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des divers paysages étrangers : mais de ces paysages n'est-il pas facile de passer aux paysages littéraires, aux lieux illustrés par les grands hommes qui y ont vécu ou qui les ont chantés ? Les souvenirs historiques, les monuments sont une source inépuisable de documents authentiques sur la vie étrangère. Les gravures, les tableaux, les statues peuvent se photographier, comme les manuscrits, comme les anciennes demeures, ou les maisons modernes, ou les scènes de mœurs. La vie du jeune Goethe, celle des anciens Germains, la structure des villages, l'aspect des forêts peuvent s'évoquer par mille documents visuels. Il n'est pas une heure, de cours, de l'agencement d'une chambre à coucher en sixième jusqu'aux paysages de Werther ou aux puissantes manifestations de la technique moderne, qui ne puisse s'accompagner de documents graphiques. Le film cinématographique lui aussi peut avoir une valeur pédagogique, s'il est bien conçu et bien utilisé. Il développe la faculté d'observation et la mémoire instantanée, et l'effort pour reproduire par la parole les détails enregistrés par les yeux est un excellent exercice. Si l'on n'admet que des documents vraiment évocateurs du pays étranger, le cinéma peut jouer son véritable rôle qui est de faire travailler d'autres facultés que celles de l'abstraction et d'éviter à l'élève d'être submergé sous les explications. Si toutes ces images sont choisies avec soin, elles donneront à elles seules des notions qui ne s'effaceront plus. Mieux, plus vite, plus directement que les meilleurs commentaires elles évoqueront ces mille nuances qui, dans l'unité profonde de notre civilisation occidentale, différencient les nationalités. Et le professeur n'aura certes pas à stimuler sa classe : il la verra aussitôt réagir et aura plutôt à canaliser, à diriger les mille questions dont il sera assailli. Il apprendra peu à peu à ses élèves, sans même qu'ils s'en doutent, à regarder, à saisir le détail caractéristique, à distinguer bientôt les traits nationaux, à les comparer avec ceux qu'ils voient autour d'eux. Par l'œil cette évocation peut se faire bien plus tôt et dans une plus large mesure que par l'esprit. Un moment viendra où, nourris d'observation directe, nantis de tout
celles de l'abstraction et d'éviter à l'élève d'être submergé sous les explications. Si toutes ces images sont choisies avec soin, elles donneront à elles seules des notions qui ne s'effaceront plus. Mieux, plus vite, plus directement que les meilleurs commentaires elles évoqueront ces mille nuances qui, dans l'unité profonde de notre civilisation occidentale, différencient les nationalités. Et le professeur n'aura certes pas à stimuler sa classe : il la verra aussitôt réagir et aura plutôt à canaliser, à diriger les mille questions dont il sera assailli. Il apprendra peu à peu à ses élèves, sans même qu'ils s'en doutent, à regarder, à saisir le détail caractéristique, à distinguer bientôt les traits nationaux, à les comparer avec ceux qu'ils voient autour d'eux. Par l'œil cette évocation peut se faire bien plus tôt et dans une plus large mesure que par l'esprit. Un moment viendra où, nourris d'observation directe, nantis de tout un trésor de documentation accumulée, nos jeunes gens aspireront à un classement, à un groupement logique. Alors ils seront capables de sentir l'art du poète, du romancier, du peintre : ils jouiront intensément de la puissante synthèse d'un court poème, d'une magistrale description, d'un beau tableau, parce que comme un trait de lumière, elle donnera une forme éblouissante à cent impressions qu'ils avaient déjà ressenties, mais n'avaient pas su formuler. Alors ils sentiront la supériorité de la poésie, de l'art sur la simple vision directe des choses : mais pour être accessibles à cette réalité supérieure que l'artiste sait créer, encore faut-il partir de l'humble réalité quotidienne qui lui sert de matière première, qui n'est pas tout à fait la même en France et en Allemagne, en Espagne ou en Italie, et n'y est pas non plus transfigurée de la même façon. De cette transfiguration, le choix même des images pourra donner une notion directe que la parole, pendant bien des années d'enseignement, n'arriverait pas à suggérer. On peut présenter des reproductions d'œuvres d'art, en illustrations, en projections, en tableaux muraux et créer ainsi un décor, une ambiance, évocatrice extraordinairement, de ce qu'il y a de plus pur dans l'âme
