jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
künftig keine Jungen mehr da sind, dagegen wird die Zahl der Alten, der Greise nicht abnehmen. Während 40 Jahren wird diese Zahl noch zunehmen. Zuerst ist es die Zahl der Kinder, die zurückgeht, dann die Zahl der Franzosen im besten Mannesalter, das heißt der Arbeiter, der Steuerzahler, der Familienvater, der Verteidiger des Vaterlandes. Im Vergleich zu anderen Nationen, zählt Frankreich am meisten Greise, nämlich 14 auf 100 gegenüber 9 auf 100 in Deutschland und 7 auf 100 in Russland. Frankreich wird, wenn es im selben Tempo weitergeht, ein Volk der Greise, und da viele Greise keine Kinder haben, von denen sie gepflegt werden können, bilden sie für das Land eine schwere Belastung. Man wird nun sagen, wenn wir weniger Geburten haben, können wir auch die Zahl der Todesfälle herabsetzen. So wird sich alles ausgleichen. Nein, nicht auf die Dauer. Vorübergehend lässt sich die Situation etwas verbessern, aber bald wird die Zahl der Todesfälle zunehmen nach Annahme des Verhältnisses der Greise, die natürlich einen grossen Prozentsatz von Sterbefällen bilden werden. Alle Menschen müssen ja einmal sterben, denn wenn die Heilkunde einen Menschen rettet, so verschiebt sie bloss seinen Tod auf später. Durch die Zunahme der Langzeigkeit ist die Zusammensetzung des Volkes nach dem Alter verändert. Frankreich zählt heute 38 Millionen Franzosen wie im Jahre 1870, aber ihre Verteilung nach dem Alter ist nicht mehr dieselbe. Es gibt mehr Greise, weniger junge Männer und noch viel weniger Kinder. Diese Vergreisung nimmt noch zu mit der Abnahme der Geburten. Aber eine vergreiste Bevölkerung zählt naturgemäß weniger Geburten und viel Sterbefälle. Nun erhebt sich der Einwand: Die meisten Völker der weissen Rasse haben heute weniger Kinder als in der Vergangenheit. Man lasse sich nicht durch Illusionen einlullen! In Deutschland wimmelt es von jungen Leuten. Italien hat 4 Millionen Kinder mehr als wir. Beide Länder haben jährlich gegen 300.000 Geburten mehr als wir. Das eine nimmt zu jährlich um 200.000, das andere um 350.000 Einwohner. Vor allem aber bekämpfen sie ganz energisch die Entvölkerung. Sie appelieren an alle moralischen Kräfte, und sie ermutigen zur Beschluss und zum Kinderbesitz. Der Geburtenrückgang nimmt gegenwärtig in Deutschland und
nach dem Alter verändert. Frankreich zählt heute 38 Millionen Franzosen wie im Jahre 1870, aber ihre Verteilung nach dem Alter ist nicht mehr dieselbe. Es gibt mehr Greise, weniger junge Männer und noch viel weniger Kinder. Diese Vergreisung nimmt noch zu mit der Abnahme der Geburten. Aber eine vergreiste Bevölkerung zählt naturgemäß weniger Geburten und viel Sterbefälle. Nun erhebt sich der Einwand: Die meisten Völker der weissen Rasse haben heute weniger Kinder als in der Vergangenheit. Man lasse sich nicht durch Illusionen einlullen! In Deutschland wimmelt es von jungen Leuten. Italien hat 4 Millionen Kinder mehr als wir. Beide Länder haben jährlich gegen 300.000 Geburten mehr als wir. Das eine nimmt zu jährlich um 200.000, das andere um 350.000 Einwohner. Vor allem aber bekämpfen sie ganz energisch die Entvölkerung. Sie appelieren an alle moralischen Kräfte, und sie ermutigen zur Beschluss und zum Kinderbesitz. Der Geburtenrückgang nimmt gegenwärtig in Deutschland und in Italien ab, während er in Frankreich in beschleunigtem Tempo zunimmt. Während der selben Zeit wächst die "gelbe" Rasse fast unheimlich. Japan zum Beispiel nimmt alljährlich um 1 Million Einwohner zu. In Frankreich sind nur 23 Départements, in denen die Geburten die Sterbefälle überwiegen, und die Bevölkerung zunimmt. Wir wollen diese 23 Départements aufzählen: Elsass, Ober-Elsass, Moselle, Meurthe-et-Moselle, Doubs, Haute-Savoie, Savoie, Basses-Pyrénées, Loire-Inférieure, Ille-et-Vilaine, Manche, Calvados, Seine-Inférieure, Oise, Pas-de-Calais, Nord, Aisne, Marne, Aube, Indre-et-Loire, Corse und Seine. An der Spitze von allen steht die Savoie mit 3.07 Kindern im Durchschnitt pro Ehe (Moselle 2.81, Bas-Rhin 2.23, Haut-Rhin 2.27). Die Alliance Nationale erwarb sich sicher ein Verdienst, wenn sie auf die tragischen Folgen des ständigen Geburtenrückgangs hinweist. Aber ist die französische Politik der Entchristlichung des Volkes nicht zu einem guten Teil schuld an dem rapiden Geburtenrückgang? Wie viele Leitartikel hat Gustave Hervé in seiner "Victoire" gerade diesem traurigen Kapitel gewidmet! Wo man die Grundsätze der Moral missachtet, wo das Prinzip des Sichauslebens in Geltung ist, wo man Kinder als Belästigung empfindet, da ist der Fortbestand der Nation nicht gesichert. Nur eine Erneuerung auf positiver, sittlicher Grundlage kann da einen Aenderung bringen. Geachtet werden zur Erinnerung an Desaix und Kiber. Gestern fand
diese 23 Départements aufzählen: Elsass, Ober-Elsass, Moselle, Meurthe-et-Moselle, Doubs, Haute-Savoie, Savoie, Basses-Pyrénées, Loire-Inférieure, Ille-et-Vilaine, Manche, Calvados, Seine-Inférieure, Oise, Pas-de-Calais, Nord, Aisne, Marne, Aube, Indre-et-Loire, Corse und Seine. An der Spitze von allen steht die Savoie mit 3.07 Kindern im Durchschnitt pro Ehe (Moselle 2.81, Bas-Rhin 2.23, Haut-Rhin 2.27). Die Alliance Nationale erwarb sich sicher ein Verdienst, wenn sie auf die tragischen Folgen des ständigen Geburtenrückgangs hinweist. Aber ist die französische Politik der Entchristlichung des Volkes nicht zu einem guten Teil schuld an dem rapiden Geburtenrückgang? Wie viele Leitartikel hat Gustave Hervé in seiner "Victoire" gerade diesem traurigen Kapitel gewidmet! Wo man die Grundsätze der Moral missachtet, wo das Prinzip des Sichauslebens in Geltung ist, wo man Kinder als Belästigung empfindet, da ist der Fortbestand der Nation nicht gesichert. Nur eine Erneuerung auf positiver, sittlicher Grundlage kann da einen Aenderung bringen. Geachtet werden zur Erinnerung an Desaix und Kiber. Gestern fand in Straßburg zwei Gedichte feierlich statt zu Ehren der Generäle Desaix und Kiber. Galt es doch, zum Jahrestages der Schlacht von Marengo, des Todestages des Général Desaix, Heerführers aus der napoleonischen Zeit (14. Juni 1800) einerseits, und des Todes-tages des Generals Kiber andererseits zu gedenken. Um 8 Uhr morgens fand in der neuen Jeanne d’Arc-Kirche des Rheinhavens eine heisse Messe statt, welcher die Schulkinder und das ganze Schulpersonal, sowie eine Anzahl Offiziere beiwohnten. Anschliessend fand dann die Feier vor dem Desaix-Denkmal statt zu der Feier waren die Generäle Walch, de Pouydrignon, Chabert, Henry erschienen, sowie mehrere höhere Offiziere, ferner der Kabinettschef des Präfekten, Akademieinspektor Fourrier, Primarschulkaspektor Jouanny, Kultusdirektor Althoff, Schuldirektor O. Schies, das Comité des Souvenir Français, usw. General Walch legte zu Füßen des Denkmals ein Blumengesinre nieder. Ferner wurden Blumen niedergelegt im Namen des "Souvenir Français". Nachdem die Musik des 158. Infanterie-Regiments die Nationalhymne gespielt hatte, brachten die Schulkinder — Knaben und Mädchen — ein dem Fest angepasstes Lied zu Gehör. Es folgten zwei Szenen, welche in gediegener Art von mehreren Schulkinder aufgeführt wurden, in denen die Charakterstärke und die Willenskraft des Général Desaix zum Ausdruck kamen. Sodann sangen Knaben und Mädchen die Nationalhymne, unter Leitung des Herrn Lorber,
