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les plus gourmets et les plus gourmands à goûter les spécialités réputées des Galiciennes, tandis qu'une, etc. Tandis que les alertes serveuses tenteront ainsi, derrière le buffet, les plus gourmets et les plus gourmands, les moins gourmets et les moins gourmands danseront devant. LE PÊCHEUR. LE MONDE Juif (NOUVELLES DE L'A.T.J. ET DE NOS CORRESPONDANTS PARTICULIERS S. D. N. AU COMITÉ D'EXPERTS POUR LES RÉFUGIÉS D'ALLEMAGNE Parmi les représentants des diverses organisations juives que le Comité d'Experts, nommé par la S. D. N. pour examiner le problème des réfugiés allemands, a entendus au cours de sa session, s'est trouvé le délégué de l'association « Emcol » (anciennement Emigdircct n) M. Zevi Aberson. Les suggestions faites par M. Aberson au Comité d'Experts tendent à faire confier la protection des émigrés allemands à l'Office Nansen et à faciliter aux réfugiés allemands et aux apatrides la naturalisation de leurs enfants mineurs dans les pays de leur séjour. ALLEMAGNE L'ÉMIGRATION DES JUIFS ALLEMANDS Le « Reichsanzeiger » publie le texte des décrets interdisant aux émigrés juifs et autres d'exporter leurs capitaux, même sous forme de marchandise. La nouvelle réglementation est entrée en vigueur le 0 décembre. Une exception est faite en faveur de ceux qui désirent émigrer en Italie. À ceux-là il est permis d'exporter jusqu'à 30.000 RM. payables en lire sur une banque italienne. On explique ceci par le fait que d'importantes sommes dues à l'Allemagne se sont trouvées « gelées » en Italie en raison de l'interdiction d'exporter les capitaux décidée par le gouvernement italien. Les Juifs désireux de profiter de cette autorisation exceptionnelle perdent environ 40 de leur capital, l'opération étant effectuée sur la base-or ; la lire italienne ayant perdu près de 40 de sa valeur-or. Le décret interdisant l'exportation des marchandises pour un montant supérieur à 1.000 RM ne concerne pas le transfert des capitaux juifs en Palestine, ce dernier pays bénéficiant des conditions spéciales prévues par les accords avec la Société « Haavara ». Le consulat d'Italie à Berlin annonce que le gouvernement italien ne voit pas d'obstacle à ce que les Juifs allemands, désireux de transférer leurs
qui désirent émigrer en Italie. À ceux-là il est permis d'exporter jusqu'à 30.000 RM. payables en lire sur une banque italienne. On explique ceci par le fait que d'importantes sommes dues à l'Allemagne se sont trouvées « gelées » en Italie en raison de l'interdiction d'exporter les capitaux décidée par le gouvernement italien. Les Juifs désireux de profiter de cette autorisation exceptionnelle perdent environ 40 de leur capital, l'opération étant effectuée sur la base-or ; la lire italienne ayant perdu près de 40 de sa valeur-or. Le décret interdisant l'exportation des marchandises pour un montant supérieur à 1.000 RM ne concerne pas le transfert des capitaux juifs en Palestine, ce dernier pays bénéficiant des conditions spéciales prévues par les accords avec la Société « Haavara ». Le consulat d'Italie à Berlin annonce que le gouvernement italien ne voit pas d'obstacle à ce que les Juifs allemands, désireux de transférer leurs capitaux en Italie, s'y installent, profitant de l'autorisation des autorités allemandes d'exporter 30.000 reichsmarks, en virement sur une banque italienne. Un délégué du « Hilfsverein des Juifs allemands » se rendra prochainement en Italie pour discuter avec les autorités les conditions de l'admission des Juifs allemands. On croit qu'un millier de familles juives s'établiront prochainement en Italie. GEORG KARESKI. DIRECTEUR DES SERVICES CULTURELS JUIFS M. Georg Kareski, ancien président de la communauté juive de Berlin, président de la Fédération Sioniste d'Allemagne, a été nommé directeur des services culturels juifs d'Allemagne. HOLLANDE LE TRIBUNAL DE LA HAYE CONDAMNE LE NAZISME La Cour Internationale de La Haye a décidé, par 9 voix contre 8, que les nouvelles lois adoptées par le Sénat de Dantzig sont en contradiction avec la Constitution de la Ville Libre de Dantzig. ETATS-UNIS CONTRE LES JEUX OLYMPIQUES DE BERLIN La pétition nationale contre les Jeux Olympiques de Berlin qui sera présentée à la Convention de l'Union Athlétique des Etats-Unis, a rassemblé 4.000.000 de signatures. Sur 211 délégués à la Convention, 90 se sont prononcé contre la participation aux Jeux Olympiques de Berlin et 60 pour. Le reste, qui jouera le rôle décisif, n'a pas d'opinion fixe et son
