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non loin d'un moulin qui venait d'y être coulé à fond. Leur bateau était prêt à en faire autant; les glaçons entassés, les moulins & les bateaux brisés en cet endroit ne leur permettaient aucun passage; elles croyaient toucher à leur dernier moment lorsque quelques personnes secourables leur descendirent une corde du dessus le parapet. L'une des deux, à laquelle M. de Parcieux a parlé, s'en fit, la passant sous ses ailes, la noua elle-même de onde l'enleva. Quelle fut sa frayeur, lorsqu'elle s'aperçut que le nœud se resserrait par le poids de son corps lui fit croire que la corde cassait? Elle arriva évanouie en haut; on secourut ensuite l'autre de la même manière; mais au même endroit un malheureux Charbonnier tomba entre un bateau de glaçons et disparut. Dès que le courant fut ouvert dans Paris, cette malle énorme de glaçons, entassés de huit ou neuf pieds d'épaisseur, peut-être jusqu'à Corbeil ou encore plus haut, entremêlés d'eau et par conséquent très-prêts à partir au moindre mouvement qui se ferait par le bas de la rivière, se mirent en marche de proche en proche. La moindre vitesse avec une telle masse, ne pouvait produire que des effets terribles. Plūsieurs bateaux chargés de charbon périrent au bas de Conflans. La rivière était si haute qu'elle porta un train de grosses pièces de charpente, dans un Jardin de Bercy, en faisant marcher le parapet devant le train de bois. L'eau était dans cet endroit, deux pieds plus haute que le parapet, ce que M. de Parcieux a reconnu par les marques faites aux arbres par les glaces. Cette hauteur de l'eau porta et répandit une quantité prodigieuse de glaçons dans les plaines d'Ivry, de Maisons, de Choisy, de Villeneuve-Saint-Georges, etc. L'eau entra dans le Faubourg Saint Antoine par la rue Traversine, qui fut remplie de glaçons jusqu'au-delà de la rue de Charenton. Toutes ces pertes causèrent une dévastation affreuse sur tous les bords de la rivière, mais principalement depuis le Pont-Neuf en remontant, et encore plus à la Grève et au Port au Bled qu'ailleurs. Quelles obligations ne doit-on pas au
bateaux chargés de charbon périrent au bas de Conflans. La rivière était si haute qu'elle porta un train de grosses pièces de charpente, dans un Jardin de Bercy, en faisant marcher le parapet devant le train de bois. L'eau était dans cet endroit, deux pieds plus haute que le parapet, ce que M. de Parcieux a reconnu par les marques faites aux arbres par les glaces. Cette hauteur de l'eau porta et répandit une quantité prodigieuse de glaçons dans les plaines d'Ivry, de Maisons, de Choisy, de Villeneuve-Saint-Georges, etc. L'eau entra dans le Faubourg Saint Antoine par la rue Traversine, qui fut remplie de glaçons jusqu'au-delà de la rue de Charenton. Toutes ces pertes causèrent une dévastation affreuse sur tous les bords de la rivière, mais principalement depuis le Pont-Neuf en remontant, et encore plus à la Grève et au Port au Bled qu'ailleurs. Quelles obligations ne doit-on pas au savant et zélé citoyen qui emploie tous ses soins et toutes ses lumières, pour prévenir par la suite de semblables malheurs? Nous donnerons dans les feuilles suivantes une idée des moyens qu'il propose. École Pratique de Chirurgie. Les quatre Médailles