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qui le priverait des profits qu'il espérait tirer de son entreprise ». Nous souscrivons des deux mains à la menace de ces sanctions. L'Allemagne est-elle dans les mêmes dispositions ? Nous ne pouvons mieux répondre à la ridicule accusation que Hitler n'a pas craint de lancer contre nous, en parlant de la nécessité de garantir sa propre sécurité contre une attaque de notre part ! Voici une pierre de touche inattendue où peuvent s'éprouver la sincérité de nos intentions réciproques. J'incline à croire que le Führer estimera qu'il a d'autres chats à fouetter ! De fait, il ne dort pas sur un lit de roses. Je me demande si, sans tarder bien longtemps, il ne devra pas mettre un frein à sa propagande aux Etats-Unis pour concentrer plus exclusivement son attention sur ses affaires de l'intérieur. Ce n'est pas seulement avec le catholicisme qu'il a maille à partir. Le protestantisme ne lui cause pas moins de soucis. En ce qui concerne l'attitude des catholiques, un article très vif du Bulletin ecclésiastique de Berlin suffit à en marquer la fermeté : « Les évêques sont prêts, si Dieu, leur ministère et leur conscience le réclament, à souffrir la prison et la mort. » Notons en passant qu'on parle de Mgr Bares, l'évêque de Berlin, comme d'un prochain cardinal. Pour ce qui regarde les protestants, on sait que Hitler avait fait du pasteur Müller, une sorte d'adjutant ecclésiastique, promu rapidement évêque, et en qui l'on vit bientôt un adjudant plutôt qu'un adjuncte. D'où un mouvement de réaction révoltée, qui amena des conflits dont on a beaucoup de peine à se dépêtrer aujourd'hui malgré l'intervention d'un haut fonctionnaire du ministère des Cultes. Hitler s'aperçoit un peu tard qu'il s'est fourvoyé dans un guêpier dont il ne sait comment s'évader. Il se trouve pris au piège tendu par lui-même. Il a voulu transformer en religion son national-socialisme. Une religion qui a la prétention de vivre n'abdique pas. Comme, d'autre part, il ne peut absolument pas maintenir sa prétention ni à l'égard du catholicisme, ni à l'égard du protestantisme, il « perd la face »
mort. » Notons en passant qu'on parle de Mgr Bares, l'évêque de Berlin, comme d'un prochain cardinal. Pour ce qui regarde les protestants, on sait que Hitler avait fait du pasteur Müller, une sorte d'adjutant ecclésiastique, promu rapidement évêque, et en qui l'on vit bientôt un adjudant plutôt qu'un adjuncte. D'où un mouvement de réaction révoltée, qui amena des conflits dont on a beaucoup de peine à se dépêtrer aujourd'hui malgré l'intervention d'un haut fonctionnaire du ministère des Cultes. Hitler s'aperçoit un peu tard qu'il s'est fourvoyé dans un guêpier dont il ne sait comment s'évader. Il se trouve pris au piège tendu par lui-même. Il a voulu transformer en religion son national-socialisme. Une religion qui a la prétention de vivre n'abdique pas. Comme, d'autre part, il ne peut absolument pas maintenir sa prétention ni à l'égard du catholicisme, ni à l'égard du protestantisme, il « perd la face » de chef tout-puissant. Cela peut le mener loin. EDOUARD TROGAN. Revue de la Presse étrangère À peu près seul parmi les journaux français, SEPT a signalé et commenté la nouvelle loi soviétique concernant la responsabilité et l'autorité exclusives du « chef », à tous les degrés de la hiérarchie économique. Sous la pression des nécessités inéluctables, la tendance vers la différenciation sociale qui succède au nivellement ne fait que s'accentuer de jour en jour. Un article de tête des IZVESTIA qui porte ce titre significatif : Les Héros, le proclame énergiquement : Termitière socialiste ou caserne fasciste ? Les ennemis du socialisme aiment à le représenter comme une triste caserne où règne l'ennui, où la personne disparaît dans la masse satisfaite, où la création et les envolées de l'initiative héroïque sont étouffées sous le poids écrasant de l'Etat. Le journaliste soviétique essaye de combattre cette conception « caricaturale » de la société socialiste et dénonce, en passant, la manœuvre des régimes fascistes qui accusent le bolchevisme de transformer la société en une caserne, de paralyser les initiatives et d'appauvrir la culture, mais qui, en réalité, se rendent eux-mêmes coupables de toutes ces monstruosités. A A Un thermidor spirituel Quant à
