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et demi, les 5 kilomètres qui séparent Kanda de l'archevêché. « L'école enfantine fut installée provisoirement dans une petite maison japonaise, située à l'entrée de l'ancien couvent, et qui avait échappé, on ne sait comment, à l'incendie. Quant aux orphelins, elles furent transférées dans une maison que les Sœurs possèdent près de l'église d'Azabu. « Depuis lors, nos dévouées religieuses ont commencé à rebâtir; et, à la rentrée de septembre, tout sera prêt pour le fonctionnement régulier de nos écoles supérieure, primaire et enfantine. Dans cette terrible épreuve, les Sœurs ont été, comme toujours, admirables de foi et d'énergie. Si les tribulations sont une garantie de succès pour l'avenir, il y a lieu de croire que la Providence réserve à la paroisse de Saint-François-Xavier de Kanda et à ses œuvres une très grande prospérité. » Asakusa : 1.200 catholiques. « La paroisse d'Asakusa fondée par M. Langlais vers 1876, continue sa marche ascendante : elle se développe d'année en année, non seulement par les naissances dans les familles chrétiennes, mais aussi par les baptêmes de païens adultes. M. Lissarrague, qui administre cette importante chrétienté, se félicite de ses conquêtes sur le paganisme. « L'espoir que j'exprimais l'an dernier, dit-il, s'est pleinement réalisé. J'ai eu la joie de voir persévérer dans tous mes catéchumènes; leur nombre s'est même accru et je puis offrir à Votre Grandeur une gerbe de 33 baptêmes d'adultes. Je dois ajouter que j'instruis, en ce moment, une quinzaine de nouveaux catéchumènes, ce qui me semble indiquer un petit mouvement de conversions. Si léger soit-il, je l'accueille avec amour, et je ferai mon possible pour le seconder. « Le fait suivant rapporté par M. Lissarrague montre l'effet de la grâce du baptême dans les âmes droites et bien préparées. « J'ai eu grand peur, dit-il, de perdre toute une famille de nouveaux chrétiens, que j'avais baptisés le samedi saint. Ce jour-là même, l'aîné des enfants, seul garçon de la famille, tombait gravement malade et mourait dans la semaine de Pâques. Comment la foi des parents supporterait-elle cette dure épreuve? Pourrait-elle résister au rapprochement que ne manquerait pas de
pleinement réalisé. J'ai eu la joie de voir persévérer dans tous mes catéchumènes; leur nombre s'est même accru et je puis offrir à Votre Grandeur une gerbe de 33 baptêmes d'adultes. Je dois ajouter que j'instruis, en ce moment, une quinzaine de nouveaux catéchumènes, ce qui me semble indiquer un petit mouvement de conversions. Si léger soit-il, je l'accueille avec amour, et je ferai mon possible pour le seconder. « Le fait suivant rapporté par M. Lissarrague montre l'effet de la grâce du baptême dans les âmes droites et bien préparées. « J'ai eu grand peur, dit-il, de perdre toute une famille de nouveaux chrétiens, que j'avais baptisés le samedi saint. Ce jour-là même, l'aîné des enfants, seul garçon de la famille, tombait gravement malade et mourait dans la semaine de Pâques. Comment la foi des parents supporterait-elle cette dure épreuve? Pourrait-elle résister au rapprochement que ne manquerait pas de faire la parenté païenne, entre la conversion des père et mère au catholicisme et la mort du fils unique? Tout en me posant cette question, j'allai sans tarder trouver le père. Quelle ne fut pas ma joie de voir cet homme, baptisé de la veille, déjà consolé de la perte de son fils par des motifs surnaturels! M'indiquant, dans un cadre tout neuf, la scène du crucifixement, il me dit : « Quand je considère que la sainte Vierge a passé par la même épreuve que moi, et cela uniquement par amour pour nous, je ne crois pas avoir droit de me plaindre ». Depuis, persuadés que leur enfant intercède pour eux au ciel, le père et la mère ravisent de ferveur; et j'espère qu'avant longtemps, leur exemple amènera leurs parents païens à demander le catéchuménat. Déjà, à la cérémonie des funérailles, plusieurs d'entre eux se sont montrés très émus. L'école maternelle, établie sur la paroisse d'Asakusa depuis quelques années, est aussi une puissante réclame en faveur de notre sainte religion; et nul doute que beaucoup de ces petits enfants païens qui la fréquentent, ne trouvent là le germe de la foi qui, plus tard, les conduira jusqu'au baptême. Azcibu
