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par la raison qu’ils expriment un phénomène qui ne s’était produit dans aucun temps ni chez aucun peuple, et qui, par conséquent, n’avait de nom dans aucune langue. » Napoléon est le premier qui ait entrepris de donner à un corps organisé par le pouvoir et dépendant de son bon plaisir le privilège exclusif d’enseigner, avec l’ordre de repousser comme une monnaie de faux aloi, toute doctrine dont un membre de ce corps ne serait pas l’organe. Aucun souverain ne s’était avisé avant lui d’appliquer à l’instruction les formes compliquées d’une bureaucratie centralisante, et d’administrer la littérature et les mathématiques comme on administre les finances ou les ponts-et-chaussées. Ainsi, par une fiction digne du siècle des lumières, la science, véritable nourriture des intelligences, fut assimilée à ces denrées dont la mise en circulation et le débit sont susceptibles de réserve au profit de l’état et passibles de droits fiscaux. Les collèges universitaires furent assignés aux pères de famille comme des entrepôts où il leur faudrait désormais acheter pour leurs enfants la science au prix du tarif, comme autrefois on était forcé d’acheter le sel dans les greniers publics. » Cet extrait d’une brochure publiée à Angers, sous le titre de Quelques Mots sur le Monopole universitaire, juge, mais qu’on ne peut se dissimuler toutefois que la chambre a été guidée dans son vote par des motifs purement personnels. Par le même motif, il faudra donc considérer comme passionnée et révolutionnaire la décision des législatures précédentes, qui avaient admis M. Girard par des considérations évidemment personnelles et politiques. Au reste, que le Courrier reprenne un à un tous les actes de la chambre depuis août 1830, et il y verra des mesures révolutionnaires bien autrement funestes à la France que peut l’être celle qu’il signale aujourd’hui. Nous regrettons beaucoup de ne pouvoir insérer dans leur entier les détails qui nous parviennent de la commune de Saint-Jean-de-Crieulon, sur une solennité religieuse très intéressante. La commune de Saint-Jean-de-Crieulon n’a point d'église, et les habitants sont obligés de se rendre à Durfort pour y accomplir leurs devoirs religieux. Cependant une chapelle ayant été construite
Quelques Mots sur le Monopole universitaire, juge, mais qu’on ne peut se dissimuler toutefois que la chambre a été guidée dans son vote par des motifs purement personnels. Par le même motif, il faudra donc considérer comme passionnée et révolutionnaire la décision des législatures précédentes, qui avaient admis M. Girard par des considérations évidemment personnelles et politiques. Au reste, que le Courrier reprenne un à un tous les actes de la chambre depuis août 1830, et il y verra des mesures révolutionnaires bien autrement funestes à la France que peut l’être celle qu’il signale aujourd’hui. Nous regrettons beaucoup de ne pouvoir insérer dans leur entier les détails qui nous parviennent de la commune de Saint-Jean-de-Crieulon, sur une solennité religieuse très intéressante. La commune de Saint-Jean-de-Crieulon n’a point d'église, et les habitants sont obligés de se rendre à Durfort pour y accomplir leurs devoirs religieux. Cependant une chapelle ayant été construite depuis peu dans la commune, M. le curé de Durfort a eu l’heureuse idée de faire faire la première communion aux enfants du village dans cette chapelle, et sous les yeux de leurs parents. C’était la première fois que ce grand acte de religion devait être célébré à Saint-Jean-de-Crieulon. Aussi tous les habitants catholiques, sans exception, ont-ils accompagné les enfants à la Table-Sainte. Les malades se sont fait porter à l’église où ont sollicité avec instance la faveur de recevoir leur