jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
auront naturellement cours légal pendant quelque temps encore des décrets fixeront les époques auxquelles elles ne seront plus admises dans les caisses publiques. Ce sont des pièces en nickel pur, 0 fr. 10, 0 fr. 05, et 0 fr. 025, qui remplaceront ces monnaies. Elles se distingueront des précédentes surtout en ce fait qu'elles seront percées d'un trou rond. Le diamètre de chacune de ces pièces sera de 25 pour les pièces de 0 fr. 25, de 21 pour les pièces de 0 fr. 10 et de 19 pour les pièces de 0 fr. 05. Le diamètre des trous sera de 5,5 pour les pièces de 0 fr. 25, de 5 pour les pièces de 0 fr. 10 et de 4,5 pour les pièces de 0 fr. 05. C'est un concours qui exercera le choix du type de la nouvelle monnaie. Ce concours comprendra deux épreuves : la première portera sur des projets dessinés et sera éliminatoire ; la deuxième portera sur des projets admis. Elle décidera du choix après exécution par la Monnaie. Le type de la nouvelle monnaie sera ensuite fixé par décret. C'est un décret également qui fixera les conditions du concours et la composition du jury. M. Groussier a déposé sur le bureau de la Chambre un nouveau rapport supplémentaire sur le projet de réforme électorale. Il y a mis en harmonie le texte primitif voté par la Chambre et repoussé par le Sénat, représentation des minorités par le quotient électoral avec la loi récente sur la sincérité du vote. Il a apporté au projet primitif les modifications suivantes : 1. Si le nombre des suffrages d'une liste ou d'un groupement de listes atteint la majorité absolue du nombre des votants, la majorité absolue du nombre des sièges est attribuée à cette liste ou à ce groupement de listes ; 2. Les départements du Nord et de la Seine seront subdivisés, afin qu'aucune circonscription n'ait à élire plus de quinze députés ; 3. La candidature est autorisée dans deux départements. D'autre part, M. Augagneur, qui marqua son hostilité au projet pendant les débats de la Chambre,
M. Groussier a déposé sur le bureau de la Chambre un nouveau rapport supplémentaire sur le projet de réforme électorale. Il y a mis en harmonie le texte primitif voté par la Chambre et repoussé par le Sénat, représentation des minorités par le quotient électoral avec la loi récente sur la sincérité du vote. Il a apporté au projet primitif les modifications suivantes : 1. Si le nombre des suffrages d'une liste ou d'un groupement de listes atteint la majorité absolue du nombre des votants, la majorité absolue du nombre des sièges est attribuée à cette liste ou à ce groupement de listes ; 2. Les départements du Nord et de la Seine seront subdivisés, afin qu'aucune circonscription n'ait à élire plus de quinze députés ; 3. La candidature est autorisée dans deux départements. D'autre part, M. Augagneur, qui marqua son hostilité au projet pendant les débats de la Chambre, dépose un contre-projet qui accepte la plupart des dispositions jusqu'ici repoussées par les majoritaires, et notamment le quotient électoral. D'après ce contre-projet, la règle du quotient électoral pourra être appliquée si aucune liste ou groupement de listes n'obtient la majorité absolue. Les sièges restants seraient attribués à la liste ou au groupement de listes réunissant les plus fortes moyennes. M. Duerot, ancien trésorier-payeur général du département de Tarn-et-Garonne, admis à faire valoir ses droits à la retraite, est nommé trésorier-payeur général honoraire. L'Association des instituteurs et institutrices adjointes de Reims, au cours d'une réunion, adopta un ordre du jour dans lequel ses membres expriment leur sympathie les camarades Macon et Poujet, frappés de censure pour avoir assisté à un Congrès des Syndicats ouvriers où fut voté un ordre du jour contre la loi de trois ans, réclament pour les instituteurs, comme pour les autres citoyens, la liberté d'opinions et le droit d'association, et félicitent l'Amicale de la Marne de son attitude au sujet de cette affaire, lui demandant de saisir de l'incident la Fédération des Amicales et la Fédération des fonctionnaires. La Chambre de commerce de Lyon vient d'adopter un rapport de M. A. Lignon concluant à l'abrogation pure et
