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sont des exemples. L'ivresse aux collectivistes que M. de Lanessan dénonce encore ce malin au nom de la « méthode de Waldeck-Rousseau ». M. Clemenceau est-il en accord avec M. Goblet que la France et la République courent aux pires catastrophes si on ne la rompt pas avec cette politique ? C’est la réponse à cette seule question qui, seule, eût donné quelque portée au discours d’Amiens. M. Clemenceau ne l'a pas voulu faire. Il n'a même pas osé, parlant des lois scolaires de Goblet, rappeler que celui-ci resta partisan impénitent de la liberté de l'enseignement. Il s’est contenté de brillantes variations sur l’idée de patrie qui dénotent l’homme de lettres nourri d’humanités et aussi limité de M. Roosevelt. Et sans doute, cela est très bien en soi. Mais nous restons dans la même incertitude sur les directions gouvernementales. Et, si nous voulons chercher quelques éclaircissements auprès d'autres ministres, nous voyons un Viviani qui, désespérément, lutte pour protéger la Confédération générale du travail et un Briand qui, aux accents de l’Internationale, multiplie les conciliations "à gauche" et les assurances que son ministère ne sera plus socialiste. Si on rapproche ces indications de la nouvelle posture de M. Jaurès, lequel, parlant hier dans l'Albigeois, a cru devoir, en honte pénitente, renier son altitude récente par des critiques à l'hervéisme et faire ressortir aux radicaux le vu du congrès de Nancy ; si, d'autre part, l'on veut bien considérer que M. Combes vient de sortir de son silence par une lettre en laveur de la « politique d'union de tous les groupes de gauche » qui, selon lui, doit triompher à Nancy, — on est amené à se demander si le cabinet Clemenceau n'entend pas tout simplement continuer la politique rouge en recouvrant d'une sauce tricolore destinée à faire passer le même vilain poisson. Il nous faut donc répéter la même chose, puisqu'elle est toujours la même chose. Toutes les paroles sont vaines. Louer M. Goblet n’est qu'une dérision si on trahit ses idées. Il faut des actes conformes. Le premier doit être la dissolution de la C. G. T. À partir
hier dans l'Albigeois, a cru devoir, en honte pénitente, renier son altitude récente par des critiques à l'hervéisme et faire ressortir aux radicaux le vu du congrès de Nancy ; si, d'autre part, l'on veut bien considérer que M. Combes vient de sortir de son silence par une lettre en laveur de la « politique d'union de tous les groupes de gauche » qui, selon lui, doit triompher à Nancy, — on est amené à se demander si le cabinet Clemenceau n'entend pas tout simplement continuer la politique rouge en recouvrant d'une sauce tricolore destinée à faire passer le même vilain poisson. Il nous faut donc répéter la même chose, puisqu'elle est toujours la même chose. Toutes les paroles sont vaines. Louer M. Goblet n’est qu'une dérision si on trahit ses idées. Il faut des actes conformes. Le premier doit être la dissolution de la C. G. T. À partir de ce moment-là seulement, on pourra croire qu’il y a quelque chose de changé en France et que les socialistes ont cessé d'y conduire la politique vers la Révolution. Georges BERTHOULAT. PARAIT-IL Il y a, dans l'œuvre, de Maurice Donnay, une scène extrêmement jolie et qui est bien la plus élégante critique que l'on ait faite de notre époque livrée, corps et âme, à la manie de sauver les apparences. Dans Paraitre, il y a un bourgeois très chic que les électeurs ont envoyé à la Chambre comme député démocrate, sans ignorer, pourtant, que leur représentant vit dans un milieu pourri de luxe. Ce bourgeois démocrate est tout à coup pris de scrupules et comme il prêche à sa femme la simplicité, celle-ci lui réplique d'une humeur acerbe : "Chacun ses idées. Toi, l'autre matin, pour recevoir les communistes des Ardennes, tu t'es mis un veston dépilé et une calotte rouge... Ta as râlé ton jet d'ailleurs, ... À côté de toi, les autres étaient presque élégants. Ah ! quelle farce ! quelle farce grotesque pour le coup ! Eh bien, cette farce-là, ou à peu près, toute notre politique moderne. Et j'y songeais, en lisant, hier, que M. Briand,
