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du travail qui éclatent entre eux et leurs ouvriers, jouent à merveille de l'inflexibilité, garantie de l'obéissance. Grâce à cette inflexibilité, les conflits se prolongent, s'éternisent, au grand dommage et de l'ouvrier et du patron lui-même. C'est pour vaincre cette inflexibilité, dans laquelle entre une forte dose d'orgueil, que le gouvernement s'entremet entre les deux parties belligérantes pour arriver à l'entente et à la paix. Ce même gouvernement, en adoptant l'inflexibilité pour règle de conduite dans cette petite affaire des facteurs, ne s'expose-t-il pas à voir, plus tard, ses conseils méconnus, quand il voudra prêcher, à son tour, la réconciliation et l'oubli ? Loin d'être dangereuse, l'amnistie complète, l'amnistie y compris les facteurs — et aussi les petits faussés, dont nous avons signalé la déplorable situation — est une mesure à la fois humaine et profitable. Personne ne comprendrait que le gouvernement s'opposât à son adoption. Quelque danger que pût présenter la rentrée en masse des communards non repentis, en 1880, la Chambre n'hésita pas à la voter lorsqu'elle eut définitivement terrassé les partis de réaction. Nous venons de remporter une victoire tout aussi éclatante. L'oubli et la clémence s'imposent, la clémence et l'oubli sans aucune réserve. MAXIME VUILLEMME. Actes et Paroles Leçon de chose Nous avons sous les yeux le texte d'un très beau discours que M. Herriot, maire de Lyon, a prononcé devant la Fédération radicale socialiste du Rhône. On verra, en lisant ses passages essentiels, que nous reproduisons, plus loin, combien M. Herriot a su traduire, en termes à la fois précis et éloquents, la leçon économique du voyage qu'il vient d'accomplir en Angleterre avec la municipalité lyonnaise. Il s'est longuement et brillamment étendu sur le rôle et le génie industriel de Manchester, où le coton tient la place que tient à Lyon la soie ; il a fait comprendre par des exemples saisissants jusqu'où cette grande cité pousse la pratique de l'initiative privée et l'art de créer des débouchés. Et pas un de ses nombreux auditeurs n'a trouvé cet exposé aride ou monotone, tant il sut donner d'intérêt, de couleur et de réel attrait au récit
et Paroles Leçon de chose Nous avons sous les yeux le texte d'un très beau discours que M. Herriot, maire de Lyon, a prononcé devant la Fédération radicale socialiste du Rhône. On verra, en lisant ses passages essentiels, que nous reproduisons, plus loin, combien M. Herriot a su traduire, en termes à la fois précis et éloquents, la leçon économique du voyage qu'il vient d'accomplir en Angleterre avec la municipalité lyonnaise. Il s'est longuement et brillamment étendu sur le rôle et le génie industriel de Manchester, où le coton tient la place que tient à Lyon la soie ; il a fait comprendre par des exemples saisissants jusqu'où cette grande cité pousse la pratique de l'initiative privée et l'art de créer des débouchés. Et pas un de ses nombreux auditeurs n'a trouvé cet exposé aride ou monotone, tant il sut donner d'intérêt, de couleur et de réel attrait au récit le plus positif et le plus substantiel. Personne ne s'est ennuyé ; la belle humeur de l'assistance ne s'est pas assombrie, quand M. Herriot a peint le triste ciel et le triste sol de Manchester. Jamais peut-être le talent littéraire, si connu, du maire de Lyon, ne s'est donné plus finement et plus heureusement carrière que dans ces descriptions si vivantes et ces explications si lumineuses. M. Herriot a loué le courage indomptable des industriels de Manchester — incarnant en cela le caractère anglais — dans la lutte pour la vie, ou, ce qui revient au même, pour les affaires. Il a vivement impressionné les commerçants et les industriels lyonnais qui l'écoutaient en leur apprenant qu'outre Manche on ne connaissait pas le sens du mot « surproduction », et quand il a formulé au long cette doctrine : Il n'y a de surproduction que pour les mauvais produits, pour les produits mal adaptés, ou qui reviennent trop cher ; mais il ne peut pas y avoir de surproduction tant qu'il existe sous le soleil des foules à peine vêtues, des tribus et des peuplades d'êtres humains qui vivent nus : Il s'agit seulement d'aller trouver les clients et de les
