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passionne. Autant dire à tous ceux qui pensent. L’abbé Gustave BARDY, Origène, in-16 de 312 p., collection « Les Moralistes chrétiens, textes et commentaires », Gabalda, 1931, 20 fr. Origène, le grand théologien du IIIe siècle, est une figure des plus remarquables et des plus séduisantes. Il étonne par sa prodigieuse puissance de travail et par l'immensité de son œuvre : il aurait composé plus de six mille ouvrages d’après saint Épiphane, plus de deux mille d’après saint Jérôme. Admirable par l'ampleur de son intelligence autant que par la générosité de sa vie, il entraîne, il gagne le cœur. Fidèle à l'exemple de son père Léonide, il supporta sans faiblir les tourments les plus durs et mourut bientôt des suites de ses blessures (250 après J.-C). Un concile a condamné depuis (en 553) certaines de ses vues. Dans ses audacieuses synthèses, Origène s'est parfois égaré. Mais sa docilité d'esprit n’est pas douteuse, et il eût été le premier à se soumettre au jugement de l’Église. Un grand nombre de pages, conformes à la tradition la plus orthodoxe, ont gardé leur actualité. Elles offrent la doctrine chrétienne illustrée par l’éclat du génie et toute pénétrée d’une flamme apostolique. M. l’abbé Bardy était tout désigné pour recueillir ces pages et pour les présenter au public. Il les a choisies à travers toute l’œuvre d’Origène; il les a classées d'après le sujet en les commentant sobrement. Ce florilège fournira aux fidèles d'excellentes méditations et aux prêtres des inspirations aussi intéressantes que solides. De temps en temps, on entrevoit au passage quelque idée plus aventureuse du grand théologien. M. Bardy a soin de nous prévenir par une remarque, souvent discrète, à laquelle on fera bien d’être attentif (ainsi, pp. 29, 52, 101, 225). Dom Lucien GHAMBAT, moine bénédictin, La Royauté du Christ, selon la doctrine catholique, préface de S. E. Mgr l’évêque d’Autun, in-8 de xvi-274 p., Téqui, collection de la Revue du Christ-Roi, 1931, 5 fr. Voici un bon résumé d’une question importante, délicate et actuelle. L’auteur expose les fondements et la nature de la royauté du Christ, les obligations qu'elle entraîne pour
était tout désigné pour recueillir ces pages et pour les présenter au public. Il les a choisies à travers toute l’œuvre d’Origène; il les a classées d'après le sujet en les commentant sobrement. Ce florilège fournira aux fidèles d'excellentes méditations et aux prêtres des inspirations aussi intéressantes que solides. De temps en temps, on entrevoit au passage quelque idée plus aventureuse du grand théologien. M. Bardy a soin de nous prévenir par une remarque, souvent discrète, à laquelle on fera bien d’être attentif (ainsi, pp. 29, 52, 101, 225). Dom Lucien GHAMBAT, moine bénédictin, La Royauté du Christ, selon la doctrine catholique, préface de S. E. Mgr l’évêque d’Autun, in-8 de xvi-274 p., Téqui, collection de la Revue du Christ-Roi, 1931, 5 fr. Voici un bon résumé d’une question importante, délicate et actuelle. L’auteur expose les fondements et la nature de la royauté du Christ, les obligations qu'elle entraîne pour nous dans l'ordre intellectuel et moral, dans la vie familiale et les associations privées, enfin dans la vie politique et internationale. Il le fait en s'appuyant surtout sur les Encycliques des derniers Papes, et s'il n'entre pas dans l'infini détail des applications, il met bien en lumière les principes essentiels. Avec une grande hauteur de vues, la préface de Mgr Ghassaghon insiste sur l'importance d'un enseignement de cette nature. B. M. MORINEAU, S. M. M., L’Eucharistie, ciment du royaume de Dieu, in-16 de 116 p., Apostolat de la prière, Toulouse, 1931, 3 fr. 50. Les quatre conférences réunies en ce petit livre traitent de « l’Eucharistie dans la pensée de Jésus-Christ » et de la place d’honneur qu’il a donnée à ce sacrement dans ses pensées comme dans les moyens de salut qu’il apportait aux hommes ; puis de la présence réelle, de la messe et de la communion. L’auteur, dont on connaît la compétence, est de ceux pour qui la piété doit tout d'abord être fondée sur le dogme. Aussi vise-t-il à instruire d’abord, le cœur et la volonté étant d’autant plus aisés à toucher et à décider que l’esprit aura été plus complètement éclairé. Nous recommandons ces pages,
