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donnés par Merklon, dont l'Histoire de la ville d'Ensisheim (1840) se trouve fausée par la tendance à considérer cette localité comme une ville libre impériale, et par l'absence totale d'indication des sources. La valeur du livre de H. Beemelmans est, à son tour, amoindrie par l'absence de divisions quelconques. Tâchons d'y remédier en marquant les différentes parties de son développement. (1) Voir aussi Annales 1. II, p. 593, et t. I, p. 166. Après deux pages d'introduction sur les origines de l'histoire d'Ensisheim (un bailli autrichien y est mentionné dès 1256, ainsi avant Rodolphe de Habsbourg), nous apprenons les conditions de l'acquisition et le développement du droit de bourgeoisie et quelles sont les classes sociales qui formaient la population. Puis vient une description minutieuse de la composition du Magistrat, de la façon dont fonctionnaient les divers rouages gouvernementaux et des attributions des différents représentants de l'autorité, de l'époque de la durée et de la physionomie des séances du Conseil, de l'organisation de la justice et du cours des procès. Après un court exposé (p. 21) de la situation politique en général à l'époque qui nous occupe, l'auteur examine l'état des fortifications de la ville et les améliorations successives qui y furent faites, notamment par Specklin (1581), la force et la situation inaliénable de la garnison, les exigences du bailli pour son entretien personnel et son attitude vis-à-vis de la ville. Celle-ci possédait le village de Ruhlheim et un tiers d'Ungersheim (p. 29). Les rapports de voisinage avec le seigneur de Ribeaumont étaient souvent tendus. La situation ecclésiastique est dépeinte (p. 31) sous le fameux curé Jean Rasser, qui mourut probablement le 13 décembre 1597; celle de l'école n'était pas brillante (p. 40). On nous parle ensuite des médecins et des malades, de l'hôpital, de la propreté et de la police des rues, de l'eau potable, des pompiers, des domestiques, des auberges (p. 52), des tirs à l'arquebuse et à l'arbalète, des foires et marchés, des épiciers et boulangers, des bouchers, pêcheurs et autres corporations, des travaux des champs et de l'élevage du bétail (p. 69), des usages forestiers et des
furent faites, notamment par Specklin (1581), la force et la situation inaliénable de la garnison, les exigences du bailli pour son entretien personnel et son attitude vis-à-vis de la ville. Celle-ci possédait le village de Ruhlheim et un tiers d'Ungersheim (p. 29). Les rapports de voisinage avec le seigneur de Ribeaumont étaient souvent tendus. La situation ecclésiastique est dépeinte (p. 31) sous le fameux curé Jean Rasser, qui mourut probablement le 13 décembre 1597; celle de l'école n'était pas brillante (p. 40). On nous parle ensuite des médecins et des malades, de l'hôpital, de la propreté et de la police des rues, de l'eau potable, des pompiers, des domestiques, des auberges (p. 52), des tirs à l'arquebuse et à l'arbalète, des foires et marchés, des épiciers et boulangers, des bouchers, pêcheurs et autres corporations, des travaux des champs et de l'élevage du bétail (p. 69), des usages forestiers et des droits de chasse, des impôts (p. 75), des sorcières, du droit civil (p. 82) et familial (p. 87), des mariages, des successions (p. 93). C'est un travail utile, mais qui le serait davantage, si un ordre plus sévère et plus clair y était observé dans la suite des matières traitées. M. Scheler. E. Henn, Die Universität den siebzehnten Jahrhunderts, neugebunden, Strasbourg, van Hauten, 1906, 239 pages in-8. Nous venons un peu tard indépendamment de notre volonté rendre compte de ce livre qui a déjà été signalé par M. Reuss le 7 mai 1908 dans la Revue critique (p. 358), et dont l'auteur est bien connu de nos lecteurs par ses publications fort appréciées soit dans les Beiträge (Voir ci-dessus, p. 101), soit dans la Geschichtsschreibung (Annales, t. VII, p. 431 et L., I., p. 5D). Il a formé ici une sorte de cartulaire d'Ingwiller, à l'aide des pièces conservées aux archives de la fabrique paroissiale de cette petite ville, située à 20 kilomètres nord-est de Saverne. Leur contenu n'a évidemment qu'un intérêt purement local; car il n'y est guère question que de locatios et transferts de propriétés, de redevances seigneuriales, de revenus ecclésiastiques et l'on y chercherait en vain des
