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— Je serai donc un ange, madame la sœur ? — Oui, mon enfant. — Et j’aurai de grandes ailes ? — De grandes ailes et une robe blanche. — Et aussi une grande poupée ? — Et une grande poupée plus belle que toutes les poupées de la terre. La petite Nénette tombe en extase, les yeux au plafond, les mains crispées sur le rebord du drap dans une envolée de toute son âme. La petite Nénette, d’un coup, s’est dressée sur ses coudes... — Mais, alors... dites-moi, madame la sœur, votre bon Dieu,... puisqu’il fait souffrir tout le monde,... c’est qu’il est méchant aussi ? Et la petite Nénette a fermé les yeux. Sœur Philomène a joint doucement ses deux belles mains pâles et s’est agenouillée au pied du lit... La petite Nénette ne bougeait plus. La petite Nénette était toute blanche. J. G. M... Viennent de Paraître Le P’tit Cochon! créé par Yvette Guilbert, paroles de E. Héros, mus. de H. T. Smith. Visite au Salon, créé par Mayol, paroles de Briollet-Tinant, mus. de F. Chandon. To Yéronpalikaro, chansonnette comique, paroles de N. Barissios, musique de Tchalapatanis. En vente chez l’éditeur S. Christidès 215, Grand’rue de Péra. Daniel Varoujan : l'heure actuelle, Daniel Varoujan est le plus grand, le puissant des poètes arméniens. Parmi les morts, seul Alichan pourrait être classé avant lui, ce qui ne signifie guère que Varoujan — encore au seuil de la trentaine — n’occupera pas un jour la première place. La vocation de l’auteur du Massacre s annonça dès l'enfance. Elève des classes préparatoires au collège Mékhitariste de Moda, il griffonnait des vers qui attirèrent sur lui l'attention de son directeur, le P. Arisdaguès. — Ce garçon a de l’étoffe, dit-il. Varoujan avait plus que cela. Et il le prouva, en réunissant ses diverses compositions en une plaquette qui parut à l’imprimerie de St-Lazare, à Venise, sous le titre de: Frisons. Ce recueil d’un écolier fut accueilli avec une vive sympathie par la presse arménienne, et Archag Tchobanian lui-même, ordinairement très difficile, salua de lignes élogieuses l’apparition de cet original talent. Mais
Daniel Varoujan : l'heure actuelle, Daniel Varoujan est le plus grand, le puissant des poètes arméniens. Parmi les morts, seul Alichan pourrait être classé avant lui, ce qui ne signifie guère que Varoujan — encore au seuil de la trentaine — n’occupera pas un jour la première place. La vocation de l’auteur du Massacre s annonça dès l'enfance. Elève des classes préparatoires au collège Mékhitariste de Moda, il griffonnait des vers qui attirèrent sur lui l'attention de son directeur, le P. Arisdaguès. — Ce garçon a de l’étoffe, dit-il. Varoujan avait plus que cela. Et il le prouva, en réunissant ses diverses compositions en une plaquette qui parut à l’imprimerie de St-Lazare, à Venise, sous le titre de: Frisons. Ce recueil d’un écolier fut accueilli avec une vive sympathie par la presse arménienne, et Archag Tchobanian lui-même, ordinairement très difficile, salua de lignes élogieuses l’apparition de cet original talent. Mais si riches que fussissent les Frissons en promesses, ils ne faisaient pas présager le Cœur de la race et les Chants païens qui devaient consacrer d’une façon aussi éclatante la réputation de Daniel Varoujan. * * * Enfant de la province, de cette terre qui fut le théâtre de drames sans nom, il ne pouvait ne pas faire vibrer sa lyre d'accents déchirants, sombres ou formidables. À cette âme si pénétrée des souvenirs du passé, si remplie de l’esprit de la race, un pareil sujet devait s’imposer. Varoujan l'a traité en maître. Riche pour un talent bien au-dessous du sien, ce sujet a été, pour lui, inépuisable. Œuvre d'un souffle indigné, d’une élégie profonde, et parfois, d'un lyrisme débordant, le Cœur de la race est un des plus parfaits monuments élevés au culte de la patrie. Le livre est divisé en trois parties: Sur l’autel, Dans la carrière, Poèmes héroïques. La pièce du début : A Némésis, est un cri de révolte et de vengeance. Puis la voix se fait douce et plaintive, le poète cherche l'âme, le génie de la patrie, il erre dans les éloquentes ruines d’Ani ou pleure sur le foyer éteint... Après les Forçats, morceau caractéristique,
