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que les combattants ignorent pourquoi ils combattent. Ils combattent, parce qu'ils ne parlent pas la même langue, parce qu'ils n'habitent pas le même pays, parce que les uns sont Russes, que les autres sont Japonais; et cette explication leur suffit. Ils n'en ont pas besoin d'autre. La gloire de la victoire, la joie d'avoir beaucoup tué, tels sont les sentiments redoutables, qu'il faudrait avant tout extirper de l'âme humaine si l'on veut amener le règne de la paix sur la terre. Nous y aurons quelque peine. En attendant ce paradis qui, pareil aux paysages qu'on aperçoit dans le mirage du désert, s'éloigne à mesure qu'on croit s'en approcher, il serait urgent d'apaiser, dans la mesure du possible, les flammes de notre enfer. Beaucoup d'entre nous, en lisant le récit des atrocités de cette guerre sans merci, s'étonnent de l'indifférence des gouvernements européens, et se demandent si l'on va laisser se continuer indéfiniment ces gigantesques tueries. Si les grandes puissances s'entendaient pour s'entremettre, il serait difficile aux belligérants de ne pas obéir à cette sommation. Aucun d'eux ne peut ni ne veut la demander, cela est entendu; mais il appartient à la diplomatie de la faire accepter. Je crois qu'elle en a la force. Il est vraiment temps de l'employer, et de mettre un terme à ces horreurs. HENRY MARET. LES ON-DIT La célébration par M. Combes de l'œuvre de M. Combes a eu lieu hier, à Auxerre, ainsi que nous l'avions annoncé. Dans cette harangue laudative pour l'orateur et grincheuse pour ses adversaires, une seule partie pouvait et devait présenter un intérêt : les explications de M. Combes sur la rupture avec Rome et sur l'organisation future de la séparation des Églises et de l'État. On trouvera plus loin le texte intégral de ces déclarations ministérielles. On verra que M. Combes cède les églises aux ministres des cultes et continue à ces derniers les traitements qu'ils touchent actuellement. Nous laissons aux personnes versées dans les finances le soin de nous dire quelle économie la réforme ainsi entendue procurera au budget des cultes. Quoi qu'il en soit, la discussion parlementaire sur
a la force. Il est vraiment temps de l'employer, et de mettre un terme à ces horreurs. HENRY MARET. LES ON-DIT La célébration par M. Combes de l'œuvre de M. Combes a eu lieu hier, à Auxerre, ainsi que nous l'avions annoncé. Dans cette harangue laudative pour l'orateur et grincheuse pour ses adversaires, une seule partie pouvait et devait présenter un intérêt : les explications de M. Combes sur la rupture avec Rome et sur l'organisation future de la séparation des Églises et de l'État. On trouvera plus loin le texte intégral de ces déclarations ministérielles. On verra que M. Combes cède les églises aux ministres des cultes et continue à ces derniers les traitements qu'ils touchent actuellement. Nous laissons aux personnes versées dans les finances le soin de nous dire quelle économie la réforme ainsi entendue procurera au budget des cultes. Quoi qu'il en soit, la discussion parlementaire sur ces questions est nécessairement proche, et c'est pourquoi nous tenons à ce que nos lecteurs aient sous les yeux le texte même des déclarations faites par le président du Conseil. Pour le reste, que veut-on que nous tirions d'un discours qui débute de cette façon comique : — « Quelque éloigné que je sois par habitude et par goût de rechercher les occasions de me produire en public, je ne puis que m'applaudir aujourd'hui » Et les coups d'encens, de succéder aux coups d'encens ; il dit : « l'universelle et manifeste allégresse de la foule, la spontanéité des ovations vraiment enthousiastes dont je suis l'objet. » et il avoue au reste : « qui sait si je ne donne pas moi-même un détestable exemple de suffisance et d'indélicatesse ? » d'indélicatesse, non, monsieur le président du conseil, mais de suffisance oui, très certainement. Et il repart : « on me répondrait que le moi est haïssable et doit être banni de mes discours. » et il va, il va ; il se loue, il se félicite, et pourtant, s'il vient à ces agapes, si loin de chez lui « ce n'est pas pour la vaine et puérile satisfaction d'y
