jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
plus désespérés Ouvre, comme l'enfant prédit par Isaïe, l'immense avenir à nos rêves murés ! L'expression enthousiaste, on le voit, ne le cède en rien à l'expression haineuse quant à la similitude et à la médiocrité des moyens employés. Pareillement ce sont des envois d'images et de livres en manuscrit que Renan est prié de présenter à un éditeur, des confessions personnelles, d'humbles récits de vies banales, une demoiselle de province, un aspirant de marine, une religieuse qui a quitté le couvent. Naturellement, de perpétuelles demandes de photographie ou de signature. Une lectrice envoie tout un questionnaire imprimé avec une place en blanc pour les réponses et Renan est prié de satisfaire aux indiscrétions les plus baroques : Quel est selon vous l'idéal du bonheur terrestre ? Quelle est votre principale espérance ? Préférez-vous un coucher dur ou tendre ? Les natures exaltées se livrent sans retenue. Les auteurs célèbres connaissent tous ces cœurs incandescents qu'ils traînent après eux, guettant une rencontre, mendiant une lettre. « Dans mes rêves les plus hardis, avoue une jeune provinciale, je n'ai jamais pensé que vous répondriez un mot à ces folies, et pourtant si vous saviez quelle joie sans mesure me causerait ce mot, un mot que vous ne singeriez pas, ce serait pour moi seule et qui d'une vie assez terne ferait une vie bénie entre toutes ! » Renan, touché, répond quelques lignes. La jeune personne dans une réponse délirante crie son bonheur : « Ce bonheur, je l'ai depuis le jour où tremblante à la pensée que M. le Curé allait m'excommunier mais si ravie, si entraînée, que les foudres de l'Église furent oubliées et que bientôt mon maître et mon Dieu ce fut vous. » Renan recevait parfois d'audacieuses demandes. Entre autres celle d'un catholique fervent qui a été ému, bouleversé par la Vie de Jésus. Il l'approuve entièrement, sauf quelques passages qui lui paraissent « un peu trop panthéistes » et qui pourraient porter la tristesse et le découragement chez les âmes pieuses. Très naïvement, il demande à Renan de supprimer ces passages dès la prochaine édition. L'esprit
mot, un mot que vous ne singeriez pas, ce serait pour moi seule et qui d'une vie assez terne ferait une vie bénie entre toutes ! » Renan, touché, répond quelques lignes. La jeune personne dans une réponse délirante crie son bonheur : « Ce bonheur, je l'ai depuis le jour où tremblante à la pensée que M. le Curé allait m'excommunier mais si ravie, si entraînée, que les foudres de l'Église furent oubliées et que bientôt mon maître et mon Dieu ce fut vous. » Renan recevait parfois d'audacieuses demandes. Entre autres celle d'un catholique fervent qui a été ému, bouleversé par la Vie de Jésus. Il l'approuve entièrement, sauf quelques passages qui lui paraissent « un peu trop panthéistes » et qui pourraient porter la tristesse et le découragement chez les âmes pieuses. Très naïvement, il demande à Renan de supprimer ces passages dès la prochaine édition. L'esprit critique se glisse moins facilement chez les lectrices. Sensibles à l'émotion religieuse, elles dévorent la Vie de Jesus qu'on leur glisse sous le manteau, ces milliers de femmes curieuses auxquelles la campagne menée par les prêtres n'a fait que révéler l'attrait du fruit défendu. Baignées dans une atmosphère où elles peuvent reconnaître les voies de la morale chrétienne, ce livre devient leur « livre de heures ». « J'ai assisté à plus d'un sermon, dit l'une d'elles, j'ai lu bien des livres pieux qui ne m'ont rien fait. L'Imitation de Jésus-Christ m'a fait du bien, mais n'a point guéri mon âme. Je fais des vœux pour que tous les opprimés, tous ceux qui ont une profonde douleur lisent la Vie de Jésus, ils seront consolés » Il est probable que des réactions aussi vives — et nous n'en donnons ici que quelques courts échantillons — ont été en grande partie suscitées par l'immense rumeur que provoqua l'ouvrage de Renan. Ce que la publicité, alors absente des habitudes de l'édition, n'avait pas fait, l'exaspération du parti conservateur s'en chargea. Une petite bibliographie publiée à Dijon en 1864 dénombre les brochures parues en une année et en compte plus de 200. Ce
