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plus rien, rien que son entrée au couvent de Saint-Gildard, à Nevers, rien que son existence effacée, modeste, édifiante, sanctifiée par les souffrances physiques, son asthme, l’ulcère du genou, et aussi par ses souffrances morales causées par ses supérieures qui, craignant pour elle, l'orgueil, l’exercèrent à l’humilité par des moyens qui dépassent un peu la mesure. Elle meurt le 16 avril 1879, à 35 ans. Le livre de M. Laudet met dans une lumière discrète et douce cette pure et sérène figure. Il fait aimer davantage la candide et humble voyante, dont le nom éclipse ceux de personnages infiniment plus célèbres aux yeux du monde, et sans laquelle, comme le constate Zola, Lourdes dormirait encore au pied de son château-fort. VI. Biographies, édifiantes Geneviève DUHAMELET, Les Petites Sœurs de l’Assomption, in-16 de 270 p., « Les Grands ordres religieux », Grasset, 1932, 15 fr. Les Petites Sœurs de l’Assomption vont être étonnées de figurer dans la collection des grands ordres religieux : elles protesteront, en vertu de leur nom même, contre l’épithète grand et déclareront modestement qu’elles ne constituent pas un ordre, mais une simple congrégation. N’importe ! Il fallait leur y faire une place. Elles sont trop populaires et trop répandues pour qu’on les passe sous silence. Leur nombre est de 1200, après moins de 70 ans d’existence, et leurs 74 maisons s’éparsent sur une grande surface du globe. Les sœurs « hirondelles », comme les a surnommées le peuple de Paris, à cause de leur costume, sont gardes-malades des pauvres à domicile. Elles s’installent dans les plus misérables mansardes, soignent la mère alitée, débarbouillent les enfants, balayent, font le ménage et la cuisine, lavent la vaisselle, et tout cela sans avoir le droit d’accepter même un verre d’eau. Et la nuit, si elles doivent veiller, elles ne peuvent se reposer que sur une chaise, un fauteuil à la rigueur. Les leurs fondateurs sont deux saints dont les procès de béatification sont introduits en cour de Rome : le R. P. Étienne Pernet, assomptionniste (1824-1899) et la Mère Marie de Jésus (Antoinette Fage, 1824-1883). La congrégation naquit dans la
trop répandues pour qu’on les passe sous silence. Leur nombre est de 1200, après moins de 70 ans d’existence, et leurs 74 maisons s’éparsent sur une grande surface du globe. Les sœurs « hirondelles », comme les a surnommées le peuple de Paris, à cause de leur costume, sont gardes-malades des pauvres à domicile. Elles s’installent dans les plus misérables mansardes, soignent la mère alitée, débarbouillent les enfants, balayent, font le ménage et la cuisine, lavent la vaisselle, et tout cela sans avoir le droit d’accepter même un verre d’eau. Et la nuit, si elles doivent veiller, elles ne peuvent se reposer que sur une chaise, un fauteuil à la rigueur. Les leurs fondateurs sont deux saints dont les procès de béatification sont introduits en cour de Rome : le R. P. Étienne Pernet, assomptionniste (1824-1899) et la Mère Marie de Jésus (Antoinette Fage, 1824-1883). La congrégation naquit dans la plus authentique pauvreté et le récit de ses débuts est touchant. Toute sa fortune, à certains jours, consistait en cinq francs et même cinq sous ; et au moment où l’on construisait le noviciat, à Sèvres, la sœur cuisinière devait nourrir trente-neuf personnes, religieuses et ouvriers, avec vingt-cinq francs par jour. On n’a pas oublié les résistances que les Petites Sœurs opposèrent aux lois de persécution, leur condamnation par les tribunaux et les ovations qui leur furent faites. Devant la colère populaire, on n’osa pas les expulser. Comme le disait la Supérieure générale : « Nous gardons les pauvres et les pauvres nous gardent. » À une congrégation aussi sympathique, il fallait un historiographe de choix. On savait, en choisissant Mile Geneviève Duhamelet, dont plusieurs œuvres déjà ont été couronnées par l’Académie française, qu’elle ne serait pas inférieure à sa tâche. Elle a écrit un livre émouvant parce qu’elle y a mis tout son cœur, un livre intéressant parce qu’elle a su glaner et mettre en œuvre mille détails typiques, mille anecdotes curieuses, plaisantes même (les milieux où se dévouent les sœurs sont si curieux !). Elle a mis au service d’une belle cause sa brillante imagination et son grand
