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BLANC G. et BALTAZARD M. Longue conservation à sec du virus du typhus murin dans les déjections de puces infectées. C.R. Acad. Sci., 1937, 204, 1046. BLANC G. et BALTAZARD M. Transmission expérimentale du typhus murin par la puce de l'homme (Pulex irritans). C.R. Soc. Biol., 1937, 124, 1058. BLANC G. et BALTAZARD M. Longue conservation à sec du virus de typhus murin dans les déjections des puces infectées. VIIe Congrès annuel de la Fédération des Sciences médicales d'Algérie, de Tunisie et du Maroc, Alger, mars 1937. BLANC G. et BALTAZARD M. Non transmission à l'homme du typhus murin par piqûres de puces infectées (Xenopsylla cheopis et Pulex irritans). Bull. Acad. Méd., 1937, 117, 434. BLANC G. et BALTAZARD M. Longue conservation à sec du virus de typhus murin dans les déjections de puces infectées. Utilisation de ce virus desséché pour la préparation d'un vaccin contre le typhus exanthématique. Bull. Acad. Méd., 1937, 118, 166. BLANC G. et BALTAZARD M. Comportement du virus du typhus murin chez la puce. Arch. Inst. Pasteur Maroc, 1937, 1, 765. BLANC G. et BALTAZARD M. Réceptivité comparée du cobaye et de l'homme au virus du typhus murin. C.R. Soc. Biol., 1938, 128, 733. BLANC G. et BALTAZARD M. La contamination par voie muqueuse, mécanisme habituel de transmission du typhus murin dans la nature. Rôle du virus sec des déjections d'ectoparasites dans l'épidémiologie des typhus. Bull. Acad. Méd., 1938, 120, 109. BLANC G. et BALTAZARD M. Vaccination contre le typhus exanthématique par virus sec de typhus murin provenant de puces infectées. C.R. Acad. Sci., 1938, 207, 547. BLANC G. et BALTAZARD M. La vaccination contre le typhus exanthématique par virus vivant. Revue d'Hygiène, 1939-40, 61, 593. BLANC G. et BALTAZARD M. Longévité du virus de typhus murin dans les déjections de puces infectées. Bull. Soc. Path. exot., 1940, 33, 25. PIECE ANNEXE Technique envoyée pour la préparation de l'excipient en Espagne et au Maroc Espagnol TECNICA DE LA PREPARACIÓN DE LA SOLUCIÓN TAPON Y DE LA BILE UTILIZADOS PARA EL EMPLEO DE LA VACUNA SECA CONTRA EL TIFUS El virus seco destinado a la preparación
G. et BALTAZARD M. La contamination par voie muqueuse, mécanisme habituel de transmission du typhus murin dans la nature. Rôle du virus sec des déjections d'ectoparasites dans l'épidémiologie des typhus. Bull. Acad. Méd., 1938, 120, 109. BLANC G. et BALTAZARD M. Vaccination contre le typhus exanthématique par virus sec de typhus murin provenant de puces infectées. C.R. Acad. Sci., 1938, 207, 547. BLANC G. et BALTAZARD M. La vaccination contre le typhus exanthématique par virus vivant. Revue d'Hygiène, 1939-40, 61, 593. BLANC G. et BALTAZARD M. Longévité du virus de typhus murin dans les déjections de puces infectées. Bull. Soc. Path. exot., 1940, 33, 25. PIECE ANNEXE Technique envoyée pour la préparation de l'excipient en Espagne et au Maroc Espagnol TECNICA DE LA PREPARACIÓN DE LA SOLUCIÓN TAPON Y DE LA BILE UTILIZADOS PARA EL EMPLEO DE LA VACUNA SECA CONTRA EL TIFUS El virus seco destinado a la preparación de la vacuna, 10 envía el Instituto Pasteur de Marruecos en ampollas cerradas al vacío. Cada ampolla contiene la cantidad de virus necesaria para la preparación de 100 dosis de vacuna. El virus así enviado puede conservarse durante un tiempo prácticamente ilimitado (a lo menos dos años) a la temperatura ordinaria (el virus resiste sin alterarse a una temperatura media de 50°), los solos agentes susceptibles de alterar o destruir el virus siendo la luz del sol y la hidratación, las ampollas han de ser conservadas en la obscuridad y toda ampolla rajada habrá de ser desechada. Así es que en el momento de los envíos, habrá que embalar las ampollas con mucho cuidado. La solución tapon, siendo muy estable, puede prepararse de antemano. Su composición es como sigue: 17 grs. 91 de fosfato disódico cristalizado ordinario (1) 7 grs. 16 » » anhidro (2) se han de disolver en caliente en 500 cc de agua destilada, y filtrarse en papel filtro para eliminar las impurezas. Además 8 cc de ácido clorhídrico normal (36 grs. 5 de HCl por litro) deben ser mezclados con 500 cc de agua destilada. Luego se mezclarán los dos medios litros. El pH tiene un
