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: je n'en veux pour exemple que le Poème de la Tranchée, de Porche, qui a paru peu après le Feu et où le poète a su tout aussi bien que M. Barbusse peindre le lamentable enfer quotidien du fantassin ; je n'en veux pour exemple que les hymnes de Gasquet, parus peu avant Clarté. Mais, chez l'un ou chez l'autre, la conviction que tout cet effort n'était pas inutile, la joie du devoir accompli et la vertu patriotique atténuaient. tu réduiras l'idée de parti, que j'apprécie sociale qu'elle doit avoir. L'impression décorante. Parce qu'il donne que des scènes sombres, M. Barbusse prétend qu'il n'y a jamais de soleil. Justement parce qu'il parut à une période de lassitude, son livre était assuré d'un grand succès : mais on n'aide pas un malade en lui dépeignant ses propres souffrances ; on n'aide pas un peuple en armes en prêchant contre ses armes ; on ne vient pas décrire ses blessures à l'homme traîtreusement attaqué par un apache et qui se défend. Par le fond, par les détails aussi (qu'on se rappelle les injustes attaques contre les intellectuels et les officiers) la publication du Feu était inopportune, et ceux mêmes qu'avaient d'abord touchés jusqu'à l'admiration certaines pages, à seconde lecture comprirent le danger. En même temps, ou voyait mieux les défauts d'art : de là une réaction, à la fois instinctive et calculée, à la fois patriotique et littéraire, contre ce succès littérairement injustifié, — réaction qui, par sa violence même, remuait d'ailleurs la curiosité et accentuait encore la vente. Littérairement, tous les défauts de Zola, et particulièrement du Zola de la fin, sont en M. Barbusse : comme lui, il a l'absence des proportions, le manque de mesure, le don du grossissement, le mauvais goût, la tendresse pour les mots crus, la naïveté maladroite, l'amour du prêche et l'esprit de parti pris. Tout son livre obéit à une sensibilité mal dégrossie, jamais à la raison. — (Le Gélis d'Anatole France, s'il le lisait, n'hésiterait pas à reprendre son épithète de « femme enceinte ».) — Cela parfois donne à M. Barbusse
touchés jusqu'à l'admiration certaines pages, à seconde lecture comprirent le danger. En même temps, ou voyait mieux les défauts d'art : de là une réaction, à la fois instinctive et calculée, à la fois patriotique et littéraire, contre ce succès littérairement injustifié, — réaction qui, par sa violence même, remuait d'ailleurs la curiosité et accentuait encore la vente. Littérairement, tous les défauts de Zola, et particulièrement du Zola de la fin, sont en M. Barbusse : comme lui, il a l'absence des proportions, le manque de mesure, le don du grossissement, le mauvais goût, la tendresse pour les mots crus, la naïveté maladroite, l'amour du prêche et l'esprit de parti pris. Tout son livre obéit à une sensibilité mal dégrossie, jamais à la raison. — (Le Gélis d'Anatole France, s'il le lisait, n'hésiterait pas à reprendre son épithète de « femme enceinte ».) — Cela parfois donne à M. Barbusse de l'accent et une apparence de force, et même de la saveur : mais on se lasse vite de cet art barbare, où disparaissent les qualités les plus proprement françaises. Et quand M. Barbusse fait « du style », quand il est « poétique » ou quand il se livre à l'éloquence, Polybie grimace et Calliope s'enfuit. Elles ne reviendront pas pour entendre Clarté. C'est un livre écrit lourdement, mal composé, assez ennuyeux, et dont toute la troisième partie constitue une sorte de bible de la désorganisation sociale. M. Barbusse refait, en somme, son petit sermon sur la Montagne, et il n'hésite pas à nous déclarer : La vérité n'est révolutionnaire qu'à cause du désordre de l'erreur. La révolution, c'est l'ordre. Comme je vous le dis. Mais je ne puis pas me livrer à des considérations politiques, qui seraient ici hors de place. Qu'est-ce que Clarté ? l'histoire d'un jeune employé de fabrique, bien médiocre, qui, naturellement, doit mépriser les ouvriers, vit heureux dans sa bassesse morale et matérielle, au milieu de ses préjugés savamment et perfidement présentés. M. Barbusse ne manque pas d'adresse pour jeter le ridicule sur les sentiments les plus estimables, tout en les faisant exposer par
