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62 567 455 160 75 50 127 410 428 452 448 448 663 470 474 470 437 436 449 1290 473 469 469 635 463. 470 473 50 D 50 75 75 OBLIGATIONS DIVERSES VICtOR "SALMANUEL 1862 MIDI 30/0............. — nouveau 3 0/0. NORD 3 0/0 . ... .. — nouv. 3 0/0. Nord-Est FRANCE 3 0/0 ORLÉANS 3 0/0'........ — nouv. 3 0/0 grand-centre 3 O/O.. ouest 3 0/0......,f;; — — nouveau 3 0/0. OUEST-ALGÉRIEN -3 0/0. LA RÉUNION 3 0/0 , . SUD DE LA FRANCE 3 0/0*1 TRAMWAYS FRANÇAIS 5 0/0 fonc.colon . 420 fr. 5 Q/0 — — 350 fr. 5 0/0..: française 3 0/0'nouv CENTRALE DES EAUX 3 0/0 — .-. 5 0/0.; C c PARIS. DU GAS S 0/0. GAZ CENTRAL 3 0/0r.300f. — FRANCE ETÉTR r 4 0/0 ACIÉRIES DE FRANCE 4 0/0 HAVRE-ULLE 6' O/O MESSAGERIES MARITIMES 4 0/0 OMNIBUS 4 0/0 ..... ; V voitures À PARIS 4 0/0 VOITURES URBAINES 3 0/0 oblig.transatlant .3' 0/0 éi autobus du val4 0/0 GDS MOULINS À CORBEIL JARDIN D'ACCLIM. 5 0/0, — ,40/0....; UTS MILITAIRES 4 0/0. ; BONS DE LA PRESSE ; . ;/• TÉLÉGRAPHE QUOTIDIEN TÉLÉPHONÈME 4 0/0 S'ÉARDONIS. D'ANJOU 4 0/0 CANAL DE PANAMA 5 0/0 — 3O/0..:.; — 4 0/0. ....y CANAL PANAMA 6 0/0 —-60/0r.1.00f.2½s" —* i 3° série. à50, t. i).i).la rép. ,!— 210 fr. pavés..' |{» bons à lots 1899 ." Précéd. Dernier Clôture cours 469 .. 468 .. 467 .. 473 472 .. 478 .. 477 50 484 25 484 50 472 50 472 25, 474' 50 472 .. 477 50 479 .. 470 50 470 25 470 50 470 30 474 50 476 .. 461 50 461 50 462 .. 437 50 437 50 518 .. 518 .. 239 .. 239 .. 200 .. 197 50 440 .. 438 ;. 470 .. 525 £5 611 75 512 .. 311 .. 310 .. 508 25 475 .. 477 . . 485 .: 485 .; 506 .. 506 25 514 50 514-50 515 .. 514 .. 319,50 310 .. 342 .. 343 .. 518".. 487 ..
