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de Reignier. — Saint Blassé, martyr, possède une Chapelle et une maison presbytérale. — Leur construction hors l'Église. — État de la vieille Église, d'après les visites de 1411 et de 1580. La ville de Genève fut évangélisée de bonne heure par les disciples mêmes des Apôtres. Cette thèse, dit judicieusement Blavignac (i), n'a jamais été mise en doute dans la tradition locale, avant l'établissement de l'hérésie à Genève, au XVIe siècle. En 1603, saint François de Sales éleva, au rite double, « la fête des saints martyrs Nazaire et Celse, desquels S. Nazaire allant d'Italie à Trèves, et demeurant quelque temps en la cité de Genève, convertit plusieurs à la foi, entre autres Celse, jeune citoyen de Genève, qui fut depuis compagnon de son martyre. Monseigneur Jean d'Arenthon d'Alex, évêque de Genève, mort en 1695, fonda un sermon solennel, à prononcer dans la Cathédrale d'Annemasse le jour de saint Nazaire, premier évêque de Genève, afin d'obtenir de Dieu, par son intercession, le renouvellement de l'esprit apostolique dont ce saint disciple des Apôtres était rempli. Saint Nazaire fut martyrisé à Milan, par le préfet Anolin, sous le règne de Néron, vers l'an 56 de l'ère chrétienne. Reignier, éloigné de quelques lieues seulement de Genève, dut, sans trop de retard, recevoir la prédication de quelque missionnaire catholique. De temps immémorial, nous trouvons la paroisse de Reignier établie et placée sous le patronage ou vocable de saint Martin, évêque de Tours, dont la bienheureuse mort arriva l'an 400 de l'ère chrétienne. La vieille église était construite au milieu du cimetière, suivant l'usage ancien. Elle n'avait qu'une seule nef pouvant contenir de trois à quatre cents personnes. À l'entrée du chœur, étaient placés deux autels. La visite de 1411 mentionne dans l'intérieur de l'église, une chapelle fondée par messire Guichard de Mossier, pourvue de censés, et desservie par un recteur. Lors de sa visite, le 11 octobre 1580, Monseigneur de Granier constate que cinq chapelles alors existantes sont généralement en mauvais état ; l'évêque ordonne qu'elles soient réparées et pourvues d'ornements nécessaires, sous peine d'être interdites. La plus ancienne, la chapelle de Saint-Biaise,
lieues seulement de Genève, dut, sans trop de retard, recevoir la prédication de quelque missionnaire catholique. De temps immémorial, nous trouvons la paroisse de Reignier établie et placée sous le patronage ou vocable de saint Martin, évêque de Tours, dont la bienheureuse mort arriva l'an 400 de l'ère chrétienne. La vieille église était construite au milieu du cimetière, suivant l'usage ancien. Elle n'avait qu'une seule nef pouvant contenir de trois à quatre cents personnes. À l'entrée du chœur, étaient placés deux autels. La visite de 1411 mentionne dans l'intérieur de l'église, une chapelle fondée par messire Guichard de Mossier, pourvue de censés, et desservie par un recteur. Lors de sa visite, le 11 octobre 1580, Monseigneur de Granier constate que cinq chapelles alors existantes sont généralement en mauvais état ; l'évêque ordonne qu'elles soient réparées et pourvues d'ornements nécessaires, sous peine d'être interdites. La plus ancienne, la chapelle de Saint-Biaise, était construite hors de l'église, à cinq mètres environ des murs du jardin actuel de la cure, et du côté du midi. Elle possédait une maison prêtrement et un jardin, près du chemin qui descend vers le torrent du Foron. Elle fut rasée en 1666, à cause de sa détérioration, et réunie au maître-autel. Les derniers fondements n'ont disparu qu'en 1852. Le plafond primitif de la nef de l'église était planchéé ; plus tard, il fut fait en gothique. L'aire ou sous-pied servit longtemps de sépulture. Le sanctuaire, sancia sanctorum, était surmonté d'une voûte très solide. Au-dessus de cette voûte, s'élevait le clocher avec sa flèche. En 1411, le clocher était ruiné, et les cloches étaient suspendues à un arbre du cimetière. En 1860 seulement, on démolit la vieille église, et les matériaux furent employés à la construction de la maison d'école pour les filles. Cette démolition n'a mis au jour ni document important, ni aucune inscription, pouvant renseigner sur l'époque de la construction primitive. On a trouvé des fondations larges et profondes, faites de pierres non taillées, et noyées dans un ciment ou béton très dur. Dans le cours de cette monographie, nous ferons connaître les transformations qui ont
