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de camp du roi. Les autres ministres ont prêté serment en présence de M. di Rudini, qui a alors signé les actes avec le général Pallavicini. Le 7 février, anniversaire de la mort de Pie IX, pendant qu'un service funèbre, auquel assistait Léon XIII, était célébré à la Chapelle Sixtine, une messe était chantée près du tombeau de ce grand Pape, à Saint-Laurent-hors-les-Murs. La cérémonie a été très touchante. L'abbé Freppel, évêque d'Angers, a quitté Paris hier soir, se rendant à Rome pour son voyage ad limina, suivant les prescriptions canoniques. Paris. L'audience que le Pape a accordée à M. Piou, la déclaration du comte d'Haussonville dans la réunion royaliste de Nîmes, occupent la presse. Comme M. Piou se montre avec raison fort discret, on se demande quelles ont pu être les déclarations du Pape, et certains journaux se lancent dans des indiscrétions. Il ne parait pas inquiétant que ces indiscrétions aient quelque autorité. Marseille. Un Marseillais catholique, marié au temple avec une protestante, avait eu, de cette union illégitime, un enfant que la mère avait fait baptiser par le pasteur. Le mari, excipant du droit de puissance paternelle, demanda que le fils fut conduit à l'église pour y être baptisé sous condition. Sur le refus de la mère, l'affaire a été portée devant la première Chambre du Tribunal civil de Marseille. L'avocat de la femme, Me Aicard, a soutenu que le baptême protestant était valide et ne s'opposait pas à ce que l'enfant fit sa première communion à l'église. Selon les conclusions du substitut de Trevou de Breffeillac, le Tribunal, considérant qu'il n'avait pas la compétence voulue pour trancher les questions théologiques, mais que le père ayant été tenu à l'écart du baptême, son autorité avait été méconnue, a décidé que, dans la huitaine, l'enfant serait porté à l'église Saint-Charles, pour y être baptisé suivant le rite de la religion de son père. BIBLIOGRAPHIE Jésus au Sépulcre et au Tabernacle, modèle de la vie cachée en Dieu, par la Mère Thérèse de clarté d'Josoph, ancienne prieure du Carmel de Tours. Le sujet que la Révérende Mère Thérèse de Saint-Joseph
baptisé sous condition. Sur le refus de la mère, l'affaire a été portée devant la première Chambre du Tribunal civil de Marseille. L'avocat de la femme, Me Aicard, a soutenu que le baptême protestant était valide et ne s'opposait pas à ce que l'enfant fit sa première communion à l'église. Selon les conclusions du substitut de Trevou de Breffeillac, le Tribunal, considérant qu'il n'avait pas la compétence voulue pour trancher les questions théologiques, mais que le père ayant été tenu à l'écart du baptême, son autorité avait été méconnue, a décidé que, dans la huitaine, l'enfant serait porté à l'église Saint-Charles, pour y être baptisé suivant le rite de la religion de son père. BIBLIOGRAPHIE Jésus au Sépulcre et au Tabernacle, modèle de la vie cachée en Dieu, par la Mère Thérèse de clarté d'Josoph, ancienne prieure du Carmel de Tours. Le sujet que la Révérende Mère Thérèse de Saint-Joseph a si bien approfondi, dans ses ferventes méditations, ne paraît pas avoir jamais frappé à ce point les auteurs mystiques qui ont écrit sur la Passion, dans ses analogies avec la Sainte Eucharistie. Les aperçus sont donc nouveaux, et c'est ce qui fait une partie de leur charme; nous les croyons de nature à toucher les cœurs par l'onction dont ils sont pénétrés, et il nourrir la piété des religieuses et des simples fidèles. Il nous semble qu'on pourrait définir ainsi ce travail : un dialogue sublime de simplicité et de tendresse entre le Sauveur Jésus, enfermé dans le double sépulcre du Calvaire et de l'Eucharistie, et une âme qui cherche à mieux l'aimer et à s'immoler plus parfaitement. Les accents sont dignes de sainte Thérèse; de sainte Gertrude, et de toutes les grandes âmes contemplatives qui ont marché, à la suite de Marie-Madeleine, dans la voie de la compassion et de la réparation. En les lisant, on sent que l'âme de la vénérée Mère vibrait, comme un parfait instrument, sous l'action de l'Esprit Saint. Prix de cet intéressant ouvrage : 60 cent.; franco, 75 cent. En vente chez Dubois-Poplimont, imprimeur-éditeur, 210, rue de Vesle, Reims; chez tous les libraires
