jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
d'indiquer ici les titres des notices. Un mot sur les habitants de la Basse-Escaut; Les Pagets, leur origine, leur valeur en tant que divisions ethnologiques, administratives et religieuses. Le Pays des Flamands; son étendue. Les Forestiers ont-ils existé en Flandre? La Légende des Forestiers de la Flandre (en 4 parties); L'Antiquité historique de la légende des Forestiers; Commentaires sur Léodéric, Enguerrand et Baudouin Bras de Fer; Notice géologique sur les évolutions de la plaine maritime et du Bas-Escaut pendant l'époque moderne (Holocène). Action des évolutions successives de la plaine maritime sur le cours du Bas-Escaut depuis le début du moderne (Holocène) jusqu'à nos jours (en 6 parties). M. Havenith a parfaitement raison d'écrire dans son introduction « Certaines parties du présent travail, comme celles concernant les évolutions géologiques de la plaine maritime et du Bas-Escaut, sont superficielles. Il ajoute : « J'ai insisté davantage sur la légende des forestiers parce qu'elle ouvre l'histoire de la Flandre. » Nous croyons qu'il a eu tort de « insister ». A. DE SAINT-LÉON. Ch. MOELLEN, Godefroy de Bouillon, l'avoine de Saint-Sépulcre. Liège, imp. Vaillant-Carman, De 1908. Br. in-8, 15 pages. Extrait des Mélanges G. Kurth (1). Après la prise de Jérusalem par les croisés le 15 juillet 1099, la question se posa de savoir s'il convenait d'élire un roi là où Dieu avait porté la couronne d'épines. Le clergé exigea que l'élection du chef de l'Église de Jérusalem précédât l'élection du chef de l'État. C'était faire de Jérusalem une sorte de principauté ecclésiastique. Godefroy de Bouillon ne prit en effet que le titre d'avoué du Saint-Sépulcre. En attendant l'arrivée du légat, un simple diacre, Arnoul, du village de Choques, au diocèse de Tyr, fut délégué pour administrer. En qualité de légat arriva bientôt Daimbert, archevêque de Pise, qui fut reconnu, le 25 décembre, comme premier patriarche latin de Jérusalem. Arnoul devint archidiacre, dignité qui impliquait les fonctions lucratives de gardien des reliques, de trésorier et de chancelier de cette Église. Daimbert de Pise, « prince autant que prélat », habitué à gouverner non seulement sa cité épiscopale, mais les possessions pisanes de Sardeigne,
croisés le 15 juillet 1099, la question se posa de savoir s'il convenait d'élire un roi là où Dieu avait porté la couronne d'épines. Le clergé exigea que l'élection du chef de l'Église de Jérusalem précédât l'élection du chef de l'État. C'était faire de Jérusalem une sorte de principauté ecclésiastique. Godefroy de Bouillon ne prit en effet que le titre d'avoué du Saint-Sépulcre. En attendant l'arrivée du légat, un simple diacre, Arnoul, du village de Choques, au diocèse de Tyr, fut délégué pour administrer. En qualité de légat arriva bientôt Daimbert, archevêque de Pise, qui fut reconnu, le 25 décembre, comme premier patriarche latin de Jérusalem. Arnoul devint archidiacre, dignité qui impliquait les fonctions lucratives de gardien des reliques, de trésorier et de chancelier de cette Église. Daimbert de Pise, « prince autant que prélat », habitué à gouverner non seulement sa cité épiscopale, mais les possessions pisanes de Sardeigne, Corse et Baléares, revendiqua le pouvoir temporel et se fit rendre l'hommage féodal par les princes latins, notamment par Godefroy qui se reconnut de nouveau vassal du Saint-Sépulcre et de son vicaire. Daimbert réclama ensuite les revenus qui étaient réservés au souverain dans les villes principales. Après la mort de Godefroy (18 juillet 1100), les prétentions du légat amenaient des conflits entre les partisans du gouvernement laïc et les défenseurs du gouvernement ecclésiastique. C'était, d'un côté, les compatriotes de Godefroy et de son frère, Baudouin, appelé à lui succéder, ce qu'on pourrait appeler le parti flamand. C'était de l'autre côté, ce qu'on pourrait appeler le parti italien. Dans cette lutte, Daimbert eut le dessous. Baudouin voulut porter la couronne royale et Daimbert consentit à le couronner à condition que ce ne fût pas à Jérusalem. Puis Daimbert fut remplacé dans la dignité de patriarche par un compatriote de l'archidiacre Arnoul, Evremar de Choques. Ainsi s'évanouissait le rêve de fonder une principauté ecclésiastique. Le droit public du royaume latin fut fixé, résumé dans cette maxime du livre des Assises : « Le roi du royaume de Jérusalem ne tient son royaume que de Dieu, et il doit être couronné en Jérusalem,
