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si froide cachait tant de cœur ? De toute cette lettre, Bernadette ne retenait qu'un mot : "Il part lundi". Lundi ! c'est-à-dire hier. Donc, à cette heure-ci, il était de nouveau dans la maison. Les balles, la mitraillette, qui avaient épargné jusqu'ici, l'épargneraient-elles encore ? Il était parti sans lui dire adieu... Naturellement, elle ne lui était plus rien. Aux yeux de Thierry, pouvait-elle être autre chose que la dérisoire fiancée d'un mort ? Tel qu'elle le connaissait, avec son ombrageuse fierté, il n'était pas homme à renouveler, maintenant qu'elle était libre, la demande qu'il lui avait adressée en septembre 39. Quelle folie elle avait commise ce jour-là ! Elle avait brisé sa vie ! Jean-Pierre pouvait être un gentil camarade, il n'avait aucune des qualités qui font un bon mari, bien qu'elle l'excitât pleurièrement sincèrement, sa mort, en définitive, l'avait libérée. Mais à quoi bon être libre, puisque celui qu'elle aimait, qu'elle avait toujours aimé, ne se souciait plus de l'épouser ? On demande à Mademoiselle. Bernadette tressaute. Absorbée dans ses mélancoliques pensées, elle n'avait pas entendu frapper à sa porte. Au salon, elle a la surprise et la joie de trouver Thierry. — Comment, toi ! s'exclame-t-elle, je te croyais reparti. — Je pars dans une heure ; je voulais auparavant prendre congé de ma tante. On me dit qu'elle n'est pas là. Tu lui diras mes vifs regrets. — C'est parce que, ma tante n'est pas à la maison que Thierry se contenta de sourire. — Je n'aime pas, Thierry, que tu m'appelles ta sœur. — Vraiment ? Elle dit tout bas, et en rougissant : "Il fut un temps où tu désirais voir en moi autre chose qu'une sœur. — Tu ne l'as pas oublié ? — Comment aurais-je pu l'oublier ? Ce jour-là, hélas ! je n'étais plus libre... Tu ne m'en as pas trop voulu de mon refus ? — T'en vouloir ? Non... Le cœur est capricieux... Il ne peut pas, le plus souvent, justifier ses préférences. — Tu en as eu peine. — Profondément. — Et, comme tu es philosophe, tu
je te croyais reparti. — Je pars dans une heure ; je voulais auparavant prendre congé de ma tante. On me dit qu'elle n'est pas là. Tu lui diras mes vifs regrets. — C'est parce que, ma tante n'est pas à la maison que Thierry se contenta de sourire. — Je n'aime pas, Thierry, que tu m'appelles ta sœur. — Vraiment ? Elle dit tout bas, et en rougissant : "Il fut un temps où tu désirais voir en moi autre chose qu'une sœur. — Tu ne l'as pas oublié ? — Comment aurais-je pu l'oublier ? Ce jour-là, hélas ! je n'étais plus libre... Tu ne m'en as pas trop voulu de mon refus ? — T'en vouloir ? Non... Le cœur est capricieux... Il ne peut pas, le plus souvent, justifier ses préférences. — Tu en as eu peine. — Profondément. — Et, comme tu es philosophe, tu t'es consolé. — Je me suis efforcé de t'aimer comme tu désirais l'être, de la seule manière qui m'était encore permise. — Tu y es parvenu ? — Je crains bien que non, répondit-il gaiement. — Alors ? — Alors, Bernadette, j'ai dans mon cœur que je laisserais la fiancée de Jean-Pierre porter; le deuil du pauvre garçon jusqu'à la fin de la guerre. À mon retour seulement, je lui demanderai de m'aider à construire un foyer. — Et tu crois qu'elle acceptera ? — J'en suis sûr. Il lui avait pris les deux mains et les serrait avec émotion dans les siennes. Un sanglot la secoua : "Que vais-je devenir sans toi, Thierry ? — Tu prieras pour moi, ma petite Bernadette, tu prieras de toute ton âme. Moi, je me battrai de mon mieux..., et je te reviendrai trèves vite, je te le promets. Janvier 1946. E. OurvTF.no. FOC Les conférences de Carême du R. P. Riquet (Suite de la première page.) Nous voici en présence du délicat problème de la légitimité, de l'extension et de l'organisation des pouvoirs politiques. Le R. P. Riquet le traite avec clarté. Il s'agit tout à la fois d'assurer au pouvoir le
