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: Monsieur le Cardinal, Le gouvernement de la République m'a confié la haute mission d'accueillir Votre Éminence : je suis profondément heureux, au moment où elle entre sur notre terre de France que nous aimons tant, de lui exprimer nos vœux chaleureux. Grâce à l'accueil si plein d'émotion qu'Elle trouvera dans notre pays, je n'ai besoin de dire longuement à Votre Éminence ni la reconnaissance infinie qu'ont nos populations catholiques pour Sa Sainteté parce qu'Elle a voulu être présente aux fêtes de Lourdes qui couronnent les deux années du jubilé et parce qu'Elle vous a confié le soin de l'y représenter, ni la chaude reconnaissance qu'elles ont pour Votre Éminence, parce qu'Elle est venue les encourager et les bénir en consentant aux fatigues d'un long voyage. La France reçoit Votre Éminence avec fierté pour l'importance de l'événement que représente sa venue dans l'histoire des rapports séculaires de l'Église et de notre pays, pour la haute mission dont Elle est actuellement investie ; pour les charges suprêmes qu'Elle assume avec tant d'autorité; pour la grandeur du caractère dont sa vie est un illustre exemple et, permettez-moi aussi d'ajouter, pour la sympathie avec laquelle Elle a reçu tant de nos compatriotes qui me l'ont si souvent et si nombreux rapporté. L'âme profondément recueillie, je vous demande, Éminence, de traduire également devant vous un sentiment général en lisant l'annonce du deuil de famille si cruel qui vous frappait à la veille même de votre départ. Que de Français ont partagé votre douleur, combien leur cœur est encore plus touché de ce que dans cette dure épreuve vous veniez parmi nous. Le gouvernement de la République exprime à Votre Éminence ses condoléances attristées et sa reconnaissance d'autant plus émue. Il adresse ses vœux les plus vifs de bienvenue à S. Exc. Mgr Ottaviani, et à NN. SS. les prélats et aux membres de la mission qui vous accompagnent. Il sait que Votre Éminence trouvera sur notre Sol une accueil chaleureux et émouvant. Il souhaite de tout cœur que vous gardiez, Monsieur le cardinal, vous et tous les membres de la mission, les plus heureux,
me l'ont si souvent et si nombreux rapporté. L'âme profondément recueillie, je vous demande, Éminence, de traduire également devant vous un sentiment général en lisant l'annonce du deuil de famille si cruel qui vous frappait à la veille même de votre départ. Que de Français ont partagé votre douleur, combien leur cœur est encore plus touché de ce que dans cette dure épreuve vous veniez parmi nous. Le gouvernement de la République exprime à Votre Éminence ses condoléances attristées et sa reconnaissance d'autant plus émue. Il adresse ses vœux les plus vifs de bienvenue à S. Exc. Mgr Ottaviani, et à NN. SS. les prélats et aux membres de la mission qui vous accompagnent. Il sait que Votre Éminence trouvera sur notre Sol une accueil chaleureux et émouvant. Il souhaite de tout cœur que vous gardiez, Monsieur le cardinal, vous et tous les membres de la mission, les plus heureux, les plus durables souvenirs de notre bonne et chère France. L'Aube, dans son premier article (de Marie-Louise Baud) du 28-29 avril, a bien développé cette leçon du triduum. CHRONIQUE DIOCÉSAIN Le Diocèse de Cambrai au Triduum de Lourdes De Lourdes, les nouvelles suivantes ont été envoyées samedi à la Croix du Nord : Parmi tant d'autres régions, le diocèse de Cambrai apporte sa fervente contribution aux manifestations intraduisibles qui se déroulent à Lourdes dans une atmosphère émouvante de foi, de prières et de confiance. Samedi matin, à 10 h. 30, S. Exc. Mgr Chollet célébra la messe à la Grotte, au milieu des pèlerins du diocèse de Cambrai. La foule présente est innombrable et le spectacle offert par la multitude indescriptible, tant en raison de l'affluence qu'elle présente que par l'impression profonde de recueillement et de ferveur qui s'en dégage. Aux vêpres, chantées à 14 heures, en la basilique du Rosaire et présidées par Mgr l'Archevêque de Cambrai, M. le chanoine Pollet, directeur du pèlerinage, remercia et félicita, au nom du vénéré prélat, tous ceux qui entouraient aussi fidèlement leur pasteur et s'unissaient aussi intimement à lui en ces instants solennels. Il lut les télégrammes envoyés par M. le vicaire
