jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
31 PRIX MODÉRÉS Louis Bergeron Route de Villefagnan, RUFFEC BOIS, ANTHRACITE, BOIS DE CORDE SCIÉ Livraison par corce et par stère COPEAUX ORME, FAGOTS AU DÉTAIL DÉMANDEZ MES PRIX On dit : « Le bon marché est toujours Hier... » Pourquoi ? Parce que l’on se vend d’ordinaire bon marché que des articles de qualité intérieure. Chez M. ET CIE (Mottes, cravates, corsets, hoses et chaussettes, mercerie, articles de première communion, couronnes mortuaires, etc.), P. H. MORCELLE, OUI Vous trouverez à très bon marché des marchandises de tout 1er choix. Pourquoi ? Parce que la maison, ayant réduit au minimum ses frais généraux, peut se contenter d’un léger bénéfice. Entrée absolument libre. Renseignez-vous avant d’acheter. Menuiserie -EMTERLE -Charpente-Établis en tous genre SOMMIERS Outillage Mécanique Edgard THOMAS Notre-Dame-des-Vignes, RUFFEC (Charente) Ruffec. — Imp. R. DELOUCHE Le gerant: R. DELOUGHE Feuilleton du 10 Mai 1936 SCÈNE III LES MÊMES, EUPHRASIE, OCULI TAPALŒIL Qu’est-ce qu’on est pas content ? PIGROLI Ça ? Qu’est-ce qu’on est pas content ? C’est ma femme et mon drôle, qui vous a avisé annoncé. Vous allez peut-être pas me forcer à les mettre tous à la porte, en me disant que je vous gêne ? VENDREDI Non ! mais quel goret ? PIGROLI Eh bien ! quel goret, l'a bien le droit de voyager comme tout le monde, il pense ? Il a payé sa place et même que vous son billet. (Il montre un billet de voyageur). Le paie le même prix que vous, allez, vous avez donné rien à dire. M. VIRGILE Voyons, Monsieur, vous ne prétendez pourtant pas nous imposer la présence d’un porc comme compagnon de voyage ? PIGROLI (agressif) Si vous ne convient pas, vous avez qu'à monter ailleurs. Et puis, je vous conseille de causer à vous. Mon goret n'est pas médiocre place que votre chien et l'est peut-être poli et peut-être propre que lui. Qu'est-ce qu'on dirait si vous ne vouliez pas, moi, voyageant avec votre chien ? M. VIRGILE Ce n'est pas la même chose. PIGROLI Sûr, qu'il est pas la même chose, attendu qu'un goret n'est pas un chien
mais quel goret ? PIGROLI Eh bien ! quel goret, l'a bien le droit de voyager comme tout le monde, il pense ? Il a payé sa place et même que vous son billet. (Il montre un billet de voyageur). Le paie le même prix que vous, allez, vous avez donné rien à dire. M. VIRGILE Voyons, Monsieur, vous ne prétendez pourtant pas nous imposer la présence d’un porc comme compagnon de voyage ? PIGROLI (agressif) Si vous ne convient pas, vous avez qu'à monter ailleurs. Et puis, je vous conseille de causer à vous. Mon goret n'est pas médiocre place que votre chien et l'est peut-être poli et peut-être propre que lui. Qu'est-ce qu'on dirait si vous ne vouliez pas, moi, voyageant avec votre chien ? M. VIRGILE Ce n'est pas la même chose. PIGROLI Sûr, qu'il est pas la même chose, attendu qu'un goret n'est pas un chien et qu'un chien n'est pas un goret; mais l'avant chacun quatre pattes, et si le savant ne lire ni écrire, on les empêche pas de se faire comprendre quand ils ne sont pas contents. Mon goret grogne et votre chien abaisse, mais mon goret n'a jamais mordu personne, tandis que vous pourriez peut-être pas en dire autant de votre chien. Et par se tenir en société, on est pas votre chien qui n'en apprendra à mon goret. Et puis je vous demande encore, qu'est-ce qu'est le plus utile ? Un chien ou un goret ? Quand mon goret sera gras on pourra le manger, pendant que votre chien, qu'en ferez-vous ? Répondez !... Le mangerez-vous ? oui ou non ? Oserez-vous dire que vous le mangerez ? Aussi je vous dis que mon goret voyageera avec moi, sur ce qu'il m'appelle Pigrolí. EUPHRASIE Allons ! calme-toi, tu fâche pas, Septuagénaire. PIGROLI Comment pas s'émouvoir, avec des gens qui se croient tout permis et qui prétendent qu'un chien vaut mieux qu'un goret ? M. VIRGILE (à Euphrasie) Madame, vous qui êtes raisonnable, tâchez de faire comprendre à votre mari... PIGROLI Vous, dites-le tout de suite qu'il est un imbécile. Et d'abord,