éloigné que je sois par habitude et par goût de rechercher les occasions de me produire en public, je ne puis que m'applaudir aujourd'hui » Et les coups d'encens, de succéder aux coups d'encens ; il dit : « l'universelle et manifeste allégresse de la foule, la spontanéité des ovations vraiment enthousiastes dont je suis l'objet. » et il avoue au reste : « qui sait si je ne donne pas moi-même un détestable exemple de suffisance et d'indélicatesse ? » d'indélicatesse, non, monsieur le président du conseil, mais de suffisance oui, très certainement. Et il repart : « on me répondrait que le moi est haïssable et doit être banni de mes discours. » et il va, il va ; il se loue, il se félicite, et pourtant, s'il vient à ces agapes, si loin de chez lui « ce n'est pas pour la vaine et puérile satisfaction d'y faire acclamer le président du conseil ». Il semble bien pourtant que si. Et encore = « il y a du moi, forcément dans cette façon — sa façon — d'opérer ». Eh bien, c'est ce que nous remarquons, et que nous nous efforcerons de lui faire comprendre, mais il ne comprend pas. Laissons-le. RÉCEPTION PONTIFICALE Nous sommes à l'époque des pèlerinages à Rome. Partout, en France, des trains s'organisent pour emmener à la « confession de Saint-Pierre » les fidèles qui vont porter au pape leur respect et surtout. leur obole. Mais le clou de ces pèlerinages, ce n'est pas le merveilleux voyage à travers la Haute-Italie, ce n'est pas non plus la visite des splendides ruines romaines, ce n'est même pas l'excursion à Naples, avec la traversée de la baie et la promenade classique dans les antiques rues de Pompeii et d'Herculanum. Non, tout cela, pour le fanatisme catholique, ce n'est rien : c'est la visite au pape qui est tout. Le pape, c'est cette antiquité toujours vivante, quasi-impersonnelle, qui survit aux révolutions et aux générations qui passent ; le pape, c'est ce demi dieu impénétrable que l'on porte comme un ostensoir c'est l'homme divinisé dont les gestes
ne comprend pas. Laissons-le. RÉCEPTION PONTIFICALE Nous sommes à l'époque des pèlerinages à Rome. Partout, en France, des trains s'organisent pour emmener à la « confession de Saint-Pierre » les fidèles qui vont porter au pape leur respect et surtout. leur obole. Mais le clou de ces pèlerinages, ce n'est pas le merveilleux voyage à travers la Haute-Italie, ce n'est pas non plus la visite des splendides ruines romaines, ce n'est même pas l'excursion à Naples, avec la traversée de la baie et la promenade classique dans les antiques rues de Pompeii et d'Herculanum. Non, tout cela, pour le fanatisme catholique, ce n'est rien : c'est la visite au pape qui est tout. Le pape, c'est cette antiquité toujours vivante, quasi-impersonnelle, qui survit aux révolutions et aux générations qui passent ; le pape, c'est ce demi dieu impénétrable que l'on porte comme un ostensoir c'est l'homme divinisé dont les gestes sont des bénédictions toutes puissantes et les paroles des oracles sans appel. Et les fidèles sont là, dans une grande salle antique, émus, anxieux, écrasés sous le poids de cet homme, dont le nom a résonné toute leur vie à leurs oreilles comme le nom d'une divinité incarnée, qui détient les clefs du ciel et de l'enfer. Sur son passage, les acclamations retentissent : Vive Pie X ! mais surtout : Vive le Pape-Roi ! Cette dernière acclamation est préférée de ce souverain spirituel, qui a des regrets incurables pour le temporel perdu. Et le pape dit : Le Christ vaincra, et les fidèles s'en vont réconfortés : Ils ont vu Pierre, ils l'ont entendu. Le ciel bleu d'Italie, la majesté du Colisée, les mystères des Catacombes, les merveilles de Naples, Pise, Florence, Venise, Gênes ou Turin : tout cela n'est rien. Mais le Pape ! le Pape ! « Voir le Pape et mourir ! ». OISEAUX D'AUTOMNE Des chasseurs des environs de Lannion, battant la campagne avant l'ouverture, apercevaient ces jours-ci une bande de quatre oiseaux qu'ils prenaient d'abord pour des ramiers mais dont le vol « rond » les étonnait. Ils les suivaient jusqu'au moment où les
