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de remédier à un état de choses qui risque de mettre notre haut enseignement en péril. La grande tradition de la culture française doit être reprise : l’esprit français ne doit pas suivre servilement l'exemple du lourd esprit allemand. La Science a ses droits, mais la Littérature et la Philosophie ont aussi les leurs. Du reste, la Sorbonne doit former des professeurs et c’est une lâche qu’elle perd trop de vue. Il faut que nos jeunes agrégés, nos docteurs puissent corriger les dissertations et les discours de leurs élèves. On ne leur apprend à la Sorbonne qu’à classer des fiches. Paris-Journal a l’air d’abonder dans le sens d’Agathon. Le Temps et les Débats, à tort lui seront favorables. Voici donc sur ce grave débat l’opinion du bel écrivain et du fin critique qu’est M. Remy du Gourmont. (Mercure de France, 16 Septembre.) « On fait en ce moment différents reproches contradictoires à l'Université personnifiée dans la Sorbonne, côté des lettres. On l’accuse de diminuer la hauteur de son enseignement pour le mettre à la portée des étudiants étrangers qui la fréquentent de plus en plus nombreux ; et en même temps des gens avisés constatent avec peine que son esprit, détaché des questions purement esthétiques, s’attache avec persistance aux questions grammaticales, techniques, bibliographiques, prend une tournure rebutante pour les amateurs d’éloquence et de style poli. On prend des types : on en veut à M. Lanson de son aridité; de sa fluidité à M. Faguet. Mais c'est la question de l'aridité, de la spécialisation de l'enseignement sorbonnique qui a trouvé les plus ardents déprédateurs. On regrette Villemain. On regrette ces devoirs de licence qui comportaient « le développement d'une pensée ou d'une maxime morale », on regrette la rhétorique. La divulgation de l'un des sujets techniques proposés en remplacement des vieilles dissertations a fort scandalisé les amateurs de ces antiques divertissements. Il s'agissait, dans une page de Montaigne, sans doute choisie à dessein, d'étudier l'emploi de l'adjectif ou du subjonctif. Ah ! le subjonctif ! On vit fuir son nom seul la troupe éperdue des « fins lettrés ». N'en
détaché des questions purement esthétiques, s’attache avec persistance aux questions grammaticales, techniques, bibliographiques, prend une tournure rebutante pour les amateurs d’éloquence et de style poli. On prend des types : on en veut à M. Lanson de son aridité; de sa fluidité à M. Faguet. Mais c'est la question de l'aridité, de la spécialisation de l'enseignement sorbonnique qui a trouvé les plus ardents déprédateurs. On regrette Villemain. On regrette ces devoirs de licence qui comportaient « le développement d'une pensée ou d'une maxime morale », on regrette la rhétorique. La divulgation de l'un des sujets techniques proposés en remplacement des vieilles dissertations a fort scandalisé les amateurs de ces antiques divertissements. Il s'agissait, dans une page de Montaigne, sans doute choisie à dessein, d'étudier l'emploi de l'adjectif ou du subjonctif. Ah ! le subjonctif ! On vit fuir son nom seul la troupe éperdue des « fins lettrés ». N'en avaient-ils donc jamais entendu parler ? C'est une des formes du verbe les plus curieuses par ses caprices. On le voit disparaître ou persister pour des motifs purement esthétiques, semble-t-il. Tenace en certains verbes, il est, en d'autres, fuyant et presque mort, surtout à son mode imparfait ; et au présent, la première conjugaison (sur laquelle tendent à se modeler toutes les autres) lui donne un mauvais exemple. Le peuple le méconnaît; « J'attends qu'on sorte. Je veux qu'on vienne. Il faut qu'on finisse. » A l'imparfait, il n'est plus guère, en presque toute circonstance, qu'un signe de mauvaise éducation. Une étude comparée du subjonctif dans la langue de Montaigne et dans celle d'aujourd'hui, ce serait fort intéressant. On y verrait sans doute indiquée la marche lente, mais sûre, du verbe français vers l'unité du verbe anglais, marche qui peut être considérablement retardée par l'école, mais qui n'en est pas moins continue. Il me semble qu'une telle étude, et bien d'autres que j'ignore, est un peu plus intéressante que le développement d'un lieu commun. « Expliquez cette pensée de Vauvenargues : Les grandes pensées viennent du cœur. » Je crois qu'il faut faire son deuil de cette dissertation idéale des
