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Février 1919. In Paroissial Parissant tous les mois. Conserves chaque numéro Février 1919. 1er. — Fête de S. Ignace, martyr. 2. — Dimanche. Fête de la Purification. — 10 h. 1/2, bénédiction des cierges et procession de la Chandeleur. 5. — Fête de Ste Agathe, vierge et martyre. 9. — Dimanche. Fête de S. Cyrille. 11. — Fête de l’Apparition de Notre-Dame à Lourdes. 12. — Fête des sept Fondateurs des Servites. 18. — Fête du B. Néel, du diocèse de Lyon. 22. — Fête de la chaire de S. Pierre, à Antioche. 24. — Fête de S. Mathias, apôtre. 27. — Fête de S. Galmier. 28. — Fête de S. Romain, abbé. Tous les Dimanches soirs à 8 heures prières pour la Paix, Chant, Litanies de la St-Vierge, Bénédiction. Vie Paroissiale BAPTÊMES Michel Pollier, 14 décembre 1918. Hélène Bayet, 29 décembre. Hippolyte Bossard, 1er janvier. Jean Roudil, 1er janvier. Hélène Lefèvre, 5 janvier. Antoinette Guinard, 17 janvier. MARIAGES Benoît Guérin et Mariette Degas, 28 décembre. Lucien Démery et Angèle Ravassat, 31 décembre. Louis Vial et Maria Chouvelon, 4 janvier. Lucien Jobert et Rose-Mélanie Capelli, 7 janvier. Jean Giraud et Clotilde Millanvois, 7 janvier. SEPULTURES M. Pierre Martel, 21 décembre. Mme veuve Lazareth, 22 décembre. Mme Marie Mercier, 23 décembre. M. Jean Girerd, 24 décembre. M. Raymond Baron, 3 janvier. Mme Bonnon, 4 janvier. Mme veuve Laval, 5 janvier. Mme Olgu Bressy, 7 janvier. M. Bossut, 7 janvier. Mme Claudine Cuzin, 7 janvier. M. Baudille Maloux, 8 janvier. Mme Blanchet, 9 janvier. M. Jean Dargaud, 14 janvier. (Suite) Comme palladium de ma foi trop fragile, Sur ma poitrine, vois, je porte l’Evangile, Livre de lumière et d’amour; Et pour sauvegarder ma vertu de novice, J’enveloppe ma chair d’un austère cilice Qui la maîtrise nuit et jour. Le grand Dieu dont ma bouche épèle la louange A mis à mes côtés un esprit, un bel ange, Pour me protéger mieux encor. Ne le contriste pas en obligeant ta femme A céder au pouvoir d'une lubrique flamme Car tu serais puni de mort. Respecte, ô noble ami, les droits du Christ que
Mme veuve Lazareth, 22 décembre. Mme Marie Mercier, 23 décembre. M. Jean Girerd, 24 décembre. M. Raymond Baron, 3 janvier. Mme Bonnon, 4 janvier. Mme veuve Laval, 5 janvier. Mme Olgu Bressy, 7 janvier. M. Bossut, 7 janvier. Mme Claudine Cuzin, 7 janvier. M. Baudille Maloux, 8 janvier. Mme Blanchet, 9 janvier. M. Jean Dargaud, 14 janvier. (Suite) Comme palladium de ma foi trop fragile, Sur ma poitrine, vois, je porte l’Evangile, Livre de lumière et d’amour; Et pour sauvegarder ma vertu de novice, J’enveloppe ma chair d’un austère cilice Qui la maîtrise nuit et jour. Le grand Dieu dont ma bouche épèle la louange A mis à mes côtés un esprit, un bel ange, Pour me protéger mieux encor. Ne le contriste pas en obligeant ta femme A céder au pouvoir d'une lubrique flamme Car tu serais puni de mort. Respecte, ô noble ami, les droits du Christ que j’aime. Promets-moi, jure-moi de protéger toi-même Le trésor de ma chasteté. Si tu veux renoncer aux voluptés charnelles, L’Ange te guidera d’une main fraternelle Vers l’immortelle vérité. Valérien Ta parole, ô Cécile est un charme, une ivresse, Et j’ai cru, l’écoulant, entendre une déesse, Seulement, pour ajouter foi Aux révélations de ton langage étrange, Il faudrait qu’à mes yeux se dévoilât cet ange Qui sans cesse veille sur toi. Cécile Tu le veux, ô mon frère, Valérien Oui certes, c’est le gage Qu’exige mon amour, mais Valérien s’engage, Si ses désirs sont satisfaits, A croire aux vérités qu’enseigne l’Evangile, A n’avoir d’autre Dieu que celui de Cécile, A faire enfin ce que tu fais. Cécile Tendre ami de mon cœur, va donc aux Catacombes, Trouve l’évêque Urbain, gardien des saintes tombes. Et quand sa voix t’aura parlé, Quand tu seras lavé dans les eaux du baptême, Quand tu diras : Dieu vrai, je t’adore et je t’aime, L’Ange te sera révélé. Vois du fier Apennin l’aube blanchit les crêtes; Il est temps de te rendre aux demeures secrètes Où gite un peuple de prophètes, Où tu t’abreuveras à la source de vie. Pars donc et reviens dire à Cécile ravie
