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et l'ajournement de la discussion. Cette proposition, mise aux voix, est repoussée. Les conclusions de la Commission sont adoptées et le Conseil prend la délibération suivante : Le Conseil général, Vu sa délibération en date du 27 décembre 1886, invitant l'Administration à se mettre en rapport avec l'autorité militaire, à l'effet d'obtenir que l'un des postes-casernes élevés dans le périmètre des fortifications de Paris soit mis à la disposition du Département, pour recevoir les jeunes filles détenues par voie de correction paternelle, jusqu'ici confiées aux dames de Saint-Michel; Vu la dépêche du 17 janvier 1887, par laquelle M. le ministre de la Guerre déclare qu'un seul poste (le poste d'octroi du bastion n° 26) paraît convenir à la destination proposée, mais qu'il ne saurait consentir à le désaffecter qu'à titre essentiellement temporaire et révocable; Considérant que, dans ces conditions, il est impossible de poursuivre les négociations entamées ; Vu, d'autre part, la dépêche en date du 22 mars, par laquelle M. le ministre de l'Intérieur offre au Département d'affecter aux jeunes détenues un quartier de l'établissement de la Fouilleuse, et prenant acte de cette offre; Vu les mémoires en date des 14 et 28 mars 1887, par lesquels M. le Préfet de police, en communiquant les dépêches susvisées, expose qu'en raison de l'urgence, il devient nécessaire de proroger pour une durée de six mois encore, le traité passé avec les Dames de Saint-Michel, lequel expire le 31 mars courant, et demande, en conséquence, un crédit supplémentaire de 3,428 fr. 40 c; Considérant enfin qu'il est décidé à substituer partout où il sera libre de le faire, au régime correctionnel et pénitentiaire, un régime éducatif laïque, Délibère : Article premier. — Il est alloué, pour les causes ci-dessus, au budget, un crédit supplémentaire de la somme de trois mille quatre cent vingt-huit francs quarante cents (3,428 fr. 40 c). Art. 2. — Le crédit sera prélevé sur le sous-chap. XIV, art. 60, et rattaché au sous-chap. XIV, art. 40, dudit budget. Art. 3. — Les jeunes filles dites en correction paternelle, actuellement chez les Dames de Saint-Michel, seront transférées, dans le
Préfet de police, en communiquant les dépêches susvisées, expose qu'en raison de l'urgence, il devient nécessaire de proroger pour une durée de six mois encore, le traité passé avec les Dames de Saint-Michel, lequel expire le 31 mars courant, et demande, en conséquence, un crédit supplémentaire de 3,428 fr. 40 c; Considérant enfin qu'il est décidé à substituer partout où il sera libre de le faire, au régime correctionnel et pénitentiaire, un régime éducatif laïque, Délibère : Article premier. — Il est alloué, pour les causes ci-dessus, au budget, un crédit supplémentaire de la somme de trois mille quatre cent vingt-huit francs quarante cents (3,428 fr. 40 c). Art. 2. — Le crédit sera prélevé sur le sous-chap. XIV, art. 60, et rattaché au sous-chap. XIV, art. 40, dudit budget. Art. 3. — Les jeunes filles dites en correction paternelle, actuellement chez les Dames de Saint-Michel, seront transférées, dans le délai de six mois, c'est-à-dire le 1er octobre 1887, dans une division spéciale offerte par l'Etat au Département, établie dans le domaine de la Fouilleuse, près Rueil et Suresnes. Cette division devra être séparée des autres divisions et constituer ainsi un milieu distinct pour cette catégorie de jeunes filles. Le Conseil général se réserve l'élaboration du règlement intérieur en vue de la substitution aussi complète que possible d'un régime éducatif et laïque au régime correctionnel et pénitentiaire. Art. 4. — Tant à l'effet d'assurer l'exécution des dispositions de la présente délibération que pour régler en faveur du Département toutes les questions soulevées par le transfert et l'établissement