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bordure d'un trottoir, et eut la tête fendue. Peu de temps après cet accident, et presque au même endroit, un jeune homme de 20 ans, M. James Bruhl, tombait si malheureusement de cheval qu'il est mort sur le coup. Un petit neveu de Fualdès. Des passants ont trouvé avant-hier soir, quelques minutes avant l'arrivée du tramway à vapeur de Paris à Saint-Germain, un individu couché en travers des rails. Malgré son état d'ébriété assez avancé, il a réussi à faire comprendre qu'il s'appelait Fualdès, un petit-neveu du héros de la complainte, paraît-il. Venu de l'Aveyron pour chercher à Paris une position sociale qu'il n'avait pu trouver, Fualdès avait voulu se suicider et avait probablement bu un peu plus que de raison pour se donner du courage. Funiculaire à Belleville et Montmartre. Dans l'après-midi d'hier, vers 3 heures, un nouvel essai du tramway funiculaire de Belleville a donné de très satisfaisants résultats. On procédera demain à un essai du même genre et, jeudi ou vendredi prochain, on attellera deux voitures ensemble. On assure qu'on étudie très sérieusement un projet de funiculaire devant conduire de la rue Lafayette à Montmartre (itinéraire provisoire). La voie nouvelle aboutirait aux abords de l'église du Sacré-Cœur, où l'affluence des pèlerins est de plus en plus considérable. Le geai paré des plumes de l'aigle Certain savon jaloux, imitateur servile, Annonce qu'il possède un renom colossal. Du Congo souverain il est l'humble vassal, Et sa « gloire est bornée aux confins de la ville » de la Courbe à M. Victor Vaissier. Les extraits capillaires des Bénédictins du Mont Majella, qui arrêtent aussi la chute et retarden la décoloration. 6 fr. le flacon, francs mandat, 6 fr. 85, à l'administrateur E. SENET, 35, rue du 4 Septembre, Paris. PHOSPHATINE FALAIÈRES Aliment des enfants. ARTHRITE RHUMATOÏDE Guéris par le traitement RIVIL de Chambéry ENVOI FRANCO Manuels (50 pages) et brochures explicatives. HUILE DU SANCTAIRE Lumière assurée 10 à 14 jours consécutifs Dépense 0 fr. 05 à 0 fr. 06 par 24 heures. Prise 150 fr. les 100 kilos.– On livre FRANCO DEPUIS 50 kilos.– Valeur 3 francs pour un
où l'affluence des pèlerins est de plus en plus considérable. Le geai paré des plumes de l'aigle Certain savon jaloux, imitateur servile, Annonce qu'il possède un renom colossal. Du Congo souverain il est l'humble vassal, Et sa « gloire est bornée aux confins de la ville » de la Courbe à M. Victor Vaissier. Les extraits capillaires des Bénédictins du Mont Majella, qui arrêtent aussi la chute et retarden la décoloration. 6 fr. le flacon, francs mandat, 6 fr. 85, à l'administrateur E. SENET, 35, rue du 4 Septembre, Paris. PHOSPHATINE FALAIÈRES Aliment des enfants. ARTHRITE RHUMATOÏDE Guéris par le traitement RIVIL de Chambéry ENVOI FRANCO Manuels (50 pages) et brochures explicatives. HUILE DU SANCTAIRE Lumière assurée 10 à 14 jours consécutifs Dépense 0 fr. 05 à 0 fr. 06 par 24 heures. Prise 150 fr. les 100 kilos.– On livre FRANCO DEPUIS 50 kilos.– Valeur 3 francs pour un an, 3 francs. On ne paye Qu'après essai satisfaisant. J. EYMOND, fabricant à ISTRES (B.-du-Rhône) Nous voici arrivés. Les hautes toitures de Rocheplatte se dressaient en effet devant les voyageurs. Venez, monsieur l'abbé, vous saurez tout! dit Yvonne en franchissant les degrés qui conduisaient au cabinet de travail où M. de Rocheplatte se tenait le plus souvent. Il avait plusieurs jours que M. de Rocheplatte n'était sorti. Les derniers événements dont il avait été témoin à Kéralain avaient éveillé en lui des pensées qui l'obsédaient, et sa santé finissait par en être altérée. Son esprit ne cessait de se reporter sur ce qu'il avait vu et entendu, la révélation de Mme de Montgardec, concernant la ressemblance de Cécile avec M. de Kéralain, l'accident qui s'était produit le soir même, la conduite de M. de Maloy pendant cet accident, l'avaient profondément impressionné, et parfois il se demandait, avec amertume, s'il n'avait pas été dupé et abusé. Le plus souvent, il cherchait à se persuader que cela était impossible. Il fouillait alors dans le passé, il évoquait ses souvenirs, il se rappelait le rôle que Bertrand avait joué depuis l'assassinat du vieux marquis, la part que Bertrand avait prise à l'instruction, la