vous pourriez peut-être pas en dire autant de votre chien. Et par se tenir en société, on est pas votre chien qui n'en apprendra à mon goret. Et puis je vous demande encore, qu'est-ce qu'est le plus utile ? Un chien ou un goret ? Quand mon goret sera gras on pourra le manger, pendant que votre chien, qu'en ferez-vous ? Répondez !... Le mangerez-vous ? oui ou non ? Oserez-vous dire que vous le mangerez ? Aussi je vous dis que mon goret voyageera avec moi, sur ce qu'il m'appelle Pigrolí. EUPHRASIE Allons ! calme-toi, tu fâche pas, Septuagénaire. PIGROLI Comment pas s'émouvoir, avec des gens qui se croient tout permis et qui prétendent qu'un chien vaut mieux qu'un goret ? M. VIRGILE (à Euphrasie) Madame, vous qui êtes raisonnable, tâchez de faire comprendre à votre mari... PIGROLI Vous, dites-le tout de suite qu'il est un imbécile. Et d'abord, qu'est-ce que vous avez « raconté » à ma femme. Vous allez pas croire tout de même qu'on sera en la battant que vous réussirez à faire passer votre chien avant mon goret. Il en ai vu de plus malins que vous et je n'en ai pas eu. Mêlez-vous de ce qui vous regarde et laissez ma femme tranquille si on vous plaît ! M. VIRGILE Mais, monsieur, permettez... PIGROLI Je permets rien du tout. Ma femme est ma femme et elle a le droit de se faire avec vous. M. VIRGILE Je ne dis pas non ; mais monsieur, je ne lui faisais pas de proposition malhonnête, je voulais simplement... PIGROLI (sursautant) On manquerait plus que ça ! Savez-vous, Monsieur, que vous commencez à m'échauffer la bile avec votre chien et toutes vos manières de se faire et je exige que vous fassiez des excuses à ma femme et à mon goret. (Tout le monde rit à se tordre) M. VIRGILE (très ennuyé) Bien que je n'aie rien dit qui dépasse les bornes de la civilité, je consens à exprimer mes regrets à Madame votre épouse, si j'ai pu prononcer des paroles de nature à la froisser, mais quant
ce qui vous regarde et laissez ma femme tranquille si on vous plaît ! M. VIRGILE Mais, monsieur, permettez... PIGROLI Je permets rien du tout. Ma femme est ma femme et elle a le droit de se faire avec vous. M. VIRGILE Je ne dis pas non ; mais monsieur, je ne lui faisais pas de proposition malhonnête, je voulais simplement... PIGROLI (sursautant) On manquerait plus que ça ! Savez-vous, Monsieur, que vous commencez à m'échauffer la bile avec votre chien et toutes vos manières de se faire et je exige que vous fassiez des excuses à ma femme et à mon goret. (Tout le monde rit à se tordre) M. VIRGILE (très ennuyé) Bien que je n'aie rien dit qui dépasse les bornes de la civilité, je consens à exprimer mes regrets à Madame votre épouse, si j'ai pu prononcer des paroles de nature à la froisser, mais quant à votre cochon, vous conviendrez... Eh bien ! quoi, mon cochon ? Vaut-il autant que votre chien, oui ou non ? M. VIRGILE Je ne conteste pas qu'il vaille autant que mon chien, mais... PIGROLI Alors, faites-lui des excuses ! (Un fou rire envahit de plus en plus les auditeurs). PIGROLI Allons, décidez-vous, parce autrement on fera vilain...
