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politique, de sociologie, imagination toujours au travail, esprit toujours en action, sensibilité toujours en émoi, Diderot fut tout passion, et c’est par là qu’il est grand. Peut-être l’eût-il été davantage s’il eût su se concentrer et ne pas se laisser aller aux quatre vents de son universalité spirituelle, car s’il lui doit, de son vivant, l’influence considérable qu’il exerça, il en souffrit quelque peu au regard de la postérité qui n’a trop su que retenir de son œuvre énorme et multiple dont une grande partie releva ce l’actualité. Pour nous Diderot est demeuré surtout l’auteur du Neveu de Rameau, de Jacques-le-Fataliste et des Lettres à Mademoiselle Volland. Pour ses contemporains il fut avant tout l’inspirateur, le conducteur de l’Encyclopédie. Le fils du coutelier de Langres tourna laborieusement cette lourde meule qui eût écrasé tout autre que lui. Comme le dit M. André Billy, l’Encyclopédie fut la grande, peut-être la seule aventure de sa vie. Il y risqua ses talents et sa liberté, car l’Encyclopédie ne fut pas seulement un dictionnaire, elle fut une arme et ceux qu’elle menaçait se défendirent de leur mieux contre elle. Dans cette lutte, Diderot fut magnifique de courage, de ténacité et de désintéressement. Diderot était non seulement un vaste esprit, mais un grand cœur. Il avait de la générosité, de la bonté, de l’élan, de la fidélité, ce qui, à distance de siècle, n’empêche pas qu’il ne paraisse assez insupportable par son émotivité excessive, sa sensibilité agaçante. Que de larmes, que d’embrassades et aussi quels bavardages, mais quelle éloquence, quel feu! Dans la politesse de l’époque, il fait tache par ses manières vulgaires, par son sans-façon, par son débraillé, mais malgré tout il est sympathique. Que M. André Billy nous le montre en famille, dans son ménage, affligé d’une femme criarde et querelleuse dans son grenier de la rue Taranne où, parmi les manuscrits et les feuilles d’épreuves, il besogne en robe de chambre et sans perruque, dans ses relations avec ses confrères en philosophie, à la Chevrette chez Mme d’Epinay, au Grandval chez le baron d’Holbach, aux prises avec les défections de d’Alembert ou
non seulement un vaste esprit, mais un grand cœur. Il avait de la générosité, de la bonté, de l’élan, de la fidélité, ce qui, à distance de siècle, n’empêche pas qu’il ne paraisse assez insupportable par son émotivité excessive, sa sensibilité agaçante. Que de larmes, que d’embrassades et aussi quels bavardages, mais quelle éloquence, quel feu! Dans la politesse de l’époque, il fait tache par ses manières vulgaires, par son sans-façon, par son débraillé, mais malgré tout il est sympathique. Que M. André Billy nous le montre en famille, dans son ménage, affligé d’une femme criarde et querelleuse dans son grenier de la rue Taranne où, parmi les manuscrits et les feuilles d’épreuves, il besogne en robe de chambre et sans perruque, dans ses relations avec ses confrères en philosophie, à la Chevrette chez Mme d’Epinay, au Grandval chez le baron d’Holbach, aux prises avec les défections de d’Alembert ou les exigences égoïstes d’un Grimm ou avec les susceptibilités démentes de Rousseau, partout il est Diderot, c’est-à-dire lui-même, car il ne se contraint guère et se laisse aller à sa nature avec franchise et bonhomie. Il y a en lui ce « quelque chose de peuple » que nous retrouvons plus tard dans un Michelet. Tout ce Diderot, M. André Billy nous le rend présent dans son livre, à la fois très vivant et très bien documenté, de la lecture la plus amusante et de la meilleure information. Il nous dit comment vécut, pensa, parla, travailla, aima celui qu’on appelait familièrement « le Philosophe de la Montagne », lorsqu’il habitait sur la Montagne Sainte-Geneviève, et non parce qu’il était né sur le haut plateau de Langres, où M. André Billy nous a menés à sa rencontre et où nous avons fait, avec M. Edouard Estaunié, la connaissance de Madame Clapain. Nous n’y avons pas perdu notre temps. Henri de Régnier, de l’Académie française. un touriste qui va voir se lever le soleil à Austerlitz. Et le reste est à l’avenant. Le seul personnage qui soit convaincu du pouvoir de la Société des nations est un candide roi nègre il l’implore
