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luthériens ne furent point inquiétés après le 18 fructidor. Les pasteurs prêtèrent les serments qu'on leur demandait, célébrèrent le culte au décadi tout en conservant des Bettstunden pour les dimanches; le Conseil des Cinq-Cents mettait sans doute à la disposition de la nation les biens particuliers de l'église de Strasbourg mais le Directoire ne se pressa pas de soumettre le projet au Conseil des Anciens; et rien n'était fait lorsque éclata le 18 brumaire. M. Reuss nous dit, en un dernier chapitre, que, le 18 germinal an X (8 avril 1802), l'Église luthérienne, soumise désormais à l'État, reçut son organisation définitive. L'État donnait un traitement officiel aux pasteurs et reconnaissait aux protestants les mêmes droits qu'aux catholiques. Les paroisses protestantes étaient groupées en inspections ou consistoires; au sommet se trouvait un consistoire supérieur avec son directoire, formant l'organe de transmission entre le gouvernement et les églises. En réalité, comme le consistoire supérieur ne devait se réunir qu'à de longs intervalles, les affaires étaient concentrées entre les mains du directoire dont le gouvernement nommait directement ou indirectement les membres. M. Reuss connait admirablement ce sujet; on trouvera en son volume, outre les grandes lignes de cette histoire religieuse, toute une série de détails pittoresques sur les villages protestants ou la biographie des pasteurs (Voir la table). Cette monographie prend place à côté de celles où il a traité de la cathédrale ou du gymnase protestant de Strasbourg pendant la Révolution, à côté des Notes sur l'instruction primaire en Alsace durant cette même période, que nous publions en cette revue. De telles publications nous permettent d'attendre le grand ouvrage qu'il prépare, mais augmentent notre impatience de le voir bientôt paraître. Chr. PFISTER. A.-M.-P. INGOLD, Histoire du collège libre de Colmar La Chapelle. Colmar, Paul Jung, 1 vol. in-8 de 356 pages, 1908. Le collège libre de Colmar fut fondé en 1852, deux années après le vote de la loi sur la liberté de l'enseignement. Il s'installa d'abord dans l'ancien Hôtel de l'Arche, situé en arrière du numéro 8 de la rue Vauban on y aboutissait par un étroit. passage qu'occupait la serrurerie
de détails pittoresques sur les villages protestants ou la biographie des pasteurs (Voir la table). Cette monographie prend place à côté de celles où il a traité de la cathédrale ou du gymnase protestant de Strasbourg pendant la Révolution, à côté des Notes sur l'instruction primaire en Alsace durant cette même période, que nous publions en cette revue. De telles publications nous permettent d'attendre le grand ouvrage qu'il prépare, mais augmentent notre impatience de le voir bientôt paraître. Chr. PFISTER. A.-M.-P. INGOLD, Histoire du collège libre de Colmar La Chapelle. Colmar, Paul Jung, 1 vol. in-8 de 356 pages, 1908. Le collège libre de Colmar fut fondé en 1852, deux années après le vote de la loi sur la liberté de l'enseignement. Il s'installa d'abord dans l'ancien Hôtel de l'Arche, situé en arrière du numéro 8 de la rue Vauban on y aboutissait par un étroit. passage qu'occupait la serrurerie Tempé. En 1857, le collège acquit les locaux de l'ancien couvent des Capucins, dans la rue Rapp; il y était encore pendant la guerre et s'y maintint, non sans difficulté, jusqu'au mois d'août 1873. Il fut transporté à cette date sur le territoire de Bolvoorde, à La Chapelle, où furent élevées de belles constructions. Il subsista dix-sept années, jusqu'en août 1890. À ce moment-là cessa l'exode des jeunes Alsaciens vers la France, et ceux qui voulaient s'établir au pays même durent faire leurs études secondaires dans les établissements allemands. M. l'abbé Ingold, qui fut un ancien élève du collège et qui assista à la translation à La