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un régime de sécurité et de confiance. Cette Italie-là, au lendemain de Solferino, était heureuse d'avoir recouvré son indépendance. Il y a une autre Italie, celle des ambitieux, qui veulent l'unité à tout prix, celle des mécontents par état. Cette Italie-là, au lendemain de Solferino, loin de se montrer satisfaite d'avoir recouvré son indépendance, a voulu davantage, et a tendu la main à l'agitation révolutionnaire. J'aime l'Italie satisfaite de son indépendance; j'aime moins l'Italie mécontente, révolutionnaire, difficile à satisfaire. Je la combats dans l'intérêt de la France, au nom de notre dignité nationale et pour l'avenir de l'Italie elle-même. La France d'abord. Elle n'a pas besoin d'agrandissement de territoire. Elle a besoin de calme et de paix pour donner l'essor à son industrie, à son commerce, à ses finances, pour réaliser enfin ce magnifique programme de Bordeaux, qui a retenti dans toute la France. Ce résultat, nous ne l'obtiendrons que si l'ordre règne non seulement chez nous, mais encore autour de nous. Je n'ai pas besoin de démontrer combien notre dignité nationale est engagée dans le succès des vues du souverain. Quant à l'Italie, si elle se jetait dans la voie où des fanatiques veulent l'en traîner, en présence de quelles difficultés ne se trouverait-elle pas? Il y a une vieille vérité qui a bien souvent été proclamée, et qui peut encore trouver sa place ici : "Qui trop embrasse, mal étreint." Quoi qu'il en soit, depuis le discours de la couronne, la question romaine n'est plus sur le même terrain. Nos armes ont défendu l'indépendance de l'Italie sans abandonner le pouvoir du saint-père. Mais il faut que ce pouvoir soit exercé avec la dignité et l'indépendance qu'il comporte. Comment satisfaire à cette nécessité? J'aime à me persuader que le roi d'Italie ne voudra pas ici se séparer de l'empereur. Les officiers français qui ont combattu à côté de Victor-Emmanuel s'accordent à proclamer sa bravoure, et ils sont bons juges. Cela, je l'avoue me donne espérance. L'homme de cœur est homme de cœur partout. Plus la question en présence de laquelle se trouve le roi d'Italie est grave, plus la
quelles difficultés ne se trouverait-elle pas? Il y a une vieille vérité qui a bien souvent été proclamée, et qui peut encore trouver sa place ici : "Qui trop embrasse, mal étreint." Quoi qu'il en soit, depuis le discours de la couronne, la question romaine n'est plus sur le même terrain. Nos armes ont défendu l'indépendance de l'Italie sans abandonner le pouvoir du saint-père. Mais il faut que ce pouvoir soit exercé avec la dignité et l'indépendance qu'il comporte. Comment satisfaire à cette nécessité? J'aime à me persuader que le roi d'Italie ne voudra pas ici se séparer de l'empereur. Les officiers français qui ont combattu à côté de Victor-Emmanuel s'accordent à proclamer sa bravoure, et ils sont bons juges. Cela, je l'avoue me donne espérance. L'homme de cœur est homme de cœur partout. Plus la question en présence de laquelle se trouve le roi d'Italie est grave, plus la situation est digne de son courage. Déjà il s'est décidé à combattre la révolution, parce qu'il a bien compris qu'il ne pourra jamais la satisfaire. Qu'il achève son œuvre! Je voterai de grand cœur le projet de la commission, tout en regrettant qu'on n'y trouve pas les mots de Villafranca et de Zurich. LE marquis DE LA ROCHEJAQUELEIN demande la parole. (Aux voix! aux voix! La clôture!) Je vais mettre aux voix la clôture. LE marquis de la ROCHEJAQUELEIN Je demande la parole contre la clôture. (Parlez! Non! non!) J'étais décidé à garder le silence, car le projet d'adresse me semblait exprimer d'une manière satisfaisante les vœux du Sénat. Mais vous n'avez pas assez remarqué l'importance immense du discours que vient de prononcer l'honorable M. Thouvenel. C'est un fait politique de la plus haute gravité. C'est toute une situation politique qui s'est révélée, c'est un parti qui a fait son manifeste. C'est un démenti donné à notre adresse. "On ne parle plus de Rome à Turin," a-t-elle dit. On a voulu prouver qu'on en parlait encore à la tribune du Sénat. C'est parce que ce discours a une si grande importance que je vous supplie de me permettre d'y répondre.
