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les y rattacherons de la même façon et dans le même but que les trois cents Sociétés savantes que vous voyez réunies dans cette enceinte pour une action commune. Nous appliquerons ainsi une méthode que l'expérience a justifiée. Ces Sociétés resteront libres comme vous l'êtes vous-mêmes; nous serons là seulement pour les subventionner, pour les encourager et pour leur indiquer les deux directions principales où nous souhaitons de les voir s'engager. L'office qu'elles rempliront sera double, en effet = d'une part, elles poursuivront l'inventaire de richesses artistiques de la France, elles activeront l'organisation des musées de province. Elles pénétreront dans ces musées locaux, souvent si difficiles à aborder par suite de l'inertie ou de l'obstination de quelque vieux conservateur qui considère le musée comme étant sa chose plutôt que celle du public. (Sourires d'assentiment.) Les Sociétés de beaux-arts de province feront le jour dans ces collections, elles ouvriront ces portes closes, elles apprendront à ceux qui en sont chargés comment on classe un musée, comment on en fait une école pour le public, qui peut y trouver cet enseignement par les yeux, incomparable soit au point de vue de l'art, soit au point de vue de l'histoire. Ces sociétés ainsi conçues, reliées à un centre commun, nous aideront puissamment dans une autre couverture plus haute encore l'organisation de l'enseignement populaire du dessin, une grande chose, messieurs, à laquelle mon éminent prédécesseur M. Bardoux aura l'honneur d'avoir attaché son nom. C'est lui qui a décrété que l'enseignement du dessin serait désormais obligatoire, et, sur ce point comme sur beaucoup d'autres, celui qui vous parle a l'ambition de continuer son prédécesseur sans se flatter de le remplacer. Il faut d'abord savoir ce qu'est, dans l'état actuel, cet enseignement du dessin. Il existe, en effet, parmi nous un enseignement du dessin, mais sans direction, sans méthode commune, sans vue d'ensemble, et qui cependant, sous les formes diverses qu'il a revêtues, est digne de toute notre attention. Des expériences spontanées ont été tentées un peu partout, expériences sur lesquelles on a recueilli une quantité de documents dont nous aurons sans doute à tirer parti.
conçues, reliées à un centre commun, nous aideront puissamment dans une autre couverture plus haute encore l'organisation de l'enseignement populaire du dessin, une grande chose, messieurs, à laquelle mon éminent prédécesseur M. Bardoux aura l'honneur d'avoir attaché son nom. C'est lui qui a décrété que l'enseignement du dessin serait désormais obligatoire, et, sur ce point comme sur beaucoup d'autres, celui qui vous parle a l'ambition de continuer son prédécesseur sans se flatter de le remplacer. Il faut d'abord savoir ce qu'est, dans l'état actuel, cet enseignement du dessin. Il existe, en effet, parmi nous un enseignement du dessin, mais sans direction, sans méthode commune, sans vue d'ensemble, et qui cependant, sous les formes diverses qu'il a revêtues, est digne de toute notre attention. Des expériences spontanées ont été tentées un peu partout, expériences sur lesquelles on a recueilli une quantité de documents dont nous aurons sans doute à tirer parti. Il y aura ensuite à organiser la surveillance sur cet enseignement développé et réorganisé; il y aura dans ce but des comités locaux à constituer; les Sociétés des beaux-arts formeront tout naturellement ces comités de surveillance. Vous voyez comment il peut se faire que ces Sociétés des beaux-arts et ces Sociétés savantes, qui semblent si éloignées des intérêts de ce monde, deviennent les instruments de grands progrès économiques et sociaux. Car je n'imagine pas un plus grand progrès économique et social que d'avoir augmenté la puissance professionnelle des ouvriers français dans ce grand domaine qui confine à l'art et à l'industrie. (Très bien! très bien!) Et voilà comment les chercheurs du passé deviennent par la force des choses les meilleurs ouvriers de l'avenir et de la prospérité nationale. (Nouvellement sentiment.) C'est que, messieurs, entre le passé et l'avenir de notre pays, il n'y a ni divorce ni contradiction les maîtres de la science historique de ce siècle – et j'en vois plusieurs assis sur ces bancs ont montré à l'Europe et au monde, ont fait entrer dans l'esprit public cette vérité qu'il n'y a jamais eu à aucune époque de notre histoire solution de continuité, que la révolution française n'était
