jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
ne l'êtes pas trop. Peut-être couriez-vous le péril d'être trop bien. Assurément, le mélange de l'éducation privée et de l'éducation publique, c'est l'idéal de l'éducation mais il faut que le collège et la maison s'entendent et que chacun remplisse exactement sa part du commun devoir. En est-il ainsi toujours ? Un vieux souvenir me revient à l'esprit. Il y a vingt et quelques années, je priai le proviseur du lycée Henri IV de me confier l'enseignement de la géographie dans la classe de sixième. Je n'avais jamais eu de tout jeunes élèves et je voulais connaître ce plaisir. Je trouvai là un grand nombre d'externes, qui arrivaient en classe, la mine éveillée, bien propres et pomponnés par la main maternelle. Un jour, un d'eux m'apporte comme devoir un chef-d'œuvre. C'était une carte, où les montagnes étaient figurées par des chenilles onduleuses, les rivières, par des lignes à l'encre bleue, minces à la source, et qui allaient grossissant jusqu'à l'embarcadère et, du littoral, s'avançaient vers la haute mer, me l'ombre savamment dégradée. Emerveillé, mais méfiant, je fis venir près de moi l'auteur et lui demandai « C'est vous qui avez fait cette carte ? » Il me répondit, comme la chose du monde la plus naturelle « Mais non, monsieur, c'est maman » Alors commença entre lui et moi un long dialogue. Je l'amenai à comprendre que la carte est un exercice prescrit par le maître à l'élève pour que celui-ci apprenne la place des montagnes, des rivières, des mers, des pays et des villes que nous avions, lui et moi, un devoir moi, le devoir d'enseigner la géographie, et lui, le devoir de l'apprendre, que sa mère, en fait la carte, nous avait, à tous les deux, dans la meilleure intention du monde, joué quelque chose comme un petit tour. Il en convint de très bonne grâce. Je le gardai auprès de moi pendant que j'examinais les cartes des autres élèves. J'en remarquai une qui n'était pas belle, pas belle du tout; les montagnes, semblables à des chenilles aussi, mais au poil rare et hirsute, hésitaient dans leur direction; les
du monde la plus naturelle « Mais non, monsieur, c'est maman » Alors commença entre lui et moi un long dialogue. Je l'amenai à comprendre que la carte est un exercice prescrit par le maître à l'élève pour que celui-ci apprenne la place des montagnes, des rivières, des mers, des pays et des villes que nous avions, lui et moi, un devoir moi, le devoir d'enseigner la géographie, et lui, le devoir de l'apprendre, que sa mère, en fait la carte, nous avait, à tous les deux, dans la meilleure intention du monde, joué quelque chose comme un petit tour. Il en convint de très bonne grâce. Je le gardai auprès de moi pendant que j'examinais les cartes des autres élèves. J'en remarquai une qui n'était pas belle, pas belle du tout; les montagnes, semblables à des chenilles aussi, mais au poil rare et hirsute, hésitaient dans leur direction; les fleuves prenaient un faux point de départ, s'en repentaient, en essayaient un autre le littoral, après avoir risqué des pointes aventureuses dans la mer, était ramené par des ratures. L'aspect général était désobligeant, mais l'auteur évidemment s'était fort appliqué. Je l'appelai auprès de moi; il arrive un peu troublé, et, tout de suite, avant que j'eusse ouvert la bouche « Monsieur, ce n'est pas ma faute, je n'ai pas eu le temps de recommencer ma carte ». Il croyait que j'allais le gronder. Je l'interrogeai sur la source des fleuves et leur direction il me répondit fort bien. Son camarade, questionné à son tour, répondit très mal; il n'avait pas, lui, cherché, manqué, cherché encore, et à peu près trouvé, un point de départ, un cours, un point d'arrivée. Sa mère savait peut-être sa leçon de géographie; lui, il ne la savait pas. Ce n'était pas fini. Je plaçai les deux cartes, le chef-d'œuvre et le brouillon, l'un près de l'autre. Au dernier, je donnai, après avoir encore une fois loué l'effort, une bonne note. Puis, je demandai au camarade quelle note il croyait que je dusse donner à sa carte. Il me répondit par une petite moue et par
