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du tunnel avec un bruit assourdissant. Et tous les travailleurs de lever la tête vers les wagons flambant neufs qui défilent avec une rapidité vertigineuse. — Tiens, dit Glandoux, un train qui n’a pas de locomotive ! Et ce qui est le plus fort, c’est qu’il le croyait. Ce pauvre père Glandoux ! Ne s’était-il pas mis en tête la semaine dernière que son horloge pouvait désormais marcher définitivement sans être remontée ! Vous devinez ce qui arriva. L'horloge s’est arrêtée. Décidément, le père Glandoux a perdu la tête ! En tout cas, il n’est pas plus malade que l’autre, vous savez, celui qui veut expliquer sans Dieu le mouvement du monde. Avez-vous quelquefois réfléchi à l’immensité et à la beauté de ce mouvement ? Les astres tournent sur eux-mêmes, les uns autour des autres et dans un ordre parfait. Jamais ils ne s’arrêtent, jamais ils ne se rencontrent. Et quelle rapidité dans cette course sublime ! La terre circule autour du soleil avec une vitesse de 7 lieues par seconde, 420 lieues par minute, 25.200 lieues par heure, 600.000 lieues par jour ! Et le mouvement, tout ensemble doux et rapide, de ces millions d’astres d’un poids presque incalculable, sur quel plancher se fait-il ? Il s’exécute dans le vide. « Il n’y a pas à hésiter, dit Newton, un des plus grands astronomes, Dieu seul a pu organiser un mouvement aussi merveilleux ». N’en déplaise au père Glandoux, un train ne marche pas tout seul : il lui faut une locomotive, un chauffeur, du charbon, de l’eau, de l’huile, et bien des choses. — Une horloge ne marche pas sans être remontée, quoi qu’en dise le père Glandoux. Seule, cette machine si compliquée qui s’appelle le monde n’aurait pas de moteur ! Seule, cette immense horloge de l’Univers marcherait toujours sans jamais s’arrêter et n’aurait besoin de personne pour fonctionner. ait pas été montée. Bien plus, elle se serait faite toute seule. "C'est trop fort!", il l'a dit. CERTITUDES Un haut fonctionnaire de la République, celui qui a été préfet de Nancy pendant la guerre, et fut nommé
sur quel plancher se fait-il ? Il s’exécute dans le vide. « Il n’y a pas à hésiter, dit Newton, un des plus grands astronomes, Dieu seul a pu organiser un mouvement aussi merveilleux ». N’en déplaise au père Glandoux, un train ne marche pas tout seul : il lui faut une locomotive, un chauffeur, du charbon, de l’eau, de l’huile, et bien des choses. — Une horloge ne marche pas sans être remontée, quoi qu’en dise le père Glandoux. Seule, cette machine si compliquée qui s’appelle le monde n’aurait pas de moteur ! Seule, cette immense horloge de l’Univers marcherait toujours sans jamais s’arrêter et n’aurait besoin de personne pour fonctionner. ait pas été montée. Bien plus, elle se serait faite toute seule. "C'est trop fort!", il l'a dit. CERTITUDES Un haut fonctionnaire de la République, celui qui a été préfet de Nancy pendant la guerre, et fut nommé haut commissaire à Metz à l’armistice, M. Mirman, l’ancien socialiste anticlérical, durant les longs mois de guerre, a cherché dans la méditation une dérivation à ses angoisses. Réunies sous le titre « Certitudes » ses réflexions sont pleines d’affirmations de foi et de croyances en la divinité. Citons-en quelques-unes : « Je crois en Dieu éternel, infini et tout puissant. Je crois en Dieu qui, par des moyens et pour des fins que ma raison ne peut pénétrer, a créé toute chose ». « J’ai la certitude que Dieu a déposé en moi l’étincelle divine de la conscience morale. « J’ai la certitude que Dieu, m’ayant permis de discerner ainsi le bien du mal, m'a laissé la liberté d’agir selon mon choix, afin que je sois responsable devant Lui. « J’ai la certitude que Dieu, dont la justice est infaillible, par des voies et à l’heure inéluctable que je n’ai pas à connaître, punira tout coupable n’ayant pas expié pendant sa vie, et réparera les dommages dont chaque innocent aura souffert. » En face de ces élévations de pensées, combien basses et sans valeur apparaissent les railleries imbéciles des politiciens de village. « Dieu est aussi nécessaire que la liberté