les clefs du ciel et de l'enfer. Sur son passage, les acclamations retentissent : Vive Pie X ! mais surtout : Vive le Pape-Roi ! Cette dernière acclamation est préférée de ce souverain spirituel, qui a des regrets incurables pour le temporel perdu. Et le pape dit : Le Christ vaincra, et les fidèles s'en vont réconfortés : Ils ont vu Pierre, ils l'ont entendu. Le ciel bleu d'Italie, la majesté du Colisée, les mystères des Catacombes, les merveilles de Naples, Pise, Florence, Venise, Gênes ou Turin : tout cela n'est rien. Mais le Pape ! le Pape ! « Voir le Pape et mourir ! ». OISEAUX D'AUTOMNE Des chasseurs des environs de Lannion, battant la campagne avant l'ouverture, apercevaient ces jours-ci une bande de quatre oiseaux qu'ils prenaient d'abord pour des ramiers mais dont le vol « rond » les étonnait. Ils les suivaient jusqu'au moment où les volatiles s'abattaient sur une lande. Là, aux pattes de demi-échassiers des oiseaux, à leurs aigrettes, les chasseurs reconnaissaient, non sans surprise, des vaneaux. Les vaneaux n'arrivent d'ordinaire, et au plus tôt, qu'en octobre. L'apparition prématurée de ces oiseaux d'automne passe pour être signe de grand froid. ÉRUDITION MINISTÉRIELLE Pendant une année au moins George Sand sera d'actualité. Voici encore une anecdote : C'était à l'ancien Odéon, bien avant la guerre. Le ministre des Beaux-Arts d'alors dont le nom a disparu de toutes les mémoires avait ceci de particulier qu'il était un admirateur passionné du talent de M. Jules Sandeau qui était vivant ," alors, mais qui est mort actuellement et bien mort. Le Tout Paris littéraire d'alors — y compris le ministre de l'Instruction publique et M. Jules Sandeau — assistait à la première représentation d'une pièce de George Sand, L'Aute. Après le troisième acte qui eut un grand succès, M. le Ministre manifesta le désir de faire connaissance avec M. Jules Sandeau. Celui-ci, ravi de cette faveur se précipita en la loge ministérielle et s'inclina devant M. le Ministre qui lui dit : -Je tiens à vous féliciter pour votre beau talent de romancier, Monsieur Sandeau, et mes éloges
année au moins George Sand sera d'actualité. Voici encore une anecdote : C'était à l'ancien Odéon, bien avant la guerre. Le ministre des Beaux-Arts d'alors dont le nom a disparu de toutes les mémoires avait ceci de particulier qu'il était un admirateur passionné du talent de M. Jules Sandeau qui était vivant ," alors, mais qui est mort actuellement et bien mort. Le Tout Paris littéraire d'alors — y compris le ministre de l'Instruction publique et M. Jules Sandeau — assistait à la première représentation d'une pièce de George Sand, L'Aute. Après le troisième acte qui eut un grand succès, M. le Ministre manifesta le désir de faire connaissance avec M. Jules Sandeau. Celui-ci, ravi de cette faveur se précipita en la loge ministérielle et s'inclina devant M. le Ministre qui lui dit : -Je tiens à vous féliciter pour votre beau talent de romancier, Monsieur Sandeau, et mes éloges ont d'autant plus de prix qu'ils sont désintéressés et que le Journal des Débats disait hier que j'avais quelque compétence et quelque érudition en littérature. Je profite de l'occasion pour vous dire combien je suis heureux du succès que vient de remporter la pièce de Madame