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jeté sur le régime un déshonneur nouveau et finalement provoqué des dangers extérieurs contre lesquels nous nous sommes sentis insuffisamment défendus. L'angoisse du pays a été si forte alors, que la nécessité d'une réforme morale est apparue à tous, et M. Combes lui-même n'y reste pas complètement étranger, puisqu'il croit devoir réprocher avec indignation les théories sophistiques et criminelles qui voient dans la patrie une fiction et dans l'armée réorganisée pour la défendre un instrument de servitude. Mais qui nous a livrés à ces faiseurs de sophismes criminels, si ce n'est M. Combes? et quelle autorité peut-il avoir pour les dénoncer? La France ne se relèvera que par l'union de ses enfants et qui donc a prêché parmi eux la division, qui a semé la haine, qui a mis la délation au cœur même de la famille militaire, si ce n'est le même M. Combes? Et aujourd'hui encore, lorsque d'autres parlent d'apaisement et de concorde en face d'un danger qui n'est pas dissipé, c'est lui, toujours lui, qui vient recommander, comme le seul moyen de gouvernement où il puisse faire ses propres affaires, la discorde civile entre les citoyens. Ces paroles soulevaient autrefois des applaudissements; mais, depuis, nous en avons entendu d'autres, dont quelques-unes sont venues de l'autre côté de la frontière, et qui nous ont fait paraître l'éloquence de M. Combes singulièrement inopportune et déplacée. De là le sentiment de malaise que le discours de Lyon a produit. L'intention de M. Combes a été de jeter, sous des formes enveloppées, le soupçon contre le ministère actuel et de s'offrir pour le remplacer. Qu'il regarde autour de lui les désertions qui s'y sont faites seront pour lui une leçon, s'il sait la comprendre. Quand on voudra faire la guerre aux cornettes et aux croix, quand Léon XIII fut sollicité d'écrire un distique autographe sur la gravure du portrait qu'un peintre, grand ennemi de la réclame, M. Chartran, avait fait de Sa Sainteté et qu'une Société commerciale voulait pieusement exploiter à travers la chrétienté, il ne trouva rien de mieux que de dire à peu près « Apelle lui-même n'en eût
entendu d'autres, dont quelques-unes sont venues de l'autre côté de la frontière, et qui nous ont fait paraître l'éloquence de M. Combes singulièrement inopportune et déplacée. De là le sentiment de malaise que le discours de Lyon a produit. L'intention de M. Combes a été de jeter, sous des formes enveloppées, le soupçon contre le ministère actuel et de s'offrir pour le remplacer. Qu'il regarde autour de lui les désertions qui s'y sont faites seront pour lui une leçon, s'il sait la comprendre. Quand on voudra faire la guerre aux cornettes et aux croix, quand Léon XIII fut sollicité d'écrire un distique autographe sur la gravure du portrait qu'un peintre, grand ennemi de la réclame, M. Chartran, avait fait de Sa Sainteté et qu'une Société commerciale voulait pieusement exploiter à travers la chrétienté, il ne trouva rien de mieux que de dire à peu près « Apelle lui-même n'en eût pas fait autant. » Pétrarque, éloigné de Laure, pense au portrait que Simone Martini fit de son bien-aimée et, pour louer le peintre ami, il l'élève au-dessus même de Polyclète et de Praxitèle : "Che fine notte e Prassiteles e Fidia, Il me semble que tes chefs-d'œuvre et de plus au nombre limité. À force de répéter leur nom et de célébrer leur génie sur la foi des quelques témoignages antiques conservés jusqu'à nous, on avait fini par se persuader qu'on connaissait leurs œuvres et on dissertait à perte de vue sur leur style, on entassait mémoires sur mémoires, contributions sur contributions. On imposait à l'admiration moutonnière du monde et à l'imitation des artistes des copies très souvent édulcorées, molles et médiocres, faites pour les riches Romains des "navets ratissés" comme disaient sans élégance les rapins romantiques mais sur lesquelles on avait au petit bonheur étiqueté des noms illustres. Rien n'est plus à l'honneur de la confiante et candide humanité. M. Georges Perrot, qui est la sincérité même et que nous aimons pour sa rude franchise et sa bonté autant que nous l'admirons pour son talent et son érudition, écrit en propres termes : « À vrai dire, les maîtres
