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sont animés les radicaux pour tout ce qui louche à la religion. Malgré leurs ironies et les sottes questions qu'ils ont posées au ministre, il faudra attendre encore un peu avant d'exécuter ce point du programme de la franc-maçonnerie. Les grands maîtres ne sont pas encore prêts. Le rôle du ministre a été beaucoup moins beau dans la question des incidents de Rome. Malgré la fausse lettre de Mgr Bernadou, inventée pour la circonstance, l'opposition a eu le beau côté. La vigoureuse parole de M. de Mun a mis le ministre dans un embarras visible. Il n'a su que répondre à cette question : « En face de cette manifestation antifrançaise, qu'avez-vous fait ? » Et à l'accusation d'avoir remercié le gouvernement italien il n'a su répondre que ce triste : « Nullement », de sa place. Aussi, M. de Mun lui a immédiatement répondu : « Je suis bien aise, Monsieur le Ministre, de votre déclaration; mais j'aurais voulu vous l'entendre faire nettement, hautement, du haut de la tribune; j'aurais voulu surtout qu'à l'heure même où la nouvelle a paru vous l'eussiez fait publiquement démentir ! De protection, il n'y en a eu d'aucune sorte, ni de personne, ni de la part des autorités italiennes, ni de la part de notre représentant : voilà la triste vérité. Pendant les trois jours qu'ont duré les scandales de Rome, pendant les jours suivants, sur tout le parcours de Rome à la frontière, des milliers de catholiques français ont pu croire qu'ils étaient reniés par leur gouvernement, car personne n'était là pour les protéger en son nom. Au moment où s'est produit à Rome et dans toute l'Italie ce déchaînement de violences contre le nom français, pourquoi vous, Monsieur le Ministre des Affaires étrangères, qui représentez la France devant l'Europe, n'avez-vous pas élevé la voix pour défendre publiquement et protéger vos nationaux ? Vous vous êtes tu, et quand vous avez parlé, je me trompe, quand le gouvernement a parlé, il ne l'a fait que pour adresser aux évêques une circulaire au moins inutile et imprudente, dont il subit aujourd'hui les lourdes
de la part des autorités italiennes, ni de la part de notre représentant : voilà la triste vérité. Pendant les trois jours qu'ont duré les scandales de Rome, pendant les jours suivants, sur tout le parcours de Rome à la frontière, des milliers de catholiques français ont pu croire qu'ils étaient reniés par leur gouvernement, car personne n'était là pour les protéger en son nom. Au moment où s'est produit à Rome et dans toute l'Italie ce déchaînement de violences contre le nom français, pourquoi vous, Monsieur le Ministre des Affaires étrangères, qui représentez la France devant l'Europe, n'avez-vous pas élevé la voix pour défendre publiquement et protéger vos nationaux ? Vous vous êtes tu, et quand vous avez parlé, je me trompe, quand le gouvernement a parlé, il ne l'a fait que pour adresser aux évêques une circulaire au moins inutile et imprudente, dont il subit aujourd'hui les lourdes conséquences. » La réponse du ministre fait preuve d'une inconscience complète du rôle qu'il a joué. Il ne répond à rien ; il tourne autour de ces accablantes accusations qui se résument dans cette phrase de M. de Mun : « De nouveau vous paraissez vouloir faire deux France, couper la nation en deux et créer deux catégories de citoyens : ceux qu'on protège devant l'étranger et ceux qu'on abandonne. Il commence par dire qu'il protège indistinctement tous les Français « l'étranger par tous les moyens « à sa disposition ». Il faut croire que ces moyens ne sont ni nombreux ni efficaces quand il s'agit des catholiques. Le ministre une fois à la tribune n'ose plus nier que l'ambassadeur ait remercié le gouvernement italien, il l'avoue même indirectement. Il affirme simplement que M. Billot « ne s'est pas complètement désintéressé des événements. Il en a entretenu le gouvernement italien ». Et qu'est-il résulté de ce maigre entretien? C'est que le ministre italien s'est contenté d'exprimer un regret, et ce n'est pas même le regret qu'on ait insulté et malmené les pèlerins, c'est « le regret qu'à ces manifestations en faveur de l'unité italienne se mêlassent des éléments plus ou