des jeunes filles à la Fouilleuse, l'Administration est invitée à faire toutes les démarches et à prendre toutes les mesures utiles. Ce fut le 8 juillet 1887 qu'une dernière délibération du Conseil général vint définitivement enlever au couvent de Saint-Michel les jeunes filles détenues par correction paternelle dont la garde lui était confiée depuis si longtemps. Cette délibération consacrait le traité passé avec l'Etat, pour le domaine de Fouilleuse, à partir du 1er octobre 1887. Voici le texte de cette dernière discussion : Conseil général de la Seine. — Compte rendu de la
Conseil général se réserve l'élaboration du règlement intérieur en vue de la substitution aussi complète que possible d'un régime éducatif et laïque au régime correctionnel et pénitentiaire. Art. 4. — Tant à l'effet d'assurer l'exécution des dispositions de la présente délibération que pour régler en faveur du Département toutes les questions soulevées par le transfert et l'établissement des jeunes filles à la Fouilleuse, l'Administration est invitée à faire toutes les démarches et à prendre toutes les mesures utiles. Ce fut le 8 juillet 1887 qu'une dernière délibération du Conseil général vint définitivement enlever au couvent de Saint-Michel les jeunes filles détenues par correction paternelle dont la garde lui était confiée depuis si longtemps. Cette délibération consacrait le traité passé avec l'Etat, pour le domaine de Fouilleuse, à partir du 1er octobre 1887. Voici le texte de cette dernière discussion : Conseil général de la Seine. — Compte rendu de la séance du 8 juillet 1887. AFFECTATION DU DOMAINE DE LA FOUILLEUSE AUX JEUNES FILLES DÉTENUES PAR VOIE DE CORRECTION PATERNELLE. M. VAILLANT, au nom de la 1ère Commission. — Messieurs, la 1ère Commission vous demande d'approuver un projet de délibération que nous soumet l'Administration à l'effet d'effectuer le transfert à la Fouilleuse des jeunes filles détenues par voie de correction paternelle et confiées actuellement à la garde des Dames de Saint-Michel. Il vous est proposé de traiter avec l'Etat pour un an, à partir du 1er octobre 1887, date à laquelle le transfert doit avoir lieu, le ministre promettant qu'au cas où un retard d'installation se produirait, il ne serait que de faible durée et l'Administration devant veiller à ce qu'aucun inconvénient n'en puisse résulter pour ces jeunes filles. Il est inutile d'exposer à nouveau les raisons multiples pour lesquelles ces jeunes filles sont retirées aux Dames de Saint-Michel pour être confiées à l'Etat, dans un établissement où, si vos intentions sont respectées, le système éducatif sera substitué au régime pénitentiaire. Le loyer est le même qu'avec les Dames de Saint-Michel; le traité est pour un an et, si le traitement des jeunes filles n'était pas celui que vous désirez,
la Fouilleuse des jeunes filles détenues par voie de correction paternelle et confiées actuellement à la garde des Dames de Saint-Michel. Il vous est proposé de traiter avec l'Etat pour un an, à partir du 1er octobre 1887, date à laquelle le transfert doit avoir lieu, le ministre promettant qu'au cas où un retard d'installation se produirait, il ne serait que de faible durée et l'Administration devant veiller à ce qu'aucun inconvénient n'en puisse résulter pour ces jeunes filles. Il est inutile d'exposer à nouveau les raisons multiples pour lesquelles ces jeunes filles sont retirées aux Dames de Saint-Michel pour être confiées à l'Etat, dans un établissement où, si vos intentions sont respectées, le système éducatif sera substitué au régime pénitentiaire. Le loyer est le même qu'avec les Dames de Saint-Michel; le traité est pour un an et, si le traitement des jeunes filles n'était pas celui que vous désirez, conforme aux idées modernes, vous pourrez les retirer. A défaut d'un établissement éducatif départemental spécial, placé sous notre