jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
l'archéologie et l'art chrétien (Bibliothèque catholique illustrée ; p. 182) ; — Dominique, Le Roman d'une vaillante (collection Les Romans populaires ; p. i83) ; — Alice Meunier, Le Cirque détective (collection Les Romans populaires" ; p. i83). Les romans de l'inquiétude Ce cafard est souvent un genre et une attitude Ils sont un tas de romanciers qui « font » dans l'inquiétude, le doute et le désespoir. Les gazettes, courriers et prospectus littéraires sont pleins de boniments et d'annonces où sont vantés les produits de ces fabricants de cafard... Vous ne trouvez pas que tout ça rappelle étonnamment les « mélancolies » des décadents et les désespoirs rimés et lithographiés des romantiques ? Quoi qu'il en soit, ces inquiétudes, doutes et désespoirs, se vendent 12 francs chez le libraire... Ce cafard à tirage limité ou à la portée de toutes les bourses n'est qu'une attitude, une mode, un chiqué, voire un business littéraire. Nos jeunes écrivains les plus inquiets ne prennent jamais la peine de se suicider comme leurs modèles romantiques. Ils ne sont même pas poitrinaires à la manière des nostalgiques et des mélancholieux de 1895... Ce sont des gaillards bien plantés, qui font du sport, gagnent de l'argent et cherchent leurs Graziellas dans les dancings, les bars américains et les music-halls. C'est pourquoi leurs désespoirs sur grand ou petit papier me laissent complètement froid... A d'autres ! Au surplus, notre époque n'est nullement en proie au doute, ce « canard aux lèvres de vermouth », comme disait un poète décadent. Jamais les gens n'ont eu pareille assurance, pareil culot, pareil cynisme. Chacun affirme, décide, tranche avec une absence totale de trouble ou d'inquiétude. L' « âme moderne » et le « cœur contemporain » ne s'en font pas une miette. Et le René au goût du jour, après avoir tapé à la machine une page sur l' « angoisse qui le torture », va jouer au tennis ou au golf, ce que, du reste, il a bien raison.. (Clément VAUTEL, Cyrano, 29 janvier 1928). LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS I. Livres spécialement destinés au clergé Mes clichés, préface de
l'argent et cherchent leurs Graziellas dans les dancings, les bars américains et les music-halls. C'est pourquoi leurs désespoirs sur grand ou petit papier me laissent complètement froid... A d'autres ! Au surplus, notre époque n'est nullement en proie au doute, ce « canard aux lèvres de vermouth », comme disait un poète décadent. Jamais les gens n'ont eu pareille assurance, pareil culot, pareil cynisme. Chacun affirme, décide, tranche avec une absence totale de trouble ou d'inquiétude. L' « âme moderne » et le « cœur contemporain » ne s'en font pas une miette. Et le René au goût du jour, après avoir tapé à la machine une page sur l' « angoisse qui le torture », va jouer au tennis ou au golf, ce que, du reste, il a bien raison.. (Clément VAUTEL, Cyrano, 29 janvier 1928). LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS I. Livres spécialement destinés au clergé Mes clichés, préface de Pierre Dumaine, in-8 de 80 p., éditions Spes, 1931, 7 fr. Tout le monde aime les images. Et les images contribuent puissamment à la bonne présentation d'un journal ou d'un bulletin. Le bulletin paroissial surtout devrait être illustré. Mais où trouver des clichés ? Quels clichés ? Et à quels prix ? Cette brochure vous le dira : elle contient, en effet, plus de 200 modèles, avec une multitude de renseignements pratiques sur le sujet. Chanoine DUPLESSY, Cours de Religion en forme de petits prônes, première série : Les Vérités à croire, 52 lectures, in-12 de vm-160 p., Téqui, 1932, 6 fr. M. le chanoine Duplessy qui nous avait déjà donné 3 volumes de Dominicales (analysés ici en 1920, pp. 151 et 557), nous présente aujourd'hui de petits prônes très courts, destinés à la lecture de chacune des messes du dimanche. Ils serviront, en outre, de programme à suivre, d'idées à développer, de plan méthodique, aux prêtres dont les prônes doivent être prêchés et non pas lus. Deux autres volumes représentant deux autres années suivront à bref intervalle : « devoirs à pratiquer, sacrements à recevoir ». Ils trouveront le même accueil parmi les fidèles du bon apologiste populaire qu'est