la nation en deux et créer deux catégories de citoyens : ceux qu'on protège devant l'étranger et ceux qu'on abandonne. Il commence par dire qu'il protège indistinctement tous les Français « l'étranger par tous les moyens « à sa disposition ». Il faut croire que ces moyens ne sont ni nombreux ni efficaces quand il s'agit des catholiques. Le ministre une fois à la tribune n'ose plus nier que l'ambassadeur ait remercié le gouvernement italien, il l'avoue même indirectement. Il affirme simplement que M. Billot « ne s'est pas complètement désintéressé des événements. Il en a entretenu le gouvernement italien ». Et qu'est-il résulté de ce maigre entretien? C'est que le ministre italien s'est contenté d'exprimer un regret, et ce n'est pas même le regret qu'on ait insulté et malmené les pèlerins, c'est « le regret qu'à ces manifestations en faveur de l'unité italienne se mêlassent des éléments plus ou moins ouvertement dirigés contre la France » Ici, le ministre se dément lui-même et reconnaît qu'on a remercié le gouvernement italien. Jugez plutôt : « Le gouvernement italien a protesté de sa volonté énergique (?) de maintenir l'ordre, et, en fait, il a pris des précautions que notre ambassadeur a dû reconnaître et qu'il a appréciées comme elles devaient l'être. » Pour ceux qui savent quelles ont été ces précautions, ces paroles sont une triste ironie ! on n'a pas laissé tuer les pèlerins, mais voilà tout. Comme l'a dit M. de Mun, « on organisait, sous l'œil de la police, la chasse aux pèlerins sans que nul fût intervenu; aucune protection ne leur est venue, ils ont été abandonnés ». La vérité est tout entière dans cette conclusion du ministre: « Alors que le gouvernement italien nous déclarait prendre toutes les mesures pour réduire ces incidents aux proportions qu'ils auraient dû garder (quelles proportions??), pour empêcher les scènes de violence contre les pèlerins, nous n'avions qu'à prendre acte de ces bonnes dispositions et à en attendre les effets. Nous n'avons pas fait autre chose. » En effet, à part la circulaire aux évêques, le gouvernement n'a pas fait autre
dû reconnaître et qu'il a appréciées comme elles devaient l'être. » Pour ceux qui savent quelles ont été ces précautions, ces paroles sont une triste ironie ! on n'a pas laissé tuer les pèlerins, mais voilà tout. Comme l'a dit M. de Mun, « on organisait, sous l'œil de la police, la chasse aux pèlerins sans que nul fût intervenu; aucune protection ne leur est venue, ils ont été abandonnés ». La vérité est tout entière dans cette conclusion du ministre: « Alors que le gouvernement italien nous déclarait prendre toutes les mesures pour réduire ces incidents aux proportions qu'ils auraient dû garder (quelles proportions??), pour empêcher les scènes de violence contre les pèlerins, nous n'avions qu'à prendre acte de ces bonnes dispositions et à en attendre les effets. Nous n'avons pas fait autre chose. » En effet, à part la circulaire aux évêques, le gouvernement n'a pas fait autre chose que d'attendre les effets des déclarations plus que suspectes du ministre italien, et, par conséquent, malgré les dénégations du ministre, M. le Comte de Mun « peut maintenir les reproches très justes qu'il lui a adressés. » Les dernières dépêches viennent encore confirmer les appréciations qui précèdent. M Ribot avait cru pouvoir se permettre d'invoquer l'appréciation du Souverain Pontife lui-même pour justifier la circulaire aux évêques. Il avait dit : « Je puis ajouter que le Saint-Père lui-même, s'adressant le lendemain aux Pèlerins et au cardinal Langénieux, a déclaré que la mesure prise par le gouvernement français était trop justifiée par les faits qui s'étaient produits. « Voilà le jugement qui a été porté à la cour même du Vatican. » Or, l'Univers reçoit la dépêche suivante : si 29 octobre, 11 h. 50. « Prière de démentir l'assertion du ministre concernant la parole qu'aurait dite le Pape au cardinal Langénieux sur la circulaire Fallières. » Ce démenti est confirmé par l'Osservatore romano et par une dépêche adressée de Rome au Figaro. CHRONIQUE LOCALE Église métropolitaine de Reims. FÊTE DE TOUS LES SAINTS. Dimanche 1er novembre, Son Éminence Mgr le Cardinal officiera pontificallement à la messe et aux vêpres.
