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actes ! Avec quelle émotion lirez-vous, au seuil d’une nouvelle année, cette allocution qu’osa prononcer, le 1er janvier dernier, M. le chanoine Quirini, curé de Saint-Jacques, à Bruxelles, dans son église, en présence d’officiers bavarois. L’autorité allemande, qui n’a pas osé commettre l’abus de pouvoir d’interdire l’allocution, en a seulement interdit la publication en Belgique : c’est une raison de plus que nous nous fassions un devoir de la publier ici : Mes très chers Frères, Nous avons fini l’année 1914 dans le deuil. Après quatre-vingt-quatre ans d’existence libre, heureuse, prospère, la Patrie belge connaît, pour la première fois, les affres et les désastres de l’invasion. À la vue de tant de misères, je me suis demandé s’il convenait bien, au seuil de cette année nouvelle, de vous adresser mes vœux de bonheur, et si mon silence n’eût pas trouvé un écho plus pénétrant que mes paroles dans vos cœurs endoloris. J’allais suivre cette inspiration, quand je me suis souvenu que l’ordre public, la prospérité des familles, la marche des affaires, le bien-être social, la santé elle-même, toutes les satisfactions matérielles en un mot, ne sont pas de l’essence du bonheur. On peut gagner de richesses, de prééminence, de force, et n’être pas heureux. C’est que le bonheur ne réside pas dans la satisfaction des sens et des appétits inférieurs : il est du domaine de l’âme, il a son siège dans la conscience, et le plus dénudé des mortels qui peut se rendre le témoignage intime de n’avoir forfait à aucun de ses devoirs envers Dieu, envers son prochain et envers lui-même, goûte une félicité ineffable, inconnue — croyez-le bien — à quiconque foule effrontément aux pieds la justice et le droit. C’est ce que notre divin Maître en enseigne en se proclamant : « Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice. » S’il abandonne aux autres les royaumes de la terre, à ces nobles victimes il promet le royaume des cieux. Or, nous sommes de ceux qui souffrent persécution pour la justice ! Nous n’avons envie du bien de personne, nous n’avons lésé le droit de personne,
et n’être pas heureux. C’est que le bonheur ne réside pas dans la satisfaction des sens et des appétits inférieurs : il est du domaine de l’âme, il a son siège dans la conscience, et le plus dénudé des mortels qui peut se rendre le témoignage intime de n’avoir forfait à aucun de ses devoirs envers Dieu, envers son prochain et envers lui-même, goûte une félicité ineffable, inconnue — croyez-le bien — à quiconque foule effrontément aux pieds la justice et le droit. C’est ce que notre divin Maître en enseigne en se proclamant : « Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice. » S’il abandonne aux autres les royaumes de la terre, à ces nobles victimes il promet le royaume des cieux. Or, nous sommes de ceux qui souffrent persécution pour la justice ! Nous n’avons envie du bien de personne, nous n’avons lésé le droit de personne, nous avons cru à la religion des serments, au respect des traités, aux principes sacrés de la loyauté et de l’honneur. Et c’est pourquoi notre sol est jonché de ruines, de nos frères bannis de leurs foyers, que notre terre chérie est baignée des larmes des mères et du sang de leurs héroïques enfants. Eh bien ! malgré tant de désastres, j’ose encore vous souhaiter le bonheur pour l’année qui vient de s’ouvrir. C’en est déjà un que cette sympathie universelle dont l’expression nous arrive de toutes parts, cette admiration du monde pour notre indomptable vaillance, et cette voix des nations qui proclamera dans les lointains de l’histoire que nous sommes un peuple digne de vivre, parce qu’il sait fièrement mourir. C’est un bonheur encore que cet admirable élan de la nation toute entière à sacrifier ses plus chers intérêts à l’amour de la patrie, cette inépuisable vitalité de patriotisme qui rendra à tout jamais impossible chez nous l’asphyxie nationale et cette merveilleuse entente entre le peuple et le pouvoir qui a fait voir que l’âme de chaque Belge est de la trempe de l’âme de son roi. Au temps de notre longue prospérité, des publicistes se sont permis de