0/0 CANAL DE PANAMA 5 0/0 — 3O/0..:.; — 4 0/0. ....y CANAL PANAMA 6 0/0 —-60/0r.1.00f.2½s" —* i 3° série. à50, t. i).i).la rép. ,!— 210 fr. pavés..' |{» bons à lots 1899 ." Précéd. Dernier Clôture cours 469 .. 468 .. 467 .. 473 472 .. 478 .. 477 50 484 25 484 50 472 50 472 25, 474' 50 472 .. 477 50 479 .. 470 50 470 25 470 50 470 30 474 50 476 .. 461 50 461 50 462 .. 437 50 437 50 518 .. 518 .. 239 .. 239 .. 200 .. 197 50 440 .. 438 ;. 470 .. 525 £5 611 75 512 .. 311 .. 310 .. 508 25 475 .. 477 . . 485 .: 485 .; 506 .. 506 25 514 50 514-50 515 .. 514 .. 319,50 310 .. 342 .. 343 .. 518".. 487 .. 490 .. 434 50 361 .. 361 .. 612 .. 612 .. 14 50 14 50 461'.. 462 50 419 ... 419 .. 479 .. 479 .. 21 75 22 .. 15 25 15 25 16 50 16 75 85 25 .. 73 23 25 80 25 75 .. 135 •« 135 .. 878 .. 276 ., 133 25 138 .. OBLIGATIONS DIVERSES CANAL DE SUEZ 5 0/0.; — 3 0/0 1 p série.... — — 2° série !.. — BONS DE COUPONS.. Petit Journal j. nov, andalous 3 0/0 1" série — — 2° série........ ACTIONNNAIRES an l'hiph — 2° hypothèque nouveau 1« livpothèq. BEYROUTH-DAMAS 3; 0/0 cacérès-portugal 3 0/0 LOMBARDS 3 0/0.... . .. — série X..... NORD-ESPAGNE 1 rs hypothèque; tt 2° hypothèque; — 4° Zaragoza (Spéc.) 3 0/0 Barcelone (.prior.) 3 0/0 Asturies 1" hypothèque." |« hypothèque .... portugais (anc.) 3 0/Ô. — 4o/o.. salonique-constantin. SARAGOSSA 1"hypothèque — 2 e hypothèque.. BEÏRA-ALTA 3 0/0. ;.. 1. OUEST-ESPAGNE 4 0/0.-. CORDOUE-SÉVILLE 3 0/0. CR. MOBILIER ESPAGNOL. CR. FONC. ÉGYPTIEN 4 0/0 PORTS DES TUNIS 4 0/0.. 1YAG._^iTS. 4 0/0 1 «,8» S» OBLIG. CONTEMP. 6.0/0, ESPagnole 6ANTO 5 0/0.. MADAGASCAR 6 0/0.. , . EMPRUNT ROMAIN 5
•« 135 .. 878 .. 276 ., 133 25 138 .. OBLIGATIONS DIVERSES CANAL DE SUEZ 5 0/0.; — 3 0/0 1 p série.... — — 2° série !.. — BONS DE COUPONS.. Petit Journal j. nov, andalous 3 0/0 1" série — — 2° série........ ACTIONNNAIRES an l'hiph — 2° hypothèque nouveau 1« livpothèq. BEYROUTH-DAMAS 3; 0/0 cacérès-portugal 3 0/0 LOMBARDS 3 0/0.... . .. — série X..... NORD-ESPAGNE 1 rs hypothèque; tt 2° hypothèque; — 4° Zaragoza (Spéc.) 3 0/0 Barcelone (.prior.) 3 0/0 Asturies 1" hypothèque." |« hypothèque .... portugais (anc.) 3 0/Ô. — 4o/o.. salonique-constantin. SARAGOSSA 1"hypothèque — 2 e hypothèque.. BEÏRA-ALTA 3 0/0. ;.. 1. OUEST-ESPAGNE 4 0/0.-. CORDOUE-SÉVILLE 3 0/0. CR. MOBILIER ESPAGNOL. CR. FONC. ÉGYPTIEN 4 0/0 PORTS DES TUNIS 4 0/0.. 1YAG._^iTS. 4 0/0 1 «,8» S» OBLIG. CONTEMP. 6.0/0, ESPagnole 6ANTO 5 0/0.. MADAGASCAR 6 0/0.. , . EMPRUNT ROMAIN 5 0/0 VALEURS EN BANQUE OBL. CHEMINS OTTOMANS haiti bons janv.1896oB .aussalSSi janvl1896G — — 186613 sept. 1895 — BRUXELLES 89juil.95 Précéd. Dernier Clôture cours 663 .. 664 50 • • • • • 492 50 490 . . 490 .. 95-50 95, 527 .. 527 .. 253 ?; 254 .. 240 .. 240 .. 474 75 474 .. 464 50 464 .. 462 75 474 .. 476 300 .. 300 142 .. 140 .. 358 75 357 75 862 75 362 25 245 244 .. 226 .. 227 . . 218 .. 221 ,. 216... 216 50 216 50 234" 233 .. 245 .. 239 25 237 50 219 .: 218,.. 220 .. 220 .. 130 .'. 130 .. 163 .. 163 .. 299 50 293 .. 311. 50 312 .. 300 ..' 298 50 294 ;. 294 50 86 .. 95 130 ... 132 .. 335 ; 280 .. 478 .. 484 50 494 75 505 .. 92 .. 90 .. 418 .. 417 75 530 75 101 10 115 .. 113 50 45 50 45 50 730 .. 660 111 .. 110 .. VALEURS EN BANQUE valeur.uu viiibu -port' à terme ex-c.aj IM.MER ET JACQUE (EX-C.16) ANGLETERRE ESTATE,
