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moderne ont fait leur temps. Le vingtième siècle sera tout au peuple et aux lois de la prospérité d'un régime chrétien. Croyez-moi fidèlement à vous, HENRY-EDWARD CAUMAL MANNING, Archevêque de Westminster. Un des rédacteurs du Daily Chronicle ayant interviewé le Cardinal au sujet de cette lettre, l'éminent prélat s'est défendu de professer le socialisme d'État. Ce qu'il voudrait, a-t-il dit, ce serait une législation juste et populaire, exercée par une autorité légitime et embrassant les besoins sociaux de la communauté dans toutes ses classes et dans tous ses besoins si complexes. Afrique. Une imposante cérémonie a eu lieu dernièrement à Cambridge (Angleterre) : la consécration d'une magnifique église catholique, sous le vocable de « Notre-Dame et les martyrs anglais ». Le terrain sur lequel s'élève ce monument a été donné par le duc de Norfolk, et une Française, Mme Lyne-Stephens, a contribué pour 80,000 livres à sa construction (deux millions de francs). Depuis le règne de la reine Marie jusqu'en 1871, époque à laquelle la mission de Cambridge fut fondée, la sainte messe n'avait pas été célébrée sur le territoire de la fameuse Université. Aujourd'hui, le culte catholique prêtait toutes ses pompeuses magnificences à l'inauguration du nouveau temple. Certains journaux annoncent, en France et en Italie, une maladie grave et même la mort prochaine du cardinal Lavigerie. C'est là une invention odieuse, calculée sans doute pour nuire à ses œuvres. Depuis un mois et demi, le Cardinal n'a pas eu la moindre indisposition. La croix de la Légion d'honneur a été remise au Père Dorgère. Puissent tous les Français qui la recevront la mériter comme lui ! FONCE Paris. Chambres. Elles ont repris leurs séances. Au Sénat, tout s'est borné à une allocution du président d'âge, M. de Lur Saluces, qui a fait l'oraison funèbre des trois sénateurs décédés : MM. Peyrat, de Saint-Pierre et Foucher de Careil, lequel, soit dit en passant, est mort très chrétiennement. A la Chambre, M. de Gasté, président d'âge, a lu un honnête petit discours qui ne manquait pas de raison. Puis, on a procédé à l'élection du Bureau, M. Floquet est président. Le
annoncent, en France et en Italie, une maladie grave et même la mort prochaine du cardinal Lavigerie. C'est là une invention odieuse, calculée sans doute pour nuire à ses œuvres. Depuis un mois et demi, le Cardinal n'a pas eu la moindre indisposition. La croix de la Légion d'honneur a été remise au Père Dorgère. Puissent tous les Français qui la recevront la mériter comme lui ! FONCE Paris. Chambres. Elles ont repris leurs séances. Au Sénat, tout s'est borné à une allocution du président d'âge, M. de Lur Saluces, qui a fait l'oraison funèbre des trois sénateurs décédés : MM. Peyrat, de Saint-Pierre et Foucher de Careil, lequel, soit dit en passant, est mort très chrétiennement. A la Chambre, M. de Gasté, président d'âge, a lu un honnête petit discours qui ne manquait pas de raison. Puis, on a procédé à l'élection du Bureau, M. Floquet est président. Le gouvernement triomphe au Sénat depuis les dernières élections ; ceci ne nous promet pas l'apaisement. Archevêché et Nonciature. Les membres du Conseil de la Société générale d'éducation et d'enseignement, du Comité catholique de Paris et du Comité de défense religieuse sont allés, cette après-midi, offrir leurs hommages et leurs vœux, à l'occasion du nouvel an, à Son Éminence le cardinal Richard, archevêque de Paris, et à S. Exc. Mgr Rotelli, nonce apostolique. Le vice-président, M. Keller, en l'absence de Paris de M. Chesnelong, président, a éloquemment exprimé les sentiments de tous. Au cours de la causerie qui s'est engagée dans le salon de l'Archevêché, Mgr le Cardinal a dit sa douleur d'évêque et de Français au sujet de la laïcisation des écoles, que l'on poursuit avec une persévérante intensité, et de la laïcisation des hôpitaux. Son Éminence a signalé la création récente de maisons hospitalières dans lesquelles on s'est abstenu d'établir une chapelle, et elle a cité plusieurs traits touchants à l'honneur des pauvres ou infirmes qui y sont reçus et qui protestent contre cet état de choses. La conclusion du Cardinal archevêque a été que les efforts de tous les catholiques agissants sont bien nécessaires pour combattre le mal
