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a passé, le printemps est venu. Est-on bien sûr que ce soit le printemps ? Les jours allongent, mais le vent est dur, les feuilles ne veulent pas pousser ni les arbres fleurir, et le blé ne sort pas encore de terre. Est-on bien sûr que ce soit le printemps ? Si c'est lui, il ne mérite pas sa réputation. A coup sûr, il ne la mérite pas. Jadis, on l'annonçait au premier mai, avec des rondes et des chansons. Mais, s'il n'est pas venu, comment savoir qu'il est là ? Est-ce qu'il y a de la neige sur le Mont-Cenis ? a demandé Philibert à M. père. (A suivre.) HENRY Bordeaux. (Données de traduction et de révision) Les missions et l'influence de la France dans le monde Dans le désordre des tendances politiques dont souffre le pays, il est quelques idées, autour desquelles paraît se faire une certaine unité française. La nécessité des Sociétés de missionnaires pour sauvegarder notre influence en Orient, en Extrême-Orient, et partout où avec la croix des apôtres ont planté notre drapeau, est du nombre de ces idées-là. À la claire vision de l'intérêt national, des hommes se rassemblent, vénus de droite ou de gauche, et tombent d'accord pour proclamer que la loi sur les Associations, en tarissant le recrutement des Congrégations de missionnaires, s'est retournée contre notre influence dans les pays où ces Missionnaires avaient porté un peu de notre patrie avec leur foi religieuse. Le progrès fait par cette idée depuis plus d'un an est considérable. On commence à reconnaître où est le devoir, quoique l'on hésite encore à l'accomplir. En même temps que la Croix publiait son enquête sur nos "intérêts en Orient", il y a quelques mois, l'Echo de Paris, le Temps publiaient des enquêtes presque parallèles et aboutissant aux mêmes conclusions ou à peu près. Maurice Barrès est allé en Orient porter sur ces questions son regard si aigu. L'on n'a point oublié, lors de la discussion du budget des Affaires étrangères, les interventions de MM. François Deloncle, Leygues et Cochin, proclamant à l'envi la nécessité, pour sauver nos intérêts
et tombent d'accord pour proclamer que la loi sur les Associations, en tarissant le recrutement des Congrégations de missionnaires, s'est retournée contre notre influence dans les pays où ces Missionnaires avaient porté un peu de notre patrie avec leur foi religieuse. Le progrès fait par cette idée depuis plus d'un an est considérable. On commence à reconnaître où est le devoir, quoique l'on hésite encore à l'accomplir. En même temps que la Croix publiait son enquête sur nos "intérêts en Orient", il y a quelques mois, l'Echo de Paris, le Temps publiaient des enquêtes presque parallèles et aboutissant aux mêmes conclusions ou à peu près. Maurice Barrès est allé en Orient porter sur ces questions son regard si aigu. L'on n'a point oublié, lors de la discussion du budget des Affaires étrangères, les interventions de MM. François Deloncle, Leygues et Cochin, proclamant à l'envi la nécessité, pour sauver nos intérêts dans le Levant, de reprendre des conversations diplomatiques avec Rome et de modifier la loi sur les Associations, si nous voulons permettre à notre armée de missionnaires de se recruter dans la métropatrie pour maintenir ses postes de civilisation française au dehors. Il ne faut point non plus laisser passer inaperçu un article publié dans le Bulletin du Comité de l'Asie française, de mars 1914. De cet article voici le début "Tous ceux qui ont le souci même peu attentif du maintien de l'influence séculaire de la France dans le Levant et on peut dire aussi en Extrême-Orient savent quelle situation inquiétante est créée par l'impossibilité où la loi de 1901, aggravée par une application sans ménagement aucun, met les Ordres religieux français de se recruter. En quelques années, leur personnel doit être anéanti par la mort et la vieillesse et entièrement remplacé par un personnel étranger. Comment espérer maintenir la supériorité de notre langue, que seuls des étrangers, auxquels nous ne pouvons demander aucun zèle pour notre cause nationale, resteront pour enseigner ? La situation s'aggrave du fait de la rupture de nos relations diplomatiques avec le Saint-Siège, qui diminue nos moyens d'action sur des Ordres religieux que nous