présent, la première conjugaison (sur laquelle tendent à se modeler toutes les autres) lui donne un mauvais exemple. Le peuple le méconnaît; « J'attends qu'on sorte. Je veux qu'on vienne. Il faut qu'on finisse. » A l'imparfait, il n'est plus guère, en presque toute circonstance, qu'un signe de mauvaise éducation. Une étude comparée du subjonctif dans la langue de Montaigne et dans celle d'aujourd'hui, ce serait fort intéressant. On y verrait sans doute indiquée la marche lente, mais sûre, du verbe français vers l'unité du verbe anglais, marche qui peut être considérablement retardée par l'école, mais qui n'en est pas moins continue. Il me semble qu'une telle étude, et bien d'autres que j'ignore, est un peu plus intéressante que le développement d'un lieu commun. « Expliquez cette pensée de Vauvenargues : Les grandes pensées viennent du cœur. » Je crois qu'il faut faire son deuil de cette dissertation idéale des vieux professeurs de rhétorique. Cela correspondait au temps où l'on nous donnait les auteurs classiques ornés de notes dans ce goût : « Remarquez la finesse de cette pensée. — Bel effet de contraste. — La justesse de cette remarque n'échappera à personne. — Quelle grâce, quelle naïveté dans cette image ! » Mais j'invente et je ne puis atteindre à la bêtise des Auger ou des Saint-Marc Girardin. J'ai, du moins, le bonheur d'avoir eu un professeur qui nous faisait rire aux dépens de ces pauvres annotateurs, et qui, au lieu du « développement » qu'on pourrait aussi bien appeler délayage, nous commandait des résumés, des analyses. Une idée n'est jamais exprimée trop brièvement quand elle l'est d'une façon claire. On peut abuser de la technique, mais il y faut au moins de l'étude, des connaissances précises. On peut s'en trouver rebuté, quand on n'est pas initié à ses éléments et à sa méthode ; on n'en éprouvera jamais ce dégoût qu'inspire à un esprit sain le développement d'une maxime morale. En suivant cette voie, M. Lavisse l'a exactement noté, la Sorbonne a pris un développement inattendu qui rappelle celui qu'elle eut au moyen âge, au temps où l'enseignement
image ! » Mais j'invente et je ne puis atteindre à la bêtise des Auger ou des Saint-Marc Girardin. J'ai, du moins, le bonheur d'avoir eu un professeur qui nous faisait rire aux dépens de ces pauvres annotateurs, et qui, au lieu du « développement » qu'on pourrait aussi bien appeler délayage, nous commandait des résumés, des analyses. Une idée n'est jamais exprimée trop brièvement quand elle l'est d'une façon claire. On peut abuser de la technique, mais il y faut au moins de l'étude, des connaissances précises. On peut s'en trouver rebuté, quand on n'est pas initié à ses éléments et à sa méthode ; on n'en éprouvera jamais ce dégoût qu'inspire à un esprit sain le développement d'une maxime morale. En suivant cette voie, M. Lavisse l'a exactement noté, la Sorbonne a pris un développement inattendu qui rappelle celui qu'elle eut au moyen âge, au temps où l'enseignement était également technique, quoique d'une technicité différente. La désaffection des étudiants est venue du jour où le phraseur a remplacé le professeur. L'évolution inverse lui ramène une jeunesse qui désire s'instruire, qui vient chercher là des notions précises et non de belles périodes ; la Sorbonne, comme on l'a dit, « n'a nullement pour tâche de former des talents et des esprits supérieurs, mais de fournir du travail aux esprits ordinaires, qui sont la majorité ». Et ajoutons que si elle se croyait une belle