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Dominique Cazenave, qui fut maire de 1791 à 1792, et dut subir, en 1793, les persécutions des patriotes du Comité révolutionnaire de cette ville. Traité de muscadin, l'ancien maire fut conduit de brigade en brigade, à Bayonne, pour y être incorporé dans un bataillon de l'armée des Pyrénées Occidentales. Le général Laroche, chef d'état-major de l'armée et commandant la ville et la citadelle, refusa de servir les rancœurs des terroristes tarbais et donna la liberté à Cazenave. Celui-ci, bien averti de ce qu'on lui réservait dans sa ville natale, attendit à Bayonne que la tourmente fût passée. L'aubergiste Michel Castaignet était entré dans le corps municipal en 1793. Dès les premiers jours de frimaire an II (vers le 24 novembre 1793), il prit la place de procureur de la commune laissée vacante par la démission qu'en avait faite le ci-devant vicaire épiscopal Jean Barère, devenu commandant du 4e bataillon des volontaires des Pyrénées. Lorsqu'éclata la conspiration de Bousigues, il s'opposa dans son réquisitoire à ce qu'on délibérât, séance tenante, sur les questions de la Société populaire. On sait que le citoyen maire parla contre le réquisitoire de Castaignet, et emporta le vote, en cette circonstance. Le maire, Dominique de Vergez, avait déjà fourni, au moment où nous sommes, une longue carrière politique. Né à Tarbes, le 27 juin 1736, il était fils d'un avocat au Parlement, qui fut syndic des Etats de Bigorre et subdélégué de Tarbes. En 1756, un arrêt du Conseil le donnait comme adjoint à son père, dans la charge de syndic des Etats. Il devenait, en 1760, syndic général et subdélégué. Six ans après, par acte du 7 juillet 1766, M. de Sentilhes, de Tarbes, vendit à de Vergez, moyennant 5,000 livres, une charge de conseiller au sénéchal. Il l'exerça ou plutôt ne l'exerça pas, en fit même résignation, le 9 octobre 1769, en faveur de Me Seignon, avocat aux Conseils, la reprit et la garda, jusqu'au 21 février 1787. Il la mit alors dans la corbeille de noces de sa sœur Jacquette, qui épousait Me Pierre-Bernard de Monié. En 1789, le subdélégué cabala de toutes
avait déjà fourni, au moment où nous sommes, une longue carrière politique. Né à Tarbes, le 27 juin 1736, il était fils d'un avocat au Parlement, qui fut syndic des Etats de Bigorre et subdélégué de Tarbes. En 1756, un arrêt du Conseil le donnait comme adjoint à son père, dans la charge de syndic des Etats. Il devenait, en 1760, syndic général et subdélégué. Six ans après, par acte du 7 juillet 1766, M. de Sentilhes, de Tarbes, vendit à de Vergez, moyennant 5,000 livres, une charge de conseiller au sénéchal. Il l'exerça ou plutôt ne l'exerça pas, en fit même résignation, le 9 octobre 1769, en faveur de Me Seignon, avocat aux Conseils, la reprit et la garda, jusqu'au 21 février 1787. Il la mit alors dans la corbeille de noces de sa sœur Jacquette, qui épousait Me Pierre-Bernard de Monié. En 1789, le subdélégué cabala de toutes manières pour se faire élire député aux Etats généraux et ne put réussir. Comme il arrive souvent aux hommes en place qui sont obligés de déplaire à beaucoup, de gens, il avait des ennemis. Peut-être aussi sa conduite privée et son caractère avaient-ils été en partie cause de cette antipathie. « Jeune homme pauvre, vain et borné, écrivait-on de lui en 1771, fils d'un avocat, petit-fils d'un procureur, arrière-petit-fils d'un huissier et se qualifiant de noble depuis deux ans et subdélégué, dis-je, il voulait se maintenir, grapiller, dominer et s'emparer de certains fonds de la ville. » Soit qu'il y ait réussi, soit qu'il fût moins pauvre qu'on le prétendait, soit enfin qu'un mariage avec demoiselle Catherine Gilloire de l'Epinasti eût relevé sa situation et ses finances, on le trouve qui, en 1776, a des rentes sur la province de Bigorre, qui, en 1780, achète pour 10,000 livres, à la famille de Noguès, une grande maison et un grand emplacement sur les Grands-Fossés, qui, pendant la Révolution enfin, acquiert des domaines nationaux considérables. Les premières années de la Révolution ne lui furent pas favorables. On lui tenait sans doute rigueur à cause de son passé. Il ne suffisait pas, pour