Dieu dans leur demeure. Les autorités locales ont donné un noble exemple d’édification, en s’associant et présidant elles-mêmes à cette démonstration religieuse, à laquelle ont applaudi même les dissidents. Le fils de M. le percepteur, et Mlle Julien, fille de M. le maire, ont complimenté M. le curé, au nom de leurs jeunes amis et de tous les habitants du village. Liste des Jurés pour les Assises du Gard, qui doivent s’ouvrir le 6 mai prochain. MM. Clerc (Jean-Jacques), entrepreneur de travaux public, de Nîmes. — Bouchet (Jean-Baptiste), avocat, de Nîmes. — Pagès (Henri-Jacques), médecin, d’Alais. — Julien (Isidore), propriétaire, d’Alais Chabanon (Jean), médecin, d’Uzès. — Chambardon (Louis), d’Alais. — Barnouin (Jean-Baptiste-Isidore), propriétaire, de Saint-Bonnet. Boyer (Louis-Casimir), négociant, de
tous les habitants catholiques, sans exception, ont-ils accompagné les enfants à la Table-Sainte. Les malades se sont fait porter à l’église où ont sollicité avec instance la faveur de recevoir leur Dieu dans leur demeure. Les autorités locales ont donné un noble exemple d’édification, en s’associant et présidant elles-mêmes à cette démonstration religieuse, à laquelle ont applaudi même les dissidents. Le fils de M. le percepteur, et Mlle Julien, fille de M. le maire, ont complimenté M. le curé, au nom de leurs jeunes amis et de tous les habitants du village. Liste des Jurés pour les Assises du Gard, qui doivent s’ouvrir le 6 mai prochain. MM. Clerc (Jean-Jacques), entrepreneur de travaux public, de Nîmes. — Bouchet (Jean-Baptiste), avocat, de Nîmes. — Pagès (Henri-Jacques), médecin, d’Alais. — Julien (Isidore), propriétaire, d’Alais Chabanon (Jean), médecin, d’Uzès. — Chambardon (Louis), d’Alais. — Barnouin (Jean-Baptiste-Isidore), propriétaire, de Saint-Bonnet. Boyer (Louis-Casimir), négociant, de Baguols. — Cayet (Prosper), avoué, d’Alais. — Troupel fils (Octavien), l'abattoir, de Nîmes. — Malarie (Guillaume), propriétaire, Laudun. — Vidal de La Dutoue (Jean), propriétaire, de Laudun. — Fabre-Lichaire (Gustave), propriétaire, de Nîmes. — Malzac-Senglar (Adolphe), propriétaire, de Sauvé. — Ode (Louis-François), propriétaire, de Saint-Esprit. — Laporte (Jean-Pierre, François-Michel), propriétaire, de La Rouvière. — Gensoul (Bruno), maître de poste, de Connaux. — Durand fils (Paul-Henri), propriétaire, de Monoblet. — Champmartin (Jean-Antoine), vicomte, d’Uzès. — Danis (Pierre-Honoré), propriétaire, de Saint-Bonnet. — Planchon (David), négociant, de Saint-Hippolyte. — Peyron (Claude-Philippe), propriétaire, de Nîmes. — Dolzan (Pierre-Louis-Etienne), avocat, d’Alais. — Bonnal (François-Etienne), négociant, d’Alais. — Lauront (Henri), négociant, de Nîmes. — Nègre (Louis-Emile), propriétaire, d’Avèze. — Clavel-Benoit (Pierre), propriétaire, de Codognan. — Meyrueis (Jean), fabricant, de Saint-Julien-de-la-Nef. — Donzel (Ulysse), ex-notaire, de Nîmes. — Déméry (Antoine-Jules), pharmacien, de Beaumarie. — Vigiral (Jean-Jules), propriétaire, de Baguols. — Sugier (Hilarion), notaire et maire, de Vallabrague. — Correnson (Casimir), propriétaire, versitaire, le journal. L'Ami de la Religion, ajoute des réflexions très judicieuses; L'université cependant, dit ce journal, même depuis Napoléon, s’est toujours montrée fort jalouse de conserver le monopole, et elle l’a constamment réclamé comme un droit inalienable, comme une propriété sacrée. Les professeurs les plus