plus tard dans un Michelet. Tout ce Diderot, M. André Billy nous le rend présent dans son livre, à la fois très vivant et très bien documenté, de la lecture la plus amusante et de la meilleure information. Il nous dit comment vécut, pensa, parla, travailla, aima celui qu’on appelait familièrement « le Philosophe de la Montagne », lorsqu’il habitait sur la Montagne Sainte-Geneviève, et non parce qu’il était né sur le haut plateau de Langres, où M. André Billy nous a menés à sa rencontre et où nous avons fait, avec M. Edouard Estaunié, la connaissance de Madame Clapain. Nous n’y avons pas perdu notre temps. Henri de Régnier, de l’Académie française. un touriste qui va voir se lever le soleil à Austerlitz. Et le reste est à l’avenant. Le seul personnage qui soit convaincu du pouvoir de la Société des nations est un candide roi nègre il l’implore pour qu’elle fasse cesser le massacre de sa tribu il peint le malheur de ses noirs. S'ils sont morts, la chose sera moins difficile, déclarent cyniquement ceux qu’il appelle ses sauveurs. C’est au troisième acte que Bouffard déploie tout son génie. Les deux peuples belligérants viennent de conclure un armistice ils vont signer la paix. De quel droit, s’écrient les fonctionnaires, se passent-ils de notre entremise ? Alors nous n’existons plus! Un tel affront est intolérable. Mais Bouffard veille. Il provoque de nouveaux pourparlers entre les représentants de la Nouvelle-Grenade et de l’Amazonie il rallume chez eux la défiance et la haine, il attise les foyers de discorde et fait si bien que les deux chefs d’État se quittent sur des menaces et dénoncent l’armistice. Bouffard triomphe; les actions de ses usines, qu’il se disposait à vendre, ne baisseront pas il a promis à chacun des belligérants une copieuse fourniture de munitions dont il leur a recommandé de faire un bon usage, pour le droit et la justice. Puis il s’en va prononcer devant l’Assemblée le beau discours composé par Thérèse. Et la pièce se termine tandis que les amoureux, Thérèse et Sifflot, s’embrassent en écoutant les déclarations pacifiques de
ils vont signer la paix. De quel droit, s’écrient les fonctionnaires, se passent-ils de notre entremise ? Alors nous n’existons plus! Un tel affront est intolérable. Mais Bouffard veille. Il provoque de nouveaux pourparlers entre les représentants de la Nouvelle-Grenade et de l’Amazonie il rallume chez eux la défiance et la haine, il attise les foyers de discorde et fait si bien que les deux chefs d’État se quittent sur des menaces et dénoncent l’armistice. Bouffard triomphe; les actions de ses usines, qu’il se disposait à vendre, ne baisseront pas il a promis à chacun des belligérants une copieuse fourniture de munitions dont il leur a recommandé de faire un bon usage, pour le droit et la justice. Puis il s’en va prononcer devant l’Assemblée le beau discours composé par Thérèse. Et la pièce se termine tandis que les amoureux, Thérèse et Sifflot, s’embrassent en écoutant les déclarations pacifiques de Bouffard que leur renvoie la T. S. F. Très adroitement, M. Georges Oltramare a déroulé le fil de l'intrigue sentimentale entre ces épisodes. Mais le ressort de sa pièce, ce n'est pas l'amour, c'est l'éternelle contradiction du cœur humain, oscillant entre son besoin d'idéalisme et sa naturelle cupidité. Les personnages de cette comédie amère et brillante ne sont pas des fantoches, ils incarnent les divers penchants de l'homme. Bouffard lui-même, lorsqu'il souffre de son amour sans espoir pour Thérèse, cesse d'être une caricature et cet aigrefin obéit parfois aux impulsions secrètes du sentiment. Préoccupé avant tout d'accroître sa fortune, et les moyens les plus bas lui paraissent naturels, il ne néglige point les grands problèmes. Peut-être croit-il à la vertu des belles paroles. Il est malhonnête avec inconscience. Il est un homme de notre époque. Ne porte-t-il pas en lui la confusion de cette heure déconcertante où les aspirations les plus généreuses se mêlent bizarrement au matérialisme le plus déchaîné? Noëlle Roger. COURRIER DES LETTRES Chefs d'œuvre C'est une enquête de l'Œuvre « Quels sont, d'après vous, parmi les livres qui de 1919 à 1932 n'ont parlé ni de la guerre ni de ses conséquences, ni de ses à-côtés, ceux
