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les affaires de la catholicité, il écrit à ses pauvres brebis qu'il sait là-bas sans pasteur, et sa lettre est un long cri de douleur ou une plainte d'une pénétrante mélancolie : « Mon âme est triste jusqu'à ce que je revienne, et elle ne veut point se consoler que je ne sois auprès de vous » A ce grand cœur s'ajoute, chez saint Bernard, une incomparable loyauté de caractère. Il n'a pas seulement du sang de chevalier qui bouillonne dans ses veines, il a surtout au fond de l'âme une insurmontable répugnance pour tout ce qui ressemble à la dissimulation, ou simplement aux calculs et aux finesses de la diplomatie. La foi donne constamment à son éloquence une puissance invincible, et les ardeurs de la charité l'enflamment. Sa parole, qui s'embrase du zèle de Dieu et dont la transparence laisse à nu le fond même de sa pensée, a, jusque dans les affaires qui l'intéressent au plus haut point et les négociations les plus délicates et les plus difficiles, la droiture et la force d'un coup d'épée. Nul ne fut moins politique que saint Bernard, et cependant, qui fit jamais meilleure et plus grande politique que lui ? A une époque d'énervant scepticisme comme la nôtre, où l'hagiographie sent le besoin de décrire la sainteté par son côté plutôt imitable qu'admirable, quelle belle étude, quelle belle apologie du surnaturel, que de montrer dans l'abbé de Clairvaux l'être si profondément humain, sans cesse affiné, transfiguré et presque idéalisé par l'invisible opération de la grâce. Souhaitons, en attendant, que la solennité du Centenaire procure un renouveau d'admiration et d'amour pour cette illustre et pure mémoire, et sachons nos frères de la Bourgogne, qu'en la personne de notre Cardinal et père, nous serons d'esprit et de cœur avec eux, aux pieds de celui qui fut au moyen âge un grand saint et un grand Français ! CHRONIQUE LOCALE Œuvre des Campagnes, Le mercredi 15 avril 1891, à quatre heures, un sermon sera donné en la chapelle de la rue Libergier, 40, par M. l'abbé Lejeune, chanoine honoraire, aumônier du Pensionnat des Frères
une époque d'énervant scepticisme comme la nôtre, où l'hagiographie sent le besoin de décrire la sainteté par son côté plutôt imitable qu'admirable, quelle belle étude, quelle belle apologie du surnaturel, que de montrer dans l'abbé de Clairvaux l'être si profondément humain, sans cesse affiné, transfiguré et presque idéalisé par l'invisible opération de la grâce. Souhaitons, en attendant, que la solennité du Centenaire procure un renouveau d'admiration et d'amour pour cette illustre et pure mémoire, et sachons nos frères de la Bourgogne, qu'en la personne de notre Cardinal et père, nous serons d'esprit et de cœur avec eux, aux pieds de celui qui fut au moyen âge un grand saint et un grand Français ! CHRONIQUE LOCALE Œuvre des Campagnes, Le mercredi 15 avril 1891, à quatre heures, un sermon sera donné en la chapelle de la rue Libergier, 40, par M. l'abbé Lejeune, chanoine honoraire, aumônier du Pensionnat des Frères de Reims. Bénédiction du T. S. Sacrement. On fera vénérer les reliques de saint Vincent de Paul. La quête sera faite par Mesdames Eugène Frédéreder, rue Andrieux, 18 ; Jules Rome, rue de Talleyrand, 45 ; Auguste Givelet, rue du Marc, 2 ; Edmond Sarazin, rue Werlé, 9. Paroisse de Verzy. Pèlerinage et Neuvaine en l'honneur de saint Basle, du dimanche 12 au dimanche 19 avril. ORDRE DES OFFICES : Dimanche du Bon-Pasteur. Communion générale à 7 heures; grand'messe à 10 heures, procession avant la messe; vêpres à 3 heures, salut; à 7 heures, prière du soir, salut. Lundi, PÈLERINAGE. À 7 heures, première messe; à 10 h. 1/2, grand'messe solennelle, procession avant la messe, sermon par M. l'abbé Queutelot, curé de Wez-Pluisy ; à 4 heures, salut et bénédiction. Tous les jours de la Neuvaine, messe à 6 h. 1/2; salut à 7 heures. Dimanche 19, CLÔTURE DE LA NEUVAINE. À 7 heures, communion; à 10 heures, grand-messe; à 3 heures, vêpres, procession et salut solennel. Les pèlerins trouveront à la gare de Thuizy, à tous les trains, des voitures pour Verzy. Vient de paraître une Notice très intéressante sur saint Basile. On pourra se la procurer à la
