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une messe pontificale d'action de grâces pour tous ceux qui sont morts pour la patrie, pendant que la maîtrise et des artistes parisiens chantent le Kyrie de Mercadante, le Gloria de Mendelssohn, le Sanctus de Beethoven et l'Agnus Dei de Mozart. Mais la cérémonie la plus intéressante et la plus curieuse se déroula le soir, au milieu d'une assistance nombreuse et enthousiaste. Après les vêpres, Mgr Bofos, protonotaire apostolique, prononça le discours de circonstance. Parole souvent vibrante et toujours originale, il fit moins le récit que ce qu'on pourrait appeler la philosophie de la bataille. Grâce à des rapprochements ingénieux, il établit comment les deux grandes causes de l'Église et de la France, n'en font qu'une en réalité. Les ennemis de l'une sont les ennemis de l'autre. Renault de Boulogne, le traître pacifiste Ferrand, les ploutocrates du temps, et Louis IX, excommunié, Bayard, comme leurs imitateurs d'aujourd'hui, qui en diminuant la France, abattaient le chevalier du ciel et le soldat de Dieu. Bouvines continue. C'est encore le même combat, et on peut en tirer pour nos jours les mêmes leçons. L'orateur raconte entre autres incidents, le roi, après avoir entendu la messe, partagea avec ses douze principaux chevaliers, en souvenir de la Cène et pour consacrer leur union, un dernier repas fait de pain trempé dans du vin. Puis le prédicateur montre dans la bataille l'union de tous les éléments autour du roi, moines, barons, bourgeois, paysans, jusqu'à l'évêque Garin de Sens, qui se fait l'ordonnateur de la bataille. Cette bataille a révélé la France à elle-même. On a pu la définir un peuple d'assaillants, une race qui monte à l'assaut. Puis-je te souviens de ton histoire et secouer ta torpeur en remettant ta foi dans ce sanctuaire où l'oriflamme représente l'âme de la patrie, foyer auguste d'où partait l'étincelle quand il fallait que l'incendie s'allumât dans les âmes, sanctuaire d'où partait la foudre quand il était nécessaire que Dieu intervînt. Après ce discours, qu'on eût applaudi n'eût été la sainteté du lieu, on exécute la Marche à l'oriflamme, dont les paroles sont de M. l'abbé Francis, premier vicaire de
de la Cène et pour consacrer leur union, un dernier repas fait de pain trempé dans du vin. Puis le prédicateur montre dans la bataille l'union de tous les éléments autour du roi, moines, barons, bourgeois, paysans, jusqu'à l'évêque Garin de Sens, qui se fait l'ordonnateur de la bataille. Cette bataille a révélé la France à elle-même. On a pu la définir un peuple d'assaillants, une race qui monte à l'assaut. Puis-je te souviens de ton histoire et secouer ta torpeur en remettant ta foi dans ce sanctuaire où l'oriflamme représente l'âme de la patrie, foyer auguste d'où partait l'étincelle quand il fallait que l'incendie s'allumât dans les âmes, sanctuaire d'où partait la foudre quand il était nécessaire que Dieu intervînt. Après ce discours, qu'on eût applaudi n'eût été la sainteté du lieu, on exécute la Marche à l'oriflamme, dont les paroles sont de M. l'abbé Francis, premier vicaire de la basilique. Vient ensuite un salut solennel, et l'on procède, suivant le rite ancien, à la levée de l'oriflamme. Celle-ci est déposée sur l'autel. Sur le parvis du chœur, M. de l'Étendard s'est étendu prosterné devant la cotte de mailles, il a tenu, comme les porteurs Veillée d'armes, ensuite le communément le matin. Le général Charette, qui représente le vivant, a gratifié les décorations de la réciprocité, Mgr Lesure, qui reçoit l'œuvre de Saint-Denis, et lui confiait son tour, le laissera après avoir pris de sa main la bannière, prête serment sur l'autel. Pendant que les clairons sonnent, que les tambours battent aux champs, le défilé s'organise. Les bannières provinciales s'avancent rangées suivant l'ordre d'accès des provinces Orléanais, Anjou, Normandie, etc., jusqu'au Maroc. Les unes et les autres saluent au passage et touchent l'oriflamme portée par le chevalier. Viennent à leur tour les bannières des maisons ducs, rangées suivant l'ancienneté des duchés-parlement maisons de Montmorency, de Talleyrand-Perigord, de Barbot, de Mortemart, de la Rochefoucauld, de Luynes, d'Uzès. La ville de Saint-Denis a envoyé une délégation avec ses insignes. Enfin, voici l'oriflamme rouge avec une croix blanche, des flammes d'or et des glands verts. Le rouge signifie le sang de France
