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l'imagination pure. Ces personnages sont d'ingénieuses marionnettes, mues d'une main agile et n'ayant de la vie qu'une apparence trompeuse. Mais emprunter son sujet à la société contemporaine, mettre des hommes réels sur la scène, observer jusqu'au bout la logique des caractères, faire jaillir l'intérêt du choc de passions vraiment humaines, voilà ce qu'un grand poète peut faire, voilà le miracle que M. Augier a réalisé dans les "Fourchambault". — Qui n'a coudoyé en ce monde M. Fourchambault, Mine Fourchambault, cette bourgeoise vaniteuse et dépensière, Léopold, ce jeune sot, fruit gâté d'un milieu mauvais? Ce rôle est un des mieux dessinés de la pièce. De quelle main légère et précise M. Augier en indique les traits principaux, l'impertinence scepticisme en matière de morale, l'aplomb imperturbable, l'ignorance crasse ; mais cependant tout n'est pas perdu chez ce précoce gandin, et sous l'influence d'une émotion sérieuse, l'étincelle des bons sentiments va se rallumer et luire encore. Toutes ces nuances sont d'une observation juste et délicate ; ces jolis tableaux lestement troussés donneront à nos neveux une idée exacte et précise d'un certain coin de la vie moderne. Ils représentent dans cette pièce tout ce qu'il y a de comique, mais la comédie est doublée d'un drame, et le drame c'est Bernard. C'est ici que je vois poindre la critique. — Eh quoi, dira-t-on. vous parlez de vraisemblance, de vérité humaine ! Est-il humain, est-il vrai ce fils naturel qui se résout si facilement à pardonner à son père et à le sauver ? C'est ici qu'il faut admirer l'art profond de M. Augier. Oui, sans doute, Bernard, avec sa clémence, aurait un peu l'air d'un paladin chimérique s'il était seul sous nos yeux. Mais sa mère est près de lui, sa mère qu'il adore, sa mère qui seule au monde peut apaiser sa colère. Et cette mère a tant souffert, qu'il ne lui est resté de sa vie flétrie qu'une immense tristesse. Elle a beaucoup aimé son indigne époux et cet amour prématurément brisé a laissé, nous le sentons, dans son cœur, un fond de mélancolique tendresse. N'est-ce pas humain, cela ? C'est
doublée d'un drame, et le drame c'est Bernard. C'est ici que je vois poindre la critique. — Eh quoi, dira-t-on. vous parlez de vraisemblance, de vérité humaine ! Est-il humain, est-il vrai ce fils naturel qui se résout si facilement à pardonner à son père et à le sauver ? C'est ici qu'il faut admirer l'art profond de M. Augier. Oui, sans doute, Bernard, avec sa clémence, aurait un peu l'air d'un paladin chimérique s'il était seul sous nos yeux. Mais sa mère est près de lui, sa mère qu'il adore, sa mère qui seule au monde peut apaiser sa colère. Et cette mère a tant souffert, qu'il ne lui est resté de sa vie flétrie qu'une immense tristesse. Elle a beaucoup aimé son indigne époux et cet amour prématurément brisé a laissé, nous le sentons, dans son cœur, un fond de mélancolique tendresse. N'est-ce pas humain, cela ? C'est délicat, certes. Il est clair que ces âmes ne sont pas des âmes vulgaires; ce sont des exceptions, nous le voulons bien, mais des exceptions consolantes et fortifiantes qui élèvent le cœur et l'esprit. — Dans vingt ans, dans cent ans, ici quelques parties amont vieilliront dans la pièce de M. Augier, les mœurs auront changé, les scènes de comédie seront démodées; mais le second, le cinquième acte soulèveront la même émotion et feront répandre autant de larmes. Les sentiments généreux et nobles que le poète fait vibrer en nous, ne sauraient périr, Dieu merci ! pour l'honneur de l'espèce humaine et de la littérature française ! Nous avons dit déjà ce que nous pensions de l'interprétation. Elle est admirable avec M. Got, excellente avec M. Barré, Mlle Reichemberg, Marsy et Grange; exécrable avec M. Sarny. dont l'insuffisance n'a d'égale qu'une suffisance extrême. Saluons le grand succès de cette reprise comme un rassurant symptôme. M. Augier prouve triomphalement dans sa pièce, qu'on peut mourir d'honnêtes gens sur la scène sans les faire « tout en sucre » comme M. Georges Ohnet, que la vérité n'est pas toujours brutale et morose, et que l'idéal et le réel peuvent encore s'unir, au
