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des Ruelles l'oncle commit-il une grave imprudence en confiant à ce quidam qu'il rentrait en France avec une fortune? On ne sait, mais à force de recherches, M. des Ruelles, père de celui que j'ai connu, finit par apprendre du capitaine, des officiers et des matelots de ce navire toutes sortes de choses sur la moralité, je veux dire l’immoralité de ce dangereux passager ; de plus, on le suivit à Paris, de banques en banques, partout où il s’était fait payer des valeurs; en outre, il n’alla point aux armées et vécut très bien, même richement, dans un temps où tout le monde suait la misère. L’enquête aux îles se poursuivait comme en France et amenait de singuliers rapprochements, même des commencements de preuves, et pendant 30 ans ils s’accumulèrent. Lui, le soupçonné, était mort, M. des Ruelles père aussi et M. des Ruelles fils, qui s’était un moment cru riche, avait été obligé d’exercer une profession, je ne sais plus laquelle, pour vivre. Tout ce que je puis dire c’est qu’elle le forçait à aller souvent à Paris et aux environs, pour faire des achats et des recouvrements. Il revenait de Coulommiers à Paris, par la barrière du Trône, un jour de 1802, avec d'autres voyageurs, lorsqu’ils virent la place entièrement couverte d'une foule extraordinaire, contenue par un grand développement de cavalerie et au centre la guillotine qui, devant eux, fonctionna 102 fois de suite, sur les derniers chauffeurs que l'on avait pris. A la suite de cette horrible hécatombe, tous les sinistres brigands se cachèrent ou disparurent et les populations furent désormais à l'abri de ces atroces et tortionnaires voleurs, (1) Vos Colonies. Les Esclaves blancs aux Antilles françaises, par Francis Mury, dans le Correspondant du 10 juin 1899. CREVETÉ DE SOIE 199 dont un trop grand nombre persécutèrent affreusement notre Perche vendômois à Mondoubleau, Boursay, Droué, Ruan et tout autour. Toutefois, les chauffeurs d’Orgères, si terrorisants alors, ne furent pas encore tous détruits. La fin de l'Empire, les guerres gigantesques de 1812, 1813, 1814, ruinèrent le commerce de M. des Ruelles; ses domestiques furent tous pris
Trône, un jour de 1802, avec d'autres voyageurs, lorsqu’ils virent la place entièrement couverte d'une foule extraordinaire, contenue par un grand développement de cavalerie et au centre la guillotine qui, devant eux, fonctionna 102 fois de suite, sur les derniers chauffeurs que l'on avait pris. A la suite de cette horrible hécatombe, tous les sinistres brigands se cachèrent ou disparurent et les populations furent désormais à l'abri de ces atroces et tortionnaires voleurs, (1) Vos Colonies. Les Esclaves blancs aux Antilles françaises, par Francis Mury, dans le Correspondant du 10 juin 1899. CREVETÉ DE SOIE 199 dont un trop grand nombre persécutèrent affreusement notre Perche vendômois à Mondoubleau, Boursay, Droué, Ruan et tout autour. Toutefois, les chauffeurs d’Orgères, si terrorisants alors, ne furent pas encore tous détruits. La fin de l'Empire, les guerres gigantesques de 1812, 1813, 1814, ruinèrent le commerce de M. des Ruelles; ses domestiques furent tous pris successivement par l’armée, ses chevaux constamment réquisitionnés étaient à bout de forces et d’ailleurs il n'avait plus de quoi les nourrir, à tel point que M. des Ruelles fut, en ce temps-là, l’auteur, bien malgré lui, d’un joli proverbe qui court le Vendômois et surtout Vendôme. Un jour, les deux maigres chevaux, oh ! bien maigres ! qui lui restaient étaient à l’écurie, sans foin au râtelier, sans avoine dans la mangeoire ; son petit palefrenier, un gamin de 13 à 14 ans, accourt et lui dit : « Monsieur, les chevaux se battent dans l’écurie ; il n’y a plus ni foin, ni avoine. Que faut-il leur donner? » M. des Ruelles, embarrassé, qui n’avait plus le sou et plus de crédit, hésite, se gratte derrière l’oreille, aperçoit le Loir à ses pieds et d’une voix compatissante lui répond : « Eh bien! mène-les boire. » Aller boire quand on a faim et pas à manger, c’était une trouvaille qui ne fut pas perdue ; aussi, dit-on : c’est comme les chevaux de M. des Ruelles, dans bien des cas et notamment dans celui du trimardeur affamé, qui boit au cabaret au lieu d’y manger. Mais passons. Les affaires