de ton langage étrange, Il faudrait qu’à mes yeux se dévoilât cet ange Qui sans cesse veille sur toi. Cécile Tu le veux, ô mon frère, Valérien Oui certes, c’est le gage Qu’exige mon amour, mais Valérien s’engage, Si ses désirs sont satisfaits, A croire aux vérités qu’enseigne l’Evangile, A n’avoir d’autre Dieu que celui de Cécile, A faire enfin ce que tu fais. Cécile Tendre ami de mon cœur, va donc aux Catacombes, Trouve l’évêque Urbain, gardien des saintes tombes. Et quand sa voix t’aura parlé, Quand tu seras lavé dans les eaux du baptême, Quand tu diras : Dieu vrai, je t’adore et je t’aime, L’Ange te sera révélé. Vois du fier Apennin l’aube blanchit les crêtes; Il est temps de te rendre aux demeures secrètes Où gite un peuple de prophètes, Où tu t’abreuveras à la source de vie. Pars donc et reviens dire à Cécile ravie : ' Voici ton frère en Jésus-Christ. Alors le jeune époux que la grâce illumine Quitte le Transversèvre et pensif, s’achemine. Par les quartiers déserts, vers ces lieux suburbains. Où, pour participer à leurs secrets mystères, Les disciples du Christ s'aventurent sous terre, Sûrs d’y trouver déjà le saint Pontife Urbain. En voyant Valérien l’homme de Dieu devine Que cette âme est déjà sous l’action divine, Et son cœur en secret bénit Cécilia. Baptême anticipé ses saintes larmes mouillent Le front du jeune époux, puis tous deux s'agenouillent Et du cœur du vieillard monte l’Alléluia. « Seigneur, dit-il, à vous ce fruit de la semence Que déposa la main de votre Providence Dans l’âme de Cécile. O Jésus, bon Pasteur, Votre servante, abeille inlassable et diserte A fait fleurir la vie en la ruche déserte Et la première récolte atteste son labeur. « Voici le jeune époux que sa vaillante femme Vous envoie et qui vient vous apporter son âme. Le lion s’est changé tout à coup en agneau. Ouvrez, Seigneur, ouvrez cette âme à vos paroles : Faites qu’il croie en vous, qu'il renonce aux idoles Pour dignement défendre un jour votre drapeau ! » Or, pendant que d’Urbain
Urbain. En voyant Valérien l’homme de Dieu devine Que cette âme est déjà sous l’action divine, Et son cœur en secret bénit Cécilia. Baptême anticipé ses saintes larmes mouillent Le front du jeune époux, puis tous deux s'agenouillent Et du cœur du vieillard monte l’Alléluia. « Seigneur, dit-il, à vous ce fruit de la semence Que déposa la main de votre Providence Dans l’âme de Cécile. O Jésus, bon Pasteur, Votre servante, abeille inlassable et diserte A fait fleurir la vie en la ruche déserte Et la première récolte atteste son labeur. « Voici le jeune époux que sa vaillante femme Vous envoie et qui vient vous apporter son âme. Le lion s’est changé tout à coup en agneau. Ouvrez, Seigneur, ouvrez cette âme à vos paroles : Faites qu’il croie en vous, qu'il renonce aux idoles Pour dignement défendre un jour votre drapeau ! » Or, pendant que d’Urbain la prière s’achève Prière du semeur pour la moisson qui lève, Un vieillard vénérable apparaît à leurs yeux. Ses traits, ses vêtements sont blancs comme la neige, Sa main droite se tend en geste qui protège, Dans l’autre un livre d’or s’ouvre mystérieux. Quoi! de l’apôtre Paul c’est la vivante image. O douce vision ! ô céleste présage ! S’écrie Urbain devant ce prodige inédit. Mais l’apparition à l’époux de Cécile, Cause un si grand émoi que soudain il vacille. Et près du saint vieillard s’écroule anéanti. L’apôtre doucement de sa main le rélève : « Prends ce livre, dit-il, et lis la page brève Où sont écrits les saints mystères de la foi. Si tu crois; tu verras, quand l’eau sacramentelle T’auras lavé de la souillure originelle L’ange t’apparaîtra, visible comme moi. Valérien prend le livre et lit cette parole : Un Dieu seul, un baptême, une foi. Ce symbole, Songe-t-il, est celui dont Cécile a parlé. « Mon fils, dit le vieillard, voilà notre mystère : Réponds-moi, croiras-tu d’un cœur ferme et sincère A ce que Dieu lui-même au monde a révélé. X. N. Notre-Dame de Lourdes Depuis la signature de l’armistice — 11 novembre 1918 — les
image. O douce vision ! ô céleste présage ! S’écrie Urbain devant ce prodige inédit. Mais l’apparition à l’époux de Cécile, Cause un si grand émoi que soudain il vacille. Et près du saint vieillard s’écroule anéanti. L’apôtre doucement de sa main le rélève : « Prends ce livre, dit-il, et lis la page brève Où sont écrits les saints mystères de la foi. Si tu crois; tu verras, quand l’eau sacramentelle T’auras lavé de la souillure originelle L’ange t’apparaîtra, visible comme moi. Valérien prend le livre et lit cette parole : Un Dieu seul, un baptême, une foi. Ce symbole, Songe-t-il, est celui dont Cécile a parlé. « Mon fils, dit le vieillard, voilà notre mystère : Réponds-moi, croiras-tu d’un cœur ferme et sincère A ce que Dieu lui-même au monde a révélé. X. N. Notre-Dame de Lourdes Depuis la signature de l’armistice — 11 novembre 1918 — les visites de chefs d’Etats alliés se sont succédées à Paris. A chacun d’eux, la France reconnaissante a ménagé une réception triomphale. D’abord le roi d’Angleterre Georges V et ses. deux fils ; puis le roi Albert de Belgique, accompagné de la reine Elisabeth et du prince héritier; ensuite, le président Wilson qui, pour venir à nous, avait traversé l’Océan; puis, le roi d’Italie, Victor-Emmanuel, et d’autres et d’autres encore. Il y a là, dans cette sorte de procession, comme une allure d’épopée. C’est une succession de témoins, les plus grands qui puissent être, venant apporter à notre France, au nom de tous les peuples de la terre — tous, les uns après les autres — un même témoignage, le témoignage de l’universelle sympathie et de l’admiration du monde. Les réceptions qu’ont leur faites ont été une série d’apothéoses; et l’on a eu raison. Le témoignage qu’ils tendaient méritait d'être ainsi souligné et glorifié. Et puis, c’était une façon de dire notre reconnaissance; car tous ceux-là, pour la justice et pour le droit, s’étaient rangés à nos côtés, dans la lutte gigantesque. Ils ont voulu courir nos risques, et c’est avec leur aide que nous avons triomphé. Honneur et reconnaissance à
Wilson qui, pour venir à nous, avait traversé l’Océan; puis, le roi d’Italie, Victor-Emmanuel, et d’autres et d’autres encore. Il y a là, dans cette sorte de procession, comme une allure d’épopée. C’est une succession de témoins, les plus grands qui puissent être, venant apporter à notre France, au nom de tous les peuples de la terre — tous, les uns après les autres — un même témoignage, le témoignage de l’universelle sympathie et de l’admiration du monde. Les réceptions qu’ont leur faites ont été une série d’apothéoses; et l’on a eu raison. Le témoignage qu’ils tendaient méritait d'être ainsi souligné et glorifié. Et puis, c’était une façon de dire notre reconnaissance; car tous ceux-là, pour la justice et pour le droit, s’étaient rangés à nos côtés, dans la lutte gigantesque. Ils ont voulu courir nos risques, et c’est avec leur aide que nous avons triomphé. Honneur et reconnaissance à nos alliés ! Nous avons rendu à nos alliés de la terre l’hommage que nous leur devions. Mais nous avons eu d’autres alliés, plus puissants que les plus puissants d’ici-bas, et dont l'intervention s’est plus