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il ne s'en rapportait qu'à ses yeux et à ses mains. Ses aptitudes pour le chant et la musique lui facilitèrent la bonne tenue des offices; son gracieux et bienveillant accueil y fit concourir cette brillante Fanfare composée d'hommes de cœur et de religion qui aimaient si bien leur curé, étaient heureux et fiers de son affection, et nous ont aujourd'hui montré d'une façon si touchante la sincérité de leurs regrets. M. l'abbé Potaufeux faisait ses catéchismes, visitait ses malades avec une exactitude remarquable; il animait les réunions de la Confrérie des jeunes filles par le chant de beaux cantiques, soutenait l'Œuvre de la Sainte-Enfance, et s'intéressait, avec un épanouissement de cœur resté dans tous les souvenirs, aux petites fêtes données pour la distraction et l'encouragement des enfants. Préoccupé de l'avenir religieux du pays, il cherche des recrues pour le sanctuaire; et quand il croit avoir trouvé quelque jeune homme marqué du signe divin de la vocation et docile à l'appel de Dieu, il lui ouvre son presbytère et son cœur, s'intéresse à lui, l'avertit, l'encourage, le forme avec une bonté simple et affectueuse, ferme et indulgente, qui lui mérite la plus vive reconnaissance de ces jeunes gens, de leur famille et du diocèse tout entier. Adieu donc, cher et vénéré Confrère, au nom de tous ces bons services et de tous ces beaux exemples; adieu au nom de tous ceux auxquels vous avez fait du bien. Je suis un de ceux-là, et de la première heure, et c'est ce qui me vaut le triste honneur de porter ici la parole. Il y a de ceci trente-sept ans : Confiant des sollicitudes d'un vieux prêtre, confesseur de la foi, dont vous avez consolé les derniers jours avec une touchante charité, vous prépariez mon entrée au Petit Séminaire de Reims. Vous me donniez des avis dont je me souviens encore; vous me prêtiez des livres de classe qui me sont restés et qui portent, avec la trace de mes premiers étonnements, celle de vos explications bienveillantes. Quand chaque année je venais m'asseoir à votre foyer, toujours si hospitalier, j'y venais chercher
famille et du diocèse tout entier. Adieu donc, cher et vénéré Confrère, au nom de tous ces bons services et de tous ces beaux exemples; adieu au nom de tous ceux auxquels vous avez fait du bien. Je suis un de ceux-là, et de la première heure, et c'est ce qui me vaut le triste honneur de porter ici la parole. Il y a de ceci trente-sept ans : Confiant des sollicitudes d'un vieux prêtre, confesseur de la foi, dont vous avez consolé les derniers jours avec une touchante charité, vous prépariez mon entrée au Petit Séminaire de Reims. Vous me donniez des avis dont je me souviens encore; vous me prêtiez des livres de classe qui me sont restés et qui portent, avec la trace de mes premiers étonnements, celle de vos explications bienveillantes. Quand chaque année je venais m'asseoir à votre foyer, toujours si hospitalier, j'y venais chercher tout autre chose qu'une distraction banale; j'y évoquais le réveil salutaire d'un passé déjà lointain. J'aimais à me revoir enfant entre ces figures si différentes, mais toutes deux bien chères à mon cœur, celle du vieux prêtre, mon oncle, et la vôtre. Elles me retraçaient d'une façon bien touchante les deux extrémités et toutes les péripéties de la vie sacerdotale; elles inspiraient et modelaient ma vocation. Les récits vifs et saisissants du vieillard me retraçaient les scènes des persécutions, les inquiétudes et les douleurs de l'exil, la joie austère et sublime du prêtre heureux de mourir de faim pour rester fidèle à son Dieu. Ces tableaux éveillaient mon imagination, stimulaient en moi la vaillance et l'amour du sacrifice. Le calme du jeune prêtre, sa douce piété, sa bonté insinuante, son joyeux dévouement m'inspiraient l'espérance et la confiance dans l'avenir. L'un me rappelait la tempête, l'autre me présageait la sérénité; le premier gémissait sur des ruines, le second chantait la résurrection. C'était une saisissante intuition de la vie de l'Église dans un presbytère de campagne. J'avoue que, dans les habitudes de ma pensée, je n'ai guère séparé les deux éléments de cette vision de mes jeunes années. Vous en emportez aujourd'hui,
