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où fonctionnent cinq ou quatre années secondaires qui ont ou qui, par la création d'un internat, sont assurés d'avoir un nombre d'élèves supérieur ou égal à la moyenne des élèves de nos lycées. Il est de même des cours qui nous paraissent pouvoir être transformés dans un avenir prochain et sur lesquels doit se porter toute l'attention de l'autorité supérieure. Ce sont ceux où existent trois années secondaires, mais où il y a chance de créer la quatrième et même la cinquième année et qui ont, ou qui ont chance d'avoir, une clientèle suffisante. Les autres cours doivent être abandonnés à leurs propres ressources. Ce sont ceux qui, ouverts depuis un temps assez long, n'ont que deux années secondaires ou qui, pourvus de trois années, n'ont pas chance d'être dotés des deux autres années. Voici la nomenclature de ces cours avec la date de leur ouverture, le nombre des classes secondaires, primaires et le nombre des élèves: Années Première secondaires Élèves Date d'ouverture Montpellier 5 3 8 198 1880 Angers 5 5 88 1881 Caen 4 3 7 123 1885 Clermont-Ferrand 4 2 6 56 1883 Saint-Omer 4 1 5 45 1881 Dijon 4 4 44 1882 Cherbourg 3 3 0 163 1879 Épernay 3 2 5 65 1886 Marseille 3 2 5 54 1887 Pamiers 3 2 5 85 1883 Toulon 3 2 8 114 1883 Valence 3 2 67 1886 Bone 3 2 5 46 1889 Ajaccio 3 1 4 34 1882 Castres 3 1 4 82 1882 Ceste 3 1 4 82 1879 Douai 3 1 4 46 1879 Laon 3 1 4 46 1880 Philippeville 3 1 4 51 1885 Rennes 3 1 4 61 1880 Perpignan 3 1 4 70 1880 Millau 3 1 4 34 1890 Arras 3 3 30 1882 Beauvais 3 3 66 1884 Il importe que l'autorité supérieure mette tous ses efforts pour favoriser la création des lycées, à prendre la part la plus large dans la création et la direction de l'internat. Mais là ne s'arrête pas son rôle. Les programmes qu'a rédigés le Conseil supérieur, ceux des sciences notamment,
0 163 1879 Épernay 3 2 5 65 1886 Marseille 3 2 5 54 1887 Pamiers 3 2 5 85 1883 Toulon 3 2 8 114 1883 Valence 3 2 67 1886 Bone 3 2 5 46 1889 Ajaccio 3 1 4 34 1882 Castres 3 1 4 82 1882 Ceste 3 1 4 82 1879 Douai 3 1 4 46 1879 Laon 3 1 4 46 1880 Philippeville 3 1 4 51 1885 Rennes 3 1 4 61 1880 Perpignan 3 1 4 70 1880 Millau 3 1 4 34 1890 Arras 3 3 30 1882 Beauvais 3 3 66 1884 Il importe que l'autorité supérieure mette tous ses efforts pour favoriser la création des lycées, à prendre la part la plus large dans la création et la direction de l'internat. Mais là ne s'arrête pas son rôle. Les programmes qu'a rédigés le Conseil supérieur, ceux des sciences notamment, sont trop touffus. Ils doivent, dans leur ensemble, être allégés, ils doivent de plus être féminisés. C'est dans cet ordre d'idées que la sous-commission des jeunes filles a préparé des programmes nouveaux. Peut-être aurait-elle dû prêter une attention plus grande à ce que nous appelons les programmes féminins à l'hygiène, à l'économie domestique, à la pédagogie. L'hygiène eût gagné à être développée. C'est la science qui domine la vie de la femme et qui doit la guider dans son rôle de mère et de maîtresse de maison. Nous eussions désiré l'enseignement de l'économie domestique non seulement au point de vue théorique, mais au point de vue pratique; pourquoi n'avoir pas organisé, pour les jeunes filles des quatrième et cinquième années secondaires, des cours pratiques de cuisine? Nous eussions de même souhaité un enseignement pédagogique pratique. On aurait pu charger certaines jeunes filles, celles notamment qui se destinent à l'enseignement des lycées, de faire, sous la surveillance des professeurs, la classe aux jeunes filles des classes élémentaires. Quoi qu'il en soit, les programmes rédigés par la sous-commission réalisent la plupart des réformes que nous n'avons cessé de demander. Ajoutons qu'ils ne sont plus fractionnés en deux parties formant chacune un tout,
