jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
de 100 ans, de nouvelles dents et de nouveaux cheveux lui vinrent, sa vue se fortifia, et par un privilège inouï, toutes les incommodités de la vieillesse disparurent. Il se fit donc en lui un renouvellement de tous les sens. mais il en jouit seulement quelques années, étant mort à l'âge de 114 ans. Je suis un voyageur qui, parcourant l'Egypte, a été reçu avec hospitalité par un certain Abd-el-Kérym, chef des Témourkeh. Un jour qu'il s'ennuyait, je lui dis : — Mon cher Abd-el-Kérym, tu as tous ces beaux vêtements, de ces habits de soie rouge et d'or, tu es sur un trône, entouré de magnifiques draperies, tu as des slippers de velours rouge, un chapeau de forme riche, sur lequel des plumes d'oiseau pendaissent, tu es, en un mot, pourvu de toutes les choses que peut désirer un homme, et, quoi serait-il fautif à ce roi d'avoir envie de quelque chose ? — Tu as raison, il me manque une chose, je ne suis pas jeune. Je suis bien, je ne me plains pas, mais c'est un défaut que d'être vieux. Il avait plus de 110 ans. — Alors, que demandes-tu ? je suis à ta disposition pour t'offrir un nouveau corps, une vigoureuse jeunesse. Abd-el-Kérym me répondit par ces mots : — Je suis à l'état le plus parfait de bonheur ; tout ce qui m'entoure est beau, nouveau, complet, parfaite. Je ne désire que la beauté, la jeunesse, m'en souhaiterais-je encore ? Je n'aspire qu'à un bonheur plus grand, que l'on ne peut m'offrir. Non, mon cher voyageur, un nouveau corps, des traits plus réguliers, des dents plus blanches, de la vigueur plus robuste, seraient pour moi des sucreries, des parfums, des plumes de peacock autour d'un palais déjà suffisamment décoré. Je lui dis : — Vous avez, mon cher Abd-el-Kérym, le don de la parole : parlez, vos paroles will exciter le cœur des plus vieilles personnes; mais, au moment de dîner, je parie que vous en souhaiterez une table plus abondamment servie. — Comment ne pas y manquer! Il est bien naturel de souhaiter
t'offrir un nouveau corps, une vigoureuse jeunesse. Abd-el-Kérym me répondit par ces mots : — Je suis à l'état le plus parfait de bonheur ; tout ce qui m'entoure est beau, nouveau, complet, parfaite. Je ne désire que la beauté, la jeunesse, m'en souhaiterais-je encore ? Je n'aspire qu'à un bonheur plus grand, que l'on ne peut m'offrir. Non, mon cher voyageur, un nouveau corps, des traits plus réguliers, des dents plus blanches, de la vigueur plus robuste, seraient pour moi des sucreries, des parfums, des plumes de peacock autour d'un palais déjà suffisamment décoré. Je lui dis : — Vous avez, mon cher Abd-el-Kérym, le don de la parole : parlez, vos paroles will exciter le cœur des plus vieilles personnes; mais, au moment de dîner, je parie que vous en souhaiterez une table plus abondamment servie. — Comment ne pas y manquer! Il est bien naturel de souhaiter un nouveau corps quand le vieillissement commence à faire sentir ses premières agitations ; mais, une fois installé dans une nouvelle demeure, il en coûterait de l'aise et de la force à quitter cette belle résidence. — Ah ! vraiment, vous regrettez que la fontaine de Jouvence soit une pure chimère : vous consentez bien à mûrir, mais vous ne voudriez pas trop vieillir. Il y aurait à vous dire beaucoup de choses là-dessus. Mais laissons de côté les raisonnements philosophiques pour nous occuper seulement des faits. Or on cite un exemple de rajeunissement opéré sur un ministre d'Angleterre : à l'âge de plus de 100 ans, de nouvelles dents et de nouveaux cheveux lui vinrent, sa vue se fortifia, et par un privilège inouï, toutes les incommodités de la vieillesse disparurent. Il se fit donc en lui un renouvellement de tous les sens. mais il en jouit seulement quelques années, étant mort à l'âge de 114 ans. Je suis un voyageur qui, parcourant l'Egypte, a été reçu avec hospitalité par un certain Abd-el-Kérym, chef des Témourkeh. Un jour qu'il s'ennuyait, je lui dis : — Mon cher Abd-el-Kérym, tu as tous ces beaux vêtements, de ces habits de soie