de Rocheplatte se tenait le plus souvent. Il avait plusieurs jours que M. de Rocheplatte n'était sorti. Les derniers événements dont il avait été témoin à Kéralain avaient éveillé en lui des pensées qui l'obsédaient, et sa santé finissait par en être altérée. Son esprit ne cessait de se reporter sur ce qu'il avait vu et entendu, la révélation de Mme de Montgardec, concernant la ressemblance de Cécile avec M. de Kéralain, l'accident qui s'était produit le soir même, la conduite de M. de Maloy pendant cet accident, l'avaient profondément impressionné, et parfois il se demandait, avec amertume, s'il n'avait pas été dupé et abusé. Le plus souvent, il cherchait à se persuader que cela était impossible. Il fouillait alors dans le passé, il évoquait ses souvenirs, il se rappelait le rôle que Bertrand avait joué depuis l'assassinat du vieux marquis, la part que Bertrand avait prise à l'instruction, la manière dont il avait en quelque sorte conduit cette instruction; il se souvenait que M. de Maloy avait été la cause de la querelle qui avait amené une rupture entre l'oncle et le neveu. Depuis, n'avait-il pas demandé la main de la jeune veuve ? n'élait-ce pas lui qui avait apporté la preuve du décès de son cousin. Dans tout ce qui s'était passé, on retrouvait, toujours et partout, la main de cet ami en apparence diligent. Tout cela, d'ailleurs, n'était-il pas dans l'intérêt de la famille? Le Comité de Savenay fait dire, jeudi matin, une messe aux intentions de La Croix et des âmes du Purgatoire. Tarbes. Demande 400 Croix du Dimanche, Saint-Brieuc. Vendredi 17 avril, une messe sera célébrée, comme de coutume, le troisième vendredi du mois, à Sainte-Honorine, à Notre-Dame d'Espérance, pour la diffusion de la bonne presse, aux intentions de la ligue de l’Ave Maria, et pour les membres vivants et défunts des familles des abonnés de La Croix. Je suis très heureux de vouloir bien considérer cet avis comme une invitation. JÉSUS-AIME LA BOÎTE Report. M. l'abbé Xavier Delpech, archiprêtre de la Métropole, à Toulon. M. l'abbé Félix, vicaire à Sainte-Bride. M. C. F. Une
apporté la preuve du décès de son cousin. Dans tout ce qui s'était passé, on retrouvait, toujours et partout, la main de cet ami en apparence diligent. Tout cela, d'ailleurs, n'était-il pas dans l'intérêt de la famille? Le Comité de Savenay fait dire, jeudi matin, une messe aux intentions de La Croix et des âmes du Purgatoire. Tarbes. Demande 400 Croix du Dimanche, Saint-Brieuc. Vendredi 17 avril, une messe sera célébrée, comme de coutume, le troisième vendredi du mois, à Sainte-Honorine, à Notre-Dame d'Espérance, pour la diffusion de la bonne presse, aux intentions de la ligue de l’Ave Maria, et pour les membres vivants et défunts des familles des abonnés de La Croix. Je suis très heureux de vouloir bien considérer cet avis comme une invitation. JÉSUS-AIME LA BOÎTE Report. M. l'abbé Xavier Delpech, archiprêtre de la Métropole, à Toulon. M. l'abbé Félix, vicaire à Sainte-Bride. M. C. F. Une famille d'A., qui se recommande aux prières des lecteurs, fr. 1 M. l'abbé Antoine, curé de B., Une Enfant de Marie de Mazamet. Mlle Marie Mioux, à A., An., du diocèse de Nancy. 