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couteau. » « Nous rentrâmes à la résidence, et le Dr Ricou fut appelé. De prime abord, il crut reconnaître les symptômes de coliques hépatiques, et soigna le malade en conséquence. « Mais, aucune amélioration ne se produisant, il demanda, le mardi matin, qu'on transportât le malade à l'hôpital, où il pourrait le suivre de plus près. Le mercredi, de nouveaux symptômes plus alarmants lui firent craindre l'obstruction de l'estomac. Le jeudi, il n'y avait plus de doute possible, les vomissements devenaient plus fréquents, les remèdes ne produisaient aucun effet, et le docteur déclara qu'une seule chance restait, l'opération. « À cette nouvelle, le Père fut d'abord surpris : il ne se croyait pas encore si malade, mais il se soumit pleinement à la volonté de Dieu. Il demanda à se confesser, me parla ensuite des divers membres de sa famille et me dit : « Vous demanderez bien pardon à tous les confrères de la Procure des mauvais exemples que j'ai pu leur donner. Vous direz à M. Fleury et à MM. les Directeurs de Paris que j'offre avec joie à Dieu le sacrifice de ma vie pour notre chère Société. » « La respiration devenait déjà très difficile; le malade ne souffrait pourtant pas. À 7 heures moins le quart, les docteurs arrivaient, et, après un dernier examen et une dernière consultation, ils décidèrent que l'opération aurait lieu immédiatement. Ils ne se faisaient cependant pas illusion; si le Père n'était pas opéré, me disait le Dr Fresson, c'est la mort certaine; même avec l'opération, il a très peu de chance de s'en tirer. « L'opération commença, et, dès le début, les médecins perdirent tout espoir : l'intestin était déjà violet, signe de gangrène. Tout à coup, le visage du malade changea brusquement, il pâlit d'une pâleur cadavérique, les narines se contractèrent, l'agonie commençait. Je lui administrai en hâte l'extrême-onction et lui donnai une dernière absolution avec l'indulgence de la bonne mort. Quelques instants après, M. Raclot avait rendu son âme à Dieu. M. Jean-Baptiste Raclot était né à Montureux-les-Gray (Besançon, Haute-Saône), le 5 septembre 1865, au sein d'une
le malade ne souffrait pourtant pas. À 7 heures moins le quart, les docteurs arrivaient, et, après un dernier examen et une dernière consultation, ils décidèrent que l'opération aurait lieu immédiatement. Ils ne se faisaient cependant pas illusion; si le Père n'était pas opéré, me disait le Dr Fresson, c'est la mort certaine; même avec l'opération, il a très peu de chance de s'en tirer. « L'opération commença, et, dès le début, les médecins perdirent tout espoir : l'intestin était déjà violet, signe de gangrène. Tout à coup, le visage du malade changea brusquement, il pâlit d'une pâleur cadavérique, les narines se contractèrent, l'agonie commençait. Je lui administrai en hâte l'extrême-onction et lui donnai une dernière absolution avec l'indulgence de la bonne mort. Quelques instants après, M. Raclot avait rendu son âme à Dieu. M. Jean-Baptiste Raclot était né à Montureux-les-Gray (Besançon, Haute-Saône), le 5 septembre 1865, au sein d'une famille profondément religieuse. Il édifia, de bonne heure, la paroisse par sa piété angélique. Dieu lui avait départi un don excellent, un don qui gagne si facilement les cœurs, la bonté : elle fut la caractéristique de toute sa vie. Cet enfant d'une foi si vive, d'une piété si profonde, d'une intelligence éveillée, d'un charme d'innocence qui édifiait, était fait pour le sanctuaire. Il entra donc au petit séminaire de Marnay, où, dès le début, il fut un modèle pour ses condisciples, qui se rappellent encore aujourd'hui sa bonté et son affabilité. Il montra les mêmes qualités au séminaire de Vesoul, où il fit sa philosophie. Cependant, Dieu lui avait mis au cœur la vocation apostolique, et, pour y répondre, il entra au Séminaire des Missions Étrangères. Des années qu'il passa dans cette maison, il garda toujours un profond souvenir, l'unissant, dans son affection, à sa famille selon nature. Plus tard, naviguant vers l'Extrême-Orient, il écrivit ces lignes touchantes : « Le soir, assis à l'arrière du bateau, nous causions du Séminaire, belle famille commune, qui nous rappelait notre famille réelle. L'un va avec l'autre. Agenouillés dans l'ombre, nous récitions notre prière du soir, nous transportant en esprit devant le
