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arriérés. Les autres parties de la Dominique sont de plus dépourvues de paroisses, par suite de l'indigence des populations. La maison curiale manque souvent ; aussi le missionnaire, déjà fort mal logé dans sa résidence habituelle, devient-il bien plein plaindre, lorsqu'il en sort pour visiter les autres quartiers dont son évêque lui a confié la direction. S'il nous était permis de nous mettre en scène, nous rappellerions l'époque où, habitant le Vent, de l'île, dans les circonscriptions électorales de Saint-Patrick et de Saint-David, qui renferment sept églises fréquentées par plusieurs milliers de catholiques, il nous fallait, sauf dans le quartier de Victoria, recourir à l'hospitalité des gens de couleur des habitations pour la plupart mulâtres et dissidents. Nous n'avons eu cependant qu'à nous louer personnellement de nos rapports avec eux. On ne saurait toutefois compter absolument sur de franches relations avec ces hommes, à cause de l'inconstance bien connue de leur caractère et de leur humeur naturellement ombrageuse. Les preuves à l'appui de ce que nous avançons seraient nombreuses si nous le voulions; un passage emprunté à une lettre que nous écrivait récemment Mgr Poirier, l'évêque de Roseau, suffira pour faire comprendre la situation du prêtre catholique : "Le gérer de l'habitation de Rosalie, malgré ses promesses formelles avant votre départ, malgré même un commencement d'exécution, ne veut plus laisser continuer les travaux de restauration de la chapelle de ce quartier ; il en est presque de même de la chapelle de Saint-René, à Castle Bruce, pour laquelle vous m'aviez pourtant expédié gracieusement une garniture de chandeliers, une cloche et d'autres objets, pour y faire célébrer dignement; l'habitation vient d'être vendue, qui sait si les nouveaux propriétaires consentiront à l'édification d'une chapelle catholique ?" Il est pénible de penser qu'une modique somme de 300 francs suffirait à l'achat de l'emplacement nécessaire pour une pareille construction. Il est facile, d'après cet exposé, de se faire une idée des églises. Leur extérieur répond à leur intérieur; ce sont de misérables ajoupas, espèces de hangars formés avec des branches du palmier dit glougou, couverts en paille de cannes et palissadés avec des planches
de l'habitation de Rosalie, malgré ses promesses formelles avant votre départ, malgré même un commencement d'exécution, ne veut plus laisser continuer les travaux de restauration de la chapelle de ce quartier ; il en est presque de même de la chapelle de Saint-René, à Castle Bruce, pour laquelle vous m'aviez pourtant expédié gracieusement une garniture de chandeliers, une cloche et d'autres objets, pour y faire célébrer dignement; l'habitation vient d'être vendue, qui sait si les nouveaux propriétaires consentiront à l'édification d'une chapelle catholique ?" Il est pénible de penser qu'une modique somme de 300 francs suffirait à l'achat de l'emplacement nécessaire pour une pareille construction. Il est facile, d'après cet exposé, de se faire une idée des églises. Leur extérieur répond à leur intérieur; ce sont de misérables ajoupas, espèces de hangars formés avec des branches du palmier dit glougou, couverts en paille de cannes et palissadés avec des planches brutes ; souvent sans portes ni volets. Les bonnes intentions et le zèle du clergé catholique sont impuissants pour relever, d'une manière honorable, l'éclat du culte et combattre les efforts du prosélytisme dissident. En effet, les ressources de la mission ne consistent que dans les fonds alloués par l'œuvre de la Propagation de la Foi, et, avec la somme fournie, il faut payer les passages des missionnaires, les frais de visites pastorales de l'évêque dans les îles, trouver l'entretien du clergé et soutenir