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d'apostolat, qui mettront au service de la cause religieuse ce qu'une éducation distinguée et une science sérieuse leur auront donné de puissance d'action. Les réponses de Son Éminence et de Mgr Duval ont dit la joie des évêques et leurs espérances à l'occasion des maisons ecclésiastiques ou religieuses de leurs diocèses, où se préparent des générations d'hommes généreux dans les plus difficiles devoirs. À deux heures, Mgr le Cardinal se rendait à l'hospice des Petites Sœurs des Pauvres, et Mgr l'Évêque de Soissons donnait le salut solennel où nous avons entendu un Magnificat à orchestre de la plus grande fraîcheur; c'est, nous dit-on, l'une des œuvres du Cher Frère Albert, sous-directeur du Pensionnat des Frères de Passy. La journée s'achevait par une agréable séance où le goût littéraire et musical, en même temps qu'une franche gaieté, trouvaient tour à tour de quoi jouir dans Une page d'histoire de France, et l'opérette Henri IV en famille. Le lendemain, Sa Grandeur Mgr Duval visita le Pensionnat du Saint Enfant-Jésus et se montra ravi de la parfaite distinction des élèves et de la cordiale réception qui l'a accueilli. Avant de repartir pour Soissons, Sa Grandeur se rendit au Noviciat des Frères où il donna le salut, et trouva dans son cœur de paternels encouragements pour ces jeunes gens que l'appel divin a trouvés généreux et dignes d'une vie toute d'apostolat et de sacrifice. La France du Travail à Rome. La Commission chargée d'organiser le Pèlerinage des ouvriers à Rome nous envoie la communication suivante : « Nous pouvons enfin vous donner des prix définitifs, et nous vous prions de les faire connaître à vos lecteurs. « Ces prix comprennent l'aller et le retour, la nourriture en voyage à l'aller à partir de la frontière et au retour jusqu'à Paris, le logement et la nourriture à Rome pendant cinq jours complets. « 1re CATÉGORIE. Commission romaine. Logements communs très convenables On y sera par groupes. Aumôniers, patrons, membres des comités, ouvriers, cultivateurs de la même localité ensemble, dans cette fraternité chrétienne qui a été si parfaite au Pèlerinage d'octobre 1889. On a les voitures
donna le salut, et trouva dans son cœur de paternels encouragements pour ces jeunes gens que l'appel divin a trouvés généreux et dignes d'une vie toute d'apostolat et de sacrifice. La France du Travail à Rome. La Commission chargée d'organiser le Pèlerinage des ouvriers à Rome nous envoie la communication suivante : « Nous pouvons enfin vous donner des prix définitifs, et nous vous prions de les faire connaître à vos lecteurs. « Ces prix comprennent l'aller et le retour, la nourriture en voyage à l'aller à partir de la frontière et au retour jusqu'à Paris, le logement et la nourriture à Rome pendant cinq jours complets. « 1re CATÉGORIE. Commission romaine. Logements communs très convenables On y sera par groupes. Aumôniers, patrons, membres des comités, ouvriers, cultivateurs de la même localité ensemble, dans cette fraternité chrétienne qui a été si parfaite au Pèlerinage d'octobre 1889. On a les voitures seulement à l'arrivée et au départ (les conventions avec les cochers permettent, pour les visites, d'avoir des voitures à bon marché) : PRIX : 3e classe 2e classe Paris. 120f 151f Lyon. 110 136 Modane. 95 116 Marseille. 100 126 Vintimille. 85 106 « 2e CATÉGORIE. Logement à l'hôtel. Voitures de onze heures du matin à six heures du soir pendant trois jours; le quatrième jour, les voitures conduisent au point le plus éloigné; le jour de l'audience, les voitures conduisent à Saint-Pierre : PRIX : 3e classe 2e classe Paris. 185f 216f Lyon. 175 201 Modane. 160 181 Marseille. 160 186 Vintimille 145 166 « S'adresser à la Commission diocésaine, ou à M. Léon Harmel, au Val-des-Bois (Marne). « Le premier départ aura lieu le 20 septembre. « On compte sur vingt mille ouvriers. Son Éminence le cardinal Langénieux a bien voulu se charger, comme les années précédentes, de présenter les membres du Pèlerinage à Sa Sainteté Léon XIII. » Pèlerinage de Notre-Dame de Neuvizy. Nous apprenons avec plaisir que plusieurs paroisses se proposent d'imiter le mouvement donné l'année dernière, en venant par groupes aux cérémonies de la belle neuvaine de mai. Daigne Notre-Dame de Bon-Secours bénir leurs démarches