tout de suite, avant que j'eusse ouvert la bouche « Monsieur, ce n'est pas ma faute, je n'ai pas eu le temps de recommencer ma carte ». Il croyait que j'allais le gronder. Je l'interrogeai sur la source des fleuves et leur direction il me répondit fort bien. Son camarade, questionné à son tour, répondit très mal; il n'avait pas, lui, cherché, manqué, cherché encore, et à peu près trouvé, un point de départ, un cours, un point d'arrivée. Sa mère savait peut-être sa leçon de géographie; lui, il ne la savait pas. Ce n'était pas fini. Je plaçai les deux cartes, le chef-d'œuvre et le brouillon, l'un près de l'autre. Au dernier, je donnai, après avoir encore une fois loué l'effort, une bonne note. Puis, je demandai au camarade quelle note il croyait que je dusse donner à sa carte. Il me répondit par une petite moue et par le balancement de tout le corps. « Mais, lui dis-je, c'est bien simple je n'ai pas le droit de donner une note à madame votre mère. Quand vous m'apporterez une carte de vous, nous verrons. » Ce fut entendu. mais je le priai encore d'examiner, ce cas de conscience « Si je vous avais donné une note meilleure qu'à votre camarade, j'aurais commis une injustice, n'est-ce pas? – Oui, monsieur. Est-ce que c'est moi qui aurais été coupable de l'injustice? » En même temps j'ecrivis sur son cahier de correspondance « N'a pas fait sa carte. » Il sourit, de la petite malice. J'aurais bien voulu entendre la conversation qu'il eut avec sa mère en rentrant mais cette leçon de morale, à propos d'une carte, ne fut pas perdue pour lui. Dans la suite, il fit toujours ses cartes lui-même. C'était visible à l'œil nu. Mes amis, j'ai plus d'une fois raconté cette anecdote les vieux professeurs comme moi ont l'habitude de se répéter. Mais si vous y réfléchissez bien, vous verrez que l'anecdote à son prix. Cette maman était, bien sûr, une très bonne maman. Elle avait voulu aider son fils c'est très maternel. Et d'ailleurs, en ce temps-là,
Si je vous avais donné une note meilleure qu'à votre camarade, j'aurais commis une injustice, n'est-ce pas? – Oui, monsieur. Est-ce que c'est moi qui aurais été coupable de l'injustice? » En même temps j'ecrivis sur son cahier de correspondance « N'a pas fait sa carte. » Il sourit, de la petite malice. J'aurais bien voulu entendre la conversation qu'il eut avec sa mère en rentrant mais cette leçon de morale, à propos d'une carte, ne fut pas perdue pour lui. Dans la suite, il fit toujours ses cartes lui-même. C'était visible à l'œil nu. Mes amis, j'ai plus d'une fois raconté cette anecdote les vieux professeurs comme moi ont l'habitude de se répéter. Mais si vous y réfléchissez bien, vous verrez que l'anecdote à son prix. Cette maman était, bien sûr, une très bonne maman. Elle avait voulu aider son fils c'est très maternel. Et d'ailleurs, en ce temps-là, on donnait beaucoup plus de devoirs qu'aujourd'hui. Mais je crois bien que cette maman voulut aussi inspirer au professeur une bonne idée de son fils. Ici Terreur s'aggravait. Il y avait, paraît-il, plusieurs mamans dans ce cas-là. Des pères, je n'entendais presque pas parler. On m'a dit que les pères des petits garçons qui étaient alors au lycée ne s'occupaient guère de l'occupation des leurs ils et l'abandonnaient presque complètement aux mères, et celles-ci se mettaient avec toute leur ardeur, tout leur maternel amour-propre. Elles éveillaient l'amour-propre de l'enfant, ce qui est bien, mais aussi elles l'excitaient et le surex-citaient. Pour