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marquer l'évolution des idées et des sentiments de l'armée allemande et montrer comment Hitler fut, en définitive, par son obstination et par son hostilité aux généraux de l'ancienne armée et à l'État-Major général, l'artisan de la défaite allemande. Le procédé ne manque pas d'originalité. Il restitue l'atmosphère des grands états-majors et aide à comprendre les événements, en particulier ceux du front oriental. Mais il suppose, chez le lecteur, la connaissance préalable des hommes et des faits comme il en serait des illustrations d'un livre dont on ne publierait pas le texte. Dean A. SMITH et Michael F. A. WOODRUFF. Deficiency Diseases in Japanese Prison Camps (Londres, His Majesty's Stationery Office, 1901, 309 p., avec 5 planches et de nombreux graphiques). Ce rapport sur les maladies de carence constatées dans les camps de prisonniers japonais résume les observations de nombreux médecins, pour la plupart australiens, au cours de leur captivité dans le camp militaire de Changi et dans les camps d'internés civils de Hong-Kong et de Singapour. Remarquablement documenté, il ne semble pas avoir son équivalent en ce qui concerne les camps de concentration allemands. Si on compare ses conclusions aux souvenirs de nos déportés, on en peut conclure que les manifestations pathologiques des maladies de carence ont été sensiblement identiques de part et d'autre, quoique les conditions de vie et de régime alimentaire paraissent avoir été beaucoup plus mauvaises dans les camps allemands. Général LESTIEN. Allemagne. À la demande du professeur Brüning, président à Hanovre de l'Akademie für Raumforschung und Landesplanung, le professeur Gunther FRANZ a dressé une carte du Saint-Empire romain germanique en 1789 et des États avoisinants, notamment de la Prusse. Il a publié en même temps une brochure explicative que devront consulter les érudits qui entreprendront une description de l'Allemagne à cette époque (Deutschland 1789 (Francfort, Berlin, Hambourg, Munich), Atlantik-Verlag Paul List, 1952, in-80, 50 p.). On y voit, par exemple, une bibliographie des ouvrages et cartes utilisés, des aperçus avec croquis de la complexité des divisions territoriales engendrée par la multiplicité et la fragmentation des seigneuries et des principautés, des exposés sur les Reichstände, sur la
manifestations pathologiques des maladies de carence ont été sensiblement identiques de part et d'autre, quoique les conditions de vie et de régime alimentaire paraissent avoir été beaucoup plus mauvaises dans les camps allemands. Général LESTIEN. Allemagne. À la demande du professeur Brüning, président à Hanovre de l'Akademie für Raumforschung und Landesplanung, le professeur Gunther FRANZ a dressé une carte du Saint-Empire romain germanique en 1789 et des États avoisinants, notamment de la Prusse. Il a publié en même temps une brochure explicative que devront consulter les érudits qui entreprendront une description de l'Allemagne à cette époque (Deutschland 1789 (Francfort, Berlin, Hambourg, Munich), Atlantik-Verlag Paul List, 1952, in-80, 50 p.). On y voit, par exemple, une bibliographie des ouvrages et cartes utilisés, des aperçus avec croquis de la complexité des divisions territoriales engendrée par la multiplicité et la fragmentation des seigneuries et des principautés, des exposés sur les Reichstände, sur la Ritterschaft, sur les Cercles, une carte des villes libres, un tableau de la superficie et de la population des États allemands en 1792 (en tout 360.705 km2 et 28.185.000 habitants, soit 45 au km2), un index des noms de lieux qui figurent sur la carte. G. L. Maxime MOURIN. Histoire de l'Allemagne des origines à nos jours (Paris, Payot, 1951, in-8°, 359 p.). (« Bibliothèque historique. ») C'est un