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10 novembre. « DE POTERAT. « Elle m'a remise cent francs restant pour un mois de la pension commençée le même jour 10 novembre mil sept cent soixante-dix-sept. « POTERAT. » Certaines femmes, à ces époques de tyrannie masculine, semblaient vouées à la lettre de cachet avec laquelle, toute leur vie, elles avaient à compter. En voici une, la dame Marie Herbaux, veuve Balmont, que sa famille fait enfermer le 23 juin 1772 et que le duc de la Vrillière fait sortir au mois de septembre suivant : « A Versailles le 5 septembre 1772. « L'intention du Roi, Madame, étant que la dame veuve Balmont soit mise en liberté de votre maison, j'en joins ici l'ordre dont vous voudrez bien s'il vous plaît ne pas différer l'exécution. « J'ai l'honneur d'être, Madame, votre très humble et très obéissant serviteur. « Le duc de La Vrillière, « A Madame l'abbesse de l'abbaye de S. Michel. » Déjà, quinze ans auparavant, ladite dame Balmont avait été enfermée à la requête de son mari, avec certain regret de sa part, si l'on en croit l'attestation ci-après : « Nous, Prieure du monastère des Religieuses de N. D. de Charité, dites de Sain Michel, établies à Paris rue des Postes, faubourg Saint Marcel, certifions que la Sœur Balmont qui est dans notre maison depuis le seize juillet dernier, s'y est comportée et s'y comporte avec décence, humilité et une conduite régulière et exempte de tout reproche. Certifications, en outre, d'après le rapport qui nous a été fait par celles des religieuses de notre maison qui étaient en charge dans notre dit monastère en 1757 que la sœur Balmont s'y est comportée de la même façon pendant l'espace d'environ quoi y a demeuré, et que pendant le dit temps elle a reçu de visites fréquentes du sieur Balmont son mari, qui a désiré qu'elle retourne avec lui. En foi de quoi nous lui avons donné le présent certificat pour lui servir et valoir ce que de raison. Fait à Paris en notre dit monastère l'an mil sept cent soixante et treize, le ... avril.
Michel, établies à Paris rue des Postes, faubourg Saint Marcel, certifions que la Sœur Balmont qui est dans notre maison depuis le seize juillet dernier, s'y est comportée et s'y comporte avec décence, humilité et une conduite régulière et exempte de tout reproche. Certifications, en outre, d'après le rapport qui nous a été fait par celles des religieuses de notre maison qui étaient en charge dans notre dit monastère en 1757 que la sœur Balmont s'y est comportée de la même façon pendant l'espace d'environ quoi y a demeuré, et que pendant le dit temps elle a reçu de visites fréquentes du sieur Balmont son mari, qui a désiré qu'elle retourne avec lui. En foi de quoi nous lui avons donné le présent certificat pour lui servir et valoir ce que de raison. Fait à Paris en notre dit monastère l'an mil sept cent soixante et treize, le ... avril. Le couvent de Saint-Michel était, en somme, d'un grand secours aux maris qui plaidaient en séparation contre leurs femmes. À l'aide d'une ordonnance du Châtelet ou de toute autre juridiction, à l'aide, plus souvent, d'une lettre de cachet, ceux-ci obtenaient pour la période d'instruction, l'internement de leurs épouses dans une maison religieuse qui, pour Paris, était le plus souvent le couvent de la rue des Postes. Cette formalité accomplie, l'époux était absolument maître, non seulement de la liberté de sa femme, mais aussi du genre de vie qu'elle devait mener dans son asile. Voici, par exemple, un médecin, qui fut peut-être célèbre en son temps puisqu'il était docteur régent de la Faculté de médecine, le sieur Joseph Philip, qui refuse de donner à sa femme, Marie-Claude-Agathe Villot, détenue à Saint-Michel, un certificat lui permettant de faire maigre pendant le carême. Il lui refuse aussi l'autorisation de sortir pour aller voir sa fille, disant, fort méchamment, que l'enfant sera plus facilement conduite au couvent de sa mère que la mère au couvent de sa fille. Il faut lire cette lettre du vindicatif docteur : à Madame la supérieure du monastère de Saint-Michel. Madame, en réfléchissant à la demande que vous m'avez
