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citer plus d'une famille qui est redevable à la patronne de la paroisse de grâces tout à fait signalées. L'heure de la grand'messe est arrivée. En ce moment, l'église d'Éteignières, aux proportions assez vastes cependant, est devenue trop petite. Les bancs sont combles, les nefs sont remplies, et à l'extérieur de l'édifice se presse encore une foule nombreuse qui ne peut entrer, faute de place. Le sujet de la prédication, faite après l'évangile, a produit une profonde impression sur l'auditoire attentif. Le prédicateur développait ce thème : « La religion donne la paix. » Elle donne la paix de la conscience, la paix avec les personnes qui nous entourent, la paix dans la famille, la paix de la société. Quand sous nos yeux le monde s'agite, et qu'une guerre sans pitié semble éclater dans le monde du travail, quel est celui qui vient s'interposer pour faire entendre des paroles de conciliation et de paix ? Ce n'est pas un grand du monde, c'est le Pape. Qu'on lise son encyclique De la condition des ouvriers, et on demeurera convaincu de cette vérité incontestable. À trois heures de l'après-midi, on chante les vêpres. Cette année encore, on admire beaucoup les chants de l'église d'Éteignières, faux-bourdon et motets exécutés par les jeunes filles et les chantres. M. le Curé de Maubert monte en chaire. Dans un langage élégant et facile, il fait ressortir la grandeur et la puissance de sainte Anne, il la propose comme modèle aux mères de famille, il démontre la nécessité rigoureuse de l'éducation religieuse. Les habitants d'Éteignières en particulier ont témoigné leur satisfaction d'avoir entendu ce magnifique discours. Après les vêpres, la procession se met en marche. Les hommes de la paroisse se disputent l'honneur de porter la statue et les reliques de sainte Anne. La foule, qui s'est augmentée d'heure en heure depuis le matin, atteint en ce moment le chiffre de trois mille personnes. Ce n'est plus une procession ordinaire, c'est un triomphe. C'est d'autant plus beau, d'autant plus consolant, que tout ce monde est profondément recueilli; toutes les voix répondent au chant des litanies des saints,
l'église d'Éteignières, faux-bourdon et motets exécutés par les jeunes filles et les chantres. M. le Curé de Maubert monte en chaire. Dans un langage élégant et facile, il fait ressortir la grandeur et la puissance de sainte Anne, il la propose comme modèle aux mères de famille, il démontre la nécessité rigoureuse de l'éducation religieuse. Les habitants d'Éteignières en particulier ont témoigné leur satisfaction d'avoir entendu ce magnifique discours. Après les vêpres, la procession se met en marche. Les hommes de la paroisse se disputent l'honneur de porter la statue et les reliques de sainte Anne. La foule, qui s'est augmentée d'heure en heure depuis le matin, atteint en ce moment le chiffre de trois mille personnes. Ce n'est plus une procession ordinaire, c'est un triomphe. C'est d'autant plus beau, d'autant plus consolant, que tout ce monde est profondément recueilli; toutes les voix répondent au chant des litanies des saints, tous prient avec ferveur. Touchées de ce qu'elles ont vu et entendu, un grand nombre de personnes étrangères à la paroisse se sont fait inscrire sur le registre de la Confrérie. Biermes. Baptême de cloches. Dimanche dernier, c'était grande fête à Biermes: M. l'Archiprêtre de Rethel, assisté de M. le chanoine Périn, baptisait deux nouvelles cloches. L'une avait été donnée par M. Charpentier; l'autre était due à la générosité de la paroisse tout entière. La multitude des curieux venus du dehors, l'air joyeux du pays montraient bien que la cérémonie était loin d'être indifférente. Cette foule si compacte, si mal à son