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nobles et généreux; Dites-lui que la solidarité humaine, un jour, viendra peut-être à triompher. Mais dites-lui surtout qu'elle sera bien près de voir son triomphe définitif assuré, le jour où, d'un bout du monde à l'autre, chacun, du plus humble jusqu'au plus puissant, pourra dire dans toute la sincérité de son cœur, ces paroles de notre poète : Tout homme a deux pays, le sien et puis la France. Et vous, Gouvernement, ne vous contentez pas de répudier les doctrines antimilitaristes, répudiez aussi l'appui de ceux qui les soutiennent. (Vifs applaudissements à droite et sur divers bancs. — L'orateur, de retour à son banc, reçoit les félicitations de ses amis.) M. le président La parole est à M. Jaurès. M. Jaurès. Messieurs, comme vous avez pu le voir, ce n'est pas seulement la sincérité ou la clairvoyance des socialistes que M. Lasies conteste, c'est la sincérité, tout au moins la clairvoyance naturelle des républicains eux-mêmes, depuis Jules Simon jusqu'à M. Buisson et à M. Deschanel. Je ne veux pas bénéficier de la sorte de diversion que m'offrirait M. Lasies en élargissant à presque tout le parti républicain les attaques qui avaient d'abord été dirigées seulement contre les socialistes. C'est comme socialiste que je veux répondre aux interrogations pressantes, aux appels que quelques-uns de nos collègues m'ont fait l'honneur de m'adresser. M. Grosjean m'a sollicité, il m'a presque sommé, d'apporter à cette tribune un acte de contrition; et M. Deschanel, tout en s'efforçant d'atteindre, dans l'analyse des idées, à une impartialité qui lui vaut de ce côté (la droite) quelques mécomptes, concluait qu'il fallait arracher des veines de la France ce qu'il appelait des gouttes de poison. Ce n'est pas sur le passé, ce n'est pas sur les leçons d'histoire qu'a invoquées ici M. Deschanel, si intéressantes qu'elles puissent être, que je veux prolonger avec lui la controverse. Je ne comprends pas, je l'avoue, pourquoi il persiste, après bien d'autres, à nous opposer l'exemple lointain de la Grèce antique. Si elle a péri, ce n'est pas parce que des idéalistes lui ont proposé la démocratie et la paix, ce n'est pas
socialiste que je veux répondre aux interrogations pressantes, aux appels que quelques-uns de nos collègues m'ont fait l'honneur de m'adresser. M. Grosjean m'a sollicité, il m'a presque sommé, d'apporter à cette tribune un acte de contrition; et M. Deschanel, tout en s'efforçant d'atteindre, dans l'analyse des idées, à une impartialité qui lui vaut de ce côté (la droite) quelques mécomptes, concluait qu'il fallait arracher des veines de la France ce qu'il appelait des gouttes de poison. Ce n'est pas sur le passé, ce n'est pas sur les leçons d'histoire qu'a invoquées ici M. Deschanel, si intéressantes qu'elles puissent être, que je veux prolonger avec lui la controverse. Je ne comprends pas, je l'avoue, pourquoi il persiste, après bien d'autres, à nous opposer l'exemple lointain de la Grèce antique. Si elle a péri, ce n'est pas parce que des idéalistes lui ont proposé la démocratie et la paix, ce n'est pas non plus parce que dans les cités grecques s'est développée la même lutte de classes qui s'est produite dans toutes les civilisations, c'est parce que de cité à cité, d'Etat à Etat il y a eu les mêmes rivalités implacables et aveugles qui affligent aujourd'hui les Etats européens. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Et puisque M. Deschanel invoquait la grande parole de Démosthène, qu'il se souvienne que son grand rôle a été précisément de rappeler aux cités grecques qu'elles devaient sortir de cette sorte d'isolement, d'étroitesse et de jalousie, qu'elles devaient confondre le patriotisme athénien, le patriotisme Spartiate, le patriotisme thébain dans le patriotisme hellénique ; et quand enfin, la ligne achéenne reprenant le programme du grand orateur et du grand patriote s'est fondée, sur une double idée, la démocratie à l'intérieur des cités et l'union, la fédération des cités entre elles, il était trop tard ! Ce programme de démocratie et de fédération que l'hellénisme a adopté trop tard, nous le reprenons pour l'appliquer à l'Europe d'aujourd'hui. (Interruptions au centre et à droite : Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs à gauche.) pour lui demander de créer la ligne européenne contre les barbaries subsistantes et menaçantes, contre la
