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l'Occident. Mais on conçoit que je manquerais à mes devoirs de Français si, au lendemain de la guerre, je pensais autant à l'Europe qu'à la France et si je n'essayais pas d'élargir le cercle de nos sympathies nationales en insistant sur la manière dont notre pays doit répondre à une voix qui pourrait tomber dans le désert. C'est un lieu commun que de dire le prestige dont nous bénéficions à l'étranger depuis la guerre au cours de ces articles, on a discerné à travers les nuances de la sensibilité hindoue une sympathie réelle pour notre pays. Rabindranath Tagore quand il nous demande des livres, ses neveux quand ils désirent des photographies de nos œuvres d'art, Sir Jagadish Bose quand il voudrait installer sur les murs de son Institut, à côté des ouvrages de l'école de Calcutta ceux de l'école française, Lady Bose quand elle encourage chez les environs de son pays, dont elle favorise l'émancipation, l'amour de notre langue les dames de là-bas, pour qui la Princesse de Clèves est le plus beau livre, et celles qui récitent par cœur des poésies de Ronsard, nous prouvent en effet qu'elle estime en nous tient. Si vous en doutiez, je voudrais vous introduire dans une maison comme celle de Sir et Lady Bose. Au milieu de Calcutta, elle apparaît à nos yeux d'Occidentaux comme une véritable oasis. Chez les rajahs et chez les hommes en rose, on ne voit en effet que des boucles de verre coloriées, un luxe de bazar et de fausses œuvres d'art que l'on montre naïvement aux visiteurs sous la rubrique orgueilleuse école française. Au contraire, dans la résidence de Sir Jagadish Bose, qui avoisine son institut, on voit une reproduction de la Sainte-Geneviève veillant sur Paris, de Puvis de Chavannes, un moulage de la Victoire de Samothrace. Dès avant la guerre, il disait en la montrant « Je la considère comme une statue française, puisque je l'ai vue au musée du Louvre. » Et il ajoutait, en faisant allusion à l'Alsace et à la Lorraine « Pour moi elle personnifie la France qui, même mutilée, continue à
introduire dans une maison comme celle de Sir et Lady Bose. Au milieu de Calcutta, elle apparaît à nos yeux d'Occidentaux comme une véritable oasis. Chez les rajahs et chez les hommes en rose, on ne voit en effet que des boucles de verre coloriées, un luxe de bazar et de fausses œuvres d'art que l'on montre naïvement aux visiteurs sous la rubrique orgueilleuse école française. Au contraire, dans la résidence de Sir Jagadish Bose, qui avoisine son institut, on voit une reproduction de la Sainte-Geneviève veillant sur Paris, de Puvis de Chavannes, un moulage de la Victoire de Samothrace. Dès avant la guerre, il disait en la montrant « Je la considère comme une statue française, puisque je l'ai vue au musée du Louvre. » Et il ajoutait, en faisant allusion à l'Alsace et à la Lorraine « Pour moi elle personnifie la France qui, même mutilée, continue à voler avec ses grandes ailes. » C'est à un peintre français que Lady Bose s'est adressée pour obtenir le portrait de son mari qu'elle destine à l'Institut de Calcutta et c'est encore à un sculpteur français qu'elle a demandé la plaquette qui sera offerte aux étudiants et aux visiteurs de marque et Bose espère que parmi eux se trouveront beaucoup de Français. Nous serions des maladroits ou des prodigues, si nous laissions tomber des mains les mains levées d'être tendues. Mais voici qui calme nos inquiétudes. La Société des amis de l'Orient, dont le siège social est au musée Guimet, place d'Iéna; à Paris, se propose précisément de répondre efficacement à cet appel. Elle a pour objet de développer les relations intellectuelles entre la France et les peuples d'Orient et d'Extrême-Orient. Dans ce but elle fait connaître en France au moyen de réunions, publications, expositions, conférences, les idées, les littératures et les arts des peuples de l'Orient et de l'Extrême-Orient. Elle fait connaître, par les mêmes moyens, la pensée française en Orient et en Extrême-Orient elle y encourage l'enseignement de la langue française elle procure aux étudiants originaires de ces pays des facilités de séjour et d'étude en France elle
