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salut qui suivit les présentations, le maréchal Foch, plantant ses regards dans les yeux du général allemand, lui dit simplement, tout en désignant la croix qu'il osait porter sur sa tunique : — Je vous autorise, monsieur, à l'enlever. Mais le Boche a-t-il compris ? Ordre et production L'Éclair annonçait vendredi, sous la signature de son directeur M. René Wertheimer, que le bulletin politique de ce journal serait rédigé, à partir du lendemain, par M. Paul-Boncour. Ancien député socialiste indépendant, ministre du travail dans le cabinet Monis-Caillaux en 1911, M. Paul-Boncour s'est rallié, depuis la guerre, au parti socialiste unifié. M. Wertheimer, en faisant part de cette collaboration, écrivait : L'heure n'est plus aux promesses vides, aux mensonges, aux pauvres habitudes d'une politique égoïste et négative, mais à la solidarité sociale, au réalisme économique et à la production. C'est là le programme politique de l'Éclair. Et c'est le programme que M. Paul-Boncour sera chargé d'exposer chaque matin. Un socialiste unifié va tenir le sceptre dans une feuille bourgeoisе et défendre, chez un grand industriel, la « solidarité sociale », le « réalisme économique » et la « production ». Le premier article de M. Paul-Boncour a paru samedi matin. Il est consacré au problème économique. M. Paul-Boncour n'a pas craint d'évoquer à la Chambre le spectre de l'émeute. « Nous avons manqué de pain, a-t-il dit, la préfecture a été mise à sac, et le pain est revenu. » M. Paul-Boncour juge avec raison que c'est là une fâcheuse coïncidence. Car la France a besoin d'ordre : « l'ordre est un résultat et un équilibre, il réside dans une bonne administration des choses et des gens », nos consuls doivent y veiller, et se dire que « ce ne sont pas les expédients... qui peuvent y suffire ». Là-dessus, M. Paul-Boncour entonne, comme l'autre jour M. Loucheur, un hymne à la production ? Mais si le gouvernement, par ses projets d'impôt, décourage le capital ? « L'ordre est un résultat », oui, mais il est le résultat d'une sage politique, et c'est ce qu'on n'a pas l'air de nous promettre,
est consacré au problème économique. M. Paul-Boncour n'a pas craint d'évoquer à la Chambre le spectre de l'émeute. « Nous avons manqué de pain, a-t-il dit, la préfecture a été mise à sac, et le pain est revenu. » M. Paul-Boncour juge avec raison que c'est là une fâcheuse coïncidence. Car la France a besoin d'ordre : « l'ordre est un résultat et un équilibre, il réside dans une bonne administration des choses et des gens », nos consuls doivent y veiller, et se dire que « ce ne sont pas les expédients... qui peuvent y suffire ». Là-dessus, M. Paul-Boncour entonne, comme l'autre jour M. Loucheur, un hymne à la production ? Mais si le gouvernement, par ses projets d'impôt, décourage le capital ? « L'ordre est un résultat », oui, mais il est le résultat d'une sage politique, et c'est ce qu'on n'a pas l'air de nous promettre, quand on veut tirer de la poche des Français victorieux cinquante milliards. L'ordre ne se décrète pas, dit encore M. Paul-Boncour. Ajoutons que, s'il ne se décrète pas, de mauvaises combinaisons financières peuvent empêcher de s'établir. Soyez sérieux! M. Alexandre Varenne ne se met pas en frais... Nous avions reproché aux premiers numéros de la Politique de rassembler de vieilles légendes chez les brochetteurs de la démocratie. M. Varenne nous « chipe » la comparaison et nous la retourne « l'antiquaire de la rue de Rome », le « bric-à-brac » de Maurras, etc., etc. -Mauvaise réponse, en vertu de l'adage : Un dîner réchauffé ne valut jamais rien. Mais... Dieu nous pardonne ! nous citons un vers qui date de la Monarchie et sans doute aux yeux de M. Varenne ! le vers est-il faux, car ce qu'il y a de bien ici-bas ne fleurit que sous la République, en vertu de quoi M. Varenne préfère à le tramway à la chaise à porteurs et « la lampe Edison au quinquet ». Telle est, selon M. Varenne, la supériorité de la République sur la Royauté. Alors, l'automobile, l'électricité ? Ils n'en mettaient pas en Angleterre ? et Londres, Rome,