sans nom, il ne pouvait ne pas faire vibrer sa lyre d'accents déchirants, sombres ou formidables. À cette âme si pénétrée des souvenirs du passé, si remplie de l’esprit de la race, un pareil sujet devait s’imposer. Varoujan l'a traité en maître. Riche pour un talent bien au-dessous du sien, ce sujet a été, pour lui, inépuisable. Œuvre d'un souffle indigné, d’une élégie profonde, et parfois, d'un lyrisme débordant, le Cœur de la race est un des plus parfaits monuments élevés au culte de la patrie. Le livre est divisé en trois parties: Sur l’autel, Dans la carrière, Poèmes héroïques. La pièce du début : A Némésis, est un cri de révolte et de vengeance. Puis la voix se fait douce et plaintive, le poète cherche l'âme, le génie de la patrie, il erre dans les éloquentes ruines d’Ani ou pleure sur le foyer éteint... Après les Forçats, morceau caractéristique, et Germes de demain, ou nous entendons quelques rugissements, c’est de nouveau, avec Terre rouge, un accès de morne tristesse. Dans la Prison de mon père, le ton devient mélancoliquement tendre, et il le reste dans une succession de pièces charmantes : Désir, Laissez-moi grandir, etc. Le poète, pèlerin fatigué, s'agenouille devant la tombe d’Alichan. Il demande à ces cendres lumineuses une goutte de rosée, un mot d’espoir. Le chantre des plaines d’Avarayr, un doigt sur ses lèvres muettes, semble lui dire: « Eloigne-toi... » Et maintenant, c’est une pièce capitale: Le massacre. Varoujan a trouvé des accents incomparables pour retracer le drame de 95-96. C’est là une page magistrale. Nul n’a présenté ce sombre et terrifiant tableau sous d’aussi vigoureuses couleurs. Le Massacre est aujourd’hui classique. On le déclame dans les écoles, dans les réunions littéraires, et son succès est des plus vifs sur les scènes dramatiques arméniennes. Dans aucune pièce du livre, peut-être, le cœur de la race n’a battu aussi fort. La deuxième partie : Dans la carrière, est à peu près identique de ton. Le poète a, cependant, quelques envolées vers des horizons plus clairs, et les mots espoir et renaissance viennent parfois sous sa plume.
s'agenouille devant la tombe d’Alichan. Il demande à ces cendres lumineuses une goutte de rosée, un mot d’espoir. Le chantre des plaines d’Avarayr, un doigt sur ses lèvres muettes, semble lui dire: « Eloigne-toi... » Et maintenant, c’est une pièce capitale: Le massacre. Varoujan a trouvé des accents incomparables pour retracer le drame de 95-96. C’est là une page magistrale. Nul n’a présenté ce sombre et terrifiant tableau sous d’aussi vigoureuses couleurs. Le Massacre est aujourd’hui classique. On le déclame dans les écoles, dans les réunions littéraires, et son succès est des plus vifs sur les scènes dramatiques arméniennes. Dans aucune pièce du livre, peut-être, le cœur de la race n’a battu aussi fort. La deuxième partie : Dans la carrière, est à peu près identique de ton. Le poète a, cependant, quelques envolées vers des horizons plus clairs, et les mots espoir et renaissance viennent parfois sous sa plume. Malgré la note pessimiste, on voit qu’il ne désespère pas d'un avenir meilleur. * * * J'ai dit qu'il y avait une troisième partie : Poèmes héroïques : Voilà un genre où l’auteur excelle — qu'il traite des sujets modernes : Le berger, L’Arménienne, Yighid Donel, ou des sujets antiques : La concubine (Chants païens) où il évoque une époque