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Tabacs 99 75 gg irang. Télégraphes du Nord (Cie des ; 462 4 Industriel et Commercial. '518 617 50 act. de jouissance. 12 3 125 .* Roumain 1892-1893 5 8i 5Q 86 93 [Balkanique à Constantinople 340 343 Lyonnais ?n éA Cie Transatlantique 3.. 12.. Roumain 1892-1893 r. :. 9 7 g D9!1 2me 189, 't;n:brera-Bleybel" li5 Nouveaux quartiers 4e Paris Télegraphiques II.LI Nord .Ill (Cie 618csl. 62:: :j Mobilier 89 50 '• Messageries maritimes 1898 4 amortissable. ] 5 M9j galonique à Constantinople 290 *3 trans-Adriatique-Rog ïli. *à.'ô Cie Franco-Algérienne Brèves-Alger 3 $% 353 5C 355.. Plaques Lamière, 117 Ibuelèn Lyonnaise amortissable. ÎaÎ on 1C175 Saragosse (Madrid à) »qo ôoon -«"riuœ (Cie Fr») 842 Sul» Docks du Havre 3 * Est de l'Espagne 3 55 50 57 Obl. Cie ADxiI. des Ch. de fer. 358 • . Société du 601 Rameau 1867-1869 4% 90, 102 325 326 Métropolitain 308 610 1080, Société générale 686 23 75 Omnibus de Paris 52 1880 4% Métropolitain - 3% hyp 389 20 389 Villaréal-Badid fin de Marseille Ouest de l'Espagne 6 433, 481, Méridionales Alger, Afrique Sud (lig. 24 50 23 75 - act. de jouissance 1 m 1889 or 4% 1a 1a cr - 2m 00 500 "Cie el n-o "vie Roanne 5 510 Portugais 4 49, 49. - Séville-Xérès (gris) Omnibus Lyonnais - 1890 4% (2e et 3e ém.)- 1a 2 1a - 3m - 440 25 400 (vinotinto 51 125 500 Magasins généraux 4% Sao Paulo 5% (jalutage) Eaux (Cie 61 de) à Cordoue à Séville 3% (Nouveau) Alternatives de Paris Industrie parisienne 4% 1890 44 25 450 Vinientiel 51 50 500 Baux (Cie de) 108 a 96 Cordoue à Séville à 515 M. (Nouveau) Sociedad 1868, 1869 Rat parisien 56 50 5% 1893, 33 390 de Léngwy. Badajoz (Oblig. hyp.) 3% Sociedad de Francia 33 50 33 Foncier Canadien 100 50
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Tes anxiétés de Max de Bade LE CHANCELIER EXPOSE SON PROGRAMME DE TRANSFORMATION DE L'ALLEMAGNE 'Il reconnaît qu'elle s'accomplit à son rythme sous la pression de l'extérieur. Le discours que Max de Bade a prononcé devant le Reichstag est conçu sur le même ton que sa réponse à l'Amérique. La mode était trêve, quoique enchâvent en ces affirmations. Le discours est long. Mais dans celui-ci comme dans celle-là, on perçoit l'inquiétude, l'anxiété devant le péril menaçant, le désir de se détourner sans souscrire aux conditions catégoriques posées par M. Wilson. Et pourtant cette harangue ne ressemble à aucune de celles que nous avons entendues auparavant. Le sabre allemand n'y sonne point à chaque phrase. C'est l'idéologie qui prend les premiers plans. Si Max de Bade envisage les deux éventualités la résistance prolongée, la négociation prochaine, on sent que toutes ses préférences sont pour la seconde et que sa confiance dans la force militaire de l'empire n'est plus entière. Il parle avec onction, avec une sorte d'enthousiasme théâtral de la Société des nations, des devoirs internationaux pour lesquels les représentants de l'empire aux conférences de la Paix avaient plus d'ironie que de respect. Est-ce langage de commande ? Ou bien les événements ont-ils donné un tel choc au prince badois que ses conceptions d'antan ont été profondément remuées ? Mais il se la dit, dans son exposé, des aveux caractéristiques, surprenants, qui eussent fait. LE DISCOURS DU CHANCELIER Bâle, 23 octobre. La séance du Reichstag s'est ouverte hier en présence du chancelier et de tous les secrétaires et sous-secrétaires d'État. Le chancelier a pris immédiatement la parole. Il a traité d'abord de la réponse à Wilson Depuis que je parlais ici, la dernière fois, de nouvelles démarches ont été faites clairement en vue de la continuation de l'action de paix. La question formulée en retour par le président Wilson, qui voulait d'abord une réponse affirmative et sans équivoque de notre part, a conduit à une nouvelle question de sa part. Notre réponse à cette question a été publiée avant-hier. Tout le peuple allemand attend de savoir quelles sont les chances de
