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priés de hâter le renvoi des états qui leur ont été transmis au mois d’octobre dernier. Les demandes de participation à l’Exposition, devant être déposées au commencement de l’année 1900, le Sous-Comité d'arrondissement ne pourra plus en recevoir après le 31 Décembre courant. Le Sous-Comité fait appel au dévouement de tous aux intérêts de notre région, et il compte sur un grand nombre d’exposants de produits dignes de figurer aux grandes assises de 1900. Sous Comité de l’arrondissement de Bougie État nominatif des exposants connus à ce jour COMMUNE MIXTE DE TAKTOUT 1° Dussaix François de Kerrata, Vin blanc et rouge, blé dur 2° Dussaix Eugène et Soubens, de Kerrata, Câprès ; 3° Sasso. B. de Périgotville, Chaussures arabes ; 4° Sardou Joseph, des Amouchas, Vin rouge et blanc, Blé et Amandes princesses ; 5° Laporte Julien, des Amouchas, Vin rouge et blanc. COMMUNE MIXTE DE TXBART 6° Lochard Jules, de Tamentout, Vin rouge, vin blanc, eau de vie. Bougie, le 8 Décembre 1898 Le Président, CH. DUBAR. État Civil de Bougie du 3 au 7 Décembre 1898 Abderrahim Hanifa ; Adjali Ali ; Riviccio François, Paul ; Arab Zeïra ; Balestro Renée, Marie, Anna ; Atlan Fortunée ; Di Martino Jean, Nicolas. Décès . Publication de Mariages Néant Service des Marchés et de l’Abattoir MOUVEMENT DU 3 AU 9 DÉCEMBRE 1898 Blé, 7 hectolitres 60 à 23 fr. 00 l’hectolitre Orges, 79 hectolitres 60 à 10 f. 50 l’hect. Figue, 3600 k. de 11 fr. 50 à 24 fr. les 0/0 k. Caroubes 100 quintaux à 9 fr. le quintal. Taureaux 0 Boeufs 28 Vaches 16 Veaux 16 Béliers 8 Moutons 72 Brebis 35 Chèvres 6 Agneaux 25 Porcs 18 Sangliers 4 Étude de MARMANI, Huissier à Bougie Par acte passé devant M. ROGOT et son collègue Notaire à Paris, du 15 Juillet 1898, enregistré, M. JEAN PAUL COOK, négociant et a Société des Etablissements Levallois-Perret, rue Greuse, commande une maison de vente sur cave, d’un rez-de-chaussée et d’un étage située à Auduze, arrondissement d'Alès (Gard). — Copie collationnée de l’acte de Société a été déposée au greffe du
Martino Jean, Nicolas. Décès . Publication de Mariages Néant Service des Marchés et de l’Abattoir MOUVEMENT DU 3 AU 9 DÉCEMBRE 1898 Blé, 7 hectolitres 60 à 23 fr. 00 l’hectolitre Orges, 79 hectolitres 60 à 10 f. 50 l’hect. Figue, 3600 k. de 11 fr. 50 à 24 fr. les 0/0 k. Caroubes 100 quintaux à 9 fr. le quintal. Taureaux 0 Boeufs 28 Vaches 16 Veaux 16 Béliers 8 Moutons 72 Brebis 35 Chèvres 6 Agneaux 25 Porcs 18 Sangliers 4 Étude de MARMANI, Huissier à Bougie Par acte passé devant M. ROGOT et son collègue Notaire à Paris, du 15 Juillet 1898, enregistré, M. JEAN PAUL COOK, négociant et a Société des Etablissements Levallois-Perret, rue Greuse, commande une maison de vente sur cave, d’un rez-de-chaussée et d’un étage située à Auduze, arrondissement d'Alès (Gard). — Copie collationnée de l’acte de Société a été déposée au greffe du Tribunal de Bougie, le vingt-sept Octobre 1898, et le procès-verbal de dépôt a été signifié, 1° à M. le Procureur de la République de Bougie ; 2° à la dame Marguerite Jalabert, épouse Jean Paul Cook. Cette inscription a pour but de purger la propriété aliénée de toute hypothèque légale inconnue. ARMANI. AVIS Il est porté à la connaissance du public que le MERCREDI 20 DÉCEMBRE 1898 à 2 heures de relevée dans la salle de la Mairie de Tahert, il sera procédé à l’adjudication aux enchères publiques sur soumission cachetée, d’une fourniture de 800 quintaux (huit cents quintaux) d’orge indigène à cacher à la société