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pour les peuples infidèles : il résolut de les secourir dans la mesure du possible et de leur consacrer sa vie. Dans ce dessein, il demanda son admission au Séminaire des Missions-Etrangères, où il fut reçu après sa rhétorique. Comme à Montbrison, on ne remarqua rien de bien saillant, pendant son séjour à Paris, dans le futur missionnaire, sinon sa parfaite aménité. Il y reçut successivement tous les ordres, et, en 1880, la mission du Coïmbatour lui fut assignée pour champ de ses travaux. A cette époque, le Coïmbatour avait à relever bien des ruines, causées par la famine de 1878. Le travail abondait, et nous pouvons aisément nous faire une idée de la joie, avec laquelle le bon Mgr Bardou accueillit le nouvel ouvrier que le Ciel lui envoyait. M. Terrat, en effet, avec sa taille avantageuse, sa charpente athlétique et sa florissante santé, promettait de longues années de labeur. Le tiers de siècle qu'a duré son ministère dans les Indes, a justifié ces espérances. Selon l'usage à cette époque, le jeune missionnaire resta d'abord au centre de la mission, pour y apprendre quelque peu d'anglais et de tamoul. Quand notre confrère posséda suffisamment cette dernière langue, son évêque l'envoya faire ses premières armes à Atticodoo, sous la direction de M. Pottier. Doué d'une constitution plus que robuste et d'un tempérament de fer, M. Pottier se souciait fort peu des commodités de la vie. Le presbytère était étroit et sombre, miné par les fourmis blanches, rempli de rats, et servait de refuge aux maranaïs, espèce de civette. La nourriture était à l'avenant : un bol de riz cuit à l'eau, et copieusement arrosé d'une sauce au piment, en faisait le fond; parfois, un œuf ou deux, une poule étique, un gigot de chèvre venaient en relever l'ordinaire. M. Terrat était donc on ne peut mieux placé pour faire, à une semblable école, l'apprentissage de la vie apostolique! Il ne resta que peu de temps à Atticodoo; bientôt, Mgr Bardou lui confia le district de Karur et de Dharapuram. A la suite d'une forte attaque de choléra qui faillit l'emporter,
l'envoya faire ses premières armes à Atticodoo, sous la direction de M. Pottier. Doué d'une constitution plus que robuste et d'un tempérament de fer, M. Pottier se souciait fort peu des commodités de la vie. Le presbytère était étroit et sombre, miné par les fourmis blanches, rempli de rats, et servait de refuge aux maranaïs, espèce de civette. La nourriture était à l'avenant : un bol de riz cuit à l'eau, et copieusement arrosé d'une sauce au piment, en faisait le fond; parfois, un œuf ou deux, une poule étique, un gigot de chèvre venaient en relever l'ordinaire. M. Terrat était donc on ne peut mieux placé pour faire, à une semblable école, l'apprentissage de la vie apostolique! Il ne resta que peu de temps à Atticodoo; bientôt, Mgr Bardou lui confia le district de Karur et de Dharapuram. A la suite d'une forte attaque de choléra qui faillit l'emporter, il fut envoyé à Kotagiri, poste récemment fondé à l'extrémité orientale des Nilgiris. C'est là qu'il lui arriva une aventure héroï-comique : son presbytère était d'une solidité douteuse; pendant une forte averse, voilà que, tout à coup, une gouttière se déclare, l'eau s'infiltre peu à peu dans le mur, qui se bombe et menace de crouler. M. Terrat eut alors une idée ingénieuse : les pieds solidement fixés dans une ornière du sol et l'épaule arc-boutée au point faible, il équilibre la muraille. Longtemps, il tient bon, mais peu à peu le mur s'incline, le poids augmente, et le missionnaire, malgré sa force peu commune, est obligé de céder. M. Terrat s'éloigne alors d'un bond, et le mur s'écroule à l'instant. Sur ces entrefaites, M. Terrat fut nommé aumônier du couvent européen à Ootacamund, charge qu'il remplit avec succès; partageant son temps entre ses devoirs de chapelain et l'instruction des catéchumènes de la paroisse. Bientôt, Mgr Bardou le rappela à Coïmbatore, pour lui confier la direction de la procure. Il obéit sans murmurer, mais non sans faire un pénible sacrifice. M. Terrat dit adieu à la campagne et quitta la vie en plein air, pour aller s'enfermer entre les quatre
