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plus absolu. Dans son message du 3 janvier, il a pointé le système des chartes de la N.R.A., comme susceptible de donner à l’industrie américaine une structure modernisée qui subsisterait non pas sous la dictature arbitraire du Gouvernement, mais sous sa surveillance. Il affirme en même temps que, s'il a lu à des rivalités ruinèuses et brutales, son Gouvernement s’efforce cependant d’empêcher l'industrie de former des monopoles. Son projet de budget, d’autre part, insiste sur le fait que l'équilibre sera intégralement obtenu au cours de l'exercice 1935-1936, en même temps que l'économie aura été remise en état de fonctionnement normal. Son expérience apparaît ainsi, au moins dans ses intentions déclarées, comme une expérience temporaire visant à redonner à la production et à la consommation l’élan nécessaire grâce à une dictature économique provisoire. Il est possible, de ce point de vue, de résoudre la contradiction que nous signalions en tête de cette étude, entre les solutions d’économie et de monnaie dirigées que M. Roosevelt n'a cessé d’adopter et l'empirisme de la plupart de ses démarches. C'est qu'il poursuit, en dépit des apparences, la dernière Initiative prise par M. Roosevelt dans son récent message du 3 janvier justifie cette façon de voir. S'il se refuse à stabiliser strictement le dollar, il demande que lui soit fixé un plafond minimum (60 % de sa valeur-or). On ne lui permettra plus d'errer qu'entre cette limite et la limite de dévaluation maximum (50 %) fixée l'an dernier. Dès à présent, le bénéfice de la dévaluation de l'encaisse métallique des Banques fédérales et de la Trésorerie — 2 milliards 600 millions de dollars environ — sera attribué à l’État. Sur cette somme, 2 milliards de dollars seront affectés à un fonds d'égalisation des changes. Certes, la marge d'évolution du dollar reste grande, mais elle est délimitée, et la décision du Président Roosevelt est interprétée partout comme une satisfaction donnée aux stabilisateurs et prouve qu’il n’a pas renoncé à revenir au système dollar-or. Ce fait accentue donc le caractère temporaire de la politique économique et financière de M. Roosevelt, en principe, un objectif limité et qu’il adapte
S'il se refuse à stabiliser strictement le dollar, il demande que lui soit fixé un plafond minimum (60 % de sa valeur-or). On ne lui permettra plus d'errer qu'entre cette limite et la limite de dévaluation maximum (50 %) fixée l'an dernier. Dès à présent, le bénéfice de la dévaluation de l'encaisse métallique des Banques fédérales et de la Trésorerie — 2 milliards 600 millions de dollars environ — sera attribué à l’État. Sur cette somme, 2 milliards de dollars seront affectés à un fonds d'égalisation des changes. Certes, la marge d'évolution du dollar reste grande, mais elle est délimitée, et la décision du Président Roosevelt est interprétée partout comme une satisfaction donnée aux stabilisateurs et prouve qu’il n’a pas renoncé à revenir au système dollar-or. Ce fait accentue donc le caractère temporaire de la politique économique et financière de M. Roosevelt, en principe, un objectif limité et qu’il adapte au fur et à mesure aux difficultés rencontrées. Une expérience « totalitaire » de type fasciste ou communiste peut négliger dans une certaine mesure les contingences et les réactions économiques auxquelles elle se heurte. Elle vise en effet à créer un régime national économico-politique intégralement original. M. Roosevelt, au contraire, s’efforce de réaliser dans le cadre d’une organisation politique démocratique la réadaptation nécessaire d'un régime économique. On comprend qu'on ait pu lui attribuer cette déclaration fameuse : "Je donne au capitalisme sa dernière chance". Il n’en est pas moins vrai que, dans la pensée du président des États-Unis, c’est bien d’une dernière chance qu'il s’agit. Et c’est la justification de la phrase que nous avions écrite en exergue de notre premier article : l’expérience Roosevelt présente aujourd’hui le caractère d’une économie dirigée ; mais, selon ses développements ultérieurs, elle peut aboutir à la transformation profonde de l'État politique lui-même ou apporter la solution d’une économie professionnellement organisée dans un État démocratique. A. BASTIANELLI GALLERIES D'EAARBES DE MEUBLES La décadence de la morale Il faut l'entendre d'abord, bien de faire barrage, mais de frayer les voies libératrices n’ont pas su le méilencer quotidiens nous rappellent : faire comme il eût été