240 .. 240 .. 474 75 474 .. 464 50 464 .. 462 75 474 .. 476 300 .. 300 142 .. 140 .. 358 75 357 75 862 75 362 25 245 244 .. 226 .. 227 . . 218 .. 221 ,. 216... 216 50 216 50 234" 233 .. 245 .. 239 25 237 50 219 .: 218,.. 220 .. 220 .. 130 .'. 130 .. 163 .. 163 .. 299 50 293 .. 311. 50 312 .. 300 ..' 298 50 294 ;. 294 50 86 .. 95 130 ... 132 .. 335 ; 280 .. 478 .. 484 50 494 75 505 .. 92 .. 90 .. 418 .. 417 75 530 75 101 10 115 .. 113 50 45 50 45 50 730 .. 660 111 .. 110 .. VALEURS EN BANQUE valeur.uu viiibu -port' à terme ex-c.aj IM.MER ET JACQUE (EX-C.16) ANGLETERRE ESTATE, EST RASD MINES.. ARLE-LOUISE (COMP.). ONT. ROSA GOLD 25% 'EST AUST. GOLD FIELDS. LONDON ET W. AUST. EXPL; LONDON W.AUST. ' INVEST, /EST AUS-SHARE CORPORATION ONT.WEST.AUST TRUST AMPL. PLAINS ESTAT.. TOWN PROPERTY INNAN S BROWN. WHITE FEATHER RB WARREN. LEAT FINGAL REEFS.,. NC VIEILLE MONTAGNE: ONNAISE MEXICANA. I.GUILL.-LUXEMBURG 3 0/0 ' ESPAÑOL.-MONTABAN 3 0/0 MÉXICO 3 0/0 ROMAINS 3 0/0 XÉRÈS (GRISE)... Précédent Écart Clôture cours 105 .. 37 50 37 50 409 37 410 .. 45 .. 42 .. 860 .. 81 25 96 25 76 87 75 31 128 12 128 12 138 75 191 25 63 75 62 50 695 ; 696 87 24 68 24 37 448 75 448 75 203 .. 255 75 253 12 251 25 540 .. 153 75 151 25 45 .. 43 75 45 .. 43 75 22 D0 31 75 6 5/8 6 5/8 2 1/16 2 11/16 2 5/8 1 11/16 1 5/8 1 1/16 4 3/16 1 5/16 1 1/4 6 7/8 7 1/2 2 9/16 2 1/2 1 1/4 1 5/16 447 .. 447 50 35 .. 467 50 2d5 .. 281 25. 280 264 .. 194 .. 194 .. 193 25 196 50 106 25 103
' ESPAÑOL.-MONTABAN 3 0/0 MÉXICO 3 0/0 ROMAINS 3 0/0 XÉRÈS (GRISE)... Précédent Écart Clôture cours 105 .. 37 50 37 50 409 37 410 .. 45 .. 42 .. 860 .. 81 25 96 25 76 87 75 31 128 12 128 12 138 75 191 25 63 75 62 50 695 ; 696 87 24 68 24 37 448 75 448 75 203 .. 255 75 253 12 251 25 540 .. 153 75 151 25 45 .. 43 75 45 .. 43 75 22 D0 31 75 6 5/8 6 5/8 2 1/16 2 11/16 2 5/8 1 11/16 1 5/8 1 1/16 4 3/16 1 5/16 1 1/4 6 7/8 7 1/2 2 9/16 2 1/2 1 1/4 1 5/16 447 .. 447 50 35 .. 467 50 2d5 .. 281 25. 280 264 .. 194 .. 194 .. 193 25 196 50 106 25 103 75 415 .. 414 50 Banque de France. Escompte 3 0/0; intérêt i
4e Année - N° 34 DIMANCHE 17 JUIN 1923 DIRECTION RÉDACTION ADMINISTRATION 34, rue du Grand Chemin, 34 (Nord) ROUBAIX (Nord) Le Numéro 15 centimes Abonnement : 10 francs par an. Etranger ; 12 francs par an. LE HÉRAUT JOURNAL Hebdomadaire Je suis le Héraut du Grand Roi (Saint-François d'Assise) Vivre selon François c’est avancer dans la vie spirituelle et c’est faire avancer l’apaisement social. Alphonse GERMAIN LE VIEUX TEMPS Voici que mis en goût par les réformes législatives prochaines, les groupements anticléricaux se reconstituent, essayant leurs forces. Les orateurs s'en donnent à cœur joie dans toutes les manifestations publiques où le discours est de rigueur. Et partout les « Nobles conquêtes de la Révolution » servent de thème aux « Fils de la Révolution ». Il ne faut contrister personne. Acceptons pour exacte la phrase fameuse que Napoléon le Grand a, ou n’a pas, prononcée : « La Révolution a fait trop de mal pour qu'on en dise du bien, mais elle a fait trop de bien pour qu'on en dise du mal ». Joseph Prudhomme n’eût pas mieux dit. Et puisque les palabres des politiciens mettent la Révolution sur le tapis, parlons-en. Mais qui donc nous écrira l’histoire de la Révolution ? Toute notre jeunesse a été placée entre deux enseignements également faux, également haïssables, également injustes. L'un nous apprenait à juger les hommes et les événements de cette formidable époque comme l’œuvre néfaste et criminelle d’avenirurs et de bandits ! L'autre exaltait, avec des innovateurs de génie, l'immortalité de sophismes creux et canonisait laïquement les plus avérés scélérats. Historiens, fabricants de manuels scolaires de droite et de gauche, sous l’empire des passions politiques, nous conviaient à une orthodoxie respective. Ainsi se sont formées quelques générations. Comme l’esprit de partis n’a point disparu ; comme, à tout prendre, la Révolution n’a pas encore reçu son accomplissement, toute révolution n’étant qu’une des phases de la loi d’évolution chez les peuples, il paraît difficile de porter un jugement sur le passé pourtant lointain. En histoire il n’y a ni secrets ni erreurs, il n’y a que des vérités retardées. Les
de la Révolution ? Toute notre jeunesse a été placée entre deux enseignements également faux, également haïssables, également injustes. L'un nous apprenait à juger les hommes et les événements de cette formidable époque comme l’œuvre néfaste et criminelle d’avenirurs et de bandits ! L'autre exaltait, avec des innovateurs de génie, l'immortalité de sophismes creux et canonisait laïquement les plus avérés scélérats. Historiens, fabricants de manuels scolaires de droite et de gauche, sous l’empire des passions politiques, nous conviaient à une orthodoxie respective. Ainsi se sont formées quelques générations. Comme l’esprit de partis n’a point disparu ; comme, à tout prendre, la Révolution n’a pas encore reçu son accomplissement, toute révolution n’étant qu’une des phases de la loi d’évolution chez les peuples, il paraît difficile de porter un jugement sur le passé pourtant lointain. En histoire il n’y a ni secrets ni erreurs, il n’y a que des vérités retardées. Les enregistreurs de l’histoire ont eu le grave tort d’oublier le précepte de Quintilien : « On écrit l’Histoire pour raconter et non pour prouver ». Ils ont eu, fréquemment, le tort plus grave encore d’être des pédagogues, partant intéressés à recruter des adeptes. Leurs œuvres ne sont que des argumentations ou des pamphlets. Michelet lui-même, Michelet sectaire, malgré son prestigieux talent n'a pas échappé à ce fanatisme. Ce grand romantique fut de plus un grand romanesque. Le caractère de l’histoire n'admet guère de tels procédés. Le récit du passé transcrit avec profonde erudition esprit de partialité peut fournir des armes à tous les partis. Il est aisé d’y puiser tels arguments souhaitables. Mais il n'appartient pas à l’historien de transformer en arsenal les souvenirs que sa mission lui commande de recueillir au nom de la science, sans souci de servir les institutions du jour. Cette considération, conforme au génie de l’histoire, nous conduit à donner à l'anecdote un prix tout particulier. Ce genre demande une documentation irréfutable, un labeur incessant, un soin minutieux, des qualités de conteur et d'écrivain, une grande souplesse d'esprit et de style, un vaste savoir. Mais par là l'histoire s’éclaire et s’anime, les événements se précisent,
