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être une nouvelle pour le grand public, qui n'a pas jusqu'ici accordé aux mouvements du haut personnel universitaire l'importance qu'ils méritent. Comparez la place que tient dans les journaux la nomination d'un Directeur de l'Odéon ou simplement de la Gaîté-Lyrique, avec celle que tient la nomination d'un Directeur de l'enseignement national ou d'une grande École. Et pourtant, comparez le rôle d'un Buisson, d'un Liard, d'un Pécaut. Nous suivrons donc ici avec plus d'attention l'œuvre des uns que celle des autres. Enseignement et coopération. L'enseignement passe à l'action et les hommes des livres deviennent les hommes de la vie. Neuf instituteurs de la Seine sont en train de fonder un groupement d'achats en commun, pour lutter contre la vie chère, et s'unissent, pour ce but, à leurs collègues du secondaire et du supérieur. Donnons au moins l'adresse de l'un des initiateurs, à toutes fins utiles : M. Sennelier, directeur d'École, 7, rue Championnet. De même le Cercle parisien de la Ligue de l'Enseignement, 3, rue Récamier, crée en octobre, à son siège social, un « service d'achats en commun d'objets de consommation ». Peuvent se faire inscrire, pour bénéficier des avantages de ce service, les adhérents et les membres du personnel du Cercle parisien ainsi que les membres de l'enseignement laïque et des délégations cantonales de Paris et du département de la Seine. Ce service pourra être étendu ultérieurement hors du département de la Seine. Et l'appel est signé par un ancien ministre de l'Instruction publique. Au fait. n'est-ce pas le Ministère de l'Instruction publique lui-même dont le personnel de l'administration centrale a donné, un des premiers, cet excellent exemple ? Il y a, 110. rue de Grenelle, un bureau où les cartons verts ont été remplacés par des sacs de riz et de haricots, ou du moins ont bien voulu voisiner avec eux. « pour la durée de la guerre ». L'École pratique coloniale. C'est au Havre qu'elle fonctionne depuis 1908, et elle est encore fort peu connue. Aussi M. Victor Margueritte a-t-il bien raison de la signaler dans l'Information universitaire comme susceptible de guider les carrières coloniales d'après-guerre. «
du Cercle parisien ainsi que les membres de l'enseignement laïque et des délégations cantonales de Paris et du département de la Seine. Ce service pourra être étendu ultérieurement hors du département de la Seine. Et l'appel est signé par un ancien ministre de l'Instruction publique. Au fait. n'est-ce pas le Ministère de l'Instruction publique lui-même dont le personnel de l'administration centrale a donné, un des premiers, cet excellent exemple ? Il y a, 110. rue de Grenelle, un bureau où les cartons verts ont été remplacés par des sacs de riz et de haricots, ou du moins ont bien voulu voisiner avec eux. « pour la durée de la guerre ». L'École pratique coloniale. C'est au Havre qu'elle fonctionne depuis 1908, et elle est encore fort peu connue. Aussi M. Victor Margueritte a-t-il bien raison de la signaler dans l'Information universitaire comme susceptible de guider les carrières coloniales d'après-guerre. « Depuis cinquante ans, la France a quintuplé son patrimoine d'outre-mer et, malgré cet accroissement formidable, presque rien n'avait été fait pour susciter les vocations coloniales dans les milieux d'instruction moyenne et fournir à une certaine élite de cette jeunesse les moyens d'y donner suite avec confiance et toutes chances de succès. » Par suite, l'École du Havre est une véritable école d'apprentissage colonial et son programme comprend « toutes les notions jugées indispensables pour réussir aux colonies ». Orphelinat laïque. M. Vial-Hermolaüs, directeur d'École à Marseille, prend l'initiative de créer un grand orphelinat laïque pour