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150 dollars à 500, ou 1,535 itzibones. C'était une magnifique affaire pour les propriétaires de dollars, qui échangeaient leurs itzibones contre des kobangs, dont la valeur, variant de dollar 90 cents à 2 dollars 60 cents, selon l'âge des pièces, était presque double sur le marché de Shanghai. Quelques Européens ne se sont pas gênés pour faire à cette occasion de ces « plaisanteries qui chez nous seraient du domaine de la Cour d'assises. Comme il s'agissait d'échanger autant de dollars que possible, et comme chaque étranger ne pouvait en échanger que 500 par jour, les commerçants eurent d'abord recours à leurs amis et connaissances qui n'avaient point ou lavaient plus d'argent à échanger. Mais cette ressource devint bientôt insuffisante car la soif du gain ne veut point de bornes. Tel qui gagnait journellement 100 dollars en voulut gagner 1,000 et alors que faire? Il se présente au Trésor et il demande l'échange de 500 dollars pour M. John, de 500 pour M. Charles, de 300 pour M. William et de 500 pour son propre compte John-Charles-William sont ses prénoms, et il s'amuse beaucoup de la « bêtise » des officiers japonais qui ne comprennent pas cette bonne charge. Cette bonne charge lui vaut en retour de 2,000 dollars en 6,220 itzibones, au moyen desquels il achètera un millier de kobangs ou bien dix balles de soie qui, en un mois lui auront rapporté un bénéfice de 1,000 dollars. C'est fort joli Si vous ne le trouvez pas, c'est que vous ne partagez pas l'opinion des quatre-vingt-dix-neuf centièmes des étrangers établis ici. Ce que je vous raconte n'est point un mystère, et j'ai consigné dans mon journal les noms des personnes qui ont inventé l'affaire et qui la racontaient à qui voulait l'entendre. On s'en amusait beaucoup, car nous sommes ici aux temps californiens. Les commerçants de Shanghai sont riches; ils chargeraient bien tout un navire rien qu'avec des dollars. Aussi à peine le Powhatan avait-il apporté la nouvelle que l'argent valait de l'or à Yokohama, qu'un fleuve d'argent inondait cette ville. Le Powhatan seul rapportait à son retour 400,000
bonne charge lui vaut en retour de 2,000 dollars en 6,220 itzibones, au moyen desquels il achètera un millier de kobangs ou bien dix balles de soie qui, en un mois lui auront rapporté un bénéfice de 1,000 dollars. C'est fort joli Si vous ne le trouvez pas, c'est que vous ne partagez pas l'opinion des quatre-vingt-dix-neuf centièmes des étrangers établis ici. Ce que je vous raconte n'est point un mystère, et j'ai consigné dans mon journal les noms des personnes qui ont inventé l'affaire et qui la racontaient à qui voulait l'entendre. On s'en amusait beaucoup, car nous sommes ici aux temps californiens. Les commerçants de Shanghai sont riches; ils chargeraient bien tout un navire rien qu'avec des dollars. Aussi à peine le Powhatan avait-il apporté la nouvelle que l'argent valait de l'or à Yokohama, qu'un fleuve d'argent inondait cette ville. Le Powhatan seul rapportait à son retour 400,000 dollars, et d'autres navires le suivaient en toute hâte. Aussi les demandes d'échange de dollars devinrent-elles exorbitantes. Enfin, un beau jour, la semaine dernière, le Trésor japonais dit « Je n'en puis plus. » Adieu les belles affaires rêvées à Shanghai. Grande fureur des étrangers, ils veulent gagner beaucoup d'argent, et le traité leur en donne le droit. « Eh bien ! dit le Trésor, je donnerai tant que je pourrai, et à chacun en proportion de ses demandes. Adressez-moi vos lettres. Les marchands s'empressent d'obéir. Les uns se bornent à 500 dollars, d'autres vont à 1,000 dollars, à 5,000 dollars, mais un quatrième, plus fin que les autres, se dit « À quoi bon demander des bagatelles ? » Il informe tout simplement le Trésor qu'il demande l'échange de 20 millions de dollars. Oui, 20 millions ! Le Trésor japonais fait des calculs. Le monsieur aux 500 dollars n'obtient rien ; celui des 1,000 obtient une douzaine de balibоны ; celui des 5,000 une vingtaine. Le reste de l'argent tombe dans la grande poche de l'homme aux 20 millions. Comme il se moque des autres, ceux-ci voient la faute qu'ils ont faite, et le jour suivant, avant-hier, chacun se
