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tendances intimes de notre société ; grand fait qui donne à tous les chrétiens, et en particulier à nous, une grande tâche à remplir. Il est fait que nous répondions à cette voix de notre temps ; il faut que nous propagions de tout notre pouvoir la foi, l’espérance et la charité chrétiennes, seuls moyens de salut pour la France. Quelle propagation plus efficace que celle d’une éducation chrétienne? Offrons, Messieurs, assurons cette éducation à tous les enfants protestants; c’est un besoin pour eux, un devoir pour nous, un bienfait pour tous. Soutenons-nous, secondez-nous cette œuvre; c’est le plus grand service que nous puissions rendre à notre Église et à notre patrie, dans le présent et dans l'avenir, pour le temps et pour l’éternité! Nous avions demandé à l'hiver une explication positive sur la lettre singulière de M. Gros insérée dans ses colonnes, lettre qui présentait l'Encyclique de Sa Sainteté comme une condamnation solennelle des libertés gallicanes. Nous avions taxé cette parole de M. Gros d'exagération et d'imprudence. L'Univers s’est tu. Nous prenons acte de ce silence. Désormais, il nous permettra de croire qu'il suit toujours avec sa persistance bien connue ses plans de guerre et de dénigrement. Il nous avait pourtant promis la paix. A. Martin, LETTRE pastorale de Monseigneur l’évêque de Nevers, pour sa convocation du Synode. Dominique-Augustin Dufêtre, par la miséricorde divine et la grâce du Saint-Siège apostolique, évêque de Nevers, au clergé de notre diocèse, salut et bénédiction en Notre-Seigneur Jésus-Christ. Nos chers concitoyens, Nous n’avons pu promulguer, l’année dernière, qu’une partie des décrets du concile provincial et quelques-uns des statuts qui en sont comme le corollaire; notre intention est de compléter cette publication dans un prochain Synode, auquel nous voulons donner toute la solennité prescrite par le pontificat. En conséquence, nous avons réglé ce qui suit : Art. 1° — Nous célébrerons le synode diocésain dans le chœur de notre église cathédrale, le mardi 12 du mois de juillet prochain, à huit heures du matin. Art. 2° — Nous y convoquons : 1° Nos archidiacres-vicaires-généraux; 2° les chanoines titulaires et honoraires de notre cathédrale; 3°
avait pourtant promis la paix. A. Martin, LETTRE pastorale de Monseigneur l’évêque de Nevers, pour sa convocation du Synode. Dominique-Augustin Dufêtre, par la miséricorde divine et la grâce du Saint-Siège apostolique, évêque de Nevers, au clergé de notre diocèse, salut et bénédiction en Notre-Seigneur Jésus-Christ. Nos chers concitoyens, Nous n’avons pu promulguer, l’année dernière, qu’une partie des décrets du concile provincial et quelques-uns des statuts qui en sont comme le corollaire; notre intention est de compléter cette publication dans un prochain Synode, auquel nous voulons donner toute la solennité prescrite par le pontificat. En conséquence, nous avons réglé ce qui suit : Art. 1° — Nous célébrerons le synode diocésain dans le chœur de notre église cathédrale, le mardi 12 du mois de juillet prochain, à huit heures du matin. Art. 2° — Nous y convoquons : 1° Nos archidiacres-vicaires-généraux; 2° les chanoines titulaires et honoraires de notre cathédrale; 3° les archiprêtres, les doyens et les curés inamovibles; 4° les deux plus anciens d’ordination entre les curés de succursales; 5° les supérieurs et directeurs de notre grand séminaire; 6° le supérieur et les quatre plus anciens professeurs de notre petit séminaire; 7° le supérieur de notre établissement de Corbigny; 8° les aumôniers de ... les Grecs catholiques, ce qui fut immédiatement exécuté, et Céralime, évêque grec schismatique d’Alep, qui avait été la cause principale de cette persécution, dut