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dresse, en vue de sa reconstruction, un devis de 3.343 fr. 23, non compris le transport des matériaux (1815). En 1866, le Curé est autorisé à élargir la fenêtre de la chapelle de St Biaise (autrefois de St Pierre au nord), pour raison d’assainissement. Clocher et cloches. — La façade de l'église d’Allenc est bâtie en grand appareil de grès et de calcaire, avec deux contreforts latéraux, massifs, à trois retraits à moulures, qui s’élèvent jusqu'à la base du clocher. Elle est percée d’une très belle porte, en pierres de taille, assez finement sculptée en moulures à forme de colonnettes, avec piédestals prismatiques. C’est un travail très soigné, pour une église rurale. Malheureusement ce portail n’a pas une élévation suffisante, et le bloc de maçonnerie semble l’écraser de son poids. La tribune voûtée en pierre et qu’on a tenu à conserver a dû être l’obstacle qui a empêché de donner à cette entrée la hauteur convenable. Cette façade qui n’est ajourée que d’un petit œil-de-bœuf, est surmontée d'un clocher, dit à peigne, à 4 baies, couronné d'un petit clocheton à 2 voiles. Le clocher primitif fut, dit-on, rasé sous la Révolution ; l’actuel remonte seulement à 1828. Les deux cloches qui s’y trouvent, fondues à Marseille, ont été bénites le 16 septembre 1858, par M. Vidal, vicaire général. La grande pèse 612 kilogr. y compris les coussinets (18 kil.) et la petite 359 kilogr. Le parrain de la première fut M. Renouard, président du tribunal de Mende ; la marraine Emilie Renouard, femme de M. Fayet, procureur à Alès (1 ). Le parrain de la seconde fut M. Odilon Renouard, receveur des finances à Florac ; la marraine, sa femme Irène Boudon de la Roquette. On monte au clocher par une tour latérale, qui renferme un escalier à vis en pierre. La façade est du XV e siècle. La chapelle Notre Dame Les archivistes Lenoir et Coignet, dans leurs notes (G. 1447) (2) mentionnent deux collations de la chapelle Notre-Dame, mais non sa fondation. A leur époque (XVIIe siècle) cet acte devait être perdu. A l’une des références indiquées (3)
qui s’y trouvent, fondues à Marseille, ont été bénites le 16 septembre 1858, par M. Vidal, vicaire général. La grande pèse 612 kilogr. y compris les coussinets (18 kil.) et la petite 359 kilogr. Le parrain de la première fut M. Renouard, président du tribunal de Mende ; la marraine Emilie Renouard, femme de M. Fayet, procureur à Alès (1 ). Le parrain de la seconde fut M. Odilon Renouard, receveur des finances à Florac ; la marraine, sa femme Irène Boudon de la Roquette. On monte au clocher par une tour latérale, qui renferme un escalier à vis en pierre. La façade est du XV e siècle. La chapelle Notre Dame Les archivistes Lenoir et Coignet, dans leurs notes (G. 1447) (2) mentionnent deux collations de la chapelle Notre-Dame, mais non sa fondation. A leur époque (XVIIe siècle) cet acte devait être perdu. A l’une des références indiquées (3) nous avons trouvé l’une des collations, que nous reproduisons plus loin. Il en résulte ceci: La chapelle de Notre-Dame avait été fondée, dans l’église d’Allenc, à une date inconnue, par Jean Balmelle, prêtre de Villesoule, qui s’en était réservé à lui et à sa famille le droit de présentation. En 1446, la chapelle était vacante. Le dernier chapelain, Pierre Hier, prêtre d’Allenc, avait résigné entre les mains du Chapitre par son procureur Jean Arnal, curé d’Allenc. Le patron, Jean Balmelle, présenta Guillaume Bonhomme, clerc des Crouzets de Chadenet, qui, absent, fut pourvu de cette chapellenie, par le Chapitre, (1) Cette cloche s’est brisée et a été récemment refondue ; la nouvelle dont le fauteuil a été donné au diapason de ut dièse. (2) Folio 294 ; (3) Livre des cinq sécularités G. 1083 fol. lxxvii. en la personne de son oncle, Jean Bonhomme, prieur de Bagnols. La chapelle méridionale actuelle, qui est consacrée à la Sainte Vierge, devait être anciennement la chapelle Notre-Dame. En 1620, il y avait la confrérie du Rosaire. Le 11 mars (1), Jean Giral, praticien, dans son testament, veut qu'on lui dise deux messes « en haut », l'une au grand autel et « l'autre à
