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Les ayant droit seront reçus au contrôle sur présentation de leur carte. À la Comédie-Française : Spectacles de fin de semaine : Vendredi : L'Ami Fritz; samedi : Œdipe-Roi. Mercredi sera donnée pour la dernière fois de la saison la pièce de M. Octave Mirbeau, les Affaires sont les affaires. Après la série de belles représentations qu'elle vient de donner à l'Adelphi Theatre, Mme Sarah Bernhardt a quitté Londres. Elle est arrivée hier à Paris. Toute la journée d'aujourd'hui sera consacrée aux études de la Légende du Cœur de M. Jean Aicard. Et, comme si la fatigue n'existait pas pour elle, Mme Sarah Bernhardt partira ce soir même pour Vichy où elle doit donner une représentation d'un de ses grands succès. Elle ne s'arrêtera à Vichy que le temps d'y jouer, et aussitôt le rideau baissé elle reprendra le train pour Orange où elle est attendue avec impatience. Aux Folies-Dramatiques Pour succéder au Voyage en Suisse, dont on annonce les dernières représentations, la direction a fait choix du Voyage de Berluron, de MM. Ordonneau, Grenet-Dancourt et Kôroul. M. Roger Debrenne, administrateur général des Folies-Dramatiques, vient d'avoir la douleur de perdre sa mère. Toutes nos condoléances. XARCOF. LES LIVRES Histoire Comique, tel est le titre du nouveau roman d'Anatole France. Or, vous qui avez lu les œuvres du maître écrivain, et qui connaissez sa subtile ironie, vous ne devez pas douter que son histoire, qualifiée comique, ne l soit point. Comique, parce que l'héroïne appartient au théâtre; mais à quel théâtre? à l'Odéon, lequel n'est pas, ce nous semble, le séjour de la gaieté. Comique, parce que, dans le drame qui nous est conté, les personnages, des comiques des tréteaux ou simplement du trottoir parisien, jouent leurs rôles à la perfection, soyez-en certain. Mais l'aventure est tragique, puisqu'un homme, un pauvre diable de comédien amoureux et naïf, se donne la mort pour l'ingrate qui lui préfère un jeune gentilhomme. C'est la donnée du livre, sa substance. Mais Anatole France, après avoir tracé une ligne droite, pour du point de départ à l'arrivée, c'est-à-dire au dénouement, nous faire connaître les divers événements
tel est le titre du nouveau roman d'Anatole France. Or, vous qui avez lu les œuvres du maître écrivain, et qui connaissez sa subtile ironie, vous ne devez pas douter que son histoire, qualifiée comique, ne l soit point. Comique, parce que l'héroïne appartient au théâtre; mais à quel théâtre? à l'Odéon, lequel n'est pas, ce nous semble, le séjour de la gaieté. Comique, parce que, dans le drame qui nous est conté, les personnages, des comiques des tréteaux ou simplement du trottoir parisien, jouent leurs rôles à la perfection, soyez-en certain. Mais l'aventure est tragique, puisqu'un homme, un pauvre diable de comédien amoureux et naïf, se donne la mort pour l'ingrate qui lui préfère un jeune gentilhomme. C'est la donnée du livre, sa substance. Mais Anatole France, après avoir tracé une ligne droite, pour du point de départ à l'arrivée, c'est-à-dire au dénouement, nous faire connaître les divers événements qui préparent, développent, expliquent et résolvent la tragique situation, s'égare, volontairement, ou plutôt semble s'égarer, dans les nombreux sentiers voisins de la route, et donne carrière à sa fantaisie. Et quelle fantaisie! Ceux qui ont lu l'Histoire Contemporaine savent quelle est la fantaisie d'Anatole France; je ne leur apprendrai rien; à ceux qui l'ignorent, je n'apprendrai guère, car elle est très particulière; elle est exquise, légère, dissimulée, et, pour la bien saisir, pour bien s'en imprégner, il n'est qu'un moyen: lire et relire les œuvres du grand artiste, il qui nous devrait de délicieuses heures de régal artistique. Dans Histoire Comique, passe devant nos yeux le monde du théâtre, l'actrice en renom et madame mère, le chanteur, les aulnes, les comédiens plus ou moins ordinaires; nous assistons aux petites intrigues, aux petites bassesses de ceux-ci, de ceux-là, de tous; nous rencontrons les comédiens. À l'église — que deviendrait l'Église, si elle ne comptait, parmi ses plus fidèles, les gens de théâtre ? — et une autre scène, où ils figurent en un maintien très étudié. Un comédien est mort ; le suicide est constaté « le corps ne sera pas reçu par l'Église ; mais il est des accommodements avec
