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fériés, à partir du 3 octobre prochain, un train supplémentaire entre Paris-Invalides (départ à 7 h. 17) et Rambouillet (arrivée à 8 h. 38), desservant Trappes, Laverrière, les Essarts-le-Roi et le Perray. I 452. Liquidation des Stocks 19 bis, (16e) S Vente no 183, au Paris (Champ de Mars), du matériel provenant du Ministère des Régions Libérées et comprenant : 44 Camions (Ariès, Saurer, Fiat, Peugeot), 18 Lots de 2 Remorques 4 roues (Trailmobile), 1 Side-Car (Harley-Davidson, 21 Motocycles (Cleveland, 10 Châssis neufs (Martini, C.G. 12/14 HP). Exposition au Champ de Mars, de 9 h. à midi et de 13 h. 30 à 16 h., les jours ouvrables, du 6 octobre à 13 h. 30 au 13 octobre midi, jour de l'adjudication qui aura lieu conformément au Règlement du 15 Juillet 1920. Renseignements au Parc de vente. 70, av. de La Bourdonnais. Paris. Tél.Saxe 76-57 RESTAURANT FRANCO HELLENIQUE HOVOLOPOULOS. 19, Rue Soufflot. Aujourd'hui : AUBERGINES IMAME BAILDI que les conditions politiques sans lesquelles la civilisation et le progrès sont un vain mot ne sont pas remplies. Le réquisitoire de M. Lucien (Quai d'Orsay) est encore plus sévère. Si Bruxelles ne fait rien, dit-il, c'est la faute aux parisiens obstinés du traité de Versailles. Écrasée par Versailles, Bruxelles ne pourra rien conclure. Et cela par la volonté nette de la France ; c'est la logique de la politique de M. Millerand. Le récent message présidentiel le dit bien : "Le traité de Versailles constitue avec les instruments diplomatiques qui l'ont accompagné et suivi la charte nouvelle de l'Europe et du monde". Et le représentant français à la Conférence déclare, dans son exposé, que "si la situation financière de la France exige la plus grande attention, sa liquidation ne semble pas excéder les forces du pays". Alors tout va bien. Il n'y a nul besoin d'une charte autre que celle de Versailles. Et ce n'est pas pour permettre qu'on en fasse une autre que la France est à Bruxelles. La Conférence est un incident sans importance dans la politique française. "Espérons-le! L'année prochaine nous verrons qui aura raison, de la formule internationale
traité de Versailles. Écrasée par Versailles, Bruxelles ne pourra rien conclure. Et cela par la volonté nette de la France ; c'est la logique de la politique de M. Millerand. Le récent message présidentiel le dit bien : "Le traité de Versailles constitue avec les instruments diplomatiques qui l'ont accompagné et suivi la charte nouvelle de l'Europe et du monde". Et le représentant français à la Conférence déclare, dans son exposé, que "si la situation financière de la France exige la plus grande attention, sa liquidation ne semble pas excéder les forces du pays". Alors tout va bien. Il n'y a nul besoin d'une charte autre que celle de Versailles. Et ce n'est pas pour permettre qu'on en fasse une autre que la France est à Bruxelles. La Conférence est un incident sans importance dans la politique française. "Espérons-le! L'année prochaine nous verrons qui aura raison, de la formule internationale des Keynes et des Angell, ou de la politique nationale française. Politique optimiste. Mais que les journaux qui la soutiennent, n'aillent pas s'occuper de ce qui se passe dans la capitale belge, car il ne s'y passera rien, précisément à cause d'elle. Et M. Louis Ripault (Radical) n'est pas même très sûr que la Conférence de Bruxelles n'offre d'avantages seulement qu'à l'Allemagne. Que les puissances discutent à Bruxelles, par l'organe de leurs représentants, sur la meilleure manière de limiter l'inflation, de diminuer les changes, de lancer des emprunts internationaux, les hommes d'Etat et les publicistes du Reich n'y voient que des avantages puisque, ainsi, ils prennent part à la conversation générale, qu'ils discutent, qu'ils se posent en techniciens que les mêmes mains qui ont rédigé des rapports sur la manière la plus scientifique et la plus rapide pour ravager de fond en comble dix départements français présentent d'autres écrits où sont abondamment expliqués les procédés par lesquels l'Europe peut connaître de nouveau une situation où les problèmes de la production et de la reconstruction ne seront plus que questions générales. PEUT-ON GUÉRIR LA FIÈVRE APHTEUSE ? Le Matin a interviewé sur cette question le professeur Vallée qui s'est montré sceptique.