à l'occasion du nouvel an, à Son Éminence le cardinal Richard, archevêque de Paris, et à S. Exc. Mgr Rotelli, nonce apostolique. Le vice-président, M. Keller, en l'absence de Paris de M. Chesnelong, président, a éloquemment exprimé les sentiments de tous. Au cours de la causerie qui s'est engagée dans le salon de l'Archevêché, Mgr le Cardinal a dit sa douleur d'évêque et de Français au sujet de la laïcisation des écoles, que l'on poursuit avec une persévérante intensité, et de la laïcisation des hôpitaux. Son Éminence a signalé la création récente de maisons hospitalières dans lesquelles on s'est abstenu d'établir une chapelle, et elle a cité plusieurs traits touchants à l'honneur des pauvres ou infirmes qui y sont reçus et qui protestent contre cet état de choses. La conclusion du Cardinal archevêque a été que les efforts de tous les catholiques agissants sont bien nécessaires pour combattre le mal présent et prévenir le mal plus grand encore dont nous menaceraient des générations élevées sans Dieu. A la Nonciature, Mgr Rotelli, interprète autorisé des pensées du Pape Léon XIII, a de nouveau attesté la tendresse paternelle du Saint Père pour la France et la confiance qu'il conserve toujours dans la nation française. Si les temps sont mauvais, a dit Son Excellence, si les difficultés sont grandes, elles ne sont pas au-dessus de la force des catholiques, à la condition qu'ils soient unis. Cette union sur le terrain des intérêts religieux, si recommandée par le Souverain Pontife, est possible et elle est nécessaire. Du reste, il y a en France, a ajouté Mgr Rotelli, un réveil de la foi qui autorise certainement l'espérance. Congrès scientifique international des catholiques. Il doit se tenir à Paris, au printemps prochain. Le Bulletin de la Commission de permanence annonce que la préparation dont il se prépare fait présager les plus heureux résultats. Études. L'Association des étudiants en économie politique est entrée en activité dès le commencement du mois de décembre. Les questions discutées jusqu'à ce jour ont été : la liberté de tester et ses effets économiques, et de la méthode en économie politique. Pour
nation française. Si les temps sont mauvais, a dit Son Excellence, si les difficultés sont grandes, elles ne sont pas au-dessus de la force des catholiques, à la condition qu'ils soient unis. Cette union sur le terrain des intérêts religieux, si recommandée par le Souverain Pontife, est possible et elle est nécessaire. Du reste, il y a en France, a ajouté Mgr Rotelli, un réveil de la foi qui autorise certainement l'espérance. Congrès scientifique international des catholiques. Il doit se tenir à Paris, au printemps prochain. Le Bulletin de la Commission de permanence annonce que la préparation dont il se prépare fait présager les plus heureux résultats. Études. L'Association des étudiants en économie politique est entrée en activité dès le commencement du mois de décembre. Les questions discutées jusqu'à ce jour ont été : la liberté de tester et ses effets économiques, et de la méthode en économie politique. Pour les prochaines séances, les questions suivantes sont retenues : la doctrine de Malthus sur la population, les limites des attributions de l'État et de l'activité individuelle, enfin, du repos dominical obligatoire. Nécrologie. Le baron Haussmann est mort subitement, dans la nuit de lundi dernier à mardi. La Rochelle. Une mission a été prêchée pendant l'Avent, dans les trois paroisses de La Rochelle, par plusieurs Pères Rédemptoristes. Elle a provoqué dans cette