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titre a été observé plus haut, si M. de St-Romans l’a remboursé. Il se fera remettre par le fermier une copie de son bail pour la quarte des fruits, et prendra tous les renseignements qu'il sera possible sur tout article de ce mandement. Mandement de Valsonenque sous-inféodé en 1714 à M. Daudé qui en a fait cession à M. de Faventin. Il y a des censives à Alzon, Arrigas, Belfort, Blandas, Mars et la Salle, et un péage à Alzon affermé 110L et censives de peu d’objet. Monsieur Tarteron prendra de l’éclaircissement sur la consistance des objets qui composent le mandement, se faire remettre la copie des baux, s’il y en a, et priera M. de Faventin de lui dire s’il a été remboursé par M. de St-Romans, pour sur le compte qu’il rendra être déterminé par M. Daudé, ce qu’il conviendra de faire. La justice de Cazeneuve et Nabrigas dans le mandement de Blanquefort fut aliénée moyennant 300L à M. Martin, représenté par M. de Roussy au Vigan. Savoir s’il n’y a pas d’autres droits qui dépendent de cette estimation, et si M. de Roussy a été remboursé par M. de St-Romans. L’on prétend que les villages qui dépendent de la baronnie de Meyrueis et sur lesquels les droits de censive, champart et lods sont perceptibles, consistent en ceux de Pradines (Meyrueis). Les Obrets id. St-Sauveur (des Poursils). Le Poujet (Sumène) (?) Poiolergues (Milhergues ?) Meyrueis. Bonheur (Gard) N.-D. de Bonheur. Sirgas (Meyrueis). Blanquefort (Meyrueis). La Gaze (Hures). La Volpelière (St-Pierre-des-Tripieds). Ricou (?) . Le Bedos (La Parade). La Marsanne (St-Préjet-du-Tarn). Le Capio (?) Le Mayniel (St-Préjet-du-Tarn). La Cave id. La Vigne id. Le Bruel id. Le Viala id. St-Préjet id. Mas de Constanci. La Bourgarié (St-Préjet-du-Tarn). La Borie (La Parade). La Retournade (La Parade). Drigas (Hures). Laubert (Hures). Hielzas (La Parade). avec toute justice et les Horts (la Parade), Héran (la Parade), Caussignac (?), Caussenève (St-Chély-du-Tarn), Luc (Gard), Avenas (Avens) (la Parade), et Frépestel (Meyrueis) sans justice. M. Tarteron examinera avec attention si ces renseignements sont les actes et fera la distinction des lieux de chaque mandement, afin
de la baronnie de Meyrueis et sur lesquels les droits de censive, champart et lods sont perceptibles, consistent en ceux de Pradines (Meyrueis). Les Obrets id. St-Sauveur (des Poursils). Le Poujet (Sumène) (?) Poiolergues (Milhergues ?) Meyrueis. Bonheur (Gard) N.-D. de Bonheur. Sirgas (Meyrueis). Blanquefort (Meyrueis). La Gaze (Hures). La Volpelière (St-Pierre-des-Tripieds). Ricou (?) . Le Bedos (La Parade). La Marsanne (St-Préjet-du-Tarn). Le Capio (?) Le Mayniel (St-Préjet-du-Tarn). La Cave id. La Vigne id. Le Bruel id. Le Viala id. St-Préjet id. Mas de Constanci. La Bourgarié (St-Préjet-du-Tarn). La Borie (La Parade). La Retournade (La Parade). Drigas (Hures). Laubert (Hures). Hielzas (La Parade). avec toute justice et les Horts (la Parade), Héran (la Parade), Caussignac (?), Caussenève (St-Chély-du-Tarn), Luc (Gard), Avenas (Avens) (la Parade), et Frépestel (Meyrueis) sans justice. M. Tarteron examinera avec attention si ces renseignements sont les actes et fera la distinction des lieux de chaque mandement, afin de pouvoir connaître l’étendue des baux qui en ont été faits. Il y a des présomptions très fortes que les droits de la baronnie ont été usurpés par les seigneurs des terres voisines, c’est un objet trop important pour les intérêts du Roy pour que l’ambulant n’y porte l’attention la plus scrupuleuse et ne rende un compte exact des découvertes qu’il pourra faire à ce sujet. Si MM. les récepteurs se déterminent à régir le tout ou partie des droits de la baronnie, il serait indispensable d’établir des percepteurs sur les