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pour elle et pour son enfant, plus 50 piastres pour les besoins de la première huitaine de ses couches. 4° Une école de filles, où elles recevront une instruction élémentaire et religieuse, et apprendront en outre à coudre et à tricoter. CORRECTION ### Monsieur le Rédacteur, C'est la première fois de ma vie que je m'adresse au public, et, certes, je ne l'aurais pas encore fait maintenant mais les scènes qui se sont passées sous mes yeux ont été trop touchantes, les événements dont j'ai été témoin trop importants pour que je puisse passer tout cela sous silence. Je m'adresse donc à votre estimable journal pour faire connaître à mes frères en France et à tous vos lecteurs, les dernières nouvelles dont Jérusalem a été l'objet et le théâtre. Tout le monde en France et en Allemagne sait sans doute que M. Albert Cohn, président du comité consistorial de Paris, est venu visiter la Terre Sainte dans un but de charité et de civilisation. J'ai eu le plaisir et l'honneur d'accompagner M. Cohn dans une partie de son voyage, et c'est de cette partie de cet intéressant voyage que je viens vous rendre compte; je commence donc mon récit. M. Albert Cohn est arrivé à Alexandrie, où je demeure, le 2 de ce mois. Le premier bateau qui pouvait le transporter en Palestine partait le 3. Pendant ce petit séjour, M. Cohn a su faire à la communauté israélite de cette ville un bien que d'autres se sont en vain efforcés de produire. Il y existait depuis longtemps une scission entre les israélites indigènes et les israélites européens. Cette scission avait pour effet naturel le dépérissement de la communauté, qui jusque-là, en effet, n'avait ni école, ni administration régulière, ni établissement quelconque. M. Colin cherchait donc à s'entourer de l'élite de la population européenne et arabe de la ville, il s'éclairait sur les causes du mal. Il réunit ensuite toute la population israélite dans un temple; là, dans un discours comme lui seul sait en prononcer, il leur reprocha leurs torts réciproques, les exhorta à s'unir, à vivre en frères
Albert Cohn est arrivé à Alexandrie, où je demeure, le 2 de ce mois. Le premier bateau qui pouvait le transporter en Palestine partait le 3. Pendant ce petit séjour, M. Cohn a su faire à la communauté israélite de cette ville un bien que d'autres se sont en vain efforcés de produire. Il y existait depuis longtemps une scission entre les israélites indigènes et les israélites européens. Cette scission avait pour effet naturel le dépérissement de la communauté, qui jusque-là, en effet, n'avait ni école, ni administration régulière, ni établissement quelconque. M. Colin cherchait donc à s'entourer de l'élite de la population européenne et arabe de la ville, il s'éclairait sur les causes du mal. Il réunit ensuite toute la population israélite dans un temple; là, dans un discours comme lui seul sait en prononcer, il leur reprocha leurs torts réciproques, les exhorta à s'unir, à vivre en frères et, pour établir quelque chose qui consacre leur union et en même temps pour préparer l'avenir de la génération naissante, il leur annonça la fondation de deux écoles israélites, une de garçons et une de filles. Parlant à un public mélangé, M. Cohn s'exprimait tour à tour en hébreu, en italien et en arabe. Le lendemain un comité fut formé, les statuts de l'établissement arrêtés, et M. Cohn écrivait aussitôt à Strasbourg pour faire venir un instituteur capable, digne d'être mis à la tête d'un établissement aussi important. C'était faire énormément de choses en très-peu de jours. Le 7 juillet, M. Cohn partait d'Alexandrie, le 8 il était à Jaffa, et le 9 juillet (non 11) il arrivait à J On a fait cet établissement de cinq institutrices, deux Allemandes et deux Espagnoles, pour enseigner à chaque enfant les prières et leurs traductions selon son rite, et une pour le travail. 40 jeunes gens apprendront des métiers. Pendant le temps de leur apprentissage, leurs parents seront indemnisés pour l'entretien de leurs enfants, et ceux-ci recevront en outre, chaque soir, par un professeur spécial, une leçon d'instruction religieuse et d'étude talmudique selon leurs forces les samedis aussi seront consacrés à des
