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VINGT ET UNIÈME ANNÉE, — N° 203. Septembre 1912. Patronage de l'Enfance et de l'Adolescence DANS les premiers jours du mois dernier, une triste nouvelle est venue nous surprendre : celle de la mort de l'abbé Frémont, dont l'éloquence fut jadis si retentissante à Saint-Philippe du Roule et à la Madeleine. C'était un ami du Patronage. Dans la chaire de Sainte-Clotilde, il avait — un jour que notre Œuvre était en péril — parlé en termes si élevés et si chaleureux de l'utilité de nos efforts pour protéger l'enfance en danger moral, que nous avions eu la joie de voir notre caisse promptement regarnie. C'était un plaisir pour nous, chaque année, lorsque nous allions inspecter nos enfants dans la Vienne, de descendre sur les bords du Clain en face de Poitiers et de passer quelques instants dans un tout petit jardin, sous le charme de la parole de l'abbé Frémont. L'an dernier, le trouvant fatigué, je lui avais reproché de négliger la culture physique ; il avait plaisanté et, me montrant le cimetière d'en face où reposaient ses parents : « Je serai très bien auprès d'eux », m'avait-il répondu avec un bon sourire. À cette époque de l'année, les bienfaiteurs du Patronage sont dispersés un peu partout. Nous n'osons pas leur rappeler que les enfants continuent à se présenter au Patronage et que nous devons les accueillir pour ne pas les laisser sur le pavé. Nos ressources s'épuisent pourtant. Mais ne nous plaignons pas trop : il y a quelques jours, M. et Mme C... nous envoyaient un chèque de deux cents francs pour nos enfants en nous écrivant qu'ils étaient « heureux de nous adresser ce chèque à l'occasion de la naissance de leur enfant». Voilà qui est tout à fait charmant. Nous souhaitons bonheur et santé au cher petit être dont l'apparition a provoqué ce joli geste. Pendant les vacances, nous recevons principalement des lettres de pupilles — et surtout d'anciens pupilles, car c'est après nous avoir quittés que nos jeunes gens comprennent l'utilité de ce que nous avons tenté de faire pour eux. Prenons au hasard
bienfaiteurs du Patronage sont dispersés un peu partout. Nous n'osons pas leur rappeler que les enfants continuent à se présenter au Patronage et que nous devons les accueillir pour ne pas les laisser sur le pavé. Nos ressources s'épuisent pourtant. Mais ne nous plaignons pas trop : il y a quelques jours, M. et Mme C... nous envoyaient un chèque de deux cents francs pour nos enfants en nous écrivant qu'ils étaient « heureux de nous adresser ce chèque à l'occasion de la naissance de leur enfant». Voilà qui est tout à fait charmant. Nous souhaitons bonheur et santé au cher petit être dont l'apparition a provoqué ce joli geste. Pendant les vacances, nous recevons principalement des lettres de pupilles — et surtout d'anciens pupilles, car c'est après nous avoir quittés que nos jeunes gens comprennent l'utilité de ce que nous avons tenté de faire pour eux. Prenons au hasard parmi les dernières lettres reçues. En voici une qui nous vient de la colonie d'Aniane et qui nous décrit la fête du 14 Juillet dans une maison de correction : « Monsieur Rollet, « Je réponds à votre lettre du mois de juillet qui m'a bien fait plaisir. Je me porte bien, j'espère que vous êtes de même. Je fais tout mon possible pour bien me conduire et gagner toute votre estime. « Comme je vous l'avais promis dans ma dernière lettre, je vais vous raconter la fête du 14 Juillet. « Le 13 au soir, il y a eu la retraite aux flambeaux par les clairons et tambours, ainsi que par la musique de la colonie et par les sociétés de tambours, clairons et musique de la ville d'Aniane. Le 14, à 8 h. 1/2 du matin, grand défilé en mascarade avec le concours des tambours et clairons pendant une demi-heure; bras dessus, bras dessous, on s'est amusé à danser, sauter, chanter. À 9 heures, on a commencé à ouvrir les jeux par le mât de cocagne, il y avait un paquet de biscuits, un jeu de dames, un jeu de loto, etc., attachés en haut; on s'est fort
