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a pour second un Italien, nommé Mal loni, qu'il avait fait pendant la Commune capitaine d'état-major et son aide de camp. Rappelons que Ganier d'Abain a été longtemps capitaine des gardes du roi de Siam. Le conseil de l'ordre des avocats au conseil d'Etat et à la cour de cassation s'est constitué de la manière suivante pour l'année judiciaire 1873-1874. Président, M. Daresse; premier syndic, Me Mazeau; second syndic, Me Clément; secrétaire-trésorier, Me Lefebvre; membres du conseil, Mes Brugnon, Collet, Bozérian, Christophle, de Valroger et Fosse. L'administration des hospices d'Anvers vient de défendre l'emploi de l'eau de Lourdes; elle a déclaré que les ressources de l'assistance publique devaient être employées à l'achat de remèdes d'une efficacité moins douteuse. On annonce la mort, à Montpellier, de M. le général Peytavin, inspecteur général de la gendarmerie. Il avait commandé, pendant la guerre, une division de l'armée de la Loire. Le comité des compagnies d'assurances sur la vie, qui ne comprenait jusqu'à ce jour que six compagnies : la Générale, la National, l'Iution, le Phénix, la Caisse provinciale, l'Urbaine, en compte sept aujourd'hui. La Compagnie l'Atlas, fondée et dirigée par M. Eugène Reboul, vient d'être admise à en faire partie. Cette décision, que nous sommes heureux d'enregistrer, a été prise au scrutin secret, à l'unanimité des voix. Plusieurs journaux monarchistes, rendant compte d'une réunion de la gauche, ont rapporté que M. Jules Simon aurait fait des démarches auprès du parti de l'appel au peuple et aurait proposé un accord sur la question de la présidence de l'Assemblée. Cette nouvelle est absolument fausse et le langage tenu par M. Jules Simon devant un grand nombre de ses collègues prouve à quel point il était opposé à une mesure de ce genre. LA NEUVAINA Il paraît qu'il existe à Paris, rue François Ier, une association qui a pris le nom d'association de Notre-Dame-du-Salut. Le but de cette association est, ainsi que son nom l'indique suffisamment, de sauver la France. Elle a même à cette intention composé un cantique dont voici un échantillon : Douce Marie, ô mère secourable, Auguste reine, ayez pitié de nous; Ayez
nous sommes heureux d'enregistrer, a été prise au scrutin secret, à l'unanimité des voix. Plusieurs journaux monarchistes, rendant compte d'une réunion de la gauche, ont rapporté que M. Jules Simon aurait fait des démarches auprès du parti de l'appel au peuple et aurait proposé un accord sur la question de la présidence de l'Assemblée. Cette nouvelle est absolument fausse et le langage tenu par M. Jules Simon devant un grand nombre de ses collègues prouve à quel point il était opposé à une mesure de ce genre. LA NEUVAINA Il paraît qu'il existe à Paris, rue François Ier, une association qui a pris le nom d'association de Notre-Dame-du-Salut. Le but de cette association est, ainsi que son nom l'indique suffisamment, de sauver la France. Elle a même à cette intention composé un cantique dont voici un échantillon : Douce Marie, ô mère secourable, Auguste reine, ayez pitié de nous; Ayez pitié de la France coupable, Priez pour nous, qui recourons à vous ! Et en refrain : Dieu de clémence, Vois nos douleurs; Sauve, sauve la France, Exauce enfin nos pleurs ! Si Dieu n'est pas touché de cette poésie, c'est à désespérer du vers français. L'association de Notre-Dame-du-Salut ne s'est pas bornée à chanter, comme le roi David, en s'accompagnant d'un ophicléide. Elle a imaginé pour fléchir le ciel d'autres moyens, qui lui ont paru tout aussi efficaces. L'idée lui est venue d'organiser dans toute la France une vaine neuvaine, qu'elle a appelée elle-même : Neuvaine préparatoire aux PRIÈRES PUBLIQUES votées par L'Assemblée nationale. Cette neuvaine est pour le moment en cours d'exécution ; car elle a commencé le samedi 1er novembre, et doit se terminer le dimanche 9. A cela, je n'ai rien à dire. On ne me force point à prendre ma part de cette neuvaine, et j'aurais mauvaise grâce à troubler ceux dont elle est le plaisir. Chacun prend le sens où il le trouve. Et puis, si ces messieurs croient que cette neuvaine fera grand bien, grand bien leur fasse ! c'est leur affaire ; à quoi servirait-il de leur enlever leurs illusions ? Ils
