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1560 1561 1562 1563 1564 AUBÉ (JULES), Adjoint au Syndic, r. Gaillon, 5, et av. de l'Opéra, 32. Tél. 134.92. BACOT (JOSEPH-LOUIS-DAVID), rue Lafayette, 13. Tél. 116.29. OFFROY (CHARLES-MARIE-ANDRÉ), rue Drouot, 7. — Tél. 141.39. 1896 LE GUAY (Louis), rue du Quatre-Septembre, 19. Tél. 260.76. MESSIEURS, 1896 ADAM (FÉLIX-VICTOR-HENRI-LOUIS), rue de Provence, 48. — Tel. 1897 BRAULT (MAURICE-RENÉ), rue Le Peletier, 24. — Tél. 154.91. TRUELLE (EDMOND-RENÉ), rue Pillet-Will, 7. — Tél. 260.98. 1898 JACOB (LOUIS-ÉDOUARD), rue Drouot, 20. — Tél. 155.43. LEGRAND (JULES-EUGÈNE-FRANCIS), rue Halévy, 16. — Tél. 104.93. JEHN (ÉDOUARD-JOSEPH-AUGUSTE), rue Vivienne, 16. Tél. 247.45. BESNIER (CHARLES-LOUIS-ALFRED), rue Rossini, 3. — Tél. 210.53. MULATON (FRANÇOIS), rue Réaumur, 117. — Tél. 221.22. LEUBA (ALBERT-GUILLAUME), rue des Mathurins, 3. — Tél. 147.24. 143.06 1900 CLAUS (GASTON-NAPOLÉON), rue Notre-Dame-des-Victoires, 14. Tél. 8. 1901 DUVERGER (ARISTE-LOUIS-VICTOR), avenue de l'Opéra, 27. — Tél. 3. 1902 PERQUEL (LUCIEN-JACQUES), rue Le Peletier, 18. — Tél. 124.61. BRISSET (EUGÈNE-MARIE-CAMILLE), Adjoint au Syndic, boulevard BRISSET 1902 PIGEARD (CHARLES-GEORGES-EUGÈNE), r. du Quatre-Septembre, 9. — Tél. 135. 685. 1904 ANDRÉ (AUGUSTE-GEORGES-LUCIEN), rue des Italiens, 5. — 1905 LIÉVIN (JOSEPH-ÉDOUARD-AUGUSTE-HENRI), rue Le Peletier, 16. Tél. 156.85. PARIZOT (EDMOND), rue Louis-le-Grand, 25. Tél. 259.33. PICOT (PAUL-MAURICE-ÉMILE), rue Montmartre, 178. — Tél. GORGEU (LOUIS-GEORGES), rue des Filles-Saint-Thomas, 11. Tél. 91. PERREAU (ALEXANDRE-HENRI-MARIE), rue Louis-le-Grand, 11. — Tél. 1906 SCHELCHER (XAVIER-EUGÈNE), boulevard des Italiens, 1 bis. — Tél. HAYAUX DU TILLY (JEAN-LOUIS-CLÉMENT), rue de Richepanse, 83. — Tél. GADALA (PAUL-CHARLES), boulevard Poissonnière, 21. — Tél. 1907 CRÉMIEUX (JACOB-ARISTILLE-PAUL-FERDINAND), rue de la Banque, 17. Tél. BOURGEOIS (LOUIS-EUGÈNE-MARIUS dit PAUL), rue d'Uzès, 10. Tél. 1908 STEPHEN-RIBES (FRANÇOIS), rue de Richelieu, 108. — Tél. DE LAFORCADE (MARIE-RAOUL), boulevard des Italiens, 29. Tel. 1909 LABBÉ (ÉDOUARD-CHARLES-JEAN), rue de la Chaussée-d'Antin, 6. Tél. GUIARD (ÉMILE-MARIE-MAXIME), rue du Quatre-Septembre, 1910 BÉJOT (JACQUES-GUSTAVE), rue de Richelieu, 89. Tél. SCHABERT (AUGUSTIN-ANDRÉ), rue Vivienne, 10. Tél. AUBOYNEAU (RAYMOND-JEAN), rue Saint-Georges, 3. Tél. 1911 POUQUET (PIERRE-PAUL-MARIE-LUCIEN), rue Réaumur, 132. Tél. DUBOST (RENÉ-ALPHONSE-PIERRE), rue de Grammont, 30. Tel. DUBOST (RENÉ-ALPHONSE-PIERRE), rue de Grammont, 30. Tel. DESNOYERS DE BÉLLAY (HENRI-JEAN-FRÉDÉRIC), rue Saint-Augustin, rue Le Peletier, LE PELETIER D'AUNAY (FERNAND-CHARLES-MARIE-MAXIMILIEN), rue du Quatre-Septembre, 15. — Tél.
