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y en eut beaucoup qui n'avaient commis d'autre crime que d'être suspectes et qui, comme les prisonniers du Calvaire, « plongées dans la fange, rongées par la vermine », décimées par les maladies, fournirent un contingent considérable à l'année frappée par la Terreur. Les listes de M. l'abbé Uzureau sont précieuses à ce sujet et il serait utile, s'il était possible, qu'on en dressât d'analogues partout. Il y eut peut-être, à un moment donné, dans les prisons d'Angers, 2.500 personnes entassées pêle-mêle, atteintes de contagion. Les terroristes du pays ne trouvèrent rien de mieux que d'en envoyer une partie à la fusillade. Ce fut le rôle « humanitaire » de la Commission Parein-Félix, dont M. Queruau-Lamerie nous conte les faits et gestes. Créée le 10 juillet 1790 par Ronsin et dissoute le 9 mai 1794, elle opéra à Angers d'abord, puis à Chinon, puis à Saumur, revint à Angers, visita Laval, les Ponts-de-Cé, Doué et Saumur encore. Très modérée à ses débuts, ne jugeant guère alors que des militaires, elle renvoyait les autres prévenus devant le tribunal criminel de Paris mais à partir de novembre les condamnations civiles deviennent quotidiennes et lorsque Francastel arrive, les juges de la Commission se montrent impitoyables jusqu'au jour où le Comité révolutionnaire, par une intervention tardive, les engage à plus de modération. Sur 2.248 accusés qui comparurent devant eux, 1.169, dont 30 femmes, furent exécutés par la guillotine ou par la fusillade une centaine de religieuses furent condamnées à la déportation. Quelques-uns furent même exécutés sans condamnation préalable du moins le secrétaire a-t-il négligé de porter le jugement sur ses plumitifs. Parfois, pour aller plus vite en besogne, on procédait par masses c'est ainsi que le Géruid (26 janvier 1794), 232 prisonniers se virent condamnés d'un seul coup et furent fusillés aux buttes de Bournan. C'était le système de Francastel. « Après Savena, on avait fait courir le bruit d'un armistice pour ceux qui déposeraient les armes et tout d'un coup, du côté d'ingrandes, on vit de nombreux paysans venir par centaines pour faire leur soumission. Ils étaient aussitôt amenés à Angers et enfermés,
montrent impitoyables jusqu'au jour où le Comité révolutionnaire, par une intervention tardive, les engage à plus de modération. Sur 2.248 accusés qui comparurent devant eux, 1.169, dont 30 femmes, furent exécutés par la guillotine ou par la fusillade une centaine de religieuses furent condamnées à la déportation. Quelques-uns furent même exécutés sans condamnation préalable du moins le secrétaire a-t-il négligé de porter le jugement sur ses plumitifs. Parfois, pour aller plus vite en besogne, on procédait par masses c'est ainsi que le Géruid (26 janvier 1794), 232 prisonniers se virent condamnés d'un seul coup et furent fusillés aux buttes de Bournan. C'était le système de Francastel. « Après Savena, on avait fait courir le bruit d'un armistice pour ceux qui déposeraient les armes et tout d'un coup, du côté d'ingrandes, on vit de nombreux paysans venir par centaines pour faire leur soumission. Ils étaient aussitôt amenés à Angers et enfermés, à défaut de prisons assez vastes, dans les églises et Francastel avait défendu au Comité révolutionnaire de mentionner ces arrestations dans ses procès-verbaux. Tous, au nombre d'environ 1.500, furent conduits aux Ponts-de-Cé et fusillés sur les bords de la Loire, par les soldats de leur escorte. » Angers était devenue un charnier. Tels furent les effets de la « justice » révolutionnaire que M. Queruau-Lamerie nous montre en fonctions dans une brochure nette, précise, sèche même et par cela plus impressionnante. Elle complète les études que notre collègue inaugurait sur ce point en 1885 avec la Commission Félix, qu'il poursuivait avec les Fusillades d'Angers et des Ponts-de-Cé, la Commission Proust, et les Petites Commissions militaires, et cet ensemble est pour l'historien de la Révolution précieux à l'égal des documents eux-mêmes. Il faut en être reconnaissant à l'auteur et tous les travailleurs sauront le lui montrer. E. LAURAIN. Nous sommes heureux d'annoncer la prochaine apparition de l'Armorial monumental de la Mayenne, complément indispensable et tout naturel du Dictionnaire historique et de l'Epigraphie de la Mayenne. Cet ouvrage, qui formera un volume in-4° de plus de 500 pages, orné de près de 900 gravures, dans le genre de l'Epigraphie, sera mis en