deux extrémités et toutes les péripéties de la vie sacerdotale; elles inspiraient et modelaient ma vocation. Les récits vifs et saisissants du vieillard me retraçaient les scènes des persécutions, les inquiétudes et les douleurs de l'exil, la joie austère et sublime du prêtre heureux de mourir de faim pour rester fidèle à son Dieu. Ces tableaux éveillaient mon imagination, stimulaient en moi la vaillance et l'amour du sacrifice. Le calme du jeune prêtre, sa douce piété, sa bonté insinuante, son joyeux dévouement m'inspiraient l'espérance et la confiance dans l'avenir. L'un me rappelait la tempête, l'autre me présageait la sérénité; le premier gémissait sur des ruines, le second chantait la résurrection. C'était une saisissante intuition de la vie de l'Église dans un presbytère de campagne. J'avoue que, dans les habitudes de ma pensée, je n'ai guère séparé les deux éléments de cette vision de mes jeunes années. Vous en emportez aujourd'hui, cher Monsieur le Curé, la portion la plus sereine. Je ne le sens pas sans une émotion poignante, et ceux-là le comprennent qui vous ont connu et apprécié. Merci donc, pieux et bon maître. Que la sincérité de nos regrets adoucisse la douleur de la séparation; qu'elle l'adoucisse surtout pour la sœur dévouée qui veillait sur vos jours avec tant de sollicitude. Puis, que tous ici, confrères, parents, amis, paroissiens, conservent votre cher souvenir dans le respect, l'affection et la prière. X*** CHRONIQUE GÉNÉRALE ÉTRANGER Rome. Vingt-quatre religieux Rédemptoristes sont partis de Rome pour Munich, où ils vont rétablir leur Ordre expulsé à l'époque du Kulturkampf. Belgique. On sait qu'en Angleterre tout service postal et télégraphique est complètement suspendu le dimanche. En Belgique, si nous en croyons le Collectionneur de timbres-poste, on va mettre à l'étude la suppression des distributions postales du dimanche, au moyen d'un timbre plébiscitaire qui sera mis en vente sous le nom de "timbre dominical". Ce timbre, apposé sur les lettres mises à la poste le samedi soir, signifierait que l'expéditeur désire que sa lettre ne soit pas distribuée pendant la journée du dimanche; on le distinguerait des autres par sa couleur, et c'est justement cette
la sœur dévouée qui veillait sur vos jours avec tant de sollicitude. Puis, que tous ici, confrères, parents, amis, paroissiens, conservent votre cher souvenir dans le respect, l'affection et la prière. X*** CHRONIQUE GÉNÉRALE ÉTRANGER Rome. Vingt-quatre religieux Rédemptoristes sont partis de Rome pour Munich, où ils vont rétablir leur Ordre expulsé à l'époque du Kulturkampf. Belgique. On sait qu'en Angleterre tout service postal et télégraphique est complètement suspendu le dimanche. En Belgique, si nous en croyons le Collectionneur de timbres-poste, on va mettre à l'étude la suppression des distributions postales du dimanche, au moyen d'un timbre plébiscitaire qui sera mis en vente sous le nom de "timbre dominical". Ce timbre, apposé sur les lettres mises à la poste le samedi soir, signifierait que l'expéditeur désire que sa lettre ne soit pas distribuée pendant la journée du dimanche; on le distinguerait des autres par sa couleur, et c'est justement cette couleur sur laquelle les ministres ne sont pas parvenus à s'entendre, vu le nombre des nuances déjà en cours. Si, après un certain temps d'expérience, les lettres avec timbre dominical étaient en majorité, on supprimerait les distributions du dimanche, et les facteurs et autres employés des postes pourraient à loisirs entendre la messe et les vêpres. Bavière. On télégraphie de Munich au Moniteur de Rome, le 2 juin : « Le gouvernement a défendu à M. Reinkens, évêque vieux-catholique, le