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des propriétés, par acquérir à bon compte l'abbaye de Mont Saint Martin, puis celle d'Ourscamps, tout en vendant au prix fort le château de Neuilly à Mme de Montesson, la veuve morganatique de Louis-Philippe d'Orléans. Puis il s'éclipsa pendant la Terreur dans un petit logis du passage de Valois, au Palais-Royal, pour reparaître progressivement au grand jour, au fur et à mesure que le danger s'éloignait. Il avait été un moment pensionnaire du docteur Belhomme, dans l'étrange maison de santé de la rue de Charonne dont G. Lenotre nous a laissé une si précieuse description et où se terrèrent tant de gens. L'ordre rétabli à peu près, on revit Sainte-Foy toujours brillant, désinvolte et chanceux. Il était devenu l'ami de Talleyrand, avec lequel il spéculait ferme, et fut un des deux témoins choisis par celui-ci lors de son mariage avec Mme Grand. Comme si rien ne s'était passé durant les dix dernières années, il rouvrit les portes de son hôtel de la rue Basse-du-Rempart et convia à des fêtes éblouissantes toute la société du Directoire. Loin de le ruiner, la Révolution l'avait prodigieusement enrichi. Il avait fait transformer son abbaye d'Ourscamps en une magnifique résidence d'été, la maison meublée par Jacob, les plafonds à la grecque et les murailles recouvertes de peintures mythologiques. De même, Mont-Saint-Martin, qui était devenu une curiosité pour les antiquaires et les amateurs de peinture. Jusqu'à sa fin, qui arriva en 1810, Radix de Sainte-Foy demeura l'homme de goût, l'ordonnateur des fêtes, et aussi le spéculateur heureux qui eut la suprême chance de doubler sa fortune dans les fournitures militaires sans s'attirer les foudres de Napoléon. Il laissa le souvenir d'un homme heureux, ce qui ne lui valut sans doute pas l'honneur de la plaque de la rue qui porte son nom à Neuilly, mais ce qui lui assurera toujours l'envie de toutes les générations. Jules BERTAUT. La troisième semaine du centre de synthèse Un centre français de synthèse, quel précieux antidote contre ce luxe stérile des controverses n'aboutissant qu'à opposer des individus ou des groupes auxquelles «s'était trop longtemps attardé le génie français » Aujourd'hui
Jacob, les plafonds à la grecque et les murailles recouvertes de peintures mythologiques. De même, Mont-Saint-Martin, qui était devenu une curiosité pour les antiquaires et les amateurs de peinture. Jusqu'à sa fin, qui arriva en 1810, Radix de Sainte-Foy demeura l'homme de goût, l'ordonnateur des fêtes, et aussi le spéculateur heureux qui eut la suprême chance de doubler sa fortune dans les fournitures militaires sans s'attirer les foudres de Napoléon. Il laissa le souvenir d'un homme heureux, ce qui ne lui valut sans doute pas l'honneur de la plaque de la rue qui porte son nom à Neuilly, mais ce qui lui assurera toujours l'envie de toutes les générations. Jules BERTAUT. La troisième semaine du centre de synthèse Un centre français de synthèse, quel précieux antidote contre ce luxe stérile des controverses n'aboutissant qu'à opposer des individus ou des groupes auxquelles «s'était trop longtemps attardé le génie français » Aujourd'hui encore, où l'on abjure si communément cet esprit de dissociation pour se réclamer d'une nécessité d'union, combien d'efforts se perdent, faute de coordination et de soumission de la fonction aux fins qui lui sont assignées ? Jean Rivain n'avait pas attendu la débâcle pour combattre ces forces d'émiettement et de dispersion qui avaient abouti à la « tyrannie du rationalisme, du formalisme et de l'automatisme, où s'était tarie la sève de la personnalité française. » Le mouvement qu'il avait fondé aux environs de 1935 cherchait à regrouper ces énergies centrifuges, indépendamment des affinités de milieux, en rapprochant des hommes jusque là séparés par leur origine, leurs fonctions, leurs opinions et en les amenant à se découvrir un dénominateur commun. C'est ainsi qu'était née l'université « Jeune France », composée de cercles qui se étaient multipliés à travers le pays. On y étudiait les problèmes impliqués dans une gestion de la France propre à transposer sur le plan moderne ses grandes traditions humanistes. Prisonnier, puis libéré, Jean Rivain se mettait de nouveau à l'œuvre, et, fort de cette grande expérience nouvelle, organisait des « semaines de synthèse » pour la mise au point des problèmes auxquels la défaite conférait maints aspects
