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feux accuse une population d'environ 1140 habitants : car il ressort d'autres documents, que dans cette paroisse la moyenne était de six habitants par feu. Suivant les données les plus probables, messire Louis Mignon mourut avant le 18 août de l'année 1596. Il aurait ainsi administré la paroisse pendant neuf années. CHAPITRE IV Révérend Claude Sonnerat, curé 1596. — Mgr de Granier meurt à Pollinges en 1602. — Visite de saint François de Sales, 10 octobre 1606. — Lettre de saint François de Sales à sa soeur Gasparde, mariée à Melchior de Cornillon, seigneur de Meyran. — Leur famille. — Visite de Mgr François de Sales, 6 mai 1606. — Décès de Révérend Claude Sonnerat, 1627. — Révérend Jean-Louis Sonnerat, successeur, de 1627 à 1658. — Révérend François de Richard, curé, de 1638 à 1671. — Mgr Jean d'Arenthon d'Alex, visite de 1665. — Règlement important, touchant un point du casuel. — Mort de Révérend Richard. Révérend Claude Sonnerat, curé (1596-1627) Révérend Sonnerat fut institué curé de Reignier, le 18 avril 1596. Le prieur de Saint-Victor, en vertu de son droit de patronage, nommait à la cure de Reignier. Nous l'avons constaté. Par suite de sa nomination et de son institution canonique, le curé recevait un bénéfice, un traitement appelé quelquefois part congrue. À Reignier, le bénéfice dépendait aussi du prieur de Saint-Victor, qui l'allouait et le déterminait au moment de chaque nomination. Révérend Sonnerat demanda au Saint-Siège de vouloir bien fixer d'une manière permanente cette dotation. Une bulle favorable lui fut adressée, le 26 mars 1599. Ce document pontifical précise le bénéfice de la manière suivante : Le curé jouira de la maison presbytérienne, du jardin, avec pré et terre contigus, percevra annuellement deux prébendes de douze coupes de froment chacune, mesure de La Roche, dix-huit setiers de vin, mesure de Mornex, vin ordinaire florins argent, et toutes les oblations de la dite église, à la condition cependant que le curé fournira tout le luminaire de l'église. Cette bulle reçut son exécution le 20 décembre 1601. Philibert Argentier, prieur de Saint-Victor, y forma opposition qui fut définitivement rejetée le
institution canonique, le curé recevait un bénéfice, un traitement appelé quelquefois part congrue. À Reignier, le bénéfice dépendait aussi du prieur de Saint-Victor, qui l'allouait et le déterminait au moment de chaque nomination. Révérend Sonnerat demanda au Saint-Siège de vouloir bien fixer d'une manière permanente cette dotation. Une bulle favorable lui fut adressée, le 26 mars 1599. Ce document pontifical précise le bénéfice de la manière suivante : Le curé jouira de la maison presbytérienne, du jardin, avec pré et terre contigus, percevra annuellement deux prébendes de douze coupes de froment chacune, mesure de La Roche, dix-huit setiers de vin, mesure de Mornex, vin ordinaire florins argent, et toutes les oblations de la dite église, à la condition cependant que le curé fournira tout le luminaire de l'église. Cette bulle reçut son exécution le 20 décembre 1601. Philibert Argentier, prieur de Saint-Victor, y forma opposition qui fut définitivement rejetée le 31 janvier 1602. Cette dotation ainsi fixée en faveur du bénéfice-cure, demeura distincte des censés que continuèrent à percevoir le prieur et les religieux de Saint-Victor, qui retiraient la dîme dans toute la paroisse. Les biens immeubles formant le bénéfice-cure figurent sous le nom d'ancien patrimoine dans le cadastre de 1741, et comme tels furent exempts de taille et d'impôt jusqu'en 1793. M. Isidore Jolivet parlant de Révérend Sonnerat dit : « J'ai fouillé soigneusement tous les actes de naissance et de décès que j'ai trouvés dans les archives de la cure. Le registre des naissances ne date