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naissance d'une fillette ; le contraire fait espérer un garçon. Des mouvements violents des extrémités du fœtus indiquent une petite dame. Si après le septième mois on peut trouver la main droite du fœtus dans le côté gauche de la mère, un garçon arrivera. Méthode subtile à l'effet! Quand on trouve et sent la main d'une aïeule, par exemple, en pleine obscurité, c'est déjà difficile — comme on prétend — de distinguer au premier moment la main droite de la main du côté du cœur de la dame. Moins difficile encore de définir une petite main errante in utero. En effet, la méthode nous semble trop fine pour pouvoir se vulgariser. De même la méthode arithmétique qui fait prophétiser les Chinois: Si le second âge de la mère, comme le chiffre du mois probable de la conception, sont égaux, soit pairs, soit impairs, l'enfant sera musculaire. Si ces chiffres sont différents, l'un pair, l'autre impair, une petite Chinoise parviendra. Celle méthode a bien un air de chinoiserie, mais... qui sait? (Janus, 1897). À l'occasion de cette note, nous citerons un fait que nous venons de relever chez la mère de l'un de nos malades, Mme M., âgée de 35 ans, cure comme traitement d'hystérie et sortie guérie. Sa mère est sujette à des migraines, qui viennent avant, pendant ou après les règles, s'accompagnant souvent d'un brouillard devant les yeux, parfois de vomissements et l'obligeant de se coucher. Elle a eu quatre enfants. Durant les grossesses de ses filles, 3 et 4, les migraines ont totalement disparu, tandis qu'elles ont persisté pendant toute la durée de la grossesse de son garçon, n° 3. Les trois enfants se sont nourris des filles n° 1, 2, et 4, et son garçon n° 3. Chaque fois ses règles ont reparu mi-quinzaine de jours après l'accouchement, revenant toutes les trois semaines, et en même temps les migraines, contrairement à ce que nous avons noté souvent chez d'autres malades, savoir la suspension des migraines pendant la grossesse et l'allaitement normal, cessant sans retour des règles. Dans ce cas, la persistance des migraines durant la grossesse d'un
cure comme traitement d'hystérie et sortie guérie. Sa mère est sujette à des migraines, qui viennent avant, pendant ou après les règles, s'accompagnant souvent d'un brouillard devant les yeux, parfois de vomissements et l'obligeant de se coucher. Elle a eu quatre enfants. Durant les grossesses de ses filles, 3 et 4, les migraines ont totalement disparu, tandis qu'elles ont persisté pendant toute la durée de la grossesse de son garçon, n° 3. Les trois enfants se sont nourris des filles n° 1, 2, et 4, et son garçon n° 3. Chaque fois ses règles ont reparu mi-quinzaine de jours après l'accouchement, revenant toutes les trois semaines, et en même temps les migraines, contrairement à ce que nous avons noté souvent chez d'autres malades, savoir la suspension des migraines pendant la grossesse et l'allaitement normal, cessant sans retour des règles. Dans ce cas, la persistance des migraines durant la grossesse d'un enfant mâle, leur suspension durant la grossesse des enfants femelles, nous a paru intéressante à signaler. BOLLINGER. À CEDER Clientèle sérieuse d'une Sage-Femme, exerçant dans la même maison depuis 33 ans. — (XVIe 0 arrondissement), Peu de loyer; aménagement confortable; conditions avantageuses. S'adresser à Mme Bocquillet 65 rue de Grenelle, Paris. BIBLIOGRAPHIE Précis d'Obstétrique par MM. RUELLION-DDESAIGNES, agrégé de la Faculté de Médecine. Accoucheur en chef à la Maternité de Ville pilai Beaujon, et G. LE PAGE, accoucheur des Hôpitaux. Il serait superflu de présenter ici, à nos lectrices, les auteurs de cet ouvrage paru en 1904 et dont le succès a été consacré par plusieurs éditions. Cependant, nous croyons rappeler que M. le Dr Ruellion-Dessaignes a bien voulu montrer tout l'intérêt qu'il porte à notre corporation par son adhésion comme membre honoraire de notre Syndicat. Nous avons l'espoir que M. LePage nous accordera la même faveur; nous lui rappellerons de la vive sympathie qu'il a toujours montrée aux sages-femmes. Par une délicate pensée, ce livre est dédié au maître regretté, M. le professeur S. Tarnier dont le souvenir restera toujours comme le meilleur de ceux que nous devons garder. Dans ce Précis d'Obstétrique sont énumérés, sous les progrès les