à l'économie domestique, à la pédagogie. L'hygiène eût gagné à être développée. C'est la science qui domine la vie de la femme et qui doit la guider dans son rôle de mère et de maîtresse de maison. Nous eussions désiré l'enseignement de l'économie domestique non seulement au point de vue théorique, mais au point de vue pratique; pourquoi n'avoir pas organisé, pour les jeunes filles des quatrième et cinquième années secondaires, des cours pratiques de cuisine? Nous eussions de même souhaité un enseignement pédagogique pratique. On aurait pu charger certaines jeunes filles, celles notamment qui se destinent à l'enseignement des lycées, de faire, sous la surveillance des professeurs, la classe aux jeunes filles des classes élémentaires. Quoi qu'il en soit, les programmes rédigés par la sous-commission réalisent la plupart des réformes que nous n'avons cessé de demander. Ajoutons qu'ils ne sont plus fractionnés en deux parties formant chacune un tout, mais répartis sur toutes les années secondaires. Peut-être eût-il été préférable de faire une réforme plus complète et de répartir les programmes sur l'ensemble de l'enseignement en y comprenant les classes primaires. Mais les programmes projetés réalisent un notable progrès et ils auront de plus pour conséquence d'éloigner, dans une certaine mesure, les jeunes filles qui, après la troisième année secondaire, quittent le lycée pour se préparer à l'examen des écoles primaires. Nos lycées ne sont pas destinés à former les élèves des écoles normales primaires si, par nos cours normaux, nous assurons le recrutement de l'école des professeurs-femmes de Sèvres, c'est là une exception. Nos lycées n'ont qu'un objet, qu'un but, faire de bonnes épouses, de bonnes mères, de bonnes maîtresses de maison. La troisième République a eu le bonheur de créer de toutes pièces les lycées de jeunes filles, malgré les plus violentes attaques d'adversaires qui, jusqu'à ce jour, ont eu, sauf de très rares exceptions, le monopole de l'enseignement de la femme. Les Chambres et les municipalités ont voté avec munificence les crédits destinés à la création de ces lycées. Chambres et municipalités ne reculeraient devant aucun sacrifice pour propager cet enseignement. Notre devoir est de l'organiser
certaine mesure, les jeunes filles qui, après la troisième année secondaire, quittent le lycée pour se préparer à l'examen des écoles primaires. Nos lycées ne sont pas destinés à former les élèves des écoles normales primaires si, par nos cours normaux, nous assurons le recrutement de l'école des professeurs-femmes de Sèvres, c'est là une exception. Nos lycées n'ont qu'un objet, qu'un but, faire de bonnes épouses, de bonnes mères, de bonnes maîtresses de maison. La troisième République a eu le bonheur de créer de toutes pièces les lycées de jeunes filles, malgré les plus violentes attaques d'adversaires qui, jusqu'à ce jour, ont eu, sauf de très rares exceptions, le monopole de l'enseignement de la femme. Les Chambres et les municipalités ont voté avec munificence les crédits destinés à la création de ces lycées. Chambres et municipalités ne reculeraient devant aucun sacrifice pour propager cet enseignement. Notre devoir est de l'organiser puissamment et d'une façon indestructible sur tout le territoire de la République. Nous ne pouvons faillir à cette tâche et nous devons l'accomplir qu'il nous soit permis de le dire avec le concours de tous ceux sur lesquels nous sommes en droit de compter. Si, alors que nous sommes les maîtres et que nous n'avons qu'à vouloir, nous laissions péricler cette œuvre, nous serions sans excuse et nous assumerions devant la postérité la plus lourde des responsabilités. Camille SÉE. COMPOSITIONS RELEVES LYCÉE DE JEUNES FILLES DE NICE. DIRECTRICE: Mme ROSSET. PROFESSEUR Mme