jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
la sainte croisade contre les prêtres. Le parti libéral profite des derniers événements pour demander l'abolition de la loi des garanties. Le mouvement a commencé par la ville de Pavie. Une nombreuse assemblée a voté un ordre du jour invitant le Parlement italien à abroger la loi du 13 mai 1871. Ce vœu est précédé de considérants très violents contre la Papauté. On attend le retour à Rome de Menotti Garibaldi, pour convoquer une réunion afin d'arriver à une entente et de provoquer une agitation en faveur de l'abrogation. L'agitation commencera par un comice qui se tiendra à Rome le 7 novembre. A ce comice succéderont, dans toutes les villes de l'Italie, des réunions ayant toutes le même but. Chaque réunion se terminera par la nomination d'un représentant à l'Assemblée finale qui se tiendra à Rome. Voici les paroles de Menotti Garibaldi dans sa circulaire : « Dévoués à la liberté de conscience, nous ne voulons pas faire la guerre à la religion, mais nous désirons que le Pape rentre dans le droit commun, et que l'autorité civile lui enlève tout moyen de demeurer impuni quand il nuira à la patrie. » Faire rentrer le Pape dans le droit commun, cela veut dire en bon français : supprimer la Papauté. Selon la Voce della Verità, le cabinet est décidé à étouffer tout débat à la Chambre touchant les faits du 2 octobre. Le gouvernement serait résolu à s'opposer à toute proposition de nouvelle politique religieuse et à ne pas prendre en considération les interpellations à ce sujet, si leurs auteurs ne les retiraient pas de leur plein gré. Différentes dépêches ont été publiées sur l'attitude du Vatican ; les unes prétendaient que la Secrétairerie d'État aurait envoyé aux nonciatures une note très grave sur l'incident du Panthéon. Or, une dépêche reçue par l'Univers le 19 octobre démentait toutes ces nouvelles comme absolument inexactes, d'après des renseignements de source autorisée : « Jusqu'à présent, dit la dépêche, la curie romaine s'est renfermée dans un silence rigoureux, et il ne paraîtrait même pas que des instructions aient été envoyées aux nonces à
cela veut dire en bon français : supprimer la Papauté. Selon la Voce della Verità, le cabinet est décidé à étouffer tout débat à la Chambre touchant les faits du 2 octobre. Le gouvernement serait résolu à s'opposer à toute proposition de nouvelle politique religieuse et à ne pas prendre en considération les interpellations à ce sujet, si leurs auteurs ne les retiraient pas de leur plein gré. Différentes dépêches ont été publiées sur l'attitude du Vatican ; les unes prétendaient que la Secrétairerie d'État aurait envoyé aux nonciatures une note très grave sur l'incident du Panthéon. Or, une dépêche reçue par l'Univers le 19 octobre démentait toutes ces nouvelles comme absolument inexactes, d'après des renseignements de source autorisée : « Jusqu'à présent, dit la dépêche, la curie romaine s'est renfermée dans un silence rigoureux, et il ne paraîtrait même pas que des instructions aient été envoyées aux nonces à ce sujet. » Dans la séance du 14 octobre, après une vive discussion, le conseil municipal de Rome a décidé que l'enseignement du catéchisme dans les écoles communales de Rome serait facultatif. Échos du pèlerinage. Le correspondant à Rome de la Nazione, de Florence, croit savoir qu'une plaque commémorative du récent pèlerinage français sera placée dans la cour du Belvédère, au Vatican. C'est le Saint Père lui-même qui aurait rédigé l'inscription de cette plaque, qui sera conçue en latin et en français. On se souvient que, dans la dernière audience qu'il daigna accorder aux pèlerins français, le Saint Père attacha de sa main la croix de chevalier de Saint-Grégoire sur la poitrine d'un ouvrier, M. Finck. S. Em. le cardinal Langénieux a voulu que ce touchant souvenir fût perpétué par un tableau qu'un artiste romain, M. Desantis, a été chargé de peindre. Voici quelques renseignements sur cet heureux décoré : M. Christophe Finck est né en 1828 à Lichtemberg, canton de la Petite Pierre, département du Bas-Rhin (Alsace). Incorporé au 26 bataillon de chasseurs à pied, comme engagé volontaire à Strasbourg, en 1849, il était réengagé en 1856, puis, pour la même durée, en 1863. Il a fait les campagnes
