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élève à la gloire du Sacré-Cœur dans la chapelle de l'établissement. Notre école des Frères n'a pas compté moins de 60 entrées, au commencement de l'année. Tout marchait à souhait : professeurs et élèves faisaient preuve de la meilleure volonté; mais, pendant les vacances de l'été dernier, une nouvelle révolution éclata à Tchong-kin et depuis lors, tout le Su-Tchuen oriental est en proie à l'anarchie. Ces jours-ci, on se bat en ville et aux environs : plus de commerce, plus de transactions, la terreur règne partout, et les routes sont infestées de brigands. Aussi, plus de la moitié des élèves des Frères n'a pu rentrer. Espérons que le calme se rétablira bientôt, et que les étudiants se présenteront nombreux, l'an prochain. Nos chrétiens commencent à comprendre les avantages que procure une éducation forte et sérieuse. Le dévouement des Sœurs Franciscaines Missionnaires de Marie attire une foule de malades à l'hôpital catholique. Voici le relevé des principaux chiffres que me communique la R. Mère Supérieure : Hospitalisés dans l'année 620 Consultations au dispensaire 15.834 Baptêmes d'enfants de païens 25 Baptêmes d'adultes 12 En dehors de l'hôpital, nos zélées auxiliaires dirigent un petit pensionnat, qui compte 20 élèves. Outre l'hôpital des Sœurs, la mission possède en ville deux hospices, où les malades sont reçus et soignés gratuitement : l'hospice des hommes a reçu 1.642 malades, dont 274 ont été baptisés à l'article de la mort. L'hospice des femmes a soigné 259 infirmes, dont 82 ont été régénérées avant de quitter la terre. L'aumônier de l'hôpital dirige aussi le couvent des vierges chinoises (Servantes du Sacré-Cœur). Notre confrère est pleinement satisfait du bon esprit et de la piété de ses novices. Leur nombre va en augmentant : nous nous voyons dans la nécessité de chercher et d'aménager un local plus vaste, qui réponde mieux aux besoins d'une œuvre si pleine d'espérances. Notre journal « La Vérité », s'est accru, cette année, d'un supplément spécialement destiné aux chrétiens. Outre les nouvelles du monde catholique qu'il donne à ses abonnés, il doit encore promouvoir et diriger l' « Association Catholique ». Cette œuvre, fondée à
la mission possède en ville deux hospices, où les malades sont reçus et soignés gratuitement : l'hospice des hommes a reçu 1.642 malades, dont 274 ont été baptisés à l'article de la mort. L'hospice des femmes a soigné 259 infirmes, dont 82 ont été régénérées avant de quitter la terre. L'aumônier de l'hôpital dirige aussi le couvent des vierges chinoises (Servantes du Sacré-Cœur). Notre confrère est pleinement satisfait du bon esprit et de la piété de ses novices. Leur nombre va en augmentant : nous nous voyons dans la nécessité de chercher et d'aménager un local plus vaste, qui réponde mieux aux besoins d'une œuvre si pleine d'espérances. Notre journal « La Vérité », s'est accru, cette année, d'un supplément spécialement destiné aux chrétiens. Outre les nouvelles du monde catholique qu'il donne à ses abonnés, il doit encore promouvoir et diriger l' « Association Catholique ». Cette œuvre, fondée à Tientsin, s'est étendue assez rapidement dans plusieurs provinces de Chine. Le but de l'Association est d'unir les chrétiens entre eux, de les instruire, de leur inspirer le courage nécessaire pour qu'ils affirment leur foi, devant les païens, par la parole et les œuvres de charité; en un mot, d'en faire de vrais chrétiens, animés d'un saint zèle pour leur sanctification personnelle et la conversion des idolâtres. Nous en sommes encore, ici, à la période de formation et de tâtonnement; nous devons nous attendre à plus d’un échec, à plus d’un mécompte; mais, je n’en doute pas, l’œuvre servira beaucoup à tirer nos chrétiens de l’ornière, où la routine et l’égoïsme les ont retenus jusqu’ici. À Tchong-kin, nous avons une école d’arts et métiers, où sont admis les jeunes gens chrétiens et païens. À Su-tin, deux anciennes maîtresses d’école ont été autorisées par le missionnaire à ouvrir une école pour les jeunes filles païennes de la ville, désireuses de s’instruire mais manquant d’institutrices. Jusqu’à ces derniers temps, une femme ou fille instruite était chose rare chez les païens, voilà pourquoi ils manquent de maîtresses pour leurs écoles. Les notables de Leang-chan n’ont-ils pas confié la direction de leur école de filles
