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reste à faire; faisons-la courageusement et honnêtement pour ma part je m’y engage, et si quelques-uns font pour cela un sacrifice, je crois qu’en regardant autour d’eux ils trouveront assez de motifs qui les y déterminent. Agréez, monsieur, l’assurance de ma considération la plus distinguée. CASIMIR BÉRIER. On lit dans le XXe Siècle. M. Edmond About, notre rédacteur en chef, qui possède, comme on sait, tout près de Saverne, une propriété, d’où il a daté plusieurs de ses ouvrages, la Schlittenbach, y a été obligé, lors des premiers jours du mois dernier, à une partie de sa famille, pour y prendre les derniers arrangements que nécessite la séparation définitive et légale de l’Alsace avec la France. Nous avons reçu aujourd’hui même de Mme About la dépêche suivante, que nous insérons sans commentaires. Attention de faire observer qu’elle est française. « Avricourt, 14 septembre. Hier, au jour et à l’heure, un commissaire de police prussien, escorté de quatre gendarmes, est venu arrêter Edmond. Il a été conduit à Strasbourg. » Nous avons immédiatement fait parvenir à M. le ministre des affaires étrangères la dépêche qu’on vient de vous communiquer. À onze heures et demie du soir, un exprès nous arrive, porteur de la lettre suivante: Saverne-Schlittenbach, 14 septembre, 5 h. s. « Mon cher monsieur Bauer, Ce soir, à dix heures, un agent de la police de Saverne vint demander M. About, sous prétexte qu’un homme de la localité sollicitait de lui un renseignement. Cet individu insistait pour lui parler le soir même, vu l'intention où il était de quitter immédiatement le pays. Il a été refusé qui lui fut fait d’obtempérer à sa demande. L'agent de police n’insista pas. Mais les aboiements des chiens durant la nuit entière nous ont donné lieu de penser que notre demeure était gardée à vue. Ce matin, à six heures, le commissaire de police de Saverne était dans notre cour et demandait à parler à M. About. Sur mon refus d’ouvrir la maison de si grand matin, le commissaire appela quatre gendarmes qui étaient à ses ordres, et qu’il avait disposés autour de notre
de la lettre suivante: Saverne-Schlittenbach, 14 septembre, 5 h. s. « Mon cher monsieur Bauer, Ce soir, à dix heures, un agent de la police de Saverne vint demander M. About, sous prétexte qu’un homme de la localité sollicitait de lui un renseignement. Cet individu insistait pour lui parler le soir même, vu l'intention où il était de quitter immédiatement le pays. Il a été refusé qui lui fut fait d’obtempérer à sa demande. L'agent de police n’insista pas. Mais les aboiements des chiens durant la nuit entière nous ont donné lieu de penser que notre demeure était gardée à vue. Ce matin, à six heures, le commissaire de police de Saverne était dans notre cour et demandait à parler à M. About. Sur mon refus d’ouvrir la maison de si grand matin, le commissaire appela quatre gendarmes qui étaient à ses ordres, et qu’il avait disposés autour de notre propriété, puis menaça de faire enfoncer les portes. Mon mari eut juste le temps de s’habiller. On lui mit des scellés sur les yeux des pièces écrites en allemand, au sujet desquelles on ne lui donna aucune explication, malgré ses instances. Le commissaire se borna à montrer le timbre dont ces pièces étaient revêtues. Mon mari fut alors conduit sous escorte, par la route de Paris qui contourne Savernne, à la maison d’arrêt de cette ville, où il fut écroulé sur les sept heures du matin environ. Cet acte du gouvernement allemand stupéfia les habitants de Savernne. Tout accès auprès du prisonnier fut interdit aux personnes qui demandèrent à le visiter dans la maison d’arrêt ; une exception fut cependant faite en faveur de deux avoués, qui me rapportèrent des nouvelles rassurantes sur le calme et la tranquillité d’esprit de mon mari. A quatre heures du soir, il fut conduit à la gare du chemin de fer, pour être transféré à Strasbourg. On avait pris, par précaution sans doute, un chemin en dehors de la ville de Savernne. Dans la cour de la gare, un grand nombre d'habitants étaient venus l’attendre pour lui adresser leurs sympathiques salutations, et quelques-uns d'entre
