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Inconnu, ne serait-elle plus le symbole de la flamme spirituelle que l'on se doit de ranimer dans l'âme des enfants, d'entretenir dans les esprits et dans les cœurs des adolescents pour le voir briller dans les yeux des jeunes hommes lorsque arrive pour eux le jour d'agir utilement pour le pays. « Certes, il convient de régler les questions matérielles. Il faut même apporter à leur ajustement un esprit pratique, libre de toute idéologie et décidé à trouver aux difficultés des solutions réelles et non d'illusoires palliatifs vertabre. Mais il ne faut pas se laisser absorber uniquement par la matière au point de négliger la meilleure part, c'est-à-dire les plans supérieurs de la pensée et de la morale, les seuls qui donnent du prix à la vie et une âme à l'action. Sans vouloir définir ici ce qu'il conviendrait de faire pour rendre aux Français la foi dans leur destin et un ciment qui les unisse, on peut penser que leur premier souci pouvait être de favoriser et de consolider la famille, cette cellule indispensable de notre civilisation, et qui a pour objet, par une natalité augmentée, de perpétuer la race française. Et le deuxième but eût été d'organiser une éducation vraiment nationale pour que l'âme des jeunes Français soit formée dans le cadre de la nation, au récit de notre histoire, dans l'amour de notre sol et de notre empire. « Tout n'est cependant pas mauvais, il reste encore deux éléments favorables : Les provinces annexées restent bien françaises. Cette entrée à Metz de notre armée victorieuse était un rêve que tout officier français caressait autrefois en secret. Je suis heureux d'avoir assez vécu pour le voir réalisé et pour célébrer avec vous, aujourd'hui, la fête du vingtième anniversaire. » Le maréchal Pétain met le pays en garde contre la propagande sournoise qui s'effectue : « Prenez garde, toutefois, à certains procédés de propagande, qui pourraient chercher à détacher vos âmes de la mère patrie, en exagérant ses défauts et en soulignant ses échecs. L'armée française constitue l'un des éléments les plus solides du pays. Tout entière à ses
éducation vraiment nationale pour que l'âme des jeunes Français soit formée dans le cadre de la nation, au récit de notre histoire, dans l'amour de notre sol et de notre empire. « Tout n'est cependant pas mauvais, il reste encore deux éléments favorables : Les provinces annexées restent bien françaises. Cette entrée à Metz de notre armée victorieuse était un rêve que tout officier français caressait autrefois en secret. Je suis heureux d'avoir assez vécu pour le voir réalisé et pour célébrer avec vous, aujourd'hui, la fête du vingtième anniversaire. » Le maréchal Pétain met le pays en garde contre la propagande sournoise qui s'effectue : « Prenez garde, toutefois, à certains procédés de propagande, qui pourraient chercher à détacher vos âmes de la mère patrie, en exagérant ses défauts et en soulignant ses échecs. L'armée française constitue l'un des éléments les plus solides du pays. Tout entière à ses devoirs, restée à l'écart des luttes et des divisions intérieures, elle constitue, certes, une force matérielle puissante et disciplinée, et par là même redoutable, mais surtout une force asservie à la plus magnifique idée. Un passé lourd de gloire, un avenir riche de promesses sont inscrits dans les plis de son drapeau. Mais les trois couleurs n'en doivent pas être divisées. C'est de leur union qu'est fait son prestige et que jaillit sa puissance. Après la famille et l'école, l'armée est le grand creuset où s'unissent les Français, en s'instruisant au dur métier des armes. C'est là que se forge la grandeur et que résident les espoirs du pays. « Remettons en honneur les forces spirituelles, j'entends par là le respect de l'autorité et de la discipline, le goût du travail bien fait, le culte de l'art, et pour tous le sentiment du devoir ; c'est l'ensemble de ces vertus qui a fait de tout temps la grandeur de la France. « Sans elles, le jeune Français risque d'être entraîné encore plus avant dans les luttes des partis qui déchirent le pays et peuvent le conduire à la ruine. « Le simple titre de citoyen français, a dit Napoléon, vaut
