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première main, et cela prouve déjà beaucoup en faveur de l'auteur. M. Briet a divisé son livre en quatre parties: de la puissance maritale, de la communauté entre époux, libéralités entre époux et du surcroît, gains de survie (douaire-dûoible droit de veuve). Dans chacune, il marque le point de départ dans les coutumiers de la fin du treizième siècle, note les changements opérés au seizième et reflétés par les coutumes rédigées de la "Salle" (1533) et de la Salle (1565), enfin l'état définitif de la jurisprudence et de la pratique consigné dans le grand commentaire de Patou (mort en 1758). Il résulte de l'exposé de M. Briet que l'évolution du droit des gens mariés à Lille a été dans ses grandes lignes conforme à celle du droit français, mais que, d'autre part, même après la réunion à la France, le droit lillois est resté très flamand par ses institutions particulières, inconnues en France, toutes d'origine germanique et maintenues grâce à la force conservatrice plus grande dans la région du Nord. L'auteur a bien indiqué les traits caractéristiques du mouvement général et l'influence des idées spéciales (commerce, faveurs résultant de la naissance d'un enfant, etc.). Nous aurions aimé, pour notre part, qu'il restreignît les détails purement juridiques pour donner plus de place aux mœurs, aux documents de pratique (contrats de mariage, par exemple), et pour mettre davantage en relief, par des comparaisons plus nettes, les facets de l'évolution du droit lillois. Son travail est encore, à beaucoup d'endroits, trop près du gros ancien des commentaires de coutumes, déjà today démodé, de même que son style est souvent un pastiche de Patou. Paul COLLINET. DOUTRIAUX (André). L'Église de Mastaing, avec illustrations photographiques, par A. BOUTIQUE. Valenciennes, impr. Mustelier et Cacheux, 1908. Une brochure in-8 de 14 p. (Extrait des Mémoires historiques de la Société d'agriculture de Valenciennes.) Les études sur les anciennes églises rurales des arrondissements de Lille, Douai et Valenciennes méritent de retenir l'attention. Ce n'est pas que ces édifices remontent en général à une période bien reculée du haut Moyen Âge, ni qu'ils présentent des caractères importants à fixer pour
qu'il restreignît les détails purement juridiques pour donner plus de place aux mœurs, aux documents de pratique (contrats de mariage, par exemple), et pour mettre davantage en relief, par des comparaisons plus nettes, les facets de l'évolution du droit lillois. Son travail est encore, à beaucoup d'endroits, trop près du gros ancien des commentaires de coutumes, déjà today démodé, de même que son style est souvent un pastiche de Patou. Paul COLLINET. DOUTRIAUX (André). L'Église de Mastaing, avec illustrations photographiques, par A. BOUTIQUE. Valenciennes, impr. Mustelier et Cacheux, 1908. Une brochure in-8 de 14 p. (Extrait des Mémoires historiques de la Société d'agriculture de Valenciennes.) Les études sur les anciennes églises rurales des arrondissements de Lille, Douai et Valenciennes méritent de retenir l'attention. Ce n'est pas que ces édifices remontent en général à une période bien reculée du haut Moyen Âge, ni qu'ils présentent des caractères importants à fixer pour l'histoire de l'art et de la construction; mais ils sont rares et appelés à disparaître. La conservation devient précaire. Le zèle du clergé des campagnes n'a rien plus à cœur que la réédification des églises, et l'immense majorité des fidèles est sur ce point en parfaite communion d'idées avec ses pasteurs. On peut prévoir le moment où, dans les villages de nos régions, les monuments religieux des quinzième, seizième et dix-septième siècles seront, pour ainsi dire, abolis, au même titre que les sanctuaires de style roman ou gothique primitif, dont il ne subsiste que des fragments trop rapidement catalogués. C'est donc faire une utile besogne que de déterminer avec précision, par le texte et l'image, la physionomie actuelle des plus notables de ces vieilles églises. À cet argument d'ordre général vient s'ajouter, pour l'église de Mastaing, étudiée par M. Doutriaux et Boutique, une raison tirée de la valeur archéologique de cet édifice. Il est orné de très belles boiseries; ses bas-côtés présentent un mode de couverture original, et les voûtes de sa grande nef, portées par un entrecroisement de nervures ne dérivant plus de la croisée d'ogives, sont assez typiques pour avoir été prises par M. Enlart, dans son Manuel
