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et renseignements pris, il éclaircit le mystère: l'heure de Paris n'est pas la même que celle de Berne, de Prague, de Buda-Pesth. Pour parer à ces inconvénients, plusieurs méridiens internationaux ont été proposés; tous, jusqu'à présent, ont été rejetés. M. Tondini de Quarenghi, missionnaire barnabite, membre de l'Académie de Bologne, délégué au Congrès des sciences géographiques, vient de demander que l'on adopte le méridien de Jérusalem. — D'abord, dit le révérend père, laissez-moi vous faire remarquer que l'idée de réaliser l'unification logique des longitudes, qui mesurent les heures, avec l'ensemble de la chronologie moderne, est une idée française, bien digne, par conséquent, d'attirer l'attention de tous ceux qui fêtent le Centenaire de cette Révolution qui a décrété l'unification des poids et mesures. En effet, en 1875, au Congrès géographique de Paris, M. A. Salomon, ancien officier de la marine française, proposa le méridien de Jérusalem. La proposition ne fut pas prise au sérieux — c'est l'accueil réservé généralement, de prime abord, à toutes les grandes idées — et au Congrès de Washington, en 1884, elle fut de nouveau écartée. A ce congrès, où vingt-six États étaient représentés, tous, à l'exception de la France, du Brésil et de Saint-Domingue, se prononçaient en faveur du méridien de Greenwich. Cette résolution est restée lettre morte, tandis que l'idée de choisir Jérusalem fait tous les jours de nouveaux progrès. Le choix de Jérusalem nous semble excellent pour les motifs suivants : « Le caractère éminemment international de Jérusalem est reconnu de tous. Toutes les nationalités de l'Orient et de l'Occident s'y donnent rendez-vous; de plus, Jérusalem se trouve placée sur la grande route internationale qui, d'ici peu, unira l'Europe et l'Afrique à l'Asie! Ce méridien est le seul, parmi tous ceux qu'on a proposés jusqu'à présent, qui toucherait à toutes les parties du monde. Il couperait, en effet, dans sa partie continentale, une partie de l'Europe, de l'Asie et de l'Afrique, et, à l'antipôle, une portion de l'Amérique et un archipel de l'Océanie. Il serait tout près de l'équateur, ce qui présenterait certains avantages pour les calculs astronomiques. Remarquons, en outre, que Jérusalem possède
en faveur du méridien de Greenwich. Cette résolution est restée lettre morte, tandis que l'idée de choisir Jérusalem fait tous les jours de nouveaux progrès. Le choix de Jérusalem nous semble excellent pour les motifs suivants : « Le caractère éminemment international de Jérusalem est reconnu de tous. Toutes les nationalités de l'Orient et de l'Occident s'y donnent rendez-vous; de plus, Jérusalem se trouve placée sur la grande route internationale qui, d'ici peu, unira l'Europe et l'Afrique à l'Asie! Ce méridien est le seul, parmi tous ceux qu'on a proposés jusqu'à présent, qui toucherait à toutes les parties du monde. Il couperait, en effet, dans sa partie continentale, une partie de l'Europe, de l'Asie et de l'Afrique, et, à l'antipôle, une portion de l'Amérique et un archipel de l'Océanie. Il serait tout près de l'équateur, ce qui présenterait certains avantages pour les calculs astronomiques. Remarquons, en outre, que Jérusalem possède déjà un bureau télégraphique. Si l'on y établissait un observatoire international, on pourrait, en une île de l'archipel de Tuamotu, celle de Tahaï, appartenant à la France, construire un observatoire, exactement sur l'antipôle de Jérusalem. De cette façon, le méridien serait international et l'antipôle français. En Angleterre, des membres influents du British association ont pris en main cette cause. J'ai reçu des félicitations de M. Morgan, l'éminent professeur. En Russie, le choix de Jérusalem comme méridien initial rencontre de hautes approbations. Sans entrer dans de longs détails, on sait assez avec quelles sortes de susceptibilités se trouveront aux prises les États orthodoxes, quand il s'agira d'adopter notre calendrier. Or le choix de Jérusalem comme méridien initial pour le calendrier grégorien devenu aussi universel, aura, pour ces États, le double avantage que la différence de date sera, pour eux, presque imperceptible, et que quand, tôt ou tard, il s'agira de remplacer leur calendrier par le nôtre, le sentiment religieux des populations orthodoxes trouvera une compensation dans le fait que le commencement de l'année aussi bien que les jours de notre calendrier auront lien au méridien de la ville sainte. En Allemagne, en Amérique, on suivra le mouvement en faveur du nouveau