se bombe et menace de crouler. M. Terrat eut alors une idée ingénieuse : les pieds solidement fixés dans une ornière du sol et l'épaule arc-boutée au point faible, il équilibre la muraille. Longtemps, il tient bon, mais peu à peu le mur s'incline, le poids augmente, et le missionnaire, malgré sa force peu commune, est obligé de céder. M. Terrat s'éloigne alors d'un bond, et le mur s'écroule à l'instant. Sur ces entrefaites, M. Terrat fut nommé aumônier du couvent européen à Ootacamund, charge qu'il remplit avec succès; partageant son temps entre ses devoirs de chapelain et l'instruction des catéchumènes de la paroisse. Bientôt, Mgr Bardou le rappela à Coïmbatore, pour lui confier la direction de la procure. Il obéit sans murmurer, mais non sans faire un pénible sacrifice. M. Terrat dit adieu à la campagne et quitta la vie en plein air, pour aller s'enfermer entre les quatre murs d'un bureau. Il devint, en même temps, aumônier du couvent européen de Coïmbatore. Mais cet homme de la campagne s'étiola bientôt dans sa nouvelle fonction, sa santé fut compromise, et ses supérieurs jugèrent prudent de le renvoyer sur les Montagnes Bleues, où un climat plus sain sembla lui donner un regain de santé. Il était déjà atteint d'un mal incurable. Depuis longtemps, il souffrait de violentes douleurs d'entrailles, mais comme il n'était point délicat, il souffrait sans se plaindre. Il avait, dès cette époque, l'intuition qu'un jour il serait emporté par le mal, qui commençait à l'incommoder. Ses prévisions devaient se réaliser de tous points. Une diarrhée opiniâtre s'étant déclarée, Mgr Roy jugea utile de le changer de climat. Il quitta donc les hauteurs des Nilgiris, trop froides, pour descendre dans la plaine, où il prit la direction du district de Podanur. Hélas! il était déjà trop tard. Le mal fit des progrès rapides. Notre confrère souffrait atrocement; mais il restait si aimable, si joyeux au milieu des souffrances, qu'aucun des nombreux confrères qui le visitaient, ne soupçonnait la gravité de son état. Vaincu enfin par la douleur, le vaillant missionnaire dut s'adresser à un médecin, qui reconnut de
un regain de santé. Il était déjà atteint d'un mal incurable. Depuis longtemps, il souffrait de violentes douleurs d'entrailles, mais comme il n'était point délicat, il souffrait sans se plaindre. Il avait, dès cette époque, l'intuition qu'un jour il serait emporté par le mal, qui commençait à l'incommoder. Ses prévisions devaient se réaliser de tous points. Une diarrhée opiniâtre s'étant déclarée, Mgr Roy jugea utile de le changer de climat. Il quitta donc les hauteurs des Nilgiris, trop froides, pour descendre dans la plaine, où il prit la direction du district de Podanur. Hélas! il était déjà trop tard. Le mal fit des progrès rapides. Notre confrère souffrait atrocement; mais il restait si aimable, si joyeux au milieu des souffrances, qu'aucun des nombreux confrères qui le visitaient, ne soupçonnait la gravité de son état. Vaincu enfin par la douleur, le vaillant missionnaire dut s'adresser à un médecin, qui reconnut de suite la présence d'un cancer à l'intestin, mais ne parla que de tumeur, mot moins brutal pour un malade; néanmoins, il conseilla fortement un retour en France. Le cher M. Terrat dit adieu à sa mission et à ses confrères, et, entièrement soumis à la volonté de Dieu, s'embarqua pour Marseille. A peine débarqué, il vint à Paris, où une opération fut pratiquée, avec tout le succès qu'on pouvait en attendre. Au sortir de l'hôpital, il se rendit à notre sanatorium de Montbeton, où