marque et Bose espère que parmi eux se trouveront beaucoup de Français. Nous serions des maladroits ou des prodigues, si nous laissions tomber des mains les mains levées d'être tendues. Mais voici qui calme nos inquiétudes. La Société des amis de l'Orient, dont le siège social est au musée Guimet, place d'Iéna; à Paris, se propose précisément de répondre efficacement à cet appel. Elle a pour objet de développer les relations intellectuelles entre la France et les peuples d'Orient et d'Extrême-Orient. Dans ce but elle fait connaître en France au moyen de réunions, publications, expositions, conférences, les idées, les littératures et les arts des peuples de l'Orient et de l'Extrême-Orient. Elle fait connaître, par les mêmes moyens, la pensée française en Orient et en Extrême-Orient elle y encourage l'enseignement de la langue française elle procure aux étudiants originaires de ces pays des facilités de séjour et d'étude en France elle favorise le développement des collections orientales dans les musées et les bibliothèques. Dans le même esprit, l'Association française des amis de l'Orient patronne la publication des classiques de l'Asie, depuis l'Arabie jusqu'à la Chine et au Japon, aussi bien les ouvrages de philosophie et de religion que les drames, les contes, les romans et les poèmes. C'est M. Victor Goloubew, l'explorateur des grottes d'Ajanta, l'historien des Bellini, le connaisseur si sûr de l'art asiatique, qui en assume la direction. On annonce les Nô, drames lyriques japonais, et trois mystères tibétains. Déjà paraît la Marche à la Lumière c'est un poème bouddhique dont le titre signifie littéralement l'introduction en vue de la Bodhi et la Bodhi, c'est-à-dire l'éveil, la illumination suprême, qui révèle au Bouddha la loi de l'univers, donc la lumière par excellence, impliquant la charité parfaite et le désir fervent de guérir la douleur du monde. À côté de ce livre un peu hermétique, mais qui exerce une influence considérable sur les doctrines de la théosophie, on lira plus complaisamment la délicieuse Légende de Nala et de Damayanti, traduite du sanskrit par Silvain Lévi. Cet épisode de la grande épopée hindoue surpasse en pathétique, en expression passionnelle, en élévation
contes, les romans et les poèmes. C'est M. Victor Goloubew, l'explorateur des grottes d'Ajanta, l'historien des Bellini, le connaisseur si sûr de l'art asiatique, qui en assume la direction. On annonce les Nô, drames lyriques japonais, et trois mystères tibétains. Déjà paraît la Marche à la Lumière c'est un poème bouddhique dont le titre signifie littéralement l'introduction en vue de la Bodhi et la Bodhi, c'est-à-dire l'éveil, la illumination suprême, qui révèle au Bouddha la loi de l'univers, donc la lumière par excellence, impliquant la charité parfaite et le désir fervent de guérir la douleur du monde. À côté de ce livre un peu hermétique, mais qui exerce une influence considérable sur les doctrines de la théosophie, on lira plus complaisamment la délicieuse Légende de Nala et de Damayanti, traduite du sanskrit par Silvain Lévi. Cet épisode de la grande épopée hindoue surpasse en pathétique, en expression passionnelle, en élévation et tendresse sentimentale, les œuvres de littérature orientale et classique. Comment Damayanti, vierge aux grands yeux, épousa Nala, jeune homme brillant comme le soleil, puis fut séparée de lui par un dieu jaloux de leur bonheur et enfin réunie à lui en un sourire baigné de larmes, voilà le thème. Par ce roman d'amour nous revenons à l'Inde, que la Société des amis de l'Orient, en nous invitant à partager nos sympathies entre les peuples de l'Asie, ne nous avait pas fait oublier. Par lui, nous en revenons au lyrisme du poète Rabindranath Tagore, à ces versets dorés où émotion est