d'une intelligence éveillée, d'un charme d'innocence qui édifiait, était fait pour le sanctuaire. Il entra donc au petit séminaire de Marnay, où, dès le début, il fut un modèle pour ses condisciples, qui se rappellent encore aujourd'hui sa bonté et son affabilité. Il montra les mêmes qualités au séminaire de Vesoul, où il fit sa philosophie. Cependant, Dieu lui avait mis au cœur la vocation apostolique, et, pour y répondre, il entra au Séminaire des Missions Étrangères. Des années qu'il passa dans cette maison, il garda toujours un profond souvenir, l'unissant, dans son affection, à sa famille selon nature. Plus tard, naviguant vers l'Extrême-Orient, il écrivit ces lignes touchantes : « Le soir, assis à l'arrière du bateau, nous causions du Séminaire, belle famille commune, qui nous rappelait notre famille réelle. L'un va avec l'autre. Agenouillés dans l'ombre, nous récitions notre prière du soir, nous transportant en esprit devant le tabernacle du Séminaire, au pied de cet autel témoin de nos promesses. Quels souvenirs ! » Trop jeune pour être ordonné prêtre à la fin de ses études, il eut le bonheur d'aller passer quelques mois à Rome. Quelle joie pour lui d'achever dans la Ville Éternelle sa préparation à la vie apostolique ! Ayant eu la faveur inappréciable d'une audience pontificale, voilà en quels termes il en parle, dans une lettre à ses parents : « J'avais la main du Saint-Père dans les deux miennes, et mon front appuyé sur ses genoux. De la main restée libre, il me bénit et me donna une douce caresse. Qui était content ? Vous le devinez sans peine. Mais ma joie surtout, c'était de penser que j'étais, en ce moment, votre représentant à tous, et que cette précieuse bénédiction retombait sur toute ma famille. » Ordonné prêtre le 11 mars 1888, il faisait peu après ses derniers adieux aux siens, avec son calme ordinaire, mais non sans brisement douloureux : « On croit, écrivait-il plus tard à un ami intime, « que le sacrifice ne coûte pas à un missionnaire, et pourtant, quelles souffrances intérieures ! » Un autre sacrifice lui avait
la vie apostolique ! Ayant eu la faveur inappréciable d'une audience pontificale, voilà en quels termes il en parle, dans une lettre à ses parents : « J'avais la main du Saint-Père dans les deux miennes, et mon front appuyé sur ses genoux. De la main restée libre, il me bénit et me donna une douce caresse. Qui était content ? Vous le devinez sans peine. Mais ma joie surtout, c'était de penser que j'étais, en ce moment, votre représentant à tous, et que cette précieuse bénédiction retombait sur toute ma famille. » Ordonné prêtre le 11 mars 1888, il faisait peu après ses derniers adieux aux siens, avec son calme ordinaire, mais non sans brisement douloureux : « On croit, écrivait-il plus tard à un ami intime, « que le sacrifice ne coûte pas à un missionnaire, et pourtant, quelles souffrances intérieures ! » Un autre sacrifice lui avait été demandé : au lieu de la vie de missionnaire telle qu'il l'avait rêvée, c'étaient les fonctions de procureur qui lui étaient assignées. Il fut envoyé à Hong Kong. Comme ceux qui l'avaient précédé, comme d'autres qui, après lui, ont reçu la même destination, il accepta bien simplement, sinon joyeusement, cette nomination, preuve de l'estime et de la confiance que ses Supérieurs avaient pour lui. La vie d'un procureur peut se résumer en quelques mots : travail incessant, occupations matérielles, longues heures passées devant un bureau, devant de gros livres de comptes, correspondance multiple, dont on ne voit jamais la fin. Telle fut l'existence de M. Raclot, d'abord à Hong Kong de 1888 à 1901, puis à Saïgon de 1901 à 1904, à Marseille de 1904 à 1910, et enfin à Shanghaï, où il resta un an à peine. Dans un poste de dévouement, il s'est montré, durant vingt-quatre années, égal à lui-même, toujours bon, serviable, affectueux, s'attirant partout où il passait la sympathie de tous, aimé de ses confrères, surtout ceux des procures. Dans la famille des Missions Étrangères, les membres des procures ne forment-ils pas une autre famille intime, dont tous les membres s'affectionnent comme des frères ?
