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ce surnom de Villeval. Je n’en remarque aucun vestige dans les mémoires de cette abbaye. Sur son autorité, j’ai cru pouvoir donner ce titre au premier, car pour le surnom de Le Bigot, je le regarde comme le véritable surnom de ce second Geoffroy. Le second nécrologe le lui donne, en marquant sa mort le 28 novembre. Les deux nécrologes s’accordent à marquer un Geoffroy Le Bigot et Elizabeth, son épouse, avec un anniversaire; le pitancier devait ce jour-là la pittance de poisson à la communauté. Je ne doute point que ce ne soit le père et la mère de notre Geoffroy Le Bigot. Cette famille me paraît être de Bretagne. Dans l’Histoire de Bretagne, du père Lobineau, p. 133, je trouve un seigneur Haimon Le Bigot qui, en 1132, contribue à la fondation de l’abbaye de Meléron, ordre de Citeaux. Sa femme Donna Le Bigot est nommée parmi les témoins. On y trouve encore quantité de personnes portant le nom de Le Bigot. En 1185, parmi les témoins qui signent le contrat de mariage proposé entre Galeran, fils du comte de Mélon, et Marguerite, fille de Raoul de Fougères, je trouve un Richard Le Bigot. Tout cela me fait croire que la maison des Le Bigot est de Bretagne. Par le moyen des religieux qui demeuraient dans le prieuré d’Igné, Geoffroy peut avoir eu facilement connaissance de l'abbaye de Pontlevoy. On ne sait point le temps de son élection. Le premier titre que je trouve de lui est de l’année 1307. Il y avait un différend entre David, abbé de Saint-Laumer, et notre abbé Geoffroy, et les prieurs de Saint-Jean-en-Grève, Faye, Vallières et Briollay. Les parties prirent pour arbitre le prieur de Champigny, Renaud de Contes, chanoine de Blois, André Cône et Pierre de Villedieu, curé de Somme. Je passe sous silence ce qui fut réglé par les arbitres. Les choses étaient de peu de conséquence. L'accord se fit dans l’église de Vienne, près Blois, le lundi après la Nativité de la Vierge, c’est-à-dire le 11 du mois de septembre. Le premier article porte que Raynaud, avec toute sa
croire que la maison des Le Bigot est de Bretagne. Par le moyen des religieux qui demeuraient dans le prieuré d’Igné, Geoffroy peut avoir eu facilement connaissance de l'abbaye de Pontlevoy. On ne sait point le temps de son élection. Le premier titre que je trouve de lui est de l’année 1307. Il y avait un différend entre David, abbé de Saint-Laumer, et notre abbé Geoffroy, et les prieurs de Saint-Jean-en-Grève, Faye, Vallières et Briollay. Les parties prirent pour arbitre le prieur de Champigny, Renaud de Contes, chanoine de Blois, André Cône et Pierre de Villedieu, curé de Somme. Je passe sous silence ce qui fut réglé par les arbitres. Les choses étaient de peu de conséquence. L'accord se fit dans l’église de Vienne, près Blois, le lundi après la Nativité de la Vierge, c’est-à-dire le 11 du mois de septembre. Le premier article porte que Raynaud, avec toute sa famille et ses biens, appartiendra à l'abbé de Pontlevoy; le septième porte que le prieur de Faye payera au même abbé la dîme de ses métairies. Jean, évêque de Chartres, approuva cet accord. Geoffroy II tint son chapitre général le jour de la Nativité de la Vierge. Là, il accepta la donation que Raoul de Chenevières avait faite sous l'abbé Darne. Ce chanoine devait être mort dans ce temps-là, puisque l’abbé, en parlant de lui, ajoute ces mots : "bonso memoris". Les religieux disaient les quatre messes qu'avait fondées ce Raoul et faisaient son anniversaire. L'abbé se réserva les dîmes de Thenay et pour dédommager les religieux, il leur donna à prendre sur sa grange de Thenay et sur celle qu'il avait à Pontlevoy, deux muids de froment, trois muids de seigle, deux muids d’orge et autant d’avoine. Par le même acte, l’abbé ratifia toutes les acquisitions et les donations faites au couvent, ce qui marque la séparation de la manse abbatiale d'avec la conventuelle. Il leur accorde, pour la récréation, une place et une cuisine à prendre depuis la Roche du Buron, en allant directement, jusqu’au bout de la grande infirmerie. Cette cuisine et cette place étaient situées dans
