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croyait son égal, il l’appelait concitoyen; je n’ai jamais employé d’autre expression dans mes écrits publics, même en parlant de moi-même. Voilà l'explication fraternelle de l’égalité. Ce n’est pas dans tel état de démocratie qu’un citoyen. Ce qui qu'on a pu s’age de voter n’est pas citoyen; ce qui qu'on n'a pas le temps de résidencer est pas citoyen. Celui qui a encouru des peines déterminées par la loi, n’est pas citoyen; Ce lui qui a été déclaré en effet, ou tout vaincu de tel crime, n’est pas citoyen. Enfin, tant de gens par leurs principes, par leurs noms, par leurs conduites, font illustres et font nom; qu’il faut bien cupidité dans son application, et je ne veux pas qu’on me prie de le podiaâer. J’aime mieux conserver d’oser d’une détermination froide que d’usurper une autorité rendue politique et sans conséquence. Je ne serai plus qu’une conservation sur cette éphémère et insignifiante engouement; c’est qu’on peut se servir du mot de citoyen à l'égard d’un anglais, d’un suisse, d’un russe, comme on s’en sert à l'égard d’un français, puisqu’il ne détermine aucun lieu, et qu’il ne s'identifie avec personne. Je crois être le premier en France qui ait proposé publiquement, dans une assemblée nombreuse à Lyon, de supprimer les formules basses des requêtes, places et lettres, en mettant tout uniformément aux adresses faites aux représentants du peuple: tels aux représentants du peuple; tels aux pouvoirs constitués, quels qu’ils soient, respect; à tout autre, tels ou tels; à tels ou tels, salut, en ajoutant la signature purement et simplement, dans tous les cas. Sur cette proposition, l’on fit et l’on adopta la motion du renvoi défense examen à la quatrième génération. L’opinant fut élu président de l’assemblée. Je ne reparus pas depuis et ne suis retenu par des affaires urgentes. Ils est évident que la pacification est la seule solution. Si l’on considère l'état de la société et la situation des peuples, il est évident que la paix est désirée par tous. Les causes de la guerre sont supprimées et les effets cessent d'exister. Le dessein sacerdotal, autrefois utilisé pour dominer
dans une assemblée nombreuse à Lyon, de supprimer les formules basses des requêtes, places et lettres, en mettant tout uniformément aux adresses faites aux représentants du peuple: tels aux représentants du peuple; tels aux pouvoirs constitués, quels qu’ils soient, respect; à tout autre, tels ou tels; à tels ou tels, salut, en ajoutant la signature purement et simplement, dans tous les cas. Sur cette proposition, l’on fit et l’on adopta la motion du renvoi défense examen à la quatrième génération. L’opinant fut élu président de l’assemblée. Je ne reparus pas depuis et ne suis retenu par des affaires urgentes. Ils est évident que la pacification est la seule solution. Si l’on considère l'état de la société et la situation des peuples, il est évident que la paix est désirée par tous. Les causes de la guerre sont supprimées et les effets cessent d'exister. Le dessein sacerdotal, autrefois utilisé pour dominer les peuples, a disparu. Les frontières ne sont plus marquées par des accords tacites, mais par des traités ratifiés. La foi, autrefois garantie par le ciel, est maintenant garante par les lois de l'État. Les sujets de discorde ont disparu avec la révolution. Les pouvoirs temporels et spirituels ne sont plus antagonistes. La souveraineté du peuple a été établie, et il n'est plus possible de la discuter. La guerre n'est plus une option pour les dirigeants; elle est devenue une honte pour les peuples. La paix n'est plus un état de relaxation; c'est un idéal à atteindre. Les motivations qui nous entraînent à toutes ces nouvelles sont loin de se trouver dans ce sentiment d'indépendance et de liberté qui veut se couvrir le joug des usages, comme il a fait celui des abus et de la servitude politique. Il serait bien que notre caractère, qui a exercé pendant si longtemps son empire sur le goût et les modes, laissât quelques traces de son empreinte au milieu des objets graves qui nous occupent. Que l'importance que nous donnons ou recevons le salut d'une manière plutôt que d'une autre. Les véritables livrées de la liberté ne sont pas dans quelques modifications de