au nombre limité. À force de répéter leur nom et de célébrer leur génie sur la foi des quelques témoignages antiques conservés jusqu'à nous, on avait fini par se persuader qu'on connaissait leurs œuvres et on dissertait à perte de vue sur leur style, on entassait mémoires sur mémoires, contributions sur contributions. On imposait à l'admiration moutonnière du monde et à l'imitation des artistes des copies très souvent édulcorées, molles et médiocres, faites pour les riches Romains des "navets ratissés" comme disaient sans élégance les rapins romantiques mais sur lesquelles on avait au petit bonheur étiqueté des noms illustres. Rien n'est plus à l'honneur de la confiante et candide humanité. M. Georges Perrot, qui est la sincérité même et que nous aimons pour sa rude franchise et sa bonté autant que nous l'admirons pour son talent et son érudition, écrit en propres termes : « À vrai dire, les maîtres les plus vantés d'Argos et d'Athènes, de Sicyone et de Paros ne sont guère moins pour nous des inconnus que les admirables imagiers, presque tous anonymes, qui ont sculpté les plus belles statues de nos cathédrales gothiques. » Une si longue vertu devait avoir sa récompense, au moins partielle, car il n'est pas vraisemblable qu'on retrouve jamais une peinture originale d'Apelle ou de Zeuxis. Le 8 mai 1877, à Olympie, la pioche des fouilleurs amenait à la lumière l'Hermès que Pausanias avait signalé dans le vieux temple de Héra devenu une sorte de musée et qu'il avait ainsi décrit : « Un Hermès de marbre qui porta dans ses bras un Dionysos tout enfant. » C'est une œuvre de Praxitèle. La statue fut trouvée gisante à terre, brisée en plusieurs fragments, tout près de son piédestal, sur un lit de briques. On aura peut-être recours à lui; mais s'agit pour le moment de choses plus sérieuses. Son audace même ne le sauvera pas. Il est démodé. Il est abandonné. Il sera difficile, même aux anarchistes intellectuels qui se piquent de tout comprendre et de tout amnistier, de trouver un semblant d'excuse à la bombe de Barcelone. Déposer un engin dans
il n'est pas vraisemblable qu'on retrouve jamais une peinture originale d'Apelle ou de Zeuxis. Le 8 mai 1877, à Olympie, la pioche des fouilleurs amenait à la lumière l'Hermès que Pausanias avait signalé dans le vieux temple de Héra devenu une sorte de musée et qu'il avait ainsi décrit : « Un Hermès de marbre qui porta dans ses bras un Dionysos tout enfant. » C'est une œuvre de Praxitèle. La statue fut trouvée gisante à terre, brisée en plusieurs fragments, tout près de son piédestal, sur un lit de briques. On aura peut-être recours à lui; mais s'agit pour le moment de choses plus sérieuses. Son audace même ne le sauvera pas. Il est démodé. Il est abandonné. Il sera difficile, même aux anarchistes intellectuels qui se piquent de tout comprendre et de tout amnistier, de trouver un semblant d'excuse à la bombe de Barcelone. Déposer un engin dans une promenade publique, provoquer ainsi de sang-froid la mort d'un nombre indéterminé de victimes inconnues dont le seul tort sera de passer par là au moment fatal, c'est un acte de propagande par le fait qui ne peut assurément propager que l'horreur pour une doctrine capable d'inspirer ou tout au moins d'absoudre de pareilles monstruosités. Même en se plaçant au point de vue des anarchistes, il est impossible de découvrir le moi que leur parti peut tirer des semblables gestes d'impatience sociale comme disait élégamment le Manuel d'histoire