Sous la pression des nécessités inéluctables, la tendance vers la différenciation sociale qui succède au nivellement ne fait que s'accentuer de jour en jour. Un article de tête des IZVESTIA qui porte ce titre significatif : Les Héros, le proclame énergiquement : Termitière socialiste ou caserne fasciste ? Les ennemis du socialisme aiment à le représenter comme une triste caserne où règne l'ennui, où la personne disparaît dans la masse satisfaite, où la création et les envolées de l'initiative héroïque sont étouffées sous le poids écrasant de l'Etat. Le journaliste soviétique essaye de combattre cette conception « caricaturale » de la société socialiste et dénonce, en passant, la manœuvre des régimes fascistes qui accusent le bolchevisme de transformer la société en une caserne, de paralyser les initiatives et d'appauvrir la culture, mais qui, en réalité, se rendent eux-mêmes coupables de toutes ces monstruosités. A A Un thermidor spirituel Quant à la Russie Soviétique, ses forces créatrices se développent. Le « dard » de la politique du Parti bolchevik est justement dirigé CONTRE LE NIVELEMENT (souligné dans le texte, N. D. L. R.). Toutes les formes vivantes de l'initiative socialiste se développent. L'EMULATION SOCIALISTE (souligné dans le texte) est devenue le principe même de l'organisation du travail. Le pays des Soviets forme des couches de plus en plus larges d'activistes conscients et civilisés, de brigadiers de choc (« oudarnikis »), de super-brigadiers, de HEROS (souligné dans le texte) ! Ainsi l'égalitarisme abstrait, le nivellement par la base, la suppression des hiérarchies sociales — que l'Eglise a toujours condamnés — sont abandonnés comme contre-révolutionnaires, Ce recul est d'une importance primordiale et marque une date dans la liquidation du collectivisme matérialiste. Toutefois, il n'est de hiérarchie valable qu'en fonction de la reconnaissance des valeurs humaines, et tout particulièrement de celles qui font de tous les hommes les enfants d'un même Père. Les dirigeants soviétiques n'en sont pas là. La note française : un coup de tonnerre La dernière note française à la Grande-Bretagne ne semble pas avoir produit un bon effet à l'étranger, même parmi les amis de la France. C'est ainsi que
principe même de l'organisation du travail. Le pays des Soviets forme des couches de plus en plus larges d'activistes conscients et civilisés, de brigadiers de choc (« oudarnikis »), de super-brigadiers, de HEROS (souligné dans le texte) ! Ainsi l'égalitarisme abstrait, le nivellement par la base, la suppression des hiérarchies sociales — que l'Eglise a toujours condamnés — sont abandonnés comme contre-révolutionnaires, Ce recul est d'une importance primordiale et marque une date dans la liquidation du collectivisme matérialiste. Toutefois, il n'est de hiérarchie valable qu'en fonction de la reconnaissance des valeurs humaines, et tout particulièrement de celles qui font de tous les hommes les enfants d'un même Père. Les dirigeants soviétiques n'en sont pas là. La note française : un coup de tonnerre La dernière note française à la Grande-Bretagne ne semble pas avoir produit un bon effet à l'étranger, même parmi les amis de la France. C'est ainsi que la LIBRE BELGIQUE, organe du parti catholique, écrit : Il faudrait être doué d'un optimisme à toute épreuve pour croire que la réponse du gouvernement français va éclaircir la situation internationale et faciliter la solution des problèmes qui empoisonnent depuis de si longues années l'Europe tout entière. Cette réponse fait l'effet d'un coup de tonnerre dans un ciel qui tendait à se rassérénir. Les négociations qui demeuraient possibles le 17 mars sont aujourd'hui rendues vaines. Le revirement de la politique française va déconcerter et peut-être décourager l'opinion européenne, notamment en Angleterre, en Italie et chez les neutres. Déceptions et espoirs Les journaux italiens restent courts, mais ne cachent pas leur déception. Quant à la presse anglaise, elle est visiblement inquiète. Le NEWS CHRONICLE semble exprimer une partie importante de l'opinion publique anglaise quand il écrit : Bien que les réclamations allemandes ne soient pas déraisonnables, l'Allemagne n'échappe pas à tout blâme. Mais que dire de la France ? Sa note n'est qu'une brutale rebuffade adressée au gouvernement britannique : elle ferme la porte à tout espoir, non seulement de désarmement, mais de toute limitation d'armements. Un point de vue anglais Et le grand organe libéral de proposer des « prolégomènes
