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journaux catholiques italiens publient la note suivante, qui établit d'une façon précise la situation à laquelle veulent se tenir les catholiques en ce qui concerne les élections : Le comité général de l'Œuvre des congrès et des comités catholiques en Italie a décidé, dans sa séance du 10 février, qu'il recommanderait aux comités et aux catholiques appartenant à l'Œuvre de travailler avec autant de sollicitude que d'activité et de soin à procurer l'inscription sur les listes électorales politiques de tous les catholiques qui en ont acquis le droit aux termes de la loi nouvelle. Cette inscription n'est d'ailleurs en rien contraire au principe d'abstention que nous soutenons toujours comme un acte d'obéissance à l'autorité supérieure. Mais il est toujours bon de se mettre en mesure de se réclamer des lois en vigueur, et, d'autre part, c'est seulement, par la complète inscription de tous les catholiques, que le fait de l'abstention peut être constaté dans toute son importance numérique. Nous recommandons en conséquence d'opérer ce travail à la fois dans les villes et dans les campagnes, où la grande plupart des habitants jouissent des conditions requises pour l'électorat. Comme on le voit, l'inscription sur les listes électorales est une simple précaution, qui n'altère pas le programme « ni électeurs ni élus » : sur le terrain politique, c'est ce programme qui, en face de la révolution usurpatrice, reste la loi des catholiques italiens. On sait que le préfet du Pas-de-Calais a suspendu de ses fonctions M. le baron René de France, maire de Maintenay, pour avoir inséré dans un cahier des charges de travaux communaux, l'obligation de ne point travailler le dimanche. M. Paul Leroy-Beaulieu écrit à ce sujet dans L'Économiste français : L'Agence Havas communique les renseignements suivants au sujet de la commission du Landtag prussien saisie de la loi politico-religieuse : La commission de la loi ecclésiastique a tenu le 11 février une intéressante séance, dans laquelle le ministre des cultes a été amené à faire des déclarations très explicites sur la question de la révision des lois de mai. M. Windthorst lui a demandé si la révision faisait
qui n'altère pas le programme « ni électeurs ni élus » : sur le terrain politique, c'est ce programme qui, en face de la révolution usurpatrice, reste la loi des catholiques italiens. On sait que le préfet du Pas-de-Calais a suspendu de ses fonctions M. le baron René de France, maire de Maintenay, pour avoir inséré dans un cahier des charges de travaux communaux, l'obligation de ne point travailler le dimanche. M. Paul Leroy-Beaulieu écrit à ce sujet dans L'Économiste français : L'Agence Havas communique les renseignements suivants au sujet de la commission du Landtag prussien saisie de la loi politico-religieuse : La commission de la loi ecclésiastique a tenu le 11 février une intéressante séance, dans laquelle le ministre des cultes a été amené à faire des déclarations très explicites sur la question de la révision des lois de mai. M. Windthorst lui a demandé si la révision faisait l'objet des négociations en cours avec le Vatican, et si le gouvernement se proposait plus tard d'abroger la législation de mai. M. de Gossler a donné à entendre qu'en effet M. de Schlœzer avait pour mission de s'entendre avec la couriche à ce sujet. Les pouvoirs seraient même étendus. FEUILLETON DE L'UNIVERS DU 15 FÉVRIER 1882 DANS L'INDE LES FÊTES OU TROMPE Baroda (Indes Orientales), 28 décembre 1881. Vos lecteurs liront peut-être avec plaisir quelques détails sur les fêtes de l'Inde. J'écris en ce moment à une des plus importantes et des plus curieuses. Un des petits rois indigènes conservé pour les Anglais vient de monter sur son