de onze heures du matin à six heures du soir pendant trois jours; le quatrième jour, les voitures conduisent au point le plus éloigné; le jour de l'audience, les voitures conduisent à Saint-Pierre : PRIX : 3e classe 2e classe Paris. 185f 216f Lyon. 175 201 Modane. 160 181 Marseille. 160 186 Vintimille 145 166 « S'adresser à la Commission diocésaine, ou à M. Léon Harmel, au Val-des-Bois (Marne). « Le premier départ aura lieu le 20 septembre. « On compte sur vingt mille ouvriers. Son Éminence le cardinal Langénieux a bien voulu se charger, comme les années précédentes, de présenter les membres du Pèlerinage à Sa Sainteté Léon XIII. » Pèlerinage de Notre-Dame de Neuvizy. Nous apprenons avec plaisir que plusieurs paroisses se proposent d'imiter le mouvement donné l'année dernière, en venant par groupes aux cérémonies de la belle neuvaine de mai. Daigne Notre-Dame de Bon-Secours bénir leurs démarches et accorder des grâces nombreuses à ses fidèles Ardennais. Nous espérons que le nombre des pèlerinages locaux ira toujours croissant, ce sera ainsi entrer dans les vues du Congrès de Charleville, et répondre aux désirs exprimés par Mgr le Cardinal au Pro-Synode de 1880. Corporation chrétienne des patronnes, employées et ouvrières en habillement. Nous apprenons qu'on vient de fonder à Reims, conformément aux dispositions générales de la loi du 21 mars 1884, une Corporation chrétienne entre les patronnes, employées et ouvrières en habillement. Elle comprend les professions suivantes et toutes celles qui peuvent s'y rattacher: blanchisseuses, brodeuses, couturières, corsetières, dentelières, directrices d'ouvroirs, fleuristes, maisons de confections et de fournitures, maisons d'habillement, maisons de bonneterie, mercières, modistes, lingères, piqueuses, repasseuses, etc. Voici les conditions d'admission : 1° Être présentée par un des membres de la Corporation; 2° appartenir à l'une des professions syndiquées; 3° être âgée de 18 ans au moins; 4° faire profession de foi catholique; 5° avoir un passé irréprochable; 6° appartenir à l'Archiconfrérie de Notre-Dame de l'Usine et de l'Atelier. Les personnes qui désirent faire partie de cette association n'ont qu'à adresser leur demande à la Présidente du Conseil syndical, rue Robert de Coucy, 12, au Cercle des
ouvrières en habillement. Nous apprenons qu'on vient de fonder à Reims, conformément aux dispositions générales de la loi du 21 mars 1884, une Corporation chrétienne entre les patronnes, employées et ouvrières en habillement. Elle comprend les professions suivantes et toutes celles qui peuvent s'y rattacher: blanchisseuses, brodeuses, couturières, corsetières, dentelières, directrices d'ouvroirs, fleuristes, maisons de confections et de fournitures, maisons d'habillement, maisons de bonneterie, mercières, modistes, lingères, piqueuses, repasseuses, etc. Voici les conditions d'admission : 1° Être présentée par un des membres de la Corporation; 2° appartenir à l'une des professions syndiquées; 3° être âgée de 18 ans au moins; 4° faire profession de foi catholique; 5° avoir un passé irréprochable; 6° appartenir à l'Archiconfrérie de Notre-Dame de l'Usine et de l'Atelier. Les personnes qui désirent faire partie de cette association n'ont qu'à adresser leur demande à la Présidente du Conseil syndical, rue Robert de Coucy, 12, au Cercle des Catholiques, qui a été choisi comme siège de la Corporation. Mézières. L'école des Frères. L'école communale de garçons de Mézières, tenue par les Frères de la Doctrine chrétienne, doit être, de par la loi, laïcisée pour la rentrée d'octobre prochain. Nous apprenons