à ceux qui l'ignorent, je n'apprendrai guère, car elle est très particulière; elle est exquise, légère, dissimulée, et, pour la bien saisir, pour bien s'en imprégner, il n'est qu'un moyen: lire et relire les œuvres du grand artiste, il qui nous devrait de délicieuses heures de régal artistique. Dans Histoire Comique, passe devant nos yeux le monde du théâtre, l'actrice en renom et madame mère, le chanteur, les aulnes, les comédiens plus ou moins ordinaires; nous assistons aux petites intrigues, aux petites bassesses de ceux-ci, de ceux-là, de tous; nous rencontrons les comédiens. À l'église — que deviendrait l'Église, si elle ne comptait, parmi ses plus fidèles, les gens de théâtre ? — et une autre scène, où ils figurent en un maintien très étudié. Un comédien est mort ; le suicide est constaté « le corps ne sera pas reçu par l'Église ; mais il est des accommodements avec le ciel, représenté, en la circonstance, par un aumônier qui tient cet admirable langage : « le fait du suicide est notoire ; il conviendrait d'examiner de près, avec les lumières de la science, les circonstances dans lesquelles ce fait a été accompli. Ne vous étonnez pas que j'invoque ainsi la science. Elle n'a pas de meilleure amie que la religion. Or, la science médicale peut nous être ici de grand secours. Vous allez tout de suite le comprendre. L'Église ne retranche de son sein le suicide qu'en tant que le suicide constitue un acte de désespoir. Lorsque ceux qui attentent à leur vie ne sont pas des désespérés, et l'Église ne leur refuse pas ses prières. S'il pouvait être établi que ce pauvre homme a commis ce geste dans un moment de démence, la mort ne l'entraînera pas dans le néant, mais dans le sein de Dieu. Le suicide n'est pas un crime, mais une maladie de l'âme. Les fidèles SUITE Ben, l'homme de chambre, avez-vous entendu ? Quel est donc le seigneur qui ne fait pas son service ? Je vais l'envoyer à l'ours. Ça va pas traîner. Je suis un caporal et doit-on m'obéir ? — C'est
la science. Elle n'a pas de meilleure amie que la religion. Or, la science médicale peut nous être ici de grand secours. Vous allez tout de suite le comprendre. L'Église ne retranche de son sein le suicide qu'en tant que le suicide constitue un acte de désespoir. Lorsque ceux qui attentent à leur vie ne sont pas des désespérés, et l'Église ne leur refuse pas ses prières. S'il pouvait être établi que ce pauvre homme a commis ce geste dans un moment de démence, la mort ne l'entraînera pas dans le néant, mais dans le sein de Dieu. Le suicide n'est pas un crime, mais une maladie de l'âme. Les fidèles SUITE Ben, l'homme de chambre, avez-vous entendu ? Quel est donc le seigneur qui ne fait pas son service ? Je vais l'envoyer à l'ours. Ça va pas traîner. Je suis un caporal et doit-on m'obéir ? — C'est Berluchon, dit un soldat. Il touille comme une marmotte. Ohé ! Berluchon ! Le troupier désigné se lève à moitié endormi, et va souffler la chandelle. Toute la chambrée s'est réveillée. Des exclamations diverses se croisent. — C'est chaud ! — Vrai, ça barde ici ! — Ouvrez une fenêtre ! — Ah ! voilà un peu d'air. C'est pas du luxe, avec le muscle des ripains des copains. — Ce sacré Berluchon qui oublie ses devoirs ! À la boîte ! — Avez-vous fini votre potin, reproduction interdite. Mais de sauvages ! — Tiens, voilà Trompe-l'œil qui se réveille ! — Zut ! Il n'y a pas moyen de fermer l'œil ! — Il y en a qui ronflent comme des locomotives en chaleur ! — Pour nous faire roupiller, je demandais que Verdier, dit Bois-sans-soif, dit Gueule-de-Bois, dit Bouche-à-Or, nous conte une de ces histoires qu'il dévide si bien. Ça servira d'opium. — Oui, une histoire par Verdier ! — Débrouillez-nous ça, Verdier ! — Dévide ta bobine et ne casse pas le fil ! — Nous sommes tout ouïs ! — Oui ! Oui ! De divers points de la chambre part le mot traditionnel qui salue