M. Augier, les mœurs auront changé, les scènes de comédie seront démodées; mais le second, le cinquième acte soulèveront la même émotion et feront répandre autant de larmes. Les sentiments généreux et nobles que le poète fait vibrer en nous, ne sauraient périr, Dieu merci ! pour l'honneur de l'espèce humaine et de la littérature française ! Nous avons dit déjà ce que nous pensions de l'interprétation. Elle est admirable avec M. Got, excellente avec M. Barré, Mlle Reichemberg, Marsy et Grange; exécrable avec M. Sarny. dont l'insuffisance n'a d'égale qu'une suffisance extrême. Saluons le grand succès de cette reprise comme un rassurant symptôme. M. Augier prouve triomphalement dans sa pièce, qu'on peut mourir d'honnêtes gens sur la scène sans les faire « tout en sucre » comme M. Georges Ohnet, que la vérité n'est pas toujours brutale et morose, et que l'idéal et le réel peuvent encore s'unir, au grand profit de l'art et du goût. ADOLPHE BRISSON. PAGES OUBLIÉES LES PETITS DÉFAUTS Il ne faut pas mépriser les petits défauts, il n'est si petit ennemi qui ne puisse nuire à la longue. Ce ne sont pas les éléphants qui détruisent les moissons et ruinent les laboureurs dans les plaines de la Beauce ; ce sont les sauterneilles et les petites chenilles, quand les herbes sont en herbe; les charançons et autres insectes imperceptibles, quand ils sont mûrs. Si vous ne défendez votre treille que contre les gros voleurs, les petits, les mouches et les moineaux, aurent beau jeu. Ce ne sont pas les murs qui les empêchent d'y entrer. Les petits maux qui se répètent, qui ne vous lâchent pas, et dont on ne se méfie guère, sous prétexte qu'ils ne sont pas mortels, sont de plus insupportables ennemis que les grosses maladies contre lesquelles dès le début on se met en défense. Ce n'est presque jamais que par les petits maux négligés que les grands arrivent. Il faut se garantir des plus petits rhumes, si l'on veut éviter les fluxions de poitrine. Les petits défauts sont là tous les jours. Les grands sont comme les aérolithes, qui
plaines de la Beauce ; ce sont les sauterneilles et les petites chenilles, quand les herbes sont en herbe; les charançons et autres insectes imperceptibles, quand ils sont mûrs. Si vous ne défendez votre treille que contre les gros voleurs, les petits, les mouches et les moineaux, aurent beau jeu. Ce ne sont pas les murs qui les empêchent d'y entrer. Les petits maux qui se répètent, qui ne vous lâchent pas, et dont on ne se méfie guère, sous prétexte qu'ils ne sont pas mortels, sont de plus insupportables ennemis que les grosses maladies contre lesquelles dès le début on se met en défense. Ce n'est presque jamais que par les petits maux négligés que les grands arrivent. Il faut se garantir des plus petits rhumes, si l'on veut éviter les fluxions de poitrine. Les petits défauts sont là tous les jours. Les grands sont comme les aérolithes, qui ne tombent du moins sur la terre qu'à de longs intervalles. Ce n'est pas une petite chose, d'ailleurs, qu'un petit défaut, puisque le plus petit gâte un chef-d'œuvre en lui étant la perfection. Ce n'est pas bien gros une verrue, mais si vous l'avez sur le bout du nez, à la portée de tous les regards, vous serez pour tout le monde, fussiez-vous un Apollon, l'homme à la verrue. On ne peut pas dire qu'un petit défaut qui s'invètre et devient permanent soit de petite importance ; ce