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Wir wollen nämlich der "République" Zeit lassen, den Versuch einer Antwort zu machen, denn was sie am gestrigen Sonntag schrieb, ist ein formloses Gestammel der Verlegenheit, das beweist, dass die Bombe der "EIz" eingeschlagen hat. Wir möchten aber folgendes aus dem "Leid" Artikel der "République" nebeneinander stellen. Sie sagt an einer Stelle: "Wir haben bereits seinerzeit die Korrespondenz, die wir mit ihm (dem Detektiv) pflogen, veröffentlicht. Sie bestand aus drei Briefen."— Auf der anderen Seite der "République" lesen wir: "Kaufen scheint Hemperich (der Detektiv) von Rosse worden zu sein, weil dieser.... heute in der Lage ist, unsere drei an Hemperich gerichteten Briefe zu veröffentlichen." Also: Die "République" hat die Briefe selbst veröffentlicht. Aber H. Dr. Rosse kann sie nur veröffentlichen, weil er sie - gekauft hat!! Was heisst denn das? Dies ist doch ein ungeheurer Widerspruch, dass er nur "g", schreiben sein kann, von jemand, der den Kopf völlig verloren hat. Ferner: Die "EIz" behauptet, H. Minck habe vor Gericht geleugnet, etwas von dem Kölner Detektiv zu wissen. Jetzt veröffentlicht die "EIz" von H. Minck unterschriebene Briefe an diesen Detektiv! H. Minck ist bekanntlich dadurch von einer grösseren Strafe bewahrt worden (dass das Gericht seine Behauptung für erwiesen angesehen habe, ist natürlich nur ein todsilber Gefühl der "République"), weil das Gericht den guten Glauben (bona fides) des H. Minck anerkannt hatte. Wie steht dieser "gute Glaube" des H. Minck da nach den Angaben der "EIz"? IN anderen wir also das weitere der Dokumentation ab! — — IM NAMENLOS (Fortsetzung) Hindern gänzlich, legte mir die Hexe ein Zauberlein auf den Blick und drückte ihr Auge zu, wiesend: "Edel Rittersmann, heute ist voller Glück. Geh denn, er andernmal voll, habest du ein unerhütt grosses Glück gefunden." Ich gab dem Weisespruch kein Glauben und hielt ihn für nichts anderes denn eitle Luft und Trug. Hatte aber doch ein heimliche Freude, massen jedermann sich gern etwas Gutes sagen lässt, und war auch dumm genug, der Ahnung dafür ein silbernes Schussmünze auszuzahlen. Meister Gérard lachte daran so sehr, dass es ihn geschüttelt, und auf meine Frage, was denn so spassig wäre, lachte er noch mehr.
ist natürlich nur ein todsilber Gefühl der "République"), weil das Gericht den guten Glauben (bona fides) des H. Minck anerkannt hatte. Wie steht dieser "gute Glaube" des H. Minck da nach den Angaben der "EIz"? IN anderen wir also das weitere der Dokumentation ab! — — IM NAMENLOS (Fortsetzung) Hindern gänzlich, legte mir die Hexe ein Zauberlein auf den Blick und drückte ihr Auge zu, wiesend: "Edel Rittersmann, heute ist voller Glück. Geh denn, er andernmal voll, habest du ein unerhütt grosses Glück gefunden." Ich gab dem Weisespruch kein Glauben und hielt ihn für nichts anderes denn eitle Luft und Trug. Hatte aber doch ein heimliche Freude, massen jedermann sich gern etwas Gutes sagen lässt, und war auch dumm genug, der Ahnung dafür ein silbernes Schussmünze auszuzahlen. Meister Gérard lachte daran so sehr, dass es ihn geschüttelt, und auf meine Frage, was denn so spassig wäre, lachte er noch mehr. Etliche Jahre später erst bin ich der Sache auf den Gründ aufgekommen. Der Künstler hatte das ganze Spiel schon im Voraus mit der Hexe abgekartet und hat ihr auch