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découvrir des perspectives nouvelles, donc un enrichissement du patrimoine historique. Jean BOUVIER. Le fait est en tous les cas évident sur le plan lyonnais. Voir Revue des Révolutions contemporaines (n° 85, 88, mai et décembre 1951). Étude collective (MM. J. BOUVIER, ÉMERY, MONTGONIER), Lyon la république à la veille de la guerre et des journées insurrectionnelles de la Commune lyonnaise. D. Halévy écrit à propos du mouvement de grève des mineurs du Nord, en juin 1872 parce qu'il fut réprimé rapidement « L'historien du temps n'a pas à le connaître » (t. II, p. 107). Les ouvriers, en 1874, seraient « politiquement négligeables » (idem, p. 106). Est-il possible d'en rester à cette vue, peut-être étroite, des choses? D. Halévy ne semble avoir tenu pour « négligeable » que ce qu'il méconnaissait. QUELQUES OUVRAGES RÉCENTS SUR LE MOYEN-ORIENT Quelques ouvrages sont consacrés à l'histoire de la Mecque et du Hedjaz, et spécialement aux chérifs Hachemites. Le colonel Gerald DE GAURY, auteur de deux livres sur l'Arabie, consacre un nouvel ouvrage aux Rulers of Mecca. Il n'existait pas d'histoire sur la Mecque et le Hedjaz depuis la fondation de la Mecque jusqu'à la prise de la ville sainte par Ibn Seoud en 1925. Aussi l'ouvrage est-il commode. Il rassemble les documents puisés dans les ouvrages classiques mentionnés dans une bibliographie, assez abondante sans être complète, mais aussi dans quelques ouvrages de langue arabe et manuscrits, notamment de la Bibliothèque nationale. Il suit de près les auteurs. Il est plutôt une chronique et une généalogie commentée. Cette chronique est singulièrement riche en conflits incessants, qui ont opposé clans, tribus, arabes et turcs, étaient accompagnés d'assassinats, de famines, et rendaient périodiquement nécessaires des travaux de réfection des conduites d'eau, du sanctuaire lui-même et la réorganisation du ravitaillement de la cité. Aussi regrette-t-on que l'histoire des maîtres de la Mecque ne soit pas davantage liée à l'histoire générale, à celle des courants commerciaux, puis du pèlerinage, qui reste à faire. Les Mémoires du roi Abdullah de TransJordanie permettent de prolonger cette histoire, jusqu'à 1945 du moins. Ces mémoires sont une traduction, résumée, destinée au
en 1925. Aussi l'ouvrage est-il commode. Il rassemble les documents puisés dans les ouvrages classiques mentionnés dans une bibliographie, assez abondante sans être complète, mais aussi dans quelques ouvrages de langue arabe et manuscrits, notamment de la Bibliothèque nationale. Il suit de près les auteurs. Il est plutôt une chronique et une généalogie commentée. Cette chronique est singulièrement riche en conflits incessants, qui ont opposé clans, tribus, arabes et turcs, étaient accompagnés d'assassinats, de famines, et rendaient périodiquement nécessaires des travaux de réfection des conduites d'eau, du sanctuaire lui-même et la réorganisation du ravitaillement de la cité. Aussi regrette-t-on que l'histoire des maîtres de la Mecque ne soit pas davantage liée à l'histoire générale, à celle des courants commerciaux, puis du pèlerinage, qui reste à faire. Les Mémoires du roi Abdullah de TransJordanie permettent de prolonger cette histoire, jusqu'à 1945 du moins. Ces mémoires sont une traduction, résumée, destinée au grand public anglais, comme le montre une introduction consacrée à l'Islam en général, et à la gloire des Hachémites, d'Abdullah en particulier, présenté comme « the outstanding personality of the Arab world in our time ». et de la politique anglaise. Mais des notes de l’éditeur permettent de comparer le récit du roi à ceux de T. E. Lawrence, aux British Documents on the origins of the war, 1898-1916, aux Orientations de Sir Ronald Storrs, à l’ouvrage d'Antonius (The Arab awakening) et aux documents officiels. Les mémoires eux-mêmes n’apportent pas grand-chose de nouveau, mais se lisent de bout en bout avec intérêt. Ce sont des documents utiles sur le royaume arabe unifié qu’ont tenté de réaliser les Hachémites, et le point de vue particulier d’Abdullah qui rejette dans l’ombre son frère Fayçal et T. E. Lawrence. Ils portent, naturellement, surtout sur la préparation de la révolte arabe, la lutte au Hedjaz, puis l’histoire de la Transjordanie avant sa transformation en Jordanie. Un autre prolongement de l’ouvrage de Gaury est celui de Majid KHADIL. London, George G. Harrap & Co, 1951, 317 p. London, Jonathan Cape, 1950, 278 p. DURI, Independent Iraq, a study in Iraqi Politics since 1932. S’il existe