au groupement de listes réunissant les plus fortes moyennes. M. Duerot, ancien trésorier-payeur général du département de Tarn-et-Garonne, admis à faire valoir ses droits à la retraite, est nommé trésorier-payeur général honoraire. L'Association des instituteurs et institutrices adjointes de Reims, au cours d'une réunion, adopta un ordre du jour dans lequel ses membres expriment leur sympathie les camarades Macon et Poujet, frappés de censure pour avoir assisté à un Congrès des Syndicats ouvriers où fut voté un ordre du jour contre la loi de trois ans, réclament pour les instituteurs, comme pour les autres citoyens, la liberté d'opinions et le droit d'association, et félicitent l'Amicale de la Marne de son attitude au sujet de cette affaire, lui demandant de saisir de l'incident la Fédération des Amicales et la Fédération des fonctionnaires. La Chambre de commerce de Lyon vient d'adopter un rapport de M. A. Lignon concluant à l'abrogation pure et simple du régime des bouilleurs de cru et demandant subsidiairement d'appuyer la proposition de M. Joseph Reinach en supprimant toute dispense d'exercice et réduisant de moitié l'allocation pour consommation familiale. La deuxième journée de la Semaine sociale a été bien occupée. À neuf heures et demie du matin, on a entendu M. Henri Lorin expliquer comment la notion de responsabilité conditionne tous les ordres d'activité à dix heures on a envoyé une Adresse à Pie X pour solliciter la bénédiction pontificale; à onze heures on a été déjeuner. Les travaux sérieux n'ont pas tardé à reprendre. M. Deslandres a présidé une réunion d'études sur les habitations ouvrières; dans la même séance, sous la présidence du docteur Roux, on s'occupait de l'action antialcoolique on recevait par télégramme la bénédiction du Saint-Siège et M. Prénat, avocat à Saint-Etienne, commentait les responsabilités des auditeurs des Semaines sociales. M. Prénat est un zélateur convaincu du catholicisme social. On l'a bien vu dans son exposé qui a obtenu grand succès. On a beaucoup souri et parfois beaucoup ri au détriment de deux types d'hommes classés par le conférencier les hommes pratiques et les conservateurs, et on a entendu avec complaisance les réponses décisives à faire
entendu M. Henri Lorin expliquer comment la notion de responsabilité conditionne tous les ordres d'activité à dix heures on a envoyé une Adresse à Pie X pour solliciter la bénédiction pontificale; à onze heures on a été déjeuner. Les travaux sérieux n'ont pas tardé à reprendre. M. Deslandres a présidé une réunion d'études sur les habitations ouvrières; dans la même séance, sous la présidence du docteur Roux, on s'occupait de l'action antialcoolique on recevait par télégramme la bénédiction du Saint-Siège et M. Prénat, avocat à Saint-Etienne, commentait les responsabilités des auditeurs des Semaines sociales. M. Prénat est un zélateur convaincu du catholicisme social. On l'a bien vu dans son exposé qui a obtenu grand succès. On a beaucoup souri et parfois beaucoup ri au détriment de deux types d'hommes classés par le conférencier les hommes pratiques et les conservateurs, et on a entendu avec complaisance les réponses décisives à faire aux pieux laïcs que préoccupe l'orthodoxie des catholiques sociaux. Puisque les cours de la Semaine sociale de Versailles sont consacrés à la responsabilité, il était bien naturel que les auditeurs en entendissent parler des leurs. Ils en ont de nombreuses. Point ne suffit qu'après avoir suivi les exercices d'une oreille plus ou moins distraite, ils placent sur un rayon de leur bibliothèque le gros volume qui est le compte rendu annuel des travaux. Ils ont encore des devoirs particuliers auxquels ils ne sauraient échapper. Au