de son fils par des motifs surnaturels! M'indiquant, dans un cadre tout neuf, la scène du crucifixement, il me dit : « Quand je considère que la sainte Vierge a passé par la même épreuve que moi, et cela uniquement par amour pour nous, je ne crois pas avoir droit de me plaindre ». Depuis, persuadés que leur enfant intercède pour eux au ciel, le père et la mère ravisent de ferveur; et j'espère qu'avant longtemps, leur exemple amènera leurs parents païens à demander le catéchuménat. Déjà, à la cérémonie des funérailles, plusieurs d'entre eux se sont montrés très émus. L'école maternelle, établie sur la paroisse d'Asakusa depuis quelques années, est aussi une puissante réclame en faveur de notre sainte religion; et nul doute que beaucoup de ces petits enfants païens qui la fréquentent, ne trouvent là le germe de la foi qui, plus tard, les conduira jusqu'au baptême. Azcibu : 980 catholiques. Est-ce parce que le père ne voit pas les défauts de ses enfants, écrit M. Tulpin? C'est possible; mais, cette année encore, je n'ai guère que des éloges à faire de mon excellente paroisse d'Azabu. La piété, la régularité et le bon esprit des brebis font véritablement la joie du pasteur. Toutefois, notre cher confrère laisse échapper une plainte, très agréable en elle-même à l'oreille de l'archevêque, mais grosse de menaces pour la caisse de la mission. Azabu a vu la population chrétienne s'accroître d'une centaine de membres en un an, par suite des baptêmes conférés et des retours aux pratiques religieuses, et aussi, de l'arrivée d'un certain nombre de chrétiens venus d'ailleurs. L'église est aujourd'hui trop petite, et il faudra bien aviser, un jour ou l'autre, à l'agrandir; d'autant plus qu'elle est devenue l'église préférée des étrangers catholiques résidant à Tokyo. Les exercices du mois de Marie ont eu lieu chaque soir à Azabu. Ils comprenaient le chant d'un cantique, la récitation du chapelet, une instruction de un quart d'heure et la prière du soir. L'assistance remplissait presque l'église. Tous mes chrétiens ne sont pas parfaits, ajoute M. Tulpin; mais il y en a parmi eux
la joie du pasteur. Toutefois, notre cher confrère laisse échapper une plainte, très agréable en elle-même à l'oreille de l'archevêque, mais grosse de menaces pour la caisse de la mission. Azabu a vu la population chrétienne s'accroître d'une centaine de membres en un an, par suite des baptêmes conférés et des retours aux pratiques religieuses, et aussi, de l'arrivée d'un certain nombre de chrétiens venus d'ailleurs. L'église est aujourd'hui trop petite, et il faudra bien aviser, un jour ou l'autre, à l'agrandir; d'autant plus qu'elle est devenue l'église préférée des étrangers catholiques résidant à Tokyo. Les exercices du mois de Marie ont eu lieu chaque soir à Azabu. Ils comprenaient le chant d'un cantique, la récitation du chapelet, une instruction de un quart d'heure et la prière du soir. L'assistance remplissait presque l'église. Tous mes chrétiens ne sont pas parfaits, ajoute M. Tulpin; mais il y en a parmi eux qui font véritablement ma joie et mon édification. Perpétue Goto était une jeune fille de dix-sept ans; elle n'avait rien qui la distinguât extérieurement des autres, mais elle était humble et douce et avait une compréhension des choses religieuses véritablement un peu ordinaire. Au mois de juillet, elle tomba gravement malade et je la préparai de mon mieux au grand voyage. La chose fut très facile; Perpétue mourut en de très beaux sentiments. Sous son oreiller, on