jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
pour l'ignorer. Nul mieux que vous ne représente cette grande mentalité d'Occident qui, si elle a beaucoup fait pour la civilisation, a beaucoup à se faire pardonner du prolétariat pour n'avoir pas compris ce qu'était la guerre en 1914, pour avoir méconnu la révolution russe à ses débuts, dans sa grandeur, pour n'avoir pas assez défendu les libertés ouvrières. Maintenant qu'elle se tourne enfin avec sympathie vers la révolution socialiste incarnée par l'U.R.S.S., il faut bien qu'elle choisisse en son fond intérieur entre l'aveuglement et la lucidité. Laissez-moi vous dire qu'on ne peut servir la classe ouvrière et l'U.R.S.S. qu'en toute lucidité. Laissez-moi vous demander, au nom de ceux qui là-bas, ont tous les courages d'avoir le courage de cette lucidité. Votre fraternellement dévoué, Victor SERGE. RASSEMBLEMENT POPULAIRE par Emmanuel MOUNIER Le Front populaire est au pouvoir. Pendant des mois, on a présenté cette éventualité à la moitié des Français comme une catastrophe, à l'autre moitié comme un âge d'or. À force de pimenter les sauces, on désorganise le goût. Le désarroi des uns est pitoyable, car il n'est pas feint, et n'est pas toujours intéressé. L'espoir des autres me remplirait d'effroi si j'étais de ceux qui doivent y répondre. Ils savent bien ceux-là, même s'ils pensent tenir le bon bout de l'histoire et le sceptre de la justice, que leur action, si radicale soit-elle, sera longue, ardue, que ces élections, pour les électeurs comme pour les élus, ne sont pas un couronnement, un passage gratuit à quelque paradis, mais le commencement d'une lutte, et de difficultés sans nombre. Si ils ne sont pas assez frivoles pour penser qu'ils apportent "le bonheur" à leurs électeurs, comment ont-ils pu, jusque dans les organes de leurs intellectuels, encourager cet effarant simplisme ? Laissons ces apocalypses. Détournons-nous aussi des voies encombrées du succès. Dans les coulisses où l'on va féliciter le vainqueur, nous ferions trop de rencontres propres à nous faire perdre la sérénité que nous voulons garder une grande presse toujours soucieuse de sa dignité, constante dans ses convictions et indifférente au pouvoir des hommes d'affaires qui ne se sont pas lassés
Ils savent bien ceux-là, même s'ils pensent tenir le bon bout de l'histoire et le sceptre de la justice, que leur action, si radicale soit-elle, sera longue, ardue, que ces élections, pour les électeurs comme pour les élus, ne sont pas un couronnement, un passage gratuit à quelque paradis, mais le commencement d'une lutte, et de difficultés sans nombre. Si ils ne sont pas assez frivoles pour penser qu'ils apportent "le bonheur" à leurs électeurs, comment ont-ils pu, jusque dans les organes de leurs intellectuels, encourager cet effarant simplisme ? Laissons ces apocalypses. Détournons-nous aussi des voies encombrées du succès. Dans les coulisses où l'on va féliciter le vainqueur, nous ferions trop de rencontres propres à nous faire perdre la sérénité que nous voulons garder une grande presse toujours soucieuse de sa dignité, constante dans ses convictions et indifférente au pouvoir des hommes d'affaires qui ne se sont pas lassés de dire qu'il y avait quelque chose à changer, et qui sont prêts à se dévouer même si on leur confie la charge redoutable de quelques grands travaux comme les techniciens du centre droit n'en avaient jamais osé et cette grave espèce de gens de lettres qui ne regarde qu'à la perfection solitaire de l'œuvre, ne s'est jamais demandé quels seraient les puissants de demain, et n'a répondu que par le dédain aux chiffres qui circulent sur le tirage des livres en U.R.S.S. Ignorons les valets d'hier et les valets de demain. Il y a dans le Front populaire des hommes qui forcent l'estime, de Gide à Philippe Serre. C'est pour ceux-là qui nous mépriseraient si nous taisions nos débats, si nous abandonnions les postes que nous assignent nos fidélités, que je veux aujourd'hui faire le point de notre situation en face du succès des forces populaires. Le succès, d'ailleurs, ne t'a point changée. Au plus la débarrasse-t-il de quelques scrupules nous ne risquons plus d'apporter une entrave aux révolutions nécessaires, maintenant que le pouvoir légal a, s'il le veut, tous les moyens de les réaliser. Rappelons-la en quelques mots, en tenant compte de tous les éléments nouveaux qui ont
