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Minimes, Toulouse. Batteuse, occasion, prête à fonctionner, double nettoyage. S'adresser M. BOUZIGUES, Léguevin. Appareil photo 13x18, obj. Zeiss, série VII A. Écr. 417, Dépêche, Toulouse À vendre livres, étains, vaisselle, anciens; mots, appareils photos, cabinet noir roulant. MONRUFET, Lavaur (Tarn). Appareils jeux automatiques. Situation nouvelle à tous en exploitant distributeur jetons consommateurs, Café, Restaurant. 500 modèles différents neufs et occasion. Prix modérés. — GRANGÉ, 101, rue Mazarin. Bordeaux. Avis DIVERS Avec la Radio-télépathie par les forces inconnues, on soumet une personne à sa volonté, même à distance. Succès garanti. Intéressante notice gratuite. P. MOREAU, à Joncourt (Aisne). Mettre-vous tous par l'Union, 6, rue des Puits-Créusés, Toulouse. Infaillible et sérieux. Prévoir soumettre, même à distance, une personne à votre volonté, demande à M. STEFAN, 72, bd St-Marcel, Paris, son livre sur les "Forces inconnues." Env. carte. Voyante Mme Irma, 7, rue Tesson, Paris, prétend cartes, secrets, faire réussir. Envoi date naissance, écriture et 1 franc. Retards pour tous les cas, traînés infailliblement sans danger. Discrétion. Envoi 1000 contre mandat 4'50. HERBORISTERIE MODERNE, 269, rue Sainte-Catherine, Bordeaux. Velocycles, motos, voiturettes Terrot 1911 chez ROBIN, 2, boulevard Carnot, Toulouse. Catalogue gratuit. Fixez-vous à Paris. Avec 4.000 fr. épicerie, fruiterie, loyer 600 fr., recette 75 tr. Écr. S. MARTIN, 3, rue Auguste-Chabrières, Paris, 15e. À vendre une quantité importante de madriers, planches, etc. ayant servi à la construction du Pont des Amidonniers et susceptibles d'un bon réemploi. Conditions avantageuses. S'adresser à MM. MURAT Frères, au Pont des Amidonniers, Toulouse. Bel avenir à homme ou dame libre avec 5.000f. Écr. R. F. 455, Dépêche PRODUITS RECOMMANDES N'employez que la véritable Steatitis-Cuprique, J.-J.-A. BARTHÈS, de Carcassonne. Contre le Mildiou, Black-Roth, Pourritures. Pêche barbeau, pratique, abondante, un fr. LAFONT, rue Kleber, Agen. Cendrillon, base produit inoffensif, à base végétale, nettoie, lave, désinfecte tout, à chaud et à froid. Conserves. Si vous faites vos conserves, demandez le Traité de Fabrication des Conserves à l'auteur, M. Louis BOUILLET, 76, avenue de la République, Paris, il vous sera adressé gratuitement et franco. AVIS POUR DETTES Avis. — Antoine Condom, à La Bourdasse, près Poudenas, informe le public qu'il ne paiera
75 tr. Écr. S. MARTIN, 3, rue Auguste-Chabrières, Paris, 15e. À vendre une quantité importante de madriers, planches, etc. ayant servi à la construction du Pont des Amidonniers et susceptibles d'un bon réemploi. Conditions avantageuses. S'adresser à MM. MURAT Frères, au Pont des Amidonniers, Toulouse. Bel avenir à homme ou dame libre avec 5.000f. Écr. R. F. 455, Dépêche PRODUITS RECOMMANDES N'employez que la véritable Steatitis-Cuprique, J.-J.-A. BARTHÈS, de Carcassonne. Contre le Mildiou, Black-Roth, Pourritures. Pêche barbeau, pratique, abondante, un fr. LAFONT, rue Kleber, Agen. Cendrillon, base produit inoffensif, à base végétale, nettoie, lave, désinfecte tout, à chaud et à froid. Conserves. Si vous faites vos conserves, demandez le Traité de Fabrication des Conserves à l'auteur, M. Louis BOUILLET, 76, avenue de la République, Paris, il vous sera adressé gratuitement et franco. AVIS POUR DETTES Avis. — Antoine Condom, à La Bourdasse, près Poudenas, informe le public qu'il ne paiera pas les dettes faites par sa femme, Cécile Binot, qui a quitté le domicile conjugal. LOCATIONS À louer pour l'été, villa et parc avec prairies et rivières. La Rougérié, près Mazamet (Tarn). Pour tous renseignements, s'adresser à M. Edouard CORMOULS-HOULÈS Mazamet. À louer grand café Divan, place Centrale. Kabaitens-de-Bijorre. Écr. vvt GAILLARD VENTES Dites par une Annonce dans LA DEPECHE votre désir de vendre à tous les lecteurs de ce journal qui ont besoin d'acheter. À Vendre: appartement théâtre, rid., dessin. VIÉLAJUS, Montréjeau (Hte-Gne). BYRRHÉ apéritif essentiel TONIQUE Les Générations.