2 fr. M. Y. V. 2 fr. M. et Mme D., pour les âmes du Purgatoire. fr. Vicomte et Vicomtesse de Favières 10 fr. Mme A. Le Boulan, à D. fr. M. l'abbé Bulteau, à L. 4 fr. An. de Lodève 20 fr. M. An. d'Avranches, pour obtenir une guérison. Total au 14 avril 434 fr. 5 HORTiculture Béthune. Grâces spirituelles et temporelles demandées pour un jeune homme. Promesses diverses aux âmes du Purgatoire, à la Très Sainte Vierge, à saint Joseph. Chartres. Un bon curé du diocèse de Chartres promet une neuvaine de messes aux âmes du Purgatoire pour obtenir deux grâces importantes. Douai. Demande d'une guérison et promesse d'une neuvaine de messes aux âmes du Purgatoire. Périgueux. Famille désolée se recommande aux prières des lecteurs de La Croix. Promesses pèlerinage à Lourdes, neuvaines de messes pour les âmes du Purgatoire. Affaire importante: honneur, avenir et salut de plusieurs membres de cette famille. Montauban. Promesses: mille A. de Marine, mille chapelets, communions réparatrices, pour les âmes
Vicomte et Vicomtesse de Favières 10 fr. Mme A. Le Boulan, à D. fr. M. l'abbé Bulteau, à L. 4 fr. An. de Lodève 20 fr. M. An. d'Avranches, pour obtenir une guérison. Total au 14 avril 434 fr. 5 HORTiculture Béthune. Grâces spirituelles et temporelles demandées pour un jeune homme. Promesses diverses aux âmes du Purgatoire, à la Très Sainte Vierge, à saint Joseph. Chartres. Un bon curé du diocèse de Chartres promet une neuvaine de messes aux âmes du Purgatoire pour obtenir deux grâces importantes. Douai. Demande d'une guérison et promesse d'une neuvaine de messes aux âmes du Purgatoire. Périgueux. Famille désolée se recommande aux prières des lecteurs de La Croix. Promesses pèlerinage à Lourdes, neuvaines de messes pour les âmes du Purgatoire. Affaire importante: honneur, avenir et salut de plusieurs membres de cette famille. Montauban. Promesses: mille A. de Marine, mille chapelets, communions réparatrices, pour les âmes du Purgatoire, afin d'obtenir grace temporelle importante et conversion. L'ŒUVRE DES VEILLEUSES Il existe à Lyon une œuvre catholique spéciale pour les pauvres malades celle des veilleuses; les associées, grandes dames ou femmes du peuple, vont veiller gratuitement la nuit au chevet des pauvres pour lesquels on demande leur assistance, et cette charité amène de nombreux retours à Dieu. Une associée remplit, depuis 47 ans, avec assiduité, cette mission de consolation. En 1890, il y a eu 3250 nuits passées auprès de 586 malades. Cinquante nouvelles associées se sont fait inscrire nouvellement. L'œuvre commence à s'étendre dans la Loire, le diocèse de Grenoble et celui d'Angers. M. de Kéralain vivant, n'était-il pas un danger de tous les instants, suspendu sur la tête de tous les siens? N'était-ce pas la honte? n'était-ce pas un degré de plus dans l'honnêteté? Qu'arriverait-il si jamais il retombait entre les mains des juges qui l'avaient condamné? Ah! si Bertrand avait inventé la nouvelle de cette mort, si désirable, ne lui en devait-on pas une éternelle reconnaissance? Oui, mais alors que signifiait sa conduite des jours derniers? Pourquoi n'avait-il pas volé au secours de Cécile, exposée, par sa faute, à un terrible supplice? Le saisissement, la
et cette charité amène de nombreux retours à Dieu. Une associée remplit, depuis 47 ans, avec assiduité, cette mission de consolation. En 1890, il y a eu 3250 nuits passées auprès de 586 malades. Cinquante nouvelles associées se sont fait inscrire nouvellement. L'œuvre commence à s'étendre dans la Loire, le diocèse de Grenoble et celui d'Angers. M. de Kéralain vivant, n'était-il pas un danger de tous les instants, suspendu sur la tête de tous les siens? N'était-ce pas la honte? n'était-ce pas un degré de plus dans l'honnêteté? Qu'arriverait-il si jamais il retombait entre les mains des juges qui l'avaient condamné? Ah! si Bertrand avait inventé la nouvelle de cette mort, si désirable, ne lui en devait-on pas une éternelle reconnaissance? Oui, mais alors que signifiait sa conduite des jours derniers? Pourquoi n'avait-il pas volé au secours de Cécile, exposée, par sa faute, à un terrible supplice? Le saisissement, la peur. M. de Maloy est-il de nature à