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répertoire de Coquelin cadet ; le voyageur admira. Dans la baie d'Argos, un agrégé des lettres ramassa sur une harque grecque, et nous ne descendîmes point (ô surprise !) dans le royaume des ombres. Sur la route de Tirynthe, tandis que notre hôte, un peu congestionné, maudissait, en trottinant mélancoliquement, les selles dures des Hellènes, le grammairien de la troupe (ô comble d'émerveillement !) faisait de l'anglaise. Plus loin, quelqu'un ayant fait allusion à un roman récent d'Emile Zola, notre compagnon fut tout étonné de nous entendre prononcer ce nom, et nous avoua ingénument qu'il se figurait qu'à l'École normale il était interdit de lire d'autres romans que le Télémaque. La veille de son départ, nous l'invitâmes à dîner avec quelques diplomates et quelques officiers de la division navale. Je déclare sur l'honneur que, pendant toute la durée du repas, il ne fut question ni du brouet noir des Spartiates ni des festins de Lucullus; que nous eûmes la lâcheté de ne pas jurer une seule fois par Hercule, que notre bon domestique Ianni le Crétois versait à boire sans que personne s'écriât : Nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda tellus ; qu'enfin un pâté de gibier, chef-d'œuvre du cuisinier Petro, n'éveilla pas sur nos lèvres les vers fameux du Lutrin où Boileau a célébré ce mets. Pourtant, au dessert, quelques vers furent récités. Voici pourquoi : la conversation étant tombée sur les poètes contemporains, notre hôte nous déclara qu'il n'avait jamais lu un vers de Sully-Prudhomme. Sur sa demande, nous lui récitâmes le Vase brisé. Il fut ravi de sa découverte. Attendri par quelques rasades de Clos-Marathon, il confessa qu'il ne s'attendait pas à nous trouver aussi « cérébraux » et aussi « intellectuels ». Il ajouta que décidément l'École normale avait du bon, et qu'il le dirait dans son journal. Il n'osa pas le faire, craignant sans doute d'être traité de « lâcheur » par les confrères grincheux qui ne se doutent pas de ce qu'on peut apprendre à lutter, en compagnie de quatre normaliens, contre les punaises de Corinthe. Je ne voudrais pas finir par ce
cuisinier Petro, n'éveilla pas sur nos lèvres les vers fameux du Lutrin où Boileau a célébré ce mets. Pourtant, au dessert, quelques vers furent récités. Voici pourquoi : la conversation étant tombée sur les poètes contemporains, notre hôte nous déclara qu'il n'avait jamais lu un vers de Sully-Prudhomme. Sur sa demande, nous lui récitâmes le Vase brisé. Il fut ravi de sa découverte. Attendri par quelques rasades de Clos-Marathon, il confessa qu'il ne s'attendait pas à nous trouver aussi « cérébraux » et aussi « intellectuels ». Il ajouta que décidément l'École normale avait du bon, et qu'il le dirait dans son journal. Il n'osa pas le faire, craignant sans doute d'être traité de « lâcheur » par les confrères grincheux qui ne se doutent pas de ce qu'on peut apprendre à lutter, en compagnie de quatre normaliens, contre les punaises de Corinthe. Je ne voudrais pas finir par ce récit véridique. On m'accuserait d'égayer les questions graves par des frivolités, et d'avoir pillé cet apologue dans Ésope. Et puis, il ne suffit pas de dire que les universitaires, dans les rapports quotidiens de la vie, ne sont ni plus difformes, ni plus engourdis, ni plus ennuyeux, ni plus sordidement vêtus que la plupart de leurs contemporains. Il faut ajouter qu'il y a, dans le corps enseignant, une force vive, dont il est difficile, à présent, de déterminer l'étendue et de mesurer l'action. Ce qui assure aux universitaires, dans notre démocratie, une place de plus en plus grande et une influence de plus en plus efficace, ce sont pas les diplômes, noblement conquis après tout, dont les nigauds affectent de se moquer; ce sont, certaines habitudes de travail, de discipline morale et de méthode intellectuelle, dont ces diplômes ne sont que l'attestation. Les examens, les concours, les épreuves de toutes sortes, par lesquels ils ont obtenu la licence d'enseigner, entretiennent en eux un effort d'esprit, une tendance vers le mieux, qui les empêchent presque toujours de s'endormir dans la routine du métier. Je ne sais s'il y a, dans le personnel administratif, un corps de fonctionnaires où les vertus professionnelles
