jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
» s'écriait, en pleurant l'infortunée Pucelle, tandis que le funèbre cortège se dirigeait vers le Vieux-Marché, où l'attendait le bûcher de son dernier supplice. Hélas! la population rouennaise, terrorisée par un ennemi insolent et impuissant, sous la menace de l'épée anglaise, vit torturer et mettre à mort la libératrice d'Orléans, mais c'est à Rouen aussi qu'on la réhabilita, c'est à Rouen aussi, que l'obligeance de S. G. Mgr Fuzet, archevêque de Rouen, vient de se dérouler des cérémonies grandioses de réparation. Elles ne sont pourtant, annonçait Mgr l'archevêque, dans sa dernière Lettre pastorale "Rouen et Jeanne d'Arc", que le prélude d'un triduum plus solennel qui, célébré en 1910, coïncidera avec l'érection d'un autel et d'une statue de la Bienheureuse dans sa cathédrale. Fêtes civiles et populaires Jusqu'à cette année 1909, on essaya bien plusieurs fois de rendre populaires, dans notre cité, des fêtes, en l'honneur de Jeanne d'Arc, que le souvenir du supplice cruel infligé à la martyre semblait imposer comme un hommage expiatoire. En dépit du dévouement de quelques hommes de cœur, une élite parut s'intéresser à ces commémorations annuelles, on peut dire que le peuple n'y prit jamais une part effective. En quelques jours, à l'appel de Pontife aimé qui occupe le siège archiépiscopal de Rouen, les vieux comités se sont sentis revivre d'une ardeur nouvelle, d'anciennes initiatives se sont fait jour et, en dehors de tout patronage officiel, les Fêtes de Jeanne d'Arc sont devenues celles de la vieille capitale normande tout entière. Spontanément, la ville s'est trouvée décorée. Dans la plupart des quartiers du centre, nos couleurs nationales surgeaient agréablement mariées avec celles de la Vaillante Pucelle, et nombreuses étaient les demeures ornées ainsi avec profusion de drapeaux tricolores et de bannières bleues et blanches. Dès le samedi soir, 29 mai, les fêtes commencèrent, dans la grande salle de l'Hôtel de France, par la veillée que les Bretons firent avec les Normands. Voici les impressions d'un témoin qu'il m'est agréable de vous transmettre dans leur piquante saveur. « Point de landes aux blonds ajoncs, ni de chemins bretons qui vont de travers, mais une salle de
aimé qui occupe le siège archiépiscopal de Rouen, les vieux comités se sont sentis revivre d'une ardeur nouvelle, d'anciennes initiatives se sont fait jour et, en dehors de tout patronage officiel, les Fêtes de Jeanne d'Arc sont devenues celles de la vieille capitale normande tout entière. Spontanément, la ville s'est trouvée décorée. Dans la plupart des quartiers du centre, nos couleurs nationales surgeaient agréablement mariées avec celles de la Vaillante Pucelle, et nombreuses étaient les demeures ornées ainsi avec profusion de drapeaux tricolores et de bannières bleues et blanches. Dès le samedi soir, 29 mai, les fêtes commencèrent, dans la grande salle de l'Hôtel de France, par la veillée que les Bretons firent avec les Normands. Voici les impressions d'un témoin qu'il m'est agréable de vous transmettre dans leur piquante saveur. « Point de landes aux blonds ajoncs, ni de chemins bretons qui vont de travers, mais une salle de conférences. Et cependant on se serait trouvé au pays d'Armor avec les frères Kernevel, compositeurs bretons, sonneurs de bombardes et de binious, qui chantèrent Jeanne, à la mode de Bretagne. » L'éloquence même ne fut point absente. M. Henry de Nouvzanne parla de Jeanne d'Arc naturellement. Pourquoi Jeanne est-elle morte à Rouen ? C'était le sujet choisi par l'orateur. Dès le début, M. de Nouvzanne nous séduisit, lorsque d'une main experte il dessina la virile et fière silhouette des vieux compagnons de Rollon et de leurs descendants. M. de Nouvzanne est plus à chanter Rouen, la cité dans laquelle s'incarnent les plus pure tradition françaises. Heureuse ville qui a été choisie pour que dans ses murs fût allumé le bûcher de la Pucelle, ce phare qui doit projeter son éclatante lueur sur la France, la péoration fut un hymne à l'union de tous les Français sous l'étendard de Jeanne. La veillée terminée, un cortège se forma qui encadra la délégation bretonne, hommes et femmes revêtus de leurs chatoyants costumes, et son colonel le marquis de l'Estourbeillon se rendit à la place du Vieux-Marché. Là, la cérémonie pittoresque prit fin et, à la fin de la nuit, aux cris de «
