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paroles m’ont fait de bien. — Je vous réponds de Mme d’Hervéy, maintenant, — Ah! merci. Dites donc, est-ce que je pourrais la voir, la pauvre chère belle, l’embrasser... oh! cela me ferait du bien. — Attendez une seconde, colonel, je vais voir si elle dort, fit le docteur tout bouleversé par ce que le vieux soldat venait de lui dire, et heureux de pouvoir la quitter quelques minutes... C’est pour la forme seulement qu’il se dirigeait vers le lit. Aussitôt il fut effrayé en voyant le visage de Mme d’Hervéy. Oh ! mon Dieu ! qu'avez-vous vu ? — J'ai tout entendu... il sait, nous sommes perdus, il sait... Le docteur se pencha vivement vers elle, et, à voix basse, il lui dit vite : "Vas-tu, ma chère, rien, mais il faut qu’il vous voit, feignez de dormir,... oh! je vous en prie, madame, laissez-moi vous diriger... il va venir, il se penchera vers vous, il vous embrassera, dormez. — Oh non! non! Je ne veux pas le voir, — Dormez... mais dormez donc, il se penche à la porte et regarde. C'était vrai, le colonel impatient passait la tête, et regardait dans la chambre, pour s’expliquer le motif de son attente. Le docteur, heureusement, veillait sur la porte, et c’est en obligeant Mme d’Hervey à ne pas bouger, c’est en feignant d’observer son état qu’il lui commandait de dormir. Mais le dernier commandement était un ordre — et Adèle avait compris. — Sa tête était retombée sur l’oreiller, les yeux s’étaient fermés. Le docteur s’était tourné alors et avait dit à mi-voix au colonel. —Elle dort; venez monsieur d’Hervey. mais, chut! pas de bruit. Et le colonel s’était avancé sur la pointe des pieds. — Oh! le vieux soldat, qu’il était grotesque dans son costume de nuit, et qu’il était heureux que sa jeune femme eût les yeux fermés et ne pût le voir ; malgré la gravité de la situation, le docteur faisait les plus grands efforts pour garder son sérieux. Que sa marmotte était drôlement placée, que sa moustache avait une bizarre façon, et qu'il était
de son attente. Le docteur, heureusement, veillait sur la porte, et c’est en obligeant Mme d’Hervey à ne pas bouger, c’est en feignant d’observer son état qu’il lui commandait de dormir. Mais le dernier commandement était un ordre — et Adèle avait compris. — Sa tête était retombée sur l’oreiller, les yeux s’étaient fermés. Le docteur s’était tourné alors et avait dit à mi-voix au colonel. —Elle dort; venez monsieur d’Hervey. mais, chut! pas de bruit. Et le colonel s’était avancé sur la pointe des pieds. — Oh! le vieux soldat, qu’il était grotesque dans son costume de nuit, et qu’il était heureux que sa jeune femme eût les yeux fermés et ne pût le voir ; malgré la gravité de la situation, le docteur faisait les plus grands efforts pour garder son sérieux. Que sa marmotte était drôlement placée, que sa moustache avait une bizarre façon, et qu'il était singulièrement vêtu! Alexis Blaise. L’INTHIAN stimule la confiance de l’instruction religieuse à des professeurs laïques ou à des professeurs ecclésiastiques. Et nos épaules se haussèrent toutes seules. Comment, athées, libres penseurs, matérialistes, les crucifix ne vous épouvantent pas ! Les aumôniers et les chapelains ne vous paraissent pas les pires des conspirateurs ! Vous réclamez la liberté des prêches et des exhibitions. Pourquoi pas ? Il y a des gens qui aiment les hochets et que ravissent les déguisés. Le hochet Christ et le déguisé prêtre ont leurs fanatiques. De quel droit irais-je supprimer et la robe de l’un et la croix de bois de l’autre ? De quel droit irais-je crier des comédiens installés dans un couvent : Sortez d’ici ! J’offusquerais des créduloux ; de vieilles passions se surexciteraient et je passerais pour un bourreau. Le timide petit-maître de l’Université s’est attiré un million d’ennemis personnels en n’agissant pas différemment. Pour ma part, je suis pour la liberté; la pleine liberté. Qu’il y ait des carmes, que m’importe ? Et des crucifix, et des catéchismes, voilà qui m’est égal. Seulement... Oui ; il y a un seulement. Puisqu'on autorise ceux-ci, je ne m’explique pas qu’on refuse à ceux-là