ville, pendant plus d'un mois, un mouvement religieux extraordinaire qui entraînait chaque soir dans les églises des foules considérables. L'apostolat des missionnaires a été couronné, dit le Bulletin religieux, par une moisson abondante d'âmes. VARIÉTÉ L'utilité des Semaines religieuses. Parmi les œuvres de charité qu'une âme vraiment catholique et surtout un pasteur des âmes peut accomplir, en est-il beaucoup d'aussi bonnes, d'aussi bienfaisantes que celle qui a pour résultat d'apporter à l'esprit et au cœur de ceux à qui l'on s'intéresse toutes les idées qui ont cours, mais rectifiées, éclairées, vivifiées par les lumières de la foi? C'est ce que se propose, c'est ce que fait la Semaine religieuse. Il est certain que l'on trouve, dans les familles qui lisent la Semaine religieuse, des vues plus saines, plus justes,
a été prêchée pendant l'Avent, dans les trois paroisses de La Rochelle, par plusieurs Pères Rédemptoristes. Elle a provoqué dans cette ville, pendant plus d'un mois, un mouvement religieux extraordinaire qui entraînait chaque soir dans les églises des foules considérables. L'apostolat des missionnaires a été couronné, dit le Bulletin religieux, par une moisson abondante d'âmes. VARIÉTÉ L'utilité des Semaines religieuses. Parmi les œuvres de charité qu'une âme vraiment catholique et surtout un pasteur des âmes peut accomplir, en est-il beaucoup d'aussi bonnes, d'aussi bienfaisantes que celle qui a pour résultat d'apporter à l'esprit et au cœur de ceux à qui l'on s'intéresse toutes les idées qui ont cours, mais rectifiées, éclairées, vivifiées par les lumières de la foi? C'est ce que se propose, c'est ce que fait la Semaine religieuse. Il est certain que l'on trouve, dans les familles qui lisent la Semaine religieuse, des vues plus saines, plus justes, plus chrétiennes sur toutes choses que celles de même condition qui ne la reçoivent point; et les paroisses où la Semaine religieuse est le plus lue sont aussi celles qui ont le mieux résisté à l'infiltration des idées que la franc-maçonnerie répand partout et sur toutes choses, et qui sont devenues comme partie de l'atmosphère dans laquelle tous respirent. S'il en est ainsi, n'est-ce point faire œuvre excellente et de premier mérite que de veiller à ce que, dans chaque paroisse, toutes les familles aisées qui n'ont point d'opposition systématique à la religion puissent être éclairées et édifiées par la Semaine? On se plaint de l'inertie des catholiques en France; bien plus, de l'appui qu'un très grand nombre d'entre eux donnent aux ennemis de la religion. D'où vient une si déplorable aberration? De ce que les esprits ne sont pas éclairés; et comment le seraient-ils, si on ne fait arriver la lumière jusqu'à eux? Plusieurs commencent à le comprendre, et des efforts louables sont faits pour répandre les journaux populaires qui sont animés de l'esprit chrétien. Nous y avons applaudi et y applaudissons de nouveau. Mais nous nous permettons de dire que la Semaine évite des écueils auxquels la forme
devenues comme partie de l'atmosphère dans laquelle tous respirent. S'il en est ainsi, n'est-ce point faire œuvre excellente et de premier mérite que de veiller à ce que, dans chaque paroisse, toutes les familles aisées qui n'ont point d'opposition systématique à la religion puissent être éclairées et édifiées par la Semaine? On se plaint de l'inertie des catholiques en France; bien plus, de l'appui qu'un très grand nombre d'entre eux donnent aux ennemis de la religion. D'où vient une si déplorable aberration? De ce que les esprits ne sont pas éclairés; et comment le seraient-ils, si on ne fait arriver la lumière jusqu'à eux? Plusieurs commencent à le comprendre, et des efforts louables sont faits pour répandre les journaux populaires qui sont animés de l'esprit chrétien. Nous y avons applaudi et y applaudissons de nouveau. Mais nous nous permettons de dire que la Semaine évite des écueils auxquels la forme journal permet difficilement d'échapper, et que, d'autre part, la forme revue permet de traiter bien des questions que le journal n'aborde point et qui, en tout cas, se présentent chez lui sous des dehors qui ne les font point accueillir aussi sérieusement. (Semaine de Cambrai.) Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur: J. BELLER. L'UNION CATHOLIQUE Il est triste de reconnaître que nos ennemis ont pour nous combattre une puissance d'union qui nous manque pour leur résister. Depuis de trop longues années leur force s'augmente de toutes les concessions de notre faiblesse, sans autre résultat que d'accroître leur insolence et de nous arracher d'inutiles gémissements. Soyons-en bien convaincus : nos ennemis ne désarmeront jamais devant nos larmes. Rien ne les fera renoncer à nous combattre que la vue de leurs intérêts menacés par notre union et notre force dans la résistance. Quel écrivain, dévoué aux intérêts de Dieu et de son Église, ne parle aujourd'hui de la nécessité pour les catholiques de s'unir? Négliger de le faire serait méconnaître le plus actuel et le plus pressant de nos besoins, et tenir aucun compte du désir le plus formellement exprimé par le Souverain Pontife: « Comme la nécessité de défendre la
Le Directeur: J. BELLER. L'UNION CATHOLIQUE Il est triste de reconnaître que nos ennemis ont pour nous combattre une puissance d'union qui nous manque pour leur résister. Depuis de trop longues années leur force s'augmente de toutes les concessions de notre faiblesse, sans autre résultat que d'accroître leur insolence et de nous arracher d'inutiles gémissements. Soyons-en bien convaincus : nos ennemis ne désarmeront jamais devant nos larmes. Rien ne les fera renoncer à nous combattre que la vue de leurs intérêts menacés par notre union et notre force dans la résistance. Quel écrivain, dévoué aux intérêts de Dieu et de son Église, ne parle aujourd'hui de la nécessité pour les catholiques de s'unir? Négliger de le faire serait méconnaître le plus actuel et le plus pressant de nos besoins, et tenir aucun compte du désir le plus formellement exprimé par le Souverain Pontife: « Comme la nécessité de défendre la religion et les principes sur lesquels repose l'ordre social fait converger vers elle toutes les sollicitudes de tous ceux qui ont à cœur le salut de la société humaine, il importe souverainement que les catholiques de France s'accordent entre eux et prennent le rôle dans lequel ils pourront le mieux exercer l'activité de leurs forces et la grandeur de leur zèle. » Du reste, en présence de l'insolence toujours croissante et de plus en plus agressive de l'impiété, à la vue des ruines qui s'amoncellent autour de nous, aujourd'hui, mieux que jamais, nous sentons la nécessité de nous unir. À peine fait-on quelque réserve sur le nom que doivent porter les forces catholiques groupées pour la défense. Qu'elles s'appellent parti, Ligue ou union, là n'est pas, nous semble-l-il, le point difficile à résoudre. Il s'agit pour nous d'être ou de n'être pas, et ce serait se vouer à un trépas ridicule que de périr sur une question de mot. La difficulté de réaliser cette indispensable union tient donc, on le prétend du moins, à ce qu'on est convenu d'appeler l'impossibilité de rallier pour la défense de la religion tant de groupes, séparés par des convictions politiques différentes; et si réellement