maigres chevaux, oh ! bien maigres ! qui lui restaient étaient à l’écurie, sans foin au râtelier, sans avoine dans la mangeoire ; son petit palefrenier, un gamin de 13 à 14 ans, accourt et lui dit : « Monsieur, les chevaux se battent dans l’écurie ; il n’y a plus ni foin, ni avoine. Que faut-il leur donner? » M. des Ruelles, embarrassé, qui n’avait plus le sou et plus de crédit, hésite, se gratte derrière l’oreille, aperçoit le Loir à ses pieds et d’une voix compatissante lui répond : « Eh bien! mène-les boire. » Aller boire quand on a faim et pas à manger, c’était une trouvaille qui ne fut pas perdue ; aussi, dit-on : c’est comme les chevaux de M. des Ruelles, dans bien des cas et notamment dans celui du trimardeur affamé, qui boit au cabaret au lieu d’y manger. Mais passons. Les affaires s’arrangent, la politique pacifique de la Restauration donne du cœur et du courage au commerce qui reprend. M. des Ruelles monte une tannerie ; tout va mieux, il paie ses créanciers et reprend l’affaire de la succession volée à son oncle, lors de son assassinat en mer. Il acquiert la conviction que cette grosse fortune est dans les mains de la fille de celui qui avait tout volé à son oncle. Son père était mort; elle avait fait un très brillant mariage avec un magistrat fort riche, portant un très beau nom et un vrai titre de comte. M. des Ruelles fait commencer une procédure qui, bien entendu n’aboutit pas, mais interrompt la prescription. Car il y a eu, il y a des gens qui invoquent la prescription, pour ne pas rendre ce qu’ils ont volé à autrui. La prescription (et il y en a de 30 ans !) est légale, mais combien déshonorante pour celui qui l'emploie dans certains cas. J’avais un camarade de collège à Nantes, (je suis bien entendu fâché à mort avec lui), qui devenu homme et chasseur, en déterrant un blaireau, tomba sur un vrai et très gros trésor, dans un bois qu’il ne possédait
conviction que cette grosse fortune est dans les mains de la fille de celui qui avait tout volé à son oncle. Son père était mort; elle avait fait un très brillant mariage avec un magistrat fort riche, portant un très beau nom et un vrai titre de comte. M. des Ruelles fait commencer une procédure qui, bien entendu n’aboutit pas, mais interrompt la prescription. Car il y a eu, il y a des gens qui invoquent la prescription, pour ne pas rendre ce qu’ils ont volé à autrui. La prescription (et il y en a de 30 ans !) est légale, mais combien déshonorante pour celui qui l'emploie dans certains cas. J’avais un camarade de collège à Nantes, (je suis bien entendu fâché à mort avec lui), qui devenu homme et chasseur, en déterrant un blaireau, tomba sur un vrai et très gros trésor, dans un bois qu’il ne possédait point, où par bienveillance de voisinage et sans rétribution on lui avait permis la chasse du blaireau, du renard et du lapin. Notre homme, un gros goulu, (tout pour lui, rien pour les autres), vint, retourna, revint en ce lieu et 15 jours après avait enlevé tout le magot qui était considérable, si considérable, qu’il dut aller plusieurs fois à l’étranger, par terre et par mer, dans des pays riches où se trouvent de vrais amateurs d’objets d’art et de riches médailles anciennes. On eut vent de quelque chose, on fit des recherches, des rapprochements. Le propriétaire du bois avait épousé une riche anglaise qui avait de très belles relations dans l’aristocratie du royaume Uni, lui-même était d’origine belge et sa grand’mère était espagnole. Les recherches furent commencées dans tous les musées ; les catalogues lus attentivement aux entrées, après l’époque de la trouvaille. Enfin, à la suite de très longues recherches, faites avec une passion bien justifiée, on se crut en mesure et de prouver la trouvaille, (dans le bois permis seulement pour la chasse), et les fouilles faites à bien des reprises, et les voyages successifs à l’étranger, et les quelques pièces vendues en France, bien à couvert,
