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remis au Pape une lettre de M. Carnot par laquelle le Président de la République française remercie tout particulièrement le Pape de l'envoi de son Encyclique sur la question sociale, et lui manifeste sa grande admiration pour cette œuvre. FRANCE Paris. Église Notre-Dame. La vieille cathédrale de Paris était dimanche toute rajeunie par un magnifique spectacle. Huit mille jeunes Parisiens y célébraient, avec un éclat incomparable, le troisième centenaire de la mort de leur patron, saint Louis de Gonzague, sous la présidence du cardinal Richard. Un triduum des mieux suivis avait préparé cette solennité. A l'issue des vêpres du Chapitre, l'illustre conférencier de Notre-Dame, Mgr d'Hulst, a montré, dans un éloquent panégyrique, avec quelle force saint Louis de Gonzague avait combattu ses sens, l'oisiveté et le monde. En des conseils simples et pratiques, le prélat, ami si dévoué de la jeunesse, a montré à son jeune auditoire suspendu à ses lèvres la tactique pour vaincre, à l'exemple de saint Louis, ces trois grands ennemis. A la procession, le Saint Sacrement a été porté par S. É. le cardinal Richard; la musique des élèves de Saint-Nicolas remplissait le vaste vaisseau de son harmonie. Plus de six cents jeunes gens n'ont pu pénétrer dans la cathédrale qui était bondée. La vue de cette jeunesse exubérante, forte et pure, pleine de vie et d'enthousiasme, était souverainement réconfortante. Des échos de semblables fêtes nous arrivent, ce matin, de plusieurs villes de France, notamment de Lyon, de Lille, de Nantes, de Rouen, de Marseille. La chrétienté et la France, avec une telle jeunesse, auront encore de beaux jours. Marseille. L'enlèvement de la statue de Belsunce. Nous lisons dans l'Écho de Notre-Dame de la Garde : « C'est le lundi 15 juin, aussitôt après la fin de nos belles fêtes du Sacré Cœur, que l'on a commencé les travaux de l'enlèvement de la statue. Dès le matin, un bon nombre de catholiques ont remarqué avec douleur que le treuil était dressé autour du monument. La mauvaise nouvelle s'est bientôt répandue en ville. « C'est pendant la nuit que l'on a porté là les pièces de bois
pénétrer dans la cathédrale qui était bondée. La vue de cette jeunesse exubérante, forte et pure, pleine de vie et d'enthousiasme, était souverainement réconfortante. Des échos de semblables fêtes nous arrivent, ce matin, de plusieurs villes de France, notamment de Lyon, de Lille, de Nantes, de Rouen, de Marseille. La chrétienté et la France, avec une telle jeunesse, auront encore de beaux jours. Marseille. L'enlèvement de la statue de Belsunce. Nous lisons dans l'Écho de Notre-Dame de la Garde : « C'est le lundi 15 juin, aussitôt après la fin de nos belles fêtes du Sacré Cœur, que l'on a commencé les travaux de l'enlèvement de la statue. Dès le matin, un bon nombre de catholiques ont remarqué avec douleur que le treuil était dressé autour du monument. La mauvaise nouvelle s'est bientôt répandue en ville. « C'est pendant la nuit que l'on a porté là les pièces de bois nécessaires et que l'échafaudage a été dressé. « Mercredi soir, on a opéré une première tentative de déboulonnement. Elle n'a pas réussi : ceux qui menaient l'entreprise n'ayant pas osé ce qui est bien naturel aller aux informations, ne savaient pas dans quelles conditions la statue avait été fondue. On croyait enlever d'abord la partie supérieure de la statue dont le raccordement, croyait-on, était dissimulé sous la mozette. La manœuvre a été sans résultat, la tête seule et les avant-bras étant raccordés. « La statue était sortie entière des ateliers de la rue des Vignerons, elle avait été érigée entière sur sa base du Cours, on voulait l'enlever par morceaux. C'était dans l'ordre. « Mais il a fallu interrompre cette triste besogne. On l'a reprise et accomplie dans les ténèbres, pendant la nuit du mercredi au jeudi, comme c'était naturel pour une action inavouable. « C'est sur la place de la Major que le monument va être relevé, en avant du grand portail de l'évêché; la statue sera tournée vers la mer. « Qu'ils se réjouissent, ceux dont le monument placé au centre de la ville offusquait les regards. La voilà reléguée le plus loin possible, la statue du héros
