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depuis dans ce pays, ces contributions n'étaient pas toujours volontaires ni équitables. Nous avons certainement gagné en dignité, et même en sécurité personnelle, à n'être plus obligés d'y recourir et à recevoir notre entretien du budget de la colonie. Notre autorité sur les populations s'en est accrue, et nous ne regrettons pas le passé. Qu'on ne nous y ramène donc point, et d'autant plus qu'en nous investissant de nos fonctions la France a pris pour ainsi dire, vis-à-vis de nous, l'engagement de nous conserver elle-même ces grades auxquels nous ne parvenons qu'après de longues études faites sous son contrôle. » Et mon interlocuteur m'explique alors le fonctionnement complet du clergé musulman, régi par des conventions de 1851, remanié, à plusieurs reprises et tout récemment encore, en 1896, 1898, 1905, de façon à donner à l'action des ministres du culte islamique un double caractère : « Nous ne sommes pas uniquement des serviteurs de Dieu, expliqua-t-il, nous sommes aussi des serviteurs de la France, des éducateurs du peuple qui vient à elle. Nos fonctions sacrées sont, avec le ministère supérieur de la Mosquée ou de l'imam, qui ont la charge générale de la mosquée, selon son importance, celui du muezzin qui appelle à la prière, du hafiz qui lit le Livre saint, du catib qui règle l'heure de la prière mais autour de nous, autour d'eux, se trouvent un groupe d'élèves, les talibés-taalim, qui se destinent aux fonctions religieuses, mais qui suivent des cours dont le programme n'est pas exclusivement théologique. Il comprend les éléments de l'arithmétique, du droit, de la langue française; il est surveillé par des inspecteurs administratifs qui se rendent compte de sa direction, et j'ai à peine besoin de vous dire qu'elle est favorable à la France. Nous posadsédonne donc, de cette manière, une pépinière de futurs ministres du culte qui, après avoir complété leur instruction à la Medersa aussi bien que dans les humbles fonctions, vous seront également dévoués n'est-ce pas un avantage, une sécurité pour l'administration ? » C'était, À mon avis, le point capital de notre entretien serait cette question : quelle influence la
appelle à la prière, du hafiz qui lit le Livre saint, du catib qui règle l'heure de la prière mais autour de nous, autour d'eux, se trouvent un groupe d'élèves, les talibés-taalim, qui se destinent aux fonctions religieuses, mais qui suivent des cours dont le programme n'est pas exclusivement théologique. Il comprend les éléments de l'arithmétique, du droit, de la langue française; il est surveillé par des inspecteurs administratifs qui se rendent compte de sa direction, et j'ai à peine besoin de vous dire qu'elle est favorable à la France. Nous posadsédonne donc, de cette manière, une pépinière de futurs ministres du culte qui, après avoir complété leur instruction à la Medersa aussi bien que dans les humbles fonctions, vous seront également dévoués n'est-ce pas un avantage, une sécurité pour l'administration ? » C'était, À mon avis, le point capital de notre entretien serait cette question : quelle influence la séparation aurait-elle sur la soumission que les populations indigènes doivent à la France ? Le chef religieux lui-même aurait dû me l'indiquer, mais cette indication donnée, il ne répondit pas à une interrogation très directe que je lui posai. Ne pensez-vous pas que la séparation, en coupant ce lien, amènerait des soulèvements ? Il leva les yeux au ciel, souleva son verre d'eau glacée, y trempa ses lèvres, puis sa main égrena son chapelet et il proféra simplement ces paroles, d'une voix grave : "L'Algérie aime la France. Elle aime le gouverneur, qui s'est occupé généreusement de ses enfants." Les poèmes épars de William Watson, pour les caractériser, il suffit de les opposer à ceux de Swinburne et Kipling. Rebelle au prestige des strophes sonores de la langue classique du chantre de la beauté païenne, à la popularité des stances martelées et des monologues réalistes du chantre de l'énergie virile, William Watson renoue les traditions de l'école idéaliste qu'immortalisèrent Wordsworth, Coleridge et Elizabeth Browning. Comme eux, il se complaît tantôt dans des poèmes didactiques, tout pleins des formules de la philosophie, et il faut lire ses vers sur la tombe de Wordsworth, ses Odes sur le rêve de l'Âme, tantôt
