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SEPTIÈME ANNEE. N° 2160 SAMEDI 27 AOUT 1803. times — Paris et Départements FERNAND XAU Directeur RÉDACTION 100, Rue Richelieu, Paris Prix des Paris. — Départements et Algérie étranger (Union Postale) 3 5. — Les manuscrits non insérés ne sont pas rendus. Adresser les mandats-poste à M. V. Administrateur. FERNAND XAU Directeur Abonnements à la fois Troll(xé2x80x98ixé2x80x98ab(xé2x80x98ixé2x80x98ab. 20. 10.50 5.50 24. 12. 6. 18. 10. Quotidien, Littéraire, Artistique et Politique JOURNAL TÉLÉPHONIQUE 100, Rue Richelieu, Paris Annonces; Réclames et Faits divers CHEZ LAGRANGE, CERF ET O 6, Place de la Bourse et dans les bureaux du JOURNAL TÉLÉPHONE Direction 102-96 Administration.. 101 -95 Réaction 103-10 SIX Pages pour Cinq Centimes Ce numéro est accompagné d’un Supplément qui est envoyé à tous nos abonnés; les acheteurs au numéro, dans les départements comme à Paris, devront se faire remettre GRATUITEMENT, des kiosques et marchands de journaux. Le JOURNAL commencera très prochainement la publication de GENS DE POUDRE un roman d’Histoire, d’Amour et d’Aventures PAR HUGUES LE ROUX Les lecteurs du "Maximilien de l'Heure", (prix Marcel Prévost louait naguère, ici-même, comme une heureuse résurrection du roman des Cooper, des Walter Scott et des Dumas père, retrouveront dans GENS DE POUDRE un nouvel épisode hérouxque et passionnant de cette épopée du Sud-Algérien dont HUGUES LE ROUX s’est révélé l'historien et le poète. L’Amour ET le Mariage Le grand artiste qui vient de mourir, Félicien Rops, fut connu du public à cause de ses gravures érotiques, seules. En dépit de qualités puissantes, le reste de son œuvre demeurait indifférent à l’acheteur. Il subit donc les inconvénients et les avantages de ce goût commun, mais caché, pour la représentation des intimités voluptueuses. Inconvénients, car il fut blâmé par l’hypocrisie générale qui éduquait le dogme chrétien en vue d’inapplicables ascétismes. Avantages, car le vulgaire, rebelle à l’art, le connaît surtout grâce à l’attrait de la pornographie. Sans cette bienfaisante pornographie, cinq cent mille personnes, pourvues aujourd’hui de connaissances artistiques, ignoraient encore les plus simples beautés. Si l’on compare nos journaux actuels à ceux publiés avant les vingt-cinq dernières années, le jugement est en tous points favorable aux
hérouxque et passionnant de cette épopée du Sud-Algérien dont HUGUES LE ROUX s’est révélé l'historien et le poète. L’Amour ET le Mariage Le grand artiste qui vient de mourir, Félicien Rops, fut connu du public à cause de ses gravures érotiques, seules. En dépit de qualités puissantes, le reste de son œuvre demeurait indifférent à l’acheteur. Il subit donc les inconvénients et les avantages de ce goût commun, mais caché, pour la représentation des intimités voluptueuses. Inconvénients, car il fut blâmé par l’hypocrisie générale qui éduquait le dogme chrétien en vue d’inapplicables ascétismes. Avantages, car le vulgaire, rebelle à l’art, le connaît surtout grâce à l’attrait de la pornographie. Sans cette bienfaisante pornographie, cinq cent mille personnes, pourvues aujourd’hui de connaissances artistiques, ignoraient encore les plus simples beautés. Si l’on compare nos journaux actuels à ceux publiés avant les vingt-cinq dernières années, le jugement est en tous points favorable aux gazettes de notre époque. L’éducation intellectuelle du public s’est faite. Nous sommes libérés du vieux calembour, principal motif des chroniques dites spirituelles. La pornographie naturaliste, parnassienne et symboliste a merveillamment instruit l’intelligence des grandes villes. Il faut l’en remercier. Au reste, depuis que la libre pensée a étranglé la rigueur de l’enseignement ecclésiastique dans les âmes, on ne comprend plus la réprobation à l’égard de l’artiste étudiant la luxure. Seul, le despotisme avait mission de le combattre. Au nom de quoi le sceptique réclamerait-il l’obligation de la chasteté? La science moderne affirme qu’il existe trois fonctions de la vie : la nutrition, la locomotion et la reproduction ou l’amour. À sen rapporter à cet aphorisme, on ne s’explique guère pourquoi les lupanars paraissent des endroits plus honteux que les estaminets ou les stations d’omnibus, ni comment la description d’un baiser semble pire que celle d’un dîner ou d’une promenade. Cette pauvre secousse des nerfs ne vaut point qu’on s’en occupe avec tant d’indignation. Je regretterai toujours que l’œuvre entière de Félicien Rops ne puisse prendre place dans un musée national, sous prétexte que cette exposition dépravera nos collégiens et nos modistes. Ni celles-ci, ni ceux-là, n’ont besoin de l’art pour