surveillance, nous avons dû accepter l'offre de l'État, nous réservant un contrôle. Le ministre fait diverses réserves, surtout à ce propos. Cependant, il ne demande aucunement une modification de la délibération prise par le précédent Conseil et qui détermine dans quelles conditions ces jeunes filles seront remises à l'État. Il est donc bien entendu que le Conseil actuel maintient entièrement la délibération du Conseil précédent relativement aux conditions du transfert à la Fouilleuse de ces jeunes filles, et qu'il donne mandat à l'administration de la Préfecture de police de négocier avec le ministre les conditions de mise à exécution de cette délibération, spécialement en ce qui concerne l'intervention du département et ses devoirs de tutelle envers ces jeunes filles. Ceci établi, la 1re Commission d'accord avec l'Administration, vous propose d'adopter le projet de délibération suivant: Le Conseil général, Vu le mémoire, en date du 6 juillet 1887, par lequel M. le Préfet de police lui transmet copie de deux dépêches du ministre de l'Intérieur, en date des 2 et 5 de ce mois, relatives à l'occupation du quartier de l'établissement de la
par le précédent Conseil et qui détermine dans quelles conditions ces jeunes filles seront remises à l'État. Il est donc bien entendu que le Conseil actuel maintient entièrement la délibération du Conseil précédent relativement aux conditions du transfert à la Fouilleuse de ces jeunes filles, et qu'il donne mandat à l'administration de la Préfecture de police de négocier avec le ministre les conditions de mise à exécution de cette délibération, spécialement en ce qui concerne l'intervention du département et ses devoirs de tutelle envers ces jeunes filles. Ceci établi, la 1re Commission d'accord avec l'Administration, vous propose d'adopter le projet de délibération suivant: Le Conseil général, Vu le mémoire, en date du 6 juillet 1887, par lequel M. le Préfet de police lui transmet copie de deux dépêches du ministre de l'Intérieur, en date des 2 et 5 de ce mois, relatives à l'occupation du quartier de l'établissement de la Fouilleuse Offert au Département pour recevoir les jeunes filles détenues par voie de contrainte paternelle, jusqu'ici confiées aux Dames de Saint-Michel, et demande pour continuer provisoirement avec l'État, pour un an, à partir du 1er octobre prochain, le traité actuel passé avec les Dames de Saint-Michel, un crédit supplémentaire de 6,856 fr. 80 c. Délibère: Article premier. — Il est alloué, pour les causes ci-dessus, au budget général du Département, un crédit total de six mille huit cent cinquante-six francs quatre-vingt centimes imputable; savoir: Un quart, soit 1,714 fr. 20 c., sur l'exercice courant; Et trois quarts, soit 5,142 fr. 60 c., sur l'exercice 1888. Art. 2.— De ce crédit sera prélevé sur le sous-chap. 14, art. 60, du budget de 1887 et rattaché au sous-chap. 14, art. 40, dudit budget pour la somme de 1,714 fr. 20 c. afférente à l'exercice courant, et, pour celle de 5,142 fr. 60 c. applicable à l'année prochaine, à l'article correspondant du budget de 1888. Adopté. CHAPITRE VI SITUATION DES DÉTENUES A L'ÉPOQUE ACTUELLE. — LE COSTUME DES RELIGIEUSES. — LA LISTE DES SUPÉRIEURES. — LE BUT DE LA MAISON. — LE DÉPART POUR CHEVILLIY. Depuis que la Préfecture de police a cessé
