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5-17, avec 15 planches hors texte de dessins et photographies. C'est au milieu de mars 1917 que furent signalés les abris peints du Valle de Valltorta, gorge d'une trentaine de kilomètres dans la Sierra de Valdancha, entre les localités de Tirig et de Albocacer (Castellon). Les abris rocheux s'y trouvent sur une longueur de 6 kilomètres, à des hauteurs au-dessus du cours d'eau variant entre 10 et 50 mètres; la plupart de ceux qui ont été décorés se trouvent sur la rive gauche, sur les territoires des communes de Tirig, Albocacer et Cuevas de Vinromà. Ils sont au nombre de 14, jusqu'à présent toutes du style paléolithique naturaliste de l'Est de l'Espagne, déjà célèbre, depuis les découvertes de Cretas, Cogul et Alpera. Les figures de chasseurs sont très nombreuses. On retrouve les plumes de tête, les jarretières, les anneaux de bras, signalés en d'autres localités classiques, de même que de nombreux arcs et des flèches à une barbelure, et des lances ou sagaies à pointe parfois foliacée. La faune figurée est principalement composée de Cerfs ou Biches et de Taureaux, mais il existe aussi des Bouquetins, un Sanglier, peut-être un Bison. La seule couleur usitée est le brun rouge foncé, à l'exception de trois figures noires. La liste des abris peints est la suivante : Cueva de los Caballos, plus de 70 figures; les quatre cuevas del Civil, contenant environ 50, 1 et 2 figures; la Cueva dels Tolls, 1 figure; la Cueva Rull. 2 ou 3 figures ; la Cueva del Arco, très peu de figures ; la Cueva del Mas d'en Josep, quelques figures ; la Cueva del Leidor, peu de figures, moins belles, de grands chasseurs et des Bouquetins ; la Cueva del Punta, la seule de la rive droite, peu de figure, mais gisement de silex et d'os cassés ; Cueva del Salt, nombreuses et belles figures d'animaux, surtout du cerf, mais presque pas d'hommes ; Cuevas Estaloy Quelaria, dans un ravin tributaire, celui de Matamoros, pauvres en figures, mais dont la première présente un gisement à silex taillés et os cassés de Cerf, Cheval et
à l'exception de trois figures noires. La liste des abris peints est la suivante : Cueva de los Caballos, plus de 70 figures; les quatre cuevas del Civil, contenant environ 50, 1 et 2 figures; la Cueva dels Tolls, 1 figure; la Cueva Rull. 2 ou 3 figures ; la Cueva del Arco, très peu de figures ; la Cueva del Mas d'en Josep, quelques figures ; la Cueva del Leidor, peu de figures, moins belles, de grands chasseurs et des Bouquetins ; la Cueva del Punta, la seule de la rive droite, peu de figure, mais gisement de silex et d'os cassés ; Cueva del Salt, nombreuses et belles figures d'animaux, surtout du cerf, mais presque pas d'hommes ; Cuevas Estaloy Quelaria, dans un ravin tributaire, celui de Matamoros, pauvres en figures, mais dont la première présente un gisement à silex taillés et os cassés de Cerf, Cheval et Bouquetin. Cet ensemble de fait très intéressant, mais trop sommairement décrit et figuré de une manière insuffisante, laisse la place à d'autres descriptions que des savants espagnols plus exigeants et plus complètement documentés, ne tarderont pas à nous fournir avec tout le soin voulu. H. B. LANTIER (Raymond). El Santuario ibérico de Castellar de Santisteban. (Le sanctuaire ibérique de Castellar de Santisteban), avec le concours de M. J. Cabré Aguilo, et une préface de M. P. Paris. 1 broch. in-4° de 127 pages, avec 35 planches, 12 figs. Mémoire no 15 de la Comisión de Investigaciones paleontológicas y prehistóricas. Madrid, 1917. Cette belle publication nous révèle l'existence d'un lieu sacré de l'ancienne Ibérie, qui a fourni un grand nombre d'objets d'époques diverses, mais présentant tous un air de famille, malgré des influences étrangères très nettes. Situé aux confins de la Tarraconaise et de la Bétique, dans une région pleine de gisements métallifères exploités depuis une haute antiquité, et traversée par la grande voie commerciale unissant les colonies grecques de la côte orientale aux établissements puniques du Sud, le sanctuaire de Castellar nous montre une industrie où, sur le fond ibère, se mélangent les influences de la Grèce et de l'Orient.