croyait enlever d'abord la partie supérieure de la statue dont le raccordement, croyait-on, était dissimulé sous la mozette. La manœuvre a été sans résultat, la tête seule et les avant-bras étant raccordés. « La statue était sortie entière des ateliers de la rue des Vignerons, elle avait été érigée entière sur sa base du Cours, on voulait l'enlever par morceaux. C'était dans l'ordre. « Mais il a fallu interrompre cette triste besogne. On l'a reprise et accomplie dans les ténèbres, pendant la nuit du mercredi au jeudi, comme c'était naturel pour une action inavouable. « C'est sur la place de la Major que le monument va être relevé, en avant du grand portail de l'évêché; la statue sera tournée vers la mer. « Qu'ils se réjouissent, ceux dont le monument placé au centre de la ville offusquait les regards. La voilà reléguée le plus loin possible, la statue du héros de la peste de 1720, héros qui avait le tort d'être un évêque. « Une fois encore, on a montré aux catholiques qu'ils ne comptent plus dans cette société laïcisée. Mais il est des victoires qui n'ont rien de glorieux. « Les catholiques vaincus prieront pour que cette victoire n'ait rien de fatal. » Aude. Intolérance franc-maçonnique. Le Courrier de l'Aude a inséré dans ses colonnes la lettre suivante, qui lui a été adressée par M. le colonel de Benoist, commandant par intérim la 16e brigade de cavalerie : « Monsieur le Rédacteur en chef, « Le Colonel et les Officiers du 17e dragons feront célébrer lundi 15 juin, à dix heures du matin, en l'église Saint-Michel, un service funèbre pour le repos de l'âme de M. Paul Quiquerez, lieutenant au 17e dragons, décédé en mission scientifique. « Nous vous prions d'y assister. « Veuillez agréer, Monsieur, l'assurance de ma parfaite considération. « Pour l'Officier d'ordonnance, 9 DE VALADY. » Là-dessus, les journaux radicaux, Lanterne en tête, font rage contre le colonel de Benoist, coupable de n'avoir pas demandé à M. Mayer la permission de rendre les devoirs religieux à un brave officier. C'est une permission dont nous aimons à
rien de fatal. » Aude. Intolérance franc-maçonnique. Le Courrier de l'Aude a inséré dans ses colonnes la lettre suivante, qui lui a été adressée par M. le colonel de Benoist, commandant par intérim la 16e brigade de cavalerie : « Monsieur le Rédacteur en chef, « Le Colonel et les Officiers du 17e dragons feront célébrer lundi 15 juin, à dix heures du matin, en l'église Saint-Michel, un service funèbre pour le repos de l'âme de M. Paul Quiquerez, lieutenant au 17e dragons, décédé en mission scientifique. « Nous vous prions d'y assister. « Veuillez agréer, Monsieur, l'assurance de ma parfaite considération. « Pour l'Officier d'ordonnance, 9 DE VALADY. » Là-dessus, les journaux radicaux, Lanterne en tête, font rage contre le colonel de Benoist, coupable de n'avoir pas demandé à M. Mayer la permission de rendre les devoirs religieux à un brave officier. C'est une permission dont nous aimons à croire que nombre d'autres officiers auront non moins à cœur de se passer, en pareille circonstance. Nous savons bien que le rêve de la franc-maçonnerie libre-penseuse est d'inféoder à la secte tous les chefs de l'armée, après avoir agi de même dans tous les ordres de l'administration civile. Mais nos officiers ne sont pas d'humeur à prendre ainsi le rôle de renégats. Il convient de les en féliciter hautement et d'avertir la Lanterne qu'elle fait tort au gouvernement quand, demandant « à qui de droit si