ou des pamphlets. Michelet lui-même, Michelet sectaire, malgré son prestigieux talent n'a pas échappé à ce fanatisme. Ce grand romantique fut de plus un grand romanesque. Le caractère de l’histoire n'admet guère de tels procédés. Le récit du passé transcrit avec profonde erudition esprit de partialité peut fournir des armes à tous les partis. Il est aisé d’y puiser tels arguments souhaitables. Mais il n'appartient pas à l’historien de transformer en arsenal les souvenirs que sa mission lui commande de recueillir au nom de la science, sans souci de servir les institutions du jour. Cette considération, conforme au génie de l’histoire, nous conduit à donner à l'anecdote un prix tout particulier. Ce genre demande une documentation irréfutable, un labeur incessant, un soin minutieux, des qualités de conteur et d'écrivain, une grande souplesse d'esprit et de style, un vaste savoir. Mais par là l'histoire s’éclaire et s’anime, les événements se précisent, les personnages revêtent leur individualité. C'est pourquoi nous n’apprendrons jamais l’Histoire qu’avec le recul du temps qui permet de juger les événements avec une certaine sérénité — et encore ! — et nous ne l’apprendrons critiquement, exactement que par ce qu’on est convenu d’appeler la « petite histoire », c’est-à-dire, les détails, les relations de cause, des petites causes à effet, à gros effet souvent. Il faudrait pour cela que chaque époque eût son Lenôtre (et non son Masson). Pour ne pas nous écarter de notre sujet, combien la France du « bon vieux temps » et celle des temps présents sont différentes ! Non pas que l’ancienne France fut un pays de cocagne. On ne peut honnêtement nier que la fin du XVIIe Siècle exigeât impérieuses réformes larges et profondes ; certaines classes privilégiées jouissaient de prérogatives excessives. Sans doute la monarchie souffrait de cruelles embûches financières, de troubles, de disettes, de la lutte des classes, de l'opposition des pouvoirs ; elle connut les coups de force, les actes de faiblesse, les tergiversations et les fausses mesures. Mais aujourd’hui, notre sort est-il préférable ? Peut-on sans sourire — et je parle de l’avant-guerre, que penser des jours où nous
les détails, les relations de cause, des petites causes à effet, à gros effet souvent. Il faudrait pour cela que chaque époque eût son Lenôtre (et non son Masson). Pour ne pas nous écarter de notre sujet, combien la France du « bon vieux temps » et celle des temps présents sont différentes ! Non pas que l’ancienne France fut un pays de cocagne. On ne peut honnêtement nier que la fin du XVIIe Siècle exigeât impérieuses réformes larges et profondes ; certaines classes privilégiées jouissaient de prérogatives excessives. Sans doute la monarchie souffrait de cruelles embûches financières, de troubles, de disettes, de la lutte des classes, de l'opposition des pouvoirs ; elle connut les coups de force, les actes de faiblesse, les tergiversations et les fausses mesures. Mais aujourd’hui, notre sort est-il préférable ? Peut-on sans sourire — et je parle de l’avant-guerre, que penser des jours où nous vivons ! — tenir échec l'angoissant problème de nos finances, nos dissensions intestines plus effroyables, nos grèves constantes, la séparation des différentes classes sociales par des abîmes de haine et d’envie, la lutte du capital et du travail, l’opposition