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de me rendre à la Comédie, quelques mots de commentaires au sujet de cette information que je découpe dans L'Intransigeant: « M. Alexandre et Mme Gabrielle Robinne se préparent à partir en tournée, dans le Midi de la France, avec Le Cyclone, La Jalousie et La Fugue. Ils joueront une semaine à Marseille et deux semaines à Nice. » Dans l'état actuel, à l'heure où la Comédie-Française se trouve — comme les autres théâtres d'ailleurs — aux Despairés avec d'énormes difficultés, ce départ m'apparaît comme une véritable désertion. J'ai pour Alexandre une sympathie très sincère; il ne peut en douter; je le tiens pour un artiste de réelle valeur qui, dans certains rôles, s'est affirmé de grand style par la netteté vigoureuse de son jeu et une émotion allant parfois jusqu'à l'angoisse. Il s'est aussi constamment dévoué aux intérêts de la Société des Comédiens Français qu'il a servie maintes fois avec un courage digne des plus chaleureux éloges, et si j'ai cru devoir discuter certains points de son rapport, l'ensemble n'en constitue pas moins un admirable travail fort utile à la Société. Récemment encore il n'hésitait pas à rappeler l'avis du Conseil d'Etat combattant ou plutôt anéantissant la thèse chère à nos ministres touchant emploi de la 238 part. Pourquoi faut-il qu'il n'ait pas, mettons le stoïcisme de se sacrifier pour soutenir son idée jusqu'au bout. Il ne serait pas le seul. Oui, je sais d'avance ce qu'il me répondra: « Il faut que je fasse de l'argent. » J'ai dit déjà que c'était à mes yeux un argument sans valeur. Je vais plus loin: « Faire de l'argent » en dehors de la communauté, c'est la trahir. Ne venez point me parler de congés; vous n'êtes pas des employés, des fonctionnaires, des salariés. Ce sont vos affaires qui sont en cause; si les bénéfices deviennent dérisoires ou nuls tous les associés seront atteints: vous êtes donc tous solidaires dans l'exploitation de la Société des Comédiens Français. Les congés, sans doute, sont nécessaires: en principe ils ne devraient être accordés que pour permettre aux sociétaires de se reposer; mais en
à nos ministres touchant emploi de la 238 part. Pourquoi faut-il qu'il n'ait pas, mettons le stoïcisme de se sacrifier pour soutenir son idée jusqu'au bout. Il ne serait pas le seul. Oui, je sais d'avance ce qu'il me répondra: « Il faut que je fasse de l'argent. » J'ai dit déjà que c'était à mes yeux un argument sans valeur. Je vais plus loin: « Faire de l'argent » en dehors de la communauté, c'est la trahir. Ne venez point me parler de congés; vous n'êtes pas des employés, des fonctionnaires, des salariés. Ce sont vos affaires qui sont en cause; si les bénéfices deviennent dérisoires ou nuls tous les associés seront atteints: vous êtes donc tous solidaires dans l'exploitation de la Société des Comédiens Français. Les congés, sans doute, sont nécessaires: en principe ils ne devraient être accordés que pour permettre aux sociétaires de se reposer; mais en aucun cas on ne devrait les autoriser pendant la saison d'hiver. La Comédie-Française tient-elle le gros succès grâce auquel sa recette est assurée durant de nombreux mois? Non. Elle a besoin de tout son personnel pour l'étude des nouveautés et aussi afin de varier l'affiche où l'on retrouve trop souvent les mêmes pièces. Il y a deux mois à peine, le départ d'Alexandre contribuait à l'étrangement de La Tragédie d'Alexandre, la belle œuvre de M. Paul Demazy qui, à la suite d'une quinzaine de représentations fermement soutenues aurait, l'en suis certain, réussi à se maintenir au répertoire. Son nouveau départ empêche plus d'une reprise! J'avais le dessein de demander que l'on affichât Le Cœur partagé, la très intéressante comédie de M. Lucien Besnard, — avec laquelle on a donnée l'an dernier seulement aux abonnements du soir; pour fournir à Mme Piérat l'occasion de relouer un beau rôle. Sans Alexandre cela devient presque impossible. Emile MAS. NOS ÉCHOSS (Suite de la première page) Les écraseurs. Notre écho: « Faut-il s'armer pour traverser les rues? », nous a valu cette lettre, que nous publions à titre d'enseignement. Monsieur le directeur de Comœdia, Ma femme a été tuée, le 23 janvier 1931, par