d'or, de cent livres chacune que M. Houzeau, ancien Chirurgien Major des Armées du Roi, ancien Directeur de l'Académie Royale de Chirurgie, et chargé de l'inspection des Écoles, a fondées à perpétuité, pour être distribuées annuellement aux quatre Étudiants qui auront le plus profit des exercices et des instructions de l'École Pratique, ont été adjugées, cette année, à la rentrée des Écoles, aux Sieurs Louis François Goux, de Nantua en Bugey; Jacques Espal, de Ville-sur-Yron, Diocèse de Toul; Christophe Julien Derbaut, d'Archiac, Diocèse de Saintes; et Charles-Gabriel Joseph Rosapelly d'Appoigny, Diocèse d'Auxerre. On a accordé un Accès aux Sieurs Pierre Robert, de Châlons-sur-Saône; N. Doubleau, Diocèse de Rouen; René Marquell, de Château-Conseil, et Pierre Ané, de Castelnaudary-de-Durban, Diocèse de Coutras. SPECTACLES. Opéra. L'Académie Royale de Musique a donné le Vendredi 10 Mai la quatrième représentation de la Vénitienne; en attendant la Pastoralie de Daphnis & Chloe. Alcibìade, à laquelle, on a ajouté un Prologue, dont le sujet est l'Institution des
Major des Armées du Roi, ancien Directeur de l'Académie Royale de Chirurgie, et chargé de l'inspection des Écoles, a fondées à perpétuité, pour être distribuées annuellement aux quatre Étudiants qui auront le plus profit des exercices et des instructions de l'École Pratique, ont été adjugées, cette année, à la rentrée des Écoles, aux Sieurs Louis François Goux, de Nantua en Bugey; Jacques Espal, de Ville-sur-Yron, Diocèse de Toul; Christophe Julien Derbaut, d'Archiac, Diocèse de Saintes; et Charles-Gabriel Joseph Rosapelly d'Appoigny, Diocèse d'Auxerre. On a accordé un Accès aux Sieurs Pierre Robert, de Châlons-sur-Saône; N. Doubleau, Diocèse de Rouen; René Marquell, de Château-Conseil, et Pierre Ané, de Castelnaudary-de-Durban, Diocèse de Coutras. SPECTACLES. Opéra. L'Académie Royale de Musique a donné le Vendredi 10 Mai la quatrième représentation de la Vénitienne; en attendant la Pastoralie de Daphnis & Chloe. Alcibìade, à laquelle, on a ajouté un Prologue, dont le sujet est l'Institution des Jeux Floraux. Comédie Italienne. On prépare au Théâtre Italien une pièce en trois actes sous le titre du Mariage clandestin, dont la Musique est de M. Kohaut, Musicien de S A S Monseigneur le Prince de Condé, qui s'est déjà fait connaître avancement par la Musique de l'Habitante des Alpes et celle du Serrurier; les paroles sont du Sr Garrick fameux Auteur Anglais, & ont été revues par M. Favard. NOUVELLES LITTÉRAIRES. Prix Académiques. L’Académie des Belles-Lettres, Sciences & Arts de Marseille, n’ayant point donné le prix qu’elle se proposait d’adjuger dans son assemblée publique du 13 Avril dernier, en aura deux à distribuer l’année prochaine, sur les questions suivantes : 1°. Quelles sont les causes de la diminution de la Pêche, sur les côtes de Provence, & quels seraient les moyens de la rendre plus abondante. 2°. Quelle est la meilleure manière de faire et de gouverner les Vins de Provence, soit pour l’usage, soit pour le transport. Les Ouvrages doivent être envoyés francs de port, à MM. de l’Académie, avant le premier Janvier 1769. Conférences sur la Langue et la Littérature Française & Cours de Physique expérimentale. Ces Cours doivent s'ouvrir le 18 du pré-Cent mois, chez M.
