jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
et son action était merveilleuse. Je crois qu'il sera bien difficile à battre dans le Jockey-Club, Notre correspondant de Maisons-Laffitte nous téléphone : CROSSOPTYLON et TALMONT. DE LA "COTE DES COURSES" : Sa certitude. — Gaston-François, Sunrise. Sa bonne affaire. — Sunrise. Ses outsiders. — Nitchevo, Saint Léon, Casablanca; IV.. DE "L'ENTRAINEUR" : Sa certitude. — Jim Crow. Son placement sûr. — Ozor Haps, Sunrise. Ses outsiders. — Lebanon, Cockfield, Smasun. De "LA VEINE" : Ses deux tips. — La Bichette, Blagueur II. Ses outsiders. — Montigny, Jim Crow, GEUX, Platon. LE LIVRE DONT ON PARLE (1) Religions, mœurs et légendes Si l'âme des peuples n'est pas un vain mot, M. Arnold Van Gennep est un des hommes qui ont su la saisir dans sa réalité la plus variée, la plus complexe, la plus profonde. Il étudie objectivement la formation des coutumes, des rites, des légendes : il contrôle et classe des phénomènes et ne condamne qu'à bon escient. Il fournit à la spéculation des philosophes, à l'imagination des poètes, une nourriture riche, inépuisable. A. B. LÉGISLATION, CHANSONS, JEUX DE LA HAUTE-SAVOIE Avant de décrire les quelques coutumes sur lesquelles j'ai obtenu des renseignements, je dirai ce qu'est cette chasse au cabusdal dont j'ai parlé. En passant devant une grande ferme où commence la montée vers Brison et Mont-Saxonnex, je vis une sorte de petite hutte en bois, aux planches peintes alternativement en rouge et en jaune, les couleurs du Faucigny, surmontée de deux petits sapins déjà desséchés, mais encore garnis de bouquets jaunes et de rubans déteints. A mes questions, le fermier répondit que l'un de ces sapins avait été mis là à la rentrée de la moisson et l'autre après la fenaison ; on en avait orné le dessus du dernier chariot. Je demandai alors comment se nommait la hutte, dont j'avais vu déjà les pareilles en Faucigny, mais jamais en Savoie proprement dite. « Ça, dit l'homme, c'est un cabusdal. » Je notai le mot et de retour à Bonneville, ne l'ayant pas trouvé dans le Dictionnaire Savoyard, j'interrogeai à son sujet plusieurs Bonnevillois. Aucun d'eux ne
au cabusdal dont j'ai parlé. En passant devant une grande ferme où commence la montée vers Brison et Mont-Saxonnex, je vis une sorte de petite hutte en bois, aux planches peintes alternativement en rouge et en jaune, les couleurs du Faucigny, surmontée de deux petits sapins déjà desséchés, mais encore garnis de bouquets jaunes et de rubans déteints. A mes questions, le fermier répondit que l'un de ces sapins avait été mis là à la rentrée de la moisson et l'autre après la fenaison ; on en avait orné le dessus du dernier chariot. Je demandai alors comment se nommait la hutte, dont j'avais vu déjà les pareilles en Faucigny, mais jamais en Savoie proprement dite. « Ça, dit l'homme, c'est un cabusdal. » Je notai le mot et de retour à Bonneville, ne l'ayant pas trouvé dans le Dictionnaire Savoyard, j'interrogeai à son sujet plusieurs Bonnevillois. Aucun d'eux ne connaissait ce mot-là. Quelques heures après, passant au même endroit avec mon ami Guy et M. Dumont, le juge de paix, je leur montrai la hutte. On appela le fermier et M. Dumont la lui ayant montrée demandai Comment appelez-vous ça ? — Ça, c'est l'ancien grenier au cantonnier ; on y met nos outils », dit le fermier ; et il s'en alla. Nous voilà montant vers Brison. Passe un indigène : « Eh ! là, demanda le juge de paix, pourriez-vous me dire ce que c'est qu'un cabistral ? — Oh ! bien sûr, m'sieu le juge, mais c'est pas la peine de vous le dire. — Mais si, dites toujours. — Mais non, m'sieu le juge, si vous n'en saviez pas, vous ne me demanderiez pas. » Et notre indigène (de s'éloigner à grands pas, en riant de toutes ses forces. Nous nous regardons, et l'idée nous vient qu'il s'agit d'un mot et d'un objet peu convenables, par exemple de la cabine servant de cabinets. Arrivés à prison, en bons Savoyards nous acceptons d'un ami un verre de vin blanc et Guy demande d'un air détaché : « Un cabistral, c'est bien les choies, n'est-ce pas ?
