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a besoin qu'on lui rappelle qu'elle est française, c'est-à-dire qu'elle a un patrimoine d'honneur, de science, de pensées, de sentiments, d'activités, qu'elle s'amoindrirait à laisser dépérir. Ce que la France est, ce qu'elle a fait, les idées qui l'ont fait vivre, celles à travers lesquelles elle a évolué, celles vers lesquelles elle monte, voilà les premiers éléments d'une culture que nous ne devons pas plus négliger que la culture professionnelle, parce que l'enseignement qui contribue à faire de vrais Français, étant donné le sens plein de ce mot, est un enseignement technique au premier chef. Et cet enseignement nous manque au Maroc, où il serait plus nécessaire qu'ailleurs. Nous ne sommes pas venus ici seulement pour faire des affaires, mais pour accroître, au bénéfice des peuples conquis à notre influence, le domaine de la civilisation française. Nous avons donc d'abord à nous pénétrer nous-mêmes de cette civilisation. Nous avons à la répandre parmi les étrangers qui nous entourent, Espagnols, Italiens, Anglais, qui collaborent de fait avec nous à l'œuvre marocaine, et qu'il nous importe de voir y collaborer dans le même sens que nous. Cette œuvre, que l'on n'entreprendra jamais trop tôt, ne doit être, nous le répétons, qu'une branche de l'enseignement professionnel. Si nous l'en séparons, nous risquons d'en faire une œuvre de rhétorique et de phraséologie, alors qu'elle devrait constituer un enseignement tout aussi précis et tout aussi consciencieux que celui d'un métier proprement dit. Les réalités ne sont pas toutes de même ordre. Celles de la pensée, plus désintéressées en principe, n'en sont pas moins vivantes et très positives dans leurs conséquences. S'il est vrai que la richesse d'un peuple est dans la réserve que lui constitue la masse de ses travailleurs, c'est à condition que cette masse soit vivifiée par la pensée et dirigée vers un idéal. DELAU. Croquis marocain LE BOUTIQUIER DANS SA BOUTIQUE Le boutiquier est un homme heureux. Levé plus tard que le soleil, il s'arrache, sans grande hâte, aux voluptés permises de son foyer et se rend à ses affaires d'un pas tranquille. L'échoppe qu'il a louée, aux Habous, est située comme
de l'enseignement professionnel. Si nous l'en séparons, nous risquons d'en faire une œuvre de rhétorique et de phraséologie, alors qu'elle devrait constituer un enseignement tout aussi précis et tout aussi consciencieux que celui d'un métier proprement dit. Les réalités ne sont pas toutes de même ordre. Celles de la pensée, plus désintéressées en principe, n'en sont pas moins vivantes et très positives dans leurs conséquences. S'il est vrai que la richesse d'un peuple est dans la réserve que lui constitue la masse de ses travailleurs, c'est à condition que cette masse soit vivifiée par la pensée et dirigée vers un idéal. DELAU. Croquis marocain LE BOUTIQUIER DANS SA BOUTIQUE Le boutiquier est un homme heureux. Levé plus tard que le soleil, il s'arrache, sans grande hâte, aux voluptés permises de son foyer et se rend à ses affaires d'un pas tranquille. L'échoppe qu'il a louée, aux Habous, est située comme il convient, au cœur même de la ville marchande. Elevée de près d'un mètre au-dessus de la rue, elle ne mesure guère plus de deux mètres sur deux et s'ouvre d'un seul coup, à la manière d'une boite. Elle forme un modeste réduit qui tient à la fois du guignol et de la cabane à lapins. D'ailleurs, rien ne la distingue des échoppes voisines. Quand il a rabattu son volet, le boutiquier saisit à pleines mains la corde qui pend au milieu de la devanture et, d'un coup de reins vigoureux, il se hisse au niveau de l'étalage. Une enjambée. Le voici dans la place. Il se déchausse immédiatement, car il connaît les règles du savoir-vivre, puis il s'assied, à la turque, sur une natte fort propre, que recouvrent parfois des carpettes et des coussins. Il lui est permis de se reposer, durant de longues heures, de l'effort qu'il vient de fournir. Le boutiquier n'ignore sans doute pas que sa principale fonction consiste à fournir aux orientalistes le sujet d'un petit tableau de genre. Regardez-le. Avec une majesté sans égale, il trône dans un cadre somptueux de babouches ou de sacoches, de poteries ou de broderies, de djellabas, de haïks,
