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dimanche 16 décembre 1787, qui aurait dû être recopié sur le registre des délibérations (2). Nous avons su (1) quittances nous apprend qu'il touchait encore 9 livres pour l'entretien de l'école et 20 sous à la Chandeleur, à la place d'un cierge. (2) À moins que cet acte, passé avec l'assemblée paroissiale ou fabrique de l'église, ne concerne point la municipalité de 1787. — 244 — lement retrouvé le règlement, bien incomplet, qui lui fut imposé. Le voici in extenso : L'heure de l'école sera exactement indiquée tous les jours à huit heures le matin et à une heure le soir au son de la cloche suivant l'usage. Le maître aura soin que les enfants s'y rendent avec exactitude; si quelques-uns s'absentent, il en demandera la raison aux pères et mères le dimanche suivant en portant l'eau bénite. À l'heure de la messe ou de quelque autre office, les enfants sous les yeux de leur maître iront à l'église, sans causer, rire ni badiner mais modestement, deux à deux; les garçons se placeront à droite, les filles à gauche dans le chœur; ils en sortiront dans le même ordre, sans précipitation et toujours sous les yeux de leur maître, ce qu'ils observeront encore en sortant de l'école. Le matin à la fin de l'école on récitera avec attention et modestie les prières, en latin, les commandements de Dieu et de l'église, ensuite l'angelus. Le soir au salut on chantera l'antienne, le verset et l'oraison de la Ste Vierge suivant le temps; l'antienne, le verset et l'oraison, de St Germain; les prières en français, seront ensuite récitées, le de profundis et l'angelus. Afin d'observer la décence convenable, le maître observera de ne punir les filles qui manqueront à leur devoir qu'en les faisant mettre à genoux à l'école, à l'église sous la lampe, lorsqu'elles persisteront à le mécontenter et jamais de grandes corrections. À l'égard des garçons qui mériteront d'être punis, que ce ne soit jamais publiquement, mais après que tous les enfants seront sortis de l'école. Il observera encore de n'écouter aucune plainte sur le compte des enfants, si ce
qu'ils observeront encore en sortant de l'école. Le matin à la fin de l'école on récitera avec attention et modestie les prières, en latin, les commandements de Dieu et de l'église, ensuite l'angelus. Le soir au salut on chantera l'antienne, le verset et l'oraison de la Ste Vierge suivant le temps; l'antienne, le verset et l'oraison, de St Germain; les prières en français, seront ensuite récitées, le de profundis et l'angelus. Afin d'observer la décence convenable, le maître observera de ne punir les filles qui manqueront à leur devoir qu'en les faisant mettre à genoux à l'école, à l'église sous la lampe, lorsqu'elles persisteront à le mécontenter et jamais de grandes corrections. À l'égard des garçons qui mériteront d'être punis, que ce ne soit jamais publiquement, mais après que tous les enfants seront sortis de l'école. Il observera encore de n'écouter aucune plainte sur le compte des enfants, si ce n'est de la part des pères et mères ou des personnes raisonnables qui en sont chargées par état. Le maître veillera à ce que l'office divin se fasse avec décence, que les usages et cérémonies du diocèse soient exactement observés; pour y réussir il aura soin de prévoir et de faire prévoir aux enfants de chœur, dès le commencement de chaque semaine, l'office des dimanches et fêtes qui suivent; il leur apprendra le plein chant, à chanter les épîtres, les versets des graduels et des répons, ceux des vêpres et complies, les leçons pour les jours de matines; les réponses de la messe seront aussi enseignées aux garçons qui sont en âge d'y servir. L'année 1788 commence par une réponse à un questionnaire que l'Assemblée du département de Senlis adressa le 20 janvier à l'Assemblée municipale. Cette réponse, complétée par un second questionnaire le 28 avril suivant, nous fait facilement deviner les doléances des habitants à la veille de 1789, malgré que nous n'ayons pas mis la main sur le cahier. Réponse de l'Assemblée municipale : La paroisse de Mont-l'Évêque a le précieux avantage d'avoir pour seigneur Monseigneur Jean-Armand de Roquelaure, Évêque de Senlis. C'est le garant le plus sûr