des soulèvements ? Il leva les yeux au ciel, souleva son verre d'eau glacée, y trempa ses lèvres, puis sa main égrena son chapelet et il proféra simplement ces paroles, d'une voix grave : "L'Algérie aime la France. Elle aime le gouverneur, qui s'est occupé généreusement de ses enfants." Les poèmes épars de William Watson, pour les caractériser, il suffit de les opposer à ceux de Swinburne et Kipling. Rebelle au prestige des strophes sonores de la langue classique du chantre de la beauté païenne, à la popularité des stances martelées et des monologues réalistes du chantre de l'énergie virile, William Watson renoue les traditions de l'école idéaliste qu'immortalisèrent Wordsworth, Coleridge et Elizabeth Browning. Comme eux, il se complaît tantôt dans des poèmes didactiques, tout pleins des formules de la philosophie, et il faut lire ses vers sur la tombe de Wordsworth, ses Odes sur le rêve de l'Âme, tantôt dans des descriptions mélancoliques des phénomènes de la nature, et il faut feuilleter son Hymne à la Lune, son Ode au Soleil d'Hiver. Fidèle aux leçons de ses maîtres, il ne craint pas de mettre ses vers au service de causes politiques ou sociales ; et dans ses odes, dans ses poèmes sur l'Assassinat du Président Carnot vibrent des sentiments d'une rare noblesse. En lisant quelques-unes de ces dernières strophes, nous sommes tombés sur une Ode des Femmes écrite à propos de l'assassinat du Président Carnot ; elle renferme quelques vers généreux qui rappellent l'éloge que fit de notre race et de notre histoire Elizabeth Browning dans Aurora Leigh. L. T. Hobhouse, Demoscopy et Reaction. Londres, Fisher Unwin, 1894. Le livre de M. Hobhouse a eu en Angleterre un énorme retentissement. John Morley, le leader intellectuel du parti libéral, lui a consacré deux articles qui ont été reproduits dans toute la presse anglaise. Le sujet du livre, autant que la personnalité de l'auteur, justifie ce succès. M. L. T. Hobhouse, un des jeunes maîtres de l'Université d'Oxford, a été un des pionniers, en Angleterre, du mouvement socialiste. Son premier livre, The Labour Mounments, a eu sur l'éclatation des idées socialistes
ses poèmes sur l'Assassinat du Président Carnot vibrent des sentiments d'une rare noblesse. En lisant quelques-unes de ces dernières strophes, nous sommes tombés sur une Ode des Femmes écrite à propos de l'assassinat du Président Carnot ; elle renferme quelques vers généreux qui rappellent l'éloge que fit de notre race et de notre histoire Elizabeth Browning dans Aurora Leigh. L. T. Hobhouse, Demoscopy et Reaction. Londres, Fisher Unwin, 1894. Le livre de M. Hobhouse a eu en Angleterre un énorme retentissement. John Morley, le leader intellectuel du parti libéral, lui a consacré deux articles qui ont été reproduits dans toute la presse anglaise. Le sujet du livre, autant que la personnalité de l'auteur, justifie ce succès. M. L. T. Hobhouse, un des jeunes maîtres de l'Université d'Oxford, a été un des pionniers, en Angleterre, du mouvement socialiste. Son premier livre, The Labour Mounments, a eu sur l'éclatation des idées socialistes la même influence que les ouvrages d'Henry George ou les pamphlets de Blandford. Enfin, nul sujet ne pouvait davantage éveiller la curiosité de l'opinion publique que l'analyse encore inédite des causes qui ont amené depuis un quart de siècle, en Angleterre, une formidable réaction contre le libéralisme orthodoxe. En quelques pages nettes et claires, M. L. T. Hobhouse a précisé ses origines psychologiques : la reprise des rêves impérialistes, l'action antidémocratique des doctrines biologiques, le conflit entre le libéralisme tout-puissant et les aspirations socialistes des classes ouvrières organisées. Cet