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dans tout le village, est restée sans résultat; c'est-à-dire elle n'a laissé une conviction relativement aux manifestations spirituelles, à la force plastique et au pouvoir de l'âme sur son corps spirituel, le perisprit ! Veuillez croire, etc. Victor Bastov, À l'Hôtel-de-Ville de Riom. JOURNALISTES ET SPIRITES. Si nous avons des adversaires dans la presse, nous avons aussi des amis. Voici ce que nous lisons dans le n° du 23 avril dernier, de l'Echo de Sélef (Algérie), journal politique : L'ESPRIT D'UN AUTRE MONDE. Voici une poésie que nous croyons, et que bien des personnes compétentes, à qui nous l'avons lue, croient, comme nous, l'œuvre de Béranger. Nous la donnons à nos lecteurs telle qu'elle nous a été donnée à nous-même pour une communication spirite de notre immortel chansonnier. Si ces vers, marqués au coin des plus beaux vers de Béranger, sont tirés de ses ouvrages déjà publiés ou inédits, quelle merveilleuse occasion pour les incrédules du Spiritisme, de convaincre de supercherie et de mensonge le médium, nullement poète d'ailleurs, qui nous les a envoyés pour nous prouver que c'est bien l'Esprit de Béranger qui les lui a dictés ! Pour nous, qui admettons la possibilité et le fait du Spiritisme en général, sans nous prononcer encore sur l'origine, ni sur le caractère, ni sur la portée philosophique et religieuse de telle de ses manifestations en particulier, nous nous faisons un devoir de provoquer, en quelque sorte, ceux qui ne croiraient pas que les vers suivants ont été composés par un Esprit de l'autre monde, à prouver le contraire. La vérité, quelle qu'elle soit, ne peut que gagner à être connue. A. Mebégneau. Enfant du ciel, pur rayon de lumière ! Sylphe joyeux, je vole au gré du vent. La liberté n'est point une chimère, On en jouit au sein du firmament ! Je la chantais dans ma erreur profonde, Sur cette terre où tout est vaporeux. Je viens vous dire, Esprit d'un autre monde : Faites le bien pour le bonheur des deux ! LA VÉRITÉ Je cherche en vain, âme d'un tel poète, À vous chanter mon radieux séjour
en général, sans nous prononcer encore sur l'origine, ni sur le caractère, ni sur la portée philosophique et religieuse de telle de ses manifestations en particulier, nous nous faisons un devoir de provoquer, en quelque sorte, ceux qui ne croiraient pas que les vers suivants ont été composés par un Esprit de l'autre monde, à prouver le contraire. La vérité, quelle qu'elle soit, ne peut que gagner à être connue. A. Mebégneau. Enfant du ciel, pur rayon de lumière ! Sylphe joyeux, je vole au gré du vent. La liberté n'est point une chimère, On en jouit au sein du firmament ! Je la chantais dans ma erreur profonde, Sur cette terre où tout est vaporeux. Je viens vous dire, Esprit d'un autre monde : Faites le bien pour le bonheur des deux ! LA VÉRITÉ Je cherche en vain, âme d'un tel poète, À vous chanter mon radieux séjour : La voix s'éteint et ma lyre est muette. Devant l'éclat d'un océan d'amour. Dieu m'éblouit de sa clarté féconde, Dans un domaine où tout est merveilleux. Je viens vous dire, Esprit d'un autre monde Faites le bien pour le bonheur des deux ! Riches ingrats, que l'aveugle fortune Enchaîne au char brillant de la grandeur, Malheur à vous que la plainte importune : Car la richesse est le mandat du cœur. La mort attend votre phalange immonde; L'éternité va s'ouvrir à vos yeux. Je viens vous dire, Esprit d'un autre monde : Faites le bien pour le bonheur des cieux ! BÉRANGER. COMMUNICATIONS SPONTANÉES D'OUTRE-TOMBE. LA VÉRITÉ (Médium, Mme H. Dozon, de Paris.) Qui es-tu, toi qui le montres à l'homme, soit comme un ami guidant ses pas, soit comme un juge sévère à la voix grave, nous adressant des mots que souvent l'oreille humaine ne peut entendre, mais qui ont le retentissement du tonnerre dans cet inévitable nous qui se nomme conscience ? Ton nom est la vérité; la religion l'appelle la foi ; l'honneur humain, le devoir. Celui qui te cherche le trouvera venant à lui. Fille du ciel, ce n'est pas une demeure matérielle que tu