que de 1601 ; celui des décès ne commence qu'en 1627 ; tous les registres plus anciens sont perdus depuis de très longues années. On voit dans les inventaires faits par plusieurs curés, et en particulier par Révérend Joseph Montréal en 1778, qu'il n'y avait déjà à cette époque, que les mêmes livres de Registres qu'on possède encore aujourd'hui. Il est certain, cependant, que les registres étaient régulièrement tenus longtemps auparavant, car on voit dans le livre des actes de mariage, qui commence en 1705, une note qui dit que « les actes antérieurs se trouvent dans un volume in-quarto, relié et
1741, et comme tels furent exempts de taille et d'impôt jusqu'en 1793. M. Isidore Jolivet parlant de Révérend Sonnerat dit : « J'ai fouillé soigneusement tous les actes de naissance et de décès que j'ai trouvés dans les archives de la cure. Le registre des naissances ne date que de 1601 ; celui des décès ne commence qu'en 1627 ; tous les registres plus anciens sont perdus depuis de très longues années. On voit dans les inventaires faits par plusieurs curés, et en particulier par Révérend Joseph Montréal en 1778, qu'il n'y avait déjà à cette époque, que les mêmes livres de Registres qu'on possède encore aujourd'hui. Il est certain, cependant, que les registres étaient régulièrement tenus longtemps auparavant, car on voit dans le livre des actes de mariage, qui commence en 1705, une note qui dit que « les actes antérieurs se trouvent dans un volume in-quarto, relié et qui a été terminé au mois de juillet 1705, par Révérend Ficquet, et le volume existant a été commencé en juillet de la même année par le même Révérend Ficquet qui a eu pour successeur Révérend Jean François Fichet, le 23 janvier 1708. Or, Révérend Fichet a reçu les actes dressés par MM. Sonnerat Claude et Sonnerat Jean-Louis, neveu et successeur du premier, ce qui suffit pour démontrer à l'évidence, que les registres de baptêmes, mariages et décès ont été tenus dans la paroisse de Reignier depuis très longtemps, et que les livres plus anciens ont été égarés ou détruits, on ne sait de quelle manière. » Plusieurs graves raisons confirment le dire de Révérend Jolivet. Monseigneur Claude de Granier meurt à Pollinges. « Pollinges est un château dans le duché de Genevois, entre Thonon et Annesy, au-dessus d'une haute colline, d'où l'on voit avec un contentement particulier, le Chablais, le bas Faucigny et une partie du Genevois, qui sont, à ne point mentir, les plus remarquables provinces de l'État de Savoie, en deçà des Alpes. L'Arve, rivière abondante en bonnes et grosses truites, va serpentant quasi au pied de cette colline, du côté du Septentrion ; elle est chargée
dressés par MM. Sonnerat Claude et Sonnerat Jean-Louis, neveu et successeur du premier, ce qui suffit pour démontrer à l'évidence, que les registres de baptêmes, mariages et décès ont été tenus dans la paroisse de Reignier depuis très longtemps, et que les livres plus anciens ont été égarés ou détruits, on ne sait de quelle manière. » Plusieurs graves raisons confirment le dire de Révérend Jolivet. Monseigneur Claude de Granier meurt à Pollinges. « Pollinges est un château dans le duché de Genevois, entre Thonon et Annesy, au-dessus d'une haute colline, d'où l'on voit avec un contentement particulier, le Chablais, le bas Faucigny et une partie du Genevois, qui sont, à ne point mentir, les plus remarquables provinces de l'État de Savoie, en deçà des Alpes. L'Arve, rivière abondante en bonnes et grosses truites, va serpentant quasi au pied de cette colline, du côté du Septentrion ; elle est chargée de vignes du côté du soleil levant et midi. Les montagnes qui commencent de naître à deux ou trois cents pas du château s'efforcent de rebâtir la vue du soleil couchant. Ce fut en ce château où l'Évêque fut porté pour s'y