6,856 fr. 80 c. Délibère: Article premier. — Il est alloué, pour les causes ci-dessus, au budget général du Département, un crédit total de six mille huit cent cinquante-six francs quatre-vingt centimes imputable; savoir: Un quart, soit 1,714 fr. 20 c., sur l'exercice courant; Et trois quarts, soit 5,142 fr. 60 c., sur l'exercice 1888. Art. 2.— De ce crédit sera prélevé sur le sous-chap. 14, art. 60, du budget de 1887 et rattaché au sous-chap. 14, art. 40, dudit budget pour la somme de 1,714 fr. 20 c. afférente à l'exercice courant, et, pour celle de 5,142 fr. 60 c. applicable à l'année prochaine, à l'article correspondant du budget de 1888. Adopté. CHAPITRE VI SITUATION DES DÉTENUES A L'ÉPOQUE ACTUELLE. — LE COSTUME DES RELIGIEUSES. — LA LISTE DES SUPÉRIEURES. — LE BUT DE LA MAISON. — LE DÉPART POUR CHEVILLIY. Depuis que la Préfecture de police a cessé d'envoyer des pensionnaires à Saint-Michel pour les diriger sur la Fouilleuse, c'est-à-dire depuis 1887, la maison s'est entièrement consacrée à la réforme des jeunes filles repenties qui lui sont confiées par les familles. Dans une petite notice consacrée à M. le chanoine Gaume, qui fut le supérieur ecclésiastique en même temps que le conseil de la maison, M. l'abbé Perrin écrivait en 1869: Chaque semaine il voyait arriver dans ce refuge béni des enfants d'un caractère difficile que les parents y mettaient en correction, ou dont l'innocence courait de graves dangers au sein de leur famille. Elles étaient placées à Saint-Michel, les une pour trois mois, les autres pour six mois. M. Gaume comprit que ce temps d'épreuve était insuffisant. Plusieurs de ces jeunes enfants le comprenaient elles-mêmes et demandaient avec l'acharnement à prolonger leur séjour dans la maison. M. Gaume établit donc une classe de persévérance où resteraient jusqu'à leur majorité, avec l'agrément de leurs familles, les enfants de bonne volonté. La classe s'ouvrit sous le nom de classe Saint-Alexis, et devint bientôt, dit l'auteur: "une pépinière de jeunes personnes solidément chrétiennes qui répandent dans le monde, suivant le mot de saint Paul, la bonne odeur de Jésus-Christ." Actuellement
temps que le conseil de la maison, M. l'abbé Perrin écrivait en 1869: Chaque semaine il voyait arriver dans ce refuge béni des enfants d'un caractère difficile que les parents y mettaient en correction, ou dont l'innocence courait de graves dangers au sein de leur famille. Elles étaient placées à Saint-Michel, les une pour trois mois, les autres pour six mois. M. Gaume comprit que ce temps d'épreuve était insuffisant. Plusieurs de ces jeunes enfants le comprenaient elles-mêmes et demandaient avec l'acharnement à prolonger leur séjour dans la maison. M. Gaume établit donc une classe de persévérance où resteraient jusqu'à leur majorité, avec l'agrément de leurs familles, les enfants de bonne volonté. La classe s'ouvrit sous le nom de classe Saint-Alexis, et devint bientôt, dit l'auteur: "une pépinière de jeunes personnes solidément chrétiennes qui répandent dans le monde, suivant le mot de saint Paul, la bonne odeur de Jésus-Christ." Actuellement les jeunes filles à réformer y sont reçues de 12 à 21 ans. Elles y viennent elles-mêmes et de leur plein gré ou y sont amenées par leurs familles, mais toujours elles sont libres de sortir ou d'être reprises par leurs parents. La maison, d'ailleurs, à ce que nous assure Mme la supérieure, a soin de se débarrasser auprès de leurs aïeux droit des mauvaises têtes susceptibles d'amener le trouble dans le pensionnat et de souffler la révolte parmi le troupeau. On les occupe à des travaux de blanchisserie, de repasserie et de lingerie que le couvent entreprend pour des maisons de commerce de Paris. Le produit de ces travaux est destiné à subvenir aux grandes charges de la maison, en même temps que ces travaux eux-mêmes sont l'apprentissage d'un métier pour des jeunes filles que l'oisiveté avait peut-être contribué à perdre. Beaucoup de ces pensionnaires, leur cure accomplie, leurs mauvais penchants redressés reviennent, paraît-il, souvent frapper à la porte du bercail. Elles y sont presque toujours accueillies et employées aux travaux de la maison. Il en est une qui, battue par le flux et le reflux de la vie, y est revenue par trois fois et jusqu'à l'âge de
