jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
les travaux, il se dépensa sans compter, sans ménager sa santé, de plus en plus chancelante. Mais quelle satisfaction, lorsqu'il put inaugurer le nouvel hospice, et y recevoir les premiers vieillards! Notre confrère espérait vivre encore quelque temps, et il se disposait à rendre visite à l'un de ses voisins, lorsque son état s'aggrava subitement. L'enflure se déclara dans les jambes, et, montant peu à peu, l'immobilisa sur sa chaise longue. Prévenu immédiatement, M. Henry vint en toute hâte, mais il arriva trop tard. M. Arias était mort le 1er avril, vers 3 heures du matin, après avoir reçu les derniers sacrements des mains du prêtre indigène qui l'assistait. « Il a gardé sa pleine connaissance jusqu'à la dernière minute, écrit M. Henry, et s'est éteint sans souffrances sur sa chaise longue. » Le cher défunt était prêt à paraître devant le Souverain Juge : il avait travaillé, prié, souffert, rempli fidèlement ses devoirs d'état. Nous espérons donc qu'il a déjà obtenu la récompense promise au bon et fidèle serviteur. En mourant, il lègue à ses confrères de beaux exemples de dévouement et de zèle, et le souvenir d'une vie toute sacerdotale et apostolique. M. DESAINT MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DU MAÏSSOUR Né le 12 août 1831 Parti le 29 septembre 1856 Mort le 14 mai 1913 Le 14 mai 1913, mourait à l'hôpital Sainte-Marthe de Bangalore M. Armand-Constant Desaint, missionnaire du Maïssour. Il avait quatre-vingt-deux ans, et, depuis la mort de M. Desgodins, il était le doyen d'âge de la Société des Missions-Etrangères. M. Desaint était né au Plessis-Brion (Beauvais, Oise). Son père était garde-chasse du comte de l'Aigle. Dans sa jeunesse, il développa, par l'étude, le goût naturel qu'il avait pour la botanique; et sous la direction de la comtesse de l'Aigle, qui soignait avec un grand dévouement les malades du pays, il acquit de précieuses notions de médecine usuelle, qui lui furent plus tard d'un si grand secours pour faire le bien autour de lui. Lorsqu'il arriva à Bangalore en 1855, la mission du Maïssour comptait à peine dix-huit missionnaires. Il fut envoyé d'abord à Mysore, pour y étudier
Né le 12 août 1831 Parti le 29 septembre 1856 Mort le 14 mai 1913 Le 14 mai 1913, mourait à l'hôpital Sainte-Marthe de Bangalore M. Armand-Constant Desaint, missionnaire du Maïssour. Il avait quatre-vingt-deux ans, et, depuis la mort de M. Desgodins, il était le doyen d'âge de la Société des Missions-Etrangères. M. Desaint était né au Plessis-Brion (Beauvais, Oise). Son père était garde-chasse du comte de l'Aigle. Dans sa jeunesse, il développa, par l'étude, le goût naturel qu'il avait pour la botanique; et sous la direction de la comtesse de l'Aigle, qui soignait avec un grand dévouement les malades du pays, il acquit de précieuses notions de médecine usuelle, qui lui furent plus tard d'un si grand secours pour faire le bien autour de lui. Lorsqu'il arriva à Bangalore en 1855, la mission du Maïssour comptait à peine dix-huit missionnaires. Il fut envoyé d'abord à Mysore, pour y étudier le tamoul sous la direction de M. Dallet. Il apprit ensuite le canara, et c'est surtout parmi les chrétiens de cette langue, qu'il a été appelé à exercer le saint ministère. Chargé du district de Settihally par Mgr Charbonnaux, il gagna rapidement les sympathies des chrétiens, par la facilité avec laquelle il parlait leur langue, et surtout, par sa charité. Toujours disposé à soigner les malades qui venaient le consulter, il conquit, de bonne heure, la réputation de savant docteur, dans toute la région. Le nombre de ses clients augmentant, il songea à bâtir une chambre ou deux pour abriter ceux qui, plus malades, devaient être suivis de plus près. Le gouvernement anglais lui accorda un secours pour cette construction, et ce fut l'origine du petit hôpital de Settihally, qui reçoit encore une subvention annuelle du gouvernement. Pour diriger cet hôpital, comme aussi pour offrir une situation aux jeunes veuves, qui, d'après les coutumes de la caste, ne peuvent se remarier, il posa les bases d'une petite communauté de la Pitié, qui fut longtemps prospère. L'église de Settihally, commencée par M. Boyer, était inachevée. M. Desaint eut la consolation d'en mener les travaux à bonne fin, et de pouvoir ainsi
