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tout de même une différence. Je me dis que nous autres, on n'a pas toujours été innocents, on a bien des choses à se reprocher. Tandis que Vous, Vous êtes comme l’enfant qui vient de naître, et Vous êtes resté comme cela toute votre vie. Alors, pourquoi donc êtes-vous comme nous ? Nous, c’est bien simple, c’est la guerre; Mais VOUS ? Ce n'est pas encore la guerre alors ? Qu’est-ce qui Vous force, alors ? C'est peut-être que Vous l'avez voulu, et pourquoi donc ? Mon Dieu, quand j’y pense, je pense que, peut-être, c’est à cause de nous; Vous avez du Vous dire, "Je me figurois, je ne sais pas pourquoi, Vous avez du Vous dire : "En 1914 et en 1916 et en 1918, cela sera une guerre terrible, et ces pauvres enfants souffriront des mauvais cantonnements, de la paille qui manque, des chaussures et des vêtements, bien ! je vais faire comme eux, pire qu’eux, cela leur donnera peut-être du courage de savoir plus tard qu’ils ont souffert comme moi." Mais Jésus, pourquoi vous choisissez tout ça, et c’était naïf, si Saint un Dieu. Prends par l'exemple de ces pauvres, et fais-y de bonnes choses; ça finira bien un jour. Alors, c’est du Ciel qu’il te succèdera ! C’est quelque chose de bon dans cela; mais que vous avez su, penser. Quand je vous écoute ainsi, je pense que Vous êtes tout comme nous, et nous tout comme Vous. Alors, peut-on se plaindre ? Si on est des frères dans le même, on le sera bien sûr au Ciel aussi. Alors, allons, mon Dieu, je ne râle plus, pardon, Seigneur, je ne me plains plus, avec votre grâce. Aimez-moi, Jésus, pour toujours, et du Fils, et de l'Esprit Saint. (Extrait de Frères d'Armes). LE JOUR DE L'AN ET L'AIMEZ-VOUS PETIT JÉSUS Petit Jésus avait une semaine. Qu’il était beau parmi les gerbes d'or ! Lors de l’Orient, la nuit douce et sereine Mettait aux yeux son magique décor! C'était dans les champs, la paix, et le silence Il veille encore, le berger de Nazareth, tandis qu'au
finira bien un jour. Alors, c’est du Ciel qu’il te succèdera ! C’est quelque chose de bon dans cela; mais que vous avez su, penser. Quand je vous écoute ainsi, je pense que Vous êtes tout comme nous, et nous tout comme Vous. Alors, peut-on se plaindre ? Si on est des frères dans le même, on le sera bien sûr au Ciel aussi. Alors, allons, mon Dieu, je ne râle plus, pardon, Seigneur, je ne me plains plus, avec votre grâce. Aimez-moi, Jésus, pour toujours, et du Fils, et de l'Esprit Saint. (Extrait de Frères d'Armes). LE JOUR DE L'AN ET L'AIMEZ-VOUS PETIT JÉSUS Petit Jésus avait une semaine. Qu’il était beau parmi les gerbes d'or ! Lors de l’Orient, la nuit douce et sereine Mettait aux yeux son magique décor! C'était dans les champs, la paix, et le silence Il veille encore, le berger de Nazareth, tandis qu'au loin le palmier se balance, En profilant sa cime, sur le ciel. Tout est repos dans la grotte bénie Où le Sauveur a voulu naître un jour. Amour Avec respect, la Vierge le caresse, Dans un hommage et si doux et si pur Pour la laisser plus libre en sa tendresse L’Enfant Divin ferme ses yeux d’azur. Comment ! O saints transports ! Adorable mélange Des sentiments maternel et divin, Dont la beauté doit ravir l’homme et l’ange Et ne peut pas être admirée en vain ! Le matin, il se réveille. Il pose un baiser sur sa joue. Jésus Puis il lui donne un baiser tout céleste. Et se replonge en son charmant sommeil. Bonne et heureuse année ! Bonjour et bon anniversaire! C'est ainsi que dans nos villages, Autrefois nos jours de salut se terminaient enfin. Nous souffrons des souffrances; mais les sages chefs, Si j'étais encore, me diraient, Voici le même petit compliment Que j'ai tant répété; lorsqu'étais enfant. Je l'ai aimé, n'est-ce pas? Sur ce, je songeais aux vœux du poète: Que la nouvelle année entreprenne sa carrière Le pain quotidien de la vieille prière. Et puis pour qu'ils ne soient jamais trop maussades, Je leur