communément le matin. Le général Charette, qui représente le vivant, a gratifié les décorations de la réciprocité, Mgr Lesure, qui reçoit l'œuvre de Saint-Denis, et lui confiait son tour, le laissera après avoir pris de sa main la bannière, prête serment sur l'autel. Pendant que les clairons sonnent, que les tambours battent aux champs, le défilé s'organise. Les bannières provinciales s'avancent rangées suivant l'ordre d'accès des provinces Orléanais, Anjou, Normandie, etc., jusqu'au Maroc. Les unes et les autres saluent au passage et touchent l'oriflamme portée par le chevalier. Viennent à leur tour les bannières des maisons ducs, rangées suivant l'ancienneté des duchés-parlement maisons de Montmorency, de Talleyrand-Perigord, de Barbot, de Mortemart, de la Rochefoucauld, de Luynes, d'Uzès. La ville de Saint-Denis a envoyé une délégation avec ses insignes. Enfin, voici l'oriflamme rouge avec une croix blanche, des flammes d'or et des glands verts. Le rouge signifie le sang de France si généreusement répandu, la croix signifie la protection du ciel, le vert symbolise l'espérance, et l'or la prière des saints. Son passage, l'oriflamme qui s'incline est baisée à l'envi, les mains se tendent vers elle, les larmes coulent des yeux. À ses côtés montent la bannière de la maison de Chambly, celle de la maison Sergent de Montigny, en mémoire du chevalier Gaalon de Montigny qui porta à Bouvines la bannière du roi, la bannière de la maison de Belloy, en mémoire de Gérard Belloy, chevalier Banneret, signataire de la trêve de Bouvines, la bannière de Quélenn, à cause des trente-quatre chevaliers bretons qui officiaient à Bouvines enfin, celle de la maison d'Auby, en mémoire de Barthélemy d'Auby, chevalier qui défendit le roi à Bouvines. Viennent ensuite la croix de la basilique, suivies des thurifères, des porteurs de croix et de cinq gracieux pages porte-insignes à la blonde perruque. Le page de La ville de Saint-Denis porte l'épée, celui de La maison de Mortemart perd la couronne, en mémoire du chevalier qui protégea à son péril le roi durant la mêlée à Bouvines, la main de justice est portée par le page de la maison Châtillon-Blois, en mémoire de Gaucher
Chambly, celle de la maison Sergent de Montigny, en mémoire du chevalier Gaalon de Montigny qui porta à Bouvines la bannière du roi, la bannière de la maison de Belloy, en mémoire de Gérard Belloy, chevalier Banneret, signataire de la trêve de Bouvines, la bannière de Quélenn, à cause des trente-quatre chevaliers bretons qui officiaient à Bouvines enfin, celle de la maison d'Auby, en mémoire de Barthélemy d'Auby, chevalier qui défendit le roi à Bouvines. Viennent ensuite la croix de la basilique, suivies des thurifères, des porteurs de croix et de cinq gracieux pages porte-insignes à la blonde perruque. Le page de La ville de Saint-Denis porte l'épée, celui de La maison de Mortemart perd la couronne, en mémoire du chevalier qui protégea à son péril le roi durant la mêlée à Bouvines, la main de justice est portée par le page de la maison Châtillon-Blois, en mémoire de Gaucher de Châtillon qui commandait à Bouvines, le sceptre est aux mains du page de la maison de la Tour du Pin de Chambly de la Charce, en mémoire de Tristan de Passy qui sauva le roi à Bouvines, et de Pierre de Chambly, son fidèle chevalier, la maison Le Feron d'Eterpigny est représentée par un page portant le globe, en mémoire de l'écuyer Le Feron armé chevalier par le roi sur le champ de bataille. Le curé, M. de Roquetaillade, qui dirige la procession, eut également de ses ancêtres à Bouvines, nul n'était mieux désigné pour ordonner cette belle fête. Derrière les châsse de saint Louis, Éleuthère, Rustique et Denys, respectivement précédés de porte-palmes et de porte-parfums, venaient les écuyers de l'entourage du prélat, le grand chantre portant le bâton cantoral, le clergé, et enfin, mitre en tête et crosse en main, Mgr Lesure, dont la figure vénérable et martiale pouvait rappeler les évêques qui prièrent et bataillèrent à Bouvines. Au cours de l'une des haltes, le cortège va rendre hommage au monument votif élevé par saint Louis dans la basilique, à la prière des sergents d'armes, « pour la joie que Dieu leur donna au pont de Bouvines ».