pasteurs. On peut prévoir le moment où, dans les villages de nos régions, les monuments religieux des quinzième, seizième et dix-septième siècles seront, pour ainsi dire, abolis, au même titre que les sanctuaires de style roman ou gothique primitif, dont il ne subsiste que des fragments trop rapidement catalogués. C'est donc faire une utile besogne que de déterminer avec précision, par le texte et l'image, la physionomie actuelle des plus notables de ces vieilles églises. À cet argument d'ordre général vient s'ajouter, pour l'église de Mastaing, étudiée par M. Doutriaux et Boutique, une raison tirée de la valeur archéologique de cet édifice. Il est orné de très belles boiseries; ses bas-côtés présentent un mode de couverture original, et les voûtes de sa grande nef, portées par un entrecroisement de nervures ne dérivant plus de la croisée d'ogives, sont assez typiques pour avoir été prises par M. Enlart, dans son Manuel d'Archéologie, comme un exemple intéressant des influences architectoniques allemandes dans le nord de la France. L'illustration de cette notice, due à M. Boutique, ne laisse rien à désirer. Ses clichés, judicieusement choisis, habilement exécutés, accompagnent très heureusement la description de M. Doutriaux. Celle-ci, parfois un peu hésitante, est très complète et très facile à suivre. Elle aurait peut-être pu être plus précise et plus approfondie. Les données de l'exposition ne sont pas toujours rigoureusement exactes. Par exemple, si la nef a 6 mètres de large et les colonnes. bas-côtés 3 mètres (6 + 3 + 3 = 12), ces indications ne peuvent se concilier avec celles du plan, qui ne donne à l'édifice total qu'une largeur totale de 11 m 50. De même, puisque les documents et les inscriptions font absolument défaut pour dater l'édifice, il semble que des recherches comparatives avec d'autres monuments à date certaine auraient été ici les très bienvenues. M. Doutriaux estime que la construction primitive a été commencée au début du seizième siècle et achevée entre 1520 et 1530. Il se base sur les caractères généraux du style. Ainsi formulée, cette opinion n'a rien qui l'infirme absolument, mais rien non plus qui l'étaye d'une façon
et très facile à suivre. Elle aurait peut-être pu être plus précise et plus approfondie. Les données de l'exposition ne sont pas toujours rigoureusement exactes. Par exemple, si la nef a 6 mètres de large et les colonnes. bas-côtés 3 mètres (6 + 3 + 3 = 12), ces indications ne peuvent se concilier avec celles du plan, qui ne donne à l'édifice total qu'une largeur totale de 11 m 50. De même, puisque les documents et les inscriptions font absolument défaut pour dater l'édifice, il semble que des recherches comparatives avec d'autres monuments à date certaine auraient été ici les très bienvenues. M. Doutriaux estime que la construction primitive a été commencée au début du seizième siècle et achevée entre 1520 et 1530. Il se base sur les caractères généraux du style. Ainsi formulée, cette opinion n'a rien qui l'infirme absolument, mais rien non plus qui l'étaye d'une façon solide. Le raisonnement par déduction est, en général, d'un emploi fort délicat pour dater les édifices de notre région. Il semble l'être particulièrement pour l'église de Mastaing, où de bons connaisseurs ont cru retrouver, comme on l'a déjà dit, la trace de procédés techniques étrangers. Cette église, d'ailleurs, a subi de nombreuses réfections. Elle fut partiellement incendiée en 1681; elle a été remaniée au dix-huitième siècle; elle a