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grâce à Dieu, nous sommes libres de tout lien terrestre et ne devons penser qu'aux choses d'en-haut, n'avoir à cœur que les intérêts de notre Père céleste. Si donc, même parmi nous, les bons catéchistes, au sens que vous donnez à ce mot, sont plutôt rares, comment voulez-vous que de simples pères de famille, n'ayant pour les attirer au dur métier de catéchiste, que l'argent qui les fera vivre, eux et leurs enfants, puissent devenir, du jour au lendemain, des prodiges, des anges de dévouement et de zèle? Est-ce donc à eux que Jésus-Christ a dit : Allez, enseignez toutes les nations ? Une meilleure rémunération en ferait, dites-vous, des hommes plus zélés. Illusion ! J'ai essayé le système; je continue de l'essayer avec des sujets d'élite, et je dois avouer que je suis loin d'avoir obtenu le succès espéré. Crovez-moi, le zèle, le dévouement d'un catéchiste n'approchera jamais du zèle, du dévouement que la foi, la vocation et l'amour divin ont allumé dans une âme sacerdotale. Prions donc le divin Maître de nous envoir un nouveau saint François Xavier, avec une surabondance de grâces célestes; et, en attendant qu'il plaise à Dieu d'exaucer notre prière, le plus pratique est encore, quand le ministère vous laisse quelque répit, de prendre votre bâton, d'aller vous-même à la recherche des âmes à convertir. Soutenu par la grâce, avec ou sans votre rabatteur, vous gagnerez, croyez-moi, quelques âmes à la sainte Eglise. » — « ... Monsieur, ajoute mon cher confrère, j'ai suivi votre avis. Je n'ai pas fait merveille, sans doute; mais enfin, je ne me présente pas à vous les mains vides. Je crois maintenant, comme Votre Grandeur, que le missionnaire doit être le premier, et qu'il sera toujours le meilleur catéchiste, dans son district. » À Kodivéri, M. J.-B. Petit est assisté d'un jeune prêtre indigène, le P. Arul. Depuis bientôt 4 ans, notre zélé confrère a rencontré, dans les montagnes, une caste de chutères, nommés Ouralis. Ils sont pauvres, timides, et n'ont pas encore, grâce à Dieu, subi les mauvais effets de la civilisation, telle que la conçoit le
encore, quand le ministère vous laisse quelque répit, de prendre votre bâton, d'aller vous-même à la recherche des âmes à convertir. Soutenu par la grâce, avec ou sans votre rabatteur, vous gagnerez, croyez-moi, quelques âmes à la sainte Eglise. » — « ... Monsieur, ajoute mon cher confrère, j'ai suivi votre avis. Je n'ai pas fait merveille, sans doute; mais enfin, je ne me présente pas à vous les mains vides. Je crois maintenant, comme Votre Grandeur, que le missionnaire doit être le premier, et qu'il sera toujours le meilleur catéchiste, dans son district. » À Kodivéri, M. J.-B. Petit est assisté d'un jeune prêtre indigène, le P. Arul. Depuis bientôt 4 ans, notre zélé confrère a rencontré, dans les montagnes, une caste de chutères, nommés Ouralis. Ils sont pauvres, timides, et n'ont pas encore, grâce à Dieu, subi les mauvais effets de la civilisation, telle que la conçoit le païen qui s'habille à l'européenne. « M. Petit espère beaucoup de ces Ouralis. Il a obtenu du gouvernement, des terrains qu'il a donnés à cultiver à plusieurs familles, après avoir payé les dettes qu'elles avaient contractées auprès de leurs maîtres païens. « D'aujourd'hui, des familles sont désireuses de se convertir, dit M. Petit. Pour les attirer à nous, je leur fais construire, dans notre école industrielle, une chapelle en fer, qui sera dédiée à Notre-Dame de Lourdes. « Les dispositions de mes Ouralis, ajoute M. Petit, « sont réellement bonnes. Ils assistent à la prière tous les soirs, à la messe le dimanche et observent l'abstinence le vendredi, quoique simples catéchumènes. Le dimanche après-midi, ils apprennent les prières et le catéchisme; mais, comme ils étudient dans une langue qui n'est pas tout à fait la leur, leurs progrès sont lents. Ceux-ci cultivent leurs champs avec courage; malheureusement, ils manquent de méthode, et il serait utile qu'un missionnaire fût là pour les diriger. Leur récolte est belle, cette année, et, s'il n'arrive pas d'accident, ils auront de quoi vivre aisément, l'an prochain. Je voudrais pouvoir me faire leur économe, jusqu'à ce qu'ils aient appris la prévoyance domestique; car quelques-uns gaspillent, en
