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notre cas n'est pas si grave, que celui de tant de confrères radicaux, libres penseurs, socialistes dont la lecture ne Vous est pas interdite. En effet, nous avons osé prétendre que Mgr Mignard faisait de la politique, qu'il favorisait de tout son pouvoir la création d'un nouveau journal dans l'intention de combattre l'Eclair, mais qu'il dissimulait soigneusement sa participation à cette entreprise, dans l'intérêt de l'entreprise elle-même. Voilà ce que nous disons ! ce que nous prouvons; où sont l'injustice, les calomnies, le scandale ! Ceux-là même qui, par curiosité, prêteraient l'oreille à nos propos, sont décriés infailliblement coupables de péché mortel. Et la Gazette du Languedoc donne des précisions: visités de dignitaires ecclésiastiques au prêtre-mercantile nommé des membres du conseil d'administration de la société, dont la plupart tiennent une place importante dans les conseils de l'archevêché. Il est évident, n'est-ce pas que le pont de Mgr Mignard, ne figurera, ni sur la liste des souscripteurs, parmi les membres du conseil d'administration; mais lorsqu'on sait, et le clergé de l'Hérault s'est payé pour le savoir, quelle conception CMgr Mignard a de l'autorité, quellement longtemps il manifeste toujours de régler, lui seul et dans les moindres détails, toutes les initiatives des catholiques, on ne peut s'arrêter qu'à l'héroïque obstination de Joseph Grasset; par exemple, peut s'exercer sans l'assentiment formel et sans la satisfaction de l'Évêché. J'Osept Grasset se tient donc seul, hors de la collectivité des travailleurs que Mgr Mignard appelle parfois auprès de lui, M. Joseph Grasset qui publie sous ses initiales J. G. les articles de fond, de philosophie théologique contrôlée de Paris à la première ligne par Mgr Mignard! Mgr Mignard fait de la politique: Le malaise est donc de la politique crée de plus en plus une désunion profonde des catholiques d'une part, et d'une opposition prédéterminée. Le cardinal de Ghabries avait su, quoique loyaliste, et en faisant taire souvent ses préférences, réaliser l'union des opposants et même l'union nationale tout court, dans toute la mesure où, malgré les intérêts de partis, les fidélités diverses et respectables, il est possible d'atteindre cette union. Le cardinal de Cabrières,
catholiques, on ne peut s'arrêter qu'à l'héroïque obstination de Joseph Grasset; par exemple, peut s'exercer sans l'assentiment formel et sans la satisfaction de l'Évêché. J'Osept Grasset se tient donc seul, hors de la collectivité des travailleurs que Mgr Mignard appelle parfois auprès de lui, M. Joseph Grasset qui publie sous ses initiales J. G. les articles de fond, de philosophie théologique contrôlée de Paris à la première ligne par Mgr Mignard! Mgr Mignard fait de la politique: Le malaise est donc de la politique crée de plus en plus une désunion profonde des catholiques d'une part, et d'une opposition prédéterminée. Le cardinal de Ghabries avait su, quoique loyaliste, et en faisant taire souvent ses préférences, réaliser l'union des opposants et même l'union nationale tout court, dans toute la mesure où, malgré les intérêts de partis, les fidélités diverses et respectables, il est possible d'atteindre cette union. Le cardinal de Cabrières, par ses vers, ses talents, son prestige, sa grâce exquise et sa bonté était l'évêque de tous, il réunissait croyants, indifférents et incroyants dans l'unanimité du respect de la reconnaissance et de l'amitié... Souvenirs glorieux que la comparaison avec le présent rend cruelle. Mgr Mignard vient de publier, un nouveau communiqué dans lequel il affirme que ceux de ces diocésains qui lisent la Gazette du Languedoc commettent un péché mortel. À ce sujet, un éminent religieux du Midi nous écrit : « L'évêque de Montpellier est-il sûr de ne pas commettre lui-même en abusant ainsi de l'ignorance théologique de quelques malheureux catholiques? » « Le voyage d'Athènes » Mercredi dernier, dans sa causerie littéraire des Émissions Radio L-L., M. G. Peytavi de Faugères, parlant du Voyage d'Athènes, cite en Charles Maurras un poète classique jusque dans ses fibres les plus intimes, épris de l'antiquité grecque et latine à cause de ce qu'il y a, dans ce mélange des sangs et des civilisations d'Athènes et de Rome, une complète, de légèreté, de concision et de force tour à tour séduisante et équitable. Ch. Maurras se joint des dieux, au dire du docteur, le don de comprendre et de s'émouvoir. Ce Provençal