et de la cabane à lapins. D'ailleurs, rien ne la distingue des échoppes voisines. Quand il a rabattu son volet, le boutiquier saisit à pleines mains la corde qui pend au milieu de la devanture et, d'un coup de reins vigoureux, il se hisse au niveau de l'étalage. Une enjambée. Le voici dans la place. Il se déchausse immédiatement, car il connaît les règles du savoir-vivre, puis il s'assied, à la turque, sur une natte fort propre, que recouvrent parfois des carpettes et des coussins. Il lui est permis de se reposer, durant de longues heures, de l'effort qu'il vient de fournir. Le boutiquier n'ignore sans doute pas que sa principale fonction consiste à fournir aux orientalistes le sujet d'un petit tableau de genre. Regardez-le. Avec une majesté sans égale, il trône dans un cadre somptueux de babouches ou de sacoches, de poteries ou de broderies, de djellabas, de haïks, de ceintures, de filets, de coffrets, de tapis, de théières, de cafetières, d'étagères, de plateaux ou de lanternes. Il a su donner à son ample costume des plis harmonieux. Il garde bien la pose. Près de lui, un serin siffle dans sa cage. Quelques batteurs de cuivre, des ciseleurs et des forgerons font un peu de musique dans le souk voisin. Ils accompagnent du tintement clair de leurs marteaux les roulades éperdues du canari. Plongé dans une rêverie profonde, sans impatience et sans fièvre, le marchand attend la clientèle. À de fréquents intervalles, il coupe le cours de ses méditations de quelques verres de thé. Souvent aussi, il reçoit des visites : les voisins, les parents, les amis, ou encore le « mokaddem » de la corporation ou encore « le brûleur de parfums ». C'est une curieuse figure et bien marocaine, que celle de ce pauvre homme, qui se promène, tous les jours, en portant de l'encens allumé dans une botte de cuivre. Il va de boutique en boutique et pendant quelques minutes, pose sa cassolette sous le nez du marchand. Ce faisant, il entonne sa mélancolique petite chanson : "Moi, je m'occupe d'Allah; Allah ne s'occupe pas beaucoup
des forgerons font un peu de musique dans le souk voisin. Ils accompagnent du tintement clair de leurs marteaux les roulades éperdues du canari. Plongé dans une rêverie profonde, sans impatience et sans fièvre, le marchand attend la clientèle. À de fréquents intervalles, il coupe le cours de ses méditations de quelques verres de thé. Souvent aussi, il reçoit des visites : les voisins, les parents, les amis, ou encore le « mokaddem » de la corporation ou encore « le brûleur de parfums ». C'est une curieuse figure et bien marocaine, que celle de ce pauvre homme, qui se promène, tous les jours, en portant de l'encens allumé dans une botte de cuivre. Il va de boutique en boutique et pendant quelques minutes, pose sa cassolette sous le nez du marchand. Ce faisant, il entonne sa mélancolique petite chanson : "Moi, je m'occupe d'Allah; Allah ne s'occupe pas beaucoup de moi. Il devrait me donner autant d'argent Qu'il y a, chez moi, de toiles d'araignées." Après quoi, il tend la main pour recevoir le prix de sa politesse. "Tant il est vrai, dirait M. PrudHomme, que tous les coups d'encensoir se payent ici-bas." Le boutiquier peut assister de sa boutique, comme d'une bonne loge d'avant-scène, au spectacle animé de la rue. El-ma ! El-ma ! Le porteur d'eau s'avance, le dos courbé sous son outre. Des femmes reviennent du bain. Des « moutatchous » vont à l'école. Des nomades dirigent lentement vers le fondouk une longue file d'ânes et de chameaux. En voyant passer, comme dans un songe, ces errants du grand bled, tous si las, si poudreux, si brûlés de soleil, le boutiquier savoure mieux la torpeur quiète qui l'appesantit et l'ombre douce qui le baigne. C'est à peine s'il sent, vers le milieu du jour, quelque furtif rayon baisoter ses pieds nus. Il connaît encore d'autres joies. Pour peu qu'il se penche, il aperçoit la fontaine du coin de la rue. Là, Mesdemoiselles les petites folles viennent, nombreuses, sous prétexte de remplir leurs cruches. Elles papotent, elles barbotinent, elles clapotent, elles jouent, elles s'éclaboussent l'une l'autre dans
