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n'est jamais plaisant de buter les uns dans les autres, de se suivre ou de passer derrière d'autres). Il est donc préférable de se lever tôt, il y aura moins de monde. Deuxième raison : la menace des gendarmes, le Préfet rappelait souvent, au début de la période de chasse aux alouettes (fin septembre, octobre, novembre), que la chasse de l'alouette au filet était interdite et que les contrevenants s'exposaient à de graves sanctions. Donc pour éviter gardes ou gendarmes — et à deux heures du matin on les savait au lit — on risquait moins de les trouver à travers champs, ou sur les chemins de terre à cette heure-là. Mais, me direz-vous, vous parlez comme un vrai professionnel, ou comme si vous aviez pratiqué cette chasse toute votre vie ! Non, mais j'en ai tellement entendu parler. Personnellement, je vous dirai être allé au traîneau fin 1944 et 1945. J'y allais avec mon père ou un camarade. Ce n'était pas pour vendre des alouettes, mais plutôt pour en goûter ; ma mère les préparait joliment. La dernière fois que je suis allé au traîneau, j'étais juste marié et ma femme avait éprouvé le désir de nous accompagner, mon père et moi. Elle ne connaissait pas cette chasse. Mal lui en prit : quelques minutes après avoir démarré, elle buta, probablement contre une motte de terre, elle fit une chute, sans gravité, mais qui la guérit à tout jamais de la pratique du traîneau. Mon père, lui aussi, n'était qu'un amateur. Pour les générations d'avant : grand-père et arrière-grand-père, je n'en dirai pas autant, eux vendaient des alouettes et ils ne se privaient pas de dire que cette vente les avait aidés à payer l'achat de quelques champs. Cette vente des alouettes autrefois était très discrète : un marchand, il me semble que mon grand-père l'appelait Monsieur Frappier, ramassait les alouettes avec son char à bancs. Il payait comptant, à la douzaine d'oiseaux. Il paraissait toujours aux aguets, mais les braves gens disaient entre eux qu'il avait la bénédiction de la maréchaussée. Allez donc savoir ! Il ne fallait
père et moi. Elle ne connaissait pas cette chasse. Mal lui en prit : quelques minutes après avoir démarré, elle buta, probablement contre une motte de terre, elle fit une chute, sans gravité, mais qui la guérit à tout jamais de la pratique du traîneau. Mon père, lui aussi, n'était qu'un amateur. Pour les générations d'avant : grand-père et arrière-grand-père, je n'en dirai pas autant, eux vendaient des alouettes et ils ne se privaient pas de dire que cette vente les avait aidés à payer l'achat de quelques champs. Cette vente des alouettes autrefois était très discrète : un marchand, il me semble que mon grand-père l'appelait Monsieur Frappier, ramassait les alouettes avec son char à bancs. Il payait comptant, à la douzaine d'oiseaux. Il paraissait toujours aux aguets, mais les braves gens disaient entre eux qu'il avait la bénédiction de la maréchaussée. Allez donc savoir ! Il ne fallait surtout pas dire à nos anciens que la pratique du traîneau était du braconnage. Avec colère et véhémence, ils vous prouvaient que les bandes d'alouettes qui s'abattaient sur les semis d'automne étaient un véritable fléau, dont il fallait se défendre, donc essayer de détruire le plus possible de ces sales oiseaux. Il faut se dire qu'autrefois les semis se faisaient à la main. Le grain était enterré par un ou deux coups de herse, en long, quelquefois en travers quand le champ était assez large. Si le temps était pluvieux, la herse « traînait » et beaucoup de grains restaient en surface. Le grain, ainsi découvert, germait, quelques faibles radicelles le rattachant au sol. Qu'une bande d'alouettes s'abatte sur le champ et c'était un beau saccage. L'oiseau mangeait le grain, les germes restaient sur le terrain. Le blé qui réchappait au massacre levait clair, il fallait réensemencer si la température s'y prêtait. Avec les semoirs modernes à disques ou à sabots, le grain est totalement enterré. Mais en 1939, y avait-il tant de semoirs mécaniques ? Non, à ce moment-là, la plupart des cultivateurs semaient à la main. Donc pour nos grands-parents, la chasse de nuit au « traîneau »