Chapelle, nous expose en termes émus l'histoire de cette maison, d'après de nombreuses notes laissées par le chanoine Schürrer. Il nous raconte la biographie de ceux qui se sont succédé à la tête de l'établissement: ce furent l'abbé Alphonse Martin, qui resta au bout de la brèche jusqu'au jour de sa mort, l'abbé Umhang, puis l'abbé Schürrer. Il nous énumère ses professeurs et nous fait connaître les élèves les plus remarquables; nous citerons Messié et Schœpfer, qui servirent deux gouvernements différents l'un, évêque de Trèves; l'autre, de Tarbes; Herscher, évêque de Langres; Guthlin,
élevées de belles constructions. Il subsista dix-sept années, jusqu'en août 1890. À ce moment-là cessa l'exode des jeunes Alsaciens vers la France, et ceux qui voulaient s'établir au pays même durent faire leurs études secondaires dans les établissements allemands. M. l'abbé Ingold, qui fut un ancien élève du collège et qui assista à la translation à La Chapelle, nous expose en termes émus l'histoire de cette maison, d'après de nombreuses notes laissées par le chanoine Schürrer. Il nous raconte la biographie de ceux qui se sont succédé à la tête de l'établissement: ce furent l'abbé Alphonse Martin, qui resta au bout de la brèche jusqu'au jour de sa mort, l'abbé Umhang, puis l'abbé Schürrer. Il nous énumère ses professeurs et nous fait connaître les élèves les plus remarquables; nous citerons Messié et Schœpfer, qui servirent deux gouvernements différents l'un, évêque de Trèves; l'autre, de Tarbes; Herscher, évêque de Langres; Guthlin, supérieur de Saint-Louis-des-Français et tant de membres éminents du clergé alsacien des savants comme Charles Grad et Gustave Blécher, soixante-quatre officiers de l'armée française, parmi lesquels les généraux Didot, Kolb, Franchet, d'Esperey. M. l'abbé Ingold a raison de revendiquer tous ces noms illustres; et, tout en regrettant certaines allusions aux polémiques qui ont divisé en ces derniers temps la France, nous reconnaissons bien haut les éminents services rendus à la patrie par ces Alsaciens élèves du collège catholique. C. P. B) Recueils périodiques et sociétés savantes 10 ALSACE Bulletin de la Société belfortaine d'émulation, n° 27, 1908. Belfort, Devillet, 1908. 1 vol. in-8 de XXIx-190 pages. Un bon nombre des études que renferme ce fascicule sont des communications présentées au Congrès des sociétés savantes de Franche-Comté et du territoire de Belfort, qui eut lieu à Belfort le 13 août 1907. Nous ne mentionnons ici que les travaux intéressant l'histoire d'Alsace ou de Lorraine. Th. PERRENOT, Les Alamans et les Burgondes dans la trouée de Belfort vers la fin du cinquième siècle, p. 31. Voir Annales de l'Est et du Nord, 1909, p. 107. Georges GAZIER, Un menuiserie de Kléber, architecte de Belfort, p. 43. Signale un procès-verbal de visite de
polémiques qui ont divisé en ces derniers temps la France, nous reconnaissons bien haut les éminents services rendus à la patrie par ces Alsaciens élèves du collège catholique. C. P. B) Recueils périodiques et sociétés savantes 10 ALSACE Bulletin de la Société belfortaine d'émulation, n° 27, 1908. Belfort, Devillet, 1908. 1 vol. in-8 de XXIx-190 pages. Un bon nombre des études que renferme ce fascicule sont des communications présentées au Congrès des sociétés savantes de Franche-Comté et du territoire de Belfort, qui eut lieu à Belfort le 13 août 1907. Nous ne mentionnons ici que les travaux intéressant l'histoire d'Alsace ou de Lorraine. Th. PERRENOT, Les Alamans et les Burgondes dans la trouée de Belfort vers la fin du cinquième siècle, p. 31. Voir Annales de l'Est et du Nord, 1909, p. 107. Georges GAZIER, Un menuiserie de Kléber, architecte de Belfort, p. 43. Signale un procès-verbal de visite de divers bâtiments appartenant au chapitre de Masevaux, fait par Kléber en mai 1786. Qui nous donnera un jour la liste authentique