boutique, comme d'une bonne loge d'avant-scène, au spectacle animé de la rue. El-ma ! El-ma ! Le porteur d'eau s'avance, le dos courbé sous son outre. Des femmes reviennent du bain. Des « moutatchous » vont à l'école. Des nomades dirigent lentement vers le fondouk une longue file d'ânes et de chameaux. En voyant passer, comme dans un songe, ces errants du grand bled, tous si las, si poudreux, si brûlés de soleil, le boutiquier savoure mieux la torpeur quiète qui l'appesantit et l'ombre douce qui le baigne. C'est à peine s'il sent, vers le milieu du jour, quelque furtif rayon baisoter ses pieds nus. Il connaît encore d'autres joies. Pour peu qu'il se penche, il aperçoit la fontaine du coin de la rue. Là, Mesdemoiselles les petites folles viennent, nombreuses, sous prétexte de remplir leurs cruches. Elles papotent, elles barbotinent, elles clapotent, elles jouent, elles s'éclaboussent l'une l'autre dans une confusion charmante d'échos et de reflets en mêlant la note claire de leurs tuniques à l'éclat mouillé des majoliques et le ruissellement de leurs jeunes rires à la chanson frissonnante de l'eau qui coule... Voluptueusement, le boutiquier ferme ses yeux éblouis. Il s'étend et l'âme pleine de fraîcheur, se laisse glisser au sommeil. Le boutiquier est un homme heureux. H. AVELOT. LA VIE AU MAROC 87 Ce qu'on écrit I. — Les Forêts du Maroc Sous la signature de M. Abel Gardey, député, rapporteur du Budget du Maroc, a paru, dans Colonies et Marine (n° 1, 25 janvier 19) un article d'ensemble, très intéressant, sur "les ressources forestières du Maroc". Nous avons analysé, ici même, (n° du 15 août dernier) un article de M. Mareschal, paru dans l'Information Marocaine et reproduit par Bois et Résineux, de Bordeaux. D'autre part, dans le Bulletin de la Société de Géographie du Maroc (juillet) M. Ch. Perrot, Inspecteur adjoint des Eaux et Forêts à Meknès, a publié une étude très documentée, d'une utilité très grande, sur la région forestière d'Ito, d'Ouarzazate et d'Aïn-leuh. M. Gardey indique que les espèces marocaines se composent de chêne-liège, de chêne-vert, de cèdre, en grande quantité. Viennent ensuite
laisse glisser au sommeil. Le boutiquier est un homme heureux. H. AVELOT. LA VIE AU MAROC 87 Ce qu'on écrit I. — Les Forêts du Maroc Sous la signature de M. Abel Gardey, député, rapporteur du Budget du Maroc, a paru, dans Colonies et Marine (n° 1, 25 janvier 19) un article d'ensemble, très intéressant, sur "les ressources forestières du Maroc". Nous avons analysé, ici même, (n° du 15 août dernier) un article de M. Mareschal, paru dans l'Information Marocaine et reproduit par Bois et Résineux, de Bordeaux. D'autre part, dans le Bulletin de la Société de Géographie du Maroc (juillet) M. Ch. Perrot, Inspecteur adjoint des Eaux et Forêts à Meknès, a publié une étude très documentée, d'une utilité très grande, sur la région forestière d'Ito, d'Ouarzazate et d'Aïn-leuh. M. Gardey indique que les espèces marocaines se composent de chêne-liège, de chêne-vert, de cèdre, en grande quantité. Viennent ensuite le chêne-zerne, le pin d'Alep, le thuya, le genévrier, et cet arbre particulier au Sous : l'arganier. À la différence des autres pays, où les forêts sont généralement réparties sur l'ensemble du territoire, le Maroc possède quatre zones, où ses arbres sont concentrés. La zone du chêne-liège et du thuya, qui dévale vers Sidi Yahia, englobe les rives du Sebou jusque Dar bel Hamri, longe la côte, et qui a pour frontière le camp Boulhaut et Ben Ahmed, est le massif de la Mamora, le mieux connu, où le service forestier a si consciencieusement travaillé, et dont la superficie est de près de 130.000 hectares ; un second groupement de chêne-liège et de thuya s'étend parallèlement à celui-ci; au total, ces massifs établis en plaine, dans une zone entièrement soumise, comprennent près de 250.000 hectares. La zone du cèdre, du chêne-vert, du chêne-zerne, du thuya est établie sur les pentes du Moyen-Atlas. L'étude de M. Perrot précédemment citée joue sur ce massif. Des centres forestiers y sont installés, comprenant, à Azrou et à Aïn-leuh, des scieries munies de l'outillage le plus moderne. En 1917, 5.000 mètres cubes ont été débités, en 1918, 7.000, et on compte que 1919 atteindra 10.000.