Verzy. Pèlerinage et Neuvaine en l'honneur de saint Basle, du dimanche 12 au dimanche 19 avril. ORDRE DES OFFICES : Dimanche du Bon-Pasteur. Communion générale à 7 heures; grand'messe à 10 heures, procession avant la messe; vêpres à 3 heures, salut; à 7 heures, prière du soir, salut. Lundi, PÈLERINAGE. À 7 heures, première messe; à 10 h. 1/2, grand'messe solennelle, procession avant la messe, sermon par M. l'abbé Queutelot, curé de Wez-Pluisy ; à 4 heures, salut et bénédiction. Tous les jours de la Neuvaine, messe à 6 h. 1/2; salut à 7 heures. Dimanche 19, CLÔTURE DE LA NEUVAINE. À 7 heures, communion; à 10 heures, grand-messe; à 3 heures, vêpres, procession et salut solennel. Les pèlerins trouveront à la gare de Thuizy, à tous les trains, des voitures pour Verzy. Vient de paraître une Notice très intéressante sur saint Basile. On pourra se la procurer à la sacristie de l'église de Verzy. Bénédiction d'une clinique. Sur l'invitation de M. le docteur Doyen fils, Monseigneur le Cardinal est allé bénir, samedi dernier, l'établissement que l'éminent docteur vient de faire bâtir rue Noël, pour y installer sa clinique. Une centaine de personnes assistaient à cette cérémonie tout intime. M. le docteur Doyen a fait appel au concours des Religieuses de l'Espérance, et leur a confié le soin des malades qui seront reçus dans cette maison. Monastère de Notre-Dame d'Igny. Le monastère vient d'être éprouvé très douloureusement. Un humble et saint religieux, le bon Père Placide, a remis lundi dernier sa belle âme à Dieu. Il est mort des suites d'une fluxion de poitrine; sa fin a été calme comme sa vie. Le Père Placide était un religieux profondément intérieur. Les sentiments de piété de son âme se reflétaient sur toute sa personne. D'assez haute taille, la figure émaciée et très douce, il allait d'un pas tranquille, les yeux baissés, édifiant par sa modestie tous ceux qui le voyaient. Il s'acquittait régulièrement de ses humbles fonctions, ne faisant aucun bruit, toujours satisfait et content. Sans y prétendre, sans même y songer, ce bon religieux s'était attiré l'affection de tous ses
le docteur Doyen a fait appel au concours des Religieuses de l'Espérance, et leur a confié le soin des malades qui seront reçus dans cette maison. Monastère de Notre-Dame d'Igny. Le monastère vient d'être éprouvé très douloureusement. Un humble et saint religieux, le bon Père Placide, a remis lundi dernier sa belle âme à Dieu. Il est mort des suites d'une fluxion de poitrine; sa fin a été calme comme sa vie. Le Père Placide était un religieux profondément intérieur. Les sentiments de piété de son âme se reflétaient sur toute sa personne. D'assez haute taille, la figure émaciée et très douce, il allait d'un pas tranquille, les yeux baissés, édifiant par sa modestie tous ceux qui le voyaient. Il s'acquittait régulièrement de ses humbles fonctions, ne faisant aucun bruit, toujours satisfait et content. Sans y prétendre, sans même y songer, ce bon religieux s'était attiré l'affection de tous ses frères. Le Père Placide était bien par ses vertus, par ses préférences surnaturelles et par son esprit un vrai fils de saint Bernard et du B. Guerric; il ne lisait qu'un seul livre : La Sainte Écriture, et avait fait de l'humilité la vertu maîtresse de sa vie. C'est de cette vertu fondamentale que venait à ce saint religieux ce charme surnaturel qui, sans qu'il s'en aperçût, lui gagnait tous les cœurs. Nous ne pourrions parler de son grand esprit de mortification sans entrer dans le détail de sa vie, ce que nous ne voulons point faire. Contentons-nous de dire qu'avant de remettre son âme entre les mains de Dieu, il était depuis longtemps complètement mort à lui-même, et laissons à ce beau lis, que la main des anges vient de cueillir, son mystère que toute publicité semblerait profaner. Puisse cette belle âme intercéder au ciel pour ses frères et amis, et obtenir de Notre Dame qu'elle comble, par de belles et solides vocations, les vides que la mort fait dans son cher monastère d'Igny. Fumay. Nous apprenons que l'Adoration nocturne à Fumay s'est passée dans des conditions d'édification vraiment consolantes. De huit heures du soir à minuit, les femmes