prix ? Cette brochure vous le dira : elle contient, en effet, plus de 200 modèles, avec une multitude de renseignements pratiques sur le sujet. Chanoine DUPLESSY, Cours de Religion en forme de petits prônes, première série : Les Vérités à croire, 52 lectures, in-12 de vm-160 p., Téqui, 1932, 6 fr. M. le chanoine Duplessy qui nous avait déjà donné 3 volumes de Dominicales (analysés ici en 1920, pp. 151 et 557), nous présente aujourd'hui de petits prônes très courts, destinés à la lecture de chacune des messes du dimanche. Ils serviront, en outre, de programme à suivre, d'idées à développer, de plan méthodique, aux prêtres dont les prônes doivent être prêchés et non pas lus. Deux autres volumes représentant deux autres années suivront à bref intervalle : « devoirs à pratiquer, sacrements à recevoir ». Ils trouveront le même accueil parmi les fidèles du bon apologiste populaire qu'est M. Duplessy. Werner GOOSSENS, docteur en théologie, Les Origines de l'Eucharistie sacrement et sacrifice, in-8 de xxiv-394 p., Beauchesne, 1931, 50 fr. Cette importante thèse de doctorat, présentée à l'Université de Louvain, reprend un vaste sujet qui a inspiré depuis quelques années des travaux considérables, parmi les incroyants comme parmi les catholiques. Les recherches et les hypothèses accumulées par les critiques indépendants sont trop souvent arbitraires et sans valeur comme sans bases. Il peut être cependant nécessaire aux théologiens, aux apologètes, aux écrivains ecclésiastiques, de les connaître, et l'on trouvera ici un tableau d'ensemble, bien ordonné et patiemment composé, de cette littérature technique. Une première partie expose « les opinions récentes touchant les origines de l'Eucharistie » ; la seconde étudie « l'Eucharistie dans les écrits du Nouveau Testament » ; la troisième, « les origines chrétiennes de l'Eucharistie ». L'auteur a fait preuve d'une érudition méritoire et d'un jugement sage. Sa défense des positions catholiques contre les fantaisies de certains exégètes non croyants est menée avec soin, et donnera satisfaction aux esprits accessibles à la vérité. Telle de ses idées personnelles ne ralliera peut-être pas tous les suffrages. Il ajoute, en effet, aux éléments traditionnels qui font de l'Eucharistie
les catholiques. Les recherches et les hypothèses accumulées par les critiques indépendants sont trop souvent arbitraires et sans valeur comme sans bases. Il peut être cependant nécessaire aux théologiens, aux apologètes, aux écrivains ecclésiastiques, de les connaître, et l'on trouvera ici un tableau d'ensemble, bien ordonné et patiemment composé, de cette littérature technique. Une première partie expose « les opinions récentes touchant les origines de l'Eucharistie » ; la seconde étudie « l'Eucharistie dans les écrits du Nouveau Testament » ; la troisième, « les origines chrétiennes de l'Eucharistie ». L'auteur a fait preuve d'une érudition méritoire et d'un jugement sage. Sa défense des positions catholiques contre les fantaisies de certains exégètes non croyants est menée avec soin, et donnera satisfaction aux esprits accessibles à la vérité. Telle de ses idées personnelles ne ralliera peut-être pas tous les suffrages. Il ajoute, en effet, aux éléments traditionnels qui font de l'Eucharistie un sacrement et un sacrifice, une notion, non pas nouvelle, assurément, mais développée ici avec une ampleur et une insistance inusitées, celle de « mystère ». Il entend par là « une action cultuelle, qui rend présente dans un ensemble de rites une économie de salut ; en accomplissant les rites, les croyants participent à cette économie et opèrent ainsi leur salut ». Assurément, cette notion est intéressante, et Dom Casel a bien fait d'en montrer l'importance. On peut se demander toutefois si vraiment les textes scripturaires nous engagent à y voir l'idée fondamentale, de laquelle dériveraient les autres, celles de sacrement et de sacrifice. Quoi qu'il en soit de cette discussion toute spéculative sur laquelle nous n'avons pas à nous étendre ici, l'ouvrage lui mérité assurément une place dans la bibliothèque des prêtres soucieux de suivre le mouvement des idées, théologiques et historiques, relatives aux origines chrétiennes. A. VILLIEN, professeur à l'Institut catholique de Paris, Les Sacrements, histoire et liturgie, in-16 de 450 p., Gabalda, 1931, 25 fr. A M. le chanoine Villien nous devions déjà une Histoire des commandements de l'Église. Le travail qu'il nous livre aujourd'hui, publié en partie jadis dans la Revue du clergé français, a
rites, les croyants participent à cette économie et opèrent ainsi leur salut ». Assurément, cette notion est intéressante, et Dom Casel a bien fait d'en montrer l'importance. On peut se demander toutefois si vraiment les textes scripturaires nous engagent à y voir l'idée fondamentale, de laquelle dériveraient les autres, celles de sacrement et de sacrifice. Quoi qu'il en soit de cette discussion toute spéculative sur laquelle nous n'avons pas à nous étendre ici, l'ouvrage lui mérité assurément une place dans la bibliothèque des prêtres soucieux de suivre le mouvement des idées, théologiques et historiques, relatives aux origines chrétiennes. A. VILLIEN, professeur à l'Institut catholique de Paris, Les Sacrements, histoire et liturgie, in-16 de 450 p., Gabalda, 1931, 25 fr. A M. le chanoine Villien nous devions déjà une Histoire des commandements de l'Église. Le travail qu'il nous livre aujourd'hui, publié en partie jadis dans la Revue du clergé français, a été complété et mis à jour. M. Villien ne prétend pas donner une histoire complète et détaillée des sacrements, mais veut seulement, en utilisant les travaux des Bénédictins et de Mgr Duchesne, fournir un aperçu rapide mais sûr des rites en usage dans l'Église, à travers les siècles. Souhaitons, avec le savant professeur, qu'on utilise ces pages dans les catéchismes de persévérance, et dans les instructions aux fidèles. II. Doctrine catholique et apologétique Fr. Valentin-M. BRETON; de l'Ordre des Frères mineurs, La Trinité, histoire, doctrine, piété, in-8 de 240 p., "Bibliothèque catholique" des sciences religieuses, Bloud; 1931, 12 fr. Petite somme de la Sainte Trinité, à l'Usage des gens du monde. Révélation évangélique (pp. 17-80) ; exposition théologique (pp. 81-160) ; conclusions pratiques pour la vie chrétienne (pp. 167-233) : trois parties bien harmonisées et fondues dans un ensemble, où l'on admire à la fois la précision de la doctrine et l'art de la présenter au public. Histoire, doctrine, ascèse seront également bien accueillies du lecteur. F. CUTTAZ, Le Juste, précieux effets de la grâce sanctifiante, nouvelle édition revue et considérablement augmentée, in-8 écu de 368 p., Gigord, 1931, 25 fr. Depuis les pieuses et doctrinales élévations du P. Nieremberg
le savant professeur, qu'on utilise ces pages dans les catéchismes de persévérance, et dans les instructions aux fidèles. II. Doctrine catholique et apologétique Fr. Valentin-M. BRETON; de l'Ordre des Frères mineurs, La Trinité, histoire, doctrine, piété, in-8 de 240 p., "Bibliothèque catholique" des sciences religieuses, Bloud; 1931, 12 fr. Petite somme de la Sainte Trinité, à l'Usage des gens du monde. Révélation évangélique (pp. 17-80) ; exposition théologique (pp. 81-160) ; conclusions pratiques pour la vie chrétienne (pp. 167-233) : trois parties bien harmonisées et fondues dans un ensemble, où l'on admire à la fois la précision de la doctrine et l'art de la présenter au public. Histoire, doctrine, ascèse seront également bien accueillies du lecteur. F. CUTTAZ, Le Juste, précieux effets de la grâce sanctifiante, nouvelle édition revue et considérablement augmentée, in-8 écu de 368 p., Gigord, 1931, 25 fr. Depuis les pieuses et doctrinales élévations du P. Nieremberg (jésuite espagnol, mort en 1658) sur Le Prix de la grâce (traduit par Abel Gaveau, 1879, Pion), et les savantes études du P. Terrien (mort en 1903) sur La Grâce et la gloire (1897, Lettrieux), il n'a point paru de volume dénombrant de façon aussi complète, à l'usage des simples fidèles, les richesses de surnaturelle élation par la grâce sanctifiante ; tel est le témoignage d'un maître, le R. P. Raoul Plus. Et il suffit à classer l'ouvrage. R. P. DHORME, La Poésie biblique : introduction à la poésie biblique, et trente chants de circonstance, in-8 de 212 p., Grasset, 1931, 12 fr. L'auteur, directeur de l'École biblique de Jérusalem, a condensé dans ce volume tout ce qu'une étude directe de la poésie sémitique en général et de la poésie hébraïque en particulier lui a suggéré sur les "caractéristiques des poèmes bibliques. Une partie de l'ouvrage donne la théorie la plus rationnelle et la plus objective sur ce qui constitue l'essence de cette poésie de la Bible. Cette théorie est encadrée entre un chapitre liminaire, consacré à la recherche d'une définition de la poésie, et un chapitre plus spécial, où est abordé de front le problème de la prosodie hébraïque.
fidèles, les richesses de surnaturelle élation par la grâce sanctifiante ; tel est le témoignage d'un maître, le R. P. Raoul Plus. Et il suffit à classer l'ouvrage. R. P. DHORME, La Poésie biblique : introduction à la poésie biblique, et trente chants de circonstance, in-8 de 212 p., Grasset, 1931, 12 fr. L'auteur, directeur de l'École biblique de Jérusalem, a condensé dans ce volume tout ce qu'une étude directe de la poésie sémitique en général et de la poésie hébraïque en particulier lui a suggéré sur les "caractéristiques des poèmes bibliques. Une partie de l'ouvrage donne la théorie la plus rationnelle et la plus objective sur ce qui constitue l'essence de cette poésie de la Bible. Cette théorie est encadrée entre un chapitre liminaire, consacré à la recherche d'une définition de la poésie, et un chapitre plus spécial, où est abordé de front le problème de la prosodie hébraïque. "Treize chants de circonstance", traduits en ce style nerveux et littéral auquel nous ont accoutumés les précédents ouvrages de l'auteur, illustrent la théorie et permettent de savourer, dans toute leur beauté, ces chefs-d'œuvre des écrivains inspirés qui ont immortalisé les principaux épisodes de l'histoire pathétique d'Israël. C'est ainsi que l'on aura plaisir à relire, dans cette forme nouvelle qui les rapproche de nous, l'action de grâce de David, le chant premier de Déborah, le cantique de la mer Rouge, ou le Magnificat de la mère de Samuel. J. LEBRETON, S. J., professeur à l'Institut catholique de Paris, La Vie et l'enseignement de Jésus-Christ Notre Seigneur, 2 volumes in-16 grand in-8 de 480 et 530 pp., Beauchesne, 1931, 60 fr. les deux volumes. En 1917, après une interruption de plusieurs années causée par la maladie, le R. P. Lebreton reprenait à l'Institut catholique de Paris son cours d'histoire des origines chrétiennes. Sur la demande du cardinal Ametle, il choisit pour sujet de ses leçons la vie de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Pendant dix ans, de nombreux auditeurs ont fidèlement suivi ces conférences, d'où ils s'en allaient avec une foi plus profonde et une piété mieux éclairée. Et voici que, par-delà ce cercle immédiat,
aura plaisir à relire, dans cette forme nouvelle qui les rapproche de nous, l'action de grâce de David, le chant premier de Déborah, le cantique de la mer Rouge, ou le Magnificat de la mère de Samuel. J. LEBRETON, S. J., professeur à l'Institut catholique de Paris, La Vie et l'enseignement de Jésus-Christ Notre Seigneur, 2 volumes in-16 grand in-8 de 480 et 530 pp., Beauchesne, 1931, 60 fr. les deux volumes. En 1917, après une interruption de plusieurs années causée par la maladie, le R. P. Lebreton reprenait à l'Institut catholique de Paris son cours d'histoire des origines chrétiennes. Sur la demande du cardinal Ametle, il choisit pour sujet de ses leçons la vie de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Pendant dix ans, de nombreux auditeurs ont fidèlement suivi ces conférences, d'où ils s'en allaient avec une foi plus profonde et une piété mieux éclairée. Et voici que, par-delà ce cercle immédiat, beaucoup d'autres lecteurs vont pouvoir profiter de cette bienfaisante lumière, exprimée à la nouvelle histoire de Jésus-Christ et de son enseignement, que le P. Lebreton vient de publier comme fruit de ses travaux. Après une introduction sur les sources de la vie du Christ, sur le caractère et la valeur historique des récits évangéliques, sur la chronologie de la carrière terrestre du Seigneur, dates de sa naissance, de son baptême, de sa Passion et durée de son ministère, le P. Lebreton parcourt un à un les épisodes de la vie de Jésus. Suivant une méthode d'exposition et de commentaire qui donne satisfaction, tout à la fois, au désir de connaître les détails concrets, et au besoin de sculpter les mystères cachés sous les humbles voiles du récit inspiré, il situe le fait, le discours, ou le miracle, dans le cadre d'histoire ou de nature où il a pris place. Sans alourdir son exposé par des dissertations érudites, il ne manque pas, chemin faisant, de traiter les points d'exégèse ou les problèmes de critique utiles à l'établissement et à l'intelligence du texte. Les références sont indiquées, qui témoignent d'une connaissance approfondie de la littérature du sujet, souvent "immense". Il donne au
historique des récits évangéliques, sur la chronologie de la carrière terrestre du Seigneur, dates de sa naissance, de son baptême, de sa Passion et durée de son ministère, le P. Lebreton parcourt un à un les épisodes de la vie de Jésus. Suivant une méthode d'exposition et de commentaire qui donne satisfaction, tout à la fois, au désir de connaître les détails concrets, et au besoin de sculpter les mystères cachés sous les humbles voiles du récit inspiré, il situe le fait, le discours, ou le miracle, dans le cadre d'histoire ou de nature où il a pris place. Sans alourdir son exposé par des dissertations érudites, il ne manque pas, chemin faisant, de traiter les points d'exégèse ou les problèmes de critique utiles à l'établissement et à l'intelligence du texte. Les références sont indiquées, qui témoignent d'une connaissance approfondie de la littérature du sujet, souvent "immense". Il donne au document évangélique toute sa lumière, par les explications des Pères, qui abondent, placées avec art, le plus souvent dans des notes précieuses. Partout, enfin, un commentaire suit, allégorique, moral, mystique ; interprétation et application très sagaces de l'idéal chrétien, qui préparent au lecteur les plus pures joies de la "vérité". Avec une modestie parfaite, le P. Lebreton, dans son "avant-propos", se réclame des travaux de ses devanciers, comme pour reporter sur beaucoup d'autres tout mérite et tout éloge : "Si l'on désire connaître, écrit-il, les preuves de la mission du Christ et de sa nature divine, on les trouvera dans l'ouvrage magistral du P. Léonce de Grandmaison, Jésus-Christ. Si l'on veut étudier les quatre évangiles, leurs caractères à notre foi, les caractères particuliers qui distinguent chacun d'eux, on lira le P. Huby, L'Évangile et les Évangiles. Si l'on veut entrer plus intimement dans l'exégèse des textes, on se mettra sous la conduite du P. Lagrange; ses grands commentaires permettront de scruter le texte sacré verset par verset; son livre, L'Évangile de Jésus-Christ, recueillera les fruits de ses longs labours, et éclairera d'une vive lumière toutes les scènes de la vie du Seigneur et toutes ses paroles. À côté de ces
Avec une modestie parfaite, le P. Lebreton, dans son "avant-propos", se réclame des travaux de ses devanciers, comme pour reporter sur beaucoup d'autres tout mérite et tout éloge : "Si l'on désire connaître, écrit-il, les preuves de la mission du Christ et de sa nature divine, on les trouvera dans l'ouvrage magistral du P. Léonce de Grandmaison, Jésus-Christ. Si l'on veut étudier les quatre évangiles, leurs caractères à notre foi, les caractères particuliers qui distinguent chacun d'eux, on lira le P. Huby, L'Évangile et les Évangiles. Si l'on veut entrer plus intimement dans l'exégèse des textes, on se mettra sous la conduite du P. Lagrange; ses grands commentaires permettront de scruter le texte sacré verset par verset; son livre, L'Évangile de Jésus-Christ, recueillera les fruits de ses longs labours, et éclairera d'une vive lumière toutes les scènes de la vie du Seigneur et toutes ses paroles. À côté de ces commentaires savants, les lecteurs du Verbum salutis connaissent les livres des P. Duby, Durand, Valensin; dans ces commentaires sobres, nais pleins de sucre, ils ont goûté la substance de l'Évangile. Sans préjudice de ces trésors, on sera bien inspiré de demander au P. Lebreton la route et la clé du puits d'eau vive, où le divin Passant, fatigué de la route, mais non lassé d'aimer, attend toujours les égarés pour les sauver d'eux-mêmes. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 189 Abbé QUINET, inspecteur de l'enseignement religieux dans le diocèse de Paris, L'Appel du Christ aux pêcheurs d'âmes, En marge du catéchisme, in-16 de 130 p., Spes, 1931, 7 fr. Adaptées à quarante-deux leçons de notre Catéchisme, ces courtes gloses d'une ou deux pages permettront aux prêtres et aux catéchistes, qui n'ignorent pas, qu'en bonne pédagogie, il faut longtemps enfoncer le mêmelle, débattre clairement et discrètement à la fois, de la vocation sacerdotale à leurs enfants. Nous croyons qu'ils trouveront dans ces pages un précieux instrument de travail, bien adapté, traditionnel et moderne à la fois, digne de l'auteur et du sujet. III. Piété et vie chrétienne Joseph ANGOT, « Ô toi qui souffres tant, mon frère », préface d'Emile Baumann, in-16 de 280
puits d'eau vive, où le divin Passant, fatigué de la route, mais non lassé d'aimer, attend toujours les égarés pour les sauver d'eux-mêmes. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 189 Abbé QUINET, inspecteur de l'enseignement religieux dans le diocèse de Paris, L'Appel du Christ aux pêcheurs d'âmes, En marge du catéchisme, in-16 de 130 p., Spes, 1931, 7 fr. Adaptées à quarante-deux leçons de notre Catéchisme, ces courtes gloses d'une ou deux pages permettront aux prêtres et aux catéchistes, qui n'ignorent pas, qu'en bonne pédagogie, il faut longtemps enfoncer le mêmelle, débattre clairement et discrètement à la fois, de la vocation sacerdotale à leurs enfants. Nous croyons qu'ils trouveront dans ces pages un précieux instrument de travail, bien adapté, traditionnel et moderne à la fois, digne de l'auteur et du sujet. III. Piété et vie chrétienne Joseph ANGOT, « Ô toi qui souffres tant, mon frère », préface d'Emile Baumann, in-16 de 280 p., éditions Spes, 1931, 12 fr. La bibliothèque du malade vient de s'enrichir d'un nouveau volume. M. Joseph Angot ne l'a pas écrit tout entier, il n'a fait que citer, en les commentant brièvement, les notes et méditations d'une jeune malade morte de la poitrine, en 1900, à l'âge de vingt-six ans. Rapproché d'elle par la maladie, il devient son confident. Le livre qu'il a écrit, c'est Agnès qui l'a pensé, qui l'a vécu. C'est donc une malade, une bonne malade, qui s'adresse à ses frères de misère, dans le but de leur faire du bien. Née en Bretagne, Agnès préparait sa licence en philosophie à l'Institut catholique de Paris, quand la maladie se déclara. Elle dut interrompre ses études, quitter les siens, aller au loin, à Argelès, puis dans les Alpes, dans des sanatoria, jusqu'au jour où, à la suite d'une amélioration éphémère, elle put rentrer dans sa famille et y mourir. Agnès n'est ni une mystique, ni une sainte... Elle voulut être et elle fut en réalité une « bonne malade ». Et le livre où elle parle encore fera du bien. R. P. COEURY, rédemptoriste, La Famille chrétienne : aux époux, aux parents, aux fiancés, in-16 de