trône, ayant atteint sa majorité. Ce matin à huit heures et demie, dans un grand durbar, Son Excellence, le baronnet Fergusson, gouverneur de Bombay, délégué par le vice-roi des Indes, a lu solennellement devant un millier d'invités le décret d'investiture de Son Altesse Maharaja Sayaji Rao Gaekwar Sena Khas Khel Shumsher Bahadur Farsandi Khasi Dowlati Englishia. Sous une vaste tente, le gouverneur, sur un trône d'argent, avait à sa droite le jeune prince, à sa gauche, M. Melville. Le régent anglais, les princes et les grands de l'Inde dans leurs riches costumes
DE L'UNIVERS DU 15 FÉVRIER 1882 DANS L'INDE LES FÊTES OU TROMPE Baroda (Indes Orientales), 28 décembre 1881. Vos lecteurs liront peut-être avec plaisir quelques détails sur les fêtes de l'Inde. J'écris en ce moment à une des plus importantes et des plus curieuses. Un des petits rois indigènes conservé pour les Anglais vient de monter sur son trône, ayant atteint sa majorité. Ce matin à huit heures et demie, dans un grand durbar, Son Excellence, le baronnet Fergusson, gouverneur de Bombay, délégué par le vice-roi des Indes, a lu solennellement devant un millier d'invités le décret d'investiture de Son Altesse Maharaja Sayaji Rao Gaekwar Sena Khas Khel Shumsher Bahadur Farsandi Khasi Dowlati Englishia. Sous une vaste tente, le gouverneur, sur un trône d'argent, avait à sa droite le jeune prince, à sa gauche, M. Melville. Le régent anglais, les princes et les grands de l'Inde dans leurs riches costumes indiens ruisselant de diamants et de pierreries, couverts d'étoffes d'or et d'argent, occupaient le côté droit ; quelques-uns portaient aux doigts des pieds nus de riches bagues, et aux oreilles des longues rangées de perles. Au côté gauche étaient rangés les Européens en costumes de toutes les couleurs. Les dames indiennes et européennes tenaient au fond, derrière de légères nattes transparentes. On pouvait, par quelques points mal fermés, voir les riches pagnes que la reine-mère, la jeune reine, et les autres dames indoues portaient au cou, au nez, aux oreilles, aux bras, et aux pieds; on voyait aux doigts des pieds nus de riches brillants et aux chevilles de grands bracelets. J'aperçois partout de vénérables figures de satrapes, de jeunes guerriers, de paisibles magistrats : c'est une apparition des cours des Darius et des Xercès. Après les discours de circonstance prononcés en anglais et traduits en marathi, l'on venus les dons : diamants, bijoux, riches étoffes de cachemire portés sur des plateaux par des domestiques aux grands turbans rouge, bleu, blanc et dorés; puis tous les « autant » ont reçu un grand collier de fleurs, les couronnes de chrysancthèmes étaient entrelacées de fils d'or, et parfumées à l'essence de
indiennes et européennes tenaient au fond, derrière de légères nattes transparentes. On pouvait, par quelques points mal fermés, voir les riches pagnes que la reine-mère, la jeune reine, et les autres dames indoues portaient au cou, au nez, aux oreilles, aux bras, et aux pieds; on voyait aux doigts des pieds nus de riches brillants et aux chevilles de grands bracelets. J'aperçois partout de vénérables figures de satrapes, de jeunes guerriers, de paisibles magistrats : c'est une apparition des cours des Darius et des Xercès. Après les discours de circonstance prononcés en anglais et traduits en marathi, l'on venus les dons : diamants, bijoux, riches étoffes de cachemire portés sur des plateaux par des domestiques aux grands turbans rouge, bleu, blanc et dorés; puis tous les « autant » ont reçu un grand collier de fleurs, les couronnes de chrysancthèmes étaient entrelacées de fils d'or, et parfumées à l'essence de rose. On a offert aussi la légendaire feuille à croix de bétel repliée dans une feuille d'or. Dés cypaies de plusieurs régiments, les uns à pied, les autres à cheval, étaient rangés dans toutes les rues et faisaient la haie pour permettre le passage des voitures les musiques militaires, quoique composées d'instruments,madaient entendre de belles mélodies, et le Gwadave tke Omen.