récent pèlerinage français sera placée dans la cour du Belvédère, au Vatican. C'est le Saint Père lui-même qui aurait rédigé l'inscription de cette plaque, qui sera conçue en latin et en français. On se souvient que, dans la dernière audience qu'il daigna accorder aux pèlerins français, le Saint Père attacha de sa main la croix de chevalier de Saint-Grégoire sur la poitrine d'un ouvrier, M. Finck. S. Em. le cardinal Langénieux a voulu que ce touchant souvenir fût perpétué par un tableau qu'un artiste romain, M. Desantis, a été chargé de peindre. Voici quelques renseignements sur cet heureux décoré : M. Christophe Finck est né en 1828 à Lichtemberg, canton de la Petite Pierre, département du Bas-Rhin (Alsace). Incorporé au 26 bataillon de chasseurs à pied, comme engagé volontaire à Strasbourg, en 1849, il était réengagé en 1856, puis, pour la même durée, en 1863. Il a fait les campagnes d'Afrique en 1853, et après, la campagne de Chine en 1860 et 1861, la campagne de Cochinchine en 1862, la campagne de Rome en 1867. Il est décoré de la Légion d'honneur. Après la campagne de Cochinchine, M. Finck a reçu la médaille militaire; en outre, il porte les médailles de Chine et d'Italie. M. Finck est au service de MM. Delattre, à Dorignies, depuis l'ouverture de l'établissement. Là, il a fondé la confrérie de Notre-Dame de l'Usine et il est le soutien de toutes les autres œuvres du même genre. ÉTRANGER - Allemagne. Les catholiques du centre voudraient-ils revenir de leur enthousiasme exagéré pour la triple alliance? L'un d'eux, le docteur Joerg, fait remarquer que l'entrée de l'Italie dans cette alliance a un caractère révolutionnaire et antipapal qui force à s'en défier, et cela d'autant plus que les conditions de l'accession de l'Italie restent inconnues au parlement. Il y a lieu de croire qu'une de ces conditions serait la tranquille possession des États pontificaux usurpés. Le village de Xanten vient d'être ensanglanté par un nouvel assassinat rituel commis sur un petit garçon par les Juifs: « Aussitôt que ces détails ont été connus, la population s'est portée en masse
de Chine et d'Italie. M. Finck est au service de MM. Delattre, à Dorignies, depuis l'ouverture de l'établissement. Là, il a fondé la confrérie de Notre-Dame de l'Usine et il est le soutien de toutes les autres œuvres du même genre. ÉTRANGER - Allemagne. Les catholiques du centre voudraient-ils revenir de leur enthousiasme exagéré pour la triple alliance? L'un d'eux, le docteur Joerg, fait remarquer que l'entrée de l'Italie dans cette alliance a un caractère révolutionnaire et antipapal qui force à s'en défier, et cela d'autant plus que les conditions de l'accession de l'Italie restent inconnues au parlement. Il y a lieu de croire qu'une de ces conditions serait la tranquille possession des États pontificaux usurpés. Le village de Xanten vient d'être ensanglanté par un nouvel assassinat rituel commis sur un petit garçon par les Juifs: « Aussitôt que ces détails ont été connus, la population s'est portée en masse devant les maisons juives de Xanten, et, sans l'intervention du clergé catholique (c'est l'organe juif de Francfort qui nous fournit ces détails), des excès regrettables se seraient produits contre les Juifs. « Depuis, les magasins tenus par les Juifs sont mis en interdit, et si les autorités ne parviennent pas à découvrir le coupable, il ne restera aux Juifs de Xanten qu'à liquider leurs affaires et à émigrer, si toutefois les prêtres catholiques réussissent à maintenir jusque-là la population et à l'empêcher de faire un mauvais parti aux Juifs. » Belgique. À propos du voyage du prince de Naples en Belgique, la Réforme donne le détail suivant : « Le fait le plus caractéristique de la visite du prince héritier d'Italie à Bruges, c'est l'abstention du clergé, qui a délégué à la cathédrale Saint-Sauveur le bedeau, et à l'hôpital Saint-Jean le concierge pour le recevoir. Il est probable que c'est parce qu'il avait été informé de cette situation que le roi des Belges n'a pas accompagné son hôte à Bruges, comme on l'avait annoncé. » Danemark. Une belle fête a réjoui les catholiques de Copenhague, le 13 septembre: on posait la première pierre d'une seconde église paroissiale de cette capitale.
