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certain, c'est que, en province, depuis un mois, les fidèles de la monarchie, de l'empire et du cléricalisme attendent, attendent, matin, la nouvelle du forfait accompli. Ce qui paraît certain, c'est que, il y a quelques jours, certains agents sondaient des officiers de la garnison de Paris pour leur demander s'ils seraient disposés à se préparer à un coup de force — et, il faut l'ajouter, voyaient leurs avances repoussées. Ah ! les légitimistes, les orléanistes, tous ceux qui, unis, confondus, après avoir renié les uns juillet 1830, et les autres après avoir oublié Philippe-Egalité volant la mort de Louis XVI, Louis-Philippe prenant son trône à Charles X et déshonorant la duchesse de Berry, tous ceux qui forment le parti de Philippe VII, ont singulièrement oublié ce qu'ils disaient, sous l'empire, du crime du deux-décembre, du césarisme ! Guizot et Saint-Denis ne reconnaîtraient certes pas leurs anciens amis ! Ils sont tous convertis au césarisme ; tous ils entrevoient dans ce crime militaire la solution rêvée et dans ce général criminel le sauveur. Il est tout naturel, dit la Gazette de France, que l'armée, par l'organe de ses officiers si ardemment patriotes, songe à offrir à la France menacée dans son existence de se réfugier sous son égide. Il est tout naturel que quelques généraux scélérats — s'il s'en trouve toutefois — violentent la loi, se servent contre la République de l'épée qu'elle leur a confiée pour la défendre ! Avec une semblable théorie, rien ne distingue plus les partisans de la monarchie des bonapartistes que, en leur nom, Berryer lusigeait avec tant d'éloquence indignée. Quant aux bonapartistes et aux boulangistes, qui ne sont que des bonapartistes déguisés, un coup d’État militaire est, bien entendu, chose plus que tout naturelle : Gui, le coup d'État est dans l'air, écrit M. de Cassagnac, oui, chacun y pense tout bas et quelques-uns tout haut.... Il Plus d'un général serait heureux d'en finir avec elle, brutalement et vite. Les cléricaux, eux aussi, rêvent d'un César ; mais ce n'est pas sans certaines hésitations. Depuis cinq ans, ils manœuvrent avec une incommensurable habileté pour
son existence de se réfugier sous son égide. Il est tout naturel que quelques généraux scélérats — s'il s'en trouve toutefois — violentent la loi, se servent contre la République de l'épée qu'elle leur a confiée pour la défendre ! Avec une semblable théorie, rien ne distingue plus les partisans de la monarchie des bonapartistes que, en leur nom, Berryer lusigeait avec tant d'éloquence indignée. Quant aux bonapartistes et aux boulangistes, qui ne sont que des bonapartistes déguisés, un coup d’État militaire est, bien entendu, chose plus que tout naturelle : Gui, le coup d'État est dans l'air, écrit M. de Cassagnac, oui, chacun y pense tout bas et quelques-uns tout haut.... Il Plus d'un général serait heureux d'en finir avec elle, brutalement et vite. Les cléricaux, eux aussi, rêvent d'un César ; mais ce n'est pas sans certaines hésitations. Depuis cinq ans, ils manœuvrent avec une incommensurable habileté pour pénétrer dans la République et s'en emparer ; comme le leur a conseillé Léon XIII, ils estiment que « douceur vaut mieux que force et que violence » ; ils estiment que la manœuvre leur a déjà assez bien réussi et que, avec leur ami et allié M. Mahon, ils ont été sur le point de réussir. Et puis, n'est-ce même pas grâce à leurs manœuvres habiles, à leurs patientes luttes, qu'ils ont pénétré partout dans la place, qu'ils ont pu s'assurer des complices dans l'administration et mettre à la tête de postes importants, dans l'armée surtout, des hommes bien à eux ? Faut-il donc tout risquer sur ces brusques coups de dés ? Ici puis César, est-on jamais sûr de lui ? Bonaparte a emprisonné le pape ! Ce César peut oublier l'appui prêté à l'heure décisive, il peut vouloir exercer le pouvoir sans partage ! Comme le dit l'Univers, « les Césars, s'ils commencent bien, finissent toujours mal.» Et l'Univers conseille aux cléricaux de ne pas s'emballer malgré les mirifiques promesses du césarisme, présentées par les feux de la boulangerie ; lisez ces lignes instructives : Vive César ! Nous engageons les catholiques à réserver un peu leur
