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fils et se livre elle-même à une mort ignominieuse pour rendre hommage à son Dieu et à sa foi; c'est la reine intrépide et chevaleresque qui bravant une loi terrible suspendue sur elle, va affronter la colère du souverain pour sauver Israël des fureurs homicides d'Aman. Judith a pris la vie et non l'or de l'ennemi de son peuple. Vous voyez donc que vous avez en tort d'accoler ce sublime titre de juive à l'héroïne de votre histoire. Pour vous, monsieur, juif c'est cupidité, avarice, soif de l'or, cœur de cuivre et cœur de bronze. Que votre erreur est grande ! Juif, c'est l'homme qui le premier a reconnu et adoré le Dieu créateur de l'univers, l'homme qui est le fils aîné de la civilisation et l'instituteur de l'humanité, l'homme qui a subi pour la vérité toutes les oppressions et tous les martyres, l'homme qui aujourd'hui encore est persécuté pour ses convictions, et qui n'aurait qu'à accepter quelques gouttes d'eau pour être délivré de toutes ses infortunes, pour trouver tout cet argent et tout cet or qui, selon vous, est son âme et sa vie. Il vous appartient, monsieur, de réparer le mal que vos observations ont pu produire. Les calomnies et les attaques contre les juifs n'atteignent pas les Rothschild et les Fould, les Meyerbeer et les Rachel mais elles frappent cruellement les pauvres et les faibles, qui doivent expier la fortune de quelques coreligionnaires heureux. Comprenez-vous maintenant pourquoi j'ai été, comme vous dites, méchante à votre égard ? Je cesserai de l'être quand, avec la loyauté qui vous distingue, vous aurez reconnu la justesse de ma réclamation quand, imitant l'exemple des écrivains consciencieux, vous dédaignerez les faveurs d'une certaine popularité, écraserez courageusement la tête du serpent, et combattrez l'intolérance en religion comme vous combattez le mensonge dans les arts et dans les lettres. Julienne Bloch. LETTRES D'ALLEMAGNE. Au Rédacteur, De l'excellent dictionnaire hébraïque-chaldéen de Fleisch (Voy. Univers, IXe année, p. 165) il a paru la troisième livraison allant jusqu'à l'article -. L'auteur espère faire suivre plus rapidement les autres trois parties. En appelant de nouveau l'attention du public
calomnies et les attaques contre les juifs n'atteignent pas les Rothschild et les Fould, les Meyerbeer et les Rachel mais elles frappent cruellement les pauvres et les faibles, qui doivent expier la fortune de quelques coreligionnaires heureux. Comprenez-vous maintenant pourquoi j'ai été, comme vous dites, méchante à votre égard ? Je cesserai de l'être quand, avec la loyauté qui vous distingue, vous aurez reconnu la justesse de ma réclamation quand, imitant l'exemple des écrivains consciencieux, vous dédaignerez les faveurs d'une certaine popularité, écraserez courageusement la tête du serpent, et combattrez l'intolérance en religion comme vous combattez le mensonge dans les arts et dans les lettres. Julienne Bloch. LETTRES D'ALLEMAGNE. Au Rédacteur, De l'excellent dictionnaire hébraïque-chaldéen de Fleisch (Voy. Univers, IXe année, p. 165) il a paru la troisième livraison allant jusqu'à l'article -. L'auteur espère faire suivre plus rapidement les autres trois parties. En appelant de nouveau l'attention du public sur cet important ouvrage, si bien fait pour avancer l'étude de la langue hébraïque, je ne puis m'empêcher de faire remarquer que, dans la troisième livraison, les articles -no, iiTiO, "TDS et p sont transposés et doivent venir après rflD, P521. M. Jellinek a publié une édition corrigée de l'ouvrage Debar ha-Emal (Vie et œuvre de Siméon b. Zemach Duran, contemporain de R. Isaac b. Shelchan). Ce livre est un commentaire des Pirke Avot, et Jellinek a fait la découverte que notre commentaire du Bertinoro n'est qu'une compilation littérale et abrégée de cet ouvrage. Il ne faut pas s'étonner, dit M. Jellinek, que Bertinoro n'indique pas Siméon comme source, puisque Moïse de Coucy (Voy. Univers, p. 79) reproduit également un morceau considérable de Schachtai Donolo. Comme Siméon fait mention dans ce livre, la persécution des juifs espagnols pendant les années 1391 et 1412. M. Jellinek communique deux élégies inédites relatives à ces persécutions. Le premier poème, dont la inscription est "inu "VD Hi", décrit les maux qui atteignirent nos coreligionnaires d'Espagne en 1391. Mais le poète a foi dans un meilleur avenir et finit par ces mots "m p "ta "imnu; "irus obiNi ha vnpa "hid" "uhnp1! Ni3>" (1) Notamment
