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En pèlerinage à Ars la chaire du saint M Dans la chaire où M. Jean-Marie Vianney distribua pendant quarante ans le pain de la parole de Dieu à ses paroissiens d’abord, à d’innombrables pèlerins ensuite; dans cette chaire fruste qui n’est qu’une caisse en hexagone, reliée au mur par deux crampons de fer et qui se dresse à proximité de la chapelle dédiée à la « chère petite sainte » Philomène, des orateurs de renom sont montés du vivant même du saint Curé. Citons, le P. Combalot, à l'éloquence entraînante et populaire; le P. Hermann, artiste et poète, et surtout l’illustre P. Lacordaire, conférencier de Notre-Dame de Paris et restaurateur de l’Ordre de saint Dominique en France. Ei bien, aucun de ces orateurs célèbres n’a remporté grand succès dans la pauvre petite chaire d’Ars. Ils se sentaient écrasés par ce plafond trop bas pour leurs coutumières envolées. Et puis, ils savaient qu’ils prêchaient en présence d’un Saint, dont justement la sainteté constituait toute l’éloquence..., la seule qui soit capable de bouleverser et de convertir l’auditoire. La foule, d’ailleurs, n’étaient pas venue à cause d’eux, pour les entendre. Elle réclamait l’humble prêtre à cheveux blancs. Il faut dire aussi que ces orateurs célèbres n’étaient pas venus à Ars pour gravir les marches roides de cette chaire. C’est ainsi que le P. Lacordaire, qui prêchait alors à Lyon, profita de la proximité d’Ars pour y faire son pèlerinage, comme un simple curé de campagne. Il voyageait dans une voiture de louage ; mais sa robe blanche qui paraissait entre les pans d’une douillette noire, le trahit. Des pèlerins le reconnurent et prévinrent le maire, M. des Carets, de l’approche du grand Dominicain. Quand le P. Lacordaire voulut monter à l’église, il trouva au bas du perron le maire d’Ars, qui l’emmena en son château. C’était un samedi, au début de mai 1845. Le lendemain, l’orateur de Notre-Dame entendit, de la tribune réservée à la famille des Carets, l’homélie que le Curé d’Ars fit sur le Saint-Esprit. Quand, vers une heure, il voulut revenir à l’église pour le catéchisme, il n’y put pénétrer
orateurs célèbres n’étaient pas venus à Ars pour gravir les marches roides de cette chaire. C’est ainsi que le P. Lacordaire, qui prêchait alors à Lyon, profita de la proximité d’Ars pour y faire son pèlerinage, comme un simple curé de campagne. Il voyageait dans une voiture de louage ; mais sa robe blanche qui paraissait entre les pans d’une douillette noire, le trahit. Des pèlerins le reconnurent et prévinrent le maire, M. des Carets, de l’approche du grand Dominicain. Quand le P. Lacordaire voulut monter à l’église, il trouva au bas du perron le maire d’Ars, qui l’emmena en son château. C’était un samedi, au début de mai 1845. Le lendemain, l’orateur de Notre-Dame entendit, de la tribune réservée à la famille des Carets, l’homélie que le Curé d’Ars fit sur le Saint-Esprit. Quand, vers une heure, il voulut revenir à l’église pour le catéchisme, il n’y put pénétrer à cause de la foule. Sur les instances de M. Vianney, il prêcha aux vêpres, très simplement. Après avoir entendu le Curé d’Ars, le P. Lacordaire déclara : « Ce saint prêtre a exprimé d’une manière saisissante une pensée que je poursuis moi-même depuis longtemps. » Et il ajouta avec une touchante humilité : « Je voudrais pouvoir prêcher comme lui. »... Le moment où M. Vianney était le plus empoignant dans la chaire d’Ars, ce n’est pas quand il y tonnait contre le péché ou y disait les douceurs de l'amour divin ; c’est quand il y PRIAIT publiquement. Bien des pèlerins, pressés pourtant de repartir, tenaient encore à demeurer un quart d’heure, pour entendre le saint Curé réciter la prière du soir. « La nef était peu éclairée, » — lisons-nous dans une plaquette éditée en 1863 à Lyon et intitulée : « Souvenirs de deux pèlerinages à Ars » — « la voix du prêtre arrivait difficilement aux fidèles placés à quelque distance. Cependant, au bout de peu d'instants l'oreille s'accoutumait dans le silence au petit bruit de la prière, comme la vue à la mystique obscurité du saint lieu, on percevait un doux murmure, tantôt Interrompu,
