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n'appeut horod addendus D'À? Si l'adjonction du mot, naï; est non seulement superflue, mais paraît fausse, puisque ces sortes de statues devaient être élevées dans les synagogues depuis la vie des rois de cette époque. Voyez Raschi à Hoshen Mishpat, 2-1 a, où cette adjonction manque et doit y manquer, puisque le roi de Perse de ce temps plaça son image dans la synagogue. On trouve peut-être encore d'autres contradictions de ce genre. Raschi. Le commentaire à torn tan 29 a est de D3"wt, comme on sait également que le commentaire à 30 24 a et celui à ami depuis page 22 appartiennent à H. Gerson. Par contre, la critique établit des doutes sur le commentaire à 12 et nVi7D, et Asulai, dans le O'Vviïrr du tient le commentaire à noyn au moins pour une révision du travail original de Raschi. Selon l'adage "Scand jnnx piriN" je terminerai aujourd'hui ma revue littéraire par l'annonce d'un ouvrage dont la renommée a sans doute pénétré jusqu'à vos coreligionnaires français, et qui occupe une place importante dans la littérature judaïque. Je veux parler du grand ouvrage biblique de M. le Dr L. Philippson, rabbin à Magdebourg, achevé après seize ans de travail (Leipzig, 1839-1854). Je ne puis me livrer ici à un examen approfondi d'une œuvre si étendue, d'autant moins que les rapports que j'adresse à votre estimable journal ont seulement pour but de faire connaître à vos lecteurs les productions littéraires israélites, et d'en indiquer tout au plus les tendances. Des ouvrages comme celui-ci révèlent eux-mêmes leur grande valeur, tandis que la sonde de la critique se perd en des détails par lesquels on rend peu de services à l'auteur tout en causant beaucoup d'ennui au lecteur. Mais si nulle œuvre humaine n'est exempte de défauts, on éprouve d'autant plus de plaisir à trouver dans un ouvrage tant de choses bonnes et utiles. Le livre se compose du texte hébreu de l'Écriture sainte, d'une excellente et presque littérale traduction allemande, et d'un commentaire développé. Ce commentaire réunit les résultats des anciennes et modernes recherches, et donne à la fin son opinion et
1839-1854). Je ne puis me livrer ici à un examen approfondi d'une œuvre si étendue, d'autant moins que les rapports que j'adresse à votre estimable journal ont seulement pour but de faire connaître à vos lecteurs les productions littéraires israélites, et d'en indiquer tout au plus les tendances. Des ouvrages comme celui-ci révèlent eux-mêmes leur grande valeur, tandis que la sonde de la critique se perd en des détails par lesquels on rend peu de services à l'auteur tout en causant beaucoup d'ennui au lecteur. Mais si nulle œuvre humaine n'est exempte de défauts, on éprouve d'autant plus de plaisir à trouver dans un ouvrage tant de choses bonnes et utiles. Le livre se compose du texte hébreu de l'Écriture sainte, d'une excellente et presque littérale traduction allemande, et d'un commentaire développé. Ce commentaire réunit les résultats des anciennes et modernes recherches, et donne à la fin son opinion et sa conclusion. Il exploite soigneusement la tradition rabbinique, ce qui rend un témoignage honorable des connaissances talmudiques de l'auteur. Le commentaire a encore cette utilité pratique, qu'il remplace presque une bibliothèque à quiconque n'en possède pas. L'ouvrage est orné de plus de cinq cents belles gravures sur bois qui facilitent extrêmement l'étude de l'Écriture sainte. Les introductions à la Bible entière et à ses divers livres sont d'un grand mérite. L'exécution typographique ne laisse rien à désirer, et je puis dire avec raison qu'il est du devoir de tout israélite aisé de ne point laisser manquer ce magnifique ouvrage dans sa bibliothèque. Voici quelques nouvelles. J'apprends qu'il sera publié à Francfort-sur-le-Main, et sous la direction de M. le rabbin Hirsch, un journal conservateur destiné à parer à l'insuffisance de l'organe orthodoxe, la Gardien de Sion, qui est au-dessous de sa tâche, et à représenter les tendances conservatrices contre le Recueil mensuel de M. Stein, l'instituteur populaire. Déjà deux mille florins sont souscrits pour la création de ce journal. Le séminaire rabbinique de Breslau, sous la direction de M. le Dr Frankel, a été inauguré le 10 de ce mois. Il est doté provisoirement de dix mille thalers, possède un fonds
