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grains de ce rosaire musical coulaient et tout changeait, Jésus était ressuscité et les chants d’allégresse sautaient des orgues. Le Victimae Faschali laudes exultait avant l’évangile des messes et, au Salut, l’O felicissimi Sancti Patris Nostri, vraiment créé pour être entonné par les jubilations éperdues des foules, courait, jouait, dans l’ouragan joyeux des orgues qui déracinaient les piliers et soulevaient les nefs. Et les fêtes carillonnées se suivaient à de plus longs intervalles. A l’Ascension, les cristaux lourds et clairs de saint Ambroise emplissaient d’eau lumineuse le bassin minuscule des chatons : les feux des rubis et des grenats s’allumaient à nouveau avec l’hymne cramoisie et la prose écarlate de la Pentecôte le Veni Creator et le Veni Spiritus. La fête de la Trinité passait, signalée par les quatrains de Grégoire le Grand et, pour la fête du Saint-Sacrement, la liturgie pouvait exhiber le plus merveilleux écrin de son douaire, l’office de saint Thomas, le Pange Lingua, l’Adoro te, le Sacris Solemniis, le Verbum supernum et surtout le Lauda Sion, ce pur chef-d’œuvre de la poésie latine et de la scolastique, cette hymne si précise, si lucide dans son abstraction, si ferme dans son verbe rimé autour duquel s’enroule la mélodie la plus enthousiaste, la plus souple peut-être du plain-chant. Le cercle se déplaçait encore, montrant sur ces différentes faces les vingt-trois à vingt-huit dimanches qui défilent derrière la Pentecôte, les semaines du temps du Pèlerinage, et il s’arrêtait à la dernière férie, au dimanche après l’octave de la Toussaint, à la Dédication des Églises qu'encensait le Cœlestis urbs, de vieilles stances dont les ruines avaient été mal consolidées par les architectes d’Urbain VIII, d’antiques cabochons dont l’eau trouble dormait, ne s’animait qu’en de rares lueurs. Quel immense bien-fond de poésie, quel incomparable fief d’art l’Église possède ! s’écriait-il, en fermant son livre; et des souvenirs selevaient pour lui de cette excursion dans l’eucologe. Que de soirs où la tristesse de vivre s’était dissipée, en écoutant ces proses clamées dans les églises ! Il repensait à la voix suppliante de l’Avent et il se rappelait un soir où il rôdait,
mélodie la plus enthousiaste, la plus souple peut-être du plain-chant. Le cercle se déplaçait encore, montrant sur ces différentes faces les vingt-trois à vingt-huit dimanches qui défilent derrière la Pentecôte, les semaines du temps du Pèlerinage, et il s’arrêtait à la dernière férie, au dimanche après l’octave de la Toussaint, à la Dédication des Églises qu'encensait le Cœlestis urbs, de vieilles stances dont les ruines avaient été mal consolidées par les architectes d’Urbain VIII, d’antiques cabochons dont l’eau trouble dormait, ne s’animait qu’en de rares lueurs. Quel immense bien-fond de poésie, quel incomparable fief d’art l’Église possède ! s’écriait-il, en fermant son livre; et des souvenirs selevaient pour lui de cette excursion dans l’eucologe. Que de soirs où la tristesse de vivre s’était dissipée, en écoutant ces proses clamées dans les églises ! Il repensait à la voix suppliante de l’Avent et il se rappelait un soir où il rôdait, sous une pluie fine, le long des quais. Il était chassé de chez lui par d’ignobles visions et en même temps obsédé par le dégoût croissant de ses vices. Il avait fini, sans le vouloir, par échouer à Saint-Gervais. Dans la chapelle de la Vierge, de pauvres femmes étaient prostrées. Il s’était agenouillé, las, abasourdi, l’âme si mal à l’aise, qu’elle somnolait, sans force pour s’éveiller. Des chantres et des gamins de la maîtrise s’étaient installés avec deux ou trois prêtres dans cette chapelle; on avait allumé des cierges, et une voix blonde et ténue d’enfant