son drapeau. Mais les trois couleurs n'en doivent pas être divisées. C'est de leur union qu'est fait son prestige et que jaillit sa puissance. Après la famille et l'école, l'armée est le grand creuset où s'unissent les Français, en s'instruisant au dur métier des armes. C'est là que se forge la grandeur et que résident les espoirs du pays. « Remettons en honneur les forces spirituelles, j'entends par là le respect de l'autorité et de la discipline, le goût du travail bien fait, le culte de l'art, et pour tous le sentiment du devoir ; c'est l'ensemble de ces vertus qui a fait de tout temps la grandeur de la France. « Sans elles, le jeune Français risque d'être entraîné encore plus avant dans les luttes des partis qui déchirent le pays et peuvent le conduire à la ruine. « Le simple titre de citoyen français, a dit Napoléon, vaut bien sans doute celui de royaliste, de jacobin, de feuillant, de ces mille et une dénominations qu'enfante l'esprit de faction et qui, depuis dix ans, tendent à précipiter la nation dans un abîme d'où il est temps qu'elle soit tirée pour toujours. « Au contraire, s'il est pénétré de ces vertus, le jeune Français pourra aborder la vie, dans le cadre du métier organisé, avec des conceptions et un idéal uniquement français, Deux jours plus tard à Strasbourg, M. Camille Chautemps, avec le général Gouraud à ses côtés, présidait une grandiose manifestation apportant une preuve de plus de l'indéfectible attachement de l'Alsace-Lorraine à la France. Entre temps, M. de Monzie, l'énergique ministre des Travaux Publics, défenseur courageux des libertés républicaines, au cours d'un voyage d'études en Alsace, assistant à Strasbourg à un banquet organisé par le « Groupement de vigilance et d'action économique », avait fait des déclarations tendant à exaucer les vœux formulés par ce groupement, en précisant les mesures annoncées par M. Camille Chautemps au sujet du programme de travaux destinés à revigorer l'économie de la région, notamment un crédit de 40 millions, prélevés sur les fonds affectés à la défense nationale, qui permettra de reprendre les travaux
vertus, le jeune Français pourra aborder la vie, dans le cadre du métier organisé, avec des conceptions et un idéal uniquement français, Deux jours plus tard à Strasbourg, M. Camille Chautemps, avec le général Gouraud à ses côtés, présidait une grandiose manifestation apportant une preuve de plus de l'indéfectible attachement de l'Alsace-Lorraine à la France. Entre temps, M. de Monzie, l'énergique ministre des Travaux Publics, défenseur courageux des libertés républicaines, au cours d'un voyage d'études en Alsace, assistant à Strasbourg à un banquet organisé par le « Groupement de vigilance et d'action économique », avait fait des déclarations tendant à exaucer les vœux formulés par ce groupement, en précisant les mesures annoncées par M. Camille Chautemps au sujet du programme de travaux destinés à revigorer l'économie de la région, notamment un crédit de 40 millions, prélevés sur les fonds affectés à la défense nationale, qui permettra de reprendre les travaux interrompus de la percée des Vosges. M. de Monzie confirma le rétablissement à Mulhouse de la direction des mines de potasse ainsi que les mesures, qui, tout en sauvegardant l'unification des réseaux ferroviaires sous l'égide de la « Société Nationale des Chemins de Fer français », laisseront à la sous-direction de Strasbourg le soin de régler certains détails d'exécution comme les questions de personnel. M. de Monzie, après s'être associé aux paroles de M. Camille Chautemps et du Maréchal Pétain, adressa aux Chambres de Commerce et aux assemblées départementales les remerciements du Gouvernement pour leur collaboration qu'il souhaitait être de plus en plus dévouée et confiante. Ces manifestations auraient été une réponse aux Réflexions sur l'Alsace française, si ces dernières n'étaient avec elles en une communion dont le résumé tient en ces simples mots : le cœur de l'Alsace et de la Lorraine bat du même rythme que celui du reste de la France. La réelle unanimité des cœurs alsaciens-lorrains ne doit pas nous faire perdre de vue qu'il existe en Alsace-Lorraine certains éléments susceptibles de se conduire en mauvais bergers. P. L. ROUSSEL. Saladin, Prince d'Orient XIX LA COALITION DE L'EUROPE CHRÉTIENNE CONTRE L'ISLAM La prise de Jérusalem avait