eingehen, was sie mir nicht selbst gesagt hatte. Desgleichen bin ich nachgemacht, dass Manternberg abseits von unserem Wege lag, und es nicht notwendig gewesen, dorthin zu reiten. Aber Meister Gérard führte mich wie ein Bär hierhin und dahin, wohin ich ihm so gut vertraute. Von Manternberg brachen wir den nächsten Morgen sehr spät auf und kamen bis bei den Tages Cicht weiter denn zum Schloss Moosham, wo wir Einkehr nahmen. Der Ritter von Moosham war auch ein gastfreundlicher Herr und ein wohlbekannter, nicht minder sein Hausfrau, und worden von ihnen als auch insonderheit von einigen zwei Regenfragen herzlich bewillkommnet. Waren aber schon andere Gäste da, der Burgvogt von Mautendorf, der Ritter von Klausegg, von Astenberg, von Edenfest und der Ritter von Maltzberg, so von einigen Tiener in Wien zurückgekommen. Da ist es auch lustig hergegangen, es ward getanzt und gesungen bis tief in die Nacht, auch viel Kurzweil getrieben. Meister Gérard erzählte die schöne Marsch vom Helden Siegfried und seinem treuen Gefährten Eriabus, von grimmen Hagen und dem König Etzel, weinte
nicht notwendig gewesen, dorthin zu reiten. Aber Meister Gérard führte mich wie ein Bär hierhin und dahin, wohin ich ihm so gut vertraute. Von Manternberg brachen wir den nächsten Morgen sehr spät auf und kamen bis bei den Tages Cicht weiter denn zum Schloss Moosham, wo wir Einkehr nahmen. Der Ritter von Moosham war auch ein gastfreundlicher Herr und ein wohlbekannter, nicht minder sein Hausfrau, und worden von ihnen als auch insonderheit von einigen zwei Regenfragen herzlich bewillkommnet. Waren aber schon andere Gäste da, der Burgvogt von Mautendorf, der Ritter von Klausegg, von Astenberg, von Edenfest und der Ritter von Maltzberg, so von einigen Tiener in Wien zurückgekommen. Da ist es auch lustig hergegangen, es ward getanzt und gesungen bis tief in die Nacht, auch viel Kurzweil getrieben. Meister Gérard erzählte die schöne Marsch vom Helden Siegfried und seinem treuen Gefährten Eriabus, von grimmen Hagen und dem König Etzel, weinte und lachte dazu, wie es sich gerade senkt, wovon manch rührendes wie manch keckes Liedlein und bracht jeden Dingen so lebendig hervor, als wäre er selbst bei allen Zerstörungen dabei gewesen. Um desselben bekam er viel Lob und Ehren. Später musste auch schauen und singen und sagte einige frische Reiterspiele zum Besten und erzählte die Geschichte vom frommen Helden Aeneas, so ich im Vergil gelesen, mischte lateinische Brocken dazwischen und stellte mein Licht auf den Sebeffel, was also zu verstehen, dass ich mein Gelehrsamkeit habe zeigen wollen. Haben sie ohnehin erstaunt, und die Burgfräulein schmeichelten mir mit viel lobenden Worten. Ein anderes Ding behagte mir aber schlecht. Lange schon hatte ich bemerkt, dass mich der Herr von Edenfest, so ein graubärtiger Ritter war mit einer roten Narbe zwischen den Augen, immerfort anblickte, als wertete er mich tiefsinnig. Unter einem Weinkrug stand er an, stieß mit seinem Becher an den meinigen und sagte: "Edelster Herzog, Gott gebe Euch ein langes Leben, hundert Jahre lang!" Mir stieg das heiße Blut in die Wangen und wusste nicht, was solche Rede bedeuten sollte. Die weil ich ihn aber sah, dass der graubärtige Ritter ein feuerroter Kopf auf hatte, dachte ich nichts anders, denn es
