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renouvelons chaque jour cet acte. Pour cela, que tous entrent dans l'Archiconfrérie du Sacré-Cœur de Montmartre. Cette association demande en effet, d'ajouter chaque jour aux Pater, Ave, Credo des prières du matin et du soir, une courte consécration sous forme d'invocation. Limoges. Nous lisons dans la Revue de la Fédération internationale au Sacré-Cœur « On s'est entretenu, au Congrès de Limoges, d'un anniversaire auquel il faut dès maintenant songer puisque le Cardinal Archevêque diocésain y songe, et puisque une ardente et patriotique jeunesse nous convie à en préparer la célébration nationale. Nationale même n'est pas assez dire. C'est du baptême de la France à Tolbiac et à Reims qu'il s'agit. Or, il y aura quatorze siècles en 1896, la Fédération l'a dit, la Belgique, la Suisse, l'Autriche, comme la France naissante, avaient à Tolbiac des délégués officiels. Du baptistère de Reims est sortie la chrétienté qu'il s'agit de ressusciter aujourd'hui pour la gloire du Sacré Cœur et sous peine de subir la hideuse tyrannie du socialisme d'État, qui nous menace de toutes parts et qui n'a peur que de l'Évangile. « Le Congrès avait été saisi d'une communication de la conférence Jeanne-d'Arc, groupe de jeunes Lyonnais qui se sont donné la tâche patriotique d'étudier à fond l'histoire du baptême de la France et d'en préparer la commémoration nationale en 1896. « La Revue de la Fédération a déjà commencé et continuera l'exposé de ces intéressantes recherches, et elle le fera d'autant plus volontiers que la conférence Jeanne-d'Arc s'est affiliée à l'œuvre de la Fédération elle-même. S'il est dans nos pensées d'encourager tous les groupements de jeunes catholiques, si nous avons poussé et applaudi à la Fédération de la jeunesse catholique française, qui sera bientôt sans doute la Fédération de la jeunesse catholique du monde chrétien et civilisé, comment ne serions-nous pas particulièrement sympathiques à la conférence Jeanne-d'Arc, qui travaille si directement et si courageusement au règne social de Jésus-Christ? C'est la Société des Fastes qui la première a, par les savantes pages de M. de Sarachaga, de M. d'Alcantara et de leurs collaborateurs, remis en lumière la surnaturelle grandeur du
la tâche patriotique d'étudier à fond l'histoire du baptême de la France et d'en préparer la commémoration nationale en 1896. « La Revue de la Fédération a déjà commencé et continuera l'exposé de ces intéressantes recherches, et elle le fera d'autant plus volontiers que la conférence Jeanne-d'Arc s'est affiliée à l'œuvre de la Fédération elle-même. S'il est dans nos pensées d'encourager tous les groupements de jeunes catholiques, si nous avons poussé et applaudi à la Fédération de la jeunesse catholique française, qui sera bientôt sans doute la Fédération de la jeunesse catholique du monde chrétien et civilisé, comment ne serions-nous pas particulièrement sympathiques à la conférence Jeanne-d'Arc, qui travaille si directement et si courageusement au règne social de Jésus-Christ? C'est la Société des Fastes qui la première a, par les savantes pages de M. de Sarachaga, de M. d'Alcantara et de leurs collaborateurs, remis en lumière la surnaturelle grandeur du pacte de Tolbiac et les conséquences historiques de ce grand acte. Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims et la jeune et aimable conférence Jeanne-d'Arc peuvent donc compter sur le concours de la Fédération et de la Revue qui leur sert organe, en ce qui touche la préparation du centenaire national de l'alliance de la France avec l'Homme-Dieu. » Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : J. DELLER. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHE Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims: M. l'abbé Détante, administrateur provisoire de Donchery, en est nommé curé titulaire. Cette nomination a été agréée par M. le Président de la République. M. l'abbé Sury, directeur du Petit Séminaire de Reims, est nommé aumônier de la Maison de Retraite et du Noviciat des Frères des Écoles chrétientines, à Reims; M. l'abbé Lefèvre, curé d'Amblimont, est nommé curé de Mont-Saint-Martin; M. l'abbé Milart, curé de Yoncq, est nommé curé d'Amblimont; M. l'abbé Lequint, curé de Charlemont, est nommé curé de Yoncq; M. l'abbé Châlons, prêtre de la dernière ordination, est nommé curé de Charlemont. CONFÉRENCE DE M. L'ABBÉ GARNIER AU CIRQUE DE REIMS Deux mille hommes environ avaient répondu à l'invitation qu'on leur avait adressée. M. l'abbé
