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sans édicter aucune peine contre les contrevenants. Il arriva même que les juges ayant ouvert une procédure contre des juifs qui ne portaient point la roue sur la poitrine se virent désavoués par le conseil qui laissa libres ces juifs de porter le signe distinctif comme ils voudront, même « à l'embellissement ou à l'embourbement ! » Les juifs de Marseille se livraient soit à l'exercice de la médecine soit au commerce. M. Crémieux donne sur les médecins juifs d'intéressants détails. Il est également très renseigné sur le négoce pratiqué par les commerçants israélites dont les relations avec le Nord de la France sont très rares, sans doute en raison de l'intolérance qu'ils rencontraient dans cette région. Par contre, le commerce maritime leur était familier et leurs rapports s'établissaient avec les divers pays riverains de la Méditerranée. Nous ne pouvons, pour rester dans les limites étroites d'un compte rendu sommaire, consigner ici les détails typiques relatifs au prêt à intérêt tel qu'il était pratiqué à Marseille, non pas uniquement par les Juifs, comme on pourrait le croire, mais aussi par les chrétiens; du reste, le prêt à intérêt y était toléré, il y était même étroitement réglementé ; évidemment des prêts étaient consentis à un taux usuraire, mais, d'après M. Crémieux, il ressort, de façon évidente, des documents analysés, « que parmi les usuriers dont on se plaint se trouvent à la fois des chrétiens et des juifs. Ainsi, à Marseille du moins, les décisions des conciles qui avaient interdit aux chrétiens de pratiquer le prêt à intérêt étaient restées à l'état de lettre morte, et, en cette matière comme en toutes les autres, rien ou pas grand-chose ne distinguait le juif du chrétien ». Notons en passant que, du XIIIe au XVe siècle, le taux de l'intérêt oscilla du 15 au 25 %. C'est vers la fin du XVe siècle, soit à peu près à l'époque de la réunion de la Provence à la France, que la communauté juive de Marseille qui avait joui, durant le Moyen-Âge, de libertés plus étendues qu'en aucun pays, se trouva fort mouvementée. Elle
prêts étaient consentis à un taux usuraire, mais, d'après M. Crémieux, il ressort, de façon évidente, des documents analysés, « que parmi les usuriers dont on se plaint se trouvent à la fois des chrétiens et des juifs. Ainsi, à Marseille du moins, les décisions des conciles qui avaient interdit aux chrétiens de pratiquer le prêt à intérêt étaient restées à l'état de lettre morte, et, en cette matière comme en toutes les autres, rien ou pas grand-chose ne distinguait le juif du chrétien ». Notons en passant que, du XIIIe au XVe siècle, le taux de l'intérêt oscilla du 15 au 25 %. C'est vers la fin du XVe siècle, soit à peu près à l'époque de la réunion de la Provence à la France, que la communauté juive de Marseille qui avait joui, durant le Moyen-Âge, de libertés plus étendues qu'en aucun pays, se trouva fort mouvementée. Elle ne devait pas tarder à s'émietter sous l'action de mesures retracées en détail par M. Crémieux dont l'étude particulièrement fouillée et consciencieuse éclaire d'un jour nouveau l'histoire sociale et l'histoire des mœurs de la grande cité marseillaise. Cette étude, qui ne comprend pas moins de 46 pièces justificatives tirées des archives de la ville de Marseille, vaut une lecture attentive. Bien des idées neuves clairement exposées, étayées d'une documentation solide, vont à l'encontre de divers préjugés ; elles prouvent du moins — et ce semble avoir été le but principal de l'auteur — qu'il y avait autrefois, dans l'enceinte marseillaise, des traditions de tolérance et de liberté inconnues ailleurs. C'est là, en effet, la caractéristique de Marseille et de la Provence. Certaines manifestations de l'esprit public ne tendraient-elles point à établir que ces traditions se sont perpétuées ? Nous le pensons et bien d'autres, croyons-nous, seront du même avis. J. F. ARNAUD (G.), docteur ès lettres, professeur au lycée Mignet. Histoire de la Révolution dans le département de l'Ariège 1789-1795, Toulouse, Privat, 1904. I v. 670 p. Une étude sur l'histoire de la Révolution dans un département français intéresse les érudits des autres départements : elle leur fournit des éléments