peuvent reconnaître les voies de la morale chrétienne, ce livre devient leur « livre de heures ». « J'ai assisté à plus d'un sermon, dit l'une d'elles, j'ai lu bien des livres pieux qui ne m'ont rien fait. L'Imitation de Jésus-Christ m'a fait du bien, mais n'a point guéri mon âme. Je fais des vœux pour que tous les opprimés, tous ceux qui ont une profonde douleur lisent la Vie de Jésus, ils seront consolés » Il est probable que des réactions aussi vives — et nous n'en donnons ici que quelques courts échantillons — ont été en grande partie suscitées par l'immense rumeur que provoqua l'ouvrage de Renan. Ce que la publicité, alors absente des habitudes de l'édition, n'avait pas fait, l'exaspération du parti conservateur s'en chargea. Une petite bibliographie publiée à Dijon en 1864 dénombre les brochures parues en une année et en compte plus de 200. Ce n'était qu'un début. Par la suite, les Écrits à Renan, les Études sur la Vie de Jésus, les Réponses à M. Renan, les Abrégés des preuves de la religion, les Conférences sur la divinité de Jésus-Christ, les Avertissements à la jeunesse se multiplièrent. Le professeur Reuse a pu réunir à Strasbourg la plus belle collection hostile qui contient 300 brochures, mandements, épîtres et pamphlets. Quant aux articles de journaux ils sont impossibles à déchiffrer. Si importante toutefois qu'ait été cette offensive de l'imprimerie contre la Vie de Jésus et son auteur, la plus grosse erreur qu'ait commise à son point de vue le parti clérical, ce sont les mandements des évêques, les sermons du dimanche et les attaques éclatantes dans toutes les églises à la fois. Les convictions, il est vrai, ne sont pas toujours nettement tranchées. Il y a les indécis, les errants, ceux qui attendent pour voir d'où souffle le vent. Ceux-là, il est possible que la Vie de Jésus les ait détachés de la foi. Fruits mûrs prêts à tomber de l'arbre. La contre-partie existe puisque Elisabeth Leseur, dans son Journal, attribua pour une grosse part sa conversion à Renan. Il n'est pas douteux, en tout cas,
Strasbourg la plus belle collection hostile qui contient 300 brochures, mandements, épîtres et pamphlets. Quant aux articles de journaux ils sont impossibles à déchiffrer. Si importante toutefois qu'ait été cette offensive de l'imprimerie contre la Vie de Jésus et son auteur, la plus grosse erreur qu'ait commise à son point de vue le parti clérical, ce sont les mandements des évêques, les sermons du dimanche et les attaques éclatantes dans toutes les églises à la fois. Les convictions, il est vrai, ne sont pas toujours nettement tranchées. Il y a les indécis, les errants, ceux qui attendent pour voir d'où souffle le vent. Ceux-là, il est possible que la Vie de Jésus les ait détachés de la foi. Fruits mûrs prêts à tomber de l'arbre. La contre-partie existe puisque Elisabeth Leseur, dans son Journal, attribua pour une grosse part sa conversion à Renan. Il n'est pas douteux, en tout cas, que la Vie de Jésus ait réveillé dans le monde intellectuel un sens affaibli du christianisme, qu'elle ait forcé les indifférents à se pencher sur les mystères de leur âme et les ait rendus capables d'y trouver un écho qu'ils avaient souvent oublié. Pour ces luttes intimes, un esprit qui cherche n'a pas