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O. C. et J. O. C. P., quoique en deux branches bien distinctes, constituent un unique mouvement au sein duquel s'établit une étroite collaboration. Quatre dirigeants nationaux, avec Tony Zivalich, président national, comme chef d'équipe, sont à la tête du mouvement masculin. L'équipe féminine compte trois dirigeantes nationales (avec l'espoir d'en avoir bientôt une quatrième), menée par Caroline Pezuelo, présidente nationale et ancienne dirigeante d'une section de New-York. Au cours de cette dernière année, un effort tout spécial a été fait pour découvrir et pener davantage dans les vrais problèmes des jeunes travailleurs et des jeunes travailleuses, et pour accrocher et former surtout des dirigeants qui soient typiquement représentatifs des jeunes Américains. Il est intéressant, à ce sujet, de relever que dès et là commencent à naître des sections composées de jeunes de couleur, deux bonnes sections de J. O. C. P. fonctionnent déjà à New-York depuis l'été dernier, et deux groupes de garçons sont en formation à Chicago et San Francisco. Enfin, on peut dire que plus un nombre croissant de prêtres, non seulement s'intéressent à la J. O. C. Un Mois sacerdotal pour le clergé rural sait que depuis deux ans, le dimanche 12 juin, cet effort, poursuivi au cours de vingt-six mois, trouvait, du côté féminin, son apogée dans un pèlerinage des anciennes retraitantes. Elles étaient 130, venues un peu de toute la France et même du Maroc, et leurs rapports, très intéressants dans leur variété, furent lus au micro et permirent de constater que les Exercices spirituels possèdent une force conquérante immense, en même temps qu'une magnifique influence sanctifiante. M. le chanoine Bernard concluait en ces termes : "L'expérience du 'Mois sacerdotal' s'étend. Elle est excellente. Incontestablement, elle répond à un besoin." Peu à peu elle tend à spécialiser son recrutement et son sujet afin de répondre plus totalement aux besoins de ceux qui y participent. Pour la première fois, un « Mois sacerdotal » va être réalisé et orienté particulièrement dans la ligne du « clergé rural ». Il aura lieu du 5 septembre au 23 septembre au soir, dans la maison de retraite des
au cours de vingt-six mois, trouvait, du côté féminin, son apogée dans un pèlerinage des anciennes retraitantes. Elles étaient 130, venues un peu de toute la France et même du Maroc, et leurs rapports, très intéressants dans leur variété, furent lus au micro et permirent de constater que les Exercices spirituels possèdent une force conquérante immense, en même temps qu'une magnifique influence sanctifiante. M. le chanoine Bernard concluait en ces termes : "L'expérience du 'Mois sacerdotal' s'étend. Elle est excellente. Incontestablement, elle répond à un besoin." Peu à peu elle tend à spécialiser son recrutement et son sujet afin de répondre plus totalement aux besoins de ceux qui y participent. Pour la première fois, un « Mois sacerdotal » va être réalisé et orienté particulièrement dans la ligne du « clergé rural ». Il aura lieu du 5 septembre au 23 septembre au soir, dans la maison de retraite des RR. Pères Jésuites, à Notre-Dame du Mont-Roland, près de Dole. Il est ouvert, dans la mesure des places disponibles, à tous les prêtres ruraux qui le désirent. Il a obtenu la collaboration, à cet effet, de LL. EE. Mgr Flusin, évêque de Saint-Gilles et Mgr Beauchot, auxiliaire de Besançon, de M. le chanoine Boudard et des RR. PP. Dujardin et Rouanet. L'ensemble des cours doctrinaux sera mené par le R. P. de Bovis, professeur de théologie dogmatique au séminaire d’Enghien et collaborateur de la Revue de Louvain. Après une retraite de cinq jours pleins donnée par le R. P. Dujardin, la session sera centrée autour du thème de l'Église. Chaque jour abordera un point particulier. Le point de départ sera un problème posé par la vie, les préoccupations psychologiques du prêtre, ou par les temps modernes. Suivra un approfondissement théologique et doctrinal. La session se terminera par une mise en commun et une orientation pratique sur le plan intellectuel, spirituel et pastoral. Cette méthode de travail semble devoir être particulièrement efficace. Voici, dans leur ordre logique, l’ensemble des questions qui seront abordées : LES CONGRÈS DE BORDEAUX... Dans un récent numéro de l’Aquitaine, semaine diocésaine du diocèse de Bordeaux, S.
