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"Malheur à Jérusalem ! Malheur à Jérusalem ! " (Darras I, 36); Ce fut une révolte insensée du peuple contre les Romains qui donna à ceux-ci l'occasion d'exécuter les vengeances divines. A l'annonce de leur arrivée, les chrétiens, se souvenant des avertissements de J.-C, se retirèrent à Pella, dans les montagnes de la Syrie. Les Juifs se renfermèrent dans leurs murailles pour mieux résister ; mais bientôt la division la plus acharnée se mit entre eux, et ils offrirent au monde le spectacle inouï d'un peuple se détruisant lui-même sous les yeux de l'ennemi. Les Romains, en effet, étaient là sous la conduite de Vespasien, laissant aux assiégés le soin de se détruire eux-mêmes. Mais le jeune Titus, étant venu à succéder à son père, que le Sénat Romain avait créé empereur, résolut de mener l'œuvre à sa fin. En conséquence, il entreprit de faire le siège en règle de la ville. Beaucoup de Juifs s'y trouvaient à l'occasion des fêtes de Pâque : on ferma toutes les issues pour empêcher l'entrée des vivres. La famine ne tarda pas à se faire sentir et bientôt elle devint affreuse, si affreuse qu'on fouillait jusque dans les tombeaux et les égouts afin d'y trouver de quoi se nourrir. Une femme, une mère, en vint même jusqu'à égorger son propre enfant encore à la mamelle : elle le fit rôtir, en mangea la moitié et présentant le reste à des soldats affamés que l'odeur de ce mets exécrable avait attirés : "C'est mon fils, leur dit-elle, ne soyez pas plus tendres qu'une femme, ni plus compatissants qu'une mère". Les soldats s'enfuirent épouvantés et Titus jura d'ensevelir dans les ruines la mémoire d'un semblable forfait. Après s'être rendu maître d'une partie de la ville, il fit attaquer le temple et mettre le feu aux portes en ordonnant toutefois de conserver le corps de l'édifice. Mais un soldat Romain, poussé, dit le Juif Josèphe, par une inspiration divine et porté sur les épaules de ses compagnons, jeta dans l'intérieur un tison enflammé qui alluma l'incendie. Tous les efforts de Titus pour l'éteindre furent inutiles. Les
d'y trouver de quoi se nourrir. Une femme, une mère, en vint même jusqu'à égorger son propre enfant encore à la mamelle : elle le fit rôtir, en mangea la moitié et présentant le reste à des soldats affamés que l'odeur de ce mets exécrable avait attirés : "C'est mon fils, leur dit-elle, ne soyez pas plus tendres qu'une femme, ni plus compatissants qu'une mère". Les soldats s'enfuirent épouvantés et Titus jura d'ensevelir dans les ruines la mémoire d'un semblable forfait. Après s'être rendu maître d'une partie de la ville, il fit attaquer le temple et mettre le feu aux portes en ordonnant toutefois de conserver le corps de l'édifice. Mais un soldat Romain, poussé, dit le Juif Josèphe, par une inspiration divine et porté sur les épaules de ses compagnons, jeta dans l'intérieur un tison enflammé qui alluma l'incendie. Tous les efforts de Titus pour l'éteindre furent inutiles. Les Romains alors saccagèrent la ville et mirent tout à feu et à sang. Ainsi fut accomplie la prophétie de Jésus-Christ. Titus lui-même déclara que ce succès n'était point son ouvrage et qu'il n'avait été que l'instrument de la colère divine. Il périt durant le siège 1.100.000 Juifs ; le reste de ce peuple déicide fut vendu et dispersé par tout l'univers, condamné par le Très-Haut à errer, sans prince, sans autel et sans sacrifice parmi les nations jusqu'à ce que, à la fin des siècles, il ouvre les yeux et reconnaît son Dieu dans Celui qu'il a crucifié (Rohrb. IV, 141). Faites