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d'une grande franchise, qu'il n'était pas honnête de donner un démenti. Avant-hier un rédacteur du Constitutionnel racontait devant lui l'histoire de l'arrivée du baron d'Erôle à Toulouse et de la saisie de ses papiers. Il dit poliment au conteur : « Je vous crois, Monsieur, puisque c'est vous qui le dites ; Mais si je le disais, moi, je me croirais le plus grand menteur de l'Univers. » — Cela rappelle une réplique du même genre faite par un gascon : « Je le crois ; mais je n'oserais pas répéter cette histoire à cause de mon accent. » — Les jeunes gens qui arrivent de province pour achever leurs études à Paris seront bien aises; sans doute d'apprendre que, sur le quai des Ordeaux, ils trouveront une charmante réunion où un célèbre professeur enseigne publiquement que la vertu et la pudeur ne sont que des mots, et que si Solon, Socrate, Caton et Scipion n'eussent jamais existé, la vérité, la vertu et la pudeur seraient inconnues sur la terre. M. Lemare, qui débite ces jolies choses sous le nom de Cours de langues latine et française, s'engage à les prouver pour la bagatelle de 100 fr. par an. Avis aux amateurs. — Un garçon de bureau radical, aujourd'hui garçon marchand de vin, disait à son bourgeois, autrefois son ministre : « Quel malheur, Monsieur, nous avons de mauvaises élections ! » C'est vrai, lui répondit son maître; heureusement que nous avons de bonnes vendanges ! — Les Petites-Affiches demandent pour élève dentiste un jeune homme qui ait appris la bijouterie. Les descamisados demandent, pour commander un corps d'armée, un ecclésiastique brouillé avec l'église. Le libraire Quoy, boulevard Saint-Martin, n° 18, vient de mettre en vente Bertran ou le Pirate, mélodrame nouveau qui attire chaque soir la foule au Panorama-Dramatique. Brochure in-8°. Prix : 1 fr. — Le Journal des mauvais hommes annonce avec une sorte de plaisir que le fils d'un pasteur a été pendu au Cap de Bonne-Espérance pour avoir fait périr un esclave à coups de fouet. Si le récit est exact, que faudra-t-il donc faire à
aux amateurs. — Un garçon de bureau radical, aujourd'hui garçon marchand de vin, disait à son bourgeois, autrefois son ministre : « Quel malheur, Monsieur, nous avons de mauvaises élections ! » C'est vrai, lui répondit son maître; heureusement que nous avons de bonnes vendanges ! — Les Petites-Affiches demandent pour élève dentiste un jeune homme qui ait appris la bijouterie. Les descamisados demandent, pour commander un corps d'armée, un ecclésiastique brouillé avec l'église. Le libraire Quoy, boulevard Saint-Martin, n° 18, vient de mettre en vente Bertran ou le Pirate, mélodrame nouveau qui attire chaque soir la foule au Panorama-Dramatique. Brochure in-8°. Prix : 1 fr. — Le Journal des mauvais hommes annonce avec une sorte de plaisir que le fils d'un pasteur a été pendu au Cap de Bonne-Espérance pour avoir fait périr un esclave à coups de fouet. Si le récit est exact, que faudra-t-il donc faire à ce baron radical et bavard qui traite les hommes libres comme le pendu de Bonne-Espérance traitait les esclaves ? Il vient de paraître une petite brochure intitulée : biographie de M. le Comte de Vaugiraud. L'auteur a retracé dans quelques pages la vie honorable de ce brave général, de ce loyal sujet. Il annonce en même temps qu'un monument va être érigé à la mémoire de M. de Vaugiraud. La souscription est ouverte chez M. Péan de Saint-Gilles, notaire de la marine à Paris, et chez tous les notaires de la marine dans tous les ports de France et des colonies. C'est aux Sables-d'Olonne que naquit M. le comte de Vaugiraud, c'est là que s'élevera ce monument, qui consacra une ancienne gloire, et pourra expier un scandale récent. — M. Talairat, maire de Brioude, déjà connu par quelques poésies où l'on trouve du talent et de nobles sentiments, vient de publier un poème sur le dévouement des médecins français. Ce poème se vend chez les libraires du Palais-Royal, au profit des Sœurs de Saint-Camille. — Parmi les magasins que la mode et les approches du jour de l'an font un devoir de visiter, nous rappellerons à nos lectrices le bel