-Qit -yoUr partout lumières se w de triomphe, guirlandes de fleurs et de verdure, et un demi-million d'indous plus ou moins noirs ou beaux, yeux de toute les parties de l'Inde. Le chemin de fer ne leur coûte pas cher ; en 4° ils paient un anna (2 sous 1/2) d'une gare à l'autre : c'est vrai qu'ils sont souvent parqués dans des wagons à 2 étages, mais ces wagons ont double toiture, abat-jour et vitres bleues pour atténuer les rayons du soleil. A une heure, le gouverneur a tenu levée ou réception, et les invités sont allés dans sa tente s'incliner devant lui. On a improvisé une ville de tentes en rase campagne pour les hôtes, et c'est d'une de ces tentes que je vous trace ces lignes à la hâte dans l'intervalle des fêtes. Le maharaja, ou jeune
composées d'instruments,madaient entendre de belles mélodies, et le Gwadave tke Omen.-Qit -yoUr partout lumières se w de triomphe, guirlandes de fleurs et de verdure, et un demi-million d'indous plus ou moins noirs ou beaux, yeux de toute les parties de l'Inde. Le chemin de fer ne leur coûte pas cher ; en 4° ils paient un anna (2 sous 1/2) d'une gare à l'autre : c'est vrai qu'ils sont souvent parqués dans des wagons à 2 étages, mais ces wagons ont double toiture, abat-jour et vitres bleues pour atténuer les rayons du soleil. A une heure, le gouverneur a tenu levée ou réception, et les invités sont allés dans sa tente s'incliner devant lui. On a improvisé une ville de tentes en rase campagne pour les hôtes, et c'est d'une de ces tentes que je vous trace ces lignes à la hâte dans l'intervalle des fêtes. Le maharaja, ou jeune roi, à la demande de son ami, le vicaire apostolique de Bombay, a bien voulu me compter au nombre de ses hôtes. Les tentes sont fort confortables; elles sont grandes comme de vastes chambres et confortablement meublées : on y trouve cabinets et bains, et elles sont enfermées dans une seconde tente espacée d'un mètre et demi pour atténuer les effets du soleil. Au drawing room, M. Kerchow, qui y est préposé, pourvoit chacun, avec une délicate attention, d'une nourriture saine et abondante, avec les meilleurs vins de Bordeaux, du Rhin et de Champagne; des landaus sont à la disposition de tous les invités. Le soir, à huit heures, le jeune roi a donné un grand dîner à son palais de MotiBagh, situé à la campagne, à six kilomètres. Deux Gentlemen européens étaient présents; les Indous n'étaient point là : leur religion leur défend de manger la viande. Après le dîner, le roi a porté avec grâce un toast à la reine Victoria, impératrice des Indes, et la gouverneure, un toast au nouveau roi; on a aussi porté des toasts à M. Mellwil, au fidèle ministre Madhava Rao, de part et d'autre on a dit de nombreuses choses, et avec
seconde tente espacée d'un mètre et demi pour atténuer les effets du soleil. Au drawing room, M. Kerchow, qui y est préposé, pourvoit chacun, avec une délicate attention, d'une nourriture saine et abondante, avec les meilleurs vins de Bordeaux, du Rhin et de Champagne; des landaus sont à la disposition de tous les invités. Le soir, à huit heures, le jeune roi a donné un grand dîner à son palais de MotiBagh, situé à la campagne, à six kilomètres. Deux Gentlemen européens étaient présents; les Indous n'étaient point là : leur religion leur défend de manger la viande. Après le dîner, le roi a porté avec grâce un toast à la reine Victoria, impératrice des Indes, et la gouverneure, un toast au nouveau roi; on a aussi porté des toasts à M. Mellwil, au fidèle ministre Madhava