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Evangéline Booth Générale William Booth Fondateur Gustave Isely Commandeur Territorial RÉDACTION : 76, rue de Rome. Paris Tél. : Laborde 62-90 et 62-91 ADMINISTRATION : 78, rue de Rome, Paris Ch. P. : Altis 264.00. Tél. : Laborde 28-35 Bulletin hebdomadaire QUARTIER général international 101, Queen Victoria Street, Londres 6 Février 1937 ABONNEMENTS D’UN AN : l'AP4Ti66 du Salut Paris 46 46 fr* Le numéro s 30 cent. N° 2786 QUARTIER GÉNÉRAL TERRITORIAL 76, rue de Rome, Paris-8e. Laborde 62-90 et 91 "Le chrétien, dit le professeur, est un électroaimant." Il n’y a point de limite à la puissance de Dieu agissant par lui... (Lire : Électricité et Magnétisme, p. L) Electro-Aimant ! CHAPITRE XVII. — LES « SAINCTES » Le passage où Bernard Palissy, célèbre potier et martyr de la Bastille, décrit les merveilleux effets de la prédication de l'Evangile à Saintes est bien connu : « Déjà les jeux, danses, ballades, banquets et superfluités de coiffure et dorures avaient presque tous cessé ; il n’y avait plus guère de paroles scandaleuses ni de meurtres. Les procès commençaient grandement à diminuer... Vous eussiez vu en ces jours-là, les dimanches, les compagnons de métier se promener dans les prairies, bocages et autres lieux plaisants, chantant par troupes, psaumes, cantiques et chansons spirituelles, lisant et s’instruisant les uns les autres. Vous eussiez vu aussi les filles et vierges assises par troupes aux jardins qui se délectaient à chanter toutes choses saintes... » Quelles étaient ces « chansons » et ces « choses saintes » que compagnons et jeunes filles, gagnés à l’Evangile, chantaient si bien ? Nous ne saurions le dire exactement. La langue française était à cette époque en plein développement. La musique aussi. Le peuple s’était emparé d’une et de l’autre. La production populaire était abondante, vivante, émouvante. Entre le psaume qui est déjà répandu et le cantique encore inconnu, il y a la « saincte chanson » ; c’est comme un trait d’union nécessaire entre ces deux genres d’expression religieuse et populaire. Nous l’avons vu, les Psaumes demeurèrent longtemps en toutes occasions, au temple comme dans la vie
et autres lieux plaisants, chantant par troupes, psaumes, cantiques et chansons spirituelles, lisant et s’instruisant les uns les autres. Vous eussiez vu aussi les filles et vierges assises par troupes aux jardins qui se délectaient à chanter toutes choses saintes... » Quelles étaient ces « chansons » et ces « choses saintes » que compagnons et jeunes filles, gagnés à l’Evangile, chantaient si bien ? Nous ne saurions le dire exactement. La langue française était à cette époque en plein développement. La musique aussi. Le peuple s’était emparé d’une et de l’autre. La production populaire était abondante, vivante, émouvante. Entre le psaume qui est déjà répandu et le cantique encore inconnu, il y a la « saincte chanson » ; c’est comme un trait d’union nécessaire entre ces deux genres d’expression religieuse et populaire. Nous l’avons vu, les Psaumes demeurèrent longtemps en toutes occasions, au temple comme dans la vie privée, le seul chant du culte public. Le cantique y resta inconnu. Mais, en dehors du temple, ce fut, en même temps que se répandaient les Psaumes, l’éclosion d’une multitude de Chansons spirituelles, dont beaucoup sont de vrais cantiques. On cite la Chanson des dix Commandements, d'Antoine Saunier, parue en 1532. On mentionne aussi la chanson sur l’Evangile, d’un Normand, Mathurin Cordier, imprimée à Genève sur un Nouveau Testament en 1538, vers simples et émouvants, auxquels il était aisé de donner une mélodie : Grands et petits, si vous voulez apprendre Humilité en Dieu selon l’esprit, Il ne vous faut en tout quérir ne prendre Autre patron que le doux Jésus-Christ. Venez à lui, vous en pourrez jouir Car pour certain il est humble et facile ; Apprenez donc, par lire et par ouïr, Le contenu de son saint Evangile. Disons en passant que Mathurin Cordier avait été le maître de Calvin dans un collège de Paris. Pressé par la persécution, il rejoignit à Genève son ancien élève devenu illustre et il continua dans l’enseignement. Il mourut à l’âge de 85 ans, quatre jours après sa dernière leçon. Quelques-unes de ces chansons ressemblent singulièrement aux Psaumes, dont elles empruntent le
