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corporels, les douces consolations de la Foi. Vous aurez prêtre et médecin près de vous : ces deux sacerdoces s'uniront pour vous guérir et vous consoler, et enfin, si l'heure était marquée pour quelques-uns des vôtres, pour adoucir par les saintes et suprêmes prières votre dernier soupir, et recueillir précieusement vos suprêmes désirs et vos ultimes embrassements pour les vôtres. Nos marins, dit le distingué rédacteur en chef du Roussillon, M. André Despérants, se trouveront ainsi moins seuls, moins abandonnés dans les luttes contre les éléments ; la patrie se fera pour eux plus vigilante et plus protectrice et si le malheur voulait qu'ils ne revoient point les leurs, ils sauront du moins à qui se confier leurs dernières volontés, et s'endormiront plus tranquilles, emportant dans leur éternité regard le dernier rayonnement du drapeau et dans leur cœur les bénédictions de Dieu. N'est-ce pas que tout le monde comprend maintenat quel intérêt national il y a à ce que les Œuvres de mer soient prospères. Plus les navires-hôpitaux et les maisons de refuge arracheront de pêcheurs à la mer, plus l'Œuvre aura rendu de service à la Patrie française dont 20.000 nationaux se livrent par an aux travaux de la grande pêche. Ne nous laissons donc pas dépasser sur ce terrain par la protestante Angleterre. Dans le monde, quand il s'agit de faire le bien, de se montrer grande et généreuse, la France devrait être la première partout, et surtout au premier, rang toujours. Baron de l'Épine. La première messe mensuelle de la Croisade. Nous avons le plaisir d'annoncer à nos chers Croisés de la Province que, le samedi 5 courant, la première messe mensuelle de l'Œuvre a été célébrée à l'église de Notre-Dame de Plaisance, par M. le Curé de la paroisse qui avait tenu à célébrer lui-même le saint Sacrifice. De nombreux Croisés de Paris assistaient à la cérémonie. Plusieurs ont communie. M. Le Curé a adressé à la fin de la messe quelques pieuses paroles d'encouragement et de bénédiction aux Croisés présents. « Les Œuvres qui veulent faire du travail de Dieu sur terre, a dit le
grande pêche. Ne nous laissons donc pas dépasser sur ce terrain par la protestante Angleterre. Dans le monde, quand il s'agit de faire le bien, de se montrer grande et généreuse, la France devrait être la première partout, et surtout au premier, rang toujours. Baron de l'Épine. La première messe mensuelle de la Croisade. Nous avons le plaisir d'annoncer à nos chers Croisés de la Province que, le samedi 5 courant, la première messe mensuelle de l'Œuvre a été célébrée à l'église de Notre-Dame de Plaisance, par M. le Curé de la paroisse qui avait tenu à célébrer lui-même le saint Sacrifice. De nombreux Croisés de Paris assistaient à la cérémonie. Plusieurs ont communie. M. Le Curé a adressé à la fin de la messe quelques pieuses paroles d'encouragement et de bénédiction aux Croisés présents. « Les Œuvres qui veulent faire du travail de Dieu sur terre, a dit le cher Pasteur, se sont toujours marquées au coin de mille difficultés humaines. Mais, il ne faut pas désespérer, Dieu est plus puissant que tous les obstacles ; à l'heure fixée par Lui il donne la victoire à ses soldats. » Après la messe les Croisés se sont réunis dans la chapelle des catéchismes, mise gracieusement à leur disposition. Là, M. le vicomte Denéchère a lu un très intéressant résumé de l'organisation actuelle de la Croisade, de ce qu'elle demande à ses adhérents, de ce qu'elle veut faire, pour accomplir sa destinée moralisatrice, des sacrifices qu'elle espère de tous les hommes de bonne volonté. Cette communication a été chaleureusement accueillie, et plusieurs personnes tinrent à s'inscrire sur le champ comme Croisés. Honneur à ces vaillants de la première heure. Avant la lecture du travail si complet de M. le Vicomte Denéchère, M. le Baron de l'Épine avait adressé à ce petit cénacle d'élus une vibrante allocution au cours de laquelle il a rappelé combien les commencements des Œuvres catholiques sont durs et parfois humainement décourageants. Qu'était l'Église aux Catacombes; qu'étaient les Œuvres de Saint-Vincent de Paul et des Petites Sœurs des Pauvres à leur début? Courage et espoir ! Puisque nous