être bien même estimaient-elles le succès plus encore que le travail. On m'a raconté qu'elles auraient voulu toutes être premières à toutes les compositions. Ce n'était pas là cette bonne collaboration dont je parlais tout à l'heure, entre le collège et la maison. Mais comment faut-il l'entendre et la pratiquer, cette collaboration? Dirons-nous que le collège donnera l'instruction, et la famille l'éducation? Ni le collège, ni la famille, ne consentiraient à ce partage. Tous deux veulent instruire et éduquer. Certainement la famille est le lieu principal de l'éducation. Ici l'enfant vit à découvert. Les parents sont des observateurs très
des petits garçons qui étaient alors au lycée ne s'occupaient guère de l'occupation des leurs ils et l'abandonnaient presque complètement aux mères, et celles-ci se mettaient avec toute leur ardeur, tout leur maternel amour-propre. Elles éveillaient l'amour-propre de l'enfant, ce qui est bien, mais aussi elles l'excitaient et le surex-citaient. Pour être bien même estimaient-elles le succès plus encore que le travail. On m'a raconté qu'elles auraient voulu toutes être premières à toutes les compositions. Ce n'était pas là cette bonne collaboration dont je parlais tout à l'heure, entre le collège et la maison. Mais comment faut-il l'entendre et la pratiquer, cette collaboration? Dirons-nous que le collège donnera l'instruction, et la famille l'éducation? Ni le collège, ni la famille, ne consentiraient à ce partage. Tous deux veulent instruire et éduquer. Certainement la famille est le lieu principal de l'éducation. Ici l'enfant vit à découvert. Les parents sont des observateurs très clairvoyants de l'âme enfantine, où souvent ils se voient eux-mêmes comme dans un miroir. Tel défaut de l'enfant, ne l'avaient-ils pas jadis? Ne l'ont-ils pas encore? Ils savent par leur expérience propre ce que le défaut a coûté, ce qu'il coûte encore peut-être. Ne voudront-ils pas épargner à l'enfant la rançon que la vie prélève sur les défauts et les fautes? Faire retour sur soi-même, redevenir tout petit, se suivre dans le chemin de la vie, retrouver les endroits des faux pas et des chutes puis, en même temps qu'on se souvient de soi, essayer de prévoir son enfant, et, par avance, le conduire, c'est très naturel, très simple, mais comme c'est beau, comme c'est grand! C'est par cette opération répétée depuis les origines que l'humanité s'est élevée peu à peu, des incertitudes misérables du début, aux conceptions élevées de la morale et du devoir. Seule, la famille peut donner cette éducation de tous les instants, personnelle, individuelle et qu'un enfant reçoit comme il respire. Mais notre part reste belle. Je ne dirai pas, mes amis, que nous vous éduquons par cela même que nous vous instruisons. Un homme peut être très instruit et très malhonnête. Mais pourquoi la société
rançon que la vie prélève sur les défauts et les fautes? Faire retour sur soi-même, redevenir tout petit, se suivre dans le chemin de la vie, retrouver les endroits des faux pas et des chutes puis, en même temps qu'on se souvient de soi, essayer de prévoir son enfant, et, par avance, le conduire, c'est très naturel, très simple, mais comme c'est beau, comme c'est grand! C'est par cette opération répétée depuis les origines que l'humanité s'est élevée peu à peu, des incertitudes misérables du début, aux conceptions élevées de la morale et du devoir. Seule, la famille peut donner cette éducation de tous les instants, personnelle, individuelle et qu'un enfant reçoit comme il respire. Mais notre part reste belle. Je ne dirai pas, mes amis, que nous vous éduquons par cela même que nous vous instruisons. Un homme peut être très instruit et très malhonnête. Mais pourquoi la société est-elle plus sévère envers les hommes instruits, qui