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fermes. Mais le cas est relativement rare ce qui prédomine nettement, par contre, c'est le type de la vieille famille terrienne, possédant des domaines petits ou grands, et qui émigre à la ville en vagues successives ses membres continuant d'être à la ville paysans ou nobles ruraux, en ce sens qu'ils n'abandonnent pas la terre, mais veillent à sa culture. Fedor Schneider, Die Entstehung von Burg und Landgemeinde in Italien (Abhandlungen zur Mittel- und neueren Geschichte hg. von Below, Fincke u. Arnhold, Heft 18, 1924) G. VOLPE, Medievalismo, 2e éd., 1928. Sur ces problèmes, cf. MARC BLOCH, Groupes sociaux dans l'Italie médiévale dans Annales, t. I. 1929, p. 588 et suiv. Une partie de ces tableaux se trouve reproduite dans un appendice spécial, p. 216 et suiv. tableaux généalogiques des familles de Pasignano, avec indication quand il est possible de la condition sociale et juridique de chaque individu, de sa profession, de ses propriétés franches consistant en terres ou en maisons. et l'agrandissent par de nouveaux achats. Ils font du commerce, sans doute, ou exercent un artisanat « mais la base de leur existence et de leurs affaires, ce sont les redevances de fermage en blé, huile, vin, etc., qui régulièrement leur sont fournies par les fermiers ». De telle sorte qu'il ne faut pas dire, s'agissant en Toscane de l'époque de la ville libre « la terre a changé de possesseurs, le marchand, homme sans terre, l'ayant arrachés au noble » mais bien « des familles possédant des terres ont émigré à la ville pour y accroître leur richesse par l'exercice de professions urbaines ». Et ainsi le cittadino médiéval de Toscane, étudié par Mr Plesner, ne ressemble en rien ni au bourgeois marchand, ni au noble féodal du Nord. Ce qui explique en dernière analyse, que la culture de la ville libre italienne de la Renaissance n'ait jamais porté l'empreinte de l'horizon, socialement limité, du marchand ou de l'artisan non plus que du courtisan d'ailleurs, ou du paysan, ou du noble féodal ». Sans vouloir entrer ici dans la discussion de ces conclusions générales, nous devons louer fortement
régulièrement leur sont fournies par les fermiers ». De telle sorte qu'il ne faut pas dire, s'agissant en Toscane de l'époque de la ville libre « la terre a changé de possesseurs, le marchand, homme sans terre, l'ayant arrachés au noble » mais bien « des familles possédant des terres ont émigré à la ville pour y accroître leur richesse par l'exercice de professions urbaines ». Et ainsi le cittadino médiéval de Toscane, étudié par Mr Plesner, ne ressemble en rien ni au bourgeois marchand, ni au noble féodal du Nord. Ce qui explique en dernière analyse, que la culture de la ville libre italienne de la Renaissance n'ait jamais porté l'empreinte de l'horizon, socialement limité, du marchand ou de l'artisan non plus que du courtisan d'ailleurs, ou du paysan, ou du noble féodal ». Sans vouloir entrer ici dans la discussion de ces conclusions générales, nous devons louer fortement dans l'étude de M. Plesner un sentiment délicat et souple des nuances, un goût très prononcé et assez rare des réalités sociales par-dessus tout, la vive aperception des différences qui séparent les unes des autres les diverses sphères géographiques de la vie urbaine médiévale. Une fois de plus, ce livre montre combien la ville méditerranéenne diffère de la ville rhénane ou flamande qu'on a pris si aisément pour le type « européen » par excellence de la formation urbaine 1. Et il faut d'autant plus souligner le goût des réalités sociales qui se manifeste dans ce travail très nourri de substance documentaire qu'à lire les premières pages on pourrait redouter une grande « machine » d'histoire à thèse, fortement empreinte (en bien et en mal) de discipline philosophique. Le livre qui est vraiment une thèse, dans le bon sens du mot marque, au contraire, une réaction très forte, et très louable, contre des généralisations sans finesse ni chronologie. LUCIEN FEBVRE Un problème de contact social : la colonisation allemande en Pologne L'enquête sur la poussée allemande vers les pays slaves au-delà de l'Elbe s'opère, nécessairement, selon deux directions parallèles. Parmi les régions soumises, du XIe au XIVe siècle, à cette