in der neuen Jeanne d’Arc-Kirche des Rheinhavens eine heisse Messe statt, welcher die Schulkinder und das ganze Schulpersonal, sowie eine Anzahl Offiziere beiwohnten. Anschliessend fand dann die Feier vor dem Desaix-Denkmal statt zu der Feier waren die Generäle Walch, de Pouydrignon, Chabert, Henry erschienen, sowie mehrere höhere Offiziere, ferner der Kabinettschef des Präfekten, Akademieinspektor Fourrier, Primarschulkaspektor Jouanny, Kultusdirektor Althoff, Schuldirektor O. Schies, das Comité des Souvenir Français, usw. General Walch legte zu Füßen des Denkmals ein Blumengesinre nieder. Ferner wurden Blumen niedergelegt im Namen des "Souvenir Français". Nachdem die Musik des 158. Infanterie-Regiments die Nationalhymne gespielt hatte, brachten die Schulkinder — Knaben und Mädchen — ein dem Fest angepasstes Lied zu Gehör. Es folgten zwei Szenen, welche in gediegener Art von mehreren Schulkinder aufgeführt wurden, in denen die Charakterstärke und die Willenskraft des Général Desaix zum Ausdruck kamen. Sodann sangen Knaben und Mädchen die Nationalhymne, unter Leitung des Herrn Lorber, mit Begleitung der Militär-musik. Nach dem Vorbeigehen der Truppen fand die Feier ihr Ende. Die Initiative zu dieser Feier hat Herr Schuldirektor O. Schies zu verdanken. Und zwar entstand diese Feier im Jahre 1931, damals war es die Schule allein, welche an der Feier teilnahm. 1932 hatte sich schon das Militär angeschlossen, sowie 1933. Und dieses Jahr war die Feier noch imposanter, da mehrere Generale beiwohnten. Samtliche Generäle sprachen Herr Schuldirektor Schies den besten Dank aus und ihre Befriedigung über die vorbildliche Leistung der Schule, wie aus dem Gebotenen hervorging. Um 10 Uhr fand auf dem Kiber-platz dann eine weitere Feier statt zum Gedenken des Todestages des Général Kiber. Neben den zahlreichen militärischen Behörden waren auch jene, die an der Desaix-Feier teilgenommen hatten, sowie General Walch erschienen. Eine Kompanie des 1. Jäger-Bataillons erwies die militärischen Ehren. Im Namen der Offiziere der Garnison und des "Souvenir Français" legte anschliessend General Walch einen Kranz am Denkmal nieder. Nachdem die Musik die Nationalhymne gespielt hatte, fand zum Abschluss das Defilieren der Truppen vor dem Kiberdenkmal statt. Der Kulturkampf im Rheinland. "Es wird noch ein viertes Deutschland kommen!" Vor besonderer rheinischer Suite. Der Fronleichnamstag ist im katholischen Rheinland kein gesetzlicher Feiertag. Doch war die
Militär angeschlossen, sowie 1933. Und dieses Jahr war die Feier noch imposanter, da mehrere Generale beiwohnten. Samtliche Generäle sprachen Herr Schuldirektor Schies den besten Dank aus und ihre Befriedigung über die vorbildliche Leistung der Schule, wie aus dem Gebotenen hervorging. Um 10 Uhr fand auf dem Kiber-platz dann eine weitere Feier statt zum Gedenken des Todestages des Général Kiber. Neben den zahlreichen militärischen Behörden waren auch jene, die an der Desaix-Feier teilgenommen hatten, sowie General Walch erschienen. Eine Kompanie des 1. Jäger-Bataillons erwies die militärischen Ehren. Im Namen der Offiziere der Garnison und des "Souvenir Français" legte anschliessend General Walch einen Kranz am Denkmal nieder. Nachdem die Musik die Nationalhymne gespielt hatte, fand zum Abschluss das Defilieren der Truppen vor dem Kiberdenkmal statt. Der Kulturkampf im Rheinland. "Es wird noch ein viertes Deutschland kommen!" Vor besonderer rheinischer Suite. Der Fronleichnamstag ist im katholischen Rheinland kein gesetzlicher Feiertag. Doch war die eucharistische Prozession überall gestattet, aber die Erlaubnis wurde örtlich ganz verschieden gehandhabt. Der Einzelhändlerverband hat beschlossen, dass die Geschäfte den ganzen Tag geschlossen sein sollten; das wurde aber von der "Arbeitsfront" aufgehoben, die