jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
des Chemins algériens. Les obligations 3 0/0 et 2 1/2 pour cent sont également lourdes, leur progrès a cessé et quelques-unes d'entre elles ont fléchi d'un ou deux francs. Les Chemins étrangers n'ont pas été épargnés par la baisse, toutefois leurs différences sont modérées ; les Autrichiens se sont traités de 736 à 733, les Lombards de 182 à 178, les Méridionaux italiens de 688 à 687. Les Chemins espagnols descendent vers zéro ; le Nord de l'Espagne a encore fléchi de 70 à 66, le Saragosse de 132 à 124, l'action des Andalous de 67 à 65. La baisse devait être et a été moins sensible sur les valeurs industrielles; elles ne sont qu'indirectement intéressées aux événements politiques ; pour un certain nombre d'entre elles la guerre serait même une raison de grand développement et de prospérité exceptionnelle. Les Docks de Marseille restent à 454, les Magasins généraux à 715. Très ferme, le Gaz se retrouve à 1,112 au lieu de 1,115 ; la Compagnie va procéder pendant un an à l'expérimentation de nouveaux brûleurs. Baisse sérieuse de la Transatlantique de 386 à 360 et baisse modérée des Messageries de 710 à 705. La Transatlantique a commencé la construction de ses paquebots rapides destinés au service de New-York. Les Chargeurs Réunis ont vigoureusement remonté de 1,500 à 1,525. Les Omnibus ont été offerts de 1,860 à 1,850 ; leurs recettes sont en progrès de 235,000 francs pour la partie écoulée de l'exercice en cours. Les Voitures ont fléchi de 810 à 798, l'Urbaine se retrouve à 170. Une baisse considérable s'est produite sur le Suez qui de 5,410 est brusquement tombé à 3,460 pour remonter à 3,470. La situation générale du marché n'est pas la seule cause de cette faiblesse, il faut l'attribuer aussi à la diminution qui de nouveau se produit dans le chiffre des recettes du transit. Les mines, charbonnages et établissements métallurgiques sont en général stationnaires ; quelques-unes de ces valeurs ont fléchi. Toutes ont besoin de se consolider. Nous venons d'expliquer pourquoi à un certain nombre d'entre elles la guerre apporterait de nouveaux éléments d'affaires
de ses paquebots rapides destinés au service de New-York. Les Chargeurs Réunis ont vigoureusement remonté de 1,500 à 1,525. Les Omnibus ont été offerts de 1,860 à 1,850 ; leurs recettes sont en progrès de 235,000 francs pour la partie écoulée de l'exercice en cours. Les Voitures ont fléchi de 810 à 798, l'Urbaine se retrouve à 170. Une baisse considérable s'est produite sur le Suez qui de 5,410 est brusquement tombé à 3,460 pour remonter à 3,470. La situation générale du marché n'est pas la seule cause de cette faiblesse, il faut l'attribuer aussi à la diminution qui de nouveau se produit dans le chiffre des recettes du transit. Les mines, charbonnages et établissements métallurgiques sont en général stationnaires ; quelques-unes de ces valeurs ont fléchi. Toutes ont besoin de se consolider. Nous venons d'expliquer pourquoi à un certain nombre d'entre elles la guerre apporterait de nouveaux éléments d'affaires et assurerait de grands bénéfices. Nous recevons des compagnies intéressées les deux communications suivantes. L'action privilégiée des pétroles de Grosny se négocie activement à fr. 625, l'action ordinaire vaut 195. L'assemblée générale de cette société a eu lieu le 13 avril au siège social. Le rapport présenté par le conseil d'administration dit que la situation s'améliore d'une manière constante. L'exploitation a donné, en 1897, un bénéfice net de 973,878 fr. 06 permettant d'attribuer un dividende de 40 francs aux actions privilégiées et de 15 francs aux actions ordinaires. Les obligations de la Compagnie hongroise de gaz et d'électricité ont des échanges suivis aux environs de 485. Cette société a groupé sous une même administration les concessions d'éclairage de plusieurs villes importantes de la Hongrie. Le groupe des concessions de la société comprend désormais Szegedin, Raab, Arad et Stuhl-Weissenburg et ses extensions. Elle possède en outre une participation importante dans l'affaire du gaz de Klausteinbourg. LE CALENDRIER Lundi, 18 avril. Saint Parfait. Soleil : lever 5 h. 6 ; coucher 6 h. 54. Lune : N. L. le 20 P. Q. le 29. Le jour croît de 3 minutes. Éphémérides : 1508. Pose de la première pierre de Saint-Pierre de Rome.