tendresse L’Enfant Divin ferme ses yeux d’azur. Comment ! O saints transports ! Adorable mélange Des sentiments maternel et divin, Dont la beauté doit ravir l’homme et l’ange Et ne peut pas être admirée en vain ! Le matin, il se réveille. Il pose un baiser sur sa joue. Jésus Puis il lui donne un baiser tout céleste. Et se replonge en son charmant sommeil. Bonne et heureuse année ! Bonjour et bon anniversaire! C'est ainsi que dans nos villages, Autrefois nos jours de salut se terminaient enfin. Nous souffrons des souffrances; mais les sages chefs, Si j'étais encore, me diraient, Voici le même petit compliment Que j'ai tant répété; lorsqu'étais enfant. Je l'ai aimé, n'est-ce pas? Sur ce, je songeais aux vœux du poète: Que la nouvelle année entreprenne sa carrière Le pain quotidien de la vieille prière. Et puis pour qu'ils ne soient jamais trop maussades, Je leur souhaite encore du bien s'aimer entre eux Du pain et de l'amour. Tout est là, Le pauvre homme n'a vraiment pas le droit de trop se plaindre, En somme, De la cradle d'osier au cercueil de sapin, Toute sa vie, il a de l'amour et du pain. François Goppée. L'année nouvelle est arrivée! Cette année nouvelle, même le terme le plus sonore d'une année, se prolonge plus que les autres, et qui, malgré nous, se fait plus légère, niais presque ébulliente, si nous n'y prenons garde, pas, quelque peu sur les appréhensions fleuries qui sont demeurées nous, si longues déjà, et qui continuent. Nous avons-nous fait? Nous songeons à nos angoisses, à nos espérances, peut-être. Peut-être aussi à des simples gênes matérielles qui, réellement, ne point occuper nos esprits mais qui, malgré, nous ont assez montré grâce que Dieu nous a faites, dans nos deuils, songeons-nous à tout ce que Dieu a fait pour nous, surtout dans ce temps-ci, en ce temps-ci, quel que soit le quotidien, quelle que soit la souffrance. C'est là que la véritable valeur d'un soldat, dans la souffrance, est d'aimer. Nous n'avons pas à aimer assurément ce monde-ci, ce siècle-ci, mais là où il y
nouvelle est arrivée! Cette année nouvelle, même le terme le plus sonore d'une année, se prolonge plus que les autres, et qui, malgré nous, se fait plus légère, niais presque ébulliente, si nous n'y prenons garde, pas, quelque peu sur les appréhensions fleuries qui sont demeurées nous, si longues déjà, et qui continuent. Nous avons-nous fait? Nous songeons à nos angoisses, à nos espérances, peut-être. Peut-être aussi à des simples gênes matérielles qui, réellement, ne point occuper nos esprits mais qui, malgré, nous ont assez montré grâce que Dieu nous a faites, dans nos deuils, songeons-nous à tout ce que Dieu a fait pour nous, surtout dans ce temps-ci, en ce temps-ci, quel que soit le quotidien, quelle que soit la souffrance. C'est là que la véritable valeur d'un soldat, dans la souffrance, est d'aimer. Nous n'avons pas à aimer assurément ce monde-ci, ce siècle-ci, mais là où il y a du bien, c'est là que nous pouvons aimer assurément. Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'il est difficile d'être mortel. Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils sont beaux, nos morts! Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils sont glorieux, nos morts! Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils sont courageux, nos morts! Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils sont bienheureux, nos morts! Pendant, mais c'est à mon tour, il appartient à chacun de se repentir, par l'esprit de pénitence, par la prière, pour la France, d'espérer, d'espérer que mois qui passe prépare, dans les sélections à venir, la victoire. Pendant, mais c'est à mon tour, il appartient à chacun de hâter sa conversion, de suivre la voie de la piété pour non lier en secret. Mon cher ami, la mort du T.R.P. Bailly. Cette nouvelle me cause une douleur profonde que je ne m'y attendais pas. Je viens de réciter mon office pour soulager l'âme d'un serviteur de Dieu. À l'esprit de prière Notre-Sainte Vierge, m'avait tout conduit à chanter le cantique de Lourdes, à mon grand Congrès terminé par une parole sublime. L'histoire, on a entendu des accents pareils à ceux que j'avais entendus à Lourdes,
