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centaine. Dans l'antiquité grecque on donnait à chacune de ces étoiles d'un nom tiré de la Mythologie, celui des filles d'Atlas. Le passage de la Lune devant quatre d'entre elles offre un spectacle merveilleux, très visible dans une jumelle ou une lunette monocularisée. À 19 h. 40, l'étoile Électre disparut derrière la Lune; à 20 h., à ce moment du Jour de Toussaint, enfin vint se joindre à elles de Cofrent et de Maïa. La disparition de ces étoiles a eu lieu du côté éclairé de la Lune et leur réapparition du côté de l'ombre. Avec des instruments ayant un diamètre de 110 millimètres de focale, il était facile de voir ou de deviner la nébulosité qui entoure Musca et Electra. Depuis quelques années, les grands observatoires du Mont Wilson et ceux d'Angleterre ont démontré par la photographie que les étoiles de la constellation des Pléiades effectivement plus que des nébuleuses, c'est-à-dire des amas de matière radiante lancés dans l'espace par le Soleil. Ainsi grâce aux nouvelles découvertes de la lumière, des horizons nouveaux sont ouverts sur le grand livre du firmament ! Henri Muntzer dit, "C'est un grand mal que de ne point faire le bien." François de Salles dit, "Pourquoi donc nos émigrés nord-africains descendent-ils ? Pourquoi cela ? La réponse est bien simple : Parce que le pauvre Kabyle s'embarque en France sans sa femme. Il est connu dit l'adage : "Noblesse oblige !" je puis dire ici : "Nécessité oblige !" L'homme a besoin d'une compagne. Le Gouvernement est un des grands responsables de cette immoralité, de cette élat de choses, de cette grosse lacune. Et pourtant, on peut y remédier facilement et séance tenante en ne laissant jamais plus partir un Nord-Africain marié, sans sa femme et ses enfants avec lui. Louis ROUANNE La Toussaint: Ce qu'on lit sur les tombes Toute cette semaine, les cimetières seront pleins d'une foule émue et recueillie se dirigeant accomplir auprès des chers morts le pèlerinage du souvenir. La promenade est évidemment douloureuse, mais cependant il ne faudrait pas croire que tout est tristesse dans les nécropoles et le
dit, "Pourquoi donc nos émigrés nord-africains descendent-ils ? Pourquoi cela ? La réponse est bien simple : Parce que le pauvre Kabyle s'embarque en France sans sa femme. Il est connu dit l'adage : "Noblesse oblige !" je puis dire ici : "Nécessité oblige !" L'homme a besoin d'une compagne. Le Gouvernement est un des grands responsables de cette immoralité, de cette élat de choses, de cette grosse lacune. Et pourtant, on peut y remédier facilement et séance tenante en ne laissant jamais plus partir un Nord-Africain marié, sans sa femme et ses enfants avec lui. Louis ROUANNE La Toussaint: Ce qu'on lit sur les tombes Toute cette semaine, les cimetières seront pleins d'une foule émue et recueillie se dirigeant accomplir auprès des chers morts le pèlerinage du souvenir. La promenade est évidemment douloureuse, mais cependant il ne faudrait pas croire que tout est tristesse dans les nécropoles et le visiteur indolent a trouvé, plus d'une fois, au seuil des tombes, un sujet digne de le réjouir. Voulez-vous qu'après lui nous suivions les allées et qu'après lui nous lisions, du même œil amusé, certaines épitaphes dont la naïveté mérite d'être signalée. La distraction est profane, sans doute; mais généralement les vivants seuls en feront les frais et elle n'effleurera point la piété de nos chers souvenirs. Au cimetière Montparnasse, à Paris, j'ai trouvé sur une tombe ceci : Dans un cimetière parisien : Ci-gît M.D. Ancien avoué, Ancien juge de paix, Ancien juge au Tribunal de Commerce, Ancien président du Tribunal civil, Appelé à d'autres fonctions Dans le ciel ! Au cimetière de Haussan (Suisse), j'ai trouvé cette épithaphe : À Adélaïde S. Son inconsolable époux ! Or, cet époux désespéré se consola assez bien, paraît-il, car à côté de la tombe en question, deux autres pierres funéraires indiquent qu'il eut une seconde puis une troisième femme dont la mort le plongea, sans doute, successivement dans une même désolation. Et qui sait s'il ne cherche pas l'oubli aux côtés d'une quatrième. Mais arrive parfois que la réclame s'en mêle. En voici un exemple trouvé au cimetière du Père-Lachaise : Ci-gît