loyal sujet. Il annonce en même temps qu'un monument va être érigé à la mémoire de M. de Vaugiraud. La souscription est ouverte chez M. Péan de Saint-Gilles, notaire de la marine à Paris, et chez tous les notaires de la marine dans tous les ports de France et des colonies. C'est aux Sables-d'Olonne que naquit M. le comte de Vaugiraud, c'est là que s'élevera ce monument, qui consacra une ancienne gloire, et pourra expier un scandale récent. — M. Talairat, maire de Brioude, déjà connu par quelques poésies où l'on trouve du talent et de nobles sentiments, vient de publier un poème sur le dévouement des médecins français. Ce poème se vend chez les libraires du Palais-Royal, au profit des Sœurs de Saint-Camille. — Parmi les magasins que la mode et les approches du jour de l'an font un devoir de visiter, nous rappellerons à nos lectrices le bel établissement de M. Lesage, rue Grange Batelière, n° 6, connu sous le nom de l'Union des Arts, où elles trouveront une si grande quantité de jolis meubles et d'objets nouveaux dans tous les genres qui peuvent être offerts comme étrennes, que nous craignons seulement qu'elles soient dans l'embarras du choix. — Il doit paraître incessamment un petit ouvrage intitulé le Livre des Femmes, 2 vol. in-18, publiés par mesdames Dufresnoy et Arnable Tastu. C'est un choix fort bien fait des fragments que les auteurs français les plus distingués ont écrits sur le beau sexe. Nous le recommandons comme un charmant présent d'étrennes. — Un amateur qui a quelquefois entendu Mad. G., s'étonnait de voir les prix si élevés pour sa représentation à bénéfice. Je ne croyais pas, disait-il, qu'avec un si petit filet de voix, on eût la prétention de pêcher tant d'argent dans la poche des Parisiens. — L'abbé de P**, qui n'a plus son siège de Malines, qui n'a pu obtenir un siège à la chambre, qui probablement n'aura jamais un siège à l'Académie, veut, dit-on, aller aider Mina dans le siège d'Urgel. — Le Constitutionnel, qui ne manque jamais les occasions d'entretenir le feu sacré de l'usurpation,
— Il doit paraître incessamment un petit ouvrage intitulé le Livre des Femmes, 2 vol. in-18, publiés par mesdames Dufresnoy et Arnable Tastu. C'est un choix fort bien fait des fragments que les auteurs français les plus distingués ont écrits sur le beau sexe. Nous le recommandons comme un charmant présent d'étrennes. — Un amateur qui a quelquefois entendu Mad. G., s'étonnait de voir les prix si élevés pour sa représentation à bénéfice. Je ne croyais pas, disait-il, qu'avec un si petit filet de voix, on eût la prétention de pêcher tant d'argent dans la poche des Parisiens. — L'abbé de P**, qui n'a plus son siège de Malines, qui n'a pu obtenir un siège à la chambre, qui probablement n'aura jamais un siège à l'Académie, veut, dit-on, aller aider Mina dans le siège d'Urgel. — Le Constitutionnel, qui ne manque jamais les occasions d'entretenir le feu sacré de l'usurpation, nous apprend, par l'organe du Correspondant de Hambourg, que l'empereur d'Autriche a nommé le fils de Buonaparte sergent dans un régiment d'infanterie, et que de suite on lui a donné un uniforme, ce qui lui a fait grand plaisir. Nous souhaitons beaucoup d'avancement au petit sergent autrichien, et nous conseillons au Constitutionnel de lui envoyer, pour son éducation militaire, la copie d'une chanson grivoise que son cher papa fit défendre dans le temps, à cause du couplet qui commençait ainsi : Pour le roi d'Rome J'ai des petits sapeurs Qui n'ont pas peur ! On assure que S. A. R. Mgr le duc de Bordeaux, dont les facultés se développent de la manière la plus précoce, ne tardera pas à porter le titre glorieux de colonel-général des lanciers et chasseurs de France. On assurait dernièrement qu'un vieux général léthargique, à qui les prétendus triomphes de Mina ont rendu quelque peu d'énergie, avait obtenu le commandement d’une brigade de descamisados. On ajoutait que tout était prêt pour son prochain départ, et qu'il avait déjà mis son bonnet de coton dans sa poche. Une dame, devant laquelle on faisait le récit, s'écria : « Cela n’aurait rien d’étonnant, j’ai toujours pensé qu'il