ordinaria (el virus resiste sin alterarse a una temperatura media de 50°), los solos agentes susceptibles de alterar o destruir el virus siendo la luz del sol y la hidratación, las ampollas han de ser conservadas en la obscuridad y toda ampolla rajada habrá de ser desechada. Así es que en el momento de los envíos, habrá que embalar las ampollas con mucho cuidado. La solución tapon, siendo muy estable, puede prepararse de antemano. Su composición es como sigue: 17 grs. 91 de fosfato disódico cristalizado ordinario (1) 7 grs. 16 » » anhidro (2) se han de disolver en caliente en 500 cc de agua destilada, y filtrarse en papel filtro para eliminar las impurezas. Además 8 cc de ácido clorhídrico normal (36 grs. 5 de HCl por litro) deben ser mezclados con 500 cc de agua destilada. Luego se mezclarán los dos medios litros. El pH tiene un valor estable que es de 7,5. La bilis del buey ha de sacarse y conservarse de este modo: Al matar el buey han de ligarse las vasculares biliares; cada vasculatura proporciona unos 150 cc de bilis. Las vasculaturas obtenidas deben llevarse al laboratorio y vaciarse en una vasija esmaltada y puesta en el autoclave durante una hora a 120° para obtener la precipitación. Filtración en un filtro húmedo. Repartición en ampollas de 20 cc (medidas con la pipeta). Esterilización en el autoclave durante 45 minutos a 115° (la bilis debe quedar perfectamente limpia en las ampollas). Se conservarán las ampollas en la oscuridad, a la temperatura del laboratorio. Puede suceder que, con el tiempo, la bilis se descolore y precipite de nuevo; en este caso ha de ser desechada. El excipiente tapón biliado contiene 1 cc de bilis por 149 cc de solución tapon. Hay que prepararlo de este modo: A tres litros de solución tapon no estéril, se añade una ampolla de 20 cc de bilis. Después de agitar, la mezcla debe repartirse en frascos-canillas del modelo habitual, estérilizados previamente en el horno Pasteur, a razón de 100 cc por frasco exactamente medidos. (Frascos de forma St. Galmier, de
puesta en el autoclave durante una hora a 120° para obtener la precipitación. Filtración en un filtro húmedo. Repartición en ampollas de 20 cc (medidas con la pipeta). Esterilización en el autoclave durante 45 minutos a 115° (la bilis debe quedar perfectamente limpia en las ampollas). Se conservarán las ampollas en la oscuridad, a la temperatura del laboratorio. Puede suceder que, con el tiempo, la bilis se descolore y precipite de nuevo; en este caso ha de ser desechada. El excipiente tapón biliado contiene 1 cc de bilis por 149 cc de solución tapon. Hay que prepararlo de este modo: A tres litros de solución tapon no estéril, se añade una ampolla de 20 cc de bilis. Después de agitar, la mezcla debe repartirse en frascos-canillas del modelo habitual, estérilizados previamente en el horno Pasteur, a razón de 100 cc por frasco exactamente medidos. (Frascos de forma St. Galmier, de un contenido de 125 cc). Se cierran los frascos y se llevan al autoclave a 110° durante 45 minutos. Aunque el excipiente biliado, una vez esterilizado puede conservarse mucho tiempo, es preferible prepararlo a medida que se necesita. Para la preparación y la inoculación véase el modo de empleo adjunto. No hay contra indicación, pues la vacuna no produce ningún choque. (1) PO4 Na2H + 12 H2O. (2) PO4 Na2H. TOMO II PLANCHE XXIII Ampolla de virus y caneta de excipiente PLANCHE XXIV TOME II Caja de 1.200 dosis TOMO II PLANCHE XXV PLANCHE XXVI TOME II APPARTEOLOGY POUR LA RECOLLE, LA MISE EN AMPOULES ET LA CONSERVATION DU VIRUS En haut : los diferentes aparatos. En bajo : los mismos aparatos en su lugar dentro del mueble del laboratorio de mise en ampoules. 