vivants seuls en feront les frais et elle n'effleurera point la piété de nos chers souvenirs. Au cimetière Montparnasse, à Paris, j'ai trouvé sur une tombe ceci : Dans un cimetière parisien : Ci-gît M.D. Ancien avoué, Ancien juge de paix, Ancien juge au Tribunal de Commerce, Ancien président du Tribunal civil, Appelé à d'autres fonctions Dans le ciel ! Au cimetière de Haussan (Suisse), j'ai trouvé cette épithaphe : À Adélaïde S. Son inconsolable époux ! Or, cet époux désespéré se consola assez bien, paraît-il, car à côté de la tombe en question, deux autres pierres funéraires indiquent qu'il eut une seconde puis une troisième femme dont la mort le plongea, sans doute, successivement dans une même désolation. Et qui sait s'il ne cherche pas l'oubli aux côtés d'une quatrième. Mais arrive parfois que la réclame s'en mêle. En voici un exemple trouvé au cimetière du Père-Lachaise : Ci-gît Adélaïde Laribois, Décédée à l'âge de 44 ans, Ex épouse légitime en son vivant De Justin Laribois, serrurier de son état, La grille qui entoure ce monument Sort des ateliers de son mari. Au Mans, on trouve cette inscription : Ici repose Jean M., Décédé dans sa 74e année, Regretté de tous ses parents et amis. Le meilleur fabricant de moutarde. De la ville du Mans. J'ai copié ci-après cimetière de Genève: Ci-gît Dans une position horizontale... M. X. De son vivant horloger, L'honneur fut le ressort de sa vie, Le travail le régulateur de son temps, Ses mouvements étaient bons. La crainte de Dieu et l'amour de son prochain Furent toujours la clef de sa conduite. Il vécut heureux jusqu'au moment Où le grand horloger de l'univers jugea à propos de briser La chaîne de ses jours. Ce qui arriva à l'âge de... On croit rêver devant un tel étalage de sottise. Celle-ci se trouve au cimetière parisien du Passy : Ci-git X. Un fidèle père, bon époux, bon ami Et bon garde national. À Gand, j'ai recueilli celle-ci : Ci-gît Marguerite Cuiller En son petit particularier. Évidemment, l'auteur de cette épithaphe ne s'est pas trop fatigué les méninges
de tous ses parents et amis. Le meilleur fabricant de moutarde. De la ville du Mans. J'ai copié ci-après cimetière de Genève: Ci-gît Dans une position horizontale... M. X. De son vivant horloger, L'honneur fut le ressort de sa vie, Le travail le régulateur de son temps, Ses mouvements étaient bons. La crainte de Dieu et l'amour de son prochain Furent toujours la clef de sa conduite. Il vécut heureux jusqu'au moment Où le grand horloger de l'univers jugea à propos de briser La chaîne de ses jours. Ce qui arriva à l'âge de... On croit rêver devant un tel étalage de sottise. Celle-ci se trouve au cimetière parisien du Passy : Ci-git X. Un fidèle père, bon époux, bon ami Et bon garde national. À Gand, j'ai recueilli celle-ci : Ci-gît Marguerite Cuiller En son petit particularier. Évidemment, l'auteur de cette épithaphe ne s'est pas trop fatigué les méninges pour pondre ce « trait d'esprit ». Mais croyez-vous que la suivante, trouvée dans un cimetière normand, soit plus fine ? C'est tout au plus si elle eut troublé feu M. le sénateur Piol, apôtre de la repopulation : Ci-git dunie Marianne Maugrus. Elle avait à sa mort 307 enfants Provenant de son légitime mariage. Elle