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hameau de la Potière à votre paroisse ? combien Ce hameau contient-il de feux? quelle est la distance de Lassigny, et la communication est-elle facile ? Cette réunion ne peut être avantageuse à la paroisse de Lassigny ; cependant, si elle est jugée utile pour le bien général, l'assemblée s'en rapporte à ce qui sera déterminé. Le hameau de la Potière contient quatorze feux, et il est à trois quarts de lieue de Lassigny et la communication est facile. QUESTIONNAIRE SUR L'AGRICULTURE. Quel est l'état de la culture dans votre paroisse ? Le blé, orge, l'avoine, les lenvômes, la vesse chaude et froide, les seigle, le chanvre. Quelle est la qualité du sol ? Le village étant dans le bas de différentes vallées, le sol est en général humide et mauvais, partie sable, partie glaise, partie argile ; à peine y voit-on quelques journaux de terre franche et noire. Exige-t-il beaucoup d'engrais et de soins ? Il faut beaucoup d'engrais pour échauffer les terres humides telles que les nôtres; il faut un soin étonnant pour les cultiver; on est obligé d'être aux aguets du temps : quelques journées de pluie au moment de la semaison, il faut y renoncer ou changer la culture; quelques journées de sécheresse, il est impossible d'ameublir la terre : les deux extrêmes se font sentir souvent en huit jours. Une partie de nos terres semées ne produisent aucune récolte en blé quand l'hiver est humide. Quelles sont les productions qui lui conviennent le mieux ? Voir plus haut; le trèfle, la luzerne n'y tiennent point. Quelles sont celles qui y dominent ? Celles énoncées; il ne croît presque point de blé pur froment, Y a-t-il des terrains incultes dans le canton ? Il y en a peu. Les défrichements doivent-ils être encouragés ou réprimés ? Ni l'un ni l'autre, on a défriché tout ce qui pouvait l'être. Les dessèchements sont-ils nécessaires ? On peut les faire par la marne; les propriétaires qui marnent leurs terres en tirent un très grand avantage, l'humidité se retire de leurs terres en les marnant, la marne est un très
changer la culture; quelques journées de sécheresse, il est impossible d'ameublir la terre : les deux extrêmes se font sentir souvent en huit jours. Une partie de nos terres semées ne produisent aucune récolte en blé quand l'hiver est humide. Quelles sont les productions qui lui conviennent le mieux ? Voir plus haut; le trèfle, la luzerne n'y tiennent point. Quelles sont celles qui y dominent ? Celles énoncées; il ne croît presque point de blé pur froment, Y a-t-il des terrains incultes dans le canton ? Il y en a peu. Les défrichements doivent-ils être encouragés ou réprimés ? Ni l'un ni l'autre, on a défriché tout ce qui pouvait l'être. Les dessèchements sont-ils nécessaires ? On peut les faire par la marne; les propriétaires qui marnent leurs terres en tirent un très grand avantage, l'humidité se retire de leurs terres en les marnant, la marne est un très bon fumier, mais son effet n'a lieu qu'après sept ou huit ans et peut donner de huit à neuf ans. Les baux sont trop courts pour faire, de la part du fermier, la dépense du marnage : il travaillerait pour son successeur, et sa dépense serait perdue. Le moyen d'y remédier serait d'augmenter le temps des baux en payant plus au contrôle à proportion. Quel genre de travail et d'industrie occupe les habitants ? Les travaux de la moisson et du bois. Y a-t-il des manufactures ? Il n'y a aucune manufacture. Les habitants et manufacturiers de tuiles et carreaux qui ont pris de nos terres en trouvent de meilleures qu'à Hallon, cela demanderait un encouragement. Y a-t-il des arts ? Il n'y a point d'arts. Y a-t-il du commerce; en quoi consiste-t-il ? Est-il susceptible d'accroissement ? Par quels moyens ? Il est impossible qu'il y ait du commerce, la sortie et l'entrée du village y sont impraticables en voiture, ce qui empêche les habitants d'approvisionner les villes de Noyon, Roye, Compiègne et Montdidier. Le foin, le blé, l'avoine et autres denrées restent et ne peuvent être exportées à cause des chemins. À peine peut-on sortir à pied l'hiver