exercer l'activité de leurs forces et la grandeur de leur zèle. » Du reste, en présence de l'insolence toujours croissante et de plus en plus agressive de l'impiété, à la vue des ruines qui s'amoncellent autour de nous, aujourd'hui, mieux que jamais, nous sentons la nécessité de nous unir. À peine fait-on quelque réserve sur le nom que doivent porter les forces catholiques groupées pour la défense. Qu'elles s'appellent parti, Ligue ou union, là n'est pas, nous semble-l-il, le point difficile à résoudre. Il s'agit pour nous d'être ou de n'être pas, et ce serait se vouer à un trépas ridicule que de périr sur une question de mot. La difficulté de réaliser cette indispensable union tient donc, on le prétend du moins, à ce qu'on est convenu d'appeler l'impossibilité de rallier pour la défense de la religion tant de groupes, séparés par des convictions politiques différentes; et si réellement cette impossibilité existe, il faut donc désespérer du salut de la France. Non, la France actuellement offre des signes trop évidents du réveil de sa foi et de sa générosité pour autoriser cette pensée. Lorsqu'on affirme cette impossibilité, n'est-ce pas parce qu'on prétend imposer aux partis politiques un sacrifice qui ne leur est pas demandé? Cette union n'est-elle possible qu'autant que ces partis feront litière de leurs préférences légitimes? Nous ne le croyons pas. Si c'est se vouer à l'impuissance au jour de la lutte que d'envelopper la croix dans les couleurs d'un drapeau, il y a d'autre part danger certain d'aliéner à la plus sacrée de toutes les causes de nombreux combattants, à faire trop bon marché de leurs préférences politiques et à leur en demander le sacrifice avec un absolutisme dédaigneux. L'Église, qui leur prêche l'union, leur demande-t-elle ce sacrifice? Sans doute, comme le fait observer l'Ému. Rampolla, l'Église catholique, « dont la mission divine embrasse tous les temps et tous les lieux, n'a rien, ni dans sa constitution, ni dans ses doctrines, qui répugne à une forme quelconque de gouvernement, car chacune d'elles peut offrir et maintenir une excellente condition de société, si l'on en use avec
ne leur est pas demandé? Cette union n'est-elle possible qu'autant que ces partis feront litière de leurs préférences légitimes? Nous ne le croyons pas. Si c'est se vouer à l'impuissance au jour de la lutte que d'envelopper la croix dans les couleurs d'un drapeau, il y a d'autre part danger certain d'aliéner à la plus sacrée de toutes les causes de nombreux combattants, à faire trop bon marché de leurs préférences politiques et à leur en demander le sacrifice avec un absolutisme dédaigneux. L'Église, qui leur prêche l'union, leur demande-t-elle ce sacrifice? Sans doute, comme le fait observer l'Ému. Rampolla, l'Église catholique, « dont la mission divine embrasse tous les temps et tous les lieux, n'a rien, ni dans sa constitution, ni dans ses doctrines, qui répugne à une forme quelconque de gouvernement, car chacune d'elles peut offrir et maintenir une excellente condition de société, si l'on en use avec justice et avec prudence » ; mais cette affirmation de principe, celle déclaration d'ordre spéculatif n'autorise pas à penser que l'Église voit de même œil tel régime politique qui contribue au bonheur d'un peuple et tel autre qui rompt avec les traditions qui ont fait sa prospérité et fausse sa destinée en violentant son génie. Si l'Église ne fait pas de politique, c'est parce qu'elle n'a pas à en faire : elle n'est d'aucune nation, par cette raison qu'elle doit porter toutes les nations dans son sein : Postula a me et labo titri gentes. Mais un catholique peut-il n'être pas de sa nation? Non. Il peut, nous dirons même, il doit avoir des convictions et des préférences politiques, résultant d'une connaissance de l'histoire et des traditions de son pays ; il s'honore par le respect qu'il professe pour des droits acquis et se grandit par sa fidélité à certains souvenirs. Peut-on exiger de lui qu'il fasse taire sa raison, étouffe ces purs sentiments et abjure sa foi politique? Pourquoi exigerait-on ce sacrifice, puisque l'Église ne le demande, ne le conseille même ni par ses actes, ni par sa doctrine ! Aussi, n'est-ce pas au prix de ce sacrifice que
