jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
la providence de Rome et des Romains ; mais elle ne prolégue pas moins les étrangers qui viennent lui adresser de pures et fidèles prières. » Le poète décrit ensuite le vol de l'âme d'Agnès : « Cette âme délivrée s'échappe rayonnante et pure et s'envole vers les cieux escortée par les anges et laissant après elle un sillon de lumière. Elle commence le monde fuyant sous ses pieds; elle voit de haut les ténèbres de la terre ; elle sourit avec dédain à l'aspect de tout ce que la roue du soleil éclaire, de tout ce qui s'agite dans le vaste tourbillon de l'existence humaine, à la vue de cette mobilité prodigieuse qui emporte toutes les choses du temps : rois, puissants de la terre, pouvoir, honneurs, soif enragée de l'or satisfaite par tous les moyens, splendeur des palais, vanité des vêtements, colère, crainte, désirs, dangers, longues douleurs, courtes joies, rage de l'envie noircissant tout à sa fumée ; enfin, ce qui est le comble des maux, les nuages épais du paganisme et de l'idolâtrie : voilà ce qu'Agnès foule aux pieds, tandis que Dieu lui met au front deux couronnes : l'une pour sa pureté, l'autre pour son martyre. Ô Vierge heureuse, ô gloire nouvelle des cieux, incline vers nos demeures souillées ta tête ornée de ce double diadème ! Ô toi, à qui le Tout-Puissant a fait la grâce de rendre chaste même un lupanar, nous serons purifiés si tu illumines nos cœurs de la splendeur de ton visage ! Tout devient pur partout où tu daignes tourner ton regard, ou poser ton pied virginal. » Cui posse soli cunctiparens dedit Castum vel ipsum reddete lupanar. L'Église de Sainte-Agnès hors des murs est située sur la voie Homentane à deux milles de Rome. Le jour de la fête de la jeune martyre on rencontre sur toute la route une longue file de piétons et de voitures; c'est un Longchamps romain, mais religieux, comme celui de Paris, quand nos pères allaient entendre l'office de la semaine sainte à l'abbaye de Longchamps. À Rome cette procession de pèlerins a
martyre. Ô Vierge heureuse, ô gloire nouvelle des cieux, incline vers nos demeures souillées ta tête ornée de ce double diadème ! Ô toi, à qui le Tout-Puissant a fait la grâce de rendre chaste même un lupanar, nous serons purifiés si tu illumines nos cœurs de la splendeur de ton visage ! Tout devient pur partout où tu daignes tourner ton regard, ou poser ton pied virginal. » Cui posse soli cunctiparens dedit Castum vel ipsum reddete lupanar. L'Église de Sainte-Agnès hors des murs est située sur la voie Homentane à deux milles de Rome. Le jour de la fête de la jeune martyre on rencontre sur toute la route une longue file de piétons et de voitures; c'est un Longchamps romain, mais religieux, comme celui de Paris, quand nos pères allaient entendre l'office de la semaine sainte à l'abbaye de Longchamps. À Rome cette procession de pèlerins a un tout autre caractère; on y voit circuler des étrangers, des curieux, des pèlerins, des mendiants romains, des paysans et paysannes des environs. Un sentiment triste est presque toujours inséparable du spectacle de la mort et de ses œuvres, car ce n'est pas Dieu qui a fait la mort. Le tombeau des saints semble affranchi de cette loi. Il y a même certains tombeaux sur lesquels la Providence a réuni des images, des idées gracieuses d'espérance, de vie et d'immortalité avec tant de profusion, qu'elles en voilent entièrement le côté sombre. Je ne puis mieux comparer ces gracieuses images qui se dressent sur les tombeaux des saints, qu'à des palmes verdoyantes qui seraient accumulées sur les coins noirs d'un drap mortuaire de manière à ne laisser paraître que la croix blanche du milieu. Tel s'offre à nous le tombeau de sainte Agnès sur la voie Homentane. C'est parmi ces riants coteaux célébrés par Martial et par Pline, que fut inhumée près d'un temple de Diane, la jeune martyre de la foi et de la pudicité. L'abbé BALÉZEAUX. (La fin au prochain numéro.) PETITE CHRONIQUE Une question liturgique, qui préoccupe l'Église de France depuis plusieurs années, vient de prendre à Lyon