porte bien, j'espère que vous êtes de même. Je fais tout mon possible pour bien me conduire et gagner toute votre estime. « Comme je vous l'avais promis dans ma dernière lettre, je vais vous raconter la fête du 14 Juillet. « Le 13 au soir, il y a eu la retraite aux flambeaux par les clairons et tambours, ainsi que par la musique de la colonie et par les sociétés de tambours, clairons et musique de la ville d'Aniane. Le 14, à 8 h. 1/2 du matin, grand défilé en mascarade avec le concours des tambours et clairons pendant une demi-heure; bras dessus, bras dessous, on s'est amusé à danser, sauter, chanter. À 9 heures, on a commencé à ouvrir les jeux par le mât de cocagne, il y avait un paquet de biscuits, un jeu de dames, un jeu de loto, etc., attachés en haut; on s'est fort diverti à voir les concurrents monter. « Ensuite a eu lieu le jeu de la marmite ; il s'agit, les yeux bandés et un bâton à la main, de casser une marmite remplie d'eau qui est attachée à une certaine hauteur. Ensuite, le jeu de la poêle, qui consiste à mettre beaucoup de cirage et à y enfoncer un bouton qu'il faut arracher avec les dents ; puis le jeu du baquet, on le remplit d'eau et on y met une pièce de dix sous et, en plongeant la tête, il s'agit de la rattraper. Après, le jeu de la ficelle et le concours de chansonnettes; « Dans le jeu de la ficelle, un concurrent est à chaque bout de la ficelle ; il s'agit d'en avaler le plus long morceau dans le même laps de temps. « Le concours de grimaces a clôturé la séance des jeux. Les jeux ont duré jusqu'à 4 heures. « Le soir, de 9 à 11 heures, la musique a joué sur la cour d'honneur, dans le beau kiosque qu'on lui avait élevé et aussi en présence de tous les gens d'Aniane invités à cette soirée. « Pendant les repos de la musique avait
mettre beaucoup de cirage et à y enfoncer un bouton qu'il faut arracher avec les dents ; puis le jeu du baquet, on le remplit d'eau et on y met une pièce de dix sous et, en plongeant la tête, il s'agit de la rattraper. Après, le jeu de la ficelle et le concours de chansonnettes; « Dans le jeu de la ficelle, un concurrent est à chaque bout de la ficelle ; il s'agit d'en avaler le plus long morceau dans le même laps de temps. « Le concours de grimaces a clôturé la séance des jeux. Les jeux ont duré jusqu'à 4 heures. « Le soir, de 9 à 11 heures, la musique a joué sur la cour d'honneur, dans le beau kiosque qu'on lui avait élevé et aussi en présence de tous les gens d'Aniane invités à cette soirée. « Pendant les repos de la musique avait lieu le feu d'artifice; ensuite, à 11 h. 1/2, a eu lieu la retraite dans le même ordre que le 13. « Quoique je ne sache pas bien décrire, vous pouvez voir que nous avons eu une bonne fête. Mais, malgré cela, je m'ennuie beaucoup. Aussi, Monsieur Rollet, je désirerais savoir si vous pourriez me faire revenir au mois de décembre, comme il y aura un an que je serai là. Le ministre de la Justice me l'accordera bien et vous m'enverriez à votre coutellerie de Bologne où je continuerais à apprendre un métier et je vous promets d'y rester bien tranquille. « Mais, au cas où il ne me l'accorderait pas, vous voudriez bien me le faire accorder par le nouveau président de la République au mois de février prochain. « Monsieur Rollet, dites-moi la vérité; dites-moi si vous ne pourrez pas; n'ayez pas peur de me le dire et, si vous pouvez me faire sortir, je vous donne ma parole que je serai sage. « Je termine ma lettre en vous envoyant mes meilleurs vœux pour vous et votre établissement, et je garde l'espérance que, dans la prochaine lettre, vous me donnerez l'espoir de sortir bientôt. « P.