croyons de nature à toucher les cœurs par l'onction dont ils sont pénétrés, et il nourrir la piété des religieuses et des simples fidèles. Il nous semble qu'on pourrait définir ainsi ce travail : un dialogue sublime de simplicité et de tendresse entre le Sauveur Jésus, enfermé dans le double sépulcre du Calvaire et de l'Eucharistie, et une âme qui cherche à mieux l'aimer et à s'immoler plus parfaitement. Les accents sont dignes de sainte Thérèse; de sainte Gertrude, et de toutes les grandes âmes contemplatives qui ont marché, à la suite de Marie-Madeleine, dans la voie de la compassion et de la réparation. En les lisant, on sent que l'âme de la vénérée Mère vibrait, comme un parfait instrument, sous l'action de l'Esprit Saint. Prix de cet intéressant ouvrage : 60 cent.; franco, 75 cent. En vente chez Dubois-Poplimont, imprimeur-éditeur, 210, rue de Vesle, Reims; chez tous les libraires catholiques de Reims et au Carmel de Tours. En vente, le volume ci-dessus, chez M. Lépagner, rue de l'Université, 3, et chez M. Lefèvre, rue de l'Université, 30. Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : J. BELLETTI. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHÉE Par décision de Son Éminence le Cardinal : M. l'abbé Laroyenne, prêtre habitué de Saint-Jacques, est nommé aumônier de l'Orphelinat des Sœurs de Saint-Joseph, à Reims. INSTRUCTION PASTORALE de Son Éminence le Cardinal LANGENIEUX, Archevêque de Reims SUR L'ATHÉISME & LA FAMILLE ET MANDELMENT POUR LE CARME DU L'AN DE DÉBÂCLE 1891 (Suite) Non, l'école, pas plus que la société, ne donne aujourd'hui à l'enfant la formation morale qu'il ne trouve plus au foyer. La faute sans doute ne doit point retomber sur les maîtres eux-mêmes; la responsabilité incombe aux auteurs de la loi qu'ils subissent; mais c'est en vain que la famille, par négligence ou par nécessité, se repose sur la sollicitude des maîtres officiels : l'État, de qui ils tiennent leur mission d'instruire, laisse aux parents la charge de l'éducation morale et surtout de l'éducation religieuse de leurs enfants. Or, vis-à-vis du pauvre et de l'ouvrier, qui ont le droit sacré de compter sur ce secours et
l'abbé Laroyenne, prêtre habitué de Saint-Jacques, est nommé aumônier de l'Orphelinat des Sœurs de Saint-Joseph, à Reims. INSTRUCTION PASTORALE de Son Éminence le Cardinal LANGENIEUX, Archevêque de Reims SUR L'ATHÉISME & LA FAMILLE ET MANDELMENT POUR LE CARME DU L'AN DE DÉBÂCLE 1891 (Suite) Non, l'école, pas plus que la société, ne donne aujourd'hui à l'enfant la formation morale qu'il ne trouve plus au foyer. La faute sans doute ne doit point retomber sur les maîtres eux-mêmes; la responsabilité incombe aux auteurs de la loi qu'ils subissent; mais c'est en vain que la famille, par négligence ou par nécessité, se repose sur la sollicitude des maîtres officiels : l'État, de qui ils tiennent leur mission d'instruire, laisse aux parents la charge de l'éducation morale et surtout de l'éducation religieuse de leurs enfants. Or, vis-à-vis du pauvre et de l'ouvrier, qui ont le droit sacré de compter sur ce secours et qui ne peuvent s'en passer, cette défection de la loi est une injustice sociale, et trahison. La société récoltera, et bientôt, nos très chers frères, les fruits amers de son enseignement « athée », car il serait puéril de s'attarder à une question de mots : le mot « laïque » ici, comme le mot « civil » ailleurs, n'est que le prête-nom de l'Athéisme. Quels seront ces fruits? Les faits sont là, nombreux, précis, étalant avec la froide éloquence