à l'éloquence, Polybie grimace et Calliope s'enfuit. Elles ne reviendront pas pour entendre Clarté. C'est un livre écrit lourdement, mal composé, assez ennuyeux, et dont toute la troisième partie constitue une sorte de bible de la désorganisation sociale. M. Barbusse refait, en somme, son petit sermon sur la Montagne, et il n'hésite pas à nous déclarer : La vérité n'est révolutionnaire qu'à cause du désordre de l'erreur. La révolution, c'est l'ordre. Comme je vous le dis. Mais je ne puis pas me livrer à des considérations politiques, qui seraient ici hors de place. Qu'est-ce que Clarté ? l'histoire d'un jeune employé de fabrique, bien médiocre, qui, naturellement, doit mépriser les ouvriers, vit heureux dans sa bassesse morale et matérielle, au milieu de ses préjugés savamment et perfidement présentés. M. Barbusse ne manque pas d'adresse pour jeter le ridicule sur les sentiments les plus estimables, tout en les faisant exposer par son héros avec une apparence de respect. La guerre éclate ; Simon Paulin part ; il ne fait que les mêmes tableaux que dans le Feu, mais avec plus d'habileté, peints avec plus de précautions ; il faut parer M. Barbusse d'un semblant d'impartialité pour que les déclamations de la fin portent d'avantage ; aussi n'voyez-vous plus les fréquentes attaques contre les chefs ; on daigne reconnaître leurs mérites, on veut même bien prêter à certains soldats des discours patriotiques qui ne sont pas odieux : c'est qu'il faut que le revirement de Simon Paulin ne puisse être suspect. Cela n'empêche pas les insinuations dangereuses, d'autant plus dangereuses après ces apparences de loyauté. Après des mois de combat, Simon est blessé au moment où il tuait un boche ; il reste sur le champ de bataille, et, comme pour les personnages de M. Barbusse, les lois naturelles sont modifiées, après une nuit d'attente il y a déjà des vers blancs sur la blessure de l'Allemand : « tantôt en forme d'i, tantôt en forme d'u » explique Simon Paulin qui aime la précision. Je note ce détail des vers blancs parce qu'il est significatif de la manière de M. Barbusse
fin portent d'avantage ; aussi n'voyez-vous plus les fréquentes attaques contre les chefs ; on daigne reconnaître leurs mérites, on veut même bien prêter à certains soldats des discours patriotiques qui ne sont pas odieux : c'est qu'il faut que le revirement de Simon Paulin ne puisse être suspect. Cela n'empêche pas les insinuations dangereuses, d'autant plus dangereuses après ces apparences de loyauté. Après des mois de combat, Simon est blessé au moment où il tuait un boche ; il reste sur le champ de bataille, et, comme pour les personnages de M. Barbusse, les lois naturelles sont modifiées, après une nuit d'attente il y a déjà des vers blancs sur la blessure de l'Allemand : « tantôt en forme d'i, tantôt en forme d'u » explique Simon Paulin qui aime la précision. Je note ce détail des vers blancs parce qu'il est significatif de la manière de M. Barbusse : pour de l'horreur, il n'y en a jamais assez à son goût ; il « en met » comme on dit. Toujours ce petit trou dans le mur, qui ne lui permet pas de voir exactement la vie. C'est à partir de ce moment que Simon Paulin entre dans la clarté ; dans sa veille, dans son délire, dans sa convalescence, il découvre la vérité, qui naturellement réside dans l'internationalisme, l'horreur de l'organisation militaire qui a sauvé la France, et la haine du drapeau : ici, la censure, tout de même, a dû intervenir. Bref, le cher bolchevisme, bien explicitement, avec toutes ses conséquences établies ! Alors la pythie Barbusse entre dans le délire sacré. Hélas ! toutes les utopies s'y donnent cours ; la sensibilité déchaînée remporte sur l'expérience et la raison. Sans hésitation, sans remords, M. Barbusse joue les destinées de son pays sur un coup de dés. On dirait un somnambule. Il avance, extasié, vers l'abîme. Renouvelant l'éternelle erreur de parler pour des hommes parfaits, de régler le monde pour une humanité idéale, M. Barbusse continue à la regarder par un nouveau trou de son mur. Il prononce cette parole effrayante : « la vérité sociale