avait, dans le noir de l’église, chanté les longues antiennes du Rorate. Dans l’état d’accablement, de tristesse où il stagnait, Durtal s’était senti ouvert et saigné jusqu’au fond de l’âme, alors que moins tremblante qu’une voix plus âgée qui eût compris le sens des paroles qu’elle disait, cette voix racontait ingénument, presque sans confusion au Juste : Peccavimus et facti sumus tanquam immundus nos. Et Durtal reprenait ces mots, les épelait, terrifié, pensait : ah oui, nous avons péché et nous sommes devenus semblables aux lépreux, Seigneur ! — Et le chant continuait et, à son tour, le Très-Haut empruntait ce même organe innocent
Il s’était agenouillé, las, abasourdi, l’âme si mal à l’aise, qu’elle somnolait, sans force pour s’éveiller. Des chantres et des gamins de la maîtrise s’étaient installés avec deux ou trois prêtres dans cette chapelle; on avait allumé des cierges, et une voix blonde et ténue d’enfant avait, dans le noir de l’église, chanté les longues antiennes du Rorate. Dans l’état d’accablement, de tristesse où il stagnait, Durtal s’était senti ouvert et saigné jusqu’au fond de l’âme, alors que moins tremblante qu’une voix plus âgée qui eût compris le sens des paroles qu’elle disait, cette voix racontait ingénument, presque sans confusion au Juste : Peccavimus et facti sumus tanquam immundus nos. Et Durtal reprenait ces mots, les épelait, terrifié, pensait : ah oui, nous avons péché et nous sommes devenus semblables aux lépreux, Seigneur ! — Et le chant continuait et, à son tour, le Très-Haut empruntait ce même organe innocent de l’enfance, pour confesser à l’homme sa pitié, pour lui confirmer le pardon assuré par la venue du Fils. Durtal se rappelait être sorti de l’église, étouffé, renfloué, débarrassé de ses hantises et il était reparti sous la bruine, surpris que le chemin fût aussi court, fredonnant le Rorate dont l’air l’obsédait, finissant par y voir l’attente personnelle d’un inconnu propice... J.-K. Huysmans. NOTRE MUSIQUE Grâce à l’aimable autorisation de la Maison Marcello Capra de Turin, nous sommes heureux de donner à nos abonnés la Messe pour les défunts de l’édition vaticane, avec un accompagnement d’orgue de J. Pagella. Sobre, facile, correct et distingué, cet accompagnement nous parait pouvoir servir de modèle à ceux de nos lecteurs qui ont le souci de donner aux mélodies grégoriennes l’harmonisation, j’allais dire, le vêtement harmonieux qui leur convient. Quelques-uns, peut-être, auraient voulu trouver, à la fin de cette messe, le répons Libera me, Domine, de l’Absoute. Qu’ils se rassurent. Ce dernier, déjà harmonisé par un maître expert en cette matière, paraîtra prochainement, avec la Messe des Morts de Casciolini, à 3 voix. BIBLIOGRAPHIE Les Musiciens français d'aujourd'hui, par M. Octave Séré (Jean Poueigh, de son vrai nom de compositeur). Librairie du Mercure de
l’air l’obsédait, finissant par y voir l’attente personnelle d’un inconnu propice... J.-K. Huysmans. NOTRE MUSIQUE Grâce à l’aimable autorisation de la Maison Marcello Capra de Turin, nous sommes heureux de donner à nos abonnés la Messe pour les défunts de l’édition vaticane, avec un accompagnement d’orgue de J. Pagella. Sobre, facile, correct et distingué, cet accompagnement nous parait pouvoir servir de modèle à ceux de nos lecteurs qui ont le souci de donner aux mélodies grégoriennes l’harmonisation, j’allais dire, le vêtement harmonieux qui leur convient. Quelques-uns, peut-être, auraient voulu trouver, à la fin de cette messe, le répons Libera me, Domine, de l’Absoute. Qu’ils se rassurent. Ce dernier, déjà harmonisé par un maître expert en cette matière, paraîtra prochainement, avec la Messe des Morts de Casciolini, à 3 voix. BIBLIOGRAPHIE Les Musiciens français d'aujourd'hui, par M. Octave Séré (Jean Poueigh, de