était mère de 10 enfants, Grand-mère de 114 enfants, Trisaïeule de 22 enfants, Bisaeule de 29 enfants, Arrière-arrière-arrière-née égale à 317 enfants. Ces épithaphe relevées au cours d'une excursion de Toussaint à travers les allées des tombes sont bien ridicules. Or, il faudrait des volumes pour énumérer toutes celles, pour le moins aussi étranges, qui sont dues à la miarage humaine. Qui donc croirait, en les lisant, que jadis les beaux esprits faisaient assaut d'originalité pour composer des inscriptions funéraires ? Mais ce n'était qu'un leurre. On ciselait durant le vivant du personnage quelque bijou d'ironie, puis, la mort venue, on oubliait le méchant trait et la tombe ne recevait plus qu'une formule de regret, d'admiration, ou bien une alitarité, une naïveté ou une sottise. Je en ai là, sous les yeux, quelques exemples de ces fines moqueries qu'on promettait aux vivants de graver
Provenant de son légitime mariage. Elle était mère de 10 enfants, Grand-mère de 114 enfants, Trisaïeule de 22 enfants, Bisaeule de 29 enfants, Arrière-arrière-arrière-née égale à 317 enfants. Ces épithaphe relevées au cours d'une excursion de Toussaint à travers les allées des tombes sont bien ridicules. Or, il faudrait des volumes pour énumérer toutes celles, pour le moins aussi étranges, qui sont dues à la miarage humaine. Qui donc croirait, en les lisant, que jadis les beaux esprits faisaient assaut d'originalité pour composer des inscriptions funéraires ? Mais ce n'était qu'un leurre. On ciselait durant le vivant du personnage quelque bijou d'ironie, puis, la mort venue, on oubliait le méchant trait et la tombe ne recevait plus qu'une formule de regret, d'admiration, ou bien une alitarité, une naïveté ou une sottise. Je en ai là, sous les yeux, quelques exemples de ces fines moqueries qu'on promettait aux vivants de graver sur leur sépulcre et je me reprocherais de n'en pas citer quelques-unes. Pour Louis XV on avait écrit, après tant d'autres, ces deux amusantes épithaphe : Ci-git Louis le quinzième Du nom de Rien-Aimé le deuxième. Dieu nous préserve du troisième. Ci-git un roi tout puissant, D'abord, par son peuple en naissant, Il donna papier pour argent, Puis la famine en vieillissant. Plus d'une pierre en grandissant. Puis enfin la peste en mourant, Priez pour ce roi bienfaisant. Pour la duchesse d'Orléans, mère du chevalier : Ci-git l'oisiveté, Mère de tous les vices. Et, pour finir, je reproduirai l'inscription, si touchante de mélancolie que Scarron, l'auteur du « Roman Comique » et premier époux de Madame de Mainville, prépara pour son tombeau où elle ne fut pas gravée, du reste : Celui qui maintenant dort Fit plus de pitié que d'envie Il souffrit mille fois la mort, Avant que de perdre la vie. Passant, ne fais ici de bruit Ne garde bien qu'il ne s'éveille, Car voici la première nuit Que le pauvre Scarron sommeille. M. F. Ray — Les berceaux devant lesquels on ne prie pas, nous annoncent du désordre des générations qui font trembler. — Pourquoi les Gouvernements
en naissant, Il donna papier pour argent, Puis la famine en vieillissant. Plus d'une pierre en grandissant. Puis enfin la peste en mourant, Priez pour ce roi bienfaisant. Pour la duchesse d'Orléans, mère du chevalier : Ci-git l'oisiveté, Mère de tous les vices. Et, pour finir, je reproduirai l'inscription, si touchante de mélancolie que Scarron, l'auteur du « Roman Comique » et premier époux de Madame de Mainville, prépara pour son tombeau où elle ne fut pas gravée, du reste : Celui qui maintenant dort Fit plus de pitié que d'envie Il souffrit mille fois la mort, Avant que de perdre la vie. Passant, ne fais ici de bruit Ne garde bien qu'il ne s'éveille, Car voici la première nuit Que le pauvre Scarron sommeille. M. F. Ray — Les