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die schottischen Universitäten. Er war ein Historiker von Rufe, hat aber auch eine ganze Reihe von Romanen und Detektivgeschichten geschrieben, die sich heutzutage englischer Öffentlichkeit besonders unter dem Namen John Buchan sehr beliebt gemacht haben. In seinen historischen Werken zeigte er ein tiefgründiges Verständnis des modernen britischen Imperialismus, der Beziehungen zwischen dem englischen Mutterland und den Dominions und der großen Bedeutung der vielen verschiedenen Gebildete, die unter der britischen Krone stehen. Aus diesen Gründen scheint John Buchan als geeigneter Persönlichkeit für den Posten des kanadischen Generalgouverneurs die geehrte Persönlichkeit zu sein, auf die die neue Regierung setzt, dass der Patriot dieser erfahrenen Parlamentarier, Staatsmänner und Gelehrten dem neuen Premierminister zu Gute kommen wird und zwischen Lord Tweedsmuir und Mackenzie King ein sehr erfolgreiches Zusammenarbeiten stattfinden wird. Mr. Mackenzie King wird nun wirklich Schwierigkeiten haben, nachdem er alle die nötigen Veränderungen in der Verwaltung vornehmen hat, wird er dann zu entscheiden haben, welche Art von Finanzpolitik zu befolgen hat, die erseits die freihändlerischen Vereinigungen unter seiner Anhängerschaft befriedigen muss, und die für die in wirtschaftlichen Dingen konservativen franco-kanadischen, die Finanzkreise und die Großindustrien in Toronto möglichst zu schmieden wäre. Wie sich die Dinne jetzt in der nächsten Zeit in Kanada entwickeln wird, ist bei weitem noch nicht bewiesen. Es kommt zwar für Kanada und für die Wirtschaft ein sehr großer Bewegung sein, dass bei den letzten Wahlen die im Parlament — die Rekonstruktionspartei und die Rund Credit Partei — die eine Komplott gewagre Wirtschaftsexperimente betrieben und die Kanada sicherlich eine schwere, unsichere Periode für die Wirtschaft vor sich haben. Dieser Gefahr ist Kanada zwar vorübergehend entgangen, doch eine solche erneute Gefährdung ist nicht auszuschließen, da das Land wiederum für seinen amerikanischen und britischen Nachbar erwartet wird, eine solide und kohlenvolle Wirtschaft fortzusetzen, da es andererseits das wirtschaftlich heimische Prospere entgegensehen muss. Der Kampf gegen den Protektionismus könnte sich als günstig erweisen, wenn man den Anblick der Tatsache, dass, trotz aller Widersprüche seitens der Protektionisten, ein gewisser Abbau der kanadischen Einfuhrzölle immerhin erfolgen dürfte, und hierdurch auch Anstrengungen zur Öffnung des kanadischen Marktes für europäische Exporte erfolgen. In der Allerheiligste Woche, in
wird, ist bei weitem noch nicht bewiesen. Es kommt zwar für Kanada und für die Wirtschaft ein sehr großer Bewegung sein, dass bei den letzten Wahlen die im Parlament — die Rekonstruktionspartei und die Rund Credit Partei — die eine Komplott gewagre Wirtschaftsexperimente betrieben und die Kanada sicherlich eine schwere, unsichere Periode für die Wirtschaft vor sich haben. Dieser Gefahr ist Kanada zwar vorübergehend entgangen, doch eine solche erneute Gefährdung ist nicht auszuschließen, da das Land wiederum für seinen amerikanischen und britischen Nachbar erwartet wird, eine solide und kohlenvolle Wirtschaft fortzusetzen, da es andererseits das wirtschaftlich heimische Prospere entgegensehen muss. Der Kampf gegen den Protektionismus könnte sich als günstig erweisen, wenn man den Anblick der Tatsache, dass, trotz aller Widersprüche seitens der Protektionisten, ein gewisser Abbau der kanadischen Einfuhrzölle immerhin erfolgen dürfte, und hierdurch auch Anstrengungen zur Öffnung des kanadischen Marktes für europäische Exporte erfolgen. In der Allerheiligste Woche, in der Erinnerung an die Verklärung. Lasst