besoin qu'on lui dicte la voie et c'est une des erreurs de l'Église d'avoir voulu englober dans une même réprobation Renan, ses lecteurs, son enseignement... sa famille. Nous entendons bien qu'au fond ce que l'Église a poursuivi sous couleur de mandements, de brochures et de prônes était en réalité l'esprit de vérité. Erreur grave que de toucher aux principes essentiels de la libre discussion, attaque insupportable contre la liberté de penser. La lutte à mort dont Renan avait l'objet l'avait personnellement éclairé puisqu'il écrivait à un prêtre cette lettre que nous citons plus loin et où il pose nettement le dilemme aujourd'hui primordial pour les destinées du catholicisme : ou le catholicisme mourra ou il consentira à changer. Une conférence mai 36 : De la « Marseillaise » à l'« Internationale » Maurice Dommanget, « instituteur, militant et historien », accordait récemment à « Mai 36 »
cherche n'a pas besoin qu'on lui dicte la voie et c'est une des erreurs de l'Église d'avoir voulu englober dans une même réprobation Renan, ses lecteurs, son enseignement... sa famille. Nous entendons bien qu'au fond ce que l'Église a poursuivi sous couleur de mandements, de brochures et de prônes était en réalité l'esprit de vérité. Erreur grave que de toucher aux principes essentiels de la libre discussion, attaque insupportable contre la liberté de penser. La lutte à mort dont Renan avait l'objet l'avait personnellement éclairé puisqu'il écrivait à un prêtre cette lettre que nous citons plus loin et où il pose nettement le dilemme aujourd'hui primordial pour les destinées du catholicisme : ou le catholicisme mourra ou il consentira à changer. Une conférence mai 36 : De la « Marseillaise » à l'« Internationale » Maurice Dommanget, « instituteur, militant et historien », accordait récemment à « Mai 36 » une conférence dont le sujet : « De la Marseillaise à l'Internationale » avait attiré tout un public d'auditeurs passionnément attentifs. L'histoire permet-elle de mieux comprendre le présent ? Ou au contraire est-ce à la lueur des événements actuels que s'éclairent pour nous les recoins obscurs du passé ? Quoi qu'il en soit, notre prolétariat a droit de connaître son histoire, la vraie ; non point celle que les ouvrages officiels embellissent et déforment, non point celle des grands hommes seulement, mais bien le grand mouvement anonyme des foules dont on ne parvient pas à détourner le cours. Ce parallèle entre la Marseillaise et l'Internationale, illustré par une audition de chants révolutionnaires grâce à nos amis du Syndicat des choristes, venait à son heure. Dommanget, âpre et impitoyable chercheur, nous rappela utilement l'histoire de cet hymne guerrier qui transposait, sur le plan de la Chanson, la politique des Brissolins que Robespierre combattit avec tant de lucide courage. À la figure de l'officier de carrière, Rouget de Lisle, Dommanget opposa celle de Pottier, l'humble emballeur du quartier de la Bourse, et chacun de nous, après avoir entendu cette conférence, sincèrement passionnément, se répétait le premier mot d'ordre du révolutionnaire conscient de
qu'il en soit, notre prolétariat a droit de connaître son histoire, la vraie ; non point celle que les ouvrages officiels embellissent et déforment, non point celle des grands hommes seulement, mais bien le grand mouvement anonyme des foules dont on ne parvient pas à détourner le cours. Ce parallèle entre la Marseillaise et l'Internationale, illustré par une audition de chants révolutionnaires grâce à nos amis du Syndicat des choristes, venait à son heure. Dommanget, âpre et impitoyable chercheur, nous rappela utilement l'histoire de cet hymne guerrier qui transposait, sur le plan de la Chanson, la politique des Brissolins que