à Rouen ? C'était le sujet choisi par l'orateur. Dès le début, M. de Nouvzanne nous séduisit, lorsque d'une main experte il dessina la virile et fière silhouette des vieux compagnons de Rollon et de leurs descendants. M. de Nouvzanne est plus à chanter Rouen, la cité dans laquelle s'incarnent les plus pure tradition françaises. Heureuse ville qui a été choisie pour que dans ses murs fût allumé le bûcher de la Pucelle, ce phare qui doit projeter son éclatante lueur sur la France, la péoration fut un hymne à l'union de tous les Français sous l'étendard de Jeanne. La veillée terminée, un cortège se forma qui encadra la délégation bretonne, hommes et femmes revêtus de leurs chatoyants costumes, et son colonel le marquis de l'Estourbeillon se rendit à la place du Vieux-Marché. Là, la cérémonie pittoresque prit fin et, à la fin de la nuit, aux cris de « Vive Jeanne ! Vive Rouen ! ». Le lendemain, 30 mai, la ville en fête se réveilla sous les chauds rayons d'un beau soleil de mai et, en dehors des offices célébrés déjà solennellement à la métropole, la foule se porta à Bon-Secours, où l'Union Jeanne d'Arc avait organisé une très belle manifestation, puis sur le Vieux-Marché et enfin place Beauvoisine, à proximité du fameux donjon. Là, grâce à l'intelligente initiative d'un homme de cœur bien connu à Rouen pour son dévouement à toutes les belles et nobles causes, M. Jules Legrand, dans ce quartier qui sera bientôt celui de notre Archevêque, une kermesse fut organisée en quelques jours ; en l'honneur de la Bienheureuse, au profit des 17 orphelins de nos 4 sapeurs-pompiers, morts héroïquement au feu, il y a quinze jours. Un incident des plus touchants devait se produire qui, nous paraît significatif. Au déclin de l'après-midi, alors que la fête battait son plein, Mgr d'Archevêque, qui revenait de sa cathédrale, accompagné de Mgr Henry, évêque de Grenoble et de Mgr Moucron, prélat du diocèse de Viterbe, manifesta le désir de s'arrêter au milieu de la kermesse. Les prélats reçus par les membres du Comité vinrent s'asseoir simplement,
très belle manifestation, puis sur le Vieux-Marché et enfin place Beauvoisine, à proximité du fameux donjon. Là, grâce à l'intelligente initiative d'un homme de cœur bien connu à Rouen pour son dévouement à toutes les belles et nobles causes, M. Jules Legrand, dans ce quartier qui sera bientôt celui de notre Archevêque, une kermesse fut organisée en quelques jours ; en l'honneur de la Bienheureuse, au profit des 17 orphelins de nos 4 sapeurs-pompiers, morts héroïquement au feu, il y a quinze jours. Un incident des plus touchants devait se produire qui, nous paraît significatif. Au déclin de l'après-midi, alors que la fête battait son plein, Mgr d'Archevêque, qui revenait de sa cathédrale, accompagné de Mgr Henry, évêque de Grenoble et de Mgr Moucron, prélat du diocèse de Viterbe, manifesta le désir de s'arrêter au milieu de la kermesse. Les prélats reçus par les membres du Comité vinrent s'asseoir simplement, au milieu d'une foule énorme, et furent les premiers à applaudir une poésie superbe de Albert Lambert, déclamée par l'auteur en personne, avec la fougue qu'on lui connaît à Paris et à Rouen. Rien de plus émouvant que cette rencontre du premier pasteur de l'Archidiocèse et de son peuple sur une place publique sans aucun apprêt, dans la plus parfaite intimité. On avait voulu consommer un monstrueux divorce entre la société contemporaine et l'Église, éloigner la foule de ses évêques et de ses prêtres et voici qu'au son de Jeanne d'Arc, sous l'égide de l'humble Pucelle de