spécialement manifestée à des heures critiques, où nos alliés d’ici-bas ne pouvaient rien pour nous, et où, humainement, nous étions perdus. Il serait indigne de la France si fière, indigne de la France au grand cœur, de ne pas rendre à ceux-là aussi, à ceux-là surtout, l’hommage et le témoignage auxquels ils ont droit. Et parmi ceux-là, il faut placer au premier rang, après Dieu, la Bienheureuse Vierge Marie; La Bienheureuse Vierge Marie qui, à travers les siècles, a comblé notre France de ses prédilections, et de ses faveurs innombrables, à tel point qu’on a pu dire: Regnum Galliae regnum Marianum: royaume de France, royaume de Marie. La Bienheureuse Vierge Marie à qui, sous l’ancienne royauté, la France a été consacrée, donnée par un de ses rois, Louis XIII, La Bienheureuse Vierge Marie, qui, de notre temps, a voulu d’une façon si prodigieuse, — d'une façon inouïe, même dans les fastes du miracle — se manifester à Lourdes s’y manifester et y établir le centre
et où, humainement, nous étions perdus. Il serait indigne de la France si fière, indigne de la France au grand cœur, de ne pas rendre à ceux-là aussi, à ceux-là surtout, l’hommage et le témoignage auxquels ils ont droit. Et parmi ceux-là, il faut placer au premier rang, après Dieu, la Bienheureuse Vierge Marie; La Bienheureuse Vierge Marie qui, à travers les siècles, a comblé notre France de ses prédilections, et de ses faveurs innombrables, à tel point qu’on a pu dire: Regnum Galliae regnum Marianum: royaume de France, royaume de Marie. La Bienheureuse Vierge Marie à qui, sous l’ancienne royauté, la France a été consacrée, donnée par un de ses rois, Louis XIII, La Bienheureuse Vierge Marie, qui, de notre temps, a voulu d’une façon si prodigieuse, — d'une façon inouïe, même dans les fastes du miracle — se manifester à Lourdes s’y manifester et y établir le centre du culte que, de tous les points du monde, lui rend l’Église universelle. Voyez tous ces pèlerins de peuples qui cherchent la Vierge comme les fleuves cherchent la mer: du Nord, du Midi, de l’Orient, de l’Occident, d’au-delà des Océans, des glaces du Pôle, ils regardent, ils s’en vont vers Lourdes, vers la France. Et, de même qu’un de nos rois, par un vœu solennel, avait consacré son royaume à Marie, de même, au cours de cette guerre, nos évêques, tous nos évêques, d’un mouvement unanime, et par un acte officiel, ont consacré leurs diocèses, tous les diocèses de France, c’est-à-dire la France catholique, c'est-à-dire toute la France, la France tout court, à Notre-Dame de Lourdes. D’ailleurs, pourrions-nous oublier que l'Allemagne, en se jetant sur la France, pour l’écraser, visait aussi la Vierge de Lourdes, elle ne s’en était pas cachée; il y avait eu provocation directe et formelle. Un journal d’outre-Rhin disait — ce sont à peu près les paroles, et c’est strictement le sens— « Nous leur casserons tellement d’os (aux Français) que leur Sainte Vierge de Lourdes n’abondera pas à les raccommoder » Elle a relevé le défi, l’immaculée ! Nous avons passé par bien des douleurs,
Lourdes, vers la France. Et, de même qu’un de nos rois, par un vœu solennel, avait consacré son royaume à Marie, de même, au cours de cette guerre, nos évêques, tous nos évêques, d’un mouvement unanime, et par un acte officiel, ont consacré leurs diocèses, tous les diocèses de France, c’est-à-dire la France catholique, c'est-à-dire toute la France, la France tout court, à Notre-Dame de Lourdes. D’ailleurs, pourrions-nous oublier que l'Allemagne, en se jetant sur la France, pour l’écraser, visait aussi la Vierge de Lourdes, elle ne s’en était pas cachée; il y avait eu provocation directe et formelle. Un journal d’outre-Rhin disait — ce sont à peu près les paroles, et c’est strictement le sens— « Nous leur casserons