ressentir ces sentiments? M. de Rochepléuc était bien forcé de se répondre « non »! Mais alors? Quel intérêt? Bertrand est dévoué à sa famille, cet intérêt est facile à comprendre. Dans le cas où Cécile serait la seule de cet homme, n'est-elle pas une vivante menace, ne vaut-il pas mieux? Oui, mais alors ce serait horrible! un mensonge, un faux? Passe encore; mais un meurtre? Oh Mon Dieu se disait M. de Rochepléuc, tout cela est épouvantable. J'admets que Kéralain, que sa fille soient vivants; mais en quoi cela prouve-t-il l'innocence de ce misérable? Si pourtant Bertrand avait, dès cette époque, songé à épouser ma fille, il aurait eu intérêt à perdre son mari. Ce serait infâme. C'est ainsi que M. de Rochepléuc passait ses journées et ses nuits: le passé se levait à tout instant devant lui et ne lui laissait pas une minute de repos. L'arrivée de sa fille fit cesser cette cruelle indecision. LES FEMMES MIENNES (Suite.) La famille dans le paganisme moderne L'état de choses que nous venons de décrire est demeuré le même, à travers les siècles modernes dans les contrées qui ont échappé à la
n'est-elle pas une vivante menace, ne vaut-il pas mieux? Oui, mais alors ce serait horrible! un mensonge, un faux? Passe encore; mais un meurtre? Oh Mon Dieu se disait M. de Rochepléuc, tout cela est épouvantable. J'admets que Kéralain, que sa fille soient vivants; mais en quoi cela prouve-t-il l'innocence de ce misérable? Si pourtant Bertrand avait, dès cette époque, songé à épouser ma fille, il aurait eu intérêt à perdre son mari. Ce serait infâme. C'est ainsi que M. de Rochepléuc passait ses journées et ses nuits: le passé se levait à tout instant devant lui et ne lui laissait pas une minute de repos. L'arrivée de sa fille fit cesser cette cruelle indecision. LES FEMMES MIENNES (Suite.) La famille dans le paganisme moderne L'état de choses que nous venons de décrire est demeuré le même, à travers les siècles modernes dans les contrées qui ont échappé à la civilisation chrétienne. Il suffirait, pour s'en convaincre, de se reporter à cent ans en arrière, c'est-à-dire, à l'époque qui a précédé le grand mouvement colonisateur actuel. On retrouverait presque partout le même mépris pour la femme veuve, ou les mêmes cruautés à son égard. « Le gouvernement du Bengale ayant voulu connaître, en 1803, le nombre des femmes qu'un préjugé barbare conduisait sur le bûcher de leurs maris, trouva qu'il n'était pas moindre de 150 mille par an ». « Ce qui est navrant pour le cœur, écrivait en 1849 un missionnaire de l'Océanie, c'est d'entendre une foule de jeunes orphelins, quand nous leur demandons où est leur mère, nous répondre d'un air riant « Ma mère Ah! elle a été étranglée. » Et si nous ajoutons Quel malheur! quel crime! ils répliquent aussitôt: « Pourquoi mon père est-il mort? puisqu'il était mort, il fallait bien étrangler ma mère. » L'influence salutaire de nos missionnaires, d'une part; l'autre part, l'établissement de comptoirs européens sur la face presque entière du globe; et enfin les conquêtes nombreuses et rapides qui depuis cinquante ans surtout ont fait reculer sur une foule de points la barbarie païenne, sont autant de causes providentielles d'un adoucissement
voulu connaître, en 1803, le nombre des femmes qu'un préjugé barbare conduisait sur le bûcher de leurs maris, trouva qu'il n'était pas moindre de 150 mille par an ». « Ce qui est navrant pour le cœur, écrivait en 1849 un missionnaire de l'Océanie, c'est d'entendre une foule de jeunes orphelins, quand nous leur demandons où est leur mère, nous répondre d'un air riant « Ma mère Ah! elle a été étranglée. » Et si nous ajoutons Quel malheur! quel crime! ils répliquent aussitôt: « Pourquoi mon père est-il mort? puisqu'il était mort, il fallait bien étrangler ma mère. » L'influence salutaire de nos missionnaires, d'une part; l'autre part, l'établissement de comptoirs européens