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deux petites barques. Par suite d'un mouvement malheureux, les fragiles embarcations chavirèrent et leurs occupants furent projetés dans l'eau. Ils auraient pu être tous noyés sans la courageuse intervention de deux dévoués sauveteurs qui, au péril de leur vie, se jetèrent à l'eau et ramenèrent six personnes. Plusieurs de celles-ci, qui avaient perdu connaissance, purent être ramenées à la vie après des soins énergiques. — (Journal.) LES PASSAGERS du paquebot "Ceylan" racontent l'abordage par un vapeur anglais LA ROCHELLE, 1er avril. — Cent passagers du Ceylan, le paquebot abordé par le vapeur anglais Clodoald, sont arrivés à la Pallice, lundi après-midi, vers 14 h. 40, à bord du remorqueur Commandant-Gamas, sous la conduite du médecin du bord, M. Duburquois. Nous avons pu nous entretenir avec un certain nombre de passagers, qui nous ont fait le récit de l'abordage, récit semblable dans toutes les bouches : L'abordage, nous ont-ils dit, a eu lieu dimanche matin, vers 8 h. 40. Le temps était très clair ; le soleil brillait. Le choc s'est produit à tribord, dans des circonstances qui sont encore inexpliquées, par mer très calme. Il n'y a pas eu de panique, les passagers ont tous pris place dans les canots du Ceylan, qui avaient été immédiatement mis à la mer. Le Commandant-Gamas, qui croisait à l'embouchure de la Gironde fut alerté par T.S.F. ; il arriva sur le lieu de l'accident vers 17 heures 30. Le transbordement commença aussitôt dans le plus grand ordre. Puis arrivèrent successivement le bateau-pompe Tourbillon, le remorqueur de l'Etat la Seudre, puis enfin le Vent et l'Iroise, de Brest. Le Commandant-Gamas, après avoir embarqué les passagers, a pris le Ceylan en remorque. L'équipage de bateau était resté à bord. Actuellement, le Commandant-Gamas a cédé la place aux remorqueurs la Seudre, le Tourbillon et l'Iroise, qui remorquent le Ceylan à la vitesse de 3 à 4 nœuds à l'heure, en direction de la Pallice. Tous les passagers ont été reçus et nourris à bord du commandant-Gamas, qui avait fait aussi passer dans les canots une certaine quantité de vivres pour les femmes. A leur arrivée à
du Ceylan, qui avaient été immédiatement mis à la mer. Le Commandant-Gamas, qui croisait à l'embouchure de la Gironde fut alerté par T.S.F. ; il arriva sur le lieu de l'accident vers 17 heures 30. Le transbordement commença aussitôt dans le plus grand ordre. Puis arrivèrent successivement le bateau-pompe Tourbillon, le remorqueur de l'Etat la Seudre, puis enfin le Vent et l'Iroise, de Brest. Le Commandant-Gamas, après avoir embarqué les passagers, a pris le Ceylan en remorque. L'équipage de bateau était resté à bord. Actuellement, le Commandant-Gamas a cédé la place aux remorqueurs la Seudre, le Tourbillon et l'Iroise, qui remorquent le Ceylan à la vitesse de 3 à 4 nœuds à l'heure, en direction de la Pallice. Tous les passagers ont été reçus et nourris à bord du commandant-Gamas, qui avait fait aussi passer dans les canots une certaine quantité de vivres pour les femmes. A leur arrivée à la Pallice, qui a eu lieu devant une foule de curieux, ils ont été reçus par le maire de la Rochelle, accompagné de son adjoint et du Dr Bigois, conseiller général, qui se sont enquis si rien ne leur manquait. Le seul malade qui se trouvait à bord a été transporté dans une voiture d'ambulance à l'hôpital de la Rochelle. Lorsque le Commandant-Gamas, commandé par le capitaine Torlois, parut sur les lieux de l'abordage, il fut accueilli avec un enthousiasme délirant par les passagers, qui non seulement n'étaient pas très tranquilles sur le Clodoald faisant eau à l'avant, mais se réjouissaient de passer sur un bâtiment français, où ils abandonnèrent aussitôt leur ceinture de sauveté, en proie à la plus vive émotion. Les uns applaudissaient, les autres riaient et pleuraient, et l'on se précipitait dans les bras des marins qui se prodiguèrent pour installer de leur mieux les passagers. Tout l'équipage avait cédé ses couchettes aux femmes et aux enfants. même le mousse. (Suite en 3e page.) UN MONUMENT à Frédéric Mistral Aujourd'hui, à Marseille, sera inauguré le monument à la gloire de l'immortel auteur de Mirepoix. On lira en 5e page l'histoire de ce monument, qui provoqua de vives