! — Ah ! voilà un peu d'air. C'est pas du luxe, avec le muscle des ripains des copains. — Ce sacré Berluchon qui oublie ses devoirs ! À la boîte ! — Avez-vous fini votre potin, reproduction interdite. Mais de sauvages ! — Tiens, voilà Trompe-l'œil qui se réveille ! — Zut ! Il n'y a pas moyen de fermer l'œil ! — Il y en a qui ronflent comme des locomotives en chaleur ! — Pour nous faire roupiller, je demandais que Verdier, dit Bois-sans-soif, dit Gueule-de-Bois, dit Bouche-à-Or, nous conte une de ces histoires qu'il dévide si bien. Ça servira d'opium. — Oui, une histoire par Verdier ! — Débrouillez-nous ça, Verdier ! — Dévide ta bobine et ne casse pas le fil ! — Nous sommes tout ouïs ! — Oui ! Oui ! De divers points de la chambre part le mot traditionnel qui salue une histoire de troupier : — Cric ! La voix grasseyante de Verdier, l'auteur de la compagnie, s'élève après ce brouhaha : — Messieurs et mesdames, disposez de ma langue. Je ferai mon possible pour plaire à votre aimable société. Je vais vous dire l'histoire de la princesse Titine, si ça peut vous agréer. Le vacarme recommença. — Oh ! là ! là ! mon vieux salaud, tu fais des phrases ! — Il a raison, c'est l'enfant. Quand on parle bien ! — C'est pas pour rien qu'il a été élevé au collège de Trépagny-les-Chaussettes avec les vaches de son papa ! — Il a été bien éduqué, ce gentilhomme ! — Allez-vous fermer votre bouche, les chinois ! — Laissez parler l'orateur ! Vas-y, ma vieille. Ne t'intimides pas. Un peu de silence s'établit, et le narrateur en profita : Il y avait une fois une princesse belle comme le jour, comme qui dirait un ange de beauté. — Comme ma sœur ! — Oh ! la sœur de Michallon, voyez-vous ça, les copains ? Quel tableau ! — Qu'on la serve sur un plat ! — Avec des marrons autour ! — Silence ! — La princesse
ça peut vous agréer. Le vacarme recommença. — Oh ! là ! là ! mon vieux salaud, tu fais des phrases ! — Il a raison, c'est l'enfant. Quand on parle bien ! — C'est pas pour rien qu'il a été élevé au collège de Trépagny-les-Chaussettes avec les vaches de son papa ! — Il a été bien éduqué, ce gentilhomme ! — Allez-vous fermer votre bouche, les chinois ! — Laissez parler l'orateur ! Vas-y, ma vieille. Ne t'intimides pas. Un peu de silence s'établit, et le narrateur en profita : Il y avait une fois une princesse belle comme le jour, comme qui dirait un ange de beauté. — Comme ma sœur ! — Oh ! la sœur de Michallon, voyez-vous ça, les copains ? Quel tableau ! — Qu'on la serve sur un plat ! — Avec des marrons autour ! — Silence ! — La princesse avait un béguin pour un chic type qu'était de la haute, un duc très noble, pas un de ces ducs de pacotille, comme y en vont, qui vont acheter leur titre à Rome. — Attrape, le vicomte de Mondego, lieutenant de la 5° du 3 ! — Dis donc pas de mal de Pommadin. Il a toujours des pantalons collants qui me font rêver. — Enfin, je veux dire que le duc était de la vieille, vieille noblesse, parce que vous savez que la vieille noblesse c'est comme le fromage : pus c'est vieux, pus c'est bon. Pour lors, la princesse Titine lui faisait les yeux doux tout le temps. Elle en pinçait ferme. Lui, n'osait pas trop aller de l'avant. Comme il était froussard, il se décidait jamais à lui coller sa déclaration dans la main. — Ben, mon vieux cochon, quelle pochette ! Si ça avait été moi, pour sûr qu'elle n'y aurait pas coupé ! — Un soir, il y avait une grande fête à la cour, un bal chômage, où l'on boulotte tout le temps et où on se pistache ferme, au son d'une musique épatante. Le duc en était, comme de juste. Il entra dans