aux premiers numéros de la Politique de rassembler de vieilles légendes chez les brochetteurs de la démocratie. M. Varenne nous « chipe » la comparaison et nous la retourne « l'antiquaire de la rue de Rome », le « bric-à-brac » de Maurras, etc., etc. -Mauvaise réponse, en vertu de l'adage : Un dîner réchauffé ne valut jamais rien. Mais... Dieu nous pardonne ! nous citons un vers qui date de la Monarchie et sans doute aux yeux de M. Varenne ! le vers est-il faux, car ce qu'il y a de bien ici-bas ne fleurit que sous la République, en vertu de quoi M. Varenne préfère à le tramway à la chaise à porteurs et « la lampe Edison au quinquet ». Telle est, selon M. Varenne, la supériorité de la République sur la Royauté. Alors, l'automobile, l'électricité ? Ils n'en mettaient pas en Angleterre ? et Londres, Rome, Bruxelles, capitales monarchiques, s'éclairaient aux chandelles ?... oui, puisque les « idées » de M. Varenne représentent le progrès, alors que « Maurras propose inlassablement ses vieilleries » : traduisez que Maurras réclame la suppression de l'électricité ! Parlions de l'enquête des Marges. Quel est le monument le plus laid de Paris ? demandait notre confrère l'Éclair. Il est difficile de répondre : les boulevards de répondeur. Car nous ne pouvons répondre au Carrousel, Chappe, Jules Simon. M. Varenne, d'après ses principes : Notre-Dame, le Louvre, Saint-Germain-des-Prés ! Tous disaient "de ville, cloître, marché, statue, fontaine pieuse ou élégante maison, immanquablement, cela nous vient du temps de nos rois. Est-il difficile de croire que la société à laquelle nous devons ces merveilles ait été "écoutée des esprits ou plus malheureuse que ne l'taient dans le même temps les autres pays d'Europe. M. Varenne, il le croit. Car les royautés sont « préhistoriques », « antédiluviens », « fossiles » et la monarchie est essentiellement rétrograde. Elle s'efforce serait de substituer la chaise à porteurs au tramway et le quinquet à la lampe Edison. Voilà les arguments du député d'Auvergne. Arguments de réunion publique et de café du Commerce. M. Varenne
de Paris ? demandait notre confrère l'Éclair. Il est difficile de répondre : les boulevards de répondeur. Car nous ne pouvons répondre au Carrousel, Chappe, Jules Simon. M. Varenne, d'après ses principes : Notre-Dame, le Louvre, Saint-Germain-des-Prés ! Tous disaient "de ville, cloître, marché, statue, fontaine pieuse ou élégante maison, immanquablement, cela nous vient du temps de nos rois. Est-il difficile de croire que la société à laquelle nous devons ces merveilles ait été "écoutée des esprits ou plus malheureuse que ne l'taient dans le même temps les autres pays d'Europe. M. Varenne, il le croit. Car les royautés sont « préhistoriques », « antédiluviens », « fossiles » et la monarchie est essentiellement rétrograde. Elle s'efforce serait de substituer la chaise à porteurs au tramway et le quinquet à la lampe Edison. Voilà les arguments du député d'Auvergne. Arguments de réunion publique et de café du Commerce. M. Varenne se plaint que nous ayons criblé de « sarcasmes » son premier numéro. C'est qu'il n'était pas plus sérieux que le troisième. Nous ne savons plus qui disait « chaque fois que j'ai discuté avec un imbécile, il m'a traité de Jésuite ». Parler de Trestaillon et du Père Loriquet n'est pas plus