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la grande abbaye allemande était très bien renseigné. Thierry Ier eut pour femme Richilde, sans doute fille du comte d'Amance Folmar, et pour enfants Frédéric, Aldalbéron, destiné à l'évêché de Metz, et Adélaïde; il mourut en 1026 ou 1027. Le premier de ces fils, Frédéric II, avait épousé une de ses cousines, Mathilde, fille d'un duc de Souabe, et eut un fils, Frédéric, mort en bas âge, et deux filles, Béatrix et Sophie, dont la première épousa Boniface, margrave de Toscane, et la seconde, Louis de Montbéliard, père de Thierry II, comte de Bar. Ces ducs ont joué un rôle assez peu important. Frédéric Ier a bâti le château de Fains. Thierry Ier, d'abord sous la tutelle de sa mère Béatrice, fut fait prisonnier à Verdun quand le Carolingien Lothaire s'en empara en 983; plus tard, après avoir enfermé sa mère qui ne voulait pas lui abandonner le pouvoir, il fut pris de nouveau par Thierry de Luxembourg, qui avait enlevé Metz à son fils Adalbéron; à la fin de sa vie, il manqua encore de tomber dans un guet-apens dressé par un seigneur bourguignon. Il avait soutenu Henri II, qui l'aida à terminer une longue lutte contre le comte de Troyes, Eudes II de Blois. À la mort de l'empereur (1021), il essaya, avec son fils Frédéric II, qui lui avait été associé avant 1019, d'opposer à Conrad II son cousin Conrad le jeune, beau-fils de Frédéric; tous deux s'allièrent pour cela à Robert le Pieux, qui menaça Oeltz, mais, le roi de France ayant été repoussé, les deux ducs durent faire leur soumission. Frédéric II, devenu seul duc, essaya encore de s'opposer à Conrad II, mais garda son duché jusqu'à sa mort. Ainsi ces trois princes n'ont pas fait grand-chose ; soit en Allemagne, soit en Lorraine, et, comparés aux ducs de Basse-Lorraine, ils apparaissent comme des personnages de second ou de troisième ordre, à l'exception de Béatrix, ce l'homme de la famille, qui a eu une activité politique des plus remarquables ; ceci nous amène à nous demander si elle ne tenait pas ses qualités de ses
de Troyes, Eudes II de Blois. À la mort de l'empereur (1021), il essaya, avec son fils Frédéric II, qui lui avait été associé avant 1019, d'opposer à Conrad II son cousin Conrad le jeune, beau-fils de Frédéric; tous deux s'allièrent pour cela à Robert le Pieux, qui menaça Oeltz, mais, le roi de France ayant été repoussé, les deux ducs durent faire leur soumission. Frédéric II, devenu seul duc, essaya encore de s'opposer à Conrad II, mais garda son duché jusqu'à sa mort. Ainsi ces trois princes n'ont pas fait grand-chose ; soit en Allemagne, soit en Lorraine, et, comparés aux ducs de Basse-Lorraine, ils apparaissent comme des personnages de second ou de troisième ordre, à l'exception de Béatrix, ce l'homme de la famille, qui a eu une activité politique des plus remarquables ; ceci nous amène à nous demander si elle ne tenait pas ses qualités de ses ancêtres, les Robertiens et, par suite, si son frère, Hugues Capet, n'était pas aussi un habile politique, comme le croyait A. Giry contre F. Lot (voir la lettre du premier à propos de ce prince dans la préface des Derniers Carolingiens du second). Ainsi, M. Parisot, en historien impartial, ne songe pas à faire l'apologie des personnages dont il raconte l'histoire ; il porte sur eux un jugement modéré, qui nous paraît très juste. Cependant, dans ses conclusions, il cherche à préciser le rôle particulier des trois ducs. Frédéric Ier lui semble avoir été surtout un fonctionnaire, Thierry Ier et Frédéric II des vassaux, déjà plus indépendants du pouvoir souverain, et il trouve les causes de ce changement à la fois dans le caractère des ducs et dans celui des empereurs, leurs maîtres. L'ouvrage se termine par cinq appendices, dont les plus importants concernent la Lotharingie en général et les dates des deux sièges de Verdun; il est complété par sept pièces justificatives, la plupart inédites, par deux tableaux généalogiques de la maison ducale de Haute-Lorraine et de sa parenté avec les maisons royales d'Allemagne, de France et de Bourgogne, par une carte au 1/750.000, qui contient tous les noms