de l’enseignement ecclésiastique dans les âmes, on ne comprend plus la réprobation à l’égard de l’artiste étudiant la luxure. Seul, le despotisme avait mission de le combattre. Au nom de quoi le sceptique réclamerait-il l’obligation de la chasteté? La science moderne affirme qu’il existe trois fonctions de la vie : la nutrition, la locomotion et la reproduction ou l’amour. À sen rapporter à cet aphorisme, on ne s’explique guère pourquoi les lupanars paraissent des endroits plus honteux que les estaminets ou les stations d’omnibus, ni comment la description d’un baiser semble pire que celle d’un dîner ou d’une promenade. Cette pauvre secousse des nerfs ne vaut point qu’on s’en occupe avec tant d’indignation. Je regretterai toujours que l’œuvre entière de Félicien Rops ne puisse prendre place dans un musée national, sous prétexte que cette exposition dépravera nos collégiens et nos modistes. Ni celles-ci, ni ceux-là, n’ont besoin de l’art pour se mener au vice. Il suffit qu’ils causent entre eux. Dans les faubourgs, les fillettes jouent, dès huit ans, à la prostitution. Les eaux-fortes de Félicien Rops leur sembleraient banales. Il faut s’habituer à considérer le pornographe comme un historiographe, un démographe, ou un géographe. S’il a du talent, son talent nous doit réjouir; s’il n’en a point, il nous doit attrister. Mais, dira-t-on, pourquoi choisir de tels sujets, si on ne désire point tirer du vice beaucoup d’argent? La réponse est facile. Pour le sculpteur, l’aquafortiste, le peintre, la torsion des corps frissonnants de volupté est un modèle de la beauté musculaire, de la souplesse des attitudes. L’expression des physionomies, à la lois radieuses et douloureuses, offre un obstacle d’art admirable à surmonter. C’est la chose la plus difficile du monde que de ne point représenter, par là, du grotesque ou du trivial. Qui parvient à rendre belle cette posture acquiert un genre certain. Pour l’écrivain philosophe, le conflit entre l’instinct de reproduction et les idées admises restera longtemps encore un des meilleurs thèmes de la psychologie vivante. En effet, vingt-six siècles de traditions familiales ou théocratiques, rendirent l’acte sexuel le plus souhaitable, à cause du mystère dont l’entourent
talent nous doit réjouir; s’il n’en a point, il nous doit attrister. Mais, dira-t-on, pourquoi choisir de tels sujets, si on ne désire point tirer du vice beaucoup d’argent? La réponse est facile. Pour le sculpteur, l’aquafortiste, le peintre, la torsion des corps frissonnants de volupté est un modèle de la beauté musculaire, de la souplesse des attitudes. L’expression des physionomies, à la lois radieuses et douloureuses, offre un obstacle d’art admirable à surmonter. C’est la chose la plus difficile du monde que de ne point représenter, par là, du grotesque ou du trivial. Qui parvient à rendre belle cette posture acquiert un genre certain. Pour l’écrivain philosophe, le conflit entre l’instinct de reproduction et les idées admises restera longtemps encore un des meilleurs thèmes de la psychologie vivante. En effet, vingt-six siècles de traditions familiales ou théocratiques, rendirent l’acte sexuel le plus souhaitable, à cause du mystère dont l’entourent les prohibitions morales. Depuis le jour où l’enfant écoute la romance de la nourrice jusqu’à celui où il entre au théâtre, tout excite sa curiosité de cette fonction exagérément louée par les arts inférieurs et mise en valeur par les ricanements, les demi-mots, les calembours. Ainsi, chaque heure, une gymnastique mentale de problèmes successifs exerce, assidûment l’esprit au désir, tandis que le catéchisme, les livres et les convenances interdisent de y satisfaire. Hâtez-vous mieux encore que les garçons, les n.les de la bourgeoisie, contraintes à une plus grande hypocrisie, atteignent le degré maximum d’exaspération mentale. Toute leur vie se déformera pour cette hypertrophie d’un instinct faussé, auquel leur intelligence quotidienne rapportera, comme à la mesure type, les agréments et les malheurs. Pour la plupart des hommes, l’amour est, avec l’argent, le mobile des actions. Pourquoi l’écrivain éviterait-il, sans manquer à la conscience littéraire, d’analyser les sensations précises qui augmentent ou diminuent l’importance de ce mobile dans une vie humaine? Le roman n’est pas, comme on veut le croire, et comme le laissent croire les écrivains médiocres, un seul moyen de délassement, à la manière du vaudeville. Il vise à mieux. Il se transforme, de plus en plus, en psychologie expérimentale.