des constructions de Kléber en Haute Alsace ? Aucune d'elles, je crois, n'ajoute rien à sa gloire; il serait pourtant curieux de les déterminer exactement. Julien FEUVRIER, Belforadiens et Dolois en 1790, p. 45. Raconte, d'excellente façon, la fête de la fédération des gardes nationales de la Franche-Comté, d'une partie de l'Alsace et de la Champagne, qui eut lieu à Dôle le 21 février 1790, sous la présidence de Malet, le même qui devait plus tard tenter de renverser Napoléon. Accueil empressé réservé aux délégués de Belfort, Giromagny et Rougegoutte qui, en « représailles », devaient fêter à leur passage les gardes nationales comtoises se rendant à la fédération de Strasbourg du 13 juin suivant. On se retrouva encore le mois suivant, les Alsaciens ayant passé par Dijon et Dôle en rentrant de la grande fête célébrée à Paris le 14 juillet. DUBAIL, Le comte de Fontaine et Belfort au quinzième siècle, d'après les comptes communautiaux, p. 58. Belfort a conservé quarante et un de ses comptes communaux du quinzième siècle à partir de 1432. M. Dubail-Roy, le consciencieux
Dolois en 1790, p. 45. Raconte, d'excellente façon, la fête de la fédération des gardes nationales de la Franche-Comté, d'une partie de l'Alsace et de la Champagne, qui eut lieu à Dôle le 21 février 1790, sous la présidence de Malet, le même qui devait plus tard tenter de renverser Napoléon. Accueil empressé réservé aux délégués de Belfort, Giromagny et Rougegoutte qui, en « représailles », devaient fêter à leur passage les gardes nationales comtoises se rendant à la fédération de Strasbourg du 13 juin suivant. On se retrouva encore le mois suivant, les Alsaciens ayant passé par Dijon et Dôle en rentrant de la grande fête célébrée à Paris le 14 juillet. DUBAIL, Le comte de Fontaine et Belfort au quinzième siècle, d'après les comptes communautiaux, p. 58. Belfort a conservé quarante et un de ses comptes communaux du quinzième siècle à partir de 1432. M. Dubail-Roy, le consciencieux érudit qui fut si longtemps l'âme de la Société d'émulation et dont la mort récente a été pour l'histoire belfortaine une si grande perte, a tiré de ces documents une description très précise et très vivante de la ville. Château et remparts, tours et portes, rues, puits et fontaines, tir à l'arquebuse, églises, maison de ville, hôpitaux, fêtes populaires, réceptions de grands personnages, guerres, tout réapparaît grâce à ces textes dont l'auteur donne en appendice de copieux extraits. A. CARDOT, Une lettre du comte de Fontaine, et la nationalité du vaincu de Rocroi, p. 110. Longtemps confondu avec l'Espagnol Fuentes de Valdepeñas, Paul Bernard, comte de Fontaine, a depuis quelque vingt-cinq ans, retrouvé dans l'histoire la place qui lui appartient. (Seuls les manuels d'histoire et les éditions classiques de Bossuet le savaient encore presque universellement.) La Lorraine l'a revendiqué comme un de ses fils depuis les études de Cl. Guyot et Louis Germain (Cf. Bulletin de la Société d'archéologie lorraine, 1886). M. Cardot combat cette opinion en publiant une lettre du comte lui-même, datée du 6 octobre 1627, et conservée à la bibliothèque de Besançon. Sollicité par Charles IV de Lorraine levant des troupes contre la France, de servir dans
à l'arquebuse, églises, maison de ville, hôpitaux, fêtes populaires, réceptions de grands personnages, guerres, tout réapparaît grâce à ces textes dont l'auteur donne en appendice de copieux extraits. A. CARDOT, Une lettre du comte de Fontaine, et la nationalité du vaincu de Rocroi, p. 110. Longtemps confondu avec l'Espagnol Fuentes de Valdepeñas, Paul Bernard, comte de Fontaine, a depuis quelque vingt-cinq ans, retrouvé dans l'histoire la place qui lui appartient. (Seuls les manuels d'histoire et les éditions classiques de Bossuet le savaient encore presque universellement.) La Lorraine l'a revendiqué