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un Jardin dans leur maison. Au défaut de la réalité on cherche à s’en procurer l’image; si l’on a une terrasse on s’empresse de la décorer de treillages, de vases remplis de fleurs ou d’arbre de vie, etc. Le Sire Dejmarets donne 1 Couannier des Landes, Chirurgien-Major des Hôpitaux, Correspondant de l’Académie Royale de Chirurgie, ayant été pris dans la dernière guerre par les Indiens Utchifes, peuple de la Floride, a été à portée de faire parmi eux quelques observations que nous allons rapporter. La Médecine, qui, comme on le présume bien, n’est point distinguée chez ces Indiens avec la Chirurgie, y est cultivée et pratiquée avec succès ; elle y est même fort honorée, et elle y a d’autant plus de crédit qu’elle s’incorpore pour ainsi dire avec les pratiques de leur religion. Rien de plus bizarre que les cérémonies, les gestes, les contortions dont ces Médecins accompagnent leurs ordonnances ; mais rien de plus limpide et pieux que leur Médecine. Elle est uniquement tirée des végétaux et fondée sur quatre règles principales dont ils ne s’écartent point. 1° Evacuer les premières voies. 2° Tenir le ventre libre ; 3° Faire observer au malade une diète austère et absorbent végétale. 4° Lui faire prendre l’air tous les jours à la porte de sa cabane. C’est une chose à laquelle ils ne manquent jamais, excepté pendant l’hiver, quoiqu’en général les cabanes de ces Indiens soient fort aérées. Les seuls aliments qu’ils permettent aux malades, lorsqu’il y a lieu, sont des décoctions ou bouillies, plus ou moins claires, faites avec le céréale de Turquie ou les haricots, et le suc mucilagineux d’une arnitude que M. Couannier a point connu. Ils emploient, comme nous, des émoullissements, des résolutifs, des asstringents, des déterseurs, etc. Ils donnent les bains, les douches ; font des applications de cataplasme ; ils font aussi usage de la saignée, mais d’une manière si singulière, qu’il y a lieu de penser qu’elle ne doit pas être fréquente chez eux. Celui qu'on veut saigner agite son corps par des mouvements répétés, dont l’effet fait passer le sang jusqu’ dans les
végétale. 4° Lui faire prendre l’air tous les jours à la porte de sa cabane. C’est une chose à laquelle ils ne manquent jamais, excepté pendant l’hiver, quoiqu’en général les cabanes de ces Indiens soient fort aérées. Les seuls aliments qu’ils permettent aux malades, lorsqu’il y a lieu, sont des décoctions ou bouillies, plus ou moins claires, faites avec le céréale de Turquie ou les haricots, et le suc mucilagineux d’une arnitude que M. Couannier a point connu. Ils emploient, comme nous, des émoullissements, des résolutifs, des asstringents, des déterseurs, etc. Ils donnent les bains, les douches ; font des applications de cataplasme ; ils font aussi usage de la saignée, mais d’une manière si singulière, qu’il y a lieu de penser qu’elle ne doit pas être fréquente chez eux. Celui qu'on veut saigner agite son corps par des mouvements répétés, dont l’effet fait passer le sang jusqu’ dans les plus petits vasculaires situés ; on fait ensuite des frictions avec un morceau de peau d’ours ou autre chose. Alors le Chirurgien s’arme d’une dent de vipère, et la tenant entre le doigt index et le pouce, de manière qu’elle ne sorte que d’environ un tiers de ligne, il l’applique obliquement, appuyant la pointe sur la peau et parcourt rapidement toute la superficie des muscles. C’est sur ceux des bras, des jambes et des cuisses, sur la région lombaire et dorsale que l’on pratique cette opération. Les vaisseaux étant épuisés on agite le corps par de nouvelles frictions ; ils se remplissent de nouveau, et donnent quelquefois jusqu’à huit, neuf et même dix onces de sang. Dans leurs pansements ils tiennent longtemps les plaies à découvert, et dans tous les états de la plaie, ils la lavent avec des décollations de plantes ; ils ont de puissants résolutifs pour les tumeurs, mais ils cherchent toujours les moyens de les terminer par suppuration. Dans les plaies profondes ils font des injections à la faveur d’un chalumeau ; pour charpie ils emploient des plumes d’oiseaux : leurs compresses sont des feuilles larges et longues et des morceaux de chamois ; ils font