événements ont-ils donné un tel choc au prince badois que ses conceptions d'antan ont été profondément remuées ? Mais il se la dit, dans son exposé, des aveux caractéristiques, surprenants, qui eussent fait. LE DISCOURS DU CHANCELIER Bâle, 23 octobre. La séance du Reichstag s'est ouverte hier en présence du chancelier et de tous les secrétaires et sous-secrétaires d'État. Le chancelier a pris immédiatement la parole. Il a traité d'abord de la réponse à Wilson Depuis que je parlais ici, la dernière fois, de nouvelles démarches ont été faites clairement en vue de la continuation de l'action de paix. La question formulée en retour par le président Wilson, qui voulait d'abord une réponse affirmative et sans équivoque de notre part, a conduit à une nouvelle question de sa part. Notre réponse à cette question a été publiée avant-hier. Tout le peuple allemand attend de savoir quelles sont les chances de succès que le gouvernement reconnaît-il à l'œuvre de paix. Vous comprendrez que je ne puisse m'exprimer à ce sujet qu'avec la plus grande réserve. La première réponse du président à la démarche de paix allemande a porté dans tous les pays à son apogée la discussion sur cette question paix de droit ou paix de violence. Il s'agit d'une lutte d'idées qui se livre ouvertement dans tous les pays comme elle devait aussi l'être de la même façon chez nous. D'un côté, ceux qui croient que le moment est venu où toute la haine, la soif de vengeance accumulées pourront se satisfaire sur notre sol, élèvent la voix plus fort que jamais; d'autre côté, les partisans sincères de la Ligue des peuples voient clairement que l'idée fondamentale du nouveau Credo est soumise aujourd'hui à une épreuve décisive. Cette idée fondamentale est celle-ci avant qu'aucune puissance isolée quelconque, ou un groupe de puissances, essaie de moyens de contrainte pour faire prévaloir le droit qu'elle représente contre une autre nation, il faut qu'avec une objectivité et une loyauté complètes on essaie de maintenir la paix par la voie d'accords volontaires ou l'atteinte en tenant compte de la situation internationale actuelle. Cette lutte
de droit ou paix de violence. Il s'agit d'une lutte d'idées qui se livre ouvertement dans tous les pays comme elle devait aussi l'être de la même façon chez nous. D'un côté, ceux qui croient que le moment est venu où toute la haine, la soif de vengeance accumulées pourront se satisfaire sur notre sol, élèvent la voix plus fort que jamais; d'autre côté, les partisans sincères de la Ligue des peuples voient clairement que l'idée fondamentale du nouveau Credo est soumise aujourd'hui à une épreuve décisive. Cette idée fondamentale est celle-ci avant qu'aucune puissance isolée quelconque, ou un groupe de puissances, essaie de moyens de contrainte pour faire prévaloir le droit qu'elle représente contre une autre nation, il faut qu'avec une objectivité et une loyauté complètes on essaie de maintenir la paix par la voie d'accords volontaires ou l'atteinte en tenant compte de la situation internationale actuelle. Cette lutte d'idées n'est pas encore terminée. Deux éventualités Nous devons, dans toutes nos pensées et nos actes, nous préparer à deux éventualités d'abord celle-ci que les gouvernements ennemis veulent la guerre et que nous n'avons pas d'autre alternative que de nous préparer à nous défendre avec toute la force d'un peuple qu'on pousse aux extrémités. Si cette nécessité se présente, je n'ai aucun doute que le gouvernement allemand, au nom de la nation allemande, pourra appeler le peuple à la défense nationale, exactement comme il avait le droit de parler au nom du peuple allemand en intervenant pour la paix. Celui qui se plaça loyalement sur le terrain de la paix de droit s'est engagé en même temps à ne pas s'incliner sans combattre devant la paix de violence un gouvernement qui n'aurait pas ce sentiment serait condamné au mépris du peuple qui combat, qui travaille; il serait balancé par la colère de l'opinion publique. Mais, messieurs, nous devons déjà aujourd'hui envisager aussi dans toute sa portée la deuxième éventualité. Le peuple allemand ne doit pas être conduit en aveugle à la table des négociations. La nation a aujourd'hui le droit de poser une question si une paix se conclut sur
