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numéro de septembre 1915 : L'excellente Société médicale de Saint-Luc, Saint-Côme et Saint-Damien, reconstituée d'abord au Mans, il y a une trentaine d'années, étendue depuis à toute la France, commence à se répandre en Italie, Danemark, Belgique, au Canada, au Brésil, aux Etats-Unis, en Angleterre et dans les colonies anglaises. A la fin de 1913, elle comptait 1 125 confrères vivants (350 membres sont déjà décédés depuis la fondation). Le groupe français, de beaucoup le plus nombreux, inscrit sur ses listes des membres de l'Académie de médecine, des professeurs titulaires ou agrégés, dont quelques-uns portent des noms illustres (le Dr Grasset, par exemple), et une quantité de médecins et de chirurgiens des hôpitaux de nos grandes villes : cette élite chrétienne est en même temps une élite professionnelle. Elle doit son origine au Dr Jules Le Bêle, chirurgien de l'hôpital civil du Mans, et au Dr Ferrand. Son but premier est « la sanctification personnelle de ses membres dans l'exercice de la médecine en conformité avec les enseignements de l'Eglise », telle est la formule des statuts. Subsidiairement et dans la mesure où c'est nécessaire ou utile pour atteindre sa fin principale, la Société s'occupe d'études spéculatives et pratiques et des intérêts matériels des confrères. L'œuvre est organisée par régions. A l'assemblée générale, tenue au Cercle du Luxembourg de Paris le 19 octobre 1913, il a été décidé d'activer la propagande pour le recrutement de l'Association par la création de Comités et de sous-Comités locaux; la guerre n'a peut-être point permis à cette décision de porter tous ses fruits. Cependant, il existe des délégués à Paris, Laval, Le Mans, Rennes, Clermont-Ferrand, Brioude, Aurillac, Nantes, Lourdes et Bagnères-de-Bigorre, Toulouse, Marseille, Lyon, Besançon, Lille, Montpellier, Lamalou, Nancy, Bordeaux, en Vendée, en Normandie, à Saint-Dizier, à Amiens, à Lorient. C'est avec le délégué régional que doit se mettre en relation le médecin qui désire entrer dans la Société. Pour faire court, on peut écrire à Paris, au président général : Dr Le Bec. 26, rue de Grenelle, ou au secrétaire général : Dr Dauchez, 6, rue de Mézières. Par eux, on aura l'adresse
des intérêts matériels des confrères. L'œuvre est organisée par régions. A l'assemblée générale, tenue au Cercle du Luxembourg de Paris le 19 octobre 1913, il a été décidé d'activer la propagande pour le recrutement de l'Association par la création de Comités et de sous-Comités locaux; la guerre n'a peut-être point permis à cette décision de porter tous ses fruits. Cependant, il existe des délégués à Paris, Laval, Le Mans, Rennes, Clermont-Ferrand, Brioude, Aurillac, Nantes, Lourdes et Bagnères-de-Bigorre, Toulouse, Marseille, Lyon, Besançon, Lille, Montpellier, Lamalou, Nancy, Bordeaux, en Vendée, en Normandie, à Saint-Dizier, à Amiens, à Lorient. C'est avec le délégué régional que doit se mettre en relation le médecin qui désire entrer dans la Société. Pour faire court, on peut écrire à Paris, au président général : Dr Le Bec. 26, rue de Grenelle, ou au secrétaire général : Dr Dauchez, 6, rue de Mézières. Par eux, on aura l'adresse des Comités provinciaux. Le programme d'action de la Société se résume en deux mots : « Le travail et la prière en commun. » Le travail : il comporte un perfectionnement professionnel acquis par des conférences techniques ou d'un intérêt social, patriotique ou religieux. En 1913, aux réunions mensuelles, trimestrielles ou annuelles des sections de la Société, on a lu 570 mémoires. Quelques-uns ont été publiés dans le Bulletin trimestriel de l'Association (49, rue de Bellechasse, Paris-VIle). Parmi les sujets traités, on cite : Questions controversées (miracles, spiritisme), quelques traditions médicales (corporations, statuts, cérémonies corporatives, questions déontologiques), pratiques à combattre (crémation, duel, néomalthusianisme), œuvres de protection de la jeunesse (éducation, prophylaxie), ouvrages philosophiques, problèmes psychologiques (obsessions, scrupules, etc.). Pour l'amélioration des conditions matérielles de la vie des confrères, la Société a créé un service de renseignements et une caisse de prêts d'honneur. Chacun des associés contribue ainsi à la prospérité de tous. On fait ensemble des campagnes d'intérêt général : par exemple, la vigoureuse croisade menée à Lyon par le Dr E. Vincent et à Paris par le Conseil général pour protester, au nom de 3 000 médecins, contre la fermeture de la basilique et des piscines de Lourdes, la
ou annuelles des sections de la Société, on a lu 570 mémoires. Quelques-uns ont été publiés dans le Bulletin trimestriel de l'Association (49, rue de Bellechasse, Paris-VIle). Parmi les sujets traités, on cite : Questions controversées (miracles, spiritisme), quelques traditions médicales (corporations, statuts, cérémonies corporatives, questions déontologiques), pratiques à combattre (crémation, duel, néomalthusianisme), œuvres de protection de la jeunesse (éducation, prophylaxie), ouvrages philosophiques, problèmes psychologiques (obsessions, scrupules, etc.). Pour l'amélioration des conditions matérielles de la vie des confrères, la Société a créé un service de renseignements et une caisse de prêts d'honneur. Chacun des associés contribue ainsi à la prospérité de tous. On fait ensemble des campagnes d'intérêt général : par exemple, la vigoureuse croisade menée à Lyon par le Dr E. Vincent et à Paris par le Conseil général pour protester, au nom de 3 000 médecins, contre la fermeture de la basilique et des piscines de Lourdes, la protestation en faveur du libre choix que les médecins doivent conserver de leur personnel infirmier, la propagande dans les Sociétés françaises et suisses contre certaines pratiques immorales, les conférences médicales aux jeunes missionnaires ou aux Sœurs hospitalières, etc. La prière en commun : chaque Comité fait célébrer une ou plusieurs messes chaque année pour les confrères défunts (1 500 messes depuis la fondation). Une messe solennelle est chantée à Montmartre le jour de la Saint-Luc; une moyenne d'environ 200 médecins y assiste chaque année. La cérémonie se fait aussi en province; en 1904, un pèlerinage est allé porter au pape Pie X l'hommage du corps médical chrétien de France; au récent Congrès médical international de Londres (1913), la Société de Saint-Luc a convoqué tous les médecins catholiques à la messe pontificale célébrée pour eux par le cardinal Bourne. Mille congressistes ont répondu à cet appel, etc. Marc DUBRUEL, S. J. La mort d'Henri Fabre. Extrait du remarquable article que M. Capus lui consacre dans le Figaro (12 octobre 1915) : Il faudrait rejoindre Réaumur pour trouver une œuvre qui ait à la fois la qualité scientifique et littéraire des Souvenirs entomologiques. Parce qu'il a orné de passion une étude qui
messes chaque année pour les confrères défunts (1 500 messes depuis la fondation). Une messe solennelle est chantée à Montmartre le jour de la Saint-Luc; une moyenne d'environ 200 médecins y assiste chaque année. La cérémonie se fait aussi en province; en 1904, un pèlerinage est allé porter au pape Pie X l'hommage du corps médical chrétien de France; au récent Congrès médical international de Londres (1913), la Société de Saint-Luc a convoqué tous les médecins catholiques à la messe pontificale célébrée pour eux par le cardinal Bourne. Mille congressistes ont répondu à cet appel, etc. Marc DUBRUEL, S. J. La mort d'Henri Fabre. Extrait du remarquable article que M. Capus lui consacre dans le Figaro (12 octobre 1915) : Il faudrait rejoindre Réaumur pour trouver une œuvre qui ait à la fois la qualité scientifique et littéraire des Souvenirs entomologiques. Parce qu'il a orné de passion une étude qui semblait aride et rebutante, parce qu'il