se sauver à Jérusalem. Mgr Mazloum demeura à Vienne quatre mois, et il retourna ensuite à Trieste, où il gagna, en première instance, son procès avec la faillite du comte Antoine Cassis Faron, laquelle appela du tribunal de première instance au tribunal suprême, qui confirma le premier arrêt. Il partit de Trieste au mois d’avril 1820, et il visita successivement les villes de Venise, de Padoue, de Milan, de Gènes et de Marseille, où il laissa des traces indélibles de son zèle apostolique en y enseignant et prêchant la parole divine. La conversion qu’il fit du groc u I al Aga et de toute sa famille couronna son zèle, et il convertit aussi à la foi catholique plusieurs autres personnes. C’est à
les aumôniers de ... les Grecs catholiques, ce qui fut immédiatement exécuté, et Céralime, évêque grec schismatique d’Alep, qui avait été la cause principale de cette persécution, dut se sauver à Jérusalem. Mgr Mazloum demeura à Vienne quatre mois, et il retourna ensuite à Trieste, où il gagna, en première instance, son procès avec la faillite du comte Antoine Cassis Faron, laquelle appela du tribunal de première instance au tribunal suprême, qui confirma le premier arrêt. Il partit de Trieste au mois d’avril 1820, et il visita successivement les villes de Venise, de Padoue, de Milan, de Gènes et de Marseille, où il laissa des traces indélibles de son zèle apostolique en y enseignant et prêchant la parole divine. La conversion qu’il fit du groc u I al Aga et de toute sa famille couronna son zèle, et il convertit aussi à la foi catholique plusieurs autres personnes. C’est à Marseille, qu’après en avoir obtenu la permission, il fit bâtir et dédier, sous l'invocation de saint Nicolas, une église pour les Grecs catholiques et un presbytère à côté d’elle. L’édification de cette église fut approuvée par la cour de Rome et confirmée par l’archevêque d’Aix, qui la déclara indépendante et paroissiale. Après avoir demeuré à Marseille jusqu’au mois de juin 1823, il retourna à Rome par la voie de terre, et là il exposa un compte-rendu à la sacrée propagande Fidei et en reçut une déclaration honorable. Il séjourna à Rome pendant huit années, et assista aux funérailles de Pie VII et à l’élection de communautés religieuses et d’hospices, ou autres ecclésiastiques que nous convoquerons nommément; 9° les quatre vicaires du diocèse les plus anciens d’ordination. Quoique les ecclésiastiques désignés ci-dessus soient seuls appelés à siéger dans le synode, nous y admettrons comme assistants, en habit de chœur sans étole, les autres membres du clergé qui se présenteront. Tous les ecclésiastiques convoqués au synode seront tenus de s’y rendre, ou d’exposer d'avance les motifs qu'ils auraient de s’en dispenser, et sur lesquels nous nous réservons de prononcer. Ils partiront à sept heures et demie du grand séminaire, pour venir avec
paroissiale. Après avoir demeuré à Marseille jusqu’au mois de juin 1823, il retourna à Rome par la voie de terre, et là il exposa un compte-rendu à la sacrée propagande Fidei et en reçut une déclaration honorable. Il séjourna à Rome pendant huit années, et assista aux funérailles de Pie VII et à l’élection de communautés religieuses et d’hospices, ou autres ecclésiastiques que nous convoquerons nommément; 9° les quatre vicaires du diocèse les plus anciens d’ordination. Quoique les ecclésiastiques désignés ci-dessus soient seuls appelés à siéger dans le synode, nous y admettrons comme assistants, en habit de chœur sans étole, les autres membres du clergé qui se présenteront. Tous les ecclésiastiques convoqués au synode seront tenus de s’y rendre, ou d’exposer d'avance les motifs qu'ils auraient de s’en dispenser, et sur lesquels nous nous réservons de prononcer. Ils partiront à sept heures