ces pièces étaient revêtues. Mon mari fut alors conduit sous escorte, par la route de Paris qui contourne Savernne, à la maison d’arrêt de cette ville, où il fut écroulé sur les sept heures du matin environ. Cet acte du gouvernement allemand stupéfia les habitants de Savernne. Tout accès auprès du prisonnier fut interdit aux personnes qui demandèrent à le visiter dans la maison d’arrêt ; une exception fut cependant faite en faveur de deux avoués, qui me rapportèrent des nouvelles rassurantes sur le calme et la tranquillité d’esprit de mon mari. A quatre heures du soir, il fut conduit à la gare du chemin de fer, pour être transféré à Strasbourg. On avait pris, par précaution sans doute, un chemin en dehors de la ville de Savernne. Dans la cour de la gare, un grand nombre d'habitants étaient venus l’attendre pour lui adresser leurs sympathiques salutations, et quelques-uns d'entre eux, malgré la surveillance des gendarmes, purent s’entretenir un instant avec lui et me transmettre de ses nouvelles. Voilà tout ce que je sais, mon cher monsieur Bauer, je vous serre la main. » A. ABOUT. L'état de siège et la loi de sûreté générale Les journaux bonapartistes de la contrée s'efforcent de persuader à leurs lecteurs que l’empire fut le règne de toutes les libertés et ils croient y être parvenus en mettant en grandes lettres dans leurs colonnes cette question saugrenue : « Si Napoléon III était encore aux Tuileries aurions-nous l’état de siège ?» On a déjà fait à cette question la réponse suivante : « Si Napoléon III n’avait jamais été aux Tuileries aurions-nous les Prussiens à Belfort.» Ce n’est pas la seule question menaçante que l’on pourrait poser aux feuilles couleur 2 décembre. En effet, voudraient-elles nous expliquer ce que signifiait, en ce temps de prospérité, cette loi de sûreté générale du 27 février 1858, en vertu de laquelle un ministre quelconque lançait d’un bout de la France à l’autre des mandats de déportation et d’internement contre tout individu signalé comme suspect de républicanisme. N’était-ce pas l’état de siège étendu à tout le territoire national
contrée s'efforcent de persuader à leurs lecteurs que l’empire fut le règne de toutes les libertés et ils croient y être parvenus en mettant en grandes lettres dans leurs colonnes cette question saugrenue : « Si Napoléon III était encore aux Tuileries aurions-nous l’état de siège ?» On a déjà fait à cette question la réponse suivante : « Si Napoléon III n’avait jamais été aux Tuileries aurions-nous les Prussiens à Belfort.» Ce n’est pas la seule question menaçante que l’on pourrait poser aux feuilles couleur 2 décembre. En effet, voudraient-elles nous expliquer ce que signifiait, en ce temps de prospérité, cette loi de sûreté générale du 27 février 1858, en vertu de laquelle un ministre quelconque lançait d’un bout de la France à l’autre des mandats de déportation et d’internement contre tout individu signalé comme suspect de républicanisme. N’était-ce pas l’état de siège étendu à tout le territoire national ? Faut-il remettre sous les yeux des agents de police de l’empire le texte de cette loi en vertu de laquelle, sans jugement, sans enquête et à l’ombre de la nuit, un homme était arraché du sein de sa famille et conduit dans des contrées éloignées dont plusieurs ne sont jamais revenus. La voici : « Art. 7. — Peut être interné dans un des départements de l’empire ou en Algérie, ou expulsé du territoire, tout individu qui a été soit interné, expulsé ou transporté par mesure de sûreté générale, à