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Cuisine de emporter * Prix très modérés MAISON DE CONFIANCE L’Echo Saint-Charles PETITE REVUE PAROISSIALE Lisez et Faites Lire Conservez chaque Numéro SQL: CLÉRIKAUX En juillet 1916, je reproduisais sur ce sujet une étude de Monseigneur Lavallée. Avec le talent d’écrivain qui le caractérise, avec l’expérience que lui donne l’administration de notre enseignement secondaire, le recteur de nos facultés catholiques nous faisait connaître les origines et l’importance de cette œuvre capitale. Il importe pourtant de constater que nos écoles cléricales ne sont pas appréciées comme elles le méritent et il faut détruire à leur sujet certaines Critiques en apparence sérieuses et en fait mal fondées. Il en est de cette institution comme du grain de moutarde. C’est la plus petite des semences, son extérieur semble humble et méprisable et cependant combien sa vertu est des plus riches, son développement et sa croissance merveilleux. En effet, à en juger uniquement par le dehors, les enfants des écoles cléricales appartiennent ordinairement à la classe ouvrière, ils servent des messes, ils assistent à des baptêmes, des mariages, des funérailles, ils reçoivent une instruction, inutile pour le plus grand nombre, si on veut leur apprendre le latin, et leur formation intellectuelle est inférieure à celle de leurs camarades lors même qu’on ne ferait que suivre le programme de l’enseignement primaire. Pour nous, nous sommes heureux de voir le grand nombre de jeunes gens qui appartiennent à nos familles aisées et qui viennent au clergé séculier avec le grand désir de servir, de tout leur cœur et de leur bourse, Dieu et les âmes ; mais c’est parmi les petits de ce monde que le bon Dieu choisit le plus grand nombre de ses ministres; pauvreté s’allie très bien avec noblesse de sentiment et de cœur, générosité dans le dévouement — et toutes les fois que nous trouvons ces qualités unies à ces vertus chrétiennes, apanage encore de nombreuses familles ouvrières, nous sommes heureux d’attirer ces enfants auprès du bon Dieu et de les consacrer à son service. Ils servent au culte paroissial. On reconnaîtra volontiers que pour des enfants qui se préparent au sacerdoce
celle de leurs camarades lors même qu’on ne ferait que suivre le programme de l’enseignement primaire. Pour nous, nous sommes heureux de voir le grand nombre de jeunes gens qui appartiennent à nos familles aisées et qui viennent au clergé séculier avec le grand désir de servir, de tout leur cœur et de leur bourse, Dieu et les âmes ; mais c’est parmi les petits de ce monde que le bon Dieu choisit le plus grand nombre de ses ministres; pauvreté s’allie très bien avec noblesse de sentiment et de cœur, générosité dans le dévouement — et toutes les fois que nous trouvons ces qualités unies à ces vertus chrétiennes, apanage encore de nombreuses familles ouvrières, nous sommes heureux d’attirer ces enfants auprès du bon Dieu et de les consacrer à son service. Ils servent au culte paroissial. On reconnaîtra volontiers que pour des enfants qui se préparent au sacerdoce aucune formation n’est meilleure pour la piété; et quand il est instruit de ce qu’il fait (excusons l’étourderie inhérente à son âge), il reçoit là des grâces spéciales du bon Dieu et il trouve un moyen d’éprouver son attrait pour des fonctions auxquelles plus tard il devra consacrer sa vie. Pour les autres, ce mode de formation a fait aussi ses preuves, nous n’aurions qu’à citer les noms de ces catholiques fervents qui honorent les paroisses par leur piété et leur empressement à prendre part à toutes les bonnes œuvres aussi bien que par leur situation dans le monde des affaires. Vrai de temps pour les études. — Peut-être oui, mais si l’on veut bien remarquer qu’au lieu de trente élèves dans sa classe, un professeur en a 8 à jo, combien il lui est plus facile d’activer des études, de préciser des explications et d'obtenir en moins de temps d'excellents résultats. Les faits commentent ici heureusement la théorie. Dans nos séminaires les élèves des écoles cléricales ne sont inférieurs en rien aux élèves qui ont suivi les classes dans ces maisons, selon le cycle régulier des études. À quoi sert le latin ? — À faire réfléchir les enfants,
