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un voyage de 2.400 km. à travers les Rocheuses les souverains anglais assis à côté des mécanos arrivent à Vancouver Une récente vue de Vancouver, capitale de la Colombie britannique. (Lire dans la troisième page nos informations et l’article de Louis PARROT.) m Mardi 30 mai 1939 Francis JOURDAIN: Héritage du passé La vitrine d’un marchand. Deux peintures : un bon tableau et un chef-d’œuvre. Le bon tableau est un état — après inventaire des profits et pertes, se soldant par un bénéfice appréciable, le bénéfice qu’un homme cultivé a tiré d’un long commerce avec les dieux de la peinture. Le chef-d’œuvre est une surprenante invention dont la richesse est quasi indescriptible. Le bon tableau est d’un maître, c’est-à-dire d’un ancien élève. Le chef-d’œuvre est de Pierre Bonnard qui n’est ni un élève ni un maître. — Comment Bonnard n’est pas un maître ? — Il est mieux que cela. J’entendais dernièrement un personnage important l’appeler « mon cher maître ». Pourquoi ai-je eu l’impression d’une profanation ? Je suis convaincu que Bonnard est un des plus grands peintres d’un temps riche en grands peintres, mais je ne puis accepter l’idée qu’il soit un cher-maître. Bonnard, cher-maître ! Allons donc ! C’est un enfant génial. Un cher-maître, c’est destiné à mourir. Or, dans mille ans, Bonnard sera toujours le même enfant génial que les chers-maîtres d’alors écouteront avec gravité puisqu’il aura un peu plus de mille ans, âge auquel tout enfant devient respectable. — Enfant ! Enfant ! L’expérience de Bonnard. — L’expérience, ça fait affreusement vieux-monsieur. Quel rapport pourrait-il bien y avoir entre Bonnard et un vieux monsieur ? L’expérience de Bonnard, elle ne regarde que lui. Il a le bon goût de n’en point faire étalage. Nous ne savons jamais de quelles peines furent précédées ses trouvailles. Il nous laisse l’illusion qu’il invente la peinture chaque fois qu’il touche un pinceau. — Bah ! Il est comme les camarades ! Fils et héritier du Passé. Riche héritier, et discret, et qui, en dépit des apparences, n’est en effet point né d’un coup de baguette magique. En tendons-nous. On
! C’est un enfant génial. Un cher-maître, c’est destiné à mourir. Or, dans mille ans, Bonnard sera toujours le même enfant génial que les chers-maîtres d’alors écouteront avec gravité puisqu’il aura un peu plus de mille ans, âge auquel tout enfant devient respectable. — Enfant ! Enfant ! L’expérience de Bonnard. — L’expérience, ça fait affreusement vieux-monsieur. Quel rapport pourrait-il bien y avoir entre Bonnard et un vieux monsieur ? L’expérience de Bonnard, elle ne regarde que lui. Il a le bon goût de n’en point faire étalage. Nous ne savons jamais de quelles peines furent précédées ses trouvailles. Il nous laisse l’illusion qu’il invente la peinture chaque fois qu’il touche un pinceau. — Bah ! Il est comme les camarades ! Fils et héritier du Passé. Riche héritier, et discret, et qui, en dépit des apparences, n’est en effet point né d’un coup de baguette magique. En tendons-nous. On dit volontiers d’un artiste qu’il est « nourri des leçons du Passé ». C’est fort bien dit : l’art du passé est une « nourriture », c’est-à-dire un aliment que nous devons assimiler et, par conséquent, transformer entièrement, auquel nous ne devons demander que la force de poursuivre notre route. En absorbant la chair d’un oiseau ou d’un fruit, nous n’avons accru nos forces qu’à la condition d’avoir intégré, assimilé cette chair au point qu’il n’y ait plus, à proprement parler, ni oiseau ni fruit. La substance dont l’un et l’autre étaient faits est devenue notre substance. De même, le génie des ancêtres ne nous a nourri que s’il a passé dans notre esprit de la même manière que le sang de ranimai a passé dans notre sang et à la condition que ce Passé nous l’ayons digéré, donc rendu méconnaissable. Cette transformation de la substance absorbée, elle est indispensable à la vie de l’Art comme à la vie de l’Homme. La Tradition ne se recueille pas. Elle se crée. Elle ne s'appelle pas Regret. Elle ne s’appelle même pas Respect. Elle s’appelle Métamorphose. La première leçon à retirer du passé, c’est qu’il est absurde de vouloir recommencer ou copier
