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le professeur Sikorsky, a prouvé que la Russie est atteinte d'une épidémie psychique. Décomposant l'état moral du pays en éléments fondamentaux, il a démontré avec une netteté indiscutable que la nation est malade mentalement. Mais rien n'est changé si l'on remplace certains mots par d'autres. Génie et folie ont créé de grandes choses. Ce qui est grand reste grand. La religion est née de l'extase, de même que la poésie. Et c'est dans l'extase que se passent les révolutions sociales et gouvernementales. Rien de précieux ni d'important n'a été produit par la modération et la méthode. Tous les soleils qui éclairent la vie sont engendrés par la passion et sont en réalité la passion ardente poussée à l'extrême. Je ne me cacherai pas, il m'est désagréable, d'entendre nommer la lutte pour l'affranchissement, lutte des classes. L'interprétation matérialiste de l'histoire correspond, peut-être, à la réalité (et qu'est-ce que la réalité ?), mais elle ne dit rien à l'esprit vivant, au cœur brûlant. Nous savons tous que le libre arbitre n'existe pas, que toutes nos actions sont soumises à la loi de fer de la causalité. Nous ne sommes que les billes de bois d'un boulard qu'un comptable invisible fait mouvoir. Mais notre vie, sa beauté, son éclat, sa diversité, sa poésie, le jeu de nos passions exigent l'hypothèse que notre volonté est libre; et nous ne renonçons à cette précieuse théorie qu'au prix de notre existence. Qu'est-ce que la liberté, belle idée plus séduisante que toutes les autres, cette beauté merveilleuse enfermée dans un château enchanté ? Dans quels rapports la liberté est-elle avec l'assouvissement de nos besoins ? Et si la marche matérielle des événements est l'essence de la conquête de la liberté, s'il n'y a pas de prolétariat conscient sans valeur additionnelle ? À quelle valeur additionnelle faut-il employer pour mesurer la liberté ? Et elle fait sentir sa présence. Des millions d'hommes s'élancent vers elle, méprisant le danger, sacrifiant leur vie. Henri Heine raconte l'histoire d'un petit tambour de treize ans, blessé au pont d'Arcole. — Je meurs ! s'écrie l'enfant, mais qu'importe, puisque je meurs pour la
notre vie, sa beauté, son éclat, sa diversité, sa poésie, le jeu de nos passions exigent l'hypothèse que notre volonté est libre; et nous ne renonçons à cette précieuse théorie qu'au prix de notre existence. Qu'est-ce que la liberté, belle idée plus séduisante que toutes les autres, cette beauté merveilleuse enfermée dans un château enchanté ? Dans quels rapports la liberté est-elle avec l'assouvissement de nos besoins ? Et si la marche matérielle des événements est l'essence de la conquête de la liberté, s'il n'y a pas de prolétariat conscient sans valeur additionnelle ? À quelle valeur additionnelle faut-il employer pour mesurer la liberté ? Et elle fait sentir sa présence. Des millions d'hommes s'élancent vers elle, méprisant le danger, sacrifiant leur vie. Henri Heine raconte l'histoire d'un petit tambour de treize ans, blessé au pont d'Arcole. — Je meurs ! s'écrie l'enfant, mais qu'importe, puisque je meurs pour la liberté ! Était-ce le cri de la « conscience des classes » ? Peut-être. Mais j'aime mieux supposer que c'est l'hymne de l'âme humaine, hors des classes, sans hiérarchie, sans distinction, sans effort. Pour moi, le mot « citoyen », est plus noble, plus beau, plus complet que le mot « camarade ». Je le sais, nous sommes tous des ouvriers. « La nature n'est pas un temple, mais un atelier, où l'homme travaille » a dit Fourguenieff. Nous participons tous au processus de production, d'une manière ou d'une autre. Les parasites de notre organisation y participent aussi, par le fait