son vrai nom de compositeur). Librairie du Mercure de France. Paris; vol. in-12 de 3 fr. 50. Ce livre qui commence à Georges Bizet et a Ch. Bordes pour finir, par ordre alphabétique à MM. Florent, Schmitt et Déodat de Séverac, renferme de vingt-cinq à trente notices sur des musiciens déjà célébrés ou en voie de le devenir. Cette série de notices, est très intéressante à consulter, car, le dossier de chaque compositeur ici nommé, renferme des éléments très divers : d’abord un fac-similé d’autographe, ensuite un article historique et critique rédigé par M. Séré avec beaucoup de modération, d’exactitude et enfin un double catalogue qu’il a dû avoir passablement de peine à établir : celui des œuvres mêmes, musicales ou littéraires, de chaque compositeur et celui des principaux livres, articles de journaux ou de revues où ces œuvres ont été appréciées, avec une annexe iconographique. Jugez de l’étendue que peuvent avoir ces deux catalogues lorsqu’il s’agit de compositeurs ayant autant produit, que Massenet ou v. d’indy, par exemple. Ils fournissent de très copieux éléments de travail à ceux qui voudront par la suite s’occuper des compositeurs ici catalogués, et c’est là sûrement le but auquel visait l’auteur en mettant au jour ces innombrables sources d’information. A combien d’écrivains
série de notices, est très intéressante à consulter, car, le dossier de chaque compositeur ici nommé, renferme des éléments très divers : d’abord un fac-similé d’autographe, ensuite un article historique et critique rédigé par M. Séré avec beaucoup de modération, d’exactitude et enfin un double catalogue qu’il a dû avoir passablement de peine à établir : celui des œuvres mêmes, musicales ou littéraires, de chaque compositeur et celui des principaux livres, articles de journaux ou de revues où ces œuvres ont été appréciées, avec une annexe iconographique. Jugez de l’étendue que peuvent avoir ces deux catalogues lorsqu’il s’agit de compositeurs ayant autant produit, que Massenet ou v. d’indy, par exemple. Ils fournissent de très copieux éléments de travail à ceux qui voudront par la suite s’occuper des compositeurs ici catalogués, et c’est là sûrement le but auquel visait l’auteur en mettant au jour ces innombrables sources d’information. A combien d’écrivains n’aura-t-il pas, comme on dit en style académique, mâché la besogne pour l’avenir ! C’est donc une sorte de dictionnaire extrêmement riche en renseignements et rédigé d’une plume aussi impartiale que précise que M. Séré vient de mettre au jour. Il sera sûrement beaucoup consulté. Ce livre est enrichi de deux épigraphes : l’une qui provient d’un grand philosophe : « Toute musique, pour peu qu’elle soit nouvelle, demande de l’habitude pour être goûtée »; l’autre qui est empruntée à un grand musicien : « Ne jugeons jamais une partition moderne par la simple lecture de la transcription au piano, et gardons-nous surtout de formuler sur elle un jugement définitif quand nous ne l’avons entendue qu’une fois. » Le philosophe s’appelait d’Alembert et le compositeur Ernest Reyer. Et puisque M. Séré avait le bon goût de se mettre ainsi sous le patronage de l’illustre auteur de Sigurd, comment n’a-t-il pas jugé à propos de l’introduire dans cette galerie où il me semble qu’il n’aurait pas fait trop mauvaise figure, aussi bien comme écrivain que comme compositeur, à côté de ses très chers confrères Jules Massenet et Camille Saint-Saëns ? Le Paroissien romain que vient de publier H. Dessain (Malines, broché