ouvrage constitue un des apports les plus importants qui aient été apportés à l'étude de l'Angleterre contemporaine. -J.B. Il n'ajouta rien. Je compris que, sur ce sujet brûlant, son loyalisme resterait définitivement muet et je le quittai là-dessus. L'heure de la prière sonnait opportunément. Je me suis documenté d'autres sources, auprès d'administrateurs de communes mixtes, par exemple, qui, vivant constamment avec les indigènes, sont au courant de ce qu'ils pensent ou même, peut-être, de ce qu'ils disent déjà. Que ce soit en Kabylie, si étroitement surveillée, ou dans cette partie de la Méditerranée, assez prochaine d'Alger, où des événements récents ont jeté un trouble heureusement passager, l'opinion des administrateurs est unanime
pages nettes et claires, M. L. T. Hobhouse a précisé ses origines psychologiques : la reprise des rêves impérialistes, l'action antidémocratique des doctrines biologiques, le conflit entre le libéralisme tout-puissant et les aspirations socialistes des classes ouvrières organisées. Cet ouvrage constitue un des apports les plus importants qui aient été apportés à l'étude de l'Angleterre contemporaine. -J.B. Il n'ajouta rien. Je compris que, sur ce sujet brûlant, son loyalisme resterait définitivement muet et je le quittai là-dessus. L'heure de la prière sonnait opportunément. Je me suis documenté d'autres sources, auprès d'administrateurs de communes mixtes, par exemple, qui, vivant constamment avec les indigènes, sont au courant de ce qu'ils pensent ou même, peut-être, de ce qu'ils disent déjà. Que ce soit en Kabylie, si étroitement surveillée, ou dans cette partie de la Méditerranée, assez prochaine d'Alger, où des événements récents ont jeté un trouble heureusement passager, l'opinion des administrateurs est unanime : rendre à l'indigène l'autonomie complète, ce serait compromettre l'œuvre patiente, sans cesse en progression, de trente années de pacification des esprits. Il faut se souvenir, en effet, que le monde islamique forme un immense domaine religieux où l'étendue des territoires et la variété des régimes ou des races n'empêche pas l'absolue unité de croyances et d'enjouements, souvent fanatiques, vers une unité toujours plus étroite : celle-ci se maintient, si elle ne s'accroît, par une propagande incessante. Des émissaires de congrégations, des sectes très lointaines, mystérieuses, parcourent les pays musulmans durant l'année entière. Infatigablement. Ils vont de douar en douar, de tente en tente, prêchant la haine séculaire du romain, rappelant la supériorité de l'Islam, qui doit finalement triompher, semant les propos d'incivilisation et les conseils de discorde. Ce sont eux qui mettent leurs coreligionnaires au courant de tout ce qui se passe dans l'univers, qui commentent les événements, les guerres d'Europe et qui les font tourner au plus grand bénéfice de leurs espérances de domination, de revanche. N'a-t-on pas remarqué souvent comment ces nouvelles se propagent aux frontières islamiques, alors qu'aucun journal n'y paraît ! – C'est que le prédicateur a passé par là et qu'il a conté à
pas l'absolue unité de croyances et d'enjouements, souvent fanatiques, vers une unité toujours plus étroite : celle-ci se maintient, si elle ne s'accroît, par une propagande incessante. Des émissaires de congrégations, des sectes très lointaines, mystérieuses, parcourent les pays musulmans durant l'année entière. Infatigablement. Ils vont de douar en douar, de tente en tente, prêchant la haine séculaire du romain, rappelant la supériorité de l'Islam, qui doit finalement triompher, semant les propos d'incivilisation et les conseils de discorde. Ce sont eux qui mettent leurs coreligionnaires au courant de tout ce qui se passe dans l'univers, qui commentent les événements, les guerres d'Europe et qui les font tourner au plus grand bénéfice de leurs espérances de domination, de revanche. N'a-t-on pas remarqué souvent comment ces nouvelles se propagent aux frontières islamiques, alors qu'aucun journal n'y paraît ! – C'est que le prédicateur