finement et plus heureusement carrière que dans ces descriptions si vivantes et ces explications si lumineuses. M. Herriot a loué le courage indomptable des industriels de Manchester — incarnant en cela le caractère anglais — dans la lutte pour la vie, ou, ce qui revient au même, pour les affaires. Il a vivement impressionné les commerçants et les industriels lyonnais qui l'écoutaient en leur apprenant qu'outre Manche on ne connaissait pas le sens du mot « surproduction », et quand il a formulé au long cette doctrine : Il n'y a de surproduction que pour les mauvais produits, pour les produits mal adaptés, ou qui reviennent trop cher ; mais il ne peut pas y avoir de surproduction tant qu'il existe sous le soleil des foules à peine vêtues, des tribus et des peuplades d'êtres humains qui vivent nus : Il s'agit seulement d'aller trouver les clients et de les bien servir ! Ensuite, M. Herriot a très virilement et très nettement abordé la question des franchises municipales, qu'il pouvait traiter, qu'il a traitées avec une double autorité, et comme maire de Lyon et comme penseur resté sous le coup des impressions fraîchement recueillies en Angleterre. Il n'a pas craint de reconnaître et de proclamer hautement la supériorité des institutions anglaises sur les nôtres à ce point de vue. Il a fait ressortir tout ce que les Anglais devaient de ressort, d'énergie, de succès dans les affaires, de force et de sagesse à la longue pratique des libertés locales — qui sont absolues et sans restriction. Il a terminé son discours en parlant avec une conviction émue des bienfaits de l'entente cordiale, et aussi de sa force, de sa sincérité, en faisant connaître avec quelle chaleur, quelle spontanéité, la sympathie pour la France se manifestent partout aujourd'hui en Angleterre. L'auditoire républicain de M. Herriot a été heureux d'entendre dire si bien tant de choses si sérieuses, ou si curieuses, en même temps que si précieuses ; et il a été non moins heureux de les apprendre par la bouche de son premier magistrat municipal. On ne saurait, en effet, trouver
de reconnaître et de proclamer hautement la supériorité des institutions anglaises sur les nôtres à ce point de vue. Il a fait ressortir tout ce que les Anglais devaient de ressort, d'énergie, de succès dans les affaires, de force et de sagesse à la longue pratique des libertés locales — qui sont absolues et sans restriction. Il a terminé son discours en parlant avec une conviction émue des bienfaits de l'entente cordiale, et aussi de sa force, de sa sincérité, en faisant connaître avec quelle chaleur, quelle spontanéité, la sympathie pour la France se manifestent partout aujourd'hui en Angleterre. L'auditoire républicain de M. Herriot a été heureux d'entendre dire si bien tant de choses si sérieuses, ou si curieuses, en même temps que si précieuses ; et il a été non moins heureux de les apprendre par la bouche de son premier magistrat municipal. On ne saurait, en effet, trouver rien de plus intéressant, rien de plus instructif et rien de plus civique, rien de plus républicain qu'une telle initiation, fournie si directement et si cordialement par le maire de la seconde ville de France à l'importante portion de la Démocratie dont il est le chef élu. A. MAUJAN. Les Arguments et les réalités Les arguments invoqués à la tribune pour refuser d'étendre aux petits faillis le bénéfice