« Jeune homme pauvre, vain et borné, écrivait-on de lui en 1771, fils d'un avocat, petit-fils d'un procureur, arrière-petit-fils d'un huissier et se qualifiant de noble depuis deux ans et subdélégué, dis-je, il voulait se maintenir, grapiller, dominer et s'emparer de certains fonds de la ville. » Soit qu'il y ait réussi, soit qu'il fût moins pauvre qu'on le prétendait, soit enfin qu'un mariage avec demoiselle Catherine Gilloire de l'Epinasti eût relevé sa situation et ses finances, on le trouve qui, en 1776, a des rentes sur la province de Bigorre, qui, en 1780, achète pour 10,000 livres, à la famille de Noguès, une grande maison et un grand emplacement sur les Grands-Fossés, qui, pendant la Révolution enfin, acquiert des domaines nationaux considérables. Les premières années de la Révolution ne lui furent pas favorables. On lui tenait sans doute rigueur à cause de son passé. Il ne suffisait pas, pour qu'on lui décernât un certificat de civisme, que deux de ses frères fussent au service de la patrie ; car deux autres étaient prêtres. L'un de ceux-ci, Jean-Thècle, plus jeune d'un an que le subdélégué, ne manquait pas de titres et de bénéfices au moment où éclata la Révolution. Il était : vicaire général du diocèse de Lescar ; abbé commendataire de l'abbaye de l'Etoile en Poitou ; prieur commendataire de Saint-Etienne de Monnaisen en Anjou ; prébendier de l'église paroissiale de Saint-Jean, et archidiacre de la cathédrale de Tarbes, pour le Bazillaguès. Le titre d'aumônier du comte d'Artois l'attachait à la cour du ci-devant tyran, et il faisait de Versailles sa résidence. Ses revenus ecclésiastiques devaient être considérables, puisque, après réduction, la Révolution lui servit encore une pension de 6,000 livres. D'ailleurs feudiste distingué, Jean-Thècle de Vergez a laissé des travaux estimés qui sont conservés, manuscrits, aux archives des Hautes-Pyrénées et à celles du Grand Séminaire d'Auch. Deux neveux servaient encore la République en l'an VI. C’étaient sans doute les fils du receveur de l’enregistrement de Bagnères, Jean-Vital-Martial de Vergez. Archives des Hautes-Pyrénées, série C. Procurations du clergé pour l’assemblée bailliagère de 1780 (Théaux, notaire à Tarbes, 7 novembre
était : vicaire général du diocèse de Lescar ; abbé commendataire de l'abbaye de l'Etoile en Poitou ; prieur commendataire de Saint-Etienne de Monnaisen en Anjou ; prébendier de l'église paroissiale de Saint-Jean, et archidiacre de la cathédrale de Tarbes, pour le Bazillaguès. Le titre d'aumônier du comte d'Artois l'attachait à la cour du ci-devant tyran, et il faisait de Versailles sa résidence. Ses revenus ecclésiastiques devaient être considérables, puisque, après réduction, la Révolution lui servit encore une pension de 6,000 livres. D'ailleurs feudiste distingué, Jean-Thècle de Vergez a laissé des travaux estimés qui sont conservés, manuscrits, aux archives des Hautes-Pyrénées et à celles du Grand Séminaire d'Auch. Deux neveux servaient encore la République en l'an VI. C’étaient sans doute les fils du receveur de l’enregistrement de Bagnères, Jean-Vital-Martial de Vergez. Archives des Hautes-Pyrénées, série C. Procurations du clergé pour l’assemblée bailliagère de 1780 (Théaux, notaire à Tarbes, 7 novembre 1787). Archives des Hautes-Pyrénées, série C. Journal des recettes du bureau de Tarbes, 1791-1799. Tandis que le ci-devant archidiacre de Bazillac prêtait à Paris tous les serments imposés par la Révolution et obtenait ainsi la paix, son frère Joseph