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le premier morceau du neuvième Concerto de Romberg en si mineur, un concerto délicieusement chantant et d'une pure beauté classique. La lecture à vue, due à M. Hillemacher, n'était pas difficile comme mécanisme, mais elle était baroque, hésitante et présentait un accompagnement auquel même un professeur a pu et dû se tromper. Roi Clotaire, auteur du règlement de la garde de nuit pendant lointemps à l'habitant à faire pour la moitié sa police ; sous le titre de « guet des deux fois », corvée dont il ne se sauvait que si le matin il s'était purgé et si sa femme était en couches. Le guet se renforça, s'appuyant moins sur les bourreaux que sur les gens du roi, gardes, exempts et archers, sans les ordres du chevalier du guet ou du lieutenant de police. La Révolution va modifier ces choses, d'abord parce qu'elle a modifié presque toutes choses, ensuite parce que la matière de révolution, c'est toujours par la police que les exécutions populaires commencent. Paris n'a pas plutôt détruit la Bastille, qu'il songe à sa police et entend la faire en personne par ses gardes nationaux. Il s'y adjoint, il est vrai, les « observateurs » dont le rôle a survécu à la tourmente, mais d'une façon occulte et parce qu'au fond, le meilleur moyen d'être instruit de ce qui se passe, c'est encore d'avoir des agents qui viennent vous l'apprendre. Il ne faut que redouter le zèle dans ses excès et ses maladresses. Pendant les jours de la révolution, il n'y aura rien de nouveau que dans les consultations assurances. L'histoire des gardiens de la paix L'ouvrage de MM. Roy et Fréron Nous avons signalé la prochaine apparition d'un livre qui ne peut manquer de trouver un vif succès auprès des Parisiens : c'est l' « Histoire officieuse des gardiens de la paix » écrite par deux attachés du cabinet du préfet de police MM. Roy et Fréron. M. Lépine s'est fort intéressé au travail de ses secrétaires ; il l'a patroné de sa bienveillance et on lui prête le désir de faire remettre un exemplaire de
rôle a survécu à la tourmente, mais d'une façon occulte et parce qu'au fond, le meilleur moyen d'être instruit de ce qui se passe, c'est encore d'avoir des agents qui viennent vous l'apprendre. Il ne faut que redouter le zèle dans ses excès et ses maladresses. Pendant les jours de la révolution, il n'y aura rien de nouveau que dans les consultations assurances. L'histoire des gardiens de la paix L'ouvrage de MM. Roy et Fréron Nous avons signalé la prochaine apparition d'un livre qui ne peut manquer de trouver un vif succès auprès des Parisiens : c'est l' « Histoire officieuse des gardiens de la paix » écrite par deux attachés du cabinet du préfet de police MM. Roy et Fréron. M. Lépine s'est fort intéressé au travail de ses secrétaires ; il l'a patroné de sa bienveillance et on lui prête le désir de faire remettre un exemplaire de ce volume à chacun des gardiens de la paix. Un de nos confrères au matin a eu communication des bonnes feuilles de ce curieux ouvrage. Nous allons faire dans ce qu'il en édite de larges emprunts. Le lecteur ancien, MM. Rey et Fréron très documentés, au plus. sans cependant que leur souci de vérité exclut chez eux une très grande bienveillance, ont fait dire directement à notre gardien de la paix, le guet. C'est déjà un joli recul dans notre histoire, puisque cela nous fait remonter au moment de la police à proprement parler ; à quoi ? La dénonciation érigée en délit rigoureux aura fait de tout citoyen un policier. Le siècle se lève sur un décor impérial. La révolution s'est complétée au bénéfice d'un capitaine audacieux qui proclame le règne de l'ordre par le rétablissement de toutes les institutions qui ont été renversées : aucune ne lui paraît plus illégitime que la police qu'il incarnera en l'an 1800 dans cette belle âme de Fouche. Désormais, la police a son préfet, mais le préfet a sa police ; il n'a pas encore que la garde nationale, un peu indépendante et frondeuse, les gendarmes et une garde municipale créée à
