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sont portées. Est-ce que c'est une objection cela ? Où a-t-on pris que la difficulté de chiffrer le dommage constitue une fin de non-recevoir et puisse autoriser un déni de justice ? La question n'est pas entièrement épuisée ; nous y reviendrons dans un dernier article. PAR LE FIGARO. Sa nouvelle pièce a trait aux poursuites que les 363 seraient en droit d'intenter devant les tribunaux, à raison des articles « diffamatoires » publiés contre eux dans le Bulletin des Communes. Les avocats consultants de la gauche sont d'avis qu'une pareille correction en diffamation pourrait être intentée par chacun des 363 devant le tribunal de chacun des arrondissements où le Bulletin des Communes a été affiché. Au total, et multiplié par le nombre des communes où a eu lieu l'affichage, cela fait un compte de 12 millions de procès environ auxquels la consultation des grands jurisconsultes de la gauche donne ouverture. Fort heureusement pour les tribunaux, les susdits avocats déclarent que les 363 ont trois ans pour exercer cette poursuite. Ce délai permettra aux plaignants de prendre rang à tour de rôle devant les tribunaux, et, s'ils n'ont pas confiance dans les juges actuels, d'attendre des temps meilleurs. Mais auparavant le gouvernement n'aurait-il pas lui-même quelque action à intenter contre le comité des jurisconsultes? On lit dans le Nord : Plusieurs journaux se demandent si les derniers changements survenus dans le haut personnel gouvernemental à Constantinople, et ceux qui les compléteraient dans un avenir prochain, notamment le retour au pouvoir de Midhat pacha, sont de nature à favoriser ou à rendre plus difficile une prochaine conclusion de la paix. Cette discussion nous paraît passablement oiseuse dans les circonstances actuelles. Les événements militaires ont seuls la parole jusqu'ici, et les dispositions plus ou moins pacifiques ou belliqueuses des ministres turcs sont pour le moment d'un intérêt tout à fait secondaire. Cette note indique suffisamment, ce nous semble, que la Russie n'a nulle intention de faire la paix avant de poursuivre ses avantages jusqu'à Constantinople. Les informations suivantes, qui nous sont communiquées, expliquent en partie l'étrange perplexité de la politique austro-hongroise au
le gouvernement n'aurait-il pas lui-même quelque action à intenter contre le comité des jurisconsultes? On lit dans le Nord : Plusieurs journaux se demandent si les derniers changements survenus dans le haut personnel gouvernemental à Constantinople, et ceux qui les compléteraient dans un avenir prochain, notamment le retour au pouvoir de Midhat pacha, sont de nature à favoriser ou à rendre plus difficile une prochaine conclusion de la paix. Cette discussion nous paraît passablement oiseuse dans les circonstances actuelles. Les événements militaires ont seuls la parole jusqu'ici, et les dispositions plus ou moins pacifiques ou belliqueuses des ministres turcs sont pour le moment d'un intérêt tout à fait secondaire. Cette note indique suffisamment, ce nous semble, que la Russie n'a nulle intention de faire la paix avant de poursuivre ses avantages jusqu'à Constantinople. Les informations suivantes, qui nous sont communiquées, expliquent en partie l'étrange perplexité de la politique austro-hongroise au sujet des affaires d'Orient : Les alliances extérieures (on comprend lesquelles) ne joueraient pas ici le rôle prédominant qu'on leur prête. La grande, pour ainsi dire l'unique chose qui préoccuperait avant tout le cabinet autrichien, serait l'attitude prise par les chefs de l'élément slave dans l'empire. Les nouvelles sur l'état des esprits en Bohême, Moravie, Dalmatie, et même — ce qui peut paraître au moins étrange — en Croatie (dont le détachement des autres provinces slaves en ces derniers temps s'accentuait de plus en plus), seraient des plus mauvaises quant à la disposition des esprits en vue d'une guerre avec la Russie ; en Bohême surtout, après les dernières manifestations où les comités panslavistes de Russie ont joué le rôle que l'on sait. Ce qui est sûr, c'est que ces jours derniers, des ouvertures furent faites à un des membres du cabinet par trois délégués des comités slaves d'Autriche. Les Slaves ne poursuivraient, paraît-il, à donner un concours sérieux, en cas de guerre, que s'ils recevaient la promesse formelle que le gouvernement entrerait immédiatement dans une voie de réformes radicales en ce qui concerne la situation des provinces slaves de l'empire, et leur donnerait l'autonomie complète, c'est-à-dire renoncerait au dualisme.
