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à 60 millions de francs au maximum. FONDATEUR : FERDINAND DE LESSEPS ÉMISSION DE 60,000 ACTIONS DE 500 FRANCS On verse en souscrivant 125 francs Un intérêt de 5% sur les sommes versées sera servi aux Actions pendant la durée des travaux d'achèvement. A partir de l'ouverture du canal à la navigation, les recettes serviront à payer la redevance due au Gouvernement des Etats-Unis de la Colombie, les frais d'exploitation, les arrérages des emprunts que la nouvelle Compagnie aura faits pour l'achèvement de l'entreprise, intérêt à 5% sur le capital des actions. Les recettes, ces prélèvements opérés, seront réparties, savoir : 30% à l'ancienne Compagnie du canal interocéanique. 20% à la Compagnie Nouvelle dont 16% aux actionnaires à titre de dividende et le surplus en conformité des attributions inscrites dans les statuts. DROIT DE PRÉFÉRENCE Les porteurs de parts de Fondateurs, d'Actions et d'Obligations de la Compagnie universelle du Canal interocéanique de Panama ont droit de préférence à tous autres, à la souscription et à l'attribution des 60,000 actions émises. LA SOUSCRIPTION EST OUVERTE DÈS A PRÉSENT Elle sera close le Samedi 2 Février 1889 LES VERSEMENTS SONT REÇUS Au Crédit d'un compte spécial à la Souscription, ouvert au nom de M. FERDINAND DE LESSEPS, Fondateur de la Société. À la Compagnie Universelle du Canal Interocéanique. À la Compagnie Universelle du Canal de Suez. À la Banque Parisienne, 7, rue Chauchat. Et chez tous leurs correspondants MANUFACTURE GÉNÉRALE DE CAOUTCHOUC Maison P. BUISSON Alger ; Magasin de Chaussures et de Chaussures. À BOUGIE RUB DES VIEILLARDS Vêtements. Imperméables de toutes sortes pour dames, hommes et enfants. Articles de chirurgie, d'hygiène et de voyage — Tuyaux pour pompes à vin, Syphons et incendie caoutchouc. Plaque pour joint de vapeur, clapets, rondelles, etc. BOUGIE. — Imp. des Voiles-du-Sahel L'Imprimeur-Gérant : A. BILLIARD Vu pour la légalisation de la signature A. BILLIARD
de M. FERDINAND DE LESSEPS, Fondateur de la Société. À la Compagnie Universelle du Canal Interocéanique. À la Compagnie Universelle du Canal de Suez. À la Banque Parisienne, 7, rue Chauchat. Et chez tous leurs correspondants MANUFACTURE GÉNÉRALE DE CAOUTCHOUC Maison P. BUISSON Alger ; Magasin de Chaussures et de Chaussures. À BOUGIE RUB DES VIEILLARDS Vêtements. Imperméables de toutes sortes pour dames, hommes et enfants. Articles de chirurgie, d'hygiène et de voyage — Tuyaux pour pompes à vin, Syphons et incendie caoutchouc. Plaque pour joint de vapeur, clapets, rondelles, etc. BOUGIE. — Imp. des Voiles-du-Sahel L'Imprimeur-Gérant : A. BILLIARD Vu pour la légalisation de la signature A. BILLIARD
REVUE HISTORIQUE Fondée en 1876 par Gabriel MONOD Ne quid falsi audeat, ne quid veri non audeat historia Cicero, de Orat., II, 15. 77e ANNÉE TOME CCX 1953 PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE 108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, PARIS 1953 LA DERNIÈRE LETTRE DE CHARLES SEIGNOBOS À FERDINAND LOT Pendant l'été de l'année 1941, mon maître, le regretté Ferdinand Lot, me dit, au cours d'une conversation, avoir reçu de son ami Charles Seignobos, retiré en Bretagne, une longue lettre dans laquelle celui-ci lui faisait connaître les conclusions auxquelles il arrivait, à la fin de sa vie, touchant la méthode historique. A la mort de M. Ferdinand Lot, sa veuve a retrouvé dans les papiers du maître la lettre en question, me l'a remise et autorisé à la publier. Il a semblé qu'il pouvait être utile de la faire connaître aux historiens. Le rôle joué par Seignobos dans le développement de nos études, l'influence qu'il a exercée, et qu'il exerce encore, sur nombre d'historiens, sur ceux-là mêmes qui ne lui ménagent pas leurs critiques font de cette lettre un document capital pour