obliquement, appuyant la pointe sur la peau et parcourt rapidement toute la superficie des muscles. C’est sur ceux des bras, des jambes et des cuisses, sur la région lombaire et dorsale que l’on pratique cette opération. Les vaisseaux étant épuisés on agite le corps par de nouvelles frictions ; ils se remplissent de nouveau, et donnent quelquefois jusqu’à huit, neuf et même dix onces de sang. Dans leurs pansements ils tiennent longtemps les plaies à découvert, et dans tous les états de la plaie, ils la lavent avec des décollations de plantes ; ils ont de puissants résolutifs pour les tumeurs, mais ils cherchent toujours les moyens de les terminer par suppuration. Dans les plaies profondes ils font des injections à la faveur d’un chalumeau ; pour charpie ils emploient des plumes d’oiseaux : leurs compresses sont des feuilles larges et longues et des morceaux de chamois ; ils font leurs bandes de l’écorce intérieure de certains arbres. Les malades et les blessés se font porter chez les Médecins qui n’épargnent aucun soin pour leur promettre guérison. Ils étudient le pouls par les pulsations du cœur, et pour s’assurer de l’état du malade, ils vont jusqu’à respirer son haleine et goûter sa salive ; ils sucotent les plaies ; les ulcères même les plus fordistes n’ont rien de dégoûtant pour eux : le plaisir d’être utiles à leurs semblables l’emporte sur tout autre sentiment. Peu, dans trois mois que M. Couannier a passé parmi eux, il a été fort malade et promptement guéri ; il a vu faire au Médecin chez lequel il demeurait, et dont il était devenu l’esclave, plusieurs belles opérations desquelles il donne le détail dans sa Mémoire. C’est dommage qu’il n’ait pu connaître le spéifique admirable qu’ils ont pour arrêter la gangrene ; jamais chez eux la gangrene ne dégénère en phlegme, jamais ils n’ont recours à l’amputation des membres ; ils ne peuvent vent comprendre comment l’homme peut surviver à la perte d’un bras ou d’une jambe. SPECTACLES. Comédie Italienne. Sophie ou le Mariage caché. Les Comédiens Italiens ordinaires du Roi ont donné Samedi 4
goûter sa salive ; ils sucotent les plaies ; les ulcères même les plus fordistes n’ont rien de dégoûtant pour eux : le plaisir d’être utiles à leurs semblables l’emporte sur tout autre sentiment. Peu, dans trois mois que M. Couannier a passé parmi eux, il a été fort malade et promptement guéri ; il a vu faire au Médecin chez lequel il demeurait, et dont il était devenu l’esclave, plusieurs belles opérations desquelles il donne le détail dans sa Mémoire. C’est dommage qu’il n’ait pu connaître le spéifique admirable qu’ils ont pour arrêter la gangrene ; jamais chez eux la gangrene ne dégénère en phlegme, jamais ils n’ont recours à l’amputation des membres ; ils ne peuvent vent comprendre comment l’homme peut surviver à la perte d’un bras ou d’une jambe. SPECTACLES. Comédie Italienne. Sophie ou le Mariage caché. Les Comédiens Italiens ordinaires du Roi ont donné Samedi 4 Juin la première représentation de Sophie ou le Mariage caché, Comédie en trois Actes en prose, mêlée d’Ariettes. La Musique est de M. Kohault, Musicien arraché au Concert de S. A. S. Monseigneur le Prince de Conti. Cette Comédie est une imitation libre d’une pièce de Garrick Auteur, et célébré Acteur Anglais. Elle a été donnée aux Comédiens Italiens par un homme de Lettres qui ne se nomme point, c’est, dit-on, son premier ouvrage en ce genre. Sophie est reliée sans biens sous la tutelle de S. Aubin, Négociant riche et avare. Elle a su plaire à Clairville son fils et l’a épousé en secret. Elle est seule à la campagne de son tuteur, lorsqu’on lui annonce l’arrivée de son mari. Elle le presse de déclarer son mariage qui ne peut être longtemps caché. Clairville devait intéresser en sa faveur Durval ami de son père, homme brutal, mais obligeant, sincère, généreux ; il n’a osé lui faire confidence ; et il se propose d’ouvrir son cœur au neveu de Durval qui vient épouser Henriette fille de Madame S. Aubin. Cette Madame de S. Aubin, belle-mère de Clairville, est impérieuse, emportée et méchante. Elle se fâche du peu d’émotionallement que Célicourt,
