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revues catholiques sont soumis à la censure la plus sévère, on accuse l'Eglise catholique de s’allier à la Russie bolchevique et toutes les paroles affectueuses que le Saint-Père adresse à d'autres peuples sont interprétées comme des attaques contre l'Etat allemand.» Contre les lois antireligieuses. «La lutte contre la foi catholique se manifeste aussi dans d’autres domaines, par exemple dans les lois du mariage. — loi, les évêques allemands doivent déclarer en toute solennité qu'ils ne peuvent admettre ces lois.» Les Evêques allemands défendent ensuite contre le reproche qui leur est adressé parce qu'ils se refuseraient à la communauté nationale, de « se démarquer eux-mêmes » de cette communauté. «La lutte, poursuivent-ils, ne se tourne pas seulement contre l'Eglise catholique, mais contre le christianisme dans son ensemble. On n’a pas craint, en divers lieux, d’enlever la croix ou même de la détruire, on dénie au christianisme toute valeur civilisatrice. On affirme qu’il est dépassé, pourri, branlant, impropre au présent, alors pourquoi ces efforts formidables pour éliminer une chose pourrie et vermoulue ?» Les Evêques rappellent que d'innombrables Allemands éminents dans tous les domaines ont proclamé leur foi dans le christianisme et que des millions le proclament encore. Ils concluent par cette phrase : «Nous exigeons, devant l’opinion publique, l’arrêt de la lutte contre le christianisme.» Alberte réalise sa menace ! Jacques l'a refusée pour alliée ; maintenant, elle est devant lui comme une adversaire terrible, passionnée, dont on ne peut pas prévoir encore le dernier mot, et qui ne reculera devant rien pour atteindre son but. Avec elle l’usine ne sera pas seulement cette agglomération, dangereuse sans doute, mais que de grands chrétiens ont su préserver à force de décentement contre les ferment mauvais. toujours prêts à se développer en son sein. Une usine chrétienne... familiale ? Allons donc !... Entre les mains d’Alberte, l’usine ne peut être qu’un instrument de rapport et de combat, une arme pour se grandir, pour éclabousser la région entière de sa personnalité... un moyen pour atteindre Jacques jusqu’au fond de sa Ferlandière et le forcer à sortir de son silencieux dédain !... Quand, de sa
phrase : «Nous exigeons, devant l’opinion publique, l’arrêt de la lutte contre le christianisme.» Alberte réalise sa menace ! Jacques l'a refusée pour alliée ; maintenant, elle est devant lui comme une adversaire terrible, passionnée, dont on ne peut pas prévoir encore le dernier mot, et qui ne reculera devant rien pour atteindre son but. Avec elle l’usine ne sera pas seulement cette agglomération, dangereuse sans doute, mais que de grands chrétiens ont su préserver à force de décentement contre les ferment mauvais. toujours prêts à se développer en son sein. Une usine chrétienne... familiale ? Allons donc !... Entre les mains d’Alberte, l’usine ne peut être qu’un instrument de rapport et de combat, une arme pour se grandir, pour éclabousser la région entière de sa personnalité... un moyen pour atteindre Jacques jusqu’au fond de sa Ferlandière et le forcer à sortir de son silencieux dédain !... Quand, de sa fenêtre, il verra, crénelant les coteaux, le toit aigu et les cheminées des usines... quand, par les vents d’Ouest, les lourdes fumées iront batre là-bas, par-dessus le Bois-Roux, jusque dans les baies de ses serres: quand, sur les routes, il croisera ses anciens journaliers, les yeux dilatés de rancœur et d’alcool... alors, il se rappellera peut-être la jeune fille qui lui offrit la paix, un soir, au bal officiel... une jeune fille qu’il dédaigna parce qu’il se croyait hors de ses atteintes, mais qui allait maintenant ravager tout autour de lui ce qu’il aimait le plus: la religion, sa famille et la nature ! Et en effet, depuis le fameux soir de la chasse, où Alberte a senti qu’il n’y avait pour elle aucun espoir possible, son alitement a complètement changé. La jeune fille ne savait rien de l’usine, excepté qu’elle n’avait pensé à mettre le pied, non seulement dans l'atelier, mais même au bureau de son père; aujourd’hui, elle s’intéresse au grand livre, aux commandes, aux perfectionnements de l’outillage, aux entrées et aux sorties. Jadis, elle dédaignait le paysan, l’ignorait; aujourd’hui, elle l’étudie, le cherche, le flatte, répond à ses saluts; et quand, dans ses courses perpétuelles et fiévreuses
d’alcool... alors, il se rappellera peut-être la jeune fille qui lui offrit la paix, un soir, au bal officiel... une jeune fille qu’il dédaigna parce qu’il se croyait hors de ses atteintes, mais qui allait maintenant ravager tout autour de lui ce qu’il aimait le plus: la religion, sa famille et la nature ! Et en effet, depuis le fameux soir de la chasse, où Alberte a senti qu’il n’y avait pour elle aucun espoir possible, son alitement a complètement changé. La jeune fille ne savait rien de l’usine, excepté qu’elle n’avait pensé à mettre le pied, non seulement dans l'atelier, mais même au bureau de son père; aujourd’hui, elle s’intéresse au grand livre, aux commandes, aux perfectionnements de l’outillage, aux entrées et aux sorties. Jadis, elle dédaignait le paysan, l’ignorait; aujourd’hui, elle l’étudie, le cherche, le flatte, répond à ses saluts; et quand, dans ses courses perpétuelles et fiévreuses au travers du Val, elle a passé le Bois-Roux, alors il semble que le voisinage de la Ferlandière exalte sa nature ardente, que le besoin de vengeance l’excite au point de lui faire oublier les règles élémentaires de la correction du voisinage; et, dans Fumeçon ou dans la Neigerie, les deux hameaux qui fournissent les journaliers à l’Abbaye et à la Ferlandière, on ne compte plus les jours où Alberte a trouvé le moyen d’arrêter sa voiture, et de causer là, au bord du chemin, avec les hommes de Jacques. — Eh bien! Mathieu, la récolte est-elle bonne... ? — Peuh ! Et, avec son geste séculaire, le paysan avance la lèvre inférieure en un signe de misère. Pour être bonne, sûrement qu’elle ne sera pas bonne... — D’ailleurs, reprend Alberte, n’est-ce pas, Mathieu, elle n’est jamais bonne ? — Certainement — il y a toujours quelque chose contre nous... il gèle ou il grêle, il tombe trop ou pas assez d’eau, les vignes coulent ou bien le soleil rôtit toute une terre de malheur, quoi !... — Eh bien! fait Alberte d'un air étonné, pourquoi ne les quittez-vous pas, vos terres ?... — Les quitter ? c’est facile à
deux hameaux qui fournissent les journaliers à l’Abbaye et à la Ferlandière, on ne compte plus les jours où Alberte a trouvé le moyen d’arrêter sa voiture, et de causer là, au bord du chemin, avec les hommes de Jacques. — Eh bien! Mathieu, la récolte est-elle bonne... ? — Peuh ! Et, avec son geste séculaire, le paysan avance la lèvre inférieure en un signe de misère. Pour être bonne, sûrement qu’elle ne sera pas bonne... — D’ailleurs, reprend Alberte, n’est-ce pas, Mathieu, elle n’est jamais bonne ? — Certainement — il y a toujours quelque chose contre nous... il gèle ou il grêle, il tombe trop ou pas assez d’eau, les vignes coulent ou bien le soleil rôtit toute une terre de malheur, quoi !... — Eh bien! fait Alberte d'un air étonné, pourquoi ne les quittez-vous pas, vos terres ?... — Les quitter ? c’est facile à dire ; pour vous, Mademoiselle, qui avez des écus, mais pour nous autres, il faut bien vivre ! il faut bien manger du pain !... — Mais, Mathieu, à l’usine vous gagneriez non seulement votre pain, mais encore quelque chose avec ! Alors le paysan regarde d'un air méfiant en assujettissant sa casquette ; — C’est-il si sûr que cela... ? — Absolument sûr ! — Et combien