italien et en arabe. Le lendemain un comité fut formé, les statuts de l'établissement arrêtés, et M. Cohn écrivait aussitôt à Strasbourg pour faire venir un instituteur capable, digne d'être mis à la tête d'un établissement aussi important. C'était faire énormément de choses en très-peu de jours. Le 7 juillet, M. Cohn partait d'Alexandrie, le 8 il était à Jaffa, et le 9 juillet (non 11) il arrivait à J On a fait cet établissement de cinq institutrices, deux Allemandes et deux Espagnoles, pour enseigner à chaque enfant les prières et leurs traductions selon son rite, et une pour le travail. 40 jeunes gens apprendront des métiers. Pendant le temps de leur apprentissage, leurs parents seront indemnisés pour l'entretien de leurs enfants, et ceux-ci recevront en outre, chaque soir, par un professeur spécial, une leçon d'instruction religieuse et d'étude talmudique selon leurs forces les samedis aussi seront consacrés à des études. M. Cohn, outre la part personnelle qui lui revient dans les établissements ci-dessus, a encore voulu faire un bien tout spécial au nom de son épouse, non moins charitable. Une distribution de pain entre tous les pauvres aura lieu tous les lundis et tous les vendredis, au nom de Mme Cohn. Voilà ce qui a été fait par M. Cohn en moins de quatre semaines, et cela au milieu d'une population composée d'éléments tellement hétérogènes, qu'il est presque impossible de faire même du bien sans rencontrer des résistances sérieuses car les israélites de Jérusalem, gémissant depuis longtemps dans la misère et ignorants du monde, sont bien loin du degré de la civilisation de l'Europe; aussi on ne pourra jamais se faire en Europe une idée de l'immensité de l'œuvre accomplie par M. Cohn. C'était donc hier, le 26 juillet, lorsqu'on a fait l'inauguration de l'hôpital. Cela s'est fait avec une solennité grave dont Jérusalem, depuis son ancienne splendeur, n'a peut-être jamais été témoin. Dès la pointe du jour, la foule, qu'on avait peine à retenir, avait déjà encombré la cour de l'hôpital, l'entrée, les terrasses; enfin c'était plein de tous les côtés. À peine pouvait-on conserver la place réservée
Mme Cohn. Voilà ce qui a été fait par M. Cohn en moins de quatre semaines, et cela au milieu d'une population composée d'éléments tellement hétérogènes, qu'il est presque impossible de faire même du bien sans rencontrer des résistances sérieuses car les israélites de Jérusalem, gémissant depuis longtemps dans la misère et ignorants du monde, sont bien loin du degré de la civilisation de l'Europe; aussi on ne pourra jamais se faire en Europe une idée de l'immensité de l'œuvre accomplie par M. Cohn. C'était donc hier, le 26 juillet, lorsqu'on a fait l'inauguration de l'hôpital. Cela s'est fait avec une solennité grave dont Jérusalem, depuis son ancienne splendeur, n'a peut-être jamais été témoin. Dès la pointe du jour, la foule, qu'on avait peine à retenir, avait déjà encombré la cour de l'hôpital, l'entrée, les terrasses; enfin c'était plein de tous les côtés. À peine pouvait-on conserver la place réservée à M. Cohn et à MM. les consuls. À huit heures, la cérémonie commença en présence des consuls des différentes puissances, qui étaient tous venus en pompe entourés de leurs chanceliers. M. Cohn a prononcé, à cette occasion, un discours des plus touchants. J'aurais voulu retenir ce discours mot à mot; mais j'étais moi-même trop ému pour pouvoir bien graver les