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tres minutas terrae sitas apud locum qui dicitur les Osches de Coleney, item circa quatuor minutas terrae arabilis sitas apud locum qui dicitur Champ Vermeneux, tenentes rebus Simonis de Cauda ex una parte, et Guidonis Gauchier ex altera, et pro praedictis haereditatibus debentur nobis 28 libras parisiensium censuales solvi et reddi annis singulis in aula nostra Sancti Benedicti, die festi beati Benedicti estivalis; item circa duo arpenta pâtura; sita in loco qui dicitur Perforre, tenentia dominus de Bonodio; item unum arpentum cum dimidio prati partim pâturée partim in loco qui dicitur Teste de Fou, tenens rebus nostris item circa triginta novem minutas terrae arabilis sitas juxta itineris per quod itur de Sancto Benedicto ad Sanctam Scolasticam, tenentes rebus Henrici Brunet ex una parte, et itineris per quod itur de Sancto Benedicto ad locum qui dicitur Cherelles ex altera; item unum arpentum terrae situm apud locum qui dicitur Le Fossé l'Abbé, tenens rebus domus Dei de Sancto Benedicto item circa quatuor minutas terrae arabilis sitas juxta domum à l'aval de Novavilla; item unam minutam terram vel circa sitam apud Novam villam, tenens rebus Guillermus; item circa duas minutas terrae arabilis sitas ante domum à la Bidaude de Novavilla, tenentes rebus Simonis de Cauda; item quatuor minutas terrae arabilis sitas apud locum qui dicitur Le Motoy, tenentes rebus Simonis de Cauda; item cum hoc duo arpenta terrae arabilis vel circa sita apud Nerbonam ad locum qui dicitur les Rondits, tenentia rebus leprosariae de Nerbona; item circa duo arpenta terrae arabilis sita apud locum qui dicitur Marches légères, tenentia rebus à La Valée, quae etiam dicti executores tradent vicario una cum conquestibus supradictis ad fundationem dicti altaris perficiendam, tenenturque a nobis haereditates supra dictas, et sunt de recepta majorati de Novavilla, et pro ipsis reddundum nobis singulis annis septemdecim solidos novem denarios parisienses censuales die dominica post festum beati Benedicti hyemalis. Vellemus concedere et consentire per ipsos executores in fundatione dicti altaris haereditarie transportari et transferri, et quod vicarius dicti altaris dictas haereditates teneat et possideat in perpetuum pacifice et quiete, absque eo quod ipsas extra manum suam ponere vel de ipsis finem
de Cauda; item quatuor minutas terrae arabilis sitas apud locum qui dicitur Le Motoy, tenentes rebus Simonis de Cauda; item cum hoc duo arpenta terrae arabilis vel circa sita apud Nerbonam ad locum qui dicitur les Rondits, tenentia rebus leprosariae de Nerbona; item circa duo arpenta terrae arabilis sita apud locum qui dicitur Marches légères, tenentia rebus à La Valée, quae etiam dicti executores tradent vicario una cum conquestibus supradictis ad fundationem dicti altaris perficiendam, tenenturque a nobis haereditates supra dictas, et sunt de recepta majorati de Novavilla, et pro ipsis reddundum nobis singulis annis septemdecim solidos novem denarios parisienses censuales die dominica post festum beati Benedicti hyemalis. Vellemus concedere et consentire per ipsos executores in fundatione dicti altaris haereditarie transportari et transferri, et quod vicarius dicti altaris dictas haereditates teneat et possideat in perpetuum pacifice et quiete, absque eo quod ipsas extra manum suam ponere vel de ipsis finem facere aliquatenus compellatur, solvendo tamen et reddendo pro ipsis annis singulis, die dominica post festum beati Benedicti hyemalis, septemdecim solidos novem denarios parisienses censuales ad receptam censuum nostrorum quam faciet dicta die nostro nomine major noster de Novavilla. Item die festi sancti Benedicti aestivalis anno quolibet solvendo etiam et tradendo