la clarté ; dans sa veille, dans son délire, dans sa convalescence, il découvre la vérité, qui naturellement réside dans l'internationalisme, l'horreur de l'organisation militaire qui a sauvé la France, et la haine du drapeau : ici, la censure, tout de même, a dû intervenir. Bref, le cher bolchevisme, bien explicitement, avec toutes ses conséquences établies ! Alors la pythie Barbusse entre dans le délire sacré. Hélas ! toutes les utopies s'y donnent cours ; la sensibilité déchaînée remporte sur l'expérience et la raison. Sans hésitation, sans remords, M. Barbusse joue les destinées de son pays sur un coup de dés. On dirait un somnambule. Il avance, extasié, vers l'abîme. Renouvelant l'éternelle erreur de parler pour des hommes parfaits, de régler le monde pour une humanité idéale, M. Barbusse continue à la regarder par un nouveau trou de son mur. Il prononce cette parole effrayante : « la vérité sociale est simple ». — Simple comme le lit de Procuste ! Lui, romancier, lui qui fait profession de psychologue, lui qui sait ou devrait savoir la terrible complication d'un cœur humain, il croit que le monde peut obéir à son enfantine géométrie. Une fois de plus il est prêt à faire de son pays ensanglanté, de son pays à bout de souffle, le sujet de la plus sinistre expérience. LES CROIX DE BOIS, de Roland Dorgelès C'est au contraire une œuvre de première ordre que ces souvenirs de M. Dorgelès. M. Roland Dorgelès ne doit pas être un adversaire politique de M. Barbusse, puisqu'il est un collaborateur régulier de la Lanterne. Pourtant, quelle émotion généreuse dans ce livre, quelle vérité, quelle chaleur patriotique discrètement voilée, mais qui court tout au long des pages comme ces sources thermales qui affleurent longtemps le sol avant de jaillir. Une familiarité de bon aloi, un entrain mêlé de tendresse, une note vraiment personnelle. Un don de constituer des types, de lancer le mot significatif. Certes, l'auteur de ce livre au grand titre « une âme », les « gars de Montfermeil » n'a vu ni ne veut peindre la guerre en rose, et sous
faire de son pays ensanglanté, de son pays à bout de souffle, le sujet de la plus sinistre expérience. LES CROIX DE BOIS, de Roland Dorgelès C'est au contraire une œuvre de première ordre que ces souvenirs de M. Dorgelès. M. Roland Dorgelès ne doit pas être un adversaire politique de M. Barbusse, puisqu'il est un collaborateur régulier de la Lanterne. Pourtant, quelle émotion généreuse dans ce livre, quelle vérité, quelle chaleur patriotique discrètement voilée, mais qui court tout au long des pages comme ces sources thermales qui affleurent longtemps le sol avant de jaillir. Une familiarité de bon aloi, un entrain mêlé de tendresse, une note vraiment personnelle. Un don de constituer des types, de lancer le mot significatif. Certes, l'auteur de ce livre au grand titre « une âme », les « gars de Montfermeil » n'a vu ni ne veut peindre la guerre en rose, et sous sa plume toute l'horreur en apparaît aussi bien que chez M. Barbusse, car il a autant de pitié dans son cœur, avec plus de simplicité ; je défie qui que ce soit de lire sans frémir le récit de la mine, de lire sans larmes le retour au village de la compagnie décimée, ou cette interminable nuit pendant laquelle le pauvre blessé inconnu et invisible supplie qu'on vienne le chercher ; « Me chercher. J'ai une mère, les copains, j'ai une mère. » Et il prononçait « maman » comme les gosses de Paris, à l'agonie déchirante de nos blessés solitaires. De quel Français, après ces pages, osait-on soutenir qu'il « aime la guerre » et comment ne pas comprendre à quel amour supérieur il fallait sacrifier son amour ? Oui, c'est un beau livre que celui de Roland Dorgelès, si plein de malice et pourtant tout remué d'une émotion virile. Cette note virile, elle résonne encore à travers toutes les pages de la fin, et les larmes se viennent mêler au sang. Comme on retrouve au moins notre race dans ce livre-là ! « Ah ! quel plaisir d'être Français ! » disait Paul Fleming : « Dur mais