En absorbant la chair d’un oiseau ou d’un fruit, nous n’avons accru nos forces qu’à la condition d’avoir intégré, assimilé cette chair au point qu’il n’y ait plus, à proprement parler, ni oiseau ni fruit. La substance dont l’un et l’autre étaient faits est devenue notre substance. De même, le génie des ancêtres ne nous a nourri que s’il a passé dans notre esprit de la même manière que le sang de ranimai a passé dans notre sang et à la condition que ce Passé nous l’ayons digéré, donc rendu méconnaissable. Cette transformation de la substance absorbée, elle est indispensable à la vie de l’Art comme à la vie de l’Homme. La Tradition ne se recueille pas. Elle se crée. Elle ne s'appelle pas Regret. Elle ne s’appelle même pas Respect. Elle s’appelle Métamorphose. La première leçon à retirer du passé, c’est qu’il est absurde de vouloir recommencer ou copier le Passé. « C’est en allant vers la mer que le fleuve reste fidèle à sa source », disait Jean Jaurès. Le seul héritage dont puisse bénéficier l’artiste est comparable à celui que laissait à ses enfants le laboureur de La Fontaine : la richesse qu’il leur promettait, ce n’était pas un trésor caché mais la richesse due aux efforts qu’ils leur faudraient faire pour chercher ce trésor. Le profit est dans la recherche qui contraint au labeur et non pas dans la découverte qui permettrait le repos. J’entendais hier une nourrice dire à l’enfant qu’elle a nourri de son lait : « Va, marche tout seul ! » Fatigué, paresseux et grognon, le gosse lui tendit les bras : « J’aime mieux marcher avec tes jambes ». Ainsi répond aussi à l’ordre du Passé le cuistre fatigué, paresseux et grognon. NOS ÉCHOS Et pourtant, c’est vrai Autobus On voit parfois, le soir, certaines personnes se mettre à courir en apercevant un autobus dans le lointain. Une meilleure connaissance des règlements les dispenserait de cet effort. À partir de 21 heures, les voyageurs désireux de monter en voiture peuvent faire arrêter les autobus en un point quelconque, sauf toutefois dans
pas un trésor caché mais la richesse due aux efforts qu’ils leur faudraient faire pour chercher ce trésor. Le profit est dans la recherche qui contraint au labeur et non pas dans la découverte qui permettrait le repos. J’entendais hier une nourrice dire à l’enfant qu’elle a nourri de son lait : « Va, marche tout seul ! » Fatigué, paresseux et grognon, le gosse lui tendit les bras : « J’aime mieux marcher avec tes jambes ». Ainsi répond aussi à l’ordre du Passé le cuistre fatigué, paresseux et grognon. NOS ÉCHOS Et pourtant, c’est vrai Autobus On voit parfois, le soir, certaines personnes se mettre à courir en apercevant un autobus dans le lointain. Une meilleure connaissance des règlements les dispenserait de cet effort. À partir de 21 heures, les voyageurs désireux de monter en voiture peuvent faire arrêter les autobus en un point quelconque, sauf toutefois dans une zone de 50 mètres avant un point d’arrêt doté d’un distributeur de numéros d’appel ou de barrières destinées à la montée des voyageurs. Si cette exception vous contrarie, la suite va vous rassurer : dans ce cas, le receveur attendra que le voyageur ayant manifesté l’intention de monter ait rejoint le point d’arrêt. Économie Si vendre est un art, acheter en est un autre et les ménagères le savent bien. Mais le prix n’a pas toujours l’importance que l’on croit. Une dame par exemple veut acheter une denrée vendue ici 1 fr. 70 le kilo et là 2 francs, pour une qualité supérieure. Elle choisit la denrée la moins chère et en achète au quart qu’elle paie 0 fr. 25. Elle aurait mieux fait de choisir la qualité supérieure, car son achat ne lui aurait -11-S coûté un sou de plus. Ceci montre aussi que du quart au kilo la différence de prix peut atteindre 15 ; elle est même plus forte car le poids du papier reste souvent le même. NOS MOTS CROISÉS par Pierre DUTKAY HORIZONTALEMENT. — 1. Il fait de fréquentes citations de la Bible. — 2. Elle a l’âme sur le bord des lèvres. 3.
