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fidèles, bénédiction apostolique. Cardinal PACELLI. Voici en quels termes Pie IX a défini dans la bulle Ineffabilis le privilège de l'Immaculée Conception : « Sur l'autorité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, des bienheureux apôtres Pierre et Paul et la nôtre, nous déclarons, prononçons et définissons que la Doctrine qui affirme que la Bienheureuse Vierge Marie a été, dès le premier instant de sa conception, par une grâce singulière et un privilège du Dieu Tout-Puissant, ainsi que par les mérites de Jésus-Christ, sauveur du genre humain, préservée et totalement exemptée de la tache du péché originel, est une doctrine révélée, et que, par conséquent, elle doit être fermement et constamment crue par tous les fidèles. » Le baptême restitue à l'âme humaine cette grâce surnaturelle, qui l'élève à un ordre supérieur, et qui est constituée en elle par l'emprise de la présence divine. Aussi, lorsque les adultes sortaient des baptistères, on les revêtait d'habits blancs, et maintenant encore, après l'ablution de l'eau sainte, le prêtre étend un linge blanc sur le petit corps des enfants qui viennent d'être régénérés. Symboles expressifs de cet état de grâce, qui, résultant de la présence divine, est une divinisation de la nature humaine. Ce que nous acquérons de nouveau grâce à cette naissance spirituelle, Marie ne l'a jamais perdu. Un privilège unique, incommunicable à d'autres qu'à elle, parce que personne n'a été honoré d'une dignité qui approche même de loin de la maternité divine, l'a préservée de l'hérédité morbide du péché d'Adam et d'Ève, transmise avec le sang à leurs descendants. D'où en elle, dès l'instant mystérieux de sa conception, la justice originelle, qui ornait l'âme de nos premiers parents tout de suite après leur création et qui embellissait toutes leurs facultés. Quelles clartés vives dans son intelligence ! Si Marie ne reçut pas la pénétration, la science universelle des choses d'ici-bas, que devait posséder Adam pour gouverner le monde, elle eut en partage une souveraine aptitude à contempler les réalités surnaturelles d'un regard ferme direct, dégagé de la tutelle des images sensibles et affranchi des erreurs, des illusions. Sa volonté est souverainement libre. Les puissances inférieures
de nouveau grâce à cette naissance spirituelle, Marie ne l'a jamais perdu. Un privilège unique, incommunicable à d'autres qu'à elle, parce que personne n'a été honoré d'une dignité qui approche même de loin de la maternité divine, l'a préservée de l'hérédité morbide du péché d'Adam et d'Ève, transmise avec le sang à leurs descendants. D'où en elle, dès l'instant mystérieux de sa conception, la justice originelle, qui ornait l'âme de nos premiers parents tout de suite après leur création et qui embellissait toutes leurs facultés. Quelles clartés vives dans son intelligence ! Si Marie ne reçut pas la pénétration, la science universelle des choses d'ici-bas, que devait posséder Adam pour gouverner le monde, elle eut en partage une souveraine aptitude à contempler les réalités surnaturelles d'un regard ferme direct, dégagé de la tutelle des images sensibles et affranchi des erreurs, des illusions. Sa volonté est souverainement libre. Les puissances inférieures lui sont soumises. Loin de troubler les desseins de la raison, de résister à ses ordres, de gêner l'ordonnance divine de la belle harmonie de son être, la sensibilité lui prête ses mouvements, ses ardeurs, ses élans. Le corps lui-même est un parfait instrument de l'âme dans ses opérations les plus élevées. C'est un corps virginal, digne de recevoir la fécondation de l'Esprit Saint, capable de chanter, par ses