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jamais été interrompues, mais laissées à elles seules et sans direction, ce n'était chaque fois qu'un fait isolé. Ainsi, en 1871, en 1873, d'importants pèlerinages sont venus réveiller l'antique dévotion de nos compatriotes envers saint Remacle : ils succédaient à un regrettable et profond silence qui durait depuis l'époque néfaste de la Révolution. Il n'en sera plus ainsi à l'avenir. Bien qu'on ne sache pas au juste la date exacte de la mort de saint Remacle, cependant l'un des chroniqueurs les plus autorisés de la Belgique, Sigebert de Gembloux, la rapporte à l'an 691. C'est en se basant sur ce témoignage considérable qu'on célèbre à Stavelot le douzième centenaire de la mort de saint Remacle, pour inaugurer le septennat des grands pèlerinages. Les fêtes ont commencé le 30 août, et ont pris fin le 7 septembre. Le diocèse de Reims ne saurait être étranger à ces manifestations de la vie catholique, car saint Remacle l'a visité plus d'une fois et y possédait plusieurs sanctuaires. Nos vieilles Annales mentionnent encore les miracles dus à sa puissante intervention, surtout dans le pays de Givet. Nous pensons être agréable au lecteur en lui rappelant sommairement la vie de notre apôtre, ce qu'il a été pour nos Ardennes, et de quel secours il serait pour nous auprès de Dieu, si nous savions l'invoquer avec l'antique foi de nos pères. Remacle naquit à Bourges, en Aquitaine, vers 612, de parents aussi distingués par la foi et la piété que par leur noblesse. Dès son bas âge, il eut cette grâce d'être confié aux soins éclairés de saint Sulpice, plus tard archevêque de Bourges, qui sut lui inculquer les leçons de la foi avec celles de la science humaine. On peut aisément deviner ce que devint notre écolier sous un tel maître : aussi, quand ce dernier fut élevé au siège de Bourges, Remacle, qui se sentait un attrait invincible pour la vie parfaite, alla se placer sous la direction de saint Eloi, alors abbé du Solignac. Notre jeune moine se fit bientôt remarquer par l'étendue de sa science, la beauté de son éloquence, sa modestie,
été pour nos Ardennes, et de quel secours il serait pour nous auprès de Dieu, si nous savions l'invoquer avec l'antique foi de nos pères. Remacle naquit à Bourges, en Aquitaine, vers 612, de parents aussi distingués par la foi et la piété que par leur noblesse. Dès son bas âge, il eut cette grâce d'être confié aux soins éclairés de saint Sulpice, plus tard archevêque de Bourges, qui sut lui inculquer les leçons de la foi avec celles de la science humaine. On peut aisément deviner ce que devint notre écolier sous un tel maître : aussi, quand ce dernier fut élevé au siège de Bourges, Remacle, qui se sentait un attrait invincible pour la vie parfaite, alla se placer sous la direction de saint Eloi, alors abbé du Solignac. Notre jeune moine se fit bientôt remarquer par l'étendue de sa science, la beauté de son éloquence, sa modestie, sa mortification : déjà il était un modèle pour tous. Aussi, quand saint Eloi fut promu au siège de Noyon, Remacle fut appelé à lui succéder, d'un consentement unanime, comme abbé de Solignac : et cependant, Eloi n'agréa ce choix qu'à la condition de voir son disciple venir l'aider parfois dans le gouvernement et l'administration de son Église. Dagobert, roi des Francs, connut bien vite le mérite et la valeur de Remacle et, pour recourir à ses lumières, il le fit venir plus d'une fois à la cour. Le saint ne s'y serait pas à l'aise; aussi, aidé des libéralités de Sigebert, il fonda à Cugnon, sur les rives de la Semoy en Ardennes, un prieuré resté longtemps célèbre. C'est là qu'il venait, attiré par la solitude, se livrer aux douceurs de la retraite et de la contemplation. Mais son mérite le trahit bientôt, tellement que de tous côtés on venait le consulter; son humilité s'alarma de ce concours incessant, et, pour y échapper, il se retira plus avant dans la forêt, en une grotte sauvage, longtemps le seul témoin de ses prières, de ses larmes et de ses macérations, mais qui plus tard devint l'objet de la vénération publique
