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un mystère, le phénomène des marées : ce qu'on sait moins, c'est que notre globe, s'il n'est pas fluide, n'est pas non plus complètement rigide, et que l'écorce terrestre, elle-même, est soumise, elle aussi, deux fois par jour, sous la même influence, à une dénivellation de 15 centimètres. Les sols ont ri, pendant des siècles, et c'est à ce que, sur ce point encore, les savants du XIXe siècle fussent venus confirmer la parole biblique, du texte de la Genèse qui fait naître la lumière avant le soleil : qu'eussent-ils dit si elle avait déclaré, dans quelque passage, que la terre ferme avait aussi ses marées ! Mais la sainte Écriture n'est pas un traité de science, ce n'est qu'accidentellement, et par endroits, qu'elle renferme des données de ce ordre; et c'est sans doute d'ailleurs volontairement que Dieu ne les a pas multipliées, afin de ne pas mettre la foi en péril en l'exposant à trop d'objections de la part de notre pauvre petit savoir rudimentaire de pygmées. Intéressant ouvrage, bien qu'un peu aride par endroits, ouvrant des aperçus originaux sur la constitution intime de notre planète, et donnant matière à de salutaires réflexions. E. N. Le télégraphe du Saint-Père M. Perriol a fait paraître, dans le Journal, un article dans lequel il y a quelques bonnes vérités sur l'Italie mais Malheureusement "ca haut venenum..." Nous lisons en effet ceci à la fin du dit article : « Certains jours, les nouvelles venues d'Italie nous amusent, nous, pauvres démocrates décrépits! J'avoue que je passe d'ailleurs quelques bonnes minutes, lorsque j'apprends que, grâce à des accords récents, le train pontifical va bientôt circuler, pour assurer les déplacements du souverain pontife et assurer les trafics des marchandises de son État. On nous dit. unique que le plafond des voitures sera décoré d'une tiare et qu'il y aura un wagon-trône et aussi un wagon-chapelle, précédant les fourgons, peints, ainsi qu'il est naturel, en bleu, couleur du ciel. Au moins, voilà de vraies nouveautés. Le pape-officiant à 80 kilomètres par heure!... L'expédition des indulgences assurées, sans transbordement d'un bout de l'Europe à l'autre. Après
M. Perriol a fait paraître, dans le Journal, un article dans lequel il y a quelques bonnes vérités sur l'Italie mais Malheureusement "ca haut venenum..." Nous lisons en effet ceci à la fin du dit article : « Certains jours, les nouvelles venues d'Italie nous amusent, nous, pauvres démocrates décrépits! J'avoue que je passe d'ailleurs quelques bonnes minutes, lorsque j'apprends que, grâce à des accords récents, le train pontifical va bientôt circuler, pour assurer les déplacements du souverain pontife et assurer les trafics des marchandises de son État. On nous dit. unique que le plafond des voitures sera décoré d'une tiare et qu'il y aura un wagon-trône et aussi un wagon-chapelle, précédant les fourgons, peints, ainsi qu'il est naturel, en bleu, couleur du ciel. Au moins, voilà de vraies nouveautés. Le pape-officiant à 80 kilomètres par heure!... L'expédition des indulgences assurées, sans transbordement d'un bout de l'Europe à l'autre. Après la surprise charmée que nous causa l'offre au pontife d'un téléphone en or, voilà de quoi humilier notre libéralisme encrassé, ou même la mémoire de Saint-Pierre, Saint-Paul et autres va-nu-pieds. On est fier d'appartenir à un temps où le génie humain peut de telles merveilles! Il nous sera facile de répondre au persiflage de M. Herriot, d'abord par un argument ad hominem, ensuite par un argument de fait. M. Herriot a, lui aussi, été chef d'État tout comme le Pape (car la chrétienté envisagée sur le plan humain est un État). Il est aussi une manière d'apôtre puisqu'il se fait — et nous l'en félicitons — un prêcheur de Paix. Or, nous ne croyons pas nous tromper en déclarant que M. Herriot ne dédaigne pas, lui non plus, les honneurs de ce monde. Quand il était président du Conseil, il allait porter la bonne parole aux quatre coins de la France, non pas dans le wagon de Tout-le-Monde, mais dans un train ministériel, spécial à lui et modément capitonné. Il couchait au quai d'Orsay dans le lit de Talleyrand et traivalait sur la table de Colbert qui, aux dires des experts, vaut plusieurs millions de notre monnaie. Ce n'est pas