Pour les autres, ce mode de formation a fait aussi ses preuves, nous n’aurions qu’à citer les noms de ces catholiques fervents qui honorent les paroisses par leur piété et leur empressement à prendre part à toutes les bonnes œuvres aussi bien que par leur situation dans le monde des affaires. Vrai de temps pour les études. — Peut-être oui, mais si l’on veut bien remarquer qu’au lieu de trente élèves dans sa classe, un professeur en a 8 à jo, combien il lui est plus facile d’activer des études, de préciser des explications et d'obtenir en moins de temps d'excellents résultats. Les faits commentent ici heureusement la théorie. Dans nos séminaires les élèves des écoles cléricales ne sont inférieurs en rien aux élèves qui ont suivi les classes dans ces maisons, selon le cycle régulier des études. À quoi sert le latin ? — À faire réfléchir les enfants, à ouvrir leur intelligence et dussent-ils ne faire jamais usage de cette langue, c'est reconnu de tous, cette étude leur donne une supériorité réelle sur leurs camarades de l’enseignement primaire. D'ailleurs on ne fait apprendre le latin qu’aux enfants qui donnent quelque espérance de vocation sacerdotale et ainsi on les initie à la langue de leur théologie, de leur bréviaire, de leur messe. Que vaut l’enseignement primaire ? 30 années d’expérience personnelle m’ont convaincu qu’avec des nullités on n’obtient pas plus chez nous que dans les autres écoles mais à intelligence égale nous ne constatons aucune infériorité sauf en calligraphie; souvent nos élèves savent moins de choses mais ils savent mieux et leur esprit plus ouvert est capable dans la suite d’études plus sérieuses et plus approfondies. Il faut du temps. — Oui, il en faut pour deviner une vocation, la faire éclore, former un prêtre, mais combien est grande l'œuvre accomplie. Si le fruit est lent à mûrir combien il est savoureux. Si les bénéfices sont rares combien ils sont magnifiques aux yeux du chrétien et aux yeux de Dieu. Ne faut-il pas du temps pour former un excellent ouvrier ?.. Tout ceci pour répondre à certaines critiques. Mais
initie à la langue de leur théologie, de leur bréviaire, de leur messe. Que vaut l’enseignement primaire ? 30 années d’expérience personnelle m’ont convaincu qu’avec des nullités on n’obtient pas plus chez nous que dans les autres écoles mais à intelligence égale nous ne constatons aucune infériorité sauf en calligraphie; souvent nos élèves savent moins de choses mais ils savent mieux et leur esprit plus ouvert est capable dans la suite d’études plus sérieuses et plus approfondies. Il faut du temps. — Oui, il en faut pour deviner une vocation, la faire éclore, former un prêtre, mais combien est grande l'œuvre accomplie. Si le fruit est lent à mûrir combien il est savoureux. Si les bénéfices sont rares combien ils sont magnifiques aux yeux du chrétien et aux yeux de Dieu. Ne faut-il pas du temps pour former un excellent ouvrier ?.. Tout ceci pour répondre à certaines critiques. Mais nous ne plaiderions pas la cause de nos écoles cléricales, si nous avions à pourvoir uniquement à l’instruction de nos enfants et au décès du culte divin. Nous voulons recruter, favoriser parmi nos familles chrétiennes les enfants que Jésus appelle à son sacerdoce, nous voulons dès leur jeune âge les initier à ces fonctions sacrées, leur parler du sacrifice de l’autel, leur en faire gravir lentement les marches et par des études soignées développer dans leur intelligence les vérités qu’ils auront à enseigner aux autres, les former aux vertus de pureté, d’abnégation, nécessaires aux futurs prêtres; nous voulons de vrais prêtres pour remplacer ceux qui sont tombés devant l’ennemi pour nous remplacer nous-mêmes quand notre tâche aura été accomplie. Voilà le but supérieur de cette œuvre et à ce titre-là ne mérite-t-elle pas toute l’attention, la sympathie, le concours des familles chrétiennes. Ajouterai-je que nous adressant souvent à des familles très honorables, mais peu aisées, là encore la charité de nos paroissiens fait des prodiges et solde en grande partie les frais de l’éducation sacerdotale ? Nous désirons donner à notre école cléricale toute son extension. Parmi les prêtres qui composent actuellement le clergé de Saint-Charles, les uns furent professeur
