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dernier hiver, le commandant Friedolsheim lui-même, est venu s'amuser sous mon toit, en compagnie de sa femme. Le 4 thermidor an VI, j'ai été appelé à la maison de campagne de la citoyenne de Peyer, qui avait permis à ses jardiniers et à ses servantes de danser. Je demandé aussi que mes accusateurs fournissent la preuve rigoureuse que je suis un ami des prêtres non assermentés. Je m'en suis séparé pourtant dès la proclamation de la Constitution et j'ai eu suffisamment à souffrir de leurs partisans, soit à Dangolsheim, soit au Neuhof. Je ne pense pas qu'on veuille me reprocher d'avoir célébré le culte. La loi me le permet par l'article 354, car ma déclaration préalable à ce sujet est encore affichée dans l'église de la Robertsau. Ceux-là seuls m'accusent d'exciter des troubles en célébrant le culte, eux ne peuvent souffrir qu'on adore Dieu. Dans mes discours à l'église, j'ai sans cesse prêché à mes auditeurs l'amour de la paix et le support fraternel. » Trois jours plus tard, les citoyens Valentin Schnéegans et Zimmer, accompagnés de l'ex-professeur au Collège national, François Rozières, se présentaient à la Robertsau, pour y inspecter les écoles de la localité. Le commissaire Baumert leur signale les trois écoles privées du village, très favorisées, comme on voit, sous ce rapport celles de Martin Schwoerler, de Jean Brief et de Daniel Struve. Quant à une école publique, il n'en existait pas encore, bien que la Robertsau fût quasiment aux portes de Strasbourg. Les inspecteurs commencèrent par Schwoerler, qui leur avait été recommandé sans doute d'une façon tout expressément, et entamèrent avec lui un colloque dont nous empruntons les passages principaux au procès-verbal officiel, heureusement conservé. « Quel est son âge ? Quarante-six ans. Son lieu de naissance ? Wagenstatt dans le pays de Bade. Sa première qualité ? Maître d'école audit lieu. Combien de temps a-t-il été là-bas ? Neuf ans. Comment a-t-il quitté ce lieu ? Volontairement. À quel service s'est-il placé ? Il s'est rendu en France, à Plobsheim, où il a instruit des enfants par des instructions privées. À quelle époque a-t-il quitté
signale les trois écoles privées du village, très favorisées, comme on voit, sous ce rapport celles de Martin Schwoerler, de Jean Brief et de Daniel Struve. Quant à une école publique, il n'en existait pas encore, bien que la Robertsau fût quasiment aux portes de Strasbourg. Les inspecteurs commencèrent par Schwoerler, qui leur avait été recommandé sans doute d'une façon tout expressément, et entamèrent avec lui un colloque dont nous empruntons les passages principaux au procès-verbal officiel, heureusement conservé. « Quel est son âge ? Quarante-six ans. Son lieu de naissance ? Wagenstatt dans le pays de Bade. Sa première qualité ? Maître d'école audit lieu. Combien de temps a-t-il été là-bas ? Neuf ans. Comment a-t-il quitté ce lieu ? Volontairement. À quel service s'est-il placé ? Il s'est rendu en France, à Plobsheim, où il a instruit des enfants par des instructions privées. À quelle époque a-t-il quitté la terre d'Empire pour la France ? Il est environ treize ans en France. Combien de temps a-t-il été à Plobsheim ? Environ un an neuf mois; Où s'est-il rendu ensuite ? Il est allé de là à Graffenstaden, où il a été trois mois instituteur. De là au Neuhof, où il est resté six ans comme maître d'école, en faisant fonctions de secrétaire audit lieu, au commencement de la Révolution. De là il est allé à Dangolsheim, où il a fait fonctions de secrétaire et d'instituteur depuis 1793 et pendant l'espace de quatre ans. De là à la Robertsau, où il est depuis un an. L'interrogatoire aborde ensuite le domaine scolaire proprement dit. On demande à Schwoerer s'il s'est conformé à l'arrêté du Directoire du 17 pluviôse et à la délibération de l'administration centrale du 17 floréal: « Il le croit. S'il a enseigné les Droits de l'homme et la Constitution ? Il ne les a pas enseignés et il n'y a que quelques mois qu'il a acheté la Constitution. Quels sont les livres élémentaires qu'il enseigne ? Il ne fait usage d'autres livres élémentaires que de ceux que les enfants apportent eux-mêmes et qui consistent dans l'ABC et