es dir nicht nehmen und besuche die Gräber deiner Lieben. Du solltest das eigene, besonders ofter tun; denn kein Gang lohnt sich wie dieser. Schön ist es, die Erinnerung an die zu werfen, die uns so oft ein gutes Beispiel gegeben. Schön ist es, die Treue bis über den Tod zu bewahren und frische Blumen auf Grabhügel zu pflanzen. Schön ist es, in dieser Totenstadt zu weilen, in der alles Frieden atmet. Einmal wirst auch du ausgekämpft und ausgelitten haben, einmal wirst auch du hier ein Haus beziehen müssen, deine letzte Wohnung auf Erden. So klein und so kalt wird sie sein, dass sie fast lächerlich über sich hinauswächst auf jene Wohnung, die der Herr für dich bereitet hat. Darum erinnert auch alles, was auf den Grabsteinen gläubiger Menschen steht, an die Wohnung in einem besseren Jenseits. Dahin weist alles, was diese stille Stadt zu sagen hat. Gleich das aber tut deiner Seele unendlich wohl, wenn alles, was an Jammer und Klage dann ist, einst vorübergeht im Land der Ausgewählten. Oft sollst du als der Friedhof besuchen, heute aber besonders. Nimm Blumen mit und Kerzen, dass das Grab schön sei, an dem du verweilen
die Treue bis über den Tod zu bewahren und frische Blumen auf Grabhügel zu pflanzen. Schön ist es, in dieser Totenstadt zu weilen, in der alles Frieden atmet. Einmal wirst auch du ausgekämpft und ausgelitten haben, einmal wirst auch du hier ein Haus beziehen müssen, deine letzte Wohnung auf Erden. So klein und so kalt wird sie sein, dass sie fast lächerlich über sich hinauswächst auf jene Wohnung, die der Herr für dich bereitet hat. Darum erinnert auch alles, was auf den Grabsteinen gläubiger Menschen steht, an die Wohnung in einem besseren Jenseits. Dahin weist alles, was diese stille Stadt zu sagen hat. Gleich das aber tut deiner Seele unendlich wohl, wenn alles, was an Jammer und Klage dann ist, einst vorübergeht im Land der Ausgewählten. Oft sollst du als der Friedhof besuchen, heute aber besonders. Nimm Blumen mit und Kerzen, dass das Grab schön sei, an dem du verweilen und beten willst. Heute segnei die Kirche diesen deinen Gang, der in der Tat mit allen seinen Geheimnissen verbunden ist. Wenn die Lichtlein aufflackern und die Sterne am Himmel heraufziehen, dann sollen auch in deiner Seele die leuchtenden Wahrheiten erscheinen, die man erst richtig sieht, wenn man an den Tod denkt. Im Glauben an das ewige Leben liegt der Glaube an den Vater im Himmel, der uns geschaffen und uns eine unzerstörbare Seele eingehaucht hat. In diesem Glauben ist aller Trost der Erlösung, sprechen doch gläubige Menschen, auch wenn sie an Gräbern weinen: Ich weiß, dass mein Vater im Himmel lebt! In diesem Glauben atmet der Heilige Geist, der die Toten, denen du nur ein Sterbekleid geben konntest, bekleiden will mit dem Gewand der heiligmachenden Gnade und der ewigen Kindschaft. In diesem Glauben ist die Lehre von den Sakramenten, die uns bis ans Ende mit ihrer Lebenskraft begleiten. Gerade wenn wir bei den Toten weilen, geht uns der Sinn des wahren Glaubens auf. Es verschwinden alle kleinen Dinge, und es bleiben übrig die vier letzten grossen Dinge. Ist es nicht gut, dass du heute daran erinnert wirst? Was könntest du aus deinem Leben machen, wenn es nicht mehr beherrscht würde
