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faire inscrire dans les compagnies de leurs quartiers respectifs, et que les bannières du compagnonnage seraient placées aux remparts, côté des celles de la franc-maçonnerie. La réunion s'est ajournée à jeudi, à huit heures, aux cris de : Vive la république ! Vive la Commune ! Pour prolonger l'existence de leur république et de leur Commune, les francs-maçons ne prennent pas seulement les armes, ils vont à la chasse des réfractaires comme les sauvages à la chasse de leur proie, ils les arrachent de leur refuge, qui est souvent dans les bras de leurs mères, ils les poussent devant eux, ils les offrent au feu des assaillants. Et quand les assaillants sont entrés dans Paris, quand l'armée française a délivré les malheureux qui pouvaient se soustraire encore aux recherches de ces bandits, les soldats de la Commune se changent — si c'est là se changer — en assassins et en incendiaires. Ce qu'elle est pour les réfractaires qui voudraient échapper à la Commune, la franc-maçonnerie l'est pareillement pour les lâches empressés autour de la Commune, pour toute cette meute immonde, si ardente à la curée. La franc-maçonnerie n'est pas seulement une société politique, elle n'est pas seulement une armée, elle est encore une police tout organisée pour l'œuvre de la destruction sociale. Elle a pour désigner ses agents un de ces mots doux comme un sourire, mais si nistros comme un sourire de l'enfer (la langue de 93 était toute pleine de ces mots-là) : Elle appelle cette organisation redoutable service officieux. Et le Journal officiel de la Commune l'annonce ainsi: Les francs-maçons et compagnons fédérés ont établi, pour les vingt arrondissements, par une délégation, un service officieux qui a pour but de signaler à toutes les administrations civiles et militaires les abus qui existent; ils recueilleront également les plaintes pour y reporter remède. Ils se proposent de faire exécuter strictement les décrets de la Commune. Un bureau est établi dans chaque mairie. Essayez encore après cela de distinguer entre la franc-maçonnerie et la Commune! C'est par cette organisation policière que la franc-maçonnerie tient en servitude ses affiliés; je le
est encore une police tout organisée pour l'œuvre de la destruction sociale. Elle a pour désigner ses agents un de ces mots doux comme un sourire, mais si nistros comme un sourire de l'enfer (la langue de 93 était toute pleine de ces mots-là) : Elle appelle cette organisation redoutable service officieux. Et le Journal officiel de la Commune l'annonce ainsi: Les francs-maçons et compagnons fédérés ont établi, pour les vingt arrondissements, par une délégation, un service officieux qui a pour but de signaler à toutes les administrations civiles et militaires les abus qui existent; ils recueilleront également les plaintes pour y reporter remède. Ils se proposent de faire exécuter strictement les décrets de la Commune. Un bureau est établi dans chaque mairie. Essayez encore après cela de distinguer entre la franc-maçonnerie et la Commune! C'est par cette organisation policière que la franc-maçonnerie tient en servitude ses affiliés; je le dis des chefs comme des autres, et plus que des autres. Chefs étranges et dignes de pitié presque autant que de mépris, puis ne sont chefs que pour obéir, pour exécuter en aveugles des décisions dont ils voient clairement et parfois avec horreur toute l'iniquité. On répète sans cesse et sans savoir bien à qui l'attribuer, car il convient à tous les chefs révolutionnaires, ce mot de l'un d'eux : J'étais leur chef ; il fallait bien les suivre. Ce mot, qui nous paraît si plaisant, est profondément douloureux. Quelle servitude ! quelle lâcheté ! quelle abysse où sont perdues sans retour, avec la liberté de la conscience, la dignité humaine, la bonté native, et le dernier et le plus précieux des biens, l'espérance ! Le grand procès où ont paru la plupart des chefs survivants de la Commune de Paris a fourni plus d'un exemple de l'ignoble servitude des chefs. Mais en voici un qui m'est fourni par les débats relatifs à l'assassinat du commandant Arnaud à Lyon : Botjchet, capitaine. — « Prêtez serment », dit le président. Le témoin hésite un instant. « Les témoins semblent avoir peur de jurer », dit le président. La police des
