jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
jeux, affermée une barre d'argent et demi. Le fermier prélève sur les joueurs le dixième des gains. La distillation de l'alcool est entièrement libre et a lieu en famille. La province de Khong reçoit des esclaves de Sên Pang, le sisu de Nongkhai, envoie du riz à Stung Treng, transite les peaux et le cardamome bâtard de Bassak, et échange des buffles contre les chevaux des Lao, à une quinzaine de jours vers l'est. Un buffle vaut un beau cheval. PROVINCE DE BASSAK. La province ou royaume de Bassak est relativement étendue. Elle est bornée : à l'ouest, par le méong Dét, à trois ou quatre jours de marche de la ville de Bassak, au sud sud-ouest, à quatre jours par la province de Tonlé Ropou; au sud, par le méong Khong, à deux jours de marche; au nord, par la province d'Oubon, à cinq ou six jours de marche; au nord-est, par Saravan et Khamthong, à six jours; à l'est, par Attopoeu, à cinq jours de distance; au sud-est, par le territoire de Sên Pang également à cinq jours de distance : toutes ces distances évaluées de la ville de Bassak aux frontières de la province, qui s'étend donc au loin sur les deux rives du Grand-Fleuve. Outre le district de Bassak proprement dit, plus important à lui seul que tous les autres, les districts ou petits méong qui relèvent de Bassak sont au nombre de 15 en y comprenant Koh Téng, qui s'est récemment séparé de Stung Treng. À l'est du Grand-Fleuve sont les districts suivants : 1° Le méong Suttha Nokhon ou Koh Téng, que nous avons déjà vu, sur la rivière de Stung Treng, à Sên Pang; 2° Le méong Nakhon Phéng ou Phing, à sept ou huit jours de barque au nord de Bassak, à l'est d'Oubon, est peuplé de Soué; 3° Le méong Siphat, sur la rive droite du sé Daun, au-dessus de Vapi, entre Saméah et Khamthong Nïaï dont il relevait jadis; le méong est peuplé de Soué et de Lao; 4° Le méong Saméah, au-dessus de Khamthong, au-dessus de Vapi, au-dessus de
au loin sur les deux rives du Grand-Fleuve. Outre le district de Bassak proprement dit, plus important à lui seul que tous les autres, les districts ou petits méong qui relèvent de Bassak sont au nombre de 15 en y comprenant Koh Téng, qui s'est récemment séparé de Stung Treng. À l'est du Grand-Fleuve sont les districts suivants : 1° Le méong Suttha Nokhon ou Koh Téng, que nous avons déjà vu, sur la rivière de Stung Treng, à Sên Pang; 2° Le méong Nakhon Phéng ou Phing, à sept ou huit jours de barque au nord de Bassak, à l'est d'Oubon, est peuplé de Soué; 3° Le méong Siphat, sur la rive droite du sé Daun, au-dessus de Vapi, entre Saméah et Khamthong Nïaï dont il relevait jadis; le méong est peuplé de Soué et de Lao; 4° Le méong Saméah, au-dessus de Khamthong, au-dessus de Vapi, au-dessus de Siphat, est sur les bords du sé Daun comme tous ces centres. La population est Soué. D'autres font relever ce district de Khêmarat, et nous en reparlerons en examinant cette dernière province; 5° Le méong Vapi Plai Boun, et, par abréviation, Vapi, est sur le sé Daun au-dessus de Khamthong Niaï, entre les deux précédents; 6° Le méong Suvanakiri (Suvarnagiri), peuplé de Laotiens, à quatre jours de barque au nord-est de Bassak, sur la rive de gauche du sé Daun; 7° Le méong Mathura Saphon; 8° Le méong Khamthong Noï (le petit), ainsi appelé pour le distinguer de Khamthong, ou Khamthong Niaï (le grand), que nous avons vu avec Saravan, est dans les montagnes à l'est de Bassak. Les habitants sont des Soué qui fabriquent de petits plateaux de bois vendus 10 à 15 lats, et qui surtout récoltent le kreko ou cardamome bâtard; Les districts à l'ouest du fleuve sont les suivants : 9° Le méong Sukhuma, à 45 kilomètres au sud-ouest de Bassak, peuplé de Soué, c'est-à-dire de Kouï (ici ce sont des Mahaï); on compte une cinquantaine de cases au chef-lieu et 200 inscrits dans le district créé depuis une douzaine d'années par le chau de Bassak