de Strasbourg le soin de régler certains détails d'exécution comme les questions de personnel. M. de Monzie, après s'être associé aux paroles de M. Camille Chautemps et du Maréchal Pétain, adressa aux Chambres de Commerce et aux assemblées départementales les remerciements du Gouvernement pour leur collaboration qu'il souhaitait être de plus en plus dévouée et confiante. Ces manifestations auraient été une réponse aux Réflexions sur l'Alsace française, si ces dernières n'étaient avec elles en une communion dont le résumé tient en ces simples mots : le cœur de l'Alsace et de la Lorraine bat du même rythme que celui du reste de la France. La réelle unanimité des cœurs alsaciens-lorrains ne doit pas nous faire perdre de vue qu'il existe en Alsace-Lorraine certains éléments susceptibles de se conduire en mauvais bergers. P. L. ROUSSEL. Saladin, Prince d'Orient XIX LA COALITION DE L'EUROPE CHRÉTIENNE CONTRE L'ISLAM La prise de Jérusalem avait fait trembler l'Europe. Josse, archevêque de Tyr, sur l'ordre de Conrad de Montferrat qui, en l'occurrence, révéla discrètement des ambitions que l'avenir allait confirmer, passa la mer pour informer officiellement Sa Sainteté Urbain III du grand malheur qui venait de frapper la chrétienté entière. Cette nouvelle consomma les jours du souverain pontife qui, gravement atteint par la maladie, ne put surmonter l'immense chagrin que lui causa la relation de la chute de Jérusalem. Il mourut à Ferrare, le 20 octobre 1187, laissant la tiare et le gouvernement du monde chrétien à Grégoire VIII qui, à peine élu, adressa des lettres à tous les chrétiens pour les exhorter à prendre les armes sous les bannières d'une nouvelle croisade, ordonnant à tous les fidèles de jeûner et de prier publiquement, proclamant une trêve de Dieu d'une durée de sept ans. « Les cardinaux firent vœu de vivre d'aumônes, de ne pas monter à cheval avant la reprise de Jérusalem, et de parcourir les Etats de la chrétienté à pied, la croix à la main ». Mais Grégoire VIII ne survécut pas longtemps à son prédécesseur. Il expira le 17 décembre 1187 et c'est Clément III qui recueillit le lourd héritage. Ce pape
souverain pontife qui, gravement atteint par la maladie, ne put surmonter l'immense chagrin que lui causa la relation de la chute de Jérusalem. Il mourut à Ferrare, le 20 octobre 1187, laissant la tiare et le gouvernement du monde chrétien à Grégoire VIII qui, à peine élu, adressa des lettres à tous les chrétiens pour les exhorter à prendre les armes sous les bannières d'une nouvelle croisade, ordonnant à tous les fidèles de jeûner et de prier publiquement, proclamant une trêve de Dieu d'une durée de sept ans. « Les cardinaux firent vœu de vivre d'aumônes, de ne pas monter à cheval avant la reprise de Jérusalem, et de parcourir les Etats de la chrétienté à pied, la croix à la main ». Mais Grégoire VIII ne survécut pas longtemps à son prédécesseur. Il expira le 17 décembre 1187 et c'est Clément III qui recueillit le lourd héritage. Ce pape renouvela les indulgences et les prérogatives accordées aux Croisés par Urbain II et par Eugène III; il ordonna qu'on jeûnerait pendant cinq ans, tous les vendredis, qu'on ne prendrait que les aliments de Carême, le mercredi et le samedi. L'Italie qui, jusqu'alors, était réputée pour ses excès de libertinage, répondit vite à l'appel de ses prédicateurs qui parcouraient les provinces en maudissant le nom de