plus antagonistes. La souveraineté du peuple a été établie, et il n'est plus possible de la discuter. La guerre n'est plus une option pour les dirigeants; elle est devenue une honte pour les peuples. La paix n'est plus un état de relaxation; c'est un idéal à atteindre. Les motivations qui nous entraînent à toutes ces nouvelles sont loin de se trouver dans ce sentiment d'indépendance et de liberté qui veut se couvrir le joug des usages, comme il a fait celui des abus et de la servitude politique. Il serait bien que notre caractère, qui a exercé pendant si longtemps son empire sur le goût et les modes, laissât quelques traces de son empreinte au milieu des objets graves qui nous occupent. Que l'importance que nous donnons ou recevons le salut d'une manière plutôt que d'une autre. Les véritables livrées de la liberté ne sont pas dans quelques modifications de coutumes, elles doivent être dans le cœur; toutes les autres ne sont que faciles. Il n'est point, il est vrai, de peuple en résolution qui n’ait eu quelque ligne de ralliement; mais il a bientôt disparu quand la Révolution a été consolidée, et le temps viendra où le ruban tricolore, qui est devenu parmi nous l’image chérie de l’indépendance, et qui va l’être pour tous les peuples de l’Europe, n’aura plus qu’un culte de souvenir, parce que nous jouissons paisiblement de la chose dont il n’est que la représentation. Nous avons consacré la liberté des opinions et des cultes; pourquoi lui donnerions-nous des bornes pour nos usages. On a déjà observé la chaîne des causes et des effets. Ce ne sont pas les manières qui commandent aux mœurs, mais les mœurs qui déterminent les manières, et les mœurs ne s’ordonnent pas, elles s’inspirent. La partie du langage qui tient aux affections du cœur est moins susceptible encore d’une brute réforme. Les deux plus doux sentiment dont la vie puisse s’embellir, l’amour et l’amitié, ont mis depuis longtemps le pied dans leur domaine exclusif; ils ne consentiront pas aussi facilement à céder cette propriété. Vous aurez beau me dire que tous
qui est devenu parmi nous l’image chérie de l’indépendance, et qui va l’être pour tous les peuples de l’Europe, n’aura plus qu’un culte de souvenir, parce que nous jouissons paisiblement de la chose dont il n’est que la représentation. Nous avons consacré la liberté des opinions et des cultes; pourquoi lui donnerions-nous des bornes pour nos usages. On a déjà observé la chaîne des causes et des effets. Ce ne sont pas les manières qui commandent aux mœurs, mais les mœurs qui déterminent les manières, et les mœurs ne s’ordonnent pas, elles s’inspirent. La partie du langage qui tient aux affections du cœur est moins susceptible encore d’une brute réforme. Les deux plus doux sentiment dont la vie puisse s’embellir, l’amour et l’amitié, ont mis depuis longtemps le pied dans leur domaine exclusif; ils ne consentiront pas aussi facilement à céder cette propriété. Vous aurez beau me dire que tous les hommes étant égaux doivent se parler en frères ou, dans l'ordre politique, mais dans l’ordre des affections, le cœur sera toujours libre de choisir, et quand le cœur préfère, il fait bien vite se créer un langage. Vous ne ferez jamais que je traite celui que je n’aime ni n’estime, avec cette intime familiarité que l’amitié garde pour elle-même. Qu'on ne me cite pas l’exemple des Quakers, leur religion leur imprime un sentiment de fraternité et de philanthropie dont nous n’avons encore qu’une idée métaphysique. Il