GORGEU (LOUIS-GEORGES), rue des Filles-Saint-Thomas, 11. Tél. 91. PERREAU (ALEXANDRE-HENRI-MARIE), rue Louis-le-Grand, 11. — Tél. 1906 SCHELCHER (XAVIER-EUGÈNE), boulevard des Italiens, 1 bis. — Tél. HAYAUX DU TILLY (JEAN-LOUIS-CLÉMENT), rue de Richepanse, 83. — Tél. GADALA (PAUL-CHARLES), boulevard Poissonnière, 21. — Tél. 1907 CRÉMIEUX (JACOB-ARISTILLE-PAUL-FERDINAND), rue de la Banque, 17. Tél. BOURGEOIS (LOUIS-EUGÈNE-MARIUS dit PAUL), rue d'Uzès, 10. Tél. 1908 STEPHEN-RIBES (FRANÇOIS), rue de Richelieu, 108. — Tél. DE LAFORCADE (MARIE-RAOUL), boulevard des Italiens, 29. Tel. 1909 LABBÉ (ÉDOUARD-CHARLES-JEAN), rue de la Chaussée-d'Antin, 6. Tél. GUIARD (ÉMILE-MARIE-MAXIME), rue du Quatre-Septembre, 1910 BÉJOT (JACQUES-GUSTAVE), rue de Richelieu, 89. Tél. SCHABERT (AUGUSTIN-ANDRÉ), rue Vivienne, 10. Tél. AUBOYNEAU (RAYMOND-JEAN), rue Saint-Georges, 3. Tél. 1911 POUQUET (PIERRE-PAUL-MARIE-LUCIEN), rue Réaumur, 132. Tél. DUBOST (RENÉ-ALPHONSE-PIERRE), rue de Grammont, 30. Tel. DUBOST (RENÉ-ALPHONSE-PIERRE), rue de Grammont, 30. Tel. DESNOYERS DE BÉLLAY (HENRI-JEAN-FRÉDÉRIC), rue Saint-Augustin, rue Le Peletier, LE PELETIER D'AUNAY (FERNAND-CHARLES-MARIE-MAXIMILIEN), rue du Quatre-Septembre, 15. — Tél. PROUST (FRANÇOIS-ALPHONSE), rue du Quatre-Septembre, 2, CHAMBRE SYNDICALE : Palais de la Bourse; tél. 119.96 315.32. — M. G. RENDU, Secrétaire général. ART. 76 DU CODE DE COMMERCE, selon. Les Agents de change, constitués de la manière prescrite par la loi, ont seuls le droit de faire les négociations des effets publics et d'être cotés; de faire, pour le compte d'autrui, les négociations des lettres de change ou billets et de tous papiers commerçables, et d'en couvrir le crédit.
ENTRE NOUS, Voilà bientôt vingt-deux ans que le Courrier d’Ethiopie surveille et enregistre les visiteurs en Éthiopie, et c’est ce qui nous permet de dire que Lucienne Escoube n’est pas encore venue dans ce beau pays, où le soleil nous est distribué, rafraichi par des vents n’ayant cette bienfaisance que dans les altitudes tropicales. Pourtant, Lucienne Escoude, demoiselle ou dame, présente dans Le Courrier cinématographique, une note documentaire sur l’Éthiopie ignorée. C’est en effet sous le titre: À travers l’Éthiopie ignorée que Lucienne Escoude l'annonce à ses lecteurs ce qu'elle appelle: un véritable roman d’aventures de l’histoire du film sur l’Éthiopie, réalisé par l’opérateur Sammy Brill. N’ignorant nullement que le qualificatif « Documentaires » donné à l'article en question a été choisi aux fins de réclame et pour attribuer au film le plus grand mérite, nous pourrions nous contenter de sourire, sur les impressions que celle critique cherche à faire partager sur l’Éthiopie, mais il faut constater qu’après avoir tourné ses prises de vues, Sammy Brill ne s’est pas rendu compte de la vie exacte retenue par ses documents. Relevons entre bien d’autres ces petites erreurs: C’est à la femme qu'incombent toutes les charges domestiques et commerciales. Il eût fallu écrire: « Sur les marchés, l’on trouve quelques femmes qui ont le métier de revendeuses » Et oui, et les revendeuses se trouvent un peu sur tous les marchés du monde. Continuons de lire: l’Éthiopie ignore le pré, l’herbe tendre et verte. Grave erreur, en un pays où la prairie naturelle et les pâturages sont une ressource de premier ordre, mais pour voir la verdure, il ne faut pas venir en Éthiopie au mois de novembre. Et tout le texte souffre ainsi de l’appréciation et ne peut qu’enlever la valeur documentaire que M. Sammy Brill a recherchée dans le but très louable de faire connaître l’Éthiopie. Dernièrement, la Comtesse de Jumelhae nous en a donné de bien plus fortes dais son livre L’Éthiopie Moderne. Elle nous a livré une salade dont il faudrait faire le tri pour remettre chaque feuillet à sa place et lorsque nous aurons remis de l’ordre
