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la liberté de pensée et qui hurle sa condamnation à tout doute honnête ; une religion ne peut vivre que de la lâcheté et de la crédulité. Le christianisme ne peut subsister que là où règne la crainte, où l'ignorance et la superstition ne sont pas encore bannies de l'esprit humain et où les faits de la science et les vérités de la philosophie demeurent inconnus. La Religion Moralisatrice Extrait d'un ouvrage pieux : La Vie de Marie-Ange, par Marteau : « Dans la nuit du 16 octobre 1816, M. le curé de Lignan et d'autres personnages étant dans la chambre de Marie-Ange, qui était en extase, entendirent les baisers que Notre-Seigneur et notre chère Mère faisaient sur la bouche et s'aperçurent que chaque baiser faisait une petite quantité de liqueur que Marie-Ange avalait ; quand elle en eût avalé une certaine quantité, les baisers continuant, elle laissa échapper cette liqueur par un coin de sa bouche, alors M. le curé, s'apprôchant, la recueillit avec son doigt et l'avala ; quand il en eût avalé une certaine quantité, les baisers continuant, il donna une léchée à chacune de la personne qui était dans la chambre. Les baisers continuant et la liqueur s'échappant toujours des lèvres de Marie-Ange, M. le curé de Lignan fit monter les personnes qui étaient dans la cuisine, qui toutes en goûtèrent et la trouvèrent délicieuse. La source n'étant pas encore tarie et les baisers continuant, M. le curé remplit de cette liqueur un mouchoir blanc de toile de Rouen que j'ai avec les reliques de Marie-Ange, enveloppé d'un papier sur lequel M. le curé de Lignan avait écrit : « Mouchoir imprégné de la liqueur des baisers de Jésus et de Marie, recueillie pendant la nuit du 25 octobre 1816. » TRANSVAAL Nos amis, s'ils n'ont pas encore de journaux à leur disposition, font imprimer des feuilles volantes qu'ils distribuent par milliers, l'une des dernières était ainsi intitulée : « Pourquoi nous n'allons pas à l'Eglise ?» Parce que nous voyons que la foi en une aide miraculeuse est une source abondante de revenus pour les
liqueur s'échappant toujours des lèvres de Marie-Ange, M. le curé de Lignan fit monter les personnes qui étaient dans la cuisine, qui toutes en goûtèrent et la trouvèrent délicieuse. La source n'étant pas encore tarie et les baisers continuant, M. le curé remplit de cette liqueur un mouchoir blanc de toile de Rouen que j'ai avec les reliques de Marie-Ange, enveloppé d'un papier sur lequel M. le curé de Lignan avait écrit : « Mouchoir imprégné de la liqueur des baisers de Jésus et de Marie, recueillie pendant la nuit du 25 octobre 1816. » TRANSVAAL Nos amis, s'ils n'ont pas encore de journaux à leur disposition, font imprimer des feuilles volantes qu'ils distribuent par milliers, l'une des dernières était ainsi intitulée : « Pourquoi nous n'allons pas à l'Eglise ?» Parce que nous voyons que la foi en une aide miraculeuse est une source abondante de revenus pour les interprètes professionnels du Verbe. Nous trouvons que le croyant qui dit qu' « il n'a plus d'espoir qu'en Dieu », reconnaît qu'il est dans une situation désespérée. « La prière, n'est jamais exaucée ; il ne se font pas de miracles. Quand le chrétien est malade, il envoie au médecin ; quand il est affamé il cherche l'aide de ses semblables ; quand il a besoin d'irriguer ses champs, il ne se confie pas à Dieu pour lui fournir l'eau ; il ne croit pas à sa propre religion — voilà pourquoi nous n'allons pas à l'Eglise. » Nous pouvons voir par là que la Libre Pensée compte, dans l'Afrique Australe, un groupe d'adhérents fermes conviction. HONGRIE Intolérance et superstitious « A Nagyvarad, un employé athée ne voulait pas que ses enfants apprennent à l'école des poésies religieuses. On le jugea indigne d'élever ses enfants et on confia à un étranger. » Dans le village d'Obreja avait régalé l'année passée une épizootie, fort ruineuse pour les Roumains qui l'habitaient. Le mal se répandit dans le village qu'un certain George Kapais, mort il y a quelques mois, ne se tenait pas tranquillement dans sa tombe, mais que toutes les nuits un
