jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
possédant toute force, toute sagesse et toute puissance, le dieu des dieux. Dans toutes ses différentes formes, le christianisme n'honore de pas un autre dieu que le Dieu des Juifs. Jésus et le saint esprit, ne sont pas des divinités séparées, ils sont égaux à Dieu (la vraie Trinité). D'après les enseignements du christianisme, les hommes de tout temps supportent le poids du péché originel ; ils viennent au monde maudits et pécheurs par ce que Adam et Eve transgressèrent les ordres divins. Il n'est pas possible de trouver une plus grande opposition que celle qui existe entre l'amour divin et cette terrible vengeance. Pour délivrer l'humanité de ses péchés, Dieu envoie son fils ou lui-même mourir en subissant des tortures terribles. Ici, chaque mot est un non-sens. Si le tout-puissant avait évité au Christ ses mortelles souffrances, la cruellement n'aurait été qu'une tromperie. Mais si Dieu, ou le Christ, a souffert sur la croix, il n'est pas dieu, car un dieu ne peut pas souffrir, il est bien au-dessus de la souffrance humaine. En parlant des nombreuses contradictions qui présentent les enseignements du Christ, on peut considérer comme une erreur la pensée qu'au père d'envoyer à la mort son fils innocent pour sauver l'humanité. Singulière divinité que celle qui ne trouve pas de meilleur moyen qu'un acte effroyable pour sauver ses créatures. Dans les pays civilisés, on cherche à abolir la peine de mort ; déjà pour le motif que son exécution est un acte qui blesse nos sentiments. Dans la réalité, la mort du Christ n'a pas amené d'amélioration chez les hommes ; les gens pieux se lamentent toujours sur la méchanceté de l'humanité. Depuis la chute, depuis que Dieu a toujours voulu nous rendre mieux, malgré les aides nombreuses qu'il nous a permis, il n'y est pas encore parvenu. Dans ces conditions, il est difficile de concevoir la toute-puissance divine. Dieu est miséricordieux, il récompensera de toutes les bonnes actions dans le ciel ; ce n'est dans l'au-delà seulement que commence la vraie vie. Une vie durant laquelle il n'y aura que plaisir et joie, qui durera
fils innocent pour sauver l'humanité. Singulière divinité que celle qui ne trouve pas de meilleur moyen qu'un acte effroyable pour sauver ses créatures. Dans les pays civilisés, on cherche à abolir la peine de mort ; déjà pour le motif que son exécution est un acte qui blesse nos sentiments. Dans la réalité, la mort du Christ n'a pas amené d'amélioration chez les hommes ; les gens pieux se lamentent toujours sur la méchanceté de l'humanité. Depuis la chute, depuis que Dieu a toujours voulu nous rendre mieux, malgré les aides nombreuses qu'il nous a permis, il n'y est pas encore parvenu. Dans ces conditions, il est difficile de concevoir la toute-puissance divine. Dieu est miséricordieux, il récompensera de toutes les bonnes actions dans le ciel ; ce n'est dans l'au-delà seulement que commence la vraie vie. Une vie durant laquelle il n'y aura que plaisir et joie, qui durera des millions d'années, toute l'éternité. Les hommes qui sont habitués à tout leur jour s'occuper d'une chose utile periront rapidement lorsqu'ils sont obligés de suspendre tout travail, pour ceux-ci l'oisiveté et les plaisirs éternels seraient bien une peine et une peine plus terrible que l'enfer. Il est bien préférable de jouir d'un repos complet une fois notre vie terrestre arrivée à son terme. Les prêtres ont toujours su profiter du défaut de réflexion des hommes et spéculer sur leur égoïsme ; ils inventèrent le paradis et promirent une vie de délices éternelles. Selon les enseignements religieux, le manque de foi est le plus grand péché. Il est également dangereux d'approfondir sa foi et de discuter religion avec des libres penseurs. Les fidèles se rendent parfaitement compte des faiblesses de l'ancienne conception de l'univers. Maintenant les défenseurs de la foi sont de plus en plus comptés ; de plus en plus, la multitude apprend à penser sagement et rationnellement et toutes les rêveries religieuses mises au grand jour montrent leur nullité. Si Dieu n'existait pas, la vie serait sans valeur pour beaucoup de croyants ; ils préfériraient ne pas vivre. Le fait que par l'éducation et l'habitude un dieu est désiré,