de cette comédie amère et brillante ne sont pas des fantoches, ils incarnent les divers penchants de l'homme. Bouffard lui-même, lorsqu'il souffre de son amour sans espoir pour Thérèse, cesse d'être une caricature et cet aigrefin obéit parfois aux impulsions secrètes du sentiment. Préoccupé avant tout d'accroître sa fortune, et les moyens les plus bas lui paraissent naturels, il ne néglige point les grands problèmes. Peut-être croit-il à la vertu des belles paroles. Il est malhonnête avec inconscience. Il est un homme de notre époque. Ne porte-t-il pas en lui la confusion de cette heure déconcertante où les aspirations les plus généreuses se mêlent bizarrement au matérialisme le plus déchaîné? Noëlle Roger. COURRIER DES LETTRES Chefs d'œuvre C'est une enquête de l'Œuvre « Quels sont, d'après vous, parmi les livres qui de 1919 à 1932 n'ont parlé ni de la guerre ni de ses conséquences, ni de ses à-côtés, ceux qui vous semblent dignes de figurer sur une liste composée sans commentaires de dix titres ? » Et les réponses d'affuser, mais qui sont souvent réponses de Normand. Prudent, M. Georges Lecomte déclare que depuis treize ans il y a eu quantité de bons livres. M. Henri Béraud, lui, demande à l'enquêteur s'il tient à « le brouiller avec les soixante romanciers qui ont, chacun, fait les dix plus beaux romans de l'après-guerre. » En somme, si l'on a tenté, l'an dernier, de liquider l'après-guerre, il reste à attendre que le grand liquidateur, le temps, ait accompli son œuvre. Mais, le nombre de dix chefs-d'œuvre ne paraîtra peut-être plus insuffisant. Mais ce qui retient mon attention sur cette enquête et sur les réponses qu'elle reçoit, ce n'est pas cette difficulté, toute naturelle, que nous avons à devancer les condamnations de l'oubli. C'est de voir qu'une fois de plus, il n'est question, en fait de littérature, que de littérature romanesque. Malgré toutes les attaques qu'il a subies, le roman demeure le centre de la vie littéraire. En vain un éditeur a-t-il parlé de lui casser les reins. En vain une grande revue a-t-elle fondé un prix littéraire important, qui est réservé
à l'enquêteur s'il tient à « le brouiller avec les soixante romanciers qui ont, chacun, fait les dix plus beaux romans de l'après-guerre. » En somme, si l'on a tenté, l'an dernier, de liquider l'après-guerre, il reste à attendre que le grand liquidateur, le temps, ait accompli son œuvre. Mais, le nombre de dix chefs-d'œuvre ne paraîtra peut-être plus insuffisant. Mais ce qui retient mon attention sur cette enquête et sur les réponses qu'elle reçoit, ce n'est pas cette difficulté, toute naturelle, que nous avons à devancer les condamnations de l'oubli. C'est de voir qu'une fois de plus, il n'est question, en fait de littérature, que de littérature romanesque. Malgré toutes les attaques qu'il a subies, le roman demeure le centre de la vie littéraire. En vain un éditeur a-t-il parlé de lui casser les reins. En vain une grande revue a-t-elle fondé un prix littéraire important, qui est réservé à des ouvrages littéraires autres que des romans. Le roman reste roi, et s'il s'agit de nommer dix livres parmi mille qui ont paru ces années dernières, on n'imagine pas que ce ne soit pas dix romans. Et cependant. Qui peut se vanter de connaître le visage d'une époque ? Chaque époque n'en a-t-elle pas plusieurs, qui peuvent apparaître tour à tour, selon l'éclairage projeté par le spectateur lui-même ? En dépit de toutes les