faire prévoir aux enfants de chœur, dès le commencement de chaque semaine, l'office des dimanches et fêtes qui suivent; il leur apprendra le plein chant, à chanter les épîtres, les versets des graduels et des répons, ceux des vêpres et complies, les leçons pour les jours de matines; les réponses de la messe seront aussi enseignées aux garçons qui sont en âge d'y servir. L'année 1788 commence par une réponse à un questionnaire que l'Assemblée du département de Senlis adressa le 20 janvier à l'Assemblée municipale. Cette réponse, complétée par un second questionnaire le 28 avril suivant, nous fait facilement deviner les doléances des habitants à la veille de 1789, malgré que nous n'ayons pas mis la main sur le cahier. Réponse de l'Assemblée municipale : La paroisse de Mont-l'Évêque a le précieux avantage d'avoir pour seigneur Monseigneur Jean-Armand de Roquelaure, Évêque de Senlis. C'est le garant le plus sûr de la prospérité de cette paroisse; M. Louis Delair est le Curé et M. Charles-François Pigeau le syndic municipal. Le nombre des feux est de 89; ils contiennent 41 hommes, 41 femmes, 45 garçons, 63 filles et 21 hors ins. Le beau chemin de Senlis à Mont-l'Évêque, auquel il ne manque que d'être planté, a toujours été regardé comme le commencement de celui de Meaux; il serait utile au marché de Senlis que ce chemin, pour arriver à Meaux, passât par Borest, Fontaine, Baron, Versigny, Nanteuil. On trouverait sur la route ou du moins à une courte distance des pavés pour le continuer. Mont-l'Évêque serait alors sur une grande route et les auberges qui sont déjà au nombre de trois pourraient encore se multiplier. Il est aisé de voir que la proximité des matériaux rendrait ce chemin moins coûteux en pavés qu'en blocage, de combien aussi ne serait-il pas meilleur ! L'impraticable et très cher chemin de Crépy a mis cette question hors de doute. Si l'exécution de ce projet, malgré sa facilité et ses avantages, devait encore souffrir quelque retard, il serait très urgent de réparer le chemin enfin de Mont-l'Évêque qui conduit à Chaalis et à Meaux. C'est
manque que d'être planté, a toujours été regardé comme le commencement de celui de Meaux; il serait utile au marché de Senlis que ce chemin, pour arriver à Meaux, passât par Borest, Fontaine, Baron, Versigny, Nanteuil. On trouverait sur la route ou du moins à une courte distance des pavés pour le continuer. Mont-l'Évêque serait alors sur une grande route et les auberges qui sont déjà au nombre de trois pourraient encore se multiplier. Il est aisé de voir que la proximité des matériaux rendrait ce chemin moins coûteux en pavés qu'en blocage, de combien aussi ne serait-il pas meilleur ! L'impraticable et très cher chemin de Crépy a mis cette question hors de doute. Si l'exécution de ce projet, malgré sa facilité et ses avantages, devait encore souffrir quelque retard, il serait très urgent de réparer le chemin enfin de Mont-l'Évêque qui conduit à Chaalis et à Meaux. C'est une chaussée qui a toujours été mauvaise et que les eaux du six et sept décembre dernier ont considérablement dégradée; ce dangereux passage suffit pour éloigner les pays voisins du marché de Senlis. Une autre voie de communication désirable avec les paroisses voisines serait le rétablissement des chemins verds que la manie des défrichements a fait disparaître. Depuis que la charrue a effacé tous ces chemins, le laboureur y perd chaque année son travail et sa semence. Dans une