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jour de la fête de la sainte Epine (2° dimanche de juillet), les enchères de la dîme furent faites dans l’église d’Aliène, en présence des témoins Etienne du Cros, Etienne du Lac, Pierre Rostand, Jean Sibert, Jean Martin et Pierre Eouzilhet. Voici les noms des hères, des adjudicataires et l’exacte quantité de grains à prélever: 1° Le Beyrac et Laubert, à Antoine et Pierre Bermon du Beyrac : 12 setiers, dont 5 de froment, 3 de seigle, 2 d’orge et 2 d’avoine. 2° Veyrines, à Pierre Ladet et à Pierre Bermon, du Beyrac : 12 setiers, dont 5 de froment, 3 d’orge et 4 d’avoine. 3° L’Altaret, à Guillaume Delmas et à Pierre Gachon : 12 setiers, dont 5 de froment, 2 de seigle, 2 d’orge et 3 d’avoine. 4° Monibel et la Salesse, à Guillaume Ladet et à Vidal Hier, de la Salesse : 19 setiers, dont 3 et demi de froment, 6 et demi seigle, 3 et demi orge, 5 et demi avoine. G. 108p. (4) Area : Lieu où l’on foule, où l’on bat le grain. (4) G. 1377, fol. LIX. 5° Gourgons, à Bertrand de Ranc et à Jean Boyer (Boayro): 16 setiers 3 cartalières, dont 12 et demie seigle et 4 d’avoine. 6° Villesoule, à Diet et Delmas : 11 setiers, dont 7 de seigle et 4 d’avoine. 7° Les Barbalions, à Jean du Bourg et à Pierre Barrayro: 10 setiers, dont 4 et demie froment, 1 et demie seigle, 2 d’orge, 2 et demie d’avoine. 8° Aliène, à Jean Balmelle et à Pierre Robert d’Allenc : 45 setiers dont 17 de froment, 3 de seigle, 12 d’orge et 13 d’avoine. 9° Larzalier et la Prade, à Pierre Vidal et Barthélemy Giral, d’Allenc : 20 setiers, dont 3 de froment, 6 de seigle, 5 d’orge, 6 d’avoine. 10° Lauberc (del Alberc), à Etienne Pinède et à Guillaume Branède : 10 setiers, dont 2 de froment, 3 de seigle, 2 d’orge et 3 d’avoine. Les fermiers payeront solidairement deux florins pour les vases précieux. Les poules, au nombre de soixante et une sont adjugées à Jean
12 et demie seigle et 4 d’avoine. 6° Villesoule, à Diet et Delmas : 11 setiers, dont 7 de seigle et 4 d’avoine. 7° Les Barbalions, à Jean du Bourg et à Pierre Barrayro: 10 setiers, dont 4 et demie froment, 1 et demie seigle, 2 d’orge, 2 et demie d’avoine. 8° Aliène, à Jean Balmelle et à Pierre Robert d’Allenc : 45 setiers dont 17 de froment, 3 de seigle, 12 d’orge et 13 d’avoine. 9° Larzalier et la Prade, à Pierre Vidal et Barthélemy Giral, d’Allenc : 20 setiers, dont 3 de froment, 6 de seigle, 5 d’orge, 6 d’avoine. 10° Lauberc (del Alberc), à Etienne Pinède et à Guillaume Branède : 10 setiers, dont 2 de froment, 3 de seigle, 2 d’orge et 3 d’avoine. Les fermiers payeront solidairement deux florins pour les vases précieux. Les poules, au nombre de soixante et une sont adjugées à Jean Fabre. Le total est de 167 setiers 3 cartalières. Or on sait que le setier, mesure de Châteauneuf, valait 202 litres 24. En 1635, le Chapitre arrenta, à Raymond Blanc, cordonnier de Mende, la dîme des blés d’Allenc, pour 205 setiers blé (1/3 froment, 1/3 seigle, 1/3 orge et avoine, « bon blé sec et net portable à Mende. Le fermier pourra lever l’arrière-dîme (1 cartalière 1/16e de setier par setier) pour payer les pensions du curé et du vicaire : 28 setiers au premier, 6 au second. En 1640, Louise du Monteil, veuve d’André de Retz de Bressolles, seigneur du Villaret, résidant à Naussac afferma la dîme des blés pour 221 setiers. La pension du curé est de 22 setiers, celle du vicaire de 8. Elle donnera au curé « la Paille qu’il prenait habituellement sur les hières d’Allenc et du Mazel ». — En 1645, M. Bodety, sieur de la Combe, de la Ffade, est fermier au taux de 206 setiers. Les fermiers devaient être forts négligents, car ils sont l’objet de nombreux procès surtout vers la fin du XVIIe siècle. Les contribuables devaient porter la dîme au grenier du château de Laubere. Ils avaient parfois à se