Debar ha-Emal (Vie et œuvre de Siméon b. Zemach Duran, contemporain de R. Isaac b. Shelchan). Ce livre est un commentaire des Pirke Avot, et Jellinek a fait la découverte que notre commentaire du Bertinoro n'est qu'une compilation littérale et abrégée de cet ouvrage. Il ne faut pas s'étonner, dit M. Jellinek, que Bertinoro n'indique pas Siméon comme source, puisque Moïse de Coucy (Voy. Univers, p. 79) reproduit également un morceau considérable de Schachtai Donolo. Comme Siméon fait mention dans ce livre, la persécution des juifs espagnols pendant les années 1391 et 1412. M. Jellinek communique deux élégies inédites relatives à ces persécutions. Le premier poème, dont la inscription est "inu "VD Hi", décrit les maux qui atteignirent nos coreligionnaires d'Espagne en 1391. Mais le poète a foi dans un meilleur avenir et finit par ces mots "m p "ta "imnu; "irus obiNi ha vnpa "hid" "uhnp1! Ni3>" (1) Notamment les communautés de Gérone (Scville), Grenade (Castille), Tolède (Andalousie), Burgos (provinces basques), Barcelone (Catalogne) et Saragosse (Aragon). Worms, en janvier 1855. Le second poème, intitulé "nap", peint les souffrances de l'année 1412. Ce morceau exprime jusqu'à la fin des sombres et amères pensées et se termine "mala vpvm paï?n 1 ntn" nr bi "< m "> r– t:n nnyô înïj "un^ru ovrr ho i:i"nn Il a paru une sixième édition, revue et corrigée, de "Entretiens sur les histoires bibliques Manuel pratique pour les instituteurs", par J. Nissen (Kiel, 1855). Tome I, Ancien Testament; t. II, Nouveau Testament. Nous ne voulons parler que du premier volume. Bien que cet ouvrage soit destiné à l'usage de l'enseignement chrétien de la Bible, l'instituteur et théologien israélite peut cependant y apprendre bien des choses. Les sujets bibliques y sont employés spirituellement à un but éthique, et le moindre point remarquable est mis en lumière avec beaucoup de talent et utilisé des rapprochements ingénieux. Il serait à désirer qu'un savant israélite composât un livre de ce genre pour l'usage de l'instruction israélite. Un essai d'une manière analogue a été fait par Moïse Mondelson, de Hambourg, par son ouvrage "Shalti" (Stuttgart, 1810-12). Il a paru, chez
ntn" nr bi "< m "> r– t:n nnyô înïj "un^ru ovrr ho i:i"nn Il a paru une sixième édition, revue et corrigée, de "Entretiens sur les histoires bibliques Manuel pratique pour les instituteurs", par J. Nissen (Kiel, 1855). Tome I, Ancien Testament; t. II, Nouveau Testament. Nous ne voulons parler que du premier volume. Bien que cet ouvrage soit destiné à l'usage de l'enseignement chrétien de la Bible, l'instituteur et théologien israélite peut cependant y apprendre bien des choses. Les sujets bibliques y sont employés spirituellement à un but éthique, et le moindre point remarquable est mis en lumière avec beaucoup de talent et utilisé des rapprochements ingénieux. Il serait à désirer qu'un savant israélite composât un livre de ce genre pour l'usage de l'instruction israélite. Un essai d'une manière analogue a été fait par Moïse Mondelson, de Hambourg, par son ouvrage "Shalti" (Stuttgart, 1810-12). Il a paru, chez Hoffman et Campe, à Hambourg "Rahab, portrait de femme de la Bible", par Max Waldau (pseudonyme, le nom de l'auteur est Georges Spiller de Hauerschild), C'est un poème des plus intéressants. Rahab, connue par le livre de Josué, paraît ici sous une figure beaucoup plus digne, le poète ayant composé une histoire attrayante où la fille égarée expie ses péchés et devient, dans la main de la Providence, un digne instrument pour la conquête de Jéricho. Le docteur Loewe, rabbin à Firth, a publié le discours qu'il a prononcé à l'occasion du service funèbre célébré en l'honneur de la défunte reine de Bavière. Le docteur (1) Notamment ù NHI"O (Zamora), NpJoVo (Salamanque) T"ViT'So ( Valladolid), ma (particulière Seville), X'OI.Vw (Segovie), nViN (Avila), 1î33"j:"3 (Henri?), pN'h (Léon), KDS"1?