courte révolution de moissons, ces chemins mobiles, s'il est permis de parier ainsi, changent absolument de place. Après avoir dépouillé de toute sa fertilité le terrain qu'ils occupaient, ils rendent aussi les plaines stériles pour les troupeaux à qui les chemins verds offraient un facile pâturage. Il n'y a qu'un puits commun pour la paroisse, mais les eaux de fontaine sont abondantes et salutaires : on les trouve dans le château de Monseigneur dont la maison et le cœur sont ouverts à tous les besoins. La Nonette baigne les prairies de Mont-l'Évêque ; on a éprouvé, quelquefois des débordements fâcheux à ceux qui cultivent les marais et qui ont des étangs, d'autres s'occupent à la bruyère et à la dentelle, et
la manie des défrichements a fait disparaître. Depuis que la charrue a effacé tous ces chemins, le laboureur y perd chaque année son travail et sa semence. Dans une courte révolution de moissons, ces chemins mobiles, s'il est permis de parier ainsi, changent absolument de place. Après avoir dépouillé de toute sa fertilité le terrain qu'ils occupaient, ils rendent aussi les plaines stériles pour les troupeaux à qui les chemins verds offraient un facile pâturage. Il n'y a qu'un puits commun pour la paroisse, mais les eaux de fontaine sont abondantes et salutaires : on les trouve dans le château de Monseigneur dont la maison et le cœur sont ouverts à tous les besoins. La Nonette baigne les prairies de Mont-l'Évêque ; on a éprouvé, quelquefois des débordements fâcheux à ceux qui cultivent les marais et qui ont des étangs, d'autres s'occupent à la bruyère et à la dentelle, et c'est là tout le commerce du pays. L'abondance et la qualité des eaux sembleraient pourtant y appeler des manufactures, il est vrai que le bois, si l'on en excepte les droits d'entrée, n'y est pas moins cher qu'à Senlis. Presque toutes les maisons de la paroisse sont couvertes en chaume, et les dangers éminents de cette espèce de couverture sont bien au-dessus de la dépense à faire pour couvrir en tuiles. En attendant cette heureuse réforme, le sommeil des habitants des campagnes serait moins agité par la crainte continuelle des incendies si chaque paroisse était munie d'une pompe et même deux comme d'un instrument de nécessité publique. Il serait encore à désirer, pour les paroisses de la campagne, que les voyages des médecins et chirurgiens fussent modérés et taxés, et que ces hommes respectables, à cause de leur nécessité, comprissent que, lorsqu'ils sont appelés dans une paroisse par un malade qui paye leur voyage, il y a de l'injustice à se faire payer aussi chèrement d'un second malheureux qui les demande, parce qu'il croit profiter à moindres frais de leur présence. Cette observation est d'autant plus importante pour Mont-l'Evêque que l'atmosphère toujours chargée des vapeurs qui s'élèvent des marais expose
et les dangers éminents de cette espèce de couverture sont bien au-dessus de la dépense à faire pour couvrir en tuiles. En attendant cette heureuse réforme, le sommeil des habitants des campagnes serait moins agité par la crainte continuelle des incendies si chaque paroisse était munie d'une pompe et même deux comme d'un instrument de nécessité publique. Il serait encore à désirer, pour les paroisses de la campagne, que les voyages des médecins et chirurgiens fussent modérés et taxés, et que ces hommes respectables, à cause de leur nécessité, comprissent que, lorsqu'ils sont appelés dans une paroisse par un malade qui paye leur voyage, il y a de l'injustice à se faire payer aussi chèrement d'un second malheureux qui les demande, parce qu'il croit profiter à moindres frais de leur présence. Cette observation est d'autant plus importante pour Mont-l'Evêque que l'atmosphère toujours chargée des vapeurs qui s'élèvent des marais expose malheureusement les habitants de ce pays à des maladies