lieux et les villages qui sont plus voisins, de diviser le recouvrement que de les réunir dans les mains d’un seul préposé ; cependant l’ambulant voudra bien faire part de ses observations. Le contrôleur de St-André paraît avoir des connaissances sur cette partie de même que celui de Valleraugue, il fera bien de faire connaître si le contrôleur de Meyrueis est à portée de recouvrer une partie des droits, mais il faut prévoir les uns et les autres, si l’ambulant a recours à eux, que le choix tombera sur celui qui donnera les renseignements les plus exacts et qui inspirera les moyens les plus convenables pour améliorer cette portion
plus scrupuleuse et ne rende un compte exact des découvertes qu’il pourra faire à ce sujet. Si MM. les récepteurs se déterminent à régir le tout ou partie des droits de la baronnie, il serait indispensable d’établir des percepteurs sur les lieux et les villages qui sont plus voisins, de diviser le recouvrement que de les réunir dans les mains d’un seul préposé ; cependant l’ambulant voudra bien faire part de ses observations. Le contrôleur de St-André paraît avoir des connaissances sur cette partie de même que celui de Valleraugue, il fera bien de faire connaître si le contrôleur de Meyrueis est à portée de recouvrer une partie des droits, mais il faut prévoir les uns et les autres, si l’ambulant a recours à eux, que le choix tombera sur celui qui donnera les renseignements les plus exacts et qui inspirera les moyens les plus convenables pour améliorer cette portion du domaine du Roy. Il y a cinq péages : savoir, à Meyrueis, Alzon, Bonpérier, l’Espérou, la Serayre. Le sieur Tarteron est prié de donner en marge de chaque article les renseignements qu’il prendra et de ne pas craindre de se répéter. (Tiré des Archives de la Direction des Domaines de la Lozère). Le Prieuré de Notre-Dame de Bonheur (Contribution à l’histoire de Meyrueis) Le petit prieuré de N.-D. de Bonheur situé aux confins de la Lozère et du Gard a joué au moyen-âge un certain rôle, car c’était, toutes proportions gardées, une sorte de petit Saint-Bernard des Cévennes placé au point culminant des deux versants, l’Océan et la Méditerranée. Nous avons vu encore, il y a une trentaine d’années, les débris de la cloche destinée à appeler les voyageurs égarés dans les neiges qui couvrent ce plateau pendant les longs mois d’hiver ; ce point était en effet le passage d’une ancienne route primitive ou draye. Ce secours fait presque défaut aujourd'hui et le souvenir de ce besoin est tel à certains moments, qu’une petite cloche fut réinstallée par l’administration, il y a quelques années, à la Baraque de secours qui existe non loin de là sur l’ancienne route
de la Lozère). Le Prieuré de Notre-Dame de Bonheur (Contribution à l’histoire de Meyrueis) Le petit prieuré de N.-D. de Bonheur situé aux confins de la Lozère et du Gard a joué au moyen-âge un certain rôle, car c’était, toutes proportions gardées, une sorte de petit Saint-Bernard des Cévennes placé au point culminant des deux versants, l’Océan et la Méditerranée. Nous avons vu encore, il y a une trentaine d’années, les débris de la cloche destinée à appeler les voyageurs égarés dans les neiges qui couvrent ce plateau pendant les longs mois d’hiver ; ce point était en effet le passage d’une ancienne route primitive ou draye. Ce secours fait presque défaut aujourd'hui et le souvenir de ce besoin est tel à certains moments, qu’une petite cloche fut réinstallée par l’administration, il y a quelques années, à la Baraque de secours qui existe non loin de là sur l’ancienne route qui va de l’Espérou au Vigan, au pied des cimes de la montagne dite le Cap de Coste à la Baraque, près du bois du Montais. Cette direction est en effet suivie encore par les troupeaux du Languedoc qui vont passer les mois de l’été ou estiver, comme cela se dit encore dans tout le pays, sur l’Aigoual et sur le mont Lozère. Sur cette même route, entre le Gard et la Lozère, existe aussi un village, celui de Cabrillac, au-dessous de la Serayre sur la pente Nord de l’Aigoual où se tenait et où se tient encore tous les ans, en septembre, une foire pour les bestiaux et pour la location des domestiques de ferme et qu'on appelle la loue de Cabrillac. Le monastère ou prieuré de N.