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, ..735 , .1680 , .1420 , .3333 . .7900 . 21500 . 63800 . .6035 , 21300 . .5950 . 21800 , 44450 . .6800 . .0iS5 . MARCHE DES COURTIERS .1530 . .822 Hotchkiss Albi Bruay I--295 Salsigne (17950 Phosphates Tunisiens.l .636 Camarque Padang Banque Niederdeutsche.. Canadian Mines Mexican Eagle Shell Transport.... charbonnages De Biarritz ordinaire .. Johannesburg Mozambique Rand Mines West Rand charbonnages Un. M. Ht.-Katanga.. Vieille Montagne. .1900 . 2595 .1970 ..755 ,433c .3820 230100 .Info .5975 .1810 .2320 10500" 1820c .1550 . .800 . .298 18300 ..649 . 1860 .2565 .1940 .3845 23200 . 4800 .1025 .6000 1 850 . 2420 102600 18050 . .630 assura aux visiteurs que la maison était intacte. Ayant demandé aux officiers israélites de pénétrer à l'intérieur de l'établissement, la permission leur fut accordée. Une fois dans les lieux, ils virent que tout avait été volé ; les crucifix et les tableaux de saints brisés et jetés à terre. La Madone du Rosaire, splendide statue du maître-autel, avait disparu. Elle fut retrouvée dans un jardin, décapitée et odieusement mutilée. Inutile de ajouter que les ornements sacrés et les parements d'autel étaient introuvables. Sur certaines images qui furent ramassées dans un couloir, les yeux du Christ avaient été percés et son visage maculé. Des objets s'accumulaient dans les chapelles ; de la bibliothèque, les livres à belle reliure avaient été emportés ; les missels désirés. Plusieurs planchers avaient même été arrachés. Des profanations que rien ne peut justifier, se sont répandues dans l'institution des Sœurs de Sainte-Anne et dans cinq églises gréco-catholiques, à Haxaffa, ainsi que dans la chapelle des Sœurs Franciscaines de Tibériade. A Notre-Dame-de-France, il en fut de même. Non seulement la lingerie, l'argenterie, l'argent liquide furent emportés, en même temps que une grande partie du matériel, mais des faits plus graves sont à signaler. Les deux chapelles de l'hôtellerie ont été profanées. Les portes en cuivre doré des tabernacles ont été forcées, les voiles de soie blanche arrachés, les Christs attachés des croix et emportés. Dans le plus grand de ces deux sanctuaires, des soldats sionistes des deux
couloir, les yeux du Christ avaient été percés et son visage maculé. Des objets s'accumulaient dans les chapelles ; de la bibliothèque, les livres à belle reliure avaient été emportés ; les missels désirés. Plusieurs planchers avaient même été arrachés. Des profanations que rien ne peut justifier, se sont répandues dans l'institution des Sœurs de Sainte-Anne et dans cinq églises gréco-catholiques, à Haxaffa, ainsi que dans la chapelle des Sœurs Franciscaines de Tibériade. A Notre-Dame-de-France, il en fut de même. Non seulement la lingerie, l'argenterie, l'argent liquide furent emportés, en même temps que une grande partie du matériel, mais des faits plus graves sont à signaler. Les deux chapelles de l'hôtellerie ont été profanées. Les portes en cuivre doré des tabernacles ont été forcées, les voiles de soie blanche arrachés, les Christs attachés des croix et emportés. Dans le plus grand de ces deux sanctuaires, des soldats sionistes des deux sexes ont dansé aux sons de l’harmonium. Des matelas jonchaient le sol et des orgies eurent lieu dans les édifices sacrés. Si l'on voulait être complet – mais comment dénombrer toutes les horreurs commises dans ces établissements de paix et de charité, il faudrait mentionner tout ce qu’ont enduré les couvents franciscains de Tibériade, les églises de Capharnaüm, les synagogues de Jéricho. Elles étaient complètement brûlées et avaient été rasées, la terre frappée par l'artillerie et le feu. On aurait dit qu'elles n'avaient pas existé. Après ces évènements, ce qu'il restait n'était plus qu'un amas informe de ruines. Les destructions causées aux édifices de la chrétienté en Terre Sainte, sont graves. Il a fallu plusieurs siècles pour les construire. Il n'a fallu que quelques instants pour les réduire en cendres. Plus graves, cependant, sont les profanations innombrables qui ont été commises dans de nombreux établissements. Récemment encore, quelques amis se trouvaient à Hafsa et voulaient visiter l’hospice des Sœurs Franciscaines. La porte d'entrée était verrouillée et portait une inscription en hébreu : "Cette maison a été visitée par la Haute-Cour de la Croix du 6 novembre 1948." On sait d’ailleurs l’influence considérable qu’ont auprès des sionistes les éléments communistes et
