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de nouveauté, de grâce et de distinction, outre sa prodigieuse sensibilité, de la tendresse et de l'amour. Halévy n'inspire à tous ceux qui le connaissent qu'un sentiment: l'amitié. S'il n'eût pas obéi à sa vocation d'usicier, ce serait un écrivain plein d'idées, d'esprit, plein de respect pour la langue française, qu'il manie avec art et avec originalité." Un autre Israélite, également membre du Consistoire central, M. Auspach, conseiller à la Cour impériale, a présidé à la cour d'assises de Paris pendant la seconde quinzaine de juillet. Sans doute ce n'a rien de remarquable on lui-môme; tout le monde connaît les rares mérites de ce sage magistrat; on a admiré sa manière distinguée dont il a dirigé les débats des plus difficiles affaires; ses résumés sont des chefs-d'œuvre de clarté, de précision, et surtout de religieuse impartialité. Mais nous éprouvons un légitime orgueil de voir un des nôtres appelé à rendre la justice dans la première ville et la capitale de l'empire du monde. Le spirituel écrivain nous permettra de lui signaler une double erreur factuelle: dans le nom de M. Scheher Béer, IVe docteur Hellerbeer, parmi les savants et hommes de lettres qui se réunissent chaque jour à Paris, ainsi que sa réhabilitation (ibid., p. 212). Le poète qui a composé le Paria de Struass, morceau fort jeune en Allemagne, n'est jamais venu à Paris, il serait étrange (question ici de M. Heller Berr, de Halle, secrétaire du grand Synhedrin et auteur bien connu de plusieurs écrits distingués. Nous l'aidons à cette réparation pour le repos de son âme, qui doit singulièrement souffrir depuis l'erreur involontaire commise par M. Véron. Après cela, rien de plus. les docteurs peuvent bien se tromper sur les morts camrivé, hélas sur les vivants. civilisé et chrétien Voilà peut-être le plus merveilleux progrès que la France puisse offrir l'admiration des étrangers. M. Anspach, président de la cour d'assises, est une éloquente et noble réponse à tous ceux qui, dans la presse et dans le public, parlent de voleur juif! La reine d'Angleterre, en visitant notre capitale, verra donc qu'il n'est pas nécessaire de prêter le
que sa réhabilitation (ibid., p. 212). Le poète qui a composé le Paria de Struass, morceau fort jeune en Allemagne, n'est jamais venu à Paris, il serait étrange (question ici de M. Heller Berr, de Halle, secrétaire du grand Synhedrin et auteur bien connu de plusieurs écrits distingués. Nous l'aidons à cette réparation pour le repos de son âme, qui doit singulièrement souffrir depuis l'erreur involontaire commise par M. Véron. Après cela, rien de plus. les docteurs peuvent bien se tromper sur les morts camrivé, hélas sur les vivants. civilisé et chrétien Voilà peut-être le plus merveilleux progrès que la France puisse offrir l'admiration des étrangers. M. Anspach, président de la cour d'assises, est une éloquente et noble réponse à tous ceux qui, dans la presse et dans le public, parlent de voleur juif! La reine d'Angleterre, en visitant notre capitale, verra donc qu'il n'est pas nécessaire de prêter le serment d'abjuration pour occuper dignement une grande position dans l'État et rendre d'utiles services à son pays. Sa Majesté a vu dernièrement des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants, nés dans la vraie foi du chrétien, se rassembler en émeute, briser des fenêtres, attaquer la force armée, et vociférant des protestations contre la loi du dimanche! Puissent tous les souverains et tous les législateurs qui font des lois de contrainte et de compression en matière religieuse se rappeler et méditer l'histoire suivante. Un empereur romain, Adrien, dit un jour à Rabbi Josua « Je suis, en vertu de vos propres Écritures, plus grand que Moïse; car il est dit Il vaut mieux être un chien vivant qu'un lion mort. » (Ecclésiaste, ix, 9) Rabbi Josua répondit: « Peux-tu obtenir qu'on défasse point de feu poudreux, trois jours? Pourquoi pas? » « répliqua l'empereur, et il publia un décret dans ce sens. Le soir, se trouvant sur la terrasse de son palais, il vit de loin une colonne de fumée. Sur cela, demande, on lui apprit qu'un chef s'était senti indisposé, et avait dû faire allumer du feu. « Vois, lui dit Rabbi Josua, tes ordres n'ont pas été respectés déjà