1446, la chapelle était vacante. Le dernier chapelain, Pierre Hier, prêtre d’Allenc, avait résigné entre les mains du Chapitre par son procureur Jean Arnal, curé d’Allenc. Le patron, Jean Balmelle, présenta Guillaume Bonhomme, clerc des Crouzets de Chadenet, qui, absent, fut pourvu de cette chapellenie, par le Chapitre, (1) Cette cloche s’est brisée et a été récemment refondue ; la nouvelle dont le fauteuil a été donné au diapason de ut dièse. (2) Folio 294 ; (3) Livre des cinq sécularités G. 1083 fol. lxxvii. en la personne de son oncle, Jean Bonhomme, prieur de Bagnols. La chapelle méridionale actuelle, qui est consacrée à la Sainte Vierge, devait être anciennement la chapelle Notre-Dame. En 1620, il y avait la confrérie du Rosaire. Le 11 mars (1), Jean Giral, praticien, dans son testament, veut qu'on lui dise deux messes « en haut », l'une au grand autel et « l'autre à la chapelle de Notre-Dame où est instituée la confrérie du Rosaire ». Dans son procès-verbal de visite de 1626, le curé de Langogne, archiprêtre de Saugues, constate qu’il y a un autel de Notre-Dame, « mais n’y a aucun revenu que deux setiers seigle et quatre livres argent, cela donné par les Boudin, de la Prade, et pour ce ton n’y fait aucun service ; l’on y a érigé la confrérie du Saint Rosaire ». Elle devait servir de tombeau aux curés et aux vicaires. Collation de la chapelle de Notre-Dame (1446). — Guilabertus de Cenareto, prepositos et canonicus ecclesiae Mirnatensis ad infrascripta peragenda, per venerabilem et circumspectos viros dominos Bernardum Robini, seniores, licentiatus in decretis : G. Martini, Johannem Devese, P. Atgerii, G. Sabaterii, Bernardum Robini, juniorem, bacalareum in decretis, Poncium Jordani, licentiatus in legibus et Jacobum Badaude, in decretis bacalareum, canonicos dicte ecclesiae Mirnatensis, in domo Capitularia ejusdem ecclesiae Capitulis appellata, ad sonum campanae, ut moris est, pro capitulando et capitulium tenendo existentes congregatos, nullis aliis dominis canonicis illius ecclesiae predicte Mimati existentibus, nisi venerabilem et circumspectum virum dominum Johanne Alamandi, qui aliorsus occupatus venire non valuit, — specialiter commissus et deputatus, dilecto nostro Guillelmo Bonhomme, clerico, mansi
par les Boudin, de la Prade, et pour ce ton n’y fait aucun service ; l’on y a érigé la confrérie du Saint Rosaire ». Elle devait servir de tombeau aux curés et aux vicaires. Collation de la chapelle de Notre-Dame (1446). — Guilabertus de Cenareto, prepositos et canonicus ecclesiae Mirnatensis ad infrascripta peragenda, per venerabilem et circumspectos viros dominos Bernardum Robini, seniores, licentiatus in decretis : G. Martini, Johannem Devese, P. Atgerii, G. Sabaterii, Bernardum Robini, juniorem, bacalareum in decretis, Poncium Jordani, licentiatus in legibus et Jacobum Badaude, in decretis bacalareum, canonicos dicte ecclesiae Mirnatensis, in domo Capitularia ejusdem ecclesiae Capitulis appellata, ad sonum campanae, ut moris est, pro capitulando et capitulium tenendo existentes congregatos, nullis aliis dominis canonicis illius ecclesiae predicte Mimati existentibus, nisi venerabilem et circumspectum virum dominum Johanne Alamandi, qui aliorsus occupatus venire non valuit, — specialiter commissus et deputatus, dilecto nostro Guillelmo Bonhomme, clerico, mansi de Crozets, parochia de Chadenet, dioc. Mimatensis. salutem in X to eternam ! Premandi veniant qui se divinis