revisions dont l'après-guerre a été l'objet, nous restons attachés à cette idée que c'était un temps d'inquiétude et de dérèglement intellectuel, où des talents forcenés se sont livrés à des expériences hasardeuses d'où seraient issus ces romans plus ou moins admirables, mais plus étonnants les uns que les autres, où l'on est embarrassé de choisir aujourd'hui. Mais pourquoi pas imaginer que, pour d'autres yeux, le même temps aura un tout autre aspect ? Qu'un jour viendra, par exemple, où la critique écrira quelque chose comme ceci « Après la guerre de 1914-1918, la littérature française a fourni un probe et sérieux effort intellectuel. On a assisté à une véritable renaissance des travaux d'histoire et de critique, ainsi que des études philologiques. Dans ce dernier domaine,
Chaque époque n'en a-t-elle pas plusieurs, qui peuvent apparaître tour à tour, selon l'éclairage projeté par le spectateur lui-même ? En dépit de toutes les revisions dont l'après-guerre a été l'objet, nous restons attachés à cette idée que c'était un temps d'inquiétude et de dérèglement intellectuel, où des talents forcenés se sont livrés à des expériences hasardeuses d'où seraient issus ces romans plus ou moins admirables, mais plus étonnants les uns que les autres, où l'on est embarrassé de choisir aujourd'hui. Mais pourquoi pas imaginer que, pour d'autres yeux, le même temps aura un tout autre aspect ? Qu'un jour viendra, par exemple, où la critique écrira quelque chose comme ceci « Après la guerre de 1914-1918, la littérature française a fourni un probe et sérieux effort intellectuel. On a assisté à une véritable renaissance des travaux d'histoire et de critique, ainsi que des études philologiques. Dans ce dernier domaine, l'activité de l'Association Guillaume-Budé, qui tint en 1932 un mémorable congrès, fut tout à fait remarquable. Les travaux de Victor Bérard datent un peu aujourd'hui, depuis que les fouilles pratiquées en Asie Mineure entre 1950 et 1960 ont renversé certaines de ses hypothèses; ils n'en marquent pas moins une date dans les études homériques. De même, en histoire moderne, les ouvrages d'un Nolhac sur le dix-huitième siècle, d'un Gaxotte sur la Révolution, d'un Bainville sur Napoléon Ier, d'un La Gorce sur la Restauration, peuvent être lus encore avec profit. Enfin, quant à la critique et à l'histoire littéraire, cette première moitié du dix-neuvième siècle brille à nos yeux d'un éclat incomparable, puisqu'elle a vu paraître les travaux de Joseph Bédier sur les chansons de geste, et son admirable transcription moderne de Tristan et Iseut, les brillantes études d'André Bellessort sur les grands classiques et les grands romantiques, enfin le Dictionnaire critique de Charles Maurras qui, depuis cinquante ans qu'il est paru, a pris la valeur d'une véritable contre-encyclopédie. Et le chroniqueur de 1980 ajoutera peut-être « Nous n'avons pas aujourd'hui de livres et d'écrivains qui soutiennent la comparaison. » Voilà peut-être un des visages que notre époque montrera à la
dans les études homériques. De même, en histoire moderne, les ouvrages d'un Nolhac sur le dix-huitième siècle, d'un Gaxotte sur la Révolution, d'un Bainville sur Napoléon Ier, d'un La Gorce sur la Restauration, peuvent être lus encore avec profit. Enfin, quant à la critique et à l'histoire littéraire, cette première moitié du dix-neuvième siècle brille à nos yeux d'un éclat incomparable, puisqu'elle a vu paraître les travaux de Joseph Bédier sur les chansons de geste, et son admirable transcription moderne de Tristan et Iseut, les brillantes études d'André Bellessort sur les grands classiques et les grands romantiques, enfin le Dictionnaire critique de Charles Maurras qui, depuis cinquante ans qu'il est paru, a pris la valeur d'une véritable contre-encyclopédie. Et le chroniqueur de 1980 ajoutera peut-être « Nous n'avons pas aujourd'hui de livres et d'écrivains qui soutiennent la comparaison. » Voilà peut-être un des visages que notre époque montrera à la