de leurs héroïques enfants. Eh bien ! malgré tant de désastres, j’ose encore vous souhaiter le bonheur pour l’année qui vient de s’ouvrir. C’en est déjà un que cette sympathie universelle dont l’expression nous arrive de toutes parts, cette admiration du monde pour notre indomptable vaillance, et cette voix des nations qui proclamera dans les lointains de l’histoire que nous sommes un peuple digne de vivre, parce qu’il sait fièrement mourir. C’est un bonheur encore que cet admirable élan de la nation toute entière à sacrifier ses plus chers intérêts à l’amour de la patrie, cette inépuisable vitalité de patriotisme qui rendra à tout jamais impossible chez nous l’asphyxie nationale et cette merveilleuse entente entre le peuple et le pouvoir qui a fait voir que l’âme de chaque Belge est de la trempe de l’âme de son roi. Au temps de notre longue prospérité, des publicistes se sont permis de nier qu’il existât une âme belge. L’enthousiasme qui a accueilli, dans tous les rangs, le vibrant appel au patriotisme de notre grand cardinal, est la triomphante réponse à cet insolent démenti. Est-il encore chez eux quelqu’un qui ne voie les deuils et les sanglots de toute la Patrie, par ses fils s’immolant pour leur mère meurtrie, que l’âme belge est là ? Comme il faut du soleil pour faire sourire les fleurs, certaines vertus chrétiennes ne s’épanouissent dans toute leur ampleur qu’au souffle de l’adversité. Autant la guerre accumule de blessures et de ruines, autant voyons-nous la charité se multiplier pour les guérir et les reparer. Bénis soient les cœurs compatissants qui se dévouent à ces œuvres de miséricorde, bénis soient les mains pieuses qui s’emploient à panser les plaies du fer et à prévenir les morsures du froid ! Ces nobles dévouements feront pleuvoir sur notre Patrie les célestes bénédictions, et comme elle est entendue plus que jamais, dans notre misère commune, cette affectueuse invitation du divin Maître : « Venez à moi, vous qui souffrez ». Voyez, ô bon Seigneur Jésus, ces multiples éplorées qui se pressent partout, au pied de vos autels, demandant avec sanglots la délivrance
fils s’immolant pour leur mère meurtrie, que l’âme belge est là ? Comme il faut du soleil pour faire sourire les fleurs, certaines vertus chrétiennes ne s’épanouissent dans toute leur ampleur qu’au souffle de l’adversité. Autant la guerre accumule de blessures et de ruines, autant voyons-nous la charité se multiplier pour les guérir et les reparer. Bénis soient les cœurs compatissants qui se dévouent à ces œuvres de miséricorde, bénis soient les mains pieuses qui s’emploient à panser les plaies du fer et à prévenir les morsures du froid ! Ces nobles dévouements feront pleuvoir sur notre Patrie les célestes bénédictions, et comme elle est entendue plus que jamais, dans notre misère commune, cette affectueuse invitation du divin Maître : « Venez à moi, vous qui souffrez ». Voyez, ô bon Seigneur Jésus, ces multiples éplorées qui se pressent partout, au pied de vos autels, demandant avec sanglots la délivrance de la servitude, la conservation d’un être chéri, ou le bonheur du ciel pour ceux qui ne sont plus. Ô vous qui commandez aux peuples et aux rois, vous qui corrigez par vos fléaux les peuples coupables mais qui les régénérez par votre pardon, ayez pitié de la Belgique suppliante. Brisez ses chaînes, rendez-lui les douceurs de la paix. Faites-y fleurir la piété et la charité chrétienne. Daigne, ô Dieu tout-puissant, exaucer la prière De ton peuple écrasé sous un joug odieux ! Et puis-je, en espérant la fin de sa misère, Voir, avant de mourir, réaliser ces vœux : Que notre fier drapeau flotte à la cime altière Du palais assaini d’Albert le bien-aimé, Et que le vent qui souffle à travers la frontière Ramène à nos poumons l’air de la liberté ! Un Réveillon dans les Vosges en 1870 C’était donc la nuit de Noël 1870. Les Prussiens, déjà maîtres d’une partie de la France, avaient envahi presque toute la Lorraine et l’Alsace; mais les Vosges n’étaient point encore entièrement occupées. Un détachement de volontaires bretons, mêlé à quelques compagnies de l’armée régulière, campait dans cette vallée. L’état-major était installé dans la scierie, tandis que les soldats avaient