des amnisties antérieures, et formulés soit par des membres du gouvernement, soit par des membres du Sénat, peuvent s'énoncer et se résumer ainsi : 1° La faillite n'est ni un crime, ni un délit : 2° Il y aurait, si l'on accordait l'amnistie aux faillis, deux catégories de faillis : ceux d'avant l'amnistie, qui seraient amnistiés, et ceux d'après, qui, naturellement, ne le seraient pas ; 3° Les incapacités qui accompagnent la faillite ont été instituées pour protéger le crédit commercial. On invoque encore d'autres arguments, ici et là, contre l'amnistie des faillis, mais ceux qu'on vient de lire sont les seuls qui aient été apportés à la tribune, dans le débat parlementaire sur la question. Nous viendrons aux autres ensuite ; nous nous occuperons d'abord de ceux-là et nous y répondons
Arguments et les réalités Les arguments invoqués à la tribune pour refuser d'étendre aux petits faillis le bénéfice des amnisties antérieures, et formulés soit par des membres du gouvernement, soit par des membres du Sénat, peuvent s'énoncer et se résumer ainsi : 1° La faillite n'est ni un crime, ni un délit : 2° Il y aurait, si l'on accordait l'amnistie aux faillis, deux catégories de faillis : ceux d'avant l'amnistie, qui seraient amnistiés, et ceux d'après, qui, naturellement, ne le seraient pas ; 3° Les incapacités qui accompagnent la faillite ont été instituées pour protéger le crédit commercial. On invoque encore d'autres arguments, ici et là, contre l'amnistie des faillis, mais ceux qu'on vient de lire sont les seuls qui aient été apportés à la tribune, dans le débat parlementaire sur la question. Nous viendrons aux autres ensuite ; nous nous occuperons d'abord de ceux-là et nous y répondons : Premier argument Si la faillite n'est ni un crime, ni un délit, si le jugement qui la prononce n'édicte pas une peine, à proprement parler, pourquoi traiter les faillis plus durement qu'on ne traite les auteurs de délits ou de crimes, qui, comme nous l'avons démontré hier, bénéficient de la loi du 5 août 1899, et, au bout d'un certain temps, sont réhabilités de droit ? Le failli honnête, le seul dont il soit question, n'a pas volé, n'a pas tué : il est cependant à jamais flétri ; il garde une tache d'encre sur son casier judiciaire et une tache proprement dite pendant toute sa vie. La loi du 31 décembre 1903 atténue cet état de choses, elle ne l'abolit pas. Conséquence, moralité : il vaut mieux avoir fait un mauvais coup que d'avoir été malheureux dans ses affaires. Quand on a fait un mauvais coup, un jour vient où l'on retrouve son casier judiciaire net et immaculé, où l'on peut être élu quelque chose, où l'on peut être décoré. Le failli, lui, qui a pu être mis en faillite pour une dette de quelques billets de cent francs, pour un oubli, pour un malentendu, reste disqualifié, brisé
la loi du 5 août 1899, et, au bout d'un certain temps, sont réhabilités de droit ? Le failli honnête, le seul dont il soit question, n'a pas volé, n'a pas tué : il est cependant à jamais flétri ; il garde une tache d'encre sur son casier judiciaire et une tache proprement dite pendant toute sa vie. La loi du 31 décembre 1903 atténue cet état de choses, elle ne l'abolit pas. Conséquence, moralité : il vaut mieux avoir fait un mauvais coup que d'avoir été malheureux dans ses affaires. Quand on a fait un mauvais coup, un jour vient où l'on retrouve son casier judiciaire net et immaculé, où l'on peut être élu quelque chose, où l'on peut être décoré. Le failli, lui, qui a pu être mis en faillite pour une dette de quelques billets de cent francs, pour un oubli, pour un malentendu, reste disqualifié, brisé pour toute sa vie. C'est le paria éternel. EST-CE JUSTE ? Nous posons la question à quiconque possède une conscience droite, une intelligence saine. De toute évidence, ce qui est juste, c'est de