jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
population de la sous-préfecture de Yen-Binh, mi-annamite et mi-Tho-Mann, ne montre pas moins d'indifférence pour la religion; et, depuis longtemps, j'aurais secoué la poussière de mes bottes sur ces malheureux, quorum Deus venter est, si le bon Dieu n'avait eu pitié de moi, en me donnant l'idée et le moyen de mettre la charrue au service de la Croix. Oh ! je ne chante point victoire ! Le missionnaire colonial a plus de déboires que de succès; quoi qu'il en soit, il m'est bien permis de constater que je n'ai point travaillé en vain, et d'en rendre grâce et gloire à Dieu seul. À mon arrivée à Phu-Yen-Binh, il y a douze ans environ, je trouvais une vingtaine de chrétiens; mais, confiant dans la Providence, je commençai par bâtir une église en briques, pour bien affirmer que le missionnaire resterait ici. La croix fut arborée au-dessus du clocher; et, du fond du tabernacle, Notre-Seigneur appela à Lui les pauvres gens, qui ne venaient chercher, dans la contrée, que la vie corporelle. Les débuts furent pénibles, et la situation actuelle est loin d'être brillante. Mais enfin, voilà une nouvelle paroisse fondée. Avec les 89 anciens chrétiens de Dong Cho, détachés de la paroisse du Song-Chay, Phu-Yen-Binh compte 800 à 850 catholiques, tant anciens que nouveaux. L'administration des sacrements a donné, cette année, 2.500 confessions, 4.500 communions et 40 baptêmes de nouveaux chrétiens. Quand la moisson ne donne point abondamment, il faut bien se contenter de glaner en disant encore : Deo gratias ! Une grâce toute particulière a été la visite de Mgr Gendreau, notre vénéré et bien-aimé grand-père, comme Sa Grandeur s'est intitulée elle-même, au jour de son jubilé épiscopal. En se rendant à Trai-Co pour y bénir l'église et la cloche, Mgr Gendreau a daigné passer trois jours à Phu-Yen-Binh, bénissant, encouragant, consacrant par sa présence la petite colonie catholique du Song-Chay, qui a pris pour devise : "Cruce et aratro". Je manquerais à mon devoir si, dans mon rapport, je n'exprimais au très digne et très bon Mgr Gendreau, la reconnaissance filiale des missionnaires et des chrétiens de
la paroisse du Song-Chay, Phu-Yen-Binh compte 800 à 850 catholiques, tant anciens que nouveaux. L'administration des sacrements a donné, cette année, 2.500 confessions, 4.500 communions et 40 baptêmes de nouveaux chrétiens. Quand la moisson ne donne point abondamment, il faut bien se contenter de glaner en disant encore : Deo gratias ! Une grâce toute particulière a été la visite de Mgr Gendreau, notre vénéré et bien-aimé grand-père, comme Sa Grandeur s'est intitulée elle-même, au jour de son jubilé épiscopal. En se rendant à Trai-Co pour y bénir l'église et la cloche, Mgr Gendreau a daigné passer trois jours à Phu-Yen-Binh, bénissant, encouragant, consacrant par sa présence la petite colonie catholique du Song-Chay, qui a pris pour devise : "Cruce et aratro". Je manquerais à mon devoir si, dans mon rapport, je n'exprimais au très digne et très bon Mgr Gendreau, la reconnaissance filiale des missionnaires et des chrétiens de Phu-Yen-Binh, pour la visite dont il les a honorés. Merci à vous aussi, Monseigneur, qui avez bien voulu vous joindre à Mgr Gendreau, pour la bénédiction de l'église de Trai-Co. À Hélas ! qu'eût dit notre zélé missionnaire, s'il lui avait été donné de prévoir les ravages de l'inondation? 30 maisons sur 39, emportées par les eaux ou ruinées de fond en comble, à Phu-Yen-Binh; et 9 sur 10, à Lang-Kha. Ces pertes réunies peuvent être estimées à 8.000 francs. Si les épreuves sont une bénédiction du ciel, M. Blache est réellement favorisé. L'an dernier, l'incendie consumait sa résidence de Luc-Yen; cette année, l'inondation enlève les maisons de ses chrétiens; la sienne seule, reste debout au milieu des ruines, mais en quel état ! M. Blache accuse 3 baptêmes d'adultes et 10 d'enfants de païens. C'est le Song-Chay (fleuve-torrent) qui est cause de tous ces malheurs. Avant de se perdre dans la rivière Claire, à trois kilomètres de son confluent, il est allé à Vall-Zu. M. Méchet a dû lui abandonner sa maison, pour se réfugier dans la tribune de son église, d'où il considérait à loisir le lac immense qu'il avait devant les yeux. Mais laissons ce désolant spectacle,
