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plupart inédits (toutes ses autres sources sont, en effet, imprimées). Les termes ainsi ajoutés à son travail initial sont ou postérieurs à 1400, ou, le plus souvent, empruntés à des textes provenant du Hainaut ou du Tournaisis, pays restés en dehors du cadre tracé par Espinas et Pirenne. Dans chacun des deux glossaires, les mots sont rangés par ordre alphabétique et traduits, autant que possible, en français moderne. Pour chacun d'eux, le passage du texte où il figure est reproduit avec la référence. Dans certains cas, l'auteur ajoute un renvoi aux grands dictionnaires de Godefroy, de Verwijs-Verdam ou à la thèse déjà spécialisée de M. Zangger Contribution à la terminologie des tissus en ancien français (Bienne, 1945). Ainsi conçus, les deux glossaires, qui constituent les deuxième et troisième fascicules, constituent un instrument de travail précieux. Le premier fascicule, consacré à la technologie ancienne de la draperie, présente un intérêt historique plus direct. M. de Poerck, utilisant les grands ouvrages du XVIIIe siècle, complétés par les travaux d'un certain nombre de nos contemporains, décrit la manière dont s'effectuaient, au Moyen Âge, les diverses opérations du travail de la laine et de la fabrication des draps, y compris l'apprêt et la teinture. Une telle étude l'amène à enregistrer suivant l'apparition des termes, à telle date ou en tel lieu, les progrès de la technique. Un chapitre spécial est consacré à la définition de quelques tissus particulièrement répandus au Moyen Âge, un autre à caractériser la production de huit grands centres Aire, Arras, Béthune, Bruges, Douai, Saint-Omer, Valenciennes et Ypres. L'historien de la civilisation trouvera dans ce volume de multiples renseignements concernant la complexité du travail, l'ampleur des échanges, le développement du luxe. Deux appendices, consacrés l'un aux métiers de la draperie dans l'art du Moyen Âge, l'autre aux mêmes métiers vus par deux auteurs des XIIIe et XIVe siècles, Alexandre Neckam et Jean de Garlande, une bibliographie et un index complètent le livre. J. GODARD. P. PIERI. Il Rinascimento e la crisi militare italiana (1494-1530). Turin, Einaudi, 1952 in-8°, 661 pages. Prix 4.200 fr. Disons tout de suite qu'il s'agit d'un livre
Une telle étude l'amène à enregistrer suivant l'apparition des termes, à telle date ou en tel lieu, les progrès de la technique. Un chapitre spécial est consacré à la définition de quelques tissus particulièrement répandus au Moyen Âge, un autre à caractériser la production de huit grands centres Aire, Arras, Béthune, Bruges, Douai, Saint-Omer, Valenciennes et Ypres. L'historien de la civilisation trouvera dans ce volume de multiples renseignements concernant la complexité du travail, l'ampleur des échanges, le développement du luxe. Deux appendices, consacrés l'un aux métiers de la draperie dans l'art du Moyen Âge, l'autre aux mêmes métiers vus par deux auteurs des XIIIe et XIVe siècles, Alexandre Neckam et Jean de Garlande, une bibliographie et un index complètent le livre. J. GODARD. P. PIERI. Il Rinascimento e la crisi militare italiana (1494-1530). Turin, Einaudi, 1952 in-8°, 661 pages. Prix 4.200 fr. Disons tout de suite qu'il s'agit d'un livre vraiment intéressant, dont le lecteur appréciera rapidement la vigueur de pensée, la clarté de style et la netteté d'un plan qui, même dans les détails, ne laisse aucune place aux digressions. M. P. Pieri, professeur d'histoire à l'Université de Turin, connaît bien le sujet dont il traite ici, et plusieurs études antérieures, notamment sur l'arte della seta à Florence et l'arte della guerra de Machiavel, témoignent de l'intérêt qu'il a déjà porté aux questions économiques et militaires italiennes du Moyen Âge et de la Renaissance. Machiavel, et surtout Michelet, ont attribué la ruine de l'Italie au début du XVIe siècle à sa faiblesse militaire. L'auteur consacre 600 pages à réviser ce procès, c'est-à-dire à repenser toute la crise qui mit fin, entre 1494 et 1530, à la Libertà d'Italia. Il est donc amené à dépasser le problème militaire, et c'est pour cela qu'il consacre le tiers de son ouvrage à rappeler les conditions économiques, financières et sociales dans lesquelles se trouvait l'Italie à la fin du XVe siècle. Cet exposé ne vise pas à découvrir des aspects nouveaux ou peu connus, mais se présente comme une synthèse claire et bien documentée dont la conclusion est celle-ci en dépit de certains