chimère : vous consentez bien à mûrir, mais vous ne voudriez pas trop vieillir. Il y aurait à vous dire beaucoup de choses là-dessus. Mais laissons de côté les raisonnements philosophiques pour nous occuper seulement des faits. Or on cite un exemple de rajeunissement opéré sur un ministre d'Angleterre : à l'âge de plus de 100 ans, de nouvelles dents et de nouveaux cheveux lui vinrent, sa vue se fortifia, et par un privilège inouï, toutes les incommodités de la vieillesse disparurent. Il se fit donc en lui un renouvellement de tous les sens. mais il en jouit seulement quelques années, étant mort à l'âge de 114 ans. Je suis un voyageur qui, parcourant l'Egypte, a été reçu avec hospitalité par un certain Abd-el-Kérym, chef des Témourkeh. Un jour qu'il s'ennuyait, je lui dis : — Mon cher Abd-el-Kérym, tu as tous ces beaux vêtements, de ces habits de soie rouge et d'or, tu es sur un trône, entouré de magnifiques draperies, tu as des slippers de velours rouge, un chapeau de forme riche, sur lequel des plumes d'oiseau pendaissent, tu es, en un mot, pourvu de toutes les choses que peut désirer un homme, et, quoi serait-il fautif à ce roi d'avoir envie de quelque chose ? — Tu as raison, il me manque une chose, je ne suis pas jeune. Je suis bien, je ne me plains pas, mais c'est un défaut que d'être vieux. Il avait plus de 110 ans. — Alors, que demandes-tu ? je suis à ta disposition pour t'offrir un nouveau corps, une vigoureuse jeunesse. Abd-el-Kérym me répondit par ces mots : — Je suis à l'état le plus parfait de bonheur ; tout ce qui m'entoure est beau, nouveau, complet, parfaite. Je ne désire que la beauté, la jeunesse, m'en souhaiterais-je encore ? Je n'aspire qu'à un bonheur plus grand, que l'on ne peut m'offrir. Non, mon cher voyageur, un nouveau corps, des traits plus réguliers, des dents plus blanches, de la vigueur plus robuste, seraient pour moi des sucreries, des parfums, des plumes de peacock autour d'un palais déjà suffisamment décoré. Je
ce roi d'avoir envie de quelque chose ? — Tu as raison, il me manque une chose, je ne suis pas jeune. Je suis bien, je ne me plains pas, mais c'est un défaut que d'être vieux. Il avait plus de 110 ans. — Alors, que demandes-tu ? je suis à ta disposition pour t'offrir un nouveau corps, une vigoureuse jeunesse. Abd-el-Kérym me répondit par ces mots : — Je suis à l'état le plus parfait de bonheur ; tout ce qui m'entoure est beau, nouveau, complet, parfaite. Je ne désire que la beauté, la jeunesse, m'en souhaiterais-je encore ? Je n'aspire qu'à un bonheur plus grand, que l'on ne peut m'offrir. Non, mon cher voyageur, un nouveau corps, des traits plus réguliers, des dents plus blanches, de la vigueur plus robuste, seraient pour moi des sucreries, des parfums, des plumes de peacock autour d'un palais déjà suffisamment décoré. Je lui dis : — Vous avez, mon cher Abd-el-Kérym, le don de la parole : parlez, vos paroles will exciter le cœur des plus vieilles personnes; mais, au moment de dîner, je parie que vous en souhaiterez une table plus abondamment servie. — Comment ne pas y manquer! Il est bien naturel de souhaiter un nouveau corps quand le vieillissement commence à faire sentir ses premières agitations ; mais, une fois installé dans une nouvelle demeure, il en coûterait de l'aise et de la force à quitter cette belle résidence. — Ah ! vraiment, vous regrettez que la fontaine de Jouvence soit une pure chimère : vous consentez bien à mûrir, mais vous ne voudriez pas trop vieillir. Il y aurait à vous dire beaucoup de choses là-dessus. Mais laissons de côté les raisonnements philosophiques pour nous occuper seulement des faits. Or on cite un exemple de rajeunissement opéré sur un ministre d'Angleterre : à l'âge de plus de 100 ans, de nouvelles dents et de nouveaux cheveux lui vinrent, sa vue se fortifia, et par un privilège inouï, toutes les incommodités de la vieillesse disparurent. Il se fit donc en lui un renouvellement de tous les sens. mais il