tâche, elle faillirait singulièrement, car elle n'a jamais, même au temps de ses plus brillants rhéteurs, formé un écrivain véritable, et ceux qui le sont devenus ne se sont peut-être montrés tels qu'en dépouillant son esprit. Littérairement, elle ne peut enseigner que l'imitation, et c'est la négation de l'art. Je ne sais qui est cet « Agathon » qui a soulevé ces questions dans l'Opinion, il a très bien fait, parce qu'il faut toujours dire ce que l'on pense, mais il n'a pas réussi à me ranger à son avis. Je serais bien surpris si cette argumentation décisive fermait la bouche de nos jeunes, intrépides et téméraires Agathons. Ils continueront quelque temps encore à nous
« n'a nullement pour tâche de former des talents et des esprits supérieurs, mais de fournir du travail aux esprits ordinaires, qui sont la majorité ». Et ajoutons que si elle se croyait une belle tâche, elle faillirait singulièrement, car elle n'a jamais, même au temps de ses plus brillants rhéteurs, formé un écrivain véritable, et ceux qui le sont devenus ne se sont peut-être montrés tels qu'en dépouillant son esprit. Littérairement, elle ne peut enseigner que l'imitation, et c'est la négation de l'art. Je ne sais qui est cet « Agathon » qui a soulevé ces questions dans l'Opinion, il a très bien fait, parce qu'il faut toujours dire ce que l'on pense, mais il n'a pas réussi à me ranger à son avis. Je serais bien surpris si cette argumentation décisive fermait la bouche de nos jeunes, intrépides et téméraires Agathons. Ils continueront quelque temps encore à nous fatiguer les oreilles de leurs doléances et de leurs revendications. Puis ils se calmeront, car on ne les écoutera pas. Quel est en effet l'écrivain, l'artiste, qui pourrait regretter que les professeurs de la Sorbonne ou d'ailleurs cessent enfin de régner dans un domaine qui n'est pas le leur pour devenir, ce qu'ils doivent être, des érudits modestes, de vrais savants. La critique littéraire n'est pas le fait de gens qui montrent presque tous, à l'usage, une parfaite ignorance de l'art littéraire. « Un professeur est un homme instruit qui répète », disait prudemment M. Gazier en pleine Sorbonne. Ainsi soit-il ! Pour nos Renan futurs, nos Taine, nos Auguste Comte, nos Bergson de demain, que peut la Sorbonne sinon travailler modestement à leur préparer les voies ? Elle retourne donc, comme le remarque Remy de Gourmont, à sa plus glorieuse tradition et remplit sa double mission en revenant à l'enseignement technique qu'elle ne saurait trop approfondir. A La Phalange nous nous sommes toujours efforcés de donner à l'esthétique comme fondements les diverses techniques dont l'étude bien mieux que les vaines dissertations peut éclairer l'Art littéraire, et pas plus que nos maîtres de la Sorbonne, du Collège de France, ou
devenir, ce qu'ils doivent être, des érudits modestes, de vrais savants. La critique littéraire n'est pas le fait de gens qui montrent presque tous, à l'usage, une parfaite ignorance de l'art littéraire. « Un professeur est un homme instruit qui répète », disait prudemment M. Gazier en pleine Sorbonne. Ainsi soit-il ! Pour nos Renan futurs, nos Taine, nos Auguste Comte, nos Bergson de demain, que peut la Sorbonne sinon travailler modestement à leur préparer les voies ? Elle retourne donc, comme le remarque Remy de Gourmont, à sa plus glorieuse tradition et remplit sa double mission en revenant à l'enseignement technique qu'elle ne saurait trop approfondir. A La Phalange nous nous sommes toujours efforcés de donner à l'esthétique comme fondements les diverses techniques dont l'étude bien mieux que les vaines dissertations peut éclairer l'Art littéraire, et pas plus que nos maîtres de la Sorbonne, du Collège de France, ou de l'Institut Catholique, nous ne redoutons la rhétorique d'Agathon, ni la scolastique de l'Action française. Agathon raillera, dans les journaux à gros tirage, la phonétique expérimentale, quand il en aura l'occasion, avec