Niaï, entre les deux précédents; 6° Le méong Suvanakiri (Suvarnagiri), peuplé de Laotiens, à quatre jours de barque au nord-est de Bassak, sur la rive de gauche du sé Daun; 7° Le méong Mathura Saphon; 8° Le méong Khamthong Noï (le petit), ainsi appelé pour le distinguer de Khamthong, ou Khamthong Niaï (le grand), que nous avons vu avec Saravan, est dans les montagnes à l'est de Bassak. Les habitants sont des Soué qui fabriquent de petits plateaux de bois vendus 10 à 15 lats, et qui surtout récoltent le kreko ou cardamome bâtard; Les districts à l'ouest du fleuve sont les suivants : 9° Le méong Sukhuma, à 45 kilomètres au sud-ouest de Bassak, peuplé de Soué, c'est-à-dire de Kouï (ici ce sont des Mahaï); on compte une cinquantaine de cases au chef-lieu et 200 inscrits dans le district créé depuis une douzaine d'années par le chau de Bassak dans le but de réprimer le brigandage du côté de Tonlé Ropou. Le chau de ce petit district porte les titres suivants : Phra sourén phakedey si sourah sang khram chau méong Sukhuma. De même que ses administrés, c'est un Kouï mahaï; 10° Le méong Uttum ou Uttuma Thani (Uttuma dhani), au sud-est du précédent. La population est laotienne; 11° Le méong Saphang Phou Pha, peuplé de Laotiens; 12° Le méong Phoum Tông, à deux jours au nord-ouest de Bassak, peuplé de Laotiens; 13° Le méong Boua, à quatre jours à l'ouest de Bassak, peuplé de Soué ou Kouï. Ce méong, à deux jours au sud-est de Phimoun, sur le bord du Daûm noï, affluent du Moun, s'est séparé de Phimoun et d'Oubon pour relever de Bassak; 14° Le méong Daum Pâlit, à quatre jours au sud-ouest de Bassak, est peuplé de Laotiens; 15° Le méong Valim, qui compte 240 inscrits, Laotien payant 2 ticaux de capitation par tête et envoyant 6 catties d'argent à Bassak pour leur quote-part de tribut. Le mouillage actuel de Bassak, sur la rive droite du fleuve, occupe un terrain élevé, hors des atteintes de l'inondation, où la rive, décrivant une courbe concave, est très
dhani), au sud-est du précédent. La population est laotienne; 11° Le méong Saphang Phou Pha, peuplé de Laotiens; 12° Le méong Phoum Tông, à deux jours au nord-ouest de Bassak, peuplé de Laotiens; 13° Le méong Boua, à quatre jours à l'ouest de Bassak, peuplé de Soué ou Kouï. Ce méong, à deux jours au sud-est de Phimoun, sur le bord du Daûm noï, affluent du Moun, s'est séparé de Phimoun et d'Oubon pour relever de Bassak; 14° Le méong Daum Pâlit, à quatre jours au sud-ouest de Bassak, est peuplé de Laotiens; 15° Le méong Valim, qui compte 240 inscrits, Laotien payant 2 ticaux de capitation par tête et envoyant 6 catties d'argent à Bassak pour leur quote-part de tribut. Le mouillage actuel de Bassak, sur la rive droite du fleuve, occupe un terrain élevé, hors des atteintes de l'inondation, où la rive, décrivant une courbe concave, est très escarpée. Le sol est du sable argileux. On compte à Bassak 13 pagodes, ce qui permet de supposer au moins 500 à 600 cases. Les maisons, assez espacées, entourées de clôtures, de jardins de cocotiers et d'aréquiers, s'étendent, sur une lieue en longueur et 200 mètres en largeur. La rue qui longe Bassak n'est pas sur le bord du fleuve comme à Khong et à Stung Treng ; ici, c'est une petite levée de terre laissant entre elle et le fleuve la première ligne de jardins et de maisons. La forêt basse, quelques maigres rizières séparent Bassak d'une ligne de hautes montagnes qui, vues du mouillage, paraissent ne former qu'un seul massif, mur énorme qui protège Bassak contre les vents d'ouest. Du sud au nord, les pics de cette chaîne sont successivement appelés Phou Sangkier, Phou Chhûk (mont de la houppe), Phou Bassak, Phou Pho Phing et Phou Maloung. La population du chef-lieu de Bassak est laotienne, avec quelques Chinois attirés par le marché actuel. Les hommes suivent les modes siamoises ; ils sont en général tatoués, mâchent du sirène en guise de gambier. Ils se baignent nus en plein jour, et les femmes aussi. Celles-ci sont blanches, propres. Elles
