jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
par leur vil animal, qu'il n'y a pas de bonne bête. Et cependant, on finit par les excuser et même par les plaindre ; car on ne sait pas jusqu'à quel point ils doivent être rendus responsables de leur sottise invétérée. D'ailleurs, il doit leur être beaucoup pardonné, parce qu'ils nous font parfois un peu rire. En quelque bêtise politique qu'ils se démènent, incohérent et gromelot, ils sont toujours aussi burlesques ; on en trouve pour tous les goûts, de toutes les couleurs et de tous les partis. Ne servent-ils pas, en outre, à la fois de repoussoirs et de marchepieds ? Les funambules politiques traitent la question sociale, comme Jocrisse et Tartufe traitaient la vérité. Ils sont à l'Humanité ce que la caricature est au portrait. Je dirais qu'ils sont à l'expression des idées et des sentiments humains ce que Guignol est à la Comédie-Française, si je ne craignais d'être trop injuste envers ce brave et bon Guignol. Et si je ne craignais de déflorer mon article et d'en abaisser considérablement la portée, je dirais que notre belle commune de Mustapha possède une petite succursale des Funambules en réduction à la Chambre Républicaine. Lucien Chaze. L'ACTUALITÉ Les Sociétés Algériennes en France Les renseignements télégraphiques de la semaine nous ont fait connaître que les sociétés algériennes, ayant participé au concours international de Genève, ont été partout reçues, au cours de leur passage à travers la France, avec le plus chaud et le plus sincère enthousiasme. Tout d'abord, il y avait des clubs gymnastiques qui revenaient chargés de lauriers, tout émus encore des témoignages d'affection recueillis parmi les fraternelles populations de la Métropole. Aujourd'hui ce sont nos vaillantes chorales, la Lyre d'Alger en tête, qui reviennent également couvertes de trophées, après avoir été chaleureusement fêtées sur tout leur parcours. Il faut féliciter, sans réserve, toutes les sociétés de la colonie des brillants succès qu'elles viennent de remporter. Mais il faut les féliciter, bien davantage, de la salutaire propagande qu'elles ont faite ainsi en faveur de l'Algérie. On devrait multiplier, multiplier encore ces voyages qui rapprochent les Français d'ici des Français de
en France Les renseignements télégraphiques de la semaine nous ont fait connaître que les sociétés algériennes, ayant participé au concours international de Genève, ont été partout reçues, au cours de leur passage à travers la France, avec le plus chaud et le plus sincère enthousiasme. Tout d'abord, il y avait des clubs gymnastiques qui revenaient chargés de lauriers, tout émus encore des témoignages d'affection recueillis parmi les fraternelles populations de la Métropole. Aujourd'hui ce sont nos vaillantes chorales, la Lyre d'Alger en tête, qui reviennent également couvertes de trophées, après avoir été chaleureusement fêtées sur tout leur parcours. Il faut féliciter, sans réserve, toutes les sociétés de la colonie des brillants succès qu'elles viennent de remporter. Mais il faut les féliciter, bien davantage, de la salutaire propagande qu'elles ont faite ainsi en faveur de l'Algérie. On devrait multiplier, multiplier encore ces voyages qui rapprochent les Français d'ici des Français de là-bas. On a trop fait pour nous faire nous méconnaître ; il faut faire beaucoup pour nous faire mutuellement nous mieux connaître. En tout Algérien grandit un bon citoyen de France ; en tout Français sommeille un excellent Algérien. Et rien n'est plus propice, à notre avis, que ces visites réciproques et fréquentes pour se révéler les uns aux autres des sympathies et des goûts communs, pour se reconnaître, unir les esprits, les cœurs, les intérêts. Les bons habitants de Lille ou de Nice, de Marseille ou de Brest, du Mans ou de Genève, de Grenoble ou de Bordeaux, du Midi, du Centre ou du Nord, en voyant des Algériens, en causant, mangeant, buvant et chantant avec eux, s'aperçoivent immédiatement que nous ne sommes pas les bêtes féroces que certains prétendaient. Ils reconnaissent aussitôt, très volontiers et avec une satisfaction évidente, que nous sommes des hommes comme les autres — tête un peu plus chaude peut-être, mais cœur un peu plus ardent (question de climat)- ayant des aspirations morales et des besoins économiques parfaitement semblables aux leurs, aimant comme eux et par-dessus tout la Liberté, la France et la République. Et cela vaut bien des conférences, bien des articles de
