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traiter quelqu'un de sorcier et on éprouvait une certaine répugnance à s'allier aux familles entachées de ce renom. Pour s'être permis une semblable malédiction contre un nommé Bourdois, Jean Pelletier consentit, pour arrêter un procès engagé contre lui, à donner quinze livres aux pauvres et à payer les frais. Anciens usages. Les enfants de chœur allaient au premier de l'an souhaiter la bonne année aux paroissiens et demander leurs étrennes. À Pâques, ils portaient aux fermiers un rameau et de l'eau bénite. C'est ce qu'on appelait les « roulées ou roulees ». Les jeunes gens dressaient au 1er mai un baliveau chargé de fleurs et de guirlandes aux portes de celles qu'ils avaient demandées pour épouses. À la fin de la moisson, les fermiers composaient une gerbe énorme de blé ou de seigle, qu'ils portaient à l'église, et le soir, en signe de réjouissances, ils faisaient un festin appelé la persille, la pelée ou la ripaille. Chaque famille avait un gros cierge de cire jaune qui était porté à l'enterrement des proches parents ou à la procession de Chandeleur. Pour avoir droit au grand Libéra, qui se chantait après la messe des Trépassés, le 2 novembre, on apportait un pain et une bouteille de vin, quelquefois davantage. Le bedeau et le sonneur faisaient à cette occasion une quête de vin, de grain ou de pommes de terre. Depuis la guerre de 1870, tous ces usages ont disparu ou tendent à disparaître. Personnages nés à Lorris ou y ayant vécu. 1. Philippe de Remi, sire de Beaumanoir, bailli du Gâtinais; et Philippe de Remi, sire de Beaumanoir, rédacteur des Coutumes du Beauvaisis. Les biographes et encyclopédistes du XIXe siècle, se copiant servilement les uns les autres, ont confondu généralement ces deux personnages, et tout ce qu'ils en ont dit est rempli d'erreurs et d'inexactitudes. Comme ils appartiennent l'un et l'autre au Gâtinais et Lorris en particulier, nous allons essayer de rectifier les faits et d'établir leur identité. Philippe de Remi, fréquemment cité dans les textes du moyen-âge et dans les chartes de Fleury et de la Cour-Dieu, n'a jamais été seigneur
et une bouteille de vin, quelquefois davantage. Le bedeau et le sonneur faisaient à cette occasion une quête de vin, de grain ou de pommes de terre. Depuis la guerre de 1870, tous ces usages ont disparu ou tendent à disparaître. Personnages nés à Lorris ou y ayant vécu. 1. Philippe de Remi, sire de Beaumanoir, bailli du Gâtinais; et Philippe de Remi, sire de Beaumanoir, rédacteur des Coutumes du Beauvaisis. Les biographes et encyclopédistes du XIXe siècle, se copiant servilement les uns les autres, ont confondu généralement ces deux personnages, et tout ce qu'ils en ont dit est rempli d'erreurs et d'inexactitudes. Comme ils appartiennent l'un et l'autre au Gâtinais et Lorris en particulier, nous allons essayer de rectifier les faits et d'établir leur identité. Philippe de Remi, fréquemment cité dans les textes du moyen-âge et dans les chartes de Fleury et de la Cour-Dieu, n'a jamais été seigneur de cette localité. 1. Mémoires de la Société académique de l'Oise, IV, 1868 (M. L. Bordier, Philippe de Remi, sire de Beaumanoir, pp. 318-320); – A. Salmon, Coutumes du Beauvaisis (Introduction), Paris, Alph. Pédider, 1899. – Histoire, Biographie générale, IV, 910. Michaud, Biographie universelle, III, 394. Grande Encyclopédie, V, 1033. Larousse, II, 439. 3. Bordier, Pièces justificatives. VI. 4. Archives départementales du Loiret, Cartulaire de la Cour-Dieu, n° 83. Cartulaire de Saint-Benoit-sur-Loire, f° 203, 223, 224. – Ohm, I. 91. Historiens de France, XXI, 277. 5. Remy, canton d’Estrées-Saint-Denis (Oise). Son père, Pierre de Remy, commandait à Bouvines les milices de Compiègne et se conduisit de manière à mériter l’honneur d’être mentionné dans les chroniques du temps et dans les vers de la Philippide. Il possédait, à une lieue environ de Remi, un domaine appelé la Terre-Bernard, qu’il tenait en fief de l’abbaye de Saint-Denis, à laquelle il en abandonna une partie au mois de mai 1222. Lorsque Robert, le plus jeune des frères de Louis IX; parvint à l’âge d’être armé chevalier, c’est-à-dire lorsqu’il atteignit, en 1207, ses vingt et un ans, il obtint du roi son frère le comté d’Artois, la ville de Poissy et la terre du