des esprits en Bohême, Moravie, Dalmatie, et même — ce qui peut paraître au moins étrange — en Croatie (dont le détachement des autres provinces slaves en ces derniers temps s'accentuait de plus en plus), seraient des plus mauvaises quant à la disposition des esprits en vue d'une guerre avec la Russie ; en Bohême surtout, après les dernières manifestations où les comités panslavistes de Russie ont joué le rôle que l'on sait. Ce qui est sûr, c'est que ces jours derniers, des ouvertures furent faites à un des membres du cabinet par trois délégués des comités slaves d'Autriche. Les Slaves ne poursuivraient, paraît-il, à donner un concours sérieux, en cas de guerre, que s'ils recevaient la promesse formelle que le gouvernement entrerait immédiatement dans une voie de réformes radicales en ce qui concerne la situation des provinces slaves de l'empire, et leur donnerait l'autonomie complète, c'est-à-dire renoncerait au dualisme. Ces propositions, assez goûtées à Vienne par le parti militaire, et exposées à Budapest (à M. Tisza), à titre de consultation, auraient rencontré une opposition absolue dans les cercles dirigeants magyars. Le XIXe Siècle ayant prétendu que le frère gardien de la grotte de Lourdes se moquait cyniquement de l'eau de la source miraculeuse, a reçu un démenti qu'il a inséré en se retranchant derrière un témoin dont il tenait, disait-il, ses mauvais propos. Aujourd'hui, ce témoin revendique la responsabilité de l'article de M. Sarcey. Les religieux de Lourdes, malgré le dédain que de telles attaques leur inspirent, devraient donner à cette affaire la suite qu'elle comporte, et, sans mettre hors de cause l'inspirateur de M. Sarcey, ne lâcher ni celui-ci, ni son journal. M. Andrieux, l'un des 363 — il y a beaucoup d'Andrieux par le monde, et il faut bien noter celui dont on parle — M. Andrieux veut faire de l'esprit et montrer ses éruditions. Il a celle de l'opéra-comique, régal des esprits bourgeois que le Petit Lyonnais, le Censeur et les autres amis de la rue Grolée ne savoureront peut-être pas aisément. Il faut leur expliquer que lorsque M. Andrieux réclame d'un Journal qui l'a critiqué
de la source miraculeuse, a reçu un démenti qu'il a inséré en se retranchant derrière un témoin dont il tenait, disait-il, ses mauvais propos. Aujourd'hui, ce témoin revendique la responsabilité de l'article de M. Sarcey. Les religieux de Lourdes, malgré le dédain que de telles attaques leur inspirent, devraient donner à cette affaire la suite qu'elle comporte, et, sans mettre hors de cause l'inspirateur de M. Sarcey, ne lâcher ni celui-ci, ni son journal. M. Andrieux, l'un des 363 — il y a beaucoup d'Andrieux par le monde, et il faut bien noter celui dont on parle — M. Andrieux veut faire de l'esprit et montrer ses éruditions. Il a celle de l'opéra-comique, régal des esprits bourgeois que le Petit Lyonnais, le Censeur et les autres amis de la rue Grolée ne savoureront peut-être pas aisément. Il faut leur expliquer que lorsque M. Andrieux réclame d'un Journal qui l'a critiqué une « hospitalité écossaise, » il veut, selon un ancien flan-flon fort célèbre et fort joli, parler d'une hospitalité qui ne se paie pas. Il est vraiment coquet à M. Andrieux d'habiller ainsi à l'écossaise l'hospitalité que la loi de la presse oblige les journaux à donner dans leurs colonnes à la réponse de leurs contempteurs qu'ils ont en les nommant désagréablement affectés. La chanson toutefois aurait droit de se plaindre. L'hospitalité célébrée par la