de mal de Pommadin. Il a toujours des pantalons collants qui me font rêver. — Enfin, je veux dire que le duc était de la vieille, vieille noblesse, parce que vous savez que la vieille noblesse c'est comme le fromage : pus c'est vieux, pus c'est bon. Pour lors, la princesse Titine lui faisait les yeux doux tout le temps. Elle en pinçait ferme. Lui, n'osait pas trop aller de l'avant. Comme il était froussard, il se décidait jamais à lui coller sa déclaration dans la main. — Ben, mon vieux cochon, quelle pochette ! Si ça avait été moi, pour sûr qu'elle n'y aurait pas coupé ! — Un soir, il y avait une grande fête à la cour, un bal chômage, où l'on boulotte tout le temps et où on se pistache ferme, au son d'une musique épatante. Le duc en était, comme de juste. Il entra dans la première chambre, où il y avait un tas de monde rupin, et ne trouva pas le roi et sa fille, la princesse Titine, qu'il voulait saluer. Ils étaient dans une autre chambre, parce que dans ces fêtes bâthes, il y a tant de foule qu'on est obligé d'avoir un grand casernement, comme qui dirait le casernement d'un bataillon. — Est-ce qu'il y a des planches à pain ? — Il doit rien falloir des chandelles pour éclairer tout ça ! — C'est le fourrier qui doit faire du rabiot ! Le nôtre serait à son affaire. — Que vous êtes cruches ! C'est pas des chambres comme les nôtres. Il y a des dorures. Le plancher est astiqué comme notre fourneau, et c'est illuminé avec du gaz comme dans les cafés rupins où on paie le gloria cinq sous. On voit de l'or partout : sur les murs, sur les becs de gaz, sur les robes des femmes, enfin, partout, quoi ! Ça fait mal aux yeux tant c'est brillant, comme si on regardait le soleil. Est-ce qu'on crie : "fixe !" quand le roi entre ? — Que t'es gnome ! C'est rien que dans l'armée qu'on crie
grand casernement, comme qui dirait le casernement d'un bataillon. — Est-ce qu'il y a des planches à pain ? — Il doit rien falloir des chandelles pour éclairer tout ça ! — C'est le fourrier qui doit faire du rabiot ! Le nôtre serait à son affaire. — Que vous êtes cruches ! C'est pas des chambres comme les nôtres. Il y a des dorures. Le plancher est astiqué comme notre fourneau, et c'est illuminé avec du gaz comme dans les cafés rupins où on paie le gloria cinq sous. On voit de l'or partout : sur les murs, sur les becs de gaz, sur les robes des femmes, enfin, partout, quoi ! Ça fait mal aux yeux tant c'est brillant, comme si on regardait le soleil. Est-ce qu'on crie : "fixe !" quand le roi entre ? — Que t'es gnome ! C'est rien que dans l'armée qu'on crie : "fixe !" Dans les cours (on appelle comme ça les salons où est le roi et sa sainte séquelle) les femmes et les hommes joignent les talons et mettent les mains dans le rang, comme nous à l'exercice, mais on gueule pas des commandements. Seulement, tout le monde se courbe en deux comme nous quand nous faisons le saut à pieds joints au gymnase. J'ai même entendu dire qu'y avait des cours où les courtisans mettaient genou à terre devant le roi, comme nous quand nous sommes de service à l'église ou quand le curé passe devant le poste porter l'extrême-onction à un malade. Oh ! mince alors ! C'est moi qui voudrais voir tous ces gens de la haute à genoux sur le parquet astiqué. Ça doit rien être épatant. Continue, Verdier. Qu'est-ce qu'y fit, le duc ? — Eh bien, en ne voyant pas le roi et sa fille, il demanda à un chambellan (c'est un larbin noble avec des dorures jusque sur le ventre et sur le derrière) où ils étaient. « Tout le fourbi de la cour est dans la troisième chambre », qu'il dit comme ça le chambellan. « Ah ! qu'il dit le