à découvrir le coupable, il ne restera aux Juifs de Xanten qu'à liquider leurs affaires et à émigrer, si toutefois les prêtres catholiques réussissent à maintenir jusque-là la population et à l'empêcher de faire un mauvais parti aux Juifs. » Belgique. À propos du voyage du prince de Naples en Belgique, la Réforme donne le détail suivant : « Le fait le plus caractéristique de la visite du prince héritier d'Italie à Bruges, c'est l'abstention du clergé, qui a délégué à la cathédrale Saint-Sauveur le bedeau, et à l'hôpital Saint-Jean le concierge pour le recevoir. Il est probable que c'est parce qu'il avait été informé de cette situation que le roi des Belges n'a pas accompagné son hôte à Bruges, comme on l'avait annoncé. » Danemark. Une belle fête a réjoui les catholiques de Copenhague, le 13 septembre: on posait la première pierre d'une seconde église paroissiale de cette capitale. La nouvelle paroisse s'appellera Notre-Dame du Rosaire et la première pierre a été posée en très grande solennité par le préfet apostolique, en présence de la princesse Waldemar de Danemark, née princesse Marie d'Orléans, qui s'intéresse, en vraie petite-fille de saint Louis, en vraie fille de France, à tout ce qui touche à notre sainte religion. (Univers.) Amérique. On se prépare à célébrer le quatrième centenaire de la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb. À Buenos-Aires, on se propose de lui élever un magnifique monument, et ce projet a été approuvé par un bref du Saint Père. Le 28 octobre, les Sulpiciens de Baltimore célèbrent le centenaire de la fondation du Séminaire de Sainte-Marie, par une messe pontificale à la cathédrale. À Washington, M. l'abbé Mac-Mahon, ancien élève du Séminaire de Saint-Sulpice de Paris, curé de Saint-André de New-York, vient de faire don à l'Université catholique d'une propriété de deux millions cinq cent mille francs, affectée à la fondation d'une faculté de lettres et de sciences. Dans la salle principale de cette Université, à l'ouverture de l'année scolaire, vient d'avoir lieu, en présence de S. Ém. le cardinal Gibbons et de l'Archevêque de New-York, l'inauguration de la statue de Léon
qui touche à notre sainte religion. (Univers.) Amérique. On se prépare à célébrer le quatrième centenaire de la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb. À Buenos-Aires, on se propose de lui élever un magnifique monument, et ce projet a été approuvé par un bref du Saint Père. Le 28 octobre, les Sulpiciens de Baltimore célèbrent le centenaire de la fondation du Séminaire de Sainte-Marie, par une messe pontificale à la cathédrale. À Washington, M. l'abbé Mac-Mahon, ancien élève du Séminaire de Saint-Sulpice de Paris, curé de Saint-André de New-York, vient de faire don à l'Université catholique d'une propriété de deux millions cinq cent mille francs, affectée à la fondation d'une faculté de lettres et de sciences. Dans la salle principale de cette Université, à l'ouverture de l'année scolaire, vient d'avoir lieu, en présence de S. Ém. le cardinal Gibbons et de l'Archevêque de New-York, l'inauguration de la statue de Léon XIII, donnée par un riche négociant de New-York, œuvre du sculpteur Lu chette, de Pérouse. La statue, qui coûte 20,000 dollars, est en marbre: elle mesure 4 m. 20 de hauteur et représente le Souverain Pontife assis et dans l'attitude de la bénédiction. FRANCE Épiscopat. Les évêques continuent à protester contre la lettre de M. Fallières. Tous s'accordent à reprocher au ministre de n'avoir rien trouvé de mieux pour sauver l'honneur de la France insultée, que de chercher à faire retomber la faute sur les évêques. Ceux-ci, en cette occasion, lui donnent une dure leçon de patriotisme. Se figurant sans doute que les évêques ne sont que des fonctionnaires sous ses ordres, le ministre de l'Intérieur cherche par quel moyen il pourra bien punir leurs fières remontrances. Il paraîtrait qu'il aurait décidé de déférer sept évêques au Conseil d'État, qui les condamnerait comme d'abus. L'abus est tout entier du côté du ministre, qui prétend violenter la liberté des évêques au nom d'une soi-disante loi qui n'en est pas une, quoi qu'en aient pu dire les représentants du parti monarchique. Quant à Mgr l'Archevêque d'Aix, il va avoir l'honneur d'être traduit devant la première chambre de la cour d'appel de Paris.