dispersion qui avaient abouti à la « tyrannie du rationalisme, du formalisme et de l'automatisme, où s'était tarie la sève de la personnalité française. » Le mouvement qu'il avait fondé aux environs de 1935 cherchait à regrouper ces énergies centrifuges, indépendamment des affinités de milieux, en rapprochant des hommes jusque là séparés par leur origine, leurs fonctions, leurs opinions et en les amenant à se découvrir un dénominateur commun. C'est ainsi qu'était née l'université « Jeune France », composée de cercles qui se étaient multipliés à travers le pays. On y étudiait les problèmes impliqués dans une gestion de la France propre à transposer sur le plan moderne ses grandes traditions humanistes. Prisonnier, puis libéré, Jean Rivain se mettait de nouveau à l'œuvre, et, fort de cette grande expérience nouvelle, organisait des « semaines de synthèse » pour la mise au point des problèmes auxquels la défaite conférait maints aspects nouveaux. C'est la troisième de ces « semaines » qui vient d'avoir lieu à Aix-les-Bains. Elle fut consacrée à « l'économie dirigée » et à la « royauté du travail ». Humaniser l'économie, tel est le grand souci du « centre de synthèse ». C'est-à-dire penser « l'économique » en fonction du « social ». Et tenir compte des incessantes ruptures d'équilibre impliquées dans tout phénomène vivant, qu'entraînent les réactions personnelles ou collectives liées aux institutions. Il faut donc garder aux règlements une « marge d'élasticité » permettant de rétablir à tout moment l'équilibre rompu. Ne pas faire de l'économie dirigée une fin en soi. Ne pas perdre de vue un seul instant la condition et la vocation de l'homme dont elle a pour tâche d'assurer la subsistance et le développement sous peine d'en faire la plus néfaste des tyrannies. « L'offre et la demande, déclare Rivain, n'existent qu'en fonction de l'effort et du besoin, lesquels ont un caractère éminemment variable et ne s'accompagnent pas de règlements rigides ». C'est dans cet éclairage qu'ont été examinés tour à tour les problèmes du travail, des prix, du crédit, de l'épargne et de la propriété. Il faudrait un in-folio pour consigner tout
fonction du « social ». Et tenir compte des incessantes ruptures d'équilibre impliquées dans tout phénomène vivant, qu'entraînent les réactions personnelles ou collectives liées aux institutions. Il faut donc garder aux règlements une « marge d'élasticité » permettant de rétablir à tout moment l'équilibre rompu. Ne pas faire de l'économie dirigée une fin en soi. Ne pas perdre de vue un seul instant la condition et la vocation de l'homme dont elle a pour tâche d'assurer la subsistance et le développement sous peine d'en faire la plus néfaste des tyrannies. « L'offre et la demande, déclare Rivain, n'existent qu'en fonction de l'effort et du besoin, lesquels ont un caractère éminemment variable et ne s'accompagnent pas de règlements rigides ». C'est dans cet éclairage qu'ont été examinés tour à tour les problèmes du travail, des prix, du crédit, de l'épargne et de la propriété. Il faudrait un in-folio pour consigner tout ce qui mériterait d'être retenu. Mais quelques traits peuvent en marquer la direction. La question du profit, par exemple, n'est-elle pas orientée d'une manière décisive par cette constatation toute simple que « l'homme agit par intérêt, mais tend aussi à dépasser le simple intérêt »? Le champ d'activité de l'effort humain s'établit donc toujours « entre l'intérêt à la base et les possibilités de