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de l'autel à la romaine, qui existe encore. Du rétable de Bachelier il ne nous reste que les quatre bas et demi-reliefs représentant des scènes de la vie de la Vierge, affreusement plâtrés et dorés, qui sont encastrés dans les murs latéraux, de chaque côté de l'autel; mais nous savons que les cinq statues de la Vierge, de sainte Catherine, de sainte Barbe, de saint Jacques et de saint Christophe ont été acquises par les Chartreux en 1647. Si ces statues n'ont pas disparu dans la tourmente révolutionnaire, peut-être aurons-nous la chance de les découvrir quelque part, à Toulouse ou ailleurs, comme aussi divers fragments du rétable, colonnes, pilastres, entablements, corniches, etc., qui auraient pu être employés ailleurs. Avec le bail à besogne du jubé de l'église des Cordeliers qui est de 1535 avec le bail à besogne de la chapelle et rétable construits par Bachelier pour la confrérie de la Conception Notre-Dame en l'église de la Daurade qui est de 1542; avec le bail à besogne du maître-autel de la Dalbade que nous connaissons maintenant, nous avons des preuves tangibles que le grand artiste toulousain de la Renaissance ne fut pas seulement un architecte de talent, mais encore un remarquable « imagier » pour employer l'expression du seizième siècle. Puisque nous pouvons lui attribuer certainement aujourd'hui ces trois morceaux d'architecture et de sculpture religieuses, il n'y a plus de raison, à notre avis, pour nier qu'il ait édifié l'autel de paroisse de la cathédrale Saint-Etienne, l'autel des Pères de la Trinité, l'autel de la chapelle du Saint-Sépulcre à la Dalbade et l'autel de la paroisse de Saint-Nicolas que lui attribuait en outre, à la fin du dix-septième siècle, Dupuy du Grez, même en l'absence de baux à besogne qu'il ne faut plus désespérer de découvrir dans le fonds si riche des notaires de Toulouse. Il dut exister entre les conseils des paroisses de Toulouse et les différents ordres religieux, au milieu du seizième siècle, une véritable émulation pour doter leurs églises ou chapelles d'œuvres d'art conçues et exécutées par un tel artiste. En l'absence d'un document précis qui nous
remarquable « imagier » pour employer l'expression du seizième siècle. Puisque nous pouvons lui attribuer certainement aujourd'hui ces trois morceaux d'architecture et de sculpture religieuses, il n'y a plus de raison, à notre avis, pour nier qu'il ait édifié l'autel de paroisse de la cathédrale Saint-Etienne, l'autel des Pères de la Trinité, l'autel de la chapelle du Saint-Sépulcre à la Dalbade et l'autel de la paroisse de Saint-Nicolas que lui attribuait en outre, à la fin du dix-septième siècle, Dupuy du Grez, même en l'absence de baux à besogne qu'il ne faut plus désespérer de découvrir dans le fonds si riche des notaires de Toulouse. Il dut exister entre les conseils des paroisses de Toulouse et les différents ordres religieux, au milieu du seizième siècle, une véritable émulation pour doter leurs églises ou chapelles d'œuvres d'art conçues et exécutées par un tel artiste. En l'absence d'un document précis qui nous permette de lui attribuer définitivement la magnifique ordonnance de l'hôtel d'Assézat, Nicolas Bachelier nous apparaît donc surtout comme le grand sculpteur toulousain de l'époque de la Renaissance. La beauté de la conception et l'harmonie de l'ensemble du rétable de la Dalbade nous permettent de conclure à la maîtrise de l'exécution, témoins l'impression de vie et de grâce souveraine qui se dégage des scènes de la Nativité et de la Présentation du Christ, malgré l'écrasement du décor et l'alourdissement que leur valent aujourd'hui le plâtre et la dorure. Que découvrons-nous, par exemple, dans la scène de la Nativité? Cette expression de naïveté chère aux gothiques, très pure et très humaine. L'enfant pleure; la Vierge à genoux se penche; elle tient un linge dans ses mains et s'apprête à essuyer les larmes du petit. Au second plan, saint Joseph a pris une attitude d'homme en colère; sa ligure traduit l'inquiétude la plus vive, il fait le geste de se retourner vers les bergers qui viennent d'entrer, portant sur leurs épaules ou sous les bras des agneaux qui doivent bêler lamentablement et enrager l'enfant. Une grande idée chrétienne à la Michel-Ange. Que voyons-nous en effet au premier plan? Une colonne brisée; à l'arrière-plan
