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prédécesseurs dans les cimetières des chrétiens. Le Saint-Père s'est arrêté quelques instants devant la statue du prince des apôtres, revêtue d'une cape magnifique et de la tiare. Après avoir prié quelques instants, Léon XIII a fait le pied de la statue vénérable et s'est dirigé vers la Confession. Le tabernacle était ouvert et l'on pouvait y vénérer l'urne qui renferme les restes du premier pape et de l'apôtre des nations. Un petit autel avait été disposé devant le tabernacle pour la bénédiction des sacrés palliums. Ceux-ci furent présentés au Saint-Père qui commença aussitôt les prières rituelles. Sa voix distincte et claire accentuait les paroles sacrées et leur donnait un caractère d'émotion que connaissent particulièrement ceux qui ont eu le bonheur d'assister à la messe du Saint-Père. Lorsque les palliums furent bénits et déposés sur la tombe des apôtres, le chapelain d'honneur, Mgr Marzolini, commença la récitation du rosaire. Le Pape, assis sur un fauteuil devant le monument de Pie VI et entouré de ses prélats agenouillés de chaque côté, suivait les prières en égrgeant son chapelet de la main droite. Le rosaire fut suivi des litanies des saints et d'autres prières, récitées à haute voix. Puis, le silence régna de nouveau dans la basilique. Le Pape s'agenouilla et pria longtemps la tête entre les mains. Quand ce colloque sublime, cet épanchement de l'âme de Léon XIII dans celle de saint Pierre, prit fin, dix heures et demie sonnaient aux horloges de Saint-Pierre. Malgré ses 83 ans, le Saint-Père était resté sans donner le moindre signe de fatigue, deux heures de suite, immobile et en prières. Précedé de son cortège, il se rendit à la chapelle du Saint-Sacrement où, après quelques minutes d'adoration, il remonta en portantine et regagna ses appartements. Parmi les sociétés catholiques les plus florissantes de Rome, une des plus actives pour le bien est le cercle Saint-Pierre de la Jeunesse catholique. Les œuvres auxquelles se sont dévoués les vaillants jeunes gens de ce cercle ne se peuvent plus compter et l'on a raison de dire qu'il n'est pas à Rome une œuvre de charité à laquelle ils
nouveau dans la basilique. Le Pape s'agenouilla et pria longtemps la tête entre les mains. Quand ce colloque sublime, cet épanchement de l'âme de Léon XIII dans celle de saint Pierre, prit fin, dix heures et demie sonnaient aux horloges de Saint-Pierre. Malgré ses 83 ans, le Saint-Père était resté sans donner le moindre signe de fatigue, deux heures de suite, immobile et en prières. Précedé de son cortège, il se rendit à la chapelle du Saint-Sacrement où, après quelques minutes d'adoration, il remonta en portantine et regagna ses appartements. Parmi les sociétés catholiques les plus florissantes de Rome, une des plus actives pour le bien est le cercle Saint-Pierre de la Jeunesse catholique. Les œuvres auxquelles se sont dévoués les vaillants jeunes gens de ce cercle ne se peuvent plus compter et l'on a raison de dire qu'il n'est pas à Rome une œuvre de charité à laquelle ils n'auraient concouru. L'œuvre des réfugés de nuit n'est pas une des moins dignes d'attention des entreprises charitables du cercle Saint-Pierre. Il y a quinze ans, le cercle a fondé près de Sainte-Marie in Capella, au Transept, le premier refuge de nuit, qui abrite chaque soir une centaine de malheureux qui seraient contraints, sans cet asile, de coucher en plein air. Le succès de cette première fondation a décidé le cercle Saint-Pierre à établir un second refuge sur un autre point du Transept, près de la Largusquiau bas du Janicule. De nombreux lits y seront disposés. Le refuge de nuit sera sous la direction et la surveillance des membres du cercle qui en laisseront l'administration à une des religieuses anglaises pallotines qui ont leur demeure auprès de l'établissement et rendront les mêmes services que les sœurs de charité rendent à la même œuvre à Sainte-Marie in Capella. La municipalité a bien aussi ses dortoirs publics ; mais tandis que ses protégés sont couchés sur de la paille qui n'est pas toujours fraîche, les clients, passagers des dortoirs du cercle ont un lit de fer, des draps et des couvertures. C'est un spectacle admirable de voir le dévouement affable des membres du