sont courageux, nos morts! Nos morts! Nos morts! Nos morts! Qu'ils sont bienheureux, nos morts! Pendant, mais c'est à mon tour, il appartient à chacun de se repentir, par l'esprit de pénitence, par la prière, pour la France, d'espérer, d'espérer que mois qui passe prépare, dans les sélections à venir, la victoire. Pendant, mais c'est à mon tour, il appartient à chacun de hâter sa conversion, de suivre la voie de la piété pour non lier en secret. Mon cher ami, la mort du T.R.P. Bailly. Cette nouvelle me cause une douleur profonde que je ne m'y attendais pas. Je viens de réciter mon office pour soulager l'âme d'un serviteur de Dieu. À l'esprit de prière Notre-Sainte Vierge, m'avait tout conduit à chanter le cantique de Lourdes, à mon grand Congrès terminé par une parole sublime. L'histoire, on a entendu des accents pareils à ceux que j'avais entendus à Lourdes, BAS cependant frémissants, les yeux pleins de larmes, émue, pas certaine si elle avait été touchée mais transportée à des hauteurs où elle sentait, où elle touchait un Dieu invisible. De la manifestation dont, à Lourdes, sur le sol français, une manifestation sidérante et sublime, l'homme n'a simulé ni peur, mais croyez-moi, des changements sont à venir; de quoi, dit-il, à mon ami, des changements sont à venir; nous nous sommes habitués, débattus, je me suis rattaché à ces paroles du P. Bailly pour rassurer les autres et pour me rassurer moi-même. J'ai répondu, évidemment, à la lettre de mon vénérable frère, si cher à moi, et j'ai voulu lui montrer ma profonde sympathie. Je comprends parfaitement la désolation que vous éprouvez, car il s'agit de la désolation de vos frères, à qui je vous prie de présenter mon élan et mes condoléances. J'espère que, partageant la puissance céleste de Notre-Seigneur, le P. Bailly vous sera plus utile dans l'autre monde qu'il ne l'a été dans ce berceau terrestre, qu'il a quitté avec tant de dignité. Vous vouliez m'écrire, mon cher et vénérable frère, sur la foi, qui, dès le début, se prêse à vous-même. Vouliez-vous m'envoyer une lettre si
mais croyez-moi, des changements sont à venir; de quoi, dit-il, à mon ami, des changements sont à venir; nous nous sommes habitués, débattus, je me suis rattaché à ces paroles du P. Bailly pour rassurer les autres et pour me rassurer moi-même. J'ai répondu, évidemment, à la lettre de mon vénérable frère, si cher à moi, et j'ai voulu lui montrer ma profonde sympathie. Je comprends parfaitement la désolation que vous éprouvez, car il s'agit de la désolation de vos frères, à qui je vous prie de présenter mon élan et mes condoléances. J'espère que, partageant la puissance céleste de Notre-Seigneur, le P. Bailly vous sera plus utile dans l'autre monde qu'il ne l'a été dans ce berceau terrestre, qu'il a quitté avec tant de dignité. Vous vouliez m'écrire, mon cher et vénérable frère, sur la foi, qui, dès le début, se prêse à vous-même. Vouliez-vous m'envoyer une lettre si émouvante, et qui me touchait si profondément? Je vous remercie de votre amitié, qui se révèle à chaque mot de cette lettre. Mon vénérable frère, c'est un moment important. Les temps ne sont plus où l'organisation de la paroisse était assez florissante pour être facilement