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guère expliquer cette décroissance, si ce n’est par ce fait que le télégraphe est surtout employé pour les affaires financières et commerciales, et que celles-ci ayant souffert, le télégraphe a dû s’en ressentir. Le discours de M. Chesnelong. De même encore, on ce moment, pour la loi sur les associations, c'est-à-dire sur les congrégations, les hommes habiles se sont tenus à l'écart ; ils ont mis en avant un homme encore plus fort qu’eux tous. Malheureusement le sujet était encore plus fort, et la vérité a fait éclater les mailles du laborieux filet dans lequel on avait voulu l’envelopper. La parole si sincère, si profondément naturelle de M. Tolain, la science solide de M. Clamageran, et la dialectique si serrée et même si élégante, si pleine de force en même temps que de convenance du jeune ministre de l’interieur, ont replacé la question sur son vrai terrain. D'autre part, l'excellent M. Chesnelong, n'a pu s'abstenir d'accentuer la note, et s'est attiré une onctueuse remontrance de M. Jules Simon, qui lui a dit : « Mieux vaut peut-être que ce soit un philosophe ou un libre-penseur qui réponde au nom de la liberté. » Et, de fait, pourquoi l’honnête M. Chesnelong, venait-il montrer le bout de l'oreille des congrégations ? Pourquoi ne laissait-il pas sa place au philosophe, au libre-penseur, au dispensateur impartial et universel de la liberté, à droite, à gauche, en haut, en bas, aux amis et aux ennemis, à coups de goupillon, d'eau bénite ou de sang, distribution générale des prix, tous ex aequo ? Mais hélas ! cette discrétion même était inutile car M. Jules Simon aurait tout le premier envahi le terrain théologique, et, dès l'exposé de son rapport, il avait montré à tout le monde qu'il s'agissait des congrégations. Le Sénat est donc averti. Lo projet qui lui est présenté n'est autre chose qu’un retour offensif des associations religieuses dissoutes par la loi. C'est dans cet objet, et uniquement, que cette loi est faite. Que le Sénat le sache bien, et qu’il vote en connaissance de cause. (Journal des Débats.) LE CLERGÉ On lit dans
venait-il montrer le bout de l'oreille des congrégations ? Pourquoi ne laissait-il pas sa place au philosophe, au libre-penseur, au dispensateur impartial et universel de la liberté, à droite, à gauche, en haut, en bas, aux amis et aux ennemis, à coups de goupillon, d'eau bénite ou de sang, distribution générale des prix, tous ex aequo ? Mais hélas ! cette discrétion même était inutile car M. Jules Simon aurait tout le premier envahi le terrain théologique, et, dès l'exposé de son rapport, il avait montré à tout le monde qu'il s'agissait des congrégations. Le Sénat est donc averti. Lo projet qui lui est présenté n'est autre chose qu’un retour offensif des associations religieuses dissoutes par la loi. C'est dans cet objet, et uniquement, que cette loi est faite. Que le Sénat le sache bien, et qu’il vote en connaissance de cause. (Journal des Débats.) LE CLERGÉ On lit dans le Siècle : Tous les curés n'approuvent pas l'attitude de leurs évêques et la guerre qu'ils organisent contre l'État. La plupart, sans doute, quoiqu'ils puissent penser, gardent un silence prudent, car ils sont à la disposition des prélats, surtout les desservants. Mais parfois, tantôt sur un point, tantôt sur un autre, il se rencontre un prêtre indépendant, le plus souvent un curé de chef-lieu de canton, et par conséquent inamovible, qui, sans s'écarter du respect dû à ses supérieurs hiérarchiques, ose élever la voix et faire entendre les plaintes que tant d'autres compriment. C'est ainsi qu’un journal d’Annecy, les Alpes, vient de publier une lettre d'un ecclésiastique du diocèse dans laquelle on trouve des critiques sévères sur les derniers mandements de l’évêque à propos de l’instruction obligatoire. « Tant que le gouvernement, écrit ce prêtre, n’enlèvera pas aux évêques la nomination des desservants, ceux-ci seront toujours sous le joug déspotique des jésuites qui, par l'entremise d'un évêque, pourront les suspendre de leurs fonctions, supprimer leur traitement et les déplacer chaque fois qu'ils préféreront obéir aux lois de leur pays plutôt qu'aux ordres venus de Rome. L'administration sévit contre les instituteurs et les institutrices qui consentent à servir d’instruments aux adversaires