remédier serait d'augmenter le temps des baux en payant plus au contrôle à proportion. Quel genre de travail et d'industrie occupe les habitants ? Les travaux de la moisson et du bois. Y a-t-il des manufactures ? Il n'y a aucune manufacture. Les habitants et manufacturiers de tuiles et carreaux qui ont pris de nos terres en trouvent de meilleures qu'à Hallon, cela demanderait un encouragement. Y a-t-il des arts ? Il n'y a point d'arts. Y a-t-il du commerce; en quoi consiste-t-il ? Est-il susceptible d'accroissement ? Par quels moyens ? Il est impossible qu'il y ait du commerce, la sortie et l'entrée du village y sont impraticables en voiture, ce qui empêche les habitants d'approvisionner les villes de Noyon, Roye, Compiègne et Montdidier. Le foin, le blé, l'avoine et autres denrées restent et ne peuvent être exportées à cause des chemins. À peine peut-on sortir à pied l'hiver pour porter le beurre et la volaille à Noyon, ce qui arrête l'achat et la vente des vaches et empêche la multiplication des bestiaux, et par conséquent l'engrais. Il est absolument nécessaire de raccommoder l'entrée du village et les voies de sortie. Les voitures y sont tenues ou y versent même l'été. La paroisse surchargée de 8,000 livres, sans secours de l'État pour des chemins du village qui sont totalement rompus; d'ailleurs c'est la grand'route de Noyon à Montdidier, et les voituriers y gagneraient deux lieues de chemin. Nourrit-on des bestiaux dans les prairies ? De quelle espèce sont-ils ? Très peu de brebis; elles sont petites parce que le terrain humide les altère, et très peu de vaches ; on ne peut faire d'élevages par le défaut de pâturages et parce qu'on ne peut s'en défaire. D. Quel en est à peu près le nombre? R. On n'en sait pas au juste le nombre. D. Est-il facile de les multiplier, par quel moyen? R. Oui. 1° En facilitant l'entrée et la sortie du village; 2° Il y a ce qu'on appelle les usages dont la propriété appartient au chapitre de Noyon, mais qui par transaction a consenti à en
même l'été. La paroisse surchargée de 8,000 livres, sans secours de l'État pour des chemins du village qui sont totalement rompus; d'ailleurs c'est la grand'route de Noyon à Montdidier, et les voituriers y gagneraient deux lieues de chemin. Nourrit-on des bestiaux dans les prairies ? De quelle espèce sont-ils ? Très peu de brebis; elles sont petites parce que le terrain humide les altère, et très peu de vaches ; on ne peut faire d'élevages par le défaut de pâturages et parce qu'on ne peut s'en défaire. D. Quel en est à peu près le nombre? R. On n'en sait pas au juste le nombre. D. Est-il facile de les multiplier, par quel moyen? R. Oui. 1° En facilitant l'entrée et la sortie du village; 2° Il y a ce qu'on appelle les usages dont la propriété appartient au chapitre de Noyon, mais qui par transaction a consenti à en laisser la pâture au village, pour lesquels pâturages la communauté paye tous les ans au roi des deniers sans pouvoir en jouir parce qu'il a plu au Chapitre d'y faire sept rangées de arbres dans toute leur longueur; l'herbe y serait excellente, mais l'ombre et les racines des arbres en empêchent la pousse et rendent ce pâturage inutile : de là peu d'élevés par le peu de pâturage, le peu d'engrais, le peu d'approvisionnement aux villes voisines. D. La paroisse est-elle traversée par quelque rivière? R. Il y a un petit fossé qui traverse la paroisse; on n'en recueille aucun avantage; il est sec ou plein d'eau suivant le temps. D. Quels avantages en recueille-t-on? est-il possible de les augmenter? par quels moyens? R. Non, aucun. VI D. Y a-t-il des marchés ou foires dans vos paroisses ou dans celles de vos cantons? R. Il y a à Lassigny six foires, quelques-unes à Elincourt-Sainte-Marguerite et à Ressons. D. Quelles denrées y trouve-t-on ? R. Il s'y vend beaucoup de toiles grosses, beaucoup de porcs, peu de vaches et des menues marchandises pour la campagne. D. Les débouchés sont-ils suffisants? R. Les débouchés ne sont pas suffisants, les mauvais chemins en
empêchent la pousse et rendent ce pâturage inutile : de là peu d'élevés par le peu de pâturage, le peu d'engrais, le peu d'approvisionnement aux villes voisines. D. La paroisse est-elle traversée par quelque rivière? R. Il y a un petit fossé qui traverse la paroisse; on n'en recueille aucun avantage; il est sec ou plein d'eau suivant le temps. D. Quels avantages en recueille-t-on? est-il possible de les augmenter? par quels moyens? R. Non, aucun. VI D. Y a-t-il des marchés ou foires dans vos paroisses ou dans celles de vos cantons? R. Il y a à Lassigny six foires, quelques-unes à Elincourt-Sainte-Marguerite et à Ressons. D. Quelles denrées y trouve-t-on ? R. Il s'y vend beaucoup de toiles grosses, beaucoup de porcs, peu de vaches et des menues marchandises pour la campagne. D. Les débouchés sont-ils suffisants? R. Les débouchés ne sont pas suffisants, les mauvais chemins en sont cause. D. L'établissement de quelques nouveaux marchés serait-il avantageux? R. Ceux que nous avons paraissent suffisants. D. Seraient-ils praticables sans nuire à d'autres marchés? R. Ils seraient cependant praticables, et ne nuiraient pas à d'autres marchés. VII D. Quel est le génie des habitants? R. Lent