tellement d’os (aux Français) que leur Sainte Vierge de Lourdes n’abondera pas à les raccommoder » Elle a relevé le défi, l’immaculée ! Nous avons passé par bien des douleurs, bien des angoisses, bien des larmes, c’est vrai ! Il le fallait sans doute, pour que nous fussions dignes. Mais, par les deuils et les larmes, nous sommes arrivés à la victoire, à la victoire immense, colossale, prestigieuse. Gloire à notre alliée, l’immaculée ! Gloire à la Vierge Marie — plus douce que toutes les mères — plus puissante que toutes les armées des empereurs rangées en bataille. Gloire à Notre-Dame de Lourdes ! Février est le mois des Apparitions de Lourdes. C’est le 11 février 1858 que la Sainte Vierge apparut pour la première fois à Bernadette. Notre alliée, la Vierge, n’entrera pas à Paris, comme l'ont fait les cortèges des rois, par les Champs-Élysées, l’Arc de Triomphe de l’Étoile et la place de la Concorde. Ce sera nous, au contraire, qui irons à Elle. Ce sera nous qui défilerons devant Elle, en foules innombrables, pour jeter à ses pieds, chacun en passant, le témoignage de notre reconnaissance et le cri de notre amour. Nous irons à Elle, innombrables, au moins par l'âme et par le cœur, au jour anniversaire de la première apparition, en attendant le Grand Pèlerinage promis par nos évêques, et pour lequel la France entière
plus douce que toutes les mères — plus puissante que toutes les armées des empereurs rangées en bataille. Gloire à Notre-Dame de Lourdes ! Février est le mois des Apparitions de Lourdes. C’est le 11 février 1858 que la Sainte Vierge apparut pour la première fois à Bernadette. Notre alliée, la Vierge, n’entrera pas à Paris, comme l'ont fait les cortèges des rois, par les Champs-Élysées, l’Arc de Triomphe de l’Étoile et la place de la Concorde. Ce sera nous, au contraire, qui irons à Elle. Ce sera nous qui défilerons devant Elle, en foules innombrables, pour jeter à ses pieds, chacun en passant, le témoignage de notre reconnaissance et le cri de notre amour. Nous irons à Elle, innombrables, au moins par l'âme et par le cœur, au jour anniversaire de la première apparition, en attendant le Grand Pèlerinage promis par nos évêques, et pour lequel la France entière se lèvera. Gloire à notre alliée, la Vierge de Lourdes ! Dimanche catholique « Les dimanches et les fêtes catholiques appartiennent d’abord à Dieu. Comme la prière, les offices célébrés en ces jours exigeraient l’obéissance de tous les membres de la famille à cette loi sacrée. Après un dimanche chrétien, on reprend sa besogne avec plus de courage, réconforté que l'on se sent par la bénédiction divine ; après un dimanche chrétien, le père et la mère se rendent mieux compte de leurs obligations difficiles et des moyens de les remplir, ils acceptent sans murmurer les sacrifices nécessaires ; après un dimanche chrétien, lorsque les exercices religieux terminés, les enfants ont pris, sous le regard de leurs parents, des récréations honnêtes, ils ont plus de joie au cœur et d’entrain au travail ». Mgr du Vauroux. Lendemain de Guerre Me voici amené à prononcer le nom d’un fléau pire que la guerre, et qui nous a tué bien plus d’hommes : la dépopulation systématique, et de son remède premier, l’enseignement de la morale chrétienne. Voyez cette angoisse : la ferme est rebâtie mais les hommes manquent. Ceux qui reviennent de la guerre ne sont plus assez nombreux. C’est un mal
