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dit qu'il a réfléchi et qu'il pense que le témoin Deros doit être encore interrogé, parce qu'il est utile que la vérité se fasse jour, et qu'on ne peut refuser à un témoin le droit de se réhabiliter devant la justice et devant l'opinion. Au témoin : Avez-vous reçu de l'argent pour des services que vous auriez rendus dans cette cause ? Oui, j'ai reçu de l'argent de M. de Angelis, le 26 septembre, je reçus 3,000 fr. de M. de Angelis. Avez-vous eu l'autorisation du maire pour recevoir et garder ces fonds ? Le témoin ne répond pas. N'aviez-vous pas reçu autre chose ? Je crois que quelques jours après M. Malhiesse m'a remis un bon de 2,700 ou 2,800 francs; j'en ai dépensé une partie et j'ai reçu le reste. Comment alors, durant votre premier interrogatoire, avez-vous laissé entendre que vous n'aviez reçu aucun salaire extraordinaire ? J'ai voulu dire que je n'avais pas reçu de promesse antérieure aux services que j'ai pu rendre; je n'ai pas voulu faire entendre que l'on ne m'avait pas récompensé et j'ai supposé que l'on me demandait si l'on ne m'avait pas promis de l'argent. Le commissaire Busteed a-t-il des questions à adresser au témoin ? Ce témoin a répondu qu'il n'a rien à demander à ce témoin. ROBERTSON, officier du maréchal des Etats-Unis, présenter son serment. Il connaît les quatre inculpés; il reconnaît les coupons qu'on lui montre pour être ceux qu'on a saisis au domicile de Parod; il observe les démarches de Parod et participe à sa soumission à l'arrestation. Il ne sait pas autre chose. Avez-vous reçu de l'argent de la partie plaignante ? Oui. En avez-vous compté à d'autres personnes ? Oui; à Deros, 2,000 fr.; au capitaine Connor, et j'avais reçu en diverses fois 8,000 fr.; j'ai gardé 2,000 fr. pour moi, et le reste a été employé en frais de voyage, car j'ai été obligé d'aller à Cincinnati, à Boston, et à Philadelphie. BISEAU : Nous avons enfin la clef de l'insistance de Deros à donner des explications. L'aide-de-cour a été levée de bonne heure, et
adresser au témoin ? Ce témoin a répondu qu'il n'a rien à demander à ce témoin. ROBERTSON, officier du maréchal des Etats-Unis, présenter son serment. Il connaît les quatre inculpés; il reconnaît les coupons qu'on lui montre pour être ceux qu'on a saisis au domicile de Parod; il observe les démarches de Parod et participe à sa soumission à l'arrestation. Il ne sait pas autre chose. Avez-vous reçu de l'argent de la partie plaignante ? Oui. En avez-vous compté à d'autres personnes ? Oui; à Deros, 2,000 fr.; au capitaine Connor, et j'avais reçu en diverses fois 8,000 fr.; j'ai gardé 2,000 fr. pour moi, et le reste a été employé en frais de voyage, car j'ai été obligé d'aller à Cincinnati, à Boston, et à Philadelphie. BISEAU : Nous avons enfin la clef de l'insistance de Deros à donner des explications. L'aide-de-cour a été levée de bonne heure, et la commission des avocats qui veulent conférer entre eux a demandé que cet incident soit renvoyé à la prochaine séance. GASILE, arrêté rendu on lui dans la Gazette des Tribunaux Nous recevons de notre correspondant de New York, sous la date du 1er avril 1857, les nouveaux décrets qui suivent SarSarSerSLoS la disparition de Carpentier de sa prison, que je suis allé aux renseignements, et voici ce que j'ai appris de la bouche même des autres prisonniers Jeudi 9 de ce mois, à onze heures, un agent de police est venu chercher Carpentier de la part de la Justice. Dès lors, il n'a pas reparu à la prison, au grand étonnement de ses confrères. Le gibet, la maison Mothschild en la personne de son mandataire, la police, les avocats, tout le monde légal en un mot, garde sur cette affaire un silence mystérieux et énigmatique. Aussi les commentaires vont leur train. Suivant les uns, Carpentier aurait été enlevé par des amis et un faux bureau de police; selon les autres, la partie poursuivante aurait donné la main à cette évasion, et l'on trouverait ainsi l'explication de la modération des principaux accusés, qui l'ont conclu rapidement. Personne ne va y prétendre