denkt. Im Glauben an das ewige Leben liegt der Glaube an den Vater im Himmel, der uns geschaffen und uns eine unzerstörbare Seele eingehaucht hat. In diesem Glauben ist aller Trost der Erlösung, sprechen doch gläubige Menschen, auch wenn sie an Gräbern weinen: Ich weiß, dass mein Vater im Himmel lebt! In diesem Glauben atmet der Heilige Geist, der die Toten, denen du nur ein Sterbekleid geben konntest, bekleiden will mit dem Gewand der heiligmachenden Gnade und der ewigen Kindschaft. In diesem Glauben ist die Lehre von den Sakramenten, die uns bis ans Ende mit ihrer Lebenskraft begleiten. Gerade wenn wir bei den Toten weilen, geht uns der Sinn des wahren Glaubens auf. Es verschwinden alle kleinen Dinge, und es bleiben übrig die vier letzten grossen Dinge. Ist es nicht gut, dass du heute daran erinnert wirst? Was könntest du aus deinem Leben machen, wenn es nicht mehr beherrscht würde von den vielen kleinen Dingen, sondern vor allem von jenen vier letzten grossen Dingen? Niemals haben wir die Toten, als sie noch unter der Erde liegen, reglos und stumm, so viel schenken können, wie nun, da sie unter der Erde liegen, reglos und stumm. Denn jetzt sprechen sie einzig von dem, was bleibt, was in Ewigkeit nicht untergeht, was eine Fülle von Glück und Seligkeit bedeutet. Und wenn sie noch eine Bitte an dich haben, so ist es jene, dass du ihrer gedenken mögest, falls sie noch nicht in den Himmel eingegangen sind. Diese Bitte aber ist wiederum ein Geschenk; denn sie mahnt dich schon jetzt im Leben Busse zu tun, damit das Feuer drüben dich schon gereinigt finde. Wohl hat der Tod etwas Schreckliches. Wohl fürchten sich manche vor den Geistern, die umgehen. Wohl zittern manche vor Gespenstern, die um verwitterte Grabsteine irren. Wo das Christentum nicht heimisch geworden ist, da herrschen noch immer die Vorstellungen des Aberglaubens. Im Religion des Welterlösers aber ist der Tod überwunden, und wenn wir auch in unserem Stimmungserz über die von uns Gefallenen noch nicht die laute Freude über diesen Sieg empfinden, so ist doch in unsrer Seele an diesem Abend ein unendlich
dem, was bleibt, was in Ewigkeit nicht untergeht, was eine Fülle von Glück und Seligkeit bedeutet. Und wenn sie noch eine Bitte an dich haben, so ist es jene, dass du ihrer gedenken mögest, falls sie noch nicht in den Himmel eingegangen sind. Diese Bitte aber ist wiederum ein Geschenk; denn sie mahnt dich schon jetzt im Leben Busse zu tun, damit das Feuer drüben dich schon gereinigt finde. Wohl hat der Tod etwas Schreckliches. Wohl fürchten sich manche vor den Geistern, die umgehen. Wohl zittern manche vor Gespenstern, die um verwitterte Grabsteine irren. Wo das Christentum nicht heimisch geworden ist, da herrschen noch immer die Vorstellungen des Aberglaubens. Im Religion des Welterlösers aber ist der Tod überwunden, und wenn wir auch in unserem Stimmungserz über die von uns Gefallenen noch nicht die laute Freude über diesen Sieg empfinden, so ist doch in unsrer Seele an diesem Abend ein unendlich beruhigendes und begütigendes Gefühl. Seine Quelle liegt in der Barmherzigkeit Gottes, auf die wir vertrauen im Leben und im Tode. Vielleicht kommt dir der Gedanke, dass deine Rechnung mit dem Himmel doch niemals ganz aufgeht. Das Wort schreckt dich, dass es furchtbar sei, in die Hand des lebendigen Gottes zu fallen. Es ist nicht das letzte Wort der Offenbarung, das vielmehr ein Wort der Liebe ist. Niemals wird die Rechnung des Menschen Gott gegenüber aufgehen, auch dann nicht, wenn er die kleinste Sünde gebeichtet hat. Immer wird er noch auf die Barmherzigkeit Gottes angewiesen sein, und wie schön und tröstend ist gerade diese. Unermesslich ist ja diese Barmherzigkeit. Sie ist der charakteristische Zug im Antlitz des Richters, auch wenn es gerechtsein muss. Dein Richter wird dein Erlöser sein, und kein Fürsprecher wird so für dich eintreten, wenn du nur ein wenig guten Willen hast, als die Barmherzigkeit eben dessen, der dich richten wird. Er wird dich richten wie ein Vater sein Kind. Er wird dich richten wie jemand, der sein eigenes Blut und Leben an deine Rettung gesetzt hat. Und das ist der schönste Stern, der am Allerseelenabend steht und groß am Himmel, dessen Licht sanft und milde durch die