AZORIÈRES. –ÉLÈVE DE 4e ANNÉE SECONDAIRE. COPIE DE Mlle E. V. (n ans), ÉLÈVE DE 4e ANNÉE SECONDAIRE. COPIE COMPOSÉE française. devoir; APPRÉCIER L'OPINION DE FÉNELON SUR LA COMÉDIE bien composé, correctement rédigé; Les idées Les anciens qui ont porté à la perfection les différents genres dans lesquels ils se sont exercés, ne sont pas, vous ne le savez peut-être pas, sans quelques défauts dans la comédie. Vous ne l'avez peut-être pas noté, mais vous ne l'avez peut-être pas non plus sans quelques défauts dans la comédie; telle est, du moins, l'opinion de Fénelon, appuyée de vos lectures. Il ne me paraît pourtant fort juste. Quand on lit
maîtres et que nous n'avons qu'à vouloir, nous laissions péricler cette œuvre, nous serions sans excuse et nous assumerions devant la postérité la plus lourde des responsabilités. Camille SÉE. COMPOSITIONS RELEVES LYCÉE DE JEUNES FILLES DE NICE. DIRECTRICE: Mme ROSSET. PROFESSEUR Mme AZORIÈRES. –ÉLÈVE DE 4e ANNÉE SECONDAIRE. COPIE DE Mlle E. V. (n ans), ÉLÈVE DE 4e ANNÉE SECONDAIRE. COPIE COMPOSÉE française. devoir; APPRÉCIER L'OPINION DE FÉNELON SUR LA COMÉDIE bien composé, correctement rédigé; Les idées Les anciens qui ont porté à la perfection les différents genres dans lesquels ils se sont exercés, ne sont pas, vous ne le savez peut-être pas, sans quelques défauts dans la comédie. Vous ne l'avez peut-être pas noté, mais vous ne l'avez peut-être pas non plus sans quelques défauts dans la comédie; telle est, du moins, l'opinion de Fénelon, appuyée de vos lectures. Il ne me paraît pourtant fort juste. Quand on lit les comiques grecs ou latins, on est souvent choqué par les plaisanteries qu'on y trouve. Aristophane, pour plaire au peuple, a des traits comiques qui nous semblent grossiers et bas. Plautus emploie trop souvent aussi des plaisanteries du même genre. Ces deux écrivains ont-ils manqué de tact ou plutôt, trop préoccupés de se conserver la faveur du public, ils ont introduit dans leurs pièces des plaisanteries de mauvais goût. Fénelon place Térence au-dessus de ces deux comiques pour sa grâce, son goût pur et exquis, sa simplicité et sa naïveté inimitable. Malheureusement on ne connaît guère les œuvres de ces écrivains que par ouï-dire, et à travers des traductions qui leur enlèvent une grande partie de leurs beautés aussi est-on obligé de s'en tenir, pour les juger, aux opinions de grands maîtres tels que Fénelon. Sa faiblesse pour Cléanthis est-elle si récule ? La phrase est mal construite. Pour affirmer cela ne pensez-vous pas qu'il il faut connaître bien peu le théâtre de Racine ? Vague. Mais ce n'est point là le cas de Molière. Célui est de nos auteurs classiques le plus connu; c'est un des ceux qui représentent le mieux le génie national, l'esprit gaulois. On le regarde
préoccupés de se conserver la faveur du public, ils ont introduit dans leurs pièces des plaisanteries de mauvais goût. Fénelon place Térence au-dessus de ces deux comiques pour sa grâce, son goût pur et exquis, sa simplicité et sa naïveté inimitable. Malheureusement on ne connaît guère les œuvres de ces écrivains que par ouï-dire, et à travers des traductions qui leur enlèvent une grande partie de leurs beautés aussi est-on obligé de s'en tenir, pour les juger, aux opinions de grands maîtres tels que Fénelon. Sa faiblesse pour Cléanthis est-elle si récule ? La phrase est mal construite. Pour affirmer cela ne pensez-vous pas qu'il il faut connaître bien peu le théâtre de Racine ? Vague. Mais ce n'est point là le cas de Molière. Célui est de nos auteurs classiques le plus connu; c'est un des ceux qui représentent le mieux le génie national, l'esprit gaulois. On le regarde comme un des plus grands comiques du monde, et Fénelon n'hésite même pas à le trouver supérieur à Térence. « Il a, dit-il, enfoncé plus avant que Térence