-D de Bonheur était uni au Chapitre cathédral de Nimes, tandis que la petite église sous le vocable de Saint Guillaume voisine de l’Espérou dépendait de l’abbaye d'Aniane. Notre-Dame de Bonheur qui montre encore quelques vestiges du chœur en cul-de-four, de style roman et occupé aujourd’hui par une bergerie, fut fondée au onzième ou douzième siècle par les seigneurs de Roquefeuil et de Mandagout qui avait ainsi un petit centre religieux et
dit encore dans tout le pays, sur l’Aigoual et sur le mont Lozère. Sur cette même route, entre le Gard et la Lozère, existe aussi un village, celui de Cabrillac, au-dessous de la Serayre sur la pente Nord de l’Aigoual où se tenait et où se tient encore tous les ans, en septembre, une foire pour les bestiaux et pour la location des domestiques de ferme et qu'on appelle la loue de Cabrillac. Le monastère ou prieuré de N.-D de Bonheur était uni au Chapitre cathédral de Nimes, tandis que la petite église sous le vocable de Saint Guillaume voisine de l’Espérou dépendait de l’abbaye d'Aniane. Notre-Dame de Bonheur qui montre encore quelques vestiges du chœur en cul-de-four, de style roman et occupé aujourd’hui par une bergerie, fut fondée au onzième ou douzième siècle par les seigneurs de Roquefeuil et de Mandagout qui avait ainsi un petit centre religieux et une maison de secours au milieu de leurs vastes domaines, dans la partie la plus inaccessible, pendant les longs et rudes hivers de la contrée. Quelques actes mentionnent les minerais ou poches de plomb argentifère, ainsi que les éperviers ou faucons dont la possession était réservée aux seigneurs pour le service de leurs chasses. Nous ferons suivre la publication de toutes les chartes, d’une table des noms de personnes et de lieux, utile à consulter pour l’histoire de cette fondation et pour l’histoire de beaucoup d’endroits, de villages et de fermes du canton de Meyrueis. Mais auparavant, nous donnons le texte d’une notice (faite au dix-huitième siècle) de la baronnie de Meyrueis et telle qu’elle était composée à cette époque déjà si différente et cependant relativement si peu éloignée de la nôtre. CARTULAIRE 1er décembre - In Dei nomine. Ego Aialmus dono Deo et ecclesiæ sanctæ Mariæ de Bonaheur, in remissione peccatorum meorum et parentum meorum, et tibi Geraldo, priori, et clericis ipsius loci, præsentibus atque futuris, ad faciendam vestram voluntatem, sine damno prædictæ ecclesiæ, quicquid habeo vel habere videor, seu aliquis homo vel femina per me vel per antecessores meos justus est habere, in villa quæ vocatur Valvernia, quæ
service de leurs chasses. Nous ferons suivre la publication de toutes les chartes, d’une table des noms de personnes et de lieux, utile à consulter pour l’histoire de cette fondation et pour l’histoire de beaucoup d’endroits, de villages et de fermes du canton de Meyrueis. Mais auparavant, nous donnons le texte d’une notice (faite au dix-huitième siècle) de la baronnie de Meyrueis et telle qu’elle était composée à cette époque déjà si différente et cependant relativement si peu éloignée de la nôtre. CARTULAIRE 1er décembre - In Dei nomine. Ego Aialmus dono Deo et ecclesiæ sanctæ Mariæ de Bonaheur, in remissione peccatorum meorum et parentum meorum, et tibi Geraldo, priori, et clericis ipsius