laquelle il parlait leur langue, et surtout, par sa charité. Toujours disposé à soigner les malades qui venaient le consulter, il conquit, de bonne heure, la réputation de savant docteur, dans toute la région. Le nombre de ses clients augmentant, il songea à bâtir une chambre ou deux pour abriter ceux qui, plus malades, devaient être suivis de plus près. Le gouvernement anglais lui accorda un secours pour cette construction, et ce fut l'origine du petit hôpital de Settihally, qui reçoit encore une subvention annuelle du gouvernement. Pour diriger cet hôpital, comme aussi pour offrir une situation aux jeunes veuves, qui, d'après les coutumes de la caste, ne peuvent se remarier, il posa les bases d'une petite communauté de la Pitié, qui fut longtemps prospère. L'église de Settihally, commencée par M. Boyer, était inachevée. M. Desaint eut la consolation d'en mener les travaux à bonne fin, et de pouvoir ainsi doter la chrétienté d'un édifice, l'un des plus grands, sinon des plus beaux, du diocèse de Mysore. M. Desaint était d'une constitution robuste, d'une grande simplicité et d'une parfaite régularité de vie. Longtemps, il put échapper aux fièvres et autres maladies communes dans ces régions de l'Inde. A la fin, il dut, lui aussi, leur payer son tribut. Le cœur fonctionnait mal, et notre confrère éprouvait de fréquents vomissements. En 1873, force lui fut de prendre un peu de repos, et de venir passer quelques mois en France. A son retour dans l'Inde, d'entente avec ses Supérieurs, il demeura à Pondichéry, où on le chargea de la direction de la petite infirmerie de la mission. C'est ici que, pendant vingt ans, il a rendu les plus grands services à nos confrères malades. Au dévouement il joignait une véritable science médicale, et, plus d'une fois, il a étonné les docteurs eux-mêmes, par la sûreté de son diagnostic. On doit à M. Desaint un petit manuel de médecine, fort pratique, dans lequel il a su condenser, d'une manière très claire, les leçons que ses études et son expérience lui avaient apprises, pour soigner les maladies les plus communes dans l'Inde. Quatre éditions
il dut, lui aussi, leur payer son tribut. Le cœur fonctionnait mal, et notre confrère éprouvait de fréquents vomissements. En 1873, force lui fut de prendre un peu de repos, et de venir passer quelques mois en France. A son retour dans l'Inde, d'entente avec ses Supérieurs, il demeura à Pondichéry, où on le chargea de la direction de la petite infirmerie de la mission. C'est ici que, pendant vingt ans, il a rendu les plus grands services à nos confrères malades. Au dévouement il joignait une véritable science médicale, et, plus d'une fois, il a étonné les docteurs eux-mêmes, par la sûreté de son diagnostic. On doit à M. Desaint un petit manuel de médecine, fort pratique, dans lequel il a su condenser, d'une manière très claire, les leçons que ses études et son expérience lui avaient apprises, pour soigner les maladies les plus communes dans l'Inde. Quatre éditions successives en français, et une en anglais, montrent assez le succès obtenu par ce petit ouvrage. Mais la vieillesse arrivait, le poids des années commençait à se faire sentir. M. Desaint tourna ses regards et son cœur vers son ancienne mission, qu'il n'avait jamais oubliée. Y passer les dernières années qui lui restaient à vivre, était son désir ardent. Mgr Kleiner, évêque de Mysore, le reçut volontiers et lui assigna Bangalore comme lieu de retraite. Notre confrère avait alors soixante-dix ans. Il jouissait encore d'une santé relativement