du législatif et de l’exécutif dont les renversements ministériels nous donnent la fréquente mesure ? Ignorons-nous les coups de force, violations du Droit, négation des principes constitutionnels, les tergiversations, les fausses mesures, le sectarisme, qui sont les signes frappants d’une société en pleine dissolution ? Avons-nous donc tant gagné et la Révolution n'a-t-elle pus faire une demi-faillite ? Elle a voulu supprimer le Temps et la Tradition, il lui faut renouer l'une et subir les conséquences de l’autre. Elle dépassa certainement le but de ceux qui la préparèrent et j'incline à penser que chez les encyclopédistes du moins, les gens valaient mieux que leurs principes. Le déisme platonicien de Diderot, le déisme chrétien de Locke, la morale spiritualiste de Jean-Jacques ont abouti au scepticisme, au panthéisme naturaliste. Voltaire a vaincu Rousseau. La France s’est ensevelie dans le linceul du matérialisme. Vue nous a laissé la philosophie sensualiste, fille et mère de la décomposition morale ? A-t-elle nous conduit les théories de
la fréquente mesure ? Ignorons-nous les coups de force, violations du Droit, négation des principes constitutionnels, les tergiversations, les fausses mesures, le sectarisme, qui sont les signes frappants d’une société en pleine dissolution ? Avons-nous donc tant gagné et la Révolution n'a-t-elle pus faire une demi-faillite ? Elle a voulu supprimer le Temps et la Tradition, il lui faut renouer l'une et subir les conséquences de l’autre. Elle dépassa certainement le but de ceux qui la préparèrent et j'incline à penser que chez les encyclopédistes du moins, les gens valaient mieux que leurs principes. Le déisme platonicien de Diderot, le déisme chrétien de Locke, la morale spiritualiste de Jean-Jacques ont abouti au scepticisme, au panthéisme naturaliste. Voltaire a vaincu Rousseau. La France s’est ensevelie dans le linceul du matérialisme. Vue nous a laissé la philosophie sensualiste, fille et mère de la décomposition morale ? A-t-elle nous conduit les théories de Richesse et de Progrès au point de vue du bonheur humain ? L’abus de l’esprit a-t-il tué l'esprit ; le matérialisme pratique règne seul dans le vide sur un monde moral détruit et la société bouleversée, ébranlée, dont le cul-de-sac récent de la guerre quasi universelle a dessillé les yeux tâche à reprendre la juste conscience de ses devoirs et retourne insensiblement vers sa forme des vieux rites traditionnels, vers son berceau, vers la foi catholique, son unique apaisement. Tout n’était pas au pire dans la pire des monarchies, comme on se défendait bien de nous l’enseigner. A ce XVIIIe siècle où de profondes réformes s’accomplissaient et se fussent parachevées, nonobstant la Révolution : où la royauté aidait un monde républicain à naître au-delà des mers ; où, selon Royer-Collard, une foule d’institutions domestiques et de magistratures indépendantes jouissant de droits précis, opposant à la souveraineté des limites irréductibles étaient autant de « Vraies Républiques dans la Monarchie », le mot connu de Talleyrand « celui qui n’a pas vécu au XVIIIe siècle ne connaît pas la douceur de vivre » ne pouvait être une simple boutade. La France n’était pas moins belle et désirable qu’aujourd’hui. Peut-être était-elle plus heureuse.
