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par des forces françaises est, au point de vue de notre extension dans le Sud-Algérien et dans le Sahara, un événement d'une importance considérable. Elle s'est produite dans les circonstances suivantes. Une mission, organisée sous les auspices du ministère de l'instruction publique, avait été envoyée dans le Sahara, sous la direction de M. Flamand, chargé de conférences à l'École supérieure des sciences d'Alger. Elle avait pour but d'explorer le Tademaït, le Mouydir, ainsi que l'erg d'Adjemor, et de faire connaître la géologie, la botanique et l'hydrologie de ces régions. Pourvue de tous les instruments d'investigation scientifique les plus perfectionnés au point de vue géologique et astronomique, elle devait même étudier une méthode nouvelle pour déterminer la longitude et la latitude des pays à traverser. M. Flamand devait rapporter des renseignements sur les itinéraires les plus pratiques pour les caravanes se rendant d'Algérie au Touat et au Soudan, et faire connaître aussi, au point de vue religieux, la situation respective, dans ces régions, des Kadria, des Senoussia, des Bekeaia, et des Cheikia, confréries religieuses qui jouissent d'une grande autorité dans tout l'Extrême-Sud. La mission n'avait pas à faire œuvre militaire mais, en prévision d'une attaque possible, elle était accompagnée d'une escorte commandée par le capitaine Pein qui déjà avait escorté la mission Foureau jusqu'au Tran-es-Rouft. De plus, elle était suivie à quelque distance d'un contingent assez faible de spahis sahariens placé sous les ordres du capitaine Germain. Partie d'Ouargla le 28 novembre, la mission était parvenue sans incident, le 27 décembre, dans le Tidikelt, quand, le 28, elle fut attaquée inopinément, à Igoesten, par 1,200 hommes venus d'In-Salah et des ksour voisins. Le capitaine Pein repoussa les agresseurs en leur infligeant de grandes pertes et fit prisonniers les chefs Ba-Hammad et Badjouda. Nous eûmes un homme tué et quatre blessés. Le parti hostile à la France se retira à l'ouest d'In-Salah, dans les oasis de In-Rhar et de l'Aoulef, pour chercher à recruter quelques renforts, et fit bientôt un retour offensif sur In-Salah avec environ 1,300 combattants; il arriva le 5 janvier devant In-Salah, espérant en déloger la mission. Mais le
commandée par le capitaine Pein qui déjà avait escorté la mission Foureau jusqu'au Tran-es-Rouft. De plus, elle était suivie à quelque distance d'un contingent assez faible de spahis sahariens placé sous les ordres du capitaine Germain. Partie d'Ouargla le 28 novembre, la mission était parvenue sans incident, le 27 décembre, dans le Tidikelt, quand, le 28, elle fut attaquée inopinément, à Igoesten, par 1,200 hommes venus d'In-Salah et des ksour voisins. Le capitaine Pein repoussa les agresseurs en leur infligeant de grandes pertes et fit prisonniers les chefs Ba-Hammad et Badjouda. Nous eûmes un homme tué et quatre blessés. Le parti hostile à la France se retira à l'ouest d'In-Salah, dans les oasis de In-Rhar et de l'Aoulef, pour chercher à recruter quelques renforts, et fit bientôt un retour offensif sur In-Salah avec environ 1,300 combattants; il arriva le 5 janvier devant In-Salah, espérant en déloger la mission. Mais le goum du capitaine Pein et les spahis du capitaine Germain se portèrent à la rencontre des assaillants et, après un vigoureux combat, les mirent en complète déroute. Le lendemain, la population d'In-Salah déclara vouloir se soumettre et la mission entra dans la ville. L'occupation d'In-Salah est définitive et elle s'étendra bientôt sans doute à toute la région du Touat. Une colonne, placée sous les ordres du commandant Baumgarten, a été envoyée de suite d'El-Goléa pour renforcer la mission Flamand. Il a été en outre décidé que la ligne télégraphique qui s'arrête actuellement à El-Goléa serait immédiatement prolongée jusqu'au fort Miribel et, ultérieurement, jusqu'à In-Salah. On ne cite guère que trois voyageurs européens qui, avant la mission Flamand, aient pénétré dans les oasis d'In-Salah. Le major anglais Gordon Laing y parvint en décembre 1825 et y séjourna jusqu'au 10 janvier 1826, en se rendant à Tombouctou où il fut tué. Il détermina la position d'In-Salah au moyen d'observations astronomiques, mais on est mal renseigné sur ce qu'il a trouvé. Après lui, vint l'explorateur allemand Rohlfs. Celui-ci avait formé le projet de se rendre de l'Algérie à Tombouctou en passant par le Touat; il pénétra dans le Tafilelt, mais, manquant de ressources,
