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qui est « un chef-d'œuvre où tous les droits de la société laïque et de la société religieuse sont admirablement combinés ». M. de Cassagnac n'est pas convaincu. Il dit : « Peu nous importerait la forme monarchique, si la République donnait à nos croyances, à nos principes, à notre foi, la protection qui leur est due ». Mais il ajoute que tout cela est une chimère, que le rédacteur de la Liberté dort éveillé. Il est bien certain que M. de Cassagnac a raison. Le conciliateur de la Liberté n'a pas l'air de savoir exactement ce qu'est la République. Il semble croire que c'est une monarchie à laquelle il manque simplement un monarque. M. Paul de Cassagnac, lui, n'est pas aussi naïf. Il sait bien que si la République se transformait, suivant le désir du rédacteur de la Liberté, ce ne serait plus la République. Il n'aurait, par conséquent, aucune difficulté à vaincre pour entrer dans cette République-là. Il n'y a plus qu'à la Liberté où l'on puisse croire que la monarchie constitutionnelle est la meilleure des Républiques. La nouvelle encyclique Les journaux religieux commencent à nous apporter quelques détails sur la nouvelle encyclique que le pape va livrer à la méditation des fidèles. Rarement mise en scène a été aussi soignée. On a d'abord annoncé vaguement que le pape préparait une encyclique sur la question sociale; puis que le travail était presque terminé. Enfin on en publia une analyse très succincte. On tâtait le terrain : l'opinion était déjà mise en éveil. Aujourd'hui, les détails sont plus complets, mais le texte manque encore, et, suivant toutes probabilités, ne sera donné que lorsqu'on aura recueilli les impressions suscitées par les diverses analyses, affectant un caractère plus ou moins authentique. C'est le Patriot de Bruxelles qui a reçu les nouvelles analyses pour en faire part à ses ouailles. D'après ce journal, « l'encyclique, qui est très volumineuse, a été tout d'abord écrite en latin. Le Saint-Père y a travaillé lui-même ». Il y a donc des encycliques pontificales auxquelles le Pontife ne collabore pas ? Les secrétaires du Vatican participent-ils
à la méditation des fidèles. Rarement mise en scène a été aussi soignée. On a d'abord annoncé vaguement que le pape préparait une encyclique sur la question sociale; puis que le travail était presque terminé. Enfin on en publia une analyse très succincte. On tâtait le terrain : l'opinion était déjà mise en éveil. Aujourd'hui, les détails sont plus complets, mais le texte manque encore, et, suivant toutes probabilités, ne sera donné que lorsqu'on aura recueilli les impressions suscitées par les diverses analyses, affectant un caractère plus ou moins authentique. C'est le Patriot de Bruxelles qui a reçu les nouvelles analyses pour en faire part à ses ouailles. D'après ce journal, « l'encyclique, qui est très volumineuse, a été tout d'abord écrite en latin. Le Saint-Père y a travaillé lui-même ». Il y a donc des encycliques pontificales auxquelles le Pontife ne collabore pas ? Les secrétaires du Vatican participent-ils à l'infaillibilité reconnue par le Concile de Rome ? Le Patriot ajoute que c'est le pape qui, lui, « a donné la forme classique latine qui est la caractéristique de tous les documents qui sortent de la plume de Léon XIII ». Non seulement le pape est infaillible, mais il est fort en théme. De cette nouvelle analyse officieuse, que nous devons au Patriot de Bruxelles, il résulte que le pape croit que tous les socialistes sont pour l'abolition de la propriété privée et son remplacement par la propriété collective. Il prouve par là qu'il connaît moins les écoles socialistes que les finesses du quartier retranché et l'agencement de la période cicéronienne. Enfin, il conclut que tout serait pour le mieux sur terre si tous les humains étaient catholiques fervents et serviteurs dévoués du pape. Parbleu ! Nous attendons le texte sans impatience, sachant d'avance ce qu'il peut contenir : du socialisme catholique à forte dose. LA CHEMISE SANGLANTE M. Ernest Roche, député de Paris et rédacteur à l'Intransigeant, annonce que la chemise sanglante, exhibée par lui à la tribune, a été rendue « depuis longtemps » à la famille et il affirme qu'elle n'a jamais été montrée en public