leur souci de vérité exclut chez eux une très grande bienveillance, ont fait dire directement à notre gardien de la paix, le guet. C'est déjà un joli recul dans notre histoire, puisque cela nous fait remonter au moment de la police à proprement parler ; à quoi ? La dénonciation érigée en délit rigoureux aura fait de tout citoyen un policier. Le siècle se lève sur un décor impérial. La révolution s'est complétée au bénéfice d'un capitaine audacieux qui proclame le règne de l'ordre par le rétablissement de toutes les institutions qui ont été renversées : aucune ne lui paraît plus illégitime que la police qu'il incarnera en l'an 1800 dans cette belle âme de Fouche. Désormais, la police a son préfet, mais le préfet a sa police ; il n'a pas encore que la garde nationale, un peu indépendante et frondeuse, les gendarmes et une garde municipale créée à dessein et plus sûre. L'Empire passera et la Restauration sans que le sergent de ville ne montre le bout de son tricorne. Il n'apparaitra qu'en 1820, quand M. Debelleyme fera partager enfin cette conviction à ses chefs, que la police parisienne ne sera vraiment estimée qu'en uniforme. Il institue ainsi le corps des sergents de ville, armé, crinière et sabre seulement le soir, et portant le bicorne à pomme blanche. Dans le premier ordre du jour qui fut adressé aux nouveaux agents, il était dit : Monsieur le préfet vient d'instituer des sergents de ville. Il importe de le début de rendre ce service digne de son objet et de le faire apprécier des habitants de Paris ; le succès de cette institution est assuré si les sergents de ville se font remarquer par leur bonne tenue, une conduite régulière, un langage et des procédés honnêtes et modérés avec le public. Toute faute est grave dans l'homme revêtu de fonctions ostensibles et municipales et couvert de l'uniforme de la ville, il peut compromettre à chaque instant l'administration; s'il agit sans prudence, avec peu de raison et emportement. En réalité les sergents de ville n'étaient que des inspecteurs ayant changé de
le corps des sergents de ville, armé, crinière et sabre seulement le soir, et portant le bicorne à pomme blanche. Dans le premier ordre du jour qui fut adressé aux nouveaux agents, il était dit : Monsieur le préfet vient d'instituer des sergents de ville. Il importe de le début de rendre ce service digne de son objet et de le faire apprécier des habitants de Paris ; le succès de cette institution est assuré si les sergents de ville se font remarquer par leur bonne tenue, une conduite régulière, un langage et des procédés honnêtes et modérés avec le public. Toute faute est grave dans l'homme revêtu de fonctions ostensibles et municipales et couvert de l'uniforme de la ville, il peut compromettre à chaque instant l'administration; s'il agit sans prudence, avec peu de raison et emportement. En réalité les sergents de ville n'étaient que des inspecteurs ayant changé de nom et pris un uniforme. La population les préfère ainsi, voyant en eux des agents militarisés. Les trois glorieuses sont funestes à cette cohorte suspecte d'attachement au régime, mais elle n'est pas pour longtemps; Le 8 septembre, Girard de l'Ain, préfet de police, déclare, que « l'utilité des sergents de ville a été démontrée » Comment donc : la police municipale « accomplissait des miracles ». La légende d'une lithographie