protestations contre la loi du dimanche! Puissent tous les souverains et tous les législateurs qui font des lois de contrainte et de compression en matière religieuse se rappeler et méditer l'histoire suivante. Un empereur romain, Adrien, dit un jour à Rabbi Josua « Je suis, en vertu de vos propres Écritures, plus grand que Moïse; car il est dit Il vaut mieux être un chien vivant qu'un lion mort. » (Ecclésiaste, ix, 9) Rabbi Josua répondit: « Peux-tu obtenir qu'on défasse point de feu poudreux, trois jours? Pourquoi pas? » « répliqua l'empereur, et il publia un décret dans ce sens. Le soir, se trouvant sur la terrasse de son palais, il vit de loin une colonne de fumée. Sur cela, demande, on lui apprit qu'un chef s'était senti indisposé, et avait dû faire allumer du feu. « Vois, lui dit Rabbi Josua, tes ordres n'ont pas été respectés déjà pendant ta vie, tandis que notre maître Moïse a ordonné, il y a plusieurs milliers d'années N'allumez pas du feu dans vos demeures le jour du Sabbat, et sa parole est observée encore aujourd'hui. Comment donc pourrais-tu te croire plus grand que lui? » (Midrash Ruth, ch. m.) La religion, celle qui est la lumière et la vérité des siècles, ne s'impose pas par la force et la violence, par les ukases moscovites ou les bills de parlement, mais par son esprit, dit l'Éternel Zebahot. S. Bloch. L'an. – Journal de Paris, feuillets ethniques, et littéraires, et muséologiques.
LA DÉPÊCHE 14e ÉDITION ÉDITIONS RÉGIONALES 1 Haute-Vienne, Dordogne Creuse 2 Pyrénées-Orientales, Catalogne 3 Hérault 4 Gard, Bouches-du-Rhône Vaucluse 5 Corrèze, Lot 6 Aveyron, Tarn, Lozère 7 Gironde, Lot-et-Garonne 8 Tarn-et-Garonne, Tarn 9 Aude 10 Gers. 11 Lot-et-Garonne 12 Haute-Garonne, Ariège 13 Haute-Ville 14 ABONNEMENTS 3 Mois 6 Mois 1 An FRANCE ET COLONIES... 5 fr. 10 fr... 20 fr. ÉTRANGER 9fr. 18 fr. 36 fr. Durée facultative : 0'06 le numéro. CHANGEMENT à l'adresse : 0'80. On peut s'abonner sans frais dans tous les bureaux de poste. 5° Mercredi 25 Mai 1910 418 Année. — N° 15,291. 5° La PUBLICITÉ est REÇUE: Au Bureau du journal, dans ses Succursales et à tous les Correspondants de la Dépêche À PARIS, 4, Faubourg Montmartre Et dans toutes les Agences de Publicité, TARIF envoyé FRANCO SUR DEMANDE. NOS COLLABORATEURS Collaborateurs politiques Paul ARCEY A. AULARD C. BOUGLÉ Léon BOURGEOIS Henri BRISSON G. CLEMENCEAU ENNEMIES Eugène FOURNIÈRE JEAN de GAULES A. HUC Jean JAURÈS Edouard LOCKROY Paul PAINLEVÉ Camille PELLETAN PIERRE et PAUL Reynaud PONCARÉ Gaston SABATIER Albert SARRAUT Docteur TOULOUSE Collaborateurs littéraires Paul ADAM Jean AJALBERT Emile BERGERAT Tristan BERNARD Edouard CONTE Gustave GEFFROY Rémy de GOURMONT Ed. HARAUCOURT Pauline KERGOMARD B. MARCEL Paul MARGUERITTE Victor MARGUERITTE Camille MAUCLAIR Pierre MILLE Léon MILLOT Henri ROUJON Marcelle TINA YRE Jean TRIBALDY Octave UZANNE Les Idées GRACE POUR LIABEUF Je demande grâce de la vie pour cette victime des meurtriers paradoxes d'Hervé, tout comme j'ai demandé justice de l'exorbitante condamnation qui les a frappés. Combien il nous serait plus facile de lui fermer les rangs socialistes et de le laisser tout entier à l'anarchie, si le gouvernement, par ses procureurs et ses juges, ne refermait à tout bout de champ sur cet excentrique les portes de ses prisons. Le pouvoir jusqu'ici, à force de le prendre au tragique, nous a contraints de le prendre au sérieux. Il nous attache, nous ligotte à ce spectre rouge, et compte sur notre sentimentalité pour n'oser point nous en débarrasser. Soit, notre parti est assez fort pour traîner ce boulet, qui vient de lui enlever dix mille voix
