jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
Tableaux noirs. Repasse-couteaux. Bureaux bibliothèques. — Embauchoirs. — Presse-raquettes. — Paravents. — Armoires vitrées. — Dessous de plats. — Petites pelles pour beurre. Banquettes. — Classeurs. — Guéridons. — Échelles pliantes. — Petits fauteuils pliants. — Porte-chapeaux. ELElle JARDONNE PARIS 8, Rue du Pont-Nouf, PARIS La PLUS GRANDE MAISON de VÊTEMENTS DU MONDE ENTIER VÊTEMENTS pour SOMMES, DAMES et ENFANTS Tout ce qui concerne la TOILETTE de l'Homme et de l'Enfant Catalogues illustrés et échantillons en expéditions Franco à partir de 25 France. SEULES SUCCURSALES: OW.OW.P.P. BO.WD/W.MF~WT'M~~aF~ ----- LA LANTERNE DE MADAGASCAR Rédacteur en chef, Maurice CHOT. Le numéro 25 de ce journal.
Septième Année — N327 25 Centimes Le Numéro Vendredi 14 Septembre 1934 Sommaire du 14 Septembre 1934 I" PAGE: Ces dames sur les plages, par P. Rimbault. Sans spiritualité, la vie n'est qu'une folie. Lyautey. La catastrophe des bonnes récoltes ! Un peu de prudence, s.v.p. L'éloquence du jeune algérien. II" PAGE: Appel à la Nation. Réserve à la Trêve. Un homme inquiet. Le VIIIe Pèlerinage algéro-constantinois III" PAGE: Chronique nord-africaine. L'Union Féminine à Médéa. Annonces. IVe PAGE: Des annonces. Ces dames sur la Plage . Je n'ai aucune qualité pour jouer le Père-la-Pudeur, mais puisque nous sommes sur une fin de vacances, et que beaucoup d'entre nous, à la mer, à la montagne ou dans une ville d'eaux, nous avons vu le nudisme, ses pompes et ses œuvres, parlons un peu de cet étalage de peaux bariolées dont nous fûmes très peu les profiteurs et beaucoup les victimes. Dans un article de Maurice Brillant, la revue humoristique « Le Sel », fait avec esprit le procès de ces plages modernes où 2.000 personnes, coude à coude, ne savent que bâiller d'ennui et vautrer leur chair au pied de cabines qui n'ont plus leur raison d'être. Les nudistes, pour justifier leur mystique, font appel à l'histoire, à l'hygiène, à la morale et à l'esthétique. Les pauvres gens, tout se retourne contre eux!... L'histoire ? Quelle blague ! Il n'y a que les ignorants pour s'imaginer que l'antiquité grecque est tout entière dans l'Aphrodite de Pierre Louys. En Grèce, on avait de la tenue et de la mesure; les femmes n'exhibaient pas en public leur corps "doux, poli, suave et gracieux", comme disaient les poètes du moyen-âge. En plein paganisme, les gens de la société étaient sévères pour les filles de Lacédémone, qui montraient le tiers de leurs jambes. Que diraient-ils aujourd'hui où la moindre petite boursière, dite chrétienne, montre les trois autres tiers sans compter le reste ? L'hygiène ?... Oui, parlons-en. Tous les médecins vous diront que les bains de soleil ne valent que si on les utilise avec art, mesure et science. Or qui se soucie de tout
leur mystique, font appel à l'histoire, à l'hygiène, à la morale et à l'esthétique. Les pauvres gens, tout se retourne contre eux!... L'histoire ? Quelle blague ! Il n'y a que les ignorants pour s'imaginer que l'antiquité grecque est tout entière dans l'Aphrodite de Pierre Louys. En Grèce, on avait de la tenue et de la mesure; les femmes n'exhibaient pas en public leur corps "doux, poli, suave et gracieux", comme disaient les poètes du moyen-âge. En plein paganisme, les gens de la société étaient sévères pour les filles de Lacédémone, qui montraient le tiers de leurs jambes. Que diraient-ils aujourd'hui où la moindre petite boursière, dite chrétienne, montre les trois autres tiers sans compter le reste ? L'hygiène ?... Oui, parlons-en. Tous les médecins vous diront que les bains de soleil ne valent que si on les utilise avec art, mesure et science. Or qui se soucie de tout cela parmi tous ces gens qui, à la fin d'une saison, sont très fiers de montrer d'affreuse peau craquelée, rouge homard ou