jour. On n’a pas oublié les résistances que les Petites Sœurs opposèrent aux lois de persécution, leur condamnation par les tribunaux et les ovations qui leur furent faites. Devant la colère populaire, on n’osa pas les expulser. Comme le disait la Supérieure générale : « Nous gardons les pauvres et les pauvres nous gardent. » À une congrégation aussi sympathique, il fallait un historiographe de choix. On savait, en choisissant Mile Geneviève Duhamelet, dont plusieurs œuvres déjà ont été couronnées par l’Académie française, qu’elle ne serait pas inférieure à sa tâche. Elle a écrit un livre émouvant parce qu’elle y a mis tout son cœur, un livre intéressant parce qu’elle a su glaner et mettre en œuvre mille détails typiques, mille anecdotes curieuses, plaisantes même (les milieux où se dévouent les sœurs sont si curieux !). Elle a mis au service d’une belle cause sa brillante imagination et son grand talent. Son livre est captivant. Il est écrit dans ce style coulant, varié, nuancé que l’on connaît et que l’on admire une fois de plus. Johannès JOERGENSEN, Une âme franciscaine : Paula Reinhard, traduit de l’allemand par la comtesse de Loppedépinot, in-16 de 272 p., Perrin, 1931, 15 fr. Biographie intéressante (écrite en allemand par l’auteur il y a une vingtaine d’années) d’une mystique allemande (morte en 1908) et qui fut, comme on le lit, sous son portrait, à Lourdes, dans le bureau des constatations, « un miracle de confiance, de patience et de paix. » Mgr F. LA VALLÉE, Petites études d’âmes chrétiennes, in-16 de 250 p., Vitte, 1932, 12 fr. L’éminent recteur des Facultés catholiques de Lyon s’est penché, dans le présent volume, sur des âmes humaines. Les âmes ! Il en est de si belles ! Et puis elles sont si souvent intéressantes par leur diversité et aussi par leur complexité. Seulement, il faut savoir les comprendre et avoir le don de l’analyse. Mgr Lavallée est un psychologue profond, en même temps qu’un lettré nourri de culture classique : son livre a donc un double intérêt. La première âme qu'il étudie est celle d'une pénitente de Bosquet,
intéressante (écrite en allemand par l’auteur il y a une vingtaine d’années) d’une mystique allemande (morte en 1908) et qui fut, comme on le lit, sous son portrait, à Lourdes, dans le bureau des constatations, « un miracle de confiance, de patience et de paix. » Mgr F. LA VALLÉE, Petites études d’âmes chrétiennes, in-16 de 250 p., Vitte, 1932, 12 fr. L’éminent recteur des Facultés catholiques de Lyon s’est penché, dans le présent volume, sur des âmes humaines. Les âmes ! Il en est de si belles ! Et puis elles sont si souvent intéressantes par leur diversité et aussi par leur complexité. Seulement, il faut savoir les comprendre et avoir le don de l’analyse. Mgr Lavallée est un psychologue profond, en même temps qu’un lettré nourri de culture classique : son livre a donc un double intérêt. La première âme qu'il étudie est celle d'une pénitente de Bosquet, Henriette d'Albert (fille d'Albert de Luynes, le favori de Louis XIII). En même temps que l'âme de la religieuse, nous voyons celle de son directeur, simple, bonne, douce, compatissante aux misères humaines. Deux fois, Mgr Lavallée parle du grand évêque de Genève, saint François de Sales. Les chapitres ont trait à l'antiquité chrétienne... Un titre pique la curiosité du lecteur : « l'éducation de la mère par l'enfant. » L'auteur montre la vie irréprochable et surnaturelle qu'impose à la mère la présence d'enfants à qui elle doit donner l'exemple. Il y a toutefois sept études. Sont-ce bien