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*, JOURNAL AMUSANT. N° 399. Est-il assez ingénieux, ce docteur ***? Il veut que toutes les femmes disent à leurs maris : — Ah! je vois bien que tu ne m'aimes pas. Tu me refuses un pot de... , c Il fera fortune le docteur ***, rien qu'avec les époux qui en achèteront pour détourner les soupçons de leurs épouses quand ils donneront des coups de canif dans le contrat. La vérité me force cependant à reconnaître que nous sommes, sous le rapport de l'annonce, encore bien en arrière de la Belgique. Il paraît, par exemple, à Bruxelles, un journal qui se nomme Bureau de publicité, lequel bureau a créé un genre de réclame inédit : La réclame amoureuse. Deux pages de cette feuille servent chaque dimanche de boîte aux lettres aux amoureux d'Anvers, Malines, Liège et autres villes. On y lit six colonnes d'avis dans le genre suivant : « Il part pour la chasse. Viens lundi à dix heures. » A. B. 92375. « Si Virginie ne m'envoie pas avant demain midi une mèche de ses cheveux, je me fais sauter la cervelle. L. K. X.9121. « Mon mari se doute de quelque chose. Remettons le dîner à vendredi. » V. W. 1915. Et ainsi de suite. Les lettres et les numéros servent d'indication et de point de repère pour les correspondants, qui en sont convenus à l'avance. Quant à ceux qui auraient intérêt à pénétrer le secret de ces initiales, ils les lisent avec la confiance la plus parfaite. Et apportant eux-mêmes le journal à leur moitié : — Tiens, Pauline! regarde donc, il y en a une bien bonne. Un mari qui part pour la chasse... sa femme trouve un rendez-vous... À propos, tu sais que je prends le train à cinq heures, moi !... — Toi! Et rien ne l'avertit que cette annonce dont il rit tant... que voulez-vous ! * * * Les paysans, — si bien décrits par Balzac, — ont parfois des mots d'une profondeur merveilleuse. Je visitais l'autre jour les ruines de l'abbaye de Vaux, une admirable chose conservée, — en
vendredi. » V. W. 1915. Et ainsi de suite. Les lettres et les numéros servent d'indication et de point de repère pour les correspondants, qui en sont convenus à l'avance. Quant à ceux qui auraient intérêt à pénétrer le secret de ces initiales, ils les lisent avec la confiance la plus parfaite. Et apportant eux-mêmes le journal à leur moitié : — Tiens, Pauline! regarde donc, il y en a une bien bonne. Un mari qui part pour la chasse... sa femme trouve un rendez-vous... À propos, tu sais que je prends le train à cinq heures, moi !... — Toi! Et rien ne l'avertit que cette annonce dont il rit tant... que voulez-vous ! * * * Les paysans, — si bien décrits par Balzac, — ont parfois des mots d'une profondeur merveilleuse. Je visitais l'autre jour les ruines de l'abbaye de Vaux, une admirable chose conservée, — en vrai artiste, — par son propriétaire, M. Branctois, qui, en rayant l'obligeance de nous guider lui-même, nous racontait l'anecdote que voici : L'intelligent possesseur de ces richesses archéologiques faisait réparer une des rosaces de l'église dont les quatre murailles restent debout. Une perle du onzième siècle. Des ouvriers travaillaient, sous sa direction zélée, à restaurer ces débris sans leur ôter leur caractère de vétusté. Seul, un vieux maçon semblait répugner à la besogne, et s'en acquittait à regret. Et comme on lui adressait à ce sujet une observation, en lui indiquant la façon de rapporter çà et là sur le ciment nouveau de la mousse antique. — Laissez donc, m'sieu, répondit-il, malgré tout ça, le temps fera toujours le vieux bien mieux que nous ! Où la poésie va-t-elle se nicher ? * * * Balthazar, — pourquoi pas ce nom biblique pour cacher une individualité vivante ? — Balthazar, un homme de lettres de talent, avait loué l'an dernier, pour y loger son amour de ses rêves, un château à Ville l'Avray. Leur bonheur dura toute la saison. C'est beaucoup. Mais au printemps les hirondelles ont des impatiences d'essor qui ne leur permettent pas de stationner dans le même
