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telle condamnation. » Devenu chancelier du Reich, Hitler réclame les pleins pouvoirs le 21 mars 1933. Le Reichstag les lui accorde aussitôt pour des raisons que résument ces paroles du prélat Dr Kass, président du Centre catholique : « ...la loi... Le Charivari a fêté en décembre 1932 son centenaire et la presse n'a pas manqué d'y faire écho. Nous publions ci-dessous quelques extraits de Presse. : « ...Centenaire, le Charivari est toujours aussi jeune; ses attaques contre les ridicules et les abus sont toujours aussi utiles PARIS-MIDI. « Nous souhaitons au Charivari de marcher d'un pas alerte vers son deuxième centenaire. » L'ORDRE. « Bel âge pour un aussi impénitent frondeur. Les années n'ont guère assoupli notre ami : il est resté aussi malicieux et mordant que lorsqu'il avait ses dents de vingt ans. » LÉON TREICH (Nouvelles Littéraires). « Aujourd'hui, encore que centenaire, le Charivari demeure aussi jeune. Son alerte franchise, marquée au coin de la rosserie et du bon sens, continue à s'exercer en attaquant les ridicules et les abus et en soutenant les justes causes. » COMÉDIE. « Charivari n'est pas près de mourir. » NATION BELGE. « Le Charivari... qui dit tout... » CHARLES MAURRAS. « Le Charivari... demeure la seule gazette qui dit ce que les autres ne disent pas. » LÉON DAUDET. « Le vaillant Charivari. MAURICE Puyo, Abonnement annuel : 50 fr. 41, RUE SAINT-PLACIDE — PARIS-ff Tél.: Littré 24-05 — C. C. P. 935-85 LA POLITIQUE RELIGIEUSE EN 1932-33 97 l'unique loi qui domine cette heure présente est celle de l'acte rapide, acte de conservation, de construction, de salut. Cet acte ne peut se produire que dans le ralliement... » Voilà bien du « politique d'abord ». Les évêques allemands se réunissent à Fulda, près du tombeau de Saint-Boniface, au début d'avril. Ils constatent que ce n'est plus le cas d'appliquer les dispositions religieuses prises par eux antérieurement « parce qu'un changement de direction et d'attitude était survenu du côté du national-socialisme avec les déclarations du chancelier Hitler dans son discours programme du Reichstag. » Comme il faut sauver la face,
« Le Charivari... demeure la seule gazette qui dit ce que les autres ne disent pas. » LÉON DAUDET. « Le vaillant Charivari. MAURICE Puyo, Abonnement annuel : 50 fr. 41, RUE SAINT-PLACIDE — PARIS-ff Tél.: Littré 24-05 — C. C. P. 935-85 LA POLITIQUE RELIGIEUSE EN 1932-33 97 l'unique loi qui domine cette heure présente est celle de l'acte rapide, acte de conservation, de construction, de salut. Cet acte ne peut se produire que dans le ralliement... » Voilà bien du « politique d'abord ». Les évêques allemands se réunissent à Fulda, près du tombeau de Saint-Boniface, au début d'avril. Ils constatent que ce n'est plus le cas d'appliquer les dispositions religieuses prises par eux antérieurement « parce qu'un changement de direction et d'attitude était survenu du côté du national-socialisme avec les déclarations du chancelier Hitler dans son discours programme du Reichstag. » Comme il faut sauver la face, L'Osservatore Romano tentera d'expliquer que l'arrêt sans condition des sanctions n'est pas leur révocation, mais est «exactement le contraire.» Les événements marchent rapidement. Le Reichstag ajourné jusqu'au 20 avril 1937, un gouverneur prussien est donné à la Bavière qui désormais fera partie intégrale de l'Empire, un certain nombre de Juifs sont expulsés d'Allemagne, les autres subissent une terreur économique sur laquelle on a peu de renseignements précis; les partis politiques sont abolis et Hitler termine cette révolution par l'anéantissement du Centre catholique. Il disparaîtra et ceux de ses membres « qui se sont compromis en collaborant autrefois avec les marxistes » ne pourront être acceptés comme « hospitants », par le parti national-socialiste seul subsistant. Aucune protestation du Saint-Siège qui n'a qu'un but : obtenir un Concordat avec le nouveau Reich. Ce Concordat a été signé le 20 juillet. Comme l'italien, il interdit au clergé toute action politique et le cantonne dans l'action catholique, grande pensée du règne. Mais — et l'on fait grand état de cette clause — le Pape nomme les évêques en toute indépendance. Il doit bien informer de son choix le gouvernement allemand pour connaître si des raisons d'ordre politique (alors!) ne s'opposent à l'Elu, mais