désintéressement au sommet ». C'est en faisant largement crédit à ces possibilités de désintéressement qu'on parviendra à réhumaniser l'économie et à la concevoir en fonction du développement social de l'homme. La crise ouvrière qui s'est développée avec le machinisme a des causes bien plus morales que matérielles. Réduit à exécuter un geste unique qu'il n'a pas conçu lui-même, l'ouvrier a été dépossédé de son pouvoir créateur, et ses revendications matérielles sont en grande partie l'expression du désir plus ou moins conscient qu'il a de le retrouver, d'engager sa personne et sa responsabilité. C'est en le faisant participer aux risques de l'entreprise et pas seulement à ses bénéfices qu'on le « déprolétarisera », qu'on lui rendra le sens des hiérarchies nécessaires, bref qu'on le réintègre dans la communauté sociale. Combien furent suggestives à cet égard les interventions
humain s'établit donc toujours « entre l'intérêt à la base et les possibilités de désintéressement au sommet ». C'est en faisant largement crédit à ces possibilités de désintéressement qu'on parviendra à réhumaniser l'économie et à la concevoir en fonction du développement social de l'homme. La crise ouvrière qui s'est développée avec le machinisme a des causes bien plus morales que matérielles. Réduit à exécuter un geste unique qu'il n'a pas conçu lui-même, l'ouvrier a été dépossédé de son pouvoir créateur, et ses revendications matérielles sont en grande partie l'expression du désir plus ou moins conscient qu'il a de le retrouver, d'engager sa personne et sa responsabilité. C'est en le faisant participer aux risques de l'entreprise et pas seulement à ses bénéfices qu'on le « déprolétarisera », qu'on lui rendra le sens des hiérarchies nécessaires, bref qu'on le réintègre dans la communauté sociale. Combien furent suggestives à cet égard les interventions de M. Ducommun, conseiller économique du gouvernement helvétique, ancien secrétaire général des syndicats suisses, qui nous a révélé l'admirable effort entrepris dans son pays, sous l'impulsion d'un groupe d'économistes et de sociologues, en liaison avec la Ligue du Gothard, pour forger entre le patron et l'ouvrier cette « communauté de destin » qui, seule, peut mettre fin au divorce des classes. La méthode consiste à rendre l'entreprise « transparente », aux yeux de l'ouvrier, en lui expliquant tous les rouages, tant techniques qu'économiques : origine de la matière qu'il travaille, transformations qu'elle subit, frais généraux, commandes, salaires, répartitions des bénéfices, etc... On lui fait connaître les succès et les échecs. On organise des « journées d'usine » où la femme et les enfants accompagnent le mari pour le voir à l'œuvre. Une liaison s'établit ainsi entre le foyer et le lieu de travail. Toute la maisonnère se passionne pour une question débattue dans l'entreprise. Des concours proposent aux enfants, sous une forme mise à leur portée, les solutions qui peuvent y être apportées. En même temps on explique aux chefs les véritables causes de la crise ouvrière. Pas seulement à ceux des entreprises, mais à tout ce qui occupe dans
destin » qui, seule, peut mettre fin au divorce des classes. La méthode consiste à rendre l'entreprise « transparente », aux yeux de l'ouvrier, en lui expliquant tous les rouages, tant techniques qu'économiques : origine de la matière qu'il travaille, transformations qu'elle subit, frais généraux, commandes, salaires, répartitions des bénéfices, etc... On lui fait connaître les succès et les échecs. On organise des « journées d'usine » où la femme et les enfants accompagnent le mari pour le voir à l'œuvre. Une liaison s'établit ainsi entre le foyer et le lieu de travail. Toute la maisonnère se passionne pour une question débattue dans l'entreprise. Des concours proposent aux enfants, sous une forme mise à leur portée, les solutions qui peuvent y être apportées. En même temps on explique aux chefs les véritables causes de la crise