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pays. Ce n'est pas là une excuse, car si les catholiques anglais peuvent se permettre le langage tenu par le cardinal Manning, si en Italie, si en Allemagne ils sont libres, la situation en France n'est pas la même. En France, le clergé catholique est lié à l'État. Les évêques sont des fonctionnaires de l'État ; ils engagent donc l'État dans ces aventures et la responsabilité de leur conduite pèse sur le gouvernement. Le gouvernement doit avoir hâte de se débarrasser de cette solidarité ; il tarde au moins à la majorité de cette Chambre de la rejeter comme une tunique qui brûle. Comment donc en sommes-nous revenus à ce degré d'impuissance de voir la papauté s'adresser ainsi directement en France à des comités, sans communiquer ses bulles, ses allocutions au pouvoir, sans qu'elles reçoivent leur exécution de la main de l'État ? Comment les évêques, sortant de leur mission, ont-ils pu s'adresser directement aux fonctionnaires du pays et leur signifier les injonctions reçues de Rome ? C'est le résultat d'une faiblesse, produit des fautes accumulées depuis sept années. J'rends hommage à la sincérité de l'épiscopat français et je ne fais pas ces distinctions de majorité et de minorité. Depuis qu'on a fait du pape le propagateur infaillible des votants de l'Église, l'épiscopat français ne compte plus de rebelles. Comme l'a dit le cardinal de Bonnechose : nous sommes en présence d'une armée disciplinée. Ce péril vient de la violation encouragée de la loi, violation qui est devenue le droit commun de la France. Pourquoi ? Parce que, depuis 30 ans, on s'est habitué, Feuilleton du XIXe Siècle 6 Mai 1877 31 Les Épreuves de Raïssa HENRY GRÉVILLE SECONDE PARTIE La Réparation. XXXIII (Suite.) Nous irons, dit la mère, pleine de reconnaissance à la pensée que cette Raïssa était vraiment tombée du ciel pour sauver Bon enfant. Cependant cette promesse ne devait pas s'accomplir. Mavra passait sa vie dans l'antichambre de Mme Marsof. On eût dit que cette femme n'avait pas d'autre occupation que de surveiller sa maîtresse. À toute heure du jour, sa figure souriante se montrait sur le
qu'on a fait du pape le propagateur infaillible des votants de l'Église, l'épiscopat français ne compte plus de rebelles. Comme l'a dit le cardinal de Bonnechose : nous sommes en présence d'une armée disciplinée. Ce péril vient de la violation encouragée de la loi, violation qui est devenue le droit commun de la France. Pourquoi ? Parce que, depuis 30 ans, on s'est habitué, Feuilleton du XIXe Siècle 6 Mai 1877 31 Les Épreuves de Raïssa HENRY GRÉVILLE SECONDE PARTIE La Réparation. XXXIII (Suite.) Nous irons, dit la mère, pleine de reconnaissance à la pensée que cette Raïssa était vraiment tombée du ciel pour sauver Bon enfant. Cependant cette promesse ne devait pas s'accomplir. Mavra passait sa vie dans l'antichambre de Mme Marsof. On eût dit que cette femme n'avait pas d'autre occupation que de surveiller sa maîtresse. À toute heure du jour, sa figure souriante se montrait sur le chemin de ses maîtres, et Hélène ne pouvait plus cacher la répugnance et l'horreur que lui inspirait cette face de traître. Elle n'osait plus laisser jouer son petit garçon ailleurs que sous ses yeux. Non seulement il couchait dans sa chambre, comme toujours, mais elle le suivait partout, dans les corridors, dans la pièce où il jouait, dans celle où il préparait les quelques leçons qu'elle lui faisait réciter. Elle n'osait plus lui laisser manger d'un plat avant de l'avoir goûté elle-même ; le lait qu'on lui apportait le matin lui paraissait suspect. Cette vie et les transes qui l'accompagnaient lui semblaient presque la mort, — sa mort à elle ; mais elle était décidée à tout supporter tant qu'elle aurait des forces, certaine qu'une fois morte, son fils ne vivrait pas huit jours. Mavra s'était présentée devant elle après l'accident arrivé à l'enfant avec la même assurance, le même empressement joyeux qu'à l'ordinaire. Elle avait demandé des nouvelles de Sacha exactement comme si elle n'avait rien soupçonné ; Hélène, toujours maîtresse d'elle-même, lui avait reproché d'avoir apporté à son fils une friandise malsaine et défendue qui lui avait causé une indigestion. En parlant ainsi, les yeux de la noble
