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soupir. On a saisi à son domicile son uniforme et son sabre qui ont été envoyés à l'état-major de la place. Un drame passionnel Un drame passionnel s'est déroulé mardi soir à onze heures dans l'hôtel Winchester, 34, rue de Londres. Un homme d'une trentaine d'années et une jeune femme de 28 ans environ, venaient à peine de louer et d'occuper une chambre lorsque retentirent plusieurs détonations. On pénétra aussitôt dans la chambre, et on trouva les deux locataires blessés au milieu de la pièce. L'homme avait été atteint à la tête de deux coups de revolver que lui avait tirés sa compagne qui s'était ensuite suicidée. L'enquête a établi que ces deux malheureux habitaient ensemble 23, rue d'Athènes. L'homme se nommait Morin, mécanicien, et la femme Marie Craleska. On ignore les causes de ce drame. Départements Tentative de suicide dans une caserne Alphonse Dalou, soldat, originaire de Bordeaux, arrivé au régiment depuis le mois de novembre, a tenté de se suicider en se précipitant du haut de la toiture de la caserne du 7e, de Ligue. Dans sa chute, le malheureux s'est cassé une jambe et s'est également blessé à la tête : il a été transporté à l'hôpital dans un état assez grave. Le spleen paraît être la cause de ce suicide. Le triple assassinat de la Crau Le Petit Marseillais annonce l'arrestation des auteurs du triple assassinat commis le 17 décembre dernier dans la commune de La Crau. Trois vieillards : le nommé Maximin Audren, propriétaire agriculteur, âgé de 75 ans, célibataire; sa sœur nommée Anastasie Audren, âgée de 68 ans, et sa nièce, Mme Mélanie Audren, veuve Pument, âgée de 60 ans, furent trouvés morts dans leur maison de campagne. Le crime rappelle par plusieurs points de resemblance le double assassinat commis au commencement d'octobre à Sanary ; cependant il paraît le dépasser par la sauvagerie entière déployée par le ou les auteurs. Le vol avait été à La Crau comme il l'avait été à Sanary, le mobile du forfait. À la suite de cet épouvantable crime, la justice poursuivit à Toulon même une piste qui
dans un état assez grave. Le spleen paraît être la cause de ce suicide. Le triple assassinat de la Crau Le Petit Marseillais annonce l'arrestation des auteurs du triple assassinat commis le 17 décembre dernier dans la commune de La Crau. Trois vieillards : le nommé Maximin Audren, propriétaire agriculteur, âgé de 75 ans, célibataire; sa sœur nommée Anastasie Audren, âgée de 68 ans, et sa nièce, Mme Mélanie Audren, veuve Pument, âgée de 60 ans, furent trouvés morts dans leur maison de campagne. Le crime rappelle par plusieurs points de resemblance le double assassinat commis au commencement d'octobre à Sanary ; cependant il paraît le dépasser par la sauvagerie entière déployée par le ou les auteurs. Le vol avait été à La Crau comme il l'avait été à Sanary, le mobile du forfait. À la suite de cet épouvantable crime, la justice poursuivit à Toulon même une piste qui vient d'aboutir à l'arrestation de trois individus que leurs antécédents, leur attitude au lendemain du triple assassinat et leur genre d'existence ont désignés comme étant susceptibles d'avoir trempé dans l'horrible forfait du 17 décembre. Cette capture, dont l'instruction ouverte sur l'affaire nous dira l'importance, a été effectuée dans les conditions qui suivent : Il y a quelque temps, un M. X..., marchand de coquillages, entendit sur la place Putat, deux individus qui, ayant l'air de se reprocher mutuellement quelque chose de grave, s'exprimaient en ces termes : "Au fond, nous avons eu tort de faire le coup de la Crau. Ah ! pour sûr, c'était bien la peine de se donner tant de mal pour une bague de cinquante sous !" M. X..., qui connaissait les interlocuteurs et ne croyait pas devoir faire grand fonds sur eux, apporta une plus vive attention à la suite de leur conversation. C'est ainsi qu'il recueillit quelques propos plus ou moins suspects qui lui laissèrent supposer qu'il avait vraiment à ses côtés quelques-uns des auteurs, sinon le seul auteur du triple assassinat dont il avait lu la relation dans les journaux. Le soir même, il fit part à sa femme de ses soupçons et