d'Eterpigny est représentée par un page portant le globe, en mémoire de l'écuyer Le Feron armé chevalier par le roi sur le champ de bataille. Le curé, M. de Roquetaillade, qui dirige la procession, eut également de ses ancêtres à Bouvines, nul n'était mieux désigné pour ordonner cette belle fête. Derrière les châsse de saint Louis, Éleuthère, Rustique et Denys, respectivement précédés de porte-palmes et de porte-parfums, venaient les écuyers de l'entourage du prélat, le grand chantre portant le bâton cantoral, le clergé, et enfin, mitre en tête et crosse en main, Mgr Lesure, dont la figure vénérable et martiale pouvait rappeler les évêques qui prièrent et bataillèrent à Bouvines. Au cours de l'une des haltes, le cortège va rendre hommage au monument votif élevé par saint Louis dans la basilique, à la prière des sergents d'armes, « pour la joie que Dieu leur donna au pont de Bouvines ». Les sergents d'armes de Reims les représentent en faisant la garde d'honneur. Cependant, la voûte de la basilique résonne des accents triomphants des fanfares, et des chants du chœur qui répète De Saint-Denis, Près de Paris, Sommes partis Avec la noble oriflamme, Tous animés d'ardente flamme, A Saint-Denis, Pris de Paris. Sus aux tyrans, aux ennemis! Le cortège touche à sa fin. Le portail s'ouvre, et le royal emblème devrait être remis à la municipalité qui en a la garde mais le mauvais temps trouble cette dernière partie du programme. La procession rentre dans la basilique qui retentit encore de l'écho des orgues et des dernières mélodies. La foule s'écoule, enthousiaste et ravie par cette fête qui redonne confiance dans les destinées de la patrie. L'union dans l'amour du prince et de la religion avaient fait l'unité, la grandeur et la force de la France, plaise à saint Denis de ce souvenir de sa protégée. En quittant son tombeau, on se surprend encore à répéter ce refrain de la cantate Sous les voûtes de Saint-Denis, Autour de la belle oriflamme, Français, soyons toujours unis. Vive la France Vive Paris Vive la France Et saint Denis V. B. Les fêtes de
Paris. Sus aux tyrans, aux ennemis! Le cortège touche à sa fin. Le portail s'ouvre, et le royal emblème devrait être remis à la municipalité qui en a la garde mais le mauvais temps trouble cette dernière partie du programme. La procession rentre dans la basilique qui retentit encore de l'écho des orgues et des dernières mélodies. La foule s'écoule, enthousiaste et ravie par cette fête qui redonne confiance dans les destinées de la patrie. L'union dans l'amour du prince et de la religion avaient fait l'unité, la grandeur et la force de la France, plaise à saint Denis de ce souvenir de sa protégée. En quittant son tombeau, on se surprend encore à répéter ce refrain de la cantate Sous les voûtes de Saint-Denis, Autour de la belle oriflamme, Français, soyons toujours unis. Vive la France Vive Paris Vive la France Et saint Denis V. B. Les fêtes de Rouen La crise ministérielle retenant M. Poincaré à Paris, les Rouennais qui l'attendaient pour visiter leur port et présider le concours de tir ont éprouvé une vive déception. Deux ministres, MM. Fernand David et Nouvel, ont assisté aux fêtes. Au second, M. Poincaré avait confié un discours d'excuses lu au banquet offert par la municipalité et la Chambre de commerce. Le président promet de se rendre à Rouen le plus tôt possible. On devait poser, le soir, la première pierre de la gare rive droite. Le directeur des Travaux publics, abrégeant son voyage, a ajourné cette cérémonie, laissant à son successeur le soin de la présider. FEUILLETON DU 9 JUIN 1914 7 la nouvelle croisade des enfants Résumé des feuillets précédents Les jeunes élèves de la première primaire font subir à leur aumônier le récit de la croisade des enfants sont venus admirer les essais de restauration que tente M. le curé des fresques de son église. Parmi eux se trouvent Annette et Philibert, le fils et la fille du pauvre et charitable bûcheron Anthelme, et de sa femme, aussi bonne que lui, Pernette. C'est le lendemain de Noël. Grâce à l'ingéniosité de leur oncle Thomas, qui est un mauvais