qu’on y gagne, à votre usine... ? — Trois... quatre... et jusqu'à cinq francs par heure — — Cinq francs par heure ! ! Le paysan crache dans ses mains, reprend sa bêche, et se met à travailler quelques minutes sans rien dire, comme s'il ne voulait même pas regarder la tentation. Alberte attend, sans insister pour ne pas compromettre l’effet de ses paroles, et parle d’autre chose. Mais, de lui-même, le paysan reprend la conversation : — Comme cela... c’est sûr... on y gagne cinq francs par heure, chez vous ? — Demandez à tous vos de Val ; d’ailleurs, si le cœur vous en dit, essayez ! Elle s’en va généralement sur ces mots. Comme Soupot arrive à la rescousse, et que tous les journaux du pays sont achetés, c'est
assujettissant sa casquette ; — C’est-il si sûr que cela... ? — Absolument sûr ! — Et combien qu’on y gagne, à votre usine... ? — Trois... quatre... et jusqu'à cinq francs par heure — — Cinq francs par heure ! ! Le paysan crache dans ses mains, reprend sa bêche, et se met à travailler quelques minutes sans rien dire, comme s'il ne voulait même pas regarder la tentation. Alberte attend, sans insister pour ne pas compromettre l’effet de ses paroles, et parle d’autre chose. Mais, de lui-même, le paysan reprend la conversation : — Comme cela... c’est sûr... on y gagne cinq francs par heure, chez vous ? — Demandez à tous vos de Val ; d’ailleurs, si le cœur vous en dit, essayez ! Elle s’en va généralement sur ces mots. Comme Soupot arrive à la rescousse, et que tous les journaux du pays sont achetés, c'est la même perpétuelle obsession, qui, tantôt sous une forme, tantôt sous une autre, frappe sans cesse à la porte de ces intelligences de simples et jette le cultivateur dans le pays mauvais des indécisions et des rêves. Cette bonne terre, légère et chaude, cette terre qui fleure un parfum puissant et mystérieux, cette terre qui semble conserver sous sa rude enveloppe l’âme invisible des choses matérielles, cette terre, c’est la sienne... c'est celle de son père.... de tous ses aïeux !... Ils dorment là dans son sein leur tranquille sommeil, comme un ami se repose dans les bras d’un ami... Cette terre... ? mais elle est faite de leur poussière !... elle est rendue sainte par leur souvenir !... Quitter les champs pour aller à l’usine ?... Que diraient les anciens, s’ils voyaient cette apostasie !... eux qui ont tant travaillé pour, à un lopin de terre, ajouter un autre lopin ! Quitter les champs.. ? c’est-à-dire, au lieu du grand air pur qui vous arrive du bout de l'horizon, respirer l'atmosphère des ateliers en commun, l’odeur fade des peausseries, ces tanneries, des mégisseries.... — Au lieu de la grande voûte bleue qui resplendit, là-haut, à des milliers de mètres
et mystérieux, cette terre qui semble conserver sous sa rude enveloppe l’âme invisible des choses matérielles, cette terre, c’est la sienne... c'est celle de son père.... de tous ses aïeux !... Ils dorment là dans son sein leur tranquille sommeil, comme un ami se repose dans les bras d’un ami... Cette terre... ? mais elle est faite de leur poussière !... elle est rendue sainte par leur souvenir !... Quitter les champs pour aller à l’usine ?... Que diraient les anciens, s’ils voyaient cette apostasie !... eux qui ont tant travaillé pour, à un lopin de terre, ajouter un autre lopin ! Quitter les champs.. ? c’est-à-dire, au lieu du grand air pur qui vous arrive du bout de l'horizon, respirer l'atmosphère des ateliers en commun, l’odeur fade des peausseries, ces tanneries, des mégisseries.... — Au lieu de la grande voûte bleue qui resplendit, là-haut, à des milliers de mètres au-dessus de soi. sentir sur sa tête des voûtes de caves où grince la menace mauvaise de poulies, des arbres de couche et des transmissions ! Au lieu de la liberté absolue de sa rit, subir l'esclavage des patrons juifs, des