; quand il est affamé il cherche l'aide de ses semblables ; quand il a besoin d'irriguer ses champs, il ne se confie pas à Dieu pour lui fournir l'eau ; il ne croit pas à sa propre religion — voilà pourquoi nous n'allons pas à l'Eglise. » Nous pouvons voir par là que la Libre Pensée compte, dans l'Afrique Australe, un groupe d'adhérents fermes conviction. HONGRIE Intolérance et superstitious « A Nagyvarad, un employé athée ne voulait pas que ses enfants apprennent à l'école des poésies religieuses. On le jugea indigne d'élever ses enfants et on confia à un étranger. » Dans le village d'Obreja avait régalé l'année passée une épizootie, fort ruineuse pour les Roumains qui l'habitaient. Le mal se répandit dans le village qu'un certain George Kapais, mort il y a quelques mois, ne se tenait pas tranquillement dans sa tombe, mais que toutes les nuits un fantôme en sortait et infectait les puits. Les villageois craignirent un retour de l'épidémie. Pour le prévenir, ils se rendirent une nuit au cimetière, déterrèrent le cadavre, le mirent en pièces, enlevèrent les poumons et le foie et en prirent chacun un morceau, à titre de préservatif contre l'épidémie. Ceux-là, certes, ne sont pas des athées ! CASINO DE LIMOGES Malgré la chaleur, le Casino continue chaque soir à être le rendez-vous d'une nombreuse société applaudissant les vaillants artistes qui composent une troupe délicate. GARENNE-CONCERT VAL D'ENROU Tournée de la Comédie Vaillante (L. Kartal, impresario) 3, (matinées : 15, 16 juillet, au Val d'Enrou. Représentation extraordinaire avec le concours de M. Pougaud dans le rôle de Passe-Partout, M. Berlev, Mlle Clairette Rhodis, Mlle Huguette Villars, Miss Rimtown, etc., etc. « Le Tour du Monde en 80 Couplets », revue-féerie de MM. R. Dieudonné et C. Carpentier ; costumes dessinés et exécutés par Landolff ; chaussures de Craté ; perruques et postiches de Baudet ; trucs et accessoires de M. Armand, du Châtelet ; danses réglées par Mme Cernuschi On commencera par « Une Réception au Cirque Binder », sketch comique, et une partie d'intermèdes. Consulter l'affiche du jour. Bibliothèque de
certes, ne sont pas des athées ! CASINO DE LIMOGES Malgré la chaleur, le Casino continue chaque soir à être le rendez-vous d'une nombreuse société applaudissant les vaillants artistes qui composent une troupe délicate. GARENNE-CONCERT VAL D'ENROU Tournée de la Comédie Vaillante (L. Kartal, impresario) 3, (matinées : 15, 16 juillet, au Val d'Enrou. Représentation extraordinaire avec le concours de M. Pougaud dans le rôle de Passe-Partout, M. Berlev, Mlle Clairette Rhodis, Mlle Huguette Villars, Miss Rimtown, etc., etc. « Le Tour du Monde en 80 Couplets », revue-féerie de MM. R. Dieudonné et C. Carpentier ; costumes dessinés et exécutés par Landolff ; chaussures de Craté ; perruques et postiches de Baudet ; trucs et accessoires de M. Armand, du Châtelet ; danses réglées par Mme Cernuschi On commencera par « Une Réception au Cirque Binder », sketch comique, et une partie d'intermèdes. Consulter l'affiche du jour. Bibliothèque de L'Humanité Pratique CHARENTE TOLERANCE RELIGIEUSE Un maire qui n'admet point d'obsèques civiles et par ses actes autocratiques donne un essor à la L. P. qu'elle n'avait pas connu jusqu'à ce jour dans la paisible commune de Ronsenac (Charente). Tel est le cas du vénérable curé Guilbard. Le 21 juin 1816, avaient lieu, à Grange-Neuve, les obsèques civiles de la citoyenne Alida Thébault, fille et petite-fille de libres penseurs, décédée après une courte maladie, à l'âge de 36 ans. La famille fit appel, en cette douloureuse circonstance, aux groupes de L. P., aux loges maçonniques et aux sociétés démocratiques afin que par leur présence les délégations apportent un peu de réconfort et montrent les liens de fraternité et de solidarité qui unissent les L. P. dans la joie comme dans la douleur. Les loges maçonniques d'Angoulême et de Boisseau, la société de libre pensée démocratique, la fédération départementale de la L. P. Charentaise, des citoyens membres de divers groupes, s'étaient concentrés à Ghamont pour se rendre ensuite à Clange-Neuve, où avait lieu la levée du corps, puis au cimetière de Ronsenac, pour l'inhumation, lin spectacle inoubliable était réservé en ce dernier endroit, à la nombreuse assistance qui accompagnait le corps, spectacle