a passé par là et qu'il a conté à sa manière l'histoire qu'il tient d'une autre bouche également hostile à la chrétienté. Il est fort malaisé de prendre sur le fait ces propagandistes ; ils sont vêtus comme les autres Arabes ; ils ont l'air de mendiants, de voyageurs ordinaires ; ils se cachent habilement ou disparaissent au premier signe d'alarme ; cependant, avec l'organisation présente du clergé musulman, les administrateurs peuvent, dans une certaine mesure, appuyer leur propre vigilance sur la bonne volonté intéressée ou sincère de celui-ci ; ils sont renseignés par lui ; ils le font agir, s'ils n'agissent eux-mêmes, et obtiennent que l'agitateur s'éloigne ; tout rentre dans le calme et une insurrection ou du moins une agitation dangereuse est écartée pour quelque temps. Que, d'un jour à l'autre, sans précautions, je dirai même de quelque façon que ce soit, – l'on supprime ces garanties de stabilité de notre autorité, et c'est peut-être un soulèvement général qui éclatera au moment où l'on s'y attendra le moins. Et de quel prix payons-nous la tranquillité dont nous jouissons? Le budget du culte musulman est-il pour la colonie une forte charge? Qu'on en juge: sans oublier, encore une fois, l'opération de répartition des fonds musulmans, que j'ai signalée
signe d'alarme ; cependant, avec l'organisation présente du clergé musulman, les administrateurs peuvent, dans une certaine mesure, appuyer leur propre vigilance sur la bonne volonté intéressée ou sincère de celui-ci ; ils sont renseignés par lui ; ils le font agir, s'ils n'agissent eux-mêmes, et obtiennent que l'agitateur s'éloigne ; tout rentre dans le calme et une insurrection ou du moins une agitation dangereuse est écartée pour quelque temps. Que, d'un jour à l'autre, sans précautions, je dirai même de quelque façon que ce soit, – l'on supprime ces garanties de stabilité de notre autorité, et c'est peut-être un soulèvement général qui éclatera au moment où l'on s'y attendra le moins. Et de quel prix payons-nous la tranquillité dont nous jouissons? Le budget du culte musulman est-il pour la colonie une forte charge? Qu'on en juge: sans oublier, encore une fois, l'opération de répartition des fonds musulmans, que j'ai signalée et qui a sa valeur, je vois que les dépenses de ce culte figurent au budget de 1905 pour une somme de 412,007 fr., se décomposant ainsi: Personnel. 216.027 fr. Matériel. 50.980 Construction, entretien d'édifices, 145.000 On compte environ 500 agents du culte, dont le traitement varie entre 100 fr., 600 fr., 1,500 fr. et 4.000 fr., ce dernier chiffre étant celui des appointements des imams les plus élevés en grade. Nous avons ainsi un contingent considérable de ministres du culte et d'éducateurs du peuple dont aucun ne donne prise à la moindre critique de notre part et que, en tout cas, nous révoquerions au premier indice de fidélité douteuse. Je ne dis pas que si la séparation les rendait indépendants de nous, aussitôt ils prêcheraient autre chose que le dévouement à la France; à peine quelques-uns et encore–déshonoreraient de la sorte leur carrière; mais, à côté d'eux grossirait, pullulerait bientôt l'armée, aujourd'hui éparses, de prédicateurs de guerres saintes, et nous verrions alors si d'autres dépenses, autrement lourdes, ne nous feraient pas regretter ces 412,000 fr. dont nous payons le loyalisme des serviteurs actuels de la mosquée! C'est dans ce sens patriotique, ici comme pour le clergé catholique et le