chapelle des catéchismes, mise gracieusement à leur disposition. Là, M. le vicomte Denéchère a lu un très intéressant résumé de l'organisation actuelle de la Croisade, de ce qu'elle demande à ses adhérents, de ce qu'elle veut faire, pour accomplir sa destinée moralisatrice, des sacrifices qu'elle espère de tous les hommes de bonne volonté. Cette communication a été chaleureusement accueillie, et plusieurs personnes tinrent à s'inscrire sur le champ comme Croisés. Honneur à ces vaillants de la première heure. Avant la lecture du travail si complet de M. le Vicomte Denéchère, M. le Baron de l'Épine avait adressé à ce petit cénacle d'élus une vibrante allocution au cours de laquelle il a rappelé combien les commencements des Œuvres catholiques sont durs et parfois humainement décourageants. Qu'était l'Église aux Catacombes; qu'étaient les Œuvres de Saint-Vincent de Paul et des Petites Sœurs des Pauvres à leur début? Courage et espoir ! Puisque nous mettons Dieu avec nous, nous vaincrons. Il y a plusieurs catégories de Croisés : 1° Les catholiques versant une cotisation allant de un sou à cinq francs. 2° Les catholiques versant 5 fr. et recevant le journal La Croisade Française. 3° Les catholiques souscrivant une ou plusieurs parts de la Croisade (50 fr. la part) et ayant droit à la répartition des bénéfices produits par la Commission générale. Contre l'inscription sur nos listes, chaque Croisé recevra son diplôme de Croisé. Nous publierons dans le prochain numéro un article sur les « Devoirs du Croisé. » Je suis chrétien ! Je suis chrétien, voilà ma gloire, Mon espérance et mon soutien, Mon chant d'amour et de victoire Je suis chrétien, je suis chrétien ! Je suis chrétien ! tel est le refrain du beau cantique que nous chantons dans nos églises les soirs de mission. Je suis chrétien ! c'est vrai, nous le sommes, par la grâce de Dieu. Nous avons reçu le saint Sacrement et nous pouvons chanter : Je suis chrétien ! Mais il ne suffit pas de chanter qu'on est chrétien, il faut le prouver. Il ne faut pas être chrétien seulement à l'Église et, comme le disait
Croisade (50 fr. la part) et ayant droit à la répartition des bénéfices produits par la Commission générale. Contre l'inscription sur nos listes, chaque Croisé recevra son diplôme de Croisé. Nous publierons dans le prochain numéro un article sur les « Devoirs du Croisé. » Je suis chrétien ! Je suis chrétien, voilà ma gloire, Mon espérance et mon soutien, Mon chant d'amour et de victoire Je suis chrétien, je suis chrétien ! Je suis chrétien ! tel est le refrain du beau cantique que nous chantons dans nos églises les soirs de mission. Je suis chrétien ! c'est vrai, nous le sommes, par la grâce de Dieu. Nous avons reçu le saint Sacrement et nous pouvons chanter : Je suis chrétien ! Mais il ne suffit pas de chanter qu'on est chrétien, il faut le prouver. Il ne faut pas être chrétien seulement à l'Église et, comme le disait Son Éminence le Cardinal Richard, notre bien-aimé archevêque, laisser son christianisme en sortant, derrière le bénitier. C'est cependant ce que fait la grande majorité des chrétiens de nos jours. Je suis chrétien ! chantent-ils, et ils agissent en païens. Ils se font les complices des Juifs, des francs-maçons et des libres-penseurs, en ne se montrant pas hors de l'Église, ce qu'ils affirment être quand ils assistent pieusement aux offices. Car, il ne faut pas le nier, ce qui a fait et ce qui continue à faire la force de nos ennemis, c'est notre unanime silence coupable en face d'eux. Les libres-penseurs font partout de la propagande. Qu'un seul d'entre eux expose devant un auditoreat d'une vingtaine de catholiques par exemple, ses ineptes et ses blasphèmes odieux, pas un de ces catholiques n'osera élever la voix, pas un n'osera protester contre la satanique audace de ce libre-penseur. Il y a, évidemment, des exceptions; mais elles sont rares. Eh bien ! il est temps, que les catholiques commencent violemment dans la lice, qu'ils se montrent non pas les qu'ils sont, que chacun d'eux puisse dire : soyez sûrs que je ne rougis pas de l'Évangile. (NON AU JOURNAL DE CATHÉCHISME ET L'ÉVANGILE).