dit M. Petit. Pour les attirer à nous, je leur fais construire, dans notre école industrielle, une chapelle en fer, qui sera dédiée à Notre-Dame de Lourdes. « Les dispositions de mes Ouralis, ajoute M. Petit, « sont réellement bonnes. Ils assistent à la prière tous les soirs, à la messe le dimanche et observent l'abstinence le vendredi, quoique simples catéchumènes. Le dimanche après-midi, ils apprennent les prières et le catéchisme; mais, comme ils étudient dans une langue qui n'est pas tout à fait la leur, leurs progrès sont lents. Ceux-ci cultivent leurs champs avec courage; malheureusement, ils manquent de méthode, et il serait utile qu'un missionnaire fût là pour les diriger. Leur récolte est belle, cette année, et, s'il n'arrive pas d'accident, ils auront de quoi vivre aisément, l'an prochain. Je voudrais pouvoir me faire leur économe, jusqu'à ce qu'ils aient appris la prévoyance domestique; car quelques-uns gaspillent, en deux ou trois mois, ce qui leur suffirait pour toute l'année. Mon plan serait de leur distribuer, mois par mois, ce dont ils ont besoin pour vivre, et de consacrer le reste à acheter les bêtes de labour qui leur manquent. De plus, si je pouvais revenir les voir au printemps, et parcourir le pays, j'obtiendrais de sérieux résultats. Le mouvement, en effet, semble s'accentuer, et de nombreuses familles songent à abandonner les idoles. Quel bonheur si elles venaient se joindre à mon petit troupeau ! Je ne serais pas surpris qu'il y en eût une cinquantaine à demander le catéchuménat. Le catéchiste, maître d'école, que Votre Grandeur m'a accordé pour Gundri (village des Ouralis), fait de bon travail et je suis content de lui. Cependant, il ne peut sortir en dehors de Gundri même, parce que les villages les plus rapprochés sont à une distance de 6 milles. S'il sortait, l'école ne se ferait pas régulièrement, et mes petits étudiants prendraient vite des libertés nuisibles à leur éducation. Dans un an, on pourra arranger les choses, de façon qu'il sorte un jour par semaine. Enfin, Monseigneur, s'il vous était possible de m'accorder un subside pour mes Ouralis, je vous
printemps, et parcourir le pays, j'obtiendrais de sérieux résultats. Le mouvement, en effet, semble s'accentuer, et de nombreuses familles songent à abandonner les idoles. Quel bonheur si elles venaient se joindre à mon petit troupeau ! Je ne serais pas surpris qu'il y en eût une cinquantaine à demander le catéchuménat. Le catéchiste, maître d'école, que Votre Grandeur m'a accordé pour Gundri (village des Ouralis), fait de bon travail et je suis content de lui. Cependant, il ne peut sortir en dehors de Gundri même, parce que les villages les plus rapprochés sont à une distance de 6 milles. S'il sortait, l'école ne se ferait pas régulièrement, et mes petits étudiants prendraient vite des libertés nuisibles à leur éducation. Dans un an, on pourra arranger les choses, de façon qu'il sorte un jour par semaine. Enfin, Monseigneur, s'il vous était possible de m'accorder un subside pour mes Ouralis, je vous en serais profondément reconnaissant. Pour développer le mouvement de conversions dont il s'agit, je me propose de placer notre tout jeune confrère, M. Tournier, à Coonoor, et de mettre M. Baron à la disposition de M. Petit, au mois de novembre prochain. Nos œuvres communes sont très prospères, elles donnent toute satisfaction à ceux et à celles qui en sont chargés. Nos séminaristes, grands et petits, travaillent, par une application soutenue et une conduite irréprochable, à se rendre dignes d'être un jour nos utiles auxiliaires, dans notre œuvre d'évangélisation. Nos élèves du collège et nos orphelins donnent aussi, presque tous, des consolations à leurs maîtres; et les religieuses font de grands éloges de leurs petites protégées. Evidemment, tout n'est pas parfait; mais on dit avec raison que la perfection n'est pas de ce monde. La mort de M. Terrat nous a tous péniblement affectés, mais non surpris. Le regretté défunt était un confrère pieux, aimable et gai, toujours prêt à rendre service. En un mot, c'était une belle figure de missionnaire. Requiescat in Pace ! DANS LE COMTE RENDU DE L'ANNÉE DERNIÈRE, écrit Mgr Chapuis, j'exprimais la joie que nous éprouvions de la guérison de notre évêque vénéré, Mgr Bottero.