souffert une restauration intérieure en 1850. Tous ces travaux n'ont fait que rendre plus difficile à déterminer l'époque exacte où furent bâties les diverses parties de l'édifice actuel. Quelles que soient ces époques, l'église de Mastaing n'en constitue pas moins un ensemble d'un réel intérêt, et l'on ne peut que souhaiter la réalisation du vœu de M. Boutique et Doutriaux de la voir prendre place parmi les monuments historiques officiellement classés. E. 1) E S I'Il -NQ U E. B) Recueils périodiques et Sociétés savantes BULLETIN mensuel de la Société d'histoire et d'archéologie du Vimeu. Années 1906, 1907 et 1908. Cette publication, très limitée dans son champ d'études, très bien conduite par le petit groupe valéricain qui s'en occupe, est extrêmement intéressante. Ici, comme sur tant d'autres points, on ne saurait avoir
de nombreuses réfections. Elle fut partiellement incendiée en 1681; elle a été remaniée au dix-huitième siècle; elle a souffert une restauration intérieure en 1850. Tous ces travaux n'ont fait que rendre plus difficile à déterminer l'époque exacte où furent bâties les diverses parties de l'édifice actuel. Quelles que soient ces époques, l'église de Mastaing n'en constitue pas moins un ensemble d'un réel intérêt, et l'on ne peut que souhaiter la réalisation du vœu de M. Boutique et Doutriaux de la voir prendre place parmi les monuments historiques officiellement classés. E. 1) E S I'Il -NQ U E. B) Recueils périodiques et Sociétés savantes BULLETIN mensuel de la Société d'histoire et d'archéologie du Vimeu. Années 1906, 1907 et 1908. Cette publication, très limitée dans son champ d'études, très bien conduite par le petit groupe valéricain qui s'en occupe, est extrêmement intéressante. Ici, comme sur tant d'autres points, on ne saurait avoir trop de reconnaissance pour la féconde initiative de M. Alcius Ledieu, fondateur et président de la Société d'histoire et d'archéologie du Vimeu. 1906. 1. Ce numéro contient une étude de M. Ledieu sur la contribution de l'échevinage d'Abbeville à la prise de Saint-Valéry-en-Anvin (octobre 1433). Les Français tenaient Saint-Valéry depuis quelques mois. Pierre de Luîtembourg comte de Saint-Pol, beau-père de Bedford, vint pour les assiéger avec 1 200 Anglo-bourguignons. Les comptes des argentiers d'Abbeville nous révèlent que l'échevinage contribua de ses deniers à la nourriture, aux munitions, etc., des assiégeants. Suite d'une étude de folklore commencée par Mlle Bout précédemment. Notes sur les épidémies qui sévirent à Nibas et dans le Vimeu à partir du seizième siècle. A la page 124, détails intéressants sur l'infection par les animaux, au dix-huitième siècle (il s'agit de la suette. Au commencement du dix-septième siècle, Loys du Gardin, de Douai, signale cette voie de contamination pour la peste bubonique dans son Cours d'hygiène). 2. M. Rodière montre l'importance archéologique de l'église de Cayeux. 11. -A. Huguet expose une querelle de préséance qui eut lieu à Saint-Valéry en 1604, à propos du tir du "gay" (cerf). Le procureur de la châtellenie et le syndic aspiraient
quelques mois. Pierre de Luîtembourg comte de Saint-Pol, beau-père de Bedford, vint pour les assiéger avec 1 200 Anglo-bourguignons. Les comptes des argentiers d'Abbeville nous révèlent que l'échevinage contribua de ses deniers à la nourriture, aux munitions, etc., des assiégeants. Suite d'une étude de folklore commencée par Mlle Bout précédemment. Notes sur les épidémies qui sévirent à Nibas et dans le Vimeu à partir du seizième siècle. A la page 124, détails intéressants sur l'infection par les animaux, au dix-huitième siècle (il s'agit de la suette. Au commencement du dix-septième siècle, Loys du Gardin, de Douai, signale cette voie de contamination pour la peste bubonique dans son Cours d'hygiène). 2. M. Rodière montre l'importance archéologique de l'église de Cayeux. 11. -A. Huguet expose une querelle de préséance qui eut lieu à Saint-Valéry en 1604, à propos du tir du "gay" (cerf). Le procureur de la châtellenie et le syndic aspiraient tous deux à l'honneur d'envoyer la première flèche. D'où procès. 