dans le gouvernement et l'administration de son Église. Dagobert, roi des Francs, connut bien vite le mérite et la valeur de Remacle et, pour recourir à ses lumières, il le fit venir plus d'une fois à la cour. Le saint ne s'y serait pas à l'aise; aussi, aidé des libéralités de Sigebert, il fonda à Cugnon, sur les rives de la Semoy en Ardennes, un prieuré resté longtemps célèbre. C'est là qu'il venait, attiré par la solitude, se livrer aux douceurs de la retraite et de la contemplation. Mais son mérite le trahit bientôt, tellement que de tous côtés on venait le consulter; son humilité s'alarma de ce concours incessant, et, pour y échapper, il se retira plus avant dans la forêt, en une grotte sauvage, longtemps le seul témoin de ses prières, de ses larmes et de ses macérations, mais qui plus tard devint l'objet de la vénération publique et d'un pèlerinage fréquenté. Au milieu de ses méditations, Remacle songeait, dans son expansive charité, aux populations grossières qui l'entouraient, et il lui vint en pensée de les évangéliser; car alors l'Ardenne était encore déshonorée par le culte idolâtrique, qui se pratiquait ouvertement au fond des bois. C'est même là ce qui devint l'occasion de la fondation de Malmédy, au diocèse de Cologne; dans le plan de saint Remacle, cette maison devait être le centre d'où rayonneraient les lumières de la foi au milieu d'un pays enseveli dans les ténèbres du paganisme. Le saint devint donc apôtre, mais les fruits merveilleux qu'il opérait portaient plus au loin sa réputation : il avait compté rester dans la solitude, et Dieu allait l'élever à l'épiscopat. En effet, saint Amand avait résigné son siège de Maëstricht sur ces entrefaites (651); et il fallait à ce vaste diocèse un prélat prêt à affronter les labeurs de l'apostolat. Le roi Sigebert, le peuple et le clergé s'étant réunis dans une pensée commune, forcèrent notre humble abbé à se charger de ce redoutable fardeau, qu'il dut accepter bien contre son gré. Toutefois, pour ne pas perdre le bienfait de la vie monastique dans sa nouvelle vocation,
ce qui devint l'occasion de la fondation de Malmédy, au diocèse de Cologne; dans le plan de saint Remacle, cette maison devait être le centre d'où rayonneraient les lumières de la foi au milieu d'un pays enseveli dans les ténèbres du paganisme. Le saint devint donc apôtre, mais les fruits merveilleux qu'il opérait portaient plus au loin sa réputation : il avait compté rester dans la solitude, et Dieu allait l'élever à l'épiscopat. En effet, saint Amand avait résigné son siège de Maëstricht sur ces entrefaites (651); et il fallait à ce vaste diocèse un prélat prêt à affronter les labeurs de l'apostolat. Le roi Sigebert, le peuple et le clergé s'étant réunis dans une pensée commune, forcèrent notre humble abbé à se charger de ce redoutable fardeau, qu'il dut accepter bien contre son gré. Toutefois, pour ne pas perdre le bienfait de la vie monastique dans sa nouvelle vocation, Remacle obtint du roi l'établissement d'un autre monastère sur l'Amblève, dans son diocèse, qui serait un centre de prières et de science et ferait rayonner dans tous les alentours la grâce du Christ avec les bienfaits de la civilisation. Nous avons nommé Stavelot. L'évêque abbé y résidait le plus souvent qu'il pouvait, et partait de là pour aller porter la parole de Dieu dans tout le pays. Ses actes mentionnent surtout ses courses apostoliques dans la contrée de Franchimont, à Sommeleville, Spa, Marche et Verviers surtout, dont les habitants gardent encore avec reconnaissance le souvenir des bienfaits de leur apôtre. Il semble que ce furent là les derniers travaux de saint Remacle, car il revint ensuite à Stavelot, et ce fut pour y mourir au milieu de ses frères assemblés, à qui il adressa une touchante allocution qui nous a été conservée : c'est une page splendide, digne de l'éloquence d'un père de l'Église ; mais il faut abréger. À peine le saint fut-il enterré dans l'église de Stavelot, que son tombeau devint l'objet de la vénération universelle : on y accourait de toutes parts, et les miracles sans nombre qui s'y opéraient expliquent cette affluence véritablement extraordinaire. Au temps