qu'ils croient y participer. Mais tout n'est pas production, loin de là. La liberté n'est pas une production. C'est l'air que nous respirons, c'est le ciel déroulé au-dessus de nos têtes, c'est le sommet que nous cherchons à atteindre avec un désir inlassable, c'est le précipice où nous jette la tragédie de l'âme. Nous prenons part, nous devons prendre part à tout ce qui est la vie, à sa physiologie, à son rire, à ses flambolements, aux mystères, à la religion du dieu souffrant, à tout, à tout ! Nous sommes les hommes, nous sommes l'humanité. Homo, quel mot
« camarade ». Je le sais, nous sommes tous des ouvriers. « La nature n'est pas un temple, mais un atelier, où l'homme travaille » a dit Fourguenieff. Nous participons tous au processus de production, d'une manière ou d'une autre. Les parasites de notre organisation y participent aussi, par le fait qu'ils croient y participer. Mais tout n'est pas production, loin de là. La liberté n'est pas une production. C'est l'air que nous respirons, c'est le ciel déroulé au-dessus de nos têtes, c'est le sommet que nous cherchons à atteindre avec un désir inlassable, c'est le précipice où nous jette la tragédie de l'âme. Nous prenons part, nous devons prendre part à tout ce qui est la vie, à sa physiologie, à son rire, à ses flambolements, aux mystères, à la religion du dieu souffrant, à tout, à tout ! Nous sommes les hommes, nous sommes l'humanité. Homo, quel mot fier ! Mais si dans l'homme il n'y a pas de classe, il y a, au contraire, l'homme dans la classe. Et on a besoin d'idées, d'idées communes à tous les hommes, compagnes de la vie tout entière, et non pas seulement de travail ; l'âme est tourmentée par un besoin de communion, d'égalité, de fraternité. Et cette communion, elle se trouve dans la liberté. Voilà le cercle magique dans lequel règne l'harmonie. Je viens de lire un appel, à demi sérieux, à demi facétieux : « Propriétaires de tous genres, unissez-vous, nous pensons que cet appel était dangereux et perfide. C'est déjà assez que la lutte pour la liberté s'identifie avec la lutte des classes, quoique la première doive être et soit une lutte religieuse, la lutte de l'esprit vivant contre les formes répressives qui mutilent et brisent le développement de l'homme vers ce qui est noble. Mais si, d'un autre côté, en pland de la lutte contre l'esclavage, l'humiliation, l'abaissement et la dépendance, on déclare encore la lutte des classes, de quelle haine la terre ne sera-t-elle pas remplie ! Comme la liberté sera plus difficile à conquérir ! Quelle nouvelle énergie — celle du failli qui tâche
besoin de communion, d'égalité, de fraternité. Et cette communion, elle se trouve dans la liberté. Voilà le cercle magique dans lequel règne l'harmonie. Je viens de lire un appel, à demi sérieux, à demi facétieux : « Propriétaires de tous genres, unissez-vous, nous pensons que cet appel était dangereux et perfide. C'est déjà assez que la lutte pour la liberté s'identifie avec la lutte des classes, quoique la première doive être et soit une lutte religieuse, la lutte de l'esprit vivant contre les formes répressives qui mutilent et brisent le développement de l'homme vers ce qui est noble. Mais si, d'un autre côté, en pland de la lutte contre l'esclavage, l'humiliation, l'abaissement et la dépendance, on déclare encore la lutte des classes, de quelle haine la terre ne sera-t-elle pas remplie ! Comme la liberté sera plus difficile à conquérir ! Quelle nouvelle énergie — celle du failli qui tâche de reculer le jour de la ruine — ne reprendront pas les défenseurs de l'ancien régime, des anciennes formes, de l'ancienne vie vouée à la mort ! Non, ne mélangez pas aux jours menaçants les haines des classes. Laissez la classe telle