1. Bomba rotativa a aceite. 2. Tubo termo-y elemento. 3. Transformador. 4. Bobina. 5. Portador-controlador. 6. Motor de la souffletie. 7. Rheostato de regulación. PLANCHE XXVII TOME II Cuba para el cría de pajas TOMO II PLANCHE XXVIII Chantier de vacunación de bled UN DOCUMENT MAROCAÍN SOBRE LA VACUNACIÓN por G. BLANC Au mois de janvier 1938, après les vaccinations massives faites dans la région de
No hay contra indicación, pues la vacuna no produce ningún choque. (1) PO4 Na2H + 12 H2O. (2) PO4 Na2H. TOMO II PLANCHE XXIII Ampolla de virus y caneta de excipiente PLANCHE XXIV TOME II Caja de 1.200 dosis TOMO II PLANCHE XXV PLANCHE XXVI TOME II APPARTEOLOGY POUR LA RECOLLE, LA MISE EN AMPOULES ET LA CONSERVATION DU VIRUS En haut : los diferentes aparatos. En bajo : los mismos aparatos en su lugar dentro del mueble del laboratorio de mise en ampoules. 1. Bomba rotativa a aceite. 2. Tubo termo-y elemento. 3. Transformador. 4. Bobina. 5. Portador-controlador. 6. Motor de la souffletie. 7. Rheostato de regulación. PLANCHE XXVII TOME II Cuba para el cría de pajas TOMO II PLANCHE XXVIII Chantier de vacunación de bled UN DOCUMENT MAROCAÍN SOBRE LA VACUNACIÓN por G. BLANC Au mois de janvier 1938, après les vaccinations massives faites dans la région de Marrakech, on trouvait, à l'occasion de l' « Achoura », dans les souks de la ville des tambourins ou « tarijas » représentant une scène de la vaccination, évènement marquant de l'année. M. Guillemet, érudit en us et coutumes marocains, a bien voulu écrire pour nous quelques lignes sur cette « tarija ». « La « tarija », sur quoi le folklore a trouvé son expression et qui fait l'objet de cette étude, c'est ce petit tambourin en poterie, d'un faible diamètre, mais allongé, d'un galbe quasi uniforme de un bout à l'autre du Magreb, et que connaissent tous ceux qui ont touché aux rives de l'Empire fortuné. « Cet instrument primitif sert à scander les chants et les danses maghrébines, par ses contretemps saccadés, ou le roulement frénétique de ses « aficionados », car n'est pas qui veut jouer de la tarija. Il faut una aplicación paciente para servirse con arte, un arte sauvage sin duda y primitivo, de este grosero instrumento de música, o de ruido según algunos. Nada que la forma de secar sobre de carbono encendido, la piel parcheminada de la tarija, exige una larga práctica para llegar a este término donde el tono es claro,
« tarija ». « La « tarija », sur quoi le folklore a trouvé son expression et qui fait l'objet de cette étude, c'est ce petit tambourin en poterie, d'un faible diamètre, mais allongé, d'un galbe quasi uniforme de un bout à l'autre du Magreb, et que connaissent tous ceux qui ont touché aux rives de l'Empire fortuné. « Cet instrument primitif sert à scander les chants et les danses maghrébines, par ses contretemps saccadés, ou le roulement frénétique de ses « aficionados », car n'est pas qui veut jouer de la tarija. Il faut una aplicación paciente para servirse con arte, un arte sauvage sin duda y primitivo, de este grosero instrumento de música, o de ruido según algunos. Nada que la forma de secar sobre de carbono encendido, la piel parcheminada de la tarija, exige una larga práctica para llegar a este término donde el tono es claro, sonoro y seco al mismo tiempo. « Sobre el nombre mismo de « tarija » los