il vécut encore trois ans; bien plus, par conséquent, que ne l'avait espéré le docteur, qui lui donnait seulement une année de vie après l'opération : ce fut une grâce précieuse, car notre confrère put ainsi, tout à son aise, se préparer au grand passage. Une seconde intervention chirurgicale, jugée indispensable, ne put prolonger davantage cette existence, que minait de plus en plus le mal implacable, et notre cher confrère succombait, le 4 octobre 1913, après avoir donné, au cours de sa longue maladie, le bel exemple d'une soumission confiante à la volonté de Dieu, d'une patience, d'une bonté, d'une piété, qui firent l'admiration de tous ceux qui en furent les témoins. C'est l'un des meilleurs
Marseille. A peine débarqué, il vint à Paris, où une opération fut pratiquée, avec tout le succès qu'on pouvait en attendre. Au sortir de l'hôpital, il se rendit à notre sanatorium de Montbeton, où il vécut encore trois ans; bien plus, par conséquent, que ne l'avait espéré le docteur, qui lui donnait seulement une année de vie après l'opération : ce fut une grâce précieuse, car notre confrère put ainsi, tout à son aise, se préparer au grand passage. Une seconde intervention chirurgicale, jugée indispensable, ne put prolonger davantage cette existence, que minait de plus en plus le mal implacable, et notre cher confrère succombait, le 4 octobre 1913, après avoir donné, au cours de sa longue maladie, le bel exemple d'une soumission confiante à la volonté de Dieu, d'une patience, d'une bonté, d'une piété, qui firent l'admiration de tous ceux qui en furent les témoins. C'est l'un des meilleurs missionnaires du Coïmbatour qui disparaît avec lui, et nous garderons longtemps le souvenir de sa douceur, de son affabilité et de son humilité. Humble, M. Terrat l'était dans toute l'acception du mot : il n'aimait pas se produire, car il savait que son éducation première avait des lacunes, et il l'avouait simplement, en toute franchise. Il avait un jugement parfait, qui le désigna à Mgr Bardou pour prendre place dans le conseil diocésain, où son grand bon sens fut toujours apprécié. Charitable, M. Terrat le fut d'autant plus, qu'il était très bon par nature; c'est sous cet aspect surtout, qu'il restera dans le souvenir de tous ceux qui l'ont approché. Toujours disposé à rendre service, il ne goûtait pas de joie plus suave que celle de faire plaisir à quelqu'un. Compatissant pour les affligés, il savait trouver le mot qui allait au cœur, pour les consoler. Quels soins, quelles attentions délicates pour les malades! Il avait pour la réputation du prochain une attention et un respect, qui ne se démentirent jamais, de même qu'il avait, vis-à-vis de l'autorité, une remarquable déférence et une soumission respectueuse, qui sortaient vraiment de l'ordinaire! Il était très fidèle à faire ses exercices de piété,
l'avouait simplement, en toute franchise. Il avait un jugement parfait, qui le désigna à Mgr Bardou pour prendre place dans le conseil diocésain, où son grand bon sens fut toujours apprécié. Charitable, M. Terrat le fut d'autant plus, qu'il était très bon par nature; c'est sous cet aspect surtout, qu'il restera dans le souvenir de tous ceux qui l'ont approché. Toujours disposé à rendre service, il ne goûtait pas de joie plus suave que celle de faire plaisir à quelqu'un. Compatissant pour les affligés, il savait trouver le mot qui allait au cœur, pour les consoler. Quels soins, quelles attentions délicates pour les malades! Il avait pour la réputation du prochain une attention et un respect, qui ne se démentirent jamais, de même qu'il avait, vis-à-vis de l'autorité, une remarquable déférence et une soumission respectueuse, qui sortaient vraiment de l'ordinaire! Il était très fidèle à faire ses exercices de piété, et montrait une grande dévotion envers la très sainte Vierge. Rien ne l'intéressait autant, que