jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
tant de prêtres au diocèse, l'abbé Sénélas avait gardé un souvenir plein de charme. Deux années suffirent à M. Meunier pour lui permettre de le faire entrer dans les hautes classes d'AJain, AJain que la persécution a fermé et qui a su donner au diocèse de si nombreuses et belles vocations. Ce fut donc avec joie que, le 1er octobre 1900, il se présenta au Grand Séminaire de Limoges. Avant d'être tout à Dieu, il lui restait un devoir à accomplir en ce monde: celui de servir sa patrie bien-aimée. Il se soumit joyeusement aux dures obligations du service militaire et s'en acquitta fidèlement. Prêtre, il le fut le 19 décembre 1908 il n'avait pas encore 24 ans. Ce sacerdoce tant désiré lui faisait peur maintenant, il le trouvait écrasant de responsabilités. Aussi, quand, le 2 janvier 1910, Monseigneur le nomma vicaire à Saint-Junien, ce fut avec crainte et tremblement qu'il se présenta à M. Delort. Son jeune vicaire ne lui marchandait ni son temps, ni sa peine, et bien que M. Delort dut lui recommander certains ménagements, car il voyait décliner ses forces. À peine arrivé à Saint-Junien, l'abbé Sénélas s'était demandé s'il ne serait pas possible, dans une grande ville de ce genre, de grouper autour du prêtre la jeunesse catholique. La création, l'organisation et la formation du patronage Saint-Junien est l'œuvre capitale de ses six années de vicariat. Dévoué, il l'était plus qu'il ne semblait l'être; comme tous les humbles, il n'aimait pas à se produire. Bon, il l'était pour tous, mais plus particulièrement pour les plus malheureux; c'est à ceux-là qu'il donnait le meilleur de son cœur et de sa bourse. Et comme un jour je lui faisais remarquer que son excessive bonté et sa trop grande largesse devenaient de l'imprévoyance « Laissez faire, me répondit-il, Dieu y pourvoira il est si doux de faire du bonheur » C'est au milieu de cet accomplissement intégral de son ministère sacré, que la mobilisation prit l'abbé Sénélas. Il était en confessionnaire lorsque l'ordre arriva. Je le vois encore entrer à la sacristie et dire à M. le doyen
grande ville de ce genre, de grouper autour du prêtre la jeunesse catholique. La création, l'organisation et la formation du patronage Saint-Junien est l'œuvre capitale de ses six années de vicariat. Dévoué, il l'était plus qu'il ne semblait l'être; comme tous les humbles, il n'aimait pas à se produire. Bon, il l'était pour tous, mais plus particulièrement pour les plus malheureux; c'est à ceux-là qu'il donnait le meilleur de son cœur et de sa bourse. Et comme un jour je lui faisais remarquer que son excessive bonté et sa trop grande largesse devenaient de l'imprévoyance « Laissez faire, me répondit-il, Dieu y pourvoira il est si doux de faire du bonheur » C'est au milieu de cet accomplissement intégral de son ministère sacré, que la mobilisation prit l'abbé Sénélas. Il était en confessionnaire lorsque l'ordre arriva. Je le vois encore entrer à la sacristie et dire à M. le doyen « Eh bien! c'est fait je pars et je saurai faire mon devoir. » Il voulut sonner lui-même le tocsin. Le pauvre abbé, il ne se doutait pas que c'était déjà son glas qu'il sonnait. Il n'était mobilisable que le dixième jour. Qu'ils lui parurent longs ces quelques jours d'attente. Le 12 août il nous quittait, un peu ému, cela se comprend, mais plein de courage. Pendant trois longues semaines il devait attendre le moment et l'heure du départ pour le front. Ses lettres nous disent combien il souffrait de cette immobilisation nécessaire. On se battait à la frontière. L'ennemi avait violé la Belgique. Liège et Namur étaient tombées, Charleroi pris. Les hordes barbares avaient franchi la frontière française. Notre aile gauche se repliait sans cesse vers Paris. La capitale elle-même était menacée. L'abbé savait tout cela, et il ne pouvait plus le supporter. Son inaction forcée lui apparaissait un crime. Une première fois il demanda à partir. Partir, alors qu'on lui avait offert de rester; partir, alors qu'il eût pu occuper sur le front sans doute un rôle utile, mais qui l'eût moins directement désigné aux balles ennemies. Non, il ne veut à aucun prix que dans le régiment