savoir si vous pourriez me faire revenir au mois de décembre, comme il y aura un an que je serai là. Le ministre de la Justice me l'accordera bien et vous m'enverriez à votre coutellerie de Bologne où je continuerais à apprendre un métier et je vous promets d'y rester bien tranquille. « Mais, au cas où il ne me l'accorderait pas, vous voudriez bien me le faire accorder par le nouveau président de la République au mois de février prochain. « Monsieur Rollet, dites-moi la vérité; dites-moi si vous ne pourrez pas; n'ayez pas peur de me le dire et, si vous pouvez me faire sortir, je vous donne ma parole que je serai sage. « Je termine ma lettre en vous envoyant mes meilleurs vœux pour vous et votre établissement, et je garde l'espérance que, dans la prochaine lettre, vous me donnerez l'espoir de sortir bientôt. « P. A. » Les plus belles fêtes, les meilleurs soins que l'administration pénitentiaire procure à ses pupilles n'empêchent pas ceux-ci - comme on le voit — de regretter amèrement la liberté. Sauf exception, l'élection du futur président de la République, ils peuvent espérer cette libération s'ils font preuve de bonne conduite pendant un an et le Patronage est à leur disposition pour leur procurer de bonnes places. Voici ma dernière lettre à un ancien pupille, fusilier breveté à bord d'un contre-torpilleur à Brest : « Depuis bien longtemps, vous n'avez pas eu de mes nouvelles et pourtant ce n'est pas sans penser à vous, ainsi qu'à Mme Rollet. Partis depuis longtemps, nous venons de revenir d'un assez long voyage ; je vous dirai aussi que j'ai été promu matelot de première classe depuis le mois d'avril dernier. Cela m'a fait beaucoup plaisir. « La marine me plaît toujours, depuis quatre ans et demi. Il est vrai que vous ne reconnaîtriez plus en moi le petit indiscipliné avec lequel vous avez eu tant de mal pendant sa jeunesse et de qui, comme souvent maman me le disait, on se décourageait. « La santé de Mme Rollet est, j'espère, de ces meilleures, ainsi
pendant un an et le Patronage est à leur disposition pour leur procurer de bonnes places. Voici ma dernière lettre à un ancien pupille, fusilier breveté à bord d'un contre-torpilleur à Brest : « Depuis bien longtemps, vous n'avez pas eu de mes nouvelles et pourtant ce n'est pas sans penser à vous, ainsi qu'à Mme Rollet. Partis depuis longtemps, nous venons de revenir d'un assez long voyage ; je vous dirai aussi que j'ai été promu matelot de première classe depuis le mois d'avril dernier. Cela m'a fait beaucoup plaisir. « La marine me plaît toujours, depuis quatre ans et demi. Il est vrai que vous ne reconnaîtriez plus en moi le petit indiscipliné avec lequel vous avez eu tant de mal pendant sa jeunesse et de qui, comme souvent maman me le disait, on se décourageait. « La santé de Mme Rollet est, j'espère, de ces meilleures, ainsi que la vôtre; du moins je le souhaite de tout cœur. Tant qu'à moi, à ce point de vue, je suis on ne peut mieux. « Plus grande chose à vous dire pour le moment, si ce n'est qu'un cœur reconnaissant pense souvent à vous et vous souhaite santé et bonheur. « Je vous serre cordialement la main. « E. G. » Des lettres comme celle-ci nous touchent et nous réconfortent. Elles nous prouvent que nous ne devons jamais désespérer d'un petit indiscipliné; nous devons avoir vis-à-vis de lui beaucoup de patience et de bonté, nous efforcer de développer en lui les qualités qu'il cache au fond de son cœur et le garantir contre les périls de toutes sortes jusqu'au jour de l'engagement. Une fois sous les drapeaux, ayant acquis son complet développement physique, il se discipline et sert bien son pays. H. ROLLET. P.-S. — Le Comité d'organisation du premier Congrès international des tribunaux pour enfants, tenu à Paris en juin 1911, vient de publier, sous la signature de son secrétaire général, le compte rendu de ses travaux. Ce Congrès, dont l'initiative était due à M. Ed. Julhiet et à M. Kleine, avait eu le plus grand succès ;
bonheur. « Je vous serre cordialement la main. « E. G. » Des lettres comme celle-ci nous touchent et nous réconfortent. Elles nous prouvent que nous ne devons jamais désespérer d'un petit indiscipliné; nous devons avoir vis-à-vis de lui beaucoup de patience et de bonté, nous efforcer de développer en lui les qualités qu'il cache au fond de son cœur et le garantir contre les périls de toutes sortes jusqu'au jour de l'engagement. Une fois sous les drapeaux, ayant acquis son complet développement physique, il se discipline et sert bien son pays. H. ROLLET. P.-S. — Le Comité d'organisation du premier Congrès international des tribunaux pour enfants, tenu à Paris en juin 1911, vient de publier, sous la signature de son secrétaire général, le compte rendu de ses travaux. Ce Congrès, dont l'initiative était due à M. Ed. Julhiet et à M. Kleine, avait eu le plus grand succès ; il a certainement contribué au vote, en Belgique et en France, des lois créant les tribunaux pour enfants dans ces deux pays. Nous recommandons à nos amis la lecture du volume des Actes de ce Congrès. L'ÉLEVÉ GÉRÉ L'EUGÉNISME ? Assurément ce néologisme ne manque ni d'harmonie ni d'agrément. Il réjouira les hellénistes, car son origine est noble autant que celle du mot aristocrate, il sort d'une source aussi pure, puisqu'il vient du mot grec qui signifie le meilleur. Donc d'après l'étymologie elle-même, on comprendra par ce mot Eugénisme le culte de ce qu'il y a de meilleur dans l'humanité. Et ce n'est déjà point si mal. Mais l'Eugénisme est encore peu connu, il a un très petit nombre d'adeptes ; pourtant ces jours passés de juillet, à Londres, des notabilités scientifiques, parmi lesquelles Léonard Darwin, quatrième fils du célèbre auteur de l'Origine des Espèces, se réunirent en un Congrès. C'était le premier Congrès eugénique. Les membres au nombre de trois cents, savants, médecins, sociologues, philanthropes, d'Angleterre, de France, d'Allemagne, d'Amérique, se proposèrent de rechercher les meilleurs moyens d'améliorer la race humaine tant au point de vue moral qu'au point de vue physique. Le problème eugénique est des plus complexes.