oiseaux. Il faut se dire qu'autrefois les semis se faisaient à la main. Le grain était enterré par un ou deux coups de herse, en long, quelquefois en travers quand le champ était assez large. Si le temps était pluvieux, la herse « traînait » et beaucoup de grains restaient en surface. Le grain, ainsi découvert, germait, quelques faibles radicelles le rattachant au sol. Qu'une bande d'alouettes s'abatte sur le champ et c'était un beau saccage. L'oiseau mangeait le grain, les germes restaient sur le terrain. Le blé qui réchappait au massacre levait clair, il fallait réensemencer si la température s'y prêtait. Avec les semoirs modernes à disques ou à sabots, le grain est totalement enterré. Mais en 1939, y avait-il tant de semoirs mécaniques ? Non, à ce moment-là, la plupart des cultivateurs semaient à la main. Donc pour nos grands-parents, la chasse de nuit au « traîneau » n'a jamais été du braconnage. C'était détruire des bandes d'oiseaux nuisibles et leur raisonnement allait plus loin. Ils disaient tant et fort que l'interdiction de « traîner » n'était que pour laisser aux chasseurs au fusil plus d'alouettes à tirer. Rares sont les documents écrits qui relatent cette chasse et pourtant que d'histoires, vraies ou fausses, avons-nous entendues au sujet de cette chasse de nuit ! Nous avions un voisin et cousin qui racontait que son grand-père s'était tué en sautant dans une carrière, poursuivi par les gendarmes. On disait aussi que les anciens avaient toujours, dans leurs poches, de la cendre de bois provenant de la cheminée. Quand, dans la nuit, ils étaient rejoints par les gendarmes, ils prenaient une poignée de cendre et la lançaient à la figure du gendarme ou des gendarmes, ce qui leur permettait de fuir. On disait aussi qu'une association existait vers Benet, secrète bien entendu, qui venait en aide à ceux qui étaient pris en flagrant délit. On disait aussi que les habitants du marais, les « maraîchins » mais qu'il y a un demi-siècle on appelait les « cabanas » parce qu'ils habitaient des cabanes, délassaient en octobre-novembre leurs éperviers et leurs
pourtant que d'histoires, vraies ou fausses, avons-nous entendues au sujet de cette chasse de nuit ! Nous avions un voisin et cousin qui racontait que son grand-père s'était tué en sautant dans une carrière, poursuivi par les gendarmes. On disait aussi que les anciens avaient toujours, dans leurs poches, de la cendre de bois provenant de la cheminée. Quand, dans la nuit, ils étaient rejoints par les gendarmes, ils prenaient une poignée de cendre et la lançaient à la figure du gendarme ou des gendarmes, ce qui leur permettait de fuir. On disait aussi qu'une association existait vers Benet, secrète bien entendu, qui venait en aide à ceux qui étaient pris en flagrant délit. On disait aussi que les habitants du marais, les « maraîchins » mais qu'il y a un demi-siècle on appelait les « cabanas » parce qu'ils habitaient des cabanes, délassaient en octobre-novembre leurs éperviers et leurs bourolles pour venir pêcher les alouettes en plaine (comme le Jean de Dieu de Louis Perceau). Ces gens du marais avaient souvent acheté un petit champ en plaine pour y piquer une vigne. Au bout de la vigne, ces gens-là construisaient une cabane en bois ou en pierre pour mettre la charrue à vigne mais également le filet et les perches pour le traîneau. De sorte que, durant le chemin du marais à la plaine, s'ils étaient arrêtés par les gendarmes, ils n'avaient rien de compromettant sur eux, le filet et les perches restant dans les cabanes des vignes. Cette chasse au filet (prohibée) se pratiquait donc en plaine : Coulon, Saint-Rémy, Villiers, Lesson, Benet, etc. Était-ce une pratique régionale ? sans doute pas. Dans d'autres régions, fort éloignées de la nôtre, on pratiquait cette chasse au filet. Dans les géographies du début du siècle, n'y était-il pas dit que Pithiviers était célèbre par ses pâtés d'alouettes ? Ces alouettes n'étaient certainement pas tuées au fusil. Ai-je tout dit sur le traîneau ? Non, encore une histoire : ne disait-on pas qu'autrefois nos grand-mères se confectionnaient des édredons et des oreillers en duvet d'alouettes ! Parlons maintenant de ces oiseaux.