élégante critique que l'on ait faite de notre époque livrée, corps et âme, à la manie de sauver les apparences. Dans Paraitre, il y a un bourgeois très chic que les électeurs ont envoyé à la Chambre comme député démocrate, sans ignorer, pourtant, que leur représentant vit dans un milieu pourri de luxe. Ce bourgeois démocrate est tout à coup pris de scrupules et comme il prêche à sa femme la simplicité, celle-ci lui réplique d'une humeur acerbe : "Chacun ses idées. Toi, l'autre matin, pour recevoir les communistes des Ardennes, tu t'es mis un veston dépilé et une calotte rouge... Ta as râlé ton jet d'ailleurs, ... À côté de toi, les autres étaient presque élégants. Ah ! quelle farce ! quelle farce grotesque pour le coup ! Eh bien, cette farce-là, ou à peu près, toute notre politique moderne. Et j'y songeais, en lisant, hier, que M. Briand, cordialement reçu par les socialistes révolutionnaires de Liège, a mangé sur une table sans nappe. Le "sans nappe" de M. Uriand est aussi caricaturistique que le « sans dot » de l’Avare, mais il est d'un ridicule plus pénible, en ce sens que le héros de Molière ne régnait que sur son intérieur, tandis que les socialistes ont l'ambition de régenter la nation d'abord, le monde ensuite. Je ne sais rien du menu que l’on a servi à M. Uriand sur la table sans nappe ; mais lui eut-on servi une soupe à l'oignon ou au lard, avec une ventrée de pommes de terre, que cela ne prouverait rien en faveur des opinions démocratiques des convives. Nous connaissons tous des millionnaires soumis au régime de l'eau pure et dont les vieux vins font seulement les délices de l'office. Seulement, les choses ont la signification qu'on leur donne : on honore tout le monde, des vieux barons mais une table sans nappe sera l'initiation d'une table socialiste. Au même titre que le blason est un signe apparent de noblesse. Voilà à quoi en sont les prétendus héritiers des philosophes du XVIIIe siècle, on fait ce qu'on peut dit le populaire. Apparemment,
sur son intérieur, tandis que les socialistes ont l'ambition de régenter la nation d'abord, le monde ensuite. Je ne sais rien du menu que l’on a servi à M. Uriand sur la table sans nappe ; mais lui eut-on servi une soupe à l'oignon ou au lard, avec une ventrée de pommes de terre, que cela ne prouverait rien en faveur des opinions démocratiques des convives. Nous connaissons tous des millionnaires soumis au régime de l'eau pure et dont les vieux vins font seulement les délices de l'office. Seulement, les choses ont la signification qu'on leur donne : on honore tout le monde, des vieux barons mais une table sans nappe sera l'initiation d'une table socialiste. Au même titre que le blason est un signe apparent de noblesse. Voilà à quoi en sont les prétendus héritiers des philosophes du XVIIIe siècle, on fait ce qu'on peut dit le populaire. Apparemment, nos révolutionnaires ne peuvent pas grand chose. Leurs aînés du grand siècle expiendaient leurs idées dans des discours et des écrits qui restaient de purs chefs-d’œuvre de forme et de pensée. Nos contemporains ont changé tout cela. Ils ne prennent plus la tenue démocratique dans le sens élevé que lui donne la définition philosophique ; ils le prennent dans le sens vulgaire de démagogie opposé à aristocratie. L'aristocratie, pour le peu fière, c'est encore l'éducation raffinée, l'élégance morale et physique, le luxe sous toutes ses formes. La Démagogie étant tout le contraire, le démocrate, à l'heure actuelle, se reconnaît à ce qu'il mange sur une table sans nappe, à ce qu'il néglige les soins de l'hygiène, à ce qu'il se bourre d'une littérature ignoble, à ce qu'il fait fi de la politesse et jure le nom de Dieu en crachant sur l'Evangile. Nous convenons à la décharge du peuple que loin de cela n'exige aucun effort, mais tout de même, quand Jean-Jacques faisait le portrait de l'homme de la nature, il ne le dépeignait pas de cette façon. EUGENE DUPORT. LE MONUMENT GOBLET Dimanche a eu lieu, à Amiens, l'inauguration du monument élevé à M. Goblet, ancien président du Conseil
