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prêtres et une sainte nation. « Je me couche et je m'endors je me réveille, car l'Eternel se protège. » Mille fois, hélas Israël s'est couché dans la poussière et s'est endormi dans le sang du martyre. mais mille fois aussi il s'est réveillé à une nouvelle vie. il s'est levé à une nouvelle splendeur, car il est immortel comme son Dieu et impérissable comme sa foi. « Je ne crains point les myriades d'armées qui m'enveloppent de toutes parts. » Que peut la force brutale contre une idée, que peut la tyrannie contre une étoile, que peut le crocodile homicide au fond du gouffre contre l'aigle qui contemple le soleil, que peut le tigre altéré de sang contre la harpe de David qui résonne dans le chœur des séraphins? que peuvent les lois d'exclusion et les instruments de torture contre l'esprit qui s'élève haut et radieux au-dessus de tous les abîmes et toutes les monstruosités, pour parcourir sa céleste sphère à travers l'éternité? « Lève-toi, Seigneur, viens à mon aide mon Dieu Tu fracasses la mâchoire de mes ennemis, tu brises les dents des méchants. » Voyez que sont devenus les peuples injustes et intolérants qui nous ont persécutés. Depuis Babylone jusqu'à l'Espagne, depuis l'Empire romain jusqu'aux Etats barbaresques, une immense ruine dit au passant Voici le fruit et voici la tombe du fanatisme! « Le salut est auprès de l'Eternel; sur ton peuple repose ta bénédiction. Sélali. » Quand la loi Israélite est montée vers Dieu, la bénédiction est descendue sur notre race et par nous sur toute l'humanité. Le monde sera sauvé par notre croyance, et toutes les générations de la terre seront bénies en Abraham. Le salut est auprès du Dieu unique, incorporel, invisible et immortel il n'est pas ailleurs. Sa bénédiction repose sur son peuple, malgré les lois d'exclusion décrétées par des rois injustes, malgré les arrêts de mort prononcés par de faux prophètes. Quant à la précision de l'état de la question de conscience en Espagne, vous la trouverez dans le discours du président du Conseil, du 24 décembre, inséré dans le journal du
Depuis Babylone jusqu'à l'Espagne, depuis l'Empire romain jusqu'aux Etats barbaresques, une immense ruine dit au passant Voici le fruit et voici la tombe du fanatisme! « Le salut est auprès de l'Eternel; sur ton peuple repose ta bénédiction. Sélali. » Quand la loi Israélite est montée vers Dieu, la bénédiction est descendue sur notre race et par nous sur toute l'humanité. Le monde sera sauvé par notre croyance, et toutes les générations de la terre seront bénies en Abraham. Le salut est auprès du Dieu unique, incorporel, invisible et immortel il n'est pas ailleurs. Sa bénédiction repose sur son peuple, malgré les lois d'exclusion décrétées par des rois injustes, malgré les arrêts de mort prononcés par de faux prophètes. Quant à la précision de l'état de la question de conscience en Espagne, vous la trouverez dans le discours du président du Conseil, du 24 décembre, inséré dans le journal du 24. Les mots de cette déclaration, avec les antécédents qu'on a de la question, signifient qu'on proposera une vénération de religion (la catholique) avec respect pour toutes les autres. Vous voyez que c'est la liberté de conscience formellement déclarée. Sur ce point on est d'accord maintenant, il s'agit de proposer la liberté des cultes et même le parti plus avancé, celle liberté sans aucun culte d'État. La première proposition de ces deux dernières aura un appui très fort, et je ne sais pas si elle passera je le regretterais, parce que le pays n'est pas disposé pour cela; et, à mon avis, avec la liberté de conscience seule on suffirait au besoin du moment, sans s'exposer à de graves complications qui peuvent tout gâcher. Dans le journal d'aujourd'hui, que je vous envoie avec l'autre, sous bande, vous trouverez un article que j'ai publié sur la prochaine Exposition je crois qu'avec la diffusion de ces idées on travaille au but que nous désirons de la seule manière qui ne soit licite, attendu la nature de mon journal, l'état actuel de l'Espagne et mes propres sentiments. Par malheur, le parti désorganisateur s'est emparé de la question religieuse pour en faire une arme