une pareille attitude peut être tolérée », elle base sa dénonciation sur ce motif que le fait d'assister à la messe est une « protestation contre le gouvernement républicain ». Troyes. Mgr Corlet, évêque de Troyes, vient de célébrer son Jubilé. Mgr de Briey, évêque de Meaux, et Mgr Pagis, évêque de Verdun, sont allés à Troyes. À l'arrivée de Son Éminence le cardinal Langénieux, archevêque de Reims, M. Millet, doyen du Chapitre, lui a souhaité la bienvenue et présenté les hommages du clergé. Son Éminence a répondu par quelques mots pleins de bonne grâce et d'éloquence. Belley. Mgr Luçon, évêque de Belley, est en ce moment à Rome avec l'un de ses vicaires
officiers ne sont pas d'humeur à prendre ainsi le rôle de renégats. Il convient de les en féliciter hautement et d'avertir la Lanterne qu'elle fait tort au gouvernement quand, demandant « à qui de droit si une pareille attitude peut être tolérée », elle base sa dénonciation sur ce motif que le fait d'assister à la messe est une « protestation contre le gouvernement républicain ». Troyes. Mgr Corlet, évêque de Troyes, vient de célébrer son Jubilé. Mgr de Briey, évêque de Meaux, et Mgr Pagis, évêque de Verdun, sont allés à Troyes. À l'arrivée de Son Éminence le cardinal Langénieux, archevêque de Reims, M. Millet, doyen du Chapitre, lui a souhaité la bienvenue et présenté les hommages du clergé. Son Éminence a répondu par quelques mots pleins de bonne grâce et d'éloquence. Belley. Mgr Luçon, évêque de Belley, est en ce moment à Rome avec l'un de ses vicaires généraux et M. Bail, postulateur de la cause du vénérable M. Vianney. Il doit présenter au Saint Père les lettres postulatoires d'un très grand nombre d'évêques français et étrangers, en faveur de la béatification du curé d'Ars. BIBLIOGRAPHIE La Fête oculaire dans le Ciel, ou la part spéciale de la Vue à la Béatitude éternelle, par M. l'abbé BRINQUANT, curé de Vauxbuin. Résumé des approbations et des appréciations de cet ouvrage : « Voici une œuvre unique en son genre. Jamais la jouissance de la vue corporelle des Bienheureux n'avait été traitée jusqu'ici dans un livre spécial. « La lecture en est plus attachante que celle du roman le plus dramatique, a dit un ancien et savant professeur de grand séminaire. Et, toutefois, aucun sacrifice n'y est fait à l'imagination. Ce livre est essentiellement une suite de propositions éclairées par l'Écriture, la théologie, la philosophie et la science; c'est, selon M. Mignot, parlant au nom de Mgr Duval, le résumé des conceptions très théologiques, très philosophiques d'un penseur chrétien, appliqué à l'objet de nos plus chères espérances. Pas une assertion qui n'ait la preuve qu'elle comporte. Vous trouvez là, sous un faible volume, la condensation logique et vivante de tout
Vue à la Béatitude éternelle, par M. l'abbé BRINQUANT, curé de Vauxbuin. Résumé des approbations et des appréciations de cet ouvrage : « Voici une œuvre unique en son genre. Jamais la jouissance de la vue corporelle des Bienheureux n'avait été traitée jusqu'ici dans un livre spécial. « La lecture en est plus attachante que celle du roman le plus dramatique, a dit un ancien et savant professeur de grand séminaire. Et, toutefois, aucun sacrifice n'y est fait à l'imagination. Ce livre est essentiellement une suite de propositions éclairées par l'Écriture, la théologie, la philosophie et la science; c'est, selon M. Mignot, parlant au nom de Mgr Duval, le résumé des conceptions très théologiques, très philosophiques d'un penseur chrétien, appliqué à l'objet de nos plus chères espérances. Pas une assertion qui n'ait la preuve qu'elle comporte. Vous trouvez là, sous un faible volume, la condensation logique et vivante de tout un monde de choses. A Grâce à l'auteur, nous avons, en attendant la claire vision du Ciel, l'idée la plus exacte et la plus sublime que l'on puisse se former