qui longe Bassak n'est pas sur le bord du fleuve comme à Khong et à Stung Treng ; ici, c'est une petite levée de terre laissant entre elle et le fleuve la première ligne de jardins et de maisons. La forêt basse, quelques maigres rizières séparent Bassak d'une ligne de hautes montagnes qui, vues du mouillage, paraissent ne former qu'un seul massif, mur énorme qui protège Bassak contre les vents d'ouest. Du sud au nord, les pics de cette chaîne sont successivement appelés Phou Sangkier, Phou Chhûk (mont de la houppe), Phou Bassak, Phou Pho Phing et Phou Maloung. La population du chef-lieu de Bassak est laotienne, avec quelques Chinois attirés par le marché actuel. Les hommes suivent les modes siamoises ; ils sont en général tatoués, mâchent du sirène en guise de gambier. Ils se baignent nus en plein jour, et les femmes aussi. Celles-ci sont blanches, propres. Elles coupent leurs cheveux en partie, mais plus généralement elles portent le chignon laotien entouré d'un petit foulard jaune en forme de couronne. Elles portent la jupe longue et une écharpe jaune sur la poitrine. Leurs oreilles sont ornées de clous ou de crochets en or d'Attopoeu. Quelques-unes portent en sautoir des colliers formés de petits tubes d'or. De Bassak, en remontant le fleuve jusqu'au confluent du Moun, on rencontre beaucoup de villages dont plusieurs sont importants. A une lieue sur la même rive occidentale est le mouillage Bassak Kaokang, c'est-à-dire l'ancien moyen mouillage, la résidence des chefs il y a 20 ou 30 ans. C'est aujourd'hui un gros village avec beaucoup d'arbres fruitiers : cocotiers, aréquiers, jacquiers, manguiers, orangers, bananiers. A une journée de navigation en remontant plus haut, au-delà des montagnes qui font dévier le cours du fleuve, en face de l'embouchure du sé Daun, sur la rive gauche du fleuve qui forme ici un beau bassin tranquille entouré de tous côtés d'un amphithéâtre de montagnes, est le mouillage Kao Kok, l'ancien mouillage primitif de Bassak. C'était la capitale, il y a 50 ou 60 ans. Une enceinte en briques indique le palais de l'obbahat ou du Ratsebout de
des colliers formés de petits tubes d'or. De Bassak, en remontant le fleuve jusqu'au confluent du Moun, on rencontre beaucoup de villages dont plusieurs sont importants. A une lieue sur la même rive occidentale est le mouillage Bassak Kaokang, c'est-à-dire l'ancien moyen mouillage, la résidence des chefs il y a 20 ou 30 ans. C'est aujourd'hui un gros village avec beaucoup d'arbres fruitiers : cocotiers, aréquiers, jacquiers, manguiers, orangers, bananiers. A une journée de navigation en remontant plus haut, au-delà des montagnes qui font dévier le cours du fleuve, en face de l'embouchure du sé Daun, sur la rive gauche du fleuve qui forme ici un beau bassin tranquille entouré de tous côtés d'un amphithéâtre de montagnes, est le mouillage Kao Kok, l'ancien mouillage primitif de Bassak. C'était la capitale, il y a 50 ou 60 ans. Une enceinte en briques indique le palais de l'obbahat ou du Ratsebout de Vientiane, envoyé par son père, le chau Anou, pour gouverner Bassak. Ce fils fut capturé par le Bodin lors de la révolte du chau Anou, et l'on dit qu'il se suicida. Une pagode encore habitée, la Vat Prah Keo, fait corps avec l'enceinte du palais. Les gens du mouillage Kao Kok vont chercher le cardamome bâtard et l'ortie de Chine en remontant le sé Daun jusque chez les sauvages de Saravan, Khamthong, et même au-delà. Le mouillage Saphaï, plus haut, rive gauche, a 2 pagodes et plus de 100 cases; mais le choléra de 1882 l'a dévasté. En face, sur l'autre rive, est Sak Moeuong d'où part la route de terre qui conduit à Phimoun. Les gens de ces localités et des voisines plantent le coton et le dâk kham sur les rives du fleuve à la décrue, c'est-à-dire en octobre-novembre, et récoltent le coton en mars, le dâk kham en mai. Juste au confluent du Moun est le ban Dan « le village du poste », petit village sans rizières sur les plateaux de grès. Les habitants font des torches qu'ils troquent contre du riz : 20 torches contre 1 thang de riz de 20 livres. Laotienne sur le