qu'on pousse aux extrémités. Si cette nécessité se présente, je n'ai aucun doute que le gouvernement allemand, au nom de la nation allemande, pourra appeler le peuple à la défense nationale, exactement comme il avait le droit de parler au nom du peuple allemand en intervenant pour la paix. Celui qui se plaça loyalement sur le terrain de la paix de droit s'est engagé en même temps à ne pas s'incliner sans combattre devant la paix de violence un gouvernement qui n'aurait pas ce sentiment serait condamné au mépris du peuple qui combat, qui travaille; il serait balancé par la colère de l'opinion publique. Mais, messieurs, nous devons déjà aujourd'hui envisager aussi dans toute sa portée la deuxième éventualité. Le peuple allemand ne doit pas être conduit en aveugle à la table des négociations. La nation a aujourd'hui le droit de poser une question si une paix se conclut sur la base des conditions du président Wilson : Quel signifie cela pour notre vie et notre avenir ? Le peuple allemand demande maintenant de la clarté. C'est une décision d'une grande portée. Notre situation comme puissance ne doit plus seulement dépendre de ce que nous considérons nous-mêmes comme juste mais de ce qui sera reconnu comme juste en libre discussion avec nos adversaires. S'y résoudre est une chose dure pour un peuple fier habitué à la Victoire. La question de droit ne s'arrête pas aux frontières allemandes La question de droit ne s'arrêtera pas à nos frontières nationales, que nous n'ouvrirons pas volontairement à la violence. Les principes que nous avons adoptés comme règles touchent aussi aux problèmes de l'unité de l'empire. On m'a, de nombreux côtés, reproché que l'acceptation des conditions du président Wilson constituerait la soumission à un tribunal ennemi de l'Allemagne qui trancherait la question de droit à l'unique point de vue de ses propres intérêts. Si cela était, pourquoi les politiciens extrémistes de l'Entente veulent-ils éviter la salle des négociations, comme un criminel cherche à éviter le tribunal ? Le point central de tout le programme de M. Wilson est la Société des nations, qui ne
de ce qui sera reconnu comme juste en libre discussion avec nos adversaires. S'y résoudre est une chose dure pour un peuple fier habitué à la Victoire. La question de droit ne s'arrête pas aux frontières allemandes La question de droit ne s'arrêtera pas à nos frontières nationales, que nous n'ouvrirons pas volontairement à la violence. Les principes que nous avons adoptés comme règles touchent aussi aux problèmes de l'unité de l'empire. On m'a, de nombreux côtés, reproché que l'acceptation des conditions du président Wilson constituerait la soumission à un tribunal ennemi de l'Allemagne qui trancherait la question de droit à l'unique point de vue de ses propres intérêts. Si cela était, pourquoi les politiciens extrémistes de l'Entente veulent-ils éviter la salle des négociations, comme un criminel cherche à éviter le tribunal ? Le point central de tout le programme de M. Wilson est la Société des nations, qui ne peut se réaliser, moins que tous les peuples n'arrivent à se donner la communauté de droit exigée de nous, comme des autres, une renonciation à une partie de l'autonomie absolue qui était jusqu'ici le signe des droits de la souveraineté. Le sens dans lequel nous suivrons ce développement nécessaire sera d'une importance décisive pour tout notre avenir. Si nous persistons à l'intérieur sur