la compagnie décimée, ou cette interminable nuit pendant laquelle le pauvre blessé inconnu et invisible supplie qu'on vienne le chercher ; « Me chercher. J'ai une mère, les copains, j'ai une mère. » Et il prononçait « maman » comme les gosses de Paris, à l'agonie déchirante de nos blessés solitaires. De quel Français, après ces pages, osait-on soutenir qu'il « aime la guerre » et comment ne pas comprendre à quel amour supérieur il fallait sacrifier son amour ? Oui, c'est un beau livre que celui de Roland Dorgelès, si plein de malice et pourtant tout remué d'une émotion virile. Cette note virile, elle résonne encore à travers toutes les pages de la fin, et les larmes se viennent mêler au sang. Comme on retrouve au moins notre race dans ce livre-là ! « Ah ! quel plaisir d'être Français ! » disait Paul Fleming : « Dur mais fier plaisir. » LA GUERRE DES SOLDATS, de Raymond Lefebvre et Paul Vaillant-Couturier. Je n'ai pas commencé sans appréhension la lecture de ce recueil. Son titre, qui pouvait être tendancieux (mais M. Vaillant-Couturier est officier), une fumeuse préface de M. Barbusse, ou intempestif point d'interrogation au beau milieu de la dédicace qui m'est personnelle : « Ces souvenirs du cauchemar glorieux (?) n', et enfin la perfide dédicace générale « Hommage à ceux qui ont combattu sans haine. À ceux qui haïrent sans se battre. » Tout cela me faisait craindre une seconde édition du Feu. Certes, MM. Vaillant-Couturier et R. Lefebvre ont été très influencés par la manière de M. Barbusse ; mais ils ont trop de bon sens et de goût naturel pour avoir imité son enlèvement. M. Lefebvre lui emprunte bien quelques gros mots, mais sans approcher du répertoire barbus-sien ; M. Vaillant-Couturier semble également se complaire dans l'horrible et en remettre lui aussi. Mais, malgré eux, leur talent a quelque chose de si français que le sens de la mesure et de la suggestion les arrête et l'emporte toujours sur leur modèle. Triste, oui, profondément triste, leur livre, et, certes, point animé par cet exaltant sentiment
dédicace qui m'est personnelle : « Ces souvenirs du cauchemar glorieux (?) n', et enfin la perfide dédicace générale « Hommage à ceux qui ont combattu sans haine. À ceux qui haïrent sans se battre. » Tout cela me faisait craindre une seconde édition du Feu. Certes, MM. Vaillant-Couturier et R. Lefebvre ont été très influencés par la manière de M. Barbusse ; mais ils ont trop de bon sens et de goût naturel pour avoir imité son enlèvement. M. Lefebvre lui emprunte bien quelques gros mots, mais sans approcher du répertoire barbus-sien ; M. Vaillant-Couturier semble également se complaire dans l'horrible et en remettre lui aussi. Mais, malgré eux, leur talent a quelque chose de si français que le sens de la mesure et de la suggestion les arrête et l'emporte toujours sur leur modèle. Triste, oui, profondément triste, leur livre, et, certes, point animé par cet exaltant sentiment de la patrie qu'on leur vaudrait vu. Mais rien de médisant, rien de sournoisement injuste ; de l'incompréhension, pas de perfidie. Ils sont en quelque sorte plus Français qu'ils ne le voudraient. Et je tiens à rendre hommage à l'esprit d'impartialité avec lequel M. Raymond Lefebvre a rédigé ses souvenirs du conseil de guerre : la tentation pouvait être grande, pour ce qu'on appelle un antimilitariste, de travestir les figures des officiers supérieurs. M. Lefebvre n'y a point cédé, et parle des juges militaires avec émotion, signalé leurs fréquentes indulgences, et il écrit : « Des quelques figures de juges dont il me souvienne, j'évoque moins de sombres préjuges que de braves gens tristes, sévères à regret, implacables par emportement, et aussi, bien facilement enclins à de surprenantes indulgences. » « Braves gens, fertiles en générosités déconcertantes comme leurs draconismes, ils m'ont fait parfois préférer l'illogisme de leur cœur et leur arbitraire à la loi. » Certes, il n'est pas un fervent patriote qui puisse regarder ce livre comme un bon livre. Je ne saurais cependant ne pas reconnaître le talent incontestable de ses auteurs. PAGES DE GLOIRE ET FEUILLETS DE MISÈRE, de Capmarty. M. Capmarty qui me dédie «