aise dans une église trop étroite, par une après-midi étouffante, et sollicitée par tant de causes à oublier le recueillement habituel des églises, a su cependant conserver l'attitude la plus respectueuse. Elle écoutait dans le silence le plus complet la parole élégante de M. l'Archiprêtre, disant les grandeurs et la noblesse, la mission et les enseignements de la cloche. Elle a prêté une oreille aussi attentive aux remerciements du curé de la paroisse, et il était facile de voir de quelles nombreuses sympathies est entouré ce prêtre courageux, non moins zélé qu'érudit. M. et Mme Charpentier, M. et
chanoine Périn, baptisait deux nouvelles cloches. L'une avait été donnée par M. Charpentier; l'autre était due à la générosité de la paroisse tout entière. La multitude des curieux venus du dehors, l'air joyeux du pays montraient bien que la cérémonie était loin d'être indifférente. Cette foule si compacte, si mal à son aise dans une église trop étroite, par une après-midi étouffante, et sollicitée par tant de causes à oublier le recueillement habituel des églises, a su cependant conserver l'attitude la plus respectueuse. Elle écoutait dans le silence le plus complet la parole élégante de M. l'Archiprêtre, disant les grandeurs et la noblesse, la mission et les enseignements de la cloche. Elle a prêté une oreille aussi attentive aux remerciements du curé de la paroisse, et il était facile de voir de quelles nombreuses sympathies est entouré ce prêtre courageux, non moins zélé qu'érudit. M. et Mme Charpentier, M. et Mlle Béchard servaient de parrains et de marraines aux deux nouvelles paroissiennes. Celles-ci, revêtues de gracieuses toilettes toutes de dentelles et de claires soieries, et suspendues à des poutres enguirlandées au milieu de la nef, ont reçu les noms de Jacques-Apolline-Élodie et de Joseph-Marie. Elles sortent des ateliers de M. Périn, de Mohon. Ces cloches, aux sons clairs et moelleux, quand elles égrèneront à travers la plaine leurs notes joyeuses ou tristes, rappelleront plus d'une fois aux habitants de Biermes et des environs la cérémonie de dimanche. Puissent-elles faire entendre souvent dans les airs de joyeux carillons, et qu'elles répandent rarement sur le petit village les sons attristants des glas funèbres; que jamais elles n'auront à jeter à travers la contrée le lugubre signal des désastres et de l'invasion ! NÉCROLOGIE M. l'abbé A. BOURGUIGNON, Curé de Mattoll. (Suite et fin). ; ", En attendant, les soldats bavarois, excités par l'ivresse plus encore que par la haine, maltraitaient affreusement leurs prisonniers. Ils les insultaient, les renversaient dans la boue, leur marchaient sur le corps, les forçaient à se relever et les poussaient violemment à coups de crosses de fusils. Le vieux maire de Jandun, M. Thomas, tomba plusieurs fois, dit-on,
Périn, de Mohon. Ces cloches, aux sons clairs et moelleux, quand elles égrèneront à travers la plaine leurs notes joyeuses ou tristes, rappelleront plus d'une fois aux habitants de Biermes et des environs la cérémonie de dimanche. Puissent-elles faire entendre souvent dans les airs de joyeux carillons, et qu'elles répandent rarement sur le petit village les sons attristants des glas funèbres; que jamais elles n'auront à jeter à travers la contrée le lugubre signal des désastres et de l'invasion ! NÉCROLOGIE M. l'abbé A. BOURGUIGNON, Curé de Mattoll. (Suite et fin). ; ", En attendant, les soldats bavarois, excités par l'ivresse plus encore que par la haine, maltraitaient affreusement leurs prisonniers. Ils les insultaient, les renversaient dans la boue, leur marchaient sur le corps, les forçaient à se relever et les poussaient violemment à coups de crosses de fusils. Le vieux maire de Jandun, M. Thomas, tomba plusieurs