répondre au persiflage de M. Herriot, d'abord par un argument ad hominem, ensuite par un argument de fait. M. Herriot a, lui aussi, été chef d'État tout comme le Pape (car la chrétienté envisagée sur le plan humain est un État). Il est aussi une manière d'apôtre puisqu'il se fait — et nous l'en félicitons — un prêcheur de Paix. Or, nous ne croyons pas nous tromper en déclarant que M. Herriot ne dédaigne pas, lui non plus, les honneurs de ce monde. Quand il était président du Conseil, il allait porter la bonne parole aux quatre coins de la France, non pas dans le wagon de Tout-le-Monde, mais dans un train ministériel, spécial à lui et modément capitonné. Il couchait au quai d'Orsay dans le lit de Talleyrand et traivalait sur la table de Colbert qui, aux dires des experts, vaut plusieurs millions de notre monnaie. Ce n'est pas un reproche que nous faisons à M. Herriot, car nous estimons que de nos jours les grands de la terre ont besoin d'un certain décorum pour se faire écouter du peuple, et nous suivons l'avis de cet humoriste qui voulait que le portefeuille des ministres fût coulé en or pour lui donner du poids. Le Président Herriot, qui trouve que le Pape, à l'instar de Saint Pierre, devrait être un va-nu-pied, nous semble peu indicateur pour rappeler à Sa Sainteté la simplicité évangélique. Le jour où, revêtu de la blouse de Tolstoï et muni du bâton de Saint François, il ira par les chemins rocailleux, prêcher la religion nouvelle, alors ce jour-là, nous pourrons prendre son persiflage en considération... Mais, soyons tranquilles, les conseillers ne sont pas les payeurs... Toutefois, nous aurions tort de dédaigner cet argument contre l'Église qui porte toujours dans les milieux populaires : « Un jour, nous trouvant sur le parvis de Notre-Dame, à Paris, le Cardinal Archevêque passa dans une limousine... Près de nous était un homme du peuple qui, voyant l'archevêque, s'écria : « Le Christ n'allait pas en auto... lui !... » Eh oui ! brave homme, le Christ n'allait pas en auto...
lui donner du poids. Le Président Herriot, qui trouve que le Pape, à l'instar de Saint Pierre, devrait être un va-nu-pied, nous semble peu indicateur pour rappeler à Sa Sainteté la simplicité évangélique. Le jour où, revêtu de la blouse de Tolstoï et muni du bâton de Saint François, il ira par les chemins rocailleux, prêcher la religion nouvelle, alors ce jour-là, nous pourrons prendre son persiflage en considération... Mais, soyons tranquilles, les conseillers ne sont pas les payeurs... Toutefois, nous aurions tort de dédaigner cet argument contre l'Église qui porte toujours dans les milieux populaires : « Un jour, nous trouvant sur le parvis de Notre-Dame, à Paris, le Cardinal Archevêque passa dans une limousine... Près de nous était un homme du peuple qui, voyant l'archevêque, s'écria : « Le Christ n'allait pas en auto... lui !... » Eh oui ! brave homme, le Christ n'allait pas en auto... mais rien ne dit que s'il vivait de notre temps, il n'irait pas. Si l'archevêque de Paris, et à plus forte raison le Pape, répandaient la "Bonne Nouvelle" à travers les campagnes sombres de notre époque, les pieds nus et un gourdin à la main, on les prendrait pour des fous, et le sergent de ville du quartier les enverrait au violon. La Juife du temps de Tibère, c'était une chose... et la Rome de Pie XI, c'en est une autre. Si les Italiens croient honorer la Passion en offrant au Saint-Père un téléphone en or et un wagon-chapelle, quel mal y a-t-il, en ce geste généreux qui rappelle celui de Madeleine dans l'Évangile, et en quoi la morale du Christ en est-elle affectée?... Chaque époque a ses mœurs, sa manière de vivre, son mode d'apostolat. L'Église qui campe dans le Temps, est bien obligée d'adapter sa tente aux formes du Temps... C'est énorme, en vérité, toutes les sottises que l'on fait dire à l'Évangile, et le plus drôle, c'est que ce sont ceux qui repoussent systématiquement sa loi, qui font le plus appel à elle... mais pour la dénaturer! PAUL-MARIE. Histoire du christianisme sur la musique Le bardisme, si