les mêmes pièces. Il y a deux mois à peine, le départ d'Alexandre contribuait à l'étrangement de La Tragédie d'Alexandre, la belle œuvre de M. Paul Demazy qui, à la suite d'une quinzaine de représentations fermement soutenues aurait, l'en suis certain, réussi à se maintenir au répertoire. Son nouveau départ empêche plus d'une reprise! J'avais le dessein de demander que l'on affichât Le Cœur partagé, la très intéressante comédie de M. Lucien Besnard, — avec laquelle on a donnée l'an dernier seulement aux abonnements du soir; pour fournir à Mme Piérat l'occasion de relouer un beau rôle. Sans Alexandre cela devient presque impossible. Emile MAS. NOS ÉCHOSS (Suite de la première page) Les écraseurs. Notre écho: « Faut-il s'armer pour traverser les rues? », nous a valu cette lettre, que nous publions à titre d'enseignement. Monsieur le directeur de Comœdia, Ma femme a été tuée, le 23 janvier 1931, par une automobile. Le chauffeur a été reconnu nettement responsable. Savez-vous quelle a été sa punition ? Amnistériel Il n'aura même pas eu son permis de conduire retiré. Comme la coïncidence veut qu'il habite à une demi-heure de chez moi. Je n'ai plus qu'à attendre qu'il tue à nouveau ma fille ou moi-même. Et notre correspondant, qui signe Georges Fréreux, 71, avenue de Bourg-la-Reine, à Sceaux, conclut qu'il est inutile de s'armer, mais qu'il faudrait que soient punis plus sérieusement les chauffards meurtriers, reconnus responsables. Qui ne serait pas de cet avis? La falsification d'un acte de naissance, cas de divorce. Un jeune homme de vingt-cinq ans vient de porter devant le tribunal de Nagyvarad, en Transylvanie, une plainte peu banale. Il accuse son épouse de s'être rajeunie de dix ans sur son acte de naissance. On pourrait objecter à ce trop naïf époux qu'une femme n'a que l'âge qu'elle paraît. Mais notre homme, qui épousa sa femme après de courtes fiançailles, affirme n'avoir pas vécu plus d'un jour avec elle, ayant, tout de suite après la cérémonie de son mariage, découvert l'horrible tromperie. Il faut dire que les bons amis s'empressèrent de mettre sous les yeux du mari les documents
ou moi-même. Et notre correspondant, qui signe Georges Fréreux, 71, avenue de Bourg-la-Reine, à Sceaux, conclut qu'il est inutile de s'armer, mais qu'il faudrait que soient punis plus sérieusement les chauffards meurtriers, reconnus responsables. Qui ne serait pas de cet avis? La falsification d'un acte de naissance, cas de divorce. Un jeune homme de vingt-cinq ans vient de porter devant le tribunal de Nagyvarad, en Transylvanie, une plainte peu banale. Il accuse son épouse de s'être rajeunie de dix ans sur son acte de naissance. On pourrait objecter à ce trop naïf époux qu'une femme n'a que l'âge qu'elle paraît. Mais notre homme, qui épousa sa femme après de courtes fiançailles, affirme n'avoir pas vécu plus d'un jour avec elle, ayant, tout de suite après la cérémonie de son mariage, découvert l'horrible tromperie. Il faut dire que les bons amis s'empressèrent de mettre sous les yeux du mari les documents établissant la vérité sur l'âge de sa conjointe. Elle disait être née en 1902, alors qu'elle était née en 1892. Se rajeunir de dix ans ! Il faut être Transylvanien pour en vouloir de cela à une femme. Mais l'époux « truffé » espère obtenir la condamnation de sa femme pour falsification d'état civil, ce qui lui permettra d'obtenir ensuite son divorce. Elle maquillait jusqu'à son extrait de naissance. disait ce vaudevilliste. Cette semaine seulement, Amy Linker, 7, rue Auber, fait sur mesures, dans des tissus splendides, classiques ou fantaisies, costumes ou manteaux au prix réclamé de 875 francs. HORATIO. t~ * t a t t •»' ancat très cher K erested j tan D□ l| IJg l Ufi UI I AV Kerestedjian 1 ag, R. de Trévise 1 Tél. Pray. 89-69 ', des Œuvres et des Choses. REGARDS EN ARRIÈRE Ce que voulait le Naturisme vers 1900 @ et l'œuvre de Saint-Georges de Bouhélier par Maurice Le Blond Deux pièces d'un même auteur triomphent en ce moment sur nos deux grandes scènes subventionnées. A la Comédie-Française, c'est Le Sang de Danton, et dans cet Odéon, rajeuni par l'activité intelligente de mon camarade M. Paul Abram, voici La Vie d'une