jaune caméléon. La morale ? Cela, c'est le pire. Il paraît que nos grand-mères étaient des hypocrites parce qu'elles ne s'étaient pas inventé le slip et le short. La pudeur, c'est le nu. L'hypocrisie, c'est le vêtement. Ainsi en ont décidé nos augures. Puisqu'il en est ainsi, je me demande pourquoi on réserve encore des étroites zones de jersey (comme ils disent) pour certaines parties du corps. Est-ce une dernière concession à l'hypocrisie ?... Je me demande surtout pourquoi ce phénomène cette moralisation par le nu a abouti à la plus grande perversion morale que nous ayons vue depuis des siècles. Diverses, concubinages, inversions sexuelles, crimes passionnels... mais que nous n'en avons pas vu !... Alors, votre évangile nudiste, c'est assez de la blague puisqu'il charrie à sa suite toute cette pourriture. On juge l'arbre à ses fruits. Enfin les nudistes ajoutent: Le nu, c'est le beau !... Ah ! non, je ne l'applaudis pas alors... cent fois non. Le corps humain, même le plus parfait, a ses petits défauts. Le vêtement les voile ou les faborise; le
La pudeur, c'est le nu. L'hypocrisie, c'est le vêtement. Ainsi en ont décidé nos augures. Puisqu'il en est ainsi, je me demande pourquoi on réserve encore des étroites zones de jersey (comme ils disent) pour certaines parties du corps. Est-ce une dernière concession à l'hypocrisie ?... Je me demande surtout pourquoi ce phénomène cette moralisation par le nu a abouti à la plus grande perversion morale que nous ayons vue depuis des siècles. Diverses, concubinages, inversions sexuelles, crimes passionnels... mais que nous n'en avons pas vu !... Alors, votre évangile nudiste, c'est assez de la blague puisqu'il charrie à sa suite toute cette pourriture. On juge l'arbre à ses fruits. Enfin les nudistes ajoutent: Le nu, c'est le beau !... Ah ! non, je ne l'applaudis pas alors... cent fois non. Le corps humain, même le plus parfait, a ses petits défauts. Le vêtement les voile ou les faborise; le nu les expose et les met crûment en relief. La grâce féminine est insultée par la plage moderne; et l'un de nos écrivains a pu dire qu'une heure de plage le dégoûtait de l'amour pour un mois. La vérité dans tout cela, c'est faisant que nous sommes au siècle de l'exhibitionnisme, et que le nudisme en est la forme la plus répandue. Ce besoin de se montrer, à n'importe, où et n'importe comment, est à l'origine de toutes les excentricités modernes. Je lisais dernièrement qu'en fin de non-fini, c'était le second concours des baisers sur la bouche du cheval. Le couple qui restera le plus longtemps dans cette position gagnera 5.000 dollars... Allez-y, et à vive le Progrès! Mais les nudistes ne se contentent pas d'inviter ces dames à noire chair dans la plus sotte des promiscuités, ils prétendent encore en faire de leur théorie une religion. Illustration, revue bien penchée et bourgeoise, a fait paraître dernièrement un article où nous lisons ceci : " Cette religion du corps a ses temples, qui sont les stades, les cirques, les rings, les courts, les arènes, les dancings, et les vélodromes. Elle a ses vestales et ses prêtres, qui sont les stars,
l'exhibitionnisme, et que le nudisme en est la forme la plus répandue. Ce besoin de se montrer, à n'importe, où et n'importe comment, est à l'origine de toutes les excentricités modernes. Je lisais dernièrement qu'en fin de non-fini, c'était le second concours des baisers sur la bouche du cheval. Le couple qui restera le plus longtemps dans cette position gagnera 5.000 dollars... Allez-y, et à vive le Progrès! Mais les nudistes ne se contentent pas d'inviter ces dames à noire chair dans la plus sotte des promiscuités, ils prétendent encore en faire de leur théorie une religion. Illustration, revue bien penchée et bourgeoise, a fait paraître dernièrement un article où nous lisons ceci : " Cette religion