trouva une lettre adressée à Marie. Dans cette lettre, elle disait à la sainte Vierge : « Ô ma très sainte Mère, c'est entre vos mains que je fais vœu de virginité perpétuelle. Si je devais offenser mortellement Votre divin Fils, ne fût-ce qu'une fois, ô ma Mère, c'est à genoux que je vous prie, obtenez que je meure avant que pareil malheur m'arrive. » La lettre portait la date du mois de décembre. Honjo. — Le P. Honjo, ancien élève de Piérang, administre la paroisse de Honjo, composée en grande partie d'ouvriers, qui, pour l'assiduité aux offices de l'Eglise et l'accomplissement des devoirs religieux, ne le cèdent en rien aux chrétiens plus fortunés des autres paroisses de Tokyo. Ce bon prêtre est
malade et je la préparai de mon mieux au grand voyage. La chose fut très facile; Perpétue mourut en de très beaux sentiments. Sous son oreiller, on trouva une lettre adressée à Marie. Dans cette lettre, elle disait à la sainte Vierge : « Ô ma très sainte Mère, c'est entre vos mains que je fais vœu de virginité perpétuelle. Si je devais offenser mortellement Votre divin Fils, ne fût-ce qu'une fois, ô ma Mère, c'est à genoux que je vous prie, obtenez que je meure avant que pareil malheur m'arrive. » La lettre portait la date du mois de décembre. Honjo. — Le P. Honjo, ancien élève de Piérang, administre la paroisse de Honjo, composée en grande partie d'ouvriers, qui, pour l'assiduité aux offices de l'Eglise et l'accomplissement des devoirs religieux, ne le cèdent en rien aux chrétiens plus fortunés des autres paroisses de Tokyo. Ce bon prêtre est vraiment admirable de dévouement et de zèle pour ses ouailles, qui l'apprécient et l'aiment; il a baptisé 19 adultes. Koishikawa. La paroisse de Koishikawa fournit, cette année, 20 baptêmes d'adultes. Elle est administrée par M. Drouart de Lezey, qui consacre ses moments de loisir à l'œuvre si importante des Tracts. Yokohama. — Yokohama comprend les deux paroisses du Sacré-Cœur et de Saint-Michel. Celle du Sacré-Cœur est réservée aux catholiques de toute nationalité, qui sont venus au Japon pour leurs affaires et y passent plus ou moins longtemps. Elle est administrée, depuis plus de trente-cinq ans, par M. Pettier, toujours jeune et alerte malgré ses soixante-dix ans. À le voir parcourir d'un pas agile les rues de Yokohama, on croirait voir un homme tout à fait heureux; et, cependant il se plaint de ce que bon nombre de ses paroissiens négligent leurs devoirs religieux et semblent n'être venus au Japon que pour y chercher la fortune et les plaisirs. La paroisse Saint-Michel, uniquement affectée à l'élément japonais, est desservie par M. Chabagno. Comme tous les ports d'Extrême-Orient, dit ce zélé confrère, Yokohama est une agglomération considérable de gens venus de toutes les provinces de l'empire. L'unité entre chrétiens y est difficile
Yokohama. — Yokohama comprend les deux paroisses du Sacré-Cœur et de Saint-Michel. Celle du Sacré-Cœur est réservée aux catholiques de toute nationalité, qui sont venus au Japon pour leurs affaires et y passent plus ou moins longtemps. Elle est administrée, depuis plus de trente-cinq ans, par M. Pettier, toujours jeune et alerte malgré ses soixante-dix ans. À le voir parcourir d'un pas agile les rues de Yokohama, on croirait voir un homme tout à fait heureux; et, cependant il se plaint de ce que bon nombre de ses paroissiens négligent leurs devoirs religieux et semblent n'être venus au Japon que pour y chercher la fortune et les plaisirs. La paroisse Saint-Michel, uniquement affectée à l'élément japonais, est desservie par M. Chabagno. Comme tous les ports d'Extrême-Orient, dit ce zélé confrère, Yokohama est une agglomération considérable de gens venus de toutes les provinces de l'empire. L'unité entre chrétiens y est difficile à réaliser. Beaucoup de mes paroissiens assistent à la messe dans la chapelle des Sœurs ou à l'église européenne, dont ils sont plus rapprochés. M. Chabagno