la perfection solitaire de l'œuvre, ne s'est jamais demandé quels seraient les puissants de demain, et n'a répondu que par le dédain aux chiffres qui circulent sur le tirage des livres en U.R.S.S. Ignorons les valets d'hier et les valets de demain. Il y a dans le Front populaire des hommes qui forcent l'estime, de Gide à Philippe Serre. C'est pour ceux-là qui nous mépriseraient si nous taisions nos débats, si nous abandonnions les postes que nous assignent nos fidélités, que je veux aujourd'hui faire le point de notre situation en face du succès des forces populaires. Le succès, d'ailleurs, ne t'a point changée. Au plus la débarrasse-t-il de quelques scrupules nous ne risquons plus d'apporter une entrave aux révolutions nécessaires, maintenant que le pouvoir légal a, s'il le veut, tous les moyens de les réaliser. Rappelons-la en quelques mots, en tenant compte de tous les éléments nouveaux qui ont pu la modifier depuis quatre ans que nous existons. 1932. Les oppositions sont brutales. Un certain nombre de jeunes gens, chrétiens, incroyants, ont pris une conscience tragique de la misère et du désordre établi. Ils décèlent, derrière la crise économique, une crise spirituelle. Et les voilà immédiatement déchirés ceux qui se réclament des valeurs spirituelles sur le plan politique et temporel les ont compromises, faussées avec tous les désordres du siècle. ils ne portent sous une noble étiquette qu'une marchandise avariée ceux qui ont pris le seul parti à prendre, celui de la misère, des opprimés, de la justice sociale, pour la plupart se réclament d'un matérialisme philosophique plus dangereux pour l'homme que la rareté du pain si on essaie de les rappeler à quelques problèmes humains, ils répondent que pendant cinquante ans les problèmes humains ne se poseront plus. Situation aussi nette que déchirante impossible de ne pas lutter ouvertement contre un sectarisme qui d'ailleurs a conduit deux fois ses propres troupes à l'écrasement, en Allemagne et en Autriche. Mais pour tirer sur ses chefs, il faut tirer en même temps sur les doublement miséreux et les doublement abandonnés qui leur font confiance. Sur nos nôtres, ceux-mêmes pour qui
se réclament des valeurs spirituelles sur le plan politique et temporel les ont compromises, faussées avec tous les désordres du siècle. ils ne portent sous une noble étiquette qu'une marchandise avariée ceux qui ont pris le seul parti à prendre, celui de la misère, des opprimés, de la justice sociale, pour la plupart se réclament d'un matérialisme philosophique plus dangereux pour l'homme que la rareté du pain si on essaie de les rappeler à quelques problèmes humains, ils répondent que pendant cinquante ans les problèmes humains ne se poseront plus. Situation aussi nette que déchirante impossible de ne pas lutter ouvertement contre un sectarisme qui d'ailleurs a conduit deux fois ses propres troupes à l'écrasement, en Allemagne et en Autriche. Mais pour tirer sur ses chefs, il faut tirer en même temps sur les doublement miséreux et les doublement abandonnés qui leur font confiance. Sur nos nôtres, ceux-mêmes pour qui nous avons rompu avec un milieu, avec des amis chers. Nous ne pouvons leur demander des distinguos, des en tant que.. Qui n'est pas avec moi est contre moi ils n'ont pas le droit d'en juger autrement. Malentendu devant, malentendu derrière, nous devons lutter sur deux fronts, passer ici pour traîtres à des hommes, là pour traîtres à des valeurs que toute notre volonté est de joindre, en nous faisant tuer plutôt que d'abandonner la partie. 