Acteur Anglais. Elle a été donnée aux Comédiens Italiens par un homme de Lettres qui ne se nomme point, c’est, dit-on, son premier ouvrage en ce genre. Sophie est reliée sans biens sous la tutelle de S. Aubin, Négociant riche et avare. Elle a su plaire à Clairville son fils et l’a épousé en secret. Elle est seule à la campagne de son tuteur, lorsqu’on lui annonce l’arrivée de son mari. Elle le presse de déclarer son mariage qui ne peut être longtemps caché. Clairville devait intéresser en sa faveur Durval ami de son père, homme brutal, mais obligeant, sincère, généreux ; il n’a osé lui faire confidence ; et il se propose d’ouvrir son cœur au neveu de Durval qui vient épouser Henriette fille de Madame S. Aubin. Cette Madame de S. Aubin, belle-mère de Clairville, est impérieuse, emportée et méchante. Elle se fâche du peu d’émotionallement que Célicourt, neveu de Durval, témoigne pour sa fille. Célicourt aime ailleurs ; il rencontre Clairville. Ces deux amis ont une confidence mutuelle à se faire ; ils hésitent à s’avouer leurs sentiments secrets. Clairville encourage Celicour ; celui-ci lui fait enfin la confidence qu’il aime avec passion Sophie ; son ami, interdit de cet amour, veut en vain l’en détourner ; S. Aubin appelle son fils avant qu’il ait pu s’expliquer. Celicour aperçoit Sophie, et l’aborde. Sophie croit que Clairville lui a appris son mariage ; elle en est d’autant plus étonnée que Celicour lui déclare ses feux en se mettant à ses genoux. Madame de S. Aubin et sa fille se livrent à tout leur ressentiment, Durval accourt au bruit. La mère et la fille irritées ne laissent pas à Sophie la liberté de s’excuser, et rompent leur engagement avec Durval. Durval, relié seul avec Sophie, est étonné que son steveu l'aime, lorsqu’il est près de poster Henriette; mais apprenant qu’il n’est point aimé, il osé croire qu’il est l’amant que Sophie préfère. Autre embarras pour cette jeune épouse. M. de S. Aubin veut déterminer sa pupille à accepter la main de son ami. Clairville attend la nuit pour entrer
interdit de cet amour, veut en vain l’en détourner ; S. Aubin appelle son fils avant qu’il ait pu s’expliquer. Celicour aperçoit Sophie, et l’aborde. Sophie croit que Clairville lui a appris son mariage ; elle en est d’autant plus étonnée que Celicour lui déclare ses feux en se mettant à ses genoux. Madame de S. Aubin et sa fille se livrent à tout leur ressentiment, Durval accourt au bruit. La mère et la fille irritées ne laissent pas à Sophie la liberté de s’excuser, et rompent leur engagement avec Durval. Durval, relié seul avec Sophie, est étonné que son steveu l'aime, lorsqu’il est près de poster Henriette; mais apprenant qu’il n’est point aimé, il osé croire qu’il est l’amant que Sophie préfère. Autre embarras pour cette jeune épouse. M. de S. Aubin veut déterminer sa pupille à accepter la main de son ami. Clairville attend la nuit pour entrer dans l’appartement de sa femme ; où il est conduit par Nilson, gouvernante de Sophie, Madame de S. Aubin et sa fille, qui font sentinelles, s’échappent chacune par une main Nilson. Elle s’échappe. La mère et la fille appellent du secours. M. de S. Aubin nie que Celicour soit enfermé avec sa pupille. Durval amoureux veut éclaircir le fait qui l’intéresse, et frappe, avec violence à la porte de l’appartement de Sophie. Dans