To 3$, SAMEDI 5 MAI 1860. LA SEMAINE DES FAMILLES M. ALFRED KELLERMANN, DIRECTEUR. LE FIL DE LA Vierge NOUVELLE Un conciliabule devant l'affiche. AVANT LA VÉRITÉ. La géographie administrative qui a découpé le territoire français n'y peut rien : les noms de pays ont prévalu partout. 2ème Année. La raison de cette ténacité de la tradition n'est pas difficile à trouver. Les divisions départementales ne sont le plus souvent que de la géométrie. Les noms de pays, au contraire, tirent leur origine de la physionomie des contrées ou de l'histoire. Nous prenons donc la liberté de conserver les coutumes de l'endroit qui fut le théâtre du récit qui va suivre, en introduisant le lecteur dans la région qui confine au nord du Barrois et du Bassigny. Quoique découpés par la ligne départementale qui sépare l'Aube de la Haute-Marne, le Bassigny et le Barrois offrent un aspect tellement tranché, qu'on comprend tout d'abord la persévérance de la tradition. Dans cette contrée, que l'eau, les bois, les montagnes, dessinent vigoureusement, en formant par leur réunion un ensemble énergique et plantureux, s'élève un village, moitié agricole, moitié industriel, qu'arrose le cours limoneux de la Boise. Malgré les documents historiques qui lui font porter hommage dès les premiers temps de la navigation, la Boise n'a pas assez de notoriété pour que sa réputation soit sortie de son voisinage. Cependant les terrains qu'elle féconde en revenant sur elle-même, comme si elle regrettait de quitter les prairies qu'elle arrose et les forêts qu'elle côtoie, ont une certaine importance historique. Sans parler des druides, des Romains et des barbares, ce fonds commun des origines historiques, il suffit de dire que la contrée, aujourd'hui sillonnée de chemins et peuplée de villages, doit son existence au dévouement d'une colonie de religieux qui vinrent bravement, au neuvième siècle, faire une trouée dans les profondeurs de la forêt d'Orient. Coupant les arbres, en arrachant les racines, desséchant les marais, creusant des canaux, élevant des chaussées, ils créèrent un paysage où se déploient toutes les splendeurs de la végétation agricole. Deux monastères, Moutier-Amiy et Larrivaux, devinrent la providence de la contrée;
porter hommage dès les premiers temps de la navigation, la Boise n'a pas assez de notoriété pour que sa réputation soit sortie de son voisinage. Cependant les terrains qu'elle féconde en revenant sur elle-même, comme si elle regrettait de quitter les prairies qu'elle arrose et les forêts qu'elle côtoie, ont une certaine importance historique. Sans parler des druides, des Romains et des barbares, ce fonds commun des origines historiques, il suffit de dire que la contrée, aujourd'hui sillonnée de chemins et peuplée de villages, doit son existence au dévouement d'une colonie de religieux qui vinrent bravement, au neuvième siècle, faire une trouée dans les profondeurs de la forêt d'Orient. Coupant les arbres, en arrachant les racines, desséchant les marais, creusant des canaux, élevant des chaussées, ils créèrent un paysage où se déploient toutes les splendeurs de la végétation agricole. Deux monastères, Moutier-Amiy et Larrivaux, devinrent la providence de la contrée; ils ont légué à la postérité des éléments qui font la richesse du pays. L'un des villages dont la population a hérité des bienfaits de la colonie carlovingienne offre un singulier aspect. Il ignore absolument la ligne droite. Les maisons y font cohue, comme jadis les pauvres aux portes de l'abbaye. On sait que toutes ces habitations vivaient ou dépendaient du monastère. Les maisons s'étagent sur des mamelons entre lesquels courent les rues, où se multiplent les pentes et les contre-pentes. L'encorbellement, les toitures prolongées, les perrons, les auvents, les porches, les pignons, qui s'agencent selon la place, le plan et l'aspect, révèlent la trace des siècles passés. A leur tour, on dirait un fragment de ville transplanté au milieu d'un village. Derrière ces maisons, on retrouve évidemment l'influence directe de l'abbaye, sorte de petite capitale d'une véritable province agricole. Il n'est pas douteux que ces maisons étaient au monastère ce que les hôtels étaient aux châteaux royaux. Au reste, la trace des fondations n'est pas seulement dans les canalisations, les cultures, le régime agricole; elle apparaît dans les bâtiments de l'ancienne abbaye. Il reste encore la maison conventuelle et la maison abbatiale. La maison conventuelle a la grande tournure