berceaux devant lesquels on ne prie pas, nous annoncent du désordre des générations qui font trembler. — Pourquoi les Gouvernements Coloniaux Français ignorent-ils les écoles missionnaires ? Voici un extrait du récent ouvrage du p. Muzé. « La collaboration scolaire des gouvernements coloniaux et des Missions ». (p. 145 et suiv.) En Tunisie, comme au Maroc, l'enseignement officiel des indigènes n'est musulman, dans les écoles coloniales modernisées, dans le collège sadiki, dans l'institut de La Ksar-Haddada. Cependant aux juifs indigènes, une idéale politique de collaboration scolaire est la pratique à leur égard. Le cas de ces juifs est tellement typique qu'il convient de nous y arrêter. Il y a en Tunisie 84.350 juifs indigènes, il y en a 107.500 au Maroc. Or, il existe, comme vous le savez, une Alliance Israélite Universelle qui s'est donnée pour mission de veiller dans le premier monde entier à l'éducation scolaire de la jeunesse juive dans des écoles strictement confessionnelles. En Tunisie et au Maroc, elle a donc voulu établir des écoles... et aujourd'hui, les établissements de l'Alliance Israélite groupent 3000 élèves en Tunisie, 8300 au Maroc. Ces établissements sont des écoles privées confessionnelles, exactement comme les écoles de missions. Et bien! la France laïque et neutre qui ne reconnaît aucun culte a toujours soutenu moralement et financièrement l'œuvre scolaire de l'Alliance Israélite. Aux
sadiki, dans l'institut de La Ksar-Haddada. Cependant aux juifs indigènes, une idéale politique de collaboration scolaire est la pratique à leur égard. Le cas de ces juifs est tellement typique qu'il convient de nous y arrêter. Il y a en Tunisie 84.350 juifs indigènes, il y en a 107.500 au Maroc. Or, il existe, comme vous le savez, une Alliance Israélite Universelle qui s'est donnée pour mission de veiller dans le premier monde entier à l'éducation scolaire de la jeunesse juive dans des écoles strictement confessionnelles. En Tunisie et au Maroc, elle a donc voulu établir des écoles... et aujourd'hui, les établissements de l'Alliance Israélite groupent 3000 élèves en Tunisie, 8300 au Maroc. Ces établissements sont des écoles privées confessionnelles, exactement comme les écoles de missions. Et bien! la France laïque et neutre qui ne reconnaît aucun culte a toujours soutenu moralement et financièrement l'œuvre scolaire de l'Alliance Israélite. Aux écoles juives de Tunisie est attribuée chaque année une subvention officielle de 1.150.000 francs; et au Maroc, pour payer le personnel qu'elle emploie dans ses 32 écoles, l'Alliance reçoit du Gouvernement du Protectorat une subvention annuelle de 2.450.000 francs; en outre, la charge des constructions scolaires et de leur entretien incombe essentiellement au Protectorat français. L'Alliance Israélite universelle est donc estimée par la France comme un précieux auxiliaire pour son œuvre de civilisation. Mais l'Église catholique, par ses missionnaires, qui sont au moins aussi Français que les agents de l'Alliance Israélite universelle, prétend elle se érigger dans les colonies françaises d'Afrique, des Écoles chrétiennes pour les indigènes chrétiens, la France coloniale n'en a cure si ce n'est pour entraver son zèle. Il y a 10.000 juifs indigènes au Maroc et en Tunisie, mais on compte un million de chrétiens indigènes néophytes et catéchumènes, dans nos possessions africaines, et pour les 10.000 enfants des écoles de l'Alliance Israélite, nos missions d'Afrique en instruisent plus de 60.000. Pourquoi l'œuvre scolaire de ces missions est-elle totalement ignorée des gouvernements coloniaux; alors que 3.600.000 francs sont accordés annuellement à l'Alliance Israélite pour l'aider à accomplir une œuvre cinq ou six fois moins étendue ?
