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ne sont pas ses bourreaux qui lui ôtent la vie, mais qu’il l’offre volontairement et ne meurt que pour vaincre la mort ? Aussi les chrétiens ont-ils la certitude, dans ce jour de la résurrection, que le Christ des Évangiles n'est pas un Dieu mort, mais un Sauveur vivant et victorieux. La nuit du tombeau s’éclaire à la lumière de la résurrection, et les ténèbres du vendredi saint se dissipent à l’aube du jour de Pâques. Notre génération inquiète, agitée, souffrante, cherche un Libérateur et elle se détourne du Christ dont elle prétend que le règne est terminé. Elle ne tient aucun compte du passé et interroge anxieusement l’avenir, demandant à ce qui n’est qu’éphémère la solution de ce qui est éternel. Et le Christ, qu’elle croyait mort, est vivant. Il a renversé la pierre qui fermait son sépulcre et il en est sorti vivant, resplendissant, victorieux, affirmant à jamais le triomphe de l’esprit sur la matière, de l'immortalité sur la mort. La première personne à qui il apparaît, ce n’est pas sa mère, cette femme « bénie entre toutes », ni Pierre, cette colonne de l’Église, ni Jean, le disciple bien-aimé, mais Marie-Madeleine, cette pécheresse qu’il avait guérie et dont il est obligé de calmer les transports d’allégresse et de reconnaissance par ces simples mots affirmant la réalité de sa résurrection et de son corps glorifié : « Ne t’attache pas à moi. » Illusion, vision ou hantise, d’après Renan ! Certes non, nous sommes ici en présence d’un fait réel et positif qui fait partie intégrante de l’histoire. Sans la résurrection du Christ, me disait un jour un professeur au Collège de France qui n’est ni un mystique ni un rêveur, mais un de nos grands historiens, je mets au défi n'importe qui d’expliquer la prédication des apôtres au jour de la Pentecôte, et la fondation de l’Église qui, quoi qu’on en pense, est un événement capital dans l'histoire et résiste à toutes les solutions ordinaires. La résurrection est le centre, le leitmotiv de la prédication des apôtres. Ces hommes, qui n’avaient jamais pu admettre que leur Maître
dont il est obligé de calmer les transports d’allégresse et de reconnaissance par ces simples mots affirmant la réalité de sa résurrection et de son corps glorifié : « Ne t’attache pas à moi. » Illusion, vision ou hantise, d’après Renan ! Certes non, nous sommes ici en présence d’un fait réel et positif qui fait partie intégrante de l’histoire. Sans la résurrection du Christ, me disait un jour un professeur au Collège de France qui n’est ni un mystique ni un rêveur, mais un de nos grands historiens, je mets au défi n'importe qui d’expliquer la prédication des apôtres au jour de la Pentecôte, et la fondation de l’Église qui, quoi qu’on en pense, est un événement capital dans l'histoire et résiste à toutes les solutions ordinaires. La résurrection est le centre, le leitmotiv de la prédication des apôtres. Ces hommes, qui n’avaient jamais pu admettre que leur Maître dût mourir et par conséquent dût ressusciter, une fois qu’ils ont été témoins de sa résurrection, vont, non dans un pays éloigné précher cette bonne nouvelle, mais à Jérusalem, la ville même où il avait été crucifié et enseveli. Comment expliquer un revirement aussi subit, une transformation aussi radicale, sans un événement aussi extraordinaire que la résurrection du Christ? On conçoit le mensonge quand il sert de masque à la cupidité, à l’ambition ou à la haine. Mais comment admettre un mensonge de la part de disciples qui n’auraient à attendre des hommes que la torture, de Dieu que la condamnation? Comprendriez-vous que Pierre acceptât d’être mis en croix, Jacques décapité, Jean envoyé en exil, s’ils n’ont pas l’inébranlable certitude que leur Maître est ressuscité, qu’il est désormais à la droite de Dieu et qu’ils n’ont plus à chercher parmi les morts celui qui est vivant? LE PROTESTANT BÉARNAIS Si parmi eux il en est resté quelqu’un à l’esprit flottant comme Thomas et qui, comme lui, demande à bon droit des preuves, — ce disciple dont on a fait un incrédule ou un sceptique et qui n’était qu’un douteur sincère, — Jésus lui parlera, lui démontrera la réalité de sa