où il est resté six ans comme maître d'école, en faisant fonctions de secrétaire audit lieu, au commencement de la Révolution. De là il est allé à Dangolsheim, où il a fait fonctions de secrétaire et d'instituteur depuis 1793 et pendant l'espace de quatre ans. De là à la Robertsau, où il est depuis un an. L'interrogatoire aborde ensuite le domaine scolaire proprement dit. On demande à Schwoerer s'il s'est conformé à l'arrêté du Directoire du 17 pluviôse et à la délibération de l'administration centrale du 17 floréal: « Il le croit. S'il a enseigné les Droits de l'homme et la Constitution ? Il ne les a pas enseignés et il n'y a que quelques mois qu'il a acheté la Constitution. Quels sont les livres élémentaires qu'il enseigne ? Il ne fait usage d'autres livres élémentaires que de ceux que les enfants apportent eux-mêmes et qui consistent dans l'ABC et le catéchisme usité dans l'ancien régime. Quel est le premier article des Droits de l'homme ? Il n'en a pas connaissance. S'il observe les décades et fêtes républicaines ? Il ne tient pas d'école les décadis et jours de fêtes républicaines; quant aux autres jours, les enfants la fréquentent à l'exception des dimanches, malgré l'annonce publique que lui, instituteur, a fait aux parents d'envoyer, ce jour-là, les enfants à l'école. Si on l'honore du titre de citoyen ? Les enfants lui donnent le titre de Monsieur le maître et l'école, suivant l'ancien usage. Quel est l'âge des enfants qui fréquentent l'école ? Ce sont des enfants de l'âge de six à onze ans, auxquels il apprend à lire et à écrire. S'il observe le calendrier républicain ? Il ne fait usage que du calendrier républicain. S'il enseigne l'arithmétique ? Non. S'il connaît l'arithmétique et le calcul décimal ? Il est en état d'enseigner les cinq espèces et la règle de trois, d'après l'ancien usage, mais il ignore le calcul décimal. Puis, le document se termine par ces lignes : "Lecture est faite du procès-verbal qui a été interprété au citoyen Schwoerer en langue allemande, ne connaissant pas la langue française,
l'exception des dimanches, malgré l'annonce publique que lui, instituteur, a fait aux parents d'envoyer, ce jour-là, les enfants à l'école. Si on l'honore du titre de citoyen ? Les enfants lui donnent le titre de Monsieur le maître et l'école, suivant l'ancien usage. Quel est l'âge des enfants qui fréquentent l'école ? Ce sont des enfants de l'âge de six à onze ans, auxquels il apprend à lire et à écrire. S'il observe le calendrier républicain ? Il ne fait usage que du calendrier républicain. S'il enseigne l'arithmétique ? Non. S'il connaît l'arithmétique et le calcul décimal ? Il est en état d'enseigner les cinq espèces et la règle de trois, d'après l'ancien usage, mais il ignore le calcul décimal. Puis, le document se termine par ces lignes : "Lecture est faite du procès-verbal qui a été interprété au citoyen Schwoerer en langue allemande, ne connaissant pas la langue française, il a déclaré contenir vérité et a signé." Et, en effet, le document porte à cette place la signature du maître d'école, tracée d'une main lourde et tremblotante, qui témoigne encore aujourd'hui de l'émotion qui devait agiter le pauvre diable en ce moment. Je ne m'arrête pas aux dépositions des divers témoins faites ensuite devant les délégués et qui ne répètent guère que des choses déjà connues; c'est le dénonciateur primitif, Louis Thiébaut, secrétaire du commandant Friedolsheim; c'est un "pensionnaire ecclésiastique", Louis Brech; c'est un officier en retraite, Jean-Antoine Gallay, qui déclare que l'activité de l'inculpé « est immorale en tous les genres; qu'il jouait toute la journée du dimanche, après le service divin, à l'auberge du Tilleul, rendez-vous favori des amoureux de la garnison; qu'il y amenait ses filles et que, le lendemain, on était obligé de le traîner chez lui ivre-mort, vers 5 heures du matin l'heure des classes arrivant il n'y avait d'autre élève que son fils, âgé de treize à quatorze ans, qui « pratiquait à l'école ». Je passe toutes les autres dépositions, également hostiles à Schwoerer. Je dois signaler cependant l'une d'elles, celle du nommé Jaseron, qui, ne reproche absolument aucune « immoralité »