donne la définition philosophique ; ils le prennent dans le sens vulgaire de démagogie opposé à aristocratie. L'aristocratie, pour le peu fière, c'est encore l'éducation raffinée, l'élégance morale et physique, le luxe sous toutes ses formes. La Démagogie étant tout le contraire, le démocrate, à l'heure actuelle, se reconnaît à ce qu'il mange sur une table sans nappe, à ce qu'il néglige les soins de l'hygiène, à ce qu'il se bourre d'une littérature ignoble, à ce qu'il fait fi de la politesse et jure le nom de Dieu en crachant sur l'Evangile. Nous convenons à la décharge du peuple que loin de cela n'exige aucun effort, mais tout de même, quand Jean-Jacques faisait le portrait de l'homme de la nature, il ne le dépeignait pas de cette façon. EUGENE DUPORT. LE MONUMENT GOBLET Dimanche a eu lieu, à Amiens, l'inauguration du monument élevé à M. Goblet, ancien président du Conseil et ancien député de la Somme. M. Clemenceau est arrivé de Paris à 10 h. 45, accompagné par MM Picquart, Dujardin-Beaumetz, Maujan et Suinyan. M. Alphonse Dubost, président du Sénat, et M. Brissot, président de la Chambre, étaient représentés par leurs chefs de cabinet. Après l'échange traditionnel des souhaits de bienvenue, dans l'une des suites de la gare, le cortège se rend à la cérémonie d'inauguration, non sans être salué par quelques sifflets. Le monument se dresse près de la gare, sur le boulevard de Belfort. Il se compose d'un soubassement en pierre blanche surmonté d'un piédestal, sur lequel se dresse une statue de marbre blanc due au ciseau de M. Perrin, sculpteur, et représentant la Conscience, sous les traits d'une jeune femme pensive vêtue à la grecque. Au bas de l'astre dans le piédestal, au pied de la statue, un médaillon, l'œuvre d'un artiste, reproduit la tête de l'homme d'État. La cérémonie s’est ouverte par l'audition d'une cantate, puis a commencé l'allocution des discours. Tout d'abord, M. Saisset-Schneider, conseiller d'État, a remis, au nom du comité, le monument à la ville d'Amiens. Cela a clé, ensuite, le tour de M. Fiquet, député et maire d'Amiens, et de M. Pierre
bienvenue, dans l'une des suites de la gare, le cortège se rend à la cérémonie d'inauguration, non sans être salué par quelques sifflets. Le monument se dresse près de la gare, sur le boulevard de Belfort. Il se compose d'un soubassement en pierre blanche surmonté d'un piédestal, sur lequel se dresse une statue de marbre blanc due au ciseau de M. Perrin, sculpteur, et représentant la Conscience, sous les traits d'une jeune femme pensive vêtue à la grecque. Au bas de l'astre dans le piédestal, au pied de la statue, un médaillon, l'œuvre d'un artiste, reproduit la tête de l'homme d'État. La cérémonie s’est ouverte par l'audition d'une cantate, puis a commencé l'allocution des discours. Tout d'abord, M. Saisset-Schneider, conseiller d'État, a remis, au nom du comité, le monument à la ville d'Amiens. Cela a clé, ensuite, le tour de M. Fiquet, député et maire d'Amiens, et de M. Pierre Henault, délégué du comité exécutif du parti radical et radical-socialiste. Fournier, après lecture faite d'un discours de M. Brison — que le président de la Chambre a eu l'occasion de ne pas prononcer lui-même, car il ne ajoutera rien à sa gloire, — M. Clemenceau s’est levé. Il n'y a guère eu, à la fin, pour révéler la carrière