incombe essentiellement au Protectorat français. L'Alliance Israélite universelle est donc estimée par la France comme un précieux auxiliaire pour son œuvre de civilisation. Mais l'Église catholique, par ses missionnaires, qui sont au moins aussi Français que les agents de l'Alliance Israélite universelle, prétend elle se érigger dans les colonies françaises d'Afrique, des Écoles chrétiennes pour les indigènes chrétiens, la France coloniale n'en a cure si ce n'est pour entraver son zèle. Il y a 10.000 juifs indigènes au Maroc et en Tunisie, mais on compte un million de chrétiens indigènes néophytes et catéchumènes, dans nos possessions africaines, et pour les 10.000 enfants des écoles de l'Alliance Israélite, nos missions d'Afrique en instruisent plus de 60.000. Pourquoi l'œuvre scolaire de ces missions est-elle totalement ignorée des gouvernements coloniaux; alors que 3.600.000 francs sont accordés annuellement à l'Alliance Israélite pour l'aider à accomplir une œuvre cinq ou six fois moins étendue ? On ne nous dira pas, je suppose, que les indigènes du Sénégal, du Dahomey, du Soudan, du Gabon, du Congo, de Madagascar, sont moins dignes d'être ainsi sollicités de la France dès lors qu'ils sont chrétiens au lieu d'être juifs. Il faut bien se rendre à l'évidence. Oui, c'est uniquement parce qu'ils sont chrétiens ; qu'un million de ses sujets indigènes d'Afrique sont traités, par la France, non pas comme ses enfants, non même comme des étrangers, car la France subventionne les écoles des missions pour les étrangers dans les pays étrangers — mais en sujets rebelles. Oh! nos oreilles résonnent encore des discours magnifiques qu'on adressait, il y a quelques mois, au Palais des Missions et que toute la Presse a transmis à la France et au Monde. D'illustres coloniaux, des maîtres éloquents nous ont célébrés, en censés, exposés à l'admiration de nos citoyens en des termes dont il semble impossible de suspecter la sincérité. Mais nous sommes fatigués d'être si loués alors que notre œuvre, là-bas, est méprisée. Ici la France a l'air de nous exalter ; là-bas, elle nous déconsidère aux yeux de ses propres indigènes qui la voient consacrer tous ses soins et ses millions à
parce qu'ils sont chrétiens ; qu'un million de ses sujets indigènes d'Afrique sont traités, par la France, non pas comme ses enfants, non même comme des étrangers, car la France subventionne les écoles des missions pour les étrangers dans les pays étrangers — mais en sujets rebelles. Oh! nos oreilles résonnent encore des discours magnifiques qu'on adressait, il y a quelques mois, au Palais des Missions et que toute la Presse a transmis à la France et au Monde. D'illustres coloniaux, des maîtres éloquents nous ont célébrés, en censés, exposés à l'admiration de nos citoyens en des termes dont il semble impossible de suspecter la sincérité. Mais nous sommes fatigués d'être si loués alors que notre œuvre, là-bas, est méprisée. Ici la France a l'air de nous exalter ; là-bas, elle nous déconsidère aux yeux de ses propres indigènes qui la voient consacrer tous ses soins et ses millions à l'éducation de tous ses sujets, païens, juifs, musulmans, et les réuser seulement à ceux d'entre eux qui ont confiance en nous. La France, seule parmi tous les grands pays coloniaux, repousse le concours de l'Église, missionnaire dans l'œuvre si difficile et si capitale de l'enseignement des indigènes. Obstination funeste, bien plus funeste pourtant à la France elle-même et à ses indigènes qu'à l'apostolat de l'Église. Les intérêts matériels, même communs, sont surtout une cause de division et de lutte, d'oppression et de révolte. La condition indispensable, aujourd'hui, de toute colonisation, c'est le rapprochement moral. Or, ce rapprochement est tout simplement impossible dès lors qu'on écarte le concours de la religion chrétienne. Toutes les nations coloniales en sont aujourd'hui convaincues ; je l'ai assez dit, quant à l'Afrique, en ce qui concerne la Belgique et la Grande-Bretagne. Mais la France ne veut pas se laisser convaincre : l'idéologie du positivisme l'empêche de comprendre ce que tout le monde a compris et la force lui fait attendre, comme on l'a dit, les leçons de l'expérience. C'est une aventure redoutable... Quant à nous, rien ne nous enlève l'espoir qu'une saine politique de fraternité scolaire triomphera un jour dans nos colonies françaises avant qu'il