ouvrière. Pas seulement à ceux des entreprises, mais à tout ce qui occupe dans le pays un poste de dirigeant, sans y excepter l'armée. On n'a pas, en effet, manqué de constater en Suisse qu'un des principaux facteurs de la puissance militaire allemande était cette étroite communauté de destin que développaient à tous les échelons de la Wehrmacht l'intégration de l'individu dans le groupe et cette notion fortement enracinée que l'individu doit se donner au groupe pour être récompensé à travers lui, chacun de ses actes engageant d'autres individus. Cette primauté du social sur l'économique commande toute la conception du profit, de l'épargne et du crédit : charges sociales incluses dans le prix de revient économique ; profit personnel freiné et imité par le profit social qui sera utilisé en faveur de l'habitat et de la participation ouvrière à l'équipement de l'entreprise, les deux facteurs principaux de la déprolétarisation ». Toutes choses impliquant l'indépendance du capital et du travail, donc la libération de l'entreprise du droit de contrôle exercé par le capital investi. Tout d'abord dans la glorification méthodique de notre belle école instrumentale française, voici une réussite éclatante, celle du trio B.B.N., que ses triomphes à la radio et au concert ont rendu célèbre en quelques mois, et dont le disque cristallise les
et cette notion fortement enracinée que l'individu doit se donner au groupe pour être récompensé à travers lui, chacun de ses actes engageant d'autres individus. Cette primauté du social sur l'économique commande toute la conception du profit, de l'épargne et du crédit : charges sociales incluses dans le prix de revient économique ; profit personnel freiné et imité par le profit social qui sera utilisé en faveur de l'habitat et de la participation ouvrière à l'équipement de l'entreprise, les deux facteurs principaux de la déprolétarisation ». Toutes choses impliquant l'indépendance du capital et du travail, donc la libération de l'entreprise du droit de contrôle exercé par le capital investi. Tout d'abord dans la glorification méthodique de notre belle école instrumentale française, voici une réussite éclatante, celle du trio B.B.N., que ses triomphes à la radio et au concert ont rendu célèbre en quelques mois, et dont le disque cristallise les merveilleuses exécutions. Benvenuti, Benedetti et Navarra, trois « as » du clavier, du violon et du violoncelle, ont associé leur virtuosité et leur musicalité pour nous donner des interprétations parfaites du Trio n° 5 op. 1 de Beethoven (P.), du Trio en si bémol de Schubert (P.) et du Trio de Ravel (P.). Il est impossible de mieux défendre ces admirables pages rendues vivantes et agissantes par une interprétation exceptionnellement persuasive. C'est une tâche redoutable que de s'attaquer à de tels ouvrages : elle « veut beaucoup d'amour »... et beaucoup de travail. Chacun de nos trois virtuoses a, d'ailleurs, enregistré individuellement un concerto qui permettra d'étudier isolément leur attachante personnalité : Benvenuti donne sa mesure dans le Premier concerto de Liszt (P.), Benedetti se fait entendre dans le Premier concerto de Paganini (P.), et Navarra, dans le Concerto en la mineur de Schumann (P.). Autant de pièces de collection. Opérant en ordre dispersé quatre autres glorieux artistes de chez nous ont défendu, de leur côté, les droits du piano et ceux de l'archet : Alfred Cortot a complété ses séries d'œuvres de Chopin (V.) les Valses, les H Préludes et les VI Etudes ; Jean Doyen nous a donné