et demie du grand séminaire, pour venir avec le chapitre à l’évêché, où l’on se rendra processionnellement à la cathédrale. Les chanoines seront en habit de chœur, les curés de toute classe en surplis et étole rouge, les aumôniers et autres prêtres en surplis. Après la messe et les prières du Synode, il y aura un discours suivi de la rénovation des promesses cléricales. Puis on se rendra à l’évêché pour la tenue des congrégations. À quatre heures de l’après-midi, on se réunira de nouveau à la cathédrale, pour la promulgation des statuts synodaux; puis on terminera le synode par le chant du Te Deum et par le salut solennel du Saint-Sacrement. Art. 3° — Pour attirer la bénédiction divine sur cette sainte assemblée, tous les prêtres de notre diocèse diront à la messe, pendant les neuf jours qui précéderont le synode, les collecte, secrète et postcommunion de Spiritus Sancto. Le Te Deum sera chanté dans toutes les églises et chapelles de notre diocèse, le dimanche 3 juillet, avant la messe. Toutes les religieuses de notre diocèse sont invitées à faire une communion, afin d’appeler les grâces de Dieu sur le synode. Donné à Nevers, en notre palais épiscopal, sous notre sceau et le contre-sceau de notre secrétaire
de la rénovation des promesses cléricales. Puis on se rendra à l’évêché pour la tenue des congrégations. À quatre heures de l’après-midi, on se réunira de nouveau à la cathédrale, pour la promulgation des statuts synodaux; puis on terminera le synode par le chant du Te Deum et par le salut solennel du Saint-Sacrement. Art. 3° — Pour attirer la bénédiction divine sur cette sainte assemblée, tous les prêtres de notre diocèse diront à la messe, pendant les neuf jours qui précéderont le synode, les collecte, secrète et postcommunion de Spiritus Sancto. Le Te Deum sera chanté dans toutes les églises et chapelles de notre diocèse, le dimanche 3 juillet, avant la messe. Toutes les religieuses de notre diocèse sont invitées à faire une communion, afin d’appeler les grâces de Dieu sur le synode. Donné à Nevers, en notre palais épiscopal, sous notre sceau et le contre-sceau de notre secrétaire général, le 10 avril 1853. Dominique-Augustin, évêque de Nevers. Par mandement : Cointe, ch., hon., secrétaire général. SOCIÉTÉS DE SECOURS MUTUELS. L’installation solennelle des quatre sociétés de secours mutuels du 3e arrondissement, au palais de la Bourse, a eu lieu aujourd’hui. Une estrade richement décorée avait été préparée pour les autorités ; des draperies en velours rouge, relevées de franges d’or, les armes de la ville de Paris, entourées de drapeaux, décoraient la salle, et au milieu de ces ornements se trouvait l’écusson impérial. À une heure, M. Decan, maire, assisté de ses deux adjoints, montait à l’estrade entouré d’autorités supérieures, parmi lesquelles on remarquait M. le général en chef de la garde nationale; M. Isnard, colonel, chef d’état-major, et deux chefs d’escadron; M. le général de Bar, sénateur; M. Germain Thibaut, député, et des membres de son successeur Léon XII, à sa mort, à l’élection de Pie VIII, à sa mort, et à l’élection aussi de Grégoire XVI. Pendant ce temps, il publia les Vies des Saints en cinq volumes in-folio; il traduisit de la langue italienne dans l’arabe plusieurs ouvrages de saint Alphonse de Liguori, dont quelques-uns furent édités à ses frais, et ce sont : La gloire