une touchante humilité : « Je voudrais pouvoir prêcher comme lui. »... Le moment où M. Vianney était le plus empoignant dans la chaire d’Ars, ce n’est pas quand il y tonnait contre le péché ou y disait les douceurs de l'amour divin ; c’est quand il y PRIAIT publiquement. Bien des pèlerins, pressés pourtant de repartir, tenaient encore à demeurer un quart d’heure, pour entendre le saint Curé réciter la prière du soir. « La nef était peu éclairée, » — lisons-nous dans une plaquette éditée en 1863 à Lyon et intitulée : « Souvenirs de deux pèlerinages à Ars » — « la voix du prêtre arrivait difficilement aux fidèles placés à quelque distance. Cependant, au bout de peu d'instants l'oreille s'accoutumait dans le silence au petit bruit de la prière, comme la vue à la mystique obscurité du saint lieu, on percevait un doux murmure, tantôt Interrompu, tantôt ayant des périodes d’égale durée. On ne tardait pas à être saisi par ce colloque indéfinissable, et on arrivait sans s’en douter, à un recueillement profond qui dilatait l’âme et la faisait prier avec l’aide de tous. » Quand le Curé d’Ars en arrivait à l’acte de charité envers Dieu et le prochain s, tout son cœur semblait passer dans sa voix. Elle était, entrecoupée de sanglots. Deux jeunes abbés de Nantes, encore élèves du grand séminaire, MM. Mauvrelerc et Dulanoy ont raconté que, pèlerins d’Ars, ils s’étaient confessés au saint Curé, l'avaient entendu faire son catéchisme, sans ressentir toutefois une impression bien vive. Mais le soir, lorsqu'ils entendirent, ces accents qui n’étaient plus de la terre, ils éprouvèrent une émotion telle, qu’ils essayèrent en vain de comprimer leurs larmes. Ils se croyaient transportés dans un autre monde. C’est dans cette pauvre petite chaire d’Ars que s’est produit un de ses faits merveilleux qu’on ne lit que dans la vie des plus grands saints. Le chanoine Jean Garderie, aumônier du Carmel de Chalon-sur-Saône, en a témoigné sous la foi du serment lors du procès de canonisation : « Mon frère, curé de Saint-Vincent de Chalon-sur-Saône, se trouvait un jour
Dieu et le prochain s, tout son cœur semblait passer dans sa voix. Elle était, entrecoupée de sanglots. Deux jeunes abbés de Nantes, encore élèves du grand séminaire, MM. Mauvrelerc et Dulanoy ont raconté que, pèlerins d’Ars, ils s’étaient confessés au saint Curé, l'avaient entendu faire son catéchisme, sans ressentir toutefois une impression bien vive. Mais le soir, lorsqu'ils entendirent, ces accents qui n’étaient plus de la terre, ils éprouvèrent une émotion telle, qu’ils essayèrent en vain de comprimer leurs larmes. Ils se croyaient transportés dans un autre monde. C’est dans cette pauvre petite chaire d’Ars que s’est produit un de ses faits merveilleux qu’on ne lit que dans la vie des plus grands saints. Le chanoine Jean Garderie, aumônier du Carmel de Chalon-sur-Saône, en a témoigné sous la foi du serment lors du procès de canonisation : « Mon frère, curé de Saint-Vincent de Chalon-sur-Saône, se trouvait un jour à Ars avec moi. Le soir, pendant que le serviteur de Dieu faisait la prière, nous nous plaçâmes en face de la chaire. Vers le milieu de ce pieux exercice, tandis que M. Vianney récitait L’ACTE DE CHARITÉ, mon frère, qui a de très bons yeux, le vit s’élever peu à peu jusqu’à ce que ses pieds fussent au-dessus de l'appui-main. Son visage était transfiguré et cerclé d’une auréole ».... Ainsi, l'amour divin, qui débordait des lèvres de M. Vianney, soulevait son « cadavre » qu'il maltraîlait sans cesse pour obtenir la conversion des pécheurs, et le rapprochait de la Jérusalem céleste dont une série d’habitants, à commencer par la Très Sainte Vierge, venaient fréquemment visiter le saint Curé. MM. HERDERS, ambassadeur à Berlin, sir JOHN SIMON et lord HALIFAX se sont réunis chez M. NEVILLE CHAMBERLAIN, pour conférer sur la crise tchécoslovaque. EDITORIAL SUR LE COÛT DE LA VIE par A. Zwingelstein Où en est-on de la Vie chère ? Comme chacun sait, il fonctionne des « Commissions régionales et locales d'études relatives au coût de la vie ». Ces Commissions dressent quatre fois par an l' « Indice du coût de la vie », pour UNE FAMILLE OUVRIÈRE
