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; mais dès maintenant gardons-nous d'une admiration stérile. Certes, quand on a entendu parler de saint Bernard, on ne peut pas dire que la vie chrétienne et surtout la sainteté ne soient qu'oisiveté. C'est au contraire l'activité la plus intense et sous sa plus noble forme, d'abord concentrée et appliquée à la formation de l'homme nouveau, puis rayonnante, inépuisable en œuvres de charité. Sanctifions-nous dans la pureté pour mériter de devenir des apôtres. CALENDRIER ET RÈGLEMENT du 28 juin au 2 juillet 1891. GRAND ET MOYEN COLLÈGE L'ÉTENDARD COLLÈGE 28. Dimanche 8h30, 1ère Messe. 8h30, 1ère Messe. St Irenée, M. 20h. . 8h30, Vêpres. 8h30, Vêpres. 29. Lundi 7h30, 1ère Messe. 8h30, 1ère Messe. St Pierre et st Paul. Règlement ordinaire. Règlement ordinaire. 30. Mardi 7h30, 1ère Messe d'un jeune Prêtre. 1ère Messe d'un jeune Prêtre. Règlement ordinaire. Règlement ordinaire. 1ère FÉPTE. Mercredi. St Bernard, ev. 1er siècle. 2. Jeudi 7h30, 1ère Messe. 8h30, 1ère Messe. Visitation de la T. S. Bénédiction. Marie, Classe. Règlement ord. Classe. Règlement ord. 3. 1er Vendredi du mois 7h30, 1ère Messe. 8h30, 1ère Messe. St Martial, Ev. 3ème siècle. Bénédiction. Classe. Soir, congé. Soir, congé. 4. Samedi Règlement ordinaire. Règlement ordinaire. St Valentin, C. 517. 5. Dimanche 8h30, 1ère Messe. 8h30, 1ère Messe. Fête du Précieux Sang de N.-D. des 8h30, Vêpres. 8h30, Vêpres. 6. Lundi Règlement ordinaire. Règlement ordinaire. St Grégoire, P. 540. 7. Mardi Id. Id. St Maximin, évt. 5ème siècle. St Mercure, Ev. 9. Jeudi Règlement ordinaire. Règlement ordinaire. St Elisabeth, H. 1330. 10. Vendredi Matin, classe. Matin, classe. Les SS Frères Martyrs, 10. Soir, congé. Soir, congé. 11. Samedi Règlement ordinaire. Règlement ordinaire. St Pie, Ev. 113. 13. Dimanche 8h30, 1ère Messe. 8h30, 1ère Messe, St Jean Baptiste, Ev. 6ème siècle 8h30, Vêpres, 8h30, vêpres. Ont fait leur première Communion le 24 Juin 1891 : HENRI ABRAND. MARCEL AUDIFFRED. FRÉDÉRIC BIZOT-ESPIARD. EMILE BLAGNY. BERNARD BORDET. DIDIER BORDET. PIERRE BOUILLOD. ANDRÉ DE BRAUWER. HENRI CARON. HENRI CHATOUILLOT. ANTOINE COLLETTE. GASTON COMPAS. CHARLES FONTAINE. ALBERT PORTIER. EUGÈNE GOGUELAT. JOSEPH DE GOUVENAIN. GEORGES DU GUET. MAURICE HERTZOG. MARCEL JAPIOT. ERNEST JOB. HENRI LEMAIRE.