fous, et le sergent de ville du quartier les enverrait au violon. La Juife du temps de Tibère, c'était une chose... et la Rome de Pie XI, c'en est une autre. Si les Italiens croient honorer la Passion en offrant au Saint-Père un téléphone en or et un wagon-chapelle, quel mal y a-t-il, en ce geste généreux qui rappelle celui de Madeleine dans l'Évangile, et en quoi la morale du Christ en est-elle affectée?... Chaque époque a ses mœurs, sa manière de vivre, son mode d'apostolat. L'Église qui campe dans le Temps, est bien obligée d'adapter sa tente aux formes du Temps... C'est énorme, en vérité, toutes les sottises que l'on fait dire à l'Évangile, et le plus drôle, c'est que ce sont ceux qui repoussent systématiquement sa loi, qui font le plus appel à elle... mais pour la dénaturer! PAUL-MARIE. Histoire du christianisme sur la musique Le bardisme, si florissant pendant près de quatre siècles, continuait les hymnes druidiques et allait, dans la suite des siècles, donner naissance aux divers genres de musique qui préoccupent notre époque. Ce sont les bardes druidiques qui célébrant les héros dont la naissance donna naissance au genre narratif qui, plus tard, s'est transformé en romances, ballades et même opéras historiques; ils ajoutaient encore de la grandeur à la solennité des cultes et lancèrent l'art musical sur sa véritable voie morale. Castigat ridendo mores. Si la conquête romaine laissa l'art des bardes glorifier les vices et les erreurs et ainsi ensevelir avec elle le culte des beaux-arts, le christianisme, par sa force divine et surhumaine qui civilisa les peuples les plus sauvages et fit courber la tête au fier Barbarie sous la main puissante de Saint Rémi, réveilla la musique. Dès l'an 104, on chantait des hymnes au Christ et le 42e Canon des apôtres ordonne que le chanteur cesse ses fonctions ou soit mis hors du troupeau s'il s'adonne aux jeux de hasard et aux divers genres d'intempérance. (Sacrosancta concilia. Ed. Labbe 1671). Au IIIe siècle, saint Denys d'Alexandrie, saint Cyprien et les canons du concile d'Elvire établissent la liturgie, en même temps
en romances, ballades et même opéras historiques; ils ajoutaient encore de la grandeur à la solennité des cultes et lancèrent l'art musical sur sa véritable voie morale. Castigat ridendo mores. Si la conquête romaine laissa l'art des bardes glorifier les vices et les erreurs et ainsi ensevelir avec elle le culte des beaux-arts, le christianisme, par sa force divine et surhumaine qui civilisa les peuples les plus sauvages et fit courber la tête au fier Barbarie sous la main puissante de Saint Rémi, réveilla la musique. Dès l'an 104, on chantait des hymnes au Christ et le 42e Canon des apôtres ordonne que le chanteur cesse ses fonctions ou soit mis hors du troupeau s'il s'adonne aux jeux de hasard et aux divers genres d'intempérance. (Sacrosancta concilia. Ed. Labbe 1671). Au IIIe siècle, saint Denys d'Alexandrie, saint Cyprien et les canons du concile d'Elvire établissent la liturgie, en même temps que la cérémonie est fixée avec un chœur puissant et nombreux de psalmodistes. (Cum magno psalmodiento). C'est Quintien, évoque de Orléans ; ce sont les Gauls, les Théodoric, les Chilpéric, les Grégoire de Tours, les Gontran, les Dagobert, les Nanthefilde, les Flavien d'Antioche, les saint Hilaire de Poitiers, les