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Mauvais son de cloche. La première séance de la Chambre, dimanche, a abouti à la nomination de M. Bourgeois à la présidence provisoire, par 303 voix contre 267 à M. Deschanel. Cette nomination, accueillie à l'extrême-gauche par le cri de : À bas la calotte ! tire une signification spéciale du discours dont M. Bourgeois l'a fait suivre, et qui contient un appel aux invalidations. D'autre part, dans les conciliabules maçonniques, dont M. Bourgeois fait partie, il n'est question que d'aggraver la persécution et d'arracher aux catholiques les dernières libertés que nous a laissées la dernière Chambre : fermeture des écoles libres et des collèges, abrogation de la loi Falloux, dissolution de toutes les congrégations, voilà les « réformes » qui sont à l'ordre du jour. Jamais le fanatisme et l'esprit de secte n'ont médité de plus implacables satisfactions. Le vocabulaire cauteleux auquel on avait recours, naguère encore, n'est plus de mise maintenant. Ce n'est plus du « cléricalisme » qu'il s'agit mais du Christianisme et de l'Église. Nos ennemis ne dissimulent plus leur dessein, non seulement d'empêcher et de réprimer au besoin parmi nous toute manifestation religieuse, mais encore d'anéantir dans les âmes, même par la force, toute notion de Dieu. On dirait qu'une rage satanique les anime contre le Rédempteur du genre humain. Un homme politique qui, jusqu'à ces derniers temps, avait observé une certaine tenue, a prononcé, la semaine dernière, un discours de la dernière violence contre les catholiques. Nous assistons, il faut bien le dire, à une véritable surenchère d'invectives, d'outrages et de blasphèmes. Certes, un tel spectacle n'est pas rassurant ; que de ruines, que de victimes vont faire les lois qu'on aiguise en ce moment contre nous dans l'ombre des Loges ! Néanmoins, nous aurions tort de nous laisser aller au découragement et au doute, la cause catholique étant la première de celles qui ne meurent pas. Mais elle est aussi la première de celles qui souffrent et l'avenir ne s'annonce pas fort rassurant pour elle. Plus que jamais il faut prier. Un nouveau pèlerinage populaire de pénitence à Jérusalem à bord du Notre-Dame
de Dieu. On dirait qu'une rage satanique les anime contre le Rédempteur du genre humain. Un homme politique qui, jusqu'à ces derniers temps, avait observé une certaine tenue, a prononcé, la semaine dernière, un discours de la dernière violence contre les catholiques. Nous assistons, il faut bien le dire, à une véritable surenchère d'invectives, d'outrages et de blasphèmes. Certes, un tel spectacle n'est pas rassurant ; que de ruines, que de victimes vont faire les lois qu'on aiguise en ce moment contre nous dans l'ombre des Loges ! Néanmoins, nous aurions tort de nous laisser aller au découragement et au doute, la cause catholique étant la première de celles qui ne meurent pas. Mais elle est aussi la première de celles qui souffrent et l'avenir ne s'annonce pas fort rassurant pour elle. Plus que jamais il faut prier. Un nouveau pèlerinage populaire de pénitence à Jérusalem à bord du Notre-Dame de Salut s'organise. Départ le vendredi 22 août; retour à Marseille le jeudi soir 25 septembre ou le vendredi matin. Le programme est prêt et on peut le demander et le propager dès maintenant. Itinéraire : Stromboli, détroits de Bonifacio et de Messine, Carmel, Nazareth, Tibériade, Galilée, Jérusalem, Bethléem, mer Morte, Pathmos, Constantinople, mer Noire, Gallipoli, Pirée, Athènes. Prix des places (aller et retour), de Marseille à Marseille tout compris : 1re classe, 850 francs; 2e classe, 630 francs; 3e classe, 450 francs. On peut s'inscrire et demander le programme détaillé au Secrétaire du Pèlerinage de Jérusalem, 129, rue de l'Université, Paris, VIe. Paray-le-Monial vient d'être encore le théâtre d'une manifestation grandiose de foi chrétienne. Trente mille pèlerins sont venus prendre part aux cérémonies religieuses que préparait Mgr l'cardinal Perraud, évêque d'Autun. Echos de la Martinique. On télégraphiait de Fort-de-France, le 3 juin : « Les 23 Sœurs de l'ordre de la Délivrance qui sont parmi les survivants de la catastrophe déclarent devoir la vie à un miracle. Il paraît que, pendant la campagne électorale alors en cours, 400 nègres du Morne-Rouge, tous ultra-socialistes, avaient formé une Société anticléricale et qu'ils étaient décidés à se livrer à des voies de