rejoint le point d’arrêt. Économie Si vendre est un art, acheter en est un autre et les ménagères le savent bien. Mais le prix n’a pas toujours l’importance que l’on croit. Une dame par exemple veut acheter une denrée vendue ici 1 fr. 70 le kilo et là 2 francs, pour une qualité supérieure. Elle choisit la denrée la moins chère et en achète au quart qu’elle paie 0 fr. 25. Elle aurait mieux fait de choisir la qualité supérieure, car son achat ne lui aurait -11-S coûté un sou de plus. Ceci montre aussi que du quart au kilo la différence de prix peut atteindre 15 ; elle est même plus forte car le poids du papier reste souvent le même. NOS MOTS CROISÉS par Pierre DUTKAY HORIZONTALEMENT. — 1. Il fait de fréquentes citations de la Bible. — 2. Elle a l’âme sur le bord des lèvres. 3. Casse-cou. — 4. Le nu n'y est pas proscrit par la police. Terme géographique brésilien. — 5. retranché: Mis en bobine à l'avènement du cinéma. — 6. Rivière de Belgique. Sur la rose des vents, -7. Dieu marin. Couler à fond. — 8. Son élève s'habituait à parler la bouche pleine de cailloux. Termine l'encolure. 9. Donne souvent lieu à contestation entre les héritiers. Négation: — 10. Confiture. Son cœur est situé au centre. — 11. Rendez un mets plus corsé. Elle frémit avant la tempête. VERTICALEMENT. — 1. Le baron des Adrets les obligeait, dit-on, à sauter du haut d'une tour sur la pointe des piques de ses soldats. — 2 Qui ont subi complètement la loi du Plus fort (féminin pluriel), Fleuve côtier de France. — 3. S'applique sur la partie malade. ProDom personnel. — 4. Héroïne d'un poème idyllique de Goethe. Adjectif possessif. — 5. Ville d'Espagne. Double voyelle. Son ciel est soutenu par des colonnes. — 6. Sa beauté faisait fureur au XVIIe siècle. Dépourvu du héros-de la guerre. — 7. Le dernier d'entre eux fut le héros d'une nouvelle de Chateaubriand. — S. S'élève dans la dispute. Elles peuvent parcourir carrément l'échelle. — 9. Va
pleine de cailloux. Termine l'encolure. 9. Donne souvent lieu à contestation entre les héritiers. Négation: — 10. Confiture. Son cœur est situé au centre. — 11. Rendez un mets plus corsé. Elle frémit avant la tempête. VERTICALEMENT. — 1. Le baron des Adrets les obligeait, dit-on, à sauter du haut d'une tour sur la pointe des piques de ses soldats. — 2 Qui ont subi complètement la loi du Plus fort (féminin pluriel), Fleuve côtier de France. — 3. S'applique sur la partie malade. ProDom personnel. — 4. Héroïne d'un poème idyllique de Goethe. Adjectif possessif. — 5. Ville d'Espagne. Double voyelle. Son ciel est soutenu par des colonnes. — 6. Sa beauté faisait fureur au XVIIe siècle. Dépourvu du héros-de la guerre. — 7. Le dernier d'entre eux fut le héros d'une nouvelle de Chateaubriand. — S. S'élève dans la dispute. Elles peuvent parcourir carrément l'échelle. — 9. Va du dehors en dedans. En épelant : passé défini. Pronom personnel renversé. — 10. De bas en haut : ce à quoi on est obligé. Dans le Dauphiné mais non en France. Représentant d'un blanc — 11. Il a coupé en deux la chrétienté du XVIe siècle. La connaît-il ? La scène se passe au cinéma. Un monsieur se trouve placé derrière deux dames dont les chaussons raclent, hélas ! les Jardins suspendus de Gibbon. Déjà il craint un torticolis, car pour