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de son bail, Augustin Thérèze, md vinaigrier, adjoint, et Hyez, adjoint, comme notaire, cabaretier et marchand. Il fut décidé d'écrire en ce sens à Noyon, à l'assemblée intermédiaire, qui sembla deviner la pensée de derrière la tête des six opposants au cas où la solution à intervenir serait contraire à leurs désirs, et fit répondre par son syndic, le 29 décembre : En prescrivant de cotiser au rôle des tailles et impositions accessoires chaque individu suivant les facultés, vous devez faire attention que, conformément à l'article 2 de l'arrêt d'enregistrement de la déclaration du roi du 28 octobre dernier, vous ne pouvez diminuer aucun des membres de la municipalité, ni les adjoints, ainsi que les parents de l'un ou de l'autre : autrement vous vous exposeriez à être assignés en malversation. Doriez était meunier, Lesquendieu et Lessertisseur, laboureurs. — 231 — Cette discussion particuliste lui parut sans aucun doute stérile et oiseuse : il y avait un arrêté commun à tous, il fallait l'exécuter sans ratiociner ; aussi conclut-elle logiquement : « Au surplus, la chose dont vous avez à vous préoccuper, c'est la confection de votre rôle, qui presse.» Cette lettre ne modifia en aucune façon les sentiments de la partie conservatrice de l'assemblée : les avis étaient partagés, et chaque faction dissidente tint à consigner sa manifestation platonique sur le registre, à la date du 4 janvier 1789. D'une part, les protestataires : « A été délibéré d'un consentement unanime qu'on ferait le rôle sans différer ; mais les sentiments ont été partagés pour la manière de le faire : les soussignés ont décidé, quant à eux, que l'on ferait comme de coutume, et ont signé sur-le-champ.» D'autre part, les partisans : «M. Demoustier, syndic, MM. Lesquendieu et les soussignés ont décidé que l'on ferait le rôle suivant les facultés quelles qu'elles soient, et ont signé.» Et tous ensemble : «. . .et a été décidé que le sieur Hyez » (un des protestataires) « travaillerait à la confection du rôle très incessamment, et avons signé. » Du mois de janvier au mois de mai 1789, époque à
la partie conservatrice de l'assemblée : les avis étaient partagés, et chaque faction dissidente tint à consigner sa manifestation platonique sur le registre, à la date du 4 janvier 1789. D'une part, les protestataires : « A été délibéré d'un consentement unanime qu'on ferait le rôle sans différer ; mais les sentiments ont été partagés pour la manière de le faire : les soussignés ont décidé, quant à eux, que l'on ferait comme de coutume, et ont signé sur-le-champ.» D'autre part, les partisans : «M. Demoustier, syndic, MM. Lesquendieu et les soussignés ont décidé que l'on ferait le rôle suivant les facultés quelles qu'elles soient, et ont signé.» Et tous ensemble : «. . .et a été décidé que le sieur Hyez » (un des protestataires) « travaillerait à la confection du rôle très incessamment, et avons signé. » Du mois de janvier au mois de mai 1789, époque à laquelle s'arrête l'ancien régime, la municipalité expédia les affaires courantes; le 25 janvier, publication du rôle du vingtième, à la porte de l'église, devant les habitants assemblés à l'issue de la messe au «tour» de la cloche; le 2 février, signature du rôle des tailles et accessoires ; le 8 février, publication de ce rôle vérifié entre les mains des collecteurs; avec lecture de l'arrêté du roi et du rôle en entier; puis rien jusqu'au mois de mai. En résumé, la municipalité de Lassigny, instituée par ledit décret de 1787, et dont le fonctionnement se poursuivit sans changement jusqu'aux premiers jours de 1790, borna son action à se conformer aux arrêtés reçus qui lui étaient adressés par l'assemblée intermédiaire de Noyon; isolée, confinée dans les limites du village; elle n'eut aucune influence sur les communes voisines, ne chercha pas à en acquérir et ne donna aucune preuve d'initiative d'intérêt général et social. Et cependant les questions qui lui étaient adressées, en lui permettant de toucher du doigt la situation dans laquelle se débattait la commune, auraient dû éveiller son attention, lui suggérer l'idée de quelque tentative d'amélioration du sort des malheureux : la création d'un bureau de charité dont elle
