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Gruel, il se mit résolument à l’œuvre, et transforma complètement en quelques années l’église, la rendant belle dans la mesure où cela était possible. Jeudry dépensa largement l’afflux des capitaux et la générosité des habitants rendirent possible cet effort extraordinaire. La situation financière de la Fabrique s’améliora même un peu mais on ne pouvait assurément la rendre excellente. Dans le budget les dépenses et les recettes s’équilibrèrent, mais sans un bon appréciable. Celui qui dressa l’inventaire de 1766 crut avoir trouvé la solution qui permettrait d’avoir un excédent de recette imposant, sans aucun risque ou dommage pour la Fabrique. Le moyen était assurément ingénieux et original, mais manquait de délicatesse. Il consistait à faire le partage entre le clergé et la Fabrique des rentes chargées de fondations, les prêtres devaient recevoir les fondations onéreuses, et la Fabrique celles qui lui assuraient un revenu avantageux. Il était sous-entendu que le clergé ferait, à ses risques et périls, auprès de l’Autorité ecclésiastique compétente, les démarches nécessaires pour obtenir la réduction des fondations et des legs qui n’étaient plus d’un revenu suffisant. Ce partage, « désiré par les fabriciens », ajoute assez naïvement le rédacteur, ne se fit pas. Toutefois dix ans après, à la suite d’une requête présentée par Julien Jeudry, Mgr de Grimakli, évêque du Mans, rendit une ordonnance épiscopale portant réduction de quelques-unes des fondations de l’église d’Ernée. Enquête canonique avait été au préalable faite par M. Louis Le Lioy, doyen rural d’Ernée. Celui-ci, s’étant transporté à Ernée, se fit présenter les titres des fondations, examina l’état des charges et revenus, et invita à comparaître devant lui tous ceux qui pouvaient « prétendre intérêt à la dite réduction, pour lui exposer les raisons qu’ils pouvaient avoir d’y consentir ou d’y contredire ». Avertissement fut fait de cette invitation au prône de la messe paroissiale, trois dimanches consécutifs. Personne ne se présenta pour s’opposer à la réduction. Le doyen constata que les fondations énoncées dans la requête avaient une rétribution inférieure à celle fixée au nouveau tarif du diocèse que même, certaines rentes ayant été amorties, l'acquit de ces fondations correspondait
à la suite d’une requête présentée par Julien Jeudry, Mgr de Grimakli, évêque du Mans, rendit une ordonnance épiscopale portant réduction de quelques-unes des fondations de l’église d’Ernée. Enquête canonique avait été au préalable faite par M. Louis Le Lioy, doyen rural d’Ernée. Celui-ci, s’étant transporté à Ernée, se fit présenter les titres des fondations, examina l’état des charges et revenus, et invita à comparaître devant lui tous ceux qui pouvaient « prétendre intérêt à la dite réduction, pour lui exposer les raisons qu’ils pouvaient avoir d’y consentir ou d’y contredire ». Avertissement fut fait de cette invitation au prône de la messe paroissiale, trois dimanches consécutifs. Personne ne se présenta pour s’opposer à la réduction. Le doyen constata que les fondations énoncées dans la requête avaient une rétribution inférieure à celle fixée au nouveau tarif du diocèse que même, certaines rentes ayant été amorties, l'acquit de ces fondations correspondait à la charge de la Fabrique, et que ces fondations tombaient « dans le cas de la réduction ». À la suite du rapport du doyen, Mgr de Grimaldi réduisit une dizaine de fondations, mettant les charges en harmonie avec les revenus, et ce, en se basant sur le tarif diocésain alors en vigueur. La Fabrique perçut dès lors sur ces fondations, jusque-là onéreuses, un petit droit représentant les frais de luminaire et d'entretien des ornements. La fondation faite par feu Messire Jean de Mégaudais en 1627, et qui consistait en cinquante-deux messes dites à Charné et en un service solennel à la rétribution de 18 livres, fut modifiée de la sorte : il devait être célébré douze messes basses à Charné, le premier dimanche de chaque mois, et un service solennel devait avoir lieu chaque année au jour de son décès, avec les recommandations habituelles. Les autres réductions se firent dans le même esprit d'équité. Nous avons parlé jusqu'ici surtout des charges extraordinaires qui incombaient à la Fabrique, et des procédés ingénieux employés par les procureurs de fabrique pour se procurer les ressources correspondantes. Il est évident que ces dépenses et ces recettes ne figuraient pas dans le budget