indigène de Prévoyance de Tahert. Les clauses et conditions du cahier des charges, déposé à la Mairie sont inscrites en entier sur les affiches annonçant cette adjudication adressées à MM. les Maires et Administrateurs des villes et communes voisines, du département. L’Administrateur Président, TH. BARREYRE UN JEUNE HOMME de 11 à 13 ans est demandé à l’Imprimerie : BILLIARD pour apprentissage dans la Typographie et la Reliure Compagnie Générale TRANSATLANTIQUE La Compagnie Générale Transatlantique a l'honneur de faire connaître au Public ses nouveaux itinéraires Postaux qui seront mis en vigueur à partir du 13
inconnue. ARMANI. AVIS Il est porté à la connaissance du public que le MERCREDI 20 DÉCEMBRE 1898 à 2 heures de relevée dans la salle de la Mairie de Tahert, il sera procédé à l’adjudication aux enchères publiques sur soumission cachetée, d’une fourniture de 800 quintaux (huit cents quintaux) d’orge indigène à cacher à la société indigène de Prévoyance de Tahert. Les clauses et conditions du cahier des charges, déposé à la Mairie sont inscrites en entier sur les affiches annonçant cette adjudication adressées à MM. les Maires et Administrateurs des villes et communes voisines, du département. L’Administrateur Président, TH. BARREYRE UN JEUNE HOMME de 11 à 13 ans est demandé à l’Imprimerie : BILLIARD pour apprentissage dans la Typographie et la Reliure Compagnie Générale TRANSATLANTIQUE La Compagnie Générale Transatlantique a l'honneur de faire connaître au Public ses nouveaux itinéraires Postaux qui seront mis en vigueur à partir du 13 courant, date du premier départ direct de MARSEILLE à BOUGIE. ARRIVÉES À BOUGIE de Marseille directement le mardi à 6 h. 1/2 du matin (Partant de Marseille le dimanche à 5 h. 30) de Marseille via Alger (sans transbordement) le dimanche à 4 h. 1/2 matin (Partant de Marseille le jeudi à 1 h. soir). d’Alger le jeudi à 6 h. du matin (Partant d’Alger le mercredi à 8 h. soir). d’Alger le dimanche à 4 h. 1/2 du matin (Partant d’Alger le samedi à 6 h. du soir). soir) de Tunis à côte Est le dimanche à midi. DEPART DE BOUGIE pour Marseilles directement le jeudi à 8 h. 1/2 soir (Arrivant à Marseille le samedi à 10h. mat.) pour Marseille via Alger (sans transbordement) le dimanche à 8 h. soir (Arrivant à Marseille le mardi minuit). pour Alger le dimanche à 6 h. 1/2 soir) Arrivant à Alger le lundi à 6 h. 1/2 matin. pour Alger le mardi à 8 h. soir (Arrivant à Alger le mercredi à 6 h. matin. pour Djidjelli, Collo, Philippeville, Bône, La Calle, Bizerte, Tabarka, Tunis, le dimanche à midi. Il y a lieu de remarquer que par ces nouveaux itinéraires Postaux
jeudi à 1 h. soir). d’Alger le jeudi à 6 h. du matin (Partant d’Alger le mercredi à 8 h. soir). d’Alger le dimanche à 4 h. 1/2 du matin (Partant d’Alger le samedi à 6 h. du soir). soir) de Tunis à côte Est le dimanche à midi. DEPART DE BOUGIE pour Marseilles directement le jeudi à 8 h. 1/2 soir (Arrivant à Marseille le samedi à 10h. mat.) pour Marseille via Alger (sans transbordement) le dimanche à 8 h. soir (Arrivant à Marseille le mardi minuit). pour Alger le dimanche à 6 h. 1/2 soir) Arrivant à Alger le lundi à 6 h. 1/2 matin. pour Alger le mardi à 8 h. soir (Arrivant à Alger le mercredi à 6 h. matin. pour Djidjelli, Collo, Philippeville, Bône, La Calle, Bizerte, Tabarka, Tunis, le dimanche à midi. Il y a lieu de remarquer que par ces nouveaux itinéraires Postaux le port de Bougie est relié à celui de Marseille deux fois par semaine, une fois directement, une fois via Alger, sans