vêtus que la plupart de leurs contemporains. Il faut ajouter qu'il y a, dans le corps enseignant, une force vive, dont il est difficile, à présent, de déterminer l'étendue et de mesurer l'action. Ce qui assure aux universitaires, dans notre démocratie, une place de plus en plus grande et une influence de plus en plus efficace, ce sont pas les diplômes, noblement conquis après tout, dont les nigauds affectent de se moquer; ce sont, certaines habitudes de travail, de discipline morale et de méthode intellectuelle, dont ces diplômes ne sont que l'attestation. Les examens, les concours, les épreuves de toutes sortes, par lesquels ils ont obtenu la licence d'enseigner, entretiennent en eux un effort d'esprit, une tendance vers le mieux, qui les empêchent presque toujours de s'endormir dans la routine du métier. Je ne sais s'il y a, dans le personnel administratif, un corps de fonctionnaires où les vertus professionnelles soient plus répandues, où l'on soit plus ardent à la tâche, où l'on mette, jusque dans la monotonie des besognes quotidiennes, plus d'âme et de flamme. Mais on peut affirmer qu'il n'y en a pas où le mouvement intellectuel soit plus vif, où les esprits, après la journée faite, gardent autant de disposition à s'intéresser aux problèmes les plus divers. Ouvrez les registres des éditeurs, et vous verrez que c'est encore dans l'Université qu'on lit le plus, et que les œuvres fortes qui paraissent de notre temps, vers ou prose, récits d'histoire ou doctrines philosophiques, sont là, plus que partout ailleurs, passionnément étudiées et discutées. Les nouveaux venus de l'École normale surtout sont singulièrement informés des choses contemporaines, fort « au courant », comme on dit, de ce qui se passe et de ce qui se dit autour d'eux. Comment s'étonner, après cela, que quelques-uns d'entre eux aient parfois la tentation de sortir du rang, pour se mêler de plus près au train des choses ? Ils sont bien armés pour réussir dans ce conflit d'ambitions, où les voies droites et la poussée de l'effort direct assurent le succès au moins autant que les petites roueries du néo-machiavélisme. En général,
autant de disposition à s'intéresser aux problèmes les plus divers. Ouvrez les registres des éditeurs, et vous verrez que c'est encore dans l'Université qu'on lit le plus, et que les œuvres fortes qui paraissent de notre temps, vers ou prose, récits d'histoire ou doctrines philosophiques, sont là, plus que partout ailleurs, passionnément étudiées et discutées. Les nouveaux venus de l'École normale surtout sont singulièrement informés des choses contemporaines, fort « au courant », comme on dit, de ce qui se passe et de ce qui se dit autour d'eux. Comment s'étonner, après cela, que quelques-uns d'entre eux aient parfois la tentation de sortir du rang, pour se mêler de plus près au train des choses ? Ils sont bien armés pour réussir dans ce conflit d'ambitions, où les voies droites et la poussée de l'effort direct assurent le succès au moins autant que les petites roueries du néo-machiavélisme. En général, ils n'ont pas peur de se donner de la peine, et c'est déjà une qualité qui suffira de plus en plus à les distinguer de la foule. Ils feront vite l'apprentissage de leurs nouvelles occupations. La rigueur de la méthode, le souci de l'exactitude, la crainte de se prononcer sans connaissance de cause, l'horreur de ce qui est banal et vague, sont des qualités qui peuvent trouver leur application ailleurs que dans l'élaboration d'un cours d'histoire ou de littérature. Ils se sont accoutumés, dès leur jeunesse, à ne pas lâcher