de La Rouvière. — Gensoul (Bruno), maître de poste, de Connaux. — Durand fils (Paul-Henri), propriétaire, de Monoblet. — Champmartin (Jean-Antoine), vicomte, d’Uzès. — Danis (Pierre-Honoré), propriétaire, de Saint-Bonnet. — Planchon (David), négociant, de Saint-Hippolyte. — Peyron (Claude-Philippe), propriétaire, de Nîmes. — Dolzan (Pierre-Louis-Etienne), avocat, d’Alais. — Bonnal (François-Etienne), négociant, d’Alais. — Lauront (Henri), négociant, de Nîmes. — Nègre (Louis-Emile), propriétaire, d’Avèze. — Clavel-Benoit (Pierre), propriétaire, de Codognan. — Meyrueis (Jean), fabricant, de Saint-Julien-de-la-Nef. — Donzel (Ulysse), ex-notaire, de Nîmes. — Déméry (Antoine-Jules), pharmacien, de Beaumarie. — Vigiral (Jean-Jules), propriétaire, de Baguols. — Sugier (Hilarion), notaire et maire, de Vallabrague. — Correnson (Casimir), propriétaire, versitaire, le journal. L'Ami de la Religion, ajoute des réflexions très judicieuses; L'université cependant, dit ce journal, même depuis Napoléon, s’est toujours montrée fort jalouse de conserver le monopole, et elle l’a constamment réclamé comme un droit inalienable, comme une propriété sacrée. Les professeurs les plus libéraux, les plus zélés à se moquer des privilèges et des privilégiés, n'en trouvent pas moins le monopole universitaire une excellente chose. Ce qu’il y a de singulier, c’est qu’on peut douter si l’existence de l’université est bien légale. Un simple décret de Bonaparte l’a créée et organisée. Une ordonnance du 17 février 1815 la supprima; une autre du 15 août suivant la rétablit provisoirement, et elle est restée dans ce provisoire. Ainsi, dans le pays de la légalité, voilà une grande et vaste institution embrassant toute la France, et qui n’est pas établie en vertu d’une loi. L'auteur de Quelques Mots reconnaît qu’on doit à l’université des améliorations importantes dans l’enseignement, mais il lui en conteste d’autres... Il adresse notamment des reproches à l’enseignement de la philosophie dans les écoles universitaires. Là il y a autant de méthodes et de systèmes de philosophie que de professeurs; l’un suit Condillac, l’autre la philosophie allemande, un autre la philosophie écossaise. L’université laisse chacun enseigner ce qu’il veut. On pourrait nier Dieu impunément; on y apprend du moins souvent à s’en passer; et la morale, cette partie si importante de la philosophie, est fort négligée. L’auteur cite ici les cours de Broussais...
du 17 février 1815 la supprima; une autre du 15 août suivant la rétablit provisoirement, et elle est restée dans ce provisoire. Ainsi, dans le pays de la légalité, voilà une grande et vaste institution embrassant toute la France, et qui n’est pas établie en vertu d’une loi. L'auteur de Quelques Mots reconnaît qu’on doit à l’université des améliorations importantes dans l’enseignement, mais il lui en conteste d’autres... Il adresse notamment des reproches à l’enseignement de la philosophie dans les écoles universitaires. Là il y a autant de méthodes et de systèmes de philosophie que de professeurs; l’un suit Condillac, l’autre la philosophie allemande, un autre la philosophie écossaise. L’université laisse chacun enseigner ce qu’il veut. On pourrait nier Dieu impunément; on y apprend du moins souvent à s’en passer; et la morale, cette partie si importante de la philosophie, est fort négligée. L’auteur cite ici les cours de Broussais... L’université a beaucoup encouragé l’étude des mathématiques et des sciences qui ont trait à l’histoire naturelle. Mais n’a-t-elle pas porté cela trop loin? Tous les esprits sont-ils propres à l’étude des sciences exactes? Toutes les intelligences peuvent-elles embrasser tant de choses? Des matières si diverses ne doivent-elles pas faire confusion dans les têtes de jeunes gens de cet âge? Autrefois, on n’apprenait point assez dans les collèges; actuellement n’apprend-on pas trop? Dans le mouvement de réaction qui s’opère, n’est-on pas entraîné trop loin? C’est ce que pensent beaucoup de bons esprits, et c’est ce que l’auteur de Quelques Mots discute avec quelque étendue. Il présente de même des considérations très graves sur le personnel des maîtres de l’université... Il finit par poser quelques questions dont la solution ne nous paraît pas difficile. Le bien public serait-il compromis, s’il était permis à des prêtres de faire l’éducation des enfants qui ne se destinent pas à l’éducation ecclésiastique? L’état serait-il intéressé à ce que la source des vocations sacerdotales se tarisse, ou bien à ce que le sacerdoce ne pût désormais faire des recrues que dans les classes pauvres? Les restrictions mises au droit qu’ont les prêtres d’enseigner vont là. Quel père,
