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; le lendemain et le surlendemain, elle se couvrit de gloire par la prise du moulin de Bierge et par sa belle défense de Namur qui donna au reste de l'armée le temps de passer les défilés et de gagner Dinant ». Espérant encore sur la Seine, ce n'est que sur la Loire que Teste doit abandonner toute espérance. Le 1er Septembre, sa division licenciée, il retournait dans sa ville natale, quarante ans après l'avoir quittée plein d'enthousiasme pour l'armée. S'il songeait à ses états de services, au succès de sa carrière, il pouvait retourner avec le sentiment du devoir glorieusement accompli. Mais songeait-il aux résultats obtenus après tant de périls, de fatigues, et les pertes, quelles étaient ses réflexions, nous ne le savons pas. Il alla faire passer trois ans dans le retrait et le silence assistant de loin à la disparition de cette armée impériale encore « redoutée à la fois par la coalition et la Restauration » selon les expressions du Maréchal Franchet d'Espérey (Hist. de la Nation française d'Hanotaux, t. VIII, p. 243). En Janvier 1916, la Monarchie ne disposait plus que de 80.000 hommes. Gouvion Saint-Cyr mit alors sur pied la première loi militaire avec laquelle reparaissait la circonscription si détestée et malgré les exemptions, l'armée allait disposer de 240.000 hommes. L'armée de réserve allait être composée des soldats libérés et vétérans de l'Empire. C'est ainsi que Teste reprit sa carrière et fut compris dans le groupe des officiers supérieurs qui constituait le cadre d'état-major. Ce ne fut cependant qu'en 1818 qu'il devint inspecteur général dans la 13e division militaire. Il est permis de penser que son attitude loyale de 1814 avait été appréciée et qu'il reprit, néanmoins avec quelque plaisir la cocarde tricolore en 1830. Le 3 Août, on lui confiait le commandement de la 14me. division à Rouen. Après un an d’interruption pendant lequel il avait été mis à la tête de la 2me division de l’armée du Nord, il revint à Rouen où il commanda pendant douze années. Le 7 Novembre 1839, la dernière métamorphose de l’ancien républicain, il est fait par
laquelle reparaissait la circonscription si détestée et malgré les exemptions, l'armée allait disposer de 240.000 hommes. L'armée de réserve allait être composée des soldats libérés et vétérans de l'Empire. C'est ainsi que Teste reprit sa carrière et fut compris dans le groupe des officiers supérieurs qui constituait le cadre d'état-major. Ce ne fut cependant qu'en 1818 qu'il devint inspecteur général dans la 13e division militaire. Il est permis de penser que son attitude loyale de 1814 avait été appréciée et qu'il reprit, néanmoins avec quelque plaisir la cocarde tricolore en 1830. Le 3 Août, on lui confiait le commandement de la 14me. division à Rouen. Après un an d’interruption pendant lequel il avait été mis à la tête de la 2me division de l’armée du Nord, il revint à Rouen où il commanda pendant douze années. Le 7 Novembre 1839, la dernière métamorphose de l’ancien républicain, il est fait par un roi, pair de France. Qu’aurait pensé le notaire républicain ? Peut-être se serait-il souvenu de ce qu’il avait écrit à son fils au temps de sa première destitution : « Ne te mets en peine que du salut de la patrie » et peut-être aussi de cette observation qu’il avait présentée au Comité de Salut public : « Le civisme, la bravoure, la prudence et la force du corps et d’âme constituent aujourd’hui la première capacité... ». La loi du 4 Août 1939, avait permis à François Teste d’être maintenu en activité jusqu’à 68 ans. Mais la limite d’âge atteinte, il quitta Rouen. Les habitants de cette ville lui offrirent une épée d’honneur qu’il fut autorisé à accepter par une ordonnance du 23 Octobre 1843. Il en possédait déjà une première que les habitants d’Arras lui avaient offerte en 1815. Ses compatriotes bagnolais ne pouvaient rester indifférents à cet hommage. La municipalité avait reçu du Maire de Rouen la lettre que voici : « M. le lieutenant Baron Teste a, pendant une longue et noble carrière, rendu d’éminents services à l’Etat. Depuis 1830 jusqu’en 1843, il a, par sa fermeté et son esprit conciliateur puissamment contribué à maintenir l’ordre