Morte, Pathmos, Constantinople, mer Noire, Gallipoli, Pirée, Athènes. Prix des places (aller et retour), de Marseille à Marseille tout compris : 1re classe, 850 francs; 2e classe, 630 francs; 3e classe, 450 francs. On peut s'inscrire et demander le programme détaillé au Secrétaire du Pèlerinage de Jérusalem, 129, rue de l'Université, Paris, VIe. Paray-le-Monial vient d'être encore le théâtre d'une manifestation grandiose de foi chrétienne. Trente mille pèlerins sont venus prendre part aux cérémonies religieuses que préparait Mgr l'cardinal Perraud, évêque d'Autun. Echos de la Martinique. On télégraphiait de Fort-de-France, le 3 juin : « Les 23 Sœurs de l'ordre de la Délivrance qui sont parmi les survivants de la catastrophe déclarent devoir la vie à un miracle. Il paraît que, pendant la campagne électorale alors en cours, 400 nègres du Morne-Rouge, tous ultra-socialistes, avaient formé une Société anticléricale et qu'ils étaient décidés à se livrer à des voies de fait sur les prêtres de la religion comme sur les Sœurs. « Celles-ci, effrayées par des placards menaçants apposés sur les murs de leur couvent, résolurent de rester quarante-huit heures en prières dans leur chapelle. « C'est là que la catastrophe les surprit. Protégées par les murs de pierre de l'édifice, elles purent, malgré une chaleur épouvantable, attendre un moment d'accalmie pour s'enfuir. Toutes les personnes qui ne se trouvaient pas dans la chapelle périrent. » Assemblée annuelle de la Société générale d'éducation et d'enseignement. Vendredi dernier a eu lieu à Paris l'assemblée annuelle de la Société d'Education et d'Enseignement. Son Eminence le cardinal Richard présidait. M. Keller a ouvert la séance par un discours dans lequel il a exposé les travaux de la Société pendant le dernier exercice. La Société vient en aide à des milliers d'écoles rurales nécessiteuses. Son Comité du Contentieux ne rend pas de moindres services. Plus que jamais il a prodigué ses consultations aux propriétaires ou directeurs d'écoles qui, dépourvus de ces conseils, échapperaient difficilement aux pièges que leur tend une administration tracassière. Des institutions post-scolaires se multiplient pour protéger l'enfance. M. Keller insiste sur la nécessité d'encourager ces institutions tutélaires. Nous allons entrer dans
l'édifice, elles purent, malgré une chaleur épouvantable, attendre un moment d'accalmie pour s'enfuir. Toutes les personnes qui ne se trouvaient pas dans la chapelle périrent. » Assemblée annuelle de la Société générale d'éducation et d'enseignement. Vendredi dernier a eu lieu à Paris l'assemblée annuelle de la Société d'Education et d'Enseignement. Son Eminence le cardinal Richard présidait. M. Keller a ouvert la séance par un discours dans lequel il a exposé les travaux de la Société pendant le dernier exercice. La Société vient en aide à des milliers d'écoles rurales nécessiteuses. Son Comité du Contentieux ne rend pas de moindres services. Plus que jamais il a prodigué ses consultations aux propriétaires ou directeurs d'écoles qui, dépourvus de ces conseils, échapperaient difficilement aux pièges que leur tend une administration tracassière. Des institutions post-scolaires se multiplient pour protéger l'enfance. M. Keller insiste sur la nécessité d'encourager ces institutions tutélaires. Nous allons entrer dans une période où va se décider le sort de l'enseignement libre. Le président de la Société d'Education invite à redoubler de dévouement pour parer au péril. La persécution ouverte va succéder à la persécution hypocrite ; c'est un devoir pour nous de nous tenir prêts et de nous servir de toutes les armes que la loi nous fournit pour soustraire l'enfance aux malfaisantes influences qui la harcèlent. L'auditoire qui a écouté ce discours avec une très grande attention n'a pas ménagé ses applaudissements les plus chaleureux à l'orateur, quand il a parlé du dernier convent maçonnique et des aveux qui en sont sortis sur l'inutilité qu'il y avait désormais pour la secte à ne rien dissimuler de ses sentiments. M. François Coppée parle à son tour. Le loyal académicien prononce un discours sur la liberté d'enseignement : il refait éloquemment son histoire dans des pages vibrantes de foi religieuse et d'enthousiasme patriotique. Il critique ensuite avec une fine ironie l'école neutre et l'impiété gratuite et obligatoire ; puis, il proclame la nécessité d'un enseignement chrétien et termine par un acte de foi et d'espérance dont nous sommes heureux de publier le texte : « Disons-le bien vite et bien haut.