regarder l'écran il est obligé d'incliner la tête, tantôt à droite, tantôt à gauche. Ce ne serait rien encore si ces dames voulaient bien cesser de bavarder. Timidement le monsieur intervient : — Pardon, mesdames, je n'entends rien du tout. Je l'espère bien ! La conversation ne vous retarde pas. LA ROUE ET LA CORDE On n'a pas oublié le jeu du voyo qui fit fureur à Paris voici quelques années. Durant la Révolution, ce jeu fut fort à la mode chez les émigrés. « Un jeu, disait Beaumarchais, qui dispense de la fatigue de penser. » Or l'appelait alors l'Émigrée, H. Chassagne, dans son livre Coblence, (C.S.,/), rappelle que les Parisiens chantaient : Quelqu'un qui dit bien
La scène se passe au cinéma. Un monsieur se trouve placé derrière deux dames dont les chaussons raclent, hélas ! les Jardins suspendus de Gibbon. Déjà il craint un torticolis, car pour regarder l'écran il est obligé d'incliner la tête, tantôt à droite, tantôt à gauche. Ce ne serait rien encore si ces dames voulaient bien cesser de bavarder. Timidement le monsieur intervient : — Pardon, mesdames, je n'entends rien du tout. Je l'espère bien ! La conversation ne vous retarde pas. LA ROUE ET LA CORDE On n'a pas oublié le jeu du voyo qui fit fureur à Paris voici quelques années. Durant la Révolution, ce jeu fut fort à la mode chez les émigrés. « Un jeu, disait Beaumarchais, qui dispense de la fatigue de penser. » Or l'appelait alors l'Émigrée, H. Chassagne, dans son livre Coblence, (C.S.,/), rappelle que les Parisiens chantaient : Quelqu'un qui dit bien s'y connaître L'appelle le jeu des émigrés. Et sur ce nom chacun s'accorde. L'on y trouvait à la fois et la roue et la corde. AVEZ-VOUS L'ESPRIT VIF ? Deux mots Il s'agit de découvrir chaque fois deux mots correspondant aux définitions données. Un seul vous aidera à trouver l'autre car les deux mots défendus se composant des mêmes lettres (Ex. : pair et pari). 1. Signé pour prendre une direction ; dans un vers. 2. Détruire les fondements ; certaine restauration. 3. Partie d'une plante ; détacher de certain animal: 4. Adjectif possessif ; du verbe avoir. 5. Boisson ; préparer convenablement la potion. 6. Dans une cuisine ; sur un bateau. 7. Pour attacher ; un maréchal de France. REPONSES FOIRE DE PARIS Parc des Expositions. Porte de Versailles. Ouvert de 9 h. à 18 h. Ce soir ABONNEMENTS FRANCE ET COLONIES a mois 36 fr, 6 mois 70 fr, un an. 135 fr Compte courant postal Paris 158-8 fit LE canard Donald par Watt Disney Le mieux est l'ennemi du bien 52. RÉSUMÉ Le départ des thémurettes, en 1730; marque la fin de la vie vagabonde de Rousseau. À Paris il fréquente les salons et les philosophes
car les deux mots défendus se composant des mêmes lettres (Ex. : pair et pari). 1. Signé pour prendre une direction ; dans un vers. 2. Détruire les fondements ; certaine restauration. 3. Partie d'une plante ; détacher de certain animal: 4. Adjectif possessif ; du verbe avoir. 5. Boisson ; préparer convenablement la potion. 6. Dans une cuisine ; sur un bateau. 