au Constitutionnel de lui envoyer, pour son éducation militaire, la copie d'une chanson grivoise que son cher papa fit défendre dans le temps, à cause du couplet qui commençait ainsi : Pour le roi d'Rome J'ai des petits sapeurs Qui n'ont pas peur ! On assure que S. A. R. Mgr le duc de Bordeaux, dont les facultés se développent de la manière la plus précoce, ne tardera pas à porter le titre glorieux de colonel-général des lanciers et chasseurs de France. On assurait dernièrement qu'un vieux général léthargique, à qui les prétendus triomphes de Mina ont rendu quelque peu d'énergie, avait obtenu le commandement d’une brigade de descamisados. On ajoutait que tout était prêt pour son prochain départ, et qu'il avait déjà mis son bonnet de coton dans sa poche. Une dame, devant laquelle on faisait le récit, s'écria : « Cela n’aurait rien d’étonnant, j’ai toujours pensé qu'il fallait un héros en bonnet de nuit à la tête de gens sans chemises. » — Dans une des proclamations de l’empereur Cugnet de Montarlot, on remarquait cette phrase : « Citoyens français, ouvrez vos portes aux bons Espagnols qui accourent pour vous rendre la liberté. Ils ne vous feront pas de mal, et la preuve qu'ils viennent en voisins, c'est qu'ils sont en négligé. » Il ajoutait : « Ne savez-vous pas que s'ils sont sans chemises, c'est pour avoir l'air de porter toujours du linge blanc ? » Voilà certainement de l'éloquence à la façon du Constitutionnel ! — Un jeune radical, connu par un grand nombre de chutes sur les théâtres des boulevards, venait de faire une chute très-grave d'une autre nature. Comme le chirurgien appelé à son secours lui demandait : « Est-ce près de la colonne vertébrale que vous vous êtes fait mal ? » il lui répondit de suite : « Non, Monsieur, c'est près de la colonne de la place Vendôme. — On vient de mettre en vente chez Cousineau, marchand de musique, rue Dauphine, n. 32, un nouveau nocturne à deux voix, de M. Charles Plantade. — Prix, 1 fr. 50 cent.
pas de mal, et la preuve qu'ils viennent en voisins, c'est qu'ils sont en négligé. » Il ajoutait : « Ne savez-vous pas que s'ils sont sans chemises, c'est pour avoir l'air de porter toujours du linge blanc ? » Voilà certainement de l'éloquence à la façon du Constitutionnel ! — Un jeune radical, connu par un grand nombre de chutes sur les théâtres des boulevards, venait de faire une chute très-grave d'une autre nature. Comme le chirurgien appelé à son secours lui demandait : « Est-ce près de la colonne vertébrale que vous vous êtes fait mal ? » il lui répondit de suite : « Non, Monsieur, c'est près de la colonne de la place Vendôme. — On vient de mettre en vente chez Cousineau, marchand de musique, rue Dauphine, n. 32, un nouveau nocturne à deux voix, de M. Charles Plantade. — Prix, 1 fr. 50 cent. BOURSE DE PARIS, DU 11 DÉCEMBRE. Cinq p. cent cons. Jouiss. du 22 sept. 1822 : 88f 70c 6ec 88f 65c 70c 65c 70c 760 700 75e Act. de la B. de France : 1630f. 1627f 50c Le prix de l'abonnement est, pour Paris, de 6 fr. pour un mois, 15 fr. pour trois mois, 30 fr. pour six mois, et 60 fr. pour l'année. Les départements et l'étranger paieront l'affranchissement à raison de 2 et 4 centimes par numéro. Le bureau de ce Journal est ouvert depuis 9 heures du matin jusqu'à 5 heures du soir, rue Thérèse, n° 4. Les lettres et paquets doivent être adressés francs de port. On s'abonne également chez Pondiieu, libraire, Palais-Royal, galerie de bois, n° 256; Pélicier, libraire, palais-Royal; Delaunay, libraire, Palais-Royal, galerie de bois, n° 243-244; S Gide, libraire, rue Saint-Marc, n° 20; Petit, libraire, Palais-Royal, galerie de bois; Godin, libraire, passage du Petit-Saint-Antoine, rue Saint-Antoine n° 69; Le Normant, passage du Ratziville, rue Neuve-des-Bons-Enfants, n° 25; à l'imprimerie du Journal, chez C.-J. Trouffier, rue Neuve-Saint-Augustin, n° 17; et chez Les principaux Libraires des départements.