courbe en deux comme nous quand nous faisons le saut à pieds joints au gymnase. J'ai même entendu dire qu'y avait des cours où les courtisans mettaient genou à terre devant le roi, comme nous quand nous sommes de service à l'église ou quand le curé passe devant le poste porter l'extrême-onction à un malade. Oh ! mince alors ! C'est moi qui voudrais voir tous ces gens de la haute à genoux sur le parquet astiqué. Ça doit rien être épatant. Continue, Verdier. Qu'est-ce qu'y fit, le duc ? — Eh bien, en ne voyant pas le roi et sa fille, il demanda à un chambellan (c'est un larbin noble avec des dorures jusque sur le ventre et sur le derrière) où ils étaient. « Tout le fourbi de la cour est dans la troisième chambre », qu'il dit comme ça le chambellan. « Ah ! qu'il dit le duc, j'vais les retrouver. » Le roi était sur un trône en or massif, avec sa femme, sa fille et ses aides de camp, avec tout le saint-frusquin, quoi ! Le duc se ploya en deux, suivant le règlement. La princesse Titine en pinçait tellement qu'en le voyant son sang ne fit qu'un tour. Elle dégringola des escaliers du trône et sauta à son cou en criant : « Ah ! zut ! j'y tiens plus ! » Une rumeur éclate à ce passage dramatique du récit. — Bravo ! Bravo ! — Elle avait du chien au ventre, celle-là ! — C'était pas une poseuse ! — C'était une bonne nature comme Marie-Sac-au-Dos ou Joséphine-Pain-de-Munition. — Ah ! ben, vrai, qué coup de tableau ! — Il devait rien faire un nez, le vieux papa ! Oh ! la gerce ! — Elle avait raison, c'était une fille, puisqu'il lui plaisait ! — Non, elle n'aurait pas dû faire ça devant le monde. Elle pouvait bien se cacher. Dans le grand monde, on en fait plus que nous, mais on se cache. — Se cacher ? Pourquoi ça ? Pour faire des magnes ? — C'est les pimbêches de
ne fit qu'un tour. Elle dégringola des escaliers du trône et sauta à son cou en criant : « Ah ! zut ! j'y tiens plus ! » Une rumeur éclate à ce passage dramatique du récit. — Bravo ! Bravo ! — Elle avait du chien au ventre, celle-là ! — C'était pas une poseuse ! — C'était une bonne nature comme Marie-Sac-au-Dos ou Joséphine-Pain-de-Munition. — Ah ! ben, vrai, qué coup de tableau ! — Il devait rien faire un nez, le vieux papa ! Oh ! la gerce ! — Elle avait raison, c'était une fille, puisqu'il lui plaisait ! — Non, elle n'aurait pas dû faire ça devant le monde. Elle pouvait bien se cacher. Dans le grand monde, on en fait plus que nous, mais on se cache. — Se cacher ? Pourquoi ça ? Pour faire des magnes ? — C'est les pimbêches de la cour qui devaient faire une gueule ! Vous n'avez pas que c'est une craque ? Quel blasphème, ce Verdier ? — Non, c'est pas une blague. J'ai entendu raconter cette histoire par Bonnard, le cuisinier de la princesse, qui l'avait lue dans un almanach. — Qu'est-ce que ça fait que ça soit vrai ou pas vrai ? Ça aurait pu arriver. Après, Verdier ? — Le duc ne fit ni une ni deux, content comme tout, il empoigna la donzelle et l'emporta en courant, sur son dos, comme un sac de boulets de son. Faut vous dire qu'il était fort comme le tambour-major, mais pas si bête que lui. Les invités furent tellement épatés qu'ils le laissèrent s'ensauver sans comprendre de quoi y retournait. Quand le roi, qui en était tout babou, voulut le faire arrêter, bernique ! Y avait pas personne. Quelque temps après, le monarque reçut une lettre du duc qui disait : « Sire, je mets la plume à la main pour vous apprendre que j'ai perpétré et enceinté la fille de Votre Majesté. Faut me la donner en mariage ou elle sera déshonorée. En attendant votre bonne réponse, j'ai l'honneur de vous saluer. » Le