l'effet d'un coup de tonnerre dans un ciel qui tendait à se rassérénir. Les négociations qui demeuraient possibles le 17 mars sont aujourd'hui rendues vaines. Le revirement de la politique française va déconcerter et peut-être décourager l'opinion européenne, notamment en Angleterre, en Italie et chez les neutres. Déceptions et espoirs Les journaux italiens restent courts, mais ne cachent pas leur déception. Quant à la presse anglaise, elle est visiblement inquiète. Le NEWS CHRONICLE semble exprimer une partie importante de l'opinion publique anglaise quand il écrit : Bien que les réclamations allemandes ne soient pas déraisonnables, l'Allemagne n'échappe pas à tout blâme. Mais que dire de la France ? Sa note n'est qu'une brutale rebuffade adressée au gouvernement britannique : elle ferme la porte à tout espoir, non seulement de désarmement, mais de toute limitation d'armements. Un point de vue anglais Et le grand organe libéral de proposer des « prolégomènes à toutes négociations futures » : 1° Il est impossible de se servir de la S. D. N. pour maintenir à perpétuité le traité de Versailles et pour faire accepter à l'Allemagne un état d'infériorité. 2° Une alliance défensive franco-britannique ne pourrait représenter pour la Grande-Bretagne, en l'absence d'une convention de désarmement, qu'un engagement intolérable, et par conséquent, inacceptable. 3° La Grande-Bretagne ne peut signer une convention nouvelle que si celle-ci prévoit une limitation immédiate et une réduction ultérieure des armements des puissances déjà armées fortement, et reconnaît d'une façon efficace comme légitime, un réarmement limité et contrôlé de l'Allemagne. Doit-on nier la valeur de l'homme ? Le ministre national-socialiste Röhm a prononcé dernièrement un important discours où la révolution nationale-socialiste est opposée à la Révolution française : Cette dernière a proclamé saintes et sacrées de nombreuses valeurs que l'Allemagne nouvelle ne reconnaît plus : le dogme de la primauté de l'esprit, la valeur intangible et primordiale de la personne humaine, l'égalité absolue de tous les hommes, la divinisation de la volonté majoritaire et du nombre. Certes, nous savons mieux que quiconque les déviations et les erreurs de la Révolution française. Mais, sans le vouloir, Röhm a nommé également ce
de désarmement, qu'un engagement intolérable, et par conséquent, inacceptable. 3° La Grande-Bretagne ne peut signer une convention nouvelle que si celle-ci prévoit une limitation immédiate et une réduction ultérieure des armements des puissances déjà armées fortement, et reconnaît d'une façon efficace comme légitime, un réarmement limité et contrôlé de l'Allemagne. Doit-on nier la valeur de l'homme ? Le ministre national-socialiste Röhm a prononcé dernièrement un important discours où la révolution nationale-socialiste est opposée à la Révolution française : Cette dernière a proclamé saintes et sacrées de nombreuses valeurs que l'Allemagne nouvelle ne reconnaît plus : le dogme de la primauté de l'esprit, la valeur intangible et primordiale de la personne humaine, l'égalité absolue de tous les hommes, la divinisation de la volonté majoritaire et du nombre. Certes, nous savons mieux que quiconque les déviations et les erreurs de la Révolution française. Mais, sans le vouloir, Röhm a nommé également ce qu'il y avait de valable dans l'héritage de la Révolution : la reconnaissance de la valeur de la personne. 32e CONGRÈS EUCHARISTIQUE : 1 INTERNATIONAL BUENOS-AIRES 10-15 Octobre 1934 De grandioses cérémonies se préparent. Un nouvel et mondial hommage va être rendu au Christ-Roi, présent dans l'Eucharistie. Qui n'éprouve le désir de s'en aller vers la lointaine Amérique où se produit l'incomparable manifestation de foi internationale autour de l'Ostensoir d'or ? Pour se rendre à Buenos-Aires, le plus confortable et le plus rapide de nos paquebots, le « Massilia », sera mis à la disposition des pèlerins de France. Ce voyage est organisé par le Bureau International des Pèlerinages, en collaboration avec la Compagnie Sud-Atlantique. Départ de Bordeaux : 20 septembre 1934. Retour à Bordeaux : 30 octobre 1934. Prix à partir de 4.850 francs. Une brochure illustrée renfermant toutes indications utiles et le programme du voyage sera envoyée sur demande faite au BUREAU INTERNATIONAL DES PÈLERINAGES 80, rue Bonaparte, PARIS-VIe Le B. I. P. est à la disposition des voyageurs et des œuvres catholiques pour la réalisation de tous leurs déplacements. Il répondra gratuitement à toute demande de renseignements qui lui sera adressée. Attaches au plus haut point, vibrantes
