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Anglais mal informés de se tromper... C’était ainsi avec une douce ironie que nos amies Canadiennes nous rapportaient ce fait suivant : un nouveau délégué anglais à la Province de Québec ne "n'achait pas sa joie d'y être nommé ni celle de ses enfants lesquels tout imprégnés déjà de romans d'aventure se réjouissaient "de rencontrer là-bas des sauvages et des éléphants !... ». Cette déclaration radiodiffusée au Canada fit le meilleur effet, vous pouvez le penser ! Aussi qu'on est vite oublié de ses anciens amis et méconnu des nouveaux !... Le Canada a été pétri par la France. Son sang, sa langue, sa culture, ses traditions, sa civilisation sont français et lui, n’a rien oublié. « S’il cherche depuis une dizaine d’années à s’affranchir de toute tutelle, la guerre ayant largement contribué à cet affranchissement, le Canada, nous disaient nos amies, reste ouvert d’esprit et de cœur à tout ce qui est français. L’apport littéraire et moral de la France en particulier lui est indispensable ». « Nous nous sentons très à l’aise à Paris, ajoutaient-elles, et nous aimerions y vivre quelques mois. C’est une ville splendide, remplie de merveilles historiques et artistiques » Ce qui semble les frapper, c’est l’ouverture d’esprit de notre jeunesse, sur les problèmes sociaux en particulier. La femme française leur semble aussi : cultivée, ouverte et, de ce fait « extrêmement sympathique ». « Au Canada, nous disaient-elles, on est beaucoup plus individualiste et fermé, très indépendant ». La preuve en est que seulement un jeune sur 20 participe à quelque organisation de jeunesse, alors qu’en France 1/7 de la jeunesse est affiliée à l’un ou l’autre Mouvement. Les Mouvements de jeunesse sont semblables aux nôtres, mais la guerre n'a pas favorisé la poussée des jeunes vers eux. Elle a plutôt flatté leurs aspirations à la liberté, la aisance, le confort, le luxe, leur apprenant à dépenser trop facilement et sans compter. « Cet esprit de matérialisme nous pénètre à notre insu, disait Hélène Larose. Nous sommes victimes d'un Américanisme qui s’infiltre partout ; dans la famille, dans les loisirs, par le cinéma, la
c’est l’ouverture d’esprit de notre jeunesse, sur les problèmes sociaux en particulier. La femme française leur semble aussi : cultivée, ouverte et, de ce fait « extrêmement sympathique ». « Au Canada, nous disaient-elles, on est beaucoup plus individualiste et fermé, très indépendant ». La preuve en est que seulement un jeune sur 20 participe à quelque organisation de jeunesse, alors qu’en France 1/7 de la jeunesse est affiliée à l’un ou l’autre Mouvement. Les Mouvements de jeunesse sont semblables aux nôtres, mais la guerre n'a pas favorisé la poussée des jeunes vers eux. Elle a plutôt flatté leurs aspirations à la liberté, la aisance, le confort, le luxe, leur apprenant à dépenser trop facilement et sans compter. « Cet esprit de matérialisme nous pénètre à notre insu, disait Hélène Larose. Nous sommes victimes d'un Américanisme qui s’infiltre partout ; dans la famille, dans les loisirs, par le cinéma, la radio, les Magazines... ». Pourtant, la jeunesse travaille. La lecture, la culture tiennent de la place dans ses loisirs. Les carrières qui s’ouvrent à elle sont les carrières sociales, les voies industrielles : génie civil, mines, les voies commerciales ou artistiques : musique, théâtre. Notant avec joie les enthousiasmes de nos amies sur les merveilles françaises, nous notions aussi leur amour préférentiel pour le Canada. Et comme nous leur en demandions malicieusement pourquoi, elles nous firent une réponse que nous aurions faite à cette question venant d’elles : « parce que c’est notre pays et que rien n’est plus beau que son pays ». « Le Bon Dieu, disaient-elles, a accumulé chez nous les merveilles de sa magnificence ». Nous aurions pu en dire autant du nôtre... Mais ce que nous n’aurions pas dit avec cette même certitude c’est ce qu’elles ajoutèrent : « C’est le pays de la Liberté, de la vie large et facile. C’est le pays où continuent de vivre les vieilles traditions françaises et chrétiennes, où l’enseignement est tout entier imprégné de ce sens chrétien ». Alors, peut-être, oui... que le Canada est plus beau que la France et qu’il doit être bon y vivre. Mais