et de Zurich. LE marquis DE LA ROCHEJAQUELEIN demande la parole. (Aux voix! aux voix! La clôture!) Je vais mettre aux voix la clôture. LE marquis de la ROCHEJAQUELEIN Je demande la parole contre la clôture. (Parlez! Non! non!) J'étais décidé à garder le silence, car le projet d'adresse me semblait exprimer d'une manière satisfaisante les vœux du Sénat. Mais vous n'avez pas assez remarqué l'importance immense du discours que vient de prononcer l'honorable M. Thouvenel. C'est un fait politique de la plus haute gravité. C'est toute une situation politique qui s'est révélée, c'est un parti qui a fait son manifeste. C'est un démenti donné à notre adresse. "On ne parle plus de Rome à Turin," a-t-elle dit. On a voulu prouver qu'on en parlait encore à la tribune du Sénat. C'est parce que ce discours a une si grande importance que je vous supplie de me permettre d'y répondre. Je le demande au Sénat dans l'intérêt de son honneur même. LE président Je suis obligé de mettre aux voix la clôture. (Aux voix! Non! non!) LE prince napoléon La majorité n'a pas le droit d'empêcher la minorité de parler. La clôture de la discussion est mise aux voix et rejetée. LE MARQUIS DE LA ROCHEJAQUELEIN Messieurs, j'ai dit en commençant la raison qui me faisait demander la parole. Mais vous comprendrez combien il est difficile de suivre avec succès, avec avantage, un discours si habilement préparé par un homme si éminent et dont chaque phrase est pesée, mesurée, méditée. Enfin j'ajouterai, et le Sénat a pu le remarquer, que l'honorable M. Thouvenel, qui prête pour la première fois à cette tribune, n'a pas été bien entendu de nous tous. Pour moi, je l'ai écouté très attentivement sans avoir pu saisir toutes ses paroles mais j'ai été frappé surtout de quelques passages saillants. Je ne voudrais rien dire qui pût atteindre M. Thouvenel, dont l'amitié pour moi je m'honore d'être l'ami; mais il n'en est pas de même en ce qui touche à la politique, en ce qui concerne le ministre. Le ministre s'est abrité derrière l'empereur; mais je respecte
rejetée. LE MARQUIS DE LA ROCHEJAQUELEIN Messieurs, j'ai dit en commençant la raison qui me faisait demander la parole. Mais vous comprendrez combien il est difficile de suivre avec succès, avec avantage, un discours si habilement préparé par un homme si éminent et dont chaque phrase est pesée, mesurée, méditée. Enfin j'ajouterai, et le Sénat a pu le remarquer, que l'honorable M. Thouvenel, qui prête pour la première fois à cette tribune, n'a pas été bien entendu de nous tous. Pour moi, je l'ai écouté très attentivement sans avoir pu saisir toutes ses paroles mais j'ai été frappé surtout de quelques passages saillants. Je ne voudrais rien dire qui pût atteindre M. Thouvenel, dont l'amitié pour moi je m'honore d'être l'ami; mais il n'en est pas de même en ce qui touche à la politique, en ce qui concerne le ministre. Le ministre s'est abrité derrière l'empereur; mais je respecte trop la Constitution pour me laisser plus loin que je ne devrais contre un si irresponsable. Il y a l'ambassadeur, mais l'ambassadeur est couvert par le ministre. M. de la Valette n'a appuyé que des actes inspirés par le ministre, comme ils étaient inspirés à celui-ci par l'empereur. Aujourd'hui, après ce que vient d'entendre, l'honnorable orateur se demande s'il y a quelqu'un qu'on trompe ou qui se trompe; si c'est à tort qu'on s'est demandé s'il y avait deux politiques, la première, moins favorable au maintien du pouvoir temporel du pape, et que représente le ministre qui s'est retiré, la seconde, qui lui est plus favorable. A cet égard, il semble à M. de la Rochejaquelein que les faits parlent assez haut; du moins, c'est l'opinion universelle, non seulement en France, mais dans le monde. Il a convenu à l'empereur de changer les personnes chargées d'appliquer sa politique; eh bien que ce changement puisse marquer une différence profonde dans la politique, on a pu s'y tromper. Pour moi, dit l'honorable sénateur, je le crois, et je persévérerai dans ma croyance; mais ce qui m'a frappé, ce sont les paroles prononcées, en dehors du ministre, par le sénateur. En vérité, c'est
