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« une prépondérance qui équivaut à la souveraineté ». Mais la France est née d'un acte de foi; pendant des siècles elle en a vécu; et, comme les filles de noble race, c'est en vain qu'on lui fait violence, elle peut hésiter un moment parce qu'on la trompe : elle ne reniera point ses origines. La constitution chrétienne, dont l'a donnée la religion, est plus robuste que ses ennemis ne l'avaient pensé, et les liens qui l'unissent à l'Église de Jésus-Christ, sa mère, Nous en attestons l'histoire, ont toute la consistance des liens de famille qui se renouent toujours derrière les événements qui les avaient rompus, parce que la voix du sang ne se ment jamais longtemps à elle-même. Le mal est grand, il semble que déjà il ait frappé le pays au cœur, puisqu'il a atteint le foyer, et que le désordre au foyer aboutit à brève échéance aux désastres dans la société. Le jour en effet où toutes les familles seraient devenues la proie de l'Athéisme, la France aurait fini son histoire. Cependant, nous avons des motifs de ne pas douter de l'avenir; et notre espérance, c'est vous, parents chrétiens! c'est la génération que vous élevez dans le devoir, selon la loi de Dieu! La vie domestique est aujourd'hui le point de mire de l'Athéisme: défendez vos foyers! Le mariage est un grand sacrement dans le Christ et dans l'Église: respectez par une fidélité inébranlable la sainteté de votre état! Le but sacré du mariage n'est point dans une association passagère d'intérêts pour faire face aux difficultés de l'existence, c'est l'union indissoluble de deux vies pour fonder une famille: accomplissez selon les vues de la Providence la loi de votre vocation! La mission propre que le droit naturel et le droit divin confèrent à votre paternité, et que nulle puissance ne peut vous ravir, c'est l'éducation de vos enfants par vous-mêmes ou par ceux que vous aurez librement délégués à votre place: soyez jaloux de cette liberté, ne la laissez pas périr entre vos mains! Si vous êtes forcés de les confier au collège ou à l'école, choisissez
devoir, selon la loi de Dieu! La vie domestique est aujourd'hui le point de mire de l'Athéisme: défendez vos foyers! Le mariage est un grand sacrement dans le Christ et dans l'Église: respectez par une fidélité inébranlable la sainteté de votre état! Le but sacré du mariage n'est point dans une association passagère d'intérêts pour faire face aux difficultés de l'existence, c'est l'union indissoluble de deux vies pour fonder une famille: accomplissez selon les vues de la Providence la loi de votre vocation! La mission propre que le droit naturel et le droit divin confèrent à votre paternité, et que nulle puissance ne peut vous ravir, c'est l'éducation de vos enfants par vous-mêmes ou par ceux que vous aurez librement délégués à votre place: soyez jaloux de cette liberté, ne la laissez pas périr entre vos mains! Si vous êtes forcés de les confier au collège ou à l'école, choisissez des maîtres qui parlent, au nom de Dieu, à l'âme, au cœur, à la conscience de vos fils et de vos filles, des maîtres qui songent à les « élever » tout en les instruisant, et qui ne leur fassent point payer une science tout humaine et souvent faussée au prix de leur foi, de leur vertu et de leur salut éternel! Et puis, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, veillez, avec une sollicitude de tous les instants, comme on le fait quand une fièvre pernicieuse sévit dans la contrée, à préserver votre « maison » des atteintes de l'irreligion. Il ne dépend pas de vous de réformer le monde et de nous refaire un autre milieu social: sachez-le donc, l'air que vos enfants respirent au dehors, l'air qui s'infiltre à votre foyer est infecté d'Athéisme. Vos enfants verront, ils entendront, ils subiront hors de chez vous des influences funestes: à vous de protéger, de combattre, de guérir. Le trouble que l'erreur jette dans l'esprit ternit bientôt la pureté du cœur, et le scandale a vite fait de consommer chez l'adolescent la ruine des mœurs: gardez la foi de vos enfants, gardez leur innocence en les préservant de tout contact mauvais, sous