de M. Hervé en parlant de l'assassinat du Président Carnot. Malheureusement la contagion du crime, l'orgueil maladif exacerbé par la publicité donnée à ces tragiques exploits suffisent à assurer le recrutement de la bande internationale qui sème indifféremment la dynamite sur le cortège d'un souverain ou sur le passage d'une foule populaire. Il y a toujours eu des cerveaux hantés par la pensée du sang. Ce sont des cerveaux de bêtes féroces. L'empereur Caligula regrettait que le peuple romain n'eût pas une seule tête pour la faire tomber d'un coup. L'anarchiste actif n'a pas une autre mentalité. Il verse le sang au hasard, par plaisir plutôt que par attachement à un prétendu
moins d'absoudre de pareilles monstruosités. Même en se plaçant au point de vue des anarchistes, il est impossible de découvrir le moi que leur parti peut tirer des semblables gestes d'impatience sociale comme disait élégamment le Manuel d'histoire de M. Hervé en parlant de l'assassinat du Président Carnot. Malheureusement la contagion du crime, l'orgueil maladif exacerbé par la publicité donnée à ces tragiques exploits suffisent à assurer le recrutement de la bande internationale qui sème indifféremment la dynamite sur le cortège d'un souverain ou sur le passage d'une foule populaire. Il y a toujours eu des cerveaux hantés par la pensée du sang. Ce sont des cerveaux de bêtes féroces. L'empereur Caligula regrettait que le peuple romain n'eût pas une seule tête pour la faire tomber d'un coup. L'anarchiste actif n'a pas une autre mentalité. Il verse le sang au hasard, par plaisir plutôt que par attachement à un prétendu rêve humanitaire dont il est trop évidemment, à ses propres yeux, que toutes les bombes du monde ne sauraient amener la réalisation. C'est pourquoi on perd son temps à discuter les doctrines anarchistes, car ceux qui les mettent en pratique sont inaccessibles à tout raisonnement. Ils frappent au petit bonheur, pour l'amour de l'art, et il est parfaitement exact de dire, comme ils s'en vantent, qu'ils sont en dehors de toute société civilisée. Il est difficile de prendre. L'apparition du choléra en Pologne, en Prusse, et plus particulièrement à Hambourg, mérite d'appeler l'attention. La vieille tactique, qui consistait à dissimuler la vérité sous prétexte de ne pas inquiéter l'opinion, a fait son temps. Elle s'expliquait encore, en une certaine mesure, à l'époque où la science ne disposait pas des moyens prophylactiques qu'elle possède aujourd'hui. On pouvait craindre d'affoler inutilement les populations. Mais le cas n'est plus le même. Le danger d'une épidémie est à présent presque conjuré dès qu'il est signalé. Les précautions à prendre sont devenues classiques mais encore faut-il qu'elles soient prises à temps. Le sont-elles effectivement? Des notes rassurantes ont été publiées, annonçant que les services sanitaires avaient été invités à surveiller la frontière. Nous voulons bien
pour l'amour de l'art, et il est parfaitement exact de dire, comme ils s'en vantent, qu'ils sont en dehors de toute société civilisée. Il est difficile de prendre. L'apparition du choléra en Pologne, en Prusse, et plus particulièrement à Hambourg, mérite d'appeler l'attention. La vieille tactique, qui consistait à dissimuler la vérité sous prétexte de ne pas inquiéter l'opinion, a fait son temps. Elle s'expliquait encore, en une certaine mesure, à l'époque où la science ne disposait pas des moyens prophylactiques qu'elle possède aujourd'hui. On pouvait craindre d'affoler inutilement les populations. Mais le cas n'est plus le même. Le danger d'une épidémie est à présent presque conjuré dès qu'il est signalé. Les précautions à prendre sont devenues classiques mais encore faut-il qu'elles soient prises à temps. Le sont-elles effectivement? Des notes rassurantes ont été publiées, annonçant que les services sanitaires avaient été