bien naturel de souhaiter un nouveau corps quand le vieillissement commence à faire sentir ses premières agitations ; mais, une fois installé dans une nouvelle demeure, il en coûterait de l'aise et de la force à quitter cette belle résidence. — Ah ! vraiment, vous regrettez que la fontaine de Jouvence soit une pure chimère : vous consentez bien à mûrir, mais vous ne voudriez pas trop vieillir. Il y aurait à vous dire beaucoup de choses là-dessus. Mais laissons de côté les raisonnements philosophiques pour nous occuper seulement des faits. Or on cite un exemple de rajeunissement opéré sur un ministre d'Angleterre : à l'âge de plus de 100 ans, de nouvelles dents et de nouveaux cheveux lui vinrent, sa vue se fortifia, et par un privilège inouï, toutes les incommodités de la vieillesse disparurent. Il se fit donc en lui un renouvellement de tous les sens. mais il en jouit seulement quelques années, étant mort à l'âge de 114 ans. On peut ajouter à ces singularités ce qu'on raconte des diseurs de bonne aventure appelés sibilancurs, et de leur art divinatoire au moyen du plan de sable. Ils découvrent les choses passées et inconnues à eux-mêmes et aux autres, et ils annoncent l'avenir comme s'ils le voyaient de leurs yeux, J'eus lieu, dit enfin notre voyageur, de croire une fois aux prédictions des sibilancurs; ce fut à propos de mon voyage du Dârfour au Dâr-Ouadây. N.-H. CELLIER-DUFAYEL (La suite au prochain numéro.) La Pâte Régnier, pour faire couper les rasoirs, se vend chez l'inventeur, 129, gal. de Valois, Palais-Royal, 75 c. le bâton. En 1760, Jacques Donald, cultivateur, est mort en Irlande dans sa 1208e année. C'était un géant : il avait deux mètres trente-trois centimètres de hauteur. Il se nourrissait en proportion de sa taille, mangeant à chaque repas quatre livres d'aliments solides, et buvant à proportion des liqueurs fermentées sans que sa raison en souffrît la moindre atteinte. On raconte que dans sa jeunesse il fut l'objet d'une exhibition lucrative. Mais comme ce genre de vie sédentaire était contraire à sa santé, il prit du service
autres, et ils annoncent l'avenir comme s'ils le voyaient de leurs yeux, J'eus lieu, dit enfin notre voyageur, de croire une fois aux prédictions des sibilancurs; ce fut à propos de mon voyage du Dârfour au Dâr-Ouadây. N.-H. CELLIER-DUFAYEL (La suite au prochain numéro.) La Pâte Régnier, pour faire couper les rasoirs, se vend chez l'inventeur, 129, gal. de Valois, Palais-Royal, 75 c. le bâton. En 1760, Jacques Donald, cultivateur, est mort en Irlande dans sa 1208e année. C'était un géant : il avait deux mètres trente-trois centimètres de hauteur. Il se nourrissait en proportion de sa taille, mangeant à chaque repas quatre livres d'aliments solides, et buvant à proportion des liqueurs fermentées sans que sa raison en souffrît la moindre atteinte. On raconte que dans sa jeunesse il fut l'objet d'une exhibition lucrative. Mais comme ce genre de vie sédentaire était contraire à sa santé, il prit du service dans les grenadiers, où il resta depuis 1685 jusqu'en 1716. A cette époque il revint dans son village, où il exerça son activité en travaillant à la terre, comme journalier, jusqu'à l'âge de 114 ans. Voici un autre contemporain qui meurt en Irlande à l'âge de 120 ans. Il se nommait Patrice O'neil. C'était une espèce de Barbe-Bleue, moins le crime : il avait eu sept femmes ! Et, s'il vous plaît, c'est à l'âge de 116 ans qu'il épousa la dernière. Il avait un genre de vie fort simple et sobre : ne buvait que de la bière ordinaire, se nourrissait de végétaux, et n'avait mangé de la viande que dans quelques repas de famille. Son habitude était de se lever et de se coucher avec le soleil. Jamais il ne restait un moment sans s'occuper, et tous les dimanches il assistait à la messe, accompagné de ses fils et de ses petits-fils. Ce vénérable patriarche justifiait donc la maxime : Vivre c'est agir. Par opposition à notre géant Donald, voici Elspeth Walson, qui meurt en Écosse à l'âge de 115 ans. Elle n'avait que 2 pieds 3 pouces anglais de hauteur (environ 2 pieds de roi ou 65