qu'elle est, et rendez à Dieu ce qui est à Dieu ! Un seul soleil brille sur toutes les classes, il y a un seul temple pour tous les fidèles. Tous souffrent et tous doivent souffrir. Et tous doivent tendre vers la liberté, la désirer comme le soleil, comme la vie, nous tous, petites plantes chétives que nous sommes, avec nos têtes à peine levées dans la lumière de l'aube trouble... Homo Novus. (Traduit par S. Persky.) La Question Marocaine La date de réunion de la conférence Tangier, 2 janvier. Le sultan a accepté la date du 16 janvier proposée par le gouvernement espagnol pour l'ouverture des travaux de la conférence internationale. Rectification des déclarations de M. Moret Madrid, 2 janvier. M. Moret, président du conseil espagnol, a rectifié les déclarations qu'on lui avait attribuées dans la presse allemande et dans la presse française, dans son discours à la Chambre, le 27 décembre. D'après ces déclarations, il aurait
est à Dieu ! Un seul soleil brille sur toutes les classes, il y a un seul temple pour tous les fidèles. Tous souffrent et tous doivent souffrir. Et tous doivent tendre vers la liberté, la désirer comme le soleil, comme la vie, nous tous, petites plantes chétives que nous sommes, avec nos têtes à peine levées dans la lumière de l'aube trouble... Homo Novus. (Traduit par S. Persky.) La Question Marocaine La date de réunion de la conférence Tangier, 2 janvier. Le sultan a accepté la date du 16 janvier proposée par le gouvernement espagnol pour l'ouverture des travaux de la conférence internationale. Rectification des déclarations de M. Moret Madrid, 2 janvier. M. Moret, président du conseil espagnol, a rectifié les déclarations qu'on lui avait attribuées dans la presse allemande et dans la presse française, dans son discours à la Chambre, le 27 décembre. D'après ces déclarations, il aurait dit que l'Espagne marchait d'accord avec la France et l'Angleterre dans la question marocaine. Or, M. Moret affirme n'avoir prononcé, durant la séance de la Chambre du 27 décembre et dans son discours en réponse à celui de M. Salmeron, aucune parole sur la question du Maroc, n'avoir fait aucune allusion à la conduite de l'Espagne, et par conséquent n'avoir engagé en rien la conduite de l'Espagne à la conférence. Dans le discours du 27 décembre, M. Moret a simplement répondu aux critiques et aux observations pessimistes de M. Salmeron, chef du parti républicain, au sujet de la défense nationale. Suivant les comptes rendus des journaux, le président du conseil a dit en substance : Lors de l'incident de Fachoda entre la France et l'Angleterre, l'Espagne fut pendant vingt-quatre heures sous la menace d'une invasion venue de Gibraltar ou dirigée contre ce point. Mais ce danger, alors imminent, a disparu. L'entente cordiale de la France et de l'Angleterre nous a apporté une sécurité que je signale ici comme homme de gouvernement. Nous devons en profiter pour réorganiser notre armée et pour préparer notre défense nationale en prévision de l'éventualité d'un nouvel incident de Fachoda. LA PRESSE ALLEMANDE ET LES DECLARATIONS
allusion à la conduite de l'Espagne, et par conséquent n'avoir engagé en rien la conduite de l'Espagne à la conférence. Dans le discours du 27 décembre, M. Moret a simplement répondu aux critiques et aux observations pessimistes de M. Salmeron, chef du parti républicain, au sujet de la défense nationale. Suivant les comptes rendus des journaux, le président du conseil a dit en substance : Lors de l'incident de Fachoda entre la France et l'Angleterre, l'Espagne fut pendant vingt-quatre heures sous la menace d'une invasion venue de Gibraltar ou dirigée contre ce point. Mais ce danger, alors imminent, a disparu. L'entente cordiale de la France