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si attachante, si pleine de souvenirs du passé, et il n'en voulut plus sortir jusqu'au jour où une mort prématurée vint l'enlever à ses fonctions et à ses travaux historiques. Écrivain et artiste, maniant avec un égal brio la plume et le burin, il avait été tout de suite attiré par les monuments anciens de Bar, et après les avoir dessinés ou gravés à l'eau-forte, il entreprit d'en raconter l'histoire. Quelques-uns des chapitres où il faisait revivre le vieux Bar parurent dans l'Annuaire de la Haute-Marne, mais seulement quelques-uns, et le travail n'était point terminé quand mourut Konarski. Les amis du regretté défunt pensèrent que ses études risquaient, malgré leur publication dans l'Annuaire, de rester ignorées de beaucoup de personnes qu'elles pouvaient intéresser. Aussi, pour les mieux faire connaître, décidèrent-ils de les réunir en volumes, et d'y joindre les dessins à la plume et les eaux-fortes de Konarski. De cette façon revivraient à la fois l'artiste et l'archéologue qu'avait été l'ancien vice-président du conseil de préfecture de la Meuse. C'était là une heureuse idée, et le très grand nombre des souscripteurs, il s'élève à 1.100, fournit la meilleure preuve que les promoteurs de l'entreprise avaient été bien inspirés. Le premier volume contient les cinq chapitres relatifs à l'histoire du vieux Bar qu'avait déjà donnés l'Annuaire ils concernent Bar-la-Ville, le Bourg et le Château. On trouve dans le second volume des discours et quelques études, dont la plus importante, consacrée à l'annaliste du duché de Bar, V. Servais, rappelle en même temps l'œuvre des Godfroy, des Bellot-Herment, des Widranges, des Mal'chal, en un mot de tous ceux qui, au début ou vers le milieu du dix-neuvième siècle, s'occupèrent de l'histoire du Barrois ou de celle de sa capitale. Signalons encore la Collection Maxe-Verl~, où Konarski a rappelé quels services Maxe-Verl~ avait rendus à la géographie historique du Barrois, ainsi qu'à la numismatique ou à l'histoire artistique de ce duché. Esprit indépendant, Konarski n'était pas de ceux qui s'astreignent à suivre les sentiers battus, à subir le joug des règles. S'il savait travailler, consulter et mettre à profit avec autant de sens
volume contient les cinq chapitres relatifs à l'histoire du vieux Bar qu'avait déjà donnés l'Annuaire ils concernent Bar-la-Ville, le Bourg et le Château. On trouve dans le second volume des discours et quelques études, dont la plus importante, consacrée à l'annaliste du duché de Bar, V. Servais, rappelle en même temps l'œuvre des Godfroy, des Bellot-Herment, des Widranges, des Mal'chal, en un mot de tous ceux qui, au début ou vers le milieu du dix-neuvième siècle, s'occupèrent de l'histoire du Barrois ou de celle de sa capitale. Signalons encore la Collection Maxe-Verl~, où Konarski a rappelé quels services Maxe-Verl~ avait rendus à la géographie historique du Barrois, ainsi qu'à la numismatique ou à l'histoire artistique de ce duché. Esprit indépendant, Konarski n'était pas de ceux qui s'astreignent à suivre les sentiers battus, à subir le joug des règles. S'il savait travailler, consulter et mettre à profit avec autant de sens critique que de sagacité les documents anciens, il ne pouvait se résoudre, quand il écrivait, à s'inspirer des modèles austères que lui odiaient les maîtres de l'archéologie, à parler la langue quelque peu froide et nue qu'ils emploient. Artiste, il mettait du pittoresque et de la fantaisie dans ses descriptions, ne reculant pas à l'occasion devant des expressions un peu crues, devant des comparaisons amusantes, mais imprévues entre le passé et le présent. Aussi lit-on sans ennui ses travaux d'érudition, qu'également en outre et qu'éclairent de charmants dessins, où Konarski tantôt reproduit d'après nature, tantôt reconstitue de son mieux les monuments de l'ancien Bar. Quel malheur que Konarski n'ait pas vécu assez longtemps pour consacrer à la Ville-Haute et à la Neuve-Ville des chapitres aussi documentés, aussi intéressants que ceux dont Bar-la-Ville, le Bourg et le Château ont été l'objet. La place me manque pour parler avec tout le détail qu'elles méritent des études de Konarski. Je ne veux pas non plus relever quelques inexactitudes, quelques appréciations contestables qui ont, à la lecture, attiré mon attention. Qu'il me soit pourtant permis de regretter qu'à plusieurs reprises Konarski ait laissé percer une certaine malveillance à l'égard de la Lorraine; ce vilain