autre, il se rencontre un prêtre indépendant, le plus souvent un curé de chef-lieu de canton, et par conséquent inamovible, qui, sans s'écarter du respect dû à ses supérieurs hiérarchiques, ose élever la voix et faire entendre les plaintes que tant d'autres compriment. C'est ainsi qu’un journal d’Annecy, les Alpes, vient de publier une lettre d'un ecclésiastique du diocèse dans laquelle on trouve des critiques sévères sur les derniers mandements de l’évêque à propos de l’instruction obligatoire. « Tant que le gouvernement, écrit ce prêtre, n’enlèvera pas aux évêques la nomination des desservants, ceux-ci seront toujours sous le joug déspotique des jésuites qui, par l'entremise d'un évêque, pourront les suspendre de leurs fonctions, supprimer leur traitement et les déplacer chaque fois qu'ils préféreront obéir aux lois de leur pays plutôt qu'aux ordres venus de Rome. L'administration sévit contre les instituteurs et les institutrices qui consentent à servir d’instruments aux adversaires des lois sur l'enseignement. Le Patriote de Neufchâtel signale la révocation d'une institutrice d'une commune des environs qui, sur les conseils de son curé, a brûlé les manuels d’instruction civique de son école. La Presse et le droit d’association au Sénat Les journaux de Paris se sont occupés, presque tous, de la discussion du projet de loi sur le droit d'association au Sénat ; le discours prononcé de la tribune de la Chambre haute par M. le ministre de l'intérieur est diversement apprécié. Nous donnons l'appréciation des journaux qui soutiennent la politique du ministère, et l’appréciation des journaux hostiles, ceux de droite comme ceux de l’extrême gauche. Le Temps : M. Waldeck-Rousseau a la parole plus froide, mais non moins lucide. Il a le talent d’ex-citer l’attention continue, de s'imposer également dans toutes les parties de sa démonstration. Chez lui nul air de bravoure, nul coup retentissant, mais une déduction forte, relevée de temps à autre par des mots vigoureux, des formules saisissantes qui entrent dans l'esprit comme une flèche et y restent fixées avec une vibration puissante. Il s'est surtout appliqué à montrer la grande différence qui sépare une congrégation d'une association ordinaire, à établir qu’une loi qui est
de la discussion du projet de loi sur le droit d'association au Sénat ; le discours prononcé de la tribune de la Chambre haute par M. le ministre de l'intérieur est diversement apprécié. Nous donnons l'appréciation des journaux qui soutiennent la politique du ministère, et l’appréciation des journaux hostiles, ceux de droite comme ceux de l’extrême gauche. Le Temps : M. Waldeck-Rousseau a la parole plus froide, mais non moins lucide. Il a le talent d’ex-citer l’attention continue, de s'imposer également dans toutes les parties de sa démonstration. Chez lui nul air de bravoure, nul coup retentissant, mais une déduction forte, relevée de temps à autre par des mots vigoureux, des formules saisissantes qui entrent dans l'esprit comme une flèche et y restent fixées avec une vibration puissante. Il s'est surtout appliqué à montrer la grande différence qui sépare une congrégation d'une association ordinaire, à établir qu’une loi qui est trop libérale pour l’une ne l’est pas assez pour l'autre, et qu'autant il faut être large à l’égard des sociétés civiles, autant il faut se montrer strict à l’égard des corporations religieuses, et cela au nom du principe de la sécurité publique. Le XIXe Siècle : Nous avons déjà l’occasion déjà de louer, sous le ministère Gambetta, l’attitude parfaite du ministre