et le traité leur en donne le droit. « Eh bien ! dit le Trésor, je donnerai tant que je pourrai, et à chacun en proportion de ses demandes. Adressez-moi vos lettres. Les marchands s'empressent d'obéir. Les uns se bornent à 500 dollars, d'autres vont à 1,000 dollars, à 5,000 dollars, mais un quatrième, plus fin que les autres, se dit « À quoi bon demander des bagatelles ? » Il informe tout simplement le Trésor qu'il demande l'échange de 20 millions de dollars. Oui, 20 millions ! Le Trésor japonais fait des calculs. Le monsieur aux 500 dollars n'obtient rien ; celui des 1,000 obtient une douzaine de balibоны ; celui des 5,000 une vingtaine. Le reste de l'argent tombe dans la grande poche de l'homme aux 20 millions. Comme il se moque des autres, ceux-ci voient la faute qu'ils ont faite, et le jour suivant, avant-hier, chacun se présente au Trésor avec une demande raisonnable, c'est-à-dire avec des sommes fabuleuses. Le Trésor aux abois refuse mais n'est-ce pas aussi une honte devoir des menées pareilles à l'égard d'un gouvernement avec lequel les nôtres, plus civilisés que lui, ont conclu un traité sérieux et solennel ? Le consul anglais, lorsque ces faits sont venus à sa connaissance, s'en est sérieusement ému, et il a adressé à ses nationaux une notification où il a flétri ces manœuvres et où il menace de prendre des mesures de répression s'il y a récidive. La récidive n'aura pas lieu, selon toute apparence, parce que l'affaire est sérieusement usée ; mais on en inventera une autre tout aussi coupable, et plus tard on criera à la vengeance lorsque le gouvernement japonais, fatigué enfin, de ces vexations continuelles de la part des étrangers auxquels il a ouvert un pays qui, avant leur arrivée, jouissait d'une paix profonde et d'une prospérité incroyable, sera forcé de se défendre contre tant de rapines et d'infamies ; mais comme il ne pourra avoir recours à la force, il emploiera la ruse et la fausseté pour nous rendre le séjour au Japon aussi désagréable qu'il pourra, et même nous le
lorsque ces faits sont venus à sa connaissance, s'en est sérieusement ému, et il a adressé à ses nationaux une notification où il a flétri ces manœuvres et où il menace de prendre des mesures de répression s'il y a récidive. La récidive n'aura pas lieu, selon toute apparence, parce que l'affaire est sérieusement usée ; mais on en inventera une autre tout aussi coupable, et plus tard on criera à la vengeance lorsque le gouvernement japonais, fatigué enfin, de ces vexations continuelles de la part des étrangers auxquels il a ouvert un pays qui, avant leur arrivée, jouissait d'une paix profonde et d'une prospérité incroyable, sera forcé de se défendre contre tant de rapines et d'infamies ; mais comme il ne pourra avoir recours à la force, il emploiera la ruse et la fausseté pour nous rendre le séjour au Japon aussi désagréable qu'il pourra, et même nous le rendre impossible. Des événements graves, qui paraissent inévitables ces temps-ci s'approchent, viennent déjà d'avoir lieu. Vous connaissez l'horrible assassinat de l'officier et du matelot russes à Yokohama. Les meurtriers n'ont pas été découverts, quoique la police japonaise, qui a la réputation d'être bien faite, y ait fait de son mieux. Cependant on pense que la trace du crime n'a pu lui échapper ; et on admet généralement que le gouvernement connaît les coupables, mais qu'il ne veut pas les livrer à notre vengeance. Un autre fait qui rappelle ce premier meurtre vient de se passer aujourd'hui même, il