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H. 30 (DE LA GARE) ARRIVÉE A DJIDJELLI A 11 HEURES DEPART DE DJIDJELLI : 4 H. 45 (RUE DE LYON) ARRIVÉE A BOUGIE A 8 H. 30 Correspondance pour Sétif au départ de 4 h. 45 avec le Service 8 de Pascal et Malisson, à Souk-el-Tenine. POSTES TÉLÉPHONES BANQUE PETITE ANNEE 26, Rue Trézel ANNEE : Bureau Jean Raybaud BOUGIE Moins cher qu'Alger GRANDE EXPOSITION DE NOUVEAUTÉS DU PRINTEMPS ET D'ÉTÉ TOILE DE SOIE, toutes teintes, 12 fr. 95 et 16 fr. 95 CHEMISES pour Hommes, avec col, depuis 19 fr. 95 CREPE DE CHINE, toutes teintes. 28 fr. BAS mousseline, toutes teintes, à partir de 3 fr. 95 OTTOMAN, pure laine, toutes teintes, largeur 130 cm, 45 fr. CHAUSSETTES, unies et fantaisie, depuis 5 fr. 50 ORGANDI, toutes teintes, pour linge, 5 fr. 95 CASQUES kaki, gris et blanc, caoutchoutés 22 fr. 00 Lingerie fine, Trousseaux, Layettes, Ganterie 111 Perrin Les vrais Col du Phénix Le Double Cintré Confection pour Hommes, Dames et enfants -Bretelles et fixes chaussettes marque extra souple GARAGE UBERTINI & CIE 1 Rue Decliez, près la Gare BOUGIE BANDAGE SPÉCIAL AVEC GARANTIE de 1000 kilomètres à la Compagnie d'Assurances Urbaine et la Seine L'ESSAYÉ, C'EST L'ADOPTÉ Les Propriétaires d'Autobus, Camions, etc., ont intérêt à passer, dès ce jour, leur commande en prévision de la hausse imminente sur les caoutchoucs. Maison RIBÉRI 13, rue Trajan SÉTIF Zonne céleste en 1912 Z.-o. pluses importantes de S légions Ce Qui Conquiert la Musique Les plus grandes marques de Pianos tous modèles - Pianos pneumatiques Tous Genres de Machines Parlantes STOCK DE DISQUES FRANÇAIS-ITALIENS-ESPAGNOLS & ARABES Musique classique ancienne et moderne LES PLUS FACILES DE PAIEMENTS et aux meilleures conditions LOCATION DE PIANOS EN VILLE ET AUX ENVIRONS. CHARBONS De terre Briquettes Anthracites Forge Boulets, etc., Grosse Chaux Viticole et Chaux vive triée pour Sulfatages Piquets de Vignes Fils de Fer Ronces Grillagés Bois de Charpente et de Menuiserie Matériaux de Construction Céramiques, produits de cheminées en marbre. ERS, FERS, PLOMB, ÉTAIN, ZINC, POUTRELLES Quai de la Millérie et Fontes de Bâtiment et de Canalisation, Clous et Pointes
C'EST L'ADOPTÉ Les Propriétaires d'Autobus, Camions, etc., ont intérêt à passer, dès ce jour, leur commande en prévision de la hausse imminente sur les caoutchoucs. Maison RIBÉRI 13, rue Trajan SÉTIF Zonne céleste en 1912 Z.-o. pluses importantes de S légions Ce Qui Conquiert la Musique Les plus grandes marques de Pianos tous modèles - Pianos pneumatiques Tous Genres de Machines Parlantes STOCK DE DISQUES FRANÇAIS-ITALIENS-ESPAGNOLS & ARABES Musique classique ancienne et moderne LES PLUS FACILES DE PAIEMENTS et aux meilleures conditions LOCATION DE PIANOS EN VILLE ET AUX ENVIRONS. CHARBONS De terre Briquettes Anthracites Forge Boulets, etc., Grosse Chaux Viticole et Chaux vive triée pour Sulfatages Piquets de Vignes Fils de Fer Ronces Grillagés Bois de Charpente et de Menuiserie Matériaux de Construction Céramiques, produits de cheminées en marbre. ERS, FERS, PLOMB, ÉTAIN, ZINC, POUTRELLES Quai de la Millérie et Fontes de Bâtiment et de Canalisation, Clous et Pointes Rénald REGIS Quai de la Marine BOUGIE Bregaletter du Commerce : BOUGIE POINTS-D'ÉQUILIBRE-D'ÉQUILIBRE M. BRIOL, Contructeur-Mécanicien Camp-Inférieur à Bougie, informe MM. les commerçants et les industriels qu'il est le représentant