SarSarSerSLoS la disparition de Carpentier de sa prison, que je suis allé aux renseignements, et voici ce que j'ai appris de la bouche même des autres prisonniers Jeudi 9 de ce mois, à onze heures, un agent de police est venu chercher Carpentier de la part de la Justice. Dès lors, il n'a pas reparu à la prison, au grand étonnement de ses confrères. Le gibet, la maison Mothschild en la personne de son mandataire, la police, les avocats, tout le monde légal en un mot, garde sur cette affaire un silence mystérieux et énigmatique. Aussi les commentaires vont leur train. Suivant les uns, Carpentier aurait été enlevé par des amis et un faux bureau de police; selon les autres, la partie poursuivante aurait donné la main à cette évasion, et l'on trouverait ainsi l'explication de la modération des principaux accusés, qui l'ont conclu rapidement. Personne ne va y prétendre que Carpentier est déjà parti pour Paris, où sa présence est indispensable à la Compagnie pour l'arranger du chaos ou les fraudes de quatre années ont causé. Est-ce croyable ? Peut-être. On dit encore que la maison Mothschild n'est pas seule en jeu; il y a le réquisitoire du procureur général à la Cour impériale de Rio, la plainte du gouvernement français, la requête civile et les warrants présidentiels, et peu s'croirait de l'importance d'un disparu ? Quoi qu'il en soit, je vous fais part des renseignements, qui ont cours. Il y aura après cela non une entrevue des audiences devant le commissaire et la commission, et probablement tout sera expliqué. COMPAGNIE GÉNÉRALE DU BASSIN MOUILLER DE CHARLESTON Administration-gérant: M. de Bronai in ginier civil, ingénieur en chef des mines. Siège social paris, rue de Rivoli 18. Banque à la Société MM. François Durand et rue Neuve-des-Maltrounds, 43 membres du conseil de surveillance qui acceptent ces fonctions s'ils sont nommés par Assemblée des actionnaires: France1Jarl}iayJeUne' censeur de la Banque de France; Baron Creuzé de Lesser; Durand de Beauregard; d'Autriche, cité membre du conseil général de la forêt; Achille Durand fils, banquier (de la maison François Durand et fils, Aciéries de
général à la Cour impériale de Rio, la plainte du gouvernement français, la requête civile et les warrants présidentiels, et peu s'croirait de l'importance d'un disparu ? Quoi qu'il en soit, je vous fais part des renseignements, qui ont cours. Il y aura après cela non une entrevue des audiences devant le commissaire et la commission, et probablement tout sera expliqué. COMPAGNIE GÉNÉRALE DU BASSIN MOUILLER DE CHARLESTON Administration-gérant: M. de Bronai in ginier civil, ingénieur en chef des mines. Siège social paris, rue de Rivoli 18. Banque à la Société MM. François Durand et rue Neuve-des-Maltrounds, 43 membres du conseil de surveillance qui acceptent ces fonctions s'ils sont nommés par Assemblée des actionnaires: France1Jarl}iayJeUne' censeur de la Banque de France; Baron Creuzé de Lesser; Durand de Beauregard; d'Autriche, cité membre du conseil général de la forêt; Achille Durand fils, banquier (de la maison