tombeau des saints semble affranchi de cette loi. Il y a même certains tombeaux sur lesquels la Providence a réuni des images, des idées gracieuses d'espérance, de vie et d'immortalité avec tant de profusion, qu'elles en voilent entièrement le côté sombre. Je ne puis mieux comparer ces gracieuses images qui se dressent sur les tombeaux des saints, qu'à des palmes verdoyantes qui seraient accumulées sur les coins noirs d'un drap mortuaire de manière à ne laisser paraître que la croix blanche du milieu. Tel s'offre à nous le tombeau de sainte Agnès sur la voie Homentane. C'est parmi ces riants coteaux célébrés par Martial et par Pline, que fut inhumée près d'un temple de Diane, la jeune martyre de la foi et de la pudicité. L'abbé BALÉZEAUX. (La fin au prochain numéro.) PETITE CHRONIQUE Une question liturgique, qui préoccupe l'Église de France depuis plusieurs années, vient de prendre à Lyon des proportions considérables. On sait que Lyon est un des quatre ou cinq diocèses français qui ne sont pas encore revenus à la liturgie romaine. Or, les signes avant-coureurs de ce retour s'étant montrés inopinément, le clergé s'en est, dit-on, ému jusqu'à publier maintes brochures auxquelles des plumes exercées ont fait des réponses péremptoires. Puis, une supplique, signée par plus de onze cents prêtres, a été adressée au pape pour obtenir le maintien de la liturgie lyonnaise. Cette démarche ne peut aboutir. Il est aujourd'hui prouvé, grâce à la polémique soulevée par MM. les curés de Lyon, que la liturgie lyonnaise n'est pas sortie du cœur de saint Jean, comme on l'a faussement affirmé plusieurs fois, mais bien de la tête de M. de Montazet, ce qui n'est pas tout à fait la même chose. Il faudra donc que le diocèse de Lyon se résigne à subir lui aussi la liturgie romaine. Il ne s'agit pas de savoir s'il est préférable de louer Dieu dans un langage gracieux et poétique, mais si l'on a le droit de s'écarter de la forme déterminée par l'Église mère et maîtresse de toutes les autres. La liturgie, comme l'a très bien dit Mgr de
fait des réponses péremptoires. Puis, une supplique, signée par plus de onze cents prêtres, a été adressée au pape pour obtenir le maintien de la liturgie lyonnaise. Cette démarche ne peut aboutir. Il est aujourd'hui prouvé, grâce à la polémique soulevée par MM. les curés de Lyon, que la liturgie lyonnaise n'est pas sortie du cœur de saint Jean, comme on l'a faussement affirmé plusieurs fois, mais bien de la tête de M. de Montazet, ce qui n'est pas tout à fait la même chose. Il faudra donc que le diocèse de Lyon se résigne à subir lui aussi la liturgie romaine. Il ne s'agit pas de savoir s'il est préférable de louer Dieu dans un langage gracieux et poétique, mais si l'on a le droit de s'écarter de la forme déterminée par l'Église mère et maîtresse de toutes les autres. La liturgie, comme l'a très bien dit Mgr de Tripoli dans sa remarquable lettre, n'est pas une question d'art, c'est une question de principe. — L'œuvre du denier de saint Pierre continue à faire des prodiges. Sur tous les points du monde connu, les catholiques tiennent à honneur de s'imposer des sacrifices pour leur père commun. La foi les unit tous dans l'obéissance à la même autorité, comme elle leur fait puiser la vie surnaturelle à la même source. L'œuvre de l'Adoration perpétuelle, établie à Paris par Mgr Sibour, de douce et pieuse mémoire, est une de celles qui ont jeté parmi nous les plus profondes racines et qui produisent dans la grande cité les plus heureux fruits de salut. Les églises où le saint Sacrement est exposé sont continuellement assiégées par de nombreux fidèles ; le chiffre des communions s'accroît chaque année; les populations, indifférentes jadis, se groupent avec empressement autour des chaires ; on sent que la dévotion envers Notre-Seigneur Jésus-Christ dans le mystère eucharistique fait renaître la foi au milieu de nous. Puisse ce mouvement ne plus s'arrêter! Le sacrement de l'autel sauvera Paris et la France. L'Académie des Quirites vient d'accorder le diplôme de membre correspondant à LL. GG. Mgr Plantier, évêque de Nîmes ;