l'histoire de l'historiographie française aux XVIIIe et XXe siècles. R. FAWTIER. Ploubazlanec, 10-29 juin 1941. Mon cher ami, J'ai appris par les Chavannes que à la fin de l'automne passé vous étiez rentré à Fontenay, votre maison du bord de la mer n'était pas aménagée, je pense, pour un séjour en hiver. Depuis lors, je n'ai plus rien su de vous et je le regrette, car vous êtes maintenant une des rares personnes dont je ressens l'absence. Je n'ai pas cru devoir retourner à Paris où je n'aurais eu aucune occupation précise et où il ne me semble pas raisonnable de créer une charge nouvelle au ravitaillement. Ici, nous n'avons pas eu de difficulté à vivre à défaut de charbon, nous avons brûlé du bois (coupé sur les bords du jardin), la boucherie n'ouvre qu'une fois par semaine, mais la viande est une habitude récente en pays civilisé et les excellentes relations de Louise avec les N. D. L. R. Nous avons respecté l'habitude qu'avait Charles Seignobos d'écrire les nombres en chiffres.
Chavannes que à la fin de l'automne passé vous étiez rentré à Fontenay, votre maison du bord de la mer n'était pas aménagée, je pense, pour un séjour en hiver. Depuis lors, je n'ai plus rien su de vous et je le regrette, car vous êtes maintenant une des rares personnes dont je ressens l'absence. Je n'ai pas cru devoir retourner à Paris où je n'aurais eu aucune occupation précise et où il ne me semble pas raisonnable de créer une charge nouvelle au ravitaillement. Ici, nous n'avons pas eu de difficulté à vivre à défaut de charbon, nous avons brûlé du bois (coupé sur les bords du jardin), la boucherie n'ouvre qu'une fois par semaine, mais la viande est une habitude récente en pays civilisé et les excellentes relations de Louise avec les N. D. L. R. Nous avons respecté l'habitude qu'avait Charles Seignobos d'écrire les nombres en chiffres. 1. La famille d'Édouard Chavanne, l'orientaliste. 2. Fontenay-aux-Roses (Seine). 3. La maison achetée par F. Lot à Trégastel (Côtes-du-Nord). gens des environs nous ont procuré tout ce qui était nécessaire (au sens le plus large) pour notre nourriture. L'hiver a été humide plutôt que froid, le pays est resté très vert et toujours agréable à voir. L'occupation était devenue, peu à peu, pratiquement invisible et de plus en plus réduite. J'avais un assez grand nombre de livres et des collections de revues. J'ai relu les 2 derniers volumes de votre Invasion des Barbares, avec grand plaisir. La masse énorme des faits y est présentée en ordre excellent, le caractère différent des peuples est marqué en traits très nets les réflexions d'ensemble placées à la fin du récit des opérations expliquent de façon indiscutable les relations entre les actes et les conséquences. La différence de conduite des Arabes et des autres peuples envers la civilisation des pays envahis me paraît très exacte, elle rappelle une remarque de Gautier (j'ai vu avec plaisir que vous connaissiez son œuvre) c'est que toute tribu arabe qui a conquis une ville et s'y est établie a disparu totalement. La civilisation est le produit de la
vert et toujours agréable à voir. L'occupation était devenue, peu à peu, pratiquement invisible et de plus en plus réduite. J'avais un assez grand nombre de livres et des collections de revues. J'ai relu les 2 derniers volumes de votre Invasion des Barbares, avec grand plaisir. La masse énorme des faits y est présentée en ordre excellent, le caractère différent des peuples est marqué en traits très nets les réflexions d'ensemble placées à la fin du récit des opérations expliquent de façon indiscutable les relations entre les actes et les conséquences. La différence de conduite des Arabes et des autres peuples envers la civilisation des pays envahis me paraît très exacte, elle rappelle une remarque de Gautier (j'ai vu avec plaisir que vous connaissiez son œuvre) c'est