ici-bas de la félicité oculaire des élus. Quelles ravissantes perspectives il nous ouvre sur l'un des éléments de la fête éternelle ! Et ces aperçus magnifiques sont loin d'être hasardés: ils ont pour supports des autorités et des arguments de première valeur. « Plein de suc et de moelle, ou riche de saines et vivifiantes pensées (M. Mignot), très attrayant par la nature même des questions qui y sont abordées et élucidées, cet écrit se recommande encore par la mise en œuvre de ses précieux matériaux. Sous la plume de l'auteur, les abstractions s'incarnent et se meuvent pour ainsi dire; les matières obscures s'illuminent et deviennent transparentes. C'est un charme de voir comment, dans cette traduction de ses pensées, il a su allier l'enthousiasme à la vigueur du raisonnement et à la plus scrupuleuse orthodoxie, la variété à l'unité. « Si ce livre est au plus haut point curieux, piquant et instructif; s'il abonde en aperçus intéressants, au dire d'un juge compétent et sévère, Mgr Thibaudier, archevêque de Cambrai, il
éternelle ! Et ces aperçus magnifiques sont loin d'être hasardés: ils ont pour supports des autorités et des arguments de première valeur. « Plein de suc et de moelle, ou riche de saines et vivifiantes pensées (M. Mignot), très attrayant par la nature même des questions qui y sont abordées et élucidées, cet écrit se recommande encore par la mise en œuvre de ses précieux matériaux. Sous la plume de l'auteur, les abstractions s'incarnent et se meuvent pour ainsi dire; les matières obscures s'illuminent et deviennent transparentes. C'est un charme de voir comment, dans cette traduction de ses pensées, il a su allier l'enthousiasme à la vigueur du raisonnement et à la plus scrupuleuse orthodoxie, la variété à l'unité. « Si ce livre est au plus haut point curieux, piquant et instructif; s'il abonde en aperçus intéressants, au dire d'un juge compétent et sévère, Mgr Thibaudier, archevêque de Cambrai, il a un autre mérite : celui d'être pieux et édifiant. Le lecteur croyant et éclairé ne pourra, sans un ample profit, en parcourir les vingt-deux chapitres. Maintes fois son âme éprouvera une sorte de ravissement; appuyée sur un solide fonds doctrinal, comme sur un puissant ressort, elle s'élancera par ses aspirations vers le lieu des clartés complètes et définitives. « Dans une appréciation du même écrit, signée d'un haut dignitaire ecclésiastique, lettré des plus fins, on lit: J'ai lu et relu ce livre avec la plus grande attention, passant chaque ligne au crible d'un impitoyable examen. Cette lecture a été pour mon esprit et mon cœur une vraie fête ou comme un festin exquis. Qu'on veuille en croire un homme qui a usé ses yeux à lire des monceaux d'imprimés : Depuis vingt ans, à peine en ai-je parcouru trois ou quatre qui ont, comme celui-là, captivé et réjoui mon âme. En vente chez l'auteur, M. l'abbé Brinquant, curé de Vauxbuin, par Soissons (Aisne), et chez M. Fèvre-Darcy, libraire à Soissons (Aisne). 2 fr. Franco, 2 fr. 40. Du même auteur, sous presse: La Fête auriculaire dans le Ciel, ou la part de l'Ouïe à la Béatitude céleste. En vente,
aspirations vers le lieu des clartés complètes et définitives. « Dans une appréciation du même écrit, signée d'un haut dignitaire ecclésiastique, lettré des plus fins, on lit: J'ai lu et relu ce livre avec la plus grande attention, passant chaque ligne au crible d'un impitoyable examen. Cette lecture a été pour mon esprit et mon cœur une vraie fête ou comme un festin exquis. Qu'on veuille en croire un homme qui a usé ses yeux à lire des monceaux d'imprimés : Depuis vingt ans, à peine en ai-je parcouru trois ou quatre qui ont, comme celui-là, captivé et réjoui mon âme. En vente chez l'auteur, M. l'abbé Brinquant, curé de Vauxbuin, par Soissons (Aisne), et chez M. Fèvre-Darcy, libraire à Soissons (Aisne). 