banquet offert par la municipalité et la Chambre de commerce. Le président promet de se rendre à Rouen le plus tôt possible. On devait poser, le soir, la première pierre de la gare rive droite. Le directeur des Travaux publics, abrégeant son voyage, a ajourné cette cérémonie, laissant à son successeur le soin de la présider. FEUILLETON DU 9 JUIN 1914 7 la nouvelle croisade des enfants Résumé des feuillets précédents Les jeunes élèves de la première primaire font subir à leur aumônier le récit de la croisade des enfants sont venus admirer les essais de restauration que tente M. le curé des fresques de son église. Parmi eux se trouvent Annette et Philibert, le fils et la fille du pauvre et charitable bûcheron Anthelme, et de sa femme, aussi bonne que lui, Pernette. C'est le lendemain de Noël. Grâce à l'ingéniosité de leur oncle Thomas, qui est un mauvais sujet, mais qu'un rêve, où il a vu Jésus, à la porte du Paradis, l'engager à devenir bon homme, va transformer, Annette et Philibert ont trouvé dans leurs sabots de jolis présents. Et ils sont maintenant convaincus que M. le curé a raison, quand il affirme, contre M. l'instituteur, qu'il se fait toujours des miracles. A la bonne besogne, il annonce des merveilles et ne se laisse pas étouffer. Et il emmène tout son peuple à l'intérieur du sanctuaire. Les voix sont fausses, et néanmoins cela fait une musique agréable, parce que chacun y va de tout son cœur. Ainsi préparé par le moyen d'un cantique, les La crise La Journée du dimanche MM. Delcassé, Jean Dupuy, Peytral refusent de prendre le pouvoir M. Ribot appelé à l'Elysée La crise ministérielle continue sans qu'on puisse en pressentir la fin. Comme nous le disions samedi, M. Poincaré a fait appeler à l'Elysée M. Delcassé. Mais dimanche matin, la note suivante était communiquée M. Delcassé, atteint de refroidissement compliqué d'un anthrax, a passé une mauvaise nuit. Il n'a donc pu se rendre auprès de M. le président de la République et lui a fait savoir que, malgré toute sa bonne volonté, il
se fait toujours des miracles. A la bonne besogne, il annonce des merveilles et ne se laisse pas étouffer. Et il emmène tout son peuple à l'intérieur du sanctuaire. Les voix sont fausses, et néanmoins cela fait une musique agréable, parce que chacun y va de tout son cœur. Ainsi préparé par le moyen d'un cantique, les La crise La Journée du dimanche MM. Delcassé, Jean Dupuy, Peytral refusent de prendre le pouvoir M. Ribot appelé à l'Elysée La crise ministérielle continue sans qu'on puisse en pressentir la fin. Comme nous le disions samedi, M. Poincaré a fait appeler à l'Elysée M. Delcassé. Mais dimanche matin, la note suivante était communiquée M. Delcassé, atteint de refroidissement compliqué d'un anthrax, a passé une mauvaise nuit. Il n'a donc pu se rendre auprès de M. le président de la République et lui a fait savoir que, malgré toute sa bonne volonté, il se trouvait dans l'impossibilité matérielle de songer à former un Cabinet. M. Clémentel, ami personnel de M. Delcassé, est venu confirmer à M. Poincaré les raisons du refus exprimé par l'ancien ministre. Le président de la République manda alors