517. 5. Dimanche 8h30, 1ère Messe. 8h30, 1ère Messe. Fête du Précieux Sang de N.-D. des 8h30, Vêpres. 8h30, Vêpres. 6. Lundi Règlement ordinaire. Règlement ordinaire. St Grégoire, P. 540. 7. Mardi Id. Id. St Maximin, évt. 5ème siècle. St Mercure, Ev. 9. Jeudi Règlement ordinaire. Règlement ordinaire. St Elisabeth, H. 1330. 10. Vendredi Matin, classe. Matin, classe. Les SS Frères Martyrs, 10. Soir, congé. Soir, congé. 11. Samedi Règlement ordinaire. Règlement ordinaire. St Pie, Ev. 113. 13. Dimanche 8h30, 1ère Messe. 8h30, 1ère Messe, St Jean Baptiste, Ev. 6ème siècle 8h30, Vêpres, 8h30, vêpres. Ont fait leur première Communion le 24 Juin 1891 : HENRI ABRAND. MARCEL AUDIFFRED. FRÉDÉRIC BIZOT-ESPIARD. EMILE BLAGNY. BERNARD BORDET. DIDIER BORDET. PIERRE BOUILLOD. ANDRÉ DE BRAUWER. HENRI CARON. HENRI CHATOUILLOT. ANTOINE COLLETTE. GASTON COMPAS. CHARLES FONTAINE. ALBERT PORTIER. EUGÈNE GOGUELAT. JOSEPH DE GOUVENAIN. GEORGES DU GUET. MAURICE HERTZOG. MARCEL JAPIOT. ERNEST JOB. HENRI LEMAIRE. EDOUARD LOISEAU. EMILE LORENCHET DE MONTJAMONT. BERNARD MADON. PAUL MAIRET. GASTON MARTINET. LOUIS MORTUREAU JOSEPH PERRAS. HENRI SUISSE. HENRI VITTAULT. Ont reçu avec les précédents le Sacrement de Confirmation le 2 juin 1891 : Luc BERNOT. Flavien DE BONTIN. Louis BORDET. Léon CHALON. Joseph DURAND. Paul GALLIMARD. — Alexandre JALABERT. — Roger DE LABOULAY. Faustin LACAILLE. — Jean MAGDELAINE. Albert MONGENET. — Julien PICARD. Paul RICARD. Charles THOMAS. Mercredi dernier, fête de Saint-Jean-Baptiste, l'Église Notre-Dame nous offrait sous ses voûtes élégantes, au pied de ses autels parés comme aux grandes fêtes, une hospitalité toujours vivement appréciée. Trente de nos jeunes élèves entourés de leurs familles s'approchaient pour la première fois de la sainte Table, et Monseigneur l'Evêque de Saint-Dié avait gracieusement consenti à venir leur distribuer le pain des Anges. Jour de joie pour Notre-Seigneur, pour la famille, pour l'École et pour l'Enfant, n'est-ce pas la toute première Communion? À l'heure où ce jeune cœur sent déjà s'éveiller en lui avec de nouvelles aspirations des résistances jusque-là inconnues, quel triomphe pour le Ciel de recevoir de lui la promesse d'une inviolable fidélité? La famille chrétienne fait dater de ce jour ses espérances les mieux fondées, et salue dans le lointain
— Roger DE LABOULAY. Faustin LACAILLE. — Jean MAGDELAINE. Albert MONGENET. — Julien PICARD. Paul RICARD. Charles THOMAS. Mercredi dernier, fête de Saint-Jean-Baptiste, l'Église Notre-Dame nous offrait sous ses voûtes élégantes, au pied de ses autels parés comme aux grandes fêtes, une hospitalité toujours vivement appréciée. Trente de nos jeunes élèves entourés de leurs familles s'approchaient pour la première fois de la sainte Table, et Monseigneur l'Evêque de Saint-Dié avait gracieusement consenti à venir leur distribuer le pain des Anges. Jour de joie pour Notre-Seigneur, pour la famille, pour l'École et pour l'Enfant, n'est-ce pas la toute première Communion? À l'heure où ce jeune cœur sent déjà s'éveiller en lui avec de nouvelles aspirations des résistances jusque-là inconnues, quel triomphe pour le Ciel de recevoir de lui la promesse d'une inviolable fidélité? La famille chrétienne fait dater de ce jour ses espérances les mieux fondées, et salue dans le lointain l'aurore d'un avenir depuis longtemps rêvé. Ces trente enfants au front rayonnant d'innocence, à l'âme débordante d'allégresse, s'offrant à Dieu, à tout ce qui est bien, à tout ce qui est grand, c'est aussi nous aussi, École catholique, notre espérance et notre