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HANNESSE. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHÉ Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims: M. Rongvaux, curé de Connage, est nommé curé de Laval-Morency. SAINT REMACLE, ÉVÊQUE DE MAËSTRICHT ET L'ÉGLISE DE REIMS (Suite et fin) Il nous reste maintenant à parler des relations plus étroites de saint Remacle avec notre Église de Reims; nous le ferons le plus brièvement possible. L'abbaye de Stavelot possédait dans notre diocèse trois importants domaines : Germiniacum, Germigny; Boviniacum, Bogny, tous deux dans le Porcien, et Calcum, Chooz, au pays de Lomme. Germigny était, sous les Mérovingiens, une villa royale, comprise dans le territoire actuel de la Neuville-en-Tourne-à-Fuy, au doyenné de Juniville. Le roi Sigebert, ou plutôt son tout-puissant maire du palais, Grimoald, l'avait donnée à saint Remacle en 650, alors qu'il n'était encore que simple abbé de Malmédy (PARDESSUS, Diplomata, tome II, p. 92). Mais plus tard, en 664, Childéric II confirma le don de Sigebert, car, dans les révolutions du Palais qui agitaient alors la France, les moines de Stavelot craignirent un instant que l'œuvre du maire Grimoald ne fût anéantie; ce puissant ministre venait de tomber et même il avait été assassiné dans sa prison (PARDESSUS, Diplomata, t. II, p. 137). Le fils de Sigebert, Dagobert II, que Grimoald avait exilé en Irlande, étant parvenu à remonter sur le trône de ses pères, saint Remacle recourut à lui (677) pour en obtenir une charte solennelle, qui confirmait et validait les concessions antérieures, de telle sorte qu'à partir de cette année Stavelot ne fut plus inquiété pour son domaine ardennais, et put y établir un petit prieuré. Cet état de choses dura cinq cents ans : vers 1130, l'abbaye de Saint-Remi de Reims acquit ce domaine qui avait été presque anéanti dans les guerres de l'époque, et l'archevêque Renaud de Mauvoisin lui permit, sous de certaines conditions, d'y construire un petit oratoire. Toutefois, la vente de Germigny n'acquit un caractère de stabilité qu'en 1160, car alors Wibalde, abbé de Stavelot, céda définitivement, moyennant un cens annuel, la propriété du domaine aux moines de Saint-Remi. Les abbés de Stavelot intervinrent encore en 1348
Le fils de Sigebert, Dagobert II, que Grimoald avait exilé en Irlande, étant parvenu à remonter sur le trône de ses pères, saint Remacle recourut à lui (677) pour en obtenir une charte solennelle, qui confirmait et validait les concessions antérieures, de telle sorte qu'à partir de cette année Stavelot ne fut plus inquiété pour son domaine ardennais, et put y établir un petit prieuré. Cet état de choses dura cinq cents ans : vers 1130, l'abbaye de Saint-Remi de Reims acquit ce domaine qui avait été presque anéanti dans les guerres de l'époque, et l'archevêque Renaud de Mauvoisin lui permit, sous de certaines conditions, d'y construire un petit oratoire. Toutefois, la vente de Germigny n'acquit un caractère de stabilité qu'en 1160, car alors Wibalde, abbé de Stavelot, céda définitivement, moyennant un cens annuel, la propriété du domaine aux moines de Saint-Remi. Les abbés de Stavelot intervinrent encore en 1348 et en 1420, mais ce ne fut que pour liquider les arrérages de la rente précédemment établie, et qui, paraît-il, n'était pas toujours exactement payée. Aujourd'hui, Germigny n'existe plus qu'à l'état de lieudit, sauf le cimetière qui a été conservé. On y voit un monticule planté de sapins, au milieu desquels s'élève une croix, objet de rendez-vous des pèlerinages de la contrée. On y vient prier saint Remacle pour les maladies de poitrine, et souvent la foi des pieux visiteurs a été récompensée par des miracles. Sous le monticule, on a découvert un souterrain qui paraît être la crypte de l'ancienne église qui s'élevait en ce lieu, la statue de saint Remacle qui en provient a été transportée dans celle de Ville-sur-Retourne. Bogny existait sous les Carlovingiens: ce lieu est actuellement section de la paroisse de Logny-Bogny, au doyenné de Rumigny. Il paraît avoir été donné aux moines de Stavelot par un des successeurs de Charlemagne, pour leur servir de lieu de refuge pendant les invasions normandes, qui alors s'étaient étendues jusque dans le Pagus arduennensis, où elles pénétraient en remontant la Meuse et ses affluents. En 883, sous le règne de Charles le Gros, cette prévision se réalisa malheureusement,