de Jean-Pierre porter; le deuil du pauvre garçon jusqu'à la fin de la guerre. À mon retour seulement, je lui demanderai de m'aider à construire un foyer. — Et tu crois qu'elle acceptera ? — J'en suis sûr. Il lui avait pris les deux mains et les serrait avec émotion dans les siennes. Un sanglot la secoua : "Que vais-je devenir sans toi, Thierry ? — Tu prieras pour moi, ma petite Bernadette, tu prieras de toute ton âme. Moi, je me battrai de mon mieux..., et je te reviendrai trèves vite, je te le promets. Janvier 1946. E. OurvTF.no. FOC Les conférences de Carême du R. P. Riquet (Suite de la première page.) Nous voici en présence du délicat problème de la légitimité, de l'extension et de l'organisation des pouvoirs politiques. Le R. P. Riquet le traite avec clarté. Il s'agit tout à la fois d'assurer au pouvoir le maximum d'efficacité au service d'un bien commun universel, et de faire, sans que soit compromise la juste liberté des citoyens. Elle laisse aux nations le soin de se donner le gouvernement qu'elles estiment le plus avantageux pour leur intérêt et elle affirme que "il y a erreur et danger à inférer par principe le catholicisme à une forme de gouvernement". (Pie X). Sauvegarder au sein de la société L'acte XIII, auparavant, avait rappelé politiquement l'intérêt de la persévérance que sonne l'humaine et le dynamisme des initiatives. Quelle que soit la forme des pouvoirs civils dans une nation, on ne fait pas le bonheur d'un peuple d'homes libres sans leur consentement ni sans leur volontaire collaboration. Il ne suffit donc pas que le pouvoir impose à des masses terrorisées les plans qu'il labore sans nulle adhésion ni participation du peuple. Il faut, pour ne pas violenter les consciences, qu'elles puissent reconnaître dans ses lois une ordonnance de la raison au service du peuple et la considérer comme tellement déterminative qu'elle doive demeurer immuable, fût-ce l'intention de ceux qui, à l'origine, l'ont déterminée... Le pouvoir est constitutionnel et s'impose pour pourvoir au bien commun, but suprême qui donne son origine à la
inférer par principe le catholicisme à une forme de gouvernement". (Pie X). Sauvegarder au sein de la société L'acte XIII, auparavant, avait rappelé politiquement l'intérêt de la persévérance que sonne l'humaine et le dynamisme des initiatives. Quelle que soit la forme des pouvoirs civils dans une nation, on ne fait pas le bonheur d'un peuple d'homes libres sans leur consentement ni sans leur volontaire collaboration. Il ne suffit donc pas que le pouvoir impose à des masses terrorisées les plans qu'il labore sans nulle adhésion ni participation du peuple. Il faut, pour ne pas violenter les consciences, qu'elles puissent reconnaître dans ses lois une ordonnance de la raison au service du peuple et la considérer comme tellement déterminative qu'elle doive demeurer immuable, fût-ce l'intention de ceux qui, à l'origine, l'ont déterminée... Le pouvoir est constitutionnel et s'impose pour pourvoir au bien commun, but suprême qui donne son origine à la société humaine. Et il concluait : Le second tour de scrutin consacre la victoire communiste et consolide la victoire de la coalition gouvernementale et des indépendants. Ce résultat n'empêche nullement le parti de M. Thorez de crier au triomphe ! Dans l'Humanité, Etienne Fajon reconnaît toutefois que le parti socialiste enlève au parti jadis fort des dizaines de sièges cantonnaux. La politique de trahison des dirigeants socialistes dans tous les domaines aboutit sur le plan électoral à un premier résultat. Elle enlève au parti communiste, au parti de la classe ouvrière, les sièges conseillers que parti de la révolution par la loi, comme l'avait dit Georges Bidault. Pour les socialistes, le cas est quelque peu différé. S'ils ont subi des pertes aux élections cantonales, elles seront cependant infiniment plus faibles que d'aucuns pouvaient le croire, ce qui constitue pour eux un relativement faible succès. Cela leur donne une certaine possibilité d'action. Mais celle-ci peut-elle entraîner une instabilité ministérielle, qui finirait par provoquer la dissolution de l'Assemblée nationale ? Mais le parti socialiste peut-il accepter une politique à tendance conservatrice, au moment où toute la tactique communiste tend à s'approprier l'aile gauche de la S.F.I.O. ? Verdier, dans le Populaire, les