des chiffres, dans les statistiques du vice et de la criminalité, les prémices de cette décadence morale qui menace d'entraîner dans sa ruine l'ordre social tout entier. Le tableau effrayant que Nous avons pu vous donner l'an passé nous dispense d'y revenir en ce moment. Mais ce que Nous voulons dire, c'est l'attitude de ces jeunes générations au foyer; et c'est vous, pères et mères de famille, par vos plaintes, par l'expression douloureuse de vos inquiétudes, par vos larmes, qui nous la révélez. Vous aviez espéré peut-être bénéficier d'une heureuse inconséquence et voir vos enfants, les fils de la liberté et de la science sans Dieu, tout en s'émancipant des liens de la loi divine, faire passer dans le code
» ici, comme le mot « civil » ailleurs, n'est que le prête-nom de l'Athéisme. Quels seront ces fruits? Les faits sont là, nombreux, précis, étalant avec la froide éloquence des chiffres, dans les statistiques du vice et de la criminalité, les prémices de cette décadence morale qui menace d'entraîner dans sa ruine l'ordre social tout entier. Le tableau effrayant que Nous avons pu vous donner l'an passé nous dispense d'y revenir en ce moment. Mais ce que Nous voulons dire, c'est l'attitude de ces jeunes générations au foyer; et c'est vous, pères et mères de famille, par vos plaintes, par l'expression douloureuse de vos inquiétudes, par vos larmes, qui nous la révélez. Vous aviez espéré peut-être bénéficier d'une heureuse inconséquence et voir vos enfants, les fils de la liberté et de la science sans Dieu, tout en s'émancipant des liens de la loi divine, faire passer dans le code nouveau ! Le IVe précepte du Décalogue : Honore ton père et ta mère! Vous aviez espéré que dans leur cœur livré aux seules tendances naturelles, c'est à dire à l'orgueil, à la cupidité, au plaisir, le culte de la famille survivrait à la religion, et la piété filiale à l'amour de Dieu. Vous aviez espéré qu'en les laissant s'éloigner de l'Église et perdre la foi vous les garderiez près de vous toujours fidèles, dociles et dévoués. Et voilà que peu à peu vous vous apercevez que l'affection s'éteint chez ces adolescents blasés avant d'avoir vécu, vous les entendez raisonner des hommes et des choses avec un égoïsme et une suffisance qui vous déconcertent, et vous sentez surtout leur volonté rebelle qui frémit sous votre main, toujours prête à la révolte et ne vous accordant une paix factice qu'au prix d'une entière indépendance. Ils n'aiment plus, ils ne respectent plus, ils n'obéissent plus. L'autorité paternelle, la plus sacrée des puissances après la puissance divine, pour avoir laissé dénaturer son principe, qui est la notion même de la paternité émanant de Dieu; pour s'être laissé arracher son unique appui, qui est la religion; pour s'être prêtée à une laïcisation qui la
l'amour de Dieu. Vous aviez espéré qu'en les laissant s'éloigner de l'Église et perdre la foi vous les garderiez près de vous toujours fidèles, dociles et dévoués. Et voilà que peu à peu vous vous apercevez que l'affection s'éteint chez ces adolescents blasés avant d'avoir vécu, vous les entendez raisonner des hommes et des choses avec un égoïsme et une suffisance qui vous déconcertent, et vous sentez surtout leur volonté rebelle qui frémit sous votre main, toujours prête à la révolte et ne vous accordant une paix factice qu'au prix d'une entière indépendance. Ils n'aiment plus, ils ne respectent plus, ils n'obéissent plus. L'autorité paternelle, la plus sacrée des puissances après la puissance divine, pour avoir laissé dénaturer son principe, qui est la notion même de la paternité émanant de Dieu; pour s'être laissé arracher son unique appui, qui est la religion; pour s'être prêtée à une laïcisation qui la livrait aux influences dissolvantes de l'Athéisme, a misérablement abdiqué : elle s'est découronnée, elle a péri ! Tant que les parents eurent conscience d'être les représentants