M. Scheler. E. Henn, Die Universität den siebzehnten Jahrhunderts, neugebunden, Strasbourg, van Hauten, 1906, 239 pages in-8. Nous venons un peu tard indépendamment de notre volonté rendre compte de ce livre qui a déjà été signalé par M. Reuss le 7 mai 1908 dans la Revue critique (p. 358), et dont l'auteur est bien connu de nos lecteurs par ses publications fort appréciées soit dans les Beiträge (Voir ci-dessus, p. 101), soit dans la Geschichtsschreibung (Annales, t. VII, p. 431 et L., I., p. 5D). Il a formé ici une sorte de cartulaire d'Ingwiller, à l'aide des pièces conservées aux archives de la fabrique paroissiale de cette petite ville, située à 20 kilomètres nord-est de Saverne. Leur contenu n'a évidemment qu'un intérêt purement local; car il n'y est guère question que de locatios et transferts de propriétés, de redevances seigneuriales, de revenus ecclésiastiques et l'on y chercherait en vain des éclaircissements sur les grands événements historiques. Mais c'est précisément ce qui en rehaussera la valeur aux yeux des annalistes locaux qui y trouveront des détails économiques, religieux, linguistiques, topographiques, onomastiques, aussi précis et sûrs que caractéristiques. Rappelons d'ailleurs que l'histoire d'Ingwiller remonte aux Romains et se rattache successivement à celle de Neuwiller, de Lichtenberg, Bitche, Hanau et de Hesse. Les deux cent cinquante et un documents du recueil se suivent dans l'ordre chronologique depuis l'an 1212 (charte de l'évêque Henri de Strasbourg au sujet d'une querelle de limite entre l'abbé de Neubourg et le curé d'Ingwiller) jusqu'au 27 février 1782, et se terminent par un Index des localités mentionnées, qui montre au premier coup d'œil l'importance pour toute la région. Les noms les plus fréquemment cités après Ingwiller sont Boutwiller, Haguénau, Lichtenberg, Niedermodern, Obersoultzbach, Offwiller, Pfaffenhofen, Rœrschwihr, Schalkendorf, Strasbourg, Ueberach, Weissenbourg et Wimmenau. Les pièces sont toutes en allemand sauf les deux premières, la soixantaine et cinquième (29 octobre 1502 l'évêque Albert de Strasbourg incorpore l'église de Weissenbourg au couvent de Neuwiller) et la soixante-huitième (1er janvier 1513 legs d'un prêtre de Saint-Thomas de Strasbourg à l'église de Pfaffenhofen). Une seule est du treizième siècle, tandis que le suivant en
de Neuwiller, de Lichtenberg, Bitche, Hanau et de Hesse. Les deux cent cinquante et un documents du recueil se suivent dans l'ordre chronologique depuis l'an 1212 (charte de l'évêque Henri de Strasbourg au sujet d'une querelle de limite entre l'abbé de Neubourg et le curé d'Ingwiller) jusqu'au 27 février 1782, et se terminent par un Index des localités mentionnées, qui montre au premier coup d'œil l'importance pour toute la région. Les noms les plus fréquemment cités après Ingwiller sont Boutwiller, Haguénau, Lichtenberg, Niedermodern, Obersoultzbach, Offwiller, Pfaffenhofen, Rœrschwihr, Schalkendorf, Strasbourg, Ueberach, Weissenbourg et Wimmenau. Les pièces sont toutes en allemand sauf les deux premières, la soixantaine et cinquième (29 octobre 1502 l'évêque Albert de Strasbourg incorpore l'église de Weissenbourg au couvent de Neuwiller) et la soixante-huitième (1er janvier 1513 legs d'un prêtre de Saint-Thomas de Strasbourg à l'église de Pfaffenhofen). Une seule est du treizième siècle, tandis que le suivant en compte déjà 5, le quinzième 58, et le dix-huitième 7 ce sont donc le seizième et le dix-septième siècle qui sont le plus représentés. Enfin un sommaire en tête et des notes judicieuses à la suite de chaque morceau en facilitent la connaissance et l'emploi. En somme, ce livre répond pleinement à ce que l'on avait le droit d'attendre de M. Herr d'après ses travaux précédents. Th. Scn. Th. Scn. Th. PERIENOT. 