des conspirateurs ! Vous réclamez la liberté des prêches et des exhibitions. Pourquoi pas ? Il y a des gens qui aiment les hochets et que ravissent les déguisés. Le hochet Christ et le déguisé prêtre ont leurs fanatiques. De quel droit irais-je supprimer et la robe de l’un et la croix de bois de l’autre ? De quel droit irais-je crier des comédiens installés dans un couvent : Sortez d’ici ! J’offusquerais des créduloux ; de vieilles passions se surexciteraient et je passerais pour un bourreau. Le timide petit-maître de l’Université s’est attiré un million d’ennemis personnels en n’agissant pas différemment. Pour ma part, je suis pour la liberté; la pleine liberté. Qu’il y ait des carmes, que m’importe ? Et des crucifix, et des catéchismes, voilà qui m’est égal. Seulement... Oui ; il y a un seulement. Puisqu'on autorise ceux-ci, je ne m’explique pas qu’on refuse à ceux-là la même autorisation. Les catholiques ont des communautés de femmes. Moi, mahométan, je réclame un harem. Les catholiques ont leur catéchisme — bien léger, parfois, le catéchisme, — moi, mahométan, j’exige le Coran. Plus de crucifix dans les écoles ! Pour quelle raison ? Au contraire : des crucifix sur toutes les parois, à condition qu’à côté je rencontrerai un Jéhovah barbu, un Osiris ratatiné, un Brahma sévère, quelques Vishnou, quelques Allahs, et, si la fantaisie du maître s’y prête, plusieurs polichinelles, pierrots, Arlequins, complétant la décoration. La vierge aurait pour vis-à-vis Colombine. Les emblèmes seraient pêle-mêle, et les enfants auraient à décider lequel est dieu : Christ ou Pulcinella ; Dans les classes, on enseignerait toutes les doctrines : un jour hindoue, le lendemain l’hébraïque, la luthérienne, la païenne, la chrétienne, etc., etc. Et l’on atteindrait ainsi les suprèmes philosophies, qui jugent en dernier ressort. On exposerait les raisons des penseurs qui nient un Être supérieur, les raisons des penseurs qui doutent, les raisons des penseurs qui croient, et, de la sorte, les jeunes esprits, amenés au parallèle, habitués à consulter leur raison au lieu de consulter leur confesseur, se formeraient seuls, dans l’indépendance de leur sentiment personnel, en
toutes les parois, à condition qu’à côté je rencontrerai un Jéhovah barbu, un Osiris ratatiné, un Brahma sévère, quelques Vishnou, quelques Allahs, et, si la fantaisie du maître s’y prête, plusieurs polichinelles, pierrots, Arlequins, complétant la décoration. La vierge aurait pour vis-à-vis Colombine. Les emblèmes seraient pêle-mêle, et les enfants auraient à décider lequel est dieu : Christ ou Pulcinella ; Dans les classes, on enseignerait toutes les doctrines : un jour hindoue, le lendemain l’hébraïque, la luthérienne, la païenne, la chrétienne, etc., etc. Et l’on atteindrait ainsi les suprèmes philosophies, qui jugent en dernier ressort. On exposerait les raisons des penseurs qui nient un Être supérieur, les raisons des penseurs qui doutent, les raisons des penseurs qui croient, et, de la sorte, les jeunes esprits, amenés au parallèle, habitués à consulter leur raison au lieu de consulter leur confesseur, se formeraient seuls, dans l’indépendance de leur sentiment personnel, en dehors des superstitions imposées et des traditions tyranniques. Tout cela est absurde, n’est-ce pas ? Personne n’a idée d’une pareille révolution dans les mœurs. Et cependant, ce qui vient d’être énoncé, c’est tout simplement le principe de la suppression de la religion d’État. Et croyez-le bien, ce principe admis, la suppression de la religion des particuliers ne tardera pas à être un fait