« bon blé sec et net portable à Mende. Le fermier pourra lever l’arrière-dîme (1 cartalière 1/16e de setier par setier) pour payer les pensions du curé et du vicaire : 28 setiers au premier, 6 au second. En 1640, Louise du Monteil, veuve d’André de Retz de Bressolles, seigneur du Villaret, résidant à Naussac afferma la dîme des blés pour 221 setiers. La pension du curé est de 22 setiers, celle du vicaire de 8. Elle donnera au curé « la Paille qu’il prenait habituellement sur les hières d’Allenc et du Mazel ». — En 1645, M. Bodety, sieur de la Combe, de la Ffade, est fermier au taux de 206 setiers. Les fermiers devaient être forts négligents, car ils sont l’objet de nombreux procès surtout vers la fin du XVIIe siècle. Les contribuables devaient porter la dîme au grenier du château de Laubere. Ils avaient parfois à se plaindre des lenteurs ou des exigences des préposés, qui obligeaient à laisser trop longtemps les récoltes dans les champs, pour attendre leur passage. En 1680, la dîme est divisée en 16 hières et fixée, quant à la nature des grains, à un tiers de froment, un tiers de seigle et le dernier tiers, moitié orge et moitié avoine. Voici les chiffres : Laubert 24 setiers Rousses et Roustiels. 10 set. Montbel 29 Veyrines ... 9 Salesse 30 Villesoule. ... 24 Gourgons ... 22 Le Bèyrac ... 18 Grande bière 96 Salies ... 30 L’Albarès 15 Les Barbalions ... 13 320 Ce total de 320 setiers est affermé pour 283 setiers. La différence représente le salaire du collecteur, les frais de toute sorte et les parts irrecouvrables. Le 19 juillet 1688, Charles Chevalier et Michel Fraisse, bourgeois de Mende, rentiers principaux des dîmes du Chapitre, sous arrêtent la dîme des blés d’Allenc, pour l’année courante, à Vidal Amouroux, maréchal d’Allenc, moyennant 290 setiers (1/3 froment, 1/3 seigle, 1/3 orge et avoine) portables à Mende, au grenier du Chapitre, « entre ci et la Toussaint ». Il s’engage, par-dessus le marché, à payer au curé 24 setiers et 12 livres représentant le
le dernier tiers, moitié orge et moitié avoine. Voici les chiffres : Laubert 24 setiers Rousses et Roustiels. 10 set. Montbel 29 Veyrines ... 9 Salesse 30 Villesoule. ... 24 Gourgons ... 22 Le Bèyrac ... 18 Grande bière 96 Salies ... 30 L’Albarès 15 Les Barbalions ... 13 320 Ce total de 320 setiers est affermé pour 283 setiers. La différence représente le salaire du collecteur, les frais de toute sorte et les parts irrecouvrables. Le 19 juillet 1688, Charles Chevalier et Michel Fraisse, bourgeois de Mende, rentiers principaux des dîmes du Chapitre, sous arrêtent la dîme des blés d’Allenc, pour l’année courante, à Vidal Amouroux, maréchal d’Allenc, moyennant 290 setiers (1/3 froment, 1/3 seigle, 1/3 orge et avoine) portables à Mende, au grenier du Chapitre, « entre ci et la Toussaint ». Il s’engage, par-dessus le marché, à payer au curé 24 setiers et 12 livres représentant le tiers de la paille qu’il prend sur Aliène et le Mazel. Il pourra cependant prélever l’arrière-dîme (une cartalière par setier) pour solder la part du curé. Amouroux donnera, en outre, 10 setiers de blé au vicaire et 14 setiers aux rentiers principaux. Si les blés ne sont pas nets, en aura le droit de les faire vanner, sécher, cribler et mesurer ensuite. On promet au sous-rentier de « lui être des cas fortuits accoutumés de grelle, tempête et orage, pourvu que le dommage excède 15 setiers à la part du dixme tant seulement et non des dits quinze setiers, à la charge par le dit Amouroux de donner avis des dits cas fortuits dans trois jours après iceux arrivés ; autrement, les dits trois jours passés, sans en avoir avis, il ne lui en sera rien défalqué. » La dîme de 1460 (167 setiers) est inférieure à celle de 1688 (290 setiers). Et cependant elle est basée sur la quantité et non sur la valeur des grains. Il faut en conclure à une extension progressive de la culture pendant ces deux siècles. Aux dîmes anciennes sont venues s’ajouter successivement des novales, c’est-à-dire des dîmes imposées sur des terrains nouvellement défrichés.