2 fr. Franco, 2 fr. 40. Du même auteur, sous presse: La Fête auriculaire dans le Ciel, ou la part de l'Ouïe à la Béatitude céleste. En vente, le volume ci-dessus, chez M. Lepargneur, rue de l'Université, 3, et chez M. Lefèvre, rue de l'Université, 30. Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : J. BELLER. UNION DE LA FRANCE CHRÉTIENNE Pour répondre à l'appel adressé aux catholiques par le Cardinal Archevêque de Paris, il s'est formé un Comité de vingt membres, sous le titre Union de la France chrétienne. Le vendredi 19 juin, il a tenu sa première séance sous la présidence de Son Éminence. Le bureau du Comité a été constitué de la manière suivante : Président : M. Chesnelong. Vice-présidents : MM. Keller, baron de Maclmu, comte Albert de Mun, Gillon. Trésorier : M. Ferdinand Riant. Secrétaire: M. Barthélemy Terrât. Le Comité a ensuite arrêté le texte de la déclaration suivante, à laquelle nous nous empressons de souscrire, heureux de voir la fierté de sentiments qui l'a inspirée et de constater quelle large et solide base elle donne à l'action catholique parmi nous: DÉCLARATION « Répondant à l'appel de S. É. le Cardinal Archevêque de Paris et nous associant à la grande pensée d'union qui a inspiré sa lettre aux catholiques sur le devoir social, nous demandons le concours des chrétiens, de tous les honnêtes
Comité de vingt membres, sous le titre Union de la France chrétienne. Le vendredi 19 juin, il a tenu sa première séance sous la présidence de Son Éminence. Le bureau du Comité a été constitué de la manière suivante : Président : M. Chesnelong. Vice-présidents : MM. Keller, baron de Maclmu, comte Albert de Mun, Gillon. Trésorier : M. Ferdinand Riant. Secrétaire: M. Barthélemy Terrât. Le Comité a ensuite arrêté le texte de la déclaration suivante, à laquelle nous nous empressons de souscrire, heureux de voir la fierté de sentiments qui l'a inspirée et de constater quelle large et solide base elle donne à l'action catholique parmi nous: DÉCLARATION « Répondant à l'appel de S. É. le Cardinal Archevêque de Paris et nous associant à la grande pensée d'union qui a inspiré sa lettre aux catholiques sur le devoir social, nous demandons le concours des chrétiens, de tous les honnêtes gens, quelles que soient leurs opinions politiques, pour défendre et réclamer d'un commun accord les libertés civiles, sociales et religieuses dont on les dépouille. « Au nom de la foi menacée, au nom du salut de la patrie, que l'impiété conduirait à la servitude et à la décadence si le programme des sectes antichrétiennes et maçonniques continuait à passer dans les lois et dans l'administration du pays, nous les adjurons tous de s'unir pour revendiquer la liberté religieuse, la liberté d'enseignement, la liberté de la charité, la liberté d'association, et pour obtenir la révision de tout ce qui, dans les lois actuelles, visant les lois scolaires, militaires et fiscales, est la violation manifeste. « Le seul moyen pour réconquérir ces libertés vitales, c'est de ne nommer aux conseils municipaux et généraux, à la Chambre des députés et au Sénat, que des hommes franchement dévoués à cette grande cause. Du moment que la religion et la patrie sont en danger, s'abstenir serait une désertion; voter par peur ou par faiblesse pour les complices des sectes antichrétiennes serait une trahison. Voici ce que doivent résolument accepter tous ceux qui ne veulent pas laisser périr en France la foi de leurs pères; voilà
