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par le Times. » Londres, 7 octobre. On télégraphie de Berlin au Morning Post : Des avis de Saint-Pétersbourg annoncent que le quartier général des nihilistes a été découvert et que 100 personnes ont été arrêtées. On bruit que des importants arrestations ont été faites à Vladimir sur le Volga. TURQUIE Constantinople, 6 octobre, soir. On se rappelle que, dans leur dernière réunion, les délégués des bondholders avaient demandé l'extension du droit de taxe sur la soie et les pêcheries. Les délégués ottomans, qui avaient obtenu l'ajournement de la proposition, ont déclaré au jourd'hui que la Porte avait télégraphié dans les localités intéressées pour être renseignée sur l'importance de ces taxes et qu'ils feraient connaître leur réponse aux délégués européens aussitôt après la réception des renseignements demandés. Les délégués des bondholders ont ensuite proposé de stipuler que le paiement des contributions ne pourrait pas être effectué en caillé en cas de nouvelle émission de papier-monnaie. Après quelques observations des délégués turcs, il a été décidé que les contributions se seraient payées en espèces. Lo Times publie la lettre suivante, que lui adresse Riaz pacha : Monsieur, J'ai lu avec un grand étonnement, dans votre numéro du 1er octobre, un compte rendu d'un prétendu entretien politique que j'aurais eu, étant à Marseille, avec un correspondant de la Presse. Je puis vous affirmer, monsieur, que je n'ai jamais eu un entretien pareil avec qui que ce soit, ni tenu le langage qu'on me prête d'une manière si fausse et si contraire à la vérité. Je déclare sincèrement que si j'ai un seul désir, c'est l'entière réussite du cabinet actuel, dans l'intérêt de mon pays. Je vous prie donc, monsieur, d'avoir la bonté de démentir, dans votre plus prochain numéro, cette assertion dans l'intérêt de la vérité. Veuillez agréer, monsieur, l'assurance de ma haute considération. Hôtel d'Angleterre, Nice, le 3 octobre 1881. Riaz. — On lit dans la Semaine religieuse du diocèse de Cambrai : Nous croyons devoir publier la lettre suivante, bien que Mgr l'archevêque n'en ait point autorisé la lecture en chaire. Cambrai, 24 septembre 1881. Monsieur le curé, Nous venons
rendu d'un prétendu entretien politique que j'aurais eu, étant à Marseille, avec un correspondant de la Presse. Je puis vous affirmer, monsieur, que je n'ai jamais eu un entretien pareil avec qui que ce soit, ni tenu le langage qu'on me prête d'une manière si fausse et si contraire à la vérité. Je déclare sincèrement que si j'ai un seul désir, c'est l'entière réussite du cabinet actuel, dans l'intérêt de mon pays. Je vous prie donc, monsieur, d'avoir la bonté de démentir, dans votre plus prochain numéro, cette assertion dans l'intérêt de la vérité. Veuillez agréer, monsieur, l'assurance de ma haute considération. Hôtel d'Angleterre, Nice, le 3 octobre 1881. Riaz. — On lit dans la Semaine religieuse du diocèse de Cambrai : Nous croyons devoir publier la lettre suivante, bien que Mgr l'archevêque n'en ait point autorisé la lecture en chaire. Cambrai, 24 septembre 1881. Monsieur le curé, Nous venons de recevoir un décès du 13 septembre 1881, qui rapporte « les décrets en date des 5 mars 1877 et 17 février 1881, portant répartition du crédit affecté aux bourses des séminaires, dans celles de leurs dispositions qui attribuent au séminaire de Cambrai un nombre de bourses fixé en dernier lieu à quarante. » Dans une dépêche qu'il nous a fait l'honneur de nous adresser le 22 courant, M. le ministre des cultes donne pour motif de la suppression des bourses de notre séminaire l'importance des revenus de cet établissement, qui, à son avis, peut se passer de la subvention de l'État. le ministre ajoute qu'il a paru équitable de transporter à d'autres établissements moins richement dotés la subvention qu'on retirer au séminaire de Cambrai. Il est vrai, monsieur le curé, que les revenus des biens et des rentes du séminaire, en y ajoutant le produit des bourses de l'État, qui était de 16,000 francs par an, pouvaient largement suppléer à l'insuffisance des pensions payées par les études du séminaire proprement dit, c'est-à-dire le grand séminaire. Ce qui n'est pas moins vrai pour les raisons qui vous sont familières et ces bourses, augmentées des aumônes, n'ont pas suffi en 1880