a baptisé 5 adultes. Odawara-Yokosuka. — Au sortir de Yokohama, en suivant la célèbre route de Tokaido, qui relie Tokyo, capitale actuelle, à Kyoto, ancienne capitale, nous trouvons le district d'Odawara-Yokosuka, administré par M. Giraudias. La douceur du climat, la beauté du paysage et les souvenirs historiques y attirent toute l'année beaucoup de malades et de voyageurs. Le dimanche, les promeneurs y affluent de Tokyo et de Yokohama, mais ne donnent pas toujours le bon exemple. Malgré cela, M. Giraudias travaille, avec ardeur et succès, à maintenir dans la pratique de leurs devoirs religieux les chrétiens dispersés sur cette « Côte d'Azur » du Japon, et à en augmenter le nombre. Il possède deux petites chapelles à Odawara et à Yokosuka, et vient d'établir un nouveau poste à Kamakura, petite ville de 7 à 8 mille habitants, ancienne capitale du Shogun. Nagazuka-Shizuoka. En franchissant les montagnes de Numazu-Hakone, nous entrons dans le département de Shizuoka, qui comprend deux districts; celui de Numazu, à l'est, et celui de Shizuoka, à l'ouest. Cette année a été
ancienne capitale, nous trouvons le district d'Odawara-Yokosuka, administré par M. Giraudias. La douceur du climat, la beauté du paysage et les souvenirs historiques y attirent toute l'année beaucoup de malades et de voyageurs. Le dimanche, les promeneurs y affluent de Tokyo et de Yokohama, mais ne donnent pas toujours le bon exemple. Malgré cela, M. Giraudias travaille, avec ardeur et succès, à maintenir dans la pratique de leurs devoirs religieux les chrétiens dispersés sur cette « Côte d'Azur » du Japon, et à en augmenter le nombre. Il possède deux petites chapelles à Odawara et à Yokosuka, et vient d'établir un nouveau poste à Kamakura, petite ville de 7 à 8 mille habitants, ancienne capitale du Shogun. Nagazuka-Shizuoka. En franchissant les montagnes de Numazu-Hakone, nous entrons dans le département de Shizuoka, qui comprend deux districts; celui de Numazu, à l'est, et celui de Shizuoka, à l'ouest. Cette année a été particulièrement pleine d'épreuves pour ces deux districts, où nous avons 4 églises ou chapelles : une à Numazu, une autre à Shizuoka, la troisième à Fujieda et la quatrième à Hamamatsu. Le 3 mars 1913, au soir, un incendie, activé par un vent violent, dévora les trois quarts de la ville de Numazu et détruisit notre chapelle, la maison du catéchiste et la résidence du missionnaire. M. Billing, prévenu par dépêche, n'arriva de Shizuoka que pour pleurer sur les ruines de son poste qu'il affectionnait particulièrement, et à l'érection duquel il avait travaillé pendant plusieurs années. Nagoya. — « Ville riche et industrielle, la troisième du Japon par sa population (450.000 âmes), Nagoya est une des citadelles du bouddhisme, qui semble ne devoir céder que devant l'influence des écoles. Il nous faudrait là une école secondaire pour les jeunes filles, et une école de commerce, dans le genre de celle que les Marianistes ont fondée à Osaka. Tout le monde est de cet avis, les Religieux et les Religieuses aussi bien que les missionnaires : mais les ressources en hommes et en argent font défaut. M. Lemoine, qui est chargé du district de Nagoya, s'ingénie de toute façon pour maintenir
ville de Numazu et détruisit notre chapelle, la maison du catéchiste et la résidence du missionnaire. M. Billing, prévenu par dépêche, n'arriva de Shizuoka que pour pleurer sur les ruines de son poste qu'il affectionnait particulièrement, et à l'érection duquel il avait travaillé pendant plusieurs années. Nagoya. — « Ville riche et industrielle, la troisième du Japon par sa population (450.000 âmes), Nagoya est une des citadelles du bouddhisme, qui semble ne devoir céder que devant l'influence des écoles. Il nous faudrait là une école secondaire pour les jeunes filles, et une école de commerce, dans le genre de celle que les Marianistes ont fondée à Osaka. Tout le monde est de