quelques petites écoles, etc. La statistique, si souvent critiquée de nos jours, nous prouve cependant, en matière d'exportation coloniale du moins, que l'intronisation du self-government est une des causes principales de la misère qui règne dans les petites Antilles anglaises; s'il était nécessaire de citer un fait probant à l'appui de notre dire, nous rappellerions ce passage d'une lettre écrite au mois d'octobre 1864 par un vieux pionnier de la civilisation catholique dans ces contrées, du bon évêque de Roseau qui disait : "Les officiers publics, depuis le 1er janvier de cette année jusqu'à ce jour, n'ont pu toucher que deux mois de leur traitement, parce qu'il n'existe plus de commerce, et partant plus de revenus dans
la Propagation de la Foi, et, avec la somme fournie, il faut payer les passages des missionnaires, les frais de visites pastorales de l'évêque dans les îles, trouver l'entretien du clergé et soutenir quelques petites écoles, etc. La statistique, si souvent critiquée de nos jours, nous prouve cependant, en matière d'exportation coloniale du moins, que l'intronisation du self-government est une des causes principales de la misère qui règne dans les petites Antilles anglaises; s'il était nécessaire de citer un fait probant à l'appui de notre dire, nous rappellerions ce passage d'une lettre écrite au mois d'octobre 1864 par un vieux pionnier de la civilisation catholique dans ces contrées, du bon évêque de Roseau qui disait : "Les officiers publics, depuis le 1er janvier de cette année jusqu'à ce jour, n'ont pu toucher que deux mois de leur traitement, parce qu'il n'existe plus de commerce, et partant plus de revenus dans notre Dominique ; quant à mes collaborateurs, ils en sont réduits à leurs derniers expédients pour vivre. Je vois souvent arriver chez moi, au commencement de la semaine, ceux de mes prêtres qui, moins éloignés de ma résidence que leurs confrères, ne trouvent plus rien à manger chez eux. Tous, en effet, ne reçoivent aucun salaire ; la métropole, pas plus que le gouvernement local, ne les reconnaît; ils ne peuvent compter sur l'assistance des nègres, plus malheureux que eux-mêmes, peut-être, surtout depuis la soi-disante émancipation ; quant aux Caraïbes, peuple primitif des Antilles, ces véritables amphibies, uniquement occupés tantôt de leur pêche, tantôt de leur chasse, il faudrait plutôt leur venir en aide." Cet état de malaise qui se faisait sentir depuis longues années a été aggravé par une crise imprévue ; la guerre d'Amérique, qui est venue s'ajouter aux difficultés naturelles et préexistantes qui s'opposaient aux progrès civilisateurs et d'aisance dans les parties abruptes regardant la haute mer. Le coton y fait défaut ; Nègres et Indiens ne s'en peuvent plus procurer ; nous en trouvons l'éloquente preuve dans ces paroles du vénérable évêque de Roseau, adressées à Mgr Pillon, de Thury. "Mes prêtres se plaignent que le
en effet, ne reçoivent aucun salaire ; la métropole, pas plus que le gouvernement local, ne les reconnaît; ils ne peuvent compter sur l'assistance des nègres, plus malheureux que eux-mêmes, peut-être, surtout depuis la soi-disante émancipation ; quant aux Caraïbes, peuple primitif des Antilles, ces véritables amphibies, uniquement occupés tantôt de leur pêche, tantôt de leur chasse, il faudrait plutôt leur venir en aide." Cet état de malaise qui se faisait sentir depuis longues années a été aggravé par une crise imprévue ; la guerre d'Amérique, qui est venue s'ajouter aux difficultés naturelles et préexistantes qui s'opposaient aux progrès civilisateurs et d'aisance dans les parties abruptes regardant la haute mer. Le coton y fait défaut ; Nègres et Indiens ne s'en peuvent plus procurer ; nous en trouvons l'éloquente preuve dans ces paroles du vénérable évêque de Roseau, adressées à Mgr Pillon, de