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un service d'assistance pour les malades et les blessés. Ce service, pour être complet, doit assurer à nos soldats les consolations religieuses de l'âme aussi bien que les soins du corps. Nos prêtres et nos séminaristes ont montré, à l'époque de nos dernières guerres, comment ils sauraient remplir dans les ambulances et les hôpitaux ce double ministère. Nous avons la conviction que, dans une organisation de l'armée faite en harmonie avec les lois de l'Église, le clergé aurait sa part de service, qui ne serait ni la moins pénible, ni la moins périlleuse. L'armée y puiserait un nouvel élément de courage militaire et de valeur morale. Les familles seraient consolées par la pensée que leurs fils mourant pour la France auront près d'eux un prêtre pour les bénir et représenter la famille absente. Ces revendications des catholiques sont loin d'être contraires aux intérêts du pays. Tous conviennent que nos missionnaires, nos Frères des Écoles chrétiennes, nos Sœurs de Charité sont les agents les plus précieux de l'influence française dans les pays étrangers où ils font pénétrer, avec la religion catholique et la langue de la France, l'amour de la généreuse nation qui les envoie. Les lourdes charges de l'enseignement primaire ne peuvent qu'être allégées par le libre développement des écoles chrétiennes. Il en est de même pour les hôpitaux ; en y réintégrant les Sœurs de Charité, on allégera les charges de l'assistance publique et on répondra aux vœux des malades, les meilleurs appréciateurs du dévouement de nos religieuses hospitalières. Les catholiques, en revendiquant leurs droits à la liberté commune de tous les citoyens, défendront les consciences contre l'oppression que les sectes antichrétiennes tendent à faire peser sur elles. On ne dissimule pas en effet qu'on veut plus encore imposer une doctrine qu'une forme de gouvernement. Or, nulle oppression n'est plus douloureuse pour un peuple que celle d'une doctrine imposée par l'État, et nous ne nous trompons pas en affirmant que beaucoup d'hommes souffrent aujourd'hui de cette oppression, obligés de taire leurs croyances pour ne pas compromettre leur avenir et celui de leur famille. Aussi, nous sommes assurés que les
ne peuvent qu'être allégées par le libre développement des écoles chrétiennes. Il en est de même pour les hôpitaux ; en y réintégrant les Sœurs de Charité, on allégera les charges de l'assistance publique et on répondra aux vœux des malades, les meilleurs appréciateurs du dévouement de nos religieuses hospitalières. Les catholiques, en revendiquant leurs droits à la liberté commune de tous les citoyens, défendront les consciences contre l'oppression que les sectes antichrétiennes tendent à faire peser sur elles. On ne dissimule pas en effet qu'on veut plus encore imposer une doctrine qu'une forme de gouvernement. Or, nulle oppression n'est plus douloureuse pour un peuple que celle d'une doctrine imposée par l'État, et nous ne nous trompons pas en affirmant que beaucoup d'hommes souffrent aujourd'hui de cette oppression, obligés de taire leurs croyances pour ne pas compromettre leur avenir et celui de leur famille. Aussi, nous sommes assurés que les hommes honnêtes qui ne subissent pas le joug des sectes antichrétiennes s'uniront aux hommes de foi sur ce terrain des libertés civiles et religieuses. « Que les efforts des gens de bien ne s'usent pas en des luttes politiques stériles ; mais qu'ils se portent là où les appelle le péril religieux et social, là où les réclament les vrais intérêts de la France. Nous ne voudrions pas de dénomination de parti. Pour nous, c'est la France chrétienne qui, sans renier aucun des progrès légitimes de notre siècle, s'unit pour défendre sa foi, ses traditions et ses gloires nationales contre les hommes qui voudraient la déchristianiser. Il appartient à tous ceux qui acceptent ce programme de le poursuivre par les voies légales, avec calme, énergie et persévérance. Loin qu'on puisse les accuser de conspirer contre le gouvernement, ils seront les meilleurs soutiens de l'ordre public. Nos conseils ne seraient pas complets, si nous ne disions aux catholiques : Le devoir social ne s'accomplit pas seulement dans les élections ou les assemblées législatives. Chacun de nous doit le remplir dans la position élevée ou modeste que lui a faite la Providence, en prenant part à toutes les œuvres utiles. Les questions