maison religieuse qui, pour Paris, était le plus souvent le couvent de la rue des Postes. Cette formalité accomplie, l'époux était absolument maître, non seulement de la liberté de sa femme, mais aussi du genre de vie qu'elle devait mener dans son asile. Voici, par exemple, un médecin, qui fut peut-être célèbre en son temps puisqu'il était docteur régent de la Faculté de médecine, le sieur Joseph Philip, qui refuse de donner à sa femme, Marie-Claude-Agathe Villot, détenue à Saint-Michel, un certificat lui permettant de faire maigre pendant le carême. Il lui refuse aussi l'autorisation de sortir pour aller voir sa fille, disant, fort méchamment, que l'enfant sera plus facilement conduite au couvent de sa mère que la mère au couvent de sa fille. Il faut lire cette lettre du vindicatif docteur : à Madame la supérieure du monastère de Saint-Michel. Madame, en réfléchissant à la demande que vous m'avez faite d'un certificat pour exempter mon épouse du maigre pendant ce carême, j'ai pensé que je ne pouvais, ni ne devais faire fonction de médecin à son égard. Je sais que sa santé n'est pas très robuste, mais il y a bientôt quatre ans que nous nous sommes quittés et je ne sais point comment elle se trouve actuellement. Celui de mes confrères que vous honoré de votre confiance, ou celui que mon épouse se choisira elle-même, lui donnera sans peine ce certificat s'il le juge convenable. Je ne vous prie point aujourd'hui, Madame, de permettre à mon épouse de sortir. Comme elle ne demandait que pour aller voir sa fille; sa sortie n'est pas nécessaire; parce que je ferai conduire ma fille à l'un des parloirs de votre monastère, où sa mère la verra tout aussi bien qu'au parloir des Ursulines. Dans une autre circonstance où sa sortie serait indispensable, j'aurai l'honneur de vous prier d'avoir la bonté de lui en accorder alors la permission. Daignez, Madame, recevoir l'hommage de ma sincère reconnaissance et les assurances du respect avec lesquelles je suis, Madame, Votre très humble et très obéissant serviteur. PHILIP. Ce vendredi 25 février 1780. Du fond de
je ne sais point comment elle se trouve actuellement. Celui de mes confrères que vous honoré de votre confiance, ou celui que mon épouse se choisira elle-même, lui donnera sans peine ce certificat s'il le juge convenable. Je ne vous prie point aujourd'hui, Madame, de permettre à mon épouse de sortir. Comme elle ne demandait que pour aller voir sa fille; sa sortie n'est pas nécessaire; parce que je ferai conduire ma fille à l'un des parloirs de votre monastère, où sa mère la verra tout aussi bien qu'au parloir des Ursulines. Dans une autre circonstance où sa sortie serait indispensable, j'aurai l'honneur de vous prier d'avoir la bonté de lui en accorder alors la permission. Daignez, Madame, recevoir l'hommage de ma sincère reconnaissance et les assurances du respect avec lesquelles je suis, Madame, Votre très humble et très obéissant serviteur. PHILIP. Ce vendredi 25 février 1780. Du fond de la province, une mère éplorée y amène sa fille qui a sans doute besoin des sages conseils des religieuses pour rentrer dans le droit chemin : À Madame la supérieure des dames de Saint-Michel, rue des Postes Faubourg Saint Marcel. Paris. Vous m'avez permis, Madame, de vous écrire, je profite de cette permission avec d'autant plus de plaisir que j'ai l'honneur de vous marquer toute ma reconnaissance de la bonne et charmante réception que vous m'avez faite. Je vous supplie de continuer vos bontés à la personne qui m'intéresse et de lui dire que je n'ai pas voulu lui faire des adieux crainte d'augmenter son chagrin, permettez que je l'embrasse et que je lui recommande de suivre les bons conseils que vous lui donnez, je n'exige que deux choses d'elle, pour le moment, c'est de mettre sa confiance en Dieu et de ménager sa santé, l'une et l'autre la conduiront à ce qu'elle désire. Comme il ne lui est permis de m'écrire que par M. Le Noir, il faut qu'elle me donne par cette voie de ses nouvelles au moins tous les quinze jours, ma santé est des plus délabrée, mon rhum a redoublé dans le voyage ainsi que tous
