jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
prévision de ce qui est devenu aujourd'hui la chronique de faits accomplis, partout salués avec joie et reconnaissance, et dont la seule espérance paraissait hier comme une folie, tout cela se trouve dans l'appel à la paix de Benoît XV, tout cela est dans le document de Pie XI sur les réparations. Il semblait alors, au premier 80 de la double voix pontificale, que deux principes, deux conceptions, deux méthodes se trouvaient en conflit le pacifisme anachronique du christianisme et de l'Église, d'une part, et, de l'autre, la paix réaliste qui ne se confiait qu'à la force. Auxquels aboutissants cette seconde route a conduit ? Auxquels pouvait-elle conduire ? Il est inutile de le dire, parce que c'est dans le souvenir de tous, parce que toute la presse l'a dit en rappelant les précédents qui ont conduit à Locarno. Quels objectifs on a, au minimum, rapidement obtenus, dès qu'on s'est engagé dans la première voie, il est facile de l'apercevoir, d'abord dans l'acceptation du plan Dawes et dans les actes, qui l'ont préparée, et pareillement, aujourd'hui, dans le « pacte de sécurité » dans les « conventions complémentaires », c'est-à-dire dans la volonté réfléchie d'éloigner la guerre, volonté si prepondérante et si marquée que si l'on osait maintenant rappeler le prétendu réalisme d'autrefois on semblerait commettre un anachronisme. Que la divine Providence, qui a conduit les destinées de l'Europe à cette pierre milliaire, les garde encore et les guide vers la conquête de toutes les garanties de la paix. Un accident typographique Nous avons récemment publié en tête de cette page le texte de la lettre du Pape instituant le cardinal Charost, archevêque de Reims, légat pontifical pour les fêtes jubilaires du cardinal Lavigerie. Votre texte avait été emprunté à un journal de la région. Par suite d'un accident typographique, une ligne manquait à ce texte, nous tenons, comme nous le faisons toujours volontiers, à rétablir, conformément à la demande qui nous en est faite, le texte intégral de la lettre jubilaire dont le sens est le suivant : Il manquerait au portrait que Nous avons esquissé un trait caractéristique
et si marquée que si l'on osait maintenant rappeler le prétendu réalisme d'autrefois on semblerait commettre un anachronisme. Que la divine Providence, qui a conduit les destinées de l'Europe à cette pierre milliaire, les garde encore et les guide vers la conquête de toutes les garanties de la paix. Un accident typographique Nous avons récemment publié en tête de cette page le texte de la lettre du Pape instituant le cardinal Charost, archevêque de Reims, légat pontifical pour les fêtes jubilaires du cardinal Lavigerie. Votre texte avait été emprunté à un journal de la région. Par suite d'un accident typographique, une ligne manquait à ce texte, nous tenons, comme nous le faisons toujours volontiers, à rétablir, conformément à la demande qui nous en est faite, le texte intégral de la lettre jubilaire dont le sens est le suivant : Il manquerait au portrait que Nous avons esquissé un trait caractéristique si Nous passons sous silence l'amour et la piété filiale dont Lavigerie entourait assidûment l'Église Mère et le Siège apostolique. Il en donna une preuve éclatante au Concile œcuménique du Vatican où, faisant passer au second plan les considérations et les amitiés humaines, il fit profession et prit la défense des plus saines doctrines. Plus tard, en présence non pas tant des ordres et des conseils que des vœux secrets de Léon XIII, il leur donna un appui qui lui valut d'être désapprouvé d'un grand nombre de ses concitoyens et d'encourir des blâmes irréfléchis et inconsidérés qui répandirent de l'amertume sur les dernières années de sa vie. École de hautes études industrielles L'École de hautes études Industrielles, des Facultés catholiques de Lille, reprend le mercredi 4 novembre prochain les cours de ses trois sections: industrielle générale, électrotechnique et chimique, ainsi que ceux de l'année préparatoire aux deux premières sections. La durée des études, dans chacune des trois sections, est de trois années; elles conduisent aux diplômes d'ingénieur civil, d'ingénieur électricien et d'ingénieur chimiste. Sont admis sans examen les candidats qui présentent les diplômes requis; les autres doivent subir un examen d'entrée. Les examens d'admission à ces divers enseignements auront lieu
