jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
baisse de 2 50 à 5 fr. Notre-Dame – La rente 3 0/0 a fait 73; elle a même été ouverte à ce cours, mais elle s'est relevée ensuite à 73 05, et on demandait, à la clôture de 73 05 à 73 10. Tout le monde remarquait la fermeté relative du Crédit mobilier, qui est resté de 978 à 973 75. Les chemins de fer qui n'avaient pas suivi la rente dans ses mouvements de hausse ont résisté à la tendance régréchante. Il y avait peu de variations et peu d'opportunités sur ces valeurs, mais les prix se soutenaient. Le cours moyen du comptant ressort sur le 3 0/0 à 73 05 "y", et sur le 4 1/2 0/0 à 73 62 12/. CASSE-M. – Londres, 5 10 0/" à vue, 54 95 0/0 à 90 jours; Francfort, 313'1/4 à vue, 61 3/4 à 90 jours; Amsterdam, 113 1/2 à vue, 61 1/4 à 90 jours; Hambourg, 1M à vue, 187" à 90 jours; Berlin, 374 1/2 à vue, 30 0/" à 90 jours; Naples, 433 à vue, 429 "y" à 90 jours; Vienne, 344 1/3 à vue, 242 ?/" à 90 jours; Saint-Pétersbourg, 382 1/2 à vue, 378 1/2 à 90 jours; Madrid, 528 0/0 à vue, 619 "y" à 90 jours. L'UNION. BONS EN VENTE des Précédents termes – Côture, cours, 24 décembre.–35e année, 73 58 73 40 Société autrichienne. 643 75 638 75 Lyon. 883 75 889 50 Société autrichienne, 14 décembre.–30% à terme. 73 15 79 40 Société autrichienne. 641 25 641 Bordc KM;, 14 décembre.–30% terme. 73 40 Mobiltier. 983 50 Midi à terme. 538 75 rendez, 14 décembre.–Midiéen. 587 75 589 50 Autrichiens. 640 640 Ordre, 14 décembre.–Considérés. 987 8 979 67 5 9 3 6% espagnols. 471/8 M. 3 0/0 demi-année. 311/4 313/8 Ch. de Fer Nord. 1095 1007 59 Est. 70 709 Midi. 587 88 598 Orient. 146 100 Lyon. 887 50 887 50 7 francs, 24 décembre.–5% à 85 M 85 la Mobilité autrichienne. 50 50 75 chem. Autrichien (Imprimerie) 357 76 50 ChanffesurP.u-is. 40 59. 40 40 Id. sur
1/2 à 90 jours; Madrid, 528 0/0 à vue, 619 "y" à 90 jours. L'UNION. BONS EN VENTE des Précédents termes – Côture, cours, 24 décembre.–35e année, 73 58 73 40 Société autrichienne. 643 75 638 75 Lyon. 883 75 889 50 Société autrichienne, 14 décembre.–30% à terme. 73 15 79 40 Société autrichienne. 641 25 641 Bordc KM;, 14 décembre.–30% terme. 73 40 Mobiltier. 983 50 Midi à terme. 538 75 rendez, 14 décembre.–Midiéen. 587 75 589 50 Autrichiens. 640 640 Ordre, 14 décembre.–Considérés. 987 8 979 67 5 9 3 6% espagnols. 471/8 M. 3 0/0 demi-année. 311/4 313/8 Ch. de Fer Nord. 1095 1007 59 Est. 70 709 Midi. 587 88 598 Orient. 146 100 Lyon. 887 50 887 50 7 francs, 24 décembre.–5% à 85 M 85 la Mobilité autrichienne. 50 50 75 chem. Autrichien (Imprimerie) 357 76 50 ChanffesurP.u-is. 40 59. 40 40 Id. sur Londres. 60 101 80 BM-HK, 14 décembre. 4 0/0. 98. 98. Fracture, 14 décembre. 5 0/0. 51 1/2. 51 1/4. 51 1/8 Brésil, 14 décembre. 19/0. 995/8 985/8 ~n). 14 décembre. 1ère/2e. 99 75 99 75 ~M. 14 décembre. 2e/6e. 64 5/8 64 5/8 ~fsf. 14 décembre. 36/0. 43 95 43 95 .Se/10e. 31 40 31-4 Coure de la banque française.–Paris, 24 décembre. LE – Caixa disponível, em todos os termos, cele, desgelada, 169 M; 1 euras, 61 M; 1 euras, 169 limpas, 117 lyon.–Bom e férme, M médio. M; doce, M m); meia. 11; de 1 M kii., escompte, 3 0/0. Espontãneos – X/6 Bons, 1° qualidade, 90 décretes. 73 & de betterave, 1° [primeira, 70 à 71 Mené Exótico, boa quarta, 133 à 134 indígena, velha, nova, 139 148 GRANDE ÉTENDUE. Paris, 14 décembro. Em ex metriq. de 100 kgs. Vendas em detalhe. Restante. 1,769 86 Guerra. 1413 4975 5'65. Chegadas. 2.635 13 1st 95 ,M 75 18 ta 1 87 50 Total. 6,819 95 s' )~) M Vendas duas 2,635 95 4' Restante disponível. '8~"94 Alto. S~S995 Restante & disponível. 8,713 91 A liv. 868 ~o 26 75 99 95 Câmere mestre. Curso Du jour. & 7fr.