avaient lieu, à Grange-Neuve, les obsèques civiles de la citoyenne Alida Thébault, fille et petite-fille de libres penseurs, décédée après une courte maladie, à l'âge de 36 ans. La famille fit appel, en cette douloureuse circonstance, aux groupes de L. P., aux loges maçonniques et aux sociétés démocratiques afin que par leur présence les délégations apportent un peu de réconfort et montrent les liens de fraternité et de solidarité qui unissent les L. P. dans la joie comme dans la douleur. Les loges maçonniques d'Angoulême et de Boisseau, la société de libre pensée démocratique, la fédération départementale de la L. P. Charentaise, des citoyens membres de divers groupes, s'étaient concentrés à Ghamont pour se rendre ensuite à Clange-Neuve, où avait lieu la levée du corps, puis au cimetière de Ronsenac, pour l'inhumation, lin spectacle inoubliable était réservé en ce dernier endroit, à la nombreuse assistance qui accompagnait le corps, spectacle qui démontre surabondamment la mentalité du desservant curé Guillard, de son lieutenant, le marguillier fossoyeur et le bon républicanisme du maire, M. Doucinet. Ces trois citoyens, réunis pourraient symboliser le mystère de la Sainte-Trinité du nouveau testament, sous réserve que s'ils forment trois corps palpables on chercherait en vain en eux l'esprit saint, mais n'anticipons pas, c'est un mystère. Voilà donc les faits textuels de cette mâche histoire : À Ronsenac le monopole des pompes funèbres appartient à la société Sarthe, Del et Cie. Je précise : l'équipage est la propriété du curé Guillard, le corbillard et ses accessoires appartiennent à la no 5 de l'endroit dont le nom et les œuvres philanthropiques sont inscrits au frontispice du temple des ténèbres. La famille Thébault, lorsqu'elle fit les démarches nécessaires auprès de M. le maire, omit de son devoir de l'avouer, qu'en ce qui concernait les « Pompes funèbres municipales », elle n'avait pas besoin de leur concours, le vœu formel de la défunte étant qu'aucun emblème religieux ne l'accompagne à sa dernière demeure. Ceci est la planche de salut sur laquelle le s'appuie cet intégrité magistrat municipal, pour démontrer sa bonne foi en même temps que son impuissance à satisfaire
eux l'esprit saint, mais n'anticipons pas, c'est un mystère. Voilà donc les faits textuels de cette mâche histoire : À Ronsenac le monopole des pompes funèbres appartient à la société Sarthe, Del et Cie. Je précise : l'équipage est la propriété du curé Guillard, le corbillard et ses accessoires appartiennent à la no 5 de l'endroit dont le nom et les œuvres philanthropiques sont inscrits au frontispice du temple des ténèbres. La famille Thébault, lorsqu'elle fit les démarches nécessaires auprès de M. le maire, omit de son devoir de l'avouer, qu'en ce qui concernait les « Pompes funèbres municipales », elle n'avait pas besoin de leur concours, le vœu formel de la défunte étant qu'aucun emblème religieux ne l'accompagne à sa dernière demeure. Ceci est la planche de salut sur laquelle le s'appuie cet intégrité magistrat municipal, pour démontrer sa bonne foi en même temps que son impuissance à satisfaire les justes revendications de ses administrés. Lorsque le corbillard, parti officiellement recouvert du drap et insignes de la société de miséricorde de L.P. arriva devant la grille du cimetière, le premier lieutenant de la secte