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éléments établis dès le début de l'âge du bronze et auxquels est attribuable la substitution du tumulus simple aux modes de sépultures plus anciennement usités, éléments originaires du même souche que le fond des tribus hallstattiennes du Nord-Est, il est présumable que cette pénétration très probable a dû être assez réduite au point de vue numérique. MM. A. Viré et F. Delisle signalent sur le Causse Méjean, associés à des tumuli véritables, d'âge hallstattien, dont l'un avec la grande épée de fer à soie plate, des amas de pierres de plus petites dimensions, disposés presque régulièrement en lignes parallèles, ils entoureraient parfois un amas plus volumineux et l'ensemble serait limité par des murs d'enceinte. Ces archéologues considèrent les petits amas comme n'ayant pas renfermé de sépultures, à cause de l'absence, dans ceux-ci, d'une couche assez prononcée de terre fine brun foncé qui se montre dans les plus gros et y contient alors des sépultures. Il peut fort bien n'y avoir là que le résultat d'une construction beaucoup plus soignée des grosses tombelles, sépultures d'une aristocratie, et où, ainsi que cela est fréquent ailleurs, les corps auraient été recouverts de terre rapportée, tandis que les tombes du commun n'auraient pas été l'objet de pareils soins lors de leur érection et auraient eu, par suite, infiniment peu de chances de conserver quelques traces des corps qui leur auraient été confiés. Le type de coupelle en bronze, accompagnant parfois la grande épée en fer dans ces contrées, se retrouve dans les tumuli du Gard qui me semblent bien devoir être rattachés au même ensemble et ont gaikement livré quelques rasoirs. La coupelle en bronze du tumulus d'Airolles étant identique à celle de la sépulture à grande épée de fer à soie plate du dolmen du Génévrier, il en résulte que cette dernière ne peut guère être considérée comme antérieure à l'épée à antennes d'Airolles; nous avons là une nouvelle preuve de la persistance de l'usage de la grande épée de fer à soie plate dans la région périphérique occidentale hallstattienne. La fibule accompagnant l'épée à antennes et la coupelle d'Airolles, si elle se
l'objet de pareils soins lors de leur érection et auraient eu, par suite, infiniment peu de chances de conserver quelques traces des corps qui leur auraient été confiés. Le type de coupelle en bronze, accompagnant parfois la grande épée en fer dans ces contrées, se retrouve dans les tumuli du Gard qui me semblent bien devoir être rattachés au même ensemble et ont gaikement livré quelques rasoirs. La coupelle en bronze du tumulus d'Airolles étant identique à celle de la sépulture à grande épée de fer à soie plate du dolmen du Génévrier, il en résulte que cette dernière ne peut guère être considérée comme antérieure à l'épée à antennes d'Airolles; nous avons là une nouvelle preuve de la persistance de l'usage de la grande épée de fer à soie plate dans la région périphérique occidentale hallstattienne. La fibule accompagnant l'épée à antennes et la coupelle d'Airolles, si elle se classe bien au premier âge du fer, offre un type qui n'a absolument rien de celtique et indique que l'influence italique s'est directement exercée dans cette direction. Pas plus que ceux du Gard et des Causses, les rasoirs des tumuli des Bouches-du-Rhône ne signifient l'établissement des Celtes dans cette région au premier âge du fer, le rasoir étant très rare dans les contrées indubitablement celtiques. Il en est de même de l'épée à antennes, associée au rasoir, du tumulus de Chabestan (Hautes-Alpes). Il faut observer néanmoins que les tombes connues des peuplades du premier âge du fer de la région subalpine française et de la région salyenne sont toutes tumulaires, tandis que dans les autres contrées ligures ce sont des tombes plates et qu'il y a donc lieu d'envisager une coupure qui paraît correspondre à une différence entre les véritables Ligures et les peuplades des régions précitées. Cette distinction semble bien confirmée par l'examen des textes. En effet, d'après Strabon, les Salyes, considérés d'abord par les Grecs comme Ligures, ont été postérieurement dénommés Celto-Ligures. Il est inadmissible que ce changement de nom se soit effectué à la suite d'une fusion ou du mélange d'un élément ligure préexistant et d'un élément