avait cru pouvoir se permettre d'invoquer l'appréciation du Souverain Pontife lui-même pour justifier la circulaire aux évêques. Il avait dit : « Je puis ajouter que le Saint-Père lui-même, s'adressant le lendemain aux Pèlerins et au cardinal Langénieux, a déclaré que la mesure prise par le gouvernement français était trop justifiée par les faits qui s'étaient produits. « Voilà le jugement qui a été porté à la cour même du Vatican. » Or, l'Univers reçoit la dépêche suivante : si 29 octobre, 11 h. 50. « Prière de démentir l'assertion du ministre concernant la parole qu'aurait dite le Pape au cardinal Langénieux sur la circulaire Fallières. » Ce démenti est confirmé par l'Osservatore romano et par une dépêche adressée de Rome au Figaro. CHRONIQUE LOCALE Église métropolitaine de Reims. FÊTE DE TOUS LES SAINTS. Dimanche 1er novembre, Son Éminence Mgr le Cardinal officiera pontificallement à la messe et aux vêpres. Quête à tous les oiseaux pour l'Institut catholique. Après les vêpres aura lieu la clôture des Supplications solennelles : procession, récitation du Rosaire, salut du T. S. Sacrement et chant du Te Deum. Immédiatement après commencera l'Office des Morts. Commémoration des Morts, 2 novembre. La première messe à 6 heures du matin. La grand'messe à 9 heures. Après la messe capitulaire. Son Eminence Mgr le Cardinal, accompagné du Chapitre et du clergé de la Cathédrale, se rendra au cimetière du Nord, où se trouveront le clergé de Saint-Jacques et celui de Saint-Thomas. Son Eminence se rendra ensuite au cimetière de l'Est, où se trouveront le Clergé de Saint-André et celui de Saint-Jean-Baptiste. Mardi 3 novembre, messe du Chapitre à 9 heures, pour les Archevêques et les Chanoines défunts. Association des Mères chrétiennes. La réunion des Mères chrétiennes aura lieu à la Cathédrale, le mardi 3 novembre 1891, pour la tête de l'Octave de la Toussaint. La sainte messe sera célébrée à 7 h. 3/4 ; elle sera suivie d'une instruction et de la bénédiction du T. S. Sacrement. Œuvre dominicale. La réunion des Membres de l'Association de l'Œuvre dominicale aura lieu en l'église de Saint-Jacques le mercredi 4 novembre. Le
du matin. La grand'messe à 9 heures. Après la messe capitulaire. Son Eminence Mgr le Cardinal, accompagné du Chapitre et du clergé de la Cathédrale, se rendra au cimetière du Nord, où se trouveront le clergé de Saint-Jacques et celui de Saint-Thomas. Son Eminence se rendra ensuite au cimetière de l'Est, où se trouveront le Clergé de Saint-André et celui de Saint-Jean-Baptiste. Mardi 3 novembre, messe du Chapitre à 9 heures, pour les Archevêques et les Chanoines défunts. Association des Mères chrétiennes. La réunion des Mères chrétiennes aura lieu à la Cathédrale, le mardi 3 novembre 1891, pour la tête de l'Octave de la Toussaint. La sainte messe sera célébrée à 7 h. 3/4 ; elle sera suivie d'une instruction et de la bénédiction du T. S. Sacrement. Œuvre dominicale. La réunion des Membres de l'Association de l'Œuvre dominicale aura lieu en l'église de Saint-Jacques le mercredi 4 novembre. Le salut à 4 heures, avec instruction et bénédiction du T. S. Sacrement. Indulgence plénière. Chapelle des Frères, rue de Contray, 20. L'Adoration perpétuelle aura lieu dans la chapelle des Frères, le jeudi 5 novembre 1891. A 6 heures, messe basse et exposition du T. S. Sacrement; à 9 heures, grand'messe; à 4 heures, vêpres et salut. Indulgences. Chapelle de l'Adoration Réparatrice. La réunion des Associés de la Confrérie de la Sainte-Face aura lieu le jeudi 5 novembre; à 4 h. 1/2, instruction suivie du salut. CHRONIQUE GÉNÉRALE. ROME Sur le désir du Pape, l'évêque de Saint-Brieuc restera à Rome jusqu'après la Toussaint. On annonce l'arrivée de l'évêque de Gap. L'ambassadeur