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inimitiés, des dépenses surtout, qui ajoutent encore aux charges générales. On imagine de reste l'effet que peuvent produire sur les maîtres de la France les témoignages d'un tel découragement, joints à la conscience de plus en plus vive qu'ils ont du triomphe de leur oeuvre. Déjà François Ier refuse dédaigneusement toute réponse aux doléances des représentants de la province, tant qu'ils n'auront pas souscrit à ses exigences financières. Vingt ans plus tard, dans l'entourage de ses petits-fils, naissent contre l'existence même de l'organisation politique, qu'on dénonce dès lors comme une étrangeté insupportable, des desseins hautement avoués. Tout pousse d'ailleurs à une conspiration de ce genre, et surtout la presque certitude du succès facile qu'elle ne peut manquer d'obtenir. Pour l'arrêter, il ne faut pas moins que les guerres de Religion, qui réduisent les Valois à l'impuissance et au milieu desquelles ils finissent par disparaître. Tel est l'aperçu que nous croyons pouvoir présenter du livre de M. Dognon, mais en réclamant l'indulgence la plus large pour ce que cet aperçu a d'incomplet et de sommaire. En effet, de tout ce qu'embrasse le livre dont il s'agit, l'un des plus considérables sans aucun doute dont l'histoire provinciale de la France ait été depuis longtemps l'objet, qu'avons-nous, somme toute, mis en lumière? Peu de chose, en admettant même que nous ayons pleinement atteint notre but, à peine quelques-uns des points principaux qui ont contribué à fournir la matière de l'ouvrage, le cadre tout au plus dans lequel l'auteur a voulu l'enfermer, quelque chose peut-être de l'esprit dont il s'est proposé de le faire vivre. En dehors de ces indications plus que superficielles, reste tout ce dont une lecture, même hâtive, suffit d'ailleurs à donner le sentiment. C'est, en premier lieu, l'étendue du sujet comme celle de l'effort qu'il a fallu pour en poursuivre tous les développements multiples. C'est aussi l'immense travail de dépouillement, auquel rien ne paraît avoir échappé de ce qui pouvait servir à l'élaboration d'un aussi vaste ensemble. Surtout, c'est la forte unité dans laquelle, grâce à quelques idées maîtresses, se trouve reliée toute une série d'études, dont bon nombre prises
depuis longtemps l'objet, qu'avons-nous, somme toute, mis en lumière? Peu de chose, en admettant même que nous ayons pleinement atteint notre but, à peine quelques-uns des points principaux qui ont contribué à fournir la matière de l'ouvrage, le cadre tout au plus dans lequel l'auteur a voulu l'enfermer, quelque chose peut-être de l'esprit dont il s'est proposé de le faire vivre. En dehors de ces indications plus que superficielles, reste tout ce dont une lecture, même hâtive, suffit d'ailleurs à donner le sentiment. C'est, en premier lieu, l'étendue du sujet comme celle de l'effort qu'il a fallu pour en poursuivre tous les développements multiples. C'est aussi l'immense travail de dépouillement, auquel rien ne paraît avoir échappé de ce qui pouvait servir à l'élaboration d'un aussi vaste ensemble. Surtout, c'est la forte unité dans laquelle, grâce à quelques idées maîtresses, se trouve reliée toute une série d'études, dont bon nombre prises à part suffiraient à défrayer un volume spécial et à lui assurer l'intérêt le plus haut. Car voilà bien, parmi les études en question, la valeur exacte de celles, par exemple, que l'auteur a consacrées aux communautés et aux consulats, ainsi qu'aux États du Languedoc, ou bien encore de plusieurs autres, quoique de moindre portée que les précédentes, sur le rôle des gouverneurs du pays pendant la guerre de Cent Ans, sur son administration financière dans la même période, sur les États et l'impôt royal du XV° au XVIe siècle. Ainsi, on peut en juger, il semble, sans qu'il soit nécessaire d'insister davantage, tout se réunit pour donner de l'œuvre que nous avons essayé de faire connaître l'idée qu'il faut en garder à notre sens. Nous voulons dire celle du plus heureux complément que pût recevoir par certains côtés le noble monument édifié, il y a un siècle et demi, par les Bénédictins, cette Histoire de Languedoc, qui nous est l'endue en ce temps même dans un rajeunissement inespéré. CHARLES MOLINIER. Paul Dupuy, L'École normale de l'an III. Paris, Hachette et Cie, 1895, 1 édit. in-4° de 252 pages. L'on se plaît à voir dans l'École normale de l'an III
