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cahier de La Forge, tout en affirmant clairement les options des Forgerons, s'en tenait à des considérations générales. Avec le deuxième cahier le ton change. On ne craint plus de se référer à l'actualité, on entre dans la mêlée. Ceci d'abord grâce à un militant chevronné du socialisme international, Charles Rappoport. Aussi redoutable à ses adversaires qu'insupportable souvent à ses proches amis, il s'attaque ici aux manifestes lancés de part et d'autres du Rhin par certains spécialistes de l'intelligence : « Nous avons le triste devoir de porter à la morgue des illusions les cadavres des intellectuels, jadis fiers chevaliers de la Raison » ; et un jeune professeur de lettres, dissimulé sous le pseudonyme de Genold, s'élève contre certains sionistes qui, en France et ailleurs, venaient de joindre leur voix au chœur des fauteurs de guerre. Le premier numéro de La Forge avait amené à la Ghilde une adhésion de choix, celle de la grande Séverine, l'amie de Jules Vallès, devenue la championne de l'émancipation des femmes. D'un numéro à l'autre, la revue avait gagné plus de cent abonnés. Son succès s'accompagnait de celui des conférences organisées par les Forgerons. Signalons en particularie celle de Magdeleine Henry-Marx (6), le 13 mai (6) Magdeleine Marx épousera plus tard Maurice Paz. Elle est morte en 1973 (MIL). 4 50 P. DESANGES 1917 : « Aux femmes qui ne sont pas en guerre ». La conférencière, qui parlait devant trois cents personnes, fit sur son auditoire une forte impression. Séverine la représente comme « une sorte de statue vivante, au masque pâle et ardent, aux bras fins et purs, de sombre azur drapé, une voix sans pareille ». A son troisième cahier, La Forge trébuche sur un obstacle de taille, la censure (7). 122 lignes censurées, la chronique des Arts supprimée dans sa totalité. Une gravure sur bois saute, placée en tête d'un article de Marcel Martinet. Celui-ci célébrait « l'immense révolution russe », tout en condamnant les « socialistes scientifiques » dont la science, écrivait-il, « est le dernier cri de la science d'il y a cinquante ans ». Il voyait
13 mai (6) Magdeleine Marx épousera plus tard Maurice Paz. Elle est morte en 1973 (MIL). 4 50 P. DESANGES 1917 : « Aux femmes qui ne sont pas en guerre ». La conférencière, qui parlait devant trois cents personnes, fit sur son auditoire une forte impression. Séverine la représente comme « une sorte de statue vivante, au masque pâle et ardent, aux bras fins et purs, de sombre azur drapé, une voix sans pareille ». A son troisième cahier, La Forge trébuche sur un obstacle de taille, la censure (7). 122 lignes censurées, la chronique des Arts supprimée dans sa totalité. Une gravure sur bois saute, placée en tête d'un article de Marcel Martinet. Celui-ci célébrait « l'immense révolution russe », tout en condamnant les « socialistes scientifiques » dont la science, écrivait-il, « est le dernier cri de la science d'il y a cinquante ans ». Il voyait en Tolstoï l'incarnation des « héros, qui ne sont rien, qui sont toujours bafoués et vaincus, et qui mènent le monde », et le véritable initiateur de la révolution russe. L'individualisme de Martinet s'alliait pourtant à un sens social tel qu'il ne cessa sa vie durant de servir la cause prolétarienne. Ce troisième cahier contient encore un texte où Lacaze-Duthiers opposait une fois de plus « le troupeau immonde des suiveurs, des inertes, des veules » au « petit peuple des « Artistocrates », qui se tait mais n'en pense pas moins ». L'influence des « Aristocrates », certaine dans les premiers temps de la Ghilde, décrut d'ailleurs peu à peu au cours des événements. Les Forgerons n'attendirent pas le retour de la paix pour mener leur combat en liaison avec ceux qui, de plus en plus nombreux, s'efforçaient d'agir sur le présent pour préparer l'avenir. Le quatrième cahier apporte la preuve de cette détermination. Les responsables de la revue s'attachent à freiner le déferlement des violences purement verbales : moins de ces inutiles anathèmes lancés contre les crimes de Bellone ; on ne saurait combattre la guerre et sa mystique par des arguments sentimentaux éternellement rabâchés. Il faut rechercher
