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toute la journée. Après les vêpres, procession. Comme les années passées chacun se fera un plaisir de prêter des pots de fleurs, d’apporter des fleurs, d’orner les maisons et d’offrir des bougies. Nous ne saurions trop engager les personnes qui le peuvent à s’approcher de la Sainte Table, chaque jour du Triduum. Les enfants qui ont fait leur communion privée communieront le deuxième jour du Triduum et de leur côté accompagnés de quelqu’un : parent ou ami. Baptême A été faite enfant de Dieu et de l’Église : Le 13 juillet. — Lucie-Emilienne, née le 9 juillet, de Emile Billerot et Alexandrine Ingremeau, à la Barre. Parrain : Albert Ingremeau, marraine : Juliette Billerot. Sépultures Ont reçu les honneurs de la sépulture ecclésiastique : Le 19 juillet : Marie Rivière, décédée le 16 juillet, à la Milice, à l’âge de 91 ans, muni des Sacrements. Le 3 août : Jean-André Treis, décédé le 1er août, à l’Hospice, à l’âge de 81 ans, muni des Sacrements. POURQUOI LA VIE EST CHER? Parce que le peuple n’économise pas. Parce qu’il n’en reçoit pas l’exemple. Parce qu’il n’y a plus d’honnêteté de conscience et de loyauté. Parce qu’il y a trop de luxe. Parce qu’il y a trop de gourmandise. Parce qu’il y a trop d’orgueil. Parce qu’on n’est pas riche, mais qu’on veut le paraître et vivre grassement. Parce qu’on ne veut se priver de rien, alors que tout est hors de prix. Parce que, chez beaucoup de gens, la guerre et ses conséquences désastreuses n’ont déterminé aucun changement dans le train de vie prodigue qu’ils se sont habitués à mener. Demandez aux marchands à qui vont les objets superflus du luxe. Demandez aux bijoutiers quelle a été leur meilleure clientèle pendant la guerre. LA CORRECTION. — La correction fait aussi partie de l'éducation; de même que la vigne a besoin d’être taillée pour porter du fruit, de même l’enfant a besoin d’être corrigé. Son âme est comme un champ où poussent de mauvaises graines qu’il faut arracher à mesure qu’elles se produisent. C’est le péché originel qui a déposé le germe
Parce qu’il y a trop de gourmandise. Parce qu’il y a trop d’orgueil. Parce qu’on n’est pas riche, mais qu’on veut le paraître et vivre grassement. Parce qu’on ne veut se priver de rien, alors que tout est hors de prix. Parce que, chez beaucoup de gens, la guerre et ses conséquences désastreuses n’ont déterminé aucun changement dans le train de vie prodigue qu’ils se sont habitués à mener. Demandez aux marchands à qui vont les objets superflus du luxe. Demandez aux bijoutiers quelle a été leur meilleure clientèle pendant la guerre. LA CORRECTION. — La correction fait aussi partie de l'éducation; de même que la vigne a besoin d’être taillée pour porter du fruit, de même l’enfant a besoin d’être corrigé. Son âme est comme un champ où poussent de mauvaises graines qu’il faut arracher à mesure qu’elles se produisent. C’est le péché originel qui a déposé le germe de tous les vices dans cette terre d'âme, et si les parents ne se hâtaient de les extirper, l’enfant se pervertirait, comme l’atteste l’expérience. Un ancien l’a dit avec raison: « Il n’y a aucune créature qui devienne aussi indomptable que l’homme, si l’on n’est s’applique de bonne heure à le redresser. » La Chanson du Troubaire Pour le 8 septembre. Quand on songe à toutes les louanges qui sont montées des lèvres humaines vers Marie, depuis 2.000 ans, on a presque honte d’ajouter notre pauvre petite fleur à la gerbe glorieuse... Et l’on ne trouve rien de mieux que de chanter, avec tout son cœur, le cantique d’amour que les autres, meilleurs que nous, ont chanté avant nous. Voici la chanson d’un vieux troubère du moyen-âge (XIIIe siècle). « L’autre jour, par un matin d’été, je m’étais endormi. Lors me fut avis que la douce mère de Dieu me disait et commandait de chanter sa bonté sur un air qui était jadis très répandu. Tout aussitôt, je l’ai entrepris : Dieu fasse que ce chant soit agréable à sa Mère : Quand rossignols jolis Chantent sur les fleurs d’été.. Tel est l’air sur lequel j’ai trouvé mon chant, c’est