archives de la ville de Marseille, vaut une lecture attentive. Bien des idées neuves clairement exposées, étayées d'une documentation solide, vont à l'encontre de divers préjugés ; elles prouvent du moins — et ce semble avoir été le but principal de l'auteur — qu'il y avait autrefois, dans l'enceinte marseillaise, des traditions de tolérance et de liberté inconnues ailleurs. C'est là, en effet, la caractéristique de Marseille et de la Provence. Certaines manifestations de l'esprit public ne tendraient-elles point à établir que ces traditions se sont perpétuées ? Nous le pensons et bien d'autres, croyons-nous, seront du même avis. J. F. ARNAUD (G.), docteur ès lettres, professeur au lycée Mignet. Histoire de la Révolution dans le département de l'Ariège 1789-1795, Toulouse, Privat, 1904. I v. 670 p. Une étude sur l'histoire de la Révolution dans un département français intéresse les érudits des autres départements : elle leur fournit des éléments de comparaison ; elle peut leur permettre de mieux saisir la portée de leurs observations particulières, les autoriser à formuler des conclusions de plus en plus générales et leur permettre d'arrêter les lignes définitives de ce mouvement grandiose et profond que, jusqu'aux recherches de M. Aulard et de ses élèves, l'on a jugé avec plus de sensibilité et d'imagination que de critique et de science. Chaque monographie locale est une pierre fondamentale sur laquelle peut s'asseoir avec une parfaite solidité un monument qui ait de la durée et qui inspire de la confiance. Une telle étude a une autre utilité pour l'érudition locale ou régionale : ce n'est pas seulement d'apporter les éléments qui servent à l'histoire générale, ce n'est pas seulement de montrer quels furent les rapports du centre à la circonférence et inversement pendant cette période de réforme caractérisée par des oscillations si curieuses et si troublantes, c'est de mettre chacun en mesure de noter les courants qui s'établirent de province à province, de département à département, c'est-à-dire, de surprendre quelles furent les actions réflexes des uns sur les autres, lorsque les mêmes préoccupations les absorbaient, les mêmes angoisses les étreignaient. Certes l'histoire de la Révolution est intéressante
l'on a jugé avec plus de sensibilité et d'imagination que de critique et de science. Chaque monographie locale est une pierre fondamentale sur laquelle peut s'asseoir avec une parfaite solidité un monument qui ait de la durée et qui inspire de la confiance. Une telle étude a une autre utilité pour l'érudition locale ou régionale : ce n'est pas seulement d'apporter les éléments qui servent à l'histoire générale, ce n'est pas seulement de montrer quels furent les rapports du centre à la circonférence et inversement pendant cette période de réforme caractérisée par des oscillations si curieuses et si troublantes, c'est de mettre chacun en mesure de noter les courants qui s'établirent de province à province, de département à département, c'est-à-dire, de surprendre quelles furent les actions réflexes des uns sur les autres, lorsque les mêmes préoccupations les absorbaient, les mêmes angoisses les étreignaient. Certes l'histoire de la Révolution est intéressante comme phénomène de la vie nationale ; combien peut-elle être encore plus digne d'attention comme phénomène de la vie interrégionale. Ce ne sont plus, à ce point de vue, les harmonies ou les discordes des groupements locaux avec l'Etat ; ce sont les plans concertés ou les oppositions, les partis non plus dans un pays, mais dans des pays entre qui des conditions