MARCEL Paul MARGUERITTE Victor MARGUERITTE Camille MAUCLAIR Pierre MILLE Léon MILLOT Henri ROUJON Marcelle TINA YRE Jean TRIBALDY Octave UZANNE Les Idées GRACE POUR LIABEUF Je demande grâce de la vie pour cette victime des meurtriers paradoxes d'Hervé, tout comme j'ai demandé justice de l'exorbitante condamnation qui les a frappés. Combien il nous serait plus facile de lui fermer les rangs socialistes et de le laisser tout entier à l'anarchie, si le gouvernement, par ses procureurs et ses juges, ne refermait à tout bout de champ sur cet excentrique les portes de ses prisons. Le pouvoir jusqu'ici, à force de le prendre au tragique, nous a contraints de le prendre au sérieux. Il nous attache, nous ligotte à ce spectre rouge, et compte sur notre sentimentalité pour n'oser point nous en débarrasser. Soit, notre parti est assez fort pour traîner ce boulet, qui vient de lui enlever dix mille voix à Paris par une furibonde propagande d'abstention dans les quartiers ouvriers. Qu'il arrête notre croissance légitime, que même il diminue nos forces acquises, cela se peut admettre, à l'extrême rigueur. Mais qu'il affole les jurys et leur arrache des condamnations iniques, cela nous ne devons pas le tolérer. Le respect des lois, la confiance dans l'équité des tribunaux sont les sûrs fondements de toute société civilisée. Notre parti peut pâtir, si, comme la bonne femme de la comédie, il lui plaît d'être balré: je ne me croirais plus digne d'être démocrate et socialiste si je ne demandais pas ici que la grâce efface une défaillance de la justice. S'agit-il d'innocenter Liabeuf ? Non. Son crime est d'une brute odieuse et dangereuse. Supposez cependant que Hervé n'en ait pas fait l'apologie. C'était le bagne, à coup sûr, mais non la guillotine. Poussons plus loin la supposition. Devant le jury, le meurtrier ne dit ses motifs : une haine profonde contre les agents des mœurs qui, par de faux témoignages, l'ont fait condamner comme souteneur. Il y a cent à parier contre un que l'accusé eût bénéficié devant le jury de l'impopularité d'une institution dont les cruelles erreurs, pour ne pas dire
des lois, la confiance dans l'équité des tribunaux sont les sûrs fondements de toute société civilisée. Notre parti peut pâtir, si, comme la bonne femme de la comédie, il lui plaît d'être balré: je ne me croirais plus digne d'être démocrate et socialiste si je ne demandais pas ici que la grâce efface une défaillance de la justice. S'agit-il d'innocenter Liabeuf ? Non. Son crime est d'une brute odieuse et dangereuse. Supposez cependant que Hervé n'en ait pas fait l'apologie. C'était le bagne, à coup sûr, mais non la guillotine. Poussons plus loin la supposition. Devant le jury, le meurtrier ne dit ses motifs : une haine profonde contre les agents des mœurs qui, par de faux témoignages, l'ont fait condamner comme souteneur. Il y a cent à parier contre un que l'accusé eût bénéficié devant le jury de l'impopularité d'une institution dont les cruelles erreurs, pour ne pas dire le cynique arbitraire, révoltent toutes les consciences droites. Et ç'eût été le bagne temporaire ou la réclusion. Hervé survient — c'est la mort. Certains confrères se sont récriés plaisamment. Ils ont trouvé drôle ce voleur, ce meurtrier, qui consent à tout, accepte tout, hormis d'être traité de souteneur, et