du conseil de guerre : la tentation pouvait être grande, pour ce qu'on appelle un antimilitariste, de travestir les figures des officiers supérieurs. M. Lefebvre n'y a point cédé, et parle des juges militaires avec émotion, signalé leurs fréquentes indulgences, et il écrit : « Des quelques figures de juges dont il me souvienne, j'évoque moins de sombres préjuges que de braves gens tristes, sévères à regret, implacables par emportement, et aussi, bien facilement enclins à de surprenantes indulgences. » « Braves gens, fertiles en générosités déconcertantes comme leurs draconismes, ils m'ont fait parfois préférer l'illogisme de leur cœur et leur arbitraire à la loi. » Certes, il n'est pas un fervent patriote qui puisse regarder ce livre comme un bon livre. Je ne saurais cependant ne pas reconnaître le talent incontestable de ses auteurs. PAGES DE GLOIRE ET FEUILLETS DE MISÈRE, de Capmarty. M. Capmarty qui me dédie « cette œuvre qui n'est pas de la littérature », est un militant socialiste qui, avant la guerre, parlait contre les patries », et le 27 mai 1913 cria, dans une séance contradictoire : « Oui, nous voulons l'union de la France et Oui, l'Allemagne même au prix d'une defaite faite ». Son groupe le soutenait de « Vive l'Allemagne. » Quatorze mois plus tard la guerre éclate, et, le beau sang français parlant couramment avec la raison française, M. Capmarty, auxiliaire, fatiguait les bureaux de recrutement pour être versé dans le service armé. Il se fit presser par un parlementaire tant il avait peur de défendre son pays. Et durant toute la guerre il a combattu. Il a gagné ses galons au feu. Il a aimé ses hommes et ses chefs. Il s'est émerveillé de cette éclosion d'une âme collective aussi magnifique dans un peuple qui semblait si divisé et si jouisseur. Les calomnies barbussiennes l'ont révolté, et il écrit nettement : « Vous que certains se complurent à ne voir et à ne dépeindre que pleurnichards, grognons, hargneux, presque révoltés, alors que je vous vis toujours, moi, respectueux et décidés chaque fois que l'on nous commanda : « Baïonnette
». Son groupe le soutenait de « Vive l'Allemagne. » Quatorze mois plus tard la guerre éclate, et, le beau sang français parlant couramment avec la raison française, M. Capmarty, auxiliaire, fatiguait les bureaux de recrutement pour être versé dans le service armé. Il se fit presser par un parlementaire tant il avait peur de défendre son pays. Et durant toute la guerre il a combattu. Il a gagné ses galons au feu. Il a aimé ses hommes et ses chefs. Il s'est émerveillé de cette éclosion d'une âme collective aussi magnifique dans un peuple qui semblait si divisé et si jouisseur. Les calomnies barbussiennes l'ont révolté, et il écrit nettement : « Vous que certains se complurent à ne voir et à ne dépeindre que pleurnichards, grognons, hargneux, presque révoltés, alors que je vous vis toujours, moi, respectueux et décidés chaque fois que l'on nous commanda : « Baïonnette au canon ! » Après tout, peut-être eurent-ils raison, eux aussi, eux qui ne surent voir que la misère et la grogne. Peut-être le milieu dans lequel ils se trouvèrent placés ne leur permit-il pas de soupçonner l'état d'âme des vrais poilus, des combattants. Une telle émotion se dégage du livre de M. Capitaine Marty, tant de fierté et de pitié s'y mêlent, qu'on ne pense plus, non, à se demander si c'est de la « littérature ». Il a raison. C'est autre chose. C'est mieux. Cet écrivain improvisé ne tarde d'ailleurs pas à acquérir de réels dons de conteur. Il a du mouvement, du trait. Il sait fixer un type, noter une conversation, en extraire l'essentiel. La première partie assurément est moins bonne. Mais toute la partie intitulée le Calvaire, et ces Sombres jours de 1917, et le Boyau de la Cannebière sont des pages inoubliables. En publiant son livre, M. Capitaine Marty, soldat, a livré bataille une seconde fois pour la France. Qu'il en soit remercié ainsi. fond du cœur. Henriette CHARASSON.