qu'il pouvait, et partait de là pour aller porter la parole de Dieu dans tout le pays. Ses actes mentionnent surtout ses courses apostoliques dans la contrée de Franchimont, à Sommeleville, Spa, Marche et Verviers surtout, dont les habitants gardent encore avec reconnaissance le souvenir des bienfaits de leur apôtre. Il semble que ce furent là les derniers travaux de saint Remacle, car il revint ensuite à Stavelot, et ce fut pour y mourir au milieu de ses frères assemblés, à qui il adressa une touchante allocution qui nous a été conservée : c'est une page splendide, digne de l'éloquence d'un père de l'Église ; mais il faut abréger. À peine le saint fut-il enterré dans l'église de Stavelot, que son tombeau devint l'objet de la vénération universelle : on y accourait de toutes parts, et les miracles sans nombre qui s'y opéraient expliquent cette affluence véritablement extraordinaire. Au temps de l'invasion normande, les saintes reliques furent transportées hors du pays de Stavelot, à Bogny près Rumigny, puis à Chooz près Givet, et ne rentrèrent au monastère qu'après la cessation de la tourmente. L'enthousiasme excité par la présence du saint corps dura jusqu'à la Révolution, et il fallut ces jours malheureux pour provoquer de nouveau l'exode de la précieuse châsse. Les moines de Stavelot durent fuir à l'étranger, emportant avec eux le corps de leur père : sa présence les consola pendant les dix années de leur exil. Mais, hélas! à leur retour, il fallut confier le saint dépôt à l'église paroissiale, car le monastère avait été odieusement profané et vendu, et son église détruite. C'est ce qui explique comment, depuis cette lamentable époque, le culte de saint Remacle a perdu une partie de son éclat et de son prestige. Aussi, dans la pensée de ceux qui ont entrepris de ressusciter l'antique et solennel pèlerinage, il ne doit plus en être ainsi désormais. Daigne le Seigneur bénir leur noble entreprise! (À suivre) CHRONIQUE LOCALE Pouillon. Neuville en l'honneur de saint Gorgon, du 13 au 21 septembre. Dimanche 11 septembre, à 10 h. 1/2, grand-messe et sermon; à 3 heures, vêpres.
malheureux pour provoquer de nouveau l'exode de la précieuse châsse. Les moines de Stavelot durent fuir à l'étranger, emportant avec eux le corps de leur père : sa présence les consola pendant les dix années de leur exil. Mais, hélas! à leur retour, il fallut confier le saint dépôt à l'église paroissiale, car le monastère avait été odieusement profané et vendu, et son église détruite. C'est ce qui explique comment, depuis cette lamentable époque, le culte de saint Remacle a perdu une partie de son éclat et de son prestige. Aussi, dans la pensée de ceux qui ont entrepris de ressusciter l'antique et solennel pèlerinage, il ne doit plus en être ainsi désormais. Daigne le Seigneur bénir leur noble entreprise! (À suivre) CHRONIQUE LOCALE Pouillon. Neuville en l'honneur de saint Gorgon, du 13 au 21 septembre. Dimanche 11 septembre, à 10 h. 1/2, grand-messe et sermon; à 3 heures, vêpres. Lundi 12, à 10 h. 1/2, grand-messe du pèlerinage, sermon; à 3 heures, vêpres. Mardi 13, à 10 heures, service pour tous les membres défunts de la confrérie. Dimanche 18, offices comme le 11. Tous les autres jours de la Neuville, grand-messe à 7 heures, salut le soir à 7 heures. Départ de Son Éminence le Cardinal pour Rome. Son Éminence est partie lundi dernier pour Rome. Elle va