43 95 .Se/10e. 31 40 31-4 Coure de la banque française.–Paris, 24 décembre. LE – Caixa disponível, em todos os termos, cele, desgelada, 169 M; 1 euras, 61 M; 1 euras, 169 limpas, 117 lyon.–Bom e férme, M médio. M; doce, M m); meia. 11; de 1 M kii., escompte, 3 0/0. Espontãneos – X/6 Bons, 1° qualidade, 90 décretes. 73 & de betterave, 1° [primeira, 70 à 71 Mené Exótico, boa quarta, 133 à 134 indígena, velha, nova, 139 148 GRANDE ÉTENDUE. Paris, 14 décembro. Em ex metriq. de 100 kgs. Vendas em detalhe. Restante. 1,769 86 Guerra. 1413 4975 5'65. Chegadas. 2.635 13 1st 95 ,M 75 18 ta 1 87 50 Total. 6,819 95 s' )~) M Vendas duas 2,635 95 4' Restante disponível. '8~"94 Alto. S~S995 Restante & disponível. 8,713 91 A liv. 868 ~o 26 75 99 95 Câmere mestre. Curso Du jour. & 7fr. 8te. Relevé. un ï'o.Ee~Mpatm, te kil. M Rev. -a'~Hta, ? C.s'pt. BISTEUILLE.–Marché de Sceaux du 1er décembre. Amenés. Vendus. 1° 2° 3° Boeufs. 1007 1MS 1Mal3X 119 all4 654a"88 Vaches. 513 60 11 20 98 1 02 78 82 Veaux. 314 360 1M 163 148 153 138 142 Moutons.. 9954 9416 1 44 1 48 1 32 1 36 1 ? 1 ? Paris.-Imprimerie SERRURIERE et C'. r. Montmartre, 123. Fonderie–Champene–Edvardtopash@.