maisons sur 39, emportées par les eaux ou ruinées de fond en comble, à Phu-Yen-Binh; et 9 sur 10, à Lang-Kha. Ces pertes réunies peuvent être estimées à 8.000 francs. Si les épreuves sont une bénédiction du ciel, M. Blache est réellement favorisé. L'an dernier, l'incendie consumait sa résidence de Luc-Yen; cette année, l'inondation enlève les maisons de ses chrétiens; la sienne seule, reste debout au milieu des ruines, mais en quel état ! M. Blache accuse 3 baptêmes d'adultes et 10 d'enfants de païens. C'est le Song-Chay (fleuve-torrent) qui est cause de tous ces malheurs. Avant de se perdre dans la rivière Claire, à trois kilomètres de son confluent, il est allé à Vall-Zu. M. Méchet a dû lui abandonner sa maison, pour se réfugier dans la tribune de son église, d'où il considérait à loisir le lac immense qu'il avait devant les yeux. Mais laissons ce désolant spectacle, et parlons d'autres choses. À Lao-Kay, près de la frontière de Chine, M. Robert travaille sur des éléments, aussi réfractaires les uns que les autres à l'évangélisation. Il y a là des Manns, des Thos, des Chinois, des Annamites. Malgré tous les obstacles, M. Robert a introduit dans le giron de l'Église 16 adultes, et ouvert la porte du ciel à 60 enfants de païens. Les Thos, abrutis par l'opium, dominés par les sorciers et naturellement très indolents, montrent jusqu'ici peu d'inclination pour le christianisme. Néanmoins, MM. Tissot et Cornille en ont baptisé 64; au prix de quels sacrifices, Dieu seul le sait. Plusieurs familles du delta, fuyant la misère, sont venues s'établir dans la province de Yen-Bai, à proximité de la ligne du chemin de fer. Quelques-unes sont chrétiennes et réclament les secours religieux; d'autres, encore païennes, demandent à se convertir. M. Blondel, qui s'occupe avec zèle de ces nouvelles recrues, a baptisé 12 adultes et 18 enfants de païens. L'administration du district de Yen-Tap, qui ne compte pas moins de 7.000 âmes, absorbe tous les instants de M. Chatellier. Notre excellent confrère a trouvé cependant le moyen de régénérer 29 adultes. M. Granger en a baptisé 13. Mes
de l'Église 16 adultes, et ouvert la porte du ciel à 60 enfants de païens. Les Thos, abrutis par l'opium, dominés par les sorciers et naturellement très indolents, montrent jusqu'ici peu d'inclination pour le christianisme. Néanmoins, MM. Tissot et Cornille en ont baptisé 64; au prix de quels sacrifices, Dieu seul le sait. Plusieurs familles du delta, fuyant la misère, sont venues s'établir dans la province de Yen-Bai, à proximité de la ligne du chemin de fer. Quelques-unes sont chrétiennes et réclament les secours religieux; d'autres, encore païennes, demandent à se convertir. M. Blondel, qui s'occupe avec zèle de ces nouvelles recrues, a baptisé 12 adultes et 18 enfants de païens. L'administration du district de Yen-Tap, qui ne compte pas moins de 7.000 âmes, absorbe tous les instants de M. Chatellier. Notre excellent confrère a trouvé cependant le moyen de régénérer 29 adultes. M. Granger en a baptisé 13. Mes chrétiens de Lang-Lang, enfants de la forêt, « ont peu de goût pour l'étude, dit M. Pichaud, et leur ignorance les porte parfois à faire des actes superstitieux. Parmi mes consolations, je dois citer la conversion du village de Phu-Nham, le baptême de 8 adultes et la persévérance des néophytes de Lo-Tri. Le chef de ce dernier groupe