intelligent, surtout quand on se vante d'avoir une doctrine « solide et rigoureuse ». Nous avons défendu la Politique d'apporter des références et de nous montrer le livre où se trouverait la fameuse phrase attribuée au Père Loriquet. Elle ne l'a pas fait parce qu'elle ne pouvait pas le faire ; sa doctrine n'est ni solide ni rigoureuse ! Nous ne demandons pas mieux que de nous rencontrer avec M. Varenne et ses collaborateurs sur le terrain des idées. Mais, tant qu'ils se borneront à nous opposer le Père Loriquet et la chaise à porteurs, nous nous contenterons de rire. Que pouvons-nous faire de plus ? Il n'est même pas possible de se fâcher. Tant d'ignorance désarme. Musique italienne Camille Bellaigue parle, dans la Revue des Deux Mondes, d'une originale et séduisante artiste, Geni Sadero, qui est venue chez nous pour « révéler par le chant l'âme
n'est pas plus intelligent, surtout quand on se vante d'avoir une doctrine « solide et rigoureuse ». Nous avons défendu la Politique d'apporter des références et de nous montrer le livre où se trouverait la fameuse phrase attribuée au Père Loriquet. Elle ne l'a pas fait parce qu'elle ne pouvait pas le faire ; sa doctrine n'est ni solide ni rigoureuse ! Nous ne demandons pas mieux que de nous rencontrer avec M. Varenne et ses collaborateurs sur le terrain des idées. Mais, tant qu'ils se borneront à nous opposer le Père Loriquet et la chaise à porteurs, nous nous contenterons de rire. Que pouvons-nous faire de plus ? Il n'est même pas possible de se fâcher. Tant d'ignorance désarme. Musique italienne Camille Bellaigue parle, dans la Revue des Deux Mondes, d'une originale et séduisante artiste, Geni Sadero, qui est venue chez nous pour « révéler par le chant l'âme italienne à l'âme française. » L'artiste a choisi comme devise une cigale, avec ces mots : « Canto la luce, je chante la lumière. » Et ses chansons et sa manière de les chanter justifient son emblème. Que dis-je ? sa manière. Elle en a plus d'une, de la plus spirituelle et légère à la plus pathétique. Et même, aussi bien que la lumière, elle chante la nuit. Il nous souvient d'une phrase de M. Maurice Barrès, dans la Colline Inspirée : « Une sagesse du Nord raconte qu'une devineresse chantait à midi l'air de la nuit. Et si loin que son chant portait, les ténèbres s'éCLAIRAIENT. » Une canzone au moins de la jeune Italienne eut sur nous ce pouvoir. Mais ici, dire « les ténèbres », serait trop dire : plutôt l'obscurité seulement, les nuits de là-bas étant lumineuses à demi. Par une telle nuit, le charretier sicilien chemine. Sur la route blanche de lune, il voit marcher à son côté son ombre, dont il a peur. Pour se rassurer, il chante : « Amour, tu m'as troublé le cerveau. Tu m'as fait oublier mon Pater noster et mon Ave Maria. » Dès le début, une appoggiatura un
spirituelle et légère à la plus pathétique. Et même, aussi bien que la lumière, elle chante la nuit. Il nous souvient d'une phrase de M. Maurice Barrès, dans la Colline Inspirée : « Une sagesse du Nord raconte qu'une devineresse chantait à midi l'air de la nuit. Et si loin que son chant portait, les ténèbres s'éCLAIRAIENT. » Une canzone au moins de la jeune Italienne eut sur nous ce pouvoir. Mais ici, dire « les ténèbres », serait trop dire : plutôt l'obscurité seulement, les nuits de là-bas étant lumineuses à demi. Par une telle nuit, le charretier sicilien chemine. Sur la route blanche de lune, il voit marcher à son côté son ombre, dont il a peur. Pour se rassurer, il chante : « Amour, tu m'as troublé le cerveau. Tu m'as fait oublier mon Pater noster et mon Ave Maria. » Dès le début, une appoggiatura un peu rude, mordant sur une note haute, puis le mode incertain, les mêmes à l'orientale, tout