Paris. BIBLIOGRAPHIE Précis d'Obstétrique par MM. RUELLION-DDESAIGNES, agrégé de la Faculté de Médecine. Accoucheur en chef à la Maternité de Ville pilai Beaujon, et G. LE PAGE, accoucheur des Hôpitaux. Il serait superflu de présenter ici, à nos lectrices, les auteurs de cet ouvrage paru en 1904 et dont le succès a été consacré par plusieurs éditions. Cependant, nous croyons rappeler que M. le Dr Ruellion-Dessaignes a bien voulu montrer tout l'intérêt qu'il porte à notre corporation par son adhésion comme membre honoraire de notre Syndicat. Nous avons l'espoir que M. LePage nous accordera la même faveur; nous lui rappellerons de la vive sympathie qu'il a toujours montrée aux sages-femmes. Par une délicate pensée, ce livre est dédié au maître regretté, M. le professeur S. Tarnier dont le souvenir restera toujours comme le meilleur de ceux que nous devons garder. Dans ce Précis d'Obstétrique sont énumérés, sous les progrès les plus récents accomplis en obstétrique, ainsi que tout ce qui a rapport au mécanisme de l'accouchement, avec une rigueur fertile en déductions pratiques, et, comme le disent les auteurs dans la préface, cet ouvrage est plutôt un livre d'enseignement qui est plus qu'un manuel et moins qu'un traité. Le Précis d'Obstétrique est divisé en deux livres; le premier comprend cinq parties. La première est consacrée à des considérations sur l'anatomie et la physiologie de l'appareil génital de la femme. La seconde se rapporte à la grossesse. L'étude de l'antisepsie obstétricale est exposée en détail dans la troisième partie. La quatrième partie comprend l'étude de l'accouchement et des suites de couches normales; la cinquième, celle des soins à donner aux nouveaux-nés. Le second livre comprend la pathologie de la grossesse, l'étude de l'avortement et de l'accouchement prématuré spontané, celle de la grossesse extra-utérine, l'histoire des grossesses multiples. Puis viennent la dysfocie maternelle et la dysmie locolale, la description des opérations obstétricales et l'étude des suites de couches pathologiques. La partie iconographique de ce Précis est également l'œuvre des auteurs dont l'un d'eux, M. le Dr Ruellion-Dessaignes, a dessiné 422 figures qui illustrent le texte et les 54 clichés qui représentent les
d'Obstétrique est divisé en deux livres; le premier comprend cinq parties. La première est consacrée à des considérations sur l'anatomie et la physiologie de l'appareil génital de la femme. La seconde se rapporte à la grossesse. L'étude de l'antisepsie obstétricale est exposée en détail dans la troisième partie. La quatrième partie comprend l'étude de l'accouchement et des suites de couches normales; la cinquième, celle des soins à donner aux nouveaux-nés. Le second livre comprend la pathologie de la grossesse, l'étude de l'avortement et de l'accouchement prématuré spontané, celle de la grossesse extra-utérine, l'histoire des grossesses multiples. Puis viennent la dysfocie maternelle et la dysmie locolale, la description des opérations obstétricales et l'étude des suites de couches pathologiques. La partie iconographique de ce Précis est également l'œuvre des auteurs dont l'un d'eux, M. le Dr Ruellion-Dessaignes, a dessiné 422 figures qui illustrent le texte et les 54 clichés qui représentent les instruments employés en obstétrique ont été gracieusement prêtés par les fabricants. Le Précis d'Obstétrique de MM. les Drs Ruellion-Dessaignes et G. LePage nous a été d'un précieux secours dans bien des cas. Il est écrit avec une clarté qui n'oblige pas à des efforts intellectuels pour en comprendre les explications. Les auteurs ne nous envoient certainement pas de recommander cet ouvrage à toutes les sages-femmes comme le vade-mecum indispensable de leur profession dont la place est tout indiquée dans notre bibliothèque. Le Précis