trait de lumière, elle donnera une forme éblouissante à cent impressions qu'ils avaient déjà ressenties, mais n'avaient pas su formuler. Alors ils sentiront la supériorité de la poésie, de l'art sur la simple vision directe des choses : mais pour être accessibles à cette réalité supérieure que l'artiste sait créer, encore faut-il partir de l'humble réalité quotidienne qui lui sert de matière première, qui n'est pas tout à fait la même en France et en Allemagne, en Espagne ou en Italie, et n'y est pas non plus transfigurée de la même façon. De cette transfiguration, le choix même des images pourra donner une notion directe que la parole, pendant bien des années d'enseignement, n'arriverait pas à suggérer. On peut présenter des reproductions d'œuvres d'art, en illustrations, en projections, en tableaux muraux et créer ainsi un décor, une ambiance, évocatrice extraordinairement, de ce qu'il y a de plus pur dans l'âme étrangère. La seule présence de ces chefs-d'œuvre agit inconsciemment sur l'âme des enfants et même aux moments, hélas. assez nombreux, où leur attention tend à s'égarer, la dirige au moins vers de la beauté directement sensible à leurs jeunes cœurs, même si elle vient d'un pays étranger, parce que la beauté ne connaît pas de frontières. Elle aura servi de puissant moyen de rapprochement. La vie allemande de la Renaissance illustrée par Dürer, la vie en Prusse au XVIIIe siècle illustrée par Chodowiecki, pour ne citer que deux exemples au hasard se présenteront de la même façon à un élève allemand et à un élève français. Le petit élève de sixième qui aura appris à parler d'un charpentier à l'aide d'une gravure d'une des Passions, celui de troisième qui aura vu la vie de Frédéric II dans les illustrations de Menzel, les grands qui auront « senti » les portraits de Lembach, ou de Klinger auront non seulement des notions, mais des images communes avec leurs camarades allemands. La communauté par les souvenirs des sens est plus profonde, plus vivante encore que celle de l'esprit. Ce n'est pas le pittoresque facile, le document amusant que l'illustration ainsi comprise leur aura
beauté ne connaît pas de frontières. Elle aura servi de puissant moyen de rapprochement. La vie allemande de la Renaissance illustrée par Dürer, la vie en Prusse au XVIIIe siècle illustrée par Chodowiecki, pour ne citer que deux exemples au hasard se présenteront de la même façon à un élève allemand et à un élève français. Le petit élève de sixième qui aura appris à parler d'un charpentier à l'aide d'une gravure d'une des Passions, celui de troisième qui aura vu la vie de Frédéric II dans les illustrations de Menzel, les grands qui auront « senti » les portraits de Lembach, ou de Klinger auront non seulement des notions, mais des images communes avec leurs camarades allemands. La communauté par les souvenirs des sens est plus profonde, plus vivante encore que celle de l'esprit. Ce n'est pas le pittoresque facile, le document amusant que l'illustration ainsi comprise leur aura donnés, mais un des plus puissants moyens de pénétration de l'âme étrangère. Lorsque, plus avancé en âge, l'élève abordera des études littéraires, historiques, philosophiques, sa curiosité et sa sympathie auront déjà été puissamment éveillées, et c'est alors que le livre et l'abstraction trouveront leur entière utilité et viendront à leur heure. Alors aussi les plus passionnantes synthèses deviendront possibles : parole, musique, arts plastiques concourront à donner