national de l'alliance de la France avec l'Homme-Dieu. » Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : J. DELLER. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHE Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims: M. l'abbé Détante, administrateur provisoire de Donchery, en est nommé curé titulaire. Cette nomination a été agréée par M. le Président de la République. M. l'abbé Sury, directeur du Petit Séminaire de Reims, est nommé aumônier de la Maison de Retraite et du Noviciat des Frères des Écoles chrétientines, à Reims; M. l'abbé Lefèvre, curé d'Amblimont, est nommé curé de Mont-Saint-Martin; M. l'abbé Milart, curé de Yoncq, est nommé curé d'Amblimont; M. l'abbé Lequint, curé de Charlemont, est nommé curé de Yoncq; M. l'abbé Châlons, prêtre de la dernière ordination, est nommé curé de Charlemont. CONFÉRENCE DE M. L'ABBÉ GARNIER AU CIRQUE DE REIMS Deux mille hommes environ avaient répondu à l'invitation qu'on leur avait adressée. M. l'abbé Garnier est l'orateur connu, aimé du peuple, l'adversaire estimé des anarchistes parisiens eux-mêmes. A deux heures et demie, la séance est ouverte. L'éminent conférencier populaire, M. Jubert, la préside. Il présente à l'auditoire M. l'abbé Garnier dont il fait l'éloge en deux mots, rappelant qu'après avoir servi la France comme volontaire pendant la guerre de 1870, l'orateur devenu prêtre s'est depuis dévoué aux intérêts de la patrie d'une autre manière, en apportant à l'œuvre de la résurrection nationale l'appoint de son infatigable apostolat. Ces paroles sont très applaudies. C'est bien en effet comme apôtre et comme Français que M. Garnier s'annonce dès le début de sa conférence. En tout ce qu'il va dire, il déclare s'inspirer de l'Encyclique de Léon XIII De la condition des ouvriers; en travaillant à la réorganisation du monde des ouvriers, il prétend servir sa patrie : cette organisation, qui sera notre force au dedans, accroîtra au dehors ce prestige que la France, malgré ses désastres, ne paraît pas avoir perdu, témoin l'accueil fait à Cronstadt à nos marins. On applaudit avec force, et un immense cri : « Vive le Pape! Vive la France! Vive la Russie! » emplit le Cirque. Dès le début, l'auditoire
volontaire pendant la guerre de 1870, l'orateur devenu prêtre s'est depuis dévoué aux intérêts de la patrie d'une autre manière, en apportant à l'œuvre de la résurrection nationale l'appoint de son infatigable apostolat. Ces paroles sont très applaudies. C'est bien en effet comme apôtre et comme Français que M. Garnier s'annonce dès le début de sa conférence. En tout ce qu'il va dire, il déclare s'inspirer de l'Encyclique de Léon XIII De la condition des ouvriers; en travaillant à la réorganisation du monde des ouvriers, il prétend servir sa patrie : cette organisation, qui sera notre force au dedans, accroîtra au dehors ce prestige que la France, malgré ses désastres, ne paraît pas avoir perdu, témoin l'accueil fait à Cronstadt à nos marins. On applaudit avec force, et un immense cri : « Vive le Pape! Vive la France! Vive la Russie! » emplit le Cirque. Dès le début, l'auditoire presque tout entier s'annonce comme devant être sympathique au conférencier. Il se trouve cependant environ une trentaine d'anarchistes dans la salle, divisés en deux groupes et placés aux bons endroits. Cependant, il convient de remarquer qu'ils ont attendu la fin de la conférence pour faire entendre leurs protestations. M. Garnier, entrant dans son sujet, annonce qu'il vient compléter l'œuvre de M. de Mun. M. le comte de Mun, au mois de mai dernier, a semé à Reims dans les esprits de grandes et de fécondes idées. « Je viens, dit le conférencier, vous entretenir des moyens à prendre pour les appliquer, en un mot vous tenir un langage d'affaires. M. Garnier va traiter du syndicat mixte et répondre à ces deux questions : 1° Comment faire un syndicat mixte? 2° Que peut-on faire dans ce syndicat? Répondant à la première question, M. Garnier définit ce qu'il entend par syndicat mixte, et montre qu'étant donné le travail qui s'est déjà fait à Reims et le degré de préparation des esprits, une entente est relativement facile entre patrons et ouvriers en vue de former le syndicat mixte. Comment M. Garnier conçoit-il le syndicat de l'industrie textile parmi nous ? Ce qu'il désire,