réciproques et fréquentes pour se révéler les uns aux autres des sympathies et des goûts communs, pour se reconnaître, unir les esprits, les cœurs, les intérêts. Les bons habitants de Lille ou de Nice, de Marseille ou de Brest, du Mans ou de Genève, de Grenoble ou de Bordeaux, du Midi, du Centre ou du Nord, en voyant des Algériens, en causant, mangeant, buvant et chantant avec eux, s'aperçoivent immédiatement que nous ne sommes pas les bêtes féroces que certains prétendaient. Ils reconnaissent aussitôt, très volontiers et avec une satisfaction évidente, que nous sommes des hommes comme les autres — tête un peu plus chaude peut-être, mais cœur un peu plus ardent (question de climat)- ayant des aspirations morales et des besoins économiques parfaitement semblables aux leurs, aimant comme eux et par-dessus tout la Liberté, la France et la République. Et cela vaut bien des conférences, bien des articles de journaux ; cela vaut assurément mieux que toutes les réclames. Car c'est ainsi seulement que se créent les rapports agréables et utiles, que se nouent les liens solides, que se forment les attachements durables et les unions indissolubles. — L'A.S. L'OPPOSITION MUNICIPALE à Mustapha Les élus du peuple qui gèrent actuellement les intérêts de la commune de Mustapha, voudraient voir leurs actes approuvés par l'unanimité de la population. Mais, tout en briguant cette approbation unanime, ils ne se font pas trop d'illusion, sachant combien elle est difficile, sinon impossible à obtenir. Comment faire pour contenter tout le monde à la fois? Comment faire pour plaire aux uns et aux autres ? pour faire que toutes les mesures, justifiables soient-elles, puissent satisfaire tous les contribuables, alors qu'elles touchent ces contribuables dans leurs préférences et dans leurs intérêts souvent différents, parfois opposés ? Nous nous contenterons donc (membre moi-même de l'assemblée communale, je peux parler au nom de mes collègues) de voir croître le nombre de ceux de nos concitoyens qui approuvent notre administration et nos idées. Nous nous attacherons aussi, toujours plus activement, à mériter l'estime ou tout au moins l'honorable considération de tous ceux que, pour des raisons quelconques, administratives
actuellement les intérêts de la commune de Mustapha, voudraient voir leurs actes approuvés par l'unanimité de la population. Mais, tout en briguant cette approbation unanime, ils ne se font pas trop d'illusion, sachant combien elle est difficile, sinon impossible à obtenir. Comment faire pour contenter tout le monde à la fois? Comment faire pour plaire aux uns et aux autres ? pour faire que toutes les mesures, justifiables soient-elles, puissent satisfaire tous les contribuables, alors qu'elles touchent ces contribuables dans leurs préférences et dans leurs intérêts souvent différents, parfois opposés ? Nous nous contenterons donc (membre moi-même de l'assemblée communale, je peux parler au nom de mes collègues) de voir croître le nombre de ceux de nos concitoyens qui approuvent notre administration et nos idées. Nous nous attacherons aussi, toujours plus activement, à mériter l'estime ou tout au moins l'honorable considération de tous ceux que, pour des raisons quelconques, administratives ou politiques, peuvent nous critiquer ou faire des réserves à notre égard, mais qui, hommes de travail et de bonne foi eux-mêmes, savent reconnaître nos efforts et les résultats acquis. Nous tenons avant tout, en effet, à ce que les honnêtes gens reconnaissent