de cette permission avec d'autant plus de plaisir que j'ai l'honneur de vous marquer toute ma reconnaissance de la bonne et charmante réception que vous m'avez faite. Je vous supplie de continuer vos bontés à la personne qui m'intéresse et de lui dire que je n'ai pas voulu lui faire des adieux crainte d'augmenter son chagrin, permettez que je l'embrasse et que je lui recommande de suivre les bons conseils que vous lui donnez, je n'exige que deux choses d'elle, pour le moment, c'est de mettre sa confiance en Dieu et de ménager sa santé, l'une et l'autre la conduiront à ce qu'elle désire. Comme il ne lui est permis de m'écrire que par M. Le Noir, il faut qu'elle me donne par cette voie de ses nouvelles au moins tous les quinze jours, ma santé est des plus délabrée, mon rhum a redoublé dans le voyage ainsi que tous mes autres maux, les chagrins qu'elle m'a donnés en sont la véritable cause, je vais éprouver le remède pour l'estomac dont j'ai eu l'honneur de vous parler; si je m'en trouve soulagé, j'aurai celui de vous l'écrire. J'ai l'honneur d'être avec respect Madame, votre très humble et très obéissante servante. Woretet DAGRE. À Villeneuve sur Bellot par Rebais en Brie, ce 3 Août 1777, Hélas ! trois mois après cette lettre pleine d'espoir et de sages recommandations, la même main écrivait à la hâte le petit billet suivant à l'adresse de la supérieure de Saint-Michel qui, décidément, fermait bien mal les portes de sa maison : On vient de m'écrire, Madame, une nouvelle qui m'achève si elle est vraie, on dit que votre prisonnière est évadée. Si la nouvelle est fausse de grâce tirés moi de l'état où je suis c'est une belle œuvre et bien digne de vous. Je n'ai pas la force de vous en dire davantage. J'ai l'honneur d'être avec respect Madame, votre très humble et très obéissante servante. Woretet DAGRE. Ce 12 9b 1, 8 1777 à Villeneuve sur Bellot par Rebais en Brie. Les entrées au couvent en vertu d'ordonnances de justice devaient aussi être
Woretet DAGRE. À Villeneuve sur Bellot par Rebais en Brie, ce 3 Août 1777, Hélas ! trois mois après cette lettre pleine d'espoir et de sages recommandations, la même main écrivait à la hâte le petit billet suivant à l'adresse de la supérieure de Saint-Michel qui, décidément, fermait bien mal les portes de sa maison : On vient de m'écrire, Madame, une nouvelle qui m'achève si elle est vraie, on dit que votre prisonnière est évadée. Si la nouvelle est fausse de grâce tirés moi de l'état où je suis c'est une belle œuvre et bien digne de vous. Je n'ai pas la force de vous en dire davantage. J'ai l'honneur d'être avec respect Madame, votre très humble et très obéissante servante. Woretet DAGRE. Ce 12 9b 1, 8 1777 à Villeneuve sur Bellot par Rebais en Brie. Les entrées au couvent en vertu d'ordonnances de justice devaient aussi être autorisées par l'archevêque de Paris. Comme pour les lettres de cachet, il y avait une formule spéciale, imprimée à l'avance, mais d'allure plus douce et surtout moins impérative. En voici un cas : « Antoine Eléonore-Léon Le Clerc de Juigne, par la miséricorde Divine et par la grâce du Saint Siège apostolique, archevêque de Paris, duc de Saint Cloud, pair de France, supérieur de la maison de Navarre, etc. Nous permettons à Madame Ader d’entrer et de demeurer dans le monastère des religieuses de Saint Michel, rue des Postes à Paris, et ce, du consentement de notre chère fille la Prieure du dit monastère. « Donné à Paris, sous le seing de Notre Vicaire général, le vingt-neuf mars mille sept cent quatre-vingt-huit. « l’Abbé « Par Monseigneur « GERVAIS. » La dame Ader était enfermée en vertu d’une ordonnance rendue par le Châtelet à la requête de son mari. Elle ne pouvait sortir du couvent qu’accompagnée d’une tourière, ni recevoir d’autres personnes que celles indiquées dans l’ordonnance. Le prix de sa pension, payée par son mari, était de 600 livres par an. Un état trouvé dans le dossier nous indique qu’elle avait emporté à Saint-Michel : une montre en or,