contremaîtres, des camarades, les jalousies, les haines d'atelier ! Se trouver peut-être dans l'impossibilité de mettre le pied dans une église, sans entendre éclater un ricanement ou voir se hausser de pitié les épaules des frères et sœurs. Non ! À l'usine ? Jamais ! Et pourtant... ? Si vraiment la ville — c’est le progrès... la terre, au contraire, l’abrutissement dans l'ignorance de tout ? ... Si vraiment l'argent est la seule puissance au monde... ? S’il faut se défier de l’avenir... Si le seul moyen de le sauvegarder, cet avenir, est d’avoir de l’argent... beaucoup d’argent, autour de soi... ? Alors peut-être cette grande jeune fille a-t-elle raison ? Et puis, l’usine est-elle bien réellement ce que les partisans de M. de la Ferlandière racontent ? Sans doute, certains s'en plaignent, mais combien d’autres en exultent ! Cela engage-t-il beaucoup d’essayer, pendant l’hiver, par exemple, après les moissons faites, les récoltes rentrées... ? — Et comme cela,
Se trouver peut-être dans l'impossibilité de mettre le pied dans une église, sans entendre éclater un ricanement ou voir se hausser de pitié les épaules des frères et sœurs. Non ! À l'usine ? Jamais ! Et pourtant... ? Si vraiment la ville — c’est le progrès... la terre, au contraire, l’abrutissement dans l'ignorance de tout ? ... Si vraiment l'argent est la seule puissance au monde... ? S’il faut se défier de l’avenir... Si le seul moyen de le sauvegarder, cet avenir, est d’avoir de l’argent... beaucoup d’argent, autour de soi... ? Alors peut-être cette grande jeune fille a-t-elle raison ? Et puis, l’usine est-elle bien réellement ce que les partisans de M. de la Ferlandière racontent ? Sans doute, certains s'en plaignent, mais combien d’autres en exultent ! Cela engage-t-il beaucoup d’essayer, pendant l’hiver, par exemple, après les moissons faites, les récoltes rentrées... ? — Et comme cela, moi, on m’y prendrait à l'usine... en octobre.. ? — Quand vous voudrez. — Et à moi, combien que vous me donneriez... ? Je ne suis plus jeune ! — C'est possible... mais on vous mettrait aux magasins d'expédition, et vous trouveriez bien moyen de gagner 3 fr. 50 par heure... pour commencer— Et la tentant on se faisait plus imprimée, presque déjà victorieuse : — 3 fr. 50 par jour... ! alors qu’après avoir travaillé toute l’année aux champs, il n’avait que l’espoir d’une moisson qui peut-être ne "mûrissait pas" ! Et le paysan se remettait à biner son champ, soucieux, ébranlé, travaillant avec des bras déjà mous. L’oiseau avait du plomb dans l'aile. A suivre » Combien de Lecteurs nouveaux nous avez-vous déjà ? COLMAR Les ennemis de Colmar Au bout de vos journées vous voyez des pignons rongés par le soleil, aux fenêtres fleuries de géraniums, n’est-ce pas, excellents touristes qui venez des quatre coins du monde, admirer votre belle ville vieillotte que rêve de sa propre histoire. Cette ville a des ennemis. Des ennemis qui lui volent son âme, le sens même de sa beauté. Car notre soleil qui jette avec joie des fleurs sur les
heure... pour commencer— Et la tentant on se faisait plus imprimée, presque déjà victorieuse : — 3 fr. 50 par jour... ! alors qu’après avoir travaillé toute l’année aux champs, il n’avait que l’espoir d’une moisson qui peut-être ne "mûrissait pas" ! Et le paysan se remettait à biner son champ, soucieux, ébranlé, travaillant avec des bras déjà mous. L’oiseau avait du plomb dans l'aile. A suivre » Combien de Lecteurs nouveaux nous avez-vous déjà ? COLMAR Les ennemis de Colmar Au bout de vos journées vous voyez des pignons rongés par le soleil, aux fenêtres fleuries de géraniums, n’est-ce pas, excellents touristes qui venez des quatre coins du monde, admirer votre belle ville vieillotte que rêve de sa propre histoire. Cette ville a des ennemis. Des ennemis qui lui volent son âme, le sens même de sa beauté. Car