Robespierre combattit avec tant de lucide courage. À la figure de l'officier de carrière, Rouget de Lisle, Dommanget opposa celle de Pottier, l'humble emballeur du quartier de la Bourse, et chacun de nous, après avoir entendu cette conférence, sincèrement passionnément, se répétait le premier mot d'ordre du révolutionnaire conscient de ses responsabilités quotidiennes : « Penser et agir en internationaliste ». Notre camarade Hagnauer résuma utilement l'enseignement de cette excellente soirée. Fallait-il que nous eussions frappé juste pour soulever chez nos pires adversaires une telle rage haineuse ! Furieux de n'avoir pu empêcher notre réunion, camelots du roi et super-patriotes se vengèrent en essayant de déchaîner la bagarre. Le courage et le sang-froid de nos amis eurent bien vite raison ; mais deux de nos excellents militants furent grièvement blessés à la tête par ces jeunes brutes. Vigilance, camarades ! La section chorégraphique MAI 36 Informa les jeunes du Parti socialiste que, après de nombreuses séances d'étude, elle a mis au point un projet d'organisation de groupes ouvriers. Tous les jeunes que la danse et la gymnastique synthétique intéressent doivent venir à nous. Cela pour que le Parti socialiste ait à sa disposition des camarades capables de participer à toutes les manifestations artistiques de « Mai 36 » et du Parti socialiste, pour que chacun puisse se délasser en faisant quelques heures de gymnastique synthétique. Sont prévus : Des classes de gymnastique synthétique ; un cours de mimique; une classe de danse; un cours de danses modernes. Un studio est
se vengèrent en essayant de déchaîner la bagarre. Le courage et le sang-froid de nos amis eurent bien vite raison ; mais deux de nos excellents militants furent grièvement blessés à la tête par ces jeunes brutes. Vigilance, camarades ! La section chorégraphique MAI 36 Informa les jeunes du Parti socialiste que, après de nombreuses séances d'étude, elle a mis au point un projet d'organisation de groupes ouvriers. Tous les jeunes que la danse et la gymnastique synthétique intéressent doivent venir à nous. Cela pour que le Parti socialiste ait à sa disposition des camarades capables de participer à toutes les manifestations artistiques de « Mai 36 » et du Parti socialiste, pour que chacun puisse se délasser en faisant quelques heures de gymnastique synthétique. Sont prévus : Des classes de gymnastique synthétique ; un cours de mimique; une classe de danse; un cours de danses modernes. Un studio est mis à notre disposition. Les danseurs professionnels et les professeurs adhérents de la section danse de « Mai 35 » se chargent de ces cours gratuits. Seule condition d'admission au cours : S'inscrire à « Mai 36 », 51, rue Saint-Georges. MAI 56 EXPOSITION INTERNATIONALE DE PARIS 1937 Camarades, retenez cette date : LE MERCREDI 23 JUIN au Centre Rural (porte Maillot) aura lieu la commémoration du centenaire de la publication de La Terre d'EMILE ZOLA organisée par MAI 36 AUYS FLYERS ET PAYSANS présidence effective de: GEORGES MONNET ministre de l'Agriculture ELE CALVAYRAC président de la C.N.P. Allocution de VICTOR MARGUERITTE GRANDE FETE VILLAGEOISE (Danses des provinces françaises, chorale, visite du musée rural, cinéma permanent gratuit, feux de joie) BAL CHAMPETRE ABUS ET CAMARADES RÉSERVEZ VOTRE SOIREE Entrée: 6 fr.; Enfants: 3 fr. UN CONTE D'ENRI PELLE : UNE RÉCLAME MAGNIFIQUE * Les sirènes parisiennes sifflaient. De quoi s'agissait-il ? Qui annonçaient-elles ? Un grand serpent né du limon de la Seine ou de l'époque moderne, ou bien King Kong sortant du métro à la station Saint-Michel et se réfugiant sur les tours de Notre-Dame ? Non, tout simplement une répétition des services de la défense contre les gaz.