transporté dans une voiture d'ambulance à l'hôpital de la Rochelle. Lorsque le Commandant-Gamas, commandé par le capitaine Torlois, parut sur les lieux de l'abordage, il fut accueilli avec un enthousiasme délirant par les passagers, qui non seulement n'étaient pas très tranquilles sur le Clodoald faisant eau à l'avant, mais se réjouissaient de passer sur un bâtiment français, où ils abandonnèrent aussitôt leur ceinture de sauveté, en proie à la plus vive émotion. Les uns applaudissaient, les autres riaient et pleuraient, et l'on se précipitait dans les bras des marins qui se prodiguèrent pour installer de leur mieux les passagers. Tout l'équipage avait cédé ses couchettes aux femmes et aux enfants. même le mousse. (Suite en 3e page.) UN MONUMENT à Frédéric Mistral Aujourd'hui, à Marseille, sera inauguré le monument à la gloire de l'immortel auteur de Mirepoix. On lira en 5e page l'histoire de ce monument, qui provoqua de vives polémiques. EN 4e PAGE : Chronique de la Mode. M. Daladier définit, à Bergerac, la politique radicale socialiste LEGER DETAIL OU APRES L'EXAMEN DU PERMIS DE CONDUIRE Le professeur : Mes félicitations ! maintenant vous pourrez faire de jolies promenades. L'élève : Oui, mais puis-je encore être un peu raisonnable ; si on me le fait ?, L'Angleterre a battu la France en rugby par 16 points à 6 Déroutant tous les pronostics, même ceux des journaux anglais qui prévoyaient une victoire française, l'équipe d'Angleterre a battu, hier, à Colombes nos représentants par 16 points à 6 après un match toujours correct et toujours agréable à suivre. Les documents ci-dessus représentent deux phases du match. En haut : Une touche à l'avantage des avants anglais. De gauche à droite : SAYROUX, GUMMERS, GALLIA, BIOUSSA, De dos : GAMACS. À droite, le demi de mêlée de l'Angleterre : RICHARDS. En bas, HOUDET vient d'être servi par GÉRALD, ceinturé par ASLETT. Les avants anglais arrivent à la rescousse. On voit, vêtu d'un blazer, l'arbitre du match, M. FREETHY. Écrasée sur le trottoir par un tramway Mme Piquart, demeurant 25, rue des Jeûnes-Guillaume, passait hier matin rue Edouard-Jacques. À cet endroit, le trottoir,
; si on me le fait ?, L'Angleterre a battu la France en rugby par 16 points à 6 Déroutant tous les pronostics, même ceux des journaux anglais qui prévoyaient une victoire française, l'équipe d'Angleterre a battu, hier, à Colombes nos représentants par 16 points à 6 après un match toujours correct et toujours agréable à suivre. Les documents ci-dessus représentent deux phases du match. En haut : Une touche à l'avantage des avants anglais. De gauche à droite : SAYROUX, GUMMERS, GALLIA, BIOUSSA, De dos : GAMACS. À droite, le demi de mêlée de l'Angleterre : RICHARDS. En bas, HOUDET vient d'être servi par GÉRALD, ceinturé par ASLETT. Les avants anglais arrivent à la rescousse. On voit, vêtu d'un blazer, l'arbitre du match, M. FREETHY. Écrasée sur le trottoir par un tramway Mme Piquart, demeurant 25, rue des Jeûnes-Guillaume, passait hier matin rue Edouard-Jacques. À cet endroit, le trottoir, très étroit, est frôlé constamment par les tramways de la ligne Malakoff-Les Halles. Par suite du mauvais fonctionnement d'un aiguillage, une voiture motrice a déraillé et est montée sur le trottoir, où Mme Piquart s'est trouvée coincée et a eu la colonne vertébrale et le bassin fracturés. La victime est morte à l'hôpital Broussais. Tout un tribunal était composé de bandits Moscou, 1er avril. — A Polotsk, vient de se terminer un procès où, sur les bancs des accusés se trouvaient tous les magistrats du tribunal, arrêtés à la suite de révélations établissant que ces êtres dignes représentants de la loi étaient en connivence avec les bandits et les voleurs de la région. Une des femmes les plus dangereuses parmi ceux-ci, la femme Zagorskaya, était l'amie du président du tribunal Chalikov. Il y avait en tout 41 accusés dont 4 juges, 2 accusateurs publics, quelques conseillers à la cour, des huissiers et des contrebandiers. 