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familial, la raison peut en ordonner d'autres, et la société offre des moyens légaux plus en rapport avec la dignité de chacun. Mais le cas de M. d'Abbadie d'Arrast se complique de tant de préjugés, d'ignorances, d'habitudes de bride sa raison qu'il ne pouvait faire entrer dans ses délibérations la connaissance complexe et critiquée de toutes les manières d'agir proposées à l'homme moderne par un idéal de justice. Sa morale, plutôt verbale que vivante, reposait sur des règles fixes dont il ne s'était jamais reconnu le droit de peser la valeur. L'idée qu'il pouvait avoir des phénomènes — tant physiques qu' sociaux avait été faussée à son compte par l'enseignement religieux, l'intolérance de sa secte, les livres tendancieux où il puisait les éléments de sa pensée. Muré, par sa foi au mythe chrétien, dans le seul idéal du salut individuel, il s'imposait des règles de vie acceptables tout au plus pour des moines et des dévotes de province. Hors de l'Église, point de salut, telle fut, sans doute, la formule qui lui inspira des desseins aussi puérilement combinés. Par le divorce, il se trouvait rejeté du groupe des fidèles, écarté des sacrements, voué peut-être à la damnation. Mieux valait donc échapper à ses devoirs humains, que d'aller contre le dogme du mariage indissoluble. Afin de ménager la morale chrétienne, M. d'Abbadie a préféré fuir — laissant sa carte dans son chapeau et sept enfants à la maison. Porté pour mort, il lui était loisible, dans les solitudes du Canada, de retourner à l'Église et d'éviter, fut-ce au prix de la bigamie, le crime religieux de concubinage. Telle est la force du dogme, qui rétrécit l'esprit et ne lui permet pas de voir les progrès accomplis chaque jour par les hommes pour constituer une morale plus humaine et plus juste. Le droit inscrit dans ses lois des réformes sages ; et si le divorce ne règle pas tous les conflits, il remet parfois un peu d'ordre et de dignité là où l'union n'apportait que désordre. L'incohérence de la solution adoptée par M. d'Abbadie ne s'explique que par la connaissance de la
échapper à ses devoirs humains, que d'aller contre le dogme du mariage indissoluble. Afin de ménager la morale chrétienne, M. d'Abbadie a préféré fuir — laissant sa carte dans son chapeau et sept enfants à la maison. Porté pour mort, il lui était loisible, dans les solitudes du Canada, de retourner à l'Église et d'éviter, fut-ce au prix de la bigamie, le crime religieux de concubinage. Telle est la force du dogme, qui rétrécit l'esprit et ne lui permet pas de voir les progrès accomplis chaque jour par les hommes pour constituer une morale plus humaine et plus juste. Le droit inscrit dans ses lois des réformes sages ; et si le divorce ne règle pas tous les conflits, il remet parfois un peu d'ordre et de dignité là où l'union n'apportait que désordre. L'incohérence de la solution adoptée par M. d'Abbadie ne s'explique que par la connaissance de la mentalité religieuse. On le retrouve dans cette équipée comme sur sa feuille de recensement, puérilement provocant et goguenard. Il est anti-quelque chose en politique comme en morale ; il combat des adversaires qu'il ignore et desquels il aurait pu apprendre au moins la valeur des responsabilités qui incombent à chacun de nous, dans une société aussi complexe que la nôtre et tendue vers un idéal de progrès fondé sur des données rationnelles. Mais il voulait tout ignorer des efforts de la pensée scientifique, au point de ne pas se méfier enough des bienfaits de la télégraphie sans fil ! Ce n'est plus avec des préjugés et des règles autoritaires que l'homme actuel peut établir des actions justes. S'en tenir à la lettre de la règle, fut-elle fondée sur la raison, n'entraîne qu'étroitesse et calcul maladroit. Un principe moral n'a de valeur que si l'on ne voit point en lui un ordre rigoureux, mais une indication raisonnée d'action. Chacun, après s'être muni des éléments les plus impartiaux de réflexion, l'adapte aux cas multiples et délicats qu'elle n'a pu prévoir en sa forme abrégée et sommaire. Là morale ne consiste pas à discipliner les hommes d'après une foi aveugle, mais à leur
