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8 h. 1/4.— L'anglais tel qu'on le parle. — Le Billet de Logement. BOUFFES-DU-NORD, 8 h. 1/2. Amant de Cœur. THÉÂTRE-MAGENTA, 8 h. 1/2. — Les Cloches de Corneville. TRIANON 8 h. 1/2. Le Voyage avant la noce. MATHURINS, téléphone 213.41, 9 h. 1/4. — La Banque Turaine. — L'infidèle. — L'Arbalète. MM. Polaire, L. France, Margel, Myrthail. MM. Darmont, etc. FOLIES-BERGÈRE, téléphone, 102-59. — Sévigny, dans « Pierrot Don Juan ». — Mlle Robineau, Fragson, les Agoust, Bordetverry. SCALA, téléphone 101-16. C'est d'un raid, revue. — Mmes Marville, Suzanne Derval. MM. Le Gallo, Sulbac, Claudius, Girault. — Mmes de Verly, de Tender, Lucy Nanon, Eva Moraines, Les 8 Cocktails, etc. Dimanches et fêtes, matinées. CASINO DE PARIS, téléphone 154-44. — Paul Martinetti, dans « Robert Macaire ». — Juanita de Frézia. — Miss Morcashani. — Sandor. OLYMPIA. — Tous les soirs : Miss Bouton d'Or. — La Belle Tortajada. — Barras, de la Comédie-Française. — Lucien Noël. — Mlles Maggie Winnett, Régnard, Isabelle Voisin. Dimanches, jeudis et fêtes, matinées. PARISIENA. — Claudine en vadrouille, pièce en 4 tableaux. Concert : Augusta Pouget, Napolinette, P. Bert, etc. — MM. Vaunel, Germinal, Jacquet, Vilbert, Chavat-Girier, Abeilard, etc. Dimanches et fêtes, matinées. ELDORADO, téléphone 219-78. — Paris s'étonne, revue. MM. Dranem, Moisard, Gosset, Honoré, Bérard. Mmes Godet, Delilo, Raessler, Mary-Hett, Noris, etc. Jeudis, dimanches et fêtes, matinées. LA CIGALE, Téléphone 407-60. — Voilà l'Métro, revue à grand spectacle, en 2 actes et 10 tableaux. Jeanne Bloch, M. Cernay. Alixems, Gabin, Max Morrel, Vanyll et toute la troupe. Matinées dimanches et fêtes; à 2 h. 1/2. THÉÂTRE RABELAIS, 43, rue de Châteaudun, téléphone 137-11 ; 9 h. Le corset de Germaine. — La revue à l'envers. L'art d'aimer. PALAIS DE GLACE, (Champs-Élysées) Patinage sur vraie glace. Ouvert tous les jours de 2 heures à 7 heures et de 9 heures à minuit. THÉÂTRE DES CAPUCINES, 40, rue Bergère, 9 h. 1/4. Aime Lenuer, lu, « Il est bien triste, Monsieur le Curé ». Sylvie. — Le feu sous la céinture. — « L'évasion ». — Monsieur est servi. GRAND-GUIGNOL. — Téléphone 221-31, 9
ELDORADO, téléphone 219-78. — Paris s'étonne, revue. MM. Dranem, Moisard, Gosset, Honoré, Bérard. Mmes Godet, Delilo, Raessler, Mary-Hett, Noris, etc. Jeudis, dimanches et fêtes, matinées. LA CIGALE, Téléphone 407-60. — Voilà l'Métro, revue à grand spectacle, en 2 actes et 10 tableaux. Jeanne Bloch, M. Cernay. Alixems, Gabin, Max Morrel, Vanyll et toute la troupe. Matinées dimanches et fêtes; à 2 h. 1/2. THÉÂTRE RABELAIS, 43, rue de Châteaudun, téléphone 137-11 ; 9 h. Le corset de Germaine. — La revue à l'envers. L'art d'aimer. PALAIS DE GLACE, (Champs-Élysées) Patinage sur vraie glace. Ouvert tous les jours de 2 heures à 7 heures et de 9 heures à minuit. THÉÂTRE DES CAPUCINES, 40, rue Bergère, 9 h. 1/4. Aime Lenuer, lu, « Il est bien triste, Monsieur