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poètes, Perrin, 1931, 12 fr. Au cours de ses longs et lointains voyages, le poète a finement et, on le devine, amoureusement ciselé les sonnets qu'il nous offre. Il semble aimer de prédilection Hérédia ; mais si l'on retrouve la richesse de son inspiration rare, on découvre ici le cœur d'un homme qui, sous l'étoffe d'un verbe robuste et élégant, vibre d'une ardeur trop rare chez le maître des Trophées. C'est l'œuvre somptueuse d'un artiste à l'imagination riche. Marc CHESNEAU, La Minute éblouie, poèmes, in-16 de 192 p., Messein, 1931, 20 fr. Quand on lit le titre et le sous-titre La Minute éblouie, esquisse symphonique avec chœur à cent quarante voix, on est tenté de sourire... Mais on ouvre, on lit, (on ne parcourt pas), et on est littéralement charmé d'entendre une voix jeune et nouvelle, tendre avec discrétion, hardie avec sagesse, et mélodieuse comme le « Clair de lune » de Fauré... Les trouvailles abondent avec un brin de préciosité, où l'on devine un culte durable de Francis Jammes, et de gaucherie que l'on pardonne, tant l'image séduit. La Fontaine avait fait de la fable « une comédie aux cent actes divers », M. Chesneau l'a encore amplifiée ; mais ce n'est point une fable à vrai dire, puisque c'est la nature tout' entière qui chante en vers la « minute éblouie ». Edmond ESTÈVE, Poèmes, in-16 de 174 p., éditions de la Revue des poètes, Perrin, 1931, 12 fr. Ces vers sont d'un artiste sûr et probe, ennemi de la trompette, ami du mot juste et de l'image qui porte. Nous ne le recommandons cependant qu'avec réserve, en raison d'allusions panthéistes et d'une évocation sensuelle trop hardie. Et c'est grand dommage pour les amis des belles-lettres. Louis MIRBAULT, Pour les petits et pour les grands aussi : recueil de 50 fables suivi de 50 poésies nouvelles, préface de Roland Engerand, in-16 carré de xiv-286 p., imprimerie Gibert-Charey, à Tours (Indre-et-Loire), 1931, 12 fr. Un recueil de la meilleure venue. Il témoigne d'une riche culture et d'un bon tempérament. La forme est à la hauteur de la pensée :
mais ce n'est point une fable à vrai dire, puisque c'est la nature tout' entière qui chante en vers la « minute éblouie ». Edmond ESTÈVE, Poèmes, in-16 de 174 p., éditions de la Revue des poètes, Perrin, 1931, 12 fr. Ces vers sont d'un artiste sûr et probe, ennemi de la trompette, ami du mot juste et de l'image qui porte. Nous ne le recommandons cependant qu'avec réserve, en raison d'allusions panthéistes et d'une évocation sensuelle trop hardie. Et c'est grand dommage pour les amis des belles-lettres. Louis MIRBAULT, Pour les petits et pour les grands aussi : recueil de 50 fables suivi de 50 poésies nouvelles, préface de Roland Engerand, in-16 carré de xiv-286 p., imprimerie Gibert-Charey, à Tours (Indre-et-Loire), 1931, 12 fr. Un recueil de la meilleure venue. Il témoigne d'une riche culture et d'un bon tempérament. La forme est à la hauteur de la pensée : une pensée droite, ferme, qui n'exclut certes pas la tendresse ; une forme pleine, solide et gracieuse, agréable et pleine d'imprévu. La préface de M. Engerand est toute à lire. C'est un hymne élevé à la gloire de la Touraine, cette province de France si mesurée, si raisonnable, que la nouvelle du plus grand malheur comme celle du meilleur succès sont accueillies par un égal sourire, tantôt brave (« on en viendra bien à bout ») et tantôt modeste (« bien des difficultés restent encore... »). M. Engerand y explique en outre ce que signifient les vers de M. Mirault : « Vos vers sont les bonheurs que vous avez eus. Bonheur d'aimer et d'être aimé. Bonheur d'être père. Bonheur d'être grand-père. Bonheur d'avoir la foi. Bonheur d'avoir l'espérance. Bonheur d'avoir la charité. Bonheur d'être droit. » Les « fables » sont dignes des meilleurs maîtres modernes, héritiers de La Fontaine, de Franc-Nohain à Tristan Derême. Je ne puis citer. Mais à ces « fables » j'avoue que je préfère encore maintes « poésies nouvelles », réunies sous la tendre dédicace : « À ma chère compagne ». « L'Auberge ridicule » est bien près de valoir certain « repas
