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naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas à l'irrémédiable hostilité de personne. Hénaeblablement intelligent au sens spécial que Thiers, bon connaisseur, donne à ce mot, il avait tôt fait d'analyser certaines attitudes un peu conventionnelles, mais alors tout en lui, parole, ton, regard disait à l'interlocuteur : Non, vous n'êtes pas aussi malveillant que vous voulez le paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre. Quelques années avant la guerre, il mit en ordre les notes qu'il avait rédigées dans l'immédiat voisinage des événements. Emporté par une maladie soudaine après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas à l'irrémédiable hostilité de personne. Hénaeblablement intelligent au sens spécial que Thiers, bon connaisseur, donne à ce mot, il avait tôt fait d'analyser certaines attitudes un
Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas à l'irrémédiable hostilité de personne. Hénaeblablement intelligent au sens spécial que Thiers, bon connaisseur, donne à ce mot, il avait tôt fait d'analyser certaines attitudes un peu conventionnelles, mais alors tout en lui, parole, ton, regard disait à l'interlocuteur : Non, vous n'êtes pas aussi malveillant que vous voulez le paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre. Quelques années avant la guerre, il mit en ordre les notes qu'il avait rédigées dans l'immédiat voisinage des événements. Emporté par une maladie soudaine après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont
nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre. Quelques années avant la guerre, il mit en ordre les notes qu'il avait rédigées dans l'immédiat voisinage des événements. Emporté par une maladie soudaine après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas à l'irrémédiable hostilité de personne. Hénaeblablement intelligent au sens spécial que Thiers, bon connaisseur, donne à ce mot, il avait tôt fait d'analyser certaines attitudes un peu conventionnelles, mais alors tout en lui, parole, ton, regard disait à l'interlocuteur : Non, vous n'êtes pas aussi malveillant que vous voulez le paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre.
une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas à l'irrémédiable hostilité de personne. Hénaeblablement intelligent au sens spécial que Thiers, bon connaisseur, donne à ce mot, il avait tôt fait d'analyser certaines attitudes un peu conventionnelles, mais alors tout en lui, parole, ton, regard disait à l'interlocuteur : Non, vous n'êtes pas aussi malveillant que vous voulez le paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre. Quelques années avant la guerre, il mit en ordre les notes qu'il avait rédigées dans l'immédiat voisinage des événements. Emporté par une maladie soudaine après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas
à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas à l'irrémédiable hostilité de personne. Hénaeblablement intelligent au sens spécial que Thiers, bon connaisseur, donne à ce mot, il avait tôt fait d'analyser certaines attitudes un peu conventionnelles, mais alors tout en lui, parole, ton, regard disait à l'interlocuteur : Non, vous n'êtes pas aussi malveillant que vous voulez le paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre. Quelques années avant la guerre, il mit en ordre les notes qu'il avait rédigées dans l'immédiat voisinage des événements. Emporté par une maladie soudaine après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit
paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre. Quelques années avant la guerre, il mit en ordre les notes qu'il avait rédigées dans l'immédiat voisinage des événements. Emporté par une maladie soudaine après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas à l'irrémédiable hostilité de personne. Hénaeblablement intelligent au sens spécial que Thiers, bon connaisseur, donne à ce mot, il avait tôt fait d'analyser certaines attitudes un peu conventionnelles, mais alors tout en lui, parole, ton, regard disait à l'interlocuteur : Non, vous n'êtes pas aussi malveillant que vous voulez le paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était,
l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas à l'irrémédiable hostilité de personne. Hénaeblablement intelligent au sens spécial que Thiers, bon connaisseur, donne à ce mot, il avait tôt fait d'analyser certaines attitudes un peu conventionnelles, mais alors tout en lui, parole, ton, regard disait à l'interlocuteur : Non, vous n'êtes pas aussi malveillant que vous voulez le paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre. Quelques années avant la guerre, il mit en ordre les notes qu'il avait rédigées dans l'immédiat voisinage des événements. Emporté par une maladie soudaine après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris,
après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bienveillants. Le cardinal Ferrata, manifestement, ne croyait pas à l'irrémédiable hostilité de personne. Hénaeblablement intelligent au sens spécial que Thiers, bon connaisseur, donne à ce mot, il avait tôt fait d'analyser certaines attitudes un peu conventionnelles, mais alors tout en lui, parole, ton, regard disait à l'interlocuteur : Non, vous n'êtes pas aussi malveillant que vous voulez le paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre. Quelques années avant la guerre, il mit en ordre les notes qu'il avait rédigées dans l'immédiat voisinage des événements. Emporté par une maladie soudaine après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est
