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enfants dans les écoles dirigées par des congréganistes. Agréez, etc. L'inspecteur d'Académie. Le préfet a blâmé l'inspecteur d'avoir été maladroit en demandant ce renseignement aux instituteurs, mais il a affirmé les droits de l'inquisition gouvernementale. Et dire que nos aïeux ont fait trois révolutions pour conquérir la liberté ! Le repos du dimanche. Depuis plusieurs semaines, les employés de commerce de Saumur, groupés en syndicat, mènent une campagne pour obtenir la fermeture des magasins le dimanche. A Saumur et aux environs, s'adressant aux clients, les employés ont fait placer des affiches pour inviter les acheteurs à ne pas venir le dimanche. Ils ont fait signer des pétitions, ont envoyé des brochures. Le mouvement se continue. Dès maintenant, un grand nombre de magasins ferment le dimanche à midi, et bientôt on peut espérer que les autres suivront leur exemple. Dieu et Patrie. Deux mots qui s'harmonisent merveilleusement. En dépit des efforts des mécréants, l'union n'est pas rompue entre les représentants de Dieu et ceux de la Patrie. Dimanche dernier, le nouvel évêque de Verdun a consacré une de ses premières visites à l'œuvre militaire dirigée par M. l'abbé Rampont. Plus de 200 soldats ont offert au prélat leurs meilleurs vœux. A Saint-Maixent, une chrétienne généreuse a fait don d'un terrain destiné à la sépulture des jeunes soldats trop tôt enlevés aux espérances de la patrie. La bénédiction de ce terrain a eu lieu solennellement le jour de la Saint-Louis, en présence du général Kolb, du colonel Cremer, du chef de bataillon Sarrail, commandant de l'Ecole militaire, et de tous les officiers, élèves et vétérans de l'Ecole. Les Lanternes et sous-Lanternes vont fumer de rage. Logique. Nous lisons dans le Petit Centre, organe de M. Lavergne, sénateur de la Haute-Vienne : On sait que le Conseil général a émis un vœu invitant l'administration universitaire et préfectorale à ne plus confier la délégation cantonale à des hommes qui ont leurs enfants chez les congréganistes. L'un des signataires de ce vœu est M. Martin, ancien vice-président du cercle républicain de la Haute-Vienne, actuellement le même ayant changé conseiller général socialiste du canton de Niort.
Saint-Maixent, une chrétienne généreuse a fait don d'un terrain destiné à la sépulture des jeunes soldats trop tôt enlevés aux espérances de la patrie. La bénédiction de ce terrain a eu lieu solennellement le jour de la Saint-Louis, en présence du général Kolb, du colonel Cremer, du chef de bataillon Sarrail, commandant de l'Ecole militaire, et de tous les officiers, élèves et vétérans de l'Ecole. Les Lanternes et sous-Lanternes vont fumer de rage. Logique. Nous lisons dans le Petit Centre, organe de M. Lavergne, sénateur de la Haute-Vienne : On sait que le Conseil général a émis un vœu invitant l'administration universitaire et préfectorale à ne plus confier la délégation cantonale à des hommes qui ont leurs enfants chez les congréganistes. L'un des signataires de ce vœu est M. Martin, ancien vice-président du cercle républicain de la Haute-Vienne, actuellement le même ayant changé conseiller général socialiste du canton de Niort. Or, le même Martin est délégué cantonal et ses enfants sont élevés chez les congréganistes. Que va faire M. Edgard Monteil en présence de cette révélation ? Les sœurs dans les hôpitaux. M. Bouhey-Allex, socialiste, a soutenu, au Conseil général de la Côte-d'Or, une proposition invitant le préfet « à étudier les voies et moyens de remplacer les Sœurs de l'asile départemental des aliénés ». Au cours de la discussion, le rapporteur a fait connaître l'avis du directeur de l'asile. Celui-ci, qui n'est pas suspect de cléricalisme, après avoir exposé l'accroissement de dépenses qu'entraînerait la laïcisation de l'asile, s'exprime ainsi sur le rôle des religieuses : « Les Sœurs assurent, depuis cinquante ans, le service des femmes aliénées; il serait à ce propos injuste de ne pas faire remarquer que, pendant ce laps de temps considérable, elles n'ont donné lieu, de la part de mes prédécesseurs, et je suis le quatorzième directeur, à aucune plainte de nature à motiver leur remplacement. Du moment où les Sœurs – et, depuis douze ans que j'ai l'honneur d'être directeur de l'asile, je puis personnellement leur rendre ce témoignage du moment, dis-je, où les Sœurs se plient aux exigences de notre service hospitalier, aux