diocésain alors en vigueur. La Fabrique perçut dès lors sur ces fondations, jusque-là onéreuses, un petit droit représentant les frais de luminaire et d'entretien des ornements. La fondation faite par feu Messire Jean de Mégaudais en 1627, et qui consistait en cinquante-deux messes dites à Charné et en un service solennel à la rétribution de 18 livres, fut modifiée de la sorte : il devait être célébré douze messes basses à Charné, le premier dimanche de chaque mois, et un service solennel devait avoir lieu chaque année au jour de son décès, avec les recommandations habituelles. Les autres réductions se firent dans le même esprit d'équité. Nous avons parlé jusqu'ici surtout des charges extraordinaires qui incombaient à la Fabrique, et des procédés ingénieux employés par les procureurs de fabrique pour se procurer les ressources correspondantes. Il est évident que ces dépenses et ces recettes ne figuraient pas dans le budget ordinaire de la Fabrique. Il nous reste à faire connaître ce dernier. Nous nous sommes appliqué à reconstituer, d'après plusieurs inventaires appartenant à la période de début de l'administration de Jeudry (entre 1660 et 1766), le budget d'une de ces années. Le désir d'être aussi complet que possible, nous a fait glaner dans divers documents, et quand les chiffres étaient très différents nous avons pris la moyenne entre plusieurs années. Les indications que nous donnerons n'ont donc qu'une valeur approchée, mais elles reflètent mieux la physionomie habituelle du budget RECETTES. 1° Rentes et fonds chargés d'acquitter les fondations. (Ces rentes au nombre de dix-sept, s'élevaient à 431 10 s. G d. leur énumération n'offrirait aucun intérêt. Nous en avons d'ailleurs donné les détails intéressants, en établissant d'après elles le taux des services et messes.) Le gain de la Fabrique était seulement de 71* 17' G d. 2° Rentes foncières quittes de toutes charges. Elles se montaient, au total, à environ 304* 13' 6 d. 3° Droits de l'église paroissiale. Ils étaient dotés à 3*, 2*, 1* 10 et 1* par an. Leur nombre était d'environ 131. Re venu total 241* 19 4° Recettes casuelles. 1° Le plat des trépassés, dont
fait glaner dans divers documents, et quand les chiffres étaient très différents nous avons pris la moyenne entre plusieurs années. Les indications que nous donnerons n'ont donc qu'une valeur approchée, mais elles reflètent mieux la physionomie habituelle du budget RECETTES. 1° Rentes et fonds chargés d'acquitter les fondations. (Ces rentes au nombre de dix-sept, s'élevaient à 431 10 s. G d. leur énumération n'offrirait aucun intérêt. Nous en avons d'ailleurs donné les détails intéressants, en établissant d'après elles le taux des services et messes.) Le gain de la Fabrique était seulement de 71* 17' G d. 2° Rentes foncières quittes de toutes charges. Elles se montaient, au total, à environ 304* 13' 6 d. 3° Droits de l'église paroissiale. Ils étaient dotés à 3*, 2*, 1* 10 et 1* par an. Leur nombre était d'environ 131. Re venu total 241* 19 4° Recettes casuelles. 1° Le plat des trépassés, dont le produit dépend de la dévotion des fidèles. Le pro duit en est remis à _I. le Procureur du clergé qui en rend compte à la Fabrique, suivant le nombre des services célébrés dans l'année. Il verse en moyenne par an. 20* 6 2° Les confréries du Saint-Sacrement et de la Sainte-Vierge donnent chaque année à la Fabrique pour les droits qui lui reviennent sur les services qu'elles font acquitter environ. 