sont expulsés d'Allemagne, les autres subissent une terreur économique sur laquelle on a peu de renseignements précis; les partis politiques sont abolis et Hitler termine cette révolution par l'anéantissement du Centre catholique. Il disparaîtra et ceux de ses membres « qui se sont compromis en collaborant autrefois avec les marxistes » ne pourront être acceptés comme « hospitants », par le parti national-socialiste seul subsistant. Aucune protestation du Saint-Siège qui n'a qu'un but : obtenir un Concordat avec le nouveau Reich. Ce Concordat a été signé le 20 juillet. Comme l'italien, il interdit au clergé toute action politique et le cantonne dans l'action catholique, grande pensée du règne. Mais — et l'on fait grand état de cette clause — le Pape nomme les évêques en toute indépendance. Il doit bien informer de son choix le gouvernement allemand pour connaître si des raisons d'ordre politique (alors!) ne s'opposent à l'Elu, mais ce droit de regard n'est pas un « veto » : le Pape reste libre de maintenir son choix. Soit ! Mais quels « volontaires du Pape » se chargeront d'installer, malgré Hitler, ses nazis et ses schupo, l'Elu indésirable dans son palais épiscopal ? M. Mercklen qui piaffe sur cette clause du Concordat, ne nous le dit pas. Notons ceci : le Concordat signé, M. de Papen a déclaré à un représentant de la presse allemande à Rome que le chemin conduisant à l'entente avec l'Eglise catholique a été uniquement frayé par le nouveau régime. «Le fait» a-t-il dit, « que le Concordat a été conclu à la même époque que le Pacte à quatre, constitue une preuve de la parenté spirituelle entre l'Allemagne et l'Italie », Ce qui veut dire qu'il y a alliance entre le Vatican, Hitler et Mussolini. Mais il y a aussi soumission absolue de l'episcopat allemand. Le 24 juillet, le cardinal Bertram, archevêque de Breslau, a adressé au chancelier Hitler une lettre le remerciant, au nom de la commission épiscopale de Fulda, de la conclusion du Concordat et lui affirmant que dans l'application, l'episcopat allemand est désireux de collaborer avec le Gouvernement afin «
cette clause du Concordat, ne nous le dit pas. Notons ceci : le Concordat signé, M. de Papen a déclaré à un représentant de la presse allemande à Rome que le chemin conduisant à l'entente avec l'Eglise catholique a été uniquement frayé par le nouveau régime. «Le fait» a-t-il dit, « que le Concordat a été conclu à la même époque que le Pacte à quatre, constitue une preuve de la parenté spirituelle entre l'Allemagne et l'Italie », Ce qui veut dire qu'il y a alliance entre le Vatican, Hitler et Mussolini. Mais il y a aussi soumission absolue de l'episcopat allemand. Le 24 juillet, le cardinal Bertram, archevêque de Breslau, a adressé au chancelier Hitler une lettre le remerciant, au nom de la commission épiscopale de Fulda, de la conclusion du Concordat et lui affirmant que dans l'application, l'episcopat allemand est désireux de collaborer avec le Gouvernement afin « de permettre à l'Eglise de mettre au service de l'Etat et de la Patrie, sans un esprit de foi, de morale et de fidèle obéissance envers les autorités toutes les forces de la Sainte Religion. » Comment le cardinal Bertram et les évêques allemands vont-ils accorder leur «esprit de foi, de morale et de fidèle obéissance aux autorités » avec l'application de la loi sur la stérilisation promulguée seulement le 26 juillet quoique adoptée le 14 juillet par les ministres du Reich? Est-ce que, pour épurer la race germanique, pour la ramener au type des « grands