Siège apostolique, archevêque de Paris, duc de Saint Cloud, pair de France, supérieur de la maison de Navarre, etc. Nous permettons à Madame Ader d’entrer et de demeurer dans le monastère des religieuses de Saint Michel, rue des Postes à Paris, et ce, du consentement de notre chère fille la Prieure du dit monastère. « Donné à Paris, sous le seing de Notre Vicaire général, le vingt-neuf mars mille sept cent quatre-vingt-huit. « l’Abbé « Par Monseigneur « GERVAIS. » La dame Ader était enfermée en vertu d’une ordonnance rendue par le Châtelet à la requête de son mari. Elle ne pouvait sortir du couvent qu’accompagnée d’une tourière, ni recevoir d’autres personnes que celles indiquées dans l’ordonnance. Le prix de sa pension, payée par son mari, était de 600 livres par an. Un état trouvé dans le dossier nous indique qu’elle avait emporté à Saint-Michel : une montre en or, une chaîne en or, une bague de diamant portant un chiffre de deux lettres, une douzaine et demie de serviettes, un perroquet, une malle, trois paires de draps, une douzaine et demie de torchons environ et une couverture. Comme la maison semble vouloir un peu modérer ses sorties, même flanquée de la tourière réglementaire, son procureur, le sieur Grandjean, ne manque pas de s’en plaindre à la supérieure : « Madame, « Madame Ader m’a fait savoir qu’on l’avait empêché de sortir samedi dernier ; ses intérêts exigent qu’elle sorte de temps en temps, et personne n’a le droit de s’y opposer. Vous m’avez fait l’honneur de m’observer que — 156 même qu’elle était entrée libre chez vous; ainsi il faut qu’elle jouisse de sa liberté. L’ordonnance en vertu de laquelle Madame Ader s’est rendue dans votre maison, lui permet de sortir, à la vérité avec une tourrière, son mari ne peut pas en arrêter l’exécution « GRANDJEAN. « Ce lundi 21 avril 1788, 10 heures du matin. » On sent bien, d’ailleurs, à la lecture de ces pièces, que les religieuses devaient souvent être fort embarrassées au sujet des demandes de sortie plus ou moins répétées de leurs pensionnaires,
de la tourière réglementaire, son procureur, le sieur Grandjean, ne manque pas de s’en plaindre à la supérieure : « Madame, « Madame Ader m’a fait savoir qu’on l’avait empêché de sortir samedi dernier ; ses intérêts exigent qu’elle sorte de temps en temps, et personne n’a le droit de s’y opposer. Vous m’avez fait l’honneur de m’observer que — 156 même qu’elle était entrée libre chez vous; ainsi il faut qu’elle jouisse de sa liberté. L’ordonnance en vertu de laquelle Madame Ader s’est rendue dans votre maison, lui permet de sortir, à la vérité avec une tourrière, son mari ne peut pas en arrêter l’exécution « GRANDJEAN. « Ce lundi 21 avril 1788, 10 heures du matin. » On sent bien, d’ailleurs, à la lecture de ces pièces, que les religieuses devaient souvent être fort embarrassées au sujet des demandes de sortie plus ou moins répétées de leurs pensionnaires, appuyées par leurs procureurs. La ressource, en pareil cas, était le recours au lieutenant de police : « Ce 12 Décembre 1772. J’ai reçu, Madame, la lettre que vous avez pris la peine de m’écrire pour m’informer des sorties fréquentes que fait la Demoiselle Couet. Je vous remercie de votre attention et je vais prendre des mesures pour qu’elle ne sorte à l’avenir que lorsque ses affaires l’exigeront réellement. J’ai l’honneur d’être très parfaitement, Madame « DE SARTINE. » Il était une circonstance, par exemple, où l’on ne retenait pas les détenues de force au couvent; c’était quand leur pension cessait d’être payée. La cause était alors bientôt jugée et la pensionnaire mise dehors avec un empressement au moins égal chez les religieuses que chez la libérée : « Ce 18 février 1775. « Étant informé, Madame, que le Sieur Raveau n’est plus dans la disposition de payer la pension de sa femme, je vous autorise à la laisser jouir de la liberté si elle veut sortir de votre maison et si elle ne vous donne point de sûretés pour le paiement de sa pension. « Je suis très parfaitement, Madame, « LENOIR. » On enferma aussi les folles au