François Durand et fils, Aciéries de Longwy). Les demandes d'actions et les fonds doivent être adressées à Paris, rue de Rivoli, 182. MM. François Durand et Cie 305 par action, et -uy *rî *9F3 o* la remise des titres définitifs. Envoyer les fonds en espèces par les chemins de fer ou par les messageries; en billets de banque ou en valeurs à vue sur Paris, par lettres chargées. Dans les villes où la Banque de France a des succursales, les fonds pourront être versés au crédit de MM. François Durand et Cie. De nombreuses demandes de renseignements étant adressées à MM. F. Durand et Cie, ils ne peuvent que renvoyer à l'extrait du rapport de M. de Hennezel, qui a été publié dans les journaux. Les banquiers de la Société ne répondent que du dépôt des fonds versés dans leur caisse. Au Théâtre-Français, les Fausses Confidences; M. Plessy remplira le rôle d'Araminte; et le Mari à la campagne; Régnier, Provost, Leroux, Monrqse, Bressant, Anselme, Mirecourt, Saint-Germain, Métrème, Mmes Bonval, Lambquin, Figeac, Fleury et Riquer joueront dans cette représentation. Après-demain jeudi, la Fiamma. À l'Opéra-Comique, 3e représentation de la reprise de Joconde ou les Coureurs d'aventures, opéra-comique en trois actes, musique de Nicolo; Faure remplira le rôle
de banque ou en valeurs à vue sur Paris, par lettres chargées. Dans les villes où la Banque de France a des succursales, les fonds pourront être versés au crédit de MM. François Durand et Cie. De nombreuses demandes de renseignements étant adressées à MM. F. Durand et Cie, ils ne peuvent que renvoyer à l'extrait du rapport de M. de Hennezel, qui a été publié dans les journaux. Les banquiers de la Société ne répondent que du dépôt des fonds versés dans leur caisse. Au Théâtre-Français, les Fausses Confidences; M. Plessy remplira le rôle d'Araminte; et le Mari à la campagne; Régnier, Provost, Leroux, Monrqse, Bressant, Anselme, Mirecourt, Saint-Germain, Métrème, Mmes Bonval, Lambquin, Figeac, Fleury et Riquer joueront dans cette représentation. Après-demain jeudi, la Fiamma. À l'Opéra-Comique, 3e représentation de la reprise de Joconde ou les Coureurs d'aventures, opéra-comique en trois actes, musique de Nicolo; Faure remplira le rôle de Joconde, Mocker celui du comte Robert, Mme Lefebvre celui de Jeannette. Les autres rôles seront joués par Ponchard, Beckers, Lemaire, Mmes Boulart et Belia. On finira par les Rendez-vous bourgeois. Au Théâtre-Lyrique, Obéron, opéra fantastique en trois actes et en sept tableaux, musique de Weber, joué par Michot, Grillon, Fromant, Leroy, Girardot, Bellecourt, Mmes Meillet, Girard et Borghèse. Au Vaudeville, 2e représentation de la Famille Lambert, de M. Léon Gozlan, jouée d'une manière remarquable par Lafont, Lagrange, Mmes Fargueil, Lagrange À la Campagne, et Comment la trouves-tu? les deux dernières pièces nouvelles, compléteront le spectacle. À la Porte-Saint-Martin, dernières représentations de la Belle Gabrielle, drame en cinq actes et dix tableaux, de M. Auguste Maquet, joué par Fecliter, Bignon, Deshayes, Luguet, Desrieux, Minos, Laurent, Page, D'Harville. Incessamment, pour les représentations de Mélodie, William Shakespeare, drame en six actes, de M. Ferdinand Dugué. À la Gaîté, l'Aveugle, un des drames les plus émouvants qu'on ait joués depuis longtemps aux boulevards. À l'Ambigu-Comique, le Fils de l'Aveugle, avec Dumaine et Mme Camille Lemerle dans les principaux rôles. Au Jardin-d'Élysée, fête des Lanciers, grand bal de nuit; un concours est ouvert pour l'exécution du quadrille des lanciers; des prix seront décernés. F.