d'administration dit que la situation s'améliore d'une manière constante. L'exploitation a donné, en 1897, un bénéfice net de 973,878 fr. 06 permettant d'attribuer un dividende de 40 francs aux actions privilégiées et de 15 francs aux actions ordinaires. Les obligations de la Compagnie hongroise de gaz et d'électricité ont des échanges suivis aux environs de 485. Cette société a groupé sous une même administration les concessions d'éclairage de plusieurs villes importantes de la Hongrie. Le groupe des concessions de la société comprend désormais Szegedin, Raab, Arad et Stuhl-Weissenburg et ses extensions. Elle possède en outre une participation importante dans l'affaire du gaz de Klausteinbourg. LE CALENDRIER Lundi, 18 avril. Saint Parfait. Soleil : lever 5 h. 6 ; coucher 6 h. 54. Lune : N. L. le 20 P. Q. le 29. Le jour croît de 3 minutes. Éphémérides : 1508. Pose de la première pierre de Saint-Pierre de Rome. L'administrateur-Gérant : H. Romanos. Paris.— Imp. F. Levé, imprimeur de l'Archevêché, rue Cassette, 117. Un autre échec éclatant de l'action purement morale, continue Demolins, nous est fourni par l'exemple de l'Irlande. Vous savez que cette île fut appelée au VIe siècle, l'île des saints; elle était couverte de monastères et ce fut même de cette île que partirent la plupart des missionnaires qui convertirent la Germanie... Cette île fut une pépinière inépuisable d'hommes tels que voudraient en susciter les membres de l'Union pour l'action morale, vraiment bons, spirituels, saints. Et leur foi n'était pas un feu de paille, car elle dure encore l'Irlande est toujours la terre classique de l'ardeur religieuse. Cette vie morale intense aurait dû assurer à ce peuple une longue et éclatante prospérité sociale; Hélas ! il s'y a eu de long et d'éclatant que sa décadence; elle a commencé au beau milieu de cette effervescence morale, et elle dure encore. Cette constatation tranquille fait naître dans notre esprit de ce non anglicisé, des réflexions bien douloureuses. M. Demolins passe sans émotion à côté de cette petite Irlande si intéressante et si belle. Sans doute les Irlandais sont le peuple du monde le plus pieux, le plus
ce fut même de cette île que partirent la plupart des missionnaires qui convertirent la Germanie... Cette île fut une pépinière inépuisable d'hommes tels que voudraient en susciter les membres de l'Union pour l'action morale, vraiment bons, spirituels, saints. Et leur foi n'était pas un feu de paille, car elle dure encore l'Irlande est toujours la terre classique de l'ardeur religieuse. Cette vie morale intense aurait dû assurer à ce peuple une longue et éclatante prospérité sociale; Hélas ! il s'y a eu de long et d'éclatant que sa décadence; elle a commencé au beau milieu de cette effervescence morale, et elle dure encore. Cette constatation tranquille fait naître dans notre esprit de ce non anglicisé, des réflexions bien douloureuses. M. Demolins passe sans émotion à côté de cette petite Irlande si intéressante et si belle. Sans doute les Irlandais sont le peuple du monde le plus pieux, le plus chaste, le plus attaché à ses traditions nationales, le plus héroïque dans la souffrance. Mais quoi ! Ils se nourrissent de pommes de terre, quand ils ne meurent pas de faim, tandis que les Anglais jouent au tennis et absorbent des montagnes de roast-beef. Admirons les Anglais, imitons les Anglais, gardons-nous d'emprunter quoi que ce soit aux Irlandais. Pour tenir ce langage, on choisit le moment où les calomnies anglaises éclatent aux yeux du monde entier. Je dis bien : les calomnies. Quand on opposait jadis, à la colossale prospérité de