une besogne avant d'avoir fait ce que les bons ouvriers appellent de « la belle ouvrage ». Burdeau fait un rapport sur l'Algérie, sur la banque, sur le budget, sur l'impôt des portes et fenêtres, aussi bien qu'il faisait à Louis-le-Grand une leçon sur l'idéalisme de Fichte ou la morale de Kant; ce n'est pas peu dire. Il est bon, en somme, pour les intérêts de la chose publique, que la politique et les lettres prélèvent, de temps en temps, leur part sur ce contingent d'esprits vigoureux et assouplis. L'École normale, sans cesser de fournir à l'enseignement public ou à la science des historiens comme Augustin Thierry, Fustel de Coulanges,
connaissance de cause, l'horreur de ce qui est banal et vague, sont des qualités qui peuvent trouver leur application ailleurs que dans l'élaboration d'un cours d'histoire ou de littérature. Ils se sont accoutumés, dès leur jeunesse, à ne pas lâcher une besogne avant d'avoir fait ce que les bons ouvriers appellent de « la belle ouvrage ». Burdeau fait un rapport sur l'Algérie, sur la banque, sur le budget, sur l'impôt des portes et fenêtres, aussi bien qu'il faisait à Louis-le-Grand une leçon sur l'idéalisme de Fichte ou la morale de Kant; ce n'est pas peu dire. Il est bon, en somme, pour les intérêts de la chose publique, que la politique et les lettres prélèvent, de temps en temps, leur part sur ce contingent d'esprits vigoureux et assouplis. L'École normale, sans cesser de fournir à l'enseignement public ou à la science des historiens comme Augustin Thierry, Fustel de Coulanges, Victor Duruy, Gabriel Monod, Lavisse; des archéologues comme Beulé, Heuzey, Georges Perrot, Albert Dumont; des physiciens comme et Mascart; des chimistes comme Sainte-Claire-Deville et Pasteur, l'École normale a trouvé le moyen de donner au journalisme et à la littérature des écrivains dont il serait superflu de faire ici l'éloge, au clergé d'éloquents prédicateurs et un évêque éminent, au Parlement des rapporteurs infatigables et des orateurs illustres, à la Cour de cassation un magistrat de premier ordre, à la diplomatie même des ministres plénipotentiaires qui, dès leur entrée dans la « carrière », ont fait un beau chemin. Elle vient de fournir au gouvernement embarrassé un secrétaire d'État qui est peut-être quelque peu imprévu pour ceux qui ne le connaissent pas, mais qui, par son intelligence, par la précision de sa volonté, par sa puissance de travail et ses merveilleuses facultés d'assimilation, est capable de réussir dans les tâches les plus rudes. Continuez, politiciens barbarisants, écrivassiers solécisants, gentillâtres balbutiants, continuez à bégayer, aux oreilles des universitaires, ces mots de cuistre, pédant et pion, que vous méritez si bien. Les professeurs, qui sont d'ordinaire, quoi qu'en disent les scolars, d'humeur gaie et accommodante, se contenteront de rire, en pensant que sans doute
clergé d'éloquents prédicateurs et un évêque éminent, au Parlement des rapporteurs infatigables et des orateurs illustres, à la Cour de cassation un magistrat de premier ordre, à la diplomatie même des ministres plénipotentiaires qui, dès leur entrée dans la « carrière », ont fait un beau chemin. Elle vient de fournir au gouvernement embarrassé un secrétaire d'État qui est peut-être quelque peu imprévu pour ceux qui ne le connaissent pas, mais qui, par son intelligence, par la précision de sa volonté, par sa puissance de travail et ses merveilleuses facultés d'assimilation, est capable de réussir dans les tâches les plus rudes. Continuez, politiciens barbarisants, écrivassiers solécisants, gentillâtres balbutiants, continuez à bégayer, aux oreilles des universitaires, ces mots de cuistre, pédant et pion, que vous méritez si bien. Les professeurs, qui sont d'ordinaire, quoi qu'en disent les scolars, d'humeur gaie et accommodante, se contenteront de rire, en pensant que sans doute vous n'êtes pas au bout de vos surprises. Gaston Deschamps. Au