extrêmement l'étude de l'Écriture sainte. Les introductions à la Bible entière et à ses divers livres sont d'un grand mérite. L'exécution typographique ne laisse rien à désirer, et je puis dire avec raison qu'il est du devoir de tout israélite aisé de ne point laisser manquer ce magnifique ouvrage dans sa bibliothèque. Voici quelques nouvelles. J'apprends qu'il sera publié à Francfort-sur-le-Main, et sous la direction de M. le rabbin Hirsch, un journal conservateur destiné à parer à l'insuffisance de l'organe orthodoxe, la Gardien de Sion, qui est au-dessous de sa tâche, et à représenter les tendances conservatrices contre le Recueil mensuel de M. Stein, l'instituteur populaire. Déjà deux mille florins sont souscrits pour la création de ce journal. Le séminaire rabbinique de Breslau, sous la direction de M. le Dr Frankel, a été inauguré le 10 de ce mois. Il est doté provisoirement de dix mille thalers, possède un fonds de trois mille thalers pour pensions et un autre de cinq mille thalers pour des bourses. Trente élèves ont déjà été trouvés dignes d'être admis. C'est, en Allemagne, le seul établissement de ce genre. Veuille Dieu qu'il contribue au salut spirituel du judaïsme! À Francfort sur-le-Main, un mendiant juif polonais qui, par son bruit et son effronterie, s'est fait particulièrement connaître, a été arrêté. On le fouilla à la police, et on trouva sur lui une ceinture remplie d'or et des billets de banque de Prusse cousus dans sa redingote. Il a été renvoyé à Varsovie. La mendicité se pratique d'une manière déplorable, et peu de communautés ont pris à cet égard des mesures pour diminuer le mal. J'ai reçu un écrit sous le titre de "L'Homme comme image de Dieu", par le rabbin Schabli Donoso, édité par Jellinck. J'en parlerai dans ma prochaine lettre. Mon essai sur les épitaphes du cimetière israélite de notre ville, accompagné de plusieurs morceaux biographiques, paraîtra dans quelques jours à Francfort. Dr L. Lewysohn, prédicateur. Notre savant collaborateur de Worms, dans le dernier numéro de l'Univers israélite, exprime son étonnement d'avoir trouvé, dans une inscription funèbre, que le lendemain, c'est-à-dire le 10 de Schebouoth,
qui, par son bruit et son effronterie, s'est fait particulièrement connaître, a été arrêté. On le fouilla à la police, et on trouva sur lui une ceinture remplie d'or et des billets de banque de Prusse cousus dans sa redingote. Il a été renvoyé à Varsovie. La mendicité se pratique d'une manière déplorable, et peu de communautés ont pris à cet égard des mesures pour diminuer le mal. J'ai reçu un écrit sous le titre de "L'Homme comme image de Dieu", par le rabbin Schabli Donoso, édité par Jellinck. J'en parlerai dans ma prochaine lettre. Mon essai sur les épitaphes du cimetière israélite de notre ville, accompagné de plusieurs morceaux biographiques, paraîtra dans quelques jours à Francfort. Dr L. Lewysohn, prédicateur. Notre savant collaborateur de Worms, dans le dernier numéro de l'Univers israélite, exprime son étonnement d'avoir trouvé, dans une inscription funèbre, que le lendemain, c'est-à-dire le 10 de Schebouoth, soit qualifié de "féri" Nous recevons à cet égard de M. le rabbin Elias Weil la réponse suivante: "En fait, la tradition est très robuste pour indiquer la distinction entre les jours de la semaine et les jours de la fête." Nous ajouterons que la qualification de "féri" a été peut-être donnée au jour dont il s'agit, parce que c'était un vendredi, et se trouvait ainsi entre le dernier jour de la fête et l'abbath. S. Bloch. CORRÉCTION DE L'ARTICLE Selon l'adage "Scand jnx piriN" je terminerai