et de l'Angleterre nous a apporté une sécurité que je signale ici comme homme de gouvernement. Nous devons en profiter pour réorganiser notre armée et pour préparer notre défense nationale en prévision de l'éventualité d'un nouvel incident de Fachoda. LA PRESSE ALLEMANDE ET LES DECLARATIONS DE GUILLAUME II Comment le « Berliner Tageblatt » interprète les paroles impériales Berlin, 2 janvier. — M. Lévysohn, dans la revue politique de la semaine que publie le Berliner Tageblatt, prend à partie M. Bihourd, l'ambassadeur de France à Berlin, pour avoir déclaré au ministre français des affaires étrangères, ainsi que cela ressort du Livre Jaune, qu'il existait, dans l'entourage de l'empereur, un parti favorable à la guerre. Il existe bien; dit-il, quelques foules qui peuvent brocher dans lesquelles ils revendiquent de reconstituer l'empire de Charlemagne; mais personne n'a jamais pensé, en Allemagne, qu'ils fussent le moins du monde en contact avec l'empereur. Cependant, celui-ci, voyant qu'en France on ajoutait foi à ces propos, a cru devoir rétablir la vérité, dans un entretien avec l'attaché militaire français, M. de Laguiche, au cours d'une partie de chasse. Cette histoire est fort désagréable pour M. Bihourd, qui touche déjà à la limite d'âge, et dit M. Lévysohn, trouvera sans doute occasion, au cours de cette année, de quitter le poste de Berlin. M. Lévysohn rappelle ensuite que le prince Louis de Bavière, l'héritier du trône, a employé, à la Noël, presque les mêmes expressions pacifiques que l'empereur, ce qui doit démontrer
ainsi que cela ressort du Livre Jaune, qu'il existait, dans l'entourage de l'empereur, un parti favorable à la guerre. Il existe bien; dit-il, quelques foules qui peuvent brocher dans lesquelles ils revendiquent de reconstituer l'empire de Charlemagne; mais personne n'a jamais pensé, en Allemagne, qu'ils fussent le moins du monde en contact avec l'empereur. Cependant, celui-ci, voyant qu'en France on ajoutait foi à ces propos, a cru devoir rétablir la vérité, dans un entretien avec l'attaché militaire français, M. de Laguiche, au cours d'une partie de chasse. Cette histoire est fort désagréable pour M. Bihourd, qui touche déjà à la limite d'âge, et dit M. Lévysohn, trouvera sans doute occasion, au cours de cette année, de quitter le poste de Berlin. M. Lévysohn rappelle ensuite que le prince Louis de Bavière, l'héritier du trône, a employé, à la Noël, presque les mêmes expressions pacifiques que l'empereur, ce qui doit démontrer à la France que l'Allemagne du Sud s'associe à la politique de paix de l'empereur, avec la seule réserve, bien naturelle, qu'elle signifie « paix avec honneur ». Les suspicions calomnieuses entretenues à l'étranger à l'égard de la politique allemande prendront donc sans doute fin, au moins pour quelque temps. Aussi ne l'on peut croire que la conférence marocaine, si redoutée, renferme en elle des périls encore plus sérieux. Les Français, il est vrai, pour ne pas être pris au dépourvu par des événements dont ils peuvent cependant prévenir eux-mêmes l'éclosion, semblent opérer des concentrations de troupes en Tunisie et en Algérie, et cela pourrait mécontenter Berlin si l'on n'y avait pas pleine confiance dans les sentiments pacifiques de M. Rouvier. Madrid a éprouvé, de ce fait, aussi quelque nervosité et se demande avec inquiétude si la tâche n'incombera pas à l'Espagne de concilier les prétentions de la France et celles de l'Allemagne en ce qui concerne l'organisation de la police dans l'empire chérifien. Il ne faut pas se dissimuler non plus que les pouvoirs ténébreux qui s'efforcent de semer la discorde entre les cabinets européens n'ont pas encore cessé d'efforts qui, jusqu'à ce jour, ont été en pure perte.