prix de leur foi, de leur vertu et de leur salut éternel! Et puis, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, veillez, avec une sollicitude de tous les instants, comme on le fait quand une fièvre pernicieuse sévit dans la contrée, à préserver votre « maison » des atteintes de l'irreligion. Il ne dépend pas de vous de réformer le monde et de nous refaire un autre milieu social: sachez-le donc, l'air que vos enfants respirent au dehors, l'air qui s'infiltre à votre foyer est infecté d'Athéisme. Vos enfants verront, ils entendront, ils subiront hors de chez vous des influences funestes: à vous de protéger, de combattre, de guérir. Le trouble que l'erreur jette dans l'esprit ternit bientôt la pureté du cœur, et le scandale a vite fait de consommer chez l'adolescent la ruine des mœurs: gardez la foi de vos enfants, gardez leur innocence en les préservant de tout contact mauvais, sous quelque forme qu'il se présente, amis, lectures, spectacles, et surtout en leur ménageant une réaction constante contre les dangers extérieurs, par cet enseignement irrésistible des doctrines, des traditions, des exemples du foyer chrétien dont ils se sentiront pénétrés, et qui conserveront la vérité à leur intelligence, à leur caractère sa virilité. Dès que vous les surprendrez inquiets, rêveurs, moins affectueux, moins confiants: redoublez de vigilance, priez afin que Dieu mette sur vos lèvres la parole qui descend jusqu'à l'âme de l'adolescent pour étouffer en elle le premier germe du mal et lui rendre la paix. Le souffle d'indépendance qui porte au sein des familles, comme au sein des sociétés modernes, le mépris, la révolte et les tempêtes, n'épargnera pas toujours vos fils. Vous leur verrez un jour un air présomptueux, une allure impatiente, un ton moins respectueux, et vous sentirez bien, à leur attitude en face du devoir, le besoin d'émancipation qui les travaille : c'est l'esprit du siècle qui parle à leur jeunesse. Malheur à vous, parents chrétiens, si ces symptômes vous échappent et si cette heure vous prend au dépourvu. Soyez prêts, afin qu'une sage direction tempère cet instinct de liberté et qu'une main ferme dompte, avec tous
virilité. Dès que vous les surprendrez inquiets, rêveurs, moins affectueux, moins confiants: redoublez de vigilance, priez afin que Dieu mette sur vos lèvres la parole qui descend jusqu'à l'âme de l'adolescent pour étouffer en elle le premier germe du mal et lui rendre la paix. Le souffle d'indépendance qui porte au sein des familles, comme au sein des sociétés modernes, le mépris, la révolte et les tempêtes, n'épargnera pas toujours vos fils. Vous leur verrez un jour un air présomptueux, une allure impatiente, un ton moins respectueux, et vous sentirez bien, à leur attitude en face du devoir, le besoin d'émancipation qui les travaille : c'est l'esprit du siècle qui parle à leur jeunesse. Malheur à vous, parents chrétiens, si ces symptômes vous échappent et si cette heure vous prend au dépourvu. Soyez prêts, afin qu'une sage direction tempère cet instinct de liberté et qu'une main ferme dompte, avec tous les ménagements d'un amour éclairé, ces élans désordonnés. Et en même temps, par la rectitude et la sainteté de votre vie, maintenez votre autorité de père et de mère dans ces hautes régions où la foi l'associe à la paternité divine, afin qu'elle conserve toujours, avec les tendresses qui gagnent le cœur, la dignité qui commande le respect, et l'ascendant moral, cette majesté de la force qui domine la volonté pour la former au devoir dans l'obéissance. En un mot, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, que le Décalogue et l'Évangile soient la loi vivante de votre foyer. C'est à la façon dont vous servirez Dieu que vos enfants apprendront à vous aimer, à vous vénérer, à vous obéir. Vous en ferez, malgré tout, des hommes et des chrétiens, parce que vous aurez compris le caractère sublime de votre mission, et que, la religion, vous assistant dans la tâche délicate de l'éducation, fécondera vos efforts pour la bénédiction de vos vieux jours et l'espoir de notre pays. Il ne faut qu'une génération virile et fortement chrétienne pour relever un peuple, et si la France ne doit point périr, ce sont vos enfants qui la sauveront. Tout peuple qui renie Dieu conspire contre