saint Loup, les Salvien, les Mamert, les saint Sidoine Apollinaire qui jetèrent les bases de la musique liturgique gallicane laquelle donnera naissance à la musique moderne. Sans l'avènement du christianisme, nous serions privés de l'art musical qui est la langue des peuples européens et qui demain sera celle des races asiatiques et sémites. Raymond SCHALTIN. Si REVUE de la PRESSE Les Tunisiennes s'émancipent. M. Ambroise Got (Excelsior) donne des faits et des chiffres intéressants sur l'émancipation des femmes musulmanes de Tunisie : On comptait, en 1928, parmi les élèves de nos différentes institutions secondaires publiques, 1.237 musulmans sur un total de 3.666 garçons et 216 musulmanes sur un total de 1.693 filles. Dans les écoles primaires publiques, on décomptait 25.876 musulmans, pour une population scolaire de 39.799 garçons, et 2.930 musulmanes sur un total de 16.937 filles. Au total, si l'on prend l'ensemble des établissements scolaires français, publics et privés, on
Loup, les Salvien, les Mamert, les saint Sidoine Apollinaire qui jetèrent les bases de la musique liturgique gallicane laquelle donnera naissance à la musique moderne. Sans l'avènement du christianisme, nous serions privés de l'art musical qui est la langue des peuples européens et qui demain sera celle des races asiatiques et sémites. Raymond SCHALTIN. Si REVUE de la PRESSE Les Tunisiennes s'émancipent. M. Ambroise Got (Excelsior) donne des faits et des chiffres intéressants sur l'émancipation des femmes musulmanes de Tunisie : On comptait, en 1928, parmi les élèves de nos différentes institutions secondaires publiques, 1.237 musulmans sur un total de 3.666 garçons et 216 musulmanes sur un total de 1.693 filles. Dans les écoles primaires publiques, on décomptait 25.876 musulmans, pour une population scolaire de 39.799 garçons, et 2.930 musulmanes sur un total de 16.937 filles. Au total, si l'on prend l'ensemble des établissements scolaires français, publics et privés, on y trouve une population de 27.180 musulmans sur 46.581, et de 1.514 musulmanes sur 22.356. Ce qu'il y a de remarquable dans ces chiffres, ce n'est pas tant la forte proportion des garçons que la place de plus en plus grande des filles. À l'École normale d'institutrices, on compte même 239 musulmanes contre 215 Françaises !... Les difficultés économiques, en Tunisie comme en France, poussent les femmes vers les carrières masculines. Nombre de Tunisiennes qui portent un voile dans la rue — dernier vestige de la tradition — sont habillées à l'européenne et tapent à la machine dans un bureau ou dans une administration. Les dures obligations économiques ont convaincu les parents de la nécessité d'armer leurs filles dans la lutte pour l'existence, et c'est ce que explique l'afflux de plus en plus fort des enfants musulmans dans nos écoles. Félicitons-nous de cette évolution de la femme musulmane, car c'est par la femme que la culture française pénétrera dans les foyers. C'est par la femme que nous ferons la connaissance des enfants, c'est-à-dire des futures générations. Instituteurs et Révolution. Du journal le Temps : Ils la préparent et ils y aspirent, par deux voies peut-être, mais unis de sentiments :
239 musulmanes contre 215 Françaises !... Les difficultés économiques, en Tunisie comme en France, poussent les femmes vers les carrières masculines. Nombre de Tunisiennes qui portent un voile dans la rue — dernier vestige de la tradition — sont habillées à l'européenne et tapent à la machine dans un bureau ou dans une administration. Les dures obligations économiques ont convaincu les parents de la nécessité d'armer leurs filles dans la lutte pour l'existence, et c'est ce que explique l'afflux de plus en plus fort des enfants musulmans dans nos écoles. Félicitons-nous de cette évolution de la femme musulmane, car c'est par la femme que la culture française pénétrera dans