et celle du Serrurier; les paroles sont du Sr Garrick fameux Auteur Anglais, & ont été revues par M. Favard. NOUVELLES LITTÉRAIRES. Prix Académiques. L’Académie des Belles-Lettres, Sciences & Arts de Marseille, n’ayant point donné le prix qu’elle se proposait d’adjuger dans son assemblée publique du 13 Avril dernier, en aura deux à distribuer l’année prochaine, sur les questions suivantes : 1°. Quelles sont les causes de la diminution de la Pêche, sur les côtes de Provence, & quels seraient les moyens de la rendre plus abondante. 2°. Quelle est la meilleure manière de faire et de gouverner les Vins de Provence, soit pour l’usage, soit pour le transport. Les Ouvrages doivent être envoyés francs de port, à MM. de l’Académie, avant le premier Janvier 1769. Conférences sur la Langue et la Littérature Française & Cours de Physique expérimentale. Ces Cours doivent s'ouvrir le 18 du pré-Cent mois, chez M. l’Abbé de la Pouyade, rue des Prouvaires, près Saint Eustache. Ceux qui voudront se faire inscrire, sont priés d’envoyer le même avant midi. On suivra dans le Cours de Physique, les principes de M. Roisse de la Perrière ; mais pour ne rien omettre à délire, on fera le parallèle, de son système avec ceux de Descartes & de Newton. L'Ouvrage des Causes du bonheur Public, par M. l’Abbé Gros de Besplas, que nous avons annoncé dans notre Feuille du 16 Mai, se trouve chez Lorieux, Libraire, rue de la Comédie Française et non chez Vallat la Chapelle. Avis au Peuple sur son premier besoin ou petits traités Economiques, par L'auteur des Ephémèrides du Citoyen, Troisième traité sur la fabrication & le commerce du Pain, & sur le vrai moyen de pourvoir aux approvisionnements Publics. A Paris chez Desaint, rue du Poin, Lacombe, quai de Conti, Lemoine, au Palais. 1768, in-12 de 100 pages, prix 30 sols broché. On annonce dans cet Avis la meilleure méthode de fabriquer le Pain, & les avantages que l’on peut en tirer dans le commerce ; on y donne d'abord des détails instructifs sur l’art de la Boulangerie ; on traite ensuite de la
de son système avec ceux de Descartes & de Newton. L'Ouvrage des Causes du bonheur Public, par M. l’Abbé Gros de Besplas, que nous avons annoncé dans notre Feuille du 16 Mai, se trouve chez Lorieux, Libraire, rue de la Comédie Française et non chez Vallat la Chapelle. Avis au Peuple sur son premier besoin ou petits traités Economiques, par L'auteur des Ephémèrides du Citoyen, Troisième traité sur la fabrication & le commerce du Pain, & sur le vrai moyen de pourvoir aux approvisionnements Publics. A Paris chez Desaint, rue du Poin, Lacombe, quai de Conti, Lemoine, au Palais. 1768, in-12 de 100 pages, prix 30 sols broché. On annonce dans cet Avis la meilleure méthode de fabriquer le Pain, & les avantages que l’on peut en tirer dans le commerce ; on y donne d'abord des détails instructifs sur l’art de la Boulangerie ; on traite ensuite de la fabrication du Pain, du Petrole, de l’appret & de la cuisson du Pain ; des inconvénients des Fourneaux, & de l’utilité des Fourneaux publics sans bannalité ; de l’obtention des Privilèges exclusifs des Boulangers en titre ; des ordonnances sur les diverses espèces de Pain, des taxes du Pain, enfin on y raisonne sur les approvisionnements Publics ou les marchés Publics. L’Auteur de ces trois Avis conclut qu’il faut donner une liberté pleine & entière à toutes Personnes, en tout lieu, en toutes circonstances de vendre & d’acheter le blé, la farine & le Pain, sans conditions, ni restrictions quelconques. Donner de l’encouragement à l’agriculture, mère nourrice de tous les ordres de l’état, augmenter l’activité du commerce en le rendant libre, alimenter le peuple avec un pain économique moins cher, meilleur, plus nourrissant, que celui des marchés ; ajouter aux revenus publics & particuliers, faire le bonheur & le bien de tous, en laissant un libre cours à l’industrie, & à l’intérêt des agriculteurs & des commerçants, montrer le principe si simple dans son origine, si fécond dans ses conséquences, de la richesse, de l’abondance, de la population, de la liberté ; tels sont les grands objets traités dans ces