avait présentée au Comité de Salut public : « Le civisme, la bravoure, la prudence et la force du corps et d’âme constituent aujourd’hui la première capacité... ». La loi du 4 Août 1939, avait permis à François Teste d’être maintenu en activité jusqu’à 68 ans. Mais la limite d’âge atteinte, il quitta Rouen. Les habitants de cette ville lui offrirent une épée d’honneur qu’il fut autorisé à accepter par une ordonnance du 23 Octobre 1843. Il en possédait déjà une première que les habitants d’Arras lui avaient offerte en 1815. Ses compatriotes bagnolais ne pouvaient rester indifférents à cet hommage. La municipalité avait reçu du Maire de Rouen la lettre que voici : « M. le lieutenant Baron Teste a, pendant une longue et noble carrière, rendu d’éminents services à l’Etat. Depuis 1830 jusqu’en 1843, il a, par sa fermeté et son esprit conciliateur puissamment contribué à maintenir l’ordre et la tranquillité dans toute partie de l’ancienne Normandie (la 14me division militaire confiée à son commandement). C’est pour reconnaître une aussi belle et utile conduite que la Ville de Rouen, au moment où le général Teste allait sortir de ses murs, lui a décerné une épée d’honneur par une délibération du Conseil Municipal qui fut homologuée par une ordonnance royale du 23 Octobre de la même année. M. le lieutenant étant une des illustrations de votre commune, j’ai pensé que vous recevriez avec plaisir une copie authentique de ces actes que vous pourriez déposer dans les archives municipales... ». Le Conseil Municipal de sa ville natale ne pouvait que s’associer aux honneurs rendus à François Teste. Le Maire voulut ratifier officiellement, au nom de ses concitoyens, l’hommage de Rouen. Dans son discours, M. Cotton prononça ces paroles : « Les nobles caractères ne goûtent bien qu’au sein, pour ainsi dire de la famille les honneurs les mieux mérités : ils se sentent plus heureux de l’orgueil qu’ils inspirent à leurs proches, à leurs amis, au pays qui les vit naître que de leur propre distinction ». On pourrait s’attendre à ce que s’arrête ici une si longue carrière non.
délibération du Conseil Municipal qui fut homologuée par une ordonnance royale du 23 Octobre de la même année. M. le lieutenant étant une des illustrations de votre commune, j’ai pensé que vous recevriez avec plaisir une copie authentique de ces actes que vous pourriez déposer dans les archives municipales... ». Le Conseil Municipal de sa ville natale ne pouvait que s’associer aux honneurs rendus à François Teste. Le Maire voulut ratifier officiellement, au nom de ses concitoyens, l’hommage de Rouen. Dans son discours, M. Cotton prononça ces paroles : « Les nobles caractères ne goûtent bien qu’au sein, pour ainsi dire de la famille les honneurs les mieux mérités : ils se sentent plus heureux de l’orgueil qu’ils inspirent à leurs proches, à leurs amis, au pays qui les vit naître que de leur propre distinction ». On pourrait s’attendre à ce que s’arrête ici une si longue carrière non. Plus modestement sans doute : Elle se prolongea. Ce ne fut que la République de 48 qui le mit, cette même année, à la retraite ; une retraite qui ne devait pas être définitive. L’Empire survenant et la section de réserve rétablie, Teste y reprit son rang. Ainsi sa fortune militaire a connu et subi, pour ainsi dire automatiquement les fluctuations de la politique : toujours cependant elle s’est maintenue au-dessus de la servilité, des compromissions. Un mot résume ses états de services. Il a servi et bien servi la France. SEANCE DU 2 MARS 1956 La séance est ouverte à 17 heures, sous la présidence de Mlle Lavondès, Présidente. Étaient présents : MM. Gibelin, Chanoine Bruyère, Des Guerrois, Seston, De Régis, Livet, Barnouin, membres résidants, M. De Joly, membre non-résidant, La-combe, secrétaire perpétuel. Excusés : Me De Montaut-Manse, Bosc, Fabre, Hubert-Rouger. M. le Chanoine Bruyère a fait une communication, sur: «Un catéchisme républicain en 1794 ». Pour remplacer les catéchismes religieux devenus inutiles et même presque séditieux après la suppression des cultes par la Convention et le remplacement de ces cultes par celui de l’Être suprême, de courts abrégés de morale civique furent publiés, en divers lieux, à l’usage