études antérieures, notamment sur l'arte della seta à Florence et l'arte della guerra de Machiavel, témoignent de l'intérêt qu'il a déjà porté aux questions économiques et militaires italiennes du Moyen Âge et de la Renaissance. Machiavel, et surtout Michelet, ont attribué la ruine de l'Italie au début du XVIe siècle à sa faiblesse militaire. L'auteur consacre 600 pages à réviser ce procès, c'est-à-dire à repenser toute la crise qui mit fin, entre 1494 et 1530, à la Libertà d'Italia. Il est donc amené à dépasser le problème militaire, et c'est pour cela qu'il consacre le tiers de son ouvrage à rappeler les conditions économiques, financières et sociales dans lesquelles se trouvait l'Italie à la fin du XVe siècle. Cet exposé ne vise pas à découvrir des aspects nouveaux ou peu connus, mais se présente comme une synthèse claire et bien documentée dont la conclusion est celle-ci en dépit de certains déboires économiques et de dettes publiques assez lourdes, les États italiens, en 1494 exception faite, toutefois, du duché de Savoie et du royaume de Naples ne sont pas encore en mauvaise posture. L'auteur aura même l'occasion de rappeler plus loin que l'Italie a largement subventionné les armées étrangères qui l'ont finalement asservie. Bien mieux, se fiant à leurs ressources financières, les Italiens ont trop utilisé la guerre d'usure, la préférant souvent à des opérations militaires plus vivement menées. En revanche, la solidité interne des différents États de la péninsule laisse fort à désirer. Seule Venise peut compter sur la sympathie des gens de la « terre ferme », mais ni Ludovic le More dans son duché, ni Florence dans son contado, ni le pape dans son État plus théorique que réel, ni les Aragonais de Naples dans leur vaste royaume ne peuvent s'appuyer sur l'affection ou la discipline des populations périphériques (nobles ou paysans). De plus, la descente de Charles VIII en Italie s'est produite au moment où la plupart des États de l'Italie étaient en train de quitter leur aspect médiéval pour devenir des organismes centralisés. Le duché de Milan, était, de tous, le plus avancé dans ce processus.
finalement asservie. Bien mieux, se fiant à leurs ressources financières, les Italiens ont trop utilisé la guerre d'usure, la préférant souvent à des opérations militaires plus vivement menées. En revanche, la solidité interne des différents États de la péninsule laisse fort à désirer. Seule Venise peut compter sur la sympathie des gens de la « terre ferme », mais ni Ludovic le More dans son duché, ni Florence dans son contado, ni le pape dans son État plus théorique que réel, ni les Aragonais de Naples dans leur vaste royaume ne peuvent s'appuyer sur l'affection ou la discipline des populations périphériques (nobles ou paysans). De plus, la descente de Charles VIII en Italie s'est produite au moment où la plupart des États de l'Italie étaient en train de quitter leur aspect médiéval pour devenir des organismes centralisés. Le duché de Milan, était, de tous, le plus avancé dans ce processus. Pourtant, ce travail de centralisation était encore trop incomplet pour que les uns et les autres fussent capables de résister séparément à la pression de puissantes forces étrangères. Or, les Italiens du Moyen Âge et de la Renaissance ne surent jamais s'unir efficacement. À la fin de cette première partie, la conclusion générale du livre est donc en grande partie esquissée la faiblesse de l'Italie entre 1494 et 1530 a été surtout politique et morale. La seconde partie du livre, strictement consacrée aux questions militaires, est la confirmation de cette