écrire: « Sur les marchés, l’on trouve quelques femmes qui ont le métier de revendeuses » Et oui, et les revendeuses se trouvent un peu sur tous les marchés du monde. Continuons de lire: l’Éthiopie ignore le pré, l’herbe tendre et verte. Grave erreur, en un pays où la prairie naturelle et les pâturages sont une ressource de premier ordre, mais pour voir la verdure, il ne faut pas venir en Éthiopie au mois de novembre. Et tout le texte souffre ainsi de l’appréciation et ne peut qu’enlever la valeur documentaire que M. Sammy Brill a recherchée dans le but très louable de faire connaître l’Éthiopie. Dernièrement, la Comtesse de Jumelhae nous en a donné de bien plus fortes dais son livre L’Éthiopie Moderne. Elle nous a livré une salade dont il faudrait faire le tri pour remettre chaque feuillet à sa place et lorsque nous aurons remis de l’ordre à toutes les notes relevées, nous pourrions constater la meilleure loi dans tout ce que l’auteur a écrit, même dans certaines erreurs assurément involontaires, C’est que l’étude de l’Éthiopie au point de vue ethnique et administratif se trouve dans un milieu tellement spécial qu'elle demande préalablement une grande connaissance de l’Orient et il est dangereux de juger le pays superficiellement. Les documentaires et les études sur l’évolution de l’Éthiopie, sur sa politique et toutes les nouvelles concernant le pays son or lus à Addis-Abeba par une jeunesse ardente dans son patriotisme et justement susceptible sur les nouvelles et commentaires aventurés. La Correspondance Universelle vient de mettre en garde ses confrères contre cette tendance et a bien justement raison. Dans cette petite critique, rien de grave assurément et à peine de quoi émouvoir nos amis éthiopiens, dont la sensibilité a encore besoin d'épreuves pour mieux différencier les sentiments de ceux qui ont cru devoir se faire les censeurs ou simplement de simples reporters des choses vues en Éthiopie. Il est à considérer que l’émotivité de la jeunesse, qui a appris le français, a encore conservé la simplicité de prendre entièrement à la lettre tout ce qui est écrit ; la discussion
l’Orient et il est dangereux de juger le pays superficiellement. Les documentaires et les études sur l’évolution de l’Éthiopie, sur sa politique et toutes les nouvelles concernant le pays son or lus à Addis-Abeba par une jeunesse ardente dans son patriotisme et justement susceptible sur les nouvelles et commentaires aventurés. La Correspondance Universelle vient de mettre en garde ses confrères contre cette tendance et a bien justement raison. Dans cette petite critique, rien de grave assurément et à peine de quoi émouvoir nos amis éthiopiens, dont la sensibilité a encore besoin d'épreuves pour mieux différencier les sentiments de ceux qui ont cru devoir se faire les censeurs ou simplement de simples reporters des choses vues en Éthiopie. Il est à considérer que l’émotivité de la jeunesse, qui a appris le français, a encore conservé la simplicité de prendre entièrement à la lettre tout ce qui est écrit ; la discussion publique est une éducation qui leur reste à faire. D’ailleurs beaucoup de jeunes se rendent déjà compte du besoin de répondre, mais ils se sentent écrasés par les livres et journaux répandus par milliers et centaines de mille exemplaires, alors que tous les journaux d’Éthiopie réunis représentent encore une bien petite puissance. Il ne faudrait même pas hasarder l’attaque, car nous risquerions, ou d’être traités par le mépris, ce qui est toujours humiliant, ou de subir une lutte écrasante. En effet, la presse a prise une grande force et sa liberté a suivi la conquête du suffrage universel. Il est considéré que toute restriction à la parole est une entrave à la lumière nécessaire au vote. Sans doute, depuis Eschyle, tout le monde a pu constater que la langue était la meilleure chose et pouvait aussi être la pire. Mais dans les nations et principalement dans les républiques établies où le suffrage universel a été déclaré souverain, le vote éclairé par les différentes presses et les plus extrêmes contradictions, marque le couronnement d’une civilisation, tout comme la perle de ce droit en dénote le recul. Est-il une anomalie plus saisissante, que les restrictions imposées à la presse en Allemagne, par