au char brillant de la grandeur, Malheur à vous que la plainte importune : Car la richesse est le mandat du cœur. La mort attend votre phalange immonde; L'éternité va s'ouvrir à vos yeux. Je viens vous dire, Esprit d'un autre monde : Faites le bien pour le bonheur des cieux ! BÉRANGER. COMMUNICATIONS SPONTANÉES D'OUTRE-TOMBE. LA VÉRITÉ (Médium, Mme H. Dozon, de Paris.) Qui es-tu, toi qui le montres à l'homme, soit comme un ami guidant ses pas, soit comme un juge sévère à la voix grave, nous adressant des mots que souvent l'oreille humaine ne peut entendre, mais qui ont le retentissement du tonnerre dans cet inévitable nous qui se nomme conscience ? Ton nom est la vérité; la religion l'appelle la foi ; l'honneur humain, le devoir. Celui qui te cherche le trouvera venant à lui. Fille du ciel, ce n'est pas une demeure matérielle que tu veux occuper; l'âme, émanée comme toi du céleste séjour, doit te recevoir... Alors, noble Souveraine, ce qui était une pauvre masure, ébranlée par l'erreur, deviendra un palais d'albâtre où tous pourront te voir et t'admirer ! Hommes, marchez donc sans retard; allez ! allez où vous savez trouver la vérité ! Mais ce n'est pas un sentiment égoïste qui doit vous guider. Lorsque vous aurez atteint votre but, souvenez-vous de vos frères, et montrez-leur le chemin qui les conduira où ils peuvent trouver celle qu'ils désirent ; je parle ici pour qui veut réellement la vérité ! Mes frères, parmi eux beaucoup croient l'avoir déjà rencontrée. Ah ! voilà où votre tâche sera rude, ardue, douloureuse comme la route du calvaire. Mais vous ne retournerez pas en arrière; car la charité aide ceux qui marchent dans l'empreinte des pas du Christ ! Mes bien-aimés, vous gravissez déjà depuis quelques heures le rude sentier; voilà le moment où les voyageurs cherchent un endroit calme ! Mais pour vous, adeptes de la vérité, pas de repos : Celui qui s'arrête, s'altère, et ceux qui vous suivent et vous regarderont monter, diront : « Ils sont donc sans force, qu'ils se couchent sur
! Mais ce n'est pas un sentiment égoïste qui doit vous guider. Lorsque vous aurez atteint votre but, souvenez-vous de vos frères, et montrez-leur le chemin qui les conduira où ils peuvent trouver celle qu'ils désirent ; je parle ici pour qui veut réellement la vérité ! Mes frères, parmi eux beaucoup croient l'avoir déjà rencontrée. Ah ! voilà où votre tâche sera rude, ardue, douloureuse comme la route du calvaire. Mais vous ne retournerez pas en arrière; car la charité aide ceux qui marchent dans l'empreinte des pas du Christ ! Mes bien-aimés, vous gravissez déjà depuis quelques heures le rude sentier; voilà le moment où les voyageurs cherchent un endroit calme ! Mais pour vous, adeptes de la vérité, pas de repos : Celui qui s'arrête, s'altère, et ceux qui vous suivent et vous regarderont monter, diront : « Ils sont donc sans force, qu'ils se couchent sur le chemin ! » Marchez ! marchez encore tant que vous n'aurez pas atteint votre but. Qu'importe le rude doux soleil ! Dieu étendra sa main sur vous ! Mes aimés, ce ne sont pas vos paroles qui doivent apprendre à vos frères où est la vérité; car, les paroles des hommes passent. Mais servez-vous de celle de Dieu ; elles sont éternelles. Apprenez à lire l'évangile; c'est la langue universelle pour expliquer ce que vous devez faire connaître; puis, pour vous aussi, il y aura une grande instruction dans les pages de l'histoire du Sauveur; elles vous diront que celui qui est orgueilleux ne peut faire trouver la vérité, car, il l'ignore. C'est de ces derniers dont nous avons parlé plus haut : « Ils croient connaître la vérité. » Ils donnent les avis; les réprimandes; mais gardez-vous de leur en adresser ! Se croyant parfaits, ils les repoussent; ce sont eux qui jettent volontiers la pierre; car ils se supposent sans péché ! Vous trouverez aussi dans l'évangile les préceptes, base de toutes les réformes, de tous les enseignements; car, sans l'amour et la charité, que serez-vous ? Des novateurs humains frappant avec colère et d'habileté la fraternité.