divers témoins faites ensuite devant les délégués et qui ne répètent guère que des choses déjà connues; c'est le dénonciateur primitif, Louis Thiébaut, secrétaire du commandant Friedolsheim; c'est un "pensionnaire ecclésiastique", Louis Brech; c'est un officier en retraite, Jean-Antoine Gallay, qui déclare que l'activité de l'inculpé « est immorale en tous les genres; qu'il jouait toute la journée du dimanche, après le service divin, à l'auberge du Tilleul, rendez-vous favori des amoureux de la garnison; qu'il y amenait ses filles et que, le lendemain, on était obligé de le traîner chez lui ivre-mort, vers 5 heures du matin l'heure des classes arrivant il n'y avait d'autre élève que son fils, âgé de treize à quatorze ans, qui « pratiquait à l'école ». Je passe toutes les autres dépositions, également hostiles à Schwoerer. Je dois signaler cependant l'une d'elles, celle du nommé Jaseron, qui, ne reproche absolument aucune « immoralité » au maître d'école, mais l'accuse d'exciter des querelles entre les habitants et d'en vouloir à ceux qui ne vont pas à l'église chez lui. "Nous sommes environ une douzaine de citoyens, dit-il naïvement, qui sommes bien pensants (die gute denken) et qui, ne fréquentent pas ce misérable instituteur (miséricorde)! Schwoerer s'était fait fort d'établir par témoins son entière innocence, et il est certain que la liste des témoins cités par lui, figurant au dossier, est beaucoup plus longue que celle des témoins hostiles. A-t-on réussi à écarter de l'enquête ces témoins favorables ou bien l'accusé avait-il menti dans sa lettre du 1er fructidor ? Quoi qu'il en soit, le ménétrier-pédagogue fut prestement condamné et on lui aurait pardonné de jouer du violon la semaine, peut-être même de prêcher, et de s'enivrer le dimanche mais il était impossible de montrer de la clémence à quelqu'un qui avouait ignorer les Droits de l'homme. Dès le 7 fructidor, le bureau de l'instruction publique, flétrissant sa conduite comme « dirigée par les principes de l'ancien régime » et comme « animant la jeunesse à des actes indécents », arrêtait que "l'école particulière tenue par le sieur Schwoerer serait définitivement fermée et qu'il lui serait
s'était fait fort d'établir par témoins son entière innocence, et il est certain que la liste des témoins cités par lui, figurant au dossier, est beaucoup plus longue que celle des témoins hostiles. A-t-on réussi à écarter de l'enquête ces témoins favorables ou bien l'accusé avait-il menti dans sa lettre du 1er fructidor ? Quoi qu'il en soit, le ménétrier-pédagogue fut prestement condamné et on lui aurait pardonné de jouer du violon la semaine, peut-être même de prêcher, et de s'enivrer le dimanche mais il était impossible de montrer de la clémence à quelqu'un qui avouait ignorer les Droits de l'homme. Dès le 7 fructidor, le bureau de l'instruction publique, flétrissant sa conduite comme « dirigée par les principes de l'ancien régime » et comme « animant la jeunesse à des actes indécents », arrêtait que "l'école particulière tenue par le sieur Schwoerer serait définitivement fermée et qu'il lui serait interdit de plus tenir école ni de donner instruction en publique, tant dans cette commune de Strasbourg que dans sa banlieue." L'arrêté fut soumis à l'approbation de l'autorité supérieure, et le 2 fructidor, les administrateurs du Bas-Rhin confirmèrent la sentence en l'aggravant. Déjà convaincu "de tenir une conduite immorale, jusqu'à jouer du violon dans des orgies, et de présider au culte catholique; d'avoir négligé les Droits de l'homme et la Constitution d'avoir fait usage de l'ancien catechisme; de se faire honorer par la dénomination féodale de monsieur, au lieu du titre de citoyen, etc." l'interdiction d'enseignement était étendue, pour lui, de la Ville à tout le département. L'affaire Schwoerer avait si complètement absorbé nos enquêteurs, que c'est seulement le 23 fructidor (9 septembre 1798) que les citoyens Schnéegans, Zimmer et Rozières purent revenir à la Robertsau pour examiner l'école particulaire du sieur Brief; leur procès-verbal existe également dans les papiers Boersch. Nous y voyons que Brief avait environ quatre-vingts élèves, de six à douze ans, auxquels il enseigne à épeler, lire et écrire, de 8 à 10 heures du matin et depuis midi jusqu'à 2 heures, tous les jours de la décade, à l'exception du décadi et des fêtes nationales.