de vrais chrétiens, animés d'un saint zèle pour leur sanctification personnelle et la conversion des idolâtres. Nous en sommes encore, ici, à la période de formation et de tâtonnement; nous devons nous attendre à plus d’un échec, à plus d’un mécompte; mais, je n’en doute pas, l’œuvre servira beaucoup à tirer nos chrétiens de l’ornière, où la routine et l’égoïsme les ont retenus jusqu’ici. À Tchong-kin, nous avons une école d’arts et métiers, où sont admis les jeunes gens chrétiens et païens. À Su-tin, deux anciennes maîtresses d’école ont été autorisées par le missionnaire à ouvrir une école pour les jeunes filles païennes de la ville, désireuses de s’instruire mais manquant d’institutrices. Jusqu’à ces derniers temps, une femme ou fille instruite était chose rare chez les païens, voilà pourquoi ils manquent de maîtresses pour leurs écoles. Les notables de Leang-chan n’ont-ils pas confié la direction de leur école de filles à une de nos vierges chinoises ! Il est entendu que la maîtresse ne fera aucune propagande directe parmi ses élèves; mais il est évident que la seule fréquentation de nos écoles par les enfants de païens, fera tomber beaucoup de préjugés. Déjà, à Su-tin, plusieurs fillettes ont obtenu de leurs parents, non sans peine quelquefois, la permission d’étudier et d’embrasser la religion catholique, et il est à espérer que ces enfants amèneront peu à peu toute leur famille à la foi. Je constate avec satisfaction que l’ « Association Catholique » a grandement servi les intérêts de « l’Apostolat de la Prière ». Les hommes, en général, abandonnaient trop facilement la communion réparatrice ou la communion fréquente; mais à présent, pour figurer au tableau de l’Association, il faut d’abord avoir une bonne conduite et faire preuve d’un commencement de ferveur chrétienne. Or, pour cela, rien de mieux que d’entrer dans l’ « Apostolat de la Prière » ; et c’est ce qui arrive en maints endroits. Que le Sacré-Cœur bénisse la bonne volonté du clergé, de notre journaliste et de tous nos pauvres chinois, si novices encore dans l’exercice du prosélytisme catholique ! La mission du Su-tchouen oriental a
leurs parents, non sans peine quelquefois, la permission d’étudier et d’embrasser la religion catholique, et il est à espérer que ces enfants amèneront peu à peu toute leur famille à la foi. Je constate avec satisfaction que l’ « Association Catholique » a grandement servi les intérêts de « l’Apostolat de la Prière ». Les hommes, en général, abandonnaient trop facilement la communion réparatrice ou la communion fréquente; mais à présent, pour figurer au tableau de l’Association, il faut d’abord avoir une bonne conduite et faire preuve d’un commencement de ferveur chrétienne. Or, pour cela, rien de mieux que d’entrer dans l’ « Apostolat de la Prière » ; et c’est ce qui arrive en maints endroits. Que le Sacré-Cœur bénisse la bonne volonté du clergé, de notre journaliste et de tous nos pauvres chinois, si novices encore dans l’exercice du prosélytisme catholique ! La mission du Su-tchouen oriental a été douloureusement éprouvée par la mort du bon M. Farges, suivie bientôt de celle du vaillant M. Lorain, notre regretté provicaire. Ils ont vaillamment travaillé, sans prendre de repos, l’un pendant 45 ans, l’autre pendant 42. Tous les deux avaient droit à la récompense promise aux bons et fidèles serviteurs; mais ils laissent un grand vide, maintenant surtout que les nouvelles recrues nous arrivent à de si longs intervalles... Dieu nous soit en aide ! Je dois un souvenir ému à l’excellent P. Joseph Tong, le doyen, et j’ose dire, le modèle de nos prêtres chinois; il est mort presque subitement, en pleine activité de service, à l’âge de 76 ans. On reproche parfois au clergé indigène de se réserver un petit pécule pour ses vieux jours. Le P. Joseph Tong a vécu très simplement, très modestement, n’ayant jamais d’argent en réserve. Il ne savait rien refuser aux misérables, et Dieu sait s’ils usaient et abusaient de sa charité, souvent trop crédule. Pauvre il a vécu, pauvre il est mort. Il a donné l’exemple d’une vie très pieuse et très régulière, d’un zèle tenace et persévérant. D’un caractère toujours égal, il a été doux et humble comme le Bon Pasteur.