24* 3° Les droits de la Fabrique sur les carillons pour mariages et baptêmes réglés à 1" 9 s., les droits perçus sur les chapes employées aux baptêmes et fixés à 10 sols pour chacune, se montent annuellement à environ 40* 4° Le produit des troncs et offrandes faites à la chapelle du Rosaire est chaque année d'environ 120* Le revenu total annuel de la Fabrique se montait donc à environ 892" 16 s. Offrandes consistant souvent en produits de la terre, et vendues aux enchères. DEPENSES. 1° Une rente de 75* à faire au curé pour le presbytère 75* 2° Le luminaire coûtait chaque année plus de 115* 3° La dépense pour cordages, huile, pain à chanter chandelles, papier, suite par le sacristain faite, monte, année commune, à
la Sainte-Vierge donnent chaque année à la Fabrique pour les droits qui lui reviennent sur les services qu'elles font acquitter environ. 24* 3° Les droits de la Fabrique sur les carillons pour mariages et baptêmes réglés à 1" 9 s., les droits perçus sur les chapes employées aux baptêmes et fixés à 10 sols pour chacune, se montent annuellement à environ 40* 4° Le produit des troncs et offrandes faites à la chapelle du Rosaire est chaque année d'environ 120* Le revenu total annuel de la Fabrique se montait donc à environ 892" 16 s. Offrandes consistant souvent en produits de la terre, et vendues aux enchères. DEPENSES. 1° Une rente de 75* à faire au curé pour le presbytère 75* 2° Le luminaire coûtait chaque année plus de 115* 3° La dépense pour cordages, huile, pain à chanter chandelles, papier, suite par le sacristain faite, monte, année commune, à « 90* fi 4° Il n'est pas d'année qu'il ne coûte à la Fabrique soit en achat d'ardoise pour les couvertures des églises d'Ernée et de Charné, clous, matériaux de toute espèce, soit pour le travail du couvreur, ainsi que pour l'entretien des maisons de la Fabrique, près de 300* 5° Les réparations du vitrage de l'église coûtent au moins 25* 6° Le blanchissage du linge coûte 25" 7° L'entretien des livres d'église, des vases sacrés, de tous les ornements, du linge, des habits des enfants de chœur peut être évalué à 150* 8° Il n'y a pas d'année qu'il n'en coûte pour le serrurier, le menuisier, le maré chal, et en encens et en charbon, etc., au moins 75* Total minimum des dépenses. 855* L'excédent des recettes sur les dépenses ordinaires d'entretien s'élevait donc à environ 37*. Cette somme était absolument insuffisante pour parer aux autres menues dépenses, non prévues dans le tableau ci-dessus. 1. Le seul entretien de la lampe du Saint-Sacrement est estimé à 49* B s. Le pain de la communion coûtait environ 20". En 1777, Jeudry, passant en revue sa gestion des deniers de la Fabrique et son administration, déclara fièrement que, malgré les 40.000
5° Les réparations du vitrage de l'église coûtent au moins 25* 6° Le blanchissage du linge coûte 25" 7° L'entretien des livres d'église, des vases sacrés, de tous les ornements, du linge, des habits des enfants de chœur peut être évalué à 150* 8° Il n'y a pas d'année qu'il n'en coûte pour le serrurier, le menuisier, le maré chal, et en encens et en charbon, etc., au moins 75* Total minimum des dépenses. 855* L'excédent des recettes sur les dépenses ordinaires d'entretien s'élevait donc à environ 37*. Cette somme était absolument insuffisante pour parer aux autres menues dépenses, non prévues dans le tableau ci-dessus. 