jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
inférieur à celui de qui que ce soit. Je ne puis surtout accepter que mon patriotisme ait besoin d'être vérifié, pointçonné, authentifié », comme le socialisme de Jaurès, car je ne suis d'aucune Église et n'ai point de Bebel qui me fasse tourner au même. Je suis simplement fils de cette Révolution qui fonda l'ordre nouveau, mais sauva d'abord la patrie. Le jour où Jaurès aura nettement répudié toute communauté d'action avec les hommes qui se font gloire de renier la France républicaine, je répondrai à sa constatation de notre accord sur la question marocaine par la constatation d'un accord, infiniment plus nécessaire, sur la question française qui domine nécessairement toutes les autres. O. CLEMENCEAU. Echos Un Almanach Satirique, C'est le temps des almanachs. En voici un de 1788. Il est dédié au beau sexe et fut publié par le libraire Maradan. Sous ce titre les Docteurs à Long Champs (sic), il donnait une curieuse gravure reproduite par la Chronique médicale qui représentait le défilé des médecins à la mode, avec leur cortège. Voici la légende qui l'accompagnait, écrite en vers burlesques : D'abord Esculape en brouette. Six opérateurs à cheval, Chacun sonnant de la trompette Sous un avis de carnaval, Dôme excellente fumigateurs, Veux fisacres remplis d'accoucheurs Enfin foui récemment frotté, le vieux carrosse de remise L'on voit la Médecine assise Au milieu de quatre docteurs. Après viendront les fossoyeurs. L'épigramme n'est pas bien méchante. On s'est, depuis Molière, dirigé contre les médecins des flèches autrement acérées. « Doumeriana. » Pensées pédagogiques « La jeunesse ne peut être forte et agissante que si elle est délivrée de la controverse. » (Livre de Mes Fils, Préface.) Il y a une centaine de volumes de tous les âges et de tous les pays de la terre qu'il faut connaître, pénétrer, fréquenter jusqu'à en faire des amis intimes. On doit, à travers le temps et l'espace, aller de Confucius à Kant, d'Homère à Victor Hugo, d'Eschyle à Shakespeare et à Corneille, du RigVéda à la Bible. C'est le vaste champ à moissonner sans cesse pour nourrir l'intelligence, la raison, le sentiment. «
carnaval, Dôme excellente fumigateurs, Veux fisacres remplis d'accoucheurs Enfin foui récemment frotté, le vieux carrosse de remise L'on voit la Médecine assise Au milieu de quatre docteurs. Après viendront les fossoyeurs. L'épigramme n'est pas bien méchante. On s'est, depuis Molière, dirigé contre les médecins des flèches autrement acérées. « Doumeriana. » Pensées pédagogiques « La jeunesse ne peut être forte et agissante que si elle est délivrée de la controverse. » (Livre de Mes Fils, Préface.) Il y a une centaine de volumes de tous les âges et de tous les pays de la terre qu'il faut connaître, pénétrer, fréquenter jusqu'à en faire des amis intimes. On doit, à travers le temps et l'espace, aller de Confucius à Kant, d'Homère à Victor Hugo, d'Eschyle à Shakespeare et à Corneille, du RigVéda à la Bible. C'est le vaste champ à moissonner sans cesse pour nourrir l'intelligence, la raison, le sentiment. « Revenez à la pléiade brillante de notre grand siècle littéraire, à Molière, à La Fontaine, à Corneille, à Racine. Lisez Homère, lisez Virgile; lisez Hugo et Lamartine, Chénier, tant d'autres poètes dont les vers mériteraient d'être goûtés, qu'on méconnaît ou qu'on oublie. La poésie est chose saine et douce, à s'y complaire, la sensibilité et l'intelligence trouvent également leur compte. ...Tel roman de Flaubert, de Daudet, de Loti, de René Bazin, d'autres encore, renferme des enseignements qu'un livre de morale, de philosophie, et même de géographie, donnerait de façon moins frappante et surtout moins agréable. « L'art est un enfant de cette faculté créatrice qu'on appelle l'imagination. C'est elle encore qui est mère de la poésie, de l'illusion et du rêve. Une imagination mal réglée est une cause de trouble... Quand elle est tout à fait déréglée, elle mène à la démence. « Le travail et l'activité préviennent les désordres de l'imagination. Celle-ci, lorsqu'elle est modérée, limitée par la raison, produit en nous des effets salutaires. Elle nous procure d'heureuses distractions. Ne comprimez donc pas votre imagination. » (Ibid) (Culture intellectuelle, passim). Simplicité Evangélique. L'archidiocèse de Cambrai va devoir à la loi de séparation un pieux retour à la simplicité