pour falsification d'état civil, ce qui lui permettra d'obtenir ensuite son divorce. Elle maquillait jusqu'à son extrait de naissance. disait ce vaudevilliste. Cette semaine seulement, Amy Linker, 7, rue Auber, fait sur mesures, dans des tissus splendides, classiques ou fantaisies, costumes ou manteaux au prix réclamé de 875 francs. HORATIO. t~ * t a t t •»' ancat très cher K erested j tan D□ l| IJg l Ufi UI I AV Kerestedjian 1 ag, R. de Trévise 1 Tél. Pray. 89-69 ', des Œuvres et des Choses. REGARDS EN ARRIÈRE Ce que voulait le Naturisme vers 1900 @ et l'œuvre de Saint-Georges de Bouhélier par Maurice Le Blond Deux pièces d'un même auteur triomphent en ce moment sur nos deux grandes scènes subventionnées. A la Comédie-Française, c'est Le Sang de Danton, et dans cet Odéon, rajeuni par l'activité intelligente de mon camarade M. Paul Abram, voici La Vie d'une femme. Deux œuvres très différentes, de Saint-Georges de Bouhélier, mais frappées au sceau d'un art singulièrement personnel, et qu'applaudissent souvent, le même soir, des auditoires émus et enthousiastes. Un tel succès, qui équivaut pour Bouhélier à la consécration la plus éclatante, est fait pour m'émouvoir, et l'émotion qui m'étreint, tous ceux-ci la comprendront qui n'ont pas oublié que nos liens d'amitié m'unissaient à lui, au temps de notre adolescence fraternelle. Ces temps lointains, Eugène Montfort, devenu par ailleurs l'un des maîtres du roman contemporain, les rapportait au lendemain du Sang de Danton, dans un bel article de Candide où il évoquait les souvenirs du naturisme, du naturisme qui fit couler tant d'encre à la veille de 1900, et dont nous demeurons tous les trois responsables. Bien avant le naturisme, je connaissais Bouhélier. J'avais été son condisciple au lycée de Versailles, et je m'étais attaché à cet enfant pensif qu'une tragédie familiale avait rendu presque orphelin. D'une précocité extraordinaire, c'est lui, je crois, qui me parla le premier de littérature et de poésie. Peu après, nous nous retrouvions à Paris. Notre appétit de lecture nous avait acquis, en ce qui touche la chose littéraire, une érudition peu commune. Mon ami me
ceux-ci la comprendront qui n'ont pas oublié que nos liens d'amitié m'unissaient à lui, au temps de notre adolescence fraternelle. Ces temps lointains, Eugène Montfort, devenu par ailleurs l'un des maîtres du roman contemporain, les rapportait au lendemain du Sang de Danton, dans un bel article de Candide où il évoquait les souvenirs du naturisme, du naturisme qui fit couler tant d'encre à la veille de 1900, et dont nous demeurons tous les trois responsables. Bien avant le naturisme, je connaissais Bouhélier. J'avais été son condisciple au lycée de Versailles, et je m'étais attaché à cet enfant pensif qu'une tragédie familiale avait rendu presque orphelin. D'une précocité extraordinaire, c'est lui, je crois, qui me parla le premier de littérature et de poésie. Peu après, nous nous retrouvions à Paris. Notre appétit de lecture nous avait acquis, en ce qui touche la chose littéraire, une érudition peu commune. Mon ami me communiquait ses essais, qui m'enchantaient : j'avais le sentiment d'assister à une éclosion exceptionnelle. Sa foi m'avait gagné; tous deux nous étions prêts pour la belle aventure; nous étions dans la disposition d'esprit de ces jeunes héros des récits romanesques, prêts à s'embarquer sur n'importe quel paquebot pour aborder des continents merveilleux. Nous avions seize ans quand nous publiâmes notre première revue. Elle se décorait d'un titre pompeux: L'Académie française. Peu à peu, je prenais ainsi auprès de Saint-Georges de Bouhélier figure de confident, de héraut et d'exégète. Ma confiance en