du British association ont pris en main cette cause. J'ai reçu des félicitations de M. Morgan, l'éminent professeur. En Russie, le choix de Jérusalem comme méridien initial rencontre de hautes approbations. Sans entrer dans de longs détails, on sait assez avec quelles sortes de susceptibilités se trouveront aux prises les États orthodoxes, quand il s'agira d'adopter notre calendrier. Or le choix de Jérusalem comme méridien initial pour le calendrier grégorien devenu aussi universel, aura, pour ces États, le double avantage que la différence de date sera, pour eux, presque imperceptible, et que quand, tôt ou tard, il s'agira de remplacer leur calendrier par le nôtre, le sentiment religieux des populations orthodoxes trouvera une compensation dans le fait que le commencement de l'année aussi bien que les jours de notre calendrier auront lien au méridien de la ville sainte. En Allemagne, en Amérique, on suivra le mouvement en faveur du nouveau méridien. En Italie, la cause est déjà gagnée. Une adhésion importante à obtenir était celle de la Turquie. Or, voici un rapport adressé par Coumbary-Effendi, directeur de l'Observatoire météorologique de Constantinople, à Munif-Pacha, ministre de l'instruction publique; il y est dit : « Au point de vue des relations internationales, toutes les modifications proposées sont utiles et nécessaires... » La proposition du méridien unique passant par Jérusalem aurait même l'avantage de flatter l'amour-propre ottoman, le méridien unique se trouvant fixé en Turquie. C'est uniquement dans un but scientifique que nous avons porté notre choix sur Jérusalem. Mais, en admettant même que, dans ce choix, on ait été inspiré par des considérations religieuses, où serait le mal? Le christianisme n'est-il pas la religion de presque tout le monde civilisé? La Turquie, qui est musulmane, a adopté la proposition pour des raisons que je vous ai exposées. Les israélites, de leur côté, ne pourraient pas répudier Jérusalem. Les francs-maçons, parmi lesquels se recrutent la plupart des libres-penseurs, ne voudront pas combattre notre projet, car Jérusalem, d'après leur tradition, a été le berceau de la franc-maçonnerie. Espérons, nous dit en terminant l'éminent académicien, que l'heure universelle sera devenue bientôt une réalité. » UN
toutes les modifications proposées sont utiles et nécessaires... » La proposition du méridien unique passant par Jérusalem aurait même l'avantage de flatter l'amour-propre ottoman, le méridien unique se trouvant fixé en Turquie. C'est uniquement dans un but scientifique que nous avons porté notre choix sur Jérusalem. Mais, en admettant même que, dans ce choix, on ait été inspiré par des considérations religieuses, où serait le mal? Le christianisme n'est-il pas la religion de presque tout le monde civilisé? La Turquie, qui est musulmane, a adopté la proposition pour des raisons que je vous ai exposées. Les israélites, de leur côté, ne pourraient pas répudier Jérusalem. Les francs-maçons, parmi lesquels se recrutent la plupart des libres-penseurs, ne voudront pas combattre notre projet, car Jérusalem, d'après leur tradition, a été le berceau de la franc-maçonnerie. Espérons, nous dit en terminant l'éminent académicien, que l'heure universelle sera devenue bientôt une réalité. » UN SERPENT DANS LE LIVRE. Un riche Anglais, habitant les Indes, cherchait un jour un livre dans sa bibliothèque. En le prenant, il sentit au doigt une légère piqûre, il n'y prit pas garde, pensant qu'une