de nous, dans une société aussi complexe que la nôtre et tendue vers un idéal de progrès fondé sur des données rationnelles. Mais il voulait tout ignorer des efforts de la pensée scientifique, au point de ne pas se méfier enough des bienfaits de la télégraphie sans fil ! Ce n'est plus avec des préjugés et des règles autoritaires que l'homme actuel peut établir des actions justes. S'en tenir à la lettre de la règle, fut-elle fondée sur la raison, n'entraîne qu'étroitesse et calcul maladroit. Un principe moral n'a de valeur que si l'on ne voit point en lui un ordre rigoureux, mais une indication raisonnée d'action. Chacun, après s'être muni des éléments les plus impartiaux de réflexion, l'adapte aux cas multiples et délicats qu'elle n'a pu prévoir en sa forme abrégée et sommaire. Là morale ne consiste pas à discipliner les hommes d'après une foi aveugle, mais à leur donner, avec une forte et libre culture, l'habitude de la réflexion, les moyens de prendre conscience d'eux-mêmes et des rapports qui les lient à la société et aux individus. Si Mme d'Abbadie d'Arrast, au lieu de communier chaque matin, avait consacré à sa culture intellectuelle quelques instants, sa part de responsabilité dans l'affaire se trouverait atténuée. Elle aurait compris qu'il ne faut traiter aucun être humain en esclave, et lui imposer, pour un salaire de famine, un travail pénible et l'emprisonnement. Mlle Benoît, traitée comme une égale, et jouissant de l'indépendance économique, n'aurait peut-être pas songé à se libérer avec l'aide du mari. M. LAHY. LA POLITIQUE DEMAIN : La Chambre demain, abordera la discussion de la réforme électorale. La pensée ne pouvait venir à M. Dejasse, proportionnaliste déterminé, de se servir du programme naval pour retarder les débats sur la R.P. Mais la question ne se pose même plus de modifier l'ordre du jour adapté par la Chambre. M. le ministre de la Marine pense avec raison qu'il sera d'une bonne méthode de reculer la discussion du programme naval jusqu'au moment où la Chambre sera saisie du rapport sur le recrutement de l'armée de mer. Dès lors, plus de
responsabilité dans l'affaire se trouverait atténuée. Elle aurait compris qu'il ne faut traiter aucun être humain en esclave, et lui imposer, pour un salaire de famine, un travail pénible et l'emprisonnement. Mlle Benoît, traitée comme une égale, et jouissant de l'indépendance économique, n'aurait peut-être pas songé à se libérer avec l'aide du mari. M. LAHY. LA POLITIQUE DEMAIN : La Chambre demain, abordera la discussion de la réforme électorale. La pensée ne pouvait venir à M. Dejasse, proportionnaliste déterminé, de se servir du programme naval pour retarder les débats sur la R.P. Mais la question ne se pose même plus de modifier l'ordre du jour adapté par la Chambre. M. le ministre de la Marine pense avec raison qu'il sera d'une bonne méthode de reculer la discussion du programme naval jusqu'au moment où la Chambre sera saisie du rapport sur le recrutement de l'armée de mer. Dès lors, plus de débat sur la priorité, l'ordre du jour reste ce qu'il était, la discussion sur la réforme électorale s'ouvrira lundi. Proportionnalistes et arrondissementiers se félicitent pareillement de la décision du Gouvernement. C'est que l'impossibilité de différer davantage l'examen de la réforme électorale, est apparue à tous, même aux plus entêtés arrondissementiers, même à M. Jules Louis