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avait éclaboussé et fait déteindre le feutre. Cette idée est originale, mais j’avoue que je préfère à cette fantaisie le beau feutre uni et sans talons. On voit aussi beaucoup de formes drapées en duvetine piquée de fils de métal ou de soie; il faut les choisir de nuance chaude, pour garder le chic voulu. Les chapeaux habillés sont en taffetas piqué de soie, de nuance sombre; le taffetas est tendu sur un feutre ou sur un drap et la piqûre prend les deux épaisseurs. Le chapeau drapé ainsi conserve bien sa forme. Pour les réunions élégantes, les dîners, les courses, ce sera le chapeau habillé de cette époque. Il ne supporte nulle autre garniture que celle fournie par un beau bijou. Baronne DE ClESSY. Complétez votre cure en vous lotionnant avec l’Emacine de la Parfumerie Ninon, 3, rue du 4-Septembre, qui fera disparaître votre excès d’embonpoint. Pour vos dents, préoccupez-vous surtout du traitement préventif en employant l’Elixir, la Poudre, le Savon dentifrice Bénédictins du Mont Majella de E. Senet, 26, rue du 4-Septembre. Ne soyons pas méchants. Je sais bien qu’aucune de mes lectrices n’est animée de ce génie malfaisant qui, ne pouvant rencontrer un bonheur humain sans chercher à l’anéantir, s’emploie à dévaster tout ce qui est beau, tendre ou noble, et ne se sent apaisé qu’après avoir semé partout la douleur ou la ruine. Mais si nous sommes incapables d’une telle activité agressive et diabolique, par contre, nous nous laissons facilement envahir par la méchanceté de riposte, c’est-à-dire que, dès que nous nous estimons lésés par un de nos semblables, nous n’hésitons pas à détruire sa joie, sa réputation, sa tranquillité; et, en accomplissant cette œuvre mauvaise, nous obéissons, à la fois, au désir avoué de le mettre hors d’état de nous nuire et au désir secret d’exercer des représailles contre lui. Bien des âmes, parmi celles qui travaillent de bonne foi à leur amélioration, agissent, sous l’empire de l’indignation ou du besoin de vengeance, comme si elles étaient foncièrement méchantes. Quand nous sommes secoués par l’émotion qui provoque notre riposte nous avons toujours grand-peine à examiner
à l’anéantir, s’emploie à dévaster tout ce qui est beau, tendre ou noble, et ne se sent apaisé qu’après avoir semé partout la douleur ou la ruine. Mais si nous sommes incapables d’une telle activité agressive et diabolique, par contre, nous nous laissons facilement envahir par la méchanceté de riposte, c’est-à-dire que, dès que nous nous estimons lésés par un de nos semblables, nous n’hésitons pas à détruire sa joie, sa réputation, sa tranquillité; et, en accomplissant cette œuvre mauvaise, nous obéissons, à la fois, au désir avoué de le mettre hors d’état de nous nuire et au désir secret d’exercer des représailles contre lui. Bien des âmes, parmi celles qui travaillent de bonne foi à leur amélioration, agissent, sous l’empire de l’indignation ou du besoin de vengeance, comme si elles étaient foncièrement méchantes. Quand nous sommes secoués par l’émotion qui provoque notre riposte nous avons toujours grand-peine à examiner la situation sans parti pris et à y discerner notre malice; c’est dans le calme qu’il la faut étudier; nous avons à notre portée, dans nos souvenirs, des éléments personnels d’enquête; rappelons-nous certaines circonstances passées qui avaient allumé notre fureur et nous entraînaient à faire du mal à notre prochain dont nous jugions avoir à nous plaindre; nous agissions alors avec un acharnement raisonné, disant « il ne l’a pas volé ». Nous pensions, en nous posant, ainsi, en arbitre de son sort, prendre figure de justicier. Mais quand nous revenons, de sang-froid sur ces événements douloureux, nous pouvons nous rendre compte de la culpabilité qui se cachait sous notre fallacieuse excuse de « légitime défense ». Quand nous sommes attaqués, nous souffrons non seulement de la peine directe qui nous est infligée, mais nous souffrons encore dans notre orgueil parce que nous sommes à ce moment-là vaincus, nous souffrons dans notre sensibilité parce que l’agression subie implique toujours quelque haine ou au moins l’absence de tendresse de la part de l’agresseur, nous souffrons souvent aussi dans nos intérêts. Sous l’influence de ces blessures multiples, nous réagissons, d’abord pour écarter la cause du mal et, ensuite, pour punir l’agresseur. Avons-nous