aujourd'hui ma revue littéraire par l'annonce d'un ouvrage dont la renommée a sans doute pénétré jusqu'à vos coreligionnaires français, et qui occupe une place importante dans la littérature judaïque. Je veux parler du grand ouvrage biblique de M. le Dr L. Philippson, rabbin à Magdebourg, achevé après seize ans de travail (Leipzig, 1839-1854). Je ne puis me livrer ici à un examen approfondi d'une œuvre si étendue, d'autant moins que les rapports que j'adresse à votre estimable journal ont seulement pour but de faire connaître à vos lecteurs les productions littéraires israélites, et d'en indiquer tout au plus les tendances. Des ouvrages comme celui-ci révèlent eux-mêmes leur grande valeur, tandis que la sonde
peut-être donnée au jour dont il s'agit, parce que c'était un vendredi, et se trouvait ainsi entre le dernier jour de la fête et l'abbath. S. Bloch. CORRÉCTION DE L'ARTICLE Selon l'adage "Scand jnx piriN" je terminerai aujourd'hui ma revue littéraire par l'annonce d'un ouvrage dont la renommée a sans doute pénétré jusqu'à vos coreligionnaires français, et qui occupe une place importante dans la littérature judaïque. Je veux parler du grand ouvrage biblique de M. le Dr L. Philippson, rabbin à Magdebourg, achevé après seize ans de travail (Leipzig, 1839-1854). Je ne puis me livrer ici à un examen approfondi d'une œuvre si étendue, d'autant moins que les rapports que j'adresse à votre estimable journal ont seulement pour but de faire connaître à vos lecteurs les productions littéraires israélites, et d'en indiquer tout au plus les tendances. Des ouvrages comme celui-ci révèlent eux-mêmes leur grande valeur, tandis que la sonde de la critique se perd en des détails par lesquels on rend peu de services à l'auteur tout en causant beaucoup d'ennui au lecteur. Mais si nulle œuvre humaine n'est exempte de défauts, on éprouve d'autant plus de plaisir à trouver dans un ouvrage tant de choses bonnes et utiles. Le livre se compose du texte hébreu de l'Écriture sainte, d'une excellente et presque littérale traduction allemande, et d'un commentaire développé. Ce commentaire réunit les résultats des anciennes et modernes recherches, et donne à la fin son opinion et sa conclusion. Il exploite soigneusement la tradition rabbinique, ce qui rend un témoignage honorable des connaissances talmudiques de l'auteur. Le commentaire a encore cette utilité pratique, qu'il remplace presque une bibliothèque à quiconque n'en possède pas. L'ouvrage est orné de plus de cinq cents belles gravures sur bois qui facilitent extrêmement l'étude de l'Écriture sainte. Les introductions à la Bible entière et à ses divers livres sont d'un grand mérite. L'exécution typographique ne laisse rien à désirer, et je puis dire avec raison qu'il est du devoir de tout israélite aisé de ne point laisser manquer ce magnifique ouvrage dans sa bibliothèque. Voici quelques nouvelles. J'apprends qu'il sera publié à Francfort-sur-le-Main,
Le livre se compose du texte hébreu de l'Écriture sainte, d'une excellente et presque littérale traduction allemande, et d'un commentaire développé. Ce commentaire réunit les résultats des anciennes et modernes recherches, et donne à la fin son opinion et sa conclusion. Il exploite soigneusement la tradition rabbinique, ce qui rend un témoignage honorable des connaissances talmudiques de l'auteur. Le commentaire a encore cette utilité pratique, qu'il remplace presque une bibliothèque à quiconque n'en possède pas. L'ouvrage est orné de plus de cinq cents belles gravures sur bois qui facilitent extrêmement l'étude de l'Écriture sainte. Les introductions à la Bible entière et à ses divers livres sont d'un grand mérite. L'exécution typographique ne laisse rien à désirer, et je puis dire avec raison qu'il est du devoir de tout israélite aisé de ne point laisser manquer ce magnifique ouvrage dans sa bibliothèque. Voici quelques nouvelles. J'apprends qu'il sera publié à Francfort-sur-le-Main, et sous la direction de M. le rabbin