1. Le seul entretien de la lampe du Saint-Sacrement est estimé à 49* B s. Le pain de la communion coûtait environ 20". En 1777, Jeudry, passant en revue sa gestion des deniers de la Fabrique et son administration, déclara fièrement que, malgré les 40.000 livres de dépenses à l'église, il avait augmenté le revenu de la Fabrique de plus de 400 livres, se décomposant ainsi 200*, revenu d'un capital de 4.306*10* réuni par Jeudry, impôts et taxes fiscales déduites 42* provenant de la location du taillis du Berest, autrefois loué pour 8# 25* de rente amorties pour la Fabrique et dues par elle au maître d'école, sur un don de 500* fait par feu l'œuvre des fleches, curé de la paroisse 136* 6 par l'augmentation de dotation des anciens bancs, ou par concession de nouveaux. Et alors qu'il n'avait reçu de son prédécesseur, M" de Largerie, qu'une modique somme de 144*, il remettait à son successeur près de 2.000* ne laissant à acquitter que les charges courantes. De plus, tous les bâtiments appartenant à la Fabrique se trouvaient en très bon état; les titres de reconnaissance, qui en avaient quelque besoin, avaient été renouvelés en temps opportun. En définitive, les revenus de la Fabrique passaient de 800 à 1.252 livres 2 dont 980 livres 2 de fixe. Cet exposé témoigne hautement des qualités de Jeudry comme administrateur. Son nom, presque oublié à Ernée, figure maintenant sur une des rues d'Ernée, et c'est vraiment justice,
rente amorties pour la Fabrique et dues par elle au maître d'école, sur un don de 500* fait par feu l'œuvre des fleches, curé de la paroisse 136* 6 par l'augmentation de dotation des anciens bancs, ou par concession de nouveaux. Et alors qu'il n'avait reçu de son prédécesseur, M" de Largerie, qu'une modique somme de 144*, il remettait à son successeur près de 2.000* ne laissant à acquitter que les charges courantes. De plus, tous les bâtiments appartenant à la Fabrique se trouvaient en très bon état; les titres de reconnaissance, qui en avaient quelque besoin, avaient été renouvelés en temps opportun. En définitive, les revenus de la Fabrique passaient de 800 à 1.252 livres 2 dont 980 livres 2 de fixe. Cet exposé témoigne hautement des qualités de Jeudry comme administrateur. Son nom, presque oublié à Ernée, figure maintenant sur une des rues d'Ernée, et c'est vraiment justice, car son zèle ne se borna pas seulement à assurer la prospérité des affaires de la Fabrique et l'embellissement de l'église, il fit également beaucoup pour le collège, l'hôpital et la ville. Enfin, le dévouement qu'il montra dans sa charge de procureur de fabrique se déploya avec la même intensité dans ses autres fonctions. Rapports ENTRE LES autorités religieuses ET CIVILES. Nous ne voulons examiner ici que les rapports officiels, ou quasi officiels, qui existaient au XVIIIe siècle entre le clergé et les autorités municipales et judiciaires, rapports qui disparaîtront, ou du moins subiront de profondes modifications, pendant et après la Révolution. Nous laisserons donc le côté pour le moment – tout ce qui n'aurait qu'un caractère indicatif ou symptomatique de l'état des esprits, des dispositions personnelles des habitants d'Ernée vis-à-vis de la religion, de ses ministres et de leurs œuvres, pour nous en tenir aux faits et aux usages, qui témoignent de l'union intime qui existait entre les pouvoirs ecclésiastique, administratif et judiciaire, union qui est l'un des caractères les plus frappants de l'ancien régime. Le respect que l'Église professe pour l'autorité civile, était officiellement et publiquement affirmé par l'attribution dans l'église d'une place d'honneur à la Maison de
dans ses autres fonctions. Rapports ENTRE LES autorités religieuses ET CIVILES. Nous ne voulons examiner ici que les rapports officiels, ou quasi officiels, qui existaient au XVIIIe siècle entre le clergé et les autorités municipales et judiciaires, rapports qui disparaîtront, ou du moins subiront de profondes modifications, pendant et après la Révolution. Nous laisserons donc le côté pour le moment – tout ce qui n'aurait qu'un caractère indicatif ou symptomatique de l'état des esprits, des dispositions personnelles des habitants d'Ernée vis-à-vis de la religion, de ses ministres et de leurs œuvres, pour nous en tenir aux faits et aux usages, qui témoignent de l'union intime qui existait entre les pouvoirs ecclésiastique, administratif et judiciaire, union qui est l'un des caractères les plus frappants de l'ancien régime. Le respect que l'Église professe pour l'autorité civile, était