et intéressé. D. Les porte-t-il vers quelques objets particuliers d'industrie? R. Non, ils se contentent de la routine. D. Leur émulation pour le travail a-t-elle besoin d'être excitée, et comment? R. Oui, en donnant la facilité de l'exportation par le raccommodement des chemins, l'intérêt les porterait au travail et les rendrait industrieux. VIII D. Quelle est l'étendue du territoire de votre paroisse? R. On l'ignore. D. La population est-elle proportionnée à cette étendue? Quels seraient les moyens de l'augmenter? R. Non. Il y a peu de population parce qu'il y a peu de mariages, par défaut d'habitations, par défaut d'industrie, par défaut de chemins, par la misère. Si les habitants avaient de l'abondance, ils multiplieraient comme les rats dans une grange où il y a du blé. IX D. Comment s'administrent les revenus communaux ? Quel serait leur meilleur emploi? R. Il n'y a point de biens communaux. X D. De combien de
Les porte-t-il vers quelques objets particuliers d'industrie? R. Non, ils se contentent de la routine. D. Leur émulation pour le travail a-t-elle besoin d'être excitée, et comment? R. Oui, en donnant la facilité de l'exportation par le raccommodement des chemins, l'intérêt les porterait au travail et les rendrait industrieux. VIII D. Quelle est l'étendue du territoire de votre paroisse? R. On l'ignore. D. La population est-elle proportionnée à cette étendue? Quels seraient les moyens de l'augmenter? R. Non. Il y a peu de population parce qu'il y a peu de mariages, par défaut d'habitations, par défaut d'industrie, par défaut de chemins, par la misère. Si les habitants avaient de l'abondance, ils multiplieraient comme les rats dans une grange où il y a du blé. IX D. Comment s'administrent les revenus communaux ? Quel serait leur meilleur emploi? R. Il n'y a point de biens communaux. X D. De combien de pouces est composé le pied du canton, et combien de pouces a-t-il? R. 12 pouces mesure du roi ; 12 lignes pour pouces. D. De combien de pieds est composée la verge? R. La verge a 20 pieds 8 pouces du roi. D. De combien de verges est composée la plus grande mesure de superficie telle que l'arpent, le sétier? R. De cent verges. D. Quelle est sa dénomination? R. Le journal. D. Quelles sont ses divisions? R. Moitié, quart, huitième, seizième. D. Quels sont leurs noms? R. Demi-journal, quartier, boisseau. D. Quelles sont leurs proportions; avec la plus grande mesure? R. Il n'y a qu'une mesure. D. S'il y a des mesures différentes dans quelques paroisses du canton ou dans votre paroisse, en donner le détail. R. Nous ne connaissons pas les mesures de nos voisins assez exactement pour en parler... XI D. De combien d'onces est composée la livre de poids du canton? R. Seize onces poids du roi. D. Quels sont les noms des différentes mesures de poids et leurs subdivisions? De combien d'onces ou de livres sont-elles composées? R. Elles se divisent comme celles du roi. XII. D. Quel est le nom de la plus grande
plus grande mesure de superficie telle que l'arpent, le sétier? R. De cent verges. D. Quelle est sa dénomination? R. Le journal. D. Quelles sont ses divisions? R. Moitié, quart, huitième, seizième. D. Quels sont leurs noms? R. Demi-journal, quartier, boisseau. D. Quelles sont leurs proportions; avec la plus grande mesure? R. Il n'y a qu'une mesure. D. S'il y a des mesures différentes dans quelques paroisses du canton ou dans votre paroisse, en donner le détail. R. Nous ne connaissons pas les mesures de nos voisins assez exactement pour en parler... XI D. De combien d'onces est composée la livre de poids du canton? R. Seize onces poids du roi. D. Quels sont les noms des différentes mesures de poids et leurs subdivisions? De combien d'onces ou de livres sont-elles composées? R. Elles se divisent comme celles du roi. XII. D. Quel est le nom de la plus grande mesure de contenance du canton, ses dimensions, ses divisions? R. Le sètier est le même que celui de Noyon. D. S'il y a des mesures différentes dans le canton, en donner le détail. R. Nous n'en connaissons point d'autre que la nôtre. C'est à cause du petit nombre de feuillets employés sur le registre que les municipalités postérieures à la loi du 14 décembre 1789 ont utilisé le plus souvent le registre de la première municipalité pour y inscrire leurs délibérations. HIST. ET PHILOL. — Nos 1-2. — 242 — Les réunions de la première assemblée municipale de Montl’Évêque furent peu nombreuses, à en juger par les procès-verbaux numérotés de 1 à 16; encore comprennent-ils dix lectures de pièces que le Syndic faisait le dimanche après la messe paroissiale; il reste donc six séances. Nous verrons plus loin qu'il y en eut davantage et que toutes les décisions prises ne furent pas transcrites; en effet, il n'est question nulle part d'école ni de finances. Nous avons retrouvé un règlement pour l'école, que nous donnons ci-après; quant aux finances, nous savons qu'il n'y eut qu'un compte pour cinq années. Nous ferons remarquer que le curé était l'inspirateur et le rédacteur des