Sociétés savantes, qui semblent si éloignées des intérêts de ce monde, deviennent les instruments de grands progrès économiques et sociaux. Car je n'imagine pas un plus grand progrès économique et social que d'avoir augmenté la puissance professionnelle des ouvriers français dans ce grand domaine qui confine à l'art et à l'industrie. (Très bien! très bien!) Et voilà comment les chercheurs du passé deviennent par la force des choses les meilleurs ouvriers de l'avenir et de la prospérité nationale. (Nouvellement sentiment.) C'est que, messieurs, entre le passé et l'avenir de notre pays, il n'y a ni divorce ni contradiction les maîtres de la science historique de ce siècle – et j'en vois plusieurs assis sur ces bancs ont montré à l'Europe et au monde, ont fait entrer dans l'esprit public cette vérité qu'il n'y a jamais eu à aucune époque de notre histoire solution de continuité, que la révolution française n'était pas une rupture, mais un dénouement. (Vifs applaudissements.) Oui, messieurs, la démocratie française qui a pris depuis les dernières élections possession du gouvernement, cette démocratie nouvelle n'est pas fille du hasard ni de la violence elle est le fruit du labeur des siècles le produit des efforts persévérants des générations qui nous ont précédés; elle est la somme et comme le capital accumulé de la culture, du travail et des douleurs qui sont l'honneur même de notre race. (Nouveaux applaudissements.) Cette démocratie moderne se rattache au passé par des liens profonds, elle en est sortie, non pas comme une suite et une imitation des démocraties de Rome ou d'Athènes, non pas comme une imitation d'une démocratie que j'admire profondément, mais qui est étrangère à notre sang elle en est sortie avec son caractère et son génie propres, qui sont le génie et le caractère de notre tradition nationale. (Assentiment.) Ce qu'elle veut établir, c'est un gouvernement fondé sur la liberté, mais fondé aussi, ne l'oublions pas, sur l'unité nationale. L'unité, c'est le trait distinctif du génie français, c'est la sauvegarde de la grandeur nationale. Nous n'avons plus voulu de l'unité dans le pouvoir absolu, de celle qu'avait réalisée l'ancien régime;
qui nous ont précédés; elle est la somme et comme le capital accumulé de la culture, du travail et des douleurs qui sont l'honneur même de notre race. (Nouveaux applaudissements.) Cette démocratie moderne se rattache au passé par des liens profonds, elle en est sortie, non pas comme une suite et une imitation des démocraties de Rome ou d'Athènes, non pas comme une imitation d'une démocratie que j'admire profondément, mais qui est étrangère à notre sang elle en est sortie avec son caractère et son génie propres, qui sont le génie et le caractère de notre tradition nationale. (Assentiment.) Ce qu'elle veut établir, c'est un gouvernement fondé sur la liberté, mais fondé aussi, ne l'oublions pas, sur l'unité nationale. L'unité, c'est le trait distinctif du génie français, c'est la sauvegarde de la grandeur nationale. Nous n'avons plus voulu de l'unité dans le pouvoir absolu, de celle qu'avait réalisée l'ancien régime; nous avons voulu l'unité dans la liberté mais méfions-nous des prétendues libertés qui mettent en péril l'unité nationale (Vifs applaudissements.) Méfions-nous de ces prétendues libertés qui tendent à dissoudre l'unité morale de la France. Méfions-nous, messieurs, car cette liberté ne peut exister de créer deux France là où il n'y en a qu'une, et de faire deux parts dans la jeunesse française, ayant la même origine, étant de même race, mais n'ayant les mêmes idées ni sur le passé de la France, ni sur son avenir, et