fois, dit-on, sur le chemin. Le curé était encore plus maltraité que les autres: sa contenance fière et courageuse exaspérait ces sauvages. N'y tenant plus, le brave abbé résolut de fuir. On était près d'entrer à Launois. Un petit chemin tournant, entouré de haies, s'ouvrait à droite; en courant bien, on pouvait à la rigueur éviter les coups de fusils de ces soldats avinés et, par suite, fort mauvais tireurs. Sans doute, c'était là une résolution désespérée; mais qu'on se mette à sa place. Profitant donc d'un moment d'inattention des Allemands, le curé de Jandun se jette brusquement de côté, et part dans la direction du chemin tournant. Malheureusement, la terre a été détrempée par la pluie, son pied glisse, il tombe au fond du fossé, très profond à cet endroit. Il essaie de se relever: dix baïonnettes sont contre sa poitrine; les bourreaux le lardent comme à plaisir, il a une plaie dans la région du cœur et son sang coule avec abondance. Il a longtemps conservé la soutane qu'il portait ce jour-là: elle était criblée de coups de baïonnettes, tous reçus par devant, comme il arrive aux braves. Il veut essayer de se relever, impossible. Il saisit alors deux des
à la rigueur éviter les coups de fusils de ces soldats avinés et, par suite, fort mauvais tireurs. Sans doute, c'était là une résolution désespérée; mais qu'on se mette à sa place. Profitant donc d'un moment d'inattention des Allemands, le curé de Jandun se jette brusquement de côté, et part dans la direction du chemin tournant. Malheureusement, la terre a été détrempée par la pluie, son pied glisse, il tombe au fond du fossé, très profond à cet endroit. Il essaie de se relever: dix baïonnettes sont contre sa poitrine; les bourreaux le lardent comme à plaisir, il a une plaie dans la région du cœur et son sang coule avec abondance. Il a longtemps conservé la soutane qu'il portait ce jour-là: elle était criblée de coups de baïonnettes, tous reçus par devant, comme il arrive aux braves. Il veut essayer de se relever, impossible. Il saisit alors deux des baïonnettes de ses mains nerveuses, et les tord en les écartant de sa poitrine: les deux coups partent dans ses mains qui retombent inertes. Il a une balle dans la main droite, et cette balle y restera un long mois sans qu'on se doute de sa présence, tant la main est devenue énorme par suite de l'enflure. L'autre balle est entrée par le poignet de la main gauche et est sortie près du coude, perforant tout l'avant-bras. C'est la blessure la plus dangereuse. Elle amènera un phlegmon diffus qui envahira le bras tout entier, et mettra la vie du blessé en grand danger. Les Bavarois, voyant leur prisonnier inanimé au fond du fossé fangeux, le relèvent et se mettent à le traîner par les pieds dans la boue des rues; arrivés à une grange, ils y jettent brutalement son pauvre corps meurtri et le laissent là pour mort, sans même s'inquiéter s'il avait besoin de secours. Heureusement, un médecin allemand eut la bonne pensée de venir le voir la nuit. Il respirait encore. Le médecin eut pitié. Comme il devait partir de grand matin avec le régiment, il alla prévenir le médecin de Launois, le docteur Philippoteaux, qui accourut aussitôt
est devenue énorme par suite de l'enflure. L'autre balle est entrée par le poignet de la main gauche et est sortie près du coude, perforant tout l'avant-bras. C'est la blessure la plus dangereuse. Elle amènera un phlegmon diffus qui envahira le bras tout entier, et mettra la vie du blessé en grand danger. Les Bavarois, voyant leur prisonnier inanimé au fond du fossé fangeux, le relèvent et se mettent à le traîner par les pieds dans la boue des rues; arrivés à une grange, ils y jettent brutalement son pauvre corps meurtri et le laissent là pour mort, sans même s'inquiéter