unit tous dans l'obéissance à la même autorité, comme elle leur fait puiser la vie surnaturelle à la même source. L'œuvre de l'Adoration perpétuelle, établie à Paris par Mgr Sibour, de douce et pieuse mémoire, est une de celles qui ont jeté parmi nous les plus profondes racines et qui produisent dans la grande cité les plus heureux fruits de salut. Les églises où le saint Sacrement est exposé sont continuellement assiégées par de nombreux fidèles ; le chiffre des communions s'accroît chaque année; les populations, indifférentes jadis, se groupent avec empressement autour des chaires ; on sent que la dévotion envers Notre-Seigneur Jésus-Christ dans le mystère eucharistique fait renaître la foi au milieu de nous. Puisse ce mouvement ne plus s'arrêter! Le sacrement de l'autel sauvera Paris et la France. L'Académie des Quirites vient d'accorder le diplôme de membre correspondant à LL. GG. Mgr Plantier, évêque de Nîmes ; Mgr Andreoli, évêque de Cagli et Pergola ; Mgr Pettinari, évêque de Nocera ; Mgr Hankinson, évêque de Port-Louis; Mgr Gonin, évêque de Port-d'Espagne, et à MM. Neve, recteur du Collège anglais à Rome; Breton et Richard, ecclésiastiques du diocèse de Versailles. L'Académie s'est constituée en permanence depuis le 1er janvier, et tient une séance par jour, à trois heures, au palais Alfieri. Dans les dernières séances, le Rév. P. Falult, définitoire des Carmes, a traité de la comtesse Mathilde et de saint Grégoire VII, et M. Pischelda, philologue distingué, des Actes de saint Anaclet, pape et martyr. On a aussi donné lecture de la première partie d'une Vie de saint Grégoire VII, écrite par Mgr Cerri, membre correspondant à Turin. — Le Journal de Saint-Quentin, en annonçant que Mgr Baudichon, évêque de Basilique (in partibus), va fixer sa résidence à Château-Thierry, pour y prendre un peu de repos, donne sur ce prélat quelques particularités qui ne sont pas sans intérêt. « Mgr Baudichon est l'apôtre des îles Marquises. Il était bien jeune quand, sous le nom de P. Joseph, il débarqua au milieu de ces peuples anthropophages ; il n'avait que vingt-quatre ans! Néanmoins, son intelligence droite et élevée,
janvier, et tient une séance par jour, à trois heures, au palais Alfieri. Dans les dernières séances, le Rév. P. Falult, définitoire des Carmes, a traité de la comtesse Mathilde et de saint Grégoire VII, et M. Pischelda, philologue distingué, des Actes de saint Anaclet, pape et martyr. On a aussi donné lecture de la première partie d'une Vie de saint Grégoire VII, écrite par Mgr Cerri, membre correspondant à Turin. — Le Journal de Saint-Quentin, en annonçant que Mgr Baudichon, évêque de Basilique (in partibus), va fixer sa résidence à Château-Thierry, pour y prendre un peu de repos, donne sur ce prélat quelques particularités qui ne sont pas sans intérêt. « Mgr Baudichon est l'apôtre des îles Marquises. Il était bien jeune quand, sous le nom de P. Joseph, il débarqua au milieu de ces peuples anthropophages ; il n'avait que vingt-quatre ans! Néanmoins, son intelligence droite et élevée, son caractère doux et ferme, son dévouement, sa charité, et sans doute aussi son air si simple et si noble lui donnèrent une telle autorité sur ces peuplades féroces et barbares, qu'un seul mot de sa bouche, que sa présence toute seule mettait fin à des luttes sanglantes, quelquefois