l'établissait en montrant, grâce à la présence des agents, un aveugle recouvrer la vue et un manchot son bras. Cette si désirable Révolution de 1848 croira avoir, plus d'un grief à leur reprocher; ne serait-ce que celui d'avoir servi le régime qu'elle détruit. Ils ne discutent pas, ils se rendent à la discrétion de leur nouveau maître, au citoyen Caussidière, qui fait son entrée affublé d'une casquette et n'ayant pour tout uniforme qu'un cordon rouge sur sa redingote crasseuse, soutenant le sabre de son père, il n'est pas long à se décider à la besogne; il s'adresse aux fonctionnaires restés à leur poste et leur déclare qu'il les garde risque à les faire fusiller s'ils trahissent. Et capable d'homme, qui à Lyon avait arboré la fallacieuse devise : « Mourir
ville a été démontrée » Comment donc : la police municipale « accomplissait des miracles ». La légende d'une lithographie l'établissait en montrant, grâce à la présence des agents, un aveugle recouvrer la vue et un manchot son bras. Cette si désirable Révolution de 1848 croira avoir, plus d'un grief à leur reprocher; ne serait-ce que celui d'avoir servi le régime qu'elle détruit. Ils ne discutent pas, ils se rendent à la discrétion de leur nouveau maître, au citoyen Caussidière, qui fait son entrée affublé d'une casquette et n'ayant pour tout uniforme qu'un cordon rouge sur sa redingote crasseuse, soutenant le sabre de son père, il n'est pas long à se décider à la besogne; il s'adresse aux fonctionnaires restés à leur poste et leur déclare qu'il les garde risque à les faire fusiller s'ils trahissent. Et capable d'homme, qui à Lyon avait arboré la fallacieuse devise : « Mourir en combattant ou vivre en travaillant », l'aurait fait. En quelques heures, il avait tout réorganisé, faisant, de l'ordre avec le désordre, énergique et déjà estimé. Les montagnards Des ouvriers sans travail, triés sur le vollet, il crée les « montagnards », la « garde du peuple », qui ne paie pas de mine, dans son uniforme sommaire : une cravate et une ceinture rouges; quand elle n'a pas de souliers elle monte la garde en sabots. Mais si bizarre que soit cette troupe, elle force à l'estime du longue, par sa probité remarquable et le respect même du bourgeois affolé. Les auteurs de cette délivrance le reconnaissent avec une entière bonne foi. Les montagnards deviendront le joyau de la police régulière, constituée à l'instar de celle de Londres, par le corps nouveau des « gardiens de Paris », mais rien des anciens sergents de ville n'en pourra faire partie. Les gardiens de Paris Le 8 avril, les journaux disaient : « Les gardiens de Paris, nouvellement institués, ont commencé à entrer en fonction dans le quartier des Halles. Leur costume consiste en une blouse bleue, une ceinture tricolore et un pantalon rouge ». Ils devaient avoir le chapeau tyrolien,
paie pas de mine, dans son uniforme sommaire : une cravate et une ceinture rouges; quand elle n'a pas de souliers elle monte la garde en sabots. Mais si bizarre que soit cette troupe, elle force à l'estime du longue, par sa probité remarquable et le respect même du bourgeois affolé. Les auteurs de cette délivrance le reconnaissent avec une entière bonne foi. Les montagnards deviendront le joyau de la police régulière, constituée à l'instar de celle de Londres, par le corps nouveau des « gardiens de Paris », mais rien des anciens sergents de ville n'en pourra faire partie. Les gardiens de Paris Le 8 avril, les journaux disaient : « Les gardiens de Paris, nouvellement institués, ont commencé à entrer en fonction dans le quartier des Halles. Leur costume consiste en une blouse bleue, une ceinture tricolore et un pantalon rouge ». Ils devaient