« Je crois en Dieu éternel, infini et tout puissant. Je crois en Dieu qui, par des moyens et pour des fins que ma raison ne peut pénétrer, a créé toute chose ». « J’ai la certitude que Dieu a déposé en moi l’étincelle divine de la conscience morale. « J’ai la certitude que Dieu, m’ayant permis de discerner ainsi le bien du mal, m'a laissé la liberté d’agir selon mon choix, afin que je sois responsable devant Lui. « J’ai la certitude que Dieu, dont la justice est infaillible, par des voies et à l’heure inéluctable que je n’ai pas à connaître, punira tout coupable n’ayant pas expié pendant sa vie, et réparera les dommages dont chaque innocent aura souffert. » En face de ces élévations de pensées, combien basses et sans valeur apparaissent les railleries imbéciles des politiciens de village. « Dieu est aussi nécessaire que la liberté au peuple français. Mirabeau. ENSEIGNEMENT C'EST LA MODE!... Autrefois et aujourd'hui — Que voulez-vous qu’on y fasse ? C’est la mode! On ne peut tout de même pas être ridicule! « Et, sous prétexte de ne pas être ridicule, vous êtes décidée à l'avance, Madame, à vous soumettre à toutes les ridicules exigences de ce qu’on appelle la mode? Si encore celles-ci n'étaient que ridicules! Mais ne sentez-vous pas à quel point ces exigences mêmes sont inconvenantes? Et croyez-vous qu’il soit suffisant de prononcer ce mot fatidique : "la mode" pour excuser les inconvenances de toilette qui « courent les rues » aujourd'hui ? Réfléchissez un peu et rappelez-vous. Ne vous souvenez-vous pas, dans le temps encore peu éloigné où vous étiez plus jeune, avoir parfois entendu critiquer certaines toilettes par trop... lestes, exhibées dans certaines soirées? Il s’agissait alors, vous en avez gardé le souvenir, de quelques décolletages un peu osés... pour l’époque, et on montrait du doigt et on jugeait même sévèrement les dames tirées bien qui se permettaient ces audaces dans la bonne société... Oui, vous vous souvenez. Eh bien ! Comparez... Comparez ces toilettes osées d’alors avec celles d'aujourd’hui, avec les vôtres, Madame, celles que vous
les ridicules exigences de ce qu’on appelle la mode? Si encore celles-ci n'étaient que ridicules! Mais ne sentez-vous pas à quel point ces exigences mêmes sont inconvenantes? Et croyez-vous qu’il soit suffisant de prononcer ce mot fatidique : "la mode" pour excuser les inconvenances de toilette qui « courent les rues » aujourd'hui ? Réfléchissez un peu et rappelez-vous. Ne vous souvenez-vous pas, dans le temps encore peu éloigné où vous étiez plus jeune, avoir parfois entendu critiquer certaines toilettes par trop... lestes, exhibées dans certaines soirées? Il s’agissait alors, vous en avez gardé le souvenir, de quelques décolletages un peu osés... pour l’époque, et on montrait du doigt et on jugeait même sévèrement les dames tirées bien qui se permettaient ces audaces dans la bonne société... Oui, vous vous souvenez. Eh bien ! Comparez... Comparez ces toilettes osées d’alors avec celles d'aujourd’hui, avec les vôtres, Madame, celles que vous ne craignez pas d’exhiber, vous, non plus la nuit et dans les soirées, mais en pleine rue, — celle peut-être que vous avez eu l’impudeur de porter à l’église, peut-être jusqu’à la Table Sainte, le jour de la Communion solennelle de votre petite fille !! Comparez et dites ce que vous auriez pensé... AUTREFOIS de votre tenue d’AUJOURD’HUI... Et si ce rapprochement vous est par trop