tâche à reprendre la juste conscience de ses devoirs et retourne insensiblement vers sa forme des vieux rites traditionnels, vers son berceau, vers la foi catholique, son unique apaisement. Tout n’était pas au pire dans la pire des monarchies, comme on se défendait bien de nous l’enseigner. A ce XVIIIe siècle où de profondes réformes s’accomplissaient et se fussent parachevées, nonobstant la Révolution : où la royauté aidait un monde républicain à naître au-delà des mers ; où, selon Royer-Collard, une foule d’institutions domestiques et de magistratures indépendantes jouissant de droits précis, opposant à la souveraineté des limites irréductibles étaient autant de « Vraies Républiques dans la Monarchie », le mot connu de Talleyrand « celui qui n’a pas vécu au XVIIIe siècle ne connaît pas la douceur de vivre » ne pouvait être une simple boutade. La France n’était pas moins belle et désirable qu’aujourd’hui. Peut-être était-elle plus heureuse. Les classes sociales bien moins séparées que de nos jours connaissaient la simplicité, la politesse, la sollicitude. Maîtres et serviteurs s’aimaient et s'estimaient ; on ignorait alors le bureau de placement. Les institutions provinciales donnant à chaque région sa physionomie propre permettaient un développement économique que condamnent notre centralisation à outrance et le fonctionnarisme administratif. Certes, nous sommes mieux armés pour l’exploitation de nos richesses nationales que nous ne l’étions en 1789. Mais le progrès et la politique sont deux choses distinctes. Les chemins de fer et l’électricité ne nous sont pas venus des « Immortels Principes ». La seule conquête égalitaire que nous ne puissions contester est celle du « complet veston ». Len-être nous a rapporté l’anecdote contée par Mme du Hausset, laquelle nous montre Louis XV entrant certain jour dans sa chambre et y trouvant un « monsieur » qui, après avoir erré à ça et là, l'aventure dans le dédale du château de Versailles, a poussé une porte au hasard et est arrivé là sans rencontrer un seul huissier pour le remettre en bon chemin. Surprise du Roi, affolement du « monsieur », brave cuisinier parisien venu là pour voir un de ses amis employé à
outrance et le fonctionnarisme administratif. Certes, nous sommes mieux armés pour l’exploitation de nos richesses nationales que nous ne l’étions en 1789. Mais le progrès et la politique sont deux choses distinctes. Les chemins de fer et l’électricité ne nous sont pas venus des « Immortels Principes ». La seule conquête égalitaire que nous ne puissions contester est celle du « complet veston ». Len-être nous a rapporté l’anecdote contée par Mme du Hausset, laquelle nous montre Louis XV entrant certain jour dans sa chambre et y trouvant un « monsieur » qui, après avoir erré à ça et là, l'aventure dans le dédale du château de Versailles, a poussé une porte au hasard et est arrivé là sans rencontrer un seul huissier pour le remettre en bon chemin. Surprise du Roi, affolement du « monsieur », brave cuisinier parisien venu là pour voir un de ses amis employé à la domesticité du château. Sur quoi Louis XV donne à ce pauvre diable cinquante louis destinés à calmer ses alarmes. J’imagine difficilement qu’on puisse entrer ainsi aisément à l’Elysée. Plantez-vous seulement devant la porte du sanctuaire républicain. Allez, allez, circulez ! Les rois n’épousaient pas des bergères comme dans les contes de Perrault, du moins les saluaient-ils et montraient-ils comme tous les gens bien nés et bien élevés une respectueuse déférence pour la femme, à quelque monde qu’elle appartint. L’histoire de Marie-Anne-Neuber faisant place, sur un banc, à une jeune villageoise enceinte, envoyant chercher des coussins : « Ce marbre est trop froid en ce moment pour vous, madame, votre état exige les plus grands soins » et conversant avec elle « comme entre campagnards qui prennent le frais devant leur porte » est tout aussi significative. Ces faits, si minimes que beaucoup sans doute les jugeront dénués d’intérêt sont en contradiction flagrante avec ce qu’enseignent les manuels, à savoir que les puissants de l’ancien régime, les nobles, les seigneurs, se montraient invariablement pleins de morgue, d'arrogance, de prétention et de vanité, durs aux humbles courbés « sur la glèbe » et soumis à tous les caprices de maîtres impitoyables.