militaire a connu et subi, pour ainsi dire automatiquement les fluctuations de la politique : toujours cependant elle s’est maintenue au-dessus de la servilité, des compromissions. Un mot résume ses états de services. Il a servi et bien servi la France. SEANCE DU 2 MARS 1956 La séance est ouverte à 17 heures, sous la présidence de Mlle Lavondès, Présidente. Étaient présents : MM. Gibelin, Chanoine Bruyère, Des Guerrois, Seston, De Régis, Livet, Barnouin, membres résidants, M. De Joly, membre non-résidant, La-combe, secrétaire perpétuel. Excusés : Me De Montaut-Manse, Bosc, Fabre, Hubert-Rouger. M. le Chanoine Bruyère a fait une communication, sur: «Un catéchisme républicain en 1794 ». Pour remplacer les catéchismes religieux devenus inutiles et même presque séditieux après la suppression des cultes par la Convention et le remplacement de ces cultes par celui de l’Être suprême, de courts abrégés de morale civique furent publiés, en divers lieux, à l’usage de la jeunesse. C’est d’un de ces abrégés imprimé à Nîmes, chez Buchet, libraire, l’an I de la République Française que M. le Chanoine Bruyère a entretenu la Compagnie. «L’Ami des Jeunes Républicains », tel est le titre de ce manuel de 96 pages. Il contient un Exposé de la Religion naturelle où l’on reconnaît les idées de Jean-Jacques Rousseau, exprimées par son vicaire savoyard ; une longue prière à l’usage de tous les cultes, prière pour demander que triomphent la liberté, l’égalité et la fraternité ; des conseils patriotiques où il est affirmé que mourir pour la défense de la patrie est la plus belle récompense d’un français ; les dix commandements de la République Française : « Tous les tyrans tu poursuivras », dit l’un d’entre eux, « jusqu’au-delà de l’Indostan » ; les dix commandements de la Liberté ; un hymne sans culotide, à l’honneur de l’Être suprême, en partie dirigé contre l’Angleterre... Le ton de « l’Ami des Jeunes Républicains » est en général modéré, et le tableau qu’il trace des mœurs inspirées par les nouvelles idées, présente un caractère d’idylle. La réalité, hélas ! était bien différente. En ces années 1793-94 sévissait la Terreur, qui,
Religion naturelle où l’on reconnaît les idées de Jean-Jacques Rousseau, exprimées par son vicaire savoyard ; une longue prière à l’usage de tous les cultes, prière pour demander que triomphent la liberté, l’égalité et la fraternité ; des conseils patriotiques où il est affirmé que mourir pour la défense de la patrie est la plus belle récompense d’un français ; les dix commandements de la République Française : « Tous les tyrans tu poursuivras », dit l’un d’entre eux, « jusqu’au-delà de l’Indostan » ; les dix commandements de la Liberté ; un hymne sans culotide, à l’honneur de l’Être suprême, en partie dirigé contre l’Angleterre... Le ton de « l’Ami des Jeunes Républicains » est en général modéré, et le tableau qu’il trace des mœurs inspirées par les nouvelles idées, présente un caractère d’idylle. La réalité, hélas ! était bien différente. En ces années 1793-94 sévissait la Terreur, qui, dans notre département, fit près de 150 victimes qui périrent sur l’échafaud. Parmi elles, M. le Chanoine Bruyère a plus longuement examiné le cas des trente et un beaucarliens, guillotinés successivement l’un après l’autre, le 17 Juillet 1794. Leur crime avait été de combattre par la force, l’année précédente, dans leur ville, une émeute menaçant la tranquillité publique ; d’avoir aussi