d'obstétrique a été édité par M. G. Masson, libraire de l'Académie de Médecine, 120, boulevard Saint-Germain. L'administration du Journal La Mère et l'Enfant dont M. le Caradec traite avec tant de compétence et de talent les questions d'Hygiène de l'Enfance et de Médecine maternelle nous fait savoir qu'elle laissera l'abonnement du Journal à cinq francs au lieu de huit, aux Sages-Femmes. Numéro spécimen gratuit, sur demande. Écrire : 14, rue Froissart, à Paris. PETITE CORRÉCTION Mme BRUNO. — Très souffrante, depuis quelque temps, je n'ai pu répondre à votre lettre si amicale : j'espère pouvoir le faire bientôt. En attendant, cordiales salutations et amitiés pour vous, cher Madame, et pour ma future petite amie. Mme BEATRIX. —
Les auteurs ne nous envoient certainement pas de recommander cet ouvrage à toutes les sages-femmes comme le vade-mecum indispensable de leur profession dont la place est tout indiquée dans notre bibliothèque. Le Précis d'obstétrique a été édité par M. G. Masson, libraire de l'Académie de Médecine, 120, boulevard Saint-Germain. L'administration du Journal La Mère et l'Enfant dont M. le Caradec traite avec tant de compétence et de talent les questions d'Hygiène de l'Enfance et de Médecine maternelle nous fait savoir qu'elle laissera l'abonnement du Journal à cinq francs au lieu de huit, aux Sages-Femmes. Numéro spécimen gratuit, sur demande. Écrire : 14, rue Froissart, à Paris. PETITE CORRÉCTION Mme BRUNO. — Très souffrante, depuis quelque temps, je n'ai pu répondre à votre lettre si amicale : j'espère pouvoir le faire bientôt. En attendant, cordiales salutations et amitiés pour vous, cher Madame, et pour ma future petite amie. Mme BEATRIX. — Merci pour votre bonne lettre si encourageante et pour la liste que vous m'avez envoyée. Je publierai votre deuxième observation dans le numéro du 5 mars. Si vous le désirez, je me ferai un plaisir de vous faire adresser les deux photographies dont vous me parlez. Mme O Roy. — L'abonnement au journal La Sage-Femme partira, à l'avenir, du jour de sa réception. Si l'on désire les numéros parus, il suffit d'ajouter aux 8 francs de l'abonnement, 4 fr. 50 par numéro demandé. Pour l'étranger, l'abonnement est de 20 francs par an. Mme Asiv. — Oui, je serai à votre disposition tous les soirs après 7 heures. Ne craignez pas de m'importuner, car il n'y a pas de plus grand plaisir pour moi que celui d'être utile à mes collègues. — Les abonnements reçus du 31 janvier au 17 février et pour lesquels il n'a pas été accusé réception : Mmes Fréchin, Kombalez, Provenchère Morcl, Grandjean, Jaquel, Bouchaussée, Yvonniéres, Tesnier, Pelletier, Jean, Candillon, Marquiol Capui, Collet, Lima, Gimbort, Allaire, Sautrot, Hollander, Pocheux, Modrin, Joly, Mayol, Jouannet, Curdon, Goblot, Dibarbourde, Borlando ont été reçus et il y sera fait droit. — Par suite de son mauvais état de santé, Mme Bocquillet
L'abonnement au journal La Sage-Femme partira, à l'avenir, du jour de sa réception. Si l'on désire les numéros parus, il suffit d'ajouter aux 8 francs de l'abonnement, 4 fr. 50 par numéro demandé. Pour l'étranger, l'abonnement est de 20 francs par an. Mme Asiv. — Oui, je serai à votre disposition tous les soirs après 7 heures. Ne craignez pas de m'importuner, car il n'y a pas de plus grand plaisir pour moi que celui d'être utile à mes collègues. — Les abonnements reçus du 31 janvier au 17 février et pour lesquels il n'a pas été accusé réception : Mmes Fréchin, Kombalez, Provenchère Morcl, Grandjean, Jaquel, Bouchaussée, Yvonniéres, Tesnier, Pelletier, Jean, Candillon, Marquiol Capui, Collet, Lima, Gimbort, Allaire, Sautrot, Hollander, Pocheux, Modrin, Joly, Mayol, Jouannet, Curdon, Goblot, Dibarbourde, Borlando ont été reçus et il y sera fait droit. — Par suite de son mauvais état de santé, Mme Bocquillet n'a pu envoyer à M. Chassaing (Pierre-Philibert Fallières) la liste des abonnés, pour qu'il leur soit adressé les toises ou opuscules demandés. Elle ne tardera pas à le faire, afin de donner satisfaction à toutes les abonnées, dont le nombre s'accroît chaque jour.
