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Eczémas, Acné, etc., même FELLS et ULCÉRÉS variqueux. Ce Traitement qui a été essayé dans les Hôpitaux et présenté à l’Académie de Médecine, ne dérange pas du travail et produit une amélioration rapide. Consultations gratuites, 22, rue de Vimontille. PARKIS, lundi, mercredi, vendredi, de 1 à 4 h. et par correspondance. Ce prestigieux pays des Antilles est le lieu d'origine des premiers Automobiles du Monde. SERVICE PUBLIC DE TRANSSPORTS AUTOMOBILES ENTRE DJIDJELLI ET PHILIPPEVILLE Autorisé par arrêté de M. le Gouverneur Général en date du 22 juin 1912, fonctionnant dans les conditions prévues à l’arrêté de M. le Gouverneur Général en date du 25 février 1912 et subventionné par la Colonie, le Département de Constantine et les Communes intéressées. HORAIRE DES VOITURES À DÉPARTER DU 1er SEPTEMBRE 1912 Philippeville départ : 9 h. 45 Djidjelli arrivée : 19 h. Djidjelli départ : 6 h. Philippeville arrivée : 15 h. 30 Correspondance à Philippeville avec les trains des C.P.-L.-M. et B.-M.-S.-C. venant de Constantine et Bône à 9 h. 30, et partant pour Constantine et Bône à 16 h. 10, et à Djidjelli avec le service d’autobus de Bougie. Pour tarifs des voyageurs, messageries, colis postaux et tous autres renseignements, s’adresser aux bureaux : Bône Rue Mesmer, téléph. 0-38, Philippeville Rue Nationale, Maison Pujol, téléph, 1-44. El-Milia Avenue Capitaine-Sergent, téléph. 0-08. Djidjelli Avenue Vivogne, téléph. 0-22. Bougie Rue du Vieillard, téléph. 0-56 Constantine. — Imprimerie Centrale, rue Basse-Damremy. Pour la légalisation de la signature de MM. Paul POMFANY et CARBONEL, Imprimeurs.
aux bureaux : Bône Rue Mesmer, téléph. 0-38, Philippeville Rue Nationale, Maison Pujol, téléph, 1-44. El-Milia Avenue Capitaine-Sergent, téléph. 0-08. Djidjelli Avenue Vivogne, téléph. 0-22. Bougie Rue du Vieillard, téléph. 0-56 Constantine. — Imprimerie Centrale, rue Basse-Damremy. Pour la légalisation de la signature de MM. Paul POMFANY et CARBONEL, Imprimeurs.
Dimanche 20 Novembre 1898 Édité par le journal "11,260 Dimanche 20 Novembre 1898 ÉDITION QUOTIDIANE ET STRATÉGIE PARIS et départements (union postale) Un an : 40 » 51 » Six mois : 25 » 26 50 Trois mois 11 » 14 » Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois UN NUMÉRO : 12 Cent (Départements..... 15 — RÉDACTEURS : Paris, rue Cassette, 17 On s'abonne à Rome, place du Gesù, 8 ET LE MONDE ÉDITION SEMAINALE PARIS ET DÉPARTEMENTS V ' ' ï départements (union postale) Un an......... 20 » 26 » Six mois...... 10 » 13 » Trois mois..... 5 » 6 50 Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois L'UNIVERS ne répond pas des manuscrits qui lui sont adressés * ANNONCES MM. LAGRANGE, CERF et Co, 6, place de la Bourse PARIS, 19 NOVEMBRE 1898 SOMMAIRE Relégation dans la vie privée........ G. d'Azambuja. Un avocat d'extrême droite. Eugène Veillot. Ça et là : Le drapeau du Sacré-Cœur... A. de Ségur, À la Chambre.., G. de Trior S. Au Sénat.. J., Maury. Xe congrès de la jeunesse catholique.. François Veillot. L'assemblée des catholiques du Nord et du Pas-de-Calais : Bulletin. — Nouvelles de Rome. — La liberté d'enseignement. — Le procès de Mgr Laborde. — Informations politiques et parlementaires. — À l'Hôtel de Ville. — L'affaire Dreyfus. — L'affaire de Fashoda. — Le voyage de l'empereur Guillaume II. — La question de Crete. — L'Extrême-Orient; — L'Espagne et les États-Unis. — Dépêches de l'étranger. — Chronique. — Lettres, sciences et arts. — Pour les apprentis. —chez les socialistes. — Chambre des députés : Interpellation de M. Lasies.— Échos de partout.—Chronique religieuse. — Église du Sacré-Cœur. — Le chanoine Maunoury. — Nouvelles diverses. — Calendrier. — Tableau et bulletin de la Bourse. — Dernière heure. BELLÉTAT MEILLEURE SUPPRIMER la liberté d'enseignement, c'est tout de même une besogne peu commode. Il faudrait revenir sur trop de choses, chercher querelle à trop de faits accomplis, lésérer trop d'intérêts en dehors des intérêts catholiques; Et puis, on a trop encensé la liberté pour lui chérir si brutalement