lieu à quarante. » Dans une dépêche qu'il nous a fait l'honneur de nous adresser le 22 courant, M. le ministre des cultes donne pour motif de la suppression des bourses de notre séminaire l'importance des revenus de cet établissement, qui, à son avis, peut se passer de la subvention de l'État. le ministre ajoute qu'il a paru équitable de transporter à d'autres établissements moins richement dotés la subvention qu'on retirer au séminaire de Cambrai. Il est vrai, monsieur le curé, que les revenus des biens et des rentes du séminaire, en y ajoutant le produit des bourses de l'État, qui était de 16,000 francs par an, pouvaient largement suppléer à l'insuffisance des pensions payées par les études du séminaire proprement dit, c'est-à-dire le grand séminaire. Ce qui n'est pas moins vrai pour les raisons qui vous sont familières et ces bourses, augmentées des aumônes, n'ont pas suffi en 1880 pour faire face au déficit des pensions de nos grands et petits séminaires réunis et quo, d'après toutes les prévisions, cette insuffisance se fera plus vivement sentir encore en 1881. Dans cette situation, les bourses du grand séminaire nous étant retirées, nous avons dû aviser aux moyens à prendre pour éviter de faire des dettes, et nous nous sommes vu forcé d'augmenter de la somme de 50 fr. par an le taux de la pension des élèves de nos grand et petit séminaires de Cambrai, et de la somme de 30 fr. par an celui de la pension des élèves de notre petit séminaire d'Hazebrouck, où une augmentation de 20 francs avait été faite précédemment, de même que nous avons dû déjà relever de 50 fr. et de 30 fr. les minima fixés auparavant pour l'admission des nouveaux élèves dans ces établissements. Ainsi, dès la rentrée prochaine, à moins de circonstances particulières de force majeure, que nous nous réservons d'apprécier sur l'exposé qui nous en sera fait, les élèves qui payaient 450 ou 470 fr. payeront 500 fr., et ainsi de suite; et personne ne sera dispensé de payer au moins la somme de 50 fr. par an. Cette mesure,
éviter de faire des dettes, et nous nous sommes vu forcé d'augmenter de la somme de 50 fr. par an le taux de la pension des élèves de nos grand et petit séminaires de Cambrai, et de la somme de 30 fr. par an celui de la pension des élèves de notre petit séminaire d'Hazebrouck, où une augmentation de 20 francs avait été faite précédemment, de même que nous avons dû déjà relever de 50 fr. et de 30 fr. les minima fixés auparavant pour l'admission des nouveaux élèves dans ces établissements. Ainsi, dès la rentrée prochaine, à moins de circonstances particulières de force majeure, que nous nous réservons d'apprécier sur l'exposé qui nous en sera fait, les élèves qui payaient 450 ou 470 fr. payeront 500 fr., et ainsi de suite; et personne ne sera dispensé de payer au moins la somme de 50 fr. par an. Cette mesure, nous le savons, sera pénible pour plusieurs dont les parents sont dans la gêne. Mais nous comptons pour l'adoucir sur le concours des familles aisées qui n'ont pas d'enfants au séminaire et qui ne refuseront pas, nous en avons l'assurance, de venir en aide à celles qui, moins bien partagées sous le rapport de la fortune, font généreusement à Dieu le sacrifice de leurs enfants. Je vous prie, monsieur le curé, de vouloir bien donner connaissance de la présente lettre aux séminaristes de votre paroisse et recevoir la nouvelle assurance de mes sentiments affectueux en Notre-Seigneur