le même temps Clairville sort, et Celicour paraît. Quelle surprise, et quels sentiments divers dans tous les personnages ! Enfin Clairville déclare son mariage, et demande pardon à son père ; Sophie joint ses larmes aux prières de son mari ; mais ce père avare est inflexible jusqu’à ce que le généreux Durval ait déclaré qu’il adopte Sophie pour sa fille, et qu’il se charge de sa dot. Celicour n’ayant plus d’espérance, en donne Henriette de lui rendre son cœur et sa main. Cette Comédie est intéressante, bien conduite et bien dialoguée. On est fâché seulement que l’Ariette interrompe souvent l’action, ce qui nuit à l’intérêt des situations et au développement des sentiments ; il y a plusieurs airs agréables et chantants; le Duo entre Sophie et
avec sa pupille. Durval amoureux veut éclaircir le fait qui l’intéresse, et frappe, avec violence à la porte de l’appartement de Sophie. Dans le même temps Clairville sort, et Celicour paraît. Quelle surprise, et quels sentiments divers dans tous les personnages ! Enfin Clairville déclare son mariage, et demande pardon à son père ; Sophie joint ses larmes aux prières de son mari ; mais ce père avare est inflexible jusqu’à ce que le généreux Durval ait déclaré qu’il adopte Sophie pour sa fille, et qu’il se charge de sa dot. Celicour n’ayant plus d’espérance, en donne Henriette de lui rendre son cœur et sa main. Cette Comédie est intéressante, bien conduite et bien dialoguée. On est fâché seulement que l’Ariette interrompe souvent l’action, ce qui nuit à l’intérêt des situations et au développement des sentiments ; il y a plusieurs airs agréables et chantants; le Duo entre Sophie et Clairville qui tâchent de fléchir le père, est du plus grand pathétique, et de la plus parfaite expression. NOUVELLES LITTÉRAIRES. Discours moraux couronnés dans les Académies de Montauban et de Besançon en 1766 et 1767, avec un Éloge de Charles V Roi de France, par M. *** brochure in-8° de 176 pages ; à Sens, chez Tarbé ; à Paris, la veuve Pierres et fils, rue S. Jacques. Il y a un Discours sur cette Question, Est-il utile à la Société que le cœur de l'homme soit un mystère? L’Orateur nous dit, Restons paisibles dans les ténèbres où nous marchons, ténèbres qui servent plus utilement la tranquillité et le bonheur de la société qu'une lumière funeste qui nous ferait hâter et la vie et les autres, et nous-mêmes. Sur cette autre question : Il importe autant aux Nations qu'aux Particuliers d'avoir une bonne réputation ; l’Orateur fait voir que nous dépendons de l'opinion d’autrui dans nos besoins, dans nos plaisirs, dans le sentiment de notre bonheur ; que partout nos intérêts sont essentiellement liés à l’état de ceux qui nous environnent, que nous sentons le besoin et l’importance d’une bonne réputation, et que cette dépendance réciproque étant commune aux Nations
176 pages ; à Sens, chez Tarbé ; à Paris, la veuve Pierres et fils, rue S. Jacques. Il y a un Discours sur cette Question, Est-il utile à la Société que le cœur de l'homme soit un mystère? L’Orateur nous dit, Restons paisibles dans les ténèbres où nous marchons, ténèbres qui servent plus utilement la tranquillité et le bonheur de la société qu'une lumière funeste qui nous ferait hâter et la vie et les autres, et nous-mêmes. Sur cette autre question : Il importe autant aux Nations qu'aux Particuliers d'avoir une bonne réputation ; l’Orateur fait voir que nous dépendons de l'opinion d’autrui dans nos besoins, dans nos plaisirs, dans le sentiment de notre bonheur ; que partout nos intérêts sont essentiellement liés à l’état de ceux qui nous environnent, que nous sentons le besoin et l’importance d’une bonne réputation, et que cette dépendance réciproque étant commune aux Nations comme aux Particuliers, le besoin d'une bonne réputation est aussi le même pour elles. Dans le troisième discours l’Orateur prouve par des raisons et par des exemples, Combien