participé au mouvement fédéraliste dirigé par les Girondins contre les Montagnards de la Convention. D’après le «Journal de l’Abbé Laborie », prêtre d’Alès, prisonnier au Palais de Justice de Nîmes, M. Bruyère a retracé les derniers moments de ces malheureux, et la belle lettre que l’un d’entre eux, Claude Domerque, écrivit à sa famille, ayant sa mort. Sur la façon dont se déroulaient les exécutions capitales, et sur la personne du bourreau, M. Bruyère a apporté d’intéressantes précisions. Si le possesseur du manuel de « L'Ami » assista à ces exécutions, on peut se demander si leur vue affirma ou ébranla en lui l'idée de liberté tant prônée par son manuel. SEANCE DU 16 MARS 1956 La séance est ouverte à 17 heures, sous la présidence de Mlle Lavondès, Vice-Présidente. Etaient présents : MM. Gibelin, Docteur Baillet, Huc, Des
leur ville, une émeute menaçant la tranquillité publique ; d’avoir aussi participé au mouvement fédéraliste dirigé par les Girondins contre les Montagnards de la Convention. D’après le «Journal de l’Abbé Laborie », prêtre d’Alès, prisonnier au Palais de Justice de Nîmes, M. Bruyère a retracé les derniers moments de ces malheureux, et la belle lettre que l’un d’entre eux, Claude Domerque, écrivit à sa famille, ayant sa mort. Sur la façon dont se déroulaient les exécutions capitales, et sur la personne du bourreau, M. Bruyère a apporté d’intéressantes précisions. Si le possesseur du manuel de « L'Ami » assista à ces exécutions, on peut se demander si leur vue affirma ou ébranla en lui l'idée de liberté tant prônée par son manuel. SEANCE DU 16 MARS 1956 La séance est ouverte à 17 heures, sous la présidence de Mlle Lavondès, Vice-Présidente. Etaient présents : MM. Gibelin, Docteur Baillet, Huc, Des Guerrois, Max Vincent, Flaugère, Livet, Lacombe, secrétaire perpétuel. M. le Docteur Baillet expose dans quelles conditions l'Académie sera représentée, cette année, à la Foire-Exposition de Nîmes. M. Gibelin fait une communication intitulée : « Du rôle de la Volonté dans la Confection de l'Œuvre d'Art ». Depuis le Romantisme, on a exalté en art le rôle du génie et minimisé celui de la Volonté. Il se manifeste d'abord comme inhibiteur, il s'agit de presser la spontanéité individuelle et d'écarter les influences extérieures. Aussi voit-on les artistes rechercher la solitude propice au recueillement. L'action de la Volonté devient alors négative, positive ; il s'agit d'éviter la superficialité, de dégager son originalité et de la clarifier. Le volontarisme distinguait l'école classique, la platitude la menaçait, le Romantisme a corrigé cet excès, mais en tombant dans un autre, les écueils de la génialité. Il reste ensuite à objectiver l'œuvre, à l'adapter au public et cela exige un nouvel effort de Volonté. Le rôle de la Volonté est infiniment souple, il varie suivant la situation de l'auteur. Son énergie et son génie particulier suivant le sujet et son genre, bref, suivant la nature de l'ouvrage et la subjectivité de l'artiste. Le gérant responsable :
a exalté en art le rôle du génie et minimisé celui de la Volonté. Il se manifeste d'abord comme inhibiteur, il s'agit de presser la spontanéité individuelle et d'écarter les influences extérieures. Aussi voit-on les artistes rechercher la solitude propice au recueillement. L'action de la Volonté devient alors négative, positive ; il s'agit d'éviter la superficialité, de dégager son originalité et de la clarifier. Le volontarisme distinguait l'école classique, la platitude la menaçait, le Romantisme a corrigé cet excès, mais en tombant dans un autre, les écueils de la génialité. Il reste ensuite à objectiver l'œuvre, à l'adapter au public et cela exige un nouvel effort de Volonté. Le rôle de la Volonté est infiniment souple, il varie suivant la situation de l'auteur. Son énergie et son génie particulier suivant le sujet et son genre, bref, suivant la nature de l'ouvrage et la subjectivité de l'artiste. Le gérant responsable : E. LACOMBE.