Fromant, Leroy, Girardot, Bellecourt, Mmes Meillet, Girard et Borghèse. Au Vaudeville, 2e représentation de la Famille Lambert, de M. Léon Gozlan, jouée d'une manière remarquable par Lafont, Lagrange, Mmes Fargueil, Lagrange À la Campagne, et Comment la trouves-tu? les deux dernières pièces nouvelles, compléteront le spectacle. À la Porte-Saint-Martin, dernières représentations de la Belle Gabrielle, drame en cinq actes et dix tableaux, de M. Auguste Maquet, joué par Fecliter, Bignon, Deshayes, Luguet, Desrieux, Minos, Laurent, Page, D'Harville. Incessamment, pour les représentations de Mélodie, William Shakespeare, drame en six actes, de M. Ferdinand Dugué. À la Gaîté, l'Aveugle, un des drames les plus émouvants qu'on ait joués depuis longtemps aux boulevards. À l'Ambigu-Comique, le Fils de l'Aveugle, avec Dumaine et Mme Camille Lemerle dans les principaux rôles. Au Jardin-d'Élysée, fête des Lanciers, grand bal de nuit; un concours est ouvert pour l'exécution du quadrille des lanciers; des prix seront décernés. F. Camus. VARIÉTÉS. 1. -Chute de la République romaine par M. Troplong. 2. De l'avenir politique de l'Angleterre, par M. de Montalembert. (Deuxième article.) La décadence avait fait l'empire, la décadence le conserva. De temps en temps un empereur, parvenu éprouvé, par la vie privée, gouverne avec un peu de modération et de sagesse; mais quels princes et jusqu'à quelles créatures le gouvernement transmis va-t-il tomber! Un fou, puis un imbécile, puis un parricide, histrion et incendiaire ainsi finissent les Césars. Un bourreau amateur de tortures ainsi finissent les Flaviens. Un gladiateur poltron ainsi finissent les Antonins. Que dire de l'empire mis à l'encan, des assassins, militaires, des géants barbares, des fanatiques d'Asie, et de cette tourbe de brutes de furieux et de fouls que la monarchie romaine lâcha pendant deux siècles sur le genre humain? Comment se fait-il que personne ne se lève, que nul peuple ne s'affranchisse, que nul gouvernement sensé ne rende un peu de dignité au cœur de l'homme et un peu de liberté au corps de l'homme qu'insensiblement la pesante oppression devienne plus pesante; que la servilité croissante érige en dieux des misérables dignes de l'hôpital ou du bagne que chacun voie sous l'avidité du fiscal
et de sagesse; mais quels princes et jusqu'à quelles créatures le gouvernement transmis va-t-il tomber! Un fou, puis un imbécile, puis un parricide, histrion et incendiaire ainsi finissent les Césars. Un bourreau amateur de tortures ainsi finissent les Flaviens. Un gladiateur poltron ainsi finissent les Antonins. Que dire de l'empire mis à l'encan, des assassins, militaires, des géants barbares, des fanatiques d'Asie, et de cette tourbe de brutes de furieux et de fouls que la monarchie romaine lâcha pendant deux siècles sur le genre humain? Comment se fait-il que personne ne se lève, que nul peuple ne s'affranchisse, que nul gouvernement sensé ne rende un peu de dignité au cœur de l'homme et un peu de liberté au corps de l'homme qu'insensiblement la pesante oppression devienne plus pesante; que la servilité croissante érige en dieux des misérables dignes de l'hôpital ou du bagne que chacun voie sous l'avidité du fiscal la terre s'épuiser, les hommes disparaître, l'empire se vider, et que personne ne s'efforce d'arracher le monde civilisé au gouvernement qui le détruit? Les courages manquent et les hommes commencent à manquer. La conquête, qui a consumé le peuple romain, a consumé les peuples conquis. Polybe déjà disait qu'il ne donnerait pas six mille hommes de tout le Péloponnèse. Selon Plutarque, il n'y avait pas trois mille hommes de guerre dans la Grèce entière. La moitié des villes y étaient ruinées. En Épire en Théotimpe en Macédoine, on ne trouvait que des masures. L'Arcadie était remplie de troupeaux libres comme les savanes inhabitées de l'Amérique. Pas un navire en Crète. « Qui veut voir des déserts, disait Sénèque, qu'il aille dans la Lucanie et le Bruttium. » La Grande-Grèce, le Samnium restaient vides. Le reste de l'Italie n'était que villas et solitudes. Depuis César jusqu'au principat d'Auguste, soixante-trois villes avaient été données aux vétérans, et l'on sait ce qu'entre leurs mains devenaient les villes. César déjà se plaignait « du terrible manque d'hommes. » Mais le cœur des nations était encore plus brisé que leurs forces. La conquête n'avait laissé en elles ni espérance, ni volonté, ni objet d'intérêt, ni