1532. On mentionne aussi la chanson sur l’Evangile, d’un Normand, Mathurin Cordier, imprimée à Genève sur un Nouveau Testament en 1538, vers simples et émouvants, auxquels il était aisé de donner une mélodie : Grands et petits, si vous voulez apprendre Humilité en Dieu selon l’esprit, Il ne vous faut en tout quérir ne prendre Autre patron que le doux Jésus-Christ. Venez à lui, vous en pourrez jouir Car pour certain il est humble et facile ; Apprenez donc, par lire et par ouïr, Le contenu de son saint Evangile. Disons en passant que Mathurin Cordier avait été le maître de Calvin dans un collège de Paris. Pressé par la persécution, il rejoignit à Genève son ancien élève devenu illustre et il continua dans l’enseignement. Il mourut à l’âge de 85 ans, quatre jours après sa dernière leçon. Quelques-unes de ces chansons ressemblent singulièrement aux Psaumes, dont elles empruntent le langage. Ainsi, celle de Théodore de Bèze : "Seigneur, tu me vois..." et plus loin, où la confiance naît, quand la détresse a disparu : "O Dieu, si tu veux, Je sais que tu peux Me tirer d’ici ; Mais si pour cette heure, Tu veux que je meure, Je le veux aussi." Pierre de Vingle, l’imprimeur de la première Bible en français, Lyonnais établi à Neuchâtel, fit paraître en 1533 un recueil de cinq chansons, avec le titre : Chansons nouvelles démontrant plusieurs erreurs et faussetés. Ce recueil fut suivi d’un autre, avec dix-neuf numéros, intitulé : Belles et bonnes chansons. Les tribunaux français condamnèrent ces recueils et, en général, tous autres semblables. Jacques Duval fut brûlé vif à Paris en 1549, seulement pour avoir publié des Chansons spirituelles pleines de consolation. Ce fut, aussi en 1549, à Troyes, le sort de Macé Moreau, dont le seul crime était d’avoir apporté en France « des livres de Genève ». Le colporteur Moreau marcha au supplice en chantant une de ces chansons spirituelles bien connue des Huguenots d’alors, la Chanson du Martyr : "Quand j'ai bien à mon cas pensé, Une chose me réconforte : Quand le corps sera trépassé,
le veux aussi." Pierre de Vingle, l’imprimeur de la première Bible en français, Lyonnais établi à Neuchâtel, fit paraître en 1533 un recueil de cinq chansons, avec le titre : Chansons nouvelles démontrant plusieurs erreurs et faussetés. Ce recueil fut suivi d’un autre, avec dix-neuf numéros, intitulé : Belles et bonnes chansons. Les tribunaux français condamnèrent ces recueils et, en général, tous autres semblables. Jacques Duval fut brûlé vif à Paris en 1549, seulement pour avoir publié des Chansons spirituelles pleines de consolation. Ce fut, aussi en 1549, à Troyes, le sort de Macé Moreau, dont le seul crime était d’avoir apporté en France « des livres de Genève ». Le colporteur Moreau marcha au supplice en chantant une de ces chansons spirituelles bien connue des Huguenots d’alors, la Chanson du Martyr : "Quand j'ai bien à mon cas pensé, Une chose me réconforte : Quand le corps sera trépassé, Mon âme ne sera pas morte ; Car leur main n’est pas assez forte De pouvoir si cruellement Faire mourir, tout d’une sorte, Le corps et l’âme ensemblement. Mes compagnons et bons amis, Devant de mourir je vous prie, Ne craignez point les ennemis Qui ne peuvent qu’ôter la vie Du pauvre corps, quoi qu’on en die. Craignez celui, tant seulement, Qui peut, s’il en avait envie, Mettre âme et corps à damnement." Parmi les chansons qui expriment une piété pratique et de bon aloi, il y en a une de Matthieu Malingre, assez curieuse et qui commence ainsi : "Si quelque injure l’on vous dit, Endurez-la joyeusement ; Et si chacun de vous médit, N’y mettez votre pensement. Ce n’est chose nouvelle, D’ouïr parler ainsi souvent : Autant en emporte le vent ! Voilà une chanson dont nous aimerions connaître aussi la mélodie ! Les élançons de la nouvelle foi n’ont pas seulement que des persécutions et des épreuves : ils ont des jours de joie. L’heure de la tolérance, sinon celle de la liberté, sonne pour eux le jour où Henri IV proclame l’édit de Nantes. Ils chantent à cette occasion : Je vois le ciel nous rire
