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elle a conclu à la validation, et M. Spuller a été chargé de rédiger le rapport. La commission a ensuite commencé à entendre la lecture du rapport de M. Floquet sur l'élection de M. de Fourtou. Il est peu probable que les conclusions soient discutées avant les vacances. On parle de nouveau, dans les cercles parlementaires, d'une interpellation de M. Scheuer-Kestner, sénateur, au ministre de la guerre, relativement à la révocation de deux officiers de l'armée territoriale de Belfort. Par arrêté du président du conseil, M. Dujour, avocat à la cour d'appel de Paris, a été nommé membre de la commission des grâces en remplacement de M. Degouve de Nuncques, décédé. La chaire de code civil de la Faculté de droit de Paris a été déclarée vacante. Un délai de vingt jours est accordé aux candidats pour produire leurs titres. Bien que l'Ascension soit une fête fériée, le Journal officiel convoque pour aujourd'hui, à trois heures, la commission chargée d'examiner le traité franco-italien. Le conseil d'administration des lignes rachetées par l'Etat a tenu hier sa première séance au ministère des travaux publics, sous la présidence de M. Calmon. Le congrès postal a choisi hier, à l'unanimité, la ville de Lisbonne pour sa future réunion. M. Guilhermino de Barrozo, délégué du Portugal, a remercié le congrès de l'honneur qu'il faisait à son pays. Les délégués des fabricants de lingerie de Saint-Quentin ont été entendus par la commission des tarifs et se sont prononcés en faveur du libre échange. Lundi prochain, les divers groupes républicains se réuniront à Versailles, à l'effet de nommer des délégués au comité des élections sénatoriales, dont la création a été résolue. Le conseil supérieur de l'instruction publique se réunira le 2 juin. Les résolutions suivantes ont été votées à l’unanimité : Extrait du procès-verbal de la réunion générale du 28 mai, salle de la Redoute L’assemblée décide que la cérémonie d’inauguration de la statue de Voltaire, patronnée par les conseillers municipaux de Paris, qui aura lieu jeudi au Cirque américain, place du Château-d’Eau, sera présidée par M. Laurent-Pichat, sénateur. L’assemblée approuve le sentiment qui avait dicté la
pour sa future réunion. M. Guilhermino de Barrozo, délégué du Portugal, a remercié le congrès de l'honneur qu'il faisait à son pays. Les délégués des fabricants de lingerie de Saint-Quentin ont été entendus par la commission des tarifs et se sont prononcés en faveur du libre échange. Lundi prochain, les divers groupes républicains se réuniront à Versailles, à l'effet de nommer des délégués au comité des élections sénatoriales, dont la création a été résolue. Le conseil supérieur de l'instruction publique se réunira le 2 juin. Les résolutions suivantes ont été votées à l’unanimité : Extrait du procès-verbal de la réunion générale du 28 mai, salle de la Redoute L’assemblée décide que la cérémonie d’inauguration de la statue de Voltaire, patronnée par les conseillers municipaux de Paris, qui aura lieu jeudi au Cirque américain, place du Château-d’Eau, sera présidée par M. Laurent-Pichat, sénateur. L’assemblée approuve le sentiment qui avait dicté la résolution du conseil municipal de Paris, invitant les citoyens à pavoiser et à illuminer le 30 mai, et décide qu’il y a lieu de se conformer à cette résolution. LES GRANDES ÉPHÉMÉRIDES L’Ascension est une des cinq grandes fêtes de l’Église chômées de par le Concordat. C’est le jour où Jésus monta au ciel au milieu de l’allégresse, ascendit in jubila, Cette grande fête où Jésus prit sa revanche de la grande victoire de la Mort paraît aujourd’hui, pour ainsi dire, oubliée ou tout au moins reléguée au second plan. C'est de Voltaire, le champion de la raison humaine, c’est de Jeanne d’Arc, l’héroïne de la France, qu’il s’agit en ce moment. Le peuple paraît profondément divisé. Quand les uns couronneront la statue de Voltaire, d’autres, prosternés à Notre-Dame, essaieront, par leurs supplications, de désarmer la colère de Dieu. Toutes ces manifestations ont un caractère confus qu’on ne saurait trop déplorer. Tout cela sent le passé avec ses haines, ses divisions et son ignorance. Oui, Jeanne d’Arc est une des gloires les plus pures de la France. Quand tous manquaient à leur devoir, quand les hommes étaient sans virilité, le roi sans conseiller et sans inspiration, assistant froid et indifférent