l'extrême gauche.) Et puisque M. Deschanel invoquait la grande parole de Démosthène, qu'il se souvienne que son grand rôle a été précisément de rappeler aux cités grecques qu'elles devaient sortir de cette sorte d'isolement, d'étroitesse et de jalousie, qu'elles devaient confondre le patriotisme athénien, le patriotisme Spartiate, le patriotisme thébain dans le patriotisme hellénique ; et quand enfin, la ligne achéenne reprenant le programme du grand orateur et du grand patriote s'est fondée, sur une double idée, la démocratie à l'intérieur des cités et l'union, la fédération des cités entre elles, il était trop tard ! Ce programme de démocratie et de fédération que l'hellénisme a adopté trop tard, nous le reprenons pour l'appliquer à l'Europe d'aujourd'hui. (Interruptions au centre et à droite : Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs à gauche.) pour lui demander de créer la ligne européenne contre les barbaries subsistantes et menaçantes, contre la misère, contre l'ignorance, contre les servitudes économiques, politiques et sociales. Je ne recherche pas non plus avec M. Deschanel si c'est le grand rêve de paix et de fraternité du christianisme primitif qui a rivé au joug de l'islam les chrétiens d'Orient passifs et impuissants. Non, je ne veux pas rechercher ces origines lointaines ; mais ce que j'ai le droit de dire par la leçon des événements récents, par les faits où est engagée notre responsabilité à nous, c'est que si les chrétiens d'Orient ont été égorgés, c'est par l'effet des rivalités misérables des grandes puissances européennes ; ce sont les divisions de l'Europe, ce sont les querelles de l'Angleterre, de l'Allemagne, de la Russie, de la France qui ont tenu les Arméniens sous le couteau du sultan, et c'est dans l'intérêt de la civilisation elle-même qu'à cette heure nous invitons de nouveau tous les peuples de l'Europe à faire un pacte d'union et de fédération. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Mais, messieurs, c'est aux nécessités immédiates, c'est aux questions et aux problèmes d'aujourd'hui que je veux répondre. Vous nous avez demandé si la crise qui s'est ouverte dans notre pays, en Europe, au mois de juin dernier, n'avait pas
rechercher ces origines lointaines ; mais ce que j'ai le droit de dire par la leçon des événements récents, par les faits où est engagée notre responsabilité à nous, c'est que si les chrétiens d'Orient ont été égorgés, c'est par l'effet des rivalités misérables des grandes puissances européennes ; ce sont les divisions de l'Europe, ce sont les querelles de l'Angleterre, de l'Allemagne, de la Russie, de la France qui ont tenu les Arméniens sous le couteau du sultan, et c'est dans l'intérêt de la civilisation elle-même qu'à cette heure nous invitons de nouveau tous les peuples de l'Europe à faire un pacte d'union et de fédération. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Mais, messieurs, c'est aux nécessités immédiates, c'est aux questions et aux problèmes d'aujourd'hui que je veux répondre. Vous nous avez demandé si la crise qui s'est ouverte dans notre pays, en Europe, au mois de juin dernier, n'avait pas été pour nous un avertissement et une leçon. Vous nous demandez si, après l'émotion, après l'inquiétude qui s'est emparée du pays tout entier, nous persistons dans notre propagande de paix et d'internationalisme. Eh ! bien, messieurs, si vous voulez juger notre politique dans ses véritables termes, je vous demande en quoi les événements qui se sont produits et qui se développent nous conseillent d'y renoncer ou de l'atténuer. Cette politique, la politique socialiste, quelle est-elle ? Nous l'avons souvent formulée. Je puis la résumer par trois idées qui se complètent réciproquement et qui sont inséparables : la première, c'est que nous devons porter au plus haut la puissance défensive de la nation. (Applaudissements. Mouvements divers.) Ce que l'ai dit toujours, ce que les socialistes dans cette enceinte ont dit toujours, ce que le citoyen Vaillant précisait à cette tribune dans la discussion de la loi militaire, je le répète ici, et je m'étonne, messieurs, que vous paraissiez souligner comme une nouveauté ce qui est l'affirmation constante de notre pensée et de notre politique. Je répète que notre premier souci est de porter au plus haut degré la puissance défensive de la nation. M. Georges Grosjean. Par la milice ! M.