noscuntur dediti officiis. Cum igitur Capellania ad honorem beate Marie Virginis, infra ecclesiam paroecialem de Helenco, dicte Mimatensis. dioc., olim per (1) E. Bonnel, not. dominum Johannem Balmelas presbyterum, condam instituta et fundata, quam dominus Petrus Iterii, presbyter dicte parochiae de Helenco, paulo ante obtinebat, — cujus quidem capellaniae presentatio ad Johannem Balmelas, mansi de Villasola, parochiae predicte de Helenco, institutio vero et quevis alia dispositio ad ven. Capitulum dicte ecclesiae Mimalonis et dominos ejusdem pertinere noscuntur, — vacet ad praesens de jure et de facto, per liberam et simplicem resignationem de eadem in manibus nostris, ut commissi predicti, factam per honorabilem virum dominum Arnaldi presbyterum, dicte parochialis ecclesiae de Helenco citratum, ut procuratorem et nomine procuratorio dicti domini Petri Iterii, prout de ejus procurationis mandato legitime constat et ibidem dictum promptam fecit quodam publice instrumento, per magistrum Bertrandum Velayci notarium publicum recepto, sub anno infrascripto millesimo quadringentesimo quadragesimo sexto et die quarta mensis decembris, — ea propter nolentes, sicut hoc decet, hujusmodi Capellaniam per longam vacationem aliqua pati detrimenta, ad debitam presentationem Johannis Balmelas, patroni predicti, ibidem de te licet absente,
fundata, quam dominus Petrus Iterii, presbyter dicte parochiae de Helenco, paulo ante obtinebat, — cujus quidem capellaniae presentatio ad Johannem Balmelas, mansi de Villasola, parochiae predicte de Helenco, institutio vero et quevis alia dispositio ad ven. Capitulum dicte ecclesiae Mimalonis et dominos ejusdem pertinere noscuntur, — vacet ad praesens de jure et de facto, per liberam et simplicem resignationem de eadem in manibus nostris, ut commissi predicti, factam per honorabilem virum dominum Arnaldi presbyterum, dicte parochialis ecclesiae de Helenco citratum, ut procuratorem et nomine procuratorio dicti domini Petri Iterii, prout de ejus procurationis mandato legitime constat et ibidem dictum promptam fecit quodam publice instrumento, per magistrum Bertrandum Velayci notarium publicum recepto, sub anno infrascripto millesimo quadringentesimo quadragesimo sexto et die quarta mensis decembris, — ea propter nolentes, sicut hoc decet, hujusmodi Capellaniam per longam vacationem aliqua pati detrimenta, ad debitam presentationem Johannis Balmelas, patroni predicti, ibidem de te licet absente, nobis et dictis dominis canonicis verbo factam et per nos admissam, te tanquam ydoneum et sufficientem ad regimen et servitium ejusdem Capellaniae licet absentem, de cujus sufficientia et probitate nobis laudabile perhibetur testimonium, in eadem sic vacante Capellania, juribusque et pertinenciis suis universis, in personam providi viri dominus Joannis Bonhominis presbyteri, prioris de Banilac, dicte Mimatonis diocesis avunculi tui, ibidem presentem et pro te benigne acceptantem, ut commissus predictus et nomine dicti ven. Capituli, instituimus, illamque, cum juribus et pertinenciis suis jam dictis, tibi conferimus, ac de eadem etiam providemus et investimus, traditions cujusdam libri Martyrologium nuncupati, in manibus dicti domini Joannis Bonhominis subsequta, et in possessionem realem et corporalem capellaniae, jurium que et pertinenciarum suorum predictorum ponimus et inducimus per praesentes; salvo jure dicti ven., Capituli et quolibet alieno, salvo etiam quod quam primum presentem fueris, solitum et debitum in manibus nostris corporaliter ad sancta Dei evangelia prestare tenearis juramentum... La chapelle de la Sainte Trinité La chapelle de la Sainte Trinité fut fondée dans l’église d’Allenc, le 31 août 1460, par Jean Bonhomme, prêtre et prieur de Bagnols, probablement le même qui en 1446 prenait possession, au nom de son neveu Guillaume Bonhomme, de la chapelle Notre-Dame. Le