de familles juives s'établiront prochainement en Italie. GEORG KARESKI. DIRECTEUR DES SERVICES CULTURELS JUIFS M. Georg Kareski, ancien président de la communauté juive de Berlin, président de la Fédération Sioniste d'Allemagne, a été nommé directeur des services culturels juifs d'Allemagne. HOLLANDE LE TRIBUNAL DE LA HAYE CONDAMNE LE NAZISME La Cour Internationale de La Haye a décidé, par 9 voix contre 8, que les nouvelles lois adoptées par le Sénat de Dantzig sont en contradiction avec la Constitution de la Ville Libre de Dantzig. ETATS-UNIS CONTRE LES JEUX OLYMPIQUES DE BERLIN La pétition nationale contre les Jeux Olympiques de Berlin qui sera présentée à la Convention de l'Union Athlétique des Etats-Unis, a rassemblé 4.000.000 de signatures. Sur 211 délégués à la Convention, 90 se sont prononcé contre la participation aux Jeux Olympiques de Berlin et 60 pour. Le reste, qui jouera le rôle décisif, n'a pas d'opinion fixe et son attitude dépend de la marche des débats à la Convention. PALESTINE À la Chambre des Communes, le député, colonel Wedgwood a attiré l'attention du secrétaire d'Etat aux Colonies sur l'activité terroriste des Arabes en Palestine et sur la facilité avec laquelle ils se procurent armes et munitions. UNE MANIFESTATION ANTI-ALLEMANDE À JERUSALEM Plusieurs milliers de personnes ont assisté le 7 décembre à une grande manifestation de protestation contre les lois anti-juives de Nuremberg. VICHY Le jeudi 5 décembre ont été célébrées les obsèques de M. Georges Picard: directeur des Galeries Lafayette de Vichy et de Clermont-Ferrand, enlevé à l'affection des siens après une courte maladie. Le regretté Georges Picard était un des pionniers de la construction du temple de Vichy. Les dernières prières ont été dites par M. le Grand-Rabbin Sectes, de Lyon. Nos condoléances à toute sa famille. NABEUL (Tunisie) ENSEIGNEMENT DE L'HEBREU Nous informons la population nabeulienne qu'à partir du 15 décembre 1935 (20 Kislev 5696), le président du Club sioniste Révisionniste Bar Kokhba Rebi Mouchi Haddad donnera au local. Koskas des leçons d'hébreu tous les samedis de 10 heures à midi. Enseignement gratuit. Ceux qui veulent s'inscrire sont priés de s'adresser au Secrétaire Ernest Guez chez Karila
À JERUSALEM Plusieurs milliers de personnes ont assisté le 7 décembre à une grande manifestation de protestation contre les lois anti-juives de Nuremberg. VICHY Le jeudi 5 décembre ont été célébrées les obsèques de M. Georges Picard: directeur des Galeries Lafayette de Vichy et de Clermont-Ferrand, enlevé à l'affection des siens après une courte maladie. Le regretté Georges Picard était un des pionniers de la construction du temple de Vichy. Les dernières prières ont été dites par M. le Grand-Rabbin Sectes, de Lyon. Nos condoléances à toute sa famille. NABEUL (Tunisie) ENSEIGNEMENT DE L'HEBREU Nous informons la population nabeulienne qu'à partir du 15 décembre 1935 (20 Kislev 5696), le président du Club sioniste Révisionniste Bar Kokhba Rebi Mouchi Haddad donnera au local. Koskas des leçons d'hébreu tous les samedis de 10 heures à midi. Enseignement gratuit. Ceux qui veulent s'inscrire sont priés de s'adresser au Secrétaire Ernest Guez chez Karila et Namau avant le 12 décembre au plus tard. LETTRE DE PALESTINE Ghiveath Brenner. Ghiveath Brenner est une colonie ouvrière collectiviste, une « kevoutsa », sise au sud de Tel-Aviv, au pied des montagnes de la Judée. Autour d'un petit groupe de maisons blanches qui dominent la colline, viennent se blottir des tentes pointues, de longues rangées de baraques et un réfectoire en bois, spacieux et cosy, que l'on appelle « hadar Ha'okhel » dans la langue du pays. Des étables, des ateliers, des champs, des orangers sont les preuves tangibles du zèle qui anime les jeunes membres de cette « kevoutsa ». hommes et femmes. En feuilletant dans les registres, on se rend compte qu'il a fallu bien peu de temps à cette collectivité pour créer tout cela. La kevoutsa de Ghiveath Brenner a été fondée il y a huit ans exactement. C'était une ramification de la grande kevoutsa d'Ain-Harod, dans l'Emek. Le nouveau groupe ne possédait pas encore le moindre lopin de terre. Ses 35 membres, garçons et filles originaires de la Russie et de la Lituanie, gagnaient leur pain en allant travailler « dehors », c'est-à-dire dans d'autres colonies ou chez des particuliers, au profit du collectif.