accompli, sans cris, sans colères, sans récriminations. Il est vrai que nous vivons en un temps où ces récriminations, ces colères et ces cris sont nécessaires. À la faveur du bruit qu’ils produisent, les plaintes des citoyens déçus et lésés dans leurs espérances républicaines se perdent et leurs sommations ne sont pas entendues. Edmond Bazire. Bien qu’il n’ait aucune raison de se jeter joyeusement dans l’universelle joie, il faut que le pauvre se fasse beau, ait l’air de prendre part à la fête, sous peine de passer pour un esprit maladif, peut-être pour un socialiste. Vêtu, il sort. ... Il faut qu’il aille rendre de banales visites, souhaiter la bonne année à des êtres qui lui sont indifférents, — à des patrons, à des personnes qui ont été bonnes pour lui, c’est-à-dire qui se sont fait un
suppression de la religion des particuliers ne tardera pas à être un fait accompli, sans cris, sans colères, sans récriminations. Il est vrai que nous vivons en un temps où ces récriminations, ces colères et ces cris sont nécessaires. À la faveur du bruit qu’ils produisent, les plaintes des citoyens déçus et lésés dans leurs espérances républicaines se perdent et leurs sommations ne sont pas entendues. Edmond Bazire. Bien qu’il n’ait aucune raison de se jeter joyeusement dans l’universelle joie, il faut que le pauvre se fasse beau, ait l’air de prendre part à la fête, sous peine de passer pour un esprit maladif, peut-être pour un socialiste. Vêtu, il sort. ... Il faut qu’il aille rendre de banales visites, souhaiter la bonne année à des êtres qui lui sont indifférents, — à des patrons, à des personnes qui ont été bonnes pour lui, c’est-à-dire qui se sont fait un renom de générosité en criant sur les toits leurs bienfaits glauques. Si le pauvre se dispensait de ces formalités écœurantes, on le traiterait d’égoïste, d’ingrat, de misérable. Ces gens, d’ailleurs, le recevront du haut de leur grandeur, lui parleront, le regarderont à peine. Amiens, Brest, Le Havre, Orléans, La Rochelle, Bordeaux, Lyon, Marseille, Montpellier. L’attitude des magistrats Vendredi, 31 décembre, le tribunal d’Agen s’étant déclaré incompétent dans l’affaire intentée par les carmes, un des juges s’est empressé de donner sa démission, par. suite de ce jugement. Cet ex-magistrat anomalie. IMPRESSIONS D’ASSISES Il faudra même, pour bien faire, que le pauvre consacre ses derniers sous à l’achat de bonbons, de jouets à bon marché, destinés aux enfants de ses patrons, de ses « bienfaiteurs. » Les convenances l'exigent. Pour les satisfaire, le pauvre jeûnera, se serrera le ventre quelques jours. Tant pis. — La société ne serait aucune obligation envers le pauvre; nonobstant le pauvre est soumis à toutes les obligations sociales. Ses simples cadeaux seront accueillis avec dédain. Les bienfaiteurs, les patrons — n’eu vouloient pas pour leurs progénitures accablées de jouets chers, gorgées de fines confiseries — en feront des largesses économiques et ne sauront au pauvre aucun gré
Bordeaux, Lyon, Marseille, Montpellier. L’attitude des magistrats Vendredi, 31 décembre, le tribunal d’Agen s’étant déclaré incompétent dans l’affaire intentée par les carmes, un des juges s’est empressé de donner sa démission, par. suite de ce jugement. Cet ex-magistrat anomalie. IMPRESSIONS D’ASSISES Il faudra même, pour bien faire, que le pauvre consacre ses derniers sous à l’achat de bonbons, de jouets à bon marché, destinés aux enfants de ses patrons, de ses « bienfaiteurs. » Les convenances l'exigent. Pour les satisfaire, le pauvre jeûnera, se serrera le ventre quelques jours. Tant pis. — La société ne serait aucune obligation envers le pauvre; nonobstant le pauvre est soumis à toutes les obligations sociales. Ses simples cadeaux seront accueillis avec dédain. Les bienfaiteurs, les patrons — n’eu vouloient pas pour leurs progénitures accablées de jouets