récit du roi à ceux de T. E. Lawrence, aux British Documents on the origins of the war, 1898-1916, aux Orientations de Sir Ronald Storrs, à l’ouvrage d'Antonius (The Arab awakening) et aux documents officiels. Les mémoires eux-mêmes n’apportent pas grand-chose de nouveau, mais se lisent de bout en bout avec intérêt. Ce sont des documents utiles sur le royaume arabe unifié qu’ont tenté de réaliser les Hachémites, et le point de vue particulier d’Abdullah qui rejette dans l’ombre son frère Fayçal et T. E. Lawrence. Ils portent, naturellement, surtout sur la préparation de la révolte arabe, la lutte au Hedjaz, puis l’histoire de la Transjordanie avant sa transformation en Jordanie. Un autre prolongement de l’ouvrage de Gaury est celui de Majid KHADIL. London, George G. Harrap & Co, 1951, 317 p. London, Jonathan Cape, 1950, 278 p. DURI, Independent Iraq, a study in Iraqi Politics since 1932. S’il existe des travaux sur l’Iraq jusqu’à son indépendance, nos connaissances sont réduites sur l’histoire de l’Iraq depuis lors. L’auteur est un Iraquien, actuellement professeur à l’Université Johns Hopkins. Il utilise les documents officiels et le résultat de ses enquêtes directes auprès des hommes politiques. L'ouvrage, dans l’ensemble très objectif et neutre, est une histoire politique, introduite par des chapitres consacrés à la gloire du roi Fayçal Ier et à la Constitution. Il suit pas à pas les difficultés de la vie parlementaire et les rivalités de partis de 1932 à 1935, la série des coups d’État qui se suivent de 1935 à 1941, enfin le retour à une vie parlementaire, toujours dominée par des ambitions individuelles, sinon entre 1941 et 1944 (ministère Nouri-es-Saad), du moins de 1944 à 1949. On aimerait comprendre les raisons de ce désordre. Or, ce n’est qu’à la fin que sont étudiées les relations avec la Grande-Bretagne et les pays voisins, et les puissances de l’axe n’apparaissent qu’en 1941, au moment du coup d’État de Rachid. On ne croirait pas que l’Iraq est producteur de Pétrole. Il est curieux que la question des minorités soit pratiquement passée sous silence et qu’on ne sache rien des Assyriens, des
est une histoire politique, introduite par des chapitres consacrés à la gloire du roi Fayçal Ier et à la Constitution. Il suit pas à pas les difficultés de la vie parlementaire et les rivalités de partis de 1932 à 1935, la série des coups d’État qui se suivent de 1935 à 1941, enfin le retour à une vie parlementaire, toujours dominée par des ambitions individuelles, sinon entre 1941 et 1944 (ministère Nouri-es-Saad), du moins de 1944 à 1949. On aimerait comprendre les raisons de ce désordre. Or, ce n’est qu’à la fin que sont étudiées les relations avec la Grande-Bretagne et les pays voisins, et les puissances de l’axe n’apparaissent qu’en 1941, au moment du coup d’État de Rachid. On ne croirait pas que l’Iraq est producteur de Pétrole. Il est curieux que la question des minorités soit pratiquement passée sous silence et qu’on ne sache rien des Assyriens, des Kurdes ou des Yézidis. Et l’on voit intervenir les cheikhs des tribus et les tribus elles-mêmes sans que la situation économique et sociale soit jamais exposée. L’histoire politique est ainsi d’autant plus décevante que les institutions occidentales apparaissent plus étranges dans un pays où aucune réforme sociale n’a accompagné les réformes politiques. Deuil au Levant, de A. FABRE-LUCE, est le récit de l’élimination de la France. Enlevé d’une plume alerte, il est bien à la manière de l’auteur. Scènes