Quatorzième année — Nouvelle série. N° 590 CINQ CENTIMES JEUDI 16 JANVIER 1913. ORGANE DE LA DEMOCRATIE Paraissant à Constantine les jeudis, Jeudi et Samedi Sesérie, éditeur en Chef. Administration : RUE B. BRUNACHE et PLACE BELISAIRE O. CAR BONNEL & P. POMPEANI Administrateurs AUGUSTE CHASPOUL Secrétaire Général. L'Echo du Soir est désigné pour l’insertion des annonces légales et indiciaires — On s’abonne dans tous les bureaux de poste sans augmentation de prix. Opinions Comment il faut juger le Socialisme Les esprits tendres ou délicats s’émeuvent des véhémences qu’emportent les théories socialistes : c’est à eux que je voudrais adresser ces réflexions. Le socialisme se présente à nous comme une discipline politique et une doctrine morale. C’est une philosophie qui l’emporte sur les autres en ce qu’elle a pour fin immédiate, l’action. À dire le vrai, ce n’est pas une doctrine tout unie; comme elle ne procède pas d’un seul penseur, on y remarque des divergences et des oppositions. Cependant il s’y reconnaît un même sentiment, la haine de l’ordre établi. Le socialisme nous enseigne les vices de la société d'aujourd’hui, il fait la critique du régime capitaliste et bourgeois, il dénonce et flétrit les abus de notre démocratie, où trop souvent, l’ambition et l’intérêt ruinent les meilleurs desseins. Les socialistes nous tiennent en défiance contre les laideurs d’un régime qui provoque tant de récriminations parce qu’il doit être pur de toute attaque, et que, pour principe, il a la vertu. Montesquieu l’affirme. Les socialistes le veulent. Comment ne pas applaudir à semblable désir ? Les gens de bien seraient tous socialistes, s’il n’y allait que de répandre la vertu. Mais cette ambition, dans l'État, est dangereuse. Les gouvernements qui reposent sur la vertu sont enclins aux plus injustices ; quiconque croit détenir le vrai se laisse le besoin de l’imposer. De là, l'oppression et l’abus. L'Église, qui s’est persuadée qu’elle seule avait la certitude, ne cesse pas de s’opposer au libre triomphe des peuples et à la formation de leur unité nationale. L’étude des rapports de l'Église et des États révèle une odieuse politique. L’erreur de nos révolutionnaires fut
trop souvent, l’ambition et l’intérêt ruinent les meilleurs desseins. Les socialistes nous tiennent en défiance contre les laideurs d’un régime qui provoque tant de récriminations parce qu’il doit être pur de toute attaque, et que, pour principe, il a la vertu. Montesquieu l’affirme. Les socialistes le veulent. Comment ne pas applaudir à semblable désir ? Les gens de bien seraient tous socialistes, s’il n’y allait que de répandre la vertu. Mais cette ambition, dans l'État, est dangereuse. Les gouvernements qui reposent sur la vertu sont enclins aux plus injustices ; quiconque croit détenir le vrai se laisse le besoin de l’imposer. De là, l'oppression et l’abus. L'Église, qui s’est persuadée qu’elle seule avait la certitude, ne cesse pas de s’opposer au libre triomphe des peuples et à la formation de leur unité nationale. L’étude des rapports de l'Église et des États révèle une odieuse politique. L’erreur de nos révolutionnaires fut de croire qu’on peut régénérer les hommes par la violence. Nul doute que les citoyens grisés, conduits par la persuasion que traîtres et ennemis étaient partout autour d’eux, ne dussent en venir à cette folie de suspicion, dont nous les voyons frappés, et ne fussent enclins à donner à leur rigueur la majesté d’un principe. Lorsqu’en politique on prétend à conformer son action aux règles d’une