Aussi ne l'on peut croire que la conférence marocaine, si redoutée, renferme en elle des périls encore plus sérieux. Les Français, il est vrai, pour ne pas être pris au dépourvu par des événements dont ils peuvent cependant prévenir eux-mêmes l'éclosion, semblent opérer des concentrations de troupes en Tunisie et en Algérie, et cela pourrait mécontenter Berlin si l'on n'y avait pas pleine confiance dans les sentiments pacifiques de M. Rouvier. Madrid a éprouvé, de ce fait, aussi quelque nervosité et se demande avec inquiétude si la tâche n'incombera pas à l'Espagne de concilier les prétentions de la France et celles de l'Allemagne en ce qui concerne l'organisation de la police dans l'empire chérifien. Il ne faut pas se dissimuler non plus que les pouvoirs ténébreux qui s'efforcent de semer la discorde entre les cabinets européens n'ont pas encore cessé d'efforts qui, jusqu'à ce jour, ont été en pure perte. Mais comme l'on sait, d'une façon certaine, sur les bords de la Seine, comme sur ceux de la Spree, dans l'intérêt de qui ces efforts ont été et sont encore faits, il n'est pas, ce semble, un homme d'Etat qui puisse se laisser mystifier par ces machinations. LES SPORTS MODERNES Par EMILE AUBERTIN Le taureau du Portugal aux cornes embrouillées excite la dérision des Espagnols. Certains maîtres d'armes ressemblent au noble animal de ces arènes qui se reflètent dans le toge : ils ne se supportent pas d'être mouchetés, et ils leur semble qu'étant inoffensifs, ils manquent leur effet. Ils ont tort, et les provocations qu'ils lancent ou qu'ils relèvent ne sont pas jugées avec faveur. Est-ce la supériorité même de leur adresse qui leur commande de rester dans le domaine du simulacre ? Non, puisqu'en vertu d'un usage auquel n'ont été infligées que de rares exceptions, ils ne peuvent se mesurer à la pointe nue qu'entre collègues de brevet et d'exercice ! C'est une autre idée qui inspire l'opinion. Lors même qu'il aurait une injure à venger, le maître d'armes ne peut s'affranchir entièrement de l'intérêt professionnel qui, malgré tout, et non moins qu'en flambée d'honneur, se résout en
Par EMILE AUBERTIN Le taureau du Portugal aux cornes embrouillées excite la dérision des Espagnols. Certains maîtres d'armes ressemblent au noble animal de ces arènes qui se reflètent dans le toge : ils ne se supportent pas d'être mouchetés, et ils leur semble qu'étant inoffensifs, ils manquent leur effet. Ils ont tort, et les provocations qu'ils lancent ou qu'ils relèvent ne sont pas jugées avec faveur. Est-ce la supériorité même de leur adresse qui leur commande de rester dans le domaine du simulacre ? Non, puisqu'en vertu d'un usage auquel n'ont été infligées que de rares exceptions, ils ne peuvent se mesurer à la pointe nue qu'entre collègues de brevet et d'exercice ! C'est une autre idée qui inspire l'opinion. Lors même qu'il aurait une injure à venger, le maître d'armes ne peut s'affranchir entièrement de l'intérêt professionnel qui, malgré tout, et non moins qu'en flambée d'honneur, se résout en augmentation d'honoraires. Le panache de Cyrano a balayé un carnet de souches ! N'importe, les exemples sont nombreux et aujourd'hui même il y a un défi en suspens, ils continuent à fixer sur le terrain leur dernier rendez-vous. La rencontre au plein air et à la mort libre est, à leurs yeux, l'appel nécessaire à tous les assauts publics, la citation au suprême jugement qui doit trancher tant de controverses. Sur le fond du débat il est impossible de leur donner tort. Ce n'est pas qu'il faille s'en rapporter à une légende qui, à la manière des légendes, exprime le fabuleux d'une vérité historique. Celle-ci représente le « pilier » de la salle d'armes effleuré ou même frappé par un innocent qui demeure, après bien des transes, le plus ébahi de l'aventure. Les apologues de ce genre datent d'une époque encore toute récente, où l'escrime s'appliquait à être une gymnastique harmonieuse. Cet art particulier se cultivait au plein air, et le fleuret n'est pas une arme, c'est le pinceau délicat d'une esthétique spéciale. Au jour où il fallait régler une affaire, les meilleurs élèves des plus grands maîtres laissaient voir un large découvert. Il suffit de rappeler que les tireurs