oblique de M. Goblet et de son esprit vengeur. Il était visible que son discours n'était remporté que dans le but d'y insérer, en réponse à M. Rutés et à M. Herter, un couplet patriotique. Et quel Couplet ! Écoutez-le : C’est une grande faiblesse de cette séance, qu'il soit voulu ou non nécessaire à les Français de parler pour la France, pour la Patrie. Il n'est pas craindrait autant sur cette humilité publique de la France si on n'avait pas l'intention de l'annoncer, sans leur demander, ils choisiront l'heure où ils exhiberont cette menace pour la nation. Ils n'ont pas craint d'annoncer, dans leur demagogie, qu'ils choisiront l'heure où ils exerceront la nation et en mettront en péril pour se mettre en armes contre leurs concitoyens et collaborer avec l'étranger à l'écrasement de leur pays national. A-t-il le tort d'avoir
guère eu, à la fin, pour révéler la carrière oblique de M. Goblet et de son esprit vengeur. Il était visible que son discours n'était remporté que dans le but d'y insérer, en réponse à M. Rutés et à M. Herter, un couplet patriotique. Et quel Couplet ! Écoutez-le : C’est une grande faiblesse de cette séance, qu'il soit voulu ou non nécessaire à les Français de parler pour la France, pour la Patrie. Il n'est pas craindrait autant sur cette humilité publique de la France si on n'avait pas l'intention de l'annoncer, sans leur demander, ils choisiront l'heure où ils exhiberont cette menace pour la nation. Ils n'ont pas craint d'annoncer, dans leur demagogie, qu'ils choisiront l'heure où ils exerceront la nation et en mettront en péril pour se mettre en armes contre leurs concitoyens et collaborer avec l'étranger à l'écrasement de leur pays national. A-t-il le tort d'avoir rappelé, avec la révolution française, l'existence de l'autel de la Patrie comme la garante suprême des droits conservés, c'est à-l'origine de l'instauration de la liberté qui doit conduire à des conquêtes futures... Aussitôt que son mal apparut, Goblet, de premier mouvement, prétendit porter le fer. C'est alors qu'il écrivit une pièce unique pour rompre hardiment en visière avec quiconque s'efforçait de l'éluder quand l'existence même de la patrie est en cause. Les lignes vengeresses qu'il écrivit se moquaient de mort pour rappeler à la raison la troupe intime égarée qui prétendait parler au nom de personne ou méprisant l'appel patriotique. La grande acierie de parcimonie ainsi couronnait la noble vie consacrée tout entière au service de la France républicaine. Messieurs, ne nous donnons pas le ridicule de laisser croire que nous avons pu un seul instant redouter sévèrement la réaction d'une propagande criminelle qui excite et tout Français, digne de ce nom, qu'un sentiment d'horreur. S'il est un pays qui ait droit à l'amour de ses enfants, qu'il l'obtienne au premier sourire, c'est votre France d’hier, d'aujourd'hui, de demain, la France de nos pères aïeux. De toujours; la France de nos grands soldats, que le plus implacable ennemi ne peut
pièce unique pour rompre hardiment en visière avec quiconque s'efforçait de l'éluder quand l'existence même de la patrie est en cause. Les lignes vengeresses qu'il écrivit se moquaient de mort pour rappeler à la raison la troupe intime égarée qui prétendait parler au nom de personne ou méprisant l'appel patriotique. La grande acierie de parcimonie ainsi couronnait la noble vie consacrée tout entière au service de la France républicaine. Messieurs, ne nous donnons pas le ridicule de laisser croire que nous avons pu un seul instant redouter sévèrement la réaction d'une propagande criminelle qui excite et tout Français, digne de ce nom, qu'un sentiment d'horreur. S'il est un pays qui ait droit à l'amour de ses enfants, qu'il l'obtienne au premier sourire, c'est votre France d’hier, d'aujourd'hui, de demain, la France de nos pères aïeux. De