jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
patriarches et les évêques orientaux, qui ont répondu en grand nombre à l'invitation de Mgr Doutreloux, président du comité. Car, nos très chers frères, c'est avec enthousiasme que les catholiques de rites divers répandus dans la Syrie, l'Égypte, la Turquie et toute l'Asie occidentale, ont accueilli l'annonce des solennités religieuses dont ils attendent les plus douces consolations et les plus puissants encouragements. Quant aux Églises orientales, grecque, arménienne, copte, etc., qui ne sont point encore revenues à l'unité, elles ne pourront qu'être profondément touchées lorsqu'elles verront avec quelle mansuétude, avec quelle bonté et quelle délicatesse le Vicaire de Jésus-Christ les convie à reprendre leur place dans la hiérarchie catholique, afin de s'unir à nous et de donner au monde, qui nie et qui blasphème le spectacle de l'unité de la foi au Très Saint-Sacrement de l'autel. C'est en effet au pied du tabernacle que Léon XIII leur a donné rendez-vous. C'est un acte d'amour conforme à leur foi que nous allons faire au milieu de ces peuples, avec eux s'ils le veulent, là même où le Christ a institué l'Eucharistie pour qu'elle fût à jamais le lien et le symbole de l'unité, de la charité et de la paix parmi les chrétiens, « Symbolum unitatis charitatis »; là même où il exhala de son cœur cette prière qui exprimait la pensée, l'espérance, la volonté de toute sa vie: « O Père saint, que tous ceux qui croiront en moi, qui credenturi sunt in me, demeurent unis entre eux, sint consummati in unum, comme vous et moi nous sommes unis »; là même où il a versé son sang pour consommer dans l'amour, en les réconciliant avec Dieu, le Père de tous, l'union fraternelle des hommes, qu'il mettait sous la garde de son Église : « Sicut dilexit me Pater et nos dilexistis; comme mon Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés : demeurez unis dans mon amour, manete in dilectione mea. Demandez unis dans mon amour ! Prions, nos très chers frères, pour que se réalise enfin ce désir, ce vœu, ce commandement du cœur de Jésus !
les chrétiens, « Symbolum unitatis charitatis »; là même où il exhala de son cœur cette prière qui exprimait la pensée, l'espérance, la volonté de toute sa vie: « O Père saint, que tous ceux qui croiront en moi, qui credenturi sunt in me, demeurent unis entre eux, sint consummati in unum, comme vous et moi nous sommes unis »; là même où il a versé son sang pour consommer dans l'amour, en les réconciliant avec Dieu, le Père de tous, l'union fraternelle des hommes, qu'il mettait sous la garde de son Église : « Sicut dilexit me Pater et nos dilexistis; comme mon Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés : demeurez unis dans mon amour, manete in dilectione mea. Demandez unis dans mon amour ! Prions, nos très chers frères, pour que se réalise enfin ce désir, ce vœu, ce commandement du cœur de Jésus ! Prions pour que tous ceux qui l'adorent et qui le confessent dans son Sacrement soient unis entre eux par une commune obéissance à son Vicaire ici-bas ! C'est le Père de la grande famille catholique qui nous demande, cette prière dans les termes que nous avons rapportés plus haut, afin de provoquer une effusion plus grande de cette même grâce qui réconcilia jadis, dans le sang de la Rédemption, les enfants avec leur Père et les frères entre eux. Et c'est précisément pendant la semaine liturgique de l'Ascension à la Pentecôte, anniversaire de la retraite des Apôtres au cénacle et de la descente du Saint-Esprit, que vont avoir lieu ces solennelles manifestations : « Omnes erant persévérantes unanimiter in oratione ». Ils persévéraient tous d'un même cœur dans la prière. Or, nos très chers frères, depuis des mois entiers, non seulement en France, mais dans tous les pays catholiques, nous prions au fond des cloîtres, dans les foyers chrétiens, cette intention. Nous savons que durant le pèlerinage, depuis le premier jour jusqu'au dernier, du 14 au 21 mai surtout, la prière sera fervente à Bethléem, à Nazareth, à Gethsemani, au Calvaire, au Saint-Sépulcre, et nous venons vous demander, à vous
