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à cela ; il y a plus, il y a ce faux principe, commun aux bolchevistes et à trop de capitalistes, que la satisfaction matérielle est le but dernier de la vie. Au fond de tout, il y a une erreur psychologique et métaphysique, il y a l'ambition de l'homme qui se croit le centre du monde et veut se passer de Dieu. C'est de cette folie que nous mourons. Le livre s'achève par un appel discret à une espérance, à une croyance au salut possible. Pour les uns, dit l'écrivain, cette espérance sera « l'expression personnelle des avances d'un Dieu », pour les autres, elle n'est encore qu'un symbole, une forme de la recherche... Mais tout l'ouvrage, en montrant avec une magistrale autorité l'effroyable ravage causé par l'absence de Dieu, nous conduit, avec une force d'autant plus puissante qu'elle reste implicite, à souhaiter, à exiger la « rentrée de Dieu », condition fondamentale de tout ordre, individuel ou collectif. On voit que le dessein de l'auteur était immense. Il a été réalisé d'une manière admirablement sérieuse et loyale. On ne trouvera ici ni recherches littéraires, ni sacrifices à la mode ; il s'agit d'un témoignage, calme et net, bien informé, où pas un mot n'est mutile, et que l'écrivain verse au débat le plus tragique qui soit, celui où se joue actuellement le sort du monde. Il faut souhaiter que cette parole soit entendue ; il faut travailler à comprendre et à répandre ce grand livre. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 703 J.-T. DELAS, Louis DOUCY, A. LEMONNYER, Y. TROUARD-RIOLLE, R. TROUDE, Zdenek ULLRICH, Comment fuir la sociologie contemporaine, épilogue de M. Georges Goyau, « Entretiens de Juilly, III », in-16 de 246 p., éditions Publiées, Marseille, 12 fr. Depuis cinquante ans, l'Etat laïque cherche une morale, et de temps à autre se glorifie de l'avoir trouvée. Sa dernière découverte dans ce domaine, fut la sociologie, et Paul Lapie, directeur de l'enseignement primaire, se hâta de l'introduire dans l'enseignement des écoles normales dans un but non dissimulé, puisque ce même Paul Lapie enseigne (dans Morale et pédagogie, p. II3) qu'il faut
informé, où pas un mot n'est mutile, et que l'écrivain verse au débat le plus tragique qui soit, celui où se joue actuellement le sort du monde. Il faut souhaiter que cette parole soit entendue ; il faut travailler à comprendre et à répandre ce grand livre. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 703 J.-T. DELAS, Louis DOUCY, A. LEMONNYER, Y. TROUARD-RIOLLE, R. TROUDE, Zdenek ULLRICH, Comment fuir la sociologie contemporaine, épilogue de M. Georges Goyau, « Entretiens de Juilly, III », in-16 de 246 p., éditions Publiées, Marseille, 12 fr. Depuis cinquante ans, l'Etat laïque cherche une morale, et de temps à autre se glorifie de l'avoir trouvée. Sa dernière découverte dans ce domaine, fut la sociologie, et Paul Lapie, directeur de l'enseignement primaire, se hâta de l'introduire dans l'enseignement des écoles normales dans un but non dissimulé, puisque ce même Paul Lapie enseigne (dans Morale et pédagogie, p. II3) qu'il faut « considérer sinon comme une lâcheté, du moins comme une faiblesse, la recherche des consolations surnaturelles. » Les perturbations intellectuelles et morales auxquelles aboutit, dans les consciences, cet enseignement, Mlle Trouard Riolle en apporte ici de pathétiques exemples. Aussi faut-il grandement louer l'initiative des membres de la troisième semaine de Juilly, qui se sont attachés à remettre en sa juste place le sociologisme français, devenu si manifestement malfaisant. Le P. Lemonnyer étudie la position du problème religieux en face des conclusions de l'ethnologie ; M. Troude confronte celles-ci avec la valeur de la raison ; M. Doucy étudie le sort fait à la famille par cet enseignement d'Etat, et M. Ullrich expose le développement de la sociologie à l'étranger. Il ne faut pas perdre de vue que le débat est très grave. Ce livre précieux ne saurait trouver un trop large public. Régis JOLIVET, Études sur le problème de Dieu dans la philosophie contemporaine, in-8 de 242 p., Vitry, 1932, 24 fr. Nous avons eu l'occasion de louer naguère l'Essai sur le bergsonisme de M. Jolivet. Il nous présente aujourd'hui trois études sur le problème de Dieu, qui ont l'avantage de préciser les théories de trois philosophes très en vue