Brisez ses chaînes, rendez-lui les douceurs de la paix. Faites-y fleurir la piété et la charité chrétienne. Daigne, ô Dieu tout-puissant, exaucer la prière De ton peuple écrasé sous un joug odieux ! Et puis-je, en espérant la fin de sa misère, Voir, avant de mourir, réaliser ces vœux : Que notre fier drapeau flotte à la cime altière Du palais assaini d’Albert le bien-aimé, Et que le vent qui souffle à travers la frontière Ramène à nos poumons l’air de la liberté ! Un Réveillon dans les Vosges en 1870 C’était donc la nuit de Noël 1870. Les Prussiens, déjà maîtres d’une partie de la France, avaient envahi presque toute la Lorraine et l’Alsace; mais les Vosges n’étaient point encore entièrement occupées. Un détachement de volontaires bretons, mêlé à quelques compagnies de l’armée régulière, campait dans cette vallée. L’état-major était installé dans la scierie, tandis que les soldats avaient établi leurs tentes autour de l’auberge et dans la clairière. Ils gardaient comme avant-poste un défilé important, dont n’avaient pu s’emparer les ennemis. Sous chaque tente, ainsi que dans la maison occupée par l’état-major, régnait une animation inaccoutumée. Chacun fêtait Noël à sa mode. Ici, le réveillon s’accentuait de chants patriotiques; là, on entendait de gais refrains à boire; partout la joie traditionnelle. Les quelques tentes habitées par les volontaires bretons se distinguaient seules par une sorte de recueillement religieux, au milieu de l’entrain général. Si des chants s’en échappaient, c’étaient de ces noëls bretons si édifiants et si poétiques dans leur naïveté. L’une de ces tentes mérite surtout d’attirer notre attention. C’est celle du lieutenant comte de Kerdalec, qui, à l’occasion de la grande fête, avait réuni près de lui cinq de ses compatriotes les plus connus, enfants de son village, je dirais presque de son château. Minuit venait de sonner ! Privés qu’ils étaient des offices, ils se mirent en prières. Quelle effusion ! Tous priaient, l’âme et le cœur unis dans les mêmes regrets, dans les mêmes espérances. Tous pensaient au logis, à la famille, à la mère, aux frères et aux sœurs, qui sait ? à
patriotiques; là, on entendait de gais refrains à boire; partout la joie traditionnelle. Les quelques tentes habitées par les volontaires bretons se distinguaient seules par une sorte de recueillement religieux, au milieu de l’entrain général. Si des chants s’en échappaient, c’étaient de ces noëls bretons si édifiants et si poétiques dans leur naïveté. L’une de ces tentes mérite surtout d’attirer notre attention. C’est celle du lieutenant comte de Kerdalec, qui, à l’occasion de la grande fête, avait réuni près de lui cinq de ses compatriotes les plus connus, enfants de son village, je dirais presque de son château. Minuit venait de sonner ! Privés qu’ils étaient des offices, ils se mirent en prières. Quelle effusion ! Tous priaient, l’âme et le cœur unis dans les mêmes regrets, dans les mêmes espérances. Tous pensaient au logis, à la famille, à la mère, aux frères et aux sœurs, qui sait ? à la fiancée !... Serait-elle fidèle ? pense-t-elle à moi ?... Peut-être me croit-elle mort ! Peut-être... Oui, l’on priait. On priait pour la France, cette autre mère malheureuse mais si aimée ! On demandait pour elle des succès et de la gloire. La prière finie, ils se groupèrent autour de la table. Sans doute le repas était peu brillant : « À la guerre comme à la guerre ! » Quelques saucissons vosgiens, un jambon fumant cuit dans la marmite du régiment, sur un feu de broussailles, en plein air, préservé par un cercle de neige entassée à plus de 30 centimètres de hauteur. C’était tout le menu. Un peu de cidre, un peu de vin, le tout fortement rationné selon l’état de la cave... bon appétit, comme on dit : bon cœur et bonnes dents ! Tels étaient les assaisonnements de circonstance. Puis vinrent les toasts, puis vinrent les chants et Plouësmel, la meilleure voix de la bande, entonna un antique noël breton. Cependant le plus jeune d’entre eux ne paraissait pas partager la joie commune. « Qu’as-tu, Yvon ? lui demanda le lieutenant. Ta gaieté habituelle est-elle donc ensevelie sous les neiges ? — Oh ! répondit Jean,