couvents franciscains de Tibériade, les églises de Capharnaüm, les synagogues de Jéricho. Elles étaient complètement brûlées et avaient été rasées, la terre frappée par l'artillerie et le feu. On aurait dit qu'elles n'avaient pas existé. Après ces évènements, ce qu'il restait n'était plus qu'un amas informe de ruines. Les destructions causées aux édifices de la chrétienté en Terre Sainte, sont graves. Il a fallu plusieurs siècles pour les construire. Il n'a fallu que quelques instants pour les réduire en cendres. Plus graves, cependant, sont les profanations innombrables qui ont été commises dans de nombreux établissements. Récemment encore, quelques amis se trouvaient à Hafsa et voulaient visiter l’hospice des Sœurs Franciscaines. La porte d'entrée était verrouillée et portait une inscription en hébreu : "Cette maison a été visitée par la Haute-Cour de la Croix du 6 novembre 1948." On sait d’ailleurs l’influence considérable qu’ont auprès des sionistes les éléments communistes et communistants venus d’Europe. Il faut reconnaître que les faits que nous venons de relater ne sont pas de nature à servir beaucoup la cause sioniste. Un règlement international du problème palestinien est seul capable d’apporter aux chrétiens de Palestine la sécurité à laquelle ils ont droit. La campagne du Secours catholique qui va s'ouvrir, consacrera d'importantes souscriptions au soulagement de toutes les infortunes de Terre Sainte. Les ressources insuffisables de la charité viendront compenser une fois de plus ce que la folie des hommes a jeté à bas. L’amour est toujours plus fort que la haine. Jacques Buisson, Marché aux bestiaux de La Villette Paris, 18 novembre. Arrivages – Boeufs 175, vaches 117, taureaux 13. Total des gros bestiaux 305. Veaux 381, moutons 451, porcs 723. Invendus : 22 porcs. Le marché du jeudi est de plus en plus insignifiant. Qualité moins satisfaisante. Entrées directes dans les abattoirs : La Villette : gros bestiaux, 1 073 ; veaux, 1 332 ; moutons, 4 315. – Vaugirard: gros bestiaux, 240; veaux, 83 ; moutons, 822 ; porcs, 1 671. – La Nationale : gros bestiaux, 190 ; veaux, 16; moutons, 117; porcs, 1 820. – Kremlins-Bicentenaire 8 porcs, 1 928. Réserves
catholique qui va s'ouvrir, consacrera d'importantes souscriptions au soulagement de toutes les infortunes de Terre Sainte. Les ressources insuffisables de la charité viendront compenser une fois de plus ce que la folie des hommes a jeté à bas. L’amour est toujours plus fort que la haine. Jacques Buisson, Marché aux bestiaux de La Villette Paris, 18 novembre. Arrivages – Boeufs 175, vaches 117, taureaux 13. Total des gros bestiaux 305. Veaux 381, moutons 451, porcs 723. Invendus : 22 porcs. Le marché du jeudi est de plus en plus insignifiant. Qualité moins satisfaisante. Entrées directes dans les abattoirs : La Villette : gros bestiaux, 1 073 ; veaux, 1 332 ; moutons, 4 315. – Vaugirard: gros bestiaux, 240; veaux, 83 ; moutons, 822 ; porcs, 1 671. – La Nationale : gros bestiaux, 190 ; veaux, 16; moutons, 117; porcs, 1 820. – Kremlins-Bicentenaire 8 porcs, 1 928. Réserves vivantes : La Villette ; gros bestiaux, 541 ; veaux, 325 ; moutons, 650. – Vaugirard : gros bestiaux, 135 ; veaux, 20 ; moutons, 150. Prix-limite de vente au kilo, viande nette : Boeufs. – Extra, 228 francs, 220 ; deuxième, 202 francs. Vaches. – Extra, 228 francs, 220 ; deuxième, 202 francs. Taureaux. – Extra. 