autorités ; des draperies en velours rouge, relevées de franges d’or, les armes de la ville de Paris, entourées de drapeaux, décoraient la salle, et au milieu de ces ornements se trouvait l’écusson impérial. À une heure, M. Decan, maire, assisté de ses deux adjoints, montait à l’estrade entouré d’autorités supérieures, parmi lesquelles on remarquait M. le général en chef de la garde nationale; M. Isnard, colonel, chef d’état-major, et deux chefs d’escadron; M. le général de Bar, sénateur; M. Germain Thibaut, député, et des membres de son successeur Léon XII, à sa mort, à l’élection de Pie VIII, à sa mort, et à l’élection aussi de Grégoire XVI. Pendant ce temps, il publia les Vies des Saints en cinq volumes in-folio; il traduisit de la langue italienne dans l’arabe plusieurs ouvrages de saint Alphonse de Liguori, dont quelques-uns furent édités à ses frais, et ce sont : La gloire de Marie, la Préparation à une bonne mort, les Maximes éternelles, la Visite au Saint-Sacrement et le Grand moyen de la Prière. Ces ouvrages, qu’il fit aussi relier à ses frais, furent expédiés par son ordre dans l’Orient et distribués gratuitement. Il composa aussi une grammaire arabe qui fut imprimée par le même typographe de la Propagande. — Et s’il avait pu, il eut publié encore d’autres ouvrages qui sont restés à l'état de manuscrit; car il est bon que l'on sache que pour payer ces différentes publications il dut vendre des objets précieux d’or et d’argent. À Rome, il fut reçu dans plusieurs confréries, et notamment dans celles de la Très Sainte Trinité et du Chemin de la Croix. — Il assistait aussi aux grandes cérémonies pontificales; et tel était le crédit dont il avait joui et dont il jouissait auprès des papes, des cardinaux et des princes, que le palais apostolique lui avait assigné une voiture. Ce est pourquoi lorsqu’il alla à Naples en 1828 pour visiter le tombeau de saint Nicolas, qui est dans la ville de Bénévent, le roi le reçut avec les plus grands honneurs. (La suite ci un prochain numéro.) La Presse religieuse. La
par le même typographe de la Propagande. — Et s’il avait pu, il eut publié encore d’autres ouvrages qui sont restés à l'état de manuscrit; car il est bon que l'on sache que pour payer ces différentes publications il dut vendre des objets précieux d’or et d’argent. À Rome, il fut reçu dans plusieurs confréries, et notamment dans celles de la Très Sainte Trinité et du Chemin de la Croix. — Il assistait aussi aux grandes cérémonies pontificales; et tel était le crédit dont il avait joui et dont il jouissait auprès des papes, des cardinaux et des princes, que le palais apostolique lui avait assigné une voiture. Ce est pourquoi lorsqu’il alla à Naples en 1828 pour visiter le tombeau de saint Nicolas, qui est dans la ville de Bénévent, le roi le reçut avec les plus grands honneurs. (La suite ci un prochain numéro.) La Presse religieuse. La commission supérieure des sociétés de secours mutuels. Mgr le cardinal Donnet, archevêque de Bordeaux, revêtu de la pourpre, avait bien voulu venir donner cette preuve nouvelle de sa bienveillante sollicitude. Après deux discours prononcés par M. le maire du 3e arrondissement et par M. Gaillardin, membre délégué de la commission supérieure, S. Em. Mgr le cardinal Donnet, dans une allocution pleine d’onction et de charité, a rappelé avec bonheur cette idée : Autrefois, on reprochait aux prêtres d’aller trop dans le monde; aujourd’hui, ils n’y vont pas assez, et cependant ce n’est pas trop de tous les hommes de bien, serviteurs de Dieu et laïques, pour arriver au bien, et, pénétrés comme vous des bienfaits des sociétés des secours mutuels, nous vous dirons : Venez ! plus vous serez nombreux, plus vous serez assistés; venez ! nous prierons le Seigneur tout puissant d’accorder sa sainte bénédiction à la grande famille que vous allez fonder. Avant de lever la séance, M. le maire a solennellement proclamé installées : La Société du quartier Saint-Eustache; président, M. Fontaine; La Société du quartier du Mail; président, M. Duché; La Société du quartier Montrouge; président, M. Gagnet; La Société du quartier du Faubourg-Poissonnière; président, M.