chrétien, Pierre Dat, est fils d'un païen, qui, pendant la persécution, accepta de garder certains objets du culte, appartenant à un prêtre indigène. Ne croyant pas ces objets en sûreté chez lui, il les cacha dans la forêt; et, un mois durant, coucha près d'eux, pour les défendre contre les voleurs. Sur le point de mourir, il dit à son fils: « Je n'appartiens plus aux idoles; ne m'offre point de sacrifices. » Dieu, sans doute, avait récompensé son dévouement, par le don de la foi et de la charité parfaite. La femme de Pierre Dat a eu longtemps à lutter, après sa conversion, contre les sollicitations de sa mère, fervente bouddhiste. Un jour qu'elle était découragée, elle aperçut en songe une jeune vierge, vêtue d'un habit brun et d'un manteau blanc, qui la pressait de demeurer chrétienne. Lorsque je lui montrai
de Lo-Tri. Le chef de ce dernier groupe chrétien, Pierre Dat, est fils d'un païen, qui, pendant la persécution, accepta de garder certains objets du culte, appartenant à un prêtre indigène. Ne croyant pas ces objets en sûreté chez lui, il les cacha dans la forêt; et, un mois durant, coucha près d'eux, pour les défendre contre les voleurs. Sur le point de mourir, il dit à son fils: « Je n'appartiens plus aux idoles; ne m'offre point de sacrifices. » Dieu, sans doute, avait récompensé son dévouement, par le don de la foi et de la charité parfaite. La femme de Pierre Dat a eu longtemps à lutter, après sa conversion, contre les sollicitations de sa mère, fervente bouddhiste. Un jour qu'elle était découragée, elle aperçut en songe une jeune vierge, vêtue d'un habit brun et d'un manteau blanc, qui la pressait de demeurer chrétienne. Lorsque je lui montrai l'image de la Sœur Thérèse de l'Enfant-Jésus, elle s'écria : « C'est bien la vierge qui m'a apparu, et c'est à elle que j'ai promis de rester catholique jusqu'à la mort. » M. Gaillard a obtenu 30 baptêmes d'adultes à Hoang-Xa; M. Jaricot 10, à Hung-Hoa; MM. Hue et Proult, 88 dans plusieurs nouvelles chrétientés; M. Massard, 69, aux environs de Sontay, et M. Chabert, 80 dans l'ancien district du regrettable M. Duhamel. Nos hôpitaux indigènes de Yen-Bai et de Sontay ont ouvert la porte du paradis à 76 adultes et 80 enfants. Les Sœurs de Saint-Paul de Chartres, qui dirigent ces établissements, ont toutes les sympathies des Européens aussi bien que des Annamites. Les élèves du collège de Ha-Thach, auxquels M. Quioc et M. Gautier donnent tous leurs soins, sont soumis, studieux et animés du meilleur esprit. L'année s'est passée, sans qu'aucun d'eux ait eu à subir une punition tant soit peu grave. À Hung-Hoa, M. Vandaele enseigne la philosophie à 13 élèves, qui étudient aussi les éléments de la physique et de la langue française. À Noël prochain, j'aurai la joie d'ordonner 5 nouveaux prêtres, ce qui portera à 26 le nombre de nos auxiliaires indigènes. Sur l'invitation
88 dans plusieurs nouvelles chrétientés; M. Massard, 69, aux environs de Sontay, et M. Chabert, 80 dans l'ancien district du regrettable M. Duhamel. Nos hôpitaux indigènes de Yen-Bai et de Sontay ont ouvert la porte du paradis à 76 adultes et 80 enfants. Les Sœurs de Saint-Paul de Chartres, qui dirigent ces établissements, ont toutes les sympathies des Européens aussi bien que des Annamites. Les élèves du collège de Ha-Thach, auxquels M. Quioc et M. Gautier donnent tous leurs soins, sont soumis, studieux et animés du meilleur esprit. L'année s'est passée, sans qu'aucun d'eux ait eu à subir une punition tant soit peu grave. À Hung-Hoa, M. Vandaele enseigne la philosophie à 13 élèves, qui étudient aussi les éléments de la physique et de la langue française. À Noël prochain, j'aurai la joie d'ordonner 5 nouveaux prêtres, ce qui portera à 26 le nombre de nos auxiliaires indigènes. Sur l'invitation expresse du résident de la province, j'ai dû réunir