enfin trahit l'origine arabe de la traînante et poignante Théopée. De temps en temps, elle s'arrête. L'homme ne chante plus : il parle. Il parle tout bas, à son petit cheval, son compagnon, son ami. Comme il le caressait de la main, il le flatte et l'encourage de la voix d'un mot affectueux, moins que d'un mot, d'un son, à peine un léger claquement de langue, à peine un vague soupir. Le chef-d’œuvre, dans le genre tragique, et sur le mode oriental aussi, de ce répertoire populaire, est une complainte de la Vierge on pourrait dire une Pieté. En Sicile encore, dans la région sauvage qui s'étend de Girgenti à Caltarisetta, les femmes se rendent à l'office du Vendredi Saint en chantant à peu près ceci : « Montre-toi, Marie, et regarde. Voici ton fils, exténué, sanglant, le corps labouré de coups et le front couronné d'épines. » — Et Marie de répondre : « Hélas ! allez me quérir l'eau, afin qu'il vienne et qu'il pleure avec moi son maître et mon enfant. » Il paraît que là-bas, avant de commencer, les chanteuses
ami. Comme il le caressait de la main, il le flatte et l'encourage de la voix d'un mot affectueux, moins que d'un mot, d'un son, à peine un léger claquement de langue, à peine un vague soupir. Le chef-d’œuvre, dans le genre tragique, et sur le mode oriental aussi, de ce répertoire populaire, est une complainte de la Vierge on pourrait dire une Pieté. En Sicile encore, dans la région sauvage qui s'étend de Girgenti à Caltarisetta, les femmes se rendent à l'office du Vendredi Saint en chantant à peu près ceci : « Montre-toi, Marie, et regarde. Voici ton fils, exténué, sanglant, le corps labouré de coups et le front couronné d'épines. » — Et Marie de répondre : « Hélas ! allez me quérir l'eau, afin qu'il vienne et qu'il pleure avec moi son maître et mon enfant. » Il paraît que là-bas, avant de commencer, les chanteuses ont coutume de dire au passant : « Vous donnerez un sou pour la chanson ; mais, si elle vous fait pleurer, vous en diminuerez ceux-ci. » L'autre jour, plus d'un auditeur, ses yeux en témoignaient assez, eût donné bien davantage. Avec le don des larmes, cette musique a aussi le don du sourire. Et l'artiste ne se borne pas à chanteuses ses mélodies, elle les parle, elle les raconte : le récit qui les prépare et les commente n'a pas moins de poésie ou d'esprit que le chant. Nous en partons, nous aussi, par expérience. Puisque nous venons de citer Camille Bellaigue, donnons-nous le plaisir de reproduire un passage d'une conférence sur Grétry, faite au Théâtre-Lyrique, le 22 février, avant la représentation du Tableau parlant et des Deux Aveugles : « Fils de la Belgique ! Vous me permettrez, que dis-je, vous me prieriez, si j'y manquais, de saluer Grétry et de ce nom et de glorifier dans son œuvre, avec lui, sa patrie elle-même. Dans un article écrit l'an dernier, au lendemain, ou plutôt pendant la nuit même d'un attentat aérien contre notre Paris et 60 autres localités, Xavier de Maistre disait : « Pour tout l'essentiel des
le don du sourire. Et l'artiste ne se borne pas à chanteuses ses mélodies, elle les parle, elle les raconte : le récit qui les prépare et les commente n'a pas moins de poésie ou d'esprit que le chant. Nous en partons, nous aussi, par expérience. Puisque nous venons de citer Camille Bellaigue, donnons-nous le plaisir de reproduire un passage d'une conférence sur Grétry, faite au Théâtre-Lyrique, le 22 février, avant la représentation du Tableau parlant et des Deux Aveugles : « Fils de la Belgique ! Vous me permettrez, que dis-je, vous me prieriez, si j'y manquais, de saluer Grétry et de ce nom et de glorifier dans son œuvre, avec lui, sa patrie elle-même. Dans un article écrit l'an dernier, au lendemain, ou plutôt