à nos élèves une vue directe, complète de toute une période de développement intellectuel. Plaque à projection, disque parlé ou musical deviendront pour le professeur des moyens de travail aussi familiers que le livre et révèleront au fur et à mesure des progrès de l'expérience la puissance et la profondeur de leur action. Il faut commencer, et là sans doute des difficultés matérielles surgissent. Locaux, crédits sont insuffisants ou inexistants. À nous de créer un mouvement d'opinion, d'appuyer par notre collaboration unanime les bonnes volontés déjà existantes. Il faudra du temps, sans doute, avant de réaliser notre idéal. Mais que ceux que les circonstances ont favorisés n'hésitent pas à faire profiter les autres des premiers résultats de leurs tentatives, et bientôt nous verrons se réaliser le beau programme qui nous a été tracé
heure. Alors aussi les plus passionnantes synthèses deviendront possibles : parole, musique, arts plastiques concourront à donner à nos élèves une vue directe, complète de toute une période de développement intellectuel. Plaque à projection, disque parlé ou musical deviendront pour le professeur des moyens de travail aussi familiers que le livre et révèleront au fur et à mesure des progrès de l'expérience la puissance et la profondeur de leur action. Il faut commencer, et là sans doute des difficultés matérielles surgissent. Locaux, crédits sont insuffisants ou inexistants. À nous de créer un mouvement d'opinion, d'appuyer par notre collaboration unanime les bonnes volontés déjà existantes. Il faudra du temps, sans doute, avant de réaliser notre idéal. Mais que ceux que les circonstances ont favorisés n'hésitent pas à faire profiter les autres des premiers résultats de leurs tentatives, et bientôt nous verrons se réaliser le beau programme qui nous a été tracé au Congrès. A. RAVIZÉ. AVIS IMPORTANT. — Il est rappelé aux collaborateurs du Bulletin que les comptes rendus bibliographiques ne doivent pas dépasser une vingtaine de lignes de texte imprimé. Der Volks-Brockhaus, deutsches Sachwörterbuch für Schule und Haus. — Brockhaus-Leipzig, 700 p., 3.600 ill., 71 planches et cartes, 36 tableaux synoptiques. Prix : 7 Mk. 80 (librairies françaises 52 fr.). La maison Brockhaus a voulu mettre entre les mains des élèves et dans la bibliothèque de toute famille allemande, un abrégé de ses encyclopédies, un livre commode à consulter rapidement. À ce point de vue, ce petit ouvrage est une nouveauté en Allemagne. Il est d'une rédaction claire malgré sa rapidité : on a su éviter à la fois le délayé et la sécheresse. Mais cette encyclopédie est aussi un dictionnaire. Assurément, il ne pouvait pas donner tous les mots de la langue allemande, comme le Larousse ceux du français, mais il marque une tentative intéressante de se rapprocher de notre Larousse : il explique des mots comme : Abart, aber, bald, bedachtig..., donne le sens des principaux préfixes, indique le genre dans les cas douteux, élucide des difficultés orthographiques, donne les étymologies intéressantes des dérivations (darben-bediürfen, Trift-treiben...), note la
synoptiques. Prix : 7 Mk. 80 (librairies françaises 52 fr.). La maison Brockhaus a voulu mettre entre les mains des élèves et dans la bibliothèque de toute famille allemande, un abrégé de ses encyclopédies, un livre commode à consulter rapidement. À ce point de vue, ce petit ouvrage est une nouveauté en Allemagne. Il est d'une rédaction claire malgré sa rapidité : on a su éviter à la fois le délayé et la sécheresse. Mais cette encyclopédie est aussi un dictionnaire. Assurément, il ne pouvait pas donner tous les mots de la langue allemande, comme le Larousse ceux du français, mais il marque une tentative intéressante de se rapprocher de notre Larousse : il explique des mots comme : Abart, aber, bald, bedachtig..., donne le sens des principaux préfixes, indique le genre dans les cas douteux, élucide des difficultés orthographiques, donne les étymologies intéressantes des