la table. Sans doute le repas était peu brillant : « À la guerre comme à la guerre ! » Quelques saucissons vosgiens, un jambon fumant cuit dans la marmite du régiment, sur un feu de broussailles, en plein air, préservé par un cercle de neige entassée à plus de 30 centimètres de hauteur. C’était tout le menu. Un peu de cidre, un peu de vin, le tout fortement rationné selon l’état de la cave... bon appétit, comme on dit : bon cœur et bonnes dents ! Tels étaient les assaisonnements de circonstance. Puis vinrent les toasts, puis vinrent les chants et Plouësmel, la meilleure voix de la bande, entonna un antique noël breton. Cependant le plus jeune d’entre eux ne paraissait pas partager la joie commune. « Qu’as-tu, Yvon ? lui demanda le lieutenant. Ta gaieté habituelle est-elle donc ensevelie sous les neiges ? — Oh ! répondit Jean, le loustic de la troupe, Yvon a le cœur « dérangé » d’avoir quitté la petite Jeanne-Marie, qu’il a laissée à Morlaix, au lieu de l’épouser à la Saint-Jean qui vient. — Eh ! pardi, si ce n’est que ça, reprit Plouësmel, il la reverra bientôt. Ces gueux de Prussiens finiront bien par déguerpir de la France ; si chacun fait son devoir, nous serons vite débarrassés de leur engeance. — Ouah ! repartit Yvon en hochant la tête, m’est avis que ça ne sera pas de sitôt. La trahison a déjà montré le bout de son nez : Metz a été vendu, et j’ai bien peur que... Mais je ne pense pas qu’à Jeanne-Marie. Et la vieille mère, qui est restée toute seule au pays ? Si son fils n’y revenait plus ! — Allons, interrompit le comte, trêve, en un si beau jour, à ces noires idées ! Mettons notre confiance en Dieu, Yvon; l’ennemi est loin, vive sainte Anne ! nous reverrons tous la Bretagne, et les amis, avec la « croix à la boutonnière » et une jambe ou deux de moins. Tu reverras la vieille mère et la petite Jeanne, c’est moi qui te le
finiront bien par déguerpir de la France ; si chacun fait son devoir, nous serons vite débarrassés de leur engeance. — Ouah ! repartit Yvon en hochant la tête, m’est avis que ça ne sera pas de sitôt. La trahison a déjà montré le bout de son nez : Metz a été vendu, et j’ai bien peur que... Mais je ne pense pas qu’à Jeanne-Marie. Et la vieille mère, qui est restée toute seule au pays ? Si son fils n’y revenait plus ! — Allons, interrompit le comte, trêve, en un si beau jour, à ces noires idées ! Mettons notre confiance en Dieu, Yvon; l’ennemi est loin, vive sainte Anne ! nous reverrons tous la Bretagne, et les amis, avec la « croix à la boutonnière » et une jambe ou deux de moins. Tu reverras la vieille mère et la petite Jeanne, c’est moi qui te le prédis. — Merci, mon lieutenant ; mais pas moins je suis porté à la tristesse. Je me dis comme ça que si je venais à mourir ici dame ! ça me chagrinerait raide. — Mais sois tranquille, dit le comte de Kerdalec, l’ennemi n'est pas si près que ça : et nous avons encore le temps de chanter un couplet de notre noël ». Au même instant plusieurs coups de feu partent dans la forêt. Le clairon sonne, on entend la fusillade des sentinelles perdues. Un corps prussien apparaît sur la lisière du bois de l'autre côté de la rive, traverse la rivière et cherche à pénétrer dans le camp, qu’il espère surprendre grâce au réveillon. En un clin d’œil chacun de nos soldats fut à son poste. Les Allemands pleins de confiance s’étaient avancés tout près. Une lutte corps à corps, dans laquelle brillent toujours les Français s’engage. « En avant, mes enfants, leur jeta d’une voix pénétrante le commandant, Dieu est avec nous !... » Ce dernier mot, il le prononça en entrant dans l’éternité... Une balle lui pénétra dans la tête et l’étendit mort sur le coup. « En avant ! s’écriait aussi le lieutenant de Kerdalec.