bientôt sans doute à toute la région du Touat. Une colonne, placée sous les ordres du commandant Baumgarten, a été envoyée de suite d'El-Goléa pour renforcer la mission Flamand. Il a été en outre décidé que la ligne télégraphique qui s'arrête actuellement à El-Goléa serait immédiatement prolongée jusqu'au fort Miribel et, ultérieurement, jusqu'à In-Salah. On ne cite guère que trois voyageurs européens qui, avant la mission Flamand, aient pénétré dans les oasis d'In-Salah. Le major anglais Gordon Laing y parvint en décembre 1825 et y séjourna jusqu'au 10 janvier 1826, en se rendant à Tombouctou où il fut tué. Il détermina la position d'In-Salah au moyen d'observations astronomiques, mais on est mal renseigné sur ce qu'il a trouvé. Après lui, vint l'explorateur allemand Rohlfs. Celui-ci avait formé le projet de se rendre de l'Algérie à Tombouctou en passant par le Touat; il pénétra dans le Tafilelt, mais, manquant de ressources, il se dirigea sur Ghadamès au lieu de s'enfoncer vers le sud, et vint toucher à In-Salah; il y séjourna du 17 septembre au 29 octobre 1864. Il s'était fait passer pour musulman. Enfin, le voyageur français Paul Soleillet réussit à arriver aux portes d'In-Salah, après avoir parcouru dans son élan la route d'Alger à cette oasis. Son but était de chercher à nouer, avec le marché d'In-Salah, des relations commerciales profitables pour la France. Paul Soleillet laissa El-Goléa le 27 février 1875 et arriva, le 11 mars, au ksar de Ileliana, le premier des cinq ksour dont se compose, nous dit ce voyageur, l'oasis d'In-Salah; mais, s'étant vu refuser l'autorisation de pénétrer plus avant dans l'oasis, il fut contraint de reprendre la route de l'Algérie. Après Soleillet, deux autres voyageurs tentèrent en vain d'atteindre In-Salah. Victor Largeau, en 1877, s'était acheminé d' Ouargla dans la direction d'In-Salah, où il espérait pénétrer grâce à l'influence de membres de la tribu des Chaâmba Bou Rhoua, mais des marabouts délégués auprès d'eux par le chef d'In-Salah les dissuadèrent de conduire un chrétien dans l'oasis. En 1886, un officier de cavalerie, Marcel Palat, était parvenu dans le Gourara, et avait pris la route
élan la route d'Alger à cette oasis. Son but était de chercher à nouer, avec le marché d'In-Salah, des relations commerciales profitables pour la France. Paul Soleillet laissa El-Goléa le 27 février 1875 et arriva, le 11 mars, au ksar de Ileliana, le premier des cinq ksour dont se compose, nous dit ce voyageur, l'oasis d'In-Salah; mais, s'étant vu refuser l'autorisation de pénétrer plus avant dans l'oasis, il fut contraint de reprendre la route de l'Algérie. Après Soleillet, deux autres voyageurs tentèrent en vain d'atteindre In-Salah. Victor Largeau, en 1877, s'était acheminé d' Ouargla dans la direction d'In-Salah, où il espérait pénétrer grâce à l'influence de membres de la tribu des Chaâmba Bou Rhoua, mais des marabouts délégués auprès d'eux par le chef d'In-Salah les dissuadèrent de conduire un chrétien dans l'oasis. En 1886, un officier de cavalerie, Marcel Palat, était parvenu dans le Gourara, et avait pris la route d'In-Salah quand il fut traîtreusement assassiné vers le plateau du Tademaït. Notre pénétration dans les oasis de l'Extrême-Sud de l'Algérie était préparée depuis longtemps, mais elle a beaucoup tardé à se réaliser. Dès 1888, le gouverneur général de l'Algérie, M. Tirard, qui avait annexé le M'Zab, avait sollicité l'autorisation d'occuper le Gourara, le Touat et le Tidikelt, mais il ne l'avait pas obtenue. Il renouvela sa demande en 1889 et en 1890, mais sans plus de résultat. Nous nous sommes pourtant rapprochés d'In-Salah, en 1893 et 