la liberté des cultes et même le parti plus avancé, celle liberté sans aucun culte d'État. La première proposition de ces deux dernières aura un appui très fort, et je ne sais pas si elle passera je le regretterais, parce que le pays n'est pas disposé pour cela; et, à mon avis, avec la liberté de conscience seule on suffirait au besoin du moment, sans s'exposer à de graves complications qui peuvent tout gâcher. Dans le journal d'aujourd'hui, que je vous envoie avec l'autre, sous bande, vous trouverez un article que j'ai publié sur la prochaine Exposition je crois qu'avec la diffusion de ces idées on travaille au but que nous désirons de la seule manière qui ne soit licite, attendu la nature de mon journal, l'état actuel de l'Espagne et mes propres sentiments. Par malheur, le parti désorganisateur s'est emparé de la question religieuse pour en faire une arme de destruction et vous savez par expérience, en France, combien retarde les progrès de la vraie liberté de la pousser à des limites incompatibles avec l'opinion publique du pays. Si nous pouvons réaliser promptement le chemin de fer international nous aurons fait le plus grand pas pour la réalisation législative de vos souhaits. Tout à vous, votre dévoué serviteur et ami. M. Carvallo a répondu Narbonne, le 7 janvier 1855, Mon cher monsieur et ami Nous savons en France ce qu'on perd en voulant trop hâter la maturité des idées le fruit périt si l'arbre lui-même n'est atteint. Il y a aussi un autre danger c'est celui de l'immobilité dans l'ornière creusée par les siècles. Où est la limite de ces deux écueils? Chacun la rapproche ou l'éloigne suivant son point de vue. Qu'est-ce que la liberté de conscience sans la faculté de l'exercer? La liberté de conscience tout le monde est d'accord pour la donner dans la Constitution, dites-vous. – Tant mieux; c'est la première, la plus sacrée des libertés. – Sans elle, tout pays est une épouvantable prison morale; il n'y a ni air pur, ni soleil, ni fécondité du sol, ni douces brises, ni fleurs embaumées, ni
de vos souhaits. Tout à vous, votre dévoué serviteur et ami. M. Carvallo a répondu Narbonne, le 7 janvier 1855, Mon cher monsieur et ami Nous savons en France ce qu'on perd en voulant trop hâter la maturité des idées le fruit périt si l'arbre lui-même n'est atteint. Il y a aussi un autre danger c'est celui de l'immobilité dans l'ornière creusée par les siècles. Où est la limite de ces deux écueils? Chacun la rapproche ou l'éloigne suivant son point de vue. Qu'est-ce que la liberté de conscience sans la faculté de l'exercer? La liberté de conscience tout le monde est d'accord pour la donner dans la Constitution, dites-vous. – Tant mieux; c'est la première, la plus sacrée des libertés. – Sans elle, tout pays est une épouvantable prison morale; il n'y a ni air pur, ni soleil, ni fécondité du sol, ni douces brises, ni fleurs embaumées, ni fruits savoureux partout le froid aigre d'une chaîne de fer, quand ce n'est pas l'ardeur dévorante du bûcher ou de la torture! La liberté de conscience Nous l'avons semée courbés sur le sillon des nations; nous l'avons arrosée de nos sueurs, de notre sang le plus précieux sur toute la surface du globe; nous avons montré comment on sait la recueillir après plus de mille ans d'énergique patience et de laborieuse charité. Béni soit le nom de l'Éternel, s'il nous permet d'arriver au terme de la moisson Mais, je le répète, qu'est-ce qu'une liberté qu'on ne pourrait pas exercer? Pourra-t-on