communiqué dans lequel il affirme que ceux de ces diocésains qui lisent la Gazette du Languedoc commettent un péché mortel. À ce sujet, un éminent religieux du Midi nous écrit : « L'évêque de Montpellier est-il sûr de ne pas commettre lui-même en abusant ainsi de l'ignorance théologique de quelques malheureux catholiques? » « Le voyage d'Athènes » Mercredi dernier, dans sa causerie littéraire des Émissions Radio L-L., M. G. Peytavi de Faugères, parlant du Voyage d'Athènes, cite en Charles Maurras un poète classique jusque dans ses fibres les plus intimes, épris de l'antiquité grecque et latine à cause de ce qu'il y a, dans ce mélange des sangs et des civilisations d'Athènes et de Rome, une complète, de légèreté, de concision et de force tour à tour séduisante et équitable. Ch. Maurras se joint des dieux, au dire du docteur, le don de comprendre et de s'émouvoir. Ce Provençal racé — racé par les solides attaches naturelles qui font de lui une si parfaite expression de la race toute phiquede qui l'a nourri, et du soleil qui la baigne et l'éclaire — écrivait jadis Athènes. Il y proclamait, d'une bouche caressée par les abeilles de l'hypermétude, en chantant harmonieusement ce que procurait à sa jeunesse le premier contact avec le ciel de l'Antiquité, avec la beauté qui en émaillait ferme avec les grands témoignages, mais toujours vivants, de cette beauté humainement réalisée et que d'autres appellent divine. Et plus loin : La réédition des plus belles pages d'Athènes s'accompagne, en ce niveau vénérable délicatement préparé par l'éditeur Flammarion, d'un chapitre liminaire à la fois lumineux comme le ciel de l'Hellade et harmonieux comme ces colombes dont j'entendis autrefois le roucoulement aux environs du Temple de Bacchus. L'auteur se plaît à y souligner que si nous aimons Athènes et ses marbres, c'est d'abord parce que nous y découvrons sans effort l'expression même de la beauté. Et j'ajoute, complétant ma pensée, que cette beauté serait moitié moins belle sous d'autres cieux, ainsi qu'elle apparaît ici pleine, parlante, rayonnante, saisie au sommet d'épanouissement complet, nous touchant par son harmonie, le rythme qui
ce que procurait à sa jeunesse le premier contact avec le ciel de l'Antiquité, avec la beauté qui en émaillait ferme avec les grands témoignages, mais toujours vivants, de cette beauté humainement réalisée et que d'autres appellent divine. Et plus loin : La réédition des plus belles pages d'Athènes s'accompagne, en ce niveau vénérable délicatement préparé par l'éditeur Flammarion, d'un chapitre liminaire à la fois lumineux comme le ciel de l'Hellade et harmonieux comme ces colombes dont j'entendis autrefois le roucoulement aux environs du Temple de Bacchus. L'auteur se plaît à y souligner que si nous aimons Athènes et ses marbres, c'est d'abord parce que nous y découvrons sans effort l'expression même de la beauté. Et j'ajoute, complétant ma pensée, que cette beauté serait moitié moins belle sous d'autres cieux, ainsi qu'elle apparaît ici pleine, parlante, rayonnante, saisie au sommet d'épanouissement complet, nous touchant par son harmonie, le rythme qui en dégage, la forme qui le recouvre et par cette souveraine ordonnance qui répond aux exigences de l'esprit et engendre magiquement les yeux. Ce sont là des sujets de pensée accessibles aux âmes bien nées : "Nobis et omnibus..." Il ne