du corps a ses temples, qui sont les stades, les cirques, les rings, les courts, les arènes, les dancings, et les vélodromes. Elle a ses vestales et ses prêtres, qui sont les stars, les ballerines, les prix de beauté, les acrobates, les boxeurs, les coureurs, les champions de natation. Elle a aussi ses couvents, ses ordres contemplatifs, représentés par les fervents du bain de soleil, et ses mystiques incarnés par les nudistes intégraux. Elle a, un peu partout, ses monastères de mortification et les ses asiles de pénitence !... " Je passe pour ne pas offenser nos lecteurs, car la suite est encore mieux. On y parle de chaques piéces, de neuvaines et de catéchismes de persévérance. Or, ou bien l'auteur de ces hébreux a voulu se payer la tête du bon public, ou bien il est convaincu pas de ce qu'il écrit. Avait-il Dans le premier cas, tout le ridicule de cet article retombe sur la direction de l'Illustration qui a ouvert ses colonnes à ce fumiste. Dans le second cas, cet écrivain est un pauvre type qu'il faut vite enlever de Charenton. Quel dommage que le ridicule ne tue plus, pas plus en France qu'ailleurs. Il y a moins de 25 ans, le nudisme se serait effondré sous les coups des pommes cuites que lui auraient lancées les gens sensés. Notre Nouvelle Adresse Nous prions nos amis, propagandistes, abonnés, lecteurs, de
les ses asiles de pénitence !... " Je passe pour ne pas offenser nos lecteurs, car la suite est encore mieux. On y parle de chaques piéces, de neuvaines et de catéchismes de persévérance. Or, ou bien l'auteur de ces hébreux a voulu se payer la tête du bon public, ou bien il est convaincu pas de ce qu'il écrit. Avait-il Dans le premier cas, tout le ridicule de cet article retombe sur la direction de l'Illustration qui a ouvert ses colonnes à ce fumiste. Dans le second cas, cet écrivain est un pauvre type qu'il faut vite enlever de Charenton. Quel dommage que le ridicule ne tue plus, pas plus en France qu'ailleurs. Il y a moins de 25 ans, le nudisme se serait effondré sous les coups des pommes cuites que lui auraient lancées les gens sensés. Notre Nouvelle Adresse Nous prions nos amis, propagandistes, abonnés, lecteurs, de bien vouloir noter que toute la correspondance (administration, rédaction, publicité) concernant « l'Effort Algérien » doit désormais être adressée au 5, RUE HORACE-VERNET, 1 ALGER où nos Bureaux sont installés dès maintenant le mois de juin. EN VOUS RECLAMANT ; LES FEMMES À LA CHAMBRE, La duchesse de la Rochefoucauld s'est rendue en ambassade, l'autre jour, auprès de M. Doumergue. Elle venait lui demander son avis sur l'électorat et l'éligibilité des femmes : Je veux bien que les femmes votent, lui répondit le chef du gouvernement. Je pense qu'elles ne voteront pas moins mal que les hommes. Quant à leur éligibilité, c'est une autre histoire. Je vois fort bien des femmes dans les Conseils municipaux et dans les Conseils généraux. Mais à la Chambre... non. La duchesse interrompit le Président : — Et au Sénat? demanda-t-elle. M. Doumergue se mit à rire. — Au Sénat je suis bien tranquille. Il faut avoir quarante ans pour y être admis. On ne rencontrera jamais une seule femme qui remplira délibérément cette condition... . MONSIEUR BAUDRILLARD ET SON CAMBRIOLEUR. Le fait s'est passé il y a quelques semaines. S. Exc. Mgr. Baudrillart travaillait dans son bureau. Soudain, dans le bureau voisin, où se