plus fréquentes. La paroisse aurait assez de pâturages s'ils étaient bons. Les plans de cette amélioration peu coûteuse sont déjà tout dressés; elle consistait à dessécher les marais par de larges fossés le long desquels on pourrait hasarder une plantation. Le mauvais état où sont aujourd'hui ces pâturages est peut-être une des causes qui rendent les bestiaux peu nombreux (on ne compte pas à Mont-l'Evêque plus de 40 chevaux, 60 vaches, 1,250 moutons, 20 ânes, 70 cochons; mais il faut convenir aussi qu'un plus grand nombre de fermiers multiplieraient les troupeaux et procureraient bien d'autres avantages, de gros fermiers eux-mêmes ne refusent pas de souscrire à ces vérités. L'amour du bien public l'emporte ici sur tout intérêt personnel; et bien d'autres observations de ce genre n'attendent pour paraître que l'accueil qui sera fait à celle-ci. Puissent-elles mériter l'attention de Messieurs de l'assemblée du département de Senlis et servir d'objet à notre respectueuse reconnaissance! Quelque temps après, le Bureau intermédiaire du département de Senlis demanda : 1° s'il y a eu des vaches distribuées dans la paroisse; — 2° les marchés, foires et mesures de la paroisse; — 3° la quantité des
mauvais état où sont aujourd'hui ces pâturages est peut-être une des causes qui rendent les bestiaux peu nombreux (on ne compte pas à Mont-l'Evêque plus de 40 chevaux, 60 vaches, 1,250 moutons, 20 ânes, 70 cochons; mais il faut convenir aussi qu'un plus grand nombre de fermiers multiplieraient les troupeaux et procureraient bien d'autres avantages, de gros fermiers eux-mêmes ne refusent pas de souscrire à ces vérités. L'amour du bien public l'emporte ici sur tout intérêt personnel; et bien d'autres observations de ce genre n'attendent pour paraître que l'accueil qui sera fait à celle-ci. Puissent-elles mériter l'attention de Messieurs de l'assemblée du département de Senlis et servir d'objet à notre respectueuse reconnaissance! Quelque temps après, le Bureau intermédiaire du département de Senlis demanda : 1° s'il y a eu des vaches distribuées dans la paroisse; — 2° les marchés, foires et mesures de la paroisse; — 3° la quantité des biens communaux, les charges locales, les comptes des syndics, le nombre des charrues, etc., et envoya des instructions sur la rectification des nominations irrégulières des assemblées municipales, sur les opérations qui leur sont propres, sur la destruction des loups, sur les frais de milice, sur la distribution de boîtes de médicaments, et un mandement de M. l'Intendant pour la milice, mais trop tard, la milice était déjà tirée. L'Assemblée pria le Curé de vouloir bien répondre au Bureau intermédiaire, ce qu'il fit en ces termes : 1° Y a-t-il eu dans la paroisse des vaches ou autres bestiaux qui aient été distribués les années dernières par M. l'Intendant? A qui la distribution en a-t-elle été faite ? — En 1786 et 1787, trois vaches ont été données par M. l'Intendant à Pierre Sallot, à Rieul Dury, à Pierre Godde, jardiniers. 2° A quelles conditions? — Ces conditions ont-elles été remplies? — Quel en a été le produit ? — Aux conditions; 1° d'élever le premier veau femelle jusqu'à l'âge d'un an et de le rendre en place de la mère; 2° de payer chaque année, au terme de la Saint-Jean-Baptiste, 24 sols au Bureau de la subdélégation. La première condition