Jésus monta au ciel au milieu de l’allégresse, ascendit in jubila, Cette grande fête où Jésus prit sa revanche de la grande victoire de la Mort paraît aujourd’hui, pour ainsi dire, oubliée ou tout au moins reléguée au second plan. C'est de Voltaire, le champion de la raison humaine, c’est de Jeanne d’Arc, l’héroïne de la France, qu’il s’agit en ce moment. Le peuple paraît profondément divisé. Quand les uns couronneront la statue de Voltaire, d’autres, prosternés à Notre-Dame, essaieront, par leurs supplications, de désarmer la colère de Dieu. Toutes ces manifestations ont un caractère confus qu’on ne saurait trop déplorer. Tout cela sent le passé avec ses haines, ses divisions et son ignorance. Oui, Jeanne d’Arc est une des gloires les plus pures de la France. Quand tous manquaient à leur devoir, quand les hommes étaient sans virilité, le roi sans conseiller et sans inspiration, assistant froid et indifférent au morcellement de ce qui devait être un jour la France, Jeanne se rendit à Vaucouleurs chez le capitaine Baudricourt et demanda à être conduite auprès du roi. On sait le reste. La canonisation de Jeanne d’Arc a été entreprise par Mgr Dupanloup, évêque d’Orléans. Peut-être eut-il mieux valu s’abstenir, car la main du clergé, — du clergé d'alors, s’entend, — est tout entière dans ce procès barbare qui conduisit la jeune héroïne au bûcher. Ce procès, dont toutes les pièces nous ont été conservées cependant, a été mal compris par la génération présente et défiguré par l’histoire. Jeanne d’Arc n'a point été condamnée pour sorcellerie, pour trahison. Elle était hérétique, et ce fut tout son crime. Elle persista à soutenir que Dieu lui avait parlé. Ce fut une pure querelle scolastique; l’école ne lui pardonna point d’avoir affirmé et maintenu qu’elle avait été l’objet de révélations séparées en dehors de l’Église. La pauvre fille n’entendait rien à toutes ces subtilités. L’Université de Paris, qui faisait autorité, se prononça affirmativement, au point de vue de la doctrine, sur les questions qui lui furent posées par le tribunal de Rouen, et Jeanne d’Arc fut conduite sur la place du Vieux-Marché qui
car la main du clergé, — du clergé d'alors, s’entend, — est tout entière dans ce procès barbare qui conduisit la jeune héroïne au bûcher. Ce procès, dont toutes les pièces nous ont été conservées cependant, a été mal compris par la génération présente et défiguré par l’histoire. Jeanne d’Arc n'a point été condamnée pour sorcellerie, pour trahison. Elle était hérétique, et ce fut tout son crime. Elle persista à soutenir que Dieu lui avait parlé. Ce fut une pure querelle scolastique; l’école ne lui pardonna point d’avoir affirmé et maintenu qu’elle avait été l’objet de révélations séparées en dehors de l’Église. La pauvre fille n’entendait rien à toutes ces subtilités. L’Université de Paris, qui faisait autorité, se prononça affirmativement, au point de vue de la doctrine, sur les questions qui lui furent posées par le tribunal de Rouen, et Jeanne d’Arc fut conduite sur la place du Vieux-Marché qui existe encore. On plaça sur sa tête la mitre de l’Inquisition, sur laquelle on lisait : Hérétique, relapse, apostate, icolastre. Ses cendres furent jetées dans la Seine. L’Église et le roi Charles VII portèrent toute la honte de ce procès. Le « gentil » roi de France essaya, cinq années après, de