port des insignes pontificaux. » Russie. Un télégramme de Vienne au Times reproduit une information de source officieuse d'après laquelle le gouvernement russe serait sur le point de s'entendre avec le baron Hirsch sur la question de l'émigration des Juifs. Cette émigration serait répartie sur un laps de temps de douze années. FRANCE Paris. Nonciature. La calotte cardinalice a été remise à Son Éminence le cardinal Reinkens, pro-nonce apostolique. M. le comte Negroni, garde nobles de Sa Sainteté, délégué à cet effet, a félicité le nouveau prince de l'Église de la haute dignité par laquelle le Saint Père a voulu récompenser ses longs et fidèles services. Son Éminence a répondu par quelques paroles aimables à l'adresse de M. le comte
entendre la messe et les vêpres. Bavière. On télégraphie de Munich au Moniteur de Rome, le 2 juin : « Le gouvernement a défendu à M. Reinkens, évêque vieux-catholique, le port des insignes pontificaux. » Russie. Un télégramme de Vienne au Times reproduit une information de source officieuse d'après laquelle le gouvernement russe serait sur le point de s'entendre avec le baron Hirsch sur la question de l'émigration des Juifs. Cette émigration serait répartie sur un laps de temps de douze années. FRANCE Paris. Nonciature. La calotte cardinalice a été remise à Son Éminence le cardinal Reinkens, pro-nonce apostolique. M. le comte Negroni, garde nobles de Sa Sainteté, délégué à cet effet, a félicité le nouveau prince de l'Église de la haute dignité par laquelle le Saint Père a voulu récompenser ses longs et fidèles services. Son Éminence a répondu par quelques paroles aimables à l'adresse de M. le comte Negroni, et a ajouté que le fait d'avoir reçu les premiers insignes du cardinalat dans cette France qu'Elle a toujours aimée et dont Elle gardera le meilleur souvenir, lui rendait ce jour doublement mémorable. La prestation du serment s'est faite, suivant l'usage, dans la chapelle de la Nonciature; elle a vivement impressionné les quelques assistants à cette cérémonie tout intime, parmi lesquels nous avons remarqué S. G. Mgr Potron, évêque titulaire de Jéricho, dans son costume d'évêque franciscain ; Mgr Gasparri, professeur de droit canonique à l'Institut catholique de Paris, et le prince Czartorisky. Commission du travail. Voici un fait curieux et significatif : « Le président de la Commission du travail a distribué hier à tous les membres de la Commission l'Encyclique du Saint Père (De Conditione opificum), dont il avait demandé ad hoc des exemplaires au ministère des affaires étrangères, lequel les a demandés au nonce. Dijon. Le Centenaire de saint Bernard. Dimanche 14, lundi 15 et mardi 16 juin, à l'église Saint-Michel, à Dijon, triduum préparatoire aux fêtes du Centenaire. Le dimanche, le Cardinal Archevêque de Reims officiera pontificalement à la grand'messe et présidera le salut solennel ; le lundi, messe pontificale; le mardi, messe pontificale célébrée
vivement impressionné les quelques assistants à cette cérémonie tout intime, parmi lesquels nous avons remarqué S. G. Mgr Potron, évêque titulaire de Jéricho, dans son costume d'évêque franciscain ; Mgr Gasparri, professeur de droit canonique à l'Institut catholique de Paris, et le prince Czartorisky. Commission du travail. Voici un fait curieux et significatif : « Le président de la Commission du travail a distribué hier à tous les membres de la Commission l'Encyclique du Saint Père (De Conditione opificum), dont il avait demandé ad hoc des exemplaires au ministère des affaires étrangères, lequel les a demandés au nonce. Dijon. Le Centenaire de saint Bernard. Dimanche 14, lundi 15 et mardi 16 juin, à l'église Saint-Michel, à Dijon, triduum préparatoire aux fêtes du Centenaire. Le dimanche, le Cardinal Archevêque de Reims officiera pontificalement à la grand'messe et présidera le salut solennel ; le lundi, messe pontificale; le mardi, messe pontificale célébrée par Mgr l'Archevêque de Besançon. Ces mêmes