s'est pas bornée à chanter, comme le roi David, en s'accompagnant d'un ophicléide. Elle a imaginé pour fléchir le ciel d'autres moyens, qui lui ont paru tout aussi efficaces. L'idée lui est venue d'organiser dans toute la France une vaine neuvaine, qu'elle a appelée elle-même : Neuvaine préparatoire aux PRIÈRES PUBLIQUES votées par L'Assemblée nationale. Cette neuvaine est pour le moment en cours d'exécution ; car elle a commencé le samedi 1er novembre, et doit se terminer le dimanche 9. A cela, je n'ai rien à dire. On ne me force point à prendre ma part de cette neuvaine, et j'aurais mauvaise grâce à troubler ceux dont elle est le plaisir. Chacun prend le sens où il le trouve. Et puis, si ces messieurs croient que cette neuvaine fera grand bien, grand bien leur fasse ! c'est leur affaire ; à quoi servirait-il de leur enlever leurs illusions ? Ils sont persuadés que lorsqu'ils auront pendant neuf jours chanté à tue-tête : Dieu de démence, Vois nos douleurs; Sauve, sauve la France. Exauce enfin nos pleurs ! la monarchie sera faite, les esprits apaisés, le pays tranquille et prospère, et que les impôts diminueront d'un bon quart. Voilà qui est parfait. Une conviction, même absurde, est toujours respectable, par cela seul qu'elle est une conviction. Ce qui me chagrine, c'est la nature des sentiments qui inspirent ces manifestations moins religieuses que politiques. On a beau les cacher soigneusement, pour faire prendre le change aux bonnes âmes, ils se trahissent toujours par quelque endroit. Un petit bout d'oreille échappé par malheur. Lisez par exemple les premières lignes d'une prière composée exprès pour la neuvaine, et que tous les pratiquants doivent répéter une fois chaque jour. Cette prière porte le nom singulier d'amende honorable : Oh Jésus, notre Sauveur, nous venons avec un cœur brisé et les larmes d'un sincère repentir nous jeter à vos pieds et faire amende honorable pour tous les oublis, tous les mensonges, tous les blasphèmes, tous les sacriléges par lesquels on vous a chassé des lois et des institutions de notre pays. Je n'ai pas besoin, je
parfait. Une conviction, même absurde, est toujours respectable, par cela seul qu'elle est une conviction. Ce qui me chagrine, c'est la nature des sentiments qui inspirent ces manifestations moins religieuses que politiques. On a beau les cacher soigneusement, pour faire prendre le change aux bonnes âmes, ils se trahissent toujours par quelque endroit. Un petit bout d'oreille échappé par malheur. Lisez par exemple les premières lignes d'une prière composée exprès pour la neuvaine, et que tous les pratiquants doivent répéter une fois chaque jour. Cette prière porte le nom singulier d'amende honorable : Oh Jésus, notre Sauveur, nous venons avec un cœur brisé et les larmes d'un sincère repentir nous jeter à vos pieds et faire amende honorable pour tous les oublis, tous les mensonges, tous les blasphèmes, tous les sacriléges par lesquels on vous a chassé des lois et des institutions de notre pays. Je n'ai pas besoin, je pense, d'insister sur le sens de ces derniers mots ; il est assez clair. Comment a-t-on chassé Jésus des institutions du pays? C'est en retirant au clergé la puissance politique et les privilèges dont il jouissait avant la grande Révolution ; c'est en faisant de tout. membres fie simples fonctionnaires publics, comptables à la nation, comme tous les autres, de leurs faits et gestes ; c'est en établissant l'égalité civile. Et chasser Jésus de nos lois, c'est en d'autres termes mettre toutes les religions sur le même pied, ne pas accorder à l'une plus de faveur qu'à l'autre, c'est respecter toutes les opinions et leur permettre toute propagande; c'est en un mot établir la liberté religieuse. C'est là l'horrible scandale pour lequel on nous somme de faire amende honorable, en nous jetant aux pieds de Jésus. Il s'agit de le réintégrer dans nos institutions et dans nos lois d'où il a été malicieusement chassé par cette infernale Révolution de 89, et c'est pour ce grand œuvre que l'on noue mesures à nos prières, que l'on organise des neuvaines. On nous invite encore à prier pour le pape. « Ayez pitié, dit encore l'amende honorable de votre sainte mère, rompez ses