péril religieux et social, là où les réclament les vrais intérêts de la France. Nous ne voudrions pas de dénomination de parti. Pour nous, c'est la France chrétienne qui, sans renier aucun des progrès légitimes de notre siècle, s'unit pour défendre sa foi, ses traditions et ses gloires nationales contre les hommes qui voudraient la déchristianiser. Il appartient à tous ceux qui acceptent ce programme de le poursuivre par les voies légales, avec calme, énergie et persévérance. Loin qu'on puisse les accuser de conspirer contre le gouvernement, ils seront les meilleurs soutiens de l'ordre public. Nos conseils ne seraient pas complets, si nous ne disions aux catholiques : Le devoir social ne s'accomplit pas seulement dans les élections ou les assemblées législatives. Chacun de nous doit le remplir dans la position élevée ou modeste que lui a faite la Providence, en prenant part à toutes les œuvres utiles. Les questions sociales et ouvrières occupent une large place dans les préoccupations actuelles. Que les chrétiens y apportent les principes de justice et de charité qui seuls peuvent en fournir la solution. Les essais tentés par les grands industriels chrétiens, dans ces dernières années, en sont la preuve manifeste. Que les catholiques soient aussi les promoteurs et les soutiens des œuvres scolaires et hospitalières. Rien ne donne plus de vie féconde à un peuple que l'initiative privée créant des établissements scientifiques et charitables. Comme aussi rien ne donne plus de stabilité et de force à un gouvernement que l'intelligence avec laquelle il dirige et encourage cette initiative. La famille est le berceau de la société : Léon XIII l'a rappelé dans l'encyclique Sapientiæ christianœ, et, après lui, nous recommandons instamment aux catholiques de remettre en honneur dans leur foyer les habitudes viriles d'abnégation, de prière et de travail qui forment le caractère distinctif des familles chrétiennes. Nous ne pouvons clore cette lettre sans nous souvenir que l'homme travaille en vain à bâtir et à garder la cité, si Dieu lui-même ne l'édifie et ne la garde. Les sectes antichrétiennes veulent créer une France athée. Nous serons des hommes de prière; nous nous
soient aussi les promoteurs et les soutiens des œuvres scolaires et hospitalières. Rien ne donne plus de vie féconde à un peuple que l'initiative privée créant des établissements scientifiques et charitables. Comme aussi rien ne donne plus de stabilité et de force à un gouvernement que l'intelligence avec laquelle il dirige et encourage cette initiative. La famille est le berceau de la société : Léon XIII l'a rappelé dans l'encyclique Sapientiæ christianœ, et, après lui, nous recommandons instamment aux catholiques de remettre en honneur dans leur foyer les habitudes viriles d'abnégation, de prière et de travail qui forment le caractère distinctif des familles chrétiennes. Nous ne pouvons clore cette lettre sans nous souvenir que l'homme travaille en vain à bâtir et à garder la cité, si Dieu lui-même ne l'édifie et ne la garde. Les sectes antichrétiennes veulent créer une France athée. Nous serons des hommes de prière; nous nous attacherons à la croix qui a sauvé le monde, et nous renouvellerons le souhait patriotique que formait le vénérable cardinal Ghabbert, posant la première pierre de l'église du Vœu national au Sacré Cœur : « Ce que nous demandons, c'est la conversion de la France ; non la conversion à telles ou telles opinions, mais sa conversion ou plutôt son retour à la foi