mais ils laissent un grand vide, maintenant surtout que les nouvelles recrues nous arrivent à de si longs intervalles... Dieu nous soit en aide ! Je dois un souvenir ému à l’excellent P. Joseph Tong, le doyen, et j’ose dire, le modèle de nos prêtres chinois; il est mort presque subitement, en pleine activité de service, à l’âge de 76 ans. On reproche parfois au clergé indigène de se réserver un petit pécule pour ses vieux jours. Le P. Joseph Tong a vécu très simplement, très modestement, n’ayant jamais d’argent en réserve. Il ne savait rien refuser aux misérables, et Dieu sait s’ils usaient et abusaient de sa charité, souvent trop crédule. Pauvre il a vécu, pauvre il est mort. Il a donné l’exemple d’une vie très pieuse et très régulière, d’un zèle tenace et persévérant. D’un caractère toujours égal, il a été doux et humble comme le Bon Pasteur. Au mois d’avril, à l’occasion de la retraite des prêtres indigènes, nous avions célébré solennellement ses noces d’or de prêtrise. Le bon état de sa santé, sa gaieté et son entrain semblaient promettre encore de longues années de vie, et il m’avouait ingénument que le district assez important, dont il était chargé, ne l’effrayait pas du tout... Dieu l’a rappelé à Lui pour la fête de saint Pierre et saint Paul : il est allé recevoir au ciel la couronne des apôtres. Puisse-t-il avoir de nombreux imitateurs parmi ses confrères, qui l’adoraient et le vénéraient comme un saint. De la lecture des relations annuelles qui m’ont été envoyées par les confrères et les prêtres chinois, il ressort clairement que, depuis l’avènement de la république, les rapports entre missionnaires et mandarins sont beaucoup plus rares que du temps de la dynastie déchue. Le nouveau régime ne nous est pas ouvertement hostile; il se montre plutôt indifférent à notre égard, affectant d’ignorer le prêtre et les chrétiens. En outre, malgré la liberté de conscience soi-disant accordée à tout le monde, les sociétés secrètes, et elles sont nombreuses, travaillent sournoisement à entraver l’action des prédicateurs de l’Evangile, et à décourager les néophytes par
était chargé, ne l’effrayait pas du tout... Dieu l’a rappelé à Lui pour la fête de saint Pierre et saint Paul : il est allé recevoir au ciel la couronne des apôtres. Puisse-t-il avoir de nombreux imitateurs parmi ses confrères, qui l’adoraient et le vénéraient comme un saint. De la lecture des relations annuelles qui m’ont été envoyées par les confrères et les prêtres chinois, il ressort clairement que, depuis l’avènement de la république, les rapports entre missionnaires et mandarins sont beaucoup plus rares que du temps de la dynastie déchue. Le nouveau régime ne nous est pas ouvertement hostile; il se montre plutôt indifférent à notre égard, affectant d’ignorer le prêtre et les chrétiens. En outre, malgré la liberté de conscience soi-disant accordée à tout le monde, les sociétés secrètes, et elles sont nombreuses, travaillent sournoisement à entraver l’action des prédicateurs de l’Evangile, et à décourager les néophytes par des vexations et des injustices de toute sorte. D’un autre côté, dans certains districts, la jeunesse chrétienne entraînée par les passions, secoue trop facilement le joug des commandements de Dieu et de l’Eglise; voilà pourquoi les missionnaires doivent chercher les moyens de retenir ces jeunes âmes qui leur échappent. Dans nos principaux centres catholiques, il nous est encore aisé de réunir les jeunes gens, au moyen des conférences que les membres de « l’Association Catholique » s’essaient à donner, de la diffusion des bons livres et des journaux sérieux, des séances récréatives, etc. ; mais, dans les petites stations, éloignées de la résidence du Père, il faut donner à la jeunesse une