cette vertu fondamentale que venait à ce saint religieux ce charme surnaturel qui, sans qu'il s'en aperçût, lui gagnait tous les cœurs. Nous ne pourrions parler de son grand esprit de mortification sans entrer dans le détail de sa vie, ce que nous ne voulons point faire. Contentons-nous de dire qu'avant de remettre son âme entre les mains de Dieu, il était depuis longtemps complètement mort à lui-même, et laissons à ce beau lis, que la main des anges vient de cueillir, son mystère que toute publicité semblerait profaner. Puisse cette belle âme intercéder au ciel pour ses frères et amis, et obtenir de Notre Dame qu'elle comble, par de belles et solides vocations, les vides que la mort fait dans son cher monastère d'Igny. Fumay. Nous apprenons que l'Adoration nocturne à Fumay s'est passée dans des conditions d'édification vraiment consolantes. De huit heures du soir à minuit, les femmes sont restées en prière devant le Très Saint Sacrement, sous la direction des religieuses. De minuit à six heures, les hommes ont veillé et prié, sous la direction des Frères et des membres de la Conférence de Saint-Vincent de Paul. À aucun instant de la nuit, on n'a compté moins de quarante ou cinquante adorateurs. M. le Curé de Fumay a inauguré cette année, le soir du Vendredi Saint, l'adoration de la Croix en faveur des ouvriers. La cérémonie a été des plus belles. Les ouvriers ont déclaré que, l'an prochain, personne ne manquerait à ce pieux rendez-vous. La Cassine. Nous apprenons la mort de Mme Camion-Gendarme, décédée mercredi matin dans son château de La Cassinière. Les pauvres ressentiront vivement la perte de cette femme charitable, qui s'était faite la providence de tous les malheureux de la contrée. Sedan. On espérait que le tarif proposé par les fabricants serait accepté des tisseurs et que la grève prendrait fin. Malheureusement, cet espoir est déçu. On nous annonce que le tarif n'a pas été accepté et que la grève continue. Retraites d'hommes à Notre-Dame de l'Abbatiale à Braisne (Aisne). Ligne de Reims à Paris par Soissons. LISTE DE LA PREMIÈRE SÉRIE DES
de quarante ou cinquante adorateurs. M. le Curé de Fumay a inauguré cette année, le soir du Vendredi Saint, l'adoration de la Croix en faveur des ouvriers. La cérémonie a été des plus belles. Les ouvriers ont déclaré que, l'an prochain, personne ne manquerait à ce pieux rendez-vous. La Cassine. Nous apprenons la mort de Mme Camion-Gendarme, décédée mercredi matin dans son château de La Cassinière. Les pauvres ressentiront vivement la perte de cette femme charitable, qui s'était faite la providence de tous les malheureux de la contrée. Sedan. On espérait que le tarif proposé par les fabricants serait accepté des tisseurs et que la grève prendrait fin. Malheureusement, cet espoir est déçu. On nous annonce que le tarif n'a pas été accepté et que la grève continue. Retraites d'hommes à Notre-Dame de l'Abbatiale à Braisne (Aisne). Ligne de Reims à Paris par Soissons. LISTE DE LA PREMIÈRE SÉRIE DES RETRAITES DE 1891. Première retraite : Prêtres s'occupant d'œuvres de campagne, du lundi soir, 20 avril, au samedi matin, 25 avril. Deuxième retraite : Propriétaires et agriculteurs, du mercredi soir, 6 mai, au dimanche matin, 10 mai. Troisième retraite : Membres de l'Archiconfrérie de Notre-Dame de l'Usine (Saint-Remi), du vendredi soir, 15 mai, au mercredi