même à des guerres acharnées. « Joseph ! s'écriaient-ils, voilà le P. Joseph ! Il n'y a plus de guerre ! Pourquoi es-tu venu si tard, il n'y aurait pas eu de sang versé? » Il était leur médecin, leur juge, leur missionnaire, leur chef, et même ils l'avaient nommé roi ! Pauvre royauté, il est vrai, mais qui témoigne au moins jusqu'à quel point il était aimé, respecté, obéi. » Cet ascendant qu'il exerçait sur eux ne fut pas utile seulement à la religion et à la civilisation, mais à la France et aux insulaires eux-mêmes. En 1842, quand notre amiral Dupetit-Thouars vint occuper les îles Marquises au nom du gouvernement français, ce fut le P. Joseph qui négocia cette affaire si délicate. Placé entre sa patrie et son pays d'adoption, il n'oubliait ni ses devoirs de Français, ni ses devoirs de missionnaire. D'un côté, il obtint des Océaniens de
à des guerres acharnées. « Joseph ! s'écriaient-ils, voilà le P. Joseph ! Il n'y a plus de guerre ! Pourquoi es-tu venu si tard, il n'y aurait pas eu de sang versé? » Il était leur médecin, leur juge, leur missionnaire, leur chef, et même ils l'avaient nommé roi ! Pauvre royauté, il est vrai, mais qui témoigne au moins jusqu'à quel point il était aimé, respecté, obéi. » Cet ascendant qu'il exerçait sur eux ne fut pas utile seulement à la religion et à la civilisation, mais à la France et aux insulaires eux-mêmes. En 1842, quand notre amiral Dupetit-Thouars vint occuper les îles Marquises au nom du gouvernement français, ce fut le P. Joseph qui négocia cette affaire si délicate. Placé entre sa patrie et son pays d'adoption, il n'oubliait ni ses devoirs de Français, ni ses devoirs de missionnaire. D'un côté, il obtint des Océaniens de renoncer à une lutte inutile ; d'un autre côté, il stipula pour ses chefs sauvages des conditions honorables. Grâce à son intelligente et habile intervention, pas une goutte de sang n'avait été versée. » — On écrit de Venise : La commission permanente chargée par la municipalité de veiller à la conservation des constructions monumentales de Venise, et particulièrement des magnifiques édifices de la place Saint-Marc et de la Piazetta, s'est mise à l'œuvre avec un zèle des plus louables, mais ses rapports sont bien tristes. Les anciennes Procuraties, ce gigantesque palais de la place Saint-Marc, seraient dans un état de dégradation extrême et auraient le plus pressant besoin d'une restauration complète. Maintenant, quand on saura que la propriété des Procuraties est divisée entre près de deux cents particuliers, on comprendra toutes les difficultés d'une restauration de cette nature. L'état du palais des Doges et de l'église Saint-Marc est peut-être encore plus alarmant. On craint tellement les écroulements que, quand il est nécessaire de faire les saluts d'usage, les canons du fort San-Giorgio Maggiore, qui est en face de ces édifices, ne tirent qu'à mi-charge et les bouches tournées vers la mer. D'après le jugement de la commission, il y
la conservation des constructions monumentales de Venise, et particulièrement des magnifiques édifices de la place Saint-Marc et de la Piazetta, s'est mise à l'œuvre avec un zèle des plus louables, mais ses rapports sont bien tristes. Les anciennes Procuraties, ce gigantesque palais de la place Saint-Marc, seraient dans un état de dégradation extrême et auraient le plus pressant besoin d'une restauration complète. Maintenant, quand on saura que la propriété des Procuraties est divisée entre près de deux cents particuliers, on comprendra toutes les difficultés d'une restauration de cette nature. L'état du palais des Doges et de l'église Saint-Marc est peut-être encore plus alarmant. On craint tellement les écroulements que, quand il est nécessaire de faire les saluts d'usage, les canons du fort San-Giorgio Maggiore, qui est en face de ces édifices, ne tirent qu'à mi-charge