de Dieu, leur autorité restait debout jusqu'au tombeau, toujours honorée, toujours aimée. Si elle perdait, avec les années, l'empire de la force, elle gardait celui de la sagesse et de l'expérience, rehaussé de la majesté que projette sur le front du vieillard l'approche de l'éternité. Le respect et la confiance succédaient, chez l'enfant, à la crainte affectueuse du premier âge, pour s'épanouir, plus tard en ce sentiment exquis entre tous qui s'appelle la vénération. Mais ce titre de gloire qu'ils tenaient de la Religion une fois méconnu, leur autorité n'eut plus d'autre fondement que la crainte servile; et, comme le respect n'est plus là, encore moins la vénération, pour fournir une autre base à la piété filiale, sitôt que l'enfant a cessé de craindre et il est précoce à s'émanciper les parents ont perdu sur lui toute influence. Que de pères aujourd'hui, que de mères surtout, n'obtiennent plus d'un enfant de douze ans les égards et la soumission qu'eux-mêmes à vingt ans accordaient spontanément à leurs parents ! Que de vieillards, aïeuls vénérables, délaissés,
celui de la sagesse et de l'expérience, rehaussé de la majesté que projette sur le front du vieillard l'approche de l'éternité. Le respect et la confiance succédaient, chez l'enfant, à la crainte affectueuse du premier âge, pour s'épanouir, plus tard en ce sentiment exquis entre tous qui s'appelle la vénération. Mais ce titre de gloire qu'ils tenaient de la Religion une fois méconnu, leur autorité n'eut plus d'autre fondement que la crainte servile; et, comme le respect n'est plus là, encore moins la vénération, pour fournir une autre base à la piété filiale, sitôt que l'enfant a cessé de craindre et il est précoce à s'émanciper les parents ont perdu sur lui toute influence. Que de pères aujourd'hui, que de mères surtout, n'obtiennent plus d'un enfant de douze ans les égards et la soumission qu'eux-mêmes à vingt ans accordaient spontanément à leurs parents ! Que de vieillards, aïeuls vénérables, délaissés, supportés à peine au foyer d'un fils ou d'une fille, qui s'entendent reprocher, après avoir tout sacrifié pour le bonheur de ces ingrats, la place effacée qu'ils occupent, jusqu'au pain qu'ils mangent, et se trouvent réduits, dans l'amertume de leurs vieux jours, à invoquer la mort qui ne vient point assez tôt ! Comme on sent bien, en face de ces tristes spectacles, ce qui manque à la famille quand elle a perdu Dieu. Eh quoi ! Nos TRÈS CHERS FRÈRES, les hommes de cette génération n'ont donc pas compris que cet ensemble de lois antireligieuses, perfidement combinées pour abattre une à une toutes les forces morales, toutes les institutions chrétiennes qui soutenaient l'ordre social, comme les contreforts soutiennent un édifice, ne tendaient à rien moins, tout en paraissant travailler à l'émancipation de la société moderne, qu'à la soustraire aux influences salutaires de la Religion et à préparer sa ruine ? Ils n'ont donc pas compris que si la famille devenait une création exclusive de l'État, l'autorité paternelle était atteinte dans sa racine, et que le père n'aurait plus d'autres droits sur ses enfants que ceux qu'il plairait à la loi civile de lui concéder, et dans la mesure où
assez tôt ! Comme on sent bien, en face de ces tristes spectacles, ce qui manque à la famille quand elle a perdu Dieu. Eh quoi ! Nos TRÈS CHERS FRÈRES, les hommes de cette génération n'ont donc pas compris que cet ensemble de lois antireligieuses, perfidement combinées pour abattre une à une toutes les forces morales, toutes les institutions chrétiennes qui soutenaient l'ordre social, comme les contreforts soutiennent un édifice, ne tendaient à rien moins, tout en paraissant travailler à l'émancipation de la société moderne, qu'à la soustraire aux influences salutaires de la Religion et à préparer sa ruine ? Ils n'ont donc pas compris que si la famille devenait une création exclusive