Orléans, l'union se fait plus étroite entre le peuple et ses meilleurs, ses plus désintéressés bienfaiteurs. Oui, le Pape l'a dit, une fois de plus, notre héroïne nationale sauvera sa patrie plus menacée dans son existence par l'irreligion et l'antipatriotisme que par les féroces soldats de l'usurpateur anglais. Cette conviction devant s'affirmer plus fortement encore au cours des solennités religieuses. Fêtes religieuses La fête de Jeanne d'Arc devait être surtout célébrée le 31 mai, à la métropole, mais dès le jour de la Pentecôte, Les fidèles se portèrent en masse dans leur vieille cathédrale ornée, sous la direction de Mgr l'archevêque lui-même, d'immenses
une place publique sans aucun apprêt, dans la plus parfaite intimité. On avait voulu consommer un monstrueux divorce entre la société contemporaine et l'Église, éloigner la foule de ses évêques et de ses prêtres et voici qu'au son de Jeanne d'Arc, sous l'égide de l'humble Pucelle de Orléans, l'union se fait plus étroite entre le peuple et ses meilleurs, ses plus désintéressés bienfaiteurs. Oui, le Pape l'a dit, une fois de plus, notre héroïne nationale sauvera sa patrie plus menacée dans son existence par l'irreligion et l'antipatriotisme que par les féroces soldats de l'usurpateur anglais. Cette conviction devant s'affirmer plus fortement encore au cours des solennités religieuses. Fêtes religieuses La fête de Jeanne d'Arc devait être surtout célébrée le 31 mai, à la métropole, mais dès le jour de la Pentecôte, Les fidèles se portèrent en masse dans leur vieille cathédrale ornée, sous la direction de Mgr l'archevêque lui-même, d'immenses toiles décoratives déjà admirées, à Rome, à Orléans et à Lyon. À ces toiles qui portent les armoiries pontificales et celles de Jeanne s'agitent des centaines de drapeaux tricolores et d'oriflammes bleues et blanches suspendues à la galerie du triforium ou surmontant les piliers massifs recouverts déjà des tapisseries anciennes de haute lisse qui sont la parure de toutes nos fêtes religieuses. Les offices se déroulèrent dans toute la pompe liturgique que la métropole rouennaise a conservée à ses solennités, les séminaires et la maîtrise, sous la direction de l'éminent artiste qu'est M. le chanoine Bourdon, chantèrent la messe et les vêpres avec la sûreté et le goût qui sont traditionnels ici tant pour l'exécution du plain-chant que pour l'interprétation de la musique des meilleurs maîtres. Lors de la bénédiction de la bannière de Jeanne offerte à la cathédrale par les Sœurs de Rouen et de l'archidiocèse, séminaristes et naïstyliens entonnèrent la célèbre cantate de la délivrance dont des milliers de fidèles répandus dans toutes les nefs reprenaient le refrain avec un merveilleux entrain ; Etendard de la délivrance, À la victoire il mena nos aïeux. À leurs enfants il prêche l'espérance, Fils Étés ces preux Chantons comme eux :
de haute lisse qui sont la parure de toutes nos fêtes religieuses. Les offices se déroulèrent dans toute la pompe liturgique que la métropole rouennaise a conservée à ses solennités, les séminaires et la maîtrise, sous la direction de l'éminent artiste qu'est M. le chanoine Bourdon, chantèrent la messe et les vêpres avec la sûreté et le goût qui sont traditionnels ici tant pour l'exécution du plain-chant que pour l'interprétation de la musique des meilleurs maîtres. Lors de la bénédiction de la bannière de Jeanne offerte à la cathédrale par les Sœurs de Rouen et de l'archidiocèse, séminaristes et naïstyliens entonnèrent la célèbre cantate de la délivrance dont des milliers de fidèles répandus dans toutes les nefs reprenaient le refrain avec un merveilleux entrain ; Etendard de la délivrance, À la victoire il mena nos aïeux. À leurs enfants il prêche l'espérance, Fils Étés ces preux Chantons comme eux : Vive Jeanne ! Vive la France ! Tous étaient désormais rassurés sur le succès de la solennité du 31 mai, dont l'éclat d'ailleurs n'a jamais été surpassé à Rouen. Un grand nombre de prêtres garnissaient