libres-penseurs, en ne se montrant pas hors de l'Église, ce qu'ils affirment être quand ils assistent pieusement aux offices. Car, il ne faut pas le nier, ce qui a fait et ce qui continue à faire la force de nos ennemis, c'est notre unanime silence coupable en face d'eux. Les libres-penseurs font partout de la propagande. Qu'un seul d'entre eux expose devant un auditoreat d'une vingtaine de catholiques par exemple, ses ineptes et ses blasphèmes odieux, pas un de ces catholiques n'osera élever la voix, pas un n'osera protester contre la satanique audace de ce libre-penseur. Il y a, évidemment, des exceptions; mais elles sont rares. Eh bien ! il est temps, que les catholiques commencent violemment dans la lice, qu'ils se montrent non pas les qu'ils sont, que chacun d'eux puisse dire : soyez sûrs que je ne rougis pas de l'Évangile. (NON AU JOURNAL DE CATHÉCHISME ET L'ÉVANGILE). Je suis chrétien ! A la réunion récente de la Croisade française, M. le comte de Cathelineau a présenté cette résolution : Les membres de la CROISADE devront affirmer en public leur foi catholique. Cette résolution a été adoptée à l'unanimité. Les membres de la Croisade vont donc donner l'exemple aux catholiques timorés, prisonniers du respect humain. À toute heure, à toutes circonstances, chaque fois qu'un ennemi de nos croyances aura l'occasion d'exposer publiquement ses théories, un catholique se dressera pour les lui faire rentrer dans la gorge. Ce catholique pourra chanter après : Je suis chrétien, c'est mon chant d'amour et de victoire, car on ne chante la victoire que lorsqu'on l'a gagnée. Alors, courage ! Vous connandez, l'avatar de l'incorruptible Brisson, président de la Chambre des députés, éteigneur de Panama et serviteur très humble des Frères et amis de la rue Cadet. M. Brisson, à la rentrée des Chambres s'est levé de son siège et a cru spirituel de faire la leçon à la France à propos du sinistre de la rue Goujon. L'assemblée de valets bien stylés qu'est le Parlement (à de rarissimes exceptions près) vota d'enthousiasme l'affichage dans toutes les communes de France de la propagande
aux catholiques timorés, prisonniers du respect humain. À toute heure, à toutes circonstances, chaque fois qu'un ennemi de nos croyances aura l'occasion d'exposer publiquement ses théories, un catholique se dressera pour les lui faire rentrer dans la gorge. Ce catholique pourra chanter après : Je suis chrétien, c'est mon chant d'amour et de victoire, car on ne chante la victoire que lorsqu'on l'a gagnée. Alors, courage ! Vous connandez, l'avatar de l'incorruptible Brisson, président de la Chambre des députés, éteigneur de Panama et serviteur très humble des Frères et amis de la rue Cadet. M. Brisson, à la rentrée des Chambres s'est levé de son siège et a cru spirituel de faire la leçon à la France à propos du sinistre de la rue Goujon. L'assemblée de valets bien stylés qu'est le Parlement (à de rarissimes exceptions près) vota d'enthousiasme l'affichage dans toutes les communes de France de la propagande athée-présidentielle. Payez contribuables ! Seulement les catholiques... oui encore parfois la tête dure. M. de Montfort a adressé la lettre suivante à M. Brisson : MONSIEUR LE PRÉSIDENT, Je n'étais pas présent à l'ouverture de la séance de mardi, et je n'ai pas entendu votre allocution. Si j'avais été là, j'aurais certainement protesté contre vos paroles en combattant la proposition d'affichage de votre discours. J'espérais le faire aujourd'hui à l'occasion du procès-verbal de la dernière séance, mais vous m'avez fait observer qu'aucun usage parlementaire ne pouvait vous autoriser à me donner la parole dans ces conditions. Il m'est impossible, cependant, de ne pas faire entendre publiquement la déclaration que j'aurais voulu porter à la tribune. Le président de la Chambre me paraît, en effet, outrepasser son droit en opposant à la thèse formulée hors de cette assemblée et du fauteuil où sa parole est soustraite à toute discussion, une réponse directe qui est elle-même une thèse doctrinale présentée dans une forme blessante pour la foi catholique. Un tel langage ne pourrait à mes yeux être tenu au nom de la Chambre. L'affichage de votre discours, Monsieur le président, en aggravant cette manifestation, en fait une offense contre les sentiments chrétiens