jouir d'un repos complet une fois notre vie terrestre arrivée à son terme. Les prêtres ont toujours su profiter du défaut de réflexion des hommes et spéculer sur leur égoïsme ; ils inventèrent le paradis et promirent une vie de délices éternelles. Selon les enseignements religieux, le manque de foi est le plus grand péché. Il est également dangereux d'approfondir sa foi et de discuter religion avec des libres penseurs. Les fidèles se rendent parfaitement compte des faiblesses de l'ancienne conception de l'univers. Maintenant les défenseurs de la foi sont de plus en plus comptés ; de plus en plus, la multitude apprend à penser sagement et rationnellement et toutes les rêveries religieuses mises au grand jour montrent leur nullité. Si Dieu n'existait pas, la vie serait sans valeur pour beaucoup de croyants ; ils préfériraient ne pas vivre. Le fait que par l'éducation et l'habitude un dieu est désiré, ne prouve aucunement son existence. Un dieu qui aurait les qualités que lui attribuent la Bible et les croyants serait un fléau pour l'humanité. « La non-existence de Dieu ne peut pas être prouvée. » Si quelqu'un venait à parler d'un arbre donnant des fruits d'or et d'argent de une valeur inestimable, ses auditeurs hocheraient la tête en signe de doute. Ce n'est pas à celui qui n'ajoute pas foi au récit à prouver la non-existence de l'arbre, mais bien plutôt à la tâche du conférencier à prouver la réalité de ce qu'il raconte. Celui qui veut parler d'un dieu, ne devrait pouvoir prouver son existence. "Qui conduit et gouverne le monde ?" On cherche actuellement à connaître les causes et les effets dans la nature; cette tâche menée à bonne fin, un directeur céleste sera devenu inutile. Il y a des faits dans la nature pour lesquels la science n'a pas encore trouvé d'explication; cela ne démontre que l'insuffisance actuelle de nos connaissances et non l'existence d'un dieu. Un dieu qui connaît toutes les misères, qui observe tranquillement un par enfer qu'il a lui-même créé, voilà le dieu des croyants! Aucun autre être sous le soleil ne saurait être
valeur inestimable, ses auditeurs hocheraient la tête en signe de doute. Ce n'est pas à celui qui n'ajoute pas foi au récit à prouver la non-existence de l'arbre, mais bien plutôt à la tâche du conférencier à prouver la réalité de ce qu'il raconte. Celui qui veut parler d'un dieu, ne devrait pouvoir prouver son existence. "Qui conduit et gouverne le monde ?" On cherche actuellement à connaître les causes et les effets dans la nature; cette tâche menée à bonne fin, un directeur céleste sera devenu inutile. Il y a des faits dans la nature pour lesquels la science n'a pas encore trouvé d'explication; cela ne démontre que l'insuffisance actuelle de nos connaissances et non l'existence d'un dieu. Un dieu qui connaît toutes les misères, qui observe tranquillement un par enfer qu'il a lui-même créé, voilà le dieu des croyants! Aucun autre être sous le soleil ne saurait être aussi digne de pitié. "Si cependant un dieu existe et qui ne laisse pas les incrédules dans la croyance ?" Les croyants présentent toujours leur seule et unique dieu comme un être qui menace et qui récompense. Le seul geste, le tout-puissant pourrait faire cesser toutes les disputes faites à son sujet, mais ce qu'il n'en fait rien et reste, derrière les mystères, une figure de fantaisie inconnue. La mépunition de ceux qui ne peuvent pas croire serait une honte, le comble de l'injustice, des hommes qui ne veulent pas jurer de les