1933. Nous ne sommes pas forts. Nous ne sommes pas tout à fait vainqueurs. Mais ceux qui, sur notre gauche, s'acharnaient sauvagement à entretenir la division, semblent avoir compris. Quelle fut notre part dans ce revirement, qui le sait ? Il faut vivre un petit coin d'histoire publique pour voir le même pour voir sur le fait comment l'Histoire constitue, et même la chronique contemporaine, laisse passer entre ses mailles toute la substance de l'Histoire réelle, de l'Histoire des causes. Peu importe. Constatons seulement que nous avons pendant des mois frappé sur les mêmes clous élargissés, disions-nous aux révolutionnaires marxistes, la notion de prolétariat et abandonnez votre politique de classe pour un grand rassemblement sur des valeurs humaines fondamentales. Contre le monde de l'argent
traîtres à des hommes, là pour traîtres à des valeurs que toute notre volonté est de joindre, en nous faisant tuer plutôt que d'abandonner la partie. 1933. Nous ne sommes pas forts. Nous ne sommes pas tout à fait vainqueurs. Mais ceux qui, sur notre gauche, s'acharnaient sauvagement à entretenir la division, semblent avoir compris. Quelle fut notre part dans ce revirement, qui le sait ? Il faut vivre un petit coin d'histoire publique pour voir le même pour voir sur le fait comment l'Histoire constitue, et même la chronique contemporaine, laisse passer entre ses mailles toute la substance de l'Histoire réelle, de l'Histoire des causes. Peu importe. Constatons seulement que nous avons pendant des mois frappé sur les mêmes clous élargissés, disions-nous aux révolutionnaires marxistes, la notion de prolétariat et abandonnez votre politique de classe pour un grand rassemblement sur des valeurs humaines fondamentales. Contre le monde de l'argent détachez-vous de l'orthodoxie marxiste, intégrez nos revendications communes de justice sociale à ces valeurs humaines qui transcendent l'histoire, même si l'histoire en renouvelle les aspects détournez-vous d'un sectarisme antireligieux qui n'a trop longtemps été qu'un moyen pour la bourgeoisie radicale d'immobiliser les justes colères populaires ne rejetez pas la possibilité d'accomplir les révolutions nécessaires par la conquête légale du pouvoir légal, préférable, humainement et tactiquement, à toutes les violences de rues. Et voilà que nous entendons déclarer jusqu'à l'extrême-gauche communiste rassemblement de tous les Français contre la minorité qui les oppresse pas de poing fermé contre la religion (Thorez) défense de la famille (Vaillant-Couturier). Voilà finalement que ce rassemblement apaisé, précédé de sa mystique, conquiert, sans effusion de sang, les postes de commande du pouvoir. Nous aurions pu, il y a un an, nous précipiter comme d'autres dans ses organismes. Cela eût fait du bruit, étant donné l'origine de certains d'entre nous, le public qui nous fait confiance. Nous eussions doublé notre tirage et participé aujourd'hui au défilé de la victoire. Malgré l'apparence, nous n'eussions pas semblé nos positions que nous élaborons, les hommes que nous y mûrissons, nous croyons, nous savons, que demain on en aura besoin. Dans la
d'accomplir les révolutions nécessaires par la conquête légale du pouvoir légal, préférable, humainement et tactiquement, à toutes les violences de rues. Et voilà que nous entendons déclarer jusqu'à l'extrême-gauche communiste rassemblement de tous les Français contre la minorité qui les oppresse pas de poing fermé contre la religion (Thorez) défense de la famille (Vaillant-Couturier). Voilà finalement que ce rassemblement apaisé, précédé de sa mystique, conquiert, sans effusion de sang, les postes de commande du pouvoir. Nous aurions pu, il y a un an, nous précipiter comme d'autres dans ses organismes. Cela eût fait du bruit, étant donné l'origine de certains d'entre nous, le public qui nous fait confiance. Nous eussions doublé notre tirage et participé aujourd'hui au défilé de la victoire. Malgré l'apparence, nous n'eussions pas semblé nos positions que nous élaborons, les hommes que nous y mûrissons, nous croyons, nous savons, que demain on en aura besoin. Dans la masse des forces matérielles qui luttent contre le désordre et l'oppression, nous ne serions