invités à surveiller la frontière. Nous voulons bien croire que ces instructions ont été envoyées mais sont-elles exécutées? Les gares de la frontière menacée sont-elles pourvues du matériel et du personnel nécessaire pour procéder, le cas échéant, à la visite des voyageurs et à la désinfection des bagages suspects? Le meilleur moyen de rassurer l'opinion, ce n'est pas de lui dire à la légère qu'il n'y a rien à craindre, comme on parlerait à un enfant peureux, c'est de lui donner l'impression raisonnée que toutes les mesures sont bien prises et observées pour qu'il n'y ait en effet rien à craindre. Au JOUR LE JOUR LE PRÉCURSEUR DE LA BEAUTÉ La défense de la femme à pied continue de s'organiser. Ce n'est plus contre la boue jaillissante sous les roues d'une automobile que la justice est appelée à informer. C'est contre les méfaits, rudes et écarts d'un cheval de selle. Voici l'historiette que conte le Figaro: Mme X. dans une sous-préfecture, sortit le dimanche matin, pour aller à la messe. Elle rencontra, dans la rue du Commerce, le cheval du capitaine des Y. lequel cheval était mené à la figure par un dragon. La bête et l'homme allaient de cette allure calme que l'on sait, le cheval marchant
de lui dire à la légère qu'il n'y a rien à craindre, comme on parlerait à un enfant peureux, c'est de lui donner l'impression raisonnée que toutes les mesures sont bien prises et observées pour qu'il n'y ait en effet rien à craindre. Au JOUR LE JOUR LE PRÉCURSEUR DE LA BEAUTÉ La défense de la femme à pied continue de s'organiser. Ce n'est plus contre la boue jaillissante sous les roues d'une automobile que la justice est appelée à informer. C'est contre les méfaits, rudes et écarts d'un cheval de selle. Voici l'historiette que conte le Figaro: Mme X. dans une sous-préfecture, sortit le dimanche matin, pour aller à la messe. Elle rencontra, dans la rue du Commerce, le cheval du capitaine des Y. lequel cheval était mené à la figure par un dragon. La bête et l'homme allaient de cette allure calme que l'on sait, le cheval marchant le nez en avant, et sans que l'un ni l'autre fissent voir aucune pensée particulière. Mme X. s'étant portée à la hauteur de son épaule, le cheval eut peur. Il appartiendra à l'instruction de sonder les secrètes impressions d'un animal qui voit les choses environ six fois plus grandes que nature. Il coinça les oreilles, concassées. On découvrit successivement et par morceaux la tête, le tronc d'arbre auquel adhérait le bras gauche, la tête du petit Dionysos le pied droit, l'avant-bras droit et le bas des jambes manquent encore. Et l'on eut enfin une œuvre authentique de Praxitèle, à moins que Pausanias n'ait été la dupe d'un sacristain zélé pour la gloire de son église, qui aurait baptisé d'un nom illustre et sacré original une simple copie. Cette supposition impertinente n'est pas de moi, mais du maître des études d'art antique, de M. Georges Perrot lui-même, qui d'ailleurs l'écarte aussitôt, hâtons-nous de le dire. M. Émile Gebhart vous a déjà dit le charme du petit livre que M. Perrot vient de nous donner sur Praxitèle dans la collection des Artistes célèbres. Il avait, bien mieux que moi et sur tous les rapports, qualité pour en parler ici, ayant, si je
nature. Il coinça les oreilles, concassées. On découvrit successivement et par morceaux la tête, le tronc d'arbre auquel adhérait le bras gauche, la tête du petit Dionysos le pied droit, l'avant-bras droit et le bas des jambes manquent encore. Et l'on eut enfin une œuvre authentique de Praxitèle, à moins que Pausanias n'ait été la dupe d'un sacristain zélé pour la gloire de son église, qui aurait baptisé d'un nom illustre et sacré original une simple copie. Cette supposition impertinente n'est pas de moi, mais du maître des études d'art antique, de M. Georges Perrot lui-même, qui d'ailleurs l'écarte aussitôt, hâtons-nous de le