ECHO PAROISSIAL DE LE FAY BAPTÊMES Sont devenus par le Saint Baptême chrétiens, enfants de Dieu et de l’Eglise : Le 26 juin, Nestor-Gilbert Bernard; parrain : Claude-Antoine Bernard ; marraine : Marie-Séraphine Bernard. — Le 6 juillet, Marius-Régis Gambey ; parrain : Ulysse Gambey ; marraine : Jeanne Brenot. — Le 13 juillet, Simonne-Georgette Petiot ; parrain : Victor Bernard ; marraine : Marie Nicolas. Le Baptême est la porte de la vie spirituelle. La prudence recommande de ne pas différer le baptême au-delà de quelques jours. MARIAGES Ont été unis par les liens sacrés et indissolubles du mariage : Le 5 du mois de juillet, Gustave-Henri Salel et Marthe-Joséphine Berthaud, —Le même jour, André Bailly et Marie-Marthe Chassignet. — Le même jour, François Eugène-Emile Chassignet et Félicie-Nancy Bailly. Quand Dieu est le roi du foyer, les éléments qui le composent restent bien unis. SÉPULTURE A été honorée de la sépulture chrétienne, dans l’attente de la résurrection : Marie Carementrant, âgée de 60 ans, décédée le 28 juin avec les sacrements de l’Eglise. Prions pour elle! DENIER DU CULTE Seize familles se sont mises en règle avec le denier du Culte du 1er juin au 15 juillet. Le total des familles qui se sont acquittées de cette dette est de 175, du 1er janvier au 15 juillet. LES LARMES DU CURÉ D’ARS Le saint curé aimait, à passer dans son église ses journées et une partie de ses nuits dans la prière. A genoux au pied de l’autel, sans appui, immobile comme un ange de marbre, il restait des heures entières dans l’attitude de l’adoration. Parfois les larmes inondaient son visage et les sanglots soulignaient sa poitrine, surtout quand il y avait eu dans la paroisse quelque désordre scandaleux. Un jour qu’il pleurait ainsi, un vieillard s’enhardit jusqu’à s’opposer à lui. « Monsieur le Curé, lui dit-il, quel est donc le sujet de votre chagrin? Ce n’est pas nous, vos paroissiens, qui vous aurions fait de la peine, car nous n’avons tous pour vous que la plus affectueuse vénération. — Oh ! mon ami, répondit-il, non, non, ce n’est
des familles qui se sont acquittées de cette dette est de 175, du 1er janvier au 15 juillet. LES LARMES DU CURÉ D’ARS Le saint curé aimait, à passer dans son église ses journées et une partie de ses nuits dans la prière. A genoux au pied de l’autel, sans appui, immobile comme un ange de marbre, il restait des heures entières dans l’attitude de l’adoration. Parfois les larmes inondaient son visage et les sanglots soulignaient sa poitrine, surtout quand il y avait eu dans la paroisse quelque désordre scandaleux. Un jour qu’il pleurait ainsi, un vieillard s’enhardit jusqu’à s’opposer à lui. « Monsieur le Curé, lui dit-il, quel est donc le sujet de votre chagrin? Ce n’est pas nous, vos paroissiens, qui vous aurions fait de la peine, car nous n’avons tous pour vous que la plus affectueuse vénération. — Oh ! mon ami, répondit-il, non, non, ce n’est point parce j’ai été offensé ; mais je pleure parce que le bon Dieu l’a été ». Le bon vieillard et les paroissiens, touchés jusqu’au fond du cœur, se retirèrent en disant : « Gardons-nous bien de rien faire qui puisse causer de la peine à un si saint homme ». Quand vous méditez un projet, Ne publiez point votre affaire : On se repent toujours d’un langage indiscret Et presque jamais du mystère. Le causeur dit tout ce qu’il sait ; L’étourdi, ce qu’il ne sait guère ; Les jeunes, ce qu’ils font ; les vieux, ce qu’ils ont fait Et les sots, ce qu’ils veulent faire. AOUT ? î AOUT 4 h. 25 à 7 h. 28 1 V s Pierre es L. 2 S s Alphonse 3 Ds' Lydie PQ 4 L s Dominique 5 Ms Abel 6 M Trans.de NS. 7 J s Gaétan 8 V s Justin 9 S s Samuel 10 D s Laurent 11 L s Suzann.PL 12 M s Claire 13 M s Hippolyte 14 J s Eusebe 15 V Assomption 16 S s Roch 17 D s Septime 18 L s Hélène DQ 19 M s Flavien 20 M s Bernard