on y met nos outils », dit le fermier ; et il s'en alla. Nous voilà montant vers Brison. Passe un indigène : « Eh ! là, demanda le juge de paix, pourriez-vous me dire ce que c'est qu'un cabistral ? — Oh ! bien sûr, m'sieu le juge, mais c'est pas la peine de vous le dire. — Mais si, dites toujours. — Mais non, m'sieu le juge, si vous n'en saviez pas, vous ne me demanderiez pas. » Et notre indigène (de s'éloigner à grands pas, en riant de toutes ses forces. Nous nous regardons, et l'idée nous vient qu'il s'agit d'un mot et d'un objet peu convenables, par exemple de la cabine servant de cabinets. Arrivés à prison, en bons Savoyards nous acceptons d'un ami un verre de vin blanc et Guy demande d'un air détaché : « Un cabistral, c'est bien les choies, n'est-ce pas ? — Oh ! ça se peut bien ; mais moi je n'ai entendu le mot qu'à Lyon ; dans la troupe on appelle ainsi une maison, vous savez bien, mais une maison mal tenue, où il n'y a que des femmes pas cher, et interdite à la troupe. » Nous voilà fixés. Cependant nous demandons plus loin à un autre Brison, s'il sait ce que est qu'un cabistral. « Cabistral ? Tenez, le voilà là-bas, dans ce champ. » Cette fois, c'était le surnom d'un individu. J'abrège : dans la même journée, on nous dit encore qu'on l'appelle ainsi les colporteurs qui vendent de la camelote ou les retameurs errants, puis que c'est un endroit dans la maison ou de la propriété où l'on met tous les objets de rebut, une sorte de fourre-tout. Sans doute, tous ces sens convergent bien vers l'idée de réduit contenant des choses sans grande valeur... mais c'est bien vague. Et puis, en définitive, le mot désigne-t-il premièrement un objet, ou un être humain ? Nous sommes revenus moins avancés qu'en partant, et depuis, malgré bien d'autres recherches, nul n'a découvert le secret de l'énigme. Peut-être est-ce un mot importé, d'origine provençale ? Pour en
voilà fixés. Cependant nous demandons plus loin à un autre Brison, s'il sait ce que est qu'un cabistral. « Cabistral ? Tenez, le voilà là-bas, dans ce champ. » Cette fois, c'était le surnom d'un individu. J'abrège : dans la même journée, on nous dit encore qu'on l'appelle ainsi les colporteurs qui vendent de la camelote ou les retameurs errants, puis que c'est un endroit dans la maison ou de la propriété où l'on met tous les objets de rebut, une sorte de fourre-tout. Sans doute, tous ces sens convergent bien vers l'idée de réduit contenant des choses sans grande valeur... mais c'est bien vague. Et puis, en définitive, le mot désigne-t-il premièrement un objet, ou un être humain ? Nous sommes revenus moins avancés qu'en partant, et depuis, malgré bien d'autres recherches, nul n'a découvert le secret de l'énigme. Peut-être est-ce un mot importé, d'origine provençale ? Pour en finir avec Brison, voici des rites de baptême intéressants, qui commencent à se perdre et qui semblent caractéristiques de la Savoie. Le jour du baptême, tous les parents et amis se réunissent dans la maison de l'accouchée. On met l'enfant dans son berceau, et on orne celui-ci de rubans aux couleurs vives. À la tête du berceau, on fixe une petite couronne de fleurs artificielles blanches, identiques à celles qu'on emploie, à Brison et dans la région, pour les bouquets et couronnes funéraires. Si l'enfant est une fille, la couronne est blanche et est fixée droite; si c'est un garçon, il y a deux ou trois fleurs roses et on la fixe inclinée car parce que, m'a dit mon informateur, les garçons portent toujours leur bonnet de côté. La sage-femme se charge du berceau et le porte à l'église, parfois située à plusieurs kilomètres de là. À Bonneville aussi, c'est la sage-femme, et non pas comme ailleurs (et comme l'exigerait le rituel catholique) la marraine qui présente le nouveau-né au curé mais à Bonneville, elle porte l'enfant dans ses bras, et enveloppé d'un voile, ou en tout cas bien emmitouflé. La petite couronne, à Brison, se conserve avec soin dans