déjà les stalles du chœur lorsque les prélats invités de Mgr Fuzet qui les précédait y firent leur entrée pour la messe pontificale. Tous les regards se portaient avec bonheur, à la fin du cortège, sur S. G. Mgr Lemonnier, évêque de Bayeux, qui devait avoir la joie de pónter, dans cette métropole où tant et de si doux souvenirs devaient rappeler à sa pensée et surtout à son cœur les labeurs et les consolations du ministère d'antan. Prêtres et fidèles ont fort apprécié la délicate attention de leur archevêque faisant asseoir, sur le trône archiépiscopal, le successeur vénéré qui fut pendant treize ans le collaborateur dévoué des pontifs de Rouen. Au moment solennel, dans la liturgie rouennaise, des acclamations du Christus vincit, lorsque les évêques présents, revêtus de leurs chapes rouges et or, portant la mitre et tenant la crosse, viennent s'asseoir, au milieu du sanctuaire, face à la foule ; l'émotion religieuse de ce moment solennel étreint les cœurs les plus indifférents. Christus
y firent leur entrée pour la messe pontificale. Tous les regards se portaient avec bonheur, à la fin du cortège, sur S. G. Mgr Lemonnier, évêque de Bayeux, qui devait avoir la joie de pónter, dans cette métropole où tant et de si doux souvenirs devaient rappeler à sa pensée et surtout à son cœur les labeurs et les consolations du ministère d'antan. Prêtres et fidèles ont fort apprécié la délicate attention de leur archevêque faisant asseoir, sur le trône archiépiscopal, le successeur vénéré qui fut pendant treize ans le collaborateur dévoué des pontifs de Rouen. Au moment solennel, dans la liturgie rouennaise, des acclamations du Christus vincit, lorsque les évêques présents, revêtus de leurs chapes rouges et or, portant la mitre et tenant la crosse, viennent s'asseoir, au milieu du sanctuaire, face à la foule ; l'émotion religieuse de ce moment solennel étreint les cœurs les plus indifférents. Christus vincit! Christus regnat! Christus imperat! clament les clercs et les fidèles, et tous sentent bien que malgré les assauts furieux de l'impétuosité qui ne désarme pas, le Christ règne toujours au cœur de ses enfants, parce que lui seul est la source jamais épuisée de l'amour fécond et de l'héroïsme sanctificateur. Il est près de midi, quand l'office pontifical se termine. À deux heures, les portes de Notre-Dame s'ouvrent de nouveau aux flots pressés d'une multitude qui devait envahir, en quelques minutes, les nefs, les transsepts et les chapelles profondes de l'immense cathédrale. Plus de 12.000 personnes assistèrent à l'office et les rues adjacentes étaient remplies de fidèles qui se lamentaient de demeurer en dehors de la fête. Les vêpres pontificales chantées à deux chœurs par les séminaristes et les deux cents prêtres présents s'achevèrent par la cantate désormais populaire de l'Étendard, puis NN. SS. les évêques se dirigèrent vers le banc d'œuvre entourés d'une imposante couronne de chanoines et de chaplains d'honneur. Mgr Henry, évêque de Grenoble, était l'orateur attendu de cette fête, splendide déjà par l'affluence du clergé et des fidèles, la décoration somptueuse de la cathédrale et les harmonieuses symphonies qui s'élevaient sous ses voûtes séculaires. L'éloquence
sanctificateur. Il est près de midi, quand l'office pontifical se termine. À deux heures, les portes de Notre-Dame s'ouvrent de nouveau aux flots pressés d'une multitude qui devait envahir, en quelques minutes, les nefs, les transsepts et les chapelles profondes de l'immense cathédrale. Plus de 12.000 personnes assistèrent à l'office et les rues adjacentes étaient remplies de fidèles qui se lamentaient de demeurer en dehors de la fête. Les vêpres pontificales chantées à deux chœurs par les séminaristes et les deux cents prêtres présents s'achevèrent par la cantate désormais populaire de l'Étendard, puis NN. SS. les évêques se dirigèrent vers le banc d'œuvre entourés d'une imposante couronne de chanoines et de chaplains d'honneur. Mgr Henry, évêque de