dont nous jugions avoir à nous plaindre; nous agissions alors avec un acharnement raisonné, disant « il ne l’a pas volé ». Nous pensions, en nous posant, ainsi, en arbitre de son sort, prendre figure de justicier. Mais quand nous revenons, de sang-froid sur ces événements douloureux, nous pouvons nous rendre compte de la culpabilité qui se cachait sous notre fallacieuse excuse de « légitime défense ». Quand nous sommes attaqués, nous souffrons non seulement de la peine directe qui nous est infligée, mais nous souffrons encore dans notre orgueil parce que nous sommes à ce moment-là vaincus, nous souffrons dans notre sensibilité parce que l’agression subie implique toujours quelque haine ou au moins l’absence de tendresse de la part de l’agresseur, nous souffrons souvent aussi dans nos intérêts. Sous l’influence de ces blessures multiples, nous réagissons, d’abord pour écarter la cause du mal et, ensuite, pour punir l’agresseur. Avons-nous alors les qualités requises pour rendre une sentence contre notre adversaire ? Non ; nous sommes agités par une colère aveugle qui nous enlève toute clairvoyance ; de plus, dans l’évaluation des peines, nous ne saurions être exacts, car nous exagérons toujours la valeur de ce qui nous afflige, et sommes toujours portés à sous-estimer la douleur des autres, trouvant insignifiant ou léger ce dont ils souffrent. En sorte que, même si nous étions résolus à n’appliquer que la peine du talion et à ne rendre que les coups reçus, nous serions en danger de dépasser la note parce que, tout naturellement, nous avons deux poids et deux mesures quand il s’agit de nous ou de nos frères. D’ailleurs, nous sommes rarement occupés par le souci de l’équilibre des balances de la justice ; un désir ardent de vengeance nous excite et c’est avec une méchanceté perfide, tenace, rageuse, que nous accablons celui qui nous a meurtris. En prenant notre élan, nous nous sommes persuadés que notre mouvement était légitime et nous allons de l’avant sans hésitation. Les patrons des modèles de la Revue de Mode ne se font que sur mesures. Chacune de nous peut retrouver de semblables faits
sommes toujours portés à sous-estimer la douleur des autres, trouvant insignifiant ou léger ce dont ils souffrent. En sorte que, même si nous étions résolus à n’appliquer que la peine du talion et à ne rendre que les coups reçus, nous serions en danger de dépasser la note parce que, tout naturellement, nous avons deux poids et deux mesures quand il s’agit de nous ou de nos frères. D’ailleurs, nous sommes rarement occupés par le souci de l’équilibre des balances de la justice ; un désir ardent de vengeance nous excite et c’est avec une méchanceté perfide, tenace, rageuse, que nous accablons celui qui nous a meurtris. En prenant notre élan, nous nous sommes persuadés que notre mouvement était légitime et nous allons de l’avant sans hésitation. Les patrons des modèles de la Revue de Mode ne se font que sur mesures. Chacune de nous peut retrouver de semblables faits dans son passé. Si les occasions ont multiplié ces faits, une âme primitivement douce et pacifique en arrive à devenir méchante; loin de s’accuser d’une telle transformation, elle accuse le sort et les hommes ; elle prétend n’être qu’une victime obligée de se hérisser sans cesse pour se défendre. En réalité, nous sommes très responsables de ces mauvais tours, qu’ils soient isolés ou qu’ils deviennent permanents à force de être fréquents ; notre faute vient de ce que nous attribuons trop d’importance à ce qui nous touche et que nous sommes trop irrités par l’audace de ceux qui luttent contre nous. Si, négligeant généreusement notre douleur et notre humiliation, nous essayions de regarder notre adversaire d’un œil froid et d’un bon, comme tout serait changé! D’abord, il arriverait, très souvent, que nous verrions en lui bien moins de la malice que de l’intérêt ; s’il ne nous attaque, ce n’est pas en général pour nous faire souffrir, mais pour prendre ce qu’il convoite; il nous blesse et il nous lèse de fait, son intention est moins perfide, il ne tend qu’à s’emparer d’un bien qui lui défaut et par là il ne mérite pas tant de colère de notre part.