34 ont été condamnés à des peines variant de 1 à 7 ans ; 7 ont été acquittés. MON FILM Sur toutes les routes de France, on ramasse des gens qui allaient très vite en automobile, et qui, dans deux ou trois jours, iront très lentement,
morte à l'hôpital Broussais. Tout un tribunal était composé de bandits Moscou, 1er avril. — A Polotsk, vient de se terminer un procès où, sur les bancs des accusés se trouvaient tous les magistrats du tribunal, arrêtés à la suite de révélations établissant que ces êtres dignes représentants de la loi étaient en connivence avec les bandits et les voleurs de la région. Une des femmes les plus dangereuses parmi ceux-ci, la femme Zagorskaya, était l'amie du président du tribunal Chalikov. Il y avait en tout 41 accusés dont 4 juges, 2 accusateurs publics, quelques conseillers à la cour, des huissiers et des contrebandiers. 34 ont été condamnés à des peines variant de 1 à 7 ans ; 7 ont été acquittés. MON FILM Sur toutes les routes de France, on ramasse des gens qui allaient très vite en automobile, et qui, dans deux ou trois jours, iront très lentement, dans une voiture attelée. Dans les hôpitaux, les cliniques, les chirurgiens coupent, opèrent, tarabardent à tour de bras. Au premier de ces messieurs ! A la première de ces dames ! Mais il y a aussi des victimes dans les villas « Mon repos » ou « Nid tranquille », sur les bords de la piste goudronnée et luisante qui conduit à Néant (Styx et Achéron) ; il y en a dans les fermes, dans la maison du curé, partout. Les œufs de Pâques sont rouges. Ils étaient partis joyeusement, sans se plaindre de la sécheresse qui désole les maraîchers et les directeurs de théâtre. Vive le beau temps ! A nous, les routes qui conduisent vers les « ailleurs » — toujours les mêmes — rêvés par tant de baudelairiens sans le savoir. Tout le monde ne peut pas, comme Marius, partir vers les « Iles d'or », s'offrir des « escales » extraordinaires. Allons simplement dans quelque oasis, départementale, en faisant escale à l'Hostellerie de la Pomme d'amour. Mais partir, c'est mourir un peu. Parfois, c'est mourir beaucoup, et même tout à fait. Les œufs de Pâques sont rouges. Le monsieur conduit une baguette où s'est entassée sa
sur les bords de la piste goudronnée et luisante qui conduit à Néant (Styx et Achéron) ; il y en a dans les fermes, dans la maison du curé, partout. Les œufs de Pâques sont rouges. Ils étaient partis joyeusement, sans se plaindre de la sécheresse qui désole les maraîchers et les directeurs de théâtre. Vive le beau temps ! A nous, les routes qui conduisent vers les « ailleurs » — toujours les mêmes — rêvés par tant de baudelairiens sans le savoir. Tout le monde ne peut pas, comme Marius, partir vers les « Iles d'or », s'offrir des « escales » extraordinaires. Allons simplement dans quelque oasis, départementale, en faisant escale à l'Hostellerie de la Pomme d'amour. Mais partir, c'est mourir un peu. Parfois, c'est mourir beaucoup, et même tout à fait. Les œufs de Pâques sont rouges. Le monsieur conduit une baguette où s'est entassée sa petite famille — sans parler d'un ami ou deux ; — il veut que « ça gaze » et n'entend pas être dépassé, sur une route de son pays, par cette grosse voiture américaine où, sans doute, se prélassent des rastas. Un virage mal pris, un coup de frein malheureux, un arbre. Les arbres ne plient pas, ne rompent pas : pareils à