mi-légendaire de l’histoire nationale. Varoujan est doué, pour l'épopée, de dons tout particuliers, et il y a lieu de s'attendre de sa part à une œuvre qui le classerait à côté des grands épiques. * * * Le Cœur de la race avait définitivement ceint le front de Daniel Varoujan de la couronne de laurier. — Après cela, déclaraient ses admirateurs, rien ne nous étonnerait de lui. C'était flatteur, mais la situation devenait, pour le poète, difficile... et délicate : dans toute nouvelle œuvre, il ne fallait pas qu'il restât au-dessous de ses productions précédentes. Les Chants païens — qui viennent de paraître en une fort belle édition — ont prouvé que chez Varoujan, non seulement la muse ne connaissait pas la lassitude ou la fatigue, mais que dans chaque élan, elle puisait une inspiration nouvelle. Ici, c’est toujours le
: La concubine (Chants païens) où il évoque une époque mi-légendaire de l’histoire nationale. Varoujan est doué, pour l'épopée, de dons tout particuliers, et il y a lieu de s'attendre de sa part à une œuvre qui le classerait à côté des grands épiques. * * * Le Cœur de la race avait définitivement ceint le front de Daniel Varoujan de la couronne de laurier. — Après cela, déclaraient ses admirateurs, rien ne nous étonnerait de lui. C'était flatteur, mais la situation devenait, pour le poète, difficile... et délicate : dans toute nouvelle œuvre, il ne fallait pas qu'il restât au-dessous de ses productions précédentes. Les Chants païens — qui viennent de paraître en une fort belle édition — ont prouvé que chez Varoujan, non seulement la muse ne connaissait pas la lassitude ou la fatigue, mais que dans chaque élan, elle puisait une inspiration nouvelle. Ici, c’est toujours le cœur de la race qui bat et qui parle, mais sur un autre ton — plus varié. Ce langage semble d autant plus agréable et apaisant, après les plaintes éperdues, les rugissements farouches de l’œuvre précédente. L'âme du poète n'erre plus en des plaines sanglantes, en des solitudes mornes et dévastées. Il chante l'ivresse, l'amour, la volupté. Dans cette dernière note, on le dirait rempli de l'esprit de Catulle. Et même, je ne sache pas que l'auteur latin ait laissé des pages plus vivantes que: Païen, Bain oriental, Saturnien. IX Tentations (suite) rois-tu? En ce moment, l’écho d’un chant lointain arriva à leurs oreilles. — Quelle est cette voix ? interrogea Arminé. — C’est celle du derviche, répondit un eunuque qui se trouvait à quelques pas. Le voici qui s’approche. Le derviche avançait, en effet, dans la direction des favorites, en chantant un hymne sacré. — Qu’il est pâle ! s’exclama Fatma. — C’est qu’il a encouru la colère du Maître, déclara l’eunuque. — Pourquoi ? demandèrent les sultanes. — Je ne sais pas au juste... Mais ce qui Varoujan vient de donner aussi sa mesure dans un genre qu’il n'avait guère cultivé jusqu’ici : le genre sentimental. Sous ce
dévastées. Il chante l'ivresse, l'amour, la volupté. Dans cette dernière note, on le dirait rempli de l'esprit de Catulle. Et même, je ne sache pas que l'auteur latin ait laissé des pages plus vivantes que: Païen, Bain oriental, Saturnien. IX Tentations (suite) rois-tu? En ce moment, l’écho d’un chant lointain arriva à leurs oreilles. — Quelle est cette voix ? interrogea Arminé. — C’est celle du derviche, répondit un eunuque qui se trouvait à quelques pas. Le voici qui s’approche. Le derviche avançait, en effet, dans la direction des favorites, en chantant un hymne sacré. — Qu’il est pâle ! s’exclama Fatma. — C’est qu’il a encouru la colère du Maître, déclara l’eunuque. — Pourquoi ? demandèrent les sultanes. — Je ne sais pas au juste... Mais ce qui Varoujan vient de donner aussi sa mesure dans un genre qu’il n'avait guère cultivé jusqu’ici : le genre sentimental. Sous ce rapport, les Chants païens