avenir. Un prince si heureux pourrait-il ne pas annoncer des fruits abondants de piété, de science et de vertu? Qui redira cette mystérieuse alliance entre le Cœur de Dieu et celui de l'Enfant, comment décrire ce que le Dante appelle si justement « l'heure des visions célestes? » Gardons-nous de vouloir pénétrer trop avant dans cette ineffable Intimité; c'est prudence, disent nos Livres saints, de tenir caché le Secret du Roi. Ajoutons seulement que la prière incessante et le profond recueillement ont fait de la Retraite préparatoire trois journées dérobées au Ciel. Mgr Somois, toujours infatigable quand il s'agit de témoigner à l'École sa haute protection, daigna à deux reprises adresser aux jeunes communiants ses conseils et ses paternels encouragements. Après la Consécration à la Sainte Vierge, Sa Grandeur leur conférait le sacrement de Confirmation, et quatorze de leurs condisciples se joignaient à eux pour recevoir l'Esprit-Saint. Bientôt le Dieu de l'Eucharistie apparaissait de nouveau sur l'autel et
annoncer des fruits abondants de piété, de science et de vertu? Qui redira cette mystérieuse alliance entre le Cœur de Dieu et celui de l'Enfant, comment décrire ce que le Dante appelle si justement « l'heure des visions célestes? » Gardons-nous de vouloir pénétrer trop avant dans cette ineffable Intimité; c'est prudence, disent nos Livres saints, de tenir caché le Secret du Roi. Ajoutons seulement que la prière incessante et le profond recueillement ont fait de la Retraite préparatoire trois journées dérobées au Ciel. Mgr Somois, toujours infatigable quand il s'agit de témoigner à l'École sa haute protection, daigna à deux reprises adresser aux jeunes communiants ses conseils et ses paternels encouragements. Après la Consécration à la Sainte Vierge, Sa Grandeur leur conférait le sacrement de Confirmation, et quatorze de leurs condisciples se joignaient à eux pour recevoir l'Esprit-Saint. Bientôt le Dieu de l'Eucharistie apparaissait de nouveau sur l'autel et nous apportait une dernière et solennelle bénédiction au soir du Grand Jour. RHÉTORIQUE. — Th. latin, A. Japiot, U. Caillot, G. Perrin. — Vers lat. A. Japiot et G. Perrin, U. Caillot, H. Grillot, P. Pernon et E. Vertely. SECONDE. V. latine. H. Mallard, A. Sécheret, C. Martin, M. Misserey, A. Grillot. — Mathématiques. Ch. Poilleux, A. Sécheret, H. Sullerot, M. Misserey, H. Mallard. — Th. grec. H. Mallard, O. Gremet, H. Sullerot, A. Sécheret, M. Misserey. TROISIÈME. — Diligence. F. Moissenet, P. Lamy, M. Claret, J. de Lahubie, A. Petitjean, P. Pejot. — Vers latins. P. Lamy et F. Moissenet, G. Parreau, G. Bordet, M. Jouffroy, J. Labouré. QUATRIÈME. Diligence. A. Savot, A. Rougé, L. Bordet, A. Claret, A. Toussaint, L. Madon. — V. latine. A. Savot, P. Bélorgey, R. Pierrat, P. Meyr-Boggio, S. Javelle, A. Claret. — Hist. et géog. A. Toussaint, A. Savot, L. Bordet, A. Rougé, P. Bélorgey, L. Garnier et J. Dufouleur. CINQUIÈME. — Inst. relig. L. Bernot, J. Misserey, F. Lacaille, A. Bon, J. Saussier, M. Meyr-Boggio. — Diligence. J. Saussier, M. Japiot, F. Lacaille, J. Magdelaine, M. Meyr-Boggio, J. Striffling. — Ait 1. F. Lacaille, M. Japiot, P. Galimard, J. Saussier, J. Picard,