Geschäftsruhe durfte nur bis 14 Uhr dauern. Viele Behörden setzten einige den ganzen Tag fest an, andere gaben den Tag frei. Die Vorbereitungen der katholischen Bevölkerung an der Mission waren allerorts ungemein groß. Das Vehalten der Hitler-Jugend zu ihr war örtlich verschieden. In Königswinter wurde sie durch die Schüler der nationalsozialistischen Führerschule, die in dem einstigen großen und nunmehr beschlagnahmten Lehr- und Erholungsheim der christlichen Gewerkschaften untergebracht ist, und durch die Hitler-Jugend dauernd gestört. Bei der Erteilung des Segens begann die Hitler-Jugend ein wüstes Gejohle und Gepfeifen. In Bonn beruhigt man sich würdig und ordentlich. Die katholische Jugend trug sogar ihre Fahnen mit. Alle vormalig katholischen Studentenvereinigungen chargeierten und gingen vollzählig mit. Um so schlimmer wurde der Abend. Nach der euphoranten religiösen Feier der katholischen Jugend im Munster, die man durch Geschrei zu stören suchte, wurde die katholische Jugend von der Hitler-Jugend, die in gewaltigen Mengen aufgeboten war, überfallen, und die Prügelzene reichten sich vom Munster bis über den Kaiserplatz und die Poppelsdorfer Allee ans. Solange noch
gaben den Tag frei. Die Vorbereitungen der katholischen Bevölkerung an der Mission waren allerorts ungemein groß. Das Vehalten der Hitler-Jugend zu ihr war örtlich verschieden. In Königswinter wurde sie durch die Schüler der nationalsozialistischen Führerschule, die in dem einstigen großen und nunmehr beschlagnahmten Lehr- und Erholungsheim der christlichen Gewerkschaften untergebracht ist, und durch die Hitler-Jugend dauernd gestört. Bei der Erteilung des Segens begann die Hitler-Jugend ein wüstes Gejohle und Gepfeifen. In Bonn beruhigt man sich würdig und ordentlich. Die katholische Jugend trug sogar ihre Fahnen mit. Alle vormalig katholischen Studentenvereinigungen chargeierten und gingen vollzählig mit. Um so schlimmer wurde der Abend. Nach der euphoranten religiösen Feier der katholischen Jugend im Munster, die man durch Geschrei zu stören suchte, wurde die katholische Jugend von der Hitler-Jugend, die in gewaltigen Mengen aufgeboten war, überfallen, und die Prügelzene reichten sich vom Munster bis über den Kaiserplatz und die Poppelsdorfer Allee ans. Solange noch Gruppen der katholischen Jugend eintrudelten, wurden die Anordnungen der Behörden vor diesen Geschehnissen und ihr Verhalten bei denselben derart, dass im Namen des gesamten Bistums der Erzdiözese Köln am darauffolgenden Sonntag bei allen Gottesdiensten für genügend den Protestkundgebung zur Versöhnung gegangen wurde: Vorgestern ist ein Erlass des Herrn Regierungspräsidenten von Köln über die katholischen Vereine ergangen. Nachdem es zwar im § 1 heißt: Die konfessionellen Vereine sind in ihrer kirchlichen und religiösen Tätigkeit zu schützen, wird ihnen im folgenden jedes geschlossene Auftreten in der Öffentlichkeit untersagt. Danach ist neuerdings außer den schon bestehenden Verboten noch weiterhin unterbunden: 1. Jedes gemeinsame Wandern und Zelten; demgemäß können unsere Kinder und Jugendliche nicht einmal mehr einen gemeinsamen Ausflug machen. Man nimmt unserer katholischen Großstadtjugend dadurch, man darf fast sagen, den Platz an der Sonne. 2. Dieses Verbot gilt sogar für die Pfarrjugend, auch wenn diese in einem Einzelfall zusammengefasst wird. 3. Ja, dieses Verbot ist jetzt ausgedehnt auf die Standesvereine. Man kann jetzt an kann also der katholische Pfarrer nicht mehr mit seinen Messdienern oder anderen Kindern seiner Pfarrgemeinde, nicht mehr mit einer Gruppe seiner Arbeiter- oder Gesellensvereins, nicht mehr mit den Frauen seines Müttervereins durch die deutsche Heimat wandern. 4. Ebenso verboten