d'entendre parler de la basilique de Fourvière. M. Terrat nous a laissé de nombreux exemples d'édification; puissions-nous tous les mettre en pratique! M. OUDOT MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DE SÉOUL Né le 8 avril 1865 Parti le 28 novembre 1888 Mort le 31 octobre 1913 M. Oudot fut un missionnaire bon et simple, aimé de ses confrères, apprécié de ses chrétiens; un prêtre pieux et édifiant, qui fit, pendant vingt-cinq ans, l'œuvre de Dieu là où l'obéissance l'avait placé, sans jamais se plaindre ni craindre sa peine. Jusqu'à sa mort, il a donné l'exemple de la vraie vertu, humble et modeste, presque ignorée des autres et s'ignorant elle-même. C'est le charme propre de l'enfance, dit-on souvent, de s'ignorer; jusqu'à sa mort, notre confrère partagea ce privilège des amis de Dieu, de faire le bien, beaucoup de bien, sans paraître s'en douter. Gustave-Jules-Paul Oudot naquit à Mancenans (Besançon, Doubs), le 8 avril 1865, de parents foncièrement chrétiens. Après des études fort sérieuses, où il se distingua dans le latin et les sciences, M. Oudot entra au grand séminaire de Besançon, d'où il partit pour les Missions-Etrangères. Ordonné prêtre
28 novembre 1888 Mort le 31 octobre 1913 M. Oudot fut un missionnaire bon et simple, aimé de ses confrères, apprécié de ses chrétiens; un prêtre pieux et édifiant, qui fit, pendant vingt-cinq ans, l'œuvre de Dieu là où l'obéissance l'avait placé, sans jamais se plaindre ni craindre sa peine. Jusqu'à sa mort, il a donné l'exemple de la vraie vertu, humble et modeste, presque ignorée des autres et s'ignorant elle-même. C'est le charme propre de l'enfance, dit-on souvent, de s'ignorer; jusqu'à sa mort, notre confrère partagea ce privilège des amis de Dieu, de faire le bien, beaucoup de bien, sans paraître s'en douter. Gustave-Jules-Paul Oudot naquit à Mancenans (Besançon, Doubs), le 8 avril 1865, de parents foncièrement chrétiens. Après des études fort sérieuses, où il se distingua dans le latin et les sciences, M. Oudot entra au grand séminaire de Besançon, d'où il partit pour les Missions-Etrangères. Ordonné prêtre le 22 septembre 1888, il reçut d'abord sa destination pour le collège général de la Société à Pulo-Pinang. Mais sa santé ne put s'accommoder du climat des pays chauds; il contracta une diarrhée tenace, et, sur l'avis des docteurs qui demandaient pour lui un pays plus tempéré, ses supérieurs l'envoyèrent en Corée. Ouen-simi, Tcha-tol-paki et Fousan furent les premières étapes de sa vie apostolique. En 1898, il fut envoyé dans le Hoang-hai-to, à Mai-hoa-tong, district d'An-ak. Il vécut là au milieu de chrétiens de vieille date, pieux et fervents, qui surent bien vite apprécier son zèle. Maintenant que son action parmi eux a reçu la consécration du temps, ils aiment à raconter une foule de traits de sa patience, de sa bonté et de sa prudence. Avec leur concours, M. Oudot a doté son district d'une nouvelle église, d'une résidence convenable pour le missionnaire, et d'une école de filles. Cette dernière fondation a été l'une de ses œuvres principales. Il avait, quand il le fallait, le courage des initiatives hardies, et une école de filles, dans un village coréen, c'était une de ces initiatives, à l'époque où il la fonda. La direction sage et pratique qu'il sut imprimer à cet
