jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
faveur des socialistes. M. CRISPI M. Crispi est élu quatre fois à Rome, à Modène, à Syracuse, et à Naples dans le dixième collège. M. Crispi est élu encore à Aragona (Bregento) et à Catane (Syracuse). Ainsi M. Crispi est élu neuf fois, notamment par six collèges de Sicile. Au quatrième collège de Rome, où M. Crispi avait pour compétiteur M. de Felice, la lutte a été très vive. A neuf heures, on a vu les socialistes marcher nombreux au scrutin. M. Crispi a obtenu 2.130 voix et M. de Felice 720. Le président du Conseil a été élu, mais le grand nombre de voix obtenues par le condamné des tribunaux militaires de Palerme a causé la plus vive surprise. Il est indubitable que ce ne sont pas les socialistes seulement qui ont voté pour lui, mais toutes les oppositions réunies. PRINCIPALES ÉLECTIONS Rome, 27 mai. A Milan, sur six collèges, il y a trois ballottage; les élus sont deux membres de l'opposition, MM. Colombo et Musi, et un socialiste, M. Barbato. A Turin, sur cinq collèges, il y a trois ministériels élus et deux membres de l'opposition, savoir M. Brin et le socialiste M. Nitti. Parmi les candidats battus sont MM. Dalmatini, socialiste; Damiani, Libera, et Scipione; cependant, M. Damiani arrive en tête de la liste dans un autre collège. M. Zeppa, négociateur de la convention monétaire, et le radical M. Paniza sont aussi battus. A San Remo, M. Biancheri, président de la Chambre, membre de la droite, est réélu avec 1,026 suffrages. Rome, mai. MM. Roselli, ministre des Finances, général Morandi, ministre de la Guerre; Ferraris, sous-secrétaire des Finances, Daneo, sous-secrétaire de la Justice, sont réélus. M. Nofri, socialiste, est élu à Turin par 1,098 voix contre M. Balducci, de l'opposition constitutionnelle, qui en obtient 2,527. M. Lilii.riiii. membre de l'extrême-gauche, est battu vertement. M. Zatiste, député sortant, a échoué à Turin contre M. Biscaretti, ministériel. M. Bosco, socialiste, condamné par les tribunaux militaires de Sicile, est élu dans le quatrième collège de Palerme par 2,584 voix contre M. Lais'ana, ministériel, qui obtient 8,276 suffrages. M. Guu, sous-secrétaire
sont MM. Dalmatini, socialiste; Damiani, Libera, et Scipione; cependant, M. Damiani arrive en tête de la liste dans un autre collège. M. Zeppa, négociateur de la convention monétaire, et le radical M. Paniza sont aussi battus. A San Remo, M. Biancheri, président de la Chambre, membre de la droite, est réélu avec 1,026 suffrages. Rome, mai. MM. Roselli, ministre des Finances, général Morandi, ministre de la Guerre; Ferraris, sous-secrétaire des Finances, Daneo, sous-secrétaire de la Justice, sont réélus. M. Nofri, socialiste, est élu à Turin par 1,098 voix contre M. Balducci, de l'opposition constitutionnelle, qui en obtient 2,527. M. Lilii.riiii. membre de l'extrême-gauche, est battu vertement. M. Zatiste, député sortant, a échoué à Turin contre M. Biscaretti, ministériel. M. Bosco, socialiste, condamné par les tribunaux militaires de Sicile, est élu dans le quatrième collège de Palerme par 2,584 voix contre M. Lais'ana, ministériel, qui obtient 8,276 suffrages. M. Guu, sous-secrétaire de l'intérieur, est réélu dans plusieurs collèges. Les voix de protestations se comptent sur les noms des condamnés des Tribunaux militaires de Sicile. Le Ministre des Finances est élu deux fois. Sont également élus le Ministre du Trésor, les sous-secrétaires d'État au Trésor, aux Postes, aux Travaux publics et à l'Agriculture. Sont élus aussi MM. Barattieri, di Rudini, Minotti Garibaldi, Bocchi, Zanardelli, Imbriani et Luzzini. M. Giulitti est élu à Dronero; M. Cavalotti est élu à Plaisance et à Tortone; M. de Felice est élu à Catane; M. Nathan est battu à Pesaro. On signale quelques rixes sans importance dans un petit nombre de localités. LES SOCIALISTES Rome, 21 mai. On compte jusqu'à présent dix élections socialistes à MM. Barbato, élu à Milan par 2,137 voix, et à Cagliari par 2,229 voix; Costa, à Budrio par Nofri, à Turin par Bosco, à Palerme par Berretti, à Borgo San-Dominico par Tempolini, à Reggio d'Emilio par 1,608 voix; Marinis, à Sarente par de Felice, à Catane par 1,810 voix; Costa, à Roma par 2,480 voix contre 1,482 au général Muprino. CHAMBRE DES DÉPUTÉS Séance du lundi 27 mai 1895 La séance est ouverte à deux heures vingt, sous la présidence de M.
