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même âge et deviennent invalides dans des conditions identiques, parce qu'ils ont contracté, si vous voulez, la tuberculose dans une cité ouvrière, ou qu'ils ont été victimes du même accident, puisque ceux-ci sont prévus par une loi spéciale, mais du même accident de droit commun. Ils sont invalides identiquement et pour des causes identiques. L'un justifie de 2,000 et quelques journées de travail salarié, l'autre de 1,900 peut-être. Savez-vous alors le langage que tient l'État à ces deux ouvriers? Il dit au premier « Toi, parce que tu as dépassé le chiffre de 2,000 journées de travail sans devenir invalide, je te connais, je te soutiens, voici pour ajouter à la pension dérisoire que tu t'es constituée avec tes propres versements un cadeau que je te fais, une majoration que je te donne et qui te mettra ainsi à l'abri de l'extrême misère. » Et il dit au second « Toi, parce que tu ne peux pas justifier de 2,000 journées de travail parce qu'il te manque quelques douzaines de journées, peut-être à cause d'un chômage involontaire que tu as subi l'an dernier, à cause peut-être d'une longue maladie dont tu as été victime parce que tu ne peux pas justifier de cette condition particulière inscrite dans la loi, toi, je ne te connais pas. Non seulement je ne te donnerai rien, aucune majoration, mais encore, les versements que tu as faits à la caisse, tu ne les auras pas. Je ne te connais pas, va-t'en, adresse-toi au bureau de bienfaisance, va mendier. » J'avoue que cette conception me parait tout à fait extraordinaire. Ainsi, un travailleur affilié à la caisse et auquel ce malheur arrive après 2,000 journées de travail a droit à la solidarité nationale un autre travailleur de la même profession auquel ce malheur arrive avant ce jour n'a droit à rien. Dans la vie des travailleurs visés par l'article premier de la loi, il y aura donc un jour fatidique. Si, par bonheur pour eux, ils ne deviennent invalides qu'après ce jour, ils s'élèveront du même coup à la classe bien modeste sans doute, mais cependant
justifier de cette condition particulière inscrite dans la loi, toi, je ne te connais pas. Non seulement je ne te donnerai rien, aucune majoration, mais encore, les versements que tu as faits à la caisse, tu ne les auras pas. Je ne te connais pas, va-t'en, adresse-toi au bureau de bienfaisance, va mendier. » J'avoue que cette conception me parait tout à fait extraordinaire. Ainsi, un travailleur affilié à la caisse et auquel ce malheur arrive après 2,000 journées de travail a droit à la solidarité nationale un autre travailleur de la même profession auquel ce malheur arrive avant ce jour n'a droit à rien. Dans la vie des travailleurs visés par l'article premier de la loi, il y aura donc un jour fatidique. Si, par bonheur pour eux, ils ne deviennent invalides qu'après ce jour, ils s'élèveront du même coup à la classe bien modeste sans doute, mais cependant privilégiée. Si, au contraire, ils ont le double malheur de devenir invalides et de le devenir avant cette journée fatidique, pour eux, pas de majoration, rien. Ils restent dans cette classe de déchus, de parias. Pour eux, la solidarité nationale n'existe pas. la vérité, c'est qu'il est déraisonnable au plus haut degré de songer à créer une caisse obligatoire de retraites qui aurait pour effet, comme toutes les œuvres ayant le caractère de la contrainte, de frapper d'une véritable déchéance humaine ceux qui seraient appelés à devenir les bénéficiaires. Il est déraisonnable de songer qu'on peut, à l'aide d'une loi, que l'on a la prétention de vouloir transformer en panacée universelle de tous les maux de l'humanité, obtenir les résultats chimériques que l'on poursuit. Aussi, nous repoussons énergiquement la charité légale, à la fois désastreuse pour l'Etat et humiliante pour l'individu, nous pensons, au contraire, que la charité privée peut utilement dans une certaine mesure tout au moins lutter contre le fléau. Elle est l'antidote naturelle de la misère accidentelle ou isolée. La France est le pays où, les secours de l'Etat étant le moins élevés, la bienfaisance privée est la plus grande, ce qui est tout à son honneur.