Mme la supérieure, a soin de se débarrasser auprès de leurs aïeux droit des mauvaises têtes susceptibles d'amener le trouble dans le pensionnat et de souffler la révolte parmi le troupeau. On les occupe à des travaux de blanchisserie, de repasserie et de lingerie que le couvent entreprend pour des maisons de commerce de Paris. Le produit de ces travaux est destiné à subvenir aux grandes charges de la maison, en même temps que ces travaux eux-mêmes sont l'apprentissage d'un métier pour des jeunes filles que l'oisiveté avait peut-être contribué à perdre. Beaucoup de ces pensionnaires, leur cure accomplie, leurs mauvais penchants redressés reviennent, paraît-il, souvent frapper à la porte du bercail. Elles y sont presque toujours accueillies et employées aux travaux de la maison. Il en est une qui, battue par le flux et le reflux de la vie, y est revenue par trois fois et jusqu'à l'âge de 78 ans. En 1906 et au moment de la translation de la maison à Chevilly, il y a environ 250 pensionnaires tandis que le personnel des religieuses de chœur, des converses, des tourières, des employées, s'élève à peu près à 75 personnes. Le costume des religieuses de Notre-Dame de Charité est resté le même et n'a pas varié, ni dans la couleur, ni dans la forme, depuis la création de la congrégation, par le P. Éudes, en 1641. Il se compose d'une robe blanche serrée à la taille par une cordelière, d'une large bande d'étoffe de même couleur tombant tout droit de la gorge jusqu'aux pieds, d'une guimpe rigide en toile, d'un voile noir épingle sur la tête, comme une coiffe, retombant sur les épaules et dans le dos. Un large cœur d'argent pend très bas sur la poitrine. La congrégation suit la règle de Saint-Augustin. La supérieure est élue par les religieuses à la pluralité des voix et pour une période de trois ans, qui peut être portée à six, après une autre élection. La supérieure qui a accompli ainsi une période de six années est encore rééligible mais ne peut être réélue que si elle est rentrée pendant
est resté le même et n'a pas varié, ni dans la couleur, ni dans la forme, depuis la création de la congrégation, par le P. Éudes, en 1641. Il se compose d'une robe blanche serrée à la taille par une cordelière, d'une large bande d'étoffe de même couleur tombant tout droit de la gorge jusqu'aux pieds, d'une guimpe rigide en toile, d'un voile noir épingle sur la tête, comme une coiffe, retombant sur les épaules et dans le dos. Un large cœur d'argent pend très bas sur la poitrine. La congrégation suit la règle de Saint-Augustin. La supérieure est élue par les religieuses à la pluralité des voix et pour une période de trois ans, qui peut être portée à six, après une autre élection. La supérieure qui a accompli ainsi une période de six années est encore rééligible mais ne peut être réélue que si elle est rentrée pendant trois ans dans la vie commune des simples religieuses. Voici, d'ailleurs, la liste complète des supérieures du monastère de la Charité Notre-Dame, à Paris, depuis sa création dans la capitale: La première, celle qui installa la maison de la rue des Postes, fut la Mère Marie du Coeur de Jésus de la Grève, qui gouverna la communauté de 1724 à 1731, puis de 1734 à 1740, de 1743 à 1749 et décéda en 1750 à l'âge de 82 ans. Elle était professe du monastère de Guingamp depuis 1683. La deuxième: Mère Marie de Sainte-Céleste Bossinot, décédée en 1754 à l'âge de 61 ans, La troisième: Mère Marie de l'Ascension Chevallier, de 1740 à 1743, décédée en 1766 à l'âge de 83 ans. La quatrième: Mère Marie de Sainte-Eulalie de Kersulguen, élue en 1754, déposée en 1760. La cinquième: Mère Marie de Jésus de Bizien, de 1760 à 1763. La sixième: Mère Marie-Thérèse de Saint Louis de Chassonville, pièce de la fondatrice, la marquise de Chausserais, de 1763 à 1769, de 1775 à 1776, décédée le 16 juillet 1776 à l'âge de 64 ans, professe de la maison de Paris depuis 1727. La septième: Mère Marie du Coeur de Jésus de