desquels s'élève une croix, objet de rendez-vous des pèlerinages de la contrée. On y vient prier saint Remacle pour les maladies de poitrine, et souvent la foi des pieux visiteurs a été récompensée par des miracles. Sous le monticule, on a découvert un souterrain qui paraît être la crypte de l'ancienne église qui s'élevait en ce lieu, la statue de saint Remacle qui en provient a été transportée dans celle de Ville-sur-Retourne. Bogny existait sous les Carlovingiens: ce lieu est actuellement section de la paroisse de Logny-Bogny, au doyenné de Rumigny. Il paraît avoir été donné aux moines de Stavelot par un des successeurs de Charlemagne, pour leur servir de lieu de refuge pendant les invasions normandes, qui alors s'étaient étendues jusque dans le Pagus arduennensis, où elles pénétraient en remontant la Meuse et ses affluents. En 883, sous le règne de Charles le Gros, cette prévision se réalisa malheureusement, car le monastère fut incendié par les pirates, et l'abbé Luitbert et ses frères durent venir à Bogny abriter les reliques de leur saint patron dans le petit prieuré qu'ils y avaient construit. Après y avoir séjourné quelque temps, ils songèrent à revenir à Stavelot; mais la désolation des lieux était si grande qu'il leur fallut s'arrêter à Chooz, près Givet, village qui leur appartenait, et où ils avaient un modeste prieuré. La chronique ajoute que, sauf Chooz, tout le pays avait été atrocement pillé et ravagé. Pour comble de malheur, la peste venait de faire son apparition, de façon qu'on ne pouvait trouver personne pour enterrer les morts. La présence du corps de saint Remacle arrêta soudainement le mal, alors dans toute son ardeur, et devint pour tout le pays une source de bénédictions. L'auteur anonyme des Miracles de saint Remacle rapporte surtout la guérison d'une jeune paralytique de vingt-deux ans, qui fut guérie à Chooz, sur l'avis que lui donna le curé de Givet d'aller en pèlerinage devant la châsse du serviteur de Dieu; il s'étend aussi sur une pêche miraculeuse qui eut lieu à Chooz, où les moines possédaient une pêcherie importante, et dont les produits servaient
était si grande qu'il leur fallut s'arrêter à Chooz, près Givet, village qui leur appartenait, et où ils avaient un modeste prieuré. La chronique ajoute que, sauf Chooz, tout le pays avait été atrocement pillé et ravagé. Pour comble de malheur, la peste venait de faire son apparition, de façon qu'on ne pouvait trouver personne pour enterrer les morts. La présence du corps de saint Remacle arrêta soudainement le mal, alors dans toute son ardeur, et devint pour tout le pays une source de bénédictions. L'auteur anonyme des Miracles de saint Remacle rapporte surtout la guérison d'une jeune paralytique de vingt-deux ans, qui fut guérie à Chooz, sur l'avis que lui donna le curé de Givet d'aller en pèlerinage devant la châsse du serviteur de Dieu; il s'étend aussi sur une pêche miraculeuse qui eut lieu à Chooz, où les moines possédaient une pêcherie importante, et dont les produits servaient à alimenter l'abbaye de Stavelot. Mais il en fut de Bogny comme de Germigny car, vers 1136, le prieuré était tombé en ruines (MARTÈNE, Ampl. collectio, t. II, col. 34), tellement que l'abbé Wibalde dut le reconstruire. Toutefois, en 1146, ayant été élu abbé de Corvey, en Saxe, ce prélat fut distrait par d'autres soucis et céda, vers 1160, ce domaine à Hugues III, trente et unième abbé de Saint-Remi: depuis cette époque, le