M. Jean Dupuy, sénateur des Hautes-Pyrénées, qui arrivait à l'Elysée à 10 h. 10. Il y est resté jusqu'à 10 h. 45. A la suite de cet entretien, l'Elysée a communiqué cette seconde note M. Poincaré a fait appeler M. Jean Dupuy et l'a pressenti sur le point de savoir s'il accepterait de constituer le Cabinet. M. Jean Dupuy a répondu que, dans les circonstances présentées, il ne se croyait pas suffisamment désigné et que, par exemple, M. Peyrat, était plus qualifié. Le président de la République a fait appeler M. Peyrat, pour convenir de nouveau avec lui. Une troisième note annonçait le refus du sénateur des Bouches-du-Rhône. Le président de la République a demandé à M. Peytral s'il consentirait à se charger de la formation du Cabinet. Le sénateur des Bouches-du-Rhône a répondu que, tout en étant très touché de la confiance que la président de la République lui témoignait, il ne se croyait pas en mesure d'assumer, dans les
10 h. 10. Il y est resté jusqu'à 10 h. 45. A la suite de cet entretien, l'Elysée a communiqué cette seconde note M. Poincaré a fait appeler M. Jean Dupuy et l'a pressenti sur le point de savoir s'il accepterait de constituer le Cabinet. M. Jean Dupuy a répondu que, dans les circonstances présentées, il ne se croyait pas suffisamment désigné et que, par exemple, M. Peyrat, était plus qualifié. Le président de la République a fait appeler M. Peyrat, pour convenir de nouveau avec lui. Une troisième note annonçait le refus du sénateur des Bouches-du-Rhône. Le président de la République a demandé à M. Peytral s'il consentirait à se charger de la formation du Cabinet. Le sénateur des Bouches-du-Rhône a répondu que, tout en étant très touché de la confiance que la président de la République lui témoignait, il ne se croyait pas en mesure d'assumer, dans les circonstances présentes, la charge de la présidence du Conseil, mais qu'il resterait volontiers à la disposition d'un ministère de gauche qui placerait en première ligne les questions sur l'avis de M. Doumergue. Le président de la République fit alors appeler M. Doumergue pour le consulter. L'ancien président du Conseil indiqua à M. Poincaré qu'il ne voyait que trois hommes possibles : MM. Viviani, Bourgeois ou Ribot. C'est à ce dernier qu'il fit appelé. Interrogé à sa sortie de l'Élysée, M. Ribot fit cette déclaration : « Le président de la République m'a offert la mission de constituer le Cabinet. Je ne sais pas si ma santé me permettra d'assumer la responsabilité du pouvoir. Je suis très souffrant ces jours-ci. En tout cas, je causerai demain avec mes amis politiques, et je verrai si je peux essayer de former le ministère. Je ne pouvais pas refuser cela au président. » A M. PALÉOLOGUE ET LA LOI DE TROIS ANS. Nous avait-on dit que M. Paléologue, ambassadeur de France en Russie, s'était rendu près de M. Viviani pour le mettre au courant de ce que l'on pensait dans les sphères officielles russes sur la menace du retour en France de la loi
à M. Poincaré qu'il ne voyait que trois hommes possibles : MM. Viviani, Bourgeois ou Ribot. C'est à ce dernier qu'il fit appelé. Interrogé à sa sortie de l'Élysée, M. Ribot fit cette déclaration : « Le président de la République m'a offert la mission de constituer le Cabinet. Je ne sais pas si ma santé me permettra d'assumer la responsabilité du pouvoir. Je suis très souffrant ces jours-ci. En tout cas, je causerai demain avec mes amis politiques, et je verrai si je peux essayer de former le ministère. Je ne pouvais pas refuser cela au président. » A M. PALÉOLOGUE ET LA LOI DE TROIS ANS. Nous avait-on dit que M. Paléologue, ambassadeur de France en Russie, s'était