quoi les événements qui se sont produits et qui se développent nous conseillent d'y renoncer ou de l'atténuer. Cette politique, la politique socialiste, quelle est-elle ? Nous l'avons souvent formulée. Je puis la résumer par trois idées qui se complètent réciproquement et qui sont inséparables : la première, c'est que nous devons porter au plus haut la puissance défensive de la nation. (Applaudissements. Mouvements divers.) Ce que l'ai dit toujours, ce que les socialistes dans cette enceinte ont dit toujours, ce que le citoyen Vaillant précisait à cette tribune dans la discussion de la loi militaire, je le répète ici, et je m'étonne, messieurs, que vous paraissiez souligner comme une nouveauté ce qui est l'affirmation constante de notre pensée et de notre politique. Je répète que notre premier souci est de porter au plus haut degré la puissance défensive de la nation. M. Georges Grosjean. Par la milice ! M. Jaurès. en mettant en harmonie l'institution militaire avec les conditions de vie de la démocratie républicaine (Applaudissements à l'extrême gauche et sur plusieurs bancs à gauche), avec les conditions de croissance du prolétariat, afin que l'armée confondue avec le peuple, n'étant que le peuple même organisé pour sa défense et pour son salut, débarrassée de tout esprit de caste et de tout esprit de classe, apparaisse à tous comme la gardienne de la patrie, c'est-à-dire des libertés communes (Applaudissements à l'extrême gauche et sur plusieurs bancs à gauche) et non pas comme la gardienne du privilège et du capital. (Nouveaux applaudissements à l'extrême gauche. - Mouvements divers.) En second lieu, ce que nous voulons avec la même fermeté, avec la même force, c'est accroître tous les jours l'union, l'action des prolétaires de tous les pays, afin que le prolétariat de l'Europe, par son action collective et combinée sur tous les gouvernements, prévienne le plus possible l'explosion des guerres (Applaudissements à l'extrême gauche et à gauche) et, si elles éclatent malgré lui, réduise à l'impuissance d'un bout à l'autre de l'Europe les gouvernements criminels qui auraient déchaîné la tempête (Nouveaux applaudissements), renverse un abominable système européen d'oppression et de désordre qui
pour son salut, débarrassée de tout esprit de caste et de tout esprit de classe, apparaisse à tous comme la gardienne de la patrie, c'est-à-dire des libertés communes (Applaudissements à l'extrême gauche et sur plusieurs bancs à gauche) et non pas comme la gardienne du privilège et du capital. (Nouveaux applaudissements à l'extrême gauche. - Mouvements divers.) En second lieu, ce que nous voulons avec la même fermeté, avec la même force, c'est accroître tous les jours l'union, l'action des prolétaires de tous les pays, afin que le prolétariat de l'Europe, par son action collective et combinée sur tous les gouvernements, prévienne le plus possible l'explosion des guerres (Applaudissements à l'extrême gauche et à gauche) et, si elles éclatent malgré lui, réduise à l'impuissance d'un bout à l'autre de l'Europe les gouvernements criminels qui auraient déchaîné la tempête (Nouveaux applaudissements), renverse un abominable système européen d'oppression et de désordre qui tient les sociétés sous la tyrannie de la concurrence anarchique, les travailleurs sous la tyrannie du capital, les peuples sous la tyrannie de la guerre. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Enfin, comme signe de cet esprit nouveau européen, comme préparation de cet ordre meilleur, nous voulons que le Gouvernement de la République française propose à toutes les nations, pour le règlement des conflits qui peuvent surgir entre elles, la pratique systématique et universelle de l'arbitrage international. (Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs à gauche.) M. Gauthier (de Clagny). Proposez cela aux Allemands pour la conférence d'Algerias. Quand vous les aurez convaincus j'applaudirai à vos paroles. (Bruit.) M. Jaurès. Messieurs, j'ai un vaste et difficile sujet à exposer, je ne veux me dérober, croyez-le bien, à aucune des difficultés; je demande séance aux mes collègues de ne pas en devancer le trouble par des interpellations trop fréquentes. Après avoir ainsi défini la politique du parti socialiste, je demande en quoi les événements récents nous conseillent de modifier. Et quoi s'est-il donc produit et que nous avons- nous donc appris ? L'Europe se croyait en paix, il n'y avait aucun peuple qui dans sa volonté profonde nourrît une pensée de guerre.
République française propose à toutes les nations, pour le règlement des conflits qui peuvent surgir entre elles, la pratique systématique et universelle de l'arbitrage international. (Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs à gauche.) M. Gauthier (de Clagny). Proposez cela aux Allemands pour la conférence d'Algerias. Quand vous les aurez convaincus j'applaudirai à vos paroles. (Bruit.) M. Jaurès. Messieurs, j'ai un vaste et difficile sujet à exposer, je ne veux me dérober, croyez-le bien, à aucune des difficultés; je demande séance aux mes collègues de ne pas en devancer le trouble par des interpellations trop fréquentes. Après avoir ainsi défini la politique du parti socialiste, je demande en quoi les événements récents nous conseillent de modifier. Et quoi s'est-il donc produit et que nous avons- nous donc appris ? L'Europe se croyait en paix, il n'y avait aucun peuple qui dans sa volonté profonde nourrît une pensée de guerre. L'empereur d'Allemagne, dans une lettre à la noblesse allemande, rappelait les admirables paroles du poète philosophe : « La vie est tout jeune et toujours limitée ; il n'y a que pour les nations comme pour les individus qui puisse recevoir unément indéfini. » C'était la formule même du procès dans la paix. Et, le lendemain, dans la paix. Et, le lendemain, l'empereur partait pour ce voyage de loisirs qui apparut comme le prologue d'un drame européen. Du côté de la France même, depuis de longues années, affirmation constante, loyale, sincère, universelle, d'une volonté de paix; et cependant, par un cheminement inconnu du pays et qu'il ne sait dire à M. Calmette dans son article du Figaro intitulé « l'Alerte » : « l'apathie du pays sera formidable », on apportait brusquement que des imprudences, des connivences nous avaient achevé de mettre en possibilité de conflit. Et, pour la France et l'Allemagne, toutes découvraient, dans les décisions de quelques groupes influents, une caste de nobles, quelques agités ici, pendant que l'Allemagne apprenait que, malgré la volonté profonde, un risque de guerre était produit, une partie de l'aristocratie anglaise se penchait sur ce problème de conflit, et les travailleurs de tous
dans la paix. Et, le lendemain, dans la paix. Et, le lendemain, l'empereur partait pour ce voyage de loisirs qui apparut comme le prologue d'un drame européen. Du côté de la France même, depuis de longues années, affirmation constante, loyale, sincère, universelle, d'une volonté de paix; et cependant, par un cheminement inconnu du pays et qu'il ne sait dire à M. Calmette dans son article du Figaro intitulé « l'Alerte » : « l'apathie du pays sera formidable », on apportait brusquement que des imprudences, des connivences nous avaient achevé de mettre en possibilité de conflit. Et, pour la France et l'Allemagne, toutes découvraient, dans les décisions de quelques groupes influents, une caste de nobles, quelques agités ici, pendant que l'Allemagne apprenait que, malgré la volonté profonde, un risque de guerre était produit, une partie de l'aristocratie anglaise se penchait sur ce problème de conflit, et les travailleurs de tous les pays