couleurs vives. À la tête du berceau, on fixe une petite couronne de fleurs artificielles blanches, identiques à celles qu'on emploie, à Brison et dans la région, pour les bouquets et couronnes funéraires. Si l'enfant est une fille, la couronne est blanche et est fixée droite; si c'est un garçon, il y a deux ou trois fleurs roses et on la fixe inclinée car parce que, m'a dit mon informateur, les garçons portent toujours leur bonnet de côté. La sage-femme se charge du berceau et le porte à l'église, parfois située à plusieurs kilomètres de là. À Bonneville aussi, c'est la sage-femme, et non pas comme ailleurs (et comme l'exigerait le rituel catholique) la marraine qui présente le nouveau-né au curé mais à Bonneville, elle porte l'enfant dans ses bras, et enveloppé d'un voile, ou en tout cas bien emmitouflé. La petite couronne, à Brison, se conserve avec soin dans la maison, parfois sous verre, comme on fait ailleurs des couronnes de mariées. Voici encore toute une série de croyances et de coutumes de la région de Rumilly, que m'a communiquées M. Daviet, instituteur à Bonneville : Dans cette région, on craint beaucoup le mauvais œil et les sorts. D'où des pratiques spéciales relatives à la vente des veaux. Rumilly est un centre d'élevage de veaux pour la boucherie ; on les vend à six-sept semaines. Si un marchand étant venu en acheter et qu'on ne s'entendra pas avec lui, vous dit : « Tu t'en repentiras », on peut être certain que pendant plusieurs années de suite les veaux crèveront avant d'être bons à vendre. Les marchands connaissent cette croyance locale et l'exploitent. Mais on peut « couper le sort » ; ainsi jeté. On fait venir un sorcier (il n'en manque pas par là) dans l'étable, et y brûle quelque chose ou bien cloue... À Casait, le mois de Francueil, : certaines herbes au râtelier ; ou encore il indique un remède comme le suivant : « Tu vas t'en aller à tel endroit ; en route, tu rencontreras un marchand de bestiaux ; c'est celui qui t'a
des pratiques spéciales relatives à la vente des veaux. Rumilly est un centre d'élevage de veaux pour la boucherie ; on les vend à six-sept semaines. Si un marchand étant venu en acheter et qu'on ne s'entendra pas avec lui, vous dit : « Tu t'en repentiras », on peut être certain que pendant plusieurs années de suite les veaux crèveront avant d'être bons à vendre. Les marchands connaissent cette croyance locale et l'exploitent. Mais on peut « couper le sort » ; ainsi jeté. On fait venir un sorcier (il n'en manque pas par là) dans l'étable, et y brûle quelque chose ou bien cloue... À Casait, le mois de Francueil, : certaines herbes au râtelier ; ou encore il indique un remède comme le suivant : « Tu vas t'en aller à tel endroit ; en route, tu rencontreras un marchand de bestiaux ; c'est celui qui t'a jeté le sort. Il te parlera, mais ne lui réponds pas, ne tiens aucun compte de ses paroles et rentre chez toi au plus vite ; après quoi tes veaux ne crèveront plus. » Ceci est arrivé à M. Daviet père, à la lettre. Ou bien le sorcier donne au paysan des herbes à brûler et le marchand qui se présentera à la porte de l'étable pendant l'opération, c'est celui qui a jeté le sort : il faut alors lui sauter dessus, le trident à la main, disant : « Si t'entres, je t'enfile » ; et le sort est coupé. On peut aussi « couper le feu » ; c'est là d'ordinaire le privilège des curés ; mais celui qui a « coupé le feu », c'est-à-dire qui l'a empêché de se communiquer aux maisons voisines, soit par ses paroles, soit par une circumambulation, celui-là souffre ensuite de douleurs d'entrailles intolérables « car il a ce feu » dans le corps » et il lui faut alors « couper le cours de l'eau », c'est-à-dire traverser un ruisseau ou une rivière. « Charmer le feu », c'est appliquer certaines herbes sur une brûlure en marmottant une incantation. Pour guérir