loci, præsentibus atque futuris, ad faciendam vestram voluntatem, sine damno prædictæ ecclesiæ, quicquid habeo vel habere videor, seu aliquis homo vel femina per me vel per antecessores meos justus est habere, in villa quæ vocatur Valvernia, quæ est in comitatu vel in territorio Rutenensi, id est medietatem totius ipsius villæ, cum cultis et incultis, heremis et condictis, hominibus et mulieribus, aquis aquarumque ductibus et recursibus, arboribus frutetiferis et infructiferis, boscis, pascuis, et omnibus redditibus, suisque pertinentiis, cum hac quarta, in perpetuum. Et nihil ibi mihi vel meis retineo. Insuper ego prædictus Aialmus dono me ipsam, et in vita et in morte, prædictæ ecclesiæ Sanctæ Mariæ et clericis servientibus prædicto loco, ut Deus misereatur animæ meæ et animarum parentum meorum. Anno ab Incarnatione Domini millesimo centesimo quarto, regnante Ludovico rege. Hujus rei testes sunt: Raimondus Fenoreldi, et Guilhermus Bertrandi, et Laurentius et Petrus Raimondi, et Raimondus Lautardus, et Olivarius et Petrus Aldeberti. Bernardus scripsit. Anno ab Incarnatione Domini millesimo centesimo quadragesimo quinto, ego Petrus de Ponte, et uxor mea Petronilla, et Petrus, filius Liberti Tornatoris, vendimus Gauterio, priori monasterii Boni-Hominis, et ceteris fratribus ejusdem loci, tam futuros quam præsentibus, totum hoc quod habebamus per beneficium in villa quæ dicitur Vallis Vernia. Et hanc cum consilio Petri Geraldi Tornatoris, patris uxoris meæ prædictæ, et filiorum ejus. Ipse vero Gaugerus prior donat nobis quadraginta et duos Convenimus etiam eidem priori et firmavimus, per Petrum Guiraldum præfatum, si quis inquietaverit injuste
retineo. Insuper ego prædictus Aialmus dono me ipsam, et in vita et in morte, prædictæ ecclesiæ Sanctæ Mariæ et clericis servientibus prædicto loco, ut Deus misereatur animæ meæ et animarum parentum meorum. Anno ab Incarnatione Domini millesimo centesimo quarto, regnante Ludovico rege. Hujus rei testes sunt: Raimondus Fenoreldi, et Guilhermus Bertrandi, et Laurentius et Petrus Raimondi, et Raimondus Lautardus, et Olivarius et Petrus Aldeberti. Bernardus scripsit. Anno ab Incarnatione Domini millesimo centesimo quadragesimo quinto, ego Petrus de Ponte, et uxor mea Petronilla, et Petrus, filius Liberti Tornatoris, vendimus Gauterio, priori monasterii Boni-Hominis, et ceteris fratribus ejusdem loci, tam futuros quam præsentibus, totum hoc quod habebamus per beneficium in villa quæ dicitur Vallis Vernia. Et hanc cum consilio Petri Geraldi Tornatoris, patris uxoris meæ prædictæ, et filiorum ejus. Ipse vero Gaugerus prior donat nobis quadraginta et duos Convenimus etiam eidem priori et firmavimus, per Petrum Guiraldum præfatum, si quis inquietaverit injuste eumdem honorem fratribus illius loci, nos placituros et pacificaturos. Haec venditio et conventionis fuit facta in praesentia: Girardi Tertioli, et Johannis, fratris ejus; et Petri Geraldi, et Hugonis, filii ejus; Petri Hugonis; Vicencii; Bernardi de Riberia. Bernardus magister dictavit. (Arch. du Gard, G. 97). 1150 (27 avril). — Anno millesimo centesimo quinquagesimo Incarnationis Domini nostri Jesu Christi, ego Petrus de Tessonaria, pro remedio animae meae et parentum meorum, per fidem et sine inganno, et sine omni retentione, retenta omni occasione, Deo in primis et ecclesiae beatæ Mariæ de Bonheur, et tibi Galterio, priori ejusdem ecclesiae, et omnibus habitatoribus ejusdem loci, tam presentibus quam futuris, modo in praesenti et in perpetuum, ad alendum, dono et trado omnes mansiones quas habeo in loco qui vocatur Tessonarie, et omnem honorem quem ibi habeo in dominio, scilicet in omnibus vineis et in omnibus terris et in omnibus arboribus, fructiferis et infructiferis, et in omnibus cultis et incultis. Et in hoc honore praedito, do no in perpetuum et concedo, annuatim, quinque solidos tibi Aldeberto, Nemausensi episcopo et omnibus successoribus tuis. Et si locus ecclesiae de Bonheur exterminaretur, hanc donationem et traditionem praedictam facio similiter canonicis Nemausensi sedis ecclesiae beatæ Mariæ. Hoc quod superius scriptum est