Rome. — La liberté d'enseignement. — Le procès de Mgr Laborde. — Informations politiques et parlementaires. — À l'Hôtel de Ville. — L'affaire Dreyfus. — L'affaire de Fashoda. — Le voyage de l'empereur Guillaume II. — La question de Crete. — L'Extrême-Orient; — L'Espagne et les États-Unis. — Dépêches de l'étranger. — Chronique. — Lettres, sciences et arts. — Pour les apprentis. —chez les socialistes. — Chambre des députés : Interpellation de M. Lasies.— Échos de partout.—Chronique religieuse. — Église du Sacré-Cœur. — Le chanoine Maunoury. — Nouvelles diverses. — Calendrier. — Tableau et bulletin de la Bourse. — Dernière heure. BELLÉTAT MEILLEURE SUPPRIMER la liberté d'enseignement, c'est tout de même une besogne peu commode. Il faudrait revenir sur trop de choses, chercher querelle à trop de faits accomplis, lésérer trop d'intérêts en dehors des intérêts catholiques; Et puis, on a trop encensé la liberté pour lui chérir si brutalement à la face. Les naïfs eux-mêmes risqueraient de ne pas digérer une aussi lourde contradiction. Sans doute il y a les sophismes, les fausses étiquettes, l'éternel ressort de dire au despotisme : Ego te baptizo libertatem, mais, si la faute lui arrive sens national qui nous reste, l'esprit public en garde toujours assez pour ne pas accepter aveuglément cette torture infligée au sens des mots. Aussi se prépare-t-on à tourner la difficulté. On ne supprimera pas la liberté d'enseignement, mais il sera bien entendu qu'aucun enfant ayant fait son éducation dans une école libre (ou dans sa famille) ne pourra embrasser une carrière rétribuée par l'État. Et Dieu sait si aujourd'hui ces carrières sont nombreuses ! Or, la majorité des pères de famille françaises veulent pour leurs fils le rêve de les voir pourvus d'une fonction rétribuée par l'État. Cet espoir les inspire, même lorsqu'il doit se trouver plus tard démenti. Jusque dans le cas où le père est indifférent à la profession que son fils doit embrasser, il y a de grandes chances pour qu'on préfère un enseignement susceptible d'ouvrir toutes les carrières à un enseignement qui n'en ouvre qu'une nombre limité. Donc, mathématiquement et automatiquement, l'école libre doit
garde toujours assez pour ne pas accepter aveuglément cette torture infligée au sens des mots. Aussi se prépare-t-on à tourner la difficulté. On ne supprimera pas la liberté d'enseignement, mais il sera bien entendu qu'aucun enfant ayant fait son éducation dans une école libre (ou dans sa famille) ne pourra embrasser une carrière rétribuée par l'État. Et Dieu sait si aujourd'hui ces carrières sont nombreuses ! Or, la majorité des pères de famille françaises veulent pour leurs fils le rêve de les voir pourvus d'une fonction rétribuée par l'État. Cet espoir les inspire, même lorsqu'il doit se trouver plus tard démenti. Jusque dans le cas où le père est indifférent à la profession que son fils doit embrasser, il y a de grandes chances pour qu'on préfère un enseignement susceptible d'ouvrir toutes les carrières à un enseignement qui n'en ouvre qu'une nombre limité. Donc, mathématiquement et automatiquement, l'école libre doit s'évanouir devant les privilèges accordés par la loi aux établissements universitaires. Dieu merci; la loi n'est pas encore loi. Mais on ne peut se dissimuler qu'une savante campagne s'organise pour mettre en branle le mécanisme législatif. Ce qui se compte de jésuites, depuis quelque temps, dans les feuilles socialistes et radicales, est véritablement effrayant. La phrase de feu Dupin sur la pointe et la poignée — cette pointe et cette poignée qui furent le plus beau jour de sa vie — revient dans les articles d'actualité, comme s'il était la dernière nouveauté littéraire de la saison. M. Rancure, M. Marèt fulmine, la gauche du vieil opportunisme s'agite ténébreusement. Les