chrétienne, aux espérances éternelles, à l'amour de Dieu qui embrasse et comprend aussi l'amour des hommes. Ainsi, la pacification sociale est au terme de l'œuvre dont nous poursuivons la réalisation. » Nous avons parlé comme évêque, nous ajouterons comme évêque français, aimant l'Église de toute la force de notre âme, aimant la France avec la même énergie. « Évêque et évêque français, nous devions une parole sincère et loyale aux hommes de notre temps et de notre pays. Nous avons souhaité qu'elle ne blessât personne; mais nous n'avons voulu ni trahir, ni affaiblir la vérité. « Puissions-nous avoir rempli le devoir de notre charge, en parlant un langage digne de la France chrétienne ! Paris, le 2 mars 1891. FRANÇOIS, cardinal RICHARD, Archevêque de Paris. CHRONIQUE LOCALE Paroisse de Saint-Jacques. Retraite pascuelle, La Retraite pascale sera
telles ou telles opinions, mais sa conversion ou plutôt son retour à la foi chrétienne, aux espérances éternelles, à l'amour de Dieu qui embrasse et comprend aussi l'amour des hommes. Ainsi, la pacification sociale est au terme de l'œuvre dont nous poursuivons la réalisation. » Nous avons parlé comme évêque, nous ajouterons comme évêque français, aimant l'Église de toute la force de notre âme, aimant la France avec la même énergie. « Évêque et évêque français, nous devions une parole sincère et loyale aux hommes de notre temps et de notre pays. Nous avons souhaité qu'elle ne blessât personne; mais nous n'avons voulu ni trahir, ni affaiblir la vérité. « Puissions-nous avoir rempli le devoir de notre charge, en parlant un langage digne de la France chrétienne ! Paris, le 2 mars 1891. FRANÇOIS, cardinal RICHARD, Archevêque de Paris. CHRONIQUE LOCALE Paroisse de Saint-Jacques. Retraite pascuelle, La Retraite pascale sera prêchée par M. le chanoine MATHEVON, de l'insigne Chapitre de Saint-Denis. Les sermons seront donnés : 1° le Dimanche de la Passion, à la grand'messe de 9 h. 1/2 ; 2° tous les jours de la semaine, au salut de 8 h. du soir, à l'exception du samedi, où il n'y aura pas d'exercice à cause des confessions. SEMAINE SAINTE. Dimanche des Rameaux. Grand'messe à 9 heures précises ; sermon aux vêpres, à 3 heures. Lundi et Mardi. Prière, sermon et salut à 8 heures du soir. Mercredi. À 4 heures, office des Ténèbres ; à 8 heures, prière, sermon et salut. Jeudi Saint. À 7 h. 1/2, messe basse pour la Communion des personnes qui ne peuvent attendre la grand'messe ; à 9 h. 1/2, grand'messe et communion générale ; à 4 heures, office des Ténèbres; à 8 heures, sermon sur la Passion et salut au reposoir. Toute la journée, quête des Dames de charité pour les pauvres malades de toute la ville. Adoration nocturne de 10 heures du soir à 5 heures du matin. Vendredi Saint. À 9 h. 1/2, office paroissial, quête prescrite par le Souverain Pontife pour les Lieux Saints; à 4 heures, les Ténèbres; à
n'y aura pas d'exercice à cause des confessions. SEMAINE SAINTE. Dimanche des Rameaux. Grand'messe à 9 heures précises ; sermon aux vêpres, à 3 heures. Lundi et Mardi. Prière, sermon et salut à 8 heures du soir. Mercredi. À 4 heures, office des Ténèbres ; à 8 heures, prière, sermon et salut. Jeudi Saint. À 7 h. 1/2, messe basse pour la Communion des personnes qui ne peuvent attendre la grand'messe ; à 9 h. 1/2, grand'messe et communion générale ; à 4 heures, office des Ténèbres; à 8 heures, sermon sur la Passion et salut au reposoir. Toute la journée, quête des Dames de charité pour les pauvres malades de toute la ville. Adoration nocturne de 10 heures du soir à 5 heures du matin. Vendredi Saint. À 9 h. 1/2, office paroissial, quête prescrite par le Souverain Pontife pour les Lieux Saints; à 4 heures, les Ténèbres; à 8 heures, exercice solennel du Chemin de la Croix, salut au reposoir. Samedi Saint. À 6 h. 1/2 et à 7 h. 1/2, la Sainte Communion sera distribuée sans messe aux personnes qui ne peuvent faire les Premiers vêpres un autre jour; à 9 h. 1/2, office paroissial. SAINT JOUR