jouer du violon dans des orgies, et de présider au culte catholique; d'avoir négligé les Droits de l'homme et la Constitution d'avoir fait usage de l'ancien catechisme; de se faire honorer par la dénomination féodale de monsieur, au lieu du titre de citoyen, etc." l'interdiction d'enseignement était étendue, pour lui, de la Ville à tout le département. L'affaire Schwoerer avait si complètement absorbé nos enquêteurs, que c'est seulement le 23 fructidor (9 septembre 1798) que les citoyens Schnéegans, Zimmer et Rozières purent revenir à la Robertsau pour examiner l'école particulaire du sieur Brief; leur procès-verbal existe également dans les papiers Boersch. Nous y voyons que Brief avait environ quatre-vingts élèves, de six à douze ans, auxquels il enseigne à épeler, lire et écrire, de 8 à 10 heures du matin et depuis midi jusqu'à 2 heures, tous les jours de la décade, à l'exception du décadi et des fêtes nationales. Il leur explique la Constitution et les Droits de l'homme et se sert en même temps de plusieurs autres livres élémentaires et républicains, à la portée des enfants. Ayant ensuite commencé à faire plusieurs questions à cet instituteur, nous nous sommes aperçus qu'il manque à ses élèves une application soutenue, provenant surtout de ce que les parents n'envoient pas constamment leurs enfants à l'école. L'instituteur a montré beaucoup de bonne volonté, mais nous lui avons fait sentir que le succès d'une bonne instruction dépend principalement de l'instituteur lui-même, et qui consiste dans une méthode facile et simple de l'enseignement. Nous lui avons surtout recommandé d'inculquer à ses élèves les principes d'une saine morale et les principes républicains. Quand ils se sont présentés ensuite au domicile du citoyen Struvé, ce dernier à déclaré aux inspecteurs qu'il ne tient pas précisément école ce sont des leçons privées qu'il donne à quelques jeunes gens d'un âge avancé, qui sont actuellement au nombre de huit. Assurément ce ne sont là que des données bien fragmentaires, et il serait bien plus agréable et plus instructif à la fois de disposer de centaines de procès-verbaux pareils; en attendant qu'on les retrouve s'il en existe encore il
provenant surtout de ce que les parents n'envoient pas constamment leurs enfants à l'école. L'instituteur a montré beaucoup de bonne volonté, mais nous lui avons fait sentir que le succès d'une bonne instruction dépend principalement de l'instituteur lui-même, et qui consiste dans une méthode facile et simple de l'enseignement. Nous lui avons surtout recommandé d'inculquer à ses élèves les principes d'une saine morale et les principes républicains. Quand ils se sont présentés ensuite au domicile du citoyen Struvé, ce dernier à déclaré aux inspecteurs qu'il ne tient pas précisément école ce sont des leçons privées qu'il donne à quelques jeunes gens d'un âge avancé, qui sont actuellement au nombre de huit. Assurément ce ne sont là que des données bien fragmentaires, et il serait bien plus agréable et plus instructif à la fois de disposer de centaines de procès-verbaux pareils; en attendant qu'on les retrouve s'il en existe encore il faut nous contenter de quelques documents qu'un heureux hasard nous a conservés et du peu qu'ils nous apprennent. On en voit cependant assez pour deviner combien vive était alors la lutte pour l'âme de la France, comme on disait au temps déjà lointain des lois de Jules Ferry, entre les deux groupes intransigeants qui se disputaient la République. Et s'il est certain que les préoccupations politiques, le désir de dominer, constituaient de part et d'autre un des ressorts principaux dans cette lutte, il est incontestable aussi que cette lutte développe