médicaments, et un mandement de M. l'Intendant pour la milice, mais trop tard, la milice était déjà tirée. L'Assemblée pria le Curé de vouloir bien répondre au Bureau intermédiaire, ce qu'il fit en ces termes : 1° Y a-t-il eu dans la paroisse des vaches ou autres bestiaux qui aient été distribués les années dernières par M. l'Intendant? A qui la distribution en a-t-elle été faite ? — En 1786 et 1787, trois vaches ont été données par M. l'Intendant à Pierre Sallot, à Rieul Dury, à Pierre Godde, jardiniers. 2° A quelles conditions? — Ces conditions ont-elles été remplies? — Quel en a été le produit ? — Aux conditions; 1° d'élever le premier veau femelle jusqu'à l'âge d'un an et de le rendre en place de la mère; 2° de payer chaque année, au terme de la Saint-Jean-Baptiste, 24 sols au Bureau de la subdélégation. La première condition n'a pas encore été remplie. 3° Marchés et mesures, — Y a-t-il dans la paroisse un marché? — Quelles sont les mesures de la paroisse? — Y aurait-il un avantage pour le commerce à réduire ou égaler la mesure des grains à la mesure de Paris? — Les marchés, foires et mesures de la paroisse sont les mêmes qu'à Senlis. Réduire ou égaler la mesure des grains à la mesure de Paris serait peut-être peu important pour la paroisse, mais en dernière analyse une perte pour le commerce. Il suffira de recueillir les voix en faveur de ce sentiment pour en avoir la preuve. 4° Biens communaux. — La paroisse a-t-elle des biens communaux ? — De quelle nature sont-ils ? — Sont-ils en régie ou tenus à ferme? — Quels sont les régisseurs ou fermiers? — Quel emploi fait-on de leur produit? Est-il possible que la paroisse en tire un plus grand avantage? — Développer les idées d'amélioration dont ils pourraient être susceptibles. — La paroisse a des biens communaux; ils consistent en sept arpents de prés environ tenus à ferme, savoir : trois arpents par M. de Saint-Prest pour la somme de 100 livres par année (bail expiré
et mesures de la paroisse sont les mêmes qu'à Senlis. Réduire ou égaler la mesure des grains à la mesure de Paris serait peut-être peu important pour la paroisse, mais en dernière analyse une perte pour le commerce. Il suffira de recueillir les voix en faveur de ce sentiment pour en avoir la preuve. 4° Biens communaux. — La paroisse a-t-elle des biens communaux ? — De quelle nature sont-ils ? — Sont-ils en régie ou tenus à ferme? — Quels sont les régisseurs ou fermiers? — Quel emploi fait-on de leur produit? Est-il possible que la paroisse en tire un plus grand avantage? — Développer les idées d'amélioration dont ils pourraient être susceptibles. — La paroisse a des biens communaux; ils consistent en sept arpents de prés environ tenus à ferme, savoir : trois arpents par M. de Saint-Prest pour la somme de 100 livres par année (bail expiré par la récolte dernière), un arpent un quartier par Pigeau l'aîné pour la somme de 37 livres 10 sols; dont le bail vient aussi de finir, 3 arpents par Charlemagne Pigeau pour la somme de 125 livres (première récolte en 1784). Il n'y a pas d'autre avantage à espérer de ces prés que d'avoir toujours de bons fermiers et d'augmenter, s'il y a lieu, le prix du fermage. Mais la paroisse pourrait tirer un bon parti de 40 arpents de pâturages; qui sont aujourd'hui presque inaccessibles aux troupeaux et qu'il serait facile de rendre bons. Les plans de cette amélioration ont été déjà indiqués à MM. de l'Assemblée du département : elle consisterait à dessécher les marais par de larges fossés le long desquels on pourrait risquer une plantation. 5° Quelles sont les charges locales qui entrent dans la dépense annuelle de la paroisse? — A qui compte-t-on de ces revenus? — Quelle est l'époque du dernier compte? — Y a-t-il reliquat ou bon de masse existant? — Entre les mains de qui se trouve-t-il ? — Les charges locales qui entrent dans la dépense annuelle de la paroisse sont l'entretien du pavé, d'un puits commun, de l'horloge, de l'école