montre combien la ville méditerranéenne diffère de la ville rhénane ou flamande qu'on a pris si aisément pour le type « européen » par excellence de la formation urbaine 1. Et il faut d'autant plus souligner le goût des réalités sociales qui se manifeste dans ce travail très nourri de substance documentaire qu'à lire les premières pages on pourrait redouter une grande « machine » d'histoire à thèse, fortement empreinte (en bien et en mal) de discipline philosophique. Le livre qui est vraiment une thèse, dans le bon sens du mot marque, au contraire, une réaction très forte, et très louable, contre des généralisations sans finesse ni chronologie. LUCIEN FEBVRE Un problème de contact social : la colonisation allemande en Pologne L'enquête sur la poussée allemande vers les pays slaves au-delà de l'Elbe s'opère, nécessairement, selon deux directions parallèles. Parmi les régions soumises, du XIe au XIVe siècle, à cette pénétration, lesunes se sont trouvées au terme de l'évolution, complètement germanisées dans d'autres, en revanche, les immigrés, à l'exception parfois de quelques éléments urbains ou nobiliaires, finirent par se fondre dans la masse indigène, dont ils adoptèrent la langue et la nationalité. L'ouvrage de Jegorov sur le Mecklembourg, qui a déjà fait ici l'objet d'une analyse critique s'attachait à un pays du premier type. Les travaux, dont je voudrais entretenir aujourd'hui nos lecteurs, nous transportent, au contraire, dans un des domaines où le slavisme, au bout du compte, prit le dessus : la Grande Pologne. La plupart sont dus à des chercheurs polonais et seule l'heureuse initiative de l'Ost Europa Institut, dont l'entreprise de traductions se poursuit parallèlement à celle de notre Institut d'Etudes Slaves, permettra l'accès des principaux au moins d'entre eux aux historiens médiocrement familiers avec leur langue originale. Un mémoire cependant, où, sous forme de revue critique, on trouvera bien des vues personnelles, est l'œuvre d'un savant allemand des plus distingués Mr RICHARD KOEBNER. Pourquoi tant d'Allemands et, plus particulièrement, tant de paysans allemands, se sont-ils, depuis le XIe siècle, portés vers l'Est ? En 1264, dit une chronique silésienne, citée par M. TÉODOR TYC, « il
déjà fait ici l'objet d'une analyse critique s'attachait à un pays du premier type. Les travaux, dont je voudrais entretenir aujourd'hui nos lecteurs, nous transportent, au contraire, dans un des domaines où le slavisme, au bout du compte, prit le dessus : la Grande Pologne. La plupart sont dus à des chercheurs polonais et seule l'heureuse initiative de l'Ost Europa Institut, dont l'entreprise de traductions se poursuit parallèlement à celle de notre Institut d'Etudes Slaves, permettra l'accès des principaux au moins d'entre eux aux historiens médiocrement familiers avec leur langue originale. Un mémoire cependant, où, sous forme de revue critique, on trouvera bien des vues personnelles, est l'œuvre d'un savant allemand des plus distingués Mr RICHARD KOEBNER. Pourquoi tant d'Allemands et, plus particulièrement, tant de paysans allemands, se sont-ils, depuis le XIe siècle, portés vers l'Est ? En 1264, dit une chronique silésienne, citée par M. TÉODOR TYC, « il y eut en Allemagne une si grande famine que beaucoup, délaissant leurs champs, cherchèrent refuge en Pologne ». Le texte est curieux il évoque invinciblement à l'esprit ces ruées vers les terres libres de la Sibérie que, maintes fois, dans la Russie des temps modernes, déclenchèrent les disettes. De toute évidence, cependant, il ne saurait guère avoir qu'une valeur épisodique. Le mouvement dut obéir à des causes plus générales. On s'accorde ordinairement à supposer un fort accroissement de la population allemande. Mr Tyc estime cette affirmation bien vague et insuffisamment prouvée. Il fait, certainement, trop bon marché des indices nombreux qui attestent, au même temps, dans toute l'Europe de l'Ouest et du Centre, un incontestable relèvement de la courbe démographique. Sa critique, pourtant, n'est pas sans portée. On semble s'être jusqu'ici contenté trop aisément de constater la migration, sans analyser de bien près les motifs. Un supplément d'enquête ne serait pas inutile. Mais voyez comme les problèmes s'enchaînent. S'il s'avère si difficile d'assigner au phénomène des raisons en harmonie avec l'ampleur qu'on lui supposait, ne serait-ce pas que cette ampleur même a été beaucoup exagérée ? Du moins, telle est, visiblement, à tort ou à droit, l'arrière-pensée de M. Tyc.