s'y complaire, la sensibilité et l'intelligence trouvent également leur compte. ...Tel roman de Flaubert, de Daudet, de Loti, de René Bazin, d'autres encore, renferme des enseignements qu'un livre de morale, de philosophie, et même de géographie, donnerait de façon moins frappante et surtout moins agréable. « L'art est un enfant de cette faculté créatrice qu'on appelle l'imagination. C'est elle encore qui est mère de la poésie, de l'illusion et du rêve. Une imagination mal réglée est une cause de trouble... Quand elle est tout à fait déréglée, elle mène à la démence. « Le travail et l'activité préviennent les désordres de l'imagination. Celle-ci, lorsqu'elle est modérée, limitée par la raison, produit en nous des effets salutaires. Elle nous procure d'heureuses distractions. Ne comprimez donc pas votre imagination. » (Ibid) (Culture intellectuelle, passim). Simplicité Evangélique. L'archidiocèse de Cambrai va devoir à la loi de séparation un pieux retour à la simplicité chrétienne primitive. Le prélat qui veille en économe prévoyant à ses destinées vient, en effet, d'adresser à son clergé, une déclaration qui se termine par le règlement suivant : En signe de deuil et pour atténuer autant qu'il est possible de notre charges de notre église métropolitaine, après en avoir consulté avec nos vénérables frères les membres du chapitre, Nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit ; Article premier. — À partir du 15 Janvier, la maîtrise sera supprimée et le lutrin, diminué. Le plain-chant sera seul admis dans les offices religieux. Art. 2. — Les grandes orgues ne seront plus jouées, sauf dans les cas spéciaux déterminés par nous, et l'orgue de chœur ne servira qu'à l'accompagnement du chant. Art. 3. — La messe solennelle capitulaire quotidienne ne sera plus sonnée et sera remplacée par une messe basse ; l'office canonial ne sera plus chanté, même le dimanche. Art. 4. — Nous faisons toutes recommandations pour qu'une sévère économie préside aux dépenses du culte. Ce règlement, daté du 29 décembre, en la fête de saint Thomas de Cantorbéry, mort pour la liberté de l'Église, ne manquera pas de réjouir l'ombre du très illustre, très vénéré et très modeste
consulté avec nos vénérables frères les membres du chapitre, Nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit ; Article premier. — À partir du 15 Janvier, la maîtrise sera supprimée et le lutrin, diminué. Le plain-chant sera seul admis dans les offices religieux. Art. 2. — Les grandes orgues ne seront plus jouées, sauf dans les cas spéciaux déterminés par nous, et l'orgue de chœur ne servira qu'à l'accompagnement du chant. Art. 3. — La messe solennelle capitulaire quotidienne ne sera plus sonnée et sera remplacée par une messe basse ; l'office canonial ne sera plus chanté, même le dimanche. Art. 4. — Nous faisons toutes recommandations pour qu'une sévère économie préside aux dépenses du culte. Ce règlement, daté du 29 décembre, en la fête de saint Thomas de Cantorbéry, mort pour la liberté de l'Église, ne manquera pas de réjouir l'ombre du très illustre, très vénéré et très modeste Fénelon, prédécesseur du prélat actuel sur le siège archiépiscopal. Pudeur universitaire. On sait que la coéducation des sexes n'est pas précisément en honneur dans les hautes sphères universitaires, quoique le récent congrès des Amicales ait beaucoup fait pour y accoutumer les plus austères pudeurs. C'est pourquoi il est à croire que l'opinion fera meilleur accueil que l'administration à la petite brochure publiée dans la collection de Œuvres