que toute tribu arabe qui a conquis une ville et s'y est établie a disparu totalement. La civilisation est le produit de la vie dans la ville (civitas), le barbare en ville devient un civilisé. Mais, en Orient, la civilisation politique n'a jamais dépassé le niveau du despotisme personnel sous lequel aucune nation ne s'est formée, et ce sont les Barbares d'Occident seuls qui ont préparé les États modernes où les nations ont été créées, d'abord avec l'absolutisme impersonnel, puis la liberté. Je vous suis reconnaissant de la façon dont vous avez éclairci la confusion créée par le mot de Tartares qui rend inintelligible une partie de l'histoire de l'Asie. L'appendice sur les bouleversements et les créations résultant de la grande guerre doit rendre de grands services au public français. Je vous signale que vous avez quelquefois laissé se glisser un mot de l'ancien vocabulaire historique, le mot « race », dans des cas où vous aviez certainement pensé « peuple » ou « origine ». Le terme anthropologique, dont on a fait en allemand un tel abus, ne s'applique pas à la plupart (sinon même la totalité) des peuples dont vous parlez, où le caractère commun est le pays ou la coutume ou la langue. Je passe beaucoup de temps à travailler dans mon jardin où la saison très humide a produit
été créées, d'abord avec l'absolutisme impersonnel, puis la liberté. Je vous suis reconnaissant de la façon dont vous avez éclairci la confusion créée par le mot de Tartares qui rend inintelligible une partie de l'histoire de l'Asie. L'appendice sur les bouleversements et les créations résultant de la grande guerre doit rendre de grands services au public français. Je vous signale que vous avez quelquefois laissé se glisser un mot de l'ancien vocabulaire historique, le mot « race », dans des cas où vous aviez certainement pensé « peuple » ou « origine ». Le terme anthropologique, dont on a fait en allemand un tel abus, ne s'applique pas à la plupart (sinon même la totalité) des peuples dont vous parlez, où le caractère commun est le pays ou la coutume ou la langue. Je passe beaucoup de temps à travailler dans mon jardin où la saison très humide a produit une surabondance de mauvaises herbes qui me donnent une occupation toujours renouvelée. C'est une occasion aussi pour réfléchir et je pense d'une façon assez précise sur 2 sujets surtout. 1. Les invasions barbares et le peuplement de l'Europe. Introduction à l'intelligence des derniers traités de paix. Paris, 1937, 2 vol. in-8-. 2. E.-F. GAUTIER, professeur à l'Université d'Alger, auteur, entre autres livres, de l'ouvrage intitulé Les siècles obscurs du Maghreb. Premier sujet les événements je crois vous avoir déjà indiqué ma position. Peut-être suis-je porté à l'optimisme par les conditions agréables de ma vie en tout cas, je n'ai pas douté et, de plus en plus, je ne doute pas de l'issue finale. Dans une guerre de matériel (surtout naval et aérien), la puissance qui dispose de la mer et possède une énorme supériorité de production industrielle est assurée de tenir à la longue le moyen d'imposer sa volonté (j'emploie la formule qui a remplacé le terme archaïque de victoire). Pour l'avenir des peuples après le retour à la vie normale, je n'y vois aucune catastrophe inévitable. Les ressources naturelles du monde restent intactes et la capacité de production agricole et industrielle s'est démontrée si grande qu'elle est en mesure