nouvelle du plus grand malheur comme celle du meilleur succès sont accueillies par un égal sourire, tantôt brave (« on en viendra bien à bout ») et tantôt modeste (« bien des difficultés restent encore... »). M. Engerand y explique en outre ce que signifient les vers de M. Mirault : « Vos vers sont les bonheurs que vous avez eus. Bonheur d'aimer et d'être aimé. Bonheur d'être père. Bonheur d'être grand-père. Bonheur d'avoir la foi. Bonheur d'avoir l'espérance. Bonheur d'avoir la charité. Bonheur d'être droit. » Les « fables » sont dignes des meilleurs maîtres modernes, héritiers de La Fontaine, de Franc-Nohain à Tristan Derême. Je ne puis citer. Mais à ces « fables » j'avoue que je préfère encore maintes « poésies nouvelles », réunies sous la tendre dédicace : « À ma chère compagne ». « L'Auberge ridicule » est bien près de valoir certain « repas » que fit Boileau, après Marquis de Regnier, (« de l'immortel Molière immortel devancier »). Quelle pieuse délicatesse dans « Candeur » : la prière du soir d'enfants dont chacun dit un mot en rapport avec son âge et son petit savoir... Et l'exquise « Prière pour ma petite-fille Françoise » : ... « Je la voudrais colère, aimante et généreuse, Aux faibles indulgente et pour les fais moqueuse ; Je la voudrais riant aux enfants, aux oiseaux, Point hostile aux miroirs mais aimant les berceaux... Daigne, mon Dieu, la faire et modeste et savante, Qu'elle soit de l'honneur l'inlassable servante, Et qu'elle aime à répandre, en tout temps, en tout lieu, L'amour de son Pays et l'amour de son Dieu. » Double recueil qu'on parcourt avec un plaisir délicat. Nous en conseillons la lecture et l'intime commerce à nos lecteurs. Seulement, deux petits, tout petits reproches L'un, d'ordre externe : présentation insuffisante, indigne d'un livre de cette qualité. L'autre menu reproche est plus grave. L'auteur n'a pas toujours également soigné la forme. C'est-à-dire que (dans certains cas seulement, répétons-le) il a accueilli trop vite la première expression venue qui cadrait avec la pensée et la mesure ; autrement, il
» : ... « Je la voudrais colère, aimante et généreuse, Aux faibles indulgente et pour les fais moqueuse ; Je la voudrais riant aux enfants, aux oiseaux, Point hostile aux miroirs mais aimant les berceaux... Daigne, mon Dieu, la faire et modeste et savante, Qu'elle soit de l'honneur l'inlassable servante, Et qu'elle aime à répandre, en tout temps, en tout lieu, L'amour de son Pays et l'amour de son Dieu. » Double recueil qu'on parcourt avec un plaisir délicat. Nous en conseillons la lecture et l'intime commerce à nos lecteurs. Seulement, deux petits, tout petits reproches L'un, d'ordre externe : présentation insuffisante, indigne d'un livre de cette qualité. L'autre menu reproche est plus grave. L'auteur n'a pas toujours également soigné la forme. C'est-à-dire que (dans certains cas seulement, répétons-le) il a accueilli trop vite la première expression venue qui cadrait avec la pensée et la mesure ; autrement, il ne s'est pas toujours astreint, faisant ces vers faciles, à les faire difficilement. Soyons plus justes qu'elle et reconnaissons la valeur apostolique de ces jaillissements d'âme. Ce ne sont pas des chefs-d'œuvre, pas plus que les pièces poétiques de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de soeur Elisabeth de la Trinité. Mais le prêtre aveugle qu'était l'abbé Rouillot avait, comme ces deux religieuses, des visions de Dieu plus hautes et plus claires que les nôtres. Et parfois une image réellement belle ou un élan lyrique dévoilait le mystère caché, d'autant plus que leur auteur avait des dons poétiques certains. Nous regretterons comme toujours qu'on n'ait pas élagué le moins bon pour ne nous offrir que de l'excellent. Ce qui nous est offert est du moins de nature à nous faire envier la beauté de cette âme ardente qui, à défaut des visions humaines, contemplait sans aucun doute les splendeurs réservées aux cœurs purs. XL Beaux-arts François GÉ-BELIN, La Sainte-Chapelle et la Conciergerie, in-8 de 120 p., de la collection « Petites monographies des grands édifices de France », Laurens, 1931, 7 fr. 50. C'est, on le sait, pour loger les deux plus fameuses reliques de la Passion, la sainte couronne d'épines