le cœur, la dignité qui commande le respect, et l'ascendant moral, cette majesté de la force qui domine la volonté pour la former au devoir dans l'obéissance. En un mot, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, que le Décalogue et l'Évangile soient la loi vivante de votre foyer. C'est à la façon dont vous servirez Dieu que vos enfants apprendront à vous aimer, à vous vénérer, à vous obéir. Vous en ferez, malgré tout, des hommes et des chrétiens, parce que vous aurez compris le caractère sublime de votre mission, et que, la religion, vous assistant dans la tâche délicate de l'éducation, fécondera vos efforts pour la bénédiction de vos vieux jours et l'espoir de notre pays. Il ne faut qu'une génération virile et fortement chrétienne pour relever un peuple, et si la France ne doit point périr, ce sont vos enfants qui la sauveront. Tout peuple qui renie Dieu conspire contre lui-même et marche à sa ruine; mais ceux qui ont été l'objet d'une vocation de la part du ciel, et qui sont marqués pour faire par le monde les gestes de Dieu, ceux-là se doivent à leur mission ; et alors, parce que leur raison d'être n'est point toute en eux-mêmes, Dieu les a faits particulièrement guérissables, et leur infidélité ne va point jusqu'à la mort. Ils peuvent avoir des heures de vertige et d'égarement : ils sont dûment châtiés, mais pour qu'ils se convertissent et qu'ils vivent ; et l'excès de leur misère les ramène, comme des prodigues, au Père qu'ils avaient blasphémé, à la mission qu'ils avaient méconnue. Tel fut Israël dans l'antiquité, telle la France dans les temps modernes. Humilié sous les coups de la Justice divine, Israël coupable, se ressouvenant de ses origines, implorait le Dieu de ses pères, d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ; il évoquait les promesses et les bienfaits du passé, et, chaque fois qu'il revenait à cette alliance jurée dès le commencement, il obtenait son pardon. Pourquoi, après l'avoir imité dans sa prévarication, la France ne l'épargnerait-elle point sa prière ? Certes, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, à aucune époque de l'histoire, l'apostasie
eux-mêmes, Dieu les a faits particulièrement guérissables, et leur infidélité ne va point jusqu'à la mort. Ils peuvent avoir des heures de vertige et d'égarement : ils sont dûment châtiés, mais pour qu'ils se convertissent et qu'ils vivent ; et l'excès de leur misère les ramène, comme des prodigues, au Père qu'ils avaient blasphémé, à la mission qu'ils avaient méconnue. Tel fut Israël dans l'antiquité, telle la France dans les temps modernes. Humilié sous les coups de la Justice divine, Israël coupable, se ressouvenant de ses origines, implorait le Dieu de ses pères, d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ; il évoquait les promesses et les bienfaits du passé, et, chaque fois qu'il revenait à cette alliance jurée dès le commencement, il obtenait son pardon. Pourquoi, après l'avoir imité dans sa prévarication, la France ne l'épargnerait-elle point sa prière ? Certes, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, à aucune époque de l'histoire, l'apostasie sociale n'a pris chez nous ces proportions. Mais n'y a-t-il pas aussi, à la base de notre vie nationale, un pacte divin qui consacre notre constitution sociale et lie nos destinées à celles de l'Église de Jésus-Christ ? Ce pacte a été la loi de notre histoire : toujours la France a souffert quand elle a trahi sa mission, et toujours le Dieu de Clovis, de Charlemagne et de saint Louis a béni son peuple quand il a été fidèle aux engagements de son baptême. C'était le jour de Noël de l'an 496, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, à Reims, saint Remi baptisait Clovis et sacrait, au nom de Dieu, le peuple des Francs Défenseur-né du Saint Siège et Fils aîné de l'Église. Or, voici que le cours des années va ramener bientôt l'anniversaire de cet évènement mémorable ; et, sous l'impression de ces pensées, en face des maux de l'heure présente, dans la conviction que la France, malgré ses fautes, est digne encore de faire parmi les nations « les gestes de Dieu », Nous avons conçu le dessein de célébrer très solennellement le 1400e anniversaire de sa consécration à Dieu, de son alliance avec l'Église, et de la convier