publics, comptables à la nation, comme tous les autres, de leurs faits et gestes ; c'est en établissant l'égalité civile. Et chasser Jésus de nos lois, c'est en d'autres termes mettre toutes les religions sur le même pied, ne pas accorder à l'une plus de faveur qu'à l'autre, c'est respecter toutes les opinions et leur permettre toute propagande; c'est en un mot établir la liberté religieuse. C'est là l'horrible scandale pour lequel on nous somme de faire amende honorable, en nous jetant aux pieds de Jésus. Il s'agit de le réintégrer dans nos institutions et dans nos lois d'où il a été malicieusement chassé par cette infernale Révolution de 89, et c'est pour ce grand œuvre que l'on noue mesures à nos prières, que l'on organise des neuvaines. On nous invite encore à prier pour le pape. « Ayez pitié, dit encore l'amende honorable de votre sainte mère, rompez ses chaînes. » Quand ces chaînes auront été rompus, les déposera-t-on dans un musée, ou en vendra-t-on les anneaux, comme on fait de la paille humide où le saint-père repose dans son cachot? Jésus n'a point de chaînes à rompre, par la simple raison que le pape n'est point enchaîné, qu'il est parfaitement libre d'aller où il veut et comme il veut. Si l'on parle par métaphore, et qu'il ne soit question là que de chaînes mystiques, il faut bien se rendre compte de l'idée qui se cache sous cette figure. Cette façon métaphorique de parler signifie que Jésus doit rendre au souverain pontife la puissance politique qu'il a perdue par le jeu des révolutions. Or, comme il est avéré que Jésus ne fera pas cette besogne lui-même, qu'il aura besoin d'intermédiaires, c'est nous qui en servirons. Pour dire cruement les choses, c'est nous qui ferons la guerre à l'Italie, pour rendre au pape ses Etats. C'est nous que l'on engage à prier Jésus pour qu'il nous donne un gouvernement qui se jette tête baissée dans cette extravagante aventure. Et qu'on ne vienne pas m'objecter que ce sont là les rêves de quelques insensés, qui n'ont pas plus de crédit que
est parfaitement libre d'aller où il veut et comme il veut. Si l'on parle par métaphore, et qu'il ne soit question là que de chaînes mystiques, il faut bien se rendre compte de l'idée qui se cache sous cette figure. Cette façon métaphorique de parler signifie que Jésus doit rendre au souverain pontife la puissance politique qu'il a perdue par le jeu des révolutions. Or, comme il est avéré que Jésus ne fera pas cette besogne lui-même, qu'il aura besoin d'intermédiaires, c'est nous qui en servirons. Pour dire cruement les choses, c'est nous qui ferons la guerre à l'Italie, pour rendre au pape ses Etats. C'est nous que l'on engage à prier Jésus pour qu'il nous donne un gouvernement qui se jette tête baissée dans cette extravagante aventure. Et qu'on ne vienne pas m'objecter que ce sont là les rêves de quelques insensés, qui n'ont pas plus de crédit que de raison; que cette association de Notre-Dame-de-Salut n'a aucune autorité, qu'elle ne représente à aucun titre le clergé français. Non, sans doute, elle ne le représente point; mais elle est soutenue par lui, mais le prospectus d'où je viens de tirer tous ces détails était, samedi dernier, jour de la Toussaint, distribué dans les églises de Paris; c'est ainsi qu'il est tombé entre mes mains, et il faut bien qu'il soit de même répandu en province, car il m'arrive de tous côtés dans des lettres venues des départements. La campagne cléricale n'est pas finie. Elle va reprendre sous d'autres formes. Espérons qu'elle n'aura pas plus de succès qu'elle n'en a obtenu jusqu'à présent. FRANCISQUE SARCEY. La Liberté publie la lettre suivante, qui lui est adressée par le colonel Stoffel : Paris, le 5 novembre 1873. Monsieur le directeur, Hier, 4 novembre, à l'audience du 1er conseil de guerre de la 1re division militaire, M. le commissaire spécial du gouvernement a déclaré qu'il résultait des débats de la présomption suffisante que j'avais volontairement soustrait ou lacéré des dépêches adressées au maréchal de Mac-Mahon, et que, conformément aux dispositions du code de justice militaire il faisait toutes ses réserves pour exercer contre