ouvrage honorable que l'histoire de l'Allemagne de M. Maxime Mourin, peut-être le meilleur manuel récent en français. Ce n'est pas à dire qu'il soit parfaitement au courant le dernier état des questions n'y apparaît souvent pas. Mais il ne contient pas de pétition de principes et donne suffisamment de précisions pour orienter un lecteur de bonne foi, non spécialisé. Le défaut d'index et de bibliographie se fait cruellement sentir dans un manuel de cet ordre, qui pourrait faire figure d'ouvrage de référence pour le grand public. Le quatrième tome de l'Histoire d'Allemagne au XIXe siècle de M. Fritz SCHNABEL vient enfin de paraître. Il achève la description donnée dans les trois tomes précédents. Consacré à l'évolution religieuse de l'Allemagne entre 1815 et 1848, il se divise en deux gros livres sur
de l'Allemagne des origines à nos jours (Paris, Payot, 1951, in-8°, 359 p.). (« Bibliothèque historique. ») C'est un ouvrage honorable que l'histoire de l'Allemagne de M. Maxime Mourin, peut-être le meilleur manuel récent en français. Ce n'est pas à dire qu'il soit parfaitement au courant le dernier état des questions n'y apparaît souvent pas. Mais il ne contient pas de pétition de principes et donne suffisamment de précisions pour orienter un lecteur de bonne foi, non spécialisé. Le défaut d'index et de bibliographie se fait cruellement sentir dans un manuel de cet ordre, qui pourrait faire figure d'ouvrage de référence pour le grand public. Le quatrième tome de l'Histoire d'Allemagne au XIXe siècle de M. Fritz SCHNABEL vient enfin de paraître. Il achève la description donnée dans les trois tomes précédents. Consacré à l'évolution religieuse de l'Allemagne entre 1815 et 1848, il se divise en deux gros livres sur le catholicisme et le protestantisme. L'édition de 1951 ne diffère en rien de celle de 1936, dont il a déjà été rendu compte. Nous ne reviendrons donc pas sur l'analyse d'une œuvre qui ne vieillit pas, et souhaiterons que le professeur Schnabel, malgré les lourdes responsabilités qu'il assume, par suite de son activité politique, puisse poursuivre la publication de sa magistrale Histoire d'Allemagne au XIXe siècle. M. Emil FRANZEL a publié une Histoire de notre temps (1870-1950) dont la première édition a été rapidement épuisée. La deuxième vient de paraître, sans modification. Des corrections de détail auraient cependant été utiles, comme il arrive généralement pour ce genre de manuels. On comprend le succès de cet ouvrage, qui donne le pas à l'évolution économique et culturelle sur la chronologie politique. Les grandes lignes sont bien dégagées le monde est conduit par les grandes puissances européennes, animées d'un esprit positiviste, entre 1871 et 1898. Cette direction est ébranlée entre 1898 et 1917. À partir de l'intervention américaine dans la guerre en 1917, c'en est fait de la prééminence européenne. États-Unis et Russie développent leur puissance mondiale et leur influence économique, idéologique et politique. La dernière partie est de beaucoup la plus développée,
de son activité politique, puisse poursuivre la publication de sa magistrale Histoire d'Allemagne au XIXe siècle. M. Emil FRANZEL a publié une Histoire de notre temps (1870-1950) dont la première édition a été rapidement épuisée. La deuxième vient de paraître, sans modification. Des corrections de détail auraient cependant été utiles, comme il arrive généralement pour ce genre de manuels. On comprend le succès de cet ouvrage, qui donne le pas à l'évolution économique et culturelle sur la chronologie politique. Les grandes lignes sont bien dégagées le monde est conduit par les grandes puissances européennes, animées d'un esprit positiviste, entre 1871 et 1898. Cette direction est ébranlée entre 1898 et 1917. À partir de l'intervention américaine