y a quelques heures à peine. Le domestique d'un agent consulaire européen à Yokohama a été assassiné, par un officier japonais à cinq heures du soir, dans une des plus grandes rues de la ville. J'ai vu la victime qui demeurait presque à ma porte. Le sabre japonais qui a été l'instrument du crime avait coupé comme un rasoir. Les vêtements du domestique, manteau de toile cirée, peau de mouton avec toute la laine, gilet de flanelle très épaisse, étaient coupés comme avec des ciseaux. Ils avaient dû certainement opposer une grande résistance ; mais malgré cela, le sabre avait ouvert le
Cependant on pense que la trace du crime n'a pu lui échapper ; et on admet généralement que le gouvernement connaît les coupables, mais qu'il ne veut pas les livrer à notre vengeance. Un autre fait qui rappelle ce premier meurtre vient de se passer aujourd'hui même, il y a quelques heures à peine. Le domestique d'un agent consulaire européen à Yokohama a été assassiné, par un officier japonais à cinq heures du soir, dans une des plus grandes rues de la ville. J'ai vu la victime qui demeurait presque à ma porte. Le sabre japonais qui a été l'instrument du crime avait coupé comme un rasoir. Les vêtements du domestique, manteau de toile cirée, peau de mouton avec toute la laine, gilet de flanelle très épaisse, étaient coupés comme avec des ciseaux. Ils avaient dû certainement opposer une grande résistance ; mais malgré cela, le sabre avait ouvert le dos et coupé encore deux côtes. C'était une blessure horrible à voir. Des officiers japonais sont arrivés en hâte et ils paraissaient excessivement inquiets. À onze heures du soir, le consul anglais de Kanagawa s'est rendu auprès du gouverneur japonais qui a promis de faire faire les recherches les plus actives pour découvrir l'assassin. On attend l'arrivée de M. Rutledge-Macock et de Mme Duchesne de Bellecourt. Ils ne s'auraient l'un et l'autre donner trop d'importance, dans l'intérêt commun, à ce qui vient de se passer ; c'est le seul moyen de prévenir de grands malheurs. Je vous tiendrai au courant des suites qu'aura nécessairement cette affaire. Voici, d'après la Patrie, la lettre de M. Gurney dont nous parlons plus haut : « Monsieur, » Veuillez me permettre, puisque vous avez bien voulu me nommer dans votre numéro du samedi 14, de rectifier quelques inexactitudes qui se sont glissées dans votre note sur la fermeture inattendue de ma chapelle, située d'ailleurs 17, rue de la Madeleine, dans la cour des Chants, et non pas dans la rue Saint-Honoré, » Je lis dans votre journal que M. A. Gurney n'ayant pas rempli les formalités exigées par la législation française, l'autorisation qu'il réclamait
actives pour découvrir l'assassin. On attend l'arrivée de M. Rutledge-Macock et de Mme Duchesne de Bellecourt. Ils ne s'auraient l'un et l'autre donner trop d'importance, dans l'intérêt commun, à ce qui vient de se passer ; c'est le seul moyen de prévenir de grands malheurs. Je vous tiendrai au courant des suites qu'aura nécessairement cette affaire. Voici, d'après la Patrie, la lettre de M. Gurney dont nous parlons plus haut : « Monsieur, » Veuillez me permettre, puisque vous avez bien voulu me nommer dans votre numéro du samedi 14, de rectifier quelques inexactitudes qui se sont glissées dans votre note sur la fermeture inattendue de ma chapelle, située d'ailleurs 17, rue de la Madeleine, dans la cour des Chants, et non pas dans la rue Saint-Honoré, » Je lis dans votre journal que M. A. Gurney n'ayant pas rempli les formalités exigées par la législation française, l'autorisation qu'il réclamait a dû être ajournée, et encore qu'il a lui-même compris et reconnu ces observations. Permettez-moi, Monsieur, de déclarer cette dernière affirmation tout à fait inexacte et de rectifier la première. » J'ai fait, il y a plus de deux ans, au mois de décembre 1857, la demande usitée