Jour le Jour SAINT VINCENT DE PAUL A PARIS La journée d'aujourd'hui est consacrée à saint Vincent de Paul, un saint que tous les partis peuvent saluer. La Convention respecta ses statues et se contenta, dit-on, de les coiffer d'un bonnet phrygien; les positivistes l'ont inscrit sur le calendrier des bienfaiteurs de l'humanité. À mesure que le temps marche, l'admiration grandit pour cet homme qui eut le génie du bien et de la solidarité. Léon XIII, qui le proclama, le 12 mai 1885, le patron spécial de toutes les œuvres de charité, a voulu que, cette année, la commémoration de saint Vincent de Paul ait plus d'éclat que jamais. Dimanche prochain, il y aura dans toutes les paroisses grand office, vêpres solennelles, sermon où l'on rappellera les vertus et les bienfaits de saint Vincent. Ce n'est pas exagérer que de faire remonter à ce saint l'organisation réelle de la bienfaisance à Paris. En tous cas, il faut constater que toutes les fondations auxquelles il a attaché son nom sont vivantes et en plein développement. Debout, la maison des Lazaristes, destinée à former de vertueux missionnaires pour porter la parole
d'un bonnet phrygien; les positivistes l'ont inscrit sur le calendrier des bienfaiteurs de l'humanité. À mesure que le temps marche, l'admiration grandit pour cet homme qui eut le génie du bien et de la solidarité. Léon XIII, qui le proclama, le 12 mai 1885, le patron spécial de toutes les œuvres de charité, a voulu que, cette année, la commémoration de saint Vincent de Paul ait plus d'éclat que jamais. Dimanche prochain, il y aura dans toutes les paroisses grand office, vêpres solennelles, sermon où l'on rappellera les vertus et les bienfaits de saint Vincent. Ce n'est pas exagérer que de faire remonter à ce saint l'organisation réelle de la bienfaisance à Paris. En tous cas, il faut constater que toutes les fondations auxquelles il a attaché son nom sont vivantes et en plein développement. Debout, la maison des Lazaristes, destinée à former de vertueux missionnaires pour porter la parole de Dieu et les secours de la religion dans les coins les plus reculés et les plus ignorés; debout, l'institution des Filles de charité, répandues aujourd'hui dans le monde entier et dont les pauvres sont la seule richesse et la meilleure sauvegarde; debout, l'hospice des Enfants trouvés, la Salpêtrière! À ces œuvres, il faudrait encore ajouter toutes celles que saint Vincent de Paul a inspirées, comme la protection des condamnés libérés, les refuges de vieillards et d'incurables. Ce qui confond dans l'effort gigantesque de ce héros de charité, c'est la conception des misères de la vie moderne, qu'il a toutes devinées, et la perspicacité avec laquelle il amène les plus fortunés à prendre seul en main la défense, la tutelle des déshérités. Seul, par l'ascendant qu'il exerçait, saint Vincent pouvait, au moment où il est mort, grâce à la merveilleuse organisation de ses institutions charitables, secourir 20,000 pauvres ou malades! N'est-ce pas notre confusion que de tels résultats? Mais cela explique la vénération du nom de saint Vincent de Paul, le soin religieux avec lequel, partout où il a passé, on recueille comme des reliques tout ce qu'il a touché, tout ce dont il s'est servi. Allez à Clichy, la
ces œuvres, il faudrait encore ajouter toutes celles que saint Vincent de Paul a inspirées, comme la protection des condamnés libérés, les refuges de vieillards et d'incurables. Ce qui confond dans l'effort gigantesque de ce héros de charité, c'est la conception des misères de la vie moderne, qu'il a toutes devinées, et la perspicacité avec laquelle il amène les plus fortunés à prendre seul en main la défense, la tutelle des déshérités. Seul, par l'ascendant qu'il exerçait, saint Vincent pouvait, au moment où il est mort, grâce à la merveilleuse organisation de ses institutions charitables, secourir 20,000 pauvres ou malades! N'est-ce pas notre confusion que de tels