initier à ces fonctions sacrées, leur parler du sacrifice de l’autel, leur en faire gravir lentement les marches et par des études soignées développer dans leur intelligence les vérités qu’ils auront à enseigner aux autres, les former aux vertus de pureté, d’abnégation, nécessaires aux futurs prêtres; nous voulons de vrais prêtres pour remplacer ceux qui sont tombés devant l’ennemi pour nous remplacer nous-mêmes quand notre tâche aura été accomplie. Voilà le but supérieur de cette œuvre et à ce titre-là ne mérite-t-elle pas toute l’attention, la sympathie, le concours des familles chrétiennes. Ajouterai-je que nous adressant souvent à des familles très honorables, mais peu aisées, là encore la charité de nos paroissiens fait des prodiges et solde en grande partie les frais de l’éducation sacerdotale ? Nous désirons donner à notre école cléricale toute son extension. Parmi les prêtres qui composent actuellement le clergé de Saint-Charles, les uns furent professeur pendant 6 ou 7 ans, d’autres directeur pendant 15 ans et lui ont consacré le meilleur de leur cœur; c’est dire que tout le clergé s’intéressera vivement à cette œuvre et nous demandons à nos familles chrétiennes de nous confier leurs enfants. S’ils ont des indices de vocation sacerdotale nous l’étudierons, nous les formerons, nous les mettrons à même de suivre l’appel du bon Dieu ; nos écoles cléricales sont comme un premier semis de vocation, on les laisse d’abord sur leur sol, leur atmosphère, leur lumière, on ne transplante qu’ensuite celles qui promettent ou qui ont eu une première poussée vigoureuse. S'ils ne sont point appelés au sacerdoce, placés entre les mains des prêtres ces enfants recevront une formation morale et pieuse excellente et quand à leur instruction, nous les préparerons à leur certificat d’études et ainsi ils pourront vivre en bons chrétiens et suivre honorablement les carrières profanes. Parents chrétiens : le bon Dieu met à votre disposition une excellente école pour la formation chrétienne de vos enfants. Profitez-en ! DISTRIBUTION DES PRIZES ÉCOLE CLÉRICALE Prix d’honneur : Besset André. Prix de Cérémonies : Brun Gabriel. Prix de Chant : Martin Raymond. Suivent les noms des élèves ayant
l’étudierons, nous les formerons, nous les mettrons à même de suivre l’appel du bon Dieu ; nos écoles cléricales sont comme un premier semis de vocation, on les laisse d’abord sur leur sol, leur atmosphère, leur lumière, on ne transplante qu’ensuite celles qui promettent ou qui ont eu une première poussée vigoureuse. S'ils ne sont point appelés au sacerdoce, placés entre les mains des prêtres ces enfants recevront une formation morale et pieuse excellente et quand à leur instruction, nous les préparerons à leur certificat d’études et ainsi ils pourront vivre en bons chrétiens et suivre honorablement les carrières profanes. Parents chrétiens : le bon Dieu met à votre disposition une excellente école pour la formation chrétienne de vos enfants. Profitez-en ! DISTRIBUTION DES PRIZES ÉCOLE CLÉRICALE Prix d’honneur : Besset André. Prix de Cérémonies : Brun Gabriel. Prix de Chant : Martin Raymond. Suivent les noms des élèves ayant mérité une mention particulière. Brun Gabriel Martin Raymond. Catinot Francisque. Duret Gabriel. Chave Marcel. Madelrieux Jean. Calat Louis. Deux élèves ont été présentés au certificat d’études primaires. Tous les deux ont été reçus avec succès. INSTITUTION PERRET Résultats. Les Examens pour l’année scolaire 1918-1919 Certificat d’Etudes primaires de l’Enseignement libre 10 Elèves présentés, 9 admis MM. Badol Noël. MM. Fayolle Félix. Bénier Joseph. Heisser Jean. Brayet Victor. Civrayrac Clément. Devidal Marcel. Mathonat