toute satisfaction à ceux et à celles qui en sont chargés. Nos séminaristes, grands et petits, travaillent, par une application soutenue et une conduite irréprochable, à se rendre dignes d'être un jour nos utiles auxiliaires, dans notre œuvre d'évangélisation. Nos élèves du collège et nos orphelins donnent aussi, presque tous, des consolations à leurs maîtres; et les religieuses font de grands éloges de leurs petites protégées. Evidemment, tout n'est pas parfait; mais on dit avec raison que la perfection n'est pas de ce monde. La mort de M. Terrat nous a tous péniblement affectés, mais non surpris. Le regretté défunt était un confrère pieux, aimable et gai, toujours prêt à rendre service. En un mot, c'était une belle figure de missionnaire. Requiescat in Pace ! DANS LE COMTE RENDU DE L'ANNÉE DERNIÈRE, écrit Mgr Chapuis, j'exprimais la joie que nous éprouvions de la guérison de notre évêque vénéré, Mgr Bottero. Hélas ! cette joie devait être de courte durée, comme toutes les joies de ce monde. En effet, Monseigneur ne tardait pas à ressentir de nouvelles crises du mal dont il souffrait, et ces crises devenaient de plus en plus fréquentes. Le 21 mai, le bon et vaillant prélat mourait plein de jours et de mérites, comme les anciens patriarches. Mgr Bottero avait 76 ans, dont 53 passés dans l'Inde. Il était resté jeune et plein d'entrain sous sa couronne de cheveux blancs; et il nous a légué à tous de beaux exemples de zèle, d'aménité et de confiance en la Providence. Le 18 février dernier, a eu lieu l'inauguration du dispensaire fondé à Ayyampett sud par le cher M. Playoust. Ce fut un beau jour que celui où deux de nos excellentes Sœurs Catéchistes de Marie-Immaculée prirent possession de leur jolie résidence. Chrétiens, païens et musulmans étaient venus nombreux, pour voir les anges que le bon Dieu leur envoyait. En six mois, les deux Sœurs ont déjà baptisé 2 adultes et 300 petits païens moribonds. C'est à M. Playoust que la mission est redevable de leur installation à Ayyampett; en effet, c'est lui qui a acheté le terrain, construit
plein de jours et de mérites, comme les anciens patriarches. Mgr Bottero avait 76 ans, dont 53 passés dans l'Inde. Il était resté jeune et plein d'entrain sous sa couronne de cheveux blancs; et il nous a légué à tous de beaux exemples de zèle, d'aménité et de confiance en la Providence. Le 18 février dernier, a eu lieu l'inauguration du dispensaire fondé à Ayyampett sud par le cher M. Playoust. Ce fut un beau jour que celui où deux de nos excellentes Sœurs Catéchistes de Marie-Immaculée prirent possession de leur jolie résidence. Chrétiens, païens et musulmans étaient venus nombreux, pour voir les anges que le bon Dieu leur envoyait. En six mois, les deux Sœurs ont déjà baptisé 2 adultes et 300 petits païens moribonds. C'est à M. Playoust que la mission est redevable de leur installation à Ayyampett; en effet, c'est lui qui a acheté le terrain, construit le couvent et le dispensaire, et assuré, au moyen d'une fondation, l'entretien des religieuses. La municipalité de Kumbakonam a suscité des difficultés de toute sorte à M. J.-B. Michotte, au sujet de la léproserie qu'il veut créer, et qui est appelée à rendre de si grands services. Presque tous nos conseillers municipaux sont brahmes orthodoxes forcenés, et ils savent que si nous fondons une léproserie, notre but est surtout de sauver des âmes. De là vient leur opposition. Encore un peu, et ils préféreraient, comme les lettrés de Nanning au Kouang-si, massacrer les lépreux, que de les voir se faire chrétiens dans un établissement dirigé par nous. Forts de l'appui que leur prête un brahme très influent de Madras, et qui est, en quelque sorte, ministre de l'Intérieur de la Présidence, ils essayent de faire édicter des règlements draconiens, qui auraient pour effet d'entraver l'œuvre commencée. Nous espérons que le bon Dieu fera triompher notre cause, qui est la sienne. Notre chiffre de baptêmes d'adultes est un des plus faibles que nous ayons eu jusqu'ici; cependant le zèle des missionnaires et des religieuses n'a pas diminué : il est resté le même. Il n'y a pas d'illusion à se faire;