corridors, dans la pièce où il jouait, dans celle où il préparait les quelques leçons qu'elle lui faisait réciter. Elle n'osait plus lui laisser manger d'un plat avant de l'avoir goûté elle-même ; le lait qu'on lui apportait le matin lui paraissait suspect. Cette vie et les transes qui l'accompagnaient lui semblaient presque la mort, — sa mort à elle ; mais elle était décidée à tout supporter tant qu'elle aurait des forces, certaine qu'une fois morte, son fils ne vivrait pas huit jours. Mavra s'était présentée devant elle après l'accident arrivé à l'enfant avec la même assurance, le même empressement joyeux qu'à l'ordinaire. Elle avait demandé des nouvelles de Sacha exactement comme si elle n'avait rien soupçonné ; Hélène, toujours maîtresse d'elle-même, lui avait reproché d'avoir apporté à son fils une friandise malsaine et défendue qui lui avait causé une indigestion. En parlant ainsi, les yeux de la noble dame étaient fixés sur ceux de l'affranchie, fouillant jusqu'au fond de sa conscience. Mais l'affranchie n'avait point une de ces consciences absurdes qui vous envoient un flot de sang au visage au moindre soupçon ; elle s'était excusée, de l'air le plus humble et le plus indifférent. Pardonne-moi, avait-elle dit ; je n'ai pas cru mal faire ; le petit seigneur est privé de bien des choses qu'il aime. Les médecins de chez vous lui défendent tout cela ; ils ont peut-être raison, puisque le petit garçon a été malade, mais les enfants de chez nous mangent tous des gâteaux au miel et ne s'en portent que mieux. Tant de simplicité, une réponse si plausible ne laissaient pas à Mme Marsof d'autre ressource que d'accepter l'explication, à moins de poser une accusation formelle. A quoi celle-ci eût-elle abouti ? Mieux valait patienter encore. Mme Marsof écrivit au tuteur de son fils. Celui-ci était un gentilhomme riche et à la mode, ami du défunt, mais fort peu soucieux de quelque travail ou préoccupation que ce fût ; il répondit à Hélène que si sa présence était nécessaire, certainement il viendrait, mais qu'il ne pensait point que ce fût la peine d'incommoder
; je n'ai pas cru mal faire ; le petit seigneur est privé de bien des choses qu'il aime. Les médecins de chez vous lui défendent tout cela ; ils ont peut-être raison, puisque le petit garçon a été malade, mais les enfants de chez nous mangent tous des gâteaux au miel et ne s'en portent que mieux. Tant de simplicité, une réponse si plausible ne laissaient pas à Mme Marsof d'autre ressource que d'accepter l'explication, à moins de poser une accusation formelle. A quoi celle-ci eût-elle abouti ? Mieux valait patienter encore. Mme Marsof écrivit au tuteur de son fils. Celui-ci était un gentilhomme riche et à la mode, ami du défunt, mais fort peu soucieux de quelque travail ou préoccupation que ce fût ; il répondit à Hélène que si sa présence était nécessaire, certainement il viendrait, mais qu'il ne pensait point que ce fût la peine d'incommoder Mme Marsof de sa visite ; l'enfant avait été malade, c'était fort regrettable ; il se portait bien, tout était pour le mieux. Le bien rendait un peu moins que les années précédentes ? Ce n'était pas étonnant, la récolte ayant été mauvaise partout, excepté peut-être dans leur gouvernement ; mais ce n'est pas une raison pour