le Curé ». Sylvie. — Le feu sous la céinture. — « L'évasion ». — Monsieur est servi. GRAND-GUIGNOL. — Téléphone 221-31, 9 h. — Mon tailleur. — Le Fiffel. Les Sœurs. — Héritiers! Voiture versée. OUVALET-CIRQUE, téléphone 219-84 à 8 h. 1/4. Les Joyeux Nègres, avec la danse du cake-walk. — Les Nains Colibris. Les Cha Cha. GRANDS MAGASINS DU FAUBOURG, de 10 h. à 11 h., Attractions diverses. CONCERT-EUROPÉEN, rue Berton (place Clichy). Téléphone 556-49. — Paris en vacances. COMÉDIE-MONDAINE (ex Divan-Japonais), 75, rue des Martyrs (direction P. Ruez), 8 h. 1/4. — Monsieur Betsy, comédie en 4 actes. CIRQUE D'HIVER, boulevard des Filles-du-Circus; Téléphone 286-20; 8 h. 1/2. Les Phoque jongleurs du Capitaine Nansen et les Moscovites Fischer. Jeudis, dimanches et fêtes, matinées à 2 h. 'BATACLAN, (téléphone 224-79), 11, 1/j. MM. Roger M., Dufresney, Charlaud; Daval. Mmes G. Paquinette, Panally, Dianette, Naraire. Dimanches et fêtes, matinées à 2 heures. TOUR EIFFEL. — Tous les jours de 10 h. du matin à la nuit. — Au 3ème étage : Restaurant (déjeuner). Paris.-Imp. du Gil Blas, 33, r. de Provence. L'imp. germ.: G. CLÉMENT. La Pangadine: Extrait d'Histoire de Foie de Morue Et sans goût, huit fois plus active. Aucune Emulsion, aucune Préparation ne peut égaler La Pangadine, Car toutes sont combinées avec des produits qui altèrent les principes actifs de
(place Clichy). Téléphone 556-49. — Paris en vacances. COMÉDIE-MONDAINE (ex Divan-Japonais), 75, rue des Martyrs (direction P. Ruez), 8 h. 1/4. — Monsieur Betsy, comédie en 4 actes. CIRQUE D'HIVER, boulevard des Filles-du-Circus; Téléphone 286-20; 8 h. 1/2. Les Phoque jongleurs du Capitaine Nansen et les Moscovites Fischer. Jeudis, dimanches et fêtes, matinées à 2 h. 'BATACLAN, (téléphone 224-79), 11, 1/j. MM. Roger M., Dufresney, Charlaud; Daval. Mmes G. Paquinette, Panally, Dianette, Naraire. Dimanches et fêtes, matinées à 2 heures. TOUR EIFFEL. — Tous les jours de 10 h. du matin à la nuit. — Au 3ème étage : Restaurant (déjeuner). Paris.-Imp. du Gil Blas, 33, r. de Provence. L'imp. germ.: G. CLÉMENT. La Pangadine: Extrait d'Histoire de Foie de Morue Et sans goût, huit fois plus active. Aucune Emulsion, aucune Préparation ne peut égaler La Pangadine, Car toutes sont combinées avec des produits qui altèrent les principes actifs de l'hilarité de Foie de Morue, sans pour cela lui en faire perdre le mauvais goût. En vente dans toutes les Pharmacies. L'Arnica sur ordonnance aux Bureaux de la LAGRANGE. CERF et aux Bureaux du GIL BLAS. La Pangadine: Extrait d'Histoire de Foie de Morue Et sans goût, huit fois plus active. Aucune Emulsion, aucune Préparation ne peut égaler La Pangadine, Car toutes sont combinées avec des produits qui altèrent les principes actifs de l'hilarité de Foie de Morue, sans pour cela lui en faire perdre le mauvais goût. En vente dans toutes les Pharmacies. L'Arnica sur ordonnance aux Bureaux de la LAGRANGE. CERF et aux Bureaux du GIL BLAS.