qui suivent : Il y a quelque temps, un M. X..., marchand de coquillages, entendit sur la place Putat, deux individus qui, ayant l'air de se reprocher mutuellement quelque chose de grave, s'exprimaient en ces termes : "Au fond, nous avons eu tort de faire le coup de la Crau. Ah ! pour sûr, c'était bien la peine de se donner tant de mal pour une bague de cinquante sous !" M. X..., qui connaissait les interlocuteurs et ne croyait pas devoir faire grand fonds sur eux, apporta une plus vive attention à la suite de leur conversation. C'est ainsi qu'il recueillit quelques propos plus ou moins suspects qui lui laissèrent supposer qu'il avait vraiment à ses côtés quelques-uns des auteurs, sinon le seul auteur du triple assassinat dont il avait lu la relation dans les journaux. Le soir même, il fit part à sa femme de ses soupçons et de ses inquiétudes. Elle lui incita à prévenir la justice. Ce fut donc à ce moment qu', après quelques hésitations, M. X... se conforma. Il prévint qui de droit et donna des renseignements précis sur les deux personnages qui avaient frappé son esprit et dont la réputation, assez blacklist, lui était connue. Il ajouta même qu'il avait aperçu des taches de sang sur le pantalon de l'un d'eux. À la suite de la déclaration qui vient d'être apportée, les plus fins limiers de la police toulonnaise se mirent en campagne. Ils recherchèrent les personnages suspects qu'on leur avait signalés et furent assez heureux pour découvrir leurs traces. Ceux-ci, nommés Baptistin François G..., ouvrier boulanger, demeurant à Hyères, et Edouard F..., peintre en bâtiment, ne dîrent pas à Paris, demeurant à Toulon, furent arrêtés le 18 décembre. Mais ils avaient un alibi et, dans le but de le retrouver, retournèrent FEUILLETON DE LA FRONDE 4 JANVIER 1900 (22) VOCATION Des doutes terribles ébranlent sa foi, des blasphèmes muets hantent ses pensées. Le Dieu qu'on lui a enseigné, qu'on lui a représenté comme un Dieu d'otage lui fait horreur; dans la réalité cruelle, il s'est montré le Dieu injuste et jaloux, et
était connue. Il ajouta même qu'il avait aperçu des taches de sang sur le pantalon de l'un d'eux. À la suite de la déclaration qui vient d'être apportée, les plus fins limiers de la police toulonnaise se mirent en campagne. Ils recherchèrent les personnages suspects qu'on leur avait signalés et furent assez heureux pour découvrir leurs traces. Ceux-ci, nommés Baptistin François G..., ouvrier boulanger, demeurant à Hyères, et Edouard F..., peintre en bâtiment, ne dîrent pas à Paris, demeurant à Toulon, furent arrêtés le 18 décembre. Mais ils avaient un alibi et, dans le but de le retrouver, retournèrent FEUILLETON DE LA FRONDE 4 JANVIER 1900 (22) VOCATION Des doutes terribles ébranlent sa foi, des blasphèmes muets hantent ses pensées. Le Dieu qu'on lui a enseigné, qu'on lui a représenté comme un Dieu d'otage lui fait horreur; dans la réalité cruelle, il s'est montré le Dieu injuste et jaloux, et elle détourne de Lui sa face. Quand son oncle lui avait appris que Jean partait pour le Dôme, elle n'avait point prévu la catastrophe finale parce qu'elle pensait que son sacrifice le protégerait. Couchée sous le drap mortuaire, elle avait prié pour le voyageur, pour qu'il sortît guéri de cœur, sain et sauf de corps de l'épreuve. La tradition au couvent veut que Jésus, l'époux préféré et tout puissant, ne refuse jamais une grâce demandée en un pareil moment, et sœur Rumel ne soupçonna pas un seul instant qu'elle pût faire exception à la règle. Dans ce désastre, au milieu de l'ébranlement de toutes ses croyances, sous les décombres qui pleinement couvrent son âme, parmi les ruines et la mort intérieure, la Vérité d'origine divine, se laisse entrevoir. Elle apparaît bien austère et bien simple pour un esprit habitué aux mensonges riants, aux illusions tapageuses, et Geneviève assiste alors à ce spectacle étrange d'une religieuse remplissant tous les devoirs imposés par la règle, tandis que son âme angoissée a un champ de luttes où nuit et jour les pensées ennemies se heurtent, se mêlent, se terrassent et la laissent brisée, haletante, criant merci. Ah ! depuis que la croix, payée