géographiques ou des traditions administratives ont créé des liens qui peuvent stimuler la curiosité par des faits inconnus et satisfaire l'esprit par des aperçus nouveaux. C'est à ces deux titres, éléments de comparaison pour l'histoire générale et pour l'histoire provinciale, que l'ouvrage de M. Arnaud mérite une mention particulière dans nos Annales. D'ailleurs n'appartient-il pas au passé du midi, et dans les tableaux qu'il a tracés avec un burin si vigoureux ne retrouvet-on pas quelques lignes d'une physionomie connue ? Les Languedociens et les Provençaux sont, à vrai dire, plus et mieux que voisins. M. Arnaud s'est proposé d'étudier la Révolution dans le comté de Foix, le diocèse de Mirepoix et le Couserans qui devaient être réunis dans le département de l'Ariège ; il a voulu montrer comment les vaillants Pyrénéens avaient collaboré à l'œuvre de la
non plus dans un pays, mais dans des pays entre qui des conditions géographiques ou des traditions administratives ont créé des liens qui peuvent stimuler la curiosité par des faits inconnus et satisfaire l'esprit par des aperçus nouveaux. C'est à ces deux titres, éléments de comparaison pour l'histoire générale et pour l'histoire provinciale, que l'ouvrage de M. Arnaud mérite une mention particulière dans nos Annales. D'ailleurs n'appartient-il pas au passé du midi, et dans les tableaux qu'il a tracés avec un burin si vigoureux ne retrouvet-on pas quelques lignes d'une physionomie connue ? Les Languedociens et les Provençaux sont, à vrai dire, plus et mieux que voisins. M. Arnaud s'est proposé d'étudier la Révolution dans le comté de Foix, le diocèse de Mirepoix et le Couserans qui devaient être réunis dans le département de l'Ariège ; il a voulu montrer comment les vaillants Pyrénéens avaient collaboré à l'œuvre de la Réforme générale du royaume et comment par une action en retour ils avaient ressenti l'influence des initiatives nationales qui furent prises à Paris et qui se transformèrent en institutions d'État. — 82 — Comme l'a marqué M. Aulard avec l'autorité qui lui est propre, l'un des mérites du travail de M. Arnaud est, au premier chef, d'avoir étudié les faits accomplis dans sa sphère d'observation avec une double vue sur les événements qui se déroulèrent dans la province et à Paris, dans les assemblées régionales et dans les assemblées nationales. Par cette méthode, il fait œuvre et d'érudit et d'historien, pénétrant les événements dans le détail de leurs circonstances ignorées, embrassant leurs rapports dans leur complexité et dégageant leur signification haute et précise, leur leçon définitive pour l'interprétation de l'ensemble. M. Arnaud a dirigé ses recherches dans trois domaines de faits ; elles se rapportent à la science politique, à la science sociale, à la science économique. Il note les opinions, il décrit les partis, il analyse les conditions des divers ordres, des diverses classes, il examine la répercussion des mesures de gouvernement ou des troubles sur les marchés, les salaires, le coût de l'existence. Pour l'exposé de ses investigations,
M. Arnaud est, au premier chef, d'avoir étudié les faits accomplis dans sa sphère d'observation avec une double vue sur les événements qui se déroulèrent dans la province et à Paris, dans les assemblées régionales et dans les assemblées nationales. Par cette méthode, il fait œuvre et d'érudit et d'historien, pénétrant les événements dans le détail de leurs circonstances ignorées, embrassant leurs rapports dans leur complexité et dégageant leur signification haute et précise, leur leçon définitive pour l'interprétation de l'ensemble. M. Arnaud a dirigé ses recherches dans trois domaines de faits ; elles se rapportent à la science politique, à la science sociale, à la science économique. Il note les opinions, il décrit les partis, il analyse les conditions des divers ordres, des diverses classes, il examine la répercussion des mesures de