chanson se donnait à ceux qui n'avaient pas droit de la réclamer. L'hospitalité que M. Andrieux, d'un esprit aimable et trop nourri d'ariettes, exige, en montrant le texte de la loi et en laissant pointer le nez de M. Loyal, homme de loi, huissier assermenté, ayant quatre enfants à nourrir, cette hospitalité-là n'a rien d'écossais, ni de trace de la chanson. Ce qui est bon à chansonger, c'est la prose et le bon sens de M. Andrieux. Peut-on le dire en se courant le risque d'une réclamation d'hospitalité écossaise ? M. Andrieux ne vise pas seulement à l'esprit. Il veut faire tapage. Le voici membre du comité des jurisconsultes et s'efforce, à Lyon, de rivaliser avec les jurisconsultes de Paris. Les jurisconsultes de Lyon sont-ils
à la réponse de leurs contempteurs qu'ils ont en les nommant désagréablement affectés. La chanson toutefois aurait droit de se plaindre. L'hospitalité célébrée par la chanson se donnait à ceux qui n'avaient pas droit de la réclamer. L'hospitalité que M. Andrieux, d'un esprit aimable et trop nourri d'ariettes, exige, en montrant le texte de la loi et en laissant pointer le nez de M. Loyal, homme de loi, huissier assermenté, ayant quatre enfants à nourrir, cette hospitalité-là n'a rien d'écossais, ni de trace de la chanson. Ce qui est bon à chansonger, c'est la prose et le bon sens de M. Andrieux. Peut-on le dire en se courant le risque d'une réclamation d'hospitalité écossaise ? M. Andrieux ne vise pas seulement à l'esprit. Il veut faire tapage. Le voici membre du comité des jurisconsultes et s'efforce, à Lyon, de rivaliser avec les jurisconsultes de Paris. Les jurisconsultes de Lyon sont-ils plus jeunes, plus gaies, mieux pourvus que les Gérontes de Paris ? M. Andrieux, pour sa part, répand ses consultations, ses informations et ses oppositions. Rien d'écossais, tout sans-culotte. L'autre jour, nous avons reproduit sa lettre, confiée au Petit Lyonnais et adressée au maire de l'Arbres-le. Il ne demandait rien, l'excellent maire, mais c'est le tempérament de M. Andrieux d'engager ce magistrat à ne pas obéir aux instructions du préfet du Rhône. Il a été « informé, » lui Andrieux, athée et avocat, jurisconsulte et député, que M. le préfet du Rhône venait d'adresser à M. le maire des instructions pour que le Bulletin des Communes fût affiché à l'Arbres-lès. Cette information, venue on ne sait d'où, a remué la bile du bon citoyen Andrieux, et il croit de son devoir de rappeler au pauvre maire les disposizioni du décret qui a créé le Bulletin. Dans ce décret, le citoyen Andrieux a reconnu la constitution d'un privilège. Le décret est de 1872. République! voilà de tes coups ! Un privilège ! C'est à reculer d'horreur. Les communes ainsi que les chefs-lieux de canton sont obligées de recevoir le Bulletin et d'en payer l'abonnement. C'est M. Andrieux qui a souligné. Les
l'excellent maire, mais c'est le tempérament de M. Andrieux d'engager ce magistrat à ne pas obéir aux instructions du préfet du Rhône. Il a été « informé, » lui Andrieux, athée et avocat, jurisconsulte et député, que M. le préfet du Rhône venait d'adresser à M. le maire des instructions pour que le Bulletin des Communes fût affiché à l'Arbres-lès. Cette information, venue on ne sait d'où, a remué la bile du bon citoyen Andrieux, et il croit de son devoir de rappeler au pauvre maire les disposizioni du décret qui a créé le Bulletin. Dans ce décret, le citoyen Andrieux a reconnu la constitution d'un privilège. Le décret est de 1872. République! voilà de