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réputation dans leur pays natal, viennent cacher leur honte dans ce ramassis d'inconnus. Un tel milieu n'est nullement propice à l'évangélisation. M. Cornier y a rencontré néanmoins de belles âmes, depuis dix ans qu'il travaille à la fondation du poste. Malheureusement, ses néophytes éprouvent comme tant d'autres Japonais le besoin d'aller s'établir ailleurs, pour peu que la fortune semble les y convier. Cette année, par exception, le nombre des nouvelles recrues atteint presque celui des émigrés. Chose consolante toutefois, au milieu de ce va-et-vient continuel, l'attachement des brebis d'Otaru reste acquis à leur pasteur, qui fait tout ce qu'il peut pour les retenir en son berceau. Il y a des missionnaires qui semblent appelés à travailler pour les autres postes : le cher M. Cornier est de ce nombre, et son mérite n'en est que plus grand aux yeux de Dieu. À l'occasion de la confirmation, le 4 mai dernier, il m'a été donné de constater le bon esprit de la chrétienté d'Otaru, sa docilité à l'égard du missionnaire et le zèle des catéchumens à s'instruire de la doctrine. Hakodate. — « J'ai passé la fête de la Pentecôte à Hakodate, et j'ai eu la joie de célébrer une messe pontificale dans mon église cathédrale, grâce aux Pères Franciscains qui ont bien voulu compléter notre personnel. Ce jour-là, j'ai baptisé deux adultes et confirmé vingt-huit néophytes. « Les détails qui suivent, fournis par M. Chambon, chef du district de Hakodate, permettront de se rendre compte du bien opéré dans cette station, et des grâces de salut que Notre-Seigneur daigne répandre sur les travaux du missionnaire et de son vicaire, le P. Hayasaka : « Que faisons-nous tous deux ici ? Je vais vous le dire : Le dimanche, explication de l'Évangile à la messe de 7 heures, et du catéchisme à celle de 10 h.; réunion des dames à 3 heures du soir, et des hommes à 7 heures. Chaque jour, catéchisme pour les enfants à 5 heures du soir; ils viennent nombreux : parfois nous en avons une vingtaine, tant chrétiens que païens. Chaque semaine, catéchisme à domicile chez
pontificale dans mon église cathédrale, grâce aux Pères Franciscains qui ont bien voulu compléter notre personnel. Ce jour-là, j'ai baptisé deux adultes et confirmé vingt-huit néophytes. « Les détails qui suivent, fournis par M. Chambon, chef du district de Hakodate, permettront de se rendre compte du bien opéré dans cette station, et des grâces de salut que Notre-Seigneur daigne répandre sur les travaux du missionnaire et de son vicaire, le P. Hayasaka : « Que faisons-nous tous deux ici ? Je vais vous le dire : Le dimanche, explication de l'Évangile à la messe de 7 heures, et du catéchisme à celle de 10 h.; réunion des dames à 3 heures du soir, et des hommes à 7 heures. Chaque jour, catéchisme pour les enfants à 5 heures du soir; ils viennent nombreux : parfois nous en avons une vingtaine, tant chrétiens que païens. Chaque semaine, catéchisme à domicile chez les nouveaux chrétiens ou les catéchumènes. Deux fois par mois, réunion chez les chrétiens, le vendredi soir. « En outre, nous avons obtenu la permission de donner, chaque mois, une conférence religieuse dans un hôpital privé. Déjà une infirmière et le pharmacien se déclarent chrétiens et demandent le baptême. Leur désir sera exaucé dès qu'ils auront complété leur préparation. Or, jusqu'ici, ils penchaient vers le protestantisme. « La pieuse chrétienne qui, avec un dévouement héroïque, visitait les hôpitaux publics pour ondoyer les enfants en danger de mort, est aux prises avec une maladie qui la force souvent à garder le lit. Elle a pu, néanmoins, cette année encore, baptiser 18 enfants et 5 adultes à l'article de la mort. Les œuvres des pieuses et dévouées Sœurs de Saint-Paul de Chartres : orphelinat, école ménagère, pensionnat et pharmacie, contribuent beaucoup à donner de l'importance au poste de Hakodate. Les règlements civils, qui interdisent aux Sœurs infirmières d'aller soigner les malades à domicile, les ont privées de leur principal moyen de baptiser les moribonds ; mais la gerbe des baptêmes recueillie au dispensaire, les a presque consolées de la sévérité des nouveaux règlements. CHAPITRE II Groupe des Missions de Corée et de