l'Angleterre, la pauvreté touchante de l'île sœur, John Bull se contentait de répondre avec son flegme légendaire : « Que voulez-vous ? Les Irlandais sont parfaitement incapables de travailler avec intelligence et méthode ; ils se plaisent dans la misère ; on n'en fera jamais mais rien. » Or, des millions d'Irlandais travaillent aujourd'hui sur les nouveaux continents et atteignent un haut degré de prospérité, il leur a suffi, pour cela, de s'échapper à la tutelle de cet excellent John. Il leur a suffi, pour cela, de sortir de la tutelle de cet excellent John. Il est fâcheux que par ses exagérations, H. Demolins oblige ses lecteurs à paraître
gardons-nous d'emprunter quoi que ce soit aux Irlandais. Pour tenir ce langage, on choisit le moment où les calomnies anglaises éclatent aux yeux du monde entier. Je dis bien : les calomnies. Quand on opposait jadis, à la colossale prospérité de l'Angleterre, la pauvreté touchante de l'île sœur, John Bull se contentait de répondre avec son flegme légendaire : « Que voulez-vous ? Les Irlandais sont parfaitement incapables de travailler avec intelligence et méthode ; ils se plaisent dans la misère ; on n'en fera jamais mais rien. » Or, des millions d'Irlandais travaillent aujourd'hui sur les nouveaux continents et atteignent un haut degré de prospérité, il leur a suffi, pour cela, de s'échapper à la tutelle de cet excellent John. Il leur a suffi, pour cela, de sortir de la tutelle de cet excellent John. Il est fâcheux que par ses exagérations, H. Demolins oblige ses lecteurs à paraître anglophobes, quand ils veulent simplement se rendre compte. Certes nous reconnaissons volontiers que l'Angleterre est un grand peuple, un très grand peuple, un peu pieux incontestablement admirable par certains côtés. Mais on ne saurait trop se défier de l'état d'esprit avec lequel M. Demolins l'étudie ou plutôt le glorifie. Son livre sur la supériorité des Anglo-Saxons ressemble à un sermon sur l'originalité et l'indépendance de caractère. Or, il nous conseille de développer cette indépendance... par l'imitation... par l'imitation du peuple qui offre avec la France le plus éclatant des contrastes. Les Français qui réfléchissent adopteront une méthode diamétralement opposée, ils développeront leur originalité en restant eux-mêmes, c'est-à-dire en s'opposant aux Anglais le plus souvent, et, enfin, en les imitant quelquefois. Mais quand, comment, cette imitation devra-t-elle se produire ? C'est, ce me semble, la seule importante question, et je crains que M. Demolins ne l'ai pas fait avancer d'un pas. Ses statistiques industrielles et maritimes, on les connaissait déjà de puis longtemps, et quant à sa théorie de l'imitation en bloc, elle ne résiste pas à un examen sérieux. M. Demolins n'ira pas sans doute demander à nos colons d'extermanger les Arabes ou les noires, comme les Anglo-Saxons ont exterminé
livre sur la supériorité des Anglo-Saxons ressemble à un sermon sur l'originalité et l'indépendance de caractère. Or, il nous conseille de développer cette indépendance... par l'imitation... par l'imitation du peuple qui offre avec la France le plus éclatant des contrastes. Les Français qui réfléchissent adopteront une méthode diamétralement opposée, ils développeront leur originalité en restant eux-mêmes, c'est-à-dire en s'opposant aux Anglais le plus souvent, et, enfin, en les imitant quelquefois. Mais quand, comment, cette imitation devra-t-elle se produire ? C'est, ce me semble, la seule importante question, et je crains que M. Demolins ne l'ai pas fait avancer d'un pas. Ses statistiques industrielles et maritimes, on les connaissait