dolichocéphales blonds », l'encyclique Casti Connubii (31 décembre 1931) va être arrachée du Bulletin pontifical comme l'encyclique Non abbiamo bisogno? EN ITALIE Là, c'est, en apparence, le calme dans l'observance étroite des accords de 1931 : l'action catholique italienne, soustraite à l'omnipotence du Vatican, et soumise aux évêques avec des directeurs qui obligatoirement en dehors des anciens opposants au fascisme, n'a plus d'activité politique. La jeunesse catholique est embrigadée dans les formations fascistes. Jeunes ou anciens, tous servent l'Etat mussolinien. Mais le Pape est libre! Il est souverain! Il lui est loisible de se rendre à Saint-Jean-de-Latran ou à Saint-Paul-horsles-murs en automobile discrète
de morale et de fidèle obéissance aux autorités » avec l'application de la loi sur la stérilisation promulguée seulement le 26 juillet quoique adoptée le 14 juillet par les ministres du Reich? Est-ce que, pour épurer la race germanique, pour la ramener au type des « grands dolichocéphales blonds », l'encyclique Casti Connubii (31 décembre 1931) va être arrachée du Bulletin pontifical comme l'encyclique Non abbiamo bisogno? EN ITALIE Là, c'est, en apparence, le calme dans l'observance étroite des accords de 1931 : l'action catholique italienne, soustraite à l'omnipotence du Vatican, et soumise aux évêques avec des directeurs qui obligatoirement en dehors des anciens opposants au fascisme, n'a plus d'activité politique. La jeunesse catholique est embrigadée dans les formations fascistes. Jeunes ou anciens, tous servent l'Etat mussolinien. Mais le Pape est libre! Il est souverain! Il lui est loisible de se rendre à Saint-Jean-de-Latran ou à Saint-Paul-horsles-murs en automobile discrète et par un trajet arrêté d'avance avec les autorités italiennes. E. LE MOULT Exposition Coloniale 1931. Membre du Jury, Hors concours. ENTOMOLOGISTE 4, rue Duméril (13) 34, bld des Italiens Tél. : GOB. 83-40 (3 lignes) Tél. : PROVENCE 88-21 Gare de l'Est, Salles d'accueil. Boutique, n° 4. PARIS Possède les plus jolis cadeaux à la mode décorés avec des ailes de papillons naturels naturalisés GRAND CHOIX D'ARTICLES SOIGNÉS ET AUX MEILLEURS PRIX EN Bijouterie — Articles de bureau — Cristallerie Orfèvrerie — Ameublement — Maroquinerie, etc. La plus importante organisation entomologique du monde entier STOCK de plusieurs millions d'insectes de tous ordres et de tous pays. LOTS très intéressants de Coléoptères et Lépidoptères. MATÉRIEL pour Étude et Classement. MEUBLES en tous genres, tiroirs pour collections. ACHAT — VENTE — ÉCHANGE FOURNISSEUR DES PRINCIPAUX MUSÉES FRANÇAIS ET ÉTRANGERS Éditeur de l'important ouvrage sur les papillons intitulé "LES MACROLÉPIDOPTÈRES DU GLOBE" Par Adalbert SEITZ Ouvrage avec planches en couleur comportant 2 volumes de planches et 2 volumes de texte. Documentation très étudiée écrite par les meilleurs et les plus réputés entomologistes du monde entier. Facilités de paiements mensuels pour cette importante édition. LA POLITIQUE RELIGIEUSE EN 1932-33 Quant aux relations avec
les plus jolis cadeaux à la mode décorés avec des ailes de papillons naturels naturalisés GRAND CHOIX D'ARTICLES SOIGNÉS ET AUX MEILLEURS PRIX EN Bijouterie — Articles de bureau — Cristallerie Orfèvrerie — Ameublement — Maroquinerie, etc. La plus importante organisation entomologique du monde entier STOCK de plusieurs millions d'insectes de tous ordres et de tous pays. LOTS très intéressants de Coléoptères et Lépidoptères. MATÉRIEL pour Étude et Classement. MEUBLES en tous genres, tiroirs pour collections. ACHAT — VENTE — ÉCHANGE FOURNISSEUR DES PRINCIPAUX MUSÉES FRANÇAIS ET ÉTRANGERS Éditeur de l'important ouvrage sur les papillons intitulé "LES MACROLÉPIDOPTÈRES DU GLOBE" Par Adalbert SEITZ Ouvrage avec planches en couleur comportant 2 volumes de planches et 2 volumes de texte. Documentation très étudiée écrite par les meilleurs et les plus réputés entomologistes du monde entier. Facilités de paiements