supérieure, S. Em. Mgr le cardinal Donnet, dans une allocution pleine d’onction et de charité, a rappelé avec bonheur cette idée : Autrefois, on reprochait aux prêtres d’aller trop dans le monde; aujourd’hui, ils n’y vont pas assez, et cependant ce n’est pas trop de tous les hommes de bien, serviteurs de Dieu et laïques, pour arriver au bien, et, pénétrés comme vous des bienfaits des sociétés des secours mutuels, nous vous dirons : Venez ! plus vous serez nombreux, plus vous serez assistés; venez ! nous prierons le Seigneur tout puissant d’accorder sa sainte bénédiction à la grande famille que vous allez fonder. Avant de lever la séance, M. le maire a solennellement proclamé installées : La Société du quartier Saint-Eustache; président, M. Fontaine; La Société du quartier du Mail; président, M. Duché; La Société du quartier Montrouge; président, M. Gagnet; La Société du quartier du Faubourg-Poissonnière; président, M. Treuil. (Moniteur.) Corrections de la dernière partie du titre : En mer, à bord de la Seine, le 20 avril 1853. On a beaucoup parlé, et l’on parle encore de temps à autre, de l'oppression religieuse qui pèse sur l’Irlande catholique. Mais qui pourra jamais dire au juste la détresse de plusieurs millions de misérables souffrant de toute espèce d’avanies, de tribulations, de vexations, de pillages, de persécutions sans nom de la part du clergé anglican. Le gouvernement anglais prétend par le même établir, dans toutes les contrées qui se trouvent sous sa domination, l’unité de la foi et de la vérité. Comme si la vérité avait besoin, pour être reconnue du reste du monde, de l’oppression et de la tyrannie ! Ce prétexte est tout au moins spécieux. Non, ce n'est pas là qu’il faut chercher la principale cause dans ce déplorable état des choses; c’est dans l'avarice et la rapacité des pères de familles aristocratiques de l’Angleterre, qui composent en majeure partie le clergé titré de l'Église épiscopale. Tous les faits isolés que nous connaissons en France par la voie des journaux ou par les récits de quelques voyageurs ne sont rien auprès des chiffres écrasants que je
de plusieurs millions de misérables souffrant de toute espèce d’avanies, de tribulations, de vexations, de pillages, de persécutions sans nom de la part du clergé anglican. Le gouvernement anglais prétend par le même établir, dans toutes les contrées qui se trouvent sous sa domination, l’unité de la foi et de la vérité. Comme si la vérité avait besoin, pour être reconnue du reste du monde, de l’oppression et de la tyrannie ! Ce prétexte est tout au moins spécieux. Non, ce n'est pas là qu’il faut chercher la principale cause dans ce déplorable état des choses; c’est dans l'avarice et la rapacité des pères de familles aristocratiques de l’Angleterre, qui composent en majeure partie le clergé titré de l'Église épiscopale. Tous les faits isolés que nous connaissons en France par la voie des journaux ou par les récits de quelques voyageurs ne sont rien auprès des chiffres écrasants que je vous soumets ici. Ils ont été puisés presque à la source même d'où sont découlées et d'où découlent encore toutes les iniquités criant au ciel, et dont sont abreuvés les catholiques de l’Irlande. Sur une population de 7,767,500 habitants, l’on compte à peu près 852,065 épiscopaux, 652,356 presbytériens et 21,808 sectaires de diverses dénominations. Le reste, 6,251,172, c'est-à-dire une énorme majorité, appartient à la communion catholique de l'Occident. Eh bien ! l’Irlande catholique, en vrai pays conquis, a été partagée en 2 archevêchés, 10 évêchés, 139 dignités. 187 doyennés et 1,595 bénéfices épiscopaux. Total: 833 bénéfices, donnant au clergé épiscopal un revenu net de 26,896,625 fr., pressuré sur la population catholique, qui a son clergé, ses écoles, etc., à sa propre charge. Et le tout ceci pour un troupeau de 852,065 épiscopaux !... Ce qu’il y a de plus inique dans tout ceci, c'est qu’il y a des bénéfices qui n’ont pas un seul habitant appartenant à l’Église officielle. Le tableau suivant, dont je puis vous garantir la plus parfaite exactitude, peut faire voir la manière dont sont rétribués les bénéfices: Il y a 51 bénéfices n’ayant pas un seul adhérent à l’Église officielle; 99 bénéfices n’ayant chacun que 20