Avec une grande hauteur de vues, la préface de Mgr Ghassaghon insiste sur l'importance d'un enseignement de cette nature. B. M. MORINEAU, S. M. M., L’Eucharistie, ciment du royaume de Dieu, in-16 de 116 p., Apostolat de la prière, Toulouse, 1931, 3 fr. 50. Les quatre conférences réunies en ce petit livre traitent de « l’Eucharistie dans la pensée de Jésus-Christ » et de la place d’honneur qu’il a donnée à ce sacrement dans ses pensées comme dans les moyens de salut qu’il apportait aux hommes ; puis de la présence réelle, de la messe et de la communion. L’auteur, dont on connaît la compétence, est de ceux pour qui la piété doit tout d'abord être fondée sur le dogme. Aussi vise-t-il à instruire d’abord, le cœur et la volonté étant d’autant plus aisés à toucher et à décider que l’esprit aura été plus complètement éclairé. Nous recommandons ces pages, nettes, faciles à lire, à tous ceux qui veulent mieux connaître Dieu pour le mieux aimer et le mieux servir. Abbé Raoul SNELL, du clergé de Genève, Autour du protestantisme, in-8 de xii-150 p., à la librairie Jacquemond, Corraterie, 20, Genève, 1931, 5 francs suisses. M. l’abbé Snell est un prochain converti, auteur d'un livre apprécié, Lettres à un protestant. Son nouvel ouvrage, admirablement imprimé par la maison de l'Art catholique, contient quatre parties. Sous le titre « Du pouvoir arbitraire devant l'Eglise catholique », il montre comment le catholicisme, subordonnant l'autorité politique à Dieu, l'empêche d'être oppressive et protège les sujets contre l'Etat. Dans le chapitre intitulé « Du pouvoir arbitraire devant le protestantisme », l'on voit comment, en diverses circonstances, le protestantisme a menacé la liberté des peuples. Une troisième partie examine l'œuvre de Calvin ; la quatrième résume la vie d'un converti, Théodore de La Rive. Trop brèves pour épuiser ces divers sujets, les études de M. Snell se présentent avec clarté, et rendront de bons services là où se produisent des discussions sur le protestantisme. III. Piété et vie chrétienne La Vie d'union à Jésus, in-8 de 48 p., Woitrin, 45, rue de Fer, Namur (Belgique),
prochain converti, auteur d'un livre apprécié, Lettres à un protestant. Son nouvel ouvrage, admirablement imprimé par la maison de l'Art catholique, contient quatre parties. Sous le titre « Du pouvoir arbitraire devant l'Eglise catholique », il montre comment le catholicisme, subordonnant l'autorité politique à Dieu, l'empêche d'être oppressive et protège les sujets contre l'Etat. Dans le chapitre intitulé « Du pouvoir arbitraire devant le protestantisme », l'on voit comment, en diverses circonstances, le protestantisme a menacé la liberté des peuples. Une troisième partie examine l'œuvre de Calvin ; la quatrième résume la vie d'un converti, Théodore de La Rive. Trop brèves pour épuiser ces divers sujets, les études de M. Snell se présentent avec clarté, et rendront de bons services là où se produisent des discussions sur le protestantisme. III. Piété et vie chrétienne La Vie d'union à Jésus, in-8 de 48 p., Woitrin, 45, rue de Fer, Namur (Belgique), 1931, sans prix marqué. Mgr Heylen, évêque de Namur, a écrit : « Nous donnons volontiers l'Imprimatur à cet opuscule, si profond, si simple, si pieux, qui aidera les âmes à estimer davantage et à mieux pratiquer la vie d'union à Jésus. » Pareil éloge, venant de si haut, est la meilleure recommandation. Il suffit d'ailleurs d'une lecture, même rapide, pour constater combien la louange est méritée. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 83 Dom J. BAUDOT, Martyrologe romain, publié par l'ordre de Grégoire XIII, revu par l'autorité d'Urbain VIII et de Clément X, augmenté et corrigé en 1749 par le pape Benoît XIV ; nouvelle édition (la 7e en 1925) de la traduction française par Dom J. Baudot, revisée, annotée et rendue conforme à l'édition officielle de 1930 par Dom F. Gilbert, de l'Ordre de Saint-Benoit, moine de Saint-Michel de Farnborough, in-8 de 688 p., A. Tralin, éditeur, 12, rue du Vieux-Colombier, Paris (6e), 1931, 60 fr. En 1925 fut publiée une traduction du martyrologe romain. Cette nouvelle édition a pour but de remplacer la précédente maintenant épuisée. Toutes les additions et modifications apportées, dans l'intervalle, au texte latin ont été introduites dans ce nouveau travail. L'ancien texte français a été soigneusement
la meilleure recommandation. Il suffit d'ailleurs d'une lecture, même rapide, pour constater combien la louange est méritée. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 83 Dom J. BAUDOT, Martyrologe romain, publié par l'ordre de Grégoire XIII, revu par l'autorité d'Urbain VIII et de Clément X, augmenté et corrigé en 1749 par le pape Benoît XIV ; nouvelle édition (la 7e en 1925) de la traduction française par Dom J. Baudot, revisée, annotée et rendue conforme à l'édition officielle de 1930 par Dom F. Gilbert, de l'Ordre de Saint-Benoit, moine de Saint-Michel de Farnborough, in-8 de 688 p., A. Tralin, éditeur, 12, rue du Vieux-Colombier, Paris (6e), 1931, 60 fr. En 1925 fut publiée une traduction du martyrologe romain. Cette nouvelle édition a pour but de remplacer la précédente maintenant épuisée. Toutes les additions et modifications apportées, dans l'intervalle, au texte latin ont été introduites dans ce nouveau travail. L'ancien texte français a été soigneusement revisé. Les dates énoncées selon la formule traditionnelle du martyrologe (ides, calendes, etc.) sont répétées en termes usuels ; en note, on a fait figurer le nom géographique actuel correspondant aux anciens noms de lieux maintenant tombés en désuétude. Aux explications contenues dans la longue introduction (pp. 7-41), on a ajouté plusieurs sections nouvelles sur la terminologie du martyrologe (dates, noms géographiques, expressions diverses telles que natalis, déposition, transitus, etc.) sur le rang assigné aux diverses catégories de saints dans les notices de chaque jour, enfin sur les règles à observer dans la lecture publique de ce livre d'or de la sainte Eglise. Les tables, très complètes et très détaillées, placées à la fin du volume, comprenant, à elles seules, plus de 80 pages, rendront aussi de grands services. André BEAUNIER, De l'Imitation de Jésus-Christ, traduction nouvelle par André Beaunier, préface de Georges Goyau, in-12 de xxiv-300 p., Grasset, 1931, 18 fr. Il faut lire cette curieuse et attachante préface, où M. Georges Goyau nous révèle — ce n'est pas trop dire — un Beaunier inconnu. Converti, venu à la foi intégrale après avoir passé par le renanisme, Beaunier avait la pudeur de ses croyances et de ses sentiments, tellement
