jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
naturelle qui doit être commune à plusieurs. "Celui dont une eau courante traverse l'héritage peut en user dans l'intervalle qu'elle y parcourt, mais à la charge de la rendre, à la sortie de son fonds, à son état ordinaire; s'il s'élève une contestation entre les propriétaires auxquels ces eaux peuvent être utiles, les tribunaux, en prononçant, doivent concilier l'intérêt de l'agriculteur avec le respect dû à la propriété." (Articles 644 et 655.) Elle a pour objet d'assurer, par le concours coordonné de divers propriétaires, ce qui est la condition essentielle de leur propriété. Ainsi, en vertu de l'article 667, "quand les différents étages d'une maison appartiennent à divers propriétaires, si les titres de propriété ne règlent pas le mode de réparations et de constructions, elles doivent être faites ainsi qu'il suit : les murailles et le toit sont à la charge de tous en propriété, chacun en proportion de la valeur de l'étage qui lui appartient. Le propriétaire de chaque étage fait le plancher et le étage qui lui appartient. Le propriétaire du premier étage fait l'escalier qui conduit chez le propriétaire du second étage fait, à son tour, le premier, l'escalier qui conduit chez lui." Voilà des rapports de propriété assez complexes. Il y a dans cette maison des parts de propriété individuelle : c'est chaque étage. Puis une sorte d'organisme commun : le toit, les gros murs, qui doivent être entretenus par tous, selon des règles spéciales tracées par la loi. Les bourgeois se moqueraient des utopistes, si pour décrire d'avance le mécanisme supposé de la propriété sociale dans une catégorie determinée d'objets, nous imaginions un schéma extrêmement d'obligations et de droits analogues à d'obligations et de droits analogues que l'article 664 crée pour la propriété géométrique d'une maison ! JEAN JAURÈS. Les socialistes, 4e Cahier de la quinzaine, 3e série, pages 168-170. BAVARDAGE "des locataires en grève, voilà qui est assez nouveau. Il faut que Mme du Gast, dont nous prîmes l'illegale défense, et justement, contre l'avocat qui l'attaqua en pleine audience, possède, la pauvre, un lot de maisons assez sérieux, puisqu'il abrite 400 locataires. Elle leur
propriété assez complexes. Il y a dans cette maison des parts de propriété individuelle : c'est chaque étage. Puis une sorte d'organisme commun : le toit, les gros murs, qui doivent être entretenus par tous, selon des règles spéciales tracées par la loi. Les bourgeois se moqueraient des utopistes, si pour décrire d'avance le mécanisme supposé de la propriété sociale dans une catégorie determinée d'objets, nous imaginions un schéma extrêmement d'obligations et de droits analogues à d'obligations et de droits analogues que l'article 664 crée pour la propriété géométrique d'une maison ! JEAN JAURÈS. Les socialistes, 4e Cahier de la quinzaine, 3e série, pages 168-170. BAVARDAGE "des locataires en grève, voilà qui est assez nouveau. Il faut que Mme du Gast, dont nous prîmes l'illegale défense, et justement, contre l'avocat qui l'attaqua en pleine audience, possède, la pauvre, un lot de maisons assez sérieux, puisqu'il abrite 400 locataires. Elle leur a signifié à tous qu'elle les augmentait de 12, puis de 8 francs, total 20 francs. Et cela pour compenser les taxes qui lui ont été imposées comme à nous tous en remplacement du droit d'entrée sur les vins. Les quatre cents se rebiffent. Ils ont raison, en principe. Mais leur résistance n'aura aucune sanction. Quand il s'agit des objets de première nécessité, le logement, la nourriture, le vêtement, la société laisse tout droit aux possédants d'opprimer les pauvres — mais ceux-ci ne pouvant pas s'abstenir de manger, sous peine de mort; loger dans la rue, sous peine de prison; aller tout nu, sous peine de condamnation infamante, il faut bien courber le dos et passer sous les Fourches Caudales des maîtres. Ne pas payer son loyer! on sera poursuivi, les frais vous écraseront et on devra payer quand même, ou voir ses quatre frusques vendues à l'encan. Cependant, il est bon que ces questions se posent, pour que les petits comprennent enfin qu'ils n'ont rien à attendre de l'organisation sociale telle qu'elle fonctionne. Cette douce Mme du Gast est, du reste, un type parfait de propriétaire. Elle a répondu, par des phrases exquises, à un interviewer qui essayait de