on reprend sa besogne avec plus de courage, réconforté que l'on se sent par la bénédiction divine ; après un dimanche chrétien, le père et la mère se rendent mieux compte de leurs obligations difficiles et des moyens de les remplir, ils acceptent sans murmurer les sacrifices nécessaires ; après un dimanche chrétien, lorsque les exercices religieux terminés, les enfants ont pris, sous le regard de leurs parents, des récréations honnêtes, ils ont plus de joie au cœur et d’entrain au travail ». Mgr du Vauroux. Lendemain de Guerre Me voici amené à prononcer le nom d’un fléau pire que la guerre, et qui nous a tué bien plus d’hommes : la dépopulation systématique, et de son remède premier, l’enseignement de la morale chrétienne. Voyez cette angoisse : la ferme est rebâtie mais les hommes manquent. Ceux qui reviennent de la guerre ne sont plus assez nombreux. C’est un mal très ancien subitement aggravé. Dans un livre paru à la veille de la guerre, Pierre Caziot, inspecteur principal du Crédit foncier et admirablement renseigné par ses enquêtes personnelles, étudie la crise du travail agricole dans les régions de l’Est et du Nord. Après avoir décrit l’état lamentable, au point de vue de la main-d’œuvre, des régions de l’Est, il dit : « Dans le Nord, la situation n’est pas non plus très brillante, surtout dans les environs immédiats des centres miniers ou industriels... Dans la Brie, comme dans le Nord, les ouvriers agricoles locaux sont de plus en plus rares. La culture n’est, en somme, assurée que par les quarante mille Belges qui viennent chaque année, biner les betteraves, les arracher et faire la moisson ». M. Caziot, ajoute, comme s’il avait prévu la guerre : « Si, pour une raison ou pour une autre, cette énorme émigration temporaire venait à cesser, il en résulterait une crise agraire sans précédent, dans toute la région parisienne et une partie du Nord » L’hypothèse est devenue réalité. Les Belges qui venaient et s'en allaient sous la conduite de leur capitaine, ne reparaîtront plus, de longtemps dans les fermes beauceronnes ou dans celles
vue de la main-d’œuvre, des régions de l’Est, il dit : « Dans le Nord, la situation n’est pas non plus très brillante, surtout dans les environs immédiats des centres miniers ou industriels... Dans la Brie, comme dans le Nord, les ouvriers agricoles locaux sont de plus en plus rares. La culture n’est, en somme, assurée que par les quarante mille Belges qui viennent chaque année, biner les betteraves, les arracher et faire la moisson ». M. Caziot, ajoute, comme s’il avait prévu la guerre : « Si, pour une raison ou pour une autre, cette énorme émigration temporaire venait à cesser, il en résulterait une crise agraire sans précédent, dans toute la région parisienne et une partie du Nord » L’hypothèse est devenue réalité. Les Belges qui venaient et s'en allaient sous la conduite de leur capitaine, ne reparaîtront plus, de longtemps dans les fermes beauceronnes ou dans celles du Nord; ceux qui auront survécu aux batailles, ou à l’exil auront à faire d’abord la moisson de chez eux, pour laquelle les bras manqueront. Les ouvriers agricoles français d’avant la guerre auront en partie disparu. Une jeunesse intelligente formée par nos écoles d’agriculture, demandera de l’aide pour refaire les domaines des Flandres, de l’Artois, de la Picardie, du Cambrésis, de l’Île-de-France, et elle n'en trouvera pas. Il y aura un désir universel de revivre, et la terre voudra aussi revivre; mais son peuple sera mort, ou bien il ne sera pas né ou bien il aura trahi sa fonction. Ce ne sont pas là des craintes chimériques, ce sont des lendemains certains qu’il faut regarder avec des yeux clairs. Comment sortir de ce grand péril où des années d’abandon et d’erreur nous ont jetés? Encore n’est-il pas sûr que ce soit là le seul danger qui menace les provinces du Nord. Quand l’armée les aura reconquises, quand elles commenceront à remuer les briques tombées et à remettre en mouvement les câbles et les poulies des puits de mines, qui peut dire si le travail ne sera pas interrompu ? Les grandes industries de là-bas, celles de la métallurgie et