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puis en Russie, avec les généraux Denikine et Wrangel. L'abbé Anthiaume, aumônier du lycée du Havre et jadis érudit normand, vient de succomber dans sa quarante-septième année. Nouvelle tentative du Trait-d'Union Le 16 janvier. –Les prévisions météorologiques étant favorables, les aviateurs Le Brix, Drot et Cadiou ont décidé de prendre le départ. Au point du jour, le Trait-d'Union a été sorti de son hangar et remorqué à trois kilomètres de là, à l'extrémité de la piste du Barbat. Les opérations de remplissage des seize réservoirs que contiennent les ailes ont commencé aussitôt. Le Trait-d'Union a décollé à 8 h. 20. Office national météorologique Température moitié sud, en hausse; moitié nord, stationnaire. Prévisions pour la soirée du 16 janvier et la nuit du 16 au 17 janvier région parisienne vent d'ouest modéré; ciel couvert avec pluie; température en hausse de 4 degrés. – Prévisions pour la journée du 17 janvier région parisienne vent d'ouest assez fort; ciel couvert avec pluie, devenant ensuite nuageux avec éclaircies et quelques averses; température stationnaire.
LE PROBLÈME DUBORHEUR L'évolution qui tend à ramener les jeunes filles aux occupations du ménage, n'est pas sans causer de vives appréhensions à plusieurs, bien intentionnées d'ailleurs, mais préoccupées avant tout de sauvegarder leur « dignité ». À leur sens, les talents sont incompatibles avec les travaux ménagers. Pensez donc, disent-elles, s'astreindre à des éléments aussi prosaïques que le balai, l'aiguille ou la casserole, quand on possède plusieurs langues étrangères, que l'on est de une grande foi ce sur le piano, que l'on peint à merveille et d'après nature les têtes et les paysages, que l'on a étudié, des grands maîtres, l'art de bien dire et de bien faire, etc.. N'est-ce pas là rabaisser son éducation, n'est-ce pas là perdre son temps ? La question du bonheur consiste donc à détruire ce préjugé, que le développement intellectuel, la culture de l'esprit, la richesse, la jeunesse, voire même la beauté, affranchissent la jeune fille des devoirs que lui impose sa destinée. D'après un spirituel moraliste : « Il n'a d'affranchi que ce qui est timbré -. Il est reconnu que l'éducation d'une femme n'est complète qu'autant qu'elle peut se rendre utile aussi bien qu'agréable. Le fait est, qu'une liaison intense et une espèce de solidarité existent entre l'instruction et l'économie domestique ; l'une complète l'autre, pour ainsi dire, et forme la base solide de toute vocation féminine. Il a été dit, dans une très profonde conférence sur l'éducation : « La femme ne trouve pas son bonheur dans l'art, les sciences ou les lettres, bien qu'il soit juste et raisonnable qu'elle s'y adonne comme passe-temps ou comme moyen de jeter quelque charme sur la vie de famille ». Bien avant Madame de Staël avait exprimé la même idée : « La gloire de la femme est souvent le deuil éclatant de son bonheur ». Qu'est-ce à dire ? Il y a dans l'avenir de toute jeune fille, deux chemins : le célibat et le mariage. Elle peut agir sur la société de diverses manières : comme écrivaine, professeur, commerçante, institutrice, etc. Mais, si l'on veut préciser son rôle naturel, indispensable au
une espèce de solidarité existent entre l'instruction et l'économie domestique ; l'une complète l'autre, pour ainsi dire, et forme la base solide de toute vocation féminine. Il a été dit, dans une très profonde conférence sur l'éducation : « La femme ne trouve pas son bonheur dans l'art, les sciences ou les lettres, bien qu'il soit juste et raisonnable qu'elle s'y adonne comme passe-temps ou comme moyen de jeter quelque charme sur la vie de famille ». Bien avant Madame de Staël avait exprimé la même idée : « La gloire de la femme est souvent le deuil éclatant de son bonheur ». Qu'est-ce à dire ? Il y a dans l'avenir de toute jeune fille, deux chemins : le célibat et le mariage. Elle peut agir sur la société de diverses manières : comme écrivaine, professeur, commerçante, institutrice, etc. Mais, si l'on