Mais le prêtre aveugle qu'était l'abbé Rouillot avait, comme ces deux religieuses, des visions de Dieu plus hautes et plus claires que les nôtres. Et parfois une image réellement belle ou un élan lyrique dévoilait le mystère caché, d'autant plus que leur auteur avait des dons poétiques certains. Nous regretterons comme toujours qu'on n'ait pas élagué le moins bon pour ne nous offrir que de l'excellent. Ce qui nous est offert est du moins de nature à nous faire envier la beauté de cette âme ardente qui, à défaut des visions humaines, contemplait sans aucun doute les splendeurs réservées aux cœurs purs. XL Beaux-arts François GÉ-BELIN, La Sainte-Chapelle et la Conciergerie, in-8 de 120 p., de la collection « Petites monographies des grands édifices de France », Laurens, 1931, 7 fr. 50. C'est, on le sait, pour loger les deux plus fameuses reliques de la Passion, la sainte couronne d'épines et un grand morceau de la vraie Croix, que Louis IX résolut d'élever l'église magnifique de la Sainte-Chapelle. Mais, on le pense bien également, celle-ci ne nous est point parvenue telle que le saint roi l'avait fait construire. Dès le siècle suivant, la série des grosses réparations et des remaniements commença. Une demi-douzaine de flèches se sont succédé ; un incendie, au XVIIIe siècle, a détruit complètement les combles ; en 1782, en 1793, on en a démoli diverses parties ; au milieu du XIXe siècle, il a été procédé à l'une de ces restaurations, comme on les comprenait alors, et qui tenaient beaucoup du pastiche. Toute cette histoire monumentale est indispensable, si l'on veut admirer la Sainte-Chapelle en connaissance de cause. M. François Gébelin, bibliothécaire de la cour de Cassation, la déroule avec compétence. Puis il procède à la description de l'architecture, de la décoration intérieure et des vitraux. Son élégant livret s'imposera désormais comme le guide indispensable du visiteur. Une vingtaine de pages sont ensuite accordées à la Conciergerie où survit le souvenir tragique des cachots révolutionnaires. J.-A. GIBERT, conservateur du musée, Le Musée des Beaux-Arts de Marseille, in-16 de 64 p., de la collection « Memoranda »,
commença. Une demi-douzaine de flèches se sont succédé ; un incendie, au XVIIIe siècle, a détruit complètement les combles ; en 1782, en 1793, on en a démoli diverses parties ; au milieu du XIXe siècle, il a été procédé à l'une de ces restaurations, comme on les comprenait alors, et qui tenaient beaucoup du pastiche. Toute cette histoire monumentale est indispensable, si l'on veut admirer la Sainte-Chapelle en connaissance de cause. M. François Gébelin, bibliothécaire de la cour de Cassation, la déroule avec compétence. Puis il procède à la description de l'architecture, de la décoration intérieure et des vitraux. Son élégant livret s'imposera désormais comme le guide indispensable du visiteur. Une vingtaine de pages sont ensuite accordées à la Conciergerie où survit le souvenir tragique des cachots révolutionnaires. J.-A. GIBERT, conservateur du musée, Le Musée des Beaux-Arts de Marseille, in-16 de 64 p., de la collection « Memoranda », Laurens, 1932, 5 fr. Sans compter parmi les plus riches de la province, le musée de Marseille mérite cependant de retenir le touriste et l'amateur d'art. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 359 Issu, comme beaucoup d'autres, de l'initiative privée, qui s'efforçait de sauver les tableaux, objets d'art, médailles, livres et manuscrits survivants après les pillages de la tourmente révolutionnaire, il s'est, depuis lors, régulièrement développé et accru. Depuis 1869, il est installé dans le palais Longchamp, chef-d'œuvre d'Espérandieu. M. J.