distillée avec ratfinement, à cette poésie qui rayonne et paraît s'échapper des mots en ondes sonores, sans cesse élargies. Par elle nous pénétrons jusqu'au fond de l'âme hindoue, si subtile, si rare, et de ce spiritualisme amoureux, si différent de l'érotisme où se complaisent certains livres qui prétendaient jusque là nous révéler l'Inde. Sous les arbres de la forêt où Damayanti sanglote en appelant Nala, nous avons chance de rencontrer les grands esprits traditionnels et modernes qui, en se tournant vers notre civilisation, lui demandent non son matérialisme facile et borné, mais son intuition délicate, émouvante. Léandre Vaillat. AU
Par ce roman d'amour nous revenons à l'Inde, que la Société des amis de l'Orient, en nous invitant à partager nos sympathies entre les peuples de l'Asie, ne nous avait pas fait oublier. Par lui, nous en revenons au lyrisme du poète Rabindranath Tagore, à ces versets dorés où émotion est distillée avec ratfinement, à cette poésie qui rayonne et paraît s'échapper des mots en ondes sonores, sans cesse élargies. Par elle nous pénétrons jusqu'au fond de l'âme hindoue, si subtile, si rare, et de ce spiritualisme amoureux, si différent de l'érotisme où se complaisent certains livres qui prétendaient jusque là nous révéler l'Inde. Sous les arbres de la forêt où Damayanti sanglote en appelant Nala, nous avons chance de rencontrer les grands esprits traditionnels et modernes qui, en se tournant vers notre civilisation, lui demandent non son matérialisme facile et borné, mais son intuition délicate, émouvante. Léandre Vaillat. AU JOUR LE JOUR Le Voyage des "Maîtres d'autrefois" La Hollande, une fois que les communications furent rétablies, put s'apercevoir que la propagande germanique l'avait trompée et qui c'était "un courageux de génie" dans ses sublimes et intuitives indignations, était dans le vrai. La "nation barbare" n'était pas, décidément, comme on le soutenait dans les ouvrages de circonstance des Paul Clemen et des Grautoff, celle qu'on assassinait, mais celle qui bombarda les villes ouvertes et détruisit sans même le prétexte des "nécessités militaires" les édifices d'art par centaines. Emue de ces constatations, la patrie d'Erasme et de Rembrandt reprend aujourd'hui, les jours de la paix, les traditions d'amitié que, pendant la guerre, les Zilkens, les Alexanders Cohen, et d'autres encore, parmi lesquels les fondateurs de l'hôpital hollandais de Paris, avaient empêché de s'éteindre. Elle offre aujourd'hui le spectacle de quelques-uns de ses plus précieux trésors, avec une décision et une munificence exceptionnelles, il faut le reconnaître, pour sa part de contribution au relèvement, déjà si avancé, des régions massacrées par la Kultur. C'est de la Hollande officielle, cette fois, et du meilleur de cette Hollande, c'est-à-dire de ses centres artistiques, que vient une des plus fortes répliques au "manifeste des intellectuels
le soutenait dans les ouvrages de circonstance des Paul Clemen et des Grautoff, celle qu'on assassinait, mais celle qui bombarda les villes ouvertes et détruisit sans même le prétexte des "nécessités militaires" les édifices d'art par centaines. Emue de ces constatations, la patrie d'Erasme et de Rembrandt reprend aujourd'hui, les jours de la paix, les traditions d'amitié que, pendant la guerre, les Zilkens, les Alexanders Cohen, et d'autres encore, parmi lesquels les fondateurs de l'hôpital hollandais de Paris, avaient empêché de s'éteindre. Elle offre aujourd'hui le spectacle de quelques-uns de ses plus précieux trésors, avec une décision et une munificence exceptionnelles, il faut le reconnaître, pour sa part de contribution au relèvement, déjà si avancé, des régions massacrées par la Kultur. C'est de la Hollande officielle, cette fois, et du meilleur de cette Hollande, c'est-à-dire de ses centres artistiques, que vient une des plus fortes répliques au "manifeste des intellectuels allemands". À leur "is istnicht wahr inoubliable", elle répond