décret en date du 28 avril 1943, Gouverneur des Colonies de SAINT Pierre est nommé Gouverneur de Madagascar et Dépendances. Décret de même date, l'Administrateur chef des colonies Victor BECH est nommé Gouverneur de 3e classe des Fins et titularisé dans ses fonctions. Gouverneur Général de SAINT Pierre prend fonction le 3 mai 1943. PORTANT DISCOURS FONDATEUR DE JUILLET KILIL ~&lt; 10 rs~ occasion d'une réception donnée à l'hôtel de Londres mardi dernier au dîner du dernier groupe de Français de France pour rejoindre les forces combattantes, le général de Gaulle a prononcé un discours sur la position du Comité National Français, à l'égard du problème de l'unité et de l'Administration de l'Afrique le texte de ce discours : Nous avons tenu aujourd'hui à fêter aujourd'hui les membres les plus récemment arrivés ; c'est d'abord parce que c'est l'honneur d'eux de recevoir l'hommage dû à leur courage et à leur résolution. Mais c'est aussi ce que en leur personne nous les plus récents témoins de l'union entre une fois pour toutes établie la France Combattante et la masse des Français captifs. Si nous avions besoin de nous prouver à nous-mêmes que la voie, choisie par nous depuis bientôt trois années et suivie sans aucun détour et sans aucune défaillance est bien celle que l'instinct national a reconnue comme la voie du salut, la présence de ces bons Français venus jusqu'à nous en surmontant les pires obstacles suffirait à nous en donner la réconfortante certitude. Et quand nous les entendons, eux qui viennent de tous les points du territoire, eux qui appartiennent à toutes les conditions, eux qui représentent toutes les opinions dont se diversifie notre peuple, nous dire de la même voix et avec le même enthousiasme que partout, dans tous les milieux, la masse immense des Français, dans sa misère et dans son combat, est moralement rassemblée autour de la France Combattante, nous nous sentons animés d'une merveilleuse confiance et plus résolus que jamais à poursuivre notre chemin quoi qu'il en coûte et quoi qu'il arrive. La légende antique dépeignait le héros qui, épuisé de fatigue, recouvrait ses forces
et suivie sans aucun détour et sans aucune défaillance est bien celle que l'instinct national a reconnue comme la voie du salut, la présence de ces bons Français venus jusqu'à nous en surmontant les pires obstacles suffirait à nous en donner la réconfortante certitude. Et quand nous les entendons, eux qui viennent de tous les points du territoire, eux qui appartiennent à toutes les conditions, eux qui représentent toutes les opinions dont se diversifie notre peuple, nous dire de la même voix et avec le même enthousiasme que partout, dans tous les milieux, la masse immense des Français, dans sa misère et dans son combat, est moralement rassemblée autour de la France Combattante, nous nous sentons animés d'une merveilleuse confiance et plus résolus que jamais à poursuivre notre chemin quoi qu'il en coûte et quoi qu'il arrive. La légende antique dépeignait le héros qui, épuisé de fatigue, recouvrait ses forces intactes dès qu'il s'était couché sur la terre de la Patrie. Eh bien ! nous nous sentons très forts et très sûrs de nous, malgré toutes les difficultés du monde, parce que les braves gens que voilà nous apportent l'encouragement et les ordres de la France. J'ai dit toutes les difficultés du monde. Depuis longtemps nous avons mesuré ce qu'il faut entendre par là en dehors même de la force ennemie. C'est que, dans cette guerre mondiale comme dans toutes les tragédies humaines, les événements ne sont jamais simples. Une sorte de génie diabolique réussit perpétuellement à les rendre décevants et compliqués. En effet, ce drame effrayant et passionné met en œuvre des hommes, des hommes avec leur courage et leur grandeur, et aussi avec leurs faiblesses et leurs médiocrités. C'est dire que la politique et la stratégie de la guerre ne sont qu'une perpétuelle concurrence entre le bon sens et l'erreur. Il n'est que trop explicable que les démocraties, moralement et matériellement mal préparées à la guerre et qui y sont entrées tour à tour en ordre dispersé, aient été si longtemps et soient encore parfois engagées dans des situations où la raison semble perdre quelques-uns de ses droits.