notre honnêteté, les gens loyaux notre loyauté. Nous tenons avant tout à ce que tous, car ici nous pouvons briguer la presque unanimité des habitants, reconnaissent le dévouement soutenu et l'absolu déintéressement que nous n'avons cessé et ne cesserons d'apporter à la chose publique. Les faits sont là, d'ailleurs, avec les chiffres. Indépendamment de ce journal, dans lequel nous étalons notre gestion au grand jour et qui est en quelque sorte le bulletin officiel où chacun peut contrôler continuellement nos actes administratifs, chaque électeur, à l'expiration de notre mandat, recevra le relevé récapitulatif de ces actes. Tous nos mandants pourront ainsi nous juger sur des données précises et authentiques. Ils pourront comparer notre œuvre à celle de nos prédécesseurs — et nous ne craignons pas d'affirmer que la nôtre au bout de deux années, est déjà supérieure à celle qu'ils ont accomplie en huit ans. Les électeurs pourront surtout, en comparant la valeur des hommes, se faire
Nous tenons avant tout à ce que tous, car ici nous pouvons briguer la presque unanimité des habitants, reconnaissent le dévouement soutenu et l'absolu déintéressement que nous n'avons cessé et ne cesserons d'apporter à la chose publique. Les faits sont là, d'ailleurs, avec les chiffres. Indépendamment de ce journal, dans lequel nous étalons notre gestion au grand jour et qui est en quelque sorte le bulletin officiel où chacun peut contrôler continuellement nos actes administratifs, chaque électeur, à l'expiration de notre mandat, recevra le relevé récapitulatif de ces actes. Tous nos mandants pourront ainsi nous juger sur des données précises et authentiques. Ils pourront comparer notre œuvre à celle de nos prédécesseurs — et nous ne craignons pas d'affirmer que la nôtre au bout de deux années, est déjà supérieure à celle qu'ils ont accomplie en huit ans. Les électeurs pourront surtout, en comparant la valeur des hommes, se faire une idée de la besogne que sont capables d'accomplir ceux qui nous combattent systématiquement et prétendent nous succéder. Nous allons, en attendant, apprécier comme il convient les attaques dirigées contre nous. Après avoir répondu aux quelques citoyens honnêtes et indépendants, qui peuvent nous critiquer de bonne foi sans nous connaître et sans connaître nos actes dénaturés par ceux que l'on paie pour mentir, nous ferons une petite place aux diverses catégories d'aboyeurs que des innommables ambitions ou de mesquins intérêts font baver à nos chausses. Et nous verrons qu'après en avoir retiré les pantins, les assassins et les malhonnêtes — et leur avoir taillé à chacun l'habit qui sied — il ne restera plus rien. Marian. TRIBUNE LIBRE LA BONNE LUMIÈRE Jamais la foule humaine n'avait eu tant d'éclaireurs que de nos jours. Est-ce par pure vocation que ces derniers agissent, ou seulement par un sentiment de reconnaissance envers la masse anonyme des bons contribuables qui, eux, de leur sou quotidien et de leur perpétuel impôt, éclairent toujours les sages du journalier et les docteurs de la Loi ? Ce qu'il est de bien certain, c'est que cette bête d'Opinion publique, à force d'être éclairée, n'y voit plus rien du
et sans connaître nos actes dénaturés par ceux que l'on paie pour mentir, nous ferons une petite place aux diverses catégories d'aboyeurs que des innommables ambitions ou de mesquins intérêts font baver à nos chausses. Et nous verrons qu'après en avoir retiré les pantins, les assassins et les malhonnêtes — et leur avoir taillé à chacun l'habit qui sied — il ne restera plus rien. Marian. TRIBUNE LIBRE LA BONNE LUMIÈRE Jamais la foule humaine n'avait eu tant d'éclaireurs que de nos jours. Est-ce par pure vocation que ces derniers agissent, ou seulement par un sentiment de reconnaissance envers la masse anonyme des bons contribuables qui, eux, de leur sou quotidien et de leur perpétuel impôt, éclairent toujours les sages du journalier et les docteurs de la Loi ? Ce qu'il est de bien certain, c'est que cette bête