gouvernement ou des troubles sur les marchés, les salaires, le coût de l'existence. Pour l'exposé de ses investigations, il a adopté et il a conservé avec une exacte et constante fidélité la méthode géographique et chronologique : l'histoire se déroule comme en une galerie de tableaux juxtaposés par le milieu et sériés par le temps. C'est la réalité historique. Le lecteur voit les personnages et les situations dans leur atmosphère et même avec leur couleur locale. Aussi bien par ces qualités l'ouvrage de M. Arnaud se recommande comme un plan général à ceux qui ont à aider par leurs recherches dans les archives le comité des travaux pour l'histoire de la Révolution française institué dans chaque département ; en choisissant un guide commun, ils prépareront un classement méthodique des résultats particuliers à chaque catégorie de faits ; grâce à cette entente librement acceptée et respectueuse des efforts individuels, les érudits de tous lieux et de tous degrés faciliteront l'œuvre générale qui est le but même de la science, la synthèse historique. Par les résultats que M. Arnaud a mis en lumière il suscite des recherches qui pourront offrir en Provence un remarquable intérêt. Ce n'est pas que la Révolution française en Provence n'ait eu dans cette région même ses historiens, elle en compte et des plus écoutés, mais,
leur atmosphère et même avec leur couleur locale. Aussi bien par ces qualités l'ouvrage de M. Arnaud se recommande comme un plan général à ceux qui ont à aider par leurs recherches dans les archives le comité des travaux pour l'histoire de la Révolution française institué dans chaque département ; en choisissant un guide commun, ils prépareront un classement méthodique des résultats particuliers à chaque catégorie de faits ; grâce à cette entente librement acceptée et respectueuse des efforts individuels, les érudits de tous lieux et de tous degrés faciliteront l'œuvre générale qui est le but même de la science, la synthèse historique. Par les résultats que M. Arnaud a mis en lumière il suscite des recherches qui pourront offrir en Provence un remarquable intérêt. Ce n'est pas que la Révolution française en Provence n'ait eu dans cette région même ses historiens, elle en compte et des plus écoutés, mais, ils le reconnaîtront eux-mêmes, plus d'un point les a laissés dans le doute, tous les documents n'ont pas été exhumés ni tous utilisés. Est-on assez fixé sur l'origine des fédérations? M. Arnaud estime que la première fédération a été organisée dans le comté de Foix, opposant le groupement, l'union des villes aux brigands qui avaient répandu la Grande peur. Quel a été en Provence le rôle des sociétés populaires? Sur le fonctionnement de cette institution ; sur ses variations, M. Arnaud a écrit des pages fort suggestives, c'est aussi une des parties essentielles de son travail. Un autre point qui mérite une attention particulière, c'est l'œuvre de déchristianisation. La propagande hébertiste puis robespierriste est connue surtout par son organisation et ses manifestations à Paris. Bref l'ouvrage de M. Arnaud peut être un livre de main : à ce titre il a droit à une place parmi les instruments de travail, sur la table de tous ceux qui étudient la Révolution française dans les manifestations de la vie provinciale et rurale. Cette place est d'autant plus légitime que conquise par la droiture des investigations, par la franchise des opinions et par la loyauté de la discussion elle est de tous points