était persécuté à Tarbes. Lui aussi avait été assez bien pourvu sous l’ancien régime. Le comte de Beaudéan l’avait nommé, en 1770, aumônier de son château de Parabère ; curé de Soues en 1773, il échangeait ce bénéfice contre la chapelle de Saint-Eutrope à Saint-Sever de Rustan ; le corps de ville l’avait doté de la prébende de Saint-Jean-Baptiste dans l’église Saint-Jean de Tarbes ; enfin l’évêque de Bayeux, titulaire de l’abbaye de Chaletiers, au diocèse de Béziers, lui faisait 1,500 livres de pension sur l’abbaye. Joseph de Vergez refusa tout serment ; il fut par conséquent reclus à Tarbes, puis envoyé sur les pontons de Rochefort. On comprend que des parents aussi compromis avec la tyrannie et le fanatisme aient donné lieu de douter du parfait civisme de l’ex-subdélégué, marqué déjà plus que personne de la tare d’homme de l’ancien régime. En 1792, cependant, lorsque l’épreuve sans doute eût paru complète et concluante, ses compatriotes l’installèrent à la mairie de
sous l’ancien régime. Le comte de Beaudéan l’avait nommé, en 1770, aumônier de son château de Parabère ; curé de Soues en 1773, il échangeait ce bénéfice contre la chapelle de Saint-Eutrope à Saint-Sever de Rustan ; le corps de ville l’avait doté de la prébende de Saint-Jean-Baptiste dans l’église Saint-Jean de Tarbes ; enfin l’évêque de Bayeux, titulaire de l’abbaye de Chaletiers, au diocèse de Béziers, lui faisait 1,500 livres de pension sur l’abbaye. Joseph de Vergez refusa tout serment ; il fut par conséquent reclus à Tarbes, puis envoyé sur les pontons de Rochefort. On comprend que des parents aussi compromis avec la tyrannie et le fanatisme aient donné lieu de douter du parfait civisme de l’ex-subdélégué, marqué déjà plus que personne de la tare d’homme de l’ancien régime. En 1792, cependant, lorsque l’épreuve sans doute eût paru complète et concluante, ses compatriotes l’installèrent à la mairie de Tarbes où Dartigoeyte et Monestier le conservèrent. Vergez prit soin du reste de montrer, en chaque circonstance, qu’il était entré à toutes voiles dans la Révolution. Dans ses discours, il tonnait, comme on disait alors, contre le fanatisme. « Elevé à la hauteur de son être, il avait senti que la vraie religion ne consiste point dans le charlatanisme sacerdotal. » Il retraçait d’une manière claire et précise la série des principaux crimes de Louis XVI et de sa cour. « Il célébrait la Convention et les Jacobins. » Il jurait de périr dans les tourments les plus affreux plutôt que de souffrir qu’il fût jamais porté atteinte à l’unité et à l’indivisibilité de la République. Dans une lettre qu’il écrivait à Monestier du Puy-de-Dôme, il disait : « Je t’envoie la sainte guillotine, cet instrument expiatoire des crimes commis par les traîtres et les ennemis de la République ; elle est accompagnée d’un manipulateur et de son aide. Puisse l’exemple, qu’ils vont frapper sur des têtes criminelles, inspirer la terreur à tous les scélérats qui nous environnent et enchaîner pour jamais leurs mains parricides. » « Ce caméléon », comme on l’appelait dans une dénonciation de l’an IV, se
la vraie religion ne consiste point dans le charlatanisme sacerdotal. » Il retraçait d’une manière claire et précise la série des principaux crimes de Louis XVI et de sa cour. « Il célébrait la Convention et les Jacobins. » Il jurait de périr dans les tourments les plus affreux plutôt que de souffrir qu’il fût jamais porté atteinte à l’unité et à l’indivisibilité de la République. Dans une lettre qu’il écrivait à Monestier du Puy-de-Dôme, il disait : « Je t’envoie la sainte guillotine, cet instrument expiatoire des crimes commis par les traîtres et les ennemis de la République ; elle est accompagnée d’un manipulateur et de son aide. Puisse l’exemple, qu’ils vont frapper sur des têtes criminelles, inspirer la terreur à tous les scélérats qui nous