ajouté plusieurs sections nouvelles sur la terminologie du martyrologe (dates, noms géographiques, expressions diverses telles que natalis, déposition, transitus, etc.) sur le rang assigné aux diverses catégories de saints dans les notices de chaque jour, enfin sur les règles à observer dans la lecture publique de ce livre d'or de la sainte Eglise. Les tables, très complètes et très détaillées, placées à la fin du volume, comprenant, à elles seules, plus de 80 pages, rendront aussi de grands services. André BEAUNIER, De l'Imitation de Jésus-Christ, traduction nouvelle par André Beaunier, préface de Georges Goyau, in-12 de xxiv-300 p., Grasset, 1931, 18 fr. Il faut lire cette curieuse et attachante préface, où M. Georges Goyau nous révèle — ce n'est pas trop dire — un Beaunier inconnu. Converti, venu à la foi intégrale après avoir passé par le renanisme, Beaunier avait la pudeur de ses croyances et de ses sentiments, tellement que la seule idée de raconter les étapes de son âme lui était odieuse. Aussi, beaucoup de ses lecteurs apprendront avec surprise l'intensité de sa vie chrétienne à la fin de sa carrière. À l'appui de cette conversion, M. Goyau cite la conclusion d'une conférence donnée par le critique à Evreux, trois jours avant de mourir subitement : « Comment n'aurions-nous point jusqu'au dévouement le passé, ou, autant dire, la série des années qui nous rejoignent aux années où Dieu nous a donné son Évangile, quand parmi nous, car c'était déjà nous, vivait et parlait la vérité sous le nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ ? » M. Goyau trace la courbe de cette pensée personnelle et vigoureuse, et nous la montre attentive chaque jour, durant des années, à saisir les nuances du vieux livre latin et à les rendre avec une justesse délicate. Les peintres de jadis se représentaient dans un coin de leurs tableaux de piété ; M. Goyau a rendu ce fraternel office au disparu, de dresser son effigie en tête de l'œuvre posthume. Il l'a fait avec toute la hauteur de vue à laquelle il nous a accoutumés. Quant à la traduction elle-même, elle est simple, fidèle, dense
Evreux, trois jours avant de mourir subitement : « Comment n'aurions-nous point jusqu'au dévouement le passé, ou, autant dire, la série des années qui nous rejoignent aux années où Dieu nous a donné son Évangile, quand parmi nous, car c'était déjà nous, vivait et parlait la vérité sous le nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ ? » M. Goyau trace la courbe de cette pensée personnelle et vigoureuse, et nous la montre attentive chaque jour, durant des années, à saisir les nuances du vieux livre latin et à les rendre avec une justesse délicate. Les peintres de jadis se représentaient dans un coin de leurs tableaux de piété ; M. Goyau a rendu ce fraternel office au disparu, de dresser son effigie en tête de l'œuvre posthume. Il l'a fait avec toute la hauteur de vue à laquelle il nous a accoutumés. Quant à la traduction elle-même, elle est simple, fidèle, dense et élégante à la fois, sans aucune fioriture, conforme au plus grand précepte de l'art, qui est de subordonner l'intérêt de l'artiste à celui de son ouvrage, et de bien faire sans attirer l'attention sur le mérite de l'ouvrier. Puisse cette traduction, faite avec tant de soin par un lettré de marque, servir la gloire de Dieu et les âmes ! R. P. FI. DEGRAVE, rédemptoriste, Sur les pas de l'Ange de Lisieux ; Sagesse et folie ; Vive le Christ-Roi (trois brochures de 44, 34 et 30 pages, Louvain, imprimerie Saint-Alphonse, 1929, 1930 et 1931 ; 1 fr. 50, 1 fr., 1 fr. Le R. P. Degrave a entrepris une œuvre d'apostolat par des tracts de défense religieuse qui sont destinés à atteindre, il l'espère, les âmes qui échappent à l'influence du prêtre. Sous les pas de l'ange de Lisieux est un opuscule dont le titre est un peu trompeur, car il traite uniquement de la piété : il est vrai que la petite sainte avait cette vertu et qu'on y parle un peu d'elle. L'auteur montre qu'il faut s'adresser à Dieu comme à un père ; il donne quelques modèles de prière, exhorte à l'assistance à la messe,