désir sera exaucé dès qu'ils auront complété leur préparation. Or, jusqu'ici, ils penchaient vers le protestantisme. « La pieuse chrétienne qui, avec un dévouement héroïque, visitait les hôpitaux publics pour ondoyer les enfants en danger de mort, est aux prises avec une maladie qui la force souvent à garder le lit. Elle a pu, néanmoins, cette année encore, baptiser 18 enfants et 5 adultes à l'article de la mort. Les œuvres des pieuses et dévouées Sœurs de Saint-Paul de Chartres : orphelinat, école ménagère, pensionnat et pharmacie, contribuent beaucoup à donner de l'importance au poste de Hakodate. Les règlements civils, qui interdisent aux Sœurs infirmières d'aller soigner les malades à domicile, les ont privées de leur principal moyen de baptiser les moribonds ; mais la gerbe des baptêmes recueillie au dispensaire, les a presque consolées de la sévérité des nouveaux règlements. CHAPITRE II Groupe des Missions de Corée et de Mandchourie I. — Séoul Population catholique 53.618 Baptêmes d'adultes 2.387 Baptêmes d'enfants de païens 1.756 Conversions d'hérétiques 58 Cette année encore, le chiffre de la population catholique du Vicariat de Séoul ne répond pas à l'augmentation que devraient produire le chiffre des baptêmes d'adultes et celui de l'excédent des naissances sur les décès. « Aux causes déjà signalées de ces pertes, dit Mgr Mutel, j'ajouterai, pour cette année, une fièvre plus grande encore d'émigration vers les régions de la Mandchourie, connues sous le nom de Kantô occidental. Avec son esprit migrateur et inconstant, le Coréen se laisse vite décourager par les difficultés qu'il rencontre dans son pays, et il plie bagage pour aller chercher fortune ailleurs. Habitué à vivre à sa guise, il ne se résigne pas volontiers aux réglementations de police et autres qui, à ses yeux, sont de véritables tracasseries, et il émigre pour les éviter. « La vie aussi s'est faite plus chère; et, si les habitants des plaines, qui cultivent des rizières, ont trouvé, dans le changement, un certain bien-être, ceux des montagnes, au contraire, sont souvent de pauvres, devenus misérables. Il est probable que, dans quelques années, ces inconvénients auront en partie disparu; mais ventre
sur les décès. « Aux causes déjà signalées de ces pertes, dit Mgr Mutel, j'ajouterai, pour cette année, une fièvre plus grande encore d'émigration vers les régions de la Mandchourie, connues sous le nom de Kantô occidental. Avec son esprit migrateur et inconstant, le Coréen se laisse vite décourager par les difficultés qu'il rencontre dans son pays, et il plie bagage pour aller chercher fortune ailleurs. Habitué à vivre à sa guise, il ne se résigne pas volontiers aux réglementations de police et autres qui, à ses yeux, sont de véritables tracasseries, et il émigre pour les éviter. « La vie aussi s'est faite plus chère; et, si les habitants des plaines, qui cultivent des rizières, ont trouvé, dans le changement, un certain bien-être, ceux des montagnes, au contraire, sont souvent de pauvres, devenus misérables. Il est probable que, dans quelques années, ces inconvénients auront en partie disparu; mais ventre affamé n'a point d'oreille, et l'on émigre. « Ainsi à Kyong-san, M. Poyaud compte une cinquantaine d'émigrants; au Ryong-tong, M. Lucas en signale plus de 100. Dans les seuls districts de Seong-an et de SinHyewon, M. Bouyssou a perdu 30 familles, et M. Rouquette, des villages entiers. Tout ce monde s'en est allé au Kantô septentrional, et nous le retrouverons; mais d'aucuns n'hésitent pas à gagner la région lointaine du Kantô