l'abbaye. On sait que toutes ces habitations vivaient ou dépendaient du monastère. Les maisons s'étagent sur des mamelons entre lesquels courent les rues, où se multiplent les pentes et les contre-pentes. L'encorbellement, les toitures prolongées, les perrons, les auvents, les porches, les pignons, qui s'agencent selon la place, le plan et l'aspect, révèlent la trace des siècles passés. A leur tour, on dirait un fragment de ville transplanté au milieu d'un village. Derrière ces maisons, on retrouve évidemment l'influence directe de l'abbaye, sorte de petite capitale d'une véritable province agricole. Il n'est pas douteux que ces maisons étaient au monastère ce que les hôtels étaient aux châteaux royaux. Au reste, la trace des fondations n'est pas seulement dans les canalisations, les cultures, le régime agricole; elle apparaît dans les bâtiments de l'ancienne abbaye. Il reste encore la maison conventuelle et la maison abbatiale. La maison conventuelle a la grande tournure propre aux constructions du temps de Louis XIV, époque à laquelle elle a été refaite. Elle est de brique encadrée de cordons de pierres taillées en bossage. La maison abbatiale remonte à Louis XIII. Elle a le fronton obligé de la Renaissance à son déclin. Des deux édifices on aperçoit un immense panorama tapissé d'herbages, à perte de vue, et sur lesquels s'allongent les méandres d'une ligne serpentine qui dénonce la rivière; au fond des masses boisées dont les échancrures servent de fenêtres à des villages où le chaume champenois a cédé la place à la tuile rouge. Tous les groupes de maisons sont dominés par des clochers, aiguilles d'ardoises avec lesquelles s'élance l'idée religieuse à travers les vapeurs du ciel. Les propriétaires qui se sont succédé depuis la sécularisation de l'abbaye ont dû continuer, dans la mesure de leurs forces, la tâche des anciens moines. Ils cultivent la terre, ils élèvent des bestiaux, et fabriquent de la céramique, menant de front la charrue et le moule à argile. Seulement la tâche a ses périls. Le sol répugne aux pluies persistantes. Les lieux trop humides sont fataux aux mottes d'argile. Quand il pleut trop longtemps, les plantes parasites étouffent dans
un immense panorama tapissé d'herbages, à perte de vue, et sur lesquels s'allongent les méandres d'une ligne serpentine qui dénonce la rivière; au fond des masses boisées dont les échancrures servent de fenêtres à des villages où le chaume champenois a cédé la place à la tuile rouge. Tous les groupes de maisons sont dominés par des clochers, aiguilles d'ardoises avec lesquelles s'élance l'idée religieuse à travers les vapeurs du ciel. Les propriétaires qui se sont succédé depuis la sécularisation de l'abbaye ont dû continuer, dans la mesure de leurs forces, la tâche des anciens moines. Ils cultivent la terre, ils élèvent des bestiaux, et fabriquent de la céramique, menant de front la charrue et le moule à argile. Seulement la tâche a ses périls. Le sol répugne aux pluies persistantes. Les lieux trop humides sont fataux aux mottes d'argile. Quand il pleut trop longtemps, les plantes parasites étouffent dans leurs embrassements la tige des céréales, plus lente à naître. Vous semez du blé, et c'est de la mauvaise herbe que vous récoltez. La concurrence s'est aussi mêlée de la tuile et de la brique. Elle a inconsidérément multiplié les usines, de sorte que la faillite solde souvent les labeurs et les efforts des fabricants. De toutes parts se déroule en spirales bleues la fumée d'usines à terre cuite; mais, hélas ! des hautes cheminées qui abandonnent leurs vapeurs aux caprices du vent, il en est bien peu qui n'aient été éteintes par ce fléau de l'industrie qu'on appelle le papier timbré. L'histoire que nous racontons est un des épisodes du drame agricole et industriel qui se joue trop souvent dans la contrée. Une production inconsidérée, un enchérissement du combustible, un peu trop de pluie, et voici des gens ruinés, parce qu'il leur est difficile, souvent, impossible, de faire la part de la prévoyance. De belles fortunes y ont sombré, et cependant le pays passe, à bon droit, pour un des meilleurs et des plus riches. Or, un jour de juin de l'année 1845, un groupe assez nombreux de paysans stationnait devant les grilles de l'ancienne maison abbatiale. Les uns