M. le chanoine Boudard et des RR. PP. Dujardin et Rouanet. L'ensemble des cours doctrinaux sera mené par le R. P. de Bovis, professeur de théologie dogmatique au séminaire d’Enghien et collaborateur de la Revue de Louvain. Après une retraite de cinq jours pleins donnée par le R. P. Dujardin, la session sera centrée autour du thème de l'Église. Chaque jour abordera un point particulier. Le point de départ sera un problème posé par la vie, les préoccupations psychologiques du prêtre, ou par les temps modernes. Suivra un approfondissement théologique et doctrinal. La session se terminera par une mise en commun et une orientation pratique sur le plan intellectuel, spirituel et pastoral. Cette méthode de travail semble devoir être particulièrement efficace. Voici, dans leur ordre logique, l’ensemble des questions qui seront abordées : LES CONGRÈS DE BORDEAUX... Dans un récent numéro de l’Aquitaine, semaine diocésaine du diocèse de Bordeaux, S. Exc. Mgr Peltier révélait les buts qu’il avait fixés aux deux Congrès, qui se sont tenus, à Blaye, du 28 avril au 1er mai, et à Bazas, du 22 au 26 mai. Faire prendre conscience de la vitalité chrétienne des deux arrondissements en passant en revue toutes les activités qui sont développées depuis quelques années ; établir des liaisons efficaces entre militants, dont beaucoup travaillaient jusque-là tout près les uns des autres sans se connaître suffisamment ; donner à tous, par le spectacle d’un rassemblement imposant, la confiance nécessaire afin qu’ils puissent mener à bien les tâches pour lesquelles ils ont pour devenir à la hauteur D'UNE NOBLE TÂCHE CONSEILS SPIRITUELS AUX INSTITUTRICES LIBRES U. LE BAS V 184 p. J35 f rg . p ortj 3Q j rg PRESSE a. r. Etyard, Paris-fc* CCP 1668 reçu mandat. Le cadre choisi Imposait ce travail : le découpage des archiprêtrés répond dans le diocèse à des implantations géographiques et historiques : chacun a sa physionomie propre et son unité spirituelle. Les buts envisagés ont été atteints. Grâce au dévouement de MM. les chanoines Ganssaires et Boyer, archiprêtres de Blaye et de Bazas, et au concours empressé du clergé et des fidèles,
sont développées depuis quelques années ; établir des liaisons efficaces entre militants, dont beaucoup travaillaient jusque-là tout près les uns des autres sans se connaître suffisamment ; donner à tous, par le spectacle d’un rassemblement imposant, la confiance nécessaire afin qu’ils puissent mener à bien les tâches pour lesquelles ils ont pour devenir à la hauteur D'UNE NOBLE TÂCHE CONSEILS SPIRITUELS AUX INSTITUTRICES LIBRES U. LE BAS V 184 p. J35 f rg . p ortj 3Q j rg PRESSE a. r. Etyard, Paris-fc* CCP 1668 reçu mandat. Le cadre choisi Imposait ce travail : le découpage des archiprêtrés répond dans le diocèse à des implantations géographiques et historiques : chacun a sa physionomie propre et son unité spirituelle. Les buts envisagés ont été atteints. Grâce au dévouement de MM. les chanoines Ganssaires et Boyer, archiprêtres de Blaye et de Bazas, et au concours empressé du clergé et des fidèles, les deux manifestations, conçues sur le même plan, ont connu un grand succès. Il y eut des réunions particulières pour tous les âges et pour tous les milieux de vie. Journée de l’enfance qui, à Bazas, vit un défilé de costumes pittoresques et de chars : M. l’abbé Laroze, aumônier diocésain de l’enfance, en commenta les messes et publia les résultats des concours d'instruction religieuse organisés pour préparer la fête. Des représentations théâtrales, données par les enfants eux-mêmes, évoquaient l’histoire des pèlerinages de la région. Journée féminine avec réunions pour la Ligue féminine, ses services d’aide et de bibliothèque, les Dames catholiques, les Mouvements d’Action catholique. Journée sacerdotale : on y étudia la pastorale de l’enfance, de l’adolescence, de l’âge adulte ; les rapports de MM. les abbés Pommies, Dupon, Caupenne synthétisèrent les enseignements recueillis dans des enquêtes préalables. Une veillée de paroissiales avec M. le professeur Garrigou-Lagrange, l’Action catholique rurale des jeunes foyers tinrent des réunions très animées. La diffusion de la presse catholique fit l’objet d’intérressantes communications. Un meeting général qui rassembla une et l’autre fois de 2 000 à 3 000 personnes permit d’entendre Mme de Soyres, vice-présidente de la Ligue féminine, présenter avec beaucoup de clarté