y aurait d’ailleurs à examiner si ce langage de fraternité n’est pas plutôt le fruit de l’habitude que du sentiment, et si, à force de généraliser un sentiment, on ne finit pas par l’affaiblir et l’étendre jusqu’à l’indifférence. Quoiqu’il en soit, si nous voulons ramener les hommes à une bienveillance fraternelle et réciproque, commençons par les rendre dignes de leur propre estime et de celui des autres. C’est l’ouvrage des mœurs, et la législation des mœurs est encore à faire. Au lieu de nous attacher à une vaince superficie, unifions la morale à la politique; rendons d’abord les hommes bons, justes et honnêtes; ils feront bien après s'accorder sur leurs habitudes. On a
n’estime, avec cette intime familiarité que l’amitié garde pour elle-même. Qu'on ne me cite pas l’exemple des Quakers, leur religion leur imprime un sentiment de fraternité et de philanthropie dont nous n’avons encore qu’une idée métaphysique. Il y aurait d’ailleurs à examiner si ce langage de fraternité n’est pas plutôt le fruit de l’habitude que du sentiment, et si, à force de généraliser un sentiment, on ne finit pas par l’affaiblir et l’étendre jusqu’à l’indifférence. Quoiqu’il en soit, si nous voulons ramener les hommes à une bienveillance fraternelle et réciproque, commençons par les rendre dignes de leur propre estime et de celui des autres. C’est l’ouvrage des mœurs, et la législation des mœurs est encore à faire. Au lieu de nous attacher à une vaince superficie, unifions la morale à la politique; rendons d’abord les hommes bons, justes et honnêtes; ils feront bien après s'accorder sur leurs habitudes. On a été dire que la Liberté pouvait se passer de mœurs, ce que prouve cette étrange assertion dans ceux qui n’ont pas craint de l’avancer, c’est qu’ils ne sont pas plus dignes de l’une, qu’ils n’éprouvent le besoin des autres. Si les Constitutions anciennes excitent encore notre admiration, c’est pour la partie des mœurs dont elles avaient fait une grande puissance. Jeux publics, Spectacles, éducation, réprimandes, châtiments, tout contribuait chez les anciens Peuples à inspirer l'amour des vertus et des belles actions. La vie privée était l’école de la vie publique, ou plutôt ils ne les répartaient point, et la moralité de l’homme était le garant de celle du Citoyen. L'Histoire a prouvé. Quand les vertus eurent disparu à Rome et dans la Grèce, la liberté ne leur survécut pas longtemps. Disons-le avec franchise, si notre Révolution a donné lieu à tant de secousses, si nous avons vu tant d’intrigans et d’agitateurs se disputer à qui tromperait le mieux le Peuple pour s’élever aux places, il des Administrateurs ont été ou lâches ou infidèles, si des Élections ont fait la honte de quelques Corps Electoraux, si des professions et d’horribles massacres ont déshonoré le berceau de notre Liberté, si tant d’écrivains
partie des mœurs dont elles avaient fait une grande puissance. Jeux publics, Spectacles, éducation, réprimandes, châtiments, tout contribuait chez les anciens Peuples à inspirer l'amour des vertus et des belles actions. La vie privée était l’école de la vie publique, ou plutôt ils ne les répartaient point, et la moralité de l’homme était le garant de celle du Citoyen. L'Histoire a prouvé. Quand les vertus eurent disparu à Rome et dans la Grèce, la liberté ne leur survécut pas longtemps. Disons-le avec franchise, si notre Révolution a donné lieu à tant de secousses, si nous avons vu tant d’intrigans et d’agitateurs se disputer à qui tromperait le mieux le Peuple pour s’élever aux places, il des Administrateurs ont été ou lâches ou infidèles, si des Élections ont fait la honte de quelques Corps Electoraux, si des professions et d’horribles massacres ont déshonoré le berceau de notre Liberté, si tant d’écrivains mercenaires se sont vendus à des factions déconstructrices, et si le respect et la soumission aux Lois