dire. M. Émile Gebhart vous a déjà dit le charme du petit livre que M. Perrot vient de nous donner sur Praxitèle dans la collection des Artistes célèbres. Il avait, bien mieux que moi et sur tous les rapports, qualité pour en parler ici, ayant, si je ne me trompe, écrit lui-même en ses jeunes années un essai sur le génie grec et ses origines (1864). Je n'insisterai donc pas. Il me suffira de dire que M. Perrot semble avoir écrit ce petit livre avec une sorte d'allégresse on sent qu'il a voulu, allégé de tout appareil critique, initier les gens du monde à la connaissance de l'art antique et des derniers travaux de l'érudition, en leur évitant tout ennui. Les spécialistes ont le devoir de trier et de digérer des cailloux et Dieu sait si on leur en donne à avaler. Le grand public a le droit d'exiger qu'on lui présente une nourriture plus aisément assimilable et c'est pour lui une bonne fortune quand des archéologues et des historiens d'art tels que MM. Potier, Collignon et Perrot consentent à travailler pour lui. Je donnerai au lecteur une idée de la manière libre, vivante, familière, en vacances de M. Perrot par une simple citation. C'est à propos de l'incident de Phryné, le modèle et la belle amie du sculpteur: Rivales éclipsées et amants éconduits s'entendirent pour tâcher de perdre Phryné; elle fut accusée d'impiété. Les choses auraient pu mal tourner pour elle devant le jury athénien. Celui-ci
critique, initier les gens du monde à la connaissance de l'art antique et des derniers travaux de l'érudition, en leur évitant tout ennui. Les spécialistes ont le devoir de trier et de digérer des cailloux et Dieu sait si on leur en donne à avaler. Le grand public a le droit d'exiger qu'on lui présente une nourriture plus aisément assimilable et c'est pour lui une bonne fortune quand des archéologues et des historiens d'art tels que MM. Potier, Collignon et Perrot consentent à travailler pour lui. Je donnerai au lecteur une idée de la manière libre, vivante, familière, en vacances de M. Perrot par une simple citation. C'est à propos de l'incident de Phryné, le modèle et la belle amie du sculpteur: Rivales éclipsées et amants éconduits s'entendirent pour tâcher de perdre Phryné; elle fut accusée d'impiété. Les choses auraient pu mal tourner pour elle devant le jury athénien. Celui-ci était particulièrement susceptible à cet endroit; il était toujours porté à craindre que, par quelque incartade, on ne brouillât la république avec ses dieux. Sous cette impression, il se laissait aisément entraîner à prononcer une condamnation capitale ou à frapper l'accusé de quelque énorme amende. Reculé sur l'arrière-main et tira sur la bride. "Heureusement" le dragon. Et le cheval commença à danser. Pointant, croupionnant et glissant des quatre fers, ce descendant de Bayard et de Bridoison s'y prit si bien, qu'il renversa Mme X. et si mal, qu'elle resta un mois au lit. Le capitaine des Y. reçut une assignation en dommages-intérêts, et jusqu'ici rien que de naturel. Seulement, c'est M. X. et non Madame qui réclame l'indemnité. Que la femme du plaignant, qui était charmante, dit l'assignation, n'a plus pour lui, depuis la catastrophe, aucun agrément ni aucune utilité, et que lui, éprouve de ce fait un dommage qu'il évalue à 5,500 fr. On admirera la précision du chiffre. On peut l'énoncer en disant que l'agrément et l'utilité que Mme X. donnait à son mari sont représentés par le capital d'une rente qui, calculée à l'intérêt de 4 % par an, serait de 220 fr., soit par mois :