comme un de ses fils depuis les études de Cl. Guyot et Louis Germain (Cf. Bulletin de la Société d'archéologie lorraine, 1886). M. Cardot combat cette opinion en publiant une lettre du comte lui-même, datée du 6 octobre 1627, et conservée à la bibliothèque de Besançon. Sollicité par Charles IV de Lorraine levant des troupes contre la France, de servir dans son armée en qualité de maître de camp, le comte de Fontaine en demandait permission à l'infante Isabelle, gouvernante des Pays-Bas. Il ne se considérait donc pas comme Lorrain, et Charles IV ne l'estimait pas de ses sujets. Mais, d'autre part, il est signalé comme étranger par des textes espagnols. M. Cardot pense qu'il tirait son origine et son nom de la seigneurie de Fontaine en Luxembourg, dans la baronnie de Saint-Loup qui, de même que la terre de Fougerolles achetée par le comte lui-même en 1626, appartenait aux terres de Souabe, pays frontière entre Lorraine, Bourgogne et France, dont la souveraineté, contestée entre leurs puissants voisins, avait été laissée en surcroît et attribuée en attendant au seigneur haut justicier de chacun d'eux. Mais pourquoi alors M. Cardot semble-t-il conclure que Fontaine était plutôt comtois ? Pas plus que lorrain ou français ! F. PAJOT, Notes étymologiques et historiques sur quelques noms de lieux habités du territoire de Belfort, p. 129. Complète quelques-unes des conclusions de ses études précédentes. Des hypothèses ingénieuses, d'autres qui pourront être discutées, comme celle qui explique Delle ou Dadila par das Thal. On n'acceptera que sous bénéfice d'inventaire la paroisse de Saint-André dont il est
M. Cardot pense qu'il tirait son origine et son nom de la seigneurie de Fontaine en Luxembourg, dans la baronnie de Saint-Loup qui, de même que la terre de Fougerolles achetée par le comte lui-même en 1626, appartenait aux terres de Souabe, pays frontière entre Lorraine, Bourgogne et France, dont la souveraineté, contestée entre leurs puissants voisins, avait été laissée en surcroît et attribuée en attendant au seigneur haut justicier de chacun d'eux. Mais pourquoi alors M. Cardot semble-t-il conclure que Fontaine était plutôt comtois ? Pas plus que lorrain ou français ! F. PAJOT, Notes étymologiques et historiques sur quelques noms de lieux habités du territoire de Belfort, p. 129. Complète quelques-unes des conclusions de ses études précédentes. Des hypothèses ingénieuses, d'autres qui pourront être discutées, comme celle qui explique Delle ou Dadila par das Thal. On n'acceptera que sous bénéfice d'inventaire la paroisse de Saint-André dont il est parlé. 139 et 140, tant qu'aucun document ne la signalera. Lucien MEYER, Trouvaille sur un bois de reine découverte à Bavilliers, p. 142. Première trouvaille de ce genre au rebord méridional des Vosges. F. PAJOT, Les Villes romaines d'Offenbourg, p. 166. Elles furent découvertes et explorées en 1839 par l'abbé Froment et Armand Ingold, et déblayées en partie en 1841 sous la direction de l'inspecteur des forêts Charlier. Pajot publie les rapports envoyés au préfet du Haut-Rhin à la suite de ces fouilles, et les accompagne d'une substantielle préface où il ajoute le résultat de ses propres recherches dans les bois voisins d'Offenbourg. Il est regrettable qu'on n'ait pu déblayer tout le terrain; une exploration méthodique pourrait seule permettre de se prononcer avec certitude sur le caractère et la destination des bâtiments retrouvés. Un plan de la partie reconnue en 1841 est reproduit ici. N'aurait-on pas réduit le dessin primitif en oubliant de modifier l'indication de l'échelle? Il semble invraisemblable que cette villa ait eu des pièces de 60 centimètres de côté, des galeries larges de 25 centimètres et un caveau funéraire de 14 centimètres sur 8. J. JOACHIM. Revue catholique d'Alsace. XXVIIe année. Nouvelle série, 1908. Strasbourg, Ch. Hauss.