Le 12 août il nous quittait, un peu ému, cela se comprend, mais plein de courage. Pendant trois longues semaines il devait attendre le moment et l'heure du départ pour le front. Ses lettres nous disent combien il souffrait de cette immobilisation nécessaire. On se battait à la frontière. L'ennemi avait violé la Belgique. Liège et Namur étaient tombées, Charleroi pris. Les hordes barbares avaient franchi la frontière française. Notre aile gauche se repliait sans cesse vers Paris. La capitale elle-même était menacée. L'abbé savait tout cela, et il ne pouvait plus le supporter. Son inaction forcée lui apparaissait un crime. Une première fois il demanda à partir. Partir, alors qu'on lui avait offert de rester; partir, alors qu'il eût pu occuper sur le front sans doute un rôle utile, mais qui l'eût moins directement désigné aux balles ennemies. Non, il ne veut à aucun prix que dans le régiment auquel il est affecté d'autre courent plus de dangers que lui-même et il supplie ses chefs de lui reprendre ses galons de caporal et de lui donner en première ligne un avant-poste de dévouement. Son capitaine le connaissait trop pour se priver d'un homme sur lequel il fondait les plus belles espérances. Une deuxième fois il demanda avec une insistance plus grande « J'ai trop besoin d'hommes comme vous, lui répondit le capitaine, pour entraîner les autres je veux vous mettre en tête de ma compagnie. » Le 3 septembre, son rêve était accompli. Je vous écris sachant au dos, nous disait-il nous partons ce soir pour la Belgique et par mer. Que vos prières m'accompagnent! Je sens que Dieu me demandera beaucoup, et je suis prêt à lui tout sacrifier. » Il ne partait pas pour la Belgique, mais pour Orléans, où il demeura trois jours. Le 15, il écrivait modestement « J'ai déjà pris part à plusieurs combats. Je suis heureux et fier. La Providence m'a bien gardé, je l'en bénis. » Il ne savait pas qu'il avait été un des héros anonymes qui nous avaient valu la grande et belle victoire de la Marne, qui fut notre
belles espérances. Une deuxième fois il demanda avec une insistance plus grande « J'ai trop besoin d'hommes comme vous, lui répondit le capitaine, pour entraîner les autres je veux vous mettre en tête de ma compagnie. » Le 3 septembre, son rêve était accompli. Je vous écris sachant au dos, nous disait-il nous partons ce soir pour la Belgique et par mer. Que vos prières m'accompagnent! Je sens que Dieu me demandera beaucoup, et je suis prêt à lui tout sacrifier. » Il ne partait pas pour la Belgique, mais pour Orléans, où il demeura trois jours. Le 15, il écrivait modestement « J'ai déjà pris part à plusieurs combats. Je suis heureux et fier. La Providence m'a bien gardé, je l'en bénis. » Il ne savait pas qu'il avait été un des héros anonymes qui nous avaient valu la grande et belle victoire de la Marne, qui fut notre première victoire française. Il oubliait aussi de nous dire, comme le témoigne une lettre de son capitaine à sa famille, qu'il oubliait de nous dire qu'il s'était battu comme un lion, qu'il avait une puissance merveilleuse pour entraîner ses hommes, et que sa belle conduite sur le champ de bataille lui avait mérité le grade de sergent. Le 23 au matin, il arrivait à Reims, après deux jours et deux nuits de marches forcées. L'ennemi avait abandonné Reims -depuis la veille, mais il occupait les forts. L'ordre fut donné au 138e de préparer l'attaque du fort de la Pompelle et de l'exécuter à 2 heures de la nuit. L'abbé appartenait à la 1ère compagnie et à la 1ère escouade, depuis qu'il en avait sollicité la faveur. Le premier, il dut donc marcher à l'assaut. Que se passa-t-il alors? Nous le saurons sans doute à la fin des hostilités, mais sa mort ne prouve-t-elle pas éloquemment que l'abbé Sénélas a fait jusqu'au bout admirablement son devoir. Et cette mort héroïque, comme elle illustre magnificement maintenant une des belles paroles qu'il me disait avant son départ « Si un jour vous apprenez que je suis prisonnier des Allemands, dites-vous que je n'ai
