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au Parlement autrichien, pendant la discussion du budget, un discours contre les Juifs qui peut se résumer dans cette affirmation: le mouvement antisémite n'est déterminé par aucun motif de religion ni de race, mais a pour but l'organisation d'une résistance légitime aux intolérables abus qui sont constatés sur le terrain économique. Il est arrivé peu à peu, dit l'orateur, qu'en Autriche et aussi à Rome il n'est plus resté un seul banquier chrétien; on ne rencontre plus à la Bourse aucune trace d'influence chrétienne, non plus qu'à la banque et dans les autres sortes d'affaires. Bientôt les industries les plus importantes et les plus productives seront débarrassées de tout l'élément chrétien qu'on peut encore trouver actuellement dans leur direction; c'est là un fait dont personne ne pourrait contester l'exactitude, et contre lequel toutes les déclamations humanitaires ne prévaudront point. L'antisémitisme, en somme, n'est pas autre chose que la question sociale sous une forme particulière et locale. Il en est de même de la terre. Les Juifs disposant d'énormes capitaux ont cherché à se rendre peu à peu maîtres du terrain cultivé en Russie, comme ils l'avaient déjà fait en d'autres parties de l'Europe, notamment en Hongrie et en Autriche. En France, la richesse privée se trouve de moitié entre les mains des Juifs. En Hongrie, les Juifs ont eu plus de succès encore : dans ce pays, ils sont propriétaires des quatre cinquièmes du sol cultivé! Le czar Alexandre veut empêcher cette inféodation de la terre au judaïsme; au prix de sacrifices économiques et financiers assez lourds, il vise à délivrer la Russie de cette prépondérance juive qui est la source de tant de maux dans tous les domaines de la vie publique et privée, chez les peuples catholiques et chez les nations chrétiennes. D'aucun pays catholique il ne pourrait partir une parole qui serait en désaccord avec le sentiment de fraternité dont l'Évangile nous fait un devoir essentiel. Mais certainement quand, sans parler des États dont il est question plus haut, on voit en France plus de soixante préfets, plus de vingt généraux et un bon nombre de magistrats
France, la richesse privée se trouve de moitié entre les mains des Juifs. En Hongrie, les Juifs ont eu plus de succès encore : dans ce pays, ils sont propriétaires des quatre cinquièmes du sol cultivé! Le czar Alexandre veut empêcher cette inféodation de la terre au judaïsme; au prix de sacrifices économiques et financiers assez lourds, il vise à délivrer la Russie de cette prépondérance juive qui est la source de tant de maux dans tous les domaines de la vie publique et privée, chez les peuples catholiques et chez les nations chrétiennes. D'aucun pays catholique il ne pourrait partir une parole qui serait en désaccord avec le sentiment de fraternité dont l'Évangile nous fait un devoir essentiel. Mais certainement quand, sans parler des États dont il est question plus haut, on voit en France plus de soixante préfets, plus de vingt généraux et un bon nombre de magistrats appartenant à la race juive; quand Berlin est matériellement et moralement aux mains des Juifs; quand la Pologne et la Roumanie gémissent sous leur joug; quand l'Italie devient tout spécialement un fief de la synagogue; quand on a constaté tous ces faits, dit l'orateur en terminant, il est impossible de ne point conclure qu'il existe actuellement en Europe une question juive, et que cette question appelle une solution équitable et modérée, mais absolument étrangère à ce que voudrait la franc-maçonnerie. Trèves. Jeudi a commencé à Trèves l'exposition de la sainte Tunique du Christ, conservée dans la cathédrale, dans un caveau maçonné pratiqué dans le maître-autel. Ce n'est, comme on sait, que tous les cinquante ans environ, et pendant cinquante jours seulement, que cette vénérable relique est présentée aux fidèles. On abat alors le pan du mur du caveau donnant sur le fond de l'autel, on retire la sainte Tunique et on l'expose sous la nef centrale de la cathédrale, dans laquelle ne cessent de se presser des milliers de pèlerins. En 1844, lors de la dernière exposition, plus d'un million de catholiques étaient accourus à Trèves. Aussi, depuis que l'évêque de Trèves, Mgr Korum, entouré d'un grand nombre d'évêques, a