Jésus-Christ. Alfred, Archevêque de Cambrai. Chronique religieuse La Semaine catholique de Sées nous donne des nouvelles de Mgr Grandin, l'évêque missionnaire, qui fait appel au zèle des prêtres de France pour son lointain diocèse : On nous communique, dit-elle, une lettre de Mgr Grandin, évêque de Saint-Albert, à sa famille. Il décrit les fatigues et les épreuves qu'il a rencontrées dans une visite à travers son vaste diocèse. La peine la plus cuisante de l'évêque missionnaire, dont le diocèse de Sées a eu l'occasion d'admirer le zèle et l' saints, est de ne pouvoir, faute d'un personnel suffisant d'ouvriers apostoliques, subvenir aux besoins spirituels
sous le rapport de la fortune, font généreusement à Dieu le sacrifice de leurs enfants. Je vous prie, monsieur le curé, de vouloir bien donner connaissance de la présente lettre aux séminaristes de votre paroisse et recevoir la nouvelle assurance de mes sentiments affectueux en Notre-Seigneur Jésus-Christ. Alfred, Archevêque de Cambrai. Chronique religieuse La Semaine catholique de Sées nous donne des nouvelles de Mgr Grandin, l'évêque missionnaire, qui fait appel au zèle des prêtres de France pour son lointain diocèse : On nous communique, dit-elle, une lettre de Mgr Grandin, évêque de Saint-Albert, à sa famille. Il décrit les fatigues et les épreuves qu'il a rencontrées dans une visite à travers son vaste diocèse. La peine la plus cuisante de l'évêque missionnaire, dont le diocèse de Sées a eu l'occasion d'admirer le zèle et l' saints, est de ne pouvoir, faute d'un personnel suffisant d'ouvriers apostoliques, subvenir aux besoins spirituels de ses chers sauvages. Avec quelle joie il accueillerait de nouvelles recrues! Le diocèse de Sées, qui conserve la mémoire du passage de Mgr Grandin, prierá Dieu de lui envoyer des collaborateurs qui se dévoueront à l'angélisation des tribus du Nord de l'Amérique. On écrit de Château-Gontier dans la Semaine religieuse d'Angers : Un bel exemple de foi et de vertu vient d'être donné aux habitants de Château-Gontier : le fils aîné de M. le vicomte de Rongé, entré depuis deux ans dans la compagnie de Jésus, venait faire ses adieux à sa famille avant de partir pour les missions d'Amérique. Tout jeune et pourtant apôtre déjà, il organisait, ici et là, nos petites paroisses les œuvres si belles de la Sainte-Enfance et de la Propagation de la Foi; mais ce n'était pas assez : pour cette âme d'élite, et M. Étienne de Rongé voulait par des œuvres plus grandes suivre les pas de saint François-Xavier. Dimanche dernier il était au milieu de nous. C'était bien touchant de voir ce jeune religieux venir prier encore dans cette église où il avait reçu le baptême ; tous nous avons applaudi aux bonnes paroles que notre cher pasteur lui adressa du haut
religieuse d'Angers : Un bel exemple de foi et de vertu vient d'être donné aux habitants de Château-Gontier : le fils aîné de M. le vicomte de Rongé, entré depuis deux ans dans la compagnie de Jésus, venait faire ses adieux à sa famille avant de partir pour les missions d'Amérique. Tout jeune et pourtant apôtre déjà, il organisait, ici et là, nos petites paroisses les œuvres si belles de la Sainte-Enfance et de la Propagation de la Foi; mais ce n'était pas assez : pour cette âme d'élite, et M. Étienne de Rongé voulait par des œuvres plus grandes suivre les pas de saint François-Xavier. Dimanche dernier il était au milieu de nous. C'était bien touchant de voir ce jeune religieux venir prier encore dans cette église où il avait reçu le baptême ; tous nous avons applaudi aux bonnes paroles que notre cher pasteur lui adressa du haut de la chaire. Plusieurs jours après, au moment de s'éloigner à jamais de nous, nous l'avons pour la dernière fois entendu, ferme à cette heure comme toujours, nous rappeler que seulement au ciel il n'y a point de séparation : belles et fortes paroles, plus courageuses