qui, bien que parlant la même langue, finiraient par ne pas se connaître et par ne pas se comprendre. (Applaudissements répétés.) Cette liberté-là, nous la rejetons, car cela, messieurs, ce n'est pas une liberté qui se défend, c'est une servitude qui se prépare, et c'est un despotisme qui grandit. (Salves d'applaudissements.) C'est pourquoi, messieurs, malgré les clameurs et les outrages, en dépit des sophismes et des pétitions. (Vifs applaudissements) nous revendiquons et nous revendiquerons jusqu'au bout les droits méconnus de l'Etat en matière d'enseignement. (Nouveaux applaudissements.) Ce droit de prééminence et de suprématie de l'Etat que nos pères je ne parle pas de nos pères d'il y a cent ans, mais seulement de
en a qu'une, et de faire deux parts dans la jeunesse française, ayant la même origine, étant de même race, mais n'ayant les mêmes idées ni sur le passé de la France, ni sur son avenir, et qui, bien que parlant la même langue, finiraient par ne pas se connaître et par ne pas se comprendre. (Applaudissements répétés.) Cette liberté-là, nous la rejetons, car cela, messieurs, ce n'est pas une liberté qui se défend, c'est une servitude qui se prépare, et c'est un despotisme qui grandit. (Salves d'applaudissements.) C'est pourquoi, messieurs, malgré les clameurs et les outrages, en dépit des sophismes et des pétitions. (Vifs applaudissements) nous revendiquons et nous revendiquerons jusqu'au bout les droits méconnus de l'Etat en matière d'enseignement. (Nouveaux applaudissements.) Ce droit de prééminence et de suprématie de l'Etat que nos pères je ne parle pas de nos pères d'il y a cent ans, mais seulement de nos pères de la génération de 1830 que nos pères appelaient excellemment le pouvoir de l'Etat dans l'éducation, ce droit, nous voulons le maintenir nous ne voulons pas le monopole, ainsi qu'on le dit faussement, mais le contrôle. (Très bien! très bien!) nous ne voulons pas l'asservissement, ainsi qu'on le dit calomnieusement, pour qu'on parle de lui, pour qu'on l'envie et qu'on le discute. Il y a tout naturellement de bons et de mauvais tapageurs; il y en a de sérieux, il y en a de grotesques. Voici M. Cardonat, un banquier véreux, ou plutôt un banquiste, qui n'use de la réclame que pour éblouir les gogos et escroquer rapidement une grande fortune à la Bourse c'est le tapageur malhonnête. Mais M. de Jornane, tout tapageur qu'il est, est un fort honnête homme c'est un député, orateur célèbre, en passe de devenir ministre, qui, à cinquante ans sonnés, a tourné la tête d'une jeune héritière, l'a épousée, est adoré d'elle, et n'en reste pas moins un homme de plaisir, courant après toutes les jolies femmes, capable de s'afficher pour elles, et de faire pis encore. Il a été toute sa vie un viveur en vue, viveur brillant, paradoxal; il lui
dit calomnieusement, pour qu'on parle de lui, pour qu'on l'envie et qu'on le discute. Il y a tout naturellement de bons et de mauvais tapageurs; il y en a de sérieux, il y en a de grotesques. Voici M. Cardonat, un banquier véreux, ou plutôt un banquiste, qui n'use de la réclame que pour éblouir les gogos et escroquer rapidement une grande fortune à la Bourse c'est le tapageur malhonnête. Mais M. de Jornane, tout tapageur qu'il est, est un fort honnête homme c'est un député, orateur célèbre, en passe de devenir ministre, qui, à cinquante ans sonnés, a tourné la tête d'une jeune héritière, l'a épousée, est adoré d'elle, et n'en reste pas moins un homme de plaisir, courant après toutes les jolies femmes, capable de s'afficher pour elles, et de faire pis encore. Il a été toute sa vie un viveur en vue, viveur brillant, paradoxal; il lui en coûterait de se claquemurer aux choses du ménage, de ne plus faire de bruit dans le monde. Voici Pajol, un médecin qui a du talent; mais à qui il eût fallu vingt ans pour se faire un nom, dans l'exercice loyal de sa profession. Il a eu l'art de se répandre dans le monde des gens qui parlent haut il est l'ami des journalistes, le médecin des artistes il fourre son nom sur les prospectus des grandes compagnies financières; la