enlève au parti jadis fort des dizaines de sièges cantonnaux. La politique de trahison des dirigeants socialistes dans tous les domaines aboutit sur le plan électoral à un premier résultat. Elle enlève au parti communiste, au parti de la classe ouvrière, les sièges conseillers que parti de la révolution par la loi, comme l'avait dit Georges Bidault. Pour les socialistes, le cas est quelque peu différé. S'ils ont subi des pertes aux élections cantonales, elles seront cependant infiniment plus faibles que d'aucuns pouvaient le croire, ce qui constitue pour eux un relativement faible succès. Cela leur donne une certaine possibilité d'action. Mais celle-ci peut-elle entraîner une instabilité ministérielle, qui finirait par provoquer la dissolution de l'Assemblée nationale ? Mais le parti socialiste peut-il accepter une politique à tendance conservatrice, au moment où toute la tactique communiste tend à s'approprier l'aile gauche de la S.F.I.O. ? Verdier, dans le Populaire, les résultats obtenus ne correspondent pas aux espérances conçues par ses chefs. Pour s'en convaincre, si on en doutait encore, il suffirait de lire le communiqué publié hier soir par son secrétariat général. Ce n'est pas un communiqué de victoire. Il en est ratheréduit à annexer les abstentionnistes et à reprocher aux partis royalistes d'avoir facilité l'élection des candidats communistes dans certains cantons. Mais il n'est nullement question de tirer de la consultation de dimanche les grandes conséquences politiques en vue desquelles était orienté toute la campagne du parti communiste des Conseils généraux, qui ressort du second tour ; l'impossibilité pour le R.P.F. de réclamer la dissolution, qui ressort du nombre de voix obtenues par le Rassemblement au premier tour, permettent de penser que le problème électoral est momentanément réglé et que de nouvelles consultations populaires ne auraient pas lieu avant novembre 1951. Cette période de répit devra être mise à profit pour s'attaquer sérieusement, à l'abri des surenchères démagogiques, aux véritables questions qu'il faut résoudre dans les mois à venir pour mener à bien l'œuvre de libération déjà entreprise. Dans le Parisien Libéré, J. Barsoy analyse largement en tête par le doutement l'orientation également soulignée par la propagande du R.P.F.
aux partis royalistes d'avoir facilité l'élection des candidats communistes dans certains cantons. Mais il n'est nullement question de tirer de la consultation de dimanche les grandes conséquences politiques en vue desquelles était orienté toute la campagne du parti communiste des Conseils généraux, qui ressort du second tour ; l'impossibilité pour le R.P.F. de réclamer la dissolution, qui ressort du nombre de voix obtenues par le Rassemblement au premier tour, permettent de penser que le problème électoral est momentanément réglé et que de nouvelles consultations populaires ne auraient pas lieu avant novembre 1951. Cette période de répit devra être mise à profit pour s'attaquer sérieusement, à l'abri des surenchères démagogiques, aux véritables questions qu'il faut résoudre dans les mois à venir pour mener à bien l'œuvre de libération déjà entreprise. Dans le Parisien Libéré, J. Barsoy analyse largement en tête par le doutement l'orientation également soulignée par la propagande du R.P.F. Il apparaît, dans l'ensemble, Frédéric Vauthier, dans l'Époque, l'élargissement de la formule gouvernementale. Certes, M. Queuille a déjà fait savoir qu'il ne changerait rien à son gouvernement. Mais la constitution de la fameuse union pour la paix ou la liberté montre