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déterminé ce mouvement de réactions? Un inconscient presque et néanmoins puissant : l'instinct de conservation. M. Clemenceau et ses troupes obéissent d'abord, avec acharnement, à l'instinct de conservation personnelle : ils veulent garder les profits du pouvoir. Ils obéissent encore, à leur insu, à l'instinct de conservation sociale. Ils se concentrent et se replient, pour repousser les éléments destructeurs de la société elle-même, comme l'organe se contracte pour rejeter un poison. Quelque soit, en toute vérité, des réactionnaires et des conservateurs. Mais ni leur mouvement impulsif de réaction n'oppose à une barrière infranchissable aux menées anarchiques, ni leur obscur instinct de conservation n'offrira une sauvegarde sérieuse aux fondements de la société. Car, tout en pratiquant cette politique de résistance, ils continuent de professer des théories qui en condamnent le principe et qui en détruisent les effets. Les révolutionnaires, qu'ils ont la prétention d'arrêter, ne sont que les logiciens de leur propre système de gouvernement. Ou l'on changera le système, ou les logiciens l'emporteront. François Veuillot. AU JOUR LE JOUR L'HOTEL DE TRANSYLVANIE M. Léon Mouton, un des fonctionnaires de la Bibliothèque nationale, nous démontre, dans un curieux volume, que l'hôtel de Transylvanie a existé, que dis-je ! qu'il existe toujours. Frappez à la maison du quai Malaquais, qui porte le numéro IX. C'est là. L'immobilie fut bâtie par un conseiller au Parlement, Jacques de Hillerin, qui tenait le terrain de Marguerite de Valois, la première femme du Béarnais. La construction date de 1622. L'hôtel resta dans la famille de Hillerin jusqu'à l'époque de la Régence et, pendant ce laps de temps, il posséda des locataires de haute volée : Barthe de Hostun, le comte de Tallard, le duc de Bouillon, et enfin François Ragozky, prince de Transylvanie; Céderani donna son nom à l'hôtel. Le Hongrois, qui avait fait trembler l'Autriche et poussé ses excursions jusqu'aux portes de Vienne, comptait parmi ses principaux lieutenants des officiers français; il expédiait Louis, Y.IV., Définitivement vaincu, il était venu se réfugier à Paris. Il y obtint un gros succès. La grande ville ne déteste point les aventuriers lorsqu'ils ont du panache. Si elle méprise
Frappez à la maison du quai Malaquais, qui porte le numéro IX. C'est là. L'immobilie fut bâtie par un conseiller au Parlement, Jacques de Hillerin, qui tenait le terrain de Marguerite de Valois, la première femme du Béarnais. La construction date de 1622. L'hôtel resta dans la famille de Hillerin jusqu'à l'époque de la Régence et, pendant ce laps de temps, il posséda des locataires de haute volée : Barthe de Hostun, le comte de Tallard, le duc de Bouillon, et enfin François Ragozky, prince de Transylvanie; Céderani donna son nom à l'hôtel. Le Hongrois, qui avait fait trembler l'Autriche et poussé ses excursions jusqu'aux portes de Vienne, comptait parmi ses principaux lieutenants des officiers français; il expédiait Louis, Y.IV., Définitivement vaincu, il était venu se réfugier à Paris. Il y obtint un gros succès. La grande ville ne déteste point les aventuriers lorsqu'ils ont du panache. Si elle méprise un Concul, elle a des indulgences pour un Ragozky. Le Roi-Soleil alloua fort noblement une pension au prince ; malheureusement, celui-ci ne se débarrassait pas seul, il était accompagné d'une suite de gentilshommes plus délabrés que Job et plus fiers que Rangrance à la subsistance desquels il fallait bien subvenir. Ragozky installa d'abord ses compatriotes à l'hôtel du Pérugin, puis il loua à leur usage l'hôtel de la famille de Hillerin. Le toit, c'était bien, mais le vivre? Ces braves gens ouvrirent un tripot, une « académie », comme on disait alors, afin de demander au lieu les ressources qui leur faisaient défaut. Le prince les laissa s'organiser à leur guise et se retira à Clagny. Quelques années plus tard, il vendit l'hôtel à la duchesse de Gramont qui le légua au maréchal de La Valette. À la mort du maréchal, l'hôtel devint la propriété du maréchal de Noailles ; il passa ensuite à M. de Vergennes, ministre des affaires étrangères, puis à Fontaine de Bire, lequel le revendit au début de l'Empire à un ancien jacobin, Péan de Salbris-Gules, devenu comme beaucoup d'autres un valet de Bonaparte, il appartient aujourd'hui à un grand négociant en vins qui est homme