la charrue à vigne mais également le filet et les perches pour le traîneau. De sorte que, durant le chemin du marais à la plaine, s'ils étaient arrêtés par les gendarmes, ils n'avaient rien de compromettant sur eux, le filet et les perches restant dans les cabanes des vignes. Cette chasse au filet (prohibée) se pratiquait donc en plaine : Coulon, Saint-Rémy, Villiers, Lesson, Benet, etc. Était-ce une pratique régionale ? sans doute pas. Dans d'autres régions, fort éloignées de la nôtre, on pratiquait cette chasse au filet. Dans les géographies du début du siècle, n'y était-il pas dit que Pithiviers était célèbre par ses pâtés d'alouettes ? Ces alouettes n'étaient certainement pas tuées au fusil. Ai-je tout dit sur le traîneau ? Non, encore une histoire : ne disait-on pas qu'autrefois nos grand-mères se confectionnaient des édredons et des oreillers en duvet d'alouettes ! Parlons maintenant de ces oiseaux. Pour cela, nous allons parcourir quelques « Chasseurs Français ». Tout le monde connaît ce journal. Il a été fondé en 1885. Tous les gibiers, leur vie, leurs comportements, leur chasse ont été traités, avec une époustouflante érudition. Toutes les chasses de l'Hexagone et d'ailleurs ont été décrites avec une précision et une minutie extraordinaires. Dans le « Chasseur Français » de juillet 1950, un article, « l'alouette ». Il y est dit ceci : « Nous avons en France trois variétés d'alouettes : l'alouette commune qu'on appelle simplement « alouette ». L'alouette « Lulu » ou « mauviette », un peu plus petite et à la queue écourtée et dans le midi l'alouette « huppée ». Un peu plus loin, l'auteur de l'article écrit : « on chasse aussi l'alouette dans le Sud-Ouest, surtout en Gironde, Lotet-Garonne, en particulier, au filet ; ce sont parfois des hécatombes et on les prend à raison de plusieurs douzaines à la fois. Je ne dirai rien de cette pratique qui n'est, à mon sens, ni de la chasse ni du sport, mais simplement commerciale et hélas! autorisée. Ce texte prouve bien qu'il n'y avait pas que chez nous que se pratiquait cette
précision et une minutie extraordinaires. Dans le « Chasseur Français » de juillet 1950, un article, « l'alouette ». Il y est dit ceci : « Nous avons en France trois variétés d'alouettes : l'alouette commune qu'on appelle simplement « alouette ». L'alouette « Lulu » ou « mauviette », un peu plus petite et à la queue écourtée et dans le midi l'alouette « huppée ». Un peu plus loin, l'auteur de l'article écrit : « on chasse aussi l'alouette dans le Sud-Ouest, surtout en Gironde, Lotet-Garonne, en particulier, au filet ; ce sont parfois des hécatombes et on les prend à raison de plusieurs douzaines à la fois. Je ne dirai rien de cette pratique qui n'est, à mon sens, ni de la chasse ni du sport, mais simplement commerciale et hélas! autorisée. Ce texte prouve bien qu'il n'y avait pas que chez nous que se pratiquait cette chasse au filet. Pourtant cette classification des alouettes en trois variétés ne satisfait pas tout le monde. Un lecteur (très érudit), « sans se départir un moment de la plus parfaite courtoisie », conteste cette classification. Pour lui, l'alouette « Lulu » et l'alouette huppée ne sont qu'un seul et même oiseau : « C'est le plus petit des alaudidés, cet oiseau a deux petites raies blanches qui partent de chaque côté des yeux et viennent se rejoindre derrière la tête ». Quelle érudition! Dans le « Chasseur Française » de mai 1972, un article : « l'alouette lulu » ; je retiens ce passage : « La lulu ne souffre pas pour ainsi dire du progrès mécanique de l'agriculture, ni de l'abus des poisons, car elle ne se reproduit guère dans les champs comme l'alouette commune ». Toujours dans le même article, un peu plus loin : « C'est en septembre et en octobre surtout, qu'on peut observer ou entendre (car leur vol est quelquefois élevé) les premiers passages d'alouettes lulu venues de l'Europe septentrionale ou orientale. Leur instinct du voyage est d'ailleurs limité. En effet, même lors d'hivers rigoureux, ces lulus migratrices ne s'aventurent guère au-delà des côtes