dans la guerre en 1917, c'en est fait de la prééminence européenne. États-Unis et Russie développent leur puissance mondiale et leur influence économique, idéologique et politique. La dernière partie est de beaucoup la plus développée, ce qui répond évidemment aux vœux du public. Dans le détail, l'énorme masse de connaissances brassées par l'auteur le conduit forcément à des omissions ou à des erreurs. Les chapitres se décomposent en fiches plus ou moins succinctes, qui parfois ne sont pas à jour. Les noms allemands ont tendance à dominer, sans cependant que l'auteur en soit conscient pourquoi Berthelot n'est-il pas cité aussi bien que Liebig ou Woehler, pourquoi pas Claude Bernard aussi bien que Schwann, Mohl ou Virchow, pourquoi Taine, Sorel, Van. Fritz SCHNABEL, Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert; IV Die religiöse Kraft. Fribourg, Herder, 2e éd., 1951, in-8°, xu-617 p. 2. Emil FRANZEL, Geschichte unserer Zeit, 1870-1950. Munich, Oldenbourg, 1951, in-8°, 496 p. À côté du public qui l'utilisera comme ouvrage de référence, les étudiants de première année y trouveront une conception juste de l'unité du monde, de l'interdépendance des peuples, de la permanence des civilisations et de l'importance relative des événements. C'est pourquoi il faudrait leur en conseiller la lecture, quitte à exercer ensuite leur esprit critique en discutant telle ou telle affirmation qu'un spécialiste jugerait hâtive ou insuffisamment fondée. M. André DRIJARD publie un cours de propédeutique sur l'Allemagne. Il s'inspire des livres de
à dominer, sans cependant que l'auteur en soit conscient pourquoi Berthelot n'est-il pas cité aussi bien que Liebig ou Woehler, pourquoi pas Claude Bernard aussi bien que Schwann, Mohl ou Virchow, pourquoi Taine, Sorel, Van. Fritz SCHNABEL, Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert; IV Die religiöse Kraft. Fribourg, Herder, 2e éd., 1951, in-8°, xu-617 p. 2. Emil FRANZEL, Geschichte unserer Zeit, 1870-1950. Munich, Oldenbourg, 1951, in-8°, 496 p. À côté du public qui l'utilisera comme ouvrage de référence, les étudiants de première année y trouveront une conception juste de l'unité du monde, de l'interdépendance des peuples, de la permanence des civilisations et de l'importance relative des événements. C'est pourquoi il faudrait leur en conseiller la lecture, quitte à exercer ensuite leur esprit critique en discutant telle ou telle affirmation qu'un spécialiste jugerait hâtive ou insuffisamment fondée. M. André DRIJARD publie un cours de propédeutique sur l'Allemagne. Il s'inspire des livres de Mme Bianquis et de MM. Spenlé, Vermeil et Minder. Il reprend en particulier à M. Minder sa division géographique entre les deux Allemagnes, celle du Nord-Est et celle du Sud-Ouest, et sa thèse sur les périodes successives de dilatation et de rétraction de l'Allemagne. L'ouvrage, très bref, intéressera les étudiants et le grand public. Certains s'en détourneront parce qu'il n'a pas d'index alphabétique. M. Henri LAPORTE a réuni en un volume les lettres d'Allemagne qu'il publia dans la Vie militaire et dans le Journal d'Alsace et de Lorraine entre 1949 et 1951. Petits papiers, écrits au jour le jour, sur un ton volontiers persifleur et plutôt hostile aux Allemands. Était-il bien utile de publier ces chroniques éphémères et de les encadrer curieusement entre une introduction où s'affirme l'inquiétude de voir l'économie française tuée par la concurrence allemande au sein d'une Europe unie et une conclusion où s'exprime la foi en la réconciliation franco-allemande et l'avenir de l'Europe? Jacques NICOLLE. Naissance d'une Allemagne démocratique (Paris, Éditions sociales, 1951, in-16, 144 p.). Le reportage de M. Jacques Nicolle sur l'Allemagne orientale est un plaidoyer communiste. Le lecteur se sent un peu gêné par l'absence de toute critique, même légère. Est-il possible que