nos amies sur les merveilles françaises, nous notions aussi leur amour préférentiel pour le Canada. Et comme nous leur en demandions malicieusement pourquoi, elles nous firent une réponse que nous aurions faite à cette question venant d’elles : « parce que c’est notre pays et que rien n’est plus beau que son pays ». « Le Bon Dieu, disaient-elles, a accumulé chez nous les merveilles de sa magnificence ». Nous aurions pu en dire autant du nôtre... Mais ce que nous n’aurions pas dit avec cette même certitude c’est ce qu’elles ajoutèrent : « C’est le pays de la Liberté, de la vie large et facile. C’est le pays où continuent de vivre les vieilles traditions françaises et chrétiennes, où l’enseignement est tout entier imprégné de ce sens chrétien ». Alors, peut-être, oui... que le Canada est plus beau que la France et qu’il doit être bon y vivre. Mais cette beauté, c’est justement une beauté française. Serait-ce vrai qu'il faille aller si loin pour retrouver la France ?... G. HONORE. Sans doute, tout cela est grave et nous pourrions faire nôtres ces vers écrits à une époque dite renaissante ; « Notre âme n’a plus de chanter Envie aucune Trop nous donnent d’afflictions Nos maux publiques »... Mais serions-nous moins dévoués, moins charitables, moins dynamiques que les chrétiens d’hier ou les matérialistes d’aujourd’hui ? Hardi les gars ! Longue est la route. Pensez à ceux qui vous épaulent. Dieu se servit jadis d’une jeune fille de chez nous, d’une jeune rurale, pour renverser le destin. Elle était seule. Nous sommes Légion. Songes-y dans ton coin solitaire, toi qui, pour ne pas briser la chaîne héroïque du passé, marches seul quand les autres ont flanché. Songes-y, toi qui animes une petite équipe où l’on s'estime en se serrant les coudes dans les moments difficiles, et toi, dont l’influence s’étend au loin et qu’effraient parfois l’immensité de la tâche à accomplir et les défaillances de ceux sur qui tu croyais pouvoir compter. C’est nous tous, la jeunesse, celle qui veut faire de sa vie quelque chose de beau, je la vois
Trop nous donnent d’afflictions Nos maux publiques »... Mais serions-nous moins dévoués, moins charitables, moins dynamiques que les chrétiens d’hier ou les matérialistes d’aujourd’hui ? Hardi les gars ! Longue est la route. Pensez à ceux qui vous épaulent. Dieu se servit jadis d’une jeune fille de chez nous, d’une jeune rurale, pour renverser le destin. Elle était seule. Nous sommes Légion. Songes-y dans ton coin solitaire, toi qui, pour ne pas briser la chaîne héroïque du passé, marches seul quand les autres ont flanché. Songes-y, toi qui animes une petite équipe où l’on s'estime en se serrant les coudes dans les moments difficiles, et toi, dont l’influence s’étend au loin et qu’effraient parfois l’immensité de la tâche à accomplir et les défaillances de ceux sur qui tu croyais pouvoir compter. C’est nous tous, la jeunesse, celle qui veut faire de sa vie quelque chose de beau, je la vois qui monte par-delà les rivières claires et les neiges et les rocs de Frandé, de la France douce quand même... C. D., (Extraits d’un exposé fait à la Journée d’A. C. J. F. du 12 Mai 1946). À l’ombre du bois de Phalempin, une coquette villa, qui hébergeait ces dernières années des colonies de vacances, est habitée aujourd’hui, du 1er janvier au 31 décembre, par le Centre d’Education Populaire. Le Centre d'Education Populaire, plus connu sous le nom de « Centre Educatif de la Jeunesse », et qui siégeait à Verlinghem, d'avril à septembre 1945, reçoit toute l'année, pour des sessions intensives de formation de cadres : — les Movements de Jeunesse sont alors donnés par des professeurs requis par le Centre. M. Platel, Directeur du Centre nous a l'amabilité de nous le faire visiter. On trouve au rez-de-chaussée, s'ouvrant sur un hall sympathique où débouche aussi l'escalier : le réfectoire, la cuisine, et deux vastes salles aux plafonds boisés, qui sont les salles de cours. À l’étage : un bureau-bibliothèque. Les études littéraires, religieuses, pédagogiques, voisinent avec les livres d’Histoire, de Philosophie, avec tout ce qui est économique, scientifique et artistique. Une salle de réunion accueillante ; absente sur
années des colonies de vacances, est habitée aujourd’hui, du 1er janvier au 31 décembre, par le Centre d’Education Populaire. Le Centre d'Education Populaire, plus connu sous le nom de « Centre Educatif de la Jeunesse », et qui siégeait à Verlinghem, d'avril à septembre 1945, reçoit toute l'année, pour des sessions intensives de formation de cadres : — les Movements de Jeunesse sont alors donnés par des professeurs requis par le Centre. M. Platel, Directeur du Centre nous a l'amabilité de nous le faire visiter. On trouve au rez-de-chaussée, s'ouvrant sur un hall sympathique où débouche aussi l'escalier : le réfectoire, la cuisine, et deux vastes salles aux plafonds boisés, qui sont les salles de cours. À l’étage : un bureau-bibliothèque. Les études littéraires, religieuses, pédagogiques, voisinent avec les livres d’Histoire, de Philosophie, avec tout ce qui est économique, scientifique et artistique. Une salle de réunion accueillante ; absente sur sa table et dans son armoire des revues de tous genres, masculines et féminines. Des chambres à tapisseries claires, bien aménagées et curieusement mansardées (étant donné le dessin de la toiture) se situent surtout au second étage et pourraient accueillir une soixantaine de stagiaires si le ravitaillement difficile ne limitait à 50 l’effectif des sessions. En un an 47 sessions ont réuni, l’une dans l'autre 1 300 stagiaires. L’Union Française des Colonies de Vacances y groupait justement, lors de notre passage, une cinquantaine de futurs moniteurs et monitrices. SCOUTISME METHODE D’EDUCATION Au milieu d’un monde anarchique où le mot de « service », au rebours de l’Evangile, est devenu synonyme d'abaissement et d’humiliation, où l'égoïsme ne se dissimule plus comme une tare mais se glorifie comme un principe et la vertu des forts, la seule vertu !... le Scoutisme réalise encore ce paradoxe de s’édifier sur le service et le dévouement. Scoutisme : méthode d’éducation. Il ne s'agit pas seulement de faire jouer les garçons, de développer leur ingéniosité, de leur procurer les avantages d'une saine camaraderie, de leur faciliter la pratique religieuse. Ensemble excellent, certes ! mais l'ambition du Scoutisme va plus loin que ces premiers résultats, parce que
à 50 l’effectif des sessions. En un an 47 sessions ont réuni, l’une dans l'autre 1 300 stagiaires. L’Union Française des Colonies de Vacances y groupait justement, lors de notre passage, une cinquantaine de futurs moniteurs et monitrices. SCOUTISME METHODE D’EDUCATION Au milieu d’un monde anarchique où le mot de « service », au rebours de l’Evangile, est devenu synonyme d'abaissement et d’humiliation, où l'égoïsme ne se dissimule plus comme une tare mais se glorifie comme un principe et la vertu des forts, la seule vertu !... le Scoutisme réalise encore ce paradoxe de s’édifier sur le service et le dévouement. Scoutisme : méthode d’éducation. Il ne s'agit pas seulement de faire jouer les garçons, de développer leur ingéniosité, de leur procurer les avantages d'une saine camaraderie, de leur faciliter la pratique religieuse. Ensemble excellent, certes ! mais l'ambition