contre la lettre de M. Fallières. Tous s'accordent à reprocher au ministre de n'avoir rien trouvé de mieux pour sauver l'honneur de la France insultée, que de chercher à faire retomber la faute sur les évêques. Ceux-ci, en cette occasion, lui donnent une dure leçon de patriotisme. Se figurant sans doute que les évêques ne sont que des fonctionnaires sous ses ordres, le ministre de l'Intérieur cherche par quel moyen il pourra bien punir leurs fières remontrances. Il paraîtrait qu'il aurait décidé de déférer sept évêques au Conseil d'État, qui les condamnerait comme d'abus. L'abus est tout entier du côté du ministre, qui prétend violenter la liberté des évêques au nom d'une soi-disante loi qui n'en est pas une, quoi qu'en aient pu dire les représentants du parti monarchique. Quant à Mgr l'Archevêque d'Aix, il va avoir l'honneur d'être traduit devant la première chambre de la cour d'appel de Paris. Les journaux, même modérés, qui sont toujours prêts à crier contre les empiétements du clergé, poussent le ministre à la violence. Les radicaux profitent des circonstances pour demander la suppression de l'ambassade auprès du Vatican. C'est M. Hubbard qui se charge de faire la proposition au cours de la discussion du budget des cultes, et M. Pichon, rapporteur chargé de défendre l'ambassade, déclare qu'il ne demande pas mieux que d'être battu sur cette question. L'Union de la France chrétienne s'accentue de plus en plus. Une importante réunion vient d'avoir lieu à Hasparren, dans les Basses-Pyrénées, le 13 septembre. M. Chesnelong a prononcé un discours où il a proclamé les principes de l'Union. « Notre but, a-t-il dit, c'est la liberté de l'Église, que nous réclamons, non pas comme un privilège, mais comme un droit. Donc, point de préoccupation de forme de gouvernement : Nous ne nous occupons point de cela, en cela chacun est parfaitement libre. Nous faisons appel à tous les honnêtes gens. » L'orateur a posé les principes de l'Union par rapport aux élections, et il fait remarquer ici que l'Union ne saurait se désintéresser des élections aux conseils de la commune, de l'arrondissement et du département. Voici
du budget des cultes, et M. Pichon, rapporteur chargé de défendre l'ambassade, déclare qu'il ne demande pas mieux que d'être battu sur cette question. L'Union de la France chrétienne s'accentue de plus en plus. Une importante réunion vient d'avoir lieu à Hasparren, dans les Basses-Pyrénées, le 13 septembre. M. Chesnelong a prononcé un discours où il a proclamé les principes de l'Union. « Notre but, a-t-il dit, c'est la liberté de l'Église, que nous réclamons, non pas comme un privilège, mais comme un droit. Donc, point de préoccupation de forme de gouvernement : Nous ne nous occupons point de cela, en cela chacun est parfaitement libre. Nous faisons appel à tous les honnêtes gens. » L'orateur a posé les principes de l'Union par rapport aux élections, et il fait remarquer ici que l'Union ne saurait se désintéresser des élections aux conseils de la commune, de l'arrondissement et du département. Voici les principes : 1° Un candidat quelconque se déclare-t-il l'adversaire des droits de l'Église, l'adversaire notamment de la liberté du père de famille chrétien, de l'immunité ecclésiastique et de la liberté légitime d'association : à celui-là, jamais et pour aucun motif nous ne donnerons notre voix. 2° Un candidat se contente-t-il de formules vagues de respect pour l'Église et la liberté religieuse, et refuse-t-il de prendre des engagements catégoriques sur les points ci-dessus énoncés : à celui-là non plus, jamais et pour aucun motif, nous ne donnerons notre voix. (Salves redoublées d'applaudissements et de bravos.) 