robuste; très sobre, ne buvant jamais de vin ni de liqueurs fermentées, il avait gardé ses habitudes de régularité. Levé tous les matins à 4 heures, il employait ses journées soit à entendre les confessions, à la paroisse Saint-François-Xavier, soit à traduire en canara des livres de piété. Sans être un érudit, il parlait et écrivait correctement cette langue. C'est ainsi qu'il a publié une traduction de l'Imitation, une explication du catéchisme, divers ouvrages de spiritualité, et des recueils de cantiques. Luimême supportait les frais d'impression de ces divers ouvrages, qu'il distribuait ensuite généreusement aux missionnaires et aux chrétiens. En toute occasion d'ailleurs, M. Desaint aimait à se montrer charitable. Il recevait de
qui lui restaient à vivre, était son désir ardent. Mgr Kleiner, évêque de Mysore, le reçut volontiers et lui assigna Bangalore comme lieu de retraite. Notre confrère avait alors soixante-dix ans. Il jouissait encore d'une santé relativement robuste; très sobre, ne buvant jamais de vin ni de liqueurs fermentées, il avait gardé ses habitudes de régularité. Levé tous les matins à 4 heures, il employait ses journées soit à entendre les confessions, à la paroisse Saint-François-Xavier, soit à traduire en canara des livres de piété. Sans être un érudit, il parlait et écrivait correctement cette langue. C'est ainsi qu'il a publié une traduction de l'Imitation, une explication du catéchisme, divers ouvrages de spiritualité, et des recueils de cantiques. Luimême supportait les frais d'impression de ces divers ouvrages, qu'il distribuait ensuite généreusement aux missionnaires et aux chrétiens. En toute occasion d'ailleurs, M. Desaint aimait à se montrer charitable. Il recevait de France, chaque année, des aumônes assez importantes et des objets de culte. A peine arrivé, tout cela était aussitôt distribué. Souvent même, il se privait de la satisfaction de donner de sa propre main, et remettait les sommes envoyées de France à son évêque, pour qu'il les attribuât aux œuvres qui en avaient le plus besoin. En 1909, M. Desaint dut cesser la célébration de la sainte messe, à cause d'étourdissements, qu'il éprouvait chaque matin. Il continua néanmoins d'assister à la messe de 5 heures, et il y recevait la sainte communion. En octobre de la même année, il demanda l'autorisation de se retirer à l'hôpital Sainte-Marthe. Il y vécut encore trois ans et demi. Plusieurs attaques d'apoplexie mirent, à diverses reprises, sa vie en danger. Le samedi 10 mai 1913, il entendit la sainte messe et communia pour la dernière fois. En regagnant sa chambre, après son action de grâces, il déclara éprouver une très grande fatigue : c'était le début d'une attaque, semblable à celles des années précédentes. Il n'y eut rien d'alarmant jusqu'au mercredi matin, mais le mal prit subitement un caractère de gravité, qui enleva tout espoir de le combattre avec succès. Le cœur devenant très
qui en avaient le plus besoin. En 1909, M. Desaint dut cesser la célébration de la sainte messe, à cause d'étourdissements, qu'il éprouvait chaque matin. Il continua néanmoins d'assister à la messe de 5 heures, et il y recevait la sainte communion. En octobre de la même année, il demanda l'autorisation de se retirer à l'hôpital Sainte-Marthe. Il y vécut encore trois ans et demi. Plusieurs attaques d'apoplexie mirent, à diverses reprises, sa vie en danger. Le samedi 10 mai 1913, il entendit la sainte messe et communia pour la dernière fois. En regagnant sa chambre, après son action de grâces, il déclara éprouver une très grande fatigue : c'était le début d'une attaque, semblable à celles des années précédentes. Il n'y eut rien d'alarmant jusqu'au mercredi matin, mais le mal prit subitement un caractère de gravité, qui enleva tout espoir de le combattre avec succès. Le cœur devenant très faible, on se hâta d'administrer les derniers sacrements au malade, qui avait sa connaissance, mais qui devait