exclusif pour le département de Constantine de la Société des Ponts-Bascules de Voiron (Isère). Il se tient à leur entière disposition pour tous renseignements et devis concernant ponts-bascules, bascules, balances et tous instruments de pesage. Coffres-Forts et Presses à copier Charrue araire « Margot » tout acier Martin, Brevetée S. G. D. G. TRAITE DE FORCE, CHARRONNAGE ET CARROSSERIE Spécialité de Réparations de Charrues de toutes marques et Matériel Agricole Ch. MARGOT & MARGOT Frères BOUGIE Rue Lamoricière, Camp-Inférieur BOUGIE Registre du Commerce BOUGIE N° 218 B A la Librairie EILLARD Grand Choix PAPIER D'ARCHIVES Henri FERRANDO Frères Société Anonyme au Capital de 4 100.000 Francs Succursale de Bougie : Camp-Inférieur (près la Gare P. V.) TÉLÉPHONE 0.57 R. C. BOUGIE 3.343 BOIS MATÉRIAUX DE CONSTRUCTION PHARMACIE NOUVELLE (Ancienne Pharmacie AJELLO) A. SUCH, Succès Pharmacie de 1re Classe 5, Rue Trézel basse BOUGIE Expédition dans l'intérieur TÉLÉPHONE 0.38 SONNETE DE NUIT LA PLUS IMPORTANTE FABRIQUE DE MEUBLES ET BOIS OUVRÉS DE L'AFRIQUE DU NORD 120 OUVRIERS 40 MACHINES-OUTILS produisent 10
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Don Fabrice. LES FAITS DU JOUR. — Pierre Ferrière. TOUR DU MONDE. — Louis Rozier. JOURNAUX ET REVUES. — Jean Luceaux. SPORT. — The Farmer. LA SOIRÉE. — Eugène Hubert. LES PROPOS DU DOCTEUR. — D' E. Monin. LES LIVRES. — Jean d'Argues. COURRIER DES THÉÂTRES. — C. de Trogoff. LA BOURSE ET LES AFFAIRES. — PASSE-TEMPS. — E. Framery. FEUILLETON : LES AVENTURIÈRES. — Charles Maystre, LES PARADIS FUTURS Un poète de mes amis a écrit quelque part, dans une satire qui n’est pas encore publiée, les vers suivants : Ô mon temps, toi qu’on dit sans foi, toi qui contemples D’un œil sûr Le ciel vide, ô détrousseur de temples, Brûleur de livres saints, démolisseur d’autels, Sacrilège hardi qui pris les Immortels Flamboyants au milieu des foudres usurpés. Et qui crevasse le ventre à ce tas de poupées. Pourquoi donc te voit-on t'agenouiller aussi. Toi, le vainqueur des dieux, adorer celui-ci, Avoir les dogmes, tes mystères, tes apôtres, Et la religion bête comme les autres ? La religion qu'insulte de la sorte ce fougueux blasphémateur, c'est la doctrine de la perfectibilité humaine ; et le dieu auquel il chante des louanges, c'est le Progrès. À première vue, je l'avoue, j’ai trouvé sa violente sortie un peu bien exagérée, et j’ai mis sur le compte de la déclamation l’outrance de cette apostrophe. Comparer nos rêves de bonheur social et humanitaire à du fanatisme, n’est-ce pas aller trop loin ? Ne peut-on se contenter d’en sourire, si l’on n’y croit pas ? La sagesse sceptique ne va certes pas jusqu’à ces indignations. Elle hausse seulement les épaules, et murmure tout bas l'opinion du grand ironiste américain, Edgar Poe, qui se bornait à considérer le Progrès comme une extase de gobe-mouches. Mais mon ami a l'athéisme féroce. Il en veut à ce dieu nouveau, qui vient à peine de naître. Il le hait mortellement, Il le voit déjà grandir, s’épanouir, emplir le monde. Il prétend n’avoir point dépassé la mesure en stigmatisant dès aujourd'hui ce culte des temps à venir. Il soutient que ce culte a parfaitement ses dogmes, ses mystères,