Froment et Armand Ingold, et déblayées en partie en 1841 sous la direction de l'inspecteur des forêts Charlier. Pajot publie les rapports envoyés au préfet du Haut-Rhin à la suite de ces fouilles, et les accompagne d'une substantielle préface où il ajoute le résultat de ses propres recherches dans les bois voisins d'Offenbourg. Il est regrettable qu'on n'ait pu déblayer tout le terrain; une exploration méthodique pourrait seule permettre de se prononcer avec certitude sur le caractère et la destination des bâtiments retrouvés. Un plan de la partie reconnue en 1841 est reproduit ici. N'aurait-on pas réduit le dessin primitif en oubliant de modifier l'indication de l'échelle? Il semble invraisemblable que cette villa ait eu des pièces de 60 centimètres de côté, des galeries larges de 25 centimètres et un caveau funéraire de 14 centimètres sur 8. J. JOACHIM. Revue catholique d'Alsace. XXVIIe année. Nouvelle série, 1908. Strasbourg, Ch. Hauss. 1 vol. in-8 de 768 pages. N. DELSON, Un Jubilé inaperçu, p. 3. Il s'agit de celui de la Revue elle-même qui, en 1906, terminait sa vingt-cinquième année. Nos lecteurs savent combien, pendant ce quart de siècle, elle a contribué à maintenir et à développer en Alsace le goût des recherches historiques et le culte de la langue française. Elle a droit par là à nos félicitations et à nos vœux. A. INGOLD, Refonte d'une cloche à Sigolsheim en 1684, p. 137. Publie la note des dépenses de cette opération. N. DELSON, Souvenirs d'exil de Jean-Pierre Rosier, curé de Hosheim, 1785-1820, p. 149, 219, 257 Né à Luigny, près de Raon-l'Étape, en 1744, vicaire, puis curé de Dossenheim, J. P. Rosier raconte dans ses Souvenirs conservés aux archives de la paroisse, ses démêlés avec le curé assermenté qu'on lui opposa en 1791, sa déportation en septembre 1792 et sa retraite à Ettenheim, sa tentative de retour en Alsace en octobre 1793 et sa fuite précipitée de Haguenau fin décembre, à la suite des succès militaires des "patriotes". Les Souvenirs s'arrêtent au 1er novembre 1794, mais quelques pièces d'archives permettent de suivre jusqu'au Concordat l'histoire mouvementée de leur auteur. M. SCHICKELÉ,
recherches historiques et le culte de la langue française. Elle a droit par là à nos félicitations et à nos vœux. A. INGOLD, Refonte d'une cloche à Sigolsheim en 1684, p. 137. Publie la note des dépenses de cette opération. N. DELSON, Souvenirs d'exil de Jean-Pierre Rosier, curé de Hosheim, 1785-1820, p. 149, 219, 257 Né à Luigny, près de Raon-l'Étape, en 1744, vicaire, puis curé de Dossenheim, J. P. Rosier raconte dans ses Souvenirs conservés aux archives de la paroisse, ses démêlés avec le curé assermenté qu'on lui opposa en 1791, sa déportation en septembre 1792 et sa retraite à Ettenheim, sa tentative de retour en Alsace en octobre 1793 et sa fuite précipitée de Haguenau fin décembre, à la suite des succès militaires des "patriotes". Les Souvenirs s'arrêtent au 1er novembre 1794, mais quelques pièces d'archives permettent de suivre jusqu'au Concordat l'histoire mouvementée de leur auteur. M. SCHICKELÉ, Translation du grand chapitre de Strasbourg à Molsheim au commencement du dix-septième siècle, p. 166. Donne, d'après un document conservé aux archives du chapitre, le récit de l'installation des chanoines à Molsheim en 1605, et un résumé de leur histoire jusqu'en 1649. A. DENY, Une Famille de héros alsaciens, p. 267. Notice nécrologique sur Marie-Louise Hartzer, de Wissembourg, mère de deux prêtres missionnaires, et, après son veuvage, fondatrice et supérieure d'un ordre religieux, morte en 1908. C. DÉLYE, La Discorde religieuse à Hoenheim en 1800, p. 328. Signale le baptême clandestin d'un enfant par un ancien prêtre réfractaire, le 6 août 1800. Le fait n'est pas exceptionnel entre le coup d'État de brumaire et le Concordat. LIEBY, à l'Église Alphonse Kunemann, p. 336. Notice nécrologique sur ce missionnaire alsacien, né à Schweighouse en 1856, vicaire apostolique de la Sénégambie en 1901, mort accidentellement le 20 mars 1908. Dr J. Gnss, A propos d'un Testament d'un vicaire général, p. 457. Accompagne d'une intéressante notice biographique le texte du testament de Pierre-Félix Gérard, né à Colmar en 1748, conseiller-clerc au conseil souverain d'Alsace, chanoine de Strasbourg, émigré pendant la Révolution et l'Empire, vicaire général de Strasbourg sous la Restauration, mort plus que