entre encore pour si peu dans les devoirs du Citoyen, à quoi devons-nous l’attribuer, si ce n’est à l’immoralité, à la bassesse et à la corruption dans laquelle nous avaient plongés les vices de l’ancien Gouvernement. La République nous donnera sans doute de nouvelles mœurs; elles naîtront de l’instruction publique, du sentiment mieux éclairé de la liberté, du progrès lent, mais infaillible des lumières, et surtout d’une bonne Constitution; car si les bonnes mœurs corrigent quelquefois les mauvaises lois, et supplèrent aux insuffisantes, c’est aux lois qu’il appartient de rendre les mœurs meilleures. Cette correspondance intime, que l’Assemblée constituante n’a pu faire au milieu de ses travaux partiels, n’échappera pas aux vues profondes des Législateurs qui s’occupent du soin d’organiser la République, et dont les institutions seraient peu durables s’ils ne les plaçaient sous la faveur garde des mœurs. Le dépouillement du nouveau scrutin pour l'élection du maire de Paris, n’a point donné de majorité absolue. Sur 14,068 votants, les deux candidats qui ont réuni le plus de suffrages, sont, Antonelle, 1195, et Hérault-Secbelles, 1704. Marat en a eu 41; Prud'homme, 17; Robespierre,
de l’ancien Gouvernement. La République nous donnera sans doute de nouvelles mœurs; elles naîtront de l’instruction publique, du sentiment mieux éclairé de la liberté, du progrès lent, mais infaillible des lumières, et surtout d’une bonne Constitution; car si les bonnes mœurs corrigent quelquefois les mauvaises lois, et supplèrent aux insuffisantes, c’est aux lois qu’il appartient de rendre les mœurs meilleures. Cette correspondance intime, que l’Assemblée constituante n’a pu faire au milieu de ses travaux partiels, n’échappera pas aux vues profondes des Législateurs qui s’occupent du soin d’organiser la République, et dont les institutions seraient peu durables s’ils ne les plaçaient sous la faveur garde des mœurs. Le dépouillement du nouveau scrutin pour l'élection du maire de Paris, n’a point donné de majorité absolue. Sur 14,068 votants, les deux candidats qui ont réuni le plus de suffrages, sont, Antonelle, 1195, et Hérault-Secbelles, 1704. Marat en a eu 41; Prud'homme, 17; Robespierre, 139; Danton, 67; Pardis, 43; et Manuel, 863. Les élections se font à nouveau pour le dernier scrutin qui ne doit plus se porter que sur Antonelle ou Hérault. Malgré la loi qui détermine la forme du scrutin, il s’est trouvé encore une section qui s’est opiniâtrement fait son élection à haute voix; elle a arrêté que, si son président et son secrétaire étaient mandés à la barre de la Convention, la Section contenterait entière s’y répondrait. Il faut convenir que, si le scrutin secret a des inconvénients, le scrutin à haute voix ouvre au champ plus vaste à l’action de parti et de coalition; la liberté des scrutins y est plus gênée, et la tactique des intrigants y est plus difficile. C’est le scrutin à haute voix qui a été suivi par le Corps électoral de la Capitale pour l’élection des membres à la Convention. Le crédit des incorruptibles et des grands amis du peuple, est sur le point d’expirer. Au milieu de la complication d’intrigues dont les fils se croisaient durant la lutte de la liberté contre le pouvoir arbitraire, il était difficile d’assigner à chaque personne leur véritable rôle et de pénétrer les motifs qui les faisaient