3° Un candidat, quelle que soit d'ailleurs sa couleur politique, accepte et arbore nettement notre programme : à lui, franchement et sans arrière-pensée, notre concours le plus actif et nos voix. Puis, passant aux questions pratiques, l'orateur propose deux choses adoptées par toute l'assemblée : 4° Instruire de ses devoirs, la masse électorale qui manque de lumière et d'énergie. Il recommande cette œuvre au zèle du clergé. Nos évêques ont commencé cette tâche en ajoutant un chapitre à leur catéchisme sur les devoirs des électeurs. 5° S'organiser; et pour cela, M. Chesnelong propose que chaque arrondissement, chaque canton, chaque commune ait son comité chargé de
contente-t-il de formules vagues de respect pour l'Église et la liberté religieuse, et refuse-t-il de prendre des engagements catégoriques sur les points ci-dessus énoncés : à celui-là non plus, jamais et pour aucun motif, nous ne donnerons notre voix. (Salves redoublées d'applaudissements et de bravos.) 3° Un candidat, quelle que soit d'ailleurs sa couleur politique, accepte et arbore nettement notre programme : à lui, franchement et sans arrière-pensée, notre concours le plus actif et nos voix. Puis, passant aux questions pratiques, l'orateur propose deux choses adoptées par toute l'assemblée : 4° Instruire de ses devoirs, la masse électorale qui manque de lumière et d'énergie. Il recommande cette œuvre au zèle du clergé. Nos évêques ont commencé cette tâche en ajoutant un chapitre à leur catéchisme sur les devoirs des électeurs. 5° S'organiser; et pour cela, M. Chesnelong propose que chaque arrondissement, chaque canton, chaque commune ait son comité chargé de faire connaître et adopter l'Union de la France chrétienne. Ces divers comités locaux seraient reliés entre eux et fédérés par l'action d'un comité départemental formé des délégués de tous les arrondissements. Ces principes de l'Union de la France chrétienne viennent d'être appliqués dans l'élection législative de la circonscription d'Auxerre : M. Denormandie, républicain catholique, est aux prises avec un radical. Tous les partis conservateurs engagent leurs électeurs à voter pour le député catholique, quoique républicain. Quand cette union de la France chrétienne sera-t-elle complète? La loi militaire. Des nouvelles consolantes arrivent des différents diocèses sur le retour des séminaristes soldats dans les grands séminaires. 35 d'entre eux, du 28 au 30 septembre, ont voulu aller reprendre à Lourdes leur habit ecclésiastique. Leur cantique faisait venir les larmes aux yeux : Vois à tes pieds, Reine du Sanctuaire, Vois se presser tes fidèles enfants ; Maître de l'enfer, leur âme libre et fière, Pour ton Jésus a tenu ses serments. À Rennes, la rentrée du grand séminaire a été plus nombreuse que jamais. Il y a eu 78 nouveaux séminaristes. Ce chiffre n'avait pas été atteint depuis le commencement du siècle. De plus, les 23 séminaristes qui avaient eu à subir
M. Denormandie, républicain catholique, est aux prises avec un radical. Tous les partis conservateurs engagent leurs électeurs à voter pour le député catholique, quoique républicain. Quand cette union de la France chrétienne sera-t-elle complète? La loi militaire. Des nouvelles consolantes arrivent des différents diocèses sur le retour des séminaristes soldats dans les grands séminaires. 