la donation que Raoul de Chenevières avait faite sous l'abbé Darne. Ce chanoine devait être mort dans ce temps-là, puisque l’abbé, en parlant de lui, ajoute ces mots : "bonso memoris". Les religieux disaient les quatre messes qu'avait fondées ce Raoul et faisaient son anniversaire. L'abbé se réserva les dîmes de Thenay et pour dédommager les religieux, il leur donna à prendre sur sa grange de Thenay et sur celle qu'il avait à Pontlevoy, deux muids de froment, trois muids de seigle, deux muids d’orge et autant d’avoine. Par le même acte, l’abbé ratifia toutes les acquisitions et les donations faites au couvent, ce qui marque la séparation de la manse abbatiale d'avec la conventuelle. Il leur accorde, pour la récréation, une place et une cuisine à prendre depuis la Roche du Buron, en allant directement, jusqu’au bout de la grande infirmerie. Cette cuisine et cette place étaient situées dans un jardin. Ce fut sans doute pour augmenter ce jardin qu’on donne l’une et l’autre. L’abbé entend que les religieux fassent fermer le tout de bonnes murailles, en sorte qu’on ne put aller en son jardin. L’abbé avait donc son jardin particulier et sans doute une maison abbatiale. Cet acte est de l’année 1300. L’abbaye de Pontlevoy était soumise à la juridiction de l’évêque de Chartres. Nous en avons une preuve dans un titre de 1301. Il s’était élevé un différend entre l’abbé et le curé de Thenay. Celui-ci s’appelait Guillaume Cuisinier. Il s’agissait de la dixième des novalles que le curé exigeait et que l’abbé refusait. Pour le bien de la paix, à la prière de quelques personnes de considération, on fit l’accord suivant, le samedi après la fête de la Trinité. L’abbé accorde au curé de Thenay un muid de seigle, chaque année, sur la grange de Thenay, avec la quatrième partie de la dixième du vin, se réservant la dixième à l’ordinaire des vignes déjà plantées. Le curé, de son côté, renonce à la dixième des novalles. Comme l’évêque de Chartres faisant sa visite, on lui présenta l’acte d’accord passé entre l’abbé et le curé, et le
est de l’année 1300. L’abbaye de Pontlevoy était soumise à la juridiction de l’évêque de Chartres. Nous en avons une preuve dans un titre de 1301. Il s’était élevé un différend entre l’abbé et le curé de Thenay. Celui-ci s’appelait Guillaume Cuisinier. Il s’agissait de la dixième des novalles que le curé exigeait et que l’abbé refusait. Pour le bien de la paix, à la prière de quelques personnes de considération, on fit l’accord suivant, le samedi après la fête de la Trinité. L’abbé accorde au curé de Thenay un muid de seigle, chaque année, sur la grange de Thenay, avec la quatrième partie de la dixième du vin, se réservant la dixième à l’ordinaire des vignes déjà plantées. Le curé, de son côté, renonce à la dixième des novalles. Comme l’évêque de Chartres faisant sa visite, on lui présenta l’acte d’accord passé entre l’abbé et le curé, et le prélat le ratifia comme utile et avantageux pour le curé. Quoique le titre soit presque tout effacé, on ne laisse pas d'y lire le nom de Geoffroy. Geoffroy Ier avait donné aux religieux cent sols de revenu annuel pour leur acheter des tuniques. Pierre Darne avait aussi donné une pareille somme pour l’anniversaire de ses père et mère. Le sacristain, sur cette dernière somme, prenait dix sols pour le luminaire et pour faire sonner les cloches. L’abbé devait encore dix sols pour l’anniversaire