un charnier. Tels furent les effets de la « justice » révolutionnaire que M. Queruau-Lamerie nous montre en fonctions dans une brochure nette, précise, sèche même et par cela plus impressionnante. Elle complète les études que notre collègue inaugurait sur ce point en 1885 avec la Commission Félix, qu'il poursuivait avec les Fusillades d'Angers et des Ponts-de-Cé, la Commission Proust, et les Petites Commissions militaires, et cet ensemble est pour l'historien de la Révolution précieux à l'égal des documents eux-mêmes. Il faut en être reconnaissant à l'auteur et tous les travailleurs sauront le lui montrer. E. LAURAIN. Nous sommes heureux d'annoncer la prochaine apparition de l'Armorial monumental de la Mayenne, complément indispensable et tout naturel du Dictionnaire historique et de l'Epigraphie de la Mayenne. Cet ouvrage, qui formera un volume in-4° de plus de 500 pages, orné de près de 900 gravures, dans le genre de l'Epigraphie, sera mis en vente au prix de 25 francs, jusqu'à la clôture de la souscription. Le prix en sera augmenté dans la suite. On peut souscrire dès maintenant. M. l'abbé Angot veut bien nous autoriser à reproduire la préface qu'il met en tête de l'Armorial, Nous sommes convaincus que les membres de la Commission le liront avec plaisir. PRÉFACE « Le Dictionnaire historique de la Mayenne que j'entrepris il y a plus de trente ans, devait être complété par l'Épigraphie et par l'Armorial monumental de la Mayenne, deux précieux auxiliaires de l'histoire du département, dont j'avais compris l'importance et disposé le plan quand je rédigeais le premier ouvrage. Je n'espérais pas achever par moi-même cette œuvre dans une vie déjà avancée, car il fallait pour cela reprendre une deuxième et une troisième exploration méthodiques et complètes de tout le territoire mayennais. Cependant, grâce à Dieu, après le Dictionnaire qui s'achevait en 1902, suivi de l'épigraphie parue en 1907, voilà que l'Armorial, rédigé dès 1910, sort à son tour des presses lavalloises en 1913. L'Épigraphie comprend plus de seize cents inscriptions de toute nature, reproduites par la gravure. L'Armorial aura près de neuf cents blasons gravés eux aussi. Quelle somme d'épigraphes et d'armoiries dont
Commission le liront avec plaisir. PRÉFACE « Le Dictionnaire historique de la Mayenne que j'entrepris il y a plus de trente ans, devait être complété par l'Épigraphie et par l'Armorial monumental de la Mayenne, deux précieux auxiliaires de l'histoire du département, dont j'avais compris l'importance et disposé le plan quand je rédigeais le premier ouvrage. Je n'espérais pas achever par moi-même cette œuvre dans une vie déjà avancée, car il fallait pour cela reprendre une deuxième et une troisième exploration méthodiques et complètes de tout le territoire mayennais. Cependant, grâce à Dieu, après le Dictionnaire qui s'achevait en 1902, suivi de l'épigraphie parue en 1907, voilà que l'Armorial, rédigé dès 1910, sort à son tour des presses lavalloises en 1913. L'Épigraphie comprend plus de seize cents inscriptions de toute nature, reproduites par la gravure. L'Armorial aura près de neuf cents blasons gravés eux aussi. Quelle somme d'épigraphes et d'armoiries dont la conservation est désormais assurée, qui vivront encore après que les monuments qui les portent auront disparu, et qui vont être à la disposition de tous ceux que leur étude intéresse. Les unes et les autres illustreront les biographies, les généalogies et les notices historiques de tout un pays. Bien peu de départements encore ont leur dictionnaire historique, rédigé sur le plan que conçut si heureusement Célestin Port. « Avec