chers, gorgées de fines confiseries — en feront des largesses économiques et ne sauront au pauvre aucun gré de son sacrifice. Il est vrai que, s’il ne l’avait pas accompli, ce sacrifice douloureux, ils lui en eussent mortellement voulu. Les devoirs de civilité remplis, le pauvre est libre. Que fera-t-il ! Il va errer. Il n’a plus d’argent. Des personnes lui doivent. Mais inutile de se présenter. Les caisses sont fermées les dimanches et fêtes. Les riches s’amusent : que les pauvres se brossent ! Le pauvre ne veut pas rentrer chez lui, — son « chez lui » étant un galetas dont la solitude l’effraie. Il préfère tuer le temps par un vagabondage sans but. Dans les rues, sur les boulevards, deux flots de foule compacte et houleuse se croisent. Les bourgeois se « baladent », épais, satisfaits, étalant d’un air béat leurs faces réjouies, leurs bedaines grasses, leurs toilettes cossues des jours de fêtes, et traînant après eux des ribambelles de mioches qui piaillent, gueulent et font tapage avec des trompettes de fer-blanc, des petits tambours, des crécelles. Le pauvre regarde passer les sociétés endimanches. Pourquoi tous ces gens jubilent-ils ainsi ? Parce que l’or alourdit leurs goussets, et parce qu’ils sont en famille. Lui est seul et sans le sou. Il n’a pas d’enfants, pas
caisses sont fermées les dimanches et fêtes. Les riches s’amusent : que les pauvres se brossent ! Le pauvre ne veut pas rentrer chez lui, — son « chez lui » étant un galetas dont la solitude l’effraie. Il préfère tuer le temps par un vagabondage sans but. Dans les rues, sur les boulevards, deux flots de foule compacte et houleuse se croisent. Les bourgeois se « baladent », épais, satisfaits, étalant d’un air béat leurs faces réjouies, leurs bedaines grasses, leurs toilettes cossues des jours de fêtes, et traînant après eux des ribambelles de mioches qui piaillent, gueulent et font tapage avec des trompettes de fer-blanc, des petits tambours, des crécelles. Le pauvre regarde passer les sociétés endimanches. Pourquoi tous ces gens jubilent-ils ainsi ? Parce que l’or alourdit leurs goussets, et parce qu’ils sont en famille. Lui est seul et sans le sou. Il n’a pas d’enfants, pas de femme. Il pense à ces choses, et son cœur se serre, angoissé. Une grave avarie survenue à la machine motrice de l’imprimerie de l'Intransigeant a retardé le tirage du journal de telle sorte que une partie des exemplaires destinés à nos abonnés des départements n’a pu partir par les premiers trains du matin. Nous tenions à faire savoir à nos lecteurs que ce retard avait eu pour cause un fait absolument accidentel; indépendant de notre volonté, qui constitue un véritable cas de force majeure. LE JOUR DE L’AN D’UN JOUR Son estomac aussi se serre, se recroqueville de faim. Car le jour tombe, le soir vient, et voici l’heure du dîner. Le pauvre voit, dans les restaurants, les gargotes, une foule de dîneurs s’entasser. Et les garçons courent, affairés, avec des pyramides de plats soignés. Le jour de l’an, les gens aiment à manger dehors, et à se payer de fins gueuletous. Le pauvre, lui, ne dînera pas. Premier janvier. Dès que l’aube glacée lince dans le taudis ses raies pâles, — le pauvre s’éveille, arraché au sommeil par la longue habitude d’être matinal. Il saute de son grabat, et, grelottant, s’habille. L’endroit est silencieux et noir. Le pauvre