faire ce qu'ils ne reconnaissent pas comme juste. Ceux qui ne croient pas, méritent qu'on les honore. La foi pousse du doute à l'égoïsme. Celui qui compte avoir une récompense dans le ciel pour sa foi et ses bonnes œuvres, fait de sa religion un commerce loin d'être une preuve de ses bons sentiments. "Il y a pourtant quelque chose en nous, dont nous ne trouvons pas de mots, un sentiment qui nous pousse à reconnaître une puissance supérieure." Ils parlent des sentiments dont nous n'avons que les notions très vagues et au sujet desquels nous ne pouvons nous expliquer, fondent-ils donc leur espoir libre à la
son sujet, mais ce qu'il n'en fait rien et reste, derrière les mystères, une figure de fantaisie inconnue. La mépunition de ceux qui ne peuvent pas croire serait une honte, le comble de l'injustice, des hommes qui ne veulent pas jurer de les faire ce qu'ils ne reconnaissent pas comme juste. Ceux qui ne croient pas, méritent qu'on les honore. La foi pousse du doute à l'égoïsme. Celui qui compte avoir une récompense dans le ciel pour sa foi et ses bonnes œuvres, fait de sa religion un commerce loin d'être une preuve de ses bons sentiments. "Il y a pourtant quelque chose en nous, dont nous ne trouvons pas de mots, un sentiment qui nous pousse à reconnaître une puissance supérieure." Ils parlent des sentiments dont nous n'avons que les notions très vagues et au sujet desquels nous ne pouvons nous expliquer, fondent-ils donc leur espoir libre à la fantaisie et aux contes fantastiques, sans rien apporter qui permette une démonstration. Doit-on proposer pour remplacer les religions existantes; que peut-on offrir aux hommes si on leur enlève ce qui leur est sacré? La conception de l'univers des libres penseurs repose sur la réalité, toutes les fantaisies sont mises de côté. Le bien le plus sacré des hommes est la raison; elle ne doit pas être étouffée. Nous estimons son immorralité et rejetons comme tel de faire aux autres nos belles promesses dont nous ne pourrions pas assurer l'exécution. Nous voulons cultiver la vérité et l'amour de prochain. C'est dans cette direction que l'humanité entière et particulièrement la jeunesse doit être poussée. Les sommes colossales qui sont englouties par les Églises et les fantaisies de la foi trouveraient un emploi utile dans la progression de la civilisation, et dans l'aide des besognards. Constatant nos propres imperfections, nous serons verrous avec douceur et indulgence les fautes des autres et nous nous efforcerons de développer nos qualités. Nous éviterons le mal non par peur d'une punition, mais parce que nous manquerions à notre devoir et nous nous abaisserions dans notre propre estime. Celui qui se conduit dans la vie d'une manière morale
côté. Le bien le plus sacré des hommes est la raison; elle ne doit pas être étouffée. Nous estimons son immorralité et rejetons comme tel de faire aux autres nos belles promesses dont nous ne pourrions pas assurer l'exécution. Nous voulons cultiver la vérité et l'amour de prochain. C'est dans cette direction que l'humanité entière et particulièrement la jeunesse doit être poussée. Les sommes colossales qui sont englouties par les Églises et les fantaisies de la foi trouveraient un emploi utile dans la progression de la civilisation, et dans l'aide des besognards. Constatant nos propres imperfections, nous serons verrous avec douceur et indulgence les fautes des autres et nous nous efforcerons de développer nos qualités. Nous éviterons le mal non par peur d'une punition, mais parce que nous manquerions à notre devoir et nous nous abaisserions dans notre propre estime. Celui qui se conduit dans la vie d'une manière morale que la Libre Pensée lui permet de trouver, ne craint pas l'enfer, et c'est l'esprit serein qu'il attend la mort. La meilleure consolation est une conscience tranquille. La mort est dépouillée de tous ses épouvantements, ce