blottir des tentes pointues, de longues rangées de baraques et un réfectoire en bois, spacieux et cosy, que l'on appelle « hadar Ha'okhel » dans la langue du pays. Des étables, des ateliers, des champs, des orangers sont les preuves tangibles du zèle qui anime les jeunes membres de cette « kevoutsa ». hommes et femmes. En feuilletant dans les registres, on se rend compte qu'il a fallu bien peu de temps à cette collectivité pour créer tout cela. La kevoutsa de Ghiveath Brenner a été fondée il y a huit ans exactement. C'était une ramification de la grande kevoutsa d'Ain-Harod, dans l'Emek. Le nouveau groupe ne possédait pas encore le moindre lopin de terre. Ses 35 membres, garçons et filles originaires de la Russie et de la Lituanie, gagnaient leur pain en allant travailler « dehors », c'est-à-dire dans d'autres colonies ou chez des particuliers, au profit du collectif. Aujourd'hui, la population de Ghiveath Brenner compte déjà 545 âmes. Les membres qui travaillent « à plein rendement » sont au nombre de 365. Il y a, en outre, dans la colonie 62 enfants et 82 pères et mères de membres du collectif (travaillant, d'ailleurs, eux aussi, dans la mesure du possible dans la kevoutsa), 60 membres de l' « Aliya des Jeunes » immigrés d'Allemagne âgés de 15 à 17 ans, et 30 membres des « Jeunesses ouvrières » et étudiants se livrant à un entraillement manuel d'une année. Voici d'autres chiffres qui montrent aussi à quel point Ghiveath Brenner s'est développée. Il y a sept ans, l'équipe des trente-cinq s'établit sur 200 dounams appartenant au Keren Kayemeth. Aujourd'hui, la kevoutsa dispose de plus de 1.200 dounams de sol irrigué, propriété du Fonds National. La somme placée dans le sol et dans l'entreprise s'élève approximativement à £ p. 33.000. Il faut ajouter, cependant, que la ferme et le sol représentent déjà le triple de la valeur de placement. Sur les 1. 200 hectares de la kevoutsa, 600 environ portent des céréales et du fourrage, 250 produisent des oranges et des pamplemousses, et le reste, pour autant qu'il n'est pas
du possible dans la kevoutsa), 60 membres de l' « Aliya des Jeunes » immigrés d'Allemagne âgés de 15 à 17 ans, et 30 membres des « Jeunesses ouvrières » et étudiants se livrant à un entraillement manuel d'une année. Voici d'autres chiffres qui montrent aussi à quel point Ghiveath Brenner s'est développée. Il y a sept ans, l'équipe des trente-cinq s'établit sur 200 dounams appartenant au Keren Kayemeth. Aujourd'hui, la kevoutsa dispose de plus de 1.200 dounams de sol irrigué, propriété du Fonds National. La somme placée dans le sol et dans l'entreprise s'élève approximativement à £ p. 33.000. Il faut ajouter, cependant, que la ferme et le sol représentent déjà le triple de la valeur de placement. Sur les 1. 200 hectares de la kevoutsa, 600 environ portent des céréales et du fourrage, 250 produisent des oranges et des pamplemousses, et le reste, pour autant qu'il n'est pas recouvert par les immeubles d'habitation et les bâtiments d'exploitation, est réservé aux légumes et à la pépinière, sans compter le petit vignoble (pourquoi Ghiveath-Brenner ne donnerait-elle pas un vin excellent, puisque la colonie est située à proximité (le Rishon-le-Sion, le Bordeaux juif?) Et puis, il y a aussi l'étable, le poulailler, les ruches, tout un jardin zoologique symbolisant la prospérité champêtre. Enfin, Ghiveath Brenner possède son quartier industriel : la forge, la menuiserie, la cordonnerie. Mais ce n'est pas tout. Il faut savoir qu'une centaine de ses membres vont chaque jour travailler « dehors » à Rechovoth ou dans l'une des autres colonies du voisinage, aider les agriculteurs, faire des briques ou cuire du pain à la coopérative ou faire métier d'aubergiste. Qu'ils gagnent 5 ou 8 lira 6 ou 10 lira par mois, le produit de leur travail individuel sera dans tous les cas versé à la caisse commune que le collectif gère au profit de la collectivité. Ghiveath Brenner, en effet, ne se distingue en rien des autres « kevoutsoh ». La propriété privée n'existe pour ainsi dire pas. Tout le monde jouit du produit du travail sur pied d'égalité, c'est-à-dire tous au même titre, sont logés, nourris