ont été sur le point de réussir. Et puis, n'est-ce même pas grâce à leurs manœuvres habiles, à leurs patientes luttes, qu'ils ont pénétré partout dans la place, qu'ils ont pu s'assurer des complices dans l'administration et mettre à la tête de postes importants, dans l'armée surtout, des hommes bien à eux ? Faut-il donc tout risquer sur ces brusques coups de dés ? Ici puis César, est-on jamais sûr de lui ? Bonaparte a emprisonné le pape ! Ce César peut oublier l'appui prêté à l'heure décisive, il peut vouloir exercer le pouvoir sans partage ! Comme le dit l'Univers, « les Césars, s'ils commencent bien, finissent toujours mal.» Et l'Univers conseille aux cléricaux de ne pas s'emballer malgré les mirifiques promesses du césarisme, présentées par les feux de la boulangerie ; lisez ces lignes instructives : Vive César ! Nous engageons les catholiques à réserver un peu leur enthousiasme. Première raison : César tromperait probablement beaucoup de ces riantes certitudes. La raison, que l'on pourrait placer d'abord et qui suffirait. Il y a tout lieu de penser que le mouvement césarien, ou nationaliste, avortera. Même il approchera moins près du but qu'il y a dix ans. On verra les républicains du centre et de la gauche refaire la concentration pour le vaincre. Elle était aussi malade qu'aujourd'hui, en 1887, la concentration républicaine. Le cabinet Rouvier, gouvernant avec l'appui des conservateurs, semblait lui avoir donné le coup de grâce. Boulanger lui rendit la vie. Boulanger II obtiendrait exactement le même résultat. Et nous, quelle serait notre position, au lendemain de la défaite de Boulanger II, si les catholiques l'avaient soutenu ? Bien pire qu'après la débâcle de 1889. Il y a dix ans, que la tactique fût bonne ou mauvaise, — elle nous a toujours paru hasardeuse, — les catholiques avaient le droit de l'adopter. Ils étaient libres. Aujourd'hui, nous avons accepté la constitution, la République. Nous avons juré que nous y venions sincèrement, sans esprit de retraite, Et dès qu'elle semblerait en péril, nous nous joindrions à ceux qui veulent lui passer au cou le lacet. Notre situation
les républicains du centre et de la gauche refaire la concentration pour le vaincre. Elle était aussi malade qu'aujourd'hui, en 1887, la concentration républicaine. Le cabinet Rouvier, gouvernant avec l'appui des conservateurs, semblait lui avoir donné le coup de grâce. Boulanger lui rendit la vie. Boulanger II obtiendrait exactement le même résultat. Et nous, quelle serait notre position, au lendemain de la défaite de Boulanger II, si les catholiques l'avaient soutenu ? Bien pire qu'après la débâcle de 1889. Il y a dix ans, que la tactique fût bonne ou mauvaise, — elle nous a toujours paru hasardeuse, — les catholiques avaient le droit de l'adopter. Ils étaient libres. Aujourd'hui, nous avons accepté la constitution, la République. Nous avons juré que nous y venions sincèrement, sans esprit de retraite, Et dès qu'elle semblerait en péril, nous nous joindrions à ceux qui veulent lui passer au cou le lacet. Notre situation serait honorable et belle, quand le régime aurait triomphé de ce nouvel assaut ! On a déjà cru si facilement à la franchise de notre acceptation ! Nous avons été si vite admis dans la place, au milieu des témoignages d'une si touchante confiance ! Que serait-ce, lorsque nous voudrions rentrer ? On peut pardonner à des