présenter au Souverain Pontife le Pèlerinage des Ouvriers. Déjà, en effet, les pèlerins vont se mettre en route, et les premiers groupes, formés par le Nord et Toulouse, arriveront à Rome le 16 septembre. C'est le samedi 19 que doit avoir lieu la première audience solennelle; une adresse au Souverain Pontife y sera lue, et Sa Sainteté l'apportera par un discours. Le groupe de Paris-Versailles, dont feront partie les pèlerins du diocèse de Reims, doit arriver à Rome le 24. D'autres groupes se succéderont jusqu'à la fin d'octobre. Il faut compter aussi les nombreux catholiques qui, voyageant en dehors des trains de pèlerinage, rejoindront les ouvriers dans la Ville éternelle. Cette grande entreprise n'a pas demandé moins de deux ans de préparation; du nord au midi, de nombreux comités y ont
heures. Départ de Son Éminence le Cardinal pour Rome. Son Éminence est partie lundi dernier pour Rome. Elle va présenter au Souverain Pontife le Pèlerinage des Ouvriers. Déjà, en effet, les pèlerins vont se mettre en route, et les premiers groupes, formés par le Nord et Toulouse, arriveront à Rome le 16 septembre. C'est le samedi 19 que doit avoir lieu la première audience solennelle; une adresse au Souverain Pontife y sera lue, et Sa Sainteté l'apportera par un discours. Le groupe de Paris-Versailles, dont feront partie les pèlerins du diocèse de Reims, doit arriver à Rome le 24. D'autres groupes se succéderont jusqu'à la fin d'octobre. Il faut compter aussi les nombreux catholiques qui, voyageant en dehors des trains de pèlerinage, rejoindront les ouvriers dans la Ville éternelle. Cette grande entreprise n'a pas demandé moins de deux ans de préparation; du nord au midi, de nombreux comités y ont travaillé sans relâche. Les compagnies de chemins de fer ont apporté à cette organisation une bienveillance dont on ne saurait trop les louer. Il n'a pas fallu moins que l'impossibilité absolue de bouleverser à la dernière heure tant de préparatifs, pour empêcher Son Éminence de se trouver à Reims au jour de la visite de M. le Président de la République. Pèlerinage rémois à Notre-Dame de Liesse. Cent cinquante pèlerins vont partir dimanche pour l'antique pèlerinage de Liesse, conduisant, avec eux une trentaine de malades. La Compagnie de l'Est accorde une réduction de 50 %. Prix du billet, 3e classe, par Laon 4 fr. 35 Horaire : Rendez-vous cour de la gare 5 h. 45 m. Départ 6 h. 02 Retour de Liesse par Laon 6 h. 24 soir. Arrivée à Reims. 10 h. 37 Adoration perpétuelle à Saint-Jean-Baptiste. La fête de l'Adoration perpétuelle, toujours si touchante et si suave pour la piété, a été marquée dans la paroisse de Saint-Jean-Baptiste par la manifestation de la foi chrétienne et des sentiments religieux qui animent le peuple ouvrier groupé sous la bannière de Notre-Dame de l'Usine. L'assiduité des hommes aux exercices du jour et de la nuit démontre la puissance de
jour de la visite de M. le Président de la République. Pèlerinage rémois à Notre-Dame de Liesse. Cent cinquante pèlerins vont partir dimanche pour l'antique pèlerinage de Liesse, conduisant, avec eux une trentaine de malades. La Compagnie de l'Est accorde une réduction de 50 %. Prix du billet, 3e classe, par Laon 4 fr. 35 Horaire : Rendez-vous cour de la gare 5 h. 45 m. Départ 6 h. 02 Retour de Liesse par Laon 6 h. 24 soir. Arrivée à Reims. 