prolétarienne. Ce troisième cahier contient encore un texte où Lacaze-Duthiers opposait une fois de plus « le troupeau immonde des suiveurs, des inertes, des veules » au « petit peuple des « Artistocrates », qui se tait mais n'en pense pas moins ». L'influence des « Aristocrates », certaine dans les premiers temps de la Ghilde, décrut d'ailleurs peu à peu au cours des événements. Les Forgerons n'attendirent pas le retour de la paix pour mener leur combat en liaison avec ceux qui, de plus en plus nombreux, s'efforçaient d'agir sur le présent pour préparer l'avenir. Le quatrième cahier apporte la preuve de cette détermination. Les responsables de la revue s'attachent à freiner le déferlement des violences purement verbales : moins de ces inutiles anathèmes lancés contre les crimes de Bellone ; on ne saurait combattre la guerre et sa mystique par des arguments sentimentaux éternellement rabâchés. Il faut rechercher les causes profondes, biologiques, psychologiques, économiques et sociales, et attaquer ainsi le mal à sa racine. Ce qui suppose tout d'abord un effort d'information et d'éducation. Dans cet esprit La Forge publie la traduction inédite d'une brochure de Bertrand Russell, qui faisait alors scandale en Angleterre. Idéals politics. L'actualité est évoquée encore une fois par Rappoport qui dénonce « les scandales » et notamment celui que soulève la mort d'Almereyda, trouvé étranglé dans sa cellule. A côté de ce texte, celui de Genold fait un curieux contraste. Sous le titre « Artistes et farceurs », ce grand lettré traite le cubisme d'absurdité ou de fumisterie, place Guillaume Apollinaire au rang des fous avec Gleizes et Metzinger, englobe dans la même réprobation Fernand Léger, Eric Satie, Cocteau et Picasso. Ni Apollinaire ni Gleizes ne tiendront rigueur à La Forge : Apollinaire enverra du front un long poème à la revue, Gleizes en deviendra un collaborateur attitré et, après la disparition de celle-ci, professera à l'éphémère Université du Peuple. À la fin de cette première année, La Forge, qui n'est pourtant pas la seule publication à témoigner d'une volonté d'indépendance politique, compte 400 abonnés. Avec l'afflux de ces nouveaux adhérents, la Ghilde
évoquée encore une fois par Rappoport qui dénonce « les scandales » et notamment celui que soulève la mort d'Almereyda, trouvé étranglé dans sa cellule. A côté de ce texte, celui de Genold fait un curieux contraste. Sous le titre « Artistes et farceurs », ce grand lettré traite le cubisme d'absurdité ou de fumisterie, place Guillaume Apollinaire au rang des fous avec Gleizes et Metzinger, englobe dans la même réprobation Fernand Léger, Eric Satie, Cocteau et Picasso. Ni Apollinaire ni Gleizes ne tiendront rigueur à La Forge : Apollinaire enverra du front un long poème à la revue, Gleizes en deviendra un collaborateur attitré et, après la disparition de celle-ci, professera à l'éphémère Université du Peuple. À la fin de cette première année, La Forge, qui n'est pourtant pas la seule publication à témoigner d'une volonté d'indépendance politique, compte 400 abonnés. Avec l'afflux de ces nouveaux adhérents, la Ghilde avait perdu beaucoup du caractère charmant d'intimité souhaité par ses fondateurs. Certains Forgerons de la première heure regrettaient les temps anciens où la Ghilde était d'abord un foyer d'éducation mutuelle. Mais ce que la Ghilde perdait ainsi se trouvait compensé par les progrès de son rayonnement et le succès de ses entreprises. Sans La Forge, qui se souviendrait aujourd'hui des Forgerons ? La revue rendait d'ailleurs compte régulièrement des activités traditionnelles de la Ghilde dans la rubrique « Aux lueurs de La Forge ». Elle était confiée au gérant