d'Europe, les travailleurs de l'Europe et de l'Angleterre, d'Allemagne apprenaient que la paix du monde, malgré leur volonté, était à la merci de quelques hommes obscurs ou d'incidents imprévus. Quelle a été la conséquence de l'alerte ? Ah ! on a dit qu'elle a augmenté les énergies nationales. Il y a, en effet, depuis quelques mois, dans le monde un magnifique réveil des défiances et des soupçons entre les grandes puissances, des armements onéreux et funestes. L'Angleterre aurait à faire face à une crise de chômage qui sévit en ouvrière ; elle est obligée de faire encore un budget formidable pour sa primauté navale qu'elle conserve. En Allemagne, c'est un accès soudain du budget de l'Empire de 4 milliards par année. En France, au cours de nos séances du matin, nous adoptons des lois sur les retraites ouvrières. Le geront de grandes ressources nouvellement d'un vaste prévoyance et à ce sont des soucis de dépeusesière, attention pour la défense de la paix. Et lorsqu'ainsi, à la suite de nombreuses aggressions, la classe ouvrière et l'agriculture par tant de chaînements, intérêt vital, essentiel, au renforcement de la paix pour l'émancipation de la justice, lorsqu'aujourd'hui, par la faute des classes
Il y a, en effet, depuis quelques mois, dans le monde un magnifique réveil des défiances et des soupçons entre les grandes puissances, des armements onéreux et funestes. L'Angleterre aurait à faire face à une crise de chômage qui sévit en ouvrière ; elle est obligée de faire encore un budget formidable pour sa primauté navale qu'elle conserve. En Allemagne, c'est un accès soudain du budget de l'Empire de 4 milliards par année. En France, au cours de nos séances du matin, nous adoptons des lois sur les retraites ouvrières. Le geront de grandes ressources nouvellement d'un vaste prévoyance et à ce sont des soucis de dépeusesière, attention pour la défense de la paix. Et lorsqu'ainsi, à la suite de nombreuses aggressions, la classe ouvrière et l'agriculture par tant de chaînements, intérêt vital, essentiel, au renforcement de la paix pour l'émancipation de la justice, lorsqu'aujourd'hui, par la faute des classes puissantes, par la convoitise des grands patrons, l'ouvrière s'aperçoit que son avenir, ses enfants, sa vie même, sont menacés sans cesse, comment pourra-t-elle avoir à supporter, sur sa misère, dans sa clair fume, l'effritement de cet état croissant et barbare, comment peut-elle éviter que ce ne soit pas, par l'union des prolétaires de tous les pays, par l'affirmation internationale de sa volonté de paix, comment ne cherche-t-elle pas à écarter de ce malheur et ce désastre? (Applaudissements à l'extrême gauche.) Elle sait, elle voit les causes profondes du mal; elle voit les causes profondes du conflit; elle voit, dans l'Europe malheureuse, des survivances fâcheuses et menaçantes d'autocratie; elle a vu, de l'Europe, des grands-ducs orientaux alimenter le formidable conflit d'Extrême-Orient par leurs convoitises en Mandchourie; elle voit, au centre de l'Europe, et pour le plus grand profit hautain et souverain, qui n'est contre et souverain que par elle-même, qui n'a commis encore contre la paix de l'Europe aucune faute décisive et irréparable, mais qui toutefois peut, par ses soudainetés, mettre en péril le monde. Et confiance même, dans ce pays où la démocratie est arrivée à la forme suprême de la République, le Proletariat constate que, sous le couvert du