rendu près de M. Viviani pour le mettre au courant de ce que l'on pensait dans les sphères officielles russes sur la menace du retour en France de la loi militaire de deux ans. Ce n'est pas M. Viviani que M. Paléologue a vu, mais un ancien président du Conseil. M. Paléologue a vivement expliqué les raisons de sûreté nationale qui obligent la France à garder sa puissance militaire intacte, et il a conclu en démontrant l'impossibilité où il serait de continuer sa mission à Saint-Pétersbourg si le service de trois ans n'était pas maintenu. Les municipalités étrangères à Paris. Après avoir applaudi, à Longchamp, nos merveilleux aviateurs, et surtout particulièrement Chanteloup et Soumerel qui, le premier sur un biplan, le second sur un monoplan, exécutèrent diverses acrobaties aériennes aussi impressionnantes que remarquables, les membres étrangers étaient réunis au Grand Hôtel, où un grand banquet d'adieu leur était servi. Au dessert, M. Chamaigne-Goyon salua une dernière fois les hôtes de Paris et exprima à nouveau le vœu que l'entente cordiale réalisée entre les municipalités des nations représentées pendant la semaine écoulée se continuât dans l'avenir pour le plus grand bien de la paix mondiale. MM. Aubanet et Lauréat, secrétaires généraux des deux préfectures, et M. Maurice Quentin, s'associèrent aux paroles du président du Conseil municipal. Puis le maire de Saint-Pétersbourg leva sa coupe à l'alliance franco-russe, le lord-maire but à
de continuer sa mission à Saint-Pétersbourg si le service de trois ans n'était pas maintenu. Les municipalités étrangères à Paris. Après avoir applaudi, à Longchamp, nos merveilleux aviateurs, et surtout particulièrement Chanteloup et Soumerel qui, le premier sur un biplan, le second sur un monoplan, exécutèrent diverses acrobaties aériennes aussi impressionnantes que remarquables, les membres étrangers étaient réunis au Grand Hôtel, où un grand banquet d'adieu leur était servi. Au dessert, M. Chamaigne-Goyon salua une dernière fois les hôtes de Paris et exprima à nouveau le vœu que l'entente cordiale réalisée entre les municipalités des nations représentées pendant la semaine écoulée se continuât dans l'avenir pour le plus grand bien de la paix mondiale. MM. Aubanet et Lauréat, secrétaires généraux des deux préfectures, et M. Maurice Quentin, s'associèrent aux paroles du président du Conseil municipal. Puis le maire de Saint-Pétersbourg leva sa coupe à l'alliance franco-russe, le lord-maire but à l'entente amicale qui unit la France et l'Angleterre et les maires des autres grandes villes firent aussi des bruns très applaudis. Ce matin, les diverses municipalités ont quitté Paris en route pour les diverses villes o'ù elles doivent se rendre. Les enfants attendent l'événement annoncé. Ils songent au bain Étienne, devant qui les brebis s'agenouillaient. Cela, c'est l'instituteur qui l'a dit. Rien, à cette heure, ne leur paraîtrait anormal. Rien ne leur paraîtrait assez beau. Philibert et Annette, au premier rang, écarquillent les yeux pour mieux voir ce qui va se passer. Le curé prélude avec une émotion qui lui peigne le visage en rouge, comme il a teint la dame de Paresse. De l'autre côté des montagnes, des montagnes que d'ici vous apercevez, dans une grande maison, plus grande que tout le village réuni, et qu'on appelle le Vatican, habite le Pape qui a remplacé le Christ sur la terre. Il est prisonnier dans son palais, il n'a plus rien au monde, et il a la charge du monde. Moi qui vous parle, je ne l'ai pas vu. Mais j'ai vu des prêtres qui l'ont vu. Il porte une soutane blanche, et il est triste parce qu'il se commet