Hirsch, un journal conservateur destiné à parer à l'insuffisance de l'organe orthodoxe, la Gardien de Sion, qui est au-dessous de sa tâche, et à représenter les tendances conservatrices contre le Recueil mensuel de M. Stein, l'instituteur populaire. Déjà deux mille florins sont souscrits pour la création de ce journal. Le séminaire rabbinique de Breslau, sous la direction de M. le Dr Frankel, a été inauguré le 10 de ce mois. Il est doté provisoirement de dix mille thalers, possède un fonds de trois mille thalers pour pensions et un autre de cinq mille thalers pour des bourses. Trente élèves ont déjà été trouvés dignes d'être admis. C'est, en Allemagne, le seul établissement de ce genre. Veuille Dieu qu'il contribue au salut spirituel du judaïsme! À Francfort sur-le-Main, un mendiant juif polonais qui, par son bruit et son effronterie, s'est fait particulièrement connaître, a été arrêté. On le fouilla à la police, et on trouva sur lui une ceinture remplie d'or et des billets de banque de Prusse cousus dans sa redingote. Il a été renvoyé à Varsovie. La mendicité se pratique d'une manière déplorable, et peu de communautés ont pris à cet
souscrits pour la création de ce journal. Le séminaire rabbinique de Breslau, sous la direction de M. le Dr Frankel, a été inauguré le 10 de ce mois. Il est doté provisoirement de dix mille thalers, possède un fonds de trois mille thalers pour pensions et un autre de cinq mille thalers pour des bourses. Trente élèves ont déjà été trouvés dignes d'être admis. C'est, en Allemagne, le seul établissement de ce genre. Veuille Dieu qu'il contribue au salut spirituel du judaïsme! À Francfort sur-le-Main, un mendiant juif polonais qui, par son bruit et son effronterie, s'est fait particulièrement connaître, a été arrêté. On le fouilla à la police, et on trouva sur lui une ceinture remplie d'or et des billets de banque de Prusse cousus dans sa redingote. Il a été renvoyé à Varsovie. La mendicité se pratique d'une manière déplorable, et peu de communautés ont pris à cet égard des mesures pour diminuer le mal. J'ai reçu un écrit sous le titre de "L'Homme comme image de Dieu", par le rabbin Schabli Donoso, édité par Jellinck. J'en parlerai dans ma prochaine lettre. Mon essai sur les épitaphes du cimetière israélite de notre ville, accompagné de plusieurs morceaux biographiques, paraîtra dans quelques jours à Francfort. Dr L. Lewysohn, prédicateur. Notre savant collaborateur de Worms, dans le dernier numéro de l'Univers israélite, exprime son étonnement d'avoir trouvé, dans une inscription funèbre, que le lendemain, c'est-à-dire le 10 de Schebouoth, soit qualifié de "féri" Nous recevons à cet égard de M. le rabbin Elias Weil la réponse suivante: "En fait, la tradition est très robuste pour indiquer la distinction entre les jours de la semaine et les jours de la fête." Nous ajouterons que la qualification de "féri" a été peut-être donnée au jour dont il s'agit, parce que c'était un vendredi, et se trouvait ainsi entre le dernier jour de la fête et l'abbath. S. Bloch. CORRÉCTION DU CORRÉCTION Selon l'adage "Scand jnx piriN" je terminerai aujourd'hui ma revue littéraire par l'annonce d'un ouvrage dont la renommée a sans doute pénétré jusqu'à vos coreligionnaires français, et qui occupe une place
paraîtra dans quelques jours à Francfort. Dr L. Lewysohn, prédicateur. Notre savant collaborateur de Worms, dans le dernier numéro de l'Univers israélite, exprime son étonnement d'avoir trouvé, dans une inscription funèbre, que le lendemain, c'est-à-dire le 10 de Schebouoth, soit qualifié de "féri" Nous recevons à cet égard de M. le rabbin Elias Weil la réponse suivante: "En fait, la tradition est très robuste pour indiquer la distinction entre les jours de la semaine et les jours de la fête." Nous ajouterons que la qualification de "féri" a été peut-être donnée au jour dont il s'agit, parce que c'était un vendredi, et se trouvait ainsi entre le dernier jour de la fête et l'abbath. S. Bloch. CORRÉCTION