désespérer de la récolte à venir. Avec ces belles consolations, l'aimable gentilhomme, déposait aux pieds de Mme Marsof ses hommages respectueux, et lui promettait un brillant succès si elle voulait venir passer le carême à Pétersbourg, « où pour le moment, disait-il, nous manquons de femmes d'esprit. Il n'y a que cette éblouissante princesse Adine qui tienne toujours la corde. » Au réçu de cette lettre, Mme Marsof sourit amèrement. Son fils avait là un tuteur vraiment bien efficace ! Elle écrivit à son frère. La réponse fut plus lente à venir et elle l'attendit trois mois, pendant lesquels la neige fondit peu à peu. Les rivières recommencèrent à débâler et une légère teinte verte apparut sur le sol brun. C'était l'herbe nouvelle qui commençait à pousser. L'herbe nouvelle ! cette joie du premier printemps, encore glacé et souvent morose ! Les giboulées
mais ce n'est pas une raison pour désespérer de la récolte à venir. Avec ces belles consolations, l'aimable gentilhomme, déposait aux pieds de Mme Marsof ses hommages respectueux, et lui promettait un brillant succès si elle voulait venir passer le carême à Pétersbourg, « où pour le moment, disait-il, nous manquons de femmes d'esprit. Il n'y a que cette éblouissante princesse Adine qui tienne toujours la corde. » Au réçu de cette lettre, Mme Marsof sourit amèrement. Son fils avait là un tuteur vraiment bien efficace ! Elle écrivit à son frère. La réponse fut plus lente à venir et elle l'attendit trois mois, pendant lesquels la neige fondit peu à peu. Les rivières recommencèrent à débâler et une légère teinte verte apparut sur le sol brun. C'était l'herbe nouvelle qui commençait à pousser. L'herbe nouvelle ! cette joie du premier printemps, encore glacé et souvent morose ! Les giboulées brutales fouettent l'air, la pluie zèbre le fond du ciel au travers des vitres ternes et maussades, le vent souffle dans les fenêtres et sous les toits avec des rafales qui vous transpercent de froid ; mais apparaisse le moindre rayon de soleil encore jaune et tout frileux, et cette teinte verte s'accentue ; ce n'est déjà plus un duvet, c'est un tapis, et bientôt les derniers vestiges de neige durcie fondent et s'évaporent, tandis qu'à leur place poussent des touffes épaisses d'herbe haute et drue. C'est à cette époque de l'année que le paysan russe, enfermé tout l'hiver, sent pénétrer en lui une sorte d'attente joyeuse. Il l'attribue à l'espérance de la moisson qui sera peut-être bonne et le consolera des déboires anciens. Il se trompe, l'attente de la moisson seule ne serait pas dans son cœur cette impatience de voir arriver la chaleur. C'est avril qui l'agite et qui remue en lui la poésie latente au cœur de tout homme qui n'habite pas les villes ; nul, à moins qu'il ne soit entouré de pierres froides et nues, ne peut échapper à la magie du printemps. Ce n'était pas l'attente de la moisson qui faisait battre le cœur
teinte verte s'accentue ; ce n'est déjà plus un duvet, c'est un tapis, et bientôt les derniers vestiges de neige durcie fondent et s'évaporent, tandis qu'à leur place poussent des touffes épaisses d'herbe haute et drue. C'est à cette époque de l'année que le paysan russe, enfermé tout l'hiver, sent pénétrer en lui une sorte d'attente joyeuse. Il l'attribue à l'espérance de la moisson qui sera peut-être bonne et le consolera des déboires anciens. Il se trompe, l'attente de la moisson seule ne serait pas dans son cœur cette impatience de voir arriver la chaleur. C'est avril qui l'agite et qui remue en lui la poésie latente au cœur de tout homme qui n'habite pas les villes ; nul, à moins qu'il ne soit entouré de pierres froides et nues, ne peut échapper à la magie du printemps. Ce n'était pas l'attente de la moisson qui faisait battre le cœur de Raïssa. Depuis