noire, fossoyeur-marguillier, et bien d'autres choses aussi que je n'oserai écrire ici, s'avancera pour proclamer qu'il n'y avait pas de branche ardente, cet instrUMENT n'étant enfermé à l'église, le curé étant absent, il était impossible de se le procurer. Une commission immédiatement nommée se fit ensuite requérir de la garde-chapelle qui, ne s'aplatissant pas à la situation, se déclara incompétente, et impuissante à faire obtenir la satisfaction ; d'un commun accord les délégués invitèrent ce fonctionnaire de les accompagner chez M. le maire, là encore, nouvelle désillusion, M. le maire prétendit qu'il ignorait que la famille Thébault aurait besoin du brancard « lui ayant déclaré qu'elle n'aurait pas recours aux pompes funèbres municipales » il regrettait beau coup ne pouvoir obtempérer à la requête de la délégation qui, du dit brancard, était enfermé à l'église et que le curé était dans sa possession, emportant la clef. Sur quoi, la délégation n'insista pas et prit acte des paroles du maire en présence de M. le garde-chapelle.
qu'il n'y avait pas de branche ardente, cet instrUMENT n'étant enfermé à l'église, le curé étant absent, il était impossible de se le procurer. Une commission immédiatement nommée se fit ensuite requérir de la garde-chapelle qui, ne s'aplatissant pas à la situation, se déclara incompétente, et impuissante à faire obtenir la satisfaction ; d'un commun accord les délégués invitèrent ce fonctionnaire de les accompagner chez M. le maire, là encore, nouvelle désillusion, M. le maire prétendit qu'il ignorait que la famille Thébault aurait besoin du brancard « lui ayant déclaré qu'elle n'aurait pas recours aux pompes funèbres municipales » il regrettait beau coup ne pouvoir obtempérer à la requête de la délégation qui, du dit brancard, était enfermé à l'église et que le curé était dans sa possession, emportant la clef. Sur quoi, la délégation n'insista pas et prit acte des paroles du maire en présence de M. le garde-chapelle. (Extrait du procès verbal). Lorsque le fossoyeur interpellé à la sortie par le citoyen Bouinaud, a prétendu que le brancard appartenait à l'église et que le curé lui avait recommandé de ne point se déranger vu que l'enterrement se préparait civilement. (Extrait du procès verbal). Les amis de la famille Thébault émus par les faits scandaleux qui soulevaient de nombreuses protestations et ravivaient l'épouvante, s'empressèrent d'y mettre un terme; l'un et les autres s'en eurent bien, se réunissant, de leur mieux à transporter le juste corps à sa dernière demeure. Sur l'ordre, à la tombe, trois discours furent prononcés en l'honneur de la citoyenne Berthe Thébault, le premier par le citoyen Tréhou, président du groupe de la L.P. démocratique ; le second par le citoyen Blanc, au nom des logés maçonniques ; le troisième par le citoyen Lagarde au nom des fédérations socialistes de la L.P. et des nombreux amis de la défunte. Ces discours, ainsi que l'attitude ferme et correcte des militants auxquels les adversaires de la liberté de conscience avaient cherché par tous les moyens à faire oublier toute prudence et à se livrer à des actes regrettables, ont produit sur la population de Ronsenac l'effet le plus
Thébault émus par les faits scandaleux qui soulevaient de nombreuses protestations et ravivaient l'épouvante, s'empressèrent d'y mettre un terme; l'un et les autres s'en eurent bien, se réunissant, de leur mieux à transporter le juste corps à sa dernière demeure. Sur l'ordre, à la tombe, trois discours furent prononcés en l'honneur de la citoyenne Berthe Thébault, le premier par le citoyen Tréhou, président du groupe de la L.P. démocratique ; le second par le citoyen Blanc, au nom des logés maçonniques ; le troisième par le citoyen Lagarde au nom des fédérations socialistes de la L.P. et des nombreux amis de la défunte. Ces discours, ainsi que l'attitude ferme et correcte des militants auxquels les adversaires de la liberté de conscience