sa direction zélée, à restaurer ces débris sans leur ôter leur caractère de vétusté. Seul, un vieux maçon semblait répugner à la besogne, et s'en acquittait à regret. Et comme on lui adressait à ce sujet une observation, en lui indiquant la façon de rapporter çà et là sur le ciment nouveau de la mousse antique. — Laissez donc, m'sieu, répondit-il, malgré tout ça, le temps fera toujours le vieux bien mieux que nous ! Où la poésie va-t-elle se nicher ? * * * Balthazar, — pourquoi pas ce nom biblique pour cacher une individualité vivante ? — Balthazar, un homme de lettres de talent, avait loué l'an dernier, pour y loger son amour de ses rêves, un château à Ville l'Avray. Leur bonheur dura toute la saison. C'est beaucoup. Mais au printemps les hirondelles ont des impatiences d'essor qui ne leur permettent pas de stationner dans le même cœur. La belle s'envola. Et Balthazar fut obligé de retourner seul au château qu'il avait habité en duo. Mélancoliques souvenirs ! Balthazar en retrouvait partout. A tel point que cette semaine, comme un ami qu'il avait invité se présentait à l'improviste, il surprit Balthazar en train de taillander une inscription confiée jadis au tronc d'un vieux tilleul. Les initiales de l'infidèle enlacées aux siennes! — Eh bien, que fais-tu donc là? demanda l'ami. — Que veux-tu, répondit Balthazar un peu rougissant, quand le passé vous quitte on le gratte! Ils revenaient de la distribution : le papa et la maman marchaient derrière tenant les couronnes et les livres. Le fils allait devant. Passe un gamin de Paris qui, toisant le cortège : — Dire qu'il ne m'a manqué qu'un père pour faire son oeil comme les autres! PIERRE VÉRON. IMPRIMERIE CENTRALE, 8, rue Gerville. Si Paris. ŒUVRES DE ARSÈNE HOUSSAYE : MADEMOISELLE DE LA VALLIÈRE ET MADAME DE MONTESPAN. — Portraits. — Lettres. — Documents inédits. — Œuvres de mademoiselle de La Vallière. — Charmants portraits en taille-douce. — Autographes. 3e édition. HISTOIRE DU QUARANTE ET UNIÈME FAUTEUIL. 6e édition. — Portrait authentique de Molière gravé par Geoffroy. L'ART FRANÇAIS,
confiée jadis au tronc d'un vieux tilleul. Les initiales de l'infidèle enlacées aux siennes! — Eh bien, que fais-tu donc là? demanda l'ami. — Que veux-tu, répondit Balthazar un peu rougissant, quand le passé vous quitte on le gratte! Ils revenaient de la distribution : le papa et la maman marchaient derrière tenant les couronnes et les livres. Le fils allait devant. Passe un gamin de Paris qui, toisant le cortège : — Dire qu'il ne m'a manqué qu'un père pour faire son oeil comme les autres! PIERRE VÉRON. IMPRIMERIE CENTRALE, 8, rue Gerville. Si Paris. ŒUVRES DE ARSÈNE HOUSSAYE : MADEMOISELLE DE LA VALLIÈRE ET MADAME DE MONTESPAN. — Portraits. — Lettres. — Documents inédits. — Œuvres de mademoiselle de La Vallière. — Charmants portraits en taille-douce. — Autographes. 3e édition. HISTOIRE DU QUARANTE ET UNIÈME FAUTEUIL. 6e édition. — Portrait authentique de Molière gravé par Geoffroy. L'ART FRANÇAIS, peintres, sculpteurs, musiciens. Portraits gravés. LE ROI VOLTAIRE, sa cour, ses ministres, son peuple, ses conquêtes, son Dieu. 3e édition, augmentée de deux chapitres et d'un portrait de Voltaire. VOYAGE À MA FÊTINE, voyage à Venise, voyage en Hollande, voyage au Paradis. 3e édition, augmentée et ornée de deux gravures. PRINCESSES DE COMÉDIE ET DÉESSES D'OPÉRA, galerie du dix-huitième siècle. Charmante gravure de Flameng. Chacun de ces ouvrages forme un magnifique volume in-8o, velin glacé, orné de gravures en taille-douce. Prix : 6 francs. Ils sont expédiés franco à toute personne qui en adresse la valeur en bon de poste ou timbres-poste à l’Éditeur. LES PLAISSIRS DE BADE Grand Album lithographique composé de trente planches, PAR DARJÓ Prix : QUINZE francs, et pour les abonnés du JOURNAL AMUSANT, SIX francs seulement. Tout abonné des départements qui adressera au caissier du Journal amusant, 16, rue du Croissant, six francs; en un mandat postal ou des timbres-poste, recevra franco l'album des PLAISIRS DE BADE. — Pour les pays étrangers, l'Album devra être retiré par correspondant au bureau même du Journal amusant, les frais d'affranchissement étant dans ce cas beaucoup trop considérables pour être supportés par le Journal. Contre 50 centimes en timbres-poste,