perdre rapidement l'usage de la parole. M. Desaint reçut avec une grande foi les derniers secours de la religion, l'extrême-onction et l'indulgence plénière. Les vomissements continuels ne permirent pas de lui donner le saint viatique. À midi et demi, on commença la récitation des prières des agonisants, et, à la dernière oraison, le vénérable malade rendit paisiblement son âme à Dieu. La mort ne l'avait pas surpris ; depuis longtemps il l'attendait et s'y préparait. M. JOLY MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DU CAMBODGE Né le 16 novembre 1846 Parti le 6 novembre 1872 Mort le 6 juin 1913 En 1887, les aspirants du Séminaire des Missions-Etrangères eurent leur attention spécialement attirée par un missionnaire de passage. Grand, svelte, déjà grisonnant malgré son âge peu avancé, ce missionnaire émaillait sa conversation de récits de la vie apostolique au Cambodge, qui émerveillait les jeunes imaginations, et laissèrent, dans notre esprit, un agréable souvenir. Ce missionnaire était M. Joly, que le bon Dieu vient d'enlever à l'affection de son évêque et à la vénération de ses confrères, après quarante années d'apostolat au Cambodge. Charles-Albert Joly naquit le 16
saint viatique. À midi et demi, on commença la récitation des prières des agonisants, et, à la dernière oraison, le vénérable malade rendit paisiblement son âme à Dieu. La mort ne l'avait pas surpris ; depuis longtemps il l'attendait et s'y préparait. M. JOLY MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DU CAMBODGE Né le 16 novembre 1846 Parti le 6 novembre 1872 Mort le 6 juin 1913 En 1887, les aspirants du Séminaire des Missions-Etrangères eurent leur attention spécialement attirée par un missionnaire de passage. Grand, svelte, déjà grisonnant malgré son âge peu avancé, ce missionnaire émaillait sa conversation de récits de la vie apostolique au Cambodge, qui émerveillait les jeunes imaginations, et laissèrent, dans notre esprit, un agréable souvenir. Ce missionnaire était M. Joly, que le bon Dieu vient d'enlever à l'affection de son évêque et à la vénération de ses confrères, après quarante années d'apostolat au Cambodge. Charles-Albert Joly naquit le 16 novembre 1846, à Saint-Maur (Beauvais, Oise), d'une famille aisée et, surtout, foncièrement chrétienne. Les parents surent inspirer de bonne heure à leur enfant l'amour de Dieu et la crainte du mal. D'un naturel bien doué, d'un cœur aimant, le jeune Charles s'appliqua, durant ses premières années, à éviter de faire de la peine à ses parents, mettant en pratique leurs conseils et les bons exemples qu'il recevait d'eux. Érat subditus illis. Une sœur, plus âgée que lui de quelques années, partageait ses jeux. Seuls enfants de la famille, le frère et la sœur s'aimaient tendrement. Cette affection s'accroîtra jusque sur le bord de la tombe, laquelle s'ouvrira et se fermera, pour l'un et l'autre, à quelques mois de distance. Tout jeune encore, Charles fut confié à un de ces maîtres d'école de l'ancien régime, dont la foi chrétienne inspirait l'enseignement et l'éducation qu'ils donnaient aux enfants. À cette époque, l'instituteur avait, pour ainsi dire, charge d'âmes. Il se croyait, à bon droit, le suppléant de la famille et l'aide du pasteur de la paroisse. L'intelligence vive et la mémoire heureuse du nouvel élève attirèrent l'attention du maître et du curé. Sur le conseil de ceux-ci, les parents l'envoyèrent dans une