avec plaisir, qu'en vue de cette éventualité, une personne charitable de Mézières, dont on ne saurait trop louer la généreuse initiative, vient d'acheter un terrain près de l'église de Mézières, où elle fera construire une école destinée à être louée aux Frères et où ceux-ci pourront, dès la rentrée prochaine, recevoir les nombreux élèves qui ne manqueront pas de leur rester fidèles. Avis. À l'approche de la session de Quasimodo, nous croyons devoir recommander à MM. les Curés, ainsi qu'à MM. les Marguilliers et Membres des Conseils de Fabrique, le Bulletin des Lois civiles ecclésiastiques. Ce recueil, qui en est à sa 43e année, publie chaque mois, avec les observations indiquées par les circonstances, les documents législatifs, administratifs et judiciaires relatifs à l'administration temporelle des paroisses, des établissements religieux et charitables, à la situation et aux droits du Clergé. Spécialement, chacune de ses livraisons donne, sous le titre d'Administration fabrienne, les conseils les plus pratiques pour la bonne
personne charitable de Mézières, dont on ne saurait trop louer la généreuse initiative, vient d'acheter un terrain près de l'église de Mézières, où elle fera construire une école destinée à être louée aux Frères et où ceux-ci pourront, dès la rentrée prochaine, recevoir les nombreux élèves qui ne manqueront pas de leur rester fidèles. Avis. À l'approche de la session de Quasimodo, nous croyons devoir recommander à MM. les Curés, ainsi qu'à MM. les Marguilliers et Membres des Conseils de Fabrique, le Bulletin des Lois civiles ecclésiastiques. Ce recueil, qui en est à sa 43e année, publie chaque mois, avec les observations indiquées par les circonstances, les documents législatifs, administratifs et judiciaires relatifs à l'administration temporelle des paroisses, des établissements religieux et charitables, à la situation et aux droits du Clergé. Spécialement, chacune de ses livraisons donne, sous le titre d'Administration fabrienne, les conseils les plus pratiques pour la bonne gestion des biens et la sauvegarde des intérêts des Fabriques. Le prix de l'abonnement au Bulletin (8 francs par an) peut être porté au budget de la Fabrique, soit à un article spécial, soit à l'article « frais d'administration ». Il est payable par mandat postal à l'adresse de M. Charles Poussielgue, libraire éditeur, rue Cassette, 15, Paris. CHRONIQUE GÉNÉRALE ROME. Une œuvre nouvelle, dite Œuvre de l'Intercession perpétuelle, vient d'être fondée à Rome. Elle a été bénie et approuvée par le Souverain Pontife et placée sous le haut patronage du Cardinal Vicaire. Inspirée par cette parole des Actes des Apôtres : « Tandis que Pierre était dans les fers, l'Église tout entière priait sans cesse pour lui », elle a pour but de susciter partout des prières perpétuelles pour le Pape et le Saint Siège, en leur donnant une solennité qui en fera une continuelle et imposante manifestation. La forme la plus opportune de cette prière universelle serait l'institution dans toutes les paroisses d'une messe annuelle pour le Pape, célébrée par les soins de l'association. C'est aux femmes chrétiennes de toutes les nations que la mission de propager cette Œuvre a été confiée. Réunies sous le patronage de la
Charles Poussielgue, libraire éditeur, rue Cassette, 15, Paris. CHRONIQUE GÉNÉRALE ROME. Une œuvre nouvelle, dite Œuvre de l'Intercession perpétuelle, vient d'être fondée à Rome. Elle a été bénie et approuvée par le Souverain Pontife et placée sous le haut patronage du Cardinal Vicaire. Inspirée par cette parole des Actes des Apôtres : « Tandis que Pierre était dans les fers, l'Église tout entière priait sans cesse pour lui », elle a pour but de susciter partout des prières perpétuelles pour le Pape et le Saint Siège, en leur donnant une solennité qui en fera une continuelle et imposante manifestation. La forme la plus opportune de cette prière universelle serait l'institution dans toutes les paroisses