entrant dans son sujet, annonce qu'il vient compléter l'œuvre de M. de Mun. M. le comte de Mun, au mois de mai dernier, a semé à Reims dans les esprits de grandes et de fécondes idées. « Je viens, dit le conférencier, vous entretenir des moyens à prendre pour les appliquer, en un mot vous tenir un langage d'affaires. M. Garnier va traiter du syndicat mixte et répondre à ces deux questions : 1° Comment faire un syndicat mixte? 2° Que peut-on faire dans ce syndicat? Répondant à la première question, M. Garnier définit ce qu'il entend par syndicat mixte, et montre qu'étant donné le travail qui s'est déjà fait à Reims et le degré de préparation des esprits, une entente est relativement facile entre patrons et ouvriers en vue de former le syndicat mixte. Comment M. Garnier conçoit-il le syndicat de l'industrie textile parmi nous ? Ce qu'il désire, ce qui lui semble répondre le mieux à nos besoins à Reims, c'est un Syndicat d'usines. L'unité syndicale serait non pas l'ouvrier, mais le groupe de l'usine, patron, employés et ouvriers. Chacun de ces groupes professionnels serait uniformément représenté dans le Conseil syndical par le patron et par un ouvrier syndiqué. En outre, chaque groupe d’usine compterait dans le conseil un de ses contre-maîtres et un ouvrier suppléant du syndic, qui n’auraient voix délibérative qu’en l’absence du patron ou de l’ouvrier syndiqué, et voix consultative en tout autre temps. Chaque groupe d’usine est divisé en dizaines. Les dizainiers forment le conseil d’usine du patron. L’orateur parle ensuite du syndicat mixte des arts et métiers et montre le moyen de le rattacher au syndicat de la grande industrie dans la constitution d’une Chambre qui réunirait les délégués des deux syndicats. Que faire dans le syndicat ? M. Garnier, dans la réponse qu’il donne à cette question, se place au triple point de vue professionnel, économique et social : AU point de vue professionnel, il regrette qu’aujourd’hui le bon ouvrier n’ait plus même en fait la propriété de son outil, et qu’il ne soit plus tenu compte de son savoir professionnel dans
syndiqué. En outre, chaque groupe d’usine compterait dans le conseil un de ses contre-maîtres et un ouvrier suppléant du syndic, qui n’auraient voix délibérative qu’en l’absence du patron ou de l’ouvrier syndiqué, et voix consultative en tout autre temps. Chaque groupe d’usine est divisé en dizaines. Les dizainiers forment le conseil d’usine du patron. L’orateur parle ensuite du syndicat mixte des arts et métiers et montre le moyen de le rattacher au syndicat de la grande industrie dans la constitution d’une Chambre qui réunirait les délégués des deux syndicats. Que faire dans le syndicat ? M. Garnier, dans la réponse qu’il donne à cette question, se place au triple point de vue professionnel, économique et social : AU point de vue professionnel, il regrette qu’aujourd’hui le bon ouvrier n’ait plus même en fait la propriété de son outil, et qu’il ne soit plus tenu compte de son savoir professionnel dans les engagements puisque journellement, à la porte des usines notamment, les ouvriers sont embauchés pêle-mêle et au hasard. C’est une injustice. Ne devrait-on pas faire une différence entre un ouvrier instruit et un incapable, entre un homme sérieux et un débauché, entre un père de famille et un célibataire? Le certificat délivré par le conseil syndical et relatant le savoir, l’honnêteté et la situation de l’ouvrier corrigerait cette injustice. Enfin, qui empêcherait de constituer parallèlement au syndicat une société immobilière qui deviendrait propriétaire d’un immeuble, d’une maison du peuple où l’on centraliserait, pour le plus grand avantage des ouvriers syndiqués, les renseignements qui les intéressent et spécialement les demandes et les offres de travail. Au point de vue économique. Ici, M. Garnier parle des institutions qu’on peut utilement fonder, caisse de secours, société de secours mutuels, montrant leur fonctionnement et leur différence. Il passe ensuite aux caisses d’épargne, de prêts gratuits, d’assurances et de retraites dont il fait ressortir les immenses avantages. Ces différentes institutions économiques se fondent, non pas au choix du patron, mais sur le désir exprimé par les ouvriers syndiqués et de concert avec le patron qui aide les ouvriers de son expérience et de ses conseils.