Ragozky installa d'abord ses compatriotes à l'hôtel du Pérugin, puis il loua à leur usage l'hôtel de la famille de Hillerin. Le toit, c'était bien, mais le vivre? Ces braves gens ouvrirent un tripot, une « académie », comme on disait alors, afin de demander au lieu les ressources qui leur faisaient défaut. Le prince les laissa s'organiser à leur guise et se retira à Clagny. Quelques années plus tard, il vendit l'hôtel à la duchesse de Gramont qui le légua au maréchal de La Valette. À la mort du maréchal, l'hôtel devint la propriété du maréchal de Noailles ; il passa ensuite à M. de Vergennes, ministre des affaires étrangères, puis à Fontaine de Bire, lequel le revendit au début de l'Empire à un ancien jacobin, Péan de Salbris-Gules, devenu comme beaucoup d'autres un valet de Bonaparte, il appartient aujourd'hui à un grand négociant en vins qui est homme de goût et a respecté l'ornementation intérieure de l'hôtel. Mais en évoquant le passé de l'hôtel de Transylvanie, je ne songe ni à Ragozky, ni à Bouillon, ni à Noailles. Le souvenir qui me trouble est créé par un roman, par un « petit livre qui a la fièvre », comme dit Paul de Saint-Victor; épisode d'un long ouvrage, que l'on appelle les Mémoires d'un homme de qualité, et dont une seule page a subsisté... Ah! c'est qu'il s'agit d'une œuvre sincère, vraiment vécue et soufferte. J'ai beau faire, je ne vois, dans ces vastes salons, qu'un seul personnage : le chevalier des Griselin. — . Mantenay. Plusieurs de nos amis s'étonnent de ne plus voir, depuis une dizaine de jours, dans l'Univers, la signature de M. Pierre Veuillot. M. Pierre Veuillot, pendant quelques semaines, restera éloigné du journal par une très sérieuse et longue maladie, qui, sans offrir un exceptionnel danger, présente un réel caractère de gravité. Notre directeur est atteint d'une fièvre typhoïde ; aucune complication, Dieu merci, n'est à redouter; nous n'en demandons pas moins à tous nos lecteurs, à tous nos amis, de prier pour son prompt rétablissement. l'abbé Bertrin renonçait à exercer son droit de
comme dit Paul de Saint-Victor; épisode d'un long ouvrage, que l'on appelle les Mémoires d'un homme de qualité, et dont une seule page a subsisté... Ah! c'est qu'il s'agit d'une œuvre sincère, vraiment vécue et soufferte. J'ai beau faire, je ne vois, dans ces vastes salons, qu'un seul personnage : le chevalier des Griselin. — . Mantenay. Plusieurs de nos amis s'étonnent de ne plus voir, depuis une dizaine de jours, dans l'Univers, la signature de M. Pierre Veuillot. M. Pierre Veuillot, pendant quelques semaines, restera éloigné du journal par une très sérieuse et longue maladie, qui, sans offrir un exceptionnel danger, présente un réel caractère de gravité. Notre directeur est atteint d'une fièvre typhoïde ; aucune complication, Dieu merci, n'est à redouter; nous n'en demandons pas moins à tous nos lecteurs, à tous nos amis, de prier pour son prompt rétablissement. l'abbé Bertrin renonçait à exercer son droit de réponse, mais qu'il se réservait de publier à part, prochainement, une étude spéciale sur la méthode apologetique du cardinal Decamps que les partisans de l'immanence croyaient pouvoir invoquer en leur faveur. C'est cette étude dont nous commençons aujourd'hui la publication. Il a été un grand plaisir pour M. l'abbé Bertrin qu'elle parût plus tôt. Car il y a près de trois mois que nous a remis son manuscrit, et nous lui devons des excuses pour ce retard qui n'est pas son fait, il ne soit pas non plus le nôtre, un cas de force majeure — la publication des papiers Montagnini — nous ayant obligés à faire attendre tout ce qui ne se rapportait pas plus ou moins directement à cette question de pressante actualité. Dieu merci, nous respirons un peu présentement. Et ce nous est un vrai plaisir d'en profiter pour offrir à nos lecteurs une lecture qui reposera leur esprit tout dans les régions de la doctrine élevante connaître de plus true, en effet des éclaircissements près la substance intime d'un maître tel que le cardinal. Nous constatons avec lui qu'il était difficile d'en parler avec plus de netteté, de savoir et d'agrément que ne l'a fait M.