réalité, nous sommes très responsables de ces mauvais tours, qu’ils soient isolés ou qu’ils deviennent permanents à force de être fréquents ; notre faute vient de ce que nous attribuons trop d’importance à ce qui nous touche et que nous sommes trop irrités par l’audace de ceux qui luttent contre nous. Si, négligeant généreusement notre douleur et notre humiliation, nous essayions de regarder notre adversaire d’un œil froid et d’un bon, comme tout serait changé! D’abord, il arriverait, très souvent, que nous verrions en lui bien moins de la malice que de l’intérêt ; s’il ne nous attaque, ce n’est pas en général pour nous faire souffrir, mais pour prendre ce qu’il convoite; il nous blesse et il nous lèse de fait, son intention est moins perfide, il ne tend qu’à s’emparer d’un bien qui lui défaut et par là il ne mérite pas tant de colère de notre part. Que si, au hasard, nous nous trouvons en face d’un être réellement et complètement méchant, nous devons ressentir à son égard une profonde pitié ; c’est un pauvre homme, le plus pauvre de tous les hommes, celui qui ne sait faire et détruire, il faut le plaindre. Par-dessus tout, ce qui doit contenir notre violence de réaction, c’est le sentiment de charité; nous n’avons pas la liberté de ne pas aimer nos frères ; ce n’est pas leur malice qui nous délie du devoir d’amour envers les humains ; plus les autres sont oublieux de cette vertu, plus nous devons la pratiquer pour la répandre. Ne soyons pas méchants! PRIX DES ABONNEMENTS : France 1 €; Belgique et Union postale 1 €; Autres pays 1 €. Ils sont payables d’avance et doivent être pris au nom de Monsieur le Directeur du Petit Écho de la Mode, 1, rue Gazan, Paris (XIV). L'accomplissement de l'abonnement d’adresse doit être accompagné de la dernière bande et de 0 fr. 75. — Nous prions nos abonnées de renouveler leur abonnement un mois avant son expiration. Elles économiseront ainsi les frais de renouvellement (1 fr. 50). LES GRANDS ARTISTES DE FRANCE Un peintre des paysans
qui doit contenir notre violence de réaction, c’est le sentiment de charité; nous n’avons pas la liberté de ne pas aimer nos frères ; ce n’est pas leur malice qui nous délie du devoir d’amour envers les humains ; plus les autres sont oublieux de cette vertu, plus nous devons la pratiquer pour la répandre. Ne soyons pas méchants! PRIX DES ABONNEMENTS : France 1 €; Belgique et Union postale 1 €; Autres pays 1 €. Ils sont payables d’avance et doivent être pris au nom de Monsieur le Directeur du Petit Écho de la Mode, 1, rue Gazan, Paris (XIV). L'accomplissement de l'abonnement d’adresse doit être accompagné de la dernière bande et de 0 fr. 75. — Nous prions nos abonnées de renouveler leur abonnement un mois avant son expiration. Elles économiseront ainsi les frais de renouvellement (1 fr. 50). LES GRANDS ARTISTES DE FRANCE Un peintre des paysans -— connu pour la "Paysanne des Moissonneurs", le grand tableau de Léon Lhermitte, conservé au Musée du Louvre et qui a été tant de fois exposé, ne demeure indifférent devant personne. Pleine de vie et de poésie : Dans une ferme à la fin de la moisson, le maître d’œuvre salarie à chacun des travailleurs ; l’un d'eux, un jeune homme, compte son argent auprès de la vieille compagne qui profite de ce moment pour allaiter son petit enfant, aisément. Personnage principal, n’est-ce pas le vieux bonhomme du premier plan? Brun, tanté par des étés d'hiver, tient sa faux en main, dans une lenteur de repos d’un naturel parfait ; bien que levant la tête et, en son immobilité, il semble personnifier le sentiment du devoir accompli. Soleil, en lui, révolute sous ce front brûlé par le doux août? Le vieillard contemple-t-il les gerbes de son soin? ées à ses pieds, ou songe-t-il à l’emploi bien distinct ne peut se reposer sur ce grave visage, on en retient la noble expression, de là à ste, en son ensemble, cette simple scène au rustique est rendue avec une exactitude toute bien nos paysans français, laborieux et gardant à toute heure une