employés sur le registre que les municipalités postérieures à la loi du 14 décembre 1789 ont utilisé le plus souvent le registre de la première municipalité pour y inscrire leurs délibérations. HIST. ET PHILOL. — Nos 1-2. — 242 — Les réunions de la première assemblée municipale de Montl’Évêque furent peu nombreuses, à en juger par les procès-verbaux numérotés de 1 à 16; encore comprennent-ils dix lectures de pièces que le Syndic faisait le dimanche après la messe paroissiale; il reste donc six séances. Nous verrons plus loin qu'il y en eut davantage et que toutes les décisions prises ne furent pas transcrites; en effet, il n'est question nulle part d'école ni de finances. Nous avons retrouvé un règlement pour l'école, que nous donnons ci-après; quant aux finances, nous savons qu'il n'y eut qu'un compte pour cinq années. Nous ferons remarquer que le curé était l'inspirateur et le rédacteur des procès-verbaux, et que le secrétaire-greffier n'était qu'un copiste. Le registre débute par ce préambule : Le Roy, ayant jugé qu'il était temps d’étendre le bienfait des administrations provinciales à toutes ses provinces, a été confirmé dans cette résolution par les délibérations unanimes des Notables de son royaume que Sa Majesté avait appelés auprès d'elle, et a donné, au mois de juin 1787, un édit portant création de ces assemblées dans toutes les provinces et généralités de la France; mais dans cet heureux établissement les habitants même des campagnes ont fixé les regards paternels du Roy et Sa Majesté a ordonné par un règlement du huit juillet 1787 que chaque province serait divisée en trois espèces d’assemblées différentes : une municipale, une de département et une provinciale; elles doivent être élémentaires les unes des autres et avoir toutes leur base constitutive dans ce premier élément formé dans chaque paroisse. En sorte que la moindre communauté du royaume est appelée par le Roy même à se réunir pour s’occuper de ses intérêts communs et travailler à l’exécution des plans que Sa Majesté a formés pour la félicité publique. Assemblée du 19 août 1787. — En vertu de l'ordonnance de l’intendant du 24
avait appelés auprès d'elle, et a donné, au mois de juin 1787, un édit portant création de ces assemblées dans toutes les provinces et généralités de la France; mais dans cet heureux établissement les habitants même des campagnes ont fixé les regards paternels du Roy et Sa Majesté a ordonné par un règlement du huit juillet 1787 que chaque province serait divisée en trois espèces d’assemblées différentes : une municipale, une de département et une provinciale; elles doivent être élémentaires les unes des autres et avoir toutes leur base constitutive dans ce premier élément formé dans chaque paroisse. En sorte que la moindre communauté du royaume est appelée par le Roy même à se réunir pour s’occuper de ses intérêts communs et travailler à l’exécution des plans que Sa Majesté a formés pour la félicité publique. Assemblée du 19 août 1787. — En vertu de l'ordonnance de l’intendant du 24 juillet 1787, les "syndic, propriétaires, habitants et bien-ténants de la paroisse de Mont-l’Evêque, département et subdélégation de Senlis, généralité de Paris", se sont assemblés le dimanche 19 août, à l’issue des vêpres, au "lieu ordinaire pour les affaires de cette communauté". Ils s’y sont trouvés au nombre de 19, tous laboureurs, artisans ou ouvriers; leurs noms figurent au registre, et il est spécifié que "l'ordre dans lequel ils se sont rangés ne pourra nuire ni préjudicier à personne". Le syndic "a fait lecture de l'ordonnance de Mgr l’Intendant et déclaré qu’il s'agit de procéder à la nomination de trois, six ou neuf membres et d’un syndic qui, avec le Seigneur et M. le Curé de cette paroisse, doivent composer l'Assemblée municipale. "Il a été ensuite reconnu par le syndic, après en avoir conféré à haute voix avec les collecteurs qui avaient apporté leurs rôles, que la communauté contenait 89 feux, et en conséquence qu'il fallait, outre le syndic, élire trois membres." Charles-François-Félix Hurier, maréchal, fut nommé greffier et, "suivant la faculté que lui a donnée Mgr l’Intendant, et attendu que plusieurs membres de l’Assemblée ne savaient pas écrire, il fut décidé que toutes les élections se feraient à voix haute".