de la peine à ses parents, mettant en pratique leurs conseils et les bons exemples qu'il recevait d'eux. Érat subditus illis. Une sœur, plus âgée que lui de quelques années, partageait ses jeux. Seuls enfants de la famille, le frère et la sœur s'aimaient tendrement. Cette affection s'accroîtra jusque sur le bord de la tombe, laquelle s'ouvrira et se fermera, pour l'un et l'autre, à quelques mois de distance. Tout jeune encore, Charles fut confié à un de ces maîtres d'école de l'ancien régime, dont la foi chrétienne inspirait l'enseignement et l'éducation qu'ils donnaient aux enfants. À cette époque, l'instituteur avait, pour ainsi dire, charge d'âmes. Il se croyait, à bon droit, le suppléant de la famille et l'aide du pasteur de la paroisse. L'intelligence vive et la mémoire heureuse du nouvel élève attirèrent l'attention du maître et du curé. Sur le conseil de ceux-ci, les parents l'envoyèrent dans une maison religieuse, pour y faire ses humanités, qui furent couronnées de grands succès. Par goût et par tempérament, M. Joly se sentait attiré vers l'autel. Il entra donc au grand séminaire pour étudier sa vocation. Dans la solitude, le silence, la prière, le séminariste sentit naître en lui la vocation apostolique. Mgr l'évêque de Beauvais, moins pour entraver cette vocation que pour l'éprouver, nomma l'abbé Joly professeur au collège de Noyon, où il avait été un si brillant élève. Pendant son professorat, le séminariste fit une plus ample connaissance avec les auteurs grecs, latins, français; plus tard, ses réminiscences classiques donneront à sa conversation un charme particulier, dont les auditeurs garderont le souvenir. « Oh! la bonne année que j'ai passée à Noyon comme professeur ! disait-il. Supérieur et professeurs vivaient dans l'entente la plus parfaite, l'union la plus étroite. La volonté du supérieur s'harmonisait avec la nôtre, nous étions tous cor unum et anima una; condition essentielle, ajoutait-il, pour la bonne marche d'une maison d'éducation, d'un séminaire. » L'épreuve n'ayant fait que confirmer la vocation du séminariste, Monseigneur de Beauvais accorda son placet pour l'entrée aux Missions-Etrangères. Le siège de Paris et la Commune ayant obligé la plupart des
apostolique. Mgr l'évêque de Beauvais, moins pour entraver cette vocation que pour l'éprouver, nomma l'abbé Joly professeur au collège de Noyon, où il avait été un si brillant élève. Pendant son professorat, le séminariste fit une plus ample connaissance avec les auteurs grecs, latins, français; plus tard, ses réminiscences classiques donneront à sa conversation un charme particulier, dont les auditeurs garderont le souvenir. « Oh! la bonne année que j'ai passée à Noyon comme professeur ! disait-il. Supérieur et professeurs vivaient dans l'entente la plus parfaite, l'union la plus étroite. La volonté du supérieur s'harmonisait avec la nôtre, nous étions tous cor unum et anima una; condition essentielle, ajoutait-il, pour la bonne marche d'une maison d'éducation, d'un séminaire. » L'épreuve n'ayant fait que confirmer la vocation du séminariste, Monseigneur de Beauvais accorda son placet pour l'entrée aux Missions-Etrangères. Le siège de Paris et la Commune ayant obligé la plupart des aspirants à regagner leurs familles, M. Joly fut de ceux qui restèrent pour la garde du Séminaire et les divers services de la maison. Durant cette tourmente, le futur missionnaire eut l'occasion, à plusieurs reprises, de faire ses premiers débuts dans l'apostolat. Il soigna les blessés et convertit un communard qui ne croyait ni à Dieu ni au diable : en soignant les corps, il guérissait les âmes. Le calme rétabli dans la capitale, le Séminaire reprit son cours normal. Ordonné prêtre le 21 septembre 1872, M. Joly fut désigné pour la mission du Cambodge. À cette époque, le nombre des missionnaires était fort restreint. La persécution, qui avait précédé la conquête de la Cochinchine, avait obligé bon nombre de chrétiens à s'expatrier au Cambodge, où le gouvernement du roi accorda une généreuse hospitalité aux émigrés. Depuis longtemps, existait à Ponhéaulu une chrétienté florissante, où les missionnaires vivaient comme des anachorètes, dans le silence et la prière, tout en donnant les soins spirituels aux âmes dont ils avaient la garde. Le jeune missionnaire fit ses premières armes à Cu-Lao-Tay. Doué d'un don d'assimilation rare, il eut vite fait de s'initier à la langue annamite, aux us et coutumes du pays.