s'est rendue en ambassade, l'autre jour, auprès de M. Doumergue. Elle venait lui demander son avis sur l'électorat et l'éligibilité des femmes : Je veux bien que les femmes votent, lui répondit le chef du gouvernement. Je pense qu'elles ne voteront pas moins mal que les hommes. Quant à leur éligibilité, c'est une autre histoire. Je vois fort bien des femmes dans les Conseils municipaux et dans les Conseils généraux. Mais à la Chambre... non. La duchesse interrompit le Président : — Et au Sénat? demanda-t-elle. M. Doumergue se mit à rire. — Au Sénat je suis bien tranquille. Il faut avoir quarante ans pour y être admis. On ne rencontrera jamais une seule femme qui remplira délibérément cette condition... . MONSIEUR BAUDRILLARD ET SON CAMBRIOLEUR. Le fait s'est passé il y a quelques semaines. S. Exc. Mgr. Baudrillart travaillait dans son bureau. Soudain, dans le bureau voisin, où se tient d'habitude sa secrétaire, le prélat entendit du bruit. Bien qu'elle dut être absente ce jour-là, Mgr Baudrillart se dit : « Qu'est-ce qu'elle est venue faire ? » Puis il continua d'écrire. Mais le bruit continuait également. Et sans qu'on eût frappé, la porte s'ouvrit. Alors sans lever les yeux de son bureau, Monseigneur, si nous osons employer ce mot, bougonna : « Avez-vous les péniblies bientôt fini de me déranger ! » Il n'eut pas à se répéter. La porte se fut refermée discrètement. Et nul bruit décachetant ne vint troubler. Ce n'était pas sa secrétaire. C'était un cambrioleur dont on découvrit le passage et les exploits en d'autres endroits. La vue du prélat l'avait sans doute empli d'une juste crainte. Et s'il eût su que, dans sa jeunesse, Mgr Baudrillart fut champion de boxe ? LE TRUC DU CHAPELET. Serons-nous bientôt de nouvelles élections ? En tout cas des députés en vogue, leurs candidats se préoccupent de leur réélection. C'est ainsi qu'en Haute-Saône, M. de Valensin se charge de ses fidèles gauches, tandis que sa femme va voir « les bien pensants ». Mais voici la trouvaille. Il n'est pas merveillant qu'après le départ de Mme Valensi,
yeux de son bureau, Monseigneur, si nous osons employer ce mot, bougonna : « Avez-vous les péniblies bientôt fini de me déranger ! » Il n'eut pas à se répéter. La porte se fut refermée discrètement. Et nul bruit décachetant ne vint troubler. Ce n'était pas sa secrétaire. C'était un cambrioleur dont on découvrit le passage et les exploits en d'autres endroits. La vue du prélat l'avait sans doute empli d'une juste crainte. Et s'il eût su que, dans sa jeunesse, Mgr Baudrillart fut champion de boxe ? LE TRUC DU CHAPELET. Serons-nous bientôt de nouvelles élections ? En tout cas des députés en vogue, leurs candidats se préoccupent de leur réélection. C'est ainsi qu'en Haute-Saône, M. de Valensin se charge de ses fidèles gauches, tandis que sa femme va voir « les bien pensants ». Mais voici la trouvaille. Il n'est pas merveillant qu'après le départ de Mme Valensi, qui a braves gens s'aperçoivent qu'elle a oublié de prendre son chapelet en tirant son mouchoir et qu'elle l'a oublié. Alors... Or, voici que dans une bourgade près de Gray, le chapelet retrouvé après le passage de la dame, portait encore — ô malheureux oubli ! — une étiquette disant le prix et l'adresse du vendeur. On se renseigna. Le marchand ne fut pas discret, et révéla, paraît-il, qu'il en avait vendu six douzaines. La corruption des électeurs « bien pensants » par le truc du chapelet ! Quelle incartade ! Mais allez donc parler aujourd'hui de bons sens et de mesure. Ceux, très rares, qui ont l'impertinence de le faire, sont vite traités de vieux barbons. Tant pis pour la femme, cette fleur merveilleuse dont Victor Hugo disait : « qui ne donne son parfum qu'à l'ombre. » PAUL RIMBAULT. Fin. Sans spiritualité, la vie n'est qu'une folie. Des paroles de Lyautey à des Moines non, mentant dans « Le Temps », M. William d'Ormesson rappelle cet émouvant souvenir du Général Lyautey, qui eut pour cadre le couvent des Oblats, sur la colline de Sion, près de Nancy. Quand les Oblats musiciens eurent exécuté leur morceau, le maréchal, de