Godefroy (18 juillet 1100), les prétentions du légat amenaient des conflits entre les partisans du gouvernement laïc et les défenseurs du gouvernement ecclésiastique. C'était, d'un côté, les compatriotes de Godefroy et de son frère, Baudouin, appelé à lui succéder, ce qu'on pourrait appeler le parti flamand. C'était de l'autre côté, ce qu'on pourrait appeler le parti italien. Dans cette lutte, Daimbert eut le dessous. Baudouin voulut porter la couronne royale et Daimbert consentit à le couronner à condition que ce ne fût pas à Jérusalem. Puis Daimbert fut remplacé dans la dignité de patriarche par un compatriote de l'archidiacre Arnoul, Evremar de Choques. Ainsi s'évanouissait le rêve de fonder une principauté ecclésiastique. Le droit public du royaume latin fut fixé, résumé dans cette maxime du livre des Assises : « Le roi du royaume de Jérusalem ne tient son royaume que de Dieu, et il doit être couronné en Jérusalem, si elle est en main de chrétiens. » Cet article est excellent, comme tous ceux du même auteur. A. S. W. HUBERT, Les Églises protestantes du duché de Luxembourg pendant le dix-neuvième siècle, dans les Mémoires de l'Académie de Belgique. Bruxelles, Lebègue, 1908. In-4 de 388 pages. Poursuivant ses recherches sur la situation faite en Belgique aux protestants au dix-septième et au dix-huitième siècle, recherches qui ont déjà produit tant de savants travaux (1), M. Hubert a concentré son attention, dans ce mémoire, sur les églises réformées de l'ancien duché de Luxembourg. Après avoir fourni des indications sur la formation du duché de Luxembourg, ses limites au dix-huitième siècle (2) et les localités, sièges de communautés protestantes, M. Hubert étudie dans le détail l'histoire de ces communautés depuis les premières prédications du seizième siècle jusqu'en 1794. Il en montre successivement la situation sous le régime espagnol, avant 1714, et sous le régime autrichien, avant et après l'édit de tolérance de 1781 et le traité de Fontainebleau de 1785. A la fin du dix-huitième siècle, la politique religieuse de Joseph II avait, un instant, assuré aux protestants luxembourgeois une situation stable, succédant aux difficultés, tracasseries ou persécutions qui les avaient accablés
sur la situation faite en Belgique aux protestants au dix-septième et au dix-huitième siècle, recherches qui ont déjà produit tant de savants travaux (1), M. Hubert a concentré son attention, dans ce mémoire, sur les églises réformées de l'ancien duché de Luxembourg. Après avoir fourni des indications sur la formation du duché de Luxembourg, ses limites au dix-huitième siècle (2) et les localités, sièges de communautés protestantes, M. Hubert étudie dans le détail l'histoire de ces communautés depuis les premières prédications du seizième siècle jusqu'en 1794. Il en montre successivement la situation sous le régime espagnol, avant 1714, et sous le régime autrichien, avant et après l'édit de tolérance de 1781 et le traité de Fontainebleau de 1785. A la fin du dix-huitième siècle, la politique religieuse de Joseph II avait, un instant, assuré aux protestants luxembourgeois une situation stable, succédant aux difficultés, tracasseries ou persécutions qui les avaient accablés pendant plus de deux siècles. Mais la révolution brabançonne abrogea l'édit de tolérance et, à la chute du régime autrichien, les communautés protestantes du Luxembourg se trouvèrent, sauf celle d'Eupen, dans une situation pénible. Les unes