Yves Guyot qui défendent la propriété et les Gérault-Richard qui la démolissent sont en quête d'une formule pour retoquer l'ancien, prêts à s'embrasser quand elle sera trouvée. Aboutirait-on à quelque chose ? Il est permis d'en douter, mais il faut se méfier quand même. Réussira-t-on tout à... A révoquer la révocation de l'édit de Nantes. Avant cet édit, beaucoup de jeunes protestants briguaient avec ardeur les fonctions publiques, achetaient des charges royales, et, une fois nantis de ces emplois, prenaient en grand mépris les professions agricoles, industrielles, commerciales. Il s'ensuivait que
radicales, est véritablement effrayant. La phrase de feu Dupin sur la pointe et la poignée — cette pointe et cette poignée qui furent le plus beau jour de sa vie — revient dans les articles d'actualité, comme s'il était la dernière nouveauté littéraire de la saison. M. Rancure, M. Marèt fulmine, la gauche du vieil opportunisme s'agite ténébreusement. Les Yves Guyot qui défendent la propriété et les Gérault-Richard qui la démolissent sont en quête d'une formule pour retoquer l'ancien, prêts à s'embrasser quand elle sera trouvée. Aboutirait-on à quelque chose ? Il est permis d'en douter, mais il faut se méfier quand même. Réussira-t-on tout à... A révoquer la révocation de l'édit de Nantes. Avant cet édit, beaucoup de jeunes protestants briguaient avec ardeur les fonctions publiques, achetaient des charges royales, et, une fois nantis de ces emplois, prenaient en grand mépris les professions agricoles, industrielles, commerciales. Il s'ensuivait que tout ce qu'il y avait de plus distingué chez les protestants — comme chez les catholiques — était absorbé par le fonctionnarisme, et que les professions vraiment productives étaient abandonnées, dans l'une comme dans l'autre religion, aux moins bien doués, aux moins bien instruits, à ceux qui n'avaient pu obtenir des places. En excluant définitivement tout protestant des fonctions publiques, la révocation de l'édit de Nantes refoula tous les jeunes gens de cette religion vers les professions indépendantes, et spécialement vers le commerce, qui bénéficia de cette subite « adjonction de capacités ». Telle fut, en particulier, une des causes de l'éclatante prospérité de La Rochelle pendant tout le dix-huitième siècle. L'élite intellectuelle du protestantisme, qui sûrement se serait portée vers les fonctions publiques sans l'exclusion dont elle était l'objet, se jeta dans les entreprises commerciales, et, comme le niveau du monde commercial se trouvait relevé, le commerce lui-même prit ce magnifique essor dont témoigne l'histoire. En reléguant les protestants rochelais dans la vie privée, on les avait rendus plus riches, plus influents au tour d'eux, plus aptes à profiter des transformations ou des révolutions futures, plus forts en définitive contre l'Etat par les bénéfices que leurs transactions procuraient au
des places. En excluant définitivement tout protestant des fonctions publiques, la révocation de l'édit de Nantes refoula tous les jeunes gens de cette religion vers les professions indépendantes, et spécialement vers le commerce, qui bénéficia de cette subite « adjonction de capacités ». Telle fut, en particulier, une des causes de l'éclatante prospérité de La Rochelle pendant tout le dix-huitième siècle. L'élite intellectuelle du protestantisme, qui sûrement se serait portée vers les fonctions publiques sans l'exclusion dont elle était l'objet, se jeta dans les entreprises commerciales, et, comme le niveau du monde commercial se trouvait relevé, le commerce lui-même prit ce magnifique essor dont témoigne l'histoire. En reléguant les protestants rochelais dans la vie privée, on les avait rendus plus riches, plus influents au tour d'eux, plus aptes à profiter des transformations ou des révolutions futures, plus forts en définitive contre l'Etat par les bénéfices que leurs transactions procuraient au Trésor. De même, nous imaginons