même oiseau : « C'est le plus petit des alaudidés, cet oiseau a deux petites raies blanches qui partent de chaque côté des yeux et viennent se rejoindre derrière la tête ». Quelle érudition! Dans le « Chasseur Française » de mai 1972, un article : « l'alouette lulu » ; je retiens ce passage : « La lulu ne souffre pas pour ainsi dire du progrès mécanique de l'agriculture, ni de l'abus des poisons, car elle ne se reproduit guère dans les champs comme l'alouette commune ». Toujours dans le même article, un peu plus loin : « C'est en septembre et en octobre surtout, qu'on peut observer ou entendre (car leur vol est quelquefois élevé) les premiers passages d'alouettes lulu venues de l'Europe septentrionale ou orientale. Leur instinct du voyage est d'ailleurs limité. En effet, même lors d'hivers rigoureux, ces lulus migratrices ne s'aventurent guère au-delà des côtes méditerranéennes, y compris celles de l'Afrique du Nord ». Cet article est le seul qui parle de la migration des alouettes « lulus », mais enfin, de l'Europe septentrionale et orientale aux côtes méditerranéennes, cela fait déjà une bonne route! Pour ce qui est de l'alouette commune, je n'ai rien trouvé qui traite de sa migration. Cela ne veut pas dire que, sur les 110 ans de publication, le « Chasseur » n'ait pas traité ce sujet-là. Il y a par contre de nombreux articles qui traitent de « l'extermination des oiseaux » et de la répression du braconnage. Dans le numéro de septembre 1906, « Notre chère fédération des Bouches-du-Rhône, indignée de voir les affreuses exterminations d'oiseaux opérées par des moyens réprouvés, n'a cessé de combattre ces odieux adversaires ; elle a lutté contre ces massacres faits pour le compte des vendeurs et des criées, et contre les appareils frigorifiques, les néfastes auxiliaires de ces hécatombes ». Assez surprenant d'apprendre que les appareils frigorifiques peuvent être complices du braconnage ; plus loin, l'auteur, toujours avec la même véhémence, demande l'adoption par la loi de « l'admirable phrase » : « L'importation, l'exploitation, le transport, le colportage, la vente, la
trouvé qui traite de sa migration. Cela ne veut pas dire que, sur les 110 ans de publication, le « Chasseur » n'ait pas traité ce sujet-là. Il y a par contre de nombreux articles qui traitent de « l'extermination des oiseaux » et de la répression du braconnage. Dans le numéro de septembre 1906, « Notre chère fédération des Bouches-du-Rhône, indignée de voir les affreuses exterminations d'oiseaux opérées par des moyens réprouvés, n'a cessé de combattre ces odieux adversaires ; elle a lutté contre ces massacres faits pour le compte des vendeurs et des criées, et contre les appareils frigorifiques, les néfastes auxiliaires de ces hécatombes ». Assez surprenant d'apprendre que les appareils frigorifiques peuvent être complices du braconnage ; plus loin, l'auteur, toujours avec la même véhémence, demande l'adoption par la loi de « l'admirable phrase » : « L'importation, l'exploitation, le transport, le colportage, la vente, la mise en vente et l'achat des espèces d'oiseaux dont la chasse