qui dévale vers Sidi Yahia, englobe les rives du Sebou jusque Dar bel Hamri, longe la côte, et qui a pour frontière le camp Boulhaut et Ben Ahmed, est le massif de la Mamora, le mieux connu, où le service forestier a si consciencieusement travaillé, et dont la superficie est de près de 130.000 hectares ; un second groupement de chêne-liège et de thuya s'étend parallèlement à celui-ci; au total, ces massifs établis en plaine, dans une zone entièrement soumise, comprennent près de 250.000 hectares. La zone du cèdre, du chêne-vert, du chêne-zerne, du thuya est établie sur les pentes du Moyen-Atlas. L'étude de M. Perrot précédemment citée joue sur ce massif. Des centres forestiers y sont installés, comprenant, à Azrou et à Aïn-leuh, des scieries munies de l'outillage le plus moderne. En 1917, 5.000 mètres cubes ont été débités, en 1918, 7.000, et on compte que 1919 atteindra 10.000. Les peuplements de cèdres commencent à 1.200 mètres d'altitude. On évalue à 30.000 hectares la richesse du Maroc en cèdre. Mais le fait, pour cette essence, d'être concentrée dans une zone encore insoumise, interdit une exploitation méthodique. Une seconde zone de cèdre, de chêne-vert, de thuya, de pin d'Alep, s'étend sur les pentes du grand Atlas. Cette région n'est pas encore pacifiée. L'estimation n'est qu'approximative. Cependant, on compte qu'elle est d'une puissance qui n'est pas inférieure à celle du Moyen-Atlas. Il faut espérer que le développement de l'aviation entraînera des reconnaissances sommaires, et apportera une documentation de plus en plus minutieuse sur cette région. Quant à la zone de l'arganier, un écrivain, dont nous avons souvent mentionné les œuvres, M. Henry Dugard, a pu l'analyser d'une façon toute particulière. Il a consacré, quelque part, dans l'Exportateur Français, je crois, une étude intéressante à cet arbre ; la superficie des peuplements d'arganiers atteindrait 300.000 hectares, mais les sujets sont espacés, et ne semblent former aucun peuplement touffu, comme on peut en rencontrer en Afrique Occidentale ou Equatoriale. L'huile d'argan, à laquelle M. Cosnier, commissaire général à la Production de l'Afrique du Nord, n'attache aucun avenir, semble être destinée uniquement à son
sur les pentes du grand Atlas. Cette région n'est pas encore pacifiée. L'estimation n'est qu'approximative. Cependant, on compte qu'elle est d'une puissance qui n'est pas inférieure à celle du Moyen-Atlas. Il faut espérer que le développement de l'aviation entraînera des reconnaissances sommaires, et apportera une documentation de plus en plus minutieuse sur cette région. Quant à la zone de l'arganier, un écrivain, dont nous avons souvent mentionné les œuvres, M. Henry Dugard, a pu l'analyser d'une façon toute particulière. Il a consacré, quelque part, dans l'Exportateur Français, je crois, une étude intéressante à cet arbre ; la superficie des peuplements d'arganiers atteindrait 300.000 hectares, mais les sujets sont espacés, et ne semblent former aucun peuplement touffu, comme on peut en rencontrer en Afrique Occidentale ou Equatoriale. L'huile d'argan, à laquelle M. Cosnier, commissaire général à la Production de l'Afrique du Nord, n'attache aucun avenir, semble être destinée uniquement à son usage actuel : c'est-à-dire un des principaux produits alimentaires du Chleuh. M. Abel Gardey croit à l'avenir des Forêts du Maroc. Il note ce fait significatif que l'importation de bois d'œuvre au Maroc, en 1913, s'éleva à 40.000 tonnes. En 1914, ce ne furent plus que 23. 