février, publication de ce rôle vérifié entre les mains des collecteurs; avec lecture de l'arrêté du roi et du rôle en entier; puis rien jusqu'au mois de mai. En résumé, la municipalité de Lassigny, instituée par ledit décret de 1787, et dont le fonctionnement se poursuivit sans changement jusqu'aux premiers jours de 1790, borna son action à se conformer aux arrêtés reçus qui lui étaient adressés par l'assemblée intermédiaire de Noyon; isolée, confinée dans les limites du village; elle n'eut aucune influence sur les communes voisines, ne chercha pas à en acquérir et ne donna aucune preuve d'initiative d'intérêt général et social. Et cependant les questions qui lui étaient adressées, en lui permettant de toucher du doigt la situation dans laquelle se débattait la commune, auraient dû éveiller son attention, lui suggérer l'idée de quelque tentative d'amélioration du sort des malheureux : la création d'un bureau de charité dont elle était dépourvue; mais il est à croire que, quand bien même les inspirations et les bonnes volontés individuelles se fussent manifestées, elles se seraient heurtées à cette conception passive, au-dessus de laquelle l'assemblée ne s'éleva pas, qu'elle existait dans l'unique but d'enregistrer des arrêtés et d'exécuter des ordres. Il ne lui était pas venu à l'idée d'avoir une direction personnelle et de chercher à se dégager de la tutelle du château dont elle subissait l'influence, du clergé qui l'entourait de toutes parts, — les moindres inconvénients qu'elle eût à subir de ce double voisinage étant, d'une part, une indifférence absolue du seigneur et du clergé à l'égard de la communauté, et, d'autre part, la charge du poids des impôts de leurs privilèges. Par contre, elle défendit avec ténacité contre ce même clergé les intérêts de la communauté, intérêts immédiats et tangibles, mettant en cause la question de l'existence dans une contrée dépourvue de moyens de communication, dont la population, en butte aux difficultés quotidiennes de la lutte pour la bouchée de pain, craignait, par expérience acquise à ses dépens, de se voir dérober les quelques avantages qui lui restaient. C'est ce qui explique sa résistance aux prétentions de l'archevêque de
lui était pas venu à l'idée d'avoir une direction personnelle et de chercher à se dégager de la tutelle du château dont elle subissait l'influence, du clergé qui l'entourait de toutes parts, — les moindres inconvénients qu'elle eût à subir de ce double voisinage étant, d'une part, une indifférence absolue du seigneur et du clergé à l'égard de la communauté, et, d'autre part, la charge du poids des impôts de leurs privilèges. Par contre, elle défendit avec ténacité contre ce même clergé les intérêts de la communauté, intérêts immédiats et tangibles, mettant en cause la question de l'existence dans une contrée dépourvue de moyens de communication, dont la population, en butte aux difficultés quotidiennes de la lutte pour la bouchée de pain, craignait, par expérience acquise à ses dépens, de se voir dérober les quelques avantages qui lui restaient. C'est ce qui explique sa résistance aux prétentions de l'archevêque de Bordeaux, abbé commendataire d'Ourscamps. Il s'agissait en effet de défendre, non de créer : ainsi se trouvent expliquées la ténacité, l'énergie même qu'elle déploya. On pourrait dire que ses préoccupations se résumaient en une seule : les chemins, dont l'état défectueux gênait le développement de la vie économique; encore l'assemblée se faisait-elle simplement l'écho des lamentations générales, sans chercher la cause du mal, les améliorations susceptibles d'apporter un soulagement quelconque à cette situation, sans indiquer la nature des travaux à exécuter, leur étendue, sans faire connaître les ressources manuelles, matérielles; et pécuniaires dont elle pouvait disposer pour obtenir le résultat désiré, et surtout sans chercher à grouper autour d'elle les intérêts communs des autres communes, dont l'action concertée eût été d'un plus grand poids dans la balance. La municipalité semblait avoir été quelque peu hostile aux réformes, n'aimant guère changer ses habitudes ; on le vit en matières d'impôt. C'est qu'aussi elle ne représentait que la moyenne de la population active, mais non la moyenne de toute la population ; en effet, la différence du nombre des citoyens actifs avec celui des autres était trop grande, et ceux qui auraient eu intérêt à être représentés et consultés ne l'étaient point.