dans certains caractères il a embrassé une plus grande variété de sujets il a peint par des traits forts presque tout ce que nous voyons de déréglé et de ridicule, » Molière, en effet, a montré dans ses comédies une grande connaissance du cœur humain; il en connaît toutes les faiblesses, et aucun des ridicules des hommes ne lui échappe. Il excelle à montrer un personnage dans les positions les plus diverses, pour en mieux faire ressortir le caractère. C'est l'avare prêtant de l'argent à des taux exorbitants, ou pleurant la perte de sa cassette c'est Alceste, tantôt irrité contre le monde qu'il maudit, tantôt faible jusqu'au ridicule pour Célimène. Celle-ci est le portrait vivant de la coquette du xviième siècle conversation brillante, esprit vif, mais qui ne se refuse pas le malin plaisir de faire quelques remarques spirituelles et méchantes contre les absents. Quand la tragédie veut peindre un caractère, elle l'envisage dans tout son ensemble, elle n'en trace que les lignes principales. La comédie, au contraire, fouille, pourrait-on dire, plus
que nous voyons de déréglé et de ridicule, » Molière, en effet, a montré dans ses comédies une grande connaissance du cœur humain; il en connaît toutes les faiblesses, et aucun des ridicules des hommes ne lui échappe. Il excelle à montrer un personnage dans les positions les plus diverses, pour en mieux faire ressortir le caractère. C'est l'avare prêtant de l'argent à des taux exorbitants, ou pleurant la perte de sa cassette c'est Alceste, tantôt irrité contre le monde qu'il maudit, tantôt faible jusqu'au ridicule pour Célimène. Celle-ci est le portrait vivant de la coquette du xviième siècle conversation brillante, esprit vif, mais qui ne se refuse pas le malin plaisir de faire quelques remarques spirituelles et méchantes contre les absents. Quand la tragédie veut peindre un caractère, elle l'envisage dans tout son ensemble, elle n'en trace que les lignes principales. La comédie, au contraire, fouille, pourrait-on dire, plus avant dans les caractères; elle prend séparément chacun de leurs traits caractéristiques pour les faire mieux ressortir elle doit être d'une grande exactitude sur les mœurs et les idées du temps Molière a fait ainsi, et c'est pourquoi il est un homme de génie. Mais Fénelon qui, du reste, « le trouve grand » ne lui reproche quatre principaux défauts: Cette partie est-elle bien personnelle? son style incorrect, ses caractères trop outrés, sa complaisance pour le vice, son imitation de la farce italienne. « Molière, dit-il, en pensant bien s'exprime souvent mal. » Il est vrai que ce poète comique n'a pas toujours écrit correctement, et il a dû souvent choquer les oreilles délicates des hommes du grand siècle mais cela se comprend quand on songe avec quelle rapidité Molière était obligé d'écrire ses pièces. C'est dans celles qu'il a soignées que l'on peut admirer son style correct, élégant, concis et nerveux. Il ne semble pas non plus, malgré l'avis de Fénelon, qu'il ait écrit moins bien en vers qu'en prose, et, pour ne donner qu'un exemple, si la fin de Tartuffe est d'une versification assez négligée, les premiers actes de cette pièce sont d'un grand poète. Le second reproche
le trouve grand » ne lui reproche quatre principaux défauts: Cette partie est-elle bien personnelle? son style incorrect, ses caractères trop outrés, sa complaisance pour le vice, son imitation de la farce italienne. « Molière, dit-il, en pensant bien s'exprime souvent mal. » Il est vrai que ce poète comique n'a pas toujours écrit correctement, et il a dû souvent choquer les oreilles délicates des hommes du grand siècle mais cela se comprend quand on songe avec quelle rapidité Molière était obligé d'écrire ses pièces. C'est dans celles qu'il a soignées que l'on peut admirer son style correct, élégant, concis