d'une messe annuelle pour le Pape, célébrée par les soins de l'association. C'est aux femmes chrétiennes de toutes les nations que la mission de propager cette Œuvre a été confiée. Réunies sous le patronage de la Reine des Apôtres et de sainte Catherine de Sienne, la vierge prédestinée à la délivrance de la Papauté, elles formeront une société universelle reliée à un comité central établi à Rome, qui communiquera à tous les autres les instructions relatives à la propagande dont ils seront chargés. Sa Sainteté vient de présider la cérémonie de la promulgation solennelle des décrets sur l'héroïcité des vertus du vénérable Gaspard del Bufalo et de la vénérable Jeanne de Leslonnac. Elle a, répondant aux remerciements des postulateurs de ces causes, loué et proposé comme modèles les deux vénérables. La fin du discours exprime la confiance du Souverain Pontife dans l'intercession toute puissante de saint Joseph, dont il a été heureux d'élever le culte à de nouveaux honneurs en l'entourant d'un rite plus solennel, et en favorisant la dévotion à la Sainte Famille qui a donné à ce culte une si grande extension. Sa Sainteté a parlé, à cette occasion, du grand mouvement qui, commencé en Espagne, tend à se dilater partout, pour demander que la Saint-Joseph soit célébrée par tout comme fête d'obligation, comme elle l'est déjà depuis longtemps à Rome et dans la plupart des diocèses d'Italie. PARIS. L'union catholique. La chose évidente,
de présider la cérémonie de la promulgation solennelle des décrets sur l'héroïcité des vertus du vénérable Gaspard del Bufalo et de la vénérable Jeanne de Leslonnac. Elle a, répondant aux remerciements des postulateurs de ces causes, loué et proposé comme modèles les deux vénérables. La fin du discours exprime la confiance du Souverain Pontife dans l'intercession toute puissante de saint Joseph, dont il a été heureux d'élever le culte à de nouveaux honneurs en l'entourant d'un rite plus solennel, et en favorisant la dévotion à la Sainte Famille qui a donné à ce culte une si grande extension. Sa Sainteté a parlé, à cette occasion, du grand mouvement qui, commencé en Espagne, tend à se dilater partout, pour demander que la Saint-Joseph soit célébrée par tout comme fête d'obligation, comme elle l'est déjà depuis longtemps à Rome et dans la plupart des diocèses d'Italie. PARIS. L'union catholique. La chose évidente, dit l'Univers, la voici : « Rome et l'épiscopat demandent aux catholiques d'être eux-mêmes. Il faut se conformer à cette direction. Nous n'avons rien gagné, pour sûr, à nous mettre à la suite des partis monarchistes; on ne voit pas ce que nous pourrions gagner à passer dans le camp républicain. C'est assez de se soumettre, dans les conditions indiquées par le Saint Siège, au fait accompli. Tenons-nous donc prêts à une action vigoureuse, politique et légale, ayant pour but l'annulation des lois de persécution fabriquées depuis douze ans contre nous. Si S. Ém. le cardinal Richard, parlant au nom de tous, nous signifie que les évêques, vu la grandeur du péril, vont prendre la direction active et pratique du mouvement, nous n'aurons qu'à suivre, et nous le ferons de bien bon cœur; s'il nous dit qu'il appartient aux laïques d'organiser les comités, les candidatures, les réunions, tout le combat électoral, avec quel empressement nous obéirons ! « Mais, comprenons-le bien, si les manifestations faites depuis quatre mois n'ont point pour couronnement une vigoureuse entrée en campagne sous le drapeau catholique, ce dernier effort, resté impuissant, persuadera à l'ennemi que nous ne comptons plus, et les lois que nous devons
