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du village Stari Krym. Lequel, dans la troisième, renversa Jean Poupou, que je vous présente. Dans la quatrième, Toulaïnoff deux fois triomphant, est vaincu par Paul Lago que voici. Ce dernier, lutte une deuxième fois contre Gabriel Kharasakhal. Lago est déclaré vainqueur. Outre un prix de 25 roubles, il reçoit, à la manière antique, une tête de boeuf avec les cornes dorées. Cette cérémonie termine le Panaïr d'une façon bien curieuse. Le nom du héros est acclamé et devient célèbre, même au loin. Les vieillards assurent que le triomphe du Panathenaéen donne au vainqueur un honneur qui rayonne sur sa postérité. Mais puisque nous sommes au milieu de ces Grecs, ne les quittons pas sans recueillir chez eux quelques-unes de leurs coutumes qui, hélas! tendent à disparaître. Il subsiste encore quelques souvenirs du paganisme dans la manière de célébrer la fête de saint Jean-Baptiste. On raconte que, la veille de cette fête, le ciel s'entrouvre et c'est le moment de s'occuper de bonne aventure. Pour cela, on prend un grand récipient rempli d'eau; tout d'abord, des plantes aromatiques et des fleurs y sont jetées, puis des objets métalliques appartenant à diverses personnes. Les couteaux sont prohibés. La nuit venue, le récipient placé sous le ciel étoilé doit y rester jusqu'au jour. Dès l'aube, on choisit pour en retirer les objets, un petit garçon ou une petite fille. On tient un fichu au-dessus de la tête de l'enfant et les femmes se mettent à chanter. Le sujet de la chanson permet de deviner le sort du possesseur de tel ou tel objet sorti de l'eau. Il y a des coutumes non moins curieuses usitées lors de la naissance d'un enfant. On saupoudre son corps de sel afin de le préserver de la corruption. On place sur la tête de la jeune mère un grand pain et on lui pose cette question : "Lequel est le plus lourd, de toi ou du pain?" Elle doit répondre "le pain". Celui-ci est ensuite distribué aux pauvres. Pendant un certain temps on trace chaque soir sur le front de la mère une croix avec du
récipient placé sous le ciel étoilé doit y rester jusqu'au jour. Dès l'aube, on choisit pour en retirer les objets, un petit garçon ou une petite fille. On tient un fichu au-dessus de la tête de l'enfant et les femmes se mettent à chanter. Le sujet de la chanson permet de deviner le sort du possesseur de tel ou tel objet sorti de l'eau. Il y a des coutumes non moins curieuses usitées lors de la naissance d'un enfant. On saupoudre son corps de sel afin de le préserver de la corruption. On place sur la tête de la jeune mère un grand pain et on lui pose cette question : "Lequel est le plus lourd, de toi ou du pain?" Elle doit répondre "le pain". Celui-ci est ensuite distribué aux pauvres. Pendant un certain temps on trace chaque soir sur le front de la mère une croix avec du bleu en poudre délayé dans de l'huile. Enfin, au bout de trois jours, la marraine de l'enfant apporte à la mère une soupe faite de riz et d'une poule. L'aile et le cou de la volaille sont mangés par la mère afin que l'enfant devienne fort et tienne sa tête droite. Sous peine de grand péché, la mère ne doit pas quitter la maison pendant quarante jours. Un proverbe dit que l'herbe même ne pousserait pas là où elle poserait le pied. La marraine place dans la couverture de l'enfant un morceau de sucre et un morceau de pain brûlé sur un cierge, en disant : "Que tes cheveux deviennent un jour blancs comme ce sucre." C'est un souhait de longue vie. Les usages pour le mariage ne sont pas moins curieux. Avant les fiançailles, des intermédiaires envoyés par la famille du jeune homme se rendent chez les parents de la jeune fille, apportant de la vodka (eau-de-vie). Ils disent : "Nous sommes venus pour chercher une rose, peut-être recevrons-nous une citrouille." On invite les intermédiaires à un repas; si les parents de la jeune fille ne veulent pas accepter les propositions, on ne pose sur la table que des