qu'elle parût plus tôt. Car il y a près de trois mois que nous a remis son manuscrit, et nous lui devons des excuses pour ce retard qui n'est pas son fait, il ne soit pas non plus le nôtre, un cas de force majeure — la publication des papiers Montagnini — nous ayant obligés à faire attendre tout ce qui ne se rapportait pas plus ou moins directement à cette question de pressante actualité. Dieu merci, nous respirons un peu présentement. Et ce nous est un vrai plaisir d'en profiter pour offrir à nos lecteurs une lecture qui reposera leur esprit tout dans les régions de la doctrine élevante connaître de plus true, en effet des éclaircissements près la substance intime d'un maître tel que le cardinal. Nous constatons avec lui qu'il était difficile d'en parler avec plus de netteté, de savoir et d'agrément que ne l'a fait M. l'abbé Bertrin. Auguste Roussel. Les Bémolis philosophiques (de notre correspondant particulier) LA REMISE DE LA BARRETTE UN DISCOURS DU PAPE Rome, 17 avril, 10 h. 23 s. À cinq heures dans la salle du Consistoire, a eu lieu la remise de la barrette aux nouveaux cardinaux. Assistait le cardinal Merry del Val, les évêques français de Valence, Digne, Bayeux, Autun, Périgueux, et les évêques belges Heylen et Rutten ; l'ambassade de Belgique, et dans la nombreuse assistance, les sœurs, le neveu et la nièce du Pape. Le Pape imposa la mozette et la barrette aux nouveaux cardinaux. Cavallari remercia, énumérant les titres de ses collègues à cette dignité, tandis que lui-même en renvoie tout l'honneur au siège de Venise, remarquable par tant d'illustrations, depuis saints Marc et Laurent Justinien, jusqu'à Pie X même, dont le zèle et la douceur restent inoubliables chez les Vénitiens qui le remercient du nouvel honneur à eux fait. Le cardinal Cavallari ajoute que ses collègues et lui seront fidèles aux devoirs nouveaux : l'obéissance inconditionnée, l'attachement inviolable. La parole du Pape sera la règle, les cœurs prévenus diront ses désirs. Dans la confusion des idées ils suivront la lumière très pure qui vient du Pape
del Val, les évêques français de Valence, Digne, Bayeux, Autun, Périgueux, et les évêques belges Heylen et Rutten ; l'ambassade de Belgique, et dans la nombreuse assistance, les sœurs, le neveu et la nièce du Pape. Le Pape imposa la mozette et la barrette aux nouveaux cardinaux. Cavallari remercia, énumérant les titres de ses collègues à cette dignité, tandis que lui-même en renvoie tout l'honneur au siège de Venise, remarquable par tant d'illustrations, depuis saints Marc et Laurent Justinien, jusqu'à Pie X même, dont le zèle et la douceur restent inoubliables chez les Vénitiens qui le remercient du nouvel honneur à eux fait. Le cardinal Cavallari ajoute que ses collègues et lui seront fidèles aux devoirs nouveaux : l'obéissance inconditionnée, l'attachement inviolable. La parole du Pape sera la règle, les cœurs prévenus diront ses désirs. Dans la confusion des idées ils suivront la lumière très pure qui vient du Pape et qui les guidera toujours pour l'intégrité de la foi dans l'attachement à Pierre vivant dans le Pape. Ils sont disposés, suivant la pourpre symbolique, à sacrifier leur vie pour défendre les droits de l'Église avec l'aide de Dieu. Le Pape répondit par un discours significatif, vigoureux, qui a produit une grande sensation. La pourpre reconnaît les mérites passés et les services rendus. Il a la certitude que, dans l'avenir comme dans le passé, les nouveaux cardinaux aideront le Pape par leurs conseils et leurs œuvres. Les Papes eurent toujours besoin de l'aide du Sacré-Collège; maintenant plus que jamais, car l'Église est plus assaillie et avec plus de perfidie. En disant cela, continue le Pape, ne pensez pas que Nous fassons allusion à la France, car si de France nous viennent des douleurs, de France aussi viennent des consolations, comme l'union de l'épiscopat, le désintérêt du clergé, la générosité des fidèles prêts à tout pour défendre la foi et tenir haut le drapeau de la vraie gloire. C'est que la persécution met en évidence les vertus des persécutés : ainsi les flots brisés contre les écueils perdent la fange qu'ils contenaient. Mais nous parlons d'autres angoisses, plus terribles. Les martyrs,