Grenoble, était l'orateur attendu de cette fête, splendide déjà par l'affluence du clergé et des fidèles, la décoration somptueuse de la cathédrale et les harmonieuses symphonies qui s'élevaient sous ses voûtes séculaires. L'éloquence nette et vigoureuse et même temps très littéraire de l'éminent prélat est fort goûtée, nous le savions ici, dans les montagnes du Dauphiné et sur les bords de l'Isère, comme elle le fut jadis, au temps d'un ministère sacerdotal des plus féconds, au diocèse de Montpellier; elle a soulevé les Rouennais, qu'on prétend si froids à l'oratoire, au point de déchaîner les applaudissements enthousiastes qui ébranlèrent notre antique métropole. Mgr Henry, au début et pendant une grande partie de son panégyrique de la Bienheureuse, se contente de raconter simplement sa vie. Mgr de Grenoble, ce pendant, a su embellir cette histoire bien connue d'une telle richesse d'argumentation, sans aucun étalage d'érudition, quand il s'agissait de venger Jeanne d'Arc et l'Église, ranimer d'une psychologie si fine, quand il a tracé, en particulier, le portrait de la Pucelle de Domrémy, véritable idéal de la jeune fille pieuse, fidèle au devoir, de caractère grave mais gaie et spirituelle, de si pure trempe française? enfin, que tous les auditeurs demeurèrent ravis une heure et demie, sous le charme d'une inspiration qui ne fit que s'élever jusqu'à la fin de cet admirable discours. Mgr Henry d'ailleurs, qui ne se perd point dans les détails oiseux,
Rouennais, qu'on prétend si froids à l'oratoire, au point de déchaîner les applaudissements enthousiastes qui ébranlèrent notre antique métropole. Mgr Henry, au début et pendant une grande partie de son panégyrique de la Bienheureuse, se contente de raconter simplement sa vie. Mgr de Grenoble, ce pendant, a su embellir cette histoire bien connue d'une telle richesse d'argumentation, sans aucun étalage d'érudition, quand il s'agissait de venger Jeanne d'Arc et l'Église, ranimer d'une psychologie si fine, quand il a tracé, en particulier, le portrait de la Pucelle de Domrémy, véritable idéal de la jeune fille pieuse, fidèle au devoir, de caractère grave mais gaie et spirituelle, de si pure trempe française? enfin, que tous les auditeurs demeurèrent ravis une heure et demie, sous le charme d'une inspiration qui ne fit que s'élever jusqu'à la fin de cet admirable discours. Mgr Henry d'ailleurs, qui ne se perd point dans les détails oiseux, marque les étapes essentielles de cette héroïque époque qui resplendit, toujours plus attirante et plus belle, la figure de Jeanne d'Arc, héroïne guerrière sous les murs d'Orléans, triomphatrice acclamée à Reims, martyre déjà glorieux sur le bûcher de Rouen: Pour finir, l'orateur aborde de front la responsabilité de sa mort qu'on s'acharne, après tant de siècles, à faire peser sur l'Église. Ici un pâle résumé deviendrait une trahison, il faut citer textuellement : Grâce aux documents de son procès, les actions extraordinaires qui établirent sa renommée ont pris un caractère d'authenticité contre lequel personne ne songe plus à se réinscrire en faux. Elle-même, grâce à eux encore, a pu échapper aux trahisons mortelles de la légende. Elle leur doit d'être restée vivante dans l'histoire, en gardant à son front l'auréole inaltérée d'une grandeur morale supérieure à la grandeur de ses œuvres. Et ces documents révélateurs, ces témoins véridiques et irrécusables d'une existence soustraite par tant de côtés à l'empire des lois communes et où le vrai paraît si souvent dépasser les frontières du vraisemblable, qui donc, messieurs, les a sauvés de la destruction, qui les a gardés de la nuit, du silence dans lequel tant d'intérêts coalisés projetaient de les