est autorisée, sont interdits, si ces oiseaux ont été chassés-tués par tout autre moyen que les armes à feu de quelque provenance, qu'elles soient françaises ou étrangères ». Dans le « Chasseur » de janvier 1988, dans un article titré « À cor et à cri », signé Eric Joly, on peut lire ceci : « la chasse du XIIIe au XVIIe siècle était une véritable foire d'empoigne. Pourtant les règles du jeu sont définies, seuls les nobles sont autorisés à chasser avec des armes à feu, les autres classes sociales ne pouvant utiliser que certains engins, nappes et filets à alouettes entre autres ». « Une chose est certaine : si les procès qui opposent les seigneurs ou les ecclésiastiques pour des délits de chasse se concluent assez rarement par des sanctions graves, les roturiers, eux, sont implacablement châtiés. Voici un jugement de la Table de marbre de Paris du 24 août 1768, après appel du premier jugement par le parquet : les juges en dernier ressort condamnent les dits Charles-François Dangereux et Charles Galland à être attachés au carcan en la place publique de la ville de
titré « À cor et à cri », signé Eric Joly, on peut lire ceci : « la chasse du XIIIe au XVIIe siècle était une véritable foire d'empoigne. Pourtant les règles du jeu sont définies, seuls les nobles sont autorisés à chasser avec des armes à feu, les autres classes sociales ne pouvant utiliser que certains engins, nappes et filets à alouettes entre autres ». « Une chose est certaine : si les procès qui opposent les seigneurs ou les ecclésiastiques pour des délits de chasse se concluent assez rarement par des sanctions graves, les roturiers, eux, sont implacablement châtiés. Voici un jugement de la Table de marbre de Paris du 24 août 1768, après appel du premier jugement par le parquet : les juges en dernier ressort condamnent les dits Charles-François Dangereux et Charles Galland à être attachés au carcan en la place publique de la ville de Brie-Comte-Robert, un jour de marché, par l'exécuteur de la Haute-Justice et y demeurer l'espace de deux heures consécutives avec écriteau, devant et derrière, chacun d'eux portant ces mots : Braconnier, nuitamment avec filet à prendre gibier. Ce fait l'un et l'autre marqués et flétris d'un fer chaud des trois lettres G.A.L. chacun sur l'épaule droite et ensuite attachés à la chaîne pour être conduits aux galères du Roi et y servir Sa Majesté comme forçats l'espace de trois ans ». Je vous laisse le soin de faire des commentaires de ce jugement sous l'ancien régime. À la fin du même article, il est dit ceci : « le plus enragé de tous les chasseurs fut sans doute le Duc de Berry, un tempérament chaud. À l'âge de douze ans, à la chasse aux lapins, il blessa un rabatteur. En 1707, il assomme considérablement, nous dit-on, un veneur. En 1712, il avait déjà estropié une demi-douzaine de personnes auxquelles il faisait des pensions ». La belle époque! Ces faits donneraient raison à nos anciens « traînous » qui se défendaient d'être des braconniers et accusaient les chasseurs au fusil d'avoir tous les droits et surtout d'avoir le droit de tuer et