mensuels pour cette importante édition. LA POLITIQUE RELIGIEUSE EN 1932-33 Quant aux relations avec la Maison régnante, elles n'existent pas. Aucun Prince, aucune Princesse de la Famille royale d'Italie n'a assisté aux grandes cérémonies de l'ouverture de la Porte sainte, de la Semaine sainte, du jour de Pâques! Toutes les relations entre les deux Etats se font par intermédiaires politiques, par Mussolini. Et il apparaît aux yeux les moins prévenus contre le Pontificat qu'il joue de malheur dans ses initiatives religieuses : elles semblent bien servir les desseins du Duce qui gouverne l'Italie. C'est ainsi qu'a été comprise la lettre pastorale de l'episcopat yougoslave contre les Sokols en février 1933. Cette lettre a coïncidé avec les malheureux incidents des ions de Trogir et la découverte de matériel de guerre venant d'Italie à destination de la Hongrie, ennemie de la Serbie. Les circonstances aidant, il était obligé que dans un pays aussi disparate de races et de religions que la Yougoslavie, qui a besoin, pour se maintenir uni, d'un rude patriotisme, l'interdit jeté sur une milice où les jeunes gens se dévouent à l'unité de l'Etat ne fut jugé pour le moins intempestive. Quelques semaines plus tard, Mussolini lance l'idée du pacte à quatre. Ce pacte apparaît très nettement comme un moyen de séparer les
apparaît aux yeux les moins prévenus contre le Pontificat qu'il joue de malheur dans ses initiatives religieuses : elles semblent bien servir les desseins du Duce qui gouverne l'Italie. C'est ainsi qu'a été comprise la lettre pastorale de l'episcopat yougoslave contre les Sokols en février 1933. Cette lettre a coïncidé avec les malheureux incidents des ions de Trogir et la découverte de matériel de guerre venant d'Italie à destination de la Hongrie, ennemie de la Serbie. Les circonstances aidant, il était obligé que dans un pays aussi disparate de races et de religions que la Yougoslavie, qui a besoin, pour se maintenir uni, d'un rude patriotisme, l'interdit jeté sur une milice où les jeunes gens se dévouent à l'unité de l'Etat ne fut jugé pour le moins intempestive. Quelques semaines plus tard, Mussolini lance l'idée du pacte à quatre. Ce pacte apparaît très nettement comme un moyen de séparer les puissances de l'Europe orientale de leur alliée naturelle, la France. Immédiatement, le Pape, qui ne fait pas de politique, félicite MM. MacDonald et John Simon, ministres anglais, bénit les efforts de ceux qui travaillent à ce pacte, lequel assure certainement la paix pour au moins dix ans. Nous le souhaitons de toute notre âme, nous sommes moins sûr de son efficacité que Sa Sainteté. Et voici des faits matériels. Au commencement d'octobre 1932, Mussolini ordonne des exercices de défense aérienne à Rome. Ils se feront de nuit et toutes lumières devront être éteintes dans la capitale de l'Italie. Que va faire l'Etat indépendant du Vatican? Le gouverneur dudit Etat se conforme aux instructions du puissant voisin qui l'enveloppe de toutes parts. La position fausse de l'Etat pontifical et sa servitude apparut alors si nettement que le très papalin Charles Pichon la signala dans l'Echo de Paris, ce qui lui valut les réprimandes de la Croix. Et il n'y manque pas d'occasions pour que les membres italiens du Sacré-Collège manifestent en faveur du Duce « homme providentiel! » EN FRANCE Notre chronique de l'an dernier se terminait, pour la politique religieuse du Saint-Siège en France, avec l'annonce du procès en refus