premiers trains du matin. Nous tenions à faire savoir à nos lecteurs que ce retard avait eu pour cause un fait absolument accidentel; indépendant de notre volonté, qui constitue un véritable cas de force majeure. LE JOUR DE L’AN D’UN JOUR Son estomac aussi se serre, se recroqueville de faim. Car le jour tombe, le soir vient, et voici l’heure du dîner. Le pauvre voit, dans les restaurants, les gargotes, une foule de dîneurs s’entasser. Et les garçons courent, affairés, avec des pyramides de plats soignés. Le jour de l’an, les gens aiment à manger dehors, et à se payer de fins gueuletous. Le pauvre, lui, ne dînera pas. Premier janvier. Dès que l’aube glacée lince dans le taudis ses raies pâles, — le pauvre s’éveille, arraché au sommeil par la longue habitude d’être matinal. Il saute de son grabat, et, grelottant, s’habille. L’endroit est silencieux et noir. Le pauvre n’a pas même pour ses étrennes, un clair tison qui gaiement flambe. Sitôt debout, le pauvre, s’il a un métier qui se puisse, exercer en chambre, se met, comme de coutume, à la besogne. Pour lui, point de répit, de jours fériés jamais il ne peut souffler, reprendre haleine, sous peine de crever de faim ensuite. Que si son métier, au contraire, exige le vaste emplacement d’un atelier ou d’une usine, comme usine et atelier sont fermés aujourd’hui, le pauvre se croise les bras et fait les cent pas dans sa mansarde étroite, maudissant ce jour de repos forcé, ce chômage exceptionnel, et songeant à la misère, qui, elle, hélas ! jamais ne chôme. Puis il déjeune, triste et seul, avec les maigres restes du dîner de la veille : une croûte de pain rassis, un bout de charcuterie, un verre d’eau. Pendant ce temps, les heureux font de succulents repas à une table bruyante, entourée de parents, d’amis. Mais le pauvre n’a pas d’amis, pas de parents. Le pauvre est seul, toujours seul. Quelque temps encore, il traîne par les rues son désœuvrement ennuyé : Puis, fatigué, assombri, le ventre creux, la tête lourde, il regagne son misérable logis.
peine de crever de faim ensuite. Que si son métier, au contraire, exige le vaste emplacement d’un atelier ou d’une usine, comme usine et atelier sont fermés aujourd’hui, le pauvre se croise les bras et fait les cent pas dans sa mansarde étroite, maudissant ce jour de repos forcé, ce chômage exceptionnel, et songeant à la misère, qui, elle, hélas ! jamais ne chôme. Puis il déjeune, triste et seul, avec les maigres restes du dîner de la veille : une croûte de pain rassis, un bout de charcuterie, un verre d’eau. Pendant ce temps, les heureux font de succulents repas à une table bruyante, entourée de parents, d’amis. Mais le pauvre n’a pas d’amis, pas de parents. Le pauvre est seul, toujours seul. Quelque temps encore, il traîne par les rues son désœuvrement ennuyé : Puis, fatigué, assombri, le ventre creux, la tête lourde, il regagne son misérable logis. La pipelette, qui connaît son coup de sonnette timide, le fait poser un bon bout de temps, avant de tirer le cordon, parce qu’il n’a pu lui donner que de minimes étrennes, voire pas d’étrennes du tout. Enfin on ouvre. Il grimpe, fourbu, à sa mansarde... Et se couche, sans lumière, à tâtons, — en songeant avec amertume que cette année qui commence sera pour lui pareille à celle qui finit : Mauvaise et malheureuse. Gramont. Informations L’élection de Marvejols I Il y aura deux candidats républicains dans l'élection législative de l'arrondissement de Marvejols (Lozère), nécessitée par le décès de M. de Chambrun : M. Pelisse, ancien sous-préfet de Florac, nuancé union républicaine, se présentera contre M. Horace André, conseiller général de la Lozère, nuancé gauche républicaine. ★ ★ Le voyage de M. Gambetta On annonce que M. Gambetta se rendra à Nice immédiatement après les réceptions officielles. Il y restera huit jours. ★ ★ La tournée des droitiers Profitant des vacances parlementaires, plusieurs sénateurs et députés de la droite se proposent de parcourir la province et de faire des conférences au profit des congrégations. Eh bien ! non, ce ne sera pas, ce ne peut pas être une cause