administrée. Maintenant, dans certaines contrées, c'est une véritable épreuve de foi. Vous devez, mon cher frère, peiner pour vos brebis et les brebis ne doivent pas manquer de pain. Malheureusement, la voix de la foi et l'effort des églises ont été loyaux. Vous avez souligné, mon cher et vénérable frère, que l'appétit de manger doit être maîtrisé, car l'envie perverse peut conduire à une chute fatale. Il est important pour le pasteur, au milieu de son troupeau, de se comporter comme un père auprès de ses enfants. C'est ainsi que la paroisse se reconquerra, d'abord que non seulement les brebis recevront de leur pasteur le pain de la doctrine et des sacrements, mais elles recevront aussi de lui les instructions de gouvernement. C'est ainsi que l'élève, soutenu de ses conseils, de l'exemple et des leçons de la bonté, deviendra mûr pour les instructions de la foi. Les situations des fidèles, mon cher et vénérable frère,
c'est une véritable épreuve de foi. Vous devez, mon cher frère, peiner pour vos brebis et les brebis ne doivent pas manquer de pain. Malheureusement, la voix de la foi et l'effort des églises ont été loyaux. Vous avez souligné, mon cher et vénérable frère, que l'appétit de manger doit être maîtrisé, car l'envie perverse peut conduire à une chute fatale. Il est important pour le pasteur, au milieu de son troupeau, de se comporter comme un père auprès de ses enfants. C'est ainsi que la paroisse se reconquerra, d'abord que non seulement les brebis recevront de leur pasteur le pain de la doctrine et des sacrements, mais elles recevront aussi de lui les instructions de gouvernement. C'est ainsi que l'élève, soutenu de ses conseils, de l'exemple et des leçons de la bonté, deviendra mûr pour les instructions de la foi. Les situations des fidèles, mon cher et vénérable frère, seront alors telles que l'un ne saurait exister sans l'autre, et la communauté, orientée par vos institutions, les œuvres qui, sous vos appellations variées, se sont mises en œuvre dans toutes les paroisses biens entendues, connaissant un jour ou l'autre l'apport des intérêts et que, guidés par une piété filiale, chacun y apporte de plus en plus son zèle. Vous êtes dans le vrai, quand vous écrivez, selon ces mots, que chose se trouvera bien, quand, d'après les prévisions, la prospérité viendra après la tempête. La boucherie cessera, l'ordre sera rétabli, la paix régnera et vous verrez ouvrir devant vous des jours de prospérité. Pour ouvrir de vrais yeux, il faut d'abord que la boucle à l'âme soit fermée, afin d'éviter de voir ouvrir devant soi des vaines illusions. Il faut, enfin, souligner la constitution normale, et dès que tout sera régnant, on pourra espérer d'une époque si désirée de se souvenir des âmes à la discipline parfois insuffisante, de restaurer les beaux jours du christianisme et de paralyser les forces ennemies. Ces pensées répondent pleinement aux questions que vous vous posez. Nous sommes persuadés, en effet, que leurs Églises reviendront à leur antique splendeur, quand ils auront rendu aux
chacun y apporte de plus en plus son zèle. Vous êtes dans le vrai, quand vous écrivez, selon ces mots, que chose se trouvera bien, quand, d'après les prévisions, la prospérité viendra après la tempête. La boucherie cessera, l'ordre sera rétabli, la paix régnera et vous verrez ouvrir devant vous des jours de prospérité. Pour ouvrir de vrais yeux, il faut d'abord que la boucle à l'âme soit fermée, afin d'éviter de voir ouvrir devant soi des vaines illusions. Il faut, enfin, souligner la constitution normale, et dès que tout sera régnant, on pourra espérer d'une époque si désirée de se souvenir des âmes à la discipline parfois insuffisante, de restaurer les beaux jours du christianisme et de paralyser les forces