villes aux brigands qui avaient répandu la Grande peur. Quel a été en Provence le rôle des sociétés populaires? Sur le fonctionnement de cette institution ; sur ses variations, M. Arnaud a écrit des pages fort suggestives, c'est aussi une des parties essentielles de son travail. Un autre point qui mérite une attention particulière, c'est l'œuvre de déchristianisation. La propagande hébertiste puis robespierriste est connue surtout par son organisation et ses manifestations à Paris. Bref l'ouvrage de M. Arnaud peut être un livre de main : à ce titre il a droit à une place parmi les instruments de travail, sur la table de tous ceux qui étudient la Révolution française dans les manifestations de la vie provinciale et rurale. Cette place est d'autant plus légitime que conquise par la droiture des investigations, par la franchise des opinions et par la loyauté de la discussion elle est de tous points comme l'a proclamé M. Aulard : honorable. G. V. Ouvrages reçus par la Société : (L'inscription dans cette liste tient lieu d'accusé de réception) G. DOUBLET, Monographies des paroisses de l'ancien diocèse de Vence ; corrections et additions, Nice, Malvano, 1905; in-8° de 16 pages. de CASTELLANE, Le gros tournois de Charles d'Anjou et le gros tournois du roi de France au châtel fleurdelisé ; Paris, C. Rollin et Feuardent, 1904 ; br. in-8° de 20 pages ; extrait de la Revue Numismatique, 1904, p. 533. Abbé ARNAUD D'AGNEL, Inventaire après décès du chevalier Roze, précédé d'une notice et accompagné de notes ; Paris, imprimerie Nationale, 1904 ; br. in-8° de 12 pages ; extrait du Bulletin historique et philosophique, 1903. — Les possessions de l'abbaye de Saint-Victor de Marseille en Rouergue ; Toulouse, Ed. Privat, 1904 ; br. in-8° de 24 pages ; extrait des Annales du Midi, t. XVI. — Un groupe de dix stations préhistoriques sur le plateau des Claparèdes (Vaucluse) ; Valence, imprimerie Valentinoise, 1904 ; br. in-8° de 22 pages ; extrait du Répertoire des travaux de la Société de statistique de Marseille, 1903. — Notes sur un monument celtique découvert à Vachères ; Bordeaux,
de Charles d'Anjou et le gros tournois du roi de France au châtel fleurdelisé ; Paris, C. Rollin et Feuardent, 1904 ; br. in-8° de 20 pages ; extrait de la Revue Numismatique, 1904, p. 533. Abbé ARNAUD D'AGNEL, Inventaire après décès du chevalier Roze, précédé d'une notice et accompagné de notes ; Paris, imprimerie Nationale, 1904 ; br. in-8° de 12 pages ; extrait du Bulletin historique et philosophique, 1903. — Les possessions de l'abbaye de Saint-Victor de Marseille en Rouergue ; Toulouse, Ed. Privat, 1904 ; br. in-8° de 24 pages ; extrait des Annales du Midi, t. XVI. — Un groupe de dix stations préhistoriques sur le plateau des Claparèdes (Vaucluse) ; Valence, imprimerie Valentinoise, 1904 ; br. in-8° de 22 pages ; extrait du Répertoire des travaux de la Société de statistique de Marseille, 1903. — Notes sur un monument celtique découvert à Vachères ; Bordeaux, Feret et fils, 1904 ; 4 pages in-8° ; extrait de la Revue des Etudes anciennes, oct.déc. 1904. Périodiques reçus : Annales des Alpes; Recueil périodique des archives des Hautes-Alpes ; 8e année, 4e livraison (46e) ; janv.-fév. 1905. Sommaire. — L'administration départementale des Hautes-Alpes de 1790 à 1800, P. Guillaume. — Le conventionnel Borel et sa famille, L. B. — Notes pour servir à l'histoire de la famille gapençaise Olphe-Galliard, Gabriel Olphe-Galliard. — Les émissions de billets de confiance dans le district de Gap en 1792, G. de Manteyer. — Bibliographie alpine. Variétés : Proclamation de la Constitution de 1793 et de la déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, à Serres ; Prisonniers autrichiens dans les Hautes-Alpes en mars 1796 ; Legs du vicaire Émé à N.-D. d'Embrun 1657. 7. Bulletin de la société des amis du Vieil-Arles, 2e année, n° 3, janv. 1905. Sommaire. — Note archéologique sur la crypte sépulcrale préhistorique de Coutignargue et sur l'« Allée Couverte » de « La Source » près Arles, Eugène Bouchinot. — Une promenade à travers le Vieil Arles en 1739, M. Chailan. — Le Vieil Arles, E. F. — Notes pour servir à l'histoire ecclésiastique d'Arles, baron