DE PAQUES. À 5 h. 1/2 du matin, procession de la Résurrection, suivie de la première grand'messe; à 7 h. 1/2, deuxième messe; à 9 h. 1/2, grand'messe solennelle; à 11 h. 1/4, quatrième messe; vêpres à 3 heures, sermon et salut. Lundi de Pâques. Grand'messe à 9 h. 1/2 ; vêpres à 3 heures. Orphelinat des Sœurs de Saint-Joseph, rue des Trois-Fontaines, 2. Le jeudi 19 mars 1891, fête de saint Joseph, il y aura dans la chapelle des Sœurs de l'Orphelinat de SaintJoseph une première messe à 7 heures; grand messe à 9 heures ; à 4 heures, sermon par M. l'abbé Nelvauni, suivi de la bénédiction du T. S. Sacrement. Association des Enfants de Marie, La réunion des Enfants de Marie aura lieu à Saint-Jacques le vendredi 20 mars, pour la Compassion de la T. S. Vierge. La sainte messe sera célébrée à 8 heures, et sera
DE PAQUES. À 5 h. 1/2 du matin, procession de la Résurrection, suivie de la première grand'messe; à 7 h. 1/2, deuxième messe; à 9 h. 1/2, grand'messe solennelle; à 11 h. 1/4, quatrième messe; vêpres à 3 heures, sermon et salut. Lundi de Pâques. Grand'messe à 9 h. 1/2 ; vêpres à 3 heures. Orphelinat des Sœurs de Saint-Joseph, rue des Trois-Fontaines, 2. Le jeudi 19 mars 1891, fête de saint Joseph, il y aura dans la chapelle des Sœurs de l'Orphelinat de SaintJoseph une première messe à 7 heures; grand messe à 9 heures ; à 4 heures, sermon par M. l'abbé Nelvauni, suivi de la bénédiction du T. S. Sacrement. Association des Enfants de Marie, La réunion des Enfants de Marie aura lieu à Saint-Jacques le vendredi 20 mars, pour la Compassion de la T. S. Vierge. La sainte messe sera célébrée à 8 heures, et sera suivie d'une instruction et de la bénédiction du T. S. Sacrement.– Indulgence plénière. Chapelle de l'Adoration Réparatrice. -Le quatrième vendredi tombant dans la Semaine Sainte, la réunion des Associés de l'Adoration Réparatrice aura lieu le troisième vendredi, 20 mars, fête de Notre-Dame de la Compassion. À 4 h. 1/2, instruction, salut solennel suivi de l'adoration de la Croix. La charité à Reims. Organisation d'une Tombola pour le soulagement des malheureux. Le 14 février dernier, M. H. Givelet, président des Conférences de Saint-Vincent de Paul, sollicitait, dans une lettre à M. le Préfet de la Marne, l'autorisation pour les Conférences d'organiser une tombola de charité à Reims. Réponse favorable ayant été faite à cette demande, toutes les œuvres catholiques de la ville s'empressèrent d'offrir leur concours aux Conférences, afin d'arriver plus efficacement par l'union au but désiré. En conséquence, une réunion, où l'on devait traiter de l'organisation de cette tombola, avait lieu hier vendredi, au Cercle des Catholiques, 12, rue Hohberg-de-Coucy. Cette réunion était présidée par Son Éminence le cardinal Langénieux. Elle se composait des délégués de toutes les œuvres, prêtres, laïcs dévoués, dames patronnesses et de représentants de la presse. Après la lecture par M. Givelet de l'autorisation préfectorale, Son
salut solennel suivi de l'adoration de la Croix. La charité à Reims. Organisation d'une Tombola pour le soulagement des malheureux. Le 14 février dernier, M. H. Givelet, président des Conférences de Saint-Vincent de Paul, sollicitait, dans une lettre à M. le Préfet de la Marne, l'autorisation pour les Conférences d'organiser une tombola de charité à Reims. Réponse favorable ayant été faite à cette demande, toutes les œuvres catholiques de la ville s'empressèrent d'offrir leur concours aux Conférences, afin d'arriver plus efficacement par l'union au but désiré. En conséquence, une réunion, où l'on devait traiter de l'organisation de cette tombola, avait lieu hier vendredi, au Cercle des Catholiques, 12, rue Hohberg-de-Coucy. Cette réunion était présidée par Son Éminence le cardinal Langénieux. Elle se composait des délégués de toutes les œuvres, prêtres, laïcs dévoués, dames patronnesses et de représentants de la presse. Après la lecture par M. Givelet de l'autorisation préfectorale, Son