dans les têtes de jeunes gens de cet âge? Autrefois, on n’apprenait point assez dans les collèges; actuellement n’apprend-on pas trop? Dans le mouvement de réaction qui s’opère, n’est-on pas entraîné trop loin? C’est ce que pensent beaucoup de bons esprits, et c’est ce que l’auteur de Quelques Mots discute avec quelque étendue. Il présente de même des considérations très graves sur le personnel des maîtres de l’université... Il finit par poser quelques questions dont la solution ne nous paraît pas difficile. Le bien public serait-il compromis, s’il était permis à des prêtres de faire l’éducation des enfants qui ne se destinent pas à l’éducation ecclésiastique? L’état serait-il intéressé à ce que la source des vocations sacerdotales se tarisse, ou bien à ce que le sacerdoce ne pût désormais faire des recrues que dans les classes pauvres? Les restrictions mises au droit qu’ont les prêtres d’enseigner vont là. Quel père, en effet, voudra placer son fils dans un petit séminaire, si les rigueurs du régime actuel se soutiennent? Le désir d’être prêtre que témoigne un enfant de 14 ans, ne peut-il pas se démentir? Or, si à 21 ans il recule devant les engagements très graves qu’il s’agit de contracter pour sa vie, toute carrière lui sera fermée... La suite à un prochain numéro. de Saint-Génies-de-Comolas. — Reynaud (Joseph), de Nîmes. — Chasseriau (Jean), propriétaire, de Nîmes. — Rossel Fontarèche (Louis de), propriétaire, d'Uzès. Supplémentaires.— Weisigmann (Salomon), marchand de toile, de Nîmes. — Dumas (François-Frédéric), propriétaire, de Nîmes. — Fabre (Jean-Louis), fabricant, de Nîmes. — Cahoua (Marcelin), commissionnaire, de Nîmes. BIBLIOGRAPHIE. ALDONCE ou LE CRUCIFIX D’IVOIRE est un de ces ouvrages qu’au milieu du dévergourdage de la presse on se fait une douce joie d’annoncer. Loué soit Dieu! voici un roman dont l’auteur n’a point cherché une source d’émotions dans de hideuses peintures. Ecrit avec une rare élégance, ce livre, dont chaque page respire un intérêt toujours croissant, est destiné par l’éclat du style, l’élégance des pensées, le dramatique des situations, à un véritable succès; une production pareille est une bonne fortune pour le monde des salons, qui n’ouvre plus
pour sa vie, toute carrière lui sera fermée... La suite à un prochain numéro. de Saint-Génies-de-Comolas. — Reynaud (Joseph), de Nîmes. — Chasseriau (Jean), propriétaire, de Nîmes. — Rossel Fontarèche (Louis de), propriétaire, d'Uzès. Supplémentaires.— Weisigmann (Salomon), marchand de toile, de Nîmes. — Dumas (François-Frédéric), propriétaire, de Nîmes. — Fabre (Jean-Louis), fabricant, de Nîmes. — Cahoua (Marcelin), commissionnaire, de Nîmes. BIBLIOGRAPHIE. ALDONCE ou LE CRUCIFIX D’IVOIRE est un de ces ouvrages qu’au milieu du dévergourdage de la presse on se fait une douce joie d’annoncer. Loué soit Dieu! voici un roman dont l’auteur n’a point cherché une source d’émotions dans de hideuses peintures. Ecrit avec une rare élégance, ce livre, dont chaque page respire un intérêt toujours croissant, est destiné par l’éclat du style, l’élégance des pensées, le dramatique des situations, à un véritable succès; une production pareille est une bonne fortune pour le monde des salons, qui