de provoquer une effusion plus grande de cette même grâce qui réconcilia jadis, dans le sang de la Rédemption, les enfants avec leur Père et les frères entre eux. Et c'est précisément pendant la semaine liturgique de l'Ascension à la Pentecôte, anniversaire de la retraite des Apôtres au cénacle et de la descente du Saint-Esprit, que vont avoir lieu ces solennelles manifestations : « Omnes erant persévérantes unanimiter in oratione ». Ils persévéraient tous d'un même cœur dans la prière. Or, nos très chers frères, depuis des mois entiers, non seulement en France, mais dans tous les pays catholiques, nous prions au fond des cloîtres, dans les foyers chrétiens, cette intention. Nous savons que durant le pèlerinage, depuis le premier jour jusqu'au dernier, du 14 au 21 mai surtout, la prière sera fervente à Bethléem, à Nazareth, à Gethsemani, au Calvaire, au Saint-Sépulcre, et nous venons vous demander, à vous qui n'aurez point la consolation de visiter et de vénérer les Saints Lieux, et qui n'assisterez point aux réunions en charité de Jérusalem, de vous associer avec toute votre foi, avec toute votre piété, à la prière de Jésus Notre-Seigneur, à la prière du Pape, à la prière de l'Église, afin que notre mission, bénie du Ciel, réveille les glorieuses traditions catholiques des nations orientales et serve pleinement les desseins miséricordieux de la Providence sur ces peuples, nos frères dans la foi, que rien d'essentiel ne retient, aujourd'hui hors de l'unité. BŒMOIT-MANUE, Card. LANGÉNIEUX, Archevêque de Reims. Assemblée RÉGIONALE DES CATHOLIQUES, TENUE À TOULOUSE, SOUS LA PRÉSIDENCE DE S. ÉM. LE CARDINAL DESPREZ Première journée. — Mercredi 19 avril Comme je vous l'ai télégraphié ce matin, c'est une messe célébrée à Notre-Dame de la Dalbade, par notre vénéré cardinal, qui a inauguré nos réunions. L'affluence était considérable ; la vaste nef était remplie, et c'est d'un millier de poitrines qu'est sorti le chant du Veni Creator, destiné à appeler les bénédictions de Dieu sur les travaux du congrès. Vers 9 heures, les commissions se sont réunies dans les salles de l'institut catholique. Ces commissions, au nombre de quatre, étaient chargées
afin que notre mission, bénie du Ciel, réveille les glorieuses traditions catholiques des nations orientales et serve pleinement les desseins miséricordieux de la Providence sur ces peuples, nos frères dans la foi, que rien d'essentiel ne retient, aujourd'hui hors de l'unité. BŒMOIT-MANUE, Card. LANGÉNIEUX, Archevêque de Reims. Assemblée RÉGIONALE DES CATHOLIQUES, TENUE À TOULOUSE, SOUS LA PRÉSIDENCE DE S. ÉM. LE CARDINAL DESPREZ Première journée. — Mercredi 19 avril Comme je vous l'ai télégraphié ce matin, c'est une messe célébrée à Notre-Dame de la Dalbade, par notre vénéré cardinal, qui a inauguré nos réunions. L'affluence était considérable ; la vaste nef était remplie, et c'est d'un millier de poitrines qu'est sorti le chant du Veni Creator, destiné à appeler les bénédictions de Dieu sur les travaux du congrès. Vers 9 heures, les commissions se sont réunies dans les salles de l'institut catholique. Ces commissions, au nombre de quatre, étaient chargées d'étudier : la première, la législation scolaire ; la seconde, la situation légale du clergé ; la troisième, les questions sociales et du travail ; la quatrième, la nécessité et les moyens de l'action politique des Catholiques. Inutile de dire que c'est cette dernière commission qui a attiré le plus grand nombre des membres de l'assemblée. C'est donc par elle que doit commencer ce compte rendu. 4e Commission. — Action politique des catholiques. — Président, M. de Raymond-Cahusac, ancien préfet ; rapporteur, M. de Bellomayre, ancien conseiller d'État; secrétaire, M. Ch. Sabatès, ancien magistrat. M. de Raymond-Cahusac a ouvert la séance en exposant le programme général de l'assemblée et le programme particulier de chaque commission. L'assemblée a pour mission d'étudier, conformément à la pensée du Saint-Père, les améliorations qu'il faut apporter, non à la constitution, mais à la législation de la France ; les trois premières commissions ont à s'occuper du détail de ces améliorations législatives, la quatrième doit rechercher les moyens pratiques de les obtenir. Ces moyens consistent en grande partie dans l'organisation électorale : il faut augmenter le nombre des électeurs catholiques, assurer leur vote et le diriger. Il ne faut pas que nos suffrages s'égarent ou se