diocésain de l’enfance, en commenta les messes et publia les résultats des concours d'instruction religieuse organisés pour préparer la fête. Des représentations théâtrales, données par les enfants eux-mêmes, évoquaient l’histoire des pèlerinages de la région. Journée féminine avec réunions pour la Ligue féminine, ses services d’aide et de bibliothèque, les Dames catholiques, les Mouvements d’Action catholique. Journée sacerdotale : on y étudia la pastorale de l’enfance, de l’adolescence, de l’âge adulte ; les rapports de MM. les abbés Pommies, Dupon, Caupenne synthétisèrent les enseignements recueillis dans des enquêtes préalables. Une veillée de paroissiales avec M. le professeur Garrigou-Lagrange, l’Action catholique rurale des jeunes foyers tinrent des réunions très animées. La diffusion de la presse catholique fit l’objet d’intérressantes communications. Un meeting général qui rassembla une et l’autre fois de 2 000 à 3 000 personnes permit d’entendre Mme de Soyres, vice-présidente de la Ligue féminine, présenter avec beaucoup de clarté et d’élan les tâches spirituelles, familiales et civiques qui incombent à la femme d’aujourd’hui et d’applaudir le Dr Frahier, qui rappela, avec son éloquence coutumière, l’attitude de fierté chrétienne que doivent avoir les catholiques dans la société contemporaine. À 6 heures du soir, une messe pontificale achevait en beauté ces Journées. Mgr Feltin, qui avait donné, à l’issue du meeting, ses consignes d’action, en profitait pour exhorter une dernière fois les assistants à témoigner de leur attachement à leur paroisse et à leur Église. UNE ÉCOLE DE CADRES Jeunes filles, préparez en deux ans votre diplôme de monitrice d'enseignement ménager rural, qui vous donne accès à des maîtres " dirigés par M. le chanoine Caillon, secrétaire général des œuvres, achemina vers la journée de clôture. La journée de clôture était aussi la Journée des hommes. Les Unions buvantes. Limite d’âge : 18-35 ans. Examen d’entrée au début d’octobre (si l’on ne possède ni brevet ni baccalauréat). Conditions de pension avantageuses. Écrire à la directrice (18, place de Layre, Ambert (Puy-de-Dôme). se groupant autour du P. Roustand. Dès la veille, un nombreux contingent avait pris part au pèlerinage à Notre-Dame de Romay ; puis, après avoir entendu une première instruction, sur
Journées. Mgr Feltin, qui avait donné, à l’issue du meeting, ses consignes d’action, en profitait pour exhorter une dernière fois les assistants à témoigner de leur attachement à leur paroisse et à leur Église. UNE ÉCOLE DE CADRES Jeunes filles, préparez en deux ans votre diplôme de monitrice d'enseignement ménager rural, qui vous donne accès à des maîtres " dirigés par M. le chanoine Caillon, secrétaire général des œuvres, achemina vers la journée de clôture. La journée de clôture était aussi la Journée des hommes. Les Unions buvantes. Limite d’âge : 18-35 ans. Examen d’entrée au début d’octobre (si l’on ne possède ni brevet ni baccalauréat). Conditions de pension avantageuses. Écrire à la directrice (18, place de Layre, Ambert (Puy-de-Dôme). se groupant autour du P. Roustand. Dès la veille, un nombreux contingent avait pris part au pèlerinage à Notre-Dame de Romay ; puis, après avoir entendu une première instruction, sur : « Le Curé de Jésus, la confidente, le Maître et son