la même conscience qu'il pourfend aujourd'hui MM. Durkheim et Lévy Bruhl, exaltant Bergson qu'il n'a sans doute pas lu ! Soit. Les attaques d'Agathon, ni les commentaires de la Presse, ne détourneront la Sorbonne des voies nouvelles où elle s'est engagée. Que l'on raille tant qu'on voudra la culture allemande, pour vanter sa propre ignorance ; moi je prise la culture, d'où qu'elle vienne, et si je la visitais à la douane ce ne serait que pour m'assurer de sa valeur, si j'étais douanier du beau savoir. JEAN ROYÈRE La mort de Marcel Chabrier. Marcel Chabrier est mort subitement, le 2 septembre dernier, à Ypres, de la rupture d'un anévrisme. Son corps a été ramené à Paris et inhumé au cimetière Montparnasse le 5 septembre à trois heures de l'après-midi. La soudaineté de cette mort n'a pas permis d'en informer à temps tous les amis du défunt. Nombre d'écrivains et d'artistes avec qui Chabrier était lié ont été oubliés. Legrand prie chacun d'eux de ne pas lui en
lu ! Soit. Les attaques d'Agathon, ni les commentaires de la Presse, ne détourneront la Sorbonne des voies nouvelles où elle s'est engagée. Que l'on raille tant qu'on voudra la culture allemande, pour vanter sa propre ignorance ; moi je prise la culture, d'où qu'elle vienne, et si je la visitais à la douane ce ne serait que pour m'assurer de sa valeur, si j'étais douanier du beau savoir. JEAN ROYÈRE La mort de Marcel Chabrier. Marcel Chabrier est mort subitement, le 2 septembre dernier, à Ypres, de la rupture d'un anévrisme. Son corps a été ramené à Paris et inhumé au cimetière Montparnasse le 5 septembre à trois heures de l'après-midi. La soudaineté de cette mort n'a pas permis d'en informer à temps tous les amis du défunt. Nombre d'écrivains et d'artistes avec qui Chabrier était lié ont été oubliés. Legrand prie chacun d'eux de ne pas lui en tenir rigueur : il n'avait, pour l'envoi des lettres de faire part, qu'un tout petit carnet d'adresses et n'avait pas le coeur à recenser celles qui lui manquaient. La mort de Marcel Chabrier n'interrompt pas l'œuvre de Legrand-Chabrier. Legrand la poursuivra sous la signature commune, suivant le vœu de son ami. Dans le courant d'octobre paraîtra le dernier livre qu'ils aient achevé ensemble, mais les ouvrages futurs perpétueront l'esprit et l'art de Chabrier qu'une noble amitié ainsi continuera. Nous avons perdu un ami exquis, mais l'artiste nous reste. Legrand-Chabrier donnait au dernier numéro de Vers et Prose un article d'une belle tenue sur Jules Renard et rappelait la simplicité émouvante de ses obsèques. Celles de Chabrier furent d'une aussi pure simplicité et aussi dignes: en défilant devant sa tombe nous jetâmes chacun une fleur sur le cercueil de l'écrivain et de l'ami. Quelques amis du poète Henri Levet ont résolu de publier ses « reliques ». Cette édition sera précédée d'une notice bibliographique. Les personnes qui possèdent des lettres ou des documents concernant les œuvres et la vie de Henri Levet sont priées de vouloir bien communiquer par écrit avec M. Valéry Larbaud, 125, boulevard Montparnasse, Paris. Le Salon d'Automne
ami. Dans le courant d'octobre paraîtra le dernier livre qu'ils aient achevé ensemble, mais les ouvrages futurs perpétueront l'esprit et l'art de Chabrier qu'une noble amitié ainsi continuera. Nous avons perdu un ami exquis, mais l'artiste nous reste. Legrand-Chabrier donnait au dernier numéro de Vers et Prose un article d'une belle tenue sur Jules Renard et rappelait la simplicité émouvante de ses obsèques. Celles de Chabrier furent d'une aussi pure simplicité et aussi dignes: en défilant devant sa tombe nous jetâmes chacun une fleur sur le cercueil de l'écrivain et de l'ami. Quelques amis du poète Henri Levet ont résolu de publier ses « reliques ». Cette édition sera précédée d'une notice bibliographique. Les personnes qui possèdent des lettres ou des documents concernant les œuvres et la vie de Henri Levet sont priées de vouloir bien