du Scoutisme va plus loin que ces premiers résultats, parce que le Scoutisme authentique doit prendre l'enfant tout entier, en tous ses besoins d'âme essentiels, et lui donner une formation de cœur et de volonté aussi complète que possible, dans l’atmosphère de la Foi catholique la plus loyale, la plus logique, la plus fervente. L’éducation scoute veut être réaliste, éveiller et fortifier des personnalités vigoureuses, les mettre au service du bien commun. La méthode d’éducation morale du Scoutisme. Celle-ci vient bien à son heure, s’il est vrai, comme nous le croyons tous, que l’avenir de notre pays est avant tout un problème d’éducation, c'est-à-dire : un problème de vie morale et religieuse, de vie intérieure. Gilbert DONGE. Scout de France. Réaliste Le Scoutisme veut être solidement enraciné dans le réel. De là vient la grande place qu’il donne à l’observation, au jeu organisé, aux essais de travail manuel au contact avec la nature dans l'exercice de la vie au grand air. De là viennent aussi ses exigences austères de simplicité de dégagement du confort et du luxe. Nous ne sommes pas plus spontanés et plus faciles. Cette méthode d'apprentissage dans la vie est sans contredit la plus féconde et nous serions tous, si nous le voulions, des éducateurs et des éduqués
fortifier des personnalités vigoureuses, les mettre au service du bien commun. La méthode d’éducation morale du Scoutisme. Celle-ci vient bien à son heure, s’il est vrai, comme nous le croyons tous, que l’avenir de notre pays est avant tout un problème d’éducation, c'est-à-dire : un problème de vie morale et religieuse, de vie intérieure. Gilbert DONGE. Scout de France. Réaliste Le Scoutisme veut être solidement enraciné dans le réel. De là vient la grande place qu’il donne à l’observation, au jeu organisé, aux essais de travail manuel au contact avec la nature dans l'exercice de la vie au grand air. De là viennent aussi ses exigences austères de simplicité de dégagement du confort et du luxe. Nous ne sommes pas plus spontanés et plus faciles. Cette méthode d'apprentissage dans la vie est sans contredit la plus féconde et nous serions tous, si nous le voulions, des éducateurs et des éduqués interchangeables. Entre les pentes et la vie sociale, en passant par les animaux, la composition du terrain et le travail de l’homme dans cette partie du département qui s’appelle "Phalempin", nous avons accumulé les découvertes, grâce à la science et aux informations toutes fraîches des moniteurs et monitrices futurs des colonies de vacances. Nous savions parfaitement en quittant Phalempin, comment était traité et travaillé le cuir de nos chaussures et à quoi on reconnaît en forêt les traces du lièvre de celles du lapin. Mais non, je ne vais pas vous le dire, parce qu’il faudrait vous dire encore ce qui caractérise le pie et le coucou, et aussi la légende étymologique de Phalempin... Le mieux est certainement que vous participiez à une session de formation. Toute demande en ce qui concerne l’U.F.C.V., peut être adressée à M Spriet, U.F.C.V., 50 rue de Bourgogne, à Lille. G. H EXTRÉMITÉ (S.-Inf.) Plage déminée GOLF HOTELS (1er ordre) Résidence neuve. Face Mer Ouvert 1er Juillet Excellente cuisine On fait une liste de personnages (la mère, Cécile Sorel, Noé, etc.), une liste de qualités ou de défauts (amiable, agressif, etc.) et une liste de lieux. Chaque joueur choisit un numéro et on lui