songe pas à faire l'apologie des personnages dont il raconte l'histoire ; il porte sur eux un jugement modéré, qui nous paraît très juste. Cependant, dans ses conclusions, il cherche à préciser le rôle particulier des trois ducs. Frédéric Ier lui semble avoir été surtout un fonctionnaire, Thierry Ier et Frédéric II des vassaux, déjà plus indépendants du pouvoir souverain, et il trouve les causes de ce changement à la fois dans le caractère des ducs et dans celui des empereurs, leurs maîtres. L'ouvrage se termine par cinq appendices, dont les plus importants concernent la Lotharingie en général et les dates des deux sièges de Verdun; il est complété par sept pièces justificatives, la plupart inédites, par deux tableaux généalogiques de la maison ducale de Haute-Lorraine et de sa parenté avec les maisons royales d'Allemagne, de France et de Bourgogne, par une carte au 1/750.000, qui contient tous les noms géographiques cités et qui, grâce à un ingénieux système de traits, de caractères et de couleurs, parle à l'œil, par le fac-similé de deux chartes étudiées dans un des appendices; il se termine par un copieux index, où l'on trouve analysés tous les renseignements du texte et des notes: Louis DAVILLE. Georges HASSOUN. L'Architecture d'Isabelle de Bourbonnais et les tombes de l'abbaye de Pont-aux-Dames. Paris, Alph. Picard, 1906, in-8 de 14 pages. Rédigé par le vice-président de la Société littéraire et historique de la Brie, extrait de la Revue historique ardennaise, cet opuscule est la preuve des rapports qui unissaient jadis notre pays aux Ardennes et à la Brie. En effet, la princesse dont il parle est originaire du fief de Rumigny, près de Rocroi; elle épousa (non pas en 1265 ou en 1281, comme le veut M. Husson, mais en 1270, comme l'a établi M. Jean de Pange dans son travail sur Ferry III), le fils aîné de ce duc, qui sera duc lui-même, de 1303 à 1312, sous le nom de Thiébaut II devenue veuve, elle se remaria en 1314 avec Gaucher de Châtillon, connétable de Champagne et de France ils moururent, Isabelle en 1325, Gauclier en 1329,
DAVILLE. Georges HASSOUN. L'Architecture d'Isabelle de Bourbonnais et les tombes de l'abbaye de Pont-aux-Dames. Paris, Alph. Picard, 1906, in-8 de 14 pages. Rédigé par le vice-président de la Société littéraire et historique de la Brie, extrait de la Revue historique ardennaise, cet opuscule est la preuve des rapports qui unissaient jadis notre pays aux Ardennes et à la Brie. En effet, la princesse dont il parle est originaire du fief de Rumigny, près de Rocroi; elle épousa (non pas en 1265 ou en 1281, comme le veut M. Husson, mais en 1270, comme l'a établi M. Jean de Pange dans son travail sur Ferry III), le fils aîné de ce duc, qui sera duc lui-même, de 1303 à 1312, sous le nom de Thiébaut II devenue veuve, elle se remaria en 1314 avec Gaucher de Châtillon, connétable de Champagne et de France ils moururent, Isabelle en 1325, Gauclier en 1329, et ce dernier fut enterré à l'abbaye de religieuses cisterciennes du Pont-aux-Dames, près de Dieppe, qui avait été fondée par sa famille en 1226. Quant à Isabelle, a-t-elle été inhumée à l'abbaye de Beaupré (près de Lunéville), à côté de son premier mari, ou au Pont-aux-Dames, à côté du second, ou à Bonnefontaine, près de Rumigny, son pays natal? On ne le sait pas. Lorsque, en 1818, on rechercha les cendres des princes et princesses de la maison de Lorraine pour les réunir dans la chapelle ducale restaurée, on ne put rien apprendre de certain à ce sujet, et M. Husson n'a pas été plus heureux, tout en penchant pour l'abbaye de Bonnefontaine. Cette dissertation fort bien conduite, et qui prouve que M. Husson est très au courant des faits et des livres lorrains, est illustrée d'une reproduction de la statue funéraire de femme provenant de l'abbaye du Pont-aux-Dames, et qu'on a prise longtemps pour la statue d'Isabelle de Rumigny. Elle est suivie du texte de la correspondance échangée en 1818 et 1819 entre les préfets de la Haute-Marne et de Seine-et-Marne au sujet de la sépulture de cette princesse. É. DIEREN. LUTZ (J.). Les Verrières de l'ancienne église Saint-Étienne