tes coups ! Un privilège ! C'est à reculer d'horreur. Les communes ainsi que les chefs-lieux de canton sont obligées de recevoir le Bulletin et d'en payer l'abonnement. C'est M. Andrieux qui a souligné. Les mots qu'il souligne sont-ils du décret ? J'aime à le croire. Mais M. Andrieux veut-il se faire prendre pour un républicain de flons-flons et d'opéra-comique ? Ne rougit-il pas d'exciper d'un privilège ? Il va de l'avant et soutient que le décret de 1872 n'impose pas, comme aux autres communes, aux chefs-lieux de canton, l'abonnement au Bulletin, « dont M. le ministre de l'intérieur fait un si déplorable abus », dit-il avec une certaine importance. Je ne discute pas « l'abus » reproché à M. le ministre de l'intérieur. M. Andrieux est un juge dont on peut rire encore. S'appuyant sur le privilège, il déclare qu'aucune loi n'oblige les maires des chefs-lieux à l'affichage du Bulletin. Tout cela est possible ou vrai et est la consultation du docteur. Qu'il s'appelle S Pancrace, Pangloss, Marphurius ou Andrieux, la science du docteur, fait seule la valeur de sa parole ; et c'est presque toujours parole en l'air. M. Andrieux se tient pour beaucoup plus fort que Marphurius, Pangloss et les autres illustres ; il termine par une conclusion pratique qui ne se déduit pas bien nettement, ni fort logiquement de ses laborieuses prémisses. « Je vous engage, dit-il, au maire de l'Arbres-le,
aux chefs-lieux de canton, l'abonnement au Bulletin, « dont M. le ministre de l'intérieur fait un si déplorable abus », dit-il avec une certaine importance. Je ne discute pas « l'abus » reproché à M. le ministre de l'intérieur. M. Andrieux est un juge dont on peut rire encore. S'appuyant sur le privilège, il déclare qu'aucune loi n'oblige les maires des chefs-lieux à l'affichage du Bulletin. Tout cela est possible ou vrai et est la consultation du docteur. Qu'il s'appelle S Pancrace, Pangloss, Marphurius ou Andrieux, la science du docteur, fait seule la valeur de sa parole ; et c'est presque toujours parole en l'air. M. Andrieux se tient pour beaucoup plus fort que Marphurius, Pangloss et les autres illustres ; il termine par une conclusion pratique qui ne se déduit pas bien nettement, ni fort logiquement de ses laborieuses prémisses. « Je vous engage, dit-il, au maire de l'Arbres-le, qui ne l'avait informé de rien, je vous engage à ne donner au conseil aucune suite aux instructions qui vous ont été données par ignorance de la loi.» Les derniers mots passeraient volontiers pour une impertinence de proposition délibérée, formulée avec soin si non avec art. Faut-il s'arrêter à ce détail de la part d'un avocat ? « L'abus déplorable » frisait déjà la limite du savoir-vivre. Quoique républicain sans-culottes, le citoyen écossais Andrieux se pique, dit-on, de politesse, aussi bien que d'esprit; mais il n'en fait pas preuve tous les jours, et on doit souvent lui faire crédit. Mais en supposant que le décret de 1873 ait vraiment conféré aux chefs-lieux de canton le privilège de ne pas payer l'abonnement au Bulletin, et qu'il n'ait pas « obligé » les maires des chefs-lieux privilégiés à l'affichage du Bulletin — que je ne prétends d'ailleurs, ni défendre, ni recommander — on ne voit pas comment de ces deux privilèges M. Andrieux peut conclure logiquement que les maires de ces chefs-lieux privilégiés sont dispensés de donner aucune suite aux instructions que leur adressent les préfets. Les préfets ne doivent-ils rien dire aux maires qui ne soit prévu par la loi ?