la léproserie de Yen-Tap à celle de Buong-Non. Nous avons 82 lépreux à Huong-Non, et 98 à Sontay. Arrivés païens chez nous, tous demandent à embrasser la religion catholique, la seule qui proclame « bienheureux ceux qui souffrent ». Une foule de malheureux ont passé des mois entiers en dehors de chez eux, à la recherche des tubercules de la forêt, de l'écuelle de riz ou de la poignée de maïs, qui pouvaient les empêcher de mourir de faim. Le district de YenKhuong a moins souffert que les autres de la disette; mais le poste central a été détruit par un incendie, et, là aussi, la préparation des catéchumènes au baptême a subi un retard. Voici, d'ailleurs, un résumé des rapports que les missionnaires m'ont adressés. M. Bourlet, nouvellement mis à la tête du district de Phat-Diem, constate le fruit admirable des retraites, qui ont été données à ses chrétiens : « Dieu seul, dit-il, « connaît le bien produit par ces retraites. A leur occasion, nous avons établi l'Adoration nocturne. Qu'il fait bon, chaque premier vendredi du mois, voir les notables, arrivés dès la veille, prendre leurs heures de garde
de malheureux ont passé des mois entiers en dehors de chez eux, à la recherche des tubercules de la forêt, de l'écuelle de riz ou de la poignée de maïs, qui pouvaient les empêcher de mourir de faim. Le district de YenKhuong a moins souffert que les autres de la disette; mais le poste central a été détruit par un incendie, et, là aussi, la préparation des catéchumènes au baptême a subi un retard. Voici, d'ailleurs, un résumé des rapports que les missionnaires m'ont adressés. M. Bourlet, nouvellement mis à la tête du district de Phat-Diem, constate le fruit admirable des retraites, qui ont été données à ses chrétiens : « Dieu seul, dit-il, « connaît le bien produit par ces retraites. A leur occasion, nous avons établi l'Adoration nocturne. Qu'il fait bon, chaque premier vendredi du mois, voir les notables, arrivés dès la veille, prendre leurs heures de garde devant le tabernacle ! Puisse le Cœur du Divin Maître être un peu consolé, par l'amour de ces gens simples, et oublier un instant les péchés qui se commettent sur la terre... « La dévotion à l'Eucharistie se développe du reste de jour en jour. Les fidèles annamites ont entendu la voix du très pieux Pie X, et ils sont allés docilement à la sainte Table, pour s'y nourrir du Pain de vie. Le chiffre de nos communions de dévotion est assez éloquent : 200.000 pour une population d'environ 10.000 âmes; et ce chiffre serait plus élevé encore, si les confessors étaient plus nombreux. « Les petits enfants ont été les premiers à répondre à l'appel du Souverain Pontife, et Jésus s'est plu à les combler de grâces. Je me souviens tout spécialement d'une fillette de six ans : elle suppliait sa mère de la conduire au missionnaire, pour qu'elle pût se confesser et communier. La maman faisait la sourde oreille, mais l'enfant ne se décourageait pas. Pour se consoler, elle allait s'agenouiller au pied du crucifix et se confessait à Jésus. Dès que je sus la chose, je lui fis passer un petit examen : elle savait et comprenait
la voix du très pieux Pie X, et ils sont allés docilement à la sainte Table, pour s'y nourrir du Pain de vie. Le chiffre de nos communions de dévotion est assez éloquent : 200.000 pour une population d'environ 10.000 âmes; et ce chiffre serait plus élevé encore, si les confessors étaient plus nombreux. « Les petits enfants ont été les premiers à répondre à l'appel du Souverain Pontife, et Jésus s'est plu à les combler de grâces. Je me souviens tout spécialement d'une fillette de six ans : elle suppliait sa mère de la conduire au missionnaire, pour qu'elle pût se confesser et communier. La maman faisait la sourde oreille, mais l'enfant ne se décourageait pas. Pour se consoler, elle allait s'agenouiller au pied