jours, à quatre heures, panégyrique prononcé successivement par Mgr Gonindard, coadjuteur de Rennes; le R. P. Didon, des Frères Prêcheurs, et Mgr Perraud, évêque d'Autun. L'oratorio "Les Béatitudes", de César Franck, sera donné : le lundi 15, à sept heures et demie du soir, à la cathédrale Saint-Bénigne, au profit du monument du Centenaire ; le mardi 16, à huit heures du soir, et le jeudi 18, à sept heures et demie du soir, au bénéfice des pauvres et pour les œuvres de Mgr l'Évêque de Dijon. A Fontaines-lès-Dijon, le mercredi 17, à huit heures trois quarts du matin, procession solennelle présidée par NN. SS. les Archevêques et Évêques et par S. É. le Cardinal Archevêque de Lyon ; à neuf heures et demie, messe en plein air célébrée par le Cardinal de Lyon, sermon par Mgr l'Évêque de Nancy, bénédiction papale donnée par Mgr Oury, évêque de Dijon; à trois heures, vêpres solennelles présidées par le Cardinal de Lyon, sermon par Mgr l'Archevêque de Bordeaux; à huit heures, procession aux flambeaux, illumination de la maison de saint Bernard. Jeudi 18, actions de grâces : à neuf heures et demie, messe solennelle, sermon
soir, à la cathédrale Saint-Bénigne, au profit du monument du Centenaire ; le mardi 16, à huit heures du soir, et le jeudi 18, à sept heures et demie du soir, au bénéfice des pauvres et pour les œuvres de Mgr l'Évêque de Dijon. A Fontaines-lès-Dijon, le mercredi 17, à huit heures trois quarts du matin, procession solennelle présidée par NN. SS. les Archevêques et Évêques et par S. É. le Cardinal Archevêque de Lyon ; à neuf heures et demie, messe en plein air célébrée par le Cardinal de Lyon, sermon par Mgr l'Évêque de Nancy, bénédiction papale donnée par Mgr Oury, évêque de Dijon; à trois heures, vêpres solennelles présidées par le Cardinal de Lyon, sermon par Mgr l'Archevêque de Bordeaux; à huit heures, procession aux flambeaux, illumination de la maison de saint Bernard. Jeudi 18, actions de grâces : à neuf heures et demie, messe solennelle, sermon par M. l'abbé Chevallier, missionnaire apostolique, historien du saint; à trois heures, vêpres, sermon par M. l'Archiprêtre de Châlons-sur-Marne. Les Compagnies P.-L.-M. et de l'Est accordent une réduction de 50 % sur tous leurs réseaux, en faveur des pèlerins de Saint-Bernard voyageant par groupes. Le P.-L.-M. exige que chaque groupe se compose d'au moins quarante personnes; l'Est d'au moins cent. (Parcours minimum 30 kilomètres, tant à l'aller qu'au retour.) La Compagnie de P.-L.-M. étend la durée des billets aller et retour du 13 au 19 juin. BIBLIOGRAPHIE L'hypnotisme, étude scientifique et religieuse par M. l'abbé P.-G. MOREAU, vicaire général honoraire de Langres. Cet ouvrage (in-12 de 612 pages), qui vient de paraître à la librairie H. Oudin, Paris, est honoré de lettres de plusieurs évêques français. Vous avez poursuivi un noble but, écrit à l'auteur Mgr l'Évêque de Langres, et ce but vous l'avez atteint par la clarté de votre exposition, l'orthodoxie de votre doctrine, la justesse des conclusions théologiques que vous présentez et par la facilité et le naturel de votre style. Je vous félicite d'avoir entrepris et mené à bonne fin une œuvre utile aux âmes et digne de l'Église. La division de l'ouvrage en fait déjà connaître
se compose d'au moins quarante personnes; l'Est d'au moins cent. (Parcours minimum 30 kilomètres, tant à l'aller qu'au retour.) La Compagnie de P.-L.-M. étend la durée des billets aller et retour du 13 au 19 juin. BIBLIOGRAPHIE L'hypnotisme, étude scientifique et religieuse par M. l'abbé P.