veut préciser son rôle naturel, indispensable au bon fonctionnement social, on reconnaît qu'elle est faite pour le foyer et la vie de famille. C'est là sa gloire comme son bonheur, c'est là qu'elle exerce une influence qui, pour être souvent invisible et obscure, n'est pas moins grande et utile ; c'est là qu'elle mène le monde. En effet, de la femme dépend la famille, de la famille, la société, de la société l'État. Le progrès moral des peuples, non moins que la prospérité des pays, tient donc essentiellement à l'éducation des femmes. Les jeunes filles d'aujourd'hui seront les femmes de demain. Or comme en ne s'improvise pas moraliste; économiste, cuisinière, garde-malade, etc.. comme les paroles sacramentelles et graves du mariage ne confèrent pas de sciences infuses, comme les illusions sont très souvent synonymes de déception, serait-il logique et prudent d'attendre d'être aux prises avec la vie réelle pour s'entraîner au grand rôle qui nous échoit de par notre nature? Il importe donc de s'armer pour la lutte et le triomphe, de se convaincre que la science de gouverner une maison en va sans une autre et ne s'exerce pas au détriment des autres ; le fait d'être reine dans un salon, n'empêche pas de pouvoir tenir le
effet, de la femme dépend la famille, de la famille, la société, de la société l'État. Le progrès moral des peuples, non moins que la prospérité des pays, tient donc essentiellement à l'éducation des femmes. Les jeunes filles d'aujourd'hui seront les femmes de demain. Or comme en ne s'improvise pas moraliste; économiste, cuisinière, garde-malade, etc.. comme les paroles sacramentelles et graves du mariage ne confèrent pas de sciences infuses, comme les illusions sont très souvent synonymes de déception, serait-il logique et prudent d'attendre d'être aux prises avec la vie réelle pour s'entraîner au grand rôle qui nous échoit de par notre nature? Il importe donc de s'armer pour la lutte et le triomphe, de se convaincre que la science de gouverner une maison en va sans une autre et ne s'exerce pas au détriment des autres ; le fait d'être reine dans un salon, n'empêche pas de pouvoir tenir le sceptre du cordon-bleu dans sa cuisine. La culture équilibrée, voilà le idéal ; si toutes le comprenaient ce serait le remède à beaucoup de maux. Ayons donc pour ambition première le désir d'incarner la "belle et bonne femme" qu'évoque Napoléon 1er. De cette façon, il y aura plus de reines et moins d'esclaves dans les maisons ; on ne règne bien chez soi qu'autant qu'on y est aimée. Je termine par un mot de Sheridan : "Les femmes nous gouvernent, tâchons de les rendre parfaites ; plus elles auront d'lumières, plus nous serons éclairés", et cet autre d'un auteur dont le nom m'échappe : "Si il fallait dresser des autels à quelque chose d'humain, j'aimerais mieux adorer la poussière du cœur, que celle du génie"... LE XIXe SIÈCLE Depuis quelque temps déjà, l'Union chrétienne des jeunes filles — notamment en Amérique, en Australie, en Chine — consacre beaucoup d'attention aux questions sanitaires, et, par ses multiples branches d'activité, on compte de florissantes écoles de culture physique. Les Indes suivent le mouvement ; en Europe, c'est la Tchéco-Slovakie qui se montre le plus enthousiaste. Partout aux États-Unis surtout une propagande active, par les moyens les plus divers, a été entreprise, et
et moins d'esclaves dans les maisons ; on ne règne bien chez soi qu'autant qu'on y est aimée. Je termine par un mot de Sheridan : "Les femmes nous gouvernent, tâchons de les rendre parfaites ; plus elles auront d'lumières, plus nous serons éclairés", et cet autre d'un auteur dont le nom m'échappe : "Si il fallait dresser des autels à quelque chose d'humain, j'aimerais mieux adorer la poussière du cœur, que celle du génie"... LE XIXe SIÈCLE Depuis quelque temps déjà, l'Union chrétienne des jeunes filles — notamment en Amérique, en Australie, en Chine — consacre beaucoup d'attention aux questions sanitaires, et, par ses multiples branches d'activité, on compte de florissantes écoles de culture