droite. Sous peine de grand péché, la mère ne doit pas quitter la maison pendant quarante jours. Un proverbe dit que l'herbe même ne pousserait pas là où elle poserait le pied. La marraine place dans la couverture de l'enfant un morceau de sucre et un morceau de pain brûlé sur un cierge, en disant : "Que tes cheveux deviennent un jour blancs comme ce sucre." C'est un souhait de longue vie. Les usages pour le mariage ne sont pas moins curieux. Avant les fiançailles, des intermédiaires envoyés par la famille du jeune homme se rendent chez les parents de la jeune fille, apportant de la vodka (eau-de-vie). Ils disent : "Nous sommes venus pour chercher une rose, peut-être recevrons-nous une citrouille." On invite les intermédiaires à un repas; si les parents de la jeune fille ne veulent pas accepter les propositions, on ne pose sur la table que des noisettes, une fourchette et une citrouille dorée. Si, au contraire, la demande est accueillie favorablement, le repas est plus complet. Le jour des fiançailles, le futur envoie à sa promise un présent nommé "marama", c'est une écharpe brochée d'or ou de fils de couleur. La jeune fille baise les mains de tous les parents du fiancé, mais n'a le droit de parler que lorsqu'elle a reçu un cadeau consistant soit en un mouchoir de soie, soit en monnaies d'argent ou même en friandises. Ensuite, on l'autorise à répondre aux questions, mais seulement par oui ou par non. Cette coutume se nomme "dil saklaye", ce qui veut dire "elle cache sa langue". Autrefois, cet usage se prolongeait après le mariage et le beau-père devait délier la langue de sa bru au prix de quelques pièces d'or. Passons à la cérémonie du mariage, dont la célébration a lieu généralement le dimanche, mais les fêtes ont commencé depuis une semaine. Le fiancé donne à la jeune fille un cadeau, "aïakoltchou", consistant en étoffes de couleurs variées et en friandises. Il y a un jour appelé "élek-toïou", autrement dit fête du tamis. Tous les parents de la fiancée doivent faire passer de la farine
de tous les parents du fiancé, mais n'a le droit de parler que lorsqu'elle a reçu un cadeau consistant soit en un mouchoir de soie, soit en monnaies d'argent ou même en friandises. Ensuite, on l'autorise à répondre aux questions, mais seulement par oui ou par non. Cette coutume se nomme "dil saklaye", ce qui veut dire "elle cache sa langue". Autrefois, cet usage se prolongeait après le mariage et le beau-père devait délier la langue de sa bru au prix de quelques pièces d'or. Passons à la cérémonie du mariage, dont la célébration a lieu généralement le dimanche, mais les fêtes ont commencé depuis une semaine. Le fiancé donne à la jeune fille un cadeau, "aïakoltchou", consistant en étoffes de couleurs variées et en friandises. Il y a un jour appelé "élek-toïou", autrement dit fête du tamis. Tous les parents de la fiancée doivent faire passer de la farine à travers un tamis, mais en apportant grand soin à le faire doucement, car les mouvements brusques ou inégaux prédisent aux futurs époux une vie malheureuse. Enfin, le vendredi qui précède la cérémonie nuptiale, les parentes de la fiancée frottent sa tête avec une poudre couleur du tabac, c'est le produit d'un végétal. Délayée dans l'eau, cette poudre prend une couleur rouge. Elle se nomme "kna", du mot "khane" qui signifie sang. Autrefois, on ne teignait pas seulement les cheveux, mais les ongles et le creux de la main. Chacune des parentes, munie de la poudre en question, exécute une danse spéciale en chantant une chanson de circonstance. Puis, tour à tour, elles frottent les cheveux. "Fiancée, ta "khna" est délayée, Tes tantes restent l'une à côté de l'autre; Voilà la "khna" posée sur ta tête, Et la fiancée est habillée de rouge. Fiancée que ta "khna" te donne la santé, Que ton pain et sel nouveau aient bon goût. On t'a séparée de ton ancien pain et sel, Fiancée habillée de rouge" Puis, lorsque cette cérémonie de la teinture est terminée, la marraine noue les cheveux de la fiancée et on la conduit au bain. Après le bain, elle
