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i-xx), l'auteur ouvre par une introduction (xxv-xxvii) son étude proprement dite, qui comprend sept chapitres l'oligarchie bourgeoise, ses transformations (p. 1-56); les métiers, bannières et confréries (57-78); les élections; régime électoral, éligibilité (78-156); l'échevinage, conseil, assemblées (157-213); les institutions militaires (214-282); la justice (283-336); l'organisation du travail (337-454); l'assistance et l'instruction (456-550-596). Après une courte conclusion (598-600), le travail se termine par quatre appendices une dissertation sur les juridictions d'Église et la commune (601-643), puis trois tableaux relatifs aux droits et aux redevances des maîtres, compagnons et apprentis aux quatorzième, quinzième et seizième siècles, aux inscriptions de maîtres et d'apprentis, à l'exclusion de la saletterie, dans la seconde moitié du quatorzième siècle, et enfin au nombre des naissances pour une année moyenne de la décade 1560-1570 (644-653). Pour la méthode documentaire, l'auteur estime qu'il est indispensable de « compléter », comme nous l'avons déjà constaté dans le Recueil de textes, les documents urbains par les « nationaux » l'origine locale des uns ne leur donne qu'un caractère trop suspect; si les « longues procédures » des autres les font « rebutants et fastidieux au premier abord, ces actes « nous rendent le service inestimable de projeter la lumière jusque dans les derniers recoins des questions controversées » (1). Justement, l'intérêt qui s'attache à l'histoire d'Amiens dépasse les limites étroites du particulier; elle nous offre une sorte de tableau en raccourci, de miroir de l'ancienne bourgeoisie française et aussi est-ce moins pour elle, déclare l'auteur, que nous nous proposons de l'étudier que pour ce qui la dépasse et s'élève jusqu'à l'ordre général, le seul objet de la véritable histoire (2). À l'aide de ces textes et dans ces intentions, M. L'augier, expose, dans l'ensemble, la chute des libertés municipales au profit de l'accroissement de la centralisation publique. C'est que, personnellement, à la tête de la cité, l'ancien patriciat marchand, qui, par ses penchants économiques et son attachement urbain, avait fondé et développé la P. P. J. P. XXII. ville et remplissait les deux organes étroitement liés de l'échevinage et de la prévôté des marchands de guerre, perd ses qualités premières et
les derniers recoins des questions controversées » (1). Justement, l'intérêt qui s'attache à l'histoire d'Amiens dépasse les limites étroites du particulier; elle nous offre une sorte de tableau en raccourci, de miroir de l'ancienne bourgeoisie française et aussi est-ce moins pour elle, déclare l'auteur, que nous nous proposons de l'étudier que pour ce qui la dépasse et s'élève jusqu'à l'ordre général, le seul objet de la véritable histoire (2). À l'aide de ces textes et dans ces intentions, M. L'augier, expose, dans l'ensemble, la chute des libertés municipales au profit de l'accroissement de la centralisation publique. C'est que, personnellement, à la tête de la cité, l'ancien patriciat marchand, qui, par ses penchants économiques et son attachement urbain, avait fondé et développé la P. P. J. P. XXII. ville et remplissait les deux organes étroitement liés de l'échevinage et de la prévôté des marchands de guerre, perd ses qualités premières et délaisse son rôle primitif la plupart de ses membres ne veulent plus ou qu'entrer dans les charges royales qui leur donnent, avec la considération, la noblesse et tous ses avantages réels, ou que se faire conférer directement l'anoblissement encore par le pouvoir public. Aussi, dans le gouvernement communal, à cette classe s'en substitue graduellement, d'abord d'une façon directe, une autre composée de légistes urbains. Ceux-ci sont nés de l'importance parmi la ville d'une vie juridique, due elle-même à la survivance d'un élément féodal notable et en luttes continues avec la commune. Ils forment à l'origine spécialement le « conseil », mais envahissent même l'échevinage en raison de leur utilité indéniable pour la cité, car, les simples gens reconnaissent eux-mêmes ceux-ci, ils sont bien l'image du temps où partout, dans le royaume comme dans la ville, les relations politiques et juridiques prennent une valeur croissante. En effet, leur influence, jointe à leur autorité, n'est pas seulement une conséquence des changements précédents, locaux ou généraux, mais elle grandit par suite des affinités d'origine, de nature et d'occupations des intéressés avec d'autres agents, d'action indirecte alors, les officiers royaux du bailliage, et de leur connivence naturelle avec ces représentants d'une royauté de légistes