que ça soit vrai ou pas vrai ? Ça aurait pu arriver. Après, Verdier ? — Le duc ne fit ni une ni deux, content comme tout, il empoigna la donzelle et l'emporta en courant, sur son dos, comme un sac de boulets de son. Faut vous dire qu'il était fort comme le tambour-major, mais pas si bête que lui. Les invités furent tellement épatés qu'ils le laissèrent s'ensauver sans comprendre de quoi y retournait. Quand le roi, qui en était tout babou, voulut le faire arrêter, bernique ! Y avait pas personne. Quelque temps après, le monarque reçut une lettre du duc qui disait : « Sire, je mets la plume à la main pour vous apprendre que j'ai perpétré et enceinté la fille de Votre Majesté. Faut me la donner en mariage ou elle sera déshonorée. En attendant votre bonne réponse, j'ai l'honneur de vous saluer. » Le vieux a fait la grimace, mais vous comprenez qu'il a pas pu répondre peau de zèbre, car sa fille aurait eu un bâtard. C'est pas convenable pour une princesse. Ça aurait pu faire jaser dans le pays. Aussi il n'a pas fait trop de pétard. Le duc a épousé la princesse Titine. Ils ont été très heureux et ont eu beaucoup d'enfants, malins comme notre tambour et beaux comme le porcelan de chambrée. (A suivre.) vrai enfant a agi sous l'influence d'une fièvre chaude. » Vous voyez la suite du raisonnement : la fabrique trouvera son profit. Lisez plus loin la discussion sur le déterminisme ; c'est le directeur du théâtre qui parle : "La volonté et la responsabilité ne sont pas des illusions. Ce sont des réalités tangibles et fortes. Je sais à quoi m'engage mon cahier des charges, et j'impose ma volonté à mon personnel. Je crois à la volonté, à la responsabilité morale. Ce sont des idées bêtes. » Et, immédiatement, un bon docteur, sceptique, philosophe, profond, tout en étant humoriste, de répliquer : « Ces idées bêtes nous sont très convenables, puisque nous sommes des bêtes. Ce sont des idées bêtes, augustes, salutaires. Les hommes ont
princesse Titine. Ils ont été très heureux et ont eu beaucoup d'enfants, malins comme notre tambour et beaux comme le porcelan de chambrée. (A suivre.) vrai enfant a agi sous l'influence d'une fièvre chaude. » Vous voyez la suite du raisonnement : la fabrique trouvera son profit. Lisez plus loin la discussion sur le déterminisme ; c'est le directeur du théâtre qui parle : "La volonté et la responsabilité ne sont pas des illusions. Ce sont des réalités tangibles et fortes. Je sais à quoi m'engage mon cahier des charges, et j'impose ma volonté à mon personnel. Je crois à la volonté, à la responsabilité morale. Ce sont des idées bêtes. » Et, immédiatement, un bon docteur, sceptique, philosophe, profond, tout en étant humoriste, de répliquer : « Ces idées bêtes nous sont très convenables, puisque nous sommes des bêtes. Ce sont des idées bêtes, augustes, salutaires. Les hommes ont senti que, sans ces idées, ils deviendraient tous fous. Ils n'avaient que le choix de la bêtise ou de la science. Ils ont raisonnablement choisi la bêtise. Tel est le fondement des idées morales. Nous pratiquons l'indifférence morale à l'endroit des animaux. Nous la pratiquons à l'endroit des sauvages. Cela nous permet de les exterminer sans remords. C'est ce qu'on appelle la politique coloniale. Dans l'état actuel de la société, les croyants n'admettraient pas que leur dieu fût libidineux et se compromît avec des femmes : mais ils trouvent bon qu'il soit vindicatif et cruel. » Et plus loin : "La guerre est une chose splendide, quand on y pense. Les animaux se dévorent simplement entre eux. Les hommes ont imaginé de se massacrer en beauté. Ils ont appris à s'entretuer avec des cuirasses étincelantes, sous des casques surmontés de panaches et desquels tombent des crinières peintes en rouge. La sagesse des hommes est d'avoir fait de l'extermination une jouissance et une splendeur. On ne saurait être plus brillamment sarcastique et plus vrai. Et, au hasard des pages, vous rencontrerez ces vérités qu'Anatole France qualifie de paradoxes, histoire de dorer la pilule que l'on avale plus facilement ; le tout