des hommes passent. Mais servez-vous de celle de Dieu ; elles sont éternelles. Apprenez à lire l'évangile; c'est la langue universelle pour expliquer ce que vous devez faire connaître; puis, pour vous aussi, il y aura une grande instruction dans les pages de l'histoire du Sauveur; elles vous diront que celui qui est orgueilleux ne peut faire trouver la vérité, car, il l'ignore. C'est de ces derniers dont nous avons parlé plus haut : « Ils croient connaître la vérité. » Ils donnent les avis; les réprimandes; mais gardez-vous de leur en adresser ! Se croyant parfaits, ils les repoussent; ce sont eux qui jettent volontiers la pierre; car ils se supposent sans péché ! Vous trouverez aussi dans l'évangile les préceptes, base de toutes les réformes, de tous les enseignements; car, sans l'amour et la charité, que serez-vous ? Des novateurs humains frappant avec colère et d'habileté la fraternité. Allez ouvrez et avec amour; sans cela vous ne ferez pas arriver à la vérité; car vous vous en éloignerez, et cela parce que la charité est Dieu, et que Dieu est la charité. Lamennais. L'HABITUDE. (Médium, Mme H. Dozon, de Paris.) Un fait frappant se passe sur votre terre. C'est combien la chose la plus surprenante arrive rapidement à l'état d'habitude et dès lors est jugée comme naturelle et acquise au domaine public par droit soit d'utilité, soit d'agrément. Un jour est arrivé, jour contemporain des vôtres, où la vapeur fut enfin appliquée. Ce fut un cri d'admiration; mais à peine si les échos avaient fini de le répéter que déjà l'habitude avait remplacé la surprise ! Et aujourd'hui, qui donc pense, en montant en chemin de fer, à ce moteur puissant que la main du génie a réduit à ce rôle d'esclave soumis à sa volonté? Qui donc, remontant de l'effet à la cause, se prend à rendre grâce à celui qui donna le génie à l'esprit humain ? Le génie, cette étincelle de la divinité qui allume le flambeau de l'intelligence ! Le génie, cette locomotive intellectuelle, qui pousse l'humanité en avant ! Ou qui, au bout
C'est combien la chose la plus surprenante arrive rapidement à l'état d'habitude et dès lors est jugée comme naturelle et acquise au domaine public par droit soit d'utilité, soit d'agrément. Un jour est arrivé, jour contemporain des vôtres, où la vapeur fut enfin appliquée. Ce fut un cri d'admiration; mais à peine si les échos avaient fini de le répéter que déjà l'habitude avait remplacé la surprise ! Et aujourd'hui, qui donc pense, en montant en chemin de fer, à ce moteur puissant que la main du génie a réduit à ce rôle d'esclave soumis à sa volonté? Qui donc, remontant de l'effet à la cause, se prend à rendre grâce à celui qui donna le génie à l'esprit humain ? Le génie, cette étincelle de la divinité qui allume le flambeau de l'intelligence ! Le génie, cette locomotive intellectuelle, qui pousse l'humanité en avant ! Ou qui, au bout de quelques jours, s'étonne ou admire en voyant une machine mue par la vapeur ? Personne !... L'habitude éloigne, tue l'admiration ! Eh bien ! il en est ainsi pour notre venue parmi vous. Tous vous y habituez. Les premières lignes écrites par nous avec la main d'un médium, ou nos premières dictées furent un événement. Pour ceux qui ne purent douter, comment assez admirer cette permission de Dieu ? La mort vaincue et restant prisonnière sous la pierre sépulcrale, et l'âme revenant sur la terre pour enseigner de divines vérités ! Prodige inouï comme l'incarnation de l'homme-Dieu ! Mais les jours ont passé, et l'habitude est venue amoindrir le