1° Les migrations des Gurgontes dans le pays de Montbéliard. Montbéliard, 1904, in-8, 141 pages. 2° Les Helvètes et les Burgondes dans la troupe de Belfort vers la fin du troisième siècle. Belfort, Devillers, 1908, in-8, 4 pages. Nous avons eu déjà l'occasion de signaler aux lecteurs des Annales (année 1906, page 11E) la première des intéressantes études de M. Perrenot. Mais celle-ci, méritait mieux qu'une mention rapide aussi, l'auteur ayant précisé ses conclusions dans un second travail, nous nous proposons sous ce titre d'y revenir plus longuement. Établir de façon aussi exacte que possible les conditions d'établissement des barbares dans un pays bouleversé par les invasions comme la Haute-Alsace et le nord de la Franche-Comté, cette porte des peuples, est tâche singulièrement ardue. En l'absence de textes
pleinement à ce que l'on avait le droit d'attendre de M. Herr d'après ses travaux précédents. Th. Scn. Th. Scn. Th. PERIENOT. 1° Les migrations des Gurgontes dans le pays de Montbéliard. Montbéliard, 1904, in-8, 141 pages. 2° Les Helvètes et les Burgondes dans la troupe de Belfort vers la fin du troisième siècle. Belfort, Devillers, 1908, in-8, 4 pages. Nous avons eu déjà l'occasion de signaler aux lecteurs des Annales (année 1906, page 11E) la première des intéressantes études de M. Perrenot. Mais celle-ci, méritait mieux qu'une mention rapide aussi, l'auteur ayant précisé ses conclusions dans un second travail, nous nous proposons sous ce titre d'y revenir plus longuement. Établir de façon aussi exacte que possible les conditions d'établissement des barbares dans un pays bouleversé par les invasions comme la Haute-Alsace et le nord de la Franche-Comté, cette porte des peuples, est tâche singulièrement ardue. En l'absence de textes suffisamment explicites, il faut que l'historien se contente des données plus vagues et moins sûres que fournissent l'archéologie, la philologie, l'anthropologie ou l'histoire géographique. Depuis quelques années, en particulier, on s'est appliqué à rechercher dans les noms des lieux habités des indications nouvelles. Mais les étymologies sont particulièrement délicates à déterminer en cette terre où se sont heurtés, supplantés ou mélangés plus ou moins Celtes, Romains, Alamans, Burgondes. Il faut au chercheur beaucoup de sagesse jointe à une extrême prudence, et une connaissance approfondie non seulement des langues classiques, mais surtout des vieux idiomes germaniques. Ces qualités, de longues études les ont fait acquérir à M. Perrenot, et il a pu, grâce à elles, sinon donner toujours des solutions définitives à tous les problèmes (il-même ne le prétend pas), du moins se rapprocher de la vérité beaucoup plus qu'on ne l'avait fait encore avant lui. M. Perrenot examine d'abord l'histoire des invasions alamandes et burgondes et le mode d'établissement des nouveaux peuples en territoire gallo-romain. Les Alamans sont des pillards et des conquérants qui, aux quatrième et cinquième siècles, multiplient leurs attaques contre la Séquanie. Jusqu'au milieu du cinquième siècle, ils y font des incursions répétées, sans pouvoir pourtant, semble-t-il,
déterminer en cette terre où se sont heurtés, supplantés ou mélangés plus ou moins Celtes, Romains, Alamans, Burgondes. Il faut au chercheur beaucoup de sagesse jointe à une extrême prudence, et une connaissance approfondie non seulement des langues classiques, mais surtout des vieux idiomes germaniques. Ces qualités, de longues études les ont fait acquérir à M. Perrenot, et il a pu, grâce à elles, sinon donner toujours des solutions définitives à tous les problèmes (il-même ne le prétend pas), du moins se rapprocher de la vérité beaucoup plus qu'on ne l'avait fait encore avant lui. M. Perrenot examine d'abord l'histoire des invasions alamandes et burgondes et le mode d'établissement des nouveaux peuples en territoire gallo-romain. Les Alamans sont des pillards et des conquérants qui, aux quatrième et cinquième siècles, multiplient leurs attaques