domaine de Bogny cessa d'appartenir à l'abbaye ardennaise. Il existe toujours dans ce village une vieille église dédiée à saint Remacle, autrefois desservie par l'un des moines que l'abbaye de Bonnefontaine entretenait en sa grange de Martinsart, qui en est tout proche. Un autel, une statue antique et un vitrail, voilà tout ce qui, de nos jours, rappelle à Bogny le souvenir du saint abbé de Stavelot. Quant à Chooz, cette paroisse n'a été rattachée à la crosse des Archevêques de Reims que depuis le Concordat de 1817: auparavant, elle ressortissait du Concile de Chimay, l'un des trois qui formaient l'Archidiacré de Famenne, du diocèse de Liège, et dont était doyen, en 1792, M. Nanquette, curé de Nismes. Son église est sous le vocable de Saint-Remi:
fut distrait par d'autres soucis et céda, vers 1160, ce domaine à Hugues III, trente et unième abbé de Saint-Remi: depuis cette époque, le domaine de Bogny cessa d'appartenir à l'abbaye ardennaise. Il existe toujours dans ce village une vieille église dédiée à saint Remacle, autrefois desservie par l'un des moines que l'abbaye de Bonnefontaine entretenait en sa grange de Martinsart, qui en est tout proche. Un autel, une statue antique et un vitrail, voilà tout ce qui, de nos jours, rappelle à Bogny le souvenir du saint abbé de Stavelot. Quant à Chooz, cette paroisse n'a été rattachée à la crosse des Archevêques de Reims que depuis le Concordat de 1817: auparavant, elle ressortissait du Concile de Chimay, l'un des trois qui formaient l'Archidiacré de Famenne, du diocèse de Liège, et dont était doyen, en 1792, M. Nanquette, curé de Nismes. Son église est sous le vocable de Saint-Remi: nous n'avons pas su savoir si on conserve le souvenir du passage des reliques de saint Remacle au IXe siècle, ni ce que sont devenus les restes de l'ancien prieuré de Stavelot. M. Henri Lauscher, curé de Hodimont, au diocèse de Liège, vient de publier une charmante brochure: Saint Remacle, l'apôtre des Ardennes avec une vignette qui représente le saint et sa caractéristique; nous nous permettons de la recommander au lecteur. Mais nous ne pouvons oublier le savant article qui a paru dans l'Ami de l'Ordre, de Namur, du 22 février dernier, sous le titre: Une assemblée à ChâIRES-sur-Semois en 1104, ou restitution du village de Germigny à l'abbaye de Stavelot. Il est l'œuvre d'un docte ecclésiastique du diocèse de Namur, M. l'abbé G. Roland, curé à Balâtre-Saint-Martin; l'auteur y donne de nombreux détails que nous ne pouvions qu'indiquer d'une façon très sommaire. N'oublions pas aussi le travail d'un savant compatriote, le P. Goffinet, qui habite le collège de Mons, des Grottes de saint Remacle du monastère de Gugnon-sur-Semois publié il y a quelques années dans le Bulletin des Commissions royales d'Art et d'Archéologie de Belgique. L'auteur nous semble avoir épuisé la question. DOM ALBERT NOËL, M. B. de l'abbaye
l'apôtre des Ardennes avec une vignette qui représente le saint et sa caractéristique; nous nous permettons de la recommander au lecteur. Mais nous ne pouvons oublier le savant article qui a paru dans l'Ami de l'Ordre, de Namur, du 22 février dernier, sous le titre: Une assemblée à ChâIRES-sur-Semois en 1104, ou restitution du village de Germigny à l'abbaye de Stavelot. Il est l'œuvre d'un docte ecclésiastique du diocèse de Namur, M. l'abbé G. Roland, curé à Balâtre-Saint-Martin; l'auteur y donne de nombreux détails que nous ne pouvions qu'indiquer d'une façon très sommaire. N'oublions pas aussi le travail d'un savant compatriote, le P. Goffinet, qui habite le collège de Mons, des Grottes de saint Remacle du monastère de Gugnon-sur-Semois publié il y a quelques années dans le Bulletin des Commissions royales d'Art et d'Archéologie de Belgique. L'auteur nous semble avoir épuisé la question. DOM ALBERT NOËL, M. B. de l'abbaye de Solesmes. CHRONIQUE LOCALE Paroisse de Saint-Maurice, Fête de saint Maurice. La fête patronale de Saint-Maurice