avaient cherché par tous les moyens à faire oublier toute prudence et à se livrer à des actes regrettables, ont produit sur la population de Ronsenac l'effet le plus salutaire à l'encontre de ce que comptaient les vampires de toutes nos libertés. Leur monstrueuse manœuvre s'est retournée contre eux. Le premier séjour d'hiver à temps opportun de ce faux républicain, qui fait d'une église un magasin privé, laissant au seul officiant la unique clef de ce bâtiment. Le dernier, apôtre d'un dieu de tolérance, esquivant et emportant la clef, parce qu'il ne voulait pas admettre que des citoyens pensant autrement que ce qu'il enseigne, aient des mêmes droits que ses protégés un fisc au patrimoine communal ; enfin un marguillier-Judas qui trahit son patron en dévoilant publiquement le stratagème de ce maître du temple qui, croyant voquer vengeance et rehausser son Saint-Ministériel en mettant l'autoritarisme et le despotisme en pratique, n'a fait que de en la précipiter dans la chute. Espérons qu'il ne s'en est pas révolé pas, pour le plus grand bien de son émancipation, de l'intelligence humaine, de ainsi que pour le respect de la liberté de la conscience et le droit imprescriptible que ce tout citoyen possède devant les lois de son pays. H. LAGARDE. Les obsèques de cette digne et courageuse citoyenne ont eu lieu au cimetière de Sardines, à Angoulême, le 6 juillet, au
apôtre d'un dieu de tolérance, esquivant et emportant la clef, parce qu'il ne voulait pas admettre que des citoyens pensant autrement que ce qu'il enseigne, aient des mêmes droits que ses protégés un fisc au patrimoine communal ; enfin un marguillier-Judas qui trahit son patron en dévoilant publiquement le stratagème de ce maître du temple qui, croyant voquer vengeance et rehausser son Saint-Ministériel en mettant l'autoritarisme et le despotisme en pratique, n'a fait que de en la précipiter dans la chute. Espérons qu'il ne s'en est pas révolé pas, pour le plus grand bien de son émancipation, de l'intelligence humaine, de ainsi que pour le respect de la liberté de la conscience et le droit imprescriptible que ce tout citoyen possède devant les lois de son pays. H. LAGARDE. Les obsèques de cette digne et courageuse citoyenne ont eu lieu au cimetière de Sardines, à Angoulême, le 6 juillet, au milieu d'une affluence considérable dont l'élément féminin représentait la majorité. Deux discours furent prononcés, l'un par le citoyen Rassat, vénérable de la Loge la Démocratie charentaise, l'autre par notre estimé confrère Lagarde, au nom de la Libre Pensée et des nombreux amis de la défunte. Royan CONGRÈS DES DEUX CHARENTES L'abondance des matières, plus les fêtes du mois juillet, nous ont obligés à rentrer au prochain numéro au compte rendu d'une partie du congrès tenu à Royan, qui fut un vrai succès pour la Libre Pensée des deux Charentes. Au cours du banquet qui réunissait de nombreux convives, Emile Noël fit une conférence qui fut chaleureusement applaudie. SABLES-D'OLONNE Cette gracieuse ville, agrémentée en cette saison de nombreux touristes et baigneurs, voit s'épancher la rage catholique romaine. Pourquoi direz-vous : vous, Parlement que la municipalité républicaine n'a décidé la démolition d'une sorte de tableau, affreux à voir, que les cléricaux appellent Calvaire, et dont pas mal d'entre eux, moins intelligents que la masse cléricale et au milieu desquels vivent ces êtres, avaient la conscience d'avoir commis un mal. Puis, est-ce que ces calvairets n'avaient pas leur temps ? Ne nous croyez pas des époques où leurs conducteurs faisaient peser sur les