Kok vont chercher le cardamome bâtard et l'ortie de Chine en remontant le sé Daun jusque chez les sauvages de Saravan, Khamthong, et même au-delà. Le mouillage Saphaï, plus haut, rive gauche, a 2 pagodes et plus de 100 cases; mais le choléra de 1882 l'a dévasté. En face, sur l'autre rive, est Sak Moeuong d'où part la route de terre qui conduit à Phimoun. Les gens de ces localités et des voisines plantent le coton et le dâk kham sur les rives du fleuve à la décrue, c'est-à-dire en octobre-novembre, et récoltent le coton en mars, le dâk kham en mai. Juste au confluent du Moun est le ban Dan « le village du poste », petit village sans rizières sur les plateaux de grès. Les habitants font des torches qu'ils troquent contre du riz : 20 torches contre 1 thang de riz de 20 livres. Laotienne sur le Grand-Fleuve, la population de la province de Bassak est en grande partie formée de Khoum et d'autres sauvages dans l'intérieur. Selon le chau, les inscrits seraient au nombre de 10,000 et le tribut annuel à Bangkok serait de 76 catties d'argent. D'autres disent 12,000 inscrits et 3 piculs d'argent, soit 150 catties (36,000 francs). D'autres disent 7,000 inscrits. Le chau de Khong m'a dit que les inscrits de Bassak étaient au nombre de 3,000. On voit combien tout chiffre est difficile à établir avec les Laotiens. L'impôt de capitation, en général, fixé à 2 ticaux 2 sling, soit 10 sling par an, n'est perçu que tous les trois ans, soit 7 ticaux 2 sling par tête. L'impôt de capitation, d'ailleurs, est loin d'être perçu d'une manière uniforme dans toute la province. Les gens de l'est, qui récolent de la cire, payent 5 ticaux par ménage tous les deux ans, les jeunes célibataires payent 1 tical tous les deux ans. Ils sont ainsi groupés, au nombre de 1,500 inscrits environ, payant 300 barres d'argent en deux ans, sous les ordres de deux chefs, le phasi et le kanha, qui perçoivent cet impôt et reçoivent du chau une solde de 16 damling,
150 catties (36,000 francs). D'autres disent 7,000 inscrits. Le chau de Khong m'a dit que les inscrits de Bassak étaient au nombre de 3,000. On voit combien tout chiffre est difficile à établir avec les Laotiens. L'impôt de capitation, en général, fixé à 2 ticaux 2 sling, soit 10 sling par an, n'est perçu que tous les trois ans, soit 7 ticaux 2 sling par tête. L'impôt de capitation, d'ailleurs, est loin d'être perçu d'une manière uniforme dans toute la province. Les gens de l'est, qui récolent de la cire, payent 5 ticaux par ménage tous les deux ans, les jeunes célibataires payent 1 tical tous les deux ans. Ils sont ainsi groupés, au nombre de 1,500 inscrits environ, payant 300 barres d'argent en deux ans, sous les ordres de deux chefs, le phasi et le kanha, qui perçoivent cet impôt et reçoivent du chau une solde de 16 damling, soit 54 ticaux chacun par an. La monnaie de Bassak est le lat, ici de 10 au chi ou sling. L'unique ferme, créée par le chau actuel, est celle des jeux, à Bassak ; le fermier prélève le dixième du gain des joueurs. Les gens de la province cultivent des rizières ou brûlent les carrés de forêt pour planter du riz. Les rives du fleuve sont cultivées en coton, indigo et dâk kham. Le coton en surplus est exporté à Oubon. Les sauvages recueillent beaucoup de kreko ou cardamome bâtard dans les montagnes de l'est, dans cette presqu'île formée par le Grand-Fleuve et ses deux affluents, le sé Daun et la rivière d'Attopoeu (sting Trêng). L'arbuste pousse naturellement sur le sol des hautes futaies; mais il est aussi planté en ligne. Les gousses, cueillies vers novembre, sont exposées au soleil, chauffées au feu sur des tréteaux et placées dans des sacs. En février, les marchands viennent d'Oubon acheter ce cardamome ou faire des échanges. Un homme actif, en une saison, peut recueillir du kreko pour une valeur de 4 à 500 francs. Outre le cardamome, la cire, l'ortie de Chine, la province de Bassak exporte beaucoup de peaux et de
