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à Ênée Sers ma fumée, Ênée et nui pas mauvaise raison. Tout ce qui a été dans la révolution à quelque heure que ce soit est compris dans le panthème général. Les dispositions de la nation à droite, sont la crainte et la défiance. Ce parti a un grand fonds de présomption, il a le plus grand désir du pouvoir, et il ignore tout à l'ait ce dont se compose le pouvoir il met à part toute la partie morale du pouvoir et ne s'attache qu'au matériel du pouvoir. Ce parti est très peu inventif, il ne connaît qu'une manière de faire les choses. On peut juger comme il envisage l'art de gouverner par l'avis qu'il avait porté au gouvernement de Ferdinand VII. Son caractère distinctif est la maladresse. S'agit-il de lui? Dans le désert où il se trouve, si ne se proclame pas moins le plus nombreux, le plus fort et ce qui est encore mieux, le plus habile. En religion, il veut des jésuites et des missions. En éducation des Frères ignorantins. Une monarchie, des vecteurs au plus haut, même, son bonheur est de répandre la divination sur la nation. Il est en appel constant de l'étranger. Le ministère qui ne le sert pas est déclaré révolutionnaire, etc. etc. "Telles sont les vertus privées et publiques que M. de Pradt admire dans les hommes qui ont l'apanage de la bienfaisance, la bonté et la grâce; tel est le respect, avec lequel il a promis de parler de ce parti, la gloire et l'illustration de notre patrie! Quoi qu'il en soit de cette étrange palinodie, je déclare que je n'ai fait que rapprocher les phrases répandues dans ce chapitre, et que j'ai cité textuellement en supprimant toutefois la formule de demande et de réponse qui aurait allongé trop inutilement les citations; ainsi, au lieu d'écrire "D'où est le caractère distinctif de ce parti? R. La maladresse; j'ai écrit "le caractère distinctif est la maladresse", et j'ai fait de même partout. Je prends cette précaution contre un tuteur très disposé à m'accuser de mauvaise foi, parce qu'il a de la
ministère qui ne le sert pas est déclaré révolutionnaire, etc. etc. "Telles sont les vertus privées et publiques que M. de Pradt admire dans les hommes qui ont l'apanage de la bienfaisance, la bonté et la grâce; tel est le respect, avec lequel il a promis de parler de ce parti, la gloire et l'illustration de notre patrie! Quoi qu'il en soit de cette étrange palinodie, je déclare que je n'ai fait que rapprocher les phrases répandues dans ce chapitre, et que j'ai cité textuellement en supprimant toutefois la formule de demande et de réponse qui aurait allongé trop inutilement les citations; ainsi, au lieu d'écrire "D'où est le caractère distinctif de ce parti? R. La maladresse; j'ai écrit "le caractère distinctif est la maladresse", et j'ai fait de même partout. Je prends cette précaution contre un tuteur très disposé à m'accuser de mauvaise foi, parce qu'il a de la bonne foi à revendre. Je ne toucherai guère plus au chapitre de la cour qu'à celui des ministres, il contient des détails qui ne peuvent paraître dans cette feuille, même avec réfutation. Ceux qui liront les pages 144-149 ne sauront gré de ma réserve. Une seule observation me est permise. # END#SET ### Je suis superstitieux, et je crois aux revenants. Je me permettrai une seule observation : qu'à propos de ministres, M. de Pradt trouve le moyen d'amener, de façon ou d'autre, un magnifique éloge de l'Assemblée Constituante, dont la tribune efface les tableaux anciens de l'Europe et balance ceux de Rome et d'Athènes. L'auteur pourrait se contenter de dire que j'y étais; nous aurions deviné le reste. Le chapitre des institutions est très remarquable on y voit que les deux restaurations ont été gâtées que la première fut une fête européenne, mais que l'ordonnance des processions et celle des déjeuners des dimanches fit évanouir le charme. Ici je penche pour mon auteur la présence d'une procession et l'absence d'un déjeuner doivent donner un peu d'humeur à un archevêque libéral, il faut qu'il en ait été cruellement ulcéré, puisqu'il garde rancœur à M. Beugnot, depuis six ans. Au reste,