le courage d'esprit est nécessaire dans tous les États ? Un de ces hommes, dit l'Orateur, qui s’étonnent de tout ce qui est grand, demandait à Newton, comment il avait pu découvrir le système du monde. Écoutez, ces puissants fantaisistes : En y pensant toujours, répondit-il : voilà le secret du grand homme révélé. Qui sait à quelle hauteur pourrait s’élever le génie secondé de cette continuité d'efforts ? Qui sait s’il ne franchirait pas les bornes que la faiblesse ou l’ignorance assignent à l’esprit humain ? Hommes de génie, recueillez sans cesse vos forces, portez-les sur le même objet. C’est par cette confiance que vous triompherez de tous les obstacles que les grands hommes d'une partie de la Champagne, par un homme du pays, inserèrent vivus in optimo viro quæ nobles et dies gloriæ stimulis incitât. Chicoriae strochus in-8° de 90 pages ; prix 24 sols. A Paris, chez Gousse, Libraire, quai des Augustins. L’Auteur s’est particulièrement attaché à faire connaître les personnalités qui se sont distingués. Il en cite quarante-neuf
est grand, demandait à Newton, comment il avait pu découvrir le système du monde. Écoutez, ces puissants fantaisistes : En y pensant toujours, répondit-il : voilà le secret du grand homme révélé. Qui sait à quelle hauteur pourrait s’élever le génie secondé de cette continuité d'efforts ? Qui sait s’il ne franchirait pas les bornes que la faiblesse ou l’ignorance assignent à l’esprit humain ? Hommes de génie, recueillez sans cesse vos forces, portez-les sur le même objet. C’est par cette confiance que vous triompherez de tous les obstacles que les grands hommes d'une partie de la Champagne, par un homme du pays, inserèrent vivus in optimo viro quæ nobles et dies gloriæ stimulis incitât. Chicoriae strochus in-8° de 90 pages ; prix 24 sols. A Paris, chez Gousse, Libraire, quai des Augustins. L’Auteur s’est particulièrement attaché à faire connaître les personnalités qui se sont distingués. Il en cite quarante-neuf dans des articles très-courts qui ne renferment que peu de traits, avec quelques dates, et ordinairement leurs épitaphes. MÉMOIRES historiques sur la Ville et Seigneurie de Poligny, avec des recherches relatives à l'histoire du Comté de Bourgogne et de ses anciens Souverains, et une collection de Chartes intéressantes. Par M. Chevalier, Maître des Comptes, Membre de l'Académie de Besançon et de la Société d’Agriculture d'Orléans, Tome I, environ 700 pages in-4. Le second sous le titre. A Lons-le-Saunier, de l’Imprimerie de Pierre de l’Horme, 1767, et se trouve à Besançon, chez Fantet, à Dole, chez Tonner, à Poligny, chez Moreau fils. Quoique le titre principal de ces Mémoires fixe l'attention sur une Ville particulière, on y trouve cependant une partie considérable de l'histoire de la Franche-Comté, et on peut les regarder comme un supplément aux Ouvrages de M. Dunod sur cette Province. Le premier volume offre d'abord plusieurs dissertations préliminaires sur la Province Séquanoise, les voies romaines qui la traversaient, les stations qui s’y trouvaient, l'emplacement de Castel Odilium à Poligny, les monuments remarquables découverts près de cette ville, et des éclaircissements sur la division ancienne du Comté de Bourgogne en quatre contrées, nommées des Varais et des Scaldingues, d'Amaous
Chevalier, Maître des Comptes, Membre de l'Académie de Besançon et de la Société d’Agriculture d'Orléans, Tome I, environ 700 pages in-4. Le second sous le titre. A Lons-le-Saunier, de l’Imprimerie de Pierre de l’Horme, 1767, et se trouve à Besançon, chez Fantet, à Dole, chez Tonner, à Poligny, chez Moreau fils. Quoique le titre principal de ces Mémoires fixe l'attention sur une Ville particulière, on y trouve cependant une partie considérable de l'histoire de la Franche-Comté, et on peut les regarder comme un supplément aux Ouvrages de M. Dunod sur cette Province. Le premier volume offre