résultats? Mais cela explique la vénération du nom de saint Vincent de Paul, le soin religieux avec lequel, partout où il a passé, on recueille comme des reliques tout ce qu'il a touché, tout ce dont il s'est servi. Allez à Clichy, la première paroisse où il exerça le sacerdoce, et qu'il avait fait construire, on vous montrera avec émotion l'arbre de Judée à l'ombrage duquel il aimait s'asseoir; dans l'intérieur du sanctuaire, qui est tel qu'au dix-septième siècle, se trouve encore le crucifix de bois avec lequel il portait « à ses amours de paroissiens » les secours de la religion. À la prison de Saint-Lazare, dont les constructions appartenaient au siècle dernier aux Lazaristes, on n'a jamais osé toucher ni affecter à un service quelconque la chambre où il vécut, et où il rendit le dernier soupir. Dans toutes les églises de Paris, une chapelle lui est consacrée, et il en est bien peu où un tableau, des peintures décoratives ne rappellent pas ses principaux actes. Les plus grands peintres, comme Lesueur pour saint Bruno, lui consacrèrent leurs meilleures compositions. C'est de Troy qui nous le montre à l'église Saint-Eustache, pourvoyant à l'éducation des enfants trouvés; Restout, à l'église Sainte-Marguerite, qui dresse avec ses pinceaux le procès-verbal de l'installation de saint Vincent de Paul, comme supérieur de la Visitation, par saint François de Sales. C'est Nanteuil qui, dans la belle église moderne que la piété publique a consacrée à saint Vincent
amours de paroissiens » les secours de la religion. À la prison de Saint-Lazare, dont les constructions appartenaient au siècle dernier aux Lazaristes, on n'a jamais osé toucher ni affecter à un service quelconque la chambre où il vécut, et où il rendit le dernier soupir. Dans toutes les églises de Paris, une chapelle lui est consacrée, et il en est bien peu où un tableau, des peintures décoratives ne rappellent pas ses principaux actes. Les plus grands peintres, comme Lesueur pour saint Bruno, lui consacrèrent leurs meilleures compositions. C'est de Troy qui nous le montre à l'église Saint-Eustache, pourvoyant à l'éducation des enfants trouvés; Restout, à l'église Sainte-Marguerite, qui dresse avec ses pinceaux le procès-verbal de l'installation de saint Vincent de Paul, comme supérieur de la Visitation, par saint François de Sales. C'est Nanteuil qui, dans la belle église moderne que la piété publique a consacrée à saint Vincent de Paul, a été chargé de retracer sa glorification. De tous ces tableaux que saint Vincent de Paul a inspirés, le plus curieux, il faut le dire, est religieusement conservé à l'hospice des Enfants assistés, rue Denfert-Rochereau. Il représente la séance mémorable où saint Vincent de Paul, entouré des grandes dames qui suivaient ses généreux conseils, se déterminèrent à lui assurer leur concours pour la création de l'hospice où devaient être désormais recueillis les orphelins. Chacune dépose sur la table des parures, des bijoux, tandis que des filles de chant, sur le premier plan, donnent leurs soins aux pauvres bébés emmaillotés à la mode de nos pères. Cette belle peinture sans signature est placée dans le principal dortoir, en regard de tous les berceaux. C'est devant elle que l'on vient allaiter ou parer les petits êtres abandonnés. Leur premier regard sera donc pour cet admirable bienfaiteur auquel ils devront un asile, la vie peut-être. Mais, si l'on veut reconstituer, qu'on me passe le mot, saint Vincent de Paul tel que peintres et graveurs nous l'ont montré, c'est rue de Sèvres, à la maison des Lazaristes, qu'il faut aller. Dans le parloir, outre son portrait, celui de Mlle de Marillac, dont