aura le droit de les faire vanner, sécher, cribler et mesurer ensuite. On promet au sous-rentier de « lui être des cas fortuits accoutumés de grelle, tempête et orage, pourvu que le dommage excède 15 setiers à la part du dixme tant seulement et non des dits quinze setiers, à la charge par le dit Amouroux de donner avis des dits cas fortuits dans trois jours après iceux arrivés ; autrement, les dits trois jours passés, sans en avoir avis, il ne lui en sera rien défalqué. » La dîme de 1460 (167 setiers) est inférieure à celle de 1688 (290 setiers). Et cependant elle est basée sur la quantité et non sur la valeur des grains. Il faut en conclure à une extension progressive de la culture pendant ces deux siècles. Aux dîmes anciennes sont venues s’ajouter successivement des novales, c’est-à-dire des dîmes imposées sur des terrains nouvellement défrichés. À l’extension de la culture (42 %) a dû correspondre un accroissement proportionnel de la population. La dîme s’étendait aussi sur les poules et les fromages. En 1460, on prélevait, dans la paroisse d’Allenc, une soixantaine de poules. Les décimes. On appelait décimes une imposition prélevée par le Roi sur le Clergé. Nous connaissons la part du clergé d’Allenc, pour l'année 1590. Elle est formulée dans le « compte de Privat Ferrand, huissier en la sénéchaussée de Mende, commis pour la réception des décimes imposées sur le Clergé du diocèse de Mende, par commission de Mgr le Duc de GEVAUDANAISES 1590 Montmorency, pair et connétable de France, en l’année 1590, rendu à révérend Père en Dieu, Adam, évêque de Mende: Du Curé d’Allenc XXI livres Du Chapelain de St Antoine 1 livre Pour l’outré plus XVI Du Chapelain de la Madeleine 9 sols Pour l’outré plus 1 sol XXVI livres 1 sol En 1713, M. Dangles, receveur, avait fait des barèmes, pour le calcul des décimes. En ce qui concerne le Curé et les Chapelains d’Allenc, le taux pour cent est le suivant : Le Curé d’Allenc 100 livres = 4 sols 5 den. 100 livres = 7 den. 200
le Clergé. Nous connaissons la part du clergé d’Allenc, pour l'année 1590. Elle est formulée dans le « compte de Privat Ferrand, huissier en la sénéchaussée de Mende, commis pour la réception des décimes imposées sur le Clergé du diocèse de Mende, par commission de Mgr le Duc de GEVAUDANAISES 1590 Montmorency, pair et connétable de France, en l’année 1590, rendu à révérend Père en Dieu, Adam, évêque de Mende: Du Curé d’Allenc XXI livres Du Chapelain de St Antoine 1 livre Pour l’outré plus XVI Du Chapelain de la Madeleine 9 sols Pour l’outré plus 1 sol XXVI livres 1 sol En 1713, M. Dangles, receveur, avait fait des barèmes, pour le calcul des décimes. En ce qui concerne le Curé et les Chapelains d’Allenc, le taux pour cent est le suivant : Le Curé d’Allenc 100 livres = 4 sols 5 den. 100 livres = 7 den. 200 = 8 — 9 — 200 = 1 sol 2 — 300 = 13 — 1 — 300 = 1 — 9 — 400 = 17 — 5 — 400 — 2 4 500 = 1 l. 1 — 6 — 500 — = 2 — 10 — 1000 = 2 l. 3 — 6 — 1000 — = 5 — 7 — Chapelle St Biaise Chapelle Ste Marie Madeleine 100 livres — 8 den. 100 livres 9 2 den. 200 = 7 — 200 = 3 — 300 = 11 — 300 = 4 — 400 = 1 sol 0 400 — = 5 — 500 = 1 — 5 — 500 — = é — L’abbé de Mazan, pour le membre de l’Altaré 100 livres = 3 sols 4 den. 200 = 6 — 7 — 300 = 9 — 11 — 400 = 13 — 2 — 500 = 14 — 6 — Et ainsi de suite jusqu’à 20.000 livres. L'église d’Aliène. M. Philippe, ancien archiviste de la Lozère, nous a donné, en 1910, une savante étude sur l’église d’Allenc (1). Nous transcrivons sa description qui est assez complète : Cette église, dit-il, « se compose, en