faudrait pas me pousser beaucoup pour m'obliger à démontrer que les conceptions politiques de C. Maurras, se rattachent étroitement à ces vues émancipatrices, singulièrement lucides, c'est-à-dire — le mot me vient — méditerranéennes.... "Nous en discuterons peut-être quelqu'un jour", dit M. G. Peytavi de Faugères, en terminant. Pour le moment, il nous plaît d'admirer. "Psychologie de l'Immortalité" Nous sommes heureux d'avoir été les premiers dans la presse à signaler l'admirable Psychologie de l'immortalité de Bernard Grasset. cet "essai" auquel Léon Daudet : a donné, il y a trois jours, la consécration de ses éloges justifiés. M. Edmond Jaloux lui a consacré un feuilleton des Nouvelles littéraires qu'il conclut ainsi : "Cet essai est remarquablement bien écrit. Il s'étale et se contient avec une ample et forte logique et nous conduit sûrement aux fins de l'auteur. Nous avons perdu l'habitude de ces livres denses et riches en signification, présentés dans une forme qui ne subisse aucune des inflations de la
que les conceptions politiques de C. Maurras, se rattachent étroitement à ces vues émancipatrices, singulièrement lucides, c'est-à-dire — le mot me vient — méditerranéennes.... "Nous en discuterons peut-être quelqu'un jour", dit M. G. Peytavi de Faugères, en terminant. Pour le moment, il nous plaît d'admirer. "Psychologie de l'Immortalité" Nous sommes heureux d'avoir été les premiers dans la presse à signaler l'admirable Psychologie de l'immortalité de Bernard Grasset. cet "essai" auquel Léon Daudet : a donné, il y a trois jours, la consécration de ses éloges justifiés. M. Edmond Jaloux lui a consacré un feuilleton des Nouvelles littéraires qu'il conclut ainsi : "Cet essai est remarquablement bien écrit. Il s'étale et se contient avec une ample et forte logique et nous conduit sûrement aux fins de l'auteur. Nous avons perdu l'habitude de ces livres denses et riches en signification, présentés dans une forme qui ne subisse aucune des inflations de la mode. Cela nous ramène aux belles époques de la langue française, à ces temps où l'on avait le temps de penser avant d'écrire : ce n'est pas peu mincer éloge à nos yeux. Dans le Temps, M. André Fraërixe place Bernard Grasset parmi les meilleurs moralistes français : je ne sais où classer M. Bernard Grasset, qui répondait naguère à une enquête : "Quel est votre violon d'ingratitude?" L'éditeur d'éditeur. Il est sûr que les œuvres qu'il. publie, si bref et si craquants de matière, marquent en lui un philosophe qui n'ose pousser jusqu'à la philosophie déclarée. C'est une tradition française : nous avons plus de moralistes que de métaphysiciens. Par respect humain sans doute, ou positivisme congénital... Quoi qu'il en soit, les Écrits de M. Orasset sur l'Action, sur le Bonheur, et celles qu'il vient de faire paraître sur la Psychologie de l'immortalité sont tout à fait intéressantes. On y démêle un esprit inquiet, amer et puissant. À ce propos, disons qu'il n'y a point de moraliste joyeux ni optimiste ; ils ont tous plus ou moins, s'ils sont dignes de leur nom, une vue assez sombre de la nature humaine. et même Nietzsche qui se croyait tonique, nous
sais où classer M. Bernard Grasset, qui répondait naguère à une enquête : "Quel est votre violon d'ingratitude?" L'éditeur d'éditeur. Il est sûr que les œuvres qu'il. publie, si bref et si craquants de matière, marquent en lui un philosophe qui n'ose pousser jusqu'à la philosophie déclarée. C'est une tradition française : nous avons plus de moralistes que de métaphysiciens. Par respect humain sans doute, ou positivisme congénital... Quoi qu'il en soit, les Écrits de M. Orasset sur l'Action, sur le Bonheur, et celles qu'il vient de faire paraître sur la Psychologie de l'immortalité sont tout à fait intéressantes. On y démêle un esprit inquiet, amer et puissant. À ce propos, disons qu'il n'y a point de moraliste joyeux ni optimiste ; ils ont tous plus ou moins, s'ils