au premier âge du fer, le rasoir étant très rare dans les contrées indubitablement celtiques. Il en est de même de l'épée à antennes, associée au rasoir, du tumulus de Chabestan (Hautes-Alpes). Il faut observer néanmoins que les tombes connues des peuplades du premier âge du fer de la région subalpine française et de la région salyenne sont toutes tumulaires, tandis que dans les autres contrées ligures ce sont des tombes plates et qu'il y a donc lieu d'envisager une coupure qui paraît correspondre à une différence entre les véritables Ligures et les peuplades des régions précitées. Cette distinction semble bien confirmée par l'examen des textes. En effet, d'après Strabon, les Salyes, considérés d'abord par les Grecs comme Ligures, ont été postérieurement dénommés Celto-Ligures. Il est inadmissible que ce changement de nom se soit effectué à la suite d'une fusion ou du mélange d'un élément ligure préexistant et d'un élément celtique nouveau venu. Dans ce cas, le dernier qui n'était que la partie avancée d'une masse conquérante n'aurait pas tardé à s'imposer comme prépondérant et n'aurait pu consentir à conserver pour nom celui d'une peuplade originaire Ces derniers caractères, joints à l'alignement des petites tombelles et à la présence de murs d'enceinte, rappellent singulièrement certains de nos champs de sépultures tumulaires de l'Est avec leurs murailles et rendent ainsi très vraisemblable l'hypothèse d'un établissement, dans la région des Causses, de groupes de population venus du Nord-Est. Certains peuples subalpins, les Voconces par exemple, paraissent être ligures pour certains auteurs anciens et celtes, pour d'autres. Il semble donc qu'il y ait là constatation de la présence d'un élément établi depuis très longtemps, depuis peut-être le Néolithique, et apparenté d'assez près, aux ancêtres des Celtes, ou plutôt du moins aux ancêtres des fondateurs de la culture celtique, si l'on peut s'exprimer ainsi. Les Grecs ne pouvant se douter de cette parenté alors qu'ils ne connaissaient pas ou très peu les Celtes et ne pouvant, par conséquent, que reconnaître des ressemblances avec les Ligures, ne distinguèrent d'abord pas le véritable caractère de ces populations. C'est ce qui ressort du texte de Strabon lequel
murs d'enceinte, rappellent singulièrement certains de nos champs de sépultures tumulaires de l'Est avec leurs murailles et rendent ainsi très vraisemblable l'hypothèse d'un établissement, dans la région des Causses, de groupes de population venus du Nord-Est. Certains peuples subalpins, les Voconces par exemple, paraissent être ligures pour certains auteurs anciens et celtes, pour d'autres. Il semble donc qu'il y ait là constatation de la présence d'un élément établi depuis très longtemps, depuis peut-être le Néolithique, et apparenté d'assez près, aux ancêtres des Celtes, ou plutôt du moins aux ancêtres des fondateurs de la culture celtique, si l'on peut s'exprimer ainsi. Les Grecs ne pouvant se douter de cette parenté alors qu'ils ne connaissaient pas ou très peu les Celtes et ne pouvant, par conséquent, que reconnaître des ressemblances avec les Ligures, ne distinguèrent d'abord pas le véritable caractère de ces populations. C'est ce qui ressort du texte de Strabon lequel n'autorise nullement l'hypothèse d'un mélange. Pour terminer ce qui a rapport avec les peuplades du monde hallstattien occidental parmi lesquelles nous devons chercher les Celtes, il reste à jeter un rapide coup d’œil sur l’Allemagne du Sud-Ouest et le plateau suisse. Dans la première de ces contrées, nous voyons des populations apparentées très étroitement avec celles que nous avons vues établies