Thury. "Mes prêtres se plaignent que le manque de linge est cause qu'ils voient moitié moins de monde à l'église qu'autrefois. Nous constatons en outre que les enfants mêmes de la ville font défaut dans les écoles dépendantes de notre cathédrale, la plupart pour la même raison ; ceux qui s'y rendent sont à peine vêtus ; tout cela n'est rien encore en comparaison des pauvres Caraïbes, dont le dénûment est si défavorable à leur propension spontanée à s'initier à la vie sociale et chrétienne." Ils auraient besoin d'une école, d'une maîtresse pour leur apprendre le catéchisme, d'un prêtre résidant au milieu d'eux. Pour achever le tableau de leur misérable sort, nous citerons ces dernières phrases, empruntées à la lettre que voulait bien nous adresser récemment Mgr Poirier : "Lorsque je me trouvais au centre de votre ancienne mission caraïbe, à Salibia, plus de la moitié des enfants et même des grandes personnes n'ont pu venir à l'église ni se montrer faute de linge. Les Caraïbes me faisaient des planches pour l'église et je les nourrissais pendant ce travail. Si vous voulez être utile à ces pauvres Indiens, quêtez pour eux, pour les enfants surtout, du linge, des vêtements. Il y a tant de vieux fonds de
tout cela n'est rien encore en comparaison des pauvres Caraïbes, dont le dénûment est si défavorable à leur propension spontanée à s'initier à la vie sociale et chrétienne." Ils auraient besoin d'une école, d'une maîtresse pour leur apprendre le catéchisme, d'un prêtre résidant au milieu d'eux. Pour achever le tableau de leur misérable sort, nous citerons ces dernières phrases, empruntées à la lettre que voulait bien nous adresser récemment Mgr Poirier : "Lorsque je me trouvais au centre de votre ancienne mission caraïbe, à Salibia, plus de la moitié des enfants et même des grandes personnes n'ont pu venir à l'église ni se montrer faute de linge. Les Caraïbes me faisaient des planches pour l'église et je les nourrissais pendant ce travail. Si vous voulez être utile à ces pauvres Indiens, quêtez pour eux, pour les enfants surtout, du linge, des vêtements. Il y a tant de vieux fonds de magasins, en France et à Paris en particulier, qui se vendent à bon marché ; il y a tant de choses dans les familles qui ne servent plus et qu'on peut façonner en robes, blouses, chemises, etc. C'est pourquoi nous nous bornons à signaler de pareils faits ; indiquer le remède à tant de souffrances morales et physiques, à l'époque où nous vivons, nous paraît suffisant ; des âmes généreuses, chrétiennes et charitables, nous n'en doutons pas, se rendront à notre appel et sauront seconder efficacement le dévoûment du courageux et vénérable évêque de Roseau. Les dons de toute nature, destinés à la mission de la Dominique, peuvent être adressés soit à M. le directeur du Rosier de Marie, 16, passage Colbert, Paris, soit au correspondant de Mgr Poirier, M. l'abbé Coste, 193, rue Saint-Jacques à Paris. Z. BÉDOUET, Ancien missionnaire à la Dominique. WESTMINSTER-ABBAYE Westminster, l'un des plus anciens monuments de Londres, a été fondé, dit-on, par Sebert, roi des Saxons de l'est, au commencement du VIIe siècle. L'extérieur ne présente pas un monument uniforme, mais ses façades, celle surtout du côté de l'ouest, sont belles et majestueuses ; le magnifique portique, qui conduit à la croix du nord,