# END#SET ### Je suis superstitieux, et je crois aux revenants. Je me permettrai une seule observation : qu'à propos de ministres, M. de Pradt trouve le moyen d'amener, de façon ou d'autre, un magnifique éloge de l'Assemblée Constituante, dont la tribune efface les tableaux anciens de l'Europe et balance ceux de Rome et d'Athènes. L'auteur pourrait se contenter de dire que j'y étais; nous aurions deviné le reste. Le chapitre des institutions est très remarquable on y voit que les deux restaurations ont été gâtées que la première fut une fête européenne, mais que l'ordonnance des processions et celle des déjeuners des dimanches fit évanouir le charme. Ici je penche pour mon auteur la présence d'une procession et l'absence d'un déjeuner doivent donner un peu d'humeur à un archevêque libéral, il faut qu'il en ait été cruellement ulcéré, puisqu'il garde rancœur à M. Beugnot, depuis six ans. Au reste, l'observation sur les déjeuners est très profonde et très digne d'un catéchisme. Deux pages plus loin, M. de Pradt nous montre les deux partis battant à coups de Charte, et la France demandant le maintien de cette Charte non pas en vue de l'excellence de celle-ci mais par un très vif désir de conserver ce qu'on tient d'elle. À cela près, on trouve de fort bonnes réflexions sur la Chambre des Pairs, sur l'âge auquel les députés des départements sont éligibles, puis on arrive à cette proposition singulière, qu'aucune Charte ne donne pas des droits au peuple, mais qu'elle n'interdit pas non plus les déclarations. On voit que l'ancien pasteur en revient toujours à ses molards. Je serai plus laconique encore sur la loi des élections les arguments qu'elle fournit à M. de Pradt sont présentés avec beaucoup d'art et méritent une réfutation sérieuse celui-ci surtout sur l'Angleterre les Spa-Fields les Manchester, l'explosion des chantiers, n'ont pas fait changer les lois, parce que le caractère de la loi est la fixité. Cette réflexion n'a déjà été faite par un Anglais dont je m'occuperai bientôt. Les Français, dit sir William l'envahir n'auront jamais un grand respect pour les lois, tant qu'à
vif désir de conserver ce qu'on tient d'elle. À cela près, on trouve de fort bonnes réflexions sur la Chambre des Pairs, sur l'âge auquel les députés des départements sont éligibles, puis on arrive à cette proposition singulière, qu'aucune Charte ne donne pas des droits au peuple, mais qu'elle n'interdit pas non plus les déclarations. On voit que l'ancien pasteur en revient toujours à ses molards. Je serai plus laconique encore sur la loi des élections les arguments qu'elle fournit à M. de Pradt sont présentés avec beaucoup d'art et méritent une réfutation sérieuse celui-ci surtout sur l'Angleterre les Spa-Fields les Manchester, l'explosion des chantiers, n'ont pas fait changer les lois, parce que le caractère de la loi est la fixité. Cette réflexion n'a déjà été faite par un Anglais dont je m'occuperai bientôt. Les Français, dit sir William l'envahir n'auront jamais un grand respect pour les lois, tant qu'à l'apparition d'une nouvelle loi ils pourront se dire Elle ne durera pas deux ans. Un ancien avait dit La meilleure des lois est celle qui est devenue une habitude. C'est au chapitre des partis que brille tout le génie du publiaste nous commente-t-il nos représentations des nobles députés de la droite "Parlons avec respect de ces hommes qui font la gloire et l'illustration de notre patrie. Toute notre histoire revit