le prix et l'adresse du vendeur. On se renseigna. Le marchand ne fut pas discret, et révéla, paraît-il, qu'il en avait vendu six douzaines. La corruption des électeurs « bien pensants » par le truc du chapelet ! Quelle incartade ! Mais allez donc parler aujourd'hui de bons sens et de mesure. Ceux, très rares, qui ont l'impertinence de le faire, sont vite traités de vieux barbons. Tant pis pour la femme, cette fleur merveilleuse dont Victor Hugo disait : « qui ne donne son parfum qu'à l'ombre. » PAUL RIMBAULT. Fin. Sans spiritualité, la vie n'est qu'une folie. Des paroles de Lyautey à des Moines non, mentant dans « Le Temps », M. William d'Ormesson rappelle cet émouvant souvenir du Général Lyautey, qui eut pour cadre le couvent des Oblats, sur la colline de Sion, près de Nancy. Quand les Oblats musiciens eurent exécuté leur morceau, le maréchal, de son banc les remercia. Il leur dit d'abord combien ils avaient raison d'aimer la musique. Puis, sur un ton très simple, très familier, sans verbiage, mais avec cette éloquence saccadée qui lui était propre parce qu'elle jaillissait des profondeurs de son être, il définit — s'abrégeant surtout aux jeunes Oblats — ce que la présence des moines de Sion représentait sur cette colline. Et brusquement, plongeant ses yeux dans leurs yeux : « Vous me regardez ? Vous vous dites : c'est Lyautey. Un maréchal de France. Un homme qui a passé sa vie sur les grandes routes, qui a vu le monde entier, qui a commandé en chef, qui a eu un pays entier sous ses ordres, et pourrait-Il ? Être pensez-vous, petits moines, vous sur ce qui venez de prendre le froc et qui avez encore votre existence devant vous : Ah ! quelle vie que la sienne en comparaison avec la nôtre !... Est-il possible de rester confiné dans un cloître à marmonner des prières quand le monde est si vaste, si beau, et qu'il y a tant à y faire !.... Eh ! mon Dieu, oui, je le sais bien, l'Indochine, Madagascar, l'Afrique, le Maroc..., tout
— ce que la présence des moines de Sion représentait sur cette colline. Et brusquement, plongeant ses yeux dans leurs yeux : « Vous me regardez ? Vous vous dites : c'est Lyautey. Un maréchal de France. Un homme qui a passé sa vie sur les grandes routes, qui a vu le monde entier, qui a commandé en chef, qui a eu un pays entier sous ses ordres, et pourrait-Il ? Être pensez-vous, petits moines, vous sur ce qui venez de prendre le froc et qui avez encore votre existence devant vous : Ah ! quelle vie que la sienne en comparaison avec la nôtre !... Est-il possible de rester confiné dans un cloître à marmonner des prières quand le monde est si vaste, si beau, et qu'il y a tant à y faire !.... Eh ! mon Dieu, oui, je le sais bien, l'Indochine, Madagascar, l'Afrique, le Maroc..., tout cela est grisant... Et pourtant moi, Lyautey, je vous dis : petits moines, votre vie, vos règles, vos prières, votre sacrifice, sont aussi nécessaires, aussi féconds, aussi grands que n'importe quelle création ici-bas. Vous vivez ainsi, vous, tout est équilibre, tout est ordre. À côté de l'action, il y a la méditation. À côté de l'effort extérieur, il y a la vie spirituelle. À côté de la lutte contre les éléments et contre les hommes, il y a la plus cruelle lutte contre soi-même, la vie ne serait qu'une folie incohérente si la spiritualité ne la réglait pas. Sans des hommes comme vous, des hommes comme moi ne seraient rien ; dès lors, vous vous rendez compte, petits moines, du rôle que vous jouez sur cette terre ? Aux heures de noires de lassitude et de découragement, tout le monde en a, croyez-vous que je n'ai pas les miennes ? — vous vous dites sans doute parfois si vous n'avez pas fait une folie en venant vous enfermer dans un cloître ? Vous vous rendez compte à quel point, au contraire, vous êtes utiles vous êtes indispensables, vous tenez dans l'ordre du monde une place essentielle ?... Vivrais-je mille ans,