Köln über die katholischen Vereine ergangen. Nachdem es zwar im § 1 heißt: Die konfessionellen Vereine sind in ihrer kirchlichen und religiösen Tätigkeit zu schützen, wird ihnen im folgenden jedes geschlossene Auftreten in der Öffentlichkeit untersagt. Danach ist neuerdings außer den schon bestehenden Verboten noch weiterhin unterbunden: 1. Jedes gemeinsame Wandern und Zelten; demgemäß können unsere Kinder und Jugendliche nicht einmal mehr einen gemeinsamen Ausflug machen. Man nimmt unserer katholischen Großstadtjugend dadurch, man darf fast sagen, den Platz an der Sonne. 2. Dieses Verbot gilt sogar für die Pfarrjugend, auch wenn diese in einem Einzelfall zusammengefasst wird. 3. Ja, dieses Verbot ist jetzt ausgedehnt auf die Standesvereine. Man kann jetzt an kann also der katholische Pfarrer nicht mehr mit seinen Messdienern oder anderen Kindern seiner Pfarrgemeinde, nicht mehr mit einer Gruppe seiner Arbeiter- oder Gesellensvereins, nicht mehr mit den Frauen seines Müttervereins durch die deutsche Heimat wandern. 4. Ebenso verboten ist jeder Verteilung von Flugschriften, wie es heißt «kirchlichen polemischen Inhalten». Da man unter dem Ausdruck Kirchenpolemik sehr vieles verstehen kann, da andererseits den Übertreten des Verbotes harte Strafen, sogar sehr lange Schutzhaft angedroht ist, so ist in einer Zeit, in der der christliche Glaube, ja Christus selbst von vielen ruchlos geschmäht wird, die notwendige schriftliche Abwehr außerst gehemmt. Vor Gott dem Herrn und der hier versammelten Gemeinde erheben wir gegen diese unannebene Verletzungen der gefährlichen Abmachungen des Konkordats schärfsten Protest. Wir haben uns in einem Telegramm an den Herrn Reichskanzler und den Heiligen Vater gewandt. Aehmlich wie Christus fragen wir: «Habe ich unrecht getan, so beweise es mir. Habe ich aber recht getan, warum schlägst du mich?» Am Abend des Fronleichnamstag fand das Bonner Munster ein seltenes Ereignis. Seine weiten Hallen füllten sich mit Christusjugend, die dem Herrn und seiner Mutter huldigten. So viel Jugend kam, dass das große Munster zu klein wurde, dass auch der Kreuzgang voll Jugend war, so dass dort zum zweiten Mal die Predigt, zum zweiten Mal der Segen mit dem Allerheiligsten gegeben wurde. Leider sammelte sich gegen Schluss der Andacht draußen vor dem Munster Jugend, die mit Hassgesängen den Gottesdienst störte. Es fügte sich
ruchlos geschmäht wird, die notwendige schriftliche Abwehr außerst gehemmt. Vor Gott dem Herrn und der hier versammelten Gemeinde erheben wir gegen diese unannebene Verletzungen der gefährlichen Abmachungen des Konkordats schärfsten Protest. Wir haben uns in einem Telegramm an den Herrn Reichskanzler und den Heiligen Vater gewandt. Aehmlich wie Christus fragen wir: «Habe ich unrecht getan, so beweise es mir. Habe ich aber recht getan, warum schlägst du mich?» Am Abend des Fronleichnamstag fand das Bonner Munster ein seltenes Ereignis. Seine weiten Hallen füllten sich mit Christusjugend, die dem Herrn und seiner Mutter huldigten. So viel Jugend kam, dass das große Munster zu klein wurde, dass auch der Kreuzgang voll Jugend war, so dass dort zum zweiten Mal die Predigt, zum zweiten Mal der Segen mit dem Allerheiligsten gegeben wurde. Leider sammelte sich gegen Schluss der Andacht draußen vor dem Munster Jugend, die mit Hassgesängen den Gottesdienst störte. Es fügte sich eigenartig, dass gerade in die Stille des sakramentalen Segens hinein von draußen die Worte erschallten: «Schwarze Verräterei». Christus segnete die vor ihm knienden gläubigen Jugend. Christus segnete auch in diesem Augenblick die arme Jugend da draußen, denn seine Erlösersliebe gehört allen. Es war das erstemal, dass man solches erlebte. Gott