et nous avons encore le temps de chanter un couplet de notre noël ». Au même instant plusieurs coups de feu partent dans la forêt. Le clairon sonne, on entend la fusillade des sentinelles perdues. Un corps prussien apparaît sur la lisière du bois de l'autre côté de la rive, traverse la rivière et cherche à pénétrer dans le camp, qu’il espère surprendre grâce au réveillon. En un clin d’œil chacun de nos soldats fut à son poste. Les Allemands pleins de confiance s’étaient avancés tout près. Une lutte corps à corps, dans laquelle brillent toujours les Français s’engage. « En avant, mes enfants, leur jeta d’une voix pénétrante le commandant, Dieu est avec nous !... » Ce dernier mot, il le prononça en entrant dans l’éternité... Une balle lui pénétra dans la tête et l’étendit mort sur le coup. « En avant ! s’écriait aussi le lieutenant de Kerdalec. Courage, Yvon !» Yvon ne répondit pas. Nos Bretons continuaient la lutte. Nouveaux soldats de Gédéon, une poignée d’hommes avait fait reculer l’ennemi; les Prussiens fuyaient et leurs morts étaient nombreux. Bulletin Paroissial 15 Bientôt, ils abandonnent le terrain, le calme se rétablit, et l’on prodigue aux blessés des deux camps les secours dont ils ont besoin. On se regarde, on se compte... Hélas ! combien avaient acheté la victoire au prix de leur vie ? Cependant Yvon ne paraissait point. Son lieutenant le cherche, le demande ; personne ne le trouve. « Il est mort, il est blessé, disent ceux qui restent ». Le lieutenant prend avec lui Jeanne et un camarade de bonne volonté, et, avec les infirmiers, ils explorent le terrain témoin du combat. Bientôt Jeanne pousse un cri : elle aperçoit le malheureux Yvon expirant, tenant encore dans ses deux mains crispées le guidon de l’ennemi. Kerdalec accourt: « Vive Dieu ! dit-il, soulevant le blessé, il respire encore, il ne mourra pas ». Ils placèrent le blessé sur un brancard et l’emmenèrent à l’ambulance. Il se rétablit, fut décoré, et chaque année il ne manque pas de raconter avec force détails, et en l’arrosant copieusement
camps les secours dont ils ont besoin. On se regarde, on se compte... Hélas ! combien avaient acheté la victoire au prix de leur vie ? Cependant Yvon ne paraissait point. Son lieutenant le cherche, le demande ; personne ne le trouve. « Il est mort, il est blessé, disent ceux qui restent ». Le lieutenant prend avec lui Jeanne et un camarade de bonne volonté, et, avec les infirmiers, ils explorent le terrain témoin du combat. Bientôt Jeanne pousse un cri : elle aperçoit le malheureux Yvon expirant, tenant encore dans ses deux mains crispées le guidon de l’ennemi. Kerdalec accourt: « Vive Dieu ! dit-il, soulevant le blessé, il respire encore, il ne mourra pas ». Ils placèrent le blessé sur un brancard et l’emmenèrent à l’ambulance. Il se rétablit, fut décoré, et chaque année il ne manque pas de raconter avec force détails, et en l’arrosant copieusement de cidre, son réveillon de 1870 Pascal Doré. Une conversion inespérée Une religieuse missionnaire, la Rév. Mère Saint Jean Berchmans, envoie de Tananarive, à la date du 25 juin, la touchante et édifiante relation que l’on va lire. Permettez-moi de vous présenter le sergent malgache Rainivonindrato. Nous nous intéressons beaucoup à ce guerrier, car il est le frère de l’une de nos religieuses indigènes, Sœur Mélanie. Grand, souple, brave, portant avec orgueil son uniforme de tirailleur et avec ostentation ses galons de sous-officier, il ne manque pas une occasion de témoigner son amour pour la France et son estime pour l’état militaire. Un seul point noir : son insouciance au point de vue religieux. Chaque fois qu’il venait à notre couvent voir sa sœur, je lui demandais : « À quand ta conversion ? » Et, invariablement, deux mots s’échappaient de ses lèvres épaisses : « Plus tard ! » Mais sœur Mélanie priait tant que, malgré tout, nous comptions sur un miracle ! Dès le commencement des hostilités, en août dernier, Rainivonindrato fut désigné pour Diégo-Suarez. Il vint nous apprendre cette nouvelle et nous dire sa joie d’avoir enfin à témoigner pratiquement à la France son amour, car, pour