miracle ! Les communications spirites se jugent comme des œuvres littéraires. On veut du style, on demande de l'intérêt, de l'amusement même ! On critique tel Esprit. Bientôt on nous sifflera, si le parterre n'est pas assez diverti... Là est aussi une chose incroyable : une ligne, un mot venant d'outre-tombe serait déjà fait pour confondre de surprise ; Dieu permet que, par nous, vous parliez, que vous receviez de nous, sous mille formes, ses ordres, ses instructions ! Et l'indifférence, fille de l'habitude, vous rend insensibles et froids devant
nos premières dictées furent un événement. Pour ceux qui ne purent douter, comment assez admirer cette permission de Dieu ? La mort vaincue et restant prisonnière sous la pierre sépulcrale, et l'âme revenant sur la terre pour enseigner de divines vérités ! Prodige inouï comme l'incarnation de l'homme-Dieu ! Mais les jours ont passé, et l'habitude est venue amoindrir le miracle ! Les communications spirites se jugent comme des œuvres littéraires. On veut du style, on demande de l'intérêt, de l'amusement même ! On critique tel Esprit. Bientôt on nous sifflera, si le parterre n'est pas assez diverti... Là est aussi une chose incroyable : une ligne, un mot venant d'outre-tombe serait déjà fait pour confondre de surprise ; Dieu permet que, par nous, vous parliez, que vous receviez de nous, sous mille formes, ses ordres, ses instructions ! Et l'indifférence, fille de l'habitude, vous rend insensibles et froids devant ce sublime Miracle de charité. Il semble que rien d'anormal ne se passe parmi vous. Que vous faut-il donc ? J'ai entendu un vendredi soir ce fragment de conversation ; je sortais de Saint-Roch, où je venais de comprendre paraphraser d'une manière admirable la passion de Notre-Seigneur. Devant moi se trouvaient deux jeunes hommes ; l'un à l'autre : — Le prédicateur est excellent, il parle à ravir ; mais cela devient fastidieux ! Après tout, c'est toujours la même histoire, cette passion ! Oui, toujours la même chose, un Dieu mort sur la croix pour régénérer l'humanité ! Mes bons amis, trouvez donc souvent de tels acteurs et un spectacle aussi émouvant ! En vérité, je crois que les Folies-Dramatiques ou le Vaudeville sont beaucoup plus amusants ; on peut y varier... Mais le Golgotha n'est-il pas un théâtre à la scène plus grandiose ? Moi, j'aime mieux le sublime que le bouffon, l'or que le cuir, le diamant que de strass. Et, croyez-moi, mon goût vaut bien le vôtre. Oh ! c'est à rire et à pleurer de pitoyable que cela ! Que vous disais-je ? L'habitude est la goutte sérène. Adieu, je reviendrai, mais je vous en
trouvaient deux jeunes hommes ; l'un à l'autre : — Le prédicateur est excellent, il parle à ravir ; mais cela devient fastidieux ! Après tout, c'est toujours la même histoire, cette passion ! Oui, toujours la même chose, un Dieu mort sur la croix pour régénérer l'humanité ! Mes bons amis, trouvez donc souvent de tels acteurs et un spectacle aussi émouvant ! En vérité, je crois que les Folies-Dramatiques ou le Vaudeville sont beaucoup plus amusants ; on peut y varier... Mais le Golgotha n'est-il pas un théâtre à la scène plus grandiose ? Moi, j'aime mieux le sublime que le bouffon, l'or que le cuir, le diamant que de strass. Et, croyez-moi, mon goût vaut bien le vôtre. Oh ! c'est à rire et à pleurer de pitoyable que cela ! Que vous disais-je ? L'habitude est la goutte sérène. Adieu, je reviendrai, mais je vous en prie, ne vous y habituez pas. J. A. Imprimerie BOUKSY (C. Jaillant, successeur), rue Mercière, 02.