Marcel. Peyrard André. Certificat d’études primaires (officiel) T2 Elèves présentés, 11 admis MM. Badol Noël. MM. Dervieux Claudius. Barrallon Jean. Heisser Jean. Bénier Joseph. Maïousse Louis. Brayat Victor. Peyrard André. Chanal Henri. Séon Noël. Civrayrac Clément. CERTIFICAT SUPÉRIEUR Elèves Présentés, 1 admis MM. Barrallon Jean. MM. Mayousse Louis. Chanal Henri. Séon Noël. Dervieux Claudius. Diplôme de fin d’Etudes (1ère partie) 4 Elèves présentés, 1 admis Charpenet Félix. M. Peyron Jean. Cros Jean. COURS COMMERCIAL Diplôme de l’Académie Sténographique de Paris 7 Elèves présentés, 7 admis MM. Badol Noël. MM. Fayolle Joannès. Barrallon Jean. Heisser Jean. Civrayrac Clément. Peyrard André. Devidal Marcel. DIPLOME SUPÉRIEUR (Vitesse) 6 Elèves présentés, 6 admis MM. Chanal Henri. MM. Mayousse Louis. Cros Jean. Poyet François. Dervieux Claudius. Séon Noël. ÉCOLE LIBRE DE FILLES Certificat
10 Elèves présentés, 9 admis MM. Badol Noël. MM. Fayolle Félix. Bénier Joseph. Heisser Jean. Brayet Victor. Civrayrac Clément. Devidal Marcel. Mathonat Marcel. Peyrard André. Certificat d’études primaires (officiel) T2 Elèves présentés, 11 admis MM. Badol Noël. MM. Dervieux Claudius. Barrallon Jean. Heisser Jean. Bénier Joseph. Maïousse Louis. Brayat Victor. Peyrard André. Chanal Henri. Séon Noël. Civrayrac Clément. CERTIFICAT SUPÉRIEUR Elèves Présentés, 1 admis MM. Barrallon Jean. MM. Mayousse Louis. Chanal Henri. Séon Noël. Dervieux Claudius. Diplôme de fin d’Etudes (1ère partie) 4 Elèves présentés, 1 admis Charpenet Félix. M. Peyron Jean. Cros Jean. COURS COMMERCIAL Diplôme de l’Académie Sténographique de Paris 7 Elèves présentés, 7 admis MM. Badol Noël. MM. Fayolle Joannès. Barrallon Jean. Heisser Jean. Civrayrac Clément. Peyrard André. Devidal Marcel. DIPLOME SUPÉRIEUR (Vitesse) 6 Elèves présentés, 6 admis MM. Chanal Henri. MM. Mayousse Louis. Cros Jean. Poyet François. Dervieux Claudius. Séon Noël. ÉCOLE LIBRE DE FILLES Certificat officiel Mlles Éléonore Chalancon, avec la mention Assez Bien. Marcelle Lemaître. Certificat du Comité Mlle Éléonore Chalancon. Mlle Jeanne Dégallaix. Instruction Religieuse Prix : Mlle Éléonore Chalancon. Mentions: Mlle Jeanne Dégallaix. Mention : Delphine Schyr. Marcelle Lemaître. "Élèves ayant eu les premiers prix : 1re Classe Mlles Rose Blancheton. Mlle Gladie Raquin. Éléonore Chalancon. 2° Classe Mlles Antoinette Bonnet. Mlle Jeanne Demeure. Gabrielle Clapot. PATRONAGE SAINT CHARLES Prix d’instruction religieuse "Division Supérieure Prix : Mlles Catherine Flachat, Mlles Claudine Magand. Ment. T.B. : Marie Delouche. Juliette Caillet. Ment. Bien : Jeanne Pichon. Division élémentaire Prix : Mlles Noëlle Ponsonnet. Ment. B. Madeleine Alamy. Jeanne Valette. Antoinette Lamure. Germaine Lafond. Andrée Didier. Ecole ménagère Satisfaction générale : Mlle Marcelle Pallanche. 1er Prix : Mlles Augusta Dragol. 2° Prix : Mlles Denise Hyvert. Andrée Ravon. Delphine Schyr. Simonne Pendon. INSTITUTION SAINT-PAUL Prix d’Honneur. — Brevet supérieur : Mlle Marguerite Barralon. Élèves le plus souvent nommées : 1re Classe : Mlles Émilie Clôt, Andrée Letiévant, Madeleine Stégens. 2e Classe : Mlles Jeanne Danthony, Marcelle Montagnon, Suzanne Hyvert, Germaine Chabanon. 3e Classe : Mlles Marie Archer, Aimée Forest, Juliette Letiévant, Claudette Graudon. 4e Classe. — Louise Montagnon, Anne-Marie Leroy, Germaine Sougnet, Elise Recorbet, Marie
Gladie Raquin. Éléonore Chalancon. 2° Classe Mlles Antoinette Bonnet. Mlle Jeanne Demeure. Gabrielle Clapot. PATRONAGE SAINT CHARLES Prix d’instruction religieuse "Division Supérieure Prix : Mlles Catherine Flachat, Mlles Claudine Magand. Ment. T.B. : Marie Delouche. Juliette Caillet. Ment. Bien : Jeanne Pichon. Division élémentaire Prix : Mlles Noëlle Ponsonnet. Ment. B. Madeleine Alamy. Jeanne Valette. Antoinette Lamure. Germaine Lafond. Andrée Didier. Ecole ménagère Satisfaction générale : Mlle Marcelle Pallanche. 1er Prix : Mlles Augusta Dragol. 