zum Besten und erzählte die Geschichte vom frommen Helden Aeneas, so ich im Vergil gelesen, mischte lateinische Brocken dazwischen und stellte mein Licht auf den Sebeffel, was also zu verstehen, dass ich mein Gelehrsamkeit habe zeigen wollen. Haben sie ohnehin erstaunt, und die Burgfräulein schmeichelten mir mit viel lobenden Worten. Ein anderes Ding behagte mir aber schlecht. Lange schon hatte ich bemerkt, dass mich der Herr von Edenfest, so ein graubärtiger Ritter war mit einer roten Narbe zwischen den Augen, immerfort anblickte, als wertete er mich tiefsinnig. Unter einem Weinkrug stand er an, stieß mit seinem Becher an den meinigen und sagte: "Edelster Herzog, Gott gebe Euch ein langes Leben, hundert Jahre lang!" Mir stieg das heiße Blut in die Wangen und wusste nicht, was solche Rede bedeuten sollte. Die weil ich ihn aber sah, dass der graubärtige Ritter ein feuerroter Kopf auf hatte, dachte ich nichts anders, denn es sei ihm der Wein zu viel worden und verführt ihn die Sinnlichkeit. Darum entgegentete ich mit Lachen: "Edel Ritter, ich bin einmal ein Herzog gewesen, aber nicht mehr so hoch steigen, als wenn ich hundert Jahre leben." Länger eine Zeit ging ich durch die offene Tür auf den Saa hinaus, frische Luft zu schüpfen. Da ich wieder hereinkam, verbeugten sich die Herren alle zierlich vor meiner Person und machten mir den obersten Platz an der Tafel frei. Meister Gérard aber lachten in ein Winkel hinein, dass ihm der Buckel gehüpft. Da sagte ich zu den Rittern: "Liebe Herren, mein Glaube nicht dem Schelm Gérard. Er jagt sind Scherz und tut nichts über, dem argen Menschen zu Narren halten." Sie gaben aber nicht auf meinen Reden, und musste auch auf den Sessel überstehen an der Tafel sitzen. Auch der Ritter Moosham den ältesten aus seiner Familie, hielt mit vielen Worten an, dass wir ihm noch ein tröstliches Tag schenken. Was massen die enderten Gier sich nicht gespreizt, blieb uns aber noch: Meister Gérard und ich. Ja, am nächsten Tag wurden sogar zwei der vorhin Schirsen auf der flachen Wiese ein Kampfspiel angelegt worden, so mir basierend hat. Ich bekam ein staures
frische Luft zu schüpfen. Da ich wieder hereinkam, verbeugten sich die Herren alle zierlich vor meiner Person und machten mir den obersten Platz an der Tafel frei. Meister Gérard aber lachten in ein Winkel hinein, dass ihm der Buckel gehüpft. Da sagte ich zu den Rittern: "Liebe Herren, mein Glaube nicht dem Schelm Gérard. Er jagt sind Scherz und tut nichts über, dem argen Menschen zu Narren halten." Sie gaben aber nicht auf meinen Reden, und musste auch auf den Sessel überstehen an der Tafel sitzen. Auch der Ritter Moosham den ältesten aus seiner Familie, hielt mit vielen Worten an, dass wir ihm noch ein tröstliches Tag schenken. Was massen die enderten Gier sich nicht gespreizt, blieb uns aber noch: Meister Gérard und ich. Ja, am nächsten Tag wurden sogar zwei der vorhin Schirsen auf der flachen Wiese ein Kampfspiel angelegt worden, so mir basierend hat. Ich bekam ein staures Eisenpanzer, zwei Lanze und Schild, und hatte im Turnier zwei Etüden abgedeppert. Was mich das entscheidende sei, war, dass keiner von denen befreundet mir gezogen, ehrlich reich tat mir freundlich die Hand und gar nichts mir gesagtes wurde. Der Burgerrat und sein Gemahl im und monte die Ehrfurchtsvoll an, so dass ich jetzt fast stolz worden. XVII er sieht, wie wenig friedlich und versöhnlich diese Parolen ihrerseits gegenüber sind, wenn sie