Toussaint, distribué dans les églises de Paris; c'est ainsi qu'il est tombé entre mes mains, et il faut bien qu'il soit de même répandu en province, car il m'arrive de tous côtés dans des lettres venues des départements. La campagne cléricale n'est pas finie. Elle va reprendre sous d'autres formes. Espérons qu'elle n'aura pas plus de succès qu'elle n'en a obtenu jusqu'à présent. FRANCISQUE SARCEY. La Liberté publie la lettre suivante, qui lui est adressée par le colonel Stoffel : Paris, le 5 novembre 1873. Monsieur le directeur, Hier, 4 novembre, à l'audience du 1er conseil de guerre de la 1re division militaire, M. le commissaire spécial du gouvernement a déclaré qu'il résultait des débats de la présomption suffisante que j'avais volontairement soustrait ou lacéré des dépêches adressées au maréchal de Mac-Mahon, et que, conformément aux dispositions du code de justice militaire il faisait toutes ses réserves pour exercer contre moi telles poursuites qu'il appartiendra. Je n'acecpte pas les réserves de M. le commissaire spécial, et j'adresse à l'instant même une demande pour être traduit devant un conseil de guerre. Veuillez agréer, monsieur le directeur, l'assurance de ma considération la plus distinguée. Colonel baron STOFFEL. - L'AUDIENCE Et Stoffel ! C'est la première question que chacun se pose en entrant dans la salle du conseil. Les bruits les plus divers circulent sur le martyr d'hier : il est en fuite, il est arrêté. Rien de précis à ce sujet; néanmoins la seconde version nous paraît la plus plausible. Le candidat de M. La Rochefoucauld Bisaccia, le chef d'orchestre de la salle Hertz, actuellement déchu de ses hautes espérances, est sous le coup de deux condamnations dont l'une peut le tenir sous les verrous deux ou cinq ans, en attendant que l'autre le mène. Dieu sait où. Malgré toute la clémence et la mansuétude qu'on peut octroyer gratuitement à l'autorité militaire, il serait vraiment par trop naïf à cette dernière de laisser une porte de sortie au candidat de l'ordre moral. Il a voulu, disent ses partisans, se relever aux yeux de l'opinion publique et, en bravant audacieusement le rapport et
C'est la première question que chacun se pose en entrant dans la salle du conseil. Les bruits les plus divers circulent sur le martyr d'hier : il est en fuite, il est arrêté. Rien de précis à ce sujet; néanmoins la seconde version nous paraît la plus plausible. Le candidat de M. La Rochefoucauld Bisaccia, le chef d'orchestre de la salle Hertz, actuellement déchu de ses hautes espérances, est sous le coup de deux condamnations dont l'une peut le tenir sous les verrous deux ou cinq ans, en attendant que l'autre le mène. Dieu sait où. Malgré toute la clémence et la mansuétude qu'on peut octroyer gratuitement à l'autorité militaire, il serait vraiment par trop naïf à cette dernière de laisser une porte de sortie au candidat de l'ordre moral. Il a voulu, disent ses partisans, se relever aux yeux de l'opinion publique et, en bravant audacieusement le rapport et le rapporteur, attirer l'attention du parterre. On avait cru qu'il se serait bien trouvé là, juste à point, un groupe de mécontents qui se serait dit : C'est vrai, après tout, pourquoi le rapport aurait-il raison? Malheureusement, l'effet a été complètement masqué, le feu d'artifice était humide et n'est point parti, ou plutôt si ; une fusée a lancé son jet de flamme contre l'artificier lui-même, et l'on craint pour ses jours. LE GÉNÉRAL DE PALIKAO Toujours aussi vert qu'à sa première apparition à la barre, il refuse de s'asseoir pour prouver sans doute que le dernier ministre de la guerre de l'empire a su mourir debout, et il parle très-longuement et très-confusément, il faut le dire, sur tout ce qui a rapport au procès, ménageant ses mouvements oratoires pour « son livre » et pour « son fils ». Oh! son livre et son fils! Ces deux œuvres, l'une de chair et l'autre d'esprit, ne se quittent pas dans sa bouche; c'est avec les arguments donnés par son fils qu'il a fait son livre; c'est dans son livre qu'il a trouvé-le plan ». Car son livre, c'est le plan, et son plan eût sauvé la France, comme le répète