lui avait mérité le grade de sergent. Le 23 au matin, il arrivait à Reims, après deux jours et deux nuits de marches forcées. L'ennemi avait abandonné Reims -depuis la veille, mais il occupait les forts. L'ordre fut donné au 138e de préparer l'attaque du fort de la Pompelle et de l'exécuter à 2 heures de la nuit. L'abbé appartenait à la 1ère compagnie et à la 1ère escouade, depuis qu'il en avait sollicité la faveur. Le premier, il dut donc marcher à l'assaut. Que se passa-t-il alors? Nous le saurons sans doute à la fin des hostilités, mais sa mort ne prouve-t-elle pas éloquemment que l'abbé Sénélas a fait jusqu'au bout admirablement son devoir. Et cette mort héroïque, comme elle illustre magnificement maintenant une des belles paroles qu'il me disait avant son départ « Si un jour vous apprenez que je suis prisonnier des Allemands, dites-vous que je n'ai été que parce que je suis tombé mortellement blessé et que mes forces me trahissant n'ont plus permis de me défendre. » La paroisse de Saint-Junien devait honorer la mémoire de son héroïque vicaire, mort au champ d'honneur. Elle le fit le 10 mars, quelques jours seulement après l'annonce de sa mort, dans une imposante et impressionnante cérémonie qui réunissait à l'église, autour de sa famille et du catafalque, tout le clergé des environs que la mobilisation n'a pas atteint, les autorités civiles et militaires de la ville, un détachement du 15e d'artillerie, ses chers enfants du patronage avec leur drapeau voilé de crêpe, les membres du Conseil paroissial et la foule innombrable des fidèles, parmi lesquels l'abbé Sénélas a laissé de si profondes sympathies. BELLES FIGURES DE SOLDATS CHRÉTIENS Le sous-lieutenant L'Hotte Le général Cherfils écrivait récemment dans l'Echo de Paris Une nouvelle cruelle m'arrive. Le sous-lieutenant L'Hotte, du 31e dragons, dont je m'étais plu à saluer l'héroïque conduite, vient de trouver la mort, le 17 mars, en faisant une reconnaissance qu'il avait tenu à commander lui-même. Il a été tué à quelques centaines de mètres de l'endroit même où, il y a un mois, son général de division
sa mort, dans une imposante et impressionnante cérémonie qui réunissait à l'église, autour de sa famille et du catafalque, tout le clergé des environs que la mobilisation n'a pas atteint, les autorités civiles et militaires de la ville, un détachement du 15e d'artillerie, ses chers enfants du patronage avec leur drapeau voilé de crêpe, les membres du Conseil paroissial et la foule innombrable des fidèles, parmi lesquels l'abbé Sénélas a laissé de si profondes sympathies. BELLES FIGURES DE SOLDATS CHRÉTIENS Le sous-lieutenant L'Hotte Le général Cherfils écrivait récemment dans l'Echo de Paris Une nouvelle cruelle m'arrive. Le sous-lieutenant L'Hotte, du 31e dragons, dont je m'étais plu à saluer l'héroïque conduite, vient de trouver la mort, le 17 mars, en faisant une reconnaissance qu'il avait tenu à commander lui-même. Il a été tué à quelques centaines de mètres de l'endroit même où, il y a un mois, son général de division mettait sur ces 20 ans la croix d'honneur. Le père de cet enfant, dont la grâce et le charme égalaient la bravoure, est colonel au 12e dragons. Dès le 6 août, ses quatre fils combattaient à côté de lui dans la même division. C'est l'aîné, enseigne au 