très sûr que la Conférence de Bruxelles n'offre d'avantages seulement qu'à l'Allemagne. Que les puissances discutent à Bruxelles, par l'organe de leurs représentants, sur la meilleure manière de limiter l'inflation, de diminuer les changes, de lancer des emprunts internationaux, les hommes d'Etat et les publicistes du Reich n'y voient que des avantages puisque, ainsi, ils prennent part à la conversation générale, qu'ils discutent, qu'ils se posent en techniciens que les mêmes mains qui ont rédigé des rapports sur la manière la plus scientifique et la plus rapide pour ravager de fond en comble dix départements français présentent d'autres écrits où sont abondamment expliqués les procédés par lesquels l'Europe peut connaître de nouveau une situation où les problèmes de la production et de la reconstruction ne seront plus que questions générales. PEUT-ON GUÉRIR LA FIÈVRE APHTEUSE ? Le Matin a interviewé sur cette question le professeur Vallée qui s'est montré sceptique. "La fièvre aphteuse, qui est, comme vous savez, répandue à peu près partout en Europe, est en effet une maladie qui, en dehors de certaines formes malignes à mortalité assez grande, guérit spontanément au bout d'un certain temps. Elle a le grand inconvénient de diminuer la lactation qui, quelquefois même après guérison, ne revient que très longtemps après à son taux normal. Ce remède, l'éminent directeur de l'Institut Pasteur, le docteur Roux, et moi-même, en collaboration avec M. Carré, nous le cherchions depuis vingt ans. On avait d'abord songé à une vaccination possible, mais de ce côté il semble qu'il n'y ait rien à faire, puisque la maladie elle-même ne vaccine pas les bêtes atteintes et qu'elles peuvent avoir plusieurs récidives la même année. Du côté de la sérothérapie au contraire il semble que les résultats aient été meilleurs, et qu'on obtienne une immunité brève certes, mais efficace, et qu'il suffirait de renouveler. Mais la grosse difficulté à cet égard est la quantité énorme de sérum qu'il faudrait fabriquer pour suffire à tous les besoins. UNAMUNO Miguel de Unamuno, le grand écrivain universellement connu, professeur à l'université de Salamanque, vient, dit M. Pierre Nolay (Petite République) d'être condamné à trente-deux
après guérison, ne revient que très longtemps après à son taux normal. Ce remède, l'éminent directeur de l'Institut Pasteur, le docteur Roux, et moi-même, en collaboration avec M. Carré, nous le cherchions depuis vingt ans. On avait d'abord songé à une vaccination possible, mais de ce côté il semble qu'il n'y ait rien à faire, puisque la maladie elle-même ne vaccine pas les bêtes atteintes et qu'elles peuvent avoir plusieurs récidives la même année. Du côté de la sérothérapie au contraire il semble que les résultats aient été meilleurs, et qu'on obtienne une immunité brève certes, mais efficace, et qu'il suffirait de renouveler. Mais la grosse difficulté à cet égard est la quantité énorme de sérum qu'il faudrait fabriquer pour suffire à tous les besoins. UNAMUNO Miguel de Unamuno, le grand écrivain universellement connu, professeur à l'université de Salamanque, vient, dit M. Pierre Nolay (Petite République) d'être condamné à trente-deux ans de prison pour deux articles où a été relevé le crime de lèse-majesté : Miguel de Unamuno, tout le monde le reconnaît, a, "durant vingt années, puissamment agi pour la direction spirituelle de la culture espagnole". Son pays lui doit beaucoup. Le monde entier aussi. Les juges du tribunal de Valence viennent de le remercier à leur façon, par cette condamnation monstrueuse et qui soulèvera un tocile universel. Nous avons le droit de juger à notre tour de pareils juges, car leur sentence constitue un véritable forfait contre la conscience publique. Le Liseur.