letrados varían. Ellos parecen, sin embargo, s'accedar en el que este nombre es magrebín de origen y verdaderamente bereber, como quisiera indicar el « ta » inicial característico de una femenina de esta lengua. « Sobre el instrumento mismo, uno me dice que viene todo derecho de Andalucía, en los tiempos de la esplendor de Granada y de Sevilla y que ha pasado el Estrecho con la corte del Mo'tamid, el Rey poeta, cuyas cenizas reposan a tres leguas de Marrakech dentro de la humilde fison de las tumbas rusticas. L'autre me dit : « Cet instrument est venu d'Orient, il existait en Arabie et en Perse bien avant l'hégire et s'il était connu en Andalousie et si de ce royaume on dit qu'il est passé au Maroc, c'est qu'il y est tout simplement revenu, car il avait été apporté en Espagne par les conquérants hilaliens et moghrébins. D'ailleurs ce qui prouve bien son origine orientale c'est son emploi le jour de l'« Achoura ». « Pas du tout, dit un troisième, relisez donc Pline l'Ancien : « Arrosé par des sources jaillissantes dans
« Sobre el instrumento mismo, uno me dice que viene todo derecho de Andalucía, en los tiempos de la esplendor de Granada y de Sevilla y que ha pasado el Estrecho con la corte del Mo'tamid, el Rey poeta, cuyas cenizas reposan a tres leguas de Marrakech dentro de la humilde fison de las tumbas rusticas. L'autre me dit : « Cet instrument est venu d'Orient, il existait en Arabie et en Perse bien avant l'hégire et s'il était connu en Andalousie et si de ce royaume on dit qu'il est passé au Maroc, c'est qu'il y est tout simplement revenu, car il avait été apporté en Espagne par les conquérants hilaliens et moghrébins. D'ailleurs ce qui prouve bien son origine orientale c'est son emploi le jour de l'« Achoura ». « Pas du tout, dit un troisième, relisez donc Pline l'Ancien : « Arrosé par des sources jaillissantes dans des jardins où poussaient des fruits merveilleux, il (l'Atlas) ne semblait pas, pendant le jour, recéler d'habitants : mais à la nuit, au contraire, il se couvrait de feux. Les satyres et les œgypans s'y livraient à leurs danses, ce pendant que les flûtes, le chalumeau, le bruit des tambourins et des cymbales remplissaient l'air de leurs accords et de leurs fracas ». Je me garderai bien de conclure. Ce qu'on peut dire, toutefois, c'est que la « tarija », en dehors de son usage millénaire pour scander les chants et les danses, se vend par myriades lors de la fête de l'« Achoura », le dixième jour du mois de Moharem le Sacré. On la trouve à tous les éventaires : femmes et enfants l'achètent à l'envie. Ce jour se commémère la mort en l'an 61 de l'Hégire, 680 de J.-C., de Sidi el Hosseïne, fils de Sidna Ali, gendre du Prophète Mohammed, fils d'Abd'Allah. Ce propagateur de la foi fut mis à mort par les Ommiyades de Córdoba, sujets d'Yazid et commandés par Omar ben Saïd et par Chamar ben Dou-el-Jaoucha ; et le bruit assourdissant fait par les femmes et les enfants jouant de la « tarija
et des cymbales remplissaient l'air de leurs accords et de leurs fracas ». Je me garderai bien de conclure. Ce qu'on peut dire, toutefois, c'est que la « tarija », en dehors de son usage millénaire pour scander les chants et les danses, se vend par myriades lors de la fête de l'« Achoura », le dixième jour du mois de Moharem le Sacré. On la trouve à tous les éventaires : femmes et enfants l'achètent à l'envie. Ce jour se commémère la mort en l'an 61 de l'Hégire, 680 de J.