jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
? L'assomption d'une nature inférieure à l'unité, à l'individualité, à la personnalité et par conséquent à l'acte d'être d'une nature supérieure. L'union hypostatique est-elle possible ? Oui, puisqu'elle existe entre l'accident et la substance, entre le corps et l'âme. Donc, elle est possible entre la créature et Dieu « en qui nous vivons, nous nous mouvons, nous sommes » Donc, cette personne auguste qui se nomme Jésus-Christ est le Verbe, donc c'est le Verbe qui est né à Bethléem, qui a enseigné, béni, guéri, qui est mort et que nous reverrons au ciel. Dimanche prochain, le R. P. Jenner traitera : De la grâce intérieure de Jésus-Christ. Signy-le-Petit. Quisvit lanam et linum et operata est comilio manuum suarum. (Prov. xxxi, 13.) Dimanche dernier, solennité de la Conception immaculée de la B. V. Marie, avait lieu la bénédiction de l'ouvroir dont le pays vient d'être doté par une généreuse bienfaitrice. M. l'abbé Cauly, vicaire général, présidait aux offices. Après le chant des vêpres, il adressait la parole à une assemblée nombreuse et pleine d'attention. « Il montre l'Église de Dieu attentive à modifier suivant les nécessités les manifestations de sa charité. Aujourd'hui, l'utilité de l'ouvroir est incontestable : la jeune fille est menacée dans sa foi, dans son honneur, dans sa vie même : à l'ouvroir, près d'une religieuse amie, sa vertu sera sauvegardée, sa foi nourrie, et elle trouvera un gagne-pain. Les jeunes filles plus fortunées ont aussi leur place à l'ouvroir, non pour y recevoir, mais pour y donner, non pas seulement quelque aumône, mais pour y donner leur exemple, leur amitié, leur cœur ; pour apprendre à leurs compagnes moins heureuses que la loi du travail est faite pour toutes, que le travail n'abaisse pas. « M. le Vicaire général rappelle ensuite comment cet ouvroir, ces secours aux malades avaient été désirés et cherchés par le regretté M. Hamon ; mais Dieu a ses heures. Grâce à l'activité et à l'intelligence de son successeur la charité comprend et agit; l'Enfant Jésus envoie ses religieuses, et le résultat est acquis. Son Éminence bénit cette œuvre, bénit les âmes charitables
est menacée dans sa foi, dans son honneur, dans sa vie même : à l'ouvroir, près d'une religieuse amie, sa vertu sera sauvegardée, sa foi nourrie, et elle trouvera un gagne-pain. Les jeunes filles plus fortunées ont aussi leur place à l'ouvroir, non pour y recevoir, mais pour y donner, non pas seulement quelque aumône, mais pour y donner leur exemple, leur amitié, leur cœur ; pour apprendre à leurs compagnes moins heureuses que la loi du travail est faite pour toutes, que le travail n'abaisse pas. « M. le Vicaire général rappelle ensuite comment cet ouvroir, ces secours aux malades avaient été désirés et cherchés par le regretté M. Hamon ; mais Dieu a ses heures. Grâce à l'activité et à l'intelligence de son successeur la charité comprend et agit; l'Enfant Jésus envoie ses religieuses, et le résultat est acquis. Son Éminence bénit cette œuvre, bénit les âmes charitables qui la fondent, les personnes qui s'y dévouent, les enfants et les familles qui sauront en profiter. Que la Vierge immaculée en soit la protectrice et la patronne ! » Son allocution terminée, M. le Vicaire général donna la bénédiction du Très Saint Sacrement, M. le Doyen lut la consécration à la Sainte Vierge et le clergé se rendit processionnellement à l'ouvroir, suivi des fidèles. Après le chant du Veni Creator, et quelques mots de remerciements à la bienfaitrice dont l'insigne générosité donne vie à cette œuvre, M. le Vicaire général parcourut les différentes salles de l'ouvroir et les bénit. Un cantique, remarquablement exécuté sous la direction des chères Sœurs, devait terminer la cérémonie, mais les enfants ne voulurent pas s'éloigner sans remercier, elles aussi, leur bienfaitrice, par leurs paroles et par leurs chants. Un témoin. Œuvre des Pauvres malades. La vente annuelle au profit des malades pauvres de toutes les paroisses de la ville aura lieu, rue du Marc, 18, de une heure à six heures du soir, le lundi 21 et le mardi 22 décembre, sous la présidence de Mme la comtesse Werlé. Nous ne pouvons mieux recommander l'œuvre que par les paroles suivantes que l'on nous écrit