disparurent, les autres ne comptèrent plus que quelques dizaines de membres, parfois pasteur. Dans le dernier chapitre de son livre, le savant professeur de l'Université de Liège nous fait connaître l'organisation et la vie intérieure des communautés protestantes du Luxembourg (temple, office, prédication, baptêmes, mariages, funérailles, consistoire, pasteur, etc.). Le nouveau travail de M. Hubert accuse une fois de plus les qualités que l'on se plaît à relever dans chacune des études qu'il publie : documentation irréprochable et absolument complète, utilisation précise et rigoureusement impartiale des renseignements fournis par les sources. Le mémoire sur les églises protestantes du Luxembourg, comme ses aînés, est un ouvrage définitif. A celui qui voudrait reprendre le sujet, il n'y aurait même plus rien à glaner, tant l'auteur a mis de soin à ne négliger aucun document, manuscrit ou imprimé, aucun fait intéressant. L. L. (1) Étude sur la condition des protestants en Belgique depuis Charles-Quint jusqu'à Joseph II (1882) ; Le Protestantisme de Tournai pendant le dix-huitième siècle
le dernier chapitre de son livre, le savant professeur de l'Université de Liège nous fait connaître l'organisation et la vie intérieure des communautés protestantes du Luxembourg (temple, office, prédication, baptêmes, mariages, funérailles, consistoire, pasteur, etc.). Le nouveau travail de M. Hubert accuse une fois de plus les qualités que l'on se plaît à relever dans chacune des études qu'il publie : documentation irréprochable et absolument complète, utilisation précise et rigoureusement impartiale des renseignements fournis par les sources. Le mémoire sur les églises protestantes du Luxembourg, comme ses aînés, est un ouvrage définitif. A celui qui voudrait reprendre le sujet, il n'y aurait même plus rien à glaner, tant l'auteur a mis de soin à ne négliger aucun document, manuscrit ou imprimé, aucun fait intéressant. L. L. (1) Étude sur la condition des protestants en Belgique depuis Charles-Quint jusqu'à Joseph II (1882) ; Le Protestantisme de Tournai pendant le dix-huitième siècle (1903) ; Le Protestantisme de Douleur, Estaires en 1730-1732 (1903) ; Le Protestantisme dans le duché de Luxembourg à la fin de l'ancien régime (1909) ; Notice sur l'église wallonne de Hanau au dix-huitième siècle (1909). De plus, les nombreux chapitres consacrés à la question religieuse dans Le Voyage de l'empereur Joseph II aux Pays-Bas (1900) ; Les Garnisons de la Barrière dans les Pays-Bas autrichiens (1902) ; Les Pays-Bas espagnols et la République des Provinces-Unies depuis la paix de Munster jusqu'au traité d'Utrecht (1907). (2) A l'est de la Meuse, entre la Hollande, Juliers, Stavelot et Liège. Commandant LÉVÊLE, Mémoires du capitaine Duthilt. Mes Campagnes, mes Souvenirs. In-8 carré de viii-366 pages, avec portrait. Publication de la Société dunkerquoise pour l'Encouragement des sciences, des lettres et des arts. J. Tallandier, éditeur, Lille, 1909. La phalange des vieux soldats de la République et de l'Empire, dont notre curiosité recherche avidement les écrits, s'est. accrue d'une unité; le capitaine Duthilt vient d'y prendre rang grâce au commandant Lévi, qui a découvert et publié, sous les auspices de la Société dunkerquoise, son autobiographie "Les Campagnes et mes Souvenirs de 1792 à 1815". 1792-1815 L'espace pendant lequel s'est déroulée toute l'épopée républicaine et