lui, ma foi en lui triomphe, pour moi indubitable, était totale, et telle était notre intimité spirituelle que je saisissais les moindres nuances de ses intentions. C'est à cette époque qu'il rédigeait L'Annonciation, publication intermittente où il nous confiait ses rêveries adolescentes en des pages candides, en versets lumineux. Mais, déjà, nous prenions conscience de notre époque intellectuelle, et c'est ainsi que nous fûmes amenés à formuler les cahiers de notre génération. Tels furent les Documents sur le Naturisme. À ce moment, Bouhélier publiait ces opuscules singuliers qui s'appellent La Vie héroïque et, surtout, La Résurrection des dieux, devenus introuvables, gonflés d'un prodigieux don verbal, animés d'une sorte de
continents merveilleux. Nous avions seize ans quand nous publiâmes notre première revue. Elle se décorait d'un titre pompeux: L'Académie française. Peu à peu, je prenais ainsi auprès de Saint-Georges de Bouhélier figure de confident, de héraut et d'exégète. Ma confiance en lui, ma foi en lui triomphe, pour moi indubitable, était totale, et telle était notre intimité spirituelle que je saisissais les moindres nuances de ses intentions. C'est à cette époque qu'il rédigeait L'Annonciation, publication intermittente où il nous confiait ses rêveries adolescentes en des pages candides, en versets lumineux. Mais, déjà, nous prenions conscience de notre époque intellectuelle, et c'est ainsi que nous fûmes amenés à formuler les cahiers de notre génération. Tels furent les Documents sur le Naturisme. À ce moment, Bouhélier publiait ces opuscules singuliers qui s'appellent La Vie héroïque et, surtout, La Résurrection des dieux, devenus introuvables, gonflés d'un prodigieux don verbal, animés d'une sorte de génie visionnaire qui emplissait d'étonnement des maîtres aussi différents qu'un Emile Zola ou un Verhaeren. S'il s'était tenu alors, ces prémisses eussent suffi à lui assurer quelque chose comme une gloire rimbaldienne, le prestige qui s'attache à certains balbutiements supérieurs. Or, nous désirions autre chose. Le naturisme tendait à devenir une expression collective. Bientôt, nous formions une bande solidement constituée : Eufrêne Montfort, dont j'ai déjà parlé, puis des poètes, Michel Abadie, Albert Fleury, morts prématurément, avant l'heure de la pleine réalisation. Georges Pioch, aussi, fut un moment notre, puis d'autres encore dont la fidélité s'avéra plus fugace. Bouhélier publiait L'Hiver en méditation, et, peu après, le manifeste du naturisme au Figaro. Dès lors, les naturistes, du jour au lendemain, sont célèbres ; on les interviewe, on les portraite : dans toute la presse, en France, à l'étranger, on les discute longuement comme les représentants d'une génération nouvelle. Des adhésions nombreuses nous parviennent. Toute une jeunesse vibre d'un même idéal. « Élargissement du naturisme, compréhension du symbolisme dans un sens humain, création de mythes populaires. » Voici une formule quelque peu succincte, mais qui peut résumer les tendances générales du naturisme, dont les théories devaient imprégner toute la production littéraire
une expression collective. Bientôt, nous formions une bande solidement constituée : Eufrêne Montfort, dont j'ai déjà parlé, puis des poètes, Michel Abadie, Albert Fleury, morts prématurément, avant l'heure de la pleine réalisation. Georges Pioch, aussi, fut un moment notre, puis d'autres encore dont la fidélité s'avéra plus fugace. Bouhélier publiait L'Hiver en méditation, et, peu après, le manifeste du naturisme au Figaro. Dès lors, les naturistes, du jour au lendemain, sont célèbres ; on les interviewe, on les portraite : dans toute la presse, en France, à l'étranger, on les discute longuement comme les représentants d'une génération nouvelle. Des adhésions nombreuses nous parviennent. Toute une jeunesse vibre d'un même idéal. « Élargissement du naturisme, compréhension du symbolisme dans un sens humain, création de mythes populaires. » Voici une formule quelque peu succincte, mais qui peut résumer