mentale de problèmes successifs exerce, assidûment l’esprit au désir, tandis que le catéchisme, les livres et les convenances interdisent de y satisfaire. Hâtez-vous mieux encore que les garçons, les n.les de la bourgeoisie, contraintes à une plus grande hypocrisie, atteignent le degré maximum d’exaspération mentale. Toute leur vie se déformera pour cette hypertrophie d’un instinct faussé, auquel leur intelligence quotidienne rapportera, comme à la mesure type, les agréments et les malheurs. Pour la plupart des hommes, l’amour est, avec l’argent, le mobile des actions. Pourquoi l’écrivain éviterait-il, sans manquer à la conscience littéraire, d’analyser les sensations précises qui augmentent ou diminuent l’importance de ce mobile dans une vie humaine? Le roman n’est pas, comme on veut le croire, et comme le laissent croire les écrivains médiocres, un seul moyen de délassement, à la manière du vaudeville. Il vise à mieux. Il se transforme, de plus en plus, en psychologie expérimentale. Grâce à cela, le siècle futur connaîtra la mécanique du sentiment et de la pensée, comme jamais ne la surent les époques finies. Actuellement, il observe les cas des crises morales. Il les commente, les annote. Un philosophe se révélera bientôt, qui classera ces nombreux documents. Dès lors, la morale sera une science pourvue de ses lois exactes, et l'on pourra reprocher au vice, puis au malheur qu'il entretienne : suicides, crimes, démence. La charge du pornographe ne mérite donc point le mépris que, seul, se trouverait en droit de lui objecter un monde rigoureusement chaste. Le nul ne peut vraiment pas revendiquer ce titre. Cet établissement, plusieurs grands journaux parisiens m'ont adressé des questionnaires qui interrogeaient sur la "faillite du mariage". On invoquait la multiplicité des divorces et des adultères, la propagation du féminisme, les libres allures des jeunes générations élevés, qui se plaisent au demi-monde dans les cabarets joyeux, pour demander si je ne croyais pas à la disparition prochaine de l'union conjugale. Ce genre de question publique marque où en sont les mœurs de notre société. Elle se juge lasse d'une vertu qui, pour la moitié des ménages, est la simple hypocrisie. En tous temps, les époux
sera une science pourvue de ses lois exactes, et l'on pourra reprocher au vice, puis au malheur qu'il entretienne : suicides, crimes, démence. La charge du pornographe ne mérite donc point le mépris que, seul, se trouverait en droit de lui objecter un monde rigoureusement chaste. Le nul ne peut vraiment pas revendiquer ce titre. Cet établissement, plusieurs grands journaux parisiens m'ont adressé des questionnaires qui interrogeaient sur la "faillite du mariage". On invoquait la multiplicité des divorces et des adultères, la propagation du féminisme, les libres allures des jeunes générations élevés, qui se plaisent au demi-monde dans les cabarets joyeux, pour demander si je ne croyais pas à la disparition prochaine de l'union conjugale. Ce genre de question publique marque où en sont les mœurs de notre société. Elle se juge lasse d'une vertu qui, pour la moitié des ménages, est la simple hypocrisie. En tous temps, les époux ont aussi peu respecté le contrat de fidélité. Au sixième siècle dernier, comme en celui de Louis XIV, les adultères ne foisonnaient pas moins. Les deux tiers des familles nobles doivent un blason à la complaisance de leurs grands seigneurs pour les caprices de grands amants. Isabeau de Bavère et sa cour, après les filles de Charlemagne, manquaient à la chasteté, non moins que Mme Rigo. On s'amusa beaucoup, au temps de la Convention, sous le Directoire. Et les dieux de l'Olympe aimaient la fête. Devant ces allégations de la mythologie et de