évidence, cependant, il ne saurait guère avoir qu'une valeur épisodique. Le mouvement dut obéir à des causes plus générales. On s'accorde ordinairement à supposer un fort accroissement de la population allemande. Mr Tyc estime cette affirmation bien vague et insuffisamment prouvée. Il fait, certainement, trop bon marché des indices nombreux qui attestent, au même temps, dans toute l'Europe de l'Ouest et du Centre, un incontestable relèvement de la courbe démographique. Sa critique, pourtant, n'est pas sans portée. On semble s'être jusqu'ici contenté trop aisément de constater la migration, sans analyser de bien près les motifs. Un supplément d'enquête ne serait pas inutile. Mais voyez comme les problèmes s'enchaînent. S'il s'avère si difficile d'assigner au phénomène des raisons en harmonie avec l'ampleur qu'on lui supposait, ne serait-ce pas que cette ampleur même a été beaucoup exagérée ? Du moins, telle est, visiblement, à tort ou à droit, l'arrière-pensée de M. Tyc. De fait, rien de plus malaisé que d'apprécier, avec quelque exactitude, le nombre des colons allemands qui s'établirent en Pologne. Passe encore. Voici la liste de ces travaux, ou, du moins, de ceux qu'il nous a été possible d'atteindre KAMILA MALCZEWSKA, Die Deutsche Kolonisation nach deutschem Recht, Breslau, Priebatsch, 1930 (le livre ne nous a pas été envoyé) ZYGMUNT WOJCIECHOWSKI, Die Kolonisation der Wenden in Polen historische-politische Bemerkungen, Breslau, Priebatsch, 1930, in-8", 34 p.; TÉODOR TYC, Die Kolonisation der deutschen Siedlungen zu deutschem Recht in Großpolen (1200-1333), Breslau, Priebatsch, 1930; in-8", 116 p.; RICHARD KOEBNER, Deutsche Recht und deutsche Kolonisation in den Polenfchelten dans Zeitschrift für Sozial-und Wirtschaftsgeschichte, t. XXXV, 1932, p. 313-352. Cf. aussi ZYOMONT WoJciechowski, Das Ritterrecht in Polen oder den Statuten hausitres des Großen, 1930 (dont j'ai rendu compte dans la Revue historique, t. 172, 1933, p. 524) BOGDAK ZABORSKI, Über Dysformen in Polen und ihre Verbreitung, 1930 (dont il a été rendu compte dans les Annales, t. VI, 1934, p. 480) MASCHKE, Zum Erwachen des Patriotismus im deutsch-slawischen Grenzraum, Leipzig, Hinrichs, 1933 (dont je ne connais que le résumé, sous forme de communication, dans le Bericht über die 18. Versammlung Deutscher Historiker in Göttigen, Munich, Duncker
(le livre ne nous a pas été envoyé) ZYGMUNT WOJCIECHOWSKI, Die Kolonisation der Wenden in Polen historische-politische Bemerkungen, Breslau, Priebatsch, 1930, in-8", 34 p.; TÉODOR TYC, Die Kolonisation der deutschen Siedlungen zu deutschem Recht in Großpolen (1200-1333), Breslau, Priebatsch, 1930; in-8", 116 p.; RICHARD KOEBNER, Deutsche Recht und deutsche Kolonisation in den Polenfchelten dans Zeitschrift für Sozial-und Wirtschaftsgeschichte, t. XXXV, 1932, p. 313-352. Cf. aussi ZYOMONT WoJciechowski, Das Ritterrecht in Polen oder den Statuten hausitres des Großen, 1930 (dont j'ai rendu compte dans la Revue historique, t. 172, 1933, p. 524) BOGDAK ZABORSKI, Über Dysformen in Polen und ihre Verbreitung, 1930 (dont il a été rendu compte dans les Annales, t. VI, 1934, p. 480) MASCHKE, Zum Erwachen des Patriotismus im deutsch-slawischen Grenzraum, Leipzig, Hinrichs, 1933 (dont je ne connais que le résumé, sous forme de communication, dans le Bericht über die 18. Versammlung Deutscher Historiker in Göttigen, Munich, Duncker und Humblot, 1933, p. 