2 l. 3 — 6 — 1000 — = 5 — 7 — Chapelle St Biaise Chapelle Ste Marie Madeleine 100 livres — 8 den. 100 livres 9 2 den. 200 = 7 — 200 = 3 — 300 = 11 — 300 = 4 — 400 = 1 sol 0 400 — = 5 — 500 = 1 — 5 — 500 — = é — L’abbé de Mazan, pour le membre de l’Altaré 100 livres = 3 sols 4 den. 200 = 6 — 7 — 300 = 9 — 11 — 400 = 13 — 2 — 500 = 14 — 6 — Et ainsi de suite jusqu’à 20.000 livres. L'église d’Aliène. M. Philippe, ancien archiviste de la Lozère, nous a donné, en 1910, une savante étude sur l’église d’Allenc (1). Nous transcrivons sa description qui est assez complète : Cette église, dit-il, « se compose, en plan, d’une nef de trois travées, d’un chœur et d’une abside semi-circulaire à l’intérieur, à cinq pans à l’extérieur. Sur le chœur, au nord et au sud, ouvrent deux chapelles en hémicycle, mais également à cinq pans au dehors. « L’abside et les chapelles sont voûtées en cul-de-four; la travée du chœur est couverte d’un berceau. Les quatre arcs, en plein cintre, qui encadrent le chœur, reposent sur des pilastres à impostes... L’abside est éclairée par des trois fenêtres en plein cintre, et les deux chapelles sont percées d’une fenêtre dans leur axe. « La nef, bien que ne possédant pas une décoration exubérante, montre cependant une recherche plus grande. Elle tient cependant maladroitement aux constructions orientales, et une coupe en long montre les tâtonnements qui ont accompagné la fusion des deux systèmes. C’est une construction provençale. Elle est voûtée en berceau avec doubleaux rectangulaires. Les sommiers viennent poser sur de larges chapiteaux, dont le tailloir se prolonge en cordon, à la naissance de la voûte. Les supports sont des colonnes jumelles partant de fond et à demi engagées... « Entre les piles adossées, qui en reçoivent les sommiers, nous trouvons de grands arcs de décharge en plein cintre, formant
du chœur est couverte d’un berceau. Les quatre arcs, en plein cintre, qui encadrent le chœur, reposent sur des pilastres à impostes... L’abside est éclairée par des trois fenêtres en plein cintre, et les deux chapelles sont percées d’une fenêtre dans leur axe. « La nef, bien que ne possédant pas une décoration exubérante, montre cependant une recherche plus grande. Elle tient cependant maladroitement aux constructions orientales, et une coupe en long montre les tâtonnements qui ont accompagné la fusion des deux systèmes. C’est une construction provençale. Elle est voûtée en berceau avec doubleaux rectangulaires. Les sommiers viennent poser sur de larges chapiteaux, dont le tailloir se prolonge en cordon, à la naissance de la voûte. Les supports sont des colonnes jumelles partant de fond et à demi engagées... « Entre les piles adossées, qui en reçoivent les sommiers, nous trouvons de grands arcs de décharge en plein cintre, formant arcature aveugle, et rompant la monotonie du grand mur nu, surtout du côté nord de la nef qui n’est percé d'aucune fenêtre. Cette décoration intérieure est, évidemment, d’importation provençale. « La nef est voûtée en berceau (un peu surbaissé) — le plein cintre est, du reste, la seule courbe adoptée dans l’église — sectionné par deux doubleaux rectangulaires. « Il y a eu des maladresses évidentes. C’est ainsi qu’à l’arc triomphal, le constructeur n’a pas su faire affleurer au même plan horizontal les sommiers de l’arc d’entrée du chœur et de l’arc décoratif de la nef. Il a, du reste, franchement souligné sa maladresse, par deux impostes établies à 1 m. 20 l’une de l’autre... « Dans l’état actuel, deux chapiteaux seulement sont encore en place ; un autre scié en deux, sert de marche à la chaire ; le quatrième a disparu. Ces chapiteaux sont le prototype du chapiteau géminé, dans lequel les deux corbeilles ne sont pas encore distinctes. La sculpture en est fort barbare et peu variée. Deux sur trois représentent un gros masque humain accosté de deux roses et supporté par des feuilles grasses; aux angles, deux très grandes feuilles forment crochet. Le troisième qui subsiste