l'empereur Joseph II aux Pays-Bas (1900) ; Les Garnisons de la Barrière dans les Pays-Bas autrichiens (1902) ; Les Pays-Bas espagnols et la République des Provinces-Unies depuis la paix de Munster jusqu'au traité d'Utrecht (1907). (2) A l'est de la Meuse, entre la Hollande, Juliers, Stavelot et Liège. Commandant LÉVÊLE, Mémoires du capitaine Duthilt. Mes Campagnes, mes Souvenirs. In-8 carré de viii-366 pages, avec portrait. Publication de la Société dunkerquoise pour l'Encouragement des sciences, des lettres et des arts. J. Tallandier, éditeur, Lille, 1909. La phalange des vieux soldats de la République et de l'Empire, dont notre curiosité recherche avidement les écrits, s'est. accrue d'une unité; le capitaine Duthilt vient d'y prendre rang grâce au commandant Lévi, qui a découvert et publié, sous les auspices de la Société dunkerquoise, son autobiographie "Les Campagnes et mes Souvenirs de 1792 à 1815". 1792-1815 L'espace pendant lequel s'est déroulée toute l'épopée républicaine et impériale, le quart de siècle pendant lequel le tirailleur du Mont-des-Chats, l'officier du 1er régiment d'infanterie légère a payé de ses fatigues et de son sang ce grade de capitaine qui fut sa seule récompense. Né en 1773, Pierre-Charles Duthilt se préparait à exercer le métier d'horloger quand on fit appel au dévouement des volontaires audomarois, laissant là ses outils, il fut un des premiers qui, aimant sa patrie, voulut s'armer pour la défendre; il entra dans la carrière des armes avec autant de résolution que si elle eût été celle de son choix ce militaire par patriotisme plutôt que par goût fut un admirable soldat. Les plus hautes ambitions semblaient permises à Duthilt, jeune et ardent, doué d'une intelligence ouverte, possédant une instruction générale plus étendue que celle de la plupart de ses compagnons, il s'était vu nommé par eux, à l'élection, capitaine de la 8e compagnie du 1er bataillon de réquisition du district de Saint-Omer-la-Hongrie; mais, lorsque ce corps fut, assez irrégulièrement, amalgamé aux tirailleurs du Mont-des-Chats, (un des plus beaux de l'armée, le jeune capitaine mit sans hésitation ses épaulettes dans sa poche avec la certitude de les reprendre) et se fit simple soldat afin d'apprendre à
appel au dévouement des volontaires audomarois, laissant là ses outils, il fut un des premiers qui, aimant sa patrie, voulut s'armer pour la défendre; il entra dans la carrière des armes avec autant de résolution que si elle eût été celle de son choix ce militaire par patriotisme plutôt que par goût fut un admirable soldat. Les plus hautes ambitions semblaient permises à Duthilt, jeune et ardent, doué d'une intelligence ouverte, possédant une instruction générale plus étendue que celle de la plupart de ses compagnons, il s'était vu nommé par eux, à l'élection, capitaine de la 8e compagnie du 1er bataillon de réquisition du district de Saint-Omer-la-Hongrie; mais, lorsque ce corps fut, assez irrégulièrement, amalgamé aux tirailleurs du Mont-des-Chats, (un des plus beaux de l'armée, le jeune capitaine mit sans hésitation ses épaulettes dans sa poche avec la certitude de les reprendre) et se fit simple soldat afin d'apprendre à obéir pour savoir mieux commander. Voilà l'homme ce trait le peint tout entier, brave entre les braves, toujours fidèle à son devoir, toujours épris de l'idéal de liberté et de patriotisme qui lui avait mis les armes à la main, la vie des camps ne lui fit jamais sacrifier ni son honnêteté, ni sa dignité; avec l'âge il devient philosophe, il ne se plaint pas de la fortune qui pourtant lui fut peu favorable, et c'est sans amertume sinon sans regrets qu'au retour des Bourbons en 1814 il écrit "Après avoir revêtu (à Marseille) mon épouse et mes enfants, je pris le chemin de Paris, qui était aussi celui de Saint-Omer, ma ville natale, où j'arrivai le 10 octobre, après avoir été absent plus de vingt et un ans. J'y rentrai avec le même grade que j'avais lorsque j'en suis parti en 1793 comme réquisitionnaire." Duthilt constate, il ne se plaint pas; un autre chagrin lui tient plus à cœur et encore ne l'exprime-t-il, discrètement que tout à la fin de ses "Mémoires" "France! il ne te reste plus que l'honneur et tes droits imprescriptibles conquis au prix du noble sang de tes dignes enfants. Hélas! de cet honneur je