des plus saines doctrines. Plus tard, en présence non pas tant des ordres et des conseils que des vœux secrets de Léon XIII, il leur donna un appui qui lui valut d'être désapprouvé d'un grand nombre de ses concitoyens et d'encourir des blâmes irréfléchis et inconsidérés qui répandirent de l'amertume sur les dernières années de sa vie. École de hautes études industrielles L'École de hautes études Industrielles, des Facultés catholiques de Lille, reprend le mercredi 4 novembre prochain les cours de ses trois sections: industrielle générale, électrotechnique et chimique, ainsi que ceux de l'année préparatoire aux deux premières sections. La durée des études, dans chacune des trois sections, est de trois années; elles conduisent aux diplômes d'ingénieur civil, d'ingénieur électricien et d'ingénieur chimiste. Sont admis sans examen les candidats qui présentent les diplômes requis; les autres doivent subir un examen d'entrée. Les examens d'admission à ces divers enseignements auront lieu le vendredi 30 octobre; les inscriptions et demandes de renseignements peuvent être adressées à M. le directeur de l'École, 13, rue de Toul. On peut se procurer notices et programmes à la conciergerie de l'École. Vous manquez une famille, un foyer. Je vous observe depuis que vous êtes avec moi. Vous n'êtes pas un oiseau d'orage ! Le perchoir ou la cage vous attend fatalement un jour, autant choisir un bâton doré ! La dame de cœur n'est-elle pas faite pour panser les blessures de la dame de pique ? Et le proverbe de mère pas : Malheureux au jeu, heureux en amour ! Je ne m'occupe pas des femmes. Elles s'occupent de vous et vous voudraient du bien. Ou des biens ! Je n'en ai pas à leur consacrer. Le contraire est donc tout indiqué pour un garçon de votre étoffe. Il retourna ses poches : Beau parti pour une héritière Sans doute, si elle veut se payer un mari son goût ! Ah ça, auriez-vous une femme à me proposer ? Parfaitement. Vous la connaissez ? Je ne l'ai pas vue. 20 000 ducats. 20 000 ducats ! Vous estimeriez-vous davantage ? Je ne suis pas à vendre.
Vous n'êtes pas un oiseau d'orage ! Le perchoir ou la cage vous attend fatalement un jour, autant choisir un bâton doré ! La dame de cœur n'est-elle pas faite pour panser les blessures de la dame de pique ? Et le proverbe de mère pas : Malheureux au jeu, heureux en amour ! Je ne m'occupe pas des femmes. Elles s'occupent de vous et vous voudraient du bien. Ou des biens ! Je n'en ai pas à leur consacrer. Le contraire est donc tout indiqué pour un garçon de votre étoffe. Il retourna ses poches : Beau parti pour une héritière Sans doute, si elle veut se payer un mari son goût ! Ah ça, auriez-vous une femme à me proposer ? Parfaitement. Vous la connaissez ? Je ne l'ai pas vue. 20 000 ducats. 20 000 ducats ! Vous estimeriez-vous davantage ? Je ne suis pas à vendre. Ça dépend du prix ! Une fille ainsi pourvue ne doit pas attendre après moi ! Mais si c'est vous qu'elle a choisi ! Elle me connaît ! C'est probable. Et elle veut m'épouser ? C'est certain. Pour répondre à vos devoirs présents Nous avons parlé du Congrès diocésain qui s'est tenu ces jours derniers à Châlons. À la fin de la première journée, Mgr Tissier, ayant à donner comme chef, aux congressistes, une consigne ou leçon de tactique, leur a dit que cette dernière lui paraissait avoir trois vertus pour but la