et réunie au maître-autel. Les derniers fondements n'ont disparu qu'en 1852. Le plafond primitif de la nef de l'église était planchéé ; plus tard, il fut fait en gothique. L'aire ou sous-pied servit longtemps de sépulture. Le sanctuaire, sancia sanctorum, était surmonté d'une voûte très solide. Au-dessus de cette voûte, s'élevait le clocher avec sa flèche. En 1411, le clocher était ruiné, et les cloches étaient suspendues à un arbre du cimetière. En 1860 seulement, on démolit la vieille église, et les matériaux furent employés à la construction de la maison d'école pour les filles. Cette démolition n'a mis au jour ni document important, ni aucune inscription, pouvant renseigner sur l'époque de la construction primitive. On a trouvé des fondations larges et profondes, faites de pierres non taillées, et noyées dans un ciment ou béton très dur. Dans le cours de cette monographie, nous ferons connaître les transformations qui ont précédé la belle église actuelle. Premier curé de Reignier, mentionné vers l'année 1227. — Deuxième curé, messire Raymond, mort en 1319. — Troisième curé, messire Jean Riffier, institué le 6 décembre 1319. — Quatrième curé, messire Jean de Lavigne, visité de 1411. — Cinquième curé, messire Rodolphe de Varicourt, présent à la visite de 1443. — Sixième curé, messire Barthélemi de Mont-piton. — Chapelle de Saint-Biaise, 1467. — Visites de 1471 et de 1481. Nous allons donner la suite chronologique des Curés de Reignier que nous avons pu découvrir : 1. — Cure avant 1227 Le premier document connu, mentionnant un curé de Reignier, est fourni par le Regeste genevois, sous le numéro 632. Après le 7 septembre 1227, une enquête canonique est dirigée contre l'évêque de Genève, Aymon II de Grandson (1215-1256). Un des témoins à charge reproche au prélat le manque de surveillance et de correction envers les prêtres vicieux, parmi lesquels il signale le curé de Reignier. Du reste, on ne donne pas le nom de ce curé, et l'on ne connaît pas même la suite donnée à cette enquête. 2. — Mre Reymond, mort en 1319 Un autre curé, messire Reymond, mourut en 1319. Il est
à la visite de 1443. — Sixième curé, messire Barthélemi de Mont-piton. — Chapelle de Saint-Biaise, 1467. — Visites de 1471 et de 1481. Nous allons donner la suite chronologique des Curés de Reignier que nous avons pu découvrir : 1. — Cure avant 1227 Le premier document connu, mentionnant un curé de Reignier, est fourni par le Regeste genevois, sous le numéro 632. Après le 7 septembre 1227, une enquête canonique est dirigée contre l'évêque de Genève, Aymon II de Grandson (1215-1256). Un des témoins à charge reproche au prélat le manque de surveillance et de correction envers les prêtres vicieux, parmi lesquels il signale le curé de Reignier. Du reste, on ne donne pas le nom de ce curé, et l'on ne connaît pas même la suite donnée à cette enquête. 