et les bouches tournées vers la mer. D'après le jugement de la commission, il y aurait urgence à procéder à une grande restauration de ces édifices. Le secrétaire de la rédaction : l'abbé HICARD. LE PÈLERINAGE DE LA SALETTE (Suite 1) AVANT d'entreprendre de déclarer la guerre, nos rois allaient jadis à Saint-Denis recevoir l'oriflamme, étendard des croisades, et depuis Philippe-Auguste, entrant, avant la bataille dans un oratoire de Saint-Pierre, pour aller délivrer au pont de Bouvines une armée d'excommuniés; depuis Jeanne d'Arc recevant à l'autel de Sainte-Catherine de Fierbois le glaive qui sauva notre nationalité, jusqu'à nos marins et nos soldats, communiant au départ dans un oratoire de Marie, nos plus glorieux héros ont inauguré par le pèlerinage ces valeureux exploits qui ont fait la France et si grande et si redoutable. Un spectacle digne de remarque et bien consolant pour la piété chrétienne, c'est l'empressement qui se manifeste aujourd'hui parmi les populations de notre époque pour reprendre le chemin des sanctuaires privilégiés de Marie avec un entrain et un zèle dignes des beaux jours de la primitive Église ; nous devons en bénir la Providence; ces sortes de dévotions en devenant plus fréquentes, ne peuvent avoir que des fruits précieux pour le salut, par le soin qu'a pris l'Église de les encourager par
dans un oratoire de Saint-Pierre, pour aller délivrer au pont de Bouvines une armée d'excommuniés; depuis Jeanne d'Arc recevant à l'autel de Sainte-Catherine de Fierbois le glaive qui sauva notre nationalité, jusqu'à nos marins et nos soldats, communiant au départ dans un oratoire de Marie, nos plus glorieux héros ont inauguré par le pèlerinage ces valeureux exploits qui ont fait la France et si grande et si redoutable. Un spectacle digne de remarque et bien consolant pour la piété chrétienne, c'est l'empressement qui se manifeste aujourd'hui parmi les populations de notre époque pour reprendre le chemin des sanctuaires privilégiés de Marie avec un entrain et un zèle dignes des beaux jours de la primitive Église ; nous devons en bénir la Providence; ces sortes de dévotions en devenant plus fréquentes, ne peuvent avoir que des fruits précieux pour le salut, par le soin qu'a pris l'Église de les encourager par ses suffrages, en en faisant une sorte de pieuse diversion qui rend la piété plus vive et qui retrempe l'âme toujours disposée à s'engourdir. Par ce moyen, ces voyages sont devenus non seulement d'agrément et de plaisir, mais encore la floraison éclatante de l'amour divin brûlant au cœur. Le malheur des temps avait pu les interrompre, lorsque le marteau des révolutions frappait et détruisait un si grand nombre de ces monuments si chers à la piété de nos pères; mais l'oubli des saintes traditions ne saurait durer dans notre France si dévouée au culte de sa divine patronne. Aussi voyons-nous de nos jours, après les épreuves d'une époque tristement mémorable, les populations réveillées par le zèle des pasteurs des âmes, s'élancer avec ardeur vers les anciens pèlerinages restés debout, ainsi que vers les nouveaux que la divine providence s'est plu à signaler depuis à leur dévotion. Ah! c'est qu'il fait si bon s'agenouiller aux pieds de la madone d'un sanctuaire béni dans les mêmes lieux où les vieilles et les nouvelles générations viennent ensemble prier avec foi et amour!!! Les phénomènes surnaturels n'ont point cessé avec le temps. Aujourd'hui l'authenticité de la mère est la même qu'autrefois, comme aussi la