besoin, les travailleurs sauraient bien les leur rappeler. C'est ainsi qu'un catholique social ne doit pas se faire raser le dimanche. "Est-ce donc ainsi que vous êtes social?", leur dirait le barbier indigné, et cette apostrophe, au dire de M. Prénat, serait bien justifiée. Mais il ne suffit pas encore aux auditeurs de s'abstenir le jour du Seigneur d'un rasoir mercenaire, il y ont d'autres motifs plus graves qui les mettent en présence 1° des hommes pratiques, 2° des conservateurs, 3° des pieux laïcs. Les hommes d'affaires, dit M. Prénat, ont pour première préoccupation de gagner de l'argent. Il est facile de prévoir qu'ils verront d'un mauvais œil une gestion désintéressée des gens désintéressés que
plus ou moins distraite, ils placent sur un rayon de leur bibliothèque le gros volume qui est le compte rendu annuel des travaux. Ils ont encore des devoirs particuliers auxquels ils ne sauraient échapper. Au besoin, les travailleurs sauraient bien les leur rappeler. C'est ainsi qu'un catholique social ne doit pas se faire raser le dimanche. "Est-ce donc ainsi que vous êtes social?", leur dirait le barbier indigné, et cette apostrophe, au dire de M. Prénat, serait bien justifiée. Mais il ne suffit pas encore aux auditeurs de s'abstenir le jour du Seigneur d'un rasoir mercenaire, il y ont d'autres motifs plus graves qui les mettent en présence 1° des hommes pratiques, 2° des conservateurs, 3° des pieux laïcs. Les hommes d'affaires, dit M. Prénat, ont pour première préoccupation de gagner de l'argent. Il est facile de prévoir qu'ils verront d'un mauvais œil une gestion désintéressée des gens désintéressés que sont les catholiques sociaux. Ils leur diront : De quoi vous croyez-vous? Vous ne savez rien de nos difficultés. Vous risquez avec de bonnes intentions de faire beaucoup de mal; vous intervenez au nom de la justice sur la terre mais vous savez bien que ce n'est pas son royaume. Il est bien vrai que tout problème social est en même temps économique et moral. Leur complexité est extrême. Il faudra donc les étudier dans le détail, prendre connaissance des bilans industriels et des conventions particulières, de la situation de chaque Compagnie et après cette étude seulement l'auditeur des Jeunesses sociales pourra intervenir. M. Prénat estime que ce n'est pas une tâche trop lourde. Il est convaincu et il est optimiste. Les conservateurs critiquent les campagnes des catholiques sociaux. Ce sont des gens qui se soucient peu des idées pures. Ils trouvent seulement que tout va mal. Malheureux, disent-ils, depuis le temps qu'on parle au peuple de ses droits, il a cessé de remplir la plupart de ses devoirs, et s'il en faut juger par ses plaintes, il n'a jamais été plus malheureux. Le plus grand service à lui rendre serait non pas d'l'agiter, mais de le calmer. De ceux
Il est bien vrai que tout problème social est en même temps économique et moral. Leur complexité est extrême. Il faudra donc les étudier dans le détail, prendre connaissance des bilans industriels et des conventions particulières, de la situation de chaque Compagnie et après cette étude seulement l'auditeur des Jeunesses sociales pourra intervenir. M. Prénat estime que ce n'est pas une tâche trop lourde. Il est convaincu et il est optimiste. Les conservateurs critiquent les campagnes des catholiques sociaux. Ce sont des gens qui se soucient peu des idées pures. Ils trouvent seulement que tout va mal. Malheureux, disent-ils, depuis le temps qu'on parle au peuple de ses droits, il a cessé de remplir la plupart de ses devoirs, et s'il en faut juger par ses plaintes, il n'a jamais été plus malheureux. Le plus grand service à lui rendre serait non pas d'l'agiter, mais de le calmer. De ceux qui pensent que la prudence est une vertu qui consiste à ne pas bouger, les auditeurs des Semaines sociales ne devront pas trop se soucier. Vouloir conserver la société actuelle telle qu'elle est, ce serait perpétuer l'agitation et le