dans ces hommes; la dignité des manières et du langage, mille vertus privées et publiques leur appartiennent la bienfaisance, la bonté, l'affabilité, la grâce, sont un apanage ordinaire parmi eux." Saluez, Messieurs de la droite, voilà des compléments auxquels vous ne vous attendiez guère; mais ne saluez pas trop bas, car le prélat vous donne ici de la peau-bénite libérale. Je vais transcrire le reste de votre éloge n'oubliez pas que l'orateur a promis de parler de vous avec respect, et qu'il reconnaît en vous mille vertus privées et publiques je continue donc de transcrire écoutez. "Ce parti veut la contre-révolution dans sa pureté et intégrité comme il la révoit à Coblentz, à Londres, et dans le faubourg Saint-Germain. Ce parti se sépare du gouvernement toutes les fois que celui-ci
droite "Parlons avec respect de ces hommes qui font la gloire et l'illustration de notre patrie. Toute notre histoire revit dans ces hommes; la dignité des manières et du langage, mille vertus privées et publiques leur appartiennent la bienfaisance, la bonté, l'affabilité, la grâce, sont un apanage ordinaire parmi eux." Saluez, Messieurs de la droite, voilà des compléments auxquels vous ne vous attendiez guère; mais ne saluez pas trop bas, car le prélat vous donne ici de la peau-bénite libérale. Je vais transcrire le reste de votre éloge n'oubliez pas que l'orateur a promis de parler de vous avec respect, et qu'il reconnaît en vous mille vertus privées et publiques je continue donc de transcrire écoutez. "Ce parti veut la contre-révolution dans sa pureté et intégrité comme il la révoit à Coblentz, à Londres, et dans le faubourg Saint-Germain. Ce parti se sépare du gouvernement toutes les fois que celui-ci se porte de la contre-révolution. Dans ce parti aucune modification, aucune explication, aucun tempérament, ne sont admis. La réponse à tout est celle de Phèdre à Ênée Sers ma fumée, Ênée et nui pas mauvaise raison. Tout ce qui a été dans la révolution à quelque heure que ce soit est compris dans le panthème général. Les dispositions de la nation à droite, sont la crainte et la défiance. Ce parti a un grand fonds de présomption, il a le plus grand désir du pouvoir, et il ignore tout à l'ait ce dont se compose le pouvoir il met à part toute la partie morale du pouvoir et ne s'attache qu'au matériel du pouvoir. Ce parti est très peu inventif, il ne connaît qu'une manière de faire les choses. On peut juger comme il envisage l'art de gouverner par l'avis qu'il avait porté au gouvernement de Ferdinand VII. Son caractère distinctif est la maladresse. S'agit-il de lui? Dans le désert où il se trouve, si ne se proclame pas moins le plus nombreux, le plus fort et ce qui est encore mieux, le plus habile. En religion, il veut des jésuites et des missions. En éducation des Frères ignorantins. Une
est compris dans le panthème général. Les dispositions de la nation à droite, sont la crainte et la défiance. Ce parti a un grand fonds de présomption, il a le plus grand désir du pouvoir, et il ignore tout à l'ait ce dont se compose le pouvoir il met à part toute la partie morale du pouvoir et ne s'attache qu'au matériel du pouvoir. Ce parti est très peu inventif, il ne connaît qu'une manière de faire les choses. On peut juger comme il envisage l'art de gouverner par l'avis qu'il avait porté au gouvernement de Ferdinand VII. Son caractère distinctif est la maladresse. S'agit-il de lui? Dans le désert où il se trouve, si ne se proclame pas moins le plus nombreux, le plus fort et ce qui est encore mieux, le plus habile. En religion, il veut des jésuites et des missions. En éducation des Frères ignorantins. Une monarchie, des vecteurs au plus haut, même, son bonheur est de répandre la divination sur la nation. Il est en appel constant de