désir de s'en aller vers la lointaine Amérique où se produit l'incomparable manifestation de foi internationale autour de l'Ostensoir d'or ? Pour se rendre à Buenos-Aires, le plus confortable et le plus rapide de nos paquebots, le « Massilia », sera mis à la disposition des pèlerins de France. Ce voyage est organisé par le Bureau International des Pèlerinages, en collaboration avec la Compagnie Sud-Atlantique. Départ de Bordeaux : 20 septembre 1934. Retour à Bordeaux : 30 octobre 1934. Prix à partir de 4.850 francs. Une brochure illustrée renfermant toutes indications utiles et le programme du voyage sera envoyée sur demande faite au BUREAU INTERNATIONAL DES PÈLERINAGES 80, rue Bonaparte, PARIS-VIe Le B. I. P. est à la disposition des voyageurs et des œuvres catholiques pour la réalisation de tous leurs déplacements. Il répondra gratuitement à toute demande de renseignements qui lui sera adressée. Attaches au plus haut point, vibrantes d'action et de vie, les ŒUVRES de PAUL D'IVOI présentées sous une forme agréable, chaque volume contenant un roman complet, constitueront la bibliothèque idéale du lecteur friand de belles aventures. LES CINQ SOUS DE L'IVRE DE PARIS par PAUL D'IVOI et SH. CHABRILLA. L'OUVRAGE 3 50 F. N° COMPLET. (près de 500 pages) ÉDITIONS LÉTITUDER Les dernières possibilités de désarmement La question du désarmement, ou plutôt car ce titre a toujours été impropre — la question de la limitation et de la réduction des armements, est arrivée à un point où il ne semble plus possible que les débats qu'elle soulève se prolongent encore longtemps. Qui ne se perd d'ailleurs dans les notes que échangent entre elles les chancelleries et dans les arguties de procédure que la conférence de Genève trouve encore le moyen de ressusciter ? Essayons de voir un peu clair dans ces obscurités et de faire le point de la situation. En gros, l'on peut dire que l'on se trouve en présence de quatre solutions possibles : 1° Le plan initial français, qui proposait essentiellement de parvenir à l'égalité entre Etats en ramenant toutes les armées à un type unique d'armée de milices à court terme. En
de 500 pages) ÉDITIONS LÉTITUDER Les dernières possibilités de désarmement La question du désarmement, ou plutôt car ce titre a toujours été impropre — la question de la limitation et de la réduction des armements, est arrivée à un point où il ne semble plus possible que les débats qu'elle soulève se prolongent encore longtemps. Qui ne se perd d'ailleurs dans les notes que échangent entre elles les chancelleries et dans les arguties de procédure que la conférence de Genève trouve encore le moyen de ressusciter ? Essayons de voir un peu clair dans ces obscurités et de faire le point de la situation. En gros, l'on peut dire que l'on se trouve en présence de quatre solutions possibles : 1° Le plan initial français, qui proposait essentiellement de parvenir à l'égalité entre Etats en ramenant toutes les armées à un type unique d'armée de milices à court terme. En outre, un contrôle automatique, permanent et général serait institué. Dans une première période au cours de laquelle la transformation des armées s'accomplirait, l'efficacité de ce contrôle serait éprouvée. En admettant que cette efficacité fût reconnue, des réductions d'armements, précisées à l'avance, seraient alors opérées à l'issue de cette première période par les pays non soumis jusqu'ici aux clauses militaires des traités. Ainsi s'acheminerait-on progressivement — mais dans un système de contrôle bien expérimenté — de l'égalité de droit vers l'égalité de fait ; 2° Le plan britannique, qui tendait à obliger les Etats non soumis aux clauses militaires des traités — et ceci nous visait spécialement — à des engagements précis et inconditionnels de désarmement — peu substantiels, il est vrai, au début, mais massifs au bout de quelques années — et, simultanément, à concéder à l'Allemagne un réarmement immédiat et important — sans pour cela que les Etats participant à la convention — et notamment l'Angleterre — prissent de nouveaux engagements de solidarité à l'égard du respect de la convention et de la sauvegarde de la paix ; 3° Le plan italien, qui ne prévoyait aucune mesure de réduction des armements pour les pays non soumis aux clauses militaires