à haute voix; elle a arrêté que, si son président et son secrétaire étaient mandés à la barre de la Convention, la Section contenterait entière s’y répondrait. Il faut convenir que, si le scrutin secret a des inconvénients, le scrutin à haute voix ouvre au champ plus vaste à l’action de parti et de coalition; la liberté des scrutins y est plus gênée, et la tactique des intrigants y est plus difficile. C’est le scrutin à haute voix qui a été suivi par le Corps électoral de la Capitale pour l’élection des membres à la Convention. Le crédit des incorruptibles et des grands amis du peuple, est sur le point d’expirer. Au milieu de la complication d’intrigues dont les fils se croisaient durant la lutte de la liberté contre le pouvoir arbitraire, il était difficile d’assigner à chaque personne leur véritable rôle et de pénétrer les motifs qui les faisaient agir. Le renversement du trône a produit pour les intrigants et les agitateurs, le même effet que l'écroulement d’une vieille muraille sur les reptiles auxquels elle servait de repaire. L’œil a pu les suivre plus aisément dans leur fuite. Les malignes et les facétieux ne peuvent supporter le jour pur de la République, comme les oiseaux de nuit les rayons du Soleil; leurs cris effrayants les décèlent bientôt. L’opinion les a pourfuites de toutes parts, les Écrivains publics les ont signalés, et les Départements qui n’ont plus qu’un seul intérêt en demandent justice. Le courageux Roland n’a cessé d’éclairer leur marche; enfin, un Membre de la Convention nationale, l’estimable auteur de la Sentinelle n° 44, 3 Novembre 1791, Louvet, vient d’y dénoncer formellement Robespierre et Marat. En vain, leurs partisans vont s’agiter en tous sens, en vain feront-ils quelque tentative auprès du peuple pour l’entraîner dans quelques mouvements, et essayeront-ils de lui parler au ton du jour du Jour du Soleil public, le peuple qui connaît maintenant ses vrais et faux amis, sait qu’il n’y a pour lui de salut que dans l’union, la confiance en ses Représentants et l'observation paisible des lois. Les portes du Temple sont toujours soigneusement
de la République, comme les oiseaux de nuit les rayons du Soleil; leurs cris effrayants les décèlent bientôt. L’opinion les a pourfuites de toutes parts, les Écrivains publics les ont signalés, et les Départements qui n’ont plus qu’un seul intérêt en demandent justice. Le courageux Roland n’a cessé d’éclairer leur marche; enfin, un Membre de la Convention nationale, l’estimable auteur de la Sentinelle n° 44, 3 Novembre 1791, Louvet, vient d’y dénoncer formellement Robespierre et Marat. En vain, leurs partisans vont s’agiter en tous sens, en vain feront-ils quelque tentative auprès du peuple pour l’entraîner dans quelques mouvements, et essayeront-ils de lui parler au ton du jour du Jour du Soleil public, le peuple qui connaît maintenant ses vrais et faux amis, sait qu’il n’y a pour lui de salut que dans l’union, la confiance en ses Représentants et l'observation paisible des lois. Les portes du Temple sont toujours soigneusement fermées. La reine et la femme de Louis XVI ont pris possession du nouvel appartement qui leur a été préparé au 5e étage de la tour. Cet appartement est composé de quatre pièces très bien ornées, dont deux à cheminée et les deux autres avec des préférences. Le fils de Louis a couché dans la chambre de son père. On lit sur une pendule de la chambre de Louis: le Horloger du Roi; on a effacé le nom du Roi, on y a substitué celui de République. Toute la famille dessert de la tour à la garde montante et se promène dans le jardin. Les conseils perfides dont Élisabeth et Marie-Anne nourrissaient le ci-devant Prince-Royal, ont déterminé les Commis à l’éloigner de leur présence. Il a été accordé à chacun des deux gardiens de la tour du Temple, une Commune annuelle de six mille livres, attendu l’importance et le danger de leurs fonctions. La Commune, Voulant donner un témoignage de reconnaissance aux braves défenseurs de Lille et de Thionville, a arrêté que la rue ci-devant Bourbon porterait le nom de rue de Lille, et celle ci-devant Dauphine, de Thionville. La dénomination des autres rues va être changée, et une partie