que dirige Gustave Lanson, par Mme Félicie Numietska, l'acquittée de samedi dernier, sur la Coéducation. Les lecteurs seront surtout ravis des anecdotes que rapporte l'auteur et qui nous révèlent toute l'étroitesse d'esprit de nos éducateurs en chef. L'une d'elles au moins mérite d'être citée : « La directrice, écrit Mlle Numietska, nous conta le fait en réunion de professeurs. Elle avait mandé dans son bureau la mère d'une de mes petites élèves de douze à treize ans, dont on ne pouvait mettre l'innocence en doute, pour peu qu'on eût regardé sa bonne petite tête toute ronde aux cheveux bouclés et ses grands yeux ingénus. La mère fut avertie que sa fille avait commis un crime ; on l'avait aperçue dans la rue, arrêtée et causant avec un jeune lycéen de son âge à
que l'opinion fera meilleur accueil que l'administration à la petite brochure publiée dans la collection de Œuvres que dirige Gustave Lanson, par Mme Félicie Numietska, l'acquittée de samedi dernier, sur la Coéducation. Les lecteurs seront surtout ravis des anecdotes que rapporte l'auteur et qui nous révèlent toute l'étroitesse d'esprit de nos éducateurs en chef. L'une d'elles au moins mérite d'être citée : « La directrice, écrit Mlle Numietska, nous conta le fait en réunion de professeurs. Elle avait mandé dans son bureau la mère d'une de mes petites élèves de douze à treize ans, dont on ne pouvait mettre l'innocence en doute, pour peu qu'on eût regardé sa bonne petite tête toute ronde aux cheveux bouclés et ses grands yeux ingénus. La mère fut avertie que sa fille avait commis un crime ; on l'avait aperçue dans la rue, arrêtée et causant avec un jeune lycéen de son âge à peu près. — Mais, dit la mère, je pense bien c'est son cousin... — Madame, de tels faits ne doivent pas se reproduire. Interdisez à votre fillette de causer dans la rue avec ce jeune homme », ou je me verrais obligé de prendre contre elle des mesures sévères. » La mère était atterrée, à quoi dire à ces jeunes enfants ? Songez, ma sœur et moi, nous habitons la même maison; les enfants se voient journellement; ils sont intimes comme frère et sœur... » La mère dut céder, et il fallut ordonner aux deux enfants, pour la première fois intimidés et rougissants, de ne plus se parler qu'en secret. » Ne soyons pas surpris de ces rigueurs. Une directrice d'école primaire, adressant un rapport officiel au ministre de l'instruction publique sur les écoles d'Amérique, n'émettait-elle pas cette crainte que le garçon, répondant parfois moins bien en classe que telle ou telle fillette, ne se trouve devant elle en mauvaise posture, et que la future autorité ne s'en trouve compromise ? Un Mariage. Nous nous faisons un plaisir d'annoncer le mariage de M. René Viviani avec Mlle de Bouhélier-Lepelletier. Les amis que l'ancien député de Paris compte en si grand
La mère était atterrée, à quoi dire à ces jeunes enfants ? Songez, ma sœur et moi, nous habitons la même maison; les enfants se voient journellement; ils sont intimes comme frère et sœur... » La mère dut céder, et il fallut ordonner aux deux enfants, pour la première fois intimidés et rougissants, de ne plus se parler qu'en secret. » Ne soyons pas surpris de ces rigueurs. Une directrice d'école primaire, adressant un rapport officiel au ministre de l'instruction publique sur les écoles d'Amérique, n'émettait-elle pas cette crainte que le garçon, répondant parfois moins bien en classe que telle ou telle fillette, ne se trouve devant elle en mauvaise posture, et que la future autorité ne s'en trouve compromise ? Un Mariage. Nous nous faisons un plaisir d'annoncer le mariage de M. René Viviani avec Mlle de Bouhélier-Lepelletier. Les amis que l'ancien député de Paris compte en si grand nombre, tant dans le monde politique que parmi ses confrères du Palais, se réjouiront de la nouvelle et de toutes les promesses de bonheur qui sont réunies autour de cette union prochaine. Un Fort en Fort. Comme nos lecteurs pourront le voir plus loin, la