^ (Valence), n.TnïDv'N (Asturies), K_vrj (Majorque). Rodriguez (Palencia), unnal'O et ïmmn o^r ;<>. Adler, rabbin à Altona, a publié son discours d'inauguration de la synagogue de cette ville. – Il vient de paraître le sixième cahier de l'histoire du rabbin Joschua ben Joseph Ma-Nozri. (Voyau, IXe année, p. 311.) Il est peut-être utile de faire remarquer aux lecteurs de mon livre que le nombre des pierres tombales restaurées de notre cimetière est de vingt-neuf,
une histoire attrayante où la fille égarée expie ses péchés et devient, dans la main de la Providence, un digne instrument pour la conquête de Jéricho. Le docteur Loewe, rabbin à Firth, a publié le discours qu'il a prononcé à l'occasion du service funèbre célébré en l'honneur de la défunte reine de Bavière. Le docteur (1) Notamment ù NHI"O (Zamora), NpJoVo (Salamanque) T"ViT'So ( Valladolid), ma (particulière Seville), X'OI.Vw (Segovie), nViN (Avila), 1î33"j:"3 (Henri?), pN'h (Léon), KDS"1?^ (Valence), n.TnïDv'N (Asturies), K_vrj (Majorque). Rodriguez (Palencia), unnal'O et ïmmn o^r ;<>. Adler, rabbin à Altona, a publié son discours d'inauguration de la synagogue de cette ville. – Il vient de paraître le sixième cahier de l'histoire du rabbin Joschua ben Joseph Ma-Nozri. (Voyau, IXe année, p. 311.) Il est peut-être utile de faire remarquer aux lecteurs de mon livre que le nombre des pierres tombales restaurées de notre cimetière est de vingt-neuf, dont quatre appartiennent à des martyrs, dix-huit à des savants considérables, et le reste à des personnes ayant une place dans l'histoire ou appelant l'intérêt par leur haute antiquité. Quiconque fréquente aujourd'hui le cimetière israélite de Worms emporte certainement maint souvenir calme et consolant. L'Université de Giessen est la seule Université d'Allemagne qui, dans le tableau du personnel et des cours, mentionne aussi des étudiants en théologie juive. Sans doute, ni à Giessen, ni dans aucune autre académie d'Allemagne, on n'étudie les dogmes, la philosophie religieuse, et encore moins le judaïsme, de sorte que la mention ci-dessus peut faire sourire; cependant cette indication officielle de la théologie juive fait bien. On sait que l'évêque de Mayence, M. de Keller, a transporté en cette ville la faculté théologique catholique de l'Université de Giessen, et que l'on pourrait dire: "actéTV riDïT'i nDp rmn" (Méguilla, 6 a). L'autorité supérieure du grand-duché de Bade est occupée en ce moment de la résolution d'une question qui est en principe d'une grande importance pour nos coreligionnaires de ce pays. Il s'agit de savoir si les communes doivent contribuer aux frais des écoles juives en proportion du chiffre de la population israélite. Les autorités inférieures ont toujours
Université d'Allemagne qui, dans le tableau du personnel et des cours, mentionne aussi des étudiants en théologie juive. Sans doute, ni à Giessen, ni dans aucune autre académie d'Allemagne, on n'étudie les dogmes, la philosophie religieuse, et encore moins le judaïsme, de sorte que la mention ci-dessus peut faire sourire; cependant cette indication officielle de la théologie juive fait bien. On sait que l'évêque de Mayence, M. de Keller, a transporté en cette ville la faculté théologique catholique de l'Université de Giessen, et que l'on pourrait dire: "actéTV riDïT'i nDp rmn" (Méguilla, 6 a). L'autorité supérieure du grand-duché de Bade est occupée en ce moment de la résolution d'une question qui est en principe d'une grande importance pour nos coreligionnaires de ce pays. Il s'agit de savoir si les communes doivent contribuer aux frais des écoles juives en proportion du chiffre de la population israélite. Les autorités inférieures ont toujours décidé en faveur de nos