in-8-. 2. E.-F. GAUTIER, professeur à l'Université d'Alger, auteur, entre autres livres, de l'ouvrage intitulé Les siècles obscurs du Maghreb. Premier sujet les événements je crois vous avoir déjà indiqué ma position. Peut-être suis-je porté à l'optimisme par les conditions agréables de ma vie en tout cas, je n'ai pas douté et, de plus en plus, je ne doute pas de l'issue finale. Dans une guerre de matériel (surtout naval et aérien), la puissance qui dispose de la mer et possède une énorme supériorité de production industrielle est assurée de tenir à la longue le moyen d'imposer sa volonté (j'emploie la formule qui a remplacé le terme archaïque de victoire). Pour l'avenir des peuples après le retour à la vie normale, je n'y vois aucune catastrophe inévitable. Les ressources naturelles du monde restent intactes et la capacité de production agricole et industrielle s'est démontrée si grande qu'elle est en mesure de fournir tout ce qui peut être consommé la preuve en est que les crises aujourd'hui sont de surproduction et de chômage. Quant à la politique intérieure, elle était arrivée, non seulement en France, mais dans une grande partie de l'Europe, dans une impasse d'où les conditions nouvelles pourront la tirer. En attendant, l'arrêt de la vie politique pendant quelque temps, où l'administration seule continue « l'expédition des affaires courantes », aide les peuples à changer leurs habitudes en leur faisant sentir l'avantage d'un régime de liberté et de discussion. Je laisse de côté la leçon de politique extérieure sur le danger de vivre sans s'occuper de ce que prépare le voisin. Ma réflexion est excitée et agrémentée par l'exemple d'un ivrogne hilote, la lecture des articles de l'Œuvre, où un disciple obscur de Durkheim, M. Déat, étale une indifférence totale pour la réalité. On y voit à quel niveau de pensée peut aboutir la sociologie orthodoxe opérant sous un nuage de métaphores. Le second sujet qui m'intéresse beaucoup plus et depuis beaucoup plus longtemps (depuis 1887) — porte sur les Principes de la méthode historique. C'est le titre que je dois donner au livre que je dois rédiger quand
tirer. En attendant, l'arrêt de la vie politique pendant quelque temps, où l'administration seule continue « l'expédition des affaires courantes », aide les peuples à changer leurs habitudes en leur faisant sentir l'avantage d'un régime de liberté et de discussion. Je laisse de côté la leçon de politique extérieure sur le danger de vivre sans s'occuper de ce que prépare le voisin. Ma réflexion est excitée et agrémentée par l'exemple d'un ivrogne hilote, la lecture des articles de l'Œuvre, où un disciple obscur de Durkheim, M. Déat, étale une indifférence totale pour la réalité. On y voit à quel niveau de pensée peut aboutir la sociologie orthodoxe opérant sous un nuage de métaphores. Le second sujet qui m'intéresse beaucoup plus et depuis beaucoup plus longtemps (depuis 1887) — porte sur les Principes de la méthode historique. C'est le titre que je dois donner au livre que je dois rédiger quand les conditions seront redevenues plus favorables. Je crois être parvenu à des conclusions bien plus précises et plus profondes que dans mes publications antérieures, et même avoir atteint le fond, sauf sur un point la nature et le mécanisme du raisonnement en histoire. Avant de vous exposer le résultat de mes réflexions, je vous demanderai un service que vous seul pouvez me rendre. J'ai l'impression que, depuis un quart de siècle à peu près, le travail de pensée sur la méthode historique, très actif depuis 1880 et surtout 1890, a atteint un point mort. Je n'ai plus rien lu de nouveau, rien que des monceaux de philosophie de l'histoire, c'est-à-dire de métaphysique. La Revue de synthèse historique, qui ne contenait plus guère que des comptes rendus de livres et des discussions métaphysiques, a changé de titre. J'ai su sans les avoir lus qu'il avait paru en Allemagne beaucoup de livres, mais, d'après les comptes rendus, simples manuels d'étudiants ou dissertations métaphysiques. Un Américain médiocre, Barnes, a en 1925 publié un gros livre où il résume un grand nombre d'ouvrages sur les différentes formes prises par les travaux d'histoire, surtout en langue anglaise. Je l'ai lu et analysé de très près.