haut degré de songer à créer une caisse obligatoire de retraites qui aurait pour effet, comme toutes les œuvres ayant le caractère de la contrainte, de frapper d'une véritable déchéance humaine ceux qui seraient appelés à devenir les bénéficiaires. Il est déraisonnable de songer qu'on peut, à l'aide d'une loi, que l'on a la prétention de vouloir transformer en panacée universelle de tous les maux de l'humanité, obtenir les résultats chimériques que l'on poursuit. Aussi, nous repoussons énergiquement la charité légale, à la fois désastreuse pour l'Etat et humiliante pour l'individu, nous pensons, au contraire, que la charité privée peut utilement dans une certaine mesure tout au moins lutter contre le fléau. Elle est l'antidote naturelle de la misère accidentelle ou isolée. La France est le pays où, les secours de l'Etat étant le moins élevés, la bienfaisance privée est la plus grande, ce qui est tout à son honneur. Il est équitable de constater la place que tient et tiendra toujours la bienfaisance privée dans l'ensemble des œuvres de solidarité nationale; mais quelles que soient les lois que nous fassions, les réformes d'ordre général que le Parlement adopte, il y aura toujours malheureusement un nombre de situations douloureuses qu'aucune loi ne pourra atteindre. Il n'y a pas de loi générale qui puisse diminuer le rôle de l'assistance privée. Et dès lors, quoi qu'il arrive, quels que soient les projets que la Chambre adopte, toutes les généreuses initiatives auront encore malheureusement devant elles l'immense domaine de la souffrance humaine que nous sommes aussi impuissants les uns et les autres à faire disparaître. Nous ne pouvons atténuer les effets de la misère qu'à l'aide de la charité. La charité est, en effet, contemporaine de la misère dont elle a suivi pas à pas à travers les siècles les phases, les vicissitudes, les métamorphoses. Réunies l'une à l'autre par une chaîne que le temps n'a fait que resserrer, elles ont pu s'étudier et se connaître. La charité privée a des délicatesses et des perspicacités que la charité légale ignore; sa sphère d'activité est infinie; la seconde, née d'un texte, se trouve limitée
loi ne pourra atteindre. Il n'y a pas de loi générale qui puisse diminuer le rôle de l'assistance privée. Et dès lors, quoi qu'il arrive, quels que soient les projets que la Chambre adopte, toutes les généreuses initiatives auront encore malheureusement devant elles l'immense domaine de la souffrance humaine que nous sommes aussi impuissants les uns et les autres à faire disparaître. Nous ne pouvons atténuer les effets de la misère qu'à l'aide de la charité. La charité est, en effet, contemporaine de la misère dont elle a suivi pas à pas à travers les siècles les phases, les vicissitudes, les métamorphoses. Réunies l'une à l'autre par une chaîne que le temps n'a fait que resserrer, elles ont pu s'étudier et se connaître. La charité privée a des délicatesses et des perspicacités que la charité légale ignore; sa sphère d'activité est infinie; la seconde, née d'un texte, se trouve limitée par lui. Mais, toute puissante vis-à-vis de la misère accidentelle ou isolée, la charité se trouve désormais en face de la misère collective appelée paupérisme. Le paupérisme, c'est la misère soufferte en commun, frappant toute une catégorie d'individus, toute une classe de la population. C'est la misère transformée en un état normal et régulier. La misère permanente est transmise de génération en génération comme un héritage fatal. Essayer de réparer le mal avec la charité légale, c'est l'aggraver encore et le rendre incurable, c'est grever la société d'une charge qui deviendra de jour en jour plus pesante. Enfin, si la charité légale est pernicieuse, la charité privée est insuffisante. Le paupérisme n'a pas de remède ou du moins pas de remède radical et instantané, il ne peut disparaître que lentement, progressivement, en même temps que les causes qui l'ont fait naître. Aussi, le seul moyen, selon nous, de combattre la misère, le seul infaillible peut-être, c'est de l'attaquer en ses causes génératrices, c'est de stériliser ses germes néfastes. Il importe d'ailleurs beaucoup de distinguer ici la pauvreté et la misère. La pauvreté est un fait universel dont la perpétuité nous a été annoncée dans cette phrase douloureusement prophétique « Il