7. Pour attacher ; un maréchal de France. REPONSES FOIRE DE PARIS Parc des Expositions. Porte de Versailles. Ouvert de 9 h. à 18 h. Ce soir ABONNEMENTS FRANCE ET COLONIES a mois 36 fr, 6 mois 70 fr, un an. 135 fr Compte courant postal Paris 158-8 fit LE canard Donald par Watt Disney Le mieux est l'ennemi du bien 52. RÉSUMÉ Le départ des thémurettes, en 1730; marque la fin de la vie vagabonde de Rousseau. À Paris il fréquente les salons et les philosophes qui donnent lentement naissance aux idées nouvelles. Il rencontre Thérèse Le Vasséenr, qui partagera sa vie. Il se lie d'amitié avec Grimm, le baron d'Holbach, et surtout Diderot, et remporte son premier grand succès avec le Discours sur les sciences, l'année où paraît le premier volume de l'Encyclopédie. Peu après, il écrit son retentissant Essai sur l'inégalité parmi les hommes. Hôte de Mme d'Epinay, à l'Ermitage, il tombe amoureux de Sophie d'Houdetot qui fera la Julie de La Nouvelle Héloïse. Ce départ de l'Ermitage (Suite) « Rien n'est si simple et si nécessaire, madame, que de déloger de votre maison quand vous n'approuvez pas que j'y reste. Sur votre refus de consentir que je passasse à l'Ermitage le reste de l'hiver, je l'ai donc quitté le 15 décembre. Ma destinée était d'y entrer malgré moi, et d'en sortir de même. Je vous remercie du séjour que vous m'avez engagé d'y faire et je vous en remercierais davantage si je l'avais payé moins cher. Au reste, vous avez raison de me croire malheureux; personne au monde ne sait mieux que vous combien je dois l'être. Si c'est un malheur de se tromper sur le choix de ses amis, c'en est un
il écrit son retentissant Essai sur l'inégalité parmi les hommes. Hôte de Mme d'Epinay, à l'Ermitage, il tombe amoureux de Sophie d'Houdetot qui fera la Julie de La Nouvelle Héloïse. Ce départ de l'Ermitage (Suite) « Rien n'est si simple et si nécessaire, madame, que de déloger de votre maison quand vous n'approuvez pas que j'y reste. Sur votre refus de consentir que je passasse à l'Ermitage le reste de l'hiver, je l'ai donc quitté le 15 décembre. Ma destinée était d'y entrer malgré moi, et d'en sortir de même. Je vous remercie du séjour que vous m'avez engagé d'y faire et je vous en remercierais davantage si je l'avais payé moins cher. Au reste, vous avez raison de me croire malheureux; personne au monde ne sait mieux que vous combien je dois l'être. Si c'est un malheur de se tromper sur le choix de ses amis, c'en est un autre non moins cruel de revenir d'une erreur si douce. » Ainsi s'acheva son séjour à l'Ermitage. Il paraît que sa retraite à Montmorency déconcerta Mme d'Epinay et Grimm. Ils n'eussent point voulu qu'il se sauvât aussi facilement de l'abandon général où ils l'avaient placé. Ils avaient espéré qu'il demanderait grâce. Ils avaient perdu cette première partie. Mme d'Epinay, par une lettre fort embrouillée, essaya d'alléguer un malentendu. Il la méprisait trop désormais pour renouer avec elle des sentiments perdus, Il laissa sa lettre sans réponse. C'est cela qui décida Mme d'Epinay à entrer dans la coterie holbachique pour unir ses efforts à ceux de Grimm et du baron d'Holbach afin de le couler à fond. Tandis que les uns travaillaient à Paris, elle s'employa à Genève où Tronchin, brusquement converti contre son ami, devait devenir l'ennemi le plus furieux de Rousseau. « Manœuvres perdre Rousseau ! » Ce fut bientôt le mot d'ordre. Diderot n'avait pas la méchanceté de tramer des complots bien noirs. Holbach lui, n'en avait pas l'habileté. Mais Grimm, hypocrite et sournois était là, plus roué et plus malin que tous les autres, Il commence par élever autour de Jean-Jacques « un édifice de ténèbres »