républicain. C'est assez de se soumettre, dans les conditions indiquées par le Saint Siège, au fait accompli. Tenons-nous donc prêts à une action vigoureuse, politique et légale, ayant pour but l'annulation des lois de persécution fabriquées depuis douze ans contre nous. Si S. Ém. le cardinal Richard, parlant au nom de tous, nous signifie que les évêques, vu la grandeur du péril, vont prendre la direction active et pratique du mouvement, nous n'aurons qu'à suivre, et nous le ferons de bien bon cœur; s'il nous dit qu'il appartient aux laïques d'organiser les comités, les candidatures, les réunions, tout le combat électoral, avec quel empressement nous obéirons ! « Mais, comprenons-le bien, si les manifestations faites depuis quatre mois n'ont point pour couronnement une vigoureuse entrée en campagne sous le drapeau catholique, ce dernier effort, resté impuissant, persuadera à l'ennemi que nous ne comptons plus, et les lois que nous devons détruire seront affermies. VEUILLOT. » Orléans. Où s'arrêtera le laïcisme? Le Président de la République, invité cette année par les habitants d'Orléans à leur solennité, veut bien assister à la partie civile de la fête, mais il refuse de paraître à la cérémonie religieuse. L'État laïc conduit donc à cette absurdité de bannir ou Jeanne d'Arc de la France, ou le Chef de l'État laïc des fêtes de Jeanne d'Arc. D'après des informations postérieures, M. Carnot ne serait pas décidé à accepter l'invitation du maire d'Orléans. Limoges. M. le président Carnot visitera prochainement Limoges. Or, la Corporation des Bouchers, s'autorisant d'une charte royale de saint Louis, réclame le privilège de précéder et d'escorter le Chef de l'État dans la capitale du Limousin. Le conseil municipal refuse de s'incliner devant cette prérogative. Il faut pourtant reconnaître qu'au cours de ce siècle le droit dont se targue la Corporation s'est exercé quatre fois : le 2 mars 1815, lorsque le duc et la duchesse d'Angoulême visitèrent Limoges ; en 1828, pour la duchesse de Berry ; en 1845, pour le duc de Nemours, et en 1858, pour le prince Napoléon. Il est vrai que, depuis, la France s'est déchristianisée, tandis que la
absurdité de bannir ou Jeanne d'Arc de la France, ou le Chef de l'État laïc des fêtes de Jeanne d'Arc. D'après des informations postérieures, M. Carnot ne serait pas décidé à accepter l'invitation du maire d'Orléans. Limoges. M. le président Carnot visitera prochainement Limoges. Or, la Corporation des Bouchers, s'autorisant d'une charte royale de saint Louis, réclame le privilège de précéder et d'escorter le Chef de l'État dans la capitale du Limousin. Le conseil municipal refuse de s'incliner devant cette prérogative. Il faut pourtant reconnaître qu'au cours de ce siècle le droit dont se targue la Corporation s'est exercé quatre fois : le 2 mars 1815, lorsque le duc et la duchesse d'Angoulême visitèrent Limoges ; en 1828, pour la duchesse de Berry ; en 1845, pour le duc de Nemours, et en 1858, pour le prince Napoléon. Il est vrai que, depuis, la France s'est déchristianisée, tandis que la Corporation des Bouchers de Limoges est restée chrétienne. Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : J. BELLER. L'ÉCONOMIQUE & L'ÉVANGILE Trop d'esprits attentifs à la crise économique n'aperçoivent pas la racine profonde du mal. Un travail fiévreux et une désolante misère, d'immenses magasins où s'entasse la surproduction, et, sur le seuil, un peuple mal vêtu et qui meurt de faim : ces faits monstrueux ne sont que la surface du désordre. La pire des erreurs serait de croire qu'on peut le guérir par des remèdes superficiels. C'est se tromper grossièrement que de prétendre assurer une répartition équitable des richesses et maintenir le nécessaire rapport entre la production et la consommation par des combinaisons purement humaines. Ce serait faire œuvre d'enfant, si elle n'était impie, et en appeler aux petits calculs de la raison contre la foi, pour séparer l'Économique de l'Évangile, deux choses inséparables, la première tenant au second comme le fruit à l'arbre, et la conséquence à son principe. Croyons en l'Église lorsqu'elle nous dit que la cause de nos maux est dans l'oubli de la loi morale. La crise économique et toutes nos souffrances sociales datent du jour où l'on fit croire à l'homme qu'il est sur