DU CORRÉCTION Selon l'adage "Scand jnx piriN" je terminerai aujourd'hui ma revue littéraire par l'annonce d'un ouvrage dont la renommée a sans doute pénétré jusqu'à vos coreligionnaires français, et qui occupe une place importante dans la littérature judaïque. Je veux parler du grand ouvrage biblique de M. le Dr L. Philippson, rabbin à Magdebourg, achevé après seize ans de travail (Leipzig, 1839-1854). Je ne puis me livrer ici à un examen approfondi d'une œuvre si étendue, d'autant moins que les rapports que j'adresse à votre estimable journal ont seulement pour but de faire connaître à vos lecteurs les productions littéraires israélites, et d'en indiquer tout au plus les tendances. Des ouvrages comme celui-ci révèlent eux-mêmes leur grande valeur, tandis que la sonde de la critique se perd en des détails par lesquels on rend peu de services à l'auteur tout en causant beaucoup d'ennui au lecteur. Mais si nulle œuvre humaine n'est exempte de défauts, on éprouve d'autant plus de plaisir à trouver dans un ouvrage tant de choses bonnes et utiles. Le livre se compose du texte hébreu de l'Écriture sainte, d'une excellente et presque littérale traduction allemande, et d'un commentaire développé. Ce commentaire réunit les résultats des anciennes et modernes recherches, et donne à la fin son opinion et sa conclusion. Il exploite soigneusement la tradition rabbinique, ce qui rend un témoignage honorable des connaissances talmudiques de l'auteur. Le commentaire a
à votre estimable journal ont seulement pour but de faire connaître à vos lecteurs les productions littéraires israélites, et d'en indiquer tout au plus les tendances. Des ouvrages comme celui-ci révèlent eux-mêmes leur grande valeur, tandis que la sonde de la critique se perd en des détails par lesquels on rend peu de services à l'auteur tout en causant beaucoup d'ennui au lecteur. Mais si nulle œuvre humaine n'est exempte de défauts, on éprouve d'autant plus de plaisir à trouver dans un ouvrage tant de choses bonnes et utiles. Le livre se compose du texte hébreu de l'Écriture sainte, d'une excellente et presque littérale traduction allemande, et d'un commentaire développé. Ce commentaire réunit les résultats des anciennes et modernes recherches, et donne à la fin son opinion et sa conclusion. Il exploite soigneusement la tradition rabbinique, ce qui rend un témoignage honorable des connaissances talmudiques de l'auteur. Le commentaire a encore cette utilité pratique, qu'il remplace presque une bibliothèque à quiconque n'en possède pas. L'ouvrage est orné de plus de cinq cents belles gravures sur bois qui facilitent extrêmement l'étude de l'Écriture sainte. Les introductions à la Bible entière et à ses divers livres sont d'un grand mérite. L'exécution typographique ne laisse rien à désirer, et je puis dire avec raison qu'il est du devoir de tout israélite aisé de ne point laisser manquer ce magnifique ouvrage dans sa bibliothèque. Voici quelques nouvelles. J'apprends qu'il sera publié à Francfort-sur-le-Main, et sous la direction de M. le rabbin Hirsch, un journal conservateur destiné à parer à l'insuffisance de l'organe orthodoxe, la Gardien de Sion, qui est au-dessous de sa tâche, et à représenter les tendances conservatrices contre le Recueil mensuel de M. Stein, l'instituteur populaire. Déjà deux mille florins sont souscrits pour la création de ce journal. Le séminaire rabbinique de Breslau, sous la direction de M. le Dr Frankel, a été inauguré le 10 de ce mois. Il est doté provisoirement de dix mille thalers, possède un fonds de trois mille thalers pour pensions et un autre de cinq mille thalers pour des bourses. Trente élèves ont déjà été trouvés
