jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
en opposition au castrum préurbain; il croit plutôt, nous l'avons déjà remarqué, à une sorte d'évolution spontanée du castrum agricole. Nous serions entraîné trop loin à rechercher si une semblable transformation fut réalisable et si, par suite, un tel renouveau scientifique paraissait nécessaire, mais si, au contraire, l'auteur n'avait pas qu'à répondre d'une façon affirmative à la question qu'il se posait au sujet de l'influence et de la pénétration flamande nouvelle. Nous avons voulu seulement que cette simple note, en raison des comparaisons possibles et même des liens réels entre Soissons et sa filiale et la Flandre, montre toute l'utilité indirecte que peut offrir cette intéressante étude pour l'histoire du nord de la France. Georges ESPAS. HONEL (P.). Les Lombards dans la Flandre française et le Hainaut. Lille, imprim. H. Leclerc, 1900. In-8 de 344 pages. Ce travail se divise en deux parties une introduction et des pièces justificatives. L'introduction (p. 1-99) comprend un court préambule et cinq chapitres. L'auteur s'occupe, selon une double restriction, non pas de tous les Italiens venus commercer en Flandre, mais des seuls « citoyens d'Asti, de Chieri et de Sienne, qui, pendant plus de quatre siècles, se livrèrent presque exclusivement au commerce de l'argent ». La cause de leur venue tient, bien entendu, à l'importance économique générale du pays, mais aussi aux besoins pécuniaires incessants des gouvernants ceux-ci les appellent dans le double intérêt non seulement du comté, mais du comte; ils en font les prêteurs attitrés du second et, par suite, du premier; de là la place spéciale des Lombards. Dès 1230, ils aident à payer la rançon du comte Fernand, mais c'est le persévérant Gui de Dampierre qui, en raison d'un prêt, les établit définitivement dans les villes les plus importantes de ses États, à titre de commerçants d'abord, puis exclusivement de banquiers. Le comte de Hainaut agit de même (chap. 1). Ensuite, au quatorzième siècle, les événements politiques rendent ces étrangers d'une utilité croissante pour le pouvoir, de même que l'emploi des tables de prêt est passé dans les mœurs privées. Ils sont, comme banquiers particuliers, d'autant plus influents qu'à titre
». La cause de leur venue tient, bien entendu, à l'importance économique générale du pays, mais aussi aux besoins pécuniaires incessants des gouvernants ceux-ci les appellent dans le double intérêt non seulement du comté, mais du comte; ils en font les prêteurs attitrés du second et, par suite, du premier; de là la place spéciale des Lombards. Dès 1230, ils aident à payer la rançon du comte Fernand, mais c'est le persévérant Gui de Dampierre qui, en raison d'un prêt, les établit définitivement dans les villes les plus importantes de ses États, à titre de commerçants d'abord, puis exclusivement de banquiers. Le comte de Hainaut agit de même (chap. 1). Ensuite, au quatorzième siècle, les événements politiques rendent ces étrangers d'une utilité croissante pour le pouvoir, de même que l'emploi des tables de prêt est passé dans les mœurs privées. Ils sont, comme banquiers particuliers, d'autant plus influents qu'à titre public ils dirigent les finances et la monnaie des comtes: c'est toujours la même dualité. Au quinzième siècle, leur prospérité continue, pour ne disparaître qu'avec la chute de la maison de Bourgogne en 1477. Vis-à-vis des particuliers, leur force vient de ce qu'en général le prince leur a concédé la condition d' « aubains privilégiés » ne ravalant que de lui; très rarement sont-ils assimilés aux bourgeois. Par suite, ils se trouvent affranchis des impôts, en dehors de la redevance annuelle payée pour prix de la concession, et exempts de la justice, sauf en cas de mort d'homme et de rupture de trêve (chap. 11). Dans leur situation d'abord juridique, les Lombards restent soumis à leur loi d'origine qui les rend, par exemple, indépendants des droits d'auge, de servage et de bâtardise. Au point de vue économique, ils forment des sociétés généralement familiales, mais dont chaque membre a souvent des intérêts dans plusieurs banques. Celles-ci appellent des « tables de prêt ». Ces offices permanents, établis et surveillés par le pouvoir, ont, par suite, une valeur semi-gouvernementale, si bien que le prêt à intérêt, ou plutôt l'usure s'y exercent en fait librement, tout en n'étant jamais mentionnés. Leur liberté diminua,