grâce. Ils avaient perdu cette première partie. Mme d'Epinay, par une lettre fort embrouillée, essaya d'alléguer un malentendu. Il la méprisait trop désormais pour renouer avec elle des sentiments perdus, Il laissa sa lettre sans réponse. C'est cela qui décida Mme d'Epinay à entrer dans la coterie holbachique pour unir ses efforts à ceux de Grimm et du baron d'Holbach afin de le couler à fond. Tandis que les uns travaillaient à Paris, elle s'employa à Genève où Tronchin, brusquement converti contre son ami, devait devenir l'ennemi le plus furieux de Rousseau. « Manœuvres perdre Rousseau ! » Ce fut bientôt le mot d'ordre. Diderot n'avait pas la méchanceté de tramer des complots bien noirs. Holbach lui, n'en avait pas l'habileté. Mais Grimm, hypocrite et sournois était là, plus roué et plus malin que tous les autres, Il commence par élever autour de Jean-Jacques « un édifice de ténèbres » qu'il serait impossible au philosophe de percer pour éclairer ses manœuvres. Il fallait à Grimm tromper les honnêtes gens, il fallait écarter, de Rousseau, tout le monde et ne lui laisser aucun ami, ni petit ni grand. Bien plus, il fallait éviter que Rousseau connût seul la vérité. Si, en effet, un homme était venu lui dire : « Vous faites le vertueux. Cependant, voilà comment on vous traite, et voilà sur quoi on vous juge. Qu'avez-vous à répondre ? » Rien n'eût été plus simple à Jean-Jacques de faire éclater la vérité et de se disculper et Grimm eût été perdu. Deleyre lui écrivait parfois. C'était pour lui dire qu'on lui imputait mille noirceurs, sans jamais les expliquer franchement et l'informateur lui-même restait dans le vague. Diderot le rencontrant également, faisait comprendre à Jean-Jacques assez mystérieusement qu'on lui reprochait quelque crime mais sans lui dire au juste lequel. « Sophie d'Houdetot elle-même, qui était restée en correspondance avec lui, lui témoignait de la froideur. Et ce n'était point Saint-Lambert qui l'y incitait puisque cet homme généreux lui gardait son amitié. Il vivait donc dans une agitation perpétuelle, cherchant à comprendre par quel miracle ceux en qui il avait eu
effet, un homme était venu lui dire : « Vous faites le vertueux. Cependant, voilà comment on vous traite, et voilà sur quoi on vous juge. Qu'avez-vous à répondre ? » Rien n'eût été plus simple à Jean-Jacques de faire éclater la vérité et de se disculper et Grimm eût été perdu. Deleyre lui écrivait parfois. C'était pour lui dire qu'on lui imputait mille noirceurs, sans jamais les expliquer franchement et l'informateur lui-même restait dans le vague. Diderot le rencontrant également, faisait comprendre à Jean-Jacques assez mystérieusement qu'on lui reprochait quelque crime mais sans lui dire au juste lequel. « Sophie d'Houdetot elle-même, qui était restée en correspondance avec lui, lui témoignait de la froideur. Et ce n'était point Saint-Lambert qui l'y incitait puisque cet homme généreux lui gardait son amitié. Il vivait donc dans une agitation perpétuelle, cherchant à comprendre par quel miracle ceux en qui il avait eu plus de confiance se détachaient