notre soleil qui jette avec joie des fleurs sur les fenêtres et grise nos vieux toits, il est chargé d'histoires, de conceptions très belles de la vie. L’Alsace traditionnelle, c’est quelque chose de propre, de saint. Les touristes, mais ceux qui ne sont pas propres, et surtout ceux-là aiment ça ! Alsace signifie respect des choses élevées, respect des chapelles parce que le bon Dieu y habite, respect des traditions parce que ce sont des traditions religieuses et non pas du théâtre inventé pour attirer des touristes. Or, il est si pénible de se promener à la lisière de la ville, le dimanche matin. L’on voit des gens qui bêchent et creusent dans leur jardin. On en voit qui labourent leurs champs... Oh ! cela irait sans qu’on le fasse. Mais on a l’âme vide, on pense à manger, à boire, à avaler, à se bourrer, à recommencer et à continuer. Le dimanche, c’est un jour où l’on peut labourer. Ou récolter peut-être 3 pommes de plus, on mangera plus, ou boira plus, on possédera davantage. Celui qui, fonctionnaire aisé, travaille 40 heures par semaine, cultive son jardinet le dimanche matin, est aussi égoïste, la même machine à manger et à boire. l’égoïsme souverain ! Donnez deux sons à un
parce que le bon Dieu y habite, respect des traditions parce que ce sont des traditions religieuses et non pas du théâtre inventé pour attirer des touristes. Or, il est si pénible de se promener à la lisière de la ville, le dimanche matin. L’on voit des gens qui bêchent et creusent dans leur jardin. On en voit qui labourent leurs champs... Oh ! cela irait sans qu’on le fasse. Mais on a l’âme vide, on pense à manger, à boire, à avaler, à se bourrer, à recommencer et à continuer. Le dimanche, c’est un jour où l’on peut labourer. Ou récolter peut-être 3 pommes de plus, on mangera plus, ou boira plus, on possédera davantage. Celui qui, fonctionnaire aisé, travaille 40 heures par semaine, cultive son jardinet le dimanche matin, est aussi égoïste, la même machine à manger et à boire. l’égoïsme souverain ! Donnez deux sons à un homme du vingtième siècle, deux sous QUE VOUS REFUSEREZ À SON VOISIN, à son colocataire, à son frère, l’homme descendra au dernier échelon, il reniera tout, Dieu même et tous ce que symbolisent la tour de notre Église St-Martin et la large beauté de nos géraniums. Colmar n’est bientôt plus qu’un souvenir, une relique aux mains de mangeurs, de buveurs et d’égoïstes, qui cherchent le bonheur au fond de leur jardin, le dimanche matin. LUTÉCE. CARNET BLANC Le matin, à 10 heures, sera célébré en l’Église paroissiale Saint-Joseph de Colmar le mariage de Mlle Henriette Paschali, fille aînée de M. Lucien Paschali, chef-comptable et fondé de pouvoir de la Maison d’Editions Alsotia, avec M. Jacques Brisson, sous-officier au 152 régiment d’infanterie, fils de M. Georges Brisson, officier retraité. Chevalier de la Légion d’honneur et Médaillé militaire. Événement heureux, auquel applaudiront avec d’autant plus de cœur les amis des jeunes époux, que la famille Paschali tient à Colmar de nombreuses et méritées sympathies. M. Lucien Paschali — à côté de la charge absorbante qu’il occupe dans une des plus grandes affaires d'Alsace — mène la vie plaine d’activité du meilleur syndiciste chrétien. Et il apporte à ce labeur volontaire une rare