inaperçu un article publié dans le Bulletin du Comité de l'Asie française, de mars 1914. De cet article voici le début "Tous ceux qui ont le souci même peu attentif du maintien de l'influence séculaire de la France dans le Levant et on peut dire aussi en Extrême-Orient savent quelle situation inquiétante est créée par l'impossibilité où la loi de 1901, aggravée par une application sans ménagement aucun, met les Ordres religieux français de se recruter. En quelques années, leur personnel doit être anéanti par la mort et la vieillesse et entièrement remplacé par un personnel étranger. Comment espérer maintenir la supériorité de notre langue, que seuls des étrangers, auxquels nous ne pouvons demander aucun zèle pour notre cause nationale, resteront pour enseigner ? La situation s'aggrave du fait de la rupture de nos relations diplomatiques avec le Saint-Siège, qui diminue nos moyens d'action sur des Ordres religieux que nous tenons de moins en moins par le nombre de nos nationaux qui en font partie. Notre Comité aura une campagne suivie à mener pour remédier à cette situation, particulièrement pour obtenir tous les accommodements possibles avec la loi de 1901, en attendant que le spectacle de la décadence de notre influence en Orient détermine sa modification elle-même. Ne pas faire une telle campagne serait pour une association comme le Comité de l'Asie française renier sa raison d'être. Aussi, nous y préparons-nous. Un de nos membres réunit des statistiques qui permettront de voir avec quelle effrayante rapidité le contingent français des Ordres enseignants et hospitaliers de l'Orient se détruit. Il me paraît que ces indications donnent plus de significations aux lignes citées. Et voici maintenant quelques passages extraits du rapport de M. Louis Marin sur le budget des Affaires étrangères (exercice 1914), tome Ier, p. et suivantes. Ces pages sont publiées sous le titre Les mesures pour la vitalité de nos colonies. Il faut les reproduire. Il sera bon de les retenir. Beaucoup de nos colonies à l'étranger sont menacées aujourd'hui par un danger très grave et menaçant surtout la plupart de celles d'Orient et d'Extrême-Orient. Il s'agit de la diminution
influence en Orient détermine sa modification elle-même. Ne pas faire une telle campagne serait pour une association comme le Comité de l'Asie française renier sa raison d'être. Aussi, nous y préparons-nous. Un de nos membres réunit des statistiques qui permettront de voir avec quelle effrayante rapidité le contingent français des Ordres enseignants et hospitaliers de l'Orient se détruit. Il me paraît que ces indications donnent plus de significations aux lignes citées. Et voici maintenant quelques passages extraits du rapport de M. Louis Marin sur le budget des Affaires étrangères (exercice 1914), tome Ier, p. et suivantes. Ces pages sont publiées sous le titre Les mesures pour la vitalité de nos colonies. Il faut les reproduire. Il sera bon de les retenir. Beaucoup de nos colonies à l'étranger sont menacées aujourd'hui par un danger très grave et menaçant surtout la plupart de celles d'Orient et d'Extrême-Orient. Il s'agit de la diminution de nos nationaux dans le personnel religieux des œuvres françaises d'Orient, pendant la période qui s'est écoulée depuis les lois sur les Congrégations en France ce personnel provenait des noviciats qui existaient autrefois en France ou dans les colonies et dont la disparition risque de compromettre irrémédiablement le recrutement de nos missionnaires. Il est cependant un certain nombre de Congrégations pour lesquelles un remède immédiat s'impose sous peine de voir des œuvres séculairement françaises perdre ce caractère dans un très bref délai et passer sous un protectorat étranger. Ce sont, en première ligne, pour les Congrégations autorisées les Frères