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ce Tristan si touchant dans les effusions lyriques de Sous Bois et qui est allé à travers la Meuse, par tous les coins, pour en recueillir les traditions et les légendes poétiques, pour faire en quelque sorte l'inventaire d'un passé qui disparaît tous les jours. Pour conclure enfin cette élude faite seulement d'éléments pittoresques, il n'y a qu'à reprendre l'idée générale du début : le Barrois est une personnalité géographique qui s'affirme nettement par sa constitution physique, par le particularisme de ses productions et l'originalité de ses populations. Les savants peuvent l'étudier à loisir avec toute la rigueur de leur méthode, ils découvriront toujours l'harmonie, « qui sur ce coin de terre française règne entre la nature et l'homme », mais nul mieux que le poète, issu de son sol, né saura en faire comprendre aussi vivement ce qui le distingue des autres contrées de la France, c'est-à-dire « sa physionomie propre, ses traditions et les éléments, dont il a enrique. enrique. Vie rustique, p. 210. .2. M. Camille Fislier, qui débutait dans la carrière de l'enregistrement en même temps que M. Theuriet, est revenu se fixer à Bar, où il consacre ses loisirs à la description de son pays natal dans un journal dont il a publié quelques fragments : À travers la Meuse (Mémoires de la Société des lettres, etc., de Bar-le-Duc, nouvelle série, t. VI) et dont M. Auerbach, dans son livre le Plateau lorrain, a fait un usage particulièrement heureux (cf. p. 10, 74, 84, 124, 132, 158,161) et les Impressions d'un solitaire. 3. Auerbach, le Plateau lorrain, paru, fin XIXe siècle. REVUE DE GÉOGRAPHIE. Ces peintures, vivantes et colorées, éveilleraient chez eux, mieux que tout manuel, le goût de la nature, elles les apprendraient à l'observer dès leur enfance, et leur permettraient ainsi d'utiliser les voyages qu'ils pourraient faire dans un âge plus avancé. D'ailleurs, pour bien prouver aux élèves qu'il ne fait pas oeuvre de fantaisie, le maître peut, en commençant la description de la région, mettre le modèle sous les yeux de ses auditeurs, et par des promenades pédagogiques dans les coins les
natal dans un journal dont il a publié quelques fragments : À travers la Meuse (Mémoires de la Société des lettres, etc., de Bar-le-Duc, nouvelle série, t. VI) et dont M. Auerbach, dans son livre le Plateau lorrain, a fait un usage particulièrement heureux (cf. p. 10, 74, 84, 124, 132, 158,161) et les Impressions d'un solitaire. 3. Auerbach, le Plateau lorrain, paru, fin XIXe siècle. REVUE DE GÉOGRAPHIE. Ces peintures, vivantes et colorées, éveilleraient chez eux, mieux que tout manuel, le goût de la nature, elles les apprendraient à l'observer dès leur enfance, et leur permettraient ainsi d'utiliser les voyages qu'ils pourraient faire dans un âge plus avancé. D'ailleurs, pour bien prouver aux élèves qu'il ne fait pas oeuvre de fantaisie, le maître peut, en commençant la description de la région, mettre le modèle sous les yeux de ses auditeurs, et par des promenades pédagogiques dans les coins les plus pittoresques, par des excursions aux vieux monuments, il fera revivre la province telle qu'elle était autrefois et il la fera nettement voir telle qu'elle est aujourd'hui. Instructions concernant les programmes de l'enseignement secondaire, Imprimerie nationale, p. 103. Cf. Lavis, À propos de nos écoles, Paris, A. Colin, 1915, in-18 : « Eh bien, ces beautés de mon pays natal, je ne les sentais pas, quand j'étais enfant ; je confesse qu'elles m'ont été révélées dans les musées par les peintres des Pays-Bas, nos voisins, et que je suis arrivé purement par une voie détournée à goûter ces délices... Pourquoi le bon maître ne les révélerait-il pas à l'écolier, en lui disant ce qu'il sent lui-même, très simplement à propos d'une belle journée, des premières fleurs ou du retour des hirondelles... » (p. 12). Et ailleurs (p. 13-14) M. Lavis ajoute : « L'amour de la patrie ne s'apprend point par cœur; il s'apprend par le cœur, j'ai enseigné autrefois la géographie à de petits enfants. Je ne leur parlais jamais avec émotion de la géographie de la France. Ils ne étaient indifférents qu'ils n'en connussent pas les détails; je n'ai jamais grondé pour l'oubli d'un nom... mais je tâchais