témoins l'impression de vie et de grâce souveraine qui se dégage des scènes de la Nativité et de la Présentation du Christ, malgré l'écrasement du décor et l'alourdissement que leur valent aujourd'hui le plâtre et la dorure. Que découvrons-nous, par exemple, dans la scène de la Nativité? Cette expression de naïveté chère aux gothiques, très pure et très humaine. L'enfant pleure; la Vierge à genoux se penche; elle tient un linge dans ses mains et s'apprête à essuyer les larmes du petit. Au second plan, saint Joseph a pris une attitude d'homme en colère; sa ligure traduit l'inquiétude la plus vive, il fait le geste de se retourner vers les bergers qui viennent d'entrer, portant sur leurs épaules ou sous les bras des agneaux qui doivent bêler lamentablement et enrager l'enfant. Une grande idée chrétienne à la Michel-Ange. Que voyons-nous en effet au premier plan? Une colonne brisée; à l'arrière-plan deux personnages barbus qui pourraient bien être des bergers mais qui nous paraissent plutôt représenter des personnages de l'ancienne loi, juifs ou romains. Cette colonne brisée n'est-elle pas là pour symboliser la chute du monde païen que contemplent avec étonnement et une certaine tristesse ces personnages? N'est-ce pas en effet sur des ruines que naît et va grandir le christianisme qu'annonce l'Enfant-Dieu? Et comme décor, le décor classique dans toute sa splendeur, mais aussi, faut-il le dire, dans toute sa lourdeur. En somme, le rétable de Bachelier, avec les quatre scènes de la vie de la Vierge; avec la Vierge elle-même tenant l'enfant, au centre, accostée des deux grandes saintes de la virginité, Catherine et Barbe, c'était la traduction en pierre de la plus touchante et de la plus populaire des idées gothiques, parée de toutes les grâces de la Renaissance. C'est donc avec raison, semble-t-il, que Nicolas Bachelier a été mis à part par ses contemporains et a, très justement, bénéficié des traditions locales. Sans être l'auteur de tous les chefs-d'œuvre que lui ont attribués ces traditions et dont le plus grand nombre a disparu, il est bien pour Toulouse ce que Philibert Delorme est pour Lyon, Hugues Sambin
sur des ruines que naît et va grandir le christianisme qu'annonce l'Enfant-Dieu? Et comme décor, le décor classique dans toute sa splendeur, mais aussi, faut-il le dire, dans toute sa lourdeur. En somme, le rétable de Bachelier, avec les quatre scènes de la vie de la Vierge; avec la Vierge elle-même tenant l'enfant, au centre, accostée des deux grandes saintes de la virginité, Catherine et Barbe, c'était la traduction en pierre de la plus touchante et de la plus populaire des idées gothiques, parée de toutes les grâces de la Renaissance. C'est donc avec raison, semble-t-il, que Nicolas Bachelier a été mis à part par ses contemporains et a, très justement, bénéficié des traditions locales. Sans être l'auteur de tous les chefs-d'œuvre que lui ont attribués ces traditions et dont le plus grand nombre a disparu, il est bien pour Toulouse ce que Philibert Delorme est pour Lyon, Hugues Sambin pour Dijon, Jean Goujon pour Rouen, Pierre Sohier pour Caen, Michel Colombe pour Tours, Ligier-Richier pour la Lorraine. Actes de prix fait, passés entre monsieur Jacques de Rivière seigneur de Tornefine, de l'autel magicien de Notre-Dame de la Dalbade et moi Nicolas Bachelier maçon. (Archives de la Haute-Garonne, Notaires, reg. 5153, f° A8). Au nom