ou à Bonnefontaine, près de Rumigny, son pays natal? On ne le sait pas. Lorsque, en 1818, on rechercha les cendres des princes et princesses de la maison de Lorraine pour les réunir dans la chapelle ducale restaurée, on ne put rien apprendre de certain à ce sujet, et M. Husson n'a pas été plus heureux, tout en penchant pour l'abbaye de Bonnefontaine. Cette dissertation fort bien conduite, et qui prouve que M. Husson est très au courant des faits et des livres lorrains, est illustrée d'une reproduction de la statue funéraire de femme provenant de l'abbaye du Pont-aux-Dames, et qu'on a prise longtemps pour la statue d'Isabelle de Rumigny. Elle est suivie du texte de la correspondance échangée en 1818 et 1819 entre les préfets de la Haute-Marne et de Seine-et-Marne au sujet de la sépulture de cette princesse. É. DIEREN. LUTZ (J.). Les Verrières de l'ancienne église Saint-Étienne à Mulhouse. Mulhouse, E. Reininger, 1906, vol. in-8 de 125 pages, avec 6 planches hors texte. L'église Saint-Étienne de Mulhouse, bâtie dans la première moitié du quatorzième siècle, transformée au seizième en temple protestant, fut démolie en 1858 et reconstruite il y a quelques années. Les vieilles et superbes verrières qui ornaient l'ancien édifice, enfermées en 1858 dans des caisses, ont été replacées aux fenêtres du nouveau temple. Non content de les décrire, M. le pasteur Lutz a réussi, après de patientes recherches, à prouver que les sujets traités par l'artiste étaient empruntés, au moins pour quatre-vingt-neuf panneaux, non point à une Biblia partitperts, comme on l'avait longtemps admis, mais à un manuscrit du Speculum moralia salvationis; ce manuscrit, qui date du quatorzième siècle, se trouve aujourd'hui conservé à la bibliothèque royale de Munich. Six planches placées en tête du volume, et où l'on voit reproduits d'un côté quelques-uns des panneaux de Saint-Étienne, de l'autre les dessins correspondants du Speculum, prouvent jusqu'à l'évidence que le verrier de Mulhouse s'est inspiré de ces derniers, ou, pour mieux dire, qu'il les a copiés. On ne peut que féliciter M. le pasteur Lutz des résultats, si intéressants pour l'histoire de l'art, auxquels il
qui ornaient l'ancien édifice, enfermées en 1858 dans des caisses, ont été replacées aux fenêtres du nouveau temple. Non content de les décrire, M. le pasteur Lutz a réussi, après de patientes recherches, à prouver que les sujets traités par l'artiste étaient empruntés, au moins pour quatre-vingt-neuf panneaux, non point à une Biblia partitperts, comme on l'avait longtemps admis, mais à un manuscrit du Speculum moralia salvationis; ce manuscrit, qui date du quatorzième siècle, se trouve aujourd'hui conservé à la bibliothèque royale de Munich. Six planches placées en tête du volume, et où l'on voit reproduits d'un côté quelques-uns des panneaux de Saint-Étienne, de l'autre les dessins correspondants du Speculum, prouvent jusqu'à l'évidence que le verrier de Mulhouse s'est inspiré de ces derniers, ou, pour mieux dire, qu'il les a copiés. On ne peut que féliciter M. le pasteur Lutz des résultats, si intéressants pour l'histoire de l'art, auxquels il est parvenu. R. P. HILBERT COLLIGNON. I. La Bibliothèque du duc Antoine. Recherches bibliographiques et historiques de l'inventaire anonyme. 