qui est durable n'est jamais petit. LES ANNALES POLITIQUES ET LITTÉRAIRES Qui est-ce qui voudrait passer sa vie en compagnie d'un moucheron toujours bourdonnant? Un lion y deviendrait enragé. Votre petit défaut est ce moucheron ; pourquoi imposez-vous sa compagnie à tout le monde et à vous-même ? D'ailleurs un petit défaut est toujours le commencement d'un grand ; les vices eux-mêmes sont les enfants des petits défauts, il n'est pas si rare de voir des fils plus méchants que leur père, bien que grand et ne grossit plus vite qu'un petit défaut; rien ne multiplie plus promptement. Un petit point noir sur une dent, ce n'est rien ; si vous ne
la portée de tous les regards, vous serez pour tout le monde, fussiez-vous un Apollon, l'homme à la verrue. On ne peut pas dire qu'un petit défaut qui s'invètre et devient permanent soit de petite importance ; ce qui est durable n'est jamais petit. LES ANNALES POLITIQUES ET LITTÉRAIRES Qui est-ce qui voudrait passer sa vie en compagnie d'un moucheron toujours bourdonnant? Un lion y deviendrait enragé. Votre petit défaut est ce moucheron ; pourquoi imposez-vous sa compagnie à tout le monde et à vous-même ? D'ailleurs un petit défaut est toujours le commencement d'un grand ; les vices eux-mêmes sont les enfants des petits défauts, il n'est pas si rare de voir des fils plus méchants que leur père, bien que grand et ne grossit plus vite qu'un petit défaut; rien ne multiplie plus promptement. Un petit point noir sur une dent, ce n'est rien ; si vous ne le montrez pas bien vite au dentiste, c'est bientôt toute la dent gâtée, et une fois la dent gâtée, si vous ne la faites pas arracher, ses voisines se gâteront à leur tour, puis les voisines de ces voisines, et toute la bouche y passera. Laissez une prune pourrie dans un panier de prunes fraîches, en une nuit elle pourrira tout le panier. J'aimerais mieux que les prunes saines pussent guérir les pourries. Malheureusement la vertu du bien ne s'étend pas jusque-là. Le voisinage d'un petit défaut n'est donc jamais indifférent. La vanité passe pour être un petit défaut. Pas si petit ! car elle ment toute la journée. Quand vous faites une faute, qui est-ce qui, au lieu de l'avouer, la nie? C'est elle. Quand un autre fait mieux qu'elle, qui est-ce qui refuse de confesser son infériorité et de reconnaître la supériorité d'autrui ? C'est elle encore. Le mensonge est donc le fils de la vanité, et en ligne droite; malheureusement ce n'est pas le seul enfant qu'elle ait. Je lui vois en outre deux filles, toutes deux pires l'une que l'autre : la jalousie et l'envie, d'où naît fatalement la haine, mère à son tour de bien
un panier de prunes fraîches, en une nuit elle pourrira tout le panier. J'aimerais mieux que les prunes saines pussent guérir les pourries. Malheureusement la vertu du bien ne s'étend pas jusque-là. Le voisinage d'un petit défaut n'est donc jamais indifférent. La vanité passe pour être un petit défaut. Pas si petit ! car elle ment toute la journée. Quand vous faites une faute, qui est-ce qui, au lieu de l'avouer, la nie? C'est elle. Quand un autre fait mieux qu'elle, qui est-ce qui refuse de confesser son infériorité et de reconnaître la supériorité d'autrui ? C'est elle encore. Le mensonge est donc le fils de la vanité, et en ligne droite; malheureusement ce n'est pas le seul enfant qu'elle ait. Je lui vois en outre deux filles, toutes deux pires l'une que l'autre : la jalousie et l'envie, d'où naît fatalement la haine, mère à son tour de bien des crimes. Que dites-vous de votre petit défaut et de sa jolie progéniture ? Un petit défaut n'est jamais seul, un petit défaut a toujours une famille ; il n'est jamais garçon ; il pullule comme les rats, il n'en faut qu'un pour remplir toute la maison. Si donc ce n'est point pour lui, c'est