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dans ses Ouvrages des mémoires, où il est dit: « Ce n'est pas d'aujourd'hui que nos Rois ont aimé à faire leur demeure à Fontainebleau, parce qu'il se trouve en l'un des memoriaux de la chambre des comptes, une lettre du Roi Charles VII, de 1431, par laquelle il narre sa très chère dame et mère avoir employé les deniers du domaine et aides de Lien, entre autres bastiments, à la rédification d'un très bel et notable hôtel assis en la forêt de Bière au lieu dit Fontainebleau, auquel ses prédécesseurs rois de France avaient accoutumé eux souvent s'abattre au dessus de la chasse, et lequel sa dite dame et mère avait proposé faire rédifier tout de neuf, tant pour l'essbattement dessus dit, qu'en considération de ce que rapporté lui avait été, les feu roi Jean, Charles son aïeul et ses oncles d'Anjou, de Berry et de Bourgogne y ayant été préservés de la grande mortalité qui au temps de leur jeunesse avait été générale partout le royaume, fors audit lieu de Fontainebleau. Il ne semble pas douteux que la reconstruction dont il est question, ait véritablement eu lieu, en dépit des malheurs et tristesses de toutes sortes qui accablaient alors la France et la famille royale. En tout cas, on travaillait à Fontainebleau, et des bains y étaient aménagés, si nous en croyons la mention suivante empruntée aux comptes de la reine, à la date du 16 juin : "À Andre le Maire, pour avoir été, pour et par l'ordonnance de la Reine, de Paris à Fontainebleau, pour le fait des ouvrages d'hiver, où il a travaillé par neuf jours, pour ce 40 sous. p. et pour les dépenses et salaire d'un potier d'étuves et d'un cheval de louage par dix jours, qu'il a mené avec lui audit lieu, 80 sous. p." Sa maison, probablement reconstruite au goût du jour, Isabeau l'a sans doute habitée, bien que les comptes nous la montrent surtout partageant son temps entre l'hôtel Saint-Pol à Paris et les châteaux de Vincennes et de Senlis, où elle se livre à d'innocents passe-temps, fait acheter par
alors la France et la famille royale. En tout cas, on travaillait à Fontainebleau, et des bains y étaient aménagés, si nous en croyons la mention suivante empruntée aux comptes de la reine, à la date du 16 juin : "À Andre le Maire, pour avoir été, pour et par l'ordonnance de la Reine, de Paris à Fontainebleau, pour le fait des ouvrages d'hiver, où il a travaillé par neuf jours, pour ce 40 sous. p. et pour les dépenses et salaire d'un potier d'étuves et d'un cheval de louage par dix jours, qu'il a mené avec lui audit lieu, 80 sous. p." Sa maison, probablement reconstruite au goût du jour, Isabeau l'a sans doute habitée, bien que les comptes nous la montrent surtout partageant son temps entre l'hôtel Saint-Pol à Paris et les châteaux de Vincennes et de Senlis, où elle se livre à d'innocents passe-temps, fait acheter par ses demoiselles et ses valets mille agréables futilités, en même temps qu'elle entretient avec le duc d'Orléans, les oncles du roi et les administrateurs et receveurs de ses domaines une volumineuse correspondance. Le 24 septembre 1416, elle fait allouer 24 sous à "Guillin Carelin pour avoir été porter lettres de Melun à Fontainebleau, adressées à Macé Jouvelin, receveur de Melun." À Fontainebleau, la reine entretient d'agréables rapports avec les environs. L'abbé de Barbeau lui envoie des victuailles; en retour, Isabeau gratifie de 64 sous pour leur vin les serviteurs de l'abbé, Jacquet et Colin d'Arras, qui lui ont "donné et présenté, de par ledit abbé deux cignes et dix fromages." Sa vie, quoique peu éditante, n'est pas uniquement faite de scandales et de débauches; les dépenses occasionnées par ses pratiques de dévotion forment des chapitres importants où la fourniture d'eau bénite entre pour une bonne part; la reine fait faire aussi des pèlerinages à diverses intentions. À la date du 14 avril 1416, les comptes mentionnent un pèlerinage et une neuvaine à Saint-Mathurin de Larchant; la dépense s'élève à 25 sous, sans compter les 18 sous alloués à la fabrique et 25 sous "pour la peine du pèlerin." Il serait