était considérable, si considérable, qu’il dut aller plusieurs fois à l’étranger, par terre et par mer, dans des pays riches où se trouvent de vrais amateurs d’objets d’art et de riches médailles anciennes. On eut vent de quelque chose, on fit des recherches, des rapprochements. Le propriétaire du bois avait épousé une riche anglaise qui avait de très belles relations dans l’aristocratie du royaume Uni, lui-même était d’origine belge et sa grand’mère était espagnole. Les recherches furent commencées dans tous les musées ; les catalogues lus attentivement aux entrées, après l’époque de la trouvaille. Enfin, à la suite de très longues recherches, faites avec une passion bien justifiée, on se crut en mesure et de prouver la trouvaille, (dans le bois permis seulement pour la chasse), et les fouilles faites à bien des reprises, et les voyages successifs à l’étranger, et les quelques pièces vendues en France, bien à couvert, bien en cachette. Malheureusement le temps de la prescription était arrivé. CANNEE 1859 On n'hésita pas cependant et la vilenie de mon contemporain de collège fut rendue si évidente, qu’il ne put faire autrement que d'avouer devant toutes les preuves concomitantes, réunies en faisceau accablant. Mais il invoqua la prescription. C'est alors que son supplice commença. Dans la jolie petite ville qu'il habitait, il y avait cinq cafés; dès qu’il se présentait dans l’un d’eux, à peine installé, un consommateur criait très haut : Garçon, servez-moi la prescription. D’autres reprenaient aussitôt : Garçon, une prescription; deux prescriptions; trois prescriptions. Cela devint un jeu ; aussitôt qu’il paraissait dans les rues, on criait : la prescription à 1 sou. le Soleil à 1 sou. la Libre Parole à 1 sou; elle est en grande colère aujourd’hui la prescription. Elle donne le vrai moyen, la prescription, de s'enrichir. la prescription, sans bourse déliée, sans danger, même en voyage, etc., etc. Il n’y put tenir, se fixa à Nantes, la prescription y était déjà arrivée et l’on criait dans la rue la prescription avec les Guyarées. Nouvel exode à Angers, au Mans, à Tours, partout des lettres lui arrivaient imprimées, demandant pour trois
C'est alors que son supplice commença. Dans la jolie petite ville qu'il habitait, il y avait cinq cafés; dès qu’il se présentait dans l’un d’eux, à peine installé, un consommateur criait très haut : Garçon, servez-moi la prescription. D’autres reprenaient aussitôt : Garçon, une prescription; deux prescriptions; trois prescriptions. Cela devint un jeu ; aussitôt qu’il paraissait dans les rues, on criait : la prescription à 1 sou. le Soleil à 1 sou. la Libre Parole à 1 sou; elle est en grande colère aujourd’hui la prescription. Elle donne le vrai moyen, la prescription, de s'enrichir. la prescription, sans bourse déliée, sans danger, même en voyage, etc., etc. Il n’y put tenir, se fixa à Nantes, la prescription y était déjà arrivée et l’on criait dans la rue la prescription avec les Guyarées. Nouvel exode à Angers, au Mans, à Tours, partout des lettres lui arrivaient imprimées, demandant pour trois sous de prescription, avec son adresse non imprimée : M. X..., rue et n°, à . . . Il en venait de partout, de Poitiers, de Vannes, d’Alençon, de Paris même, parlant très poliment de prescriptions