l'avoue, j’ai trouvé sa violente sortie un peu bien exagérée, et j’ai mis sur le compte de la déclamation l’outrance de cette apostrophe. Comparer nos rêves de bonheur social et humanitaire à du fanatisme, n’est-ce pas aller trop loin ? Ne peut-on se contenter d’en sourire, si l’on n’y croit pas ? La sagesse sceptique ne va certes pas jusqu’à ces indignations. Elle hausse seulement les épaules, et murmure tout bas l'opinion du grand ironiste américain, Edgar Poe, qui se bornait à considérer le Progrès comme une extase de gobe-mouches. Mais mon ami a l'athéisme féroce. Il en veut à ce dieu nouveau, qui vient à peine de naître. Il le hait mortellement, Il le voit déjà grandir, s’épanouir, emplir le monde. Il prétend n’avoir point dépassé la mesure en stigmatisant dès aujourd'hui ce culte des temps à venir. Il soutient que ce culte a parfaitement ses dogmes, ses mystères, ses apôtres, ses martyrs aussi, hélas ! et je suis forcé de reconnaître qu’il a fini par me faire presque peur, en me démontrant l’éclosion du dernier Évangile. — Mais regarde donc autour de toi, m’a-t-il dit! Mais tu es donc aveugle ? — Mais ce n’est pas à des hypothèses que je m’attaque. Je constate des faits, rien de plus. Oui, cette religion a ses mystères. — Lesquels ? La biologie, la sociologie, et notamment toutes les sciences. Et elle a ses apôtres aussi ! Elle en a, parbleu, à remuer à la pelle : philosophes, journalistes, tribuns, jusqu’à des poètes. Tiens : Hugo, par exemple, Hugo, pour prendre tout de suite le plus grand, Hugo qui vaticine les joies du vingtième siècle. Pardon ! la poésie vit de fictions : Louis; mais les martyrs en meurent. Et elle a des martyrs, la foi nouvelle. Elle en compte déjà des milliers, sait tu bien ? Et de vrais martyrs; j’entends des gens qui se font tuer sans comprendre au juste pourquoi pour un idéal, situé à l’infini ; des gens qui sacrifient tout bonheur actuel au vain mirage d’une volupté inaccessible des gens qui répètent à leur façon Pantique
hypothèses que je m’attaque. Je constate des faits, rien de plus. Oui, cette religion a ses mystères. — Lesquels ? La biologie, la sociologie, et notamment toutes les sciences. Et elle a ses apôtres aussi ! Elle en a, parbleu, à remuer à la pelle : philosophes, journalistes, tribuns, jusqu’à des poètes. Tiens : Hugo, par exemple, Hugo, pour prendre tout de suite le plus grand, Hugo qui vaticine les joies du vingtième siècle. Pardon ! la poésie vit de fictions : Louis; mais les martyrs en meurent. Et elle a des martyrs, la foi nouvelle. Elle en compte déjà des milliers, sait tu bien ? Et de vrais martyrs; j’entends des gens qui se font tuer sans comprendre au juste pourquoi pour un idéal, situé à l’infini ; des gens qui sacrifient tout bonheur actuel au vain mirage d’une volupté inaccessible des gens qui répètent à leur façon Pantique credo quia absurdum. — Pas si absurdum, voyons ! Tu ne saurais nier que la science a réellement fait des conquêtes, et qu’il est permis d’espérer. — Taratata ! les voilà bien tous les mêmes ! Conquêtes de la science ! Espoirs sans limites! Après la vapeur, l’électricité, et la direction des ballons, n’est-ce pas ? Et la toute-puissante chimie ! Et l’organisme social transformable! Et ceci! Et cela ! Mais c’est bien ce que je te dis, mordieu ! c’est une religion! une vraie religion ! — Pourtant, il me semble. Rien du tout ! c’est une religion, je ne sors pas de là! Et la preuve, c’est que vous avez votre paradis, entend tu. Le christianisme placait le sien dans un autre monde. Vous, vous imaginez le vôtre en celui-ci. Les anciens mettaient l'âge d'or à l’origine; vous le voyez à la fin. Tout ça se vaut. Ah ! la blague des paradis ! Mais le vôtre est encore plus bête, plus triste que tous ceux qu’on a jamais rêvés. Ils sont propres, vos paradis futurs ! Mais rien que ça, c’en est assez pour dégoûter de votre religion nouvelle. Pouah ! Et, gesticulant avec fureur, clamant comme