être Espagnol et israélite? Pourra-t-on être israélite et propriétaire sur la terre d'Espagne? Pourra-t-on naître et mourir sur la terre d'Espagne? Pourra-t-on demander cette terre, qu'on aura cultivée pendant sa vie, un abri respecté pour le dernier sommeil? Pourra-t-on prier comme priaient nos pères sur la terre d'Espagne? Si on le peut, oui, vous aurez proclamé la liberté de conscience, mais aussi la liberté de prier suivant sa conscience, la liberté de rendre à la divine Providence le culte prescrit par l'enseignement paternel et indiqué par la liberté de conscience. Si rien de tout cela ne se peut, vous aurez
surface du globe; nous avons montré comment on sait la recueillir après plus de mille ans d'énergique patience et de laborieuse charité. Béni soit le nom de l'Éternel, s'il nous permet d'arriver au terme de la moisson Mais, je le répète, qu'est-ce qu'une liberté qu'on ne pourrait pas exercer? Pourra-t-on être Espagnol et israélite? Pourra-t-on être israélite et propriétaire sur la terre d'Espagne? Pourra-t-on naître et mourir sur la terre d'Espagne? Pourra-t-on demander cette terre, qu'on aura cultivée pendant sa vie, un abri respecté pour le dernier sommeil? Pourra-t-on prier comme priaient nos pères sur la terre d'Espagne? Si on le peut, oui, vous aurez proclamé la liberté de conscience, mais aussi la liberté de prier suivant sa conscience, la liberté de rendre à la divine Providence le culte prescrit par l'enseignement paternel et indiqué par la liberté de conscience. Si rien de tout cela ne se peut, vous aurez mis un mot trompeur au frontispice de votre loi: tableau menteur de ces hôtelleries qui annoncent au voyageur toutes les ressources de la vie et dans lesquelles on ne trouve que des cendres froides et des chambres désertes. Je dis avec vous C'est un malheur si le parti désorganisateur s'empare de la question pour en faire une arme de destruction en demandant que l'État ne reconnaisse aucun culte. L'Espagne est catholique, la menacer de lui ravir ce titre, c'est évidemment tourner toutes les forces vives de ses populations contre la tolérance. Mais le catholicisme ne peut-il donc exister sans laisser vivre à côté de lui ses sœurs chrétiennes ou sa mère juive? La France se charge de répondre Il n'est pas de pays où l'on soit plus sincèrement, plus véritablement religieux; à coup sûr aucun clergé du monde n'est comparable au clergé français par la pureté de ses mœurs, l'orthodoxie de sa foi catholique le respect de lui-même, la tolérance et la charité; et la France donne le spectacle d'un pays où toutes les consciences vivent dans la liberté élevée à sa plus haute puissance. Quoi donc! la Turquie, que nous appelons barbare, devancerait l'Espagne dans la voie ouverte aux
de la question pour en faire une arme de destruction en demandant que l'État ne reconnaisse aucun culte. L'Espagne est catholique, la menacer de lui ravir ce titre, c'est évidemment tourner toutes les forces vives de ses populations contre la tolérance. Mais le catholicisme ne peut-il donc exister sans laisser vivre à côté de lui ses sœurs chrétiennes ou sa mère juive? La France se charge de répondre Il n'est pas de pays où l'on soit plus sincèrement, plus véritablement religieux; à coup sûr aucun clergé du monde n'est comparable au clergé français par la pureté de ses mœurs, l'orthodoxie de sa foi catholique le respect de lui-même, la tolérance et la charité; et la France donne le spectacle d'un pays où toutes les consciences vivent dans la liberté élevée à sa plus haute puissance. Quoi donc! la Turquie, que nous appelons barbare, devancerait l'Espagne dans la voie ouverte aux nations modernes par la révolution et par l'Empereur! Pour l'honneur du nom espagnol, que cette parole ne soit pas écrite pour les siècles futurs sur les pages de notre histoire contemporaine. Votre