de Dieu le créateur et de la glorieuse et sacrée vierge Marie, ensuites le prix fait que honorable personne monsieur Jacques de Rivière seigneur de Tornefine conseiller du Roy son sire en sa court de parlement séant à Toulouse a baillé à l'abbé de l'autel magicien et répositoire du saint-sacrement en l'église de Notre-Dame de la Dalbade audit Toulouse à moi Nicolas Bachelier tailleur et masson dudit Toulouse en la forme et manière que ensuites Et premièrement a été pactisé et convenu entre lesdits monsieur de Rivière et moi Nicolas Bachelier que le dernier moi Nicolas sera tenu de faire construire et édifier tout de neuf et de bonne pierre de taille en ladite église de Notre-Dame de la Dalbade ledit autel magique selon le pourtrait et figure sur ce fait et signé de leurs mains. Le rétable duquel autel aura trois canons de large
5153, f° A8). Au nom de Dieu le créateur et de la glorieuse et sacrée vierge Marie, ensuites le prix fait que honorable personne monsieur Jacques de Rivière seigneur de Tornefine conseiller du Roy son sire en sa court de parlement séant à Toulouse a baillé à l'abbé de l'autel magicien et répositoire du saint-sacrement en l'église de Notre-Dame de la Dalbade audit Toulouse à moi Nicolas Bachelier tailleur et masson dudit Toulouse en la forme et manière que ensuites Et premièrement a été pactisé et convenu entre lesdits monsieur de Rivière et moi Nicolas Bachelier que le dernier moi Nicolas sera tenu de faire construire et édifier tout de neuf et de bonne pierre de taille en ladite église de Notre-Dame de la Dalbade ledit autel magique selon le pourtrait et figure sur ce fait et signé de leurs mains. Le rétable duquel autel aura trois canons de large et de hauteur cinq canons, dès le pavé jusques au plus haut de l'amortissement que sera une croix ainsi que se montre par ledit pourtrait; et au milieu dudit rétable sera mis l'autel qui aura douze pans de long de la hauteur et largeur que l'on a accoutumé faire semblables autels. Des deux côtés d'icelui autel seront faites deux portes, une de chaque côté pour entrer derrière d'icelui rétable, lesquelles portes seront enrichies d'une arquitrave tout autour par dessus sa petite corniche aux deux côtés un coeur, et le dedans sera enrichi d'astrées et de quarante-quatre quinsaisons qu'est l'entre deux desdites colonnes et ainsi qu'est mis et couché audit pourtrait. Item au milieu dudit autel sera fait un pied d'estat ayant quatre pans de haut avec ses motifs dessus et dessous, duquel pied d'estat seront pris cinq pans de trois quartiers de large et ce au milieu dudit autel, en laquelle place sera faite et pourtracite la Cène de Notre Seigneur, et ce de demi-taille, et à chaque côté de ladite Cène seront faites de demi-taille les armes dudit seigneur de Rivière, dedans un teston, tenues par deux petits enfants tous nus, et de l'autre côté seront mises semblables armes
autels. Des deux côtés d'icelui autel seront faites deux portes, une de chaque côté pour entrer derrière d'icelui rétable, lesquelles portes seront enrichies d'une arquitrave tout autour par dessus sa petite corniche aux deux côtés un coeur, et le dedans sera enrichi d'astrées et de quarante-quatre quinsaisons qu'est l'entre deux desdites colonnes et ainsi qu'est mis et couché audit pourtrait. Item au milieu dudit autel sera fait un pied d'estat ayant quatre pans de haut avec ses motifs dessus et dessous, duquel pied d'estat seront pris cinq pans de trois quartiers de large et ce au milieu dudit autel, en laquelle place sera faite et pourtracite la Cène de Notre Seigneur, et ce de demi-taille, et à chaque côté de ladite Cène seront faites de demi-taille les armes dudit seigneur de Rivière, dedans un teston, tenues par deux petits enfants tous nus, et de l'autre côté seront mises semblables armes mais parties des armes dudit Sieur et de celles de mademoiselle sa femme, ainsi qu'est