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major Law (Angleterre), Souzara (Autriche), Testa (Allemagne), Bovio (Italie), Delyannis (Grèce). AUTOUR DES AMBASSADEURS ZOLIVIEYEUS M. Castelli, député de l'Aisne, vient d'adresser une lettre au président du conseil. Il lui demande d'user des moyens que la loi lui confère « pour mettre un terme à ce déversement d'injures contre le pays, comme à ces scandaleux appels au concours d'officiers étrangers ». On ne sait pas encore si le procès Zola sera présidé par M. Tardier ou par M. le premier président Périvier. Mais il est probable que la question sera définiment tranchée mardi prochain. Depuis huit jours, en effet, M. Périvier se repose dans sa maison natale, à Angles-sur-Linge (Vienne), mais il a annoncé son retour pour demain soir. — L'Evénement annonce que M. Manau, procureur général près la cour de cassation, vient de demander sa mise à la retraite; ce magistrat qui est âgé de soixante-quinze ans aurait, depuis plusieurs mois déjà, l'intention de se retirer. EN ALGERIE Hier soir, une réunion électorale a été organisée au vélodrome de Mustapha. M. Drumont et M. Louis Régis y assistaient. Parlant du programme qu'il compte suivre, le directeur de la Libre Parole a répété ses déclarations précédentes. Il a ajouté qu'il fallait obtenir pour l'Algérie un conseil colonial élu et organiser le crédit agricole. L'assemblée a voté un ordre du jour adoptant la candidature de M. Drumont. Aucun incident ne s'est produit. M. Samary a tenu, de son côté, sa première réunion électorale à Menerville. — Hier est venu devant le tribunal correctionnel d'Alger le procès relatif à l'agression dont fut victime l'israélite Azoulay, après les obsèques de Cayrol, le 25 janvier. Trois accusés ont passé en jugement : les sieurs Bernard, Villa et Tarillon. Le tribunal a condamné le premier à trois ans de prison et 16 francs d'amende et a acquitté les deux autres, leur culpabilité n'étant pas suffisamment établie. LES FÊTES RELIGIEUSES DE 1900 Nous avons publié, il y a quelques mois, la lettre adressée par S. Em. le cardinal Jacobini à l'archevêque catholique, pour l'inviter à prendre part aux fêtes projetées pour rendre un solennel hommage au
fallait obtenir pour l'Algérie un conseil colonial élu et organiser le crédit agricole. L'assemblée a voté un ordre du jour adoptant la candidature de M. Drumont. Aucun incident ne s'est produit. M. Samary a tenu, de son côté, sa première réunion électorale à Menerville. — Hier est venu devant le tribunal correctionnel d'Alger le procès relatif à l'agression dont fut victime l'israélite Azoulay, après les obsèques de Cayrol, le 25 janvier. Trois accusés ont passé en jugement : les sieurs Bernard, Villa et Tarillon. Le tribunal a condamné le premier à trois ans de prison et 16 francs d'amende et a acquitté les deux autres, leur culpabilité n'étant pas suffisamment établie. LES FÊTES RELIGIEUSES DE 1900 Nous avons publié, il y a quelques mois, la lettre adressée par S. Em. le cardinal Jacobini à l'archevêque catholique, pour l'inviter à prendre part aux fêtes projetées pour rendre un solennel hommage au Christ Rédempteur et à son auguste Vicaire, à la fin du XIXe siècle et au commencement du XXe. Ce projet est entré en voie d'exécution, et le comité international, fondé à Rome sous le patronage de Léon XIII et la présidence du cardinal Jacobini, engage tous les catholiques de la terre à unir dans un même vœu pour préparer, et accomplir ce grand acte, le comité, dans un appel récent, préconise comme moyens principaux de réparation, la prédication, les prières et les pèlerinages. Les deux premiers points seront distribués par leurs évêques respectifs; quant aux pèlerinages, le comité invite tous les catholiques à prendre part, soit en personne, soit par l'intention, à trois pèlerinages, généraux. En cette année 1898, un pèlerinage aura lieu à Lourdes, en vue de consacrer l'œuvre à Marie immaculée, et un ex-voto, sous la forme d'un cœur en or, sera offert à la sainte Vierge. En l'année 1899, pèlerinage aux lieux saints, afin de raviver l'amour des fidèles pour Notre-Seigneur Jésus-Christ. La fondation perpétuelle d'une messe annuelle au sanctuaire de Bethléem sera l'ex-voto offert pour obtenir la conservation de la foi parmi les nations et l'union des églises dissidentes. En l'année 1900, pèlerinage à la sainte