et portraits se succèdent et apparentent l’ouvrage à l’histoire anecdotique, pour ne pas dire caricaturale. Dans des tableaux synthétiques, les grandes idées sont brossées à grands traits où il ne faut pas chercher trop de nuances ni d’exactitude. Chacun a son paquet, les Anglais et Spears surtout, naturellement, mais aussi la plupart des hauts commissaires et Catroux pour qui l’auteur n’a pas moins d’animosité que pour de Gaulle. Dentz, au contraire, est un martyr. Tout est donc perdu, malgré l’œuvre accomplie. Mais les Anglais ne sont pas plus avancés. L’ouvrage se termine par des tableaux imagés, parfois imaginés, de la Transjordanie, de la Syrie de Zaim, d’Israël selon Koestler. L’avenir sera-t-il aux Arabes? L’attitude des États-Unis en Turquie et en Iran
réformes politiques. Deuil au Levant, de A. FABRE-LUCE, est le récit de l’élimination de la France. Enlevé d’une plume alerte, il est bien à la manière de l’auteur. Scènes et portraits se succèdent et apparentent l’ouvrage à l’histoire anecdotique, pour ne pas dire caricaturale. Dans des tableaux synthétiques, les grandes idées sont brossées à grands traits où il ne faut pas chercher trop de nuances ni d’exactitude. Chacun a son paquet, les Anglais et Spears surtout, naturellement, mais aussi la plupart des hauts commissaires et Catroux pour qui l’auteur n’a pas moins d’animosité que pour de Gaulle. Dentz, au contraire, est un martyr. Tout est donc perdu, malgré l’œuvre accomplie. Mais les Anglais ne sont pas plus avancés. L’ouvrage se termine par des tableaux imagés, parfois imaginés, de la Transjordanie, de la Syrie de Zaim, d’Israël selon Koestler. L’avenir sera-t-il aux Arabes? L’attitude des États-Unis en Turquie et en Iran est exposée dans un petit ouvrage de Lewis V. THOMAS et Richard N. FRYE, The United States and Turkey and Iran. Il fait partie d’une collection, dirigée par Sumner Welles, de manuels consacrés aux relations des U. S. A. avec les divers pays ils sont destinés à faire connaître ces pays au grand public américain et à préciser la politique des U. S. A. à leur égard, quel intérêt ils présentent pour les U. S. A. L’un d'eux déjà avait été consacré au Proche-Orient. Celui-ci groupe la Turquie et l’Iran pour des raisons évidemment stratégiques. Il comporte deux parties et deux auteurs qui ne se ressemblent pas. L’exposé sur la Turquie est assez verbeux, contient fort peu de faits précis et, bien américain, condamne vigoureusement l’étatisme kemaliste, mais son auteur se félicite de l’irréductible haine des Turcs contre « la Russie ». Le second, à la fois plus précis et plus nuancé, est un bon résumé sur la situation sociale, économique, culturelle et sur l’histoire contemporaine de l’Iran. Il est, en définitive, beaucoup plus utile, bien que l’étude s’arrête au début du conflit du pétrole. L’un et l’autre comptent une bibliographie commentée, à l’usage du public américain, mais commode. Sur
pays au grand public américain et à préciser la politique des U. S. A. à leur égard, quel intérêt ils présentent pour les U. S. A. L’un d'eux déjà avait été consacré au Proche-Orient. Celui-ci groupe la Turquie et l’Iran pour des raisons évidemment stratégiques. Il comporte deux parties et deux auteurs qui ne se ressemblent pas. L’exposé sur la Turquie est assez verbeux, contient fort peu de faits précis et, bien américain, condamne vigoureusement l’étatisme kemaliste, mais son auteur se félicite de l’irréductible haine des Turcs contre « la Russie ». Le second, à la fois plus précis et plus nuancé, est un bon résumé sur la situation sociale, économique, culturelle et sur l’histoire contemporaine de l’Iran. Il est, en définitive, beaucoup plus utile, bien que l’étude s’arrête au début du conflit du pétrole. L’un et l’autre comptent une bibliographie commentée, à l’usage du public américain, mais commode. Sur l’Égypte et le Soudan, le petit livre de M. CHRÉTIEN, Histoire de l’Égypte moderne, est un résumé clair et précis de la période 1801-1950. Œuvre d’un juriste, elle est plutôt une histoire