000, et que 6.000 en 1916. Il est vrai que la France, en déficit avant la guerre, et qui a eu des besoins énormes, tant pour l'agencement des tranchées que pour l'établissement des cantonnements, n'a pu, pas plus que l'étranger, fournir au Maroc le bois qui lui était nécessaire. nécessaire. à l'exportation, comme il l'envisage, il nous paraît qu'elle ne pourrait guère s'exercer que sur le cèdre. L'industrie des crayons était en effet aux mains des Allemands. La matière première, venant d'Amérique, se raréfiant, il est logique que le cèdre marocain aura là un débouché de premier ordre. Quant aux autres essences, la construction, au Maroc, est loin d'être terminée. D'autre part, l'installation du réseau de voie ferrée normale absorbera, en traverses, la production annuelle des chênes-verts. Au surplus, la question forestière marocaine est à son début. L'installation du service forestier date de 1913, sa réorganisation de 1917. Il y a encore beaucoup
6.000 en 1916. Il est vrai que la France, en déficit avant la guerre, et qui a eu des besoins énormes, tant pour l'agencement des tranchées que pour l'établissement des cantonnements, n'a pu, pas plus que l'étranger, fournir au Maroc le bois qui lui était nécessaire. nécessaire. à l'exportation, comme il l'envisage, il nous paraît qu'elle ne pourrait guère s'exercer que sur le cèdre. L'industrie des crayons était en effet aux mains des Allemands. La matière première, venant d'Amérique, se raréfiant, il est logique que le cèdre marocain aura là un débouché de premier ordre. Quant aux autres essences, la construction, au Maroc, est loin d'être terminée. D'autre part, l'installation du réseau de voie ferrée normale absorbera, en traverses, la production annuelle des chênes-verts. Au surplus, la question forestière marocaine est à son début. L'installation du service forestier date de 1913, sa réorganisation de 1917. Il y a encore beaucoup à faire. Il nous semble utile, d'ajouter ici une petite note sur le « pinus canariensis ». Notre confrère, Bois et Résineux (16 février) donne ce pin pour originaire des Canaries; sa croissance annuelle atteint un mètre de haut, et un centimètre de diamètre. La maximum paraît être 30 mètres de hauteur et 30 centimètres de diamètre, au bout d'une vingtaine d'années. Il croît sur tous les terrains et peut venir jusqu'à une altitude de 1.500 mètres. De tronc droit, il est doté d'une écorce qui le protégerait des incendies. Son bois est imputrescible, et d'une dureté qui lui vaut de ne pouvoir être travaillé. Il semble être destiné à la construction et aux traverses de chemin de fer. Au Maroc, où il pourrait être acclimaté, il est permis d'espérer qu'une espèce de cette valeur attirera l'attention, et que des peuplements pourraient être formés, qui établiraient une liaison forestière intéressante entre les chênes et les cèdres, sur les basses pentes de l'Atlas. IL — A travers le Maroc pacifié Tel est le titre sous lequel a paru, dans la Gazette coloniale, une série d'études de M. Pierre Malleret. Nous avons eu l'occasion de citer, très souvent, ici même, la Gazette
de hauteur et 30 centimètres de diamètre, au bout d'une vingtaine d'années. Il croît sur tous les terrains et peut venir jusqu'à une altitude de 1.500 mètres. De tronc droit, il est doté d'une écorce qui le protégerait des incendies. Son bois est imputrescible, et d'une dureté qui lui vaut de ne pouvoir être travaillé. Il semble être destiné à la construction et aux traverses de chemin de fer. Au Maroc, où il pourrait être acclimaté, il est permis d'espérer qu'une espèce de cette valeur attirera l'attention, et que des peuplements pourraient être formés, qui établiraient une liaison forestière intéressante entre les chênes et les