médicinales, directoriales, ministérielles, militaires, civiles et même judiciaires; c’était à faire trembler! Il était tout à fait martyr, desséché, ne se mettait plus en colère; la bouche entr’ouverte comme les orifices à eau de la fontaine Louis XII, il bavait, pleurait, bafouillait, la surdité arrivait, il croyait entendre la prescription et se cachait. Il avait 20 ans de plus que son acte de naissance ne le déclarait. Il fit appeler un confesseur et lui dit l’origine de son horrible torture. Le saint prêtre fut d'avis qu’il fallait restituer ce qui était légalement dû au propriétaire lésé du terrain. Il le fit, reprit quelque tranquillité, puis alla demeurer à Orléans, près de l’église Saint-Aignan. Paix à ce qui reste de lui! M. des Ruelles ne put continuer la procédure. La Révolution de 1830 était arrivée si inattendu, si tristement, au moment précis où la France, victorieuse au Trocadéro, à Navarin, à Alger, reprenait dans le monde la grande situation dont elle jouissait depuis Henri IV
tout à fait martyr, desséché, ne se mettait plus en colère; la bouche entr’ouverte comme les orifices à eau de la fontaine Louis XII, il bavait, pleurait, bafouillait, la surdité arrivait, il croyait entendre la prescription et se cachait. Il avait 20 ans de plus que son acte de naissance ne le déclarait. Il fit appeler un confesseur et lui dit l’origine de son horrible torture. Le saint prêtre fut d'avis qu’il fallait restituer ce qui était légalement dû au propriétaire lésé du terrain. Il le fit, reprit quelque tranquillité, puis alla demeurer à Orléans, près de l’église Saint-Aignan. Paix à ce qui reste de lui! M. des Ruelles ne put continuer la procédure. La Révolution de 1830 était arrivée si inattendu, si tristement, au moment précis où la France, victorieuse au Trocadéro, à Navarin, à Alger, reprenait dans le monde la grande situation dont elle jouissait depuis Henri IV et qu'elle avait perdue, avec l'aide de l’or anglais, pendant les dix ou douze révolutions successives qui eurent lieu d'octobre 1785 à mai 1804, et de nouveau perdue en 1825. Cette révolution impie ruina presque tous les tanneurs et M. des Ruelles fut du nombre. Ces industriels spéciaux gagnent surtout pendant les guerres, par les énormes fournitures de toutes sortes, en cuirs, qui sont nécessaires aux armées ; la paix ralentit beaucoup leur industrie, conséquemment leurs gains. Ils étaient fixés : le nouveau souverain voulait la paix à tout prix et sauf les petites expéditions d’Anvers (décembre 1832), et d’Ancone (février 1832), il n’y eut pas de guerre continentale pendant ces dix-huit longues et peu glorieuses années de règne. M. Guenette des Ruelles, bien conseillé, ne s'obstina pas; il liquida, comme il put, désintéressa ses créanciers et resta honnête homme, mais ruiné, ainsi que sa femme. Il fallait du moins vivre. L’oncle de Grandmaison, le toujours futur évêque, fréquentait le duc d’Avaray, maréchal de camp à Blois avant 1830, le marquis de Rochambeau, tuteur du nouveau roi, et bien d’autres supériorités, tant du gouvernement renversé que de celui qui avait été appelé à lui succéder. On demanda une perception pour
pendant les guerres, par les énormes fournitures de toutes sortes, en cuirs, qui sont nécessaires aux armées ; la paix ralentit beaucoup leur industrie, conséquemment leurs gains. Ils étaient fixés : le nouveau souverain voulait la paix à tout prix et sauf les petites expéditions d’Anvers (décembre 1832), et d’Ancone (février 1832), il n’y eut pas de guerre continentale pendant ces dix-huit longues et peu glorieuses années de règne. M. Guenette des Ruelles, bien conseillé, ne s'obstina pas; il liquida, comme il put, désintéressa ses créanciers et resta honnête homme, mais ruiné, ainsi que sa femme. Il fallait du moins vivre. L’oncle de Grandmaison, le toujours futur évêque, fréquentait le duc