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d'un homme nouveau, qui vient au gouvernement dans des conditions un peu exceptionnelles, dont on a besoin de connaître toute la pensée. C'est à lui que doit s'imposer surtout le grand devoir de franchise et c'est ce devoir que je viens remplir parmi vous. (Vifs applaudissements.) Messieurs, ces mots détente et apaisement, comment les ont-ils compris! Ah! je sais que, dans la masse profonde du pays, celle qui ne se laisse pas absorber par d'étroites et mesquines préoccupations de coteries, on a compris. On a dit généralement c'est la possibilité de l'union des Français dans un gouvernement de liberté et de justice. Mais certains se sont demandé ce mot "détente" est-il pour nous contre d'autres! Et est-il pour d'autres contre nous! Eh bien! messieurs, je le prononce dans son acception la plus large, dans la seule qui soit possible actuellement. Nous voulons être un gouvernement de détente pour tous les citoyens, nous voulons donner à tous, sans distinction de parti, la liberté à laquelle ils ont droit pour exprimer leur opinion (Très bien! Très bien!), pour émanciper leur conscience, et la justice sans laquelle il n'est pas de pays heureux, sans laquelle surtout il n'est pas de République. (Vifs applaudissements et bravos répétés.) Lorsqu'un régime s'institue dans la bataille, à travers des difficultés innombrables, il a besoin de toute sa vigueur. Il faut qu'il lutte. Il reçoit des coups et, menacé dans sa vie, il les rend. C'est son droit et c'est son devoir. (Applaudissements.) Pendant trente-neuf ans, la République, désirée, voulue, maintenue avec force, avec ténacité par le pays, a été contestée par quelques citoyens. Contre elle se sont préparées des entreprises dont vous avez connu les combats violents ou astucieux. La République alors était obligée, pour se défendre, de grouper autour d'elle tous ses enfants, tous ceux qui l'aiment, non pas pour la formule, mais pour ce qu'elle contient. Et alors, tous, la main dans la main, allaient à l'ennemi, au combat. Il y avait des blessés, il y avait des cadavres il fallait que la République se consolidât et qu'elle assurât son existence. (Applaudissements.) Messieurs, il n'est
et bravos répétés.) Lorsqu'un régime s'institue dans la bataille, à travers des difficultés innombrables, il a besoin de toute sa vigueur. Il faut qu'il lutte. Il reçoit des coups et, menacé dans sa vie, il les rend. C'est son droit et c'est son devoir. (Applaudissements.) Pendant trente-neuf ans, la République, désirée, voulue, maintenue avec force, avec ténacité par le pays, a été contestée par quelques citoyens. Contre elle se sont préparées des entreprises dont vous avez connu les combats violents ou astucieux. La République alors était obligée, pour se défendre, de grouper autour d'elle tous ses enfants, tous ceux qui l'aiment, non pas pour la formule, mais pour ce qu'elle contient. Et alors, tous, la main dans la main, allaient à l'ennemi, au combat. Il y avait des blessés, il y avait des cadavres il fallait que la République se consolidât et qu'elle assurât son existence. (Applaudissements.) Messieurs, il n'est pas possible, pour un grand pays de vivre toute sa vie dans un pareil état. Il arrive un moment où il devient possible de prononcer, de faire entendre et surtout de faire accepter des idées de fraternité, et si j'éprouve une grande joie d'être au pouvoir, oh ! soyez-en certains, ce n'est pas une vaine gloire, c'est parce que je pense que peut-être le hasard des circonstances heureuses m'a donné à moi l'heure propice susceptible de faire l'union dans la République, et, pour elle et pour la France, de tous les Français qui comprennent qu'il n'y a pas de prospérité réaliste dans les luttes et les déchirements. (Vifs applaudissements.) Il me pourrait, messieurs, pour durer, pour rester au gouvernement, me venir à l'esprit d'entretenir certaines divisions. Si je le faisais, sentant le besoin de calme et d'apaisement qui est chez mes concitoyens, je serais un misérable, presque un criminel. Je ne le ferais pas. (Applaudissements). Donc, dans le domaine de la liberté et de la justice, nous voulons gouverner pour la France. Le secret de nos efforts, à mes collaborateurs et à moi, ce sera de faire aimer la République. Nous voulons la rendre si agréable à habiter, nous voulons