en faisant venir d'Amsterdam, de La Haye, de Rotterdam quelques-uns de ses chefs-d'œuvre les plus célèbres, et en sollicitant, en personne, de quelques grandes collections de New-York, Londres et Glasgow, des exodes analogues. Cette réponse, qui équivaut à une condamnation, nous l'enregistrons avec une satisfaction grave. Exodes extraordinaires et comme on n'en verra plus sans doute jamais en ce siècle. Qui aurait pu nous faire penser qu'un jour nous regarderions à Paris la Vue de Delft de Vermeer, une des Leçons d'anatomie de Rembrandt, et la Maison de campagne de Pieter de Hoogh, sans compter le reste ? On nous dit que les artistes estimés et les savants fonctionnaires qui accompagnèrent pendant leurs trois journées de voyage les joyaux du patrimoine néerlandais, ne quittèrent pas d'un pouce, ni d'une minute le fourgon qui les contenait, et nous le crotons sans peine. Cet acte chevaleresque, qu'il serait trop hasardeux de renouveler et d'imiter, même de la part de nos plus fervents amis, nous vaut du moins une surprise et une joie d'art qui ne peuvent s'expliquer que par les circonstances paradoxales que nous traversons et qui sont vraiment bien en harmonie avec
l'enregistrons avec une satisfaction grave. Exodes extraordinaires et comme on n'en verra plus sans doute jamais en ce siècle. Qui aurait pu nous faire penser qu'un jour nous regarderions à Paris la Vue de Delft de Vermeer, une des Leçons d'anatomie de Rembrandt, et la Maison de campagne de Pieter de Hoogh, sans compter le reste ? On nous dit que les artistes estimés et les savants fonctionnaires qui accompagnèrent pendant leurs trois journées de voyage les joyaux du patrimoine néerlandais, ne quittèrent pas d'un pouce, ni d'une minute le fourgon qui les contenait, et nous le crotons sans peine. Cet acte chevaleresque, qu'il serait trop hasardeux de renouveler et d'imiter, même de la part de nos plus fervents amis, nous vaut du moins une surprise et une joie d'art qui ne peuvent s'expliquer que par les circonstances paradoxales que nous traversons et qui sont vraiment bien en harmonie avec elles. Vous nous permettrez de ne pas même tenter une esquisse critique de cette exposition qui ouvre aujourd'hui sur la Terrasse des Tuileries. Le logement est relativement bien humble pour de pareils hôtes, quoiqu'il soit simple et clair. Nos commentaires, pour enthousiastes qu'ils seraient, se trouveraient déplacés. Il est des œuvres qu'on ne "découvre plus sans faire preuve de naïveté. On en signale la présence et on les médite et on les laisse méditer, en silence, en religieux silence. De même, tout en appréciant à leur valeur les cent huit merveilles d'art ancien qui, avec à peu près autant de modernes, composent cette manifestation, la meilleure manière de faire honneur à toutes est de signaler seulement les souveraines. On jugera s'il faut qu'une œuvre soit belle pour être digne de leur faire cortège. La puissante épave de la Leçon d'anatomie dit D' Deyman, tableau en partie brûlé, de Rembrandt, est peut-être le morceau le plus écrasant de tous. Mais quelle perfection, quel heureux et calme génie brillent doucement dans la Vue de Delft, la Verseuse de lait et la Tête au turban bleu, de Vermeer ! Ce sont quelques-uns de nos plus enivrants souvenirs de pèlerinage. De même, le Trompette,
œuvres qu'on ne "découvre plus sans faire preuve de naïveté. On en signale la présence et on les médite et on les laisse méditer, en silence, en religieux silence. De même, tout en appréciant à leur valeur les cent huit merveilles d'art ancien qui, avec à peu près autant de modernes, composent cette manifestation, la meilleure manière de faire honneur à toutes est de signaler seulement les souveraines. On jugera s'il faut qu'une œuvre soit belle pour être digne de leur faire cortège. La puissante épave de la Leçon d'anatomie dit D' Deyman, tableau en partie brûlé, de Rembrandt, est peut-être le morceau le plus écrasant de tous. Mais quelle perfection, quel