35 d'entre eux, du 28 au 30 septembre, ont voulu aller reprendre à Lourdes leur habit ecclésiastique. Leur cantique faisait venir les larmes aux yeux : Vois à tes pieds, Reine du Sanctuaire, Vois se presser tes fidèles enfants ; Maître de l'enfer, leur âme libre et fière, Pour ton Jésus a tenu ses serments. À Rennes, la rentrée du grand séminaire a été plus nombreuse que jamais. Il y a eu 78 nouveaux séminaristes. Ce chiffre n'avait pas été atteint depuis le commencement du siècle. De plus, les 23 séminaristes qui avaient eu à subir l'épreuve du service militaire sont rentrés au grand séminaire, sans aucune exception. À Tours, tous ceux qui ont fini leur service sont rentrés; Mgr Meignan a voulu célébrer une messe de départ pour ceux qui vont aller les remplacer. Monseigneur leur a recommandé le courage : « Allez, dit-il, et revenez-nous plus forts et plus vaillants. » Après cette messe, à laquelle tous communiaient, Monseigneur fit réciter le Credo. « Le symbole, dit-il, mes Enfants : voilà votre étendard, car vous êtes chrétiens; mais vous êtes les élus de Dieu, aussi renouvelez entre mes mains vos promesses cléricales. » Et alors, d'une voix émue, les futurs soldats s'écrièrent : « Seigneur, vous êtes la part de mon héritage ! » Même fidélité dans les diocèses de Carcassonne et de Grenoble. À Bordeaux, l'école normale de la Sauve demandait cette année 30 élèves nouveaux et disposait de quarante places. 20 candidats seulement se sont présentés. On vient de faire appel aux autres départements, mais malgré cela le contingent ne peut être atteint. C'est la première fois qu'un pareil fait se produit. Tous les séminaristes du 16e corps, et particulièrement ceux du diocèse de Bordeaux qui ont accompli leur année de service,
revenez-nous plus forts et plus vaillants. » Après cette messe, à laquelle tous communiaient, Monseigneur fit réciter le Credo. « Le symbole, dit-il, mes Enfants : voilà votre étendard, car vous êtes chrétiens; mais vous êtes les élus de Dieu, aussi renouvelez entre mes mains vos promesses cléricales. » Et alors, d'une voix émue, les futurs soldats s'écrièrent : « Seigneur, vous êtes la part de mon héritage ! » Même fidélité dans les diocèses de Carcassonne et de Grenoble. À Bordeaux, l'école normale de la Sauve demandait cette année 30 élèves nouveaux et disposait de quarante places. 20 candidats seulement se sont présentés. On vient de faire appel aux autres départements, mais malgré cela le contingent ne peut être atteint. C'est la première fois qu'un pareil fait se produit. Tous les séminaristes du 16e corps, et particulièrement ceux du diocèse de Bordeaux qui ont accompli leur année de service, sont rentrés au grand séminaire. Ces deux nouvelles ont produit une vive sensation dans la ville. D'autre part, Solesmes vient de recevoir un jeune Bénédictin qui a fait sa profession en revenant de son année de caserne. Cette fermeté des séminaristes aura-t-elle pour résultat de rendre les autres conscrits chrétiens plus fermes dans leurs principes religieux ? Nous le souhaitons. Enseignement athée. Partout les populations résistent de leur mieux à la loi néfaste de laïcisation. Partout on fonde des écoles libres qui se remplissent avec le plus consolant entrain. Il serait trop long d'énumérer toutes les nouvelles fondations. Dans un grand nombre de localités, les écoles laïques sont à peu près vides, et sont par là même le meilleur témoignage de la répugnance des pères de famille pour l'enseignement athée officiel. Nous empruntons à la Croix les chiffres suivants : À Marie, (Aisne), école laïcisée des garçons, 17 élèves pour 2 instituteurs; école libre des Frères, 61 élèves, et 40 externes au pensionnat. À Dunkerque, à l'école laïcisée de la rue Caumartin, 1 maître et 4 adjoints se partagent 25 élèves. À Somme-Suippe (Marne), chez l'institutrice laïque, une élève qui n'est pas du pays ; à l'école libre des Sœurs,