qu'on s'acharne, après tant de siècles, à faire peser sur l'Église. Ici un pâle résumé deviendrait une trahison, il faut citer textuellement : Grâce aux documents de son procès, les actions extraordinaires qui établirent sa renommée ont pris un caractère d'authenticité contre lequel personne ne songe plus à se réinscrire en faux. Elle-même, grâce à eux encore, a pu échapper aux trahisons mortelles de la légende. Elle leur doit d'être restée vivante dans l'histoire, en gardant à son front l'auréole inaltérée d'une grandeur morale supérieure à la grandeur de ses œuvres. Et ces documents révélateurs, ces témoins véridiques et irrécusables d'une existence soustraite par tant de côtés à l'empire des lois communes et où le vrai paraît si souvent dépasser les frontières du vraisemblable, qui donc, messieurs, les a sauvés de la destruction, qui les a gardés de la nuit, du silence dans lequel tant d'intérêts coalisés projetaient de les ensevelir, qui a mis en valeur leurs témoignages pour graver dans la mémoire des siècles, et conserver à leur admiration et à leur vénération l'incomparable et idéale, et pourtant historique figure de Jeanne d'Arc ? Qui a fait cela, messieurs, si ce n'est l'Église? Il faut de dire et y insister plus que jamais à l'heure où nous sommes. Certes, nous n'avons pas lieu d'être fiers, nous évêques et prêtres, de la part prise par quelques-uns des nôtres à la mort tragique de la Pucelle. L'aveu n'en coûte pas à notre loyauté, et nous croyons bien n'avoir point fardé ici leur ignominie, mais cette ignominie n'est qu'à eux, elle reste leur tare personnelle et ce n'est pas trop fausser la vérité des faits, le bon sens et la justice que de prétendre en couvrir l'Église. Que des hommes d'Église ou égarés par l'ambition, ou aveuglés par la haine, ou entraînés à une capitulation de conscience par la peur des représailles anglaises aient joué un rôle plus ou moins odieux, dans cette grande iniquité judiciaire, en quoi l'Église peut-elle en être rendue responsable ? Où donc est l'Église dans ce tribunal, du jugement duquel Jeanne d'Arc elle-même en appelle au jugement
insister plus que jamais à l'heure où nous sommes. Certes, nous n'avons pas lieu d'être fiers, nous évêques et prêtres, de la part prise par quelques-uns des nôtres à la mort tragique de la Pucelle. L'aveu n'en coûte pas à notre loyauté, et nous croyons bien n'avoir point fardé ici leur ignominie, mais cette ignominie n'est qu'à eux, elle reste leur tare personnelle et ce n'est pas trop fausser la vérité des faits, le bon sens et la justice que de prétendre en couvrir l'Église. Que des hommes d'Église ou égarés par l'ambition, ou aveuglés par la haine, ou entraînés à une capitulation de conscience par la peur des représailles anglaises aient joué un rôle plus ou moins odieux, dans cette grande iniquité judiciaire, en quoi l'Église peut-elle en être rendue responsable ? Où donc est l'Église dans ce tribunal, du jugement duquel Jeanne d'Arc elle-même en appelle au jugement de l'Église? Elle n'est ni avec le cardinal de Winchester, qui préside à l'exécution d'une vengeance de famille, ni avec l'évêque de Beauvais et les quelques prélats, transfuges comme lui, qui l'assistent, ni avec les docteurs qui souscrivent à la condamnation et dont certains s'emploient, de concert avec leur président, à tromper le pape, par des rapports reconnus depuis mensongers. Le jour où le mensonge est découvert, ce jour-là, oui, l'Église intervient directement et officiellement ; mais c'est pour prescrire la révision de la cause, c'est pour ordonner une nouvelle enquête, constituer un nouveau tribunal, appeler à sa barre plus de cent vingt témoins, et venger enfin la mémoire si calomniée et si travestie de la grande Française, par une réhabilitation à laquelle il faut bien en convaincre, l'honneur de la France était autrement intéressé que le sien. Voilà, messieurs, ce qu'a fait l'Église. Mgr Henry montre ensuite l’Église en encourageant les manifestations de la reconnaissance populaire en l’honneur de la libératrice ; il continue... Et voici que maintenant, mettant le comble à ses attentions réparatrices, elle vient d’auréoler le front de Jeanne du nimbus des Bienheureuses. Elle lui ouvre les portes de nos temples, elle nous permet de l’honorer