deux épigraphes : l’une qui provient d’un grand philosophe : « Toute musique, pour peu qu’elle soit nouvelle, demande de l’habitude pour être goûtée »; l’autre qui est empruntée à un grand musicien : « Ne jugeons jamais une partition moderne par la simple lecture de la transcription au piano, et gardons-nous surtout de formuler sur elle un jugement définitif quand nous ne l’avons entendue qu’une fois. » Le philosophe s’appelait d’Alembert et le compositeur Ernest Reyer. Et puisque M. Séré avait le bon goût de se mettre ainsi sous le patronage de l’illustre auteur de Sigurd, comment n’a-t-il pas jugé à propos de l’introduire dans cette galerie où il me semble qu’il n’aurait pas fait trop mauvaise figure, aussi bien comme écrivain que comme compositeur, à côté de ses très chers confrères Jules Massenet et Camille Saint-Saëns ? Le Paroissien romain que vient de publier H. Dessain (Malines, broché 4 frs) contient la Messe et l’Office des Dimanches et des Fêtes pour toute l’année. Le texte latin est accompagné de sa traduction française. Pour l’exécution correcte de la psalmodie il a été adopté une disposition spéciale. Les psaumes des Vêpres sont donnés in-extenso avec indication des syllabes accentuées et des survenantes à la médiante et à la finale du verset. Ces syllabes sont marquées : les syllabes accentuées en caractère gras et les survenantes en italiques. Les mêmes indications sont données pour tous les autres psaumes dans le cours du livre. À la suite du Propre du Temps, du Commun et du Sanctoral on trouve l’office des Morts in-extenso avec les Cérémonies des funérailles et enfin un choix de chants liturgiques pour les Saluts. Ce paroissien est disposé d’après les prescriptions de la Bulle « Afflatu divino ». Il devra être retouché, par exemple pour le 2e dimanche après l’Epiphanie, le 3e dimanche après Pâques, s’il veut être conforme au nouveau Motu proprio « Ab hinc duos annos ». On pourra supprimer les deux cents pages du supplément pro aliquibus locis puisqu’en principe les offices y contenus ne seront plus concédés aux églises particulières. Ce paroissien contient en outre
des survenantes à la médiante et à la finale du verset. Ces syllabes sont marquées : les syllabes accentuées en caractère gras et les survenantes en italiques. Les mêmes indications sont données pour tous les autres psaumes dans le cours du livre. À la suite du Propre du Temps, du Commun et du Sanctoral on trouve l’office des Morts in-extenso avec les Cérémonies des funérailles et enfin un choix de chants liturgiques pour les Saluts. Ce paroissien est disposé d’après les prescriptions de la Bulle « Afflatu divino ». Il devra être retouché, par exemple pour le 2e dimanche après l’Epiphanie, le 3e dimanche après Pâques, s’il veut être conforme au nouveau Motu proprio « Ab hinc duos annos ». On pourra supprimer les deux cents pages du supplément pro aliquibus locis puisqu’en principe les offices y contenus ne seront plus concédés aux églises particulières. Ce paroissien contient en outre au début les prières des principaux exercices de piété. C’est donc un eucologe très complet qui se recommande aux fidèles et particulièrement aux élèves des collèges libres et des écoles chrétiennes. Th. CHEMINAT. Le Gérant : B. Bénézet. TABLE DES MATIÈRES DOUZIÈME ANNÉE (1913) TEXTE Pages A nos abonnés 1 Le Congrès musical de Barcelone (Dom Maur Sablayrolles) 1 La prononciation romaine du latin (Paul Chouvert) 3 Nécrologie : Edgar Tinel 4 L’Antiphonaire typique Vatican 5 La prononciation romaine du latin (suite) 6 La décentralisation musicale (H. Auriol) 8 Décret concernant l’Antiphonaire diurnal de la Sainte Eglise Romaine 9 Conseils pour la prononciation du latin (Mgr Archevêque de Toulouse) 9 La prononciation romaine du latin (suite et fin). 10 Règlement de la musique sacrée à Rome (suite). 11 Une leçon du Congrès de Barcelone (Dom Maur Sablayrolles) 13 La Sémiographie psalmique (Th. Cheminat) 15 Règlement de la musique sacrée à Rome (suite et fin) 16 La Sémiographie psalmique (Th. Ch.) suite et fin) 17 Chronique musicale (T. G) 18 Les sources de l’Antiphonaire typique Vatican. 21 La réforme de la prononciation du latin 23 Pages Les « Amis des Cathédrales » 23 Le nouveau psautier de Dom Mocquereau (T. Cheminat)