vous, nous serons deux, me disait-il quand je commençais mais nous serons longtemps seuls. » Toutefois un mouvement semble se produire dans cette voie. Dans quelques régions des hommes dévoués ont entrepris, ordinairement en collaboration, le recueil épigraphique de leur département ou de leur province. En dehors de Paris, l'œuvre n'est terminée nulle part encore. Je ne sache pas qu'on ait non plus, même pour un seul canton, projeté de relever, de dessiner et de commenter les armoiries qui subsistent sur les monuments. La Mayenne n'est donc pas en retard. Je n'aurais pu mener à leur fin toutes ces œuvres, si je n'avais trouvé des auxiliaires zélés. Je n'aurais pas surtout conçu le projet d'un armorial comme celui-ci sans le concours de M. Paul de Farcy, admirablement préparé à cette
peu de départements encore ont leur dictionnaire historique, rédigé sur le plan que conçut si heureusement Célestin Port. « Avec vous, nous serons deux, me disait-il quand je commençais mais nous serons longtemps seuls. » Toutefois un mouvement semble se produire dans cette voie. Dans quelques régions des hommes dévoués ont entrepris, ordinairement en collaboration, le recueil épigraphique de leur département ou de leur province. En dehors de Paris, l'œuvre n'est terminée nulle part encore. Je ne sache pas qu'on ait non plus, même pour un seul canton, projeté de relever, de dessiner et de commenter les armoiries qui subsistent sur les monuments. La Mayenne n'est donc pas en retard. Je n'aurais pu mener à leur fin toutes ces œuvres, si je n'avais trouvé des auxiliaires zélés. Je n'aurais pas surtout conçu le projet d'un armorial comme celui-ci sans le concours de M. Paul de Farcy, admirablement préparé à cette tâche par toute une vie d'études spéciales, une science parfaite du blason et un talent remarquable de dessinateur. Il a pris à sa charge de préparer pour la gravure les neuf cents blasons de notre armoirial et il a, sans défaillance, accompli dans des conditions difficiles cette œuvre laborieuse, en artiste qui aime son art. Combien notre armorial eût été décoloré sans l'appoint des jolies vignettes dues à sa plume. Quelle richesse au contraire lui donne ce luxe d'illustrations. C'est au dessinateur émérite que les lecteurs devront les meilleures jouissances qu'ils trouveront dans notre ouvrage. Je l'en remercie en leur nom. La valeur historique et documentaire de l'Armorial est plus grande encore que celle de l'Épigraphie. C'est par ce côté que je l'ai envisagé surtout. Il est historique, car il traite de la royauté, de la chevalerie, de la noblesse, qui ont fait l'histoire du pays. Le rôle du clergé est d'être voué au ministère religieux. Celui des autres classes est de rendre la justice, d'enseigner les lettres, les sciences, les arts, de cultiver la terre, de lui arracher ses trésors, de développer le commerce et l'industrie. Le roi, ses chevaliers, ses nobles ont eu pour mission d'être les principaux
artiste qui aime son art. Combien notre armorial eût été décoloré sans l'appoint des jolies vignettes dues à sa plume. Quelle richesse au contraire lui donne ce luxe d'illustrations. C'est au dessinateur émérite que les lecteurs devront les meilleures jouissances qu'ils trouveront dans notre ouvrage. Je l'en remercie en leur nom. La valeur historique et documentaire de l'Armorial est plus grande encore que celle de l'Épigraphie. C'est par ce côté que je l'ai envisagé surtout. Il est historique, car il traite de la royauté, de la chevalerie, de la noblesse, qui ont fait l'histoire du pays. Le rôle du clergé est d'être voué au ministère religieux. Celui des autres classes est de rendre la justice, d'enseigner les lettres, les sciences, les arts, de cultiver la terre, de lui arracher ses trésors, de développer le commerce et l'industrie. Le roi, ses chevaliers, ses nobles ont eu pour mission d'être les principaux acteurs dans les événements qui formeront la trame de l'histoire. Je n'oublierai pas non plus de faire ressortir le côté artistique de cette étude. Outre les œuvres exceptionnelles