sera célébrée solennellement le dimanche 27 septembre. Le matin, à 6 heures, on chantera les laudes, pendant lesquelles on dira la première messe. À 7 heures sera dite la deuxième messe. À 9 h. 1/2, la messe de Paris. A 11 heures, messe solennelle pour la Corporation des Teinturiers. A 3 heures, les vêpres, le sermon et le salut. Les vêpres seront présidées par Mgr Péchenard, vicaire général. Immédiatement après le sermon, aura lieu la procession avec les reliques de saint Maurice. Le salut sera chanté par l'Orphéon des Enfants de Saint Remi. Les reliques de saint Maurice seront exposées jusqu'au mercredi 30. Indulgence plénière. Chapelle de l'Adoration Réparatrice. La réunion des Associés de la Confrérie de la Sainte Face aura lieu le jeudi 1er octobre ; à 4 h. 1/2, instruction et salut. Pèlerinage à Rome. Nouveaux trains. Le Secrétariat central du Pèlerinage nous donne avis qu'il organise deux nouveaux trains qui partiront de Paris les 12 et 14 octobre prochain. Les adhésions seront reçues jusqu'au 4 octobre. S'adresser soit à M. l'abbé Delozanne, 10, rue Cazin, ou à M. Lallement, rue de
1/2, la messe de Paris. A 11 heures, messe solennelle pour la Corporation des Teinturiers. A 3 heures, les vêpres, le sermon et le salut. Les vêpres seront présidées par Mgr Péchenard, vicaire général. Immédiatement après le sermon, aura lieu la procession avec les reliques de saint Maurice. Le salut sera chanté par l'Orphéon des Enfants de Saint Remi. Les reliques de saint Maurice seront exposées jusqu'au mercredi 30. Indulgence plénière. Chapelle de l'Adoration Réparatrice. La réunion des Associés de la Confrérie de la Sainte Face aura lieu le jeudi 1er octobre ; à 4 h. 1/2, instruction et salut. Pèlerinage à Rome. Nouveaux trains. Le Secrétariat central du Pèlerinage nous donne avis qu'il organise deux nouveaux trains qui partiront de Paris les 12 et 14 octobre prochain. Les adhésions seront reçues jusqu'au 4 octobre. S'adresser soit à M. l'abbé Delozanne, 10, rue Cazin, ou à M. Lallement, rue de l'Université, 17. Connage. Lundi, fête de l'Exaltation de la sainte Croix, se terminait à Connage un Triduum donné pour l'érection canonique et solennelle de l'Alliance catholique. L'œuvre n'avait pu jusqu'alors s'établir dans nos campagnes des Ardennes. M. Legras, supérieur du Prieuré de Binson et directeur de l'Œuvre, répondant gracieusement au désir qui lui avait été exprimé, avait député à Connage, pour l'établissement de cette œuvre, l'un de ses zélés coopérateurs. Toutefois, ce n'est pas sans quelque crainte d'échec, paraît-il, que M. l'abbé Lignot avait accepté sa délégation. Comment parler d'œuvres, en effet, dans une localité qui compte à peine deux cents habitants? Comment surtout y prêcher une œuvre dont les pieuses exigences sont si manifestement opposées aux coutumes déchristianisées de notre époque? Comment requérir de simples femmes de la campagne le port ostensible et continu de la croix, la communion mensuelle, l'exercice public et privé du chemin de la croix, le repos absolu du dimanche, l'abandon de toute lecture mauvaise, douteuse ou légère, et, par contre, l'usage journalier de la prière en famille, les pieuses lectures, l'Angélus, les grâces aux repas et jusqu'à l'assistance exacte aux catéchismes de persévérance du dimanche ? Et ce n'est pas tout ! Réclamer à
désir qui lui avait été exprimé, avait député à Connage, pour l'établissement de cette œuvre, l'un de ses zélés coopérateurs. Toutefois, ce n'est pas sans quelque crainte d'échec, paraît-il, que M. l'abbé Lignot avait accepté sa délégation. Comment parler d'œuvres, en effet, dans une localité qui compte à peine deux cents habitants? Comment surtout y prêcher une œuvre dont les pieuses exigences sont si manifestement opposées aux coutumes déchristianisées de notre époque? Comment requérir de simples femmes de la campagne le port ostensible et continu de la croix, la communion mensuelle, l'exercice public