encore puisqu'elles étaient dites au milieu d'une famille en larmes. La Semaine catholique de Sées publie une lettre annonçant aux missionnaires de Tong-King la mort du P. Perreaux et celle de l'un de ses confrères, le P. Tisseau, deux nouveaux apôtres de France tombés sur le grand champ de bataille des premières catholiques. La lettre est du secrétaire de Mgr Puginier : Ke-So, le 10 juillet 1881. Une lettre de Laos, écrite et datée de Ban-Chao, le 28 juin, est arrivée ce soir, vers six heures, à Mgr Puginier, nous apportant à tous une bien douloureuse nouvelle. Le provicaire de la mission de Laos, le P. Louis Perreaux et le P. Henri Tisseau ne sont plus. Le P. Perreaux a succombé à la fièvre des bois, le 24 juin, vers deux heures du matin, et le P. Tisseau, atteint de la même maladie, est mort le 28 du même mois. Le P. provicaire a
au milieu d'une famille en larmes. La Semaine catholique de Sées publie une lettre annonçant aux missionnaires de Tong-King la mort du P. Perreaux et celle de l'un de ses confrères, le P. Tisseau, deux nouveaux apôtres de France tombés sur le grand champ de bataille des premières catholiques. La lettre est du secrétaire de Mgr Puginier : Ke-So, le 10 juillet 1881. Une lettre de Laos, écrite et datée de Ban-Chao, le 28 juin, est arrivée ce soir, vers six heures, à Mgr Puginier, nous apportant à tous une bien douloureuse nouvelle. Le provicaire de la mission de Laos, le P. Louis Perreaux et le P. Henri Tisseau ne sont plus. Le P. Perreaux a succombé à la fièvre des bois, le 24 juin, vers deux heures du matin, et le P. Tisseau, atteint de la même maladie, est mort le 28 du même mois. Le P. provicaire a reçu les sacrements de pénitence et d'extrême-onction des mains du P. Tisseau, qui, en ce moment-là gravement malade, a dû se faire porter auprès du cher moribond et l'administrer en deux fois, étant trop faible pour le faire en une seule. Ainsi muni des derniers sacrements, le P. provicaire a rendu très doucement son âme à Dieu. Impossible d'exprimer la peine ressentie par monseigneur en cette douloureuse circonstance. Après nous avoir tous réunis chez elle, Sa Grandeur a voulu nous faire réciter en commun, pour le Laos, le chapelet du soir qu'elle-même a présidé. Le lendemain, un service funèbre a été célébré pour les PP. Perreaux et Tisseau. Nous apprenons par les journaux du Canada que le sanctuaire de Sainte-Anne de Beaupré voit constamment des miracles, qui sont la preuve de la protection dont la glorieuse patronne de la Bretagne honore ses fidèles Canadiens. Les miracles, d'ailleurs, faut observer à ce propos le Canadien, nous ne sont pas rares au Canada et prouvent que restés catholiques nous sommes protégés par notre Dieu. Et ce journal ajoute : Une nouvelle preuve de cette protection divine a été donnée, hier après-midi, aux pieux fidèles qui assistaient aux exercices de la retraite à
rendu très doucement son âme à Dieu. Impossible d'exprimer la peine ressentie par monseigneur en cette douloureuse circonstance. Après nous avoir tous réunis chez elle, Sa Grandeur a voulu nous faire réciter en commun, pour le Laos, le chapelet du soir qu'elle-même a présidé. Le lendemain, un service funèbre a été célébré pour les PP. Perreaux et Tisseau. Nous apprenons par les journaux du Canada que le sanctuaire de Sainte-Anne de Beaupré voit constamment des miracles, qui sont la preuve de la protection dont la glorieuse patronne de la Bretagne honore ses fidèles Canadiens. Les miracles, d'ailleurs, faut observer à ce propos le Canadien, nous ne sont pas rares au Canada et prouvent que restés catholiques nous sommes protégés par notre Dieu. Et ce journal ajoute : Une nouvelle preuve de cette protection divine a été donnée, hier après-midi, aux pieux fidèles qui assistaient aux exercices de la retraite à l'église des congréganistes de Saint-Roch. Mme Gourdoau, épouse de M. François Gourdeau, née