228 francs, première qualité, 220 ; deuxième, 202 ; troisième, 186. Veaux. – Extra, 290 francs, 279 ; deuxième, 261. Moutons. – Extra, 315 francs, 295 ; deuxième, 279. Prix correspondants au kilo, poids vif (cours officieux) : Boeufs. – Extra, 135 francs ; première qualité, 121 ; deuxième, 105 ; troisième, 86. Vaches. – Extra, 130 francs ; première qualité, 121 ; deuxième, 105 ; troisième, 86. Taureaux. – Extra, 135 francs; première qualité, 121 ; deuxième, 105 ; troisième, 86. Veaux. – Extra, 150 francs; première qualité, 167 ; deuxième, 149 ; troisième, 112. Moutons. – Extra, 157 francs ; première qualité, 139 ; deuxième, 123 ; troisième, 110. première quatrième, 186. première quatrième, 183. première quatrième, 225. première quatrième, 261. NOS AMIS D'AUGUSTIN I M Dieu m'a personnellement révélé, à l'âge de 87 ans, M. de Le Celle, 80 ans,
; deuxième, 202 francs. Taureaux. – Extra. 228 francs, première qualité, 220 ; deuxième, 202 ; troisième, 186. Veaux. – Extra, 290 francs, 279 ; deuxième, 261. Moutons. – Extra, 315 francs, 295 ; deuxième, 279. Prix correspondants au kilo, poids vif (cours officieux) : Boeufs. – Extra, 135 francs ; première qualité, 121 ; deuxième, 105 ; troisième, 86. Vaches. – Extra, 130 francs ; première qualité, 121 ; deuxième, 105 ; troisième, 86. Taureaux. – Extra, 135 francs; première qualité, 121 ; deuxième, 105 ; troisième, 86. Veaux. – Extra, 150 francs; première qualité, 167 ; deuxième, 149 ; troisième, 112. Moutons. – Extra, 157 francs ; première qualité, 139 ; deuxième, 123 ; troisième, 110. première quatrième, 186. première quatrième, 183. première quatrième, 225. première quatrième, 261. NOS AMIS D'AUGUSTIN I M Dieu m'a personnellement révélé, à l'âge de 87 ans, M. de Le Celle, 80 ans, à Josselin (Morbihan), père d'une Oblate de l'Assomption – M. Chéreau, 78 ans, Redon (Ille-et-Vilaine), oncle d'une Oblate de l'Assomption – À Saint-Ouen (Seine), le 16 novembre, Jean-Pierre Dubois, 10 mois, fils d'un employé de la Bonne Tresse, – À Millau (Aveyron), le 1er novembre, M. Clément Jauquet, abonné depuis plus de 60 ans. – Le 30 octobre, au Berry, M. Louis Blanc, 84 ans, fidèle ami de la Bonne Presse. – M. C. Moussier-Buisson, 73 ans, ancien maire de Boisseuil (Haute-Vienne), pendant 36 ans, fidèle abonné. Le 8 novembre, Mme Lacrouie, née Marguerite Hurion, tertiaire de Saint-François, trés ancienne abonnée, Riom (Puy-de-Dôme). En souvenir de Mgr Ruch Lundi 22 novembre, à 14 heures, Mgr Chevrot, curé de Saint-François-Xavier, lira l’éloge de Mgr Ruch à l’Académie des sciences morales et politiques, où il a succédé à l’illustre évêque de Strasbourg. Comme dit le Père si chrétien, le canalisation manifeste M. René A. Chaillot Les États-Unis renforcent leur garnison de Tsing-Tao Malawi Rubber Co. 62H MARCHÉ OR ET DEVISES .. 5825 .. 5850 Napoléon Souverain Dollar-or 7to( 28) Francs 30 Bellar-papier Escudo Francs luiatifs...... .7175 .. 28400 .. ..314 40 ..314 60 ...12 60 .. .12 61 ...80 05 ...80 10
plus de 60 ans. – Le 30 octobre, au Berry, M. Louis Blanc, 84 ans, fidèle ami de la Bonne Presse. – M. C. Moussier-Buisson, 73 ans, ancien maire de Boisseuil (Haute-Vienne), pendant 36 ans, fidèle abonné. Le 8 novembre, Mme Lacrouie, née Marguerite Hurion, tertiaire de Saint-François, trés ancienne abonnée, Riom (Puy-de-Dôme). En souvenir de Mgr Ruch Lundi 22 novembre, à 14 heures, Mgr Chevrot, curé de Saint-François-Xavier, lira l’éloge de Mgr Ruch à l’Académie des sciences morales et politiques, où il a succédé à l’illustre évêque de Strasbourg. Comme dit le Père si chrétien, le canalisation manifeste M. René A. Chaillot Les États-Unis renforcent leur garnison de Tsing-Tao Malawi Rubber Co. 62H MARCHÉ OR ET DEVISES .. 5825 .. 5850 Napoléon Souverain Dollar-or 7to( 28) Francs 30 Bellar-papier Escudo Francs luiatifs...... .7175 .. 