condition d' « aubains privilégiés » ne ravalant que de lui; très rarement sont-ils assimilés aux bourgeois. Par suite, ils se trouvent affranchis des impôts, en dehors de la redevance annuelle payée pour prix de la concession, et exempts de la justice, sauf en cas de mort d'homme et de rupture de trêve (chap. 11). Dans leur situation d'abord juridique, les Lombards restent soumis à leur loi d'origine qui les rend, par exemple, indépendants des droits d'auge, de servage et de bâtardise. Au point de vue économique, ils forment des sociétés généralement familiales, mais dont chaque membre a souvent des intérêts dans plusieurs banques. Celles-ci appellent des « tables de prêt ». Ces offices permanents, établis et surveillés par le pouvoir, ont, par suite, une valeur semi-gouvernementale, si bien que le prêt à intérêt, ou plutôt l'usure s'y exercent en fait librement, tout en n'étant jamais mentionnés. Leur liberté diminua, à vrai dire, plutôt graduellement. Néanmoins, les actes de concession demeurent toujours semblables. Du côté des charges, une autorisation, dont la durée effective varie de quinze à vingt ans, est en principe nécessaire pour l'exploitant, parce que la table, institution anticanonique, vit simplement grâce à une « tolérance » et elle est, en réalité, précieuse pour le concédant, qui exige le paiement d'une redevance annuelle et souvent même supprime temporairement la table pour obtenir de nouveaux versements, toujours en vue de se libérer de ses prêts ainsi les deux parties, emprunteurs et créanciers, mais imposants et imposés, se tiennent mutuellement. La concession donne aux titulaires la jouissance complète de leurs entreprises et, en particulier, du moins à l'époque de la prospérité, la faculté d'en disposer par aliénation. Ils possèdent par suite de véritables monopoles dans des districts déterminés (chap. III). Au point de vue financier, l'autorisation accorde aux Lombards le droit de « changer, marchander et waigner de leurs deniers en toutes les manières ». Celles-ci se ramènent à trois espèces essentielles. C'est d'abord et avant tout le prêt sur gages, le seul même licite. En soi, ce prêt, fait généralement à la semaine, constaté par des billets sans doute
elle est, en réalité, précieuse pour le concédant, qui exige le paiement d'une redevance annuelle et souvent même supprime temporairement la table pour obtenir de nouveaux versements, toujours en vue de se libérer de ses prêts ainsi les deux parties, emprunteurs et créanciers, mais imposants et imposés, se tiennent mutuellement. La concession donne aux titulaires la jouissance complète de leurs entreprises et, en particulier, du moins à l'époque de la prospérité, la faculté d'en disposer par aliénation. Ils possèdent par suite de véritables monopoles dans des districts déterminés (chap. III). Au point de vue financier, l'autorisation accorde aux Lombards le droit de « changer, marchander et waigner de leurs deniers en toutes les manières ». Celles-ci se ramènent à trois espèces essentielles. C'est d'abord et avant tout le prêt sur gages, le seul même licite. En soi, ce prêt, fait généralement à la semaine, constaté par des billets sans doute négociables, fut parfois usuraire à un tel point que les intérêts ont pu surpasser le capital. Le taux monta jusqu'à 100 et ne fut limité qu'avec les gouvernements espagnol et autrichien, sous lesquels, de 1499 à 1593, il descendit de 130 à 15. D'autre part, les objets remis, toujours, bien entendu, des meubles, affaires de luxe pour l'aristocratie et quelconques pour le peuple, sont d'une valeur en général bien supérieure à celle de la somme prêtée. La vente du gage qui, tout d'abord, n'est même pas nécessaire ou que les banquiers peuvent faire