se faisait-elle simplement l'écho des lamentations générales, sans chercher la cause du mal, les améliorations susceptibles d'apporter un soulagement quelconque à cette situation, sans indiquer la nature des travaux à exécuter, leur étendue, sans faire connaître les ressources manuelles, matérielles; et pécuniaires dont elle pouvait disposer pour obtenir le résultat désiré, et surtout sans chercher à grouper autour d'elle les intérêts communs des autres communes, dont l'action concertée eût été d'un plus grand poids dans la balance. La municipalité semblait avoir été quelque peu hostile aux réformes, n'aimant guère changer ses habitudes ; on le vit en matières d'impôt. C'est qu'aussi elle ne représentait que la moyenne de la population active, mais non la moyenne de toute la population ; en effet, la différence du nombre des citoyens actifs avec celui des autres était trop grande, et ceux qui auraient eu intérêt à être représentés et consultés ne l'étaient point. Les élus ne pouvaient admettre un progrès dont le résultat était, suivant leur conception, une atteinte à leur fortune et à celle de leurs commettants; le génie lent et intéressé des habitants s'opposait à ce qu'on put sortir de la routine : laborieux, mais sans initiative, ils étaient le troupeau bêlant, aux lamentations interminables, incapable de résolution et d'activité, qui se résigne, souffre et paye. Cette apathie naturelle était encore aggravée par le mauvais état des chemins où la circulation se faisait à pied, les transports à dos d'âne et de mulet pour se rendre aux villes voisines dans la belle saison, villes avec lesquelles la commune ne pouvait entretenir de relations habituelles une grande partie de l'année, et dont elle ne pouvait recevoir aucune impulsion morale. La municipalité n'était-elle pas excusable? En la plaçant sous la tutelle seigneuriale, pouvait-on s'attendre à ne pas voir naître en elle et se fortifier l'idée qu'elle existait dans le seul but d'obéir et d'exécuter des ordres, puisqu'elle n'avait ni à ordonner des dépenses, ni à prévoir des recettes pour les équilibrer; qu'elle n'avait pas le souci d'établir le budget communal, axe de la vie municipale, dans lequel la création des ressources et leur
bêlant, aux lamentations interminables, incapable de résolution et d'activité, qui se résigne, souffre et paye. Cette apathie naturelle était encore aggravée par le mauvais état des chemins où la circulation se faisait à pied, les transports à dos d'âne et de mulet pour se rendre aux villes voisines dans la belle saison, villes avec lesquelles la commune ne pouvait entretenir de relations habituelles une grande partie de l'année, et dont elle ne pouvait recevoir aucune impulsion morale. La municipalité n'était-elle pas excusable? En la plaçant sous la tutelle seigneuriale, pouvait-on s'attendre à ne pas voir naître en elle et se fortifier l'idée qu'elle existait dans le seul but d'obéir et d'exécuter des ordres, puisqu'elle n'avait ni à ordonner des dépenses, ni à prévoir des recettes pour les équilibrer; qu'elle n'avait pas le souci d'établir le budget communal, axe de la vie municipale, dans lequel la création des ressources et leur emploi touche à tant d'intérêts généraux et d'intérêts particuliers ? QUESTIONNAIRE SUR L'IMPÔT. D. La paroisse ne supporte-t-elle pas une somme d'imposition comparativement plus forte que celle auxquelles les autres paroisses sont imposées, dans ce cas, l'assemblée est priée de donner les connaissances les plus étendues pour pouvoir se livrer à cette comparaison et vérifier les surcharges. R. La taille de la paroisse est très