étudier les voies et moyens de remplacer les Sœurs de l'asile départemental des aliénés ». Au cours de la discussion, le rapporteur a fait connaître l'avis du directeur de l'asile. Celui-ci, qui n'est pas suspect de cléricalisme, après avoir exposé l'accroissement de dépenses qu'entraînerait la laïcisation de l'asile, s'exprime ainsi sur le rôle des religieuses : « Les Sœurs assurent, depuis cinquante ans, le service des femmes aliénées; il serait à ce propos injuste de ne pas faire remarquer que, pendant ce laps de temps considérable, elles n'ont donné lieu, de la part de mes prédécesseurs, et je suis le quatorzième directeur, à aucune plainte de nature à motiver leur remplacement. Du moment où les Sœurs – et, depuis douze ans que j'ai l'honneur d'être directeur de l'asile, je puis personnellement leur rendre ce témoignage du moment, dis-je, où les Sœurs se plient aux exigences de notre service hospitalier, aux règlements administratifs et aux ordres du médecin, pourquoi se lancer dans l'inconnu en les remplaçant ? Jugeant en toute indépendance cette grave question du remplacement des Sœurs, ayant entendu les réflexions de nombreuses familles de pensionnaires appartenant à toutes les confessions et même libre penseuses, je n'hésite pas à dire que ce remplacement pourrait compromettre la prospérité de l'établissement. Finalement, le Conseil a rejeté, par 21 voix contre 10, la proposition de M. Bouhey-Allex. La majorité du Conseil est pourtant anticléricale, car elle a voté un vœu tendant à interdire l'enseignement libre ; mais il lui reste un grain de bon sens. Mgr Lacroix et le baccalauréat. Mgr Lacroix, évêque de Tarentaise, vient de prendre une décision intéressante. À l'avenir, les jeunes gens, pour entrer au Grand Séminaire, devront être munis du diplôme de bachelier. Ce diplôme est exigé pour toutes les carrières libérales; pourquoi laisser s'accréditer ce préjugé que la science n'est point nécessaire à nos prêtres et que le niveau intellectuel du clergé catholique doit demeurer inférieur à celui des autres corps d'état? À Paris, au séminaire protestant, sur 51 séminaristes, il y a 42 licenciés ès lettres. Et le clergé catholique qui est le détenteur unique, exclusif,
que ce remplacement pourrait compromettre la prospérité de l'établissement. Finalement, le Conseil a rejeté, par 21 voix contre 10, la proposition de M. Bouhey-Allex. La majorité du Conseil est pourtant anticléricale, car elle a voté un vœu tendant à interdire l'enseignement libre ; mais il lui reste un grain de bon sens. Mgr Lacroix et le baccalauréat. Mgr Lacroix, évêque de Tarentaise, vient de prendre une décision intéressante. À l'avenir, les jeunes gens, pour entrer au Grand Séminaire, devront être munis du diplôme de bachelier. Ce diplôme est exigé pour toutes les carrières libérales; pourquoi laisser s'accréditer ce préjugé que la science n'est point nécessaire à nos prêtres et que le niveau intellectuel du clergé catholique doit demeurer inférieur à celui des autres corps d'état? À Paris, au séminaire protestant, sur 51 séminaristes, il y a 42 licenciés ès lettres. Et le clergé catholique qui est le détenteur unique, exclusif, de la vérité religieuse ne voudrait pas rivaliser avec les futurs pasteurs protestants? Ce ne sera point. Qu'on ne dise pas que le baccalauréat est difficile à conquérir. Les problèmes de théologie et d'exégèse présentent une toute autre difficulté que les questions proposées aux candidats au baccalauréat. Celui qui est au-dessous du baccalauréat est au-dessous de la théologie. Être bachelier, ce n'est pas là de quoi être grandement fier. Le diplôme, lorsqu'il ne sera plus une exception, ne donnera plus de l'orgueil, et l'on ne dira plus, dès lors, que le baccalauréat détruit les vocations et écarte du Séminaire. En conséquence, personne ne sera reçu au grand Séminaire s'il n'est bachelier. Et, dès cette année, comme mesure transitoire, il y aura un examen d'entrée, écrit et oral, que Sa Grandeur présidera, et qui sera l'équivalent du baccalauréat. Un Homme Crispi et Dom Bosco. Il n'est peut-être pas trop tard pour parler encore de ce mort d'avant-hier. On a d'ailleurs cité à l'actif du vieux sectaire italien tant de vilaines actions qu'il est intéressant d'en citer une qui est toute à son honneur. On sait que Crispi, avant de connaître les honneurs et la fortune, eut des années de profonde misère.