désordre. Ce qu'il faut, c'est donner à la société nouvelle des assises chrétiennes sans se livrer à de vaines illusions. Nous avons tous sous les yeux des exemples frappants, mais aussi cette identification de ressemblances avec l'un et avec l'autre et à la fois, l'identification que l'on constate si souvent aussi, quand on y regarde de plus près, et en examinant séparément divers groupes de caractères. De la sorte, l'hérédité ne serait plus la chose vague et mystique qu'elle a été jusqu'ici dont se ramonerait à des phénomènes matériels, comme les autres phénomènes de la vie elle se ramènerait, en particulier, à des questions physiques de coefficients d'accroissement de la chromatine entière, et aussi des agrégats chimiques, probablement divers, dont celle-ci paraît composée. La hypothèse proposée par un biologiste présente un intérêt particulier. Si la chromatine malade, altérée, perd en quantité, et en pouvoir d'accroissement et de propagation, et. l'état de nature, sous l'influence des innutuences pathogènes, comme dans le laboratoire
assises chrétiennes sans se livrer à de vaines illusions. Nous avons tous sous les yeux des exemples frappants, mais aussi cette identification de ressemblances avec l'un et avec l'autre et à la fois, l'identification que l'on constate si souvent aussi, quand on y regarde de plus près, et en examinant séparément divers groupes de caractères. De la sorte, l'hérédité ne serait plus la chose vague et mystique qu'elle a été jusqu'ici dont se ramonerait à des phénomènes matériels, comme les autres phénomènes de la vie elle se ramènerait, en particulier, à des questions physiques de coefficients d'accroissement de la chromatine entière, et aussi des agrégats chimiques, probablement divers, dont celle-ci paraît composée. La hypothèse proposée par un biologiste présente un intérêt particulier. Si la chromatine malade, altérée, perd en quantité, et en pouvoir d'accroissement et de propagation, et. l'état de nature, sous l'influence des innutuences pathogènes, comme dans le laboratoire sous l'influence de l'irradiation, on doit voir dans l'étouffement des hérédités correspondantes, avec prédominance chez le produit, de la chromatine plus saine, et du parent plus sain, une disposition favorable au maintien des caractères sains et normaux, et tout au bénéfice de la race, laquelle, dans la nature, est tout, l'individu ne valant, ne comptant, qu'en qualité de porteur éphémère des caractères de celle-ci, d'incarnation provisoire, de porteur d'un nombre qu'il a le devoir de transmettre bientôt à d'autres dont la fonction et la raison d'être sont les mêmes. Cette diminution de vitalité de la chromatine altérée travaille au maintien des incarnations les plus saines de la race. La nature est tout fait en faveur de l'eugénique, par conséquent. HENRY DE VERMONT. Les critiques qui sont les plus sévères aux catholiques sociaux, ce sont celles des pieux laïcs. M. Prénat les résume ainsi : "Vous êtes des obstacles à l'union. Vous vous donnez un nom particulier, celui de catholiques sociaux. Vous branchez une secte dans le sein de l'Église. Cela déjà est regrettable. Mais il y a plus. Votre orthodoxie nous est un peu suspecte, vous professez une sévérité outrée envers le régime capitaliste, vous avez une tendance fâcheuse à
l'individu ne valant, ne comptant, qu'en qualité de porteur éphémère des caractères de celle-ci, d'incarnation provisoire, de porteur d'un nombre qu'il a le devoir de transmettre bientôt à d'autres dont la fonction et la raison d'être sont les mêmes. Cette diminution de vitalité de la chromatine altérée travaille au maintien des incarnations les plus saines de la race. La nature est tout fait en faveur de l'eugénique, par conséquent. HENRY DE VERMONT. Les critiques qui sont les plus sévères aux catholiques sociaux, ce sont celles des pieux laïcs. M. Prénat les résume ainsi : "Vous êtes des obstacles à l'union. Vous vous donnez un nom particulier, celui