pendant la nuit même d'un attentat aérien contre notre Paris et 60 autres localités, Xavier de Maistre disait : « Pour tout l'essentiel des choses, il n'est guère de vrai que leurs traits éternels. » En musicien de génie, musicien des choses de l'âme et de l'essentiel de ces choses, Grétry, le Grétry de Richard Cœur de Lion, a fixé quelques-uns de ces traits-là. Plus d'un nous touche aujour Today, jusqu'au fond. La musique, lorsqu'elle est vraiment grande, exprime, évoque toute grandeur et la consacre. En écoutant un jour, ici même — pour la première fois après combien d'années ! — le vieux chef-d'œuvre du maître franco-belge, j'y ai trouvé des beautés non seulement anciennes, mais toujours présentes, et qui ne passeront pas. « Si l'univers entier m'oublie... ô Richard, ô mon roi ! » Tandis que cela se chantait sur la scène, je crus entendre un autre nom que celui de Richard, un nom royal aussi, retentir à mes oreilles, et je compris, ou mieux je sentis en mon cœur que l'univers n'oubliera jamais Albert de Belgique, Albert Cœur de Lion, parce que lui-même, le premier, il a secouru et sauvé l'univers. » C'est ainsi que Camille Bellaigue fait sur le terrain de l'art où il est maître la liaison des Alliés. par intérim : Robert Hayward. L'Univers, dans son numéro du dimanche
lorsqu'elle est vraiment grande, exprime, évoque toute grandeur et la consacre. En écoutant un jour, ici même — pour la première fois après combien d'années ! — le vieux chef-d'œuvre du maître franco-belge, j'y ai trouvé des beautés non seulement anciennes, mais toujours présentes, et qui ne passeront pas. « Si l'univers entier m'oublie... ô Richard, ô mon roi ! » Tandis que cela se chantait sur la scène, je crus entendre un autre nom que celui de Richard, un nom royal aussi, retentir à mes oreilles, et je compris, ou mieux je sentis en mon cœur que l'univers n'oubliera jamais Albert de Belgique, Albert Cœur de Lion, parce que lui-même, le premier, il a secouru et sauvé l'univers. » C'est ainsi que Camille Bellaigue fait sur le terrain de l'art où il est maître la liaison des Alliés. par intérim : Robert Hayward. L'Univers, dans son numéro du dimanche 23 février publie : Abbé Michel De l'enseignement scientifique de la religion aux fidèles IX. — Dom Besse : Nos points faibles ; La vie économique et la vie morale ; À l'école de Bonald. — Trygve : La Conférence de la Paix, l'Armistice et de quelques règlements territoriaux. — Abbé Delmont : La faculté de théologie catholique de Strasbourg I. — F. Hayward : Le catholicisme allemand de demain. — Comte Grzywowski : Lettre polonaise. — R. P. ? Les soldats du front et la vie liturgique II. — Tomaso : La Maçonnerie. T. : La vie religieuse dans les pays anglo-saxons. Livres et Revues. L'Univers, journal catholique de la semaine, 19, rue des Saints-Pères. Abonnements : France et colonies, six mois, 12 francs ; un an, 20 francs ; étranger, six mois, 14 francs ; un an, 25 fr. LES DIMANCHES de la 10 HP André Citroën Aujourd'hui dimanche, 23 février, les châssis 10 HP Citroën seront exposés chez M. Gustave Baehr, garage Saint-Didier, 2, rue des Sablons (ancien skating), et chez M. Luchard, 142, avenue Malakoff. Ces deux expositions sont à proximité des stations du métro Victor-Hugo et Porte Maillot. NOUVELLES BELGEOSSES À la basilique de Saint-Denis