réjouira les hellénistes, car son origine est noble autant que celle du mot aristocrate, il sort d'une source aussi pure, puisqu'il vient du mot grec qui signifie le meilleur. Donc d'après l'étymologie elle-même, on comprendra par ce mot Eugénisme le culte de ce qu'il y a de meilleur dans l'humanité. Et ce n'est déjà point si mal. Mais l'Eugénisme est encore peu connu, il a un très petit nombre d'adeptes ; pourtant ces jours passés de juillet, à Londres, des notabilités scientifiques, parmi lesquelles Léonard Darwin, quatrième fils du célèbre auteur de l'Origine des Espèces, se réunirent en un Congrès. C'était le premier Congrès eugénique. Les membres au nombre de trois cents, savants, médecins, sociologues, philanthropes, d'Angleterre, de France, d'Allemagne, d'Amérique, se proposèrent de rechercher les meilleurs moyens d'améliorer la race humaine tant au point de vue moral qu'au point de vue physique. Le problème eugénique est des plus complexes. Lord Balfour, ancien premier ministre anglais, en a exposé les aspects principaux dans son discours de bienvenue aux congressistes. Le progrès futur de l'humanité est basé sur l'application de la méthode scientifique à la vie pratique. L'eugénisme en se basant sur la sélection, en accordant à l'hérédité la place que la science lui reconnaît, concourra à une forme plus parfaite de la société humaine. L'ENFANT 163 De la meilleure constitution physique dépend la meilleure constitution morale ; les eugénistes veulent assurer par une éducation physique mieux comprise, mieux réalisée, par une orientation plus saine de la famille, par une plus large connaissance de l'hygiène, l'amélioration de l'espèce. C'est toute une science nouvelle dont Léonard Darwin a posé les principes dans ce premier congrès eugénique de Londres; La science eugénique est toute jeune, elle est née avec le XXe siècle et substitue aux formes archaïques de la morale sociale une conception différente, rigoureusement basée sur l'hygiène physique et morale. Jadis un humoriste a pu proclamer, sans qu'on le prît au sérieux, que la vertu était une question de tempérament. Le mot fit rire les niais, et l'on ne chercha pas à mieux comprendre, ni même à trouver une part de vérité
la science lui reconnaît, concourra à une forme plus parfaite de la société humaine. L'ENFANT 163 De la meilleure constitution physique dépend la meilleure constitution morale ; les eugénistes veulent assurer par une éducation physique mieux comprise, mieux réalisée, par une orientation plus saine de la famille, par une plus large connaissance de l'hygiène, l'amélioration de l'espèce. C'est toute une science nouvelle dont Léonard Darwin a posé les principes dans ce premier congrès eugénique de Londres; La science eugénique est toute jeune, elle est née avec le XXe siècle et substitue aux formes archaïques de la morale sociale une conception différente, rigoureusement basée sur l'hygiène physique et morale. Jadis un humoriste a pu proclamer, sans qu'on le prît au sérieux, que la vertu était une question de tempérament. Le mot fit rire les niais, et l'on ne chercha pas à mieux comprendre, ni même à trouver une part de vérité dans ce truisme. Aujourd'hui, on sait mieux quel rôle joue l'organisme dans les manifestations psychiques, on sait quels liens indissolubles mettent l'âme sous la dépendance du corps. Les rares exemples que nous fournit l'histoire de l'humanité, infirmant cette règle et nous montrant des débiles, des dégénérés de génie, ne sont-que des exceptions. La règle générale, la norme, est que l'équilibre moral et physique est la seule condition de bien-être, la seule fin où doit tendre l'éducation. L'Eugénisme, par une application rigoureuse de l'hygiène à la vie sociale, veut abolir les tares, arriver à une amélioration progressive du tempérament physique et par suite décupler les forces morales de l'individu. C'est en somme baser le salut de la société sur un développement harmonieux du corps et de l'âme, c'est la stricte application du vieil adage : une âme saine dans un corps sain. L'Eugénisme qui nous semble aujourd'hui un idéal scientifique très réalisable, pose en principe le devoir absolu de sauvegarder le droit imprescriptible de l'enfant à la santé ; par suite, nul homme ne devrait transmettre la vie s'il n'est point normalement et sainement constitué lui-même. C'est évidemment un forfait social que d'infliger la vie avec des tares à des innocents.