votre mère. Jules Sandeau et George Sand, c'était tout simple. LE POIDS DES ANS La mort de M. Hervé de Saisy, que nous annonçons, d'autre part, réduit à neuf le nombre des sénateurs inamovibles. Ces neuf sénateurs sont : MM. Wallon, Magnin, Gouin, Jules Cazot, Bérenger, d'Audiffret-Pasquier et général Billot, élus par l'Assemblée nationale, et de Marcère et Berthelot, élus par le Sénat. Tout passe. DEUX HOMMES NÉCESSAIRES Malgré fois, le cardinal Merry del Val avait déclaré qu'il ne pourrait longtemps conserver la direction de la politique étrangère au Vatican, et cela, à cause de son petit tempérament, qui a besoin de soins tout spéciaux. Mais, que voulez-vous ? il faut savoir se dévouer et même mourir à la peine et le cardinal se soumet à son malheureux sort, il a promis de rester. Tel M. Combes, qui a maintes fois annoncé son départ et se cramponne aux affaires parce que, pense-t-il, le bien
et George Sand, c'était tout simple. LE POIDS DES ANS La mort de M. Hervé de Saisy, que nous annonçons, d'autre part, réduit à neuf le nombre des sénateurs inamovibles. Ces neuf sénateurs sont : MM. Wallon, Magnin, Gouin, Jules Cazot, Bérenger, d'Audiffret-Pasquier et général Billot, élus par l'Assemblée nationale, et de Marcère et Berthelot, élus par le Sénat. Tout passe. DEUX HOMMES NÉCESSAIRES Malgré fois, le cardinal Merry del Val avait déclaré qu'il ne pourrait longtemps conserver la direction de la politique étrangère au Vatican, et cela, à cause de son petit tempérament, qui a besoin de soins tout spéciaux. Mais, que voulez-vous ? il faut savoir se dévouer et même mourir à la peine et le cardinal se soumet à son malheureux sort, il a promis de rester. Tel M. Combes, qui a maintes fois annoncé son départ et se cramponne aux affaires parce que, pense-t-il, le bien de la République l'exige. Ces deux hommes-là sont à mettre dans le même sac ; le cardinal Merry del Val est aussi nécessaire au pape, pour être l'intermédiaire et le ministre de ses gaffes, que M. Combes est nécessaire à la République pour la compromettre. ATTENTION ! Au croisement de deux routes conduisant à un village de la côte bretonne très fréquenté par les baigneurs, les excursionnistes qui s'arrêtent hésitants aperçoivent, d'un côté du carrefour, une affiche dont voici le texte : T. C. F. — A. C. F. CYCLISTES! CHAUFFEURS ! Attention ! ! ! Tournez à droite !!!! De l'autre côté du carrefour, les voyageurs peuvent lire une seconde affiche, ainsi conçue : T. C. F. A. C. F. OUI ! CYCLISTES!! CHAUFFEURS!!! Attention !!!! Tournez à gauche !!!! Il est bon de savoir que la route de droite mène à un hôtel, et la route de gauche à l'hôtel concurrent. Le Passant, M.COMBES COMMENTÉ PAR M. LEYGUES M. Mouthon, rédacteur du Matin qui avait reçu de M. Combes diverses déclarations concernant Waldeck-Rousseau, et qui en avait recueilli notamment cette phrase charmante, imprévue, et audacieuse : « S'il ne me déplaisait pas de troubler prématurément le deuil commun
deux routes conduisant à un village de la côte bretonne très fréquenté par les baigneurs, les excursionnistes qui s'arrêtent hésitants aperçoivent, d'un côté du carrefour, une affiche dont voici le texte : T. C. F. — A. C. F. CYCLISTES! CHAUFFEURS ! Attention ! ! ! Tournez à droite !!!! De l'autre côté du carrefour, les voyageurs peuvent lire une seconde affiche, ainsi conçue : T. C. F. A. C. F. OUI ! CYCLISTES!! CHAUFFEURS!!! Attention !!!! Tournez à gauche !!!! Il est bon de savoir que la route de droite mène à un hôtel, et la route de gauche à l'hôtel concurrent. Le Passant, M.COMBES COMMENTÉ PAR M. LEYGUES M. Mouthon, rédacteur du Matin qui avait reçu de M. Combes diverses déclarations concernant Waldeck-Rousseau, et qui en avait recueilli notamment cette phrase charmante, imprévue, et audacieuse : « S'il ne me déplaisait pas de troubler prématurément le