et privé du chemin de la croix, le repos absolu du dimanche, l'abandon de toute lecture mauvaise, douteuse ou légère, et, par contre, l'usage journalier de la prière en famille, les pieuses lectures, l'Angélus, les grâces aux repas et jusqu'à l'assistance exacte aux catéchismes de persévérance du dimanche ? Et ce n'est pas tout ! Réclamer à des hommes des actes aussi profondément imprégnés de l'esprit chrétien, leur demander les mêmes honneurs pour la croix de Jésus-Christ, la même fidélité pour le repos dominical, la même assistance assidue aux offices du dimanche et de l'Association, les mêmes exercices du chemin de croix, les mêmes communions au moins semestrielles, enfin, pourquoi ne pas le dire, le même mépris de ce respect humain dont la France se meurt, n'était-ce pas courir à une trop évidente déception? Et, quand on sait qu'il y a quatre ans encore on n'aurait pas trouvé à Connage un seul homme qui fit ses Pâques, quand on sait que depuis de longues années ce devoir fondamental de la vie chrétienne était abandonné comme tant d'autres, non pas seulement par la presque totalité des hommes, mais par la majorité des femmes, il n'y avait guère d'illusion, ce semble, à se faire sur ce point. Aussi, l'un des prêtres venus à Connage pour le Triduum ne pouvait-il se défendre de prédire un échec au vénérable missionnaire de Binson. C'était peu connaître l'immense changement opéré dans les âmes depuis quelques années. Quelle ne fut pas notre joyeuse surprise quand le même soir, et sur la simple invitation qui
semestrielles, enfin, pourquoi ne pas le dire, le même mépris de ce respect humain dont la France se meurt, n'était-ce pas courir à une trop évidente déception? Et, quand on sait qu'il y a quatre ans encore on n'aurait pas trouvé à Connage un seul homme qui fit ses Pâques, quand on sait que depuis de longues années ce devoir fondamental de la vie chrétienne était abandonné comme tant d'autres, non pas seulement par la presque totalité des hommes, mais par la majorité des femmes, il n'y avait guère d'illusion, ce semble, à se faire sur ce point. Aussi, l'un des prêtres venus à Connage pour le Triduum ne pouvait-il se défendre de prédire un échec au vénérable missionnaire de Binson. C'était peu connaître l'immense changement opéré dans les âmes depuis quelques années. Quelle ne fut pas notre joyeuse surprise quand le même soir, et sur la simple invitation qui leur fut faite, tous les membres de l'Alliance, douze hommes et vingt-huit femmes, se pressant au tribunal de la pénitence, se préparaient ainsi à la communion du lendemain. C'était plus du tiers de la population en âge de communier. Rien ne les avait retenus, ni les pressants travaux des champs, ni les graves obligations qu'ils allaient contracter. Et le lendemain, six nouveaux postulants sollicitaient leur admission. En vérité, la foi de ce peuple est admirable. Nous ne voulons pas décrire les belles cérémonies qui eurent lieu en cette occasion. Le décor à la fois sévère et gracieux, la magnificence du chant nous touchèrent au plus haut point. Mais la foi simple, empressée, ardente des alliés catholiques de Connage nous émut davantage quand, au dernier soir du Triduum, après la lecture du procès-verbal d'érection de l'Alliance et du Chemin de Croix perpétuel, nous entendîmes la voix mâle des hommes entonner lentement leur incomparable cantique : Nous voulons Dieu, et les femmes répondre par ces mots : La liberté sur la terre est fille de la foi , des larmes s'échappèrent de nos yeux. Nous répétions avec eux : « Oui, nous voulons Dieu ! Nous le voulons dans la famille ;