1 vol. in-8 de 140 pages. Nancy, Berger-Levrault et Clerc. (Extrait des Mémoires de la Société libre de l'Alsace, 1906-1907). Prix: 3 fr. II. Note sur une poète latine, dit Guinizelli, du treizième siècle, relatant les guerres d'Aliénor et à sa défaite devant l'empire. (Extrait des Mémoires de la Société libre de l'Alsace, 1908-1909, pp. 192-213.) Dans les Mémoires de la Société d'archéologie lorraine de 1880, M. F. de Chanteau publiait, d'après un manuscrit de la collection de Lorraine de la Bibliothèque nationale, l'inventaire de la bibliothèque du duc Antoine. Cette liste comprend 183 numéros, en tout 198 manuscrits ou imprimés. L'identification de ces volumes, décrits très sommairement (deux ou trois mots de titre, avec l'indication « En français, en italien, écrit à la main ou imprimé »), présentait de très grandes difficultés. M. de Chanteau n'avait réussi qu'incomplètement dans cette tâche. M. Albert Collignon l'a reprise et, aidé du travail de son devancier, a pu être plus net et plus complet; il nous décrit presque tous les tomes réunis dans la galerie « de la maison de Nancy », nous
du treizième siècle, relatant les guerres d'Aliénor et à sa défaite devant l'empire. (Extrait des Mémoires de la Société libre de l'Alsace, 1908-1909, pp. 192-213.) Dans les Mémoires de la Société d'archéologie lorraine de 1880, M. F. de Chanteau publiait, d'après un manuscrit de la collection de Lorraine de la Bibliothèque nationale, l'inventaire de la bibliothèque du duc Antoine. Cette liste comprend 183 numéros, en tout 198 manuscrits ou imprimés. L'identification de ces volumes, décrits très sommairement (deux ou trois mots de titre, avec l'indication « En français, en italien, écrit à la main ou imprimé »), présentait de très grandes difficultés. M. de Chanteau n'avait réussi qu'incomplètement dans cette tâche. M. Albert Collignon l'a reprise et, aidé du travail de son devancier, a pu être plus net et plus complet; il nous décrit presque tous les tomes réunis dans la galerie « de la maison de Nancy », nous donne, sur les auteurs et sur le livre, des renseignements nombreux, indique souvent quelle édition de l'œuvre figurait dans la précieuse armoire. Il n'a renoncé à deviner que lorsque la chose était manifestement impossible, par exemple N° 146, Poema en latin; N° 164, Larragonde espagnol. » Il a fait preuve, dans ce travail, d'une très grande érudition et d'une méthode sûre. Et ce catalogue est accompagné d'une préface tout à fait charmante, où se dévoilent les qualités du fin lettré. C'est, à propos de cette bibliothèque, une étude complète de la Renaissance littéraire en Lorraine. M. Collignon, après avoir énuméré les livres que le duc trouvait dans la galerie à son avènement, nous dit ceux qu'il a achetés ou reçus. Ce sont les couvercles des savants ou poètes qu'il connut à la cour de France, Claude de Seyssel, Clément Harot; ceux qui célébraient les hauts faits de ses ancêtres, comme les ouvrages de Jean de Bourdillon ou le poème de Pierre de Blarru; ce sont encore les livres des écrivains qui ont vécu au palais ducal de Nancy: Pierre Gringoire, le héraut d'armes, Nicolas Volcyr, l'historiographe, Symphorien Champier, le médecin, et, sur ces trois personnages, sur leur rôle, M. Collignon
dans ce travail, d'une très grande érudition et d'une méthode sûre. Et ce catalogue est accompagné d'une préface tout à fait charmante, où se dévoilent les qualités du fin lettré. C'est, à propos de cette bibliothèque, une étude complète de la Renaissance littéraire en Lorraine. M. Collignon, après avoir énuméré les livres que le duc trouvait dans la galerie à son avènement, nous dit ceux qu'il a achetés ou reçus. Ce sont les couvercles des savants ou poètes qu'il connut à la cour de France, Claude de Seyssel, Clément Harot; ceux qui célébraient les hauts faits de ses ancêtres, comme les ouvrages de Jean de Bourdillon ou le poème de Pierre de Blarru; ce sont encore les livres des écrivains qui ont vécu au palais ducal de Nancy: Pierre Gringoire, le