état normal et régulier. La misère permanente est transmise de génération en génération comme un héritage fatal. Essayer de réparer le mal avec la charité légale, c'est l'aggraver encore et le rendre incurable, c'est grever la société d'une charge qui deviendra de jour en jour plus pesante. Enfin, si la charité légale est pernicieuse, la charité privée est insuffisante. Le paupérisme n'a pas de remède ou du moins pas de remède radical et instantané, il ne peut disparaître que lentement, progressivement, en même temps que les causes qui l'ont fait naître. Aussi, le seul moyen, selon nous, de combattre la misère, le seul infaillible peut-être, c'est de l'attaquer en ses causes génératrices, c'est de stériliser ses germes néfastes. Il importe d'ailleurs beaucoup de distinguer ici la pauvreté et la misère. La pauvreté est un fait universel dont la perpétuité nous a été annoncée dans cette phrase douloureusement prophétique « Il y aura toujours des pauvres parmi vous » La misère, au contraire, est un mal factice, un état anormal pathologique. Toute maladie a sa cause, la misère ne fait pas exception à la règle commune l'imprévoyance, telle est la véritable cause, la cause efficace de la misère. Détruisez ce germe, arrachez cette racine et le danger sera prévenu facilement. Enseigner la prévoyance aux individus, voilà la meilleure hygiène sociale; favoriser la formation d'institutions de prévoyance, voilà la plus sûre sauvegarde contre la contagion du fléau. Le paupérisme n'est que la misère mal soignée et passée à l'état chronique. Les causes premières sont donc identiques et le même traitement préventif réussirá dans les deux cas. La prévoyance est, croyons-nous, la solution du problème de la misère. Or, parmi les institutions de prévoyance, les sociétés de secours mutuels occupent sans contredit le premier rang. C'est sur elles que nous devons reporter toute notre attention. Les sociétés de secours mutuels, dit M. Hubbard, ne sont l'œuvre d'aucun homme, d'aucun pouvoir, elles apparaissent dans l'histoire de la civilisation comme un produit nécessaire du travail des siècles. C'est le plus grand exemple de notre temps et le plus prodigieux effort qu'ait accompli jusqu'ici la solidarité
arrachez cette racine et le danger sera prévenu facilement. Enseigner la prévoyance aux individus, voilà la meilleure hygiène sociale; favoriser la formation d'institutions de prévoyance, voilà la plus sûre sauvegarde contre la contagion du fléau. Le paupérisme n'est que la misère mal soignée et passée à l'état chronique. Les causes premières sont donc identiques et le même traitement préventif réussirá dans les deux cas. La prévoyance est, croyons-nous, la solution du problème de la misère. Or, parmi les institutions de prévoyance, les sociétés de secours mutuels occupent sans contredit le premier rang. C'est sur elles que nous devons reporter toute notre attention. Les sociétés de secours mutuels, dit M. Hubbard, ne sont l'œuvre d'aucun homme, d'aucun pouvoir, elles apparaissent dans l'histoire de la civilisation comme un produit nécessaire du travail des siècles. C'est le plus grand exemple de notre temps et le plus prodigieux effort qu'ait accompli jusqu'ici la solidarité humaine. Leur marche est continue et leurs progrès certains. Les résultats merveilleux que la mutualité a obtenus sont la démonstration la plus nette et la plus réconfortante de la puissance de l'initiative individuelle lorsqu'elle s'applique aux œuvres de prévoyance et d'assistance. L'initiative privée accomplissant ainsi en dehors de