2. — Mre Reymond, mort en 1319 Un autre curé, messire Reymond, mourut en 1319. Il est nommé dans l'acte d'institution canonique que nous reproduisons ci-après. Pierre, par la miséricorde de Dieu, Evêque de Genève, à notre cher fils en Jésus-Christ Jean, fils de Jean Rifferius, de Thônes, du diocèse de Genève, salut perpétuel dans le Seigneur. La cure de l'église paroissiale de Reignier étant devenue vacante par la mort de messire Reymond, précédemment curé de cette paroisse, sur la présentation de révérend Henri, religieux, prieur de Saint-Victor de Genève, à qui notoirement appartient le droit de patronage de cette même Eglise, nous vous la confions, afin que votre vie durant, vous l'administriez avec fruit. Par la teneur des présentes, nous mandons à notre très cher fils en Jésus-Christ, le doyen de Sallanches, ou à son vicaire, ou aux curés du Petit-Bornand et de Saint-Pierre-de-Rumilly, nous mandons aux curés de ces Eglises, de vous mettre vous-mêmes, ou l'un d'eux en possession de la dite église, de ses droits, de ses appartenances, et de vous en livrer possession corporelle. Donné à Jussy-l'Evêque, avec apposition de notre sceau, le vin des Ides de décembre 1319. Un pouillé du diocèse de Genève, dressé vers cette époque, reproduit par le Regeste Genevois, n° 1568, donne le nom des paroisses appartenant au
par la mort de messire Reymond, précédemment curé de cette paroisse, sur la présentation de révérend Henri, religieux, prieur de Saint-Victor de Genève, à qui notoirement appartient le droit de patronage de cette même Eglise, nous vous la confions, afin que votre vie durant, vous l'administriez avec fruit. Par la teneur des présentes, nous mandons à notre très cher fils en Jésus-Christ, le doyen de Sallanches, ou à son vicaire, ou aux curés du Petit-Bornand et de Saint-Pierre-de-Rumilly, nous mandons aux curés de ces Eglises, de vous mettre vous-mêmes, ou l'un d'eux en possession de la dite église, de ses droits, de ses appartenances, et de vous en livrer possession corporelle. Donné à Jussy-l'Evêque, avec apposition de notre sceau, le vin des Ides de décembre 1319. Un pouillé du diocèse de Genève, dressé vers cette époque, reproduit par le Regeste Genevois, n° 1568, donne le nom des paroisses appartenant au Décanat de M. D. G., tome VIII. DE REIGNIER H Sallanches; parmi elles figure celle de Reignier avec 58 autres. 4. — Mre Jean de Lavigne (1411) Il est mentionné dans la visite pastorale qui suit : « Le jour de mardi 18 août (1411), le même seigneur Évêque a visité l'Église paroissiale de Rignier, ayant neuf vingt feux et un bénéfice valant année commune, quarante florins; Son curé est Jean de Lavigne, non résidant, ayant pour son vicaire dans la paroisse, Rondet, de Meyrens, médiocrement instruit. » Les défauts signalés, dans l'église par le visiteur et qu'il est enjoint aux paroissiens de réparer sont: le clocher en ruine, et par suite, des cloches suspendues à un arbre du cimetière; le couvert qui est en mauvais état, la bannière, le calice à refaire, ainsi que les voiles usités au temps de la Passion, la pierre des fonts baptismaux; ces réparations et réfections sont ordonnées aux paroissiens, qui les feront dans l'espace de deux ans. De même, en la dite église, il existe un coffre embarrassant, dont l'enlèvement devra avoir lieu pour la fête de tous les saints. Sont soumis à la peine d'excommunication, pour n'avoir pas satisfait au précepte de
visité l'Église paroissiale de Rignier, ayant neuf vingt feux et un bénéfice valant année commune, quarante florins; Son curé est Jean de Lavigne, non résidant, ayant pour son vicaire dans la paroisse, Rondet, de Meyrens, médiocrement instruit. » Les défauts signalés, dans l'église par le visiteur et qu'il est enjoint aux paroissiens de réparer sont: le clocher en ruine, et par suite, des cloches suspendues à un arbre du cimetière; le couvert qui est en mauvais état, la bannière, le calice à refaire, ainsi que les voiles usités au temps de la Passion, la pierre des fonts baptismaux; ces réparations et réfections sont ordonnées aux paroissiens, qui les feront dans l'espace de deux ans. De même, en la dite église, il existe un coffre embarrassant, dont l'enlèvement devra avoir lieu pour la fête de tous les saints. Sont soumis à la peine d'excommunication, pour n'avoir pas satisfait au précepte de la communion pascale : Nicod de Meyrens, damoiseau, Guillaume Brasier, Guillaume de Vallagnier, Mermet Chapuis, Rodolphe