: « Eh bien, ces beautés de mon pays natal, je ne les sentais pas, quand j'étais enfant ; je confesse qu'elles m'ont été révélées dans les musées par les peintres des Pays-Bas, nos voisins, et que je suis arrivé purement par une voie détournée à goûter ces délices... Pourquoi le bon maître ne les révélerait-il pas à l'écolier, en lui disant ce qu'il sent lui-même, très simplement à propos d'une belle journée, des premières fleurs ou du retour des hirondelles... » (p. 12). Et ailleurs (p. 13-14) M. Lavis ajoute : « L'amour de la patrie ne s'apprend point par cœur; il s'apprend par le cœur, j'ai enseigné autrefois la géographie à de petits enfants. Je ne leur parlais jamais avec émotion de la géographie de la France. Ils ne étaient indifférents qu'ils n'en connussent pas les détails; je n'ai jamais grondé pour l'oubli d'un nom... mais je tâchais que la figure de notre pays leur apparût avec des traits précis, et que le charme de sa rare beauté fût senti par de jeunes âmes... Ce sentiment de la beauté et de la dignité naturelle de notre pays n'invite-t-il pas à l'aimer, à le servir, à le défendre ? Ainsi, dans la géographie, l'école trouve une raison du patriotisme. » Ce sont là des paroles prononcées à l'inauguration d'une école primaire, mais elles conviennent aussi bien dans les classes élémentaires de nos lycées et enseignement, quels que soient les élèves; une émotion ne nous apparaît jamais sans un sentiment assez vif, sans un certain enthousiasme pour le sujet de la leçon. À Besançon, par exemple, nous avons entrepris avec nos plus jeunes élèves, pendant toute la belle saison, une série de promenades : d'abord, dans l'intérieur de la ville, aux monuments qui restent du passé, aux églises dignes d'une visite, aux musées de la ville et de la Société de géographie, à l'Hôtel de ville, ancienne demeure du maréchal Oudinot; et ensuite, à l'extérieur, dans la vallée de la LE PAYS BARROIS. 99 On pourrait même aller plus loin et oser donner à des livres de cette sorte une
Ainsi, dans la géographie, l'école trouve une raison du patriotisme. » Ce sont là des paroles prononcées à l'inauguration d'une école primaire, mais elles conviennent aussi bien dans les classes élémentaires de nos lycées et enseignement, quels que soient les élèves; une émotion ne nous apparaît jamais sans un sentiment assez vif, sans un certain enthousiasme pour le sujet de la leçon. À Besançon, par exemple, nous avons entrepris avec nos plus jeunes élèves, pendant toute la belle saison, une série de promenades : d'abord, dans l'intérieur de la ville, aux monuments qui restent du passé, aux églises dignes d'une visite, aux musées de la ville et de la Société de géographie, à l'Hôtel de ville, ancienne demeure du maréchal Oudinot; et ensuite, à l'extérieur, dans la vallée de la LE PAYS BARROIS. 