attention et je vais prendre des mesures pour qu’elle ne sorte à l’avenir que lorsque ses affaires l’exigeront réellement. J’ai l’honneur d’être très parfaitement, Madame « DE SARTINE. » Il était une circonstance, par exemple, où l’on ne retenait pas les détenues de force au couvent; c’était quand leur pension cessait d’être payée. La cause était alors bientôt jugée et la pensionnaire mise dehors avec un empressement au moins égal chez les religieuses que chez la libérée : « Ce 18 février 1775. « Étant informé, Madame, que le Sieur Raveau n’est plus dans la disposition de payer la pension de sa femme, je vous autorise à la laisser jouir de la liberté si elle veut sortir de votre maison et si elle ne vous donne point de sûretés pour le paiement de sa pension. « Je suis très parfaitement, Madame, « LENOIR. » On enferma aussi les folles au couvent de Saint-Michel de la rue des Postes, seulement la lettre de cachet tenait lieu d’ordonnance de médecin. En voici une (au nom de Mlle de Couet, dite Lalande, datée de Versailles le 11 juin 1779, pension payée sur son bien. Elle n’y fit d’ailleurs que passer puisque l’ordre de sortie est du 21 juillet suivant. À ce sujet Lenoir écrivit la lettre ci-après : « Paris le 7 juillet 1779. « J’ai reçu, Madame, la lettre que vous avez pris la peine de m’écrire au sujet de la Mlle de Couet qui est détenue dans votre maison de l’ordre du Roy. Elle jouit de 1,600 livres de rentes et ce revenu peut suffire tant à son entretien qu’au paiement de sa pension. À l’égard de sa situation, la folie dont elle est attaquée n’est pas assez dangereuse pour exiger un traitement et la rendre incommode dans la maison. « J’ai l’honneur d’être très parfaitement, Madame, votre très humble et très obéissant serviteur. « LENOIR. » « Si cependant, Madame, la Mlle Couet devenait d’une folie insupportable, je vous prie de m’en informer, pour prendre, en ce cas, le parti convenable. « à Mlle la Supérieure de Saint-Michel. » Quoique
sortie est du 21 juillet suivant. À ce sujet Lenoir écrivit la lettre ci-après : « Paris le 7 juillet 1779. « J’ai reçu, Madame, la lettre que vous avez pris la peine de m’écrire au sujet de la Mlle de Couet qui est détenue dans votre maison de l’ordre du Roy. Elle jouit de 1,600 livres de rentes et ce revenu peut suffire tant à son entretien qu’au paiement de sa pension. À l’égard de sa situation, la folie dont elle est attaquée n’est pas assez dangereuse pour exiger un traitement et la rendre incommode dans la maison. « J’ai l’honneur d’être très parfaitement, Madame, votre très humble et très obéissant serviteur. « LENOIR. » « Si cependant, Madame, la Mlle Couet devenait d’une folie insupportable, je vous prie de m’en informer, pour prendre, en ce cas, le parti convenable. « à Mlle la Supérieure de Saint-Michel. » Quoique malade, d’ailleurs, cette femme était soumise à la règle commune au sujet de la correspondance avec les personnes du dehors et la petite lettre traditionnelle de Lenoir était toujours indispensable : « Paris 29 juin 1779. « Je vous prie, Madame, de permettre à la Mlle de Couet qui est détenue dans votre maison de l’ordre du Roy, de parler une fois à la personne qui vous présentera cette permission, en prenant les précautions ordinaires. « J’ai l’honneur d’être très parfaitement, Madame, votre très humble et très obéissant serviteur. « LENOIR. « à Mlle la Supérieure du Couvent de Saint-Michel. » Il résulte d’une pièce du dossier que Mlle de Couet fut transférée, à quelque temps de là, dans une autre maison. À la commencement de la Révolution, les ordres de sortie du couvent de la rue des Postes ne sont plus signés du Roi mais des représentants de la Commune. Voici une lettre de cachet contre la dame Marie-Anne Courcelles, femme Thommeret, datée de Versailles, le 24 mars 1787, signée Louis et contresignée du baron de Breteuil, avec pension payée par le mari. « Antoine Eléonore-Léon Le Clerc de Juigné, par la miséricorde Divine et par la grâce du