Breton. Entendons-nous : il ne suffirait pas d'examiner la réforme, il faut la voter. Si jamais l'on pût dire que la Chambre reçut un mandat exprès, c'est bien les 24 avril et 6 mai 1910. Par six millions de suffrages, 340 députés proportionnalistes furent élus. Il y avait donc à la Chambre une majorité pour la R.P. avant même que prit forme l'apparentement. Cette majorité se retrouvera dès lundi compacte et résolue, grossie de ces ouvriers de la onzième heure dont il n'est jamais ni charitable ni politique de dédaigner le concours. M. Combes, M. Camille Pelle, eux-mêmes ont abandonné la cause du scrutin d'arrondissement que l'un d'eux au moins plaida avec chaleur lors de l'invitation de M. Mascuraud. Le scrutin d'arrondissement a vécu, la Chambre va répondre au vœu du Pays, et la République elle-même gagnera ce que gagneront au vote de la représentation
même à M. Jules Louis Breton. Entendons-nous : il ne suffirait pas d'examiner la réforme, il faut la voter. Si jamais l'on pût dire que la Chambre reçut un mandat exprès, c'est bien les 24 avril et 6 mai 1910. Par six millions de suffrages, 340 députés proportionnalistes furent élus. Il y avait donc à la Chambre une majorité pour la R.P. avant même que prit forme l'apparentement. Cette majorité se retrouvera dès lundi compacte et résolue, grossie de ces ouvriers de la onzième heure dont il n'est jamais ni charitable ni politique de dédaigner le concours. M. Combes, M. Camille Pelle, eux-mêmes ont abandonné la cause du scrutin d'arrondissement que l'un d'eux au moins plaida avec chaleur lors de l'invitation de M. Mascuraud. Le scrutin d'arrondissement a vécu, la Chambre va répondre au vœu du Pays, et la République elle-même gagnera ce que gagneront au vote de la représentation proportionnelle, la logique, l'équité, la probité politique. NOTRE AGENDA Aujourd'hui dimanche : Lever du soleil: 4 h. 7 du matin. Coucher du soleil : 7 h. 47 du soir. Lever de la lune : 3 h. 55 du matin. Coucher de la lune : 8 h, 40 du soir. Courses à Paris (Prix Lupin, Prix du Parc-des-Princes, Prix du Lac). AUTREFOIS Le Rappel du 29 mai 1875 L'Assemblée a complété hier la Commission des lois constitutionnelles. Sur les trente membres qui la composent, vingt-six appartiennent aux groupes de gauche ou ont été portés par eux seuls. Les quatre autres figuraient sur les listes de la droite. C'est la contrevanche exacte de ce qui s'était passé pour la nomination de l'ancienne Commission de Trente. — M. Cormon, le jeune peintre d'histoire à qui vient d'être décerné le prix du salon, fondé comme on sait par M. de Chennevières, il y a deux ans, est le fils de l'auteur dramatique. L'origine du mot cancan Peut-être faut-il la trouver aux temps de la Renaissance, lors de la dispute qui s'élevait entre savants à propos des mots latins : quis et quamquam, lequel et quelquefois. Dans certaines « écoles » on prononçait lus et
à Paris (Prix Lupin, Prix du Parc-des-Princes, Prix du Lac). AUTREFOIS Le Rappel du 29 mai 1875 L'Assemblée a complété hier la Commission des lois constitutionnelles. Sur les trente membres qui la composent, vingt-six appartiennent aux groupes de gauche ou ont été portés par eux seuls. Les quatre autres figuraient sur les listes de la droite. C'est la contrevanche exacte de ce qui s'était passé pour la nomination de l'ancienne Commission de Trente. — M. Cormon, le jeune peintre d'histoire à qui vient d'être décerné le prix du salon, fondé comme on sait par M. de Chennevières, il y a deux ans, est le fils de l'auteur dramatique. L'origine du mot cancan Peut-être faut-il la trouver aux temps de la Renaissance, lors de la dispute qui s'élevait entre savants à propos des mots latins : quis et quamquam, lequel et quelquefois. Dans certaines « écoles » on prononçait lus et kankan. Ramus déclara