transbordement (ligne à 13 nœuds) ; et que les relations entre Bougie et Alger, via Philippeville, sont bihebdomadaires et hebdomadaires avec la côte Est et Tunis. La Compagnie prend charge à Bougie pour Bordeaux, St. Nazaire, Nantes, La Rochelle, Rouen, Dunkerque, par transbordement à Alger. MARCHE DES TRAINS depuis le 1er Juillet 1939 — Ligne de Beni-Mançour à Bougie PRIX DES PLACES DES TRAINS S'ÉLOIGNANT DE BENI-MANÇOUR AU DÉPART DE BENI-MANÇOUR Désignation des trains Classe Classe Classe Mixte Matin Soir BENI-MANÇOUR. Départ 5.00 2.10 4.09 0.90 0.65 0.50 8 Tazmalt 5.18 2.35 4.23 1.45 1.20 0.80 13 Allaghan 5.31 2.35 4.31 2.70 2.50 1.50 24 Akbou 5.57 2.45 4.50 3.45 2.60 1.90 31 Azib-ben-Allah Cherif. Arrêt 6.10 3.15 5.11 3.90 2.95 2.15 35 Ighzer-Anzaran 6.22 3.25 5.21 4.70 3.55 2.60 42 Takriets 6.36 3.35 5.34 5.25 3.95 2.90 47 Sidi-Aïch 6.54 5.01 6.49 6.46 4.80 3.50 57 El-Maten 7.18 4.11 6.40 7.30 5.45 4.80 65 El Kseur 7.42 4.29 11.16 8.10 4.51 6.50 89 BOUGIE Arrivée 8.30 5.11 7.10 PRIX DES PLACES DES TRAINS S'ÉLOIGNANT DE BOUGIE AU
prend charge à Bougie pour Bordeaux, St. Nazaire, Nantes, La Rochelle, Rouen, Dunkerque, par transbordement à Alger. MARCHE DES TRAINS depuis le 1er Juillet 1939 — Ligne de Beni-Mançour à Bougie PRIX DES PLACES DES TRAINS S'ÉLOIGNANT DE BENI-MANÇOUR AU DÉPART DE BENI-MANÇOUR Désignation des trains Classe Classe Classe Mixte Matin Soir BENI-MANÇOUR. Départ 5.00 2.10 4.09 0.90 0.65 0.50 8 Tazmalt 5.18 2.35 4.23 1.45 1.20 0.80 13 Allaghan 5.31 2.35 4.31 2.70 2.50 1.50 24 Akbou 5.57 2.45 4.50 3.45 2.60 1.90 31 Azib-ben-Allah Cherif. Arrêt 6.10 3.15 5.11 3.90 2.95 2.15 35 Ighzer-Anzaran 6.22 3.25 5.21 4.70 3.55 2.60 42 Takriets 6.36 3.35 5.34 5.25 3.95 2.90 47 Sidi-Aïch 6.54 5.01 6.49 6.46 4.80 3.50 57 El-Maten 7.18 4.11 6.40 7.30 5.45 4.80 65 El Kseur 7.42 4.29 11.16 8.10 4.51 6.50 89 BOUGIE Arrivée 8.30 5.11 7.10 PRIX DES PLACES DES TRAINS S'ÉLOIGNANT DE BOUGIE AU DÉPART DE BOUGIE Désignation des trains Classe Classe Classe Mixte Matin Soir BOUGIE Départ. 6.00 10.40 5.40 1.35 1.50 0.75 La Réunion 6.25 11.01 5.11 2.70 2.00 1.50 El-Kseur 6.56 11.27 6.24 3.60 2.70 1.95 Ll-Maten 7.14 11.41 5.48 4.70 3.55 2.60 Sidi-Aïch 7.43 12.06 7.04 5.40 4.05 2.95 Takriets 7.59 12.17 7.16 8.05 4.55 3.35 Ighzer-Anzaran 8.16 12.30 7.28 6.50 4.85 3.55 Azib-ben-Allah Cherif. Arrêt. 8.27 12.41 7.39 7.30 5.45 4.80 Akbou 8.50 12.59 7.67 8.50 6.40 4.70 Allaghan 9.16 1.21 9.19 9.05 6.80 5.50 Tazmalt 9.50 1.50 9.31 9.95 7.50 5.50 BENI-MANÇOUR. Arrivée 9.50 1.46 9.40 Le Gérant,
7.59 12.17 7.16 8.05 4.55 3.35 Ighzer-Anzaran 8.16 12.30 7.28 6.50 4.85 3.55 Azib-ben-Allah Cherif. Arrêt. 8.27 12.41 7.39 7.30 5.45 4.80 Akbou 8.50 12.59 7.67 8.50 6.40 4.70 Allaghan 9.16 1.21 9.19 9.05 6.80 5.50 Tazmalt 9.50 1.50 9.31 9.95 7.50 5.50 BENI-MANÇOUR. Arrivée 9.50 1.46 9.40 Le Gérant,
Il y a, décidément, du nouveau sous le soleil, au moins dans notre pays ; et ce « nouveau » se manifeste dans les milieux qui avaient toujours paru les plus soumis à l'influence de la tradition. Or, s'il y a une tradition vivace en France, qui avait toujours paru comme inviolable et qui n'avait jamais été violée, c'était le respect absolu, et l'on peut même dire aveugle, presque superstitieux, du fonctionnaire, quel qu'il fût, pour l'autorité, et du juge, quel qu'il fût également, pour la loi. On servait un gouvernement, ou on ne le servait pas, mais quand on le servait, quand on était fonctionnaire — ou soldat — on lui obéissait passivement, et scrupuleusement, même quand on ne l'approuvait pas tout