des Ecoles chrétiennes, les Pères Blancs et les Pères des Missions étrangères pour celles qui ne le sont point les Maristes qui détiennent le monopole de l'enseignement commercial, les Capucins, les Carmes, les Franciscaines, les Marianistes pour les Congrégations de femmes les Dames de Nazareth, les Sœurs de Saint-Joseph de Lyon, les Sœurs de Saint-Joseph de l'Apparition, les Dames de Sion, les Sœurs de Saint-Joseph de Cluny. La plupart de ces Congrégations ont présenté des demandes à l'effet d'être autorisées à ouvrir des noviciats ou à transformer en maison de formation des établissements qu'elles possèdent actuellement en France, notamment les Lazaristes,
nos missionnaires. Il est cependant un certain nombre de Congrégations pour lesquelles un remède immédiat s'impose sous peine de voir des œuvres séculairement françaises perdre ce caractère dans un très bref délai et passer sous un protectorat étranger. Ce sont, en première ligne, pour les Congrégations autorisées les Frères des Ecoles chrétiennes, les Pères Blancs et les Pères des Missions étrangères pour celles qui ne le sont point les Maristes qui détiennent le monopole de l'enseignement commercial, les Capucins, les Carmes, les Franciscaines, les Marianistes pour les Congrégations de femmes les Dames de Nazareth, les Sœurs de Saint-Joseph de Lyon, les Sœurs de Saint-Joseph de l'Apparition, les Dames de Sion, les Sœurs de Saint-Joseph de Cluny. La plupart de ces Congrégations ont présenté des demandes à l'effet d'être autorisées à ouvrir des noviciats ou à transformer en maison de formation des établissements qu'elles possèdent actuellement en France, notamment les Lazaristes, Frères des Ecoles chrétiennes, Maristes, Capucins, Carmes, Dames de Nazareth, etc. Dans ses tableaux statistiques, M. Louis Marin ayant établi l'état des missions des Oblats de l'Assomption et des Assomptionistes en Orient, souligne les difficultés du recrutement pour ces deux Congrégations qui ont des postes si importants d'influence française. Tous nos consuls ont signalé au département cette crise grave que traversent nos missions par suite de la presque impossibilité où elles sont aujourd'hui de se recruter en France. Les prélats missionnaires, les supérieurs généraux d'Ordres ou de Congrégations ont insisté sur ce danger et présenté des requêtes tendant à l'ouverture de noviciats, requêtes appuyées par des individualités appartenant à des opinions diverses les indications données de part et d'autre, étant susceptibles d'être contrôlées, et n'offrant aucune note discordante, doivent être considérées comme l'expression de la réalité la plus rigoureuse. En Orient, les Congrégations, même autorisées, mais restreintes à un petit nombre de maisons, entravées dans leurs moyens de recrutement, suffisent à peine à entretenir leurs œuvres et doivent s'interdire toute fondation nouvelle. Le tableau que nous avons publié plus haut n'a pas besoin de commentaire. Si on excepte les Jésuites, toutes les autres Congrégations semblent frappées de la façon la
nos consuls ont signalé au département cette crise grave que traversent nos missions par suite de la presque impossibilité où elles sont aujourd'hui de se recruter en France. Les prélats missionnaires, les supérieurs généraux d'Ordres ou de Congrégations ont insisté sur ce danger et présenté des requêtes tendant à l'ouverture de noviciats, requêtes appuyées par des individualités appartenant à des opinions diverses les indications données de part et d'autre, étant susceptibles d'être contrôlées, et n'offrant aucune note discordante, doivent être considérées comme l'expression de la réalité la plus rigoureuse. En Orient, les Congrégations, même autorisées, mais restreintes à un petit nombre de maisons, entravées dans leurs moyens de recrutement, suffisent à peine à entretenir leurs œuvres et doivent s'interdire toute fondation nouvelle. Le tableau que nous avons publié plus haut n'a pas besoin de commentaire. Si on excepte les Jésuites, toutes les autres Congrégations semblent frappées de la