déjà de puis longtemps, et quant à sa théorie de l'imitation en bloc, elle ne résiste pas à un examen sérieux. M. Demolins n'ira pas sans doute demander à nos colons d'extermanger les Arabes ou les noires, comme les Anglo-Saxons ont exterminé les Peaux-Rouges. Il ne souhaitera pas davantage qu'on imite la façon dont Cecil Rhodes, le Napoléon du Cap, marque de l'empreinte britannique l'Afrique australe. Même en Angleterre, ses procédés, dignes des temps les plus barbares, soulèvent la réprobation. Mieux vaut pour la France rester relativement pauvre, mieux vaut ne pas fonder d'empire colonial, que de s'enrichir avec le commerce de l'opium ou la traite des noirs. Nos pères ont poussé quelquefois fort loin le don quichottisme, mais n'écoutons pas ceux qui voudraient nous en faire rougir. Grâce à Dieu, la France n'a encore tué aucun peuple, et si elle manque de marchands, elle compte beaucoup de martyrs. Avant d'acquérir la puissance et la richesse de l'Angleterre, elle se demandera certainement — et qui oserait l'en blâmer ? — jusqu'à quel point cette richesse et cette puissance sont indépendantes de certains actes que la conscience des peuples réprouve. Les sociologues ne se sont pas efforcés de faire le départ de ce qui est licite et de ce qui ne l'est pas, dans les procédés de colonisation qu'emploient au jour d'hui encore les Lodge, les Williams, les Jameson et les Cecil Rhodes. Nous nous permettrons de penser que c'est une lacune dans
fonder d'empire colonial, que de s'enrichir avec le commerce de l'opium ou la traite des noirs. Nos pères ont poussé quelquefois fort loin le don quichottisme, mais n'écoutons pas ceux qui voudraient nous en faire rougir. Grâce à Dieu, la France n'a encore tué aucun peuple, et si elle manque de marchands, elle compte beaucoup de martyrs. Avant d'acquérir la puissance et la richesse de l'Angleterre, elle se demandera certainement — et qui oserait l'en blâmer ? — jusqu'à quel point cette richesse et cette puissance sont indépendantes de certains actes que la conscience des peuples réprouve. Les sociologues ne se sont pas efforcés de faire le départ de ce qui est licite et de ce qui ne l'est pas, dans les procédés de colonisation qu'emploient au jour d'hui encore les Lodge, les Williams, les Jameson et les Cecil Rhodes. Nous nous permettrons de penser que c'est une lacune dans leur système. Le réquisitoire, à la fois long et insuffisant de M. Demolins contre le régime scolaire français, renferme quelques aperçus justes, mais un peu anciens, et beaucoup d'erreurs; surtout il retarde. « Demandez, dit-il, à cent jeunes Français sortant du collège à quelles carrières ils se destinent; les trois quarts vous répondront qu'ils sont candidats aux fonctions du gouvernement. » Vous avez bien lu les trois quarts. Bien entendu, M. Demolins se croit l'hyperbole permise. Sans doute, chacun ne parle que de ce qu'il a vu, mais j'ai l'honneur d'appartenir à l'enseignement depuis quinze ans ; je connais un grand nombre de professeurs, et je puis affirmer à M. Demolins que nous sommes fort nombreux à mener une campagne énergique contre l'esprit bureaucratique. Parmi mes élèves, n'entrent dans les administrations que ceux qui ne trouvent pas d'autre issue. Et encore ! Voici d'ailleurs un fait incontestable dont M. Demolins niera difficilement l'importance. À tort ou à raison, un peu à tort selon moi, les parents qui s'adressent à l'enseignement libre renoncent, pour leurs enfants, aux faveurs de l'administration. Ils savent ou croient savoir qu'ils posent un acte désagréable au gouvernement et dont le gouvernement, au moment venu, se souviendra.