de Ravel (P.). Il est impossible de mieux défendre ces admirables pages rendues vivantes et agissantes par une interprétation exceptionnellement persuasive. C'est une tâche redoutable que de s'attaquer à de tels ouvrages : elle « veut beaucoup d'amour »... et beaucoup de travail. Chacun de nos trois virtuoses a, d'ailleurs, enregistré individuellement un concerto qui permettra d'étudier isolément leur attachante personnalité : Benvenuti donne sa mesure dans le Premier concerto de Liszt (P.), Benedetti se fait entendre dans le Premier concerto de Paganini (P.), et Navarra, dans le Concerto en la mineur de Schumann (P.). Autant de pièces de collection. Opérant en ordre dispersé quatre autres glorieux artistes de chez nous ont défendu, de leur côté, les droits du piano et ceux de l'archet : Alfred Cortot a complété ses séries d'œuvres de Chopin (V.) les Valses, les H Préludes et les VI Etudes ; Jean Doyen nous a donné les Ballades (V.) et deux Valses (V.) ; Jacques Thibaud a enregistré le Concerto en la majeur de Mozart (V.), et Pierre Fournier les Variations de Tchaikovsky « sur un thème rococo » (V.). Pendant ce temps le quatuor Bouillon, avec la collaboration de Lucette Descaves, nous donnait une belle édition du Quintette de Frank (V.), alors que le Quatuor en sol mineur de Fauré bénéficiait d'une « distribution » de vedettes en rassemblant en équipe Marguerite Long, Jacques Thibaud, Maurice Vieux et Pierre Fournier (V.). Et n'oublions pas les brillantes réalisations de Lola Bobesco (V.), d'Henry Mercel (V.) du trio Pasquier (V.), et de l'admirable Société des instruments à vent (V.), dirigée par Oubradous. Les admirateurs de Walter Gieseking « stockeront » aussitôt son Concerto en mi bémol de Mozart (C.L) accompagné par l'Orchestre philharmonique de Berlin ; ceux de Paul Vallas n'auront que l'embarras du choix entre sa Sonate en ré majeur de Beethoven (V.) avec Norszowsky et la 6e Suite de Bach (V.) sans accompagnement. Et nous ne pouvons passer en revue, dans ce premier article, tous les disques importants dignes d'être retenus, que ce soit l'enregistrement intégral du troisième acte des Maîtres chanteurs (V.), de la
édition du Quintette de Frank (V.), alors que le Quatuor en sol mineur de Fauré bénéficiait d'une « distribution » de vedettes en rassemblant en équipe Marguerite Long, Jacques Thibaud, Maurice Vieux et Pierre Fournier (V.). Et n'oublions pas les brillantes réalisations de Lola Bobesco (V.), d'Henry Mercel (V.) du trio Pasquier (V.), et de l'admirable Société des instruments à vent (V.), dirigée par Oubradous. Les admirateurs de Walter Gieseking « stockeront » aussitôt son Concerto en mi bémol de Mozart (C.L) accompagné par l'Orchestre philharmonique de Berlin ; ceux de Paul Vallas n'auront que l'embarras du choix entre sa Sonate en ré majeur de Beethoven (V.) avec Norszowsky et la 6e Suite de Bach (V.) sans accompagnement. Et nous ne pouvons passer en revue, dans ce premier article, tous les disques importants dignes d'être retenus, que ce soit l'enregistrement intégral du troisième acte des Maîtres chanteurs (V.), de la collection de la Psalmodie Notre-Dame (V.) ou des innombrables réalisations de chant et de variétés avec les grands favoris du succès. Mais il faut accorder une mention spéciale à la gravure d'un chef-d'œuvre d'envergure, la Danse des morts (V.) de Paul Claudel et Honegger, fresque grandiose qui ne doit à Holbein que son titre et traite plus évangéliquement l'âpre symbole médiéval. Inspiré de Job et d'Ézéchiel, le texte de Claudel possède cette grandeur et cette nudité familières dont l'auteur de Jeanne au buisson ardent trouve le secret dans une recherche d'humilité verbale et de vigueur rythmique. La partition d'Honegger présente les mêmes qualités de simplicité et de force. Le musicien a brossé avec une fougue inspirée et une pathétique douceur cette frise sonore encadrée de deux coups de tonnerre apocalyptiques et traversée par les clameurs du récitant, le martellement des choeurs forgeant des rythmes verbaux et les bouffées d'air pur des larges mélodies confiées aux solistes. Le Dialogue saisissant qui crée l'atmosphère de l'œuvre entière, la sarcastique Danse des squelettes, le sublime Lamento du baryton dont un violon-solo semble illuminer la conscience jusque dans ses profondeurs, les Sanglots, la Réponse de Dieu, l'Espérance et l'Affirmation sont des tableaux de maître.