gebe, dass es auch das letzte Mal war! Bonn, den 3. Juni 1934. Die Geistlichkeit der Erzdiözese Köln. Die Verlesung des Schreibens übte ungeheuren Eindruck aus. Es wurde ohne Kommentar verlesen, die Predigten unterblieben. Am Nachmittag des Sonntags und bei den angeordneten Sühneandachten, die religiöse Genugtuung leisten sollten für die in den Demonstrationen geschehenen Blasphemien, waren die Kirchen von riesigen Menschenmassen erfüllt. Eine Stunde vor Beginn der Andachten war in manchen der größten Gotteshäuser kein Platz mehr zu erhalten. — An den massgebenden Stellen scheint man jedoch taub zu sein für die Stimme, die aus diesen ergreifenden Kundgebungen der Glaubenstreue sprach. Alle Studenten, die an der Prozession teilnahmen, wurden aufgeschrieben; die farbentragenden, ihr der katholischen Beinamen entkleideten Verbindungen erhielten ein zehntägiges Farbenverbot und müssen die Fahnen an ihren Häusern einziehen. Der jetzt zufolge der neuen Verbote geschaffene Zustand ist, dass nicht einmal ein Kirchenchor oder irgend ein religiöser Standesverein mehr
gebe, dass es auch das letzte Mal war! Bonn, den 3. Juni 1934. Die Geistlichkeit der Erzdiözese Köln. Die Verlesung des Schreibens übte ungeheuren Eindruck aus. Es wurde ohne Kommentar verlesen, die Predigten unterblieben. Am Nachmittag des Sonntags und bei den angeordneten Sühneandachten, die religiöse Genugtuung leisten sollten für die in den Demonstrationen geschehenen Blasphemien, waren die Kirchen von riesigen Menschenmassen erfüllt. Eine Stunde vor Beginn der Andachten war in manchen der größten Gotteshäuser kein Platz mehr zu erhalten. — An den massgebenden Stellen scheint man jedoch taub zu sein für die Stimme, die aus diesen ergreifenden Kundgebungen der Glaubenstreue sprach. Alle Studenten, die an der Prozession teilnahmen, wurden aufgeschrieben; die farbentragenden, ihr der katholischen Beinamen entkleideten Verbindungen erhielten ein zehntägiges Farbenverbot und müssen die Fahnen an ihren Häusern einziehen. Der jetzt zufolge der neuen Verbote geschaffene Zustand ist, dass nicht einmal ein Kirchenchor oder irgend ein religiöser Standesverein mehr einen gemeinsamen Ausflug machen kann, wenn er sich nicht hohen Strafen aussetzen will. Nach dem Verbot der Verteilung von «kirchenpolitischen, insbesondere kirchenpolemischen» Schriften, sind sämtliche religiösen Jugendzeitschriften und überhaupt der Strassenvertrieb anderer sonstiger auffälliger Werbemethoden der katholischen Presse jeder Art betroffen; unter das Verbot fällt auch für sämtliche katholischen Vereine das Tragen irgendwelcher Vereinsabzeichen, sei es jener der religiösen Kongregationen. Das Auftreten katholischer Vereine ohne einheitliche Kleidung und Abzeichen ist für rein kirchliche Veranstaltungen gestattet, darf jedoch zu diesen Veranstaltungen nicht geschlossen an- und abmarschiert werden. Alle diese Verbote wären nicht so verletzend, wenn sie nicht so zugekehrt sozusagen das amtliche Siegel unter den öffentlichen Herabsetzungen und Beschimpfungen darstellen würden, denen die katholischen Vereine und ihre Mitglieder in zahllosen Fällen öffentlich ausgesetzt sind. Auch die klarsten Bestimmungen des vöriesten, im Konkordat festgelegten Rechtes gelten nicht mehr. Über das neue Deutschland gewann ein Geist die Oberhand, der beseelt ist von dem verhängnisvollen Einfluss, den Alfred Rosenberg mit seinem "Mythos des zwanzigsten Jahrhunderts" ausgebreitet hat. Den Katholiken ist für ihren Widerstand nur mehr das Innere ihrer Kirche geblieben. Sie verzeichnen manches schweres Verlust, aber je länger die Prüfungen dauern, desto festere und entschlossener wird ihre Überzeugung, den Kulturkampf ohne jedes Kompromissen, mit