». Quand vous méditez un projet, Ne publiez point votre affaire : On se repent toujours d’un langage indiscret Et presque jamais du mystère. Le causeur dit tout ce qu’il sait ; L’étourdi, ce qu’il ne sait guère ; Les jeunes, ce qu’ils font ; les vieux, ce qu’ils ont fait Et les sots, ce qu’ils veulent faire. AOUT ? î AOUT 4 h. 25 à 7 h. 28 1 V s Pierre es L. 2 S s Alphonse 3 Ds' Lydie PQ 4 L s Dominique 5 Ms Abel 6 M Trans.de NS. 7 J s Gaétan 8 V s Justin 9 S s Samuel 10 D s Laurent 11 L s Suzann.PL 12 M s Claire 13 M s Hippolyte 14 J s Eusebe 15 V Assomption 16 S s Roch 17 D s Septime 18 L s Hélène DQ 19 M s Flavien 20 M s Bernard 21 J s Privât 22 V s Symphor. 23 S s Jeanne 24 D s Barthélemy 25 L s Louis NI 26 M s Zéphyrin 27 M s Armand 28 J s Augustin 29 V Decoll. s.J.8. 30 S s Fiacre 31 D s Aristide DURÉE DES JOURS Le 1er août, le jour civil dure 16 h. 23 — le 15 : 15 h. 37; — le 31 : 14 h. 41 PROVERBES DU MOIS Qui dort en août, Dort à son aise. En août, les poules sont sourdes. Mois d’août pluvieux Rend le cep vineux. SAINTS MILITAIRES 10. St Laurent, soldat martyr. 13. St Hippolyte, soldat martyr, vers 258. 20. St Bernard, protecteur des soldats. 20. St Etienne, roi de Hongrie, 1038. 24. St Ouen, soldat. 28. St Julien, soldat martyr à Bordeaux, 304 BONNE RÉFLEXION Ce n’est pas la durée de l’existence qui compte, c’est ce qui a été accompli pendant cette existence, si courte qu’elle soit. Lieutenant Gladstone. La prière est l’ascension de la grande montagne divine. P. Didon. Travaux du Jardin Août. — Faites (1er quinz.) derniers ternis de Pois et Haricots nains hâtifs pour récolter en vert à l’Automne. Repiquez en pépinière (1er quinz.) Chicorées
août, le jour civil dure 16 h. 23 — le 15 : 15 h. 37; — le 31 : 14 h. 41 PROVERBES DU MOIS Qui dort en août, Dort à son aise. En août, les poules sont sourdes. Mois d’août pluvieux Rend le cep vineux. SAINTS MILITAIRES 10. St Laurent, soldat martyr. 13. St Hippolyte, soldat martyr, vers 258. 20. St Bernard, protecteur des soldats. 20. St Etienne, roi de Hongrie, 1038. 24. St Ouen, soldat. 28. St Julien, soldat martyr à Bordeaux, 304 BONNE RÉFLEXION Ce n’est pas la durée de l’existence qui compte, c’est ce qui a été accompli pendant cette existence, si courte qu’elle soit. Lieutenant Gladstone. La prière est l’ascension de la grande montagne divine. P. Didon. Travaux du Jardin Août. — Faites (1er quinz.) derniers ternis de Pois et Haricots nains hâtifs pour récolter en vert à l’Automne. Repiquez en pépinière (1er quinz.) Chicorées frisées et Scaroles semées en Juillet et les coulants de Fraisiers pour planter avant l’Hiver. Éclaircissez les semis et bassinez chaque jour ainsi que les repiquages. Continuez la récolte des graines, le Manchement des Chicorées; commencez celui des Cardons et Céleris. Arrachez les Pommes de terre hâtives. Abattez les Oignons pour en avancer la maturité. ANAGRAMME-DEVINETTE Retrouver, par la transposition des lettres composant la phrase ci-dessus, le titre d’une fable de La Fontaine : Renée le crut adorable. CHACUN POUR SOI C’est le dimanche, pendant la moisson. Les cultivateurs sont en retard ; aussi sont-ils partis travailler de bonne heure. Les cloches sonnent en volée : c’est le premier coup de la messe. « Voilà neuf heures, dit un cultivateur à sa femme, va te préparer pour aller à la messe. — Et toi ? — Oh ! moi, il faut que je travaille ; le temps n’est pas sûr ; le bon Dieu ne m’en voudra pas, il faut bien rentrer les blés. — Tu sais cependant que, si le bon Dieu laisse mouiller nos blés, il est capable d’envoyer aussi le soleil pour les sécher. — Tiens ! tu parles comme M. le Curé. C’est vrai, mais les