détail de la part d'un avocat ? « L'abus déplorable » frisait déjà la limite du savoir-vivre. Quoique républicain sans-culottes, le citoyen écossais Andrieux se pique, dit-on, de politesse, aussi bien que d'esprit; mais il n'en fait pas preuve tous les jours, et on doit souvent lui faire crédit. Mais en supposant que le décret de 1873 ait vraiment conféré aux chefs-lieux de canton le privilège de ne pas payer l'abonnement au Bulletin, et qu'il n'ait pas « obligé » les maires des chefs-lieux privilégiés à l'affichage du Bulletin — que je ne prétends d'ailleurs, ni défendre, ni recommander — on ne voit pas comment de ces deux privilèges M. Andrieux peut conclure logiquement que les maires de ces chefs-lieux privilégiés sont dispensés de donner aucune suite aux instructions que leur adressent les préfets. Les préfets ne doivent-ils rien dire aux maires qui ne soit prévu par la loi ? La loi en n'obligeant pas, selon M. Andrieux, le maire d'un chef-lieu à l'affichage, a-t-elle interdit aux préfets de réclamer cet affichage quand ils le jugent utile ? Il serait donc possible que la consultation du docteur Marphurius — c'est Andrieux que je veux dire — ne soit pas bien équilibrée, qu'elle manque d'agencement logique et que la conclusion y détonne sur la majeure et la mineure. Qu'importe au léger et non subtil docteur ! Il consulte, il consulte, il consulte et ne s'arrête pas. Pendant que nous examinons sa consultation pour M. le maire de l'Arbres-le, qui ne lui demandait rien, il en donna une autre pour M. le ministre de l'intérieur, qui ne lui en demandait pas davantage. Il s'agit toujours du Bulletin des Communes. Avec le maire de l'Arbres-le, le langage du docteur, sévère pour le ministre, inconvenant pour le préfet, était amical et décent pour l'auditeur à qui l'orateur adressait son discours. C'est le principe de l'art de l'éloquence de ménager et concilier la faveur de l'auditoire. M. Andrieux oublie tout fait cette règle quand il parle au ministre ; il a le ton grincheux et sévère, il ne veut pas persuader, il accuse, il menace,
équilibrée, qu'elle manque d'agencement logique et que la conclusion y détonne sur la majeure et la mineure. Qu'importe au léger et non subtil docteur ! Il consulte, il consulte, il consulte et ne s'arrête pas. Pendant que nous examinons sa consultation pour M. le maire de l'Arbres-le, qui ne lui demandait rien, il en donna une autre pour M. le ministre de l'intérieur, qui ne lui en demandait pas davantage. Il s'agit toujours du Bulletin des Communes. Avec le maire de l'Arbres-le, le langage du docteur, sévère pour le ministre, inconvenant pour le préfet, était amical et décent pour l'auditeur à qui l'orateur adressait son discours. C'est le principe de l'art de l'éloquence de ménager et concilier la faveur de l'auditoire. M. Andrieux oublie tout fait cette règle quand il parle au ministre ; il a le ton grincheux et sévère, il ne veut pas persuader, il accuse, il menace, il veut faire trembler. Voici sa consultation, sous forme de philippique : Monsieur le ministre. Le décret du 23 janvier 1872 a établi le Bulletin des Communes pour la publication des lois, décrets et instructions du gouvernement. Vous en avez fait un instrument de diffamation contre la Chambre dissoute. Sur les murs des 36,000 communes de France vous avez fait afficher que ces députés ont pour programme de désorganiser et de supprimer l'armée. Signalant leur absence à la revue de Longchamp, vous prétendez qu'ils ont refusé d'y assister et vous les accusez de manquer de patriotisme. Vous n'ignorez pas, monsieur, que les 363 n'ont reçu aucune invitation pour la revue, qu'aucune place ne leur a été réservée. Mais il convient à votre politique de leur prêter une abstention intentionnelle. Vous savez bien que le gouvernement, quel qu'il fût, n'a jamais en vain fait appel au patriotisme des 363 ; que leur dévouement au maintien de la paix ne les a jamais fait hésiter à voter les crédits demandés pour la réorganisation de l'armée ; qu'au moment même où la question de dissolution était posée, ils ont accordé le compte de liquidation au cabinet du 18 mai, sans discuter et à