à la Sainte Vierge et le clergé se rendit processionnellement à l'ouvroir, suivi des fidèles. Après le chant du Veni Creator, et quelques mots de remerciements à la bienfaitrice dont l'insigne générosité donne vie à cette œuvre, M. le Vicaire général parcourut les différentes salles de l'ouvroir et les bénit. Un cantique, remarquablement exécuté sous la direction des chères Sœurs, devait terminer la cérémonie, mais les enfants ne voulurent pas s'éloigner sans remercier, elles aussi, leur bienfaitrice, par leurs paroles et par leurs chants. Un témoin. Œuvre des Pauvres malades. La vente annuelle au profit des malades pauvres de toutes les paroisses de la ville aura lieu, rue du Marc, 18, de une heure à six heures du soir, le lundi 21 et le mardi 22 décembre, sous la présidence de Mme la comtesse Werlé. Nous ne pouvons mieux recommander l'œuvre que par les paroles suivantes que l'on nous écrit : « Cette vente est la principale ressource de l'œuvre; de sa réussite dépend la mesure des secours que nous pouvons distribuer. Nous nous efforçons de la rendre aussi attrayante et aussi peu onéreuse que possible pour les personnes qui veulent bien nous aider de leur charitable concours. On y trouve tous les objets d'hiver, les jouets, les livres, les bibelots, les bonbons, les fleurs; il y a aussi un comptoir de vêtements pour les pauvres; bien des fois déjà l'aide de nos faibles secours, les Sœurs ont fait entrer chez les pauvres les consolations spirituelles, de sorte que nous sommes assurées de faire une œuvre doublement charitable et chrétienne. Mais ces lois ne sont pas un obstacle pour offenser la religion, ainsi qu'ils en ont fait l'aveu. Les mêmes adversaires cachés déclarent respecter le pouvoir spirituel du Pape, tandis qu'ils lui assignent des limites à leur gré et que, en théorie et en pratique, ils sont les plus obstinés à vouloir l'Église sujette de l'État. Ils affirment que l'on peut venir à Rome en toute liberté et sécurité rendre hommage au Pape, mais en réalité les étrangers, à la vue de la licence autorisée, doivent craindre l'insolence de la
trouve tous les objets d'hiver, les jouets, les livres, les bibelots, les bonbons, les fleurs; il y a aussi un comptoir de vêtements pour les pauvres; bien des fois déjà l'aide de nos faibles secours, les Sœurs ont fait entrer chez les pauvres les consolations spirituelles, de sorte que nous sommes assurées de faire une œuvre doublement charitable et chrétienne. Mais ces lois ne sont pas un obstacle pour offenser la religion, ainsi qu'ils en ont fait l'aveu. Les mêmes adversaires cachés déclarent respecter le pouvoir spirituel du Pape, tandis qu'ils lui assignent des limites à leur gré et que, en théorie et en pratique, ils sont les plus obstinés à vouloir l'Église sujette de l'État. Ils affirment que l'on peut venir à Rome en toute liberté et sécurité rendre hommage au Pape, mais en réalité les étrangers, à la vue de la licence autorisée, doivent craindre l'insolence de la population et d'être outragés par elle. Ainsi, grâce aux uns et aux autres, la liberté du Pape de communiquer avec les fidèles est diminuée, et chaque occasion rend sa situation plus malaisée et plus pénible. Si les difficultés sont telles en temps de paix, que serait-ce s'il y avait des troubles ou des bruits de guerre? Pour Nous, a ajouté le Saint Père, Nous avons toujours gardé l'attitude déjà prise par Notre prédécesseur, revendiquant Notre indépendance, réclamant Nos droits, particulièrement sur cette ville que la Providence et le suffrage des siècles ont assignée au Saint Siège; et Nous l'avons fait avec la persuasion que l'intégrité de Nos droits peut parfaitement s'harmoniser avec l'indépendance et la grandeur de l'Italie. La raison du redoublement d'hostilités contre le Saint Siège est dans les desseins avoués des sectes. Par la guerre à la Papauté, on veut affaiblir et proscrire le nom chrétien. Les ennemis du Saint Siège cherchent à l'atteindre parce qu'ils s'estiment favorisés par les circonstances et qu'ils constatent ne pas rencontrer de difficultés là où ils pouvaient en craindre et où parfois ils trouvent approbation et encouragement. Voilà la vraie situation. Plaise à Dieu que les chefs d'État s'en rendissent bien compte!