terre à unir dans un même vœu pour préparer, et accomplir ce grand acte, le comité, dans un appel récent, préconise comme moyens principaux de réparation, la prédication, les prières et les pèlerinages. Les deux premiers points seront distribués par leurs évêques respectifs; quant aux pèlerinages, le comité invite tous les catholiques à prendre part, soit en personne, soit par l'intention, à trois pèlerinages, généraux. En cette année 1898, un pèlerinage aura lieu à Lourdes, en vue de consacrer l'œuvre à Marie immaculée, et un ex-voto, sous la forme d'un cœur en or, sera offert à la sainte Vierge. En l'année 1899, pèlerinage aux lieux saints, afin de raviver l'amour des fidèles pour Notre-Seigneur Jésus-Christ. La fondation perpétuelle d'une messe annuelle au sanctuaire de Bethléem sera l'ex-voto offert pour obtenir la conservation de la foi parmi les nations et l'union des églises dissidentes. En l'année 1900, pèlerinage à la sainte maison de Lorette, où une lampe, perpétuellement allumée, sera l'ex-voto offert à la Mère de Dieu pour obtenir la fidélité au service de son divin Fils. Enfin, en l'année 1900-1901, aura lieu un grand pèlerinage à Rome, pour adresser l'hymne de la reconnaissance à Jésus Rédempteur dans la basilique de Latran, pour prier sur la tombe de saint Pierre et consacrer le XXe siècle au Sacré-Cœur de Jésus. D'imposantes cérémonies seront célébrées à ce moment dans la capitale du monde chrétien. Au premier jour de l'année 1901, le Saint-Père offrira à Dieu le précieux sang de l'Agneau immaculé dans un calice d'or, don du sacré-coeur et des fidèles, et signe de l'union parfaite des catholiques du monde entier avec leur suprême Pasteur et Maître infaillible. Le comité propose l'érection, dans les cathédrales et églises importantes, de croix commémoratives portant l'inscription suivante : Anno 1900, Jésus Christus Deus Homo, vivit, regnat, imperat. Telle sont les grandes lignes de l'appel du Comité international qui engage ensuite toutes les sociétés de charité, artistiques, d'architecture, de jeunesse, de la bonne presse, d'études sociales, scientifiques et littéraires, à apporter leur tribut à la gloire de Jésus-Christ. À travers la Presse Le secret contre la fièvre
Latran, pour prier sur la tombe de saint Pierre et consacrer le XXe siècle au Sacré-Cœur de Jésus. D'imposantes cérémonies seront célébrées à ce moment dans la capitale du monde chrétien. Au premier jour de l'année 1901, le Saint-Père offrira à Dieu le précieux sang de l'Agneau immaculé dans un calice d'or, don du sacré-coeur et des fidèles, et signe de l'union parfaite des catholiques du monde entier avec leur suprême Pasteur et Maître infaillible. Le comité propose l'érection, dans les cathédrales et églises importantes, de croix commémoratives portant l'inscription suivante : Anno 1900, Jésus Christus Deus Homo, vivit, regnat, imperat. Telle sont les grandes lignes de l'appel du Comité international qui engage ensuite toutes les sociétés de charité, artistiques, d'architecture, de jeunesse, de la bonne presse, d'études sociales, scientifiques et littéraires, à apporter leur tribut à la gloire de Jésus-Christ. À travers la Presse Le secret contre la fièvre typhoïde. Extrait du Petit Parisien : Ces recherches sont actuellement faites pour trouver le sérum anti-tuberculeux, le sérum anti-cancéreux, le sérum contre le tétanos et le sérum de la fièvre interne. Le dernier triomphe de l'Institut Pasteur est la découverte du docteur Chantemesse. « Après