France a souffert quand elle a trahi sa mission, et toujours le Dieu de Clovis, de Charlemagne et de saint Louis a béni son peuple quand il a été fidèle aux engagements de son baptême. C'était le jour de Noël de l'an 496, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, à Reims, saint Remi baptisait Clovis et sacrait, au nom de Dieu, le peuple des Francs Défenseur-né du Saint Siège et Fils aîné de l'Église. Or, voici que le cours des années va ramener bientôt l'anniversaire de cet évènement mémorable ; et, sous l'impression de ces pensées, en face des maux de l'heure présente, dans la conviction que la France, malgré ses fautes, est digne encore de faire parmi les nations « les gestes de Dieu », Nous avons conçu le dessein de célébrer très solennellement le 1400e anniversaire de sa consécration à Dieu, de son alliance avec l'Église, et de la convier à venir en 1896, dans la personne de ses Évêques, que suivra la multitude des fidèles, renouveler à Reims, sur le tombeau de saint Remi, avec ses promesses baptismales, le pacte sacré qui a béni ses origines. C'est la religion, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, c'est l'Église qui a tiré des erreurs et des désordres du paganisme nos pères, les Francs de Clovis, pour leur donner, avec la vérité, les vertus morales qui font les grands peuples. C'est la foi du Christ, c'est la doctrine évangélique qui leur a enseigné le respect du mariage, la sainteté du foyer domestique et qui a fondé sur le sol des Gaules, avec des familles chrétiennes, un état prospère et bientôt glorieux. Pourquoi semblable régénération dans le Christ ne serait-elle point accordée à la France, à pareil jour, si elle le demandait à Dieu par l'intercession de saint Remi, dans une prière nationale ? Laissez-nous l'espérer. Le temps n'est point venu encore de déterminer sous quelle forme précise ce projet devra se réaliser ; mais il est bien évident que cette manifestation conservera un caractère essentiellement religieux et patriotique ; c'est avec un désir sincère de concorde et de pacification que Nous en jetons l'idée
erreurs et des désordres du paganisme nos pères, les Francs de Clovis, pour leur donner, avec la vérité, les vertus morales qui font les grands peuples. C'est la foi du Christ, c'est la doctrine évangélique qui leur a enseigné le respect du mariage, la sainteté du foyer domestique et qui a fondé sur le sol des Gaules, avec des familles chrétiennes, un état prospère et bientôt glorieux. Pourquoi semblable régénération dans le Christ ne serait-elle point accordée à la France, à pareil jour, si elle le demandait à Dieu par l'intercession de saint Remi, dans une prière nationale ? Laissez-nous l'espérer. Le temps n'est point venu encore de déterminer sous quelle forme précise ce projet devra se réaliser ; mais il est bien évident que cette manifestation conservera un caractère essentiellement religieux et patriotique ; c'est avec un désir sincère de concorde et de pacification que Nous en jetons l'idée dans le cœur de tous ceux qui mettent au-dessus des luttes des partis un amour désintéressé du pays. Nous tenons à vous associer dès maintenant à nos préoccupations et à notre espérance, afin que vous puissiez prier avec nous, pour attirer, par l'intercession du saint Pontife qui a baptisé la France, Remi, notre prédécesseur, les bénédictions du Très-Haut sur notre patrie coupable, malheureuse, et, Nous voulons le croire, bientôt repentante : « Seigneur, nous avons péché, l'irréligion a levé la tête parmi nous, nous avons commis l'iniquité, nous avons transgressé toutes vos lois : détournez de nous votre colère! Entendez nos supplications et sauvez-nous, pour Vous-même, afin que nous fassions votre œuvre et que toute la terre sache bien que Vous êtes le Seigneur notre Dieu ! » « Oubliez les fautes de nos pères et souvenez-Vous en ces temps difficiles de ce que Vous avez fait jadis pour nous, souvenez-Vous de votre puissance. » « Renouvelez notre histoire, comme elle était au commencement : Innovate dies nostros Sit in principio ! » CHRONIQUE LOCALE Association des Mères chrétiennes. La réunion des Mères chrétiennes aura lieu à la Cathédrale, le mardi 3 mars 1891, pour la fête de saint Joseph.