à peu jusqu’à ce que ses pieds fussent au-dessus de l'appui-main. Son visage était transfiguré et cerclé d’une auréole ».... Ainsi, l'amour divin, qui débordait des lèvres de M. Vianney, soulevait son « cadavre » qu'il maltraîlait sans cesse pour obtenir la conversion des pécheurs, et le rapprochait de la Jérusalem céleste dont une série d’habitants, à commencer par la Très Sainte Vierge, venaient fréquemment visiter le saint Curé. MM. HERDERS, ambassadeur à Berlin, sir JOHN SIMON et lord HALIFAX se sont réunis chez M. NEVILLE CHAMBERLAIN, pour conférer sur la crise tchécoslovaque. EDITORIAL SUR LE COÛT DE LA VIE par A. Zwingelstein Où en est-on de la Vie chère ? Comme chacun sait, il fonctionne des « Commissions régionales et locales d'études relatives au coût de la vie ». Ces Commissions dressent quatre fois par an l' « Indice du coût de la vie », pour UNE FAMILLE OUVRIÈRE DE QUATRE PERSONNES, par rapport à l'année 1930. Et elles établissent leurs calculs d’après les moyennes des prix relevées pendant les premières quinzaines de février, mai, août et novembre de l’année en cours. Le « budget type » adopté pour l’étude des Commissions est le même pour la France entière. On a estimé que 60 pour cent des dépenses d’une famille ouvrière de 4 personnes étaient absorbés par l’alimentation; 5 pour cent par le chauffage et l’éclairage; 10 pour cent par le logement; 15 pour cent par l’habillement et 10 pour cent par des dépenses « diverses ». Et partant de l’indice 100 — adopté comme base pour l’année 1930 — l’on a trouvé que l’indice du coût de la vie pour l’année 1938 atteignait — au début de mai dernier — le chiffre de 115.3. En conséquence l’indice du coût de la vie a subi, depuis 1930, une augmentation dépassant QUINZE POUR CENT. Quels sont les responsables de cet état de choses ? Le Paysan ?... Le blé se vendait 1 fr. 72 le kilogramme en 1930. Le voici fixé à 204 fr. le quintal. Il y a donc une hausse sur le froment. Mais TOUS les autres produits
On a estimé que 60 pour cent des dépenses d’une famille ouvrière de 4 personnes étaient absorbés par l’alimentation; 5 pour cent par le chauffage et l’éclairage; 10 pour cent par le logement; 15 pour cent par l’habillement et 10 pour cent par des dépenses « diverses ». Et partant de l’indice 100 — adopté comme base pour l’année 1930 — l’on a trouvé que l’indice du coût de la vie pour l’année 1938 atteignait — au début de mai dernier — le chiffre de 115.3. En conséquence l’indice du coût de la vie a subi, depuis 1930, une augmentation dépassant QUINZE POUR CENT. Quels sont les responsables de cet état de choses ? Le Paysan ?... Le blé se vendait 1 fr. 72 le kilogramme en 1930. Le voici fixé à 204 fr. le quintal. Il y a donc une hausse sur le froment. Mais TOUS les autres produits de la ferme sont en BAISSE par rapport aux prix agricoles pratiqués en 1930. Du 6 juin 1930 en 6 juin 1938 le boeuf de premier choix est descendu de 1.223 fr. les cent kilogrammes poids vif à 1.110 fr. (cours officiels du marché de la Villette). Le bœuf deuxième qualité de 1.110 fr. à 730; le veau premier choix, de 1.515 fr. à 1.100 fr.; le mouton première qualité de 1.914 fr. à 1.500 fr. L’on ne peut donc pas accuser le Paysan d’être responsable de l'augmentation de 15 pour cent du coût de la vie relevée par les Commissions officielles. * * Mais alors — direz-vous — je ne comprends plus rien à ce qui se passe. D’une part le paysan vend son bétail moins cher, et le prix de la viande baisse considérablement sur le marché de la Villette. Et de l'autre, le boucher me vend mon pot-au-feu hebdomadaire avec une sensible majoration de prix. En conséquence, ne suis-je pas autorisé à traiter mon boucher de voleur ? Eh bien non. Votre boucher n’est pas un voleur. Car, au moment précis où le cours de la viande baissait à la Villette, l'Administration s'est empressée d'AUGMENTER DE CINQUANTE