les orphelins de la guerre. L'établissement serait élevé dans la banlieue et pourrait recevoir un millier d'enfants. Pour l'hiver. Le sous-secrétariat d'État des Inventions, des Etudes et des Expériences techniques vient d'adresser un pressant appel à tous ceux qui peuvent devenir ses collaborateurs. Depuis longtemps les hommes de science ont été invités à étudier les problèmes qui intéressent la défense nationale. La nouveauté de l'appel d'aujourd'hui consiste à recommander les problèmes qui touchent à la vie économique. Il y aurait en particulier une foule d'améliorations ou d'inventions à réaliser dans les domaines de l'alimentation et du chauffage. Avis aux personne lettrées de l'enseignement et d'ailleurs,
succès. » Par suite, l'École du Havre est une véritable école d'apprentissage colonial et son programme comprend « toutes les notions jugées indispensables pour réussir aux colonies ». Orphelinat laïque. M. Vial-Hermolaüs, directeur d'École à Marseille, prend l'initiative de créer un grand orphelinat laïque pour les orphelins de la guerre. L'établissement serait élevé dans la banlieue et pourrait recevoir un millier d'enfants. Pour l'hiver. Le sous-secrétariat d'État des Inventions, des Etudes et des Expériences techniques vient d'adresser un pressant appel à tous ceux qui peuvent devenir ses collaborateurs. Depuis longtemps les hommes de science ont été invités à étudier les problèmes qui intéressent la défense nationale. La nouveauté de l'appel d'aujourd'hui consiste à recommander les problèmes qui touchent à la vie économique. Il y aurait en particulier une foule d'améliorations ou d'inventions à réaliser dans les domaines de l'alimentation et du chauffage. Avis aux personne lettrées de l'enseignement et d'ailleurs, ou plus simplement aux esprits ingénieux et pratiques. La semaine anglaise des écoliers. La campagne pour la semaine anglaise des écoliers semble faire long feu. Elle a été soulevée au début des vacances par M. Emile Paris, dans la France de Bordeaux et du Sud-Ouest. Il s'agirait de « faire du jeudi un jour de classe et de suspendre les cours mercredi et samedi après-midi ». Il y a de bonnes raisons pour tout, et M. Emile Paris en a trouvées; mais il a négligé une objection capitale : c'est que deux après-midi de la semaine ne sauraient remplacer le jeudi dans tout son rôle, si bien que, malgré les mathématiques, deux demis ne valent pas un entier. Pour la classe 19. Une circulaire du 22 août prévoit pour les jeunes gens, qui peuvent être incorporés au cours de la prochaine année scolaire, « des mesures exceptionnelles qui abrégeront, en ce qui les concerne, l'année scolaire et leur permettront de subir, avant leur appel sous les drapeaux, les examens théoriques et pratiques qui la sanctionnent ». Il s'agit là de l'enseignement supérieur, mais cette mesure excellente sera, sans aucun doute, généralisée. Pour demain. Une nouvelle collecte est dans l'air :
du jeudi un jour de classe et de suspendre les cours mercredi et samedi après-midi ». Il y a de bonnes raisons pour tout, et M. Emile Paris en a trouvées; mais il a négligé une objection capitale : c'est que deux après-midi de la semaine ne sauraient remplacer le jeudi dans tout son rôle, si bien que, malgré les mathématiques, deux demis ne valent pas un entier. Pour la classe 19. Une circulaire du 22 août prévoit pour les jeunes gens, qui peuvent être incorporés au cours de la prochaine année scolaire, « des mesures exceptionnelles qui abrégeront, en ce qui les concerne, l'année scolaire et leur permettront de subir, avant leur appel sous les drapeaux, les examens théoriques et pratiques qui la sanctionnent ». Il s'agit là de l'enseignement supérieur, mais cette mesure excellente sera, sans aucun doute, généralisée. Pour demain. Une nouvelle collecte