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« Vous vous préoccupez bien de l'amour! allez, il n'a guère souci de tous vos romanciers, psychologues, décadents, abstracteurs de quintessence. Le travailleur n'a besoin que d'une brave femme qui lui repasse ses bas, lui accommode une bonne soupe et lui donne des enfants solides : voilà comme je conçois l'amour. Cela a été et sera de tout temps. Ceux qui méritent d'être aimés ainsi trouveront toujours leur affaire. Quant aux autres, tondeurs d'œufs et coupeurs de fil en quatre, ils ne m'intéressent pas, et s'ils ont perdu l'amour, tant mieux : leur espèce disparaîtra plus vile, pour le plus grand bien de l'humanité et la satisfaction des critiques de la Revue. » LÉON CLADEL La Vie parisienne a trouvé le romancier-poète, enfoui dans sa fameuse houppelande, au milieu de ses enfants, de ses poules, de ses chats, de ses lapins, criant, gloussant, miaulant, piaillant, courant, sur la pente de son petit jardinet de Sèvres. Nous avons été obligée d'abréger la réponse qu'il nous a faite : elle a duré une demi-heure et ne comprenait qu'une seule phrase. « L'amour ! vous ne voyez pas l'amour ! mais il est partout dans la nature : l'herbe qui se dresse, le papillon qui baise le cœur des grandes roses, le soleil épanoui, la mélancolie de la lune, tous les aspects du ciel et de la terre, exhalent et respirent l'amour ; vous voulez voir l'amour : mais regardez cette vache qui brame, ces lapins qui se contemplent avidement ; voyez dans ce terrain vague, devant la maison, ce soldat qui porte le panier de la cuisinière, là-bas sur la Seine, ces étudiants qui chantent l'amour aux bras de leurs maîtresses... » Terrifiée de cette improvisation que rien ne semblait pouvoir arrêter, la Vie parisienne s'enfuit sans attendre son reste, poursuivie par les clameurs de ce croyant, qu'accompagnaient le cri des enfants, le miaulement des chats et les gloussements des poules... REICHENBERG La plus rouée des ingénues nous a reçu dans son peignoir rose-thé noué d'un ruban couleur d'herbe écrasée. Notre enquête l'a fait rire aux larmes, et elle nous a répondu
papillon qui baise le cœur des grandes roses, le soleil épanoui, la mélancolie de la lune, tous les aspects du ciel et de la terre, exhalent et respirent l'amour ; vous voulez voir l'amour : mais regardez cette vache qui brame, ces lapins qui se contemplent avidement ; voyez dans ce terrain vague, devant la maison, ce soldat qui porte le panier de la cuisinière, là-bas sur la Seine, ces étudiants qui chantent l'amour aux bras de leurs maîtresses... » Terrifiée de cette improvisation que rien ne semblait pouvoir arrêter, la Vie parisienne s'enfuit sans attendre son reste, poursuivie par les clameurs de ce croyant, qu'accompagnaient le cri des enfants, le miaulement des chats et les gloussements des poules... REICHENBERG La plus rouée des ingénues nous a reçu dans son peignoir rose-thé noué d'un ruban couleur d'herbe écrasée. Notre enquête l'a fait rire aux larmes, et elle nous a répondu de suite avec une volubilité charmante et des petites mines qui accusaient la plus pure tradition : « Comment ! L'amour est malade ? Pauvre petit, envoyez-le-moi, je vous le rendrai guéri. J'ai mes secrets. Je vous dirai cela demain, car, pour aujourd'hui, je suis débordée par les répétitions ; au revoir, au revoir, dépêchez-vous : je serais encore obligée d'avoir un accident de voiture. M. Claretie est si impitoyable ! » MARCEL PRÉVOST Nous avons fait une visite des plus intéressantes chez cet amant fin-de-siècle. Malheureusement, nous ne pouvons en faire profiter nos lecteurs. M. Marcel Prévost considère que les anciens procédés de l'amour sont épuisés : il faut en chercher d'autres. Il croit avoir trouvé le moyen de vivifier l'amour, et il a bien voulu nous le confier : mais c'est un peu scabreux ; les dames qui désireraient connaître cette recette devront s'adresser à lui. C'est non seulement très efficace pour l'amour, mais en même temps c'est un des meilleurs moyens de s'assurer un grand empire sur les dames. PAUL HERVIEU Nous téléphone d'un château des environs de Paris. Il nous renvoie aux théories professées dans l'Exorcisée par son héros Gérard. « Pour s'aimer il faut se