expressions dans mon esprit; il m'était impossible de rester froid observateur de la scène qui se passait sous mes yeux. Je vous donnerai doucement ce discours, pas pour être mot à mot les paroles de M. Cohn, mais pour en être à peu près l'expression. Vous, qui connaissez son éloquence, vous devez vous faire à peu près une idée de la manière dont M. Cohn se sera exprimé. Si je ne connaissais pas trop son indulgence, j'aurais presque peur de profaner ses expressions en les rapportant modifiées ou tronquées. Voici donc ce discours: Messieurs les Consuls représentants des grandes puissances et de la civilisation européenne, Permettez-moi, avant de commencer, d'adresser une invocation au Dieu tout-puissant, maître de l'univers, de qui dérive tout bien, et dont certes le nom ne peut être oublié de Jérusalem, mère de toute foi et
mot; mais j'étais moi-même trop ému pour pouvoir bien graver les expressions dans mon esprit; il m'était impossible de rester froid observateur de la scène qui se passait sous mes yeux. Je vous donnerai doucement ce discours, pas pour être mot à mot les paroles de M. Cohn, mais pour en être à peu près l'expression. Vous, qui connaissez son éloquence, vous devez vous faire à peu près une idée de la manière dont M. Cohn se sera exprimé. Si je ne connaissais pas trop son indulgence, j'aurais presque peur de profaner ses expressions en les rapportant modifiées ou tronquées. Voici donc ce discours: Messieurs les Consuls représentants des grandes puissances et de la civilisation européenne, Permettez-moi, avant de commencer, d'adresser une invocation au Dieu tout-puissant, maître de l'univers, de qui dérive tout bien, et dont certes le nom ne peut être oublié de Jérusalem, mère de toute foi et de toute croyance, cité sainte de laquelle s'est répandue, avec la foi, la lumière, avec la croyance, toutes les bénédictions qui en découlent; cité trois fois sainte, sainte pour le Juif, sainte pour le Chrétien, sainte pour le Musulman. Prière pour demander à l'Eternel, Dieu des Esprits, toi qui donnes la vie et qui l'êtes, toi qui soutiens tous les êtres toi qui nous as fait vivre jusqu'à ce jour, bénis tous les hommes qui sont ici avec nous, bénis tous ceux qui nous ont assistés dans l'œuvre sainte que nous avons entreprise, bénis-les; bénis tous les hommes justes de quelque peuple et de quelque religion qu'ils soient, bénis tous les hommes qui habitent cette terre. Amen. Messieurs, C'est avec un sentiment de profonde gratitude que j'ai l'honneur de vous exprimer le plaisir que j'éprouve de vous voir réunis autour de moi pour l'inauguration de ce petit établissement, petit comme tout ce qui commence, petit comme tout ce qui doit grandir un jour. Cet établissement est destiné à recevoir les malades israélites. Depuis longtemps les malades de tous les cultes avaient des établissements où ils trouvaient non-seulement les soulagements du corps, mais aussi ceux de l'âme, où non-seulement on guérissait
la vie et qui l'êtes, toi qui soutiens tous les êtres toi qui nous as fait vivre jusqu'à ce jour, bénis tous les hommes qui sont ici avec nous, bénis tous ceux qui nous ont assistés dans l'œuvre sainte que nous avons entreprise, bénis-les; bénis tous les hommes justes de quelque peuple et de quelque religion qu'ils soient, bénis tous les hommes qui habitent cette terre. Amen. Messieurs, C'est avec un sentiment de profonde gratitude que j'ai l'honneur de vous exprimer le plaisir que j'éprouve de vous voir réunis autour de moi pour l'inauguration de ce petit établissement, petit comme tout ce qui commence, petit comme tout ce qui doit grandir un jour. Cet établissement est destiné à recevoir les malades israélites. Depuis longtemps les malades de tous les cultes avaient des établissements où ils trouvaient non-seulement les soulagements du corps, mais