programme des sectes antichrétiennes et maçonniques continuait à passer dans les lois et dans l'administration du pays, nous les adjurons tous de s'unir pour revendiquer la liberté religieuse, la liberté d'enseignement, la liberté de la charité, la liberté d'association, et pour obtenir la révision de tout ce qui, dans les lois actuelles, visant les lois scolaires, militaires et fiscales, est la violation manifeste. « Le seul moyen pour réconquérir ces libertés vitales, c'est de ne nommer aux conseils municipaux et généraux, à la Chambre des députés et au Sénat, que des hommes franchement dévoués à cette grande cause. Du moment que la religion et la patrie sont en danger, s'abstenir serait une désertion; voter par peur ou par faiblesse pour les complices des sectes antichrétiennes serait une trahison. Voici ce que doivent résolument accepter tous ceux qui ne veulent pas laisser périr en France la foi de leurs pères; voilà ce qu'il faut surtout faire comprendre au peuple, sur qui l'oppression pèse plus lourdement. L'ouvrier qui vit de son travail est le premier intéressé dans la liberté que nous demandons pour tous. Les doctrinaires sectaires, qui s'attaquent aux plus sacrés de son âme, lui promettent vainement l'amélioration efficace de son sort. La religion, qui fut sa libératrice, sera toujours son meilleur soutien. Seule elle peut assurer sa dignité et relever sa condition, par l'ascendant de ces principes de justice et de charité dont l'Église est l'immuable gardienne et que la dernière Encyclique de Léon XIII a remis en pleine lumière avec une si incomparable autorité et une si magnanime sollicitude. Remettre la France chrétienne en possession de ses droits, c'est donc le devoir et la nécessité de l'heure présente. Il importe d'y travailler plus que jamais, par la plume et par la parole, par la presse et par les conférences, par une propagande active et par une résistance opiniâtre, en usant de tous les moyens légaux dont nous pouvons disposer. Nous y serons aidés par toutes ces œuvres admirables que le zèle catholique a fait naître et que nous avons vues grandir et se multiplier dans l'épreuve. Par le bien
sort. La religion, qui fut sa libératrice, sera toujours son meilleur soutien. Seule elle peut assurer sa dignité et relever sa condition, par l'ascendant de ces principes de justice et de charité dont l'Église est l'immuable gardienne et que la dernière Encyclique de Léon XIII a remis en pleine lumière avec une si incomparable autorité et une si magnanime sollicitude. Remettre la France chrétienne en possession de ses droits, c'est donc le devoir et la nécessité de l'heure présente. Il importe d'y travailler plus que jamais, par la plume et par la parole, par la presse et par les conférences, par une propagande active et par une résistance opiniâtre, en usant de tous les moyens légaux dont nous pouvons disposer. Nous y serons aidés par toutes ces œuvres admirables que le zèle catholique a fait naître et que nous avons vues grandir et se multiplier dans l'épreuve. Par le bien qu'elles répandent autour d'elles, elles nous susciteront des appuis; par la force que nous cherchons à créer, nous leur préparons une sauvegarde. Loin de nous la pensée de les détourner de la sphère d'action qui leur est propre. Nous respectons profondément leur autonomie et leur indépendance. Mais nous nous tenons à la disposition des comités locaux qui, poursuivant le même but que nous, se sont déjà établis ou s'établiront dans d'autres régions de la France. C'est à eux qu'il appartient de s'organiser et d'agir avec les diversités que chaque pays comporte. Nous leur demandons de se mettre en rapport avec nous, et de notre côté nous les tiendrons au courant de ce que nous ferons. Notre Comité prend un titre qui indique la pensée de sa fondation. Il s'appelle l'Union de la France chrétienne. Nous espérons que, par la généreuse énergie et le concert cordial de tous les efforts, cette union se constituera partout sur de fortes et larges bases. Puisse-t-elle, avec l'aide de Dieu, contribuer au relèvement religieux, social et national de notre pays! Ont signé : MM. CHESNELONG, sénateur; KELLER, ancien député; baron DE MACKAU, député; comte Albert DE MUN, député; D'HERBELOT, ancien magistrat; Ferdinand RIANT, conseiller municipal;