sur la face presque entière du globe; et enfin les conquêtes nombreuses et rapides qui depuis cinquante ans surtout ont fait reculer sur une foule de points la barbarie païenne, sont autant de causes providentielles d'un adoucissement très notable apporté à l'état lamentable des femmes païennes, et très spécialement des veuves. Qu'ils appartiennent à l'église catholique, vraie régénératrice du monde, ou à l'une quelconque des sectes détachées de ce tronc divin, les missionnaires et les représentants des divers Etats européens ont tout fait pour obtenir l'abolition de ces coutumes sauvages. Grâce à cette intervention, les désordres les plus graves ont cessé dans les contrées placées sous le patronage et sous la surveillance de nos divers pavillons. Mais il s'en faut encore de beaucoup que la cause soit gagnée partout et entièrement. À mesure que nos braves missionnaires catholiques ou de hardis explorateurs pénètrent dans l'intérieur des terres, ils retrouvent, presque sans exception, la veuve esclave, quand elle n'est pas assassinée. « Ce n'est point seulement dans les Indes anglaises, disait récemment, dans une réunion publique de la Société d'ethnographie, un voyageur rentré en Europe, que sévit l'atroce usage des veuves immolées sur la tombe de leur mari défunt. La coutume existe, depuis des siècles, dans la préfecture de Foochow, en Chine. Seulement on ne les brûle pas, on les étrangle. Leur frère aîné ou leur plus proche parent leur passe le nœud coulant autour du cou et,
ces coutumes sauvages. Grâce à cette intervention, les désordres les plus graves ont cessé dans les contrées placées sous le patronage et sous la surveillance de nos divers pavillons. Mais il s'en faut encore de beaucoup que la cause soit gagnée partout et entièrement. À mesure que nos braves missionnaires catholiques ou de hardis explorateurs pénètrent dans l'intérieur des terres, ils retrouvent, presque sans exception, la veuve esclave, quand elle n'est pas assassinée. « Ce n'est point seulement dans les Indes anglaises, disait récemment, dans une réunion publique de la Société d'ethnographie, un voyageur rentré en Europe, que sévit l'atroce usage des veuves immolées sur la tombe de leur mari défunt. La coutume existe, depuis des siècles, dans la préfecture de Foochow, en Chine. Seulement on ne les brûle pas, on les étrangle. Leur frère aîné ou leur plus proche parent leur passe le nœud coulant autour du cou et, tirant dessus, ne lâche la corde que lorsque la strangulation est complète. » Dans les contrées où s'exerce déjà dans une certaine mesure la domination libératrice des Européens, l'état des veuves, pour être moins cruel, est encore lamentable. L'esprit qui inspire les usages des divers peuples est constamment le même : la femme, même veuve, n'a d'autre raison d'être que le service de l'homme. C'est toujours en se plaçant à ce point de vue qu'on lui permet de vivre, la où les traditions ne demandent pas qu'elle descende dans le tombeau en même temps que son mari. Voilà pourquoi, dans les classes laborieuses, on s'empresse de la vendre. « C'est une chose vraiment pénible, écrit un missionnaire de la Chine orientale, de voir l'indifférence avec laquelle ces pauvres créatures assistent à de semblables marchés; » ou on la retient pour les gros travaux de la maison jusqu'à ce que, ses forces étant épuisées, on la renvoie sans s'embarrasser de savoir si elle ne périra pas bientôt de misère et de faim. Voilà pourquoi, dans les classes moyennes et supérieures, sa situation est toute différente selon qu'elle a des fils ou qu'elle n'a que des filles. Dans le premier cas, quoique