ne reculant pas à l'occasion devant des expressions un peu crues, devant des comparaisons amusantes, mais imprévues entre le passé et le présent. Aussi lit-on sans ennui ses travaux d'érudition, qu'également en outre et qu'éclairent de charmants dessins, où Konarski tantôt reproduit d'après nature, tantôt reconstitue de son mieux les monuments de l'ancien Bar. Quel malheur que Konarski n'ait pas vécu assez longtemps pour consacrer à la Ville-Haute et à la Neuve-Ville des chapitres aussi documentés, aussi intéressants que ceux dont Bar-la-Ville, le Bourg et le Château ont été l'objet. La place me manque pour parler avec tout le détail qu'elles méritent des études de Konarski. Je ne veux pas non plus relever quelques inexactitudes, quelques appréciations contestables qui ont, à la lecture, attiré mon attention. Qu'il me soit pourtant permis de regretter qu'à plusieurs reprises Konarski ait laissé percer une certaine malveillance à l'égard de la Lorraine; ce vilain sentiment, que lui ont communiqué certains Barrisiens est un legs fâcheux de l'époque féodale, de la période de morcellement et d'anarchie où les principautés issues du démembrement de la Mosellane s'entredéchirèrent dans des luttes aussi fécondes en ruines que stériles en résultats. Th. Aimond (Abbé). La Cathédrale de Verdun. Étude historique et archéologique. Nancy, Royer et Cie, 1909, vol. in-8 de 226 pages avec plans, dessins dans le texte et 20 planches hors texte. La cathédrale de Verdun a eu l'heureuse fortune de rencontrer dans l'abbé Aimond un historien érudit et compétent qui, après en avoir retracé les vicissitudes, la décrit avec précision et méthode telle qu'elle fut jadis et telle qu'elle se présente aujourd'hui à nos regards. Les cathédrales qui se sont élevées successivement à Verdun ont vraiment joué de malheur: plusieurs d'entre elles furent incendiées, si bien qu'évêques et chanoines se trouvèrent dans l'obligation de reconstruire en totalité ou en partie l'édifice consommé par le feu. La cathédrale actuelle se compose de morceaux bâtis à différentes époques. Le plus ancien, le vieux chœur, remonterait d'après l'abbé Aimond au onzième siècle, et aurait appartenu à l'église que l'évêque Thierry fit élever après l'incendie qui détruisit en 1047 un monument
historique et archéologique. Nancy, Royer et Cie, 1909, vol. in-8 de 226 pages avec plans, dessins dans le texte et 20 planches hors texte. La cathédrale de Verdun a eu l'heureuse fortune de rencontrer dans l'abbé Aimond un historien érudit et compétent qui, après en avoir retracé les vicissitudes, la décrit avec précision et méthode telle qu'elle fut jadis et telle qu'elle se présente aujourd'hui à nos regards. Les cathédrales qui se sont élevées successivement à Verdun ont vraiment joué de malheur: plusieurs d'entre elles furent incendiées, si bien qu'évêques et chanoines se trouvèrent dans l'obligation de reconstruire en totalité ou en partie l'édifice consommé par le feu. La cathédrale actuelle se compose de morceaux bâtis à différentes époques. Le plus ancien, le vieux chœur, remonterait d'après l'abbé Aimond au onzième siècle, et aurait appartenu à l'église que l'évêque Thierry fit élever après l'incendie qui détruisit en 1047 un monument plus ancien. La plus grande partie de l'édifice date du milieu du douzième siècle; l'évêque Albéron de Chiny le reconstruisit dans le style des cathédrales romanes de la vallée du Rhin. Les remaniements apportés du treizième au seizième siècle à l'église, qui reçut en particulier des arcs ogives, n'altérèrent pas son harmonie d'une façon trop