dérivations (darben-bediürfen, Trift-treiben...), note la composition des mots et la syllabisation (Gramm/atom, Kupol/ofen), l'accentuation. À un autre titre il intéresse les professeurs français. Il donne des tableaux synoptiques précis et clairs : syndicats, justice, hist. de l'Allemagne, chiffre de la population des villes, inventions, découvertes et progrès de la science et de la technique, armée et marine, liste des chanceliers, Constitution de Weimar, organisation de l'enseignement, socialisme, les impôts, le traité de Versailles. Bref c'est une mine inépuisable de renseignements utiles et immédiats qui dispense de feuilleter d'autres livres. Que, dans un ouvrage pareil, il y ait quelques taches, c'est inévitable. ainsi on ne trouve pas Riegel, ni une expression comme : die grosse Tour machen ; Rundfunk n'est pas à son rang alphabetique ; à Esse, on indique le sens de : cheminée, mais pas de : forge ; on ne distingue peut-être pas assez nettement Wippe de Schaukel, ni Referendum de Plebiscit (traduits tous deux par Volksentscheid), et on trouve quelques erreurs matérielles comme : hors de concours (hors concours, du reste, manque dans le Larousse Universel) ; peu de choses en somme en comparaison de l'effort qu'a fourni la maison Brockhaus aidée de collaborateurs universitaires, et dont il convient de féliciter et
et marine, liste des chanceliers, Constitution de Weimar, organisation de l'enseignement, socialisme, les impôts, le traité de Versailles. Bref c'est une mine inépuisable de renseignements utiles et immédiats qui dispense de feuilleter d'autres livres. Que, dans un ouvrage pareil, il y ait quelques taches, c'est inévitable. ainsi on ne trouve pas Riegel, ni une expression comme : die grosse Tour machen ; Rundfunk n'est pas à son rang alphabetique ; à Esse, on indique le sens de : cheminée, mais pas de : forge ; on ne distingue peut-être pas assez nettement Wippe de Schaukel, ni Referendum de Plebiscit (traduits tous deux par Volksentscheid), et on trouve quelques erreurs matérielles comme : hors de concours (hors concours, du reste, manque dans le Larousse Universel) ; peu de choses en somme en comparaison de l'effort qu'a fourni la maison Brockhaus aidée de collaborateurs universitaires, et dont il convient de féliciter et l'une et les autres. Nous recommandons cet excellent ouvrage à tous. E. LAVAL. Théodore Herzl. — « Terre ancienne ») « Terre nouvelle » (Trad. de l'allemand par L. DELAU et J. THURSZ). Rieder, 331 p., 16 fr. 50. Th. Herzl, à qui l'Affaire Dreyfus révéla la nécessité d'un « Etat Juif » (c'est le titre même de l'ouvrage où, en 1895, il exposait les thèses du sionisme), voulut vulgariser ses idées par un roman au titre révélateur : « Altneuland ». La Palestine « terre ancienne », ne devrait plus être un immense Mur des Lamentations, où les Juifs pleureraient une splendeur éteinte. Outillée, équipée d'une façon moderne, elle attirerait tous les Israëlites que l'antisémitisme des nations européennes condamnait au désespoir, au suicide ou à la fuite hors du monde ; elle deviendrait la « terre nouvelle », illuminée par un double idéal : réaliser dans la société en formation le maximum de justice, faire de Jérusalem, ville internationale, la Cité de la Paix humaine, dont le palais s'élèvera auprès du Temple reconstruit. Il ne faut pas lire ce livre comme un roman, car la partie romanesque possède les défauts et le conventionnel du genre. Cet ouvrage est un