colonies de vacances. Nous savions parfaitement en quittant Phalempin, comment était traité et travaillé le cuir de nos chaussures et à quoi on reconnaît en forêt les traces du lièvre de celles du lapin. Mais non, je ne vais pas vous le dire, parce qu’il faudrait vous dire encore ce qui caractérise le pie et le coucou, et aussi la légende étymologique de Phalempin... Le mieux est certainement que vous participiez à une session de formation. Toute demande en ce qui concerne l’U.F.C.V., peut être adressée à M Spriet, U.F.C.V., 50 rue de Bourgogne, à Lille. G. H EXTRÉMITÉ (S.-Inf.) Plage déminée GOLF HOTELS (1er ordre) Résidence neuve. Face Mer Ouvert 1er Juillet Excellente cuisine On fait une liste de personnages (la mère, Cécile Sorel, Noé, etc.), une liste de qualités ou de défauts (amiable, agressif, etc.) et une liste de lieux. Chaque joueur choisit un numéro et on lui attribue le personnage, la qualité et le lieu correspondant à son numéro. On donne un quart d'heure à quatre ou cinq personnages ainsi choisis et au bout de ce quart d'heure, ils donneront une petite scène qu'ils auront préparée, avec des déguisements improvisés et sur le thème de leur choix qui doit assurer une unité entre ces personnages d'époques variées. Par exemple : Avec Les quatre personnages suivants : Noé, Cécile Sorel, la Marquise de Sévigné et un jeune homme ayant appartenu à la Défense passive, on imagine cette petite scène : Cécile Sorel veut monter une revue de récente actualité sur la Défense Passive. Elle fait appel à des spécialistes : Noé, qui le premier eut à protéger des personnes contre des événements extraordinaires et ce jeune homme des temps modernes. Quant à Madame de Sévigné, elle interviendra pour rédiger les affiches de la revue ou les circulaires de la Défense passive. Ce jeu ne peut réussir qu'avec des jeunes se connaissant bien et n’étant pas trop timides. Il faut aussi être certain que tout cela ne va pas dégénérer et se transformer en un prétexte à sottises réjolières. N. B. — Nous demeurons ouverts à l'apport de nos
qui doit assurer une unité entre ces personnages d'époques variées. Par exemple : Avec Les quatre personnages suivants : Noé, Cécile Sorel, la Marquise de Sévigné et un jeune homme ayant appartenu à la Défense passive, on imagine cette petite scène : Cécile Sorel veut monter une revue de récente actualité sur la Défense Passive. Elle fait appel à des spécialistes : Noé, qui le premier eut à protéger des personnes contre des événements extraordinaires et ce jeune homme des temps modernes. Quant à Madame de Sévigné, elle interviendra pour rédiger les affiches de la revue ou les circulaires de la Défense passive. Ce jeu ne peut réussir qu'avec des jeunes se connaissant bien et n’étant pas trop timides. Il faut aussi être certain que tout cela ne va pas dégénérer et se transformer en un prétexte à sottises réjolières. N. B. — Nous demeurons ouverts à l'apport de nos lecteurs. "Dis-moi ce que tu fais quand tu fais ce que tu veux et je te dirai ce que tu vaux". C’était le thème de l’enquête dont nous espérions donner, dans cette page, les résultats. Mais on n’a pas dit grand'chose jusqu'ici... Rappelons qu’il serait intéressant qu'à les Jeunes disent aux jeunes : — ce qu’ils font de leurs temps libres, soit d'une heure en passant, soit des vacances ou des congés payés. — le pourquoi de leur choix. — et l'épanouissement qu’ils y trouvent. L’enquête reste ouverte, les réponses étant à envoyer à G. Honoré, 15, rue d'Angleterre, à Lille. Matériel d’occasion pour toutes les Industries Textiles ACHAT — VENTS A. JACQUART & FILS * 6, av. de la Victoire, TOURCOING Téléphone 106 Publications Légales (Photo Songez) Vie au grand air, et aujourd'hui sur l’eau ! Éveiller des personnalités Il faut assurément soutenir la fantaisie, et surtout l’adolescent, dans ses luttes intérieures et la conquête de lui-même. Mais le plus grand service qu’on peut lui rendre est de lui apprendre peu à peu à penser, à vouloir, à agir par lui-même. Dès que la prudence le permettra, on proposera l’effort plus qu'on ne l’imposera ; on insistera moins habituellement