à fait, dans son for intérieur ; c'était une question de conscience, une question de devoir professionnel, une question d'honneur ; si l'on avait voulu agir autrement, discuter les actes du pouvoir, se réserver le droit d'exécuter ou de ne pas exécuter tels ou tels de ses ordres, on aurait commencé par accomplir cette formalité bien simple qui s'appelle donner sa démission. Parmi les agents de la puissance exécutive, dans l'administration, dans l'armée, depuis qu'il y avait une administration et une armée, depuis qu'il y avait une France organisée, quel que fût le régime existant, quel que fût le parti dominant, c'était là, pour tous, une règle de conduite immuable ; on était fonctionnaire, on était soldat pour obéir. quand on ne voulait pas obéir, je le répète, on donnait sa démission ; on s'en allait. Or, cette règle immuable, ce principe absolu a commencé de chanceler sur ses bases, du côté duquel on s'y serait le moins attendu, du côté de l'armée ! On a vu, l'an dernier, pour la première fois, des officiers refuser l'obéissance aux ordres de l'autorité civile, voire, même aux ordres de l'autorité militaire, pour la raison que ces ordres blessaient leur conscience, sans parler, en aucune façon, de donner leur démission. Ces officiers estimaient qu'ils pouvaient rester officiers malgré tout, après une telle manifestation contre l'autorité de la loi, contre la
une administration et une armée, depuis qu'il y avait une France organisée, quel que fût le régime existant, quel que fût le parti dominant, c'était là, pour tous, une règle de conduite immuable ; on était fonctionnaire, on était soldat pour obéir. quand on ne voulait pas obéir, je le répète, on donnait sa démission ; on s'en allait. Or, cette règle immuable, ce principe absolu a commencé de chanceler sur ses bases, du côté duquel on s'y serait le moins attendu, du côté de l'armée ! On a vu, l'an dernier, pour la première fois, des officiers refuser l'obéissance aux ordres de l'autorité civile, voire, même aux ordres de l'autorité militaire, pour la raison que ces ordres blessaient leur conscience, sans parler, en aucune façon, de donner leur démission. Ces officiers estimaient qu'ils pouvaient rester officiers malgré tout, après une telle manifestation contre l'autorité de la loi, contre la discipline militaire elle-même, et, chose plus extraordinaire encore, la justice militaire à laquelle ils furent déférés leur donna raison dans la plupart des cas. Soit par des acquittements, soit par des déclarations d'une insignifiance affectée, les conseils de guerre déclarèrent qu'il y avait, en effet, des cas où l'officier était libre d'obéir ou de ne pas obéir. Il convient d'ajouter qu'on procédait alors aux inventaires et que c'était, comme par hasard, l'intérêt de l'Église qui se trouvait en jeu. Les conseils de guerre proclamèrent de cette façon qu'avant tout il fallait obéir au bon Dieu et à ceux qui prétendent le représenter, que la discipline militaire n'était rien, ou bien peu de chose, à côté de la discipline religieuse. Voilà ce qui se passait hier, je veux dire l'an dernier ; est-il besoin de revenir sur ce qui se passe aujourd'hui même dans le domaine de l'exécutif ? De toutes parts, le gouvernement est gourmandé, censuré par des fonctionnaires mécontents, qui, au lieu de demander le redressement législatif de leurs griefs à la représentation nationale, au Parlement républicain, aux élus de la Démocratie, veulent se faire justice eux-mêmes, et obliger les lois à plier sous le poids de leur nombre.