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L'Art et H. En Il semble que certains critiques d'or BINAIRe bienveillants aient été un peu sévères à l'égard de Sirène, la dernière œuvre dramatique de M. Brieux, qui se recommande par tant de qualités et où passe un si grand frisson d'humanité. Il est vrai, le sujet n'en paraît pas absolument neuf, pour la simple raison sans doute qu'on ne saurait concevoir, à notre époque, après le témoignage de pièces, un sujet qui n'ait pas été tout au moins effleuré. C'est encore ici l'éternel drame de l'adultère et de l'amour, qui fait le fond ou le point de départ de la pièce. Tout le théâtre contemporain tourne autour de cela ; il faut en prendre son parti : les auteurs dramatiques sont bien obligés d'offrir au public ce qui l'intéresse. Mais le mérite de M. Brieux est d'avoir, sur un thème banal, créé une situation nouvelle et de l'avoir développée avec un art très sûr. Il nous a exposé le problème suivant : Que deviendra l'enfant d'un ménage dont la mère, surprise en flagrant délit d'adultère, aura été tuée par le mari ? Certes, le cas est assez particulier ; le Sganarelle assassin, qui venge son amour-propre, plutôt que son honneur, saignant sous les lanières du ridicule, devient de plus en plus rare ; on le voit reparaître encore cependant, de loin en loin, au banc des assises, devant un jury plein de mansuétude ; et la question posée par M. Brieux garde son intérêt profondément humain. Oui, quelle sera l'existence de cet enfant dont le père, toujours vivant, aura tué la mère, et que se passera-t-il dans sa jeune âme, le jour où l'horrible secret lui sera révélé ? Quels sentiments le bouleverseront tout à coup vis-à-vis de ce père meurtrier qu'il aura aimé et respecté jusque-là ? Le haïra-t-il soudain, s'il a gardé un pieux souvenir de la morte, s'il a été élevé dans cette piété, ou finira-t-il par pardonner à ce père auquel il doit la vie et qui s'est efforcé de réparer une heure de folie à force de tendresse, de bontés de générosité, et
son honneur, saignant sous les lanières du ridicule, devient de plus en plus rare ; on le voit reparaître encore cependant, de loin en loin, au banc des assises, devant un jury plein de mansuétude ; et la question posée par M. Brieux garde son intérêt profondément humain. Oui, quelle sera l'existence de cet enfant dont le père, toujours vivant, aura tué la mère, et que se passera-t-il dans sa jeune âme, le jour où l'horrible secret lui sera révélé ? Quels sentiments le bouleverseront tout à coup vis-à-vis de ce père meurtrier qu'il aura aimé et respecté jusque-là ? Le haïra-t-il soudain, s'il a gardé un pieux souvenir de la morte, s'il a été élevé dans cette piété, ou finira-t-il par pardonner à ce père auquel il doit la vie et qui s'est efforcé de réparer une heure de folie à force de tendresse, de bontés de générosité, et qui a souffert, lui aussi, par le remords, en contemplant le désastre de son foyer ? N'est-il pas assez puni lui-même par un acte dont les préjugés sociaux feront retomber les conséquences infinies jusque sur sa fille adorée, son unique consolation, lorsqu'elle sera en âge de se marier ? Voilà le problème. On a reproché à M. Brieux de ne l'avoir pas résolu. Mais on ne résout pas un problème de psychologie comme on résout un problème d'algèbre. L'auteur dramatique n'a même pas à conclure ; il doit s'en borner à exposer un sujet, à développer une situation, à faire vivre des personnages, des caractères, et son but est atteint s'il a réussi à nous intéresser, à nous émouvoir, à susciter des réflexions. C'est au spectateur qu'il appartient de conclure, à son gré et selon ses dispositions d'esprit. Une pièce n'est pas une dissertation philosophique, c'est la mise en action d'une idée, et c'est ici simplement un drame humain, très poignant, très beau, qui se déroule devant nous. Est-ce à dire cependant que les faits impartialement exposés ne comportent aucune leçon, aucun enseignement moral ? Si, et cet enseignement ressort avec évidence de la pièce de M. Brieux. Même, au