message », s’était dirigé vers le sanctuaire des Apparitions. Partant du parc des chapelains, une grande procession aux flambeaux se rendit à la Visitation. Après « l’heure de pénitence », où les prières de toutes se faisaient ardentes, tandis que les Pères étaient au confessionnal, ce fut l’Heure Sainte, puis la messe de minuit. Le dimanche matin, c’est au Conséil que toutes se retrouvèrent. Le temps splendide permit de faire les réunions sous les ombrages du parc. D'abord, le P. Roustand fit une très belle conférence sur les Exercices de saint Ignace, leur richesse, leur actualité et leur surprenante fédératrice. Puis ce fut le chemin de croix de pénitence. À midi, le déjeuner en plein air fut très apprécié. Au dessert, plusieurs termes : « Je crois avoir le droit de vous dire que le Cœur de Notre-Seigneur est content de vous. » Après le chapelet, une splendide conférence du vénérable supérieur des chapelains, sur : « Le Cœur de Marie et le Cœur de Jésus », était le couronnement des enseignements de cette journée. Après le Salut solennel, les groupes se dispersèrent vers la Provence ou Paris,
tandis que les Pères étaient au confessionnal, ce fut l’Heure Sainte, puis la messe de minuit. Le dimanche matin, c’est au Conséil que toutes se retrouvèrent. Le temps splendide permit de faire les réunions sous les ombrages du parc. D'abord, le P. Roustand fit une très belle conférence sur les Exercices de saint Ignace, leur richesse, leur actualité et leur surprenante fédératrice. Puis ce fut le chemin de croix de pénitence. À midi, le déjeuner en plein air fut très apprécié. Au dessert, plusieurs termes : « Je crois avoir le droit de vous dire que le Cœur de Notre-Seigneur est content de vous. » Après le chapelet, une splendide conférence du vénérable supérieur des chapelains, sur : « Le Cœur de Marie et le Cœur de Jésus », était le couronnement des enseignements de cette journée. Après le Salut solennel, les groupes se dispersèrent vers la Provence ou Paris, la Bourgogne ou le Bugey... Mais il est entendu que, l'année prochaine, c'est un fervent et grand pèlerinage que les retraitantes entendent préparer. Et c'est le 31 juillet prochain, à la clôture de la retraite des hommes, que sera lieu le grand pèlerinage des hommes à Paray-le-Monial, sous la présidence de quatre évêques : NN. SS. Lebrun, évêque d'Autun ; Courbe, auxiliaire de Paris ; Maisonobe, évêque de Belley ; Flotin, évêque de Saint-Claude. La date du prochain pèlerinage des dames est fixée au dimanche 4 juin. Une belle journée mariale, pour le diocèse d'Annecy, s'est tenue, le dimanche 6 juin, à Notre-Dame-de-la Baie-Fontaine, et où ont été rassemblées quelques-unes des statues de la Vierge les plus vénérées du diocèse. S. Exc. Mgr Cesbron, évêque d'Annecy, présida cette journée. La Jeunesse étudiante chrétienne, masculine et féminine, du diocèse d'Autun, prend, cette année, l'initiative d'organiser plusieurs camps d'été ouverts, susceptibles d'accueillir tous les jeunes gens et toutes les jeunes filles d'âge scolaire. Leur but est d'offrir à ces jeunes quelques jours de franche détente après la période pénible des examens, un climat d'amitié dans un cadre agréable et dans une saine atmosphère. Ils seront aussi l'occasion pour ces jeunes étudiants d'aborder
de quatre évêques : NN. SS. Lebrun, évêque d'Autun ; Courbe, auxiliaire de Paris ; Maisonobe, évêque de Belley ; Flotin, évêque de Saint-Claude. La date du prochain pèlerinage des dames est fixée au dimanche 4 juin. Une belle journée mariale, pour le diocèse d'Annecy, s'est tenue, le dimanche 6 juin, à Notre-Dame-de-la Baie-Fontaine, et où ont été rassemblées quelques-unes des statues de la Vierge les plus vénérées du diocèse. S. Exc. Mgr Cesbron, évêque d'Annecy, présida cette journée. La Jeunesse étudiante chrétienne, masculine et féminine, du diocèse d'Autun, prend, cette