la découverte de la sérothérapie de la diphtérie, a-t-il dit au Congrès de Madrid, on s'efforça de trouver le sérum curatif de diverses maladies infectieuses, et, parmi celles-ci, de la fièvre typhoïde. » Le savant a alors donné des détails circonstanciés sur la manière dont il a poursuivi ses études ; il a dit comment il préparait son sérum, comment, en l'injectant à des animaux de laboratoire, il les protégeait contre une dose mortelle de microbes, et comment enfin il avait acquis la certitude que ce sérum possédait des propriétés curatives pour l'homme atteint de fièvre typhoïde. Les recherches du docteur Chantemesse remontent à 1892. Il serait trop long d'essayer de les analyser ici. Voici un extrait concluant de sa communication : « Vingt cobayes, inoculés une poignée de poison typhique capable de tuer chacun d'eux en vingt-quatre heures. A dix d'entre eux, faites des injections de mon sérum. Ces injections auront lieu d'heure en
de la diphtérie, a-t-il dit au Congrès de Madrid, on s'efforça de trouver le sérum curatif de diverses maladies infectieuses, et, parmi celles-ci, de la fièvre typhoïde. » Le savant a alors donné des détails circonstanciés sur la manière dont il a poursuivi ses études ; il a dit comment il préparait son sérum, comment, en l'injectant à des animaux de laboratoire, il les protégeait contre une dose mortelle de microbes, et comment enfin il avait acquis la certitude que ce sérum possédait des propriétés curatives pour l'homme atteint de fièvre typhoïde. Les recherches du docteur Chantemesse remontent à 1892. Il serait trop long d'essayer de les analyser ici. Voici un extrait concluant de sa communication : « Vingt cobayes, inoculés une poignée de poison typhique capable de tuer chacun d'eux en vingt-quatre heures. A dix d'entre eux, faites des injections de mon sérum. Ces injections auront lieu d'heure en heure. Les cobayes qui auront été ainsi traités, qui auront reçu une dose — même minime — de sérum, inoculée plusieurs heures après l'introduction du poison typhique, survivront tous. Les dix autres, qui n'auront pas reçu le sérum, succomberont en vingt heures. Plus on s'éloigne du moment de la pénétration du poison, plus la dose du sérum doit être grande. Quatre et même cinq heures après le début de l'intoxication mortelle en vingt heures, une dose de sérum anti-toxique de 15 de centimètre cube donnée à des cobayes les fait résister au poison. » L'expérience est décisive. Le sérum du docteur Chantemesse immunise à coup sûr contre le poison typhique et en supprime les effets pour peu qu'il soit administré à temps. Quels résultats produit son injection chez l'homme ? Voici la déclaration du savant : « Armé des expériences que je viens de décrire, j'ai pu injecter à l'homme atteint de fièvre typhoïde du sérum antitoxique. La valeur de ce nouveau médicament de traitement ne peut se juger que par l'étude de statistiques et d'observations nombreuses. Toutefois, je peux affirmer que le sérum agit bien chez l'homme atteint de fièvre typhoïde, à la façon d'un antitoxique, diminuant et supprimant
du poison, plus la dose du sérum doit être grande. Quatre et même cinq heures après le début de l'intoxication mortelle en vingt heures, une dose de sérum anti-toxique de 15 de centimètre cube donnée à des cobayes les fait résister au poison. » L'expérience est décisive. Le sérum du docteur Chantemesse immunise à coup sûr contre le poison typhique et en supprime les effets pour peu qu'il soit administré à temps. Quels résultats produit son injection chez l'homme ? Voici la déclaration du savant : « Armé des expériences que je viens de décrire, j'ai pu injecter à l'homme atteint de fièvre typhoïde du sérum antitoxique. La valeur de ce nouveau médicament de traitement ne peut se juger que par l'étude de statistiques et d'observations nombreuses. Toutefois, je peux affirmer que le sérum agit bien chez l'homme atteint de fièvre typhoïde, à la