quarts vous répondront qu'ils sont candidats aux fonctions du gouvernement. » Vous avez bien lu les trois quarts. Bien entendu, M. Demolins se croit l'hyperbole permise. Sans doute, chacun ne parle que de ce qu'il a vu, mais j'ai l'honneur d'appartenir à l'enseignement depuis quinze ans ; je connais un grand nombre de professeurs, et je puis affirmer à M. Demolins que nous sommes fort nombreux à mener une campagne énergique contre l'esprit bureaucratique. Parmi mes élèves, n'entrent dans les administrations que ceux qui ne trouvent pas d'autre issue. Et encore ! Voici d'ailleurs un fait incontestable dont M. Demolins niera difficilement l'importance. À tort ou à raison, un peu à tort selon moi, les parents qui s'adressent à l'enseignement libre renoncent, pour leurs enfants, aux faveurs de l'administration. Ils savent ou croient savoir qu'ils posent un acte désagréable au gouvernement et dont le gouvernement, au moment venu, se souviendra. Or, à l’heure actuelle, les maisons religieuses d’enseignement regorgent d’élèves. Les beautés de l’administration n’ont donc pas, aux yeux des familles françaises, tout le charme qu’on veut bien dire. En face de ce tableau sombre de l’éducation française, M. Demolins place le tableau, riant celui-là et idyllique, de l’éducation anglaise. Heureux les jeunes fils d’Albion ! ils coulent une vie heureuse dans un home confortable, entourés de verdure et de fleurs, et sans travailler, ou presque, ils apprennent beaucoup. JÉSUS INTIME, DIEU INTIME Élévation dogmatique, 1 beau volume in-12, manchettes, 10 fr. par M. Savé, prêtre de St-Sulpice, directeur et professeur de dogme à l'faculté de Dijon. S'adresser à l'auteur Chose plus humiliante encore pour notre amour-propre national, tandis que nos élèves, en peinant et en souffrant, se préparent fort mal aux luttes de la vie, les jeunes Anglais, après six ou huit ans de plaisirs ininterrompus, affrontent avec les meilleures dispositions du monde les vicissitudes de la concurrence commerciale... et les autres. Mais alors je me pose une question que M. Demolins trouvera puérile. Ces jeunes Anglais, qui ont un si formidable appétit, ont-ils du cœur ? Ils n’ont pas, dites-vous, fait l’apprentissage de la souffrance, et les voilà
Heureux les jeunes fils d’Albion ! ils coulent une vie heureuse dans un home confortable, entourés de verdure et de fleurs, et sans travailler, ou presque, ils apprennent beaucoup. JÉSUS INTIME, DIEU INTIME Élévation dogmatique, 1 beau volume in-12, manchettes, 10 fr. par M. Savé, prêtre de St-Sulpice, directeur et professeur de dogme à l'faculté de Dijon. S'adresser à l'auteur Chose plus humiliante encore pour notre amour-propre national, tandis que nos élèves, en peinant et en souffrant, se préparent fort mal aux luttes de la vie, les jeunes Anglais, après six ou huit ans de plaisirs ininterrompus, affrontent avec les meilleures dispositions du monde les vicissitudes de la concurrence commerciale... et les autres. Mais alors je me pose une question que M. Demolins trouvera puérile. Ces jeunes Anglais, qui ont un si formidable appétit, ont-ils du cœur ? Ils n’ont pas, dites-vous, fait l’apprentissage de la souffrance, et les voilà lutteurs expérimentés, c’est-à-dire capables de recevoir et de rendre des coups vigoureux. Cela prouve que l’augmentation trimestrielle de leur poids correspondait à un affaiblissement régulier de leur sensibilité. Ne craindonns pas d’aller au fond de la pensée maîtresse dont s’inspire M. Demolins. Le régime scolaire anglais, dit-il, forme des hommes. Soit, mais qu’est-ce qu’un homme selon vous ? L’Anglais qu’on nous dépeint n’est pas un robuste animal, polyglotte admirablement organisé pour exploiter les bipèdes de diverses couleurs qui lui ressemblent, mais il ne pourrait pas dire avec le poète : Homo sum; humani nil a me alienum puto. Encore moins a-t-il le droit de se dire chrétien. Visiblement, ce jeune Anglais a pour mission de manger, de boire, de voyager, de drainer l’or des autres peuples. Notez bien qu’il a toujours sous la main des instruments de destruction perfectionnés : canons Richards, mitrailleuses Maxim, torpilleurs. Malheur à qui contrariera ses goûts pour les voyages lucratifs. Eh bien non, nous ne consentirons pas à admirer ce type de conquérant moderne, nous qui cherchons notre idéal humain dans le Sermon sur la montagne. M. Demolins est-il bien sûr, du reste, que l’élite intellectuelle et morale de l’Angleterre soit satisfaite des éloges qu’il