faire réviser le procès de la Pucelle, et Louis IX, pensant que son père avait fait œuvre purement platonique, fit instruire le procès de ceux qui avaient jugé Jeanne. La plupart étaient morts, mais deux qui survivaient furent exécutés. Aujourd’hui, l’Église, elle aussi, fait instruire à nouveau le procès de Jeanne d’Arc. Mais à quoi bon ? Est-ce que le culte de Jeanne d’Arc n’est point dans tous les cœurs ? Est-ce que la vierge inspirée qui sauva la France a besoin, pour soutenir l’honneur de son nom, d’une procédure canonique quelconque ?... Maintenant, n’est-il point permis de dire que si Voltaire, qui a outragé la malheureuse fille, avait vécu à cette époque désastreuse, il l’aurait défendue contre ses juges, contre l’évêque de Beauvais, son persécuteur le plus acharné ? Est-ce que Voltaire n’a pas défendu Calas, Servin, Lally, victimes des plus déplorables erreurs judiciaires? Est-ce que Voltaire
après, de faire réviser le procès de la Pucelle, et Louis IX, pensant que son père avait fait œuvre purement platonique, fit instruire le procès de ceux qui avaient jugé Jeanne. La plupart étaient morts, mais deux qui survivaient furent exécutés. Aujourd’hui, l’Église, elle aussi, fait instruire à nouveau le procès de Jeanne d’Arc. Mais à quoi bon ? Est-ce que le culte de Jeanne d’Arc n’est point dans tous les cœurs ? Est-ce que la vierge inspirée qui sauva la France a besoin, pour soutenir l’honneur de son nom, d’une procédure canonique quelconque ?... Maintenant, n’est-il point permis de dire que si Voltaire, qui a outragé la malheureuse fille, avait vécu à cette époque désastreuse, il l’aurait défendue contre ses juges, contre l’évêque de Beauvais, son persécuteur le plus acharné ? Est-ce que Voltaire n’a pas défendu Calas, Servin, Lally, victimes des plus déplorables erreurs judiciaires? Est-ce que Voltaire ne s’est pas attaqué à toutes les superstitions? Est-ce qu’il n’a pas enfin frayé le chemin à la Révolution française, qui a proclamé la liberté religieuse et l’égalité civile des hommes ? Nous savons bien que tout le monde n'est point préparé à accepter cette doctrine, que Voltaire est en somme le vengeur de Jeanne d’Arc. Mais, cependant, cette thèse, si étrange qu’elle puisse paraître, il faut la soutenir. Pour qui sait lire la Pucelle et qui en rejette les scories, Voltaire n’a fait là que poursuivre son œuvre et attaquer, impitoyable, de sa verve railleuse toutes les superstitions d’autrefois. La scolastique pensait et enseignait que le diable ne pouvait pénétrer dans le corps d’une vierge; de là l’examen dont Jeanne fut l’objet de la part des matrones. On pourrait multiplier ces rapprochements ; mais le temps et l’espace nous font également défaut. Voltaire a accompli sa mission. Il a ri sans doute, il a tout raillé et cela jusqu’à l’heure suprême de sa mort. C’était sa façon de porter les derniers coups aux choses du passé. Jeanne mourut inspirée, sans se plaindre, fidèle à son Dieu, fidèle à son roi. Le 30 mai est aussi l’anniversaire de la mort
somme le vengeur de Jeanne d’Arc. Mais, cependant, cette thèse, si étrange qu’elle puisse paraître, il faut la soutenir. Pour qui sait lire la Pucelle et qui en rejette les scories, Voltaire n’a fait là que poursuivre son œuvre et attaquer, impitoyable, de sa verve railleuse toutes les superstitions d’autrefois. La scolastique pensait et enseignait que le diable ne pouvait pénétrer dans le corps d’une vierge; de là l’examen dont Jeanne fut l’objet de la part des matrones. On pourrait multiplier ces rapprochements ; mais le temps et l’espace nous font également défaut. Voltaire a accompli sa mission. Il a ri sans doute, il a tout raillé et cela jusqu’à l’heure suprême de sa mort. C’était sa façon de porter les derniers coups aux choses du passé. Jeanne mourut inspirée, sans se plaindre, fidèle à son Dieu, fidèle à son roi. Le 30 mai est aussi