coreligionnaires. Un frère du poète Heine de Paris, médecin et fonctionnaire au service de la Russie, défend chaleureusement, dans la Gazette médicale de Pétersbourg, les intérêts russes. Il fut déjà précédemment récompensé par une décoration russe. Que dit le poète alors de l'imagination malade de son frère? Le pauvre Heine! comme ses coreligionnaires orthodoxes chrétiens lui jettent maintenant l'insulte et l'outrage! J'ai dernièrement une brochure (1) où le sort de Heine est prédit aux naturalistes, philosophes, athées, etc. Le docteur Wiener, de Hanovre, prépare une nouvelle édition du livre avec une traduction allemande et des notes scientifiques. Cet ouvrage paraîtra bientôt. À propos de l'article polémique du Journal des Débats, du 28 octobre 1854, je puis vous dire comme certain que M. Jellinek est occupé d'une réponse dans laquelle il démontrera que la date du 22 août 1280 se trouve dans le Sohar, et donnera des éclaircissements intéressants sur les livres "Etz Chayim" et "Metsrayim". M. Jellinek travaille en outre à une édition scientifique du "Pardes" de Saadja, et à la troisième partie de son "Oeuvre" Je ferai remarquer, "Cette occasion, que M. Jellinek, qui est juif, est cependant membre du comité de rédaction du
son frère? Le pauvre Heine! comme ses coreligionnaires orthodoxes chrétiens lui jettent maintenant l'insulte et l'outrage! J'ai dernièrement une brochure (1) où le sort de Heine est prédit aux naturalistes, philosophes, athées, etc. Le docteur Wiener, de Hanovre, prépare une nouvelle édition du livre avec une traduction allemande et des notes scientifiques. Cet ouvrage paraîtra bientôt. À propos de l'article polémique du Journal des Débats, du 28 octobre 1854, je puis vous dire comme certain que M. Jellinek est occupé d'une réponse dans laquelle il démontrera que la date du 22 août 1280 se trouve dans le Sohar, et donnera des éclaircissements intéressants sur les livres "Etz Chayim" et "Metsrayim". M. Jellinek travaille en outre à une édition scientifique du "Pardes" de Saadja, et à la troisième partie de son "Oeuvre" Je ferai remarquer, "Cette occasion, que M. Jellinek, qui est juif, est cependant membre du comité de rédaction du journal publié à Halle et à Leipzig, par la société allemande-orientale. – On écrit de Francfort-sur-le-Main: Lorsqu'on apprit que le prédicateur de la communauté allemande catholique, M. Flos, de Francfort, avait été expulsé par la police, "beaucoup de dames et de jeunes filles, Israélites et chrétiennes, se réunirent pour offrir à M. Flos plusieurs souvenirs emblématiques, et formèrent une association générale de dames, dont le but est de travailler énergiquement au soulagement des pauvres aussi, à la première fête chrétienne, quarante-un enfants pauvres, de toutes les confessions, recevaient-ils des secours abondants. On lit dans la Gazette de Cologne: Les deux filles du célèbre chanteur Sulzer, de Vienne, ont trouvé à l'Opéra de Lisbonne un engagement très avantageux. Pendant leur voyage de Madrid à Oporto, lieu de leur destination, elles durent, à cause du choléra régnant en Espagne, rester en quarantaine à Lisbonne. À cette occasion, elles reçurent l'invitation d'y donner des représentations et obtinrent un tel succès, que le directeur de l'Opéra paya à la direction d'Oporto le dédit stipulé pour le non-accomplissement du contrat, et engagea pour la scène de Lisbonne les deux sœurs et Henriette Sulzer, avec un traitement important. Le talent des deux artistes doit être d'autant