de l'intérieur, toute de retenue et de convaincance. Parmi les têtes blanches, sa grande jeunesse étonne au premier abord ; sa froideur de manières et de débit, plus encore peut-être que sa jeunesse. Suivant un canevas serré, sans aucun point qui ressorte précisément en couleur voyante, il se donne un particulier d’imposer l’attention continue. Il ramasse l'argumentation contenue dans les discours de MM. Flocon, Tolain et Clamageran, et lui donne plus de consistance et de résistance. Le calice paraît sans douceur à ceux qui avaient perçu la prétention du défendre la religion contre les empiétements de la société civile. La République française : M. Waldeck-Rousseau n’a achevé de dissiper la confusion qu'on avait voulu établir entre les associations civiles et les congrégations religieuses. Ses paroles ont été accueillies à plusieurs reprises par les applaudissements prolongés de la gauche. Il
déjà de louer, sous le ministère Gambetta, l’attitude parfaite du ministre de l'intérieur, toute de retenue et de convaincance. Parmi les têtes blanches, sa grande jeunesse étonne au premier abord ; sa froideur de manières et de débit, plus encore peut-être que sa jeunesse. Suivant un canevas serré, sans aucun point qui ressorte précisément en couleur voyante, il se donne un particulier d’imposer l’attention continue. Il ramasse l'argumentation contenue dans les discours de MM. Flocon, Tolain et Clamageran, et lui donne plus de consistance et de résistance. Le calice paraît sans douceur à ceux qui avaient perçu la prétention du défendre la religion contre les empiétements de la société civile. La République française : M. Waldeck-Rousseau n’a achevé de dissiper la confusion qu'on avait voulu établir entre les associations civiles et les congrégations religieuses. Ses paroles ont été accueillies à plusieurs reprises par les applaudissements prolongés de la gauche. Il a parfaitement démontré que ce n'était pas l'unité de traitement que M. le rapporteur demandait, mais plutôt une loi de restriction pour les citoyens et une loi de privilège pour les moines. Le Rappel : M. Waldeck-Rousseau, ministre de l'intérieur, a combattu le projet en termes qui ont fait impression sur le Sénat, M. Jules Simon lui a répliqué. La Justice : M. Waldeck-Rousseau, dans un court et très remarquable exposé de doctrine, a réduit à néant la thèse des défenseurs des congrégations. Le ministre de l'intérieur, distinguant entre l'association religieuse et la congrégation, a soutenu que celle-ci avait un caractère antisocial qui nécessitait un régime particulier. Le Voltaire : C’est au milieu de l'attention générale que M. Waldeck-Rousseau prononce son premier discours au Sénat. Ses paroles à deux fois ne se font point connaître. Il entre immédiatement dans le vif de la question. Peut-on sans injustice, sans danger embrasser dans la même loi les associations et les congrégations ? Le Télégraphe : M. Waldeck-Rousseau a abordé simplement et nettement la question juridique, qu'il a traitée d'une manière extrêmement remarquable. Le Mot d'Ordre : Le ministre de l'intérieur a combattu énergiquement le rapport de M. Jules Simon ; il a
sur le Sénat, M. Jules Simon lui a répliqué. La Justice : M. Waldeck-Rousseau, dans un court et très remarquable exposé de doctrine, a réduit à néant la thèse des défenseurs des congrégations. Le ministre de l'intérieur, distinguant entre l'association religieuse et la congrégation, a soutenu que celle-ci avait un caractère antisocial qui nécessitait un régime particulier. Le Voltaire : C’est au milieu de l'attention générale que M. Waldeck-Rousseau prononce son premier discours au Sénat. Ses paroles à deux fois ne se font point connaître. Il entre immédiatement dans le vif de la question. Peut-on sans injustice, sans danger embrasser dans la même loi les associations et les congrégations ? Le Télégraphe : M. Waldeck-Rousseau a abordé simplement et nettement la question juridique, qu'il a