une grande sensation. La pourpre reconnaît les mérites passés et les services rendus. Il a la certitude que, dans l'avenir comme dans le passé, les nouveaux cardinaux aideront le Pape par leurs conseils et leurs œuvres. Les Papes eurent toujours besoin de l'aide du Sacré-Collège; maintenant plus que jamais, car l'Église est plus assaillie et avec plus de perfidie. En disant cela, continue le Pape, ne pensez pas que Nous fassons allusion à la France, car si de France nous viennent des douleurs, de France aussi viennent des consolations, comme l'union de l'épiscopat, le désintérêt du clergé, la générosité des fidèles prêts à tout pour défendre la foi et tenir haut le drapeau de la vraie gloire. C'est que la persécution met en évidence les vertus des persécutés : ainsi les flots brisés contre les écueils perdent la fange qu'ils contenaient. Mais nous parlons d'autres angoisses, plus terribles. Les martyrs, jadis, mouraient pour rester fidèles à la foi dans leur sublime charité, et ainsi le sang de venait la semence de nouveaux chrétiens; mais aujourd'hui la foi même est en danger. Chez les catholiques eux-mêmes, on voit l'enténébrecissement des esprits, la diffusion artificielle de certaines erreurs, la rébellion d'un trop grand nombre qui songent, disent-ils, au renouvellement du dogme, prêchent de nouvelles doctrines et le retour au pur Évangile, entendant par là que l'enseignement évangélique doit être émancipé de l'autorité de l'Église, des définitions dogmatiques, des maximes d'ascétisme, désobéissant à l'Église qui n'aurait pas le droit de s'imposer. Enfin l'erreur des erreurs qui, laissant de côté la foi, fait appel unique à la charité : non la charité que prêchait Notre-Seigneur, mais celle qui, ne distinguant plus orthodoxes et hétérodoxes, prétend ouvrir les portes du salut toutes grandes. Le résultat est non de convertir les égarés, mais d'entraîner les croyants faibles dans l'extrême ruine. Notre angoisse est donc légitime, car il s'agit d'une us de l'erreur particulière mais le résultat serait l'anéantissement du Christianisme; car dans leur esprit, l'Écriture Sainte est un livre ordinaire à interpréter par les seules règles critiques. L'Église devrait s'adapter aux exigences modernes et se débarrasser
grand nombre qui songent, disent-ils, au renouvellement du dogme, prêchent de nouvelles doctrines et le retour au pur Évangile, entendant par là que l'enseignement évangélique doit être émancipé de l'autorité de l'Église, des définitions dogmatiques, des maximes d'ascétisme, désobéissant à l'Église qui n'aurait pas le droit de s'imposer. Enfin l'erreur des erreurs qui, laissant de côté la foi, fait appel unique à la charité : non la charité que prêchait Notre-Seigneur, mais celle qui, ne distinguant plus orthodoxes et hétérodoxes, prétend ouvrir les portes du salut toutes grandes. Le résultat est non de convertir les égarés, mais d'entraîner les croyants faibles dans l'extrême ruine. Notre angoisse est donc légitime, car il s'agit d'une us de l'erreur particulière mais le résultat serait l'anéantissement du Christianisme; car dans leur esprit, l'Écriture Sainte est un livre ordinaire à interpréter par les seules règles critiques. L'Église devrait s'adapter aux exigences modernes et se débarrasser de la théologie. De telles doctrines sont répandues dans des opuscules, des revues, des romans. Les nouveaux cardinaux veilleront sur la diffusion de telles erreurs et les signaleront au