pour en avancer la maturité. ANAGRAMME-DEVINETTE Retrouver, par la transposition des lettres composant la phrase ci-dessus, le titre d’une fable de La Fontaine : Renée le crut adorable. CHACUN POUR SOI C’est le dimanche, pendant la moisson. Les cultivateurs sont en retard ; aussi sont-ils partis travailler de bonne heure. Les cloches sonnent en volée : c’est le premier coup de la messe. « Voilà neuf heures, dit un cultivateur à sa femme, va te préparer pour aller à la messe. — Et toi ? — Oh ! moi, il faut que je travaille ; le temps n’est pas sûr ; le bon Dieu ne m’en voudra pas, il faut bien rentrer les blés. — Tu sais cependant que, si le bon Dieu laisse mouiller nos blés, il est capable d’envoyer aussi le soleil pour les sécher. — Tiens ! tu parles comme M. le Curé. C’est vrai, mais les autres cultivateurs travaillent aussi pendant la messe. — Ah ! ferais-tu comme eux ? — Allons, va t’habiller. Tu iras à la messe pour nous deux ; je rentrerai à midi. Écoute, mon homme, tant que tu y es, reste donc à l’ouvrage jusqu’au soir. C’est entendu, j’irai à la messe pour toi, ensuite je dînerai pour toi, et enfin, j’irai encore au café pour toi. Qu’en dis-tu ? L’homme comprit ; il quitta aussitôt son ouvrage et alla se préparer pour assister aussi à la messe. Dans l’affaire du salut, chacun doit d’abord travailler pour soi. Pourquoi les hommes ne vont pas à la messe ? 1° Par ignorance. Ils n’y attachent aucune importance, et ne réfléchissent pas qu’il est un acte nécessaire, imposé sous peine de péché mortel. Il faut une raison grave pour s’en exempter : on la manque pour les plus futiles prétextes. 2° Par respect humain. Les camarades n’y vont pas. De quoi aurais-je l’air ? — Eh ! mon ami, vous auriez l’air d’un homme avisé qui remplit son devoir. 3° Par habitude. On a perdu le chemin de l’église, et, pour se changer, il y a du mal. — Ce serait pourtant un
messe pour toi, ensuite je dînerai pour toi, et enfin, j’irai encore au café pour toi. Qu’en dis-tu ? L’homme comprit ; il quitta aussitôt son ouvrage et alla se préparer pour assister aussi à la messe. Dans l’affaire du salut, chacun doit d’abord travailler pour soi. Pourquoi les hommes ne vont pas à la messe ? 1° Par ignorance. Ils n’y attachent aucune importance, et ne réfléchissent pas qu’il est un acte nécessaire, imposé sous peine de péché mortel. Il faut une raison grave pour s’en exempter : on la manque pour les plus futiles prétextes. 2° Par respect humain. Les camarades n’y vont pas. De quoi aurais-je l’air ? — Eh ! mon ami, vous auriez l’air d’un homme avisé qui remplit son devoir. 3° Par habitude. On a perdu le chemin de l’église, et, pour se changer, il y a du mal. — Ce serait pourtant un heureux changement. — Eh ! s'il s’agissait de gagner davantage, ou changer de métier, de pays, de tout ! 4° Pour les fonctionnaires (ou leur parenté), la peur du préfet, du mouchard, etc., car cette sorte d’épouvantail sévit encore en dépit de l’union sacrée. — Vous avez peur ! Ah ! les braves soldats ! La force de l’idée Voici la péroraison d’un superbe discours que prononça par le général de Castelnau pour sa réception à l’Académie des Jeux Floraux, à Toulouse : Ce ne sont ni la puissance des projectiles, ni la portée de ses canons, ni les nouveaux engins de combat aussi inattendus que terribles dans leurs effets, qui décident seuls du sort des batailles. L’arbitre souverain de ces sanglants conflits, c’est l’âme des peuples. Or, en élevant constamment nos âmes vers un idéal supérieur de beauté, de vérité, d’amour et de liberté, qui est en quelque sorte dans l’essence même du génie de notre race, vous avez efficacement préparé nos cœurs aux froides et tenaces énergies, aux suprêmes immolations qui ont sauvégardé l’honneur et l’indépendance de la Patrie. L’histoire dira avec le recul du temps qu’il fut des jours sombres où l’effort des formidables engins de guerre