la contrainte et de l'autorité de l'Etat sa mission civilisatrice, a fait ses preuves. Elle mérite qu'on encourage sa bonne volonté et ses efforts et que l'on seconde le développement de son activité et de son énergie. Ceux qui combattent l'obligation ne peuvent pas admettre qu'on les accuse de ne pas compatir aux souffrances populaires et d'être les ennemis de la retraite. Tout autant que leurs contradicteurs, ils aiment le peuple, et, sans se laisser hypnotiser par la préoccupation exclusive des rentes de vieillesse, ils en souhaitent la diffusion, mais ils entendent les réaliser par l'initiative privée et non par l'action coercitive de l'Etat. On affirme, il est vrai, que cette initiative est impuissante et que la preuve en est faite. Nous refusons d'en convenir. et voici, à l'appui de notre opinion, des chiffres qui expriment le développement actuel de la Mutualité. Elle comprend aujourd'hui 15,000 sociétés et 2,500,000 membres. Elle distribue
et de l'autorité de l'Etat sa mission civilisatrice, a fait ses preuves. Elle mérite qu'on encourage sa bonne volonté et ses efforts et que l'on seconde le développement de son activité et de son énergie. Ceux qui combattent l'obligation ne peuvent pas admettre qu'on les accuse de ne pas compatir aux souffrances populaires et d'être les ennemis de la retraite. Tout autant que leurs contradicteurs, ils aiment le peuple, et, sans se laisser hypnotiser par la préoccupation exclusive des rentes de vieillesse, ils en souhaitent la diffusion, mais ils entendent les réaliser par l'initiative privée et non par l'action coercitive de l'Etat. On affirme, il est vrai, que cette initiative est impuissante et que la preuve en est faite. Nous refusons d'en convenir. et voici, à l'appui de notre opinion, des chiffres qui expriment le développement actuel de la Mutualité. Elle comprend aujourd'hui 15,000 sociétés et 2,500,000 membres. Elle distribue à 90,000 pensionnaires des rentes qui s'élèvent en moyenne à 100 francs elle possède à son fonds de retraites 150 millions. Ce sont là de beaux résultats, d’autant plus remarquables qu’ils ont été obtenus en dépit d’une législation attardée, pleine de défiance et de restrictions. Que ne peut-on attendre, aujourd’hui que l’éducation du pays est faite, que le mouvement est lancé, que le goût de l’association libre se généralise, enfin et surtout que la Mutualité est en possession de sa charte d’affranchissement, qui ouvre toute grande la carrière à son activité, lui donne la liberté sous la loi, lui permet les fédérations et autorise ainsi pour ses amis les plus brillantes espérances ! En présence de ces riantes perspectives, il serait lamentable de devenir brusquement arrêter cet élan qu’on a déchaîné et de stériliser une institution qu’on s’est plu à encourager et à féconder avec une sympathie si effective et si continue. Ce n’est pas seulement la Mutualité qui serait mise en péril par l'obligation, mais aussi les manifestations de la prévoyance sous toutes ses formes, car on leur enlèverait à la fois leur support moral et leurs ressources financières. Du moment où il sera bien entendu que l’État se
que l’éducation du pays est faite, que le mouvement est lancé, que le goût de l’association libre se généralise, enfin et surtout que la Mutualité est en possession de sa charte d’affranchissement, qui ouvre toute grande la carrière à son activité, lui donne la liberté sous la loi, lui permet les fédérations et autorise ainsi pour ses amis les plus brillantes espérances ! En présence de ces riantes perspectives, il serait lamentable de devenir brusquement arrêter cet élan qu’on a déchaîné et de stériliser une institution qu’on s’est plu à encourager et à féconder avec une sympathie si effective et si continue. Ce n’est pas seulement la Mutualité qui serait mise en péril par l'obligation, mais aussi les manifestations de la prévoyance sous toutes ses formes, car on leur enlèverait à la fois leur