267. Notice nécrologique sur Marie-Louise Hartzer, de Wissembourg, mère de deux prêtres missionnaires, et, après son veuvage, fondatrice et supérieure d'un ordre religieux, morte en 1908. C. DÉLYE, La Discorde religieuse à Hoenheim en 1800, p. 328. Signale le baptême clandestin d'un enfant par un ancien prêtre réfractaire, le 6 août 1800. Le fait n'est pas exceptionnel entre le coup d'État de brumaire et le Concordat. LIEBY, à l'Église Alphonse Kunemann, p. 336. Notice nécrologique sur ce missionnaire alsacien, né à Schweighouse en 1856, vicaire apostolique de la Sénégambie en 1901, mort accidentellement le 20 mars 1908. Dr J. Gnss, A propos d'un Testament d'un vicaire général, p. 457. Accompagne d'une intéressante notice biographique le texte du testament de Pierre-Félix Gérard, né à Colmar en 1748, conseiller-clerc au conseil souverain d'Alsace, chanoine de Strasbourg, émigré pendant la Révolution et l'Empire, vicaire général de Strasbourg sous la Restauration, mort plus que pauvre en 1837. Dr A. GARNIER, Trois héros de la foi à Obernai en décembre 1792, p. 472, 672 (à suivre). Histoire de Dominique Speyser et Jean Freitrich, victimes d'Euloge Schneider. N. DELSON, au chanoine Hanaeier, p. 513. Article nécrologique sur l'excellent historien alsacien, mort à Haguenau le 23 août 1908. A. M. P. INCORN, Grandidier et les savants suisses, p. 520, 579. Correspondance de Grandidier avec le baron de Zurlauben, de Zoug, et divers érudits de Bâle, Berne, Soleure et Zurich. Gilles SIFFERLEN, Un Village de la vallée de Saint-Amant. Storkheim-Urbès, p. 625, 685, 746 (à suivre). Renseignements nombreux et variés sur l'histoire, la statistique, la géologie, l'industrie, etc. C. BRUNCK DE FILBUNDECK, L'Allemagne et l'Alsace après le traité de Versailles, p. 666. L'histoire de la succession de Gervais Brunck, ancien syndic de Brisach, nous offre un exemple intéressant de la manière dont furent respectés dans le Brisgau les intérêts des "optants" pour la France, après le retour du pays à l'Empire. J. JOACHIM. 2° REGION NORD A) Livres et brochures HAVENITH (Auguste). Étude sur la région de la Basse-plaine flamande. Liège, H. Dessain, 1907. In-8 de 109 pages. Quand on est en présence d'une publication de ce genre,
1908. A. M. P. INCORN, Grandidier et les savants suisses, p. 520, 579. Correspondance de Grandidier avec le baron de Zurlauben, de Zoug, et divers érudits de Bâle, Berne, Soleure et Zurich. Gilles SIFFERLEN, Un Village de la vallée de Saint-Amant. Storkheim-Urbès, p. 625, 685, 746 (à suivre). Renseignements nombreux et variés sur l'histoire, la statistique, la géologie, l'industrie, etc. C. BRUNCK DE FILBUNDECK, L'Allemagne et l'Alsace après le traité de Versailles, p. 666. L'histoire de la succession de Gervais Brunck, ancien syndic de Brisach, nous offre un exemple intéressant de la manière dont furent respectés dans le Brisgau les intérêts des "optants" pour la France, après le retour du pays à l'Empire. J. JOACHIM. 2° REGION NORD A) Livres et brochures HAVENITH (Auguste). Étude sur la région de la Basse-plaine flamande. Liège, H. Dessain, 1907. In-8 de 109 pages. Quand on est en présence d'une publication de ce genre, on ne s'empresse pas d'en faire le compte rendu; on a peur d'être trop sévère pour l'auteur si on fait part de l'impression que la lecture de son ouvrage a causée. Et puis l'on se demande s'il est bien utile de signaler aux érudits de pareils travaux. Nous nous contenterons d'indiquer ici les titres des notices. Un mot sur les habitants de la Basse-Escaut; Les Pagets, leur origine, leur valeur en tant que divisions ethnologiques, administratives et religieuses. Le Pays des Flamands; son étendue. Les Forestiers ont-ils existé en Flandre? La Légende des Forestiers de la Flandre (en 4 parties); L'Antiquité historique de la légende des Forestiers; Commentaires sur Léodéric, Enguerrand et Baudouin Bras de Fer; Notice géologique sur les évolutions de la plaine maritime et du Bas-Escaut pendant l'époque moderne (Holocène). Action des évolutions successives de la plaine maritime sur le cours du Bas-Escaut depuis le début du moderne (Holocène) jusqu'à nos jours (en 6 parties). M. Havenith a parfaitement raison d'écrire dans son introduction « Certaines parties du présent travail, comme celles concernant les évolutions géologiques de la plaine maritime et du Bas-Escaut, sont superficielles. Il ajoute : « J'ai insisté davantage sur la légende des forestiers parce