9 NOTRE SUPPLÉMENT HEBDOMADAIRE Nos abonnés trouveront, encarté dans le numéro de demain, notre Supplément hebdomadaire illustré en couleurs, et dont voici le sommaire : TEXTE ; Déménagements. JEAN RICHEPIN. Ça et là. SERGE. Pensées et IMPRESSIONS, PAUL HERVIEU. L'ALLÉE DES POTINS GYP. La Vie féminine. JEANNE D'ANTILLY. Etc., etc. ILLUSTRATIONS Dans le texte. — Dessin de BAC. L'allée des Potins. — Illustrations de PETIT BOB. Les gaietés de l'Exposition. — Dessin de Luc LEGUEY. Fausse alerte.—Dessin de LOURDEY. Dessin de mode LUCE BÉRYL. Et diverses illustrations. Questions Tahariniennes Personnages: TABARIN MONDOR TABARIN Ça, illustre seigneur Mondor, qui, par le moyen de vos drogues, menâtes de trépas à vie, et, non moins souvent, de vie à trépas, un nombre de personnes au moins égal à celui des gouttes d'eau salée qui jaillirent et pétillèrent au soleil sous les fouets d'un prince bien digne, s'il n'eût été de si grande maison, qu'on l'envoyât aux Petites, — ne semblerait-il pas opportun à Votre Omniscience, puisque aussi bien un poète appelé Georges Docquois s'avisa de me tirer de l'antique oubli tombal, où s'abîment les empereurs et les pitres, les marchands d'orviétan et les dieux, que fussent rénovées pour la joie des gens de Paris et pour leur instruction même, les fameuses Questions Tabariniques en lesquelles nous excellâmes, moi, par la curiosité subtile de mes interrogats, vous, par les justes réponses de votre universel savoir, à traiter des plus hautes matières (je dis : hautes, afin qu'on ne les confonde point avec d'autres), dont se préoccupent les fils du mangeur de pomme (que si vous voulez savoir pourquoi il fut nommé Adam, c'est parce que, le premier, il alla à dame) et aussi de moindres choses, telles que l'aventure de la femme de notre voisin qui, cherchant, la nuit, sous son lit, si aucun larron ne s'y était pas fourré, mordit et avala, non sans en avoir la luette chatouillée, la queue de son chat, pensant que ce fût son mari qui lui offrait quelque gourmandise, en manière de bonne farce de cocu? MONDOR Il est bien vrai, mon ami, que les Questions Tabariniques
Paris et pour leur instruction même, les fameuses Questions Tabariniques en lesquelles nous excellâmes, moi, par la curiosité subtile de mes interrogats, vous, par les justes réponses de votre universel savoir, à traiter des plus hautes matières (je dis : hautes, afin qu'on ne les confonde point avec d'autres), dont se préoccupent les fils du mangeur de pomme (que si vous voulez savoir pourquoi il fut nommé Adam, c'est parce que, le premier, il alla à dame) et aussi de moindres choses, telles que l'aventure de la femme de notre voisin qui, cherchant, la nuit, sous son lit, si aucun larron ne s'y était pas fourré, mordit et avala, non sans en avoir la luette chatouillée, la queue de son chat, pensant que ce fût son mari qui lui offrait quelque gourmandise, en manière de bonne farce de cocu? MONDOR Il est bien vrai, mon ami, que les Questions Tabariniques furent choses de haute importance et valant d'être comparées à la fois aux dialogues du divin Platon et aux discours du divin Bruscambille. Je socratisais durant que tu sottisais. Mais quoi ! si longtemps nous fûmes morts, que nous semblerions étrangement nigauds parmi les nouveautés d'autres façons de penser et de vivre. Mon savoir de jadis ne paraîtrait que recettes de vieux almanachs ; et tu n'es point au courant des choses dont s'amuse la ville. TABARIN Eh ! Seigneur Mondor ! pensez-vous que, comme le vin devient meilleur en vieillissant, la science se fasse plus savante, mise en siècles, qui sont comme des bouteilles de cent ans? Pour ce qui est d'être informé des menus bruits de la ville et des faubourgs, n'ayez aucune inquiétude; à peine m'eût évoqué du sépulcre le poète Georges Docquois, je fus requis d'amour par l'une des spectatrices assises devant mon nouveau tréteau; et, comme cette personne, qui a une odeur fort bonne quand elle est habillée et bien meilleure quand elle n'a point d'habits, est, en même temps que la favorite du roi des Velges, la femme d'un agent de change, la maîtresse d'un ministre, de deux ténors, d'un joueur de bonneteau, d'une