direction des ballons, n’est-ce pas ? Et la toute-puissante chimie ! Et l’organisme social transformable! Et ceci! Et cela ! Mais c’est bien ce que je te dis, mordieu ! c’est une religion! une vraie religion ! — Pourtant, il me semble. Rien du tout ! c’est une religion, je ne sors pas de là! Et la preuve, c’est que vous avez votre paradis, entend tu. Le christianisme placait le sien dans un autre monde. Vous, vous imaginez le vôtre en celui-ci. Les anciens mettaient l'âge d'or à l’origine; vous le voyez à la fin. Tout ça se vaut. Ah ! la blague des paradis ! Mais le vôtre est encore plus bête, plus triste que tous ceux qu’on a jamais rêvés. Ils sont propres, vos paradis futurs ! Mais rien que ça, c’en est assez pour dégoûter de votre religion nouvelle. Pouah ! Et, gesticulant avec fureur, clamant comme un prophète, mon énergumène me traça un tableau en raccourci de ce tant fameux vingtième ou trentième siècle, après lequel nos rêves en délire tirent la langue ainsi qu’une meute de chiens en folie. Plus de barrières, plus de frontières, plus de lois restrictives, plus d'entraves, matérielles, intellectuelles, ni morales ! Les hommes sont frères, et frères dans la royauté enfin conquise de la nature. Toutes les aspirations, tous les désirs, ont été soigneusement analysés et canalisés. Aucun effort n'est désormais perdu. Les moindres mouvements concourent à la marche générale. Il ne reste rien d'inexploré, rien de vague, rien d'inutile. Les anciens mauvais instincts sont devenus eux-mêmes des moteurs servant à quelque bien ; on a employé leur énergie en les détournant de leurs buts d'autrefois. Tout se fait par poids et par mesures, à la règle et au compas. Il n'y a plus place pour le plus petit imprévu. Machinalement, sans peine, l'humanité pratique la vertu parfaite. Au physique, les sciences ont tout à fait dompté la matière, et la plient à tous nos besoins, voire à tous nos caprices, si bien que non-seulement l'esclavage, mais le prolétariat lui-même, sont définitivement vaincus. L'industrie, la mécanique, la chimie, sont nos
! Les hommes sont frères, et frères dans la royauté enfin conquise de la nature. Toutes les aspirations, tous les désirs, ont été soigneusement analysés et canalisés. Aucun effort n'est désormais perdu. Les moindres mouvements concourent à la marche générale. Il ne reste rien d'inexploré, rien de vague, rien d'inutile. Les anciens mauvais instincts sont devenus eux-mêmes des moteurs servant à quelque bien ; on a employé leur énergie en les détournant de leurs buts d'autrefois. Tout se fait par poids et par mesures, à la règle et au compas. Il n'y a plus place pour le plus petit imprévu. Machinalement, sans peine, l'humanité pratique la vertu parfaite. Au physique, les sciences ont tout à fait dompté la matière, et la plient à tous nos besoins, voire à tous nos caprices, si bien que non-seulement l'esclavage, mais le prolétariat lui-même, sont définitivement vaincus. L'industrie, la mécanique, la chimie, sont nos serviteurs. Il suffit de toucher des boutons, pour