toutes les armes que la loi nous fournit pour soustraire l'enfance aux malfaisantes influences qui la harcèlent. L'auditoire qui a écouté ce discours avec une très grande attention n'a pas ménagé ses applaudissements les plus chaleureux à l'orateur, quand il a parlé du dernier convent maçonnique et des aveux qui en sont sortis sur l'inutilité qu'il y avait désormais pour la secte à ne rien dissimuler de ses sentiments. M. François Coppée parle à son tour. Le loyal académicien prononce un discours sur la liberté d'enseignement : il refait éloquemment son histoire dans des pages vibrantes de foi religieuse et d'enthousiasme patriotique. Il critique ensuite avec une fine ironie l'école neutre et l'impiété gratuite et obligatoire ; puis, il proclame la nécessité d'un enseignement chrétien et termine par un acte de foi et d'espérance dont nous sommes heureux de publier le texte : « Disons-le bien vite et bien haut. Devant l'orage qui s'amoncelle, nous ne sentons fléchir ni notre courage, ni notre espérance. C'est le propre de la société chrétienne de prendre des forces et de grandir dans l'épreuve et dans la douleur, car elles sont, aux yeux de Dieu, une expiation pour les pécheurs, et pour les fidèles, un mérite. Aussi rien ne nous intimidera, dans cette lutte, rien ne nous fera reculer. Nous nous dresserons en toute occasion et sans cesse devant le despotisme jacobin pour lui crier : Liberté ! pour revendiquer notre droit sacré de confesser et d'enseigner notre foi. Les tyrans nous feront taire un moment, peut-être, par la force. Qu'importe ! Muets et bâillonns, nous nous rappellerons la force inébranlable du catholicisme et la pérennité de son Église, toujours debout après dix-neuf siècles de persécutions et d'hérésies, et cette heure de silence ne nous ferait pas douter du triomphe final de la vérité, pas plus qu'un nuage qui passe ne ferait douter du soleil. Ne nous exagérons pas, d'ailleurs, les dangers qui nous menacent. Quatre millions de suffrages viennent d'affirmer la liberté de conscience et la liberté d'enseignement. Il y a de quoi faire réfléchir nos ennemis, et n'oublions pas que les hommes
un mérite. Aussi rien ne nous intimidera, dans cette lutte, rien ne nous fera reculer. Nous nous dresserons en toute occasion et sans cesse devant le despotisme jacobin pour lui crier : Liberté ! pour revendiquer notre droit sacré de confesser et d'enseigner notre foi. Les tyrans nous feront taire un moment, peut-être, par la force. Qu'importe ! Muets et bâillonns, nous nous rappellerons la force inébranlable du catholicisme et la pérennité de son Église, toujours debout après dix-neuf siècles de persécutions et d'hérésies, et cette heure de silence ne nous ferait pas douter du triomphe final de la vérité, pas plus qu'un nuage qui passe ne ferait douter du soleil. Ne nous exagérons pas, d'ailleurs, les dangers qui nous menacent. Quatre millions de suffrages viennent d'affirmer la liberté de conscience et la liberté d'enseignement. Il y a de quoi faire réfléchir nos ennemis, et n'oublions pas que les hommes seuls sont électeurs. Nous serions aujourd'hui délivrés des sectaires, si les femmes avaient voté. C'est sur elles, quand même toutes nos écoles seraient fermées, quand même tous les ordres enseignants seraient en exil que reposerait l'espoir de la France chrétienne ; elle constituerait encore, à cet égard, une force immense. Si, sur le déclin de ma vie, je suis devenu un chrétien, oh ! certes, très médiocre, très imparfait, mais ayant le courage de sa foi, c'est parce que ma sainte mère a mêlé le nom de Jésus et de Marie à mes premiers balbutiements. Elles sont innombrables en France les mères chrétiennes, et même dans le peuple des travailleurs, malgré tout ce qu'ont fait les ennemis de Dieu pour pervertir son cœur et sa raison, et laissez-moi vous dire, en terminant, la touchante chose que j'ai vue, tout récemment, dans un faubourg. Une femme d'aspect misérable, tête nue, presque en haillons, marchait devant moi, portant sur son bras un tout jeune enfant, quand vint à passer un convoi funèbre ; les femmes se signaient, suivant l'usage, et les hommes soulevaient leur chapeau ou leur casquette. Mais cette humble femme ne se signa pas; elle fit bien mieux. Elle s'arrêta