ibérico de Castellar de Santisteban. (Le sanctuaire ibérique de Castellar de Santisteban), avec le concours de M. J. Cabré Aguilo, et une préface de M. P. Paris. 1 broch. in-4° de 127 pages, avec 35 planches, 12 figs. Mémoire no 15 de la Comisión de Investigaciones paleontológicas y prehistóricas. Madrid, 1917. Cette belle publication nous révèle l'existence d'un lieu sacré de l'ancienne Ibérie, qui a fourni un grand nombre d'objets d'époques diverses, mais présentant tous un air de famille, malgré des influences étrangères très nettes. Situé aux confins de la Tarraconaise et de la Bétique, dans une région pleine de gisements métallifères exploités depuis une haute antiquité, et traversée par la grande voie commerciale unissant les colonies grecques de la côte orientale aux établissements puniques du Sud, le sanctuaire de Castellar nous montre une industrie où, sur le fond ibère, se mélangent les influences de la Grèce et de l'Orient. Le mobilier qu'on y a trouvé se présente dans un inextricable fouillis, tant à cause des bouleversements dus aux chercheurs de trésors, que parce qu'il a été rejeté au dehors de l'enceinte sacrée sans doute pour l'en débarasser lorsqu'elle était encombrée. Tous ces objets sont des ex-votos déposés dans cet endroit sacré par la piété des indigènes, bergers, laboureurs, mineurs aussi probablement. On ignore malheureusement à quelle divinité s'adressaient leurs offrandes. On ignore également à quelles époques il faut les rapporter : tout ce que l'on peut dire, c'est que le gisement ne remonte pas au-delà du VIIe siècle av. J.-C., et s'étend jusqu'au Bas Empire. Il faut noter que l'art qui nous révèle se différencie nettement de celui de la Tène : il est proprement ibérique, malgré l'influence de la Grèce archaïque; celle-ci se comprend aisément puisqu'à partir du VIe siècle av. J.-C. des colonies grecques s'étaient établies en Espagne. Aux VIIIe et IVe siècles cet art était à son apogée, car les guerres puniques amenèrent dans le bassin de la Méditerranée de grands mouvements et mirent en contact des civilisations très différentes. Quant aux objets trouvés, à part des fibules, des épingles, des armes, ils consistent surtout en
endroit sacré par la piété des indigènes, bergers, laboureurs, mineurs aussi probablement. On ignore malheureusement à quelle divinité s'adressaient leurs offrandes. On ignore également à quelles époques il faut les rapporter : tout ce que l'on peut dire, c'est que le gisement ne remonte pas au-delà du VIIe siècle av. J.-C., et s'étend jusqu'au Bas Empire. Il faut noter que l'art qui nous révèle se différencie nettement de celui de la Tène : il est proprement ibérique, malgré l'influence de la Grèce archaïque; celle-ci se comprend aisément puisqu'à partir du VIe siècle av. J.-C. des colonies grecques s'étaient établies en Espagne. Aux VIIIe et IVe siècles cet art était à son apogée, car les guerres puniques amenèrent dans le bassin de la Méditerranée de grands mouvements et mirent en contact des civilisations très différentes. Quant aux objets trouvés, à part des fibules, des épingles, des armes, ils consistent surtout en une série très vaste de figurines de bronze qui ne sont autres que les images des dévots implorant la faveur de la divinité du lieu. Il semble qu'elles soient toutes plus ou moins une modification du type bien connu de l'orant. Au point de vue technique, les unes sont en bronze coulées, les autres obtenues en martelant une baguette de bronze ; quelques-unes sont des silhouettes découpées dans une mince feuille de bronze. Les deux sexes sont représentés. Le costume est indiqué souvent avec exactitude et donne une idée satisfaisante du vêtement ibérique de cette époque ; d'autres fois les sujets sont nus, sujets masculins seulement [M. P., dans son résumé, n'est pas de cet avis, qui me parait fondé quand on examine les planches IV, V, VI, VIII, IX]. Ces curieuses figurines se répartissent en trois groupes, qui ne correspondent pas à des divisions chronologiques. Le premier est caractérisé par la position des bras retombant le long du corps, légèrement écartés, les mains ouvertes, la paume en avant : ces mains sont souvent énormes, et il semble que l'artiste ait tenu à attirer l'attention sur elles. Dans le second groupe se placent les statuettes dont les bras sont ramenés