les murs des 36,000 communes de France vous avez fait afficher que ces députés ont pour programme de désorganiser et de supprimer l'armée. Signalant leur absence à la revue de Longchamp, vous prétendez qu'ils ont refusé d'y assister et vous les accusez de manquer de patriotisme. Vous n'ignorez pas, monsieur, que les 363 n'ont reçu aucune invitation pour la revue, qu'aucune place ne leur a été réservée. Mais il convient à votre politique de leur prêter une abstention intentionnelle. Vous savez bien que le gouvernement, quel qu'il fût, n'a jamais en vain fait appel au patriotisme des 363 ; que leur dévouement au maintien de la paix ne les a jamais fait hésiter à voter les crédits demandés pour la réorganisation de l'armée ; qu'au moment même où la question de dissolution était posée, ils ont accordé le compte de liquidation au cabinet du 18 mai, sans discuter et à l'unanimité ! Mais il convient à notre politique d'exalter à la haine et au mépris des représentants de la nation ! Je suis l'un des 363, et, usant du droit que la loi me confère, je vous requiers d'insérer ma protestation dans le prochain numéro du Bulletin des Communes, afin qu'elle soit à son tour placardée sur tous les murs. Andrieux. Le journal qui publie cette frasque ajoute, le bon apôtre : Nous croyons savoir que dans le cas où il n'obtiendrait pas satisfaction, M. Andreieux est décidé à assigner M. de Fourtou devant la juridiction correctionnelle. Si je n'avais à craindre une réclamation d'hospitalité écossaise, je dirais bien que la plume qui « croit » ici « savoir » me paraît absolument la même que celle qui signale dans le « Bulletin un instrument de diffamation contre la Chambre dissoute. » Que m'importe, et qu'importe au lecteur. Je me borne à constater que le discret M. Andreieux, fort poli de sa personne et très versé dans les refrains d'opéra-comique, est un jurisconsulte habile à faire claquer son fouet et partir son pétard. Les Écrivains, les Législateurs et les Philosophes d'Athènes ont répondu, pour M. Doncieux, aux questions un peu
qu'elle soit à son tour placardée sur tous les murs. Andrieux. Le journal qui publie cette frasque ajoute, le bon apôtre : Nous croyons savoir que dans le cas où il n'obtiendrait pas satisfaction, M. Andreieux est décidé à assigner M. de Fourtou devant la juridiction correctionnelle. Si je n'avais à craindre une réclamation d'hospitalité écossaise, je dirais bien que la plume qui « croit » ici « savoir » me paraît absolument la même que celle qui signale dans le « Bulletin un instrument de diffamation contre la Chambre dissoute. » Que m'importe, et qu'importe au lecteur. Je me borne à constater que le discret M. Andreieux, fort poli de sa personne et très versé dans les refrains d'opéra-comique, est un jurisconsulte habile à faire claquer son fouet et partir son pétard. Les Écrivains, les Législateurs et les Philosophes d'Athènes ont répondu, pour M. Doncieux, aux questions un peu légères du Journal des Débats. Il nous reste à interroger sur ce même sujet les Écrivains et les Législateurs de Rome, et particulièrement ceux dont s'est appuyée la feuille universitaire dans sa défense des cabarets. Pendant tout le temps que fleurirent à Rome les mœurs antiques, mœurs sévères comme les vérités traditionnelles qui en étaient le support et la vie, les cabarets, qu'il ne faut pas confondre avec les hôtelleries, furent interdits. Les Romains, par une de leurs anciennes lois, défendaient à tout homme d'une honnête famille de boire du vin avant l'âge de trente-cinq ans. Pour les dames romaines cette défense s'étendait à toute la vie. Et plusieurs furent mises à mort par leurs maris pour l'avoir enfreinte. Mais de la corruption, fruit de la conquête du monde et de l'oubli des traditions primitives, sortirent et pullulèrent les cabarets augmentant et propagant la pourriture dont ils étaient issus. Sous les Césars il y en eut pour tous les genres de vices, en sorte que Martial put dire sans exagération que Rome fut une immense taverne. "Roma magna taverna fuit." Le Journal des Débats se croit victorieux en se rappelant qu'Horace fréquentait bien les cabarets. Horace, il est vrai, passait