Aublier, rue d'Église, à Saint-Roch, souffrait de paralysie depuis longtemps. Lorsqu'elle est entrée dans le temple, soutenue par deux aides, après avoir vénéré les images de la sainte Croix, elle s'écria que sa guérison était complète. Ce prodige a produit une émotion indescriptible chez les personnes présentes. On rapporte également qu'une seconde guérison s'est accomplie en faveur d'une autre dame, aussi de Saint-Roch, qui était privée de la vue. Toutefois, nous ne garantissons pas l'authenticité de ce dernier miracle. Les Annales catholiques racontent qu'un curé catholique vient d'être décoré de l'ordre du Lion néerlandais par le roi protestant de Hollande. Il se nomme Roas, et dirige depuis 40 ans la paroisse de Saint-Willibrord à Nijmegen. Quant il y vint, c'était un nid de brigands qui mouraient presque tous de main de maître. S'il venait y exécuter un condamné, ce qui n'était pas rare, pendant l'excursion, les amis du patient allaient prier les voûtes, ou pouvoir célébrer le banquisse des juifs ou des funérailles. Les autorités civiles et militaires se reconnaissaient impuissantes; on y mit un curé catholique en 1841. Jugez ce qu'il souffrit ! Aujourd'hui la population
prodige a produit une émotion indescriptible chez les personnes présentes. On rapporte également qu'une seconde guérison s'est accomplie en faveur d'une autre dame, aussi de Saint-Roch, qui était privée de la vue. Toutefois, nous ne garantissons pas l'authenticité de ce dernier miracle. Les Annales catholiques racontent qu'un curé catholique vient d'être décoré de l'ordre du Lion néerlandais par le roi protestant de Hollande. Il se nomme Roas, et dirige depuis 40 ans la paroisse de Saint-Willibrord à Nijmegen. Quant il y vint, c'était un nid de brigands qui mouraient presque tous de main de maître. S'il venait y exécuter un condamné, ce qui n'était pas rare, pendant l'excursion, les amis du patient allaient prier les voûtes, ou pouvoir célébrer le banquisse des juifs ou des funérailles. Les autorités civiles et militaires se reconnaissaient impuissantes; on y mit un curé catholique en 1841. Jugez ce qu'il souffrit ! Aujourd'hui la population est honnête et laborieuse ; les cabanes ont fait place à des maisons de pierre. Il y a église, hôpital, école. Le 30 juillet le curé Kroes célébrait le jubilé de son sacerdoce. À cette occasion, le roi lui a fait remettre la décoration de l'ordre du Lion par deux députés catholiques. M. l'abbé de Villeperdrix va quitter Nîmes pour se rendre en Tunisie, où il va remplir auprès de nos soldats les fonctions d'aumônier militaire. M. l'abbé de Villeperdrix, aumônier des dames du Refuge et ancien aumônier militaire de la garnison de Nîmes, s'était acquis les plus vives sympathies parmi notre population ; son caractère ouvert et résolu lui promet le meilleur accueil auprès de nos soldats et de nos officiers. Un jésuite espagnol, le P. Moga y Mora, vient de faire une découverte intéressante pour l'art chrétien. En passant par le sanctuaire de Notre-Dame de Linarès, province de Cordoue, il a trouvé que la sainte Vierge, qui y est vénérée, était une statue admirable du dodičème siècle. Ayant fait retirer les draperies dont l'image était habillée, il a pu démontrer à Mgr Ceferino Gonzalez, évêque du diocèse, qui présidait une commission composée de membres du chapitre cathédral et