en toute liberté et, bien entendu, à leur avantage absolu, n'est réglementée qu'à partir du milieu du quinzième siècle. En second lieu, les Lombards consentent de gros emprunts, soit aux représentants du pouvoir sans formalités particulières, parce que, s'ils ne sont pas payés, ils se récupèrent indirectement par des avantages officiels, soit à des débiteurs secondaires, mais avec des garanties spéciales. Dans ces derniers cas, l'avance est conclue, en général, au moyen de lettres d'obligation, véritables titres au porteur. La libération des gros emprunteurs se réalise plutôt par équivalents ou par compensation, concessions de revenus d'un organisme ou remises d'impôts; les débiteurs ordinaires se libèrent en espèces
entendu, des meubles, affaires de luxe pour l'aristocratie et quelconques pour le peuple, sont d'une valeur en général bien supérieure à celle de la somme prêtée. La vente du gage qui, tout d'abord, n'est même pas nécessaire ou que les banquiers peuvent faire en toute liberté et, bien entendu, à leur avantage absolu, n'est réglementée qu'à partir du milieu du quinzième siècle. En second lieu, les Lombards consentent de gros emprunts, soit aux représentants du pouvoir sans formalités particulières, parce que, s'ils ne sont pas payés, ils se récupèrent indirectement par des avantages officiels, soit à des débiteurs secondaires, mais avec des garanties spéciales. Dans ces derniers cas, l'avance est conclue, en général, au moyen de lettres d'obligation, véritables titres au porteur. La libération des gros emprunteurs se réalise plutôt par équivalents ou par compensation, concessions de revenus d'un organisme ou remises d'impôts; les débiteurs ordinaires se libèrent en espèces monnayées. Selon un principe essentiel déjà signalé, les stipulations d'intérêts ne font jamais que se confondre dans le capital exigible. Des sûretés sont encore requises sous forme de pletelées solidaires d'autres seigneurs ou de tous les bourgeois d'une ville. Enfin, les créanciers utilisent aussi les voies d'exécution, contraintes par corps ou saisies. En troisième lieu, les Lombards s'occupent de change et de banque comme receveurs de dépôts d'argent (chap. III). Par ces divers motifs de fond et de forme, on comprend combien leur réputation devait être douteuse. Seuls capitalistes, ils se faisaient payer très cher; "ce sangsues étrangères, rats insatiables", dit un auteur du seizième siècle (1), ils étaient aussi détestés qu'utilisés. C'est qu'à l'origine, comme banquiers du prince et collecteurs d'impôts, ils se trouvaient au-dessus des lois et ils abusaient des facilités officielles qui leur étaient données. Il ne faudra donc pas moins de cent cinquante ans aux gouvernements espagnol et autrichien, aidés de l'Église, pour "exterminer ce monstre", arriver à le réglementer d'abord, à le faire disparaître ensuite. Au début, dans la première moitié du seizième siècle, l'État non seulement fixe le taux de l'intérêt, mais au besoin supprime les tables elles-mêmes temporairement puis, à partir de 1546,
ou saisies. En troisième lieu, les Lombards s'occupent de change et de banque comme receveurs de dépôts d'argent (chap. III). Par ces divers motifs de fond et de forme, on comprend combien leur réputation devait être douteuse. Seuls capitalistes, ils se faisaient payer très cher; "ce sangsues étrangères, rats insatiables", dit un auteur du seizième siècle (1), ils étaient aussi détestés qu'utilisés. C'est qu'à l'origine, comme banquiers du prince et collecteurs d'impôts, ils se trouvaient au-dessus des lois et ils abusaient des facilités officielles qui leur étaient données. Il ne faudra donc pas moins de cent cinquante ans aux gouvernements espagnol et autrichien, aidés de l'Église, pour "exterminer ce monstre", arriver à le réglementer d'abord, à le faire disparaître ensuite. Au début, dans la première moitié du seizième siècle, l'État non seulement fixe le taux de l'intérêt, mais au besoin supprime les tables elles-mêmes temporairement puis, à partir de 1546, l'Église, à son tour, attaque les banques en s'efforçant avant tout