cet avis, les Religieux et les Religieuses aussi bien que les missionnaires : mais les ressources en hommes et en argent font défaut. M. Lemoine, qui est chargé du district de Nagoya, s'ingénie de toute façon pour maintenir ses chrétiens dans l'observance des commandements de Dieu et de l'Eglise, et pour préparer un avenir meilleur. Matsumoto. — « Nous avons là une belle petite chrétienté qui est confiée au zèle de M. G. Cesselin. Notre cher confrère jouit d'une robuste constitution et ne craint pas le froid de la province du Shinshu. Il visite assez souvent les néophytes dispersés dans les vallons de son vaste district. Cette année, il a consolidé sa jolie paroisse de Matsumoto, en lui procurant un cimetière sur une colline en face de la ville : son rêve serait maintenant de fonder un poste à Ueda, où se trouve la seule école supérieure de sériculture du Japon, et où nous avons déjà des chrétiens, que le missionnaire visite une fois par mois. Kofu. — « M. Caloin, installé à Kofu depuis un an, s'occupe aussi de la petite mais fervente chrétienté de Yamashiro. Les néophytes de son ressort lui donnent des consolations, mais il aimerait à trouver plus de bonne volonté chez un certain nombre d'entre eux, qui n'assistent pas assez régulièrement à la messe le dimanche. Hachioji. — « Dans le district de Hachioji, M. Mayrand a enregistré 3.128 confessions et 4.660 communions.
la province du Shinshu. Il visite assez souvent les néophytes dispersés dans les vallons de son vaste district. Cette année, il a consolidé sa jolie paroisse de Matsumoto, en lui procurant un cimetière sur une colline en face de la ville : son rêve serait maintenant de fonder un poste à Ueda, où se trouve la seule école supérieure de sériculture du Japon, et où nous avons déjà des chrétiens, que le missionnaire visite une fois par mois. Kofu. — « M. Caloin, installé à Kofu depuis un an, s'occupe aussi de la petite mais fervente chrétienté de Yamashiro. Les néophytes de son ressort lui donnent des consolations, mais il aimerait à trouver plus de bonne volonté chez un certain nombre d'entre eux, qui n'assistent pas assez régulièrement à la messe le dimanche. Hachioji. — « Dans le district de Hachioji, M. Mayrand a enregistré 3.128 confessions et 4.660 communions. Son collaborateur, M. Delahaye qui réside à Maebashi, a obtenu plusieurs retours à Dieu, trois abjurations de schismatiques et un baptême d'adulte. Le dimanche de Quasimodo, j'ai eu la joie de donner la confirmation à 29 néophytes dans la petite chapelle bâtie par M. Delahaye. Je dois ajouter que notre confrère a établi la pratique de la communion fréquente à Maebashi, et que les exercices du mois de Marie et du mois du T. S. Rosaire y sont bien suivis. Utsunomiya. — « A Utsunomiya, M. Cadilhac compte 67 baptêmes, dont 19 d'adultes et 48 d'enfants de païens. Écoles. — Les Dames de Saint-Maur ont des établissements à Yokohama, à Tokyo et à Shizuoka. A Yokohama, avec un pensionnat européen et une école secondaire, elles dirigent un orphelinat de 170 enfants. Les autorités japonaises ont montré leur estime pour cette œuvre en décernant un objet d'art à la supérieure de l'établissement. « L'école de Tokyo, située dans un quartier aristocratique, se fait de plus en plus appréciée. Celle de Shizuoka a été reconnue officiellement et, par le fait même, assimilée aux écoles de l'état. Augmentée récemment d'une école maternelle, elle semble appelée à nous seconder d'une manière très efficace dans