deuil commun par une polémique indécente, je pourrais démontrer, à l'aide de preuves irréfutables, que les deux ministères n'ont été que l'harmonieuse conséquence l'un de l'autre », M. Mouthon, disons-nous, est allé demander à M. Leygues ce qu'il pensait des paroles de M. Combes. M. Leygues a dit : — M. Combes n'a pas d'amis, il n'a que des serviteurs. Notre parlementarisme, qui était autrefois un système de libre discussion, est devenu sous son règne un régime disciplinaire où chacun doit penser à l'ordre et marcher à la consigne. Ce n'était pas la peine de chasser les moines pour rétablir en plein Parlement une nouvelle congrégation hors de laquelle il n'y a point de salut. Je ne puis pas être l'ami de M. Combes, parce que je n'ai pas la vocation de l'obéissance. C'est justement à propos de moines que le président suspecte votre loyauté. Il redoute que vous n'ayez, avec quelques amis, agi sur la faiblesse de M. Waldeck-Rousseau pour lui faire renier son programme et sa pensée. — Si M. Combes a des doutes sur cette pensée, il n'a qu'à consulter sa propre mémoire. Il se souviendra que, si M. Waldeck-Rousseau l'indiqua avec insistance au libre choix du Président de
n'a pas d'amis, il n'a que des serviteurs. Notre parlementarisme, qui était autrefois un système de libre discussion, est devenu sous son règne un régime disciplinaire où chacun doit penser à l'ordre et marcher à la consigne. Ce n'était pas la peine de chasser les moines pour rétablir en plein Parlement une nouvelle congrégation hors de laquelle il n'y a point de salut. Je ne puis pas être l'ami de M. Combes, parce que je n'ai pas la vocation de l'obéissance. C'est justement à propos de moines que le président suspecte votre loyauté. Il redoute que vous n'ayez, avec quelques amis, agi sur la faiblesse de M. Waldeck-Rousseau pour lui faire renier son programme et sa pensée. — Si M. Combes a des doutes sur cette pensée, il n'a qu'à consulter sa propre mémoire. Il se souviendra que, si M. Waldeck-Rousseau l'indiqua avec insistance au libre choix du Président de la République, c'est qu'il comptait sur sa probité morale pour maintenir la loi dans l'exactitude nettement définie de son sens et de sa procédure. Il se rappellera les visites où, après chaque oubli nouveau de sa parole, ils s'excusait d'avoir involontairement subi la contrainte de sa majorité. Le renégat, s'il y en a un, n'est pas celui qu'il pense. — Mais, insiste-je, c'est justement cette portée initiale et convenue qu'il s'agit de dégager des dires contradictoires du président et des vôtres. M. Waldeck-Rousseau n'aurait-il pas, à la réflexion, reculé devant l'imprévu de certaines conséquences et résigné le pouvoir plutôt que de les accomplir? — Cette hypothèse, qui fait de M. Waldeck-Rousseau une sorte d'abasourdi politique, ne vaut véritablement pas qu'on la discute. Le sens et la portée de la loi sont, dès la première heure, inscrits dans ses discours, commentés dans ses actes, et se résument dans la volonté d'établir la suprématie de la société civile sur l'indépendance légalisée des sociétés confessionnelles. La fable d'après laquelle il aurait abandonné le pouvoir, victime de sa faiblesse et de son imprévoyance, continue d'ailleurs ce parti pris de dénégation volontaire. Lorsque sa démission, depuis si longtemps prévue, devint effective, il y avait six