das Heft in den Händen haben, kann über die eigentlichen Beweggründe ihres Pazifismus sauer mehr getäuscht werden. Es ist daher nicht anders, als im Jahr 1907, wo die Lenbrüder hinter den Vogesen mit denen über dem Rhein Kontakt nahmen zum Zweck der Bekämpfung der Kriege. Kem und andere als dieses Mollweg erklärt die Haltung eines Teils der Pariser Presse gegenüber Versöhnungsversuchen, je nachdem diese von antiklerikaler oder von katholischer Seite ausgehen. Was man der Zeit auf dem Gebiet erfahren hat, stellt nur eine allgemeine Beobachtung dar. Seit Jahren gibt es internationale Zusammenkünfte von Sozialisten. Seit Jahren macht die sozialistische Presse Frankreichs Propaganda für den Anschluss Österreichs an Deutschland. Vor Monaten hat der radikale Abgeordnete Cot, Mitglied der französischen Kammergruppe, in Berlin für die Revision der Friedensverträge plädiert. Welche Haltungnahme
dass ich jetzt fast stolz worden. XVII er sieht, wie wenig friedlich und versöhnlich diese Parolen ihrerseits gegenüber sind, wenn sie das Heft in den Händen haben, kann über die eigentlichen Beweggründe ihres Pazifismus sauer mehr getäuscht werden. Es ist daher nicht anders, als im Jahr 1907, wo die Lenbrüder hinter den Vogesen mit denen über dem Rhein Kontakt nahmen zum Zweck der Bekämpfung der Kriege. Kem und andere als dieses Mollweg erklärt die Haltung eines Teils der Pariser Presse gegenüber Versöhnungsversuchen, je nachdem diese von antiklerikaler oder von katholischer Seite ausgehen. Was man der Zeit auf dem Gebiet erfahren hat, stellt nur eine allgemeine Beobachtung dar. Seit Jahren gibt es internationale Zusammenkünfte von Sozialisten. Seit Jahren macht die sozialistische Presse Frankreichs Propaganda für den Anschluss Österreichs an Deutschland. Vor Monaten hat der radikale Abgeordnete Cot, Mitglied der französischen Kammergruppe, in Berlin für die Revision der Friedensverträge plädiert. Welche Haltungnahme hat dem gegenüber z. B. der «Temps» ergriffen? Wie oft hat er die Steilungsnahme in der Ansehensfrage jemalade, und in welcher Weise hat er sich erklärt zum Plädoyer für die Revision? -Nicht den geringsten Teil von seiner Entrüstung über die Autonomisten im Elsass hat der «Temps» in den augenscheinlich ergebenen Fälle verwendet. Im Gegenteil, hat er den Alarm ausgelöst, weil deutsche Zentrumsvertreter in Paris gesessen sind und Alecordneïe. Zeitungsdirektoren und sonstige einflussreiche Persönlichkeiten des Zentrums haben namentlich vor kurzem den Vertretern der Demokratischen Volkspartei ((Démocrates populaires) einen Besuch zurückgerichtet, und die Gelegenheit wahrgenommen, um auch mit Freunden und Bekannten dieser ï’vriei Kontakt zu bekommen. Daran hat sich der «Temps» aufgeregt. Denn es handelt sich da nicht mehr um Katholiken, sondern «Klerikalen», die da zusammen kommen. Darum ist es nicht recht! Das Blatt widmet dem Besuch einen Artikel, in welchem es die «klerikal-autonomen» und «Zentrumsvertreter» zusammen wirft. Die Besprechungen, die Franz allei gehalten, waren allgemein gehalten. Zu den Reden der deutschen Vertreter kamen bekannte deutsche Forderungen aufs Tapis. Aus den Worten der französischen Vertreter wurde, in den Formen der Urbanität, die französische Stimmung nicht verkennen, und zwar sowohl gelegentlich der erweiterten Zusammenkunft als auch in der Unterhaltung mit den Démocrates populaires.