mes réflexions, je vous demanderai un service que vous seul pouvez me rendre. J'ai l'impression que, depuis un quart de siècle à peu près, le travail de pensée sur la méthode historique, très actif depuis 1880 et surtout 1890, a atteint un point mort. Je n'ai plus rien lu de nouveau, rien que des monceaux de philosophie de l'histoire, c'est-à-dire de métaphysique. La Revue de synthèse historique, qui ne contenait plus guère que des comptes rendus de livres et des discussions métaphysiques, a changé de titre. J'ai su sans les avoir lus qu'il avait paru en Allemagne beaucoup de livres, mais, d'après les comptes rendus, simples manuels d'étudiants ou dissertations métaphysiques. Un Américain médiocre, Barnes, a en 1925 publié un gros livre où il résume un grand nombre d'ouvrages sur les différentes formes prises par les travaux d'histoire, surtout en langue anglaise. Je l'ai lu et analysé de très près. Je voudrais vous prier de me faire savoir — Si vous connaissez un livre, en français ou anglais ou allemand, sur la méthode pratique du travail historique, contenant des remarques ou des idées nouvelles sur la façon dont s'opère le travail — S'il a paru un manuel nouveau analogue aux livres de Bernheim ou de Langlois indiquant en détail les instruments de travail, manuels de sciences auxiliaires (chronologie, diplomatique) bibliographies de bibliothèques ou d'archives, recueils de documents, catalogues ou inventaires, manuels du genre des Grundriss, encyclopédies, collections d'histoire (telles que Bibliothek Deutsches Geschichte, Political history of England, Cambridge Ancient History, Peuples et Civilisations, Évolution de l'Humanité). Je voudrais pouvoir donner au lecteur une indication qui lui permît de se mettre au courant sans effort. L'histoire est bien décidément une science, car on peut appeler science tout ensemble de connaissances acquises par une méthode assurée de recherche sur une même espèce de faits. Elle est la science des faits relatifs aux hommes vivant en société pendant la succession des temps du passé. Elle est de la catégorie des sciences descriptives qui diffèrent fortement des sciences générales. Ces sciences (mécanique, physique, chimie, biologie) travaillent à découvrir des lois, c'est-à-dire des successions constantes
livres de Bernheim ou de Langlois indiquant en détail les instruments de travail, manuels de sciences auxiliaires (chronologie, diplomatique) bibliographies de bibliothèques ou d'archives, recueils de documents, catalogues ou inventaires, manuels du genre des Grundriss, encyclopédies, collections d'histoire (telles que Bibliothek Deutsches Geschichte, Political history of England, Cambridge Ancient History, Peuples et Civilisations, Évolution de l'Humanité). Je voudrais pouvoir donner au lecteur une indication qui lui permît de se mettre au courant sans effort. L'histoire est bien décidément une science, car on peut appeler science tout ensemble de connaissances acquises par une méthode assurée de recherche sur une même espèce de faits. Elle est la science des faits relatifs aux hommes vivant en société pendant la succession des temps du passé. Elle est de la catégorie des sciences descriptives qui diffèrent fortement des sciences générales. Ces sciences (mécanique, physique, chimie, biologie) travaillent à découvrir des lois, c'est-à-dire des successions constantes de phénomènes de même espèce, faisant abstraction des conditions réelles de lieu et de temps, parce qu'elles ont pour but, non de constater une réalité, mais de prévoir ce qui se produira dans des conditions données. Les sciences descriptives cherchent à connaître des réalités particulières, recherchant comment elles se répartissent, soit dans le lieu seulement (cosmographie, géographie, minéralogie, botanique, zoologie), soit à la fois dans le lieu et la suite des temps à ce dernier genre (géologie, paléontologie) appartient aussi l'histoire. Mais elle est dans un cas exceptionnel. Tandis que toutes les sciences n'opèrent que sur une seule espèce de phénomènes, elle doit étudier à la fois deux espèces de faits radicalement différentes : des faits matériels connus par les sens (conditions matérielles et actes des hommes) et des faits de nature psychique (sentiments, idées, impulsions) accessibles seulement à la conscience, mais dont on ne peut faire abstraction parce qu'ils inspirent la conduite des hommes et dirigent leurs actes réels. Les faits, étant passés, ne peuvent plus être observés directement et ne peuvent plus être connus qu'indirectement en étudiant les traces qui en ont été conservées, comme en géologie et paléontologie. Pour l'histoire, elles sont de 2 sortes les objets