de vivre. Mon savoir de jadis ne paraîtrait que recettes de vieux almanachs ; et tu n'es point au courant des choses dont s'amuse la ville. TABARIN Eh ! Seigneur Mondor ! pensez-vous que, comme le vin devient meilleur en vieillissant, la science se fasse plus savante, mise en siècles, qui sont comme des bouteilles de cent ans? Pour ce qui est d'être informé des menus bruits de la ville et des faubourgs, n'ayez aucune inquiétude; à peine m'eût évoqué du sépulcre le poète Georges Docquois, je fus requis d'amour par l'une des spectatrices assises devant mon nouveau tréteau; et, comme cette personne, qui a une odeur fort bonne quand elle est habillée et bien meilleure quand elle n'a point d'habits, est, en même temps que la favorite du roi des Velges, la femme d'un agent de change, la maîtresse d'un ministre, de deux ténors, d'un joueur de bonneteau, d'une chanteuse de café-concert, d'un prince nègre, de huit ou dix poètes symbolistes (ceux-ci ne la fatiguent pas beaucoup), et de quatre reporters, vous me voyez instruit autant qu'on le saurait être des façons et coutumes d'à-présent. MONDOR En ce cas, reprenons donc, j'y consens, nos propos plus de deux siècles interrompus. Quelle question me feras-tu aujourd'hui, Tabarin? Mon ouïe bâille comme une huître, et mange tes paroles. TABARIN Vous parlez incongrûment ! L'huître bâille, oui, mais c'est elle qui est mangée. Cependant, voici la question. Pouvez-vous me dire, Seigneur Mondor, pourquoi, presque toujours, les femmes et les filles ont un trou au derrière de leur chemise, plutôt que de l'avoir au devant d'elle, ce qui serait infiniment mieux accommodé aux exigences naturelles de l'hymen et aux hâtes de l'amour? MONDOR Hélas ! Tabarin, que vous avez toujours l'esprit incliné aux choses libertines et basses. Mais, puisque je promis de répondre, je ne faillirai point à ma parole. D'abord, il serait bon d'examiner si votre question repose en effet sur quelque base, ou certaine, ou seulement vraisemblable. Vous affirmez que presque toutes les femmes ont un trou, non point au devant, mais au derrière de leur chemise? Qu'en savez-vous? Avez-vous vu,
interrompus. Quelle question me feras-tu aujourd'hui, Tabarin? Mon ouïe bâille comme une huître, et mange tes paroles. TABARIN Vous parlez incongrûment ! L'huître bâille, oui, mais c'est elle qui est mangée. Cependant, voici la question. Pouvez-vous me dire, Seigneur Mondor, pourquoi, presque toujours, les femmes et les filles ont un trou au derrière de leur chemise, plutôt que de l'avoir au devant d'elle, ce qui serait infiniment mieux accommodé aux exigences naturelles de l'hymen et aux hâtes de l'amour? MONDOR Hélas ! Tabarin, que vous avez toujours l'esprit incliné aux choses libertines et basses. Mais, puisque je promis de répondre, je ne faillirai point à ma parole. D'abord, il serait bon d'examiner si votre question repose en effet sur quelque base, ou certaine, ou seulement vraisemblable. Vous affirmez que presque toutes les femmes ont un trou, non point au devant, mais au derrière de leur chemise? Qu'en savez-vous? Avez-vous vu, en l'état que vous dites, tant de femmes, que vous en puissiez conclure à la presque généralité d'un tel état? Ou bien, à l'appui de votre opinion, offrez-vous des preuves, soit écrites, soit verbales, dues à des historiens dignes de foi ou à des témoins honorables? Pour moi, j'ai beau chercher dans ma mémoire fort bien meublée, cependant, de vraies doctrines et de sûrs souvenirs, il m'est impossible d'y rien trouver qui confirme votre proposition. Aucun historien de femmes en chemise ne relate aucune circonstance qui la puisse faire admettre. Il est plus que probable que le berger Paris vit Hélène à peine voilée du suprême voile; mais je vous mets au défi de me montrer, dans l'Iliade, un seul passage où le bon Homère, comme dit Horatius Flaccus, fasse seulement allusion à un trou postérieur dans ce voile. Si Alcibiade, en effet, coupa la queue de son chien, pas une tradition ne rapporte qu'il déchira la chemise d'Aspasie, à la place justement où son chien eut la queue. Non plus, vous ne sauriez invoquer l'exemple ni d'Artémis ni de Cypris, ni de Flora, ni de Cléopâtre, ni de la belle Féronnière ; car il est avéré que ces illustres