poulailler, les ruches, tout un jardin zoologique symbolisant la prospérité champêtre. Enfin, Ghiveath Brenner possède son quartier industriel : la forge, la menuiserie, la cordonnerie. Mais ce n'est pas tout. Il faut savoir qu'une centaine de ses membres vont chaque jour travailler « dehors » à Rechovoth ou dans l'une des autres colonies du voisinage, aider les agriculteurs, faire des briques ou cuire du pain à la coopérative ou faire métier d'aubergiste. Qu'ils gagnent 5 ou 8 lira 6 ou 10 lira par mois, le produit de leur travail individuel sera dans tous les cas versé à la caisse commune que le collectif gère au profit de la collectivité. Ghiveath Brenner, en effet, ne se distingue en rien des autres « kevoutsoh ». La propriété privée n'existe pour ainsi dire pas. Tout le monde jouit du produit du travail sur pied d'égalité, c'est-à-dire tous au même titre, sont logés, nourris et habillés gratuitement. tous ont droit aux soins en cas de maladie et à quelques jours de congé. La vie à Ghiveath Brenner, en somme, est dure et simple. Mais je crois que la plupart y vivent heureux ; car peu à peu, le souci que l'on prend de sa propre personne disparait pour faire place au souci du bien-être commun. Les membres de l'« Aliya des Jeunes » s'amalgament tout naturellement à l'ensemble. Sur les 870 adolescents, âgés de 15 à 17 ans, qui ont pu être transplantés en Palestine grâce à l'œuvre si humaine que l'Agence Juive a appelé Miss Henriette Szold à diriger, soixante environ se trouvent à Ghiveath Brenner. Comme partout ailleurs, ces jeunes gens font un stage de deux ans. Ils sont libres ensuite de quitter la kevoutsa ou d'y rester, à titre de membres. La moitié de la journée, ils se perfectionnent dans les diverses branches de l'agriculture ou dans l'artisanat. Pendant le reste de la journée, ils apprennent à connaître la langue hébraïque, le pays, l'histoire et la littérature juives. L'enseignement fournit la base à l'expérience acquise au jour le jour, et permet aux adolescents de resserrer toujours davantage le lien qui les
propre personne disparait pour faire place au souci du bien-être commun. Les membres de l'« Aliya des Jeunes » s'amalgament tout naturellement à l'ensemble. Sur les 870 adolescents, âgés de 15 à 17 ans, qui ont pu être transplantés en Palestine grâce à l'œuvre si humaine que l'Agence Juive a appelé Miss Henriette Szold à diriger, soixante environ se trouvent à Ghiveath Brenner. Comme partout ailleurs, ces jeunes gens font un stage de deux ans. Ils sont libres ensuite de quitter la kevoutsa ou d'y rester, à titre de membres. La moitié de la journée, ils se perfectionnent dans les diverses branches de l'agriculture ou dans l'artisanat. Pendant le reste de la journée, ils apprennent à connaître la langue hébraïque, le pays, l'histoire et la littérature juives. L'enseignement fournit la base à l'expérience acquise au jour le jour, et permet aux adolescents de resserrer toujours davantage le lien qui les unit à leur nouvelle patrie. Pour chacun de « ses enfants », l'« Aliya des Jeunes », par l'intermédiaire de l'Agence Juive, paie à la kevoutsa 30 lira la première année et 36 lira la seconde. Cette somme est destinée à couvrir les « frais divers », surtout pour le