considérable; depuis 1761, époque de la dernière déclaration des terres, il est survenu beaucoup de nouvelles impositions; d'un autre côté, les étrangers qui ont des propriétés affermées sur le terroir ne sont pas imposés, ce qui se fait dans les généralités voisines. D. Les contribuables n'ont-ils point à se plaindre d'une taxe personnelle aussi connue par comparaison des cotes de leurs concitoyens, et sur quel motif est fondée cette plainte? R. Il sera incessamment convoqué une assemblée générale où cette question sera proposée, les plaintes reçues et jugées. D. Quelle est la règle qui a été observée le plus généralement dans la paroisse pour répartir la taille et les accessoires? R. L'ordonnance est remise par le syndic au collecteur en chef, qui indique l'assemblée générale où il est fait la répartition en présence du syndic
à cette comparaison et vérifier les surcharges. R. La taille de la paroisse est très considérable; depuis 1761, époque de la dernière déclaration des terres, il est survenu beaucoup de nouvelles impositions; d'un autre côté, les étrangers qui ont des propriétés affermées sur le terroir ne sont pas imposés, ce qui se fait dans les généralités voisines. D. Les contribuables n'ont-ils point à se plaindre d'une taxe personnelle aussi connue par comparaison des cotes de leurs concitoyens, et sur quel motif est fondée cette plainte? R. Il sera incessamment convoqué une assemblée générale où cette question sera proposée, les plaintes reçues et jugées. D. Quelle est la règle qui a été observée le plus généralement dans la paroisse pour répartir la taille et les accessoires? R. L'ordonnance est remise par le syndic au collecteur en chef, qui indique l'assemblée générale où il est fait la répartition en présence du syndic et des habitants qui s'y trouvent. D. Les rôles ont-ils été toujours faits par les collecteurs d'une manière exempte d'erreurs et sans impartialité? R. Cette question sera soumise à l'assemblée générale, et sur sa délibération l'assemblée municipale délibérera elle-même. D. Y a-t-il eu des rôles faits par commission, et en quelle année? R. La paroisse a eu huit rôles faits par commission, le premier en 1772, le 2e en 1773, le 3e en 1774, le 4e en 1775, les 5e et 6e en 1783, les 7e et 8e en 1784. D. La paroisse a-t-elle essuyé des pertes graves, soit par grêle, incendie, ou autres accidents, et en quel temps? R. Grêle considérable en juin 1786, dommage estimé par les experts envoyés par M. l'Intendant à 18,983 livres, et la paroisse n'a pas eu la moindre diminution sur aucun rôle, et en 1787 il n'y a eu qu'un quart de la dépouillé en grains et point de fruits. D. Y a-t-il beaucoup de privilégiés dans la paroisse, quels sont les objets qu'ils font valoir en exemption de taille? R. Les privilégiés de la paroisse sont : 1° le seigneur, qui fait valoir des bois taillis, des remises, des arbres sur la
quelle année? R. La paroisse a eu huit rôles faits par commission, le premier en 1772, le 2e en 1773, le 3e en 1774, le 4e en 1775, les 5e et 6e en 1783, les 7e et 8e en 1784. D. La paroisse a-t-elle essuyé des pertes graves, soit par grêle, incendie, ou autres accidents, et en quel temps? R. Grêle considérable en juin 1786, dommage estimé par les experts envoyés par M. l'Intendant à 18,983 livres, et la paroisse n'a pas eu la moindre diminution sur aucun rôle, et en 1787 il n'y a eu qu'un quart de la dépouillé en grains et point de fruits. D. Y a-t-il beaucoup de privilégiés dans la paroisse, quels sont les objets qu'ils font valoir en exemption de taille? R. Les privilégiés de la paroisse sont : 1° le seigneur, qui