classe s'en substitue graduellement, d'abord d'une façon directe, une autre composée de légistes urbains. Ceux-ci sont nés de l'importance parmi la ville d'une vie juridique, due elle-même à la survivance d'un élément féodal notable et en luttes continues avec la commune. Ils forment à l'origine spécialement le « conseil », mais envahissent même l'échevinage en raison de leur utilité indéniable pour la cité, car, les simples gens reconnaissent eux-mêmes ceux-ci, ils sont bien l'image du temps où partout, dans le royaume comme dans la ville, les relations politiques et juridiques prennent une valeur croissante. En effet, leur influence, jointe à leur autorité, n'est pas seulement une conséquence des changements précédents, locaux ou généraux, mais elle grandit par suite des affinités d'origine, de nature et d'occupations des intéressés avec d'autres agents, d'action indirecte alors, les officiers royaux du bailliage, et de leur connivence naturelle avec ces représentants d'une royauté de légistes également ils ont même d'autant plus de raisons de se tourner vers eux que par une nouvelle relation personnelle, aussi caractéristique que la précédente intéressant la noblesse et analogue à elle, c'est, depuis une certaine époque, parmi ces « conseillers Urbains » que l'autorité centrale prend ses agents résidants. Ainsi l'ancienne bourgeoisie dirigeante, divisée maintenant en marchands, anoblis ou fonctionnaires, n'est plus que l'ombre d'elle-même; ainsi spécialement elle devient sous une double forme une « pépinière » de bureaucrates. De cette déviation du véritable pouvoir local, comme conséquence naturelle de l'oubli des vrais intérêts de la ville municipale, résulte encore, mais à l'extrémité opposée de la cité, la mise à l'écart croissante, par l'autorité urbaine même, de l'autre partie de la communauté, du peuple. Celui-ci, politiquement exclu de toute participation aux affaires et, socialement, subissant avec l'apparition de la sarétterie les conséquences de l'introduction de la grande industrie destructrice de l'esprit d'association, se transforme peu à peu en un prolétariat famélique et assez turbulent. Enfin, entre ces deux classes extrêmes, la petite bourgeoisie, les métiers, ne peut que rester isolée et inutile. En face de cette décadence communale, devant cette ville qui s'émiette et s'amenuise devant ces gouvernants qui ne
l'ancienne bourgeoisie dirigeante, divisée maintenant en marchands, anoblis ou fonctionnaires, n'est plus que l'ombre d'elle-même; ainsi spécialement elle devient sous une double forme une « pépinière » de bureaucrates. De cette déviation du véritable pouvoir local, comme conséquence naturelle de l'oubli des vrais intérêts de la ville municipale, résulte encore, mais à l'extrémité opposée de la cité, la mise à l'écart croissante, par l'autorité urbaine même, de l'autre partie de la communauté, du peuple. Celui-ci, politiquement exclu de toute participation aux affaires et, socialement, subissant avec l'apparition de la sarétterie les conséquences de l'introduction de la grande industrie destructrice de l'esprit d'association, se transforme peu à peu en un prolétariat famélique et assez turbulent. Enfin, entre ces deux classes extrêmes, la petite bourgeoisie, les métiers, ne peut que rester isolée et inutile. En face de cette décadence communale, devant cette ville qui s'émiette et s'amenuise devant ces gouvernants qui ne songent qu'à se détourner de leur cité pour se privilégier et se nationaliser, la puissance extérieure, en même temps qu'elle ne néglige pas une occasion de faire des membres élevés de la communauté ses obligés ou ses agents, saisit, bien entendu, tous les moyens d'attirer à elle des parcelles du pouvoir municipal. Celui-ci résiste, mais, comme par habitude, sans spontanéité ni énergie, car il est divisé et faible, si bien que l'histoire de la ville se réduit de plus en plus à une série de conflits entre les diverses classes urbaines ou entre la partie dirigeante et la royauté, et comme cette dernière, grâce au Parlement, parvient à juger tous ces débats, c'est elle seule aussi qu'ils arrivent à profiter. On se constate à tous les points de vue. Du côté constitutionnel, en particulier, le seizième siècle tout entier n'est qu'une succession de luttes entre l'échevinage et le bailliage, se terminant assez naturellement au profit de ce dernier, qui se subordonne peu à peu l'ensemble du corps. À l'égard de la justice, le pouvoir des échevins encore est battu de plus en plus fortement en brèches par l'autorité souveraine, qui lui enlève toutes les parties d'apparence douteuse de la justice