3. M. le Chanoine Lomier donne des détails curieux sur la mort de l'amiral Pérée de Saint-Valéry, frappé à mort en allant lui-même brasser le perroquet de fougue. Suite et fin de l'histoire du "gay", par M. Huguet. On ne connaît pas le dénouement. Notes historiques sur l'hôpital des orphelins de Montreuil, par M. Rodière. Cette publication d'un document qui est vraisemblablement du chanoine Poultier complète l'histoire de l'orphelinat, œuvre posthume d'Auguste Bragard. 4. Mlle Bout attire l'attention sur le notaire Pommart qui exerça sa mauvaise humeur à Saint-Valéry entre 1790 et 1794 et, de ce fait, eut des démêlés avec la justice. Suite des notes de M. Rodière sur l'hospice des orphelins (à signaler notamment, p. 93, le curieux éloge funèbre de Jean-Baptiste Bermon, curé de Saint-Walloy et directeur de l'orphelinat). 5. Étude par M. Joubaire sur les essais d'établissement d'une compagnie de bateaux à vapeur entre Saint-Valéry et Londres, en 1839 et 1862. Suite des notes de M. Rodière. 6. Compte rendu d'une conférence faite par M. Pierre Dubois sur "Saint-Valéry par l'image". Intéressant essai sur l'iconographie de Saint-Valéry, et qui mériterait d'être développé. 7. Mémoires de Jacques
connaît pas le dénouement. Notes historiques sur l'hôpital des orphelins de Montreuil, par M. Rodière. Cette publication d'un document qui est vraisemblablement du chanoine Poultier complète l'histoire de l'orphelinat, œuvre posthume d'Auguste Bragard. 4. Mlle Bout attire l'attention sur le notaire Pommart qui exerça sa mauvaise humeur à Saint-Valéry entre 1790 et 1794 et, de ce fait, eut des démêlés avec la justice. Suite des notes de M. Rodière sur l'hospice des orphelins (à signaler notamment, p. 93, le curieux éloge funèbre de Jean-Baptiste Bermon, curé de Saint-Walloy et directeur de l'orphelinat). 5. Étude par M. Joubaire sur les essais d'établissement d'une compagnie de bateaux à vapeur entre Saint-Valéry et Londres, en 1839 et 1862. Suite des notes de M. Rodière. 6. Compte rendu d'une conférence faite par M. Pierre Dubois sur "Saint-Valéry par l'image". Intéressant essai sur l'iconographie de Saint-Valéry, et qui mériterait d'être développé. 7. Mémoires de Jacques Guénard, curé de Laboissière, communiqués par M. Limogés. Brèves notes curieuses, un curé d'ancien régime, de grande allure, altier, chagrin et processif. "Je m'appelle Jacques Guénard, curé de Laboissière, ordre de la Sainte Huitte." D'après un inventaire de 1609, M. Huquet nous décrit le mobilier d'un gentilhomme du Vimeu, Jean de Clercq, sieur de Branocourt, qui était bien proche d'un gueux, et qui buvait de la bouillie, de l'eau de son hôtes repas, tout comme les vilains qui grattent la terre. Suite et fin des notices de M. Rodière sur l'orphelinat de Montreuil. 8-9. Publication par M. Ledieu de lettres de Philippe de Bourgogne aux habitants de Harquincourt (23 mai 1438). Le duc de Bourgogne exempte les habitants de Harquincourt d'impôts et redevances futures s'ils viennent pour leur permettre de reconstruire les digues, fossés et rigoles de leurs molinets. M. Touron présente un mémoire sur des vases gallo-romains trouvés à Nibas. Requête du curé de Saint-Romain-en-Rollat, en vers, présentée au nom des curés de France, en 1702. Les curés vondaient alors fondu sur leur portion congrue, très faible, des décimes qui allaient jusqu'à prendre plus de 30 écus sur 100 de rente. Un joli tableau de mœurs Le prêtre dans