Soit, mais qu’est-ce qu’un homme selon vous ? L’Anglais qu’on nous dépeint n’est pas un robuste animal, polyglotte admirablement organisé pour exploiter les bipèdes de diverses couleurs qui lui ressemblent, mais il ne pourrait pas dire avec le poète : Homo sum; humani nil a me alienum puto. Encore moins a-t-il le droit de se dire chrétien. Visiblement, ce jeune Anglais a pour mission de manger, de boire, de voyager, de drainer l’or des autres peuples. Notez bien qu’il a toujours sous la main des instruments de destruction perfectionnés : canons Richards, mitrailleuses Maxim, torpilleurs. Malheur à qui contrariera ses goûts pour les voyages lucratifs. Eh bien non, nous ne consentirons pas à admirer ce type de conquérant moderne, nous qui cherchons notre idéal humain dans le Sermon sur la montagne. M. Demolins est-il bien sûr, du reste, que l’élite intellectuelle et morale de l’Angleterre soit satisfaite des éloges qu’il accorde à un système d’éducation aussi peu idéaliste ? Je ne le pense pas. Dickens a écrit, contre l’éducation à la fois optimiste et matérialiste qui prospère dans certaines régions de l’Angleterre, un délicieux petit livre que M. Demolins ne semble pas avoir lu : Hard Times, temps difficiles. Les temps difficiles sont ceux, d’après Dickens, qui voient le triomphe d’une féodalité industrielle sans goût artistique et sans cœur : ils se personnifient en Josué Bounderby, le vaniteux et dur ploutocrate, et Thomas Gradgrind, l’économiste, ami des statistiques. M. Demolins, qui réforme l’éducation de l’homme en-comble, effleure à peine la grosse et douloureuse question de la dépopulation de la France. Je ne dirai rien de ce chapitre très superficiel s’il ne renfermait sur l'état d’esprit de nos économistes une indication précieuse. M. Demolins connaît, d’après les statistiques exactes de cette dépopulation qui désole notre patriotisme, mais sur ces dix-huit causes, plusieurs lui paraissent de peu d'importance, il n’en retient que sept sur lesquelles il se prononce assez timidement d’ailleurs. Croyez-vous qu’il tienne compte de l’affaiblissement du sentiment religieux ? Nullement, ce serait manquer aux lois de la plus élémentaire sociologie. Avec conviction, M. Demolins range parmi les causes de la
temps difficiles sont ceux, d’après Dickens, qui voient le triomphe d’une féodalité industrielle sans goût artistique et sans cœur : ils se personnifient en Josué Bounderby, le vaniteux et dur ploutocrate, et Thomas Gradgrind, l’économiste, ami des statistiques. M. Demolins, qui réforme l’éducation de l’homme en-comble, effleure à peine la grosse et douloureuse question de la dépopulation de la France. Je ne dirai rien de ce chapitre très superficiel s’il ne renfermait sur l'état d’esprit de nos économistes une indication précieuse. M. Demolins connaît, d’après les statistiques exactes de cette dépopulation qui désole notre patriotisme, mais sur ces dix-huit causes, plusieurs lui paraissent de peu d'importance, il n’en retient que sept sur lesquelles il se prononce assez timidement d’ailleurs. Croyez-vous qu’il tienne compte de l’affaiblissement du sentiment religieux ? Nullement, ce serait manquer aux lois de la plus élémentaire sociologie. Avec conviction, M. Demolins range parmi les causes de la dépopulation, le surmenage dans les écoles, mais il ne veut pas remarquer que les seuls départements prolifiques de la France sont précisément les seuls aussi qui aient conservé, dans leur intégrité, leur foi religieuse. Par contre, M. Demolins, se plaignant de l’influence du clergé sur les femmes pieuses qui ignorent les beautés du particularisme, de mande sur un ton peu aimable : « Que fait donc le clergé? J’aime à croire qu’on le calomnie. » — Le clergé, M. Demolins, défend la foi des populations et par conséquent l’énergie de notre race partout où on veut bien tolérer sa présence, sans chercher à l’avilir. Vous parlez tout à l’heure du Canada français si jeune, si vigoureux, et si fort contre l’envahissement, anglais. Mais le Canada se compose en grande majorité de cléricaux, lesquels ne craignent pas de nommer ministre de l’agriculture, un curé authentique. Le fait ne peut pas entrer dans vos théories, sans les faire éclater, je le regrette, mais il est indéniable ; la race française décline dans la mesure exacte où elle perd ses convictions religieuses. Au cours de ses longues et brillantes variations, M. Demolins fait entendre d’autres notes fausses. Incontestablement. À quoi bon les relever.