salarie à chacun des travailleurs ; l’un d'eux, un jeune homme, compte son argent auprès de la vieille compagne qui profite de ce moment pour allaiter son petit enfant, aisément. Personnage principal, n’est-ce pas le vieux bonhomme du premier plan? Brun, tanté par des étés d'hiver, tient sa faux en main, dans une lenteur de repos d’un naturel parfait ; bien que levant la tête et, en son immobilité, il semble personnifier le sentiment du devoir accompli. Soleil, en lui, révolute sous ce front brûlé par le doux août? Le vieillard contemple-t-il les gerbes de son soin? ées à ses pieds, ou songe-t-il à l’emploi bien distinct ne peut se reposer sur ce grave visage, on en retient la noble expression, de là à ste, en son ensemble, cette simple scène au rustique est rendue avec une exactitude toute bien nos paysans français, laborieux et gardant à toute heure une façon instinctive. La Fête des Moissonneurs, aurait remporté un succès mérité, cette toile poétique est à la gloire de Léon Lhermitte. Pour le Précieux Sensibilité, elle est un fleuve de document : aujourd'hui, la faux et le cisaillement sont supplantés par la faucheuse-botteuse et par la batteuse mécanique ; le moissonneur d'un temps se double d’un mécanicien et l’aspect rendu de ferme en plein aoûtage est très différent qu’il fut il y a quarante ans. La moisson qui prenait une allure de fête baptîmalique; oubliée, la cérémonie patriarcale du culte de la dernière gerbe ; passée de mode, la certaine crue des rivières sur l’aire avant de se quitter... il serait vain de regretter ce qui n’est plus : étant du temps et se réjouir des améliorations apportées à la dure condition du travailleur champignon ; saluons donc les bienfaisantes transformations. Mais comment un artiste ne pourrait pas garder un souvenir ému des spectacles comme ceux qui ont enchanté ses yeux d’enfant ? Ce souvenir ému que réveille la Fête des Cultures Rurales. Et puis, une angoisse nous secrète à notre Aurore : quoique le progrès matériel triomphe partout ? N’est-il pas accompagné du progrès qui donne ? Laissons ce
moissonneur d'un temps se double d’un mécanicien et l’aspect rendu de ferme en plein aoûtage est très différent qu’il fut il y a quarante ans. La moisson qui prenait une allure de fête baptîmalique; oubliée, la cérémonie patriarcale du culte de la dernière gerbe ; passée de mode, la certaine crue des rivières sur l’aire avant de se quitter... il serait vain de regretter ce qui n’est plus : étant du temps et se réjouir des améliorations apportées à la dure condition du travailleur champignon ; saluons donc les bienfaisantes transformations. Mais comment un artiste ne pourrait pas garder un souvenir ému des spectacles comme ceux qui ont enchanté ses yeux d’enfant ? Ce souvenir ému que réveille la Fête des Cultures Rurales. Et puis, une angoisse nous secrète à notre Aurore : quoique le progrès matériel triomphe partout ? N’est-il pas accompagné du progrès qui donne ? Laissons ce sujet brûlant et remarquons fidèlement l’état encore des jeunes paysannes restées fidèles au costume que porte la femme peinte par Léon Lhermitte, il y a aux champs plus d’une toute jeune et aux