2° Prix : Mlles Denise Hyvert. Andrée Ravon. Delphine Schyr. Simonne Pendon. INSTITUTION SAINT-PAUL Prix d’Honneur. — Brevet supérieur : Mlle Marguerite Barralon. Élèves le plus souvent nommées : 1re Classe : Mlles Émilie Clôt, Andrée Letiévant, Madeleine Stégens. 2e Classe : Mlles Jeanne Danthony, Marcelle Montagnon, Suzanne Hyvert, Germaine Chabanon. 3e Classe : Mlles Marie Archer, Aimée Forest, Juliette Letiévant, Claudette Graudon. 4e Classe. — Louise Montagnon, Anne-Marie Leroy, Germaine Sougnet, Elise Recorbet, Marie Dancer, Marcelle Paradis. 5e Classe. — Marie-Antoinette Morel, Clotilde Barbier, Jeanne Coiffet. COURS FÉNELON Parmi les noms les plus acclamés, on peut citer : Mlles Renée Ecoiffier et Edith de Lamberterie. Prix d’Honneur Cours de commerce : Mlles Renée Ecoiffier et Germaine Collon. Cours de français : Mlles Suzanne Teste, Hélène Gaillard, Elisabeth Perrin, Magdeleine Vernay, Suzanne Monier. Jeanne Chauve, Charlotte Magand, Claudia Chartier, Simonne Faure, etc. La Rentrée des Classes est fixée au : 3 octobre pour les Cours de français; 4 octobre pour les Cours de commerce. COURS JEANNE D'ARC Signalons dans le palmarès : Mlles Anna Cathelin, Marguerite Cathelin, M.-A. Dufaure de Citres, définitivement admises au baccalauréat latin-langues. Mlles Marguerite Roux, Thérèse de Monlaville, admissibles au baccalauréat philosophie. Les élèves le plus souvent nommées : Mlles R. Honor, C. Varillon, M. Souches, Y. Desage, B. Colombet, C. et J. Spire, M. Combe, I. L. Guinard, A. Picq, H. Laborde, P. Captier, et les benjamines de la classe enfantine : Liliane Brossy, A.-M. Redon, S. Richard du Montellier, Simone Ras. PRECIEUX CONSEILS En ce bas monde, il arrive parfois d’étranges choses, des choses qui déroutent les prévisions les plus sûres. Voici un jeune ménage parfaitement composé, une union
Hélène Gaillard, Elisabeth Perrin, Magdeleine Vernay, Suzanne Monier. Jeanne Chauve, Charlotte Magand, Claudia Chartier, Simonne Faure, etc. La Rentrée des Classes est fixée au : 3 octobre pour les Cours de français; 4 octobre pour les Cours de commerce. COURS JEANNE D'ARC Signalons dans le palmarès : Mlles Anna Cathelin, Marguerite Cathelin, M.-A. Dufaure de Citres, définitivement admises au baccalauréat latin-langues. Mlles Marguerite Roux, Thérèse de Monlaville, admissibles au baccalauréat philosophie. Les élèves le plus souvent nommées : Mlles R. Honor, C. Varillon, M. Souches, Y. Desage, B. Colombet, C. et J. Spire, M. Combe, I. L. Guinard, A. Picq, H. Laborde, P. Captier, et les benjamines de la classe enfantine : Liliane Brossy, A.-M. Redon, S. Richard du Montellier, Simone Ras. PRECIEUX CONSEILS En ce bas monde, il arrive parfois d’étranges choses, des choses qui déroutent les prévisions les plus sûres. Voici un jeune ménage parfaitement composé, une union en apparence des mieux assorties : tout paraît coexister pour le maximum de chances de bonheur. Ni l’un ni l’autre des conjoints ne se méconduit : plusieurs charmants enfants sont venus bénir cette union... Et cependant les époux ne sont pas heureux ; des froissements continuels se produisent; de jour en jour les rapports s'aigrissent. A grands pas on marche vers la complète médisance, vers l'aversion mutuelle sous le même toit, ou bien si aucune considération mondaine ou religieuse ne retient les insensés, on met le cap sur la séparation ou le divorce. Avec un orgueilleux entêtement et une coupable légèreté, on court au devant des pires catastrophes. * * * Les causes de ce malheur sont multiples. Nous ne parlons pas ici des unions improvisées au point que les fiancés s’engagent pour la vie presque sans se connaître, ni de la profonde antipathie des caractères, ni des injures graves répétées, en un mot des défauts enracinés qui excluent le bonheur. Nous supposons des jeunes gens qui se sont mariés dans de bonnes conditions moyennes avec les principaux éléments de bonheur : mutuelle affection, santé, éducation sensiblement égale, harmonie suffisante des caractères, etc... Eh bien, il arrive qu’après plusieurs années,