chercher dans ma mémoire fort bien meublée, cependant, de vraies doctrines et de sûrs souvenirs, il m'est impossible d'y rien trouver qui confirme votre proposition. Aucun historien de femmes en chemise ne relate aucune circonstance qui la puisse faire admettre. Il est plus que probable que le berger Paris vit Hélène à peine voilée du suprême voile; mais je vous mets au défi de me montrer, dans l'Iliade, un seul passage où le bon Homère, comme dit Horatius Flaccus, fasse seulement allusion à un trou postérieur dans ce voile. Si Alcibiade, en effet, coupa la queue de son chien, pas une tradition ne rapporte qu'il déchira la chemise d'Aspasie, à la place justement où son chien eut la queue. Non plus, vous ne sauriez invoquer l'exemple ni d'Artémis ni de Cypris, ni de Flora, ni de Cléopâtre, ni de la belle Féronnière ; car il est avéré que ces illustres déesses, reines ou dames, ne portaient pas de chemises du tout, ou les ôtaient si vite qu'on n'avait pas le loisir de les voir. Il est vrai que, tout à l'heure nous remarquâmes, sur le boulevard, à la porte d'un théâtre, une affiche où quatre jeunes demoiselles, en chemise sous couleur d'être des fantômes, ne montraient en la toile, sur le devant, aucun orifice ! et même c'était fort dommage ; car mes regards auraient pris plaisir à s'introduire par cette lacune de l'étoffe ; mais, de ce qu'il n'y avait point de trou de ce côté-ci, en devons-nous conclure qu'il y en avait un de l'autre, que l'on ne voyait pas ? Cependant, Tabarin, je ne veux point user contre vous, dès votre première question, de toutes les rigueurs de la logique; je consens à vous accorder ce qu'il vous plaît d'affirmer ; et je vous ferai une réponse qui vous satisfera, je pense. Les femmes, mon ami, sont d'ordinaire fort pieuses ; vous avez les beaux exemples de Madeleine qui, tant d'années durant, pleura de remords sur un crâne ; de l'impératrice Irène par qui fut recouvrée la véritable croix ; de Mlle de La Vallière qui acheva
couleur d'être des fantômes, ne montraient en la toile, sur le devant, aucun orifice ! et même c'était fort dommage ; car mes regards auraient pris plaisir à s'introduire par cette lacune de l'étoffe ; mais, de ce qu'il n'y avait point de trou de ce côté-ci, en devons-nous conclure qu'il y en avait un de l'autre, que l'on ne voyait pas ? Cependant, Tabarin, je ne veux point user contre vous, dès votre première question, de toutes les rigueurs de la logique; je consens à vous accorder ce qu'il vous plaît d'affirmer ; et je vous ferai une réponse qui vous satisfera, je pense. Les femmes, mon ami, sont d'ordinaire fort pieuses ; vous avez les beaux exemples de Madeleine qui, tant d'années durant, pleura de remords sur un crâne ; de l'impératrice Irène par qui fut recouvrée la véritable croix ; de Mlle de La Vallière qui acheva ses jours en un cloître, et de la femme de notre compère le tripier qui, chaque fois qu'elle fit son mari cocu, — c'est-à-dire trois ou quatre fois le jour, — s'en va se confesser aux Pères de la Miséricorde, qui sont de très beaux religieux. Nos épouses, nos sœurs, nos filles, — encore qu'on les voie souvent dans les assemblées, dans les boutiques où l'on vend des rubans de toutes les couleurs, — hantent volontiers les sacrés lieux de prière ; de sorte que, si leur dernier vêtement bâille un peu, à l'endroit que vous dites, c'est qu'enfin il fut usé par la longue coutume d'être assises, non sans tortiller un peu des reins, aux bancs dévots des églises. TABARIN Ah ! ah ! ah ! voilà une réponse qui ne me plaît pas du tout, Seigneur Mondor! et me voici obligé de croire que, cette fois, votre science est en défaut. La vraie raison de la fente à la chemise de nos femelles, non devant, mais derrière, c'est qu'il n'y a pas moyen de trouer ce qui fut d'abord levé, et qu'une flèche bien lancée a de quoi percer, même de l'autre côté de la cible ! TABARIN