tombent dans le vice et dans le crime? Parce qu'on ne peut dire de ceux-là : « Pardonnez-leur; ils ne savaient ce qu'ils faisaient. » Ils avaient la science du bien et du mal, ils ont choisi le mal. Au reste, vous savez bien qu'au collège nous ne séparons jamais l'instruction de l'éducation. Cela vient de vous être montré si bien que j'aurais mauvaise grâce à insister. Combien de belles maximes vous avez apprises déjà; combien de belles actions vous ont été contées dans votre famille, des belles maximes et belles actions de tous les temps et de tous les pays. Vous avez entendu cités dans votre famille l'exemple de tel ou tel de vos ancêtres qui portent votre nom, et qui s'est bien conduit dans la vie. Chaque famille a son patrimoine d'honneur. Au collège, nous vous donnons comme famille les hommes les plus grands et les meilleurs de l'humanité. Nous vous mettons en possession d'un patrimoine immense d'honneur et de vertus; Nous vous conférons à tous une haute noblesse, vous savez que noblesse oblige. Puis, sur chacun de vous, un à un, nous agissons par l'effort que nous vous demandons,
savez bien qu'au collège nous ne séparons jamais l'instruction de l'éducation. Cela vient de vous être montré si bien que j'aurais mauvaise grâce à insister. Combien de belles maximes vous avez apprises déjà; combien de belles actions vous ont été contées dans votre famille, des belles maximes et belles actions de tous les temps et de tous les pays. Vous avez entendu cités dans votre famille l'exemple de tel ou tel de vos ancêtres qui portent votre nom, et qui s'est bien conduit dans la vie. Chaque famille a son patrimoine d'honneur. Au collège, nous vous donnons comme famille les hommes les plus grands et les meilleurs de l'humanité. Nous vous mettons en possession d'un patrimoine immense d'honneur et de vertus; Nous vous conférons à tous une haute noblesse, vous savez que noblesse oblige. Puis, sur chacun de vous, un à un, nous agissons par l'effort que nous vous demandons, et par l'équité avec laquelle nous vous jugeons. On a dit bien souvent que le collège est une ébauche de la vie. C'est vrai. Vous apprenez ici que, si l'on veut être compté pour quelque chose, il faut valoir ce quelque chose exactement. Chacun de vous, s'il ne vivait que dans sa famille, croirait sans doute que le petit homme qui est en lui n'a pas son pareil et que le monde est fait pour lui. Le contact avec d'autres petits hommes détruit cette illusion. Vous commencez ici à apprendre que le monde appartient à tout le monde. Et l'émulation au collège, n'est-ce pas l'image de cette fameuse lutte pour la vie dont vous entendrez parler quand vous serez grands? De l'émulation, nous tâchons de vous donner une juste idée. Peut-être ne l'auriez-vous pas à vous tout seuls, cette idée juste, mes chers amis. Vous seriez bien capables de croire que le but et la récompense du travail, c'est uniquement le succès. Écoutez-moi bien : êtes-vous sûrs de ne pas préférer la première place avec une composition médiocre que la seconde avec une bonne composition? Or, c'est là de l'émulation mauvaise, mes enfants. Le devoir, c'est non pas de faire
dans sa famille, croirait sans doute que le petit homme qui est en lui n'a pas son pareil et que le monde est fait pour lui. Le contact avec d'autres petits hommes détruit cette illusion. Vous commencez ici à apprendre que le monde appartient à tout le monde. Et l'émulation au collège, n'est-ce pas l'image de cette fameuse lutte pour la vie dont vous entendrez parler quand vous serez grands? De l'émulation, nous tâchons de vous donner une juste idée. Peut-être ne l'auriez-vous pas à vous tout seuls, cette idée juste, mes chers amis. Vous seriez bien capables de croire que le but et la récompense du travail, c'est uniquement le succès. Écoutez-moi