qu'un appoint elles ne nous attendent pas pour faire la brèche. Mais qu'elles nous attendent ou qu'elles ne nous attendent pas, nous croyons, nous savons que sur une certaine orientation décisive de la civilisation, nous avons beaucoup à leur apporter, tout sauf sur certains points. Que nous n'y sommes pas tout à fait prêts nous-mêmes. Que enfin l'œuvre précise qui nous est dévolue ne va pas sans une indépendance radicale de mouvement. Voilà pourquoi Esprit, qui n'est pas un élément de l'échiquier politique, eût gardé la liberté de ses gestes même si le Front populaire avait en tous points répondu à ses exigences. Voilà pourquoi nous la gardons bien que nous ayons une chance de ce que avec moins de ridicule que le colonel de La Rocque que nos idées prennent le pouvoir, entre les mains d'autrui. Cette indépendance n'empêche qu'avant toute réserve, c'est d'abord un salut fraternel que je veux adresser aux vainqueurs, dans toute la mesure où ils serviront sans asservir. Nous avons toujours dit le spirituel pour nous n'est pas un masque ou une échappatoire. Nous avons un certain nombre de débats fondamentaux
beaucoup à leur apporter, tout sauf sur certains points. Que nous n'y sommes pas tout à fait prêts nous-mêmes. Que enfin l'œuvre précise qui nous est dévolue ne va pas sans une indépendance radicale de mouvement. Voilà pourquoi Esprit, qui n'est pas un élément de l'échiquier politique, eût gardé la liberté de ses gestes même si le Front populaire avait en tous points répondu à ses exigences. Voilà pourquoi nous la gardons bien que nous ayons une chance de ce que avec moins de ridicule que le colonel de La Rocque que nos idées prennent le pouvoir, entre les mains d'autrui. Cette indépendance n'empêche qu'avant toute réserve, c'est d'abord un salut fraternel que je veux adresser aux vainqueurs, dans toute la mesure où ils serviront sans asservir. Nous avons toujours dit le spirituel pour nous n'est pas un masque ou une échappatoire. Nous avons un certain nombre de débats fondamentaux à régler avec tout le monde. Mais d'abord du pain, du travail, de la dignité à ceux qui n'en ont plus. Mais d'abord, pour pouvoir parler de l'homme sans remords, la destitution d'un régime inhumain. Ceux qui lève les bras en gémissant « Le marxisme au pouvoir », il dépend d'eux qu'ils se trompent de l'aveu même des intéressés le programme du rassemblement populaire n'est pas le socialisme. Et il ne sera le marxisme que si par notre faute les socialistes restent les seuls à diagnostiquer à peu près correctement, sinon les causes lointaines, du moins les mécanismes immédiats du désordre, à se montrer les seuls décidés sans réserve aux opérations chirurgicales devenues essentielles pour mettre fin au désordre, opérations clairement définies dans les Encycliques mêmes dont certains d'entre nous se réclament démantèlement de la forteresse financière du capitalisme, destitution des trusts et oligarchies qui usurpent les pouvoirs de l'Etat, nationalisation des services publics qui ne sauraient plus longtemps être abandonnés à la fantaisie des intérêts particuliers, suppression de la condition prolétarienne, organisation collective du travail et de la production, substitution progressive du contrat d'association au contrat de salaire. Si dure doit être la lutte, quelles que soient hélas les
d'eux qu'ils se trompent de l'aveu même des intéressés le programme du rassemblement populaire n'est pas le socialisme. Et il ne sera le marxisme que si par notre faute les socialistes restent les seuls à diagnostiquer à peu près correctement, sinon les causes lointaines, du moins les mécanismes immédiats du désordre, à se montrer les seuls décidés sans réserve aux opérations chirurgicales devenues essentielles pour mettre fin au désordre, opérations clairement définies dans les Encycliques mêmes dont certains d'entre nous se réclament démantèlement de la forteresse financière du capitalisme, destitution des trusts et oligarchies qui usurpent les pouvoirs de l'Etat, nationalisation des services publics qui ne