1894, par la construction des forts de Hassi-Inifer, Hassi Chebbaba (fort Miribel) et Hassi-el-Homeur (fort Mac-Mahon). En 1895, on pourrait espérer voir aboutir le projet de pénétration dans les oasis, mais l'expédition fut brusquement arrêtée dans sa marche. Tout était prêt pourtant pour une action décisive les reconnaissances militaires avaient permis de dresser la carte de la région de l'Erg; la route du Touat était jalonnée de points d'eau; en outre, nous étions assurés de l'appui de la grande famille des Oulad-Sidi-Cheikh, très influente dans les oasis. Diverses explorations avaient été poussées assez loin vers le sud par nos officiers. Nous rappelons les reconnaissances faites en 1895-1896, par le commandant Godron, et par les
le Gourara, le Touat et le Tidikelt, mais il ne l'avait pas obtenue. Il renouvela sa demande en 1889 et en 1890, mais sans plus de résultat. Nous nous sommes pourtant rapprochés d'In-Salah, en 1893 et 1894, par la construction des forts de Hassi-Inifer, Hassi Chebbaba (fort Miribel) et Hassi-el-Homeur (fort Mac-Mahon). En 1895, on pourrait espérer voir aboutir le projet de pénétration dans les oasis, mais l'expédition fut brusquement arrêtée dans sa marche. Tout était prêt pourtant pour une action décisive les reconnaissances militaires avaient permis de dresser la carte de la région de l'Erg; la route du Touat était jalonnée de points d'eau; en outre, nous étions assurés de l'appui de la grande famille des Oulad-Sidi-Cheikh, très influente dans les oasis. Diverses explorations avaient été poussées assez loin vers le sud par nos officiers. Nous rappelons les reconnaissances faites en 1895-1896, par le commandant Godron, et par les lieutenants du Jonchay et de la Mothe. Déjà, en 1896, M. Flamand avait lui-même parcouru les environs des ksour de l'Aougerout, en compagnie du lieutenant du Jonchay. Laferrère, suivant en cela la politique de ses prédécesseurs, s'était donné pour tâche de faire aboutir son programme d'expansion pacifique dans le Sahara. « Il est temps, avait-il dit au conseil supérieur, de reporter de trois degrés plus au sud la zone de notre action saharienne. » On comprend, dès lors, l'envoi de la mission Flamand. Rohlfs et Soleillet nous ont donné des descriptions de l'oasis d'In-Salah. Les notions que nous leur devons doivent être complétées à l'aide des informations recueillies notamment par Henri Duveyrier, puis par le colonel de Colomb, et par MM. Le Chatelier, Deporter et Camille Sabatier. MM. de La Martinière et Lacroix ont publié ensuite une importante monographie de toutes les oasis de l'Extrême-Sud-Algérien qui forme le tome IV de leur ouvrage Documents pour servir à l'étude du nord-ouest africain, réunis et rédigés par ordre de M. Jules Cambon, gouverneur général de l'Algérie. Ce tome, paru en 1897, contient une excellente bibliographie de ces régions ainsi qu'une liste des cartes qui s'y rapportent. Situé au pied du relief rocheux
« Il est temps, avait-il dit au conseil supérieur, de reporter de trois degrés plus au sud la zone de notre action saharienne. » On comprend, dès lors, l'envoi de la mission Flamand. Rohlfs et Soleillet nous ont donné des descriptions de l'oasis d'In-Salah. Les notions que nous leur devons doivent être complétées à l'aide des informations recueillies notamment par Henri Duveyrier, puis par le colonel de Colomb, et par MM. Le Chatelier, Deporter et Camille Sabatier. MM. de La Martinière et Lacroix ont publié ensuite une importante monographie de toutes les oasis de l'Extrême-Sud-Algérien qui forme le tome IV de leur ouvrage Documents pour servir à l'étude du nord-ouest africain, réunis et rédigés par ordre de M. Jules Cambon, gouverneur général de l'Algérie. Ce tome, paru en 1897, contient une excellente bibliographie de ces régions ainsi qu'une liste des cartes qui s'y rapportent. Situé au pied du relief rocheux du Tademaït, In-Salah constitue le groupe d'habitations le plus important du Tidikelt. À l'ouest du Tidikelt, se trouve le Touat proprement dit, arrosé par l'oued Messaoud, avec Tamentit comme chef-lieu; au nord du Touat, est