conseillers municipaux sont brahmes orthodoxes forcenés, et ils savent que si nous fondons une léproserie, notre but est surtout de sauver des âmes. De là vient leur opposition. Encore un peu, et ils préféreraient, comme les lettrés de Nanning au Kouang-si, massacrer les lépreux, que de les voir se faire chrétiens dans un établissement dirigé par nous. Forts de l'appui que leur prête un brahme très influent de Madras, et qui est, en quelque sorte, ministre de l'Intérieur de la Présidence, ils essayent de faire édicter des règlements draconiens, qui auraient pour effet d'entraver l'œuvre commencée. Nous espérons que le bon Dieu fera triompher notre cause, qui est la sienne. Notre chiffre de baptêmes d'adultes est un des plus faibles que nous ayons eu jusqu'ici; cependant le zèle des missionnaires et des religieuses n'a pas diminué : il est resté le même. Il n'y a pas d'illusion à se faire; les conversions deviennent de plus en plus rares dans l'Inde méridionale, et il faudra des grâces extraordinaires, pour surmonter les obstacles qui s'accumulent devant les pionniers de l'Evangile, et que la crise nationaliste a singulièrement augmentées. "Hindu par naissance, Hindu par religion" ; il faut être et rester de son pays : telle est la maxime à l'ordre du jour. Devenir chrétien, c'est perdre sa nationalité. Je ne m'étendrai pas davantage sur ce sujet; les journaux ont suffisamment parlé de l'Inde moderne et de ses aspirations. Je n'ai rien de spécial à dire sur les différentes œuvres, dont j'ai parlé longuement, l'an dernier, et qui suivent leur marche habituelle. Cependant, je suis heureux d'annoncer que nous avons décidé la fondation d'une école "lower secundary" à Mayavaram, ville de 30.000 habitants, où les Protestants sont fortement installés. C'est M. Huysman qui est chargé de l'entreprise. Pour la mener à bien, il compte sur la générosité des Eurasiens de la ville, sur un don de la compagnie du chemin de fer, sur un subside du gouvernement; enfin, et surtout, il compte sur la divine Providence. Cette école, si elle réussit, et nous avons tout lieu de l'espérer, sera d'une grande utilité à
pays : telle est la maxime à l'ordre du jour. Devenir chrétien, c'est perdre sa nationalité. Je ne m'étendrai pas davantage sur ce sujet; les journaux ont suffisamment parlé de l'Inde moderne et de ses aspirations. Je n'ai rien de spécial à dire sur les différentes œuvres, dont j'ai parlé longuement, l'an dernier, et qui suivent leur marche habituelle. Cependant, je suis heureux d'annoncer que nous avons décidé la fondation d'une école "lower secundary" à Mayavaram, ville de 30.000 habitants, où les Protestants sont fortement installés. C'est M. Huysman qui est chargé de l'entreprise. Pour la mener à bien, il compte sur la générosité des Eurasiens de la ville, sur un don de la compagnie du chemin de fer, sur un subside du gouvernement; enfin, et surtout, il compte sur la divine Providence. Cette école, si elle réussit, et nous avons tout lieu de l'espérer, sera d'une grande utilité à tous nos catholiques de Mayavaram, qui sont assez nombreux et désirent faire instruire leurs enfants. Le nombre de nos petits séminaristes est monté de 14 à 19; et il augmenterait vite, si nos ressources le permettaient. J'ai visité 11 districts, cette année, et passé ainsi cinq mois hors de Kumbakonam; j'ai donné la confirmation à 3.203 enfants. Laissez-moi vous parler brièvement des districts que j'ai parcourus: Tolurpatti. — Ce district est très étendu et a bien 50 milles de