morale, il n’est crime où l’on ne tombe. Ni l’ordre, ni le salut public, ni le règne de la justice divine ne se doivent poursuivre, sans qu’un n’y apporte quelque tempérament; faute de quoi, on subit l’entrainement, et plus rien n’arrête les passions. Un même nom, qu’on vère, les couvre toutes; toutes se confondent sous ce prétexte, et le vice, qui s'appelle vertu, s'étale au grand jour. C’est ainsi que naissent et se propagent les fanatismes. Je ne sache pas de monstre plus funeste aux hommes, et dont il faille plus se défendre. On y a d’autant plus de pente qu’on est moins apte à discerner les nuances. Le fanatisme habite dans les âmes grossières; c’est son commun refuge. On le rencontre chez les hommes dont la nature est lourde et épaisse, et ceux
rigueur la majesté d’un principe. Lorsqu’en politique on prétend à conformer son action aux règles d’une morale, il n’est crime où l’on ne tombe. Ni l’ordre, ni le salut public, ni le règne de la justice divine ne se doivent poursuivre, sans qu’un n’y apporte quelque tempérament; faute de quoi, on subit l’entrainement, et plus rien n’arrête les passions. Un même nom, qu’on vère, les couvre toutes; toutes se confondent sous ce prétexte, et le vice, qui s'appelle vertu, s'étale au grand jour. C’est ainsi que naissent et se propagent les fanatismes. Je ne sache pas de monstre plus funeste aux hommes, et dont il faille plus se défendre. On y a d’autant plus de pente qu’on est moins apte à discerner les nuances. Le fanatisme habite dans les âmes grossières; c’est son commun refuge. On le rencontre chez les hommes dont la nature est lourde et épaisse, et ceux qu’offusquent les splendeurs du vrai, qui s’en détournent et recherchent les voies ténébreuses. Les socialistes décorent du nom de vertu les ambitions d’un parti ; ils la méconnaissent, ailleurs, semblables en cela aux gens d’église, avec qui on les voit se liguer. Aussi n’aurons-nous garde de céder aux injonctions des socialistes, qui nous pressent et nous tentent : nous obéirons aux propos de notre prudence, qui est sagesse. Mais les socialistes nous forcent : suivant leur logique nous sommes embarqués; il faut ou défendre le régime capitaliste et bourgeois, ou lutter pour un régime nouveau, pour l'idéal cité : Le socialisme a ses apôtres et ses fanatiques ; il a ses dogmes, auxquels nul ne peut toucher ; il a son sacré Collège, les chefs des socialistes unifiés, qui ont juré une haine éternelle au régime, au parlementarisme, au capitalisme, au militarisme : armée, finance, politique, sont les plaies et les hontes de la France, de l’Europe, de l’humanité. La guerre appelle la guerre. C'est par la violence qu’ils prétendent à changer l’ordre de la société, et leur propagande est révolutionnaire. Ils veulent, ils préparent une révolution. Ils dénoncent les vices de la société capitaliste et bourgeoise, et les indignités,
socialistes, qui nous pressent et nous tentent : nous obéirons aux propos de notre prudence, qui est sagesse. Mais les socialistes nous forcent : suivant leur logique nous sommes embarqués; il faut ou défendre le régime capitaliste et bourgeois, ou lutter pour un régime nouveau, pour l'idéal cité : Le socialisme a ses apôtres et ses fanatiques ; il a ses dogmes, auxquels nul ne peut toucher ; il a son sacré Collège, les chefs des socialistes unifiés, qui ont juré une haine éternelle au régime, au parlementarisme, au capitalisme, au militarisme : armée, finance, politique, sont les plaies et les hontes de la France, de l’Europe, de l’humanité. La guerre appelle