du Nord : Parmi tant d'autres régions, le diocèse de Cambrai apporte sa fervente contribution aux manifestations intraduisibles qui se déroulent à Lourdes dans une atmosphère émouvante de foi, de prières et de confiance. Samedi matin, à 10 h. 30, S. Exc. Mgr Chollet célébra la messe à la Grotte, au milieu des pèlerins du diocèse de Cambrai. La foule présente est innombrable et le spectacle offert par la multitude indescriptible, tant en raison de l'affluence qu'elle présente que par l'impression profonde de recueillement et de ferveur qui s'en dégage. Aux vêpres, chantées à 14 heures, en la basilique du Rosaire et présidées par Mgr l'Archevêque de Cambrai, M. le chanoine Pollet, directeur du pèlerinage, remercia et félicita, au nom du vénéré prélat, tous ceux qui entouraient aussi fidèlement leur pasteur et s'unissaient aussi intimement à lui en ces instants solennels. Il lut les télégrammes envoyés par M. le vicaire général Leduc, M. Duminil, président du Comité catholique diocésain, et le groupement des Brancardiers, pour dire combien était à la fois intime et vibrante l'union des cœurs entre les pèlerins de Lourdes et ceux qu'ils représentaient avec tant de ferveur en ce Triduum unique. Le sermon fut donné par M. Accary, doyen honoraire. À plusieurs autres reprises les pèlerins de Cambrai se retrouvèrent groupés autour de la Madone, dans la basilique du Rosaire : Le vendredi soir, 26 avril, de 9 h. 1/2 jusqu'à minuit pour une adoration nocturne en union avec les pèlerins d'Arras; Le dimanche 28, à 9 h. 1/2 du matin, pour une grande messe chantée par M. le chanoine Lefebvre, archiprêtre de Valenciennes. Cette fois, Cambrai priait avec Lille. Monseigneur l'Archevêque et Mgr Janssens présidaient. Monseigneur l'Archevêque prit la parole pour dire aux fidèles du Nord quelles leçons ils devaient tirer du Triduum ; Le lundi 29, encore dans la Basilique du Rosaire, les pèlerins de Cambrai et de Lille assistaient à une messe que présidait Monseigneur Janssens. Cette messe fut suivie des adieux à la Grotte. Partis de Lourdes, le soir à 8 h., les pèlerins arrivaient en gare de Cambrai à 14 h. 1/2.
Accary, doyen honoraire. À plusieurs autres reprises les pèlerins de Cambrai se retrouvèrent groupés autour de la Madone, dans la basilique du Rosaire : Le vendredi soir, 26 avril, de 9 h. 1/2 jusqu'à minuit pour une adoration nocturne en union avec les pèlerins d'Arras; Le dimanche 28, à 9 h. 1/2 du matin, pour une grande messe chantée par M. le chanoine Lefebvre, archiprêtre de Valenciennes. Cette fois, Cambrai priait avec Lille. Monseigneur l'Archevêque et Mgr Janssens présidaient. Monseigneur l'Archevêque prit la parole pour dire aux fidèles du Nord quelles leçons ils devaient tirer du Triduum ; Le lundi 29, encore dans la Basilique du Rosaire, les pèlerins de Cambrai et de Lille assistaient à une messe que présidait Monseigneur Janssens. Cette messe fut suivie des adieux à la Grotte. Partis de Lourdes, le soir à 8 h., les pèlerins arrivaient en gare de Cambrai à 14 h. 1/2. Bulletin de Retraites de Raismes MM. les Curés ont reçu une lettre du R. P. Directeur de la Maison de Raismes les invitant à envoyer un délégué à la Réunion Générale des Délégués paroissiaux qui se tiendra à la Maison de Retraite Saint-Joseph (Raismes), le