un événement aussi extraordinaire que la résurrection du Christ? On conçoit le mensonge quand il sert de masque à la cupidité, à l’ambition ou à la haine. Mais comment admettre un mensonge de la part de disciples qui n’auraient à attendre des hommes que la torture, de Dieu que la condamnation? Comprendriez-vous que Pierre acceptât d’être mis en croix, Jacques décapité, Jean envoyé en exil, s’ils n’ont pas l’inébranlable certitude que leur Maître est ressuscité, qu’il est désormais à la droite de Dieu et qu’ils n’ont plus à chercher parmi les morts celui qui est vivant? LE PROTESTANT BÉARNAIS Si parmi eux il en est resté quelqu’un à l’esprit flottant comme Thomas et qui, comme lui, demande à bon droit des preuves, — ce disciple dont on a fait un incrédule ou un sceptique et qui n’était qu’un douteur sincère, — Jésus lui parlera, lui démontrera la réalité de sa résurrection et lui dira, comme à son apôtre : « Ne deviens pas incrédule, mais croyant ! ». Si vous voulez trouver le Christ, cherchez-le où il est et vous le trouverez. Ne le cherchez pas dans des cérémonies formalistes ou un culte sans vie. Ce sont là les bandelettes qui entouraient son corps et il les a laissées dans le tombeau. Ne le cherchez pas non plus dans la stricte observation d’une loi passagère, dont vous avez voulu interpréter les ordres en les accommodant à votre faiblesse. Sachez que Dieu ne regarde pas tant à ce que vous faites qu’à ce que vous êtes. Il ne réclame pas seulement de vous une vie honnête mais un cœur pur. Du reste, comme au temps des disciples d’Emmaüs qui le croyaient mort et bien mort, alors qu’il cheminait vivant à côté d’eux, le Christ ressuscité est plus vivant que jamais dans des milliers de cœurs qu’il anime, qu’il console et qu’il fortifie, et à qui il révèle à toute heure sa présence. Les épreuves terribles par lesquelles ont passé pendant la guerre nombre d’entre-nous, les deuils cruels et répétés qui ont brisé la plupart de nos vies, nous ont montré ce
qui entouraient son corps et il les a laissées dans le tombeau. Ne le cherchez pas non plus dans la stricte observation d’une loi passagère, dont vous avez voulu interpréter les ordres en les accommodant à votre faiblesse. Sachez que Dieu ne regarde pas tant à ce que vous faites qu’à ce que vous êtes. Il ne réclame pas seulement de vous une vie honnête mais un cœur pur. Du reste, comme au temps des disciples d’Emmaüs qui le croyaient mort et bien mort, alors qu’il cheminait vivant à côté d’eux, le Christ ressuscité est plus vivant que jamais dans des milliers de cœurs qu’il anime, qu’il console et qu’il fortifie, et à qui il révèle à toute heure sa présence. Les épreuves terribles par lesquelles ont passé pendant la guerre nombre d’entre-nous, les deuils cruels et répétés qui ont brisé la plupart de nos vies, nous ont montré ce qu’est la mort : mais, pour ceux qui croient à la victoire du ressuscité, le sépulcre devient un berceau pour un sommeil dont le réveil nous introduira dans le Royaume des cieux, où vit et règne à jamais le Christ ressuscité, le Vivant qui donne la Vie. G. CHASTAND. L’héritage de nos enfants L'article qui suit nous parvient de Jaca (Espagne). Il est dû à la plume du pasteur de cette ville, M. Ramirez, qui est là-bas depuis quelques années l'agent très apprécié de la Mission française du Haut-Aragon. Établis dans le Foyer missionnaire de la rue Bellido, n° 7, M. et Mme Ramirez élèvent avec