troubles ou des bruits de guerre? Pour Nous, a ajouté le Saint Père, Nous avons toujours gardé l'attitude déjà prise par Notre prédécesseur, revendiquant Notre indépendance, réclamant Nos droits, particulièrement sur cette ville que la Providence et le suffrage des siècles ont assignée au Saint Siège; et Nous l'avons fait avec la persuasion que l'intégrité de Nos droits peut parfaitement s'harmoniser avec l'indépendance et la grandeur de l'Italie. La raison du redoublement d'hostilités contre le Saint Siège est dans les desseins avoués des sectes. Par la guerre à la Papauté, on veut affaiblir et proscrire le nom chrétien. Les ennemis du Saint Siège cherchent à l'atteindre parce qu'ils s'estiment favorisés par les circonstances et qu'ils constatent ne pas rencontrer de difficultés là où ils pouvaient en craindre et où parfois ils trouvent approbation et encouragement. Voilà la vraie situation. Plaise à Dieu que les chefs d'État s'en rendissent bien compte! Ils comprendraient que leur intérêt est d'arrêter le cours de l'impiété et de l'immoralité, de fortifier l'autorité de l'Église, la plus grande des puissances morales, sans laquelle toutes les autres deviennent vacillantes et sont ébranlées. Que les catholiques, eux du moins, comprennent bien la situation générale faite à la religion et en particulier quels desseins sont ourdiss dans le Siège apostolique; qu'en conséquence ils se serrent plus étroitement autour du Pape pour élever par leur constance une digue contre les attaques de l'impiété. Après cette allocution, le Souverain Pontife a daigné créer et publier cardinaux de la Sainte Église romaine Mgr Scilla et Mgr Sepiacci, puis il a pourvu de titulaires dix-sept archevêchés et évêchés. Il s'est rendu ensuite dans la salle du Trône pour l'audience de cérémonie où il devait imposer le rochet aux nouveaux évêques préconisés, présents à Rome, lesquels étaient annoncés et introduits par un maître des cérémonies pontificales. Les nouveaux élus sont descendus ensuite à la basilique vaticane au tombeau des Saints Apôtres. Le Souverain Pontife vient d'acheter, pour la somme de 250,000 francs, les archives de la maison Borghèse. Ces archives, très précieuses pour l'histoire, comprenant 475 volumes, dont plusieurs contiennent des manuscrits du plus
et en particulier quels desseins sont ourdiss dans le Siège apostolique; qu'en conséquence ils se serrent plus étroitement autour du Pape pour élever par leur constance une digue contre les attaques de l'impiété. Après cette allocution, le Souverain Pontife a daigné créer et publier cardinaux de la Sainte Église romaine Mgr Scilla et Mgr Sepiacci, puis il a pourvu de titulaires dix-sept archevêchés et évêchés. Il s'est rendu ensuite dans la salle du Trône pour l'audience de cérémonie où il devait imposer le rochet aux nouveaux évêques préconisés, présents à Rome, lesquels étaient annoncés et introduits par un maître des cérémonies pontificales. Les nouveaux élus sont descendus ensuite à la basilique vaticane au tombeau des Saints Apôtres. Le Souverain Pontife vient d'acheter, pour la somme de 250,000 francs, les archives de la maison Borghèse. Ces archives, très précieuses pour l'histoire, comprenant 475 volumes, dont plusieurs contiennent des manuscrits du plus haut prix, ont été transportées au Vatican et seront placées dans la Bibliothèque vaticane, dès que le classement en aura été fait par le savant P. Cozza. On dit qu'elles renferment des documents de la plus haute importance sur le séjour des papes à Avignon. Cet achat a été attaqué par certains organes libéraux qui poussaient le gouvernement italien, non seulement à déclarer la vente nulle, mais à s'emparer de ces archives, en vertu d'une fausse interprétation de l'édit Pacca; mais le gouvernement a résisté à ces conseils de sectaires. La Sacrée Congrégation des Rites se réunit aujourd'hui