attitudes un peu conventionnelles, mais alors tout en lui, parole, ton, regard disait à l'interlocuteur : Non, vous n'êtes pas aussi malveillant que vous voulez le paraître. Le cardinal Ferrata savait qu'il avait préparé ce Léon XIII et le cardinal Rampolla, une nouvelle phase dans la politique religieuse de la France. L'esprit nouveau qui dès 1894 en avait été le premier fruit n'était, dans sa pensée, qu'un prélude de la grande paix nationale qui viendrait ensuite. Il voulut coopérer, après sa mort même, à l'achèvement de ce grand œuvre. Quelques années avant la guerre, il mit en ordre les notes qu'il avait rédigées dans l'immédiat voisinage des événements. Emporté par une maladie soudaine après avoir été choisi par Benoît XV comme cardinal secrétaire d'Etat, il laissa à son frère, un avocat Ferrata, le mandat de publier ce qui était à ses yeux comme un testament diplomatique. Cette publication aujourd'hui est plus significative encore sans doute que ne l'avait espéré son auteur. Une lettre du Pape Benoît XV se termine par le vœu que ce livre soit profitable à tous ceux qui étudient le grave problème des relations entre l'Eglise et les Etats et serve de guide et d'exemple aux ecclésiastiques qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bien Les départs du coureur Nantais Bily prit du large et fit ainsi, en solitaire, près de 120 kilomètres. Supportant un train régulier qu'il n'accentua qu'à l'arrivée, Bily termina très frais avec huit minutes d'avance sur le second coureur classé Le Goff, de Lambézellec, et un quart d'heure avant le troisième Jaffrezic, de Rennes. Sur tout le parcours une foule nombreuse fit ovation à ce sympathique coureur qui, à
qui sont appelés à la carrière diplomatique. L'ouvrage posthume du cardinal Ferrata n'explique pas seulement la conduite de Léon XIII il nous livrerait aussi, si nous l'analysions, la pensée de Benoît XV. Quand on a connu le cardinal Ferrata, on le retrouve tout entier dans ce récit qui coule abondamment, précisément, avec une clarté de cristal. On croit l'entendre, l'ancien nonce de Paris, formuler sur nos leaders politiques des jugements d'une étonnante clarté, et qui, sans être jamais naïfs, étaient tous bien Les départs du coureur Nantais Bily prit du large et fit ainsi, en solitaire, près de 120 kilomètres. Supportant un train régulier qu'il n'accentua qu'à l'arrivée, Bily termina très frais avec huit minutes d'avance sur le second coureur classé Le Goff, de Lambézellec, et un quart d'heure avant le troisième Jaffrezic, de Rennes. Sur tout le parcours une foule nombreuse fit ovation à ce sympathique coureur qui, à le montrera encore cette année, ses 35 ans ne pèsent guère. LE CONFLIT GRECO-TURC Il faut arrêter les Grecs sur les routes de Brousse et d'Angora Paris, 28 mars. Ainsi la Grèce de Gounaris et de Constantin prend la liberté de mettre l'Anatolie en feu. Les Grecs avaient rappelé Constantin au pouvoir par lassitude d'une longue mobilisation et par dégoût de la guerre. Voici qu'on les remobilise et qu'on les reconduit, comme disent nos socialistes, à la boucherie. Il n'est pas bien sûr que « l'affaire soit bonne pour la Grèce » les Turcs ne paraissent pas très émus de cette offensive ils connaissent les faiblesses de l'année hellénique et se disent certains de repousser l'assaut. Elle est, par contre, sûrement mauvaise pour l'Entente et particulièrement pour la France. Comment veut-on que le Parlement nationaliste d'Angora prenne au sérieux les paroles de Londres, maintenant que les Grecs attaquent la Turquie lorsque Bekir Samy bey défendra l'accord, lorsqu'il dira que la question de Cilicie est réglée avec la France, est-ce qu'il ne sera pas exposé à s'entendre objecter par ses propres partisans: Vous dites que les Alliés veulent la paix avec nous. Pourquoi poussent-ils alors les Grecs à nous attaquer Il
au pouvoir par lassitude d'une longue mobilisation et par dégoût de la guerre. Voici qu'on les remobilise et qu'on les reconduit, comme disent nos socialistes, à la boucherie. Il n'est pas bien sûr que « l'affaire soit bonne pour la Grèce » les Turcs ne paraissent pas très émus de cette offensive ils connaissent les faiblesses de l'année hellénique et se disent certains de repousser l'assaut. Elle est, par contre, sûrement mauvaise pour l'Entente et particulièrement pour la France. Comment veut-on que le Parlement nationaliste d'Angora prenne au sérieux les paroles de Londres, maintenant que les Grecs attaquent la Turquie lorsque Bekir Samy bey défendra l'accord, lorsqu'il dira que la question de Cilicie est réglée avec la France, est-ce qu'il ne sera pas exposé à s'entendre objecter par ses propres partisans: Vous dites que les Alliés veulent la paix avec nous. Pourquoi poussent-ils alors les Grecs à nous attaquer Il est de notre intérêt immédiat de prévenir un nouveau conflit dans l'Europe orientale. La Turquie n'est plus l'homme malade elle est l'homme agonisant laisser-lui son dernier souffle. Les Occidentaux l'ont assez pressurée depuis un demi-siècle. Il y a quelque quinze ans, à Constantinople, un haut personnage de la Cour d'Abdul Hamid disait à un diplomate français, au cours d'une promenade à travers Stamboul la Magnifique : "Regardez entre la Manque et la Dette ottomane, la Corne d'Or est étranglée. Pensez à cela quand on vous dira que la Turquie se meurt. Si la Turquie se meurt, c'est que nous la faisons mourir. Et les Turcs, pourtant, et non pas seulement aux yeux d'un Claude Farrère ou d'un Loti, sont les seuls vrais démocraties qu'il y ait en Europe. Quand là-bas, un ministre a recours, dans la rue, aux services d'un décrotteur, si le décrotteur est le plus vieux des deux hommes, c'est le ministre qui s'adresse le premier en le traitant d'effendi (seigneur) et cela sans affectation aucune. La Turquie fut notre ennemie pendant la guerre, fut, mais la Grèce le fut-elle plus? La couronne déposée sur la tombe du soldat inconnu par le ministre de Constantin n'est pas assez