s'il avait besoin de secours. Heureusement, un médecin allemand eut la bonne pensée de venir le voir la nuit. Il respirait encore. Le médecin eut pitié. Comme il devait partir de grand matin avec le régiment, il alla prévenir le médecin de Launois, le docteur Philippoteaux, qui accourut aussitôt et le fit généreusement transporter chez lui, puis au presbytère de Jandun. Là, il vint le soigner durant de longs mois, avec un dévouement digne des plus grands éloges. L'abbé Bourguignon était loin d'être au bout de ses épreuves. Il était encore cloué sur son lit de douleur, quand il reçut la nouvelle de la mort tragique de sa sœur. Enfermée avec son mari et ses enfants dans la fameuse cave Blanchard, à Mézières, elle avait péri, avec les siens et d'autres encore, étouffée sous les décombres des maisons incendiées par les bombes de l'ennemi. Il reçut cette triste nouvelle en chrétien; mais le profond chagrin qu'il en ressentit n'était point, on le comprendra, de nature à hâter sa guérison. D'un autre côté, il faut le dire, il éprouva bien des consolations. Les visites affluaient de toutes parts à son presbytère, et ceux qui auparavant lui étaient hostiles n'étaient pas les derniers à lui prodiguer les marques de sympathie. Une visite qui lui fit plaisir entre toutes fut celle d'une autre victime de la guerre, son ami le curé de Bazeilles, nommé alors curé de Saint-Nicolas de Rethel. Il fallait les voir et les entendre, ces deux héros en soutane,
reçut la nouvelle de la mort tragique de sa sœur. Enfermée avec son mari et ses enfants dans la fameuse cave Blanchard, à Mézières, elle avait péri, avec les siens et d'autres encore, étouffée sous les décombres des maisons incendiées par les bombes de l'ennemi. Il reçut cette triste nouvelle en chrétien; mais le profond chagrin qu'il en ressentit n'était point, on le comprendra, de nature à hâter sa guérison. D'un autre côté, il faut le dire, il éprouva bien des consolations. Les visites affluaient de toutes parts à son presbytère, et ceux qui auparavant lui étaient hostiles n'étaient pas les derniers à lui prodiguer les marques de sympathie. Une visite qui lui fit plaisir entre toutes fut celle d'une autre victime de la guerre, son ami le curé de Bazeilles, nommé alors curé de Saint-Nicolas de Rethel. Il fallait les voir et les entendre, ces deux héros en soutane, le curé de Jandun racontant ses malheurs avec cet entrain qu'il mettait en toutes choses, et le curé de Bazeilles, non pas celui de la légende, mais celui de l'histoire, plus héroïque encore que celui de la légende, bien qu'il soit mort prosaïquement dans son lit, l'abbé Beaudelot, narrant ses tragiques aventures au milieu des lignes prussiennes, ainsi que les malheurs de son pauvre Bazeilles. Il parlait avec plus de calme que son ami, mais il s'échauffait graduellement, n'omettant aucun détail, dépeignant tout ce qu'il avait vu, tout ce qu'il avait souffert, avec une précision qui donnait l'illusion de la réalité. On eût passé des journées entières à écouter les récits de ces deux prêtres qui, au milieu de tant de défaillances honteuses dont ils avaient été témoins, avaient su se montrer des hommes. Honneur à eux ! Après être resté longtemps entre la vie et la mort, M. Bourguignon put enfin quitter le lit au printemps de 1871. Mais sa guérison n'a jamais été complète; les doigts de ses deux mains s'étaient ankylosés, et il resta estropié jusqu'à la fin de sa vie, ne pouvant que très difficilement se servir de ses mains. Et cependant, que de choses il