l’occasion des événements de mai et juin 1848 et juin 1849 ou de décembre 1851 et que des faits graves signeraient de nouveau comme dangereux pour la sûreté publique. Art. 9. — Tout individu interné en Algérie qui entre en France sans autorisation peut être placé dans une colonie pénitentiaire, soit en Algérie soit dans une autre possession française. » Rien qu’à l’aide de ces deux articles, trois de nos concitoyens, dont nous avons déjà cité les noms, furent traqués, internés, déportés. Combien d’autres subirent le même sort dont les noms se retrouveraient facilement dans les archives impériales, n’enons connaissions pas parce que les coups se faisaient à la
jamais revenus. La voici : « Art. 7. — Peut être interné dans un des départements de l’empire ou en Algérie, ou expulsé du territoire, tout individu qui a été soit interné, expulsé ou transporté par mesure de sûreté générale, à l’occasion des événements de mai et juin 1848 et juin 1849 ou de décembre 1851 et que des faits graves signeraient de nouveau comme dangereux pour la sûreté publique. Art. 9. — Tout individu interné en Algérie qui entre en France sans autorisation peut être placé dans une colonie pénitentiaire, soit en Algérie soit dans une autre possession française. » Rien qu’à l’aide de ces deux articles, trois de nos concitoyens, dont nous avons déjà cité les noms, furent traqués, internés, déportés. Combien d’autres subirent le même sort dont les noms se retrouveraient facilement dans les archives impériales, n’enons connaissions pas parce que les coups se faisaient à la nuit et qu'un bâillon était mis sur la bouche de ceux qui criaient. Faudrait-il fouiller dans les annales de la justice pour y relever la liste de tous les procès publics du grand empire. Notre jeu sera beau le jour où nous voudrons montrer avec quelle main de fer le bâillon a été appliqué à tous ceux qui ont voulu parler ou écrire. Et nos adversaires nous y conviendront, nous pourrons les satisfaire. Le Journal officiel publie deux documents : l’un politique, l’autre financier, qui ne manquent pas d’importance. Le premier nous fait connaître que, par suite d’une nouvelle interprétation du traité de Francfort par le gouvernement de Berlin, les alsaciens ou lorrains d'origine ne sont pas seuls assujettis à la formalité de l’option. Les français nés hors des territoires conquis, mais ayant leur habitation sur un point quelconque de ces territoires, devront également opter, dans les délais voulus, faute de quoi ils seront considérés comme allemands. Notre chancellerie a vainement démontré que le mot originaire inséré dans le traité de Francfort établissait que la formalité de l’option ne concernait que les personnes nées en Alsace-Lorraine, il a fallu subir l’interprétation du vainqueur. Tous les français, habitant l’Alsace et la
bâillon a été appliqué à tous ceux qui ont voulu parler ou écrire. Et nos adversaires nous y conviendront, nous pourrons les satisfaire. Le Journal officiel publie deux documents : l’un politique, l’autre financier, qui ne manquent pas d’importance. Le premier nous fait connaître que, par suite d’une nouvelle interprétation du traité de Francfort par le gouvernement de Berlin, les alsaciens ou lorrains d'origine ne sont pas seuls assujettis à la formalité de l’option. Les français nés hors des territoires conquis, mais ayant leur habitation sur un point quelconque de ces territoires, devront également opter, dans les délais voulus, faute de quoi ils seront considérés comme allemands. Notre chancellerie a vainement démontré que le mot originaire inséré dans le traité de Francfort établissait que la formalité de l’option ne concernait que les personnes nées en Alsace-Lorraine, il a fallu subir l’interprétation du vainqueur. Tous les français, habitant l’Alsace et la partie annexée de la Lorraine, devront donc se hâter de