France vient d'être dotée d'un nouveau fort situé aux environs de Marseille. Ses moyens de défense sont de même type que ceux qui permirent jadis au fort Chabrol de tenir pendant plusieurs semaines. Les révoltés politiques de 1899 paraissent donc avoir fait école. Nous avons eu le fort de Kéroulis, puis un fort breton. Cette fois, c'est un déséquilibré vulgaire qui, après avoir violé quelques vases sacrés, a cru bon de se renfermer avec vivres, armes et munitions. Ainsi naît, par imitation, une sorte de folie spéciale, une véritable « manie », à laquelle les savants devront bientôt donner un nom. Le plus grave est que nos forces de police semblent assez déconcertées par ce nouveau mode de résistance à la loi. Les troupes mandées en pareil cas semblent, en général, également embarrassées. Or, tout récemment, on s'en souvient, un ministre de la guerre songeait à créer une brigade de police spéciale à l'usage des
nouveau fort situé aux environs de Marseille. Ses moyens de défense sont de même type que ceux qui permirent jadis au fort Chabrol de tenir pendant plusieurs semaines. Les révoltés politiques de 1899 paraissent donc avoir fait école. Nous avons eu le fort de Kéroulis, puis un fort breton. Cette fois, c'est un déséquilibré vulgaire qui, après avoir violé quelques vases sacrés, a cru bon de se renfermer avec vivres, armes et munitions. Ainsi naît, par imitation, une sorte de folie spéciale, une véritable « manie », à laquelle les savants devront bientôt donner un nom. Le plus grave est que nos forces de police semblent assez déconcertées par ce nouveau mode de résistance à la loi. Les troupes mandées en pareil cas semblent, en général, également embarrassées. Or, tout récemment, on s'en souvient, un ministre de la guerre songeait à créer une brigade de police spéciale à l'usage des grèves. Ne sera-il pas bientôt nécessaire d'en organiser une autre employée à prendre d'assaut les forts où s'enferment certains coupables de mauvaise composition ? La première eût été composée surtout d'infanterie et de cavalerie; pour celle-ci il faudrait de préférence recourir à quelque artillerie légère de siège. Les jours menaçants, disait-il, sont venus. Je crois que personne n'en doute, actuellement. Comparées aux grèves antérieures, les grèves d'aujourd'hui s'en distinguent en ce qu'elles sont conscientes et définies. Le peuple comprenait vaguement la grève d'octobre, au début surtout, car elle était plutôt le résultat d'une sorte de conspiration que d'une entente générale. La presse se taisait, puisqu'elle n'avait même pas l'ombre d'une liberté. Aujourd'hui la situation est plus nette : la grève peut être considérée comme une révolution. Cependant, ceux qui ont peur de la révolution ne doivent pas prononcer ce mot. La révolution est invincible. Citez-m'en une seule dans l'histoire qui ait été vaincue. La révolte est toujours écrasée, la révolution, toujours victorieuse. Oui, a le crucifix de l'épitaphé. Mais il faut se souvenir que le choix est forcé. Il ne peut y avoir de doute quant à l'issue de la lutte entre l'ancienne Russie et la Russie nouvelle, jeune et
disait-il, sont venus. Je crois que personne n'en doute, actuellement. Comparées aux grèves antérieures, les grèves d'aujourd'hui s'en distinguent en ce qu'elles sont conscientes et définies. Le peuple comprenait vaguement la grève d'octobre, au début surtout, car elle était plutôt le résultat d'une sorte de conspiration que d'une entente générale. La presse se taisait, puisqu'elle n'avait même pas l'ombre d'une liberté. Aujourd'hui la situation est plus nette : la grève peut être considérée comme une révolution. Cependant, ceux qui ont peur de la révolution ne doivent pas prononcer ce mot. La révolution est invincible. Citez-m'en une seule dans l'histoire qui ait été vaincue. La révolte est toujours écrasée, la révolution, toujours victorieuse. Oui, a le crucifix de l'épitaphé. Mais il faut se souvenir que le choix est forcé. Il ne peut y avoir de