pour une autorisation régulière d'ouvrir une chapelle pour l'exercice du culte anglican. Au lieu d'une autorisation par écrit, deux fonctionnaires sont venus de la part de M. le ministre de l'instruction publique et des cultes, et, m'assurant de sa bienveillance, ils m'ont autorisé expressément de sa part à ouvrir la chapelle sans délai pour la célébration du culte anglican. P. Camus. C'est ce que nous avons fait le 2 janvier 1858, et depuis ce jour nous y célébrons le culte sans aucune objection de la part des autorités. L'autorisation verbale qui nous avait été accordée était générale et sans restriction aucune, en ce qui regardait l'usage de la langue française ou d'aucune autre langue. En conséquence, il y a deux mois et demi, nous avons pris la résolution d'ajouter aux cinq offices anglais du dimanche un sixième office des vêpres' dans la langue française, à quatre heures de l'après-midi, pour l'usage particulier
autorisation régulière d'ouvrir une chapelle pour l'exercice du culte anglican. Au lieu d'une autorisation par écrit, deux fonctionnaires sont venus de la part de M. le ministre de l'instruction publique et des cultes, et, m'assurant de sa bienveillance, ils m'ont autorisé expressément de sa part à ouvrir la chapelle sans délai pour la célébration du culte anglican. P. Camus. C'est ce que nous avons fait le 2 janvier 1858, et depuis ce jour nous y célébrons le culte sans aucune objection de la part des autorités. L'autorisation verbale qui nous avait été accordée était générale et sans restriction aucune, en ce qui regardait l'usage de la langue française ou d'aucune autre langue. En conséquence, il y a deux mois et demi, nous avons pris la résolution d'ajouter aux cinq offices anglais du dimanche un sixième office des vêpres' dans la langue française, à quatre heures de l'après-midi, pour l'usage particulier de ces Anglo-Français demeurant en assez grand nombre à Paris, qui professent encore le culte anglican et qui parlent habituellement la langue française. La plus grande partie de nos jeunes gens et de nos enfants du catéchisme sont rangés dans cette catégorie. Avions-nous tort, devant la loi française, d'ajouter cet office aux autres offices du jour, sans autorisation formelle et expresse? Nous ne le croyons pas, puisque notre autorisation verbale était sans restriction, et puisque les wesleyens et les indépendants sectes dissidentes anglaises établies à Paris, ont des offices tous les dimanches en langue française. Dans tous les cas, nous n'aurions pu nous attendre à recevoir, après deux ans d'exercice, une défense soudaine et absolue, de la part de M. le préfet de police, de célébrer aucune sorte de culte dans notre chapelle avant que M. le ministre de l'instruction publique et des cultes ait statué sur la demande qui lui avait été adressée dès le mois de décembre 1837. C'est samedi, le 7 du mois, à midi, que cette défense nous a été officiellement signifiée. Je ne veux pas m'étendre davantage en faisant connaître les démarches qui ont été faites pour faire lever cette regrettable interdiction mais il est
office aux autres offices du jour, sans autorisation formelle et expresse? Nous ne le croyons pas, puisque notre autorisation verbale était sans restriction, et puisque les wesleyens et les indépendants sectes dissidentes anglaises établies à Paris, ont des offices tous les dimanches en langue française. Dans tous les cas, nous n'aurions pu nous attendre à recevoir, après deux ans d'exercice, une défense soudaine et absolue, de la part de M. le préfet de police, de célébrer aucune sorte de culte dans notre chapelle avant que M. le ministre de l'instruction publique et des cultes ait statué sur la demande qui lui avait été adressée dès le mois de décembre 1837. C'est samedi, le 7 du mois, à midi, que cette défense nous a été officiellement signifiée. Je ne