réhabiliter de droit les faillis honnêtes au bout d'un certain temps, si l'on veut, ou de les amnistier, ce qui revient au même. Deuxième argument Si l'on amnistie les faillis, il y aura des faillis amnistiés et d'autres qui ne le seront pas. Ma foi oui, c'est le sort de toutes les amnisties. Aucune amnistie ne s'est jamais appliquée à l'avenir. Aucune amnistie ne peut effacer des faits qui ne se sont pas encore produits, ni les empêcher de se produire. Si cet argument veut dire quelque chose, il signifie sans doute que si l'on amnistiait les faillis demain on serait également obligé de les amnistier dans l'avenir, parce qu'on les aurait amnistiés une fois. A cela nous répondons : Les faillis qui seraient actuellement en état de profiter de l'amnistie y ont un droit tout spécial, un droit presque positif résultant de ce fait tout particulier que LA CHAMBRE DES DÉPUTÉS VOTÉ TROIS FOIS L'AMNISTIE EN LEUR FAVEUR. Si un vote de la Chambre, trois fois
amnistier, ce qui revient au même. Deuxième argument Si l'on amnistie les faillis, il y aura des faillis amnistiés et d'autres qui ne le seront pas. Ma foi oui, c'est le sort de toutes les amnisties. Aucune amnistie ne s'est jamais appliquée à l'avenir. Aucune amnistie ne peut effacer des faits qui ne se sont pas encore produits, ni les empêcher de se produire. Si cet argument veut dire quelque chose, il signifie sans doute que si l'on amnistiait les faillis demain on serait également obligé de les amnistier dans l'avenir, parce qu'on les aurait amnistiés une fois. A cela nous répondons : Les faillis qui seraient actuellement en état de profiter de l'amnistie y ont un droit tout spécial, un droit presque positif résultant de ce fait tout particulier que LA CHAMBRE DES DÉPUTÉS VOTÉ TROIS FOIS L'AMNISTIE EN LEUR FAVEUR. Si un vote de la Chambre, trois fois répété, CE N'EST RIEN, alors qu'est-ce qui compte ? et quelle idée faut-il se faire de la Chambre ? C'est à la Chambre elle-même, si cela devenait nécessaire, que nous demanderions d'échanger ses idées avec la Chambre haute sur ce point délicat. Troisième argument « Les incapacités qui accompagnent la faillite ont été instituées pour fortifier le crédit commercial. » A cela nous répondons : 1° Que nous n'avons pas l'intention de soustraire les faillis à leurs responsabilités, que leurs créanciers pourront toujours user de tous leurs droits à leur égard, comme on le fait à l'égard de non-commerçants. 2° Qu'en fait la faillite frappe surtout les petits, les humbles commerçants, victimes le plus souvent de la mauvaise foi des non-commerçants qui, eux, ne sont pas exposés à perdre leurs droits civils et politiques pour le fait d'avoir des dettes impayées. 3° Que le Code, comme l'a si bien fait observer notre collaborateur V. Z., au moment où il a édicté les lois organiques de la faillite, ne connaissait ni le casier judiciaire, ni le suffrage universel : par conséquent, que les incapacités qui frappent le failli de ce chef ne proviennent pas des lois organiques de la faillite ;
faillite ont été instituées pour fortifier le crédit commercial. » A cela nous répondons : 1° Que nous n'avons pas l'intention de soustraire les faillis à leurs responsabilités, que leurs créanciers pourront toujours user de tous leurs droits à leur égard, comme on le fait à l'égard de non-commerçants. 2° Qu'en fait la faillite frappe surtout les petits, les humbles commerçants, victimes le plus souvent de la mauvaise foi des non-commerçants qui, eux, ne sont pas exposés à perdre leurs droits civils et politiques pour le fait d'avoir des dettes impayées. 