et le grand public. Certains s'en détourneront parce qu'il n'a pas d'index alphabétique. M. Henri LAPORTE a réuni en un volume les lettres d'Allemagne qu'il publia dans la Vie militaire et dans le Journal d'Alsace et de Lorraine entre 1949 et 1951. Petits papiers, écrits au jour le jour, sur un ton volontiers persifleur et plutôt hostile aux Allemands. Était-il bien utile de publier ces chroniques éphémères et de les encadrer curieusement entre une introduction où s'affirme l'inquiétude de voir l'économie française tuée par la concurrence allemande au sein d'une Europe unie et une conclusion où s'exprime la foi en la réconciliation franco-allemande et l'avenir de l'Europe? Jacques NICOLLE. Naissance d'une Allemagne démocratique (Paris, Éditions sociales, 1951, in-16, 144 p.). Le reportage de M. Jacques Nicolle sur l'Allemagne orientale est un plaidoyer communiste. Le lecteur se sent un peu gêné par l'absence de toute critique, même légère. Est-il possible que les nombreux partenaires de M. Nicolle n'aient jamais souligné les imperfections dont les communistes allemands les plus convaincus ne font en général pas mystère, lorsqu'ils conversent avec des amis qu'ils savent ne pas être systématiquement hostiles ou de mauvaise foi? Dans la collection « Études de la division de l'éducation publique du gouvernement français dans l'Allemagne occupée, M. L. SIGMANN a publié une intéressante brochure pour définir Qu'est-ce qu'un nazi? (Fribourg-i.-B., 1948, in-8°, 99 p.). C'est le résultat d'une enquête objectivement, historiquement conduite par un fonctionnaire soucieux d'appliquer à un difficile problème une méthode sérieuse. Grâce à M. Sigmann, nous pénétrons dans le parti nazi, les organisations spéciales et non spécifiquement nazies, les marges confessionnelles où le nazisme rejoignait la religion, et, au moyen de toutes ces interférences, on arrive à définir correctement la psychologie ou, pour le moins, le comportement du nazi. Je souhaite que les recherches de M. Sigmann aient éclairé les hommes chargés de dénazifier l'Allemagne; je suis sûr que les historiens qui voudront comprendre l'Allemagne de Hitler, d'avant et d'après Hitler, se serviront de ce petit ouvrage et de la bibliographie qui le clôture. G. BN. Amérique latine. La Lucha por la Justicia en la conquista
publique du gouvernement français dans l'Allemagne occupée, M. L. SIGMANN a publié une intéressante brochure pour définir Qu'est-ce qu'un nazi? (Fribourg-i.-B., 1948, in-8°, 99 p.). C'est le résultat d'une enquête objectivement, historiquement conduite par un fonctionnaire soucieux d'appliquer à un difficile problème une méthode sérieuse. Grâce à M. Sigmann, nous pénétrons dans le parti nazi, les organisations spéciales et non spécifiquement nazies, les marges confessionnelles où le nazisme rejoignait la religion, et, au moyen de toutes ces interférences, on arrive à définir correctement la psychologie ou, pour le moins, le comportement du nazi. Je souhaite que les recherches de M. Sigmann aient éclairé les hommes chargés de dénazifier l'Allemagne; je suis sûr que les historiens qui voudront comprendre l'Allemagne de Hitler, d'avant et d'après Hitler, se serviront de ce petit ouvrage et de la bibliographie qui le clôture. G. BN. Amérique latine. La Lucha por la Justicia en la conquista de América n'est pas seulement une traduction du livre dont nous donnions le compte rendu ici même (Lewis HANKE, The struggle for Justice in the Spanish Conquest of America. Philadelphia, 1949, in-8°, x-217 p.), mais c'est une autre rédaction plus ample, plus détaillée, et finalement, pour paradoxal que cela puisse paraître, c'est à l'édition espagnole qu'il faudra se référer de préférence, quand