ne laisse rien à désirer, et je puis dire avec raison qu'il est du devoir de tout israélite aisé de ne point laisser manquer ce magnifique ouvrage dans sa bibliothèque. Voici quelques nouvelles. J'apprends qu'il sera publié à Francfort-sur-le-Main, et sous la direction de M. le rabbin Hirsch, un journal conservateur destiné à parer à l'insuffisance de l'organe orthodoxe, la Gardien de Sion, qui est au-dessous de sa tâche, et à représenter les tendances conservatrices contre le Recueil mensuel de M. Stein, l'instituteur populaire. Déjà deux mille florins sont souscrits pour la création de ce journal. Le séminaire rabbinique de Breslau, sous la direction de M. le Dr Frankel, a été inauguré le 10 de ce mois. Il est doté provisoirement de dix mille thalers, possède un fonds de trois mille thalers pour pensions et un autre de cinq mille thalers pour des bourses. Trente élèves ont déjà été trouvés dignes d'être admis. C'est, en Allemagne, le seul établissement de ce genre. Veuille Dieu qu'il contribue au salut spirituel du judaïsme! À Francfort sur-le-Main, un mendiant juif polonais qui, par son bruit et son effronterie, s'est fait particulièrement connaître, a été arrêté. On le fouilla à la police, et on trouva sur lui une ceinture remplie d'or et des billets de banque de Prusse cousus dans sa redingote. Il a été renvoyé à Varsovie. La mendicité se pratique d'une manière déplorable, et peu de communautés ont pris à cet égard des mesures pour diminuer le mal. J'ai reçu un écrit sous le titre de "L'Homme comme image de Dieu", par le rabbin Schabli Donoso, édité par Jellinck. J'en parlerai dans ma prochaine lettre. Mon essai sur les épitaphes du cimetière israélite de notre ville, accompagné de plusieurs morceaux biographiques, paraîtra dans quelques jours à Francfort. Dr L. Lewysohn, prédicateur. Notre savant collaborateur de Worms, dans le dernier numéro de l'Univers israélite, exprime son étonnement d'avoir trouvé, dans une inscription funèbre, que le lendemain, c'est-à-dire le 10 de Schebouoth, soit qualifié de "féri" Nous recevons à cet égard de M. le rabbin Elias Weil la réponse suivante: "En fait, la tradition
trouva sur lui une ceinture remplie d'or et des billets de banque de Prusse cousus dans sa redingote. Il a été renvoyé à Varsovie. La mendicité se pratique d'une manière déplorable, et peu de communautés ont pris à cet égard des mesures pour diminuer le mal. J'ai reçu un écrit sous le titre de "L'Homme comme image de Dieu", par le rabbin Schabli Donoso, édité par Jellinck. J'en parlerai dans ma prochaine lettre. Mon essai sur les épitaphes du cimetière israélite de notre ville, accompagné de plusieurs morceaux biographiques, paraîtra dans quelques jours à Francfort. Dr L. Lewysohn, prédicateur. Notre savant collaborateur de Worms, dans le dernier numéro de l'Univers israélite, exprime son étonnement d'avoir trouvé, dans une inscription funèbre, que le lendemain, c'est-à-dire le 10 de Schebouoth, soit qualifié de "féri" Nous recevons à cet égard de M. le rabbin Elias Weil la réponse suivante: "En fait, la tradition est très robuste pour indiquer la distinction entre les jours de la semaine et les jours de la fête." Nous ajouterons que la qualification de "féri" a été peut-être donnée au jour dont il s'agit, parce que c'était un vendredi, et se trouvait ainsi entre le dernier jour de la fête et l'abbath. S. Bloch. Sans discuter si les Consistoires ont ou n'ont pas le droit de faire gérer des communautés de l'importance de celle de Lyon; sans me demander s'il est préférable de devoir ses administrateurs à l'impartialité d'une élection des seuls intéressés, ou au choix partiel d'un Consistoire placé à cent vingt lieues de distance, permettez-moi, monsieur le rédacteur, de m'étonner de la légèreté avec laquelle vous accueillez des communications aussi erronées que celles de votre article sur Lyon, et de la manière dont vous qualifiez notre communauté, qui, quoiqu'on en dise, tient haut et ferme le vieil étendard d'Israël. Comme je n'ai l'intention de soutenir aucune polémique, je viens seulement vous demander d'accueillir cette courte rectification. Que Lyon est une des communautés où le culte s'exerce avec le plus d'ordre et de solennité, où l'esprit de charité et de religion ne laisse rien à désirer, et que