sans savoir bien à qui l'attribuer, car il convient à tous les chefs révolutionnaires, ce mot de l'un d'eux : J'étais leur chef ; il fallait bien les suivre. Ce mot, qui nous paraît si plaisant, est profondément douloureux. Quelle servitude ! quelle lâcheté ! quelle abysse où sont perdues sans retour, avec la liberté de la conscience, la dignité humaine, la bonté native, et le dernier et le plus précieux des biens, l'espérance ! Le grand procès où ont paru la plupart des chefs survivants de la Commune de Paris a fourni plus d'un exemple de l'ignoble servitude des chefs. Mais en voici un qui m'est fourni par les débats relatifs à l'assassinat du commandant Arnaud à Lyon : Botjchet, capitaine. — « Prêtez serment », dit le président. Le témoin hésite un instant. « Les témoins semblent avoir peur de jurer », dit le président. La police des sociétés secrètes était là, elle est partout. Les affiliés des loges de l'Internationale, de la Commune, se plaignent violemment de l'autre police. Il faut avouer que leur sort est dur et insupportable, placés qu'ils sont entre deux polices. C'est trop. Et on comprend qu'ils veuillent en supprimer une. La police des sociétés secrètes, qui est une menace pour le témoin, ne lui est pas une protection. Et le témoin, qui « a peur de jurer », n'ose pas cependant refuser son témoignage. Il voulut venir au secours d'Arnaud, il fut menacé, insulté. Il essaie de réunir sa compagnie, les officiers lui disent qu'ils ne peuvent faire marcher les hommes. Il résulte de la déposition de ce témoin que, malgré ses efforts, la lâcheté de ceux qui l'entouraient ne lui permit pas de se porter à l'aide d'Arnaud. Une partie de ceux qui auraient secouru Arnaud craignaient de se faire massacrer par les partisans des assassins qui, eux, s'opposaient à toute entrée pour venir en aide à la victime. Le capitaine voulut faire arrêter Delocle ; quelques-uns de ses gardes refusèrent de le laisser prendre. Le commissaire du gouvernement s'élevé violemment contre le témoin, qui est cause, dit-il, de l'assassinat. Si
des sociétés secrètes, qui est une menace pour le témoin, ne lui est pas une protection. Et le témoin, qui « a peur de jurer », n'ose pas cependant refuser son témoignage. Il voulut venir au secours d'Arnaud, il fut menacé, insulté. Il essaie de réunir sa compagnie, les officiers lui disent qu'ils ne peuvent faire marcher les hommes. Il résulte de la déposition de ce témoin que, malgré ses efforts, la lâcheté de ceux qui l'entouraient ne lui permit pas de se porter à l'aide d'Arnaud. Une partie de ceux qui auraient secouru Arnaud craignaient de se faire massacrer par les partisans des assassins qui, eux, s'opposaient à toute entrée pour venir en aide à la victime. Le capitaine voulut faire arrêter Delocle ; quelques-uns de ses gardes refusèrent de le laisser prendre. Le commissaire du gouvernement s'élevé violemment contre le témoin, qui est cause, dit-il, de l'assassinat. Si ses hommes ne voulaient pas marcher, il n'avait pas à les consulter, et il devait s'élancer à leur tête, agir seul s'il l'eût fallu. « Vous avez été lâche, capitaine », s'écrie le capitaine Barret, substitut du commissaire du gouvernement. (Applaudissements dans la salle et même dans un banc de la défense.) Le témoin proteste avec indignation contre cette terrible apostrophe, et dit qu'il a fait tous ses efforts pour entraîner sa troupe et s'est élancé dans le