n'est pas autre chose qu'une transformation de l'être dans une autre nature. Notre religion, notre vie éternelle consiste à améliorer l'humanité; nous atteindrons le mieux notre but par l'exemple et par l'efficacité jusqu'au bout des générations. L'Église est l'ennemie de la Science, du Travail et de la Raison. Pourquoi? Parce qu'elle veut l'avenir. Parce qu'elle détruit la non valeur des dogmes sur lesquels reposent les pierres qui l'ont consacrée. Opposer les idées scientifiques aux dogmes religieux, c'est le triomphe de la justice, et aussi celui de l'esclavage sur la crédulette bête de la foi religieuse; c'est aussi, celui de la vérité scientifique sur les affirmations miraculeuses. Pour maintenir tout son prestige à l'heure où elle était toute puissante, l'Église n'a pas craint d'user de la persécution, de parsemer la terre du monde entier de victimes innocentes, sa main inconnue, voulue mystérieuse, apparaît quand même dans tous les actes sanguinaires commis en Orient ou en Occident. Elle s'apparente à la démocratie républicaine et sociale de
notre vie éternelle consiste à améliorer l'humanité; nous atteindrons le mieux notre but par l'exemple et par l'efficacité jusqu'au bout des générations. L'Église est l'ennemie de la Science, du Travail et de la Raison. Pourquoi? Parce qu'elle veut l'avenir. Parce qu'elle détruit la non valeur des dogmes sur lesquels reposent les pierres qui l'ont consacrée. Opposer les idées scientifiques aux dogmes religieux, c'est le triomphe de la justice, et aussi celui de l'esclavage sur la crédulette bête de la foi religieuse; c'est aussi, celui de la vérité scientifique sur les affirmations miraculeuses. Pour maintenir tout son prestige à l'heure où elle était toute puissante, l'Église n'a pas craint d'user de la persécution, de parsemer la terre du monde entier de victimes innocentes, sa main inconnue, voulue mystérieuse, apparaît quand même dans tous les actes sanguinaires commis en Orient ou en Occident. Elle s'apparente à la démocratie républicaine et sociale de s'unir en un seul et même faisceau pour repousser jusque dans son dernier retraite la pensée théocratique. Libre Pensée s'apitoie à cela, elle qui demande à ses membres, à ses adhérents de réfléchir, leur rappelant que la religion défend aux hommes de goûter à l'arbre de la science, chose qui démontrerait l'imbécilité bestiale du dieu au nom duquel elle dit être inspirée. La science interdite, la libre pensée par le libre examen interdite, c'est un lieu sans tête, c'est l'air irrespirable, c'est pourtant ce que nous offrent les religions et leurs tenanciers. C'est parce que nous ne tenons pas à leur marchandise que nous combattons les boutiquiers du Vatican au bénéfice de la race humaine et paulsi même de l'émancipation immédiate des classes laïques. A. FRANCK. Les Sycophantes de l'histoire dite sainte (Vie) On peut se demander s'il n'était pas un peu fou ou tout au moins imbécile, celui qui écrivit l'histoire sainte, s'il n'était ni l'un ni l'autre, il avait la vue faible, les besicles sans verres n'existaient pas à l'époque, car il aurait pu voir, même alors combien étalent rarissimes les hommes qui se prétendaient parler au nom de « Dieu » ; depuis, s'il est là-haut, dans
démontrerait l'imbécilité bestiale du dieu au nom duquel elle dit être inspirée. La science interdite, la libre pensée par le libre examen interdite, c'est un lieu sans tête, c'est l'air irrespirable, c'est pourtant ce que nous offrent les religions et leurs tenanciers. C'est parce que nous ne tenons pas à leur marchandise que nous combattons les boutiquiers du Vatican au bénéfice de la race humaine et paulsi même de l'émancipation immédiate des classes laïques. A. FRANCK. Les Sycophantes de l'histoire dite sainte (Vie) On peut se demander s'il n'était pas un peu fou ou tout au moins imbécile, celui qui écrivit l'histoire sainte, s'il