sont dignes de leur nom, une vue assez sombre de la nature humaine. et même Nietzsche qui se croyait tonique, nous laisse, comme dit le peuple, du froid dans le dos. M. Bernald Grasset a déjà eu des façons mélancoliques de nous montrer la vie se nourrissant de divertissements tumultueux (c'est le terme pascalien) et la sagesse se soutenant en force d'illusion contragée. Cette fois-ci, sous un titre paradoxal, il arrive à nous démontrer que l'homme ne se survit qu'en acceptant de mourir. Après une étude de l'ouvrage de Bernard Grasset, M. André Thévenon terminait ainsi : "On ne vit pas pour penser, certes ; mais on ne pense pas seulement pour vivre; car on ne vit vraiment qu'en pensant sa vie et celle des autres. L'action est aussi une connaissance d'autrui et de soi-même. Elle est, comme la pensée, une conquête de l'esprit ; or, la meilleure conquête est celle qui fait l'homme d'une conception universelle à laquelle il sacrifie son intérêt particulier. Ainsi le système est à peu près clos. La rigueur qu'il lui donne, lui donne aussi une qualité de sa démarche même de sa pensée, prudente, lente, se traduit par un style purement classique, ce sont les mots les plus simples, la syntaxe la plus articulée qui donnent cette expression de gravité tel que de méthode. On
à nous démontrer que l'homme ne se survit qu'en acceptant de mourir. Après une étude de l'ouvrage de Bernard Grasset, M. André Thévenon terminait ainsi : "On ne vit pas pour penser, certes ; mais on ne pense pas seulement pour vivre; car on ne vit vraiment qu'en pensant sa vie et celle des autres. L'action est aussi une connaissance d'autrui et de soi-même. Elle est, comme la pensée, une conquête de l'esprit ; or, la meilleure conquête est celle qui fait l'homme d'une conception universelle à laquelle il sacrifie son intérêt particulier. Ainsi le système est à peu près clos. La rigueur qu'il lui donne, lui donne aussi une qualité de sa démarche même de sa pensée, prudente, lente, se traduit par un style purement classique, ce sont les mots les plus simples, la syntaxe la plus articulée qui donnent cette expression de gravité tel que de méthode. On a pensé que M. Grasset imitait chez Voltaire; je crois plutôt qu'il pratique Pascal et Saint Evremond. Cela, surestime avec notre débridé du XXe siècle. Bel éloge, dignement mérité... S ED'ACTION FRANÇAISE Chèque postal : Compte Paris Bernard de Vémim 934-24. "Ce que prouve un chèque" - Juin 1032, Mme Tchernikov, emmanuel du château de ladôlege, 4e de la République arménienne de Paris, réclamait à une des compatriotes, Mme Asiadouliev, le remboursement d'un chèque de 50.000 francs. Que représentait ce chèque? Evidemment, sa présence, soutenait devant la 6e chambre civile, M. Henri Goulois, en nom de Mme Tchernikov, qui se réclamait le remboursement. Et en nom de Mme Asiadouliev, M. nos ennemis répliquait, qu'un chèque ne prouve qu'une chose, savoir qu'une somme a été payée, mais ne prouve rien quant à la cause de ce paiement. Le tribunal a adopté cette avis. La demande de Tchernikov a été rejetée. Juif francicollenne - Un certain Israël Weilberg, demeurant 19, rue de Trévise, où il faisait le commerce de quelques pièces de jade, décida, un beau jour, de s'imaginer grand fournier. Il fit, auprès d'un certain nombre de commerçants, l'acquisition de 5.500.069 francs de fourrures, qu'il revendit à vil prix, d'ailleurs, mais