de marque, servir la gloire de Dieu et les âmes ! R. P. FI. DEGRAVE, rédemptoriste, Sur les pas de l'Ange de Lisieux ; Sagesse et folie ; Vive le Christ-Roi (trois brochures de 44, 34 et 30 pages, Louvain, imprimerie Saint-Alphonse, 1929, 1930 et 1931 ; 1 fr. 50, 1 fr., 1 fr. Le R. P. Degrave a entrepris une œuvre d'apostolat par des tracts de défense religieuse qui sont destinés à atteindre, il l'espère, les âmes qui échappent à l'influence du prêtre. Sous les pas de l'ange de Lisieux est un opuscule dont le titre est un peu trompeur, car il traite uniquement de la piété : il est vrai que la petite sainte avait cette vertu et qu'on y parle un peu d'elle. L'auteur montre qu'il faut s'adresser à Dieu comme à un père ; il donne quelques modèles de prière, exhorte à l'assistance à la messe, à la communion, à l'exercice de la présence de Dieu et au zèle. Sagesse et folie met en scène deux frères, deux héros imaginaires, dont l'un, épuisé par les excès, meurt sur un lit d'hôpital, tandis que l'autre est un modèle de vertu. Le développement est un peu factice, mais la brochure met en garde la jeunesse contre toutes les causes de corruption, débauche, romans, théâtre, cinéma, danses. Vive le Christ-Roi proclame les droits du Christ, sa royauté universelle et montre combien ils sont méconnus. Ces courtes brochures (30 à 40 pages) sont écrites avec convictions, pleines de citations et d'exemples bien choisis, et pourront certainement faire du bien dans beaucoup de milieux. L'abbé DEMURGER, 'Que Dieu est bon !, in-8 de 86 p., aux Frères franciscains, 32, rue des Potiers, Toulouse, 1931, 2 fr. 50. Abrégé de l'ouvrage Dieu et ses infinies perfections, édité il y a six ans (et analysé ici en 1925, p. 575). et destiné à être répandu dans les familles chrétiennes. Après un petit traité de la bonté divine, qui occupe les soixante-quatre premières pages, on trouvera quelques élévations sur la beauté et la sainteté de Dieu. G. HOORNAERT, S. J., A propos de l'Evangile,
la brochure met en garde la jeunesse contre toutes les causes de corruption, débauche, romans, théâtre, cinéma, danses. Vive le Christ-Roi proclame les droits du Christ, sa royauté universelle et montre combien ils sont méconnus. Ces courtes brochures (30 à 40 pages) sont écrites avec convictions, pleines de citations et d'exemples bien choisis, et pourront certainement faire du bien dans beaucoup de milieux. L'abbé DEMURGER, 'Que Dieu est bon !, in-8 de 86 p., aux Frères franciscains, 32, rue des Potiers, Toulouse, 1931, 2 fr. 50. Abrégé de l'ouvrage Dieu et ses infinies perfections, édité il y a six ans (et analysé ici en 1925, p. 575). et destiné à être répandu dans les familles chrétiennes. Après un petit traité de la bonté divine, qui occupe les soixante-quatre premières pages, on trouvera quelques élévations sur la beauté et la sainteté de Dieu. G. HOORNAERT, S. J., A propos de l'Evangile, préface de S. Exc. Mgr Heylen, évêque de Namur, 3e édition (la 3e en 1927), au Muséum Lessianum, 11, rue des Récollets, Louvain (Belgique), 1931, 30 fr. Nos lecteurs connaissent déjà le remarquable ouvrage du R. P. Hoornaert : nous l'avons chaleureusement recommandé en 1928 (N° 180). Les méditations qu'il contient sont à la fois actuelles, adaptées à nos préoccupations et à nos difficultés, pleines de doctrine, et si alertes, si personnelles, si chaleureuses, si originales par la forme, qu'elles s'imposent à l'attention, au cœur, à la volonté. L'auteur connaît à merveille l'Evangile d'une part, et d'autre part les âmes d'aujourd'hui, que son ministère sacerdotal, sa longue expérience, sa vaste érudition, lui ont permis d'étudier à fond. Aussi trouve-t-il sans peine, la réponse aux problèmes qui nous inquiètent, les raisons les plus capables de nous toucher, les mots qui éclairent, les accents qui entraînent, et le secret d'ouvrir les âmes au charme divin. P. IGNACE-MARIE, de l'Ordre des Frères mineurs, Le Calvaire et l'autel, élévations sur le Chemin de la Croix, in-12 de 184 p., librairie Saint-François, 4, rue Cassette, Paris (6e), 1931, 10 fr. Nouvelle édition de quatorze élévations sur les stations du chemin douloureux. Un extrait des visions