reposer quelques jours. Le seigneur du château était un de ses neveux, fils d'une de ses sœurs, et frère du vicaire général François de Chise. Il vivait encore l'an mil six cents trente-sept, c'était un gentilhomme d'une des premières et des plus illustres maisons de Faucigny, comme j'ai dit à une autre occasion. Le seul regret que ces deux gentilshommes eurent à l'arrivée de ce Prélat, fut l'incommodité du logis, qui ne pouvait pas beaucoup soulager l'infirmité de leur oncle. Les hérétiques de Genève avaient ruiné cette maison, avec la même fureur qui les avait portés à brûler presque toutes les maisons nobles de cette contrée, durant les guerres. Fureur qu'ils avaient exercée, d'autant plus grande sur ce château, que sa prise avait été plus difficile ; car son assise est telle, et il est ceint de fossés si profonds, pleins d'eau, qu'il avait été nécessaire de le menacer du canon, pour lui faire baisser les ponts-levis, et
un de ses neveux, fils d'une de ses sœurs, et frère du vicaire général François de Chise. Il vivait encore l'an mil six cents trente-sept, c'était un gentilhomme d'une des premières et des plus illustres maisons de Faucigny, comme j'ai dit à une autre occasion. Le seul regret que ces deux gentilshommes eurent à l'arrivée de ce Prélat, fut l'incommodité du logis, qui ne pouvait pas beaucoup soulager l'infirmité de leur oncle. Les hérétiques de Genève avaient ruiné cette maison, avec la même fureur qui les avait portés à brûler presque toutes les maisons nobles de cette contrée, durant les guerres. Fureur qu'ils avaient exercée, d'autant plus grande sur ce château, que sa prise avait été plus difficile ; car son assise est telle, et il est ceint de fossés si profonds, pleins d'eau, qu'il avait été nécessaire de le menacer du canon, pour lui faire baisser les ponts-levis, et ouvrir les portes à l'ennemi. Si le logis était étroit par faute de loisir à le remettre en son état où il est à présent, le cœur de ses neveux fut d'autant plus large, et comme ils reçurent ce Prélat, leur oncle, comme leur père et un ange du ciel, aussi l'expérimentèrent-ils être tel en leur endroit, en peu de jours qu'il resta. Il les traita en père par des témoignages d'un amour très particulier et paternel, les remerciant des caresses qu'ils lui faisaient, les bénissant amoureusement et avec un tel succès que cette maison a depuis hérité l'imitation des vertus, que ce grand Prélat avait communes avec les personnes du siècle, comme sont la piété en l'usage des sacrements, à l'aumône envers les pauvres et les religieux, qui ont paru toutes deux en demoiselle Bénigne de Montferrand, belle-fille de Philibert de Chissé, et femme de Claude de Chissé son fils. « Ce fut un ange le peu de jours qu'il vécut en ce château, n'ayant autre pensée que la gloire du ciel pour soi et la parfaite vertu pour ceux qu'il laissait en terre. Son testament ne fit pas beaucoup de peine ; il était si pauvre qu'il ne
aussi l'expérimentèrent-ils être tel en leur endroit, en peu de jours qu'il resta. Il les traita en père par des témoignages d'un amour très particulier et paternel, les remerciant des caresses qu'ils lui faisaient, les bénissant amoureusement et avec un tel succès que cette maison a depuis hérité l'imitation des vertus, que ce grand Prélat avait communes avec les personnes du siècle, comme sont la piété en l'usage des sacrements, à l'aumône envers les pauvres et les religieux, qui ont paru toutes deux en demoiselle Bénigne de Montferrand, belle-fille de Philibert de Chissé, et femme de Claude de Chissé son fils. « Ce fut un ange le peu de jours qu'il vécut en ce château, n'ayant autre pensée que la gloire du ciel pour soi et la parfaite vertu pour ceux qu'il laissait en terre. Son testament ne fit pas beaucoup de peine ; il était si pauvre qu'il ne lui