samedi 18 mai, à 15 heures. Que MM. les Curés veuillent bien trouver ici confirmation de cette invitation. L'ordre du jour porte : Échange de vues sur la lettre que M. le Vicaire général Leduc a publiée dans la Tribune des Oeuvres (Semaine Religieuse du 16 mars 1935). À Le soir même de ce samedi 18 mai aura lieu l'ouverture d'une RETRAITE DE « MESSIEURS » prêchée par le R. P. Jubaru, S. J. Le lendemain dimanche, la chorale de Sainte-Aldegonde, de Mauheuge, qui fait sa journée de récollection à Raismes, exécutera les chants liturgiques à la messe et aux vêpres. RENSEIGNEMENTS ET DOCUMENTS Le monde et le Christ en balance Les hommes ont manqué la paix. Ils n'ont pas fait leur devoir d'hommes. Sur le plan temporel c'est un amoncellement de sottises, de faiblesses, de lâchetés, d'illusions. Il n'y a plus que Dieu. On se rabat sur la prière. La totale incapacité de la
heures. Que MM. les Curés veuillent bien trouver ici confirmation de cette invitation. L'ordre du jour porte : Échange de vues sur la lettre que M. le Vicaire général Leduc a publiée dans la Tribune des Oeuvres (Semaine Religieuse du 16 mars 1935). À Le soir même de ce samedi 18 mai aura lieu l'ouverture d'une RETRAITE DE « MESSIEURS » prêchée par le R. P. Jubaru, S. J. Le lendemain dimanche, la chorale de Sainte-Aldegonde, de Mauheuge, qui fait sa journée de récollection à Raismes, exécutera les chants liturgiques à la messe et aux vêpres. RENSEIGNEMENTS ET DOCUMENTS Le monde et le Christ en balance Les hommes ont manqué la paix. Ils n'ont pas fait leur devoir d'hommes. Sur le plan temporel c'est un amoncellement de sottises, de faiblesses, de lâchetés, d'illusions. Il n'y a plus que Dieu. On se rabat sur la prière. La totale incapacité de la raison humaine ne nous permet plus d'autre espoir. Mais c'est le principal. • Aujourd'hui et hier. Aujourd'hui! et tous les jours. Il est probable que tous ceux qui portent la responsabilité des catastrophes menaçantes, s'ils avaient plus et mieux prié, auraient mieux ajusté leur action aux événements. Combien sommes-nous qui priez dans la certitude d'une réponse, dans la certitude d'une pesée sur le cœur et l'esprit de Dieu, dans la certitude absolue d'un effet sur le cours des choses, immédiat ou tardif, proche ou lointain? Nous n'obtenons rien parce que nous n'exigeons rien. La prière est une exigence; la prière sans exigence est un moulin à battre les nuées; elle doit s'accrocher à la réalité substantielle, des mains, des pieds et des dents. Un priez pour tous; tous prient pour un; chacun de nous devrait pouvoir se dire qu'il dispose et profite des prières de tous les autres. C'est le dogme social par exemple, la charte de la République de Dieu, celle dont Christ est roi, la seule : l'universelle communion des saints. Cette prière unanime que nous faisons, hélas! si mal, elle ne tire pas de nous sa valeur puisque nous n'en avons aucune, ni des autres, ni de
priez dans la certitude d'une réponse, dans la certitude d'une pesée sur le cœur et l'esprit de Dieu, dans la certitude absolue d'un effet sur le cours des choses, immédiat ou tardif, proche ou lointain? Nous n'obtenons rien parce que nous n'exigeons rien. La prière est une exigence; la prière sans exigence est un moulin à battre les nuées; elle doit s'accrocher à la réalité substantielle, des mains, des pieds et des dents. Un priez pour tous; tous prient pour un; chacun de nous devrait pouvoir se dire qu'il dispose et profite des prières de tous les autres. C'est le dogme social par exemple, la charte de la République de Dieu, celle dont Christ est roi, la seule : l'universelle communion des saints. Cette prière unanime que nous faisons, hélas! si mal, elle ne tire pas de nous sa valeur puisque nous n'en avons aucune, ni des autres, ni de personne, sinon de la personne