ne point conclure qu'il existe actuellement en Europe une question juive, et que cette question appelle une solution équitable et modérée, mais absolument étrangère à ce que voudrait la franc-maçonnerie. Trèves. Jeudi a commencé à Trèves l'exposition de la sainte Tunique du Christ, conservée dans la cathédrale, dans un caveau maçonné pratiqué dans le maître-autel. Ce n'est, comme on sait, que tous les cinquante ans environ, et pendant cinquante jours seulement, que cette vénérable relique est présentée aux fidèles. On abat alors le pan du mur du caveau donnant sur le fond de l'autel, on retire la sainte Tunique et on l'expose sous la nef centrale de la cathédrale, dans laquelle ne cessent de se presser des milliers de pèlerins. En 1844, lors de la dernière exposition, plus d'un million de catholiques étaient accourus à Trèves. Aussi, depuis que l'évêque de Trèves, Mgr Korum, entouré d'un grand nombre d'évêques, a procédé à la cérémonie inaugurale de ces fêtes cinquantenaires, Trèves est envahie par une multitude de pèlerins, et les neuf dixièmes des habitants ont transformé pour la circonstance leurs maisons en auberges. Afin d'assurer le maintien de l'ordre, les autorités de la ville ont dû faire assermenter cent agents de police supplémentaires. Alsace-Lorraine. Le 21 juillet, fête de saint Arbogast, patron du diocèse de Strasbourg, a eu lieu, dans la cathédrale de cette ville, la double consécration épiscopale de Mgr Fritzen, évêque titulaire, et de Mgr Marbach, évêque auxiliaire. C'est Mgr Fleck, évêque de Metz, assisté de Mgr Korum, évêque de Trèves, ancien collègue de Mgr Marbach au petit et au grand séminaire de Strasbourg, et de Mgr Dingelstadt, évêque de Munster, qui a présidé la cérémonie du sacre. FRANCE Paris. Le quatrième Centenaire de Christophe Colomb. Tandis que l'Amérique entière, une partie de l'Europe méridionale et même plusieurs pays de l'Allemagne du Nord se préparent à célébrer la découverte du nouveau continent, la France, à laquelle devrait appartenir l'initiative de ces solennités, a paru jusqu'ici vouloir y rester étrangère. On s'en étonnait justement. Mais voici que La Fédération internationale du Sacré-Cœur de Jésus vient de former un comité chargé
police supplémentaires. Alsace-Lorraine. Le 21 juillet, fête de saint Arbogast, patron du diocèse de Strasbourg, a eu lieu, dans la cathédrale de cette ville, la double consécration épiscopale de Mgr Fritzen, évêque titulaire, et de Mgr Marbach, évêque auxiliaire. C'est Mgr Fleck, évêque de Metz, assisté de Mgr Korum, évêque de Trèves, ancien collègue de Mgr Marbach au petit et au grand séminaire de Strasbourg, et de Mgr Dingelstadt, évêque de Munster, qui a présidé la cérémonie du sacre. FRANCE Paris. Le quatrième Centenaire de Christophe Colomb. Tandis que l'Amérique entière, une partie de l'Europe méridionale et même plusieurs pays de l'Allemagne du Nord se préparent à célébrer la découverte du nouveau continent, la France, à laquelle devrait appartenir l'initiative de ces solennités, a paru jusqu'ici vouloir y rester étrangère. On s'en étonnait justement. Mais voici que La Fédération internationale du Sacré-Cœur de Jésus vient de former un comité chargé de stimuler le zèle des catholiques et de les inviter à fêter d'une manière religieuse ce quatrième centenaire. Versailles. Le 29 juillet est décédé à Versailles le général de brigade Oudinot, comte de Reggio, âgé de 69 ans. Il était le dernier fils du maréchal Oudinot, une des plus pures gloires de l'Empire. Il était le filleul du comte de Chambord. Il n'a pas hésité à sacrifier sa carrière à ses