produit d'un végétal. Délayée dans l'eau, cette poudre prend une couleur rouge. Elle se nomme "kna", du mot "khane" qui signifie sang. Autrefois, on ne teignait pas seulement les cheveux, mais les ongles et le creux de la main. Chacune des parentes, munie de la poudre en question, exécute une danse spéciale en chantant une chanson de circonstance. Puis, tour à tour, elles frottent les cheveux. "Fiancée, ta "khna" est délayée, Tes tantes restent l'une à côté de l'autre; Voilà la "khna" posée sur ta tête, Et la fiancée est habillée de rouge. Fiancée que ta "khna" te donne la santé, Que ton pain et sel nouveau aient bon goût. On t'a séparée de ton ancien pain et sel, Fiancée habillée de rouge" Puis, lorsque cette cérémonie de la teinture est terminée, la marraine noue les cheveux de la fiancée et on la conduit au bain. Après le bain, elle est ramenée chez ses parents, sous un long châle rouge. Autrefois la robe devait être également rouge. Pendant cette procession du bain à la maison, les femmes chantent : "La fiancée s'avance escortée de ses amies, Elle laisse dans la poussière l'empreinte de ses pieds, Elle ne pense qu'à son amour, La fiancée habillée de rouge! Faites pleurer la fiancée, faites-la pleurer, Car ce sont des jours où elle doit pleurer." On va la séparer de son père et de sa mère, "Tels sont ces jours, "Pour la fiancée habillée de rouge "On va la faire descendre de sa maison rouge, "On va lui donner des chevaux rouges" "On va la mener chez son futur époux, "La fiancée vêtue de rouge!" Les parents de la fiancée vont à sa rencontre avec de l'eau de rose. C'est-à-dire, c'est-à-dire fougueux. Comme vous le voyez, en ces pays où, depuis plus de cent ans, des éléments les plus variés se sont donné rendez-vous, en ces pays où l'activité humaine a multiplié les centres industriels, en ces pays de création moderne, on retrouve, comme dans toute la Russie, quelques souvenirs poétiques imprégnés d'un parfum tout oriental. Celui qui étudie à fond l'immense Russie est
amour, La fiancée habillée de rouge! Faites pleurer la fiancée, faites-la pleurer, Car ce sont des jours où elle doit pleurer." On va la séparer de son père et de sa mère, "Tels sont ces jours, "Pour la fiancée habillée de rouge "On va la faire descendre de sa maison rouge, "On va lui donner des chevaux rouges" "On va la mener chez son futur époux, "La fiancée vêtue de rouge!" Les parents de la fiancée vont à sa rencontre avec de l'eau de rose. C'est-à-dire, c'est-à-dire fougueux. Comme vous le voyez, en ces pays où, depuis plus de cent ans, des éléments les plus variés se sont donné rendez-vous, en ces pays où l'activité humaine a multiplié les centres industriels, en ces pays de création moderne, on retrouve, comme dans toute la Russie, quelques souvenirs poétiques imprégnés d'un parfum tout oriental. Celui qui étudie à fond l'immense Russie est charmé de ce grand mélange d'éléments variés, de la diversité des races et des coutumes, de cette opposition d'une civilisation moderne poussée à son apogée, coudoyant ces restes d'une antique civilisation que l'on croyait éteinte. Ainsi, à une distance de quelques kilomètres à peine de ces hauts fourneaux où fonctionnent des machines françaises, belges, américaines, anglaises, on peut, dans un village paisible, recueillir les échos encore sonores d'un passé reculé. On peut, du sein fiévreux où les masses ouvrières s'agitent dans un tourbillon de fumée, aller vers un milieu rustique où, dans le silence des champs, se conservent des