Tchernikov, emmanuel du château de ladôlege, 4e de la République arménienne de Paris, réclamait à une des compatriotes, Mme Asiadouliev, le remboursement d'un chèque de 50.000 francs. Que représentait ce chèque? Evidemment, sa présence, soutenait devant la 6e chambre civile, M. Henri Goulois, en nom de Mme Tchernikov, qui se réclamait le remboursement. Et en nom de Mme Asiadouliev, M. nos ennemis répliquait, qu'un chèque ne prouve qu'une chose, savoir qu'une somme a été payée, mais ne prouve rien quant à la cause de ce paiement. Le tribunal a adopté cette avis. La demande de Tchernikov a été rejetée. Juif francicollenne - Un certain Israël Weilberg, demeurant 19, rue de Trévise, où il faisait le commerce de quelques pièces de jade, décida, un beau jour, de s'imaginer grand fournier. Il fit, auprès d'un certain nombre de commerçants, l'acquisition de 5.500.069 francs de fourrures, qu'il revendit à vil prix, d'ailleurs, mais en oubliant de régler ses créanciers. Il fut également pour 50.004 francs de chèques sans provision. Traduit devant la 1re chambre correctionnelle, il a été, après plaidoirie de Mme Paul Doust-CH, condamné 6 mois de prison et 100 francs d'amende. Les victimes, pour lesquelles se présentait M. André Pueck, ont obtenu 120.000 francs de dommages-intérêts. - A. il. FEDERATION NATIONALE DES CAMELOTS DU ROI ET COMMISSAIRES D'A, F, r Ch. postal t Compte André Gignoux 1375.06 1-, 2', 3", 4', 5", 6', 7°, 8%, 9°, 10°, 11°, 12°, 13°, 14°, 15°, 16°, 17°, 18°, 19°, 20° équipe. - Les commissaires de toutes catégories appartenant aux vingt premières équipes de la région parisienne devront se trouver le samedi 11 décembre, à 18 heures du Soir, salle Bullier, 31, avenue de l'Observatoire. 1°, 5°, 27° équipes: - Vendredi 13 décembre, à 20 h. 45, réunion générale 33, rue Saint-André-des-Arts. Présence nécessaire. Région parisienne, - Les commissaires appartenant à toutes les équipes de la région parisienne devront se trouver dimanche matin aux endroits de vente de leur quartier, munis de leur permis de vente, afin d'assurer une distribution spéciale. 11° et 29° équipes - Les commissaires des 11° et 29° équipes devront se
obtenu 120.000 francs de dommages-intérêts. - A. il. FEDERATION NATIONALE DES CAMELOTS DU ROI ET COMMISSAIRES D'A, F, r Ch. postal t Compte André Gignoux 1375.06 1-, 2', 3", 4', 5", 6', 7°, 8%, 9°, 10°, 11°, 12°, 13°, 14°, 15°, 16°, 17°, 18°, 19°, 20° équipe. - Les commissaires de toutes catégories appartenant aux vingt premières équipes de la région parisienne devront se trouver le samedi 11 décembre, à 18 heures du Soir, salle Bullier, 31, avenue de l'Observatoire. 1°, 5°, 27° équipes: - Vendredi 13 décembre, à 20 h. 45, réunion générale 33, rue Saint-André-des-Arts. Présence nécessaire. Région parisienne, - Les commissaires appartenant à toutes les équipes de la région parisienne devront se trouver dimanche matin aux endroits de vente de leur quartier, munis de leur permis de vente, afin d'assurer une distribution spéciale. 11° et 29° équipes - Les commissaires des 11° et 29° équipes devront se trouver le dimanche 15 décembre, à 14-heures, salle Claudel, avenue Marigny, à Vincennes. 31° équipe - Tous les commissaires appartenant à la 31° équipe devront se trouver le jeudi 12 décembre, à 21 heures, au café-tabac, 91, avenue du Roule, (salle du fond). Présence nécessaire. Neuilly-sur-Seine - Tous les Camelots du Roi de Neuilly sont priés de se trouver le jeudi 12 décembre, à 21-heures, au café-tabac, 91, avenue du Roule, salle du fond. Présence nécessaire. GROUPES DES DAMES-ROYALISTES ET D'ACTION FRANÇAISE 1° arr. - La présidente étant absente, la permanence est supprimée jusqu'à nouvel ordre. XV arr. - Le dimanche 18 décembre, de 10 à 20 heures, 44, rue de Rennevi, en face Saint-Germain-des-Prés, aura lieu la vente des dames royalistes, présidée par Charles Maurras qui signera livres et photographies. Ainsi que MM. Jacques Bainville et Georges Bernanos. - Diverses attractions, Souk marocain, Bar, et C. Nos amis qui ont préparé des objets pour cette vente sont priés de vouloir bien les déposer sans tarder 47, avenue Bosquet (T), chez Mme des Garets. - Vous seriez reconnaissants à nos amis bénévoles de tous les lots qu'ils voudront bien nous envoyer à cette même adresse. XVIIe arr. — Cette après-midi,