postérité. On en découvrira d'autres. J'ai voulu seulement indiquer qu'il est difficile de savoir ce qui demeurera de ce temps, et que nous pouvons mal discerner le meilleur et le durable dans ce qui se produit sous nos yeux. André Rousseaux. Chez Aurel, jeudi 7 avril (9 h. soir), docteur Julia, René Jean, Villedieu Benoit, Aurel, Apartis, parleront d'Antoine Bourdelle (sculpture), au sujet de ses poèmes. Mmes Segond-Weber, Goiinel, Kraboudska, Rousselli, diront les poèmes. Le prix Jules-Verne 1932 vient d'être attribué au roman L'Etrange disparition de James Butler, dont l'auteur est M. Pierre Palau, l'auteur-acteur bien connu. Ce roman paraîtra dans les Lectures pour tous. Le Carnet du Lecteur Les deux sources de la morale et de la religion, par Henri Bergson, de l'Académie française (Bibliothèque de Philosophie contemporaine, Librairie Félix Alcan). Sans doute n'est-il besoin de marquer ni l'importance de cette œuvre qui couronne et achève la pensée bergsonienne, ni l'attente, la longue attente dont elle a été l'objet. Elle est le fruit d'un effort héroïque du philosophe elle représente, on le sait, une victoire quotidienne, durant de longues années, des forces de l'esprit et de l'âme sur la maladie. Un moment d'émotion est dans l'accueil qu'elle mérite. C'est
Julia, René Jean, Villedieu Benoit, Aurel, Apartis, parleront d'Antoine Bourdelle (sculpture), au sujet de ses poèmes. Mmes Segond-Weber, Goiinel, Kraboudska, Rousselli, diront les poèmes. Le prix Jules-Verne 1932 vient d'être attribué au roman L'Etrange disparition de James Butler, dont l'auteur est M. Pierre Palau, l'auteur-acteur bien connu. Ce roman paraîtra dans les Lectures pour tous. Le Carnet du Lecteur Les deux sources de la morale et de la religion, par Henri Bergson, de l'Académie française (Bibliothèque de Philosophie contemporaine, Librairie Félix Alcan). Sans doute n'est-il besoin de marquer ni l'importance de cette œuvre qui couronne et achève la pensée bergsonienne, ni l'attente, la longue attente dont elle a été l'objet. Elle est le fruit d'un effort héroïque du philosophe elle représente, on le sait, une victoire quotidienne, durant de longues années, des forces de l'esprit et de l'âme sur la maladie. Un moment d'émotion est dans l'accueil qu'elle mérite. C'est après avoir tourné la dernière page de L'Élan créateur qu'il convient d'entrer dans cette voie nouvelle qu'ouvre Les deux sources de la morale et de la religion pour la vision de l'homme et de la vie. Indiquons sa direction de l'élan vital, nous passons à la nature de l'obligation morale, et M. Bergson distingue la distinction qui peut n'être pas reconnue ou du moins interprétée autrement deux aspects. Le premier de même que chez les hyménoptères, la vie de société est fondée sur l'instinct, de même, dans la société humaine où l'intelligence intervient, ordonne et règle, la nature a voulu qu'une force semblable à l'instinct, aussi constante et opérante, existe et cette force est l'habitude. (On trouvera, page n, une analyse du remords dans l'âme du criminel, qui est une forte illustration de la thèse.) Mais, en regard, il est une morale supérieure « la morale ouverte » (celle des Évangiles, par exemple), créatrice de grands états d'âme, agent d'exemple et de transformation, l'appel par excellence. Deux sources à la religion aussi, deux formes. La première, la religion statique, est fondée sur la fonction fabulatrice l'homme est trop intelligent pour sortir misérablement destiné, il est capable de concevoir la mort,