au revoir, au revoir, dépêchez-vous : je serais encore obligée d'avoir un accident de voiture. M. Claretie est si impitoyable ! » MARCEL PRÉVOST Nous avons fait une visite des plus intéressantes chez cet amant fin-de-siècle. Malheureusement, nous ne pouvons en faire profiter nos lecteurs. M. Marcel Prévost considère que les anciens procédés de l'amour sont épuisés : il faut en chercher d'autres. Il croit avoir trouvé le moyen de vivifier l'amour, et il a bien voulu nous le confier : mais c'est un peu scabreux ; les dames qui désireraient connaître cette recette devront s'adresser à lui. C'est non seulement très efficace pour l'amour, mais en même temps c'est un des meilleurs moyens de s'assurer un grand empire sur les dames. PAUL HERVIEU Nous téléphone d'un château des environs de Paris. Il nous renvoie aux théories professées dans l'Exorcisée par son héros Gérard. « Pour s'aimer il faut se connaître, et pour se connaître il faut se donner : on court au moins ainsi une chance de rencontrer le bonheur. C'est comme un billet de loterie que l'on prend. Et puis, qui sait : nous sommes des créatures si mobiles que les sentiments que nous feignons nous finissons par les éprouver. Quant aux femmes, elles s'attachent aux hommes par les faveurs qu'elles leur accordent. L'amour est malade, car on ne veut plus même tenter d'expériences. Le remède consiste à se donner souvent, beaucoup ; d'ailleurs il y a peu d'inconvénients à cela : on oublie si vite ! » Cette subtile théorie ne nous paraît pas très morale, et la Vie parisienne décline la responsabilité de ce sensualisme un peu léger. BARRÈS Avec beaucoup de difficultés nous parvenons à forcer la consigne qui préserve le plus fin de nos députés de ses électeurs, et nous le trouvons béatement étendu dans son vieux fauteuil à oreillettes d'où il dicte, en souriant, à son secrétaire (un littérateur de mérite) un article qui doit satisfaire par sa violence les plus socialistes des ouvriers de Nancy. Il nous fait de la main un geste de condescendance. « L'amour est souffrant ? Je ne
les éprouver. Quant aux femmes, elles s'attachent aux hommes par les faveurs qu'elles leur accordent. L'amour est malade, car on ne veut plus même tenter d'expériences. Le remède consiste à se donner souvent, beaucoup ; d'ailleurs il y a peu d'inconvénients à cela : on oublie si vite ! » Cette subtile théorie ne nous paraît pas très morale, et la Vie parisienne décline la responsabilité de ce sensualisme un peu léger. BARRÈS Avec beaucoup de difficultés nous parvenons à forcer la consigne qui préserve le plus fin de nos députés de ses électeurs, et nous le trouvons béatement étendu dans son vieux fauteuil à oreillettes d'où il dicte, en souriant, à son secrétaire (un littérateur de mérite) un article qui doit satisfaire par sa violence les plus socialistes des ouvriers de Nancy. Il nous fait de la main un geste de condescendance. « L'amour est souffrant ? Je ne l'en aime que mieux : je me plaît aux créatures débiles, aux êtres déshérités, aux malades : ils m'intéressent et me touchent infiniment. Je rédige à leur intention de petits manuels de scepticisme et de passion. J'espère qu'ils y pourront trouver quelques consolations : si l'amour est tombé en langueur faites-lui prendre quelques cachets de psychothérapie. La culture du « moi », voilà l'universel remède ! » PÉLADAN Voici la réponse du grand maître des Rose + Croix, tracée sur un papier noir avec des lettres d'argent. La signature est rouge et légèrement souffrée. « Madame, je vous salue en Vénus, votre signe astral. Votre missive m'est advenue hier et le démon me tenta tout d'abord de vous révéler l'opinion des Mages sur l'amour moderne : les pouvoirs que je tiens de ma qualité de Sâr me permettent de connaître l'avenir de l'amour et je pourrais vous dire de singulières choses; mais les rites m'interdisent de trahir les secrets et de perdre mon âme dans les compromissions vulgaires. Peut-être un jour, quand les Rose + Croix m'auront délié de mon serment, pourrai-je indiquer le souverain remède : en attendant, ils m'ordonnent de vous donner un avis : la lecture familière