est fort en théme. De cette nouvelle analyse officieuse, que nous devons au Patriot de Bruxelles, il résulte que le pape croit que tous les socialistes sont pour l'abolition de la propriété privée et son remplacement par la propriété collective. Il prouve par là qu'il connaît moins les écoles socialistes que les finesses du quartier retranché et l'agencement de la période cicéronienne. Enfin, il conclut que tout serait pour le mieux sur terre si tous les humains étaient catholiques fervents et serviteurs dévoués du pape. Parbleu ! Nous attendons le texte sans impatience, sachant d'avance ce qu'il peut contenir : du socialisme catholique à forte dose. LA CHEMISE SANGLANTE M. Ernest Roche, député de Paris et rédacteur à l'Intransigeant, annonce que la chemise sanglante, exhibée par lui à la tribune, a été rendue « depuis longtemps » à la famille et il affirme qu'elle n'a jamais été montrée en public « autre part qu'à la Chambre et à la salle des Capucines ». M. Roche n'en aura pas moins eu la triste gloire d'avoir cherché à tirer réclame et profit du sinistre vêtement souillé de sang français. Et l'on conservera le droit de lui dire que s'il a renoncé à l'exhibition de cette dépouille funèbre, c'est devant les protestations de l'opinion publique et surtout en présence de l'insuffisance des recettes. On sait, en effet, que le produit de la conférence de la salle des Capucines a à peine suffi à couvrir les frais. M. Roche a commis une mauvaise action sans résultat. Il devrait comprendre maintenant qu'il ne lui reste plus qu'à se taire. Nous rappelons que les obsèques du citoyen Colfavru, trente-trois, ancien président de l'Ordre, membre du Conseil de l'Ordre du G. O. D. F., membre du Grand Collège des Rites, Garant d'Amitié du Grand Orient d'Italie, chevalier de la Légion d'honneur, ancien représentant du peuple, ancien député, Vénérable de la R. I. J. La Constante Amitié, ont lieu aujourd'hui mercredi, à dix heures précises du matin. On se réunira à la maison mortuaire, 20, rue de Vaugirard. HOMMES ET CHOSES L'EXPOSITION DE MOSCOUR M. Charles Rabot, dont
l'exhibition de cette dépouille funèbre, c'est devant les protestations de l'opinion publique et surtout en présence de l'insuffisance des recettes. On sait, en effet, que le produit de la conférence de la salle des Capucines a à peine suffi à couvrir les frais. M. Roche a commis une mauvaise action sans résultat. Il devrait comprendre maintenant qu'il ne lui reste plus qu'à se taire. Nous rappelons que les obsèques du citoyen Colfavru, trente-trois, ancien président de l'Ordre, membre du Conseil de l'Ordre du G. O. D. F., membre du Grand Collège des Rites, Garant d'Amitié du Grand Orient d'Italie, chevalier de la Légion d'honneur, ancien représentant du peuple, ancien député, Vénérable de la R. I. J. La Constante Amitié, ont lieu aujourd'hui mercredi, à dix heures précises du matin. On se réunira à la maison mortuaire, 20, rue de Vaugirard. HOMMES ET CHOSES L'EXPOSITION DE MOSCOUR M. Charles Rabot, dont les belles explorations au Groenland, en Islande et dans les régions polaires ont popularisé le nom et les travaux, faisait dernièrement une conférence sur la Sibérie dans je ne sais quelle académie provinciale. On lui reprocha, paraît-il, cette parole : « Il ne faut pas trop s'émouvoir sur la Russie ! » Un colonel qui se trouvait là protesta, dit-on, et la séance se termina par une enthousiaste acclamation du czar de toutes les Russies. M. Charles Rabot écrit aujourd'hui qu'on a beaucoup exagéré les choses et qu'il n'a pas prononcé les paroles