cette nomination, preuve de l'estime et de la confiance que ses Supérieurs avaient pour lui. La vie d'un procureur peut se résumer en quelques mots : travail incessant, occupations matérielles, longues heures passées devant un bureau, devant de gros livres de comptes, correspondance multiple, dont on ne voit jamais la fin. Telle fut l'existence de M. Raclot, d'abord à Hong Kong de 1888 à 1901, puis à Saïgon de 1901 à 1904, à Marseille de 1904 à 1910, et enfin à Shanghaï, où il resta un an à peine. Dans un poste de dévouement, il s'est montré, durant vingt-quatre années, égal à lui-même, toujours bon, serviable, affectueux, s'attirant partout où il passait la sympathie de tous, aimé de ses confrères, surtout ceux des procures. Dans la famille des Missions Étrangères, les membres des procures ne forment-ils pas une autre famille intime, dont tous les membres s'affectionnent comme des frères ? J'en ai vu la preuve, à la peine que tous ont éprouvée à la nouvelle de la mort de M. Raclot ; et, en voyant les larmes couler de leurs yeux, je me rappelais involontairement la parole de l'Évangile : Voyez comme ils l'aimaient ! Ecce quomodo amabant eum. M. DUHAMEL MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DU HAUT-TONKIN Né le 1er novembre 1867 Partit le 26 novembre 1890 Mort le 20 mars 1912 Emile-Charles-Joseph Duhamel était né à Laventie (Arras, Pas-de-Calais), le 1er novembre 1867. Son père, Charles Duhamel, exerçait la profession de sellier. Sa digne mère était fille du Dr Dusart, médecin très estimé dans la région. Bons et fervents, M. et Mme Duhamel élevèrent dans la crainte du Seigneur les trois enfants que le Ciel leur donna. Emile était l'aîné. Dès son enfance, sa vive intelligence et sa simplicité attirèrent les regards et l'affection du regretté M. Adam, curé doyen, et de l'abbé Barras, vicaire de Laventie. Ces deux bons prêtres s'occupaient alors de grouper enfants et jeunes gens en un petit patronage, qui, grâce à leur zèle éclairé, devint pour le diocèse une pépinière de vocations. Emile Duhamel trouva là bonne direction et bons exemples; aussi, à l'imitation de plusieurs
DUHAMEL MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DU HAUT-TONKIN Né le 1er novembre 1867 Partit le 26 novembre 1890 Mort le 20 mars 1912 Emile-Charles-Joseph Duhamel était né à Laventie (Arras, Pas-de-Calais), le 1er novembre 1867. Son père, Charles Duhamel, exerçait la profession de sellier. Sa digne mère était fille du Dr Dusart, médecin très estimé dans la région. Bons et fervents, M. et Mme Duhamel élevèrent dans la crainte du Seigneur les trois enfants que le Ciel leur donna. Emile était l'aîné. Dès son enfance, sa vive intelligence et sa simplicité attirèrent les regards et l'affection du regretté M. Adam, curé doyen, et de l'abbé Barras, vicaire de Laventie. Ces deux bons prêtres s'occupaient alors de grouper enfants et jeunes gens en un petit patronage, qui, grâce à leur zèle éclairé, devint pour le diocèse une pépinière de vocations. Emile Duhamel trouva là bonne direction et bons exemples; aussi, à l'imitation de plusieurs de ses camarades, aujourd'hui prêtres en Artois, demanda-t-il bientôt à faire partie de l'école presbytérale. Après y avoir étudié les premiers éléments du latin, il fut admis au petit séminaire d'Arras. Au petit séminaire, son intelligence éveillée lui fit conquérir les premières places dans ses classes, et il s'y maintint jusqu'à la fin. Toujours gai, parfois espiègle, il faisait la joie de ses professeurs et de ses condisciples. Durant toute sa vie de missionnaire, il garda le meilleur souvenir de la colline de Baudimont, sur laquelle se dressait le petit séminaire. Chaque année, il envoyait des