de Raoul de Chenevières; pour le paiement de ces sommes, l’abbé affectait les étangs dont il jouissait en paiement de cet argent. Ceci fut fait le lundi après Quasimodo, c’est-à-dire le 23 du mois d’avril 1313, dans le chapitre général. Jean, sire d’Amboise, en faisant son testament, avait légué à l’abbaye de Pontlevoy vingt livres de revenu annuel pour faire son anniversaire et dire une messe chaque jour. Comme il n’avait affecté aucun bien pour le paiement de cette somme, Pierre, son fils et son héritier, affecta la taille qu’il levait à Montrichard; le lundi avant la Saint-André 1313, c’est-à-dire le 26 du mois de novembre. Ce Jean vivait au mois de mai de cette année, durant
somme pour l’anniversaire de ses père et mère. Le sacristain, sur cette dernière somme, prenait dix sols pour le luminaire et pour faire sonner les cloches. L’abbé devait encore dix sols pour l’anniversaire de Raoul de Chenevières; pour le paiement de ces sommes, l’abbé affectait les étangs dont il jouissait en paiement de cet argent. Ceci fut fait le lundi après Quasimodo, c’est-à-dire le 23 du mois d’avril 1313, dans le chapitre général. Jean, sire d’Amboise, en faisant son testament, avait légué à l’abbaye de Pontlevoy vingt livres de revenu annuel pour faire son anniversaire et dire une messe chaque jour. Comme il n’avait affecté aucun bien pour le paiement de cette somme, Pierre, son fils et son héritier, affecta la taille qu’il levait à Montrichard; le lundi avant la Saint-André 1313, c’est-à-dire le 26 du mois de novembre. Ce Jean vivait au mois de mai de cette année, durant laquelle il choisit des arbitres pour finir les différends qu’il avait avec l’abbé de Pontlevoy. On n’en trouve pas la décision. Il mourut le 5 septembre 1313, auquel jour on fait son anniversaire. Comme 20 livres ne suffisent pas pour l’honoraire d’une messe par jour, on se contente d’en dire une chaque semaine. Les jours où les deux Jean de Berrie, seigneurs d’Amboise sont morts, sont assez difficiles à trouver dans les registres des Cordeliers de Loudun que j’ai fait consulter; il est marqué que Jean de Berrie, seigneur d’Amboise, revêtu de l’habit de saint François, fut enseveli le 6 juillet 1274, devant le grand autel. C’est sans doute d’après cela que les divers auteurs marquent la mort de Jean de Berrie, Ier de ce nom, le 6 juillet 1274. Les mêmes registres ajoutent que ce même jour, 6 juillet de l’année 1274, Jean de Berrie, seigneur d’Amboise, fils du premier, fut enseveli devant le grand autel de la même église. Cette apostille ne peut regarder Jean de Berrie, IIe du nom, qui a succédé à son père dans la seigneurie d’Amboise et qui, suivant les divers titres dont il est parlé dans cette histoire, vivait au mois de mai
une chaque semaine. Les jours où les deux Jean de Berrie, seigneurs d’Amboise sont morts, sont assez difficiles à trouver dans les registres des Cordeliers de Loudun que j’ai fait consulter; il est marqué que Jean de Berrie, seigneur d’Amboise, revêtu de l’habit de saint François, fut enseveli le 6 juillet 1274, devant le grand autel. C’est sans doute d’après cela que les divers auteurs marquent la mort de Jean de Berrie, Ier de ce nom, le 6 juillet 1274. Les mêmes registres ajoutent que ce même jour, 6 juillet de l’année 1274, Jean de Berrie, seigneur d’Amboise, fils du premier, fut enseveli devant le grand autel de la même église. Cette apostille ne peut regarder Jean de Berrie, IIe du nom, qui a succédé à son père dans la seigneurie d’Amboise et qui, suivant les divers titres dont il est parlé dans cette histoire, vivait au mois de mai 1313, et qui était mort au mois de novembre de la même année. D’ailleurs, le nécrologe de l’abbaye de Pontlevoy marque la mort d’un Jean de Berrie le 8 février. Mais