formation foncièrement chrétienne, et les écoles sont indispensables pour atteindre ce résultat. M. Perrier a ouvert une école de catéchistes; M. Casimir Cacau, une école secondaire; d’autres confrères tâchent de se former eux-mêmes un ou deux auxiliaires; mais tout cela demande du temps et ne réussit pas toujours. Quoi qu’il en soit, je suis très heureux de constater que chacun s’efforce de tirer le meilleur parti possible des moyens dont il dispose. Dieu bénira certainement tant de bonne volonté. Trois districts ont été plus spécialement favorisés au point
nos principaux centres catholiques, il nous est encore aisé de réunir les jeunes gens, au moyen des conférences que les membres de « l’Association Catholique » s’essaient à donner, de la diffusion des bons livres et des journaux sérieux, des séances récréatives, etc. ; mais, dans les petites stations, éloignées de la résidence du Père, il faut donner à la jeunesse une formation foncièrement chrétienne, et les écoles sont indispensables pour atteindre ce résultat. M. Perrier a ouvert une école de catéchistes; M. Casimir Cacau, une école secondaire; d’autres confrères tâchent de se former eux-mêmes un ou deux auxiliaires; mais tout cela demande du temps et ne réussit pas toujours. Quoi qu’il en soit, je suis très heureux de constater que chacun s’efforce de tirer le meilleur parti possible des moyens dont il dispose. Dieu bénira certainement tant de bonne volonté. Trois districts ont été plus spécialement favorisés au point de vue des baptêmes d’adultes, et ont dépassé la centaine : Kai-hien se présente en première ligne avec 195 baptisés. Ce district s’est heureusement développé, depuis une dizaine d’années, sous la sage et prudente direction du P. J. B. Tchang, à qui j’ai dû adjoindre, comme auxiliaire, le P. Silvestre Touan. Théodore Cacault apporte, comme toujours, une belle gerbe de baptêmes : il en a 155. Notre confrère est secondé par deux vicaires zélés, le P. Mathieu Mè et le Simon Ouang. Je regrette vivement que la santé de ces deux jeunes prêtres chinois soit trop chancelante pour leur permettre de faire tout le travail qu'ils voudraient. « Le district de M. Lombard a eu à souffrir, plus que les autres, des menées des sociétés secrètes, et de la mauvaise volonté des mandarins : une pharmacie a été pillée, deux écoles saccagées, et une station entièrement ruinée. Les néophytes, pourchassés comme des malfaiteurs, ont dû s'enfuir pour échapper à la mort. Malgré cela, notre confrère a pu enregistrer 111 baptêmes d'adultes : « Beaucoup de païens viendraient à nous, écrit-il, si la « paix et la justice nous étaient enfin rendues. » « Pour le nombre des communions répétées, Su-tin
Touan. Théodore Cacault apporte, comme toujours, une belle gerbe de baptêmes : il en a 155. Notre confrère est secondé par deux vicaires zélés, le P. Mathieu Mè et le Simon Ouang. Je regrette vivement que la santé de ces deux jeunes prêtres chinois soit trop chancelante pour leur permettre de faire tout le travail qu'ils voudraient. « Le district de M. Lombard a eu à souffrir, plus que les autres, des menées des sociétés secrètes, et de la mauvaise volonté des mandarins : une pharmacie a été pillée, deux écoles saccagées, et une station entièrement ruinée. Les néophytes, pourchassés comme des malfaiteurs, ont dû s'enfuir pour échapper à la mort. Malgré cela, notre confrère a pu enregistrer 111 baptêmes d'adultes : « Beaucoup de païens viendraient à nous, écrit-il, si la « paix et la justice nous étaient enfin rendues. » « Pour le nombre des communions répétées, Su-tin vient, en premier lieu : M. Décomps est heureux de noter plus de 13.000 communions de dévotion. Depuis plusieurs années, l'Apostolat de la Prière est fortement organisé dans son