99 On pourrait même aller plus loin et oser donner à des livres de cette sorte une portée plus haute. Ils seraient d'une grande utilité sociale parce qu'il est temps, croyons-nous, de réagir contre la dépopulation rurale, qui ruine aujourd'hui la France, contre cette tyrannie de la capitale sur la province, de la ville sur la campagne, parce qu'il est bon de réveiller partout l'amour du sol natal et de renfermer dans les limites de notre territoire la grandeur de nos désirs et de nos ambitions. Ils feraient aussi œuvre nationale, car non seulement « la connaissance approfondie de la petite patrie est une des formes du patriotisme », mais aussi parce que le salut de la France est précisément dans la réserve des forces qu'a su lui conserver la province jusqu'à ce jour et, sur ce point particulier, nous ne pouvons que nous associer aux paroles du maître éminent qui nous a fourni le sujet de cette étude lorsqu'il prétendait que « le jour où le culte de la terre serait dédaigné chez nous serait l'antipode de la France... La famille paysanne, ajoutait-il, — et ce sera aussi notre conclusion — est encore l'élément le plus vivace et le plus sain de la société actuelle, et c'est dans la culture de la terre, dans la vie
natal et de renfermer dans les limites de notre territoire la grandeur de nos désirs et de nos ambitions. Ils feraient aussi œuvre nationale, car non seulement « la connaissance approfondie de la petite patrie est une des formes du patriotisme », mais aussi parce que le salut de la France est précisément dans la réserve des forces qu'a su lui conserver la province jusqu'à ce jour et, sur ce point particulier, nous ne pouvons que nous associer aux paroles du maître éminent qui nous a fourni le sujet de cette étude lorsqu'il prétendait que « le jour où le culte de la terre serait dédaigné chez nous serait l'antipode de la France... La famille paysanne, ajoutait-il, — et ce sera aussi notre conclusion — est encore l'élément le plus vivace et le plus sain de la société actuelle, et c'est dans la culture de la terre, dans la vie campagnarde en plein air, que la bourgeoisie française devrait désormais chercher le rajeunissement et le salut ». PAUL DESQUES, Aide d'histoire et de géographie, professeur au lycée de Besançon. la Saulx avec ses nombreuses fabriques, dans l'Argonne, ou même encore, en allant vers l'ouest, jusqu'à Reims, en passant par Epinal, voyage très intéressant dans lequel on peut donner aux élèves une vision matérielle de la structure de la cuvette du bassin parisien. 1. Auerbach, le Plateau lorrain, p. xxn. La Vie rustique, p. 221. Le danois et le norvégien sont deux langues gothiques étroitement apparentées aux langues germaniques et saxonnes; mais le suédois se rapproche de l'allemand dont il a un peu la rudesse de prononciation, tandis que le danois et le norvégien ressemblent davantage à l'anglais, surtout dans la bouche des Norvégiens. Il en résulte que les deux langues Scandinaves servent en quelque sorte de passage et de trait d'union entre l'allemand et l'anglais, et qu'il est souvent facile de reconnaître chez elles les mots anglais ou allemands correspondants. Par exemple « roi » se dit en allemand König, en suédois konung, en anglais king, en danois et norvégien kong; eh bien! si vous prenez ces mots deux à
voyage très intéressant dans lequel on peut donner aux élèves une vision matérielle de la structure de la cuvette du bassin parisien. 1. Auerbach, le Plateau lorrain, p. xxn. La Vie rustique, p. 221. Le danois et le norvégien sont deux langues gothiques étroitement apparentées aux langues germaniques et saxonnes; mais le suédois se rapproche de l'allemand dont il a un peu la rudesse de prononciation, tandis que le danois et le norvégien ressemblent davantage à l'anglais, surtout dans la bouche des Norvégiens. Il en résulte que les deux langues Scandinaves servent en quelque sorte de passage et de trait d'union entre l'allemand et l'anglais, et qu'il est souvent facile de reconnaître chez elles les mots anglais ou allemands correspondants. Par exemple « roi » se dit en allemand König, en suédois konung, en anglais king, en danois et norvégien kong; eh bien! si vous prenez ces mots deux à deux, vous voyez combien le konung suédois se rapproche du