Rao, de part et d'autre on a dit de nombreuses choses, et avec esprit. Le dîner a été suivi d'un feu d'artifice dans le parc. Les solennités ont commencé samedi 24 courant, par l'ouverture d'une exposition industrielle; on y voit les divers produits de l'Etat de Baroda, au nombre de 5,000, et on peut voir combien les Indous ont profité des leçons des Anglais; en fait d'étoffes, ils se passent déjà de Manchester, et pour les orfèvreries, poteries, métallurgies, ils n'auront bientôt qu'à demander bien peu à l'Europe. Le dimanche 25, Noël, repos. Les 26 et 27, courses de chevaux et lawn tennis, deux exercices qu'on retrouve partout où il y a des Anglais. Aujourd'hui 28, solennité de l'investiture. Il y a six ans, le jeune prince était encore un berger; son parent, Mulhar Rao, gouvernait mal ses Etats; il avait même tenté d'empoisonner le résident anglais; il fut déposé et exilé, et le jeune pâtre, adopté par la reine-mère, fut appelé à lui succéder ; il y a encore des David au dix-neuvième siècle; depuis, il a reçu l'instruction et l'éducation la plus soignée, et son règne promet le bonheur du peuple. Durant sa minorité, Jayadhav Rao, ministre habile et intelligent, aidé du résident anglais, a mis ordre aux finances, et le
Anglais; en fait d'étoffes, ils se passent déjà de Manchester, et pour les orfèvreries, poteries, métallurgies, ils n'auront bientôt qu'à demander bien peu à l'Europe. Le dimanche 25, Noël, repos. Les 26 et 27, courses de chevaux et lawn tennis, deux exercices qu'on retrouve partout où il y a des Anglais. Aujourd'hui 28, solennité de l'investiture. Il y a six ans, le jeune prince était encore un berger; son parent, Mulhar Rao, gouvernait mal ses Etats; il avait même tenté d'empoisonner le résident anglais; il fut déposé et exilé, et le jeune pâtre, adopté par la reine-mère, fut appelé à lui succéder ; il y a encore des David au dix-neuvième siècle; depuis, il a reçu l'instruction et l'éducation la plus soignée, et son règne promet le bonheur du peuple. Durant sa minorité, Jayadhav Rao, ministre habile et intelligent, aidé du résident anglais, a mis ordre aux finances, et le trésor contient en ce moment un million de livres sterling, toute dette soldée. Il a bâti des écoles et des hôpitaux et organisé tout l'assistance publique; il a commencé les grands travaux publics; il est simple et bon comme les princes du pays; il va pieds nus, il aime à s'instruire et lit beaucoup, ce qui en lui un homme supérieur. M. Mellwil, qui l'a puissamment aidé, a occupé des places importantes dans les diverses parties de l'Inde, et partout il s'est fait aimer pour son bon cœur, admirer par sa bravoure, estimer pour son bon sens. CHEETAH HUNT OU CHASSE AU CEUF PAR LE GUÉPAR (FELIS JUBATA) Baroda, jeudi 29 décembre. A 4h. 12 du matin, le camp est en mouvement, chacun se prépare; à 5 h., les voitures prennent les hôtes, et une heure après, ils les déposent au palais de Makarpura, à 10 kilomètres dans la campagne; de là il faut gagner la jungle; les uns montent sur des chars à bœufs, c'est le char national : les magnifiques bœufs de ce pays trottent comme des chevaux; d'autres préfèrent le chameau; mais la plupart profitent des magnifiques chevaux anglais et arabes mis à leur disposition. Les groupes