cortège. Le témoin déclare que ni lui ni ses officiers n'ont pu faire marcher un seul homme, qu'il ignorait où l'on conduisait le commandant, et nous ne pouvions pas, dit-il, les faire obéir avec une baïonnette; ils se sauvaient quand nous voulions les mettre en ligne; on ne conduit pas des gardes nationaux comme des soldats. Le capitaine dit : « Ce jour-là, c'est le triomphe de la lâcheté ! » IX Tout le règne de la Commune de Paris fut le triomphe de la lâcheté. Dans le grand procès où elle a comparu à éclaté, on peut le dire, ce phénomène de la perversité des hommes bien inférieure à la perversité de leur œuvre. L'enfer est là, et on ne réussira
la défense.) Le témoin proteste avec indignation contre cette terrible apostrophe, et dit qu'il a fait tous ses efforts pour entraîner sa troupe et s'est élancé dans le cortège. Le témoin déclare que ni lui ni ses officiers n'ont pu faire marcher un seul homme, qu'il ignorait où l'on conduisait le commandant, et nous ne pouvions pas, dit-il, les faire obéir avec une baïonnette; ils se sauvaient quand nous voulions les mettre en ligne; on ne conduit pas des gardes nationaux comme des soldats. Le capitaine dit : « Ce jour-là, c'est le triomphe de la lâcheté ! » IX Tout le règne de la Commune de Paris fut le triomphe de la lâcheté. Dans le grand procès où elle a comparu à éclaté, on peut le dire, ce phénomène de la perversité des hommes bien inférieure à la perversité de leur œuvre. L'enfer est là, et on ne réussira jamais à expliquer sans lui que des hommes aient pu même concevoir ce que ces hommes, médiocres en tous sens, ont conçu et tenté, ce que, sans l'intervention de Dieu, ils auraient achevé malgré l'intrépidité de nos soldats et l'habileté de leurs chefs, tant le dessein, dont les hommes de la Commune ne furent que les instruments, était fortement lié pour empêcher, non la défaite de la Commune, mais le salut de Paris. En même temps qu'elle était sous la domination invisible et pourtant évidente de l'enfer, la Commune était sous la domination assez mal dissimulée de ce comité central qui l'avait établie, et de l'Internationale, et de tous les comités et de toutes les délégations maçonniques. Elle était sous la domination de toutes les sections particulières, qui croyaient avoir le droit d'apporter sa marche ou de la condamner, le droit de lui indiquer ce qu'elle avait à faire. Et la Commune écoutait attentivement ces leçons et les répétait comme un écolier docile. Elle les publiait elle-même dans son Journal officiel. Joseph de Maistre écrivait encore quelques mois plus tard (décembre 1815) : "La révolution Française est satanique dans son principe ; elle se peut être véritablement tuée, exterminée que
la Commune ne furent que les instruments, était fortement lié pour empêcher, non la défaite de la Commune, mais le salut de Paris. En même temps qu'elle était sous la domination invisible et pourtant évidente de l'enfer, la Commune était sous la domination assez mal dissimulée de ce comité central qui l'avait établie, et de l'Internationale, et de tous les comités et de toutes les délégations maçonniques. Elle était sous la domination de toutes les sections particulières, qui croyaient avoir le droit d'apporter sa marche ou de la condamner, le droit de lui indiquer ce qu'elle avait à faire. Et la Commune écoutait attentivement ces leçons et les répétait comme un écolier docile. Elle les publiait elle-même dans son Journal officiel. Joseph de Maistre écrivait encore quelques mois plus tard (décembre 1815) : "La révolution Française est satanique dans son principe ; elle se peut être véritablement tuée, exterminée que par le principe contraire, qu'il faut seulement délier (c'est tout ce que l'homme peut faire); ensuite il agira tout seul." (Lettre à Mgr l'archevêque de Besançon ; Lettres et Opuscules, t. Ier, p. 381). Quelque déplaisant