fallen. Es ist nicht das letzte Wort der Offenbarung, das vielmehr ein Wort der Liebe ist. Niemals wird die Rechnung des Menschen Gott gegenüber aufgehen, auch dann nicht, wenn er die kleinste Sünde gebeichtet hat. Immer wird er noch auf die Barmherzigkeit Gottes angewiesen sein, und wie schön und tröstend ist gerade diese. Unermesslich ist ja diese Barmherzigkeit. Sie ist der charakteristische Zug im Antlitz des Richters, auch wenn es gerechtsein muss. Dein Richter wird dein Erlöser sein, und kein Fürsprecher wird so für dich eintreten, wenn du nur ein wenig guten Willen hast, als die Barmherzigkeit eben dessen, der dich richten wird. Er wird dich richten wie ein Vater sein Kind. Er wird dich richten wie jemand, der sein eigenes Blut und Leben an deine Rettung gesetzt hat. Und das ist der schönste Stern, der am Allerseelenabend steht und groß am Himmel, dessen Licht sanft und milde durch die Zypressen scheint und auf den Grabsteinen liegt, der Stern der gottlichen Barmherzigkeit. Vergiss es nicht. Gehe heute auf den Friedhof. Nimm Blumen mit und Kerzen. Gedenke der Toten und des ewigen Lebens. Kehre zurück zu deiner Arbeit in dem Gedanken an die vier letzten grossen Dinge. Und du wirst ein verwandelter Mensch sein, ein Meister in allen kleinen Dingen. Du wirst die Predigt des Todes vernommen haben, der noch immer der gewaltigste Prediger ist, den diese Erde kennt. Der Stavisky-Prozess beginnt am nächsten Montag. PARIS, 1. Nov. — Am Montag, den 4. November, beginnt vor den Geschworenen die Hauptverhandlung des Stavisky-Prozesses. Angeklagt sind folgende Personen: Gustave Thiriet, Direktor des Pfandhauses von Bayonne, Joseph Garai, Député von Bayonne, Henri Cehen, Taxator des städtischen Pfandhauses Bayonne, Fernand Delhors, Buchhalter, Digoin, ohne Beruf, Paul Guibaud-Riaud, Rechtsanwalt am Pariser Gericht, Guilbert Rouagnac, Generalsekretär der Société d'installations Mécaniques et Agricoles, Henri Hayette, Theaterdirektor, Emile Farault, Taxator der städtischen Pfandleihanstalt Orléans, der frühere General Bardeau. Diese Angeklagten werden aus der Untersuchungshaft vorgeführt. In Freiheit befinden sich folgende Angeklagten: Gaston Bonnaure, Député und Rechtsanwalt, Georges Gautier, Rechtsanwalt am Pariser Gericht. Pierre Dame, Schriftsteller, Arlette Simon verw. Stavisky, ohne Beruf. Henri Depardan, Bureauangestellter. Diese Angeklagten sind nur vorläufig
verwandelter Mensch sein, ein Meister in allen kleinen Dingen. Du wirst die Predigt des Todes vernommen haben, der noch immer der gewaltigste Prediger ist, den diese Erde kennt. Der Stavisky-Prozess beginnt am nächsten Montag. PARIS, 1. Nov. — Am Montag, den 4. November, beginnt vor den Geschworenen die Hauptverhandlung des Stavisky-Prozesses. Angeklagt sind folgende Personen: Gustave Thiriet, Direktor des Pfandhauses von Bayonne, Joseph Garai, Député von Bayonne, Henri Cehen, Taxator des städtischen Pfandhauses Bayonne, Fernand Delhors, Buchhalter, Digoin, ohne Beruf, Paul Guibaud-Riaud, Rechtsanwalt am Pariser Gericht, Guilbert Rouagnac, Generalsekretär der Société d'installations Mécaniques et Agricoles, Henri Hayette, Theaterdirektor, Emile Farault, Taxator der städtischen Pfandleihanstalt Orléans, der frühere General Bardeau. Diese Angeklagten werden aus der Untersuchungshaft vorgeführt. In Freiheit befinden sich folgende Angeklagten: Gaston Bonnaure, Député und Rechtsanwalt, Georges Gautier, Rechtsanwalt am Pariser Gericht. Pierre Dame, Schriftsteller, Arlette Simon verw. Stavisky, ohne Beruf. Henri Depardan, Bureauangestellter. Diese Angeklagten sind nur vorläufig auf freien Fuß gesetzt worden. Ganz frei sind folgende Angeklagten: Paul Levy, Zeitungsdirektor, Gérard Hatot, Mehlhändler, und Camille Arraud, Publizist. Die