physique. Les Indes suivent le mouvement ; en Europe, c'est la Tchéco-Slovakie qui se montre le plus enthousiaste. Partout aux États-Unis surtout une propagande active, par les moyens les plus divers, a été entreprise, et le Bureau National d'éducation sociale de la Y.W.C.A. se montre fertile en ressources. Vous ne serez pas surpris d'apprendre que le cinéma est mis en réquisition d'une façon suivie pour les démonstrations destinées à influencer les spectateurs. Les films sanitaires de Carlyle Ellis font le tour des États ; de nouveaux tableaux illustrant par des scènes variées tel défaut, telle mauvaise habitude physique — en regard, le modèle à suivre — accroissent sans cesse la collection. Plusieurs ont déjà obtenu de réels succès pratiques. Citons les quelques-uns d'après une intéressante et amusante étude que consacre à ce sujet Miss Marie S. Barrell, actuellement "scénariste" du négomorphisme n'est pas démontré — attachée au service social et aux soins sanitaires pour Carlyle Ellis, après avoir été successivement inspectrice de fabrique, industrielle, investigator et labor adjustor. Dans la Fifth Avenue — support à New-York — Miss Barrell est un jour interpellée en pleine rue, à l'heure du lunch, par une personne connaissance, qui déclare l'avoir suivie depuis quelques minutes sans qu'elle eût, un seul instant, levé les yeux au-dessus du pavé. Il a effet, Miss Barrell était aux aguets dans cette attitude depuis une heure entière, car elle cherchait une paire de chaussures
nouveaux tableaux illustrant par des scènes variées tel défaut, telle mauvaise habitude physique — en regard, le modèle à suivre — accroissent sans cesse la collection. Plusieurs ont déjà obtenu de réels succès pratiques. Citons les quelques-uns d'après une intéressante et amusante étude que consacre à ce sujet Miss Marie S. Barrell, actuellement "scénariste" du négomorphisme n'est pas démontré — attachée au service social et aux soins sanitaires pour Carlyle Ellis, après avoir été successivement inspectrice de fabrique, industrielle, investigator et labor adjustor. Dans la Fifth Avenue — support à New-York — Miss Barrell est un jour interpellée en pleine rue, à l'heure du lunch, par une personne connaissance, qui déclare l'avoir suivie depuis quelques minutes sans qu'elle eût, un seul instant, levé les yeux au-dessus du pavé. Il a effet, Miss Barrell était aux aguets dans cette attitude depuis une heure entière, car elle cherchait une paire de chaussures aux talons déformés d'une façon spéciale. C'est ce qu'elle explique rapidement à l'interprétatrice, ajoutant : "Dans une demi-heure, il nous faut notre cliché, pendant qu'il y a encore du soleil", et aussitôt de s'écrier en se sauvant: "Les voici !" Elle court et arrête au passage une jeune fille qui, si surprise soit-elle, accepte l'explication hâtive et — n'est-ce pas là bien américain ? — se laisse aisément persuader à suivre son interprétatrice, afin de compléter par son exemple le tableau intitulé FOOT FOLLY (La folle des pieds). Ici, une petite digression est nécessaire. "Après avoir discuté de la manière la plus sûre pour obtenir un effet sur le public, le service des "Health Films" avait conclu qu'il fallait exclure la fiction et se tenir à ce programme : personnages réels accomplissant des actes réels, Rire avec des gens en riant avec eux atteint et son but mieux que tous les sermons. Mais revenons à FOOT-FOLLY Premier tableau avec cette légende : "La plupart d'entre nous commencent leur existence avec des pieds forts, flexibles et sans défauts. Leur beauté dure toute la vie sans notre "folie des souliers". Scène 1 : des enfants jouent sur une plage et creusent des