ce que vient d'entendre, l'honnorable orateur se demande s'il y a quelqu'un qu'on trompe ou qui se trompe; si c'est à tort qu'on s'est demandé s'il y avait deux politiques, la première, moins favorable au maintien du pouvoir temporel du pape, et que représente le ministre qui s'est retiré, la seconde, qui lui est plus favorable. A cet égard, il semble à M. de la Rochejaquelein que les faits parlent assez haut; du moins, c'est l'opinion universelle, non seulement en France, mais dans le monde. Il a convenu à l'empereur de changer les personnes chargées d'appliquer sa politique; eh bien que ce changement puisse marquer une différence profonde dans la politique, on a pu s'y tromper. Pour moi, dit l'honorable sénateur, je le crois, et je persévérerai dans ma croyance; mais ce qui m'a frappé, ce sont les paroles prononcées, en dehors du ministre, par le sénateur. En vérité, c'est une étrange théorie. Comment pourra-t-on dire dans un pays monarchique, profondément monarchique, que les peuples, les villes aient le droit de changer leur situation, leur gouvernement à leur gré, sans qu'on ait à s'en occuper? À ce compte, tous les gouvernements pourraient être chassés tour à tour, et on arriverait à cette opinion émise par l'un des représentants de la révolution de 1848, dans un récent congrès scientifique, que les armées permanentes sont inutiles et doivent disparaître, car elles servent seulement à empêcher les rois d'être renversés. Il faut prendre garde, comme le faisait observer un orateur précédent, de prononcer de pareilles paroles, car elles enseignent à nos enfants à devenir révolutionnaires et à croire que parce que des gouvernements ont été renversés avant eux, ils doivent à leur tour faire des révolutions. Je comprends qu'en certains cas, comme par exemple en 1851, on fasse un appel à la nation, qu'on recoure au suffrage universel pour faire cesser une anarchie dangereuse, pour sortir du chaos; mais ce n'est pas une raison pour dire qu'on puisse imprudemment renverser tous les gouvernements. Soyez certains que vous encouragez ainsi les sociétés secrètes en Italie et les révolutions à Rome. Vous dites maintenant que
à cette opinion émise par l'un des représentants de la révolution de 1848, dans un récent congrès scientifique, que les armées permanentes sont inutiles et doivent disparaître, car elles servent seulement à empêcher les rois d'être renversés. Il faut prendre garde, comme le faisait observer un orateur précédent, de prononcer de pareilles paroles, car elles enseignent à nos enfants à devenir révolutionnaires et à croire que parce que des gouvernements ont été renversés avant eux, ils doivent à leur tour faire des révolutions. Je comprends qu'en certains cas, comme par exemple en 1851, on fasse un appel à la nation, qu'on recoure au suffrage universel pour faire cesser une anarchie dangereuse, pour sortir du chaos; mais ce n'est pas une raison pour dire qu'on puisse imprudemment renverser tous les gouvernements. Soyez certains que vous encouragez ainsi les sociétés secrètes en Italie et les révolutions à Rome. Vous dites maintenant que vous ne voulez pas de révolution à Rome, j'y consens! Vous voulez défendre le pouvoir temporel du pape, soit; mais jusqu'à ces derniers temps, rien ne le prouvait. On a parlé de la presse. Sans donner à ce qu'elle peut dire plus d'importance qu'il ne faut, on ne peut s'empêcher de remarquer cependant que la presse était unanime la presse