ce n'est pas une vaine gloire, c'est parce que je pense que peut-être le hasard des circonstances heureuses m'a donné à moi l'heure propice susceptible de faire l'union dans la République, et, pour elle et pour la France, de tous les Français qui comprennent qu'il n'y a pas de prospérité réaliste dans les luttes et les déchirements. (Vifs applaudissements.) Il me pourrait, messieurs, pour durer, pour rester au gouvernement, me venir à l'esprit d'entretenir certaines divisions. Si je le faisais, sentant le besoin de calme et d'apaisement qui est chez mes concitoyens, je serais un misérable, presque un criminel. Je ne le ferais pas. (Applaudissements). Donc, dans le domaine de la liberté et de la justice, nous voulons gouverner pour la France. Le secret de nos efforts, à mes collaborateurs et à moi, ce sera de faire aimer la République. Nous voulons la rendre si agréable à habiter, nous voulons la faire si belle, si généreuse, l'éléver si haut au-dessus des partis, que ce soit la France, toute la France dans la beauté de son passé et dans l'espérance de son avenir, qui rayonne en elle. (Vifs applaudissements.) Messieurs, quand je m'exprime ainsi, j'ai quelque droit de compter qu'on me fera crédit. J'ai eu l'occasion, dans une précédente législature, d'être l'un des artisans d'une grande réforme que le parti républicain appelait de tous ses vœux et qu'il n'osait pas entreprendre dans la crainte des répercussions qu'elle pourrait avoir sur les destinées de la République. Cette réforme, j'ai accepté de m'en faire le défenseur devant la Chambre, parce que j'ai estimé que le germe de toutes les divisions entre Français était surtout dans les questions de conscience. C'est dans ce domaine qu'il fallait d'abord faire la paix. Ce problème une fois résolu, parce que du programme républicain, alors, véritablement pour les hommes de bonne volonté, j'entends de bonne volonté réelle et non suspecte, pour les hommes sincèrement préoccupés de réforme démocratique et sociale, où la conscience des individus n'est pas si entièrement engagée que dans la question religieuse, il n'y aura plus de raison sérieuse, de raison valable, d'entretenir les luttes
fera crédit. J'ai eu l'occasion, dans une précédente législature, d'être l'un des artisans d'une grande réforme que le parti républicain appelait de tous ses vœux et qu'il n'osait pas entreprendre dans la crainte des répercussions qu'elle pourrait avoir sur les destinées de la République. Cette réforme, j'ai accepté de m'en faire le défenseur devant la Chambre, parce que j'ai estimé que le germe de toutes les divisions entre Français était surtout dans les questions de conscience. C'est dans ce domaine qu'il fallait d'abord faire la paix. Ce problème une fois résolu, parce que du programme républicain, alors, véritablement pour les hommes de bonne volonté, j'entends de bonne volonté réelle et non suspecte, pour les hommes sincèrement préoccupés de réforme démocratique et sociale, où la conscience des individus n'est pas si entièrement engagée que dans la question religieuse, il n'y aura plus de raison sérieuse, de raison valable, d'entretenir les luttes fratricides. Messieurs, vous savez dans quel esprit cette réforme a été réalisée. On s'est efforcé d'égarer l'opinion sur