A. Grillot. — Mathématiques. Ch. Poilleux, A. Sécheret, H. Sullerot, M. Misserey, H. Mallard. — Th. grec. H. Mallard, O. Gremet, H. Sullerot, A. Sécheret, M. Misserey. TROISIÈME. — Diligence. F. Moissenet, P. Lamy, M. Claret, J. de Lahubie, A. Petitjean, P. Pejot. — Vers latins. P. Lamy et F. Moissenet, G. Parreau, G. Bordet, M. Jouffroy, J. Labouré. QUATRIÈME. Diligence. A. Savot, A. Rougé, L. Bordet, A. Claret, A. Toussaint, L. Madon. — V. latine. A. Savot, P. Bélorgey, R. Pierrat, P. Meyr-Boggio, S. Javelle, A. Claret. — Hist. et géog. A. Toussaint, A. Savot, L. Bordet, A. Rougé, P. Bélorgey, L. Garnier et J. Dufouleur. CINQUIÈME. — Inst. relig. L. Bernot, J. Misserey, F. Lacaille, A. Bon, J. Saussier, M. Meyr-Boggio. — Diligence. J. Saussier, M. Japiot, F. Lacaille, J. Magdelaine, M. Meyr-Boggio, J. Striffling. — Ait 1. F. Lacaille, M. Japiot, P. Galimard, J. Saussier, J. Picard, A. Bon. SIXIÈME. — Diligence. H. Chatouillot, H. Caron, E. Lorenchet de Montjamont, M. Hertzog, B. Madon, A. de Braules. — Th. all. H. Chatouillot, M. Hertzog, E. Lorenchet de Montjamont, P. Mairet, H. Caron, E. Loiseau. — V. latine. F. Bizot-Espiard, E. Lorenchet de Montjamont, M. Hertzog, J. de Gouvenain, H. Lemairre, H. Abrand. SEPTIÈME. Diligence. C. Galmiche, M. Striffling, H. Mallard, E. Nourissat, H. Suisse, G. Desmazures, P. Masson. — Th. latin. E. Nourissat, C. Galmiche, H. Mallard, M. Poilleux, G. Desmazures, P. Masson, M. Clerget. — Th. all. H. Mallard, G. Desmazures, C. Galmiche, E. Nourissat, M. Poilleux, P. Bouveret, L. Darbois. — V. latine. C. Galmiche, H. Mallard, M. Clerget, E. Nourissat, F. Dumont, G. Mourot, M. Villedey. HUITIÈME. Diligence. L. Striffling, G. Bresson, A. Pigot, H. Mallard, L. Benoit, L. Paris, A. Pélissonnier. — Arithmétique. E. Girard, A. Moisson, M. Toussaint, L. Striffling, A. Pigot, P. Meurant, J. Savary. — Gram. et anal. G. Maitrehenry, L. Striffling, E. Girard, A. Pélissonnier, M. Toussaint, J. Savary, G. Bresson. NEUVIÈME. — Diligence. M. Mignon, R. Japiot, A. Reboussin, E. Mugnier. — Calcul. B. Schilling, M. Mignon, G. Ricq, R. Japiot. — Gram. et anal. M. Mignon, F.
Gouvenain, H. Lemairre, H. Abrand. SEPTIÈME. Diligence. C. Galmiche, M. Striffling, H. Mallard, E. Nourissat, H. Suisse, G. Desmazures, P. Masson. — Th. latin. E. Nourissat, C. Galmiche, H. Mallard, M. Poilleux, G. Desmazures, P. Masson, M. Clerget. — Th. all. H. Mallard, G. Desmazures, C. Galmiche, E. Nourissat, M. Poilleux, P. Bouveret, L. Darbois. — V. latine. C. Galmiche, H. Mallard, M. Clerget, E. Nourissat, F. Dumont, G. Mourot, M. Villedey. HUITIÈME. Diligence. L. Striffling, G. Bresson, A. Pigot, H. Mallard, L. Benoit, L. Paris, A. Pélissonnier. — Arithmétique. E. Girard, A. Moisson, M. Toussaint, L. Striffling, A. Pigot, P. Meurant, J. Savary. — Gram. et anal. G. Maitrehenry, L. Striffling, E. Girard, A. Pélissonnier, M. Toussaint, J. Savary, G. Bresson. NEUVIÈME. — Diligence. M. Mignon, R. Japiot, A. Reboussin, E. Mugnier. — Calcul. B. Schilling, M. Mignon, G. Ricq, R. Japiot. — Gram. et anal. M. Mignon, F. Pelous, R. Japiot, A. Reboussin. DIXIÈME. — Diligence. G. Madon, P. Toussaint, A. Lallemant. — Calcul. G. Madon, M. Bresson, M. Chèneau. — Hist. et géog. M. Bresson, G. Madon, A. Lallemant. ONZIÈME. Diligence. 1° S. P. Viard, 2° D. Menevalle, 3° J. Toussaint. — 2° S. R. Galmiche, 2° C. Clerget. — 3° S. R. Pélissonnier. — Calcul. 1° S. P. Viard, 2° J. Toussaint, 3° J. Meurant. — 2° S. R. Galmiche, 2° C. Clerget. — 3° S. R. Pélissonnier. CHRONIQUE DE L'ÉCOLE Les deux semaines qui viennent de s'écouler ont été remplies par de splendides fêtes : fêtes du cœur, de l'esprit, de l'Âme tout entière. C'est une application immédiate et combien frappante de ce que nous disions dernièrement sur les fêtes à l'École. VISITE DE SON ÉMINENCE LE CARDINAL DE REIMS et de NN. SS. les Évoques. Le dimanche 14 juin, à 8 heures 1/2 du soir, la nouvelle grande salle présentait un aspect ravissant. Mgr l'Évêque de Dijon voulait présenter à ses collègues dans le clergé diocésain l'École dirigée par ses prêtres. Il introduisait lui-même dans le futur parloir Son Éminence le cardinal Langenieux; NN. SS. Lecot, Goux, Marpot et Sonnois avec leurs grands-vicaires; venaient