nommait Patrice O'neil. C'était une espèce de Barbe-Bleue, moins le crime : il avait eu sept femmes ! Et, s'il vous plaît, c'est à l'âge de 116 ans qu'il épousa la dernière. Il avait un genre de vie fort simple et sobre : ne buvait que de la bière ordinaire, se nourrissait de végétaux, et n'avait mangé de la viande que dans quelques repas de famille. Son habitude était de se lever et de se coucher avec le soleil. Jamais il ne restait un moment sans s'occuper, et tous les dimanches il assistait à la messe, accompagné de ses fils et de ses petits-fils. Ce vénérable patriarche justifiait donc la maxime : Vivre c'est agir. Par opposition à notre géant Donald, voici Elspeth Walson, qui meurt en Écosse à l'âge de 115 ans. Elle n'avait que 2 pieds 3 pouces anglais de hauteur (environ 2 pieds de roi ou 65 centimètres) Bien qu'elle possédât une rente de 50 liv. sterling (1,250 fr.), elle mendiait ; et l'on trouva chez elle, après son décès, une somme assez considérable. Voyez si l'on peut dire, comme je l'ai entendu répéter souvent : les hommes de grande taille vivent plus vieux que les autres, parce qu'en général, étant moins actifs, ils dépensent moins de leurs forces, etc., etc. A coup sûr, s'il y a un motif à leur longévité, ce n'est pas celui-là. Convenons donc toujours, chère Cousine, que nous ne savons rien de rien. Encore en 1760, décède à l'âge de 121 ans Elisabeth Cores, veuve Hilton, née à Liverpool, en Angleterre. Cette femme épousa son troisième mari lorsqu'elle était dans sa 100e année; et six mois avant son décès elle était sur le point d'en épouser un quatrième, lorsqu'il mourut lui-même. De mauvais plaisants ont prétendu que c'était de la frayeur que lui causait une telle union. J'avoue que pour un Anglais cela me surprendrait : il y a bien en France quelques excentriques qui n'auraient nulle répugnance pour six vingts ans. Notre charmante veuve avait 1 mètre 66 centimètres de haut; elle était très vigoureuse. Contrairement aux sémillantes Parisiennes, qui en
parce qu'en général, étant moins actifs, ils dépensent moins de leurs forces, etc., etc. A coup sûr, s'il y a un motif à leur longévité, ce n'est pas celui-là. Convenons donc toujours, chère Cousine, que nous ne savons rien de rien. Encore en 1760, décède à l'âge de 121 ans Elisabeth Cores, veuve Hilton, née à Liverpool, en Angleterre. Cette femme épousa son troisième mari lorsqu'elle était dans sa 100e année; et six mois avant son décès elle était sur le point d'en épouser un quatrième, lorsqu'il mourut lui-même. De mauvais plaisants ont prétendu que c'était de la frayeur que lui causait une telle union. J'avoue que pour un Anglais cela me surprendrait : il y a bien en France quelques excentriques qui n'auraient nulle répugnance pour six vingts ans. Notre charmante veuve avait 1 mètre 66 centimètres de haut; elle était très vigoureuse. Contrairement aux sémillantes Parisiennes, qui en peuvent demeurer longtemps dans le même appartement, elle passa près d'un siècle dans une maison qu'avait fait bâtir sa mère. Son occupation constante et quotidienne était la lecture de la Bible, qu'elle savait presque par cœur. Sa mémoire était d'une fidélité à toute épreuve. Elle conserva la plénitude de son jugement jusqu'au dernier moment, et ne fut d'ailleurs jamais sujette à aucune maladie, sauf un vertige qu'elle éprouva dans la tête durant la dernière année. Elle ne manquait pas d'appétit, mangeait souvent des viandes douces, de la soupe et de la graisse. Elle buvait toujours du vin et de l'eau, ou de la bière, et menait une vie très réglée. On ne la vit s'aider d'une canne que peu de temps avant sa fin. En 1635, la comtesse d'Arondel présenta à la reine, épouse de Charles Ier, roi d'Angleterre, une sage-femme âgée de 123 ans, laquelle n'avait cessé l'exercice de sa profession que depuis deux ans seulement. En 1770, Marthe Preston est décédée à Barnsley, dans le comté d'York, à l'âge de 124 ans. Elle s'était mariée cinq fois et avait eu 27 enfants : 10 du premier mari, 4 du second, 6 du troisième, et 7 du quatrième, sans