L'abondance des matières, plus les fêtes du mois juillet, nous ont obligés à rentrer au prochain numéro au compte rendu d'une partie du congrès tenu à Royan, qui fut un vrai succès pour la Libre Pensée des deux Charentes. Au cours du banquet qui réunissait de nombreux convives, Emile Noël fit une conférence qui fut chaleureusement applaudie. SABLES-D'OLONNE Cette gracieuse ville, agrémentée en cette saison de nombreux touristes et baigneurs, voit s'épancher la rage catholique romaine. Pourquoi direz-vous : vous, Parlement que la municipalité républicaine n'a décidé la démolition d'une sorte de tableau, affreux à voir, que les cléricaux appellent Calvaire, et dont pas mal d'entre eux, moins intelligents que la masse cléricale et au milieu desquels vivent ces êtres, avaient la conscience d'avoir commis un mal. Puis, est-ce que ces calvairets n'avaient pas leur temps ? Ne nous croyez pas des époques où leurs conducteurs faisaient peser sur les épaules du pauvre peuple toutes sortes de maluances. Les édifices des Sables-d'Olone ont été bien fait, ils ont même été trop polis en vérité, curieusement lui offrant d'assister à sa démolition. C'était de la désertion à de la révolte. Ces brochures étaient assurées. Les Tablettes, nous racontent à applaudir leurs actes et témoigner en leur rendre hommage. LA CHIVAUX Notre père serait, à l'entre-deux guerres, un véritable militaire. Pour réprimander son escadron, il répandait des cris. Il excluait toutes ses ouvrières par la bouche, de bien cinglées quant à l'importance qu'ils avaient placés, pauvres diables de morceaux de choix, que les membres ignorant, les équestres, et ceux qui voulent que le tablier et les habits d'ascète, ce n'est pas faute de propositions... VILLANÉ, c'est là autant de choses, ce n'est pas faute de préjugés... Minijne, n'ayant donc pas été, n'en empêche pas, l'humour parle et c'est aux enfants que l'on s'imagine payer le peu d'entrain que des paroles immédiates et leur venir prendre des saints, les détachés des bonnes noms en même temps. Mais haut ceux qui ont perdu ce pays ouvert, dans une profonde maladie, "les habitants de la commune et non plus particulièrement ceux de l'arrondissement de l'est"
actes et témoigner en leur rendre hommage. LA CHIVAUX Notre père serait, à l'entre-deux guerres, un véritable militaire. Pour réprimander son escadron, il répandait des cris. Il excluait toutes ses ouvrières par la bouche, de bien cinglées quant à l'importance qu'ils avaient placés, pauvres diables de morceaux de choix, que les membres ignorant, les équestres, et ceux qui voulent que le tablier et les habits d'ascète, ce n'est pas faute de propositions... VILLANÉ, c'est là autant de choses, ce n'est pas faute de préjugés... Minijne, n'ayant donc pas été, n'en empêche pas, l'humour parle et c'est aux enfants que l'on s'imagine payer le peu d'entrain que des paroles immédiates et leur venir prendre des saints, les détachés des bonnes noms en même temps. Mais haut ceux qui ont perdu ce pays ouvert, dans une profonde maladie, "les habitants de la commune et non plus particulièrement ceux de l'arrondissement de l'est" nous ferons bien voir que nous sommes des hommes à poigne, hurlait-il à qui voulait l'entendre. Les effets de la poigne se font donc sentir, c'est sur une pauvre femme qui se manifeste aujourd'hui, vouloir, par ses créatures bien autant, faire, hors du bien prêché par le Sépulcre. La pauvre femme ne s'attendait pas à cela, elle qui, tout tranquille, vivant en bonne et solide travailleuse et non en parasite et en amendement comme ces messieurs en voulant à son travail à des heures, où le brave curé ronfle du sommeil du dernier juste. Elle, ne plume pas de pigeon à la façon des doux pasteurs de la Sainte Église, non, rien, elle ne plume que des pauvres poulets, et de huit heures du matin à midi, elle remplit à son tour ses obligations auxquelles nous pourrions malheureusement s'accoutumer, monseigneur et son vicaire, toute une huitaine de jours seulement, allons, qu'ils cherchent tous les deux une autre victime à qui répondre et qu'ils la laissent tranquille, une brave femme qui, ne demande rien autre que de vivre en voie de travail. Cela sera plus généreux et plus courageux surtout. GIRONDE Les temps sont durs, la clientèle a beaucoup baillé suivie.