libre d'obéir ou de ne pas obéir. Il convient d'ajouter qu'on procédait alors aux inventaires et que c'était, comme par hasard, l'intérêt de l'Église qui se trouvait en jeu. Les conseils de guerre proclamèrent de cette façon qu'avant tout il fallait obéir au bon Dieu et à ceux qui prétendent le représenter, que la discipline militaire n'était rien, ou bien peu de chose, à côté de la discipline religieuse. Voilà ce qui se passait hier, je veux dire l'an dernier ; est-il besoin de revenir sur ce qui se passe aujourd'hui même dans le domaine de l'exécutif ? De toutes parts, le gouvernement est gourmandé, censuré par des fonctionnaires mécontents, qui, au lieu de demander le redressement législatif de leurs griefs à la représentation nationale, au Parlement républicain, aux élus de la Démocratie, veulent se faire justice eux-mêmes, et obliger les lois à plier sous le poids de leur nombre. C'est un autre aspect du même phénomène que j'ai déjà essayé de définir à cette place qu'en présence de certaines défaillances, au moment des inventaires, je me suis permis d'appeler la CRISIS DE LA LOI — et, voici que, pour compléter la démonstration, pour mettre tout à fait les points sur les i, pour que nul n'en ignore, voici, dis-je, que le mouvement s'étend à la plus conservatrice, à la plus traditionnelle de toutes les autorités, à cette autorité judiciaire dont la fermeté, dont la solidité constituent le bouclier et le rempart de toutes les autres, voici que la magistrature assise, trépignant des textes et faisant la nique au législateur, entre en plein dans la danse. Certes, je respecte la microscopique condamnation prononcée contre l'abbé Jouin — cette condamnation que beaucoup considéreront, à tort sans doute, comme un signe d'intelligence, comme une marque d'approbation, comme un encouragement. Je la respecte comme étant l'expression de la conviction de la conscience des juges qui l'ont prononcée, et parce que c'est un axiome qu'il faut respecter la chose jugée, mais j'ai le droit de constater que les juges de la neuvième chambre correctionnelle, eux, n'ont pas respecté la loi écrite, qu'ils l'ont critiquée,
sur les i, pour que nul n'en ignore, voici, dis-je, que le mouvement s'étend à la plus conservatrice, à la plus traditionnelle de toutes les autorités, à cette autorité judiciaire dont la fermeté, dont la solidité constituent le bouclier et le rempart de toutes les autres, voici que la magistrature assise, trépignant des textes et faisant la nique au législateur, entre en plein dans la danse. Certes, je respecte la microscopique condamnation prononcée contre l'abbé Jouin — cette condamnation que beaucoup considéreront, à tort sans doute, comme un signe d'intelligence, comme une marque d'approbation, comme un encouragement. Je la respecte comme étant l'expression de la conviction de la conscience des juges qui l'ont prononcée, et parce que c'est un axiome qu'il faut respecter la chose jugée, mais j'ai le droit de constater que les juges de la neuvième chambre correctionnelle, eux, n'ont pas respecté la loi écrite, qu'ils l'ont critiquée, qu'ils l'ont blâmée explicitement dans les considérants du jugement par eux rendu, et qu'en définitive, ils l'ONT JUGÉE. Or, s'il y a des pays où les juges jugent la loi ce qui est le cas aux États-Unis le fait ne s'est jamais produit chez nous. Ici, de tous les temps, la règle supérieure du juge a été que la loi, quelle qu'elle fût, devait être appliquée. On connaît, de reste, le vieil adage Dura lex, sed lex toujours invoqué comme l'excuse des besognes les plus iniques, les plus sanglantes. Jusqu'à présent, si les juges trouvaient la loi trop dure, ils se gardaient bien de faire connaître leur sentiment, ils l'appliquaient toujours, sans broncher, reddent ou le cœur léger. Pour la première fois peut-être si l'on fait abstraction des sentences plutôt philosophiques du bon président Magnaud — ils trouvent que la loi manque d'entrailles, qu'elle est d'une sévérité « exorbitante », et ils le disent hautement ! On doit d'ailleurs ajouter que c'est encore, bien entendu, et comme par hasard, l'intérêt de l'Église qui est en cause. Quoi qu'il en soit, les juges ont moralement absous le prêtre poursuivi pour excitation à la révolte et comme s'ils avaient tenu à démontrer