aiguille avait été oubliée entre les pages. Mais bientôt le doigt enfla, puis le bras, puis tout le corps et la mort arriva en peu de jours. La piqûre avait été faite par un petit serpent venimeux. Oui, il y a aussi des serpents dans nos livres; ils font leur nid dans les feuilles de notre littérature contemporaine le plus séduisante; ils s'enroulent parmi les fleurs dont les parfums nous enivrent. Que d'âmes jeunes et bien douées se perdent, empoisonnées par les reptiles cachés dans les romans, les journaux, les feuilletons!... Si vous avez eu parfois la curiosité de jeter un regard sur ces écrits d'imagination tant recherchés par le monde, vous y avez trouvé invariablement des affections trompées, ou méconnues, ou cultivées secrètement pour le plus grand malheur LA FEMME. .139 de gens. Les sentiments divers de jalousie, de dégoût de la vie, de désespoir, amènent naturellement des dénouements tragiques. Si ce dénouement est une mort lente ou violente, qu'importe! l'existence dépouillée de ses
puis tout le corps et la mort arriva en peu de jours. La piqûre avait été faite par un petit serpent venimeux. Oui, il y a aussi des serpents dans nos livres; ils font leur nid dans les feuilles de notre littérature contemporaine le plus séduisante; ils s'enroulent parmi les fleurs dont les parfums nous enivrent. Que d'âmes jeunes et bien douées se perdent, empoisonnées par les reptiles cachés dans les romans, les journaux, les feuilletons!... Si vous avez eu parfois la curiosité de jeter un regard sur ces écrits d'imagination tant recherchés par le monde, vous y avez trouvé invariablement des affections trompées, ou méconnues, ou cultivées secrètement pour le plus grand malheur LA FEMME. .139 de gens. Les sentiments divers de jalousie, de dégoût de la vie, de désespoir, amènent naturellement des dénouements tragiques. Si ce dénouement est une mort lente ou violente, qu'importe! l'existence dépouillée de ses charmes ne semble plus qu'un insupportable fardeau. Tout cela est fort peu moral, encore moins chrétien. Et ce qui m'étonne, c'est que des personnes qui croient à l'Évangile soient si peu choquées des dissonances qui existent entre l'esprit de ces écrits et les préceptes du Seigneur. Vous voyez une jeune fille renier peu à peu ses sentiments chrétiens. Qu'est-ce qui la détourne ainsi du droit chemin? Elle a conçu un profond attachement pour un homme indigne d'elle et dont son imagination trompée fait un idéal. Mais tandis qu'elle le pare des qualités qui lui manquent, elle imite insensiblement ses défauts. L'amour exerce toujours une influence à laquelle on ne peut se soustraire, et c'est dans les romans qu'elle cherche un aliment à ces fâcheuses dispositions. Une autre jeune fille, très adulée et choyée chez elle, se marie et compte être l'idole de son mari. Son petit égoïsme est vite détrompé, c'est d'elle qu'on attend l'affection dévouée, tandis qu'elle l'exige à son profit. Des dissonances se manifestent, madame commence à se croire très malheureuse, elle relit des livres qui lui montrent des héroïnes dont la situation semble en rapport avec la sienne : situation considérée comme très digne de sympathie, on
fille renier peu à peu ses sentiments chrétiens. Qu'est-ce qui la détourne ainsi du droit chemin? Elle a conçu un profond attachement pour un homme indigne d'elle et dont son imagination trompée fait un idéal. Mais tandis qu'elle le pare des qualités qui lui manquent, elle imite insensiblement ses défauts. L'amour exerce toujours une influence à laquelle on ne peut se soustraire, et c'est dans les romans qu'elle cherche un aliment à ces fâcheuses dispositions. Une autre jeune fille, très adulée et choyée chez elle, se marie et compte être l'idole de son mari. Son petit égoïsme est vite détrompé, c'est d'elle qu'on attend l'affection dévouée, tandis qu'elle l'exige à son profit. Des dissonances se manifestent, madame commence à se croire très malheureuse, elle relit des livres qui lui montrent des héroïnes dont la situation semble en rapport avec