12-15). pour les clercs et les chevaliers. Sur les hautes classes, l'ombre des textes est toujours moins épaisse. Les résistances mêmes du sentiment national et de l'égoisme naturel aux gens en place ont aidé à nous conserver le souvenir de ces formes spéciales de l'immigration. L'apport paysan, qui fut incontestablement le plus important, échappe bien davantage à nos prises. Divers documents, il est vrai, mentionnent des distributions de terre à des rois. Par malheur, ils en parlent, ordinairement, au futur, l'objet propre de la charte étant d'autoriser, ou d'organiser un peuplement. Or d'autres témoignages nous apprennent que, pas plus que pour les fondations de villes neuves, en France, ces beaux projets n'étaient toujours suivis de réalisation. Plus souvent encore, nos sources se bornent à relater que tel ou tel village a été doté du « droit allemand », ou le sera désormais. Preuve que des Allemands y ont été introduits, ou vont l'être ? Pas forcément. Car ce qu'on désignait ainsi, c'était une modalité de la coutume seigneuriale, empruntée assurément, en son principe, à l'Allemagne, mais qui, non moins certainement, fut octroyée parfois à des groupes purement slaves. Mr Koebner estime, cependant, que la plupart de
paysan, qui fut incontestablement le plus important, échappe bien davantage à nos prises. Divers documents, il est vrai, mentionnent des distributions de terre à des rois. Par malheur, ils en parlent, ordinairement, au futur, l'objet propre de la charte étant d'autoriser, ou d'organiser un peuplement. Or d'autres témoignages nous apprennent que, pas plus que pour les fondations de villes neuves, en France, ces beaux projets n'étaient toujours suivis de réalisation. Plus souvent encore, nos sources se bornent à relater que tel ou tel village a été doté du « droit allemand », ou le sera désormais. Preuve que des Allemands y ont été introduits, ou vont l'être ? Pas forcément. Car ce qu'on désignait ainsi, c'était une modalité de la coutume seigneuriale, empruntée assurément, en son principe, à l'Allemagne, mais qui, non moins certainement, fut octroyée parfois à des groupes purement slaves. Mr Koebner estime, cependant, que la plupart de ces concessions ne purent être accordées qu'en faveur d'étrangers. Comportant, en effet, nous dit-il, une stricte fixation des redevances et des services ceux-ci très légers, reconnaissant expressément l'hérédité des tenures, elles désavantageaient nettement le seigneur. Que celui-ci, lorsqu'il s'agissait de recruter des colons au loin, ait jugé nécessaire de leur offrir cet appât, nul ne s'en étonnera. Pourquoi, en revanche, vis-à-vis de ses sujets indigènes, eût-il consenti, de gaieté de cœur, à une pareille diminution de ses pouvoirs et de ses revenus ? L'argument, il faut l'avouer, ne paraît pas très topique. Aussi bien Mr Tyc y avait-il, par avance, victorieusement répondu. Dans des contrées qui, comme la France, n'ont jamais été touchées par l'immigration, les chartes de franchise ont joué à peu près exactement le même rôle qu'en Pologne le droit allemand. Parfois elles avaient pour objet, elles aussi, d'attirer des défricheurs mais les éléments auxquels on faisait ainsi appel venaient du pays même. Les sociétés slaves ont-elles ignoré toute colonisation intérieure ? Mr Jegorov s'était attaché à en prouver l'existence en Mecklenburg. Non sans succès, je crois. Ailleurs et plus fréquemment sans doute, les chartes françaises se présentent simplement comme le résultat des transformations intimes de la seigneurie,