amour leurs huit enfants et se donnent sans compter à leur tâche scolaire et religieuse. Aussi ont-ils le bonheur de voir peu à peu le succès couronner leurs laborieux et patients efforts. Par-dessus les belles montagnes qui nous séparent d’eux, nous leur envoyons un salut fraternel et nous leur disons merci pour l'article que voici, qui a paru dans le journal de Madrid España Evangelista, et que M. Albert Cadier a bien voulu traduire pour l’édification des lecteurs du Protestant Béarnais. LA RÉDACTION. Je viens d’être obsédé par la pensée des richesses, des héritages
de nos enfants L'article qui suit nous parvient de Jaca (Espagne). Il est dû à la plume du pasteur de cette ville, M. Ramirez, qui est là-bas depuis quelques années l'agent très apprécié de la Mission française du Haut-Aragon. Établis dans le Foyer missionnaire de la rue Bellido, n° 7, M. et Mme Ramirez élèvent avec amour leurs huit enfants et se donnent sans compter à leur tâche scolaire et religieuse. Aussi ont-ils le bonheur de voir peu à peu le succès couronner leurs laborieux et patients efforts. Par-dessus les belles montagnes qui nous séparent d’eux, nous leur envoyons un salut fraternel et nous leur disons merci pour l'article que voici, qui a paru dans le journal de Madrid España Evangelista, et que M. Albert Cadier a bien voulu traduire pour l’édification des lecteurs du Protestant Béarnais. LA RÉDACTION. Je viens d’être obsédé par la pensée des richesses, des héritages et des trésors. La loterie nationale de la nuit de Noël a enrichi plusieurs habitants de notre ville (Jaca) et c’était là le thème de tous les bavardages. Dans mon esprit impressionné par tout cela se sont agitées avec une effervescence inusitée les toujours nouvelles et toujours vieilles questions de la propriété, du capital et du travail ; j’ai contemplé à nouveau le tableau des misères humaines, la multitude des déshérités, la procession des malheureux, le troupeau des pauvres riches et des riches pauvres et le cortège des grandeurs humaines dans toute sa désespérante fugacité et tromperie. Un point intéressant des questions sociales est celui relatif à l’héritage de nos enfants. Je ne m’attarderai pas à exécrer l’infâme conduite des parents alcooliques et dégradés qui ont transmis à leurs enfants un héritage de dégénérescence et de souffrance indescriptibles. Il n’y a pas de paroles assez fortes pour condamner ces choses. Mais je veux refuter l’erreur de ceux qui mesurent le bonheur à l’argent et que domine par suite le souci d’accumuler de grandes sommes pour les transmettre à leurs enfants. Ils ne savent pas où est la vraie richesse, ni la vraie pauvreté, ni la vraie possession. Père de nombreux
la propriété, du capital et du travail ; j’ai contemplé à nouveau le tableau des misères humaines, la multitude des déshérités, la procession des malheureux, le troupeau des pauvres riches et des riches pauvres et le cortège des grandeurs humaines dans toute sa désespérante fugacité et tromperie. Un point intéressant des questions sociales est celui relatif à l’héritage de nos enfants. Je ne m’attarderai pas à exécrer l’infâme conduite des parents alcooliques et dégradés qui ont transmis à leurs enfants un héritage de dégénérescence et de souffrance indescriptibles. Il n’y a pas de paroles assez fortes pour condamner ces choses. Mais je veux refuter l’erreur de ceux qui mesurent le bonheur à l’argent et que domine par suite le souci d’accumuler de grandes sommes pour les transmettre à leurs enfants. Ils ne savent pas où est la vraie richesse, ni la vraie pauvreté, ni la vraie possession. Père de nombreux enfants, je sympathise, cela va sans dire, avec tous les pères soucieux de laisser leurs enfants à l’abri du besoin le jour où il devront les quitter pour toujours. Mais c’est une grande