Etat Juif » (c'est le titre même de l'ouvrage où, en 1895, il exposait les thèses du sionisme), voulut vulgariser ses idées par un roman au titre révélateur : « Altneuland ». La Palestine « terre ancienne », ne devrait plus être un immense Mur des Lamentations, où les Juifs pleureraient une splendeur éteinte. Outillée, équipée d'une façon moderne, elle attirerait tous les Israëlites que l'antisémitisme des nations européennes condamnait au désespoir, au suicide ou à la fuite hors du monde ; elle deviendrait la « terre nouvelle », illuminée par un double idéal : réaliser dans la société en formation le maximum de justice, faire de Jérusalem, ville internationale, la Cité de la Paix humaine, dont le palais s'élèvera auprès du Temple reconstruit. Il ne faut pas lire ce livre comme un roman, car la partie romanesque possède les défauts et le conventionnel du genre. Cet ouvrage est un acte de foi lancé dans le monde par un esprit élevé ; il est la vision, utopique peut-être, mais singulièrement réaliste, d'un technicien qui veut prouver que son idéal est de ce monde ; il est un testament émouvant, qui reprendrait en l'orchestrant avec ampleur le thème sacré : « l'an prochain à Jérusalem ! » ; les sionistes d'après guerre en assureront l'exécution ; puisse l'esprit de Théodore Herzl souffler parmi eux ! Otto Kaus. Dostoïevski et son destin, 282 p., Rieder, 15 Fr. (Trad. de l'allemand par G. CAZENAVE). On étudie en général Dostoïevski romancier ou styliste, l'annonciateur de l'inquiétude moderne ou le représentant de la mystérieuse Russie. Sans repousser aucun de ces points de vue, M. Otto Kaus prétend mieux adapter le destin de Dostoïevski à notre époque, en considérant « le peintre de l'homme capitaliste qui commence à se développer d'un grand élan après l'écroulement du système féodal, dans un milieu fortement imprégné de Moyen-Âge ». Cela entraîne à des considérations — d'ailleurs intéressantes — sur la Russie vers le milieu du XIXe siècle, cela permet de longues digressions sur le capitalisme ; mais le butin réel est maigre, les conclusions restent vagues et certaines idées
l'an prochain à Jérusalem ! » ; les sionistes d'après guerre en assureront l'exécution ; puisse l'esprit de Théodore Herzl souffler parmi eux ! Otto Kaus. Dostoïevski et son destin, 282 p., Rieder, 15 Fr. (Trad. de l'allemand par G. CAZENAVE). On étudie en général Dostoïevski romancier ou styliste, l'annonciateur de l'inquiétude moderne ou le représentant de la mystérieuse Russie. Sans repousser aucun de ces points de vue, M. Otto Kaus prétend mieux adapter le destin de Dostoïevski à notre époque, en considérant « le peintre de l'homme capitaliste qui commence à se développer d'un grand élan après l'écroulement du système féodal, dans un milieu fortement imprégné de Moyen-Âge ». Cela entraîne à des considérations — d'ailleurs intéressantes — sur la Russie vers le milieu du XIXe siècle, cela permet de longues digressions sur le capitalisme ; mais le butin réel est maigre, les conclusions restent vagues et certaines idées paraissent dictées par un parti-pris incompatible avec le travail d'historien de la littérature. Argent égal capitalisme, dira M. Kaus, et, comme l'argent joue un grand rôle dans l'œuvre de Dostoïevski, il le déclare « le poète le plus implacable de l'homme capitaliste » ne serait-il pas plus simple et plus exact d'attribuer cette importance de l'argent à la détresse financière de l'écrivain ou peut-être à l'influence de Balzac, qui fut sa grande admiration française ? Albert Béguin. — CHOIX de rêves, par Albert BÉGUIN (Editions Fourcade, 2.200 ex., 20 fr.). Les Editions Fourcade lancent une très intéressante collection de « Confessions spirituelles », qui débute par Jean-Paul. M. Béguin est, avec M. Edmond Jaloux, un des romantiques de notre temps, et il semble, comme lui, se donner mission de révéler au Français du XXe siècle ce Jean-Paul que nos grands-parents ont aimé et que nos pères ont oublié. Il nous présente aujourd'hui « le Jean-Paul des harmonies et des rêves » (Stefan George) sous la forme d'un « Choix de rêves » où l'on trouvera des pages admirables. Il l'a fait précéder d'une substantielle introduction, subtile et sensible, où il montre comment naquit et évolua chez l'auteur des « Flegeljahre