PETITES LETTRES DE PARIS À PARIS III 16 janvier. Monsieur Théodore Barrerre, Vous placez la critique dans une situation délicate et dans une alternative pleine de périls, mon cher Barrière. Si elle prononce sur le mérite d'une pièce qui n'a point été jouée, elle s'aventure dans le chemin de l'analyse sans le secours de l'interprétation et sans tenir aucun compte de la perspective théâtrale. Si, jugeant prudent de s'abstenir, elle passe devant le vitrage d'un libraire en fermant volontairement les yeux à ce titre "Malheur aux vaincus", elle oublie les égards auxquels a droit une œuvre signée de votre nom. Qu'elle parle, qu'elle se taise, vous aurez raison, toujours raison de vous plaindre, ici de sa parole et là de son silence. Comment faire pour concilier ce qui semble inconciliable? Je ne sais trop, et pourtant je veux faire de mon mieux. J'imagine et je vous propose une transaction. Puisque "Malheur aux vaincus" se joue derrière la vitrine de votre éditeur, ne lui choisissons pas pour le moment d'autre théâtre. Supposons que la pièce a grandement réussi ailleurs et que la fièvre de votre talent a eu raison de l'émotion du spectateur arrivant au lendemain du succès, étudions ensemble "Malheur aux vainqueurs". Il y avait au moins une douzaine de loges pleines d'officiers généraux étrangers, et la diplomatie européenne en occupait un nombre égal. Dans les entr'actes, c'était un remue-ménage d'uniformes. Il est probable que les coulisses, pour avoir perdu bon nombre de leurs anciens habitués, ne manquaient point cependant de visiteurs. Les coulisses appartiennent aux vainqueurs. Mais ne nous occupons que de la salle. Parmi tous ces braves, chamarrés, empanachés, on voyait aller, venir, pirouetter, caqueter ce pauvre oiseau des temps passés, qui, certes, avait eu son jour et sa gloire: le petit marquis, vieillot, hélas! démodé, ratatiné, fourbu, mais toujours sémillant, toujours de légère humeur et tâchant naïvement de ressusciter les mœurs d'un autre âge. On parlait politique un peu, le ministère du duc de Richelieu, qui venait de rogner deux ans sur les sept années fixées pour l'occupation de la France par les troupes alliées, passait déjà
aux vainqueurs". Il y avait au moins une douzaine de loges pleines d'officiers généraux étrangers, et la diplomatie européenne en occupait un nombre égal. Dans les entr'actes, c'était un remue-ménage d'uniformes. Il est probable que les coulisses, pour avoir perdu bon nombre de leurs anciens habitués, ne manquaient point cependant de visiteurs. Les coulisses appartiennent aux vainqueurs. Mais ne nous occupons que de la salle. Parmi tous ces braves, chamarrés, empanachés, on voyait aller, venir, pirouetter, caqueter ce pauvre oiseau des temps passés, qui, certes, avait eu son jour et sa gloire: le petit marquis, vieillot, hélas! démodé, ratatiné, fourbu, mais toujours sémillant, toujours de légère humeur et tâchant naïvement de ressusciter les mœurs d'un autre âge. On parlait politique un peu, le ministère du duc de Richelieu, qui venait de rogner deux ans sur les sept années fixées pour l'occupation de la France par les troupes alliées, passait déjà pour très avancé; on lui reprochait presque son libéralisme; on causait littérature aussi, art, beauté, génie, mais on causait surtout petites nouvelles, esprit français, cancans, bons mots. Notre belle baronne, bien qu'elle fût elle-même le sujet de plus, voir le Figaro depuis le 1er janvier. "Malheur aux vaincus" moins sous son vêtement scénique que dans sa moralité sociale assurément, la pensée de montrer la trahison victorieuse et superbe et la fidélité pauvre et méprisée, vous a préoccupé autant et plus que la nécessité dramatique de marier la fille du général Forestier au fils du baron de Ceullès. Partant de ce point nettement indiqué, le théâtre sera un chemin pour aller à mon but et au mieux je le traverserai sans y séjourner plus que de raison. Il pourra m'arriver, sans doute, de marquer du doigt telle situation forcée pour l'effet, telle scène mal attachée, peut-être, à ce qui la précède ou la suit, tel caractère où le crayon a trop ou insuffisamment appuyé pour la ressemblance mais je ne qu'oublierai point qu'en la comédie est l'énergique ressort destiné à démasquer une impitoyable vérité, et que, vingt pièces de cinq actes pourraient défilées et tenir à l'aise sous le titre choisi