C. Clerget. — 3° S. R. Pélissonnier. — Calcul. 1° S. P. Viard, 2° J. Toussaint, 3° J. Meurant. — 2° S. R. Galmiche, 2° C. Clerget. — 3° S. R. Pélissonnier. CHRONIQUE DE L'ÉCOLE Les deux semaines qui viennent de s'écouler ont été remplies par de splendides fêtes : fêtes du cœur, de l'esprit, de l'Âme tout entière. C'est une application immédiate et combien frappante de ce que nous disions dernièrement sur les fêtes à l'École. VISITE DE SON ÉMINENCE LE CARDINAL DE REIMS et de NN. SS. les Évoques. Le dimanche 14 juin, à 8 heures 1/2 du soir, la nouvelle grande salle présentait un aspect ravissant. Mgr l'Évêque de Dijon voulait présenter à ses collègues dans le clergé diocésain l'École dirigée par ses prêtres. Il introduisait lui-même dans le futur parloir Son Éminence le cardinal Langenieux; NN. SS. Lecot, Goux, Marpot et Sonnois avec leurs grands-vicaires; venaient ensuite le Conseil d'administration, les chanoines et le clergé de la ville. Dans la grande salle, magnifiquement ornée de fleurs et pavoisée aux couleurs du Pape et de la France, les tout petits, immédiatement devant les prélats; puis les solistes et les chœurs qui vont donner quelques fragments des Béatitudes; les élèves occupent les tribunes. Sur la scène, que domine le buste de saint Bernard, le vrai président de la fête, se pressent les parents et amis. L'ensemble est des plus captivants : on se sent dans une assemblée d'élite, où les cœurs battent à l'unisson ; rarement la grande salle, bien trop petite pour la circonstance, verra se renouveler pareille réunion. M. de Bretenières prend la parole et souhaite la bienvenue à l'assemblée : EMINENCE, MESSEIGNEURS, Une grande et patriotique pensée vous a réunis dans notre vieille cité. Vous vous êtes dit qu'au moment où tant de choses s'écroulaient et où tant de cœurs se divisaient en notre beau pays de France, l'Évêque restait plus que jamais le député de la Providence pour l'œuvre du reconfort et de la paix. ©N'hésitez pas de nous signaler les erreurs et les inséammblances que vous verrez dans ce texte. Et vous avez
les élèves occupent les tribunes. Sur la scène, que domine le buste de saint Bernard, le vrai président de la fête, se pressent les parents et amis. L'ensemble est des plus captivants : on se sent dans une assemblée d'élite, où les cœurs battent à l'unisson ; rarement la grande salle, bien trop petite pour la circonstance, verra se renouveler pareille réunion. M. de Bretenières prend la parole et souhaite la bienvenue à l'assemblée : EMINENCE, MESSEIGNEURS, Une grande et patriotique pensée vous a réunis dans notre vieille cité. Vous vous êtes dit qu'au moment où tant de choses s'écroulaient et où tant de cœurs se divisaient en notre beau pays de France, l'Évêque restait plus que jamais le député de la Providence pour l'œuvre du reconfort et de la paix. ©N'hésitez pas de nous signaler les erreurs et les inséammblances que vous verrez dans ce texte. Et vous avez regardé du côté de nos collines verdoyantes et vous avez vu comme planant au-dessus de l'une d'elles et du manoir où reposa jadis un berceau l'austère figure d'un moine qui l'ut, lui aussi, un homme de grand travail et un messager de paix. Cet ouvrier incomparable du renouveau social et religieux du XIIIe siècle, cet arbitre toujours écouté des grands comme des petits, Bernard