-C., de Sidi el Hosseïne, fils de Sidna Ali, gendre du Prophète Mohammed, fils d'Abd'Allah. Ce propagateur de la foi fut mis à mort par les Ommiyades de Córdoba, sujets d'Yazid et commandés par Omar ben Saïd et par Chamar ben Dou-el-Jaoucha ; et le bruit assourdissant fait par les femmes et les enfants jouant de la « tarija » est un symbole : étouffer sous ce tumulte les pleurs et les gémissements de ceux qui se désespéraient de la mort du petit-fils du Prophète. « Disons, en passant, qu'à la même « Achoura », à la tombée de la nuit, de grands feux sont allumés aux carrefours et sur les places publiques. Les jeunes gens franchissent ces feux par bonds démesurés, et l'origine est que les meurtriers de fait ou de consentement de Sidi Hosseïne, malgré leurs efforts, sont attirés au milieu du brasier et consumés incontinent. « La « tarija » est ordinairement ornée, dans le vernis à l'alquifoux, d'arabesques, fonds de l'art plastique musulman. Ces lignes (disons-le en passant et c'est vraiment une chose remarquable), ces simples lignes, donnent, lorsqu'un véritable artiste les a tracées, des impressions diverses, et même voluptueuses, comme on peut le constater à Grenade et ailleurs ; en tout cas elles sont extrêmement décoratives et artistiques. Au Maghreb où, malgré qu'en aient les gens, l'orthodoxie n'est peut-être pas d'une pureté inattaquable, la « tarija » a trouvé depuis quelque temps et de plus en plus, une ornementation aberrante, qui, délaissant l'arabesque, a pris tout simplement la figuration d'objets animés, jusques, et y
sur les places publiques. Les jeunes gens franchissent ces feux par bonds démesurés, et l'origine est que les meurtriers de fait ou de consentement de Sidi Hosseïne, malgré leurs efforts, sont attirés au milieu du brasier et consumés incontinent. « La « tarija » est ordinairement ornée, dans le vernis à l'alquifoux, d'arabesques, fonds de l'art plastique musulman. Ces lignes (disons-le en passant et c'est vraiment une chose remarquable), ces simples lignes, donnent, lorsqu'un véritable artiste les a tracées, des impressions diverses, et même voluptueuses, comme on peut le constater à Grenade et ailleurs ; en tout cas elles sont extrêmement décoratives et artistiques. Au Maghreb où, malgré qu'en aient les gens, l'orthodoxie n'est peut-être pas d'une pureté inattaquable, la « tarija » a trouvé depuis quelque temps et de plus en plus, une ornementation aberrante, qui, délaissant l'arabesque, a pris tout simplement la figuration d'objets animés, jusques, et y compris, l'homme lui-même. C'est surtout dans le Sud qu'on observe ceci et à Marrakech en particulier. Cette ornementation n'est pas stylisée, elle est même d'un réalisme incontestable, tout en restant naïve, ainsi qu'on le verra en examinant les reproductions qui illustrent ce texte. « Ces dessins se rapportent à quelqu'événement mémorable de l'année écoulée, et en tout cas de ceux qui ont le plus vivement frappé l'imagination de nos protégés. C'est, si on le veut, une « revue » créée par le cerveau de l'artisan à la lumière de ce qu'il entend tous les jours dans son « studio » et qui, par les designs de milliers de « tarija » vendues jusque dans les agglomérations les plus reculées, rappelleront aux femmes et aux enfants que cette année fut celle de l'abondance des rats, ou bien des sauterelles, ou bien de la vaccination contre le typhus, etc... ». VACCINATION CONTRE LE TYPHUS DES MILITAIRES NORD-AFRICAINS DE LA XIXe RÉGION EN 1941 par le Médecin Commandant JUDE, Chef du laboratoire central Le début de l'année 1941 a été marqué, en Algérie, par une forte poussée épidémique de typhus exanthématique. Le graphique des déclarations décrit depuis le mois de janvier une courbe