10 h. 37 Adoration perpétuelle à Saint-Jean-Baptiste. La fête de l'Adoration perpétuelle, toujours si touchante et si suave pour la piété, a été marquée dans la paroisse de Saint-Jean-Baptiste par la manifestation de la foi chrétienne et des sentiments religieux qui animent le peuple ouvrier groupé sous la bannière de Notre-Dame de l'Usine. L'assiduité des hommes aux exercices du jour et de la nuit démontre la puissance de cette association pour forcer les barrières du respect humain, pour ramener les timides et les indifférents aux pratiques de la vie chrétienne. Dès la veille, le Très Saint Sacrement est exposé au milieu des chants pleins d'entrain exécutés par la Chorale de l'Archiconfrérie; puis, dans une allocution pleine de chaleur et d'élan, le P. Clair, capucin, invite son auditoire à bien s'acquitter de la mission qu'il doit accomplir, au nom de la paroisse et du diocèse, auprès du Dieu trop peu connu de nos tabernacles. L'Adoration nocturne commence; une soixantaine d'hommes vont se succéder d'heure en heure autour de l'autel, récitant le chapelet alternativement avec le prêtre qui soutient l'attention, encourage la piété, tantôt en rappelant l'amour du Sauveur dans les grands mystères de sa vie et de ses souffrances, tantôt en donnant à l'adoration le caractère d'une conversation tout intime où l'ouvrier s'entretient avec l'ouvrier de Nazareth et se console auprès de Celui qui a voulu éprouver les fatigues du travail, les peines et les sollicitudes de la vie. Aussi les heures furent-elles courtes et douces à ces généreux ouvriers. Il semblait que le bon Sauveur leur faisait sentir les charmes de sa présence, car, à l'exemple des privilégiés
et d'élan, le P. Clair, capucin, invite son auditoire à bien s'acquitter de la mission qu'il doit accomplir, au nom de la paroisse et du diocèse, auprès du Dieu trop peu connu de nos tabernacles. L'Adoration nocturne commence; une soixantaine d'hommes vont se succéder d'heure en heure autour de l'autel, récitant le chapelet alternativement avec le prêtre qui soutient l'attention, encourage la piété, tantôt en rappelant l'amour du Sauveur dans les grands mystères de sa vie et de ses souffrances, tantôt en donnant à l'adoration le caractère d'une conversation tout intime où l'ouvrier s'entretient avec l'ouvrier de Nazareth et se console auprès de Celui qui a voulu éprouver les fatigues du travail, les peines et les sollicitudes de la vie. Aussi les heures furent-elles courtes et douces à ces généreux ouvriers. Il semblait que le bon Sauveur leur faisait sentir les charmes de sa présence, car, à l'exemple des privilégiés du Thabor, ils aimaient à demeurer plus longtemps en sa compagnie, de manière à former une garde d'honneur de huit ou dix ouvriers adorateurs. Le jour venu, l'adoration n'a pas discontinué, les jeunes filles du patronage se sont succédé de demi-heure en demi-heure, revêtues du voile blanc, symbole de l'innocence et de l'humilité qui convient auprès du Dieu trois fois saint. Aux vêpres, présidées par Mgr Péchenard, et chantées avec l'entrain habituel par les enfants des écoles et toute l'assistance, M. l'abbé Petit a rappelé, dans un langage ému et sous une forme des plus intéressantes, plusieurs scènes de l'Évangile, en particulier celles qui ont trait au mystère adorable de l'Eucharistie. L'orateur voulait exciter dans les âmes l'amour et la reconnaissance pour l'auguste sacrement de l'autel; son but a été d'autant plus parfaitement atteint que lui-même, heureux pèlerin de Jérusalem, avait pu méditer sur les lieux saints les scènes qu'il faisait passer sous les yeux de son auditoire. Après le Te Deum d'actions de grâces, Mgr Péchenard félicita l'assistance, et spécialement les hommes dévoués de l'Archiconfrérie, du bon exemple qu'ils avaient donné; ils continueront d'aimer les offices de la paroisse, où le chant populaire est un si puissant attrait; ils