le redresser. » La Chanson du Troubaire Pour le 8 septembre. Quand on songe à toutes les louanges qui sont montées des lèvres humaines vers Marie, depuis 2.000 ans, on a presque honte d’ajouter notre pauvre petite fleur à la gerbe glorieuse... Et l’on ne trouve rien de mieux que de chanter, avec tout son cœur, le cantique d’amour que les autres, meilleurs que nous, ont chanté avant nous. Voici la chanson d’un vieux troubère du moyen-âge (XIIIe siècle). « L’autre jour, par un matin d’été, je m’étais endormi. Lors me fut avis que la douce mère de Dieu me disait et commandait de chanter sa bonté sur un air qui était jadis très répandu. Tout aussitôt, je l’ai entrepris : Dieu fasse que ce chant soit agréable à sa Mère : Quand rossignols jolis Chantent sur les fleurs d’été.. Tel est l’air sur lequel j’ai trouvé mon chant, c’est pour Celui qui nous a rouvert la porte du Paradis dont Ève nous avait déshérités ; il est pour Celui qui nous a conduits de la nuit à la lumière. » À cette chaste fleur de lys, à cette très humble vierge, Dieu envoya son saint Ange ; Dieu qui pour racheter les amis se revêtit de notre nature au sein de la virginité. Et c’est dans Marie, c’est avec son sang sacré que ce rachat de l’homme s’est accompli. Quand toutes les roches et les pierres jaunes du Rhône, du Rhin et de la Loire seront mises en morceaux et détrépées ; quand on en ferait de l’encre ; quand le ciel et la terre tout entiers seraient changés en un beau parchemin tout prêt à recevoir l’écriture ; quand tous les hommes enfin se consacreraient uniquement à écrire la vérité, on n’arriverait jamais dans tous ces écrits réunis à rappeler toutes les vertus de Marie. Ô glorieuse Impératrice, ô habitacle de Dieu, il ne sera jamais déçu, dans son espoir, celui qui vous sert avec sincérité. Ayez pitié du monde qui s’en va de mal en pis. Quant à moi, qui vous aime et vous prie d’un cœur
pour racheter les amis se revêtit de notre nature au sein de la virginité. Et c’est dans Marie, c’est avec son sang sacré que ce rachat de l’homme s’est accompli. Quand toutes les roches et les pierres jaunes du Rhône, du Rhin et de la Loire seront mises en morceaux et détrépées ; quand on en ferait de l’encre ; quand le ciel et la terre tout entiers seraient changés en un beau parchemin tout prêt à recevoir l’écriture ; quand tous les hommes enfin se consacreraient uniquement à écrire la vérité, on n’arriverait jamais dans tous ces écrits réunis à rappeler toutes les vertus de Marie. Ô glorieuse Impératrice, ô habitacle de Dieu, il ne sera jamais déçu, dans son espoir, celui qui vous sert avec sincérité. Ayez pitié du monde qui s’en va de mal en pis. Quant à moi, qui vous aime et vous prie d’un cœur entier, conduisez-moi au salut, dans ce riche pays du ciel où vous habitez. » Pierre de CORBIER, Troubadour du XIIIe siècle. L'Assistance à la Sainte Messe Vous vous faites un devoir et un bonheur d’entendre, chaque dimanche, à moins d’empêchement très grave, la sainte messe. Ne manquez donc pas de bien profiter des avantages et des grâces inestimables que vous pouvez retirer du Saint Sacrifice. Pour cela, observez bien ce qui suit : Arrivez à l’église quelques minutes avant que la messe ne commence afin de déterminer les intentions pour lesquelles vous allez l’entendre. Il y a les intentions générales qu’il faut toujours apporter à l’audition de la messe. La messe étant un sacrifice — d’adoration, — d’actions de grâces, — d’expiation, et de demande, il faut : 1° Vous proposer d'adorer Dieu, en union avec Jésus Christ qui offre au Père céleste des adorations d’une valeur infinie; 2° avec J.-C. rendre grâces à Dieu pour tous ses bienfaits; remerciez-le de vous avoir créé et conservé jusqu’à ce jour, de vous avoir racheté et par sa grâce de vous avoir conservé dans la foi et de vous maintenir dans la voie du salut, tandis que tant d’autres s’ont écartés et