fait valoir des bois taillis, des remises, des arbres sur la voirie, le château et son enclos, une prestation sur les dîmes et les censives; 2° L'évêque de Noyon, qui fait valoir des bois taillis; 3° Le chapitre de Noyon, qui fait valoir des arbres sur les chemins, une portion de censives et une grande quantité d'arbres plantés sur une pâture ou usager à la commune qui en paye le vingtième, quoique les arbres la rendent presque inutile à la paroisse, pourquoi l'assemblée réserve les droits de la commune; 4° Les religieuses de la Sainte-Famille de Noyon, qui font valoir des arbres fruitiers et d'autres des bois taillis, leur maison et son enclos; 5° Mme de Marolles, qui fait valoir des arbres fruitiers; 6° Les religieuses de Saint-Remi de Reims, qui font valoir des censives; 7° M. le curé qui fait valoir des dîmes, un peu de terre et un peu de prés. D. La paroisse paye-t-elle annuellement des frais de contrainte et poursuites, et combien à peu près? R. La misère de la paroisse et les accidents qu'elle éprouve dans les récoltes fait qu'il y a, tous les ans, des frais de contrainte pour la taille et le 20e pour environ 100 livres. D. De qui se servaient les collecteurs
ou usager à la commune qui en paye le vingtième, quoique les arbres la rendent presque inutile à la paroisse, pourquoi l'assemblée réserve les droits de la commune; 4° Les religieuses de la Sainte-Famille de Noyon, qui font valoir des arbres fruitiers et d'autres des bois taillis, leur maison et son enclos; 5° Mme de Marolles, qui fait valoir des arbres fruitiers; 6° Les religieuses de Saint-Remi de Reims, qui font valoir des censives; 7° M. le curé qui fait valoir des dîmes, un peu de terre et un peu de prés. D. La paroisse paye-t-elle annuellement des frais de contrainte et poursuites, et combien à peu près? R. La misère de la paroisse et les accidents qu'elle éprouve dans les récoltes fait qu'il y a, tous les ans, des frais de contrainte pour la taille et le 20e pour environ 100 livres. D. De qui se servaient les collecteurs pour faire le rôle, et combien leur en coûtait-il? R. Les collecteurs font ordinairement faire leur rôle par une personne de la paroisse, et il leur en coûte 18 livres. D. La paroisse a-t-elle déjà eu part dans les fonds de charité et dans les moins imposés; à quoi cette part a-t-elle été employée? R. Malgré ses représentations, la paroisse n'a jamais eu de fonds de charité, et le mauvais état de ses chemins, impraticables même dans ce moment, l'a portée à une dépense de 7 à 8,006 livres, et cependant la grande rue de la paroisse est le grand chemin de Noyon à Montdidier et à Beauvais. D. Y a-t-il dans la paroisse des habitants qui peuvent travailler aux chemins? Y en a-t-il eu déjà d'employés à ces travaux? R. La paroisse n'a pas encore fourni d'ouvriers pour les grands chemins, si ce n'est pour la corvée, et elle ne comprend pas assez d'individus pour suffire à ces travaux. Y a-t-il un bureau de charité ? Y a-t-il beaucoup de pauvres, invalidés, infirmes ? Sont-ils secourus, comment et par qui ? Il n'y a dans la paroisse aucun bureau de charité; des vingt ménages réellement pauvres qu'elle contient, huit