Larousse, II, 439. 3. Bordier, Pièces justificatives. VI. 4. Archives départementales du Loiret, Cartulaire de la Cour-Dieu, n° 83. Cartulaire de Saint-Benoit-sur-Loire, f° 203, 223, 224. – Ohm, I. 91. Historiens de France, XXI, 277. 5. Remy, canton d’Estrées-Saint-Denis (Oise). Son père, Pierre de Remy, commandait à Bouvines les milices de Compiègne et se conduisit de manière à mériter l’honneur d’être mentionné dans les chroniques du temps et dans les vers de la Philippide. Il possédait, à une lieue environ de Remi, un domaine appelé la Terre-Bernard, qu’il tenait en fief de l’abbaye de Saint-Denis, à laquelle il en abandonna une partie au mois de mai 1222. Lorsque Robert, le plus jeune des frères de Louis IX; parvint à l’âge d’être armé chevalier, c’est-à-dire lorsqu’il atteignit, en 1207, ses vingt et un ans, il obtint du roi son frère le comté d’Artois, la ville de Poissy et la terre du Gâtinais. Alors Philippe de Remy fut choisi par le nouveau comte pour remplir la charge de bailli dans cette terre, et il est probable que sa nomination accompagna ou suivit de près la donation du Gâtinais conclue à Compiègne en cette même année (1237). Si l’on compare au pouvoir dont jouissaient les baillis du roi la compétence de ce bailli particulier, réduite à la perception des cens et à l’exercice de la justice, c’était un bénéfice d’assez maigre apparence. Aussi Philippe de Remy en fut-il investi pendant un fort long temps, au lieu d’être remplacé comme un bailli royal au bout de quelques années. À la date de 1239, au mois de juin, devenu sans doute par la mort de son père propriétaire de la Terre-Bernard, le bailli du Gâtinais en fait hommage à l’abbaye de Saint Denis, et avec la permission de l’abbé, ajoute à son fief sa maison située sur le même territoire. Il avait alors fixé sa résidence à Lorris; c’est du moins ce qui résulte d’une enquête faite au Parlement en 1259. Malgré le soin avec lequel nous avons recherché les actes de son administration, nous n’avons rencontré que trois documents qui concernent les abbayes de
jouissaient les baillis du roi la compétence de ce bailli particulier, réduite à la perception des cens et à l’exercice de la justice, c’était un bénéfice d’assez maigre apparence. Aussi Philippe de Remy en fut-il investi pendant un fort long temps, au lieu d’être remplacé comme un bailli royal au bout de quelques années. À la date de 1239, au mois de juin, devenu sans doute par la mort de son père propriétaire de la Terre-Bernard, le bailli du Gâtinais en fait hommage à l’abbaye de Saint Denis, et avec la permission de l’abbé, ajoute à son fief sa maison située sur le même territoire. Il avait alors fixé sa résidence à Lorris; c’est du moins ce qui résulte d’une enquête faite au Parlement en 1259. Malgré le soin avec lequel nous avons recherché les actes de son administration, nous n’avons rencontré que trois documents qui concernent les abbayes de la Cour-Dieu et de Saint-Benoit. En novembre 1241, Philippe de Remy promulgue une sentence arbitrale rendue sur une contestation entre le village de Fay et la Cour-Dieu. L’année suivante, aux mois de mars et de septembre, il apaise avec Guillaume le Doyen, son collègue et son ami, des débats et controverses survenus entre les religieux de Fleury et certains tenanciers de La