palpitations et ses tressaillements, les louanges divines, mieux que la harpe des séraphins. * * * L'Immaculée Conception, robe de justice, parce que, dès le premier instant, alors qu'en nous les facultés humaines sont engourdies et incapables de la moindre initiative libre, cette grâce rencontre la coopération de son âme, en pleine possession de son activité. D'où une admirable fructification de mérites conscients et riches. D'où un progrès merveilleux, continu, dont saint Paul nous a donné la formule : « Se conduire d'une manière digne du Seigneur, lui plaire en toutes choses, produisant du fruit en toutes sortes de bonnes œuvres et faisant des progrès dans la connaissance de Dieu. » (Col. I, 10.) N'est-ce pas au privilège de Marie, qui est un germe admirablement fécond, que s'adresse cette invitation de
plus élevées. C'est un corps virginal, digne de recevoir la fécondation de l'Esprit Saint, capable de chanter, par ses palpitations et ses tressaillements, les louanges divines, mieux que la harpe des séraphins. * * * L'Immaculée Conception, robe de justice, parce que, dès le premier instant, alors qu'en nous les facultés humaines sont engourdies et incapables de la moindre initiative libre, cette grâce rencontre la coopération de son âme, en pleine possession de son activité. D'où une admirable fructification de mérites conscients et riches. D'où un progrès merveilleux, continu, dont saint Paul nous a donné la formule : « Se conduire d'une manière digne du Seigneur, lui plaire en toutes choses, produisant du fruit en toutes sortes de bonnes œuvres et faisant des progrès dans la connaissance de Dieu. » (Col. I, 10.) N'est-ce pas au privilège de Marie, qui est un germe admirablement fécond, que s'adresse cette invitation de l'Esprit-Saint (Eccli, xxxix, 17-19) : « Germes divins, obéissez aux ordres de la sagesse éternelle ; fleurs, épanouissez-vous, remplissez de vos parfums ce saint paradis, parez-vous de gracieux rameaux, et chantez la gloire de Dieu dans le plus beau de ses ouvrages. » Quelle beauté croissante, issue de cette parfaite collaboration de l'âme de Marie à toutes les puissances de sanctification contenue en elle! Elle est mûre à l'âge où les autres âmes s'éveillent à peine. Sa raison de trois ans lui dicte l'héroïque résolution de vouer sa virginité, alors que les autres filles d'Israël convoitent l'honneur de la maternité, dans l'espoir de donner le jour au Messie. * * * C'est ainsi que l'Immaculée Conception devient en Marie le revêtement de magnifiques vertus, poussées à leur plus haut point de perfection. La plume délicate de saint Ambroise, dans son livre des vierges, en a tracé ce portrait expressif : « Marie était humble de cœur et prudente d'esprit, grave dans ses discours, sobre dans ses entretiens, pudique et réservée dans ses moindres paroles, appliquée à la lecture des Saintes Lettres, attentive à toutes ses œuvres, accoutumée à s'en rapporter au jugement de Dieu plutôt qu'au jugement des hommes, ne
collaboration de l'âme de Marie à toutes les puissances de sanctification contenue en elle! Elle est mûre à l'âge où les autres âmes s'éveillent à peine. Sa raison de trois ans lui dicte l'héroïque résolution de vouer sa virginité, alors que les autres filles d'Israël convoitent l'honneur de la maternité, dans l'espoir de donner le jour au Messie. * * * C'est ainsi que l'Immaculée Conception devient en Marie le revêtement de magnifiques vertus, poussées à leur plus haut point de perfection. La plume délicate de saint Ambroise, dans son livre des vierges, en a tracé ce portrait expressif : « Marie était humble de cœur et prudente d'esprit, grave dans ses discours, sobre dans ses entretiens, pudique et