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Pascal, avoir entendu peut-être saint Vincent de Paul, et rester à qui a devant la philosophie et devant la religion ? Sapho, vous n'y songez pas ! — Qu'avez-vous, monsieur Henri ? dit la comtesse en tremblant. — Rien, madame, rien... un souvenir! Ne craignez pas, chère comtesse... les rêves sont menteurs. Vous serez unis en ce monde. — Dieu le veuille, ami, dit la comtesse en étouffant un sanglot ; mais je crains bien qu'il n'arrive pas à temps!... J'étais fou de douleur. — Encore un mot, continua-t-elle avec une voix à demi glacée : si je meurs, dites à Théodore que je l'aime, que je prierai pour lui avec Armand, là-haut, dans la céleste patrie; dites-lui aussi que je veux être enterrée à son château de Grand-Pré. La jeune femme sourit en achevant ces mots pendant que je me frappais la tête avec désespoir, pendant que mon cœur se brisait dans les angoisses d'une inexprimable souffrance. Je courus dans le cabinet de Théodore : je dis à sa mère de courir auprès de Loïsa si elle voulait recevoir son dernier soupir, puis j'écrivis à mon ami ces seuls mots : Au nom du ciel reviens, Théodore, reviens de suite ! Le lendemain je recevais cette réponse : « Mon bon Henri, j'ai fait un serment au ciel; je ne te verrai avec ma mère qu'aux pieds de l'autel à côté de Loïsa ! Demain seulement je partirai, parce qu'après-demain seulement mon voeu expire et mon bonheur commence. Je vous embrasse tous dans une même étreinte. » Ton ami, » Théodore de TILVANS. » Pauvre ami ! Il ne devait retrouver qu'un cadavre ! Dans la soirée de ce jour, la jeune comtesse était morte d'une hypertrophie du cœur!... VI Le lendemain Théodore, que j'attendais sur le seuil de son hôtel, se précipitait dans mes bras. — Ma mère ! Loïsa ! Henri, où sont-elles ? Un terrible silence répondit à ces questions brûlantes. — Où est-elle, Henri ? Où est ma Loïsa ? fit-il en arrachant mes mains dont j'avais couvert ma figure ! O Dieu, parle donc,
suite ! Le lendemain je recevais cette réponse : « Mon bon Henri, j'ai fait un serment au ciel; je ne te verrai avec ma mère qu'aux pieds de l'autel à côté de Loïsa ! Demain seulement je partirai, parce qu'après-demain seulement mon voeu expire et mon bonheur commence. Je vous embrasse tous dans une même étreinte. » Ton ami, » Théodore de TILVANS. » Pauvre ami ! Il ne devait retrouver qu'un cadavre ! Dans la soirée de ce jour, la jeune comtesse était morte d'une hypertrophie du cœur!... VI Le lendemain Théodore, que j'attendais sur le seuil de son hôtel, se précipitait dans mes bras. — Ma mère ! Loïsa ! Henri, où sont-elles ? Un terrible silence répondit à ces questions brûlantes. — Où est-elle, Henri ? Où est ma Loïsa ? fit-il en arrachant mes mains dont j'avais couvert ma figure ! O Dieu, parle donc, je t'en supplie ! — Viens Théodore Dans une chambre mortuaire, autour d'un lit sur lequel reposait le corps de Loïsa, deux femmes, deux anges étaient agenouillées... C'était madame de Tilvans et Azalée. En y entrant, Théodore, par un de ces mouvements douloureusement fébriles, se découvrit, poussa un cri terrible et tomba agenouillé sur le parquet. — Théodore, lui dis-je, nous te destinions la plus belle, la plus sainte des épouses, nous ne pouvons te rendre qu'un cadavre... Vous avez fait tous deux le même rêve. Avant d'expirer elle m'a raconté le sien et ton nom est le dernier mot que ses lèvres mourantes ont prononcé. Elle t'attend au ciel, ami ! en attendant ce bonheur suprême, elle te lègue son amour, un baiser et une tombe ! Elle désire être enterrée au château de Grand-Pré... Tu exécuteras sa volonté... Prions ! prions pour elle! — Mon Dieu que votre volonté soit faite, murmura Théodore. Et je me précipitai vers mon ami qui venait de rouler inanimé sur le tapis de la chambre... VII Au moment où je termine ces lignes, Théodore de Tilvans prie encore sur la tombe de celle qu'il a tant aimée ! Deux femmes voilées de