centesimo quinquagesimo Incarnationis Domini nostri Jesu Christi, ego Petrus de Tessonaria, pro remedio animae meae et parentum meorum, per fidem et sine inganno, et sine omni retentione, retenta omni occasione, Deo in primis et ecclesiae beatæ Mariæ de Bonheur, et tibi Galterio, priori ejusdem ecclesiae, et omnibus habitatoribus ejusdem loci, tam presentibus quam futuris, modo in praesenti et in perpetuum, ad alendum, dono et trado omnes mansiones quas habeo in loco qui vocatur Tessonarie, et omnem honorem quem ibi habeo in dominio, scilicet in omnibus vineis et in omnibus terris et in omnibus arboribus, fructiferis et infructiferis, et in omnibus cultis et incultis. Et in hoc honore praedito, do no in perpetuum et concedo, annuatim, quinque solidos tibi Aldeberto, Nemausensi episcopo et omnibus successoribus tuis. Et si locus ecclesiae de Bonheur exterminaretur, hanc donationem et traditionem praedictam facio similiter canonicis Nemausensi sedis ecclesiae beatæ Mariæ. Hoc quod superius scriptum est factum est in praesentia praedicti episcopi, et in manu ejus, ante altare beatæ Mariæ de Sumena, videntibus: Petrum, praeposito; Pontium, sacristam; Bernardum, operarium, canonicis; Benedictum, archipresbiterum; Ramundum de Aulatis; Ramundum de Blandas; Petrus de Molerias; Geraldum Cornil; Bertrandum de Aveda. Feria. IIII quint, kalendas maii. Petrus scripsit. (Arch. du Gard, G. 91). 1158. — Notum sit omnibus hominibus, tam presentibus quam futuris, quod, anno ab incarnatione Domini millesimo centesimo quinquagesimo octavo, domino Aldeberto Nemausensi episcopo praesidente, ego Raimundus de Mandagot, per me et per omnes successores meos, bona fide et sine inganno, vendo, solvo et in perpetuum, sine omni retentione, excepta investitura rusticorum, trado, omni dolo et fraude cessante, in primis Deo et beatæ Mariæ de Bonheur, et tibi Petro Pontio, ejusdem loci priori, et omnibus ibi Deo servientibus, tam presentibus quam futuris, quartum omnium fructuum forestarum quæ sunt vel esse debent de manso Prati-Clausi, omnes venationes et pascua et aves omnium nidorum, quicquid facere volueritis, agricolis tamen volentibus et patientibus. Etsi unus, vel duo, vel omnes qui tenant mansuras vel forestas, colendi negligentia aut impotensia, mansus vel forestas deserunt, colatis et possideatis secare et liberare, donec investitura adveniat. Propter hanc autem donationem, habui a vobis ducentos solidos melgoriensis monetæ,
G. 91). 1158. — Notum sit omnibus hominibus, tam presentibus quam futuris, quod, anno ab incarnatione Domini millesimo centesimo quinquagesimo octavo, domino Aldeberto Nemausensi episcopo praesidente, ego Raimundus de Mandagot, per me et per omnes successores meos, bona fide et sine inganno, vendo, solvo et in perpetuum, sine omni retentione, excepta investitura rusticorum, trado, omni dolo et fraude cessante, in primis Deo et beatæ Mariæ de Bonheur, et tibi Petro Pontio, ejusdem loci priori, et omnibus ibi Deo servientibus, tam presentibus quam futuris, quartum omnium fructuum forestarum quæ sunt vel esse debent de manso Prati-Clausi, omnes venationes et pascua et aves omnium nidorum, quicquid facere volueritis, agricolis tamen volentibus et patientibus. Etsi unus, vel duo, vel omnes qui tenant mansuras vel forestas, colendi negligentia aut impotensia, mansus vel forestas deserunt, colatis et possideatis secare et liberare, donec investitura adveniat. Propter hanc