Holbein que son titre et traite plus évangéliquement l'âpre symbole médiéval. Inspiré de Job et d'Ézéchiel, le texte de Claudel possède cette grandeur et cette nudité familières dont l'auteur de Jeanne au buisson ardent trouve le secret dans une recherche d'humilité verbale et de vigueur rythmique. La partition d'Honegger présente les mêmes qualités de simplicité et de force. Le musicien a brossé avec une fougue inspirée et une pathétique douceur cette frise sonore encadrée de deux coups de tonnerre apocalyptiques et traversée par les clameurs du récitant, le martellement des choeurs forgeant des rythmes verbaux et les bouffées d'air pur des larges mélodies confiées aux solistes. Le Dialogue saisissant qui crée l'atmosphère de l'œuvre entière, la sarcastique Danse des squelettes, le sublime Lamento du baryton dont un violon-solo semble illuminer la conscience jusque dans ses profondeurs, les Sanglots, la Réponse de Dieu, l'Espérance et l'Affirmation sont des tableaux de maître. Admirablement traduits par Panzera, Mmes Schennebeng et Turba-Rabier, J.-L. Barrault, la chorale Gouvernée et l'orchestre de la Société des concerts dirigé par Charles Munch, les trois disques de la Danse des morts rendent à l'un des plus grands musiciens de notre époque un hommage mérité. Emile Vuillermoz. LA VIE LITTÉRAIRE Optimisme et drames de famille Par Emile HENRIOT JE vous parlerai aujourd'hui des Roquevillard, de M. Henry Bordeaux ; parce que c'est d'abord un des meilleurs ouvrages de cet excellent romancier, envers lequel il est si facile d'être injuste, quoiqu'il soit le plus lu peut-être, à cette heure, de nos écrivains ; et puis parce que M. Henry Bordeaux vient nous fournir une très bonne occasion de revenir à cet ancien livre, en en publiant aujourd'hui une suite, après quarante ans, dans un nouveau roman, aussi intéressant que le premier, l'Ombre sur la maison. Fidèle au roman à l'ancienne mode, comme Bourget ou Estaunié, M. Henry Bordeaux compose bien. Il sait trouver de grands sujets, et dans ses peintures de mœurs de la bourgeoisie, qu'il connaît à fond, intéresser la curiosité de ses lecteurs non prévenus, par des récits solidement construits et dramatiquement agencés autour d'une crise, ainsi que le
Optimisme et drames de famille Par Emile HENRIOT JE vous parlerai aujourd'hui des Roquevillard, de M. Henry Bordeaux ; parce que c'est d'abord un des meilleurs ouvrages de cet excellent romancier, envers lequel il est si facile d'être injuste, quoiqu'il soit le plus lu peut-être, à cette heure, de nos écrivains ; et puis parce que M. Henry Bordeaux vient nous fournir une très bonne occasion de revenir à cet ancien livre, en en publiant aujourd'hui une suite, après quarante ans, dans un nouveau roman, aussi intéressant que le premier, l'Ombre sur la maison. Fidèle au roman à l'ancienne mode, comme Bourget ou Estaunié, M. Henry Bordeaux compose bien. Il sait trouver de grands sujets, et dans ses peintures de mœurs de la bourgeoisie, qu'il connaît à fond, intéresser la curiosité de ses lecteurs non prévenus, par des récits solidement construits et dramatiquement agencés autour d'une crise, ainsi que le voulait Bourget. C'est le cas des Roquevillard, et de leur suite, auxquels j'ai pris pour ma part l'intérêt le plus sérieux quant au sujet et au roman; si je me permets d'avoir sur le détail de l'exécution et sur la philosophie générale de l'auteur des objections que je dirai. Mais d'abord il faut rappeler le thème des deux livres, qui se complètent l'un par l'autre et pourront, dans l'édition définitive des Œuvres de M. Bordeaux, se réimprimer et se lire, en un seul volume, d'affilée. Sans doute, quand il écrivait le mot Fin, en 1905, à la dernière page des Roquevillard, le romancier ne pensait pas que ce roman pourrait comporter une suite. Les pierres d'attente y étaient pourtant fournies par le sujet même, et peut-être sans qu'il y eût pensé, à l'écrivain. Sa nouvelle construction s'ajuste tout naturellement à la précédente. J'y veux voir la preuve que le premier ouvrage était vivant et présageait en soi sa reprise et son prolongement, sans artifice. Un drame de famille n'est jamais clos ; il garde en réserve ses conséquences suspendues. L'histoire de ces Roquevillards en est un. La scène se situe dans cette Savoie dont M. Henry Bordeaux s'est constitué le