Du pauvre corps, quoi qu’on en die. Craignez celui, tant seulement, Qui peut, s’il en avait envie, Mettre âme et corps à damnement." Parmi les chansons qui expriment une piété pratique et de bon aloi, il y en a une de Matthieu Malingre, assez curieuse et qui commence ainsi : "Si quelque injure l’on vous dit, Endurez-la joyeusement ; Et si chacun de vous médit, N’y mettez votre pensement. Ce n’est chose nouvelle, D’ouïr parler ainsi souvent : Autant en emporte le vent ! Voilà une chanson dont nous aimerions connaître aussi la mélodie ! Les élançons de la nouvelle foi n’ont pas seulement que des persécutions et des épreuves : ils ont des jours de joie. L’heure de la tolérance, sinon celle de la liberté, sonne pour eux le jour où Henri IV proclame l’édit de Nantes. Ils chantent à cette occasion : Je vois le ciel nous rire D’un regard reluisant ; Son œil caché recommence à nous luire. Gracieux et plaisant. Le calme vient, l’orage est retiré, L’orgueilleux flot s’abaisse, L’éclair foudroyant cesse ; Je vois le front du port tant désiré... France a été à ses Français amère Et l’a été longtemps, Mais maintenant ses entrailles de mère, Connaissent ses enfants. Un des plus illustres champions de la Réforme, dont nous avons déjà mentionné le nom, qui suivit le roi de Navarre, d’abord comme écuyer, puis comme maréchal de camp et enfin comme vice-amiral, a composé des vers très simples et fort beaux. Il y a le ton du marin et une brise de mer dans la chanson, si douce et si vraiment chrétienne intitulée : Préparatif à la Mort, d’Agrippa d’Aubigné : C’est un grand bonheur en vivant, D’avoir vaincu tout orage. D’avoir, au cours du voyage, Toujours en poupe le vent. Mais c’est bien plus de terreur A la côte désirée. Et voir sa vie assurée, Au havre de bien mourir. Arrière craintes et pleurs. Je ne marque plus ma course Au Canopée ni à l’Ourse, Je n’ai souci des hauteurs. Je n’épie plus le nord, Ni pas une des étoiles Je n’ai qu’à
de mère, Connaissent ses enfants. Un des plus illustres champions de la Réforme, dont nous avons déjà mentionné le nom, qui suivit le roi de Navarre, d’abord comme écuyer, puis comme maréchal de camp et enfin comme vice-amiral, a composé des vers très simples et fort beaux. Il y a le ton du marin et une brise de mer dans la chanson, si douce et si vraiment chrétienne intitulée : Préparatif à la Mort, d’Agrippa d’Aubigné : C’est un grand bonheur en vivant, D’avoir vaincu tout orage. D’avoir, au cours du voyage, Toujours en poupe le vent. Mais c’est bien plus de terreur A la côte désirée. Et voir sa vie assurée, Au havre de bien mourir. Arrière craintes et pleurs. Je ne marque plus ma course Au Canopée ni à l’Ourse, Je n’ai souci des hauteurs. Je n’épie plus le nord, Ni pas une des étoiles Je n’ai qu’à baisser les voiles, Pour arriver dans le port. On rencontre un bon sens et une bonhomie peu ordinaires dans le Chant de la prise d’armes (1562), un de ces « Aide-toi, le ciel t'aidera » qu’il faut toujours faire entendre dans le camp de ceux qui luttent pour Dieu : Cette divine Providence Qui gouverne par sa puissance Le monde et tous ses citoyens, Use de beaucoup de moyens. Aussi les hommes qui l’adorent. Bien en vain son secours implorent Sans vouloir employer leurs mains. Mais en parcourant les chansons qui sont parvenues jusqu’à nous, nous remarquons surtout celles qui trahissent la grande détresse de ces périodes agitées. Telle est déjà cette complainte de Malingre : Comme un cerf en un étang se lance, Quand est chassé des veneurs et des chiens, Semblablement quand mon âme est en transe, A toi je cours et par foi me sustiens En toi, mon Dieu ! En effet, la plupart de ces chansons, — que nous puisons presque toutes dans la belle collection du Chansonnier Huguenot de M. Henri Bordier, — disent l’effroyable misère des temps. Voici celle qu’un prisonnier, Jérémie Dupuy, a composée en 1686 dans son cachot à Puymirol, près d’Agen