petite puissance. Il ne faudrait même pas hasarder l’attaque, car nous risquerions, ou d’être traités par le mépris, ce qui est toujours humiliant, ou de subir une lutte écrasante. En effet, la presse a prise une grande force et sa liberté a suivi la conquête du suffrage universel. Il est considéré que toute restriction à la parole est une entrave à la lumière nécessaire au vote. Sans doute, depuis Eschyle, tout le monde a pu constater que la langue était la meilleure chose et pouvait aussi être la pire. Mais dans les nations et principalement dans les républiques établies où le suffrage universel a été déclaré souverain, le vote éclairé par les différentes presses et les plus extrêmes contradictions, marque le couronnement d’une civilisation, tout comme la perle de ce droit en dénote le recul. Est-il une anomalie plus saisissante, que les restrictions imposées à la presse en Allemagne, par le gouvernement Hitlerien qui après avoir dû son élévation au suffrage universel, s’est empressé d’étouffer la liberté de la presse, la liberté de penser ? On peut comprimer la pensée, mais on ne l’étouffe pas et lors ou tard l'hitlérisme lui devra des comptes et ne pourra résister à sa force irrésistible. Les derniers radiogrammes Havas n’ont pu nous apporter la traduction des réactions de la pensée qui se produisent en Allemagne, mais le ministre de la propagande Goebbels, nous en donne des signes, lorsqu’il prend des mesures pour régler la profession du journalisme et qu’il déclare notamment que la liberté de pensée et la liberté d’opinion doivent avoir des limites, et que la liberté de la presse doit se subordonner à la nation et à l'État pendant que la situation demeure difficile. « Ainsi, en Allemagne, la presse est bouclée, les hommes (l'opposition) sont en prison, d’autres sont en exil et le régime hitlérien cherche à reprendre son équilibre, tantôt par des mesures d’une extrême sévérité, tantôt par des conseils comme ceux donnés à la presse. 011 sent dans les paroles de Goebbels, par la forme convaincante de ses conseils qu'il s'adresse à une seconde puissance; il a pourtant
force irrésistible. Les derniers radiogrammes Havas n’ont pu nous apporter la traduction des réactions de la pensée qui se produisent en Allemagne, mais le ministre de la propagande Goebbels, nous en donne des signes, lorsqu’il prend des mesures pour régler la profession du journalisme et qu’il déclare notamment que la liberté de pensée et la liberté d’opinion doivent avoir des limites, et que la liberté de la presse doit se subordonner à la nation et à l'État pendant que la situation demeure difficile. « Ainsi, en Allemagne, la presse est bouclée, les hommes (l'opposition) sont en prison, d’autres sont en exil et le régime hitlérien cherche à reprendre son équilibre, tantôt par des mesures d’une extrême sévérité, tantôt par des conseils comme ceux donnés à la presse. 011 sent dans les paroles de Goebbels, par la forme convaincante de ses conseils qu'il s'adresse à une seconde puissance; il a pourtant l'avantage d'une autorité qui peut empêcher les presses de tourner, mais il ne peut être maître de la pensée et cherche à l'utiliser. C'est certainement encore le meilleur moyen de décongestionner des sentiments hostiles, qui dans un silence absolu recueilleraient un dynamisme qui finirait par éclater avec la violence d'une révolution européenne. Cet appel à la bonne volonté de la presse sera certainement considéré comme une marque de faiblesse de l'Hitlérisme, aujourd'hui incapable d'apporter une garantie certaine à la conférence du désarmement. L. DR KOHLAND Sir John Simon Ministre des affaires étrangères d'Angleterre, Présidera les délégations britanniques aux sessions prochaines de la Société des Nations et à la conférence du désarmement. ARRIVÉES. Mme Lecrfançois venant de Djibouti; Mr Mina Faliny, venant d'Égypte; Mr Osseni. venant de Bichoftou. DÉPARTS. M. et M. Houssan, Ingénieurs des Travaux Publics à Djibouti; Ali Ballatehnou se rendant en France. Le Courrier postal arrivera ce soir, partira vendredi soir. Bénédiction de la Chapelle de la Mission des Sœurs de Kabana Monseigneur André Jarosseau bénira dimanche 15 octobre à 8 heures du matin, la chapelle de la Mission des Sœurs de Kabana. La vénérée Mère Supérieure sera heureuse de voir assister à la cérémonie les généreux donateurs