l'Agriculture. Sont élus aussi MM. Barattieri, di Rudini, Minotti Garibaldi, Bocchi, Zanardelli, Imbriani et Luzzini. M. Giulitti est élu à Dronero; M. Cavalotti est élu à Plaisance et à Tortone; M. de Felice est élu à Catane; M. Nathan est battu à Pesaro. On signale quelques rixes sans importance dans un petit nombre de localités. LES SOCIALISTES Rome, 21 mai. On compte jusqu'à présent dix élections socialistes à MM. Barbato, élu à Milan par 2,137 voix, et à Cagliari par 2,229 voix; Costa, à Budrio par Nofri, à Turin par Bosco, à Palerme par Berretti, à Borgo San-Dominico par Tempolini, à Reggio d'Emilio par 1,608 voix; Marinis, à Sarente par de Felice, à Catane par 1,810 voix; Costa, à Roma par 2,480 voix contre 1,482 au général Muprino. CHAMBRE DES DÉPUTÉS Séance du lundi 27 mai 1895 La séance est ouverte à deux heures vingt, sous la présidence de M. Henri Brisson. La Chambre adopte, après avoir prononcé l'urgence, le projet de loi voté par le Sénat sur la revision des procès criminels et correctionnels. Le projet de l'ordre du jour appelle la suite de la discussion sur les interpellations de MM. Denis et d'Hugues, relatives à la question juive. M. HAQUET M. Naquet prend la parole. L'orateur intervient dans le débat pour protester contre les affirmations lancées contre ses coreligionnaires. Il y a dix ans, dit-il, que l'antisémitisme s'affiche, il est temps (le répondre du Haut de la tribune aux accusations qui ont été portées contre les juifs. M. Naquet ajoute qu'il ne s'occupera pas de M. Lévy, le débat est plus large il intéresse toute une catégorie de citoyens français; Il a sous ce rapport une grande importance politique. On a reproché au gouvernement de la Défense nationale, dit l'orateur, le décret de naturalisation des juifs en Algérie; mais il faut remarquer que ce décret avait été préparé par le gouvernement impérial; il réalisait une réforme réclamée par presque tout le monde en Algérie. On a soutenu que l'insurrection des Aures, en Alger, eut pour conséquence de ce décret. C'est une erreur. Le principal chef de l'insurrection avait
M. HAQUET M. Naquet prend la parole. L'orateur intervient dans le débat pour protester contre les affirmations lancées contre ses coreligionnaires. Il y a dix ans, dit-il, que l'antisémitisme s'affiche, il est temps (le répondre du Haut de la tribune aux accusations qui ont été portées contre les juifs. M. Naquet ajoute qu'il ne s'occupera pas de M. Lévy, le débat est plus large il intéresse toute une catégorie de citoyens français; Il a sous ce rapport une grande importance politique. On a reproché au gouvernement de la Défense nationale, dit l'orateur, le décret de naturalisation des juifs en Algérie; mais il faut remarquer que ce décret avait été préparé par le gouvernement impérial; il réalisait une réforme réclamée par presque tout le monde en Algérie. On a soutenu que l'insurrection des Aures, en Alger, eut pour conséquence de ce décret. C'est une erreur. Le principal chef de l'insurrection avait donné sa signature à une pétition réclamant sa naturalisation des juifs. Il n'a donc pas pu prendre les armes pour protester contre une mesure à laquelle il s'était montré favorable. M. Haquet passe ensuite à la question de l'antisémitisme. On sait que l'orateur est un libre-penseur; aussi ne s'étonne-t-on pas quand il déclare que si l'antisémitisme consistait uniquement dans la discussion du dogme et des idées maîtresses de la religion juive, il serait volontiers antisémite. M. Gérault-Richard me demandait un jour, ajoute l'orateur, si je n'allais pas bientôt me faire baptiser. Je puis rassurer je n'ai pas plus le désir de me faire baptiser que je l'ai déjà. Ce détail très personnel fait sourire. M. Haquet continue en expliquant que l'antisémitisme, est un phénomène général. Il existe dans l'antiquité et au moyen-âge, et il doit convenir qu'il existe encore aujourd'hui mais dans les siècles passés il avait une raison d'être. Aujourd'hui ce n'est plus qu'un anachronisme. L'orateur développe cette thèse, qui est évidemment très intéressante, mais qui n'est peut-être pas sa place à la tribune parlementaire. Il déclare que, dans le monde entier, le caractère de l'antisémitisme était surtout relevé par la loi de Moïse qui érigeait en dogme immuable,