restait autre argent en sa maison que dix sols de Savoie ; ses meubles, livres et les ornements de sa chapelle furent pour essuyer ses dettes. Sa pauvreté fut sans comparaison plus soulagée par ses proches et par ses domestiques que les grands cardinaux, avec les trois cent mille écus de revenu annuel. Personne n'avait l'œil à se faire riche des biens de la terre, dont il était dépourvu, oui bien de ses vertus qu'il fit éclater plus que jamais. Il reçut de nouveau le viatique, avec les solennités ordinaires, avec la profession de foi et avec les protestations de vouloir perdre mille vies pour sa défense, si tant il en avait. Il demanda l'Extase-Communion et la reçut avec des affections d'un amour si espéré qu'il suffisait à nettoyer son âme des péchés véniuels, sans qui, les justes ne vivent pas en terre. Il passa finalement de ce monde, le dix-septième du mois de septembre. Ses travaux continuels pour la cause de Dieu et ses austérités qui l'ont fait vieillir avant le temps et paraître plus que septuagénaire, à l'âge de cinquante-quatre ans ; l'innocence de sa vie et la sincérité de sa mort nous font espérer, que mourant
écus de revenu annuel. Personne n'avait l'œil à se faire riche des biens de la terre, dont il était dépourvu, oui bien de ses vertus qu'il fit éclater plus que jamais. Il reçut de nouveau le viatique, avec les solennités ordinaires, avec la profession de foi et avec les protestations de vouloir perdre mille vies pour sa défense, si tant il en avait. Il demanda l'Extase-Communion et la reçut avec des affections d'un amour si espéré qu'il suffisait à nettoyer son âme des péchés véniuels, sans qui, les justes ne vivent pas en terre. Il passa finalement de ce monde, le dix-septième du mois de septembre. Ses travaux continuels pour la cause de Dieu et ses austérités qui l'ont fait vieillir avant le temps et paraître plus que septuagénaire, à l'âge de cinquante-quatre ans ; l'innocence de sa vie et la sincérité de sa mort nous font espérer, que mourant il naquit au ciel. C'est été et c'est encore le sentiment de tous ceux qui l'ont connu, et tout cela me fait croire que les démons qui dans les énergumènes, ont dit diverses fois qu'il avait été reçu dans le ciel, ont été contraints de parler par celui à qui la vérité est essentielle. » (Pages 251 à 254.) C'était en 1602, Mgr de Granier venait d'assister au jubilé de Thonon ; il en partit gravement malade et dut s'arrêter au château de Pollinge où il mourut, comme nous venons de le dire. Son corps fut transporté à Annecy avec grande pompe et concours de fidèles sur tout le parcours de son voyage. Il fut inhumé dans l'église cathédrale. Au moment du décès de ce pieux évêque, à Pollinge, paroisse de Reignier, cet antique château-fort était habité par Philibert, seigneur de Pollinge, fils de Jean II, seigneur du dit lieu, et de Marie, fille de Bernardin de Granier, soeur de l'Évêque. C'est de son temps, que son château fut incendié par les Français ; il vivait encore en 1638. Son frère, messire François de Chissé, aussi présent, était conseiller de Pollinge, chanoine de Genève, curé de Viuz-en-Sallaz, cohéritier universel de
la vérité est essentielle. » (Pages 251 à 254.) C'était en 1602, Mgr de Granier venait d'assister au jubilé de Thonon ; il en partit gravement malade et dut s'arrêter au château de Pollinge où il mourut, comme nous venons de le dire. Son corps fut transporté à Annecy avec grande pompe et concours de fidèles sur tout le parcours de son voyage. Il fut inhumé dans l'église cathédrale. Au moment du décès de ce pieux évêque, à Pollinge, paroisse de Reignier, cet antique château-fort était habité par Philibert, seigneur de Pollinge, fils de Jean II, seigneur du dit lieu, et de Marie, fille de Bernardin de Granier, soeur de l'Évêque. C'est de son temps, que son