au-dessous du baccalauréat est au-dessous de la théologie. Être bachelier, ce n'est pas là de quoi être grandement fier. Le diplôme, lorsqu'il ne sera plus une exception, ne donnera plus de l'orgueil, et l'on ne dira plus, dès lors, que le baccalauréat détruit les vocations et écarte du Séminaire. En conséquence, personne ne sera reçu au grand Séminaire s'il n'est bachelier. Et, dès cette année, comme mesure transitoire, il y aura un examen d'entrée, écrit et oral, que Sa Grandeur présidera, et qui sera l'équivalent du baccalauréat. Un Homme Crispi et Dom Bosco. Il n'est peut-être pas trop tard pour parler encore de ce mort d'avant-hier. On a d'ailleurs cité à l'actif du vieux sectaire italien tant de vilaines actions qu'il est intéressant d'en citer une qui est toute à son honneur. On sait que Crispi, avant de connaître les honneurs et la fortune, eut des années de profonde misère. À ce moment, l'œuvre de Dom Bosco était dans ses commencements. Un jour, Crispi s'arrêta au passage du groupe joyeux de gamins qui se promenaient sous l'œil paternel du jeune prêtre. Celui-ci remarqua les traits souffrants de l'observateur. Il comprit que Crispi avait faim, l'invita chez lui, lui donna à manger. Bref : Crispi jouit de l'hospitalité « cléricale » pendant un mois et demi. Dom Bosco lui donna en outre de l'argent et même des souliers. Lors de la mort de Dom Bosco, Crispi était président du gouvernement. Les Pères Salésiens voulaient que leur fondateur eût son tombeau à Valsalice, siège de la Congrégation. Mais la loi s'y opposait. On songea à Crispi, on s'adressa directement à lui et Crispi de répondre immédiatement : « Dom Bosco m'a fait l'aumône de son pain et de son cœur à une époque de grande détresse pour moi ; je ne puis rien refuser à ses fils. » Crispi devait bien cela à Dom Bosco. Mais combien de nos députés et même de nos ministres doivent aux religieux plus qu'une paire de souliers et un morceau de pain et n'ont pas pour leurs bienfaiteurs la vulgaire reconnaissance de Crispi ? Les espérances
manger. Bref : Crispi jouit de l'hospitalité « cléricale » pendant un mois et demi. Dom Bosco lui donna en outre de l'argent et même des souliers. Lors de la mort de Dom Bosco, Crispi était président du gouvernement. Les Pères Salésiens voulaient que leur fondateur eût son tombeau à Valsalice, siège de la Congrégation. Mais la loi s'y opposait. On songea à Crispi, on s'adressa directement à lui et Crispi de répondre immédiatement : « Dom Bosco m'a fait l'aumône de son pain et de son cœur à une époque de grande détresse pour moi ; je ne puis rien refuser à ses fils. » Crispi devait bien cela à Dom Bosco. Mais combien de nos députés et même de nos ministres doivent aux religieux plus qu'une paire de souliers et un morceau de pain et n'ont pas pour leurs bienfaiteurs la vulgaire reconnaissance de Crispi ? Les espérances des anarchistes. Il vient de se passer en Italie un petit fait qui mérite de ne pas passer inaperçu pour les leçons qu'il comporte et parce qu'il est un résumé de ce qui se passera en grand, dans quelques années, en France comme en Italie. Des bourgeois de Pise avaient organisé une procession pour protester, disaient-ils, « contre l'invasion des Congrégations ». Au moment de la formation du cortège, un groupe de 400 anarchistes intervint et, malgré les efforts des bersaglieri, dispersa les bourgeois à coups de pieds, de poings et de bâtons en criant : « Vive Bressi! Vive l'anarchie ! Mort au roi ! Nous jetterons des bombes dans les caves des bourgeois ! Il faut couper la tête à ces gens-là ! » Au milieu de cette agitation, les Congrégations ont été parfaitement oubliées. Les libéraux auraient voulu qu'on criât : « Vive Giordano Bruno! Vive Garibaldi ! Mort aux Jésuites! » Les anarchistes ont montré qu'ils préféraient passer d'abord les bourgeois à tabac. Les anarchistes et socialistes de tout poil savent bien que les religieux, en donnant l'exemple de l'esprit de pauvreté et d'abnégation, sont les derniers remparts entre leurs appétits et les bourgeois ; ils