thèse. L'auteur retrace d'abord l'évolution de l'art de la guerre en Italie et en Europe depuis la période communale jusqu'à la veille de l'expédition de Charles VIII. Ce rappel est bien venu et nous vaut d'excellents développements sur les archers anglais et les fameux carrés de piquiers suisses dans les guerres de Bourgogne. Or, contrairement à une croyance trop répandue, les Italiens de 1494 connaissaient la nouvelle tactique helvétique par deux fois déjà, en 1487, des troupes italiennes s'étaient mesurées avec des piquiers suisses, à Ponte di Crevola et à Calliano, elles avaient été vainqueurs à la première rencontre, vaincues à la seconde. L'expédition de Charles VIII ouvre pour l'Italie
la conclusion générale du livre est donc en grande partie esquissée la faiblesse de l'Italie entre 1494 et 1530 a été surtout politique et morale. La seconde partie du livre, strictement consacrée aux questions militaires, est la confirmation de cette thèse. L'auteur retrace d'abord l'évolution de l'art de la guerre en Italie et en Europe depuis la période communale jusqu'à la veille de l'expédition de Charles VIII. Ce rappel est bien venu et nous vaut d'excellents développements sur les archers anglais et les fameux carrés de piquiers suisses dans les guerres de Bourgogne. Or, contrairement à une croyance trop répandue, les Italiens de 1494 connaissaient la nouvelle tactique helvétique par deux fois déjà, en 1487, des troupes italiennes s'étaient mesurées avec des piquiers suisses, à Ponte di Crevola et à Calliano, elles avaient été vainqueurs à la première rencontre, vaincues à la seconde. L'expédition de Charles VIII ouvre pour l'Italie une période de trente-sept années de guerre que M. Pieri répartit en trois phases de 1494 à 1501, nous assistons, avec la descente de Charles VIII et la première campagne italienne de Louis XII, à l'occupation par les Français du duché de Milan et du royaume de Naples. Au bout de la deuxième période (1502-1520), les efforts momentanés de Venise et du pape pour chasser les barbares d'Italie échouent misérablement; Venise s'allie aux Français, le pape aux Espagnols le nord de l'Italie demeure sous protectorat français, le sud sous celui des Espagnols. Entre 1521 et 1530, Venise, Florence et Rome, inquiètes des succès de Charles Quint, s'unissent entre elles et s'allient à la France pour tenter de s'opposer à lui. La deuxième « Sainte Ligue » se termine plus lamentablement encore que la première, et c'est Rome qui en paie les frais (sac de 1527). La description détaillée des opérations ne va pas il faut bien le dire sans quelque monotonie, mais le sujet comportait forcément de telles analyses, toujours relevées, cependant, d'une conclusion synthétique fort pertinente sur les caractéristiques de chaque bataille. Contrairement à certaines légendes, les guerres dont l'Italie a été le théâtre durant ces trente-sept ans ne
de la deuxième période (1502-1520), les efforts momentanés de Venise et du pape pour chasser les barbares d'Italie échouent misérablement; Venise s'allie aux Français, le pape aux Espagnols le nord de l'Italie demeure sous protectorat français, le sud sous celui des Espagnols. Entre 1521 et 1530, Venise, Florence et Rome, inquiètes des succès de Charles Quint, s'unissent entre elles et s'allient à la France pour tenter de s'opposer à lui. La deuxième « Sainte Ligue » se termine plus lamentablement encore que la première, et c'est Rome qui en paie les frais (sac de 1527). La description détaillée des opérations ne va pas il faut bien le dire sans quelque monotonie, mais le sujet comportait forcément de telles analyses, toujours relevées, cependant, d'une conclusion synthétique fort pertinente sur les caractéristiques de chaque bataille. Contrairement à certaines légendes, les guerres dont l'Italie a été le théâtre durant ces trente-sept ans ne furent pas de « simples tournois, des feintes batailles, des redditions en masse, mais bien des guerres sérieuses et sanglantes »; elles furent menées non pas suivant une immuable tactique médiévale, mais