lettres émues, des poésies latines, à l'association des anciens élèves, et quand, par le malheur des temps, ce sanctuaire fut enlevé aux jeunes lévites du Seigneur, il en conçut une peine bien vive. Notre confrère avait une âme aimante, et ceux qui l'ont connu, savent quel prix il attachait à toutes les marques d'affection qu'on lui donnait. Le nom de ses amis et bienfaiteurs de Laventie et de Richebourg ne s'effaçait jamais de sa mémoire ; la nombreuse correspondance qu'il entretenait, en est la preuve. M. Duhamel aimait, car il avait souffert. Vers l'âge de seize ans, il perdit son père. Ce décès fit
jusqu'à la fin. Toujours gai, parfois espiègle, il faisait la joie de ses professeurs et de ses condisciples. Durant toute sa vie de missionnaire, il garda le meilleur souvenir de la colline de Baudimont, sur laquelle se dressait le petit séminaire. Chaque année, il envoyait des lettres émues, des poésies latines, à l'association des anciens élèves, et quand, par le malheur des temps, ce sanctuaire fut enlevé aux jeunes lévites du Seigneur, il en conçut une peine bien vive. Notre confrère avait une âme aimante, et ceux qui l'ont connu, savent quel prix il attachait à toutes les marques d'affection qu'on lui donnait. Le nom de ses amis et bienfaiteurs de Laventie et de Richebourg ne s'effaçait jamais de sa mémoire ; la nombreuse correspondance qu'il entretenait, en est la preuve. M. Duhamel aimait, car il avait souffert. Vers l'âge de seize ans, il perdit son père. Ce décès fit péricliter les affaires de la famille ; mais, avec un désintérêt admirable et un dévouement vraiment maternel, Mme Duhamel ne voulut pas que l'éducation de ses enfants eût à en souffrir, et elle ne songea même pas à disputer son ainé au Seigneur. À cette époque, en effet, le jeune Émile, qui venait de terminer brillamment ses études secondaires par l'obtention du baccalauréat, s'était déjà ouvert à sa mère de son intention d'être missionnaire : « Va où le bon Dieu t'appelle, lui dit-elle, nous sommes tous entre ses mains; il n'oublie pas la fleur des champs, il ne nous laissera pas manquer du nécessaire. » Et M. Duhamel, encouragé par ses directeurs, vint frapper à la porte des Missions Étrangères. Il y fut admis, et y passa trois ans, se faisant remarquer par son application à l'étude, sa gaieté communicative et sa bonhomie accueillante. M. Duhamel s'embarqua en décembre 1890 pour la mission du Tonkin Occidental. Après quelques semaines passées à Hanoï, il fut envoyé, pour étudier l'annamite, chez le prêtre indigène qui occupait la cure de Bai-Vang. C'est le bon temps que ce séjour en paroisse, quand on est nouveau. Pas de tracas matériels, pas de responsabilités; et
Émile, qui venait de terminer brillamment ses études secondaires par l'obtention du baccalauréat, s'était déjà ouvert à sa mère de son intention d'être missionnaire : « Va où le bon Dieu t'appelle, lui dit-elle, nous sommes tous entre ses mains; il n'oublie pas la fleur des champs, il ne nous laissera pas manquer du nécessaire. » Et M. Duhamel, encouragé par ses directeurs, vint frapper à la porte des Missions Étrangères. Il y fut admis, et y passa trois ans, se faisant remarquer par son application à l'étude, sa gaieté communicative et sa bonhomie accueillante. M. Duhamel s'embarqua en décembre 1890 pour la mission du Tonkin Occidental. Après quelques semaines passées à Hanoï, il fut envoyé, pour étudier l'annamite, chez le prêtre indigène qui occupait la cure de Bai-Vang. C'est le bon temps que ce séjour en paroisse, quand on est nouveau. Pas de tracas matériels, pas de responsabilités; et on a la satisfaction de voir qu'on progresse peu à peu dans l'étude de la langue du pays, et qu'on