31e dragons, qui vient de mourir. On pourra mêler les lauriers aux rosés blanches de son cercueil. Le second est sous-lieutenant au 17e chasseurs; un troisième aspirant au 17e chasseurs, et un quatrième est engagé volontaire au 31e dragons. De quelle fierté se peut accompagner la douleur de ce père qui a transmis à ses fils la noble vaillance héritée de sa race lorraine, de son père, colonel du génie, et de son oncle, le général L'Hotte. Un soldat oranais écrit, d'autre part, le 17 mars, en parlant du sous-lieutenant L'Hotte Brave enfant, nous avons eu l'honneur de l'accueillir à notre table. Il nous a raconté lui-même comment, du même coup, il avait eu huit jours de consigne de son capitaine pour avoir dépassé les limites de son secteur et la croix de guerre de son général pour avoir, seul, une reconnaissance hardie, avec deux de ses subalternes, mis hors de combat toute
vient de mourir. On pourra mêler les lauriers aux rosés blanches de son cercueil. Le second est sous-lieutenant au 17e chasseurs; un troisième aspirant au 17e chasseurs, et un quatrième est engagé volontaire au 31e dragons. De quelle fierté se peut accompagner la douleur de ce père qui a transmis à ses fils la noble vaillance héritée de sa race lorraine, de son père, colonel du génie, et de son oncle, le général L'Hotte. Un soldat oranais écrit, d'autre part, le 17 mars, en parlant du sous-lieutenant L'Hotte Brave enfant, nous avons eu l'honneur de l'accueillir à notre table. Il nous a raconté lui-même comment, du même coup, il avait eu huit jours de consigne de son capitaine pour avoir dépassé les limites de son secteur et la croix de guerre de son général pour avoir, seul, une reconnaissance hardie, avec deux de ses subalternes, mis hors de combat toute une patrouille ennemie. Il tue deux Boches, en blesse grièvement un troisième. Les autres levent les bras et se rendent. Et tandis que ses deux cavaliers emmènent les prisonniers, lui, au triple galop de son cheval, va chercher un prêtre au plus proche village pour procurer les secours de la religion à l'Aiméran blessé. Est-ce chrétien ? Est-ce chevaleresque ? Il vient d'être tué dans la forêt voisine, et ces sauvages ont attaché avec du fil de fer son cadavre debout contre un arbre. Ils s'en servent comme d'un appât pour fusiller les nôtres chaque fois qu'ils cherchent à ramener son corps, et ça dure depuis huit jours. Il est trop loin dans les lignes ennemies. Nos hommes sont exaspérés. Aussi quelles charges fantastiques à la baïonnette quand l'ordre est donné. Pas un Boche ne sort vivant de la tranchée. Mais quand ils nous attaquent eux-mêmes, qu'ils tombent devant nos réseaux de fils de fer, nous enterrons pieusement leurs morts, nous relevons leurs blessés. L'autre jour, dans la même voiture, je ramenais un Boche grièvement blessé et un lieutenant français dont le pied gauche avait été transpercé par une balle. Celui-ci était furieux de quitter le front pour une blessure
religion à l'Aiméran blessé. Est-ce chrétien ? Est-ce chevaleresque ? Il vient d'être tué dans la forêt voisine, et ces sauvages ont attaché avec du fil de fer son cadavre debout contre un arbre. Ils s'en servent comme d'un appât pour fusiller les nôtres chaque fois qu'ils cherchent à ramener son corps, et ça dure depuis huit jours. Il est trop loin dans les lignes ennemies. Nos hommes sont exaspérés. Aussi quelles charges fantastiques à la baïonnette quand l'ordre est donné. Pas un Boche ne sort vivant de la tranchée. Mais quand ils nous attaquent eux-mêmes, qu'ils tombent devant nos réseaux de fils de fer, nous enterrons pieusement leurs morts, nous relevons leurs blessés. L'autre jour, dans la même voiture, je ramenais un Boche grièvement blessé et un lieutenant français dont le pied gauche avait été transpercé par une balle. Celui-ci était furieux de quitter le