incarnée, immolée du Christ. En prenant un corps d'homme, en priant dans ce corps, en priant par ce corps jusqu'à l'extinction du sang qui fut sa suprême prière, jusqu'au don éternel de ce corps sous les apparences du pain, le Christ a décidé de se substituer à nous, chaque fois que nous prierions, devant la face de son Père. Lorsque nous prierions bien, c'est lui qui prierait en nous. D'où la toute-puissance d'une vraie prière. Or voici que, durant trois jours, l'univers catholique va prier avec lui, par lui, dans le ruissellement indiscontinu de son sang sur la table sainte, et s'efforcer de prier bien. La petite ville de Lourdes tente une prodigieuse expérience; mais la Vierge qui la protège n'est pas à un prodige près. Dans un plateau de la balance un rocher de foi, un vallon d'espoir et un torrent d'amour baignant un petit coin des Pyrénées; dans l'autre plateau le monde difforme, la masse énorme du monde qui roule au chaos. Demain, si nous le voulons, Lourdes pèsera plus lourd que le monde, car le Christ y sera. Mais c'est à nous de l'appeler. Henri GHÉON. Nouvelles religieuses: L'Association du Mariage chrétien
substituer à nous, chaque fois que nous prierions, devant la face de son Père. Lorsque nous prierions bien, c'est lui qui prierait en nous. D'où la toute-puissance d'une vraie prière. Or voici que, durant trois jours, l'univers catholique va prier avec lui, par lui, dans le ruissellement indiscontinu de son sang sur la table sainte, et s'efforcer de prier bien. La petite ville de Lourdes tente une prodigieuse expérience; mais la Vierge qui la protège n'est pas à un prodige près. Dans un plateau de la balance un rocher de foi, un vallon d'espoir et un torrent d'amour baignant un petit coin des Pyrénées; dans l'autre plateau le monde difforme, la masse énorme du monde qui roule au chaos. Demain, si nous le voulons, Lourdes pèsera plus lourd que le monde, car le Christ y sera. Mais c'est à nous de l'appeler. Henri GHÉON. Nouvelles religieuses: L'Association du Mariage chrétien tiendra son XIIIe Congrès National, à Paris, du 3 au 5 mai, sous la présidence de S. Em. le Cardinal Verdier, archevêque de Paris. Mgr Courbe, secrétaire de l'Action Catholique, le vendredi; S. Exc. Mgr Chaput, évêque d'Islande, le samedi matin; S. Exc. Mgr Audiffret, le samedi après-midi, dirigeront les séances de travail consacrées à étudier « la psychologie du mariage ». Le 25 mai prochain s'ouvrira à Marseille une Exposition catholique dans laquelle une place très importante sera faite à l'art chrétien, ancien et moderne, et à la Vie des Missions françaises. Progrès et Apostolat: Les inventions modernes qui se sont multipliées depuis cinquante ans avec une rapidité et une richesse étonnantes ont ouvert à l'apostolat catholique un domaine plus vaste que jamais, puisque la puissance des moyens matériels a mis, pour ainsi dire, toute la planète dans la main de l'homme. Quel devoir s'impose, de ce fait, au chrétien à la foi exigente et profonde que préoccupent par-dessus tout le salut des âmes et la gloire de Dieu! « Le monde tout entier, écrit Paul Claudel dans son récent ouvrage (Conversations dans le Loir-et-Cher) a été mis entre nos mains; est-ce qu'il n'y a pas quelque chose à