ni les graves obligations qu'ils allaient contracter. Et le lendemain, six nouveaux postulants sollicitaient leur admission. En vérité, la foi de ce peuple est admirable. Nous ne voulons pas décrire les belles cérémonies qui eurent lieu en cette occasion. Le décor à la fois sévère et gracieux, la magnificence du chant nous touchèrent au plus haut point. Mais la foi simple, empressée, ardente des alliés catholiques de Connage nous émut davantage quand, au dernier soir du Triduum, après la lecture du procès-verbal d'érection de l'Alliance et du Chemin de Croix perpétuel, nous entendîmes la voix mâle des hommes entonner lentement leur incomparable cantique : Nous voulons Dieu, et les femmes répondre par ces mots : La liberté sur la terre est fille de la foi , des larmes s'échappèrent de nos yeux. Nous répétions avec eux : « Oui, nous voulons Dieu ! Nous le voulons dans la famille ; nous le voulons à l'école auprès de nos enfants, à l'armée auprès de nos soldats, à l'hôpital auprès des malades, nous le voulons partout. » Et nous nous disions : Quand la foi aura remué de la sorte les cinq cents paroisses de nos Ardennes, quand nos catholiques auront comme ceux-ci le fier courage de leurs convictions chrétiennes, quand ils se trouveront au cœur assez d'énergie pour rompre avec la lâcheté du respect humain, quand ils reconnaîtront pour leur seul chef et roi Jésus-Christ, quand ils s'honoreront de porter sa croix, de la défendre et de l'aimer, ce jour-là nous serons sauvés. Sans doute, à Connage, ce n'est que le grain de seigle, mais pourquoi ce grain, fécondé par l'action bienfaisante de la foi, ne deviendrait-il pas le grand arbre de l'Évangile? En attendant, les quarante-cinq alliés de Connage font l'honneur de cette humble paroisse. Nous voulons le croire, ils ne démériteront pas auprès de leurs quatre-vingt mille frères, les anciens de l'Alliance catholique de France. B. et G., témoins. Association du Chemin de Croix perpétuel. Dans un rapport présenté au mois de juillet dernier à Son Éminence le Cardinal Langénieux, M. l'abbé Denans, secrétaire de l'Œuvre à Marseille, nous
ceux-ci le fier courage de leurs convictions chrétiennes, quand ils se trouveront au cœur assez d'énergie pour rompre avec la lâcheté du respect humain, quand ils reconnaîtront pour leur seul chef et roi Jésus-Christ, quand ils s'honoreront de porter sa croix, de la défendre et de l'aimer, ce jour-là nous serons sauvés. Sans doute, à Connage, ce n'est que le grain de seigle, mais pourquoi ce grain, fécondé par l'action bienfaisante de la foi, ne deviendrait-il pas le grand arbre de l'Évangile? En attendant, les quarante-cinq alliés de Connage font l'honneur de cette humble paroisse. Nous voulons le croire, ils ne démériteront pas auprès de leurs quatre-vingt mille frères, les anciens de l'Alliance catholique de France. B. et G., témoins. Association du Chemin de Croix perpétuel. Dans un rapport présenté au mois de juillet dernier à Son Éminence le Cardinal Langénieux, M. l'abbé Denans, secrétaire de l'Œuvre à Marseille, nous apprend que l'Association a été canoniquement érigée dans dix-neuf paroisses; dans un grand nombre d'autres, il y a déjà une foule d'associés, en sorte qu'on peut compter dans le diocèse 6,284 chemins de croix faits tous les mois. L'Œuvre n'est établie à Marseille que depuis deux ans : on peut juger du rapide progrès qu'elle y a fait. Mgr Langénieux a envoyé à M. l'abbé Denans une lettre de félicitations. Ce serait une gloire et une bénédiction pour le diocèse de Reims de ne point rester en arrière; c'est d'ailleurs presque un devoir, puisque le centre de l'Association pour la France et ses colonies a été fixé au Prieuré du B. Urbain II. Une confrérie particulière vient d'être érigée à Connage. Ailleurs, de longues listes ont été dressées. C'est ainsi que, grâce au zèle de MM. les Curés, Attigny, Vrigne-aux-Bois, les Hauts-Buttes, Thilay, Boulzicourt, Perthes, Fismes, Laval-Mornay, Auménancourt-le-Grand, Montigny-sur-Vesle, Beine et autres sont entrés dans l'armée de la réparation par le chemin de la croix. Nous nous adressons humblement de nouveau à l'action pastorale de MM. les Curés : elle est grande, et on la voit tous les jours s'exerçant avec fruit dans les œuvres multiples dont la question sociale,