réservée dans ses moindres paroles, appliquée à la lecture des Saintes Lettres, attentive à toutes ses œuvres, accoutumée à s'en rapporter au jugement de Dieu plutôt qu'au jugement des hommes, ne blessant personne, voulant du bien à tous, respectant ce qui est grand. Rien d'affecté dans le regard à la fois modeste et franc de ses beaux yeux, rien de hardi dans sa parole, rien d'inconvenant dans ses actions. Son geste, son pas, sa voix, tout était harmonie, et son corps était si bien l'image de sa belle âme, qu'on croyait voir en elle l'incarnation de l'honnêteté. Imposante et vénérable dans sa démarche et son abord, elle n'avait pas de meilleur gardien qu'elle-même, et l'on cherchait à sa suite non pas tant la trace de son pied virginal, que le degré de vertu qu'elle venait de franchir. » * * * Après avoir enveloppé Marie de justice et de sainteté, l'Immaculée Conception l'a revêtue de gloire. La grâce est dans l'âme humaine un état, qui se présente sous deux aspects successifs. Là-bas, son épanouissement progressif dans les conditions de la vie terrestre, dans l'éternité son resplendissement, son rejaillissement sur l'être humain tout entier dans la lumière de gloire. La vie de Marie s'écoulait dans le mystère d'une vie commune, pauvre, vouée aux tribulations rédemptrices que son Fils partageait avec elle, qui dans son entourage soupçonnait sous ce voile impénétrable les trésors
était si bien l'image de sa belle âme, qu'on croyait voir en elle l'incarnation de l'honnêteté. Imposante et vénérable dans sa démarche et son abord, elle n'avait pas de meilleur gardien qu'elle-même, et l'on cherchait à sa suite non pas tant la trace de son pied virginal, que le degré de vertu qu'elle venait de franchir. » * * * Après avoir enveloppé Marie de justice et de sainteté, l'Immaculée Conception l'a revêtue de gloire. La grâce est dans l'âme humaine un état, qui se présente sous deux aspects successifs. Là-bas, son épanouissement progressif dans les conditions de la vie terrestre, dans l'éternité son resplendissement, son rejaillissement sur l'être humain tout entier dans la lumière de gloire. La vie de Marie s'écoulait dans le mystère d'une vie commune, pauvre, vouée aux tribulations rédemptrices que son Fils partageait avec elle, qui dans son entourage soupçonnait sous ce voile impénétrable les trésors de cet enrichissement continuel de sa grâce première ? Mais au ciel, Dieu la revêt de gloire. Elle qui, sur la terre, s'humiliait jusqu'à la dernière place, celle d'une toute petite servante, la voici élevée à un sommet inaccessible, dans le voisinage immédiat des Trois Personnes de la Sainte Trinité. C'est que, dit un pieux théologien, elle a reçu une grâce première, qui commence là où toutes les autres finissent : une première grâce plus élevée, plus intense que la grâce de chacun des êtres raisonnables, qui furent depuis le commencement et qui seront jusqu'à la fin des siècles : une première grâce qui écrase sous le poids de son excellence les hiérarchies célestes, la foule des prédestinés et le chœur immense des créatures qu'embellit la justice. Cette gloire se prolonge dans toutes les générations humaines. D'elle, date dans le monde l'avènement de la beauté morale des âmes rachetées. De même que la femme de l'apocalypse trône sur la clarté de la lune, qui lui est un piédestal, ainsi la Vierge Immaculée règne sur la pureté humaine qui est rachetée, reconquise, tandis que la sienne a toujours été inviolée. Et tout ce qui est pur sur la terre est un