remède à tant de souffrances morales et physiques, à l'époque où nous vivons, nous paraît suffisant ; des âmes généreuses, chrétiennes et charitables, nous n'en doutons pas, se rendront à notre appel et sauront seconder efficacement le dévoûment du courageux et vénérable évêque de Roseau. Les dons de toute nature, destinés à la mission de la Dominique, peuvent être adressés soit à M. le directeur du Rosier de Marie, 16, passage Colbert, Paris, soit au correspondant de Mgr Poirier, M. l'abbé Coste, 193, rue Saint-Jacques à Paris. Z. BÉDOUET, Ancien missionnaire à la Dominique. WESTMINSTER-ABBAYE Westminster, l'un des plus anciens monuments de Londres, a été fondé, dit-on, par Sebert, roi des Saxons de l'est, au commencement du VIIe siècle. L'extérieur ne présente pas un monument uniforme, mais ses façades, celle surtout du côté de l'ouest, sont belles et majestueuses ; le magnifique portique, qui conduit à la croix du nord, est surtout digne d'admiration. En entrant dans l'église par la porte de l'ouest, on est étonné de la légèreté, de la symétrie et de l'élégance qui régnent dans cet intérieur, quoique les monuments de toutes sortes qu'on y a introduits détruisent un peu l'harmonie de l'ensemble. L'église consiste en une nef et en deux ailes, dont le toit est soutenu par deux rangs d'arcades l'un sur l'autre, appuyés sur des faisceaux de piliers ; chaque faisceau est composé d'un gros pilier arrondi, et de quatre plus petits de la même forme qui l'entourent. Le chœur a une forme demi-octogone ; il était auparavant entouré de huit chapelles, mais il n'y en a plus que sept ; l'une d'elles ayant été destinée à servir de porche à la chapelle de Henri VIII. Une porte en fer sépare le chœur des autres parties de l'église, et à l'extrémité se trouve un autel de marbre blanc, donné par la reine Anne. Le pavé du chœur, tout en mosaïque, est regardé comme un chef-d'œuvre. Ce pavé, exécuté en 1272, aux frais de Richard Ware, abbé de Westminster, consiste en une quantité innombrable de morceaux de jaspe, d'albâtre, de porphyre, de marbre, de lapis, rangés
nef et en deux ailes, dont le toit est soutenu par deux rangs d'arcades l'un sur l'autre, appuyés sur des faisceaux de piliers ; chaque faisceau est composé d'un gros pilier arrondi, et de quatre plus petits de la même forme qui l'entourent. Le chœur a une forme demi-octogone ; il était auparavant entouré de huit chapelles, mais il n'y en a plus que sept ; l'une d'elles ayant été destinée à servir de porche à la chapelle de Henri VIII. Une porte en fer sépare le chœur des autres parties de l'église, et à l'extrémité se trouve un autel de marbre blanc, donné par la reine Anne. Le pavé du chœur, tout en mosaïque, est regardé comme un chef-d'œuvre. Ce pavé, exécuté en 1272, aux frais de Richard Ware, abbé de Westminster, consiste en une quantité innombrable de morceaux de jaspe, d'albâtre, de porphyre, de marbre, de lapis, rangés en dessins les plus variés et les plus curieux. C'est dans le chœur que se fait le couronnement des rois et reines d'Angleterre. Dans les bas-côtés du sud, deux portes conduisent aux cloîtres qui subsistent encore dans leur intégrité, et qui forment quatre longues avenues recouvertes par des arcades et entourant un grand carré. Les murs sont presque complètement recouverts de petits monuments, et le pavé n'est composé que de pierres tumulaires. Un portique de la plus grande richesse mène à la salle du chapitre, qui date de l'année 1220. En 1377, la chambre des communes y tint ses séances du consentement de l'abbé, et ce ne fut que sous le règne de Henri VI qu'elle transporta le lieu de ses délibérations dans la chapelle Saint-Étienne, devenue la proie des flammes. Les archives de la couronne sont déposées à Westminster ; là, est conservé avec soin le fameux doomsday-book, ou grand cadastre d'Angleterre, compilé sous Guillaume-le-Conquérant ; il consiste en deux gros volumes in-4°, très-lisibles et parfaitement conservés, quoique existant depuis sept cent cinquante-six années. Au nord de l'abbaye, s'élevait autrefois le sanctuaire, lieu inviolable où les rois eux-mêmes sont venus chercher un asile. L'église qui en dépendait était ornée