le Gourara, avec son annexe l'Aougerout, ayant pour centre principal Timmimoun. Sous le nom d'In-Salah, il faut entendre, non pas une ville unique, mais la réunion de quatre principaux ksour ou centres d'habitation qui sont Ksar-el-Kebir (le grand centre) ou Ksar-el-Arab (le centre des Arabes), Ksar-bel-Kacem, Ksar-oulad-el-Hâdj, Ksar-ed-Derhamcha. Le premier de ces ksour, situé à 137 mètres d'altitude, est le plus important. C'est celui dont Laing avait déterminé la position astronomique. On a admis, pendant longtemps, qu'In-Salah avait une longitude occidentale qui, selon les voyageurs et les géographes, a varié de 0°5' ouest à 0°29' ouest de Paris. Mais M. Fernand Fournier a démontré que cette longitude doit être reportée beaucoup plus vers l'est, et qu'elle est même une longitude orientale (Comptes rendus des séances de la Société de Géographie, 1898, p. 85). Autour du groupe central se trouvent encore un certain nombre d'autres ksour qui forment une sorte de banlieue. On n'est pas d'accord sur le nombre total des ksour (In-Salah), quelques-uns méritant à
il faut entendre, non pas une ville unique, mais la réunion de quatre principaux ksour ou centres d'habitation qui sont Ksar-el-Kebir (le grand centre) ou Ksar-el-Arab (le centre des Arabes), Ksar-bel-Kacem, Ksar-oulad-el-Hâdj, Ksar-ed-Derhamcha. Le premier de ces ksour, situé à 137 mètres d'altitude, est le plus important. C'est celui dont Laing avait déterminé la position astronomique. On a admis, pendant longtemps, qu'In-Salah avait une longitude occidentale qui, selon les voyageurs et les géographes, a varié de 0°5' ouest à 0°29' ouest de Paris. Mais M. Fernand Fournier a démontré que cette longitude doit être reportée beaucoup plus vers l'est, et qu'elle est même une longitude orientale (Comptes rendus des séances de la Société de Géographie, 1898, p. 85). Autour du groupe central se trouvent encore un certain nombre d'autres ksour qui forment une sorte de banlieue. On n'est pas d'accord sur le nombre total des ksour (In-Salah), quelques-uns méritant à peine d'être comptés mais on admet généralement qu'il y en a douze, en comprenant dans ce chiffre les quatre principaux. Dans ces divers villages, les habitations sont en général disséminées au hasard; ce ne sont la plupart du temps que des huttes bâties en mottes d'argile rouge séchée au soleil. Chacun élève le plus souvent sa maison là où il campe et de façon à garder ses troupeaux à proximité. La distance qui sépare les deux ksour extrèmes d'In-Salah est d'environ 7 à 8 kilomètres. L'oasis forme dans son ensemble une bande étroite et continue. Les ksour sont en général bâtis à proximité de dépressions sablonneuses plus ou moins étendues, entourées ou bordées de légères ondulations; il se produit souvent un ensablement qui cause de graves ravages. Des puits creusés à des distances variables alimentent l'oasis au moyen de longues galeries appelées feggaguir. C'est à peine si l'on compte 4,000 habitants dans l'oasis d'In-Salah. Dans cette oasis, comme dans toutes les autres, il faut distinguer, parmi la population, deux éléments très différents les nomades et les sédentaires. Ces derniers représentent la population fixe des ksour; ils sont la plupart du temps opprimés par les nomades. Pour échapper à cette domination,
Chacun élève le plus souvent sa maison là où il campe et de façon à garder ses troupeaux à proximité. La distance qui sépare les deux ksour extrèmes d'In-Salah est d'environ 7 à 8 kilomètres. L'oasis forme dans son ensemble une bande étroite et continue. Les ksour sont en général bâtis à proximité de dépressions sablonneuses plus ou moins étendues, entourées ou bordées de légères ondulations; il se produit souvent un ensablement qui cause de graves ravages. Des puits creusés à des distances variables alimentent l'oasis au moyen de longues galeries appelées feggaguir. C'est à peine si l'on compte 4,000 habitants dans l'oasis d'In-Salah. Dans cette oasis, comme dans toutes les autres, il faut distinguer, parmi la population, deux éléments très différents les nomades et les sédentaires. Ces