démocratique, la presse de l'ancien gouvernement déchu, la presse officielle du gouvernement, chacune parlait de l'abandon de Rome comme d'une chose nécessaire prochaine; partout on répétait le langage que vous avez entendu tenir, à cette tribune, à un prince qui n'a pas l'habitude de cacher sa pensée. Voilà quelle était la situation, et c'est parce qu'elle est changée que j'ai voulu prendre la parole pour répondre, à une politique qui me semble aujourd'hui opposée à celle adoptée par l'empereur. On connaît mes sentiments monarchiques je suis profondément dévoué à l'empereur je lui ai prêté serment, et j'y serai fidèle, mais dans les conditions de l'ordre monarchique, et conformément à la succession selon l'ordre de primogéniture je ne veux pas qu'on vienne dire ici qu'on peut déchirer le testament de Louis XIV. Après avoir fait allusion à une publication qui a
de remarquer cependant que la presse était unanime la presse démocratique, la presse de l'ancien gouvernement déchu, la presse officielle du gouvernement, chacune parlait de l'abandon de Rome comme d'une chose nécessaire prochaine; partout on répétait le langage que vous avez entendu tenir, à cette tribune, à un prince qui n'a pas l'habitude de cacher sa pensée. Voilà quelle était la situation, et c'est parce qu'elle est changée que j'ai voulu prendre la parole pour répondre, à une politique qui me semble aujourd'hui opposée à celle adoptée par l'empereur. On connaît mes sentiments monarchiques je suis profondément dévoué à l'empereur je lui ai prêté serment, et j'y serai fidèle, mais dans les conditions de l'ordre monarchique, et conformément à la succession selon l'ordre de primogéniture je ne veux pas qu'on vienne dire ici qu'on peut déchirer le testament de Louis XIV. Après avoir fait allusion à une publication qui a plu lors de l'expédition du Mexique, et qui avait trait en même temps à notre occupation de Rome, l'honorable orateur exprime cette pensée, qu'on doit se préoccuper surtout, et en dehors de ce que peuvent dire les journaux, du mouvement de l'esprit oublie et des directions qui lui sont données par le gouvernement. Aujourd'hui, il est d'avis que la direction indiquée par le discours de l'empereur et par le projet d'adresse du Sénat est plus favorable au pouvoir temporel du pape. Toutefois, en constatant ce changement dans la politique, il trouve encore dans l'attitude d'une certaine publicité des signes de nature à l'inquiéter. On accuse volontiers le gouvernement de rigueur et d'arbitraire à l'égard de la presse; mais quand il s'agit de la question romaine, on est d'une bonté, d'une faiblesse qui laisserait parfois croire à une encouragement. Ce n'est pas ainsi, je l'espère, que l'entend le gouvernement. Il y a deux courants l'un qui a l'appui de la majorité dans cette enceinte: l'autre celui de la minorité; c'est ce dernier que suivent ceux qui adoptent les principes de M. Thouvenel. M. Bonjean Je le suis. M. LE MARQUIS DE LA ROCHEJAQUELEIN. On! personne n'en doute. M. Bonjean se dit
par le gouvernement. Aujourd'hui, il est d'avis que la direction indiquée par le discours de l'empereur et par le projet d'adresse du Sénat est plus favorable au pouvoir temporel du pape. Toutefois, en constatant ce changement dans la politique, il trouve encore dans l'attitude d'une certaine publicité des signes de nature à l'inquiéter. On accuse volontiers le gouvernement de rigueur et d'arbitraire à l'égard de la presse; mais quand il s'agit de la question romaine, on est d'une bonté, d'une faiblesse qui laisserait parfois croire à une encouragement. Ce n'est pas ainsi, je l'espère, que l'entend le gouvernement. Il y a deux courants l'un qui a l'appui de la majorité dans cette enceinte: l'autre celui de la minorité; c'est ce dernier que suivent ceux qui