que M. Pleven, et surtout M. Paul Reynaud, ne sont plus considérés comme indésirables par nombre de M.R.P. et même de S.F.I.O. H est vrai qu'un élargissement politique du gouvernement se heurterait à l'hostilité des détenteurs de portefeuilles. Quoi qu'il en soit, M. Queuille trouvera dans les élections un nouveau prétexte pour accentuer sa politique davantage vers la droite. Cela n'augure rien de bon pour les travailleurs. La Conférence des Dix sur le Conseil de l'Europe est ouverte à Londres 15 représentants de dix nations. Lorsque les nouveaux gouvernements qui représentent cet immuable pouvoir sont constitués, les accepter bien commun plutôt que le bon n'est pas seulement permis, mais réquis par un individu. A la _ naissance clamée, voire même imposée par la nécessité du pouvoir politique, il y a cessé du bien social qui les a fait toujours l'initiative virile d'un et les maintient. "homme ou de quelques hommes; Aucun titre, aucune formule politique imposant à la multitude
sont plus considérés comme indésirables par nombre de M.R.P. et même de S.F.I.O. H est vrai qu'un élargissement politique du gouvernement se heurterait à l'hostilité des détenteurs de portefeuilles. Quoi qu'il en soit, M. Queuille trouvera dans les élections un nouveau prétexte pour accentuer sa politique davantage vers la droite. Cela n'augure rien de bon pour les travailleurs. La Conférence des Dix sur le Conseil de l'Europe est ouverte à Londres 15 représentants de dix nations. Lorsque les nouveaux gouvernements qui représentent cet immuable pouvoir sont constitués, les accepter bien commun plutôt que le bon n'est pas seulement permis, mais réquis par un individu. A la _ naissance clamée, voire même imposée par la nécessité du pouvoir politique, il y a cessé du bien social qui les a fait toujours l'initiative virile d'un et les maintient. "homme ou de quelques hommes; Aucun titre, aucune formule politique imposant à la multitude par leur; tique ne donne le pouvoir magique de prédominance, leur ascendant, leur force. » servir les gouvernants de ces passions. Mais il s'agit alors, pour le gouvernant de ces erreurs et de ces faiblesses qui peuvent corrompre un non en despote. Entre le peuple et son gouvernement doit s'établir une confiance réciproque, une mutuelle adhésion au pacte fondamental de la cité, à ses destinées... commissaire du peuple aussi bien qu'un prince du Saint-Empire. Par-delà les techniques et les régimes politiques, demeurent, essentielles et fondamentales, la moralité et la vertu des gouvernants et des fonctionnaires, et la façon dont se font les rapports entre les gens. Que l'on se reporte aux antiques, on ne peut contester que l'Église, sans liturgies du sacre de nos rois. Il ne suffit pas que le pouvoir soit fort, il faut aussi qu'il se fasse reconnaître, accepter et aimer. Gouvernants et gouvernés doivent se regarder comme frères ; les gouvernés doivent aussi reconnaître la nécessité de la fonction publique et l'indispensable service rendu à la communauté par ceux qui la gouvernent. L'Église ne prend point parti dans le choix des moyens techniques et des dispositions constitutionnelles assurant la subordination de tous au bien commun par
une confiance réciproque, une mutuelle adhésion au pacte fondamental de la cité, à ses destinées... commissaire du peuple aussi bien qu'un prince du Saint-Empire. Par-delà les techniques et les régimes politiques, demeurent, essentielles et fondamentales, la moralité et la vertu des gouvernants et des fonctionnaires, et la façon dont se font les rapports entre les gens. Que l'on se reporte aux antiques, on ne peut contester que l'Église, sans liturgies du sacre de nos rois. Il ne suffit pas que le pouvoir soit fort, il faut aussi qu'il se fasse reconnaître, accepter et aimer. Gouvernants et gouvernés doivent se regarder comme frères ; les gouvernés doivent aussi reconnaître la nécessité de la fonction publique et l'indispensable