coutumes que les émigrations et les siècles n'ont pas détruites. Un des tzars, de passage en Nouvelle Russie, recevait les délégations des villes. Elles étaient nombreuses et l'audience touchait à sa fin, les représentants de Marioupol n'étaient pas reçus lorsque l'empereur demanda « Quels sont ces gens qui attendent encore? » Ayant entendu la question, ils répondirent « Nous ne sommes pas des gens, mais des Grecs. » Après ces pérégrinations dans la Nouvelle Russie, nous retournons à Ekatérinoslav pour faire agréer au gouverneur nos remerciements. Mais, avant de nous laisser partir pour le Caucase, le prince Sviatopolk Mirsky voulut nous
des machines françaises, belges, américaines, anglaises, on peut, dans un village paisible, recueillir les échos encore sonores d'un passé reculé. On peut, du sein fiévreux où les masses ouvrières s'agitent dans un tourbillon de fumée, aller vers un milieu rustique où, dans le silence des champs, se conservent des coutumes que les émigrations et les siècles n'ont pas détruites. Un des tzars, de passage en Nouvelle Russie, recevait les délégations des villes. Elles étaient nombreuses et l'audience touchait à sa fin, les représentants de Marioupol n'étaient pas reçus lorsque l'empereur demanda « Quels sont ces gens qui attendent encore? » Ayant entendu la question, ils répondirent « Nous ne sommes pas des gens, mais des Grecs. » Après ces pérégrinations dans la Nouvelle Russie, nous retournons à Ekatérinoslav pour faire agréer au gouverneur nos remerciements. Mais, avant de nous laisser partir pour le Caucase, le prince Sviatopolk Mirsky voulut nous faire assister avec lui à la fête annuelle du régiment de Symphéropol, en garnison à Ekatérinoslav. Le 27 septembre, après la célébration d'un Te Deum suivi de la revue, le général Krijanowsky me prit par le bras, me conduisit au cercle des officiers et me fit asseoir à sa droite. Le repas fut empreint d'une grande cordialité; les officiers étaient enchantés de posséder un Français à leur table. Après avoir bu à la santé de l'empereur, tous les assistants entonnèrent l'hymne russe. Ensuite, le général, en termes émus, porta un toast à la France, amie de la Russie. Les sons de la Marseillaise étaient étouffés par les hourras. Pour faire honneur à l'hôte français, on le souleva par les jambes et on le promena autour de la salle, le lançant en l'air. Il ne retombait pas sur ses pieds, mais sur des épaules, et tous voulaient le porter en criant « Vive la France amie! » Je puis dire que je quittai la Nouvelle Russie pour le Caucase en entendant ce cri. N'oubliez pas que ces sentiments enthousiastes, exprimés par les vaillants enfants de l'armée russe, ont une grande signification. Le paysan russe, en prenant l'uniforme, peut être ignorant du
Le repas fut empreint d'une grande cordialité; les officiers étaient enchantés de posséder un Français à leur table. Après avoir bu à la santé de l'empereur, tous les assistants entonnèrent l'hymne russe. Ensuite, le général, en termes émus, porta un toast à la France, amie de la Russie. Les sons de la Marseillaise étaient étouffés par les hourras. Pour faire honneur à l'hôte français, on le souleva par les jambes et on le promena autour de la salle, le lançant en l'air. Il ne retombait pas sur ses pieds, mais sur des épaules, et tous voulaient le porter en criant « Vive la France amie! » Je puis dire que je quittai la Nouvelle Russie pour le Caucase en entendant ce cri. N'oubliez pas que ces sentiments enthousiastes, exprimés par les vaillants enfants de l'armée russe, ont une grande signification. Le paysan russe, en prenant l'uniforme, peut être ignorant du lien fraternel qui unit sa patrie à la nôtre. Sous les drapeaux, on lui enseigne à aimer la France et son armée. L'armée russe et l'armée française, qui sont l'incarnation vivante du cœur et du