et tomba agenouillé sur le parquet. — Théodore, lui dis-je, nous te destinions la plus belle, la plus sainte des épouses, nous ne pouvons te rendre qu'un cadavre... Vous avez fait tous deux le même rêve. Avant d'expirer elle m'a raconté le sien et ton nom est le dernier mot que ses lèvres mourantes ont prononcé. Elle t'attend au ciel, ami ! en attendant ce bonheur suprême, elle te lègue son amour, un baiser et une tombe ! Elle désire être enterrée au château de Grand-Pré... Tu exécuteras sa volonté... Prions ! prions pour elle! — Mon Dieu que votre volonté soit faite, murmura Théodore. Et je me précipitai vers mon ami qui venait de rouler inanimé sur le tapis de la chambre... VII Au moment où je termine ces lignes, Théodore de Tilvans prie encore sur la tombe de celle qu'il a tant aimée ! Deux femmes voilées de noir l'y accompagnent souvent en silence. Ces deux anges vous les avez nommés, chers lecteurs : c'est sa mère et Azalée. Mon Dieu, quand donc aurez-vous pitié de tant d'amour et de tant de souffrances ! quand donc réunirez-vous dans le ciel ceux qui n'ont pu être réunis sur la terre! Henri CARTIGNY. Quelques-uns des personnages de cette histoire existant encore, on a dû déguiser leurs noms sous des noms supposés; ( Voir la note du Molière de l'auteur. ) REVUE BIBLIOGRAPHIQUE. 437 Toutefois on s'émut. L'hôtel de Rambouillet fréquenté; les ruelles s'agitèrent. Les dames, par l'oragne de mademoiselle de la Vigne, se cotisèrent pour adresser à leur orateur une guirlande de laurier, émail et or, et une ode : Pour le triomphe on s'apprête, J'entends retentir les airs : Mêlons nos voix aux concerts Qui célèbrent cette Fête. Au prix qu'on donne en ce jour, Essaïons, à notre tour, D'adjoindre une couronne. Je sais que c'est trop oser Et que pour SAPHO, personne Ne sait l'art d'en composer. Et le reste. — Rendons à M. de la Monnoye, le lauréat du concours de poésie, cette justice que son oeuvre est de meilleure allure et de plus digne maintien. Le
terre! Henri CARTIGNY. Quelques-uns des personnages de cette histoire existant encore, on a dû déguiser leurs noms sous des noms supposés; ( Voir la note du Molière de l'auteur. ) REVUE BIBLIOGRAPHIQUE. 437 Toutefois on s'émut. L'hôtel de Rambouillet fréquenté; les ruelles s'agitèrent. Les dames, par l'oragne de mademoiselle de la Vigne, se cotisèrent pour adresser à leur orateur une guirlande de laurier, émail et or, et une ode : Pour le triomphe on s'apprête, J'entends retentir les airs : Mêlons nos voix aux concerts Qui célèbrent cette Fête. Au prix qu'on donne en ce jour, Essaïons, à notre tour, D'adjoindre une couronne. Je sais que c'est trop oser Et que pour SAPHO, personne Ne sait l'art d'en composer. Et le reste. — Rendons à M. de la Monnoye, le lauréat du concours de poésie, cette justice que son oeuvre est de meilleure allure et de plus digne maintien. Le vers, dans cette pièce, marche bien; à en excepter quelques faux pas, on sent que Malherbe et Racine ont frayé la voie et que cette voie est inaugurée. Balzac, il est trop vrai, par un abus