force, la discipline et la continuité. Nous citons l'éloquent évêque de la force d'abord. Car ce n'est presque rien d'avoir appris, si l'on reste le roseau fragile de la rive que tout vent d'opinion plie ou retourne, si l'on demeure l'esclave de tous les parleurs audacieux ou simplement le jouet de ce vain respect des autres qui enchaîne et paralysie la liberté si l'on n'a pas sa pensée à soi pour défier les mauvaises influences du papier quotidien qui se développe de conscience à tant d'hommes si dans la clarté de son âme et le bon sens d'une vie droite que rien ne fait dévier l'on ne
s'est tenu ces jours derniers à Châlons. À la fin de la première journée, Mgr Tissier, ayant à donner comme chef, aux congressistes, une consigne ou leçon de tactique, leur a dit que cette dernière lui paraissait avoir trois vertus pour but la force, la discipline et la continuité. Nous citons l'éloquent évêque de la force d'abord. Car ce n'est presque rien d'avoir appris, si l'on reste le roseau fragile de la rive que tout vent d'opinion plie ou retourne, si l'on demeure l'esclave de tous les parleurs audacieux ou simplement le jouet de ce vain respect des autres qui enchaîne et paralysie la liberté si l'on n'a pas sa pensée à soi pour défier les mauvaises influences du papier quotidien qui se développe de conscience à tant d'hommes si dans la clarté de son âme et le bon sens d'une vie droite que rien ne fait dévier l'on ne met pas en action les principes catholiques auxquels on se réfère si par je ne sais quel dosage politique l'on cache au lointier les pratiques de sa foi. Etre fort, Messieurs, c'est autre chose, et l'Écriture, le dit d'un mot aussi précis qu'énergique, c'est être un homme qui a son franc parler et sa libre allure, qui rend au pouvoir l'honneur et le service légitime, mais n'attend pas ses faveurs pour orienter sa tête ou régler son chemin. La force, ce n'est pas davantage l'obéissance aveugle aux passions des partis, quels qu'ils soient. Elle contraint souvent, à les modérer quelquefois. On n'est pas fort du seul fait de clamer bruyamment sous le ciel ses revendications les plus justes, mais à les faire aboutir par ses oppositions calmes et ses résistances invincibles. La force, ce n'est pas l'emballement qui d'un coup veut enfoncer les buts, mais le rempart immuable contre lequel viennent mourir les flots adverses. Je sais bien que des violents à rencontre prêchent aujourd'hui des doctrines d'intransigeance mais elles ne sont pas la tactique de l'Église, et elles démentent sans que nous entendions pour cela la revivre l'histoire des martyrs qui s'y connaissaient, et celle même de saint Paul
franc parler et sa libre allure, qui rend au pouvoir l'honneur et le service légitime, mais n'attend pas ses faveurs pour orienter sa tête ou régler son chemin. La force, ce n'est pas davantage l'obéissance aveugle aux passions des partis, quels qu'ils soient. Elle contraint souvent, à les modérer quelquefois. On n'est pas fort du seul fait de clamer bruyamment sous le ciel ses revendications les plus justes, mais à les faire aboutir par ses oppositions calmes et ses résistances invincibles. La force, ce n'est pas l'emballement qui d'un coup veut enfoncer les buts, mais le rempart immuable contre lequel viennent mourir les flots adverses. Je sais bien que des violents à rencontre prêchent aujourd'hui des doctrines d'intransigeance mais elles ne sont pas la tactique de l'Église, et elles démentent sans que nous entendions pour cela la revivre l'histoire des martyrs qui s'y connaissaient, et celle même de saint Paul qui ne demandait au proconsul romain que le respect de ses droits de citoyen. Les faibles, avec leurs passions, aux heures de crise et de surprises, font les révolutions mais les forts seuls refont durables, de leurs volontés patientes et disciplinées, les sociétés ébranlées. Car la force, que la théologie rend