de les remplacer par les "monts-de-piété". Les Lombards résistèrent énergiquement, conservèrent même en général leur ancienne prospérité jusqu'en plein dix-septième siècle, mais durent finalement céder devant la nouvelle institution, devenue à son tour officielle. Les pièces justificatives s'étendant de 1249 à 1626, sont au nombre de soixante-cinq, dont huit du treizième siècle (p. 103-319). Elles viennent des archives départementales du Nord et en particulier du fonds de la Chambre des comptes de Lille. Par une conséquence naturelle de leur appartenance, toujours d'origine publique, ces actes sont relatifs à la concession surtout, et aussi à la réglementation des tables de prêt quelques-uns concernent les emprunts faits par des représentants du pouvoir; mais même la seule pièce peut-être de provenance privée, un "compte de la compagnie des Lombards de la table de Maubeuge", en 1380, est un exposé de leurs redevances au comte de Hainaut et a donc également un but administratif (1). Viennent enfin une liste des Lombards cités (p.320-330) et une table, en particulier des pièces justificatives (p. 331-344). Le travail de M. Morel constitue une intéressante et honorable étude. On pourrait désirer que les dates des pièces fussent
1249 à 1626, sont au nombre de soixante-cinq, dont huit du treizième siècle (p. 103-319). Elles viennent des archives départementales du Nord et en particulier du fonds de la Chambre des comptes de Lille. Par une conséquence naturelle de leur appartenance, toujours d'origine publique, ces actes sont relatifs à la concession surtout, et aussi à la réglementation des tables de prêt quelques-uns concernent les emprunts faits par des représentants du pouvoir; mais même la seule pièce peut-être de provenance privée, un "compte de la compagnie des Lombards de la table de Maubeuge", en 1380, est un exposé de leurs redevances au comte de Hainaut et a donc également un but administratif (1). Viennent enfin une liste des Lombards cités (p.320-330) et une table, en particulier des pièces justificatives (p. 331-344). Le travail de M. Morel constitue une intéressante et honorable étude. On pourrait désirer que les dates des pièces fussent établies plus complètement; nous ne savons aussi si l'introduction n'aurait pu être un peu plus fouillée et si, spécialement au point de vue même purement juridique, il n'eût pas été possible à l'auteur de montrer d'une façon plus rigoureuse, grâce en particulier aux travaux de M. Esmein (3), les rapports des droits des Lombards dans leurs emprunts avec le principe de l'obligation. Néanmoins, M. Morel a su tirer un bon parti des documents dont il disposait ceux-ci, on a pu le remarquer, constituent plutôt des pièces juridiques qu'économiques et moins des textes de fonctionnement que d'organisation; ils nous renseignent sur les causes administratives des privilèges des Lombards de préférence à leurs opérations réelles. Ce qui nous manque, ce sont des livres de comptes. L'auteur l'a d'ailleurs constaté, mais il ne lui appartenait pas de les remplacer. Il n'en reste pas moins que ses textes sont inédits et son étude originale; aussi, dans l'ensemble, forme-t-elle une utile contribution à l'histoire du commerce de l'argent, qu'il est agréable de signaler à tous ceux que cette si importante et encore obscure question peut intéresser. Georges Esmein, s. BULLIOH (~L). Histoires de la procession de la ville de Valenciennes, composé par sire Simon le
des droits des Lombards dans leurs emprunts avec le principe de l'obligation. Néanmoins, M. Morel a su tirer un bon parti des documents dont il disposait ceux-ci, on a pu le remarquer, constituent plutôt des pièces juridiques qu'économiques et moins des textes de fonctionnement que d'organisation; ils nous renseignent sur les causes administratives des privilèges des Lombards de préférence à leurs opérations réelles. Ce qui nous manque, ce sont des livres de comptes. L'auteur l'a d'ailleurs constaté, mais il ne lui appartenait pas de les remplacer. Il n'en reste pas moins que ses textes sont inédits et son étude originale; aussi, dans