étrange, La terre sur le ciel usurpe la louange ; À de honteux objets, à de faibles mortels, Un flatteur idolâtre érige des autels. Et souvent l'intérêt, habile en l'art de seindre, À mis la foudre en main à qui le devait craindre. Mais n'est-il point pour nous de respects innocents ? Nous offre-t-on toujours un criminel encens ? Ne peut-on révérer, par un discret hommage, L'ouvrier dans son oeuvre et Dieu dans son ouvrage ? Tout cela est solidement pensé et solidement écrit. Que quelques vers soient obscurs, je n'en dis connaissance pas ; mais je prise fort ces RESPECTS INNOCENTS dont parle le poète. Cette expression est d'une ampleur qui va au sublime. Quelques vers encore méritent d'être conservés et je prie qu'on consente à les lire; il y a pis. Il s'agit du duel, — du duel aboli, comme on dit toujours, et que, malheur à nous ! — on n'abolira jamais. Funeste loi d'honneur, tyrannique pouvoir, Qui confond parmi nous
à de faibles mortels, Un flatteur idolâtre érige des autels. Et souvent l'intérêt, habile en l'art de seindre, À mis la foudre en main à qui le devait craindre. Mais n'est-il point pour nous de respects innocents ? Nous offre-t-on toujours un criminel encens ? Ne peut-on révérer, par un discret hommage, L'ouvrier dans son oeuvre et Dieu dans son ouvrage ? Tout cela est solidement pensé et solidement écrit. Que quelques vers soient obscurs, je n'en dis connaissance pas ; mais je prise fort ces RESPECTS INNOCENTS dont parle le poète. Cette expression est d'une ampleur qui va au sublime. Quelques vers encore méritent d'être conservés et je prie qu'on consente à les lire; il y a pis. Il s'agit du duel, — du duel aboli, comme on dit toujours, et que, malheur à nous ! — on n'abolira jamais. Funeste loi d'honneur, tyrannique pouvoir, Qui confond parmi nous le meurtre et le devoir! L'injure seule a droit de repousser l'injure, Plus on souille ses mains, plus la victime est pure; Le Français dédaignant un rival étranger, Contre le Français trouve beau le danger; Tels on vit ces Thébains, fiers enfants de la terre, Se livrer en naissant une mortelle guerre Et du sang que leurs troncs répandoient à grands flots, Engraisser les sillons, dont ils étaient les éclos. Ce dernier vers est cornélien. Mais, au reste de la pièce, il faut appliquer ce que j'ai dit plus haut. Ce lauréat bourguignon triomphe de la poésie. Il l'a prise corps à corps et l'a jetée à bas. Sa péroraison sert de coup de grâce. Force est donc de terminer là mes citations, sous peine de nuire à la cause que je défends et de jeter du mépris sur ce lui qui, bon gré mal gré, a eu de moi presque de l'admiration. Mais c'est la poésie que j'admirais, non le poète. Cette effervescence de l'esprit prend racine même sur les cailloux du chemin et la parabole du Semeur n'empêche pas que les terrains les plus arides lui doivent une moisson et que l'ivraie la cache parfois, mais ne l'étouffe
mortelle guerre Et du sang que leurs troncs répandoient à grands flots, Engraisser les sillons, dont ils étaient les éclos. Ce dernier vers est cornélien. Mais, au reste de la pièce, il faut appliquer ce que j'ai dit plus haut. Ce lauréat bourguignon triomphe de la poésie. Il l'a prise corps à corps et l'a jetée à bas. Sa péroraison sert de coup de grâce. Force est donc de terminer là mes citations, sous peine de nuire à la cause que je défends et de jeter du mépris sur ce lui qui, bon gré mal gré, a eu de moi presque de l'admiration. Mais c'est la poésie que j'admirais, non le