sensible. Les changements plutôt malheureux que subit le monument au dix-septième siècle présageaient en quelque sorte les malheurs qui, au siècle suivant, allaient fondre sur la pauvre cathédrale. Pour commencer, à la suite d'un incendie qui, en 1755, avait brûlé une partie de l'église, on la rebâtit ou on la restaura dans le style de l'époque. Un peu plus tard, durant la période révolutionnaire, le monument souffrit et dans son architecture et surtout dans son mobilier, qui subit alors des pertes irréparables. C'est ainsi que la cathédrale romano-gothique de Verdun se présente aujourd'hui à nous défigurée et appauvrie par les vandales de toutes sortes qui se sont acharnés sur elle au dix-huitième siècle. Elle « résume, dit l'abbé Aimond, dans une synthèse bien déconcertante parfois, mais combien instructive, toute l'histoire de l'art religieux en Lorraine pendant huit siècles ». C'est une consolation, je le veux
son harmonie d'une façon trop sensible. Les changements plutôt malheureux que subit le monument au dix-septième siècle présageaient en quelque sorte les malheurs qui, au siècle suivant, allaient fondre sur la pauvre cathédrale. Pour commencer, à la suite d'un incendie qui, en 1755, avait brûlé une partie de l'église, on la rebâtit ou on la restaura dans le style de l'époque. Un peu plus tard, durant la période révolutionnaire, le monument souffrit et dans son architecture et surtout dans son mobilier, qui subit alors des pertes irréparables. C'est ainsi que la cathédrale romano-gothique de Verdun se présente aujourd'hui à nous défigurée et appauvrie par les vandales de toutes sortes qui se sont acharnés sur elle au dix-huitième siècle. Elle « résume, dit l'abbé Aimond, dans une synthèse bien déconcertante parfois, mais combien instructive, toute l'histoire de l'art religieux en Lorraine pendant huit siècles ». C'est une consolation, je le veux bien, mais je présume que l'abbé Aimond aimerait encore mieux que l'édifice eût conservé la forme et l'aspect sous lesquels le voyaient les Verdunois du seizième siècle. Le travail de l'abbé Aimond fait grand honneur à cet érudit, qui s'y est montré plein de sagacité, de science et de méthode. L'on doit également féliciter la Société philomatique de Verdun d'avoir pris à sa charge les frais de cette publication. Toutefois il est fâcheux que, pour des raisons d'économie, l'ouvrage n'ait pas un format plus grand, et ne contienne pas un nombre plus considérable de planches. Certains passages seraient plus faciles à comprendre, s'ils étaient accompagnés de figures mettant sous les yeux du lecteur les morceaux d'architecture ou de sculpture décrits dans le texte. R. P. N. Donvaux.-Les Anciens pouillés du diocèse de Metz. Nancy, Crépin Leblond, 1902, vol. in-8 de xxvi-862 pages. G. Bourceat et N. Donvaux. Atlas historique du diocèse de Metz. Xantigny et Metz, chez les auteurs, 1907, atlas in-4 de m-9 pages et 16 cartes. Dans ce livre, l'œuvre de la défunte Société d'histoire et d'archéologie de la Moselle au public savant, M. l'abbé Dorvaux a repris un travail que jadis feu M. Lepage avait presque terminé
L'on doit également féliciter la Société philomatique de Verdun d'avoir pris à sa charge les frais de cette publication. Toutefois il est fâcheux que, pour des raisons d'économie, l'ouvrage n'ait pas un format plus grand, et ne contienne pas un nombre plus considérable de planches. Certains passages seraient plus faciles à comprendre, s'ils étaient accompagnés de figures mettant sous les yeux du lecteur les morceaux d'architecture ou de sculpture décrits dans le texte. R. P. N. Donvaux.