C'est que, dit un pieux théologien, elle a reçu une grâce première, qui commence là où toutes les autres finissent : une première grâce plus élevée, plus intense que la grâce de chacun des êtres raisonnables, qui furent depuis le commencement et qui seront jusqu'à la fin des siècles : une première grâce qui écrase sous le poids de son excellence les hiérarchies célestes, la foule des prédestinés et le chœur immense des créatures qu'embellit la justice. Cette gloire se prolonge dans toutes les générations humaines. D'elle, date dans le monde l'avènement de la beauté morale des âmes rachetées. De même que la femme de l'apocalypse trône sur la clarté de la lune, qui lui est un piédestal, ainsi la Vierge Immaculée règne sur la pureté humaine qui est rachetée, reconquise, tandis que la sienne a toujours été inviolée. Et tout ce qui est pur sur la terre est un rayon d'étoile qui orne son diadème. Joseph GRANGER. PARTIE OFFICIELLE. Communiqué de la Direction des Œuvres. Secours aux victimes du chômage. Le 16 octobre 1931, la Semaine Religieuse reproduisait le texte de la Lettre Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Nova Indipendence, sur la croisade de charité. Son Éminence le Cardinal Archevêque de Lyon, répondant à l'appel émouvant du Saint-Père, publiait une ordonnance aux termes de laquelle nous lisons : « Nous invitons M. les Curés à organiser avec le concours de nos ligues des comités de quartier en vue de remédier dans la mesure du possible à la crise de chômage. » La Direction des Œuvres était officiellement chargée d'étudier et d'unifier les divers projets qui germaient dans les esprits concernant les secours alimentaires, pécuniers et moraux à apporter aux ouvriers et employés sans travail. C'est le premier résultat de ces enquêtes et des réalisations qu'elle présente. INITIATIVES PRIVÉES. Les œuvres charitables sont nombreuses à Lyon. Faut-il s'étonner qu'à l'approche de la crise elles se soient multipliées encore et spontanément développées ? C'est ainsi que presque toutes nos communautés religieuses ont vu croître le nombre des « pauvres de la porte » qui chaque jour venaient déjà leur tendre
Cardinal Archevêque de Lyon, répondant à l'appel émouvant du Saint-Père, publiait une ordonnance aux termes de laquelle nous lisons : « Nous invitons M. les Curés à organiser avec le concours de nos ligues des comités de quartier en vue de remédier dans la mesure du possible à la crise de chômage. » La Direction des Œuvres était officiellement chargée d'étudier et d'unifier les divers projets qui germaient dans les esprits concernant les secours alimentaires, pécuniers et moraux à apporter aux ouvriers et employés sans travail. C'est le premier résultat de ces enquêtes et des réalisations qu'elle présente. INITIATIVES PRIVÉES. Les œuvres charitables sont nombreuses à Lyon. Faut-il s'étonner qu'à l'approche de la crise elles se soient multipliées encore et spontanément développées ? C'est ainsi que presque toutes nos communautés religieuses ont vu croître le nombre des « pauvres de la porte » qui chaque jour venaient déjà leur tendre la main. Citons, par exemple, les Sœurs Franciscaines Missionnaires de Marie, 133, cours Gambetta, qui font à chaque repas soixante distributions de soupes ou de pain au lieu de vingt. La proportion est la même chez les Sœurs de Saint-Joseph et de Saint-Charles de la Croix-Rousse, les Pères Capucins des Tourelles, les diverses maisons des Religieuses de Saint-Vincent-de-Paul et quelques établissements d'enseignement secondaire, etc. Les Conférences de Saint-Vincent-de-Paul ont doublé dans la plupart des quartiers le nombre des familles visitées et des bons répartis. Dans le même ordre d'idées, les œuvres de bienfaisance et d'assistance paroissiales redoublent d'activité : visite des familles, aumônes plus discrètement et largement faites, dons de pain, vêtements, etc. On s'ingénie à trouver des ressources. À ce dernier point de vue, il convient de noter l'initiative heureuse d'une paroisse où un tronc mis à l'église « Pour l'entraide » suffit pour l'instant à procurer les premiers secours nécessaires. Autre initiative privée, non moins féconde celle-là : le placement des chômeurs. Trouver du travail n'est-ce pas la meilleure façon et la plus morale de résoudre la crise ? Certes, ce n'est pas chose facile, mais en utilisant les services des bureaux de placement, à force de visites,