Cette divine Providence Qui gouverne par sa puissance Le monde et tous ses citoyens, Use de beaucoup de moyens. Aussi les hommes qui l’adorent. Bien en vain son secours implorent Sans vouloir employer leurs mains. Mais en parcourant les chansons qui sont parvenues jusqu’à nous, nous remarquons surtout celles qui trahissent la grande détresse de ces périodes agitées. Telle est déjà cette complainte de Malingre : Comme un cerf en un étang se lance, Quand est chassé des veneurs et des chiens, Semblablement quand mon âme est en transe, A toi je cours et par foi me sustiens En toi, mon Dieu ! En effet, la plupart de ces chansons, — que nous puisons presque toutes dans la belle collection du Chansonnier Huguenot de M. Henri Bordier, — disent l’effroyable misère des temps. Voici celle qu’un prisonnier, Jérémie Dupuy, a composée en 1686 dans son cachot à Puymirol, près d’Agen : Sombres et tristes lieux, témoins de ma souffrance, Hideux et noirs cachots, image des enfers, Si le Dieu que je sers n’appuyait ma constance, Sans doute je mourrais accablé de vos fers. Après avoir loué la bonté du Sauveur qui « l’instruit tous les jours dans sa sainte Parole », il continue : Je chéris dans mon cœur les peines que j’endure Et bénis les tourments que je souffre en ce lieu ; Et malgré les ennuis d’une prison si dure, Je sens que tout est doux quand on souffre pour Dieu. Enfin, pour clore aujourd'hui cette série de chansons douloureuses, voici deux passages du Cantique du galérien chrétien, composé par Elie Neau en 1696 et qui se chantait sur la mélodie du psaume 53 : Je suis dans une fosse obscure Privé de tout secours humain. Rongé de poux, couvert d’ordure, Où l’on me fait périr de faim. Mais je me ris de leur attente. Au milieu de tous mes tourments, Et ma foi sera très constante. Car Dieu soutient ses fondements. Oui, mon Dieu, mon Père, Tu sais que j’espère Dans ton seul support. Donner à ma constance La sainte assurance — De vaincre la mort. (A
», il continue : Je chéris dans mon cœur les peines que j’endure Et bénis les tourments que je souffre en ce lieu ; Et malgré les ennuis d’une prison si dure, Je sens que tout est doux quand on souffre pour Dieu. Enfin, pour clore aujourd'hui cette série de chansons douloureuses, voici deux passages du Cantique du galérien chrétien, composé par Elie Neau en 1696 et qui se chantait sur la mélodie du psaume 53 : Je suis dans une fosse obscure Privé de tout secours humain. Rongé de poux, couvert d’ordure, Où l’on me fait périr de faim. Mais je me ris de leur attente. Au milieu de tous mes tourments, Et ma foi sera très constante. Car Dieu soutient ses fondements. Oui, mon Dieu, mon Père, Tu sais que j’espère Dans ton seul support. Donner à ma constance La sainte assurance — De vaincre la mort. (A suivre...) Courrier du Quartier Général La Commissaire a rencontré cette semaine, dans une institution, une « mère » inconsolable, dont la fille avait disparu depuis quarante jours. Toutes ses diligentes recherches avaient été vaines. Il ne restait qu’une ressource, celle de Prier. C’est ce que firent les Officiers. Le lendemain, la jeune fille rentrait chez sa mère, dont la joie et la reconnaissance sont sans bornes. Le Consul général de Grande-Bretagne et Mme Haggard ont visité mercredi plusieurs de nos grandes maisons sous la conduite du Secrétaire en Chef. Ils ont beaucoup admiré tout ce qu’ils ont vu de nos œuvres. On demande les prières des Fidèles en Avant pour la campagne que le Brigadier Boisson, aidé de la Major Dubois et du Capitaine Abadie, vient d’inaugurer à Clermont-Ferrand. Deux foyers d’Officiers ont été réjouis la semaine dernière par l’heureuse arrivée d’un bébé. C’est Viviane, chez l’Adjudant et Mme Tzaut, de Mazamet, et c’est Jean-Robert chez le Capitaine et Mme Larguier, de Sète. Dieu bénisse les enfants et les parents ! Le Comité inter-colonial bananier a tenu ses séances à la Maison de la Chimie. Le Major Péan y prend part en tant que planteur comme délégué du syndicat bananier