-Les Anciens pouillés du diocèse de Metz. Nancy, Crépin Leblond, 1902, vol. in-8 de xxvi-862 pages. G. Bourceat et N. Donvaux. Atlas historique du diocèse de Metz. Xantigny et Metz, chez les auteurs, 1907, atlas in-4 de m-9 pages et 16 cartes. Dans ce livre, l'œuvre de la défunte Société d'histoire et d'archéologie de la Moselle au public savant, M. l'abbé Dorvaux a repris un travail que jadis feu M. Lepage avait presque terminé pour le compte de la même société. L'ouvrage de l'ancien archiviste de la Meurthe fut brûlé en 1871, lors de l'incendie qui consuma l'imprimerie Rousseau-Pallez. Le diocèse de Metz, dont l'étendue n'avait guère varié jusqu'au seizième siècle, a depuis lors subi une série d'amoindrissements ou d'accroissements dus soit aux progrès du protestantisme, soit aux remaniements territoriaux qu'a subis la région lorraine. Si, avant 1789, les circonscriptions ecclésiastiques étaient indépendantes des frontières politiques ou des limites des divisions administratives, il n'en alla plus de même à partir de cette date. Le diocèse de Metz en particulier n'a pas cessé depuis 1789 de s'agrandir ou de se réduire. En fin de compte, et jusqu'à nouvel ordre, le traité de Francfort lui a valu la restitution de territoires qu'il avait perdus en 1790. Les documents publiés par l'abbé Dorvaux vont du quatorzième au dix-huitième siècle, et, comme de juste, ils deviennent, au fur et à mesure que l'on se rapproche de cette dernière époque, de plus en plus détaillés, de plus en plus précis. Au lieu de listes brèves et sèches, comme en offre le Moyen Âge, nous avons, avec le pouillé des bénédictins, un catalogue détaillé, où se trouvent réunis de nombreux
du protestantisme, soit aux remaniements territoriaux qu'a subis la région lorraine. Si, avant 1789, les circonscriptions ecclésiastiques étaient indépendantes des frontières politiques ou des limites des divisions administratives, il n'en alla plus de même à partir de cette date. Le diocèse de Metz en particulier n'a pas cessé depuis 1789 de s'agrandir ou de se réduire. En fin de compte, et jusqu'à nouvel ordre, le traité de Francfort lui a valu la restitution de territoires qu'il avait perdus en 1790. Les documents publiés par l'abbé Dorvaux vont du quatorzième au dix-huitième siècle, et, comme de juste, ils deviennent, au fur et à mesure que l'on se rapproche de cette dernière époque, de plus en plus détaillés, de plus en plus précis. Au lieu de listes brèves et sèches, comme en offre le Moyen Âge, nous avons, avec le pouillé des bénédictins, un catalogue détaillé, où se trouvent réunis de nombreux et précieux renseignements, historiques ou autres, sur les établissements ecclésiastiques, abbayes, prieurés, collégiales et cures du diocèse de Metz. Les documents sont précédés de notices et accompagnés d'abondantes notes explicatives. Une table alphabétique très complète facilite les recherches, et un atlas, auquel ont collaboré l'abbé Dorvaux et l'abbé Bourgeat, éclaire les indications des pouillés et fait bien saisir en même temps les fluctuations par lesquelles a passé le diocèse de Metz. Peut-être l'abbé Dorvaux, qui est en général bien au courant des travaux parus dans la région lorraine, aurait-il pu se servir d'autres ouvrages, d'un caractère plus général, qui lui auraient fourni des renseignements utiles. Ce n'en est pas moins une publication très sérieuse, très savante, qui rendra les plus grands services à quiconque voudra s'occuper de l'histoire ecclésiastique de la région lorraine; nous n'avons été nullement surpris en apprenant la haute distinction (prix Prost), que lui a cette année même accordée l'Académie des inscriptions et belles-lettres. R. P. (1) Ce pouillé est l'œuvre de dom Jean François et de dom Tabeuil, auteurs de l'Histoire de Metz d'après M. Donvaux, dom Tabeuil aurait eu la plus grande part à sa rédaction. E. Gréau. Le Fer en Lorraine. Paris et Nancy,