j'aurais certainement protesté contre vos paroles en combattant la proposition d'affichage de votre discours. J'espérais le faire aujourd'hui à l'occasion du procès-verbal de la dernière séance, mais vous m'avez fait observer qu'aucun usage parlementaire ne pouvait vous autoriser à me donner la parole dans ces conditions. Il m'est impossible, cependant, de ne pas faire entendre publiquement la déclaration que j'aurais voulu porter à la tribune. Le président de la Chambre me paraît, en effet, outrepasser son droit en opposant à la thèse formulée hors de cette assemblée et du fauteuil où sa parole est soustraite à toute discussion, une réponse directe qui est elle-même une thèse doctrinale présentée dans une forme blessante pour la foi catholique. Un tel langage ne pourrait à mes yeux être tenu au nom de la Chambre. L'affichage de votre discours, Monsieur le président, en aggravant cette manifestation, en fait une offense contre les sentiments chrétiens d'une grande partie de la nation. Elle appelle une ferme protestation. La catastrophe du 4 mai était un malheur assez grand pour n'éveiller dans les âmes que de douloureuses pensées et des méditations dont la conscience de chacun peut seule dicter l'inspiration. Les familles qu'elle a cruellement frappées ne trouvent leur consolation que dans la foi qui les soutient, et si la compassion publique leur est de quelque soulagement, c'est à la condition qu'elle ne s'exprime pas dans une sorte d'injure à leurs croyances qui n'en serait, pour elles, qu'une douleur de plus. Veuillez agréer, Monsieur le président, l'assurance de mes sentiments respectueux. DE JUDON Et les catholiques ont organisé un contre-affichage. La lettre, si élevée dans les termes, si noble dans les sentiments du cher comte de Mun, se trouve maintenant partout côte à côte avec les blasphèmes antifrançais de M. Brisson. Épilogue : Le gouvernement de M. Méline s'est fait donner par un modeste maire de village une... grande et terrible leçon : Il emprunte le filet à la Libre Parole, il en vaut la peine. Il est intitulé, fort à propos : un exemple à suivre. Il faut féliciter les catholiques du bon mouvement qui les a
leur consolation que dans la foi qui les soutient, et si la compassion publique leur est de quelque soulagement, c'est à la condition qu'elle ne s'exprime pas dans une sorte d'injure à leurs croyances qui n'en serait, pour elles, qu'une douleur de plus. Veuillez agréer, Monsieur le président, l'assurance de mes sentiments respectueux. DE JUDON Et les catholiques ont organisé un contre-affichage. La lettre, si élevée dans les termes, si noble dans les sentiments du cher comte de Mun, se trouve maintenant partout côte à côte avec les blasphèmes antifrançais de M. Brisson. Épilogue : Le gouvernement de M. Méline s'est fait donner par un modeste maire de village une... grande et terrible leçon : Il emprunte le filet à la Libre Parole, il en vaut la peine. Il est intitulé, fort à propos : un exemple à suivre. Il faut féliciter les catholiques du bon mouvement qui les a poussés à organiser l'affichage, dans toutes les communes de France, de la lettre de M. de Mun, en réponse au pamphlet du M. Brisson. S'ils avaient toujours montré le même esprit d'initiative et d'à-propos, nous ne