les tendances générales du naturisme, dont les théories devaient imprégner toute la production littéraire pendant toute cette époque qui prolonge le XIXe siècle, et qui devait s'achever avec la guerre, en 1914. Cependant, une semblable attitude, aussi enthousiaste qu'intransigeante, n'était point sans danger. On eut tôt fait de nous accuser des pires desseins, alors que nous étions innocents de tous calculs et que nous n'étions surtout coupables que d'une sincérité excessive. On nous le fit bien voir, et on le fit bien voir à Bouhélier, lorsque Lugné-Poe s'avisa de faire représenter de notre auteur un essai dramatique en vers qui s'intitulait La Victoire. Une cabale fut organisée. La représentation put tout de même aller jusqu'au bout, mais au milieu d'un chahut indescriptible, d'un tapage tel que la plupart du public ne put saisir un tel hémistiche. Pourtant, cette tentative juvénile ne méritait ni un tel honneur ni une telle colère. D'autre part, sans le vouloir, nous avions rendu à Saint-Georges de Bouhélier un assez mauvais service. Nous l'avions placé sur un piédestal, posture des plus incommodes, quand il s'agit d'édifier une œuvre et de réaliser une vocation annoncée dans un assourdissant fracas de trompettes. Nous l'avions condamné au chef-d'œuvre. On peut dire que c'aura été pour lui un mérite très grand d'être sorti victorieusement
n'étions surtout coupables que d'une sincérité excessive. On nous le fit bien voir, et on le fit bien voir à Bouhélier, lorsque Lugné-Poe s'avisa de faire représenter de notre auteur un essai dramatique en vers qui s'intitulait La Victoire. Une cabale fut organisée. La représentation put tout de même aller jusqu'au bout, mais au milieu d'un chahut indescriptible, d'un tapage tel que la plupart du public ne put saisir un tel hémistiche. Pourtant, cette tentative juvénile ne méritait ni un tel honneur ni une telle colère. D'autre part, sans le vouloir, nous avions rendu à Saint-Georges de Bouhélier un assez mauvais service. Nous l'avions placé sur un piédestal, posture des plus incommodes, quand il s'agit d'édifier une œuvre et de réaliser une vocation annoncée dans un assourdissant fracas de trompettes. Nous l'avions condamné au chef-d'œuvre. On peut dire que c'aura été pour lui un mérite très grand d'être sorti victorieusement de cette situation presque impossible. Bouhélier a bientôt choisi sa voie. C'est au théâtre, désormais, qu'il fera triompher sa conception de la poésie et de la vie. Après une épopée dialoguée, inspirée tout à la fois par l'écriture évangélique et par l'actualité anarchiste, La Tragédie du Nouveau Christ, le jeune dramaturge reprend pour la scène ce thème d'une facture l'abord trop livresque, et fait représenter au Théâtre des Arts Le Roi sans couronne, œuvre inégale, mais non finie d'audaces, de trouvailles, qui ont accueillies comme une révélation par la critique. Dès lors, Bouhélier semble s'acheminer sûrement vers une formule où le rêve s'allie à la réalité. Dans les personnages de la vie quotidienne nous apparaissent transfigurés dans une atmosphère de poésie et de grandeur. Avec lui nous assistons à une évolution à la fois vivante et savante du naturalisme initial. Il nous apporte encore une interprétation populaire des grandes figures de la mythologie et de l'histoire qui descendent du domaine de la philosophie pure et de la littérature pour devenir accessibles à l'âme des foules. C'est ainsi que nous avons pu applaudir successivement La Tragédie royale, montée par Antoine à l'Odéon, en 1909 et, en 1910, au Théâtre des Arts