autres, quoique de moindre portée que les précédentes, sur le rôle des gouverneurs du pays pendant la guerre de Cent Ans, sur son administration financière dans la même période, sur les États et l'impôt royal du XV° au XVIe siècle. Ainsi, on peut en juger, il semble, sans qu'il soit nécessaire d'insister davantage, tout se réunit pour donner de l'œuvre que nous avons essayé de faire connaître l'idée qu'il faut en garder à notre sens. Nous voulons dire celle du plus heureux complément que pût recevoir par certains côtés le noble monument édifié, il y a un siècle et demi, par les Bénédictins, cette Histoire de Languedoc, qui nous est l'endue en ce temps même dans un rajeunissement inespéré. CHARLES MOLINIER. Paul Dupuy, L'École normale de l'an III. Paris, Hachette et Cie, 1895, 1 édit. in-4° de 252 pages. L'on se plaît à voir dans l'École normale de l'an III une sorte de prototype de l'École normale fondée par Napoléon en 1808, et ce n'est pas le centenaire du nom seulement, mais bien le centenaire de l'institution que l'on a voulu célébrer, il y a deux ans. En l'an III, comme en 1808, « il s'agissait de constituer l'État enseignant » et « l'État enseignant se procurait un séminaire de professeurs, une École normale ». Malheureusement, l'institution fondée par le décret du 9 brumaire an III ne fut pas, dans la réalité, ce que la Convention avait voulu, une école d'enseignement pédagogique; des influences faciles à discerner, la détournant de son principe, en firent un établissement de haute culture scientifique. Pendant quatre mois, du 1er ventôse au 30 floréal an III, des élèves ou mieux des étudiants venus de tous les districts de France, au nombre de 1,400 environ, se pressèrent dans la salle trop étroite du Muséum; les cours avaient été confiés à des illustres savants comme Laplace, Lagrange, Monge, Berthollet, Buache, à des écrivains renommés, à de brillants orateurs comme La Harpe, Bernardin de Saint-Pierre, Volney, l'abbé Sicard, Joseph Garât. L'épreuve ne donna point, nous nous l'expliquons sans peine, les résultats pratiques que l'on en attendait; aussi ne
» et « l'État enseignant se procurait un séminaire de professeurs, une École normale ». Malheureusement, l'institution fondée par le décret du 9 brumaire an III ne fut pas, dans la réalité, ce que la Convention avait voulu, une école d'enseignement pédagogique; des influences faciles à discerner, la détournant de son principe, en firent un établissement de haute culture scientifique. Pendant quatre mois, du 1er ventôse au 30 floréal an III, des élèves ou mieux des étudiants venus de tous les districts de France, au nombre de 1,400 environ, se pressèrent dans la salle trop étroite du Muséum; les cours avaient été confiés à des illustres savants comme Laplace, Lagrange, Monge, Berthollet, Buache, à des écrivains renommés, à de brillants orateurs comme La Harpe, Bernardin de Saint-Pierre, Volney, l'abbé Sicard, Joseph Garât. L'épreuve ne donna point, nous nous l'expliquons sans peine, les résultats pratiques que l'on en attendait; aussi ne fut-elle pas renouvelée l'année suivante et le décret du 9 brumaire an III devint ainsi rapidement lettre morte. Avant d'étudier dans les textes législatifs et dans les faits l'institution de l'an III, M. Dupuy nous présente la genèse même de l'idée conventionnelle, en remontant jusqu'aux origines les plus lointaines, bien antérieures à la Révolution. « Lorsque la Convention, » dit-il, « par son décret du 9 brumaire an III, fonda l'École normale, elle réalisait une idée qui était déjà bien vieille en France. Elle avait paru pour la première fois en 1645 dans l'Université de Paris, lorsque le recteur Dumoustier avait proposé d'élever, aux