Calliat, Jean Granger. Le vicaire est chargé de leur notifier la correction monitoire pour la fête de saint Michel. Dans la même église il y a une chapelle, fondée par discret Guichard de Moissiez, avec charge de deux messes, et dotée de 15 octaves de froment; M. Jean Florisat en est recteur. S. — Mre Rodolphe de Varicourt (1437-1445) En 1443, le 12 juin, Reignier reçut la visite pastorale de Mgr Barthélemi Vitelleschi, évêque in partibus de Corneto et Montefiascone. Le procès-verbal en est dressé dans les termes suivants : « Le même jour, 12 juin 1443, le révérendissime visiteur a fait la visite de l'église paroissiale de Reignier sous le vocable de saint Martin, de la présentation du prieur de saint Victor, ayant suivant l'estimation commune, cent trente feux et un bénéfice de 170 florins. Son curé est messire Rodolphe de Varicourt ou de Varcot (de viridi Curia) commensal perpétuel du révérendissime seigneur cardinal, faisant les fonctions d'assistant. Le service curial de la paroisse se fait par un vicaire, Claude Barbier. Après l'examen des défauts à corriger, il est enjoint aux paroissiens de
avec charge de deux messes, et dotée de 15 octaves de froment; M. Jean Florisat en est recteur. S. — Mre Rodolphe de Varicourt (1437-1445) En 1443, le 12 juin, Reignier reçut la visite pastorale de Mgr Barthélemi Vitelleschi, évêque in partibus de Corneto et Montefiascone. Le procès-verbal en est dressé dans les termes suivants : « Le même jour, 12 juin 1443, le révérendissime visiteur a fait la visite de l'église paroissiale de Reignier sous le vocable de saint Martin, de la présentation du prieur de saint Victor, ayant suivant l'estimation commune, cent trente feux et un bénéfice de 170 florins. Son curé est messire Rodolphe de Varicourt ou de Varcot (de viridi Curia) commensal perpétuel du révérendissime seigneur cardinal, faisant les fonctions d'assistant. Le service curial de la paroisse se fait par un vicaire, Claude Barbier. Après l'examen des défauts à corriger, il est enjoint aux paroissiens de remédier dans les points qui suivent, savoir : ils pratiqueront une ouverture ou placard pour renfermer le corps du Christ, dans le mur près de la fenêtre vitrée du chœur, en arrière de l'autel du côté gauche, suivant les prescriptions faites dans les autres églises. Ils se procureront une boîte de bois, convenablement ornée pour conserver le corps du Christ, et cela avant la fête de tous les Saints. Durant l'année, ils achèteront une croix neuve, en laiton, et feront blanchir tout l'intérieur de l'Église. Avant Pâques, ils feront un vase d'étain, à trois compartiments, pour conserver les Saintes-Huiles. — Le curé s'offre spontanément à faire confectionner ce vase à ses propres frais. — Ils se procureront un nouvel instrument de paix, de nouvelles burettes, dans le mois, et une clochette pour le port du saint viatique. Ils achèteront, avant la fête de saint Michel, une lanterne pour le même usage, et avant la fête du Patron, deux chandeliers de laiton pour l'autel. Ils fourniront à leur curé, l'huile nécessaire pour tenir jour et nuit, sans interruption, la lampe ardente devant le Saint Sacrement. Le curé est tenu de n'employer cette huile à aucun autre usage, sous peine d'excommunication. Ils
de bois, convenablement ornée pour conserver le corps du Christ, et cela avant la fête de tous les Saints. Durant l'année, ils achèteront une croix neuve, en laiton, et feront blanchir tout l'intérieur de l'Église. Avant Pâques, ils feront un vase d'étain, à trois compartiments, pour conserver les Saintes-Huiles. — Le curé s'offre spontanément à faire confectionner ce vase à ses propres frais. — Ils se procureront un nouvel instrument de paix, de nouvelles burettes, dans le mois, et une clochette pour le port du saint viatique. Ils achèteront, avant la fête de saint Michel, une lanterne pour le même usage, et avant la fête du Patron, deux chandeliers de laiton