certificat délivré par le conseil syndical et relatant le savoir, l’honnêteté et la situation de l’ouvrier corrigerait cette injustice. Enfin, qui empêcherait de constituer parallèlement au syndicat une société immobilière qui deviendrait propriétaire d’un immeuble, d’une maison du peuple où l’on centraliserait, pour le plus grand avantage des ouvriers syndiqués, les renseignements qui les intéressent et spécialement les demandes et les offres de travail. Au point de vue économique. Ici, M. Garnier parle des institutions qu’on peut utilement fonder, caisse de secours, société de secours mutuels, montrant leur fonctionnement et leur différence. Il passe ensuite aux caisses d’épargne, de prêts gratuits, d’assurances et de retraites dont il fait ressortir les immenses avantages. Ces différentes institutions économiques se fondent, non pas au choix du patron, mais sur le désir exprimé par les ouvriers syndiqués et de concert avec le patron qui aide les ouvriers de son expérience et de ses conseils. A cette organisation, l’ouvrier trouve un avantage d’ordre moral extrêmement précieux. Grâce au conseil d’usine et à la représentation ouvrière dans le conseil syndical, le dernier manœuvre d’usine peut régulièrement faire parvenir sa plainte jusqu’au patron et obtenir le redressement des torts qu’il a à souffrir et la cessation des manquements d’égards, de respect, envers sa femme et ses filles. Au point de vue social, le syndicat mixte a cet énorme avantage d’unir ceux qu’on s’est obstiné à représenter comme d’éternels ennemis, l’ouvrier et son patron. L’isolement entretient la défiance; le rapprochement, le contact de l’un avec l’autre dans le syndicat font tomber cette défiance, et il s’établit entre les uns et les autres d’excellents rapports basés sur la justice et la charité. « Voilà, dit M. l’abbé Garnier, ce que nous voudrions faire à Reims. Cette organisation du travail est une œuvre de pacification. Mais la paix procède d’un sentiment commun. « L’intérêt divise, mais la religion unit. « Voilà pourquoi nous mettons la religion à la base du syndicat et posons comme condition d’entrée dans le syndicat mixte l’adhésion à l’Archiconfrérie de Notre-Dame de l’Usine. » L’orateur est chaleureusement applaudi et de tous les gradins monte un cri
manquements d’égards, de respect, envers sa femme et ses filles. Au point de vue social, le syndicat mixte a cet énorme avantage d’unir ceux qu’on s’est obstiné à représenter comme d’éternels ennemis, l’ouvrier et son patron. L’isolement entretient la défiance; le rapprochement, le contact de l’un avec l’autre dans le syndicat font tomber cette défiance, et il s’établit entre les uns et les autres d’excellents rapports basés sur la justice et la charité. « Voilà, dit M. l’abbé Garnier, ce que nous voudrions faire à Reims. Cette organisation du travail est une œuvre de pacification. Mais la paix procède d’un sentiment commun. « L’intérêt divise, mais la religion unit. « Voilà pourquoi nous mettons la religion à la base du syndicat et posons comme condition d’entrée dans le syndicat mixte l’adhésion à l’Archiconfrérie de Notre-Dame de l’Usine. » L’orateur est chaleureusement applaudi et de tous les gradins monte un cri vibrant : « Vive Notre-Dame de l’Usine! » « Je vais donc, Messieurs, poursuit l’orateur, vous consulter par main levée, et vous prie de répondre à ces deux questions : « Quels sont ceux d’entre vous qui veulent que nous fassions des syndicats mixtes dans les conditions qui viennent d’être exposées ? » De tous les côtés les mains se lèvent. « Quels sont ceux qui veulent me donner mandat d’aller