grand nombre des membres de l'assemblée. C'est donc par elle que doit commencer ce compte rendu. 4e Commission. — Action politique des catholiques. — Président, M. de Raymond-Cahusac, ancien préfet ; rapporteur, M. de Bellomayre, ancien conseiller d'État; secrétaire, M. Ch. Sabatès, ancien magistrat. M. de Raymond-Cahusac a ouvert la séance en exposant le programme général de l'assemblée et le programme particulier de chaque commission. L'assemblée a pour mission d'étudier, conformément à la pensée du Saint-Père, les améliorations qu'il faut apporter, non à la constitution, mais à la législation de la France ; les trois premières commissions ont à s'occuper du détail de ces améliorations législatives, la quatrième doit rechercher les moyens pratiques de les obtenir. Ces moyens consistent en grande partie dans l'organisation électorale : il faut augmenter le nombre des électeurs catholiques, assurer leur vote et le diriger. Il ne faut pas que nos suffrages s'égarent ou se perdent ; il faut qu'ils se portent en masse compacte sur les candidats qui garantiront les intérêts catholiques dans une mesure à déterminer suivant les circonstances et suivant notre pouvoir. Exigeons tout ce que nous pouvons exiger, assurons-nous le peu que nous pouvons obtenir. Procédons par degrés : mais ne soyons jamais de ceux qui, sous prétexte qu'ils ne peuvent pas tout, ne font rien. Plaçons-nous sur le terrain du droit commun, là où nous pouvons être rejoints par tous les hommes de bonne volonté, qu'ils viennent de droite ou de gauche. Ce terrain commun, étant donnée l'impuissance des partis d'opposition à sauvegarder à eux seuls les intérêts religieux, c'est la reconnaissance et l'acceptation du régime actuel, laquelle n'implique nullement l'acceptation ni des hommes qui représentent ce régime, ni des idées dont ce régime s'est jusqu'ici fait le défenseur et le représentant. M. le président termine par un chaleureux appel à tous les hommes de foi : « S'il est certain pour tous, dit-il, qu'il n'y a qu'un seul pasteur, auquel nous devons obéissance et respect, qu'il soit évident aussi qu'il n'y a qu'un seul troupeau, et que nous sommes prêts à tout sacrifier, nos idées comme notre vie, au
soyons jamais de ceux qui, sous prétexte qu'ils ne peuvent pas tout, ne font rien. Plaçons-nous sur le terrain du droit commun, là où nous pouvons être rejoints par tous les hommes de bonne volonté, qu'ils viennent de droite ou de gauche. Ce terrain commun, étant donnée l'impuissance des partis d'opposition à sauvegarder à eux seuls les intérêts religieux, c'est la reconnaissance et l'acceptation du régime actuel, laquelle n'implique nullement l'acceptation ni des hommes qui représentent ce régime, ni des idées dont ce régime s'est jusqu'ici fait le défenseur et le représentant. M. le président termine par un chaleureux appel à tous les hommes de foi : « S'il est certain pour tous, dit-il, qu'il n'y a qu'un seul pasteur, auquel nous devons obéissance et respect, qu'il soit évident aussi qu'il n'y a qu'un seul troupeau, et que nous sommes prêts à tout sacrifier, nos idées comme notre vie, au triomphe de l'Église de Dieu. » Après cet exposé, ferme sans provocation et prudent sans finesses ni habiletés suspectes, la discussion s'est engagée sur les détails de l'organisation catholique. Ont pris successivement la parole : M. l'abbé Rouquette; M. Gavalie, conseiller général de l'Aude ; M. Bernard, ancien