mémorable de l'année écoulée, et en tout cas de ceux qui ont le plus vivement frappé l'imagination de nos protégés. C'est, si on le veut, une « revue » créée par le cerveau de l'artisan à la lumière de ce qu'il entend tous les jours dans son « studio » et qui, par les designs de milliers de « tarija » vendues jusque dans les agglomérations les plus reculées, rappelleront aux femmes et aux enfants que cette année fut celle de l'abondance des rats, ou bien des sauterelles, ou bien de la vaccination contre le typhus, etc... ». VACCINATION CONTRE LE TYPHUS DES MILITAIRES NORD-AFRICAINS DE LA XIXe RÉGION EN 1941 par le Médecin Commandant JUDE, Chef du laboratoire central Le début de l'année 1941 a été marqué, en Algérie, par une forte poussée épidémique de typhus exanthématique. Le graphique des déclarations décrit depuis le mois de janvier une courbe rapidement ascendante, pour atteindre son point maximum pendant le mois de mai ; la descente s'effectuant ensuite rapidement jusqu'au mois d'août. Il était normal que cette épidémie fasse ressentir ses effets sur l'élément militaire de la XIXe région. MOIS ALGER ORAN CONSTANTINE TOTAL Janvier 1 1 Février .............. 1 2 3 Mars 6 10 16 Avril 19 8 2 29 Mai 10 7 1 18 Juin 6 1 13 Juillet 1 5 4 10 Août ................ 2 3 5 44 37 14 95 À ces 95 cas observés chez des militaires, il y a lieu d'ajouter, pour mémoire, 7 cas constatés parmi les groupements de travailleurs, formations non militaires, mais ayant des contacts journaliers avec la troupe. Le nombre total des décès est de 12, La répartition par race est la suivante : Européens 11 cas et 3 décès Nord Africains 82 cas et 9 décès Noirs ..................... 2 cas sans décès La mortalité totale est de 12,63 %. La mortalité des européens est de 27,27 %. La mortalité des Nord-Africains est de 10,97 %. Pour la plupart de ces cas, l'enquête épidémiologique a permis de situer l'origine de la contamination dans le milieu civil. Malgré la mise en œuvre
3 Mars 6 10 16 Avril 19 8 2 29 Mai 10 7 1 18 Juin 6 1 13 Juillet 1 5 4 10 Août ................ 2 3 5 44 37 14 95 À ces 95 cas observés chez des militaires, il y a lieu d'ajouter, pour mémoire, 7 cas constatés parmi les groupements de travailleurs, formations non militaires, mais ayant des contacts journaliers avec la troupe. Le nombre total des décès est de 12, La répartition par race est la suivante : Européens 11 cas et 3 décès Nord Africains 82 cas et 9 décès Noirs ..................... 2 cas sans décès La mortalité totale est de 12,63 %. La mortalité des européens est de 27,27 %. La mortalité des Nord-Africains est de 10,97 %. Pour la plupart de ces cas, l'enquête épidémiologique a permis de situer l'origine de la contamination dans le milieu civil. Malgré la mise en œuvre rapide des mesures réglementaires de prophylaxie, le nombre des déclarations allait en augmentant. Aussi, dès le mois de mars, le Médecin Général Vanlande, Directeur du Service de Santé de la XIXe Région, demandait au Ministre l'autorisation de vacciner le contingent indigène par virus-vaccin vivant sec de l'Institut Pasteur du Maroc, méthode qu'il avait déjà fait appliquer au Maroc dans les années précédentes. Cette vaccination débuta au mois d'avril pour les divisions d'Alger et d'Oran. Des nécessités de service (manœuvres) n'ont permis de l'appliquer qu'au mois de juin dans la division de Constantine. Il a été fait, au total, 28.807 vaccinations, intéressant non seulement les militaires, mais également les éléments indigènes des formations civiles ayant des contacts journaliers avec la troupe et pouvant, de ce fait, jouer un rôle contaminant. DÉSIGNATION ALGER ORAN CONSTANTINE TOTAL Militaires 11.488 7.180 6.876 25.544 Travailleurs 451 236 684 1.371 Employés civils 195 49 128 372 Personnel hôpitaux 80 120 200 Gendarmes indigènes 12 29 41 Douar .............. 403 198 678 1.279 12.629 7.663 8.515 28.807 Algérie (Alger, Oran, Constantine) 1941 Total mensuel des cas de typhus exanthématique (Epidémie civile) Total mensuel des cas de typhus (XIXe Région) Epidémie militaire Aucun accident immédiat de vaccination n'a