leur résistance n'aura aucune sanction. Quand il s'agit des objets de première nécessité, le logement, la nourriture, le vêtement, la société laisse tout droit aux possédants d'opprimer les pauvres — mais ceux-ci ne pouvant pas s'abstenir de manger, sous peine de mort; loger dans la rue, sous peine de prison; aller tout nu, sous peine de condamnation infamante, il faut bien courber le dos et passer sous les Fourches Caudales des maîtres. Ne pas payer son loyer! on sera poursuivi, les frais vous écraseront et on devra payer quand même, ou voir ses quatre frusques vendues à l'encan. Cependant, il est bon que ces questions se posent, pour que les petits comprennent enfin qu'ils n'ont rien à attendre de l'organisation sociale telle qu'elle fonctionne. Cette douce Mme du Gast est, du reste, un type parfait de propriétaire. Elle a répondu, par des phrases exquises, à un interviewer qui essayait de l'apitoyer sur le compte de ses vassaux. Voyons! a-t-elle dit, vingt francs! qu'est-ce que cela? Vous ne me ferez pas croire que cela obère leur budget. Charmante! charmante! charmante! La suave dame ignore absolument que beaucoup n'ont pas assez pour vivre et que vingt francs de moins sur pas assez, c'est une augmentation de gêne et de misère. Et puis, s'écrie-t-elle, savez-vous bien que moi j'ai été augmentée de quinze mille francs d'impôt! Mais, ange de grâce, vous nous prouvez tout simplement que vous possédez une fortune considérable et disproportionnée. Comme l'augmentation est d'environ dix pour cent, nous sommes fondés à croire que vous payiez auparavant 150 000 francs d'impôt, ce qui suppose des ressources assez coquettes et qui permettent de manger du bouilli au moins une fois par semaine. J'en connais beaucoup qui voudraient verser au fisc ce que vous lui chicanez si fort. Vous me rappelez cet héritier qui montrait le poing au ciel en hurlant : — Croyez-vous que je dois verser 100 000 francs de droits? — Alors, à 2 %, cela fait cinq millions de recette; vous y gagnez encore! Mme du Gast ne supposera pas, un seul instant, que nous prétendions discuter son droit.
c'est une augmentation de gêne et de misère. Et puis, s'écrie-t-elle, savez-vous bien que moi j'ai été augmentée de quinze mille francs d'impôt! Mais, ange de grâce, vous nous prouvez tout simplement que vous possédez une fortune considérable et disproportionnée. Comme l'augmentation est d'environ dix pour cent, nous sommes fondés à croire que vous payiez auparavant 150 000 francs d'impôt, ce qui suppose des ressources assez coquettes et qui permettent de manger du bouilli au moins une fois par semaine. J'en connais beaucoup qui voudraient verser au fisc ce que vous lui chicanez si fort. Vous me rappelez cet héritier qui montrait le poing au ciel en hurlant : — Croyez-vous que je dois verser 100 000 francs de droits? — Alors, à 2 %, cela fait cinq millions de recette; vous y gagnez encore! Mme du Gast ne supposera pas, un seul instant, que nous prétendions discuter son droit. Il est entier : elle peut jeter ses locataires à la rue, et j'inclinerais à trouver ses prétentions modestes. Seulement, qu'elle se souvienne, du mot de Bilboquet, dans les "Saltimbanques": Le père Ducantal ne veut rien entendre? Il entendra peut-être le tambour. Ici, le tambour que ces propriétaires pourraient bien entendre un de ces jours battrait la révolution sociale. Qu'ils continuent, comme le nègre. UN PARISIEN. (Le Radical, 10 novembre 1902.) LA FAILLITE DE 89 J'ai plaisir à voir renaître et refleurir toutes les idées qui passionnèrent ma jeunesse batailleuse. Celles qu'on avait circonscrites, comme utopies dangereuses, dans les limites de la pure spéculation philosophique, sont publiquement manifestées; celles que je supposais étouffées sous la cendre des révolutions recommencent à briller au soleil. Le système de décentralisation que préconise notre ami Maurice Barrès dans ses conférences provinciales, nous le réclamions déjà sous son nom véritable, le fédéralisme, vers 1869. À cette époque, j'ai déjà eu l'occasion de te conter, les jeunes sociologues éclos au pays Latin se rangeaient en deux camps ennemis : les autoritaires sous les rubriques de jacobins, d'hébertistes, de communistes, de collectivistes ; les libertaires, affectant les appellations diverses et synonymiques d'individualistes, de mutuellistes et de fédéralistes.