frais de l'Université, un certain nombre d'enfants de bonne espérance, qui pourraient devenir régents. Le Parlement de Paris l'avait reprise à son tour et même mise un instant à exécution, lorsque, après l'expulsion des Jésuites en 1761, il avait institué les agrégations et réuni à Louis-le-Grand les boursiers des petits collèges de l'Université. Les évêques, enfin, une fois le Parlement vaincu, s'étaient demandés en 1780 si, pour hâter le moment où ils seraient maîtres de tous les collèges en France, il ne conviendrait pas de former un établissement qui pût fournir des principaux et des régents
antérieures à la Révolution. « Lorsque la Convention, » dit-il, « par son décret du 9 brumaire an III, fonda l'École normale, elle réalisait une idée qui était déjà bien vieille en France. Elle avait paru pour la première fois en 1645 dans l'Université de Paris, lorsque le recteur Dumoustier avait proposé d'élever, aux frais de l'Université, un certain nombre d'enfants de bonne espérance, qui pourraient devenir régents. Le Parlement de Paris l'avait reprise à son tour et même mise un instant à exécution, lorsque, après l'expulsion des Jésuites en 1761, il avait institué les agrégations et réuni à Louis-le-Grand les boursiers des petits collèges de l'Université. Les évêques, enfin, une fois le Parlement vaincu, s'étaient demandés en 1780 si, pour hâter le moment où ils seraient maîtres de tous les collèges en France, il ne conviendrait pas de former un établissement qui pût fournir des principaux et des régents à toutes les parties du royaume. » (P. 21.) Ce passage peut être considéré comme la conclusion d'une première partie du livre, très intéressante et très neuve. Sur l'institution des boursiers de Louis-le-Grand, à laquelle le président Rolland a plus particulièrement attaché son nom, M. Dupuy a écrit plusieurs pages vraiment remarquables et profondément suggestives. L'idée du recteur Dumoustier et du président Rolland est reprise par la Révolution qui supprime l'enseignement clérical et se propose de lui substituer l'enseignement laïque, donné par l'État. Et comme elle veut répandre à profusion les lumières, jusqu'aux plus humbles citoyens, elle se préoccupe, dès le début, de lier intimement l'enseignement primaire à l'enseignement secondaire visé seul jusqu'ici, et de former pour l'un comme pour l'autre des maîtres compétents. M. Dupuy insiste sur l'influence qu'exerce, dès ce moment, sur l'opinion publique en France, comme sur l'esprit des législateurs, l'exemple de l'Allemagne et de l'Autriche « où depuis un siècle les séminaires d'instituteurs s'étaient multipliés». est l'Alsace qui servit de « transmoteur » ; on le voit dans la création si ingénieuse d'écoles d'instituteurs au Ban de la Roche par Stuber et Oberlin, dans les efforts de l'Université de Strasbourg « la seule vraiment vivante en
vraiment remarquables et profondément suggestives. L'idée du recteur Dumoustier et du président Rolland est reprise par la Révolution qui supprime l'enseignement clérical et se propose de lui substituer l'enseignement laïque, donné par l'État. Et comme elle veut répandre à profusion les lumières, jusqu'aux plus humbles citoyens, elle se préoccupe, dès le début, de lier intimement l'enseignement primaire à l'enseignement secondaire visé seul jusqu'ici, et de former pour l'un comme pour l'autre des maîtres compétents. M. Dupuy insiste sur l'influence qu'exerce, dès ce moment, sur l'opinion publique en France, comme sur l'esprit des législateurs, l'exemple de l'Allemagne et de l'Autriche « où depuis un siècle les séminaires d'instituteurs s'étaient multipliés». est l'Alsace qui servit de « transmoteur » ; on le voit dans la création si ingénieuse d'écoles d'instituteurs au Ban de la Roche par Stuber et Oberlin, dans les efforts de l'Université de Strasbourg « la seule vraiment vivante en France à la fin du XVIIIe siècle », dans la part si active prise, dans les travaux législatifs en matière d'instruction, par les députés alsaciens, Arbogast et Ruhl. « L'idée allemande » arriva à la