d'Opinion publique, à force d'être éclairée, n'y voit plus rien du tout. La façon dont on éclaire en effet le peuple aujourd'hui me rappelle ainsi. La gravure d'un journal de voyage à travers les régions polaires, dans laquelle on se rend très facilement compte des moyens employés par les explorateurs pour se débarrasser des ours blancs. C'est le triomphe de la méthode scientifique, laquelle, quoique en dise M. Brunetière, n'a pas encore fait faillite comme un vulgaire juif d'Algérie ou d'ailleurs. Vous savez que dans tout voyage de quelque importance au pôle Sud ou pôle Nord, il y a forcément un ingénieur électricien étranger, un cuisinier français et un touriste anglais. Donc, chaque fois que ces messieurs rencontrent un carnassier de la formidable famille des plantigrades, l'ingénieur électricien, saisissant un projecteur ad hoc qu'il porte sur lui et qui communique par un fil avec un accumulateur à recharge, lance sur le visage du terrible autochtone des mers de glace un puissant faisceau de lumière électrique qui l'éblouit et l'aveugle. C'est à ce moment essentiellement psychologique, où l'animal tant éclairé n'y voit plus rien, que le cuisinier de la mission plonge son énorme coutelas — je n'ai jamais vu de coutelas qui ne soit pas énorme — dans la poitrine de l'ours
méthode scientifique, laquelle, quoique en dise M. Brunetière, n'a pas encore fait faillite comme un vulgaire juif d'Algérie ou d'ailleurs. Vous savez que dans tout voyage de quelque importance au pôle Sud ou pôle Nord, il y a forcément un ingénieur électricien étranger, un cuisinier français et un touriste anglais. Donc, chaque fois que ces messieurs rencontrent un carnassier de la formidable famille des plantigrades, l'ingénieur électricien, saisissant un projecteur ad hoc qu'il porte sur lui et qui communique par un fil avec un accumulateur à recharge, lance sur le visage du terrible autochtone des mers de glace un puissant faisceau de lumière électrique qui l'éblouit et l'aveugle. C'est à ce moment essentiellement psychologique, où l'animal tant éclairé n'y voit plus rien, que le cuisinier de la mission plonge son énorme coutelas — je n'ai jamais vu de coutelas qui ne soit pas énorme — dans la poitrine de l'ours blanc. L'Anglais se contente de constater, d'où l'on peut cependant conclure qu'il approuve. N'est-ce pas ainsi que, de nos jours, on éclaire le pauvre monde ? Je reconnais que les illustres porteurs de flambeaux et les non moins célèbres souteneurs des Vérités en marche ne vont pas jusqu'à « faire la peau » de leurs crédules lecteurs : ils se contentent de leur refaire le porte-monnaie. C'est plus fin-de-siècle et ça rapporte davantage. Mais il n'y a pas à dire, depuis que l'on diffuse tant de clarté partout, on ne rencontre plus que des aveugles — les borgnes sont préfets. C'est ainsi, du reste, que les Touaregs, habitant le pays du soleil, deviennent également presque tous aveugles, à force d'y voir trop clair. La Vérité s'avance ! crie-t-on de toutes parts. Elle s'avance tantôt sur les ailes de la Justice, tantôt sur les ailes de la Liberté. Et les malheureux spectateurs, plongés dans les ténèbres de plus en plus épaisses, carquillent en vain leurs yeux, car l'enseignement nouveaux singes de la nouvelle Affaire Humbert ont encore oublié d'allumer leur lanterne. De sorte que l'entendement populaire se tourne dans un gâchis d'ombres ou dans un brouillard de lumière. Quelques-uns, dont l'intellect