nobis per executores centum libras parisiensium in utilitatem nostram et ecclesiae nostrae; convertendas, necnon retinendo in et super dictis haereditatibus una cum dictis censibus totam justiciam nostram, altam, bassam et median, omniaque alia jura nostri in partibus, terragii, decimarum, customes, usagii, cum aliis nostris iusbus quibuscumque. Hinc est quod nos, eorum supplicationibus benigni inclinati, considerantes etiam et accedentes ad fidelia et utilia servicia et consilia per dictum defunctum nobis et ecclesiae nostrae per longa tempora temporahter et fideliter, spiritualiterque impensa, tractatuque et deliberatione super praemissis praehabitis diligenter considerata, utilitate nostra, ecclesiae nostra? et successorum nostrorum tam ratione, augmentatione censuum nostrorum, quam ratione centum librarum parisiensium. Volumus, concedimus et etiam conservamus dictas haereditates in fundatione dicti altaris transferri perpetuo et etiam transportari, et quod ipsis dictus vicarius et ejus successores perpetuo teneant et possideant ut proprias haereditates fundationis dicti altaris solvendo nobis et successoribus nostris annis singulis, die dominica post festum
nobis per executores centum libras parisiensium in utilitatem nostram et ecclesiae nostrae; convertendas, necnon retinendo in et super dictis haereditatibus una cum dictis censibus totam justiciam nostram, altam, bassam et median, omniaque alia jura nostri in partibus, terragii, decimarum, customes, usagii, cum aliis nostris iusbus quibuscumque. Hinc est quod nos, eorum supplicationibus benigni inclinati, considerantes etiam et accedentes ad fidelia et utilia servicia et consilia per dictum defunctum nobis et ecclesiae nostrae per longa tempora temporahter et fideliter, spiritualiterque impensa, tractatuque et deliberatione super praemissis praehabitis diligenter considerata, utilitate nostra, ecclesiae nostra? et successorum nostrorum tam ratione, augmentatione censuum nostrorum, quam ratione centum librarum parisiensium. Volumus, concedimus et etiam conservamus dictas haereditates in fundatione dicti altaris transferri perpetuo et etiam transportari, et quod ipsis dictus vicarius et ejus successores perpetuo teneant et possideant ut proprias haereditates fundationis dicti altaris solvendo nobis et successoribus nostris annis singulis, die dominica post festum beati Benedicti hyemalis, septemdecim solidos novem denarios parisius censuales ad receptam censuum nostrorum quam facit die illa major noster de Novavilla nostro nomine et pro nobis et die festi sancti Benedicti aestivale, quatuordecim solidis tres denarios parisius censuales anno quolibet ad receptam censuum in aula nostra et per centum libras parisius quas habuimus per manus executorum praedictorum quas in utilitatem nostram et ecclesiae nostrae fideliter convertentur. Volumus insuper et consentimus quod vicarius dicti altaris et ejus successores teneant et possideant dictas haereditates, absque eo quod ipsas extra manum suam ponere vel de ipsis finem facere compellantur, salva justitia nostra alta, bassa et media, in haereditatibus dictis, cum omnibus aliis juribus nostris superius declaratis, salvo etiam jure defectus censuum nostrorum praedictorum minime solutorum. Promittentes bona fide pro nobis et successoribus nostris contra praedicta vel eorum aliqua futura temporibus aliquatenus non venire, immo eadem faciemus integraliter et observari inviolabiliter, obligantes quoad haec nos et successores nostros et omnia bona et redditus ecclesiae nostrae ad nos tanquam ad abbatem pertinentia et ut omnia praedicta firma et stabilia perseverent, litteras praesentes senibis fecimus et eas sigillorum nostrorum caractere communimus. Datum die quarta et decima mensis julii, anno Domini millesimo trecentesimo et tricesimo. Vidimus et