matin, 19 mai. Quatrième retraite : Membres des Conférences de Saint-Vincent de Paul, du vendredi soir, 22 mai, au mardi matin, 26 mai. Cinquième retraite : Patrons chrétiens et Membres des Comités de l'Œuvre des Cercles, du vendredi soir, 12 juin, au mardi matin, 16 juin. Sixième retraite : Retraite générale, du vendredi soir, 19 juin, au mardi matin, 23 juin. Septième retraite : Délégués de l'Archiconfrérie de Notre-Dame de l'Usine (Reims), du vendredi soir, 26 juin, au mardi matin, 30 juin. Huitième retraite : Patrons chrétiens et Membres des Comités de l'Œuvre des Cercles, du samedi soir, 4 juillet, au mercredi matin, 8 juillet. Neuvième retraite : Délégués de l'Archiconfrérie de Notre-Dame de l'Usine (Reims), du samedi soir, 11 juillet, au mercredi matin, 15 juillet. Dixième retraite : Prêtres, du lundi soir, 20 juillet, au samedi matin, 25 juillet. Onzième retraite : Membres d'Œuvres
soir, 15 mai, au mercredi matin, 19 mai. Quatrième retraite : Membres des Conférences de Saint-Vincent de Paul, du vendredi soir, 22 mai, au mardi matin, 26 mai. Cinquième retraite : Patrons chrétiens et Membres des Comités de l'Œuvre des Cercles, du vendredi soir, 12 juin, au mardi matin, 16 juin. Sixième retraite : Retraite générale, du vendredi soir, 19 juin, au mardi matin, 23 juin. Septième retraite : Délégués de l'Archiconfrérie de Notre-Dame de l'Usine (Reims), du vendredi soir, 26 juin, au mardi matin, 30 juin. Huitième retraite : Patrons chrétiens et Membres des Comités de l'Œuvre des Cercles, du samedi soir, 4 juillet, au mercredi matin, 8 juillet. Neuvième retraite : Délégués de l'Archiconfrérie de Notre-Dame de l'Usine (Reims), du samedi soir, 11 juillet, au mercredi matin, 15 juillet. Dixième retraite : Prêtres, du lundi soir, 20 juillet, au samedi matin, 25 juillet. Onzième retraite : Membres d'Œuvres eucharistiques, du lundi soir, 27 juillet, au vendredi matin, 31 juillet. S'adresser, pour les renseignements, au Père H. WATRIGANT, secrétaire de l'Œuvre des Retraites, 6, rue des Chapelains, Reims. Archéologie. En ce moment, Londres s'apprête à restituer à la Grèce les marbres enlevés au Parthénon. Est-ce que Paris ne pourrait pas nous rendre un peu de ce qu'il nous a pris? Dans une des salles du Louvre réservées aux antiquités chrétiennes, on remarque une pierre tumulaire, trouvée à Binson, portant, sous le monogramme du Christ, l'inscription suivante : VRSICINA VIVAT IN DEO DEVI NOTA ANNORUM XXV IN PACE DORMIET ET REQUIESCAT. C'est un don fait au Louvre par M. le docteur Durand. La place de ce monument précieux témoin des premiers progrès du christianisme en Champagne ne serait-elle pas plutôt dans un des musées de notre région ? Au rez-de-chaussée du Louvre encore, suspendu au haut d'une paroi, un buste d'Hercule, sculpture d'ornementation d'une maison de notre ville. Comme ce morceau n'est pas très important, il ira quelque jour se perdre dans les magasins. Est-ce que ce débris du vieux Reims ne pourrait pas faire aussi l'objet d'une restitution ! Au musée de l'hôtel de Cluny, les dépouilles rémoises sont
pas nous rendre un peu de ce qu'il nous a pris? Dans une des salles du Louvre réservées aux antiquités chrétiennes, on remarque une pierre tumulaire, trouvée à Binson, portant, sous le monogramme du Christ, l'inscription suivante : VRSICINA VIVAT IN DEO DEVI NOTA ANNORUM XXV IN PACE DORMIET ET REQUIESCAT. C'est un don fait au Louvre par M. le docteur Durand. La place de ce monument précieux témoin des premiers progrès du christianisme en Champagne ne serait-elle pas plutôt dans un des musées de notre région ? Au rez-de-chaussée du Louvre encore, suspendu au haut d'une paroi, un buste d'Hercule, sculpture d'ornementation d'une maison de notre ville. Comme ce morceau n'est pas très important, il ira quelque jour se perdre dans les magasins. Est-ce que ce débris du vieux Reims ne pourrait pas faire aussi l'objet d'une restitution ! Au musée de l'hôtel de Cluny, les dépouilles rémoises sont nombreuses. Signalons, pour aujourd'hui, une figurine en bois sculpté, peint et doré, représentant Melchior, l'un des rois mages, statuette détachée d'un retable de la Cathédrale (XVIe siècle); une boîte en ivoire, ancien reliquaire, ouvrage très précieux du XIe siècle, provenant du Trésor de la même église ; les panneaux d'un triptyque enlevés de Reims, peinture d'un grand intérêt représentant le sacre de Louis XII, en 1498. Ce sont des épaves révolutionnaires sans doute arrivées au musée de Cluny après avoir passé par les mains des collectionneurs. Une note du conservateur du musée nous apprend que les deux panneaux du triptyque servaient de portes à un poulailler et qu'elles furent sauvées d'une destruction imminente par les soins de M. Thiculloy, d'Arras. À la Bibliothèque nationale, c'est par centaines que l'on compte des manuscrits relatifs à l'histoire de la Champagne, enlevés des anciennes abbayes de Reims. Au musée de Saint-Germain (Seine-et-Oise), dans les froides salles du château que bien peu de Rémois connaissent, se trouvent en foule les plus curieux vestiges de la domination romaine à Reims. Cette dispersion est déplorable. Veillons à ce qu'elle ne puisse se renouveler dans l'avenir et ne négligeons aucun effort pour ramener à Reims des richesses
triptyque enlevés de Reims, peinture d'un grand intérêt représentant le sacre de Louis XII, en 1498. Ce sont des épaves révolutionnaires sans doute arrivées au musée de Cluny après avoir passé par les mains des collectionneurs. Une note du conservateur du musée nous apprend que les deux panneaux du triptyque servaient de portes à un poulailler et qu'elles furent sauvées d'une destruction imminente par les soins de M. Thiculloy, d'Arras. À la Bibliothèque nationale, c'est par centaines que l'on compte des manuscrits relatifs à l'histoire de la Champagne, enlevés des anciennes abbayes de Reims. Au musée de Saint-Germain (Seine-et-Oise), dans les froides salles du château que bien peu de Rémois connaissent, se trouvent en foule les plus curieux vestiges de la domination romaine à Reims. Cette dispersion est déplorable. Veillons à ce qu'elle ne puisse se renouveler dans l'avenir et ne négligeons aucun effort pour ramener à Reims des richesses archéologiques et des trésors d'art qui n'auraient jamais dû en être éloignés. Peut-être appartiendrait-il à notre Académie d'intervenir en faveur d'une restitution qui intéresse si gravement l'histoire locale. Reims ne tardera pas sans doute à édifier son nouveau musée. Nous savons que le Ministère des Beaux-Arts réserve à l'institution régénérée des dons importants. Le Gouvernement ne pourrait-il pas aussi nous aider à rapatrier les vieux débris de l'art rémois disséminés dans les palais nationaux. CHRONIQUE GÉNÉRALE Rome. Le dimanche in albis, le Souverain Pontife, dont la santé se soutient merveilleusement, a tenu cercle dans sa bibliothèque privée, où il a admis en conversation, pendant plus d'une heure, les Princes Cardinaux et NN. SS. les Évoques présents à Rome, ainsi que les prélats et personnages de sa cour. Sa Sainteté les a entretenus de plusieurs questions touchant aux intérêts de l'Église en Occident et en Orient et jusque dans les missions lointaines, témoignant ainsi de l'apostolique sollicitude qui l'anime, même dans les rares intervalles de délassement qu'elle peut avoir. Parmi les évêques présents, on remarquait LL. GG. Mgr Koppes, évêque de Luxembourg; Mgr Bourret, évêque de Rodez, arrivé à Rome hier et descendu au Séminaire français, et le nouvel évêque de