bronze coulées, les autres obtenues en martelant une baguette de bronze ; quelques-unes sont des silhouettes découpées dans une mince feuille de bronze. Les deux sexes sont représentés. Le costume est indiqué souvent avec exactitude et donne une idée satisfaisante du vêtement ibérique de cette époque ; d'autres fois les sujets sont nus, sujets masculins seulement [M. P., dans son résumé, n'est pas de cet avis, qui me parait fondé quand on examine les planches IV, V, VI, VIII, IX]. Ces curieuses figurines se répartissent en trois groupes, qui ne correspondent pas à des divisions chronologiques. Le premier est caractérisé par la position des bras retombant le long du corps, légèrement écartés, les mains ouvertes, la paume en avant : ces mains sont souvent énormes, et il semble que l'artiste ait tenu à attirer l'attention sur elles. Dans le second groupe se placent les statuettes dont les bras sont ramenés sur le devant du corps. [Je suis étonné de ne pas voir le type qui porte un vase dans ses deux mains, commun au Cerro de los Santos]. Le troisième groupe comprend les sujets dont les bras sont complètement cachés sous le manteau; souvent ils ne sont indiqués que par un renflement ou un sillon : d'autres fois ils disparaissent complètement et la figurine a l'aspect d'un xoanon. De là à la schématisation complète il n'y avait qu'un pas et on a fini par représenter économiquement l'impétrant par un fil de bronze étiré. Les analogies sont grandes avec les bronzes archaïques grecs, italiens, celtes, etc., mais M. R. Lantier conclut sagement à une ressemblance et non à une filiation : le type humain dans le bassin de la Méditerranée était conçu d'une façon très uniforme, due probablement à une technique rudimentaire et identique partout. Au point de vue chronologique, on peut admettre que les figurines les plus réalistes sont les plus anciennes ; certaines d'entre elles ont beaucoup d'expression, le n° 3 de la pl. XVII par exemple. Les têtes masculines sont traitées avec vigueur et ressemblent à ces têtes courtes et frisées du Cerro de los Santos. C'est probablement,
un renflement ou un sillon : d'autres fois ils disparaissent complètement et la figurine a l'aspect d'un xoanon. De là à la schématisation complète il n'y avait qu'un pas et on a fini par représenter économiquement l'impétrant par un fil de bronze étiré. Les analogies sont grandes avec les bronzes archaïques grecs, italiens, celtes, etc., mais M. R. Lantier conclut sagement à une ressemblance et non à une filiation : le type humain dans le bassin de la Méditerranée était conçu d'une façon très uniforme, due probablement à une technique rudimentaire et identique partout. Au point de vue chronologique, on peut admettre que les figurines les plus réalistes sont les plus anciennes ; certaines d'entre elles ont beaucoup d'expression, le n° 3 de la pl. XVII par exemple. Les têtes masculines sont traitées avec vigueur et ressemblent à ces têtes courtes et frisées du Cerro de los Santos. C'est probablement, avec les détails du costume, ce qu'il y a de proprement ibérique dans cette série, et il faut féliciter M. Lantier du soin qu'il a mis à la décrire et à la figurer. Quand les chercheurs espagnols seront arrivés à trouver la chronologie certaine de ces intéressants documents, on pourra se former une idée d'ensemble sur l'art ibérique, qui, malgré bien des emprunts qu'il serait bon de préciser, a un style simple et vigoureux qui lui