lire le Bulletin Paroissial à vos camarades. La catholique en Allemagne L'Allemagne compte, nous l'avons dit 23.821.453 catholiques. Le nombre des diocèses allemands est de 26. En voici la nomenclature : Diocèses Titres Diocésains Mayence. Evêché 1.249.500 Münster — 1.525.877 Paderborn — 1.551.256 Gnesen-Posen . . . Archevêché 1.129.415 Culm Evêché 829.829 Breslau — 3.255.332 Ermland — Hildesheim — Osnabrück — Fulda — Limburg — «en (êSZSt »«»«« Augsbourg Evêché 840.825 Passau — Régensburg — Bamberg Archevêché Würzbourg Evêché Eichstätt — Speyer — Freiburg Archevêché 1.270.782 Rottenburg Evêché 730.995 Mayence — Strasbourg — 867.194 Metz — 561.149 Saxe
de ce peuple déicide fut vendu et dispersé par tout l'univers, condamné par le Très-Haut à errer, sans prince, sans autel et sans sacrifice parmi les nations jusqu'à ce que, à la fin des siècles, il ouvre les yeux et reconnaît son Dieu dans Celui qu'il a crucifié (Rohrb. IV, 141). Faites lire le Bulletin Paroissial à vos camarades. La catholique en Allemagne L'Allemagne compte, nous l'avons dit 23.821.453 catholiques. Le nombre des diocèses allemands est de 26. En voici la nomenclature : Diocèses Titres Diocésains Mayence. Evêché 1.249.500 Münster — 1.525.877 Paderborn — 1.551.256 Gnesen-Posen . . . Archevêché 1.129.415 Culm Evêché 829.829 Breslau — 3.255.332 Ermland — Hildesheim — Osnabrück — Fulda — Limburg — «en (êSZSt »«»«« Augsbourg Evêché 840.825 Passau — Régensburg — Bamberg Archevêché Würzbourg Evêché Eichstätt — Speyer — Freiburg Archevêché 1.270.782 Rottenburg Evêché 730.995 Mayence — Strasbourg — 867.194 Metz — 561.149 Saxe — (1) D'après le nombre des victimes offertes dans le temple pendant les jours de fière. On a calculé qu'il y avait plus de 20.000 Juifs renfermés dans la ville au moment du siège. 11.000 d'entre eux furent employés à la construction du fastueux Colisée à Rome. Bulletin Paroissial du Camp d'Ohrdruf — 3 — Une Bonne Leçon C'était dans la diligence de Mâcon-Lyon, en 1826. Un monsieur à barbe fleurie, au ton goguenard, blaguait sur les "calotins", et chantait avec enthousiasme les couplets d'une romance insipide. "Moi, disait-il à son entourage, je suis employé d'État, mais indépendant. C'est mon droit. Et il ajoutait, en désignant un prêtre assis dans le coin et deux messieurs graves, qui se faisaient vis-à-vis à l'autre bout : "Un ratichon et deux jésuites en robe courte. Gageons cent sous que je les fais débarquer au premier relais. Ils n'en pourront plus." Là-dessus, il reprit de plus belle ses exercices anticléricaux. Le prêtre, très ennuyé, avait fermé son bréviaire. L'Angélus du soir sonna aux alentours. Les messieurs firent un signe de croix et se mirent à prier. Explosion de rires. Sur l'ordre de l'homme facétieux, on applaudit ironiquement les deux "cafards". L'un d'eux, tirant tranquillement
Camp d'Ohrdruf — 3 — Une Bonne Leçon C'était dans la diligence de Mâcon-Lyon, en 1826. Un monsieur à barbe fleurie, au ton goguenard, blaguait sur les "calotins", et chantait avec enthousiasme les couplets d'une romance insipide. "Moi, disait-il à son entourage, je suis employé d'État, mais indépendant. C'est mon droit. Et il ajoutait, en désignant un prêtre assis dans le coin et deux messieurs graves, qui se faisaient vis-à-vis à l'autre bout : "Un ratichon et deux jésuites en robe courte. Gageons cent sous que je les fais débarquer au premier relais. Ils n'en pourront plus." Là-dessus, il reprit de plus belle ses exercices anticléricaux. Le prêtre, très ennuyé, avait fermé son bréviaire. L'Angélus du soir sonna aux alentours. Les