Melun à Fontainebleau, adressées à Macé Jouvelin, receveur de Melun." À Fontainebleau, la reine entretient d'agréables rapports avec les environs. L'abbé de Barbeau lui envoie des victuailles; en retour, Isabeau gratifie de 64 sous pour leur vin les serviteurs de l'abbé, Jacquet et Colin d'Arras, qui lui ont "donné et présenté, de par ledit abbé deux cignes et dix fromages." Sa vie, quoique peu éditante, n'est pas uniquement faite de scandales et de débauches; les dépenses occasionnées par ses pratiques de dévotion forment des chapitres importants où la fourniture d'eau bénite entre pour une bonne part; la reine fait faire aussi des pèlerinages à diverses intentions. À la date du 14 avril 1416, les comptes mentionnent un pèlerinage et une neuvaine à Saint-Mathurin de Larchant; la dépense s'élève à 25 sous, sans compter les 18 sous alloués à la fabrique et 25 sous "pour la peine du pèlerin." Il serait été piquant de pénétrer davantage dans l'intimité d'Isabeau à Fontainebleau; on souhaiterait posséder des détails plus circonstanciés sur les travaux qu'elle y fit exécuter; mais toujours les mentions de comptes sont rares et les autres documents font entièrement défaut. Bornons-nous donc à constater que cette reine, comme tant d'autres, a aimé Fontainebleau, dont elle se plut à embellir le château sans doute elle appréciait le calme réparateur dont elle jouissait au milieu des âpres solitudes de la forêt de Fontainebleau, après les agitations d'une vie désordonnée. MAURICE DEROY. SIÈGE DE MONTARGIS PAR LES ANGLAIS (1427) Il serait curieux cet épisode de notre histoire locale aux autres faits militaires de l'époque afin d'en mieux dégager l'importance; mais je désirais encore, et tout aussi vivement, le soumettre aux règles de la critique moderne, c'est-à-dire en éliminer tout ce qui ne pouvait être fondé sur de sérieux témoignages. Ce fut pour bien marquer cette dernière préoccupation que je me suis suivre ma notice des documents qui me paraissaient seuls pouvoir être utilisés. Je voudrais aujourd'hui y ajouter trois nouveaux textes deux extraits de chroniques, que je n'avais pas eus entre les mains en 1903, et une lettre de Charles VII, qui m'a été
aimé Fontainebleau, dont elle se plut à embellir le château sans doute elle appréciait le calme réparateur dont elle jouissait au milieu des âpres solitudes de la forêt de Fontainebleau, après les agitations d'une vie désordonnée. MAURICE DEROY. SIÈGE DE MONTARGIS PAR LES ANGLAIS (1427) Il serait curieux cet épisode de notre histoire locale aux autres faits militaires de l'époque afin d'en mieux dégager l'importance; mais je désirais encore, et tout aussi vivement, le soumettre aux règles de la critique moderne, c'est-à-dire en éliminer tout ce qui ne pouvait être fondé sur de sérieux témoignages. Ce fut pour bien marquer cette dernière préoccupation que je me suis suivre ma notice des documents qui me paraissaient seuls pouvoir être utilisés. Je voudrais aujourd'hui y ajouter trois nouveaux textes deux extraits de chroniques, que je n'avais pas eus entre les mains en 1903, et une lettre de Charles VII, qui m'a été communiquée de la façon la plus charmante par Mme de la Société Amani et de la Société Centrale d'Histoire et de Archéologie du G. H. P. XXII (1905), pp. 147-220. NOUVEAUX DOCUMENTS N'étudiant, il y a quelques années, le Siège de Montargis par les Anglais et la délivrance du 5 septembre 1427, je me proposais, certes, de rattacher nettement cet épisode à la personne pieuse et savante de la Pucelle, M. P. Lanéry d'Arc. Les deux extraits