environnent et enchaîner pour jamais leurs mains parricides. » « Ce caméléon », comme on l’appelait dans une dénonciation de l’an IV, se hâta de faire volte-face après le 9 thermidor. Quand le 28 (15 août), les délégués de la Société populaire vinrent demander à la municipalité de Tarbes de s’associer à eux pour réclamer le retour de Monestier, ils furent renvoyés dédaigneusement. Le maire ne sut pas ou plutôt ne voulut pas cette fois, comme le 13 prairial précédent, entraîner l’assentiment de l’assemblée. À l’arrivée de Monestier de la Lozère à Tarbes, la transformation était complète. Le 10 brumaire (31 octobre), Vergez avait prononcé l’apostrophe farouche que nous avons rapportée plus haut : « Hommes de sang, puissiez-vous périr, etc. (page 30). » Le Représentant n’était pas tenu d’être prophète, sinon il eût entendu, le 30 septembre 1814, le même de Vergez, devenu doyen du conseil de préfecture, haranguer en ces termes M. de Villeneuve, préfet du roi dans les Hautes-Pyrénées : « Une révolution inespérée nous a rendu le rejeton de saint Louis, de Louis XII et de Henri IV. Il était sans doute de la justice divine de rendre la France à ses maîtres légitimes ; mais qui de nous eût prévu que 25 ans de misère suffiraient pour obtenir le pardon d’un crime que ne pourraient expier des siècles
cette fois, comme le 13 prairial précédent, entraîner l’assentiment de l’assemblée. À l’arrivée de Monestier de la Lozère à Tarbes, la transformation était complète. Le 10 brumaire (31 octobre), Vergez avait prononcé l’apostrophe farouche que nous avons rapportée plus haut : « Hommes de sang, puissiez-vous périr, etc. (page 30). » Le Représentant n’était pas tenu d’être prophète, sinon il eût entendu, le 30 septembre 1814, le même de Vergez, devenu doyen du conseil de préfecture, haranguer en ces termes M. de Villeneuve, préfet du roi dans les Hautes-Pyrénées : « Une révolution inespérée nous a rendu le rejeton de saint Louis, de Louis XII et de Henri IV. Il était sans doute de la justice divine de rendre la France à ses maîtres légitimes ; mais qui de nous eût prévu que 25 ans de misère suffiraient pour obtenir le pardon d’un crime que ne pourraient expier des siècles ? La Providence a voulu que nous puissions dire à nos enfants : Voilà les rois sous lesquels nous fûmes heureux, avec eux le bonheur disparut de la France. » Monestier de la Lozère ne vit sans doute dans l’ancien subdélégué que les talents et les connaissances dont il était réellement pourvu. Archives nationales, F. 1. b. II. Dénonciation contre Vergez. Ibidem. Archives de la mairie de Tarbes. Registre de la Société populaire, à cette date. Archives des Hautes-Pyrénées. Journal des Hautes-Pyrénées, numéro du 1er octobre 1814. Archives nationales, F. 1. b. II. Renseignements de Péré, sénateur, Du reste son terrorisme s’était manifesté surtout en paroles et harangues officielles, et n’avait guère été pris au sérieux. Le sénateur Péré, qui le connaissait, écrira de Vergez, en l’an VIII, « qu’il n’avait marqué dans aucun parti. » Mademoiselle Henriette de Casteran écrivant un jour à son frère, l’archiprêtre de la cathédrale de Tarbes, déporté en Espagne, plaidait, au grand étonnement de l’exilé, la cause de Dominique Vergez « qui, selon elle, ne fit jamais rien de criminel. » Il n’y avait rien de Brutus en lui ; et quand, en mai 1793, fut portée, devant le conseil général de la commune