qu'il puisse paraître à la sagesse de ce temps de ne pouvoir contredire et ricaner quand parle Joseph de Maistre, cette fois il faut se rendre. Qui oserait encore, après la Commune de Paris, affecter de méconnaître le caractère satanique de la révolution? ASSOCIATION INTERNATIONALE des travailleurs SECTION DES CARRIÈRES (Paris-Montmartre) Séance du 9 mai 1871 La motion suivante a été votée à l'unanimité : "Considérant que la Commune de Paris est entrée franchement dans la voie des réformes politiques et sociales qui sont indiquées dans notre déclaration de principes, et le texte de nos statuts ; La section des Carrières de l'association internationale des travailleurs émet le vœu : Que la Commune de Paris, pour persévérer dans la voie du progrès de l'esprit humain, décrète : L'instruction laïque, primaire et professionnelle, obligatoire et gratuite à tous les âges. "La Commune de Paris sait bien qu'elle doit faire ce qui lui est prescrit et semble dire, en insérant dans son Journal officiel le «
ricaner quand parle Joseph de Maistre, cette fois il faut se rendre. Qui oserait encore, après la Commune de Paris, affecter de méconnaître le caractère satanique de la révolution? ASSOCIATION INTERNATIONALE des travailleurs SECTION DES CARRIÈRES (Paris-Montmartre) Séance du 9 mai 1871 La motion suivante a été votée à l'unanimité : "Considérant que la Commune de Paris est entrée franchement dans la voie des réformes politiques et sociales qui sont indiquées dans notre déclaration de principes, et le texte de nos statuts ; La section des Carrières de l'association internationale des travailleurs émet le vœu : Que la Commune de Paris, pour persévérer dans la voie du progrès de l'esprit humain, décrète : L'instruction laïque, primaire et professionnelle, obligatoire et gratuite à tous les âges. "La Commune de Paris sait bien qu'elle doit faire ce qui lui est prescrit et semble dire, en insérant dans son Journal officiel le « vœu » de la section des Carrières : « Voilà ce qui m'est donc donné. » Et ce n'est pas seulement la Commune qui est tenue étroitement sous le joug, c'est chacun de ses membres. La puissance occulte qui agit par la Commune ne supporte aucune opposition, aucune résistance, on le sait bien; mais elle ne permet non plus aucun dissentiment. Elle apprend qu'une minorité s'est formée parmi les membres de la Commune. Cette pensée l'irrite, car elle ne veut que des votes unanimes. Elle mande les dissidents à sa barre, comme le juge fait comparaître devant lui les accusés : ASSOCIATION INTERNATIONALE des travailleurs Conseil fédéral parisien La résolution suivante a été adoptée dans la séance du 17 mai 1871 : Une réunion extraordinaire du Conseil fédéral aura lieu le samedi 20 courant, à une heure précise, pour juger la situation actuelle. Les membres de la Commune qui font partie de l'Internationale sont convoqués pour cette séance. Ils auront à répondre de leur conduite à l'hôtel de ville, et seront interrogés sur les motifs de la dissension qui s'est produite au sein de la Commune (9). Les accusés ainsi mandés devant le Conseil fédéral viennent à l'heure dite. Mais
le sait bien; mais elle ne permet non plus aucun dissentiment. Elle apprend qu'une minorité s'est formée parmi les membres de la Commune. Cette pensée l'irrite, car elle ne veut que des votes unanimes. Elle mande les dissidents à sa barre, comme le juge fait comparaître devant lui les accusés : ASSOCIATION INTERNATIONALE des travailleurs Conseil fédéral parisien La résolution suivante a été adoptée dans la séance du 17 mai 1871 : Une réunion extraordinaire du Conseil fédéral aura lieu le samedi 20 courant, à une heure précise, pour juger la situation actuelle. Les membres de la Commune qui font partie de l'Internationale sont convoqués pour cette séance. Ils auront à répondre de leur conduite à l'hôtel de ville, et seront