détenue dans votre maison de l’ordre du Roy, de parler une fois à la personne qui vous présentera cette permission, en prenant les précautions ordinaires. « J’ai l’honneur d’être très parfaitement, Madame, votre très humble et très obéissant serviteur. « LENOIR. « à Mlle la Supérieure du Couvent de Saint-Michel. » Il résulte d’une pièce du dossier que Mlle de Couet fut transférée, à quelque temps de là, dans une autre maison. À la commencement de la Révolution, les ordres de sortie du couvent de la rue des Postes ne sont plus signés du Roi mais des représentants de la Commune. Voici une lettre de cachet contre la dame Marie-Anne Courcelles, femme Thommeret, datée de Versailles, le 24 mars 1787, signée Louis et contresignée du baron de Breteuil, avec pension payée par le mari. « Antoine Eléonore-Léon Le Clerc de Juigné, par la miséricorde Divine et par la grâce du Saint Siège apostolique, archevêque de Paris, duc de Saint Cloud, pair de France, supérieur de la maison de Navarre, etc. Nous permettons à Madame Ader d’entrer et de demeurer dans le monastère des religieuses de Saint Michel, rue des Postes à Paris, et ce, du consentement de notre chère fille la Prieure du dit monastère. « Donné à Paris, sous le seing de Notre Vicaire général, le vingt-neuf mars mille sept cent quatre-vingt-huit. « l’Abbé « Par Monseigneur « GERVAIS. » La dame Ader était enfermée en vertu d’une ordonnance rendue par le Châtelet à la requête de son mari. Elle ne pouvait sortir du couvent qu’accompagnée d’une tourière, ni recevoir d’autres personnes que celles indiquées dans l’ordonnance. Le prix de sa pension, payée par son mari, était de 600 livres par an. Un état trouvé dans le dossier nous indique qu’elle avait emporté à Saint-Michel : une montre en or, une chaîne en or, une bague de diamant portant un chiffre de deux lettres, une douzaine et demie de serviettes, un perroquet, une malle, trois paires de draps, une douzaine et demie de torchons environ et une couverture. Comme la maison semble vouloir un peu modérer ses sorties, même
la Prieure du dit monastère. « Donné à Paris, sous le seing de Notre Vicaire général, le vingt-neuf mars mille sept cent quatre-vingt-huit. « l’Abbé « Par Monseigneur « GERVAIS. » La dame Ader était enfermée en vertu d’une ordonnance rendue par le Châtelet à la requête de son mari. Elle ne pouvait sortir du couvent qu’accompagnée d’une tourière, ni recevoir d’autres personnes que celles indiquées dans l’ordonnance. Le prix de sa pension, payée par son mari, était de 600 livres par an. Un état trouvé dans le dossier nous indique qu’elle avait emporté à Saint-Michel : une montre en or, une chaîne en or, une bague de diamant portant un chiffre de deux lettres, une douzaine et demie de serviettes, un perroquet, une malle, trois paires de draps, une douzaine et demie de torchons environ et une couverture. Comme la maison semble vouloir un peu modérer ses sorties, même flanquée de la tourière réglementaire, son procureur, le sieur Grandjean, ne manque pas de s’en plaindre à la supérieure : « Madame, « Madame Ader m’a fait savoir qu’on l’avait empêché de sortir samedi dernier ; ses intérêts exigent qu’elle sorte de temps en temps, et personne n’a le droit de s’y opposer. Vous m’avez fait l’honneur de m’observer que — 156 même qu’elle était entrée libre chez vous; ainsi il faut qu’elle jouisse de sa liberté. L’ordonnance en vertu de laquelle Madame Ader s’est rendue dans votre maison, lui permet de sortir, à la vérité avec une tourrière, son mari ne peut pas en arrêter l’exécution « GRANDJEAN. « Ce lundi 21 avril 1788, 10 heures du matin. » On sent bien, d’ailleurs, à la lecture de ces pièces, que les religieuses devaient souvent être fort embarrassées au sujet des demandes de sortie plus ou moins répétées de leurs pensionnaires, appuyées par leurs procureurs. La ressource, en pareil cas, était le recours au lieutenant de police : « Ce 12 Décembre 1772. J’ai reçu, Madame, la lettre que vous avez pris la peine de m’écrire pour m’informer des sorties fréquentes que fait la Demoiselle Couet. Je vous remercie de