Delinquenten werden von dem Präsidenten der Appellationskammer Bamaud, geleitet werden. Die Anklage vertritt der Staatsanwalt Fernand Roux, dem die Generalanwälte Gaudel und Cassagneau beitreten sind. Die Verteidigung hat an die 60 Anwälte aufgeboten. Mehrere Zeugen sind zu verhören und die Debatten dürften mehr als einen Monat in Anspruch nehmen. Die Stavisky-Affäre faßte am 23. Dezember 1938 auf mit der Verhaftung des Angeklagten Tissier, der damals Direktor des Pfandhauses in Bayonne war und sich als solcher unlängst missbräuchlich in seiner Buchführung ausgenutzt hatte zuschuldig worden. Le printemps est loin derrière nous, l’été et l'automne sont passés, nous sommes au seuil de l’hiver, dernier arrêt de l’année qui est l’imago fidèle de la nature et de la vie. — Et tous les hommes s’arrêtent un instant pour réfléchir et se souvenir. Le jour des morts est tout d’abord pour nous un jour de souvenir. Souvenir de tous nos chers disparus, de tous ceux que nous avons connus et aimés et qui dans la tombe dorment leur dernier sommeil. Souvenir aussi de tous ceux qui au cours de la dernière grande guerre
die 60 Anwälte aufgeboten. Mehrere Zeugen sind zu verhören und die Debatten dürften mehr als einen Monat in Anspruch nehmen. Die Stavisky-Affäre faßte am 23. Dezember 1938 auf mit der Verhaftung des Angeklagten Tissier, der damals Direktor des Pfandhauses in Bayonne war und sich als solcher unlängst missbräuchlich in seiner Buchführung ausgenutzt hatte zuschuldig worden. Le printemps est loin derrière nous, l’été et l'automne sont passés, nous sommes au seuil de l’hiver, dernier arrêt de l’année qui est l’imago fidèle de la nature et de la vie. — Et tous les hommes s’arrêtent un instant pour réfléchir et se souvenir. Le jour des morts est tout d’abord pour nous un jour de souvenir. Souvenir de tous nos chers disparus, de tous ceux que nous avons connus et aimés et qui dans la tombe dorment leur dernier sommeil. Souvenir aussi de tous ceux qui au cours de la dernière grande guerre ont été brutalement arrachés à leurs familles, à leur pays. Souvenir ensuite de tous ceux qui, avant nous, ont vécu, lutté et souffert et dont nous continuons, avec les mêmes efforts et dans des conditions similaires, l’œuvre commencée. Souvenir enfin des traditions liguées par nos pères et que nous devons continuer et conserver aux générations futures. La vie de nos jours passe plus vite; elle absorbe chaque jour toutes nos forces et ne nous laisse que de rares moments de loisir. Elle nous vole même le temps de nous abandonner aux sentiments profonds du cœur. Mais le jour du 2 novembre nous invite à concentrer nos pensées vers toutes nos affections. Le jour des morts nous rappelle aussi combien parfois la justice peut régner. Dans la vie il n’est entre les hommes ni égalité absolue ni justice parfaite. Les conditions physiques et morales, les qualités d’esprit et de cœur, les coefficients de chance personnelle, de force de travail, de situation de famille ou de niveau social sont différents pour les uns et pour les autres. Il semble que la mort veuille dresser aux yeux des hommes la preuve qu’ils sont cependant égaux, en frappant à toutes les portes; à celle