bien : êtes-vous sûrs de ne pas préférer la première place avec une composition médiocre que la seconde avec une bonne composition? Or, c'est là de l'émulation mauvaise, mes enfants. Le devoir, c'est non pas de faire moins mal que les autres, mais de bien faire. Il ne faut pas toujours avoir les yeux fixés sur les camarades, pour se comparer à eux il faut regarder en soi-même, se comparer avec soi, et s'efforcer de valoir chaque jour un peu mieux qu'on ne valait la veille. L'émulation avec soi-même, voilà la vraie. N'est-ce pas celle-là que vos maîtres vous enseignent, quand ils soutiennent vos efforts, quand ils louent vos progrès, quand leur affectueuse estime récompense l'enfant de bonne volonté, qui peut-être ne montera pas au premier rang, mais peu à peu, s'élève au-dessus de lui-même ? La mauvaise émulation porte en elle son châtiment, elle fait souffrir ceux qu'elle hante; elle assombrit l'enfance. Plus tard elle empoisonne la vie. L'autre met la paix dans l'âme, elle produit le légitime contentement de soi-même et vous prépare à goûter plus tard le bien suprême, le seul qui soit certain, le seul qui ne dépende que de nous : la tranquillité de la conscience. Je suppose deux d'entre vous, dont l'un soit occupé toujours de son rang dans la classe. L'autre désireux seulement de bien faire, de mieux faire. Le premier est inquiet, troublé, anxieux dans la lutte sur son
avec soi-même, voilà la vraie. N'est-ce pas celle-là que vos maîtres vous enseignent, quand ils soutiennent vos efforts, quand ils louent vos progrès, quand leur affectueuse estime récompense l'enfant de bonne volonté, qui peut-être ne montera pas au premier rang, mais peu à peu, s'élève au-dessus de lui-même ? La mauvaise émulation porte en elle son châtiment, elle fait souffrir ceux qu'elle hante; elle assombrit l'enfance. Plus tard elle empoisonne la vie. L'autre met la paix dans l'âme, elle produit le légitime contentement de soi-même et vous prépare à goûter plus tard le bien suprême, le seul qui soit certain, le seul qui ne dépende que de nous : la tranquillité de la conscience. Je suppose deux d'entre vous, dont l'un soit occupé toujours de son rang dans la classe. L'autre désireux seulement de bien faire, de mieux faire. Le premier est inquiet, troublé, anxieux dans la lutte sur son front tombe le voile des tristesses précoces, et, si l'on cherchait dans les replis de sa jeune âme, ne trouverait-on pas quelque sentiment qui ne soit pas bon? L'autre reste un enfant, un bon enfant joyeux, qui déjà pratique la grande règle « Fais ce que dois, advienne que pourra ». Celui-ci est le meilleur, il est aussi le plus heureux. Vous voyez donc, mes amis, comment le collège collabore avec la famille à votre éducation. Pour l'instruction, il est clair que le collège a la part principale. Mais que de choses peuvent être enseignées dans la famille? Je ne veux pas dire que la famille doive instruire au sens professionnel du mot. Il ne serait pas bon que la classe continuât là où la maison finit. Une classe qui donnerait toute la journée serait vraiment un peu longue. Mais, d'abord, les parents peuvent instruire les enfants familièrement, sans en avoir l'air, par la conversation. Il y a tant et tant de sujets instructifs de causerie! Le journal en donne plusieurs par jour. Aujourd'hui, c'est quelque découverte de la science qui jamais ne finira; demain, ce sera l'odyssée d'un voyageur héroïque à travers le continent noir, ou bien encore quelque