n’ouvre plus un roman du jour sans le rejeter bientôt, dégoûté par de désolantes doctrines ou effrayé par des créations monstrueuses. Nous reviendrons, dans un prochain numéro, sur cet ouvrage: pour aujourd’hui, nous bornons nos réflexions à ces quelques lignes, ne voulant pas déflorer par un compte-rendu, plus détaillé les vives émotions que fait éprouver sa lecture. ALDONCE. OU LE CRUCIFIX D’IVOIRE se trouve à Paris, chez H. Souverain, rue des Beaux-Arts, et à Nîmes, chez tous les libraires. FRANCE. Le ministère a fait répandre avec rapidité dans les départements, la nouvelle de la nomination de M. Passy à la présidence de la chambre; il a cru sans doute faire illusion à l’anxiété publique, qui soupire depuis si longtemps après la solution de la crise ministérielle; mais en réalité rien n’est avancé dans la situation. La cour n’a pu se relever de sa défaite : elle en fournit elle-même la preuve éclatante en votant pour M. Passy, membre de la coalition, rédacteur de l’adresse, concurrent de M. Dupin et candidat de l’opposition à la législature précédente. La cour a donc reconnu l’impossibilité de faire asseoir son candidat au fauteuil de la chambre, elle s’est jetée dans le centre gauche, et s’est bornée
que fait éprouver sa lecture. ALDONCE. OU LE CRUCIFIX D’IVOIRE se trouve à Paris, chez H. Souverain, rue des Beaux-Arts, et à Nîmes, chez tous les libraires. FRANCE. Le ministère a fait répandre avec rapidité dans les départements, la nouvelle de la nomination de M. Passy à la présidence de la chambre; il a cru sans doute faire illusion à l’anxiété publique, qui soupire depuis si longtemps après la solution de la crise ministérielle; mais en réalité rien n’est avancé dans la situation. La cour n’a pu se relever de sa défaite : elle en fournit elle-même la preuve éclatante en votant pour M. Passy, membre de la coalition, rédacteur de l’adresse, concurrent de M. Dupin et candidat de l’opposition à la législature précédente. La cour a donc reconnu l’impossibilité de faire asseoir son candidat au fauteuil de la chambre, elle s’est jetée dans le centre gauche, et s’est bornée à compromettre M. Passy envers M. Odilon Barrot. Elle n’a réussi qu’à cela. Encore une victoire pareille, et la cour est perdue. Peut-être à la législature prochaine, la verrons-nous voter pour M. Barrot pour éviter M. Garnier-Pagès. La coalition s’est formée pour renverser le cabinet du 15 avril. Elle a accompli sa mission. Les hommes du 15 avril sont aujourd’hui devenus impossibles, la cour le reconnaît. La coalition est par cela même dissoute, et les partis de la chambre sont livrés à eux-mêmes. Or, c’est à cause de cela que nous avons dit que la révolution, c’est-à-dire, l’ensemble des divers partis révolutionnaires qui siègent à la chambre, serait solennellement convaincue d’impuissance. Jusqu’à ce jour elle avait vécu soit par la peur de l’émeute, soit par la corruption. Privée de ces deux appuis elle tombe dans un dédale d’impossibilités dont la crise ministérielle a déjà pu donner une idée. L’élection de M. Passy ne fait que démontrer un point connu, c’est qu’un ministère centre gauche paraît avoir les plus de chances. Cependant on voit quelle opposition formidable il trouverait encore dans le parlement. Nous avons dit que, dans la chambre comme dans la France légale, il n’y aura point à proprement