avec une technique qui évoluait d'une bataille à l'autre. À Cerignola (1503), Consalvo de Cordoue réinvente, en quelque sorte, le camp fortifié qui brise l'effort des piquiers suisses et sert de point de départ à la contre-attaque. Agnadello (1509) est la revanche de Cerignola les piquiers trouvent dans l'artillerie l'alliée qui oblige l'ennemi à combattre en rase campagne. À la bataille de la « Biccoca » (1522), l'action des tireurs et des armes à feu portatives se manifeste pour la première fois de façon efficace. Enfin, lansquenets, infanterie espagnole, artillerie française, fortifications de type rasant sont encore des révélations de cette période. Pourtant, les Italiens se sont adaptés aux conditions nouvelles de la guerre. Tout d'abord, il n'est pas de grande victoire étrangère en Italie, à cette époque, à laquelle ne soit attaché le nom de quelque condottiere italien. D'autre part, l'artillerie vénitienne, d'abord inférieure à celle des Français, fut bientôt son égale. Quant aux armes portatives à feu, elles ont été très vite connues des Italiens. Enfin,
sorte, le camp fortifié qui brise l'effort des piquiers suisses et sert de point de départ à la contre-attaque. Agnadello (1509) est la revanche de Cerignola les piquiers trouvent dans l'artillerie l'alliée qui oblige l'ennemi à combattre en rase campagne. À la bataille de la « Biccoca » (1522), l'action des tireurs et des armes à feu portatives se manifeste pour la première fois de façon efficace. Enfin, lansquenets, infanterie espagnole, artillerie française, fortifications de type rasant sont encore des révélations de cette période. Pourtant, les Italiens se sont adaptés aux conditions nouvelles de la guerre. Tout d'abord, il n'est pas de grande victoire étrangère en Italie, à cette époque, à laquelle ne soit attaché le nom de quelque condottiere italien. D'autre part, l'artillerie vénitienne, d'abord inférieure à celle des Français, fut bientôt son égale. Quant aux armes portatives à feu, elles ont été très vite connues des Italiens. Enfin, ceux-ci ont eu leurs piquiers, surtout Romagnols. Il reste que l'infanterie lourde des Italiens est demeurée inférieure à celle des étrangers Suisses, lansquenets ou Espagnols. Mais cette faiblesse n'est que le reflet de la fragilité interne des États. Une infanterie lourde suffisamment nombreuse suppose un peuple et une noblesse fidèles les États de l'Italie manquaient toujours de l'un ou de l'autre, parfois des deux. Nous retrouvons ainsi les causes profondes de la crise militaire italienne à l'époque de la Renaissance. Et les batailles ne sont finalement décisives que parce que les États n'ont pas de cohésion interne d'où l'effondrement, par exemple, du duché de Milan. Quant au royaume de Naples, il tombe sans combats entre les mains de Charles VIII. Toutes ces analyses profondes et justes rendent ce livre extrêmement utile à ceux qui se penchent sur l'histoire de la Renaissance. Jean DELUMEAU. Werner NAF. Vadian und seine Stadt St. Gallen. 1er Bd. Humanist in Wien bis 1518. St. Gallen, Fehr'sche Buchhandlung, 1944 in-8°, 382 pages. Prix 24 francs suisses. Plusieurs études ont été consacrées ces dernières années à des humanistes de la Renaissance que l'on avait tendance à oublier au bénéfice des personnages de premier plan. Nous avons déjà
les États de l'Italie manquaient toujours de l'un ou de l'autre, parfois des deux. Nous retrouvons ainsi les causes profondes de la crise militaire italienne à l'époque de la Renaissance. Et les batailles ne sont finalement décisives que parce que les États n'ont pas de cohésion interne d'où l'effondrement, par exemple, du duché de Milan. Quant au royaume de Naples, il tombe sans combats entre les mains de Charles VIII. Toutes ces analyses profondes et justes rendent ce livre extrêmement utile à ceux qui se penchent sur l'histoire de la Renaissance. Jean DELUMEAU. Werner NAF. Vadian und seine Stadt St. Gallen. 