heureux et calme génie brillent doucement dans la Vue de Delft, la Verseuse de lait et la Tête au turban bleu, de Vermeer ! Ce sont quelques-uns de nos plus enivrants souvenirs de pèlerinage. De même, le Trompette, de Terborch, le Cellier et l'adorable, l'exceptionnelle Maison de campagne, de Pieter de Hough, sont non seulement des tableaux hollandais parmi les plus précieux, mais de toutes les écoles. Avec quel plaisir, j'allais presque écrire avec quels sourires de connaissance et de vieille amitié, nous retrouvons à Paris trois ou quatre scènes du Molière de la peinture, Jean Ster. Comme la scène de l'Epinette est intime et doucement malicieuse. Comme le gros niais de la Maison de débauche va être plumé après sa ripaille. Si vous ajoutez à cela, encore un ravissant Terborch, la Toilette; un très beau Hâsb, portrait d'une jeune femme au visage allongé et pâle, le célèbre portrait d'homme de Fabritius du musée de Rotterdam, et son Chardonneret qui chante si juste; enfin, le "frère" de Rembrandt et son Saint Georges, de Glasgow, ainsi que la grande suite de dessins du plus profond des maîtres, (entre autres ceux de M. Bonnat), vous comprendrez que nous ayons la discrétion de vous laisser admirer cela et découvrir le reste sans jouer, pour aujourd'hui, le rôle souvent importun et parfois ridicule de "guide des visiteurs". Les modernes qui sont réunis dans une salle spéciale sont fort beaux. Beaucoup d'entre eux
quatre scènes du Molière de la peinture, Jean Ster. Comme la scène de l'Epinette est intime et doucement malicieuse. Comme le gros niais de la Maison de débauche va être plumé après sa ripaille. Si vous ajoutez à cela, encore un ravissant Terborch, la Toilette; un très beau Hâsb, portrait d'une jeune femme au visage allongé et pâle, le célèbre portrait d'homme de Fabritius du musée de Rotterdam, et son Chardonneret qui chante si juste; enfin, le "frère" de Rembrandt et son Saint Georges, de Glasgow, ainsi que la grande suite de dessins du plus profond des maîtres, (entre autres ceux de M. Bonnat), vous comprendrez que nous ayons la discrétion de vous laisser admirer cela et découvrir le reste sans jouer, pour aujourd'hui, le rôle souvent importun et parfois ridicule de "guide des visiteurs". Les modernes qui sont réunis dans une salle spéciale sont fort beaux. Beaucoup d'entre eux sont de nos amis et nous les retrouverons, alors espérons-le, en compagnie de Raemaekers. Mais il serait puéril de révéler que l'école moderne Jyllands "si très riche, et pré-maturé" fût la seule à être rapprochée de l'antiquité. Arsène Alexandre. ECHOS Petits drapeaux. Quand le train qui amenait la délégation Tchéco-Slovaque entra en gare, hier matin, deux ou trois cents personnes se précipitèrent sur le long des wagons, cherchant à se mettre sous le soleil, celui où se trouvaient nos amis et où rien, de particulier ne désignait aux regards. Soudain, l'on vit apparaître aux portières un, deux, plusieurs petits drapeaux tricolores, de dimension si réduite qu'une vive surprise troubla d'abord les hôtes accourus. Mais bien vite, tous coururent. Des "Nazdar" vigoureux retentirent et l'on vit descendre du train, radieux et débonnaires deux ou trois membres de la délégation partant gaiement leur petit drapeau sur l'épaule. Rarement réception fut plus simple, plus cordiale, et plus "bon enfant". Premiers muguets.. « Fleurissez-vous, mesdames, voilà le printemps. » Au-dessus des petites voitures, où gisent pêle-mêle « les fruits, les fleurs, les feuilles et les branches », prêtresses à la voix rauque, les marchandes astucieuses et joviales célèbrent à la fois l'art du négoce