institutionnelle et politique, d’autant plus copieuse que les années sont plus récentes, et qui rejette en un court paragraphe final les problèmes économiques et sociaux. Bonne introduction à l’étude de la vie actuelle, elle peut être heureusement complétée par le remarquable ouvrage de M. Colombe sur l’Égypte indépendante, paru postérieurement. Elle peut l’être aussi par des ouvrages anglais Egyptian Service de Sir Thomas RUSSELL pacha est un livre fort amusant et, en outre, instructif. L'auteur a fait toute sa carrière, de 1902 à 1946, dans l'administration égyptienne, dans la police surtout. Il est un de ces Anglais mis au service de l'Égypte qui ont servi sous tous les régimes, dans toutes les provinces. Il connaît à fond campagnes, déserts et villes, et décrit avec précision, à propos de crimes et de vols, la vie des fellahs et des bédouins, passe de l'étude des charmeurs de serpents et des Bohémiens à celle du « milieu » d'Alexandrie et du Caire, des troubles politiques, manifestations de masse dont celle de
paragraphe final les problèmes économiques et sociaux. Bonne introduction à l’étude de la vie actuelle, elle peut être heureusement complétée par le remarquable ouvrage de M. Colombe sur l’Égypte indépendante, paru postérieurement. Elle peut l’être aussi par des ouvrages anglais Egyptian Service de Sir Thomas RUSSELL pacha est un livre fort amusant et, en outre, instructif. L'auteur a fait toute sa carrière, de 1902 à 1946, dans l'administration égyptienne, dans la police surtout. Il est un de ces Anglais mis au service de l'Égypte qui ont servi sous tous les régimes, dans toutes les provinces. Il connaît à fond campagnes, déserts et villes, et décrit avec précision, à propos de crimes et de vols, la vie des fellahs et des bédouins, passe de l'étude des charmeurs de serpents et des Bohémiens à celle du « milieu » d'Alexandrie et du Caire, des troubles politiques, manifestations de masse dont celle de 1919 qu'il analyse sans passion, et des assassinats politiques. Il termine par une longue description de la lutte contre le commerce des drogues dont il fut chargé. Ce n'est pas la partie la moins intéressante de l'ouvrage. L'ouvrage de M. COLOMBE, neuvième volume de la collection « Islam d'hier et d'aujourd'hui », est un vrai manuel, clair et commode, pourvu d'une abondante bibliographie et de notes, d'appendices contenant les textes de la Constitution de 1923, du Traité de 1936, la liste des gouvernements successifs. Il retrace, textes et documents à l'appui, l'évolution politique de 1924 à 1938, l'histoire de la période 1939-1944, l'évolution des idées, puis la période d'après-guerre jusqu'en 1950. Il s'arrête donc à la veille d'événements majeurs et se termine, en effet, sur une note peu encourageante. Il annonce des conflits sociaux. On peut regretter que, si tel est bien le problème majeur, l'exposé des événements, de l'évolution des idées, ne s'accompagne pas d'une étude de la situation économique et de son évolution. Telle n'était pas sans doute l'intention de l'auteur. Son livre n'en est pas moins, outre une mise au point précieuse, une excellente introduction à la compréhension des événements récents. L'histoire du Soudan pendant la période
d'aujourd'hui », est un vrai manuel, clair et commode, pourvu d'une abondante bibliographie et de notes, d'appendices contenant les textes de la Constitution de 1923, du Traité de 1936, la liste des gouvernements successifs. Il retrace, textes et documents à l'appui, l'évolution politique de 1924 à 1938, l'histoire de la période 1939-1944, l'évolution des idées, puis la période d'après-guerre jusqu'en 1950. Il s'arrête donc à la veille d'événements majeurs et se termine, en effet, sur une note peu encourageante. Il annonce des conflits sociaux. On peut regretter que, si tel est bien le problème majeur, l'exposé des événements, de l'évolution des idées, ne s'accompagne pas d'une étude de la situation économique et de son évolution. Telle n'était pas sans doute l'intention de l'auteur. Son livre n'en est pas