doute quant à l'issue de la lutte entre l'ancienne Russie et la Russie nouvelle, jeune et ardente. La seule question, c'est de savoir si cette issue se manifestera aujourd'hui ou demain, ou si la vague révolutionnaire reculera, pour revenir à l'assaut avec des forces décuplées. Les succès partiels de la contre-révolution ne changent absolument rien au cours des événements. Lorsque la Rome des Césars tomba, sous l'attaque extérieure des Barbares et grâce aux dissensions intérieures, il y eut aussi les jours des champs catalauniques, il y eut aussi des hommes de génie, comme Aétius. Et pourtant la vieille Rome caduque continua à périr sur ses sept collines. Les gens aux vieilles tendances, qui ne comprennent pas les idées nouvelles, supposent que la foule suit la force. Ils se trompent. La foule, la majorité, suit le mouvement. Le mouvement, voilà la vraie force, la seule source d'énergie. Comme le disent les manuels de tactique, celui qui attaque a plus de chances de victoire que celui qui se défend. La révolution a une source d'énergie intarissable : son propre mouvement, tandis que la provision d'énergie des conservateurs se limite à ce qui est amassé dans les accumulateurs. C'est pourquoi la révolution a toujours la victoire, sinon elle n'est pas la révolution, mais une émeute factice. Mais peut-être n'est-ce,
l'attaque extérieure des Barbares et grâce aux dissensions intérieures, il y eut aussi les jours des champs catalauniques, il y eut aussi des hommes de génie, comme Aétius. Et pourtant la vieille Rome caduque continua à périr sur ses sept collines. Les gens aux vieilles tendances, qui ne comprennent pas les idées nouvelles, supposent que la foule suit la force. Ils se trompent. La foule, la majorité, suit le mouvement. Le mouvement, voilà la vraie force, la seule source d'énergie. Comme le disent les manuels de tactique, celui qui attaque a plus de chances de victoire que celui qui se défend. La révolution a une source d'énergie intarissable : son propre mouvement, tandis que la provision d'énergie des conservateurs se limite à ce qui est amassé dans les accumulateurs. C'est pourquoi la révolution a toujours la victoire, sinon elle n'est pas la révolution, mais une émeute factice. Mais peut-être n'est-ce, comme nous l'affirment des gens de petit esprit et de grand entêtement, les gens de peu de science et de beaucoup de vanité, peut-être n'est-ce qu'une "intrigue des ennemis", une "sédition juive", une agitation bruyante de quelques émeutiers ? Peut-être Gulliver dort-il d'un profond sommeil, tandis que les Lilliputiens sautillent sur lui comme des puces ? Peut-être les villes et les villages en flammes sont-ils des feux d'artifice, des amusettes pyrotechniques, et la mer de sang que nous avons vue et celle que nous verrons encore n'est-elle que le léger incarnat de l'agitation, une gouttelette de pigment dans la vie grise du peuple endormi ? Et pourtant, non, on nous dit que la situation est sérieuse, partout on décrète l'état de siège, on mobilise encore 100,000 cosaques de l'Amour, qui ont fait leurs preuves dans la pacification des malheureux Chinois. Mais, si c'est sérieux, c'est la révolution. Si c'est la révolution, elle vaincra par la force de son propre mouvement. La révolution est invincible, si elle est la révolution, et voilà pourquoi le sens de ce mot est tragique pour le régime mourant. Elle attire, elle promet, elle séduit les hommes. Elle est pleine du charme mystérieux de l'inconnu, du