adoptent les principes de M. Thouvenel. M. Bonjean Je le suis. M. LE MARQUIS DE LA ROCHEJAQUELEIN. On! personne n'en doute. M. Bonjean se dit catholique pratiquant, et prétend en savoir plus que les cardinaux, plus que le saint-père; je comprends sa conduite mais il me sera permis à moi de n'être pas de son avis, de préférer celui des Pères de l'Église, de préférer l'opinion de ces évêques choisis parmi ce qu'il y a de plus élevé dans le clergé de France. Il me sera permis d'avoir plus de confiance en eux que dans un collègue que j'estime, mais dont je décue l'autorité en ces matières. Messieurs, je trouve désagréable d'entendre désigner une des deux opinions en présence par le mot cléricaux. Quel nom donne-t-on aux autres? (Rumeur, ?) Permettez, messieurs ceci est plus grave qu'on ne le pense: les mots ont leur importance; rappelez-vous qu'à une autre époque on avait les aristocrates et qu'on disait vive aristocrates à la lanterne; Les mots, je le répète, ont leur importance, sur laquelle on ne doit pas se faire illusion. On a d'abord crié: Vive la charte! vive la réforme; et on a fini trois fois par des révolutions. L'honorable sénateur rappelle à ce sujet que le mot de ralliement de tous les révolutionnaires en Italie est celui de Suppression du pouvoir temporel, et s'il en
de plus élevé dans le clergé de France. Il me sera permis d'avoir plus de confiance en eux que dans un collègue que j'estime, mais dont je décue l'autorité en ces matières. Messieurs, je trouve désagréable d'entendre désigner une des deux opinions en présence par le mot cléricaux. Quel nom donne-t-on aux autres? (Rumeur, ?) Permettez, messieurs ceci est plus grave qu'on ne le pense: les mots ont leur importance; rappelez-vous qu'à une autre époque on avait les aristocrates et qu'on disait vive aristocrates à la lanterne; Les mots, je le répète, ont leur importance, sur laquelle on ne doit pas se faire illusion. On a d'abord crié: Vive la charte! vive la réforme; et on a fini trois fois par des révolutions. L'honorable sénateur rappelle à ce sujet que le mot de ralliement de tous les révolutionnaires en Italie est celui de Suppression du pouvoir temporel, et s'il en est quelques-uns qui par hasard ne se rallient pas, il faut reconnaître que ceux-là ont un sentiment de patriotisme supérieur aux entraînements de leur parti, qui leur fait comprendre que la politique de la France doit préférer le système d'États confédérés à une unité renfermant 30 millions d'hommes et servie par le génie de ce peuple, par ses armées, par ses flottes, par son commerce et par son industrie. Cette unité présenterait un grand danger pour la France: voilà ce que reconnaissent ceux qui veulent voir la vérité. Aussi le gouvernement de l'empereur, dit l'orateur, a fait ses réserves il a été moins absolu que M. Thouvenel, et, tout en acceptant le fait, il n'a pas abandonné toutes garanties; le traité de Zurich n'a pas été déchiré, et l'unité n'est qu'un fait. L'honorable marquis de la Rochejaquelein se déclare partisan de l'indépendance de l'Italie il a visité l'Italie, et il en est revenu avec la pensée que la situation n'était pas ce qu'elle devait être il l'a déclaré, à son retour, à l'empereur lui-même, qui lui a fait l'honneur de le recevoir. Mais aimer l'indépendance de l'Italie, ce n'est pas un motif pour vouloir la révolution partout, et surtout pour