qu'on lui attribue. Voilà qui est bien. M. Rabot est prudent. Il sait qu'il ne fait pas bon présentement paraître mettre en doute l'amitié vive qui unit l'autocrate moscovite avec les républicains de France. Il y avait pourtant du vrai dans l'appréciation qu'on lui avait attribuée. Il formulait sa pensée avec réserve et modération. Il l'étayait sur des documents et sur des observations recueillies au cours de ses voyages en pays slaves, mais allez donc combattre un préjugé d'enthousiasme ! Le czar Alexandre a remplacé, pour les foules, le général Boulanger. C'est une idole devant laquelle il faut se prosterner. Et pas d'observation, on vous appellerait Prussien
! » Un colonel qui se trouvait là protesta, dit-on, et la séance se termina par une enthousiaste acclamation du czar de toutes les Russies. M. Charles Rabot écrit aujourd'hui qu'on a beaucoup exagéré les choses et qu'il n'a pas prononcé les paroles qu'on lui attribue. Voilà qui est bien. M. Rabot est prudent. Il sait qu'il ne fait pas bon présentement paraître mettre en doute l'amitié vive qui unit l'autocrate moscovite avec les républicains de France. Il y avait pourtant du vrai dans l'appréciation qu'on lui avait attribuée. Il formulait sa pensée avec réserve et modération. Il l'étayait sur des documents et sur des observations recueillies au cours de ses voyages en pays slaves, mais allez donc combattre un préjugé d'enthousiasme ! Le czar Alexandre a remplacé, pour les foules, le général Boulanger. C'est une idole devant laquelle il faut se prosterner. Et pas d'observation, on vous appellerait Prussien ! Peut-être viendra-t-il un jour où la foule sera moins « emballée ». Aujourd'hui, d'ailleurs, les faits ne sont pas assez évidents pour désabuser les gens. L'Exposition de Moscou qui vient de s'ouvrir a bien mis en lumière les profondes dissemblances qui séparent l'Occident de l'Orient slave. Cette inauguration très peu solennelle n'a été qu'une longue et fastidieuse cérémonie religieuse. On a promené triomphalement une image devant laquelle tous les fronts se courbaient et à la puissance de laquelle mille bienfaits sont accordés. Les pères ont béni et rébéni les colis. Cette croyance à l'intervention surnaturelle des pouvoirs célestes et ce respect des « icones » font de la Russie le pays le plus bigot, le plus arriéré qui soit en Europe. Le fétichisme s'y superpose à la superstition. Les Russes sont tellement pénétrés de respect pour les vierges saintes, que pendant très longtemps un icone réservé, la Vierge de Kazan, put rester exposée, en un endroit presque désert, jour et nuit, sans que jamais malfaiteur osât porter la main sur elle et la dépouiller des diamants et des émeraudes dont la piété des fidèles avait enrichi sa robe de bois doré et constellé sa couronne d'or massif. Les sectes
peu solennelle n'a été qu'une longue et fastidieuse cérémonie religieuse. On a promené triomphalement une image devant laquelle tous les fronts se courbaient et à la puissance de laquelle mille bienfaits sont accordés. Les pères ont béni et rébéni les colis. Cette croyance à l'intervention surnaturelle des pouvoirs célestes et ce respect des « icones » font de la Russie le pays le plus bigot, le plus arriéré qui soit en Europe. Le fétichisme s'y superpose à la superstition. Les Russes sont tellement pénétrés de respect pour les vierges saintes, que pendant très longtemps un icone réservé, la Vierge de Kazan, put rester exposée, en un endroit presque désert, jour et nuit, sans que jamais malfaiteur osât porter la main sur elle et la dépouiller des diamants et des émeraudes dont la piété des fidèles avait enrichi sa robe de bois doré et constellé sa couronne d'or massif. Les sectes féroces ou absurdes abondent dans l'empire russe. C'est, avec les forêts du Congo, le seul territoire où, dans des sabbats infâmes, le sang humain se mêle aux libations du sacrifice pour honorer la divinité et la