occidental, où nous n'avons pas de missionnaire. M. Guillot n'a pu empêcher 15 de ses chrétiens d'y émigrer, et M. Bodin en a vu partir 17 d'un même village sans pouvoir non plus s'y opposer. « Comme je me l'étais proposé l'an dernier, j'ai chargé un prêtre coréen de parcourir ce pays perdu, pour essayer de découvrir les chrétiens abandonnés, de les grouper, si faire se pouvait; de leur donner, au moins, les sacrements. Malgré l'aide charitable que lui a prêtée un prêtre chinois de la Mandchourie méridionale, il n'a pu rien faire de tout cela. Il a bien rencontré quelques chrétiens épars, engagés comme domestiques chez les chinois païens et plongés dans la misère la plus profonde; mais nulle part, aucun groupement, qui permît une administration quelconque. Néanmoins,
s'en est allé au Kantô septentrional, et nous le retrouverons; mais d'aucuns n'hésitent pas à gagner la région lointaine du Kantô occidental, où nous n'avons pas de missionnaire. M. Guillot n'a pu empêcher 15 de ses chrétiens d'y émigrer, et M. Bodin en a vu partir 17 d'un même village sans pouvoir non plus s'y opposer. « Comme je me l'étais proposé l'an dernier, j'ai chargé un prêtre coréen de parcourir ce pays perdu, pour essayer de découvrir les chrétiens abandonnés, de les grouper, si faire se pouvait; de leur donner, au moins, les sacrements. Malgré l'aide charitable que lui a prêtée un prêtre chinois de la Mandchourie méridionale, il n'a pu rien faire de tout cela. Il a bien rencontré quelques chrétiens épars, engagés comme domestiques chez les chinois païens et plongés dans la misère la plus profonde; mais nulle part, aucun groupement, qui permît une administration quelconque. Néanmoins, ce voyage de plus de cent lieues, dans des régions très peu sûres, n'aura pas été tout à fait inutile; car il nous a confirmés dans la persuasion où nous étions déjà, qu'il y a obligation pour nous d'empêcher, autant qu'il est possible, l'exode de nos chrétiens vers ces régions, où ils se perdent corps et âme. « S'il y a fléchissement sur le nombre des baptêmes d'adultes, c'est aux mêmes causes qu'il faut l'attribuer en partie; peut-être aussi l'influence japonaise n'y est-elle pas étrangère. Alors que les autorités supérieures se montrent libérales, et même franchement favorables à notre œuvre, il n'est pas rare de rencontrer des sous-ordres qui seraient heureux de pouvoir l'entraver. Quoi qu'il en soit, les missionnaires sont unanimes à dire que les conversions nouvelles se font rares : on désire moins que par le passé connaître la religion et l'embrasser. « Le Kantô nord, où les conditions sont différentes, fait heureusement exception; les trois districts y donnent un ensemble de 330 baptêmes d'adultes. En Corée même, je signalerai les districts où le nombre des baptêmes d'adultes dépasse la centaine : celui de M. Doucet, 106 baptêmes; celui de M. Deneux, 151; celui de M. Le Gac,
où ils se perdent corps et âme. « S'il y a fléchissement sur le nombre des baptêmes d'adultes, c'est aux mêmes causes qu'il faut l'attribuer en partie; peut-être aussi l'influence japonaise n'y est-elle pas étrangère. Alors que les autorités supérieures se montrent libérales, et même franchement favorables à notre œuvre, il n'est pas rare de rencontrer des sous-ordres qui seraient heureux de pouvoir l'entraver. Quoi qu'il en soit, les missionnaires sont unanimes à dire que les conversions nouvelles se font rares : on désire moins que par le passé connaître la religion et l'embrasser. « Le Kantô nord, où les conditions sont différentes, fait heureusement exception; les trois districts y donnent un ensemble de 330 baptêmes d'adultes. En Corée même, je signalerai les districts où le nombre des baptêmes d'adultes dépasse la centaine : celui de M. Doucet, 106 baptêmes; celui de M. Deneux, 151; celui de M. Le Gac, 153; et celui de M. Bouillon, 145. « M. Lereide a réussi à fonder, non loin de Chinampo, une