a, reprenant une tradition française, donné à ses écrits une forme ornée. et brillante, serait-il juste de méconnaître la valeur scientifique de son œuvre ? Cette valeur, il n'est plus téméraire aujourd'hui de la proclamer. Il a fallu enfin discuter avec le vieillard qui apportait l'expérience de soixante ans d'observations menées dans la solitude, loin des laboratoires officiels. Il a fallu reconnaître qu'il avait accompli une besogne de génie, qu'il était un créateur et aussi un destructeur. Il était un créateur parce qu'il avait mené à bien un merveilleux travail de construction : la suite de ses observations, de ses expérimentations naturelles sur les mœurs et la vie des insectes. Il y avait là cent chapitres d'une documentation précise et parfaite. Il était un destructeur aussi, dont l'œuvre de ruine n'était pas petite. Il avait infatigablement, avec le clair bon sens de sa race, entrepris et réussi l'heureuse tentative de dissiper les rêveries où se complaisaient les disciples de Lamarck et de Darwin. Il avait prouvé, avec une bonhomie sarcastique un peu, que l'instinct n'est irréductible à aucune habitude, si ancienne soit-elle, acquise ou héréditaire, et que toujours, pour assurer la continuation de l'espèce,
apportait l'expérience de soixante ans d'observations menées dans la solitude, loin des laboratoires officiels. Il a fallu reconnaître qu'il avait accompli une besogne de génie, qu'il était un créateur et aussi un destructeur. Il était un créateur parce qu'il avait mené à bien un merveilleux travail de construction : la suite de ses observations, de ses expérimentations naturelles sur les mœurs et la vie des insectes. Il y avait là cent chapitres d'une documentation précise et parfaite. Il était un destructeur aussi, dont l'œuvre de ruine n'était pas petite. Il avait infatigablement, avec le clair bon sens de sa race, entrepris et réussi l'heureuse tentative de dissiper les rêveries où se complaisaient les disciples de Lamarck et de Darwin. Il avait prouvé, avec une bonhomie sarcastique un peu, que l'instinct n'est irréductible à aucune habitude, si ancienne soit-elle, acquise ou héréditaire, et que toujours, pour assurer la continuation de l'espèce, un instinct doit nécessairement être parfait dès l'origine. Une si rude franchise choqua bien des esprits. On ne pardonnait guère à ce barbare lettré d'arrêter, avec une paille, la machine transformiste. On l'accusa de ruiner une théorie sans penser à bâtir une nouvelle hypothèse. Ce n'était point là son affaire. Il estimait que la plus belle rêverie ne vaut rien, si le plus petit fait vient la contredire. Mais peut-être ce fut la grâce forte et étrange qui anime les pages de ses livres qui le sauva d'abord de l'oubli. On lui avait reproché, dans le clan de la science, d'avoir mêlé Horace et Virgile à une aventure entomologique. On le méprisait parce qu'il citait ses auteurs à la faveur d'une abeille. Cela fut cause qu'il séduisit des esprits assez subtils et profonds pour discuter ses idées et les défendre après avoir goûté le charme de son style. Mæterlinck le premier apporta son hommage, et l'hommage de l'auteur de la Vie des abeilles appelait l'attention. La vérité est que Fabre écrivait, en étudiant la nature, les plus belles pages. Celui qui ouvre les Souvenirs entomologiques sent un parfum si rude qu'il est comme étourdi. La langue en est hardie, pleine