est propre. FR. DE ZELTNER. CALVO (D. Ignacio et CABRERA (D. Juan). Excavaciones en la Cueva y Collado de los Jardines (Santa Elena, Jaén) (Fouilles à la grotte et au col de los Jardines). Mémoire des travaux exécutés en 1916, publiés par la Junta Superior de Excavaciones y antedata il 8. Madrid, 1917, 45 pages, XXI planches. Le défilé de Despejaperros, qui permet de passer facilement de la Manche dans le bassin du Guadalquivir et l’Andalousie, coupe la Sierra Morena dans sa région orientale, en entaillant ses chaînons de quartzite (et non calcaire, comme le disent les auteurs) et de schiste. Ç'a été de tout temps un passage très important. La grotte de los Jardines, simple abri sous roche, domine une partie de la
se former une idée d'ensemble sur l'art ibérique, qui, malgré bien des emprunts qu'il serait bon de préciser, a un style simple et vigoureux qui lui est propre. FR. DE ZELTNER. CALVO (D. Ignacio et CABRERA (D. Juan). Excavaciones en la Cueva y Collado de los Jardines (Santa Elena, Jaén) (Fouilles à la grotte et au col de los Jardines). Mémoire des travaux exécutés en 1916, publiés par la Junta Superior de Excavaciones y antedata il 8. Madrid, 1917, 45 pages, XXI planches. Le défilé de Despejaperros, qui permet de passer facilement de la Manche dans le bassin du Guadalquivir et l’Andalousie, coupe la Sierra Morena dans sa région orientale, en entaillant ses chaînons de quartzite (et non calcaire, comme le disent les auteurs) et de schiste. Ç'a été de tout temps un passage très important. La grotte de los Jardines, simple abri sous roche, domine une partie de la gorge du côté oriental; une source et des niveaux d’eau importants, peut-être de qualité médicinale y existent. Des travaux antérieurs, dus aux explorations de diverses personnes, spécialement, de M. Horace Sandars qui a publié une belle monographie de ses découvertes, avaient mis à jour de nombreuses figurines de bronze, guerriers, cavaliers, femmes, etc. Ces anciennes explorations avaient eu lieu au pied de l'abri, sur 7 X 10 mètres. La nouvelle campagne eut lieu en traçant deux diagonales sur la pente sur un terrain de go X 70 mètres; mais il reste environ 4.000 mètres carrés à explorer utilement. Le sol archéologique est formé des rejets désordonnés faits du haut de la pente, où se trouvent des vestiges importants d’un édifice en pierre sèche, mis à jour par les fouilles. La couche présente par endroits jusqu'à 1 mètre d'épaisseur, et comprend cinq assises superposées au sol vierge. La plus profonde a fourni des armes ibères; la quatrième, beaucoup de figurines de bronze et des fibules; la troisième contenait nombre de monnaies romaines. La récolte faite comprend quelques milliers d'objets, fragments d'armes, épées, poignards, couteaux, falcales, éperons, sceptre, bagues à chatel ou simples, pinces et cuillers de toilette, fragments de diadème d’enfant
cavaliers, femmes, etc. Ces anciennes explorations avaient eu lieu au pied de l'abri, sur 7 X 10 mètres. La nouvelle campagne eut lieu en traçant deux diagonales sur la pente sur un terrain de go X 70 mètres; mais il reste environ 4.000 mètres carrés à explorer utilement. Le sol archéologique est formé des rejets désordonnés faits du haut de la pente, où se trouvent des vestiges importants d’un édifice en pierre sèche, mis à jour par les fouilles. La couche présente par endroits jusqu'à 1 mètre d'épaisseur, et comprend cinq assises superposées au sol vierge. La plus profonde a fourni des armes ibères; la quatrième, beaucoup de figurines de bronze et des fibules; la troisième contenait nombre de monnaies romaines. La récolte faite comprend quelques milliers d'objets, fragments d'armes, épées, poignards, couteaux, falcales, éperons, sceptre, bagues à chatel ou simples, pinces et cuillers de toilette, fragments de diadème d’enfant avec figures de femmes gravées, richement vêtues et tenant une sorte