parti, ou plutôt si ; une fusée a lancé son jet de flamme contre l'artificier lui-même, et l'on craint pour ses jours. LE GÉNÉRAL DE PALIKAO Toujours aussi vert qu'à sa première apparition à la barre, il refuse de s'asseoir pour prouver sans doute que le dernier ministre de la guerre de l'empire a su mourir debout, et il parle très-longuement et très-confusément, il faut le dire, sur tout ce qui a rapport au procès, ménageant ses mouvements oratoires pour « son livre » et pour « son fils ». Oh! son livre et son fils! Ces deux œuvres, l'une de chair et l'autre d'esprit, ne se quittent pas dans sa bouche; c'est avec les arguments donnés par son fils qu'il a fait son livre; c'est dans son livre qu'il a trouvé-le plan ». Car son livre, c'est le plan, et son plan eût sauvé la France, comme le répète à satiété le ministre de l'guerre-quelques jours. Mes objets concernant le duc d'Aumale, il ne s'agit pas ici de théories stratégiques; le conseil vous demande de lui faire connaître les rapports que vous avez eus avec le maréchal Bazaine, avec le maréchal Mac-Mahon, et les mesures que vous avez prises pour ménager leur jonction. Ah! bien, oui! Prenez garde une anguille si vous pouvez. Il vous faudrait des mains garnies d'hameçons, et pour la main d'un académicien, douce et moelleuse comme son parler, l'anguille est imprenable. Trois fois M. le président a failli la saisir, trois fois elle lui échappa, comme disent les poètes épiques. Et chaque fois que l'ex-ministre arrive au fait, que les oreilles se tendent, qu'on va savoir enfin si cette fameuse dépêche qui aurait hâté la jonction et sauvé la France a été envoyée et reçue, le plan reparaît comme la déposition de l'insaisissable témoin. Et à côté de son plan, qui est son livre, son fils qui a fait son livre. Pour un peu, l'on s'abandonnerait aux charmes de cette trinité nouvelle qui bourdonne sans cesse à nos oreilles; et l'on serait sur le point de croire que c'est le général de Palikao qui a
pour ménager leur jonction. Ah! bien, oui! Prenez garde une anguille si vous pouvez. Il vous faudrait des mains garnies d'hameçons, et pour la main d'un académicien, douce et moelleuse comme son parler, l'anguille est imprenable. Trois fois M. le président a failli la saisir, trois fois elle lui échappa, comme disent les poètes épiques. Et chaque fois que l'ex-ministre arrive au fait, que les oreilles se tendent, qu'on va savoir enfin si cette fameuse dépêche qui aurait hâté la jonction et sauvé la France a été envoyée et reçue, le plan reparaît comme la déposition de l'insaisissable témoin. Et à côté de son plan, qui est son livre, son fils qui a fait son livre. Pour un peu, l'on s'abandonnerait aux charmes de cette trinité nouvelle qui bourdonne sans cesse à nos oreilles; et l'on serait sur le point de croire que c'est le général de Palikao qui a eu toutes les idées militaires, fleuries au soleil d'août 1870. « J'ai toujours poussé M. le maréchal de Mac-Mahon à marcher vers Bazaine, dit à peu près le témoin. Il s'agissait (c'est le plan que j'avais indiqué, et que, du reste, l'empereur avait adopté) de faire passer l'armée par Verdun. » Mais, par malheur, Palikao propose et Napoléon dispose. Il suffit d'une visite de M. Rouher à l'empereur et d'une dépêche de Bazaine annonçant qu'il marche sur Montmédes pour tout bouleverser ; la marche est changée ; on sait le reste. Et pourtant Palikao avait toujours son plan ; tant d'autres l'ont eu, hélas ! L'ex-ministre de la guerre, en lançant une fausse dépêche, indiquant une marche sur Paris, a même eu la gloire de jeter l'épouvante dans l'armée du Prince royal, si bien qu'un officier bavarois a dit : « Ah! vous nous avez fait bien peur, nous avons cru que l'armée française nous avait tourné le dos. » À qui tenait-il ce propos ? À son fils, parbleu ! Vous le demandez ? Mais à toute la forfanterie personnelle il y a la pierre jetée à autrui. Parlant toujours de son bien-aimé plan, le témoin termine sa déposition