par les pays non soumis jusqu'ici aux clauses militaires des traités. Ainsi s'acheminerait-on progressivement — mais dans un système de contrôle bien expérimenté — de l'égalité de droit vers l'égalité de fait ; 2° Le plan britannique, qui tendait à obliger les Etats non soumis aux clauses militaires des traités — et ceci nous visait spécialement — à des engagements précis et inconditionnels de désarmement — peu substantiels, il est vrai, au début, mais massifs au bout de quelques années — et, simultanément, à concéder à l'Allemagne un réarmement immédiat et important — sans pour cela que les Etats participant à la convention — et notamment l'Angleterre — prissent de nouveaux engagements de solidarité à l'égard du respect de la convention et de la sauvegarde de la paix ; 3° Le plan italien, qui ne prévoyait aucune mesure de réduction des armements pour les pays non soumis aux clauses militaires des traités et préconisait la stabilisation pure et simple de leur régime militaire actuel ; mais qui, en revanche, accordait à l'Allemagne le réarmement immédiat auquel elle prétend, de manière à rendre officiel et licite ce qui est actuellement clandestin et illicite ; 4° Le plan français ayant été virtuellement enterré, le plan britannique soulevant de notre part des objections irréductibles, le plan italien présentant des lacunes manifestes, des négociations se sont alors engagées pour rechercher une nouvelle base d'entente. Si bien que l'on se trouve actuellement en présence d'une quatrième et dernière hypothèse qui consisterait à adopter le principe du plan italien — c'est-à-dire celui de la stabilisation des armements existants et de la reconnaissance d'un certain réarmement de l'Allemagne — tout en complétant une telle convention de limitation générale des armements par des garanties d'exécution aussi précises et aussi complètes que possible. Cependant, cette dernière éventualité, qui fait l'objet des pourparlers en vigueur, soulève elle-même plusieurs questions très compliquées et qui sont loin d'être au point. a) Et d'abord, qu'entend-on exactement par « un certain réarmement de l'Allemagne » ? A quelles mesures s'arrêterait-on pour comprendre ou ne pas comprendre dans ce réarmement les 120.000 hommes des troupes
enterré, le plan britannique soulevant de notre part des objections irréductibles, le plan italien présentant des lacunes manifestes, des négociations se sont alors engagées pour rechercher une nouvelle base d'entente. Si bien que l'on se trouve actuellement en présence d'une quatrième et dernière hypothèse qui consisterait à adopter le principe du plan italien — c'est-à-dire celui de la stabilisation des armements existants et de la reconnaissance d'un certain réarmement de l'Allemagne — tout en complétant une telle convention de limitation générale des armements par des garanties d'exécution aussi précises et aussi complètes que possible. Cependant, cette dernière éventualité, qui fait l'objet des pourparlers en vigueur, soulève elle-même plusieurs questions très compliquées et qui sont loin d'être au point. a) Et d'abord, qu'entend-on exactement par « un certain réarmement de l'Allemagne » ? A quelles mesures s'arrêterait-on pour comprendre ou ne pas comprendre dans ce réarmement les 120.000 hommes des troupes de protection et les deux millions d'hommes des sections d'assaut qui constituent, en fait, une armée permanente doublant la Reichswehr et puisant ses cadres dans celle-ci ? b) Quels engagements de réduction d'armement souscrira-t-on pour l'avenir ? En d'autres termes, s'agit-il d'une stabilisation des armements provisoire ou définitive ? Et si elle n'est que provisoire, à quelle époque, dans quelle proportion et à l'aide de quels critères opérerait-on ces réductions ? c) Comment concevoir un contrôle général, permanent et automatique, qui ne soit pas seulement théorique ou académique, mais pratique et offrant des garanties véritables d'exactitude et de sécurité ? d) Qu'entend-on, enfin, par les mots « garanties d'exécution » ? Les engagements souscrits dans cet ordre d'idée seront-ils assez nets, suffisamment vidés de toute chicane, de toute équivoque, pour compenser, de la part des Etats qui peuvent se sentir menacés dans leur sécurité, l'aliénation de leur liberté d'armement ? Devant des questions aussi sérieuses et aussi complexes, il est naturel que l'on hésite. Deux tendances se font jour alors. L'une qui en supposant que des solutions acceptables soient apportées à chacun des problèmes techniques que nous venons d'énumérer — conduit à la conclusion d'une convention générale de limitation des