montré et couché audit pourtrait. Item au dessus ledit pied d'estat auquel la moquette qu'est par-dessus tient tout le transport dudit rétable, seront posées six colonnes, deux dessus là où sera ladite. Cène, lesquelles seront toutes rondes et auront neuf pans de haut et seront de l'ordre corinthien ayant leur proportion et au milieu desdites colonnes sera mise l'image de la glorieuse Sacrée Vierge Marie, ayant icelle image une hauteur, tenant entre ses bras son petit enfant le bienheureux Jésus Christ, lequel image sera tout rond et au dernier d'icelle aura un accoucement enrichi d'une corniche et ainsi qu'est contenu et montré audit pourtrait. Item à chaque côté dudit image sera mise une strophe, la première des trois Roys, l'autre de la présentation au Temple de notre Dieu rédempteur Jésus Christ, lesquelles strophes seront de demi-taille accompagnées de pilastres et arcs, emprené les festons ainsi qu'est mis et couché audit pourtrait. Et lesdites strophes auront quatre pans de large et sept pans et demi de hauteur. Item à chaque côté desdites strophes seront mises deux colonnes de la même hauteur et proportion des autres, lesquelles
toutes rondes et auront neuf pans de haut et seront de l'ordre corinthien ayant leur proportion et au milieu desdites colonnes sera mise l'image de la glorieuse Sacrée Vierge Marie, ayant icelle image une hauteur, tenant entre ses bras son petit enfant le bienheureux Jésus Christ, lequel image sera tout rond et au dernier d'icelle aura un accoucement enrichi d'une corniche et ainsi qu'est contenu et montré audit pourtrait. Item à chaque côté dudit image sera mise une strophe, la première des trois Roys, l'autre de la présentation au Temple de notre Dieu rédempteur Jésus Christ, lesquelles strophes seront de demi-taille accompagnées de pilastres et arcs, emprené les festons ainsi qu'est mis et couché audit pourtrait. Et lesdites strophes auront quatre pans de large et sept pans et demi de hauteur. Item à chaque côté desdites strophes seront mises deux colonnes de la même hauteur et proportion des autres, lesquelles ne seront que demi-rondes à cause que ne faut point que ayent tant de sortie que les autres. Item entre lesdites colonnes lesquelles seront loignes une de l'autre trois pans dedans lesdites trois pans de large sera fait un accoucement avec sa canquille, arc et pilastre; au dedans dudit accoucement sera mise le Bassin élevé dudit mont de Rivière, et entre les deux autres colonnes et accoucement sera fait comme le premier, auquel sera mise la figure de ladite damoiselle femme dudit Seigneur de Rivière à genoux; et pareillement celle d'icelui Seigneur de Rivière, ayant lesdites images la proportion du vivant et ainsi que démontré par ledit pourtrait. Item au-dessus des susdites colonnes sera mise sa corniche, frise, arquitrave ayant sa proportion et mesure comme requise par les susdites colonnes et ladite corniche et frise et arquitrave tiendront tout le travers dudit retable et les frises seront enrichies et ainsi qu'est contenu et figuré audit pourtrait. Item au-dessus de ladite corniche sera mis un pied d'estal avec ses motifs dessus et dessous ayant de hauteur deux pans lesquels pieds d'estal sera enrichi de festons et de têtes d'angelots ainsi qu'est démontré par ledit pourtrait. Item au-dessus dudit pied d'estal seront