cœur noble, sensible, vous dit quelle est la vérité; proclamez-la avec le courage qu'inspire une sainte cause, avec le calme et la modération d'un publiciste éminent, d'un homme destiné à un grand avenir politique. Vous l'avez écrit un jour il pèse sur l'Espagne le poids écrasant d'un lourd manteau d'hypocrisie; pourvu qu'on sauve les apparences on s'inquiète peu du fond. Déchirez un coin de ce manteau le soleil de la vérité, en pénétrant par cette ouverture, fera soulever et disparaître les traces encore permanentes des dominations du Moyen Âge. Aucune voix ne peut avoir l'autorité de la votre; c'est aux hommes comme vous, monsieur, qu'il appartient de dire à leur pays toute la vérité, sans passion comme sans faiblesse. Le moment est venu de proclamer en Espagne la liberté de conscience, la respect réciproque des convictions religieuses avec la liberté des cultes. Mes sentiments les plus affectueusement dévoués. CARVALLO. – On écrit de Madrid à la Presse, le 30 décembre « La question juive, suivant l'expression adoptée, commence
le calme et la modération d'un publiciste éminent, d'un homme destiné à un grand avenir politique. Vous l'avez écrit un jour il pèse sur l'Espagne le poids écrasant d'un lourd manteau d'hypocrisie; pourvu qu'on sauve les apparences on s'inquiète peu du fond. Déchirez un coin de ce manteau le soleil de la vérité, en pénétrant par cette ouverture, fera soulever et disparaître les traces encore permanentes des dominations du Moyen Âge. Aucune voix ne peut avoir l'autorité de la votre; c'est aux hommes comme vous, monsieur, qu'il appartient de dire à leur pays toute la vérité, sans passion comme sans faiblesse. Le moment est venu de proclamer en Espagne la liberté de conscience, la respect réciproque des convictions religieuses avec la liberté des cultes. Mes sentiments les plus affectueusement dévoués. CARVALLO. – On écrit de Madrid à la Presse, le 30 décembre « La question juive, suivant l'expression adoptée, commence à prendre d'assez vastes proportions. On dit que cinquante mille Israélites allemands ont promis de venir s'établir en Espagne, si la liberté des cultes était adoptée. On tient la chose encore cachée, mais elle perce. » Tous les banquiers de ce pays-ci sont déjà effrayés. Ils craignent la concurrence. Aussi, comme ils se mêlent presque tous de politique, s'opposeront-ils de toute leur influence à l'émancipation des juifs. » Sous le dernier gouvernement, une compagnie française proposait l'établissement à Madrid d'un comptoir d'escompte qui aurait eu un capital de 60 millions de francs et n'aurait opéré qu'à 1 1/2, 2 et 2 1/2 p. 100 par mois, suivant les valeurs. La proposition était trop belle pour être repoussée dans un pays où l'on prête à 1 1/2, 2 et 2 1/2 p. 100 par mois, suivant les valeurs. L'ancien gouvernement se montrait favorable à cette innovation quand les capitalistes espagnols intervinrent. On fit jouer tous les ressorts, et le gouvernement craignant de se rendre hostiles des hommes importants dont il avait besoin à chaque instant, refusa l'autorisation. » Vous me direz que la révolution doit avoir changé ces dispositions. C'est possible. On trouverait, je crois, aujourd'hui, le gouvernement mieux disposé; mais
comme ils se mêlent presque tous de politique, s'opposeront-ils de toute leur influence à l'émancipation des juifs. » Sous le dernier gouvernement, une compagnie française proposait l'établissement à Madrid d'un comptoir d'escompte qui aurait eu un capital de 60 millions de francs et n'aurait opéré qu'à 1 1/2, 2 et 2 1/2 p. 100 par mois, suivant les valeurs. La proposition était trop belle pour être repoussée dans un pays où l'on prête à 1 1/2, 2 et 2 1/2 p. 100 par mois, suivant les valeurs. L'ancien gouvernement se montrait favorable à cette innovation quand les capitalistes espagnols intervinrent. On