tragiques aventures au milieu des lignes prussiennes, ainsi que les malheurs de son pauvre Bazeilles. Il parlait avec plus de calme que son ami, mais il s'échauffait graduellement, n'omettant aucun détail, dépeignant tout ce qu'il avait vu, tout ce qu'il avait souffert, avec une précision qui donnait l'illusion de la réalité. On eût passé des journées entières à écouter les récits de ces deux prêtres qui, au milieu de tant de défaillances honteuses dont ils avaient été témoins, avaient su se montrer des hommes. Honneur à eux ! Après être resté longtemps entre la vie et la mort, M. Bourguignon put enfin quitter le lit au printemps de 1871. Mais sa guérison n'a jamais été complète; les doigts de ses deux mains s'étaient ankylosés, et il resta estropié jusqu'à la fin de sa vie, ne pouvant que très difficilement se servir de ses mains. Et cependant, que de choses il fit encore avec ses pauvres mains infirmes, principalement à Matton où il fut envoyé en 1876 ! Il s'appliqua à orner sa belle église toute neuve. Son zèle pour les cérémonies du culte ne s'était point ralenti. Il continuait, comme il avait toujours fait, à préparer des jeunes gens pour le séminaire. Souvent il aidait ses confrères voisins, et, à la moindre réquisition, il allait décorer leurs églises, ce qu'il faisait toujours avec un goût parfait. Il visitait assidûment ses malades, surtout les pauvres, et il poussait le dévouement jusqu'à veiller à leur chevet. J'en ai connu plusieurs à qui il a rendu ce service. Ne savons-nous pas que, cinq ou six mois avant sa mort, il réussit à ramener à Dieu un homme considérable du canton de Carignan, M. Boutmy, qui le tractait en ami et qui, lui aussi, eut la consolation de le voir jour et nuit à son chevet jusqu'à la fin. Et pourtant, l'abbé Bourguignon était malade lui-même, de cette maladie qui devait l'emporter quelques mois plus tard. Mais jamais il ne s'occupa de sa santé, ni même de sa vie, lorsqu'il y avait quelque bien à faire. Jamais homme ne fut moins ménager de soi-même.
le séminaire. Souvent il aidait ses confrères voisins, et, à la moindre réquisition, il allait décorer leurs églises, ce qu'il faisait toujours avec un goût parfait. Il visitait assidûment ses malades, surtout les pauvres, et il poussait le dévouement jusqu'à veiller à leur chevet. J'en ai connu plusieurs à qui il a rendu ce service. Ne savons-nous pas que, cinq ou six mois avant sa mort, il réussit à ramener à Dieu un homme considérable du canton de Carignan, M. Boutmy, qui le tractait en ami et qui, lui aussi, eut la consolation de le voir jour et nuit à son chevet jusqu'à la fin. Et pourtant, l'abbé Bourguignon était malade lui-même, de cette maladie qui devait l'emporter quelques mois plus tard. Mais jamais il ne s'occupa de sa santé, ni même de sa vie, lorsqu'il y avait quelque bien à faire. Jamais homme ne fut moins ménager de soi-même. Sa fin a été digne de sa vie. La mort ne l'a point surpris : il l'attendait. Gravement malade depuis trois ans, il avait beaucoup souffert et la souffrance a été son partage jusqu'à la fin. « Peut-être aurait-il pu se prolonger, nous écrit son doyen qui fut aussi son ami, s'il avait consenti à se ménager dans les derniers temps. Mais vous savez qu'il ne connaissait pas les ménagements. Il ne savait que se dévouer, et se dévouer toujours. Jusqu'à Pâques, il a voulu faire plus qu'il ne pouvait. Ce jour-là, après avoir dit à grand'peine une messe basse, il s'est couché en rentrant et ne s'est plus relevé. Ses souffrances ont toujours été en augmentant jusqu'au dernier moment : lui, si courageux, ne pouvait s'empêcher de crier. Mais il était bien résigné et voyait venir la mort avec calme. Depuis longtemps il en parlait sans s'émouvoir, et il avait voulu mettre ordre à ses affaires et à celles de la fabrique. Lorsque tout fut terminé, il nous en témoigna une véritable joie. C'est avec la même calme et entière résignation qu'il a reçu les Sacrements. Sa mort, on peut le dire, a été le couronnement de sa vie.