l’anniversaire de la mort de Charles IX. Celui-là mourut désespéré, dans une sueur de sang. La Saint-Barthélemy avait ruiné la France et coûté la vie à plus de 100,000 Français. Des visions sanglantes traversaient son sommeil. Il expira au milieu des angoisses: « Ah! ma mie, disait-il à sa nourrice, que j’ai suivi un méchant conseil. Mon Dieu, pardonne-moi, fais-moi grâce. Je ne sais où j’en suis. » L’effarement dans la mort est le plus grand supplice qui puisse être infligé à un homme. Il y a bien à méditer et sur la mort de Voltaire, et sur la mort de Jeanne d’Arc, et aussi sur celle de Charles IX. Mais ce n'est point à propos des choses du passé qu'il faut diviser les foules; convions-les plutôt à la grande amnistie des fautes commises dans d'autres âges. L'ignorance régnait alors sur le monde. Jésus, cloué sur la croix, prononça cette grande parole : « Pardonnez-leur, mon Dieu, car ils ne savent ce qu'ils font. » Oublions donc le passé, n'en acceptons que les enseignements, pour ne nous occuper que de l'avenir qui est devant nous et de l'âge d'or qui se prépare ! LORD JOHN RUSSELL Nous avons annoncé hier la mort de lord
méchant conseil. Mon Dieu, pardonne-moi, fais-moi grâce. Je ne sais où j’en suis. » L’effarement dans la mort est le plus grand supplice qui puisse être infligé à un homme. Il y a bien à méditer et sur la mort de Voltaire, et sur la mort de Jeanne d’Arc, et aussi sur celle de Charles IX. Mais ce n'est point à propos des choses du passé qu'il faut diviser les foules; convions-les plutôt à la grande amnistie des fautes commises dans d'autres âges. L'ignorance régnait alors sur le monde. Jésus, cloué sur la croix, prononça cette grande parole : « Pardonnez-leur, mon Dieu, car ils ne savent ce qu'ils font. » Oublions donc le passé, n'en acceptons que les enseignements, pour ne nous occuper que de l'avenir qui est devant nous et de l'âge d'or qui se prépare ! LORD JOHN RUSSELL Nous avons annoncé hier la mort de lord John Russell. La Liberté ne doit pas oublier que cet homme d'État fut associé à la réforme économique de Robert Peel et qu'il eut une part importante dans la conclusion du traité de commerce de 1860 avec l'Angleterre. Lord John Russell s'était retiré depuis longtemps des affaires ; il était toujours resté fidèle au principe de cette liberté commerciale, qui fait à la fois l'honneur et la prospérité de l'Angleterre. Lord John Russell était né à Londres le 18 août 1792; il était le troisième fils du duc de Bedford. Il fit en partie ses études universitaires à Édimbourg et suivit les conférences du célèbre philosophe Dugald Stewart. À dix-sept ans, il fit un voyage en Europe et écrivit le drame de Don Carlos. Il entra en 1813 dans la carrière politique et fut élu membre de la Chambre des communes. En 1817, lord John Russell combattit la suspension de l'habeas corpus, proposée par lord Castlereagh. Il fut ministre de l'intérieur en 1835, puis ministre des colonies en 1839. En 1841, la cité de Londres l'envoya au Parlement. En 1845, il demanda, de concert avec Robert Peel, un abaissement des tarifs et seconda puissamment ce célèbre économiste dans la campagne
toujours resté fidèle au principe de cette liberté commerciale, qui fait à la fois l'honneur et la prospérité de l'Angleterre. Lord John Russell était né à Londres le 18 août 1792; il était le troisième fils du duc de Bedford. Il fit en partie ses études universitaires à Édimbourg et suivit les conférences du célèbre philosophe Dugald Stewart. À dix-sept ans, il fit un voyage en Europe et écrivit le drame de Don Carlos. Il entra en 1813 dans la carrière politique et fut élu membre de la Chambre des communes. En 1817, lord John Russell combattit la suspension de l'habeas corpus, proposée par lord Castlereagh. Il fut ministre de l'intérieur en 1835, puis ministre des colonies en 1839. En 1841, la cité de Londres l'envoya au Parlement. En 