continuer et conserver aux générations futures. La vie de nos jours passe plus vite; elle absorbe chaque jour toutes nos forces et ne nous laisse que de rares moments de loisir. Elle nous vole même le temps de nous abandonner aux sentiments profonds du cœur. Mais le jour du 2 novembre nous invite à concentrer nos pensées vers toutes nos affections. Le jour des morts nous rappelle aussi combien parfois la justice peut régner. Dans la vie il n’est entre les hommes ni égalité absolue ni justice parfaite. Les conditions physiques et morales, les qualités d’esprit et de cœur, les coefficients de chance personnelle, de force de travail, de situation de famille ou de niveau social sont différents pour les uns et pour les autres. Il semble que la mort veuille dresser aux yeux des hommes la preuve qu’ils sont cependant égaux, en frappant à toutes les portes; à celle du pauvre comme à celle du riche. Devant elle la différence de niveau social s’efface et l’argent perd sa valeur. Pensée consolatrice de justice immanente; aucun être humain, quel que soit son rang dans l’échelle sociale au cours de sa vie, ne peut échapper à cette loi appliquée à tous. Et enfin le jour des morts doit faire naître en nous un sentiment d’espérance. Sans méconnaître la valeur et l’œuvre de civilisation de toute pensée philosophique ou scientifique, nous sommes heureux que notre pensée chrétienne ne pose pas à nos yeux la mort comme synonyme du néant. Notre doctrine ne nous laisse pas désespérer devant les tombes de nos morts; de la souffrance chrétienne doit naître l’espoir; aucune doctrine philosophique n’atteint cette plénitude de pensée et d’espérance. Au seuil de l’au-delà, au seuil de l’inconnu se dresse à toute philosophie et à toute science une barrière qui ne peut être franchie que par la foi religieuse. Cette même foi qui nous enseigne la vie et nous aide à la quitter est vraiment une source non seulement d’appui, de soutien moral, mais plus encore, c’est une source riche d’espérance pour le présent et l’avenir. Elle est loin de la sécheresse aride
Et enfin le jour des morts doit faire naître en nous un sentiment d’espérance. Sans méconnaître la valeur et l’œuvre de civilisation de toute pensée philosophique ou scientifique, nous sommes heureux que notre pensée chrétienne ne pose pas à nos yeux la mort comme synonyme du néant. Notre doctrine ne nous laisse pas désespérer devant les tombes de nos morts; de la souffrance chrétienne doit naître l’espoir; aucune doctrine philosophique n’atteint cette plénitude de pensée et d’espérance. Au seuil de l’au-delà, au seuil de l’inconnu se dresse à toute philosophie et à toute science une barrière qui ne peut être franchie que par la foi religieuse. Cette même foi qui nous enseigne la vie et nous aide à la quitter est vraiment une source non seulement d’appui, de soutien moral, mais plus encore, c’est une source riche d’espérance pour le présent et l’avenir. Elle est loin de la sécheresse aride des doctrines purement philosophiques, car elle est avant tout profondément humaine et s’adresse au cœur autant qu’à l’intelligence. C’est à toute l’âme humaine que notre foi chrétienne imprime, en ces jours des morts, les pensées et les sentiments de souvenir, de justice et d’espérance. Quelles pensées sublimes et combien sont riches et heureux ceux à qui elles s’adressent. Fl. M. Zur letzten umwelthistorischen Datensatz. Nach diesem. Pund und der Merkknoten. — Der gefährliche Boiler. — Hallo, Herr Dr. Gerteig — Die ersta Sparmesse der Verwaltung Henan Bahnmeistereien dem Tomb Elgen ttmer n wUnl In Sochen der Flotte fand die Ereignung der l tCBr von im Mitglied der Mehrheit ausgespielt. dass auch der Stadtverordner den Stadtpark als Standort für den Kiosk ausgerechnet habe. — Kann jemand aber den Unterschied bemerken, dass ungeträumt der weit günstigere Mittel der Anlagen verwendet werden • • Herr Mayor Brumbach war übrigens auch nicht immer so begeistert für den hohen, von ihm eigenmächtig ausgewählten Fleck an der Bahnhofsstraße; er galt als Redakteur sogar eines gegenteiligen Standpunktes in den "Neuesten Nachrichten" vertreten, dem betreffenden Artikel der "N. N." wurde die Verwaltung ausgesprochen damals "Chef und Vater" nach müssigem Frühwerk und sorgsamer Einrichtung der Gedachtesfelder nicht recht ob