pouvoir municipal. Celui-ci résiste, mais, comme par habitude, sans spontanéité ni énergie, car il est divisé et faible, si bien que l'histoire de la ville se réduit de plus en plus à une série de conflits entre les diverses classes urbaines ou entre la partie dirigeante et la royauté, et comme cette dernière, grâce au Parlement, parvient à juger tous ces débats, c'est elle seule aussi qu'ils arrivent à profiter. On se constate à tous les points de vue. Du côté constitutionnel, en particulier, le seizième siècle tout entier n'est qu'une succession de luttes entre l'échevinage et le bailliage, se terminant assez naturellement au profit de ce dernier, qui se subordonne peu à peu l'ensemble du corps. À l'égard de la justice, le pouvoir des échevins encore est battu de plus en plus fortement en brèches par l'autorité souveraine, qui lui enlève toutes les parties d'apparence douteuse de la justice prévôtale et, d'autre part, établit et développe la justice d'appel. En matière administrative, d'abord du côté militaire, les bourgeois, qui considéraient autrefois les charges de cette nature comme l'une de leurs formes d'autonomie essentielles, ne songent plus, sous prétexte de privilèges personnels quelconques, qu'à les éviter, en même temps que leurs chefs se querellent, et ainsi la désertion et la désorganisation s'installent à demeure dans la cité. À l'égard de l'assistance et de l'instruction, les anciennes institutions privées, d'essence éminemment religieuse, tombent peu à peu, les une ne sachant pas se transformer, les autres entrant en lutte avec la ville et toutes ne répondant plus aux besoins nouveaux, nés d'une part, en bas, du changement signalé dans l'industrie, et de l'autre, en haut, des nécessités de connaissances nouvelles pour les bourgeois, aspirations auxquelles le pouvoir central ou des ordres étrangers encore vont s'efforcer de répondre. Enfin, socialement, le régime des « mairies de bannières », sorte d'organismes de travailleurs assez obscurs, mais semblable à la fois politique et religieux et remplis d'une vie populaire très intense et très forte, fut supprimé par l'échevinage même à la suite de la révolte démocratique de 1382 et ne reparut en 1402 que sous
leurs chefs se querellent, et ainsi la désertion et la désorganisation s'installent à demeure dans la cité. À l'égard de l'assistance et de l'instruction, les anciennes institutions privées, d'essence éminemment religieuse, tombent peu à peu, les une ne sachant pas se transformer, les autres entrant en lutte avec la ville et toutes ne répondant plus aux besoins nouveaux, nés d'une part, en bas, du changement signalé dans l'industrie, et de l'autre, en haut, des nécessités de connaissances nouvelles pour les bourgeois, aspirations auxquelles le pouvoir central ou des ordres étrangers encore vont s'efforcer de répondre. Enfin, socialement, le régime des « mairies de bannières », sorte d'organismes de travailleurs assez obscurs, mais semblable à la fois politique et religieux et remplis d'une vie populaire très intense et très forte, fut supprimé par l'échevinage même à la suite de la révolte démocratique de 1382 et ne reparut en 1402 que sous la forme uniquement profane des confréries; si de même le système corporatif se développe, ce n'est bien plutôt que celui du privilège et du monopole s'exerçant au profit des seuls petits patrons. Ainsi, à l'action essentiellement une et libre de voir à ce sujet le chapitre VI, p. 57 et suiv. La communauté s'est substituée à une existence purement individualiste et secondaire, pour le plus grand profit de l'autorité du dehors : égoisme et négligence des gouvernants, annulation et misère des gouvernés, pénétration et domination du bailliage, tout concourt à bureaucratiser, à désagréger et finalement à extérioriser la ville. La manifestation essentielle de la transformation de la cité apparaît au fond dans la décadence de l'ancienne activité économique locale au profit du développement de la justice, qui se devient le principal ressort et comme la véritable fin du mécanisme de la vie urbaine, mais ne présente tout à la fois qu'une valeur procédurale et finalement un intérêt étranger. D'un mot, l'ancien marché communal a succédé à un prétoire buligané, si bien que les institutions urbaines ne sont plus guère que des formes vides. Mais a voulu décrire en somme la crise du passage de l'économie urbaine à l'économie nationale. Précisément,