ami, s'il avait consenti à se ménager dans les derniers temps. Mais vous savez qu'il ne connaissait pas les ménagements. Il ne savait que se dévouer, et se dévouer toujours. Jusqu'à Pâques, il a voulu faire plus qu'il ne pouvait. Ce jour-là, après avoir dit à grand'peine une messe basse, il s'est couché en rentrant et ne s'est plus relevé. Ses souffrances ont toujours été en augmentant jusqu'au dernier moment : lui, si courageux, ne pouvait s'empêcher de crier. Mais il était bien résigné et voyait venir la mort avec calme. Depuis longtemps il en parlait sans s'émouvoir, et il avait voulu mettre ordre à ses affaires et à celles de la fabrique. Lorsque tout fut terminé, il nous en témoigna une véritable joie. C'est avec la même calme et entière résignation qu'il a reçu les Sacrements. Sa mort, on peut le dire, a été le couronnement de sa vie. J'ai tenu à rapporter ici cette longue citation. De telles paroles, sorties du cœur d'un ami, n'ont point besoin de commentaires. Et maintenant, si quelque chose encore pouvait être ajouté à l'éloge de l'abbé Bourguignon, je dirais qu'il est mort en vrai disciple du Fils du charpentier. « Le prêtre, me redisait-il souvent, n'a pas le droit de s'enrichir. » Il a tenu parole, il est mort pauvre, comme doit mourir tout prêtre qui n'a pas reçu de patrimoine de sa famille. Sa pauvreté sera sans doute le plus beau fleuron de sa couronne. J'ai confiance que cette couronne immortelle il ne l'attendra pas longtemps, si elle n'est déjà en sa possession. Le Dieu qui est amour fera miséricorde à celui qui a été si bon sur la terre, à celui dont toute la vie fut comme un reflet de la bonté du Père céleste. Reposez donc en paix, cher Ami, vous qui fûtes pour moi comme un second père. Je n'ai pu aller mêler mes larmes à celles de tous ceux qui vous aimaient. Puissent du moins ces quelques lignes, consacrées à honorer votre mémoire, tenir lieu des derniers devoirs qu'il m'a été si pénible de ne pouvoir vous
me redisait-il souvent, n'a pas le droit de s'enrichir. » Il a tenu parole, il est mort pauvre, comme doit mourir tout prêtre qui n'a pas reçu de patrimoine de sa famille. Sa pauvreté sera sans doute le plus beau fleuron de sa couronne. J'ai confiance que cette couronne immortelle il ne l'attendra pas longtemps, si elle n'est déjà en sa possession. Le Dieu qui est amour fera miséricorde à celui qui a été si bon sur la terre, à celui dont toute la vie fut comme un reflet de la bonté du Père céleste. Reposez donc en paix, cher Ami, vous qui fûtes pour moi comme un second père. Je n'ai pu aller mêler mes larmes à celles de tous ceux qui vous aimaient. Puissent du moins ces quelques lignes, consacrées à honorer votre mémoire, tenir lieu des derniers devoirs qu'il m'a été si pénible de ne pouvoir vous rendre. FOSSIER, CHRONIQUE GÉNÉRALE FRANCE Paris. Montmartre. L'édifice matériel du Vœu national est bien avancé, l'édifice spirituel l'est beaucoup moins et ne sera jamais achevé; il consiste dans la Consécration au Sacré Cœur. Un pressant appel est adressé à tous les pieux fidèles. Consacrons-nous tous au Cœur de Jésus et renouvelons chaque jour cet acte. Pour cela, que tous entrent dans l'Archiconfrérie du Sacré-Cœur de Montmartre. Cette association demande en effet, d'ajouter chaque jour aux Pater, Ave, Credo des prières du matin et du soir, une courte consécration sous forme d'invocation. Limoges. Nous lisons dans la Revue de la Fédération internationale au Sacré-Cœur « On s'est entretenu, au Congrès de Limoges, d'un anniversaire auquel il faut dès maintenant songer puisque le Cardinal Archevêque diocésain y songe, et puisque une ardente et patriotique jeunesse nous convie à en préparer la célébration nationale. Nationale même n'est pas assez dire. C'est du baptême de la France à Tolbiac et à Reims qu'il s'agit. Or, il y aura quatorze siècles en 1896, la Fédération l'a dit, la Belgique, la Suisse, l'Autriche, comme la France naissante, avaient à Tolbiac des délégués officiels. Du baptistère de Reims est sortie la chrétienté qu'il s'agit de ressusciter aujourd'hui