de catholiques sociaux. Vous branchez une secte dans le sein de l'Église. Cela déjà est regrettable. Mais il y a plus. Votre orthodoxie nous est un peu suspecte, vous professez une sévérité outrée envers le régime capitaliste, vous avez une tendance fâcheuse à favoriser l'intervention de l'État et les tendances démocratiques." Nous sommes sociaux parce que catholiques, répond M. Prénat, et nous espérons qu'un jour viendra où cela ira sans dire. Certes, il a pu arriver que depuis neuf ans on ait commis des erreurs. L'Église et le Pape seuls sont infaillibles par une assistance spéciale de l'Esprit Saint. Mais notre catholicisme social est tout entier dans l'Évangile, dans les Pères et dans les auteurs de l'Église, toutes nos idées ont été puisées aux sources sacrées : On nous accusera de modernisme, mais ce sont des singuliers modernisants que ceux qu'on pourrait demander aux théologiens du moyen âge. Mais si peu fondés que soient ces accusations, elles ne nous mettent pas en très douleur. Nous ne voulot pas, nous ne pouvons laisser dire qu'il faut que l'Église tue la démocratie si on ne veut pas que la démocratie tue l'Église. Quelle est la limite exacte des interventions de l'État, quelles sont les limites des droits du propriétaire, ce sont là certes des questions délicates. On en abordera l'étude, conclut M. Prénat, à la lumière des Encycliques et des instructions pontificales. Après une récréation d'un quart d'heure prise dans les cours de l'institution de
une assistance spéciale de l'Esprit Saint. Mais notre catholicisme social est tout entier dans l'Évangile, dans les Pères et dans les auteurs de l'Église, toutes nos idées ont été puisées aux sources sacrées : On nous accusera de modernisme, mais ce sont des singuliers modernisants que ceux qu'on pourrait demander aux théologiens du moyen âge. Mais si peu fondés que soient ces accusations, elles ne nous mettent pas en très douleur. Nous ne voulot pas, nous ne pouvons laisser dire qu'il faut que l'Église tue la démocratie si on ne veut pas que la démocratie tue l'Église. Quelle est la limite exacte des interventions de l'État, quelles sont les limites des droits du propriétaire, ce sont là certes des questions délicates. On en abordera l'étude, conclut M. Prénat, à la lumière des Encycliques et des instructions pontificales. Après une récréation d'un quart d'heure prise dans les cours de l'institution de Notre-Dame de Grand-Champ, la chorale a rappelé à leurs travaux les auditeurs de la Semaine sociale. Mgr Gibier, évêque de Versailles, qui donne aux organisateurs tout l'appui de sa haute autorité, a parlé des responsabilités du clergé français. Ce clergé a des responsabilités écrasantes. Il a besoin d'un accroissement de savoir, de zèle, de sainteté et de bienveillance. Mgr Gibier a insisté surtout sur la bienveillance. On demande un jour à Mgr Dupanloup : "Dans quel siècle auriez-vous aimé vivre? Dans le mien. Dans quel pays? Cent fois dans le mien. " C'est le sentiment de l'évêque de Versailles. Aimons notre temps, prêche-t-il. Les uns disent : Conquêtez le pouvoir et ensuite nous serons la conquête des âmes. Eh bien, non. Conquêtez d'abord les âmes et le pouvoir viendra ensuite comme il pourra. Au reste, le clergé a-t-il à s'inquiéter du pouvoir? Est-ce que les apôtres se sont soucisés des empereurs romains? Ils n'en ont pas dit un mot. Il suffit au clergé d'être bon avant tout, car si l'homme s'incline devant le talent, il ne s'agenouille que devant la Bonté. Nos contemporains ont des qualités. Même quand ils disent qu'ils ont perdu la foi, ils en conservent toujours un