du crucifix et se confessait à Jésus. Dès que je sus la chose, je lui fis passer un petit examen : elle savait et comprenait plus que le nécessaire, et fut admise tout de suite à la communion. Il fallait voir comme elle était ravie de recevoir son Jésus ! Depuis lors, elle revient souvent goûter les joies du divin banquet. « Nous avons eu 56 baptêmes d'adultes. La plupart de ces néophytes sont venus d'ailleurs. Ils ont été reçus dans des familles chrétiennes, et y ont appris non seulement la lettre du catéchisme, mais encore la pratique des devoirs religieux. Pour abriter un certain nombre de ces pauvres gens, j'ai dû construire une paillote qui est déjà trop petite. Si le local et l'argent ne nous faisaient pas défaut, je pourrais arriver à grossir le nombre des nouveaux convertis, qui, en général, se montrent fermes dans la foi. « À la direction de la paroisse de Phat-Diem, M. Bourlet joint la rédaction d'une revue eucharistique en annamite, destinée au clergé indigène. Comme la plupart de nos auxiliaires indigènes font partie de l'association des Prêtres Adorateurs, cette revue a pour but de leur indiquer les moyens de promouvoir le culte de la sainte Eucharistie, pour leur sanctification personnelle et celle de leurs ouailles. « À côté de Phat-Diem, se trouve le district de M. Soubeyre.
d'ailleurs. Ils ont été reçus dans des familles chrétiennes, et y ont appris non seulement la lettre du catéchisme, mais encore la pratique des devoirs religieux. Pour abriter un certain nombre de ces pauvres gens, j'ai dû construire une paillote qui est déjà trop petite. Si le local et l'argent ne nous faisaient pas défaut, je pourrais arriver à grossir le nombre des nouveaux convertis, qui, en général, se montrent fermes dans la foi. « À la direction de la paroisse de Phat-Diem, M. Bourlet joint la rédaction d'une revue eucharistique en annamite, destinée au clergé indigène. Comme la plupart de nos auxiliaires indigènes font partie de l'association des Prêtres Adorateurs, cette revue a pour but de leur indiquer les moyens de promouvoir le culte de la sainte Eucharistie, pour leur sanctification personnelle et celle de leurs ouailles. « À côté de Phat-Diem, se trouve le district de M. Soubeyre. « Durant cet exercice, écrit notre confrère, je me suis presque uniquement occupé des nouveaux chrétiens, et ma dernière visite chez eux s'est terminée seulement dans les premiers jours de mai. Au cours de mes visites, j'ai administré le baptême à une trentaine d'adultes; j'en ai réservé une centaine pour le mois d'août. J'ai eu la joie de constater un progrès sensible, au double point de vue de l'instruction religieuse et de la fidélité aux pratiques chrétiennes. Voici, entre autres, deux faits qui m'ont grandement édifié. « Une jeune veuve, très pauvre, mère de deux enfants en bas âge, était demandée en mariage par un riche païen; or, elle a rejeté toutes les avances, pour la seule raison qu'il lui serait, sinon impossible, du moins très difficile de garder sa religion. Ailleurs, un homme d'une cinquantaine d'années, premier notable de la chrétienté, qui, depuis longtemps, a la spécialité de donner ses soins aux petits enfants malades, me confiait un jour, les larmes aux yeux, qu'il regrettait vivement de n'avoir pas connu plus tôt la religion. ((Tous les enfants qui sont morts dans mes bras, s'écriait-il, auraient été baptisés et seraient maintenant en paradis !) « Dans le district de Ninh-Binh,