on y raisonne sur les approvisionnements Publics ou les marchés Publics. L’Auteur de ces trois Avis conclut qu’il faut donner une liberté pleine & entière à toutes Personnes, en tout lieu, en toutes circonstances de vendre & d’acheter le blé, la farine & le Pain, sans conditions, ni restrictions quelconques. Donner de l’encouragement à l’agriculture, mère nourrice de tous les ordres de l’état, augmenter l’activité du commerce en le rendant libre, alimenter le peuple avec un pain économique moins cher, meilleur, plus nourrissant, que celui des marchés ; ajouter aux revenus publics & particuliers, faire le bonheur & le bien de tous, en laissant un libre cours à l’industrie, & à l’intérêt des agriculteurs & des commerçants, montrer le principe si simple dans son origine, si fécond dans ses conséquences, de la richesse, de l’abondance, de la population, de la liberté ; tels sont les grands objets traités dans ces Avis au Peuple, & dans les Ephémèrides du Citoyen ; journal vraiment patriotique & digne de l’ami & du défenseur de l'humanité. Discours sur l’état actuel de la Jurisprudence ; prononcé à l’ouverture des Audiences, &c. par M. * * *, Avocat-Général. On en trouve des exemplaires à Paris, chez P. G. Simon, Imprimeur du Parlement, rue de la Harpe, à l’Hercule, 1768. Avec Approbation & Permission. À la seule inspection du titre de ce Discours, les Personnes éclairées sentiront quel doit être le point principal, traité par le Magistrat Orateur. Peut-on, en effet, jeter un coup d’œil sur notre Jurisprudence actuelle, sans être effrayé par ce chaos ténébreux qu’elle présente, sans désirer que ce chaos disparaisse enfin, pour faire place à la lumière qui éclaire déjà toutes les autres Sciences ? Que dira la postérité, lorsque sa curiosité éveillée par notre gloire, guidée par nos monuments, après avoir admiré la sagesse de notre Gouvernement, après avoir recueilli nos Arts & nos connaissances, recherchera notre Jurisprudence ? Que pensera-t-elle, lorsque, au lieu d’un Code général & uniforme, elle ne trouvera qu’un amas d’opinions diverses ; lorsque elle verra un seul Parlement, un seul Législateur & deux cent quatre-vingt-cinq Codes différents
P. G. Simon, Imprimeur du Parlement, rue de la Harpe, à l’Hercule, 1768. Avec Approbation & Permission. À la seule inspection du titre de ce Discours, les Personnes éclairées sentiront quel doit être le point principal, traité par le Magistrat Orateur. Peut-on, en effet, jeter un coup d’œil sur notre Jurisprudence actuelle, sans être effrayé par ce chaos ténébreux qu’elle présente, sans désirer que ce chaos disparaisse enfin, pour faire place à la lumière qui éclaire déjà toutes les autres Sciences ? Que dira la postérité, lorsque sa curiosité éveillée par notre gloire, guidée par nos monuments, après avoir admiré la sagesse de notre Gouvernement, après avoir recueilli nos Arts & nos connaissances, recherchera notre Jurisprudence ? Que pensera-t-elle, lorsque, au lieu d’un Code général & uniforme, elle ne trouvera qu’un amas d’opinions diverses ; lorsque elle verra un seul Parlement, un seul Législateur & deux cent quatre-vingt-cinq Codes différents ? L’Auteur fait voir que la diversité de nos Coutumes doit son origine à la politique des petits Princes auxquels nos Provinces ont autrefois appartenu ; & après avoir détruit les frivoles objections qu’on voudrait tirer de l’influence du climat sur les mœurs, de l’attachement de chaque Province pour le droit qu’elle a adopté, il prouve que le vœu d'un Code général & uniforme, existe dans l’esprit de notre législation. Charlemagne & Saint Louis furent occupés de ce grand projet. Sous Charles VI les Jurisconsultes étaient encore expressément chargés de compiler droit Civil & Criminel. Le dessein de Charles VII en ordonnant la rédaction des Coutumes, ne fut, selon le témoignage du célèbre Auteur presque contemporain, que d’assembler des matériaux pour faire une Loi générale ; & Louis XI son successeur, dont la politique ne laissa à Richelieu que la gloire d’acheter ce qu’il avait commencé pour affermer l’autorité Royale, délila toujours qu’il n’y eût en France qu'une Coutume, qu'un Poids, qu’une Mesure & que toutes les Lois fussent mises en Français dans un beau Livre. Enfin si l’on ouvre les belles Ordonnances de Louis XV, on y trouve les mêmes vues, confignées en plusieurs endroits ; et c’est d’après