pour l'autel. Ils fourniront à leur curé, l'huile nécessaire pour tenir jour et nuit, sans interruption, la lampe ardente devant le Saint Sacrement. Le curé est tenu de n'employer cette huile à aucun autre usage, sous peine d'excommunication. Ils veilleront à ce que ceux qui tiennent les registres de la matricule, remplissent ce devoir de leur charge, et si ces derniers en refusent l'accomplissement, ils en élisent d'autres. Ils achèteront aussi une aube, une étole et un manipule. Avant la fête de sainte Magdeleine, ils feront réparer leur missel. Avant deux ans, ils achèveront la seconde moitié du Légendaire; pour sa confection, le curé offre spontanément de payer la somme de dix florins, avant la fin de deux années. Ils feront relier le missel ancien, le Légendaire et un Psautier complet. De même, lorsque le livre Légendaire sera complété, le curé ou son vicaire chantera, suivant la notation, Vêpres et les Matines, les jours de la Nativité de Notre-Seigneur, de son Apparition, de la Purification, de l'Incarnation, les trois jours de Lamentations avant Pâques, les jours de la Résurrection, de l'Ascension et de Pentecôte, à la fête du Corps-Dieu, à l'Assomption à la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, à la fête de Tous les Saints, à la Commémoration des Morts, à la fête du Patron, de saint Basile, à la Circoncision, à la fête de la Trinité. Lorsque se célébreront les offices, en toutes ces Fêtes, les Chapelains
Avant deux ans, ils achèveront la seconde moitié du Légendaire; pour sa confection, le curé offre spontanément de payer la somme de dix florins, avant la fin de deux années. Ils feront relier le missel ancien, le Légendaire et un Psautier complet. De même, lorsque le livre Légendaire sera complété, le curé ou son vicaire chantera, suivant la notation, Vêpres et les Matines, les jours de la Nativité de Notre-Seigneur, de son Apparition, de la Purification, de l'Incarnation, les trois jours de Lamentations avant Pâques, les jours de la Résurrection, de l'Ascension et de Pentecôte, à la fête du Corps-Dieu, à l'Assomption à la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, à la fête de Tous les Saints, à la Commémoration des Morts, à la fête du Patron, de saint Basile, à la Circoncision, à la fête de la Trinité. Lorsque se célébreront les offices, en toutes ces Fêtes, les Chapelains assisteront, sous peine de passer deux gros à chaque absence de l'un d'eux, somme qui sera allouée au curé par moitié, et à la fabrique de l'église, pour l'autre moitié. De même, dans l'année, ils feront sculpter sur bois, une statue de leur patron, et peindre, à nouveau, l'image de la Vierge Marie. De même, dans le courant du mois d'août, ils choisiront un Procureur et dresseront inventaire de tous les biens de l'église, suivant les prescriptions générales, et le curé, sous peine de censures portées dans ce cas, devra concourir à la confection de cet inventaire. Ils auront de même, soin de fermer l'église, tous les offices achevés. Le visiteur fait ensuite l'inspection de l'autel de Saint-Basile, sous le patronage duquel sont placés les confrères de la Confrérie du Saint-Esprit. Les procureurs sont Jean de Crou et Nicod Chevalier ; le recteur est messire Pierre Alamand, premier recteur ; la confrérie a pour revenus quarante octaves de froment, avec la charge de faire célébrer trois messes chaque année. Les dits patrons dresseront l'autel entièrement de pierres, avant la fête de Tous les Saints. Ils procureront de même un missel, deux chandeliers, des burettes, un placard avec le sacré, et