de France près le Vatican a pris congé hier soir du Pape, qui lui a fait l'accueil le plus affectueux, ne le rendant en rien responsable de l'attitude de la France gouvernementale envers l'Église. Cette attitude est mise en relief par le fait suivant, que nous trouvons ailleurs: t La secrétairerie d'État a reçu de diverses nonces apostoliques les réponses des gouvernements respectifs auprès desquels ils sont accrédités, au sujet des incidents qui ont amené l'interception des pèlerinages; et, chose remarquable, ces réponses présenteraient, par leur expression de regret, un
à 4 heures, vêpres et salut. Indulgences. Chapelle de l'Adoration Réparatrice. La réunion des Associés de la Confrérie de la Sainte-Face aura lieu le jeudi 5 novembre; à 4 h. 1/2, instruction suivie du salut. CHRONIQUE GÉNÉRALE. ROME Sur le désir du Pape, l'évêque de Saint-Brieuc restera à Rome jusqu'après la Toussaint. On annonce l'arrivée de l'évêque de Gap. L'ambassadeur de France près le Vatican a pris congé hier soir du Pape, qui lui a fait l'accueil le plus affectueux, ne le rendant en rien responsable de l'attitude de la France gouvernementale envers l'Église. Cette attitude est mise en relief par le fait suivant, que nous trouvons ailleurs: t La secrétairerie d'État a reçu de diverses nonces apostoliques les réponses des gouvernements respectifs auprès desquels ils sont accrédités, au sujet des incidents qui ont amené l'interception des pèlerinages; et, chose remarquable, ces réponses présenteraient, par leur expression de regret, un contraste frappant avec l'attitude du gouvernement français, de la part duquel l'abandon des pèlerins outragés et maltraités apparaît ainsi d'autant plus inexcusable. '» Le gouvernement italien lui aussi se sent coupable, il craint la lumière ; car le Moniteur de Rome annonce qu'il a fait arrêter à la frontière un grand nombre d'exemplaires du Mémoire sur les incidents de Rome. Il a pris là un soin bien superflu ; tous les douaniers du monde n'empêcheraient pas la lumière de se faire, d'un côté des Alpes comme de l'autre, sur les incidents de Rome. La presse officieuse et libérale bat en retraite. L'attitude décidée du Vatican, le profit qu'il a su tirer de l'incident du 2 octobre ont vivement impressionné les hautes sphères, qui voudraient effacer cet épisode de l'histoire. FRANCE Arras. Mgr Dennel est mort mercredi à quatre heures du matin. Aix. Mgr Gouthe Soulard a reçu la semaine dernière la citation annoncée, pour comparaître le 24 novembre prochain devant la première chambre de la cour d'appel de Paris. Le motif invoqué par le gouvernement est que la réponse de l'archevêque d'Aix au ministre contient des « termes tendant à inculper son honneur ou sa délicatesse ». C'est faux, mais
grand nombre d'exemplaires du Mémoire sur les incidents de Rome. Il a pris là un soin bien superflu ; tous les douaniers du monde n'empêcheraient pas la lumière de se faire, d'un côté des Alpes comme de l'autre, sur les incidents de Rome. La presse officieuse et libérale bat en retraite. L'attitude décidée du Vatican, le profit qu'il a su tirer de l'incident du 2 octobre ont vivement impressionné les hautes sphères, qui voudraient effacer cet épisode de l'histoire. FRANCE Arras. Mgr Dennel est mort mercredi à quatre heures du matin. Aix. Mgr Gouthe Soulard a reçu la semaine dernière la citation annoncée, pour comparaître le 24 novembre prochain devant la première chambre de la cour d'appel de Paris. Le motif invoqué par le gouvernement est que la réponse de l'archevêque d'Aix au ministre contient des « termes tendant à inculper son honneur ou sa délicatesse ». C'est faux, mais il fallait bien alléguer ce motif pour pouvoir invoquer l'article 222 du code pénal. Voici, d'après le