difficultés du monde. Depuis longtemps nous avons mesuré ce qu'il faut entendre par là en dehors même de la force ennemie. C'est que, dans cette guerre mondiale comme dans toutes les tragédies humaines, les événements ne sont jamais simples. Une sorte de génie diabolique réussit perpétuellement à les rendre décevants et compliqués. En effet, ce drame effrayant et passionné met en œuvre des hommes, des hommes avec leur courage et leur grandeur, et aussi avec leurs faiblesses et leurs médiocrités. C'est dire que la politique et la stratégie de la guerre ne sont qu'une perpétuelle concurrence entre le bon sens et l'erreur. Il n'est que trop explicable que les démocraties, moralement et matériellement mal préparées à la guerre et qui y sont entrées tour à tour en ordre dispersé, aient été si longtemps et soient encore parfois engagées dans des situations où la raison semble perdre quelques-uns de ses droits. Hélas ! ce fut vrai aussi de la France que l'infirmité de ses dirigeants, puis l'indignité des usurpateurs ont conduite successivement au désastre militaire, puis à la servitude odieuse. Aussi serait-il injuste et absurde de s'en prendre aux autres des désillusions subies en commun. Mais, en même temps, il faut y voir clair et faire chacun dans sa sphère ce qui est nécessaire pour que, dans les grands problèmes posés aux démocraties, ce soit la solution forte et droite qui l'emporte dans l'intérêt de tous. C'est pourquoi je me sens aujourd'hui obligé d'évoquer clairement devant vous la grande affaire de l'unité de l'Empire français qui est actuellement au centre de la politique et de la morale de cette guerre. J'en parlerai ici d'autant plus franchement que cette affaire intéresse d'abord essentiellement les Français et que notre peuple a le droit de connaître comment agissent en cette matière ceux qui sont responsables devant lui. Je ne reviendrai pas ici sur les origines de la situation actuelle. Tout le monde commence à les connaître. On sait que la France Combattante qui n'a pas cessé un seul jour d'être fidèle à l'honneur et aux alliances de la Nation, qui a remis dans la
y voir clair et faire chacun dans sa sphère ce qui est nécessaire pour que, dans les grands problèmes posés aux démocraties, ce soit la solution forte et droite qui l'emporte dans l'intérêt de tous. C'est pourquoi je me sens aujourd'hui obligé d'évoquer clairement devant vous la grande affaire de l'unité de l'Empire français qui est actuellement au centre de la politique et de la morale de cette guerre. J'en parlerai ici d'autant plus franchement que cette affaire intéresse d'abord essentiellement les Français et que notre peuple a le droit de connaître comment agissent en cette matière ceux qui sont responsables devant lui. Je ne reviendrai pas ici sur les origines de la situation actuelle. Tout le monde commence à les connaître. On sait que la France Combattante qui n'a pas cessé un seul jour d'être fidèle à l'honneur et aux alliances de la Nation, qui a remis dans la guerre une grande partie de l'Empire, qui prodigue sur tous les champs de bataille le courage de ses soldats, de ses marins, de ses aviateurs, qui sert d'inspiratrice et de guide à la résistance nationale, qui entretient des relations suivies avec toutes les Nations Unies et qui même, j'ose le dire, contribue à animer de l'esprit de guerre tout le camp de la liberté, fut officiellement écartée de l'entreprise des Alliés en Afrique du Nord française. Je dis officiellement, car, en fait, la France Combattante était néanmoins présente pour prodiguer aux Alliés lors de leur débarquement le concours direct de ses amis, pour hanter l'esprit et éveiller la confiance de ses troupes françaises à qui une politique asservie à l'ennemi ordonnait de lutter coûte que coûte contre les Anglo-Saxons en attendant que les Allemands aient eu le temps d'accourir, enfin pour fournir au Fezzan, en Libye du Nord, en Tunisie et sur les mers, un concours appréciable et, je crois, assez glorieux à la bataille d'Afrique contre l'Axe. Cependant, malgré cet éloignement dont je n'hésite pas à reconnaître qu'il pouvait se justifier au départ pour des raisons d'opportunité, nous avons immédiatement et publiquement prescrit à tous ceux, militaires et civils,