paysan des herbes à brûler et le marchand qui se présentera à la porte de l'étable pendant l'opération, c'est celui qui a jeté le sort : il faut alors lui sauter dessus, le trident à la main, disant : « Si t'entres, je t'enfile » ; et le sort est coupé. On peut aussi « couper le feu » ; c'est là d'ordinaire le privilège des curés ; mais celui qui a « coupé le feu », c'est-à-dire qui l'a empêché de se communiquer aux maisons voisines, soit par ses paroles, soit par une circumambulation, celui-là souffre ensuite de douleurs d'entrailles intolérables « car il a ce feu » dans le corps » et il lui faut alors « couper le cours de l'eau », c'est-à-dire traverser un ruisseau ou une rivière. « Charmer le feu », c'est appliquer certaines herbes sur une brûlure en marmottant une incantation. Pour guérir les vaches qui ont mal aux yeux, on pille des peaux de crapauds séchées et. on injecte cette poudre dans l’œil ; pour prendre 188 crapauds, on recourbe par le milieu un brin de paille et on fait mordre l’angle par le crapaud ; plus on secoue, plus il mord ; on accroche le tout à un arbre ou dans le grenier (on peut voir des crapauds séchés dans tous les greniers de la région), le crapaud gigote deux ou trois jours, parfois davantage, mais ne lâche pas prise. Pour tirer au sort un bon numéro, il fallait que votre mère vous mit à votre insu une peau de serpent séchée dans votre veste. ARNOLD VAN GENNEP. NOTES D’ART LA BRETAGNE CONTEMPORAINE Nous avons eu, au cours de cette saison finissante, l’exposition des peintres du Septentrion et celle des peintres de l’Occident, puis celle aussi des artistes auvergnats, réunis par ce passionné d’art qu’est M. René de Chauve de «aiguës de Tarbes. Et voici que vient de s’ouvrir, à la galerie Allard, rue des Capucines, l’exposition de la « Bretagne Contemporaine », qui est, au reste, la Bretagne de tous les âges, cette Armorique si riche en pittoresque et dont
; on accroche le tout à un arbre ou dans le grenier (on peut voir des crapauds séchés dans tous les greniers de la région), le crapaud gigote deux ou trois jours, parfois davantage, mais ne lâche pas prise. Pour tirer au sort un bon numéro, il fallait que votre mère vous mit à votre insu une peau de serpent séchée dans votre veste. ARNOLD VAN GENNEP. NOTES D’ART LA BRETAGNE CONTEMPORAINE Nous avons eu, au cours de cette saison finissante, l’exposition des peintres du Septentrion et celle des peintres de l’Occident, puis celle aussi des artistes auvergnats, réunis par ce passionné d’art qu’est M. René de Chauve de «aiguës de Tarbes. Et voici que vient de s’ouvrir, à la galerie Allard, rue des Capucines, l’exposition de la « Bretagne Contemporaine », qui est, au reste, la Bretagne de tous les âges, cette Armorique si riche en pittoresque et dont les ciels gris et les eaux claires révèlent un charme si particulier. Certes, tous les peintres de la Bretagne ne sont pas représentés là, et tant s’en faut. Mais on y voit des œuvres de Lucien Simon, Charles Cottet, Eugène Delacroix, Henri d’Estienne, Julien Lemordant, qui suffisent à caractériser une exposition bretonne. De Simon, c’est le Quatorze Juillet à Pont-l’Abbé, puissamment descriptif ; de Cottet, la Procession à Plougastel-Daoulas, aux personnages fortement exprimés. Delacroix, lumineux et robuste, nous promène dans les parages de Sal, à Dinard et à Saint-Briac. Lemordant campe avec sa coutume fougueuse les bigoudennes et les pêcheurs. Et, à côté d’eux, Désiré Lucas et ses pastels, jolies taches et d’une harmonie sûre... de soi ; Jules Benoit-Lévy, Georges Capgras, Henry Cheurel, Frédéric Tirsel, Marguerite de Gloribus, Georges Gobin ; Antoine Villard, enfin, excellent interprète des types et des ciels d’Armor, et qui, entre parenthèses, vient de faire à la galerie Chevallier, boulevard de la Madeleine, une exposition des plus remarquables. On pourra visiter la « Bretagne Contemporaine » jusqu’au 24 juin. L’ŒUVRE DE LOUIS METTLING (1846-1904) Un peintre à la fois très célèbre et très inconnu, c’est bien le cas de Louis Mettling, dont on nous offre