qualité de 1.110 fr. à 730; le veau premier choix, de 1.515 fr. à 1.100 fr.; le mouton première qualité de 1.914 fr. à 1.500 fr. L’on ne peut donc pas accuser le Paysan d’être responsable de l'augmentation de 15 pour cent du coût de la vie relevée par les Commissions officielles. * * Mais alors — direz-vous — je ne comprends plus rien à ce qui se passe. D’une part le paysan vend son bétail moins cher, et le prix de la viande baisse considérablement sur le marché de la Villette. Et de l'autre, le boucher me vend mon pot-au-feu hebdomadaire avec une sensible majoration de prix. En conséquence, ne suis-je pas autorisé à traiter mon boucher de voleur ? Eh bien non. Votre boucher n’est pas un voleur. Car, au moment précis où le cours de la viande baissait à la Villette, l'Administration s'est empressée d'AUGMENTER DE CINQUANTE pour cent les droits d’Octroi à Paris, et de majorer de TREIZE pour cent la taxe à l'abatage. De son côté, la Compagnie nationale des Chemins de fer a donné à ses tarifs de transports un tour de vis sensationnel. Faites intervenir ensuite les augmentations d’impôts dont le « Front populaire » a chargé les détaillants depuis son arrivée au pouvoir. M. F Robert, président de l'ECole professionnelle de boucherie, n'a-t-il pas établi qu’un boucher moyen débitant 850 kilogrammes de viande par semaine, supportait actuellement 167.523 fr. de frais généraux annuels; et que ces frais grevaient CHAQUE KILO de viande de TROIS FRANCS QUARANTE CENTIMES? * Pour le pain : mêmes constatations. Malgré une récolte de blé qui s’annonce excédentaire, nous subissons des majorations de prix sur la miche quotidienne. Avant la guerre le prix du kilogramme de pain était — à peu de chose près — celui du kilogramme de blé. Le blé s’était payé en 1938 1 fr. 80 le kilogramme. Nous aurions dû débourser le même prix par kilogramme de pain. Or le boulanger nous a demandé 2 fr. 80 : soit : UN FRANC DE PLUS. Pourquoi ? Le boulanger serait-il voleur ? Non. Le boulanger
populaire » a chargé les détaillants depuis son arrivée au pouvoir. M. F Robert, président de l'ECole professionnelle de boucherie, n'a-t-il pas établi qu’un boucher moyen débitant 850 kilogrammes de viande par semaine, supportait actuellement 167.523 fr. de frais généraux annuels; et que ces frais grevaient CHAQUE KILO de viande de TROIS FRANCS QUARANTE CENTIMES? * Pour le pain : mêmes constatations. Malgré une récolte de blé qui s’annonce excédentaire, nous subissons des majorations de prix sur la miche quotidienne. Avant la guerre le prix du kilogramme de pain était — à peu de chose près — celui du kilogramme de blé. Le blé s’était payé en 1938 1 fr. 80 le kilogramme. Nous aurions dû débourser le même prix par kilogramme de pain. Or le boulanger nous a demandé 2 fr. 80 : soit : UN FRANC DE PLUS. Pourquoi ? Le boulanger serait-il voleur ? Non. Le boulanger n'est pas un voleur. Il est un petit commerçant, comme le boucher. Et à l’exemple de ce dernier, il subit des taxes, des impôts et des frais généraux de plus en plus lourds qui l’obligent — s’il ne veut pas fermer boutique — à suivre le mouvement général de hausse. * Passons au « Bistro ». Au fameux bistro, que l’on accable — lui aussi — des pires reproches. « Le vin est trop cher — entendu répéter autour de soi —. Les vignobles du Midi produisent les mêmes quantités de vin qu’avant guerre. Il y eut même surproduction, puisque l'Etat encouragea l’arrachage de la vigne ces dernières années. Alors pourquoi payons-nous près de 3 francs le litre de « rouge » que l’on trouvait pour 20 centimes sur les tables d’auberge d’avant guerre ? Le bistro n’est-il pas devenu un voleur ? Non. Le bistro n'est pas devenu un voleur. Et pour vous en convaincre, lisez avec soin le tableau ci-dessous. Il a été dressé par notre confrère « La Paix des Campagnes ». ANNEES Coefficient 1914 1938 d’augm. Francs Francs Salaire horaire, plus 2 litres de vin par journée de travail 0 50 4 20 (Il R 40