cheveux coupés. Travailleuse sous le rouleau du modernisme... Cette œuvre très connue du peintre s’intitule "humbles et montre le Christ bénissant, légère taille de paysans. Illuminant le modeste siège de sa tâmière divine, appuyé à la table servie un frugal repas, il est là Celui qui a ressuscité des Petits, Celui qui leur a dit : "Vous suivrez mon chemin. Accabé à la maison du Père, si vous m’êtes fidèles et serez conviés au céleste banquet ; Vous aviez même plus facile qu’à ceux qui font mélanger, car un câble peut entrer plus facilement dans le trou d’une aiguille, qu’un ruisseau dans le royaume de Dieu. N’oubliez pas que vous êtes tous les enfants du même Père..." C'est à ce salut que la toile exposée au salon de la Société Nationale des Beaux-Arts en 1905, et y a fait sensation, pastel des dernières œuvres du maître est un parfum exposé au salon de 1923 et s’appelle la Fête des jeunes paysans — des amoureux Peut-être — se
montre le Christ bénissant, légère taille de paysans. Illuminant le modeste siège de sa tâmière divine, appuyé à la table servie un frugal repas, il est là Celui qui a ressuscité des Petits, Celui qui leur a dit : "Vous suivrez mon chemin. Accabé à la maison du Père, si vous m’êtes fidèles et serez conviés au céleste banquet ; Vous aviez même plus facile qu’à ceux qui font mélanger, car un câble peut entrer plus facilement dans le trou d’une aiguille, qu’un ruisseau dans le royaume de Dieu. N’oubliez pas que vous êtes tous les enfants du même Père..." C'est à ce salut que la toile exposée au salon de la Société Nationale des Beaux-Arts en 1905, et y a fait sensation, pastel des dernières œuvres du maître est un parfum exposé au salon de 1923 et s’appelle la Fête des jeunes paysans — des amoureux Peut-être — se reposent sur l’herbe et savourent, mais délibérément, l’impression de beauté urbaine de l’artiste qui tourne entre de ravissants retours ; au loin se dessine le village où le couple beau de raconter, mais, en attendant, qu’il est si bon de se reposer, en ce paysage, le visage de la rêverie comme l’on s’associe volontiers à la précision des personnages ! Paysans rêvant au hasard dans l’œuvre du grand artiste, nous citons un dessin, un seul, parce qu’il est significatif : c’est le temps des semailles : un paysan, seul, devant le sillon, le grain qu’il puise à l’attelle, un tablier; à l’horizon se profile un ciel où des oiseaux dans victoire encadrent ce tout. Cela fait penser au Soir de l’un de ces temps, à l’émotion du poète en présence d’un semeur solitaire : Sa haute silhouette noire domine les profonds labours. Il sent à quel point il doit croire la suite utile des jours. Il maiche dans la plaine immense, vient, lance la graine au loin, ouvre sa main, et recommence. Et je médite, obscur témoin. Pendant que, déployant ses voiles, l’ombre, où se mêle une rumeur, semble élargir jusqu’aux étoiles le geste auguste du semeur. Voilà encore un
comme l’on s’associe volontiers à la précision des personnages ! Paysans rêvant au hasard dans l’œuvre du grand artiste, nous citons un dessin, un seul, parce qu’il est significatif : c’est le temps des semailles : un paysan, seul, devant le sillon, le grain qu’il puise à l’attelle, un tablier; à l’horizon se profile un ciel où des oiseaux dans victoire encadrent ce tout. Cela fait penser au Soir de l’un de ces temps, à l’émotion du poète en présence d’un semeur solitaire : Sa haute silhouette noire domine les profonds labours. Il sent à quel point il doit croire la suite utile des jours. Il maiche dans la plaine immense, vient, lance la graine