toujours; la France de nos grands soldats, que le plus implacable ennemi ne peut voir sans les admirer; la France de nos grands artisans de pensée, maîtres du plus noble instrument d’expression qui soit jamais; la France de nos artistes dans tous les domaines où se donne carrière, manuel suprême d'une race atteinte pénétrement en quête d'un suprême accomplissement de simplicité, de clarté, de beauté; la France de nos travailleurs de tout rang, si courageusement obstinés au labeur, si promptement messieurs à toute innovation et passionnément jaloux des gloires du passé, louez pour vos péches à s'étonner de leurs structures par la soudaine aisance des élus vers les cimes comme par la spontanéité des retours jugés aux basses frises; la France de la grande renaissance humaine achevée en notre puissant foyer de révolution révolutionnaire au nom des droits de l'individu; la France de l'idéalisme en bataille, par qui s'est magnifique aunctement accru le legacy ancestral de toute l'humanité; la France encore, de notre terre enchantée, jardin de la planète, qui attire et retient le plus curieux par ta douce intimité de son accueil, par la grâce et le charme le plus aimable décor de vie heureuse. Messieurs, nous en prenons nos aïeux et nos contemporains témoins, il ne sera plus toléré que cette grande
beauté; la France de nos travailleurs de tout rang, si courageusement obstinés au labeur, si promptement messieurs à toute innovation et passionnément jaloux des gloires du passé, louez pour vos péches à s'étonner de leurs structures par la soudaine aisance des élus vers les cimes comme par la spontanéité des retours jugés aux basses frises; la France de la grande renaissance humaine achevée en notre puissant foyer de révolution révolutionnaire au nom des droits de l'individu; la France de l'idéalisme en bataille, par qui s'est magnifique aunctement accru le legacy ancestral de toute l'humanité; la France encore, de notre terre enchantée, jardin de la planète, qui attire et retient le plus curieux par ta douce intimité de son accueil, par la grâce et le charme le plus aimable décor de vie heureuse. Messieurs, nous en prenons nos aïeux et nos contemporains témoins, il ne sera plus toléré que cette grande et noble France, dont le sort nous a remis en des heures si terribles, subisse à des mains scélérates une irréparable atteinte. Nous la préserverons, nous la garderons, nous l’aimerons, nous l'écoutons de la laisser plus fière, plus hauteur, plus belle encore, aux générations dont la charge sera de l'accroître toujours en beauté. Et, après avoir rappelé que la Grèce Hélène prophétique, liée haut de sa vie d'action, tu lui as manqué le sens supérieur de la paternelle sagesse. Clemenceau lit un éloge de la Force: Il m'importe de convenir que le dernier mot reste à la force dans une dictature. Il est trop vrai paraît-il, qui, si l'idée juste et bonne et devrait triompher là ou partout, elle ne se trouve assurée contre un retour offensif des réactions inévitables que lorsqu'elle obtient la garante définitive de la force mise à son service du consentement de tous les technos qui se proposent de guidar l'évolution humaine ne se trouve enfin satisfaisante qu'après s'être uniement à la puissance morale de l'idée. L'idée a besoin du temps pour faire ses preuves, il force malgré les portes des étrivins; et cependant le temps passe, c'est la fortune de la vie même des nations