façon la plus grave au point de vue français. Pour ne parler que des principales, les Franciscains voient tomber leur recrutement annuel de 52 à 3 les Carmes ont un novice français les Lazaristes et les Dominicains ont beaucoup de moines italiens, hollandais et belges les Maristes qui envoyaient en 1903, dans leurs missions, 98 Français contre 14 étrangers, ont, en comblé les vides avec 88 religieux dont 6 Français les Frères des Ecoles chrétiennes, malgré les nombreux sujets disponibles à la suite des expulsions envoyés dans les missions comme l'ont fait beaucoup d'autres Congrégations expulsées, voient, eux aussi, s'accroître sans cesse le nombre des étrangers dans leurs missions, comparativement à ceux des Français. Les Oblats de Saint-François de Sales, après avoir quitté la Champagne pour l'Autriche, y ont été pris en grande faveur par de puissants personnages et, "race au petit nombre de Français qui y entrent désormais, sont en passe de devenir une Congrégation autrichienne. Les Congrégations de femmes missionnaires ne sont pas, moins menacées dans leurs œuvres françaises d'Outre-mer, même les Dames de la Charité, cependant maintenues en France dans des établissements hospitaliers. Les Dames de Sion, qui dirigent les grands établissements français d'Orient ont, en 1912, novices françaises
leurs missions, 98 Français contre 14 étrangers, ont, en comblé les vides avec 88 religieux dont 6 Français les Frères des Ecoles chrétiennes, malgré les nombreux sujets disponibles à la suite des expulsions envoyés dans les missions comme l'ont fait beaucoup d'autres Congrégations expulsées, voient, eux aussi, s'accroître sans cesse le nombre des étrangers dans leurs missions, comparativement à ceux des Français. Les Oblats de Saint-François de Sales, après avoir quitté la Champagne pour l'Autriche, y ont été pris en grande faveur par de puissants personnages et, "race au petit nombre de Français qui y entrent désormais, sont en passe de devenir une Congrégation autrichienne. Les Congrégations de femmes missionnaires ne sont pas, moins menacées dans leurs œuvres françaises d'Outre-mer, même les Dames de la Charité, cependant maintenues en France dans des établissements hospitaliers. Les Dames de Sion, qui dirigent les grands établissements français d'Orient ont, en 1912, novices françaises et 7 étrangères, et en 1913, 6 françaises contre 12 étrangères. Les Dames de Nazareth, les Sœurs de Saint-Joseph de l'Apparition, les Carmélites se trouvent dans des conditions non moins défavorables. Les Dominicaines de la Présentation de Tours comptaient en 1902, dans leurs missions à l'étranger, 1.922 Sœurs françaises pour 460 étrangères, tandis qu'en 1913 elles sont respectivement 1.488 Françaises contre 601 étrangères. Or, dans toutes ces missions ayant des Sœurs à l'étranger, et notamment en Orient, pour les Congrégations d'hommes comme pour celles de femmes, c'est l'élément allemand ou italien qui se substitue peu à peu exclusivement au nôtre. (À suivre.) Le R. P. Venance de l'Isle-en-Rigault ministre général des Frères Mineurs Capucins La Croix a annoncé, en son temps, l'élection du R. P. Venance comme ministre général des Frères Mineurs Capucins. Complétons aujourd'hui cette nouvelle par quelques données biographiques. Le R. P. Venance est dans la force de l'âge, étant né en 1862. Il est originaire de ces fortes provinces de l'Est, où les volontés sont si fermes et les esprits si éveillés. De l'Isle-en-Rigault où naquit le futur religieux, M. Dodo (ainsi s'appelait le père du R. P. Venance) vint habiter Bar-le-Duc. Paul Dodo suivit ainsi les