droit qu’elle a adopté, il prouve que le vœu d'un Code général & uniforme, existe dans l’esprit de notre législation. Charlemagne & Saint Louis furent occupés de ce grand projet. Sous Charles VI les Jurisconsultes étaient encore expressément chargés de compiler droit Civil & Criminel. Le dessein de Charles VII en ordonnant la rédaction des Coutumes, ne fut, selon le témoignage du célèbre Auteur presque contemporain, que d’assembler des matériaux pour faire une Loi générale ; & Louis XI son successeur, dont la politique ne laissa à Richelieu que la gloire d’acheter ce qu’il avait commencé pour affermer l’autorité Royale, délila toujours qu’il n’y eût en France qu'une Coutume, qu'un Poids, qu’une Mesure & que toutes les Lois fussent mises en Français dans un beau Livre. Enfin si l’on ouvre les belles Ordonnances de Louis XV, on y trouve les mêmes vues, confignées en plusieurs endroits ; et c’est d’après ces grands principes, dit l’Auteur, que notre Auguste Monarque a annoncé à la France un corps de Lois. Encouragé par tant d’illustres autorités, M. * * * examine avec une noble hardiesse toutes les parties de notre Jurisprudence et il en démontre les défauts, dont le seul remède serait un Code général de Lois uniformes pour tout le Royaume. Ce jusours disté par le patriotisme le plus éclairé, est rempli de cette éloquence de chose que suit toujours l’éloquence d’expression. Légende dorée ou histoires morales ; à Paris chez Dufour, Libraire, quai de Genres, 1768. Brochure de 149 pages, prix 1 liv. 10 sous. L’Auteur s’est proposé de donner dans une suite de petites histoires, des exemples de bonne foi et d’humanité, de sagesse et d’équité, de patience et d’humilité, et de faire voir les fatales suites du vice et les avantages de la Vertu. Il a beaucoup piqué dans la vie des Saints et dans les écrivains sacrés, il termine chacun de ses récits par une maxime ou sentence morale dont la nouvelle fait la preuve. Cette méthode est agréable, variée et instruifive. Nathophar, Anecdote babylonienne, pour servir à l’histoire des Plaisirs. Le bonheur est un bien que nous
Code général de Lois uniformes pour tout le Royaume. Ce jusours disté par le patriotisme le plus éclairé, est rempli de cette éloquence de chose que suit toujours l’éloquence d’expression. Légende dorée ou histoires morales ; à Paris chez Dufour, Libraire, quai de Genres, 1768. Brochure de 149 pages, prix 1 liv. 10 sous. L’Auteur s’est proposé de donner dans une suite de petites histoires, des exemples de bonne foi et d’humanité, de sagesse et d’équité, de patience et d’humilité, et de faire voir les fatales suites du vice et les avantages de la Vertu. Il a beaucoup piqué dans la vie des Saints et dans les écrivains sacrés, il termine chacun de ses récits par une maxime ou sentence morale dont la nouvelle fait la preuve. Cette méthode est agréable, variée et instruifive. Nathophar, Anecdote babylonienne, pour servir à l’histoire des Plaisirs. Le bonheur est un bien que nous vend la nature. Voltaire. Par l'auteur de l'histoire d’Emeville ; à Paris chez de Lalain, Libraire, rue S. Jacques ; à Dijon chez la veuve Coignard et Frantin, Libraires. 1768. In-18 à 150 pages. Ce Roman, fruit d’une imagination vive et agréable, offre sous une allégorie transparente la peinture et la critique de nos goûts, de nos mœurs, de nos vices et de nos ridicules. Ce genre dans lequel la fiction marche à côté de la vérité, est ingénieux et très amusant. Il demande beaucoup de connaissance du monde et l’art de faire des tableaux dont on pénètre, au premier coup d’œil, l’emblème et l’instruction. L'innocence du premier âge en France : "O vis rarissima nostra simplicitas", Ovide, par M. de Sauvigny, Auteur de Pierre le Long, Brochure d'environ 140 pages ornée de gravures, dont une charmante d’après M. Greuze, et enrichie de musique avec accompagnement de Harpe ; prix 3 liv. chez Delaillan, rue S. Jacques. L’innocence du premier âge en France est divisée en trois parties. La première contient l’Histoire amoureuse de Pierre le Long avec un discours sur la Langue Française dont nous avons annoncée une nouvelle édition chez le même Libraire. Ce nouveau recueil renferme la