et de l'humilité qui convient auprès du Dieu trois fois saint. Aux vêpres, présidées par Mgr Péchenard, et chantées avec l'entrain habituel par les enfants des écoles et toute l'assistance, M. l'abbé Petit a rappelé, dans un langage ému et sous une forme des plus intéressantes, plusieurs scènes de l'Évangile, en particulier celles qui ont trait au mystère adorable de l'Eucharistie. L'orateur voulait exciter dans les âmes l'amour et la reconnaissance pour l'auguste sacrement de l'autel; son but a été d'autant plus parfaitement atteint que lui-même, heureux pèlerin de Jérusalem, avait pu méditer sur les lieux saints les scènes qu'il faisait passer sous les yeux de son auditoire. Après le Te Deum d'actions de grâces, Mgr Péchenard félicita l'assistance, et spécialement les hommes dévoués de l'Archiconfrérie, du bon exemple qu'ils avaient donné; ils continueront d'aimer les offices de la paroisse, où le chant populaire est un si puissant attrait; ils trouveront là le vrai bonheur, la vraie consolation dans leurs difficultés. La journée s'est terminée par la bénédiction d'une maison destinée aux Sœurs gardes-malades de la paroisse. L'installation première était bien défectueuse et peu en rapport avec le dévouement si large qu'elles apportent au service des pauvres malades. Grâce à une généreuse donatrice, une installation plus confortable leur a été préparée. Les Dames de Miséricorde, qui s'intéressent au soulagement des misères du quartier, y trouveront un oratoire plus spacieux et plus digne de leur dévouement. Plusieurs étaient présentes à cette bénédiction. C'est un nouvel encouragement à se dévouer pour l'amélioration matérielle et morale de la paroisse et pour la plus grande gloire de Dieu. Rome. Les journaux publient la lettre apostolique par laquelle Sa Sainteté Léon XIII proclame la Très Sainte Vierge Marie patronne du Congo belge. Aux nouvelles alarmantes sur la santé du Souverain Pontife, le Moniteur de Rome répond : « Nous pouvons donner l'assurance que rarement le Souverain Pontife s'est trouvé aussi dispos, aussi alerte de corps et d'esprit que pendant cet été. » Le mercredi 26 août, il a reçu en audience un groupe de pèlerins du diocèse de Saluces, qui se rendent aux Saints-Lieux. Il
une généreuse donatrice, une installation plus confortable leur a été préparée. Les Dames de Miséricorde, qui s'intéressent au soulagement des misères du quartier, y trouveront un oratoire plus spacieux et plus digne de leur dévouement. Plusieurs étaient présentes à cette bénédiction. C'est un nouvel encouragement à se dévouer pour l'amélioration matérielle et morale de la paroisse et pour la plus grande gloire de Dieu. Rome. Les journaux publient la lettre apostolique par laquelle Sa Sainteté Léon XIII proclame la Très Sainte Vierge Marie patronne du Congo belge. Aux nouvelles alarmantes sur la santé du Souverain Pontife, le Moniteur de Rome répond : « Nous pouvons donner l'assurance que rarement le Souverain Pontife s'est trouvé aussi dispos, aussi alerte de corps et d'esprit que pendant cet été. » Le mercredi 26 août, il a reçu en audience un groupe de pèlerins du diocèse de Saluces, qui se rendent aux Saints-Lieux. Il a reçu également le groupe de ce pèlerinage venant de Turin. Admis dans la salle Clémenline, ces pèlerins ont eu la consolation de recevoir les encouragements du Souverain Pontife, et d'être réconfortés par sa bénédiction. Sa Sainteté les a exhortés à prier ardemment, aux lieux mêmes que sanctifia la présence du Sauveur, pour obtenir que l'Église et son chef soient délivrés de leurs épreuves. Dimanche 6 septembre, le Souverain Pontife a daigné admettre plusieurs catholiques de divers pays à assister à sa messe, et à recevoir de sa main la sainte communion. On remarquait parmi eux M. Léon Harmel et ceux de ses fils qui ont précédé avec lui l'arrivée des premiers pèlerins ouvriers. Ensuite, le Saint Père, comme il le fait depuis quelque temps à pareille heure, avant que survienne la forte chaleur de la journée, est descendu dans les jardins du Vatican pour une assez longue promenade pendant laquelle il s'est enquis, auprès des prélats de service, des derniers préparatifs pour la réception du pèlerinage ouvrier. Au retour dans ses appartements, Sa Sainteté a béni sur son passage quelques pèlerins autrichiens récemment arrivés comme avant-garde du pèlerinage international de la Jeunesse catholique; enfin, Elle a donné l'audience habituelle