château fut incendié par les Français ; il vivait encore en 1638. Son frère, messire François de Chissé, aussi présent, était conseiller de Pollinge, chanoine de Genève, curé de Viuz-en-Sallaz, cohéritier universel de son père, fut grand vicaire et officiel du diocèse de Genève. Était chanoine et archidiacre de la cathédrale de Saint-Pierre de Genève, lorsqu'avec Philibert, son frère aîné, il revendit Serrey le 22 janvier 1629. (Archives de Thève.) Il mourut à Pollinge l'année suivante 1630, et fut inhumé dans l'église paroissiale de Reignier. Les prescriptions du Concile de Trente, du Rituel Romain et la visite de saint François de Sales que nous allons reproduire, sont très expresses à l'endroit de la tenue des registres paroissiaux si bien rédigés par M. Sonnerat. Voici le procès-verbal de cette précieuse visite : « Reignier, Jeudi, le 10 octobre 1606 (1). « François de Sales, évêque et prince de Genève a visité l'église paroissiale de Saint-Martin de Reignier, en présence de messire Claude Domen, des Huit Janus Berthollet et Philibert Pélissier, Jean Baudry, de laquelle est recteur vénérable messire Claude Sonnerat, dûment institué et résident. Charges du Curé. — Le curé est tenu de célébrer une grande messe les jours de dimanches et fêtes, et les jours solemnes, avec Matines, Heures et Vêpres. Laquelle (1) Archives Henri Domenjoud, première visite dont le texte soit en français, fol. 501. DE REIGNIER 37 messe le seigneur prieur
de Reignier. Les prescriptions du Concile de Trente, du Rituel Romain et la visite de saint François de Sales que nous allons reproduire, sont très expresses à l'endroit de la tenue des registres paroissiaux si bien rédigés par M. Sonnerat. Voici le procès-verbal de cette précieuse visite : « Reignier, Jeudi, le 10 octobre 1606 (1). « François de Sales, évêque et prince de Genève a visité l'église paroissiale de Saint-Martin de Reignier, en présence de messire Claude Domen, des Huit Janus Berthollet et Philibert Pélissier, Jean Baudry, de laquelle est recteur vénérable messire Claude Sonnerat, dûment institué et résident. Charges du Curé. — Le curé est tenu de célébrer une grande messe les jours de dimanches et fêtes, et les jours solemnes, avec Matines, Heures et Vêpres. Laquelle (1) Archives Henri Domenjoud, première visite dont le texte soit en français, fol. 501. DE REIGNIER 37 messe le seigneur prieur est tenu de faire répondre par trois religieux de Saint-Victor, à raison du personnage perçu par le dit seigneur prieur. Lequel curé proteste que cas advenant, qu'il advint que les dits prieur et religieux de Saint-Victor retournassent à Genève, que le dit prieur soit tenu de lui fournir un vicaire, ce qui a été accordé. Revenu de la dite cure. Le revenu du curé consiste en une maison, jardin, deux posses de terre et pré, plus en une prémice de douze coupes de froment, mesure de Roche, 15 setiers de vin blanc, mesure de Mornex, plus de 20 florins argent, outre toutes oblations, et demi-quart pour le ressort à Pâques, de huit-vingt feux qu'il y a, outre la moitié de la prémice qu'il perçoit avec le prieur. Injonctions. — Il a été enjoint au dit curé d'avoir quatre livres, quatre purificatoires, de faire les vitres du Chœur dans le mois. Aux paroissiens, un encensoir, faire plancher la nef, la faire plâtrer et blanchir dans le dit temps. La lampe, aux dépens des paroissiens et néanmoins sont accordées les Indulgences accoutumées aux donnants l'huile. Ce concerne le prieur et religieux du dit Saint-Victor. — Plus en la dite église de Regny