exposition bretonne. De Simon, c’est le Quatorze Juillet à Pont-l’Abbé, puissamment descriptif ; de Cottet, la Procession à Plougastel-Daoulas, aux personnages fortement exprimés. Delacroix, lumineux et robuste, nous promène dans les parages de Sal, à Dinard et à Saint-Briac. Lemordant campe avec sa coutume fougueuse les bigoudennes et les pêcheurs. Et, à côté d’eux, Désiré Lucas et ses pastels, jolies taches et d’une harmonie sûre... de soi ; Jules Benoit-Lévy, Georges Capgras, Henry Cheurel, Frédéric Tirsel, Marguerite de Gloribus, Georges Gobin ; Antoine Villard, enfin, excellent interprète des types et des ciels d’Armor, et qui, entre parenthèses, vient de faire à la galerie Chevallier, boulevard de la Madeleine, une exposition des plus remarquables. On pourra visiter la « Bretagne Contemporaine » jusqu’au 24 juin. L’ŒUVRE DE LOUIS METTLING (1846-1904) Un peintre à la fois très célèbre et très inconnu, c’est bien le cas de Louis Mettling, dont on nous offre en ce moment une rétrospective à la galerie Durand-Ruel. Des amateurs de goût recherchent ses œuvres, mais on a plus de chances de rencontrer celles-ci chez les petits brocanteurs que chez les grands marchands, qui les dédaignent. Le judicieux Jean Dolent, qui les prisait fort, en possédait un certain nombre, et de belle qualité. Or, à la vente de l’écrivain, en février de l’an dernier, elles firent de 150 à 400 francs en moyenne. A vrai dire, Mettling a peu produit, et il est d’une inégalité regrettable, toujours plus adroit que personnel. Il rappelle beaucoup de peintres, mais c'est à Ribot qu'il fait penser le plus souvent. Et ceci explique assez qu’il n’ait pu conquérir une place enviée et durable parmi les artistes contemporains. "C’était un philosophe, et il s’était laissé oublier", a écrit Roger-Milès. Mettling n'en restera pas moins longtemps encore dans certaines collections, où sa « manière sombre », qu’il applique à peindre des figures au caractère nettement accusé, continuera d’être comparée à celle des plus grands maîtres, non sans quelque exagération. TABARANT. Dans le Monde LES SUD-AMERICAINS A PARIS — Le 8 juin un banquet sera offert à Roubaix aux membres de la commission argentine près de
et de belle qualité. Or, à la vente de l’écrivain, en février de l’an dernier, elles firent de 150 à 400 francs en moyenne. A vrai dire, Mettling a peu produit, et il est d’une inégalité regrettable, toujours plus adroit que personnel. Il rappelle beaucoup de peintres, mais c'est à Ribot qu'il fait penser le plus souvent. Et ceci explique assez qu’il n’ait pu conquérir une place enviée et durable parmi les artistes contemporains. "C’était un philosophe, et il s’était laissé oublier", a écrit Roger-Milès. Mettling n'en restera pas moins longtemps encore dans certaines collections, où sa « manière sombre », qu’il applique à peindre des figures au caractère nettement accusé, continuera d’être comparée à celle des plus grands maîtres, non sans quelque exagération. TABARANT. Dans le Monde LES SUD-AMERICAINS A PARIS — Le 8 juin un banquet sera offert à Roubaix aux membres de la commission argentine près de l’exposition, sous la présidence de M. Rodriguez Larreta, ministre de l'Argentine à Paris. — Mme de Santos-Suarez a donné dimanche une très élégante réception musicale. — Le docteur de Costa Sena, directeur de l’Ecole des Mines d'Auro-Preta, est arrivé à Paris, chargé de mission par son gouvernement. -Les obsèques de M. (la Rocha Paria de Niza) ont été célébrées mercredi en l’église Saint-Pierre de Chaillot. Un grand nombre de membres de la colonie brésilienne y assistaient et parmi eux L. L. A. A. I. I. et R. R. le comte et la comtesse d'Eul. L. L. A. A. R. R. le prince et la princesse Louis d'Orléans Bragance et S. A. R. don Pedro d'Orléans et Bragance. — M. Júlio Pecanha, ancien président du Brésil, accompagné de M. Padua de Bende a visité le pavillon brésilien à l’exposition de Turin. Ils étaient accompagnés par les membres de la commission brésilienne. — M. Carlos Rodriguez Maldonado, chargé d’affaires de Colombie à Bruxelles vient d’être nommé secrétaire de la mission spéciale qui doit représenter son gouvernement au couronnement de Georges V. Le chef de cette mission est M. Santiago Pérez Tanco, ministre plénipotentiaire de Colombie en Angleterre et en Espagne, ancien délégué