de Clercq, sieur de Branocourt, qui était bien proche d'un gueux, et qui buvait de la bouillie, de l'eau de son hôtes repas, tout comme les vilains qui grattent la terre. Suite et fin des notices de M. Rodière sur l'orphelinat de Montreuil. 8-9. Publication par M. Ledieu de lettres de Philippe de Bourgogne aux habitants de Harquincourt (23 mai 1438). Le duc de Bourgogne exempte les habitants de Harquincourt d'impôts et redevances futures s'ils viennent pour leur permettre de reconstruire les digues, fossés et rigoles de leurs molinets. M. Touron présente un mémoire sur des vases gallo-romains trouvés à Nibas. Requête du curé de Saint-Romain-en-Rollat, en vers, présentée au nom des curés de France, en 1702. Les curés vondaient alors fondu sur leur portion congrue, très faible, des décimes qui allaient jusqu'à prendre plus de 30 écus sur 100 de rente. Un joli tableau de mœurs Le prêtre dans la fleur de ses jours Presse le mol duvet d'un fauteuil de velours Et remplissant au loin les devoirs de la cesse Fait rouler dans Paris le superbe carrosse, D'avides gens et de riches fermiers Lui comptent lots les mois de 30 écus, il milliers, De saints revenus à nos abbés se donnent Pour fournir aux plaisirs auxquels ils s'abandonnent. Toute cette lamentation constitue un document historique du plus haut intérêt. On regrette seulement que la ponctuation en soit négligée (est-ce bien celle de l'original ?) et que la source n'en soit pas indiquée (cette pièce est-elle manuscrite ? est-elle imprimée ?). Détails curieux sur le pèlerinage de Notre-Dame de Lorette à Abbeville. Elle ressuscita plus de trente enfants morts-nés, pour leur permettre de recevoir le sacrement, et apparut en 153 à la reine "Cléonore d'Autriche. Abbeville est une ville fertile en miracles (M. Ledieu). Les étrangers de Poncet à Saint-Yaléry en 1761 Ils s'y comportent très mal, suivant l'histoire, et comme en pays ennemi. Ils cassent des pots à l'Auberge d'argent, paient en menaçant du pistolet, et rossent l'hôte et sa femme. L'aubergiste va se plaindre au commandant, qui trouve moyen de le condamner à 25 livres d'amende, et
abbés se donnent Pour fournir aux plaisirs auxquels ils s'abandonnent. Toute cette lamentation constitue un document historique du plus haut intérêt. On regrette seulement que la ponctuation en soit négligée (est-ce bien celle de l'original ?) et que la source n'en soit pas indiquée (cette pièce est-elle manuscrite ? est-elle imprimée ?). Détails curieux sur le pèlerinage de Notre-Dame de Lorette à Abbeville. Elle ressuscita plus de trente enfants morts-nés, pour leur permettre de recevoir le sacrement, et apparut en 153 à la reine "Cléonore d'Autriche. Abbeville est une ville fertile en miracles (M. Ledieu). Les étrangers de Poncet à Saint-Yaléry en 1761 Ils s'y comportent très mal, suivant l'histoire, et comme en pays ennemi. Ils cassent des pots à l'Auberge d'argent, paient en menaçant du pistolet, et rossent l'hôte et sa femme. L'aubergiste va se plaindre au commandant, qui trouve moyen de le condamner à 25 livres d'amende, et à payer 4 livres pour un sabre qui avait été brisé chez lui, peut-être sur son dos (M. Huguét). Sentence de l'échevinage d'Abbeville : un maître de bannière, un clerc d'argentier, trois autres personnes battent deux valets, et même un sergent qui vient pour remettre l'ordre. Le maître et le clerc sont condamnés chacun à avoir une maison démolie (M. Le Dieu). Biographie du capitaine de vaisseau Le Phay, par M. Lomier. Étude sur la situation du port d'Ault, par M. Devisme. Suite et fin de l'étude de M. Huguét. 1907. 1. Inventaire analytique du fonds de l'abbaye de Saint-Yaléry aux archives départementales de la Somme (C. Brunel). "Lettrres de rémission (mars 1387) pour un joueur de choule, "poète varlet et miserable", qui par accident a tué de sa crosse un autre joueur (M. Ledieu). Les tribulations d'un curé de Nibas, persécuté et emprisonné en 403 par les intrigues d'un compétiteur (M. Touron). 2. Suite de l'inventaire publié par M. Brunel. 3. Charte communale d'Ault (publiée par M. Devisme). Notes extraites de Ducange et le Rumet pour servir à l'histoire du Crotoy et de Flandre (M. Hecquet). Suite de l'inventaire donné par M. Brunel. 4. Travail développé et intéressant de