France, Remi, notre prédécesseur, les bénédictions du Très-Haut sur notre patrie coupable, malheureuse, et, Nous voulons le croire, bientôt repentante : « Seigneur, nous avons péché, l'irréligion a levé la tête parmi nous, nous avons commis l'iniquité, nous avons transgressé toutes vos lois : détournez de nous votre colère! Entendez nos supplications et sauvez-nous, pour Vous-même, afin que nous fassions votre œuvre et que toute la terre sache bien que Vous êtes le Seigneur notre Dieu ! » « Oubliez les fautes de nos pères et souvenez-Vous en ces temps difficiles de ce que Vous avez fait jadis pour nous, souvenez-Vous de votre puissance. » « Renouvelez notre histoire, comme elle était au commencement : Innovate dies nostros Sit in principio ! » CHRONIQUE LOCALE Association des Mères chrétiennes. La réunion des Mères chrétiennes aura lieu à la Cathédrale, le mardi 3 mars 1891, pour la fête de saint Joseph. La sainte messe sera célébrée à sept heures trois quarts ; elle sera suivie d'une instruction et de la bénédiction du T. S. Sacrement. Œuvre dominicale. La réunion des Membres de l'Association de l'Œuvre dominicale aura lieu en l'église Saint-Jacques, le mercredi 4 mars 1891. Le salut à cinq heures, avec instruction et bénédiction du T. S. Sacrement. Indulgence plénière, Chapelle de l'Adoration Réparatrice. La réunion des Associés de la Confrérie de la Sainte-Face aura lieu le jeudi 5 mars 1891 ; à quatre heures et demie, instruction et salut. Adoration nocturne. L'Adoration nocturne aura lieu le vendredi 6 mars prochain, en la Chapelle du Cercle Saint-André, 77, rue de Bétheny. Salut à neuf heures du soir, suivi de la bénédiction du T. S. Sacrement. Les portes de la chapelle resteront ouvertes jusqu'à dix heures, pour les personnes étrangères à l'Œuvre, Tribunal civil de Reims et le droit d'accroissement. Le Tribunal civil de Reims vient de rendre son jugement sur le procès intenté par l'enregistrement aux Sœurs de l'Enfant-Jésus. Il s'agissait de ce fameux droit d'accroissement dont on a tant parlé depuis quelques semaines. La Communauté avait offert au receveur de verser la somme de 3,506 fr. 20, pour les
avec instruction et bénédiction du T. S. Sacrement. Indulgence plénière, Chapelle de l'Adoration Réparatrice. La réunion des Associés de la Confrérie de la Sainte-Face aura lieu le jeudi 5 mars 1891 ; à quatre heures et demie, instruction et salut. Adoration nocturne. L'Adoration nocturne aura lieu le vendredi 6 mars prochain, en la Chapelle du Cercle Saint-André, 77, rue de Bétheny. Salut à neuf heures du soir, suivi de la bénédiction du T. S. Sacrement. Les portes de la chapelle resteront ouvertes jusqu'à dix heures, pour les personnes étrangères à l'Œuvre, Tribunal civil de Reims et le droit d'accroissement. Le Tribunal civil de Reims vient de rendre son jugement sur le procès intenté par l'enregistrement aux Sœurs de l'Enfant-Jésus. Il s'agissait de ce fameux droit d'accroissement dont on a tant parlé depuis quelques semaines. La Communauté avait offert au receveur de verser la somme de 3,506 fr. 20, pour les douze décès survenus depuis le 1er janvier 1886, mais l'Administration ayant décidé qu'une déclaration spéciale et un paiement spécial devaient avoir lieu, non seulement à Reims, mais dans les quatorze bureaux dans