derniers représentent la population fixe des ksour; ils sont la plupart du temps opprimés par les nomades. Pour échapper à cette domination, beaucoup d'entre eux se réfugient jusque dans nos villes du Tell. Le ksourien est fort digne d'intérêt propriétaire de quelques palmiers qu'il cultive avec amour, il a constamment souhaité d'être protégé par la France contre les coups de force des nomades. Le gros de la population est constitué par les Arabes, nomades ou sédentaires, mais surtout nomades, qui représentent des débris des anciennes tribus qui ont conquis le pays. La plus puissante de ces tribus est, dans l'oasis d'In-Salah, celle des Oulad-Ba-Hammou. Ceux-ci subissent exclusivement l'ascendant de la famille des Oulad-Badjouda, dont le chef était, jusqu'à ces derniers temps, le personnage le plus considérable du pays. Surtout nomades, les Oulad-Ba-Hammou gravitent dans le Tidikelt, les vallées du Tademaït et le nord du Mouydir. Leurs rivaux, les Oulad-El-Mokhtar, sont sédentaires. Ils doivent aussi à leurs richesses une grande part d'influence. Ils ne sont pas sous la dépendance exclusive de leur chef, car celui-ci n'agit guère qu'en prenant conseil de la djemâa, formée des principaux membres des différentes fractions. Les Oulad-El-Mokhtar s'occupent uniquement de culture ou de négoce. Ils ont à peu près le monopole de toutes les affaires qui se traitent sur place et, par leurs correspondants de Ghadamès, du Touat
Arabes, nomades ou sédentaires, mais surtout nomades, qui représentent des débris des anciennes tribus qui ont conquis le pays. La plus puissante de ces tribus est, dans l'oasis d'In-Salah, celle des Oulad-Ba-Hammou. Ceux-ci subissent exclusivement l'ascendant de la famille des Oulad-Badjouda, dont le chef était, jusqu'à ces derniers temps, le personnage le plus considérable du pays. Surtout nomades, les Oulad-Ba-Hammou gravitent dans le Tidikelt, les vallées du Tademaït et le nord du Mouydir. Leurs rivaux, les Oulad-El-Mokhtar, sont sédentaires. Ils doivent aussi à leurs richesses une grande part d'influence. Ils ne sont pas sous la dépendance exclusive de leur chef, car celui-ci n'agit guère qu'en prenant conseil de la djemâa, formée des principaux membres des différentes fractions. Les Oulad-El-Mokhtar s'occupent uniquement de culture ou de négoce. Ils ont à peu près le monopole de toutes les affaires qui se traitent sur place et, par leurs correspondants de Ghadamès, du Touat et de Tombouctou, ils étendent assez loin leurs opérations commerciales. Un autre élément de la population est constitué par des Berbères. Il y a notamment les Oulad-Sokna, qui sont partisans des Oulad-El-Mokhtar et groupés autour d'eux; c'est là une véritable population ksourienne. Il y a aussi, parmi les Berbères, les marabouts qui, placés sous la dépendance de leurs voisins nomades, subissent complètement leur ascendant politique. Quelques fractions d'origine targuie se sont fixées dans la région. Les Touareg de l'Ahaggar et de l'Aïnet fréquentent aussi le Tidikelt. Lorsqu'ils viennent dans l'oasis, ils se construisent des huttes en branchages qu'ils habitent pendant toute la durée de leur séjour. Les harratin forment, à côté des races libres, un élément important de la population. « Ils ne forment, dit M. Le Châtelier, aucune division particulière et dépendent individuellement, sans aucune autonomie, des familles qui les emploient. Comme groupe ethnique, ils appartiennent à une variété essentiellement bâtarde, dans laquelle on peut retrouver à l'origine le sang des berbères noirs, anciens habitants de la région, mais où l'élément nègre métissé de tous ceux qu'on rencontre dans le pays domine maintenant. » Ce ne sont que des serfs et, comme tels, ils restent attachés à la glèbe