ils s'étonnent d'un aussi bizarre point d'honneur. Ces douloureuses plaisanteries devant un si grave sujet de méditations n'attestent que l'infériorité psychologique et morale de ceux qui se les permettent. Se croient-ils donc encore aux sales temps de l'ancien régime, où le noble dérogeait, en faisant du commerce ou de l'industrie, mais était envié et honoré de tirer revenu de son amante ou de conduire sa femme ou sa fille au lit du roi ? D'autre part, n'est-ce pas le signe que toute dignité n'a point disparu de cet être, si déchu soit-il ? Quoi ! cette protestation par laquelle il rattache ses sentiments aux sentiments les plus forts que nous ayons, à une pudeur morale acquise qui élève notre humanité actuelle d'un degré sur celle des temps disparus, on a osé la tourner en dérision ! Eh bien, c'est au nom de cette protestation, c'est sur elle que je m'aperçois de
s'étonnent d'un aussi bizarre point d'honneur. Ces douloureuses plaisanteries devant un si grave sujet de méditations n'attestent que l'infériorité psychologique et morale de ceux qui se les permettent. Se croient-ils donc encore aux sales temps de l'ancien régime, où le noble dérogeait, en faisant du commerce ou de l'industrie, mais était envié et honoré de tirer revenu de son amante ou de conduire sa femme ou sa fille au lit du roi ? D'autre part, n'est-ce pas le signe que toute dignité n'a point disparu de cet être, si déchu soit-il ? Quoi ! cette protestation par laquelle il rattache ses sentiments aux sentiments les plus forts que nous ayons, à une pudeur morale acquise qui élève notre humanité actuelle d'un degré sur celle des temps disparus, on a osé la tourner en dérision ! Eh bien, c'est au nom de cette protestation, c'est sur elle que je m'aperçois de ma solidarité avec le malheureux Liabeuf, puisque heureusement il est demeuré notre semblable en ce point, qui est un des plus nobles de la virilité moderne. Le voleur a payé et s'est lavé du mépris. Le meurtrier ne demande qu'à s'acquitter, lui aussi, il veut même donner plus qu'il ne doit, puisqu'il accède à l'échafaud qui n'est promis qu'aux assassins. Nous ne pouvons, nous la société, recevoir ce surcroît, cette générosité, et devenir ses débiteurs. Rendons-lui son dû exactement, et saurons ce qui est resté en lui d'humanité propre et fière. Dira-t-on que l'honneur et la sécurité de la police exigent ce sacrifice de l'équité ? Je répondrai que, pour les corps collectifs, comme pour les individus, il n'y a d'honneur que dans l'accomplissement du devoir, sans aucun souci des conséquences. Si d'ailleurs la police des mœurs veut être honorée — à supposer la chose possible — qu'elle s'en tienne aux tristes proies que lui abandonnent encore nos lois et cesse d'enlever avec des brutalités et des injures les enfants de quinze ans qui rentrent du théâtre avec leur servante. Quant à la sécurité de la police en général, ce n'est pas le couteau de Deibel qui a mission de
doit, puisqu'il accède à l'échafaud qui n'est promis qu'aux assassins. Nous ne pouvons, nous la société, recevoir ce surcroît, cette générosité, et devenir ses débiteurs. Rendons-lui son dû exactement, et saurons ce qui est resté en lui d'humanité propre et fière. Dira-t-on que l'honneur et la sécurité de la police exigent ce sacrifice de l'équité ? Je répondrai que, pour les corps collectifs, comme pour les individus, il n'y a d'honneur que dans l'accomplissement du devoir, sans aucun souci des conséquences. Si d'ailleurs la police des mœurs veut être honorée — à supposer la chose possible — qu'elle s'en tienne aux tristes proies que lui abandonnent encore nos lois et cesse d'enlever avec des brutalités et des injures les enfants de quinze ans qui rentrent du théâtre avec leur servante. Quant