officiellement et publiquement affirmé par l'attribution dans l'église d'une place d'honneur à la Maison de ville; un banc était spécialement réservé aux officiers de la ville au premier rang dans la nef. De plus, dans les processions, les officiers municipaux avaient le pas sur les autres fonctionnaires. Le maire et les échevins étaient spécialement convoqués aux assemblées réunies par le procureur de fabrique pour délibérer sur les affaires concernant la paroisse. D'autre part, les principales décisions de l'autorité municipale, les convocations des habitants pour les élections ou les affaires municipales, étaient annoncées aux prêtres des messes paroissiales, et quelquefois avec une abondance de détails qui paraîtrait de nos jours bien extraordinaire. Mais ces publications ne devaient se faire qu'avec la permission du maire, comme en témoigne cette lettre adressée le 15 juillet 1696, par René Courte, maire d'Ernée, au curé de la paroisse: "Monsieur l'abbé Des Roches, doyen-curé de Charné-Ernée, est prié par son serviteur le maire d'Ernée, de ne publier aucune assemblée pour quelque cause que ce soit, qu'elle ne soit convoquée par le dit maire, le droit de convocation des assemblées appartenant au maire, par édit de création des maires du mois d'août 1692, et suivant l'arrêt du Conseil d'État du 2 juin 1693 et autres par lequel édit il est défendu à
sur les affaires concernant la paroisse. D'autre part, les principales décisions de l'autorité municipale, les convocations des habitants pour les élections ou les affaires municipales, étaient annoncées aux prêtres des messes paroissiales, et quelquefois avec une abondance de détails qui paraîtrait de nos jours bien extraordinaire. Mais ces publications ne devaient se faire qu'avec la permission du maire, comme en témoigne cette lettre adressée le 15 juillet 1696, par René Courte, maire d'Ernée, au curé de la paroisse: "Monsieur l'abbé Des Roches, doyen-curé de Charné-Ernée, est prié par son serviteur le maire d'Ernée, de ne publier aucune assemblée pour quelque cause que ce soit, qu'elle ne soit convoquée par le dit maire, le droit de convocation des assemblées appartenant au maire, par édit de création des maires du mois d'août 1692, et suivant l'arrêt du Conseil d'État du 2 juin 1693 et autres par lequel édit il est défendu à toutes personnes de troubler le maire dans son droit de convocation d'assemblée et d'y présider à peine de 3.000 livres d'amende. Pourquoi le maire d'Ernée promet à M. l'abbé Des Roches, tout acquit et indemnité du refus qu'il fera de publier les assemblées, si elles ne sont convoquées par le maire." L'autorité municipale accueillait généralement avec déférence les propositions et les désirs que lui soumettaient le clergé et les procureurs de fabrique, et s'efforçait d'assurer, dans la mesure du possible, l'observation des prescriptions et des coutumes religieuses. En 1715, le maire et les officiers de la ville, faisant droit aux observations du sieur Oignon du Val, procureur de fabrique, élaborèrent un règlement municipal, dont nous avons retrouvé aux archives de l'église d'Ernée une copie authentique, signée « Goddé, procureur de fabrique ». En voici les principaux passages "Le marché aux porcs qui se tenait sur la place devant l'église, se tiendra désormais sur la place proche du Cheval Blanc à peine de 50 sols de dépens, dommages et intérêts, dont il y aura 40 sols au profit de la Fabrique et 10 sols au profit de celui qui fera la saisie; « Défense est également faite de mener paître dans