organisé une procession pour protester, disaient-ils, « contre l'invasion des Congrégations ». Au moment de la formation du cortège, un groupe de 400 anarchistes intervint et, malgré les efforts des bersaglieri, dispersa les bourgeois à coups de pieds, de poings et de bâtons en criant : « Vive Bressi! Vive l'anarchie ! Mort au roi ! Nous jetterons des bombes dans les caves des bourgeois ! Il faut couper la tête à ces gens-là ! » Au milieu de cette agitation, les Congrégations ont été parfaitement oubliées. Les libéraux auraient voulu qu'on criât : « Vive Giordano Bruno! Vive Garibaldi ! Mort aux Jésuites! » Les anarchistes ont montré qu'ils préféraient passer d'abord les bourgeois à tabac. Les anarchistes et socialistes de tout poil savent bien que les religieux, en donnant l'exemple de l'esprit de pauvreté et d'abnégation, sont les derniers remparts entre leurs appétits et les bourgeois ; ils n'applaudissent à la guerre contre ceux-ci que dans l'espoir, qui se réalisera, de pouvoir très aisément, grâce à cette guerre, dévorer ceux-là. Le socialisme bien entendu. Les pontifes et apôtres du socialisme ont pour la plupart des millions, et vivent en millionnaires sans vergogne aucune, sans avoir jamais témoigné la moindre velléité de mettre en commun leurs millions. À ces démocrates pour rire nous dédions ce trait de la vie d'un évêque catholique qui favorisa la démocratie dans son diocèse : Un ami de Mgr Doutreloup conseillait au prélat de se faire construire une petite maison de campagne sur les hauteurs qui environnent Liège. 12.000 francs devaient suffire pour cette dépense rendue presque nécessaire par l'état de santé du prélat. 12.000 francs ! s'écria Mgr Doutreloup. Si vous croyez que l'evêque de Liège peut dépenser 12.000 francs pour une petite maison de campagne, vous vous trompez. 000 francs pour une pareille folie ! Et en effet, non seulement l'évêque ami des humbles et des ouvriers n'eût pas sa modeste maison de campagne, mais quelque temps après, il vendait les chevaux et la voiture qu'il avait trouvés au palais épiscopal en y arrivant. Le sultan et les congrégations. De M. des
moindre velléité de mettre en commun leurs millions. À ces démocrates pour rire nous dédions ce trait de la vie d'un évêque catholique qui favorisa la démocratie dans son diocèse : Un ami de Mgr Doutreloup conseillait au prélat de se faire construire une petite maison de campagne sur les hauteurs qui environnent Liège. 12.000 francs devaient suffire pour cette dépense rendue presque nécessaire par l'état de santé du prélat. 12.000 francs ! s'écria Mgr Doutreloup. Si vous croyez que l'evêque de Liège peut dépenser 12.000 francs pour une petite maison de campagne, vous vous trompez. 000 francs pour une pareille folie ! Et en effet, non seulement l'évêque ami des humbles et des ouvriers n'eût pas sa modeste maison de campagne, mais quelque temps après, il vendait les chevaux et la voiture qu'il avait trouvés au palais épiscopal en y arrivant. Le sultan et les congrégations. De M. des Hours dans le Figaro : Sans savoir le latin, Abdul Hamid nous applique, à titre de représailles, l'adage : « Subissez la loi que vous avez faite. » Aussi une correspondance clivis nous apprend-elle que le sultan frappe, à Beyrouth, les congrégations françaises d'un impôt spécial