poète. Cette effervescence de l'esprit prend racine même sur les cailloux du chemin et la parabole du Semeur n'empêche pas que les terrains les plus arides lui doivent une moisson et que l'ivraie la cache parfois, mais ne l'étouffe jamais. Voilà quels furent, en 1671, les lauréats de l'Académie; je souhaite aux lauréats de 1862 qu'ils laissent derrière eux de quoi se souvenir dans deux cents ans. Et nous, où serons-nous alors? DOPRÉ (de Lyon). SOCIETÉS ARCHEOLOGIQUES DE PROVINCE La Société archéologique de l'Orléansais qui, depuis sa création en 1851, a déjà publié quatre forts volumes in-octavo de Mémoires intéressants, vient de faire paraître le cinquième volume. Il contient : 1° Un Mémoire de feu M. Charles Le Normand sur le tombeau de saint Cruce, dans l'église de ce nom, à Orléans. Ce Mémoire, plein de recherches historiques et d'érudition, est néanmoins, comme presque tous les Mémoires de cette nature, peu concluant et peu convaincant. 2° Une Étude sur le droit d'asile, par M. Pillon. 3° Examen d'une question de lieu relativement à Jeanne d'Arc, par M. A. Renard. Quelle est la chapelle ou quel est l'ermitage du nom de Saint-Nicolas auquel Jeanne d'Arc fit un pèlerinage avant son départ pour Chinon ? Suivant les dépositions, lors de la révision de son procès, de la femme Henri, chez laquelle elle logeait à Vaucouleurs, et de Bertrand de Poulangy, qui l'accompagna à Chinon. Il existait assurément dans la Lorraine, ce
1851, a déjà publié quatre forts volumes in-octavo de Mémoires intéressants, vient de faire paraître le cinquième volume. Il contient : 1° Un Mémoire de feu M. Charles Le Normand sur le tombeau de saint Cruce, dans l'église de ce nom, à Orléans. Ce Mémoire, plein de recherches historiques et d'érudition, est néanmoins, comme presque tous les Mémoires de cette nature, peu concluant et peu convaincant. 2° Une Étude sur le droit d'asile, par M. Pillon. 3° Examen d'une question de lieu relativement à Jeanne d'Arc, par M. A. Renard. Quelle est la chapelle ou quel est l'ermitage du nom de Saint-Nicolas auquel Jeanne d'Arc fit un pèlerinage avant son départ pour Chinon ? Suivant les dépositions, lors de la révision de son procès, de la femme Henri, chez laquelle elle logeait à Vaucouleurs, et de Bertrand de Poulangy, qui l'accompagna à Chinon. Il existait assurément dans la Lorraine, ce que confirme ce Mémoire, deux lieux de dévotion sous le nom de Saint-Nicolas : L'un, Saint-Nicolas-de-la-Vallée-de-Sept-Fonds, à une lieue de Vaucouleurs; L'autre, Saint-Nicolas-du-Port, à deux lieues de Nancy et à treize lieues de Vaucouleurs. M. Lebrun des Charmelles, dans sa bonne histoire de Jeanne d'Arc, et d'autres auteurs aussi depuis lui, ont désigné Saint-Nicolas-de-Sept-Fonds. Le plus ancien auteur qui ait indiqué Saint-Nicolas-du-Port, est Jean Masson, archidiacre de Bayeux, dont M. Renard ne parle point, et depuis M. Berriat-Saint-Prix, et enfin M. Suichet, qui le dit avec doute. La femme Henri dit, dans sa déposition, que Jacob Alain et Durand Laxart, oncle de Jeanne d'Arc, la conduisirent à Saint-Nicolas. Ce serait donc bien à Saint-Nicolas-de-Sept-Fonds qu'elle aurait été en pèlerinage, et non à Saint-Nicolas-du-Port, au-delà de Nancy; car lorsqu'elle se rendit à Nancy, sur la demande et avec le sauf-conduit du duc de Lorraine, alors malade, Jacob Alain et Laxart ne l'accompagnèrent point tous les deux; ils ne purent donc la conduire à Saint-Nicolas-du-Port, au-delà de Nancy. D'ailleurs, Jeanne d'Arc ayant l'habitude, comme on sait, de pratiques pieuses aux églises et aux chapelles des environs de la demeure de ses parents, et nécessairement enfin de celle de son oncle Laxart, qui