-G. MOREAU, vicaire général honoraire de Langres. Cet ouvrage (in-12 de 612 pages), qui vient de paraître à la librairie H. Oudin, Paris, est honoré de lettres de plusieurs évêques français. Vous avez poursuivi un noble but, écrit à l'auteur Mgr l'Évêque de Langres, et ce but vous l'avez atteint par la clarté de votre exposition, l'orthodoxie de votre doctrine, la justesse des conclusions théologiques que vous présentez et par la facilité et le naturel de votre style. Je vous félicite d'avoir entrepris et mené à bonne fin une œuvre utile aux âmes et digne de l'Église. La division de l'ouvrage en fait déjà connaître l'importance. Il est divisé en dix chapitres : I. Hypnotisme et magnétisme ; II. Le sommeil et ses modifications morbides ; III. Sujets et manœuvres hypnotiques; IV. L'École de la Salpêtrière et l'École de Nancy ; V. La suggestion ;–VI. La suggestion mentale ;–VII. Thérapeutique magique et hypnotherapie ; VIII. Thérapeutique hypnotique IX. L'hypnotisme et la loi morale; X. L'hypnotisme et la foi catholique. Conclusions. Dans un temps où l'hypnotisme est à l'ordre du jour, le travail de M. MOREAU vient à son heure et peut rendre de grands services à la raison et à la foi. En vente, le volume ci-dessus, chez M. Lepargneur, rue de l'Université, 3, et chez M. Lefèvre, rue de l'Université, 30. Le Gérant : N. NONCE. Le Directeur : J. BELLER. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHE Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims : M. l'abbé Gilmer, curé de Tailly, est nommé curé de Pourru-Saint-Remi ; M. l'abbé Sauvegrain, prêtre de la dernière ordination, est nommé curé d'Aubilly; M. l'abbé Bertin, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire à Remilly-les-Pothées; M. l'abbé Ladame, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire à Sedan ; M. l'abbé Beaudoin, prêtre de la dernière ordination,
Thérapeutique hypnotique IX. L'hypnotisme et la loi morale; X. L'hypnotisme et la foi catholique. Conclusions. Dans un temps où l'hypnotisme est à l'ordre du jour, le travail de M. MOREAU vient à son heure et peut rendre de grands services à la raison et à la foi. En vente, le volume ci-dessus, chez M. Lepargneur, rue de l'Université, 3, et chez M. Lefèvre, rue de l'Université, 30. Le Gérant : N. NONCE. Le Directeur : J. BELLER. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHE Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims : M. l'abbé Gilmer, curé de Tailly, est nommé curé de Pourru-Saint-Remi ; M. l'abbé Sauvegrain, prêtre de la dernière ordination, est nommé curé d'Aubilly; M. l'abbé Bertin, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire à Remilly-les-Pothées; M. l'abbé Ladame, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire à Sedan ; M. l'abbé Beaudoin, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire à Saint-Maurice de Reims ; M. l'abbé Montouilloult, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire à Saint-Thomas de Reims; M. l'abbé Gilbert, prêtre de la dernière ordination, est nommé curé de Prix. LETTRE DE S. ÉM. LE CARDINAL LANGÉNIEUX à Sa Sainteté le Pape LÉON XIII S. Ém. le cardinal Langénieux, archevêque de Reims, a adressé à S. S. le Pape Léon XIII la lettre suivante : « Très Saint Père, L'univers entier, à cette heure, fait monter vers le trône de Pierre ses actions de grâce et la respectueuse expression de sa reconnaissance, car une voix en est descendue qui a redit à la foule, avec un accent qui force l'attention et attire tous les cœurs, la grande parole du divin Maître : Misereor super turbam. Que Votre Sainteté daigne me permettre de m'associer plus particulièrement aux fils soumis de la Sainte Église et de venir la remercier, au nom de mon diocèse, des enseignements qu'elle nous donne dans la récente Encyclique sur la condition des ouvriers, où sont exposés avec tant d'autorité et de lumineuse clarté l'état social du monde du travail et les réformes qu'il appelle. Ce nous est une grande joie, en