responsable, Jean-François Chassanite, un instituteur, actif militant du syndicat de la Seine, et qui collaborait à son courageux bulletin Les Semailles. Les Forgerons commémorèrent en particulier l'assassinat de Jaurès, avec lecture de poèmes de Victor Basch, Victor Bonnans, Georges Pioch et Raoul Verfeuil. La Librairie n'avait jamais sorti autant de « plaquettes ». Citons en particulier, de Fernand Fleuret le joyau des éditions de La Forge : Falourdin. C'est le nom d'un géant, créé à la mesure de Gargantua et Pantagruel, mais qui ne se plaît que dans l'abjection et ne se repaît que d'ordures. Selon Han Ryner, sa figure personnifie « la force la plus dégoûtante, la plus écrasante, la
ses entreprises. Sans La Forge, qui se souviendrait aujourd'hui des Forgerons ? La revue rendait d'ailleurs compte régulièrement des activités traditionnelles de la Ghilde dans la rubrique « Aux lueurs de La Forge ». Elle était confiée au gérant responsable, Jean-François Chassanite, un instituteur, actif militant du syndicat de la Seine, et qui collaborait à son courageux bulletin Les Semailles. Les Forgerons commémorèrent en particulier l'assassinat de Jaurès, avec lecture de poèmes de Victor Basch, Victor Bonnans, Georges Pioch et Raoul Verfeuil. La Librairie n'avait jamais sorti autant de « plaquettes ». Citons en particulier, de Fernand Fleuret le joyau des éditions de La Forge : Falourdin. C'est le nom d'un géant, créé à la mesure de Gargantua et Pantagruel, mais qui ne se plaît que dans l'abjection et ne se repaît que d'ordures. Selon Han Ryner, sa figure personnifie « la force la plus dégoûtante, la plus écrasante, la plus malfaisante : la presse ». Cette précieuse brochure, tirée à 500 exemplaires, est devenue une rareté bibliographique. Sa qualité semble avoir désarmé les censeurs, à moins, — hypothèse également plausible, — qu'ils n'y aient absolument rien compris. L'ANNÉE DE LA PAIX Avec le cinquième numéro de La Forge, la revue aborde l'année 1918, l'année de la paix. Elle paraît désormais six fois par an, et sur cinquante-quatre pages. L'abonnement est maintenu à 3,50 f et ne passera à 4 f qu'avec le cahier de novembre, le dernier de l'année. Du cinquième au dixième cahier on peut suivre l'évolution de la revue. Jaurès — toujours lui — y est présent avec un discours prononcé le 13 avril 1910 sur « L'Art et le Socialisme » et avec les fragments d'une biographie à laquelle travaillaient alors Paul Desanges et Luc Mériga : elle paraîtra en 1926. Aux poèmes d'amour, aux tentatives de synthèse civilisatrice d'un jeune philosophe brillamment doué, Jean de Saint-Prix, petit-fils du président Loubet, se mêlent les textes plus directement engagés : poèmes de P.J. Jouve, de Paul Vaillant-Couturier (une « Danse macabre »), réflexions très générales sur l'impérialisme (Genold) et sur la guerre dans ses rapports avec l'espèce
revue aborde l'année 1918, l'année de la paix. Elle paraît désormais six fois par an, et sur cinquante-quatre pages. L'abonnement est maintenu à 3,50 f et ne passera à 4 f qu'avec le cahier de novembre, le dernier de l'année. Du cinquième au dixième cahier on peut suivre l'évolution de la revue. Jaurès — toujours lui — y est présent avec un discours prononcé le 13 avril 1910 sur « L'Art et le Socialisme » et avec les fragments d'une biographie à laquelle travaillaient alors Paul Desanges et Luc Mériga : elle paraîtra en 1926. Aux poèmes d'amour, aux tentatives de synthèse civilisatrice d'un jeune philosophe brillamment doué, Jean de Saint-Prix, petit-fils du président Loubet, se mêlent les textes plus directement engagés : poèmes de P.J. Jouve, de Paul Vaillant-Couturier (une « Danse macabre »), réflexions très générales sur l'impérialisme (Genold) et sur la guerre dans ses rapports avec l'espèce humaine (R. Rolland) et les nations (B. Russell). Surtout le débat sur le rôle des intellectuels s'intensifie : un article de B. Croce les engage à se conduire « comme s'il n'y avait pas la guerre » et