on voudra consulter l'œuvre capitale du grand américaniste nord-américain. (Traduction de Ramón Iglesia, Editorial Sud-americana. Buenos-Aires, 1949, in-8°, 576 p.) Nous avons dit tout le bien que nous pensons du Struggle for Justice. Nos conclusions valent, à plus forte raison, pour l'édition espagnole amplifiée. L'entrevue de Guayaquil (29 août 1822) continue à susciter d'ardentes polémiques entre partisans de San Martin et partisans de Bolivar. Après avoir contribué à la libération de l'Argentine, puis du Chili et du Pérou, San Martin, qui cumule honneurs et puissances, se retire brusquement de la scène politique. C'est à Bolivar, et plus particulièrement à son lieutenant Sucre, qu'échoit l'honneur de porter le coup final à la domination espagnole, à Ayacucho (9 décembre 1824), et de libérer le Pérou, retombé sous la domination du vice-roi La Serna, après la révolte suscitée par Luna Pizarro
paraître, c'est à l'édition espagnole qu'il faudra se référer de préférence, quand on voudra consulter l'œuvre capitale du grand américaniste nord-américain. (Traduction de Ramón Iglesia, Editorial Sud-americana. Buenos-Aires, 1949, in-8°, 576 p.) Nous avons dit tout le bien que nous pensons du Struggle for Justice. Nos conclusions valent, à plus forte raison, pour l'édition espagnole amplifiée. L'entrevue de Guayaquil (29 août 1822) continue à susciter d'ardentes polémiques entre partisans de San Martin et partisans de Bolivar. Après avoir contribué à la libération de l'Argentine, puis du Chili et du Pérou, San Martin, qui cumule honneurs et puissances, se retire brusquement de la scène politique. C'est à Bolivar, et plus particulièrement à son lieutenant Sucre, qu'échoit l'honneur de porter le coup final à la domination espagnole, à Ayacucho (9 décembre 1824), et de libérer le Pérou, retombé sous la domination du vice-roi La Serna, après la révolte suscitée par Luna Pizarro contre l'administration de Bernardo de Monteagudo, l'homme de confiance de San Martin. Le retrait spectaculaire du libérateur argentin s'explique différemment suivant que l'on accepte ou non l'authenticité de la lettre de San Martin à Bolivar, publiée malheureusement pour la première fois par Gabriel LAFOND DE LUCY en 1844, vingt-deux ans seulement après l'événement, dans ses fameux Voyages autour du monde et naufrages célèbres (Paris, 1844, II, p. 138) et dont on n'a pas conservé l'original. Cette lettre fournit une explication plausible de l'attitude de l'Argentin. Le Pérou ne peut être délivré sans l'armée colombienne (la campagne victorieuse de La Serna contre les seuls Péruviens, après 1822, la défection des troupes argentines de Lima et du Callao (1823), la trahison du président Torre Tagle, Ayacucho enfin l'ont abondamment prouvé). Mais il ne saurait y avoir place pour deux hommes aux renommées égales et qui se portent mutuellement ombrage. San Martin, héroïque et désintéressé, se retire. Explication plausible, mais qui porte une ombre sur la personnalité de Bolivar. C'est pourquoi les historiens des pays du nord de l'Amérique du Sud démentent depuis toujours à la fameuse lettre toute authenticité. Depuis la donation de Constantin, aucun texte n'a été si violemment débattu. Mais
seulement après l'événement, dans ses fameux Voyages autour du monde et naufrages célèbres (Paris, 1844, II, p. 138) et dont on n'a pas conservé l'original. Cette lettre fournit une explication plausible de l'attitude de l'Argentin. Le Pérou ne peut être délivré sans l'armée colombienne (la campagne victorieuse de La Serna contre les seuls Péruviens, après 1822, la défection des troupes argentines de Lima et du Callao (1823), la trahison du président Torre Tagle, Ayacucho enfin l'ont abondamment prouvé). Mais il ne saurait y avoir place pour deux hommes aux renommées égales