aussi ceux de l'âme, où non-seulement on guérissait leur corps, mais où l'on nourrissait aussi leur foi et où donc devrait se conserver, se perpétuer la foi, si ce n'est à Jérusalem, dans la cité toujours sainte? N'est-ce pas là qu'elle est née? n'est-ce pas d'ici, de l'endroit où nous sommes, que nous voyons les restes de ce temple mémorable consacré au service du Seigneur? C'était la première maison où le nom de Dieu fut invoqué sur cette terre; c'est de là qu'est sortie la foi; c'est de là que, grandissant toujours, elle s'est répandue sur toute la terre. Eh bien, l'établissement que nous venons de fonder est aussi bien petit, mais il va grandir avec l'aide de Dieu, avec l'aide de nos frères de l'Europe, avec l'aide de cette illustre et bienfaisante famille de Rothschild, qui a déjà tant fait pour ceux qui sont nos frères en religion, et pour ceux qui ne le sont pas. Jusqu'aujourd'hui, s'il y avait des pauvres israélites malades, d'autres ont eu soin de guérir leur corps mais ce n'est pas le corps seulement qui a besoin de nourriture et de santé, il faut aussi à l'homme une nourriture spirituelle, une nourriture religieuse. Nous sommes reconnaissants à ceux qui ont bien voulu
temple mémorable consacré au service du Seigneur? C'était la première maison où le nom de Dieu fut invoqué sur cette terre; c'est de là qu'est sortie la foi; c'est de là que, grandissant toujours, elle s'est répandue sur toute la terre. Eh bien, l'établissement que nous venons de fonder est aussi bien petit, mais il va grandir avec l'aide de Dieu, avec l'aide de nos frères de l'Europe, avec l'aide de cette illustre et bienfaisante famille de Rothschild, qui a déjà tant fait pour ceux qui sont nos frères en religion, et pour ceux qui ne le sont pas. Jusqu'aujourd'hui, s'il y avait des pauvres israélites malades, d'autres ont eu soin de guérir leur corps mais ce n'est pas le corps seulement qui a besoin de nourriture et de santé, il faut aussi à l'homme une nourriture spirituelle, une nourriture religieuse. Nous sommes reconnaissants à ceux qui ont bien voulu faire du bien à nos pauvres frères, nous les remercions de grand cœur; mais cela n’empêche pas que nous avons cru de notre devoir de créer une maison où l’on portera à nos pauvres malades en même temps et les soins qu’exigera leur infirmité, et les consolations que leur accordera notre sainte religion. C’est pour cela que je suis venu fonder à Jérusalem un hôpital israélite, dont les frais de premier établissement et les premières dépenses seront faits par MM. les frères Rothschild. Que Dieu bénisse l’œuvre de mes mains; qu’il permette que ce que ces messieurs, dans leur charité bien entendue, ont bien voulu fonder, réussisse, et qu’il en résulte pour le peuple d’Israël tout le bien que nous en attendons. Mais ce n’est pas seulement l’hôpital que l’illustre famille de Rothschild a voulu fonder; l’hôpital est pour ceux qui sont malades, il s’agit de faire quelque chose pour cette classe laborieuse qui ne demande qu’à travailler pour vivre, pour ceux qui, conformément aux paroles de Dieu, veulent manger du pain avec la sueur sur le front, il s’agit de relever l’amour-propre juif, de justifier la cité sainte qu’on nous dit toujours habitée par des fainéants habitués à vivre