soit dans le lieu seulement (cosmographie, géographie, minéralogie, botanique, zoologie), soit à la fois dans le lieu et la suite des temps à ce dernier genre (géologie, paléontologie) appartient aussi l'histoire. Mais elle est dans un cas exceptionnel. Tandis que toutes les sciences n'opèrent que sur une seule espèce de phénomènes, elle doit étudier à la fois deux espèces de faits radicalement différentes : des faits matériels connus par les sens (conditions matérielles et actes des hommes) et des faits de nature psychique (sentiments, idées, impulsions) accessibles seulement à la conscience, mais dont on ne peut faire abstraction parce qu'ils inspirent la conduite des hommes et dirigent leurs actes réels. Les faits, étant passés, ne peuvent plus être observés directement et ne peuvent plus être connus qu'indirectement en étudiant les traces qui en ont été conservées, comme en géologie et paléontologie. Pour l'histoire, elles sont de 2 sortes les objets matériels qui ont été en relations avec des hommes, les traditions orales ou écrites qui ont passé par l'intermédiaire psychique du langage, doublé, dans le cas du texte, d'un signe écrit d'espèce psychique. La survivance, langue d'un pays, nom de lieu, usage (Open-field, assolement triennal), rite religieux, présentée comme une espèce propre de document, n'est qu'une forme de la tradition orale devenue une habitude transmise par voie psychique à travers les générations successives. La méthode du travail historique, réduite à des procédés indirects, très incomplets et superficiels, est donc forcément défectueuse. Mais elle est la seule applicable à toutes les études qui portent sur les phénomènes des sociétés humaines, car la quantité des faits qu'un homme peut observer directement est infime, le présent devenant immédiatement le passé. En fait, tous les travaux sur les faits sociaux s'opèrent sur des documents écrits même la sociologie du totem et du tabou, la démographie et la statistique. C'est pourquoi les études sur toutes les espèces d'activité ont pris de plus en plus la forme d'histoire (histoire des langues, des religions, du droit, de la technique, des sciences, des arts). Tout travail historique exige une opération préalable c'est de rassembler les matériaux de connaissance,
espèce propre de document, n'est qu'une forme de la tradition orale devenue une habitude transmise par voie psychique à travers les générations successives. La méthode du travail historique, réduite à des procédés indirects, très incomplets et superficiels, est donc forcément défectueuse. Mais elle est la seule applicable à toutes les études qui portent sur les phénomènes des sociétés humaines, car la quantité des faits qu'un homme peut observer directement est infime, le présent devenant immédiatement le passé. En fait, tous les travaux sur les faits sociaux s'opèrent sur des documents écrits même la sociologie du totem et du tabou, la démographie et la statistique. C'est pourquoi les études sur toutes les espèces d'activité ont pris de plus en plus la forme d'histoire (histoire des langues, des religions, du droit, de la technique, des sciences, des arts). Tout travail historique exige une opération préalable c'est de rassembler les matériaux de connaissance, documents au sens large. Comme pour les sciences descriptives (zoologie, géologie), l'histoire a commencé par des collections analogues à celles d'histoire naturelle. Le travail est fait surtout par des spécialistes qui dirigent des fouilles, rédigent des catalogues et des inventaires, publient des bibliographies, jouant ainsi le rôle des « naturalistes » qui fournissent les collections de zoologie ou de botanique. Excepté les trouvailles d'objets faites par hasard et les démarches auprès des détenteurs de papiers de famille ou de collections particulières, « l'heuristique » se réduit en fait à l'usage des bibliographies. II. Comme en toute science le travail se compose de deux séries d'opérations constater les faits particuliers en les isolant de l'ensemble où ils apparaissent engagés, les rapprocher de façon à comprendre les relations entre eux. L'homme n'atteint directement que les faits à la mesure de ses sens, êtres ou objets sensibles, relations immédiates de succession ou de cause à effet. Bien qu'il n'y ait pas de limite nette entre les deux séries, dans l'ensemble, la recherche des faits est le domaine de l'érudition, partagé souvent entre deux sortes de spécialistes, les éditeurs de documents, les auteurs de monographies la recherche des relations est le domaine de l'histoire