! les braves soldats ! La force de l’idée Voici la péroraison d’un superbe discours que prononça par le général de Castelnau pour sa réception à l’Académie des Jeux Floraux, à Toulouse : Ce ne sont ni la puissance des projectiles, ni la portée de ses canons, ni les nouveaux engins de combat aussi inattendus que terribles dans leurs effets, qui décident seuls du sort des batailles. L’arbitre souverain de ces sanglants conflits, c’est l’âme des peuples. Or, en élevant constamment nos âmes vers un idéal supérieur de beauté, de vérité, d’amour et de liberté, qui est en quelque sorte dans l’essence même du génie de notre race, vous avez efficacement préparé nos cœurs aux froides et tenaces énergies, aux suprêmes immolations qui ont sauvégardé l’honneur et l’indépendance de la Patrie. L’histoire dira avec le recul du temps qu’il fut des jours sombres où l’effort des formidables engins de guerre de l’ennemi se brisa contre la poitrine de nos indomptables soldats, indomptables parce qu’ils ont préféré la mort à l’effondrement de leur race et à la servitude de leur foyer.... L’histoire dira aussi que nos alliés de tous les fronts, ceux de l’ancien et du nouveau monde, ceux qui ont dû développer leurs forces militaires et ceux qui ont dû les improviser, ont largement et très largement puisé dans cette source puissante de l’intelligence française et des aptitudes guerrières de cette vieille et noble race dont nous pouvons dire avec quelque fierté : « Non fecit taliter omni nationi ». Si la France a été le pilier inébranlable de la résistance aux hordes germaines, elle fut aussi, sur l’immense échiquier de la guerre, dans les mauvais comme dans les bons jours, la sève fécondante, le ferment le plus actif des « gestes » qui ont assuré le triomphe de la plus juste des causes et ont fait jaillir de nos âmes épanouies dans la victoire le « Te Deum » de l’infinie gratitude... Gloire et honneur aux soldats de la France... .. Gloire et honneur surtout et avant tout à ceux dont vous avez idéalisé la mort dans l’amour de
dû développer leurs forces militaires et ceux qui ont dû les improviser, ont largement et très largement puisé dans cette source puissante de l’intelligence française et des aptitudes guerrières de cette vieille et noble race dont nous pouvons dire avec quelque fierté : « Non fecit taliter omni nationi ». Si la France a été le pilier inébranlable de la résistance aux hordes germaines, elle fut aussi, sur l’immense échiquier de la guerre, dans les mauvais comme dans les bons jours, la sève fécondante, le ferment le plus actif des « gestes » qui ont assuré le triomphe de la plus juste des causes et ont fait jaillir de nos âmes épanouies dans la victoire le « Te Deum » de l’infinie gratitude... Gloire et honneur aux soldats de la France... .. Gloire et honneur surtout et avant tout à ceux dont vous avez idéalisé la mort dans l’amour de la Patrie et le culte de nos antiques et généreuses traditions tout imprégnées de la plus pure civilisation chrétienne. Gloire et honneur à ceux qui dorment sur les champs de bataille dans la paix et le baiser de la Croix qui jalonne leur tombe et l’illumine des rayons de la divine Espérance.... La Grande Guerre a révélé, une fois de plus, au monde créé la force de l’idée.... SUPERBE RIPOSTE À RENAN Elle a été donnée à la tribune du Sénat, le 3 juin, par M. Dominique Delahaye, et figure dans le Journal Officiel du 4: M. Dominique Delahaye. — Nous avons à la bibliothèque un ouvrage qui s'appelle: La réforme intellectuelle et morale, par Ernest Renan, 1871. Vous voyez que je consulte les bons auteurs. Passez à la page 97, et vous y lirez : « La France a voulu rester catholique, elle en a porté les conséquences. Le catholicisme est trop hiérarchique pour donner un aliment intellectuel et moral à une population. Il fait fleurir le mysticisme transcendant à côté de l’ignorance ; il n’a pas d’efficacité morale ; il exerce ses effets funestes sur le développement du cerveau. Un élève des Jésuites ne sera jamais un officier