une sollicitude infiniment plus grande, sinon plus éclairée, pour l'instruction publique, de la part du gouvernement comme aussi de la part des autorités départementales et locales, du moins en Alsace. C'est ainsi que le 30 août 1798, l'administration centrale du Bas-Rhin décidait que les pères, mères et tuteurs d'enfants devaient déclarer au commissaire de police de leur section auquel des instituteurs publics ils voulaient les envoyer; cette déclaration faite, ils avaient à payer à l'instituteur une rémunération de 2 francs par trimestre, et s'il se dérochait à cette obligation, ils pouvaient être traduits par lui devant le juge de paix de l'arrondissement. On essayait d'associer la jeunesse aux fêtes patriotiques
deux groupes intransigeants qui se disputaient la République. Et s'il est certain que les préoccupations politiques, le désir de dominer, constituaient de part et d'autre un des ressorts principaux dans cette lutte, il est incontestable aussi que cette lutte développe une sollicitude infiniment plus grande, sinon plus éclairée, pour l'instruction publique, de la part du gouvernement comme aussi de la part des autorités départementales et locales, du moins en Alsace. C'est ainsi que le 30 août 1798, l'administration centrale du Bas-Rhin décidait que les pères, mères et tuteurs d'enfants devaient déclarer au commissaire de police de leur section auquel des instituteurs publics ils voulaient les envoyer; cette déclaration faite, ils avaient à payer à l'instituteur une rémunération de 2 francs par trimestre, et s'il se dérochait à cette obligation, ils pouvaient être traduits par lui devant le juge de paix de l'arrondissement. On essayait d'associer la jeunesse aux fêtes patriotiques et le 17 septembre 1798, l'administrateur du bien public, Valentin, Schnéegans, envoyait à une série d'instituteurs strasbourgeois une circulaire par laquelle il invitait les citoyens instituteurs à envoyer celles de leurs élèves qui seraient disposées à participer au vendémiaire prochain, au cortège officiel, pour y chanter des hymnes patriotiques, le lendemain à quatre heures de l'après-midi, pour y recevoir les instructions nécessaires. Ces jeunes filles devraient toutes savoir lire un texte français. Au bas de la feuille, adressée aux citoyens Herrenschneider, Hasselmann, Merck, Carl, Issler, Friesé, Grauel et Rauscher, deux d'entre eux, Merck et Herrenschneider, ont écrit leur réponse; les autres n'ont rien mis du tout, soit qu'ils n'aient pas trouvé de jeunes filles disposées à chanter dans les chœurs (chose fort douteuse), soit plutôt qu'ils aient adressé directement leurs listes au bureau du bien public. Si l'on ne demandait pour ces fêtes nationales qu'un concours volontaire, il était d'autres obligations auxquelles le corps enseignant n'était pas libre de se soustraire. Ainsi, le 9 vendémiaire (30 septembre 1798) le commissaire du Directoire près l'administration municipale, le citoyen Zimmer, envoyait aux instituteurs une note impérieuse « La loi relative à la célébration du décadi a été proclamée hier solennellement ici. Elle
lendemain à quatre heures de l'après-midi, pour y recevoir les instructions nécessaires. Ces jeunes filles devraient toutes savoir lire un texte français. Au bas de la feuille, adressée aux citoyens Herrenschneider, Hasselmann, Merck, Carl, Issler, Friesé, Grauel et Rauscher, deux d'entre eux, Merck et Herrenschneider, ont écrit leur réponse; les autres n'ont rien mis du tout, soit qu'ils n'aient pas trouvé de jeunes filles disposées à chanter dans les chœurs (chose fort douteuse), soit plutôt qu'ils aient adressé directement leurs listes au bureau du bien public. Si l'on ne demandait pour ces fêtes