de toute notre âme, nous sommes moins sûr de son efficacité que Sa Sainteté. Et voici des faits matériels. Au commencement d'octobre 1932, Mussolini ordonne des exercices de défense aérienne à Rome. Ils se feront de nuit et toutes lumières devront être éteintes dans la capitale de l'Italie. Que va faire l'Etat indépendant du Vatican? Le gouverneur dudit Etat se conforme aux instructions du puissant voisin qui l'enveloppe de toutes parts. La position fausse de l'Etat pontifical et sa servitude apparut alors si nettement que le très papalin Charles Pichon la signala dans l'Echo de Paris, ce qui lui valut les réprimandes de la Croix. Et il n'y manque pas d'occasions pour que les membres italiens du Sacré-Collège manifestent en faveur du Duce « homme providentiel! » EN FRANCE Notre chronique de l'an dernier se terminait, pour la politique religieuse du Saint-Siège en France, avec l'annonce du procès en refus d'insertion intenté par M. Charles Maurras à la Croix et à la Vie catholique, procès qui était en réalité le procès des agissements du Nonce apostolique, Mgr Maglione, durant sa nonciature à Berne, pendant la guerre, où il fut un agent de l'Allemagne. Après deux audiences, l'arrêt rendu déboute M. Maurras parce que, entre autres attendus, si les journaux visés avaient inséré la réponse de M. Maurras, ils se seraient rendus coupables d'une diffamation à l'égard du représentant d'une puissance étrangère régulièrement accrédité en France. — Mais, alors, s'il y a diffamation, et envers un tel personnage, pourquoi ce personnage, ou bien le gouvernement français (comme l'ordonne le Code), ne poursuit-il pas le diffamateur? C'est que c'est devant la Cour d'assises que se déroulerait le procès et que les personnes au courant des agissements de Mgr Maglione (et elles sont en nombre!) viendraient témoigner. Un tel procès apprendrait aux catholiques soumis aveuglément aux « directives » de la Cité du Vatican, aux « moindres désirs » du Saint-Père, en quel mépris ils sont tenus par la Cour romaine et c'est que le Vatican et le Gouvernement républicain ont même intérêt à éviter. Mais, en réalité, le catholicisme français sert de
Maurras parce que, entre autres attendus, si les journaux visés avaient inséré la réponse de M. Maurras, ils se seraient rendus coupables d'une diffamation à l'égard du représentant d'une puissance étrangère régulièrement accrédité en France. — Mais, alors, s'il y a diffamation, et envers un tel personnage, pourquoi ce personnage, ou bien le gouvernement français (comme l'ordonne le Code), ne poursuit-il pas le diffamateur? C'est que c'est devant la Cour d'assises que se déroulerait le procès et que les personnes au courant des agissements de Mgr Maglione (et elles sont en nombre!) viendraient témoigner. Un tel procès apprendrait aux catholiques soumis aveuglément aux « directives » de la Cité du Vatican, aux « moindres désirs » du Saint-Père, en quel mépris ils sont tenus par la Cour romaine et c'est que le Vatican et le Gouvernement républicain ont même intérêt à éviter. Mais, en réalité, le catholicisme français sert de champ d'expérience à toutes les initiatives internationalistes du Saint-Siège. Le 28 novembre 1932, le général de Castelnau dénonce soudainement dans l'Echo de Paris, le pacifisme de l'Association catholique de la Jeunesse française (A. C. J. F.). La Croix, la Vie catholique jettent les hauts cris, se voilent la face et laissent entendre que le général radote. La Croix publie même, les 27-28 novembre, une lettre du cardinal Pacelli félicitant l'A. C. J. F. « qui suit sans atermoiement les enseignements et les directives du Saint-Siège. » Seulement cette lettre est du 19 novembre, c'est-à-dire antérieure de quatre jours à l'article du général de Castelnau. La Croix n'en est pas à un coup de pouce donné à la vérité. Quelques jours plus tard, à l'Institut Pie XI, fondé par les Volontaires du Pape, le P. Ducatillon, Frère Prêcheur du couvent du Faubourg Saint-Honoré, commençait un cours sur le Vrai et le Faux Patriotisme dont la ligne logique allait tout droit à accueillir avec ferveur et honneur l'objection de conscience. La dernière conférence fut surveillée par l'autorité militaire et le P. Ducatillon, prévenu, fut très modéré dans ses propos et changea, si l'on peut dire, son fusil d'épaule. Enfin le 21 avril,