plus funeste pourtant à la France elle-même et à ses indigènes qu'à l'apostolat de l'Église. Les intérêts matériels, même communs, sont surtout une cause de division et de lutte, d'oppression et de révolte. La condition indispensable, aujourd'hui, de toute colonisation, c'est le rapprochement moral. Or, ce rapprochement est tout simplement impossible dès lors qu'on écarte le concours de la religion chrétienne. Toutes les nations coloniales en sont aujourd'hui convaincues ; je l'ai assez dit, quant à l'Afrique, en ce qui concerne la Belgique et la Grande-Bretagne. Mais la France ne veut pas se laisser convaincre : l'idéologie du positivisme l'empêche de comprendre ce que tout le monde a compris et la force lui fait attendre, comme on l'a dit, les leçons de l'expérience. C'est une aventure redoutable... Quant à nous, rien ne nous enlève l'espoir qu'une saine politique de fraternité scolaire triomphera un jour dans nos colonies françaises avant qu'il ne soit trop tard. Non si ma fille et moi... Ce n'est pas parce que nous sommes traités aujourd'hui de la sorte que nous le serons toujours. J. MAZE. François Coty, guitteladirection du Figaro Nous lisons ceci dans le magazine 1933 du 18 octobre : « La nouvelle du débarquement de M. François Coty comme directeur du Figaro n'a étonné personne. Elle était attendue. « Mais M. François Coty assure qu'il aura bientôt sa revanche, tandis que le groupe qui l'a exclu prétend qu'il est sûr et certain de conserver ses positions à l'assemblée des actionnaires qui doit se tenir très prochainement. En vérité, jamais issue de combat fut plus incertaine. M. François Coty contrôle encore quarante-cinq pour cent des actions, du vieux journal parisien. Le groupe, de M. Gabriel Alphaud et du comte Pozzo di Borgo en possède autant. Ce sont donc les petits porteurs qui décideront. « Au cas où il triompherait, M. Gabriel Alphaud semble décidé à ne pas conserver Figaro. Il a d'ailleurs déjà tenté des démarches auprès de très hautes personnalités politiques de droite à qui il a offert son paquet d'actions. Ces-ci ont décliné ses offres, ne souhaitant nullement être mêlées à une bataille
de M. François Coty comme directeur du Figaro n'a étonné personne. Elle était attendue. « Mais M. François Coty assure qu'il aura bientôt sa revanche, tandis que le groupe qui l'a exclu prétend qu'il est sûr et certain de conserver ses positions à l'assemblée des actionnaires qui doit se tenir très prochainement. En vérité, jamais issue de combat fut plus incertaine. M. François Coty contrôle encore quarante-cinq pour cent des actions, du vieux journal parisien. Le groupe, de M. Gabriel Alphaud et du comte Pozzo di Borgo en possède autant. Ce sont donc les petits porteurs qui décideront. « Au cas où il triompherait, M. Gabriel Alphaud semble décidé à ne pas conserver Figaro. Il a d'ailleurs déjà tenté des démarches auprès de très hautes personnalités politiques de droite à qui il a offert son paquet d'actions. Ces-ci ont décliné ses offres, ne souhaitant nullement être mêlées à une bataille qui fera très certainement des dégâts. » Ajoutons que si l'Ami du Peuple du matin, dont M. François Coty est le directeur, existe toujours, l'Ami du Peuple du soir est supprimé. PETITE POSTE Abonnement Laine, France. Gober, Carran el Seotto, Merei. — « Le gouvernement de soi-même ». Le livre : Lymien a été édité par la librairie Perriau, 85, Quai des Grands-Augustins, Paris. Réponse à 7, C, Cherche. In. Petites Annonces OFFRES D'EMPLOIS Concours ou femmes, sont demandés pour Alger, Oran, Orléansville, Blida, Djijelli, Bougie, Sétif, Boumerdes. Affaires, intéressantes et lucratives. Jeune fille ou jeune femme, libre, pour hôtel de première catégorie, à 30 kms d'Alger. Vie de famille, bons gages. Agence de Publicité Postale demande correspondants indicateurs dans chaque canton. Affaire d'avenir. Affaire de représentation à céder dans de bonnes conditions à 30 kms d'Alger. Gros avenir. Appartement convenable. DEMANDE D'EMPLOIS Secrétaire Commercial de première force disposant plusieurs demi-journées par semaine organiserait ou dirigerait services commerciaux. Bon correspondant, très au courant des affaires, capable de diriger service de prospection et de vente, cherche situation dans affaire sérieuse. Jeune femme, vue, cherche poste dans commerce. Libre 15 ans. Informations militaires École de perfectionnement des Officiers de réserve du Service