sain et sauf de corps de l'épreuve. La tradition au couvent veut que Jésus, l'époux préféré et tout puissant, ne refuse jamais une grâce demandée en un pareil moment, et sœur Rumel ne soupçonna pas un seul instant qu'elle pût faire exception à la règle. Dans ce désastre, au milieu de l'ébranlement de toutes ses croyances, sous les décombres qui pleinement couvrent son âme, parmi les ruines et la mort intérieure, la Vérité d'origine divine, se laisse entrevoir. Elle apparaît bien austère et bien simple pour un esprit habitué aux mensonges riants, aux illusions tapageuses, et Geneviève assiste alors à ce spectacle étrange d'une religieuse remplissant tous les devoirs imposés par la règle, tandis que son âme angoissée a un champ de luttes où nuit et jour les pensées ennemies se heurtent, se mêlent, se terrassent et la laissent brisée, haletante, criant merci. Ah ! depuis que la croix, payée si chèrement, repose sur sa poitrine, cachée sous la robe de laine noire, sœur Rumel sait à quoi s'en tenir sur sa vocation. Elle est devenue singulièrement clairvoyante; ses yeux ont vu : ces yeux intérieurs qui s'ouvrent toujours trop tard à la lumière, lorsque l'irréparable est accompli. Subitement lucide, elle assiste rétrospectivement à la comédie jouée autour d'elle, en comprend la portée. Ah ! comme on a su exploiter ses sentiments généreux, sa naïveté, ses aspirations vers le bien, l'Idéal. Mais aussi combien elle se méprend pour n'avoir pas su s'affranchir des superstitions surannées dans lesquelles, son âme, garrottée depuis l'enfance, avait languissi étiolée, pour n'avoir pas secoué au loin comme des haillons, hors d'usage, les préjugés bourgeois sous lesquels on avait étouffé son esprit naturellement droit et sain ! N'était-elle pas libre? À cette question, point d'interrogation effrayant, elle ne trouve pas de réponse. Ses principes religieux disent, oui, tout homme est libre, mais au fond de sa conscience qui s'éveille, une voix faible murmure : libre arbitre c'est-à-dire choix fait en connaissance de cause. Que savais-tu? quelle expérience de la vie ? Rien, aucune, tu ne voyais qu'un côté des choses, non point nettement mais noyé d'ombre;
elle assiste rétrospectivement à la comédie jouée autour d'elle, en comprend la portée. Ah ! comme on a su exploiter ses sentiments généreux, sa naïveté, ses aspirations vers le bien, l'Idéal. Mais aussi combien elle se méprend pour n'avoir pas su s'affranchir des superstitions surannées dans lesquelles, son âme, garrottée depuis l'enfance, avait languissi étiolée, pour n'avoir pas secoué au loin comme des haillons, hors d'usage, les préjugés bourgeois sous lesquels on avait étouffé son esprit naturellement droit et sain ! N'était-elle pas libre? À cette question, point d'interrogation effrayant, elle ne trouve pas de réponse. Ses principes religieux disent, oui, tout homme est libre, mais au fond de sa conscience qui s'éveille, une voix faible murmure : libre arbitre c'est-à-dire choix fait en connaissance de cause. Que savais-tu? quelle expérience de la vie ? Rien, aucune, tu ne voyais qu'un côté des choses, non point nettement mais noyé d'ombre; l'autre te restait soigneusement caché. Alors elle pensait à Bijou « auquel on mettait des œillères pour l'empêcher de voir à droite et à gauche, afin qu'elle allât sagement où les guides la dirigeaient. » À elle aussi on avait mis des œillères et on l'avait amenée là..., Au moins dans ma nouvelle position j'ai fait mon devoir, se dit-elle ; je puis me rendre le témoignage d'être une bonne religieuse.