Eminence remercie tous les assistants du zèle qu'ils apportent à l'exercice de la charité, exprime sa joie de voir cette entente parfaite entre toutes les œuvres et son espoir fondé que cette union assurera le succès. Puis on discuta le mode d'organisation à adopter. Cette organisation sera tout à la fois très large et très simple. Voici celle à laquelle on s'est arrêté : Création, séance tenante, d'un Comité central: président, Mme Péchenard; vice-présidents, MM. H. Givelet, Ed. Rogelet et Mareschal; secrétaire, M. Houlon aîné; trésorier, M. Pérard; membres, tous les vice-présidents des Commissions paroissiales, des représentants de la presse et un certain nombre d'autres personnes. Par son vice-président, membre de droit du Comité central, chaque Commission paroissiale de la ville est informée des décisions prises par le Comité, et, par les délégués de quartier et les dizains, elle peut très efficacement procéder au placement des billets, faire recueillir les lots et distribuer les secours. La tombola doit émettre pour 10,000 fr. de billets. Chaque billet est de 25 cent., soit 40,000 billets à placer. Espérons que cet effort de la charité à Reims sera béni de Dieu et que chacun voudra, dans la mesure du possible, coopérer au soulagement
fois très large et très simple. Voici celle à laquelle on s'est arrêté : Création, séance tenante, d'un Comité central: président, Mme Péchenard; vice-présidents, MM. H. Givelet, Ed. Rogelet et Mareschal; secrétaire, M. Houlon aîné; trésorier, M. Pérard; membres, tous les vice-présidents des Commissions paroissiales, des représentants de la presse et un certain nombre d'autres personnes. Par son vice-président, membre de droit du Comité central, chaque Commission paroissiale de la ville est informée des décisions prises par le Comité, et, par les délégués de quartier et les dizains, elle peut très efficacement procéder au placement des billets, faire recueillir les lots et distribuer les secours. La tombola doit émettre pour 10,000 fr. de billets. Chaque billet est de 25 cent., soit 40,000 billets à placer. Espérons que cet effort de la charité à Reims sera béni de Dieu et que chacun voudra, dans la mesure du possible, coopérer au soulagement des frères souffrants de Notre Seigneur Jésus-Christ. Missions. Depuis le commencement de l'année, les Pères missionnaires de Saint-Walfroy ont donné une retraite aux enfants de l'hospice de Charleville, et des missions à Mairy, Thénorges, Saint-Martin-l'Heureux, Gueux, Bouconville, Bourcq, Beaumont-en-Argonne, Alland'Huy, Coucy, Brévilly, Landres, Neuflize et Alincourt. En ce moment, ils prêchent à Charleville une mission dont on espère les plus grands fruits. Nouzon et Mohon. Ces deux paroisses ont fait le meilleur accueil à leur nouveau curé. L'installation de M. l'abbé Lecrocq à Nouzon était présidée par Mgr Garot, archiprêtre de Charleville, et celle de M. l'abbé Gérard à Mohon, par M. l'abbé Vassal, archiprêtre de Mézières. Cet affectueux respect des troupeaux est du meilleur augure pour le succès du ministère des pasteurs. Nous sommes particulièrement heureux d'apprendre qu'à son arrivée à Mohon, M. l'abbé Gérard a trouvé un groupement de soixante-dix à quatre-vingts jeunes gens qui vont former le noyau d'une association de Notre-Dame de l'Usine. Retraite d'hommes à Saint-Walfroy. Une retraite d'hommes sera donnée à Saint-Walfroy (Ardennes) les 23, 24, 25, 26 et 27 mai 1891. L'ouverture des saints exercices aura lieu le samedi soir, 23 mai, à six heures et demie; les autres jours, les instructions et