en Corée. Ouen-simi, Tcha-tol-paki et Fousan furent les premières étapes de sa vie apostolique. En 1898, il fut envoyé dans le Hoang-hai-to, à Mai-hoa-tong, district d'An-ak. Il vécut là au milieu de chrétiens de vieille date, pieux et fervents, qui surent bien vite apprécier son zèle. Maintenant que son action parmi eux a reçu la consécration du temps, ils aiment à raconter une foule de traits de sa patience, de sa bonté et de sa prudence. Avec leur concours, M. Oudot a doté son district d'une nouvelle église, d'une résidence convenable pour le missionnaire, et d'une école de filles. Cette dernière fondation a été l'une de ses œuvres principales. Il avait, quand il le fallait, le courage des initiatives hardies, et une école de filles, dans un village coréen, c'était une de ces initiatives, à l'époque où il la fonda. La direction sage et pratique qu'il sut imprimer à cet établissement, lui valut, après les défiances et les critiques inévitables du début, la pleine confiance des familles, tant païennes que chrétiennes. Sous la conduite des religieuses coréennes de Saint-Paul de Chartres, les enfants apprenaient, en même temps que la lecture, l'écriture et le calcul, la tenue d'un ménager, les travaux de couture et l'élevage des vers à soie. Ce n'était pas tout à fait conforme aux programmes de l'instruction publique, mais les élèves sortaient de là, bonnes ménagères et meilleures chrétiennes, et c'était tout le but du missionnaire : « Mon but, répondait-il un jour au préfet de An-ak, n'est pas de former des femmes savantes, mais de bonnes mères de famille. » Lorsque la mort l'a frappé, il était occupé à reconstruire, sur un plan plus vaste, son école et la maison des religieuses. Il est difficile de se faire une idée de la douleur des sœurs et des enfants, quand elles se virent subitement privées de leur conseiller, du guide sage et prudent, qui savait leur venir en aide au temporel comme au spirituel; qui connaissait, aussi bien et mieux qu'elles, ce qu'il fallait de sacs de haricots pour la provision annuelle de saumure, et de charges de
de couture et l'élevage des vers à soie. Ce n'était pas tout à fait conforme aux programmes de l'instruction publique, mais les élèves sortaient de là, bonnes ménagères et meilleures chrétiennes, et c'était tout le but du missionnaire : « Mon but, répondait-il un jour au préfet de An-ak, n'est pas de former des femmes savantes, mais de bonnes mères de famille. » Lorsque la mort l'a frappé, il était occupé à reconstruire, sur un plan plus vaste, son école et la maison des religieuses. Il est difficile de se faire une idée de la douleur des sœurs et des enfants, quand elles se virent subitement privées de leur conseiller, du guide sage et prudent, qui savait leur venir en aide au temporel comme au spirituel; qui connaissait, aussi bien et mieux qu'elles, ce qu'il fallait de sacs de haricots pour la provision annuelle de saumure, et de charges de choux, pour les salaisons d'automne. M. Oudot eut-il le pressentiment de sa mort? On serait porté à le croire. Depuis quelque temps, il se sentait moins robuste, et avait même parlé d'aller se reposer un peu à Séoul. Il prolongeait ses prières et ses actions de grâces. Trois jours avant sa mort, étant allé donner une extrême-onction à quatre lieues de sa résidence, il éprouva une très grande fatigue, et, durant le trajet de retour, il se vit forcé de s'asseoir à deux reprises sur le bord du chemin, pour laisser passer des éblouissements, dont il ne comprenait pas la cause. Le soir même, il écrivit au confrère voisin, M. Mélizan, pour le prier de venir le voir. Les deux missionnaires passèrent gaiement les journées du 29 et du 30 octobre. Avant de se quitter, M. Oudot pria M. Mélizan d'entendre sa confession. Il se confessait ainsi pour la dernière fois, six heures avant sa mort. Après avoir soupé de bon appétit, sans manifester le moindre malaise, il régla quelques affaires avec son maître d'école, puis rentra dans sa chambre pour se coucher. Déjà, le domestique avait étendu matelas et couverture sur le parquet, lorsque, soudain, le Père s'affaissa sans