dames qui suivaient ses généreux conseils, se déterminèrent à lui assurer leur concours pour la création de l'hospice où devaient être désormais recueillis les orphelins. Chacune dépose sur la table des parures, des bijoux, tandis que des filles de chant, sur le premier plan, donnent leurs soins aux pauvres bébés emmaillotés à la mode de nos pères. Cette belle peinture sans signature est placée dans le principal dortoir, en regard de tous les berceaux. C'est devant elle que l'on vient allaiter ou parer les petits êtres abandonnés. Leur premier regard sera donc pour cet admirable bienfaiteur auquel ils devront un asile, la vie peut-être. Mais, si l'on veut reconstituer, qu'on me passe le mot, saint Vincent de Paul tel que peintres et graveurs nous l'ont montré, c'est rue de Sèvres, à la maison des Lazaristes, qu'il faut aller. Dans le parloir, outre son portrait, celui de Mlle de Marillac, dont le nom est si étroitement lié à l'œuvre de saint Vincent de Paul, où aura à regarder une série de gravures à l'eau-forte de Hérissé, représentant les faits les plus mémorables de la vie du saint. Non loin, dans une seconde pièce où le public est reçu, se trouve une statue de saint Vincent de Paul; tout près, les vitrines où sont renfermés les divers objets que l'on a conservés : la soutane, le grand manteau dans lequel il enveloppait les enfants qu'il recueillait, son cilice, sa chasuble, son bréviaire, ses sandales, le costume presque complet en un mot. Voici maintenant ses vêtements sacerdotaux, qui contrastent par leur richesse avec la simplicité des autres, et une infinité de souvenirs authentiques dont le catalogue est dressé. C'est derrière la chapelle de la maison des Lazaristes, dans le chœur, que sont placées les reliques du saint. Elles reposent dans une châsse de cristal où les fidèles seront admis à les contempler aujourd'hui et dimanche. Quant aux autographes de saint Vincent de Paul, conservés à la bibliothèque des Lazaristes, ils ne s'élèvent pas à moins de deux mille. Presque toutes les lettres ont été publiées. Les portraits sont aussi très nombreux, et tous
statue de saint Vincent de Paul; tout près, les vitrines où sont renfermés les divers objets que l'on a conservés : la soutane, le grand manteau dans lequel il enveloppait les enfants qu'il recueillait, son cilice, sa chasuble, son bréviaire, ses sandales, le costume presque complet en un mot. Voici maintenant ses vêtements sacerdotaux, qui contrastent par leur richesse avec la simplicité des autres, et une infinité de souvenirs authentiques dont le catalogue est dressé. C'est derrière la chapelle de la maison des Lazaristes, dans le chœur, que sont placées les reliques du saint. Elles reposent dans une châsse de cristal où les fidèles seront admis à les contempler aujourd'hui et dimanche. Quant aux autographes de saint Vincent de Paul, conservés à la bibliothèque des Lazaristes, ils ne s'élèvent pas à moins de deux mille. Presque toutes les lettres ont été publiées. Les portraits sont aussi très nombreux, et tous se ressemblent d'une façon frappante. Dans chaque image de saint Vincent de Paul, se retrouve ces mêmes grands yeux reflétant la bonté méridionale, ces pommettes saillantes, trait distinctif de la race ibérienne, le grand nez du Gascon, la bouche démesurée, mais toujours souriante aux petits et aux malheureux. Grâce à ces documents, les statuaires ont pu avec leur ébauche exécuter de très belles et très ressemblantes statues de saint Vincent de Paul. Le modèle le plus répandu est dû au ciseau de Stouff, mais il appartenait à notre grand Falguière de nous donner le vrai saint Vincent de Paul. Cette admirable statue on peut le dire, celle de la Charité est au Panthéon. Le Maréchal. ÉCHOS LA POLITIQUE Le Conseil municipal de Paris est incorrigible. Voilà qu'il renvoie au mois d'octobre le vote sur l'augmentation des gardiens de la paix. « Périssent les colonies plutôt qu'un principe! » a dit un des hommes de 89. Les municipaux laisseraient volontiers périr Paris plutôt que leurs rancures et leurs prétentions. Donc, citoyens de Paris, si, en passant le soir dans des rues mal éclairées, vous vous heurtez à des types qui vous font le coup du père François; Si les gardiens de