son vêtement scénique que dans sa moralité sociale assurément, la pensée de montrer la trahison victorieuse et superbe et la fidélité pauvre et méprisée, vous a préoccupé autant et plus que la nécessité dramatique de marier la fille du général Forestier au fils du baron de Ceullès. Partant de ce point nettement indiqué, le théâtre sera un chemin pour aller à mon but et au mieux je le traverserai sans y séjourner plus que de raison. Il pourra m'arriver, sans doute, de marquer du doigt telle situation forcée pour l'effet, telle scène mal attachée, peut-être, à ce qui la précède ou la suit, tel caractère où le crayon a trop ou insuffisamment appuyé pour la ressemblance mais je ne qu'oublierai point qu'en la comédie est l'énergique ressort destiné à démasquer une impitoyable vérité, et que, vingt pièces de cinq actes pourraient défilées et tenir à l'aise sous le titre choisi par vous pour clouer au poteau les lâches et les trahisseurs. Me trompe-je? la situation de votre premier acte, d'une mise en scène si pittoresque et si saisissante, a dû se détacher, tout d'abord, avec le relief d'une toile animée, dans votre imagination en quête d'un plan dramatique. Grâce à ce tableau, votre titre, dans lequel éclatent les ingratitudes sonores, prenait une âme et un corps, et, même avant de baptiser vos personnages et de nouer une action quelconque, vous pouviez vous écrier: "Je tiens ma comédie". Et, en effet, la situation a la grandeur des épopées tristes. Là-bas, à l'horizon indécis, la Maison de la Majesté. Le vide s'y fait et les ténèbres y descendent. Derrière le rideau d'une fenêtre, un point rouge éclaire une silhouette convulsive. Dans le champ de cette lueur tremblante tiennent tout entiers, à cette heure solennelle, la majesté du nouveau Charlemagne et les vastes conquêtes du second empire d'Occident. La Majesté agonise et l'Empire croule. Approchez de cette maison, ce matin encore remplie de courtisans effarés, et ce soir, livrée aux valets sans ordres, et prêtez l'oreille c'est à peine si vous d'un entretien, restait isolée de tout ce bruit. Ceux qui la regardaient
ce tableau, votre titre, dans lequel éclatent les ingratitudes sonores, prenait une âme et un corps, et, même avant de baptiser vos personnages et de nouer une action quelconque, vous pouviez vous écrier: "Je tiens ma comédie". Et, en effet, la situation a la grandeur des épopées tristes. Là-bas, à l'horizon indécis, la Maison de la Majesté. Le vide s'y fait et les ténèbres y descendent. Derrière le rideau d'une fenêtre, un point rouge éclaire une silhouette convulsive. Dans le champ de cette lueur tremblante tiennent tout entiers, à cette heure solennelle, la majesté du nouveau Charlemagne et les vastes conquêtes du second empire d'Occident. La Majesté agonise et l'Empire croule. Approchez de cette maison, ce matin encore remplie de courtisans effarés, et ce soir, livrée aux valets sans ordres, et prêtez l'oreille c'est à peine si vous d'un entretien, restait isolée de tout ce bruit. Ceux qui la regardaient ce soir-là lui trouvaient le air rêveur et triste. Elle avait écouté avec distraction le premier acte de "Fernand Cortez", acceptant d'un front hautain et presque dédaigneux la curiosité dont elle était l'objet. Maintenant que la toile baissée rendait à chacun sa liberté, elle inclinait sa tête charmante sur sa main droite, tandis que sa main gauche soutenait, sur l'appui de sa loge, une admirable lorgnette d'émail azuré, dont les verres s'entouraient de cercles de saphirs. Nos officiers ducale Valois, toujours escortés de leur galant ennemi, le Superbe, étaient groupés non loin de l'entrée de l'orchestre. Le Superbe avait la gracieuse obligeance de leur faire une litanie de noms brillants ou des grands noms qui, ce soir, illustraient l'Opéra. C'était une gazette vivante que ce raffiné: au prix d'un coup d'œil piquant, vraiment, ce n'était pas payer trop cher, le charme de sa compagnie. Seul, le prince Potomkin ne prêtait qu'une oreille distraite au babillage de Chodruc Duclos; sa lorgnette ne quittait pas la loge de Mme de Sancy. Tout à coup, la brûlante statue s'anima: une nuance rosée vint à ses joues de marbre, et une lueur s'alluma dans les prunelles. Potomkin, reçivant le contre-coup de cette émotion soudaine,