PRINCESSES DE COMÉDIE ET DÉESSES D'OPÉRA, galerie du dix-huitième siècle. Charmante gravure de Flameng. Chacun de ces ouvrages forme un magnifique volume in-8o, velin glacé, orné de gravures en taille-douce. Prix : 6 francs. Ils sont expédiés franco à toute personne qui en adresse la valeur en bon de poste ou timbres-poste à l’Éditeur. LES PLAISSIRS DE BADE Grand Album lithographique composé de trente planches, PAR DARJÓ Prix : QUINZE francs, et pour les abonnés du JOURNAL AMUSANT, SIX francs seulement. Tout abonné des départements qui adressera au caissier du Journal amusant, 16, rue du Croissant, six francs; en un mandat postal ou des timbres-poste, recevra franco l'album des PLAISIRS DE BADE. — Pour les pays étrangers, l'Album devra être retiré par correspondant au bureau même du Journal amusant, les frais d'affranchissement étant dans ce cas beaucoup trop considérables pour être supportés par le Journal. Contre 50 centimes en timbres-poste, L'UNION VACANSONNENNE, JOURNAL DE LA BONNE COMPAGNIE. Les Modes parisiennes sont connues depuis quinze ans comme le journal qui représente le plus fidèlement les costumes, le goût, les ajustements de couleurs des toilettes du monde le plus élégant : c'est le journal de l'aristocratie de Paris et de toutes les capitales de l'Europe. Il n'a aucun engagement qui l'oblige à vanter soit des magasins, soit des ateliers; les renseignements qu'il fournit à ses lecteurs, les éloges qu'il donne à telles ou telles maisons sont entièrement désintéressés. — Il paraît tous les samedis (cinquante-deux fois dans l'année), et coûte par an. 28 fr. ; — pour 6 mois, 14 fr. ; — pour 3 mois, 1 fr. — À ses abonnés d'un an il donne en prime un Album composé de vingt costumes de SUÈDE, de NORVÈGE et de DANEMARK. Ces costumes sont gravés avec soin, puis coloriés et retouchés à la gouache, et ils représentent une valeur de plus de 10 fr. On souscrit au bureau, en adressant un bon de poste, un bon à vue à l'ordre de M. PHILIPON, 50, rue Bergère. contre 20 centimes en timbres-poste. LA FOLIE DE PARIS paraît le PREMIER et le QUINZE de
capitales de l'Europe. Il n'a aucun engagement qui l'oblige à vanter soit des magasins, soit des ateliers; les renseignements qu'il fournit à ses lecteurs, les éloges qu'il donne à telles ou telles maisons sont entièrement désintéressés. — Il paraît tous les samedis (cinquante-deux fois dans l'année), et coûte par an. 28 fr. ; — pour 6 mois, 14 fr. ; — pour 3 mois, 1 fr. — À ses abonnés d'un an il donne en prime un Album composé de vingt costumes de SUÈDE, de NORVÈGE et de DANEMARK. Ces costumes sont gravés avec soin, puis coloriés et retouchés à la gouache, et ils représentent une valeur de plus de 10 fr. On souscrit au bureau, en adressant un bon de poste, un bon à vue à l'ordre de M. PHILIPON, 50, rue Bergère. contre 20 centimes en timbres-poste. LA FOLIE DE PARIS paraît le PREMIER et le QUINZE de chaque mois, et elle ne coûte que 5 fr. par an pour Paris et les départements. Ce n'est pas, comme les Modes parisiennes, un journal de toilettes riches; — c'est un journal également de bon goût, mais fait pour les fortunes bourgeoises. — On ne souscrit pas pour moins d'une année. Adressez une année, 3 francs ou des timbres-poste à M. Eugène Philippon, 20, rue Bergère. Typographie Henri Pion, rue Garancière, 8.