si surprise soit-elle, accepte l'explication hâtive et — n'est-ce pas là bien américain ? — se laisse aisément persuader à suivre son interprétatrice, afin de compléter par son exemple le tableau intitulé FOOT FOLLY (La folle des pieds). Ici, une petite digression est nécessaire. "Après avoir discuté de la manière la plus sûre pour obtenir un effet sur le public, le service des "Health Films" avait conclu qu'il fallait exclure la fiction et se tenir à ce programme : personnages réels accomplissant des actes réels, Rire avec des gens en riant avec eux atteint et son but mieux que tous les sermons. Mais revenons à FOOT-FOLLY Premier tableau avec cette légende : "La plupart d'entre nous commencent leur existence avec des pieds forts, flexibles et sans défauts. Leur beauté dure toute la vie sans notre "folie des souliers". Scène 1 : des enfants jouent sur une plage et creusent des trous dans le sable avec leurs pieds libres et parfaits de forme. Scènes suivantes : une jeune fille s'apprête à aller au bal. Elle achète des souliers à talons hauts. Son plaisir de la soirée est gâté par ses pieds douloureux. Mais elle ne se déclare pas encore battue et préfère continuer à souffrir jusqu'au jour où, son talon étant pris dans les rails d'un tram, elle arrive à se déchirer et sauver qu'en s'arrachant avec violence au malheureux soulier. Inutile de dire que la voilà guérie et qu'elle va immédiatement s'acheter des chaussures confortables. Pour venir, on voit sur l'écran le pied de la Venus de Médicis s'enfonçant dans une chaussure à la mode du jour ; puis, un groupe de soldats qui portent des bottines de femmes, aux hauts talons et font des efforts désespérés pour se livrer tous de même à leurs exercices militaires. Ce qui est vrai pour les hommes en temps de guerre peut être vrai pour les jeunes filles en temps de paix. On assure que les bottiers américains ont reçu, à la suite de ces représentations, de nombreuses commandes de femmes désireuses de chaussures normales... Cela serait bon pour l'Amérique, le serait-il d'aventures
préfère continuer à souffrir jusqu'au jour où, son talon étant pris dans les rails d'un tram, elle arrive à se déchirer et sauver qu'en s'arrachant avec violence au malheureux soulier. Inutile de dire que la voilà guérie et qu'elle va immédiatement s'acheter des chaussures confortables. Pour venir, on voit sur l'écran le pied de la Venus de Médicis s'enfonçant dans une chaussure à la mode du jour ; puis, un groupe de soldats qui portent des bottines de femmes, aux hauts talons et font des efforts désespérés pour se livrer tous de même à leurs exercices militaires. Ce qui est vrai pour les hommes en temps de guerre peut être vrai pour les jeunes filles en temps de paix. On assure que les bottiers américains ont reçu, à la suite de ces représentations, de nombreuses commandes de femmes désireuses de chaussures normales... Cela serait bon pour l'Amérique, le serait-il d'aventures pour l'Europe...?... L'IGNORANCE AU SERVICE DE LA BÊTISE Je ne connais pas M. Léon Blum, je ne connais pas non plus M. Compère-Morel, son compère mais il m'est arrivé parfois de lire leur organe, "Le Populaire". Je ne doute pas que ce journal soit rédigé par des hommes très intelligents, seulement ils arrivent à écrire des bêtises monumentales que le bon populo gobe très certainement comme du petit lait. Dans une série d'articles parue au début du mois de Mars le "Populaire" donne à son public un aperçu de l'état de la colonisation à Madagascar qui se résume à ceci : Bien que l'esclavage soit prohibé en France, ou plutôt qui la représentent possèdent quelques millions d'esclaves. Ce sont les habitants des colonies françaises qui sont considérés comme tels par le journal de M. Blum. C'est M. Blum dont le nom a une désinence si française qui prend à cœur de "démontrer les exactions auxquelles se livrent les français des colonies (en fait les colons), dont l'administration se fait la complice pour brutaliser, spolier et maltraiter les indigènes ; ... Nous sommes, nous, les colons chargés d'introduire la civilisation à coups de bâton à Madagascar. Les indigènes donnent leur travail,