procureur de la République, démissionnaire aux décès; M. l'abbé Baron, curé de Saint-Silve; M. Bayer, M. l'abbé Nègre, M. Théron de Fontange. Après une interruption de deux heures, la commission, plus nombreuse encore que le malin, reprend séance à deux heures de l'après-midi. M. de Bellomayre, rapporteur, soumet à l'assemblée un projet de résolution ; il en explique tous les termes et répond à toutes les objections qu'ils peuvent soulever, avec une clarté, une précision, un sang-froid et une sûreté qui impressionnent profondément l'auditoire et provoquent l'unanimité des adhésions et des votes. Voici cette résolution : « L'assemblée, après avoir défini le programme de ses revendications essentielles ; considérant que la défense des libertés religieuses est le premier devoir des catholiques et qu'elle réclame leur concours unihe en imposant à chacun l'effacement de ses préférences personnelles ; considérant que l'action catholique, pour être indépendante de tous les partis, doit s'abstenir de contester
la République, démissionnaire aux décès; M. l'abbé Baron, curé de Saint-Silve; M. Bayer, M. l'abbé Nègre, M. Théron de Fontange. Après une interruption de deux heures, la commission, plus nombreuse encore que le malin, reprend séance à deux heures de l'après-midi. M. de Bellomayre, rapporteur, soumet à l'assemblée un projet de résolution ; il en explique tous les termes et répond à toutes les objections qu'ils peuvent soulever, avec une clarté, une précision, un sang-froid et une sûreté qui impressionnent profondément l'auditoire et provoquent l'unanimité des adhésions et des votes. Voici cette résolution : « L'assemblée, après avoir défini le programme de ses revendications essentielles ; considérant que la défense des libertés religieuses est le premier devoir des catholiques et qu'elle réclame leur concours unihe en imposant à chacun l'effacement de ses préférences personnelles ; considérant que l'action catholique, pour être indépendante de tous les partis, doit s'abstenir de contester la forme du gouvernement existant ; qu'il y a dès lors nécessité pour elle de se placer sur le terrain constitutionnel et par une déclaration loyale de faire disparaître toute équivoque à cet égard ; considérant qu'il y a lieu pour les catholiques d'user de leurs droits de citoyens et de sauvegarder l'intérêt supérieur de la liberté de conscience par une organisation permanente et légale. Adopte la résolution suivante : Les catholiques de chaque département de la région sont invités à se réunir en assemblée générale à l'effet de nommer un comité de vingt membres qui sera chargé de l'organisation locale des forces catholiques. Disons maintenant un mot des travaux des autres commissions. 1° Commission. — Enseignement. Président : M. Saturnin Vidal, ancien député ; rapporteur, M. Et. de Moly, ancien magistrat ; secrétaire, M. Sabatès, avocat. Sur l'invitation de M. le président qui indique en quelques mots le but de la réunion, M. de Moly donne lecture de son rapport. Après avoir montré l'importance de la question scolaire, le rapporteur signale en termes précis les causes du mal actuel. La législation s'inspire, dit-il, de cette idée fausse que l'Etat est indépendant à la fois et de Dieu et des
de sauvegarder l'intérêt supérieur de la liberté de conscience par une organisation permanente et légale. Adopte la résolution suivante : Les catholiques de chaque département de la région sont invités à se réunir en assemblée générale à l'effet de nommer un comité de vingt membres qui sera chargé de l'organisation locale des forces catholiques. Disons maintenant un mot des travaux des autres commissions. 