rendre propice. Malgré cette superstition noire et cette bigoterie dominatrice qui s'allient parfaitement avec le despotisme poétique le plus farouche, il faut considérer comme un événement capital pour la Russie et très important pour le reste de l'Europe, cette ouverture d'une Exposition internationale dans la cité sainte des anciens grands-ducs de Moscovie. Il y a deux siècles à peine, la Russie ignorait l'Europe et était inconnue d'elle. La première ambassade envoyée par le czar Alexis auprès de la République de Venise ressembla un peu à une tournée de sauvages promenés par un cornac. Les bons Moscovites ne connaissaient rien, non seulement aux arts, mais encore aux marchandises, aux objets les plus usuels; ils se couchaient tout habillés sur des peaux de bêtes, dédaigneux des lits; ils étaient d'une malpropreté sordide et en même temps d'une gloutonnerie qui révoltait les délicats Vénitiens. Leur brutalité avec les femmes scandalisa tout l'entourage du doge. Enfin, ils étaient absolument dépourvus d'argent et comptaient pour se défrayer sur la
le despotisme poétique le plus farouche, il faut considérer comme un événement capital pour la Russie et très important pour le reste de l'Europe, cette ouverture d'une Exposition internationale dans la cité sainte des anciens grands-ducs de Moscovie. Il y a deux siècles à peine, la Russie ignorait l'Europe et était inconnue d'elle. La première ambassade envoyée par le czar Alexis auprès de la République de Venise ressembla un peu à une tournée de sauvages promenés par un cornac. Les bons Moscovites ne connaissaient rien, non seulement aux arts, mais encore aux marchandises, aux objets les plus usuels; ils se couchaient tout habillés sur des peaux de bêtes, dédaigneux des lits; ils étaient d'une malpropreté sordide et en même temps d'une gloutonnerie qui révoltait les délicats Vénitiens. Leur brutalité avec les femmes scandalisa tout l'entourage du doge. Enfin, ils étaient absolument dépourvus d'argent et comptaient pour se défrayer sur la vente des fourrures qu'ils apportaient avec eux. Ces naïfs ambassadeurs toutefois se révélèrent fort rusés commerçants. Ils bataillèrent pour la vente de leurs zibelines et de leurs renards avec les juifs italiens, adroits mercantis s'il en fut, et ceux-ci n'eurent pas le dernier mot. Les hommes et les choses ont marché depuis. Les grands seigneurs, les généraux, les fonctionnaires supérieurs de la Russie se sont éduqués et affinés. Ils ont le vernis de la civilisation recouvrant leur primitive rudesse. Mais le peuple est resté au niveau des grossiers envoyés indignant l'Italie polie et raffinée du dix-septième siècle. Les Russes ont conservé cependant leur aptitude profonde au négoce. Nous ne tarderons pas dans l'Occident à nous apercevoir de leurs redoutables capacités commerçantes. Le spectre de l'invasion moscovite n'est plus à craindre, — les événements politiques et la situation respective des grands Etats de l'Europe, ont déplacé cette crainte. La prophétie de Napoléon peut pourtant se réaliser en partie. Les steppes couvertes d'arbres, les richesses du sol russe exploitées par la science et décuplées par l'industrie, peuvent aussi assurer une invasion pacifique plus considérable que celle des Cosaques armés de lances. Cette invasion de la Russie industrielle est désirable et bonne, car