Nouvelliste de Lyon, les paroles mêmes de Mgr Gouthe-Soulard sur ce point : « En résumé, j'ai discuté la circulaire ministérielle; comme évêque et comme citoyen français, je ne crois pas avoir outrepassé mes droits. Dans tous les cas, je n'ai jamais eu l'intention d'outrager ni d'injurier qui que ce soit. » De plus, le gouvernement ne voulait pas que l'affaire aille devant les assises, il préférait, et pour cause, le tribunal correctionnel. Les journaux républicains prennent soin eux-mêmes de faire remarquer que la magistrature ayant été épurée depuis le procès de Mgr Cotton, le gouvernement a plus de chances qu'alors d'avoir raison. Cependant, ils ne sont pas encore complètement rassurés. Donc, pour avoir affaire au tribunal correctionnel, on a fait remarquer dans la citation que la lettre de Mgr d'Aix n'avait pas été rendue publique, ce qui est encore faux. En tout cas, quelle que soit l'issue du procès, si le ministre est vainqueur devant le tribunal, il sera certainement vaincu devant l'opinion publique. « Mgr l'Archevêque, lisons-nous dans la Semaine religieuse d'Aix, a reçu et reçoit encore chaque jour de très
mes droits. Dans tous les cas, je n'ai jamais eu l'intention d'outrager ni d'injurier qui que ce soit. » De plus, le gouvernement ne voulait pas que l'affaire aille devant les assises, il préférait, et pour cause, le tribunal correctionnel. Les journaux républicains prennent soin eux-mêmes de faire remarquer que la magistrature ayant été épurée depuis le procès de Mgr Cotton, le gouvernement a plus de chances qu'alors d'avoir raison. Cependant, ils ne sont pas encore complètement rassurés. Donc, pour avoir affaire au tribunal correctionnel, on a fait remarquer dans la citation que la lettre de Mgr d'Aix n'avait pas été rendue publique, ce qui est encore faux. En tout cas, quelle que soit l'issue du procès, si le ministre est vainqueur devant le tribunal, il sera certainement vaincu devant l'opinion publique. « Mgr l'Archevêque, lisons-nous dans la Semaine religieuse d'Aix, a reçu et reçoit encore chaque jour de très nombreuses lettres de félicitations et d'adhésion au sujet de sa réponse à la circulaire de M. le Ministre des Cultes. Toutes ces lettres, dont plusieurs sont signées de noms illustres, attestent l'impression profonde produite par ce ferme et patriotique langage, et remercient Monseigneur d'avoir si bien défendu, en même temps que les droits de l'Église les droits et la dignité de la France. Nous ne voulons reproduire aucune lettre particulière; mais il nous sera permis de citer sans indiscrétion la phrase suivante de la lettre adressée de Turin à Monseigneur par M. Harmel, lettre qui emprunte au grand rôle de M. Harmel dans l'organisation du pèlerinage ouvrier un caractère moins personnel : « Un historien a constaté que les évêques ont fait la France. Ce sont des « évêques tels que vous qui la referont. » Monseigneur a reçu aussi plusieurs lettres collectives, entre autres celles des pèlerins de Digne et de Saint-Chamond. Les pèlerins de Marseille ont fait demander à Monseigneur, par M. le comte de Villechaize, une audience dans laquelle une délégation viendra au nom de tous le remercier d'avoir si bien caractérisé leur attitude et de les avoir si noblement vengés. On dit aussi que les catholiques