part a-t-elle été employée? R. Malgré ses représentations, la paroisse n'a jamais eu de fonds de charité, et le mauvais état de ses chemins, impraticables même dans ce moment, l'a portée à une dépense de 7 à 8,006 livres, et cependant la grande rue de la paroisse est le grand chemin de Noyon à Montdidier et à Beauvais. D. Y a-t-il dans la paroisse des habitants qui peuvent travailler aux chemins? Y en a-t-il eu déjà d'employés à ces travaux? R. La paroisse n'a pas encore fourni d'ouvriers pour les grands chemins, si ce n'est pour la corvée, et elle ne comprend pas assez d'individus pour suffire à ces travaux. Y a-t-il un bureau de charité ? Y a-t-il beaucoup de pauvres, invalidés, infirmes ? Sont-ils secourus, comment et par qui ? Il n'y a dans la paroisse aucun bureau de charité; des vingt ménages réellement pauvres qu'elle contient, huit sont invalides et n'ont de secours que dans la charité des habitants plus aisés de la paroisse. La paroisse a-t-elle des procès entamés ou d'autres à soutenir ? Quel en est l'objet, et a-t-elle été autorisée ? La paroisse n'a pas de procès entamé, et l'assemblée ne croit pas que la commune soit lésée sur d'autres objets que par rapport à sa pâture, sur laquelle, comme on l'a dit plus haut, le chapitre a fait une plantation qui fait le plus grand fardeau, pour la réparation duquel l'assemblée recourrait à la protection de l'assemblée d'élection de Noyon. Enfin y a-t-il des réparations soit d'entretien, soit grosses à faire dans la nef de l'église ou au presbytère ? L'assemblée ne connaît pas de réparations à faire à la nef de l'église ni au presbytère, mais les chemins qui conduisent à Noyon et autres endroits commodes et avantageux pour le débit des denrées sont absolument mauvais et gâtés par le charriage des pavés conduits des carrières de Thiescourt dans la généralité d'Amiens. Les chaussées du village sont aussi en tel état que les fumiers ne peuvent être charriés, ce qui augmente encore le dommage réel et considérable que souffre la paroisse; par
la commune soit lésée sur d'autres objets que par rapport à sa pâture, sur laquelle, comme on l'a dit plus haut, le chapitre a fait une plantation qui fait le plus grand fardeau, pour la réparation duquel l'assemblée recourrait à la protection de l'assemblée d'élection de Noyon. Enfin y a-t-il des réparations soit d'entretien, soit grosses à faire dans la nef de l'église ou au presbytère ? L'assemblée ne connaît pas de réparations à faire à la nef de l'église ni au presbytère, mais les chemins qui conduisent à Noyon et autres endroits commodes et avantageux pour le débit des denrées sont absolument mauvais et gâtés par le charriage des pavés conduits des carrières de Thiescourt dans la généralité d'Amiens. Les chaussées du village sont aussi en tel état que les fumiers ne peuvent être charriés, ce qui augmente encore le dommage réel et considérable que souffre la paroisse; par la nouvelle semence qu'il faut remettre dans une partie des terres semées aux couvrains et noyées depuis ce temps-là, et par le retard qu'on a été forcé de mettre à semer une partie des terres qui ne le sont pas encore. Y aurait-il de l'inconvénient à réunir la collectivité du hameau de la Potière à votre paroisse ? combien Ce hameau contient-il de feux? quelle est la distance de Lassigny, et la communication est-elle facile ? Cette réunion ne peut être avantageuse à la paroisse de Lassigny ; cependant, si elle est jugée utile pour le bien général, l'assemblée s'en rapporte à ce qui sera déterminé. Le hameau de la Potière contient quatorze feux, et il est à trois quarts de lieue de Lassigny et la communication est facile. QUESTIONNAIRE SUR L'AGRICULTURE. Quel est l'état de la culture dans votre paroisse ? Le blé, orge, l'avoine, les lenvômes, la vesse chaude et froide, les seigle, le chanvre. Quelle est la qualité du sol ? Le village étant dans le bas de différentes vallées, le sol est en général humide et mauvais, partie sable, partie glaise, partie argile ; à peine y voit-on quelques journaux de terre franche et noire. Exige-t-il