et les efforts des fabricants. De toutes parts se déroule en spirales bleues la fumée d'usines à terre cuite; mais, hélas ! des hautes cheminées qui abandonnent leurs vapeurs aux caprices du vent, il en est bien peu qui n'aient été éteintes par ce fléau de l'industrie qu'on appelle le papier timbré. L'histoire que nous racontons est un des épisodes du drame agricole et industriel qui se joue trop souvent dans la contrée. Une production inconsidérée, un enchérissement du combustible, un peu trop de pluie, et voici des gens ruinés, parce qu'il leur est difficile, souvent, impossible, de faire la part de la prévoyance. De belles fortunes y ont sombré, et cependant le pays passe, à bon droit, pour un des meilleurs et des plus riches. Or, un jour de juin de l'année 1845, un groupe assez nombreux de paysans stationnait devant les grilles de l'ancienne maison abbatiale. Les uns épiaient une grande affiche de ce jaune mélancolique particulier aux placards collés en vertu des procédures. On voyait, en grosses capitales, se dessiner en tête du papier les mots consacrés : VENTE SUR. ALIÉNATION VOLONTAIRE, masque hypocrite de la saisie immobilière convertie, par une ironie du Code et des créanciers, en apparence de liberté; c'est la mort volontaire de la propriété, qui est à la vente par autorité de justice ce que le suicide est à une exécution. D'autres lecteurs consultaient une affiche plus modeste, moitié impression, moitié manuscrit, et sortie évidemment de la presse autographique et de la plume d'oie de quelque officier ministériel campagnard. Quelques hommes, — les importants et les habiles, — la commentaient à l'écart. Il y avait plus loin les comparses obligés de toutes les mises en scène, qu'on trouve aussi bien au pied des ifs à lampions qu'à la queue des régiments de passage, sur les ponts, les canaux, les berges des rivières, aux carrefours, partout où circule un train de chemin de fer, un bateau; partout où se passe un événement petit ou gros. Il était assez difficile de deviner ce qu'il y avait là. Les grilles battaient ouvertes, la grande cour était
en apparence de liberté; c'est la mort volontaire de la propriété, qui est à la vente par autorité de justice ce que le suicide est à une exécution. D'autres lecteurs consultaient une affiche plus modeste, moitié impression, moitié manuscrit, et sortie évidemment de la presse autographique et de la plume d'oie de quelque officier ministériel campagnard. Quelques hommes, — les importants et les habiles, — la commentaient à l'écart. Il y avait plus loin les comparses obligés de toutes les mises en scène, qu'on trouve aussi bien au pied des ifs à lampions qu'à la queue des régiments de passage, sur les ponts, les canaux, les berges des rivières, aux carrefours, partout où circule un train de chemin de fer, un bateau; partout où se passe un événement petit ou gros. Il était assez difficile de deviner ce qu'il y avait là. Les grilles battaient ouvertes, la grande cour était solitaire, et, malgré les charrettes et les bestiaux, conduits au son de la trompe de fer-blanc de celui qui les gardait; LA SEMAINE DES FAMILLES? 499 la foule, un moment dérangée, revenait aux affiches, aux débats, aux commentaires et à la contemplation. Évidemment cette cour vide, cette grande maison ouverte, ces grilles béantes, étaient le point de mire de tout ce monde. Pourtant personne n'entrait. Ce n'était pas simple respect de la propriété; c'était encore moins la réserve qui écarte les personnes discrètes de l'endroit où rien ne les autorise à entrer. Il y avait de l'embarras dans les regards obliques qui se dirigeaient sur les pelouses, sur la maison, ses dépendances et ses accessoires. Il y avait nous ne savons quoi de voilé par la honte-dans les intonations des lecteurs des affiches; une sourdine étouffait les interjections de ceux qui discutaient, et les simples curieux semblaient eux-mêmes embarrassés de leur curiosité. L'apparition accidentelle d'une forme humaine au sommet du perron qui dessert l'entrée de l'habitation sembla faire tourner l'embarras à la confusion. Il y eut comme un reflux des lecteurs, des causeurs et des spectateurs. Les yeux parurent craindre de se croiser avec ceux de la personne qui venait