des études ? Oui, sans doute, et elles illustreraient n'importe quelle grande revue. Ce pourrait être aussi bien des conférences : elles en ont à la fois l'agréable présentation, l'intérêt, l'esprit. Mais pourquoi Mgr Lavallée a-t-il donné ce titre trop modeste, Petites études ? Il ne met en scène que quelques grandes âmes, et il les analyse avec un grand talent. Mgr MASQUELIER, Une apôtre de la Ligue patriotique des françaises, Madame Paul Feron-Vrau, née Germaine Bernard (1869-1927), in-8 de 304 p., Bonne presse, 1931, 10 fr. Lorsque M. Paul Feron-Vrau, au moment de l'expulsion des Pères Assomptionnistes, accepta de prendre la direction
à l'antiquité chrétienne... Un titre pique la curiosité du lecteur : « l'éducation de la mère par l'enfant. » L'auteur montre la vie irréprochable et surnaturelle qu'impose à la mère la présence d'enfants à qui elle doit donner l'exemple. Il y a toutefois sept études. Sont-ce bien des études ? Oui, sans doute, et elles illustreraient n'importe quelle grande revue. Ce pourrait être aussi bien des conférences : elles en ont à la fois l'agréable présentation, l'intérêt, l'esprit. Mais pourquoi Mgr Lavallée a-t-il donné ce titre trop modeste, Petites études ? Il ne met en scène que quelques grandes âmes, et il les analyse avec un grand talent. Mgr MASQUELIER, Une apôtre de la Ligue patriotique des françaises, Madame Paul Feron-Vrau, née Germaine Bernard (1869-1927), in-8 de 304 p., Bonne presse, 1931, 10 fr. Lorsque M. Paul Feron-Vrau, au moment de l'expulsion des Pères Assomptionnistes, accepta de prendre la direction de La Croix, son premier soin fut de s'assurer le concours d'un journaliste de grande valeur, le rédacteur en chef de La Croix du Nord, le chanoine H. Masquelier. Dès lors, les lecteurs du grand quotidien catholique purent admirer, sous la signature « Cyr », des articles pétillants de bon sens, éblouissants de verve, puissants d'expression, qui faisaient de leur auteur un des héritiers les plus directs de maître en journalisme, Louis Veuillot. C'est le chanoine (devenu Mgr) Masquelier, qui vient d'écrire la biographie de cette femme admirable que fut Mme Feron-Vrau. Sa plume qui sait prendre tous les tons, sans s'émousser jamais, s'est faite émue et délicate, pour retracer cette magnifique vie. Mme Feron-Vrau, née Germaine Bernard, appartenait à une famille patriarcale du Nord qui, en un siècle et demi, s'est développée en 107 branches, dont les représentants, se comptant en 1924, à l'occasion du jubilé de l'un des leurs, se trouvaient au nombre de 651. Elle naquit à Santé, le 3 septembre 1869, perdit son père à l'âge de quatre ans, et fut élevée par une sainte et remarquable mère qui donna à son éducation la triple base de la piété, l'esprit surnaturel, et le dévouement. A peine
sens, éblouissants de verve, puissants d'expression, qui faisaient de leur auteur un des héritiers les plus directs de maître en journalisme, Louis Veuillot. C'est le chanoine (devenu Mgr) Masquelier, qui vient d'écrire la biographie de cette femme admirable que fut Mme Feron-Vrau. Sa plume qui sait prendre tous les tons, sans s'émousser jamais, s'est faite émue et délicate, pour retracer cette magnifique vie. Mme Feron-Vrau, née Germaine Bernard, appartenait à une famille patriarcale du Nord qui, en un siècle et demi, s'est développée en 107 branches, dont les représentants, se comptant en 1924, à l'occasion du jubilé de l'un des leurs, se trouvaient au nombre de 651. Elle naquit à Santé, le 3 septembre 1869, perdit son père à l'âge de quatre ans, et fut élevée par une sainte et remarquable mère qui donna à son éducation la triple base de la piété, l'esprit surnaturel, et le dévouement. A peine âgée de dix-huit ans, elle épousa M. Feron-Vrau, fils de Camille Feron-Vrau, et neveu de Philibert Vrau, les deux saints de Lille, dont le procès de béatification est en instance devant la cour de Rome. A côté de sa belle-mère, elle fait à l'usine