traitée d'une manière extrêmement remarquable. Le Mot d'Ordre : Le ministre de l'intérieur a combattu énergiquement le rapport de M. Jules Simon ; il a déclaré qu’il ne croit pas qu'on puisse appliquer les mêmes dispositions aux congrégations qu'aux autres associations. Il a fait ressortir les contradictions qui se rencontrent dans le rapport de M. Jules Simon. M. Waldeck-Rousseau a été très énergique et a très nettement combattu les palinodies de M. Jules Simon. En résumé M. Waldeck-Rousseau a formellement déclaré qu'il est impossible au gouvernement d'accepter la loi telle qu’elle est présentée par la commission. L’Electeur républicain : M. Waldeck-Rousseau a soutenu la thèse de M. Clamageran et a critiqué avec amertume et avec esprit le rapport de M. Jules Simon. M. Waldeck-Rousseau s'est carrément posé en adversaire du cléricalisme et a combattu les prétendus droits des congrégations religieuses. En tête des mécontents, il faut noter : Le Constitutionnel : M. le ministre de l'intérieur, avec cette parole froide, sèche, tranchante, combat la proposition de loi ; lui aussi veut la liberté, mais à sa façon ; car, dit-il, « une liberté qui comporte un danger pour l'État n'est plus une liberté ». C’est la théorie du droit supérieur de l'État, déjà invoquée dans d'autres circonstances. M. Waldeck-Rousseau a pour lui aussi, la puissance redoutable des congrégations, qui dominent dans le monde entier, sans
résumé M. Waldeck-Rousseau a formellement déclaré qu'il est impossible au gouvernement d'accepter la loi telle qu’elle est présentée par la commission. L’Electeur républicain : M. Waldeck-Rousseau a soutenu la thèse de M. Clamageran et a critiqué avec amertume et avec esprit le rapport de M. Jules Simon. M. Waldeck-Rousseau s'est carrément posé en adversaire du cléricalisme et a combattu les prétendus droits des congrégations religieuses. En tête des mécontents, il faut noter : Le Constitutionnel : M. le ministre de l'intérieur, avec cette parole froide, sèche, tranchante, combat la proposition de loi ; lui aussi veut la liberté, mais à sa façon ; car, dit-il, « une liberté qui comporte un danger pour l'État n'est plus une liberté ». C’est la théorie du droit supérieur de l'État, déjà invoquée dans d'autres circonstances. M. Waldeck-Rousseau a pour lui aussi, la puissance redoutable des congrégations, qui dominent dans le monde entier, sans avoir de patrie. » Puis viennent, Le Soleil : Nous regrettons d’avoir à le constater ; mais dans cette discussion, où il est intervenu au nom du gouvernement, le ministre de l'intérieur a été l’homme de la persécution, l’homme de l’intolérance ; il a parlé dans le même sens que MM. Corbon et Tolain ; il a fait aux religieux ce que aux princes une situation exceptionnelle, qui n'est pas une situation de privilèges, puisqu'on ne leur applique pas le droit commun. On refuse aux uns la liberté de prier en commun pour leurs semblables, comme on refuse aux autres la liberté de mourir pour la France. La Monde : Un orateur extravagant, disciple de M. Gairbotté, M. Waldeck-Rousseau, a réédité ridée que les congrégations religieuses étaient nuisibles à l’État. Dans sa pensée, les associations révolutionnaires sont seules utiles. Toute la discussion de M. Waldeck se renferme dans cette proposition : le catholicisme, voilà l’ennemi ! Concluons : Le discours de M. le ministre de l’intérieur a été sérieusement apprécié par les journaux sérieux ; de la part des ennemis systématiques du cabinet et de la République, il ne pouvait qu’être l'occasion de critiques injustes, et du reste sans portée