Si, sur le déclin de ma vie, je suis devenu un chrétien, oh ! certes, très médiocre, très imparfait, mais ayant le courage de sa foi, c'est parce que ma sainte mère a mêlé le nom de Jésus et de Marie à mes premiers balbutiements. Elles sont innombrables en France les mères chrétiennes, et même dans le peuple des travailleurs, malgré tout ce qu'ont fait les ennemis de Dieu pour pervertir son cœur et sa raison, et laissez-moi vous dire, en terminant, la touchante chose que j'ai vue, tout récemment, dans un faubourg. Une femme d'aspect misérable, tête nue, presque en haillons, marchait devant moi, portant sur son bras un tout jeune enfant, quand vint à passer un convoi funèbre ; les femmes se signaient, suivant l'usage, et les hommes soulevaient leur chapeau ou leur casquette. Mais cette humble femme ne se signa pas; elle fit bien mieux. Elle s'arrêta un instant au bord du trottoir, et, guidant avec douceur la petite menotte du nouveau-né, elle lui fit faire le signe de la croix. N'est-ce pas, mesdames, qu'on peut avoir confiance, malgré tout, dans l'avenir chrétien d'un pays où les plus pauvres mères apprennent à leurs enfants le geste sacré ? Jamais M. Coppée ne fut mieux inspiré, jamais orateur ne fut soutenu par les acclamations de son auditoire comme dans cette magnifique séance où l'on fit fête au vaillant poète et à l'admirable chrétien. La Société d'Education a eu le bonheur de trouver, depuis deux ans, pour ses assemblées générales des orateurs de premier ordre qui la récompensent brillamment de ses efforts : après Brunetière, Coppée. Science et Religion. Le distingué professeur de Sciences de l'Institut catholique de Paris, M. E. Branly, vient de donner à son invention de la télégraphie sans fil un perfectionnement qui permettra aux ondes électriques de traverser les murs et toutes sortes d'obstacles et de venir s'enregistrer avec une régularité infaillible. Cette invention dépasse en résultats tout ce que les savants électriciens français ou étrangers avaient obtenu jusqu'à ce jour. ÉTRANGER, La Sainte Vierge et le Protestantisme. Dans un des derniers numéros de The
? Jamais M. Coppée ne fut mieux inspiré, jamais orateur ne fut soutenu par les acclamations de son auditoire comme dans cette magnifique séance où l'on fit fête au vaillant poète et à l'admirable chrétien. La Société d'Education a eu le bonheur de trouver, depuis deux ans, pour ses assemblées générales des orateurs de premier ordre qui la récompensent brillamment de ses efforts : après Brunetière, Coppée. Science et Religion. Le distingué professeur de Sciences de l'Institut catholique de Paris, M. E. Branly, vient de donner à son invention de la télégraphie sans fil un perfectionnement qui permettra aux ondes électriques de traverser les murs et toutes sortes d'obstacles et de venir s'enregistrer avec une régularité infaillible. Cette invention dépasse en résultats tout ce que les savants électriciens français ou étrangers avaient obtenu jusqu'à ce jour. ÉTRANGER, La Sainte Vierge et le Protestantisme. Dans un des derniers numéros de The Angelus, organe officiel anglican publié à Chicago, on peut lire le passage suivant qui indique bien quel chemin on a parcouru depuis le temps où les protestants ne pouvaient entendre parler de la Sainte Vierge sans crier à l'idolâtrie, à