renferment de véritables perles. Je cite, entre autres : Les oreilles. À propos de cette pièce — déjà parue dans la revue Chant — l’auteur disait un jour: — On a chanté à satiété les yeux, la bouche, les mains, les cheveux, les pieds de Cendrillon ; mais il n’est venu à l'idée de personne de chanter les oreilles. Il en a cependant de fort jolies. J'ai voulu réparer une injustice. Après les Oreilles, les... oreilles n’ont certainement plus à se plaindre. Varoujan a des trésors de sensibilité dans : Yaroujaniguish. C'est le père qui s'entretient avec la chair de sa chair. L'amour est un diamant de la plus belle eau, bien qu'il rappelle assez les strophes de Rosemonde Rostand : Lorsque tu seras vieux et que je serai vieille, Lorsque mes cheveux blonds seront des cheveux blancs... Je dois dire que l'on tombe parfois sur des réminiscences — oh ! bien rares. Ainsi, l’ Abandonné fait songer au Délaissé d'Ada Negri. Mais je ne veux nullement en faire un grief à Varoujan. Au surplus, les grands esprits se rencontrent. Et Alexandre Dumas n’a-t-il pas proclamé que l’homme de génie prend son bien où il le
; mais il n’est venu à l'idée de personne de chanter les oreilles. Il en a cependant de fort jolies. J'ai voulu réparer une injustice. Après les Oreilles, les... oreilles n’ont certainement plus à se plaindre. Varoujan a des trésors de sensibilité dans : Yaroujaniguish. C'est le père qui s'entretient avec la chair de sa chair. L'amour est un diamant de la plus belle eau, bien qu'il rappelle assez les strophes de Rosemonde Rostand : Lorsque tu seras vieux et que je serai vieille, Lorsque mes cheveux blonds seront des cheveux blancs... Je dois dire que l'on tombe parfois sur des réminiscences — oh ! bien rares. Ainsi, l’ Abandonné fait songer au Délaissé d'Ada Negri. Mais je ne veux nullement en faire un grief à Varoujan. Au surplus, les grands esprits se rencontrent. Et Alexandre Dumas n’a-t-il pas proclamé que l’homme de génie prend son bien où il le trouve ? * * * Le morceau capital des Chants païens est la Concubine. Ici encore, l’âme de la race vibre, frémit, mais pour un passé de gloire et de magnificence, pour évoquer l'altière figure du chevalier Tandate resplendissant à travers une brume de légende. Par l’ampleur de la conception, le souffle de l'inspiration, la vigueur du coloris, la Concubine est le plus remarquable des poèmes héroïques de l’auteur. Mais les pièces superbes foisonnent. Lesquelles citer ? La lumière, L’enfant des champs. L’ouvrière, Attente, Vierges trompées, Les machines, 1er mai, Plaintes (À Yéghia Démirdjibachian) sont autant de morceaux où s’affirment des qualités maîtresses. Le mieux, le plus simple, c’est de lire Varoujan. C’est clair, c’est que le derviche a déplu au Padichah. — Et comment se fait-il qu’il n’ait pas encore quitté le sérail? Chéfika avait posé cette question. L’eunuque ne répliqua pas tout de suite. Au bout de quelques instants : — Puisque Sa Hautesse le garde ici, elle a sans doute ses desseins. L’eunuque s’éloigna. — Sais-tu, Chéfika, ce derviche a quelque chose qui attire, souffla Fatma à l’oreille de sa compagne. — Chut, Fatma ! Tiens tes regards baissés. Le Padichah est à la fenêtre... — Décidément,
le souffle de l'inspiration, la vigueur du coloris, la Concubine est le plus remarquable des poèmes héroïques de l’auteur. Mais les pièces superbes foisonnent. Lesquelles citer ? La lumière, L’enfant des champs. L’ouvrière, Attente, Vierges trompées, Les machines, 1er mai, Plaintes (À Yéghia Démirdjibachian) sont autant de morceaux où s’affirment des qualités maîtresses. Le mieux, le plus simple, c’est de lire Varoujan. C’est clair, c’est que le derviche a déplu au Padichah. — Et comment se fait-il qu’il n’ait pas encore quitté le sérail? Chéfika avait posé cette question. L’eunuque