sera mise le Bassin élevé dudit mont de Rivière, et entre les deux autres colonnes et accoucement sera fait comme le premier, auquel sera mise la figure de ladite damoiselle femme dudit Seigneur de Rivière à genoux; et pareillement celle d'icelui Seigneur de Rivière, ayant lesdites images la proportion du vivant et ainsi que démontré par ledit pourtrait. Item au-dessus des susdites colonnes sera mise sa corniche, frise, arquitrave ayant sa proportion et mesure comme requise par les susdites colonnes et ladite corniche et frise et arquitrave tiendront tout le travers dudit retable et les frises seront enrichies et ainsi qu'est contenu et figuré audit pourtrait. Item au-dessus de ladite corniche sera mis un pied d'estal avec ses motifs dessus et dessous ayant de hauteur deux pans lesquels pieds d'estal sera enrichi de festons et de têtes d'angelots ainsi qu'est démontré par ledit pourtrait. Item au-dessus dudit pied d'estal seront mises six colonnes venant de plain dessus les autres six colonnes que sont dessous, lesquelles colonnes seront de la hauteur de sept pans et demi et seront de l'ordre corinthien. Item les deux colonnes que sont au milieu dudit retable seront toutes rondes comme celles que sont aux côtés de l'image de ladite glorieuse vierge Marie et seront mises tout droit dessus les susdites colonnes et entre icelles seront mises de petites pilastres, ensemble leur arc et au dessous ledit arc sera mis un Dieu le Père donnant la bénédiction, et autour des nuées et des têtes d'angelots; et au dessous sera fait une fenêtre enrichie de motifs tout alentour, laquelle fenêtre sera de telle couverture que l'on avisera être plus commode et convenable; et au dessous de ladite fenêtre seront faits trois anges à genoux, les mains jointes et les plus grandes que se pourront faire, ainsi qu'est contenu audit pourtrait. Item au dernier dudit retable, à l'endroit de ladite fenêtre sera fait creux comme un petit cabinet de telle grandeur et largeur que un prêtre y puisse entrer quand il lui faudra porter le corps dominical, de sorte que puisse être aisément vu par ladite fenêtre ainsi qu'est
l'image de ladite glorieuse vierge Marie et seront mises tout droit dessus les susdites colonnes et entre icelles seront mises de petites pilastres, ensemble leur arc et au dessous ledit arc sera mis un Dieu le Père donnant la bénédiction, et autour des nuées et des têtes d'angelots; et au dessous sera fait une fenêtre enrichie de motifs tout alentour, laquelle fenêtre sera de telle couverture que l'on avisera être plus commode et convenable; et au dessous de ladite fenêtre seront faits trois anges à genoux, les mains jointes et les plus grandes que se pourront faire, ainsi qu'est contenu audit pourtrait. Item au dernier dudit retable, à l'endroit de ladite fenêtre sera fait creux comme un petit cabinet de telle grandeur et largeur que un prêtre y puisse entrer quand il lui faudra porter le corps dominical, de sorte que puisse être aisément vu par ladite fenêtre ainsi qu'est figuré audit pourtrait. Et aussi faudra laisser audit petit cabinet, à l'endroit que l'on verra être plus expédient certains conductes pour faire sortir la fumée de la tente que se mettra dedans ledit petit cabinet, tant pour la révérence dudit saint sacrement que pour mieux le pouvoir voir et adorer. Item à chaque côté dudit cabinet où sera le saint sacrement sera mise une strophe et sera la première de l'annunciation de ladite sacrée vierge Marie et de l'autre de la naissance de notre Seigneur Jésus Christ, et à chaque desdites strophes aura un pilastre et arcs et ainsi qu'est montré par ledit pourtrait, et seront lesdites strophes de la largeur d'icelles de bas et de hauteur de sept pans et seront de basse taille. Item au côté desdites strophes seront mises deux colonnes venant de plain dessus celles de bas et d'entre les deux dites colonnes sera fait un accoucement avec ses pilastres, arcs, corniche et au dedans sera mise l'image élevée de Mont Saint-Jacques, de l'hauteur de sept pans et demi toute ronde ainsi que l'on voit audit pourtrait. Item entre les deux autres colonnes que seront de l'autre côté, ensemble l'accoucement, sera fait comme le premier dessus