la guerre. C'est par la violence qu’ils prétendent à changer l’ordre de la société, et leur propagande est révolutionnaire. Ils veulent, ils préparent une révolution. Ils dénoncent les vices de la société capitaliste et bourgeoise, et les indignités, les concussions, les injustices, toutes les tares de notre gouvernement, dans des journaux d’une folle véhémence; leurs orateurs écrivent dans l'Humanité, dans la Guerre Sociale, et leurs paroles de haine et de vengeance vont troubler l’esprit des simples. Ils ont formé de vastes associations, des syndicats, parce que l’union fait la force, et qu’étant le nombre, s’ils se groupent, ils doivent triompher, et ces syndicats entrent en conflit avec les patrons, groupés aussi pour la défense de leurs intérêts; et se livrent d’impitoyables combats. La lutte, vue de loin, paraît belle. C’est le travail contre le capital, le travail, avec toutes ses misères et ses infortunes, contre le luxe, l’avarice des capitalistes ; ceux qui peinent et souffrent contre ceux qui jouissent et ne font rien. Je tiens toutes les menaces pour un mensonge formidable avec lequel on prend le peuple, qui est naïf, et ne sait pas la valeur des mots. Le capitaliste n’est pas le petit rentier, et celui-là est débonnaire ; certes, c’est un parasite, mais on ne saurait lui faire grief de sa méchanceté. Le capitaliste souffre et travaille autant que l’ouvrier, et il est plus à plaindre, s’il est vrai que le soin d’une affaire
la force, et qu’étant le nombre, s’ils se groupent, ils doivent triompher, et ces syndicats entrent en conflit avec les patrons, groupés aussi pour la défense de leurs intérêts; et se livrent d’impitoyables combats. La lutte, vue de loin, paraît belle. C’est le travail contre le capital, le travail, avec toutes ses misères et ses infortunes, contre le luxe, l’avarice des capitalistes ; ceux qui peinent et souffrent contre ceux qui jouissent et ne font rien. Je tiens toutes les menaces pour un mensonge formidable avec lequel on prend le peuple, qui est naïf, et ne sait pas la valeur des mots. Le capitaliste n’est pas le petit rentier, et celui-là est débonnaire ; certes, c’est un parasite, mais on ne saurait lui faire grief de sa méchanceté. Le capitaliste souffre et travaille autant que l’ouvrier, et il est plus à plaindre, s’il est vrai que le soin d’une affaire inquiète plus que l’œuvre qu’on accomplit. Il ne faut pas être dupe des formules, et de cette psychologie fausse. La C.G.T. Il est une vaste organisation de fourberie ; elle dupe le peuple, qui n’a plus confiance qu’en elle. Les légitimes revendications des ouvriers ne seront pas écoutées, tant qu’ils confient leur cause à de tels avocats ; ce sont des démagogues, qui prétendent à fomenter l’agitation pour trouver leur profit. Le contraire est si bien entré dans nos esprits, que nous n’arrivons pas à révoquer en doute ces dangereuses théories ; car il faut bien s’en convaincre, elles peuvent conduire à l’harmonie des fonctions, comme à l’anarchie, et l’absence de pouvoir, le manque de direction et de contrôle, est un contre-sens. Il faut ignorer le tout des existences ou individuelles ou sociales, pour rêver d’une société sans pouvoir. Les fonctions ne s’exerceront pas d’elles-mêmes. Nous rêvons d’un paradis mais nous n’arrivons pas à le fonder en raison : il en est de même de l’Eden socialiste. C’est un mirage dont se charment les esprits ignorants. Pour nous, rien ne nous autorise à y croire. Le peuple s’est fait une persuasion qu’il sera difficile de supprimer ; que l’élite, au