y en a un, n'est pas celui qu'il pense. — Mais, insiste-je, c'est justement cette portée initiale et convenue qu'il s'agit de dégager des dires contradictoires du président et des vôtres. M. Waldeck-Rousseau n'aurait-il pas, à la réflexion, reculé devant l'imprévu de certaines conséquences et résigné le pouvoir plutôt que de les accomplir? — Cette hypothèse, qui fait de M. Waldeck-Rousseau une sorte d'abasourdi politique, ne vaut véritablement pas qu'on la discute. Le sens et la portée de la loi sont, dès la première heure, inscrits dans ses discours, commentés dans ses actes, et se résument dans la volonté d'établir la suprématie de la société civile sur l'indépendance légalisée des sociétés confessionnelles. La fable d'après laquelle il aurait abandonné le pouvoir, victime de sa faiblesse et de son imprévoyance, continue d'ailleurs ce parti pris de dénégation volontaire. Lorsque sa démission, depuis si longtemps prévue, devint effective, il y avait six mois que je remplissais l'intérim du ministère de l'intérieur et qu'il ne venait dans son cabinet qu'une demi-heure chaque jour, fumer tristement sa cigarette dans notre affectueuse intimité. Dès son départ pour le Cap-d'Ail, il se savait, et nous le dit à quelques-uns, irrémédiablement perdu, et, s'il se livra quand même au scalpel des chirurgiens, ce fut avec la stoïque désespoir de laisser aux siens l'espoir qu'il n'avait plus. Et c'est pendant qu'il se regardait ainsi mourir qu'il eût ourdi je ne sais plus quelles basses intrigues pour fuir et reprendre tour à tour la responsabilité du pouvoir ! Le paradoxe, vraiment, est aussi odieux qu'invraisemblable. La vérité, c'est que le cauchemar de son effort méconnu le hanta jusqu'à la dernière heure. Cinq fois de suite, et malgré la conscience de mon rôle ingrat, je suis monté à la tribune pour obéir à sa demande et disputer à d'aveugles partis pris une parcelle de son œuvre. Lui-même s'est levé de son lit pour apporter au Sénat une protestation suprême. À deux reprises, il dut s'arc-bouter à la barre pour ne point défaillir, et quand il tenta de se reposer pour répondre encore aux affirmations sarcastiques de M. Combes, sa pensée
même au scalpel des chirurgiens, ce fut avec la stoïque désespoir de laisser aux siens l'espoir qu'il n'avait plus. Et c'est pendant qu'il se regardait ainsi mourir qu'il eût ourdi je ne sais plus quelles basses intrigues pour fuir et reprendre tour à tour la responsabilité du pouvoir ! Le paradoxe, vraiment, est aussi odieux qu'invraisemblable. La vérité, c'est que le cauchemar de son effort méconnu le hanta jusqu'à la dernière heure. Cinq fois de suite, et malgré la conscience de mon rôle ingrat, je suis monté à la tribune pour obéir à sa demande et disputer à d'aveugles partis pris une parcelle de son œuvre. Lui-même s'est levé de son lit pour apporter au Sénat une protestation suprême. À deux reprises, il dut s'arc-bouter à la barre pour ne point défaillir, et quand il tenta de se reposer pour répondre encore aux affirmations sarcastiques de M. Combes, sa pensée s'éteignit soudain dans le noir de la salle titubante. Les bancs étaient déjà vides qu'il était encore là. C'était la fin, la plus belle peut-être qu'il pût attendre, mettant à la sincérité d'une vie le paraphe d'un moribond. C'est en vain que le père Maumus et M. Combes se disputent sa mémoire. Elle n'appartient à aucune secte et ne revendique d'autre éloge que celui d'être également distante de leurs passions éphémères. LITTÉRATURE POLAIRE Des artistes, des peintres, des écrivains et des jeunes gens très riches, épris d'aventures inédites, ont organisé une « expédition littéraire au Groënland ». N'allez pas croire qu'ils vont donner des représentations théâtrales au milieu des neiges, et initier les doux et somnolents groenlandais aux émotions tragiques de nos drames et aux finesses quintessentiennes de nos comédies; non, ils vont uniquement recueillir des impressions neuves, découvrir des paysages, des horizons et des mœurs dont la description n'ait pas encore été faite des milliers de fois, afin de nous offrir, soit sur toile, soit dans des livres, du « non-vu, du non-étudié, du non-gaivaudé ». Après avoir terminé ses explorations dans la partie septentrionale du Groënland, cette expédition effectue actuellement un voyage en canot sur la côte méridionale