à ce guerrier, car il est le frère de l’une de nos religieuses indigènes, Sœur Mélanie. Grand, souple, brave, portant avec orgueil son uniforme de tirailleur et avec ostentation ses galons de sous-officier, il ne manque pas une occasion de témoigner son amour pour la France et son estime pour l’état militaire. Un seul point noir : son insouciance au point de vue religieux. Chaque fois qu’il venait à notre couvent voir sa sœur, je lui demandais : « À quand ta conversion ? » Et, invariablement, deux mots s’échappaient de ses lèvres épaisses : « Plus tard ! » Mais sœur Mélanie priait tant que, malgré tout, nous comptions sur un miracle ! Dès le commencement des hostilités, en août dernier, Rainivonindrato fut désigné pour Diégo-Suarez. Il vint nous apprendre cette nouvelle et nous dire sa joie d’avoir enfin à témoigner pratiquement à la France son amour, car, pour lui, nul doute n’était possible ; on l’envoyait à Diego Suarez pour le diriger ensuite sur la France. Une larme perla au bord de ses cils bruns en nous recommandant sa femme et ses quatre enfants. « Il faut, conclut-il, les faire instruire et baptiser ! » Puis il ajouta : « Puisque je vais défendre la France, je dois suivre l’exemple de ceux qui l’ont fondée et qui l’ont gardée au cours des siècles... Clovis, avant d’aller au feu, se fit baptiser. Je veux faire comme lui... Donnez-moi un catéchisme ; je l’étudierai durant la traversée et, à Diégo, je me ferai baptiser ! » Nous ne pouvions en croire nos oreilles et nos prières, ce jour-là, furent un chant d’actions de grâces. Le lendemain matin, dès la première heure, une foule compacte emplissait la gare de Tananarive. On entendait gronder dans le lointain la locomotive du train qui devait emporter le 3e Malgache (régiment de tirailleurs). Le spectacle était d’un exotisme extraordinaire. Malgré les cris et les larmes des mères, des épouses et des enfants, un air de fête planait sur ce départ. Le jour pointait à peine ; mais, à Madagascar, le soleil est si prodigue de
: « Puisque je vais défendre la France, je dois suivre l’exemple de ceux qui l’ont fondée et qui l’ont gardée au cours des siècles... Clovis, avant d’aller au feu, se fit baptiser. Je veux faire comme lui... Donnez-moi un catéchisme ; je l’étudierai durant la traversée et, à Diégo, je me ferai baptiser ! » Nous ne pouvions en croire nos oreilles et nos prières, ce jour-là, furent un chant d’actions de grâces. Le lendemain matin, dès la première heure, une foule compacte emplissait la gare de Tananarive. On entendait gronder dans le lointain la locomotive du train qui devait emporter le 3e Malgache (régiment de tirailleurs). Le spectacle était d’un exotisme extraordinaire. Malgré les cris et les larmes des mères, des épouses et des enfants, un air de fête planait sur ce départ. Le jour pointait à peine ; mais, à Madagascar, le soleil est si prodigue de lumière que ce n’étaient partout que dés éblouissements : les sombres uniformes s’irradiaient de tons chauds et les lambas bigarrés se jouaient dans l’or des rayons solaires comme de vaporeuses écharpes où les noires têtes crépuces faisaient tâche. Un long sifflement retentit auquel un redoublement de clameurs fit écho... Puis, la machine s’ébranle. Longtemps nous suivons des yeux, encadrée dans l’étroit vantail du wagon, la figure sympathique du bon sergent, lequel, en guise d'adieu, nous avait dit : « À bientôt ! Je vous informerai de la date de mon baptême. Je vous confie mes quatre enfants et ma femme. » Rainivonindrato a tenu parole... il est baptisé. Il signe maintenant ses lettres non sans fierté de ses deux noms ronflants : Clovis-Charlemagne Rainivonindrato. « N’oublie pas, recommande-t-il à sa sœur, de mettre sur l’enveloppe, lorsque tu m’écris, mes deux noms de baptême, afin que personne n’ignore que je suis catholique et soldat français ! Et puis, prie aussi pour que je sois bientôt admis à la première communion, car je sais que Jeanne d’Arc, avant de lancer ses soldats au combat, envoyait communier. » VS Pour terminer, voici la traduction de la dernière lettre de Rainivonindrato : Diego, 15