des dons importants. Le Gouvernement ne pourrait-il pas aussi nous aider à rapatrier les vieux débris de l'art rémois disséminés dans les palais nationaux. CHRONIQUE GÉNÉRALE Rome. Le dimanche in albis, le Souverain Pontife, dont la santé se soutient merveilleusement, a tenu cercle dans sa bibliothèque privée, où il a admis en conversation, pendant plus d'une heure, les Princes Cardinaux et NN. SS. les Évoques présents à Rome, ainsi que les prélats et personnages de sa cour. Sa Sainteté les a entretenus de plusieurs questions touchant aux intérêts de l'Église en Occident et en Orient et jusque dans les missions lointaines, témoignant ainsi de l'apostolique sollicitude qui l'anime, même dans les rares intervalles de délassement qu'elle peut avoir. Parmi les évêques présents, on remarquait LL. GG. Mgr Koppes, évêque de Luxembourg; Mgr Bourret, évêque de Rodez, arrivé à Rome hier et descendu au Séminaire français, et le nouvel évêque de Lausanne et Genève, Mgr Deruaz, qui va quitter Rome incessamment pour aller prendre possession de son diocèse. On y remarquait aussi Mgr Dehaisne, secrétaire des facultés catholiques de Lille, et le Rme P. Emonet, supérieur général de la Congrégation du Saint-Esprit et du Cœur Immaculé de Marie, venu à Rome pour l'inauguration récente du nouvel établissement du Séminaire français à Santa Chiara, dirigé par les Pères de sa Congrégation, et aussi pour hâter la marche du procès de béatification du vénérable Libermann, fondateur de cette Congrégation. * * * Le chant du Saint-Sacrement à Rome. À l'occasion de la fête de saint Grégoire le Grand, les élèves du Séminaire français ont exécuté dans l'église dédiée à ce saint, sur le mont Cœlius, une messe d'après les anciennes mélodies grégoriennes. L'Osservatore romano dit au sujet de cette messe : « Qui n'a idée du chant grégorien que d'après ce qu'il a entendu dans nos églises où quatre chantres, s'exerçant avec une voix de stentor à qui criera le plus fort et à qui fera le mieux entendre la force des poumons, ne peut certainement pas s'imaginer quel est le coloris, la suavité, la douceur de ces saintes et vénérables mélodies de
pour l'inauguration récente du nouvel établissement du Séminaire français à Santa Chiara, dirigé par les Pères de sa Congrégation, et aussi pour hâter la marche du procès de béatification du vénérable Libermann, fondateur de cette Congrégation. * * * Le chant du Saint-Sacrement à Rome. À l'occasion de la fête de saint Grégoire le Grand, les élèves du Séminaire français ont exécuté dans l'église dédiée à ce saint, sur le mont Cœlius, une messe d'après les anciennes mélodies grégoriennes. L'Osservatore romano dit au sujet de cette messe : « Qui n'a idée du chant grégorien que d'après ce qu'il a entendu dans nos églises où quatre chantres, s'exerçant avec une voix de stentor à qui criera le plus fort et à qui fera le mieux entendre la force des poumons, ne peut certainement pas s'imaginer quel est le coloris, la suavité, la douceur de ces saintes et vénérables mélodies de nos pères qui, après tant de siècles d'oubli, ont de nouveau retenti pour la première fois sur le Cœlius. » Cet éloge est caractéristique, car généralement, en Italie, malgré les efforts de l'école de chant allemande, on n'a pu encore implanter à Rome le chant grégorien. Exagérant la partie méthodique, les Allemands donnent un plain-chant trop monotone, trop algébrique, tandis que le Séminaire français a su, d'après la méthode de dom Pothier, faire entendre une exécution plus liée, plus mélodieuse et variée, qui certainement aura plus de chances de succès auprès des Romains. Portugal. Le congrès des catholiques portugais vient de s'ouvrir à Braga. C'est la première réunion de ce genre qui ait lieu dans ce pays où, si le peuple est resté catholique, les « classes dirigeantes » l'étaient peu. Angleterre. Dans les premiers jours de ce mois, on a fait à Paris et à Londres l'inauguration du téléphone, qui dès maintenant met en communication ces deux capitales. Le premier message a été adressé par le prince de Galles au Président de la République. La phrase par laquelle ont débuté les relations, tirée, selon l'habitude britannique, de la Bible, était celle-ci : « Et l'Éternel a dit : Ma