fit jouer tous les ressorts, et le gouvernement craignant de se rendre hostiles des hommes importants dont il avait besoin à chaque instant, refusa l'autorisation. » Vous me direz que la révolution doit avoir changé ces dispositions. C'est possible. On trouverait, je crois, aujourd'hui, le gouvernement mieux disposé; mais les banquiers sont toujours très puissants. » Maintenant il faut donner un conseil aux juifs et aux protestants qui auraient envie de venir s'établir en Espagne. Qu'ils viennent sans demander d'autorisation et sans parler de leur religion. » Dans ce pays-ci, il y a une librede conscience qui peut tenir lieu de liberté des cultes. On ne demande jamais à personne sa pensée religieuse. Le clergé lui-même, qui a perdu un peu son influence par manque d'instruction et peut-être de charité, est arrivé à une tolérance, qui lui est imposée, du reste, par l'esprit de la masse de la population. » Est-ce que la Catalogne ne possède pas soixante mille Français de tous les cultes? Est-ce qu'il n'en est pas à peu près de même à Madrid? Est-ce que la Péninsule n'est pas couverte d'établissements anglais, d'ingénieurs anglais? Est-ce qu'il n'y a pas à Xérès une petite colonie prussienne? Est-ce que le représentant de M. de Rothschild à Madrid n'est pas israélite? Et-ce que l'on a demandé à M. Kratzner, Strasbourgeois, qui a établi ici la brasserie de Santa Barbara, et qui y a fait une si belle fortune, pourquoi il était protestant? Est-ce qu'il n'y a pas en Espagne
lieu de liberté des cultes. On ne demande jamais à personne sa pensée religieuse. Le clergé lui-même, qui a perdu un peu son influence par manque d'instruction et peut-être de charité, est arrivé à une tolérance, qui lui est imposée, du reste, par l'esprit de la masse de la population. » Est-ce que la Catalogne ne possède pas soixante mille Français de tous les cultes? Est-ce qu'il n'en est pas à peu près de même à Madrid? Est-ce que la Péninsule n'est pas couverte d'établissements anglais, d'ingénieurs anglais? Est-ce qu'il n'y a pas à Xérès une petite colonie prussienne? Est-ce que le représentant de M. de Rothschild à Madrid n'est pas israélite? Et-ce que l'on a demandé à M. Kratzner, Strasbourgeois, qui a établi ici la brasserie de Santa Barbara, et qui y a fait une si belle fortune, pourquoi il était protestant? Est-ce qu'il n'y a pas en Espagne une population suisse et protestante assez considérable? » La classe moyenne est éclairée et amie du progrès; il y a encore dans le peuple de certaines provinces quelques préjugés qui le poussent à l'intolérance. Mais ils sont dominés par le respect que chacun a toujours professé ici pour la liberté, pour la dignité personnelle de son voisin, même dans les régions inférieures de la société. L. COUAILLAC. – On écrit au même journal, le 1er janvier « Nous avons nos journaux ultra-catholiques qui, par leurs excentricités, font autant de mal à la religion que ceux que vous combattez tous les jours avec tant de talent et une fermeté si éclairée. La Experanza disait hier qu'un juif n'est pas son prochain. Est-ce pour revenir au temps où l'inquisition les brûlait? Ce n'est pas un moyen de les attirer en Espagne avec leur industrie et leurs capitaux. Nous en avons cependant grand besoin. L. Couailiac. – La Gazette du Judaïsme annonce qu'elle a reçu récemment de Madrid un écrit imprimé contenant des prières populaires pour la nation espagnole, et où il est dit « Nous confessons, ô Seigneur, le grand péché de notre nation commis sur les descendants de ton antique peuple