qu'il fallait prononcer cuisse et quammequame. Les docteurs en Sorbonne, furieux que l'on eût fait cette réforme sans les consulter — car l'avis de Ramus avait prévalu — s'assemblèrent pour examiner cette question fondamentale du Q et du K. Les discussions pour ou contre ce kankan furent longues, très orageuses, et c'est de cette époque que date le mot populaire « cancan », qui désigne des potins plus bruyants qu'intéressants. Reste maintenant à connaître l'origine du mot potin, il nous arrivera, pensons-nous, de la rencontrer un jour. AUJOURD'HUI Heureux mortels ! Les commerçants londoniens supputent déjà les profits qu'ils vont réaliser à l'occasion du couronnement. D'après la statistique, les Américains qui doivent faire, pour assister aux fêtes, le voyage d'Angleterre, dépenseront à eux seuls vingt-cinq millions de dollars, soit 125 millions de francs. A la vérité, l'Angleterre ne bénéficiera pas seule de cette aubaine. Voici comment nos confrères américains répartissent les dépenses : Cinq millions de francs pour le Champagne ; pour le loyer payé pour balcons et fenêtres sur le parcours du cortège royal, dix millions de francs ; pour bijoux et diamants achetés par les Américaines à New York et à Londres, vingt-cinq millions ;
longues, très orageuses, et c'est de cette époque que date le mot populaire « cancan », qui désigne des potins plus bruyants qu'intéressants. Reste maintenant à connaître l'origine du mot potin, il nous arrivera, pensons-nous, de la rencontrer un jour. AUJOURD'HUI Heureux mortels ! Les commerçants londoniens supputent déjà les profits qu'ils vont réaliser à l'occasion du couronnement. D'après la statistique, les Américains qui doivent faire, pour assister aux fêtes, le voyage d'Angleterre, dépenseront à eux seuls vingt-cinq millions de dollars, soit 125 millions de francs. A la vérité, l'Angleterre ne bénéficiera pas seule de cette aubaine. Voici comment nos confrères américains répartissent les dépenses : Cinq millions de francs pour le Champagne ; pour le loyer payé pour balcons et fenêtres sur le parcours du cortège royal, dix millions de francs ; pour bijoux et diamants achetés par les Américaines à New York et à Londres, vingt-cinq millions ; pour domestiques, valets de chambre, bonnes, deux millions. Pour mille robes, à vingt-cinq mille francs chacune, cent millions. Théâtres, courses, etc., trois millions. Pour bals, réceptions, dîners, etc., quinze millions. Pour le voyage de cent familles de milliardaires, dont on donne les noms, cinq millions cinq cent mille francs, etc., etc. La lettre de nos soldats Voici la lettre d'un soldat de notre corps expéditionnaire du Maroc. Elle montre l'entrain, le courage, l'endurance et le mépris du danger dont font preuve ceux que la France a chargés d'aller soutenir là-bas le bon renom de ses armes : Camp de Mérada, 14 mai 1911. Voilà huit jours que j'ai quitté Taourirt. Toute la division se trouve concentrée au camp de Mérada, où la route de Fès traverse la Moulouya. Nous attendons l'ordre de pousser la rivière, sans trop compter, hélas ! le voir venir. Notre camp forme une grande ville fortifiée de plus de 8.000 hommes, un millier de chevaux de cavalerie et 28 à 30 canons. Tout ce monde est au pied, impatients. Tout n'est pas rose, ici. Les premiers jours, sur les premiers convois, nous avions du pain moisi un jour sur deux, de la farine le jour suivant,