d’Avaray, maréchal de camp à Blois avant 1830, le marquis de Rochambeau, tuteur du nouveau roi, et bien d’autres supériorités, tant du gouvernement renversé que de celui qui avait été appelé à lui succéder. On demanda une perception pour le malheureux M. des Ruelles. Le marquis de Rochambeau promit de s'en occuper immédiatement et réussit au-delà de ses espérances. Il obtint la perception de Villiers, avec résidence à Vendôme, où M. des Ruelles ne comptait que des amis parmi ses compatriotes. Emporté par son amour de la chasse pendant qu’elle était ouverte, il multiplia ses tournées de perception dans ses communes, connut tous ses contribuables et mit un ordre merveilleux non seulement dans son bureau, dans ses recettes, mais dans l’administration communale elle-même. Tout allait pour le mieux, il était content et heureux autant qu’on peut l’être, quand on a perdu deux fois, et non par sa faute, l’occasion d’être riche et même très riche. Vers 1845, vint se fixer à Vendôme un M. Richard de la Hautière, avocat distingué, capable, intelligent et à ses heures poète délicat et éminent qui, lorsqu’il fut solidement établi et sûr de l’avenir, se maria à Onzain, je crois, avec Mlle Dubin, fille de M. Henri Dubin de Grandmaison, marchand de bois en gros, 28, quai Saint-Jean, à Blois, mais qui, sa fille mariée, se retira des affaires et alla habiter Onzain. Cette jeune femme était la propre nièce de Mme des Ruelles.
qu’elle était ouverte, il multiplia ses tournées de perception dans ses communes, connut tous ses contribuables et mit un ordre merveilleux non seulement dans son bureau, dans ses recettes, mais dans l’administration communale elle-même. Tout allait pour le mieux, il était content et heureux autant qu’on peut l’être, quand on a perdu deux fois, et non par sa faute, l’occasion d’être riche et même très riche. Vers 1845, vint se fixer à Vendôme un M. Richard de la Hautière, avocat distingué, capable, intelligent et à ses heures poète délicat et éminent qui, lorsqu’il fut solidement établi et sûr de l’avenir, se maria à Onzain, je crois, avec Mlle Dubin, fille de M. Henri Dubin de Grandmaison, marchand de bois en gros, 28, quai Saint-Jean, à Blois, mais qui, sa fille mariée, se retira des affaires et alla habiter Onzain. Cette jeune femme était la propre nièce de Mme des Ruelles. On reparla du vol commis en mer au préjudice de M. des Ruelles et M. de la Hautière fut vivement intéressé ; il demanda toutes les pièces de l’ancienne procédure, toutes les lettres envoyées des îles à son frère en France, par l’arpenteur général du roi; il scruta tout, étudia profondément les faits, fit de nouvelles recherches avec la science et l’ardeur que nous lui avons connues, trouva quelques antécédents heureux pour sa cause et s’y donna avec l’ardeur du bon droit à garantir et d'une immense injustice à réparer. La partie adverse eut le cœur aussi sec qu’une pierre ponce sortant du volcan. Elle avait eu tout le temps de prendre toutes les précautions imaginables de se munir de charges dans la magistrature et, d’ailleurs, elle invoqua la prescription pour garder la fortune de l’arpenteur du roi, dont elle déclarait n’avoir entendu parler que comme d’un joueur dépouillé par d’autres joueurs, gens avec lesquels on n’avait jamais frayé ; que d’ailleurs, dans l’incertitude, on se couvrait de la prescription légale. M. des Ruelles n'avait pas le sou, l'affaire s'éteignit, comme la brave et malheureuse famille des Ruelles ; personne n'y pense plus, mais je sais qu'il existe à Paris