seraient contraints, sans cet asile, de coucher en plein air. Le succès de cette première fondation a décidé le cercle Saint-Pierre à établir un second refuge sur un autre point du Transept, près de la Largusquiau bas du Janicule. De nombreux lits y seront disposés. Le refuge de nuit sera sous la direction et la surveillance des membres du cercle qui en laisseront l'administration à une des religieuses anglaises pallotines qui ont leur demeure auprès de l'établissement et rendront les mêmes services que les sœurs de charité rendent à la même œuvre à Sainte-Marie in Capella. La municipalité a bien aussi ses dortoirs publics ; mais tandis que ses protégés sont couchés sur de la paille qui n'est pas toujours fraîche, les clients, passagers des dortoirs du cercle ont un lit de fer, des draps et des couvertures. C'est un spectacle admirable de voir le dévouement affable des membres du cercle pour les pauvres qu'ils accueillent. Les malheureux trouvent pendant quelques instants une famille au milieu de ces jeunes gens aimables conversant avec eux, s'informant de leurs besoins pour les soulager autant que leurs ressources le permettent à leur charité. Depuis quinze ans, le refuge de nuit a vu, chaque soir, ces anges tutélaires des pauvres à leur poste de dévouement, ne demandant d'autre récompense que la bénédiction de Dieu sur les malheureux auxquels ils ont sacrifié leurs distractions et souvent le soin de leurs intérêts. Mgr Aiuti, nommé récemment nonce apostolique à Munich, a été reçu par le Saint-Père en audience de congé; il se rendra à son poste diplomatique dans les premiers jours de la semaine prochaine. Mgr Vapić, nommé secrétaire de la Propagande pour les affaires du rite oriental, en remplacement de Mgr Aiuti, a pris possession hier de sa nouvelle charge. L'Agence Havas nous communique la dépêche suivante : Rome, 4 juillet. Le Pape n'a nullement l'intention de publier une encyclique sur la démolie, comme on l'annonce de plusieurs côtés. Ce qui a pu donner lieu à ce bruit, c'est que le Pape enverra prochainement une lettre à un personnage laïque. Dans cette lettre, Léon XIII
soir, ces anges tutélaires des pauvres à leur poste de dévouement, ne demandant d'autre récompense que la bénédiction de Dieu sur les malheureux auxquels ils ont sacrifié leurs distractions et souvent le soin de leurs intérêts. Mgr Aiuti, nommé récemment nonce apostolique à Munich, a été reçu par le Saint-Père en audience de congé; il se rendra à son poste diplomatique dans les premiers jours de la semaine prochaine. Mgr Vapić, nommé secrétaire de la Propagande pour les affaires du rite oriental, en remplacement de Mgr Aiuti, a pris possession hier de sa nouvelle charge. L'Agence Havas nous communique la dépêche suivante : Rome, 4 juillet. Le Pape n'a nullement l'intention de publier une encyclique sur la démolie, comme on l'annonce de plusieurs côtés. Ce qui a pu donner lieu à ce bruit, c'est que le Pape enverra prochainement une lettre à un personnage laïque. Dans cette lettre, Léon XIII traitera « un point important de la question sociale ». MONSEIGNEUR DUELLIER Encore une perte pour l'Épiscopat français que la mort ne cesse de frapper dans ses membres les plus élevés. Après les Églises de Lyon, de Chambéry et de Rennes, l'église de Besançon est dans le deuil, pleurant l'ange que la Providence avait placé à sa tête, et que la mort vient d'enlever si promptement. Le 29 juin dernier, l'Illme et Rme archevêque de Besançon, Mgr Arthur-Xavier Ducellier, a été emporté dans la tombe à l'âge de 61 ans, par un coup aussi terrible que soudain. Depuis quelques mois, il est vrai, la santé du vénérable prélat n'était pas sans donner quelques inquiétudes. On voyait son visage se décomposer, ses forces s'affaiblir et son corps ployer sous le poids de la fatigue et du fardeau d'une lourde administration. « Je me sens mourir », disait-il à son entourage avec les accents de la résignation et de la foi. Mais personne n'osait croire à ces tristes pressentiments, ni à ces signes précurseurs du tombeau ; surtout on était loin de prévoir l'imminence de la catastrophe. Jusqu'au dernier jour, Mgr Ducellier avait conservé toute l'énergie de sa volonté et toute l'activité