ne répliqua pas tout de suite. Au bout de quelques instants : — Puisque Sa Hautesse le garde ici, elle a sans doute ses desseins. L’eunuque s’éloigna. — Sais-tu, Chéfika, ce derviche a quelque chose qui attire, souffla Fatma à l’oreille de sa compagne. — Chut, Fatma ! Tiens tes regards baissés. Le Padichah est à la fenêtre... — Décidément, son chant est plus agréable que son sermon, reprit la Grecque, sans nullement s’émouvoir de l’avertissement de Chéfika. Le derviche chantait : « Le remède à tous les maux est Allah. Au mal d’amour seul, il n’est point de remède...» De Sultan Médjid à Sultan Mourad LA PATRIE Quatre-Vingt-Sept L’Attaque de la Banque Ottomane QUATRIÈME PARTIE — Arminé, murmura, Fatma, que signifie cette cantilène?... Une étincelle de mon âme serait-elle tombée dans ce cœur glacé ? — Voyons, voyons, Fatma, pas d’enfantillages, pas de folies. La voix du religieux se rapprochait de plus en plus. La tête inclinée, les regards fixés à terre, il chantait : « L'âme est un miroir reluisant ; le corps, une poussière qui le couvre. Notre beauté reste voilée, puisque nous vivons sous cette poussière... » — Fatma, entends-tu? demanda Chéfika. Le derviche ne se nourrit que de rêveries mystiques. — Tu crois ça ? L’eunuque, qui s’était rapproché, entendit la question de Fatma. — Vous semblez en douter, sultane, dit-il. Heureux ce derviche dont l’âme s’alimente aux sources divines ! Si, comme lui, vous secouiez la vôtre de la poussière qui la couvre, vous goûteriez le bonheur qu’il ressent. — Les plaisirs de l’âme
de la Banque Ottomane QUATRIÈME PARTIE — Arminé, murmura, Fatma, que signifie cette cantilène?... Une étincelle de mon âme serait-elle tombée dans ce cœur glacé ? — Voyons, voyons, Fatma, pas d’enfantillages, pas de folies. La voix du religieux se rapprochait de plus en plus. La tête inclinée, les regards fixés à terre, il chantait : « L'âme est un miroir reluisant ; le corps, une poussière qui le couvre. Notre beauté reste voilée, puisque nous vivons sous cette poussière... » — Fatma, entends-tu? demanda Chéfika. Le derviche ne se nourrit que de rêveries mystiques. — Tu crois ça ? L’eunuque, qui s’était rapproché, entendit la question de Fatma. — Vous semblez en douter, sultane, dit-il. Heureux ce derviche dont l’âme s’alimente aux sources divines ! Si, comme lui, vous secouiez la vôtre de la poussière qui la couvre, vous goûteriez le bonheur qu’il ressent. — Les plaisirs de l’âme !... Je n’en ai que faire... — Sultane, mon devoir est de vous rappeler au respect des choses prescrites. — Ceux qui déguisent leurs sentiments commettent un crime égal au suicide. — Sultane, craignez le courroux du Padichah ! — Le Padichah?... Que peut-il contre moi? — Votre vie est entre ses mains. Un coup de hache... — Penses-tu que je sois de celles qui redoutent la mort ? — Sultane, vous êtes étonnante ! Vous voulez quitter ce paradis de jouissance, pour mener une existence libre. Et vous déclarez que la mort ne vous effraie pas... — Eunuque ! exerce ta surveillance et ne t’occupe pas d’autre chose. Surveille... Nul n’exige de toi davantage. La voix du derviche s’éleva de nouveau : « La vérité est en nous. L’humanité la fuit. Les démons ont poursuivi cette vérité. Le jour où elle naquit, les anciens dieux se retirèrent dans des grottes et y moururent. » — C’est lui ! C’est encore lui ! soupira Fatma. Oh ! quelle voix douce et charmeuse... (à suivre) P. S. Érémian. Vil (suite) adian était très satisfait de cette visite qui lui épargnait la peine de se rendre aux ambassades de France et de