de chroniques, empruntés à Perceval de Cagny et à Clément de Faucouamburgue, ne renferment presque rien qui ne soit déjà connu. Cagny, si intéressant quand il s'agit de l'attitude du dauphin Charles et de son entourage, paraît assez mal renseigné sur ce qui nous occupe il brouille les années, confond la date de la délivrance avec celle de l'investissement, cite à tort Salisbury parmi les assiégeants et apporte certains chiffres manifestement exagérés seule la mention relative à Poton de Saintrailles semble corroborer celle de Guillaume Gruel. Faucouamburgue, d'une exactitude plus grande, ne nous a laissé que quelques lignes. Les deux textes constituent, si l'on veut, deux témoignages de plus touchant la réalité du fait général, mais rien d'autre. Au contraire, la lettre de
septembre 1427, je me proposais, certes, de rattacher nettement cet épisode à la personne pieuse et savante de la Pucelle, M. P. Lanéry d'Arc. Les deux extraits de chroniques, empruntés à Perceval de Cagny et à Clément de Faucouamburgue, ne renferment presque rien qui ne soit déjà connu. Cagny, si intéressant quand il s'agit de l'attitude du dauphin Charles et de son entourage, paraît assez mal renseigné sur ce qui nous occupe il brouille les années, confond la date de la délivrance avec celle de l'investissement, cite à tort Salisbury parmi les assiégeants et apporte certains chiffres manifestement exagérés seule la mention relative à Poton de Saintrailles semble corroborer celle de Guillaume Gruel. Faucouamburgue, d'une exactitude plus grande, ne nous a laissé que quelques lignes. Les deux textes constituent, si l'on veut, deux témoignages de plus touchant la réalité du fait général, mais rien d'autre. Au contraire, la lettre de Charles VII atteste la présence, parmi les libérateurs de Montargis, du futur écuyer ou intendant de Jeanne d'Arc, Jean d'Aulon. Et cette présence n'a jamais été signalée, du moins à ma connaissance. D'Aulon paraît de plus s'être conduit dans la circonstance avec la même bravoure, le même mépris du danger, que plus tard à l'attaque de la bastille des Tourelles, au siège de Saint-Pierre-le-Moûtier ou à la funeste sortie de Compiègne, puisqu'il perdit dans la "besogne" quatre de ses chevaux. D. CORNET. Ainsi fut le siège levé et furent lesdits Anglais beaucoup endommagés des apprêtements de guerre et autres choses dudit siège. Extrait de "Journal de Charles VII de L'Anjou" du 5 septembre 1476: Ce jour, par puissance d'armes, les ennemis levèrent le siège que tenait le comte de Suffolk devant Montargis. Lettre de Charles VII accolonant Marmouzet,évêque de Laon, pour le fait de la délivrance de Montargis (3 décembre 1476) Charles, par la grâce de Dieu, Roy de France. A notre amé et féal l'évêque de Laon, président de nos comptes et grand conseiller sur le fait et gouvernement de toutes nos finances en notre pays de Languedoc, salut et dilection. Savoir nous faites que pour considération des bons
que plus tard à l'attaque de la bastille des Tourelles, au siège de Saint-Pierre-le-Moûtier ou à la funeste sortie de Compiègne, puisqu'il perdit dans la "besogne" quatre de ses chevaux. D. CORNET. Ainsi fut le siège levé et furent lesdits Anglais beaucoup endommagés des apprêtements de guerre et autres choses dudit siège. Extrait de "Journal de Charles VII de L'Anjou" du 5 septembre 1476: Ce jour, par puissance d'armes, les ennemis levèrent le siège que tenait le comte de Suffolk devant Montargis. Lettre de Charles VII accolonant Marmouzet,évêque de Laon, pour le fait de la délivrance de Montargis (3 décembre 1476) Charles, par la grâce de Dieu, Roy de France. A notre amé et féal l'évêque de Laon, président de nos comptes et grand conseiller sur le fait et gouvernement de toutes nos finances en notre pays de Languedoc, salut et dilection. Savoir nous faites que