nos véritables mobiles, on a tenté de créer une insurrection contre la République, en faisant croire aux catholiques de France qu'ils n'auraient plus la faculté de puiser aux sources de consolation que leur indique leur conscience, qu'ils n'auraient plus la liberté d'aller avec leurs enfants, avec leurs femmes, prier dans les églises. On leur a dit c'est la tyrannie qui se lève. La religion sera opprimée, la conscience des citoyens, foulée au pieds. On a tenu ce langage partout, dans toutes les circonscriptions, avant les élections de 1906. Le lendemain, Messieurs, les églises restaient ouvertes. La main de la République restait tendue, offrant à l'Eglise tous les biens qui antérieurement étaient à elle, lui demandant simplement d'accomplir les formalités légales sans lesquelles cette transmission était rendue impossible. (Vifs applaudissements.) Malgré les attaques, malgré les violentes, nous avons gardé la sérénité, le calme dans lesquels la réforme avait été votée et appliquée. Nous avons compris que de certains côtés on ne pouvait pas se résigner à être traité avec justice, on ne voulait pas notre justice. Il fallait qu'il y eût dans l'opération
leur indique leur conscience, qu'ils n'auraient plus la liberté d'aller avec leurs enfants, avec leurs femmes, prier dans les églises. On leur a dit c'est la tyrannie qui se lève. La religion sera opprimée, la conscience des citoyens, foulée au pieds. On a tenu ce langage partout, dans toutes les circonscriptions, avant les élections de 1906. Le lendemain, Messieurs, les églises restaient ouvertes. La main de la République restait tendue, offrant à l'Eglise tous les biens qui antérieurement étaient à elle, lui demandant simplement d'accomplir les formalités légales sans lesquelles cette transmission était rendue impossible. (Vifs applaudissements.) Malgré les attaques, malgré les violentes, nous avons gardé la sérénité, le calme dans lesquels la réforme avait été votée et appliquée. Nous avons compris que de certains côtés on ne pouvait pas se résigner à être traité avec justice, on ne voulait pas notre justice. Il fallait qu'il y eût dans l'opération une part de persécution. On connaît, Messieurs, les sentiments généreux de ce pays. On spéculait, par avance, sur eux. On se disait si ce pays a l'inquiétude d'une persécution, d'une tyrannie il se dressera dans un mouvement de révolte contre la République elle-même. La République n'est pas tombée dans le piège, elle a refusé les batailles constamment. Elle n'a même pas eu de honte à reculer parfois, à faire des concessions. Certaines sont allées très loin, elles m'ont été reprochées par quelques-uns de mes amis que, à des heures difficiles, il m'a semblé apercevoir des inquiétudes sur le but poursuivi par moi. Aujourd'hui, ces appréhensions sont dissipées. On connaît le caractère et la portée de l'œuvre. La République a fait aux catholiques de ce pays la part à laquelle ils avaient droit. Ils restent maîtres de leur conscience. Ils restent maîtres de leurs églises. Ils ont eu la possibilité d'avoir à leur disposition tous leurs biens. On leur a donné une législation qui leur permettait de se recruter, de vivre et de prospérer. Dans un département voisin, une entreprise légale a été tentée. Elle a donné des résultats tels que le diocèse a réuni, au bout d'une année, malgré les