le 19 décembre pour traiter de l'introduction de la cause de béatification et canonisation des deux servantes de Dieu, françaises, Anne-Magdeleine Rémuzat, de la Visitation de Marseille, et Pauline Louise de Pinczon, fondatrice de la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Grâce de Rennes. De nouveau, l'agitation se prépare à Rome et en Italie contre la loi des garanties. MM. Crispi et Zanardelli, anciens ministres, Lemmi, grand-maître de la franc-maçonnerie italienne, et autres personnages sont à la tête du mouvement. Le R. P. Monsabré est attendu à Rome aux vacances de Noël. Il vient présenter au Saint Père le 1er volume
par certains organes libéraux qui poussaient le gouvernement italien, non seulement à déclarer la vente nulle, mais à s'emparer de ces archives, en vertu d'une fausse interprétation de l'édit Pacca; mais le gouvernement a résisté à ces conseils de sectaires. La Sacrée Congrégation des Rites se réunit aujourd'hui le 19 décembre pour traiter de l'introduction de la cause de béatification et canonisation des deux servantes de Dieu, françaises, Anne-Magdeleine Rémuzat, de la Visitation de Marseille, et Pauline Louise de Pinczon, fondatrice de la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Grâce de Rennes. De nouveau, l'agitation se prépare à Rome et en Italie contre la loi des garanties. MM. Crispi et Zanardelli, anciens ministres, Lemmi, grand-maître de la franc-maçonnerie italienne, et autres personnages sont à la tête du mouvement. Le R. P. Monsabré est attendu à Rome aux vacances de Noël. Il vient présenter au Saint Père le 1er volume de son commentaire du Dante, qui paraîtra bientôt. Chine. Voici le récit que l'on donne officiellement à Pékin des derniers événements: « Dans la nuit du 18 novembre, deux sociétés secrètes, portant les noms de Tsin-Than et de Tsai-Li et composées de Chinois émigrés de la Chine proprement dite en Mongolie, ont commencé l'insurrection aux cris de: Mort aux étrangers! Mort aux chrétiens! Le centre de la révolte était le district de Tchao-Yang, dans la province de Géhol. Le nombre des victimes, d'après les avis les plus récents, serait de 300 à 500; parmi elles sont quelques prêtres de nationalité chinoise. Un prince mongol et plusieurs indigènes non chrétiens ont subi le même sort. Des églises ont été pillées, puis incendiées, notamment dans les villes de Tsien-Tchang et de Ping Tsuen. « L'empereur a fait télégraphier par le Tsong-li-Yamen au gouverneur général de la province et aux maréchaux tartares de la Mandchourie l'ordre de porter immédiatement sur le théâtre de l'insurrection, des troupes d'infanterie et de cavalerie. « Un premier engagement a eu lieu le 25 novembre, entre les impériaux et les rebelles. Ceux-ci ont été battus. « A l'heure présente, des colonnes de troupes parties de divers points se
Mongolie, ont commencé l'insurrection aux cris de: Mort aux étrangers! Mort aux chrétiens! Le centre de la révolte était le district de Tchao-Yang, dans la province de Géhol. Le nombre des victimes, d'après les avis les plus récents, serait de 300 à 500; parmi elles sont quelques prêtres de nationalité chinoise. Un prince mongol et plusieurs indigènes non chrétiens ont subi le même sort. Des églises ont été pillées, puis incendiées, notamment dans les villes de Tsien-Tchang et de Ping Tsuen. « L'empereur a fait télégraphier par le Tsong-li-Yamen au gouverneur général de la province et aux maréchaux tartares de la Mandchourie l'ordre de porter immédiatement sur le théâtre de l'insurrection, des troupes d'infanterie et de cavalerie. « Un premier engagement a eu lieu le 25 novembre, entre les impériaux et les rebelles. Ceux-ci ont été battus. « A l'heure présente, des colonnes de troupes parties de divers points se dirigent, par une marche concentrique, vers le foyer de l'insurrection pour cerner les insurgés. Les