en Franche-Comté, notamment avec le groupe d’Alaise, ainsi qu’avec celles qui occupaient l’Alsace. Plus à l’Est, la Haute-Bavière et le Haut-Palatinat ont livré les tombes de tribus paraissant se rattacher par leur civilisation, d’une part avec la culture si développée au Sud et au Sud-Est et que l’on peut appeler celto-illyrienne en attendant une dénomination plus appropriée, si celle-ci ne convient pas, et de l’autre avec le groupe hallstattien occidental que je passe ici en revue, et dans lequel tout démontre que l’on doit chercher les Celtes primitifs. Par l’usage de la tombe tumulaire, c’est même plutôt à ce dernier groupement que les tribus hallstattiennes de la Haute-Bavière et du Haut-Palatinat tendraient surtout à se rattacher. En Suisse, la sépulture tumulaire, très rare à l’Âge du Bronze, ne devient commune qu’à la période récente de l’Hallstatt seulement, et encore
populations apparentées très étroitement avec celles que nous avons vues établies en Franche-Comté, notamment avec le groupe d’Alaise, ainsi qu’avec celles qui occupaient l’Alsace. Plus à l’Est, la Haute-Bavière et le Haut-Palatinat ont livré les tombes de tribus paraissant se rattacher par leur civilisation, d’une part avec la culture si développée au Sud et au Sud-Est et que l’on peut appeler celto-illyrienne en attendant une dénomination plus appropriée, si celle-ci ne convient pas, et de l’autre avec le groupe hallstattien occidental que je passe ici en revue, et dans lequel tout démontre que l’on doit chercher les Celtes primitifs. Par l’usage de la tombe tumulaire, c’est même plutôt à ce dernier groupement que les tribus hallstattiennes de la Haute-Bavière et du Haut-Palatinat tendraient surtout à se rattacher. En Suisse, la sépulture tumulaire, très rare à l’Âge du Bronze, ne devient commune qu’à la période récente de l’Hallstatt seulement, et encore les tombes ne s’y montrent-elles que par petits groupes, au lieu d’être réunies en nombre considérable comme en Franche-Comté. Il semble que le peuple des tumuli, dont quelques groupes seulement étaient cantonnés dans la partie Nord-Est du pays à l’Âge du Bronze, n’ait pris possession totale du Plateau Suisse que pendant le Hallstattien récent. Ici encore les analogies sont grandes avec la Franche-Comté et l’Allemagne du Sud ; fibules, brassards en bronze mince décorés de gravures, plaques de ceintures estampées, brassards en lignite (ou jayet), pendeloques sont les pièces caractéristiques du mobilier funéraire. Dans la partie occidentale, c’est surtout avec notre groupe des Moidons franc-comtois que sont les ressemblances et celles-ci sont frappantes ; la parure ventrale circulaire, découpée à jour et entourée de cercles concentriques libres s’y retrouve. Il n’y a qu’une seule note discordante, l’usage de l’incinération assez fréquent et parfois même exclusif (comme à Sübingen par exemple). Les armes manquent aussi. M. Viollier sépare de ce groupe, pour en faire un autre à part, celui auxquels sont tumulus renfermant des chars ou parties de chars et des objets en or. Cette distinction ne me semble guère justifiée, la présence des chars ou de l’or dans les sépultures
pendant le Hallstattien récent. Ici encore les analogies sont grandes avec la Franche-Comté et l’Allemagne du Sud ; fibules, brassards en bronze mince décorés de gravures, plaques de ceintures estampées, brassards en lignite (ou jayet), pendeloques sont les pièces caractéristiques du mobilier funéraire. Dans la partie occidentale, c’est surtout avec notre groupe des Moidons franc-comtois que sont les ressemblances et celles-ci sont frappantes ; la parure ventrale circulaire, découpée à jour et entourée de cercles concentriques libres s’y retrouve. Il n’y a qu’une seule note discordante, l’usage de l’incinération assez fréquent et parfois même exclusif (comme à Sübingen par exemple). Les armes manquent aussi. M. Viollier sépare de ce groupe, pour en faire un autre à part, celui auxquels sont tumulus renfermant des chars ou parties