» Mais, par malheur, Palikao propose et Napoléon dispose. Il suffit d'une visite de M. Rouher à l'empereur et d'une dépêche de Bazaine annonçant qu'il marche sur Montmédes pour tout bouleverser ; la marche est changée ; on sait le reste. Et pourtant Palikao avait toujours son plan ; tant d'autres l'ont eu, hélas ! L'ex-ministre de la guerre, en lançant une fausse dépêche, indiquant une marche sur Paris, a même eu la gloire de jeter l'épouvante dans l'armée du Prince royal, si bien qu'un officier bavarois a dit : « Ah! vous nous avez fait bien peur, nous avons cru que l'armée française nous avait tourné le dos. » À qui tenait-il ce propos ? À son fils, parbleu ! Vous le demandez ? Mais à toute la forfanterie personnelle il y a la pierre jetée à autrui. Parlant toujours de son bien-aimé plan, le témoin termine sa déposition par ces mots qui tournent à l'aigre : « Je crois que c'était là le salut de la France, quoi qu'en disent les stratégistes et les historiens qui font manœuvrer cent mille hommes sur le papier, et qui n'ont jamais commandé même quatre hommes et un caporal, sur le terrain ! » Le comte de Palikao a vu de près les Chinois, ne l'oublions pas. D. Vous avez dû recevoir de Charleville une lettre du commandant Maguan ? R. Je n'en ai aucun souvenir. D. On l'a retrouvée aux archives de la guerre. R. Cette lettre sera peut-être arrivée pendant que j'étais à la Chambre ou en conseil. Un de mes aides de camp l'a sans doute reçue et ne me l'a pas communiquée. Eût vain, M. le président avance-t-il les dates précises du 18, du 19, du 21 ; le témoin se borne à répondre qu'il a toujours pensé que le maréchal de Mac-Mahon aurait assez de temps pour opérer sa jonction, que s'il a été retardé à Châlons, il a donné devant la commission d'enquête les causes de son retard avec la loyauté qui lui est habituelle, et que, lui, n'a pas à juger les actes du maréchal.
! » Le comte de Palikao a vu de près les Chinois, ne l'oublions pas. D. Vous avez dû recevoir de Charleville une lettre du commandant Maguan ? R. Je n'en ai aucun souvenir. D. On l'a retrouvée aux archives de la guerre. R. Cette lettre sera peut-être arrivée pendant que j'étais à la Chambre ou en conseil. Un de mes aides de camp l'a sans doute reçue et ne me l'a pas communiquée. Eût vain, M. le président avance-t-il les dates précises du 18, du 19, du 21 ; le témoin se borne à répondre qu'il a toujours pensé que le maréchal de Mac-Mahon aurait assez de temps pour opérer sa jonction, que s'il a été retardé à Châlons, il a donné devant la commission d'enquête les causes de son retard avec la loyauté qui lui est habituelle, et que, lui, n'a pas à juger les actes du maréchal. C'est égal, qui accuse-t-on ici ? Le général a beau ajouter que dans tous les ordres envoyés de Paris, la question militaire seule était considérée, et que la question politique n'entrait pas en ligne de compte, on nous mettra difficilement dans l'esprit que celle qui tenait aux Tuileries le fil de nos destinées et qui l'algérisait ou le tirait à son gré n'a été pour rien dans l'issue désastreuse du projet de jonction, dans la marche sur Sedan et dans le cataclysme final. Le 20, Bazaine envoyait de trois côtés différentes cette dépêche capitale : « Je marcherai en avant, si je puis le faire sans compromettre l'armée. » Ce message a été reçu, et néanmoins tout a échoué. Il faut bon gré, mal gré, renoncer à un éclaircissement. Le général a fini ; il a vu donné la main à l'accusé, et nous entendons les témoins, Finelle et Sabatier, l'un employé du chemin de fer de l'Est, l'autre chef de gare, qui ne regardaient pas comme infranchissable pour des émissaires le cercle d'ennemis qui enserrait Metz. — « Bien j'avais eu une mission, dit énergiquement M. Sabatier, j'y serais entré ; bien des émissaires ont pu le faire. »