sang de ces deux nations, demeureront toujours unies sous la même devise Honneur et Patrie. BARON DE BAYE. 378 de haut, gravées sur cuivre d'après une réduction des minutes établies au 25,000e; ces minutes, au nombre de 4,036 environ, d'une surface de 144 kilomètres carrés en moyenne, sont reproduites par la lithographie; le coloris très soigné en est dessiné à la main. Autriche-Hongrie. – La cartographie officielle date de la guerre de Sept Ans. L'Autriche possédait déjà en 1815 une belle somme de travaux cartographiques lorsqu'elle acquit le dépôt de la guerre de Milan, fondé en 1800, sur le modèle de celui de la France; la fondation de l'Institut géographique militaire de Vienne date de 1840. Afin de remplacer les cartes au 144,000e d'une échelle trop petite et dont les levés partiels étaient indépendants les uns des autres, l'Empereur décida en 1869 la création d'une carte au 7.5000e terminée aujourd'hui; c'est un spécimen d'application des nouveaux procédés. Les feuilles sont reproduites en héliogravure d'après des
BARON DE BAYE. 378 de haut, gravées sur cuivre d'après une réduction des minutes établies au 25,000e; ces minutes, au nombre de 4,036 environ, d'une surface de 144 kilomètres carrés en moyenne, sont reproduites par la lithographie; le coloris très soigné en est dessiné à la main. Autriche-Hongrie. – La cartographie officielle date de la guerre de Sept Ans. L'Autriche possédait déjà en 1815 une belle somme de travaux cartographiques lorsqu'elle acquit le dépôt de la guerre de Milan, fondé en 1800, sur le modèle de celui de la France; la fondation de l'Institut géographique militaire de Vienne date de 1840. Afin de remplacer les cartes au 144,000e d'une échelle trop petite et dont les levés partiels étaient indépendants les uns des autres, l'Empereur décida en 1869 la création d'une carte au 7.5000e terminée aujourd'hui; c'est un spécimen d'application des nouveaux procédés. Les feuilles sont reproduites en héliogravure d'après des dessins finement faits au 60,000e, et se tirent directement sur les planches héliogravées. Le prix d'une de ces planches (47,5x36,5) varie de 2,700 à 4,000 francs tandis qu'une planche correspondante en taille douce coûterait de 10,000 à 15,000 francs. Les levés de cette carte, rapidement exécutés, étaient terminés en 1885 et n'avaient pas coûté 7 millions de francs. L'établissement d'une nouvelle carte tactique était voté fin 1886; les levés cadastraux de la Bosnie et de l'Herzégovine ont été faits de 1880 à 1887 et reproduits au 150,000e. À citer tout particulièrement une carte de l'Europe centrale au 576,000e publiée au moyen des documents existants, par le colonel Scheda, chef de la section de lithographie à l'Institut. D'abord agrandie au 288,000e rectifiée et complétée, elle était de nouveau réduite au 300,000e mais elle n'a plus qu'une valeur relative depuis que la création d'une carte unique a été décidée. Italie. Depuis son unité, l'Italie a remplacé les anciennes cartes de Sardaigne au 50,000e et d'Italie centrale au 75,000e par une grande carte d'ensemble établie à l'Institut géographique militaire de Florence, à l'échelle du 100,000e sur le méridien 0° de Rome comme méridien initial. Elle comprendra 277 feuilles de 37 centimètres sur 41
et n'avaient pas coûté 7 millions de francs. L'établissement d'une nouvelle carte tactique était voté fin 1886; les levés cadastraux de la Bosnie et de l'Herzégovine ont été faits de 1880 à 1887 et reproduits au 150,000e. À citer tout particulièrement une carte de l'Europe centrale au 576,000e publiée au moyen des documents existants, par le colonel Scheda, chef de la section de lithographie à l'Institut. D'abord agrandie au 288,000e rectifiée et complétée, elle était de nouveau réduite au 300,000e mais elle n'a plus qu'une valeur relative depuis que la création d'une carte unique