entra en gare, hier matin, deux ou trois cents personnes se précipitèrent sur le long des wagons, cherchant à se mettre sous le soleil, celui où se trouvaient nos amis et où rien, de particulier ne désignait aux regards. Soudain, l'on vit apparaître aux portières un, deux, plusieurs petits drapeaux tricolores, de dimension si réduite qu'une vive surprise troubla d'abord les hôtes accourus. Mais bien vite, tous coururent. Des "Nazdar" vigoureux retentirent et l'on vit descendre du train, radieux et débonnaires deux ou trois membres de la délégation partant gaiement leur petit drapeau sur l'épaule. Rarement réception fut plus simple, plus cordiale, et plus "bon enfant". Premiers muguets.. « Fleurissez-vous, mesdames, voilà le printemps. » Au-dessus des petites voitures, où gisent pêle-mêle « les fruits, les fleurs, les feuilles et les branches », prêtresses à la voix rauque, les marchandes astucieuses et joviales célèbrent à la fois l'art du négoce et le renouveau. Et le petit peuple se fleurit. Pas un corsage bientôt qui n'arbore une touffe verte où tremblent des clochettes délicates. Certes, ces brins de muguet sont encore bien légers, bien frêles, et ils n'ont rien des bouquets somptueux, lourds d'odeur qu'on rapporte après une journée de cueillette dans les bois de Compiègne ou de Fontainebleau. Mais, enfin, c'est le printemps tout de même que nous annonce ce muguet. Louons-le d'avoir devancé de dix jours la date officielle de sa naissance. Nouveaux amis. On appelle Turcs les Turcs qui nous ont combattus. On appelle Ottomans ceux qui se sont montrés amiétablen'amièrent. Cette distinction étrange, un Ottoman vient de faire un joli geste. Un grand journal français avait dépêché un envoyé spécial pour suivre le voyage du général Gouraud aux Dardanelles. Cet envoyé a parcouru la région où Turcs et Alliés se sont si longuement combattus. Mais le photographe qui l'accompagnait était Razi Bey, un Ottoman bénévole. Et toutes les photographies de nos tombes et de nos monuments sur le champ de bataille, ont été prises par notre ancien ennemi. Ne doutons plus. La paix revient. Très jolie fête du chiffon avant-hier, mardi, dans les salons de l'Ulcile, rue
dans les bois de Compiègne ou de Fontainebleau. Mais, enfin, c'est le printemps tout de même que nous annonce ce muguet. Louons-le d'avoir devancé de dix jours la date officielle de sa naissance. Nouveaux amis. On appelle Turcs les Turcs qui nous ont combattus. On appelle Ottomans ceux qui se sont montrés amiétablen'amièrent. Cette distinction étrange, un Ottoman vient de faire un joli geste. Un grand journal français avait dépêché un envoyé spécial pour suivre le voyage du général Gouraud aux Dardanelles. Cet envoyé a parcouru la région où Turcs et Alliés se sont si longuement combattus. Mais le photographe qui l'accompagnait était Razi Bey, un Ottoman bénévole. Et toutes les photographies de nos tombes et de nos monuments sur le champ de bataille, ont été prises par notre ancien ennemi. Ne doutons plus. La paix revient. Très jolie fête du chiffon avant-hier, mardi, dans les salons de l'Ulcile, rue de Penthièvre, délicieusement décorés pour la circonstance de fleurs et de rosés: Lady Duff-Gordon; l'animatrice de ces ravissantes créations - tailleurs, robes, manteaux et tea-gowns, assistait avec la fine fleur de l'élégance parisienne au défilé de ses propres modèles, lesquels obtiennent un succès sans précédent. Thé et musique, rien ne manqua à cette petite solennité de la mode. Inventeurs de fleurs. Y a-t-il par le monde de plus aimable profession que celle d'inventeur de fleurs ? Les inventeurs de fleurs sont ces jardiniers d'art, qui patients, attentifs, pleins d'amour et de zèle, parviennent à créer après parfois bien des déboires, une variété nouvelle de roses, de renoncules ou d'œillets. Des inventeurs de fleurs, de sélections et de croisements, sont parvenus à la richesse ce sont les « arrivés ». D'autres, comme beaucoup d'artistes, végètent ou sont exploités. Les œuvres d'art des uns et des autres sont probablement les dernières à ne pas être « protégées ». Le tribunal de commerce de Nice vient, en effet, de décider « que l'on ne saurait juridiquement reconnaître la propriété d'une fleur et qu'il ne saurait y avoir non plus de concurrence déloyale en la matière ». Et une fois de plus l'Art est