seulement ils arrivent à écrire des bêtises monumentales que le bon populo gobe très certainement comme du petit lait. Dans une série d'articles parue au début du mois de Mars le "Populaire" donne à son public un aperçu de l'état de la colonisation à Madagascar qui se résume à ceci : Bien que l'esclavage soit prohibé en France, ou plutôt qui la représentent possèdent quelques millions d'esclaves. Ce sont les habitants des colonies françaises qui sont considérés comme tels par le journal de M. Blum. C'est M. Blum dont le nom a une désinence si française qui prend à cœur de "démontrer les exactions auxquelles se livrent les français des colonies (en fait les colons), dont l'administration se fait la complice pour brutaliser, spolier et maltraiter les indigènes ; ... Nous sommes, nous, les colons chargés d'introduire la civilisation à coups de bâton à Madagascar. Les indigènes donnent leur travail, on leur rend des bourrades. Les chefs de piste (?) empochent le prix de leur sueur. Un village dans la brousse. Des indigènes y travaillent paisiblement. Une patrouille, un indicateur ? Tu es volontaire toi, et toi et toi, Pas même le temps de protester ! Et puis à quoi bon ? Voilà comment se recrutent les tirailleurs malgaches. S'enfuir c'est devenir fanavalo c'est à-dire chien errant dans la brousse, chassé de partout, par haine ou par peur jusqu'au coup de fusil final qui abat l'homme redevenu bête...... Voilà ce qu'on peut lire dans "Le Populaire" du 2 au 7 Mars. Laisser passer de telles inepties qui sont de infamies sans les réfuter, est impossible. L'auteur de l'article qui signe Lé Huret est peut-être de bonne foi. Son inspirateur, il est certainement moins qu'un homme ne sera pas exagéré, même surpris son inspiration dans l'Opinion. Monsieur Lé Huret, il y a une réglementation sur le recrutement indigène. Nous n'en sommes pas partis sans. Nous estimons que de toutes les bêtises qui aient pu être commises par les Gouverneurs Généraux de Madagascar, celle là dont nous sommes redevables à M. Gairbaut est la "plus" de donner le coup de grâce à
bon ? Voilà comment se recrutent les tirailleurs malgaches. S'enfuir c'est devenir fanavalo c'est à-dire chien errant dans la brousse, chassé de partout, par haine ou par peur jusqu'au coup de fusil final qui abat l'homme redevenu bête...... Voilà ce qu'on peut lire dans "Le Populaire" du 2 au 7 Mars. Laisser passer de telles inepties qui sont de infamies sans les réfuter, est impossible. L'auteur de l'article qui signe Lé Huret est peut-être de bonne foi. Son inspirateur, il est certainement moins qu'un homme ne sera pas exagéré, même surpris son inspiration dans l'Opinion. Monsieur Lé Huret, il y a une réglementation sur le recrutement indigène. Nous n'en sommes pas partis sans. Nous estimons que de toutes les bêtises qui aient pu être commises par les Gouverneurs Généraux de Madagascar, celle là dont nous sommes redevables à M. Gairbaut est la "plus" de donner le coup de grâce à Madagascar. Mais enfin, cette réglementation existe et il n'est pas plus nécessaire de désigner les volontaires ici qu'un indicateur est nécessaire en France pour un recruteur. Les malgaches atteignant 21 ans, sont appelés à passer au conseil de révision comme cela se fait en France. Si Ralaimongo ou ses amis vous ont raconté autre chose, ils vous ont simplement bourré le crâne. M. Léon Huret. Quant à la sueur de bourjane dont les « chefs de piste » empochent le prix, j'étonnerai sans doute M. Léo Huret, si je lui dis que bien que d'un parfum tout à fait différent de l'essence de rose, elle est moins aussi difficile à obtenir. Les bourjanes ont perdu depuis longtemps l'habitude de suer pour le compte d'autrui. Et si parfois l'administration récolte quelques dizaines de malades qui sommeillent tout leur saoul dans certains villages, pour les faire travailler contre rémunération raisonnable, c'est avant tout pour le plus grand bien des malgaches eux-mêmes. Qui profite le plus, en effet de tous les grands travaux qui ont mis Madagascar en valeur depuis trente ans : routes, chemins de fer, canaux, établissements sanitaires, poste, etc. les colons, qui trop souvent meurent prématurément, les fonctionnaires qui passent,