et M. Bergson distingue la distinction qui peut n'être pas reconnue ou du moins interprétée autrement deux aspects. Le premier de même que chez les hyménoptères, la vie de société est fondée sur l'instinct, de même, dans la société humaine où l'intelligence intervient, ordonne et règle, la nature a voulu qu'une force semblable à l'instinct, aussi constante et opérante, existe et cette force est l'habitude. (On trouvera, page n, une analyse du remords dans l'âme du criminel, qui est une forte illustration de la thèse.) Mais, en regard, il est une morale supérieure « la morale ouverte » (celle des Évangiles, par exemple), créatrice de grands états d'âme, agent d'exemple et de transformation, l'appel par excellence. Deux sources à la religion aussi, deux formes. La première, la religion statique, est fondée sur la fonction fabulatrice l'homme est trop intelligent pour sortir misérablement destiné, il est capable de concevoir la mort, l'infini, le destin, la fonction fabulatrice intervient et modère les effets destructeurs de ce pouvoir, elle engendre la croyance d'une autre vie, l'existence d'êtres protecteurs, de forces favorables. Mais M. Bergson voit ailleurs la religion véritable, « la religion dynamique », celle qui fait connaître Dieu et éclaire le problème de l'homme, le mysticisme, émotion créatrice et, nous pourrons ajouter, révélatrice. Ce schéma est d'une insuffisance extrême, mais nous ne pouvons que marquer l'originalité et la richesse de la nouvelle œuvre du philosophe. Jean Hérétical. Jean Fréterai. L'ART ET LA CURIOSITÉ À l'Hôtel Drouot Après un repos de plusieurs jours, imputable aux fêtes de Pâques, l'Hôtel Drouot a repris hier sa physionomie normale. Nous eûmes même une très belle vacation, au cours de laquelle des enchères très brillantes furent obtenues en présence d'une assemblée très nombreuse et particulièrement bien disposée. Vente après faillite R. M' Georges Muel, assisté de M. Edouard Pape, dirigeait cette réunion qui offrait des pièces fort intéressantes dans tous les genres. Deux toiles par Hackert Le départ des pêcheurs et Le retour de la pêche, furent adjugées 12.800 francs une toile par de Largillière Portrait d'un personnage inconnu, provenant de la vente Doucet (1912), 26.500 francs,
de l'homme, le mysticisme, émotion créatrice et, nous pourrons ajouter, révélatrice. Ce schéma est d'une insuffisance extrême, mais nous ne pouvons que marquer l'originalité et la richesse de la nouvelle œuvre du philosophe. Jean Hérétical. Jean Fréterai. L'ART ET LA CURIOSITÉ À l'Hôtel Drouot Après un repos de plusieurs jours, imputable aux fêtes de Pâques, l'Hôtel Drouot a repris hier sa physionomie normale. Nous eûmes même une très belle vacation, au cours de laquelle des enchères très brillantes furent obtenues en présence d'une assemblée très nombreuse et particulièrement bien disposée. Vente après faillite R. M' Georges Muel, assisté de M. Edouard Pape, dirigeait cette réunion qui offrait des pièces fort intéressantes dans tous les genres. Deux toiles par Hackert Le départ des pêcheurs et Le retour de la pêche, furent adjugées 12.800 francs une toile par de Largillière Portrait d'un personnage inconnu, provenant de la vente Doucet (1912), 26.500 francs, sur demande de 18.000 francs. Parmi les objets divers, les sièges et les meubles une statuette de femme en plâtre, signée de Barye, fut payée 2.001) francs un groupe en terre cuite, d'après le groupe de Julien du Louvre, 1.350 francs: une tête de fillette en bronze, de la fin du dix-huitième, 1.360 francs une paire d'appliques en bronze, époque Louis XV, 3.700 francs une pendule en bronze, époque Louis XV (vente J. Bardac, 1927), 7.000 francs un buste en fer doré et cristal, 1.250 francs un trumeau du dix-huitième La sérénade dans le parc. 2.550 francs deux chaises lyres, époque Louis XVI, 2.550 francs une bergère gondole, dix-huitième, 2.550 francs; une banquette en bois naturel, époque Régence, 2.950 francs quatre fauteuils cabriolets, époque Louis XV, 5.950 fr. un canapé et deux fauteuils, époque Louis XV, fauteuils estampillés P. Remv, 10.600 francs un petit canapé, époque Louis XVI, estampille de Menant, 2.500 francs une chaise longue, époque Louis XVI, 2.800 francs quatre fauteuils et une chaise; époque Louis XV. estampille de Nogaret à Lyon, 8.000 francs un ameublement de salon, époque Louis XV, estampille de L. Cresson, 20.500 francs une poudreuse, époque Louis XV, 2.100 francs une commode en acajou,