marché depuis. Les grands seigneurs, les généraux, les fonctionnaires supérieurs de la Russie se sont éduqués et affinés. Ils ont le vernis de la civilisation recouvrant leur primitive rudesse. Mais le peuple est resté au niveau des grossiers envoyés indignant l'Italie polie et raffinée du dix-septième siècle. Les Russes ont conservé cependant leur aptitude profonde au négoce. Nous ne tarderons pas dans l'Occident à nous apercevoir de leurs redoutables capacités commerçantes. Le spectre de l'invasion moscovite n'est plus à craindre, — les événements politiques et la situation respective des grands Etats de l'Europe, ont déplacé cette crainte. La prophétie de Napoléon peut pourtant se réaliser en partie. Les steppes couvertes d'arbres, les richesses du sol russe exploitées par la science et décuplées par l'industrie, peuvent aussi assurer une invasion pacifique plus considérable que celle des Cosaques armés de lances. Cette invasion de la Russie industrielle est désirable et bonne, car lorsque le monde slave se trouvera lié par les intérêts du travail et du commerce avec l'Occident, avec la République française, il sera permis de considérer l'alliance russe comme autre chose qu'une expression du langage des réunions publiques. Il faut donc envisager avec calme, mais aussi avec une certaine satisfaction l'ouverture de cette Exposition de Moscou, où la France tient une place si honorable, sans pour cela trop s'emballer, comme a dit, non! comme n'a pas dit l'excellent explorateur Charles Rabot. W. E. LE PELLETIER, L'AFFAIRE ISAAC-ROCHEFORT On lit dans le Soir: Dans sa lettre, publiée par nous vendredi soir, notre correspondant « de Th. » disait: Je déclare formellement que la dépêche reçue par le commissaire de police d'Heyst a été expédiée d'Ostende par un ami personnel de M. Bochefort. Dans le cas où ce dernier nierait le fait, je vous ferais parvenir le nom et l'adresse de l'ami qui l'a rédigée, et le nom du commissionnaire qui fut chargé de la porter au télégraphe : il fut remis à ce dernier, pour sa course, 5 francs en ma présence. Comme on voit, notre correspondant garantissait explicitement M. Rochefort de démentir ses assertions, et il mettait ce démenti pour
l'ouverture de cette Exposition de Moscou, où la France tient une place si honorable, sans pour cela trop s'emballer, comme a dit, non! comme n'a pas dit l'excellent explorateur Charles Rabot. W. E. LE PELLETIER, L'AFFAIRE ISAAC-ROCHEFORT On lit dans le Soir: Dans sa lettre, publiée par nous vendredi soir, notre correspondant « de Th. » disait: Je déclare formellement que la dépêche reçue par le commissaire de police d'Heyst a été expédiée d'Ostende par un ami personnel de M. Bochefort. Dans le cas où ce dernier nierait le fait, je vous ferais parvenir le nom et l'adresse de l'ami qui l'a rédigée, et le nom du commissionnaire qui fut chargé de la porter au télégraphe : il fut remis à ce dernier, pour sa course, 5 francs en ma présence. Comme on voit, notre correspondant garantissait explicitement M. Rochefort de démentir ses assertions, et il mettait ce démenti pour condition à des révélations nouvelles. Telle est la mesure exacte dans laquelle il était engagé envers M. Rochefort d'une part, et d'autre part envers nous. Que M. Rochefort prit la parole sur l'incident, soit dans son journal, soit par dépêche ou par lettre à nous adressée, la condition se trouvait remplie; notre correspondant était ipso facto mis en demeure de s'expliquer davantage. Or, depuis quatre jours, à deux reprises, nous avons insisté pour que M. Rochefort parlât. Nous n'avons rien reçu de lui, et rien n'a paru à ce sujet dans l'Intransigeant, sous sa signature. En présence de ce mutisme obstiné, nous ne pouvons exiger de notre correspondant aucun renseignement complémentaire. Nous le regrettons, beaucoup plus sans doute que ne le regrettera M. Rochefort lui-même: et puisqu'il persiste à se taire, nous nous voyons obligés de clore l'incident. La preuve est faite désormais que M. Rochefort n'a pas osé démentir les allégations de notre correspondant. Même réduite à ces proportions, la conclusion de cette polémique n'est pas sans intérêt. Le silence de M. Rochefort est, en effet, concluant. Placé en face d'une accusation formelle, il a observé un silence significatif. VOYAGE DU PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE Nous recevons les dépêches