600 fr., 1,500 fr. et 4.000 fr., ce dernier chiffre étant celui des appointements des imams les plus élevés en grade. Nous avons ainsi un contingent considérable de ministres du culte et d'éducateurs du peuple dont aucun ne donne prise à la moindre critique de notre part et que, en tout cas, nous révoquerions au premier indice de fidélité douteuse. Je ne dis pas que si la séparation les rendait indépendants de nous, aussitôt ils prêcheraient autre chose que le dévouement à la France; à peine quelques-uns et encore–déshonoreraient de la sorte leur carrière; mais, à côté d'eux grossirait, pullulerait bientôt l'armée, aujourd'hui éparses, de prédicateurs de guerres saintes, et nous verrions alors si d'autres dépenses, autrement lourdes, ne nous feraient pas regretter ces 412,000 fr. dont nous payons le loyalisme des serviteurs actuels de la mosquée! C'est dans ce sens patriotique, ici comme pour le clergé catholique et le fanatisme espagnol et italien, je l'ai montré,– c'est dans ce sens civilisateur que doivent se porter les délibérations de la commission spéciale qui, d'après la loi votée à la Chambre, étudierait cette question, puisqu'il est malheureusement probable que la solution acceptable, la solution vraiment acceptable, le statut, n'a plus de chances de survivre aux délibérations de nos Assemblées parlementaires. NOUVELLES DU JOUR Déplacements ministériels M. Etienne, ministre de l'intérieur, a présidé hier la distribution des récompenses du 70° Comice agricole de Bazas. Au banquet, des discours ont été prononcés par MM. Monis, Decrais et Chaumet, qui ont exprimé leur confiance dans le cabinet Rouvier. Le ministre a prononcé une courte allocution où, parlant de la nécessité de l'union la plus complète et la plus intime, il ajoute: "Nous travaillons, dit-il, d'un même élan et d'un même cœur à la paix à l'intérieur et à la défense nationale." M. Etienne s'est rendu ensuite à Langon, d'où il est reparti pour Bordeaux. Le ministre sera de retour ce soir à Paris. À Saint-Gaudens, dont il représente à la Chambre la circonscription, M. Rauau, ministre de l'agriculture, a assisté à un concours et a pris part à un banquet. Le choléra Les dépêches
chances de survivre aux délibérations de nos Assemblées parlementaires. NOUVELLES DU JOUR Déplacements ministériels M. Etienne, ministre de l'intérieur, a présidé hier la distribution des récompenses du 70° Comice agricole de Bazas. Au banquet, des discours ont été prononcés par MM. Monis, Decrais et Chaumet, qui ont exprimé leur confiance dans le cabinet Rouvier. Le ministre a prononcé une courte allocution où, parlant de la nécessité de l'union la plus complète et la plus intime, il ajoute: "Nous travaillons, dit-il, d'un même élan et d'un même cœur à la paix à l'intérieur et à la défense nationale." M. Etienne s'est rendu ensuite à Langon, d'où il est reparti pour Bordeaux. Le ministre sera de retour ce soir à Paris. À Saint-Gaudens, dont il représente à la Chambre la circonscription, M. Rauau, ministre de l'agriculture, a assisté à un concours et a pris part à un banquet. Le choléra Les dépêches qui parviennent de Berlin signalent de nouveaux cas de choléra en Prusse; quarante-trois cas, sur lesquels dix-sept morts. À Thorn, non FEUILLETON DU JOURNAL DES DEBATS du 3 Octobre 1905 L'INNOCENTE ET L'EXTRAVAGANTE (Suite) Mme de Molay les aperçut comme dans un songe. Elle voulut se soulever, appeler; mais l'émotion, trop forte, l'avait abattue et comme paralysée. Où se cachaient-ils? Elle revit le geste de son mari et, se cramponnant aux meubles, s'appuyant aux murs, elle se traîna jusqu'à la porte et se laissa glisser au bas du perron. Là, elle s'évanouit presque, mais se raidit; elle voulait voir, elle voulait savoir. Elle fit quelques pas en chancelant. Sa tête vacillait, ses jambes faiblissaient mais elle avançait toujours, soutenue, poussée par cette idée fixe de les surprendre et de troubler leurs amours. Elle atteignit les premiers arbres du parc et, à bout de forces, tomba. Son impuissance lui arracha un cri de colère et il lui sembla qu'elle allait mourir. Ne pouvant plus marcher, elle rampa à travers les taillis, à travers les buissons, elle se traînait, laissant aux ronces des lambeaux de sa robe, déchirant ses mains, meurtrissant ses genoux. Derrière les branches, elle aperçoit un petit kiosque où,