contient sont à la fois actuelles, adaptées à nos préoccupations et à nos difficultés, pleines de doctrine, et si alertes, si personnelles, si chaleureuses, si originales par la forme, qu'elles s'imposent à l'attention, au cœur, à la volonté. L'auteur connaît à merveille l'Evangile d'une part, et d'autre part les âmes d'aujourd'hui, que son ministère sacerdotal, sa longue expérience, sa vaste érudition, lui ont permis d'étudier à fond. Aussi trouve-t-il sans peine, la réponse aux problèmes qui nous inquiètent, les raisons les plus capables de nous toucher, les mots qui éclairent, les accents qui entraînent, et le secret d'ouvrir les âmes au charme divin. P. IGNACE-MARIE, de l'Ordre des Frères mineurs, Le Calvaire et l'autel, élévations sur le Chemin de la Croix, in-12 de 184 p., librairie Saint-François, 4, rue Cassette, Paris (6e), 1931, 10 fr. Nouvelle édition de quatorze élévations sur les stations du chemin douloureux. Un extrait des visions de la Bienheureuse Angèle de Foligno, « la Croix et la bénédiction » vient clore ces pages, et leur servant de conclusion. Robert de LANGEAC, Virgo fidelis, le prix de la vie cachée, commentaire spirituel du Cantique des cantiques, suivi de « Conseils aux âmes d'oraison », préface du R. P. Garrigou-Lagrange, O. P., in-12 de xiv-418 p., Lethielleux, 1931, 18 fr. L'éminent auteur de la préface nous avertit que l'ouvrage est d'un prêtre « visité depuis longtemps par la souffrance, et qui préfère rester inconnu ». Le commentaire du Cantique ne s'arrête, ni aux questions textuelles, ni au sens propre des passages médités, mais uniquement aux applications spirituelles. Il s'agit donc, en somme, d'un livre d'ascétique et de mystique, qui, sans avoir l'allure méthodique d'un traité, aborde cependant les principales questions qui se rapportent à la vie intérieure, et le fait avec beaucoup de zèle et d'onction. « Rarement, écrit le R. P. Garrigou-Lagrange, avons-nous trouvé une explication si simple, si élevée et si belle, de ces textes sacrés qui reviennent assez souvent dans la liturgie... Ceux qui liront ce commentaire comme il a été écrit, dans la solitude, le recueillement et la prière, y trouveront sans doute l'expression
P. Garrigou-Lagrange, O. P., in-12 de xiv-418 p., Lethielleux, 1931, 18 fr. L'éminent auteur de la préface nous avertit que l'ouvrage est d'un prêtre « visité depuis longtemps par la souffrance, et qui préfère rester inconnu ». Le commentaire du Cantique ne s'arrête, ni aux questions textuelles, ni au sens propre des passages médités, mais uniquement aux applications spirituelles. Il s'agit donc, en somme, d'un livre d'ascétique et de mystique, qui, sans avoir l'allure méthodique d'un traité, aborde cependant les principales questions qui se rapportent à la vie intérieure, et le fait avec beaucoup de zèle et d'onction. « Rarement, écrit le R. P. Garrigou-Lagrange, avons-nous trouvé une explication si simple, si élevée et si belle, de ces textes sacrés qui reviennent assez souvent dans la liturgie... Ceux qui liront ce commentaire comme il a été écrit, dans la solitude, le recueillement et la prière, y trouveront sans doute l'expression d'une vie spirituelle profonde, qui suppose une grande purification par la souffrance, généreusement acceptée par amour. Cette lecture convient surtout à des âmes consacrées à Dieu, particulièrement à des âmes contemplatives, dont la vie spirituelle, déjà dégagée du sensible, peut saisir dans les symboles matