jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
dans la peinture murale ; elle attire la vue sans l'absorber, elle est un moyen et non une fin." Grâce à cette harmonie entre toutes les parties de cet ensemble, le visiteur en sort subjugué par un charme analogue à celui que produirait une musique céleste. Telle est cette œuvre considérable dans sa petite dimension, qui comprend neuf grandes compositions, dont une de treize figures, dix-neuf moyennes et sept petites, sans compter cette foule d'ornements empruntés à la symbolique sacrée, qui enlacent et soutiennent toutes les parties de celle symphonie picturale, dans laquelle il a déployé ses qualités indispensables à l'Art : la clarté de l'invention, la vérité du mouvement, l'expression naïve et forte, l'à-propos des tons. Perin y a consacré sans compter dix-sept années de labeur constant, de 1835 à 1852, les plus belles de sa carrière, de trente-sept à cinquante-quatre, celles de la production ; travaillant sans relâche dans sa chapelle, s'y isolant, comme ces miniaturistes du moyen âge dans leur cellule penchés sur leur manuscrit. En quête de tous les perfectionnements, fouillant toutes les sources archéologiques, surtout celles d'Orient, avec son ami Charles Lenormant, il entrevit des découvertes exploitées ensuite par d'autres, comme les principes de la peinture byzantine, qu'il envoya étudier sur place, à ses frais, en 1839, par son ami Durand, regrettant de ne pouvoir quitter Paris et sa chapelle. Se complaisant dans l'accomplissement de la tâche immense qu'il s'était tracée, alors qu'il eût pu, comme tant d'autres l'avaient fait et le font encore, ou copier de vieilles gravures, d'anciennes peintures archaïques, ou reproduire les modèles que la nature lui offrait; sûr de l'approbation des érudits et des archéologues dans le premier cas, des naturalistes dans le second, c'est à dire d'un succès du moment, il eut le courage de l'originalité, en restant lui-même, et vous voyez par ces dessins jusqu'où il a poussé son étude. "Tout révèle chez M. Perin, remarquait Gustave Planche, l'intelligence complète de son art, la connaissance approfondie de tous les monuments de l'antiquité." Par la ferveur, par la persévérance, il appartient au passé; par son respect constant pour les progrès
peinture byzantine, qu'il envoya étudier sur place, à ses frais, en 1839, par son ami Durand, regrettant de ne pouvoir quitter Paris et sa chapelle. Se complaisant dans l'accomplissement de la tâche immense qu'il s'était tracée, alors qu'il eût pu, comme tant d'autres l'avaient fait et le font encore, ou copier de vieilles gravures, d'anciennes peintures archaïques, ou reproduire les modèles que la nature lui offrait; sûr de l'approbation des érudits et des archéologues dans le premier cas, des naturalistes dans le second, c'est à dire d'un succès du moment, il eut le courage de l'originalité, en restant lui-même, et vous voyez par ces dessins jusqu'où il a poussé son étude. "Tout révèle chez M. Perin, remarquait Gustave Planche, l'intelligence complète de son art, la connaissance approfondie de tous les monuments de l'antiquité." Par la ferveur, par la persévérance, il appartient au passé; par son respect constant pour les progrès de la science, il se place au premier rang de ses contemporains. Comme la mode, n'est pour rien dans les nombreux suffrages qu'il a recueillis, je ne crois pas que la mode entame la valeur de son nom; il vient d'achever une œuvre de conscience, et de telles œuvres sont traitées avec déférence par les artistes même qui n'oseraient les entreprendre. Bien des peintures plus séduisantes au premier aspect, qu'on applaudit comme des prodiges d'habileté, seront alors oubliées depuis longtemps. Les propagateurs les plus empressés s'étonneront de leur engouement et peut-être même ne s'en souviendront plus. La chapelle de l'Eucharistie, traitée dans un style sobre et contenu, qui n'attire pas le regard par le prestige de la couleur, mais qui offre aux yeux une composition harmonieuse de tons fins et vrais, gardera toute sa valeur parce que l'approbation ainsi conquise n'est pas sujette à repentir. La sobriété de la couleur n'est pas un signe de faiblesse, mais une preuve de sagacité. Les ornements ingénieux distribués sous les voussures attestent qu'ils possèdent le sentiment de la couleur. Si, dans la peinture des figures, il a réagi contre son instinct, loin de le blâmer on doit lui en savoir gré. Quant au
traitées avec déférence par les artistes même qui n'oseraient les entreprendre. Bien des peintures plus séduisantes au premier aspect, qu'on applaudit comme des prodiges d'habileté, seront alors oubliées depuis longtemps. Les propagateurs les plus empressés s'étonneront de leur engouement et peut-être même ne s'en souviendront plus. La chapelle de l'Eucharistie, traitée dans un style sobre et contenu, qui n'attire pas le regard par le prestige de la couleur, mais qui offre aux yeux une composition harmonieuse de tons fins et vrais, gardera toute sa valeur parce que l'approbation ainsi conquise n'est pas sujette à repentir. La sobriété de la couleur n'est pas un signe de faiblesse, mais une preuve de sagacité. Les ornements ingénieux distribués sous les voussures attestent qu'ils possèdent le sentiment de la couleur. Si, dans la peinture des figures, il a réagi contre son instinct, loin de le blâmer on doit lui en savoir gré. Quant au caractère mystique dont l'esprit de notre temps ne s'accommoderait pas, si l'argument était vrai, il n'entamerait pas la valeur de cette chapelle, car dans ce cas l'auteur se serait trouvé obligé de choisir entre deux partis : omettre le côté surnaturel de son sujet pour se plier au goût de son temps, ou respecter toutes les conditions de la donnée acceptée, sans tenir compte des idées qui règnent aujourd'hui. La question ainsi posée était résolue pour lui. M. Perin a-t-il trop compté sur le bon sens public? Je ne le crois pas. Il a eu raison de mettre la nature même de son sujet au-dessus des caprices de la mode. Si, tandis que les archaïstes essaient de nous reporter au moyen âge, et que des esprits moins étourdis voient dans Rubens et dans Véronèse les seuls modèles dignes d'étude, Perin a choisi pour guides les grands maîtres du XVe siècle; s'il s'est efforcé de concilier l'expression de la foi avec la beauté de la forme, pouvons-nous sans folie lui jeter la pierre? Il a négligé la mode pour chercher l'idéal, c'est à dire qu'il est demeuré fidèle à la mission suprême de son art. Cet éloge du premier critique d'art
son temps, ou respecter toutes les conditions de la donnée acceptée, sans tenir compte des idées qui règnent aujourd'hui. La question ainsi posée était résolue pour lui. M. Perin a-t-il trop compté sur le bon sens public? Je ne le crois pas. Il a eu raison de mettre la nature même de son sujet au-dessus des caprices de la mode. Si, tandis que les archaïstes essaient de nous reporter au moyen âge, et que des esprits moins étourdis voient dans Rubens et dans Véronèse les seuls modèles dignes d'étude, Perin a choisi pour guides les grands maîtres du XVe siècle; s'il s'est efforcé de concilier l'expression de la foi avec la beauté de la forme, pouvons-nous sans folie lui jeter la pierre? Il a négligé la mode pour chercher l'idéal, c'est à dire qu'il est demeuré fidèle à la mission suprême de son art. Cet éloge du premier critique d'art de son temps et du plus redouté, de celui qui, dans la première Revue de l'Europe rendait des oracles, était à lui seul une récompense; quelle fut l'autre, demanderez-vous? Du public, l'indifférence. Des artistes, les éloges des uns et la critique des autres, même la plus acrimonieuse, le dénigrement et les sourdes menées qui, après avoir essayé de l'entraver, firent ensuite le silence sur l'œuvre. Du Ministère des Beaux-Arts, seulement, en 1855, plusieurs années après l'ouverture de sa chapelle, le ruban de la Légion d'honneur, mais hélas, pas la moindre demande, même de conseils, comme membre de comités. Du propriétaire de l'église, par conséquent du chef-d'œuvre, de la Ville de Paris, des difficultés administratives, et tout cela pour les 14,000 fr. alloués, crédit non dépassé; de telle sorte que Perin, en ses dix-sept années, ne lui aura coûté que 2 francs par jour, comme un ouvrier de la voirie. Mais le plus pénible fut de se voir retirer la décoration du sanctuaire, qui lui était réservée primitivement ainsi Aujourd'hui, disait un critique (M. Lenormant), nous sommes encore trop près de l'événement, ceux qui s'y sont donné volontairement un rôle de contradicteurs croiraient à de l'animosité personnelle. Nous savons bien que
les sourdes menées qui, après avoir essayé de l'entraver, firent ensuite le silence sur l'œuvre. Du Ministère des Beaux-Arts, seulement, en 1855, plusieurs années après l'ouverture de sa chapelle, le ruban de la Légion d'honneur, mais hélas, pas la moindre demande, même de conseils, comme membre de comités. Du propriétaire de l'église, par conséquent du chef-d'œuvre, de la Ville de Paris, des difficultés administratives, et tout cela pour les 14,000 fr. alloués, crédit non dépassé; de telle sorte que Perin, en ses dix-sept années, ne lui aura coûté que 2 francs par jour, comme un ouvrier de la voirie. Mais le plus pénible fut de se voir retirer la décoration du sanctuaire, qui lui était réservée primitivement ainsi Aujourd'hui, disait un critique (M. Lenormant), nous sommes encore trop près de l'événement, ceux qui s'y sont donné volontairement un rôle de contradicteurs croiraient à de l'animosité personnelle. Nous savons bien que les noms de tous ceux qui se sont fait un point d'honneur d'entraver une œuvre aussi distinguée seront avant peu d'années tombés dans un profond oubli... Perin et Orsel sont restés dans un isolement profond, quand on a accumulé sur eux des déboires de toute sorte. Pas même ses frais de modèle, car Perin, comme beaucoup de grands artistes, ne se fiait pas à sa connaissance du corps humain, bien qu'il le possédât parfaitement; avant d'être peintes, toutes ses figures ont été vérifiées sur le modèle vivant. Hors de France, un seul souverain lui témoigna sympathie; le roi des Belges, Léopold Ier, bien que protestant, lui envoya le ruban de son ordre, en remerciement des conseils qu'il avait donnés à deux peintres d'Anvers, MM. Guffins, qui y ont exécuté des peintures religieuses dans le même sentiment. « Et cependant, dit Gustave Planche en terminant son article de critique, aujourd'hui nous avons sa mesure, nous savons tout ce qu'il y avait en lui d'énergie et de sagacité, d'invention ingénieuse et de pénétration savante. Il devait au hasard l'indépendance et le loisir qui permettent les oeuvres de longue haleine. « Il a dignement profité de ces dons précieux. Placé dans une autre
de modèle, car Perin, comme beaucoup de grands artistes, ne se fiait pas à sa connaissance du corps humain, bien qu'il le possédât parfaitement; avant d'être peintes, toutes ses figures ont été vérifiées sur le modèle vivant. Hors de France, un seul souverain lui témoigna sympathie; le roi des Belges, Léopold Ier, bien que protestant, lui envoya le ruban de son ordre, en remerciement des conseils qu'il avait donnés à deux peintres d'Anvers, MM. Guffins, qui y ont exécuté des peintures religieuses dans le même sentiment. « Et cependant, dit Gustave Planche en terminant son article de critique, aujourd'hui nous avons sa mesure, nous savons tout ce qu'il y avait en lui d'énergie et de sagacité, d'invention ingénieuse et de pénétration savante. Il devait au hasard l'indépendance et le loisir qui permettent les oeuvres de longue haleine. « Il a dignement profité de ces dons précieux. Placé dans une autre condition, il eût été forcé d'abandonner sa tâche ou de l'accomplir imparfaitement ; 14,000 francs pour un travail de près de vingt ans, c'est un salaire insignifiant sans doute, mais personne n'est à blâmer, car personne ne pouvait prévoir la durée du travail, et je crois volontiers que M. Perin ne songe pas à se plaindre, car il lui a été donné, sinon de se contenter, ce qui est bien rare parmi les artistes éminents, du moins d'épuiser pour réaliser son rêve tous les moyens dont il disposait ... « Il a conçu, il a composé et il a mené à bonne fin une œuvre pleine d'enseignements pour la génération nouvelle. « Puissé-je trouver bientôt l'occasion de louer aussi franchement une œuvre qui se recommande par la même profondeur de pensée, par la même élévation de style. « Une belle œuvre console des œuvres mesquines. » Malheureusement pour l'art français, cette occasion ne vint pas, ni de l'État, ni de la Ville de Paris, qui cependant fit exécuter depuis de nombreuses peintures religieuses; ni de l'Église, qui, en présence d'un talent aussi sûr, d'une foi aussi orthodoxe, d'un cœur aussi ardent, toujours prêt à se donner, ne vit pas l'appui
ne songe pas à se plaindre, car il lui a été donné, sinon de se contenter, ce qui est bien rare parmi les artistes éminents, du moins d'épuiser pour réaliser son rêve tous les moyens dont il disposait ... « Il a conçu, il a composé et il a mené à bonne fin une œuvre pleine d'enseignements pour la génération nouvelle. « Puissé-je trouver bientôt l'occasion de louer aussi franchement une œuvre qui se recommande par la même profondeur de pensée, par la même élévation de style. « Une belle œuvre console des œuvres mesquines. » Malheureusement pour l'art français, cette occasion ne vint pas, ni de l'État, ni de la Ville de Paris, qui cependant fit exécuter depuis de nombreuses peintures religieuses; ni de l'Église, qui, en présence d'un talent aussi sûr, d'une foi aussi orthodoxe, d'un cœur aussi ardent, toujours prêt à se donner, ne vit pas l'appui qu'il apportait à sa cause. En attendant la gloire d'être désignées à la postérité comme des modèles à suivre, ses peintures sont menacées par l'humidité, qui, semblable à une lèpre, les détruira à la longue si on ne trouve moyen de les sauver. D'où viendra l'initiative ? Après avoir terminé dans la chapelle d'Orsel les sujets que la mort avait arrêtés; laissé dans l'inaction, alors que nombre de ses amis et anciens camarades étaient arrivés aux hautes fonctions et aux honneurs, Alph. Perin consacra le reste de son existence à élever un monument à la mémoire de son ami, en publiant avec un soin pieux ses œuvres dans le magnifique ouvrage qui nous a été offert par son fils Félix, et destiné à la fois à l'histoire de l'art et à l'enseignement du dessin, estimant comme Ingres, son ami, qu'il est la probité de l'art. Cette nouvelle tâche lui offrit une autre occasion d'être utile à la jeunesse au profit de ses élèves, graveurs et dessinateurs, qu'il y employa en les aidant, en les dirigeant avec son goût si fin et si pur, en leur prodiguant les conseils de son expérience, et les avis de son cœur. Alph. Perin avait
dans la chapelle d'Orsel les sujets que la mort avait arrêtés; laissé dans l'inaction, alors que nombre de ses amis et anciens camarades étaient arrivés aux hautes fonctions et aux honneurs, Alph. Perin consacra le reste de son existence à élever un monument à la mémoire de son ami, en publiant avec un soin pieux ses œuvres dans le magnifique ouvrage qui nous a été offert par son fils Félix, et destiné à la fois à l'histoire de l'art et à l'enseignement du dessin, estimant comme Ingres, son ami, qu'il est la probité de l'art. Cette nouvelle tâche lui offrit une autre occasion d'être utile à la jeunesse au profit de ses élèves, graveurs et dessinateurs, qu'il y employa en les aidant, en les dirigeant avec son goût si fin et si pur, en leur prodiguant les conseils de son expérience, et les avis de son cœur. Alph. Perin avait effectivement tous les dons du professorat, il eût été un maître incomparable, car, outre son coup d'œil et sa science du dessin, incapable de toute restriction, il ne gardait rien pour lui; il faisait part à ses élèves de toutes les observations qu'il avait recueillies; les faisant ainsi bénéficier de son esthétique et de sa pratique du métier; il les stimulait en excitant leurs qualités; en un mot, il se donnait tout entier, et avec plaisir, heureux d'aider les uns, de soutenir les autres et d'éclairer tous de sa haute intelligence. Parmi les artistes ses contemporains et amis même éminents, plus d'un lui a dû une inspiration, un éclair mis à profit. Aussi, ceux-là seuls qui ont eu le bonheur de l'entendre instruire, ouvrir l'intelligence de la jeunesse, ont-ils pu apprécier sa belle et grande âme d'artiste. Les peines du siège de Paris, qu'il subit avec sa famille, les douleurs de l'invasion et de la Commune hâtèrent pour lui la vieillesse, qui fut attristée par la perte de sa chère compagne, en 1871. Affaibli, malade, il ne put lui survivre que de quelques mois, après lesquels il fut enlevé à l'affection des siens, et s'éteignit dans la paix du Seigneur
son esthétique et de sa pratique du métier; il les stimulait en excitant leurs qualités; en un mot, il se donnait tout entier, et avec plaisir, heureux d'aider les uns, de soutenir les autres et d'éclairer tous de sa haute intelligence. Parmi les artistes ses contemporains et amis même éminents, plus d'un lui a dû une inspiration, un éclair mis à profit. Aussi, ceux-là seuls qui ont eu le bonheur de l'entendre instruire, ouvrir l'intelligence de la jeunesse, ont-ils pu apprécier sa belle et grande âme d'artiste. Les peines du siège de Paris, qu'il subit avec sa famille, les douleurs de l'invasion et de la Commune hâtèrent pour lui la vieillesse, qui fut attristée par la perte de sa chère compagne, en 1871. Affaibli, malade, il ne put lui survivre que de quelques mois, après lesquels il fut enlevé à l'affection des siens, et s'éteignit dans la paix du Seigneur le 9 octobre 1874, à l'âge de soixante-seize ans, ignoré du public mais laissant à l'art français une œuvre dont il s'enorgueillira, lorsque la peinture d'histoire reprendra sa place dans la décoration des églises. Puisse la publication de ces spécimens, particulièrement ces quelques médaillons de Notre-Dame de Lorette y aider, car ce fut le but d'Alphonse Perin. Reims, 27 novembre 1891. ALPH. GOSSET. SCEAUX EMBLÈMES & DEVISES des Sociétés savantes de France EN RELATIONS AVEC L'ACADÉMIE DE REIMS Lecture faite dans la séance du 26 Février 1892 PAR HENRI JADART Secrétaire général Facile non omnibus una, Nec diversa tamen, qualem decet esse sororum (VIRGILE.) SCEAUX EMBLÈMES & DEVISES des Sociétés savantes de France EN RELATIONS AVEC L'ACADÉMIE DE REIMS Lecture faite à l'Académie le 26 Février 1892 Par M. H. JADART, Secrétaire général. En recherchant, à propos du cinquantenaire de l'Académie de Reims, l'origine de ses emblèmes : le rinceau et l'étoile, gravés sur son sceau, et de sa devise : Servare et augere, inscrite sur son jeton de présence, l'idée nous vint de recueillir par analogie les emblèmes et les devises des Sociétés savantes de France en relations d'échange ou de correspondance avec elle. Les sceaux de ces Sociétés,
car ce fut le but d'Alphonse Perin. Reims, 27 novembre 1891. ALPH. GOSSET. SCEAUX EMBLÈMES & DEVISES des Sociétés savantes de France EN RELATIONS AVEC L'ACADÉMIE DE REIMS Lecture faite dans la séance du 26 Février 1892 PAR HENRI JADART Secrétaire général Facile non omnibus una, Nec diversa tamen, qualem decet esse sororum (VIRGILE.) SCEAUX EMBLÈMES & DEVISES des Sociétés savantes de France EN RELATIONS AVEC L'ACADÉMIE DE REIMS Lecture faite à l'Académie le 26 Février 1892 Par M. H. JADART, Secrétaire général. En recherchant, à propos du cinquantenaire de l'Académie de Reims, l'origine de ses emblèmes : le rinceau et l'étoile, gravés sur son sceau, et de sa devise : Servare et augere, inscrite sur son jeton de présence, l'idée nous vint de recueillir par analogie les emblèmes et les devises des Sociétés savantes de France en relations d'échange ou de correspondance avec elle. Les sceaux de ces Sociétés, ainsi que les titres des volumes qu'elles publient chaque année, offrent généralement des attributs qui dénotent le but de leurs efforts; d'autres y ont placé les armoiries de la province ou de la ville qui les vit naître. L'ensemble forme une sigillographie d'un genre particulier, un blason spécial, d'un caractère purement historique qui ne manque pas d'originalité, excitant parfois la verve et provoquant partout l'émulation. Ce ne sont point là des hochets de vanité, comme on a reproché d'en créer au blason véritable : ce sont des titres de noblesse littéraire et scientifique qui se transmettent et perpétuent des traditions essentielles dans l'existence nationale. Les Sociétés savantes sont, en effet, les gardiennes des monuments et des œuvres du passé de la France, en même temps que les discrètes et sages initiatrices du progrès, toujours soucieuses du bien public et respectueuses du pouvoir. Leur vie s'écoule calme, réfléchie, étrangère aux querelles du dehors, uniquement attentive à l'étude désintéressée du vrai et au culte du beau sous toutes ses formes. Ces nobles inspirations se reflètent fidèlement sur leurs sceaux, leurs jetons de présence et dans les attributs dont nous avons recueilli quelques spécimens. Nous ne pourrions prétendre embrasser ici sous cet aspect
purement historique qui ne manque pas d'originalité, excitant parfois la verve et provoquant partout l'émulation. Ce ne sont point là des hochets de vanité, comme on a reproché d'en créer au blason véritable : ce sont des titres de noblesse littéraire et scientifique qui se transmettent et perpétuent des traditions essentielles dans l'existence nationale. Les Sociétés savantes sont, en effet, les gardiennes des monuments et des œuvres du passé de la France, en même temps que les discrètes et sages initiatrices du progrès, toujours soucieuses du bien public et respectueuses du pouvoir. Leur vie s'écoule calme, réfléchie, étrangère aux querelles du dehors, uniquement attentive à l'étude désintéressée du vrai et au culte du beau sous toutes ses formes. Ces nobles inspirations se reflètent fidèlement sur leurs sceaux, leurs jetons de présence et dans les attributs dont nous avons recueilli quelques spécimens. Nous ne pourrions prétendre embrasser ici sous cet aspect l'ensemble des Sociétés savantes de la France. Leur nombre, la variété de leurs entreprises et de leurs travaux, leurs statuts et leurs prérogatives ont déjà fait l'objet d'importantes publications auxquelles nous renvoyons (1). Ajoutons que, sous les auspices du Ministère de l'Instruction publique, qui centralise leurs efforts, la bibliographie générale des plus utiles de leurs productions (1) Annuaire des Sociétés savantes, publié par le Ministère de l'Instruction publique, 1 vol. in-8°, 1846. Nous avons emprunté à ce volume la description d'un grand nombre de sceaux et de devises. — Annuaire des Sociétés savantes, par M. Achille D'Héricourt, publié sous l'inspiration de M. de Caumont et de l'Institut des Provinces. — La 2e édition est ainsi intitulée : Annuaire des Sociétés savantes de la France et de l'étranger, 2e année, Paris, 1866, in-8° de VIII-1036 pp. — Bibliographie des Sociétés savantes de la France, par M. Ulysse ROBERT, dans la Revue des Sociétés savantes, 1877, 6e série, t. VI. voit le jour en ce moment (1). Lorsque ce vaste recueil sera terminé, on pourra apprécier l'étendue du travail accompli depuis un siècle par ces corps dévoués, qui font en général si peu parler d'eux et dont on méconnaît parfois les services.