les indications des pouillés et fait bien saisir en même temps les fluctuations par lesquelles a passé le diocèse de Metz. Peut-être l'abbé Dorvaux, qui est en général bien au courant des travaux parus dans la région lorraine, aurait-il pu se servir d'autres ouvrages, d'un caractère plus général, qui lui auraient fourni des renseignements utiles. Ce n'en est pas moins une publication très sérieuse, très savante, qui rendra les plus grands services à quiconque voudra s'occuper de l'histoire ecclésiastique de la région lorraine; nous n'avons été nullement surpris en apprenant la haute distinction (prix Prost), que lui a cette année même accordée l'Académie des inscriptions et belles-lettres. R. P. (1) Ce pouillé est l'œuvre de dom Jean François et de dom Tabeuil, auteurs de l'Histoire de Metz d'après M. Donvaux, dom Tabeuil aurait eu la plus grande part à sa rédaction. E. Gréau. Le Fer en Lorraine. Paris et Nancy, Berger-Levrault et Cie, 1908, vol. in-8 de XXIV-210 pages avec gravures et cartes. Prix 10 francs. E. Gréau. Le Sel en Lorraine. Paris et Nancy, Berger-Levrault et Cie, 1908, vol. in-8 de VIII-112 pages avec gravures et cartes. Prix 5 francs. Voici d'intéressants volumes consacrés à deux des plus importantes industries de la région lorraine; M. Gréau, non content d'y étudier celles-ci dans le présent, a exposé, brièvement pour le fer, avec plus de détails pour le sel, comment nos ancêtres avaient tiré parti de ces richesses naturelles. Si M. Gréau n'a pu faire des recherches dans les archives, qui lui auraient pris beaucoup de temps, il a du moins mis à profit les travaux, et il y en a dans le nombre d'excellents, écrits par des érudits lorrains sur le passé de nos deux grandes industries. Quelques-unes des planches qui illustrent les livres de M. Gréau concernent la partie historique. R. P. H. F. Follmann. Tübingerbuch der deutsch-lothringischen Mundarten. Leipzig, Quelle & Meyer, 1909, vol. in-8 de xvi-571 pages (Formé le tome XII des publications zur lothringischen Geschichte). Les patois de la Lorraine allemande n'ayant pas de littérature, les documents diplomatiques ne reproduisant qu'assez rarement les termes ou les
industries de la région lorraine; M. Gréau, non content d'y étudier celles-ci dans le présent, a exposé, brièvement pour le fer, avec plus de détails pour le sel, comment nos ancêtres avaient tiré parti de ces richesses naturelles. Si M. Gréau n'a pu faire des recherches dans les archives, qui lui auraient pris beaucoup de temps, il a du moins mis à profit les travaux, et il y en a dans le nombre d'excellents, écrits par des érudits lorrains sur le passé de nos deux grandes industries. Quelques-unes des planches qui illustrent les livres de M. Gréau concernent la partie historique. R. P. H. F. Follmann. Tübingerbuch der deutsch-lothringischen Mundarten. Leipzig, Quelle & Meyer, 1909, vol. in-8 de xvi-571 pages (Formé le tome XII des publications zur lothringischen Geschichte). Les patois de la Lorraine allemande n'ayant pas de littérature, les documents diplomatiques ne reproduisant qu'assez rarement les termes ou les formes de la langue populaire, c'est presque toujours à l'aide de communications faites par des contemporains, la plupart professeurs ou instituteurs, que M. Follmann a réuni les matériaux de son dictionnaire. Les recherches de M. Follmann lui ont permis de constater que, contrairement à l'opinion courante, les patois de la Lorraine allemande ne se rattachaient pas exclusivement au dialecte francique ils témoignent, surtout vers le sud-est, soit d'une parenté avec le souabe ou alemannique (l'alsacien), soit d'une influence exercée sur eux par ce dernier dialecte. Et le fait a au point de vue historique une grande importance la présence de ces formes alemanniques fournit en effet la preuve irrécusable qu'au cinquième siècle les Alamands ont occupé en totalité ou en partie le territoire de la Lorraine allemande. Si les victoires de Clovis les soumirent à la domination franque, elles ne les firent pourtant pas disparaître; ils continuèrent d'habiter le pays. On pourrait se demander aussi, et nous regrettons que M. Follmann ne se soit pas posé la question, si la population gallo-romaine qui, avant les invasions, était fixée dans les Vallées de la Sarre et de la Nied, fut anéantie par les envahisseurs germaniques, s'il n'y eut pas plutôt fusion