séances de travail consacrées à étudier « la psychologie du mariage ». Le 25 mai prochain s'ouvrira à Marseille une Exposition catholique dans laquelle une place très importante sera faite à l'art chrétien, ancien et moderne, et à la Vie des Missions françaises. Progrès et Apostolat: Les inventions modernes qui se sont multipliées depuis cinquante ans avec une rapidité et une richesse étonnantes ont ouvert à l'apostolat catholique un domaine plus vaste que jamais, puisque la puissance des moyens matériels a mis, pour ainsi dire, toute la planète dans la main de l'homme. Quel devoir s'impose, de ce fait, au chrétien à la foi exigente et profonde que préoccupent par-dessus tout le salut des âmes et la gloire de Dieu! « Le monde tout entier, écrit Paul Claudel dans son récent ouvrage (Conversations dans le Loir-et-Cher) a été mis entre nos mains; est-ce qu'il n'y a pas quelque chose à en faire, non pas seulement pour notre utilité, mais pour la gloire de Dieu? Il y a là une espèce d'évidence. La terre entière, cette possession enfin catholique de toute la terre, c'est quelque chose de trop gros pour notre utilité personnelle. Il y a autre chose à en faire. C'est pour autre chose qu'on nous l'a livrée ». Notre devoir est de ne négliger aucune invention moderne, de les obliger toutes à rendre hommage à Dieu, en faisant jaillir d'elles tout ce qui donne à la vie humaine son sens divin. Vers les honneurs de l'autel: La cause de béatification et de canonisation de la servante de Dieu, Antoinette Fage, en religion Mère Marie de Jésus, vient d'être introduite en Cour de Rome. Antoinette Fage fut l'auxiliaire providentiel du P. Pernet, qui voulait établir une congrégation de gardes-malades des pauvres à domicile. Il faut lire dans la collection « Les Grands Ordres Monastiques et Religieux », les origines de cette congrégation des Petites Sœurs de l'Assomption, racontées par Geneviève Duhamelet. La cause du P. Pernet est déjà instruite à Rome. Les tombes vénérées du P. Pernet et de Mère Marie de Jésus, à la Maison mère de la rue
C'est pour autre chose qu'on nous l'a livrée ». Notre devoir est de ne négliger aucune invention moderne, de les obliger toutes à rendre hommage à Dieu, en faisant jaillir d'elles tout ce qui donne à la vie humaine son sens divin. Vers les honneurs de l'autel: La cause de béatification et de canonisation de la servante de Dieu, Antoinette Fage, en religion Mère Marie de Jésus, vient d'être introduite en Cour de Rome. Antoinette Fage fut l'auxiliaire providentiel du P. Pernet, qui voulait établir une congrégation de gardes-malades des pauvres à domicile. Il faut lire dans la collection « Les Grands Ordres Monastiques et Religieux », les origines de cette congrégation des Petites Sœurs de l'Assomption, racontées par Geneviève Duhamelet. La cause du P. Pernet est déjà instruite à Rome. Les tombes vénérées du P. Pernet et de Mère Marie de Jésus, à la Maison mère de la rue Violet, à Paris, toujours couvertes de fleurs, attirent de nombreux fidèles qui viennent y chercher la protection dans l'épreuve et la grâce de mieux aimer Dieu. VARIÉTÉ L'Europe à genoux: Ces foules, qui pendant trois jours se pressent à Lourdes, savent bien ce qu'elles vont y faire, et celles, plus innombrables encore, qui des points les plus éloignés de la terre vont en esprit se joindre à elles, ne l'ignorent pas non plus. Jamais, depuis la fondation de l'Église, pareille prière n'aura été adressée au Père; jamais pareille pression ne se sera exercée sur la miséricorde divine, pour obtenir d'elle que le sacrifice de la croix n'ait pas été en vain. Tout cela, nous le savons. Mais qu'en savent ces millions d'hommes, et d'abord de Français, pour qui ni Dieu ni la prière n'ont plus de sens! Ils pourraient pourtant le savoir, s'ils regardaient un instant au fond d'eux-mêmes. Car une immense détresse y habite, la même que la nôtre, et c'est celle-là même qui met aujourd'hui en marche les foules de Lourdes. S'ils craignent ce tête-à-tête avec leur conscience, ils n'ont qu'à lire les journaux. Car un universel désarroi s'y étale, et c'est le sentiment de ce même désarroi