la « mariolâtrie », suivant l'expression barbare dont ils se servaient alors. Nous sommes inclinés à croire que beaucoup des guérisons effectuées à Lourdes sont des miracles opérés par notre Divin Seigneur, d'après l'intercession de Notre-Dame et en réponse aux prières des fidèles catholiques. Nous pensons qu'il n'est nullement improbable que la Reine des cieux, Notre-Dame de Perpétuelle Miséricorde, notre Mère de la douce grâce, soit apparue à la bienheureuse Bernadette et lui ait dit : Je suis l'Immaculée-Conception. Pour tout au monde, nous désirerions voir les membres de l'Eglise anglicane manifester la même foi surnaturelle que celle des pèlerins de Notre-Dame de Lourdes. Si nous avions en Amérique la grotte de Lourdes, peut-être serions-nous sans temples du Scientisme Chrétien ; et si nous avions une Bernadette, peut-être serions-nous sans une Mme Eddy et une blasphématrice Dowie. Acceptons ces aveux comme le prélude d'un retour à la vraie foi. N'est-ce pas déjà beaucoup que le fanatisme se soit tu et
servaient alors. Nous sommes inclinés à croire que beaucoup des guérisons effectuées à Lourdes sont des miracles opérés par notre Divin Seigneur, d'après l'intercession de Notre-Dame et en réponse aux prières des fidèles catholiques. Nous pensons qu'il n'est nullement improbable que la Reine des cieux, Notre-Dame de Perpétuelle Miséricorde, notre Mère de la douce grâce, soit apparue à la bienheureuse Bernadette et lui ait dit : Je suis l'Immaculée-Conception. Pour tout au monde, nous désirerions voir les membres de l'Eglise anglicane manifester la même foi surnaturelle que celle des pèlerins de Notre-Dame de Lourdes. Si nous avions en Amérique la grotte de Lourdes, peut-être serions-nous sans temples du Scientisme Chrétien ; et si nous avions une Bernadette, peut-être serions-nous sans une Mme Eddy et une blasphématrice Dowie. Acceptons ces aveux comme le prélude d'un retour à la vraie foi. N'est-ce pas déjà beaucoup que le fanatisme se soit tu et que la raison ait ouvert les yeux des égarés? L'heure de la grâce sonnera quand la Providence jugera à propos de manifester sa puissance et celle de sa sainte Mère. Découverte de ruines de temples chrétiens dans le Soudan. L'Afrique, on n'en a jamais douté, fut jadis couverte de chrétientés nombreuses et prospères dans sa partie septentrionale. Cependant une surprise était réservée aux archéologues. Voici qu'on vient de découvrir en plein Soudan oriental, au sud de Khartoum, des antiquités chrétiennes attestant un état très florissant. Il existait probablement avant la conquête mahométane des royaumes chrétiens jusque dans la Nubie. C'est probablement à cette civilisation par le fer et le feu qu'a seule échappé l'Abyssinie, grâce à sa position géographique et aussi à ses défenses naturelles. M. J. Ward écrit au Times de Londres qu'il se rappelle avoir vu dans un magnifique jardin du palais de Khartoum, un Agneau pascal sculpté avec art et dénotant, à n'en pas douter, une origine romaine. Le P. Ohrwalder lui déclara qu'on l'avait enlevé aux ruines de Soba à l'époque où Gordon gouvernait le Soudan. Transporté à grands frais des rives du Nil bleu à 25 milles au-dessous de Khartoum, dans ce parc, il y