leurs yeux, l'appel nécessaire à tous les assauts publics, la citation au suprême jugement qui doit trancher tant de controverses. Sur le fond du débat il est impossible de leur donner tort. Ce n'est pas qu'il faille s'en rapporter à une légende qui, à la manière des légendes, exprime le fabuleux d'une vérité historique. Celle-ci représente le « pilier » de la salle d'armes effleuré ou même frappé par un innocent qui demeure, après bien des transes, le plus ébahi de l'aventure. Les apologues de ce genre datent d'une époque encore toute récente, où l'escrime s'appliquait à être une gymnastique harmonieuse. Cet art particulier se cultivait au plein air, et le fleuret n'est pas une arme, c'est le pinceau délicat d'une esthétique spéciale. Au jour où il fallait régler une affaire, les meilleurs élèves des plus grands maîtres laissaient voir un large découvert. Il suffit de rappeler que les tireurs au fleuret ne marquent point les coups reçus en dehors d'une certaine zone, et qu'ils négligent la défense des bras, de la tête, des jambes, bref de toutes les parties du corps qui sont les plus exposées au fer. De ces surprises, ces déconfitures de réputations qui alimentent les anciennes chroniques du sport. Aujourd'hui, l'escrime tend au jeu d'épée qui donne l'image du combat. Certes, le fleuret garde son utilité : il procure l'assouplissement des membres, la finesse du doigt, l'acuité de la perception, la souplesse dans l'attaque et de la riposte ; c'est à la fois l'orthographe et la poétique des armes. Mais la gymnastique finale, vers laquelle s'oriente le travail du plastron, est celle, plus large et plus simple, de l'épée. La fréquentation de la salle d'armes assure donc une complète mise en ligne pour le cas d'incidents à solutionner. Cette préparation, commencée dans les assauts quotidiens, se prolonge dans les « poules », avec illustration du duel. J'ai vu jeudi des boucliers ad hoc, clôture au premier touché, jusqu'à la limite extrême qui sépare la répétition du drame. Rien n'est épargné pour faire à nos modernes chevaliers une armure de toutes pièces. Qu’il y a donc de
chroniques du sport. Aujourd'hui, l'escrime tend au jeu d'épée qui donne l'image du combat. Certes, le fleuret garde son utilité : il procure l'assouplissement des membres, la finesse du doigt, l'acuité de la perception, la souplesse dans l'attaque et de la riposte ; c'est à la fois l'orthographe et la poétique des armes. Mais la gymnastique finale, vers laquelle s'oriente le travail du plastron, est celle, plus large et plus simple, de l'épée. La fréquentation de la salle d'armes assure donc une complète mise en ligne pour le cas d'incidents à solutionner. Cette préparation, commencée dans les assauts quotidiens, se prolonge dans les « poules », avec illustration du duel. J'ai vu jeudi des boucliers ad hoc, clôture au premier touché, jusqu'à la limite extrême qui sépare la répétition du drame. Rien n'est épargné pour faire à nos modernes chevaliers une armure de toutes pièces. Qu’il y a donc de nouveau sur le pré où le sable? Le grand spectre, celui du coup fatal! Mettons hors de cause le courage des adversaires; supposons même que, de part et d’autre, le “mortel” soit d’une résistance identique. Toutes ces données n’empêcheront point que chacun des antagonistes ne cherche à éviter la blessure mortelle, c’est-à-dire le plus souvent le “coup d’arrêt” appliqué à la poitrine ou lancé à la tête. Et maintenant, revenez à la salle d’armes. Voici une attaque brillante, passionnée, combinée au corps, et qui s’achève, lame ployante ou cassante, sur la poitrine du partenaire dans la vibration unanime de la galerie. Que savait, que s’est dit le triomphateur? Il a pensé que ce “doublé”, ce “dégagé”, terminé et conduit sur une ligne lente de toute longueur réussit magnifiquement une fois sur deux, trois fois sur quatre, cinq fois sur six. Mais, dans le septième cas? mais dans le huitième, mais dans le vingtième? Ah! par le malheur d’une riposte, ou par la coïncidence d’un coup double, le héros se jettera lui-même sur l’épée d’en face! Or, en salle, pourquoi hésiterait-il à risquer son point de touche, même sa réputation à cinq contre un? Mais, sur le terrain, est-il indéniable que