serions pas gouvernés par les Juifs, ou plutôt par les « sous-produits » de Lodé par eux domestiqués. Il semble bien qu'il y ait, un réveil des consciences si longtemps violentées, et l'une des manifestations, non la moins intéressante, de ce réveil, c'est la lettre de ce maire, que nous tenons à reproduire in extenso : Château de Mormôs, par Le Ilouga (Gers). MONSIEUR LE PRÉFET, J'ai l'honneur de vous renvoyer, avec la mention "refusée", le discours de M. Brisson. Du haut de la tribune française, un sectaire insulte le Dieu et nos croyances les plus saintes. Je ne veux en aucun façon me rendre complice d'un blasphème aussi odieux. En matière religieuse, je respecte toutes les affirmations et même toutes les négations, mais je ne reconnais à personne, pas plus à M. Brisson qu'à M. Barlhou, le droit d'insulter ma foi. Par son discours, M. Brisson nous a prouvé sa haine de la cité, et, par ses applaudissements, M. Barlhou nous a montré
Lodé par eux domestiqués. Il semble bien qu'il y ait, un réveil des consciences si longtemps violentées, et l'une des manifestations, non la moins intéressante, de ce réveil, c'est la lettre de ce maire, que nous tenons à reproduire in extenso : Château de Mormôs, par Le Ilouga (Gers). MONSIEUR LE PRÉFET, J'ai l'honneur de vous renvoyer, avec la mention "refusée", le discours de M. Brisson. Du haut de la tribune française, un sectaire insulte le Dieu et nos croyances les plus saintes. Je ne veux en aucun façon me rendre complice d'un blasphème aussi odieux. En matière religieuse, je respecte toutes les affirmations et même toutes les négations, mais je ne reconnais à personne, pas plus à M. Brisson qu'à M. Barlhou, le droit d'insulter ma foi. Par son discours, M. Brisson nous a prouvé sa haine de la cité, et, par ses applaudissements, M. Barlhou nous a montré ce que vaut la prétendue modération d'un ministre opportuniste. En refusant d'afficher, j'use de mon droit de catholique, pour me défendre contre la haine du premier et l'hypocrisie du second. Agréez, Monsieur le Préfet, mes salutations très distinguées. J. LAZIES, Lieutenant de cavalerie démissionnaire, maire de Mormès. 4, LA CROISADE FRANÇAISE Voilà qui est crâne et français. Si tous les maires catholiques avaient fait de même, et ainsi créé quelques ennuis à l'Administration, il est probable qu'on y regarderait à deux fois, dans l'avenir, avant de décréter que trente et un millions de contribuables feront les frais d'une telle gigantesque réclame au fossoyeur du Panama. Baron de l'EPINE. COMITÉ DE MONUMENT DE MORES Les membres du Comité qui s'est constitué pour l'intention d'élever un monument à Mores, se sont réunis dernièrement dans les bureaux de La Libre Parole. Étaient présents : Général du BARAIL, président; Maurice BARRÉS, ancien député; Bernard Roux, boucher; Colonel de BRÉMOND d'Ars; Fernand COXY, ouvrier mécanicien; Edouard DUUMONT, directeur de La Libre Parole; Charles DICUS, administrateur de La Libre Parole; Gaston DUJAY, boucher; Vicomte d'HUCUES, député; Lucien MILLEVoye, ancien député; Docteur PAQUENON; Colonel WILLOIS. Le Comité nomme M. Barres scrutateur et M. Bernard Roux secrétaire, et
FRANÇAISE Voilà qui est crâne et français. Si tous les maires catholiques avaient fait de même, et ainsi créé quelques ennuis à l'Administration, il est probable qu'on y regarderait à deux fois, dans l'avenir, avant de décréter que trente et un millions de contribuables feront les frais d'une telle gigantesque réclame au fossoyeur du Panama. Baron de l'EPINE. COMITÉ DE MONUMENT DE MORES Les membres du Comité qui s'est constitué pour l'intention d'élever un monument à Mores, se sont réunis dernièrement dans les bureaux de La Libre Parole. Étaient présents : Général du BARAIL, président; Maurice BARRÉS, ancien député; Bernard