M. (la Rocha Paria de Niza) ont été célébrées mercredi en l’église Saint-Pierre de Chaillot. Un grand nombre de membres de la colonie brésilienne y assistaient et parmi eux L. L. A. A. I. I. et R. R. le comte et la comtesse d'Eul. L. L. A. A. R. R. le prince et la princesse Louis d'Orléans Bragance et S. A. R. don Pedro d'Orléans et Bragance. — M. Júlio Pecanha, ancien président du Brésil, accompagné de M. Padua de Bende a visité le pavillon brésilien à l’exposition de Turin. Ils étaient accompagnés par les membres de la commission brésilienne. — M. Carlos Rodriguez Maldonado, chargé d’affaires de Colombie à Bruxelles vient d’être nommé secrétaire de la mission spéciale qui doit représenter son gouvernement au couronnement de Georges V. Le chef de cette mission est M. Santiago Pérez Tanco, ministre plénipotentiaire de Colombie en Angleterre et en Espagne, ancien délégué à la Conférence de la Haye. — M. Chajar et sa famille sont arrivés à Paris venant de Buenos-Aires. — M. William, ancien président de la République de l’Uruguay a quitté Paris se rendant au Croissant sur d’invitation de M. Schneider. Il était accompagné de M. Piera, ministre de l'Uruguay en France, du lieutenant-colonel Lamela Valejo, du capitaine Viera, etc. et Mlle Ocampo sont descendus à 1 hôtel Mercedes. Mme Ocampo de Hendiaal se trouve encore un peu souffrante. M. Luis B. Molina, ministre argentin à Berlin, a donné un dîner en l'honneur de M. Hugueroeck, ancien délégué de l'Argentine. Le ministre était accompagné de la personnel de la légation et des officiers anciens. J. Darragon. LE PALAIS AUJOURD’HUI TANT VA LA CRUCHE A L’EAU... M. François G... tient une laiterie à Montrouge et il a trouvé le moyen d'augmenter considérablement ses bénéfices, par la fraude du lait, tout en ne courant que très peu de risques de se faire prendre. La plupart des laitiers qui apparaissent chaque jour sur les bancs de la correctionnelle sont convaincus de fraudes à la suite des prélèvements opérés par le service des fraudes ; les manœuvres révélées par l'analyse consistent généralement dans l'addition
en France, du lieutenant-colonel Lamela Valejo, du capitaine Viera, etc. et Mlle Ocampo sont descendus à 1 hôtel Mercedes. Mme Ocampo de Hendiaal se trouve encore un peu souffrante. M. Luis B. Molina, ministre argentin à Berlin, a donné un dîner en l'honneur de M. Hugueroeck, ancien délégué de l'Argentine. Le ministre était accompagné de la personnel de la légation et des officiers anciens. J. Darragon. LE PALAIS AUJOURD’HUI TANT VA LA CRUCHE A L’EAU... M. François G... tient une laiterie à Montrouge et il a trouvé le moyen d'augmenter considérablement ses bénéfices, par la fraude du lait, tout en ne courant que très peu de risques de se faire prendre. La plupart des laitiers qui apparaissent chaque jour sur les bancs de la correctionnelle sont convaincus de fraudes à la suite des prélèvements opérés par le service des fraudes ; les manœuvres révélées par l'analyse consistent généralement dans l'addition d'une certaine quantité d'eau, ou dans l'écrémage du lait. M. François G..., ne courait pas les mêmes risques que ses concurrents, n'écrémant pas son lait ; les prélèvements ne révélèrent jamais de mouillage et cependant le lait qu'il débitait contenait une forte quantité d'eau ; il avait tout simplement imaginé de remplir dans une arrière-boutique les bouteilles de lait demandées pendant que le client attendait au magasin, et d'y ajouter l'eau à ce moment. De la sorte, la provision de lait était toujours normale et ne pouvait prêter à aucune critique. Cependant, tant va la cruche à l'eau... ; un client le surprit et le dénonça ; une surveillance organisée aboutit à une poursuite en police correctionnelle. Tribunal correctionnel. — Neuvième chambre. — M. Franck LA DOUBLE ISSUE Georges Béton est un élégant jeune homme, mis à la dernière mode et qui pour rien au monde ne consentirait à faire cent mètres à pied. Aussi le voit-on toujours en voiture, taxi-auto, ou simple fiacre. Mais comme l'état de ses finances ne lui permet pas toujours un pareil luxe, il se fait conduire parfois à certaines adresses où une seconde issue le libère de son conducteur. Les plaintes affluèrent, et un