Il estimait que la plus belle rêverie ne vaut rien, si le plus petit fait vient la contredire. Mais peut-être ce fut la grâce forte et étrange qui anime les pages de ses livres qui le sauva d'abord de l'oubli. On lui avait reproché, dans le clan de la science, d'avoir mêlé Horace et Virgile à une aventure entomologique. On le méprisait parce qu'il citait ses auteurs à la faveur d'une abeille. Cela fut cause qu'il séduisit des esprits assez subtils et profonds pour discuter ses idées et les défendre après avoir goûté le charme de son style. Mæterlinck le premier apporta son hommage, et l'hommage de l'auteur de la Vie des abeilles appelait l'attention. La vérité est que Fabre écrivait, en étudiant la nature, les plus belles pages. Celui qui ouvre les Souvenirs entomologiques sent un parfum si rude qu'il est comme étourdi. La langue en est hardie, pleine de négligences, avec une saveur qu'on ne saurait imaginer. Il est un narrateur dont le génie rejoint La Fontaine. Davantage, un génie lyrique tout moderne l'enfle d'un enthousiasme qui est émouvant. Et l'instant d'après, le paysan bonhomme apparaît à nouveau, qui, d'une phrase brève, juge un fait avec prudence et parcimonie. * * M. l'abbé F. Plissonneau, curé de Sérignan (Vaucluse), a écrit, le 13 octobre 1915, ses souvenirs sur la mort d'Henri Fabre, à la Croix (numéro du 20 octobre): Je ne puis croire que ce soit avec intention que l'on a passé sous silence, dans la plupart des journaux, les sentiments religieux et patriotiques du grand homme que fut M. Fabre. « Je ne suis ni un impie ni un sectaire, disait-il parfois, et j'ai vu trop de merveilles pour ne pas lever les yeux vers l'Auteur de tout cela. » Aussi, dès la première atteinte de faiblesse, fit-il appeler le curé de sa paroisse de Sérignan : au reste, depuis quelques mois, il réclamait souvent ses visites et il les voulait longues. On y parlait du bon vieux temps sans doute, des visites faites à la montagne de Sérignan à l'heure où sortent les insectes, c'est-à-dire au
parcimonie. * * M. l'abbé F. Plissonneau, curé de Sérignan (Vaucluse), a écrit, le 13 octobre 1915, ses souvenirs sur la mort d'Henri Fabre, à la Croix (numéro du 20 octobre): Je ne puis croire que ce soit avec intention que l'on a passé sous silence, dans la plupart des journaux, les sentiments religieux et patriotiques du grand homme que fut M. Fabre. « Je ne suis ni un impie ni un sectaire, disait-il parfois, et j'ai vu trop de merveilles pour ne pas lever les yeux vers l'Auteur de tout cela. » Aussi, dès la première atteinte de faiblesse, fit-il appeler le curé de sa paroisse de Sérignan : au reste, depuis quelques mois, il réclamait souvent ses visites et il les voulait longues. On y parlait du bon vieux temps sans doute, des visites faites à la montagne de Sérignan à l'heure où sortent les insectes, c'est-à-dire au lever du soleil, à l'heure où ils ont l'humeur tapageuse, vers 10 heures, après le déjeuner. Il aimait à raconter qu'il s'était perdu dans le petit village de Sérignan, mais nous savons que les coteaux boisés du pays n'avaient point de détours inconnus du naturaliste. Il connaissait les retraites des plus mauvais scorpions et la résidence des révoltes ou des scarabées. Quand on lui parlait de Paris, il disait: « J'y ai passé. Et qu'y avez-vous vu de plus intéressant pour vous ? — L'ours Martin. — Mais enfin, qu'avez-vous contemplé avec le plus de plaisir? — L'omnibus qui m'a reconduit ici. » Il vivait de souvenir dans sa petite chambre, entouré de soins attentifs par sa famille et spécialement par Mlle Aglaé, sa fille aînée, et par une religieuse dont il appréciait les grandes qualités, le dévouement et la gaité. C'est dans cette modeste chambre, dans la solitude de son hôpital, qu'il vivait et recevait. De son regard vif et pénétrant, il avait vite discerné à qui il avait affaire. Si son visiteur ou sa visiteuse n'était qu'une tête vide, venue par curiosité, pour essayer de s'illuminer près du maître, celui-ci avait vite fait, par un silence obstiné, de