instructions les plus sévères viennent d'être adressées aux autorités locales et aux commandants des forces militaires, en vue de prévenir de nouveaux massacres de chrétiens et d'assurer la protection de tous les établissements religieux. « On estime que les troubles ne sauraient d'ailleurs se prolonger longtemps, pour cette raison que les insurgés sont eux-mêmes des étrangers dans la région où ils opèrent, et qu'ils ne trouveront pas d'assistance parmi les habitants.» (Monde. Japon. Établissement de la hiérarchie catholique. Jusqu'ici l'apostolat n'avait pu s'y exercer que sous la forme la plus simple de la hiérarchie, qui est celle des vicariats. Il y en avait quatre. Désormais ils sont érigés en évêchés. Les Lettres apostoliques instituant cette nouvelle hiérarchie au Japon sont datées du 15 juin dernier. D'après le dispositif de ces Lettres apostoliques, la hiérarchie épiscopale est instituée avec un siège métropolitain et trois évêchés suffragants. Ces nouveaux sièges épiscopaux sont confiés aux mêmes vicaires apostoliques qui exerçaient jusqu'ici leur apostolat au Japon, à savoir: le siège métropolitain de Tokyo, à Mgr Pierre Osouf; l'évêché suffragant de Nagasaki, à Mgr Jules-Alphonse Cousin; celui d'Osaka, à Mgr
On estime que les troubles ne sauraient d'ailleurs se prolonger longtemps, pour cette raison que les insurgés sont eux-mêmes des étrangers dans la région où ils opèrent, et qu'ils ne trouveront pas d'assistance parmi les habitants.» (Monde. Japon. Établissement de la hiérarchie catholique. Jusqu'ici l'apostolat n'avait pu s'y exercer que sous la forme la plus simple de la hiérarchie, qui est celle des vicariats. Il y en avait quatre. Désormais ils sont érigés en évêchés. Les Lettres apostoliques instituant cette nouvelle hiérarchie au Japon sont datées du 15 juin dernier. D'après le dispositif de ces Lettres apostoliques, la hiérarchie épiscopale est instituée avec un siège métropolitain et trois évêchés suffragants. Ces nouveaux sièges épiscopaux sont confiés aux mêmes vicaires apostoliques qui exerçaient jusqu'ici leur apostolat au Japon, à savoir: le siège métropolitain de Tokyo, à Mgr Pierre Osouf; l'évêché suffragant de Nagasaki, à Mgr Jules-Alphonse Cousin; celui d'Osaka, à Mgr Félix Midon, et le troisième évêché suffragant d'Hakodate, à Mgr Alexandre Berlioz. Le métropolitain et ses évêques suffragants appartiennent tous les quatre à la Société des Missions Étrangères de Paris. Amérique. Il y a un projet de fédération catholique américaine en vue de célébrer le quatrième centenaire de la découverte de l'Amérique. Le 12 octobre 1892, une messe solennelle, suivie du chant du Salve Regina et du Te Deum, serait célébrée dans toutes les églises d'Amérique. On donnerait, des prix aux auteurs des meilleures œuvres en prose et en vers publiées dans chaque nation et ayant pour sujet la découverte du nouveau continent. Les dames américaines offriraient des joyaux pour former une couronne à la reine-régente d'Espagne, en souvenir de la célèbre offrande faite par Isabelle-la-Catholique. On érigerait une église à Valladolid sur l'emplacement même de la maison où mourut Christophe Colomb, victime de l'ingratitude de ses contemporains. La Fédération catholique américaine ferait célébrer un Te Deum dans la capitale de l'Espagne, et des délégués de toutes les nations américaines assisteraient à cette cérémonie grandiose. Il est désormais démontré que Christophe Colomb est né à Calvi en Corse. Il appartient donc à la France. PARLEMENT. À la chambre, M. Lagrange,