l'ensemble, forme-t-elle une utile contribution à l'histoire du commerce de l'argent, qu'il est agréable de signaler à tous ceux que cette si importante et encore obscure question peut intéresser. Georges Esmein, s. BULLIOH (~L). Histoires de la procession de la ville de Valenciennes, composé par sire Simon le Bois, écrites en 1653, publiées par Valenciennes, G. et Vle P. Giard, 1908. In-8 de 206 pages, avec 5 planches par A. Boutique. En 1587, un écrivain valenciennois, Jean Cocquelet, que reproduit M. Bauchot, exposait ainsi l'origine de la procession de Notre-Dame du Saint-Cordon, célébrée le jour de la Nativité de la Vierge, en septembre. On raconte que l'an 1000, la procession de cette ville fut instituée parce qu'un lépreux demeurant près de la chapelle de N.Dame de la Fontaine près de Pont, durant que la peste était ici très véhement, annonça que la Vierge Marie commandait de, au lendemain de septembre, faire le même tour avec un cordon, à l'environ de la ville, comme on l'avait vu du soir le faire avec un cordon, lequel s'est depuis gardé en la fête des rois. Cette fête religieuse remonte donc au haut Moyen Âge et sa célébration ne fit ensuite que se continuer, bien que son historiographie n'ait commencé qu'au seizième siècle. Au milieu de la période suivante, un auteur Valenciennois fort connu, Simon le Boucq, "écuier, ancien prévôt de la ville", écrivit à ce sujet deux mémoires conservés actuellement en autographes à la bibliothèque de Valenciennes et dont la publication
de la Vierge, en septembre. On raconte que l'an 1000, la procession de cette ville fut instituée parce qu'un lépreux demeurant près de la chapelle de N.Dame de la Fontaine près de Pont, durant que la peste était ici très véhement, annonça que la Vierge Marie commandait de, au lendemain de septembre, faire le même tour avec un cordon, à l'environ de la ville, comme on l'avait vu du soir le faire avec un cordon, lequel s'est depuis gardé en la fête des rois. Cette fête religieuse remonte donc au haut Moyen Âge et sa célébration ne fit ensuite que se continuer, bien que son historiographie n'ait commencé qu'au seizième siècle. Au milieu de la période suivante, un auteur Valenciennois fort connu, Simon le Boucq, "écuier, ancien prévôt de la ville", écrivit à ce sujet deux mémoires conservés actuellement en autographes à la bibliothèque de Valenciennes et dont la publication forme l'origine et le fond du volume de M. Bauchot. Le premier, daté de 1653, les "mémoires de la procession", est le récit de cette dernière; le second, de 1657, "L'Adoration de la Sainte Face de Marie", par la ville, est une "plainte de la glorieuse Vierge Marie sur son abandon par les habitants elle les apostrophe, leur rappelant ses bienfaits, leur reprochant leur ingratitude et leur délaissement du sanctuaire de Notre-Dame-la-Grande. Le volume de M. Bauchot s'ouvre par une Introduction qui comprend trois parties. Tout d'abord, comme le culte de Notre-Dame-du-Saint-Cordon, nous venons de le dire, n'a été étudié que depuis le seizième siècle, l'auteur a cru utile de donner les sources de son histoire au Moyen Âge. Elles forment un triple groupe les archives des comtes de Hainaut, au dépôt de l'État à Valenciennes, qui remontent à 1265; les archives municipales de Valenciennes, de préférence les comptes, dont les plus anciens sont de 1347; enfin, les archives valenciennoises encore des confréries, en particulier des Róyes et des Damoiseaux, remontant au seizième siècle également une charte originale de la première association est de 1380 (p. 13-30). Viennent ensuite la bibliographie et l'iconographie, celle-ci relative aux seules gravures, l'une et