à la sécurité de la police en général, ce n'est pas le couteau de Deibel qui a mission de l'assurer plus que la nôtre à nous, simples particules. Nous n'avons pas de sabres, nous ; et si nous portons un revolver dans notre poche, il nous est défendu de l'en sortir. Faire protéger la police, armée jusqu'aux dents, plaisante idée ! Triste niaiserie ! La sécurité non plus que l'honneur de la police ne sont donc intéressés à la mort de Liabeuf. À l'origine de son crime, il y a une iniquité par lui subie et dont nous lui devons réparation. J'adjure M. le président de la République de donner à Liabeuf son dû, son juste dû, et de ne pas supporter qu'il meure notre créancier. EUGENE FOURNIÈRE. Papotages APPARITION J'ai eu cette nuit une apparition, l'ai vu une femme d'un certain âge qui se tenait debout devant moi et qui parlait avec une grande volubilité. Elle disait, autant que l'ai pu la comprendre : — On croit qu'il faut beaucoup d'imagination pour obtenir du crédit. On se trompe étrangement. En somme, les moyens les plus simples sont ceux qui donnent les plus beaux résultats. Si tu veux devenir tout à coup immensément riche, déclare que tu possèdes cent millions, mais que certaines difficultés d'ordre juridique empêchent de toucher
l'honneur de la police ne sont donc intéressés à la mort de Liabeuf. À l'origine de son crime, il y a une iniquité par lui subie et dont nous lui devons réparation. J'adjure M. le président de la République de donner à Liabeuf son dû, son juste dû, et de ne pas supporter qu'il meure notre créancier. EUGENE FOURNIÈRE. Papotages APPARITION J'ai eu cette nuit une apparition, l'ai vu une femme d'un certain âge qui se tenait debout devant moi et qui parlait avec une grande volubilité. Elle disait, autant que l'ai pu la comprendre : — On croit qu'il faut beaucoup d'imagination pour obtenir du crédit. On se trompe étrangement. En somme, les moyens les plus simples sont ceux qui donnent les plus beaux résultats. Si tu veux devenir tout à coup immensément riche, déclare que tu possèdes cent millions, mais que certaines difficultés d'ordre juridique empêchent de toucher le premier sou de cette fortune presque américaine. On te prêtera sur-le-champ autant d'argent que tu peux en désirer... — Qui donc es-tu ? interrompis-je. Qui donc es-tu, ombre bavarde et insidieuse ? L'apparition laissa la question sans réponse : — Tu peux également, si tu as besoin d'argent, aller chez un bijoutier. Mais garde-toi bien de lui demander à crédit une bague de dix-neuf francs ou un remontoir de cinq louis. Tu n'obtiendrais qu'un sourire méprisant. Prends tout de suite pour trois cents mille francs de perles ou de brillants. Après quoi, il ne te restera qu'à trouver un intermédiaire qui portera le petit trésor au Mont-de-Piété. — Je crois te reconnaître, m'écriai-je, tu es l'ombre de sœur Candide. L'apparition sourit dédaigneusement et riposta : — Il est vrai qu'elle me ressemble; mais regarde-moi bien. — Je ne fais pas autre chose depuis que tu es là, et pourtant... — Les hommes n'ont pas de mémoire, dit alors l'apparition, dans un éclat de rire. Elle fit une pause et ajouta : — Je suis Thérèse Humbert. Ensuite, elle s'évanouit. GRIFF. Notes Quotidiennes À UN CONSERVATEUR M. Cavalié, candidat conservateur à Gaillac aux dernières élections, fut trahi par ses amis