et nerveux. Il ne semble pas non plus, malgré l'avis de Fénelon, qu'il ait écrit moins bien en vers qu'en prose, et, pour ne donner qu'un exemple, si la fin de Tartuffe est d'une versification assez négligée, les premiers actes de cette pièce sont d'un grand poète. Le second reproche que Fénelon adresse à Molière, et que l'on ne pourrait trouver juste, est d'avoir outré les caractères; il prend pour exemple cet avare qui veut regarder dans la troisième main de l'homme qu'il soupçonne de l'avoir volé et il soutient qu'un homme n'est jamais assez fou pour faire une telle chose. Il est vrai qu'un homme possédant son sang-froid n'aurait point fait cela mais il faut songer que la perte de la cassette avait fait perdre complètement la tête à Harpagon. Molière n'exagère pas plus l'avarice que l'hypocrisie il est toujours resté dans la limite du possible, mais il écarte tout ce qui peut affaiblir les traits de son personnage. Malgré cela il est vrai que les saillies des caractères sont grossies dans les comédies de Molière, comme d'ailleurs dans toutes les autres pièces comiques et même les pièces tragiques mais il le faut absolument à cause de l'optique du théâtre, et on doit pardonner cette erreur à Fénelon auquel son état défendait d'assister aux représentations et qui ne pouvait connaître Molière qu'à la lecture. Un autre défaut de Molière, dit Fénelon, que beaucoup de gens d'esprit lui pardonnent, et que je n'ai garde de lui pardonner, est qu'il a
chose. Il est vrai qu'un homme possédant son sang-froid n'aurait point fait cela mais il faut songer que la perte de la cassette avait fait perdre complètement la tête à Harpagon. Molière n'exagère pas plus l'avarice que l'hypocrisie il est toujours resté dans la limite du possible, mais il écarte tout ce qui peut affaiblir les traits de son personnage. Malgré cela il est vrai que les saillies des caractères sont grossies dans les comédies de Molière, comme d'ailleurs dans toutes les autres pièces comiques et même les pièces tragiques mais il le faut absolument à cause de l'optique du théâtre, et on doit pardonner cette erreur à Fénelon auquel son état défendait d'assister aux représentations et qui ne pouvait connaître Molière qu'à la lecture. Un autre défaut de Molière, dit Fénelon, que beaucoup de gens d'esprit lui pardonnent, et que je n'ai garde de lui pardonner, est qu'il a donné un tour gracieux au vice, avec une austérité ridicule et odieuse à la vertu. » Ce reproche est juste si l'on comprend par là le peu de respect que les enfants ont à l'égard de leurs parents, et les friponneries des valets mais si c'est de Tartuffe ou du Misanthrope que Fénelon veut parler, on peut trouver ce jugement mal fondé. Il n'est pas vrai de dire que dans le Misanthrope, Molière tourne la vertu en ridicule et si Alceste fait rire de lui, il est après tout le personnage le plus sympathique de la pièce on le préfère même au sage Philinte. Quant à la comédie de Tartuffe, elle n'a rien à faire avec la religion elle flagelle l'hypocrisie comme elle le mérite mais on comprend que les hommes d'église tels que Bossuet, Bourdaloue, Fénelon n'aient pu voir sans appréhensions de telles questions portées sur le théâtre et de tels plaidoyers dans la bouche des comédiens. Enfin Fénelon reproche à Molière d'être tombé « trop bas quand il imite le badinage de la comédie italienne ». C'est surtout dans ses farces qu'il commet les mêmes fautes reprochées à Aristophane et à Plaute, et comme Boileau, comme Fénelon on