en jour les rapports s'aigrissent. A grands pas on marche vers la complète médisance, vers l'aversion mutuelle sous le même toit, ou bien si aucune considération mondaine ou religieuse ne retient les insensés, on met le cap sur la séparation ou le divorce. Avec un orgueilleux entêtement et une coupable légèreté, on court au devant des pires catastrophes. * * * Les causes de ce malheur sont multiples. Nous ne parlons pas ici des unions improvisées au point que les fiancés s’engagent pour la vie presque sans se connaître, ni de la profonde antipathie des caractères, ni des injures graves répétées, en un mot des défauts enracinés qui excluent le bonheur. Nous supposons des jeunes gens qui se sont mariés dans de bonnes conditions moyennes avec les principaux éléments de bonheur : mutuelle affection, santé, éducation sensiblement égale, harmonie suffisante des caractères, etc... Eh bien, il arrive qu’après plusieurs années, l'union des époux est compromise, le bonheur est à vide, la séparation presque inévitable. L’une des raisons de cet état de choses réside dans l’absence de préparation au mariage chez l’un des époux ou chez tous les deux. Sans crainte de se tromper, l'on peut affirmer que les candidats au mariage les plus rassis nourrissent encore pas mal d’illusions au sujet de leur futur état. C’est surtout ici que l’on peut dire que le lendemain ne ressemble pas à la veille. Dans la période des fiançailles, les plus sincères se sont naturellement présentés sous leur meilleur aspect ; mais, au bout d’un temps variable, le naturel chassé est revenu au galop... On enregistrerait infiniment moins de mécomptes si les aspirants au mariage avaient été initiés convenablement par leurs parents, ou à leur défaut par des personnes expérimentées, aux graves obligations de leur état futur. Que de jeunes filles, en particulier, ont la tête remplie de chimères quant à leur vraie situation dans le mariage ! Les unes aspirent après l’union conjugale comme après une complète émancipation. Les plus impérieuses nourrissent en secret le projet de conduire par le bout du nez celui qui, fiancé, a été tout sucre et tout
mariage les plus rassis nourrissent encore pas mal d’illusions au sujet de leur futur état. C’est surtout ici que l’on peut dire que le lendemain ne ressemble pas à la veille. Dans la période des fiançailles, les plus sincères se sont naturellement présentés sous leur meilleur aspect ; mais, au bout d’un temps variable, le naturel chassé est revenu au galop... On enregistrerait infiniment moins de mécomptes si les aspirants au mariage avaient été initiés convenablement par leurs parents, ou à leur défaut par des personnes expérimentées, aux graves obligations de leur état futur. Que de jeunes filles, en particulier, ont la tête remplie de chimères quant à leur vraie situation dans le mariage ! Les unes aspirent après l’union conjugale comme après une complète émancipation. Les plus impérieuses nourrissent en secret le projet de conduire par le bout du nez celui qui, fiancé, a été tout sucre et tout miel ; elles se proposent de tenir à la fois les clefs de la caisse et le gouvernail; elles pourront librement jouir de leur indépendance et satisfaire toutes leurs fantaisies. Aussi quel amer désenchantment quand elles comprennent que le mariage est un joug qu’il faut porter à deux, et qui demande encore plus de renoncement chez la femme que chez l’homme. * * * Un obstacle sérieux à la paix du ménage vient de la bouderie, défaut commun aux deux sexes, mais plus fréquent, semble-t-il, chez les filles d’Eve. En apparence, ce n’est pas bien méchant ni grave, simple jeu d’entêté ou d’enfant gâté. Ce n’en est pas moins tout à fait horripilant pour le conjoint qui en est la victime. On se pique au jeu, la bouderie dure, s’éternise ; toute la maisonné en souffre, et cela souvent pour des vétilles : amour-propre très mal entendu, faux point d’honneur ou bien calcul, car le raccommodage est délicieux ; mais on le paie trop cher ; à la longue, la plaie s’envenime, la désaffection et le mépris s’ensuivent. Une autre cause de trouble dans les meilleurs ménages, c'est l'imprudence avec laquelle l’un ou l’autre conjoint ou tous les deux, font