de la Grève, qui gouverna la communauté de 1724 à 1731, puis de 1734 à 1740, de 1743 à 1749 et décéda en 1750 à l'âge de 82 ans. Elle était professe du monastère de Guingamp depuis 1683. La deuxième: Mère Marie de Sainte-Céleste Bossinot, décédée en 1754 à l'âge de 61 ans, La troisième: Mère Marie de l'Ascension Chevallier, de 1740 à 1743, décédée en 1766 à l'âge de 83 ans. La quatrième: Mère Marie de Sainte-Eulalie de Kersulguen, élue en 1754, déposée en 1760. La cinquième: Mère Marie de Jésus de Bizien, de 1760 à 1763. La sixième: Mère Marie-Thérèse de Saint Louis de Chassonville, pièce de la fondatrice, la marquise de Chausserais, de 1763 à 1769, de 1775 à 1776, décédée le 16 juillet 1776 à l'âge de 64 ans, professe de la maison de Paris depuis 1727. La septième: Mère Marie du Coeur de Jésus de la Grève, nièce de la première supérieure, de 1769 à 1775, de 1776 à 1782, de 1785 à 1799, Exilée pendant le Révolution et décédée le 31 mars 1799 à l'âge de 71 ans. La huitième: Mère Marie de Saint-Michel Guillouzon, de 1782 à 1785. Lors de la rentrée des congrégations, en 1799 pour Notre-Dame de Charité, le monastère ne revint pas à la rue des Postes, mais s'installa rue Notre-Dame-desChamps. Nous reprenons à cette époque, la liste des supérieures: La neuvième: Mère Marie de l'Enfant Jésus Duquesne, qui gouverna la maison de la rue Notre-Dame-desChamps de 1799 à 1806 et fit l'acquisition de la maison de la rue Saint-Jacques, 193. Elle y continua sa supériorité de 1806 à 1823, et décéda en 1832 à l'âge de 80 ans. La dixième: Mère Marie du Coeur de Jésus Courtier, de 1823 à 1829, de 1832 à 1838, décédée en 1840, âgée de 62 ans. La onzième: Mère Marie de Jésus Coste, de 1829 à 1832, de 1838 à 1844, décédée en 1852. La douzième: Mère Marie de Saint-François de Sales Brichet, élue en 1844, décédée en charge, en 1845. La treizième: Mère Marie de Sainte-Thècle Rouxel, venue du monastère de Saint-Brieuc,
congrégations, en 1799 pour Notre-Dame de Charité, le monastère ne revint pas à la rue des Postes, mais s'installa rue Notre-Dame-desChamps. Nous reprenons à cette époque, la liste des supérieures: La neuvième: Mère Marie de l'Enfant Jésus Duquesne, qui gouverna la maison de la rue Notre-Dame-desChamps de 1799 à 1806 et fit l'acquisition de la maison de la rue Saint-Jacques, 193. Elle y continua sa supériorité de 1806 à 1823, et décéda en 1832 à l'âge de 80 ans. La dixième: Mère Marie du Coeur de Jésus Courtier, de 1823 à 1829, de 1832 à 1838, décédée en 1840, âgée de 62 ans. La onzième: Mère Marie de Jésus Coste, de 1829 à 1832, de 1838 à 1844, décédée en 1852. La douzième: Mère Marie de Saint-François de Sales Brichet, élue en 1844, décédée en charge, en 1845. La treizième: Mère Marie de Sainte-Thècle Rouxel, venue du monastère de Saint-Brieuc, qui gouverna de 1845 à 1852 et retourna dans son monastère d'origine. La quatorzième: Mère Marie de SaintStanislas Brunel, de 1852 à 1858, de 1864 à 1870, de 1876 à 1882; décédée en 1885. La quinzième: Mère Marie du Saint-Sauveur Billetout, de 1858 à 1864, de 1870 à 1876, de 1882 à 1888, de 1891 à 1897, décédée l'année de sa déposition à l'âge de 80 ans. La seizième: Mère Marie de Saint-François de Sales Mignot, de 1888 à 1891, décédée en 1893. La dix-septième: Mère Marie de Saint-Alexis Boissacq, de 1897 à 1903, décédée l'année de sa déposition. La dix-huitième: Mère Marie de Saint-Arsène Granger, de 1903 à ce jour, qui sera vraisemblablement la dernière de la maison de Paris, et de l'amabilité de laquelle nous tenons cette longue et si complète nomenclature. En dépit des petites élèves de classe moyenne dont il a été question plus haut et qui disparurent au milieu du XIXe siècle, on peut dire que cet institut ne fut pas créé pour enseigner des enfants, ni pour hospitaliser des vieillards, mais surtout pour travailler à ramener à la vertu les filles et femmes qui s'en sont écartées. La lettre ci-après, écrite au moment de