bien profiter des avantages et des grâces inestimables que vous pouvez retirer du Saint Sacrifice. Pour cela, observez bien ce qui suit : Arrivez à l’église quelques minutes avant que la messe ne commence afin de déterminer les intentions pour lesquelles vous allez l’entendre. Il y a les intentions générales qu’il faut toujours apporter à l’audition de la messe. La messe étant un sacrifice — d’adoration, — d’actions de grâces, — d’expiation, et de demande, il faut : 1° Vous proposer d'adorer Dieu, en union avec Jésus Christ qui offre au Père céleste des adorations d’une valeur infinie; 2° avec J.-C. rendre grâces à Dieu pour tous ses bienfaits; remerciez-le de vous avoir créé et conservé jusqu’à ce jour, de vous avoir racheté et par sa grâce de vous avoir conservé dans la foi et de vous maintenir dans la voie du salut, tandis que tant d’autres s’ont écartés et se perdent. 3° À l’autel Jésus-Christ expie pour nos péchés, priez-le d’offrir pour vous d'abondantes satisfactions et de daigner accepter vos peines de chaque jour en les faisant participer à ses mérites. 4° Il faut, enfin, demander à Dieu, par l’intercession de la Sainte Victime, toutes les grâces qui vous sont nécessaires pour votre salut et pour que la sainte volonté divine s’accomplisse en vous. Ensuite, vous précisez les grâces particulières que vous venez solliciter pour vos besoins spirituels et temporels. Vous ferez bien de prier aussi pour vos parents, tous ceux qui vous sont chers, et vous n’oublierez pas vos défunts au Memento des morts. À la fin de la messe, recevez, en vous inclinant et faisant le signe de la croix, la bénédiction du prêtre comme étant celle de Jésus-Christ même; car c’est bien Lui qui vous bénit. Avant de vous retirer, remerciez Dieu, offrez-lui votre journée, vous proposant de la passer saintement, c’est-à-dire d’une manière utile à la gloire de Dieu et à votre salut. Pauvre Vieux Il y avait une fois un vieillard si décrépit qu’il pouvait à peine marcher ; si bien que les genoux tremblaient, il ne voyait presque point, et il n’avait plus
sont nécessaires pour votre salut et pour que la sainte volonté divine s’accomplisse en vous. Ensuite, vous précisez les grâces particulières que vous venez solliciter pour vos besoins spirituels et temporels. Vous ferez bien de prier aussi pour vos parents, tous ceux qui vous sont chers, et vous n’oublierez pas vos défunts au Memento des morts. À la fin de la messe, recevez, en vous inclinant et faisant le signe de la croix, la bénédiction du prêtre comme étant celle de Jésus-Christ même; car c’est bien Lui qui vous bénit. Avant de vous retirer, remerciez Dieu, offrez-lui votre journée, vous proposant de la passer saintement, c’est-à-dire d’une manière utile à la gloire de Dieu et à votre salut. Pauvre Vieux Il y avait une fois un vieillard si décrépit qu’il pouvait à peine marcher ; si bien que les genoux tremblaient, il ne voyait presque point, et il n’avait plus de dents ; si bien que quand il était à table, une partie de sa soupe tombait sur la nappe, une autre coulait le long de sa bouche. Son fils et sa belle-fille finirent par se dégoûter de ce spectacle, et le vieux grand-père fut relégué dans un coin ; sa bru lui préparait à manger dans une écuelle de terre, encore ne lui en donnait-elle pas assez ; et le pauvre vieillard portait d’un air affligé ses yeux sur la table où étaient assis ses enfants, et de grosses larmes coulaient le long de ses joues ridées. Or, il arriva un jour que ses mains tremblantes ne purent tenir l’écuelle : elle tomba et se cassa. La jeune femme le grondata sévèrement ; mais lui ne dit rien, et se contenta de gémir. Alors ils lui achetèrent pour quelques sous une petite jatte de bois dans laquelle il fut obligé de manger. Ce même jour, un de ses petits-fils, âgé de cinq ans, assis sur le plancher, s’amusait à clouer tant bien que mal quelques petites planchettes. — « Que fais-tu là ? » lui demanda son père. — « Je fais une petite auge... pour vous, quand vous