erreur que d’abandonner la foi en Dieu, Père des orphelins. C’est une erreur non moins grave de supposer que la pauvreté soit pour la jeunesse une condition défavorable pour atteindre le bonheur. Que de fois n’a-t-elle pas été la force motrice qui a produit des vies riches et fécondes, alors qu’un riche héritage poussait des enfants à la paresse, éteignait leurs facultés et les vouait à tous les vices. Lorsque nous accumulons avec ferveur l'argent dont nous doterons nos enfants, nous allons très souvent à l’encontre du but que se propose notre tendresse paternelle, qui cherche à les mettre à l’abri des contingences de la vie. Voici donc l’héritage que, personnellement, j’aspire à léguer à mes enfants. 1. Je désire que mes enfants conservent toute la vie comme un dépôt sacré les souvenirs de leur enfance. Je désire qu'ils se souviennent du foyer comme d'un nid de félicité où ils connurent l’amour, la paix et l’allégresse. Souvent quand on le peut mieux vaut une peseta dépensée pour
supposer que la pauvreté soit pour la jeunesse une condition défavorable pour atteindre le bonheur. Que de fois n’a-t-elle pas été la force motrice qui a produit des vies riches et fécondes, alors qu’un riche héritage poussait des enfants à la paresse, éteignait leurs facultés et les vouait à tous les vices. Lorsque nous accumulons avec ferveur l'argent dont nous doterons nos enfants, nous allons très souvent à l’encontre du but que se propose notre tendresse paternelle, qui cherche à les mettre à l’abri des contingences de la vie. Voici donc l’héritage que, personnellement, j’aspire à léguer à mes enfants. 1. Je désire que mes enfants conservent toute la vie comme un dépôt sacré les souvenirs de leur enfance. Je désire qu'ils se souviennent du foyer comme d'un nid de félicité où ils connurent l’amour, la paix et l’allégresse. Souvent quand on le peut mieux vaut une peseta dépensée pour l’achat d’un jouet qu’une peseta mise de côté. Je veux leur léguer une gerbe de souvenirs qu’ils pourront évoquer à toute heure ; d’où se détachent les figures heureuses d’une tendre mère et d’un noble père ; souvenirs qui toujours ranimeront leurs plus saints enthousiasmes, approfondiront leur respect pour Dieu, les rendront honteux quand ils s’égareront ; souvenirs qui soient leur meilleure sauvegarde contre les tentations, la torche qui les éclaire sur le sentier du bien ; souvenirs qui leur rappelleront en tous temps que l’amour, la paix, le sacrifice, la foi sont des réalités parce qu’ils les auront vues et les auront touchées, et parce que le coin de leur foyer aura été transformé pour eux en un petit coin de ciel. Je veux laisser à mes enfants la fortune de la bonne santé. S’il faut choisir, je crois que nous devons préférer la santé à l’argent. Parents, ne lésinez pas quand il s’agit de fortifier vos enfants. Dépensez-vous pour qu’ils soient bien nourris et hygiéniquement tenus. Prodiguez-leur tous les soins qui sont à votre portée, afin de redoubler leur forces en vue des luttes de l’existence. Un Français disait en boutade à ce propos : « Vous autres
les rendront honteux quand ils s’égareront ; souvenirs qui soient leur meilleure sauvegarde contre les tentations, la torche qui les éclaire sur le sentier du bien ; souvenirs qui leur rappelleront en tous temps que l’amour, la paix, le sacrifice, la foi sont des réalités parce qu’ils les auront vues et les auront touchées, et parce que le coin de leur foyer aura été transformé pour eux en un petit coin de ciel. Je veux laisser à mes enfants la fortune de la bonne santé. S’il faut choisir, je crois que nous devons préférer la santé à l’argent. Parents, ne lésinez pas quand il s’agit de fortifier vos enfants. Dépensez-vous pour qu’ils soient bien nourris et hygiéniquement tenus. Prodiguez-leur tous les soins qui