s’efforce de réaliser dans le cadre d’une organisation politique démocratique la réadaptation nécessaire d'un régime économique. On comprend qu'on ait pu lui attribuer cette déclaration fameuse : "Je donne au capitalisme sa dernière chance". Il n’en est pas moins vrai que, dans la pensée du président des États-Unis, c’est bien d’une dernière chance qu'il s’agit. Et c’est la justification de la phrase que nous avions écrite en exergue de notre premier article : l’expérience Roosevelt présente aujourd’hui le caractère d’une économie dirigée ; mais, selon ses développements ultérieurs, elle peut aboutir à la transformation profonde de l'État politique lui-même ou apporter la solution d’une économie professionnellement organisée dans un État démocratique. A. BASTIANELLI GALLERIES D'EAARBES DE MEUBLES La décadence de la morale Il faut l'entendre d'abord, bien de faire barrage, mais de frayer les voies libératrices n’ont pas su le méilencer quotidiens nous rappellent : faire comme il eût été nécessaire, affronter les consciences et indiscutables avaient-vous remarqué quel air vieillot des mœurs, désuéré et suranné ont fini par prendre les principes et la désertion des volontés, ces mots : le bien et le mal, le juste et l'injuste, le permis et le défendu, le noble et le vil ? Et quelle règle morale qui marque les faits marque aussi les doctrines ; que si elle ne régit plus notre conduite, c'est qu'elle ne domine pas non plus notre pensée ; que presque tous les grands mouvements idéologiques, voire spirituels ou pseudo-spirituels de notre temps, ont leur responsabilité dans cet effacement des limites et ce nivellement des valeurs. Amoralisme du capitalisme qui, faisant du profit le but suprême et de l’argent le moyen universel, vide de tout contenu la vieille notion d’honnêteté. Amoralisme de ce matérialisme marxiste qui répète en un autre langage la même leçon essentielle : l’homme est un système d’appétits ; satisfaire ces appétits, surtout, il faut aujourd’hui pour prononcer ce vocable sans panache : la morale ? Ignorez-vous que partout (le sanctuaire excepté, et encore !) où doit se donner un enseignement moral de caractère collectif, à commencer par la caserne (vous vous souvenez des fameuses
Et quelle règle morale qui marque les faits marque aussi les doctrines ; que si elle ne régit plus notre conduite, c'est qu'elle ne domine pas non plus notre pensée ; que presque tous les grands mouvements idéologiques, voire spirituels ou pseudo-spirituels de notre temps, ont leur responsabilité dans cet effacement des limites et ce nivellement des valeurs. Amoralisme du capitalisme qui, faisant du profit le but suprême et de l’argent le moyen universel, vide de tout contenu la vieille notion d’honnêteté. Amoralisme de ce matérialisme marxiste qui répète en un autre langage la même leçon essentielle : l’homme est un système d’appétits ; satisfaire ces appétits, surtout, il faut aujourd’hui pour prononcer ce vocable sans panache : la morale ? Ignorez-vous que partout (le sanctuaire excepté, et encore !) où doit se donner un enseignement moral de caractère collectif, à commencer par la caserne (vous vous souvenez des fameuses « théories morales »!) et l’école y compris, d'un commun accord tout se réduit le plus souvent à quelques phrases d’un caractère conventionnel et qui le plus souvent sonnent faux ? N’avez-vous jamais entendu dire que, des diverses parties d’un enseignement philosophique, la morale est toujours la sacrifiée, et qu’on la dissout, soit dans une phraséologie Le problème des ongles de la guerre L’origine du livre que M. Jules Isaac a consacré à ce problème vaut d’être rappelée. Chargé par la maison Hachette de compléter le cours d’histoire d’Albert Malet, bien connu de nos collégiens — Albert Malet avait été tué sur le front d’Artois en 1915 — M. Isaac écrit à cette occasion un récit de la grande guerre où, sur la foi des témoignages les plus hautement autorisés, il avait parlé, comme tout le monde à cette époque, de « la mobilisation générale russe, survenant après la mobilisation générale autrichienne. » Or, sans que s'en puissent trouver atténuées les responsabilités allemandes et la bonne fois française — M. Paléologue, ambassadeur de France à Pétersbourg, semble n’avoir connu que le 31 juillet au matin la mobilisation russe, intervenue au cours de la nuit, et le télégramme envoyé au Quai