dans l’église — sectionné par deux doubleaux rectangulaires. « Il y a eu des maladresses évidentes. C’est ainsi qu’à l’arc triomphal, le constructeur n’a pas su faire affleurer au même plan horizontal les sommiers de l’arc d’entrée du chœur et de l’arc décoratif de la nef. Il a, du reste, franchement souligné sa maladresse, par deux impostes établies à 1 m. 20 l’une de l’autre... « Dans l’état actuel, deux chapiteaux seulement sont encore en place ; un autre scié en deux, sert de marche à la chaire ; le quatrième a disparu. Ces chapiteaux sont le prototype du chapiteau géminé, dans lequel les deux corbeilles ne sont pas encore distinctes. La sculpture en est fort barbare et peu variée. Deux sur trois représentent un gros masque humain accosté de deux roses et supporté par des feuilles grasses; aux angles, deux très grandes feuilles forment crochet. Le troisième qui subsiste est chargé de deux animaux passants affrontés, difficiles à déterminer, séparés par un embryon de fleurons et posés sur des feuilles grasses. Ce dernier chapiteau est encore en place, mais les colonnes jumelles qu’il couronnait ont disparu. Le tailloir des chapiteaux, qui se prolonge en cordon, à la naissance de la voûte, a la forme d’un cavet. « Les autres cordons, qui forment imposte au niveau de la retombée de l’arcature de la nef, sont composés d’un bandeau séparé d'un talon par une petite gorge. Au nord, la gorge est remplacée par un petit cable. Le côté sud de la nef est éclairé par des fenêtres en plein cintre, sauf la seconde travée, contre laquelle extérieurement a été bâtie en 1776, la maison curiale. « Extérieurement..., au nord, trois arcs décoratifs sont plaqués le long du mur de la nef... « Tout en rond est en granit. La façade et le clocher-arcade à six baies, qui la surmonte, ont été rebâtis au XVème siècle, époque à laquelle monte également la tour d’escalier accolée à la première travée, par laquelle on parvient aux combles et au clocher. « Pour nous résumer, nous assignerons au chevet, c’est-à-dire au plan tréflé, les toutes
la voûte, a la forme d’un cavet. « Les autres cordons, qui forment imposte au niveau de la retombée de l’arcature de la nef, sont composés d’un bandeau séparé d'un talon par une petite gorge. Au nord, la gorge est remplacée par un petit cable. Le côté sud de la nef est éclairé par des fenêtres en plein cintre, sauf la seconde travée, contre laquelle extérieurement a été bâtie en 1776, la maison curiale. « Extérieurement..., au nord, trois arcs décoratifs sont plaqués le long du mur de la nef... « Tout en rond est en granit. La façade et le clocher-arcade à six baies, qui la surmonte, ont été rebâtis au XVème siècle, époque à laquelle monte également la tour d’escalier accolée à la première travée, par laquelle on parvient aux combles et au clocher. « Pour nous résumer, nous assignerons au chevet, c’est-à-dire au plan tréflé, les toutes premières années du XIIe siècle, tandis que nous placerons la nef au milieu du même siècle, avec addition, au XVe, d’une façade surmontée d’un clocher arcade. » M. Philippe range l’église d’Allenc parmi les églises, dont l’abside a un plan tréflé, c’est-à-dire en forme de trèfle. Le prototype de cette disposition serait dans les salles de bains antiques, et le plan tréflé serait un dérivé de certains baptistères, tels que celui de Mêlas (Ardèche), de Vénasque (Vaucluse). Ces églises, on les a rangées en deux groupes, dont l’un sur la Garonne et ses affluents (Lot et Garonne, Gironde, Dordogne), l’autre plus disséminé dans le Gévaudan, le Languedoc, le Roussillon, la Provence, c’est-à-dire les contrées qui ont eu les plus étroites relations avec les Romains. Pour se rendre un compte exact de l’état actuel de l’église d’Allenc, il est nécessaire d’avoir sous les yeux un document que M. Philippe n’a pas connu : Le prix fait de sa reconstruction en 1607. Le 9 septembre 1606, les chanoines Malet, de Claville, Védrines, Enfré, Lenoir, députés du Chapitre, sont priés « de se transporter au lieu d’Allenc, pour passer et bannir avec les habitants... le contrat de prise fait de l’église paroissiale du