qu’un souvenir, une relique aux mains de mangeurs, de buveurs et d’égoïstes, qui cherchent le bonheur au fond de leur jardin, le dimanche matin. LUTÉCE. CARNET BLANC Le matin, à 10 heures, sera célébré en l’Église paroissiale Saint-Joseph de Colmar le mariage de Mlle Henriette Paschali, fille aînée de M. Lucien Paschali, chef-comptable et fondé de pouvoir de la Maison d’Editions Alsotia, avec M. Jacques Brisson, sous-officier au 152 régiment d’infanterie, fils de M. Georges Brisson, officier retraité. Chevalier de la Légion d’honneur et Médaillé militaire. Événement heureux, auquel applaudiront avec d’autant plus de cœur les amis des jeunes époux, que la famille Paschali tient à Colmar de nombreuses et méritées sympathies. M. Lucien Paschali — à côté de la charge absorbante qu’il occupe dans une des plus grandes affaires d'Alsace — mène la vie plaine d’activité du meilleur syndiciste chrétien. Et il apporte à ce labeur volontaire une rare conscience, et un esprit de constante pondération qui sont non moins prisés. Il a très agréable plaisir que. nous entende de Mlle Henriette Paschali dans une famille de hérauts militaires sont à l'honneur. Et nous saluons en M. Georges Brisson un de ces bons soldats de France à qui nous devons la libération de notre une patrie alsacienne. Ses souhaits, à leurs chères et fidèles, les vœux et la félicité ténues de la Rédaction et de tous les collaborateurs de la Maison Alsotia. A. Z. MAETERLINCK A COLMAR Le musée des Unter bringing, en particulier, ont reçu la visite très heureuse, l’éminent écrivain Maurice Maeterlinck, membre de l'Académie Royale de Belgique autour de Pelléas et Mélisande. CONSULTATIONS DE NOURRISSONS. Les consultations de nourrissons, entre d'autres mesures de hygiène sociale de la Croix-Rouge à l'hôpital Louis Pasteur, le docteur Zillhardt n'auront pas. Voici à nouveau à nouvel ordre. Une gruelle démenantale de gymnique Le concours de classement de la Section de gymnastique « La Saint-Martin ». C’est dimanche, 4 septembre, qu’aura lieu au Cercle St-Martin cette belle manifestation sportive. Dès 9,30 h Concours individuels dans la cour du foyer. L’entrée est libre. à 11,15 h cortège des gymnastes et musiciens de
devons la libération de notre une patrie alsacienne. Ses souhaits, à leurs chères et fidèles, les vœux et la félicité ténues de la Rédaction et de tous les collaborateurs de la Maison Alsotia. A. Z. MAETERLINCK A COLMAR Le musée des Unter bringing, en particulier, ont reçu la visite très heureuse, l’éminent écrivain Maurice Maeterlinck, membre de l'Académie Royale de Belgique autour de Pelléas et Mélisande. CONSULTATIONS DE NOURRISSONS. Les consultations de nourrissons, entre d'autres mesures de hygiène sociale de la Croix-Rouge à l'hôpital Louis Pasteur, le docteur Zillhardt n'auront pas. Voici à nouveau à nouvel ordre. Une gruelle démenantale de gymnique Le concours de classement de la Section de gymnastique « La Saint-Martin ». C’est dimanche, 4 septembre, qu’aura lieu au Cercle St-Martin cette belle manifestation sportive. Dès 9,30 h Concours individuels dans la cour du foyer. L’entrée est libre. à 11,15 h cortège des gymnastes et musiciens de St-Martin à travers la ville. À 14,45 h. Grande fête champêtre au cercle St-Martin. Exercices d’ensemble, avec accompagnement de musique, démonstrations à la barre fixe et parallèle, etc. L’Harmonie « La St-Martin » prêtera son concours. Des jeux pour la jeunesse et de multiples distractions pour jeunes et vieux seront organisés. Le clou de la fête sera sans aucun doute les exhibitions au « grand-pont portique ». un vrai régal pour les fervents des sports gymniques. Comme on le voit, c'est une belle fête en perspective : aussi la recommandons-nous vivement à nos lecteurs. Hitler dans notre voisinage On a appris, de Lœrrach, que Hitler est arrivé lundi matin vers 10 h. 30 dans la région fortifiée de Kaiserstuhl, où il a visité les fortifications de Brisach. Le Führer est allé ensuite par train spécial à Efringen, où il est arrivé à 15 h., pour se rendre immédiatement sur l’Isteiner Klotz, d'où il regagna Efringen. Le train spécial a quitté cette localité à 17 h. Dans la suite du chancelier se trouvaient notamment le général Keitel, M. Dorpmüller, ministre des Travaux publics, et un certain nombre d'officiers d'état-major. Le même jour, venant de Lauterbourg, le chancelier Hitler est arrivé à