à s'interdire toute action militante ; Louise Bodin, féministe de grand talent, dénonce dans « Les masques » la trahison de certains, et Mériga regrette la position de petites revues comme Les Humbles, qui se réfugient dans le néo-individualisme et, se refusant au combat, semblent abdiquer devant la censure. En même temps la Ghilde annonce, infatigable, l'extension de son activité à de nouveaux domaines. En mars 1918, elle crée un « Comité d'action et de propagande » qui adhère au Comité de vigilance des jeunesses de gauche. Elle lance en faveur d'un Théâtre d'Action d'Art un manifeste qui révèle des ambitions sans doute trop vastes pour ses moyens : Que la scène française s'ouvre enfin à cet art dramatique moderne qui sera le reflet total de notre peuple ; la fresque puissante de notre époque, dont l'artiste aura su dégager les traits éternels — art essentiellement humain qui fera vivre non des rôles mais des caractères et des types d'humanité, et dont
dénonce dans « Les masques » la trahison de certains, et Mériga regrette la position de petites revues comme Les Humbles, qui se réfugient dans le néo-individualisme et, se refusant au combat, semblent abdiquer devant la censure. En même temps la Ghilde annonce, infatigable, l'extension de son activité à de nouveaux domaines. En mars 1918, elle crée un « Comité d'action et de propagande » qui adhère au Comité de vigilance des jeunesses de gauche. Elle lance en faveur d'un Théâtre d'Action d'Art un manifeste qui révèle des ambitions sans doute trop vastes pour ses moyens : Que la scène française s'ouvre enfin à cet art dramatique moderne qui sera le reflet total de notre peuple ; la fresque puissante de notre époque, dont l'artiste aura su dégager les traits éternels — art essentiellement humain qui fera vivre non des rôles mais des caractères et des types d'humanité, et dont le but latent sera de surélever le monde et la vie. Les réunions publiques de la Ghilde, sans être très nombreuses, attirent des foules de plus en plus denses. Toujours essentiellement littéraires et artistiques, elles se font plus militantes et commencent à aborder de nouveaux thèmes. Parlant le 3 novembre au théâtre de Molière, Louise Bodin conclut : Croyez-moi, Molière qui voulait arracher la jeune fille à ses exploiteurs, tuteurs, barbons, pères ou mères extravagants, aurait voulu aussi l'arracher aux exploiteurs actuels. Le 5 mai, salle Procope, un militant socialiste, Maurice Delépine, avait pour la première fois entretenu son auditoire de Karl Marx. Des objections avaient dû surgir au sein même de la Ghilde, puisque Blumenfeld se jugea obligé d'y répondre dans « Les lueurs de La Forge » : Saurait-on, de nos jours, obstinément, se murer dans la tour d'ivoire et méconnaître dédaigneusement l'évolution réalisée dans le domaine de l'activité économique et sociale ? [...] aujourd'hui plus que jamais il existe des rapports entre l'évolution économique d'un peuple et son niveau intellectuel [...] et les problèmes sociaux sont indissolublement liés à toutes nos préoccupations d'ordre supérieur. Enfin, la Ghilde s'associe, le 18 avril, à la protestation contre l'arrestation de
au théâtre de Molière, Louise Bodin conclut : Croyez-moi, Molière qui voulait arracher la jeune fille à ses exploiteurs, tuteurs, barbons, pères ou mères extravagants, aurait voulu aussi l'arracher aux exploiteurs actuels. Le 5 mai, salle Procope, un militant socialiste, Maurice Delépine, avait pour la première fois entretenu son auditoire de Karl Marx. Des objections avaient dû surgir au sein même de la Ghilde, puisque Blumenfeld se jugea obligé d'y répondre dans « Les lueurs de La Forge » : Saurait-on, de nos jours, obstinément, se murer dans la tour d'ivoire et méconnaître dédaigneusement l'évolution réalisée dans le domaine de l'activité économique et sociale ? [...] aujourd'hui plus que jamais il existe des rapports entre l'évolution économique d'un peuple et son niveau intellectuel [...] et les problèmes sociaux sont indissolublement liés à toutes nos préoccupations d'ordre supérieur. Enfin, la Ghilde s'associe, le 18 avril, à la protestation contre l'arrestation de Rappoport, qui va passer le 3 juin devant le conseil de guerre de Paris. En juillet, avec les Jeunesses de gauche, le Comité d'action s'élève « contre les poursuites intentées à des écrivains, à des militants, coupables d'avoir une opinion autre que les gouvernants sur les événements en cours ». Et c'est en l'honneur de Séverine qu'il organise, le 29 décembre, au Palais-Royal, son premier banquet. 