la base de l'égoisme national qui fut, jusque récemment, la force dominante dans la vie des peuples, il n'y aura guère none aucune possibilité de renouvellement ni progrès. Le kronprinz, il y a quelques mois, comme autant de trahisons à l'égard de la vieille Prusse et des Hohenzollern. Le chancelier allemand reconnaît que les limites du juste et de l'injuste ne doivent pas être tracées par le seul gouvernement allemand, mais qu'il est obligé d'en discuter avec ses adversaires. Il reconnaît qu'il n'y a plus d'autonomie absolue, que les Etats doivent abdiquer une part de leur souveraineté, que les questions de droit ne s'arrêtent pas aux frontières de l'empire ce qui signifie que l'Allemagne a été contrainte de se transformer sous la pression de la défaite. Et c'est une façon de commentaire de la fameuse prophétie de
d'une importance décisive pour tout notre avenir. Si nous persistons à l'intérieur sur la base de l'égoisme national qui fut, jusque récemment, la force dominante dans la vie des peuples, il n'y aura guère none aucune possibilité de renouvellement ni progrès. Le kronprinz, il y a quelques mois, comme autant de trahisons à l'égard de la vieille Prusse et des Hohenzollern. Le chancelier allemand reconnaît que les limites du juste et de l'injuste ne doivent pas être tracées par le seul gouvernement allemand, mais qu'il est obligé d'en discuter avec ses adversaires. Il reconnaît qu'il n'y a plus d'autonomie absolue, que les Etats doivent abdiquer une part de leur souveraineté, que les questions de droit ne s'arrêtent pas aux frontières de l'empire ce qui signifie que l'Allemagne a été contrainte de se transformer sous la pression de la défaite. Et c'est une façon de commentaire de la fameuse prophétie de Bebel « Un désastre militaire seul déterminera la démocratisation de l'empire. » Voilà le point central du discours, celui qu'il faut retenir. Les projets que le chancelier recommande vaudront dans l'application ce qu'ils vaudront le peuple allemand. Il se peut qu'le kaiser les accepte dans l'espoir de leurrer ce peuple et le monde, et qu'il soit la victime de son entreprise. Dans tous les cas, si les sujets des Hohenzollern conquièrent la liberté en tout ou en partie, ils sauront qu'ils ne la doivent pas à eux-mêmes, mais à ceux qui ont battu le militarisme prussien. Max de Bade a fixé hier ce point pour l'histoire. Si nous avons su voir que cette terrible guerre est avant tout la victoire de l'idée du droit, si nous ne nous opposons pas à cette idée, si nous nous y soumettons, non avec des réserves intérieures, mais absolument librement, nous y trouverons un remède pour les blessures du temps présent et une tâche pour les énergies futures. Abandonnons l'ancien système Si aujourd'hui, dans cette heure difficile, je place devant les yeux de notre peuple l'idée d'une Ligue des nations comme une source de consolation et de force nouvelle, je ne me fais aucune
et le monde, et qu'il soit la victime de son entreprise. Dans tous les cas, si les sujets des Hohenzollern conquièrent la liberté en tout ou en partie, ils sauront qu'ils ne la doivent pas à eux-mêmes, mais à ceux qui ont battu le militarisme prussien. Max de Bade a fixé hier ce point pour l'histoire. Si nous avons su voir que cette terrible guerre est avant tout la victoire de l'idée du droit, si nous ne nous opposons pas à cette idée, si nous nous y soumettons, non avec des réserves intérieures, mais absolument librement, nous y trouverons un remède pour les blessures du temps présent et une tâche pour les énergies futures. Abandonnons l'ancien système Si aujourd'hui, dans cette heure difficile, je place devant les yeux de notre peuple l'idée d'une Ligue des nations comme une source de consolation et de force nouvelle, je ne me fais aucune illusion sur les sérieux obstacles qui restent à surmonter avant que cette idée puisse devenir réalité. Personne