front pour une blessure aussi légère, jurait par les grands dieux d'exterminer cette vermine, et regardait d'un œil furibond l'Allemand. Mais comme ce dernier nous faisait comprendre qu'il avait froid, il m'asma aussitôt à border sa couverture. Que je suis heureux, mon cher X, d'être le témoin d'aussi beaux gestes ! Triple conversion. Trois jeunes Belges d'Eugies (Hainaut), Marie-Thérèse Yvonne Mahieu, née le 27 décembre 1902, Marie-Madeleine-Henriette Hendrick, née le 14 mai 1904, et Georgette-Pauline-Marie Mahieu, née le 23 octobre 1910, chassées de leur pays par l'invasion allemande, et élèves de l'école libre paroissiale de l'Immaculée-Conception de Saint-Patrice, à Bayeux, ont renié le protestantisme pour entrer dans la religion catholique, et ont été baptisées le Samedi-Saint, par Mgr Lemonnier, qui les a ensuite communies et confirmées. Le clergé Belge À l'exemple de son éminence le primat, le cardinal Mercier, et malgré les vexations de toute nature auxquelles il est exposé à la part des envahisseurs, le clergé belge ne cesse de soutenir la confiance et le courage des catholiques par ses exhortations pleines des pensées les plus élevées de la foi chrétienne. Malgré la présence d'un bon nombre d'officiers bavarois dans son église, le 1er janvier dernier, M. le chanoine Quirini, curé de Saint-Jacques,
jeunes Belges d'Eugies (Hainaut), Marie-Thérèse Yvonne Mahieu, née le 27 décembre 1902, Marie-Madeleine-Henriette Hendrick, née le 14 mai 1904, et Georgette-Pauline-Marie Mahieu, née le 23 octobre 1910, chassées de leur pays par l'invasion allemande, et élèves de l'école libre paroissiale de l'Immaculée-Conception de Saint-Patrice, à Bayeux, ont renié le protestantisme pour entrer dans la religion catholique, et ont été baptisées le Samedi-Saint, par Mgr Lemonnier, qui les a ensuite communies et confirmées. Le clergé Belge À l'exemple de son éminence le primat, le cardinal Mercier, et malgré les vexations de toute nature auxquelles il est exposé à la part des envahisseurs, le clergé belge ne cesse de soutenir la confiance et le courage des catholiques par ses exhortations pleines des pensées les plus élevées de la foi chrétienne. Malgré la présence d'un bon nombre d'officiers bavarois dans son église, le 1er janvier dernier, M. le chanoine Quirini, curé de Saint-Jacques, à Bruxelles, a eu la hardiesse d'adresser à ses paroissiens une touchante allocution patriotique dont le texte nous est parvenu récemment. Nous sommes heureux de pouvoir mettre sous les yeux de nos lecteurs ce document dont la publication a été interdite en Belgique par l'autorité allemande : Mes très chers Frères, Nous avons fini l'année 1914 dans le deuil. Après quatre-vingt-quatre ans d'existence libre, heureuse, prospère, la patrie belge connaît, pour la première fois, les affres et les désastres de l'invasion. À la vue de tant de misères, je me suis demandé s'il convenait bien, au seuil de cette année nouvelle, de vous adresser mes vœux de bonheur, et si mon silence n'eût pas trouvé un écho plus pénétrant que mes paroles dans vos cœurs endoloris. J'allais suivre cette inspiration, quand je me suis souvenu que l'ordre public, la prospérité des familles, le bien-être social, la santé elle-même, toutes les satisfactions matérielles en un mot, ne sont pas de l'essence du bonheur. On peut regorger de richesses, de prééminence, de force, et n'être pas heureux. C'est que le bonheur ne réside pas dans la satisfaction des sens et des appétits inférieurs, il est du domaine de l'âme, il a son