des temps avait pu les interrompre, lorsque le marteau des révolutions frappait et détruisait un si grand nombre de ces monuments si chers à la piété de nos pères; mais l'oubli des saintes traditions ne saurait durer dans notre France si dévouée au culte de sa divine patronne. Aussi voyons-nous de nos jours, après les épreuves d'une époque tristement mémorable, les populations réveillées par le zèle des pasteurs des âmes, s'élancer avec ardeur vers les anciens pèlerinages restés debout, ainsi que vers les nouveaux que la divine providence s'est plu à signaler depuis à leur dévotion. Ah! c'est qu'il fait si bon s'agenouiller aux pieds de la madone d'un sanctuaire béni dans les mêmes lieux où les vieilles et les nouvelles générations viennent ensemble prier avec foi et amour!!! Les phénomènes surnaturels n'ont point cessé avec le temps. Aujourd'hui l'authenticité de la mère est la même qu'autrefois, comme aussi la confiance qu'elle voit revivre se maintient tout entière dans les enfants de ses enfants, et surtout dans les innombrables pèlerins qui se sentent attirés de toutes les parties du monde, comme par un aimant irrésistible, au sanctuaire béni de Notre-Dame de la Salette. Bien que ce soit un voyage où les intérêts de l'éternité ont toujours plus de part que ceux du temps, il ne laisse pas cependant que d'avoir quelque utilité et quelque agrément au point de vue de la géologie et de la botanique ; ainsi les nombreux visiteurs, tout en satisfaisant l'objet de leur piété, y trouvent encore de précieux sujets d'étude pour enrichir leur calepin de récits moins banals que ceux des romans. Il est pour le botaniste une occasion d'augmenter son herbier et pour le géologue un trésor artistique et pieux au partage duquel les uns et les autres convieront leurs amis. Ce pèlerinage est en outre comme le rendez-vous du monde entier par rapport à la société qu'on y rencontre ; on y voit des personnes de toutes les latitudes, de tous les rangs, de toutes les conditions, des prêtres de tous les diocèses, accourus les uns pour demander une grâce, les autres pour
les intérêts de l'éternité ont toujours plus de part que ceux du temps, il ne laisse pas cependant que d'avoir quelque utilité et quelque agrément au point de vue de la géologie et de la botanique ; ainsi les nombreux visiteurs, tout en satisfaisant l'objet de leur piété, y trouvent encore de précieux sujets d'étude pour enrichir leur calepin de récits moins banals que ceux des romans. Il est pour le botaniste une occasion d'augmenter son herbier et pour le géologue un trésor artistique et pieux au partage duquel les uns et les autres convieront leurs amis. Ce pèlerinage est en outre comme le rendez-vous du monde entier par rapport à la société qu'on y rencontre ; on y voit des personnes de toutes les latitudes, de tous les rangs, de toutes les conditions, des prêtres de tous les diocèses, accourus les uns pour demander une grâce, les autres pour acquitter une dette de reconnaissance, accomplir un vœu pour une faveur obtenue, pour une prière exaucée, pour un miracle opéré par l'intercession de la réconciliatrice des pécheurs. Tous les nombreux pèlerins y rivalisent de zèle et mêlent ensemble leurs hommages pour honorer celle qu'il est si doux de pouvoir appeler du nom de mère. Voyageurs catholiques, allez donc visiter cette sainte montagne, par un de ces beaux mois de l'année, où la nature prodigue de ses dons, la transforme en un séjour enchanteur, par la prodigieuse variété de ses fleurs et la suavité de leurs parfums ! Faites une ascension à la sainte montagne de la Salette honorée de la présence de la Reine du ciel, pour déposer votre offrande à ses pieds, et recueillir votre part des grâces qui y sont distribuées journellement par ses mains maternelles, et vous vous relèverez toujours plus agiles, plus forts et meilleurs ! C'est pour vous y engager et vous faciliter l'accès de ce sanctuaire vénéré que je vais en tracer l'itinéraire avec l'énumération des impressions qu'on y éprouve. Puissiez-vous y trouver vous-mêmes, bien-aimés lecteurs, votre part des consolations divines dont Marie est établie la dispensatrice ! La bouche parle de l'abondance du