1845, il demanda, de concert avec Robert Peel, un abaissement des tarifs et seconda puissamment ce célèbre économiste dans la campagne qu'il avait entreprise en faveur de la réforme économique. L'année suivante, il fut chargé de former un cabinet et devint premier lord de la Trésorerie. Lord John Russell fut successivement chef de cabinet en 1852, ministre des affaires étrangères en 1860 et de nouveau chef de cabinet en 1865, à la mort de lord Palmerston. Il laisse pour unique héritier un fils âgé de trente-six ans. Parmi les ouvrages écrits par cet homme d'État, on cite les Causes de la Révolution française. À TRAVERS CHAMPS La fête du Bien public. — Programme. — L'affiche refusée. — Le banquet à 6 francs. — Le stock de l'édition du Centenaire. — Voltaire est-il en purgatoire? — Opinion de Berryer. — Fête expiatoire à Notre-Dame. — Les fenêtres de l'appartement de Voltaire. Le grand jour est venu! On a distribué hier le Bien public gratis; cette largesse fait partie du centenaire. Nous n'y avons rien trouvé qu'on ne sût déjà, à savoir que la statue de Voltaire serait inaugurée à huis-clos dans l'enceinte du Cirque-Américain, aujourd'hui même, à une heure. L'entrée est gratuite. Quant au programme, il est assez maigre. Le voici : PROGRAMME DE LA FÊTE D'INAUGURATION DE LA STATUE Ouverture des
la mort de lord Palmerston. Il laisse pour unique héritier un fils âgé de trente-six ans. Parmi les ouvrages écrits par cet homme d'État, on cite les Causes de la Révolution française. À TRAVERS CHAMPS La fête du Bien public. — Programme. — L'affiche refusée. — Le banquet à 6 francs. — Le stock de l'édition du Centenaire. — Voltaire est-il en purgatoire? — Opinion de Berryer. — Fête expiatoire à Notre-Dame. — Les fenêtres de l'appartement de Voltaire. Le grand jour est venu! On a distribué hier le Bien public gratis; cette largesse fait partie du centenaire. Nous n'y avons rien trouvé qu'on ne sût déjà, à savoir que la statue de Voltaire serait inaugurée à huis-clos dans l'enceinte du Cirque-Américain, aujourd'hui même, à une heure. L'entrée est gratuite. Quant au programme, il est assez maigre. Le voici : PROGRAMME DE LA FÊTE D'INAUGURATION DE LA STATUE Ouverture des portes à midi On commencera à une heure précise 1° Ouverture par la Lyre Meldoise. 2° Allocution de M. Laurent Pichat, sénateur, président, ayant pour assesseurs MM. Hérisson, président du conseil municipal, et Engelhard, président du conseil général. 3° Cantate à Voltaire, paroles de M. Paul Avenel, musique de M. Hubans, par les Orphéons réunis, accompagnés par l'Harmonie de Montmartre. 4° Fantaisie d'Emile de M. H. Escudier, exécutée par la Harmonie municipale de Clichy. 5° Conférence sur Voltaire, par M. le docteur Thulié, conseiller municipal. 6° Défilé devant la statue de Voltaire. — Salut des bannières. — La Marseillaise, par les musiques réunies. Voilà une fête qui rappelle de loin celles que le peintre David affectionnait. Il nous manque le groupe des monstres : l'Athéisme, l'Egoïsme, la Discorde, l'Ambition, qui fut incendié et laissa voir debout sur ses débris la statue de la Sagesse. Le conseil municipal de Paris devrait marcher entouré de rubans tricolores tenus par des enfants, des adolescents, des hommes mûrs, des vieillards, tous ornés, suivant la différence d'âge, ou de violettes, ou de myrte, ou de chêne, ou de pampre. La conférence de M. Thulié, conseiller municipal, tiendra lieu du fameux discours de Robespierre. Au fond,