convictions religieuses, en protestant énergiquement par une lettre au ministre contre la suppression des aumôniers militaires. Le général Oudinot était l'oncle de M. le vicomte de la Guérivière, maire de Coulommes. Nantes. Le 28 juillet dernier, le Conseil d'arrondissement de Nantes a émis le vœu qu'une place soit restituée à l'enseignement religieux dans les écoles publiques, et que la morale n'y reste pas séparée de la religion. C'est là une question sur laquelle doivent s'unir, sans aucune distinction d'opinion ni de parti, non seulement tous les catholiques, mais encore tous les bons citoyens et tous les bons Français qui entrevoient avec épouvante l'abîme que creuse sous nos pieds une génération élevée sans croyances et sans Dieu. Quelques jours à peine nous séparent de la réunion des Conseils généraux. Nous
gloires de l'Empire. Il était le filleul du comte de Chambord. Il n'a pas hésité à sacrifier sa carrière à ses convictions religieuses, en protestant énergiquement par une lettre au ministre contre la suppression des aumôniers militaires. Le général Oudinot était l'oncle de M. le vicomte de la Guérivière, maire de Coulommes. Nantes. Le 28 juillet dernier, le Conseil d'arrondissement de Nantes a émis le vœu qu'une place soit restituée à l'enseignement religieux dans les écoles publiques, et que la morale n'y reste pas séparée de la religion. C'est là une question sur laquelle doivent s'unir, sans aucune distinction d'opinion ni de parti, non seulement tous les catholiques, mais encore tous les bons citoyens et tous les bons Français qui entrevoient avec épouvante l'abîme que creuse sous nos pieds une génération élevée sans croyances et sans Dieu. Quelques jours à peine nous séparent de la réunion des Conseils généraux. Nous espérons que, dans toutes ces assemblées, des voix généreuses se feront entendre et des vœux seront exprimés pour réclamer avec énergie la réparation de la monstrueuse et fatale erreur qui conduit si sûrement la patrie à sa ruine. Voici le vœu du Conseil d'arrondissement de Nantes: « Le Conseil, considérant pour quelle proportion effrayante les jeunes gens, les adolescents et même les enfants figurent dans le nombre des suicides, des crimes et des délits de toute espèce constatés chaque année; « Considérant que ce douloureux état de choses fait ressortir avec la dernière évidence la nécessité de restituer une place à l'enseignement de la foi et de la morale religieuse dans les programmes de l'instruction primaire; que c'est là en effet le plus sûr et le plus puissant moyen de développer les bons penchants et de réprimer les mauvais instincts de l'enfance et de la jeunesse; « Considérant que le Conseil d'arrondissement de Nantes est particulièrement fondé à se préoccuper des besoins et des intérêts de la population qu'il représente; « Émet le vœu que, dans les écoles de l'arrondissement, la morale ne reste pas séparée de la religion; que l'enseignement des devoirs envers Dieu y soit pris comme base
pour quelle proportion effrayante les jeunes gens, les adolescents et même les enfants figurent dans le nombre des suicides, des crimes et des délits de toute espèce constatés chaque année; « Considérant que ce douloureux état de choses fait ressortir avec la dernière évidence la nécessité de restituer une place à l'enseignement de la foi et de la morale religieuse dans les programmes de l'instruction primaire; que c'est là en effet le plus sûr et le plus puissant moyen de développer les bons penchants et de réprimer les mauvais instincts de l'enfance et de la jeunesse; « Considérant que le Conseil d'arrondissement de Nantes est particulièrement fondé à se préoccuper des besoins et des intérêts de la population qu'il représente; « Émet le vœu que, dans les écoles de l'arrondissement, la morale ne reste pas séparée de la religion; que l'enseignement des devoirs envers Dieu y soit pris comme base fondamentale et indispensable de tous les devoirs qui incombent à