parmi les vertus cardinales, pour bien signifier son caractère de stabilité, n'est pas complète sans la discipline qui lui assure sa valeur. Un gant, en effet, si puissant qu'on le suppose, n'est pas une armée. Goliath en fait foi et d'autre part, les habiles sont rares qui peuvent vaincre à leur guise sans le concours de personne. Il y a, Messieurs, pour donner à la force toute sa puissance, la discipline nécessaire de l'esprit qui soumet respectueusement la pensée qu'on a et qu'il est permis de présenter, au programme parfois contraire. Vous plaisantez ? Je ne plaisante pas du tout. Pendant que vous courtisiez vainement la fortune au tripot, elle venait vous chercher ici. Et c'est une proposition ferme que je vous transmets. Elle ne me paraît pas négligeable. Son ton excluait l'idée d'un badinage. Il y avait presque une nuance de dépit dans l'exactitude de ses paroles. Et
rend parmi les vertus cardinales, pour bien signifier son caractère de stabilité, n'est pas complète sans la discipline qui lui assure sa valeur. Un gant, en effet, si puissant qu'on le suppose, n'est pas une armée. Goliath en fait foi et d'autre part, les habiles sont rares qui peuvent vaincre à leur guise sans le concours de personne. Il y a, Messieurs, pour donner à la force toute sa puissance, la discipline nécessaire de l'esprit qui soumet respectueusement la pensée qu'on a et qu'il est permis de présenter, au programme parfois contraire. Vous plaisantez ? Je ne plaisante pas du tout. Pendant que vous courtisiez vainement la fortune au tripot, elle venait vous chercher ici. Et c'est une proposition ferme que je vous transmets. Elle ne me paraît pas négligeable. Son ton excluait l'idée d'un badinage. Il y avait presque une nuance de dépit dans l'exactitude de ses paroles. Et la préférence donnée à son secrétaire ne semblait pas autrement le flatter. Ce n'est pas sérieux protesta ce dernier stupéfait. Tout ce qu'il y a de plus sérieux. La chose émane d'un grave notaire qui a sa petite commission et m'a discrètement offert la mienne, nullement à dédaigner ajouta-t-il cyniquement. C'est inconcevable D'accord. Une telle héritière ne doit pas manquer de prétendants à moins d'être un laideron. Une héritière n'est jamais laide. Il faudrait d'abord en juger. Ça, impossible. La condition sine qua non est que vous épouserez de confiance et ne lèverez le voile de votre lignée que le contrat signé. Alors, c'est un monstre dit le jeune homme épouvanté. Pourquoi cela ? En Orient, on ne procède pas autrement, et les maris ne sont pas toujours volés. Êtes-vous en pays chrétien, et je et moins bon qu'ont élaboré les châsse. Certains n'admettent que leurs idées, et ils s'y tiennent c'est une infirmité dès lors que c'est un isolement. D'autres sont pleins d'ardeur, mais pour les œuvres de leur bon plaisir. Attachés à leur volonté propre, ils n'obéissent qu'aux ordres qui répondent à leurs vues et qu'aux chefs qu'ils agréent. Cette indiscipline d'action, trop fréquente en nos rangs catholiques,
C'est inconcevable D'accord. Une telle héritière ne doit pas manquer de prétendants à moins d'être un laideron. Une héritière n'est jamais laide. Il faudrait d'abord en juger. Ça, impossible. La condition sine qua non est que vous épouserez de confiance et ne lèverez le voile de votre lignée que le contrat signé. Alors, c'est un monstre dit le jeune homme épouvanté. Pourquoi cela ? En Orient, on ne procède pas autrement, et les maris ne sont pas toujours volés. Êtes-vous en pays chrétien, et je et moins bon qu'ont élaboré les châsse. Certains n'admettent que leurs idées, et ils s'y tiennent c'est une infirmité dès lors que c'est un isolement. D'autres sont pleins d'ardeur, mais pour les œuvres de leur bon plaisir. Attachés à leur volonté propre, ils n'obéissent qu'aux ordres qui répondent à leurs vues et qu'aux chefs qu'ils agréent. Cette indiscipline d'action, trop