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leur indépendance. On prévoit cent mille fonctionnaires qu'ils paieront directement ou indirectement du produit de leur travail. Les caisses interviendront près des médecins pour discuter la nécessité des thérapeutiques, interdire certains médicaments coûteux, mais nécessaires, réduire aveuglément le nombre des visites. Ce sera de la médecine de pauvres, de la médecine administrative. Le contrôle exigera le nom de la maladie, et les misères des familles seront étalées à la curiosité des bureaux. On demandera au médecin de contrôler la sincérité de l'assuré, besogne de police incompatible avec son rôle. Enfin, les bons médecins, concluent-ils, seront rebutés par ces soins donnés à la grosse et entravés de tout côté, par cette négation de la médecine saine et sérieuse. L'assuré tombera aux mains de ces médecins marrons, déjà repérés lors des scandales des « cliniques d'accidents du travail » ou des scandales, plus grands encore, des carnets médicaux des pensionnés de guerre. Ce que les médecins demandent. Les médecins demandent la possibilité de faire une médecine propre, honnête, efficace et d'éviter les attentats à la dignité de la profession. Ils veulent un contrat entre les Caisses et leurs organisations syndicales reconnues par la Confédération des Syndicats médicaux français, juge de l'honneur professionnel. Ils veulent que Caisse et Syndicat collaborent continuellement ; ou que les malades soient contrôlés par la Caisse et les médecins par leur syndicat, avec arbitrage en cas de désaccord. Le malade doit avoir le libre choix de son médecin parmi tous ceux, syndiqués ou non, qui adhèrent aux conditions et à la surveillance syndicales. Le secret professionnel doit être exactement respecté. Le malade est un client et non un indigent; son assurance lui constitue le droit d'être traité comme tout autre client et non par aumône. Qu'il paie lui-même, directement, son médecin sur la base des tarifs syndicaux et se fasse rembourser suivant les disponibilités de la Caisse. Le médecin veut rester le maître de son tarif, car s'il est juste qu'il consente à l'assistance pauvre des prix modiques, il ne faut pas oublier qu'il y aura des assurés à salaires de 20 000 francs et plus, et la
Ils veulent que Caisse et Syndicat collaborent continuellement ; ou que les malades soient contrôlés par la Caisse et les médecins par leur syndicat, avec arbitrage en cas de désaccord. Le malade doit avoir le libre choix de son médecin parmi tous ceux, syndiqués ou non, qui adhèrent aux conditions et à la surveillance syndicales. Le secret professionnel doit être exactement respecté. Le malade est un client et non un indigent; son assurance lui constitue le droit d'être traité comme tout autre client et non par aumône. Qu'il paie lui-même, directement, son médecin sur la base des tarifs syndicaux et se fasse rembourser suivant les disponibilités de la Caisse. Le médecin veut rester le maître de son tarif, car s'il est juste qu'il consente à l'assistance pauvre des prix modiques, il ne faut pas oublier qu'il y aura des assurés à salaires de 20 000 francs et plus, et la loi prévoit l'accession facultative de personnes plus aisées à l'assurance. Du reste, si les médecins insistent particulièrement sur ce desideratum, c'est moins par intérêt que par souci d'honnêteté. L'expérience malheureuse des Accidents du travail et des Carnets médicaux a trop amplement montré que l'interposition d'un tiers payant incite aux fraudes. Tels sont les raisonnables correctifs à la loi que les médecins ont demandés. La mise au point se fait, et une entente est certaine. UN NOUVEAU EPOVE UBI -BERGERE UN PONTIFE HINDOU, TRÈS AMI DE LA FRANCE, VIENT DE SE MARIER AVEC UNE FRANÇAISE DE MODESTE ORIGINE. C'EST LE RECOMMENCEMENT DU TEMPS OÙ LES ROIS ÉPOUSAIENT DES BERGÈRES... CES DEUX ARTICLES NOUS FONT PÉNÉTRER LA DOUBLE PERSONALITÉ DE L'AGHA KHAN, D'ABORD TEL QU'IL SE MONTRE CHEZ NOUS. PUIS TEL QU'IL APPARAIT DANS TOUT SON PRESTIGE A SES MILLIONS DE FIDÈLES. AU LAC DU BOURGET D'après une information venue de Bombay, tous les journaux du monde annonçaient que l'Agha Khan se mariait au début de décembre à Londres avec Mlle Carron, le prince s'efforçait de se dissimuler aux reporters et aux photographes par de rapides déplacements en France entre Paris et la Côte d'azur. En même temps, il faisait faire, auprès