marabouts qui, placés sous la dépendance de leurs voisins nomades, subissent complètement leur ascendant politique. Quelques fractions d'origine targuie se sont fixées dans la région. Les Touareg de l'Ahaggar et de l'Aïnet fréquentent aussi le Tidikelt. Lorsqu'ils viennent dans l'oasis, ils se construisent des huttes en branchages qu'ils habitent pendant toute la durée de leur séjour. Les harratin forment, à côté des races libres, un élément important de la population. « Ils ne forment, dit M. Le Châtelier, aucune division particulière et dépendent individuellement, sans aucune autonomie, des familles qui les emploient. Comme groupe ethnique, ils appartiennent à une variété essentiellement bâtarde, dans laquelle on peut retrouver à l'origine le sang des berbères noirs, anciens habitants de la région, mais où l'élément nègre métissé de tous ceux qu'on rencontre dans le pays domine maintenant. » Ce ne sont que des serfs et, comme tels, ils restent attachés à la glèbe de père en fils et cultivent pour leurs maîtres. La misère dans laquelle ils vivent les pousse souvent à émigrer. Quant aux esclaves, ils forment aussi un élément notable de la population les uns sont employés aux travaux domestiques et à la garde des troupeaux, les autres sont destinés à être vendus. La région d'In-Salah subit naturellement, comme cela a lieu dans tout le Sahara, l'influence de divers ordres religieux. Pendant longtemps, le cheikh d'Ouazzan, Moulay Taïeb, avait été le chef religieux incontesté de la région. Mais, en 1860, il se forma parmi les Oulad-Ba-Hammou une communauté de Senoussia, à la lutte de laquelle fut le cheikh Abdelkader de Badjouda, dont le fils vient d'être battu par nous. Il avait fait beaucoup de prosélytes et In-Salah était devenu un centre considérable d'agitation religieuse. La position qu'occupe In-Salah dans le Sahara lui a généralement fait attribuer une importance commerciale exceptionnelle. Se trouvant à peu près à égale distance d'Alger au nord, de Tombouctou au sud, de Mogador à l'ouest et de Tripoli à l'est, In-Salah est le point central où se rencontrent les routes qui unissent le nord du continent africain au Soudan de l'ouest. Mais il ne faut pas exagérer
être vendus. La région d'In-Salah subit naturellement, comme cela a lieu dans tout le Sahara, l'influence de divers ordres religieux. Pendant longtemps, le cheikh d'Ouazzan, Moulay Taïeb, avait été le chef religieux incontesté de la région. Mais, en 1860, il se forma parmi les Oulad-Ba-Hammou une communauté de Senoussia, à la lutte de laquelle fut le cheikh Abdelkader de Badjouda, dont le fils vient d'être battu par nous. Il avait fait beaucoup de prosélytes et In-Salah était devenu un centre considérable d'agitation religieuse. La position qu'occupe In-Salah dans le Sahara lui a généralement fait attribuer une importance commerciale exceptionnelle. Se trouvant à peu près à égale distance d'Alger au nord, de Tombouctou au sud, de Mogador à l'ouest et de Tripoli à l'est, In-Salah est le point central où se rencontrent les routes qui unissent le nord du continent africain au Soudan de l'ouest. Mais il ne faut pas exagérer les avantages que cette contrée tire de sa situation et, de plus, les relations commerciales y ont, depuis un certain temps, perdu beaucoup de leur importance. Jadis, le développement de la traite des nègres créait entre In-Salah et Tombouctou un mouvement commercial très actif. L'esclave était la marchandise principale qui fournissait l'occasion de faire accessoirement un grand nombre d'autres transactions. Les marchands d'esclaves du Tidikelt ne trouvant plus de débouchés chez les populations aujourd'hui soumises notre autorité, il s'est produit une baisse énorme dans le chiffre des affaires. Le commerce d'In-Salah est surtout alimenté par la vente des dattes. L'oasis contient environ 230,000 palmiers, et ce qui reste de dattes après la consommation locale est vendu soit aux Touareg et aux Chaâmba d'El-Goléa, soit au Touat et dans l'Aoulef (qui ne produisent pas toujours suffisamment pour leur propre usage. Les Touareg apportent en échange du beurre, de la laine, des cuirs, de la viande séchée, des ânes, des chameaux et des esclaves. C'est surtout avec les Touareg que les relations d'In-Salah sont importantes. Pour rendre à la région d'In-Salah une partie de sa prospérité commerciale perdue, il importerait de relier sans retard l'oasis à l'Algérie soit par Aïn-Sefra, soit par