1° Commission. — Enseignement. Président : M. Saturnin Vidal, ancien député ; rapporteur, M. Et. de Moly, ancien magistrat ; secrétaire, M. Sabatès, avocat. Sur l'invitation de M. le président qui indique en quelques mots le but de la réunion, M. de Moly donne lecture de son rapport. Après avoir montré l'importance de la question scolaire, le rapporteur signale en termes précis les causes du mal actuel. La législation s'inspire, dit-il, de cette idée fausse que l'Etat est indépendant à la fois et de Dieu et des individus qui forment le corps social. Il faut opposer aux prétendus droits de l'Etat le droit réel et souverain du père de famille. M. de Moly, après avoir passé en revue les diverses lois scolaires qui régissent notre pays, s'efforce de démontrer que le législateur a voulu surtout détruire l'esprit religieux plutôt que développer l'instruction; il proteste au nom de l'égalité civile, contre l'exclusion d'une catégorie de citoyens des fonctions d'instituteur public et montre les nombreuses entraves apportées à l'enseignement libre. Il conseille en terminant de créer, partout où cela est possible, des écoles catholiques, et espère que le jour viendra où le pays, mieux éclairé et effrayé des conséquences de l'enseignement sans Dieu, demandera l'abrogation des lois actuelles. Après la lecture de ce rapport remarquable et quant à la forme et quant au fond, l'assemblée adopte à l'unanimité le vœu suivant : Les catholiques réclament avec énergie la liberté absolue de l'enseignement; mais ils accepteront et défendront, en attendant, toutes les propositions qui entraîneraient pour le présent un adoucissement à la situation actuelle. La discussion continue, et se termine par le vote de 12 autres vœux, qui auront, comme tous les autres, à être ratifiés demain par l'assemblée générale.
religieux plutôt que développer l'instruction; il proteste au nom de l'égalité civile, contre l'exclusion d'une catégorie de citoyens des fonctions d'instituteur public et montre les nombreuses entraves apportées à l'enseignement libre. Il conseille en terminant de créer, partout où cela est possible, des écoles catholiques, et espère que le jour viendra où le pays, mieux éclairé et effrayé des conséquences de l'enseignement sans Dieu, demandera l'abrogation des lois actuelles. Après la lecture de ce rapport remarquable et quant à la forme et quant au fond, l'assemblée adopte à l'unanimité le vœu suivant : Les catholiques réclament avec énergie la liberté absolue de l'enseignement; mais ils accepteront et défendront, en attendant, toutes les propositions qui entraîneraient pour le présent un adoucissement à la situation actuelle. La discussion continue, et se termine par le vote de 12 autres vœux, qui auront, comme tous les autres, à être ratifiés demain par l'assemblée générale. 2° Commission. — Liberté de l'Eglise. — Respect du Concordat. — Président, M. de Bonne, ancien magistrat ; rapporteur, M. le chanoine Dewis, professeur à l'institut catholique ; secrétaire, M. Scallay, professeur de philosophie. Après l'échange de diverses observations entre MM. Douais, de Preignan, Barrières, les RR. PP. Boinel, Paban, etc., la commission vote les trois conclusions suivantes : 1° Le Concordat n'est pas un instrument de règne remis par le Pape aux mains de l'Etat ; il renferme un ensemble de concessions faites à l'Etat afin d'assurer la liberté de l'Eglise ; par conséquent, il doit être interprété dans un sens favorable à cette liberté; et il est violé par l'Etat chaque fois qu'une atteinte est portée aux droits d'administration qui appartiennent aux évêques en matière ecclésiastique ; 2° La suppression des traitements ecclésiastiques est une violation du Concordat et elle n'est autorisée par aucun texte de loi. 3° La nouvelle loi militaire, en supprimant l'immunité des cléricaux, viole le Concordat. Nulle loi de nature à modifier sur ce point les droits du clergé ne peut être légitimement promulguée sans un accord préalable entre le Souverain Pontife et le gouvernement français. 3° Commission. — Président, M. Dordan ; rapporteur,