l'histoire, les contempteurs du mariage gagnent leur procès, facilement. Les mots sacramentels du prêtre et du maire ne suffisent pas à garantir contre la tentation les époux qu'ils unissent à vie; et ceux qui comptent sur le caractère officiel de leur liaison pour éviter la tromperie se la bassent belle. Cependant, le remède n'est point de ne se marier plus; mais de se marier avec un idéal différent de celui que les opérations recommandent. Il ne faut pas épouser uniquement par amour. Cet appel de l'instinct reproducteur, une fois rassouvy, n'est plus suffisant à maintenir le bonheur dans la maison conjugale. Basse fonction de la vie, il
sa cour, après les filles de Charlemagne, manquaient à la chasteté, non moins que Mme Rigo. On s'amusa beaucoup, au temps de la Convention, sous le Directoire. Et les dieux de l'Olympe aimaient la fête. Devant ces allégations de la mythologie et de l'histoire, les contempteurs du mariage gagnent leur procès, facilement. Les mots sacramentels du prêtre et du maire ne suffisent pas à garantir contre la tentation les époux qu'ils unissent à vie; et ceux qui comptent sur le caractère officiel de leur liaison pour éviter la tromperie se la bassent belle. Cependant, le remède n'est point de ne se marier plus; mais de se marier avec un idéal différent de celui que les opérations recommandent. Il ne faut pas épouser uniquement par amour. Cet appel de l'instinct reproducteur, une fois rassouvy, n'est plus suffisant à maintenir le bonheur dans la maison conjugale. Basse fonction de la vie, il n'a point d'autre importance que le manger ou l'exercice. C'est folie de construire le futur de son existence sur le goût immuable du gigot à l'anglaise, du cyclisme, ou du baiser. Ramenant à cette vérité les mensonges sentimentaux, le pornographe seul nous fournira une morale nouvelle du mariage. Il nous montrera comment cette institution dépasse la mesure de l'amour, jusqu'à quoi on le ravale. Il nous indiquera comment la secousse nerveuse et l'agitation musculaire ne valent que par le mystère dont la morale l'habille. La fiancée qui espère réaliser des scènes d'opéra et chanter le duo avec un joli partenaire, verra s'effacer rapidement l'idéal. Il ne lui restera rien. Elle trahira donc pour réaliser la comédie des mœurs, ensuite pour réaliser le vaudeville, à moins qu'elle n'accompagne et mène, elle ne lasse le mari, qui, chez des maîtresses, ira chercher plus d'indulgence. Le mariage ne vaut rien pour les âmes sentimentales. Il ne les contente pas. Ceux que un gros tempérament tourmente ne trouvent point l'apaisement non plus. La trop fréquente pratique du même jeu émousse vite la sensation que, seules, les aventures du dehors réhabilitent. Les unions passionnées se flétrissent au premier cheveu blanc. Les gens positifs, qui font
montrera comment cette institution dépasse la mesure de l'amour, jusqu'à quoi on le ravale. Il nous indiquera comment la secousse nerveuse et l'agitation musculaire ne valent que par le mystère dont la morale l'habille. La fiancée qui espère réaliser des scènes d'opéra et chanter le duo avec un joli partenaire, verra s'effacer rapidement l'idéal. Il ne lui restera rien. Elle trahira donc pour réaliser la comédie des mœurs, ensuite pour réaliser le vaudeville, à moins qu'elle n'accompagne et mène, elle ne lasse le mari, qui, chez des maîtresses, ira chercher plus d'indulgence. Le mariage ne vaut rien pour les âmes sentimentales. Il ne les contente pas. Ceux que un gros tempérament tourmente ne trouvent point l'apaisement non plus. La trop fréquente pratique du même jeu émousse vite la sensation que, seules, les aventures du dehors réhabilitent. Les unions passionnées se flétrissent au premier cheveu blanc. Les gens positifs, qui