maire." L'autorité municipale accueillait généralement avec déférence les propositions et les désirs que lui soumettaient le clergé et les procureurs de fabrique, et s'efforçait d'assurer, dans la mesure du possible, l'observation des prescriptions et des coutumes religieuses. En 1715, le maire et les officiers de la ville, faisant droit aux observations du sieur Oignon du Val, procureur de fabrique, élaborèrent un règlement municipal, dont nous avons retrouvé aux archives de l'église d'Ernée une copie authentique, signée « Goddé, procureur de fabrique ». En voici les principaux passages "Le marché aux porcs qui se tenait sur la place devant l'église, se tiendra désormais sur la place proche du Cheval Blanc à peine de 50 sols de dépens, dommages et intérêts, dont il y aura 40 sols au profit de la Fabrique et 10 sols au profit de celui qui fera la saisie; « Défense est également faite de mener paître dans les cimetières et d'endommager les clôtures « L'allée processionnelle du cimetière aura douze pieds de large les tombes qui s'y trouvent présentement seront aplanies et les croix ôtées "Sur ce qui regarde la manière de sonner les cloches à la mort, enterrements, services, etc. ceux qui voudront faire sonner plus d'une heure payeront 3 livres pour chaque heure, outre par-dessus les droits ordinaires au profit de la Fabrique et à l'égard de la nomination des sonneurs et fossoyeurs, on en usera comme à l'ordinaire "Les amendes ci-dessus demeureront encourues et exécutoires, nonobstant oppositions ou appellations quelconques, au profit de la Fabrique, attendu sa pauvreté. "Donné à l'Hôtel de Ville par nous, Maire et Officiers et habitants soussignés, etc.". Conformément à ces prescriptions, le cimetière et la place de l'église furent entourés de clôtures. Mais "certaines personnes trafiquant de cochons et porcs, par dépit, opiniâtreté et par une espèce de rébellion à justice", faisant fi de l'ordonnance municipale, continuèrent à tenir le marché aux porcs "dedans et devant la place de l'église, les y faisant languir (sic), ce qui troublait le service divin et Messieurs les prêtres célébrant le saint Sacrifice". Le procureur de fabrique est contraint de réclamer l'intervention de
d'une heure payeront 3 livres pour chaque heure, outre par-dessus les droits ordinaires au profit de la Fabrique et à l'égard de la nomination des sonneurs et fossoyeurs, on en usera comme à l'ordinaire "Les amendes ci-dessus demeureront encourues et exécutoires, nonobstant oppositions ou appellations quelconques, au profit de la Fabrique, attendu sa pauvreté. "Donné à l'Hôtel de Ville par nous, Maire et Officiers et habitants soussignés, etc.". Conformément à ces prescriptions, le cimetière et la place de l'église furent entourés de clôtures. Mais "certaines personnes trafiquant de cochons et porcs, par dépit, opiniâtreté et par une espèce de rébellion à justice", faisant fi de l'ordonnance municipale, continuèrent à tenir le marché aux porcs "dedans et devant la place de l'église, les y faisant languir (sic), ce qui troublait le service divin et Messieurs les prêtres célébrant le saint Sacrifice". Le procureur de fabrique est contraint de réclamer l'intervention de la justice, et de demander que l'acte et le règlement soient enregistrés au greffe (1718). Une copie y est déposée, revêtue de la signature du procureur de fabrique, « pour y avoir recours, quand besoin sera ». De plus, le fameux règlement fut publié à l'audience du tribunal, au prône de la messe paroissiale et le jour du marché. Nous avons là un exemple de la bonne harmonie et de l'entente qui existait entre les trois pouvoirs, quand il s'agissait de « veiller au respect dû aux lieux saints ». Même dans les questions qui, par suite de la législation ou du fait de l'attribution de subventions, relayaient plus directement de la Municipalité, l'avis et le consentement du curé étaient toujours sollicités, dès que les intérêts de la Religion s'y trouvaient quelque peu engagés. L'édit d'avril 1695 sur le gouvernement temporel des paroisses avait fait du cimetière un bien communal toutefois le clergé devait être consulté quand il s'agissait de modifier les conditions de son administration. Et lors du conflit qui s'éleva, en 1780, entre les habitants et le clergé au sujet de l'emplacement choisi par les prêtres pour leur sépulture, le procureur fiscal rappela fort opportunément que « si