28400 .. ..314 40 ..314 60 ...12 60 .. .12 61 ...80 05 ...80 10 Tandis que 300 000 communistes se massent au nord-ouest de Souches, en vue de lancer une nouvelle attaque contre cette ville, le président Truman, qui vient de recevoir un appel de détresse du maréchal Tchang-Kai-Chek, conseille avec M. Forrestal, secrétaire à la Défense, sur la situation militaire en Chine. M. Forrestal a annoncé qu'un millier de fusiliers-marins américains allaient renforcer les 3 600 qui se trouvent déjà à la base navale de Tsing-Tao, mais il a refusé de préciser s'ils combattraient contre les communistes, au cas où ces derniers envahiraient le secteur. La discussion du rapport Bernadotte La Commission politique de l’Assemblée des Nations Unies a poursuivi, mercredi, le débat sur le rapport du comte Bernadotte relatif à la Palestine. Kachaba Pacha (Égypte) a rejeté le plan du médiateur, qui ne contient pas, a-t-il dit, de solution raisonnable, il a demandé que soit formulé un autre projet viable qui respecte les droits imprescriptibles des Palestiniens. Le représentant de l’Irak a adhéré à la Commission de mettre fin au plan de partage qui a inauguré une série de malheurs et de sang. À la Commission des tutelles, l’Union sud-africaine a révélé catégoriquement de soumettre le Sud-Ouest africain au régime du trust-ship.
Forrestal a annoncé qu'un millier de fusiliers-marins américains allaient renforcer les 3 600 qui se trouvent déjà à la base navale de Tsing-Tao, mais il a refusé de préciser s'ils combattraient contre les communistes, au cas où ces derniers envahiraient le secteur. La discussion du rapport Bernadotte La Commission politique de l’Assemblée des Nations Unies a poursuivi, mercredi, le débat sur le rapport du comte Bernadotte relatif à la Palestine. Kachaba Pacha (Égypte) a rejeté le plan du médiateur, qui ne contient pas, a-t-il dit, de solution raisonnable, il a demandé que soit formulé un autre projet viable qui respecte les droits imprescriptibles des Palestiniens. Le représentant de l’Irak a adhéré à la Commission de mettre fin au plan de partage qui a inauguré une série de malheurs et de sang. À la Commission des tutelles, l’Union sud-africaine a révélé catégoriquement de soumettre le Sud-Ouest africain au régime du trust-ship. En bref... — M. Alcide de Gasperi, président du Conseil Italien, qui a quitté Rome, est en route pour Bruxelles où il fera une conférence sur "les bases morales de la démocratie" JOURNAL RENDU PRÉSENT ET VUE DU MONDE Créant l'une des messes de notre 38e Congrès, S. Exc. Mgr Blanchet, évêque titulaire de Léró, recteur de l’Institut catholique de Paris, voulut bien, dans un discours aussi brillant que riche de fond, mettre en lumière le rôle de la presse catholique, qui rend présents le fait chrétien et l’attitude chrétienne devant les évènements. Le journal est une présence, présence multiple qui s'étend au-delà des limites prévues, de telles presciences, de telles prévisions humaines. À peine les presse, encore humides sortent d'imprimerie, où vont vos feuilles? vont-elles pas? Toutes pourquelles soient de valeur spirituelles sont soumises au destin des choses, de telle sorte que peut savoir d'avance sous quels jeux elles tomberont. À tous les Allers et les inattendus, c'est plus sagement qu'elles apportent. Elles rendent présents à chacun les grands évènements du vaste monde. Si les évènements n'auraient que leur son, ou même leur fuite la plupart du temps le bruit qu'ils font tomberait vite sur place, et l'inconnu de
Blanchet, évêque titulaire de Léró, recteur de l’Institut catholique de Paris, voulut bien, dans un discours aussi brillant que riche de fond, mettre en lumière le rôle de la presse catholique, qui rend présents le fait chrétien et l’attitude chrétienne devant les évènements. Le journal est une présence, présence multiple qui s'étend au-delà des limites prévues, de telles presciences, de telles prévisions humaines. À peine les presse, encore humides sortent d'imprimerie, où vont vos feuilles? vont-elles pas? Toutes pourquelles soient de valeur spirituelles sont soumises au destin des choses, de telle sorte que peut savoir d'avance sous quels jeux elles tomberont. À tous les Allers et les inattendus, c'est plus sagement qu'elles apportent. Elles rendent présents à chacun les grands évènements du vaste monde. Si