Misanthrope que Fénelon veut parler, on peut trouver ce jugement mal fondé. Il n'est pas vrai de dire que dans le Misanthrope, Molière tourne la vertu en ridicule et si Alceste fait rire de lui, il est après tout le personnage le plus sympathique de la pièce on le préfère même au sage Philinte. Quant à la comédie de Tartuffe, elle n'a rien à faire avec la religion elle flagelle l'hypocrisie comme elle le mérite mais on comprend que les hommes d'église tels que Bossuet, Bourdaloue, Fénelon n'aient pu voir sans appréhensions de telles questions portées sur le théâtre et de tels plaidoyers dans la bouche des comédiens. Enfin Fénelon reproche à Molière d'être tombé « trop bas quand il imite le badinage de la comédie italienne ». C'est surtout dans ses farces qu'il commet les mêmes fautes reprochées à Aristophane et à Plaute, et comme Boileau, comme Fénelon on est tenté de dire: Dans ce sac ridicule où Scapin s'enveloppe, Je ne reconnais plus l'auteur du Misanthrope. Ce que Fénelon n'a point reproché à Molière, et qui est pourtant une faute dans l'art dramatique, c'est la faiblesse des dénouements. Molière ne les soigne pas il s'inquiète peu de l'intrigue, et il ne finit ses pièces que parce qu'il le faut. Fénelon apprécie bien Molière, quoiqu'il montre un peu trop de sévérité à son égard mais si on songe à sa qualité de prélat, à son admiration enthousiaste pour les anciens, on peut s'étonner qu'il ait pu montrer des vues en général si larges et si justes dans son projet sur la comédie. COLLÈGE DE JEUNES FILLES D'ALAIS DIRECTRICE Mme DUFONCHEL. – PROFESSEUR Mlle TROUFLEAU ÉLÈVE DE 5e ANNÉE SECONDAIRE. COMPOSITION française. Courte et bonne. Votre phrase devient nette et légère et les idées sont excellentes. Bien. « Sociaux ». La periphrase est lourde. Très bien. LA POLITESSE EST L'ART DE CONCILIER AVEC AGRÉMENT CE QUE L'ON SE DOIT A SOI-MÊME ET CE QUE L'ON DOIT AUX AUTRES. La politesse a été bien diversement jugée par les philosophes. Pour les uns, comme pour La Rochefoucauld, c'est une duperie constante. Pour
et il ne finit ses pièces que parce qu'il le faut. Fénelon apprécie bien Molière, quoiqu'il montre un peu trop de sévérité à son égard mais si on songe à sa qualité de prélat, à son admiration enthousiaste pour les anciens, on peut s'étonner qu'il ait pu montrer des vues en général si larges et si justes dans son projet sur la comédie. COLLÈGE DE JEUNES FILLES D'ALAIS DIRECTRICE Mme DUFONCHEL. – PROFESSEUR Mlle TROUFLEAU ÉLÈVE DE 5e ANNÉE SECONDAIRE. COMPOSITION française. Courte et bonne. Votre phrase devient nette et légère et les idées sont excellentes. Bien. « Sociaux ». La periphrase est lourde. Très bien. LA POLITESSE EST L'ART DE CONCILIER AVEC AGRÉMENT CE QUE L'ON SE DOIT A SOI-MÊME ET CE QUE L'ON DOIT AUX AUTRES. La politesse a été bien diversement jugée par les philosophes. Pour les uns, comme pour La Rochefoucauld, c'est une duperie constante. Pour les autres, c'est l'art de concilier ce que l'on se doit à soi-même avec ce que l'on doit aux autres. Ces définitions pourtant si différentes sont vraies toutes deux. La politesse mondaine, où l'on est poli par façon et non par devoir, et qui étale des sentiments souvent contraires à ceux que l'on possède, est une véritable duperie. Mais la politesse bien comprise, la politesse de cœur surtout, est l'art de concilier agréablement certains devoirs personnels avec certains devoirs à remplir envers les autres. Elle ne consiste pas dans un échange de compliments plus ou moins sincères, ou plus ou moins flatteurs mais dans certains égards bienveillants qui la rattachent à la charité. Par elle on cherche à blesser le moins possible l'amour-propre de son voisin on est prévenant et réservé sans être ni trop libre, ni trop froid; on rend justice au mérite de chacun; on montre que l'on respecte les autres. La politesse a été considérée comme une duperie parce qu'on lui sacrifie souvent la franchise. Sous prétexte d'être francs, bien des gens sont impolis ils ne comprennent pas que ces deux qualités se complètent, que la franchise est le grand mérite de la politesse et ce qui