Cour-Marigny et de Montereau. Dans les comptes royaux rendus au terme de l’Ascension de 1248, il figure sous le nom de « Philippus de Remyaco » entre le bailli de Vermandois et ceux de Crépy, Tournai et Gisors, pour le rachat de Geoffroy de Dormelles au sujet du fief du Chesnoy et il reçoit quarante livres pour le rachat de Guillaume de Septfontaines au sujet du fief de Corbeilles. Ces deux localités (Le Chesnoy et Corbeilles) sont situées dans les environs de Montargis, et si le nom de Philippe n’est pas suivi du titre de sa charge, c’est qu’il était agent, non du roi, mais du comte d’Artois et institué par lui; cependant il figurait dans les comptes du trésor royal. Depuis le départ du comte d’Artois à la croisade, Philippe de Remy et sa femme Marie n’auraient-ils
controverses survenus entre les religieux de Fleury et certains tenanciers de La Cour-Marigny et de Montereau. Dans les comptes royaux rendus au terme de l’Ascension de 1248, il figure sous le nom de « Philippus de Remyaco » entre le bailli de Vermandois et ceux de Crépy, Tournai et Gisors, pour le rachat de Geoffroy de Dormelles au sujet du fief du Chesnoy et il reçoit quarante livres pour le rachat de Guillaume de Septfontaines au sujet du fief de Corbeilles. Ces deux localités (Le Chesnoy et Corbeilles) sont situées dans les environs de Montargis, et si le nom de Philippe n’est pas suivi du titre de sa charge, c’est qu’il était agent, non du roi, mais du comte d’Artois et institué par lui; cependant il figurait dans les comptes du trésor royal. Depuis le départ du comte d’Artois à la croisade, Philippe de Remy et sa femme Marie n’auraient-ils pas éprouvé le désir de revoir leur pays d’origine? C’est ce qui semble résulter d’une charte datée de Romainville en Gâtinais, du mois de mai 1249. Ils conviennent tous deux de céder à l’abbé de Saint-Denis, à titre d’échange perpétuel, des biens et des terres tenus en fief de ce monastère, dans la mouvance de Beaune, contre d’autres possessions situées à Remy ou dans les environs. Ces possessions étaient la terre de Romainville, autrefois occupée par Bertrand de Gaudigny, quarante sous de rente annuelle à prendre sur la terre de Philippe, dit Maillars, d’Auvilliers des revenus et un tènement assis à Vergonville, que leur avait vendus Adam de Machaut. De son côté, l’abbé leur abandonne pour la chapelle de Beaumanoir la Terre-Bernard, trois muids de blé et deux d’avoine à prendre sur le moulin d’Herquincourt. Dans cette charte de 1249, apparaît pour la première fois le nom de Beaumanoir, destiné à devenir si célèbre à l’avenir. La mort de Robert d’Artois à Mansourah (février 1250) fit rentrer le Gâtinais dans le domaine royal et priva sans doute Philippe de Remy de sa charge de bailli. Désormais, sa vie ne nous appartient plus. En 1255, il s’intitule « seigneur et sire
monastère, dans la mouvance de Beaune, contre d’autres possessions situées à Remy ou dans les environs. Ces possessions étaient la terre de Romainville, autrefois occupée par Bertrand de Gaudigny, quarante sous de rente annuelle à prendre sur la terre de Philippe, dit Maillars, d’Auvilliers des revenus et un tènement assis à Vergonville, que leur avait vendus Adam de Machaut. De son côté, l’abbé leur abandonne pour la chapelle de Beaumanoir la Terre-Bernard, trois muids de blé et deux d’avoine à prendre sur le moulin d’Herquincourt. Dans cette charte de 1249, apparaît pour la première fois le nom de Beaumanoir, destiné à devenir si célèbre à l’avenir. La mort de Robert d’Artois à Mansourah (février 1250) fit rentrer le Gâtinais dans le domaine royal et priva sans doute Philippe de Remy de sa charge de bailli. Désormais, sa vie ne nous appartient plus. En 1255, il s’intitule « seigneur et sire de Beaumanoir » en 1262, il traite encore avec l’abbé de Saint-Denis