lumière, à tâtons, — en songeant avec amertume que cette année qui commence sera pour lui pareille à celle qui finit : Mauvaise et malheureuse. Gramont. Informations L’élection de Marvejols I Il y aura deux candidats républicains dans l'élection législative de l'arrondissement de Marvejols (Lozère), nécessitée par le décès de M. de Chambrun : M. Pelisse, ancien sous-préfet de Florac, nuancé union républicaine, se présentera contre M. Horace André, conseiller général de la Lozère, nuancé gauche républicaine. ★ ★ Le voyage de M. Gambetta On annonce que M. Gambetta se rendra à Nice immédiatement après les réceptions officielles. Il y restera huit jours. ★ ★ La tournée des droitiers Profitant des vacances parlementaires, plusieurs sénateurs et députés de la droite se proposent de parcourir la province et de faire des conférences au profit des congrégations. Eh bien ! non, ce ne sera pas, ce ne peut pas être une cause célèbre. Si quelqu’un des principaux acteurs devait la rendre intéressante, c’était vraiment Aurélien Scholl. Mais il a eu le bon esprit de s’effacer autant que possible, de ne pas insister sur lui-même, de rester ce qu’il n’a jamais cessé d’être : un simple homme. Il y avait les juges rouges entre lui et son agresseur. Scholl pensa qu'il n'fallait peut-être pas, loyal d’écraser ce grand bellâtre d'accusé, qui, après tout, est un vaincu à sa manière. Aussi, dans la déposition du maître chroniqueur, rien de semblable à une aggravation des charges qui pèsent sur l’accusé. Scholl a raconté les faits, il ne les a pas exagérés, lui qui sait si bien mettre la queue aux cerises, comme on dit dans le langage rudement imagé du bon peuple des faubourgs. Et pourtant, combien il était facile à Scholl de remporter une victoire, de prendre sa revanche, une revanche éclatante sur son adversaire ! Il pouvait compter sur l’esprit de corps qui n’a jamais cessé d’animer la presse. Il avait pour lui la grande, la très grande majorité des journalistes présents à l'audience. Tous les comptes rendus eussent pu lui être plus que favorables. Scholl n’a pas profité de ces avantages. Il
entre lui et son agresseur. Scholl pensa qu'il n'fallait peut-être pas, loyal d’écraser ce grand bellâtre d'accusé, qui, après tout, est un vaincu à sa manière. Aussi, dans la déposition du maître chroniqueur, rien de semblable à une aggravation des charges qui pèsent sur l’accusé. Scholl a raconté les faits, il ne les a pas exagérés, lui qui sait si bien mettre la queue aux cerises, comme on dit dans le langage rudement imagé du bon peuple des faubourgs. Et pourtant, combien il était facile à Scholl de remporter une victoire, de prendre sa revanche, une revanche éclatante sur son adversaire ! Il pouvait compter sur l’esprit de corps qui n’a jamais cessé d’animer la presse. Il avait pour lui la grande, la très grande majorité des journalistes présents à l'audience. Tous les comptes rendus eussent pu lui être plus que favorables. Scholl n’a pas profité de ces avantages. Il les a jugés indignes de lui. Encore une fois il a bien fait. Mais vraiment, beaucoup de gens auraient-ils agi comme lui ? J’aurais bien voulu voir M. de Dion à la place de sa victime. Comme il vous aurait chargé l’accusé, ce beau fils ! Comme il aurait repris le rôle facile que nous lui avons vu en police correctionnelle, le jour où il fit condamner ce joueur de bonneteau qui lui avait gagné cinq jolis mille francs en chemin de fer. Je sais bien qu’on peut blâmer certains articles de journaux, sans donner raison aux brutalités du jeune de Dion. Mais enfin, ces journaux-là, qui donc les crée, les encourage, les achète, les fabrique ? La société hautaine, veule et désœuvrée, la société du comte de Dion. Tant pis pour elle si elle crache en l’air et si ses propres ordures lui retombent sur le nez ! Voyez, d’ailleurs, la différence. Chez nous, dans la démocratie avancée, quand nous surprenons un individu véreux ou malhonnête dans nos rangs, nous l’exécutons, nous le flanquons à la porte. Chez eux, dans le monde de l’aristocratie en décomposition ; quand, un petit beau a commis une sottise, quand par exemple, il