que la Providence avait placé à sa tête, et que la mort vient d'enlever si promptement. Le 29 juin dernier, l'Illme et Rme archevêque de Besançon, Mgr Arthur-Xavier Ducellier, a été emporté dans la tombe à l'âge de 61 ans, par un coup aussi terrible que soudain. Depuis quelques mois, il est vrai, la santé du vénérable prélat n'était pas sans donner quelques inquiétudes. On voyait son visage se décomposer, ses forces s'affaiblir et son corps ployer sous le poids de la fatigue et du fardeau d'une lourde administration. « Je me sens mourir », disait-il à son entourage avec les accents de la résignation et de la foi. Mais personne n'osait croire à ces tristes pressentiments, ni à ces signes précurseurs du tombeau ; surtout on était loin de prévoir l'imminence de la catastrophe. Jusqu'au dernier jour, Mgr Ducellier avait conservé toute l'énergie de sa volonté et toute l'activité de son zèle. Le 25 juin, notre courageux archevêque présidait dans l'église métropolitaine la cérémonie de première communion ; à l'exercice du soir, il prêchait la parole pour recommander l'association à Sainte Famille de Jérusalem. Le jour suivant, dans un état de lassitude extrême, il donnait la confirmation à quatre cents cinquante enfants et, de la même main, il tenait le conseil archiépiscopal et faisait son courrier. Le 28, il devait partir pour son pays natal où l'attendait avec impatience sa famille bien-aimée. Mais, hélas ! Il ne devait plus revoir ni sa vieille mère, figée de quatre-vingt-cinq ans, ni sa sœur gravement malade, qui réclamait de son cher frère une dernière bénédiction. Au malin du jour fixé pour le départ, le 28 juin, le digne archevêque tombe foudroyé par une attaque d'apoplexie. À six heures, un fidèle domestique, entrant dans sa chambre, trouve le prélat hors de son lit, à demi vêtu, à peu près sans connaissance et sans parole. M. le vicairo général, Touchet, prévenu aussitôt, arrive en toute hâte près du lit de son oncle, qui put encore articuler quelques paroles pieuses et donner quelques signes d'intelligence. Les docteurs Goguenot et Gauderon sont immédiatement appelés, ils constatent
cents cinquante enfants et, de la même main, il tenait le conseil archiépiscopal et faisait son courrier. Le 28, il devait partir pour son pays natal où l'attendait avec impatience sa famille bien-aimée. Mais, hélas ! Il ne devait plus revoir ni sa vieille mère, figée de quatre-vingt-cinq ans, ni sa sœur gravement malade, qui réclamait de son cher frère une dernière bénédiction. Au malin du jour fixé pour le départ, le 28 juin, le digne archevêque tombe foudroyé par une attaque d'apoplexie. À six heures, un fidèle domestique, entrant dans sa chambre, trouve le prélat hors de son lit, à demi vêtu, à peu près sans connaissance et sans parole. M. le vicairo général, Touchet, prévenu aussitôt, arrive en toute hâte près du lit de son oncle, qui put encore articuler quelques paroles pieuses et donner quelques signes d'intelligence. Les docteurs Goguenot et Gauderon sont immédiatement appelés, ils constatent la gravité du mal mais ne peuvent le conjurer. À onze heures, le chapitre métropolitain et le clergé de la ville étant réunis dans les appartements archiépiscopaux, M. Dubillard, assisté de son collègue, M. de Beauséjour, administre les derniers sacrements à l'auguste malade. Après une agonie de trente-six heures, le 29 juin, fête des apôtres saint Pierre et saint Paul, Mgr Ducellier rendit le dernier soupir entre les bras de son neveu profondément affligé. Il était cinq heures et demie du soir. La bénédiction apostolique lui était parvenue avant son trépas. Cette mort inattendue a jeté la consternation dans toute la ville, et provoqué dans tout le diocèse profonds regrets et des sentiments de filiale vénération pour celui que Dieu venait de rappeler à lui. Il y a sur la vie des Evêques un premier jugement qui ne trompe jamais, parce qu'il est fait des regrets et des larmes de tout un peuple. Ce jugement, chacun l'a porté, en laissant échapper spontanément ce cri du cœur : C'était un homme de Dieu, un prêtre rempli de sagesse et d'intelligence, la fidèle image du bon Pasteur; c'était un saint, Talis discret ut nobis esset Pontifex, sans culpabilité, impollué, séparé des pécheurs.