au sujet de Beaumanoir, mais il est décédé en février 1265, ou à une époque voisine de cette date. Philippe de Remy, sire de Beaumanoir, rédacteur des Coutumes du Beauvaisis, serait né du premier mariage de Philippe de Remi et de Marie citée dans la charte de 1249. Il avait un frère aîné nommé Girard, et une sœur, Pétronille, femme de Pierre Leschaux. Encore mineur à la mort de son père, il est décédé en 1296, à peine âgé de cinquante ans; il serait né par conséquent entre 1246 et 1250. Il aurait vu le jour à Lorris; c’est de lui-même que nous tenons cette indication « pour ce que nous sommes » de celui du pays, ce que nous avons vu user et juger de notre enfance en notre pays. » Il est trop connu pour que nous en parlions davantage. Jean Duvernois est né à Lorris au commencement du XVIe siècle, et il est difficile de fixer d'une manière précise les dates de sa naissance et de sa mort. Son père, jurisconsulte, s'était fixé dans notre ville vers 1480. Jean Duvernois fut élevé en 1558 à
Remi et de Marie citée dans la charte de 1249. Il avait un frère aîné nommé Girard, et une sœur, Pétronille, femme de Pierre Leschaux. Encore mineur à la mort de son père, il est décédé en 1296, à peine âgé de cinquante ans; il serait né par conséquent entre 1246 et 1250. Il aurait vu le jour à Lorris; c’est de lui-même que nous tenons cette indication « pour ce que nous sommes » de celui du pays, ce que nous avons vu user et juger de notre enfance en notre pays. » Il est trop connu pour que nous en parlions davantage. Jean Duvernois est né à Lorris au commencement du XVIe siècle, et il est difficile de fixer d'une manière précise les dates de sa naissance et de sa mort. Son père, jurisconsulte, s'était fixé dans notre ville vers 1480. Jean Duvernois fut élevé en 1558 à la charge de prévôt, grâce à son travail et à ses heureuses dispositions pour le droit comme pour les lettres. X. greffier de Lorris, fou du roi. Quel est ce personnage étrange, émule ou ami des Triboulet, des Caillette et Polich, des Brinquet et Toni, des Sibilet et Chicot, fou du roi Charles IX et en même temps jouissant des fonctions de greffier à Lorris? L'histoire n'en dit rien. Espérons le reconnaître à l'avenir et dessiner, comme il convient, la silhouette de ce Protée tragique et comique. IV. Antoine Couillard naquit à Lorris au commencement du XVIe siècle. Son père exerçait la charge de notaire en cette ville. Après avoir suivi à Orléans des cours d'humanités et de philosophie, Antoine s'attacha particulièrement à l'étude du droit romain enseigné dans la célèbre Université. Il était aussi très versé dans les langues, la littérature et les sciences. Il eut pour amis tout ce que son siècle offre de plus remarquable, Fournier, Daniel, Alleaume, les de La Taille, Aignan des Contes, P. de Montdoré mais sa liaison fut surtout intime avec Clément Marot qui lui adressa plusieurs épitres du Béarn, de Ferrare ou de Venise, et qui l'aurait peut-être entraîné à embrasser les
du roi Charles IX et en même temps jouissant des fonctions de greffier à Lorris? L'histoire n'en dit rien. Espérons le reconnaître à l'avenir et dessiner, comme il convient, la silhouette de ce Protée tragique et comique. IV. Antoine Couillard naquit à Lorris au commencement du XVIe siècle. Son père exerçait la charge de notaire en cette ville. Après avoir suivi à Orléans des cours d'humanités et de philosophie, Antoine s'attacha particulièrement à l'étude du droit romain enseigné dans la célèbre Université. Il était aussi très versé dans les langues, la littérature et les sciences. Il eut pour amis tout ce que son siècle offre de plus remarquable, Fournier, Daniel, Alleaume, les de La Taille, Aignan des Contes, P. de Montdoré mais sa liaison fut surtout intime avec Clément Marot qui lui adressa plusieurs épitres