d’éventail; les fibules ont la plupart le type hispanique annulaire; il en est aussi se rapportant à la I ère, II, III, et même Romaines; la céramique est médiocrement représentée: les monnaies sont du Ier siècle A. C. jusqu'à Théodose. Mais le plus grand nombre des objets récoltés sont des figurines de bronze, analogues à celles du sanctuaire de Castellar de Santisteban, récemment publiées par M. Lantier. Il s'agit d’ex-votos et non d’idoles, on y voit des figures de guerriers, dont plusieurs sont armés de « falcales », de poignards triangulaire, parfois à pommeau à double sphéroïde; un certain nombre sont vêtus, la taille serrée dans un ceinturon et portant le casque et le bouclier rond. Les cavaliers sont nombreux et également armés; certaines figures féminines portent un oiseau à la main, ou des fruits; elles ont parfois les cheveux divisés en tresses et ont un collier au cou. Les ex-votos d’animaux représentent exclusivement des chevaux, parfois assez bien traités. d’autres figurent des parties de corps humains, jambes, pieds, mains, et maxillaires souvent très stylisés et à peine reconnaissables. Les auteurs concluent des objets découverts que le sanctuaire fut
Théodose. Mais le plus grand nombre des objets récoltés sont des figurines de bronze, analogues à celles du sanctuaire de Castellar de Santisteban, récemment publiées par M. Lantier. Il s'agit d’ex-votos et non d’idoles, on y voit des figures de guerriers, dont plusieurs sont armés de « falcales », de poignards triangulaire, parfois à pommeau à double sphéroïde; un certain nombre sont vêtus, la taille serrée dans un ceinturon et portant le casque et le bouclier rond. Les cavaliers sont nombreux et également armés; certaines figures féminines portent un oiseau à la main, ou des fruits; elles ont parfois les cheveux divisés en tresses et ont un collier au cou. Les ex-votos d’animaux représentent exclusivement des chevaux, parfois assez bien traités. d’autres figurent des parties de corps humains, jambes, pieds, mains, et maxillaires souvent très stylisés et à peine reconnaissables. Les auteurs concluent des objets découverts que le sanctuaire fut fréquenté dès le V siècle, mais que son apogée fut le IVe et le IIIe siècle. Ce ne sont pas les plus anciens vestiges de la gorge; les néolithiques y ont exécuté des peintures rupestres; la roche « del Retamoso » étudiée par nous et découverte par mes chercheurs, est décrite sommairement, mais non figurée. Celle « del Santo » est signalée pour la première fois, et présente une frise de 16 mètres de largeur; on y lit une figure de chèvre relativement naturaliste, des hommes stylisés très simplifiés, des figures ramiformes, et des groupes de ponctuations et de lignes; la plupart des figures sont rouges de divers tons, quelques-unes, intercalées entre deux séries rouges, sont blanches, ce qui est assez rare dans les peintures rupestres. Enfin, il existe une inscription ibérique en noir, bien postérieure. Les auteurs mentionnent en outre une station paléolithique ancienne à quartzites tailles non loin de Las Correderas, localité située au sud du défilé. Nous ne suivrons pas les auteurs dans les considérations historico-sociales de leur paragraphe VI, dont une partie semble assez risquée, et comprend de larges considérations sur les Ibères, leur caractère original ("en matière d'art, l'autorité dans ce peuple, les sacrifices, l'organisation