460 étrangères, tandis qu'en 1913 elles sont respectivement 1.488 Françaises contre 601 étrangères. Or, dans toutes ces missions ayant des Sœurs à l'étranger, et notamment en Orient, pour les Congrégations d'hommes comme pour celles de femmes, c'est l'élément allemand ou italien qui se substitue peu à peu exclusivement au nôtre. (À suivre.) Le R. P. Venance de l'Isle-en-Rigault ministre général des Frères Mineurs Capucins La Croix a annoncé, en son temps, l'élection du R. P. Venance comme ministre général des Frères Mineurs Capucins. Complétons aujourd'hui cette nouvelle par quelques données biographiques. Le R. P. Venance est dans la force de l'âge, étant né en 1862. Il est originaire de ces fortes provinces de l'Est, où les volontés sont si fermes et les esprits si éveillés. De l'Isle-en-Rigault où naquit le futur religieux, M. Dodo (ainsi s'appelait le père du R. P. Venance) vint habiter Bar-le-Duc. Paul Dodo suivit ainsi les premières classes de grammaire au lycée de Bar-le-Duc. Mais il n'avait que douze ans quand sa famille se transféra à Paris. C'est au lycée Charlemagne qu'il fit ses études qu'il les couronna par le baccalauréat ès lettres et le baccalauréat ès sciences. Détail curieux, il avait connu, au lycée de Bar-le-Duc, Raymond Poincaré, et il se rencontra ensuite plusieurs fois avec lui à Paris quand celui-ci achevait ses études au lycée Louis-le-Grand. M. Labori était, à l'École de droit, du même cours que le futur P. Venance, qui eut dans ce temps-là des relations amicales avec Sembat. Il tâcha, un jour, c'était craindon, du temps des expulsions qui suivirent la loi de 1900, d'avoir un entretien avec le leader socialiste, mais Sembat fit répondre, avec un bon goût contestable, « qu'il reverrait volontiers l'ancien camarade, mais qu'il refusait de recevoir le Capucin ». Après un doctorat en droit, M. Paul Dodo s'était fait inscrire à la Cour d'appel de Paris. À la suite de son service militaire il fut promu sous-lieutenant de réserve. Dès sa sortie de caserne il était entré dans le Tiers-Ordre où il avait eu comme recteur M. Philippe Lherminy, qui exerce encore aujourd'hui les mêmes fonctions
Bar-le-Duc, Raymond Poincaré, et il se rencontra ensuite plusieurs fois avec lui à Paris quand celui-ci achevait ses études au lycée Louis-le-Grand. M. Labori était, à l'École de droit, du même cours que le futur P. Venance, qui eut dans ce temps-là des relations amicales avec Sembat. Il tâcha, un jour, c'était craindon, du temps des expulsions qui suivirent la loi de 1900, d'avoir un entretien avec le leader socialiste, mais Sembat fit répondre, avec un bon goût contestable, « qu'il reverrait volontiers l'ancien camarade, mais qu'il refusait de recevoir le Capucin ». Après un doctorat en droit, M. Paul Dodo s'était fait inscrire à la Cour d'appel de Paris. À la suite de son service militaire il fut promu sous-lieutenant de réserve. Dès sa sortie de caserne il était entré dans le Tiers-Ordre où il avait eu comme recteur M. Philippe Lherminy, qui exerce encore aujourd'hui les mêmes fonctions et qui s'est hâté, comme on le devine, de féliciter de son élection l'ancien membre de sa fraternité. Il y aura vingt-cinq ans, le 24 de ce mois de juin, que le R. P. Venance entrait au noviciat des Capucins, au Mans. Il y fit sa profession simple le 19 juillet. Sa profession solennelle eut lieu les 24 et 25 septembre 1893. Le R. P. Venance passa trois ans au scolasticat que les Frères Mineurs Capucins ont à Kadi-Keui, près de Constantinople. La connaissance de l'Orient, à laquelle ce séjour l'initia, lui a été déjà singulièrement utile durant ses fonctions de procureur général elle ne le sera pas moins pour le nouveau ministre général. Rentré en France et ordonné prêtre le 29 juin 1895, le R. P. Venance fut nommé professeur, puis directeur du scolasticat de Nantes. Mais dès 1903, il fut élu provincial et réélu à l'unanimité en 1906. C'est durant son provincialat qu'il fut expulsé de son couvent à Paris, et qu'il écrivit à Combes la lettre retentissante que la Croix publia et toute la presse catholique avec elle. Les incidents de la persécution amenèrent le R. P. Venance devant le tribunal de Nantes. Il s'y retrouva en
juillet. Sa profession solennelle eut lieu les 24 et 25 septembre 1893. Le R. P. Venance passa trois ans au scolasticat que les Frères Mineurs Capucins ont à Kadi-Keui, près de Constantinople. La connaissance de l'Orient, à laquelle ce séjour l'initia, lui a été déjà singulièrement utile durant ses fonctions de procureur général elle ne le sera pas moins pour le nouveau ministre général. Rentré en France et ordonné prêtre le 29 juin 1895, le R. P. Venance fut nommé professeur, puis directeur du scolasticat de Nantes. Mais dès 1903, il fut élu provincial et réélu à l'unanimité en 1906. C'est durant son provincialat qu'il fut expulsé de son couvent à Paris, et qu'il écrivit à Combes la lettre retentissante que la Croix publia et toute la presse catholique avec elle. Les incidents de la persécution amenèrent le R. P. Venance devant le tribunal de Nantes. Il s'y retrouva en face d'un de ses anciens condisciples de l'École de droit. on sait qu'il plaida lui-même. Le R. P. Venance est procureur général depuis 1908. Il avait été nommé par le cardinal Vivès visiteur apostolique des Ursulines de l'Union romaine, présidant en cette qualité les Chapitres généraux de cet Ordre. Il exerça ces fonctions jusqu'au jour où, l'organisation de l'Union étant pleinement affermie, les Ursulines reçurent dans la personne de S. Em. le cardinal Ferrata un cardinal protecteur. Le supérieur général d'un grand Ordre religieux appartient également à ses fils de toutes les nations. Nous n'avons donc pas le mauvais goût de donner à l'élection du R. P. Venance un caractère nationaliste qu'elle n'a pas. Il nous est bien permis toutefois de nous sentir honorés, comme Français, de ce qu'un fils de notre pays ait été l'objet d'un pareil choix. Ceux qui connaissent le R. P. Venance n'en ont, du reste, pas été étonnés. Une exquise aménité, une haute distinction, une intelligence ouverte et un cœur ferme désignaient aux suffrages de ses frères ce religieux accompli. B. Sienne. Les opérations des Sociétés de secours mutuels en 1911 Le ministère du Travail a communiqué récemment les chiffres de 1911 relatifs aux opérations
exerça ces fonctions jusqu'au jour où, l'organisation de l'Union étant pleinement affermie, les Ursulines reçurent dans la personne de S. Em. le cardinal Ferrata un cardinal protecteur. Le supérieur général d'un grand Ordre religieux appartient également à ses fils de toutes les nations. Nous n'avons donc pas le mauvais goût de donner à l'élection du R. P. Venance un caractère nationaliste qu'elle n'a pas. Il nous est bien permis toutefois de nous sentir honorés, comme Français, de ce qu'un fils de notre pays ait été l'objet d'un pareil choix. Ceux qui connaissent le R. P. Venance n'en ont, du reste, pas été étonnés. Une exquise aménité, une haute distinction, une intelligence ouverte et un cœur ferme désignaient aux suffrages de ses frères ce religieux accompli. B. Sienne. Les opérations des Sociétés de secours mutuels en 1911 Le ministère du Travail a communiqué récemment les chiffres de 1911 relatifs aux opérations des Sociétés de secours mutuels cette année-là. Nous allons extraire de ces statistiques les principales parmi les indications qu'on y peut trouver. Pour dater de longtemps déjà, ces indications ne sont pas moins intéressantes. Donc, au 31 décembre 1911, le nombre total des Sociétés de secours mutuels était de 20 994, chiffre représentant le nombre des Sociétés ayant fourni leurs états statistiques à l'administration. Elles groupaient 5 040 735 membres, dont membres honoraires et 4 501 254 participants. Ces totaux se décomposaient ainsi : 16 130 Sociétés approuvées et d'utilité publique d'adultes avec membres honoraires et 331 771 participants ; 2174 Sociétés scolaires avec 47 015 membres honoraires et 814 651 participants ; enfin, 2690 Sociétés libres avec 35492 membres honoraires et 270832 participants. Ces Sociétés représentaient un actif général total de 618676539 francs, dont 264 360 930 aux fonds de retraite et aux fonds libres. À elles seules les Sociétés approuvées et d'utilité publique d'adultes possédaient 543 909 403 fr., dont 254 375 832 aux fonds de retraites et 289 533 571 aux fonds libres. Les Sociétés approuvées scolaires possédaient 18 millions 267 541 francs dont 9 985 098 aux fonds libres. Pendant l'année considérée, les Sociétés approuvées et