la Vierge Marie. De même, dans le courant du mois d'août, ils choisiront un Procureur et dresseront inventaire de tous les biens de l'église, suivant les prescriptions générales, et le curé, sous peine de censures portées dans ce cas, devra concourir à la confection de cet inventaire. Ils auront de même, soin de fermer l'église, tous les offices achevés. Le visiteur fait ensuite l'inspection de l'autel de Saint-Basile, sous le patronage duquel sont placés les confrères de la Confrérie du Saint-Esprit. Les procureurs sont Jean de Crou et Nicod Chevalier ; le recteur est messire Pierre Alamand, premier recteur ; la confrérie a pour revenus quarante octaves de froment, avec la charge de faire célébrer trois messes chaque année. Les dits patrons dresseront l'autel entièrement de pierres, avant la fête de Tous les Saints. Ils procureront de même un missel, deux chandeliers, des burettes, un placard avec le sacré, et une armoire pour serrer le tout, et cela, dans l'année. Le recteur acquittera les messes prescrites, sous les peines portées contre les contrevenants ; il placera toutes les écritures dans un coffre, suivant les prescriptions formulées ci-dessus, pour les autres chapelles. Il lui est enjoint d'assister aux offices divins de l'église, à tenue de la fondation, sous peine d'un gros, qui sera appliqué comme ci-dessus. A été faite la visite d'un autre autel, sous le vocable de la Bienheureuse Vierge Marie, qui dépend totalement de la juridiction de l'Ordinaire ; son recteur, Pierre de Cavenès, la fait desservir par le Curé de Saint-Romain. Son revenu est de cinq octaves de froment, avec charge d'une messe hebdomadaire. Ce recteur se présentera dans le mois, avec les titres de son institution et de la fondation, sous peine de privation de son bénéfice. Cette précieuse visite nous fournit le nom du curé de Reignier, messire Rodolphe de Varcourt ou de Varcot (Rodolphe de viridi curia) et de son vicaire Claude Barbier. Nous constatons aussi l'état de l'église et l'existence de deux chapelles : l'une, à l'intérieur de l'église, sous le vocable de la Sainte Vierge, et l'autre sous le vocable de saint Biaise.
l'église, à tenue de la fondation, sous peine d'un gros, qui sera appliqué comme ci-dessus. A été faite la visite d'un autre autel, sous le vocable de la Bienheureuse Vierge Marie, qui dépend totalement de la juridiction de l'Ordinaire ; son recteur, Pierre de Cavenès, la fait desservir par le Curé de Saint-Romain. Son revenu est de cinq octaves de froment, avec charge d'une messe hebdomadaire. Ce recteur se présentera dans le mois, avec les titres de son institution et de la fondation, sous peine de privation de son bénéfice. Cette précieuse visite nous fournit le nom du curé de Reignier, messire Rodolphe de Varcourt ou de Varcot (Rodolphe de viridi curia) et de son vicaire Claude Barbier. Nous constatons aussi l'état de l'église et l'existence de deux chapelles : l'une, à l'intérieur de l'église, sous le vocable de la Sainte Vierge, et l'autre sous le vocable de saint Biaise. Nous avons déjà parlé de cette dernière. C'est devant son autel que se font les exercices de la confrérie du Saint-Esprit, la plus ancienne que l'on découvre à Reignier. Lors de la visite de 1443, elle a ses procureurs, son recteur, ses exercices et ses revenus. A Reignier, comme ailleurs, la confrérie du Saint-Esprit, outre les bons rapports qu'elle perpétuait entre ses membres, leur distribuait des largesses et des aumônes. Fréquemment elle créait et entretenait des écoles. Nous ignorons l'époque du décès de Messire Rodolphe de Varicourt. Sa présence est signalée en diverses circonstances de la visite de 1443, qui ne fut terminée qu'en 1445. Son ministère, auprès de l'évêque visiteur, dut continuer jusqu'à ce moment. 6. — Messire Barthélémy de Montpillon (1467-1481). Le premier curé connu après messire de Varicourt est messire Barthélémy de Montpillon. Il figure dans un document des Archives de l'Evêché, sous la date du 4 août 1467. « Chapelle de Saint-Biaise martyr, en l'église de Reignier, vacante par la mort de Messire Jean de Bornand, donnée à Aymon de Place du Crest (Reignier), sur présentation de Decron alias Hugon de Santenge, Vincent Amede de Vallagnier, Aymon Sautier de Mossier, prieurs et procureurs, Jacques Chevalier de