König allemand, et combien le kong danois et norvégien est voisin du king anglais. Aussi la connaissance de l'anglais et de l'allemand est-elle extrêmement précieuse et facilite-t-elle beaucoup le voyage. On se servira de l'allemand en Suède et en Danemark, et de l'anglais dans ce dernier pays et surtout en Norvège. Les Etats Scandinaves ont accueilli avec enthousiasme la Réforme. Le roi de Suède Gustave II ou Gustave-Adolphe en fut le champion; ce grand capitaine a promené ses étendards dans toute l'Allemagne pendant la première période de guerre de Trente Ans, qui a mis ce pays à feu et à sang. On peut dire sans emphase qu'il est mort enseveli dans son triomphe sur le champ de bataille de Lutzen en 1632. C'est l'époque la plus glorieuse de l'histoire de la Suède, quand elle avait des possessions dans l'Europe continentale. Gustave-Adolphe repose, entouré des drapeaux qu'il a conquis, dans le tombeau qui lui a été élevé dans une chapelle de l'église de Uppsala, au milieu de Stockholm. Cette église est le Saint-Denis de la Suède : elle contient les tombes de ses plus grands rois. La fille de Gustave-Adolphe, la
et de l'anglais dans ce dernier pays et surtout en Norvège. Les Etats Scandinaves ont accueilli avec enthousiasme la Réforme. Le roi de Suède Gustave II ou Gustave-Adolphe en fut le champion; ce grand capitaine a promené ses étendards dans toute l'Allemagne pendant la première période de guerre de Trente Ans, qui a mis ce pays à feu et à sang. On peut dire sans emphase qu'il est mort enseveli dans son triomphe sur le champ de bataille de Lutzen en 1632. C'est l'époque la plus glorieuse de l'histoire de la Suède, quand elle avait des possessions dans l'Europe continentale. Gustave-Adolphe repose, entouré des drapeaux qu'il a conquis, dans le tombeau qui lui a été élevé dans une chapelle de l'église de Uppsala, au milieu de Stockholm. Cette église est le Saint-Denis de la Suède : elle contient les tombes de ses plus grands rois. La fille de Gustave-Adolphe, la reine Christine, qui avait déjà accueilli à sa cour les savants Saumaise, Grotius, Vossius, offrit l'hospitalité à notre grand philosophe René Descartes. Effrayé par les persécutions dirigées quelques années auparavant contre Galilée, Descartes accepta, pour jouir de l'indépendance de sa pensée et de sa plume, et aussi pour fuir l'intolérance des pays catholiques et de la Hollande protestante où il ne se sentait plus en sûreté. Il mourut à Stockholm en 1650, à 54 ans, victime de la rigueur du climat, après quelques mois de séjour en Suède. En 1769, le prince royal qui devait régner deux ans plus tard sous le nom de Gustave III, lui fit élever par le sculpteur suédois Sergell, dans l'église d'Adolphe-Frédéric, située au milieu de la ville de Uppsala, un monument représentant « le Génie écartant le voile qui couvrait l'univers ». Je regrette de ne pouvoir vous montrer ce modeste monument bien précieux pour un Français. Ses cendres avaient été rapportées en France dix-sept ans après sa mort et déposées à Sainte-Geneviève; mais, signe des temps! ses profondes méditations et ses écrits avaient tellement agité les esprits et comme affranchi la pensée humaine, qu'on ne permit pas alors de faire son oraison funèbre