service rendu à la communauté par ceux qui la gouvernent. L'Église ne prend point parti dans le choix des moyens techniques et des dispositions constitutionnelles assurant la subordination de tous au bien commun par un pouvoir vraiment efficace sociale. Manifestations à Bordeaux des mutilés du travail. Les mutilés et invalides du travail ont tenu, dimanche, à la Bourse du travail de Bordeaux, un meeting au cours duquel divers orateurs ont réclamé la révision et l'augmentation des pensions d'invalidité. Plusieurs parlementaires assistaient à la manifestation, à l'issue de laquelle un long cortège a défilé dans les principales artères. Congrès annuel de la Fédération des locataires de la Seine. La Fédération des locataires, dont nul n'ignore les sympathies communistes, a tenu, samedi et dimanche, à la Maison du peuple d’Issy-les-Moulineaux, son Congrès annuel à l'issue duquel a été adoptée une motion affirmant sa opposition aux locataires de la Seine à la loi du 19 septembre 1948 et en dénonçant les conséquences faciles. Les congressistes se sont engagés à redoubler d'efforts pour imposer un sursis à toutes les augmentations de loyers, tant que le pouvoir d'achat des locataires ne sera pas revalorisé. Marché aux bestiaux de La Villette s'imposer hors de sa compétence et de son rôle propre, puisse utilement rappeler, aux hommes d'Etat comme à tous autres, la maxime de l'Evangile : "Que celui qui commande soit parmi vous comme celui qui sert." Poursuivant son exposé,
à l'issue de laquelle un long cortège a défilé dans les principales artères. Congrès annuel de la Fédération des locataires de la Seine. La Fédération des locataires, dont nul n'ignore les sympathies communistes, a tenu, samedi et dimanche, à la Maison du peuple d’Issy-les-Moulineaux, son Congrès annuel à l'issue duquel a été adoptée une motion affirmant sa opposition aux locataires de la Seine à la loi du 19 septembre 1948 et en dénonçant les conséquences faciles. Les congressistes se sont engagés à redoubler d'efforts pour imposer un sursis à toutes les augmentations de loyers, tant que le pouvoir d'achat des locataires ne sera pas revalorisé. Marché aux bestiaux de La Villette s'imposer hors de sa compétence et de son rôle propre, puisse utilement rappeler, aux hommes d'Etat comme à tous autres, la maxime de l'Evangile : "Que celui qui commande soit parmi vous comme celui qui sert." Poursuivant son exposé, le R. P. Riquet demande s'il convient d'identifier l'Etat à la nation, et, surtout, d'identifier le bien commun avec le bien particulier d'une nation. Il paraît douteux, aujourd'hui surtout, de pouvoir admettre que le pouvoir de l'Etat national puisse se concevoir et s'affirmer comme une absolue souveraineté, une autonomie totale. La même nécessité sociale qui engendra jadis les premières communautés politiques et justifiait l'établissement des gouvernements, nous oblige à ne pas restreindre le bien commun aux étroites dimensions d'une cité d'Athènes ou de Sparte. Ne cédons pas au mirage trompeur du bon vieux temps. Les nations d'aujourd'hui ne peuvent raisonnablement prétendre à se suffire, à s'isoler, à s'opposer. Une large collaboration s'impose. Lentement, mais inéluctablement, notre humanité tend à s'organiser en gouvernement mondial des Nations Unies. Dieu sait au prix de quels tourments, de quelles hésitations, de quelles tentatives mortelles d'hégémonie et de domination d'un Etat ou d'un bloc d'Etats par quelque autre. Mais on y vient. On y viendra. Le chrétien ne peut pas ne pas s'en réjouir... * Mais, pour retrouver l'unité, les peuples ne veulent subir aucune volonté de puissance, aucune domination tyrannique. Ils veulent la constituer librement adhésion à un gouvernement de bien commun. C'est à