cette date : LE MERCREDI 23 JUIN au Centre Rural (porte Maillot) aura lieu la commémoration du centenaire de la publication de La Terre d'EMILE ZOLA organisée par MAI 36 AUYS FLYERS ET PAYSANS présidence effective de: GEORGES MONNET ministre de l'Agriculture ELE CALVAYRAC président de la C.N.P. Allocution de VICTOR MARGUERITTE GRANDE FETE VILLAGEOISE (Danses des provinces françaises, chorale, visite du musée rural, cinéma permanent gratuit, feux de joie) BAL CHAMPETRE ABUS ET CAMARADES RÉSERVEZ VOTRE SOIREE Entrée: 6 fr.; Enfants: 3 fr. UN CONTE D'ENRI PELLE : UNE RÉCLAME MAGNIFIQUE * Les sirènes parisiennes sifflaient. De quoi s'agissait-il ? Qui annonçaient-elles ? Un grand serpent né du limon de la Seine ou de l'époque moderne, ou bien King Kong sortant du métro à la station Saint-Michel et se réfugiant sur les tours de Notre-Dame ? Non, tout simplement une répétition des services de la défense contre les gaz. Le marché du travail était plutôt calme et il y eut, à six heures du matin, une queue de quarante-huit personnes à l'entrée du personnel des « New Galeries », par un froid qui faisait la plus belle réclame pour les appareils de chauffage de la « Compagnie du Gaz de Paris ». Les « New Galeries » avaient à cor et à crachat réclamé d'urgence cinquante employés par la grande presse. À neuf heures, le directeur des « Barboteau's Bazars », qui sont situés en face, se tirait les cheveux : quelles affaires ne fallait-il pas que fît le concurrent pour demander un tel supplément de personnel ! Et la file des postulants s'allongeait ; attirés par les journaux, les affiches, ils arrivaient avec la feuille en main, comme preuve du miracle, et on les photographiait pour la publicité, ce qui exaspérait plus que tout le directeur du « Barboteau's »,. Deux des postulants, qui ne voulaient pas perdre de temps, lisaient, sur le pouce si l'on peut dire, des livres sérieux. l'un, qui s'appelait Etienne Mule, une biographie de Rockefeller, l'autre un livre de Karl Marx ; reconnaissant qu'ils étaient d'un niveau culturel supérieur à la majorité de
de Paris ». Les « New Galeries » avaient à cor et à crachat réclamé d'urgence cinquante employés par la grande presse. À neuf heures, le directeur des « Barboteau's Bazars », qui sont situés en face, se tirait les cheveux : quelles affaires ne fallait-il pas que fît le concurrent pour demander un tel supplément de personnel ! Et la file des postulants s'allongeait ; attirés par les journaux, les affiches, ils arrivaient avec la feuille en main, comme preuve du miracle, et on les photographiait pour la publicité, ce qui exaspérait plus que tout le directeur du « Barboteau's »,. Deux des postulants, qui ne voulaient pas perdre de temps, lisaient, sur le pouce si l'on peut dire, des livres sérieux. l'un, qui s'appelait Etienne Mule, une biographie de Rockefeller, l'autre un livre de Karl Marx ; reconnaissant qu'ils étaient d'un niveau culturel supérieur à la majorité de ceux qui attendaient, ils se rapprochèrent, se présentèrent, se parlèrent : c'étaient des étudiants aspirant à un second métier. Il y avait maintenant plus de trois cents postulants : le 56e et le 57e se mirent à se battre, chacun affirmant qu'il était arrivé avant l'autre. — Deux cent cinquante d'entre eux, dit Mule, rêvent à un bombardement aérien capable de faucher les deux cent vingt-cinq premiers arrivants. — Tu as l'air d'avoir de la tendresse pour le peuple ! dit Albert : ce sont seulement de braves gens, qui sont parfois aveuglés par la misère et non par la haine. — Celui qui sait se débrouiller arrive toujours. — Mais tu n'as pas l'air tout à fait arrivé, toi non plus, ni d'être un gros privilégié du régime ; tu cherches une place ! — Oui, je m'occupais de la publicité du gaz ; c'était passionnant ; on livrait une rude bataille à l'électricité. Regarde d'ailleurs comme c'est beau la réclame ; tu es sa chose, toi aussi ; c'est elle qui t'a fait venir ici ! — Alors, tu trouves ça très amusant, que chacun cherche un strapontin au théâtre de la vie comme dans une véritable forêt