mobilier ; à Jérusalem, de nouveaux droits de douanes, et que, sur toute la surface de l'empire, aucune école chrétienne française ne pourra s'ouvrir sans un firman d'autorisation. Ces mesures sont contraires aux Capitulations. Les Capitulations ont été signées par le roi très chrétien, pour la protection des sujets chrétiens. Sont-elles encore valables pour une République athée et très persécutrice ? Léon XIII, dans un entretien solennel dont j'ai rendu compte, m'avait invité à éclairer le gouvernement de la République sur les conséquences certaines de la loi contre les congrégations. Le Saint-Père avait bien prophétisé. Les conséquences se produisent. Que la France, par ses lois intérieures, se mette en contradiction avec sa politique étrangère, qu'elle cesse de mériter le titre et le privilège de protectrice des chrétiens d'Orient et d'Extrême-Orient, et elle perd toute autorité dans ces contrées où notre influence politique repose tout entière sur nos établissements religieux. Que serions-nous, en Chine et
de nouveaux droits de douanes, et que, sur toute la surface de l'empire, aucune école chrétienne française ne pourra s'ouvrir sans un firman d'autorisation. Ces mesures sont contraires aux Capitulations. Les Capitulations ont été signées par le roi très chrétien, pour la protection des sujets chrétiens. Sont-elles encore valables pour une République athée et très persécutrice ? Léon XIII, dans un entretien solennel dont j'ai rendu compte, m'avait invité à éclairer le gouvernement de la République sur les conséquences certaines de la loi contre les congrégations. Le Saint-Père avait bien prophétisé. Les conséquences se produisent. Que la France, par ses lois intérieures, se mette en contradiction avec sa politique étrangère, qu'elle cesse de mériter le titre et le privilège de protectrice des chrétiens d'Orient et d'Extrême-Orient, et elle perd toute autorité dans ces contrées où notre influence politique repose tout entière sur nos établissements religieux. Que serions-nous, en Chine et dans le Levant, sans nos missions, sans nos écoles ? Pouvons-nous demander au sultan et au Boxers d'être plus chrétiens que nous-mêmes ? Une lettre de Mgr Favier. On lit dans le Soleil : Une obligeante communication nous permet de reproduire les extraits suivants d'une lettre adressée par Mgr Favier, évêque de Pékin, à sa vénérée mère, en date du 15 juillet 1901 : Malgré tout je suis bien content et bien heureux. Nos chrétiens seront indemnisés et pourront reconstruire leurs maisons, leurs églises : tout est signé avec les mandarins. Ce n'était pas une petite affaire, mais bien deux à trois cents grosses affaires. Enfin, c'est fait, le bon Dieu est bien bon ! Avant l'hiver, j'espère que tous nos chrétiens seront chez eux. Nous aurons, nous aussi, des indemnités suffisantes pour reconstruire toutes nos belles églises brûlées, mais il faudra le temps. Si le bon Dieu me donne encore quelques années, j'en viendrai à bout. Je termine en ce moment une superbe chapelle en l'honneur de Notre-Dame de la Délivrance; nous l'inaugurerons le 15 août prochain. Toute notre résidence de Péking est réparée, plus belle qu'auparavant. Notre cathédrale s'achève aussi, et, dans quelques mois, il ne restera plus