: la femme, même veuve, n'a d'autre raison d'être que le service de l'homme. C'est toujours en se plaçant à ce point de vue qu'on lui permet de vivre, la où les traditions ne demandent pas qu'elle descende dans le tombeau en même temps que son mari. Voilà pourquoi, dans les classes laborieuses, on s'empresse de la vendre. « C'est une chose vraiment pénible, écrit un missionnaire de la Chine orientale, de voir l'indifférence avec laquelle ces pauvres créatures assistent à de semblables marchés; » ou on la retient pour les gros travaux de la maison jusqu'à ce que, ses forces étant épuisées, on la renvoie sans s'embarrasser de savoir si elle ne périra pas bientôt de misère et de faim. Voilà pourquoi, dans les classes moyennes et supérieures, sa situation est toute différente selon qu'elle a des fils ou qu'elle n'a que des filles. Dans le premier cas, quoique vivant sous la tutelle de son frère ou de son fils, elle jouit de quelques privilèges et est l'objet de bien des égards; dans le second cas, elle est vendue par la famille de son mari. Chez les habitants des campagnes, la jeune veuve peut souvent fixer elle-même le choix de son nouvel époux; mais « son choix une fois fait, ses fils, ses beaux-frères, en un mot ses parents les plus rapprochés, passeront l'écrit de vente, recevront l'argent, et la femme sera libre d'aller rejoindre sa nouvelle famille; mais ses enfants, les biens du mari resteront; elle n'emportera rien sinon ses habits et effets lui appartenant en propre. » Dans les Indes, la situation de la veuve diffère de celle que nous venons de voir. La jalousie n'épargne rien pour qu'elle se montre d'un dévouement absolu envers son mari elle sait d'avance que, s'il vient à mourir, elle n'aura aucun espoir de convoler à de secondes noces. Si elle appartient à une famille pauvre, elle deviendra pratiquement, et pour le reste de ses jours, la servante de ses fils. Exiger en telles circonstances les mots ROYAL WINDSOR. Chez les Comptoirs-Parfums, en flacons et demi-flacons. Envoi gratuit du prospectus sur
de son nouvel époux; mais « son choix une fois fait, ses fils, ses beaux-frères, en un mot ses parents les plus rapprochés, passeront l'écrit de vente, recevront l'argent, et la femme sera libre d'aller rejoindre sa nouvelle famille; mais ses enfants, les biens du mari resteront; elle n'emportera rien sinon ses habits et effets lui appartenant en propre. » Dans les Indes, la situation de la veuve diffère de celle que nous venons de voir. La jalousie n'épargne rien pour qu'elle se montre d'un dévouement absolu envers son mari elle sait d'avance que, s'il vient à mourir, elle n'aura aucun espoir de convoler à de secondes noces. Si elle appartient à une famille pauvre, elle deviendra pratiquement, et pour le reste de ses jours, la servante de ses fils. Exiger en telles circonstances les mots ROYAL WINDSOR. Chez les Comptoirs-Parfums, en flacons et demi-flacons. Envoi gratuit du prospectus sur demande. Ecr. n° 22. Rue du Cochon, Paris. JOURS, la servante de ses fils ou l'esclave méprisée des parents qui daigneront la nourrir. Si sa famille n'est pas dans la misère, elle devra, à partir de maintenant et pour toujours, le genre de vie auquel la loi du Menou condamne les veuves. « Après la mort de son époux, y est-il dit, elles doivent se consacrer à une vie de pénitence. Pîns d'aliments substantiels, mais seulement des légumes, des herbes pour toute nourriture. Elles ne doivent plus prononcer le nom d'un autre homme; elles sont obligées de renoncer à toutes les joies de ce monde. » Ce joug semble déjà bien lourd; mais combien il devient plus écrasant si on l'envisage dans toute sa cruelle réalité. Laissons parler sur ce sujet un témoin oculaire. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE VIENT DE PARAITRE CHEZ TÉQUI Esquisses de voyages. ÉGYPTE. PALESTINE. ITALIE. HOLLANDE, par Mme la marquise de Laubespin, 1 vol. in-12, prix franc 3fr. À la lecture de ces pages de style délicat, nerveux, alerte, un parfum se dégage très discret comme un parfum de salon, un arôme de haute et bonne compagnie qui nous suit à travers les contrées lointaines où l'auteur a