quelques semaines, elle attendait une lettre de son mari, — non pour elle, hélas ! Mais Fadéï avait écrit l'accident arrivé à Sacha. Il n'avait point de motifs pour taire ses soupçons, — aussi les avait-ils couchés tout au long parmi ses doléances. Il n'avait eu garde de passer sous silence le service rendu par Raïssa à la sœur de son maître, et c'est avec une espérance secrète dans son cœur de vieillard, qu'il avait ajouté au bas de sa lettre : « La main de Dieu est visiblement avec la jeune dame, car depuis qu'elle est ici, tout prospère à souhait. » La réponse arriva enfin. Ecrite dans un moment de colère et de désespoir, elle fit verser des larmes amères à Fadéï, qui fut bien tentée de la garder pour lui. « Tu es un imbécile avec ta main de Dieu, disait le maître ; la main de Dieu s'appesante sur moi, qui ne puis quitter mon exil, tandis que ma place serait au milieu de vous, pour protéger ma sœur et son fils, livrés sans défense à la merci des méchants. » Fadéï lut et relut cette lettre ; il n'osait la montrer à
de passer sous silence le service rendu par Raïssa à la sœur de son maître, et c'est avec une espérance secrète dans son cœur de vieillard, qu'il avait ajouté au bas de sa lettre : « La main de Dieu est visiblement avec la jeune dame, car depuis qu'elle est ici, tout prospère à souhait. » La réponse arriva enfin. Ecrite dans un moment de colère et de désespoir, elle fit verser des larmes amères à Fadéï, qui fut bien tentée de la garder pour lui. « Tu es un imbécile avec ta main de Dieu, disait le maître ; la main de Dieu s'appesante sur moi, qui ne puis quitter mon exil, tandis que ma place serait au milieu de vous, pour protéger ma sœur et son fils, livrés sans défense à la merci des méchants. » Fadéï lut et relut cette lettre ; il n'osait la montrer à Raissa. De son côté, à la figure du vieux majordome, celle-ci avait compris qu'elle ne renfermait rien de bon pour elle, et elle ne se hasardait point à la demander. L'espérance qui avait mis des roses sur ses joues aux approches du printemps s'évanouit et la laissa plus découragée que jamais. Pour employer son temps et oublier ses chagrins, elle redoublait de charité. Tous les jours, depuis que le temps le permettait, elle faisait des courses à pied dans ses villages pour soigner ses chers malades. Ceux-ci ne se gênaient pas pour l'envoyer chercher : la bonté de leur maîtresse était devenue pour eux une chose toute simple et dont on ne craint pas d'abuser. Un soir du commencement de mai, vers six heures, elle revenait d'une de ces promenades lorsqu'elle fut accostée par une petite fille d'une dizaine d'années. Grand-père est malade, dit la fillette, il te demande. Raïssa suivit la messagère et entra dans une des cabanes du village, loin de la demeure seigneuriale, mais dans une rue écartée et très peu fréquentée. La maison paraissait triste, celui qui l'habitait était plus triste encore. C'était un grand vieillard sec et osseux, à la mine bourrue, aux gestes anguleux
jamais. Pour employer son temps et oublier ses chagrins, elle redoublait de charité. Tous les jours, depuis que le temps le permettait, elle faisait des courses à pied dans ses villages pour soigner ses chers malades. Ceux-ci ne se gênaient pas pour l'envoyer chercher : la bonté de leur maîtresse était devenue pour eux une chose toute simple et dont on ne craint pas d'abuser. Un soir du commencement de mai, vers six heures, elle revenait d'une de ces promenades lorsqu'elle fut accostée par une petite fille d'une dizaine d'années. Grand-père est malade, dit la fillette, il te demande. Raïssa suivit la messagère et entra dans une des cabanes du village, loin de la demeure seigneuriale, mais dans une rue écartée et très peu fréquentée. La maison paraissait triste, celui qui l'habitait