sur la couverture d’un manuscrit où je trouve plusieurs de nos bienfaiteurs, avec le jour qu’on faisait leur anniversaire, on marque au 6 septembre l’anniversaire de Jean de Berrie, qui a donné 10 livres à prendre sur le port de Chaumont, et cela, en 1251. Brie ou Berrie était la même chose, comme il parait par le titre du seigneur d’Amboise, donné en 1258 ; et en effet, ce seigneur y est appelé Jean de Brie, quoique certainement ce soit Jean de Berrie, Ier de ce nom et seigneur d’Amboise. Ainsi, je croirais sans peine que Jean de Berrie, dont la mort est marquée dans notre nécrologe le 8 février, est Jean de Berrie, Ier du nom, qui étant mort ce jour-là, fut transporté à Loudun dans la suite et enseveli le 6 juillet de l'année 1274, devant le grand autel, dans l’église des Cordeliers. Celui qui fut enseveli le même jour doit être un des fils de ce même Jean de Berrie, qui mourut environ le même temps
on marque au 6 septembre l’anniversaire de Jean de Berrie, qui a donné 10 livres à prendre sur le port de Chaumont, et cela, en 1251. Brie ou Berrie était la même chose, comme il parait par le titre du seigneur d’Amboise, donné en 1258 ; et en effet, ce seigneur y est appelé Jean de Brie, quoique certainement ce soit Jean de Berrie, Ier de ce nom et seigneur d’Amboise. Ainsi, je croirais sans peine que Jean de Berrie, dont la mort est marquée dans notre nécrologe le 8 février, est Jean de Berrie, Ier du nom, qui étant mort ce jour-là, fut transporté à Loudun dans la suite et enseveli le 6 juillet de l'année 1274, devant le grand autel, dans l’église des Cordeliers. Celui qui fut enseveli le même jour doit être un des fils de ce même Jean de Berrie, qui mourut environ le même temps et c’est celui qui, en 1251, donna 10 livres à prendre sur le péage de Chaumont, pour son anniversaire et qui fut enseveli le même jour que son père. A l’égard de Jean II de Berrie, qui succéda à son père, comme il est mort dans l’espace écoulé depuis le mois de mai jusqu’au commencement de novembre, je place sa mort le 5 de septembre de l’année 1313. Mais il faut revenir à l’histoire de l’abbaye. (A suivre) Le Directeur-gérant : R. PORCHER. Blois, impr. C. Laignault & Cie, rue Pierre-de-Blois, 14 Bureaux : 16, Grands Degrés-Saint-Louis, à Blois (Loir-et-Cher) Abonnements : Un an, édition ordinaire : 6 fr. ; édition de luxe : 12 fr. Sommaire: Par Monts et par Vaux. Orner Pérégrin. La Collection des Médailles de Daniel Dupuis au Musée de Blois (suite). A. Trouessart. — L’Orgue et la Maîtrise de l’église collégiale de Saint-Aignan-sur-Cher. J. Brosset. Par KottU & par Deux sous arrivions à Saint-Secondin ; mon conducteur avait besoin de quelques minutes ; « — Bon, lui dis-je, descendez-moi à la Mairie et je ne perdrai pas pour attendre. » « — Monsieur le Secrétaire de Mairie, veuillez me assurer le plus ancien registre paroissial
mois de mai jusqu’au commencement de novembre, je place sa mort le 5 de septembre de l’année 1313. Mais il faut revenir à l’histoire de l’abbaye. (A suivre) Le Directeur-gérant : R. PORCHER. Blois, impr. C. Laignault & Cie, rue Pierre-de-Blois, 14 Bureaux : 16, Grands Degrés-Saint-Louis, à Blois (Loir-et-Cher) Abonnements : Un an, édition ordinaire : 6 fr. ; édition de luxe : 12 fr. Sommaire: Par Monts et par Vaux. Orner Pérégrin. La Collection des Médailles de Daniel Dupuis au Musée de Blois (suite). A. Trouessart. — L’Orgue et la Maîtrise de l’église collégiale de Saint-Aignan-sur-Cher. J. Brosset. Par KottU & par Deux sous arrivions à Saint-Secondin ; mon conducteur avait besoin de quelques minutes ; « — Bon, lui dis-je, descendez-moi à la Mairie et je ne perdrai pas pour attendre. » « — Monsieur le Secrétaire de Mairie, veuillez me assurer le plus ancien registre paroissial