MM. Corbon et Tolain ; il a fait aux religieux ce que aux princes une situation exceptionnelle, qui n'est pas une situation de privilèges, puisqu'on ne leur applique pas le droit commun. On refuse aux uns la liberté de prier en commun pour leurs semblables, comme on refuse aux autres la liberté de mourir pour la France. La Monde : Un orateur extravagant, disciple de M. Gairbotté, M. Waldeck-Rousseau, a réédité ridée que les congrégations religieuses étaient nuisibles à l’État. Dans sa pensée, les associations révolutionnaires sont seules utiles. Toute la discussion de M. Waldeck se renferme dans cette proposition : le catholicisme, voilà l’ennemi ! Concluons : Le discours de M. le ministre de l’intérieur a été sérieusement apprécié par les journaux sérieux ; de la part des ennemis systématiques du cabinet et de la République, il ne pouvait qu’être l'occasion de critiques injustes, et du reste sans portée à l’égard de l’honorable ministre de l’intérieur. On épilogue, au fond on reconnaît la parole d’un véritable homme d'État, incapable de trahir les intérêts de la République. L’AFFAIRE DE POLIGNAC Incendie volontaire, (suite) L’Audience Les curieux sont arrivés de bonne heure ; les dames, comme toujours, sont en grand nombre. On se hâte de prendre place aussitôt que les portes sont ouvertes, et elles ne l'ont été qu’après deux heures d'attente dans la froide température de la salle des Pas Perdus. Sur la table des pièces à conviction figure une boîte de sapin qui renferme ce qui a été recueilli sur les lieux du sinistre. Le prince Camille de Polignac est au nombre des témoins. Mme veuve de Vranas n’a pas été assignée comme témoin, mais elle assiste aux débats. À onze heures et demie, l'audience est ouverte sous la présidence de M. Bérard des Glajeux, le même qui a présidé la première affaire Fenayrou, à Versailles. L'accusé est introduit au milieu de l'curiosité générale : c'est un jeune homme de vingt-cinq ans, de taille médiocre et grêle. Sa physionomie fine et sympathique, annonce la douceur; son nez aquilin et bien dessiné est un peu grand par rapport au bas
On se hâte de prendre place aussitôt que les portes sont ouvertes, et elles ne l'ont été qu’après deux heures d'attente dans la froide température de la salle des Pas Perdus. Sur la table des pièces à conviction figure une boîte de sapin qui renferme ce qui a été recueilli sur les lieux du sinistre. Le prince Camille de Polignac est au nombre des témoins. Mme veuve de Vranas n’a pas été assignée comme témoin, mais elle assiste aux débats. À onze heures et demie, l'audience est ouverte sous la présidence de M. Bérard des Glajeux, le même qui a présidé la première affaire Fenayrou, à Versailles. L'accusé est introduit au milieu de l'curiosité générale : c'est un jeune homme de vingt-cinq ans, de taille médiocre et grêle. Sa physionomie fine et sympathique, annonce la douceur; son nez aquilin et bien dessiné est un peu grand par rapport au bas de son visage ; son menton est garni d’une barbiche rousse. M. le président lui demande ses noms et professions. R. Camille de Polignac, vingt-cinq ans, homme de lettres. (Mouvements divers). M. le président ordonne au greffier de donner lecture de l’acte d'accusation. Acte d accusation L'accusé Marie-Camille-Olivier Blanchard de la Bretesche est né à Paris, le 27 février 1858. Sa mère était à peu près sans fortune ; le prince de Polignac, qui l’avait connue, consentit à faire dans l'intérêt de son enfant, quelques sacrifices d’argent ; il pourvut à son éducation et lui procura les moyens de s'assurer une position sociale. Nonobstant ces sacrifices, Blanchard de la Bretesche fut toujours dans une situation précaire ; il écrivit dans les journaux, mais sans succès ; à plusieurs reprises il tenta d'obtenir de la générosité du prince les ressources qu'il ne trouvait pas dans son travail ; il fut toujours évincé ; c'est alors que, ressentant une profonde irritation de se voir abandonné de son ancien protecteur, l’accusé conçut, prépara et accomplit le crime qui lui est reproché aujourd'hui. Muni de quatre litres d'essence minérale et d'une bouteille d'esprit de bois qu'il avait achetés, remplit en même temps de boîtes