sont à votre portée, afin de redoubler leur forces en vue des luttes de l’existence. Un Français disait en boutade à ce propos : « Vous autres Espagnols vous êtes des sots ; vous attendez d’être malades pour manger les poulets, tandis que les Français les mangent quand ils sont bien portants, ce qui leur évite souvent d'être malades et les fait profiter doublement ». Que de fois, en effet, par une économie mal comprise, ne sacrifions-nous pas la vitalité et la santé de la famille ! Que de dépenses entraîne par la suite le fait de n’avoir pas su dépenser à bon escient ! Que de gens qui épargnent dont les économies seront toutes pour le médecin et pour le pharmacien ? Apprenons donc à ne pas lésiner sur les soins, afin de mettre notre famille en possession de ce grand bien : la santé. Je veux laisser à mes enfants un bon fonds d'instruction. Ils m'indignent ces parents qui exploitent leurs enfants, les plaçant trop tôt pour gagner un salaire et les privant même souvent de l’enseignement le plus élémentaire. Efforçons-nous de cultiver l’intelligence de nos enfants afin qu’ils deviennent capables d’hériter de tous les biens que tant de générations d'hommes savants et bons ont légués à l’humanité. Cela exige une préparation intellectuelle qui est aujourd’hui à la portée de presque tous. Instruisons-les pour qu’ils
pas la vitalité et la santé de la famille ! Que de dépenses entraîne par la suite le fait de n’avoir pas su dépenser à bon escient ! Que de gens qui épargnent dont les économies seront toutes pour le médecin et pour le pharmacien ? Apprenons donc à ne pas lésiner sur les soins, afin de mettre notre famille en possession de ce grand bien : la santé. Je veux laisser à mes enfants un bon fonds d'instruction. Ils m'indignent ces parents qui exploitent leurs enfants, les plaçant trop tôt pour gagner un salaire et les privant même souvent de l’enseignement le plus élémentaire. Efforçons-nous de cultiver l’intelligence de nos enfants afin qu’ils deviennent capables d’hériter de tous les biens que tant de générations d'hommes savants et bons ont légués à l’humanité. Cela exige une préparation intellectuelle qui est aujourd’hui à la portée de presque tous. Instruisons-les pour qu’ils puissent moissonner les innombrables richesses que la littérature et la science offrent aux intelligences cultivées. L’instruction est un de ces biens que personne ne peut nous ravir. Instruisons donc nos enfants, et qu’ils ne ressemblent pas à ces jeunes gens qui ont reçu en héritage de l’argent et qui sont incapables de goûter d’autres plaisirs que ceux du vice, dissipant parfois en un jour ce qui a été accumulé par le travail de toute une existence. Mais, par-dessus tout, l’héritage que je désire transmettre à mes enfants, c’est le trésor de ma foi chrétienne. Je sais bien que la foi ne s’hérite pas, mais il n’en est pas moins certain que nulle part comme au foyer chrétien ne se rencontrent circonstances aussi favorables au jaillissement et au développement de la piété. Si la contagion des fréquentations est telle et l’on peut dire « dis-moi qui tu hantes et je te dirai qui tu es », je ne crois pas du tout absurde d’espérer que la contagion de la foi puisse gagner un homme dans un foyer chrétien. Si ce qui s’infiltre en nous depuis l’enfance, si l’atmosphère morale que l’on respire forme le caractère, pourquoi les choses ne se passeraient-elles