Tourelles, les diverses maisons des Religieuses de Saint-Vincent-de-Paul et quelques établissements d'enseignement secondaire, etc. Les Conférences de Saint-Vincent-de-Paul ont doublé dans la plupart des quartiers le nombre des familles visitées et des bons répartis. Dans le même ordre d'idées, les œuvres de bienfaisance et d'assistance paroissiales redoublent d'activité : visite des familles, aumônes plus discrètement et largement faites, dons de pain, vêtements, etc. On s'ingénie à trouver des ressources. À ce dernier point de vue, il convient de noter l'initiative heureuse d'une paroisse où un tronc mis à l'église « Pour l'entraide » suffit pour l'instant à procurer les premiers secours nécessaires. Autre initiative privée, non moins féconde celle-là : le placement des chômeurs. Trouver du travail n'est-ce pas la meilleure façon et la plus morale de résoudre la crise ? Certes, ce n'est pas chose facile, mais en utilisant les services des bureaux de placement, à force de visites, de correspondances, de communications on est arrivé à procurer bien des emplois. Citons, en la félicitant, l'organisation de Saint-Alban, qui en un mois a pu placer 183 chômeurs ouvriers, employés ou manœuvres. La Direction des Œuvres se charge également de façon tout à fait privée du placement des employés qui s'adressent à elle. Une liaison entre les différentes œuvres qui s'occupent de placement s'établira incessamment de façon à faire connaître de part et d'autre les offres et les demandes. INITIATIVES OFFICIELLES. Les efforts de la Direction des Œuvres se sont portés de prime abord sur les « Soupes populaires », puis sur les distributions de vivres. a) Soupes populaires. Réalisation immédiate. Au 1er décembre, cinq centres de distribution de soupes populaires fonctionnent : 1° L'Hôpital Saint-Luc, 20, quai Claude-Bernard, pour les paroisses de Saint-André et de Saint-Michel. 2° La maison des Sœurs du Prado de Saint-Antoine de Gerland, 300, avenue Jean-Jaurès, impasse sur la rue privée Prosper-Chappet. 3° Le Foyer féminin de la Part-Dieu. Sœurs Franciscaines missionnaires de Marie, cours Gambetta, 133, pour les paroisses de Saint-Louis, Saint-Sacrement, Sainte-Anne-du-Sacré-Cœur, Saint-Maurice de Monplaisir. 4° Le Foyer de Saint-Alban, 2, rue Antoine-Chevrier, où depuis un mois et demi la distribution de soupes
s'adressent à elle. Une liaison entre les différentes œuvres qui s'occupent de placement s'établira incessamment de façon à faire connaître de part et d'autre les offres et les demandes. INITIATIVES OFFICIELLES. Les efforts de la Direction des Œuvres se sont portés de prime abord sur les « Soupes populaires », puis sur les distributions de vivres. a) Soupes populaires. Réalisation immédiate. Au 1er décembre, cinq centres de distribution de soupes populaires fonctionnent : 1° L'Hôpital Saint-Luc, 20, quai Claude-Bernard, pour les paroisses de Saint-André et de Saint-Michel. 2° La maison des Sœurs du Prado de Saint-Antoine de Gerland, 300, avenue Jean-Jaurès, impasse sur la rue privée Prosper-Chappet. 3° Le Foyer féminin de la Part-Dieu. Sœurs Franciscaines missionnaires de Marie, cours Gambetta, 133, pour les paroisses de Saint-Louis, Saint-Sacrement, Sainte-Anne-du-Sacré-Cœur, Saint-Maurice de Monplaisir. 