ennemis, mais non point à ceux que l'on est eu certain droit d'appeler déserteurs et renégats. L'Univers est prudent et il fait bien. La première et capitale raison, c'est que César ne réussira pas ; il ne montrera même pas son nez : il n'osera pas. L'équipée de Boulanger et sa triste fin sont faites, en effet, pour rendre hésitants ceux qui auraient envie de jouer ce rôle : pour avoir de telles hésitations, il n'est pas besoin d'avoir grand flair d'artilleur. Et puis, les républicains étaient divisés, beaucoup au centre hésitaient encore à répondre à nos appels incessants à l'union, à la concentration ; il a suffi de la réapparition du boulangisme avec ses figures tapageuses pour tous les décider à revenir au drapeau, à reformer l'armée compacte ; le péril clérical et rallié n'avait pu faire l'intime union de tous les
rentrer ? On peut pardonner à des ennemis, mais non point à ceux que l'on est eu certain droit d'appeler déserteurs et renégats. L'Univers est prudent et il fait bien. La première et capitale raison, c'est que César ne réussira pas ; il ne montrera même pas son nez : il n'osera pas. L'équipée de Boulanger et sa triste fin sont faites, en effet, pour rendre hésitants ceux qui auraient envie de jouer ce rôle : pour avoir de telles hésitations, il n'est pas besoin d'avoir grand flair d'artilleur. Et puis, les républicains étaient divisés, beaucoup au centre hésitaient encore à répondre à nos appels incessants à l'union, à la concentration ; il a suffi de la réapparition du boulangisme avec ses figures tapageuses pour tous les décider à revenir au drapeau, à reformer l'armée compacte ; le péril clérical et rallié n'avait pu faire l'intime union de tous les républicains ; le péril césarien y a réussi. C'est un fier service que nous devons, nous, les républicains, à ces messieurs de la salle Wagram et de la ligue des patriotes. Aussi nous comprenons que jésuites et cléricaux ne doivent pas être trop satisfaits. A. BÉRARD. Celle-ci ne se console jamais, ô sublimité d'un cœur dont l'amour perce l'au-delà, et dont les regrets sont les seuls réellement éternels : Ave, mater dolorosa ! Du reste, si l'on n'est mère, pourquoi pleurer toujours ? La vie n'est-elle pas un fleuve, dont la mort est l'embouchure ? Quel cours d'eau remonte à sa source ? Plus pratiques et raisonnables sont les peuples pour qui le convoi et la commémoration sont, comme la naissance et le mariage, un sujet, sinon de fête, dans le sens absolu du mot, du moins une occasion de réunir, autour d'un plantureux festin, les membres de la famille et les amis. Dans toutes les civilisations primitives, on retrouve l'usage du repas de funérailles. Et il a survécu aux siècles, non seulement en Russie, patrie par excellence du cérémonial, mais en bien des contrées de notre France moderne et en Corse. À Paris, le peuple, au retour du cimetière
jamais, ô sublimité d'un cœur dont l'amour perce l'au-delà, et dont les regrets sont les seuls réellement éternels : Ave, mater dolorosa ! Du reste, si l'on n'est mère, pourquoi pleurer toujours ? La vie n'est-elle pas un fleuve, dont la mort est l'embouchure ? Quel cours d'eau remonte à sa source ? Plus pratiques et raisonnables sont les peuples pour qui le convoi et la commémoration sont, comme la naissance et le mariage, un sujet, sinon de fête, dans le sens absolu du mot, du moins une occasion de réunir, autour d'un plantureux festin, les membres de la famille et les amis. Dans toutes les civilisations primitives, on retrouve l'usage du repas de funérailles. Et il a survécu aux siècles, non seulement en Russie, patrie par excellence du cérémonial, mais en bien des contrées de notre France moderne et en Corse. À Paris, le peuple, au retour du cimetière s'arrête chez le marchand de vin, y casse la croûte et vide une bouteille. Mais la belle et