Tels sont les raisonnables correctifs à la loi que les médecins ont demandés. La mise au point se fait, et une entente est certaine. UN NOUVEAU EPOVE UBI -BERGERE UN PONTIFE HINDOU, TRÈS AMI DE LA FRANCE, VIENT DE SE MARIER AVEC UNE FRANÇAISE DE MODESTE ORIGINE. C'EST LE RECOMMENCEMENT DU TEMPS OÙ LES ROIS ÉPOUSAIENT DES BERGÈRES... CES DEUX ARTICLES NOUS FONT PÉNÉTRER LA DOUBLE PERSONALITÉ DE L'AGHA KHAN, D'ABORD TEL QU'IL SE MONTRE CHEZ NOUS. PUIS TEL QU'IL APPARAIT DANS TOUT SON PRESTIGE A SES MILLIONS DE FIDÈLES. AU LAC DU BOURGET D'après une information venue de Bombay, tous les journaux du monde annonçaient que l'Agha Khan se mariait au début de décembre à Londres avec Mlle Carron, le prince s'efforçait de se dissimuler aux reporters et aux photographes par de rapides déplacements en France entre Paris et la Côte d'azur. En même temps, il faisait faire, auprès de la mairie d'Aix-les-Bains, les formalités nécessaires pour que son mariage pût être célébré dans la célèbre petite ville savoyarde à la date indiquée par lui-même. Pourquoi l'Agha Khan a-t-il choisi la station thermale de la vallée du Bourget pour s'y marier? Tout simplement parce qu'il est un habitué d'Aix-les-Bains depuis son extrême enfance. Il y fait chaque année des séjours nombreux et il estime qu'il aura passé plus de cinq années de sa vie dans la région aixoise. Il a parcouru, jeune homme, à pied, les routes des vallées savoyardes et les sentiers de montagne. Puis il les fit à bicyclette. Enfin, quand le règne de l'auto fut établi, il parcourut en tous sens les moindres routes accrochées aux flancs des Alpes Mauriennaises, Tarentaises, et du Dauphiné. Mais Aix-les-Bains fut toujours le centre de ses pérégrinations. Il y vient en toute saison. Ceux qui s'imaginent que l'Agha Khan se déplace avec une suite nombreuse, traînant avec lui un faste oriental, se trompent lourdement. Sa vie à Aix-les-Bains est beaucoup plus simple que celle de nombre de riches clients de l'élégante station thermale. Sa principale distraction, à Aix-les-Bains, est le golf. Il aime ce sport avec passion, le pratique d'ailleurs
depuis son extrême enfance. Il y fait chaque année des séjours nombreux et il estime qu'il aura passé plus de cinq années de sa vie dans la région aixoise. Il a parcouru, jeune homme, à pied, les routes des vallées savoyardes et les sentiers de montagne. Puis il les fit à bicyclette. Enfin, quand le règne de l'auto fut établi, il parcourut en tous sens les moindres routes accrochées aux flancs des Alpes Mauriennaises, Tarentaises, et du Dauphiné. Mais Aix-les-Bains fut toujours le centre de ses pérégrinations. Il y vient en toute saison. Ceux qui s'imaginent que l'Agha Khan se déplace avec une suite nombreuse, traînant avec lui un faste oriental, se trompent lourdement. Sa vie à Aix-les-Bains est beaucoup plus simple que celle de nombre de riches clients de l'élégante station thermale. Sa principale distraction, à Aix-les-Bains, est le golf. Il aime ce sport avec passion, le pratique d'ailleurs avec beaucoup de succès et fut un de ceux dont l'action contribua le plus à la transformation du petit golf d'Aix-les-Bains en grand golf à dix-huit trous qui, très vite, a acquis la réputation d'un des plus beaux de France. Matin et soir le prince parcourt les six kilomètres que