lui, ont désigné Saint-Nicolas-de-Sept-Fonds. Le plus ancien auteur qui ait indiqué Saint-Nicolas-du-Port, est Jean Masson, archidiacre de Bayeux, dont M. Renard ne parle point, et depuis M. Berriat-Saint-Prix, et enfin M. Suichet, qui le dit avec doute. La femme Henri dit, dans sa déposition, que Jacob Alain et Durand Laxart, oncle de Jeanne d'Arc, la conduisirent à Saint-Nicolas. Ce serait donc bien à Saint-Nicolas-de-Sept-Fonds qu'elle aurait été en pèlerinage, et non à Saint-Nicolas-du-Port, au-delà de Nancy; car lorsqu'elle se rendit à Nancy, sur la demande et avec le sauf-conduit du duc de Lorraine, alors malade, Jacob Alain et Laxart ne l'accompagnèrent point tous les deux; ils ne purent donc la conduire à Saint-Nicolas-du-Port, au-delà de Nancy. D'ailleurs, Jeanne d'Arc ayant l'habitude, comme on sait, de pratiques pieuses aux églises et aux chapelles des environs de la demeure de ses parents, et nécessairement enfin de celle de son oncle Laxart, qui demeurait au petit Buvey, village qui, ainsi que Vaucouleurs, était sur la route de Domrémy, à Toul, il est tout naturel de penser qu'elle fut en pèlerinage à Saint-Nicolas-de-Sept-Fonds, où elle passait, que de la faire voyager de Nancy à Saint-Nicolas-du-Port, à plus de 50 kilomètres de Domrémy. On remarque, joint à cet examen judicieux, une lettre très-intéressante de M. Tihay, curé de Vaucouleurs, qui donne des renseignements positifs sur l'existence de la chapelle de Sept-Fonds, dont le souvenir s'est conservé dans le pays, non-seulement par la tradition, mais par un christ en bois de grande taille naturelle, provenant de l'ermitage de Sept-Fonds, et par une fontaine qui porte encore le nom de fontaine de Saint-Nicolas. 4° Un travail de M. Bimbenet sur la justice de Notre-Dame-des-Forges, ou de Notre-Dame-de-Saint-Victor. Cette publication, d'un intérêt local à la vérité, renferme néanmoins des documents historiques sur une des plus anciennes églises d'Orléans. 5° Un autre écrit du même membre de la Société, M. Bimberet, intitulé Recherches sur la justice de saint Calixte d'Orléans, est en quelque sorte le complément de tout ce qui a été écrit jusqu'ici sur cette ancienne mention de l'abbaye de Saint-Victor de Paris, vers 1147, où le premier
joint à cet examen judicieux, une lettre très-intéressante de M. Tihay, curé de Vaucouleurs, qui donne des renseignements positifs sur l'existence de la chapelle de Sept-Fonds, dont le souvenir s'est conservé dans le pays, non-seulement par la tradition, mais par un christ en bois de grande taille naturelle, provenant de l'ermitage de Sept-Fonds, et par une fontaine qui porte encore le nom de fontaine de Saint-Nicolas. 4° Un travail de M. Bimbenet sur la justice de Notre-Dame-des-Forges, ou de Notre-Dame-de-Saint-Victor. Cette publication, d'un intérêt local à la vérité, renferme néanmoins des documents historiques sur une des plus anciennes églises d'Orléans. 