* Passons au « Bistro ». Au fameux bistro, que l’on accable — lui aussi — des pires reproches. « Le vin est trop cher — entendu répéter autour de soi —. Les vignobles du Midi produisent les mêmes quantités de vin qu’avant guerre. Il y eut même surproduction, puisque l'Etat encouragea l’arrachage de la vigne ces dernières années. Alors pourquoi payons-nous près de 3 francs le litre de « rouge » que l’on trouvait pour 20 centimes sur les tables d’auberge d’avant guerre ? Le bistro n’est-il pas devenu un voleur ? Non. Le bistro n'est pas devenu un voleur. Et pour vous en convaincre, lisez avec soin le tableau ci-dessous. Il a été dressé par notre confrère « La Paix des Campagnes ». ANNEES Coefficient 1914 1938 d’augm. Francs Francs Salaire horaire, plus 2 litres de vin par journée de travail 0 50 4 20 (Il R 40 Indice du coût de la vie (en février 1938 dans l’Hérault) 7 50 Droits de circulation par hectolitre 1 50 28 18 666 Transport par chemin de fer par hectolitre, sur 800 km 2 95 26 75 9 06 Cours moyen des vins rouges sur les marchés du Gard, de l’Hérault, de l’Aude, des Pyrénées-Orientales 28 155 5 53 Prix du vin rouge ordinaire à emporter sur la place de Paris (le litre) 0 00 2 80 5 60 (1) Salaire. 3 fr. 90 — charges sociales. 0 fr 30 : 4 fr 20 Eh bien ? Comment le bistro pourrait-il vous vendre le litre de « rouge » bon marché, quand les droits de circulation et le transport par fer atteignent déjà près de CINQUANTE-CINQ francs par hectolitre ? Et je ne parle pas des impôts et taxes divers qui frappent le producteur et le vendeur, et viennent encore alourdir le chiffre précité. Non. n'incriminons pas le paysan ; et n’accusons pas le Commerce ou l'Industrie nationales. Les uns et les autres ne sont pour RIEN dans la montée vertigineuse du coût de la vie. Le grand — le SEUL responsable — : c’est L'ETAT. L'État, qui donne l'exemple
l’Hérault, de l’Aude, des Pyrénées-Orientales 28 155 5 53 Prix du vin rouge ordinaire à emporter sur la place de Paris (le litre) 0 00 2 80 5 60 (1) Salaire. 3 fr. 90 — charges sociales. 0 fr 30 : 4 fr 20 Eh bien ? Comment le bistro pourrait-il vous vendre le litre de « rouge » bon marché, quand les droits de circulation et le transport par fer atteignent déjà près de CINQUANTE-CINQ francs par hectolitre ? Et je ne parle pas des impôts et taxes divers qui frappent le producteur et le vendeur, et viennent encore alourdir le chiffre précité. Non. n'incriminons pas le paysan ; et n’accusons pas le Commerce ou l'Industrie nationales. Les uns et les autres ne sont pour RIEN dans la montée vertigineuse du coût de la vie. Le grand — le SEUL responsable — : c’est L'ETAT. L'État, qui donne l'exemple du désordre et de la gabegie budgétaires les plus ahurissants que l'on n'ait jamais constatés en un pays civilisé. L'État, qui prêche l'économie, le travail, les privations patriotiques, et poursuit — pour son propre compte — une politique de panier percé. L'État qui veut s'occuper de tout : créer des monopoles : diriger les Chemins de fer : fabriquer des allumettes : organiser l'apprentissage ; produire de l'azote : diriger le marché du Blé ; régenter la Banque de France et n'arrive qu'à créer une immense armée de fonctionnaires budgétaires soigneusement choisis, du reste, parmi les amis politiques du « Front populaire ». Et lorsque la fabrication de l'azote et des allumettes coûte de l'argent à l'Administration au lieu de lui en rapporter : lorsque le déficit des Chemins de fer grimpe à 8 milliards — malgré la « nationalisation » — ; lorsque l' « Office du Blé » est financièrement à bout de souffle ; lorsque les millions de la taxe d'apprentissage (destinés à la formation d'ouvriers qualifiés) ont pris le chemin détourné des patronages et sociétés d'écoles laïques; en un mot : lorsque la caisse est vide, et que nos politicards se regardent les yeux dans les