pour considération des bons et agréables services que notre amé escuyer de escuyerie, Jean Dolon, nous a faits tant dudit office comme au fait de nos guerres et autrement en plusieurs et diverses manières, fait chacun jour, et espérons que plus ou temps à venir, et pour aucunement le récompenser des grands frais, mises et dépenses qu'il a eus et soutenus en faisant par notre commandement et ordonnance l'assemblée des gens d'armes et de trait qui ont levé le siège que nos ennemis avaient mis devant notre ville et château de Montargis, à laquelle besogne le dit Dolon a été en personne et a perdu quatre de ses chevaux. À celui Jean Dolon, pour ces causes et autres qui à ce nous ont mis et meuvent, avons donné et donnons de grâce spéciale par ces présentes la somme de trois cents livres tournois à les avoir et prendre pour une fois des deniers de nos dites finances de Languedoc. Si vous mandons que par le receveur général d'icelles nos finances de Languedoc vous faites payer, bailler et délivrer des deniers de sa réception ordinaire ou extraordinaire la dite somme de mille livres, laquelle par rapport à ces présentes et quittance sous notre sceau, nous
et dépenses qu'il a eus et soutenus en faisant par notre commandement et ordonnance l'assemblée des gens d'armes et de trait qui ont levé le siège que nos ennemis avaient mis devant notre ville et château de Montargis, à laquelle besogne le dit Dolon a été en personne et a perdu quatre de ses chevaux. À celui Jean Dolon, pour ces causes et autres qui à ce nous ont mis et meuvent, avons donné et donnons de grâce spéciale par ces présentes la somme de trois cents livres tournois à les avoir et prendre pour une fois des deniers de nos dites finances de Languedoc. Si vous mandons que par le receveur général d'icelles nos finances de Languedoc vous faites payer, bailler et délivrer des deniers de sa réception ordinaire ou extraordinaire la dite somme de mille livres, laquelle par rapport à ces présentes et quittance sous notre sceau, nous voulons être adjointe aux comptes et rabattue de la réception dudit receveur général par nos amés et fidèles gens de nos comptes auxquels nous mandons que ainsi le fassent sans aucune difficulté ou contredit, nonobstant quelconques autres dons ou bienfaits par nous à lui autrefois faits non exprimés en ces présentes et quelconques ordonnances, mandements ou défenses quelconques à ce contraires. Donné à Poitiers, le neuf jour de décembre l'an de grâce mille quatre cent soixante-sept et de notre règne le sixième sous notre sceau ordonné en l'absence du grand. Par le Roy J. Villebresme. (Note du BMR. H. Pièces Originales. Dolon, 3; parchemin, le sceau manque.) NOTRE-DAME DE VILLIERS AU DIOCÈSE DE SENS Ceci dit, revenons aux registres de Villiers pour connaître ce qui s'est passé sous l'administration de Mme de Clermont, car cette fois le "Recueil est muet. Cette année commence par un acte de décès longuement rédigé dans le même style que celui de Mlle Le Cordier du Troncq. L'auteur en est évidemment le même. « Le jeudi premier jour de l'an mil sept cent vingt-deux, sur les cinq heures du soir, la mère Antoinette Cherré, religieuse de chœur de cette abbaye de Villiers, laquelle se plaignait
présentes et quelconques ordonnances, mandements ou défenses quelconques à ce contraires. Donné à Poitiers, le neuf jour de décembre l'an de grâce mille quatre cent soixante-sept et de notre règne le sixième sous notre sceau ordonné en l'absence du grand. Par le Roy J. Villebresme. (Note du BMR. H. Pièces Originales. Dolon, 3; parchemin, le sceau manque.) NOTRE-DAME DE VILLIERS AU DIOCÈSE DE SENS Ceci dit, revenons aux registres de Villiers pour connaître ce qui s'est passé sous l'administration de Mme de Clermont, car cette fois le "Recueil est muet. Cette année commence par un acte de décès