29 juin, fête des apôtres saint Pierre et saint Paul, Mgr Ducellier rendit le dernier soupir entre les bras de son neveu profondément affligé. Il était cinq heures et demie du soir. La bénédiction apostolique lui était parvenue avant son trépas. Cette mort inattendue a jeté la consternation dans toute la ville, et provoqué dans tout le diocèse profonds regrets et des sentiments de filiale vénération pour celui que Dieu venait de rappeler à lui. Il y a sur la vie des Evêques un premier jugement qui ne trompe jamais, parce qu'il est fait des regrets et des larmes de tout un peuple. Ce jugement, chacun l'a porté, en laissant échapper spontanément ce cri du cœur : C'était un homme de Dieu, un prêtre rempli de sagesse et d'intelligence, la fidèle image du bon Pasteur; c'était un saint, Talis discret ut nobis esset Pontifex, sans culpabilité, impollué, séparé des pécheurs. Je suis le besoin de mon cœur et satis fait à de légitimes désirs, en esquissant à grands traits la vie et le portrait de ce regretté prélat. La Normandie avait donné le jour à Mgr Ducellier, qui était né à Soliers (Calvados) le 1er septembre 1832, d'une famille modeste, mais où la foi et le travail étaient en honneur. Le diocèse de Bayeux le comptait parmi ses prêtres de haut mérite. Après avoir fait, avec beaucoup de distinction, ses études ecclésiastiques au petit séminaire de Lisieux et au grand séminaire de Bayeux, le jeune Ducellier reçut l'ordination, le 10 octobre 1857, des mains de Mgr Didot, de douce mémoire. Ce saint évêque avait remarqué dans ce nouveau prêtre une piété vive, une ardente curiosité pour le travail et un goût prononcé pour l'étude du droit; il l'attacha à sa personne en qualité de secrétaire. Mgr Hugonin, qui occupe si dignement le siège de Bayeux depuis de longues années, voulut utiliser les capacités de l'habile secrétaire, en l'élevant à la dignité de vicaire général. À cette époque, la ville épiscopale possédait surtout deux prêtres marquants ; c'étaient les abbés Germain et Ducellier. Dans le premier on admirait les facultés brillantes
mais où la foi et le travail étaient en honneur. Le diocèse de Bayeux le comptait parmi ses prêtres de haut mérite. Après avoir fait, avec beaucoup de distinction, ses études ecclésiastiques au petit séminaire de Lisieux et au grand séminaire de Bayeux, le jeune Ducellier reçut l'ordination, le 10 octobre 1857, des mains de Mgr Didot, de douce mémoire. Ce saint évêque avait remarqué dans ce nouveau prêtre une piété vive, une ardente curiosité pour le travail et un goût prononcé pour l'étude du droit; il l'attacha à sa personne en qualité de secrétaire. Mgr Hugonin, qui occupe si dignement le siège de Bayeux depuis de longues années, voulut utiliser les capacités de l'habile secrétaire, en l'élevant à la dignité de vicaire général. À cette époque, la ville épiscopale possédait surtout deux prêtres marquants ; c'étaient les abbés Germain et Ducellier. Dans le premier on admirait les facultés brillantes de l'orateur, le zèle et l'initiative de l'apôtre ; dans le second on aimait la finesse de l'esprit, l'habileté et la prudence de l'administrateur, et une connaissance approfondie des sciences théologiques et canoniques. L'opinion les désignait tous les deux pour l'épiscopat. Mgr Germain fut nommé à l'archevêché de Coutances en 1876 ; et un décret présidentiel, daté du 8 juin 1878, appelait le vicaire général de Bayeux sur le siège épiscopal de Bayonne, pour recueillir la succession de Mgr Lacroix qui