interrogés sur les motifs de la dissension qui s'est produite au sein de la Commune (9). Les accusés ainsi mandés devant le Conseil fédéral viennent à l'heure dite. Mais entre cette sommation et cette comparution, l'armée nationale a fait de grands progrès, son triomphe est imminent : l'accomplissement de l'œuvre infernale ne peut plus être différé, il faut que tous les hommes de volonté mauvaise prennent le revolver et la torche; on a fait sortir de prison tous les scélérats, auxiliaires sûrs en une telle entreprise, on ne peut pas se priver du secours de ces membres de la Commune qui ont eu le tort (dont il ne faut plus se souvenir en ce moment) de voter autrement que les autres. Ils sont venus, mais ils semblent vraiment n'être venus pour rien, tant le conseil fédéral est empressé de les acquitter : L'Association internationale des travailleurs, dans sa séance extraordinaire du 20 mai, a adopté les résolutions suivantes : "Ouï les explications des citoyens de l'Internationale, membres de la Commune; Appréciant la parfaite loyauté des motifs qui ont présidé à leur action, les invite, tout en sauvegardant les intérêts de la cause des travailleurs, à faire tous leurs efforts pour maintenir l'unité de la Commune, si nécessaire au triomphe de la lutte contre le gouvernement de Versailles ; Les approuve d'avoir réclamé la publicité de ses séances et la
scélérats, auxiliaires sûrs en une telle entreprise, on ne peut pas se priver du secours de ces membres de la Commune qui ont eu le tort (dont il ne faut plus se souvenir en ce moment) de voter autrement que les autres. Ils sont venus, mais ils semblent vraiment n'être venus pour rien, tant le conseil fédéral est empressé de les acquitter : L'Association internationale des travailleurs, dans sa séance extraordinaire du 20 mai, a adopté les résolutions suivantes : "Ouï les explications des citoyens de l'Internationale, membres de la Commune; Appréciant la parfaite loyauté des motifs qui ont présidé à leur action, les invite, tout en sauvegardant les intérêts de la cause des travailleurs, à faire tous leurs efforts pour maintenir l'unité de la Commune, si nécessaire au triomphe de la lutte contre le gouvernement de Versailles ; Les approuve d'avoir réclamé la publicité de ses séances et la modification de l'article 3 de l'arrêté qui institue le comité de salut public, lequel rend impossible tout contrôle sur les actes du pouvoir exécutif, autrement dit de ce comité de salut public et des délégations. Les sections dont les noms suivent assistaient à la séance ; Stephenson; Gobelins; Récollets ; Ecole de médecine; Vaugirard; Château-Rouge; Batignolles; Hôpital-Louis; Popincourt; Vaugirard; Couronnes; Ternes; Montrogue; La Gare et Berry; Marmittes : 1er, 2e et 3e groupes; Cérémonie; grandes carrières de Montmartre; La Villette; Fiottard-Lenoir; Poissonnière; Argonautes; XIIIe arrondissement ; Cordonniers ; Dugue ; relieurs ; opthalmines; Faubourg du Temple. Étaient présents les citoyens Avrial, Théisz, Serrail, Jacques Durand, Léo Frankel et Ostyn, membres de la Commune. S'étaient exprimés : Jussard, Malchance et Varlin. Pour l'Assemblée : Le président, Bistrega. Le secrétaire, HAMET. Heureuse la minorité de la Commune pour avoir été mandée devant le conseil fédéral, précisément à l'heure où il pouvait sentir le grand besoin qu'il avait d'elle! Que fût-il advenu trois jours plus tôt, quand le conseil fédéral adressait aux membres de la Commune cette injonction sévère de comparaître devant lui pour « répondre de leur conduite »? Tandis que la minorité de la Commune se voyait ainsi obligée de ployer