disposition serait dans les salles de bains antiques, et le plan tréflé serait un dérivé de certains baptistères, tels que celui de Mêlas (Ardèche), de Vénasque (Vaucluse). Ces églises, on les a rangées en deux groupes, dont l’un sur la Garonne et ses affluents (Lot et Garonne, Gironde, Dordogne), l’autre plus disséminé dans le Gévaudan, le Languedoc, le Roussillon, la Provence, c’est-à-dire les contrées qui ont eu les plus étroites relations avec les Romains. Pour se rendre un compte exact de l’état actuel de l’église d’Allenc, il est nécessaire d’avoir sous les yeux un document que M. Philippe n’a pas connu : Le prix fait de sa reconstruction en 1607. Le 9 septembre 1606, les chanoines Malet, de Claville, Védrines, Enfré, Lenoir, députés du Chapitre, sont priés « de se transporter au lieu d’Allenc, pour passer et bannir avec les habitants... le contrat de prise fait de l’église paroissiale du dit lieu, à Monsieur Estienne Moret, bailli au mandement du Bleymard et à Antoine Brouget, maître maçon de Bosson en Gravière, moyennant le prix et somme de deux cent treize livres ». L’associé de Moret dut se retirer, car l’année suivante, celui-ci donna seul l’entreprise dont voici l’acte : Prix-fait de l’église d'Allenc (1607). — L’an mil six cent sept, et le dix-septième jour du mois de juin, après midi... Monsieur Estienne Moret, bailli en la bourgade du Tornel, habitant de l’Halleux au lieu d’Allenc, lequel de son gré, a baillé à maîtres Estienne et Jean Pitiot, frères, maîtres maçons, le dit Estienne habitant à la Garde Sainte-Chelle et le dit Jean à Meymes paroisse de Ventiduejouls, ici présent, le prix fait et besoin ci-après écrit, prenant pour eux que pour et au nom de Jean Vedrines aussi maçon, habitant de Lestréal, paroisse d’Albare Sainte-Marie, absent, auquel promettent faire ratifier ce contrat ; c’est à savoir de bastir et bien maçonner à chaux et sable tout le couté devers le midi de l’église du lieu et paroisse d’Allenc, que le dit Monsieur Moret est tenu faire, par contrat entre lui passé avec les messieurs du Chapitre de Mende et les
de l’église d'Allenc (1607). — L’an mil six cent sept, et le dix-septième jour du mois de juin, après midi... Monsieur Estienne Moret, bailli en la bourgade du Tornel, habitant de l’Halleux au lieu d’Allenc, lequel de son gré, a baillé à maîtres Estienne et Jean Pitiot, frères, maîtres maçons, le dit Estienne habitant à la Garde Sainte-Chelle et le dit Jean à Meymes paroisse de Ventiduejouls, ici présent, le prix fait et besoin ci-après écrit, prenant pour eux que pour et au nom de Jean Vedrines aussi maçon, habitant de Lestréal, paroisse d’Albare Sainte-Marie, absent, auquel promettent faire ratifier ce contrat ; c’est à savoir de bastir et bien maçonner à chaux et sable tout le couté devers le midi de l’église du lieu et paroisse d’Allenc, que le dit Monsieur Moret est tenu faire, par contrat entre lui passé avec les messieurs du Chapitre de Mende et les paroissiens du dit lieu, reçu de main propre ; lequel couté les dits maîtres Pitiot et Vedrines feront dès la moitié du pilier de la grande arcade, ce qui fait séparation du chœur et de la grande nef de la dite église ; auquel couté ils feront deux piliers sur encolhes, dès le fondement jusqu’au plus haut de la dite muraille que sortiront par dehors quatre pans de tour carré, et feront la dite grande arcade et autres deux arcs que faut faire dès icelle jusqu’au clochier, et la dite muraille de quatre pans d'épaisseur et de l’autre couté de vent droict ; et ensuite feront toute la dite grande nef pour joindre à ce que reste encore et qui est en droict. Et pour ce faire, le dit Monsieur Moret permet à iceux Pitiot et Vedrines de prendre toute la matière qu’est dès la grande arcade en bas vers le Puech tant à l’entour de la dite église que à la place du dit lieu, excepté les arcs et piliers de taille de la chapelle et chœur de la dite église qui sont mêlés avec les autres à la dite place ; lequel couté et volonté en la forme