formuler leur option pour ne point être germanisés à l’aide de cette équivoque. Le second document, réclamé depuis plusieurs jours par le monde financier, et, avant-hier, par la commission de permanence, nous tire, enfin, des incertitudes qu’avaient fait naître les bruits relatifs à la rentrée plus ou moins satisfaisante de nos impôts indirects. M. Victor Lefranc, en répondant aux membres de la commission de permanence, qui l’interrogeaient, avait taxé d’inexactes les indiscrétions commises à cet égard, par certains fonctionnaires. La preuve de cette inexactitude ne pouvait être différée, et le Journal officiel a été mis à même de publier immédiatement le tableau comparatif des impôts indirects de l’année 1872 (1er semestre) avec les évaluations votées au budget de cet exercice. Il résulte de ce tableau que les perceptions sont inférieures aux évaluations : 1° de 66,314,000 francs pour les nouveaux impôts ; 2° et de 22,283,000 pour les anciens, ce qui porte la diminution totale à 83,597,000 francs. Après avoir établi ces résultats qui malheureusement ont trompé l’attente du gouvernement et de l’Assemblée, la feuille officielle ajoute que « les acquits anticipés provenant de ce que les contribuables, en prévision
bruits relatifs à la rentrée plus ou moins satisfaisante de nos impôts indirects. M. Victor Lefranc, en répondant aux membres de la commission de permanence, qui l’interrogeaient, avait taxé d’inexactes les indiscrétions commises à cet égard, par certains fonctionnaires. La preuve de cette inexactitude ne pouvait être différée, et le Journal officiel a été mis à même de publier immédiatement le tableau comparatif des impôts indirects de l’année 1872 (1er semestre) avec les évaluations votées au budget de cet exercice. Il résulte de ce tableau que les perceptions sont inférieures aux évaluations : 1° de 66,314,000 francs pour les nouveaux impôts ; 2° et de 22,283,000 pour les anciens, ce qui porte la diminution totale à 83,597,000 francs. Après avoir établi ces résultats qui malheureusement ont trompé l’attente du gouvernement et de l’Assemblée, la feuille officielle ajoute que « les acquits anticipés provenant de ce que les contribuables, en prévision de l’impôt nouveau, se sont hâtés d’introduire d’avance les matières sur lesquelles cet impôt devait porter, et la contrebande qui a commencé par être considérable, faute de moyens de répression proportionnés à l’importance des nouvelles taxes, ont agi à la fois sur les anciens et sur les nouveaux impôts. » Ainsi, suivi des cafés, thés, cacaos, sucres coloniaux et indigènes, on peut évaluer à 58 millions de francs environ la perte du Trésor, par suite des introductions anticipées de ces denrées. » Aujourd’hui, les matières introduites par avance se consommant peu à peu, les introductions naturelles recommencent, et les perceptions se rétablissent sensiblement mois par mois. Les nouvelles taxes sur les cafés, thés, cacaos, qui ne donnaient d'abord que 7 à 8,000,000 francs par mois, sont montées à 4,030,000 francs en avril, à 2,488,000 francs en juin, à 3,197,000 fr. en août dont les résultats ne sont pas complètement connus. On est donc très fondé à espérer que le prix sera atteint vers la fin de l’année. Il en est à peu près de même pour les sucres. Mais la perte budgétaire constatée n’en est pas moins une perte acquise jusqu’à nouvel ordre. Chronique locale. PROPOS DE L’ÉCOLE FÉNELON. —