de l'État, l'autorité paternelle était atteinte dans sa racine, et que le père n'aurait plus d'autres droits sur ses enfants que ceux qu'il plairait à la loi civile de lui concéder, et dans la mesure où elle voudrait bien le faire ? Puisque l'État a marié officiellement les époux, c'est lui qui a fondé le foyer : il revendique alors sa juridiction sur les enfants, il les élève à sa guise; et comme il s'est constitué en dehors de Dieu, il leur impose une éducation neutre, c'est à dire athée, sans tenir aucun compte, dans cette question capitale de l'enseignement, de la volonté des pères de famille. Non, non, la logique des faits est plus impitoyable encore que la logique des idées : le mal devait aller jusque-là; quand on a laissé empoisonner les sources, il faut s'attendre à boire des eaux corrompues. Ah ! l'Église, contre laquelle on s'insurge et dont la prétendue tyrannie était l'objectif et le prétexte de toute cette campagne, l'Église, qu'on se plait à dénoncer comme ennemie de toute liberté, a plus de ménagements; elle respecte autrement l'autorité paternelle. En face même d'une âme à sauver, elle ne donne point son baptême à l'enfant contre le gré des parents. Elle demande le consentement du père et de la mère avant d'accueillir les fiancés au pied de ses autels et les vierges dans ses cloîtres; et ce n'est point elle, malgré le
c'est à dire athée, sans tenir aucun compte, dans cette question capitale de l'enseignement, de la volonté des pères de famille. Non, non, la logique des faits est plus impitoyable encore que la logique des idées : le mal devait aller jusque-là; quand on a laissé empoisonner les sources, il faut s'attendre à boire des eaux corrompues. Ah ! l'Église, contre laquelle on s'insurge et dont la prétendue tyrannie était l'objectif et le prétexte de toute cette campagne, l'Église, qu'on se plait à dénoncer comme ennemie de toute liberté, a plus de ménagements; elle respecte autrement l'autorité paternelle. En face même d'une âme à sauver, elle ne donne point son baptême à l'enfant contre le gré des parents. Elle demande le consentement du père et de la mère avant d'accueillir les fiancés au pied de ses autels et les vierges dans ses cloîtres; et ce n'est point elle, malgré le droit imprescriptible et divin de la vérité à être prêchée à toute créature, qui imposerait de force à des enfants une éducation contraire aux croyances de leur famille. Après avoir ainsi arraché des mains du père de famille le sceptre de l'autorité, en lui enlevant la liberté d'élever son enfant selon sa foi et dans ses principes, est-ce la loi qui viendra lui garantir le respect, et maintenir à son foyer les vertus domestiques ? Évidemment non. Elle peut bien sévir plus tard, quand l'insubordination pousse un fils rebelle à quelques graves excès; mais son intervention, vaine d'ailleurs, n'atteint point la vie privée, elle ne vise que l'ordre public. Tout, au contraire, dans le mouvement social, dans le courant des idées, dans l'opinion, tend à étouffer au cœur des enfants la piété filiale. Dans la vie pratique, c'est tous les jours qu'ils voient l'autorité paternelle battue en brèche; elle est bafouée dans la presse et le roman, au théâtre, avec toutes les vertus domestiques; tout les excite à cette indépendance précoce à laquelle ne les avaient que trop prédisposés souvent la mollesse des parents et leur affection égoïste et maladroite. Voilà, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, indépendamment de toutes les influences