parisius quas habuimus per manus executorum praedictorum quas in utilitatem nostram et ecclesiae nostrae fideliter convertentur. Volumus insuper et consentimus quod vicarius dicti altaris et ejus successores teneant et possideant dictas haereditates, absque eo quod ipsas extra manum suam ponere vel de ipsis finem facere compellantur, salva justitia nostra alta, bassa et media, in haereditatibus dictis, cum omnibus aliis juribus nostris superius declaratis, salvo etiam jure defectus censuum nostrorum praedictorum minime solutorum. Promittentes bona fide pro nobis et successoribus nostris contra praedicta vel eorum aliqua futura temporibus aliquatenus non venire, immo eadem faciemus integraliter et observari inviolabiliter, obligantes quoad haec nos et successores nostros et omnia bona et redditus ecclesiae nostrae ad nos tanquam ad abbatem pertinentia et ut omnia praedicta firma et stabilia perseverent, litteras praesentes senibis fecimus et eas sigillorum nostrorum caractere communimus. Datum die quarta et decima mensis julii, anno Domini millesimo trecentesimo et tricesimo. Vidimus et confirmation par Philippe VI de donations faites par Philippe IV à l'Hôtel-Dieu de Lorris. (i337) Philippe, par la grâce de Dieu roi de France, savoir faisons à tous présents et à venir que nous avons vu les lettres de notre très cher seigneur oncle le roi Philippe le Bel, scellées de son sceau, écrites toutes les formes qui suivent : Philippus, Dei gratia Francorum rex, à tous présents lecteurs, en Domino salutem. Universis notum esse volumus quod nos predecessores et nous, videntes redditus Domus Dei de Lorriaco esse exiles et debiles, fratribus Domus Dei grangiam in sylva regia eidem ville adjacenti, et usuarium ad nemus pro ipsis et pauperibus hujusce domus, eodem modo quo utebantur, divino pietatis intuitu concedimus. Quod ut ratum et inconcussum in posterum permaneat, sigilli nostri munimine fecimus roborari. Actum anno Domini millesimo trecentesimo undevicensimum. Nous avouons aux frères d'icelle maison Dieu de Lorris, à leurs supplictions et requêtes, pour eux et après eux à leurs successeurs pour chauffer eux et les pauvres, en particulier avons octroyé et octroyons de grâce spéciale que ces mêmes usages, c'est à savoir de bois seulement tant en la manière qu'ils ont pour leur grange dont il est fait mention ci-dessus,
de son sceau, écrites toutes les formes qui suivent : Philippus, Dei gratia Francorum rex, à tous présents lecteurs, en Domino salutem. Universis notum esse volumus quod nos predecessores et nous, videntes redditus Domus Dei de Lorriaco esse exiles et debiles, fratribus Domus Dei grangiam in sylva regia eidem ville adjacenti, et usuarium ad nemus pro ipsis et pauperibus hujusce domus, eodem modo quo utebantur, divino pietatis intuitu concedimus. Quod ut ratum et inconcussum in posterum permaneat, sigilli nostri munimine fecimus roborari. Actum anno Domini millesimo trecentesimo undevicensimum. Nous avouons aux frères d'icelle maison Dieu de Lorris, à leurs supplictions et requêtes, pour eux et après eux à leurs successeurs pour chauffer eux et les pauvres, en particulier avons octroyé et octroyons de grâce spéciale que ces mêmes usages, c'est à savoir de bois seulement tant en la manière qu'ils ont pour leur grange dont il est fait mention ci-dessus, ils puissent prendre, mener, transporter en ladite maison Dieu par deux jours chacune semaine, dès maintenant; par lesquels deux jours toutefois chacune semaine ils ne pourront dudit usage dudit bois mener en leur dite grange. En cas que les deux lettres demeurent à leurs dates pour lesdits frères de ladite maison Dieu de Lorris. Nous n'voulons qu'aucune agitation ou préjudice