livre de M. Capitaine Marty, tant de fierté et de pitié s'y mêlent, qu'on ne pense plus, non, à se demander si c'est de la « littérature ». Il a raison. C'est autre chose. C'est mieux. Cet écrivain improvisé ne tarde d'ailleurs pas à acquérir de réels dons de conteur. Il a du mouvement, du trait. Il sait fixer un type, noter une conversation, en extraire l'essentiel. La première partie assurément est moins bonne. Mais toute la partie intitulée le Calvaire, et ces Sombres jours de 1917, et le Boyau de la Cannebière sont des pages inoubliables. En publiant son livre, M. Capitaine Marty, soldat, a livré bataille une seconde fois pour la France. Qu'il en soit remercié ainsi. fond du cœur. Henriette CHARASSON.
REPUBLIQUE FRANÇAISE LIBERTÉ ÉGALITÉ — FRATERNITÉ PREFECTURE DE LA SEINE RECUEIL DES ACTES ADMINISTRATIFS de l'année 1939 PARTIE PRÉFECTORALE N° 10. — Mois d'Octobre. SOMMAIRE Pages SECRETARIAT GENERAL 19 octobre. — Personnel des communes. — Statut et rémunération du personnel des communes suburbaines de la Seine 255 Dons et legs. — Legs sujets à autorisation administrative ; exécution du décret du 1er février 1896. Legs Marchand, Pinelle 275 22 août. — Administration communale. — Puteaux : emprunt et imposition extraordinaire 275 Pages 2, 11, 12 octobre. — Voirie urbaine. — Clamart, Saint-Denis, Villeneuve-la-Garenne : classement de voies. 276 DIRECTION DES AFFAIRES DEPARTEMENTALES 5 octobre. — Examens et concours. — Annulation d'un concours pour le recrutement d'internes en médecine des hôpitaux psychiatriques de la Seine 277 8 octobre. Routes nationales. — Route nationale n° 186 ; rectification et élargissement du P. S. sur les lignes de la S. N.C.F. (région-Nord) à La Courneuve ; déclaration d'utilité publique 277 DIRECTION DES AFFAIRES MUNICIPALES ET DU CONTENTIEUX 6 octobre. — Commissions de réception. — Désignation d'un membre suppléant de la Commission n° 3. 278 DIRECTION DE L'HIGIÉNE, DU TRAVAIL ET DE LA PRÉVOYANCE SOCIALE 25 octobre. Comité départemental des Salaires de la Seine. Prorogation du mandat des membres actuellement en fonction 279 PREFECTURE DE POLICE 28 juin. — Aéroport civil du Bourget-Dugny. Réglementation de la circulation en général, de la circulation au sol et du stationnement des aéronefs à l'intérieur de l'aéroport 282 19 octobre. — Défense passive. — Interdiction de l'usage des sirènes privées 287 SECRETARIAT GENERAL (SOUS-DIRECTION DES COMMUNES.) — Personnel des communes. Statut et rémunération du personnel des communes suburbaines de la Seine. (Décret.) RÉPUBLIQUE FRANÇAISE MINISTÈRE DE L'INTÉRIEUR et MINISTÈRE DES FINANCES Le Président de la République française, Sur le rapport des Ministre de l'Intérieur et du Ministre des Finances ; Vu le décret du 4 octobre 1939, relatif au statut et à la rémunération du personnel des communes suburbaines de la Seine, et notamment les articles 18, 23 et 25 de ce décret, Décrète : Article premier. Les échelles de traitements applicables, à compter du 1er octobre 1939,