ce qui a été accordé. Revenu de la dite cure. Le revenu du curé consiste en une maison, jardin, deux posses de terre et pré, plus en une prémice de douze coupes de froment, mesure de Roche, 15 setiers de vin blanc, mesure de Mornex, plus de 20 florins argent, outre toutes oblations, et demi-quart pour le ressort à Pâques, de huit-vingt feux qu'il y a, outre la moitié de la prémice qu'il perçoit avec le prieur. Injonctions. — Il a été enjoint au dit curé d'avoir quatre livres, quatre purificatoires, de faire les vitres du Chœur dans le mois. Aux paroissiens, un encensoir, faire plancher la nef, la faire plâtrer et blanchir dans le dit temps. La lampe, aux dépens des paroissiens et néanmoins sont accordées les Indulgences accoutumées aux donnants l'huile. Ce concerne le prieur et religieux du dit Saint-Victor. — Plus en la dite église de Regny sont estimés retrouvés le prieur et religieux 03^ après nommés savoir : Philibert Argentier, chevalier, demeurant à Thiran, révérends messires André Constantin, Pierre-Paul Ménet et Pierre Domen, religieux résidants et faisant l'office accoutumé. Revenu du dit curé et religieux. — Le revenu du dit prieur consiste en dîmes, en valeur de deux cent cinquante pains, moitié froment, moitié avoine. Le prieur perçoit les dîmes réunies du dit lieu à raison de une gerbe l'une. Plus la prémice par moitié avec le dit seigneur curé qui perçoit à raison d'une gerbe de froment de chaque feu faisant qui sont au nombre de huit-vingt. Plus en dîme de vin que se lève à raison de seize pots l'un, valeur de trente-six setiers. Prébende des religieux. — Il y a trois religieux, lesquels chacun d'eux retire, pour sa prébende, douze coupes de froment, mesure de la Roche, neuf chevalets de vin blanc, mesure de Mornex, et vingt florins, argent. CHAPELLES. — Il y a dans la dite église, à main gauche un autel duquel on ignore le vocable et le revenu, de la présentation du seigneur de Thoire de la Bastie de Crest, sans ornements et vitrail. Le dit seigneur la fera paver,
de deux cent cinquante pains, moitié froment, moitié avoine. Le prieur perçoit les dîmes réunies du dit lieu à raison de une gerbe l'une. Plus la prémice par moitié avec le dit seigneur curé qui perçoit à raison d'une gerbe de froment de chaque feu faisant qui sont au nombre de huit-vingt. Plus en dîme de vin que se lève à raison de seize pots l'un, valeur de trente-six setiers. Prébende des religieux. — Il y a trois religieux, lesquels chacun d'eux retire, pour sa prébende, douze coupes de froment, mesure de la Roche, neuf chevalets de vin blanc, mesure de Mornex, et vingt florins, argent. CHAPELLES. — Il y a dans la dite église, à main gauche un autel duquel on ignore le vocable et le revenu, de la présentation du seigneur de Thoire de la Bastie de Crest, sans ornements et vitrail. Le dit seigneur la fera paver, orner, plâtrer, blanchir et doter, nommera un recteur et fera le vitre, dans le mois. Autre chapelle de Sainte Magdeleine, de la présentation des nobles Saultier, laquelle est ornée, dans laquelle doit être célébrée une messe tous les premiers samedis du mois, sans recteur, 113^ revenu que l'on sache. Enjoint aux patrons de la doter complètement et nommer un recteur dans le mois. Autre chapelle de Nostre-Dame et des saints Fabien et Sébastien, de la présentation des nobles Saultier, de laquelle est recteur messire André Desnoyers, de laquelle on ignore le revenu à cause de l'absence du recteur. Non servie, auquel est enjoint de faire, par déclaration, le revenu, et par inventaire, les titres ; parer et orner et faire le vitre dans le mois, et de la desservir soit par moi ou par autre, à peine de dix livres. Autre chapelle de Saint Théodule, de la présentation des Berthelot, sans recteur, ornements, ni revenu qui conste. Les susdits patrons doteront complètement ladite chapelle, feront plâtrer, blanchir et orner, et nommeront un recteur dans le mois. Et sur ce, messire Berthelot dit y avoir recteur, savoir messire François Decroux prêtre habitant à Grenoble. Autre chapelle de Saint-Bias, de la présentation