des prolétaires de tous les pays, par l'affirmation internationale de sa volonté de paix, comment ne cherche-t-elle pas à écarter de ce malheur et ce désastre? (Applaudissements à l'extrême gauche.) Elle sait, elle voit les causes profondes du mal; elle voit les causes profondes du conflit; elle voit, dans l'Europe malheureuse, des survivances fâcheuses et menaçantes d'autocratie; elle a vu, de l'Europe, des grands-ducs orientaux alimenter le formidable conflit d'Extrême-Orient par leurs convoitises en Mandchourie; elle voit, au centre de l'Europe, et pour le plus grand profit hautain et souverain, qui n'est contre et souverain que par elle-même, qui n'a commis encore contre la paix de l'Europe aucune faute décisive et irréparable, mais qui toutefois peut, par ses soudainetés, mettre en péril le monde. Et confiance même, dans ce pays où la démocratie est arrivée à la forme suprême de la République, le Proletariat constate que, sous le couvert du secret diplomatique, ont pu cheminer des desseins contraires à la volonté de paix. En un même temps la classe ouvrière constate que c'est l'antagonisme des intérêts de classes qui lutte le monde d'aujourd'hui, que c'est la lutte des classes des grands possédants, grands à droit, grands marchands (Exclamations de droite et au centre. — Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs à gauche). Elle se contrôle eux-mêmes, à occuper par la force du canon les marchés du monde qui ne se disputer que par la science et par la liberté; le prolétariat s'aperçoit que la racine de tous les conflits qui menacent la sécurité du monde et la civilisation en Europe est. Et alors il prend, il affirme son droit d'user, d'un bout à l'autre de l'Europe, de toute sa force politique, sociale, pour en finir avec un régime détestable et insuffisant. Il sait, par l'expérience, qu'il ne convient pas opposer à toutes ces forces de violence et de conflit quelque rêve d'illusion et quel hymne impuissant à la Paix, comme le Poète antique a invoqué, en une lyre dorée dont l'harmoniciste, sur le sceptre de Zeus, l'aigle lyre enflammé de la foudre. Cette invocation à la souffrance et
et au centre. — Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs à gauche). Elle se contrôle eux-mêmes, à occuper par la force du canon les marchés du monde qui ne se disputer que par la science et par la liberté; le prolétariat s'aperçoit que la racine de tous les conflits qui menacent la sécurité du monde et la civilisation en Europe est. Et alors il prend, il affirme son droit d'user, d'un bout à l'autre de l'Europe, de toute sa force politique, sociale, pour en finir avec un régime détestable et insuffisant. Il sait, par l'expérience, qu'il ne convient pas opposer à toutes ces forces de violence et de conflit quelque rêve d'illusion et quel hymne impuissant à la Paix, comme le Poète antique a invoqué, en une lyre dorée dont l'harmoniciste, sur le sceptre de Zeus, l'aigle lyre enflammé de la foudre. Cette invocation à la souffrance et harmonieuse n'a jamais réussi et le Proletariat, si souvent foudroyé, ne peut plus patienter arracher son sceptre au fils du orage et de la foudre, il veut arracher à l'autocratie et au capital leur puissante et désordonnée. (Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs au-dessus de Deschanel. Je demande la paix. J'ai demandé la paix. Comprenez donc, vous tous qui gouvernez l'Europe et qui pouvez décider encore, elle la guerre et la tempête, à quelles tortures vous soumettez plus la conscience du prolétariat! Il y a, désormais, plus une vie internationale. Deschanel citait le mot de Gladstone, à tous les trains qui franchissent la frontière solidaires, tissent la trame de l'universel. Mais ce n'est pas un réseau de fer et mécanique qui se tisse entre les travailleurs de tous les pays, mais une communauté de sympathies profondes. Ils souffrent des mêmes souffrances, à la même œuvre, là d'autre de l'Europe, ils préparent ensemble, tous ensemble, d'une même espérance et d'un même effort, ils s'activent, coalisent qui, suivant le mot de Chateaubriand, l'union, est l'honnête forme de la monnaie; se réunissent en de vastes syndicats, corporatifs : mineurs de toutes les mines, ouvriers des textiles de toutes les industries, de