le mois d'août. J'ai eu la joie de constater un progrès sensible, au double point de vue de l'instruction religieuse et de la fidélité aux pratiques chrétiennes. Voici, entre autres, deux faits qui m'ont grandement édifié. « Une jeune veuve, très pauvre, mère de deux enfants en bas âge, était demandée en mariage par un riche païen; or, elle a rejeté toutes les avances, pour la seule raison qu'il lui serait, sinon impossible, du moins très difficile de garder sa religion. Ailleurs, un homme d'une cinquantaine d'années, premier notable de la chrétienté, qui, depuis longtemps, a la spécialité de donner ses soins aux petits enfants malades, me confiait un jour, les larmes aux yeux, qu'il regrettait vivement de n'avoir pas connu plus tôt la religion. ((Tous les enfants qui sont morts dans mes bras, s'écriait-il, auraient été baptisés et seraient maintenant en paradis !) « Dans le district de Ninh-Binh, M. Pléneau annonce la conversion de douze familles, qu'il espère baptiser l'an prochain. M. Huctin est satisfait de la manière dont ses élèves apprennent le français. Leur nombre a oscillé, cette année, entre 70 et 80. Aux examens de janvier, sur 25 élèves qui se sont présentés, 16 ont été reçus. « Dans toute la province de Ninh-Binh et dans quelques paroisses de la province de Thanh-Hoa, les chrétiens sont généralement groupés autour de leurs prêtres, et habitent à une faible distance de l'église. Aussi, la dévotion à la sainte Eucharistie y fait-elle les plus consolants progrès. À Tan-Hai, chrétienté de 500 âmes, administrée par le P. Bang, tous les fidèles en âge de communier s'approchent de la sainte Table, chaque premier vendredi du mois. Comme les maisons tant soit peu éloignées des autres, doivent être gardées par quelqu'un, le Père distribue la communion aux gardiens de maison un peu avant la messe, afin que ceux-ci puissent retourner chez eux et permettre aux autres membres de la famille d'assister à la messe et d'y communier. De plus, un *groupe considérable de fervents chrétiens font la communion quotidienne, quand le Père n'est pas en tournée d'administration. « La partie montagneuse de
reçus. « Dans toute la province de Ninh-Binh et dans quelques paroisses de la province de Thanh-Hoa, les chrétiens sont généralement groupés autour de leurs prêtres, et habitent à une faible distance de l'église. Aussi, la dévotion à la sainte Eucharistie y fait-elle les plus consolants progrès. À Tan-Hai, chrétienté de 500 âmes, administrée par le P. Bang, tous les fidèles en âge de communier s'approchent de la sainte Table, chaque premier vendredi du mois. Comme les maisons tant soit peu éloignées des autres, doivent être gardées par quelqu'un, le Père distribue la communion aux gardiens de maison un peu avant la messe, afin que ceux-ci puissent retourner chez eux et permettre aux autres membres de la famille d'assister à la messe et d'y communier. De plus, un *groupe considérable de fervents chrétiens font la communion quotidienne, quand le Père n'est pas en tournée d'administration. « La partie montagneuse de la province de Tan-Hoa est encore loin de donner de pareils résultats. Néanmoins, la communion fréquente y est déjà en progrès. Voici quelques extraits des rapports des confrères qui exercent le saint ministère dans cette région. « De Muong-Nhan, où il a remplacé M. Maigret, malade, M. Bruyère écrit : « Mes chrétiens, baptisés depuis peu de temps, ne sont pas encore suffisamment instruits; de plus, comme ils vivent au milieu des idolâtres, il leur reste encore quelques idées païennes, la crainte des mauvais esprits en particulier. « Cette année, ils ont été très éprouvés par la famine. Une invasion de rats ayant ravagé les récoltes du dixième mois, beaucoup de gens ont dû abandonner leurs maisons et s'en aller dans la forêt, à la recherche des tubercules sauvages qui peuvent être mangés. « Au mois de janvier dernier, un jeune homme vint me dire que sa mère païenne était gravement malade : il me priait d'aller la voir et de lui donner des remèdes. Je me rends aussitôt près de la malade, et lui donne quelques médicaments. Un mieux se fait sentir, et aussitôt, s'évanouit la foi aux esprits : « Père, chassez le mauvais esprit de ma maison,