la Bretesche est né à Paris, le 27 février 1858. Sa mère était à peu près sans fortune ; le prince de Polignac, qui l’avait connue, consentit à faire dans l'intérêt de son enfant, quelques sacrifices d’argent ; il pourvut à son éducation et lui procura les moyens de s'assurer une position sociale. Nonobstant ces sacrifices, Blanchard de la Bretesche fut toujours dans une situation précaire ; il écrivit dans les journaux, mais sans succès ; à plusieurs reprises il tenta d'obtenir de la générosité du prince les ressources qu'il ne trouvait pas dans son travail ; il fut toujours évincé ; c'est alors que, ressentant une profonde irritation de se voir abandonné de son ancien protecteur, l’accusé conçut, prépara et accomplit le crime qui lui est reproché aujourd'hui. Muni de quatre litres d'essence minérale et d'une bouteille d'esprit de bois qu'il avait achetés, remplit en même temps de boîtes d'allumettes avec bougies et de journaux, dont il devait se servir comme de torches, il se rendit, le 9 novembre 1882, vers dix heures et demie du matin, rue de Miromesnil, 14, au domicile du prince de Polignac. Il monta, sur les indications de la concierge, à l’appartement du prince, situé au troisième étage, et, avant de sonner, il injecta la porte de l’esprit de bois contenu dans une des bouteilles dont il était porteur. La fille Kessel, femme de chambre au service du prince, entendant du bruit, ouvrit cette porte. L’accusé lui remit alors une lettre en lui disant de la présenter tout de suite au prince ; la fille Kessel lui objecta que le prince était absent, et lui dit qu'elle ne pourrait la lui remettre qu'à sa rentrée ; Blanchard de la Bretesche entra dans l'antichambre et y déposa ses quatre litres d'essence ; il déclara qu'il attendait le retour du prince. Raboinon, le maître d'hôtel, insista auprès de lui pour qu'il se retirât ; mais l'accusé s'y refusa obstinément. Pour se débarasser de la présence des deux serviteurs, Blanchard de la Bretesche fit le simulacre de lancer sur eux le contenu d'une de ses bouteilles ;
situé au troisième étage, et, avant de sonner, il injecta la porte de l’esprit de bois contenu dans une des bouteilles dont il était porteur. La fille Kessel, femme de chambre au service du prince, entendant du bruit, ouvrit cette porte. L’accusé lui remit alors une lettre en lui disant de la présenter tout de suite au prince ; la fille Kessel lui objecta que le prince était absent, et lui dit qu'elle ne pourrait la lui remettre qu'à sa rentrée ; Blanchard de la Bretesche entra dans l'antichambre et y déposa ses quatre litres d'essence ; il déclara qu'il attendait le retour du prince. Raboinon, le maître d'hôtel, insista auprès de lui pour qu'il se retirât ; mais l'accusé s'y refusa obstinément. Pour se débarasser de la présence des deux serviteurs, Blanchard de la Bretesche fit le simulacre de lancer sur eux le contenu d'une de ses bouteilles ; Raboisson et la fille Kessel s'empressèrent de prendre la fuite ; resté seul, l'accusé pénétra dans le salon, jeta sur les rideaux, sur le parquet et sur les meubles placés près des fenêtres, l'essence minérale renfermée dans ses quatre litres, puis il alluma une des bougies qu’il avait apportées et la plaça sur un guéridon inondé de pétrole. Presqu'au même instant le feu se déclarait au salon, et Blanchard de la Bretèche s'éloignait à son tour. L'alarme ayant été donnée l'accusé fut arrêté sous la porte cochère. Au moment où il était appréhendé, il se vanta d'avoir lui-même communiqué l'incendie : « C'est moi, s'écriait-il, qui a mis le feu, j'ai accompli un acte de justice. » Dans la lettre qu'il adressait au prince et qu'il avait remise à la fille Kessel, il annonçait nettement ses projets criminels ; on lit, en effet, dans cet écrit : « Je suis nettement déterminé à mettre le feu chez vous. » L'accusé, au surplus, a renouvelé ses aveux au cours de l'information, et a même déclaré au juge d’instruction qu'il n'avait aucun remords de l'acte qu’il avait commis. Le mobile du crime prémédité et froidement accompli par l'accusé est donc la vengeance.