qu'une persécution comme celle que les Ranc, les Maret et leurs amis tentent de diriger contre nous pourrait avoir, à la longue, un résultat fort différent de celui qu'espère leur sauvage intolérance. En conviant à la curée des places tous les jeunes gens irreligieux, et en cantonnant dans les professions indépendantes — les seules créatrices de richesse — les jeunes gens élevés religieusement, ne réussiraient-ils pas sur tout à mettre notre agriculture, notre industrie, notre commerce — peut-être même notre banque par ricochet — entre les mains de la jeunesse catholique? Et, une fois que la plus grande partie des instruments de production seraient entre les mains des catholiques, ne suffirait-il pas d'une poussée un peu vigoureuse pour balayer la cohue affamée et dispendieuse des politiciens persécuteurs ? Nous posons ces questions, les livrant aux méditations de tous ceux qu'intéresse, en même temps que le triomphe de l'Eglise, le développement de l'initiative privée. Certes, il faut combattre vigoureusement, en tout état de cause, pour empêcher la persécution de se faire jour. Mais, puisqu'elle peut toujours se déchaîner d'un moment à l'autre, ne serait-il pas prudent et ingénieux à la fois, pour certaines familles catholiques, de
en cantonnant dans les professions indépendantes — les seules créatrices de richesse — les jeunes gens élevés religieusement, ne réussiraient-ils pas sur tout à mettre notre agriculture, notre industrie, notre commerce — peut-être même notre banque par ricochet — entre les mains de la jeunesse catholique? Et, une fois que la plus grande partie des instruments de production seraient entre les mains des catholiques, ne suffirait-il pas d'une poussée un peu vigoureuse pour balayer la cohue affamée et dispendieuse des politiciens persécuteurs ? Nous posons ces questions, les livrant aux méditations de tous ceux qu'intéresse, en même temps que le triomphe de l'Eglise, le développement de l'initiative privée. Certes, il faut combattre vigoureusement, en tout état de cause, pour empêcher la persécution de se faire jour. Mais, puisqu'elle peut toujours se déchaîner d'un moment à l'autre, ne serait-il pas prudent et ingénieux à la fois, pour certaines familles catholiques, de faire d'ores et déjà comme si elle existait, et de dire à nos imprévoyants sectaires : « Vous voulez accaparer la vie publique. Eh bien ! nous allons nous emparer de la vie privée. » Les autorités sociales de la vie privée, lorsqu'elles se multiplient, ont toujours le dernier mot contre les tyranneaux de la vie publique. G. d'Azambuja. L'aire de Coutances, et à M. le baron van Hertling, accompagné de ses deux filles. Par billet de la secrétairerie d'Etat, le Souverain Pontife vient d'appeler S. Em. le cardinal Gotti à faire partie de la supreme Congrégation du Saint-Office dont le Pape lui-même garde la présidence. Le projet dont je vous ai fourni hier une première indication au sujet de la nouvelle impulsion à donner à l'œuvre de l'union des Eglises, consisterait en effet à centraliser la direction de cette œuvre si importante, afin d'activer de mieux en mieux les rapports des Eglises d'Orient avec le Saint-Siège et de leur assurer en retour, par cette organisation centrale, les moyens d'action et les indications opportunes pour favoriser le retour des dissidents à l'unité catholique. Il s'agirait pour cela de reprendre à nouveau le plan dont il fut question depuis le premier