est dans l'air : après la collecte de l'or et la collecte des marrons, nous aurons sans doute la collecte des plantes médicinales par les enfants des écoles. Pourvu qu'on ne prétende pas faire de l'instituteur un courtier en herboristerie et qu'il reste, dans cette tâche, un éducateur, rien de mieux. Il y a là un produit de la terre de France trop négligé, et rien ne doit être négligé à cette heure pour la mise en valeur du pays. Il y a surtout, à cette occasion, une foule de connaissances pratiques à vulgariser. M. Emile Bergerat a récemment montré, dans le Pays, quelques-uns des profits possibles : « Les enfants perçoivent admirablement la différence essentielle des formes, la variété des tons et retiennent sans peine les noms, français, s'entend, de la botanique courante. Si l'instituteur est capable, en leur montrant la plante, de leur apprendre son rôle hygiénique, de leur en enseigner l'emploi, ces petits paysans pratiques vaudront promptement tous les potards de la terre. Et je ne parle pas du bienfait de ces écoles de plein air où muscles et cerveau vont de pair à l'exercice. » Bibliothèque circulante. On nous prie d'informer les membres de l'enseignement public que la Bibliothèque circulante
là un produit de la terre de France trop négligé, et rien ne doit être négligé à cette heure pour la mise en valeur du pays. Il y a surtout, à cette occasion, une foule de connaissances pratiques à vulgariser. M. Emile Bergerat a récemment montré, dans le Pays, quelques-uns des profits possibles : « Les enfants perçoivent admirablement la différence essentielle des formes, la variété des tons et retiennent sans peine les noms, français, s'entend, de la botanique courante. Si l'instituteur est capable, en leur montrant la plante, de leur apprendre son rôle hygiénique, de leur en enseigner l'emploi, ces petits paysans pratiques vaudront promptement tous les potards de la terre. Et je ne parle pas du bienfait de ces écoles de plein air où muscles et cerveau vont de pair à l'exercice. » Bibliothèque circulante. On nous prie d'informer les membres de l'enseignement public que la Bibliothèque circulante du Musée Pédagogique fonctionne régulièrement, comme par le passé. Elle met gratuitement à leur disposition près de 600 volumes, manuels et traités généraux, ouvrages de vulgarisation, ouvrages scolaires et pédagogiques. Le règlement et le catalogue le plus récent sont envoyés sur demande adressée au Musée Pédagogique, service de la Bibliothèque circulante, 41, rue Gay-Lussac, Paris, 5e arrondissement (Communiqué). À peine 600 volumes et encore réservés aux membres de l'enseignement public ! La Direction du Musée Pédagogique rêve, certainement pour son action nationale de plus larges destinées, et nous les rêvons sympathiquement avec elle. L. MESSAGER. II. POUR LA CULTURE INTELLECTUELLE. Les plus belles pages d'aujourd'hui. La Sainte-Face Ce fragment est extrait d'un livre qui va paraître, en octobre, à la librairie Crès. La Sainte-Face sera une des plus belles œuvres de la littérature de guerre, qui en a produit si peu. Sans doute, pour être puissant, Elie Faure est-il quelquefois violent et heurté; mais je demande à tous les parents, après qu'ils auront lu cette page, s'ils ont jamais été plus « pris jusqu'aux entrailles » par aucune méditation sur eux et leur fils, en paix ou en guerre. P. C. Depuis un an, mon fils est soldat. Depuis quelques