les évènements n'auraient que leur son, ou même leur fuite la plupart du temps le bruit qu'ils font tomberait vite sur place, et l'inconnu de l'immense majorité des hommes; si même il leur en faisait quelque chose, ce ne serait que si affaibli et si tardif, qu'il ferait au fait un air lointain, sans mordant. Le journal, au contraire, donne presque immédiatement sa résonance à ce que chaque jour voit s'accomplir sur l’étendue de la parole et de l'action de la presse, les distances s'abolissent, et les plus éloignées s'offrent, pour dire, à des yeux qui ne sauraient aimer moins. Par le journal, du fond des régions les plus diverses, la foule late des évènements quotidiens se jette au plus humble des lecteurs. Elle, inévitablement, arrive une représentation des faits, de leur importance, de leur valeur; le journal rend présent une vue du monde, et c'est-à-dire non pas seulement de ce qui se passe, mais également de ce qu'il devient et sur ce qu'il doit devenir. Même sans qu'une observation soit expressément formulée, le choix des évènements, le silence sur d'autres évènements, la mise en relief de quelques autres, le choix de la tonique et la grandeur du titre, est manque de penser, partie d'une Le rôle de la presse catholique est cet zèle, celui de toute presse mais c'est le fait chrétien, c'est l'attitude
parole et de l'action de la presse, les distances s'abolissent, et les plus éloignées s'offrent, pour dire, à des yeux qui ne sauraient aimer moins. Par le journal, du fond des régions les plus diverses, la foule late des évènements quotidiens se jette au plus humble des lecteurs. Elle, inévitablement, arrive une représentation des faits, de leur importance, de leur valeur; le journal rend présent une vue du monde, et c'est-à-dire non pas seulement de ce qui se passe, mais également de ce qu'il devient et sur ce qu'il doit devenir. Même sans qu'une observation soit expressément formulée, le choix des évènements, le silence sur d'autres évènements, la mise en relief de quelques autres, le choix de la tonique et la grandeur du titre, est manque de penser, partie d'une Le rôle de la presse catholique est cet zèle, celui de toute presse mais c'est le fait chrétien, c'est l'attitude chrétienne devant les évènements du monde qu'elle fait présenter. Il n'est que trop facile de constater le peu de place qu'occupent dans l'ensemble de la presse, quand encore ils en ont une, les faits religieux les plus significatifs, et particulièrement les faits chrétiens. Il y a là un parti pris qui serait ridicule, s'il n'était d'abord et surtout pitoyable. La plus médiocre assemblée de parti, moins que cela, le plus vulgaire des faits divers, ont accès aux pages du journal; de la plus vaste manifestation religieuse, il ne sera pas fait mention, à moins qu'on ne puisse y accrocher quelque politique de caractère politique. Les exemples d'une telle partialité abondent, et il suffit pour en avoir chaque fois une preuve nouvelle, de lire quelques journaux au lendemain d'un événement religieux. Constatons d'ailleurs, d'une manière plus générale, que si l'on jugeait de la hiérarchie des valeurs humaines d'après la place qu'occupent dans les colonnes quotidiennes les différentes sortes de faits ou d'après l'ampleur des manchettes sous lesquelles ils sont désignés, il faudrait se faire une pauvre idée de notre humanité. Ce n'est pas sans conséquences car la plupart des lecteurs accèdent sans critique à l'impression que produit le journal tel qu'il