Mercredi 15 octobre. Sainte Thérèse d'Avila. Jeudi 16 octobre. Saint Gérard Majella. La Journée Le communiqué de Moscou annonce que les troupes soviétiques ont évacué Viazma, à environ 200 kilomètres à l'ouest de Moscou. Devant la Commission des Affaires étrangères de la Chambre des représentants américaine, MM. Stimson et Knox ont défendu le projet tendant à la revision de la loi de neutralité. Le Japon demeurera fidèle au pacte tripartite, déclare-t-on à Berlin. DEMAIN LA CROIX commence la publication d'un nouveau feuilletan LA PAGE CRUELLE par ANDRÉ BRUYÈRE NOUVELLES ROMAINES Cité du Vatican. Le Souverain Pontife a reçu en audience privée S. Exc. Mgr André Cassulo, nonce apostolique en Roumanie. SÉVÉRITÉ LEGITIME une loi publiée récemment au Journal officiel retire dorénavant le bénéfice du sursis aux individus qui se rendront coupables d'une infraction à la législation, récemment promulguée, en matière de ravitaillement, de contrôle des prix, d'avortement ou d'infanticide. Nous ne doutons pas qu'une telle mesure, destinée à mettre un terme à d'inqualifiables abus, à de véritables crimes pour ce qui est de l'avortement et de l'infanticide, ne recueille le suffrage de tous les honnêtes gens. La répression de nombre de délits singulièrement graves n'était pas poursuivie jusqu'ici avec la sévérité désirable. Impitoyable pour le récidiviste, la loi française se montrait d'une extrême indulgence à l'égard du délinquant primaire. Le sursis était devenu fréquemment une faiblesse de la justice et une prime à la criminalité. Son application trop généralisée allait à rencontre du but poursuivi par le législateur. Tous les tribunaux en usaient, beaucoup en abusaient. Certes, nous ne sommes pas hostiles au principe du sursis, sachant la faiblesse humaine, et, ne pouvant, chrétiens que nous sommes, méconnaître la valeur d'un geste d'indulgence. Mais, encore une fois, l'usage avait tourné, dans la pratique, à l'abus. Que le fait de faillir pour la première fois fût considéré, dans des cas exceptionnels, comme une circonstance atténuante soit. Qu'il entraînât, comme tel, une atténuation de la peine, passe encore. Mais qu'il en provoquât, presque de facto, la remise, on ne peut l'admettre. La première infraction, surtout en une matière aussi grave que l'avortement
sévérité désirable. Impitoyable pour le récidiviste, la loi française se montrait d'une extrême indulgence à l'égard du délinquant primaire. Le sursis était devenu fréquemment une faiblesse de la justice et une prime à la criminalité. Son application trop généralisée allait à rencontre du but poursuivi par le législateur. Tous les tribunaux en usaient, beaucoup en abusaient. Certes, nous ne sommes pas hostiles au principe du sursis, sachant la faiblesse humaine, et, ne pouvant, chrétiens que nous sommes, méconnaître la valeur d'un geste d'indulgence. Mais, encore une fois, l'usage avait tourné, dans la pratique, à l'abus. Que le fait de faillir pour la première fois fût considéré, dans des cas exceptionnels, comme une circonstance atténuante soit. Qu'il entraînât, comme tel, une atténuation de la peine, passe encore. Mais qu'il en provoquât, presque de facto, la remise, on ne peut l'admettre. La première infraction, surtout en une matière aussi grave que l'avortement ou l'infanticide dans ces circonstances présentes, les manquements à la réglementation sur le ravitaillement et le contrôle des prix méritent également de lourdes sanctions, devrait être impitoyablement réprimée afin d'ôter au coupable l'envie de recommencer et à ses imitateurs éventuels le désir de le prendre pour modèle. Il n'est pas de meilleur encouragement au crime que l'impunité. Le sursis a retrouvé son vrai sens. Il s'appliquera désormais à des infractions vénielles, passibles de peines légères. P. M. i REÇU de Qui? « Il ne faut pas prier pour moi, Marceline. « Pourquoi? « Je n'aime pas les protections. « Tu repousses l'aide de Dieu? « Après, il aurait droit à ma reconnaissance. Cela crée des obligations je n'en veux pas. » Ainsi parlent deux personnages d'un romancier contemporain. Attitude purement verbale ou conviction vraie? Besoin d'étonner la galerie en prenant un air bravache et en ayant l'air de se camper devant l'Être Infini, comme s'il n'était qu'un petit garçon ou comme si l'on était à sa taille, sachant bien que ce faisant l'on n'est que ridicule; ou bien volonté formelle d'éliminer le Créateur, de renouveler la révolte originelle « Tu n'as pas droit de me commander; nous sommes à niveau.