3° Que le Code, comme l'a si bien fait observer notre collaborateur V. Z., au moment où il a édicté les lois organiques de la faillite, ne connaissait ni le casier judiciaire, ni le suffrage universel : par conséquent, que les incapacités qui frappent le failli de ce chef ne proviennent pas des lois organiques de la faillite ; que, d'ailleurs, on peut très bien concevoir la faillite isolée de ces incapacités, puisqu'on la prononce contre un mort (à qui le casier judiciaire importe peu), contre une femme, qui ne jouit pas des mêmes droits que l'homme ; contre une société anonyme, dont aucun membre n'est frappé de la moindre incapacité ; 4° Que, dans la plupart des cas, la faillite n'a aucune utilité pour le créancier, qu'elle ne sauvegarde en rien ses intérêts, loin de là ; qu'elle a surtout pour effet de briser l'avenir d'un homme, de l'empêcher de se relever, de le rendre inapte au travail fécond, qui lui permettrait de désintéresser ses créanciers et de se refaire une existence ; que c'est le plus souvent au point de vue de l'intérêt des créanciers un véritable contre-sens et que telle est l'opinion des pays qui tiennent le sceptre de l'activité, de la puissance et de l'énergie commerciales : nous avons nommé les Etats-Unis et l'Angleterre. (A suivre.) P. L. ÉCHOS LA DÉMOCRATIE BELGE. M. Louis Bertrand, député socialiste de Bruxelles, a voulu raconter l'Histoire de la Démocratie et du Socialisme en Belgique depuis 1830. Son travail est considérable : le nombre des brochures introuvables et des
moindre incapacité ; 4° Que, dans la plupart des cas, la faillite n'a aucune utilité pour le créancier, qu'elle ne sauvegarde en rien ses intérêts, loin de là ; qu'elle a surtout pour effet de briser l'avenir d'un homme, de l'empêcher de se relever, de le rendre inapte au travail fécond, qui lui permettrait de désintéresser ses créanciers et de se refaire une existence ; que c'est le plus souvent au point de vue de l'intérêt des créanciers un véritable contre-sens et que telle est l'opinion des pays qui tiennent le sceptre de l'activité, de la puissance et de l'énergie commerciales : nous avons nommé les Etats-Unis et l'Angleterre. (A suivre.) P. L. ÉCHOS LA DÉMOCRATIE BELGE. M. Louis Bertrand, député socialiste de Bruxelles, a voulu raconter l'Histoire de la Démocratie et du Socialisme en Belgique depuis 1830. Son travail est considérable : le nombre des brochures introuvables et des journaux qu'il a dépouillés patiemment est impressionnant. C'est un chef-d'œuvre de persévérance que M. Louis Bertrand a accompli. Il faut lire, en particulier, les pages, bourrées de documents, que l'auteur consacre au mouvement radical et à l'agitation communiste. La Belgique est proche de nous, et notre évolution politique ressemble fort à celle de nos excellents voisins. LE VOL AU VÉGOUT: On a condamné, il y a quelques jours, à dix-huit mois d'emprisonnement, un certain Emile Maillard, qui se faisait d'aimables rentes en allant voler dans les égouts ! Il y a toute une mine, en effet, dans les égouts, pour les voleurs entreprenants : les conduites de plomb, les objets de cuivre, qui se vendent très bien au poids, et, par-dessus tout, les fils téléphoniques, dont la vente est très lucrative. Très lucrative, sans doute ! C'est peut-être la raison pour laquelle nous souffrons si souvent de communications coupées. HYMENÉE ! Hier, a été célébré le mariage de Mlle Douarche, la gracieuse fille de M. Douarche, conseiller à la Cour de cassation, laquelle a épousé M. Blondel, ancien attaché au cabinet du garde des sceaux, substitut du procureur de la République à Sens. Une assistance fort nombreuse était venue apporter