l'étranger. Le ministère qui ne le sert pas est déclaré révolutionnaire, etc. etc. "Telles sont les vertus privées et publiques que M. de Pradt admire dans les hommes qui ont l'apanage de la bienfaisance, la bonté et la grâce; tel est le respect, avec lequel il a promis de parler de ce parti, la gloire et l'illustration de notre patrie! Quoi qu'il en soit de cette étrange palinodie, je déclare que je n'ai fait que rapprocher les phrases répandues dans ce chapitre, et que j'ai cité textuellement en supprimant toutefois la formule de demande et de réponse qui aurait allongé trop inutilement les citations; ainsi, au lieu d'écrire "D'où est le caractère distinctif de ce parti? R. La maladresse; j'ai écrit "le caractère distinctif est la maladresse", et j'ai fait de même partout. Je prends cette précaution contre un tuteur très disposé à m'accuser de mauvaise foi, parce qu'il a de la bonne foi à revendre. Je ne toucherai guère plus au chapitre de la cour qu'à celui des ministres, il contient des détails qui ne peuvent
hommes qui ont l'apanage de la bienfaisance, la bonté et la grâce; tel est le respect, avec lequel il a promis de parler de ce parti, la gloire et l'illustration de notre patrie! Quoi qu'il en soit de cette étrange palinodie, je déclare que je n'ai fait que rapprocher les phrases répandues dans ce chapitre, et que j'ai cité textuellement en supprimant toutefois la formule de demande et de réponse qui aurait allongé trop inutilement les citations; ainsi, au lieu d'écrire "D'où est le caractère distinctif de ce parti? R. La maladresse; j'ai écrit "le caractère distinctif est la maladresse", et j'ai fait de même partout. Je prends cette précaution contre un tuteur très disposé à m'accuser de mauvaise foi, parce qu'il a de la bonne foi à revendre. Je ne toucherai guère plus au chapitre de la cour qu'à celui des ministres, il contient des détails qui ne peuvent paraître dans cette feuille, même avec réfutation. Ceux qui liront les pages 144-149 ne sauront gré de ma réserve. Une seule observation me est permise. de Pradier voudrait que les membres de la Famille royale ne fussent d'aucun poids dans la machine politique et dans la direction des affaires il prétend que cette nullité est leur partage dans d'autres pays et que là seulement il y a de véritables idées de souveraineté. Il a raison je connais un pays surtout qui à cet égard, mérite l'admiration de notre auteur c'est TAIwan. Pour la famille du prince y est reléguée sur le sommet d'une montagne et parquée comme un troupeau elle n'a aucune communication avec le dehors ne sait rien de ce qui se passe c'est un véritable isollement. Au reste cette famille est bien vêtue et bien nourrie et, quand on a besoin d'un souverain on ouvre la geôle on saisit le malheureux condamné au trône et on lui dit Régnez. Je vois que M. de Pradt a lu le Voyage de Bruce et qu'il croit fermement à tous les contes du voyageur. Mais je le prierais de m'expliquer comment un prince éloigné de toutes les affaires connaîtrait, en arrivant
prétend que cette nullité est leur partage dans d'autres pays et que là seulement il y a de véritables idées de souveraineté. Il a raison je connais un pays surtout qui à cet égard, mérite l'admiration de notre auteur c'est TAIwan. Pour la famille du prince y est reléguée sur le sommet d'une montagne et parquée comme un troupeau elle n'a aucune communication avec le dehors ne sait rien de ce qui se passe c'est un véritable isollement. Au reste cette famille est bien vêtue et bien nourrie et, quand on a besoin d'un souverain on ouvre la geôle on saisit le malheureux condamné au trône et on lui dit Régnez. Je vois que M. de Pradt a lu le Voyage de Bruce et qu'il croit fermement à tous les contes du voyageur. Mais je le prierais de m'expliquer comment