donnerait pas six mille hommes de tout le Péloponnèse. Selon Plutarque, il n'y avait pas trois mille hommes de guerre dans la Grèce entière. La moitié des villes y étaient ruinées. En Épire en Théotimpe en Macédoine, on ne trouvait que des masures. L'Arcadie était remplie de troupeaux libres comme les savanes inhabitées de l'Amérique. Pas un navire en Crète. « Qui veut voir des déserts, disait Sénèque, qu'il aille dans la Lucanie et le Bruttium. » La Grande-Grèce, le Samnium restaient vides. Le reste de l'Italie n'était que villas et solitudes. Depuis César jusqu'au principat d'Auguste, soixante-trois villes avaient été données aux vétérans, et l'on sait ce qu'entre leurs mains devenaient les villes. César déjà se plaignait « du terrible manque d'hommes. » Mais le cœur des nations était encore plus brisé que leurs forces. La conquête n'avait laissé en elles ni espérance, ni volonté, ni objet d'intérêt, ni source d'action. On vivait; et l'on ne s'occupait plus que de vivre. Il y avait encore des hommes, il n'y avait plus de peuples. Leurs dieux étaient dans le Panthéon de Rome, les statues de leurs dieux dans les villas de la Campanie. Leurs meilleurs citoyens, devenus esclaves, marchands ou citoyens romains, ne connaissaient plus leur patrie. Strabon trouva que les Bithyniens, les Mysiens, les Phrygiens, les Lydiens, avaient perdu leur langue. Les prêtres d'Égypte n'entendaient plus leurs inscriptions ni leurs mystères. La Gaule, l'Espagne et l'Afrique étaient latines. Nulle ombre de vie publique la violente conquête et la savante administration romaine avaient changé les cités libres et les peuples indépendants en autant de fermes régulières où l'unique souci était d'obtenir une exemption d'impôt. Plus d'invention, la littérature, au bout d'un siècle, devient un amusement de rhéteurs et de sophistes; la philosophie, réduite à la pratique, est une exhortation à jouir ou à bien mourir; les artistes font des copies; les habiles ouvriers meurent et n'ont point d'élèves; l'industrie s'amoindrit, l'esclave s'abrutit; les curiales s'enfuient; le mariage devient rare. Dans cet affaissement de toutes les forces et de toutes les espérances terrestres, devant ce spectacle de l'injustice organisée, de la
citoyens romains, ne connaissaient plus leur patrie. Strabon trouva que les Bithyniens, les Mysiens, les Phrygiens, les Lydiens, avaient perdu leur langue. Les prêtres d'Égypte n'entendaient plus leurs inscriptions ni leurs mystères. La Gaule, l'Espagne et l'Afrique étaient latines. Nulle ombre de vie publique la violente conquête et la savante administration romaine avaient changé les cités libres et les peuples indépendants en autant de fermes régulières où l'unique souci était d'obtenir une exemption d'impôt. Plus d'invention, la littérature, au bout d'un siècle, devient un amusement de rhéteurs et de sophistes; la philosophie, réduite à la pratique, est une exhortation à jouir ou à bien mourir; les artistes font des copies; les habiles ouvriers meurent et n'ont point d'élèves; l'industrie s'amoindrit, l'esclave s'abrutit; les curiales s'enfuient; le mariage devient rare. Dans cet affaissement de toutes les forces et de toutes les espérances terrestres, devant ce spectacle de l'injustice organisée, de la tyrannie invincible, de la décadence croissante, dans cette ruine de la religion, de la cité, de la famille, des arts, de la philosophie, des lettres, que reste-t-il à l'homme qui n'est point encore descendu dans l'abrutissement ou dans l'orgie? Le rêve. Il avait commencé dès les guerres d'Asie, les furieuses bacchanales avaient apporté à Rome le panthéisme impur de l'Orient mystique et la vision frénétique de la grande Nature, qui demande pour offrandes la prostitution et le sang. Les vieilles religions se transformaient, les philosophies se corrompaient; la cabale s'accroissait. De désespoir et de dégoût on s'enfuyait dans le monde imaginaire. La vie réelle semblait un songe. L'univers transfiguré par le délire, apparaissait comme une hiérarchie d'êtres surnaturels, émanations d'un principe obscur, d'autant plus grossières qu'elles s'en éloignaient davantage, et dont l'homme était la plus vile. La perfection était de mépriser cette terre la félicité était de la quitter et de remonter l'échelle qui conduisait à l'unité suprême. De la Perse, de l'Inde, de l'Egypte, de la Syrie, arrivait un souffle mystique et le vertige religieux, comme une contagion, gagnait les âmes. Des prophètes paraissaient en Judée. Simon le mage disait Dieu père, et promenait avec lui une femme, symbole