se puisse ensuivre contre les frères de ladite maison Dieu de Lorris. Nous en laissons la tenue de ces deux lettres ci à nos maîtres des Eaux et Forêts et au gardien dudit bois qui sont pour le temps et qui seront, que les frères de la maison Dieu souffrent et fassent jouir. Nous avons fait mettre notre sceau à ces deux lettres sauf en autres choses et droit et tout le droit d'autrui. Donné à Château-Thierry sur Loing l'an mille trois cents trente et sept. (Archives nationales, JJ 131, n° 300.) Confirmation par Philippe VI, à la requête de Pierre de Sury, des droits de la chapelle Saint-Louis érigée en l'église de Lorris. (12 août 1339) Philippe, par la grâce de Dieu roi de France. Savoir faisons à tous présents et à venir que, comme en l'église Notre-Dame de
maison Dieu de Lorris. Nous n'voulons qu'aucune agitation ou préjudice se puisse ensuivre contre les frères de ladite maison Dieu de Lorris. Nous en laissons la tenue de ces deux lettres ci à nos maîtres des Eaux et Forêts et au gardien dudit bois qui sont pour le temps et qui seront, que les frères de la maison Dieu souffrent et fassent jouir. Nous avons fait mettre notre sceau à ces deux lettres sauf en autres choses et droit et tout le droit d'autrui. Donné à Château-Thierry sur Loing l'an mille trois cents trente et sept. (Archives nationales, JJ 131, n° 300.) Confirmation par Philippe VI, à la requête de Pierre de Sury, des droits de la chapelle Saint-Louis érigée en l'église de Lorris. (12 août 1339) Philippe, par la grâce de Dieu roi de France. Savoir faisons à tous présents et à venir que, comme en l'église Notre-Dame de Lorris ait une chapelle fondée en l'honneur de Monsieur saint Louis, sans ce que aucune rente y soit assignée, et pour ce Pierre de Sury, pour le remède et le salut de son âme et pour la dévotion qu'il a audit saint, considérant que ses devanciers servirent ledit saint, et quelques-uns nos prédécesseurs rois aient intention et volonté de faire la dite chapelle et assigner à elle les choses ci-dessous écrites que il tient tant du don de nos dits devanciers comme de son propre héritage c'est à savoir huit livres d'une part, item soixante-six livres huit deniers d'autre; item un muid de froment à pain et avoir ces choses, si comme il dit, du don de nos dits devanciers sur la prévôté et le territoire de Lorris; item une maison seant à Lorris derrière les halles, tenant à Denisot Chapeau, d'une part, et audit Pierre d'autre; item un arpent de vigne assis au clos de la Fromomère, tenant à Robert de Dimon, d'une part, et à Guillaume Chapeau d'autre; toutes lesquelles choses peuvent valoir environ seize livres de rente par an, sans fief et sans justice si comme l'on dit, et nous a supplié que nous les volions admortir,
quelques-uns nos prédécesseurs rois aient intention et volonté de faire la dite chapelle et assigner à elle les choses ci-dessous écrites que il tient tant du don de nos dits devanciers comme de son propre héritage c'est à savoir huit livres d'une part, item soixante-six livres huit deniers d'autre; item un muid de froment à pain et avoir ces choses, si comme il dit, du don de nos dits devanciers sur la prévôté et le territoire de Lorris; item une maison seant à Lorris derrière les halles, tenant à Denisot Chapeau, d'une part, et audit Pierre d'autre; item un arpent de vigne assis au clos de la Fromomère, tenant à Robert de Dimon, d'une part, et à Guillaume Chapeau d'autre; toutes lesquelles choses peuvent valoir environ seize livres de rente par an, sans fief et sans justice si comme l'on dit, et nous a supplié que nous les volions admortir, nous recommandant le bon propos et volonté dudit Pierre, et pour ce que nous soyons participants à ses prières et oraisons que l'on fera en ladite chapelle, avons