entre ses mains. Un coup de hache... — Penses-tu que je sois de celles qui redoutent la mort ? — Sultane, vous êtes étonnante ! Vous voulez quitter ce paradis de jouissance, pour mener une existence libre. Et vous déclarez que la mort ne vous effraie pas... — Eunuque ! exerce ta surveillance et ne t’occupe pas d’autre chose. Surveille... Nul n’exige de toi davantage. La voix du derviche s’éleva de nouveau : « La vérité est en nous. L’humanité la fuit. Les démons ont poursuivi cette vérité. Le jour où elle naquit, les anciens dieux se retirèrent dans des grottes et y moururent. » — C’est lui ! C’est encore lui ! soupira Fatma. Oh ! quelle voix douce et charmeuse... (à suivre) P. S. Érémian. Vil (suite) adian était très satisfait de cette visite qui lui épargnait la peine de se rendre aux ambassades de France et de Russie. Bientôt les deux diplomates rejoignirent sir Philipp et son hôte. Cette fois, lady Currie se retira dans ses appartements. Après l’échange ordinaire de politesses, le représentant de la Reine, s’adressant à ses collègues : — J’ai, dit-il, à vous annoncer une... bonne nouvelle. — Laquelle? firent ensemble MM. Cambon et de Nélidow. —Ne vous êtes-vous pas demandé pourquoi S. E. le sous-secrétaire d’Etat se trouve ici ? — En effet, articula M. Cambon. — S. M. le Sultan adhère à notre note collective... — Vrai? interrogea l’ambassadeur de Russie, le Padichah adhère au texte de la note ?... — Oui, répondit Dadian, et je suis certain. — Voilà qui est bien heureux, repartit M. de Nélidow, et qui simplifie singulièrement les choses. — Le croyez-vous, mon cher collègue? interrogea sir Currie. Pensez-vous que tout soit fini, parce que le sultan a déclaré avoir adhéré à une note diplomatique? — Je n’ai pas dit cela... Mais la principale difficulté est résolue. — C’est, ce que je faisais remarquer tout à l’heure à sir Currie, prononça Dadian. — Promettre et tenir, ce n’est pas la même chose, répliqua sir Philipp. — Certes, appuya M. Cambon. — Mais enfin, insista M. de
et de Nélidow. —Ne vous êtes-vous pas demandé pourquoi S. E. le sous-secrétaire d’Etat se trouve ici ? — En effet, articula M. Cambon. — S. M. le Sultan adhère à notre note collective... — Vrai? interrogea l’ambassadeur de Russie, le Padichah adhère au texte de la note ?... — Oui, répondit Dadian, et je suis certain. — Voilà qui est bien heureux, repartit M. de Nélidow, et qui simplifie singulièrement les choses. — Le croyez-vous, mon cher collègue? interrogea sir Currie. Pensez-vous que tout soit fini, parce que le sultan a déclaré avoir adhéré à une note diplomatique? — Je n’ai pas dit cela... Mais la principale difficulté est résolue. — C’est, ce que je faisais remarquer tout à l’heure à sir Currie, prononça Dadian. — Promettre et tenir, ce n’est pas la même chose, répliqua sir Philipp. — Certes, appuya M. Cambon. — Mais enfin, insista M. de Nélidow, nous avons présenté à la Sublime Porte une note dans laquelle nous avons formulé nos désirs. S. M. le Sultan, par la bouche de S. E. le sous-secrétaire d’Etat que voici, déclare les accepter. Qu’avons-nous à objecter à cela ? M. Cambon garda le silence. Quant à Sir Philipp, il haussa les épaules. — Il y a une chose à objecter, poursuivit le diplomate russe. Nous avons présenté une note écrite : La Sublime Porte doit nous répondre par écrit. — C’est juste, opina M. Cambon. — Elle le fera, assura Dadian. Le texte de la réponse est même déjà prêt. Je n’ai qu’à y mettre la dernière main, pour le présenter à l’approbation de Sa Majesté. Sir Philipp, convaincu de la mauvaise foi d’Abdul-Hamid, hochait la tête sans parler. — J’ai rempli auprès de Vos Excellences la mission dont j’étais chargé, reprit Dadian. En conséquence, je vous prie de vouloir bien me permettre de me retirer. Ayant pris congé des trois diplomates, le mustéchar quitta aussitôt Thérapia. De retour à Béchiktache, où il habitait, Artine pacha, sans rentrer chez lui, se rendit à Yildiz. Abdul-Hamid, après une courte promenade dans les jardins de sa résidence, était rentré dans