offrir cet appât, nul ne s'en étonnera. Pourquoi, en revanche, vis-à-vis de ses sujets indigènes, eût-il consenti, de gaieté de cœur, à une pareille diminution de ses pouvoirs et de ses revenus ? L'argument, il faut l'avouer, ne paraît pas très topique. Aussi bien Mr Tyc y avait-il, par avance, victorieusement répondu. Dans des contrées qui, comme la France, n'ont jamais été touchées par l'immigration, les chartes de franchise ont joué à peu près exactement le même rôle qu'en Pologne le droit allemand. Parfois elles avaient pour objet, elles aussi, d'attirer des défricheurs mais les éléments auxquels on faisait ainsi appel venaient du pays même. Les sociétés slaves ont-elles ignoré toute colonisation intérieure ? Mr Jegorov s'était attaché à en prouver l'existence en Mecklenburg. Non sans succès, je crois. Ailleurs et plus fréquemment sans doute, les chartes françaises se présentent simplement comme le résultat des transformations intimes de la seigneurie, notamment du déclin de l'économie domaniale. Des raisons analogues peuvent avoir joué en Pologne. Il semble bien, notamment, que le XIIIe siècle y ait été marqué par l'abandon de modes de vie archaïques, culture temporaire, cueillette en un mot, par une stabilisation des mœurs agricoles, éminemment favorable, sans conteste, à l'organisation d'une structure seigneuriale de type « allemand ». Douter que souvent surtout à l'origine le « droit allemand ne se soit appliqué à des Allemands serait naturellement absurde. Tout le problème est de faire, dans chaque cas particulier, s'il se peut, ou, du moins, dans le plus grand nombre des cas envisagés, le départ entre les deux possibilités. Il demeure ouvert. Comment parvenir à le résoudre ? Mr Tyc paraît avoir indiqué l'orientation qui s'impose, et l'on doit croire que seule sa mort, tristement prématurée, l'empêcha de s'y engager lui-même. « Il eût fallu », dit-il, en s'excusant des lacunes de sa propre étude « consulter des documents d'âge postérieur ». Gardons-nous, d'ailleurs, d'imaginer la colonisation rurale comme un fait isolé, qui puisse être étudié en vase clos, sans jamais un regard vers les fondations urbaines. Ce serait aller contre un des résultats les plus certains qu'aient dégagés les
l'organisation d'une structure seigneuriale de type « allemand ». Douter que souvent surtout à l'origine le « droit allemand ne se soit appliqué à des Allemands serait naturellement absurde. Tout le problème est de faire, dans chaque cas particulier, s'il se peut, ou, du moins, dans le plus grand nombre des cas envisagés, le départ entre les deux possibilités. Il demeure ouvert. Comment parvenir à le résoudre ? Mr Tyc paraît avoir indiqué l'orientation qui s'impose, et l'on doit croire que seule sa mort, tristement prématurée, l'empêcha de s'y engager lui-même. « Il eût fallu », dit-il, en s'excusant des lacunes de sa propre étude « consulter des documents d'âge postérieur ». Gardons-nous, d'ailleurs, d'imaginer la colonisation rurale comme un fait isolé, qui puisse être étudié en vase clos, sans jamais un regard vers les fondations urbaines. Ce serait aller contre un des résultats les plus certains qu'aient dégagés les études récentes. Parmi les entrepreneurs chargés de l'établissement de villages nouveaux, beaucoup appartenaient aux bourgées voisines. Il