que j'ai signalées, créées par des artistes dans le marbre, la pierre de Laval ou de Bernay, le tuffeau, le bois, la terre cuite, outre les belles sculptures en granit de l'époque de la Renaissance, nous avons même dans ce granit réfractaire, de belles œuvres de nos tailleurs de pierre et des ouvrages plus finis dans la pierre plus tendre de notre territoire angevin. Jusque dans les hameaux les plus retirés, c'est un plaisir de rencontrer encore de nos jours des linteaux de portes ou de cheminées si habilement travaillés. Tout le seizième siècle en fournit des exemples nombreux. Et remarquons-le bien ce sont les armoiries qui nous valent ces trésors. Il n'y a presque pas d'autres sculptures que celles des blasons et des ornements qui les accompagnent dans les châteaux ou les humbles manoirs. La récolte ne s'en fit pas sans peine. C'était une sorte d'herborisation dans le domaine de l'histoire, comparable à celle des fleurs dans le règne végétal les roses, les lis, les ancolies, les quintefeuilles et tant d'autres
terre cuite, outre les belles sculptures en granit de l'époque de la Renaissance, nous avons même dans ce granit réfractaire, de belles œuvres de nos tailleurs de pierre et des ouvrages plus finis dans la pierre plus tendre de notre territoire angevin. Jusque dans les hameaux les plus retirés, c'est un plaisir de rencontrer encore de nos jours des linteaux de portes ou de cheminées si habilement travaillés. Tout le seizième siècle en fournit des exemples nombreux. Et remarquons-le bien ce sont les armoiries qui nous valent ces trésors. Il n'y a presque pas d'autres sculptures que celles des blasons et des ornements qui les accompagnent dans les châteaux ou les humbles manoirs. La récolte ne s'en fit pas sans peine. C'était une sorte d'herborisation dans le domaine de l'histoire, comparable à celle des fleurs dans le règne végétal les roses, les lis, les ancolies, les quintefeuilles et tant d'autres fleurs et fleurettes ne sont-elles pas d'ailleurs un des gracieux ornements de nos armoiries ? Il fallait les aller chercher, de clocher en clocher, mendiant de porte en porte des renseignements, dans les lieux favorisés de cette végétation, sous l'ardeur du soleil ou bravant les intempéries. Puis estampées, dessinées ou photographiées, il restait à les déterminer pour les classer dans l'herbier historique qui constitue cet ouvrage où chacun les trouvera sans fatigue, étudiées, étiquetées comme les pièces rares de la flore régionale. Celui qui ne connaît rien à la botanique au moins élémentaire est privé de nombreuses jouissances, passant continuellement à côté d'aimables fleurs qui ont un langage et ne l'entendant point, ne sachant ni leur famille, ni leurs secrets, ni leurs bontés, ni quand elles naissent, ni quand elles meurent. De même qui ne comprend rien à la science du blason est dépourvu de joies multiples, rencontrant chaque jour aux autels des églises, aux murs des châteaux quelquefois ruineux, des écus sculptés, gravés ou peints des familles, des personnages historiques, qui pour eux restent des hiéroglyphes indéchiffrables, alors qu'aux initiés ils rappellent tant de souvenirs et révèlent tant de mystères. L'Armorial les leur dira s'ils l'interrogent et il n'y
photographiées, il restait à les déterminer pour les classer dans l'herbier historique qui constitue cet ouvrage où chacun les trouvera sans fatigue, étudiées, étiquetées comme les pièces rares de la flore régionale. Celui qui ne connaît rien à la botanique au moins élémentaire est privé de nombreuses jouissances, passant continuellement à côté d'aimables fleurs qui ont un langage et ne l'entendant point, ne sachant ni leur famille, ni leurs secrets, ni leurs bontés, ni quand elles naissent, ni quand elles meurent. De même qui ne comprend rien à la science du blason est dépourvu de joies multiples, rencontrant chaque jour aux autels des églises, aux murs des châteaux quelquefois ruineux, des écus sculptés, gravés ou peints des familles, des personnages historiques, qui pour eux restent des hiéroglyphes