tout, au moins pour sa postérité qu'il faut le craindre. Un petit défaut qui n'est pas passager, n'en faites donc pas fi. La plus petite épine qui se sera logée dans son pied, si elle s'y pique, empêchera le roi des animaux de marcher ; et un grain de sable dans votre soulier, fussiez-vous un autre Alexandre, viendra à bout d'arrêter votre course. Le petit défaut, c'est l'épine plus forte, à la longue, que le lion ; c'est le grain de sable faisant échec à Alexandre et retardant peut-être la conquête d'un monde. Ce qui fait l'extrême danger des petits défauts, c'est leur ténuité même, c'est leur air d'innocence : les gens qui ne les voient qu'en passant les classent volontiers au nombre des défauts aimables. S'ils avaient à faire ménage avec eux, ils changeraient bientôt d'opinion et les redouteraient à l'égal de la peste.
n'est point pour lui, c'est tout, au moins pour sa postérité qu'il faut le craindre. Un petit défaut qui n'est pas passager, n'en faites donc pas fi. La plus petite épine qui se sera logée dans son pied, si elle s'y pique, empêchera le roi des animaux de marcher ; et un grain de sable dans votre soulier, fussiez-vous un autre Alexandre, viendra à bout d'arrêter votre course. Le petit défaut, c'est l'épine plus forte, à la longue, que le lion ; c'est le grain de sable faisant échec à Alexandre et retardant peut-être la conquête d'un monde. Ce qui fait l'extrême danger des petits défauts, c'est leur ténuité même, c'est leur air d'innocence : les gens qui ne les voient qu'en passant les classent volontiers au nombre des défauts aimables. S'ils avaient à faire ménage avec eux, ils changeraient bientôt d'opinion et les redouteraient à l'égal de la peste. Soyez indulgents aux petits défauts de vos amis, si vous ne pouvez les reformer; mais aux vôtres, qui sont toujours sous votre main, croyez-moi, soyez implacables. La rouille vient à bout de l'acier le mieux trempé. Le tare, qui est un bien petit infect, a mis vingt fois la Hollande en danger en perçant ses digues, — les plus fortes du monde. ACADEMIE DES INSCRIPTIONS La toilette d'un chef gaulois d'il y a deux mille ans. — M. Nicaise est venu mettre sous les yeux de l'Académie les objets qu'il a recueillis dans les sépultures gauloises du département de la Marne. Nous avons pu les examiner à loisir ; ils forment une collection très remarquable et dont la plupart sont des pièces, armes, dague, épée, coutelas, flèche, lance, ornements de toutes sortes, sont en tout cas inédites. Il y a là surtout une série d'objets de toilette ou de parure fort curieux. Voici d'abord un rasoir ; les Gaulois, on le sait, ne laissaient croître de leur barbe que la moustache. L'instrument, par exemple, ne ressemble guère à celui dont nous nous servons pour le même usage : c'est un croissant, dont le fil existait à la partie convexe. À
en danger en perçant ses digues, — les plus fortes du monde. ACADEMIE DES INSCRIPTIONS La toilette d'un chef gaulois d'il y a deux mille ans. — M. Nicaise est venu mettre sous les yeux de l'Académie les objets qu'il a recueillis dans les sépultures gauloises du département de la Marne. Nous avons pu les examiner à loisir ; ils forment une collection très remarquable et dont la plupart sont des pièces, armes, dague, épée, coutelas, flèche, lance, ornements de toutes sortes, sont en tout cas inédites. Il y a là surtout une série d'objets de toilette ou de parure fort curieux. Voici d'abord un rasoir ; les Gaulois, on le sait, ne laissaient croître de leur barbe que la moustache. L'instrument, par exemple, ne ressemble guère à celui dont nous nous servons pour le même usage : c'est un croissant, dont le fil existait à la partie convexe. À côté du rasoir, on a trouvé un récipient muni d'une queue, percée d'un trou pour la suspension. N'est-ce