que les droits de l'Église les droits et la dignité de la France. Nous ne voulons reproduire aucune lettre particulière; mais il nous sera permis de citer sans indiscrétion la phrase suivante de la lettre adressée de Turin à Monseigneur par M. Harmel, lettre qui emprunte au grand rôle de M. Harmel dans l'organisation du pèlerinage ouvrier un caractère moins personnel : « Un historien a constaté que les évêques ont fait la France. Ce sont des « évêques tels que vous qui la referont. » Monseigneur a reçu aussi plusieurs lettres collectives, entre autres celles des pèlerins de Digne et de Saint-Chamond. Les pèlerins de Marseille ont fait demander à Monseigneur, par M. le comte de Villechaize, une audience dans laquelle une délégation viendra au nom de tous le remercier d'avoir si bien caractérisé leur attitude et de les avoir si noblement vengés. On dit aussi que les catholiques de Provence sont disposés à ouvrir une souscription pour offrir au métropolitain d'Aix une crosse d'honneur. Nous avons dit le motif invoqué par le gouvernement dans ces poursuites. Mais le vrai motif est peut-être plutôt celui-ci, indiqué dans une lettre adressée de Marseille à l'Univers: « Le coup part de la franc-maçonnerie et le gouvernement a cédé aux injonctions des loges. « Depuis que, parlant à Toulon aux ouvriers, Mgr Gouthe-Soulard avait dit si justement : « Nous ne sommes pas en République, nous « sommes en franc-maçonnerie ! » les poursuites furent décidées. « On n'attendait que l'occasion. Les attaques du journal radical d'Aix le laissaient entrevoir, seuls quelques politiciens de la secte hésitaient : « Sans doute, disait l'un d'eux, il mérite d'être poursuivi ; mais c'est « un si brave homme ! » « Le propos a été tenu assez publiquement pour qu'on puisse affirmer que la juste popularité du prélat, que sa bonté, sa charité et son désintéressement ont fait surnommer « l'archevêque des ouvriers », a seule arrêté jusqu'ici l'explosion de la haine des francs-maçons. » Ou bien, cette mesure est-elle une platitude de plus à l'égard de l'Italie ; on pourrait le conclure de
la franc-maçonnerie et le gouvernement a cédé aux injonctions des loges. « Depuis que, parlant à Toulon aux ouvriers, Mgr Gouthe-Soulard avait dit si justement : « Nous ne sommes pas en République, nous « sommes en franc-maçonnerie ! » les poursuites furent décidées. « On n'attendait que l'occasion. Les attaques du journal radical d'Aix le laissaient entrevoir, seuls quelques politiciens de la secte hésitaient : « Sans doute, disait l'un d'eux, il mérite d'être poursuivi ; mais c'est « un si brave homme ! » « Le propos a été tenu assez publiquement pour qu'on puisse affirmer que la juste popularité du prélat, que sa bonté, sa charité et son désintéressement ont fait surnommer « l'archevêque des ouvriers », a seule arrêté jusqu'ici l'explosion de la haine des francs-maçons. » Ou bien, cette mesure est-elle une platitude de plus à l'égard de l'Italie ; on pourrait le conclure de cette parole d'un des ministres du roi Humbert, à propos du procès en question : Nous n'en demandions pas tant. Voici comment M. Delafosse a caractérisé toute cette affaire à la Chambre des députés : « Notre gouvernement n'a vu dans cette manifestation gallophobe, qui aurait dû l'indigner, qu'une occasion de donner satisfaction à l'Italie. Il a écrit une lettre qui est une consécration de cette manifestation, en même temps qu'un outrage au clergé de France. Les évêques ont protesté et l'un d'eux a même donné à sa protestation légitime une forme qui a motivé contre lui des poursuites. « Quand on s'adresse aux évêques en leur disant: « Tout cela, c'est votre faute; n'y revenez pas », comment veut-on que les évêques ne protestent pas ? « Si le gouvernement trouvait dangereux les pèlerinages, il devait avertir les évêques par lettres privées, au lieu d'écrire une lettre publique pour complaire à l'Italie. Peut-être trouvera-t-il des juges pour condamner celui qu'il trouve coupable, puisqu'il l'a enlevé à ses juges naturels, au jury ; peu importe, car s'il est condamné par les tribunaux, il sera absous par la conscience nationale. Il ne fallait pas écrire une circulaire italienne, si vous ne