les foyers. C'est par la femme que nous ferons la connaissance des enfants, c'est-à-dire des futures générations. Instituteurs et Révolution. Du journal le Temps : Ils la préparent et ils y aspirent, par deux voies peut-être, mais unis de sentiments : et c'est, le troisième point sur lequel l'École libératrice répand aujourd'hui une vive lumière. Qu'ils soient à gauche, qu'ils soient à droite dans le syndicat, tous les congressistes sont révolutionnaires. Nous l'avons marqué en août ; et il nous le faut marquer de nouveau, quelques jours avant des décisions graves, en 7 octobre. Si vous en doutiez un seul instant, écoutez plutôt le rapporteur de la commission permanente : « Il y a, dit-il, en réalité, deux thèses en présence. Nous vivons dans une société capitaliste que nous avons la prétention de transformer ou par des réformes successives ou par des mouvements violents » Ceux qui tiennent pour la lutte de classes à outrance, n'admettent ni composition avec la société actuelle ni compromission avec les organisations « capitalistes ». Et ceux-là ne sont pas exclus pour autant du syndicat dit national. Heureusement, pensez-vous, il y a l'autre thèse, et il y a les autres. L'autre thèse, prenez-y garde, ressemble à la première, comme une sœur et les autres en rejoignent les soutiens vers la fin. L'aveu, ou plutôt la déclaration en est faite en ces termes : « Vivant dans le milieu capitaliste, nous sommes dans l'obligation de nous servir
en 7 octobre. Si vous en doutiez un seul instant, écoutez plutôt le rapporteur de la commission permanente : « Il y a, dit-il, en réalité, deux thèses en présence. Nous vivons dans une société capitaliste que nous avons la prétention de transformer ou par des réformes successives ou par des mouvements violents » Ceux qui tiennent pour la lutte de classes à outrance, n'admettent ni composition avec la société actuelle ni compromission avec les organisations « capitalistes ». Et ceux-là ne sont pas exclus pour autant du syndicat dit national. Heureusement, pensez-vous, il y a l'autre thèse, et il y a les autres. L'autre thèse, prenez-y garde, ressemble à la première, comme une sœur et les autres en rejoignent les soutiens vers la fin. L'aveu, ou plutôt la déclaration en est faite en ces termes : « Vivant dans le milieu capitaliste, nous sommes dans l'obligation de nous servir des instruments de la classe capitaliste, parce que nous ne pouvons pas encore les avoir à nous en toute propriété. » Lien de plus clair. Ce qu'ils veulent pareillement, à l'école comme ailleurs, c'est le monopole du syndicalisme et du syndicalisme, en terme ou au comptant, mais sous le nom de J. Jouhaux. En attendant, ils forment, à l'abri de la Confédération générale du travail, une masse de 80.000 ou 85.000 instituteurs et institutrices prêts à suivre leurs conductions. Et nous voudrions en voir obstinés la cause dans l'esprit grégaire. Mais, depuis plusieurs années que les scandales et les illégalités continuent, la masse a eu le temps de réfléchir ; et si la question des traitements explique plus qu'elle n'excuse un syndicalisme pécuniaire, elle ne saurait absoudre chez les éducateurs cet afflicher au syndicalisme révolutionnaire. D'autre part, les pouvoirs publics, qui n'en ignorent rien, ne sauraient, plus longtemps estimer que l'école de l'État repose avec sûreté sur ce désordre qui va empirant. Vendredi prochain, toujours sur la question des traitements, doit se réunir un congrès supplémentaire où, parmi les démonstrations envisagées, figurent la distribution aux grévistes de tracts sous enveloppe et, au besoin, la grève des bras croisés. Nous ne