de son mari son apprentissage de dévouement auprès des ouvriers et ouvrières. Deux traits éclairent surtout sa physionomie : la bonté et la simplicité. Par là elle s'impose à l'affection de tous, et même temps que ses rares qualités d'organisatrice lui attirent l'admiration du personnel, surpris de la voir, en l'absence de son mari, diriger les ateliers avec la même compétence. Les œuvres extérieures trouvent en elle une apôtre aussi dévouée que modeste : elle se donne notamment à la Ligue patriotique des françaises, qui vient de naître, avec d'autant plus de zèle et d'abnégation qu'elle s'en était d'abord défiée d'abord. Arrivent les jours sombres de la guerre : les deux époux restent en pays envahi. En janvier 1918, M. Feron-Vrau est emmené comme otage dans les neiges de la Lithuanie : ce long épisode, si douloureux pour leurs deux cœurs, est raconté par Mgr Masquelier avec une émotion profonde et communicative. Il est rapatrié en
dévouement auprès des ouvriers et ouvrières. Deux traits éclairent surtout sa physionomie : la bonté et la simplicité. Par là elle s'impose à l'affection de tous, et même temps que ses rares qualités d'organisatrice lui attirent l'admiration du personnel, surpris de la voir, en l'absence de son mari, diriger les ateliers avec la même compétence. Les œuvres extérieures trouvent en elle une apôtre aussi dévouée que modeste : elle se donne notamment à la Ligue patriotique des françaises, qui vient de naître, avec d'autant plus de zèle et d'abnégation qu'elle s'en était d'abord défiée d'abord. Arrivent les jours sombres de la guerre : les deux époux restent en pays envahi. En janvier 1918, M. Feron-Vrau est emmené comme otage dans les neiges de la Lithuanie : ce long épisode, si douloureux pour leurs deux cœurs, est raconté par Mgr Masquelier avec une émotion profonde et communicative. Il est rapatrié en France libre, et Mme Feron-Vrau reste à Lille, montrant par sa bienfaisance, son énergie, la résistance aux envahisseurs, ce qu'est une femme française et chrétienne. Les souffrances s'abattent sur elle : c'est la surdité croissante, c'est une longue maladie qui l'immobilise, lui apporte des souffrances terribles, la contraint à une cruelle opération. Sa sérénité n'en est pas altérée et elle garde son perpétuel sourire. Elle meurt en prédestinée le 9 octobre 1927. Toute sa vie s'est inspirée de ces trois mots qu'elle avait pris pour devise, au sortir d'une retraite : recueillement, renoncement, rayonnement. Voilà, résumé de façon bien pâle, le beau livre qui présente au public une belle âme : puisse-t-il être beaucoup répandu, pour faire beaucoup de bien ! Les lecteurs qui connaissent déjà les deux saints de Lille, dont Mgr Baunard a si magistralement raconté la vie, verront que la même famille peut se glorifier aussi de deux saintes, Mme Camille Feron-Vrau et sa belle-fille Mme Paul Feron-Vrau. R. P. Louis THEOLIER, de la Compagnie de Jésus, Un lys de France, Anne de Guigné, in-16 carré de 74 p., Crépin-Leblond, à Moulins, 1932, 5 fr. La petite Anne de Guigné a déjà eu deux biographes en la
cruelle opération. Sa sérénité n'en est pas altérée et elle garde son perpétuel sourire. Elle meurt en prédestinée le 9 octobre 1927. Toute sa vie s'est inspirée de ces trois mots qu'elle avait pris pour devise, au sortir d'une retraite : recueillement, renoncement, rayonnement. Voilà, résumé de façon bien pâle, le beau livre qui présente au public une belle âme : puisse-t-il être beaucoup répandu, pour faire beaucoup de bien ! Les lecteurs qui connaissent déjà les deux saints de Lille, dont Mgr Baunard a si magistralement raconté la vie, verront que la même famille peut se glorifier aussi de deux saintes, Mme Camille Feron-Vrau et sa belle-fille Mme Paul Feron-Vrau. R. P. Louis THEOLIER, de la Compagnie de Jésus, Un lys de France, Anne de Guigné, in-16 carré de 74 p., Crépin-Leblond, à Moulins, 1932, 5 fr. La petite Anne de Guigné a déjà eu deux