communiquer par écrit avec M. Valéry Larbaud, 125, boulevard Montparnasse, Paris. Le Salon d'Automne de 1910 Le Salon d'Automne de 1910 s'ouvrira le 30 septembre au Grand Palais et sera clos le 10 novembre. M. Maurice Denis exposera les décorations qu'il a exécutées pour l'hôtel de M. Jacques Stern. Laprade a envoyé une Vue de Rome et une Vue du vieux port de Marseille. Giraud, Brasseur, Lebasque, Puy, Derain, etc. y exposeront. Paul Fort y aura son buste par le sculpteur polonais Ostrowsky. Nous aurons cette année l'exposition des œuvres de l'école de décorateurs de Munich. M. Otto Grandoff, dans la Grande Revue du 10 septembre, nous raconte la genèse de cette exposition dans laquelle il voit une nouvelle étape — qui ne sera pas la dernière — des relations artistiques séculaires entre Paris et Munich : « Au début de l'année dernière l'aimable et intelligent président du Salon d'Automne m'invita à organiser pour le prochain Salon une exposition collective des œuvres de Hans von Marées. MM. Théodore Duret et Roger Marx se firent les champions de cette idée. Cette exposition inaugurait la réapparition imposante (après de longues années) de l'art munichois dans un Salon français. Mais avant même que l'idée ait pu être réalisée, c'est-à-dire durant les travaux préparatoires de l'exposition, un deuxième
Giraud, Brasseur, Lebasque, Puy, Derain, etc. y exposeront. Paul Fort y aura son buste par le sculpteur polonais Ostrowsky. Nous aurons cette année l'exposition des œuvres de l'école de décorateurs de Munich. M. Otto Grandoff, dans la Grande Revue du 10 septembre, nous raconte la genèse de cette exposition dans laquelle il voit une nouvelle étape — qui ne sera pas la dernière — des relations artistiques séculaires entre Paris et Munich : « Au début de l'année dernière l'aimable et intelligent président du Salon d'Automne m'invita à organiser pour le prochain Salon une exposition collective des œuvres de Hans von Marées. MM. Théodore Duret et Roger Marx se firent les champions de cette idée. Cette exposition inaugurait la réapparition imposante (après de longues années) de l'art munichois dans un Salon français. Mais avant même que l'idée ait pu être réalisée, c'est-à-dire durant les travaux préparatoires de l'exposition, un deuxième projet s'élabora, grâce encore à la bienveillante initiative de M. Frantz Jourdain. Plusieurs artistes français, des fonctionnaires des ministères, des députés, ayant voyagé dans l'Allemagne du Nord, s'étaient rendu compte des grands progrès qu'y avaient faits les arts décoratifs ; ils avaient vu d'autre part les efforts réalisés en Bavière et visité l'importante Exposition de Munich de 1908, laquelle fit en France une impression profonde dont on trouve les échos dans de nombreux organes de la Presse française. Les artistes décorateurs munichois acceptèrent avec enthousiasme l'invitation qui leur était adressée de venir exposer à Paris. On dut néanmoins bientôt reporter l'exécution du projet à l'année 1910. Ainsi, du reste, les Munichois pouvaient se préparer de longue main. L'on ne saurait, nous y insistons, être trop reconnaissant à M. Frantz Jourdain d'avoir pris l'initiative de l'exposition à laquelle nous allons assister sous peu. Mais les artistes munichois joignent aussi à leur gratitude envers l'hospitalier Salon d'Automne leurs remerciements au gouvernement français pour le précieux appui qu'il prête à leur entreprise. Est-il besoin d'ajouter qu'ils se réjouissent vivement de voir se renouer, se resserrer les relations si fécondes qui existèrent dans le passé entre Paris et Munich ? Leur unique ambition est