comporte le trajet des dix-huit trous et il faut que le temps soit très mauvais pour qu'il renonce à cet exercice. Habitant l'un des hôtels du centre de la ville, il n'y déjeune presque jamais. Personne mieux que lui ne connaît les petits restaurants, voire même les auberges d'Aix, à cinquante kilomètres à la ronde, où la cuisine est délectable. Parfois il fait arrêter sa voiture dans un petit village de montagne, pénètre dans un restaurant du pays au hasard, entre à la cuisine, cause avec la patronne et élabore en cinq secs un menu qu'il apprécie en connaisseur : son hôtesse ne se doute guère qu'elle a l'honneur d'héberger l'homme dont l'hégémonie spirituelle s'étend sur plusieurs dizaines de millions de mahométans de l'Inde. Une autre passion de l'Agha est l'élevage des chevaux de course. Propriétaire d'une écurie très renommée, il fait courir de grandes épreuves à Paris, en Angleterre,
comporte le trajet des dix-huit trous et il faut que le temps soit très mauvais pour qu'il renonce à cet exercice. Habitant l'un des hôtels du centre de la ville, il n'y déjeune presque jamais. Personne mieux que lui ne connaît les petits restaurants, voire même les auberges d'Aix, à cinquante kilomètres à la ronde, où la cuisine est délectable. Parfois il fait arrêter sa voiture dans un petit village de montagne, pénètre dans un restaurant du pays au hasard, entre à la cuisine, cause avec la patronne et élabore en cinq secs un menu qu'il apprécie en connaisseur : son hôtesse ne se doute guère qu'elle a l'honneur d'héberger l'homme dont l'hégémonie spirituelle s'étend sur plusieurs dizaines de millions de mahométans de l'Inde. Une autre passion de l'Agha est l'élevage des chevaux de course. Propriétaire d'une écurie très renommée, il fait courir de grandes épreuves à Paris, en Angleterre, à Deauville. Il passe toujours dans cette dernière ville, où d'ailleurs il possède une villa, le mois d'août et suit de très près les opérations de vente des yearlings. Sa vie à Deauville est peu moins « réservée « qu'à Aix-les-Bains. Se mêle à la clientèle du Casino, on le voit à la table de jeu. Mais on a beaucoup exagéré le goût qu'il avait pour ce genre de situations. À Aix-les-Bains, il paraît de temps en temps au casino, assiste parfois à un spectacle, mais ne joue qu'accidentellement. On a dit beaucoup de choses fantaisistes sur son mariage avec Mlle Carron. Celle-ci, effectivement, appartient à une famille de la petite bourgeoisie, de Chambéry. Mais il est faux que le prince l'ait connue alors qu'elle était vendeuse dans une chocolaterie. En réalité, Mlle Carron tenait avec sa sœur à Paris une maison de couture et c'est là qu'elle connut l'Agha. Grande, sympathique, élégante, elle possède cette distinction que l'on trouve assez fréquemment en France chez les jeunes filles de condition modeste. L'extraordinaire roman qu'elle vit ne lui a pas tourné la tête et elle a gardé dans le milieu savoyard toutes les relations de famille qu'elle y avait depuis son
voit à la table de jeu. Mais on a beaucoup exagéré le goût qu'il avait pour ce genre de situations. À Aix-les-Bains, il paraît de temps en temps au casino, assiste parfois à un spectacle, mais ne joue qu'accidentellement. On a dit beaucoup de choses fantaisistes sur son mariage avec Mlle Carron. Celle-ci, effectivement, appartient à une famille de la petite bourgeoisie, de Chambéry. Mais il est faux que le prince l'ait connue alors qu'elle était vendeuse dans une chocolaterie. En réalité, Mlle Carron tenait avec sa sœur à Paris une maison de couture et c'est là qu'elle connut l'Agha. Grande, sympathique, élégante, elle possède cette distinction que l'on trouve assez fréquemment en France chez les jeunes filles de condition modeste. L'extraordinaire roman qu'elle vit ne lui a pas tourné la tête et elle a gardé dans le milieu savoyard toutes les