de Fontaines, vous êtes venus le saluer aujourd'hui, Messeigneurs, dans sa terre natale, autrefois si religieuse, mais toujours si française, et vous ne quitterez point ces lieux où tout parle de ce géant du droit sans emporter dans vos cœurs, avec de fortifiants souvenirs, une conviction plus profonde des grandes choses que peuvent accomplir vos mains bénies. Oui, comme jadis, quand il s'agissait, sous les yeux maternels de l'Église, de créer avec les éléments les plus confus notre unité nationale, notre France chrétienne, évêques et moines ne se laissaient pas fléchir à leur tâche, de même aujourd'hui, alors que tant de vaillants découragés s'attardent aux regrets et se lamentent sur des ruines, évêques et moines sont encore là comme il y a sept siècles pour recueillir les débris épars et sauver du désastre ce qui fut
religieux du XIIIe siècle, cet arbitre toujours écouté des grands comme des petits, Bernard de Fontaines, vous êtes venus le saluer aujourd'hui, Messeigneurs, dans sa terre natale, autrefois si religieuse, mais toujours si française, et vous ne quitterez point ces lieux où tout parle de ce géant du droit sans emporter dans vos cœurs, avec de fortifiants souvenirs, une conviction plus profonde des grandes choses que peuvent accomplir vos mains bénies. Oui, comme jadis, quand il s'agissait, sous les yeux maternels de l'Église, de créer avec les éléments les plus confus notre unité nationale, notre France chrétienne, évêques et moines ne se laissaient pas fléchir à leur tâche, de même aujourd'hui, alors que tant de vaillants découragés s'attardent aux regrets et se lamentent sur des ruines, évêques et moines sont encore là comme il y a sept siècles pour recueillir les débris épars et sauver du désastre ce qui fut de tout temps la force et l'honneur des peuples, la Foi en Dieu et l'amour désintéressé de l'homme pour son semblable. Et c'est bien la l'œuvre de la paix ! Voilà pourquoi ces solennités qui vous appellent, Messeigneurs, et que vous rendez si brillantes par votre concours, votre piété et votre éloquence, viennent à leur heure et marqueront dans notre histoire. Vivement encouragées par le vigilant Pontife dont le regard pénètre si avant dans les besoins d'une époque tourmentée d'inconnu, elles nous apportent avec le fruit d'un enseignement plein d'autorité la joie et l'union des cœurs. Déjà vous avez pu être les témoins de l'empressement avec lequel tous accourent à nos temples et contribuent à l'éclat de nos cérémonies. Notre cité s'est émue, elle d'ordinaire trop étrangère, hélas ! au culte des choses religieuses; elle est heureuse de votre présence et s'enorgueillit avec raison des hommages que vous rendez au plus illustre de ses enfants. Ici même, dans cette étroite enceinte, où votre bonté se fait tout à tout, pas un cœur, je l'affirme, qui ne se sente meilleur, pas une Âme qui ne vibre à l'unisson des vôtres, et les savantes harmonies qui vont appliquer à notre héros les
votre éloquence, viennent à leur heure et marqueront dans notre histoire. Vivement encouragées par le vigilant Pontife dont le regard pénètre si avant dans les besoins d'une époque tourmentée d'inconnu, elles nous apportent avec le fruit d'un enseignement plein d'autorité la joie et l'union des cœurs. Déjà vous avez pu être les témoins de l'empressement avec lequel tous accourent à nos temples et contribuent à l'éclat de nos cérémonies. Notre cité s'est émue, elle d'ordinaire trop étrangère, hélas ! au culte des choses religieuses; elle est heureuse de votre présence et s'enorgueillit avec raison des hommages