ne peut dire si cette réalisation sera rapide ou lente, si les semaines ou les jours prochains nous appellent à continuer la lutte ou s'ils ouvrent la voie de la paix; personne ne peut douter que nous serons seulement à la hauteur des tâches de la guerre ou de la paix en réalisant le programme gouvernemental et en abandonnant d'une façon décisive l'ancien système. J'arrive ainsi, messieurs, au domaine de la politique intérieure. Le chancelier parle alors de la réforme électorale en Prusse. Il annonce ensuite le dépôt de deux projets de loi, un permettant aux députés entrant dans le gouvernement de conserver leurs mandats et l'autre marquant quant à la clause d'après laquelle, seuls les chefs principaux des provinces pouvaient représenter le chancelier. En connexion avec cette question se pose celle de l'extension légale de la responsabilité du chancelier qu'il faudrait assurer par la création d'une cour judiciaire d'Etat. Le nouveau système du gouvernement de l'empire a eu naturellement comme conséquence des innovations dans le gouvernement des pays de l'empire c'est un Alsacien qui est devenu gouverneur. Les droits du Reichstag Un
peut douter que nous serons seulement à la hauteur des tâches de la guerre ou de la paix en réalisant le programme gouvernemental et en abandonnant d'une façon décisive l'ancien système. J'arrive ainsi, messieurs, au domaine de la politique intérieure. Le chancelier parle alors de la réforme électorale en Prusse. Il annonce ensuite le dépôt de deux projets de loi, un permettant aux députés entrant dans le gouvernement de conserver leurs mandats et l'autre marquant quant à la clause d'après laquelle, seuls les chefs principaux des provinces pouvaient représenter le chancelier. En connexion avec cette question se pose celle de l'extension légale de la responsabilité du chancelier qu'il faudrait assurer par la création d'une cour judiciaire d'Etat. Le nouveau système du gouvernement de l'empire a eu naturellement comme conséquence des innovations dans le gouvernement des pays de l'empire c'est un Alsacien qui est devenu gouverneur. Les droits du Reichstag Un autre projet prévoit la modification de l'article 1 de la Constitution. Ce projet veut que le Reichstag, comme représentant qualifié du peuple, ait entièrement le droit de donner son avis dans les décisions sur les questions vitales les plus importantes pour toute la nation celle de la guerre et celle de la paix. Cela garantira le développement ultérieur pacifique de l'empire et de ses relations avec les autres puissances. La garantie pourrait être renforcée si les traités d'alliance étaient aussi soumis à la nouvelle clause. Le chancelier parle ensuite des rapports entre les autorités civiles et militaires et de l'amnistie. Il conclut Le but est de rendre le peuple allemand majeur politiquement. C'est le but précis que nous poursuivons, mes collaborateurs et moi. Différents membres du gouvernement sont partis d'abord de points de vue très différents, mais ils poursuivent le but commun avec la même fidélité. Depuis juillet 1917, croissait le désir d'avoir une responsabilité politique fin septembre, ce désir perça et tout prit une nouvelle face. C'est là, messieurs, ce qui garantit la réussite du développement du nouveau système. Cela se produisit par une transformation décisive dans le caractère du peuple allemand, transformation qui était devenue inévitable après tout