toujours en beauté. Et, après avoir rappelé que la Grèce Hélène prophétique, liée haut de sa vie d'action, tu lui as manqué le sens supérieur de la paternelle sagesse. Clemenceau lit un éloge de la Force: Il m'importe de convenir que le dernier mot reste à la force dans une dictature. Il est trop vrai paraît-il, qui, si l'idée juste et bonne et devrait triompher là ou partout, elle ne se trouve assurée contre un retour offensif des réactions inévitables que lorsqu'elle obtient la garante définitive de la force mise à son service du consentement de tous les technos qui se proposent de guidar l'évolution humaine ne se trouve enfin satisfaisante qu'après s'être uniement à la puissance morale de l'idée. L'idée a besoin du temps pour faire ses preuves, il force malgré les portes des étrivins; et cependant le temps passe, c'est la fortune de la vie même des nations qui se jouent. Ce n’est donc pas trop de joindre aux meilleures utilités de l'esprit les mêmes vertus physiques, qui sauront garder par l'indépendance des peuples, la liberté de leurs actes, la souveraineté de leur vie. Nous vous voulons intellectuels, sans doute, jeunes gens, mais aussi saufs; car c'est folie d'oublier qu'en vous excluant des deux aspects de l'humanité qui font l'homme achevé. Soldat, cela veut dire l'homme de guerre, pleinement et d'honneur, capable du sacrifice nécessaire pour mettre au service des justes causes la puissance que son apport de dévouement. Et par la simple vertu de ce sacrifice, voilà qu'il peut être donné au plus obscur d'accomplir l'acte héroïque qui le mettra en un rang le plus glorifique. Dans la dernière partie de son discours, M. Clemenceau répond à ceux qui observeront, sans doute avec dédain, que M. Goblet ne fut qu'un parlementaire et un bourgeois. M. Clemenceau déclare que ce n'est pas lui qui viendra soutenir que notre conception du vrai parlementarisme ne laisse pas de place au perfectionnement, mais il croit, — pouvait-il ne pas manifester cet optimisme — que les abus obstinément dénoncés ont déjà disparu ou sont en voie de disparaître. Il ajoute qu'il n'hésitera
d'oublier qu'en vous excluant des deux aspects de l'humanité qui font l'homme achevé. Soldat, cela veut dire l'homme de guerre, pleinement et d'honneur, capable du sacrifice nécessaire pour mettre au service des justes causes la puissance que son apport de dévouement. Et par la simple vertu de ce sacrifice, voilà qu'il peut être donné au plus obscur d'accomplir l'acte héroïque qui le mettra en un rang le plus glorifique. Dans la dernière partie de son discours, M. Clemenceau répond à ceux qui observeront, sans doute avec dédain, que M. Goblet ne fut qu'un parlementaire et un bourgeois. M. Clemenceau déclare que ce n'est pas lui qui viendra soutenir que notre conception du vrai parlementarisme ne laisse pas de place au perfectionnement, mais il croit, — pouvait-il ne pas manifester cet optimisme — que les abus obstinément dénoncés ont déjà disparu ou sont en voie de disparaître. Il ajoute qu'il n'hésitera pas à accepter pour Goblet cette qualification de bourgeois, dont tant de pauvres esprits croient lui faire injure. La naissance bourgeoise, Goblet l'a g, u s lu s le général l’inaugural, MM Maury Suivait et Liard. Après la "blessure", de MM Bouffant, préfet. Figuières, maire d'Arcis, Clavin et Jousseaux. M. Claeuss a prononcé un discours dans lequel il a fait l'apologie de la politique ministérielle. Trois heures et demie, les ministres étaient dans le salon, prenant pour l'appel d'armée. Les faits du jour — Députés s'ont occupés activement du remaniement, actuellement en cours, le gérant, leur santé maussade, rend la vie fort pénible aux opérations sous les ordres de M. R. Del, malheureusement pour les personnes accusées de muns l'ir, après avoir ordonné la fin de toutes les préventions pour délits floraux occasionnés de la crise viticole, à l'information ouverte sur l'affaire des "viniculteurs", a renvoyé tous, sauf M. Hernani et Solf, levant la cour des "vérités" en vue de la reconnaissance latente des faits, environ, sans incarcération. Le geste à l'ère sainte de Salé. Les obsèques du grand-duc de Italie ont eu lieu à Karlsruhe, en présence de Guillaume II et de nombreux représentants de cours étrangères, y compris