piège, elle a refusé les batailles constamment. Elle n'a même pas eu de honte à reculer parfois, à faire des concessions. Certaines sont allées très loin, elles m'ont été reprochées par quelques-uns de mes amis que, à des heures difficiles, il m'a semblé apercevoir des inquiétudes sur le but poursuivi par moi. Aujourd'hui, ces appréhensions sont dissipées. On connaît le caractère et la portée de l'œuvre. La République a fait aux catholiques de ce pays la part à laquelle ils avaient droit. Ils restent maîtres de leur conscience. Ils restent maîtres de leurs églises. Ils ont eu la possibilité d'avoir à leur disposition tous leurs biens. On leur a donné une législation qui leur permettait de se recruter, de vivre et de prospérer. Dans un département voisin, une entreprise légale a été tentée. Elle a donné des résultats tels que le diocèse a réuni, au bout d'une année, malgré les difficultés de l'expérience, les mauvaises conditions dans lesquelles elle se poursuivait, non seulement les ressources nécessaires à la vie de ses prêtres, mais des sommes encore plus considérables qui lui auraient permis de se développer plus librement qu'il ne l'avait fait dans le passé. C'est la démonstration que la loi faisait justice. C'est la démonstration qu'elle était acceptable, qu'elle ne contenait pas de pièges, ni de taquineries contre l'Eglise. C'est une œuvre que le pays a jugée et il n'est au pouvoir de personne de le faire revenir de son jugement. (Vifs applaudissements.) Que nous réserve l'avenir débarrassé de cette question irritante? C'est ici que l'on pourra connaître si sont les républicains vraiment dignes de ce nom les républicains qui aiment leur pays et qui veulent réaliser la République. Nous avons à entreprendre toute une série de réformes. Or, je ne suis pas fétichiste et qu'on examine avec moi ce qu'il cache. C'est un travers de notre démocratie de courir aveuglément aux réformes et d'établir une sorte de surenchère. On demande une réforme, on se livre à une propagande acharnée pour l'obtenir, et puis, vient l'heure où le Parlement se réunit, l'étudie, l'abandonne ou la vote. Elle n'est pas plutôt
faisait justice. C'est la démonstration qu'elle était acceptable, qu'elle ne contenait pas de pièges, ni de taquineries contre l'Eglise. C'est une œuvre que le pays a jugée et il n'est au pouvoir de personne de le faire revenir de son jugement. (Vifs applaudissements.) Que nous réserve l'avenir débarrassé de cette question irritante? C'est ici que l'on pourra connaître si sont les républicains vraiment dignes de ce nom les républicains qui aiment leur pays et qui veulent réaliser la République. Nous avons à entreprendre toute une série de réformes. Or, je ne suis pas fétichiste et qu'on examine avec moi ce qu'il cache. C'est un travers de notre démocratie de courir aveuglément aux réformes et d'établir une sorte de surenchère. On demande une réforme, on se livre à une propagande acharnée pour l'obtenir, et puis, vient l'heure où le Parlement se réunit, l'étudie, l'abandonne ou la vote. Elle n'est pas plutôt votée qu'on s'en détourne, qu'on court à une autre. On ne tire même pas profit de ce qu'on réclamait avant-hier et qui a été accordé hier. Que de lois votées à la demande de la démocratie qui contenaient en germes des éléments puissants d'émancipation et qu'une fois obtenues elle a négligées, dont elle s'est désintéressée. Du nouveau sans cesse du nouveau. C'est une sorte de course au progrès qui ne permet pas à ceux qui s'y laissent entraîner d'apercevoir les progrès réalisés au fur et à mesure qu'ils s'accomplissent. Eh bien! la condition même des réformes, la condition du progrès, c'est que le peuple se rende compte, au fur et à mesure qu'elles s'accomplissent, qu'on les a faites pour lui c'est qu'il apprenne à s'en servir. On a donné aux travailleurs je prends un exemple la législation des prud'hommes qu'ils avaient réclamée, avec quelle ardeur, vous le savez. Cette législation, comment s'est-elle réalisée? Combien de travailleurs, les jours de scrutin, sont-ils à l'urne? D'autres lois sur les conditions du travail à peine obtenues sont négligées par eux. Ils n'en tirent pas tout le bénéfice qu'ils avaient le droit d'en escompter. Il ne faut pas que de pareilles pratiques se perpétuent.