contre les tyranneaux de la vie publique. G. d'Azambuja. L'aire de Coutances, et à M. le baron van Hertling, accompagné de ses deux filles. Par billet de la secrétairerie d'Etat, le Souverain Pontife vient d'appeler S. Em. le cardinal Gotti à faire partie de la supreme Congrégation du Saint-Office dont le Pape lui-même garde la présidence. Le projet dont je vous ai fourni hier une première indication au sujet de la nouvelle impulsion à donner à l'œuvre de l'union des Eglises, consisterait en effet à centraliser la direction de cette œuvre si importante, afin d'activer de mieux en mieux les rapports des Eglises d'Orient avec le Saint-Siège et de leur assurer en retour, par cette organisation centrale, les moyens d'action et les indications opportunes pour favoriser le retour des dissidents à l'unité catholique. Il s'agirait pour cela de reprendre à nouveau le plan dont il fut question depuis le premier essai donné par Léon XIII à l'œuvre de l'union, à savoir de confier la direction de l'œuvre et toute l'organisation qu'elle comporte à une Congrégation spéciale et distincte de la Propagande. Celle-ci garderait la direction générale des missions latines, aussi bien en Orient que dans les autres parties du monde, tandis que celle-là exercerait ses attributions sur les institutions et sur les églises de rite oriental pour mieux en coordonner la commune action auprès des dissidents. Le projet est à l'étude et le Saint-Père y attache un vif intérêt. UN AVOCAT DU TRAÏTE Vu partiel qui pèse déjà sur les jeunes gens sortis des écoles catholiques. C'est à craindre. Il y a des propositions de loi qu'on n'adopte pas, mais qui agissent par intimidation et dont le gouvernement ne peut obtenir le rejet qu'en faisant de regrettables concessions à l'esprit haineux qui les inspire. Mettons donc les choses au pis et supposons nos jeunes gens catholiques, élevés catholiquement, exclus sans rémission de toute carrière publique. La situation serait-elle désespérée? Nous ne le pensons pas, et nous tenons à dire en deux mots la raison qui nous porte à penser ainsi. Lorsqu'on recherche, à l'aide des documents locaux, l'origine de la
tandis que celle-là exercerait ses attributions sur les institutions et sur les églises de rite oriental pour mieux en coordonner la commune action auprès des dissidents. Le projet est à l'étude et le Saint-Père y attache un vif intérêt. UN AVOCAT DU TRAÏTE Vu partiel qui pèse déjà sur les jeunes gens sortis des écoles catholiques. C'est à craindre. Il y a des propositions de loi qu'on n'adopte pas, mais qui agissent par intimidation et dont le gouvernement ne peut obtenir le rejet qu'en faisant de regrettables concessions à l'esprit haineux qui les inspire. Mettons donc les choses au pis et supposons nos jeunes gens catholiques, élevés catholiquement, exclus sans rémission de toute carrière publique. La situation serait-elle désespérée? Nous ne le pensons pas, et nous tenons à dire en deux mots la raison qui nous porte à penser ainsi. Lorsqu'on recherche, à l'aide des documents locaux, l'origine de la haute situation qu'occupent au jourd'hui beaucoup de familles protestantes, on découvre que cette prospérité est due tout simplement nous allons étonner quelques-uns. Ainsi que la chose était annoncée, M. Lasies a persisté dans sa demande d'interpellation : le débat s'est engagé entre le gouvernement et le député nationaliste sur la fixation de la date. M. Charles Dupuy, après avoir déclaré que « le gouvernement avait le devoir d'assurer la sécurité de l'Etat sous toutes ses formes et qu'il n'y manquerait pas », a demandé le renvoi de l'interpellation à un mois. Sur quoi, M. Lasies est monté à la tribune pour prononcer quelques paroles violentes. Et la Chambre, comme le lui demandait le président du conseil, a renvoyé l'interpellation à un mois. Au Sénat, on s'est occupé de questions d'hygiène concernant l'armée. La campagne des sectaires contre la liberté d'enseignement continue ; on trouvera plus loin des détails à ce sujet. Hier après-midi, les souverains allemands sont arrivés à Messine ; ils ont reçu les autorités. Guillaume II ne repartira de Messine que demain dimanche. Le prince Georges de Grèce est rentré hier à Athènes où il a été l'objet d'une ovation. NOUVELLES DE ROME Rome, 7 novembre. Parmi les