façon d'un antitoxique, diminuant et supprimant les phénomènes nerveux, abaissant la température, activant la guérisse. » Je n'ai pas besoin de dire que ces paroles ont été accueillies par des bravos chaleureux. Il Importe de faire remarquer que c'est l'habitude, chez les « pastoriens », de ne communiquer leurs découvertes que lorsque elles sont connues bien à tous les effets, afin de ne pas faire naître des espérances qui pourraient être déçues. On ne peut donc douter que le sérum de la fièvre typhoïde soit trouvé, après celui du croup. Pasteur avait ainsi pour ligne de conduite de ne annoncer le résultat de ses travaux qu'après certitude absolue, et quand on se risquait à lui adresser une question sur la phase que traversaient ses expériences : « Non, disait-il, non, je ne puis rien vous apprendre; je n'ose pas formuler tout haut ce que j'espère ! » Mais aussi, à l'heure du triomphe, sa joie était telle que les larmes lui montaient aux yeux et qu'on voyait sur sa figure le rayonnement de toutes les émotions hautes et généreuses. CHRONIQUE Le supplice de la roue. La grande exposition de 1900 fera et fait déjà tourner beaucoup de têtes. Mais la tête ne doit pas être seule
à tous les effets, afin de ne pas faire naître des espérances qui pourraient être déçues. On ne peut donc douter que le sérum de la fièvre typhoïde soit trouvé, après celui du croup. Pasteur avait ainsi pour ligne de conduite de ne annoncer le résultat de ses travaux qu'après certitude absolue, et quand on se risquait à lui adresser une question sur la phase que traversaient ses expériences : « Non, disait-il, non, je ne puis rien vous apprendre; je n'ose pas formuler tout haut ce que j'espère ! » Mais aussi, à l'heure du triomphe, sa joie était telle que les larmes lui montaient aux yeux et qu'on voyait sur sa figure le rayonnement de toutes les émotions hautes et généreuses. CHRONIQUE Le supplice de la roue. La grande exposition de 1900 fera et fait déjà tourner beaucoup de têtes. Mais la tête ne doit pas être seule à tourner. Une société s'est formée pour procurer aux amateurs d'émotions gyroïdes de quoi satisfaire leur passion. On peut voir, dans une vitrine des boulevards, la maquette de la grande « roue de Paris », qui fera tourner à la fois seize cents personnes en les transportant à une hauteur de 110 mètres. Les travaux ont déjà commencé près du Champ de Mars. ... Deux pylônes de 60 mètres, — ce qui est déjà une construction, puisque c'est la hauteur des tours Notre-Dame, — supporteront l'axe de la roue. Cet axe a 13 mètres de long d'un pylône à l'autre ; il pèsera 32 tonnes. La jante de la roue aura 3 m. 50 de hauteur et une largeur de près de 8 mètres. Entre ses flans seront suspendus, par des axes horizontaux, les wagons-porteurs. Il y aura quarante wagons symétriquement placés, pouvant contenir chacun 40 personnes. Les rayons seront constitués par des câbles souples en acier qui se tendront forcément sous le poids de la jante. Le diamètre de la roue est de 120 mètres et la construction entière faite en acier. Le poids total sera de 800 tonnes. Le mouvement de rotation sera imprévu au moyen de deux
de 110 mètres. Les travaux ont déjà commencé près du Champ de Mars. ... Deux pylônes de 60 mètres, — ce qui est déjà une construction, puisque c'est la hauteur des tours Notre-Dame, — supporteront l'axe de la roue. Cet axe a 13 mètres de long d'un pylône à l'autre ; il pèsera 32 tonnes. La jante de la roue aura 3 m. 50 de hauteur et une largeur de près de 8 mètres. Entre ses flans seront suspendus, par des axes horizontaux, les wagons-porteurs. Il y aura quarante wagons symétriquement placés, pouvant contenir chacun 40 personnes. Les rayons seront constitués par des câbles souples en acier qui se tendront forcément sous le poids de la jante. Le diamètre de la roue est de 120 mètres et la construction entière faite en acier. Le poids total sera de 800 tonnes. Le mouvement de