station nouvelle, où les néophytes se sont mis avec ferveur à instruire femmes et enfants, parents et amis; et au printemps, ils dépassaient déjà la quarantaine. « A E-hwa, non loin de sa résidence, M. Bodin a aussi fondé une station, qui compte déjà plus de 100 chrétiens et va se dédoubler. Notre jeune confrère y a encore donné 12 baptêmes tout récemment. « A Eui-jyu, le P. Paul Sye a vu son zèle récompensé par 83 baptêmes, dont plusieurs sont de protestants convertis. « M. Deviese se réjouit, de son côté, de voir le village de Koy-sei-tji, où il a sa résidence, presque entièrement chrétien. À Pâques, il a donné le baptême à 22 adultes. « Tang-ho-ouen, résidence de M. Bouillon, s'est enrichi de 60 nouvelles recrues, ce qui porte à 400 âmes la population catholique de ce centre de néophytes. La chapelle de Notre Dame du Rosaire est devenue trop étroite, et il faut songer à l'agrandir. « C'est dans des centres groupés comme celui-là, que la communion fréquente est surtout pratiquée. Chaque année, les chiffres de ces communions
de sa résidence, M. Bodin a aussi fondé une station, qui compte déjà plus de 100 chrétiens et va se dédoubler. Notre jeune confrère y a encore donné 12 baptêmes tout récemment. « A Eui-jyu, le P. Paul Sye a vu son zèle récompensé par 83 baptêmes, dont plusieurs sont de protestants convertis. « M. Deviese se réjouit, de son côté, de voir le village de Koy-sei-tji, où il a sa résidence, presque entièrement chrétien. À Pâques, il a donné le baptême à 22 adultes. « Tang-ho-ouen, résidence de M. Bouillon, s'est enrichi de 60 nouvelles recrues, ce qui porte à 400 âmes la population catholique de ce centre de néophytes. La chapelle de Notre Dame du Rosaire est devenue trop étroite, et il faut songer à l'agrandir. « C'est dans des centres groupés comme celui-là, que la communion fréquente est surtout pratiquée. Chaque année, les chiffres de ces communions de dévotion s'accroissent notablement et prouvent que la vie catholique intégrale anime nos braves néophytes. « Deux nouvelles écoles de filles ont été fondées à Anseong et à Tang-ho-ouen. Comme leurs aînées, elles ont très bien réussi. « C'est que, comme le dit M. Bouillon, les maîtresses se dévouent corps et âme à leur œuvre. Aussi il faut voir comme elles sont aimées et respectées de leurs élèves, et quelles délicieuses petites filles elle nous forment ! En quelques jours, ces enfants sont entièrement changées; leur tenue édifie tout le monde, et les parents sont ravis de pouvoir confier leurs filles à de si bonnes mains. Je connaissais les Sœurs de Saint-Paul de Chartres, mais je n'avais pas vu d'aussi près les résultats de leur zèle dans la formation des religieuses indigènes. Quand on pense que nous sommes en pays païen, on comprend la dose de charité et de patience qu'il faut aux éducatrices pour faire de nos jeunes Coréennes des âmes d'élite, conscientes de leur devoir, heureuses de se sacrifier elles-mêmes pour l'amour de leurs semblables. Et le même témoignage louangeur est donné à nos Sœurs coréennes par tous les missionnaires qui ont le bonheur d'en posséder dans leurs
et âme à leur œuvre. Aussi il faut voir comme elles sont aimées et respectées de leurs élèves, et quelles délicieuses petites filles elle nous forment ! En quelques jours, ces enfants sont entièrement changées; leur tenue édifie tout le monde, et les parents sont ravis de pouvoir confier leurs filles à de si bonnes mains. Je connaissais les Sœurs de Saint-Paul de Chartres, mais je n'avais pas vu d'aussi près les résultats de leur zèle dans la formation des religieuses indigènes. Quand on pense que nous sommes en pays païen, on comprend la dose de charité et de patience qu'il faut aux éducatrices pour faire de nos jeunes Coréennes des âmes d'élite, conscientes de leur devoir, heureuses de se sacrifier elles-mêmes pour l'amour de leurs semblables. Et le même témoignage louangeur est donné à nos