n'était ni l'un ni l'autre, il avait la vue faible, les besicles sans verres n'existaient pas à l'époque, car il aurait pu voir, même alors combien étalent rarissimes les hommes qui se prétendaient parler au nom de « Dieu » ; depuis, s'il est là-haut, dans le paradis, il doit mieux voir encore combien le commandement est mal employé par ses disciples et comme les voleurs se cachent sous le prétexte d'enseigner les lois de la divinité, rien ne rase, ne plume mieux que les curés, au nom et pour leur religion, et plus encore ceux qui m'ont lu dans ce vallant organe ou dans d'autres assiégeants où j'écris, ont pu voir que j'ai démontré par des exemples, que là où s'accroche la pieuvre noire elle s'y cramponne jusqu'à la dévastation complète de ce qu'elle vent agiter. Voici d'autres exemples qui feront réfléchir les personnes qui osent affirmer l'honnêteté du mauvais clergé. Je ne cite que quelques faits, car le journal entier ne suffirait pas si nous voulions indiquer tous les méfaits connus depuis seulement ces dernières années. Qui ne se souvient qu'aux environs de Dunkerque, l'an dernier, un curé vola tout le mécanisme de l'horloge de sa commune pour en tirer profit, il fut, bien entendu, arrêté. L'année dernière, également, le curé d'Ahun (Creuse) vendit les cloches de son église, que plus tard, on fit restaurer. Vol simple ne suffisant pas, des gens assassinèrent pour voler, exemple par le jeune vicaire italien qui tua son
qui m'ont lu dans ce vallant organe ou dans d'autres assiégeants où j'écris, ont pu voir que j'ai démontré par des exemples, que là où s'accroche la pieuvre noire elle s'y cramponne jusqu'à la dévastation complète de ce qu'elle vent agiter. Voici d'autres exemples qui feront réfléchir les personnes qui osent affirmer l'honnêteté du mauvais clergé. Je ne cite que quelques faits, car le journal entier ne suffirait pas si nous voulions indiquer tous les méfaits connus depuis seulement ces dernières années. Qui ne se souvient qu'aux environs de Dunkerque, l'an dernier, un curé vola tout le mécanisme de l'horloge de sa commune pour en tirer profit, il fut, bien entendu, arrêté. L'année dernière, également, le curé d'Ahun (Creuse) vendit les cloches de son église, que plus tard, on fit restaurer. Vol simple ne suffisant pas, des gens assassinèrent pour voler, exemple par le jeune vicaire italien qui tua son curé de 96 ans, afin de lui dérober une somme de 20 mille francs qu'il savait être en sa possession. Elle est loin l'affirmation des catholiques quand ils prétendent que les voleurs et les assassins sortent de l'école laïque, eux qui ont parmi les noms notables du vol et de l'assassinat, Jacob, dépouillant son frère, de roi David, assassinant même parmi ses propres amis. « Faux témoignage ne dira ni mentira aucunement ». Ils se gênent bien les actes du mensonge, et s'ils n'en disent pas beaucoup à la fois, ils mentent chaque fois qu'ils prêchent leur religion lorsqu'ils ne le font pas dans leurs conversations privées. Ils mentent quand ils prétendent suivre la religion du Christ, ils mentent quand ils crient leurs services, ils mentent à l'enfant, à l'épouse, ils mentent toujours, lorsqu'ils disent être les continuateurs d'une tradition de paix et d'amour. Exemple encore lorsqu'ils font témoigner, quand ils ne témoignent pas eux-mêmes contre les courageux citoyens que sont les instituteurs laïques ; on se rappelle aussi, le cours diffamatoire envers le président de la République et certains ministres, que l'on doit aux leçons du catéchisme, l'abbé Jouait et le curé de Landernaue. L'abbé Briet fut gaiement condamné