messieurs firent un signe de croix et se mirent à prier. Explosion de rires. Sur l'ordre de l'homme facétieux, on applaudit ironiquement les deux "cafards". L'un d'eux, tirant tranquillement un chapelet de sa poche, interpella son vis-à-vis : "Mon cher Comte, c'est l'heure du chapelet. Voulez-vous l'accompagner ? — Parfaitement, vicomte, disons-le ensemble. — À nous trois, s'il vous plaît, interjeta le prêtre de son coin, en saluant avec un sourire. On ne riait plus au milieu; on était gêné; seul le boute-en-train lançait encore quelques lazzis, qui n'empêchaient nullement les trois chrétiens de se répondre à demi-voix les Ave de la couronne virginale. Le chapelet fini on arrivait au relais. Le prêtre descendit là (à Trévaux). Il salua les deux inconnus en demandant : "Puis-je savoir vos noms, Messieurs, avant de nous quitter. — "Parfaitement, Monsieur l'abbé, répartit le plus âgé. Le vicomte Mathieu de Montmorency, ministre des Affaires étrangères." Le prêtre ouvrit de grands yeux pendant que l'autre voyageur se nommait à son tour : "Le comte de Villèle, président du Conseil, ministre des Finances." "Toutes les bouches restaient béantes. M. de Villèle faisant signe au gendarme de service d'approcher, lui tendit sa carte et lui désigna le loustic, qui ne soufflait plus mot : "Gendarme, voici un monsieur qui demande à changer de compartiment, parce qu'il y a ici deux personnes qui veulent déposer une plainte
gêné; seul le boute-en-train lançait encore quelques lazzis, qui n'empêchaient nullement les trois chrétiens de se répondre à demi-voix les Ave de la couronne virginale. Le chapelet fini on arrivait au relais. Le prêtre descendit là (à Trévaux). Il salua les deux inconnus en demandant : "Puis-je savoir vos noms, Messieurs, avant de nous quitter. — "Parfaitement, Monsieur l'abbé, répartit le plus âgé. Le vicomte Mathieu de Montmorency, ministre des Affaires étrangères." Le prêtre ouvrit de grands yeux pendant que l'autre voyageur se nommait à son tour : "Le comte de Villèle, président du Conseil, ministre des Finances." "Toutes les bouches restaient béantes. M. de Villèle faisant signe au gendarme de service d'approcher, lui tendit sa carte et lui désigna le loustic, qui ne soufflait plus mot : "Gendarme, voici un monsieur qui demande à changer de compartiment, parce qu'il y a ici deux personnes qui veulent déposer une plainte contre lui, s'il reste. L'homme ne se le fit pas dire deux fois et s'élança hors de la voiture. Monsieur de Villèle le rappela : "S'il vous plaît, Monsieur, la gageure? Vous me devez cinq francs; tous les voyageurs en sont témoins. Nous ne débarquons pas." Au contraire." L'homme de plus en plus penaud, s'exécuta au milieu des rires, et fila comme un trait. M. de Villèle remit la pièce de cinq francs au curé, en lui disant : "Pour les défunts de votre paroisse, Monsieur l'abbé. Notre chapelet ne nous en rapporte pas tous les jours autant." Arrivée de Messes françaises au Camp d'Ohrdruf Les jours derniers, 460 blessés français, à peu près guéris de leurs blessures, sont arrivés au camp d'Ohrdruf, venant pour la plupart de l'hôpital de Göttingen. Nous offrons à ces braves, nos meilleurs souhaits de bienvenue. Beaucoup d'entre eux caressent l'espoir de voir se produire bientôt un échange dont ils bénéficieraient; puisse cet espoir se réaliser! Arrivée de 1.331 blessés russes aux Capitaux du Camp Les hôpitaux annexes du Camp d'Ohrdruf viennent de recevoir 5 convois de 435, 209, 39, 408 et 240 soldats russes récemment blessés. Nous faisons des vœux pour leur prompte guérison.