15 fr. pour trois mois, 30 fr. pour six mois, et 60 fr. pour l'année. Les départements et l'étranger paieront l'affranchissement à raison de 2 et 4 centimes par numéro. Le bureau de ce Journal est ouvert depuis 9 heures du matin jusqu'à 5 heures du soir, rue Thérèse, n° 4. Les lettres et paquets doivent être adressés francs de port. On s'abonne également chez Pondiieu, libraire, Palais-Royal, galerie de bois, n° 256; Pélicier, libraire, palais-Royal; Delaunay, libraire, Palais-Royal, galerie de bois, n° 243-244; S Gide, libraire, rue Saint-Marc, n° 20; Petit, libraire, Palais-Royal, galerie de bois; Godin, libraire, passage du Petit-Saint-Antoine, rue Saint-Antoine n° 69; Le Normant, passage du Ratziville, rue Neuve-des-Bons-Enfants, n° 25; à l'imprimerie du Journal, chez C.-J. Trouffier, rue Neuve-Saint-Augustin, n° 17; et chez Les principaux Libraires des départements.
A NOS VENDEURS Nous recommandons que nos vendeurs, en réglant leurs comptes de fin de mois, n'ont pas à nous envoyer leurs invendus, mais seulement les dates découpées dans le week-end pour nous justifier du nombre de numéros restant invendus. DANS LES GARES On nous signale que, dans certaines bibliothèques de gares, on ne voit jamais l'Ouest-Eclair et on n'entend pas parler de lui. C'est à tort car chaque bibliothèque doit le recevoir; dans quelques-unes il y a de la négligence, quelques autres de la mauvaise volonté. Nous sommes, sur ce dernier point, très édifiés : je'ai vu telle bibliothèque dans l'Ile-et-Vilaine, prétendre à un voyageur qu'elle n'avait pas de journaux de Rennes, alors qu'un de nos amis voyait sous le comptoir le numéro fraîchement arrivé de l'Ouest-Eclair, Il a été de confondre sur le champ la bibliothécaire. Nous prions nos amis, chaque fois qu'ils voyageront, de demander le journal dans toutes les bibliothèques qui se trouvent sur leur trajet. LIRE DANS CE NUMÉRO Une race qui agonise. Aux Echoes A l'Elysée. Le commandant Marchand. Mme Charcot. Zola sur la sellette. Une invasion de pieuvres. Aux Dépêches Mort d'un Sénateur. Un accident à l'Exposition. La manifestation d'Albi. Les arènes de Deuil. Discours ministériels. La guerre au Transvaal. Occupation de Newcastle par les Boers. Aux Informations La Haute-Cour. L'opéra. Grosjean-Maumus. Au Soudan. La manifestation patriotique d'Albi. La rentrée des Chambres. La Ligue de l'Enseignement. Guerre et Marine. La guerre au Transvaal. Revue de la Presse. Chronique économique et sociale. Chronique Locale À travers Rennes. Les accidents d'hier. Nouvelles Régionales. Mouvement des Ports. Bulletin Commercial. Une race qui agonise On a signalé récemment une exode en masse d'Indiens peaux rouges. Plusieurs milliers de Cherokees, de Creeks, de Delawares, s'apprêtaient à quitter les territoires qui leur ont été réservés par le gouvernement des Etats-Unis pour aller s'établir au Mexique où ils ont acheté de vastes terrains. La raison de leur départ peut se résumer en deux mots : les Américains ne sont hospitaliers qu'aux visages pâles et ils sont durs aux Indiens comme aux gens noirs. Non seulement on nous maltraite, mais on
Deuil. Discours ministériels. La guerre au Transvaal. Occupation de Newcastle par les Boers. Aux Informations La Haute-Cour. L'opéra. Grosjean-Maumus. Au Soudan. La manifestation patriotique d'Albi. La rentrée des Chambres. La Ligue de l'Enseignement. Guerre et Marine. La guerre au Transvaal. Revue de la Presse. Chronique économique et sociale. Chronique Locale À travers Rennes. Les accidents d'hier. Nouvelles Régionales. Mouvement des Ports. Bulletin Commercial. Une race qui agonise On a signalé récemment une exode en masse d'Indiens peaux rouges. Plusieurs milliers de Cherokees, de Creeks, de Delawares, s'apprêtaient à quitter les territoires qui leur ont été réservés par le gouvernement des Etats-Unis pour aller s'établir au Mexique où ils ont acheté de vastes terrains. La raison de leur départ peut se résumer en deux mots : les Américains ne sont