quand il déclare que si l'antisémitisme consistait uniquement dans la discussion du dogme et des idées maîtresses de la religion juive, il serait volontiers antisémite. M. Gérault-Richard me demandait un jour, ajoute l'orateur, si je n'allais pas bientôt me faire baptiser. Je puis rassurer je n'ai pas plus le désir de me faire baptiser que je l'ai déjà. Ce détail très personnel fait sourire. M. Haquet continue en expliquant que l'antisémitisme, est un phénomène général. Il existe dans l'antiquité et au moyen-âge, et il doit convenir qu'il existe encore aujourd'hui mais dans les siècles passés il avait une raison d'être. Aujourd'hui ce n'est plus qu'un anachronisme. L'orateur développe cette thèse, qui est évidemment très intéressante, mais qui n'est peut-être pas sa place à la tribune parlementaire. Il déclare que, dans le monde entier, le caractère de l'antisémitisme était surtout relevé par la loi de Moïse qui érigeait en dogme immuable, non seulement les principes de la loi religieuse et de la morale, mais les conditions de la vie politique et civile du peuple juif, et jusqu'à la pratique de l'hygiène, avait donné au peuple juif une personnalité distincte de celle de tous les autres peuples de l'antiquité. Ils en étaient séparés par leurs dogmes, par leurs pratiques, par leurs habitudes, ils étaient isolés au milieu du monde entier. Leur isolement les rendait suspects; on leur prêtait toutes sortes de superstitions et on s'expliquait aisément les calomnies répandues contre eux et l'aversion qu'ils inspiraient. Lorsqu'ils arrivèrent à la place Saint-Germain-des-Prés, la jeune femme examina attentivement à Alexandrie, en Grèce, à Rhodes sur les rivages de la Méditerranée où ils avaient fondé des colonies. L'orateur constate que, malgré cela, le judaïsme joua un rôle considérable, le monothéisme juif était la loi du progrès de l'humanité. C'est lui qui, approprié par le christianisme aux exigences de la société païenne, a conquis le monde. Il est vrai qu'une fois vainqueur le christianisme s'est retourné contre les juifs. Ce fut là une simple querelle de secte. M. Maquet ajoute que l'animosité contre les juifs au Moyen-Âge vient surtout de ce qu'ils avaient monopolisé le commerce
séparés par leurs dogmes, par leurs pratiques, par leurs habitudes, ils étaient isolés au milieu du monde entier. Leur isolement les rendait suspects; on leur prêtait toutes sortes de superstitions et on s'expliquait aisément les calomnies répandues contre eux et l'aversion qu'ils inspiraient. Lorsqu'ils arrivèrent à la place Saint-Germain-des-Prés, la jeune femme examina attentivement à Alexandrie, en Grèce, à Rhodes sur les rivages de la Méditerranée où ils avaient fondé des colonies. L'orateur constate que, malgré cela, le judaïsme joua un rôle considérable, le monothéisme juif était la loi du progrès de l'humanité. C'est lui qui, approprié par le christianisme aux exigences de la société païenne, a conquis le monde. Il est vrai qu'une fois vainqueur le christianisme s'est retourné contre les juifs. Ce fut là une simple querelle de secte. M. Maquet ajoute que l'animosité contre les juifs au Moyen-Âge vient surtout de ce qu'ils avaient monopolisé le commerce de l'argent. On leur reprochait de pratiquer l'usure mais l'usure n'est en somme que le prêt à intérêt. Le chrétien pratiquait l'usure aussi, mais il faut convenir que les juifs s'y entendaient mieux. La foule ne distinguait pas entre eux, et au Moyen-Âge