à celle de nos excellents voisins. LE VOL AU VÉGOUT: On a condamné, il y a quelques jours, à dix-huit mois d'emprisonnement, un certain Emile Maillard, qui se faisait d'aimables rentes en allant voler dans les égouts ! Il y a toute une mine, en effet, dans les égouts, pour les voleurs entreprenants : les conduites de plomb, les objets de cuivre, qui se vendent très bien au poids, et, par-dessus tout, les fils téléphoniques, dont la vente est très lucrative. Très lucrative, sans doute ! C'est peut-être la raison pour laquelle nous souffrons si souvent de communications coupées. HYMENÉE ! Hier, a été célébré le mariage de Mlle Douarche, la gracieuse fille de M. Douarche, conseiller à la Cour de cassation, laquelle a épousé M. Blondel, ancien attaché au cabinet du garde des sceaux, substitut du procureur de la République à Sens. Une assistance fort nombreuse était venue apporter ses souhaits de bonheur aux jeunes époux. Durant le défilé, aperçu : MM. Dujardin-Beaumetz, soussecrétaire d'Etat aux beaux-arts ; Antonin Dubost, président du Sénat ; des hauts fonctionnaires du ministère de la justice, tous les membres de la chambre criminelle de la Cour de cassation, à laquelle appartient M. Douarche, et, enfin, de nombreux magistrats, désireux de marquer au père de la jeune mariée les profondes et très sincères sympathies qu'il a su grouper autour de lui. ANTHROPOPHAGIE. Un savant, à la suite d'une minutieuse enquête, vient de découvrir, ce qui semble, d'ailleurs, paradoxal, que le mobile principal des mangeurs de chair humaine n'était pas la faim. En effet, 20 des tribus anthropophages mangent leurs morts pour les honorer. C'est le cas des anciens Thibétains, qui ne croyaient pas pouvoir donner à leurs défunts un tombeau plus digne d'eux que le corps de leurs enfants. Dix-neuf pour cent des anthropophages mangent les guerriers fameux par leur courage, dans l'espoir de réincarner en eux l'âme héroïque du mort. 19 des cannibales mangent leurs semblables par haine, pour se venger de leurs ennemis. 18 font de même par besoin, pour apaiser leur faim, et 10 pour divers motifs religieux. Enfin les 14
et, enfin, de nombreux magistrats, désireux de marquer au père de la jeune mariée les profondes et très sincères sympathies qu'il a su grouper autour de lui. ANTHROPOPHAGIE. Un savant, à la suite d'une minutieuse enquête, vient de découvrir, ce qui semble, d'ailleurs, paradoxal, que le mobile principal des mangeurs de chair humaine n'était pas la faim. En effet, 20 des tribus anthropophages mangent leurs morts pour les honorer. C'est le cas des anciens Thibétains, qui ne croyaient pas pouvoir donner à leurs défunts un tombeau plus digne d'eux que le corps de leurs enfants. Dix-neuf pour cent des anthropophages mangent les guerriers fameux par leur courage, dans l'espoir de réincarner en eux l'âme héroïque du mort. 19 des cannibales mangent leurs semblables par haine, pour se venger de leurs ennemis. 18 font de même par besoin, pour apaiser leur faim, et 10 pour divers motifs religieux. Enfin les 14 restant sont cannibales par goût, par gourmandise. Ce sont les gourmets et les incorrigibles de cette peu intéressante famille. C'est probablement un de ces derniers qui disait à un voyageur européen avec un claquement de langue significatif : "La chair humaine a le goût de banane mûre." LES CHIENS À FOURRURE. Il y a, en Mandchourie et dans toute la partie de la Chine limitrophe de la Mongolie, un commerce qui prend une extension considérable. Des milliers de métairies se consacrent, actuellement, à l'élevage des chiens. Chaque établissement nourrit plusieurs centaines de ces animaux qu'on abat quand ils ont atteint l'âge de huit mois, généralement vers le milieu de l'hiver, pour en avoir la peau. Les chiens à fourrure constituent une précieuse richesse pour ces contrées désolées. Chaque fermier en donne un certain nombre à ses filles, dot peu importante, en vérité, car ces peaux n'ont pas une valeur bien considérable. On emploie, en effet, huit peaux de chiens pour confectionner une robe de deux mètres valant 15 fr. 85 environ, ce qui abaisse le prix moyen d'une peau à 2 fr. 10. Les peaux de chiens sont dirigées sur Moukden et Fou-Tchéou, où elles sont mises en œuvre. Ce