d'abord plusieurs dissertations préliminaires sur la Province Séquanoise, les voies romaines qui la traversaient, les stations qui s’y trouvaient, l'emplacement de Castel Odilium à Poligny, les monuments remarquables découverts près de cette ville, et des éclaircissements sur la division ancienne du Comté de Bourgogne en quatre contrées, nommées des Varais et des Scaldingues, d'Amaous et de Port. Le corps de l’ouvrage contient la description de Poligny, les changements qu’il a subis sous les différents princes qui ont régné en Bourgogne depuis Charlemagne, on y voit l'histoire du célèbre Gérard de Rouffillon, réputé le restaurateur de Poligny, l’origine des Comtes de Bourgogne et leur luire, etc. Ce premier volume est terminé par un recueil de 140 chartes, dont la plupart tirées de la Chambre des Comptes, n’avaient pas encore vu le jour. Le second volume, sous présente, est divisé en deux parties. La première est destinée aux histoires particulières des évidements civils et ecclésiastiques de Poligny, qui ont donné lieu à traiter plusieurs points essentiels d’histoire générale, et principalement à l’occasion des juridictions, de l’administration ancienne de la justice au Comté de Bourgogne, du Conseil des Souverains et de leurs Parlements, des Grands Officiers de leurs Maisons, de leurs prérogatives et fonctions. L’établissement des bailliages, la juridiction des baillis, prévôts, maires et sergens, de même que celle des Grands Gruyers et des Réformateurs, forment une partie intéressante, terminée par une suite des baillis généraux du Comté et des baillis d’Aval. La seconde partie de ce volume concerne les familles nobles et les personnes illustres originaires
etc. Ce premier volume est terminé par un recueil de 140 chartes, dont la plupart tirées de la Chambre des Comptes, n’avaient pas encore vu le jour. Le second volume, sous présente, est divisé en deux parties. La première est destinée aux histoires particulières des évidements civils et ecclésiastiques de Poligny, qui ont donné lieu à traiter plusieurs points essentiels d’histoire générale, et principalement à l’occasion des juridictions, de l’administration ancienne de la justice au Comté de Bourgogne, du Conseil des Souverains et de leurs Parlements, des Grands Officiers de leurs Maisons, de leurs prérogatives et fonctions. L’établissement des bailliages, la juridiction des baillis, prévôts, maires et sergens, de même que celle des Grands Gruyers et des Réformateurs, forment une partie intéressante, terminée par une suite des baillis généraux du Comté et des baillis d’Aval. La seconde partie de ce volume concerne les familles nobles et les personnes illustres originaires de Poligny : il en est en grand nombre. Cent quarante chartes, aussi importantes que celles du premier tome, termineront cet ouvrage. Le prix du premier volume est de six livres broché, et le second ne se paiera pas davantage par ceux qui auront levé le premier avant l’ouverture de la distribution de l’Œuvre complet; mais ceux qui attendront la fin de l’impression du second volume, paieront les deux, quinze francs. Collection complète des Œuvres Latines et Françaises du célèbre Godefroy Guillaume Leibniz, pour laquelle on souffre chez Molin, Libraire, sur le quai des Augustins, à l’Italie lettrée. Ces Œuvres rassemblées en six gros volumes in-4°, par les soins de M. Louis Dutins, seront divisées de la manière suivante : Le Tome I contient les Essais de Théodicée, et les autres Pièces qui y ont rapport. Il est de 1044 pages. Le Portrait de l’Auteur. Le Tome II est divisé en deux Parties, dont la Première contiendra la Logique et la Métaphysique; et la Seconde la Physique, la Chimie, la Médecine, la Botanique, l’Histoire naturelle. 698 pag. Deux Planches de Physique. Douze Pl. d’Histoire naturelle. Le Tome III contient ses Œuvres Mathématiques. 700 pages. Vingt-cinq Pl. de Mathématique. Le Tome