d'état-civil, une table et une chaise. Je vous remercie bien et vaquez à vos devoirs ou à vos affaires. » Nous trouvons d’abord : 4 février 1629. — Claude de Meules, écuyer, sieur de la Chambaudière, parrain avec Renée Herbelin, fille d’Achille Herbelin, écuyer, seigneur de Champigny et de la Morinière, maître des comptes de 1618 à 1634, en la chambre des comptes de Blois, lequel, avec sa femme Marie de la Saussaye, furent les fondateurs des Minimes de Blois, d’abord au Colombier, vers 1614 (où sont actuellement les Capucins), puis vers 1625, au lieu où se trouve maintenant le Petit Séminaire Saint-François. Nota. — Champigny est entre Saint-Lubin-de-Vergigny et Orchaise ; la maison d’Achille Herbelin, passée depuis à la famille Boutault, était sur la rive droite de la Cisse, au bas du coteau; elle a été démolie, vers 1840, par un dépeceur. La Morinière est commune de Mûr, en Sologne, et a passé des Roches aux Herpin, et de nos jours à M. Martinet, qui l’a laissée, vers 1897, à Madame Besnard, née Martin. 8 octobre 1633. — Baptême de Loyse, fille de Jean de Verret, écuyer, seigneur de Saint-Sulpice (de Pommeray), l’un de cent gentilshommes ordinaires de la
Morinière, maître des comptes de 1618 à 1634, en la chambre des comptes de Blois, lequel, avec sa femme Marie de la Saussaye, furent les fondateurs des Minimes de Blois, d’abord au Colombier, vers 1614 (où sont actuellement les Capucins), puis vers 1625, au lieu où se trouve maintenant le Petit Séminaire Saint-François. Nota. — Champigny est entre Saint-Lubin-de-Vergigny et Orchaise ; la maison d’Achille Herbelin, passée depuis à la famille Boutault, était sur la rive droite de la Cisse, au bas du coteau; elle a été démolie, vers 1840, par un dépeceur. La Morinière est commune de Mûr, en Sologne, et a passé des Roches aux Herpin, et de nos jours à M. Martinet, qui l’a laissée, vers 1897, à Madame Besnard, née Martin. 8 octobre 1633. — Baptême de Loyse, fille de Jean de Verret, écuyer, seigneur de Saint-Sulpice (de Pommeray), l’un de cent gentilshommes ordinaires de la maison du roi, et de demoiselle Loyse Sacquin, accouchée au Gué-Toreau, en sa maison. Ces derniers mots veulent-ils dire que Jean de Verret habitait ordinairement le Gué-Toreau, ou que ce n’était que sa closerie? Ce seigneur de Saint-Sulpice était-il de la même famille que celui qui fut tué en duel, le 20 décembre 1576, dans la basse-cour du château de Blois (aujourd’hui la place du château), par son adversaire, le vicomte de Tours, comme le rapporte M. de la Saussaye, page 294 de son Histoire du Château de Blois. (sixième édition, 1866), d’après le Journal de Taix. n° 24, et le Journal de l’Estoile, t. 1er, page 195? Il y a apparence que oui, car outre les de Verret, qui ont ajouté à leur nom patronymique ce nom de seigneurie qu’ils possédaient, et toutes nos recherches, depuis plus de 20 ans, nous n’avons trouvé que deux fois ce nom de Saint-Sulpice, porté par un noble : 1° dans le Poitou, et 2° par Claude Ebrard, dame de Saint-Sulpice, qui porta cette seigneurie à Emmanuel de Crussol, le 8 juin 1601, en Tournous. EJEVUE DE LOIRE CHEESE 243 gneurie à Emmanuel de Crussol, le 8 juin 1601, en Tournous. Ni l’une
le 20 décembre 1576, dans la basse-cour du château de Blois (aujourd’hui la place du château), par son adversaire, le vicomte de Tours, comme le rapporte M. de la Saussaye, page 294 de son Histoire du Château de Blois. (sixième édition, 1866), d’après le Journal de Taix. n° 24, et le Journal de l’Estoile, t. 1er, page 195? Il y a apparence que oui, car outre les de Verret, qui ont ajouté à leur nom patronymique ce nom de seigneurie qu’ils possédaient, et toutes nos recherches, depuis plus de 20 ans, nous n’avons trouvé que deux fois ce nom de Saint-Sulpice, porté