plus en plus penaud, s'exécuta au milieu des rires, et fila comme un trait. M. de Villèle remit la pièce de cinq francs au curé, en lui disant : "Pour les défunts de votre paroisse, Monsieur l'abbé. Notre chapelet ne nous en rapporte pas tous les jours autant." Arrivée de Messes françaises au Camp d'Ohrdruf Les jours derniers, 460 blessés français, à peu près guéris de leurs blessures, sont arrivés au camp d'Ohrdruf, venant pour la plupart de l'hôpital de Göttingen. Nous offrons à ces braves, nos meilleurs souhaits de bienvenue. Beaucoup d'entre eux caressent l'espoir de voir se produire bientôt un échange dont ils bénéficieraient; puisse cet espoir se réaliser! Arrivée de 1.331 blessés russes aux Capitaux du Camp Les hôpitaux annexes du Camp d'Ohrdruf viennent de recevoir 5 convois de 435, 209, 39, 408 et 240 soldats russes récemment blessés. Nous faisons des vœux pour leur prompte guérison. Le Pape Benoît XV et la guerre actuelle Le Pape Benoît XV a été élu le 3 Septembre 1914. Homme d'une prudence rare et d'un savoir-faire consommé, il a réalisé et au-delà, depuis son élection, toutes les espérances que le passé avait permis de fonder sur lui. De plus en plus, son Pontificat s'affirme comme la continuation du Pontificat de Pie X. Benoît XV gouverne avec la même énergie, le même désintéressement, et le même respect des traditions séculaires de la Papauté, que son auguste prédécesseur. À l'heure actuelle pourtant, vu la situation non seulement de l'Europe, mais du monde, l'exercice du Souverain Pontificat est plus difficile que jamais. S'il est, dans le Pontificat de Benoît XV, quelques actes qui revêtent un certain caractère de nouveauté, ce sont uniquement ceux que la guerre mondiale a occasionnés. La guerre actuelle, en effet, impose au Pape, "Prince de la Paix", une tâche particulièrement grande et difficile. Cependant, malgré les circonstances défavorables dans lesquelles il se trouve, par suite de la situation présente du monde, situation telle que les empires les plus vastes et les plus puissants échappent, on peut le dire, à son influence, le Pasteur Suprême ne doit pas perdre de
plus, son Pontificat s'affirme comme la continuation du Pontificat de Pie X. Benoît XV gouverne avec la même énergie, le même désintéressement, et le même respect des traditions séculaires de la Papauté, que son auguste prédécesseur. À l'heure actuelle pourtant, vu la situation non seulement de l'Europe, mais du monde, l'exercice du Souverain Pontificat est plus difficile que jamais. S'il est, dans le Pontificat de Benoît XV, quelques actes qui revêtent un certain caractère de nouveauté, ce sont uniquement ceux que la guerre mondiale a occasionnés. La guerre actuelle, en effet, impose au Pape, "Prince de la Paix", une tâche particulièrement grande et difficile. Cependant, malgré les circonstances défavorables dans lesquelles il se trouve, par suite de la situation présente du monde, situation telle que les empires les plus vastes et les plus puissants échappent, on peut le dire, à son influence, le Pasteur Suprême ne doit pas perdre de vue la grandeur et l'étendue des devoirs que Dieu lui-même lui a imposés. Si seulement les peuples que la guerre éprouve si tristement étaient unis dans la même foi! Mais hélas! presque tous sont séparés par la religion, et cette circonstance restreint de beaucoup l'action médiatrice et réconciliatrice du Pape. Jadis, il n'en était pas ainsi. Toutes les nations étaient unies dans la même croyance et lorsqu'une guerre meurtrière sévissait, rois et peuples se tournaient vers le Pape "Prince de la Paix" et réclamaient son intervention pour arrêter le fléau. Pleinement conscient de la triste réalité, Benoît XV, avec ce tact sûr et éprouvé que lui ont donné ses longues années de service diplomatique, s'efforce de faire tout ce que sa situation, pourtant fort gênée, lui permet. Il ne peut pas, comme l'on fait si souvent depuis ses prédécesseurs, mettra fin à ce carnage, par la seule autorité de sa parole. Mais il a su du moins faire entendre à toutes les puissances appelées éventuellement à avoir besoin d'un médiateur, qu'il était prêt à remplir ce rôle, dès qu'il en serait sollicité. Sachez, leur a-t-il dit, que vous trouverez à Rome, quand vous le voudrez, une main prête à guérir