pas le vase destiné à recevoir l'émulsion qui facilitait l'action du rasoir ? Berthelot, présent à la séance, affirme que les anciens Gaulois connaissaient le savon. Le collier de corail, blanchi par un séjour vingt fois séculaire dans le sol, offre des particularités remarquables. De place en place, entre les cent brins de corail, se trouve enfilée une amulette ; ici, une canine de sanglier ou de porc ; là, un de ces petits coquillages appelés porcelaines ; au milieu, une laine osseuse plate, qui fut d'abord une énigme, et que les médecins ont reconnue pour la table extérieure d'une vertèbre humaine. On imagine sans trop d'efforts la puissance que des barbares devaient prêter à ce précieux talisman. Nous remarquons aussi des torques (colliers) de bronze délicatement burinés, une petite rondelle détachée d'un bijou et dont le travail exquis rappelle les filigranes de Gènes ou de Venise, des incrustations d'argent et d'émail, etc. Dans une sépulture de femme, on a ramassé un grand nombre de bracelets et de brassards : ils étaient encore en place sur le squelette, au bras, aux poignets,
un séjour vingt fois séculaire dans le sol, offre des particularités remarquables. De place en place, entre les cent brins de corail, se trouve enfilée une amulette ; ici, une canine de sanglier ou de porc ; là, un de ces petits coquillages appelés porcelaines ; au milieu, une laine osseuse plate, qui fut d'abord une énigme, et que les médecins ont reconnue pour la table extérieure d'une vertèbre humaine. On imagine sans trop d'efforts la puissance que des barbares devaient prêter à ce précieux talisman. Nous remarquons aussi des torques (colliers) de bronze délicatement burinés, une petite rondelle détachée d'un bijou et dont le travail exquis rappelle les filigranes de Gènes ou de Venise, des incrustations d'argent et d'émail, etc. Dans une sépulture de femme, on a ramassé un grand nombre de bracelets et de brassards : ils étaient encore en place sur le squelette, au bras, aux poignets, aux chevilles. Celui du poignet est d'un calibre étroit qui permet de supposer que l'ornement avait été placé pendant l'enfance et que la femme avait grandi sans le retirer. Un brassard, dont on connaissait déjà divers spécimens, apparaît sous l'aspect d'une matière noirâtre qu'on a pris naguère pour du jais, pour du bois, etc. Les analyses qui viennent d'en être faites ont appris qu'on avait affaire à une substance céramique ou argileuse, finement pulvérisée, puis agglutinée, comprimée et formant enfin un agglomérat susceptible d'un beau poli. L'art que nous révèlent ces antiques sépultures est remarquable autant par la sûreté des procédés, la variété et la richesse des formes que par le fini du travail. Et, connue tout est relatif en ces questions de progrès, on peut dire que, si Jules César trouva la barbarie dans la Gaule, c'était une barbarie assez fortement imprégnée de civilisation. SOCIETE D'AGRICULTURE Motif du travail. Présente un travail sur la mouture du blé par réduction graduelle. Ce procédé remplace avantageusement la mouture ordinaire au moyen des meules. Avant de décrire les diverses phases de la mouture par réduction graduelle, M. Lokert a dit quelques mots de la forme et de la structure du grain de