rizières ou brûlent les carrés de forêt pour planter du riz. Les rives du fleuve sont cultivées en coton, indigo et dâk kham. Le coton en surplus est exporté à Oubon. Les sauvages recueillent beaucoup de kreko ou cardamome bâtard dans les montagnes de l'est, dans cette presqu'île formée par le Grand-Fleuve et ses deux affluents, le sé Daun et la rivière d'Attopoeu (sting Trêng). L'arbuste pousse naturellement sur le sol des hautes futaies; mais il est aussi planté en ligne. Les gousses, cueillies vers novembre, sont exposées au soleil, chauffées au feu sur des tréteaux et placées dans des sacs. En février, les marchands viennent d'Oubon acheter ce cardamome ou faire des échanges. Un homme actif, en une saison, peut recueillir du kreko pour une valeur de 4 à 500 francs. Outre le cardamome, la cire, l'ortie de Chine, la province de Bassak exporte beaucoup de peaux et de cornes. Elle reçoit le tabac et le sisiet de Nongkhai, et le sel d'Oubon. Un rameur du pays, loué pour le voyage de Bassak à Saigon, aller et retour, reçoit 12 ticaux et la nourriture. Le kvan hoeua, chef de barque, pilote, a 15 ticaux de salaire. LE CHAU DE BASSAC. Le chau actuel de Bassak, âgé de 48 ans, est en fonctions depuis l'époque du passage de la commission d'exploration du Mékhong. Il n'est pas de race royale, mais son heureuse étoile lui a fait mettre la main successivement sur trois éléphants blancs, ou plutôt couleur marmite neuve, et son suzerain, en recevant ces précieux animaux, fait pleuvoir les dignités sur sa tête. Actuellement, on le considère comme roi. Les Laociens lui répondent : gniang kremâm « qui est sur les têtes ». Ses titres sont : Phrah sothoma thom (Brah sudharma dhara), ou, selon d'autres: Phra yuthithama thom (Brah yudhidharmadhara) Chau Nokhon Champasak. Il a pour insignes un plateau d'or, une boîte à bétel en or, une aiguière d'argent, une urne d'argent, un parasol rouge, un parasol jaune et un habit de satin. Il est le quatrième chau de sa famille qui date de la conquête du Bodin,
BASSAC. Le chau actuel de Bassak, âgé de 48 ans, est en fonctions depuis l'époque du passage de la commission d'exploration du Mékhong. Il n'est pas de race royale, mais son heureuse étoile lui a fait mettre la main successivement sur trois éléphants blancs, ou plutôt couleur marmite neuve, et son suzerain, en recevant ces précieux animaux, fait pleuvoir les dignités sur sa tête. Actuellement, on le considère comme roi. Les Laociens lui répondent : gniang kremâm « qui est sur les têtes ». Ses titres sont : Phrah sothoma thom (Brah sudharma dhara), ou, selon d'autres: Phra yuthithama thom (Brah yudhidharmadhara) Chau Nokhon Champasak. Il a pour insignes un plateau d'or, une boîte à bétel en or, une aiguière d'argent, une urne d'argent, un parasol rouge, un parasol jaune et un habit de satin. Il est le quatrième chau de sa famille qui date de la conquête du Bodin, vers 1827. Les chroniques royales, tous les objets précieux ont été enlevés, brûlés à cette époque et, depuis lors, le pays est sous la domination siamoise. Le chau de Bassak a une douzaine de femmes, plusieurs enfants, dont un grand garçon et une grande fille. Il est riche en boeufs, buffles et possède une centaine d'éléphants. Une douzaine de traqueurs d'éléphants, à ses ordres, capturent chaque année quatre à six de ces animaux. Son troisième éléphant blanc a été troqué par des Penongs, tributaires du roi du Cambodge, contre trois éléphants à défenses, sept esclaves mâles, deux esclaves femelles et divers autres objets. Les envoyés du roi du Cambodge ont été moins prompts ou moins généreux. Quand j'ai passé à Bassak, le précieux animal, jeune éléphant de deux à trois ans, était au palais du roi qui avait l'intention de l'envoyer à Bangkok en février ou mars 1884. Plus tard, j'ai pu voir les abris préparés sur la route, et, bien souvent, j'ai dû répondre que je l'avais vu de mes yeux et qu'il avait bien la couleur d'une marmite neuve. Je souhaite que l'offre de ce troisième éléphant blanc fasse octroyer au roi de Bassak ce qui fait en