s'instruire et lit beaucoup, ce qui en lui un homme supérieur. M. Mellwil, qui l'a puissamment aidé, a occupé des places importantes dans les diverses parties de l'Inde, et partout il s'est fait aimer pour son bon cœur, admirer par sa bravoure, estimer pour son bon sens. CHEETAH HUNT OU CHASSE AU CEUF PAR LE GUÉPAR (FELIS JUBATA) Baroda, jeudi 29 décembre. A 4h. 12 du matin, le camp est en mouvement, chacun se prépare; à 5 h., les voitures prennent les hôtes, et une heure après, ils les déposent au palais de Makarpura, à 10 kilomètres dans la campagne; de là il faut gagner la jungle; les uns montent sur des chars à bœufs, c'est le char national : les magnifiques bœufs de ce pays trottent comme des chevaux; d'autres préfèrent le chameau; mais la plupart profitent des magnifiques chevaux anglais et arabes mis à leur disposition. Les groupes s'ébranlent au moment où le soleil monte sur l'horizon et éclaire cette scène si orientale. On ne tarde pas à apercevoir çà et là des troupeaux de gazelles; cinq ou six chars montés par des Indous portent chacun un cheetah ou guépar, espèce de léopard dressé à cette chasse; il est attaché par le cou et par les reins et porte un bandeau sur les yeux. Au signe donné par le directeur de la chasse, un des léopards est lancé : il saute du char, il s'oriente un instant et court sus aux gazelles; dans un instant il a rejoint un beau cerf qu'il prend au cou et en suce le sang par la carotide. On continue la route, et plus loin on lance un second léopard : il court après six gazelles, qui bondissent et semblent le gagner de vitesse; mais bientôt le léopard s'arrête, il a vu que les gazelles n'ont pas de cornes, ce sont des femelles; lui, il n'arque jamais que le mâle. On marche encore et on lâche d'autres léopards; mais ils refusent de marcher, ils sont effrayés par les chevaux, qui dévorent l'espace en tout sens dans la jungle comme dans les champs ;
est attaché par le cou et par les reins et porte un bandeau sur les yeux. Au signe donné par le directeur de la chasse, un des léopards est lancé : il saute du char, il s'oriente un instant et court sus aux gazelles; dans un instant il a rejoint un beau cerf qu'il prend au cou et en suce le sang par la carotide. On continue la route, et plus loin on lance un second léopard : il court après six gazelles, qui bondissent et semblent le gagner de vitesse; mais bientôt le léopard s'arrête, il a vu que les gazelles n'ont pas de cornes, ce sont des femelles; lui, il n'arque jamais que le mâle. On marche encore et on lâche d'autres léopards; mais ils refusent de marcher, ils sont effrayés par les chevaux, qui dévorent l'espace en tout sens dans la jungle comme dans les champs ; après trois heures de course on rentre à Makarpura avec un seul cerf, et pour moi je n'en suis pas fâché, car j'ai trouvé cruelle cette manière, déjà connue des Romains, de prendre ainsi ces charmantes petites bêtes. Après un déjeuner réconfortant dans des salles splendides, on a repris la route du camp. DURBAR Baroda, jeudi 29 décembre, après-midi. Aujourd'hui, c'est le gouverneur qui tient durbar sous sa lente ; on a réuni les deux tentes conjointes, elles forment deux vastes salons : les grands de l'Inde arrivent et se placent à droite; les Européens à gauche. Un énorme éléphant porte le premier, aides de camp du gouverneur; ils vont à la rencontre du Gaekwar qui bientôt paraît monté, lui aussi, sur un éléphant colossal. La monstrueuse bête mesure au moins 6 mètres de haut; sa peau, sa trompe et ses jambes sont peintes en rouge et en jaune ; il porte sur le dos un baldaquin d'or orné de pierreries, et il est recouvert de riches étoiles d'or et d'argent. Sous le baldaquin son altesse le roi, son fidèle ministre et ses aides de camp, des soldats indous avec de longues piques, des domestiques avec des étendards, et des