5° Un autre écrit du même membre de la Société, M. Bimberet, intitulé Recherches sur la justice de saint Calixte d'Orléans, est en quelque sorte le complément de tout ce qui a été écrit jusqu'ici sur cette ancienne mention de l'abbaye de Saint-Victor de Paris, vers 1147, où le premier abbé régulier, nommé Roger, était un religieux de Saint-Victor. Cette publication, quoique d'un intérêt local, comme la précédente, contient des documents et des recherches précieuses pour l'histoire d'Orléans, que nous regrettons de n'avoir pas connus lors de l'année de notre histoire de la ville d'Orléans en 1830. On a élevé des doutes sur la date de l'épiscopat d'un évêque d'Orléans du nom d'Agius ; on a même pensé qu'il pouvait y avoir eu deux évêques de ce nom, l'un en 833, l'autre en 868, et l'auteur paraît partager cette opinion, que nous avons facilement détruite en lui montrant un acte fort curieux de l'évêque Agius, que nous possédons comme propriétaire d'un ancien cimetière de la chapelle Saint-Aignan ou Notre-Dame du-Chemin, supprimée en 1771. Cette charte, très bien écrite sur un très grand parchemin, porte la date de 836. L'évêque Agius, sur la demande des chanoines de Saint-Aignan, lui représentant que le cimetière en avant de leur église était trop encombré de sépultures, et qu'il était urgent d'en établir un autre, cet évêque leur permit de le faire par cette charte authentique, signée de lui aussi, en capitales romaines : "AGIUS HUMILIS EPS HUJUS INSTITUTIONS TESTAMENTUM FIERI DECRETI ET SIGNAVI". Elle
des doutes sur la date de l'épiscopat d'un évêque d'Orléans du nom d'Agius ; on a même pensé qu'il pouvait y avoir eu deux évêques de ce nom, l'un en 833, l'autre en 868, et l'auteur paraît partager cette opinion, que nous avons facilement détruite en lui montrant un acte fort curieux de l'évêque Agius, que nous possédons comme propriétaire d'un ancien cimetière de la chapelle Saint-Aignan ou Notre-Dame du-Chemin, supprimée en 1771. Cette charte, très bien écrite sur un très grand parchemin, porte la date de 836. L'évêque Agius, sur la demande des chanoines de Saint-Aignan, lui représentant que le cimetière en avant de leur église était trop encombré de sépultures, et qu'il était urgent d'en établir un autre, cet évêque leur permit de le faire par cette charte authentique, signée de lui aussi, en capitales romaines : "AGIUS HUMILIS EPS HUJUS INSTITUTIONS TESTAMENTUM FIERI DECRETI ET SIGNAVI". Elle est en outre signée par vingt-huit chanoines de Saint-Aignan avec de singuliers paraphes. Ainsi, il est évident qu'en 834 l'évêque Agius existait à Orléans; cette charte est tellement bien conservée et si précieuse, en raison de la rareté des chartes de cette époque reculée, que nous avons l'intention de la publier en fac-similé. Cet évêque, qui a dû être nommé en 833, est mort en 868, au bout de quinze années d'épiscopat, et nos plus anciens historiens n'ont pas eu tort de l'indiquer ainsi. 6° Note sur une excursion à Terminiers, en Beauce, par MM. Loiseleur et Dupuis, auxquels on doit déjà des recherches remarquables sur des faits historiques et archéologiques dans notre département et ailleurs. Cette excursion avait pour but de visiter une môtte découverte à trois kilomètres de Terminiers et plus près de Loigny (Eure-et-Loire), près d'une ferme nommée Villous. En aplanissant une petite élévation de terre, on trouva des traces de bâtiments, des fragments de poterie et de tuiles à rebords ; enfin un reste de mosaique dont une partie avait été détruite; celle qui restait avait le fond blanc ; on y voyait le reste d'un encadrement formé de cubes noirs, puis quelques lignes noires dessinant