le seuil, un peuple mal vêtu et qui meurt de faim : ces faits monstrueux ne sont que la surface du désordre. La pire des erreurs serait de croire qu'on peut le guérir par des remèdes superficiels. C'est se tromper grossièrement que de prétendre assurer une répartition équitable des richesses et maintenir le nécessaire rapport entre la production et la consommation par des combinaisons purement humaines. Ce serait faire œuvre d'enfant, si elle n'était impie, et en appeler aux petits calculs de la raison contre la foi, pour séparer l'Économique de l'Évangile, deux choses inséparables, la première tenant au second comme le fruit à l'arbre, et la conséquence à son principe. Croyons en l'Église lorsqu'elle nous dit que la cause de nos maux est dans l'oubli de la loi morale. La crise économique et toutes nos souffrances sociales datent du jour où l'on fit croire à l'homme qu'il est sur terre non pour mériter mais pour jouir. Celui-ci, oubliant que ses besoins ont pour but de le ramener au travail, ne vit plus dans le travail qu'un moyen de satisfaire ses besoins. Ce renversement de point de vue donne pour but à la vie le plaisir. On ne vit plus dans l'ordre social un mode d'acheminement des hommes vers le ciel, ni que tout dans la société doit être ordonné par rapport au point d'arrivée des membres qui la composent, c'est à dire leur fin surnaturelle. La société pour l'homme de foi, c'est la religion même réalisée. La société pour l'homme sans foi est un état mauvais, ou du moins factice, qu'on peut remanier au gré des passions humaines et des caprices. Toutes nos apostasies sont le fruit exécrable de ce faux point de vue; ce sont autant d'évolutions dont le terme serait ce prodige inouï autant qu'abominable : l'homme détaché de Dieu. Tous nos maîtres en impiété sont donc venus murmurer à l'oreille de cette société qu'elle a pour fin, non pas de faire éclore des vertus, mais de nous assurer du plaisir. Notre Seigneur qui, de loin, les a vus venir a dit d'eux : « Vous les
dans l'ordre social un mode d'acheminement des hommes vers le ciel, ni que tout dans la société doit être ordonné par rapport au point d'arrivée des membres qui la composent, c'est à dire leur fin surnaturelle. La société pour l'homme de foi, c'est la religion même réalisée. La société pour l'homme sans foi est un état mauvais, ou du moins factice, qu'on peut remanier au gré des passions humaines et des caprices. Toutes nos apostasies sont le fruit exécrable de ce faux point de vue; ce sont autant d'évolutions dont le terme serait ce prodige inouï autant qu'abominable : l'homme détaché de Dieu. Tous nos maîtres en impiété sont donc venus murmurer à l'oreille de cette société qu'elle a pour fin, non pas de faire éclore des vertus, mais de nous assurer du plaisir. Notre Seigneur qui, de loin, les a vus venir a dit d'eux : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » C'est là que Dieu nous attendait. Nous nous aperçûmes qu'après nous avoir pris nos vertus, ils nous laissaient sans pain. Les faits sont les fils de nos idées. Nous avons remplacé l'austère plaisir du sacrifice et les saintes ardeurs de la charité par la soif du plaisir, du luxe, par l'égoïsme en un mot, et la répartition des richesses sociales se faisant sous l'influence de la cupidité, de main d'homme et non de main divine, nous voici aux prises avec la faim. Le mal est donc à la racine de l'arbre, et tous ses fruits seront caducs si on ne lui infuse une sève nouvelle. Ne nous hâtons pas de décréter des institutions : rien ne peut tenir si on ne refait les mœurs. Voilà ce que Léon XIII et tous nos évêques ne cessent de nous rappeler. Mais cette solution du problème social est trop simple pour que nos législateurs, nos philosophes et nos économistes la comprennent. « Par où l'on voit que le premier médecin à consulter sur le remède à nos maux, ce n'est ni le Parlement, ni l'Institut, mais le Clergé. Du reste, c'est parce qu'ils comprennent très bien le rôle