Ainsi, suivi des cafés, thés, cacaos, sucres coloniaux et indigènes, on peut évaluer à 58 millions de francs environ la perte du Trésor, par suite des introductions anticipées de ces denrées. » Aujourd’hui, les matières introduites par avance se consommant peu à peu, les introductions naturelles recommencent, et les perceptions se rétablissent sensiblement mois par mois. Les nouvelles taxes sur les cafés, thés, cacaos, qui ne donnaient d'abord que 7 à 8,000,000 francs par mois, sont montées à 4,030,000 francs en avril, à 2,488,000 francs en juin, à 3,197,000 fr. en août dont les résultats ne sont pas complètement connus. On est donc très fondé à espérer que le prix sera atteint vers la fin de l’année. Il en est à peu près de même pour les sucres. Mais la perte budgétaire constatée n’en est pas moins une perte acquise jusqu’à nouvel ordre. Chronique locale. PROPOS DE L’ÉCOLE FÉNELON. — Ah ça, lui dis-je en lui serrant la main, que faites-vous de votre fils? Il est temps de lui faire commencer ses études. — Certainement, Je l’envoie aux jésuites. — Allons donc! Est-ce que vous revenez de Lourdes? — Moi! Y pensez-vous? J’aime la religion, sans doute, et je déclare qu’elle est nécessaire, mais il faut en prendre et en laisser. — Vraiment? Et pratiquez-vous, au moins? — Peuh! J’invite M. le curé à dîner de temps en temps, et je conduis ma femme à la messe de midi. C’est reçu. — Et c’est pour cela que vous croyez votre enfant au clergé? — Que voulez-vous? Ma femme le désire, et puis c'est là que vont les jeunes gens de la société.... D’ailleurs, il y recevra une meilleure éducation. Ne me parlez pas de vos lycées; on y prend des principes!... Enfin, c’est l’habitude dans le monde comme il faut, — C’est reçu! La belle réponse! Ne voyez-vous pas que vous sacrifiez à des apparences la réalité des choses, et que sous prétexte de donner à votre fils une éducation distinguée, vous lui en préparez une détestable? Ne voyez-vous pas que vous êtes plus guidé par son intérêt que par
qu’elle est nécessaire, mais il faut en prendre et en laisser. — Vraiment? Et pratiquez-vous, au moins? — Peuh! J’invite M. le curé à dîner de temps en temps, et je conduis ma femme à la messe de midi. C’est reçu. — Et c’est pour cela que vous croyez votre enfant au clergé? — Que voulez-vous? Ma femme le désire, et puis c'est là que vont les jeunes gens de la société.... D’ailleurs, il y recevra une meilleure éducation. Ne me parlez pas de vos lycées; on y prend des principes!... Enfin, c’est l’habitude dans le monde comme il faut, — C’est reçu! La belle réponse! Ne voyez-vous pas que vous sacrifiez à des apparences la réalité des choses, et que sous prétexte de donner à votre fils une éducation distinguée, vous lui en préparez une détestable? Ne voyez-vous pas que vous êtes plus guidé par son intérêt que par votre vanité, et que pour compter votre enfant parmi les jeunes gens comme il faut, vous l’exposez à apprendre tout ce qu'il ne faut pas? A quoi vous ont donc servi votre existence laborieuse et tant de dures épreuves, si une fortune péniblement amassée doit faire oublier à votre fils ce que vous avez été et ce qu’il doit être? Voulez-vous qu’il ignore à jamais ce que vous paraissez maintenant méconnaître vous-même, le sang d’où il est sorti, et les devoirs qui l’attendent? Voulez-vous qu’il entre dans la vie comme dans une carrière ouverte à ses fantaisies, dans la société comme dans une conquête, et parmi les autres hommes comme au milieu d’un troupeau destiné à le servir? Pour le puérile orgueil de mélanger votre vaillante roture à je ne sais quelle noblesse éteinte et que vous avez tuée, vous et vos pareils, désirez-vous, dans quelques années, après vous et ce séparé de lui à contre cœur, retrouver dans votre enfant une poupée élégante qui n’aura de préieux que son enveloppe? Serez-vous donc si fier de la grâce de son costume, de la distinction de ses manières, de la douceur apparente de son caractère, que tout cela vous lasse oublier