réellement pourvu. Archives nationales, F. 1. b. II. Dénonciation contre Vergez. Ibidem. Archives de la mairie de Tarbes. Registre de la Société populaire, à cette date. Archives des Hautes-Pyrénées. Journal des Hautes-Pyrénées, numéro du 1er octobre 1814. Archives nationales, F. 1. b. II. Renseignements de Péré, sénateur, Du reste son terrorisme s’était manifesté surtout en paroles et harangues officielles, et n’avait guère été pris au sérieux. Le sénateur Péré, qui le connaissait, écrira de Vergez, en l’an VIII, « qu’il n’avait marqué dans aucun parti. » Mademoiselle Henriette de Casteran écrivant un jour à son frère, l’archiprêtre de la cathédrale de Tarbes, déporté en Espagne, plaidait, au grand étonnement de l’exilé, la cause de Dominique Vergez « qui, selon elle, ne fit jamais rien de criminel. » Il n’y avait rien de Brutus en lui ; et quand, en mai 1793, fut portée, devant le conseil général de la commune qu’il présidait, la question des prêtres sujets à la déportation, Vergez s’abstint de prendre part à la délibération pour ne pas condamner à l’exil son frère Joseph, qui était sur la liste. Monestier de la Lozère dut avoir égard à ces considérations. Il ne pouvait d’ailleurs oublier qu’il était dans la patrie de Bertrand Barère de Vieuzac. Lui-même, s'il repassait les arrêtés qu'il avait pris autrefois dans les Landes et le Lot-et-Garonne, devait être porté à excuser des écarts de parole qui ne s'étaient pas traduits par des assassinats. Le Représentant fit encore entrer dans le corps municipal, à côté de ces quatre anciens, les citoyens : Clément Lagleize, négociant de Tarbes, officier municipal en 1790, notable en 1792, destitué par Dartigoeyte en 1793, après avoir été inscrit sur une liste de suspects ; le cidevant conseiller médecin royal, François Dassieu, jadis premier consul de la ville, « inscrit lui aussi, dans le temps, parmi les suspects et incarcéré, mais tout de suite mis en liberté, tant était grand le crédit dont il jouissait sur la multitude » ; l'apothicaire Jean-Baptiste Carbon; l'avocat Simon-Arnaud Mailhe de Dours, fixé à Tarbes pour y tenir l'office de notaire que lui avait vendu,
la patrie de Bertrand Barère de Vieuzac. Lui-même, s'il repassait les arrêtés qu'il avait pris autrefois dans les Landes et le Lot-et-Garonne, devait être porté à excuser des écarts de parole qui ne s'étaient pas traduits par des assassinats. Le Représentant fit encore entrer dans le corps municipal, à côté de ces quatre anciens, les citoyens : Clément Lagleize, négociant de Tarbes, officier municipal en 1790, notable en 1792, destitué par Dartigoeyte en 1793, après avoir été inscrit sur une liste de suspects ; le cidevant conseiller médecin royal, François Dassieu, jadis premier consul de la ville, « inscrit lui aussi, dans le temps, parmi les suspects et incarcéré, mais tout de suite mis en liberté, tant était grand le crédit dont il jouissait sur la multitude » ; l'apothicaire Jean-Baptiste Carbon; l'avocat Simon-Arnaud Mailhe de Dours, fixé à Tarbes pour y tenir l'office de notaire que lui avait vendu, le 2 mars 1788; le sieur Bernard Lacay, d'Azereix, en qualité d'héritier de Me Dominique Lacay, dernier titulaire; l'horloger Mieussens et le négociant Jean Lécussan l'aîné. Ce dernier fut, de tout le Comité révolutionnaire, le seul membre auquel des fonctions politiques furent conservées. Trésorier, sous l'ancien régime, de la confrérie des Pénitents de Tarbes et fermier de nombreux domaines, il avait été élu, en 1790, officier municipal, et, en 1792, notable de sa commune. Il remplissait cette dernière fonction, en germinal an II, lorsque Monestier du Puy-de-Dôme l'appela au Comité révolutionnaire. Son titre à cette place fut sans doute « qu'il s'était montré contre le fédéralisme ». Il ne paraît pas cependant avoir partagé les fureurs de ses collègues. Tandis, en effet, qu'en floréal an III les anciens membres du Comité étaient inscrits sur la liste des terroristes, il fut le seul, avec le marchand Louis Bordes, et le tourneur Morlan, à n'y pas être porté. Le Comité révolutionnaire perdit tous ses membres. Le Représentant ne crut pas pouvoir y en laisser un seul. Monestier le recomposa sur le type de celui de Vie, introduisant, parmi des citoyens de Tarbes, un certain nombre d'individus pris dans le reste du district.