support moral et leurs ressources financières. Du moment où il sera bien entendu que l’État se charge d’être prévoyant à notre place, qu’il est non seulement notre père, mais encore notre mère, notre état d’âme sera changé et nous nous laisserons aller, sans réagir, à la nonchalante douceur de ce paternalisme providentiel. Cette abdication morale sera encore aidée et justifiée par l’absence de ressources pour les diverses formes de prévoyance. Lorsque l’État se sera emparé des 25 à 50 francs par an de l’ouvrier et du patron destinés à la retraite, que restera-t-il pour verser à la caisse d’épargne, pour acheter une maisonnette, créer un petit domaine rural, fonder un modeste atelier, se procurer un fonds de roulement, un modique outillage, une machine à coudre ? Ces institutions et ces manifestations libres, qui sont l’honneur et la force du pays, seront toutes taries à la fois, comme les sources morales et financières qui les alimentent aujourd’hui, et sur les ruines de l’initiative privée subsistera seule l’omnipotence toujours grandissante de l’État. Privées de la libre disposition de leurs épargnes pour leur ascension sociale, les classes ouvrières seront rivées à leur situation actuelle et l’on aura refait contre elles ce compartimentage étanche des anciens moules que l’on pouvait croire à jamais brisés. Ce n’est pas faire œuvre négative
diverses formes de prévoyance. Lorsque l’État se sera emparé des 25 à 50 francs par an de l’ouvrier et du patron destinés à la retraite, que restera-t-il pour verser à la caisse d’épargne, pour acheter une maisonnette, créer un petit domaine rural, fonder un modeste atelier, se procurer un fonds de roulement, un modique outillage, une machine à coudre ? Ces institutions et ces manifestations libres, qui sont l’honneur et la force du pays, seront toutes taries à la fois, comme les sources morales et financières qui les alimentent aujourd’hui, et sur les ruines de l’initiative privée subsistera seule l’omnipotence toujours grandissante de l’État. Privées de la libre disposition de leurs épargnes pour leur ascension sociale, les classes ouvrières seront rivées à leur situation actuelle et l’on aura refait contre elles ce compartimentage étanche des anciens moules que l’on pouvait croire à jamais brisés. Ce n’est pas faire œuvre négative et donner la preuve d’un cœur sec que de résister à un pareil système, pendant qu’il en est temps encore d’en montrer les dangers potentielles, financiers et sociaux, et d’y substituer des solutions positives et expérimentales, qui tirent parti des forces vives du pays, les mettent en jeu, les développent, et font aussi une juste place au concours de l’État, non pour supplanter, étouffer l’initiative, mais pour la provoquer, l’aider et la soutenir. E. DE LA VALLEE D’ASPE. Note sur les Péroxydes Par M. GAJJ. Il y a une dizaine d’années, les progrès réalisés dans la fabrication du sodium étudiée spécialement en vue de l’abaissement du prix de revient de l'aluminium dans la réaction de Deville ont amené M. Castner à préparer industriellement le bioxyde de sodium, lequel a ainsi offert pour la première fois à la consommation à des prix qui constituent un avantage considérable sur ceux pratiqués jusqu’alors. Malgré tout l’intérêt que pouvait offrir les peroxydes, on a laissé à M. Castner l’honneur d’appliquer à l’industrie la méthode si simple de préparation que nous devons à Gay-Lussac et à Thénard et surtout aux recherches de Vernon Harcourt en 1861. Il est permis de dire pourtant que le nouveau