1919 : LA GHILDE A SON APOGÉE Devenue mensuelle à partir de février, la revue a commencé dès janvier, malgré la censure dont elle reste victime, à réorganiser ses chroniques. Et ceci de façon très diverse et presque contradictoire. LES FORGERONS (1911-1920) La Forge ouvre une enquête sur « L'homme de demain ». Son responsable, André Arnyvelde, époux d'Henriette Sauret, et spécialiste du genre, pose la question en termes assez surprenants : Comment vous représentez-vous, comment concevez-vous la plus haute image idéale de l'homme de demain, en confrontant entre elles, et en mêlant aux images des Palissy, des Beethoven, des Pasteur, des Tolstoï celles des Clemenceau, des Foch, et celle, dans sa plus brutale et sa plus épique signification, du Poilu de la grande guerre ? On ne s'étonnera pas que la question ainsi
Et c'est en l'honneur de Séverine qu'il organise, le 29 décembre, au Palais-Royal, son premier banquet. 1919 : LA GHILDE A SON APOGÉE Devenue mensuelle à partir de février, la revue a commencé dès janvier, malgré la censure dont elle reste victime, à réorganiser ses chroniques. Et ceci de façon très diverse et presque contradictoire. LES FORGERONS (1911-1920) La Forge ouvre une enquête sur « L'homme de demain ». Son responsable, André Arnyvelde, époux d'Henriette Sauret, et spécialiste du genre, pose la question en termes assez surprenants : Comment vous représentez-vous, comment concevez-vous la plus haute image idéale de l'homme de demain, en confrontant entre elles, et en mêlant aux images des Palissy, des Beethoven, des Pasteur, des Tolstoï celles des Clemenceau, des Foch, et celle, dans sa plus brutale et sa plus épique signification, du Poilu de la grande guerre ? On ne s'étonnera pas que la question ainsi formulée n'ait provoqué que de banales réponses ou des protestations indignées. La chronique d'Art dramatique passe à Henry Marx, la Vie des Arts à Banville d'Hostel, l'Eloquence à Genold, le Mouvement scientifique à un jeune savant très compétent, Ludovic Zoretti, les Idées féminines à Louise Bodin, les Lettres russes à S. Romoff. Delesalle inaugure le Carnet du Bibliophile en ironisant sur la couverture tricolore des Oeuvres de Michelet et, en mars, pour le treizième cahier, apparaissent les Lettres catalanes, confiées à un jeune, Jean Cassou, et les Lettres yiddish, dont traite Blumenfeld, comme il aurait pu traiter des Lettres Scandinaves, allemandes, françaises, de bien d'autres encore. Mais l'événement principal est, depuis janvier, l'inauguration, sous la direction de Rappoport, d'une « Revue internationale du mouvement social ». L'auteur, qui signe D. Becot, évoque notamment la situation en Allemagne quelques mois après la défaite. En mars, Louise Bodin s'indignera de l'assassinat de Rosa Luxemburg : « Soeur inconnue, votre cadavre mutilé en travers de la route nous prouve qu'elle est encore plus longue, plus dure et plus ingrate que nous n'avions pensé ». La « Revue internationale » disparaîtra à la fin du premier semestre 1919. Avec le quinzième cahier, en mai,