Convention « soit directement d'Allemagne, soit indirectement par l'Alsace », au moment même où « l'idée française », intéressant surtout l'enseignement secondaire, lui était présentée par un certain Barletti de Saint-Paul, personnage étrange, pédagogue de profession, dont le rôle apparaît ici fort considérable. C'est très bien d'avoir insisté sur ce point, sans compter que l'abondance et la précision des faits, la chaleur de conviction et l'absolue impartialité de l'historien, comme aussi la fermeté de la dialectique et la clarté du style, ajoutent un surcroît d'intérêt à l'attrait ordinaire de ces questions d'origines. M. Dupuy étudie ensuite les multiples travaux législatifs qui aboutirent, après de nombreuses vicissitudes, au décret du 9 frimaire an III : projets et contre-projets du Comité de l'Instruction publique, puis du Comité de Salut Public qui, « se préoccupant de l'instruction comme d'une affaire de sûreté générale, » prépare le décret du 29 frimaire an II, véritable application, à l'enseignement national, de la méthode révolutionnaire : l'École normale serait « une institution
l'idée française », intéressant surtout l'enseignement secondaire, lui était présentée par un certain Barletti de Saint-Paul, personnage étrange, pédagogue de profession, dont le rôle apparaît ici fort considérable. C'est très bien d'avoir insisté sur ce point, sans compter que l'abondance et la précision des faits, la chaleur de conviction et l'absolue impartialité de l'historien, comme aussi la fermeté de la dialectique et la clarté du style, ajoutent un surcroît d'intérêt à l'attrait ordinaire de ces questions d'origines. M. Dupuy étudie ensuite les multiples travaux législatifs qui aboutirent, après de nombreuses vicissitudes, au décret du 9 frimaire an III : projets et contre-projets du Comité de l'Instruction publique, puis du Comité de Salut Public qui, « se préoccupant de l'instruction comme d'une affaire de sûreté générale, » prépare le décret du 29 frimaire an II, véritable application, à l'enseignement national, de la méthode révolutionnaire : l'École normale serait « une institution temporaire destinée à faire surgir du sol de la France l'organisation tout entière de l'Instruction publique ». Comme par enchantement, le décret du 9 brumaire an III transforme l'École en une institution permanente. Mais le mode d'organisation et de recrutement est sensiblement le même : il s'agit toujours d'appeler à Paris des citoyens instruits et déjà capables d'enseigner, à qui les hommes les plus connus dans les sciences et dans les lettres inculqueront, en trois ou quatre mois, une méthode d'enseignement, rationnelle, simple, infaillible; ces citoyens iront à leur tour répandre cette méthode dans leurs districts où ils ouvriront des écoles normales destinées à former les instituteurs du peuple. Toute cette partie du livre, qui n'est ni la moins curieuse, ni la moins importante, me semble un peu touffue, un peu confuse : le défaut que je signale a sans doute pour cause la trop rapide mise en œuvre de documents patiemment accumulés, de connaissances à la fois très étendues et très sûres; il aurait fallu, à mon avis, analyser brièvement, supprimer même certains textes, éliminer quelques dates, quelques noms propres d'un trop médiocre intérêt, ou bien donner au développement plus d'ampleur, et par suite plus de lumière, plus d'air,
Paris des citoyens instruits et déjà capables d'enseigner, à qui les hommes les plus connus dans les sciences et dans les lettres inculqueront, en trois ou quatre mois, une méthode d'enseignement, rationnelle, simple, infaillible; ces citoyens iront à leur tour répandre cette méthode dans leurs districts où ils ouvriront des écoles normales destinées à former les instituteurs du peuple. Toute cette partie du livre, qui n'est ni la moins curieuse, ni la moins importante, me semble un peu touffue, un peu confuse : le défaut que je signale a sans doute pour cause la trop rapide mise en œuvre de documents patiemment accumulés, de connaissances à la fois très étendues et très