relations de famille qu'elle y avait depuis son enfance. L'heureux coup du sort qui la favorise aura certainement des répercussions favorables pour beaucoup d'œuvres de la région où elle possède désormais une très belle villa sur les rives du lac du Bourget, à en juger par son premier don de 650.000 francs aux œuvres de la ville. Suivra-t-elle l'Agha Khan au cours des voyages qu'il fait aux Indes à peu près chaque année? C'est assez peu probable. L'Agha a pris d'ailleurs depuis longtemps l'habitude de séjourner la plupart du temps en Europe et surtout en France. Le golf, les courses, les voyages n'empêchent pas l'Agha Khan de suivre avec attention les questions de politique générale. Il juge les événements avec une sagacité que pourrait lui envier plus d'un diplomate de carrière. Amateur d'art, il s'intéresse aux expositions et surtout à celles où se manifestent les tendances nouvelles. Cet Oriental, qui présente dans son visage les caractères distinctifs de sa race, et qui réussit à être à la fois distant et très simple, s'est merveilleusement adapté à la vie occidentale contemporaine. Il a apporté à la cérémonie de son mariage ce même désir de simplicité, en choisissant pour la cérémonie à Aix-les-Bains le moment où la petite ville est
l'Agha Khan au cours des voyages qu'il fait aux Indes à peu près chaque année? C'est assez peu probable. L'Agha a pris d'ailleurs depuis longtemps l'habitude de séjourner la plupart du temps en Europe et surtout en France. Le golf, les courses, les voyages n'empêchent pas l'Agha Khan de suivre avec attention les questions de politique générale. Il juge les événements avec une sagacité que pourrait lui envier plus d'un diplomate de carrière. Amateur d'art, il s'intéresse aux expositions et surtout à celles où se manifestent les tendances nouvelles. Cet Oriental, qui présente dans son visage les caractères distinctifs de sa race, et qui réussit à être à la fois distant et très simple, s'est merveilleusement adapté à la vie occidentale contemporaine. Il a apporté à la cérémonie de son mariage ce même désir de simplicité, en choisissant pour la cérémonie à Aix-les-Bains le moment où la petite ville est particulièrement tranquille, puisque la saison d'été est finie et la saison des sports d'hiver pas encore commencée. Ajoutons ce détail piquant. C'est que le magistrat municipal qui a scellé l'union du prince oriental et de la jolie Savoyarde est un auteur dramatique bien connu, M. Henri Clerc, l'auteur de l'Autoritaire. Ainsi ce moderne conte des Mille et une Nuits vient d'être contresigné par un écrivain ! ANDRÉ SAUZET AU PAYS DU RAJAH Nous venons de voir l'Agha Khan mondain, l'Agha Khan sportsman, l'Agha Khan parisien, l'Agha Khan bien connu de nos plages à la mode et de nos villes d'eaux, personnage brillant, généreux, au demeurant tout à fait sympathique. Mais qu'est-ce donc que cet Agha Khan, si merveilleux causeur et si parfait connaisseur en chevaux de course ? « L'Agha Khan ?... c'est un prince... un prince hindou, très riche, qui habite quelquefois là-bas, aux Indes... » C'est à peu près tout ce qu'on sait de lui. Sa vie « occidentale », tout le monde la connaît, il en parle volontiers et souvent avec l'humour le plus britannique. Sa vie « extrême-orientale » reste un mystère qu'il préfère ne pas voir trop pénétrer. Tout d'abord, « Agha Khan » n'est