sa bru lui préparait à manger dans une écuelle de terre, encore ne lui en donnait-elle pas assez ; et le pauvre vieillard portait d’un air affligé ses yeux sur la table où étaient assis ses enfants, et de grosses larmes coulaient le long de ses joues ridées. Or, il arriva un jour que ses mains tremblantes ne purent tenir l’écuelle : elle tomba et se cassa. La jeune femme le grondata sévèrement ; mais lui ne dit rien, et se contenta de gémir. Alors ils lui achetèrent pour quelques sous une petite jatte de bois dans laquelle il fut obligé de manger. Ce même jour, un de ses petits-fils, âgé de cinq ans, assis sur le plancher, s’amusait à clouer tant bien que mal quelques petites planchettes. — « Que fais-tu là ? » lui demanda son père. — « Je fais une petite auge... pour vous, quand vous serez devenu vieux ». Le mari et la femme se regardèrent pendant quelque temps ; puis, s’étant mis à pleurer, ils admirent de nouveau le vieux grand-père à leur table, le firent manger avec eux, et ne dirent plus rien quand il répandait un peu de soupe sur la nappe. Pensée à relier Les parents ne doivent pas oublier qu’il y a deux autorités qui ont droit sur l’enfant : la première, celle du père et de la mère, la seconde, celle de l’Église. L’autorité du père et de la mère leur vient de Dieu et ils doivent en rendre compte à Dieu. L’autorité de l’Église vient également de Dieu, car c’est Dieu lui-même qui a donné à l’Église mission d’enseigner l’enfant, de le faire naître à la vie spirituelle et de l’y entretenir. Aucune autorité humaine ne peut s’opposer à ces deux autorités qui doivent se prêter un mutuel concours. Page d’Évangile Dimanche 7 septembre 13e après la Pentecôte La Guérison des dix lépreux En ce temps-là, Jésus traversait la Samarie et la Galilée pour se rendre à Jérusalem. Comme il entrait dans un village, il rencontra dix lépreux qui s’arrêtèrent loin de lui, et s’écrièrent : « Jésus,
Pensée à relier Les parents ne doivent pas oublier qu’il y a deux autorités qui ont droit sur l’enfant : la première, celle du père et de la mère, la seconde, celle de l’Église. L’autorité du père et de la mère leur vient de Dieu et ils doivent en rendre compte à Dieu. L’autorité de l’Église vient également de Dieu, car c’est Dieu lui-même qui a donné à l’Église mission d’enseigner l’enfant, de le faire naître à la vie spirituelle et de l’y entretenir. Aucune autorité humaine ne peut s’opposer à ces deux autorités qui doivent se prêter un mutuel concours. Page d’Évangile Dimanche 7 septembre 13e après la Pentecôte La Guérison des dix lépreux En ce temps-là, Jésus traversait la Samarie et la Galilée pour se rendre à Jérusalem. Comme il entrait dans un village, il rencontra dix lépreux qui s’arrêtèrent loin de lui, et s’écrièrent : « Jésus, Maître, ayez pitié de nous.» Dès qu’il les aperçut, il leur dit : « Allez, montrez-vous aux prêtres. » Et il arriva, pendant qu’ils y allaient, qu’ils furent guéris. L’un d’eux, aussitôt qu’il se vit guéri, retourna sur ses pas en glorifiant Dieu à haute voix, et, se prosternant, le visage contre terre, aux pieds de Jésus, il lui rendit grâces. Or, c’était un Samaritain. Jésus dit alors : « Les dix n’ont-ils pas été guéris ? où sont donc les neuf autres? Il n’y a que cet étranger qui soit revenu pour rendre gloire à Dieu. » Et, s’adressant au Samaritain : « Levez-vous, lui dit-il, allez, votre foi vous a sauvé. » (Saint Luc, Chap. XVII.) Courte glose. — La lèpre est l’image du péché. La lèpre est une hideuse maladie, spéciale à l’homme qui ouvre le corps d’ulcères, qui consume lentement sa victime, par lambeaux. De même le péché pour l’âme. Le péché est une souillure, une corruption qui infecte l’âme, comme la lèpre infecte le corps. Le péché entraîne la déchéance de l’âme; c’est une tare comme la lèpre. Les lépreux étaient tenus à l’écart pour que leur contact ne communiquât pas la contagion ; le