etc. La lettre de nos soldats Voici la lettre d'un soldat de notre corps expéditionnaire du Maroc. Elle montre l'entrain, le courage, l'endurance et le mépris du danger dont font preuve ceux que la France a chargés d'aller soutenir là-bas le bon renom de ses armes : Camp de Mérada, 14 mai 1911. Voilà huit jours que j'ai quitté Taourirt. Toute la division se trouve concentrée au camp de Mérada, où la route de Fès traverse la Moulouya. Nous attendons l'ordre de pousser la rivière, sans trop compter, hélas ! le voir venir. Notre camp forme une grande ville fortifiée de plus de 8.000 hommes, un millier de chevaux de cavalerie et 28 à 30 canons. Tout ce monde est au pied, impatients. Tout n'est pas rose, ici. Les premiers jours, sur les premiers convois, nous avions du pain moisi un jour sur deux, de la farine le jour suivant, et 40 grammes de riz par homme ou officier. Pour boire, l'eau de la rivière en crue et qui citerne un inston épais. Par contre, de la viande à discrétion, car nos troupeaux suivent. Ce marcherait encore, étant donné surtout que nous sommes ravitaillés même en Champagne – tant par renvoi que par des marchands qui bravent les déserts: Mais le camp est intenable avec le vent et la poussière fine et ténue, elle soulève dans ce désert de sable qu'est la plaine de Tafilalet. Notre attente est coupée d'intermèdes. Le camp est attaqué presque toutes les nuits. Vers 10 ou 11 heures, une pluie de balles s'abat sur les tentes, qui généralement passe trop haut. Cependant, lundi dernier, un officier de chasse a eu la cuisse traversée dans son lit, car bien entendu, pour ces alertes, les avant-postes et les piquets des faces sont seuls "alertes", et le reste ne sort pas des tentes on ne ferait que cela et ce serait étrange. Cette nuit, un cheval seul a été tué. La fusillade dure une demi-heure, puis les Marocains se dérobent et le camp se replonge dans le sommeil. Cette nuit pendant qu'on attaquait notre camp, on attaquait aussi
renvoi que par des marchands qui bravent les déserts: Mais le camp est intenable avec le vent et la poussière fine et ténue, elle soulève dans ce désert de sable qu'est la plaine de Tafilalet. Notre attente est coupée d'intermèdes. Le camp est attaqué presque toutes les nuits. Vers 10 ou 11 heures, une pluie de balles s'abat sur les tentes, qui généralement passe trop haut. Cependant, lundi dernier, un officier de chasse a eu la cuisse traversée dans son lit, car bien entendu, pour ces alertes, les avant-postes et les piquets des faces sont seuls "alertes", et le reste ne sort pas des tentes on ne ferait que cela et ce serait étrange. Cette nuit, un cheval seul a été tué. La fusillade dure une demi-heure, puis les Marocains se dérobent et le camp se replonge dans le sommeil. Cette nuit pendant qu'on attaquait notre camp, on attaquait aussi celui de Taourirt, en arrière, et un troupeau de 100 bœufs et 300 moulins fut pris enlevé. En ce moment, des détachements légers sont lancés sur les gués pour tâcher d'y précéder les voleurs et de reprendre nos animaux. Je doute qu'ils réussissent. À part ces attaques de nuit par des bandes qui varient de 20 à 400 Marocains, on ne voit rien. Le 9, nous sommes allés en nombre à Gueraïf, à une dizaine de kilomètres du camp. Les Haouaras avaient fait le vide, les ksours étaient abandonnés et on n'a fait que les faire sauter à coups de canon. Le lendemain, nous avons atteint une bande de 400 à 600 Beni Ouargui et Haouara. Nous les avons décimés à coups de fusil et de canon. Ils ont laissé sur la rive droite 34 cadavres que, 48 heures après, ils n'avaient pas encore osé aller chercher. Nous nous en sommes tirés avec 6 blessés, dont 2 officiers, tous très légèrement atteints. Depuis ce combat, ils ont une terreur folle de nos canons et on ne voit plus personne le jour. Ils n'attaquent plus que de nuit. Le camp de Debdou est également attaqué fréquemment. Nous allons partir dans 2