savoir, de zèle, de sainteté et de bienveillance. Mgr Gibier a insisté surtout sur la bienveillance. On demande un jour à Mgr Dupanloup : "Dans quel siècle auriez-vous aimé vivre? Dans le mien. Dans quel pays? Cent fois dans le mien. " C'est le sentiment de l'évêque de Versailles. Aimons notre temps, prêche-t-il. Les uns disent : Conquêtez le pouvoir et ensuite nous serons la conquête des âmes. Eh bien, non. Conquêtez d'abord les âmes et le pouvoir viendra ensuite comme il pourra. Au reste, le clergé a-t-il à s'inquiéter du pouvoir? Est-ce que les apôtres se sont soucisés des empereurs romains? Ils n'en ont pas dit un mot. Il suffit au clergé d'être bon avant tout, car si l'homme s'incline devant le talent, il ne s'agenouille que devant la Bonté. Nos contemporains ont des qualités. Même quand ils disent qu'ils ont perdu la foi, ils en conservent toujours un bon reste. Comment, d'ailleurs, un peuple qui possède les qualités du peuple français ne serait-il pas aimé par son clergé? Les incroyants sont nos frères, il ne suffit pas de le dire et de le penser, il faut les traiter comme tels. Il faut approcher l'Église du peuple et la victoire naîtra de cette conjonction. C'est pourquoi il faut favoriser avant tout la propagande de la bonne presse. C'est pour le prêtre, dit Mgr Gibier, une mission moins précise, mais aussi grave que la lecture du bréviaire et la distribution des sacrements. Il importe d'agir sur l'opinion, car il y a toute une classe indigente qui ne demande pas l'aumône, mais des institutions. Ces institutions, ce sont les réformes sociales. Elles doivent être faites avec la collaboration du clergé et, s'adressant aux clercs prêtres qui l'écoutaient, Mgr Gibier a dit ses espérances pour l'avenir, espérances qu'il fonde sur la certitude que le clergé de demain sera digne de sa mission et conscient de ses responsabilités. FERNAND DE BRINON. NOUVELLES DU JOUR Académie de médecine La mercenaires des carnivores domestiques. M. Bardet communique une étude sur la tuberculose des carnivores domestiques, envisagée tant au point de vue de la pathologie comparée
victoire naîtra de cette conjonction. C'est pourquoi il faut favoriser avant tout la propagande de la bonne presse. C'est pour le prêtre, dit Mgr Gibier, une mission moins précise, mais aussi grave que la lecture du bréviaire et la distribution des sacrements. Il importe d'agir sur l'opinion, car il y a toute une classe indigente qui ne demande pas l'aumône, mais des institutions. Ces institutions, ce sont les réformes sociales. Elles doivent être faites avec la collaboration du clergé et, s'adressant aux clercs prêtres qui l'écoutaient, Mgr Gibier a dit ses espérances pour l'avenir, espérances qu'il fonde sur la certitude que le clergé de demain sera digne de sa mission et conscient de ses responsabilités. FERNAND DE BRINON. NOUVELLES DU JOUR Académie de médecine La mercenaires des carnivores domestiques. M. Bardet communique une étude sur la tuberculose des carnivores domestiques, envisagée tant au point de vue de la pathologie comparée que de l'hygiène publique. Cette tuberculose est presque toujours de l'origine humaine et on l'observe surtout parmi les animaux appartenant à des phthisiques ou séjournant dans des lieux infectés. Dans la région parisienne, comme dans toutes les grandes agglomérations, la fréquence de la tuberculose chez le chien est de 3 à 4 pour 100, environ trois fois plus forte que chez le chat et au moins cinq cents fois plus que chez le cheval. Cette affection est surtout fréquente chez les chiens qui vivent dans certains établissements publics, écoles, cafés, restaurants mal tenus, où le sol est d'ordinaire couvert de crachats bacillifères. Le chien, qui reçoit généralement de l'homme l'infection tuberculeuse, peut également la lui donner dès qu'il est porteur de lésions ouvertes; mais c'est une éventualité dont il convient de n'exagérer ni la fréquence ni les risques, et cette contagion est en réalité presque négligeable en comparaison de la contagion interhumaine. Chez les coiffeurs La corporation des garçons coiffeurs est parmi celles d'employés la plus fortement organisée au point de vue syndicat. Elle ne craint pas l'action directe; elle le montra il y a huit et dix ans à Paris. gestations pour la suppression des bureaux de placement et