de J. Jouhaux. En attendant, ils forment, à l'abri de la Confédération générale du travail, une masse de 80.000 ou 85.000 instituteurs et institutrices prêts à suivre leurs conductions. Et nous voudrions en voir obstinés la cause dans l'esprit grégaire. Mais, depuis plusieurs années que les scandales et les illégalités continuent, la masse a eu le temps de réfléchir ; et si la question des traitements explique plus qu'elle n'excuse un syndicalisme pécuniaire, elle ne saurait absoudre chez les éducateurs cet afflicher au syndicalisme révolutionnaire. D'autre part, les pouvoirs publics, qui n'en ignorent rien, ne sauraient, plus longtemps estimer que l'école de l'État repose avec sûreté sur ce désordre qui va empirant. Vendredi prochain, toujours sur la question des traitements, doit se réunir un congrès supplémentaire où, parmi les démonstrations envisagées, figurent la distribution aux grévistes de tracts sous enveloppe et, au besoin, la grève des bras croisés. Nous ne pouvons, malgré tout, soutenir la pensée que le gouvernement, en cas de défi, y réponde à bras ouverts. Pierre Termier. Du Journal de Roubaix : La science française perd en Pierre Termier un excellent géologue et un poète (en même temps). Grand idéaliste, Termier était lyrique dans ses expressions d'admiration pour la nature et sa joie de connaître — lecture qu'il fit en 1923 à la séance publique annuelle de l'Institut — en témoigne de façon éclatante, il n'avait pas la science sèche et inhumaine : il la mêlait de poésie et de sentiment. Il a chanté la terre dont la beauté le frappe dès sa jeunesse et un de ses livres a pour titre À la gloire de la terre. Et il a aimé la science avec une ferveur religieuse : on lui doit une monographie éloquente et haute. La joie de connaître, qui fait suite à l'ouvrage précédent. Sorti premier de l'École polytechnique en 1880, il entra à l'École des Mines, professa à Saint-Étienne, devint ingénieur-en chef en 1895 et se plaça bien vite au premier rang des géologues français. Ses très nombreux travaux se rapportent principalement à la structure des Alpes, à la pejorative histoire et au
pour la nature et sa joie de connaître — lecture qu'il fit en 1923 à la séance publique annuelle de l'Institut — en témoigne de façon éclatante, il n'avait pas la science sèche et inhumaine : il la mêlait de poésie et de sentiment. Il a chanté la terre dont la beauté le frappe dès sa jeunesse et un de ses livres a pour titre À la gloire de la terre. Et il a aimé la science avec une ferveur religieuse : on lui doit une monographie éloquente et haute. La joie de connaître, qui fait suite à l'ouvrage précédent. Sorti premier de l'École polytechnique en 1880, il entra à l'École des Mines, professa à Saint-Étienne, devint ingénieur-en chef en 1895 et se plaça bien vite au premier rang des géologues français. Ses très nombreux travaux se rapportent principalement à la structure des Alpes, à la pejorative histoire et au rôle qu'y ont joué — comme ailleurs — les nappes de charriage. Il a effectué la « synthèse des Alpes », il a étudié de façon approfondie la tectonique et les plissements et il a été avec Marcellin Bertrand celui qui a le plus contribué à imposer la notion du laminage par les coulis montagneux couchés. En même temps qu'il a beaucoup élucidé de faits géologiques particuliers, il a puissamment contribué au développement d'idées générales très fécondes. Sa mort fait disparaître une figure scientifique très haute, universellement admirée, de très belle tenue morale ; la science en est appauvrie et un vide se creuse dans le cœur de tous ceux qui ont approché ce beau type d'homme et de sain d'un assassin officiel des Soviets. M. Georges Agabekov, ancien chef de la section d'Orient de la Guépéou à Moscou, raconte dans le Matin, comment, pendant son service comme agent secret, il reçut l'ordre d'assassiner. Les circonstances lui épargnèrent cette corvée. Une de mes victimes aurait dû être Grégoire Besedovsky, ancien conseiller de l'ambassade soviétique à Paris. Moscou était terrifié par la fuite de Besedovsky et la possibilité de ses révélations à la presse française... Je reçus l'ordre de me rendre