Jadis, il n'en était pas ainsi. Toutes les nations étaient unies dans la même croyance et lorsqu'une guerre meurtrière sévissait, rois et peuples se tournaient vers le Pape "Prince de la Paix" et réclamaient son intervention pour arrêter le fléau. Pleinement conscient de la triste réalité, Benoît XV, avec ce tact sûr et éprouvé que lui ont donné ses longues années de service diplomatique, s'efforce de faire tout ce que sa situation, pourtant fort gênée, lui permet. Il ne peut pas, comme l'on fait si souvent depuis ses prédécesseurs, mettra fin à ce carnage, par la seule autorité de sa parole. Mais il a su du moins faire entendre à toutes les puissances appelées éventuellement à avoir besoin d'un médiateur, qu'il était prêt à remplir ce rôle, dès qu'il en serait sollicité. Sachez, leur a-t-il dit, que vous trouverez à Rome, quand vous le voudrez, une main prête à guérir vos plaies et à vous réconcilier. Tant à cause de l'éventualité dans laquelle il se trouve d'avoir à remplir ce rôle de médiateur, qu'en raison de la situation même de la Papauté, Benoît XV s'est fait un devoir d'observer dans le conflit actuel la plus stricte neutralité. Et en attendant le jour, où par la grâce du Dieu de miséricorde, se présentera pour lui l'occasion, qu'il désire ardemment, d'intervenir comme médiateur, le "Prince de la Paix" a déjà trouvé pour remplir sa mission divine, un très vaste champ d'action. S'il ne peut obliger les peuples à déposer leurs armes fratricides, il s'efforce du moins de soulager et de guérir les blessures que ces armes font. Dès le début des hostilités, il exhorte le clergé à s'employer de tout son pouvoir à atténuer les maux et à soulager les misères que va engendrer la guerre, lui rappelant du reste, que c'est là un de ses principaux devoirs d'état. Un membre du clergé, quelque soit sa nationalité, vient-il à travailler avec zèle dans ce but, le Saint-Père l'approuve, l'encourage et le bénit. Témoin les lettres apostoliques envoyées à Son Eminence le Cardinal-Archevêque de Cologne (le 18 Octobre 1914) et à sa Grandeur
le jour, où par la grâce du Dieu de miséricorde, se présentera pour lui l'occasion, qu'il désire ardemment, d'intervenir comme médiateur, le "Prince de la Paix" a déjà trouvé pour remplir sa mission divine, un très vaste champ d'action. S'il ne peut obliger les peuples à déposer leurs armes fratricides, il s'efforce du moins de soulager et de guérir les blessures que ces armes font. Dès le début des hostilités, il exhorte le clergé à s'employer de tout son pouvoir à atténuer les maux et à soulager les misères que va engendrer la guerre, lui rappelant du reste, que c'est là un de ses principaux devoirs d'état. Un membre du clergé, quelque soit sa nationalité, vient-il à travailler avec zèle dans ce but, le Saint-Père l'approuve, l'encourage et le bénit. Témoin les lettres apostoliques envoyées à Son Eminence le Cardinal-Archevêque de Cologne (le 18 Octobre 1914) et à sa Grandeur l'Archevêque de Posen (le 1er Février 1915) pour les féliciter, le premier d'avoir obtenu de S. M. l'Empereur l'amélioration du sort des prêtres français prisonniers, le second d'avoir cherché à secourir les pays polonais devenus, par le fait de la guerre, le théâtre des plus tristes dévastations. Témoin encore la lettre adressée, en Juillet dernier, à Sa Grandeur Monseigneur Schulte, évêque de Paderborn, pour louer l'activité qu'il déploie au profit des pauvres soldats français et belges, disparus ou prisonniers. Le 7 Novembre 1914, le Saint-Père écrit à l'archevêque d'Antivari pour l'exhorter à faire tout son possible pour obtenir l'adoucissement du régime des prisonniers de guerre internés dans sa région. Le 8 Décembre 1914, Benoît XV adresse à Son Eminence le Cardinal Mercier, archevêque de Malines, une lettre où il lui fait part des résultats auxquels les démarches de Son Eminence le Cardinal-Archevêque de Cologne ont abouti en faveur des prisonniers de guerre. Benoît XV met ensuite à la disposition du Cardinal, pour secourir son troupeau, l'argent recueilli suivant l'usage, pour le Saint-Père, par les journaux belges, à l'occasion de la fête de Noël. En Février 1915, le Souverain Pontife, par la voie de son Secrétariat d'Etat, exprime toute sa satisfaction