évêque de Pékin, à sa vénérée mère, en date du 15 juillet 1901 : Malgré tout je suis bien content et bien heureux. Nos chrétiens seront indemnisés et pourront reconstruire leurs maisons, leurs églises : tout est signé avec les mandarins. Ce n'était pas une petite affaire, mais bien deux à trois cents grosses affaires. Enfin, c'est fait, le bon Dieu est bien bon ! Avant l'hiver, j'espère que tous nos chrétiens seront chez eux. Nous aurons, nous aussi, des indemnités suffisantes pour reconstruire toutes nos belles églises brûlées, mais il faudra le temps. Si le bon Dieu me donne encore quelques années, j'en viendrai à bout. Je termine en ce moment une superbe chapelle en l'honneur de Notre-Dame de la Délivrance; nous l'inaugurerons le 15 août prochain. Toute notre résidence de Péking est réparée, plus belle qu'auparavant. Notre cathédrale s'achève aussi, et, dans quelques mois, il ne restera plus trace du siège de l'année dernière. Je construis aussi deux grands hôpitaux, à Péking et à Tien-Tsin ; ils seront prêts avant l'hiver. Pour mon vicariat, la paix n'est pas encore parfaite, à cause des voleurs, rebelles et brigands qui courent le pays pour piller indistinctement paysans et chrétiens ; mais il n'y a plus aucun danger pour Péking. Du reste, nous avons des soldats au Péking et aux légations, soldats qui resteront. Tu peux être parfaitement tranquille, ton vieux fils a manqué le martyr et sera obligé de mourir dans son lit comme un Parisien ; c'est un grand malheur pour moi, l'occasion ne se représentera pas. Puisque le bon Dieu l'a voulu ainsi, j'en prends mon parti, et je ne refuse pas le travail. L'action de la Providence est admirable, et admirable aussi sont ses instruments. Comment ne sentirions-nous pas une chrétienne et patriotique fierté à la vue de cet héroïque évêque français, qui regrette le martyre, mais ne se laisse pas détourner de son labeur et relève de leurs ruines les chrétientés confiées à sa garde ? Le Curé Des plumes, tour à tour amies ou gouailleuses, d'autres fois poétiques et charmantes, ont esquissé cette figure :
mais il n'y a plus aucun danger pour Péking. Du reste, nous avons des soldats au Péking et aux légations, soldats qui resteront. Tu peux être parfaitement tranquille, ton vieux fils a manqué le martyr et sera obligé de mourir dans son lit comme un Parisien ; c'est un grand malheur pour moi, l'occasion ne se représentera pas. Puisque le bon Dieu l'a voulu ainsi, j'en prends mon parti, et je ne refuse pas le travail. L'action de la Providence est admirable, et admirable aussi sont ses instruments. Comment ne sentirions-nous pas une chrétienne et patriotique fierté à la vue de cet héroïque évêque français, qui regrette le martyre, mais ne se laisse pas détourner de son labeur et relève de leurs ruines les chrétientés confiées à sa garde ? Le Curé Des plumes, tour à tour amies ou gouailleuses, d'autres fois poétiques et charmantes, ont esquissé cette figure : Chateaubriand, Delille, Lamartine, Victor-Hugo. Ils n'en ont vu que les petits côtés, l'ont faite en moelle de sureau, au lieu de la tailler dans un cœur de chêne, austère et superbe ; puis l'ont encadrée dans la vigne vierge du presbytère, ou montrée à l'ombre du clocher, ou au travers des sentes, sur les seuils rustiques, nimbée d'un rayon de soleil couchant, saluée de chants d'oiseaux. Pasteurs enrubannés, conduisant des brebis « à la Watteau », dans des pâtures de rêve. Misérable pastiche ! aussi loin de la réalité qu'un lion en chocolat ou un aigle en papier peint. Du moins, l'intention est bonne, et, pour être à côté, le portrait n'est pas méchant. Viennent ensuite les humoristes; les touche à tout, qui croient que c'est arrivé ; les professionnels du gros rire ; les caricaturistes de tout crayon et de toute plume, les ignorants et les grotesques : plats valets qui se sont remis à pulluler dans la presse, depuis que les étrivières sont tombées des mains de Veuillot. Le curé serait le premier à rire de ces sottises, si elles n'attaquaient que sa personne sans nuire à sa cause. Il s'impose, malgré tout, à ceux qui apprennent à