Roux, boucher; Colonel de BRÉMOND d'Ars; Fernand COXY, ouvrier mécanicien; Edouard DUUMONT, directeur de La Libre Parole; Charles DICUS, administrateur de La Libre Parole; Gaston DUJAY, boucher; Vicomte d'HUCUES, député; Lucien MILLEVoye, ancien député; Docteur PAQUENON; Colonel WILLOIS. Le Comité nomme M. Barres scrutateur et M. Bernard Roux secrétaire, et décide que le vote qui va avoir lieu sur les cinq projets en présence, aura lieu au scrutin secret. Après deux tours de scrutin, le Comité a définitivement adopté, par sept voix contre cinq, le projet de M. Marquis de Vasselot. L'Apostolat chrétien. Aux plus beaux temps du christianisme, la femme exerçait une sorte de sacerdoce, elle annonçait et démontrait l'Evangile en dehors des églises. La légende nous rapporte, en effet, que pour aller entendre la prédication de sainte Marthe, soeur de Marie-Madeleine et de Lazare, un jeune homme voulut traverser le Rhône et disparut sous les eaux. Saint Grégoire le Grand était si pénétré d'admiration au souvenir des leçons de sa mère qu'il la fit peindre avec les attributs de Docteur; et on voit surgir, parallèlement à la lignée des Pères, toute une génération de femmes enseignantes qui furent appelées les Mères de l'Église. Ce fut alors que sainte Catherine combattit si magistralement les philosophes chargés par l'empereur de la ramener au culte des idoles, qu'elle changea ces libres-penseurs en martyrs; ce fut alors que sainte Marcelle requit la condamnation de Rome contre les disciples d'Origène; ce fut alors que Mélanie la Jeune convertit Volusien, préfet du prétoire, lequel
femme exerçait une sorte de sacerdoce, elle annonçait et démontrait l'Evangile en dehors des églises. La légende nous rapporte, en effet, que pour aller entendre la prédication de sainte Marthe, soeur de Marie-Madeleine et de Lazare, un jeune homme voulut traverser le Rhône et disparut sous les eaux. Saint Grégoire le Grand était si pénétré d'admiration au souvenir des leçons de sa mère qu'il la fit peindre avec les attributs de Docteur; et on voit surgir, parallèlement à la lignée des Pères, toute une génération de femmes enseignantes qui furent appelées les Mères de l'Église. Ce fut alors que sainte Catherine combattit si magistralement les philosophes chargés par l'empereur de la ramener au culte des idoles, qu'elle changea ces libres-penseurs en martyrs; ce fut alors que sainte Marcelle requit la condamnation de Rome contre les disciples d'Origène; ce fut alors que Mélanie la Jeune convertit Volusien, préfet du prétoire, lequel avait résisté à plusieurs lettres de saint Augustin; ce fut alors que sainte Mélanie l'Ancienne quitta Rome pendant vingt-cinq ans pour aller prêcher contre les ennemis de l'Église; puis, quand elle revint dans sa patrie, toute la ville se leva pour aller l'attendre sur la voie Appienne, et en la voyant fouler ces dalles où passèrent jadis tant de triomphateurs, les chrétiens trouvèrent les pas de la sainte messagère plus beaux que ceux des Césars victorieux. Telle était la femme chrétienne dans les premiers siècles de l'Église. Sans doute, ce genre de prédication n'est plus maintenant en usage. Elle n'en est pas moins apôtre de nos jours et associée au ministère du prêtre par sa piété, une piété vraie, une piété ardente, forte et aimable. Je dis d'abord une piété vraie. Nous savons que les âmes chrétiennes, pieuses même, n'obéissent que trop à la tendance qui entraîne notre siècle vers la vie extérieure, vers la vie matérielle. Ne leur reproche-t-on pas de manquer souvent de fermeté et de constance dans leur piété, de suivre les pratiques nouvelles extérieures de la religion sans travailler sérieusement à la réforme de leur intérieur, de mêler aux pratiques chrétiennes un mysticisme sentimental, presque sensuel,