Saladin, en entretenant les fidèles des cruautés des musulmans, en exposant partout des gravures représentant le Saint-Sépulcre souillé par le cheval d'un mamelouk, et le Messie fouetté de verges par Mahomet. Il y eut partout des processions. Des évêques, des ecclésiastiques, des moines, déposèrent leurs habits sacerdotaux pour endosser la cuirasse. Les cardinaux jurèrent de se rendre à pied à Jérusalem en demandant l'aumône, de ne plus vendre de bénéfices, ni les grâces du Pontife. Après avoir parcouru l'Italie, l'archevêque de Tyr et le cardinal Henri, évêque d'Albano, honorés l'un et l'autre par le Souverain Pontife du titre de légats, franchirent les Alpes pour susciter en France le même zèle en faveur de la nouvelle croisade. Cependant, à Paris, la situation politique n'était guère favorable à la cause d'une guerre de luxe. La dynastie capétienne
vite à l'appel de ses prédicateurs qui parcouraient les provinces en maudissant le nom de Saladin, en entretenant les fidèles des cruautés des musulmans, en exposant partout des gravures représentant le Saint-Sépulcre souillé par le cheval d'un mamelouk, et le Messie fouetté de verges par Mahomet. Il y eut partout des processions. Des évêques, des ecclésiastiques, des moines, déposèrent leurs habits sacerdotaux pour endosser la cuirasse. Les cardinaux jurèrent de se rendre à pied à Jérusalem en demandant l'aumône, de ne plus vendre de bénéfices, ni les grâces du Pontife. Après avoir parcouru l'Italie, l'archevêque de Tyr et le cardinal Henri, évêque d'Albano, honorés l'un et l'autre par le Souverain Pontife du titre de légats, franchirent les Alpes pour susciter en France le même zèle en faveur de la nouvelle croisade. Cependant, à Paris, la situation politique n'était guère favorable à la cause d'une guerre de luxe. La dynastie capétienne cherchait à se débarrasser des Plantagenets solidement installés dans leurs opulents fiefs de l'Ouest. Et, artisan de l'unité nationale, le jeune Philippe Auguste venait de déclarer la guerre au roi d'Angleterre Henri II pour le contraindre à lui rendre le comté de Vexin et la princesse Alix, fiancée à son fils. Les deux rois allaient s'affronter par les armes lorsque les légats du pape survinrent. Le respect que l'on professait alors pour le Saint-Siège était tel que les rois de France et d'Angleterre suspendirent les hostilités et se rencontrèrent près de Gisors, le 21 janvier 1188, pour entendre le message du pape. Les légats surent si adroitement émouvoir leurs augustes auditeurs par un pathétique récit des malheurs de la Palestine que Philippe Auguste et Henri Plantagenet oublièrent leurs querelles de la veille, s'embrassèrent en pleurant, reçurent la croix des mains de l'archevêque de Tyr. La haute noblesse présente suivit cet exemple. Richard, duc de Guyenne et comte du Poitou, le duc de Bourgogne, Philippe, comte des Flandres, les comtes de Champagne, de Soissons, de Blois, de Dreux, de Clermont, de Perche, de Bar, de Beaumont, de Nevers, Jacques, seigneur d'Avesnes, et les principaux seigneurs de France, d'Angleterre et des Flandres
fils. Les deux rois allaient s'affronter par les armes lorsque les légats du pape survinrent. Le respect que l'on professait alors pour le Saint-Siège était tel que les rois de France et d'Angleterre suspendirent les hostilités et se rencontrèrent près de Gisors, le 21 janvier 1188, pour entendre le message du pape. Les légats surent si adroitement émouvoir leurs augustes auditeurs par un pathétique récit des malheurs de la Palestine que Philippe Auguste et Henri Plantagenet oublièrent leurs querelles de la veille, s'embrassèrent en pleurant, reçurent la croix des mains de l'archevêque de Tyr. La haute noblesse présente suivit cet exemple. Richard, duc de Guyenne et comte du Poitou, le duc de Bourgogne, Philippe, comte des Flandres, les comtes de Champagne, de Soissons, de Blois, de Dreux, de Clermont, de Perche, de Bar, de Beaumont, de Nevers, Jacques, seigneur d'Avesnes, et les principaux seigneurs