un prince éloigné de toutes les affaires connaîtrait, en arrivant au trône, les ressorts si nombreux et si délicats des gouvernements modernes. Comme j'ai déjà parlé de la révolution d'Espagne, et des conseils que M. de Pradt prodigue au prince qui n'a pas un sou, un soldat une idée je termine ici mon examen. Quel est le but de ce pamphlet ? C'est le panégyrique de la révolution le conseil de ne soigner que les intérêts de la révolution et de ne dater l'existence politique de la France que de 1789. Quel est l'art de M. de Pradt ? Le voici Dire toujours un peu de bien et beaucoup de mal des personnes qui n'entrent pas dans son système car il faut l'observer M. de Pradt qui reproche aux ministres d'opérer sur les hommes au lieu d'opérer sur les choses s'est beaucoup moins occupé des choses que des hommes. Si un royaliste lui reproche ses invectives, sa réponse est toute prête Voyez, à ma page 126, le magnifique éloge que je fais du côté droit. Si un libéral le persifle sur ses compliments adressés à des ultra la réponse n'est pas moins concluante voyez donc comment je les traité dans tout le reste du chapitre. Est-ce là une précaution oratoire
pamphlet ? C'est le panégyrique de la révolution le conseil de ne soigner que les intérêts de la révolution et de ne dater l'existence politique de la France que de 1789. Quel est l'art de M. de Pradt ? Le voici Dire toujours un peu de bien et beaucoup de mal des personnes qui n'entrent pas dans son système car il faut l'observer M. de Pradt qui reproche aux ministres d'opérer sur les hommes au lieu d'opérer sur les choses s'est beaucoup moins occupé des choses que des hommes. Si un royaliste lui reproche ses invectives, sa réponse est toute prête Voyez, à ma page 126, le magnifique éloge que je fais du côté droit. Si un libéral le persifle sur ses compliments adressés à des ultra la réponse n'est pas moins concluante voyez donc comment je les traité dans tout le reste du chapitre. Est-ce là une précaution oratoire ? Précaution inutile Le prélat est connu et l'on commence à s'honorer de ses malversations. LOTERIE ROYALE DE FRANCE. Tirage de Lyon, du 1er avril. 1596 4649 39. COURS DE LA BOULEUSE. Du 1er Avril. Cinq pour cent consolidés, Jouiss. du 22 mars 1820. Reconnus de liquidité au porteur, Jouiss. du 22 mars 1817. Idem Jouiss. du 22 mars 1820. Act. de la banque de Fr. Jouiss. du 1er janvier. Oblig. de la ville de Paris. Jouiss. du 1er Avril 1820. SPECTACLES du 12 avril. THEATRE FRANÇAIS. Les Châteaux en Espagne les Trois Sultanes. THEATRE DE L'OPERA COMIQUE. Richard Coeur-de-Lion le Premier Baptême. SECOND THEATRE FRANÇAIS. L'Homme de paille Un Moment d'Imprudence. THEATRE DU VAUDEVILLE. Le Chat botté Essmahn d'Alfachc le Fou de Péronne. THEATRE DES VARIÉTÉS. Le Bachelier le Dîner de Mon Héros Douvre et Calais. THEATRE DE L'AMBIGU. Palmerin la Femme à Deux Maris. CIRQUE OLYMPIQUE. Exercices d'équitation Gérard de Mévers et l'étonnant cheval le Plusseur. THEATRE DE LA PORTE SAINT-MARTIN. Les Petits Débats Hapitalker, La Pancarte.
du 22 mars 1817. Idem Jouiss. du 22 mars 1820. Act. de la banque de Fr. Jouiss. du 1er janvier. Oblig. de la ville de Paris. Jouiss. du 1er Avril 1820. SPECTACLES du 12 avril. THEATRE FRANÇAIS. Les Châteaux en Espagne les Trois Sultanes. THEATRE DE L'OPERA COMIQUE. Richard Coeur-de-Lion le Premier Baptême. SECOND THEATRE FRANÇAIS. L'Homme de paille Un Moment d'Imprudence. THEATRE DU VAUDEVILLE. Le Chat botté Essmahn d'Alfachc le Fou de Péronne. THEATRE DES VARIÉTÉS. Le Bachelier le Dîner de Mon Héros Douvre et Calais. THEATRE DE L'AMBIGU. Palmerin la Femme à Deux Maris. CIRQUE OLYMPIQUE. Exercices d'équitation Gérard de Mévers et l'étonnant cheval le Plusseur. THEATRE DE LA PORTE SAINT-MARTIN. Les Petits Débats Hapitalker, La Pancarte.