rotation sera imprévu au moyen de deux câbles qui agiront sur la jante et qui seront actionnés par une machine à vapeur. L'on montera pendant dix minutes et que l'on redescendra pendant dix autres minutes. Vingt minutes ! les personnes prédisposées aux maux de coeur auront le temps de s'amuser. ? Réunion électorale. Boireau, très éclairé, est à la tribune : — Citoyens, on me demande ma profession de foi... De profession, je n'en ai jamais eue, et je le regrette... De foi, pas davantage, et je m'en honore... Applaudissements prolongés. La candidature de Boireau est acclamée. — LES CONGRÈS Congrès des Sociétés savantes. Le congrès des sociétés savantes a tenu hier, à deux heures, sa séance solennelle de clôture sous la présidence de M. Rambaud, assisté de M. Liard, directeur de l'enseignement supérieur. Dans le discours qu'il a prononcé, le ministre a rappelé les développements successifs de l'Union des sociétés savantes depuis que l'organisation en a été confiée à M. Guizot. Il a fait savoir que le prochain congrès se tiendrait dans une ville de province; celui de 1900, coïncidant avec l'Exposition, aura nécessairement lieu à Paris. Après avoir passé en revue les travaux accomplis depuis l'ouverture du congrès par les diverses sections, le ministre a
à la tribune : — Citoyens, on me demande ma profession de foi... De profession, je n'en ai jamais eue, et je le regrette... De foi, pas davantage, et je m'en honore... Applaudissements prolongés. La candidature de Boireau est acclamée. — LES CONGRÈS Congrès des Sociétés savantes. Le congrès des sociétés savantes a tenu hier, à deux heures, sa séance solennelle de clôture sous la présidence de M. Rambaud, assisté de M. Liard, directeur de l'enseignement supérieur. Dans le discours qu'il a prononcé, le ministre a rappelé les développements successifs de l'Union des sociétés savantes depuis que l'organisation en a été confiée à M. Guizot. Il a fait savoir que le prochain congrès se tiendrait dans une ville de province; celui de 1900, coïncidant avec l'Exposition, aura nécessairement lieu à Paris. Après avoir passé en revue les travaux accomplis depuis l'ouverture du congrès par les diverses sections, le ministre a conclu : Je voudrais que les étrangers qui, sur les rumeurs ou les tumultes de la rue, jugent sévèrement, et jugent mal, la nation française, et qui s'imaginent peut-être, pour avoir lu des articles de polemique, que ce peuple est voué à la division et à l'impuissance, je voudrais qu'ils se donnassent un moment le spectacle que j'ai aujourd'hui sous les yeux. Ils comraieraient à savoir ce qu'est vraiment la nation française. M. Rambaud a lu ensuite la liste d'un certain nombre de nouveaux officiers de l'instruction publique et d'académie. Parmi les premiers, citons MM. l'abbé Boassebec, président de la Société archéologique de Touraine; le chanoine Deslandes, de la Société des antiquaires de Normandie; l'abbé Martin, correspondant du ministère de l'Instruction publique. — La raison de son immutabilité est cette conviction reçue en naissant, développée par l'éducation et dont il est, pour ainsi dire, pétri : qu'il appartient à une race supérieure à toutes les autres, que sa religion est incomparable et que toutes les nations de l'Europe, plongées dans de multiples erreurs, sont faites pour lui obéir et recevoir de lui une direction avec les éclatantes lumières du mahométisme. C'est absolument bouffon, mais cela est ainsi. Quand on songe