on tuait aussi bien les usuriers chrétiens que les usuriers juifs. Il en serait d'ailleurs de même aujourd'hui, et ceux qui pilleraient la maison Rothschild ne se gêneraient probablement pas pour piller la Crédit Lyonnais. C'est toujours, dit l'orateur, la table du moineau et du chat. Le chat mange le moineau étranger (lui veut faire tort à son ami mais le chat, dit le fabuliste, trouva la chair du moineau délicate. Cette réflexion ne coupera pas aussi croquer l'autre. (Fifres et applaudissements.) M. Nuquet convient que, avant 1791, les juifs, désignés à la colère des populations chrétiennes par le clergé catholique, fanatisés par leurs rabbins, déprimés par les lois exceptionnelles portées contre eux, étaient restés une classe d'hommes différente des autres, parlant une langue différente, ayant des idées et des mœurs différentes. Depuis le grand acte d'émancipation accompli par l'Assemblée constituante, les juifs sont entrés dans la grande communauté française. Ils sont devenus des citoyens comme les
que les usuriers juifs. Il en serait d'ailleurs de même aujourd'hui, et ceux qui pilleraient la maison Rothschild ne se gêneraient probablement pas pour piller la Crédit Lyonnais. C'est toujours, dit l'orateur, la table du moineau et du chat. Le chat mange le moineau étranger (lui veut faire tort à son ami mais le chat, dit le fabuliste, trouva la chair du moineau délicate. Cette réflexion ne coupera pas aussi croquer l'autre. (Fifres et applaudissements.) M. Nuquet convient que, avant 1791, les juifs, désignés à la colère des populations chrétiennes par le clergé catholique, fanatisés par leurs rabbins, déprimés par les lois exceptionnelles portées contre eux, étaient restés une classe d'hommes différente des autres, parlant une langue différente, ayant des idées et des mœurs différentes. Depuis le grand acte d'émancipation accompli par l'Assemblée constituante, les juifs sont entrés dans la grande communauté française. Ils sont devenus des citoyens comme les autres, heureux de jouir de tous les droits des citoyens, empressés à satisfaire à tous les devoirs qui leur sont corrélatifs. L'orateur montre les chefs de la religion juive décidant, dès 1807, que les juifs doivent faire le service militaire et obéir à toutes les lois de leur pays. C'est là une évolution considérable, une transformation même de leur religion. La loi de Moïse n'est plus que leur loi religieuse; c'est la loi française qui désormais les règle dans leur statut politique et dans leur statut personnel. M. Maquet relève toutes les accusations portées contre les juifs actuels. On leur reproche d'être de grands capitalistes, des agioteurs, d'envahir l'administration, l'armée, les grandes écoles mais ils ne font que ce que font les catholiques. Chez ces-là aussi il y a des agioteurs, de grands banquiers, des usiniers, des maîtres de forges, des propriétaires de mines; leurs pratiques ne diffèrent pas de celles qu'on reprochait aux juifs. Quant aux emplois publics, on les obtient au concours, c'est au plus érige qu'on les donne. Est-ce un crime de les mériter? L'orateur ajoute que M. Denis a laissé entrevoir que les juifs pouvaient tous être coupables de trahison. C'est là une odieuse calomnie. On
là une évolution considérable, une transformation même de leur religion. La loi de Moïse n'est plus que leur loi religieuse; c'est la loi française qui désormais les règle dans leur statut politique et dans leur statut personnel. M. Maquet relève toutes les accusations portées contre les juifs actuels. On leur reproche d'être de grands capitalistes, des agioteurs, d'envahir l'administration, l'armée, les grandes écoles mais ils ne font que ce que font les catholiques. Chez ces-là aussi il y a des agioteurs, de grands banquiers, des usiniers, des maîtres de forges, des propriétaires de mines; leurs pratiques ne diffèrent pas de celles