presbyteri, prioris de Banilac, dicte Mimatonis diocesis avunculi tui, ibidem presentem et pro te benigne acceptantem, ut commissus predictus et nomine dicti ven. Capituli, instituimus, illamque, cum juribus et pertinenciis suis jam dictis, tibi conferimus, ac de eadem etiam providemus et investimus, traditions cujusdam libri Martyrologium nuncupati, in manibus dicti domini Joannis Bonhominis subsequta, et in possessionem realem et corporalem capellaniae, jurium que et pertinenciarum suorum predictorum ponimus et inducimus per praesentes; salvo jure dicti ven., Capituli et quolibet alieno, salvo etiam quod quam primum presentem fueris, solitum et debitum in manibus nostris corporaliter ad sancta Dei evangelia prestare tenearis juramentum... La chapelle de la Sainte Trinité La chapelle de la Sainte Trinité fut fondée dans l’église d’Allenc, le 31 août 1460, par Jean Bonhomme, prêtre et prieur de Bagnols, probablement le même qui en 1446 prenait possession, au nom de son neveu Guillaume Bonhomme, de la chapelle Notre-Dame. Le fondateur lui affecta les revenus suivants à percevoir annuellement : 1° 13 sous tournois sur Jacques et Jean Pouget, du Mazas (de Masartio) ; 2° 10 sous un denier sur Jean Jourdan, du même lieu ; 3° 2 sous sur Vital et Jean Masson, père et fils d’Allenc; 4° 9 sous sur Vital Bourrillon (Borulha/iis) de la Bessière (St-Julien); 5° 13 sous sur Guillaume Sirvent, d’Auriac ; 6° 5 sous sur Etienne d’Auriac. Il donne en plus 7 livres à prendre sur son héritage que lui détient son neveu Bernard (alias Bertrand) Peytavin, et une maison couverte en tuile, qu’il possède à Aliène et qui confronte avec le chemin qui va du Mas Pougès et du Bourg au château, avec la maison et la cour de Jean Virgile, au nom de sa femme et avec un jardin, du lieu d’Allenc. Le patronage de la chapelle appartiendra à Bertrand Peytavin son neveu, et la collation au Chapitre. Le premier chapelain sera André Gauzi prieur de Bagnols (probablement son successeur) et il sera obligé, comme ses successeurs, de célébrer la messe, dans la chapelle de la Sainte Trinité, une fois par semaine. L’acte est passé dans la cour de la maison claustrale
sous sur Vital Bourrillon (Borulha/iis) de la Bessière (St-Julien); 5° 13 sous sur Guillaume Sirvent, d’Auriac ; 6° 5 sous sur Etienne d’Auriac. Il donne en plus 7 livres à prendre sur son héritage que lui détient son neveu Bernard (alias Bertrand) Peytavin, et une maison couverte en tuile, qu’il possède à Aliène et qui confronte avec le chemin qui va du Mas Pougès et du Bourg au château, avec la maison et la cour de Jean Virgile, au nom de sa femme et avec un jardin, du lieu d’Allenc. Le patronage de la chapelle appartiendra à Bertrand Peytavin son neveu, et la collation au Chapitre. Le premier chapelain sera André Gauzi prieur de Bagnols (probablement son successeur) et il sera obligé, comme ses successeurs, de célébrer la messe, dans la chapelle de la Sainte Trinité, une fois par semaine. L’acte est passé dans la cour de la maison claustrale (presbytère), en présence d’Etienne Mercier et de Pierre Arnal prêtre, par le notaire Bertrand Velay. Nous ne savons où se trouvait cette chapelle, dont nous ne retrouvons plus mention. Ses revenus ont du se perdre de bonne heure ou se confondre avec ceux de la chapelle de St Antoine également fondée par la famille Peytavin. Cette chapellenie de la Trinité paraît avoir été créée dans une chapelle du même nom déjà existante. Fondation de la chapelle de la Sainte Trinité (1160). — Anno Incarnationis ejusdem Domini millesimo quatercentesimo sexagesimo et die ultima mensis augusti... Noverint... quod honorabilis vir dominus Johannes Bonhominis, presbyter et prior de Banielis, jurans, ut