aux jeunes : — ce qu’ils font de leurs temps libres, soit d'une heure en passant, soit des vacances ou des congés payés. — le pourquoi de leur choix. — et l'épanouissement qu’ils y trouvent. L’enquête reste ouverte, les réponses étant à envoyer à G. Honoré, 15, rue d'Angleterre, à Lille. Matériel d’occasion pour toutes les Industries Textiles ACHAT — VENTS A. JACQUART & FILS * 6, av. de la Victoire, TOURCOING Téléphone 106 Publications Légales (Photo Songez) Vie au grand air, et aujourd'hui sur l’eau ! Éveiller des personnalités Il faut assurément soutenir la fantaisie, et surtout l’adolescent, dans ses luttes intérieures et la conquête de lui-même. Mais le plus grand service qu’on peut lui rendre est de lui apprendre peu à peu à penser, à vouloir, à agir par lui-même. Dès que la prudence le permettra, on proposera l’effort plus qu'on ne l’imposera ; on insistera moins habituellement sur les prohibitions de la morale que sur ses aspects positifs : la droiture du cœur, la pureté, le dévouement au prochain, et on cherchera de très bonne heure à donner aux enfants et aux jeunes gens le sens de la responsabilité : aux chefs : la conviction qu’ils ont pris les autres en charge — aux scouts : la pratique de l’obéissance librement acceptée — à tous : le goût de l’initiative, l’intelligence de la force entraînante et, par conséquent, de l’obligation de l’exemple. Les mettre au service du bien commun Tribunal de Commerce de Lille Par jugement en date du 10 Mai 1946, le Tribunal a déclaré réouverte les opérations de la liquidation judiciaire du sieur François DES CAMPS, 52, rue Basse, à Lille et a nommé Monsieur Thiry. Juge Commissaire et M. Gaston Dubart, liquidateur judiciaire 40870 Extrait des Minutes reposant au Greffe de la Cour de Justice de Valenciennes et d’Avesnes. D’une Ordonnance de contumace prononcée à l’audience du 21 Mai 1946, par la Cour de Lille Attendu que la citation est régulière. Ordonnons que l’affaire suivie du chef de trahison contre le nommé CLEMENT Jean-Luc, 22 ans, né le 23 Janvier 1924 à Lille, de
pris les autres en charge — aux scouts : la pratique de l’obéissance librement acceptée — à tous : le goût de l’initiative, l’intelligence de la force entraînante et, par conséquent, de l’obligation de l’exemple. Les mettre au service du bien commun Tribunal de Commerce de Lille Par jugement en date du 10 Mai 1946, le Tribunal a déclaré réouverte les opérations de la liquidation judiciaire du sieur François DES CAMPS, 52, rue Basse, à Lille et a nommé Monsieur Thiry. Juge Commissaire et M. Gaston Dubart, liquidateur judiciaire 40870 Extrait des Minutes reposant au Greffe de la Cour de Justice de Valenciennes et d’Avesnes. D’une Ordonnance de contumace prononcée à l’audience du 21 Mai 1946, par la Cour de Lille Attendu que la citation est régulière. Ordonnons que l’affaire suivie du chef de trahison contre le nommé CLEMENT Jean-Luc, 22 ans, né le 23 Janvier 1924 à Lille, de Jean-Charles et de Lucienne Louise-Victorine Hautefeuille, ayant demeuré à Lille, 196, rue du Faubourg de Roubaix, actuellement en fuite, sera examinée par la Cour de Justice de Lille, à l’audience du 9 Juillet 1946 à 9 heures. Disons que notre Ordonnance sera publiée dans les Journaux suivants : « Le Progrès du Nord ». La Croix du Nord » et affichée à la porte de la mairie de Lille et à la porte du Beurre, (Eufs. Fromages gros. 40 000 rat., ch aff 20 millions, à doubler. belle habit. 8 p. b 9 a, loy 5 500. mat. au all O. R. N. F., 12, avenue de Liège, Valenciennes Téléph. 20-50 Recherche Commerce Alimentation Générale, agglom. Roubaix. Tourcoing Ecrire A A. T. au journal. 31752 Location Juste de Valenciennes et d’Avesnes. contre : SZYMENDERA Edouard, 39 ans, mineur, à Vieux-Condé, 12, rue des Eglantines, né à Hanover (Allemagne), le 10 Septembre 1906, fils de André et de Rosalie Jakubowska, marié, 2 enfants. Accusé d’intelligences avec l'ennemi ; Il a été extrait ce qui suit : Ordonnons au nommé SZYMENDERA Edouard de se présenter devant son dernier domicile connu de l’accusé, à Lille, rue du Faubourg de Roubaix, 196. Donné à