sur la bride. "Heureusement" le dragon. Et le cheval commença à danser. Pointant, croupionnant et glissant des quatre fers, ce descendant de Bayard et de Bridoison s'y prit si bien, qu'il renversa Mme X. et si mal, qu'elle resta un mois au lit. Le capitaine des Y. reçut une assignation en dommages-intérêts, et jusqu'ici rien que de naturel. Seulement, c'est M. X. et non Madame qui réclame l'indemnité. Que la femme du plaignant, qui était charmante, dit l'assignation, n'a plus pour lui, depuis la catastrophe, aucun agrément ni aucune utilité, et que lui, éprouve de ce fait un dommage qu'il évalue à 5,500 fr. On admirera la précision du chiffre. On peut l'énoncer en disant que l'agrément et l'utilité que Mme X. donnait à son mari sont représentés par le capital d'une rente qui, calculée à l'intérêt de 4 % par an, serait de 220 fr., soit par mois : 8 fr. 35. C'est un chiffre extrêmement modeste et une évaluation de la joie conjugale à quoi il n'y a rien à reprendre. Seulement, cette mensualité, que le tribunal réduira sans doute encore, sera probablement insuffisante à procurer à M. X. même dans une sous-préfecture, l'équivalent du bonheur qu'il dit avoir irrémédiablement perdu. Il paraît d'ailleurs homme à faire peu de cas des félicités morales qui subsistent tout entières et de ce tendre attachement que fortifie le malheur. Que Saint-Preux eût parlé autrement, quand il apprit que Julie était défigurée. Mais, enfin, il faut prendre les hommes comme ils sont. Aucun agrément ni aucune utilité – dit cruellement l'assignation. Quoi ? Pas même l'agrément de la conversation ni l'utilité d'une maison bien tenue ? Pas même ! Dans ce cas, M. X. n'a qu'une chose à faire. Au lieu de réclamer une compensation pécuniaire à l'objet perdu, qui est de cours variable et d'évaluation douteuse, que ne demande-t-il simplement qu'on le lui remplace ? HENRY BROU. Nous ignorons trop la valeur cadastrale des députés de la libre pensée universelle réunis en Congrès chez nous de tous les points du globe, pour réparer solennellement une injustice de l'Ancien régime. Ces apôtres
avoir irrémédiablement perdu. Il paraît d'ailleurs homme à faire peu de cas des félicités morales qui subsistent tout entières et de ce tendre attachement que fortifie le malheur. Que Saint-Preux eût parlé autrement, quand il apprit que Julie était défigurée. Mais, enfin, il faut prendre les hommes comme ils sont. Aucun agrément ni aucune utilité – dit cruellement l'assignation. Quoi ? Pas même l'agrément de la conversation ni l'utilité d'une maison bien tenue ? Pas même ! Dans ce cas, M. X. n'a qu'une chose à faire. Au lieu de réclamer une compensation pécuniaire à l'objet perdu, qui est de cours variable et d'évaluation douteuse, que ne demande-t-il simplement qu'on le lui remplace ? HENRY BROU. Nous ignorons trop la valeur cadastrale des députés de la libre pensée universelle réunis en Congrès chez nous de tous les points du globe, pour réparer solennellement une injustice de l'Ancien régime. Ces apôtres d'une grande cause sont des hommes modestes; ils dédaignent la gloire et la publicité; on ne connaît ni leurs noms, ni leurs ouvrages, ni leurs qualités. Cette lacune est heureusement comblée en ce qui concerne l'un d'eux, M. Maugasarian. M. Maugasarian est un Américain d'origine arménienne, auteur d'un catéchisme traduit, voici un an, par les Cálviers de la Quinzaine, sous ce titre Le Monde à l'Enfer. Ce qui fait le charme de ce livre, vraie encyclopédie dans une coquille de noix, c'est la tranquillité de l'affirmation. C'est aussi le caractère pratique, imperturbable, d'une âme inaccessible à l'angoisse du mystère et au superstitieux vertige de l'infini. Rien n'est plus décisif et plus nouveau, à cet égard, que la critique faite par M. Maugasarian des enseignements de Jésus. Il leur reproche d'être contraires à l'hygiène. Ils défendent, comme on sait, de se laver les mains, par la raison que ce qui souille le corps ce n'est pas ce qui y entre du dehors, mais, au contraire, ce qui en sort. Or, ne savez-vous pas que les germes de maladies, les gaz putrides, les nourritures toxiques ou les substances médicamenteuses, les liqueurs qui causent l'ivresse, nous endommagent souvent à la fois l'esprit et