de meilleur encouragement au crime que l'impunité. Le sursis a retrouvé son vrai sens. Il s'appliquera désormais à des infractions vénielles, passibles de peines légères. P. M. i REÇU de Qui? « Il ne faut pas prier pour moi, Marceline. « Pourquoi? « Je n'aime pas les protections. « Tu repousses l'aide de Dieu? « Après, il aurait droit à ma reconnaissance. Cela crée des obligations je n'en veux pas. » Ainsi parlent deux personnages d'un romancier contemporain. Attitude purement verbale ou conviction vraie? Besoin d'étonner la galerie en prenant un air bravache et en ayant l'air de se camper devant l'Être Infini, comme s'il n'était qu'un petit garçon ou comme si l'on était à sa taille, sachant bien que ce faisant l'on n'est que ridicule; ou bien volonté formelle d'éliminer le Créateur, de renouveler la révolte originelle « Tu n'as pas droit de me commander; nous sommes à niveau. Fais ce qui te plaît, je fais ce que je veux! » On veut souhaiter que la première hypothèse l'emporte, pour peu glorieuse qu'elle soit. A moins que le problème ne soit pour l'auteur un vrai problème. Dans une autre de ses œuvres, il cite le mot connu, si fortement commenté par saint Augustin « Qu'as-tu que tu n'aies reçu? », et il s'interroge « Reçu de quoi? de qui? de Qui? » Cette cascade inquiète voudrait exprimer une négation; elle souligne bien plutôt le tourment, et la majuscule du mot final en dit long. Pourquoi ces mouvements de torse et ces refus d'accomplir bonnement son métier de créature? Il faudrait apprendre à dire merci; assurément c'est difficile, mais l'évidence talonnante des quotidiennes misères n'invite-t-elle pas tout cœur droit à se réclamer de Dieu. Il y a dans ce raidissement et cette inquiétude hors de propos, un goût maladif de se faire souffrir ou un enfantillage déplaisant. S'imaginerait-on ne dépendre de Personne? Etre son Maître absolu? Mais tout, à chaque instant, signale et souligne le peu que nous sommes et requiert la référence à Plus Grand que nous. Devant la création nous sommes des rois; elle est faite pour nous.
commenté par saint Augustin « Qu'as-tu que tu n'aies reçu? », et il s'interroge « Reçu de quoi? de qui? de Qui? » Cette cascade inquiète voudrait exprimer une négation; elle souligne bien plutôt le tourment, et la majuscule du mot final en dit long. Pourquoi ces mouvements de torse et ces refus d'accomplir bonnement son métier de créature? Il faudrait apprendre à dire merci; assurément c'est difficile, mais l'évidence talonnante des quotidiennes misères n'invite-t-elle pas tout cœur droit à se réclamer de Dieu. Il y a dans ce raidissement et cette inquiétude hors de propos, un goût maladif de se faire souffrir ou un enfantillage déplaisant. S'imaginerait-on ne dépendre de Personne? Etre son Maître absolu? Mais tout, à chaque instant, signale et souligne le peu que nous sommes et requiert la référence à Plus Grand que nous. Devant la création nous sommes des rois; elle est faite pour nous. Mais devant le Créateur nous sommes serviteurs; nous sommes faits pour Lui. Une fois entrés dans l'être, nous sommes; par la volonté de Qui, s'il vous plait? Et pour nous conserver dans l'être, il faut, à Celui seul qui Est, une dépense aussi grande de force vive que pour nous créer la première fois. Vouloir échapper à l'étreinte? Impossible. La nier? Inefficace. Ah! s'il était loisible de se réfugier en un lieu où l'on n'ait plus à sentir et à subir la dépendance! Mais non. En enfer même, le damné est aux prises avec la Toute-Puissance. Il voudrait bien échapper à l'être, rentrer dans le néant. Il est condamné, lui le révolté, à obéir à la loi du créé, à se soumettre à ce Plus Grand dont il a refusé l'étreinte aimante et qui l'enserre présentement dans le poing fermé de la justice. On demeure stupéfait qu'après des siècles de foi, après ce qu'a d'irréfutable la plus élémentaire philosophie, après la croyance à Dieu des plus grands cerveaux et des plus grands cœurs, il y ait encore au vingtième siècle des esprits assez chancelants ou assez orgueilleux pour mettre en doute l'existence d'un Être suprême de qui tout dépend et