du Béarn, de Ferrare ou de Venise, et qui l'aurait peut-être entraîné à embrasser les nouvelles opinions religieuses. Antoine Couillard a beaucoup écrit, et il est surprenant, a-t-on dit, que cet homme ait laissé paraître tant d'ouvrages sous un aussi vilain nom. Il devait bien en changer, ajoute Lacroix du Maine, comme fit ce maître des requêtes du même temps et apparemment de la même famille. Un jour que ce magistrat grattait à la porte du roi ou de la reine, comme l'huissier lui demanda son nom, il n'osa le dire distinctement à cause de l'obscénité. L'huissier, ne l'entendant pas, lui dit qu'il parlât « haut et clair », d'où il fut ensuite nommé Hauteclair. Il mourut en 1565 au château du Pavillon dont il était propriétaire. Il a laissé les ouvrages suivants qui sont en partie introuvables 1° Instruction et exercice des greffiers tant royaux que subalternes, des prévôts et baillis de France; 2° Quatre livres sur les procédures civiles et criminelles selon le commun style de France et ordonnances royaux pour l'instruction des greffiers 3° Les Antiquités et Singularités du monde 4° Contredits à Nostradamus 5° Contredits aux fausses et abusives prophéties de Nostradamus et autres astrologues, divisés en quatre livres; 6° Les Prophéties (l'auteur y démontre que Dieu seul sans autre guide
famille. Un jour que ce magistrat grattait à la porte du roi ou de la reine, comme l'huissier lui demanda son nom, il n'osa le dire distinctement à cause de l'obscénité. L'huissier, ne l'entendant pas, lui dit qu'il parlât « haut et clair », d'où il fut ensuite nommé Hauteclair. Il mourut en 1565 au château du Pavillon dont il était propriétaire. Il a laissé les ouvrages suivants qui sont en partie introuvables 1° Instruction et exercice des greffiers tant royaux que subalternes, des prévôts et baillis de France; 2° Quatre livres sur les procédures civiles et criminelles selon le commun style de France et ordonnances royaux pour l'instruction des greffiers 3° Les Antiquités et Singularités du monde 4° Contredits à Nostradamus 5° Contredits aux fausses et abusives prophéties de Nostradamus et autres astrologues, divisés en quatre livres; 6° Les Prophéties (l'auteur y démontre que Dieu seul sans autre guide régit et gouverne toute la machine et peut seul juger les choses futures; et, au surplus, que le prophète n'est à dépriser en son art, où il y a beaucoup plus de plaisir que d'approbation) 7° Épitre présentée au très invincible roi de Pologne, fils et frère des rois de France, à sa bienvenue à Paris, au retour de La Rochelle; 8° La Bienvenue de très haute, très illustre et très excellente princesse madame Renée de France, duchesse de Ferrare et de Chartres 9° Chronique cosmographique universelle, terminée par un tableau des rois de France depuis Adam jusqu'à Charles IX. La plupart de ces ouvrages d'une grande érudition, mais indigestes, sont écrits en un style bizarre et peu naturel. La Bibliothèque nationale ne possède que les numéros 3, 5 et 8 de la liste qui précède. V. Macé ou Mathias Fortin, seigneur du Guéneuf, élevé à l'Université d'Orléans vers 1530, y fit des progrès si rapides qu'il devint bientôt l'émule de ses professeurs. Reçu licencié ès lois, il fut nommé, vers 1540, lieutenant en la prévôté royale de Châtel-sur-Marne. Il a écrit un Traité sur la matière des relèvements selon les ordonnances, droits et coutumes de France, en faveur des