avait donné sa démission. Mgr Ducellier avait 46 ans; il était dans toute la vigueur de l'âge, et on inaugurait bien de son épiscopat, préparé par la prière, l'étude, le maniement des hommes et la pratique des affaires. Ea effet, pendant les neuf années qu'il gouverna le diocèse de Bayonne, il se montra, selon la recommandation de l'apôtre, « homme de doctrine, homme de vertu et de bonnes œuvres, se conciliant les cœurs par les dévouements de sa charité, et son humilité dans l'élévation, forçant l'estime de son clergé par son amour du travail et de la discipline, comme par l'intégrité de sa vie ». In doctrina et integritate. On était en 1887; Mgr Joseph Foulon, du siège de
1876 ; et un décret présidentiel, daté du 8 juin 1878, appelait le vicaire général de Bayeux sur le siège épiscopal de Bayonne, pour recueillir la succession de Mgr Lacroix qui avait donné sa démission. Mgr Ducellier avait 46 ans; il était dans toute la vigueur de l'âge, et on inaugurait bien de son épiscopat, préparé par la prière, l'étude, le maniement des hommes et la pratique des affaires. Ea effet, pendant les neuf années qu'il gouverna le diocèse de Bayonne, il se montra, selon la recommandation de l'apôtre, « homme de doctrine, homme de vertu et de bonnes œuvres, se conciliant les cœurs par les dévouements de sa charité, et son humilité dans l'élévation, forçant l'estime de son clergé par son amour du travail et de la discipline, comme par l'intégrité de sa vie ». In doctrina et integritate. On était en 1887; Mgr Joseph Foulon, du siège de Besançon, avait été promu au siège primatial des Gaules, devenu vacant par la mort du cardinal Caverot. Ce fut l'évêque de Bayonne que l'on choisit pour être à la tête de l'église des saints Ferréol et Ferjeux. Le diocèse de Besançon est l'un des plus importants de France; Il comprend les deux départements du Doubs et de la Haute-Saône et le territoire de Belfort; il contient huit cent soixante-quatorze paroisses et compte treize cents prêtres. Il fallait un homme aussi zélé que prudent, aussi expérimenté qu'instruit, pour être à la hauteur de cette lourde tâche. Tel fut Mgr Duez. Sans avoir les formes attractives et la chaude éloquence de Mgr Justin Paulinier, sans posséder la plume riche et correcte du cardinal Foulon, il apportait cet ensemble de vertus et de qualités plus solides que brillantes, qui font le véritable évêque et l'administrateur, voulant sincèrement le bien, et ne voulant que le bien. Aussi, le clergé fit une réception enthousiaste à son nouvel archevêque; son entrée à Besançon, le 26 août 1887, fut un vrai triomphe. Du haut de la chaire, il avait fait entendre le mot du cœur à son troupeau; il avait dit à ses prêtres réunis au grand
les deux départements du Doubs et de la Haute-Saône et le territoire de Belfort; il contient huit cent soixante-quatorze paroisses et compte treize cents prêtres. Il fallait un homme aussi zélé que prudent, aussi expérimenté qu'instruit, pour être à la hauteur de cette lourde tâche. Tel fut Mgr Duez. Sans avoir les formes attractives et la chaude éloquence de Mgr Justin Paulinier, sans posséder la plume riche et correcte du cardinal Foulon, il apportait cet ensemble de vertus et de qualités plus solides que brillantes, qui font le véritable évêque et l'administrateur, voulant sincèrement le bien, et ne voulant que le bien. Aussi, le clergé fit une réception enthousiaste à son nouvel archevêque; son entrée à Besançon, le 26 août 1887, fut un vrai triomphe. Du haut de