vous ont raconté autre chose, ils vous ont simplement bourré le crâne. M. Léon Huret. Quant à la sueur de bourjane dont les « chefs de piste » empochent le prix, j'étonnerai sans doute M. Léo Huret, si je lui dis que bien que d'un parfum tout à fait différent de l'essence de rose, elle est moins aussi difficile à obtenir. Les bourjanes ont perdu depuis longtemps l'habitude de suer pour le compte d'autrui. Et si parfois l'administration récolte quelques dizaines de malades qui sommeillent tout leur saoul dans certains villages, pour les faire travailler contre rémunération raisonnable, c'est avant tout pour le plus grand bien des malgaches eux-mêmes. Qui profite le plus, en effet de tous les grands travaux qui ont mis Madagascar en valeur depuis trente ans : routes, chemins de fer, canaux, établissements sanitaires, poste, etc. les colons, qui trop souvent meurent prématurément, les fonctionnaires qui passent, ou l'indigène qui reste ? et qui au juste demeure le véritable maître du pays ? Puis M. Léo Huret, parle de malgaches qui supplent de façon presque que l'administration intervienne : « Déjà, ils défrichent notre sol. Nos rizières vont être perdues ! » 1 ! ! M. Léo Huret ferait peut-être bien de prendre une géographie. Il verrait que dans un pays grand comme la France et la Belgique et qui ne compte que trois millions d'habitants, il y a certainement encore assez de terres non cultivées et qu'il est possible à des colons de trouver de la place sans prendre les terres déjà cultivées par les indigènes. D'ailleurs, M. Léo Huret a l'instar du personnage de M. Pickwick, dit des bêtises sans le savoir. Il parle de terre que l'on défriche. Apparemment il s'agit donc de terres en friche donc de terres non cultivées. Ce qu'ignore M. Léo Huret, c'est que huit fois sur dix, on s'ingénie à toutes les ruses, parfois à des véritables friponneries pour empêcher un honnête colon de s'établir. Et des terrains dont nul ne s'est préoccupé parce qu'inutiles, sont à présent revendiqués comme indispensables, uniquement pour empêcher l'installation du producteur qui ne
Huret ferait peut-être bien de prendre une géographie. Il verrait que dans un pays grand comme la France et la Belgique et qui ne compte que trois millions d'habitants, il y a certainement encore assez de terres non cultivées et qu'il est possible à des colons de trouver de la place sans prendre les terres déjà cultivées par les indigènes. D'ailleurs, M. Léo Huret a l'instar du personnage de M. Pickwick, dit des bêtises sans le savoir. Il parle de terre que l'on défriche. Apparemment il s'agit donc de terres en friche donc de terres non cultivées. Ce qu'ignore M. Léo Huret, c'est que huit fois sur dix, on s'ingénie à toutes les ruses, parfois à des véritables friponneries pour empêcher un honnête colon de s'établir. Et des terrains dont nul ne s'est préoccupé parce qu'inutiles, sont à présent revendiqués comme indispensables, uniquement pour empêcher l'installation du producteur qui ne demande qu'à travailler et à payer ses ouvriers. Si le coup a réussi, on retourne au doux farniente, sans plus se soucier du terrain qui reste en friche comme avant. M. Léo Huret n'est pas mieux inspiré lorsqu'il veut nous faire prévoir Ralaimongo pour une brave femme. Certes, c'est un instituteur d'autrefois. mais M. Huret oublie de nous dire qu'il a été révoqué. Il y a beaucoup d'anciens fonctionnaires révoqués parmi les amis de Ralaimongo. Apparemment ce n'est pas des peines saintes. Ralaimongo aime beaucoup la justice, n'oublions-nous pas qu'il l'a fait à elle pendant la guerre, dans l'ancien diocèse d'Angontsey ? Et là se trouvait aussi le vénérable gouverneur général qui intervenait : Enfin, M. Huret nous apprend qu'on a essayé d'acheter Ralaimongo pour la somme effarante d'un demi million. « Avec la foi sérène des saints qui vont au martyre, Ralaimongo refusa. On le diffama... » (Mince alors, dirait gavroche). Pour qu'une telle effroyable sumption passe sous la plume d'un journaliste en France, le faut être ou a une mauvaise foi inséparable ou d'une ignorance crasse. Nous ne ferons pas la dernière hypothèse. Pour conclure, je répéterai ce que j'ai déjà dit. M. Léo Huret vient de passer