insupportable, demandez-vous simplement ce que votre pieuse mère — Dieu ait son âme en son saint paradis ! — aurait pensé et comment elle vous aurait reçue si vous vous étiez présentée devant elle dans votre toilette à la mode... d’aujourd’hui ! Et quel exemple pour vos filles! MORALITÉ. — La mode ne saurait excuser ni justifier, en aucun cas, l’inconvenance ! La mode peut évoluer, les convenances restent immuables. L'Enseignement des Saints L’avis de S. François de Sales « Soyez propre, Philothée, et qu’il n’y ait rien sur vous de déchiré et de mal arrangé. C’est mépriser ceux avec qui l’on est, que de porter des habits qui peuvent leur donner du dégoût; mais gardez-vous bien des vanités et des afféteries, des curiosités et des modes badines ; tenez-vous aux règles de la
vous auriez pensé... AUTREFOIS de votre tenue d’AUJOURD’HUI... Et si ce rapprochement vous est par trop insupportable, demandez-vous simplement ce que votre pieuse mère — Dieu ait son âme en son saint paradis ! — aurait pensé et comment elle vous aurait reçue si vous vous étiez présentée devant elle dans votre toilette à la mode... d’aujourd’hui ! Et quel exemple pour vos filles! MORALITÉ. — La mode ne saurait excuser ni justifier, en aucun cas, l’inconvenance ! La mode peut évoluer, les convenances restent immuables. L'Enseignement des Saints L’avis de S. François de Sales « Soyez propre, Philothée, et qu’il n’y ait rien sur vous de déchiré et de mal arrangé. C’est mépriser ceux avec qui l’on est, que de porter des habits qui peuvent leur donner du dégoût; mais gardez-vous bien des vanités et des afféteries, des curiosités et des modes badines ; tenez-vous aux règles de la simplicité et de la modestie, qui sont le plus grand ornement de la beauté et la meilleure excuse de la laideur. « Saint Pierre défend principalement aux jeunes femmes les frisures extraordinaires des cheveux. Les hommes qui sont assez lâches pour s’amuser à de telles puérilités sont décriés comme étant moins hommes que femmes, et les femmes trop coquettes font douter de leur vertu; du moins, si elles en ont, elle ne tarirait assurément pas au milieu de toutes ces bagatelles de la volupté. On dit qu’on n’y pense pas mal; mais je réplique, comme j’ai fait ailleurs, que le diable y en pense toujours. « Pour moi, je voudrais qu’un homme dévot et une femme dévote fussent toujours les mieux habillés de la compagnie, mais les moins pompeux et les moins affétés, et qu’ils fussent, comme il est dit dans les Proverbes, ornés de grâces, de bienséance et de dignité... » (Vie dévote, 3 e partie, chap. XXV.) LA BONNE RÉPONSE Une dame, très libre-penseuse, présente son jeune fils au proviseur d’un lycée. Entre autres renseignements, le Proviseur s’informe de la religion dans laquelle l’enfant a été élevé. — Mon fils, dit la mère, n’est d’aucune religion, et je
moins hommes que femmes, et les femmes trop coquettes font douter de leur vertu; du moins, si elles en ont, elle ne tarirait assurément pas au milieu de toutes ces bagatelles de la volupté. On dit qu’on n’y pense pas mal; mais je réplique, comme j’ai fait ailleurs, que le diable y en pense toujours. « Pour moi, je voudrais qu’un homme dévot et une femme dévote fussent toujours les mieux habillés de la compagnie, mais les moins pompeux et les moins affétés, et qu’ils fussent, comme il est dit dans les Proverbes, ornés de grâces, de bienséance et de dignité... » (Vie dévote, 3 e partie, chap. XXV.) LA BONNE RÉPONSE Une dame, très libre-penseuse, présente son jeune fils au proviseur d’un lycée. Entre autres renseignements, le Proviseur s’informe de la religion dans laquelle l’enfant a été élevé. — Mon fils, dit la mère, n’est d’aucune religion, et je désire que jusqu’à l’âge de vingt et un ans il reste en cet état. A sa