décrite sommairement, mais non figurée. Celle « del Santo » est signalée pour la première fois, et présente une frise de 16 mètres de largeur; on y lit une figure de chèvre relativement naturaliste, des hommes stylisés très simplifiés, des figures ramiformes, et des groupes de ponctuations et de lignes; la plupart des figures sont rouges de divers tons, quelques-unes, intercalées entre deux séries rouges, sont blanches, ce qui est assez rare dans les peintures rupestres. Enfin, il existe une inscription ibérique en noir, bien postérieure. Les auteurs mentionnent en outre une station paléolithique ancienne à quartzites tailles non loin de Las Correderas, localité située au sud du défilé. Nous ne suivrons pas les auteurs dans les considérations historico-sociales de leur paragraphe VI, dont une partie semble assez risquée, et comprend de larges considérations sur les Ibères, leur caractère original ("en matière d'art, l'autorité dans ce peuple, les sacrifices, l'organisation militaire, la religion. Ce qui est dit du vêtement et de l’armement est naturellement plus objectif et fondé sur une documentation moins indéterminée. H. BREUIL. RELLINI (Ugo). La caverna di Latronico e il culto dell'acqua salutaria nell'età del bronzo (La grotte de Latronico et le culte aux eaux curatives pendant l'âge du bronze). Extr. de Monumenti Antichi pubblicati dalla R. Accad. d. Lincei, vol. XXIV, 1916. Latronico est une petite ville de la Basilicate, dans la vallée supérieure du Sinni, tributaire du golfe de Tarante. La grotte est située près d’une source d’eaux sulfureuses très estimées; elle fut signalée par M. Di Cicco, directeur du Musée de Potenza, M. Rellini la considère comme une grotte sacrée. Elle a livré seulement de la poterie, mais en très grande quantité, comme dans les dépôts votifs aponens, très connus, de Battaglia (Padoe) qui gisaient dans un ancien petit lac formé par des eaux thermales. Il y avait surtout des « caskenncolae » ou tasses à boire, et des pots de grandes dimensions. Certains étaient encore remplis d’offrandes; on y trouvait toujours associés les mêmes fruits (pommes sauvages, prunelles, sorbes, blé). Ces fruits et ces grains, surtout le blé, s’échappaient en grande quantité des
l'âge du bronze). Extr. de Monumenti Antichi pubblicati dalla R. Accad. d. Lincei, vol. XXIV, 1916. Latronico est une petite ville de la Basilicate, dans la vallée supérieure du Sinni, tributaire du golfe de Tarante. La grotte est située près d’une source d’eaux sulfureuses très estimées; elle fut signalée par M. Di Cicco, directeur du Musée de Potenza, M. Rellini la considère comme une grotte sacrée. Elle a livré seulement de la poterie, mais en très grande quantité, comme dans les dépôts votifs aponens, très connus, de Battaglia (Padoe) qui gisaient dans un ancien petit lac formé par des eaux thermales. Il y avait surtout des « caskenncolae » ou tasses à boire, et des pots de grandes dimensions. Certains étaient encore remplis d’offrandes; on y trouvait toujours associés les mêmes fruits (pommes sauvages, prunelles, sorbes, blé). Ces fruits et ces grains, surtout le blé, s’échappaient en grande quantité des pots brisés. Les conditions du gisement révélaient nettement, spécialement sur deux points, que les vases avaient été placés entiers intentionnellement. Il n'y avait ni débris de repas, ni armes, ni rebuts de travail. À l’extérieur de la grotte au contraire, on a reconnu des restes de huttes avec des débris de repas, des outils, et surtout des polissoirs. La caverne est de l'âge du bronze, comme le montrent les élégantes « capeduncolae » avec manche surélevé « a nastro piatto » troué, qui, dans l'Italie méridionale, sont tout à fait caractéristiques de cet âge. Au-dessous de la caverne principale, de petites grottes naturelles avaient été utilisées comme sépultures ; les squelettes étaient couchés sur le dos. Il s'agit pourtant d'un niveau particulier de la fin de l'âge du bronze, que M. Colini avait déjà reconnu en Italie. A remarquer une céramique noire et lustrée, gravée. Le style de la décoration est celui que M. Peet a nommé « de Pertosa », variété du punctured batul work, dont l'élément le plus significatif est la spirale conjuguée et la grecque. Mais sur aucun point de la presqu'île italienne, on n'avait recueilli, jusqu'à présent, un matériel si abondant et si intéressant, vases entiers