de France, d'Angleterre et des Flandres se croisèrent en cette mémorable journée de Gisors qui devait être d'ailleurs une journée de dupes. Chaque nation, dans cette compétition pour la reprise de Jérusalem, eut sa couleur: les Français reçurent une croix rouge, les Anglais une croix blanche, les Flamands une croix verte. Partout d'innombrables Croisés venus de toutes les provinces se concentrèrent. Pour payer les frais de cette gigantesque expédition en terre sainte, un impôt spécial fut créé: la dîme saladine, ou la Saladine. Il fut décidé que tous ceux qui ne se croiseraient pas payeraient, au moins une fois, le dixième de leurs revenus. Seuls furent exemptés de cet impôt sacré les Chartreux, les Bernardins et les religieux de Fontevrault. Certes il y eut quelques réticences, surtout dans certains milieux ecclésiastiques. Le célèbre Pierre de Blois, entre autres, protesta publiquement contre ce qu'il appelait une entreprise criminelle contre la liberté et les privilèges du clergé dont, selon lui, « on ne pouvait exiger que des prières ». Hélas, le produit de cette taxe exceptionnelle fut rapidement distrait de sa véritable destination. En effet, après les embrassades de la première heure, Philippe Auguste et Henri Plantagenet, oubliant très vite de si tendres effusions et le souvenir des
toutes les provinces se concentrèrent. Pour payer les frais de cette gigantesque expédition en terre sainte, un impôt spécial fut créé: la dîme saladine, ou la Saladine. Il fut décidé que tous ceux qui ne se croiseraient pas payeraient, au moins une fois, le dixième de leurs revenus. Seuls furent exemptés de cet impôt sacré les Chartreux, les Bernardins et les religieux de Fontevrault. Certes il y eut quelques réticences, surtout dans certains milieux ecclésiastiques. Le célèbre Pierre de Blois, entre autres, protesta publiquement contre ce qu'il appelait une entreprise criminelle contre la liberté et les privilèges du clergé dont, selon lui, « on ne pouvait exiger que des prières ». Hélas, le produit de cette taxe exceptionnelle fut rapidement distrait de sa véritable destination. En effet, après les embrassades de la première heure, Philippe Auguste et Henri Plantagenet, oubliant très vite de si tendres effusions et le souvenir des maux de la Palestine, se regardaient comme des loups devant une proie. Voici ce qui s'était passé: Richard, duc de Guyenne, venait d'attaquer, sous un prétexte futile, le comte de Toulouse. Or, ce Richard était le fils d'Eléonore de Guyenne, que Louis le Jeune avait répudiée après l'avoir accusée d'adultère, et que le roi d'Angleterre, moins scrupuleux sur cette question, avait épousée, peut-être bien par amour, mais sûrement parce qu'elle apportait en dot la bonne terre de Gascogne, de Guyenne et de Poitou. Naturellement le comte de Toulouse, attaqué, demanda l'assistance de son roi, Philippe Auguste. Celui-ci accourut au secours de son vassal. Voyant cela le roi d'Angleterre se précipita à l'aide de son fils. Une méchante querelle, aux origines d'ailleurs fort obscures, dressa de nouveau les Capétiens contre les Plantagenets. Et l'argent, recueilli de part et d'autre pour la sainte cause de la chrétienté, alimenta la lutte entre la France et l'Angleterre. Philippe Auguste enleva quelques places aux Anglais. Il allait marcher, toutes forces réunies, contre son ennemi lorsque les comtes de Flandres et de Champagne s'interposèrent pour rappeler aux deux adversaires que, là-bas, les royaumes chrétiens d'Orient, désespérément accrochés à leur rocher de Tyr, attendaient avec inquiétude les