publier en fac-similé. Cet évêque, qui a dû être nommé en 833, est mort en 868, au bout de quinze années d'épiscopat, et nos plus anciens historiens n'ont pas eu tort de l'indiquer ainsi. 6° Note sur une excursion à Terminiers, en Beauce, par MM. Loiseleur et Dupuis, auxquels on doit déjà des recherches remarquables sur des faits historiques et archéologiques dans notre département et ailleurs. Cette excursion avait pour but de visiter une môtte découverte à trois kilomètres de Terminiers et plus près de Loigny (Eure-et-Loire), près d'une ferme nommée Villous. En aplanissant une petite élévation de terre, on trouva des traces de bâtiments, des fragments de poterie et de tuiles à rebords ; enfin un reste de mosaique dont une partie avait été détruite; celle qui restait avait le fond blanc ; on y voyait le reste d'un encadrement formé de cubes noirs, puis quelques lignes noires dessinant des compartiments semi-circulaires ou carrés, au centre desquels sont placés des croix faites au moyen de petits cubes au nombre de sept et de neuf. Ces cubes étaient implantés et retenus dans un ciment de couleur rose; mais le dessin général de la mosaique devait être, comme les restes, d'un travail grossier. 7e Un mémoire de M. Mantellier, conseiller à la Cour impériale, sur la valeur des principales denrées et marchandises qui se vendaient ou se consommaient dans la ville d'Orléans au cours des XIVe, XVe, XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. Ce curieux Mémoire de 400 pages est le fruit de longues et patientes recherches, tant dans les archives municipales que dans celles des hôpitaux ; mais il est fâcheux que l'auteur n'ait pas eu à sa disposition les nombreux registres de dépenses qui existent dans beaucoup de familles, et dont nous avons donné nous-même un spécimen dans notre article sur le château de Cornay, dans le numéro 20 du 15 septembre 1862 de cette Revue, parce que les prix publics ne sont pas toujours les prix des particuliers. Voici quelques prix des plus intéressants : Blé, froment ; la mine d'Orléans varie de 1340 à 1400, de 1 s.
travail grossier. 7e Un mémoire de M. Mantellier, conseiller à la Cour impériale, sur la valeur des principales denrées et marchandises qui se vendaient ou se consommaient dans la ville d'Orléans au cours des XIVe, XVe, XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. Ce curieux Mémoire de 400 pages est le fruit de longues et patientes recherches, tant dans les archives municipales que dans celles des hôpitaux ; mais il est fâcheux que l'auteur n'ait pas eu à sa disposition les nombreux registres de dépenses qui existent dans beaucoup de familles, et dont nous avons donné nous-même un spécimen dans notre article sur le château de Cornay, dans le numéro 20 du 15 septembre 1862 de cette Revue, parce que les prix publics ne sont pas toujours les prix des particuliers. Voici quelques prix des plus intéressants : Blé, froment ; la mine d'Orléans varie de 1340 à 1400, de 1 s. 2 d. r. c. à 3 s. 1 49 2. En 1500, 7 s. 2 1 92. En 1600, 16 s. 4 83. En 1700, 2 s. 76 3 77 7. En 1730, 3 s. 12 3 68 4. En 1340, un boeuf moyen gras, 5 s. 12 6 40 25 4. En 1340, un mouton, 5 s. 4 2 96. En 1338, un porc, 17 s. 11 1 5 97 7. En 1387, la douzaine de poulets, 7 s. 9 4 28. En 1429, le beurre, la livre, 1 s. 3 40 8. En 1340, le cent d'oeufs, 2 s. 1 74. En 1391, un saumon, 2 s. 13 27 1C 1. En 1358, vin rouge, le tonneau de 2 poinçons, 5 s. 4 11 34 92 2. En 1340, vin blanc, le poinçon (tonneau 8), 8 s. 32 50 8. En 1373, verjus, la jalée, 3 s. 9 23. En 1360, vinaigre, le poinçon, 2 s. 10 10 13 8. En 1449, sucre, la livre, 5 s. 1 21 1. En 1365, bouteilles de cuir, la paire, 12 s. 0 6 17. En 1453, bouteilles de verre, 2 s. 6 89 1. En 1340, chaussures, espèces de souliers,