plus mauvais scorpions et la résidence des révoltes ou des scarabées. Quand on lui parlait de Paris, il disait: « J'y ai passé. Et qu'y avez-vous vu de plus intéressant pour vous ? — L'ours Martin. — Mais enfin, qu'avez-vous contemplé avec le plus de plaisir? — L'omnibus qui m'a reconduit ici. » Il vivait de souvenir dans sa petite chambre, entouré de soins attentifs par sa famille et spécialement par Mlle Aglaé, sa fille aînée, et par une religieuse dont il appréciait les grandes qualités, le dévouement et la gaité. C'est dans cette modeste chambre, dans la solitude de son hôpital, qu'il vivait et recevait. De son regard vif et pénétrant, il avait vite discerné à qui il avait affaire. Si son visiteur ou sa visiteuse n'était qu'une tête vide, venue par curiosité, pour essayer de s'illuminer près du maître, celui-ci avait vite fait, par un silence obstiné, de faire voir que le mieux était de se retirer. S'il fallait absolument répondre aux questions insidieuses et répétées, alors, bien volontiers, il décochait le trait malicieux et bien français qui enlevait totalement l'envie d'insister encore. Je ne voudrais pas citer des exemples, je craindrais, en le faisant, de rappeler à certaines personnes les fines et mordantes saillies qu'elles s'étaient attirées en insistant. Ce qui l'égayait surtout et faisait passer bien vite les heures pour lui, c'étaient les causeries littéraires ; depuis le vieux Rabelais, « si riche en sel gaulois », jusqu'à Jean Lafontaine, « un artiste pour le style, mais qui n'y connaissait rien en bêtes ». « J'aurais volontiers discuté avec lui », disait-il. Tout cela est plus ou moins connu, surtout de ses intimes. Mais pourquoi, quand on a parlé de cette gloire française et provençale, avoir laissé dans l'ombre ses qualités de cœur, ce bon accueil à tout venant, surtout aux soldats revenus du front, blessés ou convalescents? Il prenait leurs mains dans les siennes, écoutait leurs récits avec une attention émue, et souvent des larmes tombaient de ses yeux. Il ne voulait pas laisser partir ces braves sans leur offrir un verre de son vin,
certaines personnes les fines et mordantes saillies qu'elles s'étaient attirées en insistant. Ce qui l'égayait surtout et faisait passer bien vite les heures pour lui, c'étaient les causeries littéraires ; depuis le vieux Rabelais, « si riche en sel gaulois », jusqu'à Jean Lafontaine, « un artiste pour le style, mais qui n'y connaissait rien en bêtes ». « J'aurais volontiers discuté avec lui », disait-il. Tout cela est plus ou moins connu, surtout de ses intimes. Mais pourquoi, quand on a parlé de cette gloire française et provençale, avoir laissé dans l'ombre ses qualités de cœur, ce bon accueil à tout venant, surtout aux soldats revenus du front, blessés ou convalescents? Il prenait leurs mains dans les siennes, écoutait leurs récits avec une attention émue, et souvent des larmes tombaient de ses yeux. Il ne voulait pas laisser partir ces braves sans leur offrir un verre de son vin, il fallait "turra lu go", prendre ce vin qui n'avait qu'un défaut, celui de s'en aller trop vite. Du pays boche, on lui avait demandé l'autorisation de traduire ses œuvres et malgré la somme offerte, il répondit il y a deux ans : « La langue allemande a trop de dureté et empiéterait sur mon œuvre. Je m'y oppose absolument. » Il aimait aussi à parler de la religion, et jamais pour s'en moquer ou la déprécier, tout au contraire. Il se faisait lire l'Évangile par sa religieuse. Le passage de la rencontre des disciples d'Émmanuel avec Notre-Sauveur avait pour lui un aspect spécial, il se le faisait relire. Il aimait s'entretenir de saint Paul qu'il avait lu en latin, en grec et en français, et qu'il admirait et aimait, tout en l'appelant, sans manque de respect, « un brasseur d'affaires », « l'apôtre qui taille à coups de hache ». Quand Mgr l'évêque d'Avignon venait le voir, il le recevait avec plus d'égards que d'autres grands, car il voyait en lui le représentant de la religion catholique. Dans cette dernière après-midi de sa vie, il n'a voulu et n'a reçu auprès de lui, outre sa famille, que sa religieuse,