logis et la nourriture. Jusqu'ici, la majeure partie des fonds nécessaires avait été réunie grâce à des dons volontaires, auxquels venaient s'ajouter quelques emprunts. On ne saurait toutefois imaginer cette œuvre magnifique sans les grandes réalisations du Keren Kayemeth, dont le sel a pu se prêter, mieux que tout autre, à cette immigration d'enfants, et du Keren Hayessod, grâce auquel Ghiveath Brenner est devenue la colonie florissante que vous connaissez. À Ghiveath Brenner, j'ai fait aussi la connaissance d'une autre personnalité intéressante à tous égards : le docteur Bernt Gostz, un psychiatre jadis très connu en Allemagne et qui jouit même d'une réputation mondiale. Médecin en chef de l'asile d'aliénés de Berlin-Wuhlhelm, M. Goetz a publié toute une série d'études et d'ouvrages scientifiques de grande valeur traitant de la psychologie, de la psychiatrie, de la psychologie des religions et de l'histoire des rapports sexuels. On savait aussi qu'il possédait la
logis et la nourriture. Jusqu'ici, la majeure partie des fonds nécessaires avait été réunie grâce à des dons volontaires, auxquels venaient s'ajouter quelques emprunts. On ne saurait toutefois imaginer cette œuvre magnifique sans les grandes réalisations du Keren Kayemeth, dont le sel a pu se prêter, mieux que tout autre, à cette immigration d'enfants, et du Keren Hayessod, grâce auquel Ghiveath Brenner est devenue la colonie florissante que vous connaissez. À Ghiveath Brenner, j'ai fait aussi la connaissance d'une autre personnalité intéressante à tous égards : le docteur Bernt Gostz, un psychiatre jadis très connu en Allemagne et qui jouit même d'une réputation mondiale. Médecin en chef de l'asile d'aliénés de Berlin-Wuhlhelm, M. Goetz a publié toute une série d'études et d'ouvrages scientifiques de grande valeur traitant de la psychologie, de la psychiatrie, de la psychologie des religions et de l'histoire des rapports sexuels. On savait aussi qu'il possédait la plus importante collection privée d'ethnologie de l'Occident. Aujourd'hui, M. Bernt Goetz est membre de la kevoutsa Ghiveath Brenner. Il travaille huit heures par jour à la cordonnerie. Puis, le soir venu, il se replonge dans ses travaux scientifiques. Actuellement, il dicte un ouvrage consacré à la psychologie des religions et intitulé : « La foi du Moyen-Âge. Les cultes matriarcaux au sein de la religion patriarcale de Javé ». Le docteur Goetz a fait don d'une partie de ses collections à l'Etat tchécoslovaque, qui a spécialement aménagé, à cet effet, plusieurs salles du Musée de Arts-et-Métiers de Prague. Quant au reste, il voudrait le donner à la kevoutsa, qui se verrait dotée ainsi d'une sorte de « musée de province ». Des caisses remplies de beaux meubles, dont le choix a été dicté par des considérations ethnologiques, de porcelaines, de laiton et de fer ouvragé, de bibelots antiques, de miniatures ont été expédiées de Berlin à Ghiveath Brenner. De gros paquets de dessins précieux datant du 18e et du 19e siècles — Italiens, Anglais, Allemands et Français — sont déjà arrivés et fournissent suffisamment de matière à de petites expositions que le docteur Goetz organise dans le « tserif hatarbouth