la méditation. À côté de l'effort extérieur, il y a la vie spirituelle. À côté de la lutte contre les éléments et contre les hommes, il y a la plus cruelle lutte contre soi-même, la vie ne serait qu'une folie incohérente si la spiritualité ne la réglait pas. Sans des hommes comme vous, des hommes comme moi ne seraient rien ; dès lors, vous vous rendez compte, petits moines, du rôle que vous jouez sur cette terre ? Aux heures de noires de lassitude et de découragement, tout le monde en a, croyez-vous que je n'ai pas les miennes ? — vous vous dites sans doute parfois si vous n'avez pas fait une folie en venant vous enfermer dans un cloître ? Vous vous rendez compte à quel point, au contraire, vous êtes utiles vous êtes indispensables, vous tenez dans l'ordre du monde une place essentielle ?... Vivrais-je mille ans, que je n'oublie pas cet instant ; l'émotion extrême ordinaire, pathétique, qui tout d'un coup retenait tout le monde à la gorge. Ah ! qu'il était beau, le vieux lion, parlant, tel un aîné à ses frères, à ces humbles petits Oblats venus de Bretagne et de Lorraine qui l'écoutaient, le regard avide, en tremblant ! Il était là avec sa figure si belle, son oeil bleu d'acier, la forêt blanche de sa chevelure en bataille, et, au fur et à mesure qu'il parlait, qu'il sentait l'émotion faire frissonner ces cœurs, lui aussi il s'émouvait. Sa voix se faisait de plus en plus rauque... Tout d'un coup, il se tut, car il ne pouvait plus parler... Personne ne bougeait. Quelques minutes plus tard, en réaction, le maréchal, en compagnie du maréchal sur le seuil du cloître, le supérieur lui glissa simplement à l'oreille : « Monsieur le maréchal, vous avez plus fait en dix minutes pour mes jeunes Oblats que cent prédicateurs en cent ans. Et vous n'imaginez pas à quel point ce que vous avez dit aujourd'hui vient providentiellement à point...» Le maréchal et moi, nous redescendons la colline sans dire un mot. La campagne désormais récoltée et blanche
le regard avide, en tremblant ! Il était là avec sa figure si belle, son oeil bleu d'acier, la forêt blanche de sa chevelure en bataille, et, au fur et à mesure qu'il parlait, qu'il sentait l'émotion faire frissonner ces cœurs, lui aussi il s'émouvait. Sa voix se faisait de plus en plus rauque... Tout d'un coup, il se tut, car il ne pouvait plus parler... Personne ne bougeait. Quelques minutes plus tard, en réaction, le maréchal, en compagnie du maréchal sur le seuil du cloître, le supérieur lui glissa simplement à l'oreille : « Monsieur le maréchal, vous avez plus fait en dix minutes pour mes jeunes Oblats que cent prédicateurs en cent ans. Et vous n'imaginez pas à quel point ce que vous avez dit aujourd'hui vient providentiellement à point...» Le maréchal et moi, nous redescendons la colline sans dire un mot. La campagne désormais récoltée et blanche d'automne et d'hiver, le blé est rentré, la récolte est bonne ; sur les vendanges battent leur plein, le vin paraît devoir être abondant. Quelle calamité ! Oui, mon Dieu, vos dons maintenant sont redoutés des hommes. Des lèvres d'un économiste, j'ai entendu cette parole impie : « Le problème du blé ne peut être résolu que par une récolte denonciataire ». Qu'on mesure, à ce souhait à l'envers, le bouleversement de notre économie ! C'est à cela qu'est arrivée la fièvre de production qui nous a saisi après guerre. Et ce qui est peut-être le plus déconcertant, le plus redoutable pour l'avenir, c'est le désordre des esprits devant ce désordre matériel. Parce que, par un défaut d'ajustement, on s'est encombré de denrées en certaines parties du monde de pas un instant l'idée ne vient qu'il y en a en d'autres, des bouches qui consommeraient volontiers cet excédent, elles qui manquent de tout. Alors on brûle la production ou bien on la noie. Trop loin, dit-on, si l'on s'essaie à rétablir des frais de transport prohibitifs. Allons donc ! Entre des chômeurs des États-Unis et le blé du Canada, il n'y a que l'Océan à traverser. Et dans le Canada