la sienne : situation considérée comme très digne de sympathie, on en exagère l'amertume et n'accuse nullement celle qui n'est plus à sa place dès l'instant où elle veut être l'idole de la maison. Oh! que de piqûres mortelles produites par les livres! Lorsqu'on s'imagine être très malheureuse on le devient. On s'aigrit contre ceux qui ne plient pas sous vos orgueilleuses volontés, on leur parle avec hauteur et mépris, on s'irrite à propos de tout. Enfin l'on se rend l'existence bien pénible sans avoir essayé d'amender sa manière d'être pour voir si en somme un peu plus d'amabilité et de prévenances n'arrangeraient pas les choses. On unit parfois à croire que la délivrance ne se trouvera que dans le divorce. C'est dans les romans que l'on a trouvé cette voie indiquée comme la meilleure, et que l'idée du suicide est présentée comme naturelle et devant mettre un terme à une vie insupportable. C'est Satan, le serpent ancien, qui empoisonne ainsi les esprits. On ne veut plus souffrir, il faut jouir, jouir de la vie, à tout prix et malgré tout. Il est effrayant que des gens sérieux qui croient en un Dieu et en une éternité, sentent quelquefois passer ces horribles suggestions dans leur esprit, alors que les tentations et
orgueilleuses volontés, on leur parle avec hauteur et mépris, on s'irrite à propos de tout. Enfin l'on se rend l'existence bien pénible sans avoir essayé d'amender sa manière d'être pour voir si en somme un peu plus d'amabilité et de prévenances n'arrangeraient pas les choses. On unit parfois à croire que la délivrance ne se trouvera que dans le divorce. C'est dans les romans que l'on a trouvé cette voie indiquée comme la meilleure, et que l'idée du suicide est présentée comme naturelle et devant mettre un terme à une vie insupportable. C'est Satan, le serpent ancien, qui empoisonne ainsi les esprits. On ne veut plus souffrir, il faut jouir, jouir de la vie, à tout prix et malgré tout. Il est effrayant que des gens sérieux qui croient en un Dieu et en une éternité, sentent quelquefois passer ces horribles suggestions dans leur esprit, alors que les tentations et les épreuves se multiplient sur eux. Et pourtant nous connaissons des vies bien dépouillées, des destinées bien pénibles, supportées avec courage. Nous savons de pauvres femmes qui ont des maris dégradés, qui doivent soutenir seules par leur travail une nombreuse famille, et qui n'ont jamais pensé ni au divorce, ni au suicide. C'est une meilleure espérance et un meilleur avenir, c'est la foi en l'amour du Sauveur qui les soutient; — je reçois tout de la main de Dieu — disent-elles; et cela leur suffit pour charger avec soumission leur fardeau. Nous sommes affligés de voir tant de vies qui se disent malheureuses et qui le sont par leur faute! Un peu plus d'égards mutuels, le désir de faire son devoir, un peu de cet amour chrétien qui se dévoue, arrangeraient tout si bien! — Mais les convictions chrétiennes manquent! direz-vous. Oui, et là où elles manquent il y a dans l'âme un vide immense que rien ici-bas ne peut satisfaire. Oh! revenons à notre Bible! c'est elle qui nous dira par quel moyen l'on est heureux ici-bas, et comment on pourra l'être à tout jamais là-haut. Marie LEVÂT. Il est des femmes dont le sourire est exquis; même lorsqu'elles
au suicide. C'est une meilleure espérance et un meilleur avenir, c'est la foi en l'amour du Sauveur qui les soutient; — je reçois tout de la main de Dieu — disent-elles; et cela leur suffit pour charger avec soumission leur fardeau. Nous sommes affligés de voir tant de vies qui se disent malheureuses et qui le sont par leur faute! Un peu plus d'égards mutuels, le désir de faire son devoir, un peu de cet amour chrétien qui se dévoue, arrangeraient tout si bien! — Mais les convictions chrétiennes manquent! direz-vous. Oui, et là où elles manquent il y a dans l'âme un vide immense que rien ici-bas ne peut satisfaire. Oh! revenons à notre Bible! c'est elle qui nous dira par quel moyen l'on est heureux ici-bas, et comment on pourra l'être à