Hubans, par les Orphéons réunis, accompagnés par l'Harmonie de Montmartre. 4° Fantaisie d'Emile de M. H. Escudier, exécutée par la Harmonie municipale de Clichy. 5° Conférence sur Voltaire, par M. le docteur Thulié, conseiller municipal. 6° Défilé devant la statue de Voltaire. — Salut des bannières. — La Marseillaise, par les musiques réunies. Voilà une fête qui rappelle de loin celles que le peintre David affectionnait. Il nous manque le groupe des monstres : l'Athéisme, l'Egoïsme, la Discorde, l'Ambition, qui fut incendié et laissa voir debout sur ses débris la statue de la Sagesse. Le conseil municipal de Paris devrait marcher entouré de rubans tricolores tenus par des enfants, des adolescents, des hommes mûrs, des vieillards, tous ornés, suivant la différence d'âge, ou de violettes, ou de myrte, ou de chêne, ou de pampre. La conférence de M. Thulié, conseiller municipal, tiendra lieu du fameux discours de Robespierre. Au fond, tout cela sera froid, très froid. Et de même pour la fête académicienne de la Gaîté. Conférencier, cela manque de gaieté. Le Bien public veut bien nous donner un fac-similé de l'affiche concernant la célébration du centenaire de Voltaire, à qui l'exequatur a été refusé par M. de Marcère. Cette affiche, la voici en miniature : FÊTE OUVERTEUE DES FÊTES DU CENTENAIRE DE VOLTAIRE 30 Mai 1898 SOUS LE PATRONAGE DES CONSEILLERS MUNICIPAUX DE PARIS CÉRÉMONIE D'INAUGURATION PLACE DU CHATEAU DEEAU (Cirque Américain).-1 heure précise COMITÉ CENTRAL DU CENTENAIRE 5, rue Croix-des-Petits-Champs, 5 Le dîner n'est point gratuit comme la fête d'inauguration : il coûtera six francs comme dans les bonnes tables d'hôte ; on compte qu'il sera agrémenté par la présence d'un grand nombre de citoyennes ayant lu Voltaire. Cela aura au moins l'avantage de mettre les convives à leur aise. On pourra parler de l'Ingénue, du Huron, de Las Nagladas, etc. Nous trouvons même dans le Bien Public l'avis suivant : Il est bien entendu que les dames sont admises à la cérémonie d'inauguration de la statue de Voltaire. Nous voudrions que chacune eût dans sa bibliothèque un volume de l'Édition du Centenaire de Voltaire. Dans dix ans
affiche, la voici en miniature : FÊTE OUVERTEUE DES FÊTES DU CENTENAIRE DE VOLTAIRE 30 Mai 1898 SOUS LE PATRONAGE DES CONSEILLERS MUNICIPAUX DE PARIS CÉRÉMONIE D'INAUGURATION PLACE DU CHATEAU DEEAU (Cirque Américain).-1 heure précise COMITÉ CENTRAL DU CENTENAIRE 5, rue Croix-des-Petits-Champs, 5 Le dîner n'est point gratuit comme la fête d'inauguration : il coûtera six francs comme dans les bonnes tables d'hôte ; on compte qu'il sera agrémenté par la présence d'un grand nombre de citoyennes ayant lu Voltaire. Cela aura au moins l'avantage de mettre les convives à leur aise. On pourra parler de l'Ingénue, du Huron, de Las Nagladas, etc. Nous trouvons même dans le Bien Public l'avis suivant : Il est bien entendu que les dames sont admises à la cérémonie d'inauguration de la statue de Voltaire. Nous voudrions que chacune eût dans sa bibliothèque un volume de l'Édition du Centenaire de Voltaire. Dans dix ans le cléricalisme aurait complètement disparu de notre sol. Cette réclame ingénieuse trahit un désir bien légitime d'écouler la fameuse édition du Centenaire, dont 2,000 exemplaires seulement ont été vendus ou distribués jusqu'à ce jour. On ne fait pas beaucoup de bruit dans la FEUILLETON DE LA LIBERTÉ DU 31 MAI 1878 (1) EDITA ET ANGELO VII L'Incendie — Suite — Mila, blême d'effroi, se tenait à l'arrière, près du compas de roule, où Ansel l'avait suppliée de demeurer, lui jurant qu'il la saurait tenir si elle se laissait guider par lui. brave garçon, suivant d'un œil effaré les scènes inouïes qui se passaient sur le pont, tendait anxieusement l'instant de descendre avec elle dans une chaloupe quelconque. Il n'hésitait pas, mais tout entier au danger qui l'entourait, Frascatani ne songeait qu'à sa vie, il témoignait par son aliénement, par sa prudence, qu'il avait conscience de la somme de calme qui lui était indispensable pour se tirer de ce pas effroyable, associé, auquel l'alcool alourdissait déjà, en qualité d'ami de l'alcool, une place dans une chaloupe, et l'évitant rudement. — Pas de discussion, dit-il; il n'a été oublié que les Italiens sont sands ? Le anglais, abîmé par cette réponse, se