fréquente en nos rangs catholiques, crée les pires divisions et mène aux douloureuses impuissances. Pour les résistances utiles et pour les conquêtes heureuses il faut plus de bras que de têtes. Ayons l'humilité, quand nous n'avons pas été appelés pour conduire, de batailler simplement dans la tranchée qui nous est échue et de la manière que le commandement qui porte les responsabilités nous prescrit. À cette discipline d'esprit et de volonté doit s'ajouter encore la discipline du cœur. Car, de même qu'on est exclusif dans son programme et sa tactique de combat, il n'est pas rare qu'on veuille l'être plus encore dans le choix de ses compagnons de lutte. Pour être la force qui triomphe et le nombre aussi qui souvent constitue la vraie force, il faut en accepter qui ne sont pas arrivés tout à fait au niveau de nos idées et de nos pratiques. Les sympathisants de nos causes, dans une foule de questions mixtes où nos intérêts sont en jeu, sont aujourd'hui d'indispensables auxiliaires. Je voudrais voir, devant tout homme d'ordre et de justice susceptible d'une entrée dans nos œuvres, les grandes portes ouvertes. Et, à cette double vertu, morale et catholique, de discipline et de force, vous ajouterez enfin, Messieurs, pour
que le commandement qui porte les responsabilités nous prescrit. À cette discipline d'esprit et de volonté doit s'ajouter encore la discipline du cœur. Car, de même qu'on est exclusif dans son programme et sa tactique de combat, il n'est pas rare qu'on veuille l'être plus encore dans le choix de ses compagnons de lutte. Pour être la force qui triomphe et le nombre aussi qui souvent constitue la vraie force, il faut en accepter qui ne sont pas arrivés tout à fait au niveau de nos idées et de nos pratiques. Les sympathisants de nos causes, dans une foule de questions mixtes où nos intérêts sont en jeu, sont aujourd'hui d'indispensables auxiliaires. Je voudrais voir, devant tout homme d'ordre et de justice susceptible d'une entrée dans nos œuvres, les grandes portes ouvertes. Et, à cette double vertu, morale et catholique, de discipline et de force, vous ajouterez enfin, Messieurs, pour les parfaire, la vertu, qui manque à tant d'hommes et à tant d'entreprises, de persévérance ou de continuité. On a beau dire que le commencement est la moitié du tout. L'essentiel est de finir, parmi la multitude des initiatives qui n'aboutissent pas, fleurs qui s'étiolent au lendemain des plus beaux printemps, fruits qui se nouent quand ils ont mûri, parce que l'effort intérieur de la sève n'a pas duré. Combien de feux de joie allumés sur des sommets qu'on croyait conquis se sont éteints comme des feux de paille. Combien de débâcle. S'ardents qui de nos lois laïques avaient fait des autodafés mémorables et dont il n'est resté qu'à peine des échos. On avait pris aux Congrès, dans les cris d'alarme entendus, des résolutions de triomphe qui avaient toutes les sincérités et qui permettaient les meilleurs espoirs. Mais, au réveil, la longueur du chemin de retour chez soi et les immenses espaces qui séparent désormais les bonnes volontés dispersées n'ont laissé que la vision de la solitude et les ardeurs généreuses qu'avaient embrasées de radieuses aurores sont tombées dans l'indifférence commune, sans plus jamais se relever, comme pâtissent les couchants. Ce ne sont pas les flambées d'éloquence qu'il suffit d'attiser