majorité il pourra choisir une religion suivant ses convenances. — Très bien! répond le proviseur... Et maintenant, dites-moi, madame, lorsque votre fils est venu au monde, lui avez-vous donné une nourrice ? — Oui, Monsieur. —Ah ! vous m’étonnez profondément, Madame. — Pourquoi donc, Monsieur? — Mais j’ai, en effet, lieu d’être étonné que vous n’ayez pas attendu que votre fils eût vingt et un ans révolus pour lui demander si la raison lui conseillait de prendre une nourrice. * « Catholiques français, unissez-vous enfin pour défendre l’Eglise et le peuple. Unissez-vous, groupez-vous, devenez une force, pour obtenir l’abolition de la loi de l'école sans Dieu, de l’athéisme de l’État, de la loi du divorce, de la loi contre les séminaristes... « Unissez-vous, groupez-vous, devenez une force, pour inscrire dans les lois le repos sacré du dimanche. Unissez-vous, groupez-vous, devenez une force, pour donner aux travailleurs la liberté de s’associer avec leurs patrons et de posséder un patrimoine collectif... » (Mgr Humbert, Pastorale de carême, 1919). « Non moins indispensable dans la paix que dans la guerre, l’Union sociale demeure « le fondement même
Monsieur. —Ah ! vous m’étonnez profondément, Madame. — Pourquoi donc, Monsieur? — Mais j’ai, en effet, lieu d’être étonné que vous n’ayez pas attendu que votre fils eût vingt et un ans révolus pour lui demander si la raison lui conseillait de prendre une nourrice. * « Catholiques français, unissez-vous enfin pour défendre l’Eglise et le peuple. Unissez-vous, groupez-vous, devenez une force, pour obtenir l’abolition de la loi de l'école sans Dieu, de l’athéisme de l’État, de la loi du divorce, de la loi contre les séminaristes... « Unissez-vous, groupez-vous, devenez une force, pour inscrire dans les lois le repos sacré du dimanche. Unissez-vous, groupez-vous, devenez une force, pour donner aux travailleurs la liberté de s’associer avec leurs patrons et de posséder un patrimoine collectif... » (Mgr Humbert, Pastorale de carême, 1919). « Non moins indispensable dans la paix que dans la guerre, l’Union sociale demeure « le fondement même de la Patrie » que nous n’aurons pas sauvée des Barbares pour la déchirer de nos mains parricides... » (Clemenceau à la Chambre, 20 juin 1919). LA DOULEUR du chrétien peut bien monter jusqu’au bord extrême du vase, mais il peut être sûr qu’il n’y aura jamais pour lui la goutte qui déborde. A personne, Dieu n’envoie plus qu’il ne peut porter. Vive l’Égalité et le partage des fruits! Un mauvais plaisant rencontra, il y a quelque temps, Grosjean qui venait à Bordeaux pour affaires. — Que fais-tu ici, lui dit-il, on va partager les terres des riches, et il faut aller te faire inscrire bien vite chez le maire, si tu veux en avoir ta part. Grosjean partit au galop. Il arrive essoufflé chez le maire et lui dit : « Monsieur le maire, puisqu'on va partager les biens, je veux le pré de Machin qui touche à mon jardin; inscrivez-moi le premier. » Le maire comprit la farce qu’on avait faite au bonhomme ; continuant la plaisanterie, il se mit à feuilleter quelques papiers, puis gravement : — « Tu n’es pas le premier; il est déjà venu quelqu’un avant toi qui a demandé le pré de Machin
goutte qui déborde. A personne, Dieu n’envoie plus qu’il ne peut porter. Vive l’Égalité et le partage des fruits! Un mauvais plaisant rencontra, il y a quelque temps, Grosjean qui venait à Bordeaux pour affaires. — Que fais-tu ici, lui dit-il, on va partager les terres des riches, et il faut aller te faire inscrire bien vite chez le maire, si tu veux en avoir ta part. Grosjean partit au galop. Il arrive essoufflé chez le maire et lui dit : « Monsieur le maire, puisqu'on va partager les biens, je veux le pré de Machin qui touche à mon jardin; inscrivez-moi le