S. Ém. le cardinal Langénieux, archevêque de Reims, a adressé à S. S. le Pape Léon XIII la lettre suivante : « Très Saint Père, L'univers entier, à cette heure, fait monter vers le trône de Pierre ses actions de grâce et la respectueuse expression de sa reconnaissance, car une voix en est descendue qui a redit à la foule, avec un accent qui force l'attention et attire tous les cœurs, la grande parole du divin Maître : Misereor super turbam. Que Votre Sainteté daigne me permettre de m'associer plus particulièrement aux fils soumis de la Sainte Église et de venir la remercier, au nom de mon diocèse, des enseignements qu'elle nous donne dans la récente Encyclique sur la condition des ouvriers, où sont exposés avec tant d'autorité et de lumineuse clarté l'état social du monde du travail et les réformes qu'il appelle. Ce nous est une grande joie, en même temps qu'un bienfait inestimable, de connaître la vérité sur ces graves questions à l'heure même où elles sont le plus agitées, et d'entrevoir avec certitude le jour prochain où la paix et l'union feront place, parmi les catholiques, aux discussions de ces derniers temps. Maintenant, nous pouvons travailler avec sécurité à faire triompher, dans l'application pratique, des principes que nous savons être ceux de l'Église, et nous ne craindrons plus de nous perdre dans les sentiers de l'erreur. Maintenant, les chrétiens dévoués qui ont consacré leur vie au rétablissement des lois évangéliques dans la société, et principalement dans l'économie politique, n'hésiteront plus devant des systèmes opposés. Maintenant, le peuple, la multitude des travailleurs n'ignorera plus que l'Église, qui possède les paroles de la vie éternelle, possède aussi le secret d'assurer leur bonheur temporel; qu'elle a une science sociale dont la méconnaissance a amené les ruines et les divisions du présent, et dont la mise en œuvre lui rendra, malgré la différence des temps, la prospérité des anciens jours. Il nous appartient de faire fructifier autour de nous les enseignements et les conseils de Votre Sainteté. Pour ma part, affermi dans mes convictions et heureux de vous obéir, Très Saint
sécurité à faire triompher, dans l'application pratique, des principes que nous savons être ceux de l'Église, et nous ne craindrons plus de nous perdre dans les sentiers de l'erreur. Maintenant, les chrétiens dévoués qui ont consacré leur vie au rétablissement des lois évangéliques dans la société, et principalement dans l'économie politique, n'hésiteront plus devant des systèmes opposés. Maintenant, le peuple, la multitude des travailleurs n'ignorera plus que l'Église, qui possède les paroles de la vie éternelle, possède aussi le secret d'assurer leur bonheur temporel; qu'elle a une science sociale dont la méconnaissance a amené les ruines et les divisions du présent, et dont la mise en œuvre lui rendra, malgré la différence des temps, la prospérité des anciens jours. Il nous appartient de faire fructifier autour de nous les enseignements et les conseils de Votre Sainteté. Pour ma part, affermi dans mes convictions et heureux de vous obéir, Très Saint Père, je suis résolu plus que jamais à ne rien négliger pour faire prévaloir les enseignements et les conseils de votre sagesse, dans toute la mesure de mes forces, et, s'il est possible, pour les faire passer dans nos mœurs. Unis dans les mêmes sentiments et avec l'ardeur de la reconnaissance, l'Archevêque de Reims, son clergé et son peuple supplient le Seigneur de répandre ses meilleures grâces sur Votre Sainteté. Humblement prosterné à vos pieds, Très Saint Père, implorant la bénédiction apostolique, j'aime à me redire de Votre Sainteté le très humble, très obéissant serviteur et tout dévoué fils et créature. B. -M., card. LANGÉNIEUX, archevêque de Reims. Reims, 2 juin 1891. » CHRONIQUE LOCALE Chapelle de l'Adoration Réparatrice. La réunion des Associés de l'Adoration Réparatrice aura lieu le vendredi 26 juin 1891, à quatre heures et demie. Instruction suivie du salut. Pèlerinage rémois à Montmartre. Plusieurs personnes songent à organiser un pèlerinage rémois au Sacré-Cœur, à Montmartre, pour le dimanche 28 juin. Son Éminence Mgr le Cardinal doit présider les fêtes ce jour-là et bénir la chapelle dite de l'Industrie et du Commerce, élevée avec les offrandes des industriels et des commerçants chrétiens. Ceux qui ont conçu ce projet