dixit, quantum sibi possibile est, divinum cultum et sacrificium augmentare, quamdam capellam nomine lieleemosine et in altari sive capella Sanctae Trinitatis infra ecclesiam de Helenco fundatam fecit et ordinavit, et pro dote et fundatione ipsius capellaniae nominata lieleemosine dicta et assignavit in bonis suis que sequuntur : et primo tresdecim solidis turonenses, quos ipse fundator percipit annuatim pensionaliter, in festo Dedicationis beati Michaelis, cum Jacobo et Johanne Pogeti, de Masartio, parochiae predicte de Helenco; item decem solidos cum denario turon., quos percipit, ut supra, annuatim pensionaliter, in dicto festo, cum Jacobo Jordani,
fondée par la famille Peytavin. Cette chapellenie de la Trinité paraît avoir été créée dans une chapelle du même nom déjà existante. Fondation de la chapelle de la Sainte Trinité (1160). — Anno Incarnationis ejusdem Domini millesimo quatercentesimo sexagesimo et die ultima mensis augusti... Noverint... quod honorabilis vir dominus Johannes Bonhominis, presbyter et prior de Banielis, jurans, ut dixit, quantum sibi possibile est, divinum cultum et sacrificium augmentare, quamdam capellam nomine lieleemosine et in altari sive capella Sanctae Trinitatis infra ecclesiam de Helenco fundatam fecit et ordinavit, et pro dote et fundatione ipsius capellaniae nominata lieleemosine dicta et assignavit in bonis suis que sequuntur : et primo tresdecim solidis turonenses, quos ipse fundator percipit annuatim pensionaliter, in festo Dedicationis beati Michaelis, cum Jacobo et Johanne Pogeti, de Masartio, parochiae predicte de Helenco; item decem solidos cum denario turon., quos percipit, ut supra, annuatim pensionaliter, in dicto festo, cum Jacobo Jordani, dicti mansi de Masartio; — item duos solidos tur., quos percipit, ut supra, cum Vitale et Johanne Massonis, pater et filius, loci et parochiae predicte de Helenco; — item novem solidos tur., quos percipit, ut supra, cum Vitale Borulhonis, mansi de Besseria, parochiae sancti Juliani de Tornello, dicte diocesis, item tresdecim solidos tur., quos percipit ut supra, cum Guillelmo Servientis, mansi de Auriaco, dicte parochiae Sancti Juliani de Tornello; — item quinque solidos tur., quos percipit, ut supra, cum Stephano de Auriaco; — item septem libras tur., in quibus sibi tenetur Bernardus Peytavini, nepos suus, quas voluit exsolvi de bonis ipsius fundatoris per heredes suos; — item plus quoddam hospicium suum, in dicto loco de Helenco, tegulatum, pro servo et uso primi cappellani dicte capellaniae nomine lieleemosine, una cum ipsius hospicii omnibus juribus, introitus, exitus et pertinenciis suis universis, quod confrontatur ab una parte cum via publica veniente de manso Poges et de Burg versus castrum et cum domo et curtilagum Johannis Virgilii nomine uxoris, et cum quodam orto [ ] dicti loci de Helenco; salvo super eodem hospicio dominio sancti Remigii a quo tenetur jure suo. Patronatum hujusmodi lieleemosine pertinere voluit et ordinavit Bertrando Peytavini, nepoti suo, et suis,
tresdecim solidos tur., quos percipit ut supra, cum Guillelmo Servientis, mansi de Auriaco, dicte parochiae Sancti Juliani de Tornello; — item quinque solidos tur., quos percipit, ut supra, cum Stephano de Auriaco; — item septem libras tur., in quibus sibi tenetur Bernardus Peytavini, nepos suus, quas voluit exsolvi de bonis ipsius fundatoris per heredes suos; — item plus quoddam hospicium suum, in dicto loco de Helenco, tegulatum, pro servo et uso primi cappellani dicte capellaniae nomine lieleemosine, una cum ipsius hospicii omnibus juribus, introitus, exitus et pertinenciis suis universis, quod confrontatur ab una parte cum via publica veniente de manso Poges et de Burg versus castrum et cum domo et curtilagum Johannis Virgilii nomine uxoris, et cum quodam