son honnêteté, ni sa dignité; avec l'âge il devient philosophe, il ne se plaint pas de la fortune qui pourtant lui fut peu favorable, et c'est sans amertume sinon sans regrets qu'au retour des Bourbons en 1814 il écrit "Après avoir revêtu (à Marseille) mon épouse et mes enfants, je pris le chemin de Paris, qui était aussi celui de Saint-Omer, ma ville natale, où j'arrivai le 10 octobre, après avoir été absent plus de vingt et un ans. J'y rentrai avec le même grade que j'avais lorsque j'en suis parti en 1793 comme réquisitionnaire." Duthilt constate, il ne se plaint pas; un autre chagrin lui tient plus à cœur et encore ne l'exprime-t-il, discrètement que tout à la fin de ses "Mémoires" "France! il ne te reste plus que l'honneur et tes droits imprescriptibles conquis au prix du noble sang de tes dignes enfants. Hélas! de cet honneur je n'en ai rapporté que les insignes de mon grade; et l'étoile si prodiguée pendant nos désastres ne me fut pas Cependant j'avais plus de titres que bien d'autres à faire valoir pour l'obtenir, mais je n'ai jamais rien sollicité." Pour le capitaine, la retraite ne fut pas le repos; il fallait vivre et, avec de médiocres ressources, élever une nombreuse famille; il mourut en 1851 et jusqu'à cinq ans auparavant il resta dans une fabrique de Saint-Omer où, de ses mains, il confectionnait et réparait des moules à pipes de toutes les époques en fer et en cuivre; il se récréait de ce travail manuel en rédigeant les "Mémoires" que le commandant Lévi vient d'exhumer et qui prendront certainement place au meilleur rang des "commentaires de soldats". Tous ceux qui les liront tomberont d'accord avec nous sur ce point. À peine commença-t-il sa vie errante et aventureuse que le jeune réquisitionnaire prit la résolution de noter toutes les marches qu'il aurait à faire, toutes les opérations de guerre auxquelles il serait appelé à participer; il se proposa de raconter sa vie en agrémentant son récit de ses impressions et de ses observations personnelles. Duthilt a tenu parole; il a rempli
fallait vivre et, avec de médiocres ressources, élever une nombreuse famille; il mourut en 1851 et jusqu'à cinq ans auparavant il resta dans une fabrique de Saint-Omer où, de ses mains, il confectionnait et réparait des moules à pipes de toutes les époques en fer et en cuivre; il se récréait de ce travail manuel en rédigeant les "Mémoires" que le commandant Lévi vient d'exhumer et qui prendront certainement place au meilleur rang des "commentaires de soldats". Tous ceux qui les liront tomberont d'accord avec nous sur ce point. À peine commença-t-il sa vie errante et aventureuse que le jeune réquisitionnaire prit la résolution de noter toutes les marches qu'il aurait à faire, toutes les opérations de guerre auxquelles il serait appelé à participer; il se proposa de raconter sa vie en agrémentant son récit de ses impressions et de ses observations personnelles. Duthilt a tenu parole; il a rempli tout son programme et, comme sa vie est intimement mêlée à celle du corps où il a constamment servi, ses "Mémoires" constituent un véritable historique de cet extraordinaire bataillon du Mont-des-Chats, qui fut un des éléments constitutifs du 1er léger de la importance documentaire incontestable de "Les Campagnes et mes Souvenirs", comme leur réel intérêt. Certaines pages esquissent nettement le portrait physique et moral du volontaire de la République devenu le grognard de Napoléon. On le sent vivre, on le voit agir, montrant sur tous les champs de bataille son courage indomptable, prêt à engager la lutte contre les forces de la nature aussi bien que contre les hommes, menant sa vie de misères et de fatigues avec le même entrain dans les marais glacés de la Hollande, dans les vallées de l'Allemagne, sur les sommets neigeux des Grisons ou sous le soleil ardent des Calabres; indiscipliné parfois, plus souvent insoucieux de l'avenir, ardent à profiter, dès qu'il le peut, d'un instant de répit pour jouir des joies de l'heure présente, prompt à se faire, par sa bonne humeur, de ses ennemis de la veille ses amis chez qui il trouve bientôt bon souper, bon gîte, et le reste. Duthilt