de chars et des objets en or. Cette distinction ne me semble guère justifiée, la présence des chars ou de l’or dans les sépultures pouvant fort bien être seulement l’indice que l’on se trouve là en présence des tombes de familles plus riches appartenant au même groupe. Le char n’est pas absent dans notre groupe franc-comtois des Moidons ; M. J. de Morgan en a découvert un dans la nécropole même des Moidons ; il a également trouvé là un petit objet de parure en or ainsi qu’un vase en bronze (ci. au Musée de Saint-Germain) ; un autre tumulus situé à la bordure même de la forêt des Moidons, quoique appartenant à une fraction du groupe d’Alaise établi là, celui de Champ Peupin, fouillé par E. Tournelle, a également donné un petit objet en or. Il me paraît que l’explication est beaucoup plus simple la plupart du temps. Les matériaux de construction d’une tombe ont pu être très fréquemment empruntés à l’emplacement d’une ancienne station néolithique ou énéolithique ; de là la présence des haches polies lithiques ou brisées et de silex taillés; l’absence d’os et de tessons provenant de débris de cuisine ne surprendra personne, car il est bien rare d’en retrouver la moindre trace dans les stations de surface. En outre, assez souvent on a utilisé, et parfois même financé dans
il a également trouvé là un petit objet de parure en or ainsi qu’un vase en bronze (ci. au Musée de Saint-Germain) ; un autre tumulus situé à la bordure même de la forêt des Moidons, quoique appartenant à une fraction du groupe d’Alaise établi là, celui de Champ Peupin, fouillé par E. Tournelle, a également donné un petit objet en or. Il me paraît que l’explication est beaucoup plus simple la plupart du temps. Les matériaux de construction d’une tombe ont pu être très fréquemment empruntés à l’emplacement d’une ancienne station néolithique ou énéolithique ; de là la présence des haches polies lithiques ou brisées et de silex taillés; l’absence d’os et de tessons provenant de débris de cuisine ne surprendra personne, car il est bien rare d’en retrouver la moindre trace dans les stations de surface. En outre, assez souvent on a utilisé, et parfois même financé dans ce but, des tombes beaucoup plus anciennes, soit en y ajoutant de nouveaux matériaux pour augmenter les dimensions du tumulus, soit même en se servant des anciens et alors en remaniant le tertre primitif pour y creuser l’emplacement destiné à de nouveaux corps. L’utilisation d’un outillage lithique me paraît avoir été abandonnée dans nos contrées à partir du Bronze IV, et la continuation de mes fouilles au camp de Château-sur-Salins, qui avaient d’abord paru témoigner en faveur d’une telle persistance, m’a donné la preuve tangible que les haches polies et silex taillés, trouvés sur certains points dans les couches inférieures, datent de l’Âge du Bronze. Vers le N.-E., un autre groupe se distingue, incinérant surtout. Ici, semble-t-il, pas de plaques de ceinture ni de brassards, ou tout au moins extrême rareté de ceux-ci ; par contre, des armes : coutelas à poignées parfois munies d’antennes et pointes de lances ou de javelots ; un autre trait distinctif est l’abondance des poteries, très semblables à celles de l’Allemagne du Sud, et parmi lesquelles se remarquent des vases peints. Il est fort possible que le groupe à affinités franc-comtoises soit venu de l’autre côté du Jura et que le rite de l’incinération