jugement jusqu'au dernier moment, et ne fut d'ailleurs jamais sujette à aucune maladie, sauf un vertige qu'elle éprouva dans la tête durant la dernière année. Elle ne manquait pas d'appétit, mangeait souvent des viandes douces, de la soupe et de la graisse. Elle buvait toujours du vin et de l'eau, ou de la bière, et menait une vie très réglée. On ne la vit s'aider d'une canne que peu de temps avant sa fin. En 1635, la comtesse d'Arondel présenta à la reine, épouse de Charles Ier, roi d'Angleterre, une sage-femme âgée de 123 ans, laquelle n'avait cessé l'exercice de sa profession que depuis deux ans seulement. En 1770, Marthe Preston est décédée à Barnsley, dans le comté d'York, à l'âge de 124 ans. Elle s'était mariée cinq fois et avait eu 27 enfants : 10 du premier mari, 4 du second, 6 du troisième, et 7 du quatrième, sans comprendre quelques fausses couches. Faites ici vos petits commentaires. Le docteur Virey (Histoire naturelle du genre humain) rapporte que Thomas Parre mourut le 14 novembre 1635, à l'âge de 152 ans, et fut disséqué par l'illustre Harvey (le même qui découvrit la circulation du sang). Il aurait peut-être vécu davantage, si une pension que le roi Charles Ier lui accorda ne lui avait pas fait changer son genre de vie simple et frugal. Il avait été fort adonné aux femmes dans sa jeunesse. Le fils de Thomas Parre a vécu 127 ans : il est mort vers la fin du mois d'août 1761, dans le comté de Cork, ayant conservé toute sa tête jusqu'au dernier moment. Ici plaçons une remarque, dont le développement viendra plus tard. On voit beaucoup de familles dans lesquelles la longévité semble transmise par voie d'hérédité : il est donc bon que l'homme veille sur lui-même dans l'intérêt de ses enfants à naître. Ce n'est pas la sobriété ni la bonne table qui contribuent autant à prolonger la vie, comme une certaine uniformité dans les habitudes, comme ce que j'appellerai l'hygiène individuelle conforme au tempérament de chacun. Étudiez-vous donc, tâchez de bien vous connaître, et usez
si une pension que le roi Charles Ier lui accorda ne lui avait pas fait changer son genre de vie simple et frugal. Il avait été fort adonné aux femmes dans sa jeunesse. Le fils de Thomas Parre a vécu 127 ans : il est mort vers la fin du mois d'août 1761, dans le comté de Cork, ayant conservé toute sa tête jusqu'au dernier moment. Ici plaçons une remarque, dont le développement viendra plus tard. On voit beaucoup de familles dans lesquelles la longévité semble transmise par voie d'hérédité : il est donc bon que l'homme veille sur lui-même dans l'intérêt de ses enfants à naître. Ce n'est pas la sobriété ni la bonne table qui contribuent autant à prolonger la vie, comme une certaine uniformité dans les habitudes, comme ce que j'appellerai l'hygiène individuelle conforme au tempérament de chacun. Étudiez-vous donc, tâchez de bien vous connaître, et usez de votre haute raison pour vous conserver longtemps dans l'intérêt de ceux qui vous aiment comme fait Votre tout dévoué, N.-H. CELLIER-DUFAYEL. ——————————.r-—— i -l c-OQI .-.. Pensées. Quand deux cœurs s'aiment sincèrement ils n'imaginent pas d'autre bonheur sur la terre. Nous nous faisons juges des actions d'autrui et nous ne voulons pas être jugés sur les nôtres. L'innocence et la modestie, chez une jolie femme, en rehaussant ses qualités, font ressortir davantage sa beauté. Les femmes sont des fleurs qui naissent en toute saison et que l'on cueille dans l'ombre. Un cœur sensible aux maux d'autrui est ému de pitié à chaque pas qu'il fait dans la vie. Le malheur rend l'homme meilleur ou pire qu'il n'est. Quand une injustice nous frappe, notre haine est en raison de notre impuissance à nous venger. Différents âges, différents goûts. Les larmes fécondent le génie. Lorsque l'on se défie de ses amis, on n'est pas digne d'en avoir. Ceux qui parlent beaucoup ont ordinairement de la vanité, car on ne parle que pour être écouté. Un esprit mal fait ne peut pas se redresser qu'il n'est possible de rendre droit un bossu. On ne persuade pas facilement aux autres ce que l'on