Ainsi ce moderne conte des Mille et une Nuits vient d'être contresigné par un écrivain ! ANDRÉ SAUZET AU PAYS DU RAJAH Nous venons de voir l'Agha Khan mondain, l'Agha Khan sportsman, l'Agha Khan parisien, l'Agha Khan bien connu de nos plages à la mode et de nos villes d'eaux, personnage brillant, généreux, au demeurant tout à fait sympathique. Mais qu'est-ce donc que cet Agha Khan, si merveilleux causeur et si parfait connaisseur en chevaux de course ? « L'Agha Khan ?... c'est un prince... un prince hindou, très riche, qui habite quelquefois là-bas, aux Indes... » C'est à peu près tout ce qu'on sait de lui. Sa vie « occidentale », tout le monde la connaît, il en parle volontiers et souvent avec l'humour le plus britannique. Sa vie « extrême-orientale » reste un mystère qu'il préfère ne pas voir trop pénétrer. Tout d'abord, « Agha Khan » n'est pas son vrai nom, mais plutôt un surnom, formé par deux titres accolés, quelque chose comme « le seigneur baron ». On le nomme pourtant ainsi communément. Il s'appelle en réalité Sir Mohammed Shah ibn Aga Khan Ali. Il habite ordinairement Bombay, dans un de ces palais des Mille et une Nuits comme seuls en possèdent encore les rajahs. « Et que fait-il, votre Sir Mohammed ? Est-ce un baron ? — Beaucoup plus, assurément. — Un prince, alors ? — Bien davantage — Oh ! oh ! Un prince régnant ? — Cherchez plus haut. — Un roi ? Vous voulez rire. — Vous n'y êtes pas. L'Agha Khan est plus qu'un baron, un prince régnant, un roi ou un empereur. C'est un pape. » On comprend dès lors la discrétion de l'Agha Khan et de son entourage : il peut être souvent gênant dans la vie parisienne d'être pape. Et pourtant Sir Mohammed Chah est bien le chef suprême d'une religion aussi vieille que l'Islam, le chef spirituel et temporel des Ismaëlites, le descendant d'Ali ibn abi Talib, premier Grand Maître et fondateur de l'Ismaélisme au IXe siècle, le successeur de Hassan Sabah, sous le règne duquel, au
une Nuits comme seuls en possèdent encore les rajahs. « Et que fait-il, votre Sir Mohammed ? Est-ce un baron ? — Beaucoup plus, assurément. — Un prince, alors ? — Bien davantage — Oh ! oh ! Un prince régnant ? — Cherchez plus haut. — Un roi ? Vous voulez rire. — Vous n'y êtes pas. L'Agha Khan est plus qu'un baron, un prince régnant, un roi ou un empereur. C'est un pape. » On comprend dès lors la discrétion de l'Agha Khan et de son entourage : il peut être souvent gênant dans la vie parisienne d'être pape. Et pourtant Sir Mohammed Chah est bien le chef suprême d'une religion aussi vieille que l'Islam, le chef spirituel et temporel des Ismaëlites, le descendant d'Ali ibn abi Talib, premier Grand Maître et fondateur de l'Ismaélisme au IXe siècle, le successeur de Hassan Sabah, sous le règne duquel, au XIIe siècle, la secte fut à l'apogée de sa puissance, le 47e Imam, en remontant jusqu'à Ali, gendre de Mahomet, et, comme tel, plus qu'un pape, une sorte de demi-dieu infaillible et surhumain, quelque chose d'analogue au Bouddha vivant d'Urga, en Mongolie, à Sa Sainteté Bogdo Khan. De même que les bouddhistes vont en foule au temple-couvent-palais du Bogdo Khan et portent ensuite un ruban rouge au cou comme témoignage de l'accomplissement de leur pèlerinage, de même que les musulmans font le voyage de La Mecque et, dès leur retour, ont droit au titre de « Hadji », de même les ismaélites se rendent à Bombay auprès de leur chef suprême divinisé. Comme tous les fidèles de ce dernier sont en outre tenus de lui verser obligatoirement chaque année le dixième de leurs revenus et s'acquittent scrupuleusement de ce pieux devoir — ce qui explique sa fabuleuse fortune — d'innombrables délégations viennent constamment des quatre coins de l'océan Indien lui apporter leur tribut volontaire. Cette affluence de pèlerins et de délégués est réunie chaque matin dans la vaste cour qui précède son palais. Une véritable armée de tâsis, de choukhs et de secrétaires s'occupe d'eux et les introduit par groupes