suiv. La communauté s'est substituée à une existence purement individualiste et secondaire, pour le plus grand profit de l'autorité du dehors : égoisme et négligence des gouvernants, annulation et misère des gouvernés, pénétration et domination du bailliage, tout concourt à bureaucratiser, à désagréger et finalement à extérioriser la ville. La manifestation essentielle de la transformation de la cité apparaît au fond dans la décadence de l'ancienne activité économique locale au profit du développement de la justice, qui se devient le principal ressort et comme la véritable fin du mécanisme de la vie urbaine, mais ne présente tout à la fois qu'une valeur procédurale et finalement un intérêt étranger. D'un mot, l'ancien marché communal a succédé à un prétoire buligané, si bien que les institutions urbaines ne sont plus guère que des formes vides. Mais a voulu décrire en somme la crise du passage de l'économie urbaine à l'économie nationale. Précisément, on ne peut que lui savoir un gré tout spécial de deux résultats. L'un est d'avoir accompli des recherches qui, en raison de l'époque à laquelle elles se portent et, par corrélation, de la multiplicité, de la longueur et de la forme des documents, ont été sans doute particulièrement longues et ardues. À lui seul, le dépouillement intégral des registres du Trésor des chartes et du Parlement est un travail vraiment considérable, d'autant mieux que l'auteur a dû certainement se frayer la route dans cet amas énorme de textes. Utilisées avec un soin tout particulier, ces recherches ont conduit M. Maugis à des vues d'ensemble qui, malgré un certain pessimisme, paraissent bien être nouvelles et intéressantes. Il ne manque pas en effet de dissertations sur l'origine des villes, de nombreuses contributions existent aussi sur leur apogée on ne semble pas encore avoir étudié, avec une telle passion de bien faire, leur décadence. En thèse générale, M. Maugis a préparé son travail avec un courage, car le mot n'est pas trop fort, et un désir de la perfection qui sont certainement au-dessus de tout éloge. On serait même tenté de se demander, en essayant maintenant de préciser les résultats, si l'auteur
et ardues. À lui seul, le dépouillement intégral des registres du Trésor des chartes et du Parlement est un travail vraiment considérable, d'autant mieux que l'auteur a dû certainement se frayer la route dans cet amas énorme de textes. Utilisées avec un soin tout particulier, ces recherches ont conduit M. Maugis à des vues d'ensemble qui, malgré un certain pessimisme, paraissent bien être nouvelles et intéressantes. Il ne manque pas en effet de dissertations sur l'origine des villes, de nombreuses contributions existent aussi sur leur apogée on ne semble pas encore avoir étudié, avec une telle passion de bien faire, leur décadence. En thèse générale, M. Maugis a préparé son travail avec un courage, car le mot n'est pas trop fort, et un désir de la perfection qui sont certainement au-dessus de tout éloge. On serait même tenté de se demander, en essayant maintenant de préciser les résultats, si l'auteur n'a pas poussé ce respect de la documentation et ce souci du détail à un point tel que sa méthode n'est pas sans mériter certaines remarques. En effet, tout d'abord la nature des textes change en principe à partir du quatorzième siècle. Plutôt rares jusqu'en 1200, dans le siècle suivant encore limités, et toujours concis, ils deviennent ensuite non seulement infiniment plus nombreux, mais chaque document est beaucoup plus étendu et surtout plus verbeux; ils disent en effet beaucoup plus de choses et entrent dans des détails d'un genre souvent inconnu jusque-là, en particulier à l'égard des indications numériques, mais aussi ils les disent très fréquemment sous des formes plus prolixes et diluées; s'il apparaît des actes de nature statistique nouvelle, d'autres, fort nombreux, ne constituent presque que de plus développés développements de formules d'une phraséologie au moins bien longue on passe de l'espèce lapidaire à l'espèce diffuse. C'est que les textes anciens sont des actes d'origine, les récents des pièces de réalisation ceux-là ont un caractère de principe, ceux-ci un genre de fait tous correspondent, bien entendu, à leurs époques respectives. Il est donc indispensable d'étudier chaque série documentaire avec une méthode différente. On doit bien souvent critiquer la