pourra bientôt se rendre utile. De Bai-Vang, M. Duhamel passa au district de Son-Mieng; puis, en 1893, il vint prendre la direction de celui de Vinh-Loc, où il travailla jusqu'à sa mort. Dès son arrivée à Vinh-Loc, sa résolution fut prise : il lui fallait des catéchumènes et il lui en fallait beaucoup. Il a eu la consolation de baptiser de nombreux infidèles, et, à sa mort, les chrétiens du district de Vinh-Loc étaient devenus trois fois plus nombreux. La région de Son-Lo, Hoang-Xa et Cau-Xa fut le principal théâtre de son apostolat et de ses succès. Mais cette œuvre d'évangélisation, dans laquelle il fut puissamment aidé par deux bons prêtres indigènes, le P. Tru et le P. Ly, qui se montrèrent toujours ses auxiliaires dévoués, n'allait pas sans beaucoup de difficultés et de déboires. Méfiances à vaincre, visites aux autorités administratives, courses chez les mandarins pour des procès à soutenir, incendies de chapelles et de catéchuménats, rien ne manqua à M. Duhamel de tout ce que le démon a l'habitude de tenter pour arrêter l'œuvre de Dieu. Mais notre
sa mort. Dès son arrivée à Vinh-Loc, sa résolution fut prise : il lui fallait des catéchumènes et il lui en fallait beaucoup. Il a eu la consolation de baptiser de nombreux infidèles, et, à sa mort, les chrétiens du district de Vinh-Loc étaient devenus trois fois plus nombreux. La région de Son-Lo, Hoang-Xa et Cau-Xa fut le principal théâtre de son apostolat et de ses succès. Mais cette œuvre d'évangélisation, dans laquelle il fut puissamment aidé par deux bons prêtres indigènes, le P. Tru et le P. Ly, qui se montrèrent toujours ses auxiliaires dévoués, n'allait pas sans beaucoup de difficultés et de déboires. Méfiances à vaincre, visites aux autorités administratives, courses chez les mandarins pour des procès à soutenir, incendies de chapelles et de catéchuménats, rien ne manqua à M. Duhamel de tout ce que le démon a l'habitude de tenter pour arrêter l'œuvre de Dieu. Mais notre regretté confrère, animé d'une grande confiance en la bonté souveraine de Dieu, et comptant sur la protection de Marie-Immaculée, savait faire face à tout. Il eut quelquefois des journées bien pénibles et des nuits sans sommeil, comme celle qu'il passa, il y a quelques années seulement, à Tuan-Nhué, où il dut subir comme un véritable siège. Des femmes païennes, qui avaient décidé de faire fuir le missionnaire, vinrent entourer la maison qu'il occupait, et ce fut un véritable charivari, avec des cris et des injures, des menaces et des hurlements, rappelant la tentation de saint Antoine. M. Duhamel ne se laissa pas émouvoir, et, toute la nuit, il égrena son chapelet pour la conversion de ces pauvres ignorantes. Il resta maître de la place, et put fonder à Tuan-Nhué un catéchuménat qui promet de demeurer prospère. M. Duhamel oubliait ses misères dans la gaieté des réunions entre confrères. Pour rien au monde il n'en aurait manqué une; et les deux ou trois semaines que, dans les missions du Tonkin, les confrères ont l'habitude de passer ensemble à la résidence épiscopale, étaient pour lui de véritables semaines de vacances. Il était le boute-en-train de ces réunions, et n'avait pas son pareil