laissent entendre que le général radote. La Croix publie même, les 27-28 novembre, une lettre du cardinal Pacelli félicitant l'A. C. J. F. « qui suit sans atermoiement les enseignements et les directives du Saint-Siège. » Seulement cette lettre est du 19 novembre, c'est-à-dire antérieure de quatre jours à l'article du général de Castelnau. La Croix n'en est pas à un coup de pouce donné à la vérité. Quelques jours plus tard, à l'Institut Pie XI, fondé par les Volontaires du Pape, le P. Ducatillon, Frère Prêcheur du couvent du Faubourg Saint-Honoré, commençait un cours sur le Vrai et le Faux Patriotisme dont la ligne logique allait tout droit à accueillir avec ferveur et honneur l'objection de conscience. La dernière conférence fut surveillée par l'autorité militaire et le P. Ducatillon, prévenu, fut très modéré dans ses propos et changea, si l'on peut dire, son fusil d'épaule. Enfin le 21 avril, l'A. C. J. F. a tenu son congrès annuel à Lyon, au Palais de la Foire. Il s'agissait de l'Organisation chrétienne de la Paix. Déjà le questionnaire envoyé aux congressistes était très tendancieux. On y lisait, par exemple, ceci : « Comment faut-il juger les opinions courantes sur la « vertu moralisatrice de la guerre », la « guerre sacrée », la « guerre école d'héroïsme ? » » En rapport présenté par le secrétaire général de la Jeunesse Étudiante chrétienne (J.E.C.) sur les Patries et la Paix donna lieu à une vive discussion. Un prêtre, M. l'abbé Charavay, du diocèse de Lyon, prononça enfin quelques paroles de bon sens : Prêcher le désarmement moral, c'est très bien. Mais il ne faudrait pas le prêcher d'une façon outrancière, parce qu'on nous reprocherait d'amollir les courages dont on peut avoir besoin un jour ou l'autre. Les chefs de l'année et tous ceux qui ont la responsabilité de la sécurité nationale pourraient venir nous dire à nous qui élevons les jeunes gens : Vous les élevez de telle façon que le jour où nous aurons besoin d'eux, il ne répondront pas à notre appel avec la bonne volonté et le ressort nécessaire.
vertu moralisatrice de la guerre », la « guerre sacrée », la « guerre école d'héroïsme ? » » En rapport présenté par le secrétaire général de la Jeunesse Étudiante chrétienne (J.E.C.) sur les Patries et la Paix donna lieu à une vive discussion. Un prêtre, M. l'abbé Charavay, du diocèse de Lyon, prononça enfin quelques paroles de bon sens : Prêcher le désarmement moral, c'est très bien. Mais il ne faudrait pas le prêcher d'une façon outrancière, parce qu'on nous reprocherait d'amollir les courages dont on peut avoir besoin un jour ou l'autre. Les chefs de l'année et tous ceux qui ont la responsabilité de la sécurité nationale pourraient venir nous dire à nous qui élevons les jeunes gens : Vous les élevez de telle façon que le jour où nous aurons besoin d'eux, il ne répondront pas à notre appel avec la bonne volonté et le ressort nécessaire. » Il est juste de dire que ces paroles furent applaudies vigoureusement par le tiers de l'assistance. Mais les deux autres tiers ? Cet état d'esprit en est arrivé à un tel degré que le gouvernement républicain a fini par s'émouvoir. L'Echo de Paris a publié le 1er mai une circulaire confidentielle du Ministre de l'Intérieur aux préfets sur les dangers des campagnes pacifistes et particulièrement celle des « objecteurs de conscience ». A côté des libertaires et des ligues « républicaines » contre la guerre, étaient visés l'Institut Pie XI, et l'Aube, le journal de MM. Francisque Gay et Gaston Téssier. Ces derniers protestèrent auprès de M. Daladier en invoquant leur position d'hommes de gauche et M. Daladier finit par leur donner un blanc-seing : c'est que la défense républicaine l'a emporté sur la vérité qu'il est facile d'entrevoir en lisant entre les lignes des ébauches de ces deux personnages importants parmi les agents de la Non? cature et du Pontificat « le plus allemand de l'histoire. » Mais il y a encore quelque chose à ruiner dans les esprits et les œuvres des catholiques français. On vient de s'y atteler, à l'occasion de la Semaine sociale de Reims.