Lorraine allemande ne se rattachaient pas exclusivement au dialecte francique ils témoignent, surtout vers le sud-est, soit d'une parenté avec le souabe ou alemannique (l'alsacien), soit d'une influence exercée sur eux par ce dernier dialecte. Et le fait a au point de vue historique une grande importance la présence de ces formes alemanniques fournit en effet la preuve irrécusable qu'au cinquième siècle les Alamands ont occupé en totalité ou en partie le territoire de la Lorraine allemande. Si les victoires de Clovis les soumirent à la domination franque, elles ne les firent pourtant pas disparaître; ils continuèrent d'habiter le pays. On pourrait se demander aussi, et nous regrettons que M. Follmann ne se soit pas posé la question, si la population gallo-romaine qui, avant les invasions, était fixée dans les Vallées de la Sarre et de la Nied, fut anéantie par les envahisseurs germaniques, s'il n'y eut pas plutôt fusion des deux peuples, enfin si les vaincus, tout opposant la langue des vainqueurs, ne fournirent pas des expressions à ceux-ci, s'ils influencèrent pas sur la prononciation des mots germaniques. Dans les patois de la Lorraine allemande, de nombreux termes (li. Follmann en compte 1.100) ont une origine romane à quelle époque ces emprunts ont-ils été faits, voilà ce qu'il serait intéressant, mais presque impossible de connaître. Nous sommes, d'autre part, surpris que li. Follmann n'ait pas mentionné la forme « troff » pour « dorf », si fréquente et, l'on peut même dire générale, dans les noms des villages lorrains qui se terminent par ce mot : Albestroff, Benestroff, Linstroff, Lostroff, etc. De même « Kirschberg s'est transformé en « Kerprich ». « Troff » et « prich » nous offrent deux exemples d'une métathèse que l'on constate dans un certain nombre de mots français dérivés du latin « berbicem » a donné « brebis » et « formaticum » (« fromage »). Pour chaque terme, li. Follmann indique la prononciation, le sens, les différentes formes en usage en Lorraine, en Alsace, dans le Luxembourg; il rapporte assez fréquemment des dictons, des proverbes où se trouve employé tel ou tel
époque ces emprunts ont-ils été faits, voilà ce qu'il serait intéressant, mais presque impossible de connaître. Nous sommes, d'autre part, surpris que li. Follmann n'ait pas mentionné la forme « troff » pour « dorf », si fréquente et, l'on peut même dire générale, dans les noms des villages lorrains qui se terminent par ce mot : Albestroff, Benestroff, Linstroff, Lostroff, etc. De même « Kirschberg s'est transformé en « Kerprich ». « Troff » et « prich » nous offrent deux exemples d'une métathèse que l'on constate dans un certain nombre de mots français dérivés du latin « berbicem » a donné « brebis » et « formaticum » (« fromage »). Pour chaque terme, li. Follmann indique la prononciation, le sens, les différentes formes en usage en Lorraine, en Alsace, dans le Luxembourg; il rapporte assez fréquemment des dictons, des proverbes où se trouve employé tel ou tel des mots qu'il a catalogués. L'introduction fournit des renseignements sur l'histoire du pays, sur les particularités des patois lorrains, sur les sources où l'auteur a puisé, enfin sur le domaine de l'allemand en Lorraine. A ce propos nous exprimerons le regret que M. Follmann n'ait pas joint à son très utile dictionnaire une carte sur laquelle auraient été tracées la frontière entre le pays de langue française et celui de langue allemande, ainsi que les limites qui séparent les uns des autres les divers groupes des patois lorrains-allemands. R. P. H. BLOCH. Die elsässischen handschriften der Slav. For schriften. Erste quellenkritische Einleitung. Innsbruck, Wagner, 1908, vol. in-4 de XII-209 pages et 11 planches. M. Hermann Bloch a employé de la façon la plus fructueuse le temps qu'il a passé comme privat-docent à l'Université de Strasbourg; après bien d'autres études, voici de lui un volume sur l'historiographie alsacienne à l'époque des Hohenstaufen (douzième-treizième siècle). Dans la première partie de son travail, li. Bloch cherche à déterminer, et nous sommes contraints d'avouer qu'il y a réussi, les Annales Argentulenses breves, publiées par l'abbé Grandidier dans les Preuves historiques de son Histoire d'Alsace avaient pour auteur cet érudit de grand talent, mais de