moins, outre une mise au point précieuse, une excellente introduction à la compréhension des événements récents. L'histoire du Soudan pendant la période mahdiste est racontée dans l'ouvrage de A. B. THEOBALD, The Mahdiya. Il rassemble les faits déjà publiés de façon utile, mais apparaît original lorsque sont décrits moins le Mahdi lui-même et son œuvre que celle de son successeur, le Khalifa Abd Allahi. Le fonctionnement de l'étrange État créé par le Mahdi est analysé avec soin et le personnage apparaît en somme assez sympathique. La relation de l'affaire de Fachoda est faite avec une rapide prudence et n'apporte rien de nouveau. Ce n'était pas le sujet d'un livre dont la lecture est agréable. Il convient d'insister, enfin, surtout sur l'ouvrage de H. A. R. GIBB et Harold BOWEN, Islamic society and the West. Il ne s'agit à vrai dire que de la première partie d'un premier volume qui en comportera deux et est consacré à la société islamique au XVIIIe siècle. C'est un tableau général de l'Empire turc, non comprise l'Afrique du Nord, à la fin du XVIIIe siècle, plus spécialement dans l'état où il se trouvait pendant la longue période de paix qui s'étend entre 1739 et 1767. Cette première partie comprend l'analyse de la structure de l'Empire ottoman, du gouvernement central et provincial et de la crise qu'il subit,
Mahdi est analysé avec soin et le personnage apparaît en somme assez sympathique. La relation de l'affaire de Fachoda est faite avec une rapide prudence et n'apporte rien de nouveau. Ce n'était pas le sujet d'un livre dont la lecture est agréable. Il convient d'insister, enfin, surtout sur l'ouvrage de H. A. R. GIBB et Harold BOWEN, Islamic society and the West. Il ne s'agit à vrai dire que de la première partie d'un premier volume qui en comportera deux et est consacré à la société islamique au XVIIIe siècle. C'est un tableau général de l'Empire turc, non comprise l'Afrique du Nord, à la fin du XVIIIe siècle, plus spécialement dans l'état où il se trouvait pendant la longue période de paix qui s'étend entre 1739 et 1767. Cette première partie comprend l'analyse de la structure de l'Empire ottoman, du gouvernement central et provincial et de la crise qu'il subit, de la paysannerie, des villes, de l'industrie et du commerce. La deuxième partie comportera l'étude des finances, de l' « institution religieuse », des oulémas, de l'administration de la loi, de l'éducation et de la culture, des wakfs, des derviches et des minorités. Le problème des rapports de l'Occident et de la société musulmane, celui, en somme, du déclin des pays musulmans, est un de ceux auxquels se consacre à juste titre M. Gibb, avec la compétence que l'on sait. Son analyse est une véritable somme basée sur l'analyse critique des textes européens, arabes et turcs, des institutions de l'Empire turc et de leur évolution. La crise de l'Empire n'est pas due, en somme, à l'évolution historique générale, bien qu'évidemment elle ait joué un rôle. Elle s'explique par une crise interne de l'Empire et par l'incapacité d'évoluer particulière aux pays musulmans du Proche-Orient. Mais c'est sur la première que H. A. R. Gibb insiste. Empire militaire dont la force reposait sur son expansion et dont les institutions reflétaient souvent l'influence de la Perse ou de Byzance, il décline quand l'expansion est arrêtée et sa force militaire se dégrade. Aussi l'auteur insiste-t-il tout particulièrement sur l'armée et spécialement sur les Janissaires,