de l'Amérique. Le 12 octobre 1892, une messe solennelle, suivie du chant du Salve Regina et du Te Deum, serait célébrée dans toutes les églises d'Amérique. On donnerait, des prix aux auteurs des meilleures œuvres en prose et en vers publiées dans chaque nation et ayant pour sujet la découverte du nouveau continent. Les dames américaines offriraient des joyaux pour former une couronne à la reine-régente d'Espagne, en souvenir de la célèbre offrande faite par Isabelle-la-Catholique. On érigerait une église à Valladolid sur l'emplacement même de la maison où mourut Christophe Colomb, victime de l'ingratitude de ses contemporains. La Fédération catholique américaine ferait célébrer un Te Deum dans la capitale de l'Espagne, et des délégués de toutes les nations américaines assisteraient à cette cérémonie grandiose. Il est désormais démontré que Christophe Colomb est né à Calvi en Corse. Il appartient donc à la France. PARLEMENT. À la chambre, M. Lagrange, M. Dupuy-Dutemps ont demandé la suppression des évêchés « non concordataires » : il y va, paraît-il, de la sécurité de la République. Il n'y a qu'une difficulté à cela, a répondu M. Fallières, c'est qu'il n'y a pas d'évêchés non-concordataires; tous les évêchés actuels ont été constitués conformément aux règles et aux principes posés dans le Concordat. Par 263 voix contre 218, la Chambre a donné raison au ministre des cultes. En effet, aucun évêché n'est nommé dans le Concordat. Il est dit seulement : « Il sera fait par le Saint Siège, de concert avec le gouvernement, « une nouvelle circonscription des diocèses français ». Cette nouvelle circonscription a été faite en deux fois par la bulle du 19 avril 1802 et par celle du 11 décembre 1822, toutes deux acceptées par le gouvernement. Tous nos évêchés ont donc été institués par le Saint Siège de concert avec le gouvernement; et par là même, ils sont tous concordataires. » Malgré un vigoureux discours de Mgr Freppel, il a été décidé que « les comptes et budgets des fabriques et consistoires seront soumis à toutes les règles de la comptabilité des autres établissements publics ». C'est encore un nouvel
règles et aux principes posés dans le Concordat. Par 263 voix contre 218, la Chambre a donné raison au ministre des cultes. En effet, aucun évêché n'est nommé dans le Concordat. Il est dit seulement : « Il sera fait par le Saint Siège, de concert avec le gouvernement, « une nouvelle circonscription des diocèses français ». Cette nouvelle circonscription a été faite en deux fois par la bulle du 19 avril 1802 et par celle du 11 décembre 1822, toutes deux acceptées par le gouvernement. Tous nos évêchés ont donc été institués par le Saint Siège de concert avec le gouvernement; et par là même, ils sont tous concordataires. » Malgré un vigoureux discours de Mgr Freppel, il a été décidé que « les comptes et budgets des fabriques et consistoires seront soumis à toutes les règles de la comptabilité des autres établissements publics ». C'est encore un nouvel empiétement sur les biens de l'Église. Repos dominical. La Ligue populaire pour le repos du dimanche en France, qui fut fondée il y a deux ans, sur l'initiative de l'abbé Garnier, et qui a pour président M. Léon Say, vient d'entreprendre une active campagne. Par des réunions de quartier auxquelles la présence des principaux membres de la Ligue donnera un caractère particulier de solennité et d'éclat, elle se propose de créer en faveur des doctrines qui ont présidé à sa formation un mouvement d'opinion assez considérable pour que le repos hebdomadaire, reconnu par tous comme nécessaire, soit fixé par les pouvoirs publics au dimanche. La première réunion de ce genre a eu lieu dans la salle des Mille-Colonnes, rue de la Gaité-Montparnasse, au milieu d'une grande affluence. Le président de la Ligue, M. Léon Say, a rappelé que la Ligue avait été fondée sur le terrain de l'union la plus large et qu'elle faisait appel aux bonnes volontés de tous les partis, sans distinction de croyance religieuse et d'opinion politique. « C'est ainsi, a-t-il dit en désignant M. de Nordling, que je puis avoir ce soir à ma gauche, un protestant d'Alsace, qui nous exposera le but et les moyens