-A. Gibert en retrace en quelques lignes l'historique, en donne l'inventaire et fournit pour les œuvres reproduites, les précisions techniques désirables. Cette partie de son travail est un modèle que devraient bien suivre tous les catalogues du même genre. XII. Sociologie, politique René BERGERIOUX, Un monde commence..., in-12 de 248 p., Grasset, 1932, 15 fr. Un livre qui retiendra l'attention de tous les économistes. On se demande comment concilier la masse de connaissances qu'il suppose avec la notice biographique donnée par l'éditeur. D'après celle-ci, M. René Bergerioux vient à peine de dépasser la trentaine, et, successivement « mécano, inventeur, industriel et banquier », il est « arrivé par ses propres moyens. » Or, ce volume semblerait supposer une longue expérience des affaires et
après les pillages de la tourmente révolutionnaire, il s'est, depuis lors, régulièrement développé et accru. Depuis 1869, il est installé dans le palais Longchamp, chef-d'œuvre d'Espérandieu. M. J.-A. Gibert en retrace en quelques lignes l'historique, en donne l'inventaire et fournit pour les œuvres reproduites, les précisions techniques désirables. Cette partie de son travail est un modèle que devraient bien suivre tous les catalogues du même genre. XII. Sociologie, politique René BERGERIOUX, Un monde commence..., in-12 de 248 p., Grasset, 1932, 15 fr. Un livre qui retiendra l'attention de tous les économistes. On se demande comment concilier la masse de connaissances qu'il suppose avec la notice biographique donnée par l'éditeur. D'après celle-ci, M. René Bergerioux vient à peine de dépasser la trentaine, et, successivement « mécano, inventeur, industriel et banquier », il est « arrivé par ses propres moyens. » Or, ce volume semblerait supposer une longue expérience des affaires et témoigne d'une grande maturité d'esprit. Résumant les perturbations économiques qui se sont produites au cours de l'histoire, l'auteur fait voir qu'elles n'ont pas toujours été les mêmes. Quelques-unes, celles de sous-production, s'atténuent et disparaissent. D'autres, celles de spéculation, qui ont fait leur apparition dès l'antiquité, semblent vouloir s'évanouir, mais c'est pour reparaître plus violentes. La crise actuelle lui paraît de celles qui ne peuvent disparaître que par un bouleversement complet de l'économie. Il voit la cause dans les applications désordonnées des inventions nouvelles, dont le rythme de plus en plus accéléré contraint les industries à renouveler sans cesse et prématurément leur outillage, qu'elles n'ont plus le temps d'amortir. Est-ce la fin du capitalisme? Non, pense-t-il, s'il s'établit une rationalisation des inventions, considérant comme prématurées toutes celles qui ne provoquent pas des avantages supérieurs aux pertes qu'elles provoquent. Et il propose, dans le détail, les moyens d'arriver à ce résultat. Livre plein de choses, qui ne peut manquer d'être très discuté, et qui oblige à la réflexion. Georges CLAUDE, de l'Institut, Souvenirs et enseignements d'une expérience électorale, in-12 de 286 p., Nouvelle librairie française, 9, rue Dupuytren, Paris (5e), 1931, 12 fr. Un document, une expérience et une leçon ! En
pour reparaître plus violentes. La crise actuelle lui paraît de celles qui ne peuvent disparaître que par un bouleversement complet de l'économie. Il voit la cause dans les applications désordonnées des inventions nouvelles, dont le rythme de plus en plus accéléré contraint les industries à renouveler sans cesse et prématurément leur outillage, qu'elles n'ont plus le temps d'amortir. Est-ce la fin du capitalisme? Non, pense-t-il, s'il s'établit une rationalisation des inventions, considérant comme prématurées toutes celles qui ne provoquent pas des avantages supérieurs aux pertes qu'elles provoquent. Et il propose, dans le détail, les moyens d'arriver