circulante, 41, rue Gay-Lussac, Paris, 5e arrondissement (Communiqué). À peine 600 volumes et encore réservés aux membres de l'enseignement public ! La Direction du Musée Pédagogique rêve, certainement pour son action nationale de plus larges destinées, et nous les rêvons sympathiquement avec elle. L. MESSAGER. II. POUR LA CULTURE INTELLECTUELLE. Les plus belles pages d'aujourd'hui. La Sainte-Face Ce fragment est extrait d'un livre qui va paraître, en octobre, à la librairie Crès. La Sainte-Face sera une des plus belles œuvres de la littérature de guerre, qui en a produit si peu. Sans doute, pour être puissant, Elie Faure est-il quelquefois violent et heurté; mais je demande à tous les parents, après qu'ils auront lu cette page, s'ils ont jamais été plus « pris jusqu'aux entrailles » par aucune méditation sur eux et leur fils, en paix ou en guerre. P. C. Depuis un an, mon fils est soldat. Depuis quelques semaines, il est avec moi. J'aurais pu éviter cela. J'ai chancelé avant d'agir. S'il vient, je puis le tuer. Je puis le tuer si je le laisse ailleurs. Mais il y a mon besoin de le mieux connaître, et qu'il me connaisse mieux. Il va mon désir d'assurer ce souvenir à l'un de nous si la guerre garde l'autre. Je dois oser. Qu'il vienne donc, puisque nous sommes dans l'engrenage lui et moi. Maintenant, je ne vois que les routes par où il arrive, ou s'éloigne. Quand il est à mes côtés, j'ai hâte qu'il s'en aille, et loin de moi, qu'il vienne. S'il n'est pas là, tout être qui m'aborde avec un visage sévère m'épouvante. Je le sens anxieux, lui aussi. Et nous ne nous le disons pas. Nous avons essuyé le feu ensemble, plusieurs fois. Un jour, entre autres, dans un chemin où nous étions, de trente en trente secondes, au ras du sol, des éclats de fusants —ce terrible 130, qui frappe avant d'avertir, passaient comme une faux. Je n'en dirai pas plus. Puis-je espérer au moins qu'une aventure aussi inattendue vaincra, de lui à moi, cette pudeur étrange qui sépare le fils du père et que
à l'un de nous si la guerre garde l'autre. Je dois oser. Qu'il vienne donc, puisque nous sommes dans l'engrenage lui et moi. Maintenant, je ne vois que les routes par où il arrive, ou s'éloigne. Quand il est à mes côtés, j'ai hâte qu'il s'en aille, et loin de moi, qu'il vienne. S'il n'est pas là, tout être qui m'aborde avec un visage sévère m'épouvante. Je le sens anxieux, lui aussi. Et nous ne nous le disons pas. Nous avons essuyé le feu ensemble, plusieurs fois. Un jour, entre autres, dans un chemin où nous étions, de trente en trente secondes, au ras du sol, des éclats de fusants —ce terrible 130, qui frappe avant d'avertir, passaient comme une faux. Je n'en dirai pas plus. Puis-je espérer au moins qu'une aventure aussi inattendue vaincra, de lui à moi, cette pudeur étrange qui sépare le fils du père et que les âmes basses seules ignorent, parce qu'elles sont sans pudeur? Montluc, mariné, racorni, ossifié dans son armure, confessait à Montaigne sa douleur d'avoir laissé mourir son fils sans lui montrer son amour. Et Dostoïevsky a fait un livre là-dessus. La plus haute conquête de l'âme, après tout, est de retourner à l'ingénuité primitive, et n'y a-t-il pas, dans cette pudeur aristocratique des parents et des enfants vis-à-vis les uns des autres, une part d'éducation et de préjugé séculaires qu'on peut refouler sans crainte quand on a beaucoup souffert ? Qu'il ait peur de mon jugement et moi de sa force naissante et que nous n'osions nous aimer, n'est-ce pas un écran que la famille se lègue, d'âge en âge, pour le placer entre la tradition dite sainte et la vie dite dangereuse, et n'avons-nous pas conquis, lui et moi, le droit de le briser ? Si mon fils mourait à la guerre ou en revenait infirme, je n'en aurais nul orgueil. Et j'en accuserais et moi-même et la guerre. Ceux qui se disent fiers d'y avoir envoyé le leur et qu'il y soit mort, sont, plus que moi, de pauvres hommes qui mentent à tous, à eux-mêmes pour commencer, ou