la peau » de leurs crédules lecteurs : ils se contentent de leur refaire le porte-monnaie. C'est plus fin-de-siècle et ça rapporte davantage. Mais il n'y a pas à dire, depuis que l'on diffuse tant de clarté partout, on ne rencontre plus que des aveugles — les borgnes sont préfets. C'est ainsi, du reste, que les Touaregs, habitant le pays du soleil, deviennent également presque tous aveugles, à force d'y voir trop clair. La Vérité s'avance ! crie-t-on de toutes parts. Elle s'avance tantôt sur les ailes de la Justice, tantôt sur les ailes de la Liberté. Et les malheureux spectateurs, plongés dans les ténèbres de plus en plus épaisses, carquillent en vain leurs yeux, car l'enseignement nouveaux singes de la nouvelle Affaire Humbert ont encore oublié d'allumer leur lanterne. De sorte que l'entendement populaire se tourne dans un gâchis d'ombres ou dans un brouillard de lumière. Quelques-uns, dont l'intellect résiste aux tintamarres et aux charivaris du Sabbat, commencent à comprendre que pour se faire défendre, même par quelques prétendus socialistes, il faut avoir beaucoup d'argent. Or l'Algérie n'est pas très riche. Et ses ennemis le sont énormément. Placés derrière les comptoirs de la haute Banque, sur les bateaux du haut Commerce, ou sur ceux de la non moins haute politique officielle, ceux qui ont voulu, jusqu'ici, divulguer à la France l'état et l'avenir de sa plus belle colonie, ont projeté sur elle tant de lumière diffuse et confuse que personne ou presque personne n'a rien pu voir encore. C'est l'histoire de l'ours blanc à rebours : nous voyons bien Ceux qui nous exploitent, et ceux qui nous explorent, mais ceux qui nous regardent ne nous voient pas. Il semble, cependant, qu'une aurore meilleure se lève pour nous, qu'une clarté plus franche et plus douce veut s'épandre sur nos sillons en travail. Grâce aux démarches actives d'un Gouverneur général jeune et amoureux de notre pays — quel est celui qui ne l'a pas aimé, ce beau pays ? — le crédit métropolitain vient de faire une avance de cinquante millions à la main d'œuvre coloniale. C'est la meilleure façon, disent
haut Commerce, ou sur ceux de la non moins haute politique officielle, ceux qui ont voulu, jusqu'ici, divulguer à la France l'état et l'avenir de sa plus belle colonie, ont projeté sur elle tant de lumière diffuse et confuse que personne ou presque personne n'a rien pu voir encore. C'est l'histoire de l'ours blanc à rebours : nous voyons bien Ceux qui nous exploitent, et ceux qui nous explorent, mais ceux qui nous regardent ne nous voient pas. Il semble, cependant, qu'une aurore meilleure se lève pour nous, qu'une clarté plus franche et plus douce veut s'épandre sur nos sillons en travail. Grâce aux démarches actives d'un Gouverneur général jeune et amoureux de notre pays — quel est celui qui ne l'a pas aimé, ce beau pays ? — le crédit métropolitain vient de faire une avance de cinquante millions à la main d'œuvre coloniale. C'est la meilleure façon, disent les économistes, de nous éclairer exactement, pratiquement sur nos réelles destinées. Espérons que ceux d'entre eux qui travaillent au sein des Délégations financières (ils y sont éminents et assez nombreux), sauront utiliser les moyens que la Mère-Patrie nous offre de mettre en valeur notre force productive. Espérons que par leurs soins éclairés et constants, l'Algérie enfin sera placée, aux yeux de la France et du Monde, sous sa bonne et véritable lumière. Jacques Defrance Socialisme et Antisémitisme Algériens A l'heure où certains représentants de je ne sais quels intérêts, se disant les apôtres de la doctrine socialiste orthodoxe, s'efforcent de fausser la portée sociale et économique que l'antisémitisme algérien doit conserver à travers ses manifestations différentes, il est peut-être utile de reproduire l'article suivant qu'un socialiste de la colonie adressait à la Régénération sociale (bulletin des socialistes rationnels et des logocrates, se publiant à Paris, mensuellement) : Dans un article très approfondi, intitulé : "L'Antisémitisme" (n° 201, de la Philosophie de l'avenir), M. Agathon de Potter démontre que dans cette question, très simple en somme, il s'agit de savoir : 1° Ce que l'on entend par l'expression homme, et ce qui sépare l'espèce humaine des autres espèces d'êtres. 2° Comment