indéchiffrables, alors qu'aux initiés ils rappellent tant de souvenirs et révèlent tant de mystères. L'Armorial les leur dira s'ils l'interrogent et il n'y aura plus sur leur chemin une pierre historiée dont ils ne puissent pénétrer le sens, connaître l'âge, interpréter les figures et les symboles. Et voilà close, par une bénédiction du ciel, la trilogie mayonnaise dont je m'étais proposé la tâche Dictionnaire, Épigraphie, Armorial. On arrive donc à tout, rien qu'en le voulant. Je souhaite que d'autres viennent qui le comprennent. Ce sera pour moi une consolation en quittant la carrière. A. Angot. L'ADMINISTRATION PAROISSIALE AU XVIIIe SIÈCLE Dans le Bulletin de la Société Historique et Archéologique de la Mayenne, M. Laurain signalait dernièrement l'intérêt que présenterait une étude complète et approfondie des usages paroissiaux et des détails de l'administration fabricienne dans la partie du diocèse du Mans qui constitue aujourd'hui le diocèse de Laval. Nous n'avons en effet sur ce sujet, encore peu étudié que des renseignements vagues et isolés qui ne permettent guère aux gens du XXe siècle, accoutumés à d'autres usages, de se faire une idée exacte et précise des mœurs et des habitudes de leurs ancêtres du XVIIe siècle, en matière d'administration ecclésiastique. Une vue d'ensemble sur ces coutumes serait donc bien accueillie de ceux que passionne l'étude du passé mais ce travail synthétique exige la connaissance
le voulant. Je souhaite que d'autres viennent qui le comprennent. Ce sera pour moi une consolation en quittant la carrière. A. Angot. L'ADMINISTRATION PAROISSIALE AU XVIIIe SIÈCLE Dans le Bulletin de la Société Historique et Archéologique de la Mayenne, M. Laurain signalait dernièrement l'intérêt que présenterait une étude complète et approfondie des usages paroissiaux et des détails de l'administration fabricienne dans la partie du diocèse du Mans qui constitue aujourd'hui le diocèse de Laval. Nous n'avons en effet sur ce sujet, encore peu étudié que des renseignements vagues et isolés qui ne permettent guère aux gens du XXe siècle, accoutumés à d'autres usages, de se faire une idée exacte et précise des mœurs et des habitudes de leurs ancêtres du XVIIe siècle, en matière d'administration ecclésiastique. Une vue d'ensemble sur ces coutumes serait donc bien accueillie de ceux que passionne l'étude du passé mais ce travail synthétique exige la connaissance préalable d'un grand nombre de documents relatifs à l'administration des paroisses, car à cette époque, où les principes d'unification et de centralisation en matière administrative n'avaient pas encore prévalu, où le respect pour les coutumes locales était tel que celles-ci demeuraient en fait presque intangibles, il y avait de nombreuses exceptions à la règle générale les usages paroissiaux variaient, au moins dans leurs détails, de paroisse à paroisse, de doyenné à doyenné. Seule une comparaison, sérieusement faite, des coutumes en vigueur dans un certain nombre de paroisses prises dans diverses parties de la région, permettrait de découvrir les traits essentiels et l'armature de la loi générale qui dominait les usages particuliers et leur imprimait, non pas une physionomie uniforme, mais un air de parenté et une ressemblance approchée. Alors seulement, il sera possible d'écrire le « coutumier » des paroisses du Bas-Maine Dans le dessein de rendre plus facile ce travail de comparaison, M. Laurain a publié dans le Bulletin un certain nombre de pièces tirées des Archives départementales. Ces pièces sont assurément très intéressantes, mais nous croyons que c'est dans les archives paroissiales, et particulièrement dans les comptes rendus des délibérations des assemblées de paroisses rurales, que l'on trouvera