octroyé et octroyons de grâce spéciale que les dites choses il puisse transporter ou donner de la dite chapellenie, que comme le chapellan qui sera établi en icelle pour faire le divin service et ses successeurs chapellains ouvrir et fermer lesdites choses puissent tenir et posséder paisiblement à tous jours, sans ce qu'ils soient tenus à les vendre ne mettre hors de leur main et sans pouvoir pour ce à nous ne à nos successeurs rois aucune finance quel qu'elle soit ou temps à venir, laquelle finance nous leur avons donnée et octroyée de cette dite grâce par la teneur de ces lettres. Donné au bois de Vincennes, le douze jour d'aout l'an de grâce mille trois cents trente et neuf. (Archives nationales, JJ 171, n° 300.) CHRONIQUE BIBLIOGRAPHIQUE GATINAISE On doit à M. PAUL Fromageot une excellente biographie d'une cousine du Grand Condé, Isabelle de Montmorency, duchesse de Châtillon et de Mecklenbourg (Mâcon, impr. Protat, 1913 [1911]; in-8 de 286 p. et pl.), qui laisse loin derrière elle la notice publiée
chapellan qui sera établi en icelle pour faire le divin service et ses successeurs chapellains ouvrir et fermer lesdites choses puissent tenir et posséder paisiblement à tous jours, sans ce qu'ils soient tenus à les vendre ne mettre hors de leur main et sans pouvoir pour ce à nous ne à nos successeurs rois aucune finance quel qu'elle soit ou temps à venir, laquelle finance nous leur avons donnée et octroyée de cette dite grâce par la teneur de ces lettres. Donné au bois de Vincennes, le douze jour d'aout l'an de grâce mille trois cents trente et neuf. (Archives nationales, JJ 171, n° 300.) CHRONIQUE BIBLIOGRAPHIQUE GATINAISE On doit à M. PAUL Fromageot une excellente biographie d'une cousine du Grand Condé, Isabelle de Montmorency, duchesse de Châtillon et de Mecklenbourg (Mâcon, impr. Protat, 1913 [1911]; in-8 de 286 p. et pl.), qui laisse loin derrière elle la notice publiée sur la même personne par M. E. Filleul en 1898, et qui a le grand mérite de présenter sous une forme très académique et littéraire un sujet singulièrement captivant. On a beaucoup médité de cette femme, dont la vie ne fut pas toujours exemplaire; on a interprété différemment ses relations avec les plus hauts princes du sang; on a porté sur la belle duchesse des jugements qui ne furent peut-être pas toujours dictés par l'équité. Elle eut à la fois d'ardents adorateurs et d'implacables ennemis; son rôle dans les affaires de la Fronde, ses intrigues, ses connivences, sa disgrâce ne pouvaient avoir d'autres résultats. Sans chercher à dissimuler ce qui peut être vrai dans les accusations accumulées contre elle, M. Fromageot a montré ce qu'il y avait de vivacité, d'intelligence et de cœur chez cette femme, qui sut racheter par un repentir sincère, une vie exemplaire, des fondations charitables, les entraînements d'une jeunesse un peu aventureuse. Deux chapitres sont consacrés aux séjours qu'elle fit à Châtillon-sur-Loing, et à ses relations avec les Bénédictines de cette localité; notre confrère M. Eug. Tonnellier avait déjà traité d'ailleurs le même sujet dans ses Notes historiques sur Châtillon-sur-Loing. Parmi les planches qui illustrent le
avec les plus hauts princes du sang; on a porté sur la belle duchesse des jugements qui ne furent peut-être pas toujours dictés par l'équité. Elle eut à la fois d'ardents adorateurs et d'implacables ennemis; son rôle dans les affaires de la Fronde, ses intrigues, ses connivences, sa disgrâce ne pouvaient avoir d'autres résultats. Sans chercher à dissimuler ce qui peut être vrai dans les accusations accumulées contre elle, M. Fromageot a montré ce qu'il y avait de vivacité, d'intelligence et de cœur chez cette femme, qui sut racheter par un repentir sincère, une vie