1er Bd. Humanist in Wien bis 1518. St. Gallen, Fehr'sche Buchhandlung, 1944 in-8°, 382 pages. Prix 24 francs suisses. Plusieurs études ont été consacrées ces dernières années à des humanistes de la Renaissance que l'on avait tendance à oublier au bénéfice des personnages de premier plan. Nous avons déjà signalé ici même les travaux de M. V. Hall sur Scaliger et de M. Hay sur Polydor Virgile. Notre attention se porte aujourd'hui sur Vadian, humaniste et réformateur, dont le nom est, certes, familier aux Suisses et aux habitants de Saint-Gall, ville à laquelle il légua la bibliothèque qui porte encore son nom, la « Vadiana », mais demeure insuffisamment connu ailleurs. Le livre de M. W. Naf n'est pas absolument nouveau, puisqu'il date de 1944, mais, par suite des difficultés de la guerre et de l'après-guerre, les éditeurs n'ont pu l'adresser que dès maintenant aux grandes revues étrangères. Précisons aussi que le volume dont nous nous occupons sera suivi d'un autre tome consacré à la seconde moitié de la vie de Vadian. L'existence de celui-ci se partage, en effet, assez bien en deux parties autour de la date de 1518. Jusque-là, Vadian est un étudiant, puis un humaniste, dont la carrière se déroule surtout à Vienne. Après 1518, il revient dans sa ville natale de Saint-Gall, où il introduira la Réforme. En raison de la place de cette ville dans l'existence de Vadian, l'auteur a jugé nécessaire de lui accorder dans le tome premier un large exposé d'une centaine
encore son nom, la « Vadiana », mais demeure insuffisamment connu ailleurs. Le livre de M. W. Naf n'est pas absolument nouveau, puisqu'il date de 1944, mais, par suite des difficultés de la guerre et de l'après-guerre, les éditeurs n'ont pu l'adresser que dès maintenant aux grandes revues étrangères. Précisons aussi que le volume dont nous nous occupons sera suivi d'un autre tome consacré à la seconde moitié de la vie de Vadian. L'existence de celui-ci se partage, en effet, assez bien en deux parties autour de la date de 1518. Jusque-là, Vadian est un étudiant, puis un humaniste, dont la carrière se déroule surtout à Vienne. Après 1518, il revient dans sa ville natale de Saint-Gall, où il introduira la Réforme. En raison de la place de cette ville dans l'existence de Vadian, l'auteur a jugé nécessaire de lui accorder dans le tome premier un large exposé d'une centaine de pages. Il nous est ainsi donné de revivre la naissance et le développement de la cité à l'ombre du célèbre couvent, puis les difficultés croissantes qui surgirent entre la bourgeoisie de la ville et l'administration abbatiale. A la fin du XVIe siècle, Saint-Gall jouit de l'autonomie interne, mais sous la tutelle de l'abbé et de la confédération des quatre cantons. Vadian, qui portera par la suite fièrement le titre de « poète suisse », a d'abord dû partager l'hostilité de ses concitoyens contre les confédérés. La ville n'était donc pas importante politiquement; en revanche, elle l'était économiquement, grâce à l'exportation de ses toiles. Aussi bien l'administration citadine avait-elle l'aspect d'un gouvernement corporatif et bourgeois. Joachim von Watt, né en 1484, appartenait, précisément, à une famille marchande dont le premier personnage important fut, au milieu du XVIIe siècle, Hug von Watt, fondateur de la Diesbach-Watt Gesellschaft. Cette société commerciale possédait de nombreux comptoirs dans l'est de l'Europe. J. von Watt commença ses études à Saint-Gall, à l'ombre du couvent. L'enseignement y était imprégné de l'esprit scholastique pourtant, un de ses maîtres, Hans Schürpf, à la fois latiniste et médecin, semble avoir exercé sur lui une réelle influence. A dix-sept ans,