profondément les faits, fit de nouvelles recherches avec la science et l’ardeur que nous lui avons connues, trouva quelques antécédents heureux pour sa cause et s’y donna avec l’ardeur du bon droit à garantir et d'une immense injustice à réparer. La partie adverse eut le cœur aussi sec qu’une pierre ponce sortant du volcan. Elle avait eu tout le temps de prendre toutes les précautions imaginables de se munir de charges dans la magistrature et, d’ailleurs, elle invoqua la prescription pour garder la fortune de l’arpenteur du roi, dont elle déclarait n’avoir entendu parler que comme d’un joueur dépouillé par d’autres joueurs, gens avec lesquels on n’avait jamais frayé ; que d’ailleurs, dans l’incertitude, on se couvrait de la prescription légale. M. des Ruelles n'avait pas le sou, l'affaire s'éteignit, comme la brave et malheureuse famille des Ruelles ; personne n'y pense plus, mais je sais qu'il existe à Paris une famille, très peu fortunée avant la Révolution, devenue subitement riche en 1794, dont la richesse n’a fait que croître depuis d’une surprenante manière; quelque soit le régime, elle a les plus belles relations avec les maîtres du jour, tout le monde l’envie. Oh ! ne l’enviez pas ! La main vengeresse du partout-présent, toujours invisible, s’est cruellement étendue sur elle et quand elle demande la santé : « Il y a maintenant prescription, gémit l’invisible. » « Ta race maudite a beau rouler sur l’or, elle disparaîtra quand j’ai fini de l’écraser. Voilà ton court avenir, ô race de prescripteurs et de proscripteurs. » « Au charnier tous, maudits ! » H. DE LA VaLLIÈRE. Bisfoive de l’Abbaye de Pontlevoy Par Dom François CHAXALET (Suite 1) Comme les particuliers donnaient quelquefois de leurs biens et héritages à l’église, ils lui donnaient aussi quelquefois des vassaux. Il y avait diverses sortes de vassaux, soit qu’ils fussent serfs, soit qu’ils fussent libres. On appelait les uns : homo de capite, parce qu’ils payaient un cens, un tribut, ou pour me servir du terme en usage, la taille par tête; homo de corpore étaient ceux qui, par leur condition, devaient travailler la
main vengeresse du partout-présent, toujours invisible, s’est cruellement étendue sur elle et quand elle demande la santé : « Il y a maintenant prescription, gémit l’invisible. » « Ta race maudite a beau rouler sur l’or, elle disparaîtra quand j’ai fini de l’écraser. Voilà ton court avenir, ô race de prescripteurs et de proscripteurs. » « Au charnier tous, maudits ! » H. DE LA VaLLIÈRE. Bisfoive de l’Abbaye de Pontlevoy Par Dom François CHAXALET (Suite 1) Comme les particuliers donnaient quelquefois de leurs biens et héritages à l’église, ils lui donnaient aussi quelquefois des vassaux. Il y avait diverses sortes de vassaux, soit qu’ils fussent serfs, soit qu’ils fussent libres. On appelait les uns : homo de capite, parce qu’ils payaient un cens, un tribut, ou pour me servir du terme en usage, la taille par tête; homo de corpore étaient ceux qui, par leur condition, devaient travailler la terre, la cultiver, la labourer. L’an 1250, Hubert de Faverolles, escuyer, et son épouse Jeanne avaient donné à l’abbaye Jehan ne, femme de défunt Pierre Ourie. Cette Jeanne était femme de corps du dit Hubert ; sa condition devait passer à ses enfants. Hubert avait donné ceux-ci à l’abbaye en y donnant la mère. Guillaume de Faverolles ratifia ce don, en 1270, au mois d’août. L’année suivante, 1271, Geoffroy de Mareuil, pour reconnaître la remise que les religieux lui avaient faite de 4 deniers de cens sur le moulin de Galufel, leur donna André Acounnet, qui était son homme de corps et de chef, avec tous ses héritiers nés et à naître, et tous leurs biens présents et à venir. Cet André Acounnet était homme de corps et de chef, c'est-à-dire qu’outre la taille qu’il devait à son seigneur, il devait aussi cultiver ses terres. L’an 1270, le dimanche qu’on chante Cantate, c’est le 4e dimanche après Pâques, c’est-à-dire le 11 du mois de mai, Hugues, seigneur de Brenard, céda au prieur du dit lieu son pré de la Motte; il se réserve le droit de motagium, c’est-à-dire le pouvoir de prendre des mottes et de la terre pour les