Fälle verwendet. Im Gegenteil, hat er den Alarm ausgelöst, weil deutsche Zentrumsvertreter in Paris gesessen sind und Alecordneïe. Zeitungsdirektoren und sonstige einflussreiche Persönlichkeiten des Zentrums haben namentlich vor kurzem den Vertretern der Demokratischen Volkspartei ((Démocrates populaires) einen Besuch zurückgerichtet, und die Gelegenheit wahrgenommen, um auch mit Freunden und Bekannten dieser ï’vriei Kontakt zu bekommen. Daran hat sich der «Temps» aufgeregt. Denn es handelt sich da nicht mehr um Katholiken, sondern «Klerikalen», die da zusammen kommen. Darum ist es nicht recht! Das Blatt widmet dem Besuch einen Artikel, in welchem es die «klerikal-autonomen» und «Zentrumsvertreter» zusammen wirft. Die Besprechungen, die Franz allei gehalten, waren allgemein gehalten. Zu den Reden der deutschen Vertreter kamen bekannte deutsche Forderungen aufs Tapis. Aus den Worten der französischen Vertreter wurde, in den Formen der Urbanität, die französische Stimmung nicht verkennen, und zwar sowohl gelegentlich der erweiterten Zusammenkunft als auch in der Unterhaltung mit den Démocrates populaires. Was speziell die Frage der Revision der Verträge anbelangt, so hat der Delegierte der Kammergruppe der Démocrates populaires, Député Pezet (Morbihan) die folgenden Präzisionen gegeben. Und wir brauchen wohl dem «Temps», der jetzt wenigstens als Sprachrohr des Auswärtigen Ministeriums gilt, nicht erst zu sagen, dass zwischen dem Standpunkt, der von Pezet vertreten wurde und demjenigen, den Briand verteidigt, keinerlei Widerspruch besteht. Nun wirft der «Temps» gerade die Revision der Verträge in einer Weise ein, aus der entnommen werden könnte, es würde darüber zu den Deutschen anderes geredet worden, als was seitens des Auswärtigen Ministers geschah. Solche Schiefeheiten ergeben die Leserleitung zur Polemik gegen «die klerikalen Autonomisten im Elsass, deren Presse zu oft die Forderungen des Zentrums unterstützt.» So oft, wie die französischen Sozialisten etwa die Forderungen der Wiener und Berliner Sozialdemokraten z. B. den Anschluss Aber dieser Schluss im «Temps»-Artikel verrät Autor und Inspiration. Letztere kommt von einer im Elsass nicht unbekannten Persönlichkeit, deren Bestreben es ist, die Verantwortung für selbst begangene Fehler und Irrtümer auf interessierende Instanzen zu verteilen. Jetzt soll auch der Auswärtige Minister häufig um vor das künstliche Steckenpferd gespannt zu werden. Autor ist der mindest minder bekannte Elass-Experte des Blattes, dem es auf eine Verdrehung oder
Pezet vertreten wurde und demjenigen, den Briand verteidigt, keinerlei Widerspruch besteht. Nun wirft der «Temps» gerade die Revision der Verträge in einer Weise ein, aus der entnommen werden könnte, es würde darüber zu den Deutschen anderes geredet worden, als was seitens des Auswärtigen Ministers geschah. Solche Schiefeheiten ergeben die Leserleitung zur Polemik gegen «die klerikalen Autonomisten im Elsass, deren Presse zu oft die Forderungen des Zentrums unterstützt.» So oft, wie die französischen Sozialisten etwa die Forderungen der Wiener und Berliner Sozialdemokraten z. B. den Anschluss Aber dieser Schluss im «Temps»-Artikel verrät Autor und