y a plus comme Mr Koebner l'a montré avec beaucoup de force, dans la pensée des princes et sans doute aussi des grands bourgeois, les deux formes de l'immigration devaient se prêter un mutuel appui. Tout plan de peuplement, pour peu qu'il fût conçu avec une certaine ampleur, comportait à la fois un groupe de villages et une ville. Visiblement, la population urbaine avait besoin que la campagne environnante fût suffisamment habitée et cultivée les paysans, à leur tour, et surtout, je crois, les seigneurs estimaient ne pouvoir se passer ni d'un centre d'approvisionnement en produits fabriqués et en denrées exotiques ni, moins encore, d'un marché où écouler leurs récoltes. Constatations qui nous entraînent fort loin, on l'avouera, du vieux mythe obstiné de l'économie fermée. Vient ensuite le problème, brûlant entre tous, non plus quantitatif cette fois, mais qualitatif quelle fut, sur la civilisation polonaise, l'action de l'élément immigré ? Tout conspire à rendre la solution difficile. Les documents, relativement abondants lorsqu'on arrive à la période contemporaine de la colonisation et surtout à celle qui suivit, sont, pour l'époque antérieure, d'une déplorable pauvreté.
mutuel appui. Tout plan de peuplement, pour peu qu'il fût conçu avec une certaine ampleur, comportait à la fois un groupe de villages et une ville. Visiblement, la population urbaine avait besoin que la campagne environnante fût suffisamment habitée et cultivée les paysans, à leur tour, et surtout, je crois, les seigneurs estimaient ne pouvoir se passer ni d'un centre d'approvisionnement en produits fabriqués et en denrées exotiques ni, moins encore, d'un marché où écouler leurs récoltes. Constatations qui nous entraînent fort loin, on l'avouera, du vieux mythe obstiné de l'économie fermée. Vient ensuite le problème, brûlant entre tous, non plus quantitatif cette fois, mais qualitatif quelle fut, sur la civilisation polonaise, l'action de l'élément immigré ? Tout conspire à rendre la solution difficile. Les documents, relativement abondants lorsqu'on arrive à la période contemporaine de la colonisation et surtout à celle qui suivit, sont, pour l'époque antérieure, d'une déplorable pauvreté. D'où la tentation perpétuelle de conclure « ceci a été le résultat de cela », là où parfois la simple vérité serait « nous ne connaissons ceci qu'en même temps que cela ». Ajoutez que la question a été souvent formulée par les savants allemands en termes qui devaient nécessairement choquer un orgueil national naturellement chatouilleux au lieu d'un effet, on semblait parler d'une dette. Une fois de plus, le jugement de valeur apparaît ici comme un des pires ennemis du progrès scientifique. Il va de soi, d'ailleurs, qu'un pareil problème ne saurait être résolu, sans avoir été d'abord décomposé. Une influence ? Non. Mais un faisceau d'influences, suivant plusieurs lignes de force. Voici les principales directions que la recherche s'est attachée à scruter. Longtemps il a été communément admis qu'avant l'arrivée des colons allemands les Slaves du Nord ne disposaient, pour labourer la terre, que d'un assez misérable araire de bois. À tort, comme l'ont prouvé des travaux récents. L'usage de socs de fer est attesté en Pologne, à une époque antérieure à l'immigration. Est-ce à dire que par là toute difficulté soit écartée ? M~ Tyc ne l'a cru que par suite d'une confusion trop fréquente. L'ancienne Europe