exact d'attribuer cette importance de l'argent à la détresse financière de l'écrivain ou peut-être à l'influence de Balzac, qui fut sa grande admiration française ? Albert Béguin. — CHOIX de rêves, par Albert BÉGUIN (Editions Fourcade, 2.200 ex., 20 fr.). Les Editions Fourcade lancent une très intéressante collection de « Confessions spirituelles », qui débute par Jean-Paul. M. Béguin est, avec M. Edmond Jaloux, un des romantiques de notre temps, et il semble, comme lui, se donner mission de révéler au Français du XXe siècle ce Jean-Paul que nos grands-parents ont aimé et que nos pères ont oublié. Il nous présente aujourd'hui « le Jean-Paul des harmonies et des rêves » (Stefan George) sous la forme d'un « Choix de rêves » où l'on trouvera des pages admirables. Il l'a fait précéder d'une substantielle introduction, subtile et sensible, où il montre comment naquit et évolua chez l'auteur des « Flegeljahre », le besoin du rêve, le désir de l'étudier en psychologue et en poète pour en extraire la théorie romantique de l'inspiration. Ainsi, Jean-Paul, se trouve placé à côté de Novalis, et Hoffmann, de Nerval et Rimbaud, il prépare les tentatives musicales des symbolistes, les introspections de la psychanalyse, et même les explorations des surréalistes. C'est dire tout l'intérêt et le charme du livre. Stefan Zweig. — Nietzsche (Trad. d'Alzir Hella et Olivier Bournac). Stock, 12 fr. Voici, après Hölderlin, le deuxième tableau du tryptique où M. Stefan Zweig peignit « le combat avec le démon ». Monodrame appelle-t-il cette « tragédie de l'esprit », dans laquelle Nietzsche lutte pour se réaliser contre un adversaire démoniaque et insaisissable ; il luttera de plus en plus désespérément seul, au point de ne trouver que sept personnes à qui il puisse envoyer le quatrième livre de Zarathoustra, imprimé à ses frais. Les philologues ont renié le jeune professeur en rupture de linguistique ; les Wagnériens ont maudit l'admirateur et l'ami infidèle au Maître par fidélité à la musique ; les philosophes ne veulent pas de cet être dyoïne dans la philosophie ; les gens de foi ne peuvent que l'abhorrer ; les
même les explorations des surréalistes. C'est dire tout l'intérêt et le charme du livre. Stefan Zweig. — Nietzsche (Trad. d'Alzir Hella et Olivier Bournac). Stock, 12 fr. Voici, après Hölderlin, le deuxième tableau du tryptique où M. Stefan Zweig peignit « le combat avec le démon ». Monodrame appelle-t-il cette « tragédie de l'esprit », dans laquelle Nietzsche lutte pour se réaliser contre un adversaire démoniaque et insaisissable ; il luttera de plus en plus désespérément seul, au point de ne trouver que sept personnes à qui il puisse envoyer le quatrième livre de Zarathoustra, imprimé à ses frais. Les philologues ont renié le jeune professeur en rupture de linguistique ; les Wagnériens ont maudit l'admirateur et l'ami infidèle au Maître par fidélité à la musique ; les philosophes ne veulent pas de cet être dyoïne dans la philosophie ; les gens de foi ne peuvent que l'abhorrer ; les Allemands doivent se détourner du patriote de 1870, qui a finalement trouvé dans le sud le « climat » de sa pensée ; mais comment l'Europe, encore compartimentée et haineuse, adopterait-elle cet Européen qui attend pour être compris la prochaine guerre européenne. L'heure est peut-être venue où cet « aéronaute de l'esprit » réalisera son rêve — qui est aussi celui d'André Gide — de « troubler les endormis », prêcher au tout le culte de la vie et, par une sincérité douloureusement implacable, d'être pour les hommes « l'éducateur de la liberté ». Nietzsche. — Lettres choisies (1868-1888). Stock, 357 pages, 18 fr. La meilleure illustration du livre de M. Stefan Zweig et de l'œuvre nietzschéenne est cette collection de 147 lettres choisies, dans lesquelles Nietzsche, unique personnage du drame que vivait son esprit, se confie à sa mère, à sa sœur, aux très rares amis de toujours. Il n'y apparaît pas comme un grand épistolier, mais nous renseigne, avec l'égocentrisme orgueilleux d'un homme qui se juge unique et génial, sur ses malaises physiques, les lieux favorables à sa santé, et surtout sur ses ambitions, ses travaux, la genèse de cet Évangile nouveau qu'il apporte au monde. C'est dire