Frères, Nous avons fini l'année 1914 dans le deuil. Après quatre-vingt-quatre ans d'existence libre, heureuse, prospère, la patrie belge connaît, pour la première fois, les affres et les désastres de l'invasion. À la vue de tant de misères, je me suis demandé s'il convenait bien, au seuil de cette année nouvelle, de vous adresser mes vœux de bonheur, et si mon silence n'eût pas trouvé un écho plus pénétrant que mes paroles dans vos cœurs endoloris. J'allais suivre cette inspiration, quand je me suis souvenu que l'ordre public, la prospérité des familles, le bien-être social, la santé elle-même, toutes les satisfactions matérielles en un mot, ne sont pas de l'essence du bonheur. On peut regorger de richesses, de prééminence, de force, et n'être pas heureux. C'est que le bonheur ne réside pas dans la satisfaction des sens et des appétits inférieurs, il est du domaine de l'âme, il a son siège dans la conscience, et le plus dénué des mortels qui peut se rendre le témoignage intime de n'avoir forfait à aucun de ses devoirs envers Dieu, envers son prochain et envers lui-même, goûte une félicité ineffable, inconnue, croyez-le bien à quiconque foule effrontément aux pieds la justice et le droit. C'est ce que notre divin Maître enseigne en proclamant « Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice. » S'il abandonne aux autres les royaumes de la terre, à ces nobles victimes, il promet le royaume des cieux. Or, nous sommes de ceux qui souffrent persécution pour la justice ! Nous n'avons envie du bien de personne, nous n'avons lésé le droit de personne, nous avons cru à la religion des serments, au respect des traités, aux principes sacrés de la loyauté et de l'honneur. Et c'est pourquoi notre sol est jonché de ruines, nos frères bannis de leurs foyers, que notre terre chérie est baignée des larmes des mères et du sang de leurs héroïques enfants. Eh bien malgré tant de désastres, j'ose encore vous souhaiter le bonheur pour l'année qui vient de s'ouvrir. C'en est déjà un que cette sympathie universelle dont l'expression nous arrive de toutes
droit. C'est ce que notre divin Maître enseigne en proclamant « Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice. » S'il abandonne aux autres les royaumes de la terre, à ces nobles victimes, il promet le royaume des cieux. Or, nous sommes de ceux qui souffrent persécution pour la justice ! Nous n'avons envie du bien de personne, nous n'avons lésé le droit de personne, nous avons cru à la religion des serments, au respect des traités, aux principes sacrés de la loyauté et de l'honneur. Et c'est pourquoi notre sol est jonché de ruines, nos frères bannis de leurs foyers, que notre terre chérie est baignée des larmes des mères et du sang de leurs héroïques enfants. Eh bien malgré tant de désastres, j'ose encore vous souhaiter le bonheur pour l'année qui vient de s'ouvrir. C'en est déjà un que cette sympathie universelle dont l'expression nous arrive de toutes parts, cette admiration du monde pour notre indomptable vaillance et cette voix des nations qui proclamera dans les lointains de l'histoire que nous sommes un peuple digne de vivre parce qu'il sait fièrement mourir. C'est un bonheur encore que cet admirable élan de la nation tout entière à sa défendre ses plus chers intérêts à l'amour sacré de la patrie, cette inépuisable vitalité de patriotisme qui rendra à tout jamais impossible chez nous l'asphyxie nationale et cette merveilleuse entente entre le peuple et le pouvoir qui a fait dire que l'âme de chaque Belge est de la trempe de l'âme de son roi. Au temps de notre longue prospérité, des publicistes se sont permis de nier qu'il existât une âme belge. L'enthousiasme qui a accueilli, dans tous les rangs, le vibrant appel au patriotisme de notre grand cardinal est la triomphante réponse à cet insolent démenti. Est-il encore chez eux quelqu'un qui ne verra, par les deuils et les sanglots de toute la patrie, par ses fils s'immolant pour leur mère meurtrie, que l'âme belge est là ? Comme il faut du soleil pour faire sourire les fleurs, certaines vertus chrétiennes ne s'épanouissent dans toute leur ampleur qu'au souffle de