ce que vous avez été et ce qu’il doit être? Voulez-vous qu’il ignore à jamais ce que vous paraissez maintenant méconnaître vous-même, le sang d’où il est sorti, et les devoirs qui l’attendent? Voulez-vous qu’il entre dans la vie comme dans une carrière ouverte à ses fantaisies, dans la société comme dans une conquête, et parmi les autres hommes comme au milieu d’un troupeau destiné à le servir? Pour le puérile orgueil de mélanger votre vaillante roture à je ne sais quelle noblesse éteinte et que vous avez tuée, vous et vos pareils, désirez-vous, dans quelques années, après vous et ce séparé de lui à contre cœur, retrouver dans votre enfant une poupée élégante qui n’aura de préieux que son enveloppe? Serez-vous donc si fier de la grâce de son costume, de la distinction de ses manières, de la douceur apparente de son caractère, que tout cela vous lasse oublier ce que vous lui avez donné en naissant et ce qu’il aura perdu, un jugement droit, une raison ferme, la conscience de la liberté des autres et de la sienne? Ah! sans doute, les maîtres qui le dirigeront seront trop habiles et trop honnêtes pour lui enseigner les vices que les tribunaux condamnent, mais ils laisseront grandir dans son esprit les travers dont la société souffre, et se glisser dans ses veines les poisons dont elle meurt. Défenseurs d’une autorité absolue et immuable au sein de l’humanité raisonnable et libre, partisans de l’immobilité quand même au milieu d’un monde où tout change, ils seront logiques avec eux-mêmes en forçant votre fils à leur image, et croiront lui être utiles en le pervertissant. Ils fermeront ses yeux à la vue de la réalité, son esprit à la véritable intelligence des choses, afin qu’étranger à ce qui l’entoure, ignorant son pays et son histoire, aveuglé aux transformations nécessaires de la société humaine, il entre, revenant d’un autre âge, dans un monde nouveau, et pour mieux servir Dieu, travaille de toutes ses forces à détruire son œuvre. Ils lui apprendront à croire sur parole, à peine de damnation éternelle, une loi dont ils
les tribunaux condamnent, mais ils laisseront grandir dans son esprit les travers dont la société souffre, et se glisser dans ses veines les poisons dont elle meurt. Défenseurs d’une autorité absolue et immuable au sein de l’humanité raisonnable et libre, partisans de l’immobilité quand même au milieu d’un monde où tout change, ils seront logiques avec eux-mêmes en forçant votre fils à leur image, et croiront lui être utiles en le pervertissant. Ils fermeront ses yeux à la vue de la réalité, son esprit à la véritable intelligence des choses, afin qu’étranger à ce qui l’entoure, ignorant son pays et son histoire, aveuglé aux transformations nécessaires de la société humaine, il entre, revenant d’un autre âge, dans un monde nouveau, et pour mieux servir Dieu, travaille de toutes ses forces à détruire son œuvre. Ils lui apprendront à croire sur parole, à peine de damnation éternelle, une loi dont ils sont les juges et les exécuteurs; ils lui enseigneront l’oubli du droit et de la liberté, l’amour des dignités bien ou mal acquises, l’habitude de servir sans raison ou de dominer sans mesure, le respect de la force, l’adoration des fausses idoles; pour qu’il leur soit plus docile, ils lui laisseront croire que les autres sont faits pour lui obéir à lui-même; ils lui permettront de commander à titre d’esclave. Et lorsque, plein de ces idées d’autant plus impérieuses qu’elles seront moins raisonnées, habitué à considérer le monde comme un théâtre où sévit la puissance de Dieu représenté par ses élus, la société comme une vaste hiérarchie au sommet de laquelle sa fortune l’aura placé, les hommes comme des supérieurs auxquels on se soumet ou des inférieurs pour qui on peut se montrer charitable ; mais vis-à-vis desquels on n’est pas tenu d’être juste, lorsque, dis-je, votre enfant arrivé à l’âge d’homme entrera dans la vie, il fera le mal sans en avoir conscience et deviendra complice de crimes qu’il ne soupçonnera pas. Quant à la religion que vous invoquez sans vous en soucier beaucoup, ne savez-vous pas comme moi qu’elle n’est ici qu’un prétexte, et qu’elle est la première