4° Le Foyer de Saint-Alban, 2, rue Antoine-Chevrier, où depuis un mois et demi la distribution de soupes et de vivres est pratiquée sur une large échelle. 5° La maison des Sœurs Saint-Vincent-de-Paul, 8, avenue du Doyenné, pour les paroisses de Saint-Jean et de Saint-Georges. Des cartes sont remises directement aux victimes du chômage par M. les Curés des paroisses intéressées ou par les œuvres qui sont accréditées auprès d'eux. C'est en collaboration étroite avec les services publics que fonctionnent déjà quelques-uns de ces centres. La crise n'est pas à l'état aigu. Il importe de la conjurer. Réalisation future. Du jour au lendemain dès que les besoins se feront sentir d'autres centres sont prévus. Ce sont : 1° La Maison des Sœurs de Vaise, place Dumas-de-Loire, 8. 2° Le Dispensaire des Charmettes, 84, rue des Charmettes. 3° La Marmite, 27, rue Auguste-Comte. 4° L'Œuvre des Messieurs, 16, rue Bourgelat. 5° La Xavière et ses œuvres annexes de la banlieue, rue Adélaïde-Perrin. 6° La Maison des Sœurs du Prado, 282, route d'Heyrieu. La France est un des pays où cette consommation devrait augmenter le plus rapidement, puisque le chocolat ne vaut que quatre fois moins qu'avant guerre. La bonne qualité de nos chocolats Levillon et Alylina concourt pour beaucoup, depuis quelques années, à l'augmentation de consommation. ERG ES no
auprès d'eux. C'est en collaboration étroite avec les services publics que fonctionnent déjà quelques-uns de ces centres. La crise n'est pas à l'état aigu. Il importe de la conjurer. Réalisation future. Du jour au lendemain dès que les besoins se feront sentir d'autres centres sont prévus. Ce sont : 1° La Maison des Sœurs de Vaise, place Dumas-de-Loire, 8. 2° Le Dispensaire des Charmettes, 84, rue des Charmettes. 3° La Marmite, 27, rue Auguste-Comte. 4° L'Œuvre des Messieurs, 16, rue Bourgelat. 5° La Xavière et ses œuvres annexes de la banlieue, rue Adélaïde-Perrin. 6° La Maison des Sœurs du Prado, 282, route d'Heyrieu. La France est un des pays où cette consommation devrait augmenter le plus rapidement, puisque le chocolat ne vaut que quatre fois moins qu'avant guerre. La bonne qualité de nos chocolats Levillon et Alylina concourt pour beaucoup, depuis quelques années, à l'augmentation de consommation. ERG ES no INEIUA dousseline | 10, rue Paul-Chenavard KOH D t 8511ES : 25 et 33, quai Arlège. Mes Cierges et Bougies en cire sont garantis à l'analyse : Cire pure, 75, 60, 50 et 30 pour cent de Cire pure d'abeilles. (La quantité de cire d'abeilles est marquée sur le talon de chaque cierge.) CHARBON AROMATISÉ pour ENCENSORS, ENCENS LITURGIQUE, VEILLEUSES HUILE SPÉCIALE pour la LAMPE DU SANCTUAIRE combustion parfaite garantie. CORNBON de la Basilique Notre-Dame de Fourvière, d'Églises et communautés de France et de l'Étranger. MANUFACTURE DE GRANDES ORGUES pour ÉGLISES, CHAPELLES ET SALONS. MAISONS CH. MICHELIER et KUNH (Société Anonyme) 11, Rue Vendôme, LYON. ORGUES DE TOUS SYSTÈMES -HARMONIUMS Spécialité de Souffleries électriques. Plus de 400 Instruments construits ou restaurés, dont pour Lyon : PRIMATIALE SAINT-JEAN, SAINT-JUST, SAINT-MARTIN-D'AINAY, SAINT-NOD, SAINT-SADREMENT, ETC., ETC. TRAITEMENT RATIONNEL DE LA CONSTIPATION GRAINS DE VALS! composés d'extraits de plantes et de produits opothérapeutiques. Un grain, au repas du soir, agit la nuit sur : FOIE, ESTOMAC, INTESTIN. Résultat : Lendemain matin. TR. OU TOUTES PHARMACIES le flacon -1 OFFICES DE LA SEMAINE Du 13 au 20 Décembre 1931 DIMANCHE. 13 Décembre. Rite semidouble. DIMANCHE DE L'AVENT. (Dimanche de Violet Rose ou Violet.) LUNDI. 14
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