et font aussi une juste place au concours de l’État, non pour supplanter, étouffer l’initiative, mais pour la provoquer, l’aider et la soutenir. E. DE LA VALLEE D’ASPE. Note sur les Péroxydes Par M. GAJJ. Il y a une dizaine d’années, les progrès réalisés dans la fabrication du sodium étudiée spécialement en vue de l’abaissement du prix de revient de l'aluminium dans la réaction de Deville ont amené M. Castner à préparer industriellement le bioxyde de sodium, lequel a ainsi offert pour la première fois à la consommation à des prix qui constituent un avantage considérable sur ceux pratiqués jusqu’alors. Malgré tout l’intérêt que pouvait offrir les peroxydes, on a laissé à M. Castner l’honneur d’appliquer à l’industrie la méthode si simple de préparation que nous devons à Gay-Lussac et à Thénard et surtout aux recherches de Vernon Harcourt en 1861. Il est permis de dire pourtant que le nouveau produit dont l’apparition a éveillé à un haut degré l’attention des chimistes n’a pas répondu aux espérances. D’une part, les bioxydes mis dans le commerce n’étaient pas purs ils renfermaient de petites quantités de fer et d’alumine dont la présence offre, nous le verrons tout à l’heure, de si grands inconvénients. Fait plus grave, ils contenaient de petites particules de sodium déterminant des inflammations de gaz tonnant au moment de la dissolution, et on a eu à constater de regrettables accidents. D’autre part, on ne s’était pas rendu compte immédiatement que, malgré l’abaissement du prix, celui-ci était encore beaucoup trop élevé par comparaison avec le peroxyde de barium et l’eau oxygénée. Il est résulté de tout cela une certaine défaveur et le bioxyde de sodium est tombé dans un oubli relatif, du moins son emploi n’a-t-il guère fait de progrès. La Société d’Electro-Chimie a été amenée à s’occuper de cette question et a pu lui faire faire un progrès sensible, grâce à d’importants perfectionnements apportés aux méthodes Castner par M. Hulin, déjà connu par ses recherches sur les alliages de plomb-sodium, et à une série d’applications résultant d’une étude approfondie des propriétés du peroxyde de sodium résumées dans la série
inconvénients. Fait plus grave, ils contenaient de petites particules de sodium déterminant des inflammations de gaz tonnant au moment de la dissolution, et on a eu à constater de regrettables accidents. D’autre part, on ne s’était pas rendu compte immédiatement que, malgré l’abaissement du prix, celui-ci était encore beaucoup trop élevé par comparaison avec le peroxyde de barium et l’eau oxygénée. Il est résulté de tout cela une certaine défaveur et le bioxyde de sodium est tombé dans un oubli relatif, du moins son emploi n’a-t-il guère fait de progrès. La Société d’Electro-Chimie a été amenée à s’occuper de cette question et a pu lui faire faire un progrès sensible, grâce à d’importants perfectionnements apportés aux méthodes Castner par M. Hulin, déjà connu par ses recherches sur les alliages de plomb-sodium, et à une série d’applications résultant d’une étude approfondie des propriétés du peroxyde de sodium résumées dans la série de brevets de M. Jaubert. Le peroxyde de sodium renferme théoriquement 20 °/° d’oxygène, et comme le sodium employé à sa préparation est pour ainsi dire chimiquement pur, le produit industriel ne renferme d’autre impureté, étant données les conditions de sa préparation, que de petites quantités de sous-oxyde et des traces de carbonate. Il titre 93-95 °/o on peut donc se baser sur une teneur de plus de 19 °/o d’oxygène actif dans les calculs d’emploi. Les recherches de M. de Forcrand publiées quelque temps après le brevet de M. Jaubert, ont bien établi l’exactitude des conclusions de ce chimiste sur les précautions à observer quand on emploie le bioxyde de sodium. Sa chaleur d’hydratation étant considérable, il faut procéder à la dissolution avec les précautions qu’on emploierait, par exemple, à la nitration d’un corps organique délicat. Il faut éviter toute élévation de température, soit grâce à une extrême dilution, soit à l’aide d’un moyen de réfrigération extérieure, soit mieux encore en employant de la glace. Il faut tenir enfin compte des conditions exigées toutes les fois qu’on utilise une solution d’eau oxygénée, surtout alcaline, c’est-à-dire employer une eau très pure, des cuves en bois ou des vases émaillés, des