la dissout, soit dans une phraséologie Le problème des ongles de la guerre L’origine du livre que M. Jules Isaac a consacré à ce problème vaut d’être rappelée. Chargé par la maison Hachette de compléter le cours d’histoire d’Albert Malet, bien connu de nos collégiens — Albert Malet avait été tué sur le front d’Artois en 1915 — M. Isaac écrit à cette occasion un récit de la grande guerre où, sur la foi des témoignages les plus hautement autorisés, il avait parlé, comme tout le monde à cette époque, de « la mobilisation générale russe, survenant après la mobilisation générale autrichienne. » Or, sans que s'en puissent trouver atténuées les responsabilités allemandes et la bonne fois française — M. Paléologue, ambassadeur de France à Pétersbourg, semble n’avoir connu que le 31 juillet au matin la mobilisation russe, intervenue au cours de la nuit, et le télégramme envoyé au Quai d’Orsay à ce sujet, pour des raisons encore inconnues, n’y est arrivé qu’à 8 heures du soir — il n'est plus contestable On serait en droit de se demander une jolie femme ne sourirait-elle pas aujourd'hui pourquoi, de nos jours encore, tant de ce malheureux Sicinius ! Cependant, voici l’un des domaines où la vie et le Droit apparaissent en complet désaccord. Il faut savoir gré à M. Pierre Dietsch d’avoir écrit sur ce sujet passionné une étude pleine de force, d'érudition, claire, de mesure et de raison. Il cherche l’application de la loi. Faut-il donner raison au fait ou à la loi ? Autrement dit, faut-il modifier la loi pour l’ajuster au fait ; ou bien, au contraire, appliquer la loi non plus passivement mais, selon les termes et le sens de l’expression, activement, en disant qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de
des domaines où la vie et le Droit apparaissent en complet désaccord. Il faut savoir gré à M. Pierre Dietsch d’avoir écrit sur ce sujet passionné une étude pleine de force, d'érudition, claire, de mesure et de raison. Il cherche l’application de la loi. Faut-il donner raison au fait ou à la loi ? Autrement dit, faut-il modifier la loi pour l’ajuster au fait ; ou bien, au contraire, appliquer la loi non plus passivement mais, selon les termes et le sens de l’expression, activement, en disant qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Pierre est-il un, ni dans l'autre cas, elle ne semble pratique actuellement aussi bien sur que peu de temps à la caricature que dans la caricature. Dietsch n’aboutit, qu’à une définissable convaincre M. Pierre Dietsch. Le la rive droite
doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Que la vieille traduction romantique la pensée même de Shakespeare quand on lui dit qu'il existe une traduction aussi excellente en partie des spectateurs s'en doutent, sanglante et sinon complète, vant les syndicats ? Pierre est-il un, ni dans l'autre cas, elle ne semble pratique actuellement aussi bien sur que peu de temps à la caricature que dans la caricature. Dietsch n’aboutit, qu’à une définissable convaincre M. Pierre Dietsch. Le la rive droite que sur la rive gauche ? Quant à Coriolan, sa condition provisoire (et à notre sens indépendable) doit être tranchée. Seuls Danton et Robespierre font exception, l’orgueil éclatant, sa misère secrète complète) qui est la définition courante d'un autreement et, à la suite du ministre, c’est pour tomber et sa mort. La foule électorale se dit fonctionnaire quiconque exerce une autorité de l’Intérieur. Amoralisme de ce nietzschéisme épanoui ou larvé, qui se flatte de situer la grandeur humaine « par-delà le bien et le mal » et leurs frontières arbitraires, en un monde de puissance sans limite et de liberté pure. Amoralisme de ce dilettantisme, dont l’œuvre d’André Gide reste le cas-limite, qui refuse le choix comme le sacrifice, même provisoire et fructueux, qui veut l’être tout entier au caprice du moment. Nous vivons au milieu de tout cela, non plus comme le critique ou l’historien au milieu de systèmes qu’il a mission d'étudier, mais comme l’homme de la rue au milieu des exemples, des suggestions et des images dont son âme s’imbibe peu à peu jusqu'au fond. Ah ! j’entends bien que, si on va au fond des choses, ce mot d’amoralisme n’apparaît plus que comme une approximation assez