notre sainte religion. C’est pour cela que je suis venu fonder à Jérusalem un hôpital israélite, dont les frais de premier établissement et les premières dépenses seront faits par MM. les frères Rothschild. Que Dieu bénisse l’œuvre de mes mains; qu’il permette que ce que ces messieurs, dans leur charité bien entendue, ont bien voulu fonder, réussisse, et qu’il en résulte pour le peuple d’Israël tout le bien que nous en attendons. Mais ce n’est pas seulement l’hôpital que l’illustre famille de Rothschild a voulu fonder; l’hôpital est pour ceux qui sont malades, il s’agit de faire quelque chose pour cette classe laborieuse qui ne demande qu’à travailler pour vivre, pour ceux qui, conformément aux paroles de Dieu, veulent manger du pain avec la sueur sur le front, il s’agit de relever l’amour-propre juif, de justifier la cité sainte qu’on nous dit toujours habitée par des fainéants habitués à vivre d’aumônes. C’est ainsi que M. le baron Anselme de Rothschild a fondé ici une caisse de prêts au capital de 100,000 piastres, où tous ceux qui vivent de travail et d’industrie pourront prendre une petite somme qui leur sera nécessaire pour leur travail et qu’ils pourront rembourser à leur aise par les plus petits acomptes sans aucune espèce de frais ou d’intérêts. À côté de cette institution, madame la baronne de Rothschild, cette dame pieuse et charitable, dans sa sollicitude pour les pauvres femmes qui, arrivant au moment douloureux de leurs couches, dépourvues de moyens, se trouvent dans une position fort pénible, a créé un établissement qui fournit à ces pauvres le linge et la layette nécessaires pour la mère et l’enfant, la sage-femme et l’argent nécessaire pour subvenir à leur entretien pendant les premiers jours de leurs couches. Sous la protection de MM. les fils du baron James de Rothschild, quarante jeunes gens apprendront un art ou un métier; pendant le temps de l’apprentissage et jusqu’à ce que le jeune homme gagne quelque chose par lui-même, les parents recevront un secours hebdomadaire pour l’entretien de leurs enfants. Et afin que les jeunes gens n’oublient pas ce qu’ils auront appris
par les plus petits acomptes sans aucune espèce de frais ou d’intérêts. À côté de cette institution, madame la baronne de Rothschild, cette dame pieuse et charitable, dans sa sollicitude pour les pauvres femmes qui, arrivant au moment douloureux de leurs couches, dépourvues de moyens, se trouvent dans une position fort pénible, a créé un établissement qui fournit à ces pauvres le linge et la layette nécessaires pour la mère et l’enfant, la sage-femme et l’argent nécessaire pour subvenir à leur entretien pendant les premiers jours de leurs couches. Sous la protection de MM. les fils du baron James de Rothschild, quarante jeunes gens apprendront un art ou un métier; pendant le temps de l’apprentissage et jusqu’à ce que le jeune homme gagne quelque chose par lui-même, les parents recevront un secours hebdomadaire pour l’entretien de leurs enfants. Et afin que les jeunes gens n’oublient pas ce qu’ils auront appris et pour leur faire faire de nouveaux progrès, un maître à cela destiné leur donnera, une heure par jour, une leçon; on profitera aussi des jours de repos pour les études. Sous les auspices de madame la baronne Nathaniel de Rothschild, une école de filles sera instituée où toutes les filles auront les premières notions d’instruction de religion et où elles apprendront, en outre, les travaux de leur sexe, tels que coudre, tricoter, etc. Et s’il m’est permis de parler de ma femme, une distribution de pain aura lieu deux fois par semaine entre les pauvres de cette ville. C’est à vous, messieurs les Consuls, et surtout à vous, Monsieur le Consul d’Autriche, que je recommande tous ces établissements naissants; veuillez leur vouer votre attention, appuyez-les en tout ce que vous pourrez, et vous aurez aidé à une œuvre de haute importance morale. Tel est le désir des grandes puissances de l’Europe; c’est dans ce sens que m’a parlé S. M. l’empereur d’Autriche le 19 juin dernier « Par cela, m’a-t-il dit; la cause dont vous m’entretenez n’est pas seulement digne de toute ma sympathie, je lui vouerai également une étude particulière, mais comme vous n’avez pas le temps d’attendre