ne voulons pas être jugés sur les nôtres. L'innocence et la modestie, chez une jolie femme, en rehaussant ses qualités, font ressortir davantage sa beauté. Les femmes sont des fleurs qui naissent en toute saison et que l'on cueille dans l'ombre. Un cœur sensible aux maux d'autrui est ému de pitié à chaque pas qu'il fait dans la vie. Le malheur rend l'homme meilleur ou pire qu'il n'est. Quand une injustice nous frappe, notre haine est en raison de notre impuissance à nous venger. Différents âges, différents goûts. Les larmes fécondent le génie. Lorsque l'on se défie de ses amis, on n'est pas digne d'en avoir. Ceux qui parlent beaucoup ont ordinairement de la vanité, car on ne parle que pour être écouté. Un esprit mal fait ne peut pas se redresser qu'il n'est possible de rendre droit un bossu. On ne persuade pas facilement aux autres ce que l'on ne pense pas soi-même. Nos passions sont la source où nous puisons toutes nos qualités ou tous nos vices. Il ne s'agit que d'en bien diriger le cours. C'est vivre deux fois que de bien employer le temps. Si la vérité, qui est le but de toutes nos recherches, n'était pas tant à craindre pour la plupart des hommes, ils ne chercheraient pas tant à la déguiser, ni à la fuir. La galanterie de l'esprit plait plus aux femmes que la sincérité des sentiments et de l'amour. Les esprits faux voient tout au rebours des hommes de bons sens. L'amour a mille formes diverses sous lesquelles on peut l'envisager, et le meilleur est celui qui nous plait et nous rend heureux. Les hommes de bonne foi se laissent souvent tromper. LE MAGNÉTISME DEVANT LA RAISON, II. Et d'abord nous examinerons le principe suivant c'est le cas où un somnambule est mis en rapport avec un absent au moyen d'objets lui ayant appartenu, te soie cheveux, mouchoir, papiers, etc. On pourra bien admettre qu'il y ait dans les émanations fluidiques, magnetiques de ces objets, quelquefois infimes, les éléments nécessaires pour reconstruire dans l'intelligence du sujet magnétisé l'image complète de l'absent. On
pas tant à craindre pour la plupart des hommes, ils ne chercheraient pas tant à la déguiser, ni à la fuir. La galanterie de l'esprit plait plus aux femmes que la sincérité des sentiments et de l'amour. Les esprits faux voient tout au rebours des hommes de bons sens. L'amour a mille formes diverses sous lesquelles on peut l'envisager, et le meilleur est celui qui nous plait et nous rend heureux. Les hommes de bonne foi se laissent souvent tromper. LE MAGNÉTISME DEVANT LA RAISON, II. Et d'abord nous examinerons le principe suivant c'est le cas où un somnambule est mis en rapport avec un absent au moyen d'objets lui ayant appartenu, te soie cheveux, mouchoir, papiers, etc. On pourra bien admettre qu'il y ait dans les émanations fluidiques, magnetiques de ces objets, quelquefois infimes, les éléments nécessaires pour reconstruire dans l'intelligence du sujet magnétisé l'image complète de l'absent. On ne voudra pas admettre que les quelques atômes invisibles de la propre substance de ce dernier puissent concourir à donner la configuration parfaite de sa personne à l'âme du somnambule, puissent en un mot y produire une réflexion semblable à celle que le plus petit grain de sable, par exemple, produirait dans un miroir dix mille fois grossissant où il acquerrait des formes et des proportions colossales. Cependant, dans l'ordre naturel, l'épide blé n'est-il pas dans un seul grain, le chêne énorme dans un seul gland? Dans les mystères de la gestation de l'espèce, ce corps entier de l'individu ne gît-il pas dans l'ensemble infiniment petit de quelques atômes? Dans l'ordre intellectuel, enfin, Cuvier n'arriva-t-il pas, au seul examen d'un petit os fossile, à recomposer, par une synthèse immortelle, la configuration et la grandeur énorme d'un monstre antédiluvien? Il est donc vrai que la nature, comme le génie, ont toujours procédé du petit au grand, du moins au plus; et jusqu'au jour où l'on pourra nous démontrer que l'état surnaturel dans lequel plonge le magnétisme ne permet pas qu'un somnambule puisse procéder ainsi, il faudra persister à soutenir que la chose est réelle, parce que beaucoup en ont reçu des