encore limités, et toujours concis, ils deviennent ensuite non seulement infiniment plus nombreux, mais chaque document est beaucoup plus étendu et surtout plus verbeux; ils disent en effet beaucoup plus de choses et entrent dans des détails d'un genre souvent inconnu jusque-là, en particulier à l'égard des indications numériques, mais aussi ils les disent très fréquemment sous des formes plus prolixes et diluées; s'il apparaît des actes de nature statistique nouvelle, d'autres, fort nombreux, ne constituent presque que de plus développés développements de formules d'une phraséologie au moins bien longue on passe de l'espèce lapidaire à l'espèce diffuse. C'est que les textes anciens sont des actes d'origine, les récents des pièces de réalisation ceux-là ont un caractère de principe, ceux-ci un genre de fait tous correspondent, bien entendu, à leurs époques respectives. Il est donc indispensable d'étudier chaque série documentaire avec une méthode différente. On doit bien souvent critiquer la première on se contente d'expliquer les éléments de la seconde. Pratiquement, il est nécessaire de développer les actes primitifs, comme il ne paraît pas moins utile de réduire les nouveaux, sinon, on ne comprendra guère les causes et l'on se bornera à reproduire les conséquences ce second défaut, qui nous intéresse davantage en raison de l'étude actuelle, peut être particulièrement sensible, croirait-on, avec l'utilisation des procès, genre de documents plus verbeux que tous autres et remplis de détails de procédure qui ne touchent que bien indirectement au fond des questions. Dans la considération de ces époques nouvelles, on doit donc le plus possible réduire la partie analytique, supprimer les indications secondaires et se borner à dégager les conclusions. Seuls, les documents statistiques, en raison des chiffres de leur nature plus irréductibles, peuvent mériter une étude à part. Mais, cette réserve faite, on doit d'autant plus se concentrer qu'à l'inverse du changement de la documentation, où le nombre et le détail se substituent à la rareté et à la généralité, dans la réalité historique, aux petits côtés succèdent les grands courants et qu'il n'est plus question de villes, mais de nations. Or, on ne saurait prétendre que M. Maugis se soit
intéresse davantage en raison de l'étude actuelle, peut être particulièrement sensible, croirait-on, avec l'utilisation des procès, genre de documents plus verbeux que tous autres et remplis de détails de procédure qui ne touchent que bien indirectement au fond des questions. Dans la considération de ces époques nouvelles, on doit donc le plus possible réduire la partie analytique, supprimer les indications secondaires et se borner à dégager les conclusions. Seuls, les documents statistiques, en raison des chiffres de leur nature plus irréductibles, peuvent mériter une étude à part. Mais, cette réserve faite, on doit d'autant plus se concentrer qu'à l'inverse du changement de la documentation, où le nombre et le détail se substituent à la rareté et à la généralité, dans la réalité historique, aux petits côtés succèdent les grands courants et qu'il n'est plus question de villes, mais de nations. Or, on ne saurait prétendre que M. Maugis se soit volontairement modelé sur le genre le plus important des textes qu'il a utilisés, sur les procès, mais ils ont certainement influé d'une façon très profonde sur sa méthode. Dans l'ensemble, il a composé un travail sinon beaucoup trop long, du moins beaucoup trop détaillé et trop méticuleux, parce qu'en somme beaucoup trop reproducteur de documents. On s'en étonnera d'autant plus, disons-le aussitôt, que l'auteur n'est nullement incapable de s'élever à des idées générales il n'en a pas que l'intention, car l'introduction et la conclusion du travail et, dans les différentes parties, le début et la fin, bref, les éléments que nous nous sommes efforcés de résumer, le prouvent aisément. Mais combien les pages de ce genre sont-elles trop courtes et combien, en lisant l'ensemble du mémoire, souhaiterait-on qu'elles prédominent, alors qu'elles sont comme perdues dans le reste de l'œuvre! Dans chaque chapitre, entre une très courte introduction et une conclusion non moins brève, se placent de très longs et moins développements: extraits et reproductions intégrales de documents, discussions et comparaisons de pièces, ou petits événements, incidents secondaires, enquêtes et négociations et surtout analyses de procès avec toutes leurs complications et leurs déviations, en un mot exagération qui paraît bien être