pour la dignité personnelle de son voisin, même dans les régions inférieures de la société. L. COUAILLAC. – On écrit au même journal, le 1er janvier « Nous avons nos journaux ultra-catholiques qui, par leurs excentricités, font autant de mal à la religion que ceux que vous combattez tous les jours avec tant de talent et une fermeté si éclairée. La Experanza disait hier qu'un juif n'est pas son prochain. Est-ce pour revenir au temps où l'inquisition les brûlait? Ce n'est pas un moyen de les attirer en Espagne avec leur industrie et leurs capitaux. Nous en avons cependant grand besoin. L. Couailiac. – La Gazette du Judaïsme annonce qu'elle a reçu récemment de Madrid un écrit imprimé contenant des prières populaires pour la nation espagnole, et où il est dit « Nous confessons, ô Seigneur, le grand péché de notre nation commis sur les descendants de ton antique peuple d'Israël, que nos pères ont maltraités si cruellement, et qu'ils ont à la fin bannis sans distinction de la terre qui était le pays de leur naissance. Pardonne cette cruauté, ô Seigneur, puisque nous nous en repentons et si toi, qui es le Dieu d'Abraham, ramènes les fils d'Abraham en Espagne, nous n'oublierons pas que tu leur as dit « Je bénirai ceux qui » le béniront, et maudirai ceux qui te maudiront. » Suit une autre prière très fervente pour que la liberté des cultes trouve enfin place en Espagne. UNE VOIX CHRÉTIENNE. Nous éprouvons une bien douce satisfaction toutes les fois que nous trouvons un défenseur et un ami dans les rangs de ceux où, pendant des siècles, nous avons rencontré les plus douloureuses animosités. Sans doute nous vivons dans une paix profonde, dans une fraternité parfaite avec nos concitoyens français de tous les cultes, qui nous donnent journellement les plus éloquentes preuves de sympathie et d'amitié. Cependant, le préjugé, cette plante vénéneuse qui brûle la terre où elle a une fois pris racine et y laisse des traces indélibles, pousse parfois son poison dans les meilleurs cœurs et y fait germer les ronces et les épines de
Espagne, nous n'oublierons pas que tu leur as dit « Je bénirai ceux qui » le béniront, et maudirai ceux qui te maudiront. » Suit une autre prière très fervente pour que la liberté des cultes trouve enfin place en Espagne. UNE VOIX CHRÉTIENNE. Nous éprouvons une bien douce satisfaction toutes les fois que nous trouvons un défenseur et un ami dans les rangs de ceux où, pendant des siècles, nous avons rencontré les plus douloureuses animosités. Sans doute nous vivons dans une paix profonde, dans une fraternité parfaite avec nos concitoyens français de tous les cultes, qui nous donnent journellement les plus éloquentes preuves de sympathie et d'amitié. Cependant, le préjugé, cette plante vénéneuse qui brûle la terre où elle a une fois pris racine et y laisse des traces indélibles, pousse parfois son poison dans les meilleurs cœurs et y fait germer les ronces et les épines de l'intolérance. Un chrétien d'un rare esprit, M. le docteur Turck à Nancy, a publié, dans l'Impartial de la Meurthe du 16 janvier, un article nécrologique sur la mort de son oncle, M. Bertier, de Longuyon, homme des plus distingués par sa position, ses vertus et les services qu'il a rendus à son pays et à l'humanité. Nos coreligionnaires liront avec reconnaissance les lignes suivantes où M. Turck montre un cœur noblement inspiré, une conscience vivement excitée pour le bien, et des sentiments de justice et de vérité auxquels peu d'hommes savent s'élever. Il dit « Le département de la Meurthe vient de perdre un de ses meilleurs citoyens, M. A. Bertier, propriétaire à Longuyon, a terminé sa longue et honorable carrière. » Fils d'un négociant de Nancy, M. Bertier partit fort jeune pour les Antilles, comme associé d'une maison de commerce de Hambourg, qui fit des pertes considérables mais il fut puissamment aidé par un israélite auquel il avait rendu quelques services et qui le prit en affection. Ce brave homme lui prêta 200,000 fr., et lorsque M. Bertier put lui rendre, il ne voulut jamais en accepter les intérêts, se trouvant suffisamment payé, disait-il, par le plaisir d'avoir aidé