le problème. On a reproché à M. Brieux de ne l'avoir pas résolu. Mais on ne résout pas un problème de psychologie comme on résout un problème d'algèbre. L'auteur dramatique n'a même pas à conclure ; il doit s'en borner à exposer un sujet, à développer une situation, à faire vivre des personnages, des caractères, et son but est atteint s'il a réussi à nous intéresser, à nous émouvoir, à susciter des réflexions. C'est au spectateur qu'il appartient de conclure, à son gré et selon ses dispositions d'esprit. Une pièce n'est pas une dissertation philosophique, c'est la mise en action d'une idée, et c'est ici simplement un drame humain, très poignant, très beau, qui se déroule devant nous. Est-ce à dire cependant que les faits impartialement exposés ne comportent aucune leçon, aucun enseignement moral ? Si, et cet enseignement ressort avec évidence de la pièce de M. Brieux. Même, au point de vue de l'art pur, pourrait-on reprocher à cet excellent auteur de vouloir trop moraliser. Simone, par exemple, nous fait apparaître les conséquences incalculables et terribles d'un acte de violence irréfléchi : toute une vie de remords et de tourments ; et il ne faudra pas moins de vingt années de dévouement, de douceur, de devoir, de conduite exemplaire, pour parvenir à effacer un peu l'horrible vision, la faute inexorable, l'instant d'aberration qui fit le crime, et pour mériter la parole de pitié, d'oubli et de pardon qui termine la pièce. M. Brieux nous dit ainsi : « Ne faisons jamais rien d'irréparable, puisqu'un seul geste, une impulsion brutale peut suffire à gâter toute une existence humaine. » N'est-ce pas, en réalité, un superbe réquisitoire contre le fameux "tue-la" qui prétendait légitimer cette conception tyrannique et barbare de la propriété maritale, s'accordant le droit de vie et de mort à l'égard de l'épouse infidèle : monstrueux égoïsme qui n'a pas même l'excuse de la passion égarée, car un véritable amour s'élève au-dessus de la jalousie et, quoi qu'on en dise, ne saurait être que réciproque. Voici justement peut-être la seule critique qu'il aurait permis d'adresser à M. Brieux :
années de dévouement, de douceur, de devoir, de conduite exemplaire, pour parvenir à effacer un peu l'horrible vision, la faute inexorable, l'instant d'aberration qui fit le crime, et pour mériter la parole de pitié, d'oubli et de pardon qui termine la pièce. M. Brieux nous dit ainsi : « Ne faisons jamais rien d'irréparable, puisqu'un seul geste, une impulsion brutale peut suffire à gâter toute une existence humaine. » N'est-ce pas, en réalité, un superbe réquisitoire contre le fameux "tue-la" qui prétendait légitimer cette conception tyrannique et barbare de la propriété maritale, s'accordant le droit de vie et de mort à l'égard de l'épouse infidèle : monstrueux égoïsme qui n'a pas même l'excuse de la passion égarée, car un véritable amour s'élève au-dessus de la jalousie et, quoi qu'on en dise, ne saurait être que réciproque. Voici justement peut-être la seule critique qu'il aurait permis d'adresser à M. Brieux : c'est que le mari assassin n'est pas puni de mort ce prétendu crime d'adultère que le code, d'ailleurs, pourtant rigoureux, qualifie