dut subir comme un véritable siège. Des femmes païennes, qui avaient décidé de faire fuir le missionnaire, vinrent entourer la maison qu'il occupait, et ce fut un véritable charivari, avec des cris et des injures, des menaces et des hurlements, rappelant la tentation de saint Antoine. M. Duhamel ne se laissa pas émouvoir, et, toute la nuit, il égrena son chapelet pour la conversion de ces pauvres ignorantes. Il resta maître de la place, et put fonder à Tuan-Nhué un catéchuménat qui promet de demeurer prospère. M. Duhamel oubliait ses misères dans la gaieté des réunions entre confrères. Pour rien au monde il n'en aurait manqué une; et les deux ou trois semaines que, dans les missions du Tonkin, les confrères ont l'habitude de passer ensemble à la résidence épiscopale, étaient pour lui de véritables semaines de vacances. Il était le boute-en-train de ces réunions, et n'avait pas son pareil pour rééditer quelque chanson du vieux temps ou raconter une bonne histoire. À le voir, dans ces occasions, rire de si bon cœur, se montrer toujours jeune, on ne se serait pas douté des multiples affaires qui le préoccupaient, ni des tracas et des ennuis qu'il avait à subir : c'est que, tout en étant d'un caractère très expansif, il n'aimait pas à faire étalage de ses peines. Il préférait les confier à quelque ami de choix, qui sût trouver pour lui des paroles consolatrices. Ses voisins successifs, M. Robert et M. Massard, avaient toute sa confiance, et ils sont seuls à connaître les trésors de patience, de résignation et de dévouement que contenait le cœur de notre confrère. Son dévouement, il le manifestait en toute occasion; et, quand il s'agissait de rendre service à quelqu'un, on pouvait dire qu'il était toujours prêt. On ne recourait jamais à lui en vain, pour donner un sermon, remplacer un confrère au confessionnal ou faire quelque besogne surérogatoire. Avec ses nouveaux chrétiens, sa charité et son zèle étaient admirables. Il passait son année en voyages continuels pour visiter ses différents postes. Il en avait vingt-cinq, et ne regrettait qu'une chose, c'était de ne
c'est que, tout en étant d'un caractère très expansif, il n'aimait pas à faire étalage de ses peines. Il préférait les confier à quelque ami de choix, qui sût trouver pour lui des paroles consolatrices. Ses voisins successifs, M. Robert et M. Massard, avaient toute sa confiance, et ils sont seuls à connaître les trésors de patience, de résignation et de dévouement que contenait le cœur de notre confrère. Son dévouement, il le manifestait en toute occasion; et, quand il s'agissait de rendre service à quelqu'un, on pouvait dire qu'il était toujours prêt. On ne recourait jamais à lui en vain, pour donner un sermon, remplacer un confrère au confessionnal ou faire quelque besogne surérogatoire. Avec ses nouveaux chrétiens, sa charité et son zèle étaient admirables. Il passait son année en voyages continuels pour visiter ses différents postes. Il en avait vingt-cinq, et ne regrettait qu'une chose, c'était de ne pouvoir demeurer plus longtemps en chaque endroit. Les voyages pourtant lui étaient pénibles, car, malgré une apparence extérieure de bonne santé, ses infirmités étaient nombreuses. Il souffrait surtout d'entérite, et, à deux reprises différentes, il dut prendre quelques mois de repos au sanatorium de Hongkong. Le renouveau de santé qu'il en rapporta chaque fois, lui faisait espérer de nouvelles conquêtes d'âmes. Les projets ne lui manquaient pas : très bon annamitisant, il rêvait d'un apostolat par la presse, et s'y exerçait en préparant, en langue annamite, tracts, notices ou traductions, qui font honneur à sa science et à son zèle. La mort pourtant le guettait, et ce fut le 16 mars, alors que M. Duhamel était dans la chrétienté de Son-Lo, qu'elle donna son premier avertissement. Il eut ce jour-là une première syncope, mais courte et bénigne, qui ne fut suivie d'aucun accident. Ce fut même presque en plaisantant qu'il raconta la chose à M. Proult, qui vint le voir, par hasard, le jour même. Cependant, il voulut profiter de la présence de son confrère chez lui, pour mettre ordre aux affaires de sa conscience : « On ne sait jamais ce qui peut arriver », disait-il. Le soir, M.