avoir le chapeau tyrolien, mais on n'avait pu en obtenir la livraison, les chapeliers étaient en grève. Caussidière quitta le pouvoir avant d'avoir pu réaliser son projet et régler le chapitre des chapeaux. Son successeur, naturellement, n'eut rien de plus pressé que de juger ce projet extrême. Mais par quel artifice se défaire des agents embauchés par son prédécesseur! On s'avisa de ce stratagème : ces braves gens avaient des barbes superbes dont ils étaient orgueilleux. On leur ordonna de se raser. Jamais mesure d'épuration ne fut plus efficace. Pas un farouche, ne voulut s'accorder sa barbe. Ils démissionnèrent plutôt : on ne leur demandait pas davantage. On les trouvait ridicules et leurs jours étaient comptés. Le préfet recevait des lettres dans cet esprit : « De grâce, faites-nous disparaître le plus tôt possible les chapeaux tyroliens de dessus de la tête des gardiens de Paris; ils ont l'air de brigands de la Calabre, ce qui est d'assez mauvais goût pour des agents. » Les sergents de ville Les plaignants eurent gain de cause. Sans tambour ni trompette, sans insertion au « Moniteur », l'organisation du corps des gardiens de Paris fut abandonnée. Et le 8 avril 1849, qui était le jour de Pâques,
agents embauchés par son prédécesseur! On s'avisa de ce stratagème : ces braves gens avaient des barbes superbes dont ils étaient orgueilleux. On leur ordonna de se raser. Jamais mesure d'épuration ne fut plus efficace. Pas un farouche, ne voulut s'accorder sa barbe. Ils démissionnèrent plutôt : on ne leur demandait pas davantage. On les trouvait ridicules et leurs jours étaient comptés. Le préfet recevait des lettres dans cet esprit : « De grâce, faites-nous disparaître le plus tôt possible les chapeaux tyroliens de dessus de la tête des gardiens de Paris; ils ont l'air de brigands de la Calabre, ce qui est d'assez mauvais goût pour des agents. » Les sergents de ville Les plaignants eurent gain de cause. Sans tambour ni trompette, sans insertion au « Moniteur », l'organisation du corps des gardiens de Paris fut abandonnée. Et le 8 avril 1849, qui était le jour de Pâques, on vit les sergents de ville rétablis avec le bicorne et l'épée traditionnelle. Comme sous le précédent régime, on changeait le nom de l'uniforme des agents que l'on organisait. Une révolution c'est ça. Croirait-on que tous les agents n'acceptèrent pas cette transformation qui n'ajoutait pas à leur popularité ; 250 démissionnèrent pour ne pas être pris pour d'anciens sergents de ville. Puis l'effervescence se calma, et l'on gagna le coup d'État tout doucement. Le sergent de ville de l'empire, dont la silhouette est dans le souvenir de tous, devait être fatalement poursuivi par la haine de l'opposition. Au quatre septembre, il comprend qu'il payera encore les pots cassés, et il disparaît comme par enchantement : M. de Kératry licencie le corps pour le remplacer par un corps de police, composé d'anciens militaires non armés qui se seront appelés « gardiens de la paix publique ». C'était une feinte : M. de Kératry s'en est expliqué depuis : « Pendant six semaines, a-t-il dit, j'ai dû suffire à la police de la capitale avec 70 agents de la sûreté et 300 sergents de ville que j'avais baptisés gardiens de la paix. C'étaient les mêmes ». Ce c'est la prévention. La floconsiation