—Quel bien fais-tu? répondait la voix intime qui semble grandir. Pour qui travailles-tu? Un moment interdite elle pense : « Je travaille à la vigne du Seigneur. » Et la voix reprend: Où est ton travail? montre ! Vigne du Seigneur, etc. Appelles-tu vigne du Seigneur, l'instruction donnée aux enfants que l'on vous confie ? Et après cette interrogation suggestive les images en foule se pressent dans son esprit. Elle sent vaguement, peut-être par manque d'expérience, combien insuffisante cette instruction gardienne de préjugés et de faux jugements, combien surtout insuffisante, toute au service d'un parti, traitant les âmes comme des moyens, et le souvenir de Berthe la fait tressaillir de joie. Il lui rappelle la seule action vraiment méritoire de son apostolat. Quant à l'éducation religieuse, tant vantée dans le
dans ma nouvelle position j'ai fait mon devoir, se dit-elle ; je puis me rendre le témoignage d'être une bonne religieuse.—Quel bien fais-tu? répondait la voix intime qui semble grandir. Pour qui travailles-tu? Un moment interdite elle pense : « Je travaille à la vigne du Seigneur. » Et la voix reprend: Où est ton travail? montre ! Vigne du Seigneur, etc. Appelles-tu vigne du Seigneur, l'instruction donnée aux enfants que l'on vous confie ? Et après cette interrogation suggestive les images en foule se pressent dans son esprit. Elle sent vaguement, peut-être par manque d'expérience, combien insuffisante cette instruction gardienne de préjugés et de faux jugements, combien surtout insuffisante, toute au service d'un parti, traitant les âmes comme des moyens, et le souvenir de Berthe la fait tressaillir de joie. Il lui rappelle la seule action vraiment méritoire de son apostolat. Quant à l'éducation religieuse, tant vantée dans le monde, elle en voit très nettement le superficiel, ce n'est qu'une espèce de vernis brillant, destiné à masquer le vide des idées, la mièvrerie des sentiments, la curiosité malsaine de l'esprit. Elle se rappelle une conversation, surprise involontairement, entre deux grandes, les mieux notées pour la tenue et la piété, conversation dont elle rougit encore, et qu'elle n'a jamais pu se décider à répéter à sa supérieure comme le lui ordonnait la règle. —Pourquoi soupire-t-elle, ah! pourquoi ne suis-je pas entrée dans un autre ordre? Sœur de charité par exemple. Mais sa conscience indignée reprend plus haut. Sœur de charité, toi? Comment aurais-tu soulagé les maux de ton prochain, quand tu venais de si cruellement blesser? Comment aurais-tu aimé les orphelins ? Souviens-toi de celui que tu as repoussé à cause de son état. Oh! que l'irréparable est dur à abattre. Abattue par cette enquête sévère, elle se rattache à l'idée qu'elle a combattu le bon combat dans son âme. Au Seigneur, j'ai cherché à perfectionner ma pauvre nature, je me suis fait châtier ma chair, j'ai gardé mon cœur pur pour vous en faire un temple. Et la voix implacable, qui n'est jamais aux heures solennelles de la vie,
conversation dont elle rougit encore, et qu'elle n'a jamais pu se décider à répéter à sa supérieure comme le lui ordonnait la règle. —Pourquoi soupire-t-elle, ah! pourquoi ne suis-je pas entrée dans un autre ordre? Sœur de charité par exemple. Mais sa conscience indignée reprend plus haut. Sœur de charité, toi? Comment aurais-tu soulagé les maux de ton prochain, quand tu venais de si cruellement blesser? Comment aurais-tu aimé les orphelins ? Souviens-toi de celui que tu as repoussé à cause de son état. Oh! que l'irréparable est dur à abattre. Abattue par cette enquête sévère, elle se rattache à l'idée qu'elle a combattu le bon combat dans son âme. Au Seigneur, j'ai