Guillaume. — Le conventionnel Borel et sa famille, L. B. — Notes pour servir à l'histoire de la famille gapençaise Olphe-Galliard, Gabriel Olphe-Galliard. — Les émissions de billets de confiance dans le district de Gap en 1792, G. de Manteyer. — Bibliographie alpine. Variétés : Proclamation de la Constitution de 1793 et de la déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, à Serres ; Prisonniers autrichiens dans les Hautes-Alpes en mars 1796 ; Legs du vicaire Émé à N.-D. d'Embrun 1657. 7. Bulletin de la société des amis du Vieil-Arles, 2e année, n° 3, janv. 1905. Sommaire. — Note archéologique sur la crypte sépulcrale préhistorique de Coutignargue et sur l'« Allée Couverte » de « La Source » près Arles, Eugène Bouchinot. — Une promenade à travers le Vieil Arles en 1739, M. Chailan. — Le Vieil Arles, E. F. — Notes pour servir à l'histoire ecclésiastique d'Arles, baron du Roure. — Les proverbes du pays d'Arles (suite), E. Fassin. — Chronique du trimestre, X. — Liste générale des membres et abonnés de la Société. Revue des langues romanes, t. XLVIII (Ve série, t. VIII), janv.-fév. 1905. 13 3. Mémoires de l'Académie de Vaucluse, 2e série, t. IV, année 1904 (4e livraison). Sommaire. — Lettres inédites de Rovère à son frère (suite), Dr Victorin Laval. — Victor Leydet, notice, Emile Avon.— Fête à Paris en l'honneur de Pétrarque (Discours de M. le Dr Victorin Laval). — Procès-verbaux des séances. —Volumes et fascicules reçus par la Bibliothèque de l'Académie. — Table du tome XXIII. — Bibliographie vauclusienne, L.-H. Labande. 14 3. Bulletin de la commission archéologique de Narbonne, année 1905, 1er semestre, t. VIII. 15 13. Revue de Provence, 7e année, n° 73, janv. 1905. Sommaire. — Mistral et le prix Nobel, La Rédaction. — L'offrande des bergers aux Baux, Le Félibre de la « Targo ». — Félibres et Patriotes, P. Ruat. — Chronique. 25. Revue du Littoral, 4e année, nos 12 à 16, 14 janv.-11 fév. 1905. Sommaires. — N° 12. Un héros Cannois, H.-G. Bon. — Le baiser de la lumière : en névrose, poésie, J.-F. Louis
1904 (4e livraison). Sommaire. — Lettres inédites de Rovère à son frère (suite), Dr Victorin Laval. — Victor Leydet, notice, Emile Avon.— Fête à Paris en l'honneur de Pétrarque (Discours de M. le Dr Victorin Laval). — Procès-verbaux des séances. —Volumes et fascicules reçus par la Bibliothèque de l'Académie. — Table du tome XXIII. — Bibliographie vauclusienne, L.-H. Labande. 14 3. Bulletin de la commission archéologique de Narbonne, année 1905, 1er semestre, t. VIII. 15 13. Revue de Provence, 7e année, n° 73, janv. 1905. Sommaire. — Mistral et le prix Nobel, La Rédaction. — L'offrande des bergers aux Baux, Le Félibre de la « Targo ». — Félibres et Patriotes, P. Ruat. — Chronique. 25. Revue du Littoral, 4e année, nos 12 à 16, 14 janv.-11 fév. 1905. Sommaires. — N° 12. Un héros Cannois, H.-G. Bon. — Le baiser de la lumière : en névrose, poésie, J.-F. Louis Merlet. — La Siagne, G. de Jarrie. — Les prisonniers de l'Ile Sainte-Marguerite en 1792, M. Bertrand. — Bibliographie. — N° 13. Louis Ardisson, G. de Jarrie. — Les jolis coins de la Provence, Cimiez, Léon Asson. — Chansons des pins, poésie, Jean Aicard.— Un Grassois propagateur de la « Marseillaise ». — La Siagne (suite), G. de Jarrie. — Les prisonniers de l'île Sainte-Marguerite en 1792, M. Bertrand. — N° 14. Essai de collège d'esthétique, J.-F .-Louis Merlet. — Musique au bord de la mer, poésie, Auguste Dorchain. — Les souris blanches, M. Bertrand.— La tradition, Béranger-Féraud. — Deux peintres, Frédérik Virolet. — Fragments de l'histoire de Cannes, col. de Ville d'Avray. — Informations. — N° 15. La défense des paysages, J.-F.-Louis Merlet. — Aquarelles et croquis, Frédéric Virolet. — Sur la grève, H. Steckel. — Le cycle d'une vie provençale, M. Bertrand. — La légende du boeuf de Mèze, Antonin Palliés. — N° 16, Le mystère dans la poésie contemporaine, J.-F.-Louis Merlet. — Gardeuse d'oies, Gaston d'Osiane. — Le baiser de la lumière, Silène : Qui suivra mon chemin, poésies, J.-F.-Louis Merlet. — Le cycle d'une vie provençale, M. Bertrand. — Vin blanc et vin rouge, XX. 29.