contre la Séquanie. Jusqu'au milieu du cinquième siècle, ils y font des incursions répétées, sans pouvoir pourtant, semble-t-il, s'y fixer de façon permanente. Mais, après la mort d'Àètius, en 454, la résistance romaine se faisant de moins en moins énergique, ils réussissent à occuper la plus grande partie du pays. Alors les Burgondes, alliés des Romains dès le quatrième siècle, reçoivent des empereurs la mission de chasser les Alamans des plaines de la Saône et du Doubs, et de s'y installer en qualité de fédérés. La lutte, commencée vers 472, se termine en 496 lorsque la puissance alémanique s'effondre sous les coups de Clovis. Les Burgondes, à cette date, ont refoulé leurs adversaires au-delà de la trouée de Belfort, et la frontière linguistique actuelle marque encore la limite qui désormais séparera les deux peuples. Pour confirmer cette thèse, M. Perrenot cherche à prouver que les noms de lieux du pays de Montbéliard et du territoire de Belfort sont burgondes. Nulle part, remarque-t-il, on n'y trouve les terminaisons caractéristiques des noms de villages alamans du reste de l'Alsace. En revanche des formes empruntées à la terminologie burgonde. Après avoir écarté les quelques noms d'origine celtique et ceux qu'on peut incontestablement rapporter à l'époque gallo-romaine, M. Perrenot dresse un long catalogue des mots à étymologie allemande, en les groupant par
Alamans des plaines de la Saône et du Doubs, et de s'y installer en qualité de fédérés. La lutte, commencée vers 472, se termine en 496 lorsque la puissance alémanique s'effondre sous les coups de Clovis. Les Burgondes, à cette date, ont refoulé leurs adversaires au-delà de la trouée de Belfort, et la frontière linguistique actuelle marque encore la limite qui désormais séparera les deux peuples. Pour confirmer cette thèse, M. Perrenot cherche à prouver que les noms de lieux du pays de Montbéliard et du territoire de Belfort sont burgondes. Nulle part, remarque-t-il, on n'y trouve les terminaisons caractéristiques des noms de villages alamans du reste de l'Alsace. En revanche des formes empruntées à la terminologie burgonde. Après avoir écarté les quelques noms d'origine celtique et ceux qu'on peut incontestablement rapporter à l'époque gallo-romaine, M. Perrenot dresse un long catalogue des mots à étymologie allemande, en les groupant par catégories et en discutant la signification de chacun. Nous ne le suivrons pas, faute de compétence, sur ce terrain purement philologique où il a eu à déploié toutes les ressources d'une vaste érudition; les conclusions historiques nous intéressent seules ici. Or, les catalogues dressés par M. Perrenot semblent bien montrer l'occupation burgonde de tout l'ouest de la trouée de Belfort, jusqu'à l'Allasne et à la Saône. Il y a plus. En faisant le compte des localités gallo-romaines et burgondes de la région qu'il étudie, M. Perrenot arrive à des chiffres de 70 et 140, c'est-à-dire à la proportion exacte d'un tiers contre deux tiers. Mais on sait, notamment par la loi Burgundionne, que, lors de l'établissement définitif des fédérés burgondes, le territoire romain, les possesseurs indigènes des terres durent, en vertu de l'hospitalalitas munus, en abandonner deux tiers aux barbares. Ainsi s'expliquerait l'origine de nos villages actuels sur chaque grand domaine, à côté du centre romain se seraient créés deux centres burgondes, et une carte dressée par M. Perrenot montre en effet ce groupement par trois réalisé dans toute la région. Ce n'est pas le résultat le moins curieux de ses recherches. Les Burgondes, gens paisibles et laborieux, se seraient