de la paix. Cela garantira le développement ultérieur pacifique de l'empire et de ses relations avec les autres puissances. La garantie pourrait être renforcée si les traités d'alliance étaient aussi soumis à la nouvelle clause. Le chancelier parle ensuite des rapports entre les autorités civiles et militaires et de l'amnistie. Il conclut Le but est de rendre le peuple allemand majeur politiquement. C'est le but précis que nous poursuivons, mes collaborateurs et moi. Différents membres du gouvernement sont partis d'abord de points de vue très différents, mais ils poursuivent le but commun avec la même fidélité. Depuis juillet 1917, croissait le désir d'avoir une responsabilité politique fin septembre, ce désir perça et tout prit une nouvelle face. C'est là, messieurs, ce qui garantit la réussite du développement du nouveau système. Cela se produisit par une transformation décisive dans le caractère du peuple allemand, transformation qui était devenue inévitable après tout ce qu'il avait fait et souffert pendant la guerre cela donne une garantie positive plus sûre que n'importe quel paragraphe d'une loi; c'est là que je vois la source de la force du nouveau gouvernement c'est ce qui indique la sûre marche à suivre pour toutes les mesures que je prendrai. Messieurs, on ne peut pas croire que l'on eût outragé notre armée sans porter atteinte à l'honneur de notre peuple. Il y a eu des actes isolés, des mesures détestables dans toute armée, mais, au fond, l'armée du peuple les répudie. Lorsqu'on déclara que l'esprit de la Croix-Rouge convient aussi bien à une bonne armée que l'esprit d'offensive, ce furent précisément les milieux de l'armée qui approuvèrent, dans l'énorme majorité, et la confirmation vint de soldats chrétiens ennemis qui avaient combattu les Allemands. Après le chancelier, M. Herold, du centre, lit, au nom de la fraction, une déclaration approuvant entièrement toutes les déclarations du chancelier et M. Ebert, socialiste, demande une réforme plus large, de l'article 11 de la Constitution. Le comte Wurttemberg dénonce le danger de la politique nouvelle. La majorité dépose une motion de confiance. L'EMPRUNT DE LA LIBÉRATION Ne remettez pas à demain la souscription que
prendrai. Messieurs, on ne peut pas croire que l'on eût outragé notre armée sans porter atteinte à l'honneur de notre peuple. Il y a eu des actes isolés, des mesures détestables dans toute armée, mais, au fond, l'armée du peuple les répudie. Lorsqu'on déclara que l'esprit de la Croix-Rouge convient aussi bien à une bonne armée que l'esprit d'offensive, ce furent précisément les milieux de l'armée qui approuvèrent, dans l'énorme majorité, et la confirmation vint de soldats chrétiens ennemis qui avaient combattu les Allemands. Après le chancelier, M. Herold, du centre, lit, au nom de la fraction, une déclaration approuvant entièrement toutes les déclarations du chancelier et M. Ebert, socialiste, demande une réforme plus large, de l'article 11 de la Constitution. Le comte Wurttemberg dénonce le danger de la politique nouvelle. La majorité dépose une motion de confiance. L'EMPRUNT DE LA LIBÉRATION Ne remettez pas à demain la souscription que vous pouvez faire aujourd'hui. de Lancken, qui fit naguère assassiner Miss Cavell et essaye aujourd'hui de montrer patte blanche au cardinal Mercier, est une vieille connaissance à moi. Je n'en suis pas plus fier, on peut m'en croire. Mais il y a dans la vie des rencontres singulières qu'il faut subir, et dont le souvenir, si peu agréable qu'il soit, est bon à rappeler à l'occasion. C'était en 1910. J'avais demandé un passeport au grand état-major de Berlin, pour suivre les manœuvres impériales de Wurtemberg, et comme il avait pris une fausse direction, je me présentai, le temps pressant, à l'ambassade d'Allemagne pour faire régulariser ma situation. En l'absence du prince Radolin, alors en congé, je fus reçu par le chargé d'affaires, qui était le baron de Lancken. Et tout de suite, celui-ci me mit à mon aise. « Vous n'aurez pas de Législation. » Désirant n'avoir aucune explication avec ce personnage, je me levai, et j'allais me retirer, quand il me dit « Vous ne demandez pas pourquoi ? Non, répondis-je, il me suffit de savoir que je suis refusé. » Mais l'Allemand tenait sans doute à provoquer la discussion. Il me rappela que je connaissais, avec le général