sauraient plus longtemps être abandonnés à la fantaisie des intérêts particuliers, suppression de la condition prolétarienne, organisation collective du travail et de la production, substitution progressive du contrat d'association au contrat de salaire. Si dure doit être la lutte, quelles que soient hélas les trahisons et (sur lesquelles les éternels vulgaires spéculent déjà à terme), c'est là une cause, une grande espérance. Nous pouvons contribuer à en éliminer toute anxiété. Aussi, à travers nos angoisses sur l'avenir, nous n'avons pu nous empêcher de laisser monter, en nous, ce matin du 4 mai, une joie venant du fond, rejoignant quelque part en arrière de nous, vers nos grands-parents paysans, vers nos parents boursiers, peut-être, la vaste rumeur de la joie populaire. Ceux qui ont pensé, et penseront encore à lire ces lignes, que cette espérance est un sentiment de clan. Que nous sommes des bourgeois, ou des intellectuels, ou des chrétiens de gauche pensant et se réjouissant de gauche ? se trompent du tout au tout. Comment le leur faire comprendre ? Comment le faire comprendre à ceux-là que j'aime, qui sont sans dureté de cœur, et que tout ici pourtant déconcerte ? La plupart d'entre nous, que l'on prend pour des partisans, se sentent intérieurement déliés de tout réflexe politique. C'est un fait que je puis affirmer parce que je connais mes amis. En d'autres temps, ils se tenaient beaucoup moins occupés d'agitations politiques et de plans économiques. En le faisant, ils s'imposent une
venant du fond, rejoignant quelque part en arrière de nous, vers nos grands-parents paysans, vers nos parents boursiers, peut-être, la vaste rumeur de la joie populaire. Ceux qui ont pensé, et penseront encore à lire ces lignes, que cette espérance est un sentiment de clan. Que nous sommes des bourgeois, ou des intellectuels, ou des chrétiens de gauche pensant et se réjouissant de gauche ? se trompent du tout au tout. Comment le leur faire comprendre ? Comment le faire comprendre à ceux-là que j'aime, qui sont sans dureté de cœur, et que tout ici pourtant déconcerte ? La plupart d'entre nous, que l'on prend pour des partisans, se sentent intérieurement déliés de tout réflexe politique. C'est un fait que je puis affirmer parce que je connais mes amis. En d'autres temps, ils se tenaient beaucoup moins occupés d'agitations politiques et de plans économiques. En le faisant, ils s'imposent une sorte de service social dont ils auraient d'autant moins le droit de se dispenser, que le régime qu'ils désapprouvent les a protégés de la misère, leur a donné un peu de culture, un peu de loisir, un peu d'aisance. Ils ont étouffé, quand il le fallait, ce résistant instinct conservateur qu'ils avaient parfois hérité de leurs familles, ou cette indifférence aux injustices publiques qu'ils avaient acquise d'une vie trop chuchotante. Ils ne sont pas encombrés des passions provocantes et de ce ordre provocées de ressentiment, de haine, d'incompréhension volontaire et hargneuse. Il faut le dire parce que cela est, et parce que c'est une force, mais il faut le dire sans fierté. Ils pouvaient, eux, la misère ne les mordait pas au cœur, jusqu'à les rendre inhumains. Leur seule passion est d'aimer les hommes, et d'abord les plus abandonnés, de détester l'oppression, le mensonge, l'injustice, l'esprit bourgeois dans toute la mesure où il est la consécration de la médiocrité satisfaite. C'est dans ces sentiments, et nulle part ailleurs, qu'ils se réjouissent aujourd'hui d'un premier espoir de sortir de la misère et du désordre. De tout leur cœur, ils souhaitent que ceux qui souffrent ne soient pas déçus. Mais il faut