nombreuses et prospères dans sa partie septentrionale. Cependant une surprise était réservée aux archéologues. Voici qu'on vient de découvrir en plein Soudan oriental, au sud de Khartoum, des antiquités chrétiennes attestant un état très florissant. Il existait probablement avant la conquête mahométane des royaumes chrétiens jusque dans la Nubie. C'est probablement à cette civilisation par le fer et le feu qu'a seule échappé l'Abyssinie, grâce à sa position géographique et aussi à ses défenses naturelles. M. J. Ward écrit au Times de Londres qu'il se rappelle avoir vu dans un magnifique jardin du palais de Khartoum, un Agneau pascal sculpté avec art et dénotant, à n'en pas douter, une origine romaine. Le P. Ohrwalder lui déclara qu'on l'avait enlevé aux ruines de Soba à l'époque où Gordon gouvernait le Soudan. Transporté à grands frais des rives du Nil bleu à 25 milles au-dessous de Khartoum, dans ce parc, il y était resté depuis. Ceux qui accompagnèrent la caravane déclaraient dès cette époque que Soba avait été la capitale d'un de ces royaumes chrétiens. Le colonel Stanton, gouverneur de Khartoum, a même montré à M. Ward une ancienne carte sur laquelle les ruines en question sont indiquées. On se prépare à faire des fouilles et à dégager les palais des sables qui les submergent. À 8 milles dans le nord on trouve aussi les traces d'une autre cité, Naga. On y voit les ruines d'une église chrétienne, avec une avenue d'agneaux d'un dessin analogue à l'agneau pascal de Khartoum. Les inscriptions fort visibles encore sont en hiéroglyphes et les colonnes du temple portent toutes la croix comme celles de Soba. Enfin les naturels affirment qu'à 80 milles à l'est de Khartoum on trouve beaucoup de ruines analogues et des rochers couverts d'inscriptions auxquelles la croix se trouve mêlée. Remplacer les animaux fantastiques, objets d'un culte idolâtre dans la haute Égypte et le Soudan, par l'Agneau pascal, qui est un symbole et en former, au voisinage des églises chrétiennes, comme autour des temples païens, de véritables avenues est bien, comme le remarque l'auteur, une curieuse et touchante adaptation du christianisme aux habitudes
faire des fouilles et à dégager les palais des sables qui les submergent. À 8 milles dans le nord on trouve aussi les traces d'une autre cité, Naga. On y voit les ruines d'une église chrétienne, avec une avenue d'agneaux d'un dessin analogue à l'agneau pascal de Khartoum. Les inscriptions fort visibles encore sont en hiéroglyphes et les colonnes du temple portent toutes la croix comme celles de Soba. Enfin les naturels affirment qu'à 80 milles à l'est de Khartoum on trouve beaucoup de ruines analogues et des rochers couverts d'inscriptions auxquelles la croix se trouve mêlée. Remplacer les animaux fantastiques, objets d'un culte idolâtre dans la haute Égypte et le Soudan, par l'Agneau pascal, qui est un symbole et en former, au voisinage des églises chrétiennes, comme autour des temples païens, de véritables avenues est bien, comme le remarque l'auteur, une curieuse et touchante adaptation du christianisme aux habitudes des peuples nouvellement convertis. C'est ainsi que chez nous on traçait une croix ou on élevait une madone sur le menhir mystérieux et redouté, pour faire prendre à la piété égarée des foules une direction meilleure. Le serment royal en Espagne. Le samedi 17 mai le roi d'Espagne a atteint sa majorité et prononcé le serment à la Constitution. Bien qu'entouré de tout l'apparat des fêtes religieuses, cette solennité n'est pas accompagnée des cérémonies d'un sacre. Alors qu'autrefois en France et dans beaucoup d'États européens, la prise de possession du gouvernement d'un pays était précédée d'une onction et d'un couronnement, il n'y a en Espagne rien d'analogue. Le nouveau roi s'est simplement rendu au palais des Cortès, et là, la main étendue sur l'Évangile, a dit : « Je jure devant Dieu et les saints Évangiles d'être fidèle à la Constitution et aux lois. Dieu veuille m'en récompenser si j'agis ainsi ; si, au contraire, je manque à mes promesses, qu'il m'en demande compte. » La procession se dirigea ensuite vers l'église de Saint-François à la porte de laquelle un nombreux clergé l'attendait. Trente évêques entouraient le Cardinal-Archevêque de Tolède, primat d'Espagne, et le Cardinal-Archevêque de Santiago, qui reçurent le