qui serait ridicule, s'il n'était d'abord et surtout pitoyable. La plus médiocre assemblée de parti, moins que cela, le plus vulgaire des faits divers, ont accès aux pages du journal; de la plus vaste manifestation religieuse, il ne sera pas fait mention, à moins qu'on ne puisse y accrocher quelque politique de caractère politique. Les exemples d'une telle partialité abondent, et il suffit pour en avoir chaque fois une preuve nouvelle, de lire quelques journaux au lendemain d'un événement religieux. Constatons d'ailleurs, d'une manière plus générale, que si l'on jugeait de la hiérarchie des valeurs humaines d'après la place qu'occupent dans les colonnes quotidiennes les différentes sortes de faits ou d'après l'ampleur des manchettes sous lesquelles ils sont désignés, il faudrait se faire une pauvre idée de notre humanité. Ce n'est pas sans conséquences car la plupart des lecteurs accèdent sans critique à l'impression que produit le journal tel qu'il est rédigé: le fait chrétien, absent du journal, est absent de la pensée du lecteur, qui se trouve enclin à croire sans autre examen qu'il est pratiquement absent du monde. La mission de la presse catholique, c'est de lui restituer sa présence: la matière est ici pour ainsi dire infinie, depuis l'enseignement et les directions de la hiérarchie jusqu'aux initiatives privées, depuis les grandes manifestations publiques jusqu'aux modestes actions et qui vient chez lui, aux efforts qui, sur un coin de terre, retentissent silencieusement, en muet nouveau l'âme religieuse, depuis l'auteur, au lecteur du journal. les conquérants intellectuels jusqu’aux humbles soins du dévouement pratique ; en tous pays, depuis ceux qui reçurent les premiers messages évangéliques jusqu’à ceux qui s’ouvrent à la première annonce, tout un monde d’idées, tout un monde d’institutions, tout un monde d’activités diverses, tout un monde d’âmes, sollicite l’intervention du journaliste pour révéler son existence aux hommes. L’abondance est telle qu’elle devient un danger, et qu’il faudra résister à l’envahissement des compte rendus de réunions ou de cérémonies sans signification particulière, pour ne retenir que ce qui présente trait marqué ou valeur saillante : sans quoi l’indéfinie répétition du semblable lassera l’attention. Mais, bien dirigé, mis
depuis l'enseignement et les directions de la hiérarchie jusqu'aux initiatives privées, depuis les grandes manifestations publiques jusqu'aux modestes actions et qui vient chez lui, aux efforts qui, sur un coin de terre, retentissent silencieusement, en muet nouveau l'âme religieuse, depuis l'auteur, au lecteur du journal. les conquérants intellectuels jusqu’aux humbles soins du dévouement pratique ; en tous pays, depuis ceux qui reçurent les premiers messages évangéliques jusqu’à ceux qui s’ouvrent à la première annonce, tout un monde d’idées, tout un monde d’institutions, tout un monde d’activités diverses, tout un monde d’âmes, sollicite l’intervention du journaliste pour révéler son existence aux hommes. L’abondance est telle qu’elle devient un danger, et qu’il faudra résister à l’envahissement des compte rendus de réunions ou de cérémonies sans signification particulière, pour ne retenir que ce qui présente trait marqué ou valeur saillante : sans quoi l’indéfinie répétition du semblable lassera l’attention. Mais, bien dirigé, mis en juste lumière, le fait chrétien dans ses multiples expressions, ira ainsi trouver par le moyen du journal une multitude indéfinie d’esprits. On ne peut qu’avec peine entrevoir ce qui résulte de cette action constante et largement étendue. C’est une lumière : prétre et fidèle apprennent quel ample travail poursuit sur tous les plans, dans tous les pays, l’Église dont ils sont les membres ; c’est un stimulant : l’initiative prise ailleurs, l’exemple donné d’une méthode, les résultats d’une expérience, deviennent matière à réflexion et semence d’action. C’est un réconfort ; l’apôtre, prétre ou fidèle, échappe à la tristesse de sa solitude, il se sent lié à un ensemble, membre vivant de la vivante Église militante, et revient à son action le cœur plus chaud du sang généreux qui lui arrive du grand corps dont il fait partie. Dirait-on que ce journal n’atteint que les chrétiens ? Quand bien même ce serait vrai, une telle action deviendrait-elle par là même inutile ? Les chrétiens ont bien le droit, je pense, d’être soutenus dans leur vie et dans leur effort, et comment ne pas voir que l’action qui porte sur eux s’en va par eux en toucher d’autres ? Il n’est