remplie; notre correspondant était ipso facto mis en demeure de s'expliquer davantage. Or, depuis quatre jours, à deux reprises, nous avons insisté pour que M. Rochefort parlât. Nous n'avons rien reçu de lui, et rien n'a paru à ce sujet dans l'Intransigeant, sous sa signature. En présence de ce mutisme obstiné, nous ne pouvons exiger de notre correspondant aucun renseignement complémentaire. Nous le regrettons, beaucoup plus sans doute que ne le regrettera M. Rochefort lui-même: et puisqu'il persiste à se taire, nous nous voyons obligés de clore l'incident. La preuve est faite désormais que M. Rochefort n'a pas osé démentir les allégations de notre correspondant. Même réduite à ces proportions, la conclusion de cette polémique n'est pas sans intérêt. Le silence de M. Rochefort est, en effet, concluant. Placé en face d'une accusation formelle, il a observé un silence significatif. VOYAGE DU PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE Nous recevons les dépêches qui suivent: Départ de Limoges Capdenac, 19 mai. Le président de la République a quitté Limoges ce matin, huit heures, se rendant à Montauban. Malgré l'heure matinale, et la pluie qui tombe, peu forte mais de façon continue depuis hier soir, un grand nombre de Limousins ont tenu à saluer une fois encore leur compatriote. Un escadron du 20° dragons, armé de la lance, forme l'escorte. Bien que le landau de M. Carnot soit fermé à cause de la pluie, les vivats sont très nourris. Cependant deux arrestations ont été opérées à Limoges pour cris de « À bas Carnot ! À bas Constans ! » celle d'un ancien conseiller municipal boulangiste et celle d'un anarchiste. Une instruction est ouverte contre eux. À la gare, M. Carnot a été reçu par M. Heurteau, directeur de la Compagnie des Chemins de fer, qui présente un certain nombre d'agents ayant plus de trente ans de service dans la Compagnie. Sur le parcours À Saint-Yrieix, arrêt de quelques minutes. M. Carnot remet la croix de la Légion d'honneur au maire de Saint-Yrieix, M. Valnaud, et les palmes académiques au docteur. FEUILLETON DU RADICAL du 21 mai 1891 LA 7 LA 2 PAR PIERRE
une fois encore leur compatriote. Un escadron du 20° dragons, armé de la lance, forme l'escorte. Bien que le landau de M. Carnot soit fermé à cause de la pluie, les vivats sont très nourris. Cependant deux arrestations ont été opérées à Limoges pour cris de « À bas Carnot ! À bas Constans ! » celle d'un ancien conseiller municipal boulangiste et celle d'un anarchiste. Une instruction est ouverte contre eux. À la gare, M. Carnot a été reçu par M. Heurteau, directeur de la Compagnie des Chemins de fer, qui présente un certain nombre d'agents ayant plus de trente ans de service dans la Compagnie. Sur le parcours À Saint-Yrieix, arrêt de quelques minutes. M. Carnot remet la croix de la Légion d'honneur au maire de Saint-Yrieix, M. Valnaud, et les palmes académiques au docteur. FEUILLETON DU RADICAL du 21 mai 1891 LA 7 LA 2 PAR PIERRE SALES DEUXIÈME PARTIE VII L'idée de Bigaril Brigard répliqua avec humeur : — Que cet argent soit entre vos mains ou entre les miennes, il sera toujours à vous, vous le savez bien ! — Mais moi, je veux qu'il soit entre les vôtres; je veux que vous retiriez dans l'héritage de vos parents ce premier capital de cent mille francs que vous avez sacrifié pour moi d'abord, puis. — Soit. Puisque vous l'exigez, je reprendrai ces cent mille francs; mais le reste est à vous, bien à vous. C'est pour vous que je l'ai gagné. Et Dieu sait comment je l'ai gagné ! En faisant de l'usure ! En prenant de l'argent dans la caisse de mon patron, pour jouer à la Bourse. Des spéculations insensées, malhonnêtes ! Des coups à me faire envoyer au bagne si j'avais échoué ! Et pour vous ! — Vous avez réussi, mon ami, dit tranquillement Angélina, sans cesser de regarder les spirales bleues de la fumée de sa cigarette, ne parlez donc pas de ces vilaines choses ! Nous ne manquerons plus d'argent, désormais. Voyez, mon ami, je dis « nous ! » Dans mes projets d'avenir, je ne vous sépare jamais