Sœurs coréennes par tous les missionnaires qui ont le bonheur d'en posséder dans leurs districts. À Chemulpo, comme d'ailleurs un peu partout, l'école est ouverte aux petites filles païennes, et c'est un moyen d'évangélisation précieux. Ces enfants ne manquent pas de parler, quand elles sont chez elles, de la religion qui leur est enseignée à l'école. Et, comme le dit M. Deneux, qui en compte plus de 100 dans son école, "les petites païennes, mises par le choix de leurs parents dans un milieu où, chaque jour, une heure est consacrée aux choses religieuses (catéchisme, histoire sainte, évangile), sont amenées à prendre une connaissance pratique de certains côtés de la vie des catholiques; et j'ai souvent des échos de ce qu'elles en racontent chez elles." Beaucoup de ces enfants sollicitent le baptême, et, alors même que leurs parents ne les autorisent pas à le recevoir, la bonne semence est loin d'être perdue. Le temps viendra où elle lèvera et fructifiera. À Séoul, l'école des filles de la paroisse de la cathédrale végétait, faute de local convenable. M. Poisnel l'a dotée d'un bâtiment nouveau très bien aménagé, et les élèves sont de jour en jour plus nombreuses. Nos écoles de garçons sont moins prospères. Elles se sont pourtant maintenues partout; et M. Chabot a même
compte plus de 100 dans son école, "les petites païennes, mises par le choix de leurs parents dans un milieu où, chaque jour, une heure est consacrée aux choses religieuses (catéchisme, histoire sainte, évangile), sont amenées à prendre une connaissance pratique de certains côtés de la vie des catholiques; et j'ai souvent des échos de ce qu'elles en racontent chez elles." Beaucoup de ces enfants sollicitent le baptême, et, alors même que leurs parents ne les autorisent pas à le recevoir, la bonne semence est loin d'être perdue. Le temps viendra où elle lèvera et fructifiera. À Séoul, l'école des filles de la paroisse de la cathédrale végétait, faute de local convenable. M. Poisnel l'a dotée d'un bâtiment nouveau très bien aménagé, et les élèves sont de jour en jour plus nombreuses. Nos écoles de garçons sont moins prospères. Elles se sont pourtant maintenues partout; et M. Chabot a même réussi à ouvrir de nouveau celle de sa résidence de Kumsong, qui était restée fermée pendant deux ans. Ce qui manque le plus, ce sont les ressources; c'est parfois aussi la compétence et, presque toujours, le zèle et le dévouement du personnel enseignant. Nous n'avons pas encore pu combler cette lacune. Pendant deux ans, les Pères Bénédictins ont tenu une école normale, destinée à nous fournir de bons instituteurs chrétiens; mais des difficultés spéciales les ont forcés à interrompre les cours, pour le moment du moins. Par contre, leur école professionnelle est toujours prospère, et les demandes d'admission sont nombreuses. En dehors même des écoles proprement dites, je dois noter le zèle que mettent plusieurs missionnaires à obtenir que tous les enfants chrétiens apprennent au moins à lire. M. Guillot, qui s'y emploie avec ardeur, est déjà content des résultats obtenus. Une autre œuvre, que M. Pollv a inaugurée chez nous, est celle d'une retraite fermée pour les catéchistes. Il a réuni tous ceux de son district à sa résidence, pendant une huitaine de jours. Le temps était partagé entre la prière et les conférences doctrinales ou pratiques. Les retraitants ont suivi avec beaucoup d'assiduité et de satisfaction ces exercices