qu'on reprochait aux juifs. Quant aux emplois publics, on les obtient au concours, c'est au plus érige qu'on les donne. Est-ce un crime de les mériter? L'orateur ajoute que M. Denis a laissé entrevoir que les juifs pouvaient tous être coupables de trahison. C'est là une odieuse calomnie. On cite le capitaine Dreyfus, s'écrie-t-il mais citez donc tous les officiers, tous les soldats juifs qui sont morts sur le champ de bataille, citez les citoyens illustres appartenant à la religion juive qui honorent la France dans les arts, dans les sciences, dans les lettres, et que le choix libre de leurs collègues et leurs émules a portés aux plus hautes situations dans nos assemblées savantes et à l'Institut. Vous dites que la communauté juive n'a pas à s'enorgueillir de tant d'hommes d'honneur et de devoir qui sont sortis de son sein. Vous dites que la gloire est personnelle. Soit, vous avez raison, la gloire est personnelle, mais le crime l'est aussi (Salve d'applaudissements.) L'orateur termine en protestant de l'amour des Israélites pour la France. S'ils ne l'aimaient pas, dit-il, ils ne la mettraient pas au-dessus de tout, ils seraient les plus vils des hommes, car lorsqu'ils n'étaient qu'un troupeau, sans droits, sans nationalité, la France, par l'acte solennel de 1791, a émancipé, la a élevé au rang de citoyens, leur a donné une patrie. M. Maquet déclare qu'il ne déposera pas d'ordre du jour; il estime que l'ordre du jour pur et simple expliquera suffisamment le sentiment de dédain
de leurs collègues et leurs émules a portés aux plus hautes situations dans nos assemblées savantes et à l'Institut. Vous dites que la communauté juive n'a pas à s'enorgueillir de tant d'hommes d'honneur et de devoir qui sont sortis de son sein. Vous dites que la gloire est personnelle. Soit, vous avez raison, la gloire est personnelle, mais le crime l'est aussi (Salve d'applaudissements.) L'orateur termine en protestant de l'amour des Israélites pour la France. S'ils ne l'aimaient pas, dit-il, ils ne la mettraient pas au-dessus de tout, ils seraient les plus vils des hommes, car lorsqu'ils n'étaient qu'un troupeau, sans droits, sans nationalité, la France, par l'acte solennel de 1791, a émancipé, la a élevé au rang de citoyens, leur a donné une patrie. M. Maquet déclare qu'il ne déposera pas d'ordre du jour; il estime que l'ordre du jour pur et simple expliquera suffisamment le sentiment de dédain que doivent éprouver à l'égard de l'antisémitisme les libéraux et les républicains. LE MINISTRE DE L'INTÉRIEUR Après quelques observations de M. Chauvelier, qui reprend la thèse soutenue à la dernière séance par M. Rouanet, M. Leygues, ministre de l'intérieur, dit que le début ne comporte pas de conclusion. Toutes les opinions, ajoute-t-il, se sont exprimées avec indépendance et de la façon la plus digne; mais si chacun des orateurs avait voulu arriver au bout de sa pensée, il aurait fallu inviter le gouvernement à fermer l'accès des fonctions publiques à tous les israélites. C'était la proposition qui aurait pu être faite; mais personne ne la fera, parce que la raison même s'y refuse. On ne peut par là, dit éloquemment le ministre, après un siècle, inviter la Révolution française à tourner le dos aux grands principes de liberté, d'égalité et de fraternité qu'elle a proclamés pour le monde entier. Le Ministre ne conteste pas que les juifs ne se soient livrés parfois à des intrigues qui ont exaspéré beaucoup d'esprits, mais il peut le gouvernement. On ne peut lui demander qu'une chose: c'est d'assurer tous une justice impartiale et de réprimer les abus qui pourront se produire. M. Leygues termine