se donnassent un moment le spectacle que j'ai aujourd'hui sous les yeux. Ils comraieraient à savoir ce qu'est vraiment la nation française. M. Rambaud a lu ensuite la liste d'un certain nombre de nouveaux officiers de l'instruction publique et d'académie. Parmi les premiers, citons MM. l'abbé Boassebec, président de la Société archéologique de Touraine; le chanoine Deslandes, de la Société des antiquaires de Normandie; l'abbé Martin, correspondant du ministère de l'Instruction publique. — La raison de son immutabilité est cette conviction reçue en naissant, développée par l'éducation et dont il est, pour ainsi dire, pétri : qu'il appartient à une race supérieure à toutes les autres, que sa religion est incomparable et que toutes les nations de l'Europe, plongées dans de multiples erreurs, sont faites pour lui obéir et recevoir de lui une direction avec les éclatantes lumières du mahométisme. C'est absolument bouffon, mais cela est ainsi. Quand on songe que le Coran n'est qu'un amalgame incohérent de principes judaïques et chrétiens déformés; que Mahomet, qui ne savait même pas lire, n'a apporté au monde aucune idée élevée, aucun sentiment généreux, on est vraiment stupéfait que cette doctrine ait pu régner si longtemps dans un coin perdu de l'Asie et se propager, par la force du cimeterre il est vrai plus que par l'apostolat, parmi les peuplades barbares de l'Afrique subjuguée. Tels quels cependant, par la seule vertu du monothéisme qui était un évident progrès sur les superstitions des peuples idolâtres qui les entouraient, les Arabes furent l'islam donnèrent naissance à une civilisation qui eut son incontestable grandeur, à ses commerçants, ses géomètres, ses artistes, ses astronomes et ses poètes. Même un jour, sous leurs flots envahissants, l'Europe fut menacée de sombrer. Mais dans les champs de Poitiers le Christ eut raison de Mahomet. Quant aux Turcs, race sauvage et pillarde venue du fond de la Tartarie, ils n'ont paru que six cents ans plus tard. Conquérants de l'Arabe, ils lui ont pris ses territoires, sa religion et son influence. Ils s'en font servir pour opprimer et détruire, jamais pour conserver et améliorer. Sous leur domination tout s'est stérilisé, avili,
se propager, par la force du cimeterre il est vrai plus que par l'apostolat, parmi les peuplades barbares de l'Afrique subjuguée. Tels quels cependant, par la seule vertu du monothéisme qui était un évident progrès sur les superstitions des peuples idolâtres qui les entouraient, les Arabes furent l'islam donnèrent naissance à une civilisation qui eut son incontestable grandeur, à ses commerçants, ses géomètres, ses artistes, ses astronomes et ses poètes. Même un jour, sous leurs flots envahissants, l'Europe fut menacée de sombrer. Mais dans les champs de Poitiers le Christ eut raison de Mahomet. Quant aux Turcs, race sauvage et pillarde venue du fond de la Tartarie, ils n'ont paru que six cents ans plus tard. Conquérants de l'Arabe, ils lui ont pris ses territoires, sa religion et son influence. Ils s'en font servir pour opprimer et détruire, jamais pour conserver et améliorer. Sous leur domination tout s'est stérilisé, avili, déprimé, ils sement la ruine et la mort sur leur passage aussi naturellement que l'esprit chrétien a su faire éclore ailleurs l'abondance et la vie. Tels ils étaient sous Othman Ier et Mahomet II, tels ils sont restés sous Abdul-Hamid avec la puissance en moins et l'hypocrisie en plus. L'ignorance, la cruauté, la vénalité et le fanatisme sont demeurés inébranlables en eux. Mais le mépris du chrétien est leur véritable caractéristique. Le djihad est moins qu'un homme à leurs yeux, c'est un chien. Sous leurs plus caressantes effusions, lorsqu'ils ont intérêt à vous les prodiguer, ce sentiment de mépris se retrouve, indélébile. Il est en suspension dans leur âme comme le sel dans l'eau de la mer. La vénalité des fonctionnaires turcs n'est plus à signaler. L'institution des bakchichs est, du haut en bas de l'échelle, universellement organisée et pratiquée. En Turquie, on n'obtient aucune faveur, aucune concession d'utilité privée ou publique, sans s'être préalablement concilié la bonne volonté des fonctionnaires qui s'entremettent pour vous la faire obtenir. C'est ce qu'on appelle : donner le bakchich. Je sais bien que cette coutume tend de plus en plus à s'introduire dans les pays occidentaux sous le nom de pot-de-vin. Mais, du