du Roi de Neuilly sont priés de se trouver le jeudi 12 décembre, à 21-heures, au café-tabac, 91, avenue du Roule, salle du fond. Présence nécessaire. GROUPES DES DAMES-ROYALISTES ET D'ACTION FRANÇAISE 1° arr. - La présidente étant absente, la permanence est supprimée jusqu'à nouvel ordre. XV arr. - Le dimanche 18 décembre, de 10 à 20 heures, 44, rue de Rennevi, en face Saint-Germain-des-Prés, aura lieu la vente des dames royalistes, présidée par Charles Maurras qui signera livres et photographies. Ainsi que MM. Jacques Bainville et Georges Bernanos. - Diverses attractions, Souk marocain, Bar, et C. Nos amis qui ont préparé des objets pour cette vente sont priés de vouloir bien les déposer sans tarder 47, avenue Bosquet (T), chez Mme des Garets. - Vous seriez reconnaissants à nos amis bénévoles de tous les lots qu'ils voudront bien nous envoyer à cette même adresse. XVIIe arr. — Cette après-midi, à 15 heures, salle Jouffroy, 70, rue Jouffroy, meeting du groupe. Conférence deux parties par M. Roger Semichon : 1. Sa campagne des milliers de milliards. Ses entretiens avec les Princes sur la question ouvrière; 2. Conférences et conférences : Savoirs personnels. L'échange de thé. Chants des vieux maîtres et chants par la comtesse d'Est. Les besoins de la propagande nous obligeant à rester à l'affiche sans frais, il est très important d'envoyer de convocations individuelles. La présidente demande l'initiation de toutes les amies du groupe à être d'autant plus attentives à l'avis du journal et de ne pas délâcher les réunions. La Garrière. — La réunion, mensuelle aura lieu le mercredi 11 décembre, à l'endroit habituel, 19, rue de Satory, à 15 heures. Amiens — Cet après-midi, à 2 h. 30, réunion à la permanence, 14, rue Frédéric-Petit. Toulon. — Les dames royalistes rappellent à leurs amis que leur vente, fixée au jeudi 12 décembre, aura lieu salle, Place Pelletier; 15, rue Ferret, de 2 à 7 heures. Une seconde vente aura lieu à la permanence, 3, place de la Liberté, de 10 heures du matin, le dimanche 15 décembre. JEUNES FILLES ROYALISTES Nice. — Samedi prochain, 14 décembre,
chants par la comtesse d'Est. Les besoins de la propagande nous obligeant à rester à l'affiche sans frais, il est très important d'envoyer de convocations individuelles. La présidente demande l'initiation de toutes les amies du groupe à être d'autant plus attentives à l'avis du journal et de ne pas délâcher les réunions. La Garrière. — La réunion, mensuelle aura lieu le mercredi 11 décembre, à l'endroit habituel, 19, rue de Satory, à 15 heures. Amiens — Cet après-midi, à 2 h. 30, réunion à la permanence, 14, rue Frédéric-Petit. Toulon. — Les dames royalistes rappellent à leurs amis que leur vente, fixée au jeudi 12 décembre, aura lieu salle, Place Pelletier; 15, rue Ferret, de 2 à 7 heures. Une seconde vente aura lieu à la permanence, 3, place de la Liberté, de 10 heures du matin, le dimanche 15 décembre. JEUNES FILLES ROYALISTES Nice. — Samedi prochain, 14 décembre, à 15 heures, M. Segard, président de la section, tiendra une causerie aux dames, jeunes filles royalistes à propos du dernier congrès. Il est rappelé aux membres du groupe que les réunions hebdomadaires sont reprises tous les lundis, 60, rue Geoffroy-de-Montbray, de 15 à 17 heures. FÉDÉRATION DE PARIS ET DE LA BANLIEUE Les présidents et chefs de section sont priés d'envoyer un agent de liaison autorisé prendre livraison du tract n° 11 et en régler le montant au bureau de la fédération de 16 à 19 heures. Banlieue — Réunion générale des bureaux des sections de banlieue je mardi 17 décembre, à 8 h. 45, 10, rue de Lancry, sous la présidence du colonel de Vesins. NOS RÉUNIONS ET NOS SECTIONS PARIS ET BANLIEUE XVIIIe arr. — Ce soir, à 9 heures, au restaurant Louis XIV, place des Victoires, vermouth de la section. XIIIe arr. — Jeudi 12 décembre, à 20 h. 45, salle du café de la Mairie, 2, place de l'Italie (1er étage), réunion du groupe libérateur pour les jeunes gens. XIIIe arr. Maison-Blanche. — Jeudi 12 décembre, à 21 heures, café du Citron d'Or, 3, avenue d'Italie, salle au 1er étage, réunion de la section. Conférence