simplement de délit et rend passible d'un mois de prison au maximum, n'est qu'une brute mauvaise; un lâche meurtrier tout à fait incapable du beau rôle que lui prête, par la suite, l'auteur de Simone. Si la jurie montrait moins d'indulgence en pareil cas, si l'acquittement n'était pas certain, Sganarelle mettrait moins d'empressement à venger son honneur outragé. Mais, d'abord, où place-t-il l'honneur, ce vengeur hargneux, le plus souvent responsable de sa propre infortune ? Il est vrai que l'habile M. Brieux tente de nous le rendre sympathique et y réussit, à force d'art et de précautions, en entourant son acte criminel de toutes les circonstances atténuantes, dont la première est qu'il a voulu se tuer la mort pour ne point survivre à l'épouse parjure. Ainsi, sa douleur est sincère ; il n'a pas tué pour la galerie, et la spontanéité de son acte en atténue l'horreur. Nous nous trouvons en présence d'un impulsif qui perdit la raison, un moment, mais qui, s'étant ressaisi, déplorera sa courte folie et redeviendra le brave homme, le bon père de famille. L'auteur
par la suite, l'auteur de Simone. Si la jurie montrait moins d'indulgence en pareil cas, si l'acquittement n'était pas certain, Sganarelle mettrait moins d'empressement à venger son honneur outragé. Mais, d'abord, où place-t-il l'honneur, ce vengeur hargneux, le plus souvent responsable de sa propre infortune ? Il est vrai que l'habile M. Brieux tente de nous le rendre sympathique et y réussit, à force d'art et de précautions, en entourant son acte criminel de toutes les circonstances atténuantes, dont la première est qu'il a voulu se tuer la mort pour ne point survivre à l'épouse parjure. Ainsi, sa douleur est sincère ; il n'a pas tué pour la galerie, et la spontanéité de son acte en atténue l'horreur. Nous nous trouvons en présence d'un impulsif qui perdit la raison, un moment, mais qui, s'étant ressaisi, déplorera sa courte folie et redeviendra le brave homme, le bon père de famille. L'auteur nous prépare de la sorte à accepter son personnage tel qu'il l'avait conçu, et rien ne paraît invraisemblable dans cette excellente pièce qui se déroule avec une sobre logique et remue tant d'humanité. Il semble qu'on ne puisse accuser ici que la fatalité qui joue toujours un si grand rôle dans les destinées humaines et fait qu'un être se trouve quelquefois calomnié par ses actes mêmes, comme d'autres le sont par leur visage ou par l'incompréhension de leurs semblables. Il demeure de ces considérations générales que l'originalité de M. Brieux consiste justement en ces préoccupations morales par quoi se marque d'une forte empreinte toute son œuvre et où certains, qui se complaisent dans l'outrance et y voient le moyen de forcer le succès, découvrent une tendance à la banalité. Sans s'émouvoir de cette malveillance, l'auteur de Simone garde le sentiment de la responsabilité de l'écrivain et continue à prouver qu'on peut écrire de belles œuvres qui soient en même temps très morales. C'est le Brieux des braves gens, qui sont aussi souvent des gens intelligents et de bon goût, PAUL BRULÉ. EN ROUTE POUR FEZ Voilà donc la mehalla aziziste décidément en marche sur Fez. La plus récente dépêche reçue