héraut d'armes, Nicolas Volcyr, l'historiographe, Symphorien Champier, le médecin, et, sur ces trois personnages, sur leur rôle, M. Collignon a écrit d'excellentes pages; enfin ce sont des ouvrages de piété, de références, d'histoire et de littérature, parus dans l'intervalle de 1508 à 1524. Dans sa conclusion, M. Collignon caractérise la Renaissance en Lorraine, et s'il regrette qu'à cause de la peur de l'hérésie l'imprimerie ait cessé de fonctionner dans le duché de 1528 à 1558 environ, il félicite les écrivains qui vécurent en Lorraine d'avoir entretenu des relations suivies avec ceux de Paris et de Lyon, d'avoir correspondu avec Budé, Erasme, Lefèvre d'Étaples, et d'avoir, pour une part, contribué à répandre l'amour des belles-lettres. M. Collignon se propose de poursuivre ces études, et nous croyons savoir que bientôt il nous exposera quel fut le rôle du frère du duc Antoine, le cardinal Jean de Lorraine, dans le mouvement de la Renaissance, aussi bien en France et en Italie que dans le duché. Dans le tome II de l'Histoire de l'ancienne Lorraine, l'article Jean, cardinal de Lorraine, présente de nombreuses fautes. Il doit être corrigé ainsi : 1176, 193, 667. Aux pages 512 et 513, il s'agit du cardinal Charles, fils de Charles III. M. Collignon continue de rechercher tous les monuments qui concernent la bataille de Nancy de 1477.
le duché de 1528 à 1558 environ, il félicite les écrivains qui vécurent en Lorraine d'avoir entretenu des relations suivies avec ceux de Paris et de Lyon, d'avoir correspondu avec Budé, Erasme, Lefèvre d'Étaples, et d'avoir, pour une part, contribué à répandre l'amour des belles-lettres. M. Collignon se propose de poursuivre ces études, et nous croyons savoir que bientôt il nous exposera quel fut le rôle du frère du duc Antoine, le cardinal Jean de Lorraine, dans le mouvement de la Renaissance, aussi bien en France et en Italie que dans le duché. Dans le tome II de l'Histoire de l'ancienne Lorraine, l'article Jean, cardinal de Lorraine, présente de nombreuses fautes. Il doit être corrigé ainsi : 1176, 193, 667. Aux pages 512 et 513, il s'agit du cardinal Charles, fils de Charles III. M. Collignon continue de rechercher tous les monuments qui concernent la bataille de Nancy de 1477. Il a trouvé à la Bibliothèque nationale un poème de l'époque, en vers hexamètres De laudibus Sigismondi, aklis et Bello Naganticolli Caroli Burgundici Ducis. Ce poème est attribué par le manuscrit à Pierre Brocard, chancelier de Frédéric, marquis de Mantoue. Le même poème se trouve à la bibliothèque de l'Université d'Innsbruck; mais là on nomme comme auteur Jean-Mathias Tiberinus, de Brescia. Cette dernière attribution est plus vraisemblable, puisque Tiberinus vivait à Trente et qu'il était en relations suivies avec le duc Sigismond, comte du Trier. Anton Zingerlé a édité, d'après le codex d'Innsbruck, ce poème en 1880 dans les Beiträge zur Geschichte der Philosophie - cette publication a, du reste, passé complètement inaperçue en Lorraine; M. Collignon donne ici des extraits de l'œuvre. en confrontant les deux manuscrits, et il les traduit avec beaucoup d'élégance. Les passages qui ont trait au siège de Nancy sont fort vagues; on sent qu'ils ont été écrits par un auteur qui n'avait pas vu les lieux et qui ne connaissait les événements que de façon fort imparfaite. C. P. M. Tumbült est archiviste des princes de Fürstenberg à Donaueschingen il a trouvé dans ses archives quelques pièces sur les comtes François-Égon et Guillaume, qui