lacune. Pendant deux ans, les Pères Bénédictins ont tenu une école normale, destinée à nous fournir de bons instituteurs chrétiens; mais des difficultés spéciales les ont forcés à interrompre les cours, pour le moment du moins. Par contre, leur école professionnelle est toujours prospère, et les demandes d'admission sont nombreuses. En dehors même des écoles proprement dites, je dois noter le zèle que mettent plusieurs missionnaires à obtenir que tous les enfants chrétiens apprennent au moins à lire. M. Guillot, qui s'y emploie avec ardeur, est déjà content des résultats obtenus. Une autre œuvre, que M. Pollv a inaugurée chez nous, est celle d'une retraite fermée pour les catéchistes. Il a réuni tous ceux de son district à sa résidence, pendant une huitaine de jours. Le temps était partagé entre la prière et les conférences doctrinales ou pratiques. Les retraitants ont suivi avec beaucoup d'assiduité et de satisfaction ces exercices si nouveaux pour eux; et ils sont repartis animés d'un saint zèle et mieux instruits de leurs devoirs. Comme nouveauté aussi, je signalerai la création d'un bulletin paroissial par M. Le Gac. Ce bulletin est distribué dans son district et dans celui de son voisin, M. Perrin: il y porte l'instruction et l'édification. Un autre bulletin mensuel, rédigé en latin, est publié par les confrères du Séminaire, et envoyé à tous les prêtres indigènes des deux Missions de Séoul et de Taikyo. Outre les nouvelles qui peuvent les intéresser, il contient des plans de sermons, des articles de controverse, des cas de conscience, qui donnent la solution des difficultés pratiques que le prêtre rencontre dans l'exercice du ministère des âmes. C'est une œuvre excellente, très appréciée par nos chers collaborateurs qui manqueraient, sans cela, des informations nécessaires, que les missionnaires trouvent dans les revues ecclésiastiques, publiées en français. Le cours normal de mes visites m'a conduit, cette année, au Kantô septentrional. J'avais visité cette contrée une première fois, il y a 11 ans, en compagnie du regretté M. Bret, qui l'administrait alors de Pyongyang. Cette fois, j'y ai trouvé trois districts parfaitement organisés et en plein exercice. Le nombre des
l'instruction et l'édification. Un autre bulletin mensuel, rédigé en latin, est publié par les confrères du Séminaire, et envoyé à tous les prêtres indigènes des deux Missions de Séoul et de Taikyo. Outre les nouvelles qui peuvent les intéresser, il contient des plans de sermons, des articles de controverse, des cas de conscience, qui donnent la solution des difficultés pratiques que le prêtre rencontre dans l'exercice du ministère des âmes. C'est une œuvre excellente, très appréciée par nos chers collaborateurs qui manqueraient, sans cela, des informations nécessaires, que les missionnaires trouvent dans les revues ecclésiastiques, publiées en français. Le cours normal de mes visites m'a conduit, cette année, au Kantô septentrional. J'avais visité cette contrée une première fois, il y a 11 ans, en compagnie du regretté M. Bret, qui l'administrait alors de Pyongyang. Cette fois, j'y ai trouvé trois districts parfaitement organisés et en plein exercice. Le nombre des chrétiens y a quadruplé. Toute une région nouvelle, celle des Huit Lacs, a été ouverte à la foi et promet beaucoup. Malheureusement, M. Larribeau, qui en est chargé, réside à une distance de trois jours de cette station et il désirerait, aussi vivement que ses chrétiens, qu'un nouveau district pût y être fondé. Partout, les néophytes ont fait à l'évêque une réception magnifique; et il n'est pas jusqu'aux stations éloignées, qui n'y aient été aussi de leurs arcs de verdure. J'ai eu la consolation de bénir trois chapelles, dont deux, celle de M. Curlier et celle de M. Larribeau, sont de véritables églises, bâties en briques. Et les résidences sont à l'avenant. Au printemps, j'ai bénit également une chapelle construite par le P. Marc Kang, à Miryong, centre de plusieurs chrétientés qui se sont groupées autour du tombeau de Mgr Ferréol. Elles forment un ensemble de plus de 3.000 âmes. La charge était trop lourde pour un seul prêtre : il m'a fallu diviser le district, cette année même. La fête de Miryong avait attiré un concours énorme de chrétiens : il est vrai qu'elle comportait, avec la bénédiction de la chapelle, 415 confirmations et le baptême d'une cloche. À