des pays catholiques et de la Hollande protestante où il ne se sentait plus en sûreté. Il mourut à Stockholm en 1650, à 54 ans, victime de la rigueur du climat, après quelques mois de séjour en Suède. En 1769, le prince royal qui devait régner deux ans plus tard sous le nom de Gustave III, lui fit élever par le sculpteur suédois Sergell, dans l'église d'Adolphe-Frédéric, située au milieu de la ville de Uppsala, un monument représentant « le Génie écartant le voile qui couvrait l'univers ». Je regrette de ne pouvoir vous montrer ce modeste monument bien précieux pour un Français. Ses cendres avaient été rapportées en France dix-sept ans après sa mort et déposées à Sainte-Geneviève; mais, signe des temps! ses profondes méditations et ses écrits avaient tellement agité les esprits et comme affranchi la pensée humaine, qu'on ne permit pas alors de faire son oraison funèbre ! Au début du XVIIIe siècle, la Suède eut un autre grand capitaine qui, comme presque tous les conquérants, laissa son pays glorieux, mais ruiné. À l'âge de 18 ans, Charles XII sortait de Stockholm où il ne devait rentrer que mort. Sauf pendant les quelques années de sa demi-captivité chez les Turcs, il n'avait pas cessé de guerroyer. Il fut tué en 1718, à l'âge de 36 ans, pendant qu'il faisait le siège de la forteresse de Fredrikshald, ville de Norvège placée à la frontière, et qui compte aujourd'hui 22,000 habitants. La balle qui tua Charles XII partit probablement de son entourage que son ambition avait excédé. Autant la Norvège est un pays avide d'égalité, de mœurs démocratiques, autant la Suède est une nation aristocratique : sa noblesse turbulente a souvent fait et défait les rois. Le Riksdag, littéralement la maison des chevaliers, qui servait de palais à la noblesse suédoise, fut construit, au milieu de Stockholm, au XVIIe siècle, sur les plans d'un architecte français. Le congrès des américanistes s'y réunit au mois d'août 1894, et, à la fin de ce congrès, S. M. Oscar II, le petit-fils de Bernadotte et l'un des hommes les plus savants de
chez les Turcs, il n'avait pas cessé de guerroyer. Il fut tué en 1718, à l'âge de 36 ans, pendant qu'il faisait le siège de la forteresse de Fredrikshald, ville de Norvège placée à la frontière, et qui compte aujourd'hui 22,000 habitants. La balle qui tua Charles XII partit probablement de son entourage que son ambition avait excédé. Autant la Norvège est un pays avide d'égalité, de mœurs démocratiques, autant la Suède est une nation aristocratique : sa noblesse turbulente a souvent fait et défait les rois. Le Riksdag, littéralement la maison des chevaliers, qui servait de palais à la noblesse suédoise, fut construit, au milieu de Stockholm, au XVIIe siècle, sur les plans d'un architecte français. Le congrès des américanistes s'y réunit au mois d'août 1894, et, à la fin de ce congrès, S. M. Oscar II, le petit-fils de Bernadotte et l'un des hommes les plus savants de son royaume, offrit, avec une bonne grâce toute française, une fête magnifique aux congressistes dans son château de Drottningholm ou château de la reine, le Versailles suédois, situé à une vingtaine de kilomètres de Stockholm. Il a été construit, au début du XVIIIe siècle, par les célèbres architectes suédois Nicodème Tessin et son fils. Nous allons assister à une nouvelle preuve de l'influence étrangère qui fut exercée, séparément ou concurremment, sur les Etats Scandinaves par la Hollande, par l'Allemagne et par la France. Commençons par l'influence hollandaise. Le château de Kronborg, situé à Helsingør dont nous avons fait mention, s'élève à l'entrée nord du fameux détroit du Sund: sund, en danois, veut dire détroit. Chacun sait que celui-ci fait communiquer entre elles la mer du Nord et la mer Baltique. Le château de Kronborg, construit au XVIIe siècle dans les styles hollandais et allemand, se sent, beaucoup de l'imitation des châteaux français de la Renaissance des bords de la Loire. Nous sommes dans le pays légendaire d'Hamlet prince de Danemark, comme l'appelle Shakespeare : c'est sur une terrasse (platform) de ce château qu'il a placé la scène de son admirable drame, où Hamlet rencontre l'âme errante de son père. Le