d'entre eux, dit Mule, rêvent à un bombardement aérien capable de faucher les deux cent vingt-cinq premiers arrivants. — Tu as l'air d'avoir de la tendresse pour le peuple ! dit Albert : ce sont seulement de braves gens, qui sont parfois aveuglés par la misère et non par la haine. — Celui qui sait se débrouiller arrive toujours. — Mais tu n'as pas l'air tout à fait arrivé, toi non plus, ni d'être un gros privilégié du régime ; tu cherches une place ! — Oui, je m'occupais de la publicité du gaz ; c'était passionnant ; on livrait une rude bataille à l'électricité. Regarde d'ailleurs comme c'est beau la réclame ; tu es sa chose, toi aussi ; c'est elle qui t'a fait venir ici ! — Alors, tu trouves ça très amusant, que chacun cherche un strapontin au théâtre de la vie comme dans une véritable forêt vierge, et que quelques-uns, pour que nous ne désespérions pas, fassent la parade sur le devant du théâtre, bien payés pour cela, et nous promettent des places... — Le tout, c'est de devenir directeur de théâtre, et alors on trouve tout bien : s'il y avait de l'ordre dans le monde, les hommes exceptionnels auraient plus de difficultés à se distinguer. Les aspirants au travail, les yeux Sommes venus tous, appelés par cette puissance et cette puissance transforme les âmes. Moi, je serai un grand publicitaire, je te ferai désirer ce que je voudrai, et croire ce qui me plaira. — Avec de telles idées et cette admiration pour les grands hommes de prose, tu dois être tout à fait d'accord avec les régimes totalitaires, basés sur une vaste propagande. — Mais naturellement, magnifique, épique, le fascisme; imagine : on lance une âme nationale et antisociale comme un produit, comme un dentifrice; tout le monde vit de la réclame; les hommes sont une grande pâte que le dictateur prend dans sa main comme le forgeron et dont il fait un instrument magnifique, au milieu d'un incendie d'étincelles... — Il en fait une épée... Mais, à ce moment, la porte s'ouvrit
monde, les hommes exceptionnels auraient plus de difficultés à se distinguer. Les aspirants au travail, les yeux Sommes venus tous, appelés par cette puissance et cette puissance transforme les âmes. Moi, je serai un grand publicitaire, je te ferai désirer ce que je voudrai, et croire ce qui me plaira. — Avec de telles idées et cette admiration pour les grands hommes de prose, tu dois être tout à fait d'accord avec les régimes totalitaires, basés sur une vaste propagande. — Mais naturellement, magnifique, épique, le fascisme; imagine : on lance une âme nationale et antisociale comme un produit, comme un dentifrice; tout le monde vit de la réclame; les hommes sont une grande pâte que le dictateur prend dans sa main comme le forgeron et dont il fait un instrument magnifique, au milieu d'un incendie d'étincelles... — Il en fait une épée... Mais, à ce moment, la porte s'ouvrit et un petit directeur des « New » se présenta : — Nous sommes obligés, dit-il, d'examiner d'abord parmi vous les demandes de ceux qui ont des diplômes universitaires. Quarante individus des deux sexes bousculèrent les autres et se précipitèrent, qui avaient quelques certificats de licence : nos deux héros étaient du nombre. — On appellera les bacheliers en cas de besoin, dit le responsable nain, mais nous tenons à avertir ceux qui attendent qu'on a déjà choisi trente employés; hier et donc ils n'ont pas beaucoup de chances... — C'est honteux, dit Albert assez haut, mais il pénétrait tout de même, et n'entendait pas le murmure des gens de la queue qui enflait en fureur. Tout d'abord, avant d'examiner leurs cas un à un, on leur présenta les conditions : elles étaient plutôt sévères : il fallait être d'une absolue moralité, répondre à un questionnaire semi-religieux, connaître toutes les règles de la politesse, etc... Certains murmuraient, avaient l'air de vouloir se plaindre. Alors le directeur nain prononça : — Encore des amateurs de grève qui viennent pleurer pour avoir du travail ! — Pleure donc toi-même ! Alors on vit Mule, le défenseur éloquent des méthodes d'autoritarisme et de