visage contre terre, aux pieds de Jésus, il lui rendit grâces. Or, c’était un Samaritain. Jésus dit alors : « Les dix n’ont-ils pas été guéris ? où sont donc les neuf autres? Il n’y a que cet étranger qui soit revenu pour rendre gloire à Dieu. » Et, s’adressant au Samaritain : « Levez-vous, lui dit-il, allez, votre foi vous a sauvé. » (Saint Luc, Chap. XVII.) Courte glose. — La lèpre est l’image du péché. La lèpre est une hideuse maladie, spéciale à l’homme qui ouvre le corps d’ulcères, qui consume lentement sa victime, par lambeaux. De même le péché pour l’âme. Le péché est une souillure, une corruption qui infecte l’âme, comme la lèpre infecte le corps. Le péché entraîne la déchéance de l’âme; c’est une tare comme la lèpre. Les lépreux étaient tenus à l’écart pour que leur contact ne communiquât pas la contagion ; le péché tient le pécheur éloigné de Dieu. Mais, comme au lépreux, une ressource lui reste : s’il convient qu’il se tienne à distance, c’est de se tourner suppliant vers le divin guérisseur : « Jésus! ayez pitié de nous. » Cri d’appel, qui jamais ne se fait entendre en vain; Jésus répond comme au lépreux : « Allez, montrez-vous aux prêtres ». C’est à eux qu’il appartient de constater la maladie de l’âme et le désir d’en être guéri : sacrement de pénitence, confession. C’est aussi la condition formelle imposée pour le pardon : pas de pardon pour celui qui néglige volontairement de se confesser de ses péchés mortels. Mais voilà que sur dix guéris, un seul songe à remercier, et celui-ci est justement le Samaritain, l’étranger qui n’avait pas reçu les grâces ni les lumières que Dieu, depuis des siècles, prodiguait au peuple juif. N’en est-il pas souvent ainsi ? Ceux qui ont été le plus comblés sont souvent ceux qui oublient le plus vite et qui abusent des grâces reçues. Ne soyons jamais des ingrats envers Dieu qui pardonne. On démoralise la France en lui arrachant la foi; en la déchristianisant, on l’assassine. P. Bourget. Avec de l’exactitude,
Jésus répond comme au lépreux : « Allez, montrez-vous aux prêtres ». C’est à eux qu’il appartient de constater la maladie de l’âme et le désir d’en être guéri : sacrement de pénitence, confession. C’est aussi la condition formelle imposée pour le pardon : pas de pardon pour celui qui néglige volontairement de se confesser de ses péchés mortels. Mais voilà que sur dix guéris, un seul songe à remercier, et celui-ci est justement le Samaritain, l’étranger qui n’avait pas reçu les grâces ni les lumières que Dieu, depuis des siècles, prodiguait au peuple juif. N’en est-il pas souvent ainsi ? Ceux qui ont été le plus comblés sont souvent ceux qui oublient le plus vite et qui abusent des grâces reçues. Ne soyons jamais des ingrats envers Dieu qui pardonne. On démoralise la France en lui arrachant la foi; en la déchristianisant, on l’assassine. P. Bourget. Avec de l’exactitude, on a du temps pour tout. Ce que l’esprit d’ordre peut faire entrer de devoirs, de choses utiles, de jouissances même dans une journée, est incroyable. — C’est trop fort ! Sur la grand’route, un enfant est assis auprès d’un casseur de pierres. — Petit, dit le cantonnier, as-tu fait ta prière ? — Non, je n’en fais jamais. — Et pourquoi, petit, que tu ne pries pas le bon Dieu ? — Mon père, il dit comme ça qu’il n’y a pas de bon Dieu. — Ah! il dit ça, ton père; et présentant à l’enfant un caillou qu’il vient de ramasser : Porte-le à ton père, et dis-lui qu’il en fasse un comme ça. Que répondre à cette réplique du bon sens ? Il n’y a pas d’effet sans cause. Un simple caillou n’a pas pu se faire tout seul. Tout seul ! Je n’ai jamais rien vu qui se soit fait tout seul ; et nous ? Pour faire mon horloge, il a fallu un horloger. Ma charrue ne s’est pas faite toute seule. J’en suis bien sûr, puisque j’ai dû payer pour ça le maréchal d’à-côté et le charron d’en face. J’ai beau regarder autour de