Item à chaque côté dudit cabinet où sera le saint sacrement sera mise une strophe et sera la première de l'annunciation de ladite sacrée vierge Marie et de l'autre de la naissance de notre Seigneur Jésus Christ, et à chaque desdites strophes aura un pilastre et arcs et ainsi qu'est montré par ledit pourtrait, et seront lesdites strophes de la largeur d'icelles de bas et de hauteur de sept pans et seront de basse taille. Item au côté desdites strophes seront mises deux colonnes venant de plain dessus celles de bas et d'entre les deux dites colonnes sera fait un accoucement avec ses pilastres, arcs, corniche et au dedans sera mise l'image élevée de Mont Saint-Jacques, de l'hauteur de sept pans et demi toute ronde ainsi que l'on voit audit pourtrait. Item entre les deux autres colonnes que seront de l'autre côté, ensemble l'accoucement, sera fait comme le premier dessus déclaré, auquel accoucement sera mise l'image de madame Sainte Catherine, de telle hauteur que celle dudit Mont Saint Jacques et ainsi qu'est montré par ledit pourtrait. Item à l'entour des susdites colonnes sera mise sa corniche, frise, arquitrave que tiendra tout le travers dudit retable, laquelle corniche et autres pièces auront leur proportion selon les colonnes, et dessus ladite corniche aura frontispice avec leurs amortissements; et celui du milieu sera amorti d'un dôme avec ses pilastres et crochets et autres enrichissements ainsi que tout est montré audit pourtrait. Fera aussi la place pour mettre les candelles au côté dudit autel au lieu où l'on avisera être plus convenable. Item en la place que reste au dernier dudit retable, laquelle a de profond douze pans et de large trois canes et trois pans, y sera fait un escalier pour monter au lieu que sera led. Saint Sacrement, lesquels escaliers seront faits ainsi qu'est montré par la maquette faite en papier de quête, et les arcs que porteront lesdits escaliers seront de brique et les marches d'iceux escaliers seront de pierre de taille de hauteur, largeur et longueur proportionnées selon le lieu. Item tout le devant dudit retable sera fait de une
auront leur proportion selon les colonnes, et dessus ladite corniche aura frontispice avec leurs amortissements; et celui du milieu sera amorti d'un dôme avec ses pilastres et crochets et autres enrichissements ainsi que tout est montré audit pourtrait. Fera aussi la place pour mettre les candelles au côté dudit autel au lieu où l'on avisera être plus convenable. Item en la place que reste au dernier dudit retable, laquelle a de profond douze pans et de large trois canes et trois pans, y sera fait un escalier pour monter au lieu que sera led. Saint Sacrement, lesquels escaliers seront faits ainsi qu'est montré par la maquette faite en papier de quête, et les arcs que porteront lesdits escaliers seront de brique et les marches d'iceux escaliers seront de pierre de taille de hauteur, largeur et longueur proportionnées selon le lieu. Item tout le devant dudit retable sera fait de une pierre de taille et le dernier pourra être de brique poussée avec un mortier franc. Item ledit Maître Nicolas sera tenu de faire tout ledit retable de point en point selon le pourtrait et plein que lui a été baillé par ledit. monsieur de Rivière signé de leurs mains. Item sera tenu led. M. Nicolas fournir tout ce que sera nécessaire pour ferer led. retable, tant pierre, brique que mortier et rendre icelui retable poussé et dressé et y fournir tout ce que sera nécessaire concernant son art de maçonnerie, taille et imagerie, sans ce que led. seigneur de Rivière lui doive fournir aucune chose sinon la pierre dudit autel que sera de marbre noir, laquelle pierre icelui Me Nicolas sera tenu tailler, construire et allonger à la mesure dudit autel. Item sera tenu led. M. Nicolas à ses frais et dépens quand viendra à pousser led. retable, de mettre et avancer dedans lad. église le retable que à présent est audit autel pour dire les messes et ferer le service divin jusqu'à ce que led. nouveau retable soit parfait et achevé. Item a été convenu, retenu et accordé que led. M. Nicolas ne pourra rien prendre dudit vieux retable