d'Innsbruck; mais là on nomme comme auteur Jean-Mathias Tiberinus, de Brescia. Cette dernière attribution est plus vraisemblable, puisque Tiberinus vivait à Trente et qu'il était en relations suivies avec le duc Sigismond, comte du Trier. Anton Zingerlé a édité, d'après le codex d'Innsbruck, ce poème en 1880 dans les Beiträge zur Geschichte der Philosophie - cette publication a, du reste, passé complètement inaperçue en Lorraine; M. Collignon donne ici des extraits de l'œuvre. en confrontant les deux manuscrits, et il les traduit avec beaucoup d'élégance. Les passages qui ont trait au siège de Nancy sont fort vagues; on sent qu'ils ont été écrits par un auteur qui n'avait pas vu les lieux et qui ne connaissait les événements que de façon fort imparfaite. C. P. M. Tumbült est archiviste des princes de Fürstenberg à Donaueschingen il a trouvé dans ses archives quelques pièces sur les comtes François-Égon et Guillaume, qui furent successivement évêques de Strasbourg par la grâce de Louis XIV, et qui ont contribué pour une bonne part à rallier à la France la population catholique de la Basse-Alsace. Il a été amené ainsi à se poser la question générale Comment l'Alsace est-elle devenue française ? et la question plus spéciale Quelle est, dans ce grand événement historique, la responsabilité des Fürstenberg ? Il a traité le sujet dans des conférences à Donaueschingen et il vient de résumer en deux articles le résultat de ses recherches. Il n'a point la prétention d'épuiser le sujet ni de nous apporter des résultats bien nouveaux. Il connaît les principaux livres écrits sur la matière, ceux de Leger, Bardot, Reuss, Overmann mais quelques ouvrages essentiels paraissent lui avoir échappé, le livre de Jacob Die Eroberung des Elsaß durch Frankreich im letzten Frieden, les articles de Hossmann dans la Zeitschrift für Geschichte de 1892 et 1893 sur la France en Alsace après les traités de Westphalie, celui de B. Auelbach, La question d'Alsace à la diète Gé raliste Lorraine, dans les Annales de l'Est de 1893. On est obligé aussi par-ci par-là de relever quelques erreurs. P. 509, il est question de barons (Freiherren)
plus spéciale Quelle est, dans ce grand événement historique, la responsabilité des Fürstenberg ? Il a traité le sujet dans des conférences à Donaueschingen et il vient de résumer en deux articles le résultat de ses recherches. Il n'a point la prétention d'épuiser le sujet ni de nous apporter des résultats bien nouveaux. Il connaît les principaux livres écrits sur la matière, ceux de Leger, Bardot, Reuss, Overmann mais quelques ouvrages essentiels paraissent lui avoir échappé, le livre de Jacob Die Eroberung des Elsaß durch Frankreich im letzten Frieden, les articles de Hossmann dans la Zeitschrift für Geschichte de 1892 et 1893 sur la France en Alsace après les traités de Westphalie, celui de B. Auelbach, La question d'Alsace à la diète Gé raliste Lorraine, dans les Annales de l'Est de 1893. On est obligé aussi par-ci par-là de relever quelques erreurs. P. 509, il est question de barons (Freiherren) de Ribaupierre p. 529, on lit, cette phrase - « Toutes les possessions autrichiennes dans la Basse-Alsace se concentrent dans les quarante villages d'Empire autour de Hagenau et de-delà les Vosges. » Puis, nous ne pouvons pas nous rallier à toutes les opinions de l'auteur. M. Tumbült demande qu'on ne juge pas les Fürstenberg avec les idées actuelles; il prétend que les historiens allemands ont tort de considérer exclusivement, pour les apprécier, les intérêts nationaux (p. 740). Nous approuvons ces remarques, mais l'auteur ne va-t-il pas trop loin lorsqu'il écrit « François-Égon a surtout pris à cœur les intérêts religieux de son diocèse de Strasbourg il n'a pas épargné pour eux sa propre fortune. Si l'on veut être équitable, si l'on veut apprécier justement ses relations avec la ville de Strasbourg, il faut se placer à ce point de vue (p. 742)? » Il non, François-Égon ne me paraît pas un évêque aussi religieux - les Fürstenberg ont été avant tout en Allemagne les agents diplomatiques de Louis XIV. Mais, ces réserves faites, il faut reconnaître que l'exposition de M. Tumbült est sagace les principales phases de. La réunion de l'Alsace à la France sont nettement indiquées on suit bien