Inspiration. Letztere kommt von einer im Elsass nicht unbekannten Persönlichkeit, deren Bestreben es ist, die Verantwortung für selbst begangene Fehler und Irrtümer auf interessierende Instanzen zu verteilen. Jetzt soll auch der Auswärtige Minister häufig um vor das künstliche Steckenpferd gespannt zu werden. Autor ist der mindest minder bekannte Elass-Experte des Blattes, dem es auf eine Verdrehung oder Verdächtigung mehr oder weniger auch nicht mehr ankommt. Zum Glück wohnten, wie aus der Presse ersichtlich, der Aussprache zwischen Vertretern von links und rechts eine ganze Reihe von Persönlichkeiten bei, die in der Lage sind, die Ungerechtigkeiten des «Temps» aus solchen zu beurteilen. Sie werden nach dieser Prophez, was sie im «Temps» über unsere Verhältnisse lesen, in Zukunft besser als bisher auf seinen Wahrheits- und Wirklichkeitsgehalt taxieren können. Und sie werden wohl gelegentlich auch dafür sorgen, dass man im Auswärtigen Ministerium erfährt, in welchem Maße das Blatt, das noch immer als sein Sprachrohr gilt, mit der Verständigung tape fährig ist, die von Briand noch zuletzt in neuer, größerer Heide plädiert wurde. Im Übrigen ist aus der ganzen Haltung die Lehre zu ziehen, dass wohl die Grossindustrie in Frankreich noch nicht die letzte Entscheidung getroffen hat. Ist man dort einmal so weit, wird die Verständigung als eine Sache erkannt, die im eigenen Interesse und in nicht zu langer Zeit gemacht werden muss, dann wird man das Echo der Entscheidung der Grossindustrie auch in der Presse vermehmen. Und liess sie sich bis zu dem Zeitpunkt, dem elass-lothringische Autonomismus, wie anfanglich ja auch erwartet wurde, antiklerikal genügen oder missbrauchen, dann fände sich in
im «Temps» über unsere Verhältnisse lesen, in Zukunft besser als bisher auf seinen Wahrheits- und Wirklichkeitsgehalt taxieren können. Und sie werden wohl gelegentlich auch dafür sorgen, dass man im Auswärtigen Ministerium erfährt, in welchem Maße das Blatt, das noch immer als sein Sprachrohr gilt, mit der Verständigung tape fährig ist, die von Briand noch zuletzt in neuer, größerer Heide plädiert wurde. Im Übrigen ist aus der ganzen Haltung die Lehre zu ziehen, dass wohl die Grossindustrie in Frankreich noch nicht die letzte Entscheidung getroffen hat. Ist man dort einmal so weit, wird die Verständigung als eine Sache erkannt, die im eigenen Interesse und in nicht zu langer Zeit gemacht werden muss, dann wird man das Echo der Entscheidung der Grossindustrie auch in der Presse vermehmen. Und liess sie sich bis zu dem Zeitpunkt, dem elass-lothringische Autonomismus, wie anfanglich ja auch erwartet wurde, antiklerikal genügen oder missbrauchen, dann fände sich in der Presse um den «Temps» Publikum genug, um mit diesen Umständen auch für den Autonomismus zu plädieren: der verflossene Franz Oesinger war im Jahre 1923 schon auf dem besten Weg dazu. «Allerdings darf man sich in Elsass-Lothringen erlauben, wenn man nur antiklerikal ist. So sprach Daniel Blumenthal 1909. Wer will Funker werden? Die jungen Leute, die den Wunsch hegen, als Radiotelegraphisten in ein Pionierbataillon, in eine Fliegerabteilung oder in die Marine eingereiht werden, können sich