etc., la commission vote les trois conclusions suivantes : 1° Le Concordat n'est pas un instrument de règne remis par le Pape aux mains de l'Etat ; il renferme un ensemble de concessions faites à l'Etat afin d'assurer la liberté de l'Eglise ; par conséquent, il doit être interprété dans un sens favorable à cette liberté; et il est violé par l'Etat chaque fois qu'une atteinte est portée aux droits d'administration qui appartiennent aux évêques en matière ecclésiastique ; 2° La suppression des traitements ecclésiastiques est une violation du Concordat et elle n'est autorisée par aucun texte de loi. 3° La nouvelle loi militaire, en supprimant l'immunité des cléricaux, viole le Concordat. Nulle loi de nature à modifier sur ce point les droits du clergé ne peut être légitimement promulguée sans un accord préalable entre le Souverain Pontife et le gouvernement français. 3° Commission. — Président, M. Dordan ; rapporteur, M. Peyrusse, avocat; secrétaire, M. de Welles. La séance a débuté par la lecture du rapport. M. Peyrusse constate l'isolement où la suppression des anciennes corporations a laissé l'ouvrier. Il signale les trois causes principales de la crise qui sévit dans le monde du travail; les deux premières sont des causes morales : l'absence d'esprit chrétien, qui a fait parfois du patron un exploiteur de l'ouvrier, et l'absence de prudence et d'esprit de sacrifice qui a empêché l'ouvrier d'épargner sur son salaire, même quand il est suffisant. La troisième cause est une cause économique, résultant du développement du machinisme et de l'agiotage. Le remède au mal doit donc d'abord être un remède moral : il faut moraliser le patron et l'ouvrier, les pénétrer l'un et l'autre d'esprit chrétien. — Il faut ensuite les unir, et pour cela obtenir la liberté des associations; il faut ensuite que l'Etat renonce à substituer son initiative à celle de l'individu et de la famille, et qu'il borne son rôle à protéger les droits et les devoirs de chacun. Sous l'impression de ce rapport, très plein et très net, la commission disoute une série de vœux dont vous recevrez le détail demain, avec les vœux
causes morales : l'absence d'esprit chrétien, qui a fait parfois du patron un exploiteur de l'ouvrier, et l'absence de prudence et d'esprit de sacrifice qui a empêché l'ouvrier d'épargner sur son salaire, même quand il est suffisant. La troisième cause est une cause économique, résultant du développement du machinisme et de l'agiotage. Le remède au mal doit donc d'abord être un remède moral : il faut moraliser le patron et l'ouvrier, les pénétrer l'un et l'autre d'esprit chrétien. — Il faut ensuite les unir, et pour cela obtenir la liberté des associations; il faut ensuite que l'Etat renonce à substituer son initiative à celle de l'individu et de la famille, et qu'il borne son rôle à protéger les droits et les devoirs de chacun. Sous l'impression de ce rapport, très plein et très net, la commission disoute une série de vœux dont vous recevrez le détail demain, avec les vœux émis par la commission. C. R. Nous recevons, de Toulouse les dépêches suivantes : Toulouse, 20 avril, 2 h. 40. L'assemblée régionale des catholiques de Toulouse se poursuit au milieu d'une énorme assistance, sous la présidence de Mgr Rougerie, évêque de Pamiers. M. le comte Albert de Mun vient d'arriver : il parlera ce soir. Toulouse, 20 avril, 11 h. 10 soir. Le discours de M. le comte de Mun, pour la clôture de l'assemblée des catholiques, a été prononcé devant deux mille personnes. Le succès a été magnifique. M. de Mun a proclamé d'abord l'obéissance au Pape ; le but de l'action politique constitutionnelle est de restaurer Dieu dans les lois. Comme moyens, l'orateur a indiqué l'organisation des forces catholiques, la discipline et l'action populaire. Ces conclusions ont été acclamées à l'unanimité. La séance était présidée par Mgr l'évêque de Pamiers, entouré de MM. de Raymond-Cahusac, de Bellomayre, Cabanis, Buisson, ancien député ; Duclos, de Boullas, Vidal, ancien député ; marquis de Laurens, Castelet, Diffre, Théron de Fontange, Dorban, Sibate, etc. L'institut catholique de Paris vient d'enregistrer onze nouveaux succès aux examens de la licence ès-lettres. Reçus à Paris : MM. les abbés Benoist, du diocèse d'Orléans ; Bouché,