Le Congrès musical de Barcelone (Dom Maur Sablayrolles) 1 La prononciation romaine du latin (Paul Chouvert) 3 Nécrologie : Edgar Tinel 4 L’Antiphonaire typique Vatican 5 La prononciation romaine du latin (suite) 6 La décentralisation musicale (H. Auriol) 8 Décret concernant l’Antiphonaire diurnal de la Sainte Eglise Romaine 9 Conseils pour la prononciation du latin (Mgr Archevêque de Toulouse) 9 La prononciation romaine du latin (suite et fin). 10 Règlement de la musique sacrée à Rome (suite). 11 Une leçon du Congrès de Barcelone (Dom Maur Sablayrolles) 13 La Sémiographie psalmique (Th. Cheminat) 15 Règlement de la musique sacrée à Rome (suite et fin) 16 La Sémiographie psalmique (Th. Ch.) suite et fin) 17 Chronique musicale (T. G) 18 Les sources de l’Antiphonaire typique Vatican. 21 La réforme de la prononciation du latin 23 Pages Les « Amis des Cathédrales » 23 Le nouveau psautier de Dom Mocquereau (T. Cheminat) 24 Les sources du chant grégorien (J. G.) 25 Le chant collectif à l’église 25 Une audition grégorienne selon les principes de G. H ou dard 28 A nos amis (P. N.) 33 Le Rythme d’après Becq de Fouquières 33 Saint Thomas dans la littérature grégorienne (Th. Cheminat) 35 A propos du centenaire de Verdi 39 L’opportunité de l’Edition Vaticane 38 Le chant grégorien et la prononciation romaine du latin (H. Bremenson) 36 Histoire de la musique religieuse en France au XIXe siècle (suite) . 40 A nos abonnés 41 Le chant syrien (Th. Cheminat) 42 Le cycle liturgique (Huysmans) 42 Les Musiciens français d’aujourd’hui (Th. Cheminat) 44 Le paroissien romain de H. Dessain (Th. Cheminat) TABLE DES MATIÈRES DOUZIÈME ANNÉE (1913) MUSIQUE Pages Marche pontificale, pour orgue ou harmonium (L. Raffv) 1 Adeste fidèles, pour orgue ou harmonium (René Quignard) 3 Regina cœli lætare, à 3 voix égales (G. Boyer). 5 Élévation, en sol majeur (R. Grosjean) 9 Communion, en ré majeur (E. Grosjean) 10 Invocation, en sol majeur (J. B. Maillochaud) 12 Salutation angélique, solo et chœur à l’unisson (Fr Riga) 13 Souvenez-vous, soli et refrain à l’unisson (J. Vincent) 15 Tantum ergo, à 4 voix mixtes (N.
propos du centenaire de Verdi 39 L’opportunité de l’Edition Vaticane 38 Le chant grégorien et la prononciation romaine du latin (H. Bremenson) 36 Histoire de la musique religieuse en France au XIXe siècle (suite) . 40 A nos abonnés 41 Le chant syrien (Th. Cheminat) 42 Le cycle liturgique (Huysmans) 42 Les Musiciens français d’aujourd’hui (Th. Cheminat) 44 Le paroissien romain de H. Dessain (Th. Cheminat) TABLE DES MATIÈRES DOUZIÈME ANNÉE (1913) MUSIQUE Pages Marche pontificale, pour orgue ou harmonium (L. Raffv) 1 Adeste fidèles, pour orgue ou harmonium (René Quignard) 3 Regina cœli lætare, à 3 voix égales (G. Boyer). 5 Élévation, en sol majeur (R. Grosjean) 9 Communion, en ré majeur (E. Grosjean) 10 Invocation, en sol majeur (J. B. Maillochaud) 12 Salutation angélique, solo et chœur à l’unisson (Fr Riga) 13 Souvenez-vous, soli et refrain à l’unisson (J. Vincent) 15 Tantum ergo, à 4 voix mixtes (N. Couturier) 17 Prélude, à 3 parties (le mode) (J. Fabre) 19 Litanies de la Sainte Vierge, solo et chœur (Ch. de Durfort) 21 Liturgie des pécheurs, cantique à la Sainte Vierge (S. Neukomm) 23 O salutaris, pour ténor ou mezzo-soprano (Ch. Bouchard) 25 Pièce brève, en fa majeur, pour harmonium (René Quignard) 27 Le Prêtre, cantique de Première Messe ou de Noces d’or (Etienne Le Bas) 29 Magnificat, à l’unisson et à 4 voix mixtes (J. Fabre) 33 Pièce, en sol mineur, pour orgue (Charles Hess) 35 Pages Oremus et pro Antistite nostro, solo et chœur à 4 voix mixtes (P. Nouguès) 37 Tantum