Ecole de médecine; Vaugirard; Château-Rouge; Batignolles; Hôpital-Louis; Popincourt; Vaugirard; Couronnes; Ternes; Montrogue; La Gare et Berry; Marmittes : 1er, 2e et 3e groupes; Cérémonie; grandes carrières de Montmartre; La Villette; Fiottard-Lenoir; Poissonnière; Argonautes; XIIIe arrondissement ; Cordonniers ; Dugue ; relieurs ; opthalmines; Faubourg du Temple. Étaient présents les citoyens Avrial, Théisz, Serrail, Jacques Durand, Léo Frankel et Ostyn, membres de la Commune. S'étaient exprimés : Jussard, Malchance et Varlin. Pour l'Assemblée : Le président, Bistrega. Le secrétaire, HAMET. Heureuse la minorité de la Commune pour avoir été mandée devant le conseil fédéral, précisément à l'heure où il pouvait sentir le grand besoin qu'il avait d'elle! Que fût-il advenu trois jours plus tôt, quand le conseil fédéral adressait aux membres de la Commune cette injonction sévère de comparaître devant lui pour « répondre de leur conduite »? Tandis que la minorité de la Commune se voyait ainsi obligée de ployer le genou et de courber la tête, la majorité, semblant ne pas trouver assez dure encore et assez honteuse sa propre servitude, cherchait les moyens de mieux s'asservir elle-même. Ses victimes n'auront plus à se venger : c'est la Commune, c'est la majorité de la Commune qui prend ce soin, qui assure leur vengeance et qui se prépare le châtiment le plus juste de la tyrannie, l'oppression. La majorité de la Commune a résolu de former un club central analogue à celui des Jacobins, composé des délégués de tous les clubs de Paris. Ce club sera en rapport continuel avec la majorité de la Commune, qui prendra chez lui l'opinion du peuple. La majorité de la Commune est en servitude comme la minorité, la minorité comme la majorité. Pas un membre, pas un seul ne peut échapper à cette condamnation fatale. La ressource de la démission et de la fuite, ils ne l'ont pas. Leurré par Félix Pyat, toujours si habile à fuir, ils ont pu voir et faire voir par son exemple. Il n'a pu s'échapper qu'après la chute de la Commune, et l'entrée de l'armée nationale a été pour lui aussi une délivrance. Membre de la Commune, il
qui assure leur vengeance et qui se prépare le châtiment le plus juste de la tyrannie, l'oppression. La majorité de la Commune a résolu de former un club central analogue à celui des Jacobins, composé des délégués de tous les clubs de Paris. Ce club sera en rapport continuel avec la majorité de la Commune, qui prendra chez lui l'opinion du peuple. La majorité de la Commune est en servitude comme la minorité, la minorité comme la majorité. Pas un membre, pas un seul ne peut échapper à cette condamnation fatale. La ressource de la démission et de la fuite, ils ne l'ont pas. Leurré par Félix Pyat, toujours si habile à fuir, ils ont pu voir et faire voir par son exemple. Il n'a pu s'échapper qu'après la chute de la Commune, et l'entrée de l'armée nationale a été pour lui aussi une délivrance. Membre de la Commune, il fallait demeurer membre de la Commune, voter comme la majorité de la Commune, et assister à toutes les séances de la Commune, car chaque jour la séance de la Commune était annoncée dans le Journal officiel par une note comminatoire : Les secrétaires ont l'honneur de donner avis aux membres de la Commune qu'il y aura séance demain vendredi, 20 floréal, à deux heures très précises. L'appel nominal sera fait et publié au Journal officiel. Paris, le 28 floréal an 79. Les secrétaires, membres de la Commune, ont l'honneur de donner avis aux membres de la Commune qu'il y aura séance demain vendredi, 20 floréal, à deux heures très précises. L'appel nominal sera fait et publié au Journal officiel. Paris, le 28 floréal an 79. Le citoyen Vésinier, dont je viens d'écrire le nom, recevait d'un autre membre de la Commune, le citoyen Jules Vallès, un billet qui a été retrouvé après la chute de la Commune et publié par les journaux, quoique le langage de ces tyrans fangeux semble fait pour défier la publicité. Il y a cependant, au milieu du reste, quelques lignes qui peuvent être reproduites ici et qui, sans que l'auteur ait cherché ni prévu un