nationales qu'un concours volontaire, il était d'autres obligations auxquelles le corps enseignant n'était pas libre de se soustraire. Ainsi, le 9 vendémiaire (30 septembre 1798) le commissaire du Directoire près l'administration municipale, le citoyen Zimmer, envoyait aux instituteurs une note impérieuse « La loi relative à la célébration du décadi a été proclamée hier solennellement ici. Elle renferme entre autres dispositions l'article suivant « Les instituteurs sont tenus de conduire leurs élèves chaque jour de décadi ou de fête nationale au lieu de réunion des citoyens. » Je vous invite en conséquence et, en tant que besoin, je vous requiers de vous y conformer. Salut fraternel. Zimmer. » Il m'a été imposé cette circulaire du 1er jour complémentaire de l'an VI, existe dans les Papiers Boersch, t. II, en original, ci-de§il assez curieux, elle est rédigée en allemand. Dans un État des instituteurs de Strasbourg en jonction depuis le 14 messidor an IV au le vendémiaire an VII, conservé parmi les Papiers Dönzen, il n'y a que quatre maîtres mentionnés, Heinbold, Grauel, Herreren et Carl mais, c'est sans doute parce qu'ils occupaient tous les quatre les logements apparents des établissements protestants. L'État a été dressé à ce point de vue tout spécial et les instituteurs catholiques ne pouvaient donc y figurer. Il est difficile de constater par aucun document, si cette invitation qui astreignait les maîtres et les élèves à une corvée bien pénible, a jamais été suivie d'effet, ou si, par un accord tacite, on dispensa ceux des enfants dont les parents n'étaient pas de républicains
» Il m'a été imposé cette circulaire du 1er jour complémentaire de l'an VI, existe dans les Papiers Boersch, t. II, en original, ci-de§il assez curieux, elle est rédigée en allemand. Dans un État des instituteurs de Strasbourg en jonction depuis le 14 messidor an IV au le vendémiaire an VII, conservé parmi les Papiers Dönzen, il n'y a que quatre maîtres mentionnés, Heinbold, Grauel, Herreren et Carl mais, c'est sans doute parce qu'ils occupaient tous les quatre les logements apparents des établissements protestants. L'État a été dressé à ce point de vue tout spécial et les instituteurs catholiques ne pouvaient donc y figurer. Il est difficile de constater par aucun document, si cette invitation qui astreignait les maîtres et les élèves à une corvée bien pénible, a jamais été suivie d'effet, ou si, par un accord tacite, on dispensa ceux des enfants dont les parents n'étaient pas de républicains ardens, de figurer à la cathédrale ou, comme on disait alors de nouveau, au Temple de l'Être suprême. La gratuité de l'enseignement primaire s'accélérait à ce moment, d'une façon très marquée, du moins au chef-lieu du Bas-Rhin. À la date du 5 octobre, l'instituteur Hérren écrivait à l'administrateur du bien public que, sur ses 70 élèves, 30 jouissaient de l'instruction gratuitement. Grauel accusait 26 élèves gratuits sur 75, et pour cause d'indigence, Reinbold, sur 110 élèves des deux sexes, n'en mentionnait que 15 comme officiellement exempts; mais il en avait, en outre, une vingtaine qui ne paie que la moitié ou rien du tout, mon principe ayant été de tout temps de n'en pas vouloir aux enfants dont les parents manquent de facultés ou de bonne volonté. Le citoyen Carl, sur 89 élèves, n'en avait que 8 « gratuits » le 21 vendémiaire an VII, « mais beaucoup ne paient qu'une partie de la rétribution scolaire, beaucoup restent à leur devoir pendant longtemps et quittent ensuite l'école sans rien payer. » Et il ajoutait mélancoliquement : « Auprès de qui l'instituteur doit-il porter plainte ? » Bartisch, sur 30 élèves, en a 4 gratuits; Robinot, sur 73 élèves, en a