pour du bois, etc. Les analyses qui viennent d'en être faites ont appris qu'on avait affaire à une substance céramique ou argileuse, finement pulvérisée, puis agglutinée, comprimée et formant enfin un agglomérat susceptible d'un beau poli. L'art que nous révèlent ces antiques sépultures est remarquable autant par la sûreté des procédés, la variété et la richesse des formes que par le fini du travail. Et, connue tout est relatif en ces questions de progrès, on peut dire que, si Jules César trouva la barbarie dans la Gaule, c'était une barbarie assez fortement imprégnée de civilisation. SOCIETE D'AGRICULTURE Motif du travail. Présente un travail sur la mouture du blé par réduction graduelle. Ce procédé remplace avantageusement la mouture ordinaire au moyen des meules. Avant de décrire les diverses phases de la mouture par réduction graduelle, M. Lokert a dit quelques mots de la forme et de la structure du grain de blé. Sa forme est celle d'un petit ellipsoïde légèrement pointu, et fendu par un sillon longitudinal. Cette pointe est agrémentée d'un bouquet de poils qui retient les poussières ; ces dernières se logent également dans la fente, et aucun traitement ne les en peut extraire. Elles incrustent également l'épiderme ou première écorce, laquelle est tendre et friable. A la suite de l'épiderme, se suivent le péricarpe, l'endocarpe et le son ; puis enfin, une sorte de chemise plus fine, membrane embryonnaire incolore, qui recouvre immédiatement l'amande, et qu'il est nécessaire de laisser avec le son. Elle renferme, en effet, une matière spéciale à laquelle M. Mège-Mouriès a donné le nom de céréaline, qui jouit de la pernicieuse propriété de se colorer en gris à la panification. Il est facile de comprendre maintenant les inconvénients de la mouture ordinaire au moyen des meules : la meule attaque le blé par l'extérieur, elle commence par détruire le son, elle le pulvérise en partie, elle produit des poussières fines de testa et de céréaline, qui resteront toujours dans la farine. Dans le procédé de réduction graduelle, au contraire, les cylindres traitent le blé en l'attaquant toujours de l'intérieur à l'extérieur ; ils le
première écorce, laquelle est tendre et friable. A la suite de l'épiderme, se suivent le péricarpe, l'endocarpe et le son ; puis enfin, une sorte de chemise plus fine, membrane embryonnaire incolore, qui recouvre immédiatement l'amande, et qu'il est nécessaire de laisser avec le son. Elle renferme, en effet, une matière spéciale à laquelle M. Mège-Mouriès a donné le nom de céréaline, qui jouit de la pernicieuse propriété de se colorer en gris à la panification. Il est facile de comprendre maintenant les inconvénients de la mouture ordinaire au moyen des meules : la meule attaque le blé par l'extérieur, elle commence par détruire le son, elle le pulvérise en partie, elle produit des poussières fines de testa et de céréaline, qui resteront toujours dans la farine. Dans le procédé de réduction graduelle, au contraire, les cylindres traitent le blé en l'attaquant toujours de l'intérieur à l'extérieur ; ils le grattent avec précaution, de plus en plus près du son, qui est enfoui abandonné exempt de toute particule d'amande, mais entier et non entamé. Entrons maintenant plus avant dans les détails du procédé. Les grains, d'abord nettoyés, passent dans des machines qui les classent suivant trois numéros de grosseurs différentes, et grâce à ce calibrage exact, chaque grain est sûrement fendu, suivant le sillon médian. A la fin, l'on n'a plus que du son sec et des gruaux blancs. Ces derniers sont, au fur et à mesure, réduits en farine par leur passage entre deux cylindres lisses, en fonte trempée, soumis à une forte pression. Cette conversion des gruaux en farines peut aussi s'opérer avec des cylindres en porcelaine dont les rugosités naturelles sont éminemment propres à assurer la perfection du travail. SOCIÉTÉ ASIATIQUE L'origine alphabétique de nos chiffres arabes. — M. Stan. Guyard attribue pour origine aux chiffres arabes les neuf premières lettres d'un alphabet sémitique dérivé du phénicien. Aux arguments qu'il avait déjà présentés en faveur de cette thèse, dans une séance précédente, il ajoute que deux auteurs arabes, Y'akoubi et Mas'oudi, donnent le nom de lettres (ahruf) et non de chiffres (raqam) aux neuf symboles de la