que vous rendez au plus illustre de ses enfants. Ici même, dans cette étroite enceinte, où votre bonté se fait tout à tout, pas un cœur, je l'affirme, qui ne se sente meilleur, pas une Âme qui ne vibre à l'unisson des vôtres, et les savantes harmonies qui vont appliquer à notre héros les paroles divines du vrai bonheur, ne seront que la traduction fidèle des émotions que tous éprouvent en vous accueillant. Permettez-moi donc, Messeigneurs, de joindre à ce souhait de bienvenue nos remercîments les plus chaleureux et les plus sincères. Nous ne sommes pas de ceux qui peuvent regarder cette réunion comme chose indifférente et sans portée. Grâce à Vous, la science de nos Universités catholiques, la foi de la Bretagne, les ardeurs généreuses de l'Aquitaine, la piété profonde de la Franche-Comté, l'héroïsme de Jeanne la bonne Lorraine, forment comme une auréole de gloire au front de notre Bernard. C'est un enseignement pour tous, mais surtout pour cette jeunesse à laquelle la France confiera bientôt le trésor de ses destinées. L'EMINCHE, Nul ne peut voir s'épanouir sans l'admirer l'œuvre de réconciliation à laquelle vous avez consacré votre cœur et vos forces. Déjà le génie populaire qui a toujours l'instinct du grand et du bien, a su dans son langage expressif dire, avec le respect dont il entoure, en votre personne, la dignité du Prince de l'Église, le nom qui résume tout votre dévouement. Votre prestige entraîne par milliers à Rome, aux pieds de Pierre, les hommes des durs labours et de la
chose indifférente et sans portée. Grâce à Vous, la science de nos Universités catholiques, la foi de la Bretagne, les ardeurs généreuses de l'Aquitaine, la piété profonde de la Franche-Comté, l'héroïsme de Jeanne la bonne Lorraine, forment comme une auréole de gloire au front de notre Bernard. C'est un enseignement pour tous, mais surtout pour cette jeunesse à laquelle la France confiera bientôt le trésor de ses destinées. L'EMINCHE, Nul ne peut voir s'épanouir sans l'admirer l'œuvre de réconciliation à laquelle vous avez consacré votre cœur et vos forces. Déjà le génie populaire qui a toujours l'instinct du grand et du bien, a su dans son langage expressif dire, avec le respect dont il entoure, en votre personne, la dignité du Prince de l'Église, le nom qui résume tout votre dévouement. Votre prestige entraîne par milliers à Rome, aux pieds de Pierre, les hommes des durs labours et de la robuste foi. Mais votre ambition veut plus encore et elle est légitime. Elle veut que la France réconquise à Dieu par l'exemple des petits et des humbles signe de nouveau à Reims en 1896, au jour séculaire de son premier baptême, le pacte fondamental qui sera son salut et l'aurore d'un siècle meilleur. Ce jour-là nos têtes seront dépassées et les voûtes de votre vieille basilique pourront à bon droit retentir du cri de nos pères que rediront tous les échos de la Patrie : « Vive le Christ qui aime les Francs ! » Nous nous garderons d'insister sur la beauté, sur la force de ces idées qui s'expriment dans un style si net, si français : le plaisir délicat que nous avons goûté à les entendre et à les relire perdrait trop à un commentaire, même tout empreint d'admiration; d'ailleurs les chauds applaudissements qui les ont accueillies sont leur meilleur éloge. Après la vigoureuse parole du P. Directeur, le bégaiement délicieux des enfants. Deux petits élèves, Georges Desmazures et Eugène Panescorse, nous font connaître les sentiments de saint Bernard et de saint François de Sales à l'occasion de cette fête de famille. On dit que dans le ciel