Louis a couché dans la chambre de son père. On lit sur une pendule de la chambre de Louis: le Horloger du Roi; on a effacé le nom du Roi, on y a substitué celui de République. Toute la famille dessert de la tour à la garde montante et se promène dans le jardin. Les conseils perfides dont Élisabeth et Marie-Anne nourrissaient le ci-devant Prince-Royal, ont déterminé les Commis à l’éloigner de leur présence. Il a été accordé à chacun des deux gardiens de la tour du Temple, une Commune annuelle de six mille livres, attendu l’importance et le danger de leurs fonctions. La Commune, Voulant donner un témoignage de reconnaissance aux braves défenseurs de Lille et de Thionville, a arrêté que la rue ci-devant Bourbon porterait le nom de rue de Lille, et celle ci-devant Dauphine, de Thionville. La dénomination des autres rues va être changée, et une partie prendra le nom des Départements en ligne de l’unité de la République. Chaque jour l’instruction contre les voleurs du garde meuble fait découvrir de nouveaux complices, et retrouver quantité de diamants volés. Trois coupables ont été condamnés et exécutés, avoir un Juif, un marchand fripier et sa femme âgée de 85 ans. Nouvelles de nos Armées. Armées du Nord. À l’approche de Dumouriez et de Reims, les Autrichiens ont évacué Valence, Ochamps et Marchiennes. Nos armées les ont suivis sur plusieurs colonnes. Celui d'Arles enville marche sur Mons, et déjà un détachement de son avant-garde s’est emparé d’un petit avant-poste, et a fait 280 prisonniers. On croit que Dumouriez et la Bourdonnais se dirigent sur Tournai. Le Maréchal de caraffe, Omont posté à Bon-Secours, en avant de Condé, a été attaqué dans son aile droite. Il est accouru et a chassé l’ennemi aux cris de Vive la nation. Le général a fait ramasser quelques-uns des blessés que l’ennemi avait laissés sur le champ de bataille, et les a fait transporter à Condé. Il ne doit point y avoir de Nation plus généreuse que la Nation Française. Son aide-de-camp a eu une contusion à la poitrine, et le Commandant de Paris,
85 ans. Nouvelles de nos Armées. Armées du Nord. À l’approche de Dumouriez et de Reims, les Autrichiens ont évacué Valence, Ochamps et Marchiennes. Nos armées les ont suivis sur plusieurs colonnes. Celui d'Arles enville marche sur Mons, et déjà un détachement de son avant-garde s’est emparé d’un petit avant-poste, et a fait 280 prisonniers. On croit que Dumouriez et la Bourdonnais se dirigent sur Tournai. Le Maréchal de caraffe, Omont posté à Bon-Secours, en avant de Condé, a été attaqué dans son aile droite. Il est accouru et a chassé l’ennemi aux cris de Vive la nation. Le général a fait ramasser quelques-uns des blessés que l’ennemi avait laissés sur le champ de bataille, et les a fait transporter à Condé. Il ne doit point y avoir de Nation plus généreuse que la Nation Française. Son aide-de-camp a eu une contusion à la poitrine, et le Commandant de Paris, une à la jambe. Le général demande une place d'officier pour un des dragons du 17e régiment, qui a été grièvement blessé à côté de lui. Je le pleurerais amérament, dit Omont, s’il devait en mourir, Car je donnerais mon sang pour les braves gens de son espèce. Si la manutention me le permet, je rendrai, j’espère, tous ces jeunes gens bien bibliotequeur. Les Autrichiens ont couté partout les chemins et les ponts, mais leurs efforts seront inutiles, rien ne pourra arrêter les Soldats de la Liberté, qui vont devenir les Libérateurs des Belges. Armée du Centre. L’avant-garde du Général Valence a chassé les Autrichiens des villages de Remi, St. Même, vieux Witrhun, et du port important de Witrhun, où les Autrichiens ont fait la plus forte résistance. Ce port est défendu par 1,500 hommes et 4 pièces de canon. Après une vive canonade de part et d’autre, les Volontaires de la Charente inférieure ont chargé, avec la plus grande bravoure, la batterie au boulet, et ils ont emporté le port. Les Autrichiens ont laissé 200 hommes sur la place et 200 prisonniers. Les Généraux Neuilly et Kléber marquent beaucoup du courage calme et de la bonne tenue des troupes.