buffles et possède une centaine d'éléphants. Une douzaine de traqueurs d'éléphants, à ses ordres, capturent chaque année quatre à six de ces animaux. Son troisième éléphant blanc a été troqué par des Penongs, tributaires du roi du Cambodge, contre trois éléphants à défenses, sept esclaves mâles, deux esclaves femelles et divers autres objets. Les envoyés du roi du Cambodge ont été moins prompts ou moins généreux. Quand j'ai passé à Bassak, le précieux animal, jeune éléphant de deux à trois ans, était au palais du roi qui avait l'intention de l'envoyer à Bangkok en février ou mars 1884. Plus tard, j'ai pu voir les abris préparés sur la route, et, bien souvent, j'ai dû répondre que je l'avais vu de mes yeux et qu'il avait bien la couleur d'une marmite neuve. Je souhaite que l'offre de ce troisième éléphant blanc fasse octroyer au roi de Bassak ce qui fait en ce moment l'ardent objet de ses voeux : le droit d'entourer son modeste palais d'une muraille en briques au lieu d'une simple palissade de madriers. Il faut pour cela une autorisation spéciale du roi de Siam, dont la cour est très chatouilleuse sur ce point. Un grand mandarin de Bangkok, qui passait à Bassak en 1883, le Phya si, actuellement Phya maha amat, le second du Samdach maha malla, n'a pas osé prendre sur lui de donner cette autorisation. Et pourtant, quelles raisons parlantes et sonnantes n'avait-il pas d'être agréable au chau de Bassak? Ce Laocien, certainement le plus remarquable de sa race depuis Sieng Khan jusqu'à Sing Treng, jouit d'une grande influence morale dans toute la région du sud-est. Il passe pour bon justicier, dédaignant les cadeaux de corruption. Il parvient à réprimer dans ses États le vol, le brigandage, et certes, à ce point de vue, le contraste est grand avec la généralité des pays que j'ai parcourus. Sincère ou non, il m'a paru avoir le sentiment très net de la situation commerciale de la région dont sa province occupe une grande partie et très désireux de voir se développer les relations commerciales avec la Cochinchine et réprimer
qui passait à Bassak en 1883, le Phya si, actuellement Phya maha amat, le second du Samdach maha malla, n'a pas osé prendre sur lui de donner cette autorisation. Et pourtant, quelles raisons parlantes et sonnantes n'avait-il pas d'être agréable au chau de Bassak? Ce Laocien, certainement le plus remarquable de sa race depuis Sieng Khan jusqu'à Sing Treng, jouit d'une grande influence morale dans toute la région du sud-est. Il passe pour bon justicier, dédaignant les cadeaux de corruption. Il parvient à réprimer dans ses États le vol, le brigandage, et certes, à ce point de vue, le contraste est grand avec la généralité des pays que j'ai parcourus. Sincère ou non, il m'a paru avoir le sentiment très net de la situation commerciale de la région dont sa province occupe une grande partie et très désireux de voir se développer les relations commerciales avec la Cochinchine et réprimer le brigandage de la frontière. Lors de mon arrivée à Bassak, grâce à de faux bruits qui me précédaient, son accueil fut très réservé, presque hostile. Selon les uns, je venais m'ingérer dans un procès qui traînait en longueur devant son tribunal et dont une des parties se réclamait, bien à tort d'ailleurs, de l'obbarach du Cambodge. Selon d'autres, je venais réclamer et emmener les esclaves annamites, ou bien encore je venais réclamer l'éléphant blanc acheté dans les dépendances du territoire du Cambodge. Quand le roi de Bassak fut bien convaincu que mes recherches toutes pacifiques étaient exclusivement scientifiques, nos relations se détendirent très rapidement, et, à mon départ, appréciant mieux que moi les difficultés de la route, il donna des ordres qui me furent d'un puissant secours pour m'aider à continuer vers Oubon. LES SAUVAGES DE L'EST. De nombreuses tribus sauvages occupent la région du nord-est du Laos et, à moins d'y séjourner très longtemps, il est bien difficile de donner d'amples détails sur toutes ces peuplades. Il faut se borner à transcrire les aubaines accidentelles échues pendant le voyage. Sans compter les Kouï ou Soué, on remarque dans cette région les Rode, les Khvêk, les Tampuon, les Penong,