sûres; il aurait fallu, à mon avis, analyser brièvement, supprimer même certains textes, éliminer quelques dates, quelques noms propres d'un trop médiocre intérêt, ou bien donner au développement plus d'ampleur, et par suite plus de lumière, plus d'air, plus de vie. Le décret du 9 brumaire an III conserve à l'École normale un caractère pratique, encore que les moyens pour atteindre le but soient étranges; les hommes qui furent chargés de l'application, les conventionnels Lakanal et Deleyre, méconnaissant la lettre et l'esprit du décret, firent dévier l'entreprise; ils en sont moins responsables, en vérité, que Joseph Garât, qui manœuvre derrière eux, les inspire, les dirige, les réduit à un rôle purement décoratif. J'aurais voulu dans le livre de M. Dupuy une plus ample et plus complète explication de cette déviation, une nouvelle étude d'origines, tout un chapitre. Il était naturel que Joseph Garât vit dans l'École normale comme la conclusion d'un mouvement intellectuel auquel il avait été lui-même très intimément mêlé. M. Dupuy mentionne avec raison l'influence du Lycée des Arts fondé en 1792 ; on y comprenait l'enseignement à peu près comme à l'École normale de l'an III; et fut-elle moindre, l'influence du Musée de Pilâtre du Rozier, fondé en 1781, qui prolongea son existence pendant la Révolution, sous le nom de Lycée républicain? Garât y fut professeur d'histoire, La Harpe professeur de littérature. Mais le Musée de Pilâtre n'est point une manifestation isolée, avant la Révolution,
en sont moins responsables, en vérité, que Joseph Garât, qui manœuvre derrière eux, les inspire, les dirige, les réduit à un rôle purement décoratif. J'aurais voulu dans le livre de M. Dupuy une plus ample et plus complète explication de cette déviation, une nouvelle étude d'origines, tout un chapitre. Il était naturel que Joseph Garât vit dans l'École normale comme la conclusion d'un mouvement intellectuel auquel il avait été lui-même très intimément mêlé. M. Dupuy mentionne avec raison l'influence du Lycée des Arts fondé en 1792 ; on y comprenait l'enseignement à peu près comme à l'École normale de l'an III; et fut-elle moindre, l'influence du Musée de Pilâtre du Rozier, fondé en 1781, qui prolongea son existence pendant la Révolution, sous le nom de Lycée républicain? Garât y fut professeur d'histoire, La Harpe professeur de littérature. Mais le Musée de Pilâtre n'est point une manifestation isolée, avant la Révolution, de l'esprit qui va créer l'enseignement laïque : il faut citer encore le Musée de Court de Gebelin, fondé à Paris en 1780 et les Musées provinciaux de Lyon, de Toulouse, de Bordeaux. L'on s'explique sans peine que Garât ait entraîné à sa suite, je ne dis pas Lakanal, mais Deleyre, membre du Musée de Bordeaux, philosophe imbu de l'esprit encyclopédique. Pendant la Révolution, le Musée de Bordeaux créa des cours d'un caractère démocratique : n'en fut-il pas de même des autres musées et ne doit-on pas attribuer à ces institutions une plus large part d'influence sur l'œuvre législative de la Révolution en matière d'instruction publique ? La partie de son livre, la plus étendue, — que M. Dupuy consacre au recrutement de l'École normale, à son organisation matérielle, à l'aspect des cours, aux programmes, à l'enseignement des professeurs, — abonde en détails piquants, en observations judicieuses, en jugements sûrs. M. Dupuy fait revivre à nos yeux cette foule d'élèves, dont les plus jeunes ont au moins vingt-cinq ans, anciens administrateurs, régents, curés, etc., qui retrouvent parfois sur les bancs du Muséum une « pétulance » toute juvénile, applaudissent bruyamment, et, dans les conférences contradictoires, se risquent jusqu'à l'impertinence à