que les combinaisons les plus variées et les plus compliquées se produisent entre les éléments. On extrait la quintessence de tout. En deux mots, les antiques nécessités du mal et du travail sont abolies pour toujours. L'homme s'occupe uniquement de jouir en paix. Il tient enfin la béatitude absolue, et, semblable au vieux dieu des Bibles mortes, il n'a plus qu'à se reposer, dans l'admiration de soi-même, connaissant tout, possédant tout, ne désirant plus rien. C'est bien le Paradis et l'apothéose. — Eh bien ! mais, dis-je à mon ami, il me semble qu'il n'y a pas là de quoi tant faire le dégoûté. Tu imagines un âge d'or tel que les plus dévots au Progrès osent à peine le concevoir. Et, ma foi, si jamais je le croyais possible, ou même probaole, je t'avoue que j'en ferais assez volontiers mes choux-gras. — Misérable ! s'écria-t-il. Triple idiot! Comment ! toi aussi tu trouves beau cet idéal de perfection ? Comment ! cela ne te soulève pas le cœur ! Et si l'on t'offrait, là, tout de suite, ta place en cet Eden, tu accepterais ? — Pourquoi non ? — Oh
paix. Il tient enfin la béatitude absolue, et, semblable au vieux dieu des Bibles mortes, il n'a plus qu'à se reposer, dans l'admiration de soi-même, connaissant tout, possédant tout, ne désirant plus rien. C'est bien le Paradis et l'apothéose. — Eh bien ! mais, dis-je à mon ami, il me semble qu'il n'y a pas là de quoi tant faire le dégoûté. Tu imagines un âge d'or tel que les plus dévots au Progrès osent à peine le concevoir. Et, ma foi, si jamais je le croyais possible, ou même probaole, je t'avoue que j'en ferais assez volontiers mes choux-gras. — Misérable ! s'écria-t-il. Triple idiot! Comment ! toi aussi tu trouves beau cet idéal de perfection ? Comment ! cela ne te soulève pas le cœur ! Et si l'on t'offrait, là, tout de suite, ta place en cet Eden, tu accepterais ? — Pourquoi non ? — Oh ! le pauvre amant de sa joie, l'imbécile gourmet de son bonheur! Oh ! le stupide, l'ingrat, qui ne se rappelle pas les ineffables plaisirs qu'on éprouve en mangeant quand on vient d'avoir faim, en buvant quand on crève de soif, en faisant le mal avec l'idée du remords, en cherchant le vrai parmi les mensonges, en trouvant le beau sous le tas des laideurs ! Oh ! le jouisseur à courte vue, qui ne sait pas que la souffrance, le hasard, l'impuissance, le doute, sont les meilleurs et les seuls assaisonnements de la volupté ! — C'est vrai tout de même, fis-je à voix basse. — Si c'est vrai ? répliqua-t-il. Mais tu peux le crier, que c'est vrai. C'est si vrai, que cela seul suffit à prouver que Dieu n'existe pas. — Comment cela ? — Dame ! À supposer qu'il existe, absolu, parfait, ainsi qu'on le conçoit, songes-tu qu'il n'a plus un désir, et partant plus un plaisir, et qu'alors il a depuis longtemps du se faire sauter le caisson, par désespoir, le pauvre diable ! Ainsi galopant à bride avalée sur la chimère du paradoxe, mon homme gesticulait de plus en plus, ricanait, hurlait, et la