Abbé Delmont : La faculté de théologie catholique de Strasbourg I. — F. Hayward : Le catholicisme allemand de demain. — Comte Grzywowski : Lettre polonaise. — R. P. ? Les soldats du front et la vie liturgique II. — Tomaso : La Maçonnerie. T. : La vie religieuse dans les pays anglo-saxons. Livres et Revues. L'Univers, journal catholique de la semaine, 19, rue des Saints-Pères. Abonnements : France et colonies, six mois, 12 francs ; un an, 20 francs ; étranger, six mois, 14 francs ; un an, 25 fr. LES DIMANCHES de la 10 HP André Citroën Aujourd'hui dimanche, 23 février, les châssis 10 HP Citroën seront exposés chez M. Gustave Baehr, garage Saint-Didier, 2, rue des Sablons (ancien skating), et chez M. Luchard, 142, avenue Malakoff. Ces deux expositions sont à proximité des stations du métro Victor-Hugo et Porte Maillot. NOUVELLES BELGEOSSES À la basilique de Saint-Denis En la basilique de Saint-Denis, mardi matin 25 février, à onze heures et demie, un service solennel aura lieu à la mémoire des soldats de la Grande-Bretagne et de ses colonies, tués à la guerre, et afin d'obtenir la bénédiction de Dieu sur les travaux de la Conférence des Alliés. L'étendard britannique brodé par les dames anglaises catholiques, sera solennellement exposé en ex-voto auprès de l'Oriflamme conservée dans la basilique. Les soldats français et ceux des nations alliées, spécialement de la nation Britannique, sont très instamment conviés à cette cérémonie. Chemin de fer du Nord, 10 h. 38 et 10 h. 58. Vincent d'Indy, Abel Decaux, Maurice Vieux et des Petits chanteurs. Billets à 20 fr., 10 fr.; 5 fr., à la Schola Cantorum et chez MM. Durand et Roudanez. Le dernier numéro de la revue Le Feu est consacré à la défense de l'Arménie. Tous les amis de l'Arménie liront avec intérêt ce numéro de défense auxquels ont collaboré MM. Le R. P. Abrahamian, Jacques Bonville, Camille Mauclair, Emile Sicard, Joseph d'Arbaud, Georges Lecomte, etc. Gelée à base de Glycérine et de Miels anglais. SANS BIAS pour la. Parisienne. Tissus pour Fleurs et Fleurs..73f 0 *.Fer de France, 37.Ftf
L'étendard britannique brodé par les dames anglaises catholiques, sera solennellement exposé en ex-voto auprès de l'Oriflamme conservée dans la basilique. Les soldats français et ceux des nations alliées, spécialement de la nation Britannique, sont très instamment conviés à cette cérémonie. Chemin de fer du Nord, 10 h. 38 et 10 h. 58. Vincent d'Indy, Abel Decaux, Maurice Vieux et des Petits chanteurs. Billets à 20 fr., 10 fr.; 5 fr., à la Schola Cantorum et chez MM. Durand et Roudanez. Le dernier numéro de la revue Le Feu est consacré à la défense de l'Arménie. Tous les amis de l'Arménie liront avec intérêt ce numéro de défense auxquels ont collaboré MM. Le R. P. Abrahamian, Jacques Bonville, Camille Mauclair, Emile Sicard, Joseph d'Arbaud, Georges Lecomte, etc. Gelée à base de Glycérine et de Miels anglais. SANS BIAS pour la. Parisienne. Tissus pour Fleurs et Fleurs..73f 0 *.Fer de France, 37.Ftf Poissonnière, Paris AVIS & COMMUNICATIONS Institut catholique. — 24 février à 3 h. 15, M. Lecestre : « les Abbayes et les Couvents de Paris vers 1700 », à 5 h. 15, M. Bricourt : Mgr d'Hulst, apologiste ; « la défense de la foi chrétienne » ; 25 février, à 3 h., M. Rousselot : le latin d'Eglise. Cours réservé aux jeunes filles 26 février, à 3 h. 15, le chanoine Besse : « Notions générales d'esthétique. » L'Association générale des Etudiants catholiques (18, rue du Luxembourg), organise une grande matinée littéraire et musicale dans leur salle des fêtes, au profit des œuvres qu'ils ont fondées. Prix des places : 5 fr., 3 fr. 50 et 2 fr. Aujourd'hui, dimanche 23 février, à 3 h., concert donné par la Manécanterie des Petits Chanteurs à la croix de bois, chez Mme la comtesse de Beaumarchais, 123, rue Saint-Dominique, avec le concours de Mmes Thérèse et Marguerite Chameau, Jane Diot, Marguerite A.ROBLOT LES CHANSONS RELIGIEUSES . 67, r. Chabrol, Paris BOURSE DE PARIS du 22 février 1919 valeurs Cours du jour valeurs tours Caisse précédent du jour valeurs françaises 50/0 40/0 libéré ; 30/0 amorti ; 31/2 amortis. Banque de France..