ces grilles béantes, étaient le point de mire de tout ce monde. Pourtant personne n'entrait. Ce n'était pas simple respect de la propriété; c'était encore moins la réserve qui écarte les personnes discrètes de l'endroit où rien ne les autorise à entrer. Il y avait de l'embarras dans les regards obliques qui se dirigeaient sur les pelouses, sur la maison, ses dépendances et ses accessoires. Il y avait nous ne savons quoi de voilé par la honte-dans les intonations des lecteurs des affiches; une sourdine étouffait les interjections de ceux qui discutaient, et les simples curieux semblaient eux-mêmes embarrassés de leur curiosité. L'apparition accidentelle d'une forme humaine au sommet du perron qui dessert l'entrée de l'habitation sembla faire tourner l'embarras à la confusion. Il y eut comme un reflux des lecteurs, des causeurs et des spectateurs. Les yeux parurent craindre de se croiser avec ceux de la personne qui venait de se montrer, et prirent soudain une autre direction; les conversations s'arrêtèrent suspendues, et les lecteurs de l'affiche interrompirent brusquement leur épellation. Cependant l'apparition qui avait produit cette impression ayant disparu en contournant la maison, chacun reprit un peu d'assurance, et, comme il arrive d'ordinaire, l'espèce de pudeur à laquelle tout le monde avait cédé provoqua une réaction. Les voix montèrent d'un ton, les yeux s'enhardirent, les énumérations du placard se formulèrent d'une façon plus nette. « Après tout, dit un grand individu à charpente osseuse et dont les traits anguleux n'avaient rien de bien sympathique, il s'agit d'une vente. Les affiches sont faites pour être lues, les biens pour être enchérissés, les meubles pour être adjugés; donc il faut bien que ceux qui ont de l'argent et veulent faire des affaires sachent de quoi il s'agit. » Cette réflexion, qui semblait justifier la nouvelle attitude de l'attroupement et levait les scrupules des timides, fut favorablement accueillie. « C'est juste, répondit une voix appartenant à un petit homme qui semblait modelé en cire jaune sur une armature de fil de fer. Billon a raison. C'est en vertu de la loi que nous avons le droit d'entrer, et je ne sais
tout le monde avait cédé provoqua une réaction. Les voix montèrent d'un ton, les yeux s'enhardirent, les énumérations du placard se formulèrent d'une façon plus nette. « Après tout, dit un grand individu à charpente osseuse et dont les traits anguleux n'avaient rien de bien sympathique, il s'agit d'une vente. Les affiches sont faites pour être lues, les biens pour être enchérissés, les meubles pour être adjugés; donc il faut bien que ceux qui ont de l'argent et veulent faire des affaires sachent de quoi il s'agit. » Cette réflexion, qui semblait justifier la nouvelle attitude de l'attroupement et levait les scrupules des timides, fut favorablement accueillie. « C'est juste, répondit une voix appartenant à un petit homme qui semblait modelé en cire jaune sur une armature de fil de fer. Billon a raison. C'est en vertu de la loi que nous avons le droit d'entrer, et je ne sais pas pourquoi nous restons à la porte. — Le père Leblanc parle comme un livre, reprit celui qui venait d'être désigné par le spectateur à teint de parchemin. Ce n'est pas de la grille que nous pouvons voir la propriété, et encore moins les pailles, les foins, les grains et l'attirail. M'est avis qu'on doit avancer pour se faire montrer ce qu'on va vendre ce matin. — C'est clair, murmurèrent quelques voix en signe d'adhésion et d'encouragement. — Mais à qui demander ça? » fit d'un ton narquois un gros homme dont le teint vermeil, la ronde encolure et la face malicieuse et naïve, revenaient tout d'abord. La question parut embarrasser les membres du cercle qui venait de s'improviser. « C'est un fait, grommela le père Leblanc. On ne va pas aller demander cela à madame Chevalier. — Ni à llardouin, son garde; il montrerait plutôt les dents que les meubles; c'est un brutal qui ne nous aime pas, car Dieu sait s'il a l'ail des procès ! » La réflexion était d'un individu d'assez mauvaise mine, et, il faut en convenir, sa réputation était en harmonie avec son aspect. « Faut être juste, reprit le gros rougeaud. Si llardouin