l'occupation burgonde de tout l'ouest de la trouée de Belfort, jusqu'à l'Allasne et à la Saône. Il y a plus. En faisant le compte des localités gallo-romaines et burgondes de la région qu'il étudie, M. Perrenot arrive à des chiffres de 70 et 140, c'est-à-dire à la proportion exacte d'un tiers contre deux tiers. Mais on sait, notamment par la loi Burgundionne, que, lors de l'établissement définitif des fédérés burgondes, le territoire romain, les possesseurs indigènes des terres durent, en vertu de l'hospitalalitas munus, en abandonner deux tiers aux barbares. Ainsi s'expliquerait l'origine de nos villages actuels sur chaque grand domaine, à côté du centre romain se seraient créés deux centres burgondes, et une carte dressée par M. Perrenot montre en effet ce groupement par trois réalisé dans toute la région. Ce n'est pas le résultat le moins curieux de ses recherches. Les Burgondes, gens paisibles et laborieux, se seraient fondus rapidement avec la population primitive, et les noms de villages seraient restés la seule marque de l'ancien partage des terres. Il paraît bien que, dans leur ensemble, ces conclusions doivent être acceptées. Certaines des étymologies de M. Perrenot pourront, sans doute, être discutées d'aucuns trouveront qu'il a parfois un peu abusé du burgonde, et il conviendra à un profane de lui en signaler timidement un cas. (Il ne s'agit pas, il est vrai, d'un nom de lieu.) Est-il nécessaire de chercher dans le gothique skardjan l'origine du mot patois étchaidjai qui signifie ébrécher? (Les établissements, p. 8). N'est-ce pas tout simplement le vieux mot français écharder, qui signifie d'abord carder, puis enlever des échardes (piquants de chardon, éclats aigus de bois, etc.), c'est-à-dire ébrécher, briser en éclats, et qui vient du latin carduus. De plus compétents discuteront et retoucheront d'autres étymologies de M. Perrenot, mais sans atteindre par là les résultats essentiels de son travail. Sa thèse subsisterait, quand même on n'arriverait plus tout à fait à l'exactitude admirable de la proportion de deux tiers de villages burgondes contre un tiers de latins, et la limite des peuples semble bien avoir été établie là où la trace se perd.
peu abusé du burgonde, et il conviendra à un profane de lui en signaler timidement un cas. (Il ne s'agit pas, il est vrai, d'un nom de lieu.) Est-il nécessaire de chercher dans le gothique skardjan l'origine du mot patois étchaidjai qui signifie ébrécher? (Les établissements, p. 8). N'est-ce pas tout simplement le vieux mot français écharder, qui signifie d'abord carder, puis enlever des échardes (piquants de chardon, éclats aigus de bois, etc.), c'est-à-dire ébrécher, briser en éclats, et qui vient du latin carduus. De plus compétents discuteront et retoucheront d'autres étymologies de M. Perrenot, mais sans atteindre par là les résultats essentiels de son travail. Sa thèse subsisterait, quand même on n'arriverait plus tout à fait à l'exactitude admirable de la proportion de deux tiers de villages burgondes contre un tiers de latins, et la limite des peuples semble bien avoir été établie là où la trace se perd. M. Perrenot, par exemple, signale avec raison (p. 40 et 42) la valeur, pour les Burgondes, de la ligne de défense formée par les vallées de la Savoureuse et de l'Allaine. Un fossé qui défendit leurs établissements contre les Alamans. On eût pu ajouter, surtout, qu'en avant de ce fossé, de l'Allaine à la Largillière, un large glacis de forêts et de marécages établissait entre les deux peuples une barrière qui remplaçait avec avantage le relief du sol, presque nul. Regrettons, en passant, que les noms des villages de cette zone de contact n'aient pas été, de la part de M. Perrenot, l'objet d'un examen détaillé. Il faudrait ensuite étudier les fouilles pratiquées en divers endroits, des deux côtés de la frontière, comparer les objets trouvés cette année même, par exemple, à Bourgogne et à Hirsingen, et voir si l'on peut conclure, de leur examen, à des différences entre les habitants des deux régions, rechercher si les squelettes ou même les sépultures sundgoviennes décèlent les Alamans plutôt que les Burgondes, septipedes que l'on exhume depuis deux ans à Bourgogne. La concordance des renseignements ainsi obtenus serait vraiment probante. Mais ce sont là recherches spéciales, que d'autres, nous l'espérons, on prendra