l'homme; et qu'à cet effet les lois sur l'instruction publique reçoivent toutes les modifications nécessaires. » Nancy. Le 13 juillet, Mgr l'Évêque de Nancy a fait à l'ancien couvent des Capucins, à Vézelise, la cérémonie de la bénédiction de la nouvelle abbesse du monastère des Cisterciennes. Un nombre considérable de personnes de la ville sont venues se joindre à MM. les Ecclésiastiques de la paroisse et des villages voisins, pour témoigner leur sympathie à ces bonnes et modestes religieuses. Il y a un peu plus d'un an que la communauté conduisait à sa dernière demeure la vénérable mère qui, élue, abbesse en 1844, avait eu la pénible mission d'emmener et de guider en exil cette portion de la famille religieuse de saint Bernard. Expulsées en 1848 de leur monastère de Rathauseu, près de Lucerne, en Suisse, elles furent obligées successivement de se séculariser en se retirant dans leurs familles, ou de se grouper par petit nombre dans des maisons religieuses encore autorisées dans certains cantons, jusqu'à ce qu'elles pussent trouver enfin un refuge et se réunir à peu près toutes, il y a quinze ans, dans les bâtiments restés libres
nouvelle abbesse du monastère des Cisterciennes. Un nombre considérable de personnes de la ville sont venues se joindre à MM. les Ecclésiastiques de la paroisse et des villages voisins, pour témoigner leur sympathie à ces bonnes et modestes religieuses. Il y a un peu plus d'un an que la communauté conduisait à sa dernière demeure la vénérable mère qui, élue, abbesse en 1844, avait eu la pénible mission d'emmener et de guider en exil cette portion de la famille religieuse de saint Bernard. Expulsées en 1848 de leur monastère de Rathauseu, près de Lucerne, en Suisse, elles furent obligées successivement de se séculariser en se retirant dans leurs familles, ou de se grouper par petit nombre dans des maisons religieuses encore autorisées dans certains cantons, jusqu'à ce qu'elles pussent trouver enfin un refuge et se réunir à peu près toutes, il y a quinze ans, dans les bâtiments restés libres de l'ancien couvent des Capucins, et occupés en dernier lieu par l'orphelinat agricole du regretté M. l'abbé Gendrexen. Dijon. Mgr l'Évêque de Dijon vient d'adresser au clergé et aux fidèles de son diocèse une lettre pastorale à l'occasion des fêtes célébrées en l'honneur du trois centième anniversaire de la naissance de saint Bernard. Sa Grandeur célèbre l'éclat de ces fêtes mémorables et en fait ressortir l'enseignement. Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : J. BELLER. LETTRE DE S. Ê. Mgr LE CARDINAL LANGÉNIEUX à Messieurs les Curés du Diocèse Reims, le 15 août 1891, en la fête de l'Assomption. Monsieur le Curé, Son Éminence le cardinal Lavigerie et NN. SS. les Évêques de la province d'Alger, sous le coup du désastre qui a ravagé cette année tout le nord de l'Afrique, font appel à notre charité et nous adressent la lettre suivante : « Alger, le 11 juillet 1891. « Éminentissime Seigneur, « Votre Éminence connaît déjà les désastres qu'a causés, parmi les colons et les indigènes de l'Algérie, la récente invasion de sauterelles dont nous sommes les victimes. Elle sait aussi qu'en France et en Afrique les pouvoirs publics se sont préoccupés d'une situation qui peut créer pour
de saint Bernard. Sa Grandeur célèbre l'éclat de ces fêtes mémorables et en fait ressortir l'enseignement. Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : J. BELLER. LETTRE DE S. Ê. Mgr LE CARDINAL LANGÉNIEUX à Messieurs les Curés du Diocèse Reims, le 15 août 1891, en la fête de l'Assomption. Monsieur le Curé, Son Éminence le cardinal Lavigerie et NN. SS. les Évêques de la province d'Alger, sous le coup du désastre qui a ravagé cette année tout le nord de l'Afrique, font appel à notre charité et nous adressent la lettre suivante : « Alger, le 11 juillet 1891. « Éminentissime Seigneur, « Votre Éminence connaît déjà les désastres qu'a causés, parmi les colons et les indigènes de l'Algérie, la récente invasion de sauterelles dont nous sommes les victimes. Elle sait aussi qu'en France et en Afrique les pouvoirs publics se sont préoccupés d'une situation qui peut créer pour nous une vraie calamité. Mais Elle aura remarqué avec tristesse que, nulle part, on n'a paru penser ni à nos œuvres religieuses qui ont cependant été sérieusement atteintes au point de vue des cultures qui les font vivre en grande partie, ni à l'obligation où nous allons nous trouver de donner des aumônes aux victimes soit parmi les chrétiens, soit surtout parmi les indigènes, qui vont s'adresser à nous comme les plus pauvres le font d'ordinaire dans de semblables circonstances. « Nous n'avons pas voulu, dans des temps comme ceux que nous traversons, nous exposer à des réponses brutales ou humiliantes pour l'Église, comme celles qui auraient pu nous être faites si nous nous étions adressés à d'autres. Mais ayant à remplir, vis-à-vis de nos fils spirituels, nos devoirs imprescriptibles de pasteurs, nous avons préféré recourir à nos frères dans l'épiscopat, et c'est aux évêques de France que nous osons faire notre prière. « Nous sommes petits et humbles, et, par conséquent, avec la timidité naturelle aux humbles et aux petits, nous ne demanderons à Votre Éminence que les miettes qui tombent de la table dressée dans votre diocèse par le Père de famille. « Que Votre Éminence daigne nous
donner des aumônes aux victimes soit parmi les chrétiens, soit surtout parmi les indigènes, qui vont s'adresser à nous comme les plus pauvres le font d'ordinaire dans de semblables circonstances. « Nous n'avons pas voulu, dans des temps comme ceux que nous traversons, nous exposer à des réponses brutales ou humiliantes pour l'Église, comme celles qui auraient pu nous être faites si nous nous étions adressés à d'autres. Mais ayant à remplir, vis-à-vis de nos fils spirituels, nos devoirs imprescriptibles de pasteurs, nous avons préféré recourir à nos frères dans l'épiscopat, et c'est aux évêques de France que nous osons faire notre prière. « Nous sommes petits et humbles, et, par conséquent, avec la timidité naturelle aux humbles et aux petits, nous ne demanderons à Votre Éminence que les miettes qui tombent de la table dressée dans votre diocèse par le Père de famille. « Que Votre Éminence daigne nous permettre de lui demander simplement de laisser faire, par ceux de MM. les Curés qui le croiront possible, une quête, un jour de dimanche, en faveur des victimes de l'invasion des sauterelles dans l'Algérie et la Tunisie. « Les aumônes qui nous seront envoyées seront partagées équitablement parmi nous, entre les cinq diocèses dont nous sommes les administrateurs, et distribuées ensuite, par des commissions que nous aurons nommées, aux plus malheureux d'entre ceux qui nous adresseront leurs demandes. « C'est dans les sentiments d'une reconnaissance anticipée que nous avons l'honneur d'être et de nous dire, « Éminentissime Seigneur, « de votre Éminence Révérendissime, « les très humbles, très dévoués et très reconnaissants serviteurs. « CH., card. LAVIGERIE, archevêque de Carthage et d'Alger. « CLÉMENT, évêque de Constantine et d'Hippone. « GÉRAUD, évêque d'Oran. « LÉON, évêque de Parodim. « ANATOLE, évêque de Thagaste. » Certes, Monsieur le Curé, nos œuvres se multiplient, nos charges s'accroissent de jour en jour, et nous avons peine nous-mêmes à faire face à nos propres besoins. Cette année, l'état désespéré des récoltes, et le malaise que des grèves multipliées ont fait peser sur toute une vaste région du diocèse ne me permettent pas de vous