entourant un grand carré. Les murs sont presque complètement recouverts de petits monuments, et le pavé n'est composé que de pierres tumulaires. Un portique de la plus grande richesse mène à la salle du chapitre, qui date de l'année 1220. En 1377, la chambre des communes y tint ses séances du consentement de l'abbé, et ce ne fut que sous le règne de Henri VI qu'elle transporta le lieu de ses délibérations dans la chapelle Saint-Étienne, devenue la proie des flammes. Les archives de la couronne sont déposées à Westminster ; là, est conservé avec soin le fameux doomsday-book, ou grand cadastre d'Angleterre, compilé sous Guillaume-le-Conquérant ; il consiste en deux gros volumes in-4°, très-lisibles et parfaitement conservés, quoique existant depuis sept cent cinquante-six années. Au nord de l'abbaye, s'élevait autrefois le sanctuaire, lieu inviolable où les rois eux-mêmes sont venus chercher un asile. L'église qui en dépendait était ornée avec élégance, et tellement construite avec solidité que, lors de sa démolition, on fut sur le point de faire suspendre ses travaux, tant ils offraient de difficultés et paraissaient impraticables. À l'ouest du sanctuaire était l'Aumônerie, devenue célèbre pour avoir servi en 1474 à William Caxton, qui y établit les premières presses connues en Angleterre, et y imprima son livre du jeu des échecs. LA MERE C'est un ange d'en haut, sous les traits d'une mère, Qui veille en souriant auprès de ce berceau. Chaque heure voit éclore un prodige nouveau, Que contemplent les cieux quand sommeille la terre. Dieu seul sait les secrets de ce tendre mystère. Que de trésors d'amour dans un cœur maternel ! Tu peux de ce vallon dessécher la fontaine ; Taris donc en ce cœur la bouillonnante veine D'où s'écoule un fleuve de miel ! De ta bonté, Seigneur, c'est la plus douce image ; Quels délicats instincts ! Quels dévoûments pieux ! Ce cœur aime ici-bas comme l'on aime aux cieux. Que de fois, contemplant ce merveilleux ouvrage, Ai-je surpris les pleurs inonder mon visage ! Le Créateur des mers, de son doigt éternel, A leurs vastes élans assigna la barrière ; Mais
premières presses connues en Angleterre, et y imprima son livre du jeu des échecs. LA MERE C'est un ange d'en haut, sous les traits d'une mère, Qui veille en souriant auprès de ce berceau. Chaque heure voit éclore un prodige nouveau, Que contemplent les cieux quand sommeille la terre. Dieu seul sait les secrets de ce tendre mystère. Que de trésors d'amour dans un cœur maternel ! Tu peux de ce vallon dessécher la fontaine ; Taris donc en ce cœur la bouillonnante veine D'où s'écoule un fleuve de miel ! De ta bonté, Seigneur, c'est la plus douce image ; Quels délicats instincts ! Quels dévoûments pieux ! Ce cœur aime ici-bas comme l'on aime aux cieux. Que de fois, contemplant ce merveilleux ouvrage, Ai-je surpris les pleurs inonder mon visage ! Le Créateur des mers, de son doigt éternel, A leurs vastes élans assigna la barrière ; Mais il abandonna l'infini pour carrière Aux élans du cœur maternel. Le Ciel n'est pas plus pur que le cœur d'une mère : L'héroïsme sans bruit, le saint oubli de soi, Sont ses nobles ressorts et sa suprême loi. Par ce cœur, le sublime est devenu vulgaire ; On l'a vu des lions affronter la colère : Mon fils ! rends-moi mon fils ! le monstre hérissé Comprend de cet amour la force et la noblesse ; Il rend l'enfant chéri que sa mère caresse ; Elle n'a pas à soi pensé ! C'est ma mère, ô mon Dieu, qui de tous la première Me révéla ton être et me parla de toi. Naïfs enseignements ! chef-d'œuvre de la foi! J'appris à murmurer vers toi le nom de père, Et puis à saluer aux cieux une autre mère. Puissant apostolat qui mêle, en sa douceur, Le baiser au symbole, à ton nom les caresses, Et ses pleurs au récit de tes saintes tendresses ! Par son cœur, je comprends ton cœur. Tu m'as donné le jour, ô ma mère chérie ; Ton sang, ton lait, ton cœur, tes soins, ton humble foi, La langue que je parle est encore de toi.