G.A.L. chacun sur l'épaule droite et ensuite attachés à la chaîne pour être conduits aux galères du Roi et y servir Sa Majesté comme forçats l'espace de trois ans ». Je vous laisse le soin de faire des commentaires de ce jugement sous l'ancien régime. À la fin du même article, il est dit ceci : « le plus enragé de tous les chasseurs fut sans doute le Duc de Berry, un tempérament chaud. À l'âge de douze ans, à la chasse aux lapins, il blessa un rabatteur. En 1707, il assomme considérablement, nous dit-on, un veneur. En 1712, il avait déjà estropié une demi-douzaine de personnes auxquelles il faisait des pensions ». La belle époque! Ces faits donneraient raison à nos anciens « traînous » qui se défendaient d'être des braconniers et accusaient les chasseurs au fusil d'avoir tous les droits et surtout d'avoir le droit de tuer et de conserver tout le gibier pour eux. L'alouette a toujours été considérée comme un gibier. Elle l'est encore, même si tout le monde s'accorde à dire que les bandes d'alouettes, aujourd'hui, sont moins fournies, moins nombreuses qu'autrefois. Il est probable que les nouvelles méthodes de culture y sont pour quelque chose : le blé est à peine moissonné que la déchausseuse passe. Les chaumes n'existent plus. Derrière la déchausseuse, on sème le colza qui se récolte à l'ensileuse au début de l'hiver. Les sainfoins où nichaient les alouettes n'existent plus. J'ai encore sous les yeux, toujours dans le « Chasseur » (c'est une véritable encyclopédie, ce journal), un article de novembre 1953, titré tir de l'alouette : « nous rappelons que l'alouette possède une surface vulnérable de vingt centimètres ». MIROIRS À ALOUETTES 9600.Miroir en cr. 1/2 blanc. t.r Je &lt;&gt;• &lt;••!?• ..»«.•.♦ -v, ; d«*«:-,!?c : B'I 3 25' î~' !, .:ù;',-,,;.., .-!: ,. 1 J ru,: C'", 11; 7 .Jt1 '-.; F;;:.:',.i er;;:t.t:, 5 50 Il Ill~'Il .* • -.r Miroir ingénieux cristal extra blanc. Doux et absolument clien. La tête tourne à l'horloge. Ce modèle a sur les ordinaires l'avantage de tourner, ce qui cocasse de suite
chose : le blé est à peine moissonné que la déchausseuse passe. Les chaumes n'existent plus. Derrière la déchausseuse, on sème le colza qui se récolte à l'ensileuse au début de l'hiver. Les sainfoins où nichaient les alouettes n'existent plus. J'ai encore sous les yeux, toujours dans le « Chasseur » (c'est une véritable encyclopédie, ce journal), un article de novembre 1953, titré tir de l'alouette : « nous rappelons que l'alouette possède une surface vulnérable de vingt centimètres ». MIROIRS À ALOUETTES 9600.Miroir en cr. 1/2 blanc. t.r Je &lt;&gt;• &lt;••!?• ..»«.•.♦ -v, ; d«*«:-,!?c : B'I 3 25' î~' !, .:ù;',-,,;.., .-!: ,. 1 J ru,: C'", 11; 7 .Jt1 '-.; F;;:.:',.i er;;:t.t:, 5 50 Il Ill~'Il .* • -.r Miroir ingénieux cristal extra blanc. Doux et absolument clien. La tête tourne à l'horloge. Ce modèle a sur les ordinaires l'avantage de tourner, ce qui cocasse de suite par une simple traction de la née, on peut donc tirer tout à son aise. Par l'effet de la récanvasie fine et indérangeable, quand le miroir est cerné de serrer, un point lumineux tombe et fait enrouler la ficelle, il suffit de tirer à coucou pour remettre le miroir en fonctionnement et cela sans se déplacer, ce qui évite la nécessité d'une aide, l'é. m' fait de nombreux traités, le 90 Fole Efficacité. Miroir conséquent. Miroir mécanique. Miroir mécanique à l'Eperrier. Ce modèle est à mouvement d'horlogerie, nul n'approche. Il a donc, sur le miroir mécanique ordinaire, l'immense avantage de permettre au chasseur de ne jamais s'approcher, ce qui jusqu'à ce jour était une supériorité du miroir à secret. La tête est en l'eau noyée avec CHOUETTE ARTICULÉE POUR LA CHASSE À L'ALOUETTE Chouette articulée. Cette chasse est établie de telle sorte que le loup peut se tenir non loin d'une hutte entre les branchages aussi serrés que possible pour se dissimuler; les oiseaux de proie étant très nerveux. Toutefois, en devra ménager quantité très libre jeu. Placer le stand à 50 ou 100 mètres de la hutte et près d'un arbre mort sur lequel Tient tous les rapaces viennent