La même nécessité sociale qui engendra jadis les premières communautés politiques et justifiait l'établissement des gouvernements, nous oblige à ne pas restreindre le bien commun aux étroites dimensions d'une cité d'Athènes ou de Sparte. Ne cédons pas au mirage trompeur du bon vieux temps. Les nations d'aujourd'hui ne peuvent raisonnablement prétendre à se suffire, à s'isoler, à s'opposer. Une large collaboration s'impose. Lentement, mais inéluctablement, notre humanité tend à s'organiser en gouvernement mondial des Nations Unies. Dieu sait au prix de quels tourments, de quelles hésitations, de quelles tentatives mortelles d'hégémonie et de domination d'un Etat ou d'un bloc d'Etats par quelque autre. Mais on y vient. On y viendra. Le chrétien ne peut pas ne pas s'en réjouir... * Mais, pour retrouver l'unité, les peuples ne veulent subir aucune volonté de puissance, aucune domination tyrannique. Ils veulent la constituer librement adhésion à un gouvernement de bien commun. C'est à quoi pensait déjà le géant Dominicain, François de Vitoria. C'est ce qu'enseignait, voici cette année quatre siècles, le Jésuite Français Suárez, en affirmant la nécessité d'une loi internationale. Docteurs et pontifes de l'Eglise catholique nous invitent à ne pas enclore notre conception du pouvoir dans les frontières restreintes d'une nation et à ne pas les lier à telles formes d'arrêter. Nous dirons donc que la mission du pouvoir politique dans son extension totale inclut le bien commun de l'humanité dans son universalité. C'est pour tous et avec tous que chaque peuple doit vouloir réaliser le but auquel doit tendre toute organisation politique : mise en valeur et jouissance paisible des richesses terrestres. Paris, 28 mars 1949. Arrivages. — Boeufs 938, vaches 625, taureaux 141. Total des gros bestiaux : 1 704. Veaux 1 358, moutons 115, porcs 1 511. Progression de 242 bovins et de 472 veaux. Le nombre des porcs a, par contre, diminué de 197 sur lundi dernier. Entrées directes dans les abattoirs : La Villette. — Gros bestiaux 1 150, Veaux 1 396, moutons 296. Vaugirard. — Gros bestiaux 302, Veaux 247, moutons 98, porcs 4 810. La Nationale. — Gros bestiaux 103, veaux 1, moutons 82,
et à ne pas les lier à telles formes d'arrêter. Nous dirons donc que la mission du pouvoir politique dans son extension totale inclut le bien commun de l'humanité dans son universalité. C'est pour tous et avec tous que chaque peuple doit vouloir réaliser le but auquel doit tendre toute organisation politique : mise en valeur et jouissance paisible des richesses terrestres. Paris, 28 mars 1949. Arrivages. — Boeufs 938, vaches 625, taureaux 141. Total des gros bestiaux : 1 704. Veaux 1 358, moutons 115, porcs 1 511. Progression de 242 bovins et de 472 veaux. Le nombre des porcs a, par contre, diminué de 197 sur lundi dernier. Entrées directes dans les abattoirs : La Villette. — Gros bestiaux 1 150, Veaux 1 396, moutons 296. Vaugirard. — Gros bestiaux 302, Veaux 247, moutons 98, porcs 4 810. La Nationale. — Gros bestiaux 103, veaux 1, moutons 82, porcs 2 632. Kremlin-Bicêtre. — Porcs 2 343. Entrées plus substantielles en porcs (- 2 245) et en veaux (+ 1 818) en plus qu'hier. Prix officiellement au kilo, poids vif : porcs. — Extra, 173 ; première qualité. 157 ; deuxième. 135 ; troisième, 60. Prix-limite de vente au kilo, viande à rets : Boeufs. — Extra, 233 ; première qualité, 225 ; deuxième, 208 ; troisième, 191. Vaches. — Extra, 233 ; première qualité, 225 ; deuxième, 220 ; troisième, 191. Taureaux. — Extra, 233; première qualité, 225 ; deuxième, 208 ; troisième, 191. Veaux. — Extra, 303 ; première qualité. 292 ; deuxième. 274 ; troisième, 238. Moutons. — Rason, 281 à 295 ; laine courte, 265 à 300 ; demi-laine, 278 à 312 ; en laine, 283 à 317 ; agneaux, 317 à 337. Prix correspondant au kilo, poids vif (cours officieux) : Boeufs. — Extra, 137 ; première qualité. 123 ; deuxième. 107 ; troisième. 87. Vaches. — Extra, 137 ; première qualité, 123 ; deuxième. 107 ; troisième. 87. Taureaux. — Extra, 137; première qualité, 123 ; deuxième, 107 ; troisième, 87. Veaux. — Extra, 187 ; première qualité, 175 ; deuxième, 156 ;