démissionnèrent pour ne pas être pris pour d'anciens sergents de ville. Puis l'effervescence se calma, et l'on gagna le coup d'État tout doucement. Le sergent de ville de l'empire, dont la silhouette est dans le souvenir de tous, devait être fatalement poursuivi par la haine de l'opposition. Au quatre septembre, il comprend qu'il payera encore les pots cassés, et il disparaît comme par enchantement : M. de Kératry licencie le corps pour le remplacer par un corps de police, composé d'anciens militaires non armés qui se seront appelés « gardiens de la paix publique ». C'était une feinte : M. de Kératry s'en est expliqué depuis : « Pendant six semaines, a-t-il dit, j'ai dû suffire à la police de la capitale avec 70 agents de la sûreté et 300 sergents de ville que j'avais baptisés gardiens de la paix. C'étaient les mêmes ». Ce c'est la prévention. La floconsiation disait : « À la bonne heure, c'est d'autre monde que ceux de l'Empire. » Ce qui est attesté par maints témoignages du butin, est qu'ils se sont serviceables et élégants à leurs postes et qu'ils y furent intrépides. La Commotion n'a pas cessé de s'agiter à Versailles, sauf quelquesquels qui restèrent et furent enfermés comme otages. La préfecture de police était aux mains de Rigault et de Duval; à ce dernier, MM. Rey et Fréron, toujours irrpartisans, rendent justice : son effort est honorable et sa tâche délicate et laborieuse. Versailles, les vieux sergents de ville, dégommés par M. de Keratry, ne faisaient pas de police : ils éclairaient la marche, derrière les gardiens de la paix qui coopérèrent à la livraison de l'une des portes aux troupes versaillaises. Ce furent deux d'entre eux qui avertirent le général Vergé : le numéro et le bâton. À part quelques légères modifications de ces tenues, nos gardiens de la paix sont ce qu'ils étaient au retour de Versailles : ils ont des bottes, un képi plus rude, deux rangs de boutons; Ils sont chargés de certains services nouveaux vraiment utiles, comme celui des voitures au carrefour, qui va nécessiter le même
qui restèrent et furent enfermés comme otages. La préfecture de police était aux mains de Rigault et de Duval; à ce dernier, MM. Rey et Fréron, toujours irrpartisans, rendent justice : son effort est honorable et sa tâche délicate et laborieuse. Versailles, les vieux sergents de ville, dégommés par M. de Keratry, ne faisaient pas de police : ils éclairaient la marche, derrière les gardiens de la paix qui coopérèrent à la livraison de l'une des portes aux troupes versaillaises. Ce furent deux d'entre eux qui avertirent le général Vergé : le numéro et le bâton. À part quelques légères modifications de ces tenues, nos gardiens de la paix sont ce qu'ils étaient au retour de Versailles : ils ont des bottes, un képi plus rude, deux rangs de boutons; Ils sont chargés de certains services nouveaux vraiment utiles, comme celui des voitures au carrefour, qui va nécessiter le même bâton blanche doré; nous avons parlé. Disons que ce bâton n'est une innovation qu'à peine. C'est le bâton que l'officier de la paix portait en 1891 et qui est désigné ainsi : « ils porteront pour marque distinctive un bâton bleu à la flamme ». Il y a là un rappel des usages anglais. On le retrouve dans le numéro du collègue qui anime un si intéressant procès : ces journaux un agent, avait voulu faire condamner son citoyen qui avait pris son numéro. Les juges ont estimé que ce n'était pas lui faire injure. Ce fut apparemment pour qu'on le leur prenne le cas échéant-qu'un numéro fut donné aux agents. L'empereur, d'ailleurs, fut l'instigateur de cette mesure dont il avait apprécié les avantages à Londres lors de sa visite à la reine Victoria. Nos auteurs à ce propos écrivent sous la coupe de M. Lépine : « En faisant broder les chiffres sur les vêtements des agents, l'administration eut surtout en vue de leur imposer la responsabilité de leurs actes et d'offrir au public une garantie contre leurs vétilités d'arbitraire ou leur excès de zèle. Quels agents se pénètrent bien de ces paroles que les administrés certainement retiendront !