la règle supérieure du juge a été que la loi, quelle qu'elle fût, devait être appliquée. On connaît, de reste, le vieil adage Dura lex, sed lex toujours invoqué comme l'excuse des besognes les plus iniques, les plus sanglantes. Jusqu'à présent, si les juges trouvaient la loi trop dure, ils se gardaient bien de faire connaître leur sentiment, ils l'appliquaient toujours, sans broncher, reddent ou le cœur léger. Pour la première fois peut-être si l'on fait abstraction des sentences plutôt philosophiques du bon président Magnaud — ils trouvent que la loi manque d'entrailles, qu'elle est d'une sévérité « exorbitante », et ils le disent hautement ! On doit d'ailleurs ajouter que c'est encore, bien entendu, et comme par hasard, l'intérêt de l'Église qui est en cause. Quoi qu'il en soit, les juges ont moralement absous le prêtre poursuivi pour excitation à la révolte et comme s'ils avaient tenu à démontrer qu'il avait raison, ils ont condamné la loi, la loi républicaine, en vertu de laquelle l'abbé Jouin était poursuivi. Voilà les faits bien certains, bien positifs, flagrants peut-on dire, qui se relatent et s'enchaînent trop facilement, trop manifestement, hélas! Ce vieux fondement de toute certitude politique, l'antique et primordial critère de l'obéissance à l'autorité, de l'obéissance à la loi s'en va, fait éau de toutes parts. Il est peut-être naïf, il est peut-être vieux jeu, et souverainement intempestif de le constater. Cependant, il faut vivre, il faut une direction. Pour garder ce que nos pères ont conquis, pour que la République dure, pour que la liberté de conscience continue, pour que chacun reste le maître de vivre selon ses idées et selon ses œuvres, pour qu'il y ait de la sécurité, pour qu'on ait encore le loisir de penser, pour qu'il y ait encore des autonomies individuelles et des initiatives de progrès social, il n'y a pas autre chose que l'unité et que l'incorruptibilité, que l'inébranlable autorité de la Loi mise au service du Droit, c'est-à-dire de la Loi faite au nom de tous, par la volonté de tous, dans l'intérêt de tous. Si quelqu'un trouve mieux, qu'il le dise,
de l'obéissance à l'autorité, de l'obéissance à la loi s'en va, fait éau de toutes parts. Il est peut-être naïf, il est peut-être vieux jeu, et souverainement intempestif de le constater. Cependant, il faut vivre, il faut une direction. Pour garder ce que nos pères ont conquis, pour que la République dure, pour que la liberté de conscience continue, pour que chacun reste le maître de vivre selon ses idées et selon ses œuvres, pour qu'il y ait de la sécurité, pour qu'on ait encore le loisir de penser, pour qu'il y ait encore des autonomies individuelles et des initiatives de progrès social, il n'y a pas autre chose que l'unité et que l'incorruptibilité, que l'inébranlable autorité de la Loi mise au service du Droit, c'est-à-dire de la Loi faite au nom de tous, par la volonté de tous, dans l'intérêt de tous. Si quelqu'un trouve mieux, qu'il le dise, et surtout qu'il le démontre! Jusque-là, je resterai « étatiste », malgré Criticus, auquel je répondrai incessamment, et imperturbablement « légalitaire ». CYRANO. VICTIME DU DEVOIR Quelques lignes dans la rubrique consacrée aux faits divers du jour. Un jeune médecin est appelé pour soigner deux diphtériques, la mère et l'enfant. Tous deux sont en danger de mort. L'enfant a tout d'abord été seul attaqué par le terrible mal. La mère, elle, a été frappée au chevet du petit malade. Le médecin n'hésite pas un instant. Il sait qu'il peut être, qu'il sera frappé comme la mère. Il pourrait se contenter de rédiger une ordonnance et de fuir au plus vite ce foyer de malheur. Non. Il ouvre ses lèvres aux lèvres des malades. Il aspire les membranes mortelles qui les étouffent. Deux jours après, le courageux docteur expire. Nul combat dans sa conscience. Et, cependant, il a, à la maison, une jeune femme à laquelle il est marié depuis deux ans. Son devoir avant tout. S'il est un poignant sacrifice, c'est bien celui qu'il s'impose. Son acte est vraiment héroïque. Il sait aussi que son dévouement ne sera pas récompensé, qu'il restera ignoré même. Victime du devoir, le docteur Rabuel