grande, mangerie macabre est particulièrement l'apanoussinage de la Russie nord-ouest, dans le gouvernement de Pinsk et d'Olonets. Jadis, les repas mortuaires avaient lieu les troisième, sixième et neuvième jours suivant le décès. Actuellement, on y procède au jour anniversaire ; quelque chose comme un « festin de bout de l'an. » Dans certains districts, on dresse le couvert même à la tombe ; et on y mange sans se servir du couteau, « pour ne pas couper les regrets ». Là, on fait la part du mort, en lui jetant des fragments de pain, de viande, etc., lorsque l'objet roule sur le sol, c'est pour les trépassés privés de parents. Aujourd'hui, dans le gouvernement d'Olonets, les habitants de chaque village choisissent un jour pour honorer et traiter leurs morts et se réunissent dans la plus grande isba. Là ils dressent une table ; une à côté de la porte, en dehors, et une autre, au milieu de la route. Ceci fait, ils vont au-devant des trépassés, leur font faire une première fois à la première table et leur offrent le thé de
Actuellement, on y procède au jour anniversaire ; quelque chose comme un « festin de bout de l'an. » Dans certains districts, on dresse le couvert même à la tombe ; et on y mange sans se servir du couteau, « pour ne pas couper les regrets ». Là, on fait la part du mort, en lui jetant des fragments de pain, de viande, etc., lorsque l'objet roule sur le sol, c'est pour les trépassés privés de parents. Aujourd'hui, dans le gouvernement d'Olonets, les habitants de chaque village choisissent un jour pour honorer et traiter leurs morts et se réunissent dans la plus grande isba. Là ils dressent une table ; une à côté de la porte, en dehors, et une autre, au milieu de la route. Ceci fait, ils vont au-devant des trépassés, leur font faire une première fois à la première table et leur offrent le thé de la bienvenue ; à la seconde, on offre l'hospitalité et enfin à la troisième celle de l'intérieur ou les festins. Après quoi on les congédie en leur faisant remarquer combien la route est longue de ce monde en l'autre. À Tchérépotl, le pope assiste au festin après avoir dit la messe. Et à Kosel au milieu de l'isba, on lève un des châssis vitrés de la fenêtre et on y tend une étoffe voyante pour attirer leur attention. Somme toute, en Russie comme ailleurs, règne le souci constant de penser aux trépassés et de les voir au moins une fois l'an, comme le fantôme du commandeur, assis à la table familiale. Cela nous coûte moins, dure davantage et, il faut bien l'avouer, fait un peu plus notre vanité. Le seul sacrifice réel est accompli par les veuves de Corse puisque, le jour des funérailles, elles coupent leur chevelure et la mettent dans le cercueil du mari défunt. Beaucoup, il est vrai, n'attendent pas la repousse complète pour se remarier en secondes noces ; mais, enfin, c'est tout de même, de la part d'une femme, un joli sacrifice ! Combien d'hommes couperaient simplement leur barbe ? RÉPRESSION DE L'USURE Le Monitor
messe. Et à Kosel au milieu de l'isba, on lève un des châssis vitrés de la fenêtre et on y tend une étoffe voyante pour attirer leur attention. Somme toute, en Russie comme ailleurs, règne le souci constant de penser aux trépassés et de les voir au moins une fois l'an, comme le fantôme du commandeur, assis à la table familiale. Cela nous coûte moins, dure davantage et, il faut bien l'avouer, fait un peu plus notre vanité. Le seul sacrifice réel est accompli par les veuves de Corse puisque, le jour des funérailles, elles coupent leur chevelure et la mettent dans le cercueil du mari défunt. Beaucoup, il est vrai, n'attendent pas la repousse complète pour se remarier en secondes noces ; mais, enfin, c'est tout de même, de la part d'une femme, un joli sacrifice ! Combien d'hommes couperaient simplement leur barbe ? RÉPRESSION DE L'USURE