Mac-Mahon, ils y sont, ils y restent. Et voilà un banal « fait divers en trois lignes » de plus. Les œufs de Pâques sont rouges. Rouge aussi, la petite voiture qui file sur la route encombrée. Au volant un jeune homme à lunettes; à ses côtés, une jeune personne, à lunettes aussi. C'est le couple up to date : deux profils juxtaposés comme sur les monnaies des jubilés royaux, deux chevelures de même longueur projetées, sur un plan horizontal, dans le vent. Echappement libre, cent à l'heure. Oui, mais il y a la fourragère, la fatale fourragère, à moins que ce ne soit le passage à niveau, ou le mur, le simple mur qui borde, comme par hasard, un cimetière. Les œufs de Pâques sont rouges. Chauffeur, ton auto va trop vite, chauffeur, ton auto va
un arbre. Les arbres ne plient pas, ne rompent pas : pareils à Mac-Mahon, ils y sont, ils y restent. Et voilà un banal « fait divers en trois lignes » de plus. Les œufs de Pâques sont rouges. Rouge aussi, la petite voiture qui file sur la route encombrée. Au volant un jeune homme à lunettes; à ses côtés, une jeune personne, à lunettes aussi. C'est le couple up to date : deux profils juxtaposés comme sur les monnaies des jubilés royaux, deux chevelures de même longueur projetées, sur un plan horizontal, dans le vent. Echappement libre, cent à l'heure. Oui, mais il y a la fourragère, la fatale fourragère, à moins que ce ne soit le passage à niveau, ou le mur, le simple mur qui borde, comme par hasard, un cimetière. Les œufs de Pâques sont rouges. Chauffeur, ton auto va trop vite, chauffeur, ton auto va trop fort. Tu ne prends pas ta droite, tu ne te méfies pas des tournants dangereux, tu oublies que la route, cette image de la vie, est semée d'obstacles, tu as trop bien déjeuné à l'hostellerie, tu as fait le plein, et pas seulement d'essence. Chauffeur des dimanches et des jours de fête, tu as un pied sur l'accélérateur et un autre dans la tombe. A quoi bon aller si vite où tu vas ? Les œufs de Pâques sont rouges. LA LOI sur les diocésaines est une loi d'apaisement Telle est l'affirmation de MM. Briand et Tardieu Quand en 1905 M. Aristide Briand, au milieu de mille difficultés, fit voter par la Chambre la loi relative à la séparation des Églises et de l'Etat, il se flattait d'avoir réalisé une réforme d'application facile. Quelle était son erreur ? Vingt-quatre années ont passé depuis lors, et c'est seulement aujourd'hui que l'Eglise envisage, sans colère, le fait de la séparation. La Chambre vient de consacrer cet événement capital en adoptant le projet de loi « tendant à attribuer aux associations diocésaines le reliquat encore disponible des biens cultuels ayant appartenu aux anciens établissements publics du culte ». Expliquons-nous. La loi du
jours de fête, tu as un pied sur l'accélérateur et un autre dans la tombe. A quoi bon aller si vite où tu vas ? Les œufs de Pâques sont rouges. LA LOI sur les diocésaines est une loi d'apaisement Telle est l'affirmation de MM. Briand et Tardieu Quand en 1905 M. Aristide Briand, au milieu de mille difficultés, fit voter par la Chambre la loi relative à la séparation des Églises et de l'Etat, il se flattait d'avoir réalisé une réforme d'application facile. Quelle était son erreur ? Vingt-quatre années ont passé depuis lors, et c'est seulement aujourd'hui que l'Eglise envisage, sans colère, le fait de la séparation. La Chambre vient de consacrer cet événement capital en adoptant le projet de loi « tendant à attribuer aux associations diocésaines le reliquat encore disponible des biens cultuels ayant appartenu aux anciens établissements publics du culte ». Expliquons-nous. La loi du 9 décembre 1905 avait été votée dans une atmosphère de bataille. Elle mettait le comble à l'irritation des catholiques qui avaient vu, avec douleur, voter successivement la loi qui refusait en bloc d'autoriser un certain nombre de congrégations, et la loi qui