entendre un de ces jours battrait la révolution sociale. Qu'ils continuent, comme le nègre. UN PARISIEN. (Le Radical, 10 novembre 1902.) LA FAILLITE DE 89 J'ai plaisir à voir renaître et refleurir toutes les idées qui passionnèrent ma jeunesse batailleuse. Celles qu'on avait circonscrites, comme utopies dangereuses, dans les limites de la pure spéculation philosophique, sont publiquement manifestées; celles que je supposais étouffées sous la cendre des révolutions recommencent à briller au soleil. Le système de décentralisation que préconise notre ami Maurice Barrès dans ses conférences provinciales, nous le réclamions déjà sous son nom véritable, le fédéralisme, vers 1869. À cette époque, j'ai déjà eu l'occasion de te conter, les jeunes sociologues éclos au pays Latin se rangeaient en deux camps ennemis : les autoritaires sous les rubriques de jacobins, d'hébertistes, de communistes, de collectivistes ; les libertaires, affectant les appellations diverses et synonymiques d'individualistes, de mutuellistes et de fédéralistes. Ces divergences profondes résultent du leurre et du mensonge qu'a été la Révolution française sinon en son essence, du moins par ses conséquences. Car la transformation des institutions est absolument illusoire, quand le changement n'atteint pas la nature même du gouvernement. Rien ne fut changé par "l'œuvre de la Convention" à l'organisation et à l'assiette du pouvoir. Les rois de France et leurs grands ministres avaient travaillé à supprimer toute indépendance locale, toute juridiction provinciale en dehors du roi. Les assemblées issues de la Révolution ne firent que confirmer l'omnipotence du gouvernement central où l'Empire ajouta une règle militaire, disciplinant la France, son administration et ses services publics à l'image du régiment. Les Jacobins, bourgeois bornés et féroces, poursuivirent âprement l'extermination de la noblesse pour fonder les privilèges de leur classe. Haineux, sans générosité, sans idées générales, ils ne prévoyaient pas comment le capital deviendrait une barrière aussi vexatoire que l'avait été la naissance; ils ne comprirent point qu'en dépit des étiquettes et des dénominations, le régime ne pouvait différer dans un état de centralisation absolue, que République ou Empire c'était tout un dans l'organisation despotique, qu'enfin la loi du nombre n'était pas moins absurde que le droit divin, ni
à l'organisation et à l'assiette du pouvoir. Les rois de France et leurs grands ministres avaient travaillé à supprimer toute indépendance locale, toute juridiction provinciale en dehors du roi. Les assemblées issues de la Révolution ne firent que confirmer l'omnipotence du gouvernement central où l'Empire ajouta une règle militaire, disciplinant la France, son administration et ses services publics à l'image du régiment. Les Jacobins, bourgeois bornés et féroces, poursuivirent âprement l'extermination de la noblesse pour fonder les privilèges de leur classe. Haineux, sans générosité, sans idées générales, ils ne prévoyaient pas comment le capital deviendrait une barrière aussi vexatoire que l'avait été la naissance; ils ne comprirent point qu'en dépit des étiquettes et des dénominations, le régime ne pouvait différer dans un état de centralisation absolue, que République ou Empire c'était tout un dans l'organisation despotique, qu'enfin la loi du nombre n'était pas moins absurde que le droit divin, ni la démocratie plus acceptable pour l'individu que la théocratie. Considérez l'inanité des prétendues "conquêtes de la Révolution". Sur toutes les institutions conservées ou consacrées par cette période héroïque plane le "glaive" du pouvoir ; la même préoccupation règne dans tous les textes de laisser l'Etat armé contre le particulier. Voyez le Code pénal de vengeance et de représailles, le Code d'instruction criminelle, imbu de l'esprit tortionnaire du moyen âge, continuant la question ordinaire et extraordinaire dans l'iniquité de l'instruction secrète, dans le cabinet des magistrats instructeurs ; songez au maintien de la torture morale et physique par l'encellulement préventif, l'isolement, la mise au secret, la privation des aliments ordinaires, les caprices et les sévices des geôliers, l'humiliation, la honte, le discrédit public, le déshonneur et la ruine: tous droits à l'État représenté par ses juges, tous droits d'arrestation, de séquestration, d'inquisition et d'erreur. Aucun recours permis au particulier contre l'injustice cruelle dont il fut victime ; nulle réparation ni témoignage officiel d'une erreur aussi grave. Ce personnage anonyme, cette entité funeste qu'on nomme l'État, prince, empereur, président ou valet de suffrage, a toute licence de molester l'individu, de le gêner dans sa liberté, de l'entraver dans son progrès. L'État n'est-il