de la société musulmane, celui, en somme, du déclin des pays musulmans, est un de ceux auxquels se consacre à juste titre M. Gibb, avec la compétence que l'on sait. Son analyse est une véritable somme basée sur l'analyse critique des textes européens, arabes et turcs, des institutions de l'Empire turc et de leur évolution. La crise de l'Empire n'est pas due, en somme, à l'évolution historique générale, bien qu'évidemment elle ait joué un rôle. Elle s'explique par une crise interne de l'Empire et par l'incapacité d'évoluer particulière aux pays musulmans du Proche-Orient. Mais c'est sur la première que H. A. R. Gibb insiste. Empire militaire dont la force reposait sur son expansion et dont les institutions reflétaient souvent l'influence de la Perse ou de Byzance, il décline quand l'expansion est arrêtée et sa force militaire se dégrade. Aussi l'auteur insiste-t-il tout particulièrement sur l'armée et spécialement sur les Janissaires, sur l'administration centrale qui perd de son efficacité à partir du moment où le sultan s'isole et abandonne la direction personnelle des affaires, sur la corruption des institutions et des personnes, dans l'administration aussi bien centrale que provinciale. Il oppose soigneusement à cet égard, tant du point de vue administratif que de la paysannerie, d'une part l'Anatolie, la Roumélie et les provinces européennes, et de l'autre les provinces arabes, brossant ainsi un tableau régional de l'Empire. En somme, malgré le déclin des institutions, le principe même de la souveraineté ottomane n'était guère discuté par suite de l'isolement des classes dirigeantes et de la conservation des modes de production et des institutions de la paysannerie, des villages vivant en économie fermée et appauvris. On peut ne pas être entièrement d'accord avec les auteurs sur la façon de présenter le déclin relatif des pays du Proche-Orient à travers la décadence des institutions de l'Empire. L'ouvrage est du moins d'une richesse, d'une densité exceptionnelle, bourré de notes et de références, et est indispensable à tous ceux qui veulent suivre l'histoire récente du Proche-Orient. J. DRESCH, Professeur à la Sorbonne. BULLETIN HISTORIQUE HISTOIRE DU PROTESTANTISME (1939-1952) (1re partie.) En publiant, en plus des comptes
que de la paysannerie, d'une part l'Anatolie, la Roumélie et les provinces européennes, et de l'autre les provinces arabes, brossant ainsi un tableau régional de l'Empire. En somme, malgré le déclin des institutions, le principe même de la souveraineté ottomane n'était guère discuté par suite de l'isolement des classes dirigeantes et de la conservation des modes de production et des institutions de la paysannerie, des villages vivant en économie fermée et appauvris. On peut ne pas être entièrement d'accord avec les auteurs sur la façon de présenter le déclin relatif des pays du Proche-Orient à travers la décadence des institutions de l'Empire. L'ouvrage est du moins d'une richesse, d'une densité exceptionnelle, bourré de notes et de références, et est indispensable à tous ceux qui veulent suivre l'histoire récente du Proche-Orient. J. DRESCH, Professeur à la Sorbonne. BULLETIN HISTORIQUE HISTOIRE DU PROTESTANTISME (1939-1952) (1re partie.) En publiant, en plus des comptes rendus séparés, un Bulletin bibliographique spécial sur l'histoire, l'écclésiologie et la sociologie du protestantisme, la Revue historique veut donner à ces études, auxquelles elle a toujours montré de l'intérêt, une aide dont je crois devoir indiquer le sens et la portée. Il ne s'agit pas ici d'ériger l'histoire protestante en discipline autonome. Du moins constitue-t-elle un chapitre bien distinct de l'histoire ecclésiastique et de l'histoire générale moderne et contemporaine. Elle a ses chaires spéciales, ses tendances et ses préoccupations particulières. A ce titre, il est utile d'en faire périodiquement le point. Il l'est singulièrement en France, où sa situation est aujourd'hui défavorisée, du fait de la demi-carence d'une des équipes qui y travaillaient. La spécialisation actuelle de l'historiographie et le souci de la compréhension intime des problèmes qui s'y affirment de nos jours feraient souhaiter que cette équipe, celle des historiens protestants, fût, comme jadis, nombreuse et féconde en publications. Or, les circonstances présentes lui sont, diversement, contraires. Elle a perdu récemment quelques-uns de ses meilleurs animateurs. Les milieux où elle se recrutait se tarissent de toute manière. Le pasteur John Viénot, de la Faculté de théologie protestante de Paris († 1933), et son successeur Raoul Patry († 1935), le