à ce résultat. Livre plein de choses, qui ne peut manquer d'être très discuté, et qui oblige à la réflexion. Georges CLAUDE, de l'Institut, Souvenirs et enseignements d'une expérience électorale, in-12 de 286 p., Nouvelle librairie française, 9, rue Dupuytren, Paris (5e), 1931, 12 fr. Un document, une expérience et une leçon ! En 1928, l'illustre physicien de l'air liquide a cru de son devoir de se présenter aux élections législatives, malgré ce « trac » devant l'auditoire des réunions publiques, qui est l'infirmité des honnêtes gens. Sa décision prise, et elle exigeait autant de conscience que de courage, il a cherché le terrain propice sur lequel engager la lutte. Il l'a trouvé dans le domaine où il est maître : celui de la science. Et c'est en prenant pour tremplin électoral l'air liquide, l'oxygène et les engrais chimiques, qu'il a engagé la plus originale campagne contre le radicalisme et le cartel, représentés par M. Dumesnil, l'actuel ministre de l'air. La lutte se déroulait dans la circonscription de Fontainebleau, l'une des forteresses cartellistes. Elle s'est terminée, disons-le de suite, par une « veste » — M. Georges Claude ne recule pas devant les aveux les plus pénibles —, mais une « veste » plus qu'honorable, puisque en réalité il obtint 10.355 voix contre 10.614 à son concurrent. Et après que les manœuvres et tripotages de politiciens ! Car, c'est là l'un des points essentiels sur lesquels porte la démonstration, dans le régime actuel, la France est livrée, sauf très rares exceptions, aux seuls «
propice sur lequel engager la lutte. Il l'a trouvé dans le domaine où il est maître : celui de la science. Et c'est en prenant pour tremplin électoral l'air liquide, l'oxygène et les engrais chimiques, qu'il a engagé la plus originale campagne contre le radicalisme et le cartel, représentés par M. Dumesnil, l'actuel ministre de l'air. La lutte se déroulait dans la circonscription de Fontainebleau, l'une des forteresses cartellistes. Elle s'est terminée, disons-le de suite, par une « veste » — M. Georges Claude ne recule pas devant les aveux les plus pénibles —, mais une « veste » plus qu'honorable, puisque en réalité il obtint 10.355 voix contre 10.614 à son concurrent. Et après que les manœuvres et tripotages de politiciens ! Car, c'est là l'un des points essentiels sur lesquels porte la démonstration, dans le régime actuel, la France est livrée, sauf très rares exceptions, aux seuls « piliers de réunions publiques », à la faconde des spécialistes de l'agitation électorale, qui ne sont guère que des médiocres, des arrivistes et des exploiteurs. C'est ce que rend tangible et palpable cette aventure électorale. Elle montre à quel point les vérités élites sont exclues, par la technique même de la réunion publique telle qu'elle se pratique, actuellement. Mais en même temps elle met à nu les méfaits du radicalisme, celui d'avant 1914 et celui de tous les temps, ses ruses et sa stratégie tortueuse. Elle apporte aussi, en raison des nombreux articles de presse que cite l'auteur, de très curieuses précisions sur des faits de guerre et d'après-guerre qui ont suscité des controverses passionnées (bombes à phosgène ; usine de Toulouse, etc.). C'est un livre qu'il faut lire, et qui mérite la plus large diffusion à la veille de la période électorale. Yves de LA BRIÈRE, S. J., Eglise et paix, in-12 de 284 p., Flammarion, « Bibliothèque d'études catholiques et sociales », 1932, 12 fr. La nouvelle collection « Bibliothèque d'études catholiques et sociales », dirigée par M. Georges Viance, et où paraîtront des ouvrages de MM. Georges Goyau, Eugène Duthoit, Georges Renard, Paul Lesourd, Georges Viance, etc.,