les bouddhistes vont en foule au temple-couvent-palais du Bogdo Khan et portent ensuite un ruban rouge au cou comme témoignage de l'accomplissement de leur pèlerinage, de même que les musulmans font le voyage de La Mecque et, dès leur retour, ont droit au titre de « Hadji », de même les ismaélites se rendent à Bombay auprès de leur chef suprême divinisé. Comme tous les fidèles de ce dernier sont en outre tenus de lui verser obligatoirement chaque année le dixième de leurs revenus et s'acquittent scrupuleusement de ce pieux devoir — ce qui explique sa fabuleuse fortune — d'innombrables délégations viennent constamment des quatre coins de l'océan Indien lui apporter leur tribut volontaire. Cette affluence de pèlerins et de délégués est réunie chaque matin dans la vaste cour qui précède son palais. Une véritable armée de tâsis, de choukhs et de secrétaires s'occupe d'eux et les introduit par groupes dans d'immenses salles dallées de marbre blanc. Mais aucun ne pourra contempler le visage de Sir Mohammed Chah, privilège qu'il semble réserver à ses seuls amis occidentaux. L'émir Tamer, chef des ismaïliens de Séjimich, petite ville située à l'est de Hama en Syrie, racontait un jour devant moi une de ces réceptions de l'Agha Khan : « Mon automobile s'arrêta bientôt à la porte du grand mur qui entoure la vaste demeure de l'Imam sacré. Une cinquantaine de chioukhs, de secrétaires, de serviteurs, tous en robes d'un blanc immaculé, se précipitèrent devant moi et me saluèrent avec respect. En cortège solennel, ils me conduisirent dans une salle spacieuse, où la lumière éblouissante de dehors était tamisée agréablement. Un jet d'eau dessinait son svelte panache au-dessus d'une vasque de marbre. De lourdes portes sculptées s'ouvraient vers l'intérieur du palais. Au fond de la salle, cinq nobles ismaïliens étaient assis autour d'une table large et basse. Le président, un digne vieillard, un tâsis, au visage intelligent, et énergique, me souhaita la bienvenue. Je lui remis la dîme annuelle en mon nom et au nom de toutes les familles de ma tribu et lui demandai si je pourrais être reçu par notre Maître.
ces réceptions de l'Agha Khan : « Mon automobile s'arrêta bientôt à la porte du grand mur qui entoure la vaste demeure de l'Imam sacré. Une cinquantaine de chioukhs, de secrétaires, de serviteurs, tous en robes d'un blanc immaculé, se précipitèrent devant moi et me saluèrent avec respect. En cortège solennel, ils me conduisirent dans une salle spacieuse, où la lumière éblouissante de dehors était tamisée agréablement. Un jet d'eau dessinait son svelte panache au-dessus d'une vasque de marbre. De lourdes portes sculptées s'ouvraient vers l'intérieur du palais. Au fond de la salle, cinq nobles ismaïliens étaient assis autour d'une table large et basse. Le président, un digne vieillard, un tâsis, au visage intelligent, et énergique, me souhaita la bienvenue. Je lui remis la dîme annuelle en mon nom et au nom de toutes les familles de ma tribu et lui demandai si je pourrais être reçu par notre Maître. Il me répondit que les audiences allaient avoir lieu dans quelques instants et me fit asseoir à côté de lui. Au bout d'un moment un serviteur vint me prévenir que c'était mon tour d'être introduit. Je pris congé et le suivis, traversant plusieurs autres salles remplies de pèlerins et diverses cours ornées de fleurs et de mosaïques. On me fit entrer dans le cabinet de travail de l'Agha Khan, où se trouvaient plusieurs secrétaires. Cette pièce était très simple. Un vaste rideau de soie rouge la coupait en deux parties. D'épais tapis, un divan, quelques sièges la meublaient sommairement. Derrière le rideau une voix me demanda des nouvelles de ma famille et de mes hommes. Je me prosternai et je répondis de mon mieux. C'était notre Maître, dont je ne pus voir les traits, mais dont voici la photographie qu'il m'a fait remettre à la fin de l'audience. » C'EST la seconde fois qu'au cours de son histoire la France rencontre les Ismaïliens. Au XIe siècle, cette secte alors toute-puissante — les Hashashins de nos chroniqueurs — résista victorieusement aux croisés et forma une sorte d'État indépendant, le célèbre royaume du Vieux de la Montagne, étroitement enclavé entre le comté