printemps, fruits qui se nouent quand ils ont mûri, parce que l'effort intérieur de la sève n'a pas duré. Combien de feux de joie allumés sur des sommets qu'on croyait conquis se sont éteints comme des feux de paille. Combien de débâcle. S'ardents qui de nos lois laïques avaient fait des autodafés mémorables et dont il n'est resté qu'à peine des échos. On avait pris aux Congrès, dans les cris d'alarme entendus, des résolutions de triomphe qui avaient toutes les sincérités et qui permettaient les meilleurs espoirs. Mais, au réveil, la longueur du chemin de retour chez soi et les immenses espaces qui séparent désormais les bonnes volontés dispersées n'ont laissé que la vision de la solitude et les ardeurs généreuses qu'avaient embrasées de radieuses aurores sont tombées dans l'indifférence commune, sans plus jamais se relever, comme pâtissent les couchants. Ce ne sont pas les flambées d'éloquence qu'il suffit d'attiser en passant, mais l'apport continu des mille petites courages et sacrifices obscurs qui entretiennent le foyer car, encore un coup, si les incendies, illuminent la plaine, en brûlant tout d'une fois, ils ne laissent que des cendres inutiles. C'est l'astre de tous les jours où veille la vestale de la persévérance qui jette les lumières et réchauffe l'activité des navires. Soyez donc forts, Messieurs, pour répondre à vos devoirs présents qui sont si graves mais soyez disciplinés pour être vraiment forts, et soyez surtout persévérants pour assurer à votre force disciplinée toute la puissance de son rendement. Je ne saurais prendre femme sans la connaître. Est-ce nécessaire ? Bien des époux se connaissent sans s'aimer plus pour cela. La morale facile, à la mode de l'époque, n'était pas celle du professeur Franco ni de Bayard. Mais leur élève était maintenant si loin d'eux. Habilement, le tentateur faisait miroiter, devant ses yeux, les avantages de cette union qui le libérerait de ses dettes, assurerait son indépendance et lui procurerait une vie de luxe, de raffinements, de mollesse, de farniente. Le jeune homme l'écoutait sans répondre. Songeait-il à la majesté du sacrement, à la dignité du foyer, à la honte d'un tel
persévérance qui jette les lumières et réchauffe l'activité des navires. Soyez donc forts, Messieurs, pour répondre à vos devoirs présents qui sont si graves mais soyez disciplinés pour être vraiment forts, et soyez surtout persévérants pour assurer à votre force disciplinée toute la puissance de son rendement. Je ne saurais prendre femme sans la connaître. Est-ce nécessaire ? Bien des époux se connaissent sans s'aimer plus pour cela. La morale facile, à la mode de l'époque, n'était pas celle du professeur Franco ni de Bayard. Mais leur élève était maintenant si loin d'eux. Habilement, le tentateur faisait miroiter, devant ses yeux, les avantages de cette union qui le libérerait de ses dettes, assurerait son indépendance et lui procurerait une vie de luxe, de raffinements, de mollesse, de farniente. Le jeune homme l'écoutait sans répondre. Songeait-il à la majesté du sacrement, à la dignité du foyer, à la honte d'un tel marché ? Ou, toutes ces considérations profondes vaporisées dans son esprit, se préoccupait-il seulement du "bon" physique ? Cette fiancée invisible n'avait rien de rassurant ! Il cherchait à deviner parmi les héritières entrevues dans les salons. S'il avait su, au moins, où elle avait pu le rencontrer. Peut-être sur la Piazza, au Lido, au Rialto. L'Arétin riait déjà, sûr de sa victoire. Le Rialto ! La pensée vacillante retournait brusquement en arrière. "Pourquoi les cloches ne sonnent-elles pas ?" "Pierre a pleuré." Le couple enfantin, l'église, l'autel défini. Les rois d'Angleterre et les Papes. (Troisième article) Les rois chrétiens de Mercie et le Saint-Siège. Les prédécesseurs d'Offa : Wulfhere, Longtemps avant la mort d'Oswy, sa puissance avait éprouvé une diminution sensible. Trois ealdormen merciens reprirent les armes pour recouvrer l'indépendance de leur pays, ils expulsèrent les magistrats northumbres et remirent le sceptre à un prince qu'ils avaient soigneusement soustrait aux recherches du dernier des bretwaldas : c'était Wulfhere, le second des fils de Penda. Florent de Worcester l'appelle le premier roi chrétien de Mercie. Triomphant des rois du Wessex à la bataille de Pontesbury, Wulfhere employa tous ses soins à propager le christianisme parmi ses sujets. Le roi du