à M. Flos plusieurs souvenirs emblématiques, et formèrent une association générale de dames, dont le but est de travailler énergiquement au soulagement des pauvres aussi, à la première fête chrétienne, quarante-un enfants pauvres, de toutes les confessions, recevaient-ils des secours abondants. On lit dans la Gazette de Cologne: Les deux filles du célèbre chanteur Sulzer, de Vienne, ont trouvé à l'Opéra de Lisbonne un engagement très avantageux. Pendant leur voyage de Madrid à Oporto, lieu de leur destination, elles durent, à cause du choléra régnant en Espagne, rester en quarantaine à Lisbonne. À cette occasion, elles reçurent l'invitation d'y donner des représentations et obtinrent un tel succès, que le directeur de l'Opéra paya à la direction d'Oporto le dédit stipulé pour le non-accomplissement du contrat, et engagea pour la scène de Lisbonne les deux sœurs et Henriette Sulzer, avec un traitement important. Le talent des deux artistes doit être d'autant plus grand, qu'elles ont pour rivales les cantatrices Castellan et Alboni. J'ajouterai que le plus jeune fils de M. Sulzer remplit les fonctions de hazan dans la synagogue du rabbin Stein, à Francfort. – M. Jacob Eben, élève bien connu de Gusikow, a donné dernièrement, à Darmstadt, un concert sur la flûte de Paille. Parmi les sept industriels de Worms qui enverront de leurs produits à l'Exposition universelle de Paris, se trouvent aussi deux israélites, MM. Mêlas et Gernsheim, fabricants de cuirs. Le jeune virtuose, M. Gernsheim, dont ce journal a déjà parlé, se rendra prochainement à Paris pour y achever son éducation. – On mande d'Odessa: Le 22 décembre, 300 hommes de l'année 1871 russe, avec plusieurs voyageurs israélites, ont péri dans une tempête de neige. – Notre compatriote, M. Isaac Péreire, a reçu de l'empereur d'Autriche la décoration de commandeur de la Couronne de fer. Le consul prussien à Nice, M. Jules Avigdor, donne sa démission. – C'est avec un profond regret que je dois vous annoncer que le docteur Creizenach, dont je vous ai parlé encore dans ma dernière lettre, a, selon la Gazette d'Augsbourg, embrassé récemment le christianisme. Je ne pus, à cette nouvelle, ni empêcher
la flûte de Paille. Parmi les sept industriels de Worms qui enverront de leurs produits à l'Exposition universelle de Paris, se trouvent aussi deux israélites, MM. Mêlas et Gernsheim, fabricants de cuirs. Le jeune virtuose, M. Gernsheim, dont ce journal a déjà parlé, se rendra prochainement à Paris pour y achever son éducation. – On mande d'Odessa: Le 22 décembre, 300 hommes de l'année 1871 russe, avec plusieurs voyageurs israélites, ont péri dans une tempête de neige. – Notre compatriote, M. Isaac Péreire, a reçu de l'empereur d'Autriche la décoration de commandeur de la Couronne de fer. Le consul prussien à Nice, M. Jules Avigdor, donne sa démission. – C'est avec un profond regret que je dois vous annoncer que le docteur Creizenach, dont je vous ai parlé encore dans ma dernière lettre, a, selon la Gazette d'Augsbourg, embrassé récemment le christianisme. Je ne pus, à cette nouvelle, ni empêcher de relire les rapports publiés en 1848 par le congrès formé pour la fondation d'une église nationale allemande à Francfort-sur-le-Main. Alors M. Creizenach parla en public, et il n'est pas sans intérêt de communiquer quelques passages de son discours. Il dit « Hélas que ne sommes-nous avancés au point où, par cette manière (la méditation et la recherche), tous les hommes, sous le rapport religieux, arrivent à l'indifférence alors le royaume de Dieu serait arrivé! » On voit où a abouti l'indifférence vantée par M. Creizenach. Il dit en encore « Une foi libre, mais point de symboles. Il est beau et honorable lorsqu'un homme entretient, même dans l'âge avancé, la douce ardeur de la jeunesse; lorsque, malgré toutes les tribulations des temps sombres, il a conservé cette ardeur. » Que ses principes ont changé en six ans! Il a abandonné une religion qui a bien moins de symboles que le christianisme, il a succombé aux tribulations politiques qui poursuivent les Israélites dans notre chère Allemagne, et il n'a point conservé la douce ardeur de la jeunesse. Puissent ces quelques mots montrer à nos coreligionnaires quel fruit empoisonné recèle l'indifférence! Qu'on ne dise pas que l'indifférence n'est ni bonne ni