la tutelle de l'abbé et de la confédération des quatre cantons. Vadian, qui portera par la suite fièrement le titre de « poète suisse », a d'abord dû partager l'hostilité de ses concitoyens contre les confédérés. La ville n'était donc pas importante politiquement; en revanche, elle l'était économiquement, grâce à l'exportation de ses toiles. Aussi bien l'administration citadine avait-elle l'aspect d'un gouvernement corporatif et bourgeois. Joachim von Watt, né en 1484, appartenait, précisément, à une famille marchande dont le premier personnage important fut, au milieu du XVIIe siècle, Hug von Watt, fondateur de la Diesbach-Watt Gesellschaft. Cette société commerciale possédait de nombreux comptoirs dans l'est de l'Europe. J. von Watt commença ses études à Saint-Gall, à l'ombre du couvent. L'enseignement y était imprégné de l'esprit scholastique pourtant, un de ses maîtres, Hans Schürpf, à la fois latiniste et médecin, semble avoir exercé sur lui une réelle influence. A dix-sept ans, le jeune étudiant appelons-le désormais Vadianus = Vadian prit le chemin de Vienne il y fit une carrière universitaire particulièrement brillante et rapide en 1508, il est reçu maître ès arts et devient, en 1512, professeur attitré de l'Université en 1516-1517, il en est élu recteur pour un an en 1517, il obtient le titre de docteur en médecine. Par ailleurs, en 1514, il est couronné poète-lauréat par l'empereur Maximilien, qui le nomme membre du collège ducal. L'Université de Vienne s'efforçait de conserver encore les traditions scholastiques, mais l'action énergique de Maximilien y fit pénétrer l'humanisme, presque de force. L'intellectuel de choc sur qui s'appuya Maximilien fut Konrad Celtis, dont Vadian fut le disciple et qui paraît lui avoir donné le goût de la géographie. Parmi les maîtres de Vadian à Vienne, une place d'honneur revient à Georg Tannstetter conimbrionensis érudit très versé dans les questions mathématiques et astronomiques. L'auteur consacre ici un très long chapitre aux maîtres, collègues, élèves, musiciens, imprimeurs, etc. que Vadian a connus au cours de ses années viennoises. Avec une patiente érudition, M. Naf s'efforce de ressusciter le milieu humaniste de la ville au début du XVIe siècle. Élargissant son enquête, l'auteur retrouve aussi les
1517, il obtient le titre de docteur en médecine. Par ailleurs, en 1514, il est couronné poète-lauréat par l'empereur Maximilien, qui le nomme membre du collège ducal. L'Université de Vienne s'efforçait de conserver encore les traditions scholastiques, mais l'action énergique de Maximilien y fit pénétrer l'humanisme, presque de force. L'intellectuel de choc sur qui s'appuya Maximilien fut Konrad Celtis, dont Vadian fut le disciple et qui paraît lui avoir donné le goût de la géographie. Parmi les maîtres de Vadian à Vienne, une place d'honneur revient à Georg Tannstetter conimbrionensis érudit très versé dans les questions mathématiques et astronomiques. L'auteur consacre ici un très long chapitre aux maîtres, collègues, élèves, musiciens, imprimeurs, etc. que Vadian a connus au cours de ses années viennoises. Avec une patiente érudition, M. Naf s'efforce de ressusciter le milieu humaniste de la ville au début du XVIe siècle. Élargissant son enquête, l'auteur retrouve aussi les principaux érudits européens avec lesquels Vadian fut en relations. Toutefois, la meilleure partie du livre semble bien être le chapitre v, consacré aux œuvres de l'écrivain suisse. C'est ici que M. Naf donne sa pleine mesure et apporte le plus de lui-même le ton devient plus personnel. Certes, le sujet s'y prête Vadian, comme Scaliger et comme la plupart des grands humanistes de ce temps-là, a été un esprit polyvalent, à la fois poète, orateur, professeur, géographe et médecin. Ses œuvres témoignent de son large savoir et de sa puissante curiosité. Que Vadian se révèle parfois trop emporté et tranchant dans son art poétique (le de poetica de 1518), qu'il commette des erreurs géographiques dans ses commentaires sur l'œuvre de Pomponius Mela (de 1518 également), quoi d'étonnant? On lira, cependant, avec intérêt les pages nerveuses et bienvenues que M. Naf a consacrées à ces deux importants travaux. En effet, le de poetica traite, avec bonheur, des rapports du métier et des dons dans l'invention poétique et Vadian donne à l'apprenti versificateur des conseils qui méritent au moins réflexion par exemple, d'assimiler profondément l'œuvre d'un grand poète, en sachant bien, pourtant, qu'il n'est point de parfait modèle. Dans un autre domaine,