Non, le diktat de Munich ce n'est ni la paix véritable ni le redressement de la France. À LA CHAMBRE DES COMMUNES, LES DÉPUTÉS TRAVAILLISTES ONT REFUSÉ DE RATIFIER LA POLITIQUE DE M. CHAMBERLAIN. "Nous ne voulons pas une paix qui livre successivement toutes les petites nations à la voracité des Etats agresseurs" a déclaré le ministre espagnol Alvarez del Vayo, au cours d'une grande manifestation en hommage à l'Espagne républicaine, organisée à New York. À M. Flandin, qui devrait être en prison, Hitler a adressé un télégramme de remerciement. "Malgré tout le battage fait par la grande presse, de plus en plus l'opinion publique juge le diktat de Munich à sa juste valeur. Les communistes ont été seuls à deux exceptions près, à voter contre le crime de Munich, mais à la Chambre des communes, 150 députés ont désapprouvé M. Chamberlain. La presse réactionnaire anglaise a eu beau insister sur le fait que, seuls, les communistes français avaient voté contre le diktat de Munich, cela n'a pas empêché les travaillistes de voter contre M. Chamberlain sans calquer leur attitude sur celle du groupe socialiste français. Ces votes parlementaires ne traduisent d'ailleurs pas l'ampleur de la protestation populaire, tant dans notre pays qu'en Angleterre. Ceux qui ont pu être un instant trompés sentent maintenant que la cause de la paix vient de subir une terrible défaite. Chacun sait en effet que la paix a un ennemi, et cet ennemi c'est le fascisme, dont le but unique est de détruire la démocratie en provoquant des rebellions à l'intérieur des pays démocratiques et en leur faisant la guerre, comme en témoignent avec tant de force les événements qui se déroulent en Espagne depuis plus de deux ans. On sait aussi que si la politique d'intimidation et de chantage a souvent réussi aux dictateurs de Berlin et de Rome, leur situation fut considérablement ébranlée à partir du moment où les pays démocratiques firent preuve de fermeté. Il suffisait de rester fermes et résolus pour dégonfler le bluff fasciste, mais cela risquait de provoquer des remous en Italie et aussi en Allemagne où vivent
notre pays qu'en Angleterre. Ceux qui ont pu être un instant trompés sentent maintenant que la cause de la paix vient de subir une terrible défaite. Chacun sait en effet que la paix a un ennemi, et cet ennemi c'est le fascisme, dont le but unique est de détruire la démocratie en provoquant des rebellions à l'intérieur des pays démocratiques et en leur faisant la guerre, comme en témoignent avec tant de force les événements qui se déroulent en Espagne depuis plus de deux ans. On sait aussi que si la politique d'intimidation et de chantage a souvent réussi aux dictateurs de Berlin et de Rome, leur situation fut considérablement ébranlée à partir du moment où les pays démocratiques firent preuve de fermeté. Il suffisait de rester fermes et résolus pour dégonfler le bluff fasciste, mais cela risquait de provoquer des remous en Italie et aussi en Allemagne où vivent deux grands peuples qui veulent se débarrasser du Duce et du Führer. C'est justement parce qu'il a vu monter la menace des grandes revanches populaires sur le fascisme que M. Chamberlain a tout fait pour le sauver. Aidé dans cette jolie besogne par M. Daladier, le Premier anglais a livré à Hitler le pays des Sudètes et des fortifications construites avec l'argent français pour garantir la sécurité française. Ainsi, les classes dominantes viennent de montrer que leurs intérêts particuliers passent avant l'intérêt national, et en sauvant Hitler et Mussolini, elles ont songé à leurs privilèges en dissimulant leur criminelle besogne derrière un prétendu sauvetage de la paix. Jacques DUCLOS. (SUITE en 3e PAGE, 2e COLONNE) Notre camarade CALLACHER, membre communiste de la Chambre des Communes, qui a dénoncé hier le diktat de Munich M. Georges BONNET a été entendu hier par la commission des Affaires étrangères de la Chambre. Gabriel PERI a posé au ministre des questions précises relatives au diktat de Munich et au problème espagnol. Florimond BONTE a dénoncé les campagnes de trahison de la presse prohitlérienne. Participation des Fanfares de MONTREUIL et de PARIS-VILLE QUI sera sacrifié demain à la machine infernale construite à Munich, à la