S. Romoff. Delesalle inaugure le Carnet du Bibliophile en ironisant sur la couverture tricolore des Oeuvres de Michelet et, en mars, pour le treizième cahier, apparaissent les Lettres catalanes, confiées à un jeune, Jean Cassou, et les Lettres yiddish, dont traite Blumenfeld, comme il aurait pu traiter des Lettres Scandinaves, allemandes, françaises, de bien d'autres encore. Mais l'événement principal est, depuis janvier, l'inauguration, sous la direction de Rappoport, d'une « Revue internationale du mouvement social ». L'auteur, qui signe D. Becot, évoque notamment la situation en Allemagne quelques mois après la défaite. En mars, Louise Bodin s'indignera de l'assassinat de Rosa Luxemburg : « Soeur inconnue, votre cadavre mutilé en travers de la route nous prouve qu'elle est encore plus longue, plus dure et plus ingrate que nous n'avions pensé ». La « Revue internationale » disparaîtra à la fin du premier semestre 1919. Avec le quinzième cahier, en mai, apparaissent encore de nouveaux collaborateurs : Louis Lévy qui inaugure une rubrique de la vie parlementaire ; Alain, qui donne à La Forge quatre de ses « Propos » ; et un jeune capitaine d'infanterie, agrégé de philosophie, Marcel Déat, qui signe Taed : il se montrera plus tard fort méprisant pour les penseurs d'occasion qui ne sont pas passés par Normale. C'est en l'honneur d'Henry Marx que la Ghilde organise son deuxième banquet le 27 avril 1919. Professeur au lycée Charlemagne, il était de ces aînés qui avaient sympathisé avec les Forgerons à la lecture des premiers cahiers de leur revue. Personnalité singulière, conférencier irrésistible, disait-on, il avait inauguré, le 30 janvier, en accord avec la Ghilde, dans la vaste salle Huyghens, un « Cours hebdomadaire public et gratuit d'éducation sentimentale et artistique ». Il exerçait principalement son rayonnement sur les jeunes hommes et sur les femmes de tout âge. A la fin de chaque cours, il se voyait assiégé par des dames avides de posséder une dédicace écrite de sa main. Il avait en effet fait éditer, toujours sous la marque de La Forge, et aux termes d'un contrat conclu avec elle, une sorte de digest de son
méprisant pour les penseurs d'occasion qui ne sont pas passés par Normale. C'est en l'honneur d'Henry Marx que la Ghilde organise son deuxième banquet le 27 avril 1919. Professeur au lycée Charlemagne, il était de ces aînés qui avaient sympathisé avec les Forgerons à la lecture des premiers cahiers de leur revue. Personnalité singulière, conférencier irrésistible, disait-on, il avait inauguré, le 30 janvier, en accord avec la Ghilde, dans la vaste salle Huyghens, un « Cours hebdomadaire public et gratuit d'éducation sentimentale et artistique ». Il exerçait principalement son rayonnement sur les jeunes hommes et sur les femmes de tout âge. A la fin de chaque cours, il se voyait assiégé par des dames avides de posséder une dédicace écrite de sa main. Il avait en effet fait éditer, toujours sous la marque de La Forge, et aux termes d'un contrat conclu avec elle, une sorte de digest de son enseignement, intitulé Le Devoir d'être heureux, qu'à l'issue de son cours gratuit il faisait payer fort cher à ses admirateurs. Henry Marx avait encore CORRECTION ### Enfin, la Ghilde s'associe, le 18 avril, à la protestation contre l'arrestation de Rappoport, qui va passer le 3 juin devant le conseil de guerre de Paris. En juillet, avec les Jeunesses de gauche, le Comité d'action s'élève « contre les poursuites intentées à des écrivains, à des militants, coupables d'avoir une opinion autre que les gouvernants sur les événements en cours ». Et c'est en l'honneur de Séverine qu'il organise, le 29 décembre, au Palais-Royal, son premier banquet. 1919 : LA GHILDE A SON APOGÉE Devenue mensuelle à partir de février, la revue a commencé dès janvier, malgré la censure dont elle reste victime, à réorganiser ses chroniques. Et ceci de façon très diverse et presque contradictoire. LES FORGERONS (1911-1920) La Forge ouvre une enquête sur « L'homme de demain ». Son responsable, André Arnyvelde, époux d'Henriette Sauret, et spécialiste du genre, pose la question en termes assez surprenants : Comment vous représentez-vous, comment concevez-vous la plus haute image idéale de l'homme de demain, en confrontant entre elles, et en mêlant aux images