l'est à l'ouest. Le curé, M. Massol, se plaint de rémigration, qui lui a enlevé un bon nombre de ses chrétiens : en effet, son district, qui comptait 1.414 âmes en 1913, n'en compte plus que 1.120. En plus de Tolurpatti, M. Massol administre les centres catholiques de Musiri, Karouppampatti, Serveikarenpatti, et Pettaipalayam. Le nombre des confirmations a été de 209, dans tout le district. Kalkavery. — De Tolurpatti, je me suis rendu à Kalkavery, où M. Bricaud réside depuis plus de 33 ans. Toujours jeune et enthousiaste, ce zélé missionnaire gouverne, avec Kalkavery, les postes secondaires de Sendamangalam, Cossavempatti, Madiampatti (célèbre par son pèlerinage à sainte Madeleine), Rasipuram, Poudoupalayam, Pattinam Namaghiripettai, et Namakal. La population du district est de 2.100
j'ai donné la confirmation à 3.203 enfants. Laissez-moi vous parler brièvement des districts que j'ai parcourus: Tolurpatti. — Ce district est très étendu et a bien 50 milles de l'est à l'ouest. Le curé, M. Massol, se plaint de rémigration, qui lui a enlevé un bon nombre de ses chrétiens : en effet, son district, qui comptait 1.414 âmes en 1913, n'en compte plus que 1.120. En plus de Tolurpatti, M. Massol administre les centres catholiques de Musiri, Karouppampatti, Serveikarenpatti, et Pettaipalayam. Le nombre des confirmations a été de 209, dans tout le district. Kalkavery. — De Tolurpatti, je me suis rendu à Kalkavery, où M. Bricaud réside depuis plus de 33 ans. Toujours jeune et enthousiaste, ce zélé missionnaire gouverne, avec Kalkavery, les postes secondaires de Sendamangalam, Cossavempatti, Madiampatti (célèbre par son pèlerinage à sainte Madeleine), Rasipuram, Poudoupalayam, Pattinam Namaghiripettai, et Namakal. La population du district est de 2.100 catholiques. M. Bricaud a bâti 6 églises, 2 presbytères et restauré plusieurs chapelles, depuis son arrivée à Kalkavery. Il avait préparé 345 personnes à la confirmation. Konaripatti. — Là, nous nous trouvons dans le fief de M. Palluel. Le district fut fondé par Mgr Gandy, évêque de si sainte mémoire, en 1872. Des 2.400 catholiques qui le composent, la moitié sont de vieux chrétiens, l'autre moitié sont des néophytes baptisés, surtout, par Mgr Gandi et M. Teyssèdre. Les chrétiétés qui dépendent de Konaripatti sont au nombre de 7 : Tiroumanour, Kireipatti, Moulloucouritchi, Sendarapatti, Mel-Poudour, Gangavalli, et Ky-Poudour. 233 confirmations. Attour. — 86 confirmations. — Le titulaire du district, M. Dépigny, a besoin de patience, de zèle et de confiance en Dieu, car ses chrétiens, peu nombreux d'ailleurs, ne sont pas de ceux qui donnent beaucoup de consolations à leur missionnaire. Les annexes d'Attour sont Pungavadi, Mikelpulur, Puttirakavourdenpalayam, et Govindapalayam. Tondamandorai. — 1.700 catholiques; 121 confirmations. — Avant 1905, Tondamandorai dépendait de Palayam. Depuis cette époque, il constitue un district séparé. Par suite de sa fondation récente, il manque encore de bien des choses; mais surtout, d'une église convenable au chef-lieu. Cette église est commencée; seul, le manque de ressources empêche
en 1872. Des 2.400 catholiques qui le composent, la moitié sont de vieux chrétiens, l'autre moitié sont des néophytes baptisés, surtout, par Mgr Gandi et M. Teyssèdre. Les chrétiétés qui dépendent de Konaripatti sont au nombre de 7 : Tiroumanour, Kireipatti, Moulloucouritchi, Sendarapatti, Mel-Poudour, Gangavalli, et Ky-Poudour. 