font du mariage un arrangement d'affaires sont encore les moins désincarnés. Ils savent ce qu'ils prennent. Ils paient et ils reçoivent. C'est de la comptabilité. Avec de la finesse et de l'activité, on augmente le bilan. Cela peut donner de l'aisance. Or, le mariage doit offrir de plus que cela. Aucune amitié virile ne permettrait cet espoir ; parce que la femme s'interposerait entre les amis, et détruirait leur confiance mutuelle. L'amour, dans une telle union, n'apporte qu'un prétexte. Il facilite la connaissance des esprits. Il fond en une vie matérielle deux existences. Il n'est pas la fin, mais le moyen. C'est le tapis du seuil, sur lequel on essuie la poussière de la route. La maison du bonheur s'ouvre bien plus belle, toute radieuse de pensée, de force. Ainsi compris, le mariage doit donner le bonheur, à condition que l'amour tienne la dernière place, celle d'un geste gracieux et facile, sans durcissement. La faute fut toujours de croire et d'enseigner que l'amour semblait une sorte d'énergie, assez belle pour y tout asservir. Voilà le pire blasphème. Par chance, le pornographe est venu. En remettant l'amour au point, il agrandit le but de nos intelligences. Il ôte le masque de l'instinct.
amitié virile ne permettrait cet espoir ; parce que la femme s'interposerait entre les amis, et détruirait leur confiance mutuelle. L'amour, dans une telle union, n'apporte qu'un prétexte. Il facilite la connaissance des esprits. Il fond en une vie matérielle deux existences. Il n'est pas la fin, mais le moyen. C'est le tapis du seuil, sur lequel on essuie la poussière de la route. La maison du bonheur s'ouvre bien plus belle, toute radieuse de pensée, de force. Ainsi compris, le mariage doit donner le bonheur, à condition que l'amour tienne la dernière place, celle d'un geste gracieux et facile, sans durcissement. La faute fut toujours de croire et d'enseigner que l'amour semblait une sorte d'énergie, assez belle pour y tout asservir. Voilà le pire blasphème. Par chance, le pornographe est venu. En remettant l'amour au point, il agrandit le but de nos intelligences. Il ôte le masque de l'instinct. Il montre le simple jeu des forces animales. Non, la passion seule ne réussit point à nous anoblir. Ils ont menti, ceux qui proclamèrent sa sainteté. Quand le maître, dans l'école, donnera d'abord à ses élèves l'anatomie de l'amour, les enfants perdront tout de suite le goût du secret sexuel. Ils négligeront le vice fardé de sentiment pour cultiver leur pensée. Plus de science alimentera leur curiosité, retenue maintenant par l'espoir de la mystérieuse ébauche. Ils grandiront en saine morale; et les peuples, délivrés de l'obsession érotique, loueront avec des actions de grâces les pornographes qui les auront affranchis du ridicule de la passion. PAUL ADAM. NOS ÉCHOS Hier. — Beau temps. Latemp.: Minima : 3° au matin 16° au-dessus. — Maximal 2 h. au soir 22° 1/2. Baromètre, à 9 heures du soir : 765°. Aujourd'hui. — Beau temps. Aujourd'hui, à deux heures, réunion au Trocadéro. NOS FAVORIS Prix du Gouvernement. — Pervenche, Quolibet. Prix de la Ville d'Eu. — Miredames, Arabie. Prix du Chemin de fer du Nord. — Ecurie Menier, Norwood. Prix de la Ville du Trocadéro. — Ismène, Lalos. Prix de la Société. — Carolus, Osteria. LES QUOTIDIENNES UN SUICIDE La pose a chanté Sorrente, la