ta prière ? — Non, je n’en fais jamais. — Et pourquoi, petit, que tu ne pries pas le bon Dieu ? — Mon père, il dit comme ça qu’il n’y a pas de bon Dieu. — Ah! il dit ça, ton père; et présentant à l’enfant un caillou qu’il vient de ramasser : Porte-le à ton père, et dis-lui qu’il en fasse un comme ça. Que répondre à cette réplique du bon sens ? Il n’y a pas d’effet sans cause. Un simple caillou n’a pas pu se faire tout seul. Tout seul ! Je n’ai jamais rien vu qui se soit fait tout seul ; et nous ? Pour faire mon horloge, il a fallu un horloger. Ma charrue ne s’est pas faite toute seule. J’en suis bien sûr, puisque j’ai dû payer pour ça le maréchal d’à-côté et le charron d’en face. J’ai beau regarder autour de moi, je ne vois rien qui se soit fait tout seul. Pendant la Révolution, un impie doublé d’un méchant, disait à un paysan : « Nous allons abattre vos clochers et vos églises ». Connaissez-vous la belle réponse que fit le cultivateur : « C’est possible, mais vous n’abattrez pas les étoiles, et tant que cet alphabet existera, il nous suffira pour faire épeler à nos enfants le nom de Dieu ! » Le monde existe ; il lui faut un auteur, c’est Dieu. Qui donc a prouvé le contraire ? Et puis, le monde se meut. Or, la science prouve qu’un corps en repos ne peut pas de lui-même se mettre en mouvement. Sans aller si loin, le bon sens et l’expérience ne sont-ils pas d'accord là-dessus ? Entraînée par son poids, une pierre peut se détacher de votre maison et rouler à terre ; mais une fois tombée, elle ne bougera plus. Dites-moi : si les corps inertes, comme les maisons, se mettaient à voyager tout seuls, ce serait joliment ennuyeux pour les malheureux habitants. Mais rassurons-nous. C’est impossible. Et le monde, un beau jour, se serait mis en mouvement de lui-même, sans moteur, sans Dieu ! N’est-ce
les étoiles, et tant que cet alphabet existera, il nous suffira pour faire épeler à nos enfants le nom de Dieu ! » Le monde existe ; il lui faut un auteur, c’est Dieu. Qui donc a prouvé le contraire ? Et puis, le monde se meut. Or, la science prouve qu’un corps en repos ne peut pas de lui-même se mettre en mouvement. Sans aller si loin, le bon sens et l’expérience ne sont-ils pas d'accord là-dessus ? Entraînée par son poids, une pierre peut se détacher de votre maison et rouler à terre ; mais une fois tombée, elle ne bougera plus. Dites-moi : si les corps inertes, comme les maisons, se mettaient à voyager tout seuls, ce serait joliment ennuyeux pour les malheureux habitants. Mais rassurons-nous. C’est impossible. Et le monde, un beau jour, se serait mis en mouvement de lui-même, sans moteur, sans Dieu ! N’est-ce pas absurde ? Elle était si naïve, la réflexion que le père Glandoux fit une fois à ses compagnons de travail, que tous éclatèrent de rire. Les moissonneurs fauchaient, près du chemin de fer, les blés d’or qui tombaient en craquant sur les sillons desséchés. Tout à coup, l’express débouche du tunnel avec un bruit assourdissant. Et tous les travailleurs de lever la tête vers les wagons flambant neufs qui défilent avec une rapidité vertigineuse. — Tiens, dit Glandoux, un train qui n’a pas de locomotive ! Et ce qui est le plus fort, c’est qu’il le croyait. Ce pauvre père Glandoux ! Ne s’était-il pas mis en tête la semaine dernière que son horloge pouvait désormais marcher définitivement sans être remontée ! Vous devinez ce qui arriva. L'horloge s’est arrêtée. Décidément, le père Glandoux a perdu la tête ! En tout cas, il n’est pas plus malade que l’autre, vous savez, celui qui veut expliquer sans Dieu le mouvement du monde. Avez-vous quelquefois réfléchi à l’immensité et à la beauté de ce mouvement ? Les astres tournent sur eux-mêmes, les uns autour des autres et dans un ordre parfait. Jamais ils ne s’arrêtent, jamais ils ne se rencontrent. Et