tout jamais là-haut. Marie LEVÂT. Il est des femmes dont le sourire est exquis; même lorsqu'elles sont laides, leur sourire éclaire leur figure d'un rayon de beauté. Il en est d'autres, belles même, qui ont un sourire hideux, repoussant. Elles relèvent leur lèvre supérieure et abaissent les coins de la lèvre inférieure, rétrécissant leur nez et faisant faire à leurs joues un pli profond et disgracieux. Ces femmes-là, leur sourire les dévoile : elles sont jalouses, intrigantes, acariâtres, insupportables. On connaît la femme à son sourire, quand ce sourire n'est pas étudié à l'avance, comme qui dirait un sourire de convention. Julie HASDEU. LES PROFESSIONS FÉMININES. LES EMPLOYÉES D'IMPRIMERIE. Bien que nous n'ayons pas en vue les professions manuelles, mais presque exclusivement les carrières libérales, nous croyons devoir faire une exception en faveur de l'imprimerie. La typographie constitue en effet, en quelque sorte, une profession plutôt artistique que manuelle ; elle exige une certaine instruction ; elle donne enfin plus vite que toute autre profession manuelle, des résultats pécuniaires que les femmes rencontrent difficilement ailleurs. Malheureusement, ici comme partout, pour se faire faire place, les femmes ont eu à lutter, non seulement avec les préjugés et la routine, mais avec les premiers occupants, c'est-à-dire avec les hommes qui, seuls jusqu'à ces derniers temps, avaient accaparé les
Ces femmes-là, leur sourire les dévoile : elles sont jalouses, intrigantes, acariâtres, insupportables. On connaît la femme à son sourire, quand ce sourire n'est pas étudié à l'avance, comme qui dirait un sourire de convention. Julie HASDEU. LES PROFESSIONS FÉMININES. LES EMPLOYÉES D'IMPRIMERIE. Bien que nous n'ayons pas en vue les professions manuelles, mais presque exclusivement les carrières libérales, nous croyons devoir faire une exception en faveur de l'imprimerie. La typographie constitue en effet, en quelque sorte, une profession plutôt artistique que manuelle ; elle exige une certaine instruction ; elle donne enfin plus vite que toute autre profession manuelle, des résultats pécuniaires que les femmes rencontrent difficilement ailleurs. Malheureusement, ici comme partout, pour se faire faire place, les femmes ont eu à lutter, non seulement avec les préjugés et la routine, mais avec les premiers occupants, c'est-à-dire avec les hommes qui, seuls jusqu'à ces derniers temps, avaient accaparé les travaux typographiques. Devinant qu'une rivale ils allaient trouver en la femme, les hommes ont fait tous leurs efforts pour lui fermer les ateliers d'imprimerie. C'est ainsi que la Société typographique qui compte parmi ses membres presque tous les ouvriers compositeurs de Paris, et dont la mission est de maintenir la main-d'œuvre à un taux largement rémunérateur, a imposé et impose encore aux patrons avec qui elle traite, la condition de ne pas employer de femmes comme compositrices. Cette défense tyrannique, véritable certificat d'aptitude délivré à la femme par ses propres adversaires, n'a pas atteint son but et, depuis quelques années, il se produit dans les établissements typographiques une véritable révolution. Se considérant un peu trop comme des artistes, comme formant un corps éminemment aristocratique dans l'échelle des classes ouvrières, les typographes hommes en étaient arrivés à formuler des exigences de salaire toujours croissantes. Ces exagérations ont décidé quelques patrons à secouer le joug, et à essayer d'introduire l'élément féminin dans leurs ateliers : l'essai a pleinement réussi. Non seulement les besoins et les prétentions de salaires sont beaucoup plus modérés chez la femme que chez l'homme, mais en général, elle est douée d'une habileté particulière, d'une délicatesse de doigté qui