sa mort, étant allé donner une extrême-onction à quatre lieues de sa résidence, il éprouva une très grande fatigue, et, durant le trajet de retour, il se vit forcé de s'asseoir à deux reprises sur le bord du chemin, pour laisser passer des éblouissements, dont il ne comprenait pas la cause. Le soir même, il écrivit au confrère voisin, M. Mélizan, pour le prier de venir le voir. Les deux missionnaires passèrent gaiement les journées du 29 et du 30 octobre. Avant de se quitter, M. Oudot pria M. Mélizan d'entendre sa confession. Il se confessait ainsi pour la dernière fois, six heures avant sa mort. Après avoir soupé de bon appétit, sans manifester le moindre malaise, il régla quelques affaires avec son maître d'école, puis rentra dans sa chambre pour se coucher. Déjà, le domestique avait étendu matelas et couverture sur le parquet, lorsque, soudain, le Père s'affaissa sans connaissance sur son lit. C'était l'apoplexie qui le frappait comme un coup de foudre. Un médecin japonais, ami de notre confrère, fut appelé en toute hâte. Il ne put que constater le mal, et déclara qu'il n'y avait plus aucun espoir. Le 31 octobre, à 4 heures du matin, M. Oudot expirait sous les yeux de ses chrétiens consternés. Dieu réalisait ainsi le rêve que ce grand ami du silence et de la simplicité avait souvent formulé : mourir rapidement, et sans déranger personne. La cérémonie des obsèques eut lieu le 2 novembre, en présence de cinq missionnaires et de nombreux chrétiens en deuil. M. Oudot repose maintenant sur une colline, non loin de la résidence. Il laisse à ceux qui l'ont connu le souvenir d'un ouvrier patient, qui a travaillé avec zèle et succès : Opera eorum sequuntur illos. M. VISSAC MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DU MAÏSSOUR Né le 23 septembre 1848 Parti le 31 janvier 1872 Mort le 12 novembre 1913 Maurice-Jacques Vissac naquit en 1848, à Langeac, au diocèse du Puy. Il était le dernier de cinq enfants. Un de ses frères fut vicaire dans une paroisse de Paris, et une de ses sœurs était religieuse. M. Vissac fit
Oudot expirait sous les yeux de ses chrétiens consternés. Dieu réalisait ainsi le rêve que ce grand ami du silence et de la simplicité avait souvent formulé : mourir rapidement, et sans déranger personne. La cérémonie des obsèques eut lieu le 2 novembre, en présence de cinq missionnaires et de nombreux chrétiens en deuil. M. Oudot repose maintenant sur une colline, non loin de la résidence. Il laisse à ceux qui l'ont connu le souvenir d'un ouvrier patient, qui a travaillé avec zèle et succès : Opera eorum sequuntur illos. M. VISSAC MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DU MAÏSSOUR Né le 23 septembre 1848 Parti le 31 janvier 1872 Mort le 12 novembre 1913 Maurice-Jacques Vissac naquit en 1848, à Langeac, au diocèse du Puy. Il était le dernier de cinq enfants. Un de ses frères fut vicaire dans une paroisse de Paris, et une de ses sœurs était religieuse. M. Vissac fit ses humanités au petit séminaire de la Chartreuse. Comme il était très bien doué, sans travailler beaucoup, il obtint presque toujours les premières places dans sa classe. Quand il s'ouvrit à son directeur de son désir de se faire missionnaire, celui-ci posa comme condition de son départ pour le Séminaire des Missions-Etrangères, qu'il se préparât au baccalauréat. Cette condition surprit beaucoup l'aspirant missionnaire, qui ne could comprendre la nécessité d'être pourvu d'un diplôme universitaire, pour aller évangéliser les Chinois ou les Indiens. Cependant, il se soumit à la décision de son directeur; celui-ci, sans le savoir, préparait d'une manière providentielle le futur missionnaire à la carrière de l'enseignement, à laquelle il était destiné. Au bout de quelques mois d'application sérieuse, M. Vissac passa brillamment les examens du baccalauréat ès-sciences. M. Vissac arriva à Paris en 1868; dès le premier jour, il se trouva heureux au milieu des aspirants; et souvent, au cours de sa carrière, il se plaisait à dire que le temps passé au Séminaire de la rue du Bac avait été le plus heureux de sa vie. La guerre de 1870 le fit renvoyer dans son pays natal. La tourmente une fois passée, il se présenta de nouveau