district, et c'est grâce à cette pieuse association que notre confrère a pu établir, d'une manière régulière, la communion fréquente, voire même, pour plusieurs, la communion quotidienne. M. Décomps, menacé de cécité, a cru devoir céder la place à un plus jeune missionnaire. Plaise à Dieu que le repos et les soins arrêtent les progrès du mal dont souffre notre zèle confrère ! « Les deux principales paroisses de la ville de Tchongkin, celle du Sacré-Cœur et celle de Saint-Joseph, accusent chacune dix mille communions de dévotion : « Je dois cet heureux résultat, écrit M. Pons, curé de la paroisse du Sacré-Cœur, à l'Apostolat de la Prière; j'ai inscrit, depuis un an, 45 hommes et 64 femmes, qui, très régulièrement, s'approchent de la sainte Table au jour fixé. « J'espère beaucoup de ces pieux associés, qui déjà m'ont fourni un bon nombre de baptêmes in articulo mortis. » M. Déléon a aussi établi l'Apostolat de la Prière. « Le premier vendredi de chaque mois est célébré solennellement comme une grande
même, pour plusieurs, la communion quotidienne. M. Décomps, menacé de cécité, a cru devoir céder la place à un plus jeune missionnaire. Plaise à Dieu que le repos et les soins arrêtent les progrès du mal dont souffre notre zèle confrère ! « Les deux principales paroisses de la ville de Tchongkin, celle du Sacré-Cœur et celle de Saint-Joseph, accusent chacune dix mille communions de dévotion : « Je dois cet heureux résultat, écrit M. Pons, curé de la paroisse du Sacré-Cœur, à l'Apostolat de la Prière; j'ai inscrit, depuis un an, 45 hommes et 64 femmes, qui, très régulièrement, s'approchent de la sainte Table au jour fixé. « J'espère beaucoup de ces pieux associés, qui déjà m'ont fourni un bon nombre de baptêmes in articulo mortis. » M. Déléon a aussi établi l'Apostolat de la Prière. « Le premier vendredi de chaque mois est célébré solennellement comme une grande fête, m'écrit ce confrère. « Non seulement la station de Ouang-kia-ouan est assidue aux exercices, mais il me vient des chrétiens et des chrétiennes de plusieurs autres stations. » « À Ho-tcheou, M. Fleury a érigé une grotte de Lourdes près de son église. Le jour de l'inauguration, il y eut grand concours de monde. La foule ne se lassait pas d'admirer la belle statue de Notre-Dame, qui est un don de M. Landes. Notre cher doyen, dont la vue baisse de plus en plus, a voulu léguer aux chrétiens de Hotcheou un témoignage de sa tendre dévotion envers Marie. C'est le second district qu'il dote d'une statue de l'Immaculée Conception. » III. — Su-Tchuen Méridional Population catholique 29.377 Baptêmes d'adultes 1.741 Baptêmes d'enfants de païens. 13.418 Conversions d'hérétiques 5 « Dix-neuf mille cinq cent une confessions annuelles, 66.629 confessions répétées ; 13.573 communions pascales, 106.060 communions de dévotion; 5 conversions d'hérétiques, 1.741 baptêmes d'adultes, 13.418 baptêmes d'enfants de païens, 4.160 élèves dans 180 écoles; 1.071 infirmes dans huit hospices; 121.660 malades soignés dans les dispensaires tel est, écrit Mgr Fayolle, coadjuteur de Mgr Chatagnon, le beau côté du présent compte rendu. « Voici maintenant le revers de la médaille
eut grand concours de monde. La foule ne se lassait pas d'admirer la belle statue de Notre-Dame, qui est un don de M. Landes. Notre cher doyen, dont la vue baisse de plus en plus, a voulu léguer aux chrétiens de Hotcheou un témoignage de sa tendre dévotion envers Marie. C'est le second district qu'il dote d'une statue de l'Immaculée Conception. » III. — Su-Tchuen Méridional Population catholique 29.377 Baptêmes d'adultes 1.741 Baptêmes d'enfants de païens. 