seule chose qu'il ne fasse point, c'est de soigner ses malades il a pour cette besogne infime des confrères en sous-ordre. Celui-là est le tapageur sérieux. Berlistrac est le tapageur grotesque. C'est un préfet en disponibilité, qui veut absolument revenir sur l'eau tous les moyens lui sont bons pour qu'on parle de lui. Il est de tous les écots, tracasse dans toutes les intrigues, chante dans les soirées des chansons à la mode, et dans les fêtes mondaines s'affable, pour jouer des charades, d'une tête de veau, qui a un succès... mais un succès. C'est encore un grotesque, bien que plus pincé, que ce Saint-Chamas, qui a prononcé à la Chambre un discours sur les sucres, et qui s'en
se répandre dans le monde des gens qui parlent haut il est l'ami des journalistes, le médecin des artistes il fourre son nom sur les prospectus des grandes compagnies financières; la seule chose qu'il ne fasse point, c'est de soigner ses malades il a pour cette besogne infime des confrères en sous-ordre. Celui-là est le tapageur sérieux. Berlistrac est le tapageur grotesque. C'est un préfet en disponibilité, qui veut absolument revenir sur l'eau tous les moyens lui sont bons pour qu'on parle de lui. Il est de tous les écots, tracasse dans toutes les intrigues, chante dans les soirées des chansons à la mode, et dans les fêtes mondaines s'affable, pour jouer des charades, d'une tête de veau, qui a un succès... mais un succès. C'est encore un grotesque, bien que plus pincé, que ce Saint-Chamas, qui a prononcé à la Chambre un discours sur les sucres, et qui s'en va partout quêter des compliments, et qui ne les accepte que parce qu'ils sont sincères. Tapageur aussi, mais jeune et gentil tapageur, Raoul, le fils de Jornane (fils d'un premier lit, et beau-fils de Mme de Jornane) un aimable écervelé, qui ferait le meilleur des maris, mais qui est emporté par le même goût de plaisirs faciles. et, mais les garanties. Et nous sommes sûrs du succès final, car on réussit toujours en France quand on s'appuie d'une part sur la tradition nationale la plus constante, de l'autre sur les vœux et les aspirations les plus authentiques de l'esprit moderne. (Applaudissements prolongés.) À la suite de ce discours, on a proclamé la liste des Sociétés récompensées et des lauréats. Nous avons déjà fait connaître hier aux dernières nouvelles cette liste complète. M. le ministre a ensuite proclamé les noms des membres des Sociétés savantes et des personnes qui, en récompense de leurs travaux, ont obtenu les grades d'officier de l'instruction publique et d'officier d'Académie. Voici ces noms. Officiers de l'instruction publique: MM. Cournault (Charles), membre non résidant du comité des travaux historiques, à Malzville, près Nancy; Deteil, fondateur de la bibliothèque populaire du 20e arrondissement, Luzel, correspondant du ministère, à
par le même goût de plaisirs faciles. et, mais les garanties. Et nous sommes sûrs du succès final, car on réussit toujours en France quand on s'appuie d'une part sur la tradition nationale la plus constante, de l'autre sur les vœux et les aspirations les plus authentiques de l'esprit moderne. (Applaudissements prolongés.) À la suite de ce discours, on a proclamé la liste des Sociétés récompensées et des lauréats. Nous avons déjà fait connaître hier aux dernières nouvelles cette liste complète. M. le ministre a ensuite proclamé les noms des membres des Sociétés savantes et des personnes qui, en récompense de leurs travaux, ont obtenu les grades d'officier de l'instruction publique et d'officier d'Académie. Voici ces noms. Officiers de l'instruction publique: MM. Cournault (Charles), membre non résidant du comité des travaux historiques, à Malzville, près Nancy; Deteil, fondateur de la bibliothèque populaire du 20e arrondissement, Luzel, correspondant du ministère, à Plouaret (Côtes-du-Nord). Officiers d'académie: MM. Bainier, membre de la Société de géographie de Marseille; le docteur Ballay, médecin de la marine; Blanc (Edmond), correspondant du ministère à Vence (Alpes-Maritimes); Gennevier, pharmacien à Nantes, membre