cèdres, sur les basses pentes de l'Atlas. IL — A travers le Maroc pacifié Tel est le titre sous lequel a paru, dans la Gazette coloniale, une série d'études de M. Pierre Malleret. Nous avons eu l'occasion de citer, très souvent, ici même, la Gazette des valeurs coloniales. Depuis le 1er janvier, transformée en « Gazette coloniale », ce journal a redoublé sa propagande en faveur du Maroc. M. Malleret a analysé les grandes questions qui s'inscrivent à son avenir : les mines, l'élevage, la navigation, et maintenant les régions économiques du Nord. Les articles sont avant tout des articles d'initiation. Ils enseignent au public, et ne s'adressent donc pas à un groupe de lecteurs déjà avertis. A cet effet, cette propagande est utile. Et nécessaire aussi, car, durant la guerre, le Maroc a acquis un tel essor qu'il s'est imposé aux Français. Notre esprit national est orienté de si bizarre façon que nous voulons paraître avertis; et, le courant de l'opinion ayant jeté dans la circulation la vaste question marocaine, chacun se donne pour la connaître parfaitement. Le résultat est celui-ci que les livres « marocains » sont des livres destinés à un public renseigné, et non qui fait semblant de l'être. Nous ne possédons aucun manuel d'explications sur le Maroc. L'éditeur Larose a bien lancé « Ce que tout Français doit savoir sur le Maroc » mais cette brochure est un squelette qui n'intéresse pas. Les deux volumes d'Henry Dugard sont les premiers
sont avant tout des articles d'initiation. Ils enseignent au public, et ne s'adressent donc pas à un groupe de lecteurs déjà avertis. A cet effet, cette propagande est utile. Et nécessaire aussi, car, durant la guerre, le Maroc a acquis un tel essor qu'il s'est imposé aux Français. Notre esprit national est orienté de si bizarre façon que nous voulons paraître avertis; et, le courant de l'opinion ayant jeté dans la circulation la vaste question marocaine, chacun se donne pour la connaître parfaitement. Le résultat est celui-ci que les livres « marocains » sont des livres destinés à un public renseigné, et non qui fait semblant de l'être. Nous ne possédons aucun manuel d'explications sur le Maroc. L'éditeur Larose a bien lancé « Ce que tout Français doit savoir sur le Maroc » mais cette brochure est un squelette qui n'intéresse pas. Les deux volumes d'Henry Dugard sont les premiers du genre, qui feront du bien à l'entendement public. On croirait que M. Malleret a jugé la situation, et qu'il veut apporter sa collaboration à la bonne volonté de ceux qui, comme nous, désirent, pour le Maroc, un groupe de gens entendus, qui travaillent ; mais nous ne serons jamais ennemis des autres, qui bavardent. Ils jouent un rôle de rabatteurs. En éveillant l'intérêt, ils peuvent faire lever une énergie. Et, quand cette énergie se dirige vers le Maroc, on peut inscrire comme certaine qu'elle lui est désormais acquise. Remercions la Gazette coloniale. Son effort est voisin du nôtre. Nous le seconderons toujours. III. — Le Marché de Meknès Dans l'Information Universelle (n° 4, 4 février), M. Henry Dugard examine le marché de Meknès. Les observations qu'il formule trouvent leur emploi sur tous les marchés marocains. Elles examinent la pénétration commerciale allemande, et la double menace anglo-espagnole. Menace amicale, c'est entendu, mais concurrence acharnée tout de même. On peut être allié, et lutter de vitesse, d'influence et d'extension économique. Dans un de ses derniers articles de l'Europe Nouvelle, ce même écrivain dénonçait la coupable incurie des commerçants français qui laissent à nos voisins le champ libre. Meknès est appelée au