main-d'œuvre à un taux largement rémunérateur, a imposé et impose encore aux patrons avec qui elle traite, la condition de ne pas employer de femmes comme compositrices. Cette défense tyrannique, véritable certificat d'aptitude délivré à la femme par ses propres adversaires, n'a pas atteint son but et, depuis quelques années, il se produit dans les établissements typographiques une véritable révolution. Se considérant un peu trop comme des artistes, comme formant un corps éminemment aristocratique dans l'échelle des classes ouvrières, les typographes hommes en étaient arrivés à formuler des exigences de salaire toujours croissantes. Ces exagérations ont décidé quelques patrons à secouer le joug, et à essayer d'introduire l'élément féminin dans leurs ateliers : l'essai a pleinement réussi. Non seulement les besoins et les prétentions de salaires sont beaucoup plus modérés chez la femme que chez l'homme, mais en général, elle est douée d'une habileté particulière, d'une délicatesse de doigté qui la rend spécialement apte aux travaux délicats de la composition typographique. Aussi, l'exemple a-t-il été rapidement suivi : dans nos imprimeries de Paris et de province, la femme occupe dès à présent une très large place et ce mouvement s'accentue de jour en jour. Il n'est même plus rare de trouver dans ces ateliers, à côté de l'apprentie qui fera toute sa carrière dans la typographie, la jeune fille de bourgeois aisés, la fille de l'employé, du fonctionnaire, de l'officier, etc.; celle-ci vient acquérir en vue de revers de fortune toujours possibles, des moyens éventuels d'existence. Après trois ou quatre mois de stage, la jeune ouvrière commencera à gagner de 1 fr. à 1 fr. 50 par jour ; pour peu qu'elle soit active et intelligente, elle arrivera vers la fin de la première année à 2 fr. 50 ou 3 fr. par jour. Enfin, les meilleures typographes, celles qui joignent à une bonne instruction la connaissance approfondie de leur profession, peuvent arriver à un salaire de 4 fr. par jour. Ce prix maximum, croyons-nous, est très rarement dépassé en province. Les typographes sont ouvrières à la tâche ou ouvrières en conscience. Les ouvrières à la tâche, c'est-à-dire à tant
trouver dans ces ateliers, à côté de l'apprentie qui fera toute sa carrière dans la typographie, la jeune fille de bourgeois aisés, la fille de l'employé, du fonctionnaire, de l'officier, etc.; celle-ci vient acquérir en vue de revers de fortune toujours possibles, des moyens éventuels d'existence. Après trois ou quatre mois de stage, la jeune ouvrière commencera à gagner de 1 fr. à 1 fr. 50 par jour ; pour peu qu'elle soit active et intelligente, elle arrivera vers la fin de la première année à 2 fr. 50 ou 3 fr. par jour. Enfin, les meilleures typographes, celles qui joignent à une bonne instruction la connaissance approfondie de leur profession, peuvent arriver à un salaire de 4 fr. par jour. Ce prix maximum, croyons-nous, est très rarement dépassé en province. Les typographes sont ouvrières à la tâche ou ouvrières en conscience. Les ouvrières à la tâche, c'est-à-dire à tant par mille lettres levées, sont employées aux travaux ordinaires et courants. Les ouvrières en conscience sont chargées des travaux plus délicats, plus minutieux, et qui exigent à la fois plus d'intelligence, de goût et d'habileté pratique. Les typographes possédant, à tous égards, une instruction supérieure, peuvent aspirer à l'emploi de correctrices. Elles sont alors chargées, non plus de la composition, mais de la correction des épreuves : elles cessent d'être ouvrières à la journée et au mille, pour devenir employées au mois (de 100 fr. à 125 fr. en général). (Conseils pratiques aux jeunes personnes sur le choix d'un état.) MARCENAC et MÉTÉRIÉ-LAOUZÉ. OCCUPATIONS MULTIPLES. La femme arabe remplace, dans la lente de son mari, les arts manuels qui manquent autour de lui et dont l'usage est indispensable à son existence, quelle qu'en soit la simplicité. Elle tient lieu : 1° du meunier : c'est elle qui moud le grain entre les deux meules d'un moulin à bras, dont le bruit monotone frappe le voyageur ; 2° du boulanger : après avoir fait la farine, elle pétrit la pâte, prépare le pain et le fait cuire dans un plat de poterie grossière ; 3° du restaurateur et cuisinier : elle