ennemies. Ces pensées répondent pleinement aux questions que vous vous posez. Nous sommes persuadés, en effet, que leurs Églises reviendront à leur antique splendeur, quand ils auront rendu aux paroisses leur forme première et leur organisation d'autrefois. Comme gage des faveurs célestes et en témoignage de notre bienveillance, Nous vous accordons de tout cœur, dans le Seigneur, la Bénédiction apostolique, pour vous, Vénérable Frère, pour tout votre clergé et tout votre peuple. Donné à Rome, auprès de Saint-Pierre, le 14 avril 1817. Nous Benoît XVI. D'où êtes-vous? "C'est le soir..." Le soleil se couche dans l'or et la pourpre; l'oiseau met la tête sous son aile; le papillon s'endort dans le calice d'une rose; le rossignol chante sur une branche sa prière du soir... Tout est harmonie et beauté, poésie et lumière... Où est l'homme...? L'homme...? Il est là, au fond de ce fossé, buvant son vin avec des paroles ignobles. C’est ainsi — je cite de mémoire — qu’un curé de campagne, l’abbé Roux, décrivait un soir de printemps sur sa paroisse... Les paysages sont beaux, c’est l’homme qui les gâte! me disait un autre, chapitre. Pensées tristes, qui me revenaient à l’esprit. Autre jour en voyant, moi aussi, se découper dans le ciel la silhouette élégante d’une église de village, et monter les fumées bleues des chaumières vers le bleu infini du ciel. Dans ce village, l’église,
14 avril 1817. Nous Benoît XVI. D'où êtes-vous? "C'est le soir..." Le soleil se couche dans l'or et la pourpre; l'oiseau met la tête sous son aile; le papillon s'endort dans le calice d'une rose; le rossignol chante sur une branche sa prière du soir... Tout est harmonie et beauté, poésie et lumière... Où est l'homme...? L'homme...? Il est là, au fond de ce fossé, buvant son vin avec des paroles ignobles. C’est ainsi — je cite de mémoire — qu’un curé de campagne, l’abbé Roux, décrivait un soir de printemps sur sa paroisse... Les paysages sont beaux, c’est l’homme qui les gâte! me disait un autre, chapitre. Pensées tristes, qui me revenaient à l’esprit. Autre jour en voyant, moi aussi, se découper dans le ciel la silhouette élégante d’une église de village, et monter les fumées bleues des chaumières vers le bleu infini du ciel. Dans ce village, l’église, toujours vide, est devenue verte d’humidité. L’herbe pousse dans le cimetière abandonné. Assis sur sa porte, le paysan, sceptique, fume sa pipe dans l'indifférence la plus absolue. Les vieux, de pauvres gens qui ne connaissaient même pas les superphosphates! Le passé? De l’obscurantisme, où l’on croyait à un nommé, « Dieu ». Le curé? un reste des temps préhistoriques... ceux d’avant 93. Aujourd’hui, lui, paysan, est le roi du jour. Il a le sac, du fumier « premier jus » des pommes de terre, des haricots, et un cochon! Il sait tout... Il a son certificat d’études! Il ne commande pas encore au soleil et à la pluie, mais cela viendra... Lui! Etrange renversement des choses. Il y a trente ans, tel curé-doyen n’osait pas venir à Paris de peur d’y être insulté. Aujourd’hui, il risquerait d’y être salué. Jadis, les églises de campagne étaient l’édification des Parisiens. Aujourd’hui, les églises sont bondées, les paroisses sont archivivantes, les prêtres succombent de travail, mais... c’est à Paris! Curé de ville et curé de campagne, je reçois régulièrement, chaque semaine, cette douche chaude et froide. Chaque lundi soir, je quitte la vie intense, trépidante, les mains tendues, les coups de sonnette incessants,