autem donationem, habui a vobis ducentos solidos melgoriensis monetæ, quos dedit vobis Guilhelmus de Bers pro remedio animæ suæ, et eosdem trisolidos melgoriensis monetæ pro præscripto honore, dixi mihi Petrus de Moleriis, ita quod nihil in debito remansit. Si autem praedictus honor plus praefato pretio valet, bono animo et spontanea voluntate, do no Deo et praefatæ ecclesiae, pro remedio animæ meæ et parentum meorum. Hoc est factum in praesentia: Benedicti, archipresbiteri; et Bertrandi de Aveda; et Guiraldi Cornil; et Petri de Moleriis; et Raimondi d’Aulas; et Joannis Trasoli; et Scicardi et Petri Vilelmi, de Vicano. (Arch. du Gard, G. 97). 1163 (Février). — In nomine Domini et Incarnationis ejusdem anno millesimo centesimo sexagesimo secundo, Francisco primo, mense Februarii. Ego Guilhelmus Frotardi, et ego Aitgines, uxor ejus, et ego Robertus, filius eorum, bona fide et sine dolo, cum hac carta, titulo venditionis perfectæ, tibi Petro, priori de Bonheur, et tibi Hugoni Gaucelmo, et ceteris fratribus ejusdem loci, vendimus, solvimus et tradimus corporaliter omnem honorem quem habemus al Espinzol, omnino cum omnibus sibi pertinentibus pro octoginta solidis melgoriensis monetæ quos a vobis accipimus; et tactis sacro-sanctis evangelii juramus vobis ut a cetero in prædicto honore aliquid non accipiamus nec accipi faciamus. Si vero praedictus honor pluris fuerit, illud vobis sine omni
animæ meæ et parentum meorum. Hoc est factum in praesentia: Benedicti, archipresbiteri; et Bertrandi de Aveda; et Guiraldi Cornil; et Petri de Moleriis; et Raimondi d’Aulas; et Joannis Trasoli; et Scicardi et Petri Vilelmi, de Vicano. (Arch. du Gard, G. 97). 1163 (Février). — In nomine Domini et Incarnationis ejusdem anno millesimo centesimo sexagesimo secundo, Francisco primo, mense Februarii. Ego Guilhelmus Frotardi, et ego Aitgines, uxor ejus, et ego Robertus, filius eorum, bona fide et sine dolo, cum hac carta, titulo venditionis perfectæ, tibi Petro, priori de Bonheur, et tibi Hugoni Gaucelmo, et ceteris fratribus ejusdem loci, vendimus, solvimus et tradimus corporaliter omnem honorem quem habemus al Espinzol, omnino cum omnibus sibi pertinentibus pro octoginta solidis melgoriensis monetæ quos a vobis accipimus; et tactis sacro-sanctis evangelii juramus vobis ut a cetero in prædicto honore aliquid non accipiamus nec accipi faciamus. Si vero praedictus honor pluris fuerit, illud vobis sine omni retinemento donamus. Et executimus nos et vestimus vos. Factum est hoc in cimiterio Sancti Johannis de Molieyris, in praesentia et testimonio: Aldeberti, sacerdotis; et Johannis de la Brossa, clerici; et Hugonis Guiriberti; et Bernardi de Bosco; et Hugoni Berengarii; et Ramundi de Moleriis; et Guilhermi Alixens; et Estephani de Campo-Amato. (Arch. du Gard, G. 97). 1163. — Notum sit omnibus hominibus quod ego Bernardus Auriolz, bona fide et sine inganno, per me et per omnes successores meos, vendo, trado et prorsus relinquendum tibi Petro Pontio, priori sanctæ Mariæ de Bonheur, et omnibus ibidem Deo servientibus, tam presentibus quam futuris, et quibuscumque volueritis, quartum totius honoris qui dicitur Condaminas. Qui honor continetur in manso qui appellatur Rogier. Pro hac autem venditione habui a te Petro Pontio, videlicet quatuor libras melgorienses et quinque solidos. De quibus nichil remansit ad solvendum. Si autem plus valet illud, vobis do no. Si quid autem de prædicto quarto, aliqua ratione, evinseretur, me vestituturum promitto; et super hoc Raimundum, filium Floterii, fide jussorem do. Hoc autem factum est anno ab Incarnatione Domini millesimo centesimo sexagesimo tertio, in praesentia: Petri Godafredi Alrici, presbiteri; Froterii, Vitalis. (Arch. du Gard, G. 97). 1163. — Notum sit omnibus hominibus hanc cartam