des exceptions. La règle générale, la norme, est que l'équilibre moral et physique est la seule condition de bien-être, la seule fin où doit tendre l'éducation. L'Eugénisme, par une application rigoureuse de l'hygiène à la vie sociale, veut abolir les tares, arriver à une amélioration progressive du tempérament physique et par suite décupler les forces morales de l'individu. C'est en somme baser le salut de la société sur un développement harmonieux du corps et de l'âme, c'est la stricte application du vieil adage : une âme saine dans un corps sain. L'Eugénisme qui nous semble aujourd'hui un idéal scientifique très réalisable, pose en principe le devoir absolu de sauvegarder le droit imprescriptible de l'enfant à la santé ; par suite, nul homme ne devrait transmettre la vie s'il n'est point normalement et sainement constitué lui-même. C'est évidemment un forfait social que d'infliger la vie avec des tares à des innocents. A mieux connaître les lois de l'hérédité, à mieux comprendre les responsabilités des ascendants, à instaurer enfin une morale moins hypocrite, la race humaine conquerra une force nouvelle, l'Eugénisme ne sera plus une hypothèse, mais une réalité. C'est pourquoi ce Congrès eugénique de Londres marque une étape glorieuse vers l'amélioration que tous souhaitent devant l'atroce injustice qui voue à la misère physiologique autant qu'à la déchéance morale ces malheureux petits qui naissent dans des taudis ou des bouges. L'idéal eugénique n'est point inaccessible ; nous l'atteindrons sûrement si nous prenons en considération les lois scientifiques de l'hérédité, si nous ne faisons plus une gloire à l'homme de gaspiller le trésor de sa jeunesse dans les plaisirs faciles — nous voudrions dire plutôt honteux — et si enfin nous considérons que la femme est par excellence la base du bonheur de la famille ; d'elle, de son éducation, de sa conscience éclairée et avertie, dépend la santé physique et morale des enfants. Ceux qui refusent à la jeune fille la connaissance de tout ce qui constitue sa future mission de génitrice; qui souhaitent pour elle l'ignorance absolue des lois physiologiques de la génération, croyant faussement d'ailleurs que la pureté physique est
que tous souhaitent devant l'atroce injustice qui voue à la misère physiologique autant qu'à la déchéance morale ces malheureux petits qui naissent dans des taudis ou des bouges. L'idéal eugénique n'est point inaccessible ; nous l'atteindrons sûrement si nous prenons en considération les lois scientifiques de l'hérédité, si nous ne faisons plus une gloire à l'homme de gaspiller le trésor de sa jeunesse dans les plaisirs faciles — nous voudrions dire plutôt honteux — et si enfin nous considérons que la femme est par excellence la base du bonheur de la famille ; d'elle, de son éducation, de sa conscience éclairée et avertie, dépend la santé physique et morale des enfants. Ceux qui refusent à la jeune fille la connaissance de tout ce qui constitue sa future mission de génitrice; qui souhaitent pour elle l'ignorance absolue des lois physiologiques de la génération, croyant faussement d'ailleurs que la pureté physique est connexe de cette candeur morale, commettent innocemment sans doute, une erreur. Plus de science et plus de franchise feront à la jeune fille une conscience plus forte. Au lieu de s'unir aveuglément au mari qui présentera seulement des garanties morales et sociales, elle mettra aussi en balance pour le don d'elle-même, la santé physique ; et ces lamentables unions entre des êtres disproportionnés par l'âge ou touchés par des tares physiologiques seront à jamais impossibles. L'Eugénisme nous promet une renaissance physique, âge de bonheur moral aussi. La science nous réserve chaque jour de plus belles conquêtes, et si quelques penseurs moroses ont pu jadis émettre cette dissolvante formule de la faillite de la science, concluons courageusement par le contraire. La science ne fait faillite que devant le pessimisme, et nulle âme droite n'osera admettre le recul ou la régression de l'humanité lorsque tant de force, de patience, de génie, est employé à faire reculer le crime, la maladie et la misère. Saluons l'Eugénisme comme une force nouvelle qui combattra glorieusement pour le plus grand bonheur moral et physique des hommes, pour la beauté, pour la santé et pour la force; par l'eugénisme enfin nous verrons un avenir lumineux succéder aux