les cinq diocèses dont nous sommes les administrateurs, et distribuées ensuite, par des commissions que nous aurons nommées, aux plus malheureux d'entre ceux qui nous adresseront leurs demandes. « C'est dans les sentiments d'une reconnaissance anticipée que nous avons l'honneur d'être et de nous dire, « Éminentissime Seigneur, « de votre Éminence Révérendissime, « les très humbles, très dévoués et très reconnaissants serviteurs. « CH., card. LAVIGERIE, archevêque de Carthage et d'Alger. « CLÉMENT, évêque de Constantine et d'Hippone. « GÉRAUD, évêque d'Oran. « LÉON, évêque de Parodim. « ANATOLE, évêque de Thagaste. » Certes, Monsieur le Curé, nos œuvres se multiplient, nos charges s'accroissent de jour en jour, et nous avons peine nous-mêmes à faire face à nos propres besoins. Cette année, l'état désespéré des récoltes, et le malaise que des grèves multipliées ont fait peser sur toute une vaste région du diocèse ne me permettent pas de vous demander une quête dans votre paroisse. Je ferai de grand cœur mon offrande à mes vénérés Collègues; vous donnerez lecture en chaire de la supplique des Évêques d'Afrique, et vous transmettrez au plus tôt à l'Archevêché les aumônes qu'il vous aura été possible de recueillir. Veuillez agréer, Monsieur le Curé, l'assurance de mon affectueux dévouement. f BENOIT-MARIE, card. LANGÉNIEUX, Archevêque de Reims. FÊTE DE NOTRE-DAME DE L'USINE & DE L'ATELIER Ce n'est pas certes avec une émotion banale que nous voulons raconter ici la fête de Notre-Dame de l'Usine. Elle a été témoin de faits et de paroles qui marquent une date dans l'histoire d'une œuvre. Ceux-là peuvent l'affirmer, qui ont assisté au banquet vraiment populaire de la rue de Venise. Onze cents convives se pressaient dans l'immense et magnifique réfectoire de l'établissement des Frères. Du reste, pas une place libre et, à notre grand regret, nous avons dû refuser de délivrer des cartes à quelques ouvriers qui se sont présentés tardivement à la porte. À midi, le Cardinal, dès qu'il apparaît, est chaleureusement applaudi. Les hommes d'œuvres arrivant à sa suite ont aussi chacun leur part d'ovation; mais l'œil des ouvriers, qui passe un peu la revue c'est leur
l'assurance de mon affectueux dévouement. f BENOIT-MARIE, card. LANGÉNIEUX, Archevêque de Reims. FÊTE DE NOTRE-DAME DE L'USINE & DE L'ATELIER Ce n'est pas certes avec une émotion banale que nous voulons raconter ici la fête de Notre-Dame de l'Usine. Elle a été témoin de faits et de paroles qui marquent une date dans l'histoire d'une œuvre. Ceux-là peuvent l'affirmer, qui ont assisté au banquet vraiment populaire de la rue de Venise. Onze cents convives se pressaient dans l'immense et magnifique réfectoire de l'établissement des Frères. Du reste, pas une place libre et, à notre grand regret, nous avons dû refuser de délivrer des cartes à quelques ouvriers qui se sont présentés tardivement à la porte. À midi, le Cardinal, dès qu'il apparaît, est chaleureusement applaudi. Les hommes d'œuvres arrivant à sa suite ont aussi chacun leur part d'ovation; mais l'œil des ouvriers, qui passe un peu la revue c'est leur droit après tout de l'escorte d'honneur qui entoure Son Éminence, a remarqué quelques figures très connues à Reims, qu'il n'avait pas encore vues dans nos banquets annuels. Plusieurs grands industriels, en effet, se sont laissés entraîner par la parole persuasive de M. l'abbé Garnier, et il semble qu'avec eux le patronat chrétien vient de faire son entrée dans la salle. Dès ce moment, avec ce curieux instinct que l'on rencontre dans une foule d'hommes réunis, surtout quand cette foule est française, l'enthousiasme ininterrompu des ouvriers a trouvé son point d'orientation. Sur la fin du banquet, plein d'expansion cela va sans dire, M. Léon Harmel, avec l'éloquence du cœur, porte à Léon XIII un toast auquel répondent des acclamations unanimes. M. Edmond Rogelet n'est pas moins heureux dans le compliment délicat qu'il adresse au Cardinal. M. le Curé de Saint-Remy, d'un ton de bonhomie spirituelle, prêche pour sa paroisse, nous voulons dire pour Notre-Dame de l'Usine, et haut la main chacun lui donne cause gagnée. M. l'abbé Garnier se lève alors : il boit à l'union des patrons et des ouvriers; sa voix puissante a prononcé quelques mots à peine, qu'un cri spontané, ému, poussé par des centaines de poitrines lui