et visité l'importante Exposition de Munich de 1908, laquelle fit en France une impression profonde dont on trouve les échos dans de nombreux organes de la Presse française. Les artistes décorateurs munichois acceptèrent avec enthousiasme l'invitation qui leur était adressée de venir exposer à Paris. On dut néanmoins bientôt reporter l'exécution du projet à l'année 1910. Ainsi, du reste, les Munichois pouvaient se préparer de longue main. L'on ne saurait, nous y insistons, être trop reconnaissant à M. Frantz Jourdain d'avoir pris l'initiative de l'exposition à laquelle nous allons assister sous peu. Mais les artistes munichois joignent aussi à leur gratitude envers l'hospitalier Salon d'Automne leurs remerciements au gouvernement français pour le précieux appui qu'il prête à leur entreprise. Est-il besoin d'ajouter qu'ils se réjouissent vivement de voir se renouer, se resserrer les relations si fécondes qui existèrent dans le passé entre Paris et Munich ? Leur unique ambition est de favoriser et d'activer l'échange des idées et conceptions artistiques. Le but de la manifestation grandiose et soigneusement préparée à laquelle on les convie n'est autre que de donner des impulsions fécondes et d'en recevoir, d'éclairer, de fortifier, de cultiver le talent créateur, bref de développer, de varier et d'agrandir en tous sens l'empire du Beau. Nous verrons donc cette année des œuvres de Niemeyer, Bertsch, Riemersachsen, Veil, Von Seidl, Jaeger, etc. Cette exposition sera évidemment très discutée. Elle montrera les efforts faits par les Allemands en vue de la création d'un art décoratif, qui manque encore à la France. Si le goût français ne doit pas en être satisfait, que notre génie national puise au moins dans cette exposition un stimulant et que nos industriels apprennent à confier à de vrais artistes le soin de nous doter d'un style nouveau. Il y aura aussi au Salon d'Automne de 1910, comme les années précédentes, des récitations de poésies et de proses. Mme Aurel y fera une conférence sur Jean Dolent. Jules Renard et Charles-Louis Philippe seront également l'objet de deux conférences. Monsieur Faguet et la Poésie. Monsieur Faguet, que ses camarades de l'École Normale appelaient déjà un « fat gai
en tous sens l'empire du Beau. Nous verrons donc cette année des œuvres de Niemeyer, Bertsch, Riemersachsen, Veil, Von Seidl, Jaeger, etc. Cette exposition sera évidemment très discutée. Elle montrera les efforts faits par les Allemands en vue de la création d'un art décoratif, qui manque encore à la France. Si le goût français ne doit pas en être satisfait, que notre génie national puise au moins dans cette exposition un stimulant et que nos industriels apprennent à confier à de vrais artistes le soin de nous doter d'un style nouveau. Il y aura aussi au Salon d'Automne de 1910, comme les années précédentes, des récitations de poésies et de proses. Mme Aurel y fera une conférence sur Jean Dolent. Jules Renard et Charles-Louis Philippe seront également l'objet de deux conférences. Monsieur Faguet et la Poésie. Monsieur Faguet, que ses camarades de l'École Normale appelaient déjà un « fat gai », dans un récent numéro de la Revue de Monsieur Finot; maltraite Baudelaire et lui préfère le poète Auguste Angellier, qui joint, en effet, à son titre de poète de terroir celui, plus significatif pour Monsieur Faguet, de professeur de faculté. Je n'alléguerai pas pour cela que Monsieur Faguet est un cuistre ; car ce serait pas poli et ce serait très faux. Monsieur Faguet est un professeur académicien, plein de mérite et débordant d'esprit. Sarcey dit un jour à Jules Lemaître, en lui frappant familièrement sur l'épaule : « Mon cher Lemaître, quand je serai mort, c'est vous qui serez la grosse bêtle ! » Sarcey, ce jour-là, se trompa d'épaule : il prit celle de Jules Lemaître pour celle d'Emile Faguet. Faguet est bien en effet l'héritier de Francisque Sarcey et son représentant à l'Académie Française et, s'il était un peu plus gras nous l'appellerions « notre oncle ». Il est presque aussi gai que feu Sarcey et beaucoup plus gras. En ce moment, Monsieur Faguet écrit extraordinairement, et ne prend pas la peine de se relire. Il écrit sur tout et sur tous. C'est le plus fantastique des encyclopédistes. Ce qu'il écrit est très indigne de ce