Saint-Siège. Mais le travail est difficile, car la perfidie est grande pour répandre des erreurs, en évitant toute condamnation. Votre zèle nous apportera une aide précieuse. Ayez confiance dans le Seigneur qui vous donnera secours en temps opportun. » La cérémonie s'est terminée par la bénédiction papale. LE CONSISTOIRE PUBLIC DU 18 AVRIL Rome, 18 avril, midi. Le Consistoire public a eu lieu tantôt suivant le cérémonial ordinaire. Les nouveaux cardinaux se sont rendus séparément dans la chapelle Sixtine, et ils ont prêté les serments d'usage entre les mains des cardinaux doyens d'ordre. Pendant ce temps, le Pape était arrivé, précédé du long cortège pontifical, dans la grande salle des Béatifications, au-dessus du portique de Saint-Pierre. Une foule de 3.000 personnes s'y trouvait réunie, formée surtout des pèlerinages et des délégués des diocèses des nouveaux cardinaux. À son entrée, la chapelle papale, sous la direction du maestro Perosi, a exécuté l'Ecce Sacerdos Magnus. Quand le Pape se fut assis sur le trône, eut lieu l'obéissance des cardinaux présents; chacun d'eux vient,
nous apportera une aide précieuse. Ayez confiance dans le Seigneur qui vous donnera secours en temps opportun. » La cérémonie s'est terminée par la bénédiction papale. LE CONSISTOIRE PUBLIC DU 18 AVRIL Rome, 18 avril, midi. Le Consistoire public a eu lieu tantôt suivant le cérémonial ordinaire. Les nouveaux cardinaux se sont rendus séparément dans la chapelle Sixtine, et ils ont prêté les serments d'usage entre les mains des cardinaux doyens d'ordre. Pendant ce temps, le Pape était arrivé, précédé du long cortège pontifical, dans la grande salle des Béatifications, au-dessus du portique de Saint-Pierre. Une foule de 3.000 personnes s'y trouvait réunie, formée surtout des pèlerinages et des délégués des diocèses des nouveaux cardinaux. À son entrée, la chapelle papale, sous la direction du maestro Perosi, a exécuté l'Ecce Sacerdos Magnus. Quand le Pape se fut assis sur le trône, eut lieu l'obéissance des cardinaux présents; chacun d'eux vient, à son tour, s'incliner profondément devant le Pape et lui baiser la main. Se trouvaient présents plusieurs cardinaux de curie, plus les cardinaux Fischer et Casanas. À un moment donné, le Pape fait un signe ; les cardinaux diacres vont chercher leurs nouveaux collègues dans la chapelle Sixtine. Ceux-ci sont arrivés dans l'ordre suivant : LL. EEm. Cavallari, patriarche de Venise ; Lorenzelli, archevêque de Lucques; Maffi, archevêque de Pise ; Lualdi, archevêque de Palerme ; Mercier, archevêque de Malines. Tous sont en grande cappa, avec la longue traîne. Après une triple genoue flexion, ils s'approchent du Pape, lui baisent le pied et la main, et en reçoivent le baiser de paix. Ils passent ensuite devant chacun de leurs collègues. Après la paix. Ils s'avancent de nouveau vers le trône papal, s'agenouillent ; un maître de cérémonies leur rabat sur la tête le petit capuchon de leur cappa ; le Pape leur impose alors le large chapeau rouge, avec la formule ordinaire. La cérémonie s'est terminée par la grande bénédiction pontificale. Aussitôt après, les cardinaux se sont rendus à la chapelle Sixtine; on a chanté le Te Deum. Les nouveaux cardinaux se sont prosternés sur les degrés de l'autel, et
arrivés dans l'ordre suivant : LL. EEm. Cavallari, patriarche de Venise ; Lorenzelli, archevêque de Lucques; Maffi, archevêque de Pise ; Lualdi, archevêque de Palerme ; Mercier, archevêque de Malines. Tous sont en grande cappa, avec la longue traîne. Après une triple genoue flexion, ils s'approchent du Pape, lui baisent le pied et la main, et en reçoivent le baiser de paix. Ils passent ensuite devant chacun de leurs collègues. Après la paix. Ils s'avancent de nouveau vers le trône papal, s'agenouillent ; un maître de cérémonies leur rabat sur la tête le petit capuchon de leur