à l'ingénuité primitive, et n'y a-t-il pas, dans cette pudeur aristocratique des parents et des enfants vis-à-vis les uns des autres, une part d'éducation et de préjugé séculaires qu'on peut refouler sans crainte quand on a beaucoup souffert ? Qu'il ait peur de mon jugement et moi de sa force naissante et que nous n'osions nous aimer, n'est-ce pas un écran que la famille se lègue, d'âge en âge, pour le placer entre la tradition dite sainte et la vie dite dangereuse, et n'avons-nous pas conquis, lui et moi, le droit de le briser ? Si mon fils mourait à la guerre ou en revenait infirme, je n'en aurais nul orgueil. Et j'en accuserais et moi-même et la guerre. Ceux qui se disent fiers d'y avoir envoyé le leur et qu'il y soit mort, sont, plus que moi, de pauvres hommes qui mentent à tous, à eux-mêmes pour commencer, ou l'essaient. Certes, j'aime Corneille pour son vers de pierre, haut et large, sans ornements, sans épithètes, cimenté et nu comme un mur. Je l'aime pour sa jeunesse inépuisable, son ingénuité devant l'amour, sa force amoureuse qu'il ignore et qui ébranle ce mur, du dedans, comme l'eau dissimulée d'une source souterraine. Je hais les pères de Corneille, parce qu'ils préfèrent leur gloire à la vie de leur fils. J'aime les fils de Corneille, parce qu'ils aiment leur gloire et la vie et leur père. Tout cela est-il si contradictoire, après tout ? Ainsi on a fait un enfant. On a tenu dans les mains son petit crâne tiède pour lui permettre de prendre entre ses gencives le bout du sein. On a veillé près de lui parce qu'il avait la fièvre ou qu'il toussait. On l'a promené dans ses bras des nuits entières, pour le faire dormir. On a baisé ses poings fermés, gros chacun comme une noix. On l'a soutenu aux épaules pour le faire marcher. Un jour, on a eu l'ivresse de le voir aller tout seul, effrayé et ravi, de la chaise à la table, d'un petit pas titubant. On a commenté des journées entières son premier mot.
Je hais les pères de Corneille, parce qu'ils préfèrent leur gloire à la vie de leur fils. J'aime les fils de Corneille, parce qu'ils aiment leur gloire et la vie et leur père. Tout cela est-il si contradictoire, après tout ? Ainsi on a fait un enfant. On a tenu dans les mains son petit crâne tiède pour lui permettre de prendre entre ses gencives le bout du sein. On a veillé près de lui parce qu'il avait la fièvre ou qu'il toussait. On l'a promené dans ses bras des nuits entières, pour le faire dormir. On a baisé ses poings fermés, gros chacun comme une noix. On l'a soutenu aux épaules pour le faire marcher. Un jour, on a eu l'ivresse de le voir aller tout seul, effrayé et ravi, de la chaise à la table, d'un petit pas titubant. On a commenté des journées entières son premier mot. Ses gazouillements, ses rires, ses larmes, ses malaises, son air d'intérêt ou de souffrance, tout vous tient au ventre, comme s'il faisait encore partie de vous. Vous jouissez dans votre chair s'il est beau et solide; vous souffrez dans vos os, dans votre poitrine, dans votre tête, s'il y a mal. Un moment vient où vous sentez que vous n'êtes pas mortel, parce qu'il sera là quand vous mourrez. Il touche à cette heure charmante où la vie supérieure s'ouvre pour lui, l'amour, l'intelligence, la curiosité passionnée, où vous êtes délicieusement enchanté d'en avoir fait un vivant, où vraiment il n'a pas encore vécu, où vous savez qu'il n'a pas vécu et, bien que vous ayez souffert, croyez qu'il ne souffrira pas, lui, tant il est jeune, tant il est beau, tant il est fort, tant le sang le gonfle et le soulève. La guerre éclate. Vous, le vieux, le ralenti, l'égoïste, le possédant, vous dont la peau s'effrite, dont les jointures s'ankylosent, dont le poil sèche ou blanchit, vous le jetez entre vous et ce mur de flamme et de fer qui s'avance ! Si c'est ça, vous êtes hideux. Mort à la guerre ! Hélas ! Est-ce ça