Le Monitor du 8 octobre publie en première page dans la partie officielle, un extrait de la loi de finances du 15 avril 1898, sur la répression de l'usure en Algérie. En voici les articles principaux : Art. 60. — L'article 1er de l'ordonnance royale du 7 décembre 1835, qui dispose qu'en Algérie la convention sur le prêt à intérêt fait la loi des parties, est abrogé et remplacé par les dispositions suivantes: Art. 61. — L'intérêt conventionnel en Algérie ne peut excéder huit pour cent (8 1/2%) en matière civile et commerciale. L'intérêt légal en matière civile et commerciale, fixé à six pour cent (6 1/2%) par la loi du 27 août 1881, est abaissé à cinq pour cent (5 1/2%). Art. 62. — Il n'est rien innové aux stipulations d'intérêts par contrat ou actes faits jusqu'au jour de la promulgation de la présente loi. Art. 63. — La loi du 19 décembre 1850 sur l'usure est applicable en Algérie. Cette nouvelle publication au journal officiel algérien, dénote l'intention du gouverneur général de porter le fer rouge sur une des principales plaies de l'Algérie. Puisse-t-il réussir ! INCIDENT MORINAUD-CADENAT On nous communique le procès-verbal suivant : À la suite d'un incident
Algérie la convention sur le prêt à intérêt fait la loi des parties, est abrogé et remplacé par les dispositions suivantes: Art. 61. — L'intérêt conventionnel en Algérie ne peut excéder huit pour cent (8 1/2%) en matière civile et commerciale. L'intérêt légal en matière civile et commerciale, fixé à six pour cent (6 1/2%) par la loi du 27 août 1881, est abaissé à cinq pour cent (5 1/2%). Art. 62. — Il n'est rien innové aux stipulations d'intérêts par contrat ou actes faits jusqu'au jour de la promulgation de la présente loi. Art. 63. — La loi du 19 décembre 1850 sur l'usure est applicable en Algérie. Cette nouvelle publication au journal officiel algérien, dénote l'intention du gouverneur général de porter le fer rouge sur une des principales plaies de l'Algérie. Puisse-t-il réussir ! INCIDENT MORINAUD-CADENAT On nous communique le procès-verbal suivant : À la suite d'un incident de séance, M. Morinaud, ayant cru entendre de M. Cadenat, député des Bouches-du-Rhône, des paroles injurieuses à lui adressées, a envoyé à M. Cadenat deux de ses amis, MM. Drumont et Marchai, pour lui demander des explications. M. Cadenat a mis ces Messieurs en rapport avec MM. Pastre et Carnaud, députés. Des explications échangées, il résulte que l'épithète injurieuse ne s'adressait pas à M. Morinaud. Dans ces conditions, les témoins ont déclaré, d'un commun accord, l'incident clos. Pour M. Morinaud : Pour M. Cadenat : DILLUMONT, DAHLCHAL. PASTRE, CARNAUD. Chronique locale Au fondouck. — Les derniers courriers nous ont ramené nos jeunes soldats qui gaillardement ont terminé leur année de service. La nouvelle classe prendra bientôt sa place dans la grande famille militaire et nous ne doutons pas qu'ils sachent aussi bien faire que leurs aînés. Avant d'endosser l'uniforme et suivant la coutume nos jeunes conscrits nous ont offert un bal, hier samedi, dans la salle du fondouck avec le concours de la Lyre djidjellienne. Toute la nuit on a dansé et comme il n'est pas de bonne fête sans lendemain nos conscrits aidés de la réserve pour la circonstance se préparent à recommencer ce soir. Nous savons que tout