premier. » Le maire comprit la farce qu’on avait faite au bonhomme ; continuant la plaisanterie, il se mit à feuilleter quelques papiers, puis gravement : — « Tu n’es pas le premier; il est déjà venu quelqu’un avant toi qui a demandé le pré de Machin et aussi le jardin de Grosjean. » — « Le jardin de Grosjean ! mon jardin ! Comment ! on veut s’emparer de mon jardin, s’écria le bonhomme en fureur : attends, je vais prendre mon fusil, et gare au premier qui approche ! » Et notre homme se mit à garder jour et nuit sa propriété. Il y a pas mal de gens qui sont comme ce brave Grosjean. Ils voudraient partager le bien des autres, mais garder le leur. Faut-il entièrement le sort des grands? Depuis cent vingt ans, Paris n’a vu passer qu’un royal convoi funèbre : celui de Louis XVIII, en mai 1834 ; et pourtant, à travers trois Républiques, huit souverains ont été, de fait ou de nom, rois de France, ou empereurs des Français; mais Louis XVI est mort sur l’échafaud ; Louis XVII, dans sa prison ; Napoléon Ier, à Ste-Hélène, prisonnier des Anglais ; Napoléon II, à Schönbrunn, dans l’exil ; Charles X, à Gorizia, dans l’exil ; Louis-Philippe, à Claremont, dans l’exil ; Napoléon III à Chislehurst, dans l’exil. Les Présidents de République sont-ils mieux partagés ? De tous ceux qui se sont succédé en France depuis la guerre de 1870
à garder jour et nuit sa propriété. Il y a pas mal de gens qui sont comme ce brave Grosjean. Ils voudraient partager le bien des autres, mais garder le leur. Faut-il entièrement le sort des grands? Depuis cent vingt ans, Paris n’a vu passer qu’un royal convoi funèbre : celui de Louis XVIII, en mai 1834 ; et pourtant, à travers trois Républiques, huit souverains ont été, de fait ou de nom, rois de France, ou empereurs des Français; mais Louis XVI est mort sur l’échafaud ; Louis XVII, dans sa prison ; Napoléon Ier, à Ste-Hélène, prisonnier des Anglais ; Napoléon II, à Schönbrunn, dans l’exil ; Charles X, à Gorizia, dans l’exil ; Louis-Philippe, à Claremont, dans l’exil ; Napoléon III à Chislehurst, dans l’exil. Les Présidents de République sont-ils mieux partagés ? De tous ceux qui se sont succédé en France depuis la guerre de 1870 : Thiers a démissionné, Mac-Mahon a démissionné, Grévy a démissionné, Carnot a été assassiné, Casimir-Périer a démissionné, Félix Faure est mort on ne sait comment, peu après la visite de la fameuse Steinheil. Oh ! combien le sort de l’homme du peuple, du cultivateur qui accomplit fidèlement sa tâche sous le regard de Dieu et qui meurt pieusement au sein de sa famille, est plus enviable que celui des grands ! Pas de découragement Un ermite demandait un jour à un ancien Père, nommé Silvé, ce qu’il devait faire lorsqu’il était tombé dans le péché. « Vous relever. — Eh ! je me suis relevé, mais je suis retombé. — Relevez-vous encore une fois.— Mais combien de fois faudra-t-il donc me relever ? — Jusqu’à ce que la mort vous trouve debout ou couché. » Travers les Etats Unis Le Legs du « Poilu » L’Académie Française vient d’hériter d’un nouveau legs de 500.000 francs. Cette petite fortune lui échoit par testament d’un de nos héros, tombé au champ d’honneur le 4 avril 1918. Le donateur exprime dans ses dernières volontés le vœu que les revenus de ce demi-million soient divisés en cinq parts qui seront attribuées à des familles