mal. Un moment vient où vous sentez que vous n'êtes pas mortel, parce qu'il sera là quand vous mourrez. Il touche à cette heure charmante où la vie supérieure s'ouvre pour lui, l'amour, l'intelligence, la curiosité passionnée, où vous êtes délicieusement enchanté d'en avoir fait un vivant, où vraiment il n'a pas encore vécu, où vous savez qu'il n'a pas vécu et, bien que vous ayez souffert, croyez qu'il ne souffrira pas, lui, tant il est jeune, tant il est beau, tant il est fort, tant le sang le gonfle et le soulève. La guerre éclate. Vous, le vieux, le ralenti, l'égoïste, le possédant, vous dont la peau s'effrite, dont les jointures s'ankylosent, dont le poil sèche ou blanchit, vous le jetez entre vous et ce mur de flamme et de fer qui s'avance ! Si c'est ça, vous êtes hideux. Mort à la guerre ! Hélas ! Est-ce ça ? Et parce que le père de Corneille montre toujours ses cheveux blancs, céderai-je à la tentation de les noircir de boue ? N'est-ce pas là une erreur d'optique littéraire ? Et le père, neuf fois sur dix, n'est-il pas victime du fils, ou plutôt du destin qui monte et le déborde et dont son fils est l'instrument ? Toujours, ou presque, le fils, au lieu d'être l'enfant vendu par la patrie au Minotaure, n'est-il pas Thésée, victime ingénue et superbe d'une illusion éternelle, courant au Minotaure pour en délivrer la patrie, ou la liberté, ou n'importe quoi ? Et ce qu'on attribue à l'egoïsme du père n'est-il pas fonction, au contraire, de la fierté de l'enfant ? Que le père le sache ou non, c'est contre lui, en vérité, que l'enfant part pour la guerre. Contre lui, qui veut la paix, parce qu'il possède et conserve, alors que l'enfant n'a rien, que son destin à conquérir. Contre lui, que la vie montante submerge et qu'il refuse de connaître au risque d'en être étouffé, alors que l'enfant, porté par elle, la suit jusque dans la mort pour lui mieux obéir. L'éternel antagonisme s'ouvre. Je lui enseigne la sécurité. Il veut
le déborde et dont son fils est l'instrument ? Toujours, ou presque, le fils, au lieu d'être l'enfant vendu par la patrie au Minotaure, n'est-il pas Thésée, victime ingénue et superbe d'une illusion éternelle, courant au Minotaure pour en délivrer la patrie, ou la liberté, ou n'importe quoi ? Et ce qu'on attribue à l'egoïsme du père n'est-il pas fonction, au contraire, de la fierté de l'enfant ? Que le père le sache ou non, c'est contre lui, en vérité, que l'enfant part pour la guerre. Contre lui, qui veut la paix, parce qu'il possède et conserve, alors que l'enfant n'a rien, que son destin à conquérir. Contre lui, que la vie montante submerge et qu'il refuse de connaître au risque d'en être étouffé, alors que l'enfant, porté par elle, la suit jusque dans la mort pour lui mieux obéir. L'éternel antagonisme s'ouvre. Je lui enseigne la sécurité. Il veut apprendre par le risque. Je lui enseigne la sagesse. Il veut apprendre par la passion. Je lui enseigne la prudence. Il veut apprendre par l'audace. Si je tente de le soustraire à la communion qu'il souhaite, je l'avilis à ses yeux. Et c'est moi qui suis Moloch, si je l'empêche de partir. Qui et ce fils ? Je n'en sais rien. S'il est Cézanne, ou Tolstoï, c'est à lui de me l'apprendre. Cézanne, grand peintre, fuit la guerre. Henri Regnault, barbouilleur regrettable, s'y fait tuer. Tolstoï, grand écrivain, maudit la guerre, Joseph de Maistre, écrivain moindre, l'exalte. Mais ce n'est pas parce que Cézanne a fui, parce que Tolstoï a maudit, que Cézanne et Tolstoï sont plus précieux pour nous que Regnault ou Joseph de Maistre. C'est parce qu'ils sont Cézanne et Tolstoï. Beaucoup fuient qui ne sont ni Tolstoy ni Cézanne. Quelques-uns meurent qui eussent été plus que Joseph de Maistre ou Regnault. Et c'est parce qu'il lui appartient de se définir par ses actes et de déployer la puissance des illusions qui sont en lui que l'enfant, quoi qu'il arrive, qu'il fuie ou parte ou qu'il meure ou vive, que son père le lance ou le retienne, n'est