la réunion publique telle qu'elle se pratique, actuellement. Mais en même temps elle met à nu les méfaits du radicalisme, celui d'avant 1914 et celui de tous les temps, ses ruses et sa stratégie tortueuse. Elle apporte aussi, en raison des nombreux articles de presse que cite l'auteur, de très curieuses précisions sur des faits de guerre et d'après-guerre qui ont suscité des controverses passionnées (bombes à phosgène ; usine de Toulouse, etc.). C'est un livre qu'il faut lire, et qui mérite la plus large diffusion à la veille de la période électorale. Yves de LA BRIÈRE, S. J., Eglise et paix, in-12 de 284 p., Flammarion, « Bibliothèque d'études catholiques et sociales », 1932, 12 fr. La nouvelle collection « Bibliothèque d'études catholiques et sociales », dirigée par M. Georges Viance, et où paraîtront des ouvrages de MM. Georges Goyau, Eugène Duthoit, Georges Renard, Paul Lesourd, Georges Viance, etc., ne pouvait mieux débuter que par ce magistral ouvrage. Le R. P. de La Brière est, on le sait depuis longtemps, un spécialiste des questions internationales, et son cours à l'Institut catholique de Paris sur « les Principes chrétiens du droit des gens », comme ses chroniques des Etudes, l'ont mis au premier rang de ceux qui consacrent leur activité intellectuelle à ces problèmes aussi ardus qu'importants. La question de la paix est aujourd'hui partout à l'ordre du jour, parce que de sa solution dépend le sort du monde. Il n'est donc pas permis à un catholique d'ignorer ce que sa foi lui enseigne sur ce point et ce que les chefs de l'Eglise ont accompli depuis cinquante ans, pour écarter la guerre, sans empêcher les nations de revendiquer leurs droits. Il n'est pas permis non plus à un croyant de s'en tenir là-dessus aux bruits plus ou moins inconsistants que répandent les journaux, aux accusations ridicules lancées par des sectaires de droite ou de gauche, aux malentendus que propagent parmi nous LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 361 des hommes qui, pour nous être personnellement sympathiques, ne sont pourtant pas qualifiés pour nous dicter une opinion sur ce que professe notre doctrine,
mis au premier rang de ceux qui consacrent leur activité intellectuelle à ces problèmes aussi ardus qu'importants. La question de la paix est aujourd'hui partout à l'ordre du jour, parce que de sa solution dépend le sort du monde. Il n'est donc pas permis à un catholique d'ignorer ce que sa foi lui enseigne sur ce point et ce que les chefs de l'Eglise ont accompli depuis cinquante ans, pour écarter la guerre, sans empêcher les nations de revendiquer leurs droits. Il n'est pas permis non plus à un croyant de s'en tenir là-dessus aux bruits plus ou moins inconsistants que répandent les journaux, aux accusations ridicules lancées par des sectaires de droite ou de gauche, aux malentendus que propagent parmi nous LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 361 des hommes qui, pour nous être personnellement sympathiques, ne sont pourtant pas qualifiés pour nous dicter une opinion sur ce que professe notre doctrine, ou pour juger de haut les enseignements du Pape et des évêques. Notre devoir est de nous informer sérieusement des principes et des faits. Et nous serons stupéfaits peut-être de mesurer ensuite la distance, qui sépare la vérité des images falotes, troubles et fausses que nous en présente presque toute la presse. Pour tracer une allée droite dans ce qu'il a si justement appelé « une forêt de malentendus », le R. P. de La Brière était parfaitement qualifié. D'abord parce que, professeur dans l'âme, il a au plus haut point le don de la méthode, de la clarté, de l'exposition complète et lucide des situations les plus embrouillées. Ensuite parce que, suivant de près les événements depuis de longues années, il connaît à merveille une énorme quantité de faits. Enfin parce que, répudiant toute arrière-pensée politique, il parle en théologien, soucieux uniquement de faire comprendre ce qu'enseigne et ce que fait l'Eglise. On trouvera ici : un exposé d'ensemble de la question de la paix ; un rappel historique de l'œuvre pacifique de l'Eglise au moyen âge, et des multiples efforts tentés en ce sens par les derniers Papes ; deux études sur la guerre d'après Saint Augustin et