et qui se portent mutuellement ombrage. San Martin, héroïque et désintéressé, se retire. Explication plausible, mais qui porte une ombre sur la personnalité de Bolivar. C'est pourquoi les historiens des pays du nord de l'Amérique du Sud démentent depuis toujours à la fameuse lettre toute authenticité. Depuis la donation de Constantin, aucun texte n'a été si violemment débattu. Mais les historiens vénézuéliens et colombiens, ardents à l'attaque, n'ont pas encore trouvé un Laurent Valla pour la mettre en poudre. La querelle semblait apaisée quand, en 1940, un diplomate argentin, Colombres Marmol, faisait rebondir le débat (San Martin y Bolivar en la entrevista de Guayaquil, a la luz de nuevos documentos definitivos. Buenos-Aires, 1940). Ce livre violent blessa des susceptibilités dans les pays qui se réclament de Bolivar. Le grand historien de Bolivar, Vicente Lecuna (auteur, entre autres, de l'édition monumentale des Lettres de Bolivar, 11 volumes. Caracas, 1929-1948, et d'une Cronica razonada de las guerras de Bolivar, en 3 volumes), répondait par articles et brochures (en 1948, enfin, la Entrevista de Guayaquil. Caracas, 280 p.). Colombres Marmol apportait treize textes inédits à l'appui de l'authenticité de la lettre de San Martin publiée par Lafond. Malheureusement, après enquêtes et examens, l'Académie nationale de la Historia de Buenos Aires devait reconnaître qu'ils avaient été forgés, pour les besoins de la cause. Le livre de Colombres Marmol prouvait tout au plus la violence des passions nationales. Dans sa première phase, la querelle avait été stérile mais elle devait nous valoir par la suite de bonnes explications La autenticidad de la carta de
documentos definitivos. Buenos-Aires, 1940). Ce livre violent blessa des susceptibilités dans les pays qui se réclament de Bolivar. Le grand historien de Bolivar, Vicente Lecuna (auteur, entre autres, de l'édition monumentale des Lettres de Bolivar, 11 volumes. Caracas, 1929-1948, et d'une Cronica razonada de las guerras de Bolivar, en 3 volumes), répondait par articles et brochures (en 1948, enfin, la Entrevista de Guayaquil. Caracas, 280 p.). Colombres Marmol apportait treize textes inédits à l'appui de l'authenticité de la lettre de San Martin publiée par Lafond. Malheureusement, après enquêtes et examens, l'Académie nationale de la Historia de Buenos Aires devait reconnaître qu'ils avaient été forgés, pour les besoins de la cause. Le livre de Colombres Marmol prouvait tout au plus la violence des passions nationales. Dans sa première phase, la querelle avait été stérile mais elle devait nous valoir par la suite de bonnes explications La autenticidad de la carta de San Martin a Bolivar de 29 de agosto de 1822 de Ricardo Levene (Buenos-Aires, 1950, gr. in-40, 170 p.), dont nous avons rendu compte une bonne mise au point de Gerhard Masur (Hisp. Am. Hist. Rev., vol. XXXI, no 3, mai 1951, p. 189-229), qui conclut en faveur de l'authenticité de la lettre enfin, un article passionnant et passionné de Vicente Lecuna (Hisp. Am. Hist. Rev., vol. XXXI, no 3, août 1951, p. 369-393), qui nie toute valeur à la lettre publiée par Lafond. Ses arguments n'emportent pas la conviction, mais Gérard Masur et Lecuna contribuent, chacun de son côté, à éclaircir le drame du 29 août. Les deux thèses peuvent à mon sens se concilier aisément rien ne permet de nier à la lettre de Lafond l'authenticité que Lecuna lui refuse (les arguments fournis par Masur semblent irréfutables), mais rien ne nous oblige à prendre au pied de la lettre les raisons fournies par San Martin dans sa missive à Bolivar. L'homme qui se retire de la lutte en 1822 est un homme déjà vaincu, lassé, car la libération du Pérou est un trompe-l'œil la facile reconquête du Pérou par les troupes de La Serna ne le démontre que