de lui. Il essaya d'obtenir des éclaircissements de Sophie, qui lui répondit plus froidement encore et plus évasivement. Il comprenait trop tard que Grimm et la belle-sœur de Sophie étaient très liés avec Saint-Lambert et que Mme d'Houdetot pouvait craindre des manœuvres de leur part contre elle et son amant. Leur correspondance s'interrompit brusquement au moment du retour du mari de Sophie. Elle devait reprendre aussi brusquement dans les premiers jours de février 1758. Sophie l'avertit, en effet, à cette époque que son époux lui avait fait une scène au sujet de sa liaison avec Saint-Lambert. Elle lui demandait donc, en conséquence, de ne pas souffler mot à quiconque de leur intimité. Un échange de lettres eut donc lieu à ce moment-là. Puis Sophie se montra soudain sermonneuse, un peu comme la Julie de son livre, à laquelle elle s'efforçait de ressembler de plus en plus : « Croyez-moi, lui dit-elle, que je vous ai toujours vu meilleur que vous ne vous montrez quelques fois vous-même. » Tout à coup, le 6 mai, elle perd la tête. Grimm et Diderot, à Paris, ont bien travaillé. Elle vient d'apprendre que sa liaison avec Jean-Jacques est connue
contre elle et son amant. Leur correspondance s'interrompit brusquement au moment du retour du mari de Sophie. Elle devait reprendre aussi brusquement dans les premiers jours de février 1758. Sophie l'avertit, en effet, à cette époque que son époux lui avait fait une scène au sujet de sa liaison avec Saint-Lambert. Elle lui demandait donc, en conséquence, de ne pas souffler mot à quiconque de leur intimité. Un échange de lettres eut donc lieu à ce moment-là. Puis Sophie se montra soudain sermonneuse, un peu comme la Julie de son livre, à laquelle elle s'efforçait de ressembler de plus en plus : « Croyez-moi, lui dit-elle, que je vous ai toujours vu meilleur que vous ne vous montrez quelques fois vous-même. » Tout à coup, le 6 mai, elle perd la tête. Grimm et Diderot, à Paris, ont bien travaillé. Elle vient d'apprendre que sa liaison avec Jean-Jacques est connue de tout Paris. Cette liaison fait même l'objet de joyeux entretiens. Elle accuse Rousseau d'avoir été indiscret, et ses amis de l'avoir été davantage. Comme si elle avait pu espérer garder un secret dans son monde de calomniateurs ! En tout cas elle déclare à Jean-Jacques que sa réputation lui réclame de rompre tout commerce avec lui. Elle ne veut plus ni confidences ni explications. « Que Rousseau reste tranquille, c'est tout ce qu'elle lui demande. Adieu. » Quelques jours plus tard, Saint-Lambert rend visite à Jean Jacques à Mont Louis. Rousseau est absent, mais Thérèse est là. Elle s'ennuie. Elle est trop seule. Quel bonheur de trouver quelqu'un avec qui bavarder. Saint-Lambert n'a aucun mal à la faire parler. Et elle parle. Elle raconte mille choses et pour la plante des choses qu'elle ne connaît pas. Elle invente. Saint-Lambert ne veut pas être en reste. Il ne mente pas, mais il rapporte des choses fausses qu'il croit vraies. A savoir qu'il est convaincu, parce qu'on l'en a informé, que Rousseau a été l'amant de Mme d'Houdetot. Sur ces entrefaites Rousseau arrive. Explications vagues. Saint-Lambert regrette que Diderot ait colporté des bruits, sur quoi, Jean-Jacques, pour défendre un ami, mêle