Dieu ». Le curé? un reste des temps préhistoriques... ceux d’avant 93. Aujourd’hui, lui, paysan, est le roi du jour. Il a le sac, du fumier « premier jus » des pommes de terre, des haricots, et un cochon! Il sait tout... Il a son certificat d’études! Il ne commande pas encore au soleil et à la pluie, mais cela viendra... Lui! Etrange renversement des choses. Il y a trente ans, tel curé-doyen n’osait pas venir à Paris de peur d’y être insulté. Aujourd’hui, il risquerait d’y être salué. Jadis, les églises de campagne étaient l’édification des Parisiens. Aujourd’hui, les églises sont bondées, les paroisses sont archivivantes, les prêtres succombent de travail, mais... c’est à Paris! Curé de ville et curé de campagne, je reçois régulièrement, chaque semaine, cette douche chaude et froide. Chaque lundi soir, je quitte la vie intense, trépidante, les mains tendues, les coups de sonnette incessants, et je passe par un pays où trois personnes vont à la messe... Pas quatre... trois. Et, la semaine dernière, le père Bouchu — oh! pas un méchant homme — dit en me croisant ; — Tiens... on fait encore des curés! Or, ce pays, je l’ai vu fervent, il y a une vingtaine d’années. J’y ai connu le paysan, prêtre de la terre, bon pour ses bêtes, fin cultivateur, aimant son église, y chantant messe et vêpres. Aujourd’hui, c’est fini. * * * Que de fois j’ai rêvé devant cette situation si menaçante des campagnes, et qui va s’aggravant de jour en jour. La cause? La théorie des cercles dans l’eau... Paris redevenant bon quand telle province n’a pas fini de devenir mauvaise. La cause? Le découragement de certains prêtres trop seuls dans le tombeau accepté de leur presbytère. Le 1er juin La cause? L’ignorance sociale de ceux qui devraient savoir. Ils ont cru que la religion est dans une case à part, séparée de la vie moderne par une cloison étanche, alors que, en réalité, la présence ou l’absence de religion se répercute partout, même sur le dernier ouvrier de ferme. La cause...? La guerre! Et alors, après
y a une vingtaine d’années. J’y ai connu le paysan, prêtre de la terre, bon pour ses bêtes, fin cultivateur, aimant son église, y chantant messe et vêpres. Aujourd’hui, c’est fini. * * * Que de fois j’ai rêvé devant cette situation si menaçante des campagnes, et qui va s’aggravant de jour en jour. La cause? La théorie des cercles dans l’eau... Paris redevenant bon quand telle province n’a pas fini de devenir mauvaise. La cause? Le découragement de certains prêtres trop seuls dans le tombeau accepté de leur presbytère. Le 1er juin La cause? L’ignorance sociale de ceux qui devraient savoir. Ils ont cru que la religion est dans une case à part, séparée de la vie moderne par une cloison étanche, alors que, en réalité, la présence ou l’absence de religion se répercute partout, même sur le dernier ouvrier de ferme. La cause...? La guerre! Et alors, après la guerre...? quand la moitié des presbytères seront vides. Le remède? Où es-tu, Grignion de Montfort, avec ta voix qui retentissait au fond des sépulcres? Tu nous répéterais qu’il faut, et tout de suite, se porter au secours de la paroisse, cellule inaugurale de toute organisation chrétienne, et au secours du curé. — Ce que nous n’avons pas, m’écrivait un protestant, ce sont vos curés de campagne.. Ah! quels cœurs!... Ces curés-là tiennent en leurs rudes mains le salut de la France. Mais ils succomberont sous le fardeau s’ils ne sont pas aidés. Telle petite religieuse garde aujourd’hui toute une paroisse. Elle s’y tue, mais la paroisse vit. Telle vieille fille, qui, hier, bêlait mélancoliquement à tout le monde qu’elle était « inutile » est surchargée aujourd’hui de catéchismes, de patronages et de visites de malades. Et ces aides ne sont pas si difficiles à découvrir. Il dort, au fond d’une foule d’âmes, un désir de sacrifice que nous n’exploitons pas assez. Essayez en de petites occasions... J’aurai, le jeudi 6 décembre prochain, ma vente de charité. A cette vente, il y a un buffet; à ce buffet, il faut du sucre, ne serait-ce que pour le thé. Or, je