nos filles, — encore qu'on les voie souvent dans les assemblées, dans les boutiques où l'on vend des rubans de toutes les couleurs, — hantent volontiers les sacrés lieux de prière ; de sorte que, si leur dernier vêtement bâille un peu, à l'endroit que vous dites, c'est qu'enfin il fut usé par la longue coutume d'être assises, non sans tortiller un peu des reins, aux bancs dévots des églises. TABARIN Ah ! ah ! ah ! voilà une réponse qui ne me plaît pas du tout, Seigneur Mondor! et me voici obligé de croire que, cette fois, votre science est en défaut. La vraie raison de la fente à la chemise de nos femelles, non devant, mais derrière, c'est qu'il n'y a pas moyen de trouer ce qui fut d'abord levé, et qu'une flèche bien lancée a de quoi percer, même de l'autre côté de la cible ! TABARIN Puisque nous voilà de loisir, il me prend fantaisie, Seigneur Mondor, de vous interroger, avec l'assentiment de tout ce peuple immense qui nous fait l'honneur de prêter l'oreille à nos propos, sur un point qui me tourmente à un degré tel que j'en perds, pour ainsi dire, le dormir, le boire et l'aimer, et que, ce matin, tout soucieux devant mon assiette, je pris une anguille de Melun pour une andouille de Beauvais en Beauvaisis. MONDOR Tu sais, Tabarin, que je suis toujours disposé à satisfaire tes curiosités, lorsqu'elles ne portent point sur des cas peu compatibles avec la bienséance. TABARIN Même une nonnaine ne se scandaliserait pas du discours que je tiendrai! MONDOR A la bonne heure, parle, mon ami. TABARIN Toujours j'entends dire que l'homme est le meilleur des animaux. MONDOR Et tu entends fort bien. Aucun des êtres vivants sur ce globe terraqué ne lui est comparable. Tous les auteurs sont d'accord sur ce point. Si le lion a la force, si le renard a la ruse, si le rossignol a le ramage, si le papillon a des ailes d'or et de neige, le fils de la femme porte en lui l'intelligence, étincelle tombée de l'âme divine.
boire et l'aimer, et que, ce matin, tout soucieux devant mon assiette, je pris une anguille de Melun pour une andouille de Beauvais en Beauvaisis. MONDOR Tu sais, Tabarin, que je suis toujours disposé à satisfaire tes curiosités, lorsqu'elles ne portent point sur des cas peu compatibles avec la bienséance. TABARIN Même une nonnaine ne se scandaliserait pas du discours que je tiendrai! MONDOR A la bonne heure, parle, mon ami. TABARIN Toujours j'entends dire que l'homme est le meilleur des animaux. MONDOR Et tu entends fort bien. Aucun des êtres vivants sur ce globe terraqué ne lui est comparable. Tous les auteurs sont d'accord sur ce point. Si le lion a la force, si le renard a la ruse, si le rossignol a le ramage, si le papillon a des ailes d'or et de neige, le fils de la femme porte en lui l'intelligence, étincelle tombée de l'âme divine. Lui seul, comme dit Salluste, lève les yeux vers le ciel ! et, du matin au soir, tu dois te féliciter d'être né homme et non point tigre des déserts, rat de vieille maison, ou taupe des jardins, ou pourceau grognant dans l'ordure. TABARIN D'être pourceau n'empêcherait pas d'être homme. Mais tel n'est point mon objet. Puisque nous l'emportons, vous ou moi, sur toutes les bêtes, nous valons mieux, naturellement, que le bœuf. MONDOR Il serait absurde de prétendre le contraire. D'autant que le bœuf est un animal lourd, grossier, stupide, enlisé aux plus basses profondeurs de l'instinct. TABARIN Eh bien ! s'il en est ainsi, si l'homme est meilleur que le bœuf, pourquoi donc, illustre seigneur Mondor, fait-on toujours le pot-au-feu avec des morceaux de bœuf, et nous-mêmes avec des morceaux d'homme? MONDOR Est-ce là ta question, mon ami? TABARIN Ce l'est. MONDOR Rien de plus facile que d'y répondre. Autant par une loi naturelle que par un ordre divin, la créature humaine répugne à se nourrir d'elle-même. Si le loup ne mange pas le loup, à plus forte raison l'homme ne mange pas l'homme. Même en les cas de plus urgentes famines, une juste horreur nous rend sacrée