ces prés que d'avoir toujours de bons fermiers et d'augmenter, s'il y a lieu, le prix du fermage. Mais la paroisse pourrait tirer un bon parti de 40 arpents de pâturages; qui sont aujourd'hui presque inaccessibles aux troupeaux et qu'il serait facile de rendre bons. Les plans de cette amélioration ont été déjà indiqués à MM. de l'Assemblée du département : elle consisterait à dessécher les marais par de larges fossés le long desquels on pourrait risquer une plantation. 5° Quelles sont les charges locales qui entrent dans la dépense annuelle de la paroisse? — A qui compte-t-on de ces revenus? — Quelle est l'époque du dernier compte? — Y a-t-il reliquat ou bon de masse existant? — Entre les mains de qui se trouve-t-il ? — Les charges locales qui entrent dans la dépense annuelle de la paroisse sont l'entretien du pavé, d'un puits commun, de l'horloge, de l'école et une somme de 53 livres 5 sols payée chaque année sur les ordres de M. l'Intendant pour l'habillement des soldats provinciaux. La promesse solennelle du remboursement de cette somme pour les trois dernières années prévient toutes les réflexions qu'il y aurait à faire à ce sujet et sera regardée comme l'heureux prélude de tous les avantages à recueillir de la nouvelle administration. C'est à M. l'Intendant ou à M. Son subdélégué que les comptes sont rendus; le dernier compte est du 20 novembre 1786, le comptable était redevable de 485 livres 8 sols 8 deniers. Une partie de cette somme a été employée à une réparation du pavé de la paroisse en l'année 1787, et le surplus est resté entre les mains des héritiers de Jacques Derigny, ancien syndic, ainsi que les revenus ordinaires des deux années 1786 et 1787. 6° Agriculture. — Le Bureau intermédiaire désire d'être instruit de l'état de l'agriculture dans la paroisse, du nombre de charrues que le territoire renferme, de savoir si ces charrues sont divisées, ou si son exploitation consiste en grandes cultures et charrues réunies, même pluralité de fermes exploitées par le même fermier. Le Roy, sans cesse occupé de tout ce
comme l'heureux prélude de tous les avantages à recueillir de la nouvelle administration. C'est à M. l'Intendant ou à M. Son subdélégué que les comptes sont rendus; le dernier compte est du 20 novembre 1786, le comptable était redevable de 485 livres 8 sols 8 deniers. Une partie de cette somme a été employée à une réparation du pavé de la paroisse en l'année 1787, et le surplus est resté entre les mains des héritiers de Jacques Derigny, ancien syndic, ainsi que les revenus ordinaires des deux années 1786 et 1787. 6° Agriculture. — Le Bureau intermédiaire désire d'être instruit de l'état de l'agriculture dans la paroisse, du nombre de charrues que le territoire renferme, de savoir si ces charrues sont divisées, ou si son exploitation consiste en grandes cultures et charrues réunies, même pluralité de fermes exploitées par le même fermier. Le Roy, sans cesse occupé de tout ce qui peut intéresser la conservation de ses peuples et étendre l'agriculture pour leur procurer du soulagement, a fait remettre à l'Assemblée provinciale différents ouvrages relatifs à ces objets intéressants qui seront incessamment adressés aux départements pour être répandus dans diverses municipalités qui les composent, en sorte qu'elles puissent faire usage des secours et des ouvertures que ces ouvrages indiquent pour remplir l'un et l'autre but. De son côté, le Bureau intermédiaire exhorte les municipalités à lui adresser les différents projets et mémoires qui pourraient tendre à leur utilité et à l'amélioration de leurs campagnes générales et particulières. — Le territoire renferme environ 18 charrues ; 8 sont exploitées par M. Leluc en quatre corps de ferme dont une sise, à la Victoire, 3 sont exploitées par les sieurs Pigeau, et M. Baillot en réunit deux dans un corps de ferme, le reste est divisé entre différents locataires, tant de la paroisse que des pays circonvoisins. La tendre sollicitude du Bureau intermédiaire serait ici bien injustement méconnue, si nous ne lui déclarions pas que l'étendue de l'agriculture, notre utilité là plus grande et l'amélioration la plus désirable pour nos campagnes dépendent de là destruction du gibier. Il a été regardé comme