destinée en violentant son génie. Si l'Église ne fait pas de politique, c'est parce qu'elle n'a pas à en faire : elle n'est d'aucune nation, par cette raison qu'elle doit porter toutes les nations dans son sein : Postula a me et labo titri gentes. Mais un catholique peut-il n'être pas de sa nation? Non. Il peut, nous dirons même, il doit avoir des convictions et des préférences politiques, résultant d'une connaissance de l'histoire et des traditions de son pays ; il s'honore par le respect qu'il professe pour des droits acquis et se grandit par sa fidélité à certains souvenirs. Peut-on exiger de lui qu'il fasse taire sa raison, étouffe ces purs sentiments et abjure sa foi politique? Pourquoi exigerait-on ce sacrifice, puisque l'Église ne le demande, ne le conseille même ni par ses actes, ni par sa doctrine ! Aussi, n'est-ce pas au prix de ce sacrifice que l'union catholique est appelée à se faire chez nous. A ceux des catholiques qui ont de ces préférences politiques, on ne demande même pas qu'ils les oublient. Que veut-on d'eux, que leur demande-t-on? De subordonner leurs vues politiques aux intérêts supérieurs de Dieu et de son Église, en un mot, d'être chrétiens avant d'être hommes de parti. L'union sur ce terrain est-elle un rêve chimérique? Vienne l'heure marquée pour ce groupement de nos forces, l'armée catholique trouvera ses cadres tout prêts, la belle et puissante hiérarchie ecclésiastique avec tous ses évêques et ses prêtres. N'est-ce pas cette organisation de la victoire que le Pape avait en vue lorsqu'il disait, s'adressant à tous les catholiques militants de la France : « J'ai le ferme espoir que les catholiques de France, dont on connaît le zèle admirable pour la religion et le remarquable amour pour la patrie, comprendront parfaitement quels sont les devoirs qui leur sont imposés par la nécessité des temps et que, dociles à la voix de leurs pasteurs, ils travailleront avec une parfaite entente des esprits et avec cette union des forces qui seule peut amener au but désiré ». Lettre du cardinal Rampolla. Œuvre de la Miséricorde. La
d'être chrétiens avant d'être hommes de parti. L'union sur ce terrain est-elle un rêve chimérique? Vienne l'heure marquée pour ce groupement de nos forces, l'armée catholique trouvera ses cadres tout prêts, la belle et puissante hiérarchie ecclésiastique avec tous ses évêques et ses prêtres. N'est-ce pas cette organisation de la victoire que le Pape avait en vue lorsqu'il disait, s'adressant à tous les catholiques militants de la France : « J'ai le ferme espoir que les catholiques de France, dont on connaît le zèle admirable pour la religion et le remarquable amour pour la patrie, comprendront parfaitement quels sont les devoirs qui leur sont imposés par la nécessité des temps et que, dociles à la voix de leurs pasteurs, ils travailleront avec une parfaite entente des esprits et avec cette union des forces qui seule peut amener au but désiré ». Lettre du cardinal Rampolla. Œuvre de la Miséricorde. La réunion des Dames de Miséricorde, présidée par Son Éminence le Cardinal, aura lieu le lundi 26 janvier 1891, en la chapelle de l'Archevêché. La Messe, dite par Son Éminence, à huit heures et demie précises, sera suivie d'une instruction et de la bénédiction du T. S. Sacrement. Chapelle de la Visitation. Fête de saint François de Sales. Jeudi 29 janvier 1891, à six heures et demie, première messe. À huit heures, seconde messe célébrée par Son Éminence Mgr le Cardinal. Exposition du T. S. Sacrement. À quatre heures, sermon par M. l'abbé Lejeune, chanoine honoraire, aumônier du Pensionnat des Frères, suivi du salut et de la quête au profit de l'Œuvre de Saint-François de Sales. Indulgence plénière. Paroisse Sainte-Geneviève.– Triduum préparatoire et fête annuelle en l'honneur des Reliques de la sainte Patronne. le TRIDUUM PRÉPARATOIRE: Jeudi 29, vendredi 30 et samedi 31 janvier, Triduum préparatoire à la fête. Première messe à six heures et demie; deuxième messe avec chants à huit heures. À quatre heures et demie, chants des invocations à sainte Geneviève, instruction et salut. Les reliques de sainte Geneviève sont exposées pendant toute la durée du Triduum et jusqu'à la fin des offices du dimanche. 11e FÊTE DE