a été décidée. Italie. Depuis son unité, l'Italie a remplacé les anciennes cartes de Sardaigne au 50,000e et d'Italie centrale au 75,000e par une grande carte d'ensemble établie à l'Institut géographique militaire de Florence, à l'échelle du 100,000e sur le méridien 0° de Rome comme méridien initial. Elle comprendra 277 feuilles de 37 centimètres sur 41 centimètres représentant 30° en longitude et 20° en latitude. Russie. De tout temps les souverains russes ont eu grand soin de la cartographie de l'Empire. Pierre le Grand, dès 1720, ordonnait l'exécution des levés du territoire et, en 1739, un Département géographique était institué; mais les travaux ont été médiocres et entrepris sans esprit d'ensemble ni de suite. La Russie a suivi les progrès de la cartographie contemporaine en entreprenant sa grande carte au 126,000e devant comprendre la totalité du territoire, plus de mille feuilles, du système de projection usité au Dépôt de la guerre français; elle a entrepris également, en 1840, une carte spéciale au 420,000e qui comprendra 154 feuilles environ. Suisse. Un des plus beaux spécimens de cartographie contemporaine est, sans contredit, la belle carte de la Suisse construite, de 1833 à 1865, par le général Dufour, ancien élève de notre École polytechnique et de l'École d'application de Metz. À l'échelle du 25,000e en couleurs, elle comprend 432 feuilles; à celle du 50,000e en couleurs, 114 feuilles. Les échelles du 100,000e et du 250,000e sont en noir. Les travaux cartographiques de la Suisse sont dignes de servir d'exemple; la gravure du relief du terrain peut être considérée comme
et entrepris sans esprit d'ensemble ni de suite. La Russie a suivi les progrès de la cartographie contemporaine en entreprenant sa grande carte au 126,000e devant comprendre la totalité du territoire, plus de mille feuilles, du système de projection usité au Dépôt de la guerre français; elle a entrepris également, en 1840, une carte spéciale au 420,000e qui comprendra 154 feuilles environ. Suisse. Un des plus beaux spécimens de cartographie contemporaine est, sans contredit, la belle carte de la Suisse construite, de 1833 à 1865, par le général Dufour, ancien élève de notre École polytechnique et de l'École d'application de Metz. À l'échelle du 25,000e en couleurs, elle comprend 432 feuilles; à celle du 50,000e en couleurs, 114 feuilles. Les échelles du 100,000e et du 250,000e sont en noir. Les travaux cartographiques de la Suisse sont dignes de servir d'exemple; la gravure du relief du terrain peut être considérée comme l'idéal auquel l'artiste puisse parvenir. Pour terminer la nomenclature des cartes topographiques des autres États de l'Europe, nous citerons celles de Belgique au 20,000e en 427 feuilles, au 40,000e en 72 feuilles, au 160,000e en noir et en couleurs, dressées à l'Institut géographique, ancien Dépôt de la guerre, créé en 1831 – du Danemark au 20,000e, au 40,000e pour la partie continentale et au 80,000e pour les îles, gravées sur cuivre et obtenues à l'aide de la carte d'arpentage au 1,000e; – d'Espagne et de Portugal au 50,000e en couleurs, mais dont l'exécution paraît être fort longue; – de Hollande au 10,000e (carte fluviale), au 25,000e (chromo-topographique), au 50,000e (dite carte d'État-Major), dressées à l'Institut topographique de La Haye, ainsi que la carte des colonies néerlandaises dont les minutes au 30,000e sont réduites au 100,000e et tirées en couleurs; de la Norvège au 50,000e et au 100,000e; de la Suède au 100,000e, entreprise en 1864; les États Scandinaves publient aussi une carte intéressante au 200,000e gravée sur cuivre et sur pierre. Les États-Unis ont construit, eux aussi, des cartes topographiques à différentes périodes et suivant des besoins spéciaux, mais il n'existe encore aucune triangulation permettant des levés complets avec méthode.