bei der «Société de Radiophonie et de Préparation Militaire » ein schreiben lassen (Regierungsanrufe Nr. 12 371. — Adresse: Paris (2e), 12, rue de la Lune), die seit 10 Jahren über 2000 junge Leute teils in Paris, teils auf deutschem Boden vorbereitet hat. Die Interessenten werden später bei ihrer Einziehung, in Versailles, Nancy, Lille, Avignon, SORTEMENT I IMAGGPSUPFIN stehe» llimem j zur Verfügung Grüßt die Tapioca Créme de Tapioca mit gmla 3 p Pois • Ehr Tapioca julisnaa • Tapioca mit G. 3 SPEZIAL-SORTEN m Chan.p'tognons Oxtail Velouté de tomates ES Poitrine d'Oie en Sélection Tamaris g *1 Tablette für 2 Teller Suppe s E (Gut und rote Verpackung) Montpellier, Montolivet, Eiffelturm, Brest, Toulon, Lorient usw. ihren Dienst verrichten können. Den Militärtransport werden folgende Verpflegungsgarantie
Funker werden? Die jungen Leute, die den Wunsch hegen, als Radiotelegraphisten in ein Pionierbataillon, in eine Fliegerabteilung oder in die Marine eingereiht werden, können sich bei der «Société de Radiophonie et de Préparation Militaire » ein schreiben lassen (Regierungsanrufe Nr. 12 371. — Adresse: Paris (2e), 12, rue de la Lune), die seit 10 Jahren über 2000 junge Leute teils in Paris, teils auf deutschem Boden vorbereitet hat. Die Interessenten werden später bei ihrer Einziehung, in Versailles, Nancy, Lille, Avignon, SORTEMENT I IMAGGPSUPFIN stehe» llimem j zur Verfügung Grüßt die Tapioca Créme de Tapioca mit gmla 3 p Pois • Ehr Tapioca julisnaa • Tapioca mit G. 3 SPEZIAL-SORTEN m Chan.p'tognons Oxtail Velouté de tomates ES Poitrine d'Oie en Sélection Tamaris g *1 Tablette für 2 Teller Suppe s E (Gut und rote Verpackung) Montpellier, Montolivet, Eiffelturm, Brest, Toulon, Lorient usw. ihren Dienst verrichten können. Den Militärtransport werden folgende Verpflegungsgarantie geboten: Beschränkte Klassen und rein militärische Übungen — Ausbildung im Funkwesen — Interessanter und Reicher radiotelegraphischer Dienst —Besseres Leben. Die Angst vor der Wahrheit! . . WEYERSHEIM, 13. März. Die « République » vom Rabenplatz, das seitdem bekannte radikal-sozialistische Blatt, bringt es im « Falle » Weyersheim nicht feig, der Wahrheit die Ehre zu geben und die ihr zugefasste Erklärung zu veröffentlichen. Die « République » verstümmelt in der famosen «Sache»-Rubrik die genannte Erklärung, die das ganze von ihr bisher veröffentlichte Lügengewebe ihres anonymen Geistlichen über den Haufen wirft, und unterschlägt dort die ihr missliebigen Stellen. Heute rückt sie sogar von ihrem famosen Geistlichen ab und schreibt wortwortlich : «Natürlich müssen wir die Richtigkeit der Zuschrift unserem Korrespondenten überlassen... Der « Korrespondent » darf also für alle von der « République » an den «Falle» Weyersheim geknüpften haltlosen Verdächtigungen des Pfarrer Hanns aufkommen! Zum Schluss ihres gewundenen «Sachen»-, gibt sich die « République » so, als hätte sie die Unterschrift der ihr zugesandten Erklärung nicht lesen können und verlangt Stempel und Siegel. Das «nicht-lesen-können» ist gewiss bedauerlich für ein Blatt, dem von zuständigen Stelle seine Verleumdungen richtig gestellt werden (um nicht mehr zu sagen). Daraus folgt aber der «République» in