ergo, à 4 voix mixtes (Orner Guiraud) 38 Foi et prière, cantique (Ch. Bouchard) 41 Élévation, dans la tonalité grégorienne (René Quignard) 43 Adoro te, à 3 voix égales (J. Fabre) 45 Panis angelicus, pour ténor ou mezzo-soprano (Ch. Bouchard) 47 Invocation, pour violon ou flûte solo et orgue (Mendelssohn) 49 Invocation au Saint-Esprit et « la Sainte Vierge avant le sermon, choral à 4 voix mixtes (d’après Mendelssohn) ; 53 O Salutaris, pour baryton ou mezzo-soprano, (Ch. Bouchard) 55 Quatre pièces d’orgue pour cérémonie funèbre : 1. Élévation (A. Hesse) 56 2. Communion (F. Schubert)
(René Quignard) 27 Le Prêtre, cantique de Première Messe ou de Noces d’or (Etienne Le Bas) 29 Magnificat, à l’unisson et à 4 voix mixtes (J. Fabre) 33 Pièce, en sol mineur, pour orgue (Charles Hess) 35 Pages Oremus et pro Antistite nostro, solo et chœur à 4 voix mixtes (P. Nouguès) 37 Tantum ergo, à 4 voix mixtes (Orner Guiraud) 38 Foi et prière, cantique (Ch. Bouchard) 41 Élévation, dans la tonalité grégorienne (René Quignard) 43 Adoro te, à 3 voix égales (J. Fabre) 45 Panis angelicus, pour ténor ou mezzo-soprano (Ch. Bouchard) 47 Invocation, pour violon ou flûte solo et orgue (Mendelssohn) 49 Invocation au Saint-Esprit et « la Sainte Vierge avant le sermon, choral à 4 voix mixtes (d’après Mendelssohn) ; 53 O Salutaris, pour baryton ou mezzo-soprano, (Ch. Bouchard) 55 Quatre pièces d’orgue pour cérémonie funèbre : 1. Élévation (A. Hesse) 56 2. Communion (F. Schubert) 58 3. Prélude (F. Chopin) 60 4. Communion (C. M. Weber) 62 Noël nouvelet, à l’unisson ou 2 voix égales 63 Venez, bergers, accourez tous, à une ou 2 voix égales 65 Le bel ange du ciel, à voix mixtes (1598) 67 Gloire au Ciel, marche des rois (Lully) 69 Missae pro defunctis, édition vaticane (J. Pagella) 71-81
SIX PAGES 25 CENTIMES ÉDITION DE 5 HEURES QUOTIDIEN REPUBLICAIN DU MATIN | 25, rue Jean Macé, BREST ABONNEMENTS | 1 mois 3 mois 6 mois FINISTÈRE EX LIMITROPHES 75 f. 40 f. 21 f. ! PHAPTEK Et COLONIES...f 83 f. 42 f. 22 f. 50 f. TRANSPORTE TARIF FOST. 150 & 75 f. 38 f. TRANSPORT TARIFF POSTAL, 200 FR. Les abonnements partent des 1er au 11 et sont payables d'avance REDACTEUR ET CEU Marcel COUDURIER de Brest épîché et de l'Ouest SAMEDI 26 MAI 1928 42e année. — N° 216,224 Les annonces sont reçues : À BREST ; AUX BUREAUX DU JOURNAL À PARIS : À L'AGENCE BAVAS, 62, RUE DE RICHELIEU Téléphone | RÉDACTION.... K. 1.86 ADMINISTRATION.. 1.96 Chèque postal n° 42.66 Rennes ADMINISTRATEUR Emile PEKROT Généalogie bretonne DE QUI SOMMES-NOUS LES FUS ? par Auguste DUPOUY On sait que le procès de Colmar a éveillé des échos en Bretagne dans le Petit, clan Qui s'est donné une raison d'être en s'intitulant séparatiste. Un de ces derniers dimanches, à Paris, sur le parvis d'une église de Grenelle, parmi les journaux divergamment incendiaires qu'on y criait, comme c'est l'habitude aux sorties de grand-messe, figurait celui du petit clan. Le crieur bénévole n'omettait pas, pour mieux faire valoir sa marchandise, de résumer à haute voix le réquisitoire appris, de clamer la violente oppression dont il paraît que nous sommes encore, nous Bretons du XXe siècle, les victimes. Tant et si bien qu'un groupe se forma, non pour admirer et s'instruire, mais pour s'indigner et protester. « Vous êtes donc payés par l'Allemagne, demanda quelqu'un, pour venir nous conter de pareilles bourdes ? » Ni par l'Allemagne, ni, je pense, par personne. Quoique leur drogue ait un petit goût de trahison (mais elle ne se débite qu'en temps de paix), il est probable que nos séparatistes sont dans le privé de fort honnêtes gens — on se les figure même un peu candides. Tout homme a le droit d'errer : pour persister dans l'erreur, point n'est besoin d'être payé par Hans ou Michel, il suffit d'avoir l'esprit faux ou d'ignorer,