en leur nom , trouver les patrons pour les inviter à fonder avec vous des syndicats mixtes ? » De nouveau on ne voit que des mains levées. Le résultat qu’on s’efforçait d’obtenir est acquis. Les ouvriers ont affirmé hautement leur désir de s’organiser. Nous avons confiance que les efforts qui vont être faits dans ce sens auront un plein succès. CHRONIQUE LOCALE Basilique de Saint-Remi. Archiconfrérie de Notre-Dame de l’Usine et de l’Atelier, patronne du travail et des corps d’état. La fête patronale sera célébrée dans la basilique de Saint-Remi, le dimanche 16 août. A 7 heures, messe de communion, allocution de M. l’abbé Garnier. A 9 h. 1/2, grand-messe, instruction par M. l’abbé Garnier. A 2 h. 1/2, vêpres présidées par S. E. Mgr le Cardinal; sermon
exposées ? » De tous les côtés les mains se lèvent. « Quels sont ceux qui veulent me donner mandat d’aller en leur nom , trouver les patrons pour les inviter à fonder avec vous des syndicats mixtes ? » De nouveau on ne voit que des mains levées. Le résultat qu’on s’efforçait d’obtenir est acquis. Les ouvriers ont affirmé hautement leur désir de s’organiser. Nous avons confiance que les efforts qui vont être faits dans ce sens auront un plein succès. CHRONIQUE LOCALE Basilique de Saint-Remi. Archiconfrérie de Notre-Dame de l’Usine et de l’Atelier, patronne du travail et des corps d’état. La fête patronale sera célébrée dans la basilique de Saint-Remi, le dimanche 16 août. A 7 heures, messe de communion, allocution de M. l’abbé Garnier. A 9 h. 1/2, grand-messe, instruction par M. l’abbé Garnier. A 2 h. 1/2, vêpres présidées par S. E. Mgr le Cardinal; sermon par M. l’abbé Garnier; salut, procession générale des corps d’état avec leurs bannières et leurs patrons. Quête en faveur des Œuvres ouvrières fondées par l’Archiconfrérie. Indulgence plénière pour tous les Associés. Pendant l’octave de l’Assomption, la messe de sept heures sera dite à la chapelle de l’Archiconfrérie. Diocèse métropolitain. Pèlerinage à Notre-Dame de Lourdes. Lundi 17 août, à 5 heures du soir, dans la chapelle dite du Cardinal, réunion des Pèlerins qui partent le lendemain mardi à Lourdes. Sermon par M. l’abbé Collignon, curé-archiprêtre de Notre-Dame. Salut et bénédiction du T. S. Sacrement. Avis aux Pèlerins. Bénédiction et distribution des Croix de Pèlerins. Cantique Ave Maria. Toutes les personnes pieuses sont priées d’assister à cette cérémonie. Chapelle de la Visitation. La fête de sainte Jeanne d’Arc aura lieu le vendredi 21 août 1891. A 6 h. 3/4, première messe. A 8 h. 1/2, seconde messe suivie de l’exposition du T. S. Sacrement. A 4 h. 1/2, sermon par M. Collignon, curé-archiprêtre de Notre-Dame, suivi du salut solennel. Chapelle du Bon-Pasteur. Mercredi 19, jeudi 20 et vendredi 21 août, Adoration perpétuelle. A 6 h. 1/4, messe basse suivie de l’exposition du T. S. Sacrement. A 7 heures, seconde messe. A 4
à Notre-Dame de Lourdes. Lundi 17 août, à 5 heures du soir, dans la chapelle dite du Cardinal, réunion des Pèlerins qui partent le lendemain mardi à Lourdes. Sermon par M. l’abbé Collignon, curé-archiprêtre de Notre-Dame. Salut et bénédiction du T. S. Sacrement. Avis aux Pèlerins. Bénédiction et distribution des Croix de Pèlerins. Cantique Ave Maria. Toutes les personnes pieuses sont priées d’assister à cette cérémonie. Chapelle de la Visitation. La fête de sainte Jeanne d’Arc aura lieu le vendredi 21 août 1891. A 6 h. 3/4, première messe. A 8 h. 1/2, seconde messe suivie de l’exposition du T. S. Sacrement. A 4 h. 1/2, sermon par M. Collignon, curé-archiprêtre de Notre-Dame, suivi du salut solennel. Chapelle