longuement rédigé dans le même style que celui de Mlle Le Cordier du Troncq. L'auteur en est évidemment le même. « Le jeudi premier jour de l'an mil sept cent vingt-deux, sur les cinq heures du soir, la mère Antoinette Cherré, religieuse de chœur de cette abbaye de Villiers, laquelle se plaignait depuis quelque temps du mal de tête, et qui avait communié le matin tomba malade, et après avoir reçu l'extrême-onction, tous les remèdes n'ayant pu la faire revenir, ni tous les prompts secours et prières de Madame l'abbesse et de toute la communauté dont elle fut assistée, et celle des pères prédicateurs jour et nuit, elle rendit tranquillement son âme à Dieu le samedi suivant, à trois heures après midi, âgée de soixante-sept ans, et de quarante-neuf et demi de profession. Elle était très bonne religieuse, pleine d'esprit de piété, de religion, fidèle à remplir tous les devoirs de son état autant qu'elle pouvait, ayant perdu la vue par la petite vérole qu'elle avait eue vingt ans avant sa mort, ce qu'elle a supporté avec beaucoup de patience et de soumission à la volonté de Dieu. Son corps a été enterré dans le cloître auprès du sépulcre, comme ce grain dont parle Jésus-Christ dans l'Évangile en attendant le bonheur de reprendre une vie nouvelle, immortelle et glorieuse, au grand jour de la résurrection générale, et participer à la récompense du centurion que le fils de Dieu a promis aux âmes chrétiennes et religieuses qui ont tout quitté généreusement pour lui.
pères prédicateurs jour et nuit, elle rendit tranquillement son âme à Dieu le samedi suivant, à trois heures après midi, âgée de soixante-sept ans, et de quarante-neuf et demi de profession. Elle était très bonne religieuse, pleine d'esprit de piété, de religion, fidèle à remplir tous les devoirs de son état autant qu'elle pouvait, ayant perdu la vue par la petite vérole qu'elle avait eue vingt ans avant sa mort, ce qu'elle a supporté avec beaucoup de patience et de soumission à la volonté de Dieu. Son corps a été enterré dans le cloître auprès du sépulcre, comme ce grain dont parle Jésus-Christ dans l'Évangile en attendant le bonheur de reprendre une vie nouvelle, immortelle et glorieuse, au grand jour de la résurrection générale, et participer à la récompense du centurion que le fils de Dieu a promis aux âmes chrétiennes et religieuses qui ont tout quitté généreusement pour lui. 16 février 1422. Autre acte de décès, rédigé évidemment par le même rédacteur, relatant la mort de la mère Marguerite Ingriu de Villiers, religieuse de chœur, après une grosse et violente fièvre qui a été précédée de grandes douleurs d'entrailles. L'acte fait encore l'éloge de la patience, de la résignation et de la présence d'esprit de la défunte qui mourut faisant des actes de foi, d'espérance et de charité, et demandant d'elle-même pardon à Madame l'abbesse et à toutes les religieuses qui étaient présentes et le secours de leurs bonnes prières. Elle décéda le dix-septième jour qu'on appelle dans le monde le mardi gras et son corps fut inhumé dans le cloître à l'opposé de celui de la mère Cherré. 28 décembre. Même oraison funèbre en faveur de la mère Geneviève Chassebras, la plus ancienne de cette royale abbaye de Villiers et la plus édifiante par sa douceur, sa charité et son assiduité à tous les devoirs de la vie religieuse pendant le cours de sa vie, après s'être acquittée louablement avec l'estime et la vénération de toute la communauté de l'office de prieure pendant vingt-trois ans. Elle est décédée âgée de 93 ans et 78 de conversion. Le même