filles auront les premières notions d’instruction de religion et où elles apprendront, en outre, les travaux de leur sexe, tels que coudre, tricoter, etc. Et s’il m’est permis de parler de ma femme, une distribution de pain aura lieu deux fois par semaine entre les pauvres de cette ville. C’est à vous, messieurs les Consuls, et surtout à vous, Monsieur le Consul d’Autriche, que je recommande tous ces établissements naissants; veuillez leur vouer votre attention, appuyez-les en tout ce que vous pourrez, et vous aurez aidé à une œuvre de haute importance morale. Tel est le désir des grandes puissances de l’Europe; c’est dans ce sens que m’a parlé S. M. l’empereur d’Autriche le 19 juin dernier « Par cela, m’a-t-il dit; la cause dont vous m’entretenez n’est pas seulement digne de toute ma sympathie, je lui vouerai également une étude particulière, mais comme vous n’avez pas le temps d’attendre que j’eusse fini mes études, je veux donner des ordres à mes agents en Orient, à Jérusalem comme à Constantinople, de vous appuyer de toute notre influence.» Voilà ce que ce jeune et digne souverain m’a dit, à moi président du Comité consistorial de Paris, voilà les paroles de ce monarque qui, monté sur le trône dans une situation des plus critiques, a su le raffermir par les vœux de tous ses sujets et gagner tous les cœurs. Mais je ne veux pas parler là d’une seule puissance, les vœux de toutes les nations civilisées nous suivent. Je veux surtout ne pas oublier de parler de la France qui m’est devenue une seconde patrie et d’où est paru, pour la première fois, la lumière pour le monde et la délivrance pour Israël. Permettez-moi donc que je dise ici la bénédiction consacrée par la synagogue pour les souverains: Je veux terminer par une prière pour les malades qui entreront dans cette maison. Et un jour, lorsque ceux qui sont malades entreront dans cette maison, récitez ces paroles: «Eternal, Dieu de toute chair, toi qui as créé l'homme, et qui lui as donné corps et âme, c’est à toi le corps, et
monarque qui, monté sur le trône dans une situation des plus critiques, a su le raffermir par les vœux de tous ses sujets et gagner tous les cœurs. Mais je ne veux pas parler là d’une seule puissance, les vœux de toutes les nations civilisées nous suivent. Je veux surtout ne pas oublier de parler de la France qui m’est devenue une seconde patrie et d’où est paru, pour la première fois, la lumière pour le monde et la délivrance pour Israël. Permettez-moi donc que je dise ici la bénédiction consacrée par la synagogue pour les souverains: Je veux terminer par une prière pour les malades qui entreront dans cette maison. Et un jour, lorsque ceux qui sont malades entreront dans cette maison, récitez ces paroles: «Eternal, Dieu de toute chair, toi qui as créé l'homme, et qui lui as donné corps et âme, c’est à toi le corps, et l’âme t’appartient, toi qui connais jusqu’à la moindre de ses fibres et qui vois jusqu’au fond de son cœur fais donc par ta grande miséricorde que tous les malades qui entreront dans cette maison reviennent à la vie et ne soient pas la proie de la mort; s’ils sont venus malades, qu’ils s’en retournent guéris s’ils sont venus chargés de douleurs, qu’ils s’en retournent chargés de joie; envoie du haut de tes cieux ta bénédiction sur cette maison, sur ceux qui viendront, sur ceux qui l’ont fondée et sur ceux qui s’en occuperont pour la sainteté de ton nom. Amen! Et maintenant que je vous donne encore la bénédiction consacrée aux descendants d'Aaron, par laquelle ils devaient bénir Israël, - pour "Que Dieu te bénisse et te garde. Que Dieu fasse luire vers toi sa face, et te fasse part de sa grâce. Que Dieu tourne sa face vers toi et te donne la paix. Amen. " Lorsque M. Cohn cessait de parler, l'émotion avait gagné tous les cœurs et des larmes coulaient. On fit réciter ensuite le psaume 119 par les enfants de l'école. Cela terminé, M. Colin fit inspecter à MM. les consuls et aux notabilités présentes les