cherché à perfectionner ma pauvre nature, je me suis fait châtier ma chair, j'ai gardé mon cœur pur pour vous en faire un temple. Et la voix implacable, qui n'est jamais aux heures solennelles de la vie, lui demande : L'entendu humble? Orgueil, veux-tu dire, le père de tous, celui du pharisien. Tu te fus le monde par amour-propre. Messe, tu te croyais compromise aux yeux de ton entourage bourgeois ; ta vanité, celle de ta tante vous a montré, dans ton entrée en religion, la seule réparation honorable, la seule manière de remonter haut dans l'opinion de vos pairs. On t'a fait accroire et tu l'as accepté, avec quel empressement ! que Dieu t'avait choisie entre mille autres, pour son épouse bien-aimée. Qu'avais-tu donc de si particulier pour mériter pareil honneur ? On t'a fait accroire que tu travailles ici au salut de ton âme, C'est donc à toi seule que tu penses, c'est ton bien que tu recherches, tu es à toi-même ton but, l'unique objet de tes efforts en ce monde, le continuel objet de tes pensées ! Orgueil et égoïsme, voilà le véritable fondement de la vie religieuse. Vous prétendez exercer les vertus chrétiennes? Lesquelles ? La charité? Mais vous y manquez tous les jours, vous prétextez de vous faire pratiquer la patience et l'humilité, vous épiez mutuellement vos défauts, vous vous les reprochez publiquement. N'as-tu remarqué combien sœur Capel excelle à tourmenter
réparation honorable, la seule manière de remonter haut dans l'opinion de vos pairs. On t'a fait accroire et tu l'as accepté, avec quel empressement ! que Dieu t'avait choisie entre mille autres, pour son épouse bien-aimée. Qu'avais-tu donc de si particulier pour mériter pareil honneur ? On t'a fait accroire que tu travailles ici au salut de ton âme, C'est donc à toi seule que tu penses, c'est ton bien que tu recherches, tu es à toi-même ton but, l'unique objet de tes efforts en ce monde, le continuel objet de tes pensées ! Orgueil et égoïsme, voilà le véritable fondement de la vie religieuse. Vous prétendez exercer les vertus chrétiennes? Lesquelles ? La charité? Mais vous y manquez tous les jours, vous prétextez de vous faire pratiquer la patience et l'humilité, vous épiez mutuellement vos défauts, vous vous les reprochez publiquement. N'as-tu remarqué combien sœur Capel excelle à tourmenter ses compagnes, à interpréter en mal vos démarches les plus innocentes. On vous dresse à l'espionnage en vous imposant le devoir de vous surveiller les unes les autres. Tu prétends élever un temple à Dieu dans ton cœur! Espères-tu contenir Celui qui déborde le monde alors que tu te complais à diminuer, rétrécir demeure que tu lui destines, en en chassant la pitié, la bonté, l'amour. Le renoncement qu'on t'a prêché est antireligieux étant antihumain. Celui que tu cherches est près de toi. Il te sollicite en chacune de ses créatures. Il te parle par la voix des êtres et des choses qui t'entourent. Alors elle se ressouvint. Elle se revit un matin d'été, assise dans la petite charrette anglaise arrêtée au sommet culminant de la montagne de Goubrebost pour contempler le magique panorama. L'air frais mettait sur son visage des roses et dans son apparaît de la joie. Un léger voile de gaze bleuté jeté par la nuit sur la terre, se soulevait et semblait lentement tiré vers le ciel. À mesure qu'il se repliait, on le voyait s'enrouler, comme accroché en passant aux branches des arbres, au flanc des collines. Les coquets toits de tuile apparaissaient dans la