innombrables encore, qui des points les plus éloignés de la terre vont en esprit se joindre à elles, ne l'ignorent pas non plus. Jamais, depuis la fondation de l'Église, pareille prière n'aura été adressée au Père; jamais pareille pression ne se sera exercée sur la miséricorde divine, pour obtenir d'elle que le sacrifice de la croix n'ait pas été en vain. Tout cela, nous le savons. Mais qu'en savent ces millions d'hommes, et d'abord de Français, pour qui ni Dieu ni la prière n'ont plus de sens! Ils pourraient pourtant le savoir, s'ils regardaient un instant au fond d'eux-mêmes. Car une immense détresse y habite, la même que la nôtre, et c'est celle-là même qui met aujourd'hui en marche les foules de Lourdes. S'ils craignent ce tête-à-tête avec leur conscience, ils n'ont qu'à lire les journaux. Car un universel désarroi s'y étale, et c'est le sentiment de ce même désarroi qui fait jaillir des cœurs chrétiens cet appel unique à la clémence divine. Pourquoi n'ont-ils pas le courage de regarder en face le mal dont ils souffrent, d'en chercher la cause, pour en trouver le remède? C'est justement parce que leur aveuglement même est le mal dont la misère de ce temps n'est que la suite. Il n'est aucun de nous qui ne sente et ne dise, que ce n'est pas seulement le sort de la France qui est aujourd'hui en jeu : c'est celui de l'Europe, et de la civilisation dont elle est l'héritière, qui se trouve menacée. Vingt siècles de culture chrétienne, de morale chrétienne, de pensée chrétienne sont à la veille de se voir continués par une Europe, où les droits de la personne humaine, cette image de Dieu, seront foulés aux pieds, où la charité et la pitié seront méprisées, où la violence décrétera le droit et la force supplantera la justice. Si nous nous jetons aujourd'hui à genoux pour supplier Dieu qu'il ne permette pas que ces choses s'accomplissent, c'est qu'elles sont effectivement sur le point de s'accomplir, et que nous les avons méritées. Il importe que chacun s'en convainque. L'époque où nous vivons n'est
ce temps n'est que la suite. Il n'est aucun de nous qui ne sente et ne dise, que ce n'est pas seulement le sort de la France qui est aujourd'hui en jeu : c'est celui de l'Europe, et de la civilisation dont elle est l'héritière, qui se trouve menacée. Vingt siècles de culture chrétienne, de morale chrétienne, de pensée chrétienne sont à la veille de se voir continués par une Europe, où les droits de la personne humaine, cette image de Dieu, seront foulés aux pieds, où la charité et la pitié seront méprisées, où la violence décrétera le droit et la force supplantera la justice. Si nous nous jetons aujourd'hui à genoux pour supplier Dieu qu'il ne permette pas que ces choses s'accomplissent, c'est qu'elles sont effectivement sur le point de s'accomplir, et que nous les avons méritées. Il importe que chacun s'en convainque. L'époque où nous vivons n'est pas simplement celle d'une crise; le mal dont nous souffrons n'est pas un simple accident; la faute que nous avons commise n'est pas l'une de celles que Dieu pardonne septante fois sept fois : c'est celle qui consiste à refuser d'être pardonné. Tant que l'homme se sait pécheur, tout espoir lui reste permis; mais l'homme d'aujourd'hui se croit juste; plus coupable mille fois en cela que le païen, qui pouvait encore ignorer la faute, il refuse de se reconnaître pécheur. Bien plus, et c'est à quoi tient le tragique jusqu'alors inconnu de notre état, il a décidé de remédier seul aux maux dont il souffre, et de chercher le salut sans la croix, contre la croix même. Voilà aussi pourquoi, ce qu'il ne veut plus attendre de la charité, il s'apprête à l'obtenir par la force. Ce n'est donc pas seulement sur les tombes d'hier à peine refermées que prient les pèlerins de Lourdes, c'est au bord des tombes où se coucheront les morts de demain ; car elles sont déjà prêtes. Nos sauveurs n'ont pas eu assez de sang : ils veulent encore tuer. Comment ne le voudraient-ils pas ? Jésus-Christ, c'est Emmanuel, Dieu avec nous. Annoncé par les