monopoles : diriger les Chemins de fer : fabriquer des allumettes : organiser l'apprentissage ; produire de l'azote : diriger le marché du Blé ; régenter la Banque de France et n'arrive qu'à créer une immense armée de fonctionnaires budgétaires soigneusement choisis, du reste, parmi les amis politiques du « Front populaire ». Et lorsque la fabrication de l'azote et des allumettes coûte de l'argent à l'Administration au lieu de lui en rapporter : lorsque le déficit des Chemins de fer grimpe à 8 milliards — malgré la « nationalisation » — ; lorsque l' « Office du Blé » est financièrement à bout de souffle ; lorsque les millions de la taxe d'apprentissage (destinés à la formation d'ouvriers qualifiés) ont pris le chemin détourné des patronages et sociétés d'écoles laïques; en un mot : lorsque la caisse est vide, et que nos politicards se regardent les yeux dans les yeux avec une tête de marchand de cacahouettes sans domicile — alors on fait intervenir l'IMPÔT. et la PLANCHE A BILLET. Alors on dévalue le Franc : on imprime des liasses de billets de banque ; on met en route la machine à faire cracher le contribuable. Nous en sommes arrivés si loin — dans cette voie de la folie socialiste — que depuis l'avènement du « Front populaire », le montant des billets de banque en circulation a augmenté de 20 milliards (dépassant ainsi le chiffre de 100 milliards) ; que quatorze milliards d'impôts nouveaux sont venus s'abattre sur les épaules de la Nation ; que la part des dépenses publiques est arrivée à absorber 83% de la MOITIÉ DU REVENU NATIONAL; et que l'État — de plus en plus endetté — est à la veille de nous demander de nouveaux sacrifices fiscaux. Si vous en doutez : relisez avec les lunettes de la sagesse — et de la philosophie — le DÉMENT, opposé le 28 août par le ministre des Finances aux allégations d'une « Presse mal informée ». Dans un pays — aussi riche puisse-t-il être — L'IMPOSSIBILITÉ D'UN DÉSORDRE BUDGÉTAIRE arrive fatalement à bout de la
arrivés si loin — dans cette voie de la folie socialiste — que depuis l'avènement du « Front populaire », le montant des billets de banque en circulation a augmenté de 20 milliards (dépassant ainsi le chiffre de 100 milliards) ; que quatorze milliards d'impôts nouveaux sont venus s'abattre sur les épaules de la Nation ; que la part des dépenses publiques est arrivée à absorber 83% de la MOITIÉ DU REVENU NATIONAL; et que l'État — de plus en plus endetté — est à la veille de nous demander de nouveaux sacrifices fiscaux. Si vous en doutez : relisez avec les lunettes de la sagesse — et de la philosophie — le DÉMENT, opposé le 28 août par le ministre des Finances aux allégations d'une « Presse mal informée ». Dans un pays — aussi riche puisse-t-il être — L'IMPOSSIBILITÉ D'UN DÉSORDRE BUDGÉTAIRE arrive fatalement à bout de la prospérité publique. Et nous souffrirons de la Vie chère et du marasme économique aussi longtemps que le « Front populaire » n'aura pas voulu s'incliner devant cette lumineuse évidence. André ZWINGELSTEIN, LA REINE WILHELMINE viennent fêter avec enthousiasme 40 ans de règne. M. MARCHANDON, ministre des Finances, s'efforce « rétablir l'équilibre » du prochain budget et, dans ce but, est à la recherche de nouveaux impôts. mourir de joie C'est une singulière histoire que celle que nous rapportaient les journaux de ces derniers jours. Un pêcheur, un de ces pêcheurs à la ligne qui trempent l'hameçon avec dévotion et surveillent le flotteur avec passion, un de ces héroïques pêcheurs donc promenait sa ligne dans l'onde d'un ruisseau de l'Amérique du Nord. Depuis des mois, il pêchait. Depuis des mois, il espérait. Parfois le flotteur frémissait : ce n'était que le frôlement d'une feuille que frappait. Mais rien ne put étonner le gros espoir au fond du cœur palpitant. Dans ses rêves, le pêcheur héroïque saisissait sans cesse un insaisissable poisson d'argent. Puis un beau matin, il retrouva et offrit le vermeilleau rose à la gent frétillante. Dieu : le flotteur part, il court et saute : le soleil du monde