bacchanales avaient apporté à Rome le panthéisme impur de l'Orient mystique et la vision frénétique de la grande Nature, qui demande pour offrandes la prostitution et le sang. Les vieilles religions se transformaient, les philosophies se corrompaient; la cabale s'accroissait. De désespoir et de dégoût on s'enfuyait dans le monde imaginaire. La vie réelle semblait un songe. L'univers transfiguré par le délire, apparaissait comme une hiérarchie d'êtres surnaturels, émanations d'un principe obscur, d'autant plus grossières qu'elles s'en éloignaient davantage, et dont l'homme était la plus vile. La perfection était de mépriser cette terre la félicité était de la quitter et de remonter l'échelle qui conduisait à l'unité suprême. De la Perse, de l'Inde, de l'Egypte, de la Syrie, arrivait un souffle mystique et le vertige religieux, comme une contagion, gagnait les âmes. Des prophètes paraissaient en Judée. Simon le mage disait Dieu père, et promenait avec lui une femme, symbole de la pensée rachetée. Le magicien Dosithée se croyait le Messie. Apollonius de Thyane ressuscitait les morts. Les miracles se multipliaient, les sectes foisonnaient. Les débris des anciennes religions, le naturalisme sensuel, le mysticisme exalté, le panthéisme, les textes de la Bible, les évangiles apocryphes, les dogmes des philosophes, les interprétations symboliques, les rêveries astrologiques, se fondaient en doctrines incohérentes, abîme mouvant de disputes et d'extases, prodigieux chaos où fermentaient confondus le divin et l'humain, la matière et l'esprit, le surnaturel et la nature, parmi les ténèbres et les éclairs. Quiconque lit les dogmes des gnostiques, des valentiniens, des ophites, des osséniens, des carpocratiens, respire l'odeur de la lievre et se croit dans un hôpital, parmi des hallucinés qui contemplent leur pensée fourmillante et fixent sur le vide leurs yeux brillants. Dans ce tourbillon de fantômes, une pâle et touchante figure se dégage l'homme opprimé et misérable aperçoit le visage du juste supplicié, qui loue la résignation, qui glorifie la souffrance, qui commande l'espérance, qui offre la pitié, et qui ouvre au pauvre, à l'esclave, à la femme, au condamné le divin refuge de la bonté infinie et de l'éternel amour. Que César garde la terre dure, la monarchie dure,
interprétations symboliques, les rêveries astrologiques, se fondaient en doctrines incohérentes, abîme mouvant de disputes et d'extases, prodigieux chaos où fermentaient confondus le divin et l'humain, la matière et l'esprit, le surnaturel et la nature, parmi les ténèbres et les éclairs. Quiconque lit les dogmes des gnostiques, des valentiniens, des ophites, des osséniens, des carpocratiens, respire l'odeur de la lievre et se croit dans un hôpital, parmi des hallucinés qui contemplent leur pensée fourmillante et fixent sur le vide leurs yeux brillants. Dans ce tourbillon de fantômes, une pâle et touchante figure se dégage l'homme opprimé et misérable aperçoit le visage du juste supplicié, qui loue la résignation, qui glorifie la souffrance, qui commande l'espérance, qui offre la pitié, et qui ouvre au pauvre, à l'esclave, à la femme, au condamné le divin refuge de la bonté infinie et de l'éternel amour. Que César garde la terre dure, la monarchie dure, la servitude dure, leur cœur comme leur pensée est ailleurs. Ce portrait convient-il aux nations modernes? convient-il à la France? On en peut douter. Ce qui fait durer un gouvernement, c'est l'impuissance des autres ce qui fit durer la monarchie à Rome ce fut l'impuissance du peuple avili et mendiant des provinces épuisées et meurtries ce qui éternisa la souveraineté d'une force et d'une volonté unique, ce fut la décadence de toutes les volontés et de toutes les forces. Y a-t-il encore en France des forces et des volontés? Depuis huit cents ans, nous voyons se développer chez nous cette classe moyenne dont la décadence abolit à Rome la liberté. Accrue par ses amis, par ses ennemis, par elle-même, elle est devenue la nation. Sous l'effort du temps et sous le sien, le clergé s'est changé en un corps de fonctionnaires, la noblesse en un salon de gens bien mis, la royauté en un souvenir d'histoire. La révolution lui a donné les terres des privilégiés. Les progrès inouïs du bien-être en soixante ans ont ajouté un tiers à son nombre. La connaissance et la domination de la nature ont multiplié sa richesse. Le revenu de l'Etat a quadruplé; la science