des bandes qui varient de 20 à 400 Marocains, on ne voit rien. Le 9, nous sommes allés en nombre à Gueraïf, à une dizaine de kilomètres du camp. Les Haouaras avaient fait le vide, les ksours étaient abandonnés et on n'a fait que les faire sauter à coups de canon. Le lendemain, nous avons atteint une bande de 400 à 600 Beni Ouargui et Haouara. Nous les avons décimés à coups de fusil et de canon. Ils ont laissé sur la rive droite 34 cadavres que, 48 heures après, ils n'avaient pas encore osé aller chercher. Nous nous en sommes tirés avec 6 blessés, dont 2 officiers, tous très légèrement atteints. Depuis ce combat, ils ont une terreur folle de nos canons et on ne voit plus personne le jour. Ils n'attaquent plus que de nuit. Le camp de Debdou est également attaqué fréquemment. Nous allons partir dans 2 ou 3 jours pour châtier les factions qui attaquent. Elles habitent les montagnes entre Rechid et Debdou. Nous en aurons pour 4 ou 5 jours. Puis nous irons peut-être en force sur Rechid même, qui est une petite bourgade maraboutique, centre hostile des Beni Ouargui. Enfin, si, comme c'est probable, nous n'allons pas à Fès, nous réglerons, en regagnant nos garnisons, un vieux compte avec les Beni Chellah et les Oulad Moulal des Beni Bou Zerou. Tout cela n'est pas désagréable et j'aime mieux trotter que de rester dans cet odieux camp de Mérada. P. S. — J'espère que cette lettre vous parviendra, car le courrier d'hier a été enlevé à 6 kilomètres d'ici. La France républicaine De M. Emile Massard, dans la Patrie : « À mon retour, je vois que même certains journaux allemands font montre de cordialité à notre égard. « C'est que la France force la sympathie. On s'en rend compte quand on voyage. « Partout les qualités de notre race courageuse et intelligente, laborieuse et artiste; exercent une invincible attraction. « Nous venons de le constater une fois de plus ». Voilà l'aveu : la France républicaine sait se faire aimer. Mais d'où vient que
nous n'allons pas à Fès, nous réglerons, en regagnant nos garnisons, un vieux compte avec les Beni Chellah et les Oulad Moulal des Beni Bou Zerou. Tout cela n'est pas désagréable et j'aime mieux trotter que de rester dans cet odieux camp de Mérada. P. S. — J'espère que cette lettre vous parviendra, car le courrier d'hier a été enlevé à 6 kilomètres d'ici. La France républicaine De M. Emile Massard, dans la Patrie : « À mon retour, je vois que même certains journaux allemands font montre de cordialité à notre égard. « C'est que la France force la sympathie. On s'en rend compte quand on voyage. « Partout les qualités de notre race courageuse et intelligente, laborieuse et artiste; exercent une invincible attraction. « Nous venons de le constater une fois de plus ». Voilà l'aveu : la France républicaine sait se faire aimer. Mais d'où vient que nos confrères réactionnaires ou modérés ne s'en aperçoivent que lorsqu'ils voyagent à l'étranger et gémissent perpétuellement "chez nous" sur les tares de la race et la piètre estime qu'on a pour nous par-delà les frontières ? Il ne faudrait tout de même pas que leur admiration pour la France et les Français fût exclusivement un article d'exportation ! LE DERNIER MEME M. Arthurenne Meyer qui, depuis les "Zygenonvu" se livre de temps en temps à d'inquiétantes facéties journalistiques, a jugé, après ses divagations sur la mort de Berteaux, qu'il n'avait pas épuisé le sujet et, dans le Gaulois d'hier, il récidive. Au cours d'un long article où s'étalent ses connaissances historiques, M. Meyer imagine le défilé des morts illustres devant le tribunal de Dieu, de Léonidas à Poniatowski en passant — naturellement — par Judas Machabée et Turenne : simple esprit de famille. Ce n'est, d'ailleurs, qu'un prétexte pour discuter, avec sa coutumière impudence, le patriotisme du défunt ministre de la Guerre. Toutefois, il ne sera pas désagréable de s'amuser avec l'auteur des "Zygenonvu" à cet aimable jeu. Imagine-t-on la situation de M. Arthurenne Meyer se présentant devant le juge suprême ? Il s'avance, clignotant, tenant dans sa main droite