fixation de la date. M. Charles Dupuy, après avoir déclaré que « le gouvernement avait le devoir d'assurer la sécurité de l'Etat sous toutes ses formes et qu'il n'y manquerait pas », a demandé le renvoi de l'interpellation à un mois. Sur quoi, M. Lasies est monté à la tribune pour prononcer quelques paroles violentes. Et la Chambre, comme le lui demandait le président du conseil, a renvoyé l'interpellation à un mois. Au Sénat, on s'est occupé de questions d'hygiène concernant l'armée. La campagne des sectaires contre la liberté d'enseignement continue ; on trouvera plus loin des détails à ce sujet. Hier après-midi, les souverains allemands sont arrivés à Messine ; ils ont reçu les autorités. Guillaume II ne repartira de Messine que demain dimanche. Le prince Georges de Grèce est rentré hier à Athènes où il a été l'objet d'une ovation. NOUVELLES DE ROME Rome, 7 novembre. Parmi les audiences pontificales d'aujourd'hui et de ces jours derniers, je vous signale celles que le Saint-Père a accueillis à LL. GG. Mgr Lega, évêque de Lambèze; Mgr Rossi, évêque de Pinerolo; Mgr Charles Mola, évêque de Foggia, ainsi qu'à Mgr Légaux, vicaire capitulaire. Depuis que M. Zola s'est terré on ne sait où, M. Clémenceau est certainement le défenseur le plus ardent de Dreyfus. Ce n'est pas seulement de l'ardeur qu'il apporte à cette vilaine besogne, c'est de la rage. Son point de vue particulier est de mettre l'Eglise dans « l'affaire ». Il n'écrit pas un article — et il en écrit tous les jours — sans y mêler des sorties furibondes, et d'ailleurs ineptes contre les catholiques, tout le clergé, particulièrement les jésuites : c'est de règle. On peut laisser passer cela. M. Clémenceau, bien que la haine lui donne de la verve, a perdu la force de nuire. S'il est encore lùs — s'il est même plus qu'autrefois à cause de son grade dans la horde qui insulte l'armée, il n'a plus d'action même sur la canaille. C'est un calomniateur négligeable. Mais s'il serait déplacé de répondre à M. Clémenceau, il peut être utile et il est certainement
sait où, M. Clémenceau est certainement le défenseur le plus ardent de Dreyfus. Ce n'est pas seulement de l'ardeur qu'il apporte à cette vilaine besogne, c'est de la rage. Son point de vue particulier est de mettre l'Eglise dans « l'affaire ». Il n'écrit pas un article — et il en écrit tous les jours — sans y mêler des sorties furibondes, et d'ailleurs ineptes contre les catholiques, tout le clergé, particulièrement les jésuites : c'est de règle. On peut laisser passer cela. M. Clémenceau, bien que la haine lui donne de la verve, a perdu la force de nuire. S'il est encore lùs — s'il est même plus qu'autrefois à cause de son grade dans la horde qui insulte l'armée, il n'a plus d'action même sur la canaille. C'est un calomniateur négligeable. Mais s'il serait déplacé de répondre à M. Clémenceau, il peut être utile et il est certainement intéressant de montrer l'abaissement de cet homme, qui fut durant plusieurs années le chef le plus justement redouté du parti radical. Alors, il pouvait d'un jour à l'autre mettre la main sur le pouvoir et gouverner la France ; aujourd'hui où le voit-on ? M. Rochefort, si facile en matière d'alliance contre tout ordre et conté Dieu, le tient pour disqualifié; Assurément le clergé, toujours patriote, admirateur et ami de l'armée, s'est montré tout de suite hostile à l'entreprise de la juiverie militants, des sans-patrie, des socialistes et des « intellectuels » déséquilibrés contre la force militaire. Mais s'il a marqué ses sympathies, s'il s'est mis du côté de l'ordre, il n'est pas passé activement dans le camp. M. Clémenceau qui le dénonce comme agissant partout avec une extrême passion, une extrême violence au profit de « l'État-major. » ne cite aucun fait à l'appui de ses virulentes protestations. Voyez comment parle ce cynique : « Ce sont des cannibales. Ils veulent la mort de cet homme, ils l'auront. L'Église du Dieu bon est implacable dans ses haines. La mort et les supplices hantent le rêve du chrétien impuissant à rallumer les bûchers, actes de foi, comme disait l'Espagne. On