trop forte, l'avait abattue et comme paralysée. Où se cachaient-ils? Elle revit le geste de son mari et, se cramponnant aux meubles, s'appuyant aux murs, elle se traîna jusqu'à la porte et se laissa glisser au bas du perron. Là, elle s'évanouit presque, mais se raidit; elle voulait voir, elle voulait savoir. Elle fit quelques pas en chancelant. Sa tête vacillait, ses jambes faiblissaient mais elle avançait toujours, soutenue, poussée par cette idée fixe de les surprendre et de troubler leurs amours. Elle atteignit les premiers arbres du parc et, à bout de forces, tomba. Son impuissance lui arracha un cri de colère et il lui sembla qu'elle allait mourir. Ne pouvant plus marcher, elle rampa à travers les taillis, à travers les buissons, elle se traînait, laissant aux ronces des lambeaux de sa robe, déchirant ses mains, meurtrissant ses genoux. Derrière les branches, elle aperçoit un petit kiosque où, depuis longtemps, personne n'entre plus. Elle en approche, le touche et, se relevant par un suprême effort, atteint une persienne et l'entrouvre sans bruit. Ses yeux fouillent les ténèbres, rien. Elle ne distingue rien, n'entend rien. Ils ne sont pas là. Elle regarde encore et deux formes confuses apparaissent dans l'ombre. Elle pousse un cri, glisse, ses mains crispées battent le vide et elle s'abat lourdement. JSa~oa!MetKett~M~et~e. Mais il ne semble guère qu'on s'y conforme. Il est notoire que, d'effets qu'à Jeumont les trains venant d'Allemagne ne sont soumis à aucune visite, si ce n'est celle de la douane; et de même il ne paraît pas que le chef de gare et le commissaire spécial aient reçu la moindre instruction. Le seul service sanitaire existant à Jeumont est d'ailleurs celui qui s'exerce sur les bestiaux, et à l'heure actuelle on n'y trouve encore qu'un vétérinaire. PAUL BMSSEN. Le Congrès de la Libre Pensée Un seul incident grave s'est produit dimanche après la manifestation devant la statue du chevalier de La Barre. Un groupe nombreux passant rue Lepic, chantant la "Carmagnole", quand il vint se heurter à un barrage d'agents dont la mission consistait à empêcher les manifestants de descendre en
l'ombre. Elle pousse un cri, glisse, ses mains crispées battent le vide et elle s'abat lourdement. JSa~oa!MetKett~M~et~e. Mais il ne semble guère qu'on s'y conforme. Il est notoire que, d'effets qu'à Jeumont les trains venant d'Allemagne ne sont soumis à aucune visite, si ce n'est celle de la douane; et de même il ne paraît pas que le chef de gare et le commissaire spécial aient reçu la moindre instruction. Le seul service sanitaire existant à Jeumont est d'ailleurs celui qui s'exerce sur les bestiaux, et à l'heure actuelle on n'y trouve encore qu'un vétérinaire. PAUL BMSSEN. Le Congrès de la Libre Pensée Un seul incident grave s'est produit dimanche après la manifestation devant la statue du chevalier de La Barre. Un groupe nombreux passant rue Lepic, chantant la "Carmagnole", quand il vint se heurter à un barrage d'agents dont la mission consistait à empêcher les manifestants de descendre en masse dans Paris. Une collision se produisit et des coups furent échangés. Mais force resta aux agents, qui surent faire respecter leur consigne en dispersant les manifestants. Au banquet de la tour Eiffel, qui fut très animé, plusieurs discours ont été prononcés. Un concert a terminé la fête. Lettre de M. Marcelin Berthelot, secrétaire perpétuel de l'Académie des Sciences, à M. le sénateur Petitjean, président du comité d'organisation du Congrès de la libre pensée, une lettre dont voici le passage saillant : "Ce que nous voulons, répétons-le hautement, c'est d'abord que la pensée et la science soient libres, c'est-à-dire que nulle opinion, nulle doctrine, nul dogme ne soit imposé désormais par l'autorité publique. Ce que nous voulons, c'est que tout citoyen soit indépendant, c'est-à-dire muni des servitudes de caste et de fortune. Pourvu dès son enfance des moyens de développer ses facultés individuelles; qu'il jouisse des fruits de son travail dans la mesure où il aura contribué à la production des richesses. Ce que nous voulons, c'est que l'organisation sociale soit démocratique, c'est-à-dire fondée sur le concours de tous à un gouvernement démocratique libre. Ce que nous désirons, c'est que tous les Etats soient constitués par le libre consentement des