interdisait l'enseignement aux membres de congrégations depuis longtemps autorisées ; les catholiques avaient vu aussi, avec tristesse, arracher les crucifix des prétoires, écarter du concours de l'agrégation les ecclésiastiques, enlever le monopole des inhumations aux fabriques ; ils avaient assisté, avec indignation, à la querelle dans laquelle le gouvernement de la République avait pris parti pour des évêques révoltés contre le pape, qui voulait affirmer son autorité sur eux. Cette querelle, précisément, avait plus que tout éveillé les susceptibilités de la cour de Rome, qui s'était demandée si le gouvernement français ne cherchait pas à créer un schisme. Aussi, quand fut votée la loi de séparation, le pape la repoussa-t-il pour toutes sortes de raisons et plus particulièrement parce qu'elle prévoyait la remise des biens du culte à des associations cultuelles constituées selon le droit commun. Le droit commun n'en voyait pas lait. Il voulait des associations placées sous l'autorité des évoques, car, disait-il, s'il en était autrement,
autorisées ; les catholiques avaient vu aussi, avec tristesse, arracher les crucifix des prétoires, écarter du concours de l'agrégation les ecclésiastiques, enlever le monopole des inhumations aux fabriques ; ils avaient assisté, avec indignation, à la querelle dans laquelle le gouvernement de la République avait pris parti pour des évêques révoltés contre le pape, qui voulait affirmer son autorité sur eux. Cette querelle, précisément, avait plus que tout éveillé les susceptibilités de la cour de Rome, qui s'était demandée si le gouvernement français ne cherchait pas à créer un schisme. Aussi, quand fut votée la loi de séparation, le pape la repoussa-t-il pour toutes sortes de raisons et plus particulièrement parce qu'elle prévoyait la remise des biens du culte à des associations cultuelles constituées selon le droit commun. Le droit commun n'en voyait pas lait. Il voulait des associations placées sous l'autorité des évoques, car, disait-il, s'il en était autrement, des cultuelles pourraient se constituer en opposition directe avec les autorités religieuses et c'en serait fait, alors, de la hiérarchie de l'Église et peut-être de son unité. Le pape n'avait certainement pas tort, car on vit, en effet, des tentatives de constitution de cultuelles qui n'étaient rien moins que catholiques. La loi s'opposa à la constitution des cultuelles sous la forme que prévoyait la loi. Il arriva ce qui devait arriver. Les biens des cultes, qui se montaient à 450 millions de francs environ, devaient, en vertu de la loi, être remis aux cultuelles. Celles-ci ne se constituant pas, ces biens se trouvèrent sans maîtres. Il fallut, en 1907, voter une nouvelle loi qui attribua ces biens vacants aux établissements laïques de bienfaisance. C'est la loi de « dévolution des biens du culte ». On pense bien qu'une telle loi ne pouvait qu'envenimer les choses. Les inventaires dans les églises, la reprise de certains évêchés et de nombreux presbytères, n'alla pas sans de violentes manifestations. La dévolution des biens elle-même donna lieu à d'innombrables procès en revendication, intentés par des descendants des personnes qui avaient donné ces biens aux églises, avec affectations pieuses. Quand la guerre survint, 428 millions environ
La loi s'opposa à la constitution des cultuelles sous la forme que prévoyait la loi. Il arriva ce qui devait arriver. Les biens des cultes, qui se montaient à 450 millions de francs environ, devaient, en vertu de la loi, être remis aux cultuelles. Celles-ci ne se constituant pas, ces biens se trouvèrent sans maîtres. Il fallut, en 1907, voter une nouvelle loi qui attribua ces biens vacants aux établissements laïques de bienfaisance. C'est la loi de « dévolution des biens du culte ». On pense bien qu'une telle loi ne pouvait qu'envenimer les choses. Les inventaires dans les