le ressort desquels la Communauté possède des propriétés, l'Enfant Jésus fit opposition et l'affaire fut portée au Tribunal. Après de nombreux considérants fortement motivés, le Tribunal dit : « Que c'est à tort que le receveur du bureau d'enregistrement a refusé de recevoir la déclaration de l'actif de la Congrégation et le paiement du droit d'accroissement calculé sur cet actif total. Il accorde un délai de quinzaine pour réitérer la déclaration, valide les offres réelles faites par la Congrégation, déclare l'administration de l'enregistrement mal fondée dans le surplus de ses conclusions, l'en déboute et la condamne aux dépens. » Quelques jours auparavant, dans un procès semblable, le Tribunal d'Yvetot avait rendu le même jugement. Usine du Val-des-Bois. Adoration nocturne. L'adoration nocturne, à laquelle sont exclusivement conviés les hommes, commence à huit heures du soir et se termine à six heures du matin. Pour chaque heure, on choisit des adorateurs habitant le même quartier. Une liste est remise à l'un d'entre eux, qui se charge d'aller réveiller ses camarades.
Après de nombreux considérants fortement motivés, le Tribunal dit : « Que c'est à tort que le receveur du bureau d'enregistrement a refusé de recevoir la déclaration de l'actif de la Congrégation et le paiement du droit d'accroissement calculé sur cet actif total. Il accorde un délai de quinzaine pour réitérer la déclaration, valide les offres réelles faites par la Congrégation, déclare l'administration de l'enregistrement mal fondée dans le surplus de ses conclusions, l'en déboute et la condamne aux dépens. » Quelques jours auparavant, dans un procès semblable, le Tribunal d'Yvetot avait rendu le même jugement. Usine du Val-des-Bois. Adoration nocturne. L'adoration nocturne, à laquelle sont exclusivement conviés les hommes, commence à huit heures du soir et se termine à six heures du matin. Pour chaque heure, on choisit des adorateurs habitant le même quartier. Une liste est remise à l'un d'entre eux, qui se charge d'aller réveiller ses camarades. De la sorte, ces derniers peuvent goûter un sommeil abrégé, mais paisible, sans avoir la préoccupation toujours pénible du réveil. Honoré à ces vaillants excitateurs qui, sans craindre le froid, ni les démarches nombreuses au milieu d'une nuit obscure, sont allés ainsi convier aux pieds de Jésus leurs compagnons de travail. À la chapelle, dans le sanctuaire, sont disposés douze prie-Dieu. Les premiers arrivants les occupent, formant autour du Sauveur comme un nouveau collège apostolique. Les autres se placent dans les bancs les plus rapprochés de l'autel. Afin d'aider et de soutenir la dévotion des adorateurs, on a recours au chant et à la prière vocale. Voici l'ordre pour chaque heure : Adoremus suivi d'un chapelet, Miserere et second chapelet, Magnificat et troisième chapelet, le Parce Domine termine. L'harmonium, tenu par un employé de l'usine ou un des élèves attachés à l'aumônerie, fait sa partie et soutient les voix hésitantes. Ceux qui ne savent pas chanter font comme le paysan d'Ars : ils avisent Notre Seigneur et Notre Seigneur les avise. Comme on le voit, le Rosaire est récité en entier par chaque groupe d'adorateurs, et chaque dizaine a une intention particulière : pour le Souverain Pontife, la France, notre