de la Société botanique de France; Hériécourt (comte d'), à Arras; Poulie (Alexandre), correspondant du ministère, à Constantine; Prost (Auguste), membre de la Société des antiquaires de France; Savorgnan de Brazza, enseigne de vaisseau. SOCIÉTÉS DES BEAUX-ARTS Officiers d'académie. MM. Abraham (Tancrède), conservateur du musée de Château-Gontier, vice-président de la Société des beaux-arts de la Mayenne; Dauban, inspecteur de l'enseignement du dessin pour l'Académie de Poitiers; Delerot, bibliothécaire de la ville de Versailles; Desavary, secrétaire de la Société artiste de Arras; Destailleur, conservateur du musée de Chalon-sur-Saône; Cheyssac (l'abbé), membre de la Société historique et archéologique du Périgord; Noël, architecte, professeur à l'école de dessin d'Orléans; Parrocel, membre de l'Académie des sciences, arts et lettres de Marseille; Jolibois (Emile), secrétaire de la Société des sciences, arts et belles-lettres du Tarn, conservateur du musée d'Albi; Midoux, membre de la Société académique de Laon. Enfin, M. le ministre a donné lecture du décret qui nomme chevaliers de la Légion d'honneur MM. Tamizey de Larroque, correspondant du ministère à
à Constantine; Prost (Auguste), membre de la Société des antiquaires de France; Savorgnan de Brazza, enseigne de vaisseau. SOCIÉTÉS DES BEAUX-ARTS Officiers d'académie. MM. Abraham (Tancrède), conservateur du musée de Château-Gontier, vice-président de la Société des beaux-arts de la Mayenne; Dauban, inspecteur de l'enseignement du dessin pour l'Académie de Poitiers; Delerot, bibliothécaire de la ville de Versailles; Desavary, secrétaire de la Société artiste de Arras; Destailleur, conservateur du musée de Chalon-sur-Saône; Cheyssac (l'abbé), membre de la Société historique et archéologique du Périgord; Noël, architecte, professeur à l'école de dessin d'Orléans; Parrocel, membre de l'Académie des sciences, arts et lettres de Marseille; Jolibois (Emile), secrétaire de la Société des sciences, arts et belles-lettres du Tarn, conservateur du musée d'Albi; Midoux, membre de la Société académique de Laon. Enfin, M. le ministre a donné lecture du décret qui nomme chevaliers de la Légion d'honneur MM. Tamizey de Larroque, correspondant du ministère à Gontaud (Lot-et-Garonne); Revon, correspondant du ministère à Annecy (Haute-Savoie), et Marcille, président de la Société des Amis des arts d'Orléans. Assemblée des catholiques. La dernière réunion générale de l'assemblée des catholiques a eu lieu hier soir, à huit heures, au milieu d'une assez grande affluence, sous la présidence de Mgr Richard, coadjuteur du cardinal archevêque de Paris. Au bureau siégeaient MM. Chesnelong, de Mun, de Melun, Kolb-Bernard, Rondelet, le recteur de l'Université catholique, et les Pères supérieurs des dominicains et des franciscains. L'assemblée a émis le vœu que les catholiques de France s'unissent pour porter un remède efficace à la famine qui dépeuple la Chine. M. le vicomte d'Aboville est revenu, pour la troisième fois, sur l'importance de l'œuvre de Saint-Paul. La Société de l'imprimerie de Saint-Paul a été fondée pour fournir un logement et une installation convenable à des ouvriers et ouvrières zélés défenseurs de l'Église. Deux imprimeries à Fribourg (Suisse) publient divers journaux français et allemands, les distribuent à près de cinquante mille abonnés. Une autre imprimerie à Paris, rue de Lille, 51, imprime les Annales catholiques, diverses revues, des ouvrages de doctrine, de morale, etc. Elle occupe un personnel de soixante-dix ouvriers. La Société qui s'est constituée