Ils négligeront le vice fardé de sentiment pour cultiver leur pensée. Plus de science alimentera leur curiosité, retenue maintenant par l'espoir de la mystérieuse ébauche. Ils grandiront en saine morale; et les peuples, délivrés de l'obsession érotique, loueront avec des actions de grâces les pornographes qui les auront affranchis du ridicule de la passion. PAUL ADAM. NOS ÉCHOS Hier. — Beau temps. Latemp.: Minima : 3° au matin 16° au-dessus. — Maximal 2 h. au soir 22° 1/2. Baromètre, à 9 heures du soir : 765°. Aujourd'hui. — Beau temps. Aujourd'hui, à deux heures, réunion au Trocadéro. NOS FAVORIS Prix du Gouvernement. — Pervenche, Quolibet. Prix de la Ville d'Eu. — Miredames, Arabie. Prix du Chemin de fer du Nord. — Ecurie Menier, Norwood. Prix de la Ville du Trocadéro. — Ismène, Lalos. Prix de la Société. — Carolus, Osteria. LES QUOTIDIENNES UN SUICIDE La pose a chanté Sorrente, la musique a dit le rythme de ses flots, les amants ont aimé son ciel et ses parfums, et ce paradis n'est semble-t-il si léger que pour servir de décor aux plus sombres catastrophes. Singulière et ironique destinée : là-bas, là-bas la nature est radieuse, elle est sublime, elle est céleste, elle devrait inspirer à l'homme que douceur et beauté de vivre, et quand l'homme s'agite en ces merveilles pures ce n'est plus dirait-on que pour des sanglots ou des crimes. La dernière fois que l'actualité évoquait la douceur du Sorrente ce fut avec le petit Menaldo et le marquis de Nayves : voici la tragique mort de M. Postel, roulé à son tour au fond du gouffre, le souvenir abattu sur ce mari qui précisément n'avait point voulu de moins pour l'excursion, qui allait bénéficier congrument d'une prime d'assurance très sérieuse, et le suicide enfin de M. Postel, hier, dans un cabaret du boulevard. Le drame est parfait d'émotion et de mystère. Sarcey le trouvera exemplaire. Et même le rideau baissé il intéresse. Mais si jamais le suicide a pu être taxé d'indigne faiblesse, si jamais il a pu être répudié comme preuve, c'est en cette circonstance. Pourquoi cet homme
elle devrait inspirer à l'homme que douceur et beauté de vivre, et quand l'homme s'agite en ces merveilles pures ce n'est plus dirait-on que pour des sanglots ou des crimes. La dernière fois que l'actualité évoquait la douceur du Sorrente ce fut avec le petit Menaldo et le marquis de Nayves : voici la tragique mort de M. Postel, roulé à son tour au fond du gouffre, le souvenir abattu sur ce mari qui précisément n'avait point voulu de moins pour l'excursion, qui allait bénéficier congrument d'une prime d'assurance très sérieuse, et le suicide enfin de M. Postel, hier, dans un cabaret du boulevard. Le drame est parfait d'émotion et de mystère. Sarcey le trouvera exemplaire. Et même le rideau baissé il intéresse. Mais si jamais le suicide a pu être taxé d'indigne faiblesse, si jamais il a pu être répudié comme preuve, c'est en cette circonstance. Pourquoi cet homme s'est-t-il tué ? On ne saura point si c'est pour échapper à l'effroyable supplice d'une accusation imaginaire ou si c'est pour s'affranchir du remords, si c'est pour affolement d'innocent ou par terreur de meurtrier, par haine de ses semblables trop prompts à l'accabler ou par simple dépit contre une Compagnie trop lente à payer. De telle sorte que cette fois il se confirme qu'il y aurait eu vraiment plus d'envie de vivre, et quand on songe qu'il laisse son nom et l'honneur d'une famille en patrimoine à toutes les suppositions, on peut dire plus d'honnêteté. Mais hélas la société est ainsi faite, que c'était peut-être beaucoup que de demander un tel courage à ce malheureux. Elle n'est pas optimiste, elle n'est pas tendre, elle n'accorde pas volontiers le crédit nécessaire à la lutte, pour elle on est plus immédiatement, presque plus naturellement, un misérable qu'un brave homme. Si au lieu d'être assuré par avance des mauvais vouloirs, des ironies, des coups qui achèvent, ils se savaient au contraire garantis d'une petite patience et d'un encouragement, combien essayeraient, de ces infortunés que brise le moindre choc ! Ce serait le premier devoir d'une société qui se vante de tant de droits,