été abandonnée dans nos contrées à partir du Bronze IV, et la continuation de mes fouilles au camp de Château-sur-Salins, qui avaient d’abord paru témoigner en faveur d’une telle persistance, m’a donné la preuve tangible que les haches polies et silex taillés, trouvés sur certains points dans les couches inférieures, datent de l’Âge du Bronze. Vers le N.-E., un autre groupe se distingue, incinérant surtout. Ici, semble-t-il, pas de plaques de ceinture ni de brassards, ou tout au moins extrême rareté de ceux-ci ; par contre, des armes : coutelas à poignées parfois munies d’antennes et pointes de lances ou de javelots ; un autre trait distinctif est l’abondance des poteries, très semblables à celles de l’Allemagne du Sud, et parmi lesquelles se remarquent des vases peints. Il est fort possible que le groupe à affinités franc-comtoises soit venu de l’autre côté du Jura et que le rite de l’incinération y ait pris le grand développement qu’on y observe au contact des incinérants venus de l’Est. La plaine du Rhône et les rives du Léman ont montré des tombes plates renfermant un mobilier identique à celui des tumuli de la région occidentale. Il semble qu’il s’agisse ici de populations ayant adopté le costume de leurs voisins du Nord-Ouest et assimilées à ceux-ci d’une manière très avancée (par suite d’alliance, très probablement) bien qu’ayant conservé le rite funéraire de leurs pères. Parmi ces populations hallstattiennes que je viens de passer en revue d’une façon très sommaire, quelles sont celles auxquelles revient avec le plus de justesse le nom de Celtes ? Évidemment aux plus puissantes et par suite à celles dont l’influence sur les autres se faisait le plus vivement sentir au moment où le nom de Celtes (ou de Celtique, ce qui revient au même) a dû apparaître, c’est-à-dire peu avant la fin de la période récente de Hallstatt. Les foyers hallstattiens, provenaient uniquement de remaniements datant de l’époque des dits foyers et, pas plus que les fossiles calloviens ou même liasiques apportés là par l’homme, ne pouvaient être datés comme de l’époque des foyers qui les renfermaient. Dans la
adopté le costume de leurs voisins du Nord-Ouest et assimilées à ceux-ci d’une manière très avancée (par suite d’alliance, très probablement) bien qu’ayant conservé le rite funéraire de leurs pères. Parmi ces populations hallstattiennes que je viens de passer en revue d’une façon très sommaire, quelles sont celles auxquelles revient avec le plus de justesse le nom de Celtes ? Évidemment aux plus puissantes et par suite à celles dont l’influence sur les autres se faisait le plus vivement sentir au moment où le nom de Celtes (ou de Celtique, ce qui revient au même) a dû apparaître, c’est-à-dire peu avant la fin de la période récente de Hallstatt. Les foyers hallstattiens, provenaient uniquement de remaniements datant de l’époque des dits foyers et, pas plus que les fossiles calloviens ou même liasiques apportés là par l’homme, ne pouvaient être datés comme de l’époque des foyers qui les renfermaient. Dans la première de ces études, M. Viollier caractérise le groupe en question « par l’abondance des poteries funéraires, parfois peintes ou gravées, et par la pauvreté du mobilier métallique », et il le montre cantonné dans la Suisse orientale. Dans le cas d’alliance entre des populations d’origine différente, il en résulte l’adoption de tout ou partie des pièces distinctives du costume spécial à chacune, par l’autre, de façon à établir ainsi une marque servant à la reconnaissance mutuelle et de distinction avec les étrangers à la ligue ainsi constituée. Il est clair que lorsqu’un groupe est incorporé de cette même façon à un autre, on cherche à faire disparaître, ainsi, au moins en très grande partie, les distinctions extérieures et que c’est alors le plus faible en importance qui adopte les caractéristiques extérieures du plus fort en nombre et en puissance. L’ethnographie nous montre de multiples exemples de faits de ce genre. Les modifications des rites funéraires, sous une telle influence s’opèrent avec beaucoup plus de difficultés. Or, précisément le grand groupement situé à l’Est de la Saône et des Vosges montre alors une prépondérance marquée, et c’est à ce même moment que nous voyons, de l’autre côté de la limite