députés catholiques. M. l'abbé de Villeperdrix va quitter Nîmes pour se rendre en Tunisie, où il va remplir auprès de nos soldats les fonctions d'aumônier militaire. M. l'abbé de Villeperdrix, aumônier des dames du Refuge et ancien aumônier militaire de la garnison de Nîmes, s'était acquis les plus vives sympathies parmi notre population ; son caractère ouvert et résolu lui promet le meilleur accueil auprès de nos soldats et de nos officiers. Un jésuite espagnol, le P. Moga y Mora, vient de faire une découverte intéressante pour l'art chrétien. En passant par le sanctuaire de Notre-Dame de Linarès, province de Cordoue, il a trouvé que la sainte Vierge, qui y est vénérée, était une statue admirable du dodičème siècle. Ayant fait retirer les draperies dont l'image était habillée, il a pu démontrer à Mgr Ceferino Gonzalez, évêque du diocèse, qui présidait une commission composée de membres du chapitre cathédral et d'individus de plusieurs corporations artistiques, que l'imago est une Immaculée Conception de l'école bizantine. Le P. Moga a répondu, en trois heures de discussion et avec autant d'érudition que d'éloquence, à toutes les objections qui lui ont été posées. Il résulte que cette image est celle-là même que le roi saint Ferdinand offrit à la ville de Cordoue au temps de la conquête. La découverte est d'autant plus remarquable, que l'on ne connaissait pas de « Conception » antérieure au quinzième siècle. L'atelier du Sacré-Cœur à Montricoux (Tarn-et-Garonne) Il y a peu de jours encore la catholique Espagne accomplissait un acte grandiose, élevé, mystérieusement puissant. En présence des plus nobles représentants des sciences, des lettres et des arts, assemblés à Tarragone pour un concours sans précédent dans l'histoire, une voix autorisée consacrait au Sacré-Cœur ces œuvres de l'esprit dont s'enorgueillit l'homme, éternel Prométhée qui croit avoir dérobé le feu au ciel. Ils étaient là, savants, littérateurs, artistes, venus de près et de loin, tous unis dans une même foi ; répudiant le paganisme ressuscité par le seizième siècle, aussi bien que l'athéisme du dix-neuvième ; s'élevant contre la glorification universelle de la matière, contre le sensualisme effréné qui est la
saint Ferdinand offrit à la ville de Cordoue au temps de la conquête. La découverte est d'autant plus remarquable, que l'on ne connaissait pas de « Conception » antérieure au quinzième siècle. L'atelier du Sacré-Cœur à Montricoux (Tarn-et-Garonne) Il y a peu de jours encore la catholique Espagne accomplissait un acte grandiose, élevé, mystérieusement puissant. En présence des plus nobles représentants des sciences, des lettres et des arts, assemblés à Tarragone pour un concours sans précédent dans l'histoire, une voix autorisée consacrait au Sacré-Cœur ces œuvres de l'esprit dont s'enorgueillit l'homme, éternel Prométhée qui croit avoir dérobé le feu au ciel. Ils étaient là, savants, littérateurs, artistes, venus de près et de loin, tous unis dans une même foi ; répudiant le paganisme ressuscité par le seizième siècle, aussi bien que l'athéisme du dix-neuvième ; s'élevant contre la glorification universelle de la matière, contre le sensualisme effréné qui est la note de notre époque, contre le culte de la chair, — la bête qui a marqué de son sceau la politique, les mœurs, la littérature, les arts, l'éducation, les hommes et les choses; — ils étaient là, s'humilient devant le Verbe incarné, lumière substantielle, forme divine, prototype de toutes les beautés naturelles et surnaturelles, foyer de toute science, lyre où s'accordent toutes les harmonies de la terre et des cieux. Ils étaient là, se consacrant au Cœur sacré où tous les sentiments qui font battre un cœur d'homme (sauf le mal), ont trouvé leur expression la plus vivre et la plus parfaite, car en lui seul les relations mystérieuses de l'âme et du corps subsistent dans leur intégrité primordiale et inaltérée. Oui, c'est une pensée aussi logique que féconde que celle de la consécration des lettres et des arts au Cœur de l'Homme-Dieu. Mais alors que sous la main bénissante des prélats, aux éclats des fanfares guerrières, devant les foules émues, l'Espagne proclamait la renaissance catholique dans le Sacré-Cœur, non loin de là, sur le sol de France, dans l'obscurité d'une humble bourgade, une œuvre fondée depuis quelques années prenait des développements inattendus, comme pour montrer la pratique auprès du