biographes en la personne du R. P. Lejeune et de l'abbé Elie Maire : en voici un troisième, le R. P. Théolier. A vrai dire, plutôt qu'une vie proprement dite, le Père a écrit une sorte de méditation ou de causerie qu'il adresse aux enfants : en relatant les principaux épisodes de l'existence de sa jeune héroïne, il en tire des leçons pour eux. L'ouvrage, écrit pour les enfants, ne s'adresse pas moins, comme le dit Mgr Gonnon dans sa préface, aux parents, aux prêtres et à beaucoup d'autres. Noël BERNARD, L'Évolution des plantes, in-12, illustré, de 314 p., nouvelle édition (la première en 1920), Alcan, 1932, 15 fr. A ce livre, dont nous avons donné le compte-rendu en 1920 (p. 210), l'éditeur n'a changé que la couverture et la page de titre. Le papier et l'impression sont de 1920. L'auteur est mort en 1931, à trente-six ans, laissant la réputation d'une intelligence extraordinairement précoce. Cet ouvrage, très documenté, qui ne répond qu'imparfaitement à son titre, n'a cependant pas trop vieilli dans l'intervalle, et il peut encore intéresser les botanistes et les biologistes. L'abbé LAMBERT et Joseph GAILLARD, Le Mystère du sourcier, in-12 de 188 p., Gallimard, 1932, 9 fr. Voici, je crois
de sa jeune héroïne, il en tire des leçons pour eux. L'ouvrage, écrit pour les enfants, ne s'adresse pas moins, comme le dit Mgr Gonnon dans sa préface, aux parents, aux prêtres et à beaucoup d'autres. Noël BERNARD, L'Évolution des plantes, in-12, illustré, de 314 p., nouvelle édition (la première en 1920), Alcan, 1932, 15 fr. A ce livre, dont nous avons donné le compte-rendu en 1920 (p. 210), l'éditeur n'a changé que la couverture et la page de titre. Le papier et l'impression sont de 1920. L'auteur est mort en 1931, à trente-six ans, laissant la réputation d'une intelligence extraordinairement précoce. Cet ouvrage, très documenté, qui ne répond qu'imparfaitement à son titre, n'a cependant pas trop vieilli dans l'intervalle, et il peut encore intéresser les botanistes et les biologistes. L'abbé LAMBERT et Joseph GAILLARD, Le Mystère du sourcier, in-12 de 188 p., Gallimard, 1932, 9 fr. Voici, je crois bien, ce que l'on a écrit de plus intelligent, et en même temps de plus habile, sur l'art du sourcier. M. l'abbé Lambert et son collaborateur procèdent à leur exposé avec un art consommé. Des faits d'abord ! Et, dans un style alerte, ils racontent six expériences typiques de recherche de sources, dans des conditions parfaitement définies et contrôlées, où leurs indications et celles d'autres sourciers se sont réalisées d'une manière quasi mathématique. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS Ils exposent ensuite leurs idées et théories sur l'art du sourcier et sur ses méthodes. C'est un art spécifique, qui ne se résume pas dans le hasard, ni dans l'observation du terrain, ni dans des connaissances géologiques, mais qui suppose un don. Quel don ? Non pas la sensibilité à des radiations physiques, à un courant électrique, comme on le suppose généralement. Mais la faculté d'être impressionné par la présence de l'eau. « Mon subconscient impressionné par l'eau se rend compte de la distance dans l'espace, exactement comme lorsque j'ai fixé l'heure de mon réveil, il se rend compte de la distance dans le temps. » Cette théorie très neuve, développée avec compétence, solidement appuyée, semble bien destinée à supplanter toutes celles qu'on présentait