des Pénitents de Tarbes et fermier de nombreux domaines, il avait été élu, en 1790, officier municipal, et, en 1792, notable de sa commune. Il remplissait cette dernière fonction, en germinal an II, lorsque Monestier du Puy-de-Dôme l'appela au Comité révolutionnaire. Son titre à cette place fut sans doute « qu'il s'était montré contre le fédéralisme ». Il ne paraît pas cependant avoir partagé les fureurs de ses collègues. Tandis, en effet, qu'en floréal an III les anciens membres du Comité étaient inscrits sur la liste des terroristes, il fut le seul, avec le marchand Louis Bordes, et le tourneur Morlan, à n'y pas être porté. Le Comité révolutionnaire perdit tous ses membres. Le Représentant ne crut pas pouvoir y en laisser un seul. Monestier le recomposa sur le type de celui de Vie, introduisant, parmi des citoyens de Tarbes, un certain nombre d'individus pris dans le reste du district. Les victimes ou les disgraciés du précédent régime, ceux qui ne l'avaient servi qu'à regret ou qui l'avaient abandonné à temps fournirent la plupart des membres. Le premier inscrit sur la liste fut le sculpteur Dominique Ferrère. Elève de Pigalle, il s'était acquis quelque célébrité par les autels et les statues qu'il faisait pour les églises de son pays natal. Venu à Tarbes en 1755, il s'y maria, l'année suivante, avec la fille du meunier de l'Évêché, Marie-Anne Cazaux, qui l'apparenta avec les Dutilh et les Pérès et lui apporta une dot de 25,000 livres. Ferrère vit avec faveur le mouvement révolutionnaire qui allait débarrasser la France « des fermiers généraux, intendants, subdélégués et toute la kyrielle des vampires ». Tour à tour administrateur de district et de département, il fut élu, en 1792, membre du directoire du district de Tarbes. Il signa avec ses collègues une délibération fédéraliste et fut destitué avec eux par Monestier du Puy-de-Dôme. La nouvelle Administration du district l'inscrivit sur la liste des suspects, mais le représentant Dartigoeyte ne le maintint pas sur la sienne et lui fit ainsi grâce de la réclusion. Ses fils ne furent pas aussi heureux. Nous avons vu que l'aîné,
statues qu'il faisait pour les églises de son pays natal. Venu à Tarbes en 1755, il s'y maria, l'année suivante, avec la fille du meunier de l'Évêché, Marie-Anne Cazaux, qui l'apparenta avec les Dutilh et les Pérès et lui apporta une dot de 25,000 livres. Ferrère vit avec faveur le mouvement révolutionnaire qui allait débarrasser la France « des fermiers généraux, intendants, subdélégués et toute la kyrielle des vampires ». Tour à tour administrateur de district et de département, il fut élu, en 1792, membre du directoire du district de Tarbes. Il signa avec ses collègues une délibération fédéraliste et fut destitué avec eux par Monestier du Puy-de-Dôme. La nouvelle Administration du district l'inscrivit sur la liste des suspects, mais le représentant Dartigoeyte ne le maintint pas sur la sienne et lui fit ainsi grâce de la réclusion. Ses fils ne furent pas aussi heureux. Nous avons vu que l'aîné, Pierre-Marie, avait été reclus pendant de longs mois. L'un des cadets, Jacques, curé de Marseillan, avait toujours montré des sentiments civiques et un attachement bien prononcé pour la Révolution. En 1791, il avait acheté des biens nationaux; en 1792, il avait composé un pamphlet contre l'ancienne Administration ecclésiastique. Membre du club des Amis de la Constitution, il avait prononcé plusieurs discours dans la Société ou ailleurs. Le 27 mars 1792, notamment, il fit l'oraison funèbre de Simoneau, maire d'Étampes, au nom du Club qui vota l'impression de son discours. Cependant lorsque, le 14 germinal an II (3 avril 1794), l'abbé Ferrère comparut devant le Conseil général de la commune de Marseillan qui tenait à « montrer à ses frères de Tarbes qu'il était lui aussi à la hauteur des circonstances », le curé déclara purement et simplement « qu'il n'exercerait plus les fonctions ministérielles ». Il refusa d'apostasier. Bien différent de son misérable compatriote, Serres, qui avait tenté de ridiculiser l'état sacerdotal, il ne parvint pas à tolérer qu'on insultât aux prêtres devant lui. Cette conduite lui coûta cher. Vers la fin de prairial ou les premiers jours de messidor an II (milieu de juin 1794), Ferrère avait été invité