du Bon-Pasteur. Mercredi 19, jeudi 20 et vendredi 21 août, Adoration perpétuelle. A 6 h. 1/4, messe basse suivie de l’exposition du T. S. Sacrement. A 7 heures, seconde messe. A 4 heures, sermon par le R. P. Michelot et salut. Indulgence plénière. Rethel. La distribution des prix au Collège Notre-Dame. Vendredi 31 juillet a eu lieu, au Collège Notre-Dame de Rethel, la distribution solennelle des prix, présidée par Son Éminence Mgr le Cardinal Archevêque de Reims. Quelques heures avant la cérémonie, l'éminent prélat célèbre la sainte messe dans la chapelle de l'établissement et prononce une touchante allocution où il laisse déborder ses sentiments tout paternels pour les enfants de son cher collège. L'année qui vient de s'écouler, sanctifiée par la piété et le travail, marquée par les plus éclatants succès, lui parait justement une de ces années bénies, dont le couronnement doit être un long cantique d'actions de grâces. Parlant ensuite en éducateur pratique et consommé, Mgr le Cardinal trouve un puissant écho dans l'âme de ses jeunes auditeurs. En effet, ses aperçus résument et complètent admirablement la série d'instructions que M. le Directeur du collège a faites à ses élèves dans les dernières semaines de l'année scolaire, pour préparer les ainés aux luttes de la vie, pour prémunir les plus jeunes contre les dangers inséparables du temps des vacances. Vers dix heures, les invités affluent sous les galeries, dans les
l'éminent prélat célèbre la sainte messe dans la chapelle de l'établissement et prononce une touchante allocution où il laisse déborder ses sentiments tout paternels pour les enfants de son cher collège. L'année qui vient de s'écouler, sanctifiée par la piété et le travail, marquée par les plus éclatants succès, lui parait justement une de ces années bénies, dont le couronnement doit être un long cantique d'actions de grâces. Parlant ensuite en éducateur pratique et consommé, Mgr le Cardinal trouve un puissant écho dans l'âme de ses jeunes auditeurs. En effet, ses aperçus résument et complètent admirablement la série d'instructions que M. le Directeur du collège a faites à ses élèves dans les dernières semaines de l'année scolaire, pour préparer les ainés aux luttes de la vie, pour prémunir les plus jeunes contre les dangers inséparables du temps des vacances. Vers dix heures, les invités affluent sous les galeries, dans les préaux et les jardins du collège. La plupart se dirigent vers la salle Hippolyte Noiret, pour offrir leurs hommages à Son Éminence et l'escorter ensuite jusqu'à l'endroit choisi pour la distribution, dans une des vastes salles des nouvelles constructions. Mgr le Cardinal prend place au fauteuil d'honneur. À ses côtés, nous remarquons : MM. Auguste Fournival et Martin Lessieux, M. l'abbé Bussenot, vicaire général; M. le Supérieur du Grand Séminaire de Reims, M. l'Archiprêtre de Rethel, M. le Doyen de Grandpré, M. le Curé des Minimes, de nombreux membres du clergé, une députation de l'Association amicale des anciens élèves, etc. La salle est bientôt remplie et contient plus de cinq cents personnes venues pour applaudir aux succès des jeunes lauréats. La ville de Rethel s'est largement associée à cette fête; une brillante ouverture est jouée par sa belle fanfare des Amis réunis. M. l'abbé Bertrand, professeur de troisième, a prononcé le discours d'usage. Dans un style sobre et ferme, il nous a retracé la vie du général Chanzy. Le choix du sujet était très heureux. Chanzy est une gloire ardennaise et sa vie, toute de dévouement et d'honneur, est de celles que l'on ne saurait trop raconter à la jeunesse