rappel des usages anglais. On le retrouve dans le numéro du collègue qui anime un si intéressant procès : ces journaux un agent, avait voulu faire condamner son citoyen qui avait pris son numéro. Les juges ont estimé que ce n'était pas lui faire injure. Ce fut apparemment pour qu'on le leur prenne le cas échéant-qu'un numéro fut donné aux agents. L'empereur, d'ailleurs, fut l'instigateur de cette mesure dont il avait apprécié les avantages à Londres lors de sa visite à la reine Victoria. Nos auteurs à ce propos écrivent sous la coupe de M. Lépine : « En faisant broder les chiffres sur les vêtements des agents, l'administration eut surtout en vue de leur imposer la responsabilité de leurs actes et d'offrir au public une garantie contre leurs vétilités d'arbitraire ou leur excès de zèle. Quels agents se pénètrent bien de ces paroles que les administrés certainement retiendront ! » Encore les Balkans. Il ne se passe pas d'incidents sur les bords du Danube sans qu'immédiatement la presse austro-hongroise les saisisse pour s'adonner aux commentaires les plus incroyables, qui font en suite le tour de l'Europe. En effet, les nouvelles sensationnelles que nous trouvons de temps en temps mêlées dans la presse parisienne, ont pour la plupart paru déjà précédemment dans les organes reptiliens de Vienne et de Budapest. Certes, les événements ne manquent pas de démentir tous ces bruits, mais ceux qui les ont lancés n'en récoltent pas moins une partie des avantages dus à leurs efforts. Ils ont pour le moins réussi à dérouter l'opinion publique qui, même en apprenant les démentis, ne manquerait pas de croire qu'à un moment les bruits faux étaient l'expression des tendances vraies et que ce n'est qu'à la suite des informations subites qu'ils se étaient pas réellement. C'est ainsi que depuis quelque temps la presse austro-hongroise nous parle avec trop d'insistance d'une approche imaginable entre l'Autriche-Hongrie et les pays balkaniques et ce qui est le plus curieux, encore qu'il s'agisse d'une réconciliation absolue entre les cabinets de Belgrade et de Budapest. L'empereur François-Joseph vint le roi Alexandre assister aux fêtes de
dans la presse parisienne, ont pour la plupart paru déjà précédemment dans les organes reptiliens de Vienne et de Budapest. Certes, les événements ne manquent pas de démentir tous ces bruits, mais ceux qui les ont lancés n'en récoltent pas moins une partie des avantages dus à leurs efforts. Ils ont pour le moins réussi à dérouter l'opinion publique qui, même en apprenant les démentis, ne manquerait pas de croire qu'à un moment les bruits faux étaient l'expression des tendances vraies et que ce n'est qu'à la suite des informations subites qu'ils se étaient pas réellement. C'est ainsi que depuis quelque temps la presse austro-hongroise nous parle avec trop d'insistance d'une approche imaginable entre l'Autriche-Hongrie et les pays balkaniques et ce qui est le plus curieux, encore qu'il s'agisse d'une réconciliation absolue entre les cabinets de Belgrade et de Budapest. L'empereur François-Joseph vint le roi Alexandre assister aux fêtes de l'ouverture des portes de fer danubiennes et l'acceptation de ce dernier est présentée comme un grand événement de la diplomatie austro-hongroise. Mieux encore, M. Banffy qui insultait tant la Serbie et notamment son président, du conseil, M. Novakovitch, vient d'envoyer aux ministres serbes également une invitation. En même temps le gouvernement hongrois a levé l'interdiction de l'importation des porcs serbes, interdiction qui fut la première cause de l'évolution russophile du gouvernement serbe. Enfin, pour en finir, certains journaux hongrois ont même lancé la nouvelle de la visite du roi Alexandre à l'exposition millénaire de Budapest, ce qui aurait été le comble de la réconciliation entre Serbes et Hongrois. Hâtel-il vraiment besoin de dire que les visites des Serbes aux solennités de l'ouverture des portes de fer n'ont aucune importance politique de même que le nouvel arrangement commercial hongrois-serbe ? Quant à la visite du roi Alexandre à Budapest ce n'est qu'une plaisanterie grossière. Les journaux austro-hongrois parlent aussi d'un autre succès remporté par la monarchie dualiste dans les Balkans. Il s'agit du rétablissement des relations diplomatiques entre la Grèce et la Roumanie. Cet événement a aussi tôt inspiré aux journaux austro-hongrois de lancer l'idée d'une entente gréco-roumaine à opposer à