par un noble : 1° dans le Poitou, et 2° par Claude Ebrard, dame de Saint-Sulpice, qui porta cette seigneurie à Emmanuel de Crussol, le 8 juin 1601, en Tournous. EJEVUE DE LOIRE CHEESE 243 gneurie à Emmanuel de Crussol, le 8 juin 1601, en Tournous. Ni l’une ni l’autre de ces familles ne conviennent à la victime du duel du 20 décembre 1576, mais nous n’avons aucune preuve directe, nous n’avons que des présomptions très fortes qu’elle devait être de la famille de Verret, seigneur de Saint-Sulpice (de Pommeray). Jeudi 5 janvier 1634. — Haut et puissant seigneur, monseigneur, messire Charles de Rostaing, chevalier des ordres du roi, conseiller du roi en ses conseils d’Etat et privé, capitaine de cent hommes d'armes de ses ordonnances, maréchal de camp de ses camps et armées, comte de la Guerche (au Maine), et baron de Brou (au Perche), est arrivé !!! et a pris possession du château, seigneurie et comté de Bury, comme l’ayant acquis de monseigneur d’Allaincourt ; duquel seigneur marquis de Rostaing, messire Florimond Robertet était bisaïeul, ayant été grand-père de sa mère, qui s’appelait Françoise Robertet. Florimont Robertet et Michelle Gaillard ; François Robertet et Jacqueline Hurault ; Françoise Robertet et Tristan, marquis de Rostaing ; Charles, marquis de Rostaing, et Anne Hurault. Signé : Moreau, curé de Saint-Secondin. Et dire que cette pompe littéraire, autant que magnifique, s’étend tout au long, sur un registre paroissial d’état-civil, destiné uniquement aux baptêmes, mariages et inhumations ! Bien certainement
seigneur, monseigneur, messire Charles de Rostaing, chevalier des ordres du roi, conseiller du roi en ses conseils d’Etat et privé, capitaine de cent hommes d'armes de ses ordonnances, maréchal de camp de ses camps et armées, comte de la Guerche (au Maine), et baron de Brou (au Perche), est arrivé !!! et a pris possession du château, seigneurie et comté de Bury, comme l’ayant acquis de monseigneur d’Allaincourt ; duquel seigneur marquis de Rostaing, messire Florimond Robertet était bisaïeul, ayant été grand-père de sa mère, qui s’appelait Françoise Robertet. Florimont Robertet et Michelle Gaillard ; François Robertet et Jacqueline Hurault ; Françoise Robertet et Tristan, marquis de Rostaing ; Charles, marquis de Rostaing, et Anne Hurault. Signé : Moreau, curé de Saint-Secondin. Et dire que cette pompe littéraire, autant que magnifique, s’étend tout au long, sur un registre paroissial d’état-civil, destiné uniquement aux baptêmes, mariages et inhumations ! Bien certainement le poète parasite et domestique, Henri Chesneau (né à la Garnache, en Vendée), avocat, précepteur des enfants du noble Charles de Rostaing, flatteur des parents et directeur de leurs fêtes, avait dû passer à l’avance près du curé, à Saint-Secondin, et lui faire rédiger, pour la postérité la plus reculée, cet acte d’arrivée d’un propriétaire dans sa terre nouvellement achetée. 244 23 novembre 1642. — Charles de Rostaing est parrain. 8 novembre 1634. — Marthe de Bénigne, veuve de défunct noble homme Pierre de Meules, conseiller du roi et maître en sa chambre des comptes de Blois, est marraine avec noble homme Jacques de Chaumont, demeurant à Blois. Nous avons déjà rencontré ci-dessus, en 1629, la famille de Meules ; elle est d’Orléans, s’est alliée en 1619 aux Briçonnet, aux de Clérambault et aux de Bermont, et comme fief, ils possédaient entre autres la Source, sur le Loiret. De l’an 1593, on les trouve jusqu’en 1739 et même plus loin. Nous voyons les de Chaumont, dès 1209, en Champagne, et nous les suivons jusqu’après 1663, dans l’Orléanais. Les de Bénigne nous sont totalement inconnus. 22 janvier 1639. — Décès, à Saint-Secondin, de Jehan de Maucourt (receveur des tailles, croyons-nous ?),