clerc sont condamnés chacun à avoir une maison démolie (M. Le Dieu). Biographie du capitaine de vaisseau Le Phay, par M. Lomier. Étude sur la situation du port d'Ault, par M. Devisme. Suite et fin de l'étude de M. Huguét. 1907. 1. Inventaire analytique du fonds de l'abbaye de Saint-Yaléry aux archives départementales de la Somme (C. Brunel). "Lettrres de rémission (mars 1387) pour un joueur de choule, "poète varlet et miserable", qui par accident a tué de sa crosse un autre joueur (M. Ledieu). Les tribulations d'un curé de Nibas, persécuté et emprisonné en 403 par les intrigues d'un compétiteur (M. Touron). 2. Suite de l'inventaire publié par M. Brunel. 3. Charte communale d'Ault (publiée par M. Devisme). Notes extraites de Ducange et le Rumet pour servir à l'histoire du Crotoy et de Flandre (M. Hecquet). Suite de l'inventaire donné par M. Brunel. 4. Travail développé et intéressant de M. Huguet sur le passage de Jeanne d'Arc dans le Vimeu. Elle va du Crotoy à Saint-Valery, en barque (calculs du bureau des longitudes), traverse la ville, n'y séjourne pas, gagne Eu par le chemin de Partenay, très probablement. 5. Documents inédits sur le siège du Crotoy en 1423 (M. Ledieu). Le Crotoy a été fortifié par Jacques d'Harcourt, ennemi capital des Anglais. Il était "l'âme de la résistance dans le Ponthouin, ne cessait de faire tous ses efforts pour détacher les villes des Bourguignons, s'exposait à de violentes représailles. Suite des documents publiés par M. Devisme et Brunel. Nécrologie de M. Chartrel, capitaine au long cours. 6. Suite des documents inédits sur le siège du Crotoy, par M. Ledieu. Les Anglo-Bourguignons se rendent maîtres de Noyelles, de Rue, de Saint-Yaléry. Ils mettent le siège devant le Crotoy, où Jacques d'Harcourt s'est retranché, et d'où il sort de temps en temps pour faire du butin. Abbeville, auprès des Bourguignons, doit contribuer au siège pour une somme de 4 000 livres parisis, puis est exemptée de cette taille à la condition d'envoyer des gens de guerre devant la place. Les assiégés se défendent bien, mais sont affamés et ne sont pas
Ledieu). Le Crotoy a été fortifié par Jacques d'Harcourt, ennemi capital des Anglais. Il était "l'âme de la résistance dans le Ponthouin, ne cessait de faire tous ses efforts pour détacher les villes des Bourguignons, s'exposait à de violentes représailles. Suite des documents publiés par M. Devisme et Brunel. Nécrologie de M. Chartrel, capitaine au long cours. 6. Suite des documents inédits sur le siège du Crotoy, par M. Ledieu. Les Anglo-Bourguignons se rendent maîtres de Noyelles, de Rue, de Saint-Yaléry. Ils mettent le siège devant le Crotoy, où Jacques d'Harcourt s'est retranché, et d'où il sort de temps en temps pour faire du butin. Abbeville, auprès des Bourguignons, doit contribuer au siège pour une somme de 4 000 livres parisis, puis est exemptée de cette taille à la condition d'envoyer des gens de guerre devant la place. Les assiégés se défendent bien, mais sont affamés et ne sont pas secourus. Une trêve est signée vers une date que M. Ledieu croit pouvoir fixer au 13 octobre. Suite de la charte communale d'Ault, par M. Devisme. 7, 8. Cependant Jacques d'Harcourt profita de la trêve pour tâcher de s'emparer du château de Partenay sur son cousin Jean l'Archevêque, lequel était de sentiments bourguignons, mais il y trouva la mort avec d'autres bons gentilshommes. Entre temps, un corsaire du Crotoy, nommé Singlas, s'empara de sept vaisseaux chargés de vin qui se rendaient d'Étaples à Abbeville. La question de la possession du Crotoy devait être réglée en bataille rangée, mais la mort de Jacques d'Harcourt fit que la place fut remise aux Anglais, sans coup ferir, par Choquart de Cambronne, le 3 mars 1424. La Tour de Saint-Blimont, par M. Touron. Un intéressant dessin la montre en son état primitif. Suite de la charte d'Ault. Suite de l'inventaire analytique du fonds de l'abbaye de Saint-Valéry. 9. Le siège du Crotoy en 1423. Pièces justificatives. Signalons l'intérêt et l'importance de ce document pour l'histoire de la guerre de Cent ans en Picardie. Suite de l'inventaire de l'abbaye de Saint-Valéry. 10. Fin des pièces justificatives pour le siège du Crotoy. Suite de l'inventaire du