députés. Des explications échangées, il résulte que l'épithète injurieuse ne s'adressait pas à M. Morinaud. Dans ces conditions, les témoins ont déclaré, d'un commun accord, l'incident clos. Pour M. Morinaud : Pour M. Cadenat : DILLUMONT, DAHLCHAL. PASTRE, CARNAUD. Chronique locale Au fondouck. — Les derniers courriers nous ont ramené nos jeunes soldats qui gaillardement ont terminé leur année de service. La nouvelle classe prendra bientôt sa place dans la grande famille militaire et nous ne doutons pas qu'ils sachent aussi bien faire que leurs aînés. Avant d'endosser l'uniforme et suivant la coutume nos jeunes conscrits nous ont offert un bal, hier samedi, dans la salle du fondouck avec le concours de la Lyre djidjellienne. Toute la nuit on a dansé et comme il n'est pas de bonne fête sans lendemain nos conscrits aidés de la réserve pour la circonstance se préparent à recommencer ce soir. Nous savons que tout Djidjelli s'est donné rendez-vous ce soir au fondouck. Heureuse initiative. — Nous avons eu le plaisir de voir que quelques propriétaires de la rue Vivontie se sont entendus pour faire à leurs frais un branchement de petits égouts se reliant à ceux qui existent déjà. Nous espérons que cet exemple sera bientôt suivi par nombre de propriétaires. Malheureusement il est des rues où ces travaux d'assainissement ne peuvent être entrepris à cause de l'éloignement des égouts. C'est particulièrement dans ces rues que la police doit veiller au balayage et à l'enlèvement des immondices. Notre ville doit être propre, chacun doit faire tout ce qu'il peut dans ce but, et il est nécessaire de sévir contre ceux qui, après avertissement, ne se conformeraient pas aux arrêtés municipaux. Nous signalerons enfin au service des ponts et chaussées le mauvais entretien de notre quai du commerce. Nécrologies. — Cette semaine nous avons eu deux décès à déplorer. Mardi a eu lieu le service de Louis Niger enlevé à l'affection de ses parents. — Vendredi matin un grand nombre de personnes accompagnaient à sa dernière demeure Madame Garros décédée le 27 octobre à l'âge de cinquante et un ans. L'Impartial adresse à ces deux
sera bientôt suivi par nombre de propriétaires. Malheureusement il est des rues où ces travaux d'assainissement ne peuvent être entrepris à cause de l'éloignement des égouts. C'est particulièrement dans ces rues que la police doit veiller au balayage et à l'enlèvement des immondices. Notre ville doit être propre, chacun doit faire tout ce qu'il peut dans ce but, et il est nécessaire de sévir contre ceux qui, après avertissement, ne se conformeraient pas aux arrêtés municipaux. Nous signalerons enfin au service des ponts et chaussées le mauvais entretien de notre quai du commerce. Nécrologies. — Cette semaine nous avons eu deux décès à déplorer. Mardi a eu lieu le service de Louis Niger enlevé à l'affection de ses parents. — Vendredi matin un grand nombre de personnes accompagnaient à sa dernière demeure Madame Garros décédée le 27 octobre à l'âge de cinquante et un ans. L'Impartial adresse à ces deux familles ses sincères condoléances. Les délégations financières algériennes. — Les opérations de cette commission ont commencé le 10 octobre courant, pour se terminer le 20 de ce mois. Sont électeurs et doivent être inscrits : Dans la première catégorie, tous les colons inscrits sur les listes électorales municipales ou justifiant qu'ils devaient y être inscrits au 1er janvier 1898, pourvu qu'ils soient âgés de vingt-cinq ans, Français depuis douze ans au moins et résidant en Algérie depuis au moins trois ans. Est réputé colon, tout concessionnaire ou tout concessionnaire de biens ruraux, ainsi que tous chefs d'exploitation ou fermiers des dits biens. (Art. 1er du décret du 23 août 1898). Dans la seconde catégorie, les contribuables autres que les colons, inscrits au rôle d'une des contributions directes ou taxes assimilées, et remplissant, au surplus, les conditions indiquées plus haut. Les listes d'électeurs ainsi établies seront publiées du 21 au 25 octobre. A l'expiration de ce délai et pendant vingt jours, du 26 octobre au 14 novembre, les intéressés seront admis à déposer toutes réclamations contre l'inscription ou l'omission des citoyens indûment inscrits ou omis sur les listes dont il s'agit. Ces réclamations seront jugées conformément aux dispositions du décret du