le Code pénal de vengeance et de représailles, le Code d'instruction criminelle, imbu de l'esprit tortionnaire du moyen âge, continuant la question ordinaire et extraordinaire dans l'iniquité de l'instruction secrète, dans le cabinet des magistrats instructeurs ; songez au maintien de la torture morale et physique par l'encellulement préventif, l'isolement, la mise au secret, la privation des aliments ordinaires, les caprices et les sévices des geôliers, l'humiliation, la honte, le discrédit public, le déshonneur et la ruine: tous droits à l'État représenté par ses juges, tous droits d'arrestation, de séquestration, d'inquisition et d'erreur. Aucun recours permis au particulier contre l'injustice cruelle dont il fut victime ; nulle réparation ni témoignage officiel d'une erreur aussi grave. Ce personnage anonyme, cette entité funeste qu'on nomme l'État, prince, empereur, président ou valet de suffrage, a toute licence de molester l'individu, de le gêner dans sa liberté, de l'entraver dans son progrès. L'État n'est-il pas la raison sociale d'une tyrannie publique et oligarchique dirigée contre les droits naturels de l'homme ? Cet assemblage monumental d'instruments de police, de tourments et de vengeance se corrobore par le Code de procédure civile, recueil de dispositions empruntées au droit latin, issues du monde antique, fondé sur l'oppression des faibles et sur l'esclavage. Lors, ce principe domine tous les articles des que les biens et la personne du créancier sont le gage du débiteur. Durant la première moitié de ce siècle, l'infortune entraînait la perte de la liberté. Après la suppression de la prison et de la contrainte par corps, il reste la saisie, la violation du domicile, la vente des effets personnels avec tous les privilèges exorbitants dont le législateur a muni la propriété immobilière. Ce livre des lois que tout le monde doit connaître est un labyrinthe de ruses et de subtilités où se perdent les indications de l'équité naturelle et les notions du sens commun. Qui voit clair dans la cryptographie des textes, hormis les officiers ministériels ? Telle est la force des huissiers et de tous les agents de procédure. Chacun se trouve à leur discrétion; on ne saurait se passer d'eux ni s'en
des faibles et sur l'esclavage. Lors, ce principe domine tous les articles des que les biens et la personne du créancier sont le gage du débiteur. Durant la première moitié de ce siècle, l'infortune entraînait la perte de la liberté. Après la suppression de la prison et de la contrainte par corps, il reste la saisie, la violation du domicile, la vente des effets personnels avec tous les privilèges exorbitants dont le législateur a muni la propriété immobilière. Ce livre des lois que tout le monde doit connaître est un labyrinthe de ruses et de subtilités où se perdent les indications de l'équité naturelle et les notions du sens commun. Qui voit clair dans la cryptographie des textes, hormis les officiers ministériels ? Telle est la force des huissiers et de tous les agents de procédure. Chacun se trouve à leur discrétion; on ne saurait se passer d'eux ni s'en défendre, s'ils sont fripons. Aussi, lorsque, du trompe-l'œil des formes, je m'élevai aux spéculations idéales, la Révolution française perdit de son importance. Je goûtai de moins en moins les bienfaits d'un changement qui avait fait passer les inégalités de la naissance, du capital, qui avait continué et renforcé la tradition d'iniquité des codes et des lois, qui avait constitué le principe de l'État moderne au détriment des particuliers, qui, par une centralisation despotique, acheva la défaite des droits de l'individu. « Compterez-vous pour rien, me dira-t-on, la liberté politique, la liberté de penser et d'écrire ? Je prouverai aisément que depuis quatre-vingts ans, sous les régimes opposés, ces libertés furent réduites, violentées, supprimées par l'intérêt des gouvernements, jusqu'à ce qu'elles dépendissent, en notre temps, du maître absolu du monde : la finance, Sa Majesté l'Argent. Cette centralisation qui rend toutes les parcelles du territoire tributaires d'une seule ville, qui fait peser un esprit de bureaucratie, de servilité, de corporalisme sur tous les services publics, qui s'attaque à réduire, à absorber la part d'initiative et d'indépendance de toute individualité, la voici enserrée l'enfant au lycée, copie de la caserne, au lycée dirigé par le colonel, le lieutenant-colonel, les officiers, les adjudants