orto [ ] dicti loci de Helenco; salvo super eodem hospicio dominio sancti Remigii a quo tenetur jure suo. Patronatum hujusmodi lieleemosine pertinere voluit et ordinavit Bertrando Peytavini, nepoti suo, et suis, collationem vero venit ad rabili Capitulo ecclesiae Cathedralis Mimalensis. Voluit. quoque et ordinavit primum capellanum esse dictae helenosine dominum Andream Gauset priorem dicti loci de Banielis, et quod idem dominus Andreas et ceteri successive dicti heleemosinae capellani teneantur et debeant celebrare in dicta capella Sanctae Trinitatis semel in hebdomada, et, ita ut supra dictum est, tenere, attendere, servare, complere et contra nunquam venire facto, dicto, opere, ingenio sive arte. Johannes Bonhominis fundator allocutus promisit, et, ad majorem omnium premissorum firmitatem habendam, juravit, super sancta Dei evangelia per ipsum corporalter gratis tacta, cum et sub omni utriusque juris et facti renunciatione ad lige necessaria debita pariter et cautionta. De quibusque predictis dictus fundator dicto domino Andree Gauzi, et aliis quibus pertinet, fieri voluit instrumentum per me notarium infrascriptum cum dictamine et consilio unius vel plurium in jure sapientum. Acta fuerunt hic, apud locum de Hellenco, in curia claustrali loci ejusdem, testibus presentibus dominis Stephano Mercerii et Petro Arnaldi presbyteris, et me Bertrando Velaye notario auctoritate episcopali in civitate et diocesi Mimatensi publico, qui predicta requisitus in notam recepi. Chapelle de St Biaise Dans son procès-verbal de visite de l’église d’Allenc (11 mai 1627), M. Jean Bros, curé de Langogne, archiprêtre de
ita ut supra dictum est, tenere, attendere, servare, complere et contra nunquam venire facto, dicto, opere, ingenio sive arte. Johannes Bonhominis fundator allocutus promisit, et, ad majorem omnium premissorum firmitatem habendam, juravit, super sancta Dei evangelia per ipsum corporalter gratis tacta, cum et sub omni utriusque juris et facti renunciatione ad lige necessaria debita pariter et cautionta. De quibusque predictis dictus fundator dicto domino Andree Gauzi, et aliis quibus pertinet, fieri voluit instrumentum per me notarium infrascriptum cum dictamine et consilio unius vel plurium in jure sapientum. Acta fuerunt hic, apud locum de Hellenco, in curia claustrali loci ejusdem, testibus presentibus dominis Stephano Mercerii et Petro Arnaldi presbyteris, et me Bertrando Velaye notario auctoritate episcopali in civitate et diocesi Mimatensi publico, qui predicta requisitus in notam recepi. Chapelle de St Biaise Dans son procès-verbal de visite de l’église d’Allenc (11 mai 1627), M. Jean Bros, curé de Langogne, archiprêtre de Saugues, nous apprend qu’ « anciennement, sur la tribune qui était voûtée étaient deux autres autels : de St Biaise et de St Antoine. La tribune à présent est abattue, et par conséquent il n’y a aucun autel, et néanmoins iceux sont dotés de bons et plusieurs revenus jouis savoir de St Biaise [par] le dit curé, et de St Antoine par Mlle Buisson, prêtre et prébandier de Mende ». L’autel de St Biaise était donc dans la tribune, avant la ruine de l’église opérée par les protestants. Cette chapellenie avait été fondée, vers 1366 par Bertrand Coulomb (Colomby), prêtre, qui en avait fondé une autre du même titre dans l’église de Chaudeyrac. Il y affecta « pour partie de la dotation les droits de quart ou de champart qu’il avait sur les grains qui se recueillent dans le terroir des Maurels (1) » et qu’il avait achetés aux enfants de feu Vidal Buisson (2). « L'évêché ayant ces champarts en fiefs francs et honorés, l’évêque consentant à la fondation les amortit le 9 novembre 1367 (4) ». L’acte de fondation ayant été perdu, cet amortissement devint le titre le plus ancien de la chapellenie. En 1693, on en fit