divine Espérance.... La Grande Guerre a révélé, une fois de plus, au monde créé la force de l’idée.... SUPERBE RIPOSTE À RENAN Elle a été donnée à la tribune du Sénat, le 3 juin, par M. Dominique Delahaye, et figure dans le Journal Officiel du 4: M. Dominique Delahaye. — Nous avons à la bibliothèque un ouvrage qui s'appelle: La réforme intellectuelle et morale, par Ernest Renan, 1871. Vous voyez que je consulte les bons auteurs. Passez à la page 97, et vous y lirez : « La France a voulu rester catholique, elle en a porté les conséquences. Le catholicisme est trop hiérarchique pour donner un aliment intellectuel et moral à une population. Il fait fleurir le mysticisme transcendant à côté de l’ignorance ; il n’a pas d’efficacité morale ; il exerce ses effets funestes sur le développement du cerveau. Un élève des Jésuites ne sera jamais un officier susceptible d’être opposé à un officier prussien ; un élève des écoles élémentaires catholiques ne pourra jamais faire la guerre savante avec les armes perfectionnées. Les nations catholiques qui ne se réformeront pas seront toujours infailliblement battues par les nations protestantes....» M. de Lamartelle. — Cela n’a pas empêché Foch de battre les Allemands. M. Dominique Delahaye. — « ..Les croyances surnaturelles sont comme un poison qui tue si on le prend à trop haute dose. » — Qui a répondu à cela ? C’est Foch, de Maud’huy, de Castelnau, anciens élèves des Jésuites, sans compter ceux que j’oublie. — Renan, l’auteur dont la haine doucereuse mêlait élégamment l’imposture correcte et l’affirmation sans fondement, a sa figure de grand homme parmi les déformateurs de l’âme française. Les leçons de la guerre permettent aujourd'hui de voir un peu plus clair dans leurs doctrines. Les mères héroïques Les mères héroïques de France, les célébrera-t-on jamais assez. Qui dira les admirables héroïsmes qui se cachent sous leurs longs voiles de deuil ?.. Dans l’église d’une très chrétienne paroisse, toute la population assemblée vient de chanter, on devine avec quel enthousiasme, le Te Deum de la victoire, et maintenant se répand au dehors. Quelques
de battre les Allemands. M. Dominique Delahaye. — « ..Les croyances surnaturelles sont comme un poison qui tue si on le prend à trop haute dose. » — Qui a répondu à cela ? C’est Foch, de Maud’huy, de Castelnau, anciens élèves des Jésuites, sans compter ceux que j’oublie. — Renan, l’auteur dont la haine doucereuse mêlait élégamment l’imposture correcte et l’affirmation sans fondement, a sa figure de grand homme parmi les déformateurs de l’âme française. Les leçons de la guerre permettent aujourd'hui de voir un peu plus clair dans leurs doctrines. Les mères héroïques Les mères héroïques de France, les célébrera-t-on jamais assez. Qui dira les admirables héroïsmes qui se cachent sous leurs longs voiles de deuil ?.. Dans l’église d’une très chrétienne paroisse, toute la population assemblée vient de chanter, on devine avec quel enthousiasme, le Te Deum de la victoire, et maintenant se répand au dehors. Quelques femmes seules restent à leur place, attardées dans leurs prières, les yeux en larmes derrière le voile noir. Un prêtre s’approche de l’une d’elles et essaie quelques mots de consolation. Voici la belle réponse qu’il reçoit, étouffée dans un sanglot : « Ah ! Monsieur l’Abbé, il y a juste cinq mois aujourd'hui qu’il est mort, mon cher enfant. Mais je ne veux pas être jalouse, le bon Dieu me l’avait donné ; Il me l’a demandé pour la France. Je suis venue le remercier avec les autres. Les admirables femmes que les mères de France ! Août ! mois des grands jours et des pénibles travaux. Les éviter, impossible. Les utiliser chrétiennement est une élémentaire sagesse pour tous ceux qui n’oublient point qu’ils ont une âme. A leur intention, nous rappelons une triple consigne particulièrement opportune à cette époque de l’année. 1° Consigne pour le lever et le coucher : Ne point omettre sa prière. Un enfant bien élevé ne manque jamais, même les jours de fatigue, de saluer son père et sa mère le matin en se levant et le soir en se couchant. Nous sommes les enfants du bon Dieu toujours, et à l’époque des mois, nous