chez un bijoutier. Mais garde-toi bien de lui demander à crédit une bague de dix-neuf francs ou un remontoir de cinq louis. Tu n'obtiendrais qu'un sourire méprisant. Prends tout de suite pour trois cents mille francs de perles ou de brillants. Après quoi, il ne te restera qu'à trouver un intermédiaire qui portera le petit trésor au Mont-de-Piété. — Je crois te reconnaître, m'écriai-je, tu es l'ombre de sœur Candide. L'apparition sourit dédaigneusement et riposta : — Il est vrai qu'elle me ressemble; mais regarde-moi bien. — Je ne fais pas autre chose depuis que tu es là, et pourtant... — Les hommes n'ont pas de mémoire, dit alors l'apparition, dans un éclat de rire. Elle fit une pause et ajouta : — Je suis Thérèse Humbert. Ensuite, elle s'évanouit. GRIFF. Notes Quotidiennes À UN CONSERVATEUR M. Cavalié, candidat conservateur à Gaillac aux dernières élections, fut trahi par ses amis qui, au second tour, firent triompher le candidat socialiste. M. Cavalié s'en plaignit dans les termes suivants : « Par une aberration inexplicable, par une manœuvre incompréhensible, un grand nombre d'électeurs libéraux ont préféré assurer l'élection d'un homme qui, sans doute, — et il est bon que nous en prenions acte — promettait de se faire à la Chambre le défenseur de la liberté d'enseignement et de la R. P., mais qui n'en est pas moins l'esclave de son parti et le tenant des théories sociales les plus funestes, des conceptions économiques les plus dangereuses. » Ils ont ainsi livré au socialisme religieux, révolutionnaire et collectiviste un homme profondément attaché à ses croyances, à la paix publique et à la propriété privée. » M. Cavalié a raison de pousser le cri d'alarme et de crier à ses ex-amis la folie de leur conduite. Il paraît que les théories anarchiques et l'esprit révolutionnaire ne se propageaient pas assez vite dans le monde salarié au gré des conservateurs. Nous voilà donc les seuls, nous, les républicains de gauche, radicaux et radicaux socialistes, à affirmer le respect dû aux lois et à la paix publique, la légitimité et l'intangibilité de la propriété acquise
acte — promettait de se faire à la Chambre le défenseur de la liberté d'enseignement et de la R. P., mais qui n'en est pas moins l'esclave de son parti et le tenant des théories sociales les plus funestes, des conceptions économiques les plus dangereuses. » Ils ont ainsi livré au socialisme religieux, révolutionnaire et collectiviste un homme profondément attaché à ses croyances, à la paix publique et à la propriété privée. » M. Cavalié a raison de pousser le cri d'alarme et de crier à ses ex-amis la folie de leur conduite. Il paraît que les théories anarchiques et l'esprit révolutionnaire ne se propageaient pas assez vite dans le monde salarié au gré des conservateurs. Nous voilà donc les seuls, nous, les républicains de gauche, radicaux et radicaux socialistes, à affirmer le respect dû aux lois et à la paix publique, la légitimité et l'intangibilité de la propriété acquise par le travail. Oh ! nous suffirons à la tâche de défendre ces vérités fondamentales en dehors desquelles aucune société ne peut être conçue sans folie. Dont vos amis sont passés aujourd'hui au côté des ennemis de la paix publique et de la propriété privée. C'est avec raison que vous vous en indignez, monsieur Cavalié ; mais leur entente cordiale avec les fauteurs d'anarchie est-elle si nouvelle qu'elle ait de quoi vous surprendre ? Ne vous en êtes-vous pas fait vous-même le complice ? N'êtes-vous pas été l'artisan, tandis que vous alliez prêchant la R. P. ? Est-ce de pactiser avec l'anarchie que votre conscience indignée fait reproche à vos amis d'autant ? Mais, quoi est-ce donc, monsieur, que la R. P., si ce n'est un pacte avec les pires, un moyen sûr offert à Hervé, à Pataud, à Griffuelhes d'arriver au Parlement ? Faut-il que je vous soupçonne d'une telle insouciance que vous n'y ayez même pas songé, ou bien croirai-je que la coalition ne vous apparaît honteuse que lorsqu'elle se retourne contre vous ? Ah ! les singuliers conservateurs que ceux de notre temps et combien serait honteux le vieux de Broglie s'il revoyait ses élèves et ses