veux pas m'étendre davantage en faisant connaître les démarches qui ont été faites pour faire lever cette regrettable interdiction mais il est bien de mon droit et de mon devoir de confirmer les faits insérés dans l'article du Journal des Débats du 12 janvier, et de déclarer cet article conforme en tout point à l'exacte vérité. Je vous prie, Monsieur, et au besoin vous le fier, d'insérer cette lettre dans un de vos plus prochains numéros. Agréez, Monsieur, l'assurance de ma haute considération, ARCHER, GURNEY Archer Gurney, prêtre anglican et desservant de la chapelle, rue de la Madeleine, 17, à Paris. Nouvelles étrangères. ÉTATS-UNIS. New-York, 31 décembre. Les affaires ont été plus actives ces jours derniers, mais sans que toutefois rien ne causât cette animation qu'il faut attribuer à l'usage général d'établir son bilan à la fin de l'année. Les marchands se plaignent de la situation qui n'est point améliorée; les commerçants de toutes sortes profèrent les mêmes plaintes, les spéculateurs seuls se taisent, car ils espèrent profiter du premier coup de filet. Du reste, l'argent abonde sur notre place, et les fonds publics se maintiennent à un taux raisonnable. Le steamers qui part aujourd'hui de notre port a reçu en consignation une somme de 340,000 dollars en numéraire d'or et d'argent. La demande de traites a été limitée et le cours
vos plus prochains numéros. Agréez, Monsieur, l'assurance de ma haute considération, ARCHER, GURNEY Archer Gurney, prêtre anglican et desservant de la chapelle, rue de la Madeleine, 17, à Paris. Nouvelles étrangères. ÉTATS-UNIS. New-York, 31 décembre. Les affaires ont été plus actives ces jours derniers, mais sans que toutefois rien ne causât cette animation qu'il faut attribuer à l'usage général d'établir son bilan à la fin de l'année. Les marchands se plaignent de la situation qui n'est point améliorée; les commerçants de toutes sortes profèrent les mêmes plaintes, les spéculateurs seuls se taisent, car ils espèrent profiter du premier coup de filet. Du reste, l'argent abonde sur notre place, et les fonds publics se maintiennent à un taux raisonnable. Le steamers qui part aujourd'hui de notre port a reçu en consignation une somme de 340,000 dollars en numéraire d'or et d'argent. La demande de traites a été limitée et le cours du change se maintient comme suit Sur Paris, de 5 fr. 22 c. à 5 fr. 20 c. 1/4. Sur Londres, de 100 à 110 1/4. Sur Brême, de 79 à 79 1/4. Sur Amsterdam, de 41 1/2 à 42. Sur Hambourg, de 36 1/2 à 36 3/4. Les farines sont bien demandées pour l'exportation, et il s'est fait pour 29,800 barils d'exportations depuis huit jours. Les prix varient de 7 dollars 1/2 à 8 et 9 dollars le baril. Les qualités genesee et extra-western sont les plus en vogue. Les cotons sont fermes. Les prix ont varié de 4 cents 1/2 à 42 cents 1/4, et les ventes s'élèvent à 8,300 balles. Les exportations se sont élevées, dans le courant de la semaine écoulée, au chiffre de 1 million 790,750 dollars, divisé pour la France en totaux suivants pour le Havre, 27,300 dollars pour Bordeaux, 21,500 dollars; pour Marseille, 24,590 dollars. Les importations sont de 1 million 3O0,800 dollars. Les soieries, les étoffes et les articles de fantaisie sont les plus nombreux dans ce chiffre. ESPAGNE. Madrid, 14 janvier. La Gazette de Madrid du 14 publie le texte de la convention conclue le 25 août 1858 entre le Souverain