Richard, coadjuteur du cardinal archevêque de Paris. Au bureau siégeaient MM. Chesnelong, de Mun, de Melun, Kolb-Bernard, Rondelet, le recteur de l'Université catholique, et les Pères supérieurs des dominicains et des franciscains. L'assemblée a émis le vœu que les catholiques de France s'unissent pour porter un remède efficace à la famine qui dépeuple la Chine. M. le vicomte d'Aboville est revenu, pour la troisième fois, sur l'importance de l'œuvre de Saint-Paul. La Société de l'imprimerie de Saint-Paul a été fondée pour fournir un logement et une installation convenable à des ouvriers et ouvrières zélés défenseurs de l'Église. Deux imprimeries à Fribourg (Suisse) publient divers journaux français et allemands, les distribuent à près de cinquante mille abonnés. Une autre imprimerie à Paris, rue de Lille, 51, imprime les Annales catholiques, diverses revues, des ouvrages de doctrine, de morale, etc. Elle occupe un personnel de soixante-dix ouvriers. La Société qui s'est constituée a fait des acquisitions de terrains, rue de Lille, à des conditions avantageuses; elle les a garnis d'un matériel d'imprimerie et de mobilier domestique, pour une somme de 88,960 fr. L'assemblée a ensuite émis le vœu suivant: Les catholiques ont reconnu l'utilité de fonder un journal catholique à bon marché. Ils sont invités à aider à cette fondation par tous les moyens dont ils disposent. Le congrès attire l'attention des catholiques sur l'importance qu'il y aurait à fonder une agence de publicité et un service télégraphique dont les correspondants seraient les prêtres de l'univers entier. M. de Salaberry a lu un rapport sur l'Œuvre des tombes militaires, À Blois, il existe une association qui se charge de l'inhumation des soldats morts au service. Les catholiques émettent le vœu qu'une pareille association soit fondée dans toutes les grandes villes, afin que les soldats aient un enterrement religieux convenable. M. de Brissac, au nom de la commission de l'art chrétien, soulève qu'un enseignement d'esthétique soit établi dans toutes les universités religieuses et que la musique religieuse soit également cultivée. Lecture est donnée du rapport de la commission de la presse, par lequel les catholiques sont invités à s'unir pour défendre l'Église par
Ils sont invités à aider à cette fondation par tous les moyens dont ils disposent. Le congrès attire l'attention des catholiques sur l'importance qu'il y aurait à fonder une agence de publicité et un service télégraphique dont les correspondants seraient les prêtres de l'univers entier. M. de Salaberry a lu un rapport sur l'Œuvre des tombes militaires, À Blois, il existe une association qui se charge de l'inhumation des soldats morts au service. Les catholiques émettent le vœu qu'une pareille association soit fondée dans toutes les grandes villes, afin que les soldats aient un enterrement religieux convenable. M. de Brissac, au nom de la commission de l'art chrétien, soulève qu'un enseignement d'esthétique soit établi dans toutes les universités religieuses et que la musique religieuse soit également cultivée. Lecture est donnée du rapport de la commission de la presse, par lequel les catholiques sont invités à s'unir pour défendre l'Église par les journaux qu'ils doivent s'abonner au moins à un journal catholique. Le rapport insiste sur la nécessité et l'urgence d'une réorganisation de la presse catholique, dont plusieurs organes sont dans un état regrettable d'infériorité vis-à-vis des autres journaux. Une entente commune des catholiques, sur le terrain purement technique et professionnel, procurerait à ces journaux le double avantage de payer leur impression moins cher et d'obtenir des informations plus complètes et plus rapides. Les journaux catholiques resserreraient les liens qui les unissent autour d'une agence formée à Paris. M. Chaulnes a invité ensuite les catholiques à protester contre les caricatures offensantes pour la religion. M. Amédée de Margerie lit un rapport relatif à l'enseignement supérieur et constate d'abord l'unanimité et la spontanéité des protestations de l'épiscopat contre les lois sur l'enseignement supérieur. Le pétitionnement continue, dit l'orateur, malgré les révocations dont on nous menace, jusqu'au jour du débat solennel. Là, nous trouverons, d'un côté, quelques sectaires, et de l'autre toute l'armée catholique. La majorité est de cœur avec nous dans l'une des deux Chambres, et si, par impossible, nos adversaires triomphent, ce triomphe éphémère sera le suicide du parti qui l'aura remporté. Si Dieu est chassé de l'école, c'est la fin