dans les destinées humaines et fait qu'un être se trouve quelquefois calomnié par ses actes mêmes, comme d'autres le sont par leur visage ou par l'incompréhension de leurs semblables. Il demeure de ces considérations générales que l'originalité de M. Brieux consiste justement en ces préoccupations morales par quoi se marque d'une forte empreinte toute son œuvre et où certains, qui se complaisent dans l'outrance et y voient le moyen de forcer le succès, découvrent une tendance à la banalité. Sans s'émouvoir de cette malveillance, l'auteur de Simone garde le sentiment de la responsabilité de l'écrivain et continue à prouver qu'on peut écrire de belles œuvres qui soient en même temps très morales. C'est le Brieux des braves gens, qui sont aussi souvent des gens intelligents et de bon goût, PAUL BRULÉ. EN ROUTE POUR FEZ Voilà donc la mehalla aziziste décidément en marche sur Fez. La plus récente dépêche reçue de Rabat, en date d'hier, nous apprend que les soldats d'Abd el Aziz se dirigent par la voie la plus directe, sans même faire le détour qui avait été prévu dans le plan primitif de campagne. Les troupes chérifiennes paraissent bien disposées. Elles sont bien équipées. Elles traînent avec elles des canons, et, ce qui est surtout utile, des artilleurs qui connaissent la manœuvre et qui ne risquent pas de lancer leurs obus aux moineaux. Simultanément, une colonne d'appui est dirigée sur le même but par El Ksar. Tout cela est de bon augure. Maintenant que la mehalla est partie, il n'y a plus à souhaiter qu'une chose, c'est qu'elle arrive à bon port. Et, tout d'abord, qu'elle ne s'arrête pas en chemin. Car une mehalla ne serait pas une vraie mehalla si, de temps à autre, elle ne faisait une petite halte dans quelque vallée tapissée de ces mille fleurs qui font du Maroc une oasis enchantée. Or, si la mehalla s'arrête, gare au résultat. Elle ne se remettra plus en marche, ou elle donnera à l'adversaire le temps de se mettre sur ses gardes. Espérons, c'est tout ce que nous pouvons faire pour le moment. La mehalla chérifienne
des canons, et, ce qui est surtout utile, des artilleurs qui connaissent la manœuvre et qui ne risquent pas de lancer leurs obus aux moineaux. Simultanément, une colonne d'appui est dirigée sur le même but par El Ksar. Tout cela est de bon augure. Maintenant que la mehalla est partie, il n'y a plus à souhaiter qu'une chose, c'est qu'elle arrive à bon port. Et, tout d'abord, qu'elle ne s'arrête pas en chemin. Car une mehalla ne serait pas une vraie mehalla si, de temps à autre, elle ne faisait une petite halte dans quelque vallée tapissée de ces mille fleurs qui font du Maroc une oasis enchantée. Or, si la mehalla s'arrête, gare au résultat. Elle ne se remettra plus en marche, ou elle donnera à l'adversaire le temps de se mettre sur ses gardes. Espérons, c'est tout ce que nous pouvons faire pour le moment. La mehalla chérifienne à Fez, c'est la question marocaine à moitié résolue, ou bien près de l'être. L'état de guerre et d'anarchie qui nous a appelés au Maroc est la conséquence du duel des deux sultans. La mehalla à Fez, c'est, en même temps que le triomphe d'Abd el Aziz, la chute à brève échéance de Moulay Hafid, que ses fanatiques ne tarderaient pas à abandonner. Or, cela n'est plus à mettre en doute, si les tribus nous tiennent tête, c'est grâce à Moulai Hafid, qui leur fournit des munitions et des armes. Souhaitons que la mehalla chérifienne arrive à Fez. L'heure de la paix, que nous cherchons à établir au prix de courageux efforts, en sera rapprochée d'autant. LES ÉLECTIONS VILLE CONVOCATIONS DES ÉLECTEURS L'arrêté préfectoral relatif au renouvellement du Conseil municipal de Paris a été affiché hier matin et publié au Bulletin municipal officiel; en voici le texte : Le préfet de La Seine, Vu les lois des 5 mai 1855, 14 avril 1871, 7 juillet 1874, 29 mars 1886 et 2 avril 1896, Arrête : Article premier. — Les électeurs de la Ville de Paris sont convoqués pour le dimanche 3 mai 1908, à l'effet d'élire un conseiller municipal par