sont bien demandées pour l'exportation, et il s'est fait pour 29,800 barils d'exportations depuis huit jours. Les prix varient de 7 dollars 1/2 à 8 et 9 dollars le baril. Les qualités genesee et extra-western sont les plus en vogue. Les cotons sont fermes. Les prix ont varié de 4 cents 1/2 à 42 cents 1/4, et les ventes s'élèvent à 8,300 balles. Les exportations se sont élevées, dans le courant de la semaine écoulée, au chiffre de 1 million 790,750 dollars, divisé pour la France en totaux suivants pour le Havre, 27,300 dollars pour Bordeaux, 21,500 dollars; pour Marseille, 24,590 dollars. Les importations sont de 1 million 3O0,800 dollars. Les soieries, les étoffes et les articles de fantaisie sont les plus nombreux dans ce chiffre. ESPAGNE. Madrid, 14 janvier. La Gazette de Madrid du 14 publie le texte de la convention conclue le 25 août 1858 entre le Souverain Pontife Pie IX, représenté par le cardinal Antonelli, et S. M. catholique dona Isabelle II, reine d'Espagne, représentée par M. Antonio de los Rios y Rosas. (Les ratifications ont été échangées à Rome le 25 novembre 1858) Voici la substance de cette convention « Le gouvernement de S. M. catholique, prenant en considération les lamentables vicissitudes par lesquelles ont passé les biens ecclésiastiques à diverses époques, et désirant assurer à l'Église à perpétuité la possession paisible de ces biens et droits, et prévenir toute cause de violation du Concordat solennel conclu le 16 mars 1851, promet au Saint-Siège qu'à l'avenir il ne sera fait ni vente, ni échange, ni autre espèce d'aliénation desdits biens sans l'autorisation nécessaire du Saint-Siège. (Art. 1.) » Le gouvernement de S. M. reconnaît de nouveau formellement le libre et plein droit de l'Église d'acquérir, détenir et avoir la jouissance, sans limitation ni réserve, de toute espèce de biens et valeurs. Il se déroge en conséquence par la présente convention à toute disposition contraire, et notamment à tout ce qui s'y oppose en la loi du 16 mai 1855. » Les biens qu'en vertu de ce droit l'Église viendra dorénavant à acquérir ne seront pas comptés
prenant en considération les lamentables vicissitudes par lesquelles ont passé les biens ecclésiastiques à diverses époques, et désirant assurer à l'Église à perpétuité la possession paisible de ces biens et droits, et prévenir toute cause de violation du Concordat solennel conclu le 16 mars 1851, promet au Saint-Siège qu'à l'avenir il ne sera fait ni vente, ni échange, ni autre espèce d'aliénation desdits biens sans l'autorisation nécessaire du Saint-Siège. (Art. 1.) » Le gouvernement de S. M. reconnaît de nouveau formellement le libre et plein droit de l'Église d'acquérir, détenir et avoir la jouissance, sans limitation ni réserve, de toute espèce de biens et valeurs. Il se déroge en conséquence par la présente convention à toute disposition contraire, et notamment à tout ce qui s'y oppose en la loi du 16 mai 1855. » Les biens qu'en vertu de ce droit l'Église viendra dorénavant à acquérir ne seront pas comptés dans la dotation qui lui est assignée par le Concordat. (Art. 3.) « En vertu du même droit, le gouvernement de S. M. reconnaît l'Église propriétaire absolue de tous et chacun des biens qui lui ont été dévolus par le Concordat; mais, prenant en considération l'état de dépérissement de la majeure partie de ceux qui n'ont pas encore été aliénés, leur administration difficile et les évaluations diverses, contradictoires et inexactes de leur valeur en rente (circonstances qui jusqu'ici ont rendu la dotation du clergé incertaine et incomplète), le gouvernement de S. M. À propos de la permutation solennelle des biens de l'Église en Espagne, le Saint-Siège, pour le plus grand avantage de l'Église, n'a pas fait opposition à la réalisation de cette permutation à certaines conditions, et à l'exception de certains biens spécifiés au Concordat, tels que les édifices des séminaires, bibliothèques, maisons de correction ecclésiastiques, etc. Les inscriptions seront comptées au clergé comme faisant partie intégrante de sa dotation, et les diocésains respectifs emploieront les revenus en la manière prescrite par le Concordat. Attendu les besoins péremptoirs du clergé, le gouvernement de S. M. s'oblige à payer mensuellement, la rente consolidée qui revient à chaque diocèse. Il sera procédé