et de la présence d'esprit de la défunte qui mourut faisant des actes de foi, d'espérance et de charité, et demandant d'elle-même pardon à Madame l'abbesse et à toutes les religieuses qui étaient présentes et le secours de leurs bonnes prières. Elle décéda le dix-septième jour qu'on appelle dans le monde le mardi gras et son corps fut inhumé dans le cloître à l'opposé de celui de la mère Cherré. 28 décembre. Même oraison funèbre en faveur de la mère Geneviève Chassebras, la plus ancienne de cette royale abbaye de Villiers et la plus édifiante par sa douceur, sa charité et son assiduité à tous les devoirs de la vie religieuse pendant le cours de sa vie, après s'être acquittée louablement avec l'estime et la vénération de toute la communauté de l'office de prieure pendant vingt-trois ans. Elle est décédée âgée de 93 ans et 78 de conversion. Le même jour meurt dans la maison Clairéule, don mique depuis l'âge de huit ans, et maître jardinier, dont les bonnes mœurs et la bonne conduite ont édifié les religieuses durant sa vie qui a été terminée par une maladie de dix à douze jours dont il fut saisi huit jours après son maladie âgé de 73 à 80 ans. Le 23. Les décès se suivent et l'année 1723 commence par l'inhumation de la bonne sœur converse Antoinette Gautier décédée le 9 janvier, âgée de 80 ans et de conversion. Le rédacteur loue encore son attachement à Dieu, et le détachement des choses de ce monde avec l'obéissance et le zèle à conserver ce qui était à l'usage et service du monastère. Depuis le décès de Mme Le Cordier du Troncq, aucun acte ne nous avait révélé le nom de la nouvelle abbesse que nous ne connaissions que par le registre des Archives de Seine-et-Oise. Nous le trouvons dans le procès-verbal ci-dessous qui lui donne une coadjutrice. Le 12 décembre 1723, fr. Nicolas Lambelin, religieux et prieur de l'abbaye royale de N.-D. de Royaumont au diocèse de Beauvais atteste que ledit jour, célébrant solennellement la sainte messe en l'église de l'abbaye de
son maladie âgé de 73 à 80 ans. Le 23. Les décès se suivent et l'année 1723 commence par l'inhumation de la bonne sœur converse Antoinette Gautier décédée le 9 janvier, âgée de 80 ans et de conversion. Le rédacteur loue encore son attachement à Dieu, et le détachement des choses de ce monde avec l'obéissance et le zèle à conserver ce qui était à l'usage et service du monastère. Depuis le décès de Mme Le Cordier du Troncq, aucun acte ne nous avait révélé le nom de la nouvelle abbesse que nous ne connaissions que par le registre des Archives de Seine-et-Oise. Nous le trouvons dans le procès-verbal ci-dessous qui lui donne une coadjutrice. Le 12 décembre 1723, fr. Nicolas Lambelin, religieux et prieur de l'abbaye royale de N.-D. de Royaumont au diocèse de Beauvais atteste que ledit jour, célébrant solennellement la sainte messe en l'église de l'abbaye de N.-D. de Villiers, après l'Évangile dit en présence de la R. M. Dame de Clermont de Roussillon, abbesse, et des religieuses assemblées au chœur, s'est présentée, sœur Calixte des Bérgeries de la religieuse de l'abbaye de Soyons en Dauphiné, ordre de S. Benoît, transférée de ladite abbaye en celle de Villiers en vertu d'un Breton de notre Saint-Père le Pape en date du douzième septembre mil sept cent vingt-deux, et du consentement de Monseigneur de Catelan, évêque et comte de Valence, de Madame de Sassenage, abbesse de l'abbaye royale dudit Soyons, aussi du consentement de Mgr notre Révérendissime abbé général de Citeaux; laquelle ayant achevé son année de probation sous les habits de novice de notre ordre par nous examinée et trouvée capable, a fait publiquement une nouvelle profession de la règle de notre père saint Benoît avec les cérémonies accoutumées, les vœux solennels de religion, et promis une nouvelle stabilité sous une clôture perpétuelle pour ladite abbaye de Villiers dans notre ordre et en a reçu les habits, etc. Cet acte signent, outre le frère Lambelin, commissaire, sœur de Clermont, abbesse, sœur A. Chassebras, sœur M. Boucher, sœur A. Nicolas, sœur Françoise Nicolas, sœur F. Stornay, sœur Louise Fontaine,