était plus triste encore. C'était un grand vieillard sec et osseux, à la mine bourrue, aux gestes anguleux et maussades. Des rhumatismes très-douloureux clouaient sur son lit, lit élémentaire, composé d'un banc de bois et d'une peau de mouton. À l'entrée de Raïssa, il fit une inclination de tête. — Excuse-moi, mère, dit-il, d'un ton chagrin, je ne te salue pas, je ne peux pas me lever. — Je n'ai pas besoin que tu me salues, dit joyeusement Raïssa; la chambre nue et pauvre s'éclaira soudain de sa bienveillance et de sa grâce; le vieillard en fut touché. — Je t'ai fait venir, dit-il, parce que je ne puis me remuer; on dit que tu sais tout et que tu guéris tout le monde. Guéris-moi. Il faut que je marche, il le faut! Raïssa examina soigneusement les articulations douloureuses. — Tu ne marcheras pas de si tôt, dit-elle, mais ton mal n'est pas mortel. De la patience, beaucoup de patience, et quelques médicaments te guériront. — Est-ce que je pourrai marcher avant la St-Pierre ? demanda le vieillard. — Non, je ne crois pas. Le paysan secoua tristement la tête. Il le faut pourtant, dit-il; j'ai fait un vœu. Il faut que j'aille en pèlerinage au monastère de St-Serge. — Tu iras plus tard, fit Raïssa d'un air
Je n'ai pas besoin que tu me salues, dit joyeusement Raïssa; la chambre nue et pauvre s'éclaira soudain de sa bienveillance et de sa grâce; le vieillard en fut touché. — Je t'ai fait venir, dit-il, parce que je ne puis me remuer; on dit que tu sais tout et que tu guéris tout le monde. Guéris-moi. Il faut que je marche, il le faut! Raïssa examina soigneusement les articulations douloureuses. — Tu ne marcheras pas de si tôt, dit-elle, mais ton mal n'est pas mortel. De la patience, beaucoup de patience, et quelques médicaments te guériront. — Est-ce que je pourrai marcher avant la St-Pierre ? demanda le vieillard. — Non, je ne crois pas. Le paysan secoua tristement la tête. Il le faut pourtant, dit-il; j'ai fait un vœu. Il faut que j'aille en pèlerinage au monastère de St-Serge. — Tu iras plus tard, fit Raïssa d'un air encourageant. Plus tard, je serai mort, grommela le malade. C'est pour faire pénitence. Guérissami, notre mère, dépêche-toi. — Je ferai de mon mieux, répondit en souriant la jeune femme à ce singulier patient. Elle lui fit quelques prescriptions, et sortit. De ce jour, elle reçut souvent la visite de la petite messagère aux pieds nus qui venait la chercher dans le courant de la journée, quand le vieux Tikhone était seul et qu'il s'ennuyait. Dans les commencements, elle s'y rendait par pure charité, puis elle s'aperçut soudain qu'elle trouvait un intérêt tout particulier aux discours du vieillard. Tikhone avait connu les parents de Valérien, et racontait sur eux, sur leur manière de vivre, mille détails, intéressants pour Raïssa. Bientôt elle conçut la pensée de le faire parler sur le compte du défunt Marsof; mais sa première tentative rencontra un résultat si étrange qu'elle ne se hasarda point à la renouveler à la légère. — Marsof ? dit le paysan, et un tremblement nerveux l'agita de la tête aux pieds, le défunt seigneur Marsof ? que Dieu ait son âme, le pauvre homme. Ah ! notre mère, que je souffre! Guéris-moi, que j'aille en pèlerinage ! Guéris-moi, ou Dieu ne me