cappa ; le Pape leur impose alors le large chapeau rouge, avec la formule ordinaire. La cérémonie s'est terminée par la grande bénédiction pontificale. Aussitôt après, les cardinaux se sont rendus à la chapelle Sixtine; on a chanté le Te Deum. Les nouveaux cardinaux se sont prosternés sur les degrés de l'autel, et le cardinal doyen a récité sur eux l'oraison spéciale : Super creatos cardinales. Ils se sont mis à la porte du chœur, et ont reçu de nouveau l'accolade et les félicitations de leurs collègues. Sans retard, tous se sont alors rendus à la salle du Consistoire, où le Pape est bientôt arrivé pour tenir le Consistoire secret. Après l'Extra omnes, le Pape a, suivant le rite symbolique de la discrétion, imposée aux membres du Sacré-Collège, « fermé » la bouche aux nouveaux cardinaux. Puis lecture a été donnée d'une seconde liste de préconisations d'archevêques et évêques; finalement, le Pape leur « ouvre » la bouche, et leur assigne les titres cardinalices, en leur remettant l'anneau. S. Em. le cardinal Cavallari, a reçu le titre de Sainte-Marie-in-Cosmedin; Le cardinal Lorenzelli, Sainte-Croix de Jérusalem; Le cardinal Maffi, Saint-Chrysogone (ancien titre de Léon XIII) ; Le cardinal Lualdi, Saint-Grégoire-le-Grand; Le cardinal Mercier, Saint-Pierre-aux-Liens (qui était le titre du cardinal Perraud). Dans la soirée, les cardinales recevront, par billet du secrétaire d'Etat, la liste des congrégations romaines où le Pape les appelle à prêter leur concours. Nous avons publié, le 6 avril, quelques courtes remarques au sujet d'un article paru dans L'Autorité, sous la
bientôt arrivé pour tenir le Consistoire secret. Après l'Extra omnes, le Pape a, suivant le rite symbolique de la discrétion, imposée aux membres du Sacré-Collège, « fermé » la bouche aux nouveaux cardinaux. Puis lecture a été donnée d'une seconde liste de préconisations d'archevêques et évêques; finalement, le Pape leur « ouvre » la bouche, et leur assigne les titres cardinalices, en leur remettant l'anneau. S. Em. le cardinal Cavallari, a reçu le titre de Sainte-Marie-in-Cosmedin; Le cardinal Lorenzelli, Sainte-Croix de Jérusalem; Le cardinal Maffi, Saint-Chrysogone (ancien titre de Léon XIII) ; Le cardinal Lualdi, Saint-Grégoire-le-Grand; Le cardinal Mercier, Saint-Pierre-aux-Liens (qui était le titre du cardinal Perraud). Dans la soirée, les cardinales recevront, par billet du secrétaire d'Etat, la liste des congrégations romaines où le Pape les appelle à prêter leur concours. Nous avons publié, le 6 avril, quelques courtes remarques au sujet d'un article paru dans L'Autorité, sous la signature de MM. Paul et Guy de Cassagnac et Jules Delahaye. Les deux premiers signataires, étant absents de Paris, nous font savoir qu'ils n'ont pris connaissance de nos observations que ces derniers jours et nous adressent une longue réponse. On la lira ci-après. Disons tout-de-suait, afin que cette insertion ne soit pas considérée comme un précédent, que nous aurions le droit de la refuser, puisqu'elle met des tiers en cause. Si nous l'acceptons, c'est par un sentiment de courtoisie, dont nous regrettons que nos confrères se soient un peu départis en nous accusant, — tout à fait à tort, on en jugera, — d'avoir manqué à leur égard aux lois de l'équité. Mardi, 16 avril. Monsieur le directeur, Absents de Paris, c'est par une coupure de Presse que nous prenons connaissance de l'article paru dans l'Univers du 6 avril. Tous avez cru devoir extraire de l'Autorité quelques lignes, véhémentes peut-être, mais dont la justesse et la légitimité étaient indissolublement liées au raisonnement qui les précédait et dont elles n'étaient que la conclusion. Vous voudrez bien nous pardonner de vous dire, et cela d'une manière générale, qu'à défaut de confraternité, un simple sentiment d'équité devrait garantir les gens contre de semblables