Deleyre, membre du Musée de Bordeaux, philosophe imbu de l'esprit encyclopédique. Pendant la Révolution, le Musée de Bordeaux créa des cours d'un caractère démocratique : n'en fut-il pas de même des autres musées et ne doit-on pas attribuer à ces institutions une plus large part d'influence sur l'œuvre législative de la Révolution en matière d'instruction publique ? La partie de son livre, la plus étendue, — que M. Dupuy consacre au recrutement de l'École normale, à son organisation matérielle, à l'aspect des cours, aux programmes, à l'enseignement des professeurs, — abonde en détails piquants, en observations judicieuses, en jugements sûrs. M. Dupuy fait revivre à nos yeux cette foule d'élèves, dont les plus jeunes ont au moins vingt-cinq ans, anciens administrateurs, régents, curés, etc., qui retrouvent parfois sur les bancs du Muséum une « pétulance » toute juvénile, applaudissent bruyamment, et, dans les conférences contradictoires, se risquent jusqu'à l'impertinence à l'égard de leurs maîtres. Ces maîtres sont peints en traits vigoureux et fidèles; certes, ils méritaient d'être connus comme professeurs. Tous ne se composent pas dans ce rôle : le docte Laplace brille d'un éclat moins vif que le futile abbé Sicard ; La Harpe, Berthelot, Monge, Volney sont écoutés religieusement. La forme, dans cette partie du livre, reste claire et devient rapide, souple, colorée : ce sont des tableaux d'une construction tout à fait artistique. M. Dupuy résume, à la suite de son étude sur l'École normale de l'an III, l'histoire de l'École normale de 1808 jusqu'à 1896 ; il y a là beaucoup d'idées, beaucoup de faits, des points de vue très ingénieux; il y a surtout la promesse d'une étude approfondie que nous n'attendrons pas sans impatience. EMILE MARTIN. Gh.-V. Langlois, Manuel de Bibliographie historique : fasc. I, Instruments bibliographiques. Paris, Hachette et Cie, 1896, 1 vol. in-12 de xi-190 pages. La Bibliographie est cette partie spéciale de la science des livres qui traite des répertoires et qui fournit les moyens de se procurer aussi promptement et aussi complètement que possible des renseignements sur les sources. Cette science, utile entre toutes, avait été jusqu'ici fort négligée chez
religieusement. La forme, dans cette partie du livre, reste claire et devient rapide, souple, colorée : ce sont des tableaux d'une construction tout à fait artistique. M. Dupuy résume, à la suite de son étude sur l'École normale de l'an III, l'histoire de l'École normale de 1808 jusqu'à 1896 ; il y a là beaucoup d'idées, beaucoup de faits, des points de vue très ingénieux; il y a surtout la promesse d'une étude approfondie que nous n'attendrons pas sans impatience. EMILE MARTIN. Gh.-V. Langlois, Manuel de Bibliographie historique : fasc. I, Instruments bibliographiques. Paris, Hachette et Cie, 1896, 1 vol. in-12 de xi-190 pages. La Bibliographie est cette partie spéciale de la science des livres qui traite des répertoires et qui fournit les moyens de se procurer aussi promptement et aussi complètement que possible des renseignements sur les sources. Cette science, utile entre toutes, avait été jusqu'ici fort négligée chez nous. Et pourtant, « c'est faute de savoir les éléments de la Bibliographie que tant de gens se mêlent d'écrire sur des sujets déjà traités, et mieux traités déjà par d'autres que par eux; c'est faute de connaissances bibliographiques que tant de professeurs, qui ne sont pas, comme on dit, au courant, ressassent de vieilles erreurs; enfin, c'est faute de ces connaissances que les étudiants, même à la fin de leur scolarité, commettent quelquefois des méprises et font quelquefois des questions qui scandalisent jusqu'aux garçons de nos bibliothèques universitaires ». Le manuel de M. Ch.-V. Langlois, consacré à cette section de la bibliographie générale qui a pour objet les sciences historiques, vient donc tout à fait à son heure. Il se composera de deux parties, dont la première, relative aux « instruments bibliographiques », a seule paru. Cette première partie se divise à son tour en deux livres : I, Éléments de bibliographie générale; II, Bibliographie historique. Il n'était pas facile d'apporter de l'ordre dans la masse énorme de matériaux que l'auteur avait à classer. M. Ch.-V. Langlois n'a que plus de mérite d'y avoir réussi. Ses cadres généraux sont clairs; on s'y retrouve aisément. Le seul reproche que j'aie