opinions, ajoute-t-il, se sont exprimées avec indépendance et de la façon la plus digne; mais si chacun des orateurs avait voulu arriver au bout de sa pensée, il aurait fallu inviter le gouvernement à fermer l'accès des fonctions publiques à tous les israélites. C'était la proposition qui aurait pu être faite; mais personne ne la fera, parce que la raison même s'y refuse. On ne peut par là, dit éloquemment le ministre, après un siècle, inviter la Révolution française à tourner le dos aux grands principes de liberté, d'égalité et de fraternité qu'elle a proclamés pour le monde entier. Le Ministre ne conteste pas que les juifs ne se soient livrés parfois à des intrigues qui ont exaspéré beaucoup d'esprits, mais il peut le gouvernement. On ne peut lui demander qu'une chose: c'est d'assurer tous une justice impartiale et de réprimer les abus qui pourront se produire. M. Leygues termine en demandant à la Chambre de voter l'ordre du jour pur et simple. Il de Baudry d'Asson considère qu'il faut un remède au mal si courageusement signalé par MM. Denis et d'Hugues. Il dépose un projet de loi tendant à abroger les lois et décrets qui ont accordé la nationalité française aux juifs et les ont déclarés. Longtemps les trottoirs de tous côtés avant de se décider à descendre de cette voiture dont le luxe l'aurait infailliblement trahi. Elle ne vit rien, laissa une dernière fois le comte la prendre dans ses bras, et serrée contre lui, il lui dit : "C'est bien entendu?" "Oui." "A ce soir?" "A ce soir." "Dix heures." "Dix heures, soit. Bien, ne te retiendrai, puisque tu seras seule." "Non, non, attendez-moi." Pour la première fois, elle lui sourit franchement, sincèrement. Elle était émue. Puis elle se glissa sur le trottoir par la portière entrouverte et s'envola, d'un pas rapide, vers la rue de la Chaussée-d'Antin. Gabriel de Corbière la vit disparaître et se dit, avec un soupir de triomphe : "Enfin, elle est à moi" Et, faisant un signe au cocher qui attendait ses ordres, il ordonna : "Au hotel, ordonna-t-il." BOHÈME Quelques instants
française aux juifs et les ont déclarés. Longtemps les trottoirs de tous côtés avant de se décider à descendre de cette voiture dont le luxe l'aurait infailliblement trahi. Elle ne vit rien, laissa une dernière fois le comte la prendre dans ses bras, et serrée contre lui, il lui dit : "C'est bien entendu?" "Oui." "A ce soir?" "A ce soir." "Dix heures." "Dix heures, soit. Bien, ne te retiendrai, puisque tu seras seule." "Non, non, attendez-moi." Pour la première fois, elle lui sourit franchement, sincèrement. Elle était émue. Puis elle se glissa sur le trottoir par la portière entrouverte et s'envola, d'un pas rapide, vers la rue de la Chaussée-d'Antin. Gabriel de Corbière la vit disparaître et se dit, avec un soupir de triomphe : "Enfin, elle est à moi" Et, faisant un signe au cocher qui attendait ses ordres, il ordonna : "Au hotel, ordonna-t-il." BOHÈME Quelques instants avant l'arrivée de M. Te compte Gabriel de Corbière à la place Saint-Germain-des-Prés, un gros et court garçon de vingt-huit à trente ans traversait cette même place du pas d'un homme pressé venant du côté des quais. Il marchait grandes enjambées, gesticulait avec énergie et lançait, sans souci des passants, de cris qui avaient l'air de la mélodie à la mesure un chef d'orchestre. LES ORDRES DU JOUR M. le Président donne ensuite lecture des ordres du jour présentés 1° par M. Paschal Grousset; 2° par M. Denis; 3° par M. Rouanet; M. de Baudry d'Asson 5° par M. d'Hugues. L'ordre du jour pur et simple est demandé. M. de Mahy demande à la Chambre de noter l'ordre du jour de M. Rouanet: La Chambre invite le gouvernement à réprimer énergiquement toutes les manœuvres frauduleuses de la haute banque et à poursuivre les complicités de tout ordre qui les protègent. M. de Mahy explique que le vote de cet ordre du jour est nécessaire pour indiquer au gouvernement que la Chambre entend qu'il réprime les agissements des banques anglaises, qui inondent le marché français de leurs actions de Mines d'or à 25 francs, ce qui est interdit par la loi