exemplaire, des fondations charitables, les entraînements d'une jeunesse un peu aventureuse. Deux chapitres sont consacrés aux séjours qu'elle fit à Châtillon-sur-Loing, et à ses relations avec les Bénédictines de cette localité; notre confrère M. Eug. Tonnellier avait déjà traité d'ailleurs le même sujet dans ses Notes historiques sur Châtillon-sur-Loing. Parmi les planches qui illustrent le volume, nous mentionnerons les portraits de la duchesse de Mecklèmbourg ils sont au nombre de quatre, dont un appartient à Mme la comtesse de Dauvet, au château de Châtillon, et un autre à l'hospice de Châtillon et la provenance de celui-ci augmente son intérêt iconographique (ce fut un don d'elle-même aux Bénédictines elle est représentée en Madeleine repentante, mais la toile n'est plus en très bon état). Le même sujet a été traité par M. EMILE MAGNE Madame de Châtillon (Paris, Mercure de France, 1912; in-4 de 344 p.); mais, dans ce livre écrit avec facilité et assez bien documenté, perce trop le désir d'intéresser le lecteur à des anecdotes galantes et à des aventures peu édifiantes; et ce parti-pris nuit à la valeur de l'ouvrage. Le Bulletin de la Société nivernaise des lettres, sciences et arts, XXIV (1912-1913), publie un bon travail posthume de M. Henri DE FLAMARE sur le « Nivernais pendant la guerre de Cent Ans ». Les historiens de notre région auront profit à le lire et à consulter les nombreuses pièces justificatives qui y sont jointes car les événements advenus en Nivernais eurent naturellement leur répercussion en Gâtinais, et à certains d'entre eux François de
aux Bénédictines elle est représentée en Madeleine repentante, mais la toile n'est plus en très bon état). Le même sujet a été traité par M. EMILE MAGNE Madame de Châtillon (Paris, Mercure de France, 1912; in-4 de 344 p.); mais, dans ce livre écrit avec facilité et assez bien documenté, perce trop le désir d'intéresser le lecteur à des anecdotes galantes et à des aventures peu édifiantes; et ce parti-pris nuit à la valeur de l'ouvrage. Le Bulletin de la Société nivernaise des lettres, sciences et arts, XXIV (1912-1913), publie un bon travail posthume de M. Henri DE FLAMARE sur le « Nivernais pendant la guerre de Cent Ans ». Les historiens de notre région auront profit à le lire et à consulter les nombreuses pièces justificatives qui y sont jointes car les événements advenus en Nivernais eurent naturellement leur répercussion en Gâtinais, et à certains d'entre eux François de Surienne, dit l'Aragonais, qui fut capitaine de Montargis, y prit une part active. Nous aimons à citer comme un modèle de monographie archéologique celle de L'église de la Ferté-Alais, par M. VALENTIN DE COURCEL (Caen, Delesques, 1912; in-8 de 55 p. et 9 pl. extr. du Bulletin monumental). Erigée en prieuré et possession tout d'abord de l'abbaye de Morigny, cette église est un édifice des IXe-XIIIe siècles, en forme de croix latine, comprenant une nef sans bas-côtés, couverte de trois voûtes d'ogives, un transept, un chœur en hémicycle dont la voûte est supportée par quatre nervures rayonnantes, un clocher carré couronné d'une flèche octogonale en pierre; enfin deux absidioles non correspondantes de chaque côté du chœur. L'auteur établit avec preuves l'époque approximative des remaniements et des reconstructions que subit le monument au XIIe siècle, la dernière campagne, voisine de 1265, étant celle de l'élévation de la flèche et des quatre clochetons qui surmontent le clocher. Les travaux postérieurs n'en ont nullement modifié l'aspect. Le type de croisée d'ogives dérive de celui qui était communément adopté en Beauvaisis; d'autre part, des caractères communs semblent la rapprocher d'églises rurales dont elle est séparée par le plateau de Beauce; en outre, il n'est