au loin, ouvre sa main, et recommence. Et je médite, obscur témoin. Pendant que, déployant ses voiles, l’ombre, où se mêle une rumeur, semble élargir jusqu’aux étoiles le geste auguste du semeur. Voilà encore un peu de poésie que le semeur mécanique — indispensable dans les grandes cultures — a enlevé aux travaux agricoles !... Le peintre des paysans et des scènes champêtres était un enfant de l’Île de France, un enfant de cette province aimable, aux aspects modérés, harmonieux, aux cieux nuancés, — qui fut aussi la petite patrie de La Fontaine. Léon Lhermitte naquit et mourut à Mont-Saint-Pierre, dans l’Aisne. Venu au monde le 31 juillet 1844, il le quitta le 27 juillet 1925. La vie de l’artiste fut longue, bien remplie, heureuse. Fils d’un instituteur villageois, Léon Lhermitte donna, très tôt, des preuves de sa vocation artistique. Par bonheur, le peintre Tony Robert-Fleury eut la prescience de ce futur talent, il se prit d’intérêt pour l’enfant et il s’employa à lui faire attribuer une bourse : nanti de ce viatique, l’adolescent put venir à Paris pour y étudier le dessin; il devint l’élève de Lecoq de Boisbaudran qui avait été également le professeur de Carpeaux, de Rodin... Rue de l’Ecole-de-Médicine, l’étudiant ne tarda pas à se distinguer par de remarquables dispositions développées grâce à de laborieux efforts. Un profond amour de la Nature caractérisait ce jeune talent. C’est par le fusain que
fut aussi la petite patrie de La Fontaine. Léon Lhermitte naquit et mourut à Mont-Saint-Pierre, dans l’Aisne. Venu au monde le 31 juillet 1844, il le quitta le 27 juillet 1925. La vie de l’artiste fut longue, bien remplie, heureuse. Fils d’un instituteur villageois, Léon Lhermitte donna, très tôt, des preuves de sa vocation artistique. Par bonheur, le peintre Tony Robert-Fleury eut la prescience de ce futur talent, il se prit d’intérêt pour l’enfant et il s’employa à lui faire attribuer une bourse : nanti de ce viatique, l’adolescent put venir à Paris pour y étudier le dessin; il devint l’élève de Lecoq de Boisbaudran qui avait été également le professeur de Carpeaux, de Rodin... Rue de l’Ecole-de-Médicine, l’étudiant ne tarda pas à se distinguer par de remarquables dispositions développées grâce à de laborieux efforts. Un profond amour de la Nature caractérisait ce jeune talent. C’est par le fusain que Lhermitte commença sa carrière d’artiste et, là, sa renommée s’affirma d’emblée. Au titre de fusainiste, il ajouta bientôt celui de graveur et sut acquérir en Angleterre une flatteuse réputation. Ses fusains le disputaient à ceux d’Allongé, et au nombre de ses meilleures gravures, il convient de citer les Faneurs au repos (bords de Marne), la Vierge de Kersaint. L’Epicerie de village. D’ailleurs, pendant longtemps, Lhermitte continua de graver et c’est pour un éditeur anglais qu’il fit, entre autres, deux œuvres célèbres représentant l’Intérieur de l’Eglise Saint-Maclou et la Façade de la cathédrale de Rouen. Mais, par-dessus tout, Léon Lhermitte fut un peintre. On remarqua son envoi au salon de 1864 : Les bords de la Marne à Alfort. Il obtint au salon de 1874 une 3ème médaille, au salon de 1880 une 2ème médaille et, en 1884, il fut promu chevalier de la Légion d’Honneur : c’est dire que ses succès étaient aussi éclatants que rapides. C’est lui qui remporta le grand prix de l’Exposition universelle de 1889; après quoi, les commandes officielles vinrent lui échoir; c’est ainsi que L. Lhermitte se mua en décorateur pour peindre Claude Bernard dans son laboratoire, ceci pour la Sorbonne. L’artiste fonda la Société