d'iniquité des codes et des lois, qui avait constitué le principe de l'État moderne au détriment des particuliers, qui, par une centralisation despotique, acheva la défaite des droits de l'individu. « Compterez-vous pour rien, me dira-t-on, la liberté politique, la liberté de penser et d'écrire ? Je prouverai aisément que depuis quatre-vingts ans, sous les régimes opposés, ces libertés furent réduites, violentées, supprimées par l'intérêt des gouvernements, jusqu'à ce qu'elles dépendissent, en notre temps, du maître absolu du monde : la finance, Sa Majesté l'Argent. Cette centralisation qui rend toutes les parcelles du territoire tributaires d'une seule ville, qui fait peser un esprit de bureaucratie, de servilité, de corporalisme sur tous les services publics, qui s'attaque à réduire, à absorber la part d'initiative et d'indépendance de toute individualité, la voici enserrée l'enfant au lycée, copie de la caserne, au lycée dirigé par le colonel, le lieutenant-colonel, les officiers, les adjudants et les sous-officiers. Ah ! J'insupportais à la discipline, l'absurde réglementation des matières enseignées, le programme rigoureux qui ne permetait pas au professeur de diriger ses leçons selon l'esprit et le caractère du sujet, de présider à la formation des idées personnelles de l'enfant ! Non ! tous se devaient incliner au type uniforme de l'enseignement d'État. Le système se continue aux grandes écoles et à l'université d'État : toujours la même routine, la discipline, le même asservissement à la lettre. Ailleurs, en Angleterre, en Allemagne, les universités sont de grandes corporations autonomes, animées d'une vie propre, déployant par émulation les ressources d'une haute culture intellectuelle, gardant une tradition d'art et de beau. Ici le joug pèse, la discipline engendre l'impatience; les disciples se redressent contre les doctrines officielles : c'est l'école des révoltés et des agités. Il est malaisé de suivre droit sa route, d'aller où l'on veut, d'exprimer ce qu'on souhaiterait. J'ai suivi les petits sentiers en m'écartant du but. Au lieu de me proposer de dire que la vie locale, l'autonomie des villes et des communes pourraient ranimer et rajeunir la vieille France à la fois opulente et anémique. Mais comment faire comprendre à une ville comme
incliner au type uniforme de l'enseignement d'État. Le système se continue aux grandes écoles et à l'université d'État : toujours la même routine, la discipline, le même asservissement à la lettre. Ailleurs, en Angleterre, en Allemagne, les universités sont de grandes corporations autonomes, animées d'une vie propre, déployant par émulation les ressources d'une haute culture intellectuelle, gardant une tradition d'art et de beau. Ici le joug pèse, la discipline engendre l'impatience; les disciples se redressent contre les doctrines officielles : c'est l'école des révoltés et des agités. Il est malaisé de suivre droit sa route, d'aller où l'on veut, d'exprimer ce qu'on souhaiterait. J'ai suivi les petits sentiers en m'écartant du but. Au lieu de me proposer de dire que la vie locale, l'autonomie des villes et des communes pourraient ranimer et rajeunir la vieille France à la fois opulente et anémique. Mais comment faire comprendre à une ville comme Paris que le droit de la petite commune est égal au sien ? comment donner plus d'importance à la liberté de l'individu qu'à la raison anonyme intitulée l'État ? " L'État, c'est moi ! " s'écrie chaque homme libre, et mon seul jugement vaut autant que les suffrages accumulés de la foule. Votre démocratie est parait une niaiserie amère et une dernière infamie. HENRY BAUER. (L'Écho de Paris, 7 octobre 1896.) — "RÉPUBLIQUE VAUT MONARCHIE" La réponse à l'article du Figaro et à l'envoi de ce dernier réquisitoire fut brève, nette, rapide, concis. Un ordre d'expulsion. Il n'était pas plus difficile que cela. Ukanthor formulait des accusations précises. Ukanthor, fatigué de voir son pays exploité, son gouvernement maltraité, venait et demandait justice. Son tribunal ne regardait pas sa plainte. Son tribunal ne lui répondait pas. Il l'expulsait. Par le procédé des gouvernements forts qui n'aiment pas les histoires. Le sénile monsieur qui est ministre des colonies, agissait en homme fort et qui n'aime pas à s'expliquer. On dit que de pareils procédés sont parmi les tyrannies et que de les réprimer c'est une marque qui distingue la République des tyrannies, troisième de ceux qui étudient notre vie sociale. Ils prétendent