églises, la reprise de certains évêchés et de nombreux presbytères, n'alla pas sans de violentes manifestations. La dévolution des biens elle-même donna lieu à d'innombrables procès en revendication, intentés par des descendants des personnes qui avaient donné ces biens aux églises, avec affectations pieuses. Quand la guerre survint, 428 millions environ des biens du culte étaient dévolus; il en restait 22 millions à attribuer. Les nécessités de l'union sacrée firent surseoir à ces attributions. Un an après l'armistice on commença à négocier avec Rome ; il s'agissait d'obtenir du Saint-Siège qu'il donnât son assentiment à la création d'associations cultuelles d'une forme susceptible de lui convenir. La non-constitution des cultuelles, en effet, avait créé un état de choses particulièrement délicat. Les deux buts essentiels de ces associations étaient de faire face aux besoins du culte et d'assurer l'entretien des églises. Le premier but avait été atteint grâce à la générosité spontanée des fidèles. Le second n'avait pu l'être, ce qui créait entre les prêtres, les évêques et les maires, des conflits incessants. Après de longs pourparlers, on tomba d'accord sur une forme d'associations diocésaines, englobant les églises de tout un diocèse avec l'évêque à sa tête. Des statuts furent alors rédigés, que trois éminents juristes : MM. Hébrard de Villeneuve, Berthélemy, et Bendam, consultés par le gouvernement, reconnurent conformes aux prescriptions des lois de 1905 et de 1907. Le Conseil d'Etat, consulté à son tour, confirma leur avis. Restaient quelques questions à régler. Elles furent aplanies, les unes après les autres, avec
susceptible de lui convenir. La non-constitution des cultuelles, en effet, avait créé un état de choses particulièrement délicat. Les deux buts essentiels de ces associations étaient de faire face aux besoins du culte et d'assurer l'entretien des églises. Le premier but avait été atteint grâce à la générosité spontanée des fidèles. Le second n'avait pu l'être, ce qui créait entre les prêtres, les évêques et les maires, des conflits incessants. Après de longs pourparlers, on tomba d'accord sur une forme d'associations diocésaines, englobant les églises de tout un diocèse avec l'évêque à sa tête. Des statuts furent alors rédigés, que trois éminents juristes : MM. Hébrard de Villeneuve, Berthélemy, et Bendam, consultés par le gouvernement, reconnurent conformes aux prescriptions des lois de 1905 et de 1907. Le Conseil d'Etat, consulté à son tour, confirma leur avis. Restaient quelques questions à régler. Elles furent aplanies, les unes après les autres, avec lenteur. On ne pouvait évidemment pas revenir, comme le demandait la cour de Rome, sur le passé, et rendre aux diocésaines tous les biens, qui auraient été si elles avaient été fortes, remis aux cultuelles. On autorisa, par un article inséré dans une loi de finances, le transfert aux diocésaines, sans droits de transmission, des biens du culte acquis par des personnes interposées. On permit, par décret, aux établissements publics attributaires de biens grevés de fondations pieuses de s'entendre avec elles pour donner satisfaction aux vœux des fondateurs. Enfin, le gouvernement décida de remettre aux diocésaines les vingt-deux millions de biens non encore attribués. Pour cela, il fallait une loi. C'est celle que la Chambre vient de voter et que le Sénat discutera à la rentrée. Les cultuelles, riches de quatre cent cinquante millions, devaient pourvoir aux frais du culte et à l'entretien des églises; les diocésaines, avec leur pauvre dotation, feront, en attendant mieux, ce qu'elles pourront. On espère que les fidèles leur permettront, par leurs cotisations et par leurs dons, de subvenir un jour à tous les frais qu'entraîne l'entretien des établissements du culte. Pour l'instant, elles ne le pourront que dans la mesure qui correspondra aux fonds