sur lui comme des puces ? Peut-être les villes et les villages en flammes sont-ils des feux d'artifice, des amusettes pyrotechniques, et la mer de sang que nous avons vue et celle que nous verrons encore n'est-elle que le léger incarnat de l'agitation, une gouttelette de pigment dans la vie grise du peuple endormi ? Et pourtant, non, on nous dit que la situation est sérieuse, partout on décrète l'état de siège, on mobilise encore 100,000 cosaques de l'Amour, qui ont fait leurs preuves dans la pacification des malheureux Chinois. Mais, si c'est sérieux, c'est la révolution. Si c'est la révolution, elle vaincra par la force de son propre mouvement. La révolution est invincible, si elle est la révolution, et voilà pourquoi le sens de ce mot est tragique pour le régime mourant. Elle attire, elle promet, elle séduit les hommes. Elle est pleine du charme mystérieux de l'inconnu, du l'inéprouvé. Elle est nouvelle, et par conséquent belle. Elle est vierge, et par conséquent sans tache. Elle renferme en elle l'énigme de la beauté, l'émoi mystique de la recherche. Elle a la poésie des formes nouvelles, et par conséquent de l'avenir. L'interprétation matérialiste de l'histoire est une théorie scientifique très respectable que j'honore. La physiologie comme l'anatomie sont également respectables. Mais, de même que la physiologie ne peut donner les sonnets de Pétrarque, et l'anatomie les sculptures de Phidias, de même le matérialisme ne donnera pas la révolution. Peut-être le protoplasma économique est-il la base des mouvements sociaux, mais le mouvement lui-même a une psychologie spéciale, sa beauté, son énergie, son tourbillon d'idées, ses sentiments, ses tendances. Voilà pourquoi aucune appréciation exagérée, aucune adjonction ne peuvent arrêter le mouvement révolutionnaire. Les époques révolutionnaires sont les plus désintéressées. C'est par la faim et la misère, les souffrances et les privations que le peuple obtient les formes nouvelles de la vie. Et la politique de bourse des spéculateurs fait toujours long feu dans ces cas-là. La révolution est la recherche de la vérité. C'est pourquoi la contre-révolution est impuissante. Quand les hommes parviennent à la vérité, il n'y a aucune force de
respectable que j'honore. La physiologie comme l'anatomie sont également respectables. Mais, de même que la physiologie ne peut donner les sonnets de Pétrarque, et l'anatomie les sculptures de Phidias, de même le matérialisme ne donnera pas la révolution. Peut-être le protoplasma économique est-il la base des mouvements sociaux, mais le mouvement lui-même a une psychologie spéciale, sa beauté, son énergie, son tourbillon d'idées, ses sentiments, ses tendances. Voilà pourquoi aucune appréciation exagérée, aucune adjonction ne peuvent arrêter le mouvement révolutionnaire. Les époques révolutionnaires sont les plus désintéressées. C'est par la faim et la misère, les souffrances et les privations que le peuple obtient les formes nouvelles de la vie. Et la politique de bourse des spéculateurs fait toujours long feu dans ces cas-là. La révolution est la recherche de la vérité. C'est pourquoi la contre-révolution est impuissante. Quand les hommes parviennent à la vérité, il n'y a aucune force de l'Haine, divine ou démoniaque, qui puisse dire : "Voilà la limite où s'arrête la vérité, au-delà, c'est le chaos." Le plus terrible ennemi des anciennes formes, c'est l'esprit d'investigation ; la faim la plus insatiable, c'est la soif de savoir. Il y a peu de temps, un psychiètre bien connu, le professeur Sikorsky, a prouvé que la Russie est atteinte d'une épidémie psychique. Décomposant l'état moral du pays en éléments fondamentaux, il a démontré avec une netteté indiscutable que la nation est malade mentalement. Mais rien n'est changé si l'on remplace certains mots par d'autres. Génie et folie ont créé de grandes choses. Ce qui est grand reste grand. La religion est née de l'extase, de même que la poésie. Et c'est dans l'extase que se passent les révolutions sociales et gouvernementales. Rien de précieux ni d'important n'a été produit par la modération et la méthode. Tous les soleils qui éclairent la vie sont engendrés par la passion et sont en réalité la passion ardente poussée à l'extrême. Je ne me cacherai pas, il m'est désagréable, d'entendre nommer la lutte pour l'affranchissement, lutte des classes. L'interprétation matérialiste de l'histoire correspond, peut-être, à la réalité (et qu'est-ce que la réalité ?),