des lions affronter la colère : Mon fils ! rends-moi mon fils ! le monstre hérissé Comprend de cet amour la force et la noblesse ; Il rend l'enfant chéri que sa mère caresse ; Elle n'a pas à soi pensé ! C'est ma mère, ô mon Dieu, qui de tous la première Me révéla ton être et me parla de toi. Naïfs enseignements ! chef-d'œuvre de la foi! J'appris à murmurer vers toi le nom de père, Et puis à saluer aux cieux une autre mère. Puissant apostolat qui mêle, en sa douceur, Le baiser au symbole, à ton nom les caresses, Et ses pleurs au récit de tes saintes tendresses ! Par son cœur, je comprends ton cœur. Tu m'as donné le jour, ô ma mère chérie ; Ton sang, ton lait, ton cœur, tes soins, ton humble foi, La langue que je parle est encore de toi. Au bonheur de ton fils sacrifiant ta vie, Tu ne peux l'oublier, même alors qu'il t'oublie. Ah ! Dieu mit dans ton cœur d'ineffables amours : Ce fils fût-il un monstre abhorré de la terre, Dût cet enfant ingrat, même immoler sa mère, Sa mère l'aimera toujours ! Feu l'abbé LECOMTE, curé de Chartres. SONNERIE ÉLECTRIQUE EMPLOYÉE COMME MOYEN DE SAUVETAGE. Un progrès scientifique, portant sur la sonnerie électrique employée comme moyen de sauvetage, vient d'être réalisé par M. Duchemin, à Fécamp. M. Duchemin, dit le Nouvelliste de Rouen, vient de faire construire un nouveau générateur d'électricité aussi simple qu'économique, qui donne des résultats extraordinaires. Cet appareil se compose d'une petite bouée en liège, qui supporte un disque en charbon, renfermant une petite plaque de zinc. Ce flotteur, jeté à la mer, et relié par des fils conducteurs à une sonnerie électrique, la fait fonctionner parfaitement, sans interruption, depuis quelque temps. Le courant est assez fort pour produire des étincelles. On pourra donc maintenant, sur toutes les côtes de l'Océan, obtenir de l'électricité à bon marché et l'employer aux besoins de l'industrie. Une application immédiate pourrait en être faite dans les ports, pour annoncer les différentes hauteurs de la mer
LECOMTE, curé de Chartres. SONNERIE ÉLECTRIQUE EMPLOYÉE COMME MOYEN DE SAUVETAGE. Un progrès scientifique, portant sur la sonnerie électrique employée comme moyen de sauvetage, vient d'être réalisé par M. Duchemin, à Fécamp. M. Duchemin, dit le Nouvelliste de Rouen, vient de faire construire un nouveau générateur d'électricité aussi simple qu'économique, qui donne des résultats extraordinaires. Cet appareil se compose d'une petite bouée en liège, qui supporte un disque en charbon, renfermant une petite plaque de zinc. Ce flotteur, jeté à la mer, et relié par des fils conducteurs à une sonnerie électrique, la fait fonctionner parfaitement, sans interruption, depuis quelque temps. Le courant est assez fort pour produire des étincelles. On pourra donc maintenant, sur toutes les côtes de l'Océan, obtenir de l'électricité à bon marché et l'employer aux besoins de l'industrie. Une application immédiate pourrait en être faite dans les ports, pour annoncer les différentes hauteurs de la mer aux navires qui veulent entrer. En effet, on conçoit parfaitement qu'en fixant une bouée semblable à une certaine côte dans un chenal, l'électricité ne se produira qu'au moment où la mer atteindra ce niveau et pourra mettre en mouvement une sonnerie ou tout autre appareil placé dans des conditions convenables. Grâce à cette installation peu coûteuse, le service de l'agent chargé des signaux serait moins pénible et plus exact. Avec une pile de ce genre, plus volumineuse, ou plusieurs de ces éléments, on pourrait probablement signaler, pendant la nuit, les différents niveaux de l'eau en chiffres de feu, au moyen d'appareils analogues aux tubes étincelants dont on se sert dans les cabinets de physique. M. Duchemin a obtenu de trop beaux résultats pour ne pas travailler au perfectionnement de son œuvre, et il y a lieu de croire que son invention rendra bientôt de grands services. UNE VENDANGE. Les raisins sont mûrs et abondants, les petits pères sont endormis ou s'oublient à cueillir les noisettes, le troupeau en profite. Un coup d'œil lui fait voir la bonne aubaine; un bond le transporte dans ces lieux de délices, et l'on s'en donne à cœur joie. Pareille fête est rare : cela