incapables de goûter d’autres plaisirs que ceux du vice, dissipant parfois en un jour ce qui a été accumulé par le travail de toute une existence. Mais, par-dessus tout, l’héritage que je désire transmettre à mes enfants, c’est le trésor de ma foi chrétienne. Je sais bien que la foi ne s’hérite pas, mais il n’en est pas moins certain que nulle part comme au foyer chrétien ne se rencontrent circonstances aussi favorables au jaillissement et au développement de la piété. Si la contagion des fréquentations est telle et l’on peut dire « dis-moi qui tu hantes et je te dirai qui tu es », je ne crois pas du tout absurde d’espérer que la contagion de la foi puisse gagner un homme dans un foyer chrétien. Si ce qui s’infiltre en nous depuis l’enfance, si l’atmosphère morale que l’on respire forme le caractère, pourquoi les choses ne se passeraient-elles pas de même en matière de foi chrétienne ? Evitons les falsifications, les déformations et les absurdités religieuses, et nous atteindrons d’autant mieux notre but. Les plus grands trésors que je connaisse sont les idéaux chrétiens. Je crois que le céleste vaut mieux que le terrestre, l'immortel que le mortel, l’éternel que le temporel, le permanent que le provisoire, le complet que le fragmentaire, le parfait que l’imparfait. De sorte que le plus riche propriétaire est le croyant chrétien. Si vous en doutez, considérez les incrédules, les cyniques, les pessimistes, les désenchantés. Quelle affreuse vision de pauvreté ! Que peuvent-ils donner ceux-là ? Rien à personne, ni même à leurs enfants ni à aucun nécessiteux de la pauvre humanité. Tandis que les chrétiens selon l’expression de l’apôtre, peuvent être « des pauvres qui en enrichissent beaucoup». Un homme de bonne famille s'étant livré au mal devint un vagabond, errant déguenillé, affamé, en proie au vice. Du soir au matin, il hérita d’un parent riche une grande somme d’argent. Quelle bonne fortune ! s’écria-t-on autour de lui, croyant que ce pauvre homme avait réellement cessé d'être pauvre. Hélas ! il commença à dépenser son argent follement et selon ses penchants dépravés,
l’éternel que le temporel, le permanent que le provisoire, le complet que le fragmentaire, le parfait que l’imparfait. De sorte que le plus riche propriétaire est le croyant chrétien. Si vous en doutez, considérez les incrédules, les cyniques, les pessimistes, les désenchantés. Quelle affreuse vision de pauvreté ! Que peuvent-ils donner ceux-là ? Rien à personne, ni même à leurs enfants ni à aucun nécessiteux de la pauvre humanité. Tandis que les chrétiens selon l’expression de l’apôtre, peuvent être « des pauvres qui en enrichissent beaucoup». Un homme de bonne famille s'étant livré au mal devint un vagabond, errant déguenillé, affamé, en proie au vice. Du soir au matin, il hérita d’un parent riche une grande somme d’argent. Quelle bonne fortune ! s’écria-t-on autour de lui, croyant que ce pauvre homme avait réellement cessé d'être pauvre. Hélas ! il commença à dépenser son argent follement et selon ses penchants dépravés, si bien qu’en peu de mois il se retrouva aussi pauvre qu’avant. Si au lieu d’une nouvelle fortune cet homme avait reçu un cœur nouveau, il aurait vraiment cessé pour toujours d’être pauvre. Je veux donc transmettre à mes enfants, dans la mesure où ces choses-là sont transmissibles, mes suprêmes convictions chrétiennes; et je désire qu’ils connaissent un jour par expérience ce qu’est la conversion, la foi et le salut que donne Jésus-Christ. Les voilà les plus grandes richesses et aussi les possessions les plus sûres. Dans l’ordre intellectuel, ce que nous comprenons, nous le possédons ; ce que nous ne comprenons pas n’est pas à nous. Dans l’ordre moral nous possédons les vertus qui sont devenues en nous habitudes ; les autres vertus ne sont pas à nous. Ce qui est entré dans notre sang, ce qui est incrusté dans notre nature, ce que nous sommes... cela est nôtre et uniquement cela. Rien ne sert de dire «j’ai » quand je n’ai pas et d’appeler « mien » ce qui n’est pas à moi. Ces possessions je les désire avec ardeur pour mes enfants parce que non seulement elles emplissent la vie d’espérances, d’allégresse, d’idéal, d’énergie, de bénédiction, d’amour,