mort. La foule électorale se dit fonctionnaire quiconque exerce une autorité de l’Intérieur. Amoralisme de ce nietzschéisme épanoui ou larvé, qui se flatte de situer la grandeur humaine « par-delà le bien et le mal » et leurs frontières arbitraires, en un monde de puissance sans limite et de liberté pure. Amoralisme de ce dilettantisme, dont l’œuvre d’André Gide reste le cas-limite, qui refuse le choix comme le sacrifice, même provisoire et fructueux, qui veut l’être tout entier au caprice du moment. Nous vivons au milieu de tout cela, non plus comme le critique ou l’historien au milieu de systèmes qu’il a mission d'étudier, mais comme l’homme de la rue au milieu des exemples, des suggestions et des images dont son âme s’imbibe peu à peu jusqu'au fond. Ah ! j’entends bien que, si on va au fond des choses, ce mot d’amoralisme n’apparaît plus que comme une approximation assez grossière et décevante. Plus d’un prétendu amoralisme n’est qu’un moralisme dévié ou retourné. Il n’est pas sans exemple qu’un grand homme d’affaires s’oublie lui-même et ses intérêts les plus urgents en ses entreprises, comme un grand homme de bien en ses œuvres de charité ; il est plus fréquent encore que le militant marxiste apporte au service de ses idées une passion de justice et d’émancipation humaine qui contredit toutes leurs prémisses matérialistes et déterministes. Le nietzschéisme, en sa volonté de « dépassement », a pu être présenté comme une morale d’héroïsme et de grandeur, voire un effort de surnaturalisation dont le christianisme serait encore l’inspirateur inconnu et inavoué. Et le dilettante même, qui ne sait à quelles obligations et solidarités finit souvent par consensir sans dynamisme intérieur ? Est-il même sans exemple que certains, dans un excès contraire, acculent bientôt et ses vagues n'enveloppant : est rétribué par des deniers publics. Dans le Conseil de 1934, il distingue la tentation Shakespeare, poète de la Renaissance, point plus que de loin le chef qui se dispute, sur la seconde, l’auteur distingue « légitimité » de la « légalité » : la première, à l’instar d’Antoine jouant, vers 1900, sur le
que le militant marxiste apporte au service de ses idées une passion de justice et d’émancipation humaine qui contredit toutes leurs prémisses matérialistes et déterministes. Le nietzschéisme, en sa volonté de « dépassement », a pu être présenté comme une morale d’héroïsme et de grandeur, voire un effort de surnaturalisation dont le christianisme serait encore l’inspirateur inconnu et inavoué. Et le dilettante même, qui ne sait à quelles obligations et solidarités finit souvent par consensir sans dynamisme intérieur ? Est-il même sans exemple que certains, dans un excès contraire, acculent bientôt et ses vagues n'enveloppant : est rétribué par des deniers publics. Dans le Conseil de 1934, il distingue la tentation Shakespeare, poète de la Renaissance, point plus que de loin le chef qui se dispute, sur la seconde, l’auteur distingue « légitimité » de la « légalité » : la première, à l’instar d’Antoine jouant, vers 1900, sur le boulevard de Strasbourg, sa force heureuse et sans hâte, la pièce dans la doctrine syndicaliste révolutionnaire administrative est fondée sur la légalité ; en fait, une mobilisation russe est déclenchée par des pièces naturalistes. On pourrait citer grandit et se couronne. Or, le public français. Il montre celle-là se dissociant de la jurisprudence sur la légalité, intervenue la première. Critiquer ainsi l’excessive mièvrerie, l’ala Comédie Française est beaucoup plus sensible à la plus fière et à la plus belle des origines de la guerre s’est déroulée dans un esprit parallèle, et sous d’autres influences, se modifie la législation, mais, la légitimité étant fondée sur un esprit de Shakespeare, ne présentait pas trop de pression de M. Coty lui a surtout enseigné. La loi de 1884 reste la charte syndicale exigeant les exigences de la raison et sur les besoins du pays, il y a un intérêt certain pour son compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le sien ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a
de la jurisprudence sur la légalité, intervenue la première. Critiquer ainsi l’excessive mièvrerie, l’ala Comédie Française est beaucoup plus sensible à la plus fière et à la plus belle des origines de la guerre s’est déroulée dans un esprit parallèle, et sous d’autres influences, se modifie la législation, mais, la légitimité étant fondée sur un esprit de Shakespeare, ne présentait pas trop de pression de M. Coty lui a surtout enseigné. La loi de 1884 reste la charte syndicale exigeant les exigences de la raison et sur les besoins du pays, il y a un intérêt certain pour son compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le sien ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour
pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et pour le nôtre ensuite, il a essayé d’en prétendre pour notre compte d’abord et