et que le roi d'Angleterre, moins scrupuleux sur cette question, avait épousée, peut-être bien par amour, mais sûrement parce qu'elle apportait en dot la bonne terre de Gascogne, de Guyenne et de Poitou. Naturellement le comte de Toulouse, attaqué, demanda l'assistance de son roi, Philippe Auguste. Celui-ci accourut au secours de son vassal. Voyant cela le roi d'Angleterre se précipita à l'aide de son fils. Une méchante querelle, aux origines d'ailleurs fort obscures, dressa de nouveau les Capétiens contre les Plantagenets. Et l'argent, recueilli de part et d'autre pour la sainte cause de la chrétienté, alimenta la lutte entre la France et l'Angleterre. Philippe Auguste enleva quelques places aux Anglais. Il allait marcher, toutes forces réunies, contre son ennemi lorsque les comtes de Flandres et de Champagne s'interposèrent pour rappeler aux deux adversaires que, là-bas, les royaumes chrétiens d'Orient, désespérément accrochés à leur rocher de Tyr, attendaient avec inquiétude les secours de l'Occident. Ils engagèrent les deux rois dans des projets de paix. Philippe Auguste, auquel la fortune des armes était propice, exigea des conditions insupportables. Non seulement il demandait que sa sœur Alix fut rendue à Richard, mais encore qu'en faveur de ce mariage, Richard, fils d'Eléonore de Guyenne, fût déclaré roi d'Angleterre, conjointement avec Henri II. Le calcul était habile car, ainsi, les Capétiens se réservaient pour plus tard une solide prétention au trône d'Angleterre. Mais Henri II refusa d'accepter la paix sous ces conditions. Et ce que le rusé Philippe Auguste avait souhaité se précisa : le fils du roi d'Angleterre, Richard, furieux d'être évincé du trône, s'allia avec le roi de France pour faire la guerre à son père. Et les hostilités reprirent de plus belle. Le Roi d'Angleterre avait un autre fils qu'il aimait beaucoup et auquel il avait donné l'Irlande. Mais un mauvais destin s'attachait obstinément à ses pas. Ce fils cadet, qu'il avait chéri par-dessus tout, se déclara contre lui. Et ce malheureux Henri II poursuivi par ses enfants, vaincu par le roi de France, qui, après lui avoir repris Tours, lui avait imposé le traité d'Azay, chassé de partout, n'ayant plus aucune
fût déclaré roi d'Angleterre, conjointement avec Henri II. Le calcul était habile car, ainsi, les Capétiens se réservaient pour plus tard une solide prétention au trône d'Angleterre. Mais Henri II refusa d'accepter la paix sous ces conditions. Et ce que le rusé Philippe Auguste avait souhaité se précisa : le fils du roi d'Angleterre, Richard, furieux d'être évincé du trône, s'allia avec le roi de France pour faire la guerre à son père. Et les hostilités reprirent de plus belle. Le Roi d'Angleterre avait un autre fils qu'il aimait beaucoup et auquel il avait donné l'Irlande. Mais un mauvais destin s'attachait obstinément à ses pas. Ce fils cadet, qu'il avait chéri par-dessus tout, se déclara contre lui. Et ce malheureux Henri II poursuivi par ses enfants, vaincu par le roi de France, qui, après lui avoir repris Tours, lui avait imposé le traité d'Azay, chassé de partout, n'ayant plus aucune ressource, mourut à l'âge de soixante-et-onze ans en accablant de malédictions ses enfants, que l'Histoire accusa même de parricide. Il avait régné trente-cinq ans. Son fils aîné Richard, qui devait être surnommé plus tard Richard Cœur de Lion, lui succéda sur le trône d'Angleterre. Tandis que ces événements se passaient en France et en Angleterre, l'empereur germanique Frédéric Ier de Souabe, dit Frédéric Barberousse, rêvait d'assurer en Orient la prépondérance de sa nation en éliminant l'influence française qui, au profit certainement de la chrétienté, mais aussi, mais surtout, au bénéfice de la France, avait toujours eu une place de choix tout le long de la côte libanaise. Ce rêve, qui devait hanter beaucoup plus tard l'esprit de Guillaume II, obsédé par cette « route des Indes germaniques » fébrilement tracée sur des cartes d'état-major, n'avait peut-être point la même netteté que celui de Bismarck. Mais, il faut insister sur ce point, tout démontre, dans les préparatifs considérables de Frédéric Barberousse, dans ce rassemblement d'une innombrable armée que, au nom de la sainte croisade contre les peuples infidèles, il entendait bien travailler pour le compte de sa tribu. La fortune lui avait prodigué des faveurs diverses. A soixante-quatre ans il était