la chaire, il avait fait entendre le mot du cœur à son troupeau; il avait dit à ses prêtres réunis au grand séminaire : « Je suis évêque et je ne serai qu'évêque; c'est pour vous que je serai évêque. » Tel a été son programme, qu'il a réalisé dans les six années de sa résidence en Franche-Comté. Etre évêque, c'est gouverner le diocèse selon les prescriptions du droit canonique, selon les vues et la doctrine de l'Église romaine, mère et maîtresse. Ceux qui ont connu l'illustre défunt savent de quel esprit il était animé envers l'auguste chef de l'Église. Quel humble respect! Quelle filiale déférence! Quelle exactitude à suivre ses moindres avis, et quel empressement à se rendre au temps voulu auprès du Père commun des fidèles pour lui exposer le compte rendu de son administration et de ses actes. L'idéal de sa vie épiscopale a été de faire observer le plus exactement possible les règles de la sainte liturgie, de remettre en honneur le droit commun et de déraciner le particularisme gallican, qui avait envahi autrefois les diocèses de France. Il voulait son clergé saint, pieux et discipliné, selon les enseignements et les préceptes de Rome. Toutes ses paroles et tous ses actes en font foi. Si on a reproché à l'archevêque de Besançon quelques appréhensions un peu justifiées par
vues et la doctrine de l'Église romaine, mère et maîtresse. Ceux qui ont connu l'illustre défunt savent de quel esprit il était animé envers l'auguste chef de l'Église. Quel humble respect! Quelle filiale déférence! Quelle exactitude à suivre ses moindres avis, et quel empressement à se rendre au temps voulu auprès du Père commun des fidèles pour lui exposer le compte rendu de son administration et de ses actes. L'idéal de sa vie épiscopale a été de faire observer le plus exactement possible les règles de la sainte liturgie, de remettre en honneur le droit commun et de déraciner le particularisme gallican, qui avait envahi autrefois les diocèses de France. Il voulait son clergé saint, pieux et discipliné, selon les enseignements et les préceptes de Rome. Toutes ses paroles et tous ses actes en font foi. Si on a reproché à l'archevêque de Besançon quelques appréhensions un peu justifiées par la taille des grands évêques qui ont été des initiateurs puissants, et qui ont laissé un nom dans l'Histoire, il restera une des pures et belles figures épiscopales de notre temps. J. Gousset, chanoine et curé-doyen de Marnay. A la séance du cercle catholique de Paris, le 17 janvier 1904, M. l'abbé Cochin, le secrétaire, avait fait les présentations. M. Gignoux, le président, et M. Monier, le trésorier, étaient placés auprès de l'abbé Wathelet, le vaillant aumônier de l'expédition du Dahomey; M. Paguelle de Follenay, le vice-recteur des facultés catholiques de Paris; l'abbé Bizien, aumônier militaire du Tonkin; M. Larolle, M. Michel, les supérieurs des collèges catholiques de Paris, Versailles, Quiily et de plusieurs autres collèges de province, les présidents des œuvres catholiques de Paris, etc. Des toasts éloquents autant qu'applaudis ont été portés. M. Terrât, selon les traditions du cercle, a salué le Souverain Pontife, dont les lumineux enseignements doivent nous guider. M. l'abbé Fonssagrive, en présentant M. l'abbé Wathelet, a prononcé une allocation toute débordante de patriotisme. M. l'abbé Wathelet a répondu avec autant de modestie que de charme, déclarant qu'on avait eu tort de le représenter comme ayant relevé les défaillants sur les champs de bataille, pour