soins éclairés et constants, l'Algérie enfin sera placée, aux yeux de la France et du Monde, sous sa bonne et véritable lumière. Jacques Defrance Socialisme et Antisémitisme Algériens A l'heure où certains représentants de je ne sais quels intérêts, se disant les apôtres de la doctrine socialiste orthodoxe, s'efforcent de fausser la portée sociale et économique que l'antisémitisme algérien doit conserver à travers ses manifestations différentes, il est peut-être utile de reproduire l'article suivant qu'un socialiste de la colonie adressait à la Régénération sociale (bulletin des socialistes rationnels et des logocrates, se publiant à Paris, mensuellement) : Dans un article très approfondi, intitulé : "L'Antisémitisme" (n° 201, de la Philosophie de l'avenir), M. Agathon de Potter démontre que dans cette question, très simple en somme, il s'agit de savoir : 1° Ce que l'on entend par l'expression homme, et ce qui sépare l'espèce humaine des autres espèces d'êtres. 2° Comment doivent se comporter les hommes en société ? doivent-ils se comporter comme frères ou comme ennemis ? L'éminent socialiste belge, disciple de Comte, n'a pas de peine à nous prouver que la science actuelle, matérialiste, ne fait aucune distinction absolue entre l'homme et le reste de la série des êtres et que le régime qui en découle fatalement est celui de la force brutale qui érige en droit cette maxime : Le plus fort mange nécessairement le plus faible. C'est précisément ce qui se pratique depuis que le monde est monde ; seulement, pour masquer le fait que ce droit a d'odieux et permettre aux forts devenus plus faibles ou ayant trouvé plus forts qu'eux, de ne pas être mangés par ces derniers, on a inventé les diverses sophismes religieux qui ont permis à des minorités infimes de régenter et d'exploiter l'immense majorité des humains ; mais ces sophismes ont été démasqués par les découvertes de la science et le libre examen. Chacun veut bien admettre hypocritement aujourd'hui que tous les hommes sont frères ; on fait appel à tout instant aux immortels principes de 1789. Cependant, pour le plus fort — qui prétend être le frère supérieur — il
et que le régime qui en découle fatalement est celui de la force brutale qui érige en droit cette maxime : Le plus fort mange nécessairement le plus faible. C'est précisément ce qui se pratique depuis que le monde est monde ; seulement, pour masquer le fait que ce droit a d'odieux et permettre aux forts devenus plus faibles ou ayant trouvé plus forts qu'eux, de ne pas être mangés par ces derniers, on a inventé les diverses sophismes religieux qui ont permis à des minorités infimes de régenter et d'exploiter l'immense majorité des humains ; mais ces sophismes ont été démasqués par les découvertes de la science et le libre examen. Chacun veut bien admettre hypocritement aujourd'hui que tous les hommes sont frères ; on fait appel à tout instant aux immortels principes de 1789. Cependant, pour le plus fort — qui prétend être le frère supérieur — il n'y a que des frères inférieurs et il veut user et abuser de son droit à leur égard ; d'un autre côté, les prolétaires, de par l'instruction qu'on leur donne forcément, savent très bien qu'ils sont les plus forts et que ce sont eux qui produisent la richesse dont ils sont systématiquement dépouillés par les capitalistes : sans aucun doute ils ne tarderont pas à s'entendre pour rosser leurs aînés et changer la face des choses. M. de Potter conclut avec raison que l'antisémitisme n'a rien à voir là-dedans, que c'est anticapitaliste qu'il faudrait dire, et il ajoute que la classe bourgeoise capitaliste, voyant avec terreur que les masses déshéritées menaçaient de changer la répartition des richesses, fût-ce par la violence, au lieu de chercher les moyens de les satisfaire, préféra détourner la foudre qui la menaçait pour la faire tomber sur les juifs. Eh bien, n'en déplaise à M. de Potter, dont l'étude d'ailleurs ne vise aucune personnalité. Drumont, le chef, l'auteur incontesté de l'antisémitisme, n'était qu'un prolétaire lorsqu'il écrivit sa France Juive, et ce qui a fait germer l'antisémitisme en son cerveau de penseur, c'est la constatation de ce fait monstrueux qu'une race, qui n'est qu'une infime minorité