négligées, dont elle s'est désintéressée. Du nouveau sans cesse du nouveau. C'est une sorte de course au progrès qui ne permet pas à ceux qui s'y laissent entraîner d'apercevoir les progrès réalisés au fur et à mesure qu'ils s'accomplissent. Eh bien! la condition même des réformes, la condition du progrès, c'est que le peuple se rende compte, au fur et à mesure qu'elles s'accomplissent, qu'on les a faites pour lui c'est qu'il apprenne à s'en servir. On a donné aux travailleurs je prends un exemple la législation des prud'hommes qu'ils avaient réclamée, avec quelle ardeur, vous le savez. Cette législation, comment s'est-elle réalisée? Combien de travailleurs, les jours de scrutin, sont-ils à l'urne? D'autres lois sur les conditions du travail à peine obtenues sont négligées par eux. Ils n'en tirent pas tout le bénéfice qu'ils avaient le droit d'en escompter. Il ne faut pas que de pareilles pratiques se perpétuent. Elles feraient le jeu des adversaires de la République en laissant croire que rien n'a été fait dans le passé, que tout est à faire dans l'avenir. Nous aurons demain, et ce sera l'objet du principal effort du gouvernement que j'ai l'honneur de présider, nous aurons demain à faire aboutir la grande loi des retraites ouvrières et paysannes. Nous faisons, du vote de cette loi, la condition même de notre maintien au pouvoir. C'est une dette sacrée contractée vis-à-vis des travailleurs par la République, qu'elle doit tenir à honneur de payer, et de payer à temps, c'est-à-dire dès maintenant, car l'heure est venue. (Applaudissements répétés.) Il semble, au dire des adversaires, que la République a totalement négligé la sort des vieux travailleurs, qu'elle se soit désintéressée d'eux, qu'elle ait attendu les sommations les plus pressantes pour agir. Est-ce vrai, je vous le demanderai? Non, hier, allant au plus pressé, dans une pensée d'assistance qui, je le reconnais, est différente de celle qui a dicté au gouvernement le dépôt du projet de loi sur les retraites ouvrières et paysannes, mais, tout de même dans une pensée profondément démocratique et imprégnée de la meilleure fraternité sociale, la République a organisé l'assistance aux
la grande loi des retraites ouvrières et paysannes. Nous faisons, du vote de cette loi, la condition même de notre maintien au pouvoir. C'est une dette sacrée contractée vis-à-vis des travailleurs par la République, qu'elle doit tenir à honneur de payer, et de payer à temps, c'est-à-dire dès maintenant, car l'heure est venue. (Applaudissements répétés.) Il semble, au dire des adversaires, que la République a totalement négligé la sort des vieux travailleurs, qu'elle se soit désintéressée d'eux, qu'elle ait attendu les sommations les plus pressantes pour agir. Est-ce vrai, je vous le demanderai? Non, hier, allant au plus pressé, dans une pensée d'assistance qui, je le reconnais, est différente de celle qui a dicté au gouvernement le dépôt du projet de loi sur les retraites ouvrières et paysannes, mais, tout de même dans une pensée profondément démocratique et imprégnée de la meilleure fraternité sociale, la République a organisé l'assistance aux vieillards. On critique cette législation nouvelle. On ne signale que les abus que provoque son exécution. On ne voit pas la réalité, le fond même des choses. On oublie que, grâce à cette législation, des milliers et des milliers de vieux hommes, de vieilles femmes, qui, autrefois, après avoir usé leur vie dans le travail, auraient été obligés de mendier, c'est-à-dire de faire le geste humiliant, se trouvent aujourd'hui pourvus, sont défendus contre la faim, ont du pain à leur disposition, c'est-à-dire la vie, et c'est à la République qu'ils en sont redevables. (Vifs applaudissements.) Avant de se tourner vers un nouvel effort, il convient de constater ce qui a été fait la veille. Sans doute, il ne faut pas s'en satisfaire et parce qu'on a agi, on ne doit pas s'arrêter là. Mais c'est rendre justice à un régime que de reconnaître ses efforts dans le passé, c'est déjà beaucoup pour le peuple, c'est déjà beaucoup pour son émancipation, que de l'appeler à se montrer équitable envers le régime qu'il sert. Messieurs, nous sommes à une heure où le parti républicain doit prendre de graves déterminations. Pendant trente-neuf ans, il a été appliqué à une œuvre de défense, il