créer la première fois. Vouloir échapper à l'étreinte? Impossible. La nier? Inefficace. Ah! s'il était loisible de se réfugier en un lieu où l'on n'ait plus à sentir et à subir la dépendance! Mais non. En enfer même, le damné est aux prises avec la Toute-Puissance. Il voudrait bien échapper à l'être, rentrer dans le néant. Il est condamné, lui le révolté, à obéir à la loi du créé, à se soumettre à ce Plus Grand dont il a refusé l'étreinte aimante et qui l'enserre présentement dans le poing fermé de la justice. On demeure stupéfait qu'après des siècles de foi, après ce qu'a d'irréfutable la plus élémentaire philosophie, après la croyance à Dieu des plus grands cerveaux et des plus grands cœurs, il y ait encore au vingtième siècle des esprits assez chancelants ou assez orgueilleux pour mettre en doute l'existence d'un Être suprême de qui tout dépend et qui, Lui, ne dépend de rien. Que là-bas, à l'orient de l'Europe, influencées par le plus grossier matérialisme, des masses populaires, sans grande culture, se soient essayées, sans d'ailleurs, à ce qu'on rapporte, entièrement y parvenir, à se passer de Dieu, soit! Il faut les excuser plus que les charger exagérément. Nous avons vu chez nous à quoi de longues années de laïcisme ont abouti. Mais qu'un esprit qui n'est pas sans envergure ni sans finesse; qu'un esprit pénétré dès l'enfance de sens religieux, de cette religion, il est vrai, exagérément austère et sombre qu'est le protestantisme; qu'un maître cherchant et ayant trouvé l'audience de nombreux disciples en soit venu à émettre les propos que nous avons dit, cela stupéfie. On songe involontairement à la conversation de Coppée et de Frédéric au sortir d'une visite à Sully Prudhomme mourant et qui interrogeait anxieusement sur Dieu et sur l'au-delà « Est-ce donc si difficile de croire ? « Mais non, c'est bien plus simple ». Pourquoi donc, même au prix d'un sacrifice d'orgueil ou de vaniteuse attitude, ne pas adopter la solution qui donne à la fois la plus grande satisfaction à la raison et au cœur et la plus sage
exagérément. Nous avons vu chez nous à quoi de longues années de laïcisme ont abouti. Mais qu'un esprit qui n'est pas sans envergure ni sans finesse; qu'un esprit pénétré dès l'enfance de sens religieux, de cette religion, il est vrai, exagérément austère et sombre qu'est le protestantisme; qu'un maître cherchant et ayant trouvé l'audience de nombreux disciples en soit venu à émettre les propos que nous avons dit, cela stupéfie. On songe involontairement à la conversation de Coppée et de Frédéric au sortir d'une visite à Sully Prudhomme mourant et qui interrogeait anxieusement sur Dieu et sur l'au-delà « Est-ce donc si difficile de croire ? « Mais non, c'est bien plus simple ». Pourquoi donc, même au prix d'un sacrifice d'orgueil ou de vaniteuse attitude, ne pas adopter la solution qui donne à la fois la plus grande satisfaction à la raison et au cœur et la plus sage paix? Raoul Plus, s. j. Les fournées de Vichy Un questionnaire agricole (De notre envoyé spécial Marcel Gauty.) Vichy, 14 octobre. Connaissant par expérience la gêne et la perte de temps que représentaient pour les agriculteurs les multiplets déclarations qui leur étaient demandées, le ministre de l'Agriculture a décidé, ces jours derniers, de réduire à deux par année en novembre et en mai les déclarations des agriculteurs. Quel est le but de ces déclarations ? Pour répartir équitablement à la fois les produits du sol et les produits nécessaires au sol, nous répondent les services de l'Agriculture, il faut connaître les possibilités et les besoins de chaque exploitation. C'est pourquoi les cultivateurs vont être invités à répondre aux questions suivantes : Quelle est la composition de leur exploitation : Terres labourables, herbes, pâturages, vignes, bois, jachères, surfaces couvertes par les bâtiments, étangs, marécages, etc. Quels sont les rendements des récoltes en liés ? Paille, vin, pommes à cidre, céréales, etc. Quelle est la composition des troupeaux : Chevaux de moins et de plus de trois ans, ânes, muletas, bovins, ovins, porcins, etc. Quelles ont été les naissances d'animaux en un an ? Quels ont été les chiffres d'animaux rendus ?