13.418 Conversions d'hérétiques 5 « Dix-neuf mille cinq cent une confessions annuelles, 66.629 confessions répétées ; 13.573 communions pascales, 106.060 communions de dévotion; 5 conversions d'hérétiques, 1.741 baptêmes d'adultes, 13.418 baptêmes d'enfants de païens, 4.160 élèves dans 180 écoles; 1.071 infirmes dans huit hospices; 121.660 malades soignés dans les dispensaires tel est, écrit Mgr Fayolle, coadjuteur de Mgr Chatagnon, le beau côté du présent compte rendu. « Voici maintenant le revers de la médaille : 5 missionnaires morts en dix-huit mois; 6 ou 7 confrères, à qui l'âge et les infirmités ne permettent plus de fournir un travail, en rapport avec leur zèle et les besoins de la mission; le tiers de nos séminaristes malades; l'insécurité des routes, le désarroi dans l'administration; et, plus que tout le reste, les idées d'indépendance et de liberté, poussées jusqu'à la licence, qui pénètrent dans les milieux, qu'on aurait cru tout à fait fermés à ces doctrines délétères. Pour tout dire en un mot : les têtes sont à l'« envers », depuis la révolution. « En effet, la révolution, au moment où je trace ces lignes, se présente sous un aspect, que les hommes politiques, après la conclusion de l'emprunt international, n'auraient jamais soupçonné. Le sud se sépare du nord; Senouen, Houang-hin et le parti radical se détachent de Yuen-che-kai, de Li-mien-hong et du parti modéré. Le Su-tchuen ne veut pas être en retard, bien entendu. N'est-ce pas de la grève décrétée à Tchen-tou, au mois d'août 1911, qu'a jailli la première étincelle de ce vaste incendie, devant lequel a fui la dynastie mandchoue? Le général de Tchong-kin, Hiong-ké-ou, s'est prononcé pour Sen-ouen, tandis que ses collègues
que tout le reste, les idées d'indépendance et de liberté, poussées jusqu'à la licence, qui pénètrent dans les milieux, qu'on aurait cru tout à fait fermés à ces doctrines délétères. Pour tout dire en un mot : les têtes sont à l'« envers », depuis la révolution. « En effet, la révolution, au moment où je trace ces lignes, se présente sous un aspect, que les hommes politiques, après la conclusion de l'emprunt international, n'auraient jamais soupçonné. Le sud se sépare du nord; Senouen, Houang-hin et le parti radical se détachent de Yuen-che-kai, de Li-mien-hong et du parti modéré. Le Su-tchuen ne veut pas être en retard, bien entendu. N'est-ce pas de la grève décrétée à Tchen-tou, au mois d'août 1911, qu'a jailli la première étincelle de ce vaste incendie, devant lequel a fui la dynastie mandchoue? Le général de Tchong-kin, Hiong-ké-ou, s'est prononcé pour Sen-ouen, tandis que ses collègues de Tchen-tou et de Lou-tcheou restent fidèles à Yuen-che-kai. Cette scission a provoqué, dans toute l'étendue de notre vicariat, un mouvement considérable de troupes. Missionnaires et prêtres indigènes me signalent un va-et-vient continuel de soldats. Comment se terminera cette levée de boucliers ? Sans doute, par un compromis. Nous vivons dans un pays, où dire et faire sont deux. Mais c'est là l'avenir; or, l'avenir appartient à Dieu et à Lui seul; revenons donc au présent. « Ici et là, les avant-postes des deux partis ont pris contact à distance. On raconte des faits qui feraient rire, s'ils n'étaient pas si tristes. Les nordistes et les sudistes se battirent le 11 août, près de Long-tchang-hien, d'une manière peu banale. Fusils, canons, mitrailleuses... tous les engins destructeurs modernes furent mis à contribution. Résultat : quelques civils tués. Les soldats, plus avisés que les civils, s'étaient tenus prudemment hors de portée des coups de l'ennemi. Toutefois, pour ne pas faire mentir l'adage : « Si tu recules, j'avance », les nordistes osèrent se montrer à découvert et se proclamèrent vainqueurs, après le départ encore inexpliqué des sudistes. « La face des choses devait changer, trois jours plus tard. Le commandant de la