petite messagère aux pieds nus qui venait la chercher dans le courant de la journée, quand le vieux Tikhone était seul et qu'il s'ennuyait. Dans les commencements, elle s'y rendait par pure charité, puis elle s'aperçut soudain qu'elle trouvait un intérêt tout particulier aux discours du vieillard. Tikhone avait connu les parents de Valérien, et racontait sur eux, sur leur manière de vivre, mille détails, intéressants pour Raïssa. Bientôt elle conçut la pensée de le faire parler sur le compte du défunt Marsof; mais sa première tentative rencontra un résultat si étrange qu'elle ne se hasarda point à la renouveler à la légère. — Marsof ? dit le paysan, et un tremblement nerveux l'agita de la tête aux pieds, le défunt seigneur Marsof ? que Dieu ait son âme, le pauvre homme. Ah ! notre mère, que je souffre! Guéris-moi, que j'aille en pèlerinage ! Guéris-moi, ou Dieu ne me recevra pas dans sa miséricorde, pécheur que je suis ! En effet Tikhone se trouva beaucoup plus mal les jours suivants, si mal que Raïssa crut à sa fin prochaine. Ne sachant si c'était le nom de Marsof qui avait produit l'agitation, ou si la maladie avait simplement éprouvé une recrudescence fortuite, elle se tut par prudence; sa patience fut récompensée, car au bout de quelques jours le vieillard éprouva du mieux. (À suivre.) sous l'influence des doctrines lâches et molles, à prêter les mains à tous les envahissements de l'esprit clérical. On était modeste au début, puis on ridiculisait la déclaration de 1682. M. de Montalembert ne pouvait retenir sa gaieté quand il parlait des libertés de l'Église gallicane. L'enseignement en a disparu de tous les séminaires. On a demandé d'abord à enseigner gratuitement les petits, les humbles, puis on s'est élevé, on a eu l'enseignement secondaire, enfin l'enseignement supérieur, la collation des grades. Et savez-vous comment aujourd'hui le chef de l'Église interprète votre loi sur l'enseignement supérieur ? Je recommande aux bonnes âmes la lecture du bref adressé au directeur de la Faculté de Lille. Cette loi n'est qu'une restitution partielle d'une liberté qui appartient à l'Église. On
recrudescence fortuite, elle se tut par prudence; sa patience fut récompensée, car au bout de quelques jours le vieillard éprouva du mieux. (À suivre.) sous l'influence des doctrines lâches et molles, à prêter les mains à tous les envahissements de l'esprit clérical. On était modeste au début, puis on ridiculisait la déclaration de 1682. M. de Montalembert ne pouvait retenir sa gaieté quand il parlait des libertés de l'Église gallicane. L'enseignement en a disparu de tous les séminaires. On a demandé d'abord à enseigner gratuitement les petits, les humbles, puis on s'est élevé, on a eu l'enseignement secondaire, enfin l'enseignement supérieur, la collation des grades. Et savez-vous comment aujourd'hui le chef de l'Église interprète votre loi sur l'enseignement supérieur ? Je recommande aux bonnes âmes la lecture du bref adressé au directeur de la Faculté de Lille. Cette loi n'est qu'une restitution partielle d'une liberté qui appartient à l'Église. On exige une complète soumission d'esprit envers la chaire de Pierre. C'est le moyen le plus efficace d'extirper les erreurs qui envahissent les sciences ! Vous croyez peut-être que c'est vous, que c'est l'Assemblée nationale qui a institué les universités catholiques ? Vous perdrez que le ministre de l'instruction publique possède à ce sujet quelques droits ? Erreur. « De notre pleine puissance, écrit le pape, nous érigeons et instituons l'université de Lille, ville illustre du diocèse de Cambrai » Le pape ne connaît même pas le département du Nord. (Rires à gauche) Nous voulons qu'il y ait toujours à la tête de l'université un chancelier à la nomination de nous et de nos successeurs, et nous conférons pour cette fois à Mgr Henri Monnier le droit d'instituer des docteurs, de conférer des grades honorifiques. » Voilà M. Waddington réduit à une sinécure! Et, comme on prévoit qu'il peut y avoir quelques observations de la part des autorités françaises, on termine par un anathème : « Qu'il ne soit permis à personne d'enfreindre cette page de notre érection. Si quelqu'un osait commettre un tel attentat, qu'il sache bien qu'il encourt l'indignation du Bué tout-puissant et de ses apôtres saint Pierre et