exceptions à la règle générale les usages paroissiaux variaient, au moins dans leurs détails, de paroisse à paroisse, de doyenné à doyenné. Seule une comparaison, sérieusement faite, des coutumes en vigueur dans un certain nombre de paroisses prises dans diverses parties de la région, permettrait de découvrir les traits essentiels et l'armature de la loi générale qui dominait les usages particuliers et leur imprimait, non pas une physionomie uniforme, mais un air de parenté et une ressemblance approchée. Alors seulement, il sera possible d'écrire le « coutumier » des paroisses du Bas-Maine Dans le dessein de rendre plus facile ce travail de comparaison, M. Laurain a publié dans le Bulletin un certain nombre de pièces tirées des Archives départementales. Ces pièces sont assurément très intéressantes, mais nous croyons que c'est dans les archives paroissiales, et particulièrement dans les comptes rendus des délibérations des assemblées de paroisses rurales, que l'on trouvera les renseignements les plus précieux, les détails les plus typiques, les plus significatifs les rédacteurs de ces pièces savaient mal farder la vérité, et ne cherchaient point à dissimuler derrière des textes de loi ou des considérations de pure rhétorique, leurs griefs, leur rappels à l'ordre et aux coutumes. On saisit sur le vif la mentalité des divers personnages mis en cause, et l'abondance des détails apportés de part et d'autre dans les controverses touchant les usages à introduire ou à maintenir, livre plus d'un secret à celui qui a la patience de parcourir ces comptes rendus. L'invitation, adressée par M. Laurain à tous les amateurs d'histoire locale, de collaborer à l'éclosion de l'œuvre qu'il préconise, ne nous a point laissé indifférent, et nous sommes heureux de pouvoir apporter une petite pierre à l'édifice, en faisant connaître dans cette revue, d'une façon aussi complète que possible, les usages paroissiaux qui avaient cours à Ernée au XVIIe siècle. Notre oncle, M. Frédéric Le Coq, dont le nom est connu de beaucoup de lecteurs de ce Bulletin, avait recueilli un grand nombre de documents sur l'église d'Ernée, dont il voulait écrire la monographie toutes les pièces des archives paroissiales avaient passé par
saisit sur le vif la mentalité des divers personnages mis en cause, et l'abondance des détails apportés de part et d'autre dans les controverses touchant les usages à introduire ou à maintenir, livre plus d'un secret à celui qui a la patience de parcourir ces comptes rendus. L'invitation, adressée par M. Laurain à tous les amateurs d'histoire locale, de collaborer à l'éclosion de l'œuvre qu'il préconise, ne nous a point laissé indifférent, et nous sommes heureux de pouvoir apporter une petite pierre à l'édifice, en faisant connaître dans cette revue, d'une façon aussi complète que possible, les usages paroissiaux qui avaient cours à Ernée au XVIIe siècle. Notre oncle, M. Frédéric Le Coq, dont le nom est connu de beaucoup de lecteurs de ce Bulletin, avait recueilli un grand nombre de documents sur l'église d'Ernée, dont il voulait écrire la monographie toutes les pièces des archives paroissiales avaient passé par ses mains et avaient été copiées. En attendant que son désir soit réalisé, nous avons extrait de ses cartons et mis en ordre les notes relatives à l'Administration paroissiale d'Ernée au XVIIe siècle. Puissent ces quelques pages receler quelques détails intéressants et promouvoir des études du même genre. CONSTRUCTION DE L'ÉGLISE d'Ernée Le 28 février 1661, fut célébré solennellement à Versailles, en présence de Louis XIV, d'Anne d'Autriche, de Marie-Thérèse et de Philippe de France, le mariage de M. de la Porte, fils du maréchal de la Meilleraie, avec la « petite dauphine », Hortense Mancini, nièce du cardinal Mazarin. Celui-ci mit dans la corbeille de mariage le duché de Mayenne, la seigneurie d'Ernée, la terre de Charné et beaucoup d'autres biens. Le nouveau marié, que la mort du Cardinal, dix jours après le mariage, avait fait duc de Mazarin, était un fort honnête homme malheureusement, comme le faisait remarquer Mme de Sévigné, « sa dévotion était tout de travers dans sa tête ». Les scrupules le dévoraient, et il ne pouvait tolérer les exhibitions où la morale était sinon offensée, du moins peu respectée. Aussi ne songea-t-il qu'à tenir sa jeune femme à distance de la Cour et du