». Celui-ci est le meilleur, il est aussi le plus heureux. Vous voyez donc, mes amis, comment le collège collabore avec la famille à votre éducation. Pour l'instruction, il est clair que le collège a la part principale. Mais que de choses peuvent être enseignées dans la famille? Je ne veux pas dire que la famille doive instruire au sens professionnel du mot. Il ne serait pas bon que la classe continuât là où la maison finit. Une classe qui donnerait toute la journée serait vraiment un peu longue. Mais, d'abord, les parents peuvent instruire les enfants familièrement, sans en avoir l'air, par la conversation. Il y a tant et tant de sujets instructifs de causerie! Le journal en donne plusieurs par jour. Aujourd'hui, c'est quelque découverte de la science qui jamais ne finira; demain, ce sera l'odyssée d'un voyageur héroïque à travers le continent noir, ou bien encore quelque lutte lointaine où le drapeau est engagé. Il ne faut pas dédaigner de faire connaître aux petits et d'expliquer peu à peu les faits de la vie présente, de provoquer les questions, d'y répondre avec patience, en choisissant ses mots pour qu'ils soient bien intelligibles. Ainsi se prépare, notion par notion, la connaissance de la vie d'aujourd'hui, en même temps qu'au collège s'élabore lentement, au jour le jour, la connaissance de la vie universelle. Ouvrir à l'esprit des enfants de larges horizons, très simplement, bien entendu, c'est leur rendre un inappréciable service. Plus tard, ils ne seront pas ces ennuyés des conversations banales sur des choses médiocres éternellement répétées, ces gens d'un métier confinés dans la profession étroite, ces étrangers à leur temps que l'on rencontre en si grand nombre et qui pour n'avoir pas été instruits à la curiosité, ne connaissent ni la noblesse de la vie, ni le plaisir de vivre. Mais le temps de la conversation est fini. Nous voici dans la chambre de travail. L'écolier a son devoir à faire. Vais-je conseiller qu'on le laisse seul, abandonné à ses forces? Je suis convaincu que ce conseil ne serait pas suivi, et je n'ai pas envie de
notion, la connaissance de la vie d'aujourd'hui, en même temps qu'au collège s'élabore lentement, au jour le jour, la connaissance de la vie universelle. Ouvrir à l'esprit des enfants de larges horizons, très simplement, bien entendu, c'est leur rendre un inappréciable service. Plus tard, ils ne seront pas ces ennuyés des conversations banales sur des choses médiocres éternellement répétées, ces gens d'un métier confinés dans la profession étroite, ces étrangers à leur temps que l'on rencontre en si grand nombre et qui pour n'avoir pas été instruits à la curiosité, ne connaissent ni la noblesse de la vie, ni le plaisir de vivre. Mais le temps de la conversation est fini. Nous voici dans la chambre de travail. L'écolier a son devoir à faire. Vais-je conseiller qu'on le laisse seul, abandonné à ses forces? Je suis convaincu que ce conseil ne serait pas suivi, et je n'ai pas envie de le donner. Il est bon que l'enfant soit surveillé et aidé. Prenons quelques exemples. Voici le petit homme installé à sa table, il fait une version, cherche un mot dans le dictionnaire, il ne le trouve pas et, le petit homme, il conclut tout de suite qu'on ne trouve rien « dans ce sale dictionnaire-là ». Il faut le calmer, le mettre en état de patience, lui apprendre à chercher. Il a écrit sa version. Prions-le de nous la lire. Voici une phrase absurde évidemment il s'est trompé. Il faut l'inviter à chercher un sens qui ait du sens insister, peut-être qu'il cherche. Sans doute, il a oublié quelque règle ; mettons-le sur la voie, mais laissons-le trouver ce qu'il cherche, et, à la fin, en voyons-le au collège pour y être jugé sur son œuvre. Surveiller l'écolier, le mettre en bon état d'esprit, en bonne humeur de travail, l'avertir, le stimuler sans se substituer à lui, soutenir son effort sans jamais l'atténuer, voilà tout au juste, je crois, la part de la famille dans le travail de l'enfant. Mais je m'aperçois que depuis un quart d'heure que je parle de collaboration, il y a des collaborateurs que j'oublie c'est