dramaturge reprend pour la scène ce thème d'une facture l'abord trop livresque, et fait représenter au Théâtre des Arts Le Roi sans couronne, œuvre inégale, mais non finie d'audaces, de trouvailles, qui ont accueillies comme une révélation par la critique. Dès lors, Bouhélier semble s'acheminer sûrement vers une formule où le rêve s'allie à la réalité. Dans les personnages de la vie quotidienne nous apparaissent transfigurés dans une atmosphère de poésie et de grandeur. Avec lui nous assistons à une évolution à la fois vivante et savante du naturalisme initial. Il nous apporte encore une interprétation populaire des grandes figures de la mythologie et de l'histoire qui descendent du domaine de la philosophie pure et de la littérature pour devenir accessibles à l'âme des foules. C'est ainsi que nous avons pu applaudir successivement La Tragédie royale, montée par Antoine à l'Odéon, en 1909 et, en 1910, au Théâtre des Arts de M. Rouché, Carnaval des Enfants, désormais fameux, qui n'est pas seulement un chef-d'œuvre émouvant et durable, mais qu'on peut considérer pour une date de la plus haute importance dans l'histoire du théâtre. Oui, voici bientôt vingt ans de cela : M. Albert Carré succédait à Claretie, en qualité d'administrateur de la Comédie-Française. C'était en 1913, et cet événement faisait naître une multitude d'espérances. Je me souviens qu'on avait ouvert une enquête sur la Comédie-Française qui fit grand bruit, sur les réformes à apporter dans le fonctionnement de cette institution, sur le répertoire nouveau à y introduire. La majorité de mes correspondants se prononça pour que Le Carnaval des Enfants fût une des premières œuvres à constituer le répertoire nouveau qu'on attendait, et vraiment je ne pouvais m'imaginer qu'un souhait aussi hardi pût être aussi rapidement réalisé. Non seulement Le Carnaval des Enfants, comme Les Corbeaux de Richebourg, est entré au Théâtre-Français, où il est l'object de fréquentes reprises. Non seulement des pièces comme Oedipe roi de Thèbes, comme L'Impératrice aux Rochers, comme Le Sang de Danton, pour ne citer que celles-ci ont enrichi l'œuvre de Bouhélier devenue aussi importante que considérable; mais si l'on examine le mouvement dramatique d'aujourd'hui,
de la Comédie-Française. C'était en 1913, et cet événement faisait naître une multitude d'espérances. Je me souviens qu'on avait ouvert une enquête sur la Comédie-Française qui fit grand bruit, sur les réformes à apporter dans le fonctionnement de cette institution, sur le répertoire nouveau à y introduire. La majorité de mes correspondants se prononça pour que Le Carnaval des Enfants fût une des premières œuvres à constituer le répertoire nouveau qu'on attendait, et vraiment je ne pouvais m'imaginer qu'un souhait aussi hardi pût être aussi rapidement réalisé. Non seulement Le Carnaval des Enfants, comme Les Corbeaux de Richebourg, est entré au Théâtre-Français, où il est l'object de fréquentes reprises. Non seulement des pièces comme Oedipe roi de Thèbes, comme L'Impératrice aux Rochers, comme Le Sang de Danton, pour ne citer que celles-ci ont enrichi l'œuvre de Bouhélier devenue aussi importante que considérable; mais si l'on examine le mouvement dramatique d'aujourd'hui, comment ne pas être surpris d'y retrouver partout son influence ? Et je me plais à imaginer un de mes camarades d'autrefois, qui, par suite d'un étrange phénomène, aurait été endormi pendant vingt ans, et qui soudain se réveillerait parmi les vivants. Combien serait grand l'étonnement de ce dormeur hypothétique en retrouvant chez les maîtres du théâtre actuel comme chez les débutants, que se soit chez Pitoëff et chez Baty, à l'Atelier ou au Théâtre des Arts, les traces de cette influence de Bouhélier : l'alliage du réel et du merveilleux, cette intervention subite du divin dans les faits de l'existence qui paraissent les plus ordinaires, cette dictature mystérieuse de l'éternelle fatalité qui dirige les personnages les plus humbles, la poésie qui se décèle sous les masques vulgaires en apparence, la révélation soudaine des héros. C'est la stylisation du décor contemporain, choisi non plus pour son attrait d'exactitude, mais comme un lieu de transsubstantiation où chaque objet communique à l'interprétation des états d'âme, où le moindre objet devient emblème. Et c'est encore cette orchestration de l'atmosphère, de l'éclairage et des bruits de coulisse dont l'ensemble participe à la vie même du drame. Voilà bien, n'est-il pas vrai, parmi beaucoup d'autres,