dureté et empiéterait sur mon œuvre. Je m'y oppose absolument. » Il aimait aussi à parler de la religion, et jamais pour s'en moquer ou la déprécier, tout au contraire. Il se faisait lire l'Évangile par sa religieuse. Le passage de la rencontre des disciples d'Émmanuel avec Notre-Sauveur avait pour lui un aspect spécial, il se le faisait relire. Il aimait s'entretenir de saint Paul qu'il avait lu en latin, en grec et en français, et qu'il admirait et aimait, tout en l'appelant, sans manque de respect, « un brasseur d'affaires », « l'apôtre qui taille à coups de hache ». Quand Mgr l'évêque d'Avignon venait le voir, il le recevait avec plus d'égards que d'autres grands, car il voyait en lui le représentant de la religion catholique. Dans cette dernière après-midi de sa vie, il n'a voulu et n'a reçu auprès de lui, outre sa famille, que sa religieuse, le curé de sa paroisse et son médecin. Il reçut les sacrements avec l'attention et le soin qu'il savait mettre aux grandes choses, et à plusieurs reprises ensuite et avec fusion il serra la main de son curé, et c'est ainsi que, sans souffrance, avec une entière lucidité d'esprit jusqu'à la dernière minute, il passa son dernier jour sur la terre. Quand on chassa des écoles les religieuses de Sérignan, il fut leur plus ardent défenseur. Jamais, chaque année, il n'oublierait son offrande pour le denier du culte et pour les écoles libres de sa paroisse. Lamartine a dit quelque part que s'il fallait élever une sœur à la poussière de l'homme, il l'élèverait, plutôt qu'à la poussière de son esprit, à la poussière de son cœur. Or, chez M. Fabre, le cœur était à la hauteur de l'esprit. C'était à dire pour compléter sa gloire. La mort de M. Mézières. Extraits de l'hommage que M. André Beaunier lui rend dans le Figaro (12 octobre 1915) : Nous le revoyons. Droit, vif et portant beau son visage célèbre, avec les cheveux blancs et bien coiffés, la longue barbe, avec un air de gloire et de bonhomie, Alfred Mézières avait depuis
la dernière minute, il passa son dernier jour sur la terre. Quand on chassa des écoles les religieuses de Sérignan, il fut leur plus ardent défenseur. Jamais, chaque année, il n'oublierait son offrande pour le denier du culte et pour les écoles libres de sa paroisse. Lamartine a dit quelque part que s'il fallait élever une sœur à la poussière de l'homme, il l'élèverait, plutôt qu'à la poussière de son esprit, à la poussière de son cœur. Or, chez M. Fabre, le cœur était à la hauteur de l'esprit. C'était à dire pour compléter sa gloire. La mort de M. Mézières. Extraits de l'hommage que M. André Beaunier lui rend dans le Figaro (12 octobre 1915) : Nous le revoyons. Droit, vif et portant beau son visage célèbre, avec les cheveux blancs et bien coiffés, la longue barbe, avec un air de gloire et de bonhomie, Alfred Mézières avait depuis longtemps pris une attitude quasi éternelle. Il ne changeait pas, il durait. Et il durait sans être immobile; mais il dépensait quotidiennement une infatigable énergie. Sénateur de Meurthe-et-Moselle, président de la Commission de l'armée, membre de l'Académie française, président de l'Association des journalistes parisiens et président de maintes Sociétés, de maintes Comités, homme d'excellent conseil et à qui l'on s'adressait volontiers, causeur, et qui dînait en ville, Mézières était à chaque instant partout, sans lassitude, brillant, influent, content de l'être. On l'aimait extrêmement pour son esprit, pour son amabilité familière. Il connaissait tout le monde et, cordial, appelait chacun par son petit nom, très gentiment, avec une sincère et large camaraderie où il assemblait jeunes et vieux, petits et grands. Il adoucissait de franche amitié le respect qu'on avait pour son âge et pour sa personne; et il animait de sentiments affectueux la compagnie dont il était l'un des plus éminents et agréables patriarches, la compagnie des gens qui travaillent de bon cœur et de claire intelligence. Mézières appartenait anciennement à l'Université. Son père, Louis Mézières — né sous la Terreur et qui mourut quelques années après la guerre, — était recteur de l'Académie de Metz. Voilà ses origines, auxquelles