l’adoption de tout ou partie des pièces distinctives du costume spécial à chacune, par l’autre, de façon à établir ainsi une marque servant à la reconnaissance mutuelle et de distinction avec les étrangers à la ligue ainsi constituée. Il est clair que lorsqu’un groupe est incorporé de cette même façon à un autre, on cherche à faire disparaître, ainsi, au moins en très grande partie, les distinctions extérieures et que c’est alors le plus faible en importance qui adopte les caractéristiques extérieures du plus fort en nombre et en puissance. L’ethnographie nous montre de multiples exemples de faits de ce genre. Les modifications des rites funéraires, sous une telle influence s’opèrent avec beaucoup plus de difficultés. Or, précisément le grand groupement situé à l’Est de la Saône et des Vosges montre alors une prépondérance marquée, et c’est à ce même moment que nous voyons, de l’autre côté de la limite ci-dessus, se montrer les types originaires de la région orientale et spéciaux à la deuxième période de Hallstatt, tels que fibules (toutes de la fin du Hallstattien), bracelets filiformes portés en grand nombre à chaque bras (caractéristiques également de la fin de la période), plaques de ceinture en bronze mince, épingles en cou de cygne, bracelets et torques en bronze mince roulé. En même temps, sur la rive droite de la Saône, à Melisey, le mode de construction de certaines tombelles et la disposition des corps dans celles-ci rappellent singulièrement ce que l’on observe dans certains tumulus franc-comtois dès le début de la période récente de Hallstatt : « Autour de lui (du personnage principal), à un mètre environ plus haut, sont couchés une série de squelettes formant comme une couronne autour de la tombe principale » (Dict. arch. de la Gaule). Vu le rôle qu’il paraît avoir joué dans le mouvement d’expansion et de conquête des Celtes, ainsi que je l’ai indiqué précédemment, on pourrait être tenté de considérer comme ayant donné son nom à tout l’ensemble le groupe Würtemberg s’étendant antérieurement, vers l’Ouest, jusque dans le Jura salinois où il est représenté par les tombelles du type d’Alaise.
épingles en cou de cygne, bracelets et torques en bronze mince roulé. En même temps, sur la rive droite de la Saône, à Melisey, le mode de construction de certaines tombelles et la disposition des corps dans celles-ci rappellent singulièrement ce que l’on observe dans certains tumulus franc-comtois dès le début de la période récente de Hallstatt : « Autour de lui (du personnage principal), à un mètre environ plus haut, sont couchés une série de squelettes formant comme une couronne autour de la tombe principale » (Dict. arch. de la Gaule). Vu le rôle qu’il paraît avoir joué dans le mouvement d’expansion et de conquête des Celtes, ainsi que je l’ai indiqué précédemment, on pourrait être tenté de considérer comme ayant donné son nom à tout l’ensemble le groupe Würtemberg s’étendant antérieurement, vers l’Ouest, jusque dans le Jura salinois où il est représenté par les tombelles du type d’Alaise. Cette manière de voir paraît douteuse lorsqu’on considère la situation respective, dans cette dernière région, relativement l’un l’autre, d’une part du groupe d’Alaise, et de l’autre du groupe des Moidons, à cette époque même qui correspond à la fin du Hallstattien et au début du Latène. Le groupe des Moidons conserve toute son importance numérique et politique et, si la plaque de ceinture en bronze mince s’y montre plus fréquemment, ce qui indique l’influence prise par le groupe d’Alaise, le mode de construction typique des tombelles n’a nullement subi de modifications ; en outre, parmi les plus considérables des tumulus, il en est où tout le mobilier est absolument caractéristique à l’exception de très rares pièces parfois uniques, fibule ou bracelet, dénonçant sa date tardive. On conçoit, dans ces conditions et pour les raisons déjà exposées plus haut, qu’il puisse paraître douteux que le groupe le plus anciennement établi, demeuré le plus important au point de vue de la richesse et n’ayant subi aucune diminution de sa prépondérance au moment même du grand mouvement d’expansion des Celtes, ait alors pu adopter le nom particulier de l’élément le plus récent dans la contrée, bien moins riche, mais auquel son caractère essentiellement