abandon par les habitants elle les apostrophe, leur rappelant ses bienfaits, leur reprochant leur ingratitude et leur délaissement du sanctuaire de Notre-Dame-la-Grande. Le volume de M. Bauchot s'ouvre par une Introduction qui comprend trois parties. Tout d'abord, comme le culte de Notre-Dame-du-Saint-Cordon, nous venons de le dire, n'a été étudié que depuis le seizième siècle, l'auteur a cru utile de donner les sources de son histoire au Moyen Âge. Elles forment un triple groupe les archives des comtes de Hainaut, au dépôt de l'État à Valenciennes, qui remontent à 1265; les archives municipales de Valenciennes, de préférence les comptes, dont les plus anciens sont de 1347; enfin, les archives valenciennoises encore des confréries, en particulier des Róyes et des Damoiseaux, remontant au seizième siècle également une charte originale de la première association est de 1380 (p. 13-30). Viennent ensuite la bibliographie et l'iconographie, celle-ci relative aux seules gravures, l'une et l'autre établies depuis le début du dix-septième siècle (p. 31-60). Le travail se termine naturellement par les deux mémoires indiqués (p. 61-159-193), suivis d'un double appendice donnant deux documents de 1761 et de 1766 (p. 94-201). Il est illustré de cinq planches reproduisant des miniatures de la bibliothèque de Douai ou des gravures anciennes et données en phototypie par M. Boutique. On ne peut que louer M. Bauchot d'avoir publié ces deux écrits. Le premier surtout offre un réel intérêt à l'égard de ce que l'on peut appeler l'histoire de la civilisation urbaine, religieuse, sociale et artistique à l'époque de Simon le Boucq. Ainsi, les chapitres concernant de préférence "la marche et l'ordre" de la procession, avec l'énumération descriptive des "serments", des "stifes et métiers", des ordres religieux, des confréries et de tous les "fiers, et corps saints", fournissent nombre de détails intéressants pour les cinquante métiers sont donnés les dates de "leurs premières ordonnances et chartes" et les noms de leurs patrons; les jours de leurs fêtes et leurs églises; au sujet des confréries et des serments, des indications analogues apparaissent; enfin, la description de toutes les châsses mérite également d'être mentionnée. On possède ainsi un ensemble précieux de
ou des gravures anciennes et données en phototypie par M. Boutique. On ne peut que louer M. Bauchot d'avoir publié ces deux écrits. Le premier surtout offre un réel intérêt à l'égard de ce que l'on peut appeler l'histoire de la civilisation urbaine, religieuse, sociale et artistique à l'époque de Simon le Boucq. Ainsi, les chapitres concernant de préférence "la marche et l'ordre" de la procession, avec l'énumération descriptive des "serments", des "stifes et métiers", des ordres religieux, des confréries et de tous les "fiers, et corps saints", fournissent nombre de détails intéressants pour les cinquante métiers sont donnés les dates de "leurs premières ordonnances et chartes" et les noms de leurs patrons; les jours de leurs fêtes et leurs églises; au sujet des confréries et des serments, des indications analogues apparaissent; enfin, la description de toutes les châsses mérite également d'être mentionnée. On possède ainsi un ensemble précieux de renseignements sur la vie des associations dans une cité du Nord au dix-septième siècle. L'auteur a, en outre, utilement complété ces documents par des indications bibliographiques. N'oublions pas non plus que le tout constitue un élégant volume. En somme, cette publication s'ajoute d'une façon très heureuse à l'excellent travail déjà signalé ici même sur la Justice criminelle du Moyen Âge (1), et rien ne saurait nous être plus agréable que de faire remarquer que, grâce aux recherches de M. Bauchot, l'histoire urbaine valenciennoise commence à ressortir de l'oubli dans lequel elle avait été laissée trop longtemps. Georges ESPIN AS. COUITE THELLIER DE PONCIEVILLE. Les Bubarras d'Arras et les procès de la grande maison d'Egmont il y a deux siècles. Voyage d'un avocat artiste aux Pays-Bas. Valenciennes, Mustelier et Caleux 1909, in-8°, 36 pages. Sous ce titre, M. Thellier de Poncheville a publié des extraits, reliés par des analyses, du récit d'un voyage fait aux Pays-Bas, en 1710 et 1711, par Jean-André Mabille, récit dont il possède le manuscrit. Jean-André Mabille, né à Arras en 1675; avocat au Conseil d'Artois, échevin d'Arras, député des états à la Cour, devint, en 1727, conseiller au même Conseil; il mourut titulaire de cette charge