la critique de nos goûts, de nos mœurs, de nos vices et de nos ridicules. Ce genre dans lequel la fiction marche à côté de la vérité, est ingénieux et très amusant. Il demande beaucoup de connaissance du monde et l’art de faire des tableaux dont on pénètre, au premier coup d’œil, l’emblème et l’instruction. L'innocence du premier âge en France : "O vis rarissima nostra simplicitas", Ovide, par M. de Sauvigny, Auteur de Pierre le Long, Brochure d'environ 140 pages ornée de gravures, dont une charmante d’après M. Greuze, et enrichie de musique avec accompagnement de Harpe ; prix 3 liv. chez Delaillan, rue S. Jacques. L’innocence du premier âge en France est divisée en trois parties. La première contient l’Histoire amoureuse de Pierre le Long avec un discours sur la Langue Française dont nous avons annoncée une nouvelle édition chez le même Libraire. Ce nouveau recueil renferme la Rose ou la Fête de Salency, et l’Île d’Ouestant. M. de Sauvigny a décrit avec une douce simplicité les mœurs naïves de Salency dans l’Histoire intéressante des amours de Bazile et d’Emée. Bazile étranger au village de Salency n’ignore pas la loi des Salenciens qui défend aux filles nées parmi eux de prendre des étrangers pour époux. Cependant la Fête de la Rose se prépare. Alexis recherche en mariage Emée qui lui est promise, mais l’amour avait uni les cœurs de Bazile et d’Emée ; ils se voient, leur passion se ranime, et ils s’entendent sans oser avouer leur secret. Enfin le moment fatal arrive, les jeunes aspirantes à la couronne de Rose se présentent; les Juges sont assemblés, Emée est déclarée digne par les rivales mêmes de la couronne qu'elle refuse. Alexis ayant pénétré son penchant pour Bazile ose lui en faire le reproche, mais les vieillards confondent l'accusateur et lui décernent la couronne. C'est alors que la loi qui défend à la jeune Salencienne de chercher un époux hors de son pays, jette le trouble dans le cœur des deux amants. Bazile s’évanouit. Emeline le voit, prend part à sa douleur, et elle dit aux Juges qui l’ont
eux de prendre des étrangers pour époux. Cependant la Fête de la Rose se prépare. Alexis recherche en mariage Emée qui lui est promise, mais l’amour avait uni les cœurs de Bazile et d’Emée ; ils se voient, leur passion se ranime, et ils s’entendent sans oser avouer leur secret. Enfin le moment fatal arrive, les jeunes aspirantes à la couronne de Rose se présentent; les Juges sont assemblés, Emée est déclarée digne par les rivales mêmes de la couronne qu'elle refuse. Alexis ayant pénétré son penchant pour Bazile ose lui en faire le reproche, mais les vieillards confondent l'accusateur et lui décernent la couronne. C'est alors que la loi qui défend à la jeune Salencienne de chercher un époux hors de son pays, jette le trouble dans le cœur des deux amants. Bazile s’évanouit. Emeline le voit, prend part à sa douleur, et elle dit aux Juges qui l’ont couronnée : "Cruels, c'est votre loi qui l'a fait mourir, reprenez cette couronne." Un député du Roi vient à la Fête. On l’instruit de ce qui s’est passé, il dit ces mots, "Salenciens, si votre vertu n’est point de vivre sans passions, mais de les vaincre, c’est ce qu’a fait Emée. Je la crois donc toujours digne de la rose, mais je la crois plus digne encore de son amant. S’il n’est pas de Salency, il a mérité d’en être : un homme vertueux doit-il être étranger parmi vous." En finissant ce discours, il s’approche d’Emée et lui présente un anneau de la part du Monarque, puis, il déploie un cordon bleu, le même que Louis XIII avait porté, il vient l’attacher au côté de cette jeune Salencienne. M. de Sauvigny a peint aussi les mœurs fères et vertueuses des Ouestantois, dont le tableau est bien digne, du même, de contraster avec celui des Salenciens. Dans cette Île d’Ouestant tous les biens sont Communs, tous les rangs sont égaux, on n’y connaît que les lois de la vertu, de l'honneur, de la confidence réciproque. C’est par de telles peintures animées du coloris le plus séduisant, et ornées de la composition