intitulé : « La foi du Moyen-Âge. Les cultes matriarcaux au sein de la religion patriarcale de Javé ». Le docteur Goetz a fait don d'une partie de ses collections à l'Etat tchécoslovaque, qui a spécialement aménagé, à cet effet, plusieurs salles du Musée de Arts-et-Métiers de Prague. Quant au reste, il voudrait le donner à la kevoutsa, qui se verrait dotée ainsi d'une sorte de « musée de province ». Des caisses remplies de beaux meubles, dont le choix a été dicté par des considérations ethnologiques, de porcelaines, de laiton et de fer ouvragé, de bibelots antiques, de miniatures ont été expédiées de Berlin à Ghiveath Brenner. De gros paquets de dessins précieux datant du 18e et du 19e siècles — Italiens, Anglais, Allemands et Français — sont déjà arrivés et fournissent suffisamment de matière à de petites expositions que le docteur Goetz organise dans le « tserif hatarbouth ». Dans le « tserif hatarbouth », la « baraque de la culture » se manifeste la volonté intellectuelle et artistique du collectif. Lors de mon séjour, des Daumier et des Gavarni ornaient les murs de la section réservée aux expositions ; dans la pièce n° 2, on enseignait l'hébreu ; la pièce n° 3 était la « salle de lecture » ; et la pièce n° 4 contenait la bibliothèque, pourvue d'un catalogue soigneusement tenu à jour. On lit beaucoup à Ghiveath Brenner. Dans une autre pièce, un orchestre de chambre de quatorze pupitres répétait jusque tard dans la nuit. Les musiciens, dont quelques-uns maniaient des instruments d'une qualité rare, s'étaient attaqués à une œuvre de Beethoven. Ils ne pouvaient, semble-t-il, plus s'en séparer; et ils allaient pourtant être forcés de se lever à quatre heures, le lendemain, pour conduire le tracteur et la charrue en plein s et s'asseoir au volant de l'autocamion. Eric GOTTLIEB. Ryback, qui se tient à la Galerie des Beaux-Arts, est baignée d'une atmosphère juive. Ici, le Juif apparaît à travers le peintre. Le ghetto y est non seulement évoqué, mais s'y manifeste pleinement et avec bonheur. Les sujets et la technique elle-même, parlent,
; la pièce n° 3 était la « salle de lecture » ; et la pièce n° 4 contenait la bibliothèque, pourvue d'un catalogue soigneusement tenu à jour. On lit beaucoup à Ghiveath Brenner. Dans une autre pièce, un orchestre de chambre de quatorze pupitres répétait jusque tard dans la nuit. Les musiciens, dont quelques-uns maniaient des instruments d'une qualité rare, s'étaient attaqués à une œuvre de Beethoven. Ils ne pouvaient, semble-t-il, plus s'en séparer; et ils allaient pourtant être forcés de se lever à quatre heures, le lendemain, pour conduire le tracteur et la charrue en plein s et s'asseoir au volant de l'autocamion. Eric GOTTLIEB. Ryback, qui se tient à la Galerie des Beaux-Arts, est baignée d'une atmosphère juive. Ici, le Juif apparaît à travers le peintre. Le ghetto y est non seulement évoqué, mais s'y manifeste pleinement et avec bonheur. Les sujets et la technique elle-même, parlent, chantent, folichon en yiddish. Il y a beaucoup de joie dans cette peinture : Une bonne joie populaire. Ce n'est pas ainsi, certes qu'on nous représente généralement l'ancien ghetto russe. Mais ceci dire ! Le dos de ce musicien ; le chapeau déguisé de ce marchand, l'invraisemblable accoutrement de cette commère, racontent par tous leurs plis. Et quel mouvement ! Voilà une forme imprévue d'art populaire juif. La collection de ces figurines n'est encore très vaste. Souhaitons que l'artiste se rétablisse vite, afin de la compléter pour notre grande délectation. Jacques HIRTZ. Ce gosse flamboyant, à califourchon sur une chèvre, ces chevaux en liberté, ce marché juif (et même cette barque de pêcheurs pas-juive du tout), expriment la joie du mouvement, de la couleur, d'un tempérament qui, enfin, peut se donner libre cours. Quelques influences apparaissent-elles ? On pense à Chagall. Mais on n'y pense pas longtemps, emporté qu'on est dans cette sarabande ensoleillée d'un réalisme si particulier et si farci d'anecdotes à la fois. Une place à part doit être faite aux figurines de céramique colorée que la Manufacture de Sèvres a eu l'heureuse idée d'éditer. Les personnages des toiles et des aquarelles semblent en avoir été détachés pour