Juilly, qui se sont attachés à remettre en sa juste place le sociologisme français, devenu si manifestement malfaisant. Le P. Lemonnyer étudie la position du problème religieux en face des conclusions de l'ethnologie ; M. Troude confronte celles-ci avec la valeur de la raison ; M. Doucy étudie le sort fait à la famille par cet enseignement d'Etat, et M. Ullrich expose le développement de la sociologie à l'étranger. Il ne faut pas perdre de vue que le débat est très grave. Ce livre précieux ne saurait trouver un trop large public. Régis JOLIVET, Études sur le problème de Dieu dans la philosophie contemporaine, in-8 de 242 p., Vitry, 1932, 24 fr. Nous avons eu l'occasion de louer naguère l'Essai sur le bergsonisme de M. Jolivet. Il nous présente aujourd'hui trois études sur le problème de Dieu, qui ont l'avantage de préciser les théories de trois philosophes très en vue : M. Brunschvicg, M. Parodi et M. Ruyssen, et de telle manière que la pensée semble progresser de l'un à l'autre. Il précise, dans des notes d'une parfaite clarté et parfois fort piquantes (p. 240), la pensée chrétienne sur tous les points. VI. Histoire, biographies, mélanges historiques Auguste BAILLY, Jules César, in-12 de 286 p., Fayard, 1932, 12 fr. Que ce César sorte de la même plume que tant de romans malsains, on en est un peu abasourdi. Se peut-il qu'un esprit capable de tant de judicieuse gravité soit le même qui se plut à exalter la chair avec tous ses troubles et toutes ses souillures ? Il le faut bien croire, quitte à s'en étonner et à regretter ses faiblesses. Natus ad meliora! 704 . LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS Car ce Jules César est vraiment une belle œuvre historique, solide, sérène, objective, pénétrante. L'auteur ne quitte pas le ton du récit. À l'exposé des faits, il n'ajoute même pas une conclusion, pas un jugement sur son héros, mais un raccourci de sa physionomie. C'est que le récit porte en soi-même, par un art très réfléchi, les éléments qui le justifient et l'éclairent. Avec une science consommée de l'exposition, l'auteur y
César, in-12 de 286 p., Fayard, 1932, 12 fr. Que ce César sorte de la même plume que tant de romans malsains, on en est un peu abasourdi. Se peut-il qu'un esprit capable de tant de judicieuse gravité soit le même qui se plut à exalter la chair avec tous ses troubles et toutes ses souillures ? Il le faut bien croire, quitte à s'en étonner et à regretter ses faiblesses. Natus ad meliora! 704 . LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS Car ce Jules César est vraiment une belle œuvre historique, solide, sérène, objective, pénétrante. L'auteur ne quitte pas le ton du récit. À l'exposé des faits, il n'ajoute même pas une conclusion, pas un jugement sur son héros, mais un raccourci de sa physionomie. C'est que le récit porte en soi-même, par un art très réfléchi, les éléments qui le justifient et l'éclairent. Avec une science consommée de l'exposition, l'auteur y incorpore, sans qu'il apparaisse, une documentation étonnamment vaste et assimilée. On dirait d'un historien de carrière, qui toute sa vie n'a fait qu'étudier le vainqueur des Gaules. Félicitons-le sincèrement de pareil tour de force. Le grand drame de l'existence de César, ou plutôt ce chapelet de drames qui en entraînait autour de lui tant d'autres, se déroule dans ces pages avec une belle gravité. Sans recourir aux procédés artificiels des historiens classiques, c'est une physionomie vraiment grande qui, petit à petit, se dévoile au lecteur. Parvenu au terme sanglant de cette existence si remplie, on emporte l'impression, si difficile à communiquer, d'avoir suivi du regard la carrière d'un magnifique génie. Maurice BARRÈS, de l'Académie française, Le Roman de l'énergie nationale, III, Leurs figures, in-16 de 320 p., Pion, 1932, 15 fr. « Leurs figures », ce sont celles des ministres, des parlementaires, des financiers et des intermédiaires louches sur qui le scandale de Panama jeta une si cruelle lumière. Ce roman est le troisième d'une série que Maurice Barrès appela Le Roman de l'énergie nationale, où, après avoir montré ses héros lorrains sur les bancs du lycée à Nancy, il les suivait à Paris (dans Les Déracinés, analysé ici en
autour de lui tant d'autres, se déroule dans ces pages avec une belle gravité. Sans recourir aux procédés artificiels des historiens classiques, c'est une physionomie vraiment grande qui, petit à petit, se dévoile au lecteur. Parvenu au terme sanglant de cette existence si remplie, on emporte l'impression, si difficile à communiquer, d'avoir suivi du regard la carrière d'un magnifique génie. Maurice BARRÈS, de l'Académie française, Le Roman de l'énergie nationale, III, Leurs figures, in-16 de 320 p., Pion, 1932, 15 fr. « Leurs figures », ce sont celles des ministres, des parlementaires, des financiers et des intermédiaires louches sur qui le scandale de Panama jeta une si cruelle lumière. Ce roman est le troisième d'une série que Maurice Barrès appela Le Roman de l'énergie nationale, où, après avoir montré ses héros lorrains sur les bancs du lycée à Nancy, il les suivait à Paris (dans Les Déracinés, analysé ici en 1920, p. 252), puis les mêlant à l'aventure boulangiste (L'Appel au soldat, analysée ici en 1920, p. 260), retraçait, en mêlant des personnages fictifs à des personnages historiques, l'histoire politique et morale de la France à la fin du dix-neuvième siècle. Leurs Figures, d'ailleurs, forme un tout indépendant et si l'on y retrouve les personnages des Déracinés et de L'Appel au soldat, le lecteur est assez renseigné sur eux dans le livre même pour qu'il ne lui soit pas nécessaire de reprendre l'œuvre dans son ensemble. Panama fut le grand scandale de la troisième République et si, depuis et tout récemment encore, nous avons eu des exemples de la vénalité de certains parlementaires, aucune affaire n'a remué tant de passions, montré tant de bassesses, secoué plus durement le régime. Maurice Barrès évoque avec une violence, une cruauté qui fait penser au meilleur Saint-Simon. Leurs Figures est un chef-d'œuvre, peut-être le chef-d'œuvre de Maurice Barrès. Le livre rejoint la publication actuellement en cours de Mes Cahiers, puisque, à côté de la part romanesque, on y trouve toute une part de souvenirs, du plus haut intérêt pour l'histoire politique de la fin du dix-neuvième siècle. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS Mgr BAUDRILLARD, archevêque de
l'on y retrouve les personnages des Déracinés et de L'Appel au soldat, le lecteur est assez renseigné sur eux dans le livre même pour qu'il ne lui soit pas nécessaire de reprendre l'œuvre dans son ensemble. Panama fut le grand scandale de la troisième République et si, depuis et tout récemment encore, nous avons eu des exemples de la vénalité de certains parlementaires, aucune affaire n'a remué tant de passions, montré tant de bassesses, secoué plus durement le régime. Maurice Barrès évoque avec une violence, une cruauté qui fait penser au meilleur Saint-Simon. Leurs Figures est un chef-d'œuvre, peut-être le chef-d'œuvre de Maurice Barrès. Le livre rejoint la publication actuellement en cours de Mes Cahiers, puisque, à côté de la part romanesque, on y trouve toute une part de souvenirs, du plus haut intérêt pour l'histoire politique de la fin du dix-neuvième siècle. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS Mgr BAUDRILLARD, archevêque de Mélitène, recteur de l'Institut Catholique, membre de l'Académie française, Vingt-cinq ans de rectorat : l'Institut catholique de Paris (1907-1932), in-8 de 382 p., Geduld, 1932, 30 fr. L'éminent recteur de l'Institut Catholique a réuni en ce volume ses discours annuels de rentrée et différentes allocutions de circonstance: départs et nominations de professeurs, créations de chaires nouvelles, travaux, publications et conférences : toute l'histoire d'un quart de siècle défile au jour le jour dans ces pages, qui forment ainsi un précieux document. L'index permet de retrouver facilement le fait qui intéresse. Il y a d'ailleurs autre chose et mieux qu'une poussière de faits. Des idées générales se dégagent : couleur particulière des années, projets et plans de ceux qui gouvernent l'Institut, son rayonnement, les progrès réalisés, les espérances d'avenir, les vues les plus élevées et les plus certaines sur la mission de l'enseignement supérieur catholique. Un sous-titre en tête de chaque discours en résume l'idée principale. On ne peut manquer d'être frappé d'abord de la vitalité de l'Institut Catholique. Les obstacles n'ont pas manqué : années de persécution, tristesses et ruines de la guerre, charges financières d'après-guerre. L'énergie et la confiance sont venues à bout de toutes les difficultés. C'est à
de professeurs, créations de chaires nouvelles, travaux, publications et conférences : toute l'histoire d'un quart de siècle défile au jour le jour dans ces pages, qui forment ainsi un précieux document. L'index permet de retrouver facilement le fait qui intéresse. Il y a d'ailleurs autre chose et mieux qu'une poussière de faits. Des idées générales se dégagent : couleur particulière des années, projets et plans de ceux qui gouvernent l'Institut, son rayonnement, les progrès réalisés, les espérances d'avenir, les vues les plus élevées et les plus certaines sur la mission de l'enseignement supérieur catholique. Un sous-titre en tête de chaque discours en résume l'idée principale. On ne peut manquer d'être frappé d'abord de la vitalité de l'Institut Catholique. Les obstacles n'ont pas manqué : années de persécution, tristesses et ruines de la guerre, charges financières d'après-guerre. L'énergie et la confiance sont venues à bout de toutes les difficultés. C'est à bon droit que la dernière parole du livre est une parole d'espoir. On admire aussi la fécondité de l'Institut catholique. Que d'activité, que d'initiatives, que de travaux ! On n'en juge pas bien sur le moment même, par des détails. Ce coup d'œil sur vingt-cinq années permet de voir le monument. Et il apparaît à quel point sont justifiés les efforts et les sacrifices consentis pour la cause du haut enseignement catholique. Henry BORDEAUX, de l'Académie française, Amitié ou amour : l'amitié amoureuse, Marie-Antoinette et Fersen en, Pauline de Beaumont et Chateaubriand, les amours de Xavier de Maistre à Aoste, Rosalie de Constant, le secret de Madame Récamier, in-16, 277 p., Pion, 1932, 15 fr. M. Henry Bordeaux nous donne ici cinq études, dont la plupart ont été présentées, sous forme de conférences, à l'Université des Annales. Il les a fait précéder d'un fragment emprunté à ses Pèlerinages littéraires, où justement il pose ce problème de l'amitié amoureuse qui n'est pas « un sentiment simple », qui est souvent « de l'amour avorté ». Il expose même (pp. 20 et suiv.) toute une théorie de l'amour qui n'admet pas de divorce entre la chair et l'esprit. Les cinq études qui
monument. Et il apparaît à quel point sont justifiés les efforts et les sacrifices consentis pour la cause du haut enseignement catholique. Henry BORDEAUX, de l'Académie française, Amitié ou amour : l'amitié amoureuse, Marie-Antoinette et Fersen en, Pauline de Beaumont et Chateaubriand, les amours de Xavier de Maistre à Aoste, Rosalie de Constant, le secret de Madame Récamier, in-16, 277 p., Pion, 1932, 15 fr. M. Henry Bordeaux nous donne ici cinq études, dont la plupart ont été présentées, sous forme de conférences, à l'Université des Annales. Il les a fait précéder d'un fragment emprunté à ses Pèlerinages littéraires, où justement il pose ce problème de l'amitié amoureuse qui n'est pas « un sentiment simple », qui est souvent « de l'amour avorté ». Il expose même (pp. 20 et suiv.) toute une théorie de l'amour qui n'admet pas de divorce entre la chair et l'esprit. Les cinq études qui suivent éclaireront ce problème. Le livre de M. Henry Bordeaux est extrêmement riche. Nous nous en voudrions d'insister sur la valeur du fond et de la forme. L'auteur sera le premier à dire qu'il ne faut pas le confier à toutes les mains... Et quand nous pensons que les jeunes filles qui composaient « le charmant public de l'Université des Annales », ainsi que s'exprime M. Bordeaux, ont été admises à entendre certains détails, nous restons un peu gêné, au moins pour celles qui ne lisent pas les romans graveleux publiés dans les Annales. Eutrope CHARD AVOINE, des Augustins de l'Assomption, Annuaire pontifical catholique pour 1932, gros in-8 de 960 pages à deux colonnes, avec 190 illustrations, Bonne presse, 1932, francs 47 fr. 45. Cet ouvrage magistral qui vient de paraître pour la trentième cinquième fois, M. Jean Guiraud (dans La Croix, 1er mai 1932) n'hésite pas à le placer parmi les ouvrages d'érudition historique. C'est d'abord parce que, dans ce volume comme dans les précédents, on trouve d'intéressantes monographies, dont la documentation est puisée aux meilleures sources. Cet éloge est mérité par l'étude de la liturgie dominicaine, qui figure dans les premières pages de ce XXXVe tome et qui
filles qui composaient « le charmant public de l'Université des Annales », ainsi que s'exprime M. Bordeaux, ont été admises à entendre certains détails, nous restons un peu gêné, au moins pour celles qui ne lisent pas les romans graveleux publiés dans les Annales. Eutrope CHARD AVOINE, des Augustins de l'Assomption, Annuaire pontifical catholique pour 1932, gros in-8 de 960 pages à deux colonnes, avec 190 illustrations, Bonne presse, 1932, francs 47 fr. 45. Cet ouvrage magistral qui vient de paraître pour la trentième cinquième fois, M. Jean Guiraud (dans La Croix, 1er mai 1932) n'hésite pas à le placer parmi les ouvrages d'érudition historique. C'est d'abord parce que, dans ce volume comme dans les précédents, on trouve d'intéressantes monographies, dont la documentation est puisée aux meilleures sources. Cet éloge est mérité par l'étude de la liturgie dominicaine, qui figure dans les premières pages de ce XXXVe tome et qui examine successivement l'origine et les sources de la liturgie dominicaine, son évolution à travers les siècles, son état actuel, enfin son calendrier. Depuis 1920, L'Annuaire pontifical donne la série des cardinaux, avec la mention des Consistoires où leur création a été proclamée, et une notice particulière pour chacun d'eux. Le présent volume nous désigne ceux qui ont été créés par Martin V (1417-1441), Eugène IV (1441-1447), et les pseudo-cardinaux que leur opposa l'antipape Félix V, dans les quatre promotions du 12 avril 1440 à Thonon ; du 2 octobre 1440 à Bâle, et des 12 novembre 1440 et 6 avril 1444. Dans leur nombre figurent des personnages qui ont joué un grand rôle dans l'histoire du XVe siècle. Les historiens de demain, conclut M. Jean Guiraud, iront puiser dans cet Annuaire de 1932 une infinité de faits précis sur les personnages ecclésiastiques de notre temps, cardinaux, évêques, missionnaires et prélats, sur les actes pontificaux de l’année, et surtout sur le grand fait qui se poursuit sous nos yeux, et dont un jour on ne manquera pas de raconter l’histoire : la création et l’organisation de la Cité du Vatican. Frantz FUNCK-BRENTANO, membre de l’Institut, Lucrèce Borgia, in-8° écu, sur alfa,
présent volume nous désigne ceux qui ont été créés par Martin V (1417-1441), Eugène IV (1441-1447), et les pseudo-cardinaux que leur opposa l'antipape Félix V, dans les quatre promotions du 12 avril 1440 à Thonon ; du 2 octobre 1440 à Bâle, et des 12 novembre 1440 et 6 avril 1444. Dans leur nombre figurent des personnages qui ont joué un grand rôle dans l'histoire du XVe siècle. Les historiens de demain, conclut M. Jean Guiraud, iront puiser dans cet Annuaire de 1932 une infinité de faits précis sur les personnages ecclésiastiques de notre temps, cardinaux, évêques, missionnaires et prélats, sur les actes pontificaux de l’année, et surtout sur le grand fait qui se poursuit sous nos yeux, et dont un jour on ne manquera pas de raconter l’histoire : la création et l’organisation de la Cité du Vatican. Frantz FUNCK-BRENTANO, membre de l’Institut, Lucrèce Borgia, in-8° écu, sur alfa, de 244 p., illustré de 17 hors-texte en héliogravure, « Bibliothèque Historia », Tallandier, 1932, 25 fr. Cette édition reproduit presque complètement le travail publié, il y a un peu plus d’un an. Nous en avons rendu compte (15 mars 1931, pp. 326-330), et tout en en disant beaucoup de bien, nous avons constaté que « la figure de Lucrèce sort radieuse de ce récit. » Le savant auteur a ajouté quelques précisions, souvent empruntées à l’ouvrage de l’abbé Clément sur Les Borgia (1882), et il a illustré son volume de 17 planches hors-texte, reproduisant des œuvres dues au pinceau du Pinturicchio, de Giorgione, du Titien, etc. Chanoine Adrien GARMER, docteur ès-lettres, professeur à l’Université Laval de Québec, Frayssinous et la jeunesse, conférences prononcées à l’Institut catholique de Paris en 1931, préface de Mgr de la Serré, in-12 de 204 p., Gigord, 1932, 10 fr. Si l’on aperçoit un peu trop, en filigrane de ces solides pages, le tapis vert, et le verre d’eau classiques du conférencier, il reste que ces conférences méritaient d’être publiées. L’Université sous la Restauration, le voltairianisme et l’immoralisme des élèves, Frayssinous entreprenant la catéchisation de ces générations rebelles ; par ses fameuses conférences, essayant enfin,
bien, nous avons constaté que « la figure de Lucrèce sort radieuse de ce récit. » Le savant auteur a ajouté quelques précisions, souvent empruntées à l’ouvrage de l’abbé Clément sur Les Borgia (1882), et il a illustré son volume de 17 planches hors-texte, reproduisant des œuvres dues au pinceau du Pinturicchio, de Giorgione, du Titien, etc. Chanoine Adrien GARMER, docteur ès-lettres, professeur à l’Université Laval de Québec, Frayssinous et la jeunesse, conférences prononcées à l’Institut catholique de Paris en 1931, préface de Mgr de la Serré, in-12 de 204 p., Gigord, 1932, 10 fr. Si l’on aperçoit un peu trop, en filigrane de ces solides pages, le tapis vert, et le verre d’eau classiques du conférencier, il reste que ces conférences méritaient d’être publiées. L’Université sous la Restauration, le voltairianisme et l’immoralisme des élèves, Frayssinous entreprenant la catéchisation de ces générations rebelles ; par ses fameuses conférences, essayant enfin, de son siège de Grand-Maître, de promouvoir dans l’Université un peu d’esprit chrétien, voilà la trame. La chaîne est constituée par un ensemble de documents saisissants et révélateurs, interprétés avec un sens très lucide. Les leçons de cette histoire sont singulièrement actuelles. Leçon d’encouragement : à coup sûr, notre temps vaut mieux que celui-là (voir p. 196) ; leçon de surnaturel : il est infiniment dangereux de confondre un régime avec la religion. Bref, nous conseillons la lecture de ces conférences à tous ceux que préoccupent actuellement le grave problème de l’éducation secondaire, et celui, plus grave encore, des rapports de la politique avec la religion. André GERVAIS, Un grand ennemi, Nelson, préface de Paul Chack, in-12 de 246 p., avec 4 gravures et 7 croquis, Renaissance du livre, « La Grande légende de la mer » (N° 18), 1932, 15 fr. Un grand marin, mais un pauvre homme, digne de l’admiration de tous les soldats, mais d’une admiration nuancée de quelque pitié, sinon même d’un peu de mépris!... L’auteur accorde une extrême indulgence à ses faiblesses et à son amour coupable pour lady Hamilton. C’est grand dommage, car son livre, bien construit, vivant, coloré, où les récits de batailles