cherchant le vrai parmi les mensonges, en trouvant le beau sous le tas des laideurs ! Oh ! le jouisseur à courte vue, qui ne sait pas que la souffrance, le hasard, l'impuissance, le doute, sont les meilleurs et les seuls assaisonnements de la volupté ! — C'est vrai tout de même, fis-je à voix basse. — Si c'est vrai ? répliqua-t-il. Mais tu peux le crier, que c'est vrai. C'est si vrai, que cela seul suffit à prouver que Dieu n'existe pas. — Comment cela ? — Dame ! À supposer qu'il existe, absolu, parfait, ainsi qu'on le conçoit, songes-tu qu'il n'a plus un désir, et partant plus un plaisir, et qu'alors il a depuis longtemps du se faire sauter le caisson, par désespoir, le pauvre diable ! Ainsi galopant à bride avalée sur la chimère du paradoxe, mon homme gesticulait de plus en plus, ricanait, hurlait, et la foule des badauds faisait la haie sur notre passage. Je jugeai prudent de nous soustraire à cette curiosité gênante, et je l'invitai à dîner, pour nous dissimuler quelque part. — Où ça ? s'écria-t-il. Chez Chose (d'un cité le nom d'un restaurateur en vogue) ? Oh ! non ! jamais de la vie ! Encore un partisan du Progrès, celui-là ! Je ne veux pas prendre un avant-goût des joies culinaires qui délecteront tes palais dans le paradis futur. — Je ne te comprends pas. — Alors, c'est que tu manges comme les martyrs meurent, sans réfléchir. Mais il n'y a que des produits chimiques, chez ton Chose ! Le vin y est fait selon des formules. Le bouillon y a des yeux artificiels. Sa viande a été engraissée à la mécanique. Il est actionnaire du Condensed Milk de l'Extrait Liebig, de la Margarine. Sa cuisine est un laboratoire. La nourriture de l'avenir, mon cher ! Et il m'emmena chez un maître cuisinier de sa connaissance, à la fois charbonnier et gargotier, où se repaissent des cochers, des maçons, des Aubergines. Une soupe aux choux fumait sur la table. Un gros vin moussait dans des brocs. — Là, me dit-il,
de la vie ! Encore un partisan du Progrès, celui-là ! Je ne veux pas prendre un avant-goût des joies culinaires qui délecteront tes palais dans le paradis futur. — Je ne te comprends pas. — Alors, c'est que tu manges comme les martyrs meurent, sans réfléchir. Mais il n'y a que des produits chimiques, chez ton Chose ! Le vin y est fait selon des formules. Le bouillon y a des yeux artificiels. Sa viande a été engraissée à la mécanique. Il est actionnaire du Condensed Milk de l'Extrait Liebig, de la Margarine. Sa cuisine est un laboratoire. La nourriture de l'avenir, mon cher ! Et il m'emmena chez un maître cuisinier de sa connaissance, à la fois charbonnier et gargotier, où se repaissent des cochers, des maçons, des Aubergines. Une soupe aux choux fumait sur la table. Un gros vin moussait dans des brocs. — Là, me dit-il, mangeons maintenant. Et dépêchons-nous ! Ce brave homme a encore des choux, du lard et du porc qui lui viennent directement de son pays. Mais qui sait si demain il ne se fera pas chimiste comme les autres ? Et, remplissant nos verres d'un rouge-bord, il s'écria : — En attendant les paradis futurs, mon vieux, buvons à la santé du monde présent, de ce cher et joyeux monde où il y a toujours des vices, de la misère, du mal, et où l'on peut boire, encore, par-ci par-là, une lampée de vin fait avec du raisin et du soleil. JEAN RICHE PIN. Petite Bourse du 3 Octobre 10 HEURES SOIR a O/O amortissants, nouveau, 85 20. a 0% 84 65. 5 O/O, 416 62 1/2, 55, 60. Turc, 16 25, 27 1/2. Banque ottomane, 745. Extérieure, 26 9/16, 5/8, 9/16. Égypte 6 % 388 75. 383 43, 389 05 Italien 5 %, 90 80, 75. B. I. R. P. des Pays-Autrichiens nouveau, 915, 925. Action Union Gén., 2,050, 2,055. Action Suez, 2,120, 2,140. Compagnie Inter. Téléphonique, 147 50, 148 75. Action Alpine, 298 12. Action Lombards, 368 75, 371 25. Action Saragosse, 620. Marché calme, Londres, 3 octobre, clôtura.