à diminuer, rétrécir demeure que tu lui destines, en en chassant la pitié, la bonté, l'amour. Le renoncement qu'on t'a prêché est antireligieux étant antihumain. Celui que tu cherches est près de toi. Il te sollicite en chacune de ses créatures. Il te parle par la voix des êtres et des choses qui t'entourent. Alors elle se ressouvint. Elle se revit un matin d'été, assise dans la petite charrette anglaise arrêtée au sommet culminant de la montagne de Goubrebost pour contempler le magique panorama. L'air frais mettait sur son visage des roses et dans son apparaît de la joie. Un léger voile de gaze bleuté jeté par la nuit sur la terre, se soulevait et semblait lentement tiré vers le ciel. À mesure qu'il se repliait, on le voyait s'enrouler, comme accroché en passant aux branches des arbres, au flanc des collines. Les coquets toits de tuile apparaissaient dans la verdure et sous les rayons d'un soleil enfin vainqueur des brouillards, les perspectives s'allongeaient à l'infini jusqu'aux monts d'Auvergne là-bas, finement estompés au fond de ce tableau grandiose. Dans la vallée, qu'on devinait pleine de vie, le mirolement d'un cours d'eau sollicitait le regard, et Geneviève s'était oubliée longtemps dans la contemplation de ce paysage. Son âme lui avait paru trop petite pour contenir le sentiment religieux qui, comme un flot puissant, l'avait submergée, emportée à la dérive, livrée en jouet aux impressions les plus fortes et les plus douces. La pensée des mystères insondables de la nature et du but caché vers lequel nous sommes entrainés, s'était emparée d'elle, puissante et troublante, cependant que la présence réelle de Dieu lui était soudain devenue sensible, et, dans un élan spontané de tout son moi, elle s'était offerte, ouvrage ou victime, pour collaborer à l'œuvre. Aucune cérémonie de culte ne pourrait jamais lui rendre l'émotion saine qui l'avait saisie ; son propre cœur avait été l'autel sur lequel le feu divin était descendu. Aux tourments de sa conscience s'ajoutait la privation de la liberté. Ah! revoir le vieux château de Nonnoncle, la rivière aux doux chants monotones, les petits chemins ombreux
la contemplation de ce paysage. Son âme lui avait paru trop petite pour contenir le sentiment religieux qui, comme un flot puissant, l'avait submergée, emportée à la dérive, livrée en jouet aux impressions les plus fortes et les plus douces. La pensée des mystères insondables de la nature et du but caché vers lequel nous sommes entrainés, s'était emparée d'elle, puissante et troublante, cependant que la présence réelle de Dieu lui était soudain devenue sensible, et, dans un élan spontané de tout son moi, elle s'était offerte, ouvrage ou victime, pour collaborer à l'œuvre. Aucune cérémonie de culte ne pourrait jamais lui rendre l'émotion saine qui l'avait saisie ; son propre cœur avait été l'autel sur lequel le feu divin était descendu. Aux tourments de sa conscience s'ajoutait la privation de la liberté. Ah! revoir le vieux château de Nonnoncle, la rivière aux doux chants monotones, les petits chemins ombreux et les sauvages aspects des paysages creusots. Comme un oiseau prisonnier se brise les ailes aux barreaux en des vains efforts pour s'élancer vers le bleu, ainsi la pauvre recluse en des regrets impuissants, se meurtrissait à l'irréparable qui l'enserrait. À la chapelle, pendant les exercices religieux, elle semblait présente, et son âme voyageait au loin. Ni les chants pieux, ni les orgues n'étaient plus émouvants que ces concerts de voix venues du ciel d'où, pour on ne sait qui. Le souffle puissant du vent dans les arbres, la bruyère, la montagne, les emporte, les confond dans une symphonie unique, à la fois étrange et majestueuse que de longs silences pleins de l'éloquence des êtres dont le cœur déborde, coupe de loin en loin comme des points d'orgue. Les vacances finies, la rentrée s'annonce brillante. La réputation de la maison va grandissant depuis l'entrée de sœur Rumel, mais les enfants désappointés ne la voient pas reparaître au pensionnat. Le champ de son activité se restreint de jour en jour; elle vient de quitter sa cellule pour l'infirmière; la maladie a fait des progrès rapides et dès le premier moment elle s'est trouvée atteinte plus profondément qu'on ne l'avait soupçonné. Elle