selon sa foi et dans ses principes, est-ce la loi qui viendra lui garantir le respect, et maintenir à son foyer les vertus domestiques ? Évidemment non. Elle peut bien sévir plus tard, quand l'insubordination pousse un fils rebelle à quelques graves excès; mais son intervention, vaine d'ailleurs, n'atteint point la vie privée, elle ne vise que l'ordre public. Tout, au contraire, dans le mouvement social, dans le courant des idées, dans l'opinion, tend à étouffer au cœur des enfants la piété filiale. Dans la vie pratique, c'est tous les jours qu'ils voient l'autorité paternelle battue en brèche; elle est bafouée dans la presse et le roman, au théâtre, avec toutes les vertus domestiques; tout les excite à cette indépendance précoce à laquelle ne les avaient que trop prédisposés souvent la mollesse des parents et leur affection égoïste et maladroite. Voilà, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, indépendamment de toutes les influences pernicieuses du milieu social contemporain, ce que la déchéance du mariage et la violation, par l'école athée, des droits imprescriptibles des parents sur leurs enfants dans l'éducation, ont fait aujourd'hui du foyer et de la famille. Cet avènement à la vie publique d'une jeunesse sans foi, impatiente de tout frein, incapable de respect et de dévouement, est un signe effrayant des progrès de l'Athéisme; c'est l'œuvre de perdition rêvée par la franc-maçonnerie; c'est une épreuve douloureuse pour l'Église de Dieu, qui voit les âmes rachetées par le sang de Jésus-Christ se perdre en grand nombre; ce serait pour notre pays une malédiction si, à côté de celle-là, nous ne voyions grandir une autre jeunesse, ardente aussi, mais fidèle, généreuse, forte de toutes les énergies de la foi, sortie des foyers encore chrétiens, élevée à l'école chrétienne, toute prête à combattre par la parole, par l'exemple, par la prière, par l'influence sociale de la vérité, du droit et de la charité, pour ramener le règne de Dieu au sein de la société contemporaine. Dieu nous garde, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, de désespérer jamais de l'avenir de notre France; la crise qu'elle subit serait peut-être irrémédiablement funeste à tout autre pays, car
incapable de respect et de dévouement, est un signe effrayant des progrès de l'Athéisme; c'est l'œuvre de perdition rêvée par la franc-maçonnerie; c'est une épreuve douloureuse pour l'Église de Dieu, qui voit les âmes rachetées par le sang de Jésus-Christ se perdre en grand nombre; ce serait pour notre pays une malédiction si, à côté de celle-là, nous ne voyions grandir une autre jeunesse, ardente aussi, mais fidèle, généreuse, forte de toutes les énergies de la foi, sortie des foyers encore chrétiens, élevée à l'école chrétienne, toute prête à combattre par la parole, par l'exemple, par la prière, par l'influence sociale de la vérité, du droit et de la charité, pour ramener le règne de Dieu au sein de la société contemporaine. Dieu nous garde, Nos TRÈS CHERS FRÈRES, de désespérer jamais de l'avenir de notre France; la crise qu'elle subit serait peut-être irrémédiablement funeste à tout autre pays, car le serment qu'elles ont fait d'arracher de ses entrailles, avec la religion, le principe même de sa vie et de sa gloire, les sectes le poursuivent avec une haine savante qu'aucune force humaine n'est capable de dompter, puisqu'elles exercent dans les conseils de la nation, selon l'expression de Léon XIII, « une prépondérance qui équivaut à la souveraineté ». Mais la France est née d'un acte de foi; pendant des siècles elle en a vécu; et, comme les filles de noble race, c'est en vain qu'on lui fait violence, elle peut hésiter un moment parce qu'on la trompe : elle ne reniera point ses origines. La constitution chrétienne, dont l'a donnée la religion, est plus robuste que ses ennemis ne l'avaient pensé, et les liens qui l'unissent à l'Église de Jésus-Christ, sa mère, Nous en attestons l'histoire, ont toute la consistance des liens de famille qui se renouent toujours derrière les événements qui les avaient rompus, parce que la voix du sang ne se ment jamais longtemps à elle-même. Le mal est grand, il semble que déjà il ait frappé le pays au cœur, puisqu'il a atteint le foyer, et que le désordre au foyer aboutit à brève échéance aux