Tessin et son fils. Nous allons assister à une nouvelle preuve de l'influence étrangère qui fut exercée, séparément ou concurremment, sur les Etats Scandinaves par la Hollande, par l'Allemagne et par la France. Commençons par l'influence hollandaise. Le château de Kronborg, situé à Helsingør dont nous avons fait mention, s'élève à l'entrée nord du fameux détroit du Sund: sund, en danois, veut dire détroit. Chacun sait que celui-ci fait communiquer entre elles la mer du Nord et la mer Baltique. Le château de Kronborg, construit au XVIIe siècle dans les styles hollandais et allemand, se sent, beaucoup de l'imitation des châteaux français de la Renaissance des bords de la Loire. Nous sommes dans le pays légendaire d'Hamlet prince de Danemark, comme l'appelle Shakespeare : c'est sur une terrasse (platform) de ce château qu'il a placé la scène de son admirable drame, où Hamlet rencontre l'âme errante de son père. Le détroit du Sund a ici sa moindre largeur : 4 kilomètres. En face, de l'autre côté d'Helsingør, vous avez la ville suédoise d'Helsingborg, qui compte 17,000 habitants. De 15 à 20,000 navires passent annuellement par le détroit, mais ce trafic diminuera probablement beaucoup par suite de l'ouverture du nouveau canal allemand de la Baltique à la mer du Nord, reliant Kiel à Hambourg. En 1857, les nations intéressées ont payé au Danemark, pour racheter le droit de péage du détroit du Sund, la somme de 86 millions de francs. Ce détroit a été parfois assez inexactement comparé au Bosphore de Constantinople, car le Sund est deux fois plus long que le Bosphore : il a plus de 60 kilomètres de longueur, alors que ce dernier n'en a que 30 ; ensuite, le Sund est plus large : il a de 4 à 20 kilomètres de largeur, tandis que celle du Bosphore n'est que de 500 mètres à 2,000 mètres. Enfin, le ciel est beaucoup moins pur et la mer moins calme dans le Sund que dans le Bosphore, ainsi qu'on le verra par ces quelques chiffres : de 1858 à 1885, il y a eu, dans les détroits qui font
allemand de la Baltique à la mer du Nord, reliant Kiel à Hambourg. En 1857, les nations intéressées ont payé au Danemark, pour racheter le droit de péage du détroit du Sund, la somme de 86 millions de francs. Ce détroit a été parfois assez inexactement comparé au Bosphore de Constantinople, car le Sund est deux fois plus long que le Bosphore : il a plus de 60 kilomètres de longueur, alors que ce dernier n'en a que 30 ; ensuite, le Sund est plus large : il a de 4 à 20 kilomètres de largeur, tandis que celle du Bosphore n'est que de 500 mètres à 2,000 mètres. Enfin, le ciel est beaucoup moins pur et la mer moins calme dans le Sund que dans le Bosphore, ainsi qu'on le verra par ces quelques chiffres : de 1858 à 1885, il y a eu, dans les détroits qui font communiquer la mer du Nord avec la Baltique, 6,316 naufrages, et depuis cinq ans, 92 navires allemands s'y sont perdus, entraînant la mort de 700 hommes, si bien qu'un des avantages les plus incontestables qu'offrira le nouveau canal sera de voir diminuer le nombre des naufrages dans ces mers inhospitalières. Un des plus grands rois du Danemark et de la Norvège fut Christian IV, qui régna soixante ans, de 1588 à 1648, de la fin du règne de notre Henri III au début du règne de Louis XIV ; c'est lui qui donna son nom à Christiania, la capitale actuelle de la Norvège, fondée en 1624. Christian IV a élevé de grandes constructions dans le style de la renaissance hollandaise, notamment le palais de Rosenborg, au centre de Copenhague, puis le vaste château de Fredriksborg, à 9 lieues de Copenhague, en grande partie reconstruit de nos jours, principalement grâce à la générosité du riche brasseur Jacobsen, le même qui a réuni dans sa maison de Copenhague une précieuse collection de sculptures antiques, et surtout de sculptures grecques archaïques, qui excitent l'admiration des amateurs d'art. La Bourse de Copenhague est également de la même époque et dans le style de la