qu'ils avaient parfois hérité de leurs familles, ou cette indifférence aux injustices publiques qu'ils avaient acquise d'une vie trop chuchotante. Ils ne sont pas encombrés des passions provocantes et de ce ordre provocées de ressentiment, de haine, d'incompréhension volontaire et hargneuse. Il faut le dire parce que cela est, et parce que c'est une force, mais il faut le dire sans fierté. Ils pouvaient, eux, la misère ne les mordait pas au cœur, jusqu'à les rendre inhumains. Leur seule passion est d'aimer les hommes, et d'abord les plus abandonnés, de détester l'oppression, le mensonge, l'injustice, l'esprit bourgeois dans toute la mesure où il est la consécration de la médiocrité satisfaite. C'est dans ces sentiments, et nulle part ailleurs, qu'ils se réjouissent aujourd'hui d'un premier espoir de sortir de la misère et du désordre. De tout leur cœur, ils souhaitent que ceux qui souffrent ne soient pas déçus. Mais il faut voir assez loin. Je le disais plus haut, la force nouvelle donne au Front populaire la prise du pouvoir libère notre critique du scrupule qu'elle pouvait avoir, par de temps en temps avant, de compromettre les mesures urgentes ce salut public. Rien n'empêche plus qu'elle devienne constructive, aujourd'hui que la puissance n'est plus occupée par le barrage massif, par le monde étranger du capitalisme et du vieux radicalisme bourgeois. Situation déchirée, disais-je aussi. Doublement. Les causes sociales et humaines dont le Front populaire se fait l'avocat sont les nôtres, à les prendre dans leur aspect le plus immédiat. Mais l'élément orientatif de ce rassemblement, c'est aujourd'hui encore, demain si nous n'y mettons ordre, le marxisme, c'est-à-dire une conception totale de l'homme et de l'Etat à laquelle nous ne pouvons adhérer, bien plus, que nous ne saurions que combattre en ses positions dernières, après avoir défriché tant qu'on voudra les malentendus intermédiaires comme nous l'avons déjà fait à plusieurs reprises. Allons-nous négliger ce fait incontestable, ce fait fondamental, que la troupe de réserve, que la troupe d'avenir du Front populaire, c'est le communisme orthodoxe, et contribuer à lui frayer les voies, à travers de justes réalisations immédiates qui renforceront son prestige
puissance n'est plus occupée par le barrage massif, par le monde étranger du capitalisme et du vieux radicalisme bourgeois. Situation déchirée, disais-je aussi. Doublement. Les causes sociales et humaines dont le Front populaire se fait l'avocat sont les nôtres, à les prendre dans leur aspect le plus immédiat. Mais l'élément orientatif de ce rassemblement, c'est aujourd'hui encore, demain si nous n'y mettons ordre, le marxisme, c'est-à-dire une conception totale de l'homme et de l'Etat à laquelle nous ne pouvons adhérer, bien plus, que nous ne saurions que combattre en ses positions dernières, après avoir défriché tant qu'on voudra les malentendus intermédiaires comme nous l'avons déjà fait à plusieurs reprises. Allons-nous négliger ce fait incontestable, ce fait fondamental, que la troupe de réserve, que la troupe d'avenir du Front populaire, c'est le communisme orthodoxe, et contribuer à lui frayer les voies, à travers de justes réalisations immédiates qui renforceront son prestige ? Mais n'est-ce pas trahir ce qui est essentiel pour ce qui est subordonné, et, en sauvant aujourd'hui les conditions de vie de la personne, la livrer pour demain à l'oppression de la dictature matérialiste d'un quelconque Staline ? Ou bien allons-nous appliquer tout notre effort, exclusivement, à prévenir ce danger, jouer les Cassandre et les Franklin-Bouillon du personnalisme ? Si nous en avions envie et une foi jeune compte plus sur son propre rayonnement que sur les déclamations défensives ne serions-nous pas immédiatement arrêtés par ce reproche les hommes qui ont faim, les hommes qui sont opprimés n'attendent pas une chance leur est offerte d'en sortir ceux dont nous redoutons la philosophie dernière sont les seuls (voilà le drame) à être aujourd'hui en force suffisante, avec le pouvoir qu'ils ont en plus, pour mettre fin au règne despotique de l'argent. Nous avons les bons principes, ils ont les bonnes troupes rien à faire immédiatement contre ce chassé-croisé ils sont partis en 1850, nous en 1932. On ne force pas le temps. Allons-nous refuser notre cœur et notre aide à la misère (là est encore le drame, il s'agit bien de politique !) parce que nous sommes en retard sur