sectaires de diverses dénominations. Le reste, 6,251,172, c'est-à-dire une énorme majorité, appartient à la communion catholique de l'Occident. Eh bien ! l’Irlande catholique, en vrai pays conquis, a été partagée en 2 archevêchés, 10 évêchés, 139 dignités. 187 doyennés et 1,595 bénéfices épiscopaux. Total: 833 bénéfices, donnant au clergé épiscopal un revenu net de 26,896,625 fr., pressuré sur la population catholique, qui a son clergé, ses écoles, etc., à sa propre charge. Et le tout ceci pour un troupeau de 852,065 épiscopaux !... Ce qu’il y a de plus inique dans tout ceci, c'est qu’il y a des bénéfices qui n’ont pas un seul habitant appartenant à l’Église officielle. Le tableau suivant, dont je puis vous garantir la plus parfaite exactitude, peut faire voir la manière dont sont rétribués les bénéfices: Il y a 51 bénéfices n’ayant pas un seul adhérent à l’Église officielle; 99 bénéfices n’ayant chacun que 20 épiscopaux; 124 n’en ayant que 50; 160 n’en ayant que 100; 225 n’en ayant que 200; 186 bénéfices ayant chacun moins de 500 épiscopaux; 209 en ayant moins de 1,000; 139 en ayant moins de 2,000; 91 en ayant moins de 5,000; 12 bénéfices ayant chacun plus de 5,000 épiscopaux. Les revenus du lord primat épiscopal se montent à 600,000 fr. Chacun des 10 évêques en a de 350,000 fr. Sur 1833 bénéficiaires, il y en a 120 qui jouissent de leurs bénéfices comme d’une vraie sinécure. Beaucoup de prélats épiscopaux ne connaissent de leur emploi et de leurs devoirs pastoraux que l’époque d'acquitter par un reçu les revenus de leurs bénéfices. Le doyen de Raphoe, qui touche annuellement la somme de 37,275 fr.; le grand-chantre de l’archidiacre de Meath, qui a 18,075 fr., ne se sont jamais acquittés d’aucun de leurs devoirs. Bien mieux, ils n’ont même jamais mis les pieds dans les paroisses de leurs bénéfices respectifs. Au reste, toutes ces sinécures épiscopales rapportent beaucoup d'argent, et les moindres revenus sont de 2,250 fr., de 1,500 fr., ou enfin de 750 fr. par an. 175 paroisses épiscopales n’existent en Irlande que nominalement. - On n’y trouve ni églises,
Les revenus du lord primat épiscopal se montent à 600,000 fr. Chacun des 10 évêques en a de 350,000 fr. Sur 1833 bénéficiaires, il y en a 120 qui jouissent de leurs bénéfices comme d’une vraie sinécure. Beaucoup de prélats épiscopaux ne connaissent de leur emploi et de leurs devoirs pastoraux que l’époque d'acquitter par un reçu les revenus de leurs bénéfices. Le doyen de Raphoe, qui touche annuellement la somme de 37,275 fr.; le grand-chantre de l’archidiacre de Meath, qui a 18,075 fr., ne se sont jamais acquittés d’aucun de leurs devoirs. Bien mieux, ils n’ont même jamais mis les pieds dans les paroisses de leurs bénéfices respectifs. Au reste, toutes ces sinécures épiscopales rapportent beaucoup d'argent, et les moindres revenus sont de 2,250 fr., de 1,500 fr., ou enfin de 750 fr. par an. 175 paroisses épiscopales n’existent en Irlande que nominalement. - On n’y trouve ni églises, ni chapelles, ni presbytères. Les pasteurs résident Dieu sait où et perçoivent la taxe, les dîmes, les redevances, les glèbes, etc., auxquelles sont assujetties les populations catholiques d'Irlande, par le moyen de préposés assistés de policiers. On m’a cité les sept bénéfices suivants: Mondelligo, Skreenan, Clenagh, Emlagh, Gibbstown, Mahoonagh, Kilballyed, qui ne comptent entre eux tous que 62 habitants épiscopaux et qui n’ont ni églises, ni pasteurs, ni desservants, et qui cependant paient à leurs bénéficiaires 72,200 fr. par an. Cinquante paroisses, ne comptant sur la population catholique que 577 épiscopaux, et dont 50 paroisses sont dans le même cas que celles des 7 bénéfices que je viens de citer, ont 297,515 fr. à payer chaque année à leurs bénéficiaires. Ces chiffres en disent plus que nous ne pourrions dire. Et cependant il y a encore d’autres exactions plus criantes encore! On compte au diocèse d’Emly, par exemple, 93,363 habitants, dont 1,256 épiscopaux, et le diocèse rapporte à son évêque anglican la somme de 199,225 Ir. Il y a quelque temps, le digne prélat se plaignait devant le parlement de la modicité de ses revenus. Le parlement s’empressa, pour l’aider dans ses charges, de lui allouer, à titre de gratification,