prêchent à Charleville une mission dont on espère les plus grands fruits. Nouzon et Mohon. Ces deux paroisses ont fait le meilleur accueil à leur nouveau curé. L'installation de M. l'abbé Lecrocq à Nouzon était présidée par Mgr Garot, archiprêtre de Charleville, et celle de M. l'abbé Gérard à Mohon, par M. l'abbé Vassal, archiprêtre de Mézières. Cet affectueux respect des troupeaux est du meilleur augure pour le succès du ministère des pasteurs. Nous sommes particulièrement heureux d'apprendre qu'à son arrivée à Mohon, M. l'abbé Gérard a trouvé un groupement de soixante-dix à quatre-vingts jeunes gens qui vont former le noyau d'une association de Notre-Dame de l'Usine. Retraite d'hommes à Saint-Walfroy. Une retraite d'hommes sera donnée à Saint-Walfroy (Ardennes) les 23, 24, 25, 26 et 27 mai 1891. L'ouverture des saints exercices aura lieu le samedi soir, 23 mai, à six heures et demie; les autres jours, les instructions et les conférences se feront à des heures qui seront indiquées. Cette retraite est destinée aux membres des Conférences de Saint-Vincent de Paul, aux patrons agriculteurs, commerçants, militaires, propriétaires, etc. NOTA. 1° Des voitures attendront MM. les Retraitants à la gare de Margut le 23 mai, au train de 4 h. 50 de l'après-midi. 2° Prière d'envoyer les adhésions le plus tôt possible, au moins avant le 1er mai, à M. le SUPÉRIEUR DE SAINT-WALFROY. 3° Chaque Retraitant est invité à apporter, autant que possible, une Imitation de Jésus-Christ. Il y aura, dans la première quinzaine de juillet, deux retraites spéciales pour les ouvriers; le jour de l'ouverture sera fixé plus tard. Histoire du Culte rendu au T. S. Sacrement dans le Diocèse de Reims AVANT LA RÉVOLUTION (Suite et fin) De l'existence de cette Confrérie, il ne reste qu'un souvenir dans certains pays; dans d'autres, il y a des documents écrits, et dans quelques paroisses privilégiées, on retrouve l'Œuvre encore florissante ou rétablie. ARNICOURT. Les notables du pays étaient chargés de venir adorer le T. S. Sacrement, de porter le dais ou des flambeaux. CARIGNAN. L'Œuvre fut fondée en 1777. HERPY. GIVET-NOTRE-DAME. HANNAPES. JUSTINE. Simple souvenir. LAVANNES. On n'y conserve
50 de l'après-midi. 2° Prière d'envoyer les adhésions le plus tôt possible, au moins avant le 1er mai, à M. le SUPÉRIEUR DE SAINT-WALFROY. 3° Chaque Retraitant est invité à apporter, autant que possible, une Imitation de Jésus-Christ. Il y aura, dans la première quinzaine de juillet, deux retraites spéciales pour les ouvriers; le jour de l'ouverture sera fixé plus tard. Histoire du Culte rendu au T. S. Sacrement dans le Diocèse de Reims AVANT LA RÉVOLUTION (Suite et fin) De l'existence de cette Confrérie, il ne reste qu'un souvenir dans certains pays; dans d'autres, il y a des documents écrits, et dans quelques paroisses privilégiées, on retrouve l'Œuvre encore florissante ou rétablie. ARNICOURT. Les notables du pays étaient chargés de venir adorer le T. S. Sacrement, de porter le dais ou des flambeaux. CARIGNAN. L'Œuvre fut fondée en 1777. HERPY. GIVET-NOTRE-DAME. HANNAPES. JUSTINE. Simple souvenir. LAVANNES. On n'y conserve aucun vestige de la Confrérie. Seulement, M. Fagot, curé de cette paroisse en 1827, affirme que là et dans beaucoup de paroisses des environs elle était florissante avant la Révolution. VOUZIERS. Simple souvenir. Les paroisses suivantes possèdent des preuves de l'existence de la Confrérie : CHARLEVILLE. Avait cette Confrérie, comme l'attestent un document du 6 décembre 1786 rempli de détails intéressants, une Bulle de Pie VI, accordant des indulgences et promulguée par Mgr Talleyrand le 5 juillet 1787. Aujourd'hui, il existe encore des fondations de messes en l'honneur du T. S. Sacrement, remontant à l'origine de la ville, vers 1606. CHÉMERY. La Confrérie fut établie en 1675, reconnue en 1686 par Le Féron, vicaire général de Mgr Le Tellier, qui autorise la publication des indulgences accordées par Innocent XI. HERMONVILLE. N'a plus que les règlements de l'Œuvre, conservés dans les archives, avec la liste des associés. LE CHESNE. La Confrérie, établie en 1716, survit à la Révolution et meurt quelque temps après. SERVION. L'Œuvre n'a conservé que l'usage d'exposer le T. S. Sacrement le troisième dimanche de chaque mois, de chanter la messe et de célébrer un service pour les personnes qui de leur vivant soutenaient par une cotisation la