à 3 h., M. Rousselot : le latin d'Eglise. Cours réservé aux jeunes filles 26 février, à 3 h. 15, le chanoine Besse : « Notions générales d'esthétique. » L'Association générale des Etudiants catholiques (18, rue du Luxembourg), organise une grande matinée littéraire et musicale dans leur salle des fêtes, au profit des œuvres qu'ils ont fondées. Prix des places : 5 fr., 3 fr. 50 et 2 fr. Aujourd'hui, dimanche 23 février, à 3 h., concert donné par la Manécanterie des Petits Chanteurs à la croix de bois, chez Mme la comtesse de Beaumarchais, 123, rue Saint-Dominique, avec le concours de Mmes Thérèse et Marguerite Chameau, Jane Diot, Marguerite A.ROBLOT LES CHANSONS RELIGIEUSES . 67, r. Chabrol, Paris BOURSE DE PARIS du 22 février 1919 valeurs Cours du jour valeurs tours Caisse précédent du jour valeurs françaises 50/0 40/0 libéré ; 30/0 amorti ; 31/2 amortis. Banque de France.. Banque d'Algérie... Crédit Lyonnais. Société Générale . Comptoir d'Escompte.. Banque de Paris. Union Parisienne. Crédit foncier. Algérie-Tunisie. Est... Littoral méditerranéen... Oréans Ouest ....... Transatlantique.. Messageries... Panaméricaine.. Nord-Sud.... Omnibus. Voitures à Paris. Guillas Boissons Electro-thermiques. Eclairando.... Héraux Penarroya.... Lens Omnium auto-éclair. Mickel Acieries France. Châtillon-tan. Revier-Lille ... Aciéries Karine Schneider et Co Roubier-Aill. Tréfileries.... Panama (lots). Suez actions.. — parts... Forces motrices Gafsa . Thomson-Houston. Electricité. Paris. Gaz d'Electricité Loire et Centre. Printemps Say ord Téléphones .. Air Liquide.. Bec Auer .... Ciments Français. Dégages Français. Comp. à gaz.. Raffineries Côter. Usines Rhône.. 1885 4%. (1871 3%. 1875 4%. 1893 2%. 1904 2 1/2 1905 3 1/2 1911 3%. 1912 3%. 91 ... 50 80 n 50 74 43 30 04 75 ES 60 £9 85 6000 .. 3440 .. 3480 .. 1275 .. 1275 .. 671 .. 911 .. 905 .. 1250 .. 1250 .. 850 .. 430 .. 460 .. 7.. 768 .. 334 .. 540 .. 851 870 .. 925 .. 885 .. 360 .. 1250 .. 1280 .. 1134 .. 1126 .. 722 .. 728 .. 342 .. 350 .. 209 .. 299 .. 449 .. 459 .. 160 .. 165 .. 430 .. 450 .. 454