de sources, dans des conditions parfaitement définies et contrôlées, où leurs indications et celles d'autres sourciers se sont réalisées d'une manière quasi mathématique. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS Ils exposent ensuite leurs idées et théories sur l'art du sourcier et sur ses méthodes. C'est un art spécifique, qui ne se résume pas dans le hasard, ni dans l'observation du terrain, ni dans des connaissances géologiques, mais qui suppose un don. Quel don ? Non pas la sensibilité à des radiations physiques, à un courant électrique, comme on le suppose généralement. Mais la faculté d'être impressionné par la présence de l'eau. « Mon subconscient impressionné par l'eau se rend compte de la distance dans l'espace, exactement comme lorsque j'ai fixé l'heure de mon réveil, il se rend compte de la distance dans le temps. » Cette théorie très neuve, développée avec compétence, solidement appuyée, semble bien destinée à supplanter toutes celles qu'on présentait jusqu'ici. Elle est d'une portée psychologique considérable. Les auteurs en exposent surtout les applications pratiques : comment se rendre compte du « don » ; comment déterminer la profondeur, le sens du courant, la quantité d'eau, etc. Ils ont l'occasion de discuter la fameuse affaire du trésor de Goomillions de livres et d'expliquer les causes de la méprise. En résumé, un de ces livres dont le succès est assuré près du plus vaste public. VIII. Géographie, voyages, missions, colonisation Le Jardin de la sainte mère ; fleurs vivantes au pays des bambous ; Auxiliatrices des âmes du Purgatoire, grand in-8 de 64 p., illustré de 70 photogravures et dessins, Dillen, 23, rue Oudinot, Paris (7e), 1932, 7 fr. 50. Le « Jardin de la Sainte Mère » (à Kiang-Sou, Chine) abrite dans sa vaste enceinte toute la partie féminine des œuvres confiées par les Pères Jésuites aux Auxiliatrices des âmes du purgatoire. Cet ouvrage, bien écrit et bien présenté, raconte l'histoire émouvante de cette œuvre, où les Sœurs auxiliatrices recueillent et élèvent plus de 3.000 orphelins chinois. R. P. Léopold DRESSAIRE, des Augustins de l'Assomption, Jérusalem à travers les siècles, histoire, archéologie, sanctuaires, in-12 de 544 p., avec 63 gravures,
livres et d'expliquer les causes de la méprise. En résumé, un de ces livres dont le succès est assuré près du plus vaste public. VIII. Géographie, voyages, missions, colonisation Le Jardin de la sainte mère ; fleurs vivantes au pays des bambous ; Auxiliatrices des âmes du Purgatoire, grand in-8 de 64 p., illustré de 70 photogravures et dessins, Dillen, 23, rue Oudinot, Paris (7e), 1932, 7 fr. 50. Le « Jardin de la Sainte Mère » (à Kiang-Sou, Chine) abrite dans sa vaste enceinte toute la partie féminine des œuvres confiées par les Pères Jésuites aux Auxiliatrices des âmes du purgatoire. Cet ouvrage, bien écrit et bien présenté, raconte l'histoire émouvante de cette œuvre, où les Sœurs auxiliatrices recueillent et élèvent plus de 3.000 orphelins chinois. R. P. Léopold DRESSAIRE, des Augustins de l'Assomption, Jérusalem à travers les siècles, histoire, archéologie, sanctuaires, in-12 de 544 p., avec 63 gravures, Bonne Presse, 1931, 30 fr. Un livre comme celui-ci suppose des années de recherches, de lectures et d'études. Le P. Dressaire a séjourné plus de vingt-six ans à Jérusalem, il n'a cessé de s'intéresser à l'histoire et à l'archéologie de la ville sainte, il a dépouillé tous les travaux consacrés, depuis quarante années et plus, aux explorations archéologiques, aux discussions topographiques, aux travaux historiques, dont cette terre sacrée a été l'objet. Et cette immense matière, il s'est proposé de la condenser en un volume destiné au grand public. Au public cultivé, précise-t-il. Nous ajouterons : et déjà érudit. Car ce répertoire bourré de faits, de précision et de dates, suppose aussi, chez le lecteur, une initiation assez poussée. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS Trois grandes parties, celles qu'indique le sous-titre. L'histoire est comprise de façon à lier intimement le sort de la ville à celui des peuples et des gouvernements. Elle suit l'évolution de la cité depuis les origines préhistoriques jusqu'à 1917, par conséquent sous les rois, sous les dominations romaine, byzantine, arabe, égyptienne, ottomane, sans oublier son rôle de capitale du royaume latin, après sa prise par les Croisés. Dans la partie archéologique, on étudie successivement l'emplacement de la ville chananéenne