confrère a établi la pratique de la communion fréquente à Maebashi, et que les exercices du mois de Marie et du mois du T. S. Rosaire y sont bien suivis. Utsunomiya. — « A Utsunomiya, M. Cadilhac compte 67 baptêmes, dont 19 d'adultes et 48 d'enfants de païens. Écoles. — Les Dames de Saint-Maur ont des établissements à Yokohama, à Tokyo et à Shizuoka. A Yokohama, avec un pensionnat européen et une école secondaire, elles dirigent un orphelinat de 170 enfants. Les autorités japonaises ont montré leur estime pour cette œuvre en décernant un objet d'art à la supérieure de l'établissement. « L'école de Tokyo, située dans un quartier aristocratique, se fait de plus en plus appréciée. Celle de Shizuoka a été reconnue officiellement et, par le fait même, assimilée aux écoles de l'état. Augmentée récemment d'une école maternelle, elle semble appelée à nous seconder d'une manière très efficace dans l'évangélisation du département de Shizuoka. « Les Sœurs de Saint-Paul de Chartres travaillent activement à relever les ruines de leur orphelinat et de leurs écoles de Kanda. Tout sera reconstitué pour la rentrée de septembre. « Les Dames du Sacré-Cœur, installées dans un quartier un peu excentrique mais qui, grâce au développement des trains électriques, devient de jour en jour d'un accès plus facile, ont déjà beaucoup d'élèves dans leurs écoles secondaire, primaire et maternelle. « La très grande majorité des élèves de nos écoles de filles ne sont pas chrétiennes. Néanmoins, pour plusieurs, le passage dans ces écoles est une occasion de conversion. Le fait suivant, raconté par M. Cherel, le prouve clairement : « Chaque année, dit notre confrère, l'école secondaire des Sœurs donne quelques baptêmes et elle en donnerait bien davantage, si les parents laissaient leurs enfants libres de se faire catholiques. Parmi celles, auxquelles cette liberté est refusée, il en est qui obtiennent la permission d'étudier la religion. Elles suivent alors les catéchismes avec leurs compagnes plus favorisées, et deviennent bientôt chrétiennes d'esprit et de cœur. La leur conviction se manifeste à l'occasion par des actes. Une de ces enfants, qui vient de mourir tout récemment
au développement des trains électriques, devient de jour en jour d'un accès plus facile, ont déjà beaucoup d'élèves dans leurs écoles secondaire, primaire et maternelle. « La très grande majorité des élèves de nos écoles de filles ne sont pas chrétiennes. Néanmoins, pour plusieurs, le passage dans ces écoles est une occasion de conversion. Le fait suivant, raconté par M. Cherel, le prouve clairement : « Chaque année, dit notre confrère, l'école secondaire des Sœurs donne quelques baptêmes et elle en donnerait bien davantage, si les parents laissaient leurs enfants libres de se faire catholiques. Parmi celles, auxquelles cette liberté est refusée, il en est qui obtiennent la permission d'étudier la religion. Elles suivent alors les catéchismes avec leurs compagnes plus favorisées, et deviennent bientôt chrétiennes d'esprit et de cœur. La leur conviction se manifeste à l'occasion par des actes. Une de ces enfants, qui vient de mourir tout récemment après une longue maladie, avait obtenu de ses parents la permission de se faire baptiser. Une fois baptisée, elle n'eut plus d'autre consolation que de communier le plus souvent possible. La veille de sa mort, elle dit à sa grand-mère païenne, qui la soignait : « Je m'en vais auprès du bon Dieu : Toi, tu ne peux comprendre ce que cela signifie, ni combien je suis heureuse. Quand je serai partie, écoute bien le Père : ce qu'il te dira, ce sont les paroles de Dieu même. » « Une mention spéciale est due, cette année, aux Marianistes, qui célébrent, le 5 janvier 1913, le 25e anniversaire de leur arrivée au Japon. L'école, ouverte par eux en 1888 à Kanda d'abord, à Tsukiji ensuite, compte aujourd'hui 821 élèves appartenant aux meilleures familles. Bon nombre de leurs élèves sont devenus chrétiens et occupent aujourd'hui une situation honorable, ou se préparent, dans les écoles supérieures du gouvernement, à faire plus tard honneur à leurs maîtres si dévoués. Le collège Saint-Joseph de Yokohama, réservé aux seuls étrangers, est grandement apprécié par les familles européennes ou américaines qui résident au Japon. Orphelinat de garçons. — La mission administre elle-même à Tokyo l'orphelinat des