lettre adressée, en Juillet dernier, à Sa Grandeur Monseigneur Schulte, évêque de Paderborn, pour louer l'activité qu'il déploie au profit des pauvres soldats français et belges, disparus ou prisonniers. Le 7 Novembre 1914, le Saint-Père écrit à l'archevêque d'Antivari pour l'exhorter à faire tout son possible pour obtenir l'adoucissement du régime des prisonniers de guerre internés dans sa région. Le 8 Décembre 1914, Benoît XV adresse à Son Eminence le Cardinal Mercier, archevêque de Malines, une lettre où il lui fait part des résultats auxquels les démarches de Son Eminence le Cardinal-Archevêque de Cologne ont abouti en faveur des prisonniers de guerre. Benoît XV met ensuite à la disposition du Cardinal, pour secourir son troupeau, l'argent recueilli suivant l'usage, pour le Saint-Père, par les journaux belges, à l'occasion de la fête de Noël. En Février 1915, le Souverain Pontife, par la voie de son Secrétariat d'Etat, exprime toute sa satisfaction à Monseigneur l'Evêque de Lausanne pour le zèle qu'il a déployé au service des prisonniers de guerre français et allemands. Le 10 Décembre 1914, la Congrégation des Affaires religieuses extraordinaires envoie au nom du Saint-Père, à tout le clergé catholique, une lettre-circulaire dictée par la plus cordiale compassion et témoignant de sentiments vraiment paternels. Dans cette lettre, Benoît XV recommande instamment à tous les membres du clergé le soin temporel et le soin spirituel des prisonniers, leur rappelant que ce sont là deux des principaux de leurs devoirs d'état. Il exhorte, en outre les prêtres à envoyer des nouvelles des prisonniers à leurs familles, afin qu'elles soient tirées par là de leur incertitude et de leur angoisse. Au mois de Décembre 1914 également, Benoît XV engage des pourparlers confidentiels avec les puissances belligérantes pour obtenir un armistice le jour de Noël, jour où l'on fête la "Paix" dans la chrétienté tout entière. Le Pape désirait ardemment obtenir pour les soldats qui étaient dans les tranchées, un peu de repos ce jour-là. Il désirait même qu'on leur permît, autant que faire se pourrait d'aller jouir dans leur foyer, du bonheur et de la joie que les anges annoncèrent il y a
de sentiments vraiment paternels. Dans cette lettre, Benoît XV recommande instamment à tous les membres du clergé le soin temporel et le soin spirituel des prisonniers, leur rappelant que ce sont là deux des principaux de leurs devoirs d'état. Il exhorte, en outre les prêtres à envoyer des nouvelles des prisonniers à leurs familles, afin qu'elles soient tirées par là de leur incertitude et de leur angoisse. Au mois de Décembre 1914 également, Benoît XV engage des pourparlers confidentiels avec les puissances belligérantes pour obtenir un armistice le jour de Noël, jour où l'on fête la "Paix" dans la chrétienté tout entière. Le Pape désirait ardemment obtenir pour les soldats qui étaient dans les tranchées, un peu de repos ce jour-là. Il désirait même qu'on leur permît, autant que faire se pourrait d'aller jouir dans leur foyer, du bonheur et de la joie que les anges annoncèrent il y a tantôt vingt siècles et que l'on goûte chaque année dans les familles chrétiennes. (Osservatore romano, 13 Décembre 1914) Ce beau rêve, hélas ! ne devint jamais réalité. Le jour de Noël les canons tonnèrent comme de coutume et semèrent dans les lignes la douleur et la mort. C'est aussi en Décembre 1914 que Benoît XV fit des démarches dans une autre direction. Là, du moins, il lui était permis d'espérer qu'il ne se heurterait pas à un refus impitoyable. Il y avait dans les camps et dans les hôpitaux, des centaines, des milliers de blessés, désormais incapables de prendre les armes, et qui languissaient tristement loin de la patrie. Qui pouvait refuser au Père commun de tous les fidèles, s'il le demandait, de rendre ces malheureux à leur pays et à leur famille, afin que des soins meilleurs leur soient donnés et que leurs familles soient consolées? C'est ce que le Pape demanda en effet aux puissances et leurs réponses affirmatives lui arrivèrent du 1er au 5 Janvier (Osservatore romano, 6 Janvier 1915). Les nombreuses lettres de remerciements que les pauvres invalides qui sont rentrés dans leur patrie ont envoyées au Vatican, montrent quel service le Saint-Siège leur a rendu