qui ne croyait ni à Dieu ni au diable : en soignant les corps, il guérissait les âmes. Le calme rétabli dans la capitale, le Séminaire reprit son cours normal. Ordonné prêtre le 21 septembre 1872, M. Joly fut désigné pour la mission du Cambodge. À cette époque, le nombre des missionnaires était fort restreint. La persécution, qui avait précédé la conquête de la Cochinchine, avait obligé bon nombre de chrétiens à s'expatrier au Cambodge, où le gouvernement du roi accorda une généreuse hospitalité aux émigrés. Depuis longtemps, existait à Ponhéaulu une chrétienté florissante, où les missionnaires vivaient comme des anachorètes, dans le silence et la prière, tout en donnant les soins spirituels aux âmes dont ils avaient la garde. Le jeune missionnaire fit ses premières armes à Cu-Lao-Tay. Doué d'un don d'assimilation rare, il eut vite fait de s'initier à la langue annamite, aux us et coutumes du pays. Ses débuts précoces firent, dès lors, présager le beau diseur, si apprécié des indigènes païens et chrétiens, que fut plus tard M. Joly. De Cu-Lao-Tay, il passa bientôt à Cai-Doi, sous la direction de M. Grosgeorge; puis, fut mis à la tête de la chrétienté de Boot, détachée du district de Cai-Doi. Vingt années durant, années coupées par un intérim à Chaudoc, M. Joly prodiguera à sa famille adoptive les trésors de son cœur, son zèle, sa charité. Le rôle que le missionnaire a rempli a été un rôle modeste, effacé; mais le bien qu'il a fait, que sa foi vive lui a inspiré, est inscrit au livre de vie. Sur un champ de travail plus fertile en conversions, le grenier du Père de famille aurait reçu une moisson abondante : M. Joly a glané, mais il a pu offrir au bon Dieu, par la main des anges, des gerbes d'or d'un prix inestimable. Le nouveau pasteur eut vite conquis l'estime et le cœur de ses chrétiens. Nul doute que, dès le début, des difficultés n'aient fait obstacle à son zèle; mais ce zèle, basé sur une foi solide, ne lui permit pas, durant toute sa vie de missionnaire, de
de Cai-Doi. Vingt années durant, années coupées par un intérim à Chaudoc, M. Joly prodiguera à sa famille adoptive les trésors de son cœur, son zèle, sa charité. Le rôle que le missionnaire a rempli a été un rôle modeste, effacé; mais le bien qu'il a fait, que sa foi vive lui a inspiré, est inscrit au livre de vie. Sur un champ de travail plus fertile en conversions, le grenier du Père de famille aurait reçu une moisson abondante : M. Joly a glané, mais il a pu offrir au bon Dieu, par la main des anges, des gerbes d'or d'un prix inestimable. Le nouveau pasteur eut vite conquis l'estime et le cœur de ses chrétiens. Nul doute que, dès le début, des difficultés n'aient fait obstacle à son zèle; mais ce zèle, basé sur une foi solide, ne lui permit pas, durant toute sa vie de missionnaire, de connaître le moindre découragement; notre confrère ne voyait que des âmes à sauver, des âmes rachetées par le sang du Christ sur le Golgotha. Comprenant que la connaissance approfondie de l'annamite lui faciliterait l'accès auprès des indigènes, il se livra, dans ses moments de loisir, à l'étude de cette langue, avec un succès tel, qu'il sut donner à sa parole cette distinction rare, à laquelle peu de missionnaires peuvent aspirer. Le langage des lettrés lui devint familier. Se pliant de bonne grâce aux us et coutumes du pays, il conquit un prestige et un ascendant remarquables, auprès même des païens les plus éloignés de notre sainte religion. D'ailleurs, tout ce qui pouvait être utile à la conquête des âmes, était matière d'étude pour lui; la botanique, par exemple, et la thérapeutique indigène. Il avait une confiance illimitée en cette dernière, et ne dédaignait pas, pour faire plaisir aux Esculapes indigènes, d'avaler toutes les mixtures que lui préparait son entourage, en cas d'indisposition. En 1882, le Supérieur de la mission arracha M. Joly à l'affection de ses chrétiens pour le placer à Chaudoc. Notre missionnaire dut faire un grand sacrifice pour quitter son cher district de Boot, mais il avait le