par le génie de ce peuple, par ses armées, par ses flottes, par son commerce et par son industrie. Cette unité présenterait un grand danger pour la France: voilà ce que reconnaissent ceux qui veulent voir la vérité. Aussi le gouvernement de l'empereur, dit l'orateur, a fait ses réserves il a été moins absolu que M. Thouvenel, et, tout en acceptant le fait, il n'a pas abandonné toutes garanties; le traité de Zurich n'a pas été déchiré, et l'unité n'est qu'un fait. L'honorable marquis de la Rochejaquelein se déclare partisan de l'indépendance de l'Italie il a visité l'Italie, et il en est revenu avec la pensée que la situation n'était pas ce qu'elle devait être il l'a déclaré, à son retour, à l'empereur lui-même, qui lui a fait l'honneur de le recevoir. Mais aimer l'indépendance de l'Italie, ce n'est pas un motif pour vouloir la révolution partout, et surtout pour vouloir cette indépendance au moyen de la suppression du pouvoir temporel. Bien loin de là! car si les intérêts de la France, de l'Europe, sont aujourd'hui sauvegardés, c'est parce que le pape reste à Rome, même avec le pouvoir restreint, circonscrit, qui lui est laissé dans une situation qui n'est pas juste. Croyez-le, dit l'honorable sénateur, nous sommes catholiques et non pas cléricaux mais nous tenons à notre religion comme les anglicans d'Angleterre, comme les protestants de la Hollande et de la Prusse, comme les schismatiques grecs de la Russie tiennent à leur religion, sans que pour cela on les appelle cléricaux; car vraiment ce n'est qu'en France que les convictions les plus respectables sont traitées avec ce dédain et cette ironie. Il y a encore quelques points, poursuit l'honorable sénateur, sur lesquels je demande à appeler l'attention du sénat. M. Thouvenel vous disait tout à l'heure : Pourquoi le saint-père n'a-t-il pas voulu accepter la garantie qui lui était offerte par la France de la portion de ses Etats qui sont encore sous sa puissance? Eh! mon Dieu! la raison en est bien simple. C'est qu'il savait très bien que les protestations de la France n'avaient pas empêché l'invasion
pas juste. Croyez-le, dit l'honorable sénateur, nous sommes catholiques et non pas cléricaux mais nous tenons à notre religion comme les anglicans d'Angleterre, comme les protestants de la Hollande et de la Prusse, comme les schismatiques grecs de la Russie tiennent à leur religion, sans que pour cela on les appelle cléricaux; car vraiment ce n'est qu'en France que les convictions les plus respectables sont traitées avec ce dédain et cette ironie. Il y a encore quelques points, poursuit l'honorable sénateur, sur lesquels je demande à appeler l'attention du sénat. M. Thouvenel vous disait tout à l'heure : Pourquoi le saint-père n'a-t-il pas voulu accepter la garantie qui lui était offerte par la France de la portion de ses Etats qui sont encore sous sa puissance? Eh! mon Dieu! la raison en est bien simple. C'est qu'il savait très bien que les protestations de la France n'avaient pas empêché l'invasion par les troupes de Cialdini. Ce passé n'avait rien d'encourageant pour le saint-père. On a dit encore, je n'affirme rien à cet égard, que, lorsque M. de la Valette a demandé au cardinal Antonelli ce que ferait le gouvernement romain dans l'hypothèse où les propositions de la France seraient acceptées à Turin, le cardinal avait répondu par un refus. J'ignore ce que le cardinal a pu répondre; ce qui est certain, c'est que le jour même où la demande lui était adressée, il aurait pu montrer la dépêche qui annonçait que, pour la troisième fois, le Parlement de Turin venait de déclarer que Rome était la capitale du royaume italien. Voulez-vous avoir le secret du patriotisme de ceux qui soutiennent la cause de l'unité italienne? Demandez-le à l'Angleterre. Vous nous parlez d'abandonner Rome; eh bien, lisez dans les documents diplomatiques l'attitude qu'a prise l'Angleterre lorsqu'elle a pu supposer un instant que la France avait la pensée de mettre fin à son occupation. L'honorable M. de la Rochejacquot donne ici lecture de la dépêche de M. Odo Russell, relative à l'offre faite par l'Angleterre de recevoir le saint-père sur l'île de Malte. Elle est bien connue. Voici ce qu'elle contient. V.