l'assassinat, Jacob, dépouillant son frère, de roi David, assassinant même parmi ses propres amis. « Faux témoignage ne dira ni mentira aucunement ». Ils se gênent bien les actes du mensonge, et s'ils n'en disent pas beaucoup à la fois, ils mentent chaque fois qu'ils prêchent leur religion lorsqu'ils ne le font pas dans leurs conversations privées. Ils mentent quand ils prétendent suivre la religion du Christ, ils mentent quand ils crient leurs services, ils mentent à l'enfant, à l'épouse, ils mentent toujours, lorsqu'ils disent être les continuateurs d'une tradition de paix et d'amour. Exemple encore lorsqu'ils font témoigner, quand ils ne témoignent pas eux-mêmes contre les courageux citoyens que sont les instituteurs laïques ; on se rappelle aussi, le cours diffamatoire envers le président de la République et certains ministres, que l'on doit aux leçons du catéchisme, l'abbé Jouait et le curé de Landernaue. L'abbé Briet fut gaiement condamné à trois mois de prison et 500 francs d'amende pour avoir voté avec une carte d'électeur reconnue fausse. L'œuvre de clarté ne désirera qu'en mariage seulement. Nos lecteurs nous sauront gré de ne pas insister sur ce commandement. Il y a dans les prisons de France une multitude de prêtres et de congréganistes qui pourraient servir de types dans cette dégoûtante société, qu'on le demande à l'abbé Barrier, ancien curé de Villerouge, à l'abbé Genon, des Hautes-Alpes, arrêté au moment où il s'embarquait à Marseille pour la terre d'Égypte, à l'abbé Passessis, de Marne-et-Loire, à l'abbé Valentin, de la Haute-Garonne, pour ne parler que des derniers arrêtés, oui qu'on interroge tous ces oiseaux-là et ils vous répondront que leurs sens vicieux se repaissent de chair défendue. (Vie) (à suivre). UN SOCIÉTARIEN ATHÉE. Je ne vois aucun sens à avoir un Dieu dans le ciel : ce dont l'homme aurait besoin, ce serait d'un Dieu sur la terre, où il pourrait faire quelque chose pour les malades et les souffrants. Dieu dans le ciel n'a pas d'usage pour ceux qui sont dans la terre, la misère, l'affliction. Un âme sur la terre vaudrait plus qu'une douzaine dans le ciel. Les prêtres
et de congréganistes qui pourraient servir de types dans cette dégoûtante société, qu'on le demande à l'abbé Barrier, ancien curé de Villerouge, à l'abbé Genon, des Hautes-Alpes, arrêté au moment où il s'embarquait à Marseille pour la terre d'Égypte, à l'abbé Passessis, de Marne-et-Loire, à l'abbé Valentin, de la Haute-Garonne, pour ne parler que des derniers arrêtés, oui qu'on interroge tous ces oiseaux-là et ils vous répondront que leurs sens vicieux se repaissent de chair défendue. (Vie) (à suivre). UN SOCIÉTARIEN ATHÉE. Je ne vois aucun sens à avoir un Dieu dans le ciel : ce dont l'homme aurait besoin, ce serait d'un Dieu sur la terre, où il pourrait faire quelque chose pour les malades et les souffrants. Dieu dans le ciel n'a pas d'usage pour ceux qui sont dans la terre, la misère, l'affliction. Un âme sur la terre vaudrait plus qu'une douzaine dans le ciel. Les prêtres ont placé leur Dieu dans le ciel parce qu'ils ne peuvent le montrer nulle part, ailleurs. Une religion qui a peur de la science ; une religion qui a peur des faits ; une religion qui tremble, à chaque pensée nouvelle qu'elle éclode du cerveau ; une religion qui redoute la liberté de pensée et qui hurle sa condamnation à tout doute honnête ; une religion ne peut vivre que de la lâcheté et de la crédulité. Le christianisme ne peut subsister que là où règne la crainte, où l'ignorance et la superstition ne sont pas encore bannies de l'esprit humain et où les faits de la science et les vérités de la philosophie demeurent inconnus. La Religion Moralisatrice Extrait d'un ouvrage pieux : La Vie de Marie-Ange, par Marteau : « Dans la nuit du 16 octobre 1816, M. le curé de Lignan et d'autres personnages étant dans la chambre de Marie-Ange, qui était en extase, entendirent les baisers que Notre-Seigneur et notre chère Mère faisaient sur la bouche et s'aperçurent que chaque baiser faisait une petite quantité de liqueur que Marie-Ange avalait ; quand elle en eût avalé une certaine quantité, les baisers continuant, elle laissa échapper cette