année, l'initiative d'organiser plusieurs camps d'été ouverts, susceptibles d'accueillir tous les jeunes gens et toutes les jeunes filles d'âge scolaire. Leur but est d'offrir à ces jeunes quelques jours de franche détente après la période pénible des examens, un climat d'amitié dans un cadre agréable et dans une saine atmosphère. Ils seront aussi l'occasion pour ces jeunes étudiants d'aborder avec des axes plus expérimentaux quelques-uns des problèmes qui se posent pour l'adolescence des écoles et de découvrir, si le veulent, l'orientation qu'ils pourront donner à leur témoignage de chrétien. L'AUMONIER DES BURONS M. l'abbé Lauriac, professeur au Grand Séminaire de Toulouse, a été nommé, par les évêques de Rodez, Saint-Flour et Mende, aumônier des buronniers, pour le Massif de l'Aubrac, avec résidence à Aubrac. (Les burons sont les caves où se prépare le fromage de Cantal et de Laguiole.) Il sera sur place dès but juillet. En 1960, la J. A. C. va fêter la 20e année d'une existence féconde. La J. A. G. du Lot-et-Garonne, qui a été l'une des premières Fédérations départementales, a voulu, cette année, sous l'impulsion de préparation au Congrès national, fêter comme il convient ses vingt ans de labeur au service de tous les jeunes ruraux. C'est pourquoi elle organise, pour le 24 juillet, dans la cité accueillante de Marmande, une grande fête rurale d'une ampleur exceptionnelle. Désormais, la J. A. G. sera reconnue par un très large public par les nombreuses fêtes de la terre qui ont connu un succès grandissant ; mais la manifestation de Marmande les dépassera toutes et dira mieux
Saint-Flour et Mende, aumônier des buronniers, pour le Massif de l'Aubrac, avec résidence à Aubrac. (Les burons sont les caves où se prépare le fromage de Cantal et de Laguiole.) Il sera sur place dès but juillet. En 1960, la J. A. C. va fêter la 20e année d'une existence féconde. La J. A. G. du Lot-et-Garonne, qui a été l'une des premières Fédérations départementales, a voulu, cette année, sous l'impulsion de préparation au Congrès national, fêter comme il convient ses vingt ans de labeur au service de tous les jeunes ruraux. C'est pourquoi elle organise, pour le 24 juillet, dans la cité accueillante de Marmande, une grande fête rurale d'une ampleur exceptionnelle. Désormais, la J. A. G. sera reconnue par un très large public par les nombreuses fêtes de la terre qui ont connu un succès grandissant ; mais la manifestation de Marmande les dépassera toutes et dira mieux que cela n'a été fait quels sont l'idal, la force et l'action éducative de ce grand mouvement. La J. A. C., écrit Albert Labardin, président national, n'a rien d'une jeunesse de parti ou d'une œuvre de pure preservation morale. Elle est née d'une action de jeunes ruraux qui, prenant conscience des multiples problèmes d'avenir qui se posaient à eux et à l'ensemble du monde rural, se sont groupés pour se préparer à leur vie d'homme et agir sur leur milieu de vie afin de le rendre plus conforme à leur épanouissement et à leur idéal. Et ce premier élan a si bien correspondu aux profondes aspirations de l'ensemble des jeunes de nos villages qu'il a provoqué un regroupement considérable des forces jeunes et vives du monde rural tout entier. Ces premiers résultats sont vraiment à la taille de ces vingt années. Dans tous les domaines où la vie du jeune rural est engagée : travail, loisirs, vie de village, fondation du foyer, l'action de la J. A. C. s'est fait sentir et ne cesse de s'enrichir. Il serait trop long de citer toutes les campagnes que la J. A. C., chaque année, fait mener par ses militants, toutes les activités
des multiples problèmes d'avenir qui se posaient à eux et à l'ensemble du monde rural, se sont groupés pour se préparer à leur vie d'homme et agir sur leur milieu de vie afin de le rendre plus conforme à leur épanouissement et à leur idéal. Et ce premier élan a si bien correspondu aux profondes aspirations de l'ensemble des jeunes de nos villages qu'il a provoqué un regroupement considérable des forces jeunes et vives du monde rural tout entier. Ces premiers résultats sont vraiment à la taille de ces vingt années. Dans tous les domaines où la vie du jeune rural est engagée : travail, loisirs, vie de village, fondation du foyer, l'action de la J. A. C. s'est fait sentir et ne cesse de s'enrichir. Il serait trop long de citer toutes les campagnes que la J. A. C., chaque année, fait mener par ses militants, toutes les activités professionnelles et collectives qu'elle organise et qui témoignent à la fois de sa force et de son souci éducatif : Journées et Semaines professionnelles, fêtes rurales, Coupe de la joie au village, sessions et stages de culture générale, disent assez que la J. A. C. est le grand mouvement de la Jeunesse rurale parce qu'elle sait répondre à leurs aspirations et à leurs besoins. Tous ensemble, jeunes et anciens, entourés d'un très grand nombre de familles rurales, fêteront à Marmande, le 24 juillet, le passé et les promesses de l'avenir. Pas un d'entre eux ne sera absent, puisqu'il ne s'agit d'autre chose que de reveler ce qu'ils sont, ce qu'ils ont fait et veulent faire demain. L'ÉGLISE DANS LE MONDE ET EN FACE DU MONDE 1. L'Église avant l'Église. A) Elle est appelée par la prière de l'Ancien et du Nouveau Testament, dialogue entre Dieu et l'homme. B) La réponse divine : le peuple de Dieu, principe de l'Église avant Jésus-Christ. C) Promet et apporte au monde la présence de Dieu. II. L'Église, présence de Dieu au monde. A) L'Église par le Christ, avec Christ, dans le Christ, sacrement de Dieu (par le mystère de l'Incarnation). B) (Corps du Christ
la Jeunesse rurale parce qu'elle sait répondre à leurs aspirations et à leurs besoins. Tous ensemble, jeunes et anciens, entourés d'un très grand nombre de familles rurales, fêteront à Marmande, le 24 juillet, le passé et les promesses de l'avenir. Pas un d'entre eux ne sera absent, puisqu'il ne s'agit d'autre chose que de reveler ce qu'ils sont, ce qu'ils ont fait et veulent faire demain. L'ÉGLISE DANS LE MONDE ET EN FACE DU MONDE 1. L'Église avant l'Église. A) Elle est appelée par la prière de l'Ancien et du Nouveau Testament, dialogue entre Dieu et l'homme. B) La réponse divine : le peuple de Dieu, principe de l'Église avant Jésus-Christ. C) Promet et apporte au monde la présence de Dieu. II. L'Église, présence de Dieu au monde. A) L'Église par le Christ, avec Christ, dans le Christ, sacrement de Dieu (par le mystère de l'Incarnation). B) (Corps du Christ ; sa réalité sacramentelle et sacramentale). B) Le prêtre, dans l'Église, avec l'Église, par l'Église, médiateur de la présence de Dieu à l'homme, à la société, à l'univers dans le sacrement; donne le sens de l'existence personnelle, sociale, cosmique. C) Dans l’Église le lâche et le prétre méditent la présence de Dieu ; leur rôle semblable ; la différence des rôles (Incarnation et Rédemption). III. — L’Église, action de Dieu sur le monde. A) L’Église missionnaire à tous les échelons. B) Travail, progrès, civilisation, mouvements d’un monde dont l’Église est la conscience (que l’Église juge, assume, et dont elle détermine la fin) ; en outre : la biologie, la maxime de l’énergie). On l’Église, par ses échecs aussi, rayonne Dieu ; leur nécessité, leur valeur, leur signification (comparaison avec le marxisme). D) L’Église, ses méthodes d’action : Incarnation, Passion, Résurrection (eschatologisme pur, millénarisme pur) ; sa victoire sur le plan spirituel, sur le plan temporel. IV. — L’Église et le secret de son action. A) L’adhésion au Christ dans son intelligence (le dogme ; ce qu’il est — une personne à reconnaître) ; le magistère : ce qu’il veut : sauvegarder une communauté vivante : le Christ et l’humanité ;