leur vie dans le travail, auraient été obligés de mendier, c'est-à-dire de faire le geste humiliant, se trouvent aujourd'hui pourvus, sont défendus contre la faim, ont du pain à leur disposition, c'est-à-dire la vie, et c'est à la République qu'ils en sont redevables. (Vifs applaudissements.) Avant de se tourner vers un nouvel effort, il convient de constater ce qui a été fait la veille. Sans doute, il ne faut pas s'en satisfaire et parce qu'on a agi, on ne doit pas s'arrêter là. Mais c'est rendre justice à un régime que de reconnaître ses efforts dans le passé, c'est déjà beaucoup pour le peuple, c'est déjà beaucoup pour son émancipation, que de l'appeler à se montrer équitable envers le régime qu'il sert. Messieurs, nous sommes à une heure où le parti républicain doit prendre de graves déterminations. Pendant trente-neuf ans, il a été appliqué à une œuvre de défense, il a été appliqué à réaliser ce que j'appellerai son programme politique. Ce programme l'a absorbé presque tout entier. Il a accompli des réformes à côté, en dehors. Il aurait voulu les faire plus larges, il ne le pouvait pas. Il fallait aller aux promesses dont la réalisation importait surtout à la consolidation du régime. Ces promesses, il les a tenues. Est-ce à dire que tout soit fini? Non, ces réalisations sont l'objet de controverses de la réaction. On s'efforcera demain de défaire ce que vous avez fait, et votre devoir est de défendre votre œuvre. Mais tout de même, un grand parti, après avoir institué dans notre pays un régime qui se confond avec le pays lui-même, n'a pas le droit de vivre sur le passé et, dans le passé, il n'a pas le droit de croupir. Il n'a pas le droit de se passer d'idéal. Il faut un idéal, il faut donner au peuple un aliment dont il lui est impossible de se passer. Il faut donc que le parti républicain se rajeunisse, se renouvelle, qu'il cesse de vivre sur des formules étroites, qu'il ne s'embarrasse plus de nuances et de sous-nuances qui ont eu leur raison d'être hier,
la consolidation du régime. Ces promesses, il les a tenues. Est-ce à dire que tout soit fini? Non, ces réalisations sont l'objet de controverses de la réaction. On s'efforcera demain de défaire ce que vous avez fait, et votre devoir est de défendre votre œuvre. Mais tout de même, un grand parti, après avoir institué dans notre pays un régime qui se confond avec le pays lui-même, n'a pas le droit de vivre sur le passé et, dans le passé, il n'a pas le droit de croupir. Il n'a pas le droit de se passer d'idéal. Il faut un idéal, il faut donner au peuple un aliment dont il lui est impossible de se passer. Il faut donc que le parti républicain se rajeunisse, se renouvelle, qu'il cesse de vivre sur des formules étroites, qu'il ne s'embarrasse plus de nuances et de sous-nuances qui ont eu leur raison d'être hier, qui n'ont plus la même raison d'être aujourd'hui qui ne correspondent plus à la réalité des choses et qui n'intéressent plus l'opinion. (Très bien! Très bien!) Il faut qu'il s'engage dans une voie à la fois plus large et plus aérée, qu'il soit simplement le parti républicain (Applaudissements), qu'il appelle à lui les hommes désireux de réformes. Tous les jeunes gens qui ont l'ambition de se dévouer à une telle œuvre d'humanité, à une grande œuvre sociale, qu'ils sachent trouver le secret des paroles susceptibles d'exalter leur esprit, d'enthousiasmer leur cœur. Ce n'est pas dans une besogne étroite, nécessaire, je le veux bien, mais dans laquelle il n'est pas possible à un parti de se consumer ce n'est pas dans la petite besogne des comités, des sous-comités ce n'est pas dans les discussions mesquines de personnes (Très bien! Très bien!); ça n'est pas dans les limites restreintes des intérêts locaux qu'un parti peut trouver la vie et donner un régime non (Vifs applaudissements.) Dans toutes ces petites mares d'eau stagnante autour desquelles s'épuise l'énergie des meilleurs d'entre nous, il faut faire passer un grand courant qui entraîne tout cela, qui fasse disparaître les mauvais germes et qui dissipe aussi les