laboureurs, artisans ou ouvriers; leurs noms figurent au registre, et il est spécifié que "l'ordre dans lequel ils se sont rangés ne pourra nuire ni préjudicier à personne". Le syndic "a fait lecture de l'ordonnance de Mgr l’Intendant et déclaré qu’il s'agit de procéder à la nomination de trois, six ou neuf membres et d’un syndic qui, avec le Seigneur et M. le Curé de cette paroisse, doivent composer l'Assemblée municipale. "Il a été ensuite reconnu par le syndic, après en avoir conféré à haute voix avec les collecteurs qui avaient apporté leurs rôles, que la communauté contenait 89 feux, et en conséquence qu'il fallait, outre le syndic, élire trois membres." Charles-François-Félix Hurier, maréchal, fut nommé greffier et, "suivant la faculté que lui a donnée Mgr l’Intendant, et attendu que plusieurs membres de l’Assemblée ne savaient pas écrire, il fut décidé que toutes les élections se feraient à voix haute". Le premier qui fut nommé fut Henry Leluc, domicilié en cette paroisse depuis un an et plus, âgé de 65 ans, payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de (en blanc), et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 2,607 livres 10 sols. Le second, Charlemagne Pigeau, domicilié depuis un an et plus en cette paroisse, âgé de 40 ans, payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de 18 livres 14 sols, et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 1,382 livres 10 sols. Le troisième, Pierre Baillot, domicilié depuis un an et plus en cette paroisse, âgé de 29 ans, payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de (en blanc), et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 538 livres 15 sols. Enfin l’Assemblée a choisi pour syndic la personne de Charles-François Pigeau, laboureur et meunier, domicilié en cette paroisse depuis un an et plus, âgé de 43 ans, et payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de 26 livres 19 sols, et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 961 livres 19 sols. Ce fut la seule réunion pour l'année 1787. Et
Pigeau, domicilié depuis un an et plus en cette paroisse, âgé de 40 ans, payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de 18 livres 14 sols, et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 1,382 livres 10 sols. Le troisième, Pierre Baillot, domicilié depuis un an et plus en cette paroisse, âgé de 29 ans, payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de (en blanc), et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 538 livres 15 sols. Enfin l’Assemblée a choisi pour syndic la personne de Charles-François Pigeau, laboureur et meunier, domicilié en cette paroisse depuis un an et plus, âgé de 43 ans, et payant pour ses vingtièmes sur cette paroisse la somme de 26 livres 19 sols, et pour ses taille, capitation et accessoires, la somme de 961 livres 19 sols. Ce fut la seule réunion pour l'année 1787. Et cependant Jean-Nicolas Warmont, clerc séculier et maître d’école de la paroisse de Saint-Germain de Mont-l’Evêque, donna au marguillier en charge quittance (1) de la somme de 85 livres tant pour ses gages que pour dédommagement de loyer de maison à lui accordée par l’acte, de sa réception en date du dimanche 16 décembre 1787, qui aurait dû être recopié sur le registre des délibérations (2). Nous avons su (1) quittances nous apprend qu'il touchait encore 9 livres pour l'entretien de l'école et 20 sous à la Chandeleur, à la place d'un cierge. (2) À moins que cet acte, passé avec l'assemblée paroissiale ou fabrique de l'église, ne concerne point la municipalité de 1787. — 244 — lement retrouvé le règlement, bien incomplet, qui lui fut imposé. Le voici in extenso : L'heure de l'école sera exactement indiquée tous les jours à huit heures le matin et à une heure le soir au son de la cloche suivant l'usage. Le maître aura soin que les enfants s'y rendent avec exactitude; si quelques-uns s'absentent, il en demandera la raison aux pères et mères le dimanche suivant en portant l'eau bénite. À l'heure de la messe ou de quelque autre office, les enfants