Souvenirs", comme leur réel intérêt. Certaines pages esquissent nettement le portrait physique et moral du volontaire de la République devenu le grognard de Napoléon. On le sent vivre, on le voit agir, montrant sur tous les champs de bataille son courage indomptable, prêt à engager la lutte contre les forces de la nature aussi bien que contre les hommes, menant sa vie de misères et de fatigues avec le même entrain dans les marais glacés de la Hollande, dans les vallées de l'Allemagne, sur les sommets neigeux des Grisons ou sous le soleil ardent des Calabres; indiscipliné parfois, plus souvent insoucieux de l'avenir, ardent à profiter, dès qu'il le peut, d'un instant de répit pour jouir des joies de l'heure présente, prompt à se faire, par sa bonne humeur, de ses ennemis de la veille ses amis chez qui il trouve bientôt bon souper, bon gîte, et le reste. Duthilt est un de ces "militaires d'honneur" qui n'a pas à se reprocher les excès dont plus d'un de ses compagnons d'armes se rendent coupables, mais, comme eux, il ne trouve nulle part de cruelles et, au hasard des rencontres, il leur dédiera des acrostiches enflammés qu'à l'étape suivante il adressera avec non moins de conviction à un nouveau objet. Il l'a dit dans l'épitaphe qu'il eut soin de composer pour lui-même et qui fournit un spécimen de son talent poétique Avec peu de regrets il vit couler ses ans, La patrie et l'amour eurent tous ses instants L'une lui fit braver les périls de la guerre, L'autre le tint amant, bon époux et bon père. En 1801, en effet, las de se livrer aux Jeux de l'Amour et du Hasard, Duthilt épousa, à Bologne, Marie-Joseph Tombeur, fille et sœur de deux officiers belges qui servaient également au 1er léger. Désormais, il est parfois question de la « bonne Mimi » dans les correspondances, mais c'est toujours pour indiquer ou un déplacement ou la naissance d'un enfant; l'aîné de ceux de Duthilt voit le jour à Bologne, le second à Tarente, le troisième à Parme, le quatrième et le cinquième à
avec non moins de conviction à un nouveau objet. Il l'a dit dans l'épitaphe qu'il eut soin de composer pour lui-même et qui fournit un spécimen de son talent poétique Avec peu de regrets il vit couler ses ans, La patrie et l'amour eurent tous ses instants L'une lui fit braver les périls de la guerre, L'autre le tint amant, bon époux et bon père. En 1801, en effet, las de se livrer aux Jeux de l'Amour et du Hasard, Duthilt épousa, à Bologne, Marie-Joseph Tombeur, fille et sœur de deux officiers belges qui servaient également au 1er léger. Désormais, il est parfois question de la « bonne Mimi » dans les correspondances, mais c'est toujours pour indiquer ou un déplacement ou la naissance d'un enfant; l'aîné de ceux de Duthilt voit le jour à Bologne, le second à Tarente, le troisième à Parme, le quatrième et le cinquième à Nice; on ne saurait vraiment trop admirer ces vaillantes femmes d'officiers subalternes qui, pour ne pas se séparer de leurs maris, les accompagnent autant que possible, dans les étapes d'une carrière mouvementée. Si avides que nous soyons d'anecdotes, et si complètement qu'il satisfasse notre goût pour la petite histoire, ce livre possède d'autres mérites. Contrairement à la plupart des vieux soldats qui ont écrit, Duthilt vise avec un soin particulier à la précision et à l'exactitude. Avant d'entreprendre la rédaction que nous avons sous les yeux, il a voulu contrôler et vérifier ses souvenirs par la lecture des ouvrages, si nombreux sous la Restauration et la monarchie de Juillet, qui évoquaient les luttes de la République et de l'Empire; puis il n'hésita pas à transcrire ouvertement les emprunts qu'il leur faisait plutôt que d'en rougir en les démarquant. Le commandant Lévi a jugé très judicieusement à propos, de faire des coupes sombres dans ces déjà vus et de n'en conserver que ce qui était absolument indispensable pour relier les parties originales; celles-ci sont les seules qui nous importent; mais les lectures de Duthilt n'ont pas été inutiles puisque, en lui rafraîchissant la mémoire, elles lui ont permis d'ajouter bien des