le regard de Dieu et qui meurt pieusement au sein de sa famille, est plus enviable que celui des grands ! Pas de découragement Un ermite demandait un jour à un ancien Père, nommé Silvé, ce qu’il devait faire lorsqu’il était tombé dans le péché. « Vous relever. — Eh ! je me suis relevé, mais je suis retombé. — Relevez-vous encore une fois.— Mais combien de fois faudra-t-il donc me relever ? — Jusqu’à ce que la mort vous trouve debout ou couché. » Travers les Etats Unis Le Legs du « Poilu » L’Académie Française vient d’hériter d’un nouveau legs de 500.000 francs. Cette petite fortune lui échoit par testament d’un de nos héros, tombé au champ d’honneur le 4 avril 1918. Le donateur exprime dans ses dernières volontés le vœu que les revenus de ce demi-million soient divisés en cinq parts qui seront attribuées à des familles pauvres et honorables de cultivateurs ayant au moins cinq enfants. L’excellent homme qui a eu cette heureuse pensée s'appelle M. Saulnier. « Heureux cultivateurs ! » disait déjà Virgile. Le Clergé de la Guerre À la date du 15 janvier 1919, le Livre d’Or du Clergé publie les chiffres suivants : Prêtres français morts au champ d’honneur : 3.276. Prêtres français décorés de la Légion d’Honneur : 252. Prêtres français décorés de la Médaille militaire : 383. Prêtres français décorés de la Croix de guerre : 7.848. Les prêtres ont donc fait tout leur devoir. Cependant les sectaires affirment toujours que les curés ont voulu la guerre pendant laquelle ils ont pris le soin de s’embusquer. (Ces chiffres dispensent de tout commentaire ! Mais vienne l’heure où les hauts faits des « petits curés » de France inconnus, calomniés, persécutés, mais fidèles à la Patrie jusqu’à l’héroïsme, resplendiront. On pourra y découvrir à travers les témoignages irrécusables des citations et des rapports officiels ce qu’ils donnèrent au pays de services, de souffrance, de sang et de gloire. La Mauvaise Presse En mai 1904, le XXe siècle de Bruxelles donnait l’information suivante : « Il est question actuellement dans le monde
: Prêtres français morts au champ d’honneur : 3.276. Prêtres français décorés de la Légion d’Honneur : 252. Prêtres français décorés de la Médaille militaire : 383. Prêtres français décorés de la Croix de guerre : 7.848. Les prêtres ont donc fait tout leur devoir. Cependant les sectaires affirment toujours que les curés ont voulu la guerre pendant laquelle ils ont pris le soin de s’embusquer. (Ces chiffres dispensent de tout commentaire ! Mais vienne l’heure où les hauts faits des « petits curés » de France inconnus, calomniés, persécutés, mais fidèles à la Patrie jusqu’à l’héroïsme, resplendiront. On pourra y découvrir à travers les témoignages irrécusables des citations et des rapports officiels ce qu’ils donnèrent au pays de services, de souffrance, de sang et de gloire. La Mauvaise Presse En mai 1904, le XXe siècle de Bruxelles donnait l’information suivante : « Il est question actuellement dans le monde MILITAIRE bruxellois d’une grave affaire de mœurs dont le parquet s’occupe activement. » L’Action, journal anticlérical, imprima : « Il est question actuellement, dans le monde CATHOLIQUE bruxellois d’une grave affaire de mœurs dont le parquet s’occupe activement. » On ne fera jamais assez connaître la malhonnêteté de ces gens-là... L’Étable de Bethléem Dès 1914, les Allemands avaient totalement incendié le village de Haybes (Ardennes), mais, malgré les mauvais traitements, les habitants n’avaient pas voulu abandonner leur sol natal. Ils trouvèrent à s’y mettre à l’abri dans des remises, des étables réparées tant bien que mal. Le vénérable curé choisit pour église une écurie, et c’est là que, depuis cinq ans, se font les offices, annoncés par une clochette. Né dans une étable, le Sauveur y revient faire sa demeure au XXe siècle. De même qu’une ère nouvelle a commencé à l’étable de Bethléem, ainsi nos régions envahies, qui mettent leurs efforts sous la protection divine, éprouvent-elles une ardeur à renaître qui nous fait présager une France plus fière et plus belle encore qu’autrefois. Notre-Seigneur avait un valet qui lui demanda la permission d’aller, à quelques lieues du logis, à la noce d’une de ses nièces. — Va, dit Notre-Seigneur,