accompli sa mission. Les hommes du 15 avril sont aujourd’hui devenus impossibles, la cour le reconnaît. La coalition est par cela même dissoute, et les partis de la chambre sont livrés à eux-mêmes. Or, c’est à cause de cela que nous avons dit que la révolution, c’est-à-dire, l’ensemble des divers partis révolutionnaires qui siègent à la chambre, serait solennellement convaincue d’impuissance. Jusqu’à ce jour elle avait vécu soit par la peur de l’émeute, soit par la corruption. Privée de ces deux appuis elle tombe dans un dédale d’impossibilités dont la crise ministérielle a déjà pu donner une idée. L’élection de M. Passy ne fait que démontrer un point connu, c’est qu’un ministère centre gauche paraît avoir les plus de chances. Cependant on voit quelle opposition formidable il trouverait encore dans le parlement. Nous avons dit que, dans la chambre comme dans la France légale, il n’y aura point à proprement parler de majorité; car nous n’appellerons pas majorité une différence de quelques voix mobiles, groupées par le hasard, les circonstances, l’intérêt personnel. Il n’y a de majorité que là où il y a des principes. Or, la crise politique dont nous sommes les témoins n’a mis au jour que des questions de personnes. Un seul parti est dépositaire des principes. C’est le parti de la droite qui devient de plus en plus fort, que l’impuissance de la révolution est de plus en plus démontrée. REVUE DES JOURNAUX. La question de la présidence préoccupe tous les journaux. Nous donnons un extrait des divers articles qui se rattachent à cette importante question. LE CONSTITUTIONNEL. MM. Jacqueminot, Bugeaud et Quesnault se sont présentés le 15 au matin chez M. Passy pour lui offrir, au nom des anciens 221, la candidature de la présidence de la chambre. M. Passy leur a répondu qu’il appartenait au centre gauche, et qu’il n’abandonnerait aucune des opinions de son parti. Il a ajouté qu’il voterait pour le candidat qu’adopterait le centre gauche, si ce choix ne blessait pas sa conscience. LE SIÈCLE. Les membres du centre gauche se sont réunis chez M. Garneron. Ils étaient au nombre de
questions de personnes. Un seul parti est dépositaire des principes. C’est le parti de la droite qui devient de plus en plus fort, que l’impuissance de la révolution est de plus en plus démontrée. REVUE DES JOURNAUX. La question de la présidence préoccupe tous les journaux. Nous donnons un extrait des divers articles qui se rattachent à cette importante question. LE CONSTITUTIONNEL. MM. Jacqueminot, Bugeaud et Quesnault se sont présentés le 15 au matin chez M. Passy pour lui offrir, au nom des anciens 221, la candidature de la présidence de la chambre. M. Passy leur a répondu qu’il appartenait au centre gauche, et qu’il n’abandonnerait aucune des opinions de son parti. Il a ajouté qu’il voterait pour le candidat qu’adopterait le centre gauche, si ce choix ne blessait pas sa conscience. LE SIÈCLE. Les membres du centre gauche se sont réunis chez M. Garneron. Ils étaient au nombre de 81. La réunion avait à délibérer sur la question de la présidence, que l’intrigue avait pris sur elle de trancher par avance, disposant à son gré de la majorité des suffrages. Une vive et solennelle discussion a précédé le vote. M. Passy, invité à s’expliquer sur la nature des propositions qui lui avaient été faites par les centres, a déclaré qu’aujourd’hui seulement une députation composée de MM. Bugeaud, Jacqueminot et Quesnault était venue lui offrir la candidature au nom des 221; qu’il s’était réservé de ne donner son consentement qu’après avoir pris l’avis et obtenu l'approbation de son propre parti; il a ajouté, lorsqu’on allait applaudir à cette réserve, que du reste, à quelque décision qu’on s’arrêtât, il entendait, lui, voter seulement pour le candidat qui lui conviendrait. Plusieurs orateurs ont pris la parole à la suite de cette déclaration. M. Thiers, allant droit au but, a dénoncé et flétri les manoeuvres qui depuis longtemps préparaient dans l’ombre et à l’insu de M. Passy cette candidature qu’on était venu lui offrir avec une feinte spontanéité, et qui n’avait pour but que de jeter la discorde dans les rangs du centre gauche. Il a expliqué pourquoi il ne pouvait et ne