route du camp. DURBAR Baroda, jeudi 29 décembre, après-midi. Aujourd'hui, c'est le gouverneur qui tient durbar sous sa lente ; on a réuni les deux tentes conjointes, elles forment deux vastes salons : les grands de l'Inde arrivent et se placent à droite; les Européens à gauche. Un énorme éléphant porte le premier, aides de camp du gouverneur; ils vont à la rencontre du Gaekwar qui bientôt paraît monté, lui aussi, sur un éléphant colossal. La monstrueuse bête mesure au moins 6 mètres de haut; sa peau, sa trompe et ses jambes sont peintes en rouge et en jaune ; il porte sur le dos un baldaquin d'or orné de pierreries, et il est recouvert de riches étoiles d'or et d'argent. Sous le baldaquin son altesse le roi, son fidèle ministre et ses aides de camp, des soldats indous avec de longues piques, des domestiques avec des étendards, et des musiciens précèdent et suivent; ceux-ci, la plupart à cheval, battent sur des tambours attachés à droite et à gauche sur leurs selles, d'autres font résonner de longues trompettes ou des cornemuses ; c'est une harmonie sauvage, mais qui remue l'âme. On remarque dans le convoi quatre canons de 12, deux solides au cas où les pourparlers aboutiraient à un résultat favorable. Le ministre a déclaré qu'il maintenait le point de vue qu'il a exposé dans la discussion générale à la Chambre, à savoir qu'en déterminant les limites des pouvoirs de l'Église et de l'État, le gouvernement n'entendait pas exclure une entente à ce sujet avec la curie. Sur le second point, M. de Gossler a déclaré que, pour le moment, le gouvernement, en fait de modifications aux lois de mai, s'en tenait à l'article 4 de son projet, lequel, on le sait, attribue au ministre des cultes le droit d'agréer les nominations ecclésiastiques et substitue le ministre au tribunal ecclésiastique pour la connaissance des recours contre ses décisions en cette matière, Il n'ira pas plus loin, et, pour les parties de la législation ecclésiastique, se bornera à en faire une application plus ou moins modérée selon les circonstances. Mais cela
solides au cas où les pourparlers aboutiraient à un résultat favorable. Le ministre a déclaré qu'il maintenait le point de vue qu'il a exposé dans la discussion générale à la Chambre, à savoir qu'en déterminant les limites des pouvoirs de l'Église et de l'État, le gouvernement n'entendait pas exclure une entente à ce sujet avec la curie. Sur le second point, M. de Gossler a déclaré que, pour le moment, le gouvernement, en fait de modifications aux lois de mai, s'en tenait à l'article 4 de son projet, lequel, on le sait, attribue au ministre des cultes le droit d'agréer les nominations ecclésiastiques et substitue le ministre au tribunal ecclésiastique pour la connaissance des recours contre ses décisions en cette matière, Il n'ira pas plus loin, et, pour les parties de la législation ecclésiastique, se bornera à en faire une application plus ou moins modérée selon les circonstances. Mais cela n'exclut pas, a ajouté le ministre, une révision dans un avenir plus ou moins prochain. —— D'après ce qu'on mande de Constantinople à la Presse de Vienne, le patriarcat arménien et la Porte ont reçu de Jérusalem un télégramme disant qu'une soixantaine de Chaldéens se sont jetés, sur l'autel arménien du Saint-Sépulcre, l'ont détruit, ainsi que les images de saints suspendues au-dessus, ont frappé le diacre et blessé un certain nombre d'Arméniens qui leur résistaient. Il est qu'avec beaucoup de peine que le gouverneur, qui parut avec des troupes, parvint à rétablir l'ordre. On lit dans les Nouvelles, correspondance royaliste des deux Chambres : On nous avait annoncé pour aujourd'hui une interpellation sur la situation en Tunisie et dans le sud-oranais. M. Pelletan devait développer cette interpellation ; MM. Revillon et Lefèvre de vai tenir la soutenir, et on ne devait pas abandonner la tribune avant d'être parfaitement fixé tant sur la sécurité de notre frontière oranaise que sur l'occupation tunisienne. Si peu confiants que l'expérience nous ait faits au sujet de la prévoyance et de l'énergie de cette Chambre, nous avions ajouté foi à ces bruits, et vraisemblablement le public avait fait comme nous, car de nombreux spectateurs se