de l'Allaine à la Largillière, un large glacis de forêts et de marécages établissait entre les deux peuples une barrière qui remplaçait avec avantage le relief du sol, presque nul. Regrettons, en passant, que les noms des villages de cette zone de contact n'aient pas été, de la part de M. Perrenot, l'objet d'un examen détaillé. Il faudrait ensuite étudier les fouilles pratiquées en divers endroits, des deux côtés de la frontière, comparer les objets trouvés cette année même, par exemple, à Bourgogne et à Hirsingen, et voir si l'on peut conclure, de leur examen, à des différences entre les habitants des deux régions, rechercher si les squelettes ou même les sépultures sundgoviennes décèlent les Alamans plutôt que les Burgondes, septipedes que l'on exhume depuis deux ans à Bourgogne. La concordance des renseignements ainsi obtenus serait vraiment probante. Mais ce sont là recherches spéciales, que d'autres, nous l'espérons, on prendra un jour. En attendant, sachons gré à M. Perrenot d'avoir, au prix tant d'érudition et d'ingéniosité savante, réussi à apporter un peu plus de clarté dans les ténèbres de notre pré-moyen-Âge. J. Joseph. E. DUVENNOY. Catalogue des documents des archives de la Haute-Saône antérieurs à 1000. Besançon, typographie Jacquin, 1907, broché in-8 de 29 pages (Extrait du Bibliographe historique). Sans être précisément pauvres en documents du haut Moyen Âge, les archives de la Haute-Saône ne possèdent pourtant pas, tant s'en faut, toutes les richesses qu'on serait en droit de leur supposer. C'est ainsi que le fonds de l'évêché de Toul ne fournit pas un seul acte original pour la période antérieure au douzième siècle. Le catalogue que notre éminent collaborateur a eu l'heureuse idée de dresser comprend 99 numéros, sur lesquels il y aurait, d'après M. Duvernoy, 17 originaux; nous n'en comptons pour notre part que 16, le numéro 37 (p. 16) étant, pour la forme, un faux. Après un bref résumé de chaque document, M. Duvernoy indique si la pièce se trouve aux archives en original ou en copie, énumère ensuite les éditions, les analyses, enfin les études critiques qui en ont été faites. C'est, bien entendu, l'ordre chronologique
broché in-8 de 29 pages (Extrait du Bibliographe historique). Sans être précisément pauvres en documents du haut Moyen Âge, les archives de la Haute-Saône ne possèdent pourtant pas, tant s'en faut, toutes les richesses qu'on serait en droit de leur supposer. C'est ainsi que le fonds de l'évêché de Toul ne fournit pas un seul acte original pour la période antérieure au douzième siècle. Le catalogue que notre éminent collaborateur a eu l'heureuse idée de dresser comprend 99 numéros, sur lesquels il y aurait, d'après M. Duvernoy, 17 originaux; nous n'en comptons pour notre part que 16, le numéro 37 (p. 16) étant, pour la forme, un faux. Après un bref résumé de chaque document, M. Duvernoy indique si la pièce se trouve aux archives en original ou en copie, énumère ensuite les éditions, les analyses, enfin les études critiques qui en ont été faites. C'est, bien entendu, l'ordre chronologique qu'a suivi M. Duvernoy pour son catalogue. Que le savant archiviste de la Haute-Saône veuille bien nous permettre, à propos de son utile et intéressant travail, les remarques suivantes. Le diplôme de Childéric Ier pour Senones (n° 2, p. 6) se trouve reproduit dans Bréquigny et Pardessus, Diplomata, chartae leges, etc., t. II, n° CCCXLI, p. 126, et dans les Diplomata imperii (édités par K. Perz), n° 65 des Spuria, p. 182. Le diplôme de Charlemagne pour Saint-Denis (n° 6, p. 7) a été analysé par Sickel dans ses Acta regum et imperatorum Carolinorum, t. II, n° 63, p. 34, et étudié par lui dans ses Reichsarchiv für Diplomatik, n° IV et VII (Sitzungsberichte der Wiener Akademie, t. XLVII, p. 586, et t. XCIII, p. 686, n. 1). Le faux diplôme de Charlemagne pour Liepvre (n° 9, p. 8) est imprimé dans les Diplomata Carolinorum, t. I, n° 262, p. 379, et analysé par Sickel au t. II de ses Acta Carolinorum, n° 6, p. 404. Sur le diplôme de Charles le Simple pour Salon (n° 23, p. 11), on consultera R. Parisot, L'interpolation dans le diplôme de Charles le Simple pour Salon, publiée dans le Journal de la Société