hospitaliers qu'aux visages pâles et ils sont durs aux Indiens comme aux gens noirs. Non seulement on nous maltraite, mais on ne tient aucun des engagements qu'on a pris vis-à-vis de nous. Ils préfèrent donc, ajoutent-ils, devenir citoyens mexicains, que de rester des sujets de la grande démocratie humanitaire qui a presque anéanti leur race. M. Francis Luepp, nous apprend le confrère que nous citons, contait encore récemment dans le périodique le Forum, les massacres dont les Peaux-Rouges ont été les victimes sous prétexte de rébellions imaginaires, mais en réalité pour s'approprier leurs terres. Il n'y a pas d'exemple, dit cet auteur, qu'un Indien oué ou frappé par un blanc ait pu se faire rendre justice. C'est vers 1837 que fut constitué le territoire indien. Compris entre les Etats du Kansas au nord, du Missouri au nord-est, de l'Arkansas à l'est, sa superficie était de 182,400 kilomètres carrés. Le gouvernement américain s'engagea, vis-à-vis des Indiens, à ne jamais rogner quelque partie que ce fût de ces « réserves » et à en interdire l'entrée aux immigrants blancs. Ce pacte fut conclu en 1866, mais les Américains ne tardèrent pas à s'en repentir et, dès lors, ils autorisèrent tacitement toutes les violations des citoyens de la République! En 1889, on ne fit ni une ni deux on avisa les Indiens qu'on avait
le Forum, les massacres dont les Peaux-Rouges ont été les victimes sous prétexte de rébellions imaginaires, mais en réalité pour s'approprier leurs terres. Il n'y a pas d'exemple, dit cet auteur, qu'un Indien oué ou frappé par un blanc ait pu se faire rendre justice. C'est vers 1837 que fut constitué le territoire indien. Compris entre les Etats du Kansas au nord, du Missouri au nord-est, de l'Arkansas à l'est, sa superficie était de 182,400 kilomètres carrés. Le gouvernement américain s'engagea, vis-à-vis des Indiens, à ne jamais rogner quelque partie que ce fût de ces « réserves » et à en interdire l'entrée aux immigrants blancs. Ce pacte fut conclu en 1866, mais les Américains ne tardèrent pas à s'en repentir et, dès lors, ils autorisèrent tacitement toutes les violations des citoyens de la République! En 1889, on ne fit ni une ni deux on avisa les Indiens qu'on avait besoin de leurs « réserves » et on les dépouilla d'environ cent mille kilomètres carrés au profit du nouveau territoire d'Oklahoma, ouvert aux blancs. On le voit, c'est toujours le même système d'expropriation forcée que suit l'Amérique et que les malheureux Indiens sont obligés de subir. Avant de poursuivre, disons que les Indiens se divisent en deux groupes ceux qui ont adopté la vie civilisée et ceux qui sont restés nomades. Les cinq tribus cités sont les Cherokees, les Creeks, les Chataws, les Chickasaws, les Séminoles les autres tribus sont plus nombreuses nous distinguerons principalement celles des Cheyenne, des Arapahves, des Kiowa, des Comanches, des Caddo, des Nez-Percés, des Delawares, des Pawnees, etc. Ces tribus s'administrent elles-mêmes. Les Indiens étaient autrefois répandus dans toute l'Amérique du Nord on estime qu'au onzième siècle leur population dépassait un million et demi d'habitants; aujourd'hui, leur nombre ne doit guère dépasser cent cinquante mille. D'après Zaborowski, chaque peuplade, chaque campement d'Indiens, a pour ainsi dire sa langue particulière. Tenter seulement d'énumérer tous les idiomes parlés est donc une tâche impossible. Quelques historiens anglais ont affirmé que les Indiens n'avaient aucune religion. Ils se sont grossièrement trompés. Certes leurs dogmes religieux ne sont pas fort
que les Indiens se divisent en deux groupes ceux qui ont adopté la vie civilisée et ceux qui sont restés nomades. Les cinq tribus cités sont les Cherokees, les Creeks, les Chataws, les Chickasaws, les Séminoles les autres tribus sont plus nombreuses nous distinguerons principalement celles des Cheyenne, des Arapahves, des Kiowa, des Comanches, des Caddo, des Nez-Percés, des Delawares, des Pawnees, etc. Ces tribus s'administrent elles-mêmes. Les Indiens étaient autrefois répandus dans toute l'Amérique du Nord on estime qu'au onzième siècle leur population dépassait un million et demi d'habitants; aujourd'hui, leur nombre ne doit guère dépasser cent cinquante mille. D'après Zaborowski, chaque peuplade, chaque campement d'Indiens, a pour ainsi dire sa langue particulière. Tenter seulement d'énumérer tous les idiomes parlés est donc une tâche impossible. Quelques historiens anglais ont affirmé que les Indiens n'avaient aucune religion. Ils se sont grossièrement trompés. Certes leurs dogmes religieux ne sont pas fort savants, mais ils croient en l'existence d'un être supérieur à tous les êtres créés, qu'ils appellent le grand Manitou, Esprit des Esprits, et auquel ils adressent de ferventes prières. Ces mêmes historiens, dans un but facile à comprendre, ont représenté l'Indien comme naturellement cruel. Avec combien plus de raison l'Indien eût pu adresser ce même reproche à ses envahisseurs. Non, l'Indien n'est pas cruel naturellement, il ne le devient que par nécessité. Christophe Columbus disait d'eux « Il n'existe sur la terre aucun peuple qui soit meilleur, plus affectueux, plus doux, plus affable. » Le Révérend Cotton, l'un des premiers Anglais qui vinrent s'établir au cap Cod (Nouvelle-Angleterre), s'exprimait de la façon suivante dans un sermon prêché en 1620 à Plymouth (Amérique) : « On nous disait que les Indiens étaient plus traîtres et plus cruels que les Européens mais ils ont été pour nous comme des agneaux, si doux, si soumis, si confiants, qu'on pourrait vraiment dire que beaucoup de chrétiens ne sont ni aussi bons, ni aussi sincères. » Si l'Indien ne pardonne aucune injure, il n'oublie non plus aucune bienfaitance. « La reconnaissance, a dit le Révérend William Hubbard, dans son Histoire générale de la Nouvelle-Angleterre, était
eût pu adresser ce même reproche à ses envahisseurs. Non, l'Indien n'est pas cruel naturellement, il ne le devient que par nécessité. Christophe Columbus disait d'eux « Il n'existe sur la terre aucun peuple qui soit meilleur, plus affectueux, plus doux, plus affable. » Le Révérend Cotton, l'un des premiers Anglais qui vinrent s'établir au cap Cod (Nouvelle-Angleterre), s'exprimait de la façon suivante dans un sermon prêché en 1620 à Plymouth (Amérique) : « On nous disait que les Indiens étaient plus traîtres et plus cruels que les Européens mais ils ont été pour nous comme des agneaux, si doux, si soumis, si confiants, qu'on pourrait vraiment dire que beaucoup de chrétiens ne sont ni aussi bons, ni aussi sincères. » Si l'Indien ne pardonne aucune injure, il n'oublie non plus aucune bienfaitance. « La reconnaissance, a dit le Révérend William Hubbard, dans son Histoire générale de la Nouvelle-Angleterre, était engagée pour toute une génération. À ce point de vue, on voudra bien l'avouer, les Indiens nous sont quelque peu supérieurs. Les savants se sont beaucoup occupés de l'origine de la race indienne, Humboldt, qu'une telle question est en dehors des limites prescrites à l'histoire. Les uns ont affirmé que l'Indien était de race autochtone, les autres qu'il venait de l'Asie, à une époque où les migrations avaient pu s'effectuer par le détroit de Béring, quand ce détroit n'existait pas ou qu'il n'avait que peu de largeur. On a même rattaché les Indiens à une origine sémitique à cause de la conformité des deux langues hébraïque et indienne. Le lieutenant Maury est favorable à l'hypothèse des migrations venues du Nord de l'Asie par le détroit de Béring. « Quand on examine, dit-il, la position de l'Amérique du Nord, en regard de l'Asie, on est naturellement amené à penser qu'il eût été plus étonnant de ne pas voir cette partie du monde contribuer au peuplement de l'Amérique, que d'assister à la réalisation de ce fait. » Dans les études parues il y a une quarantaine, datées dans la Revue des Deux-Mondes, un illustre savant, M. de Quatrefages, considérait, comme tout à