France, à sa bienvenue à Paris, au retour de La Rochelle; 8° La Bienvenue de très haute, très illustre et très excellente princesse madame Renée de France, duchesse de Ferrare et de Chartres 9° Chronique cosmographique universelle, terminée par un tableau des rois de France depuis Adam jusqu'à Charles IX. La plupart de ces ouvrages d'une grande érudition, mais indigestes, sont écrits en un style bizarre et peu naturel. La Bibliothèque nationale ne possède que les numéros 3, 5 et 8 de la liste qui précède. V. Macé ou Mathias Fortin, seigneur du Guéneuf, élevé à l'Université d'Orléans vers 1530, y fit des progrès si rapides qu'il devint bientôt l'émule de ses professeurs. Reçu licencié ès lois, il fut nommé, vers 1540, lieutenant en la prévôté royale de Châtel-sur-Marne. Il a écrit un Traité sur la matière des relèvements selon les ordonnances, droits et coutumes de France, en faveur des mineurs, des majeurs et des restitutions communes aux uns et aux autres. Macé Fortin mourut vers 15623. VI. Louis-Eustache Collier, fils d'Eustache et de Marie Caillard, d'Orléans, fit jouer, en 1755, « Thomas », parodie du « Mahomet » de Voltaire. VII. Martial Boyer naquit à Lorris le 15 septembre 1782, d'une famille très honorable qui a illustré l'église et la patrie en leur donnant des prêtres et des médecins. Martial étudia d'abord au séminaire de Meung-sur-Loire, au collège d'Orléans, et termina ses études à Paris. Reçu officier de santé en 1809, il s'occupa spécialement des enfants du plus jeune âge. A cette époque, il alla s'établir à Coulommiers, et, après avoir été médecin de Napoléon Ier, associé à Baudelocque, il vint s'établir à Beaugency en 1814. Là, il donna ses soins aux malades des hôpitaux de la ville, particulièrement aux militaires blessés que l'invasion des puissances étrangères forçait à se réfugier dans l'intérieur de la France. En 1825, il se retira dans ses propriétés de Clément (Cher), où il exerça encore la médecine. Là, comme partout où il a habité, il se fit remarquer par son désintéressement en donnant gratuitement ses soins aux indigents. Il mourut dans un âge
1782, d'une famille très honorable qui a illustré l'église et la patrie en leur donnant des prêtres et des médecins. Martial étudia d'abord au séminaire de Meung-sur-Loire, au collège d'Orléans, et termina ses études à Paris. Reçu officier de santé en 1809, il s'occupa spécialement des enfants du plus jeune âge. A cette époque, il alla s'établir à Coulommiers, et, après avoir été médecin de Napoléon Ier, associé à Baudelocque, il vint s'établir à Beaugency en 1814. Là, il donna ses soins aux malades des hôpitaux de la ville, particulièrement aux militaires blessés que l'invasion des puissances étrangères forçait à se réfugier dans l'intérieur de la France. En 1825, il se retira dans ses propriétés de Clément (Cher), où il exerça encore la médecine. Là, comme partout où il a habité, il se fit remarquer par son désintéressement en donnant gratuitement ses soins aux indigents. Il mourut dans un âge très avancé vers 1860. Henri-Nicolas Belleteste, né à Orléans en 1778. Son père exerçait en cette ville les fonctions d'avocat et de procureur. Après avoir étudié à Meung et au collège d'Orléans, il se livra à l'étude des langues orientales. Il eut pour maîtres Sylvestre de Sacy et Quatremère de Quincy; pour condisciples Caussin de Parceval, Reynaud, Raige. À l’âge de vingt ans, il fut désigné par le gouvernement pour faire partie de l’expédition d'Égypte dirigée par le général Bonaparte. Il combattit avec Kléber à Jafet, à Caïffa, à Saint-Jean-d’Acre et au Mont-Thabor. Son courage égalait ses connaissances, nous dit le Moniteur; son dévouement l’exposa à recevoir deux graves blessures à la tête qui le laissèrent pour mort sur le champ de bataille. Rentré dans sa patrie, il consacra ses loisirs à deux ouvrages importants; le premier est la traduction d’un ouvrage arabe sur la « Minéralogie »; le second est intitulé « Les quarante Vizirs ». Ses parents ont fait graver, sur une modeste croix du cimetière, cette épitaphe qui montre bien ce qu’il fut à lui-même et à leur égard « À la mémoire de Henri-Nicolas Belleteste, né à Orléans et décédé à Lorris le 17 mai 1808,