233 confirmations. Attour. — 86 confirmations. — Le titulaire du district, M. Dépigny, a besoin de patience, de zèle et de confiance en Dieu, car ses chrétiens, peu nombreux d'ailleurs, ne sont pas de ceux qui donnent beaucoup de consolations à leur missionnaire. Les annexes d'Attour sont Pungavadi, Mikelpulur, Puttirakavourdenpalayam, et Govindapalayam. Tondamandorai. — 1.700 catholiques; 121 confirmations. — Avant 1905, Tondamandorai dépendait de Palayam. Depuis cette époque, il constitue un district séparé. Par suite de sa fondation récente, il manque encore de bien des choses; mais surtout, d'une église convenable au chef-lieu. Cette église est commencée; seul, le manque de ressources empêche son achèvement. Presque toute la population catholique est groupée dans les deux villages de Tondamandorai et d'Annamangalam, qui comptent chacun un peu plus de 600 fidèles. Il y a aussi de nombreux protestants à Annamangalam, et leur voisinage n'est pas fait pour faciliter l'action du missionnaire sur les catholiques, principalement en ce qui regarde les mariages. En effet, les hérétiques cherchent, par tous les moyens, à attirer chez eux nos jeunes garçons et nos jeunes filles. Le district de Tondamandorai est administré par le P. Ignace. Palayam. — 1.700 catholiques; 203 confirmations. — Le district de Palayam est confié au zèle de M. Rabardelle. Notre confrère possède un couvent de religieuses indigènes à Palayam; il administre les postes de Pérambalur, Péri, Sattramanei, et Cari. Ses chrétiens sont généralement bons et obéissants. Kottapalayam. — 2.660 catholiques; 359 confirmations. — Kottapalayam est peut-être, dans son ensemble, le meilleur district du diocèse. Les chrétiens du chef-lieu sont renommés pour leur piété; ils ont fourni à la mission un bon nombre de prêtres et de religieuses. Leur grande et belle église, commencée par le P. Marie-Joseph, il y a 9 ans, vient d'être heureusement terminée par M. Bulliard, au prix de bien grandes fatigues.
en ce qui regarde les mariages. En effet, les hérétiques cherchent, par tous les moyens, à attirer chez eux nos jeunes garçons et nos jeunes filles. Le district de Tondamandorai est administré par le P. Ignace. Palayam. — 1.700 catholiques; 203 confirmations. — Le district de Palayam est confié au zèle de M. Rabardelle. Notre confrère possède un couvent de religieuses indigènes à Palayam; il administre les postes de Pérambalur, Péri, Sattramanei, et Cari. Ses chrétiens sont généralement bons et obéissants. Kottapalayam. — 2.660 catholiques; 359 confirmations. — Kottapalayam est peut-être, dans son ensemble, le meilleur district du diocèse. Les chrétiens du chef-lieu sont renommés pour leur piété; ils ont fourni à la mission un bon nombre de prêtres et de religieuses. Leur grande et belle église, commencée par le P. Marie-Joseph, il y a 9 ans, vient d'être heureusement terminée par M. Bulliard, au prix de bien grandes fatigues. Nous avons à Kottapalayam un couvent de religieuses indigènes et une école de filles. Mikelpatti-nord. — 1.556 catholiques; 261 confirmations. — M. Devin, chef de ce district, s'est construit un presbytère, mais il lui reste la lourde tâche de se bâtir une église. La chapelle actuelle n'est qu'une misérable masure avec murs en terre et toit de chaume, qui ne peut abriter qu'une centaine de personnes. Les fidèles assistent régulièrement à la messe, mais ils ont le défaut d'être querelleurs. Vad-havikam. — 3.070 catholiques; 460 confirmations. — Les chrétiens de Vad-havikam ressemblent beaucoup à ceux de Mikelpatti. Ils sont généralement à l'aise, viennent volontiers à la messe et aiment à s'approcher des sacrements; mais les querelles sont fréquentes parmi eux. Ayyampett-nord. — 3.850 catholiques; 505 confirmations. — L'église d'Ayyanlpett fut bâtie en 1712 par le P. Beschi, jésuite italien. en grand renom dans la littérature tamoule, à cause de son poème épique, Le Tembavani, composé à la gloire de saint Joseph. Le seul village d'Ayyampett compte 2.818 catholiques; on peut même dire qu'il est entièrement chrétien, puisque le nombre des païens ne dépasse point la dizaine. La population du district augmente rapidement, grâce à l'excédent des naissances sur les décès,