par cette manière (la méditation et la recherche), tous les hommes, sous le rapport religieux, arrivent à l'indifférence alors le royaume de Dieu serait arrivé! » On voit où a abouti l'indifférence vantée par M. Creizenach. Il dit en encore « Une foi libre, mais point de symboles. Il est beau et honorable lorsqu'un homme entretient, même dans l'âge avancé, la douce ardeur de la jeunesse; lorsque, malgré toutes les tribulations des temps sombres, il a conservé cette ardeur. » Que ses principes ont changé en six ans! Il a abandonné une religion qui a bien moins de symboles que le christianisme, il a succombé aux tribulations politiques qui poursuivent les Israélites dans notre chère Allemagne, et il n'a point conservé la douce ardeur de la jeunesse. Puissent ces quelques mots montrer à nos coreligionnaires quel fruit empoisonné recèle l'indifférence! Qu'on ne dise pas que l'indifférence n'est ni bonne ni mauvaise; elle est le pendule d'une balance, et un léger souffle suffit pour faire monter un plateau et descendre l'autre. Quiconque n'est pas pour sa religion est contre elle. Dr. L. Lewysohn, prédicateur. CORRÈCTION DE L'ORIGINAL ET ADEQUATION AU NOMBRE ET AU TITRE DES CORRECTION ### On lit dans la Gazette de Cologne: Les deux filles du célèbre chanteur Sulzer, de Vienne, ont trouvé à l'Opéra de Lisbonne un engagement très avantageux. Pendant leur voyage de Madrid à Oporto, lieu de leur destination, elles durent, à cause du choléra régnant en Espagne, rester en quarantaine à Lisbonne. À cette occasion, elles reçurent l'invitation d'y donner des représentations et obtinrent un tel succès, que le directeur de l'Opéra paya à la direction d'Oporto le dédit stipulé pour le non-accomplissement du contrat, et engagea pour la scène de Lisbonne les deux sœurs et Henriette Sulzer, avec un traitement important. Le talent des deux artistes doit être d'autant plus grand, qu'elles ont pour rivales les cantatrices Castellan et Alboni. J'ajouterai que le plus jeune fils de M. Sulzer remplit les fonctions de hazan dans la synagogue du rabbin Stein, à Francfort. – M. Jacob Eben, élève bien connu de Gusikow, a donné dernièrement,
Gazette de Cologne: Les deux filles du célèbre chanteur Sulzer, de Vienne, ont trouvé à l'Opéra de Lisbonne un engagement très avantageux. Pendant leur voyage de Madrid à Oporto, lieu de leur destination, elles durent, à cause du choléra régnant en Espagne, rester en quarantaine à Lisbonne. À cette occasion, elles reçurent l'invitation d'y donner des représentations et obtinrent un tel succès, que le directeur de l'Opéra paya à la direction d'Oporto le dédit stipulé pour le non-accomplissement du contrat, et engagea pour la scène de Lisbonne les deux sœurs et Henriette Sulzer, avec un traitement important. Le talent des deux artistes doit être d'autant plus grand, qu'elles ont pour rivales les cantatrices Castellan et Alboni. J'ajouterai que le plus jeune fils de M. Sulzer remplit les fonctions de hazan dans la synagogue du rabbin Stein, à Francfort. – M. Jacob Eben, élève bien connu de Gusikow, a donné dernièrement, à Darmstadt, un concert sur la flûte de Paille. Parmi les sept industriels de Worms qui enverront de leurs produits à l'Exposition universelle de Paris, se trouvent aussi deux israélites, MM. Mêlas et Gernsheim, fabricants de cuirs. Le jeune virtuose, M. Gernsheim, dont ce journal a déjà parlé, se rendra prochainement à Paris pour y achever son éducation. – On mande d'Odessa: Le 22 décembre, 300 hommes de l'année 1871 russe, avec plusieurs voyageurs israélites, ont péri dans une tempête de neige. – Notre compatriote, M. Isaac Péreire, a reçu de l'empereur d'Autriche la décoration de commandeur de la Couronne de fer. Le consul prussien à Nice, M. Jules Avigdor, donne sa démission. – C'est avec un profond regret que je dois vous annoncer que le docteur Creizenach, dont je vous ai parlé encore dans ma dernière lettre, a, selon la Gazette d'Augsbourg, embrassé récemment le christianisme. Je ne pus, à cette nouvelle, ni empêcher de relire les rapports publiés en 1848 par le congrès formé pour la fondation d'une église nationale allemande à Francfort-sur-le-Main. Alors M. Creizenach parla en public, et il n'est pas sans intérêt de communiquer quelques passages de son discours. Il dit « Hélas que ne