faites-lui prendre quelques cachets de psychothérapie. La culture du « moi », voilà l'universel remède ! » PÉLADAN Voici la réponse du grand maître des Rose + Croix, tracée sur un papier noir avec des lettres d'argent. La signature est rouge et légèrement souffrée. « Madame, je vous salue en Vénus, votre signe astral. Votre missive m'est advenue hier et le démon me tenta tout d'abord de vous révéler l'opinion des Mages sur l'amour moderne : les pouvoirs que je tiens de ma qualité de Sâr me permettent de connaître l'avenir de l'amour et je pourrais vous dire de singulières choses; mais les rites m'interdisent de trahir les secrets et de perdre mon âme dans les compromissions vulgaires. Peut-être un jour, quand les Rose + Croix m'auront délié de mon serment, pourrai-je indiquer le souverain remède : en attendant, ils m'ordonnent de vous donner un avis : la lecture familière de V Androgyne et de la Gynandre pourront vous mettre sur la voie. Salut en Eros. » SALIS Le noble cabaretier nous força de nous asseoir près de deux chapeaux à plumes écartées. Il s'assit à la même table, commanda quatre bocks et commença un terrible boniment dont voici le début : « La société des nobles dames et des gentes hétaïres qui fréquentent chez moi fera passer tous vos doutes. Je ne puis vous bayer plus doux remède... » HUYSMANS Le cruel auteur d'A rebours était là-bas (rue Saint-Jacques) en train de célébrer la messe noire et de faire ses dévotions au diable. Nous avons attendu quelque temps pour lui permettre de revêtir un costume convenable. Il n'avait pas ouï parler de notre question et l'a trouvée peu opportune. « Voilà assez longtemps que l'on ressasse les ennuyeuses litanies de l'amour, cette écœurante et banale bestialité. Il est mort et bien mort, Satan — merci ! Les imaginatifs trouvent aujourd'hui à satisfaire leurs sens dans les pratiques sombres du moyen âge et les maléfices des religions maudites. Je recommande à ceux qui pourtant se sentiraient le cœur un peu vide, de chercher quelque grasse prêtresse de l'amour public. »
début : « La société des nobles dames et des gentes hétaïres qui fréquentent chez moi fera passer tous vos doutes. Je ne puis vous bayer plus doux remède... » HUYSMANS Le cruel auteur d'A rebours était là-bas (rue Saint-Jacques) en train de célébrer la messe noire et de faire ses dévotions au diable. Nous avons attendu quelque temps pour lui permettre de revêtir un costume convenable. Il n'avait pas ouï parler de notre question et l'a trouvée peu opportune. « Voilà assez longtemps que l'on ressasse les ennuyeuses litanies de l'amour, cette écœurante et banale bestialité. Il est mort et bien mort, Satan — merci ! Les imaginatifs trouvent aujourd'hui à satisfaire leurs sens dans les pratiques sombres du moyen âge et les maléfices des religions maudites. Je recommande à ceux qui pourtant se sentiraient le cœur un peu vide, de chercher quelque grasse prêtresse de l'amour public. » CATULLE MENDÈS Un grand déboire nous attendait près de ce parfait Parisien, de cet amoureux expérimenté qui passe pour connaître la question sous toutes ses faces et dans tous ses raffinements. Malgré son désir de nous contenter, il n'a pu rien dire : un traité exclusif le lie à l'Écho de Paris qui lui interdit de donner à personne ses exquis bavardages. « Et cependant, ne put-il s'empêcher de dire, j'aurais tant aimé vous parler de Mésange... » RICHEPIN L'auteur du Glaive, à qui nous avions par mégarde oublié de demander son avis, a eu l'amabilité de l'apporter lui-même dans nos bureaux. Il a remis, en secouant d'un air sombre son abondante chevelure, un petit papier sur lequel était fixée sa réponse : « Je ne douterai pas de l'amour tant que Mme Sarah B vivra. » RAVAISSON Le vénérable philosophe se tenait sur le pas de sa porte, dans sa petite maison de Bellevue, ornée de fresques de couleur et de reproductions de l'antiquité. Votre question me surprend, dit-il après nous avoir écouté avec attention ; je ne suis guère au courant de la littérature et des mœurs modernes. Pour moi, il me semble que l'amour des antiques peut
de Paris qui lui interdit de donner à personne ses exquis bavardages. « Et cependant, ne put-il s'empêcher de dire, j'aurais tant aimé vous parler de Mésange... » RICHEPIN L'auteur du Glaive, à qui nous avions par mégarde oublié de demander son avis, a eu l'amabilité de l'apporter lui-même dans nos bureaux. Il a remis, en secouant d'un air sombre son abondante chevelure, un petit papier sur lequel était fixée sa réponse : « Je ne douterai pas de l'amour tant que Mme Sarah B vivra. » RAVAISSON Le vénérable philosophe se tenait sur le pas de sa porte, dans sa petite maison de Bellevue, ornée de fresques de couleur et de reproductions de l'antiquité. Votre question me surprend, dit-il après nous avoir écouté avec attention ; je ne suis guère au courant de la littérature et des mœurs modernes. Pour moi, il me semble que l'amour des antiques peut remplacer tous les autres. Voyez la Vénus de Milo : que lui manque-t-il pour faire une parfaite amoureuse ? Deux bras pour embrasser. Eh bien, j'ai passé plusieurs années de ma vie à lui rendre sa forme vivante. Je ne suis plus à l'âge des ardeurs, mais je puis encore donner un bon conseil aux jeunes gens : que leur âme n'abandonne jamais l'idéal, c'est lui seul que l'on peut aimer; mais je conçois que leur corps proteste contre ce traitement un peu stoïque. Eh bien, qu'ils incarnent leur goût dans un être vivant dont les belles lignes leur rappellent l'idéal. Un poète de génie pensait ainsi : « Je suis, disait-il, amoureux à la fois de la Vénus de Médicis et de la belle cuisinière du conseiller aulique Bauer. » TONY RÉVILLON Presque tous nos honorables sont absents en ce moment, et même l'on nous a affirmé qu'il n'y avait plus à Paris que M. Tony Révillon, retenu par ses affaires. Nous nous sommes donc enquis de son opinion : nous l'avons trouvé prenant son absinthe chez Julien et promenant avec complaisance ses yeux sur les visages fardés qui l'entouraient. « Je ne vois pas trop de quelle maladie
donner un bon conseil aux jeunes gens : que leur âme n'abandonne jamais l'idéal, c'est lui seul que l'on peut aimer; mais je conçois que leur corps proteste contre ce traitement un peu stoïque. Eh bien, qu'ils incarnent leur goût dans un être vivant dont les belles lignes leur rappellent l'idéal. Un poète de génie pensait ainsi : « Je suis, disait-il, amoureux à la fois de la Vénus de Médicis et de la belle cuisinière du conseiller aulique Bauer. » TONY RÉVILLON Presque tous nos honorables sont absents en ce moment, et même l'on nous a affirmé qu'il n'y avait plus à Paris que M. Tony Révillon, retenu par ses affaires. Nous nous sommes donc enquis de son opinion : nous l'avons trouvé prenant son absinthe chez Julien et promenant avec complaisance ses yeux sur les visages fardés qui l'entouraient. « Je ne vois pas trop de quelle maladie vous voulez parler, nous dit-il avec son bon rire. Voyez toutes ces belles génisses qui s'abreuvent autour de nous, elles seraient bien étonnées de vos questions et vous indiqueraient un prompt remède. L'amour est si peu malade qu'il a ses temples, ses prêtresses et ses dieux : c'est là qu'il faut le chercher et non dans les romans. » VERLAINE Après avoir longtemps cherché le plus moderne de nos poètes, nous l'avons trouvé dans un horrible sous-sol du quartier Latin, chez Chopin et sa, entouré de soucoupes vides. Il nous a tenu sous le charme de sa parole, dans le rayonnement de ses yeux de satyre. « Les philosophes grecs aimaient les belles formes. Leur cœur s'attachait de préférence aux nobles lignes que les beaux éphèbes déployaient dans les exercices du gymnase. Socrate aimait à s'entourer de figures idéales et se plaisait à les regarder : sa morale lui en paraissait rehaussée. Virgile eut toujours un goût très vif pour les jeunes Romains ; ses églogues ont consacré le souvenir de ses passions et de ses jalousies. Certes, tout cela est hautement idéal. Mais quelques esprits délicats de nos jours, heurtés par le côté bassement matériel de l'amour, par le
faut le chercher et non dans les romans. » VERLAINE Après avoir longtemps cherché le plus moderne de nos poètes, nous l'avons trouvé dans un horrible sous-sol du quartier Latin, chez Chopin et sa, entouré de soucoupes vides. Il nous a tenu sous le charme de sa parole, dans le rayonnement de ses yeux de satyre. « Les philosophes grecs aimaient les belles formes. Leur cœur s'attachait de préférence aux nobles lignes que les beaux éphèbes déployaient dans les exercices du gymnase. Socrate aimait à s'entourer de figures idéales et se plaisait à les regarder : sa morale lui en paraissait rehaussée. Virgile eut toujours un goût très vif pour les jeunes Romains ; ses églogues ont consacré le souvenir de ses passions et de ses jalousies. Certes, tout cela est hautement idéal. Mais quelques esprits délicats de nos jours, heurtés par le côté bassement matériel de l'amour, par le prosaïsme des rapports journaliers, frappés de l'incomplet des formes féminines, du manque d'esthétique de leur amitié toujours peu sûre, ont jugé que la passion ordinaire ne pouvait jamais atteindre à ce haut point de désintéressement où se joue l'amitié entre hommes. L'amitié-passion, voilà le remède que vous cherchez. » GABRIEL VICAIRE « Un Bressan de Bourg-en-Bresse n'a pas deux opinions sur la vie, nous dit le doux poète des franches lippées. Vous trouverez dans mes vers mon idée sur l'amour et le meilleur remède, toute ma philosophie des choses. Je ne sais si l'amour s'est retiré de vos villes ; mais il est toujours aussi vivant en Bresse : Que faut-il pour être heureux en ce monde ? Avoir à sa droite un pot de vin vieux, En poche un écu, du soleil aux yeux, Et sur les genoux sa petite blonde. CALIBAN Nous avons reçu un mot de Porel-sur-Mer, où l'irascible critique prépare sa campagne d'hiver contre l'Odéon (et le Vaudeville) ; devant l'inconceivable réserve des théâtres à son égard, il tripatouille le Capitaine Fracasse en ombres chinoises pour la petite scène du Chat Noir. « Vous me posez deux questions, nous dit-il ; 1° L'amour est-il aussi malade
VICAIRE « Un Bressan de Bourg-en-Bresse n'a pas deux opinions sur la vie, nous dit le doux poète des franches lippées. Vous trouverez dans mes vers mon idée sur l'amour et le meilleur remède, toute ma philosophie des choses. Je ne sais si l'amour s'est retiré de vos villes ; mais il est toujours aussi vivant en Bresse : Que faut-il pour être heureux en ce monde ? Avoir à sa droite un pot de vin vieux, En poche un écu, du soleil aux yeux, Et sur les genoux sa petite blonde. CALIBAN Nous avons reçu un mot de Porel-sur-Mer, où l'irascible critique prépare sa campagne d'hiver contre l'Odéon (et le Vaudeville) ; devant l'inconceivable réserve des théâtres à son égard, il tripatouille le Capitaine Fracasse en ombres chinoises pour la petite scène du Chat Noir. « Vous me posez deux questions, nous dit-il ; 1° L'amour est-il aussi malade que le disent les romanciers contemporains ? Je réponds sans hésiter : demandez à Porel ; il sait tout. 2° Quel est le remède ? Je réponds sans balancer : redemandez à Porel, il sait tout. » KITT ET DOUBLE. (A suivre.) Il LA VIE PARISIENNE " L'ARRIVÉE DE "LOHRNGRIN" Plusieurs choristes de l'Opéra, ayant, on le sait, refusé de chanter la veille de la représentation de Lohengrin, nous avons pu nous procurer la photographie, en costumes, des wagnériens de la politique, du monde de la littérature et du journalisme qui s'éclairont pour les empléments. Les voilà, les wagnériens de la première heure ! les gens de lettres qui ont lutté pour Tannhauser en 1864, qui n'ont jamais lâché, qui n'ont jamais trahi ; qui ont lutté, bataillé par ce que Wagner, lui aussi, était un lutteur, un batailleur. Et on se réjouit de l'arrivée du Lohengrin en pensant aux prédictions qu'il y avait dans son œuvre. Lui voilà ! Lui voilà ! S'est engagé dans les chœurs comme baryton. Autre ténor. A appris les traditions dans ses voyages à l'étranger, et comprend qu'il faut que le monde français soit à hauteur artistique. Ce n'est pas le tout de prendre
Plusieurs choristes de l'Opéra, ayant, on le sait, refusé de chanter la veille de la représentation de Lohengrin, nous avons pu nous procurer la photographie, en costumes, des wagnériens de la politique, du monde de la littérature et du journalisme qui s'éclairont pour les empléments. Les voilà, les wagnériens de la première heure ! les gens de lettres qui ont lutté pour Tannhauser en 1864, qui n'ont jamais lâché, qui n'ont jamais trahi ; qui ont lutté, bataillé par ce que Wagner, lui aussi, était un lutteur, un batailleur. Et on se réjouit de l'arrivée du Lohengrin en pensant aux prédictions qu'il y avait dans son œuvre. Lui voilà ! Lui voilà ! S'est engagé dans les chœurs comme baryton. Autre ténor. A appris les traditions dans ses voyages à l'étranger, et comprend qu'il faut que le monde français soit à hauteur artistique. Ce n'est pas le tout de prendre le sport à l'Angleterre, il faut prendre l'art à l'Allemagne. Ne comprend pas les humilités tant qu'on n'est pas en guerre. Aurait voulu un vrai wagnérisme soit une chose plus ferme, plus select. Il y a un peu de tout, ça ennuie. N'est peut-être pas très enthousiaste, mais très sûr ; n'a pas une voix très étonnante, mais est très sollicite. Ne bronche pas : sait la partition par cœur. Le chef ne s'occupe pas de lui. Côté des ténors. — On aime la musique, on l'adore, on est de la famille des musiciens, d'artistes. Un est du monde, on est du même, on monte à l'assaut de Lohengrin comme on montait jadis à la tête d'un escadron. N'a pas son pareil pour les orchestres, les enthousiasmes et rallumer les applaudissements. Chante plus fort que tout le chœur. On l'entend que lui dans les moments pathétiques. A une voix perçante qui domine tout. 13 juin, mi-juin; n'a pas donné beaucoup de mal à Lamoureux. Ne demandera pas un jour de congé et ne manquera pas une représentation. Autre basse. Spécialement chargé de ramener les récalcitrants. Déclare qu'avant Wagner il n'y avait pas de musique, qu'après il n'y en a plus
; n'a pas une voix très étonnante, mais est très sollicite. Ne bronche pas : sait la partition par cœur. Le chef ne s'occupe pas de lui. Côté des ténors. — On aime la musique, on l'adore, on est de la famille des musiciens, d'artistes. Un est du monde, on est du même, on monte à l'assaut de Lohengrin comme on montait jadis à la tête d'un escadron. N'a pas son pareil pour les orchestres, les enthousiasmes et rallumer les applaudissements. Chante plus fort que tout le chœur. On l'entend que lui dans les moments pathétiques. A une voix perçante qui domine tout. 13 juin, mi-juin; n'a pas donné beaucoup de mal à Lamoureux. Ne demandera pas un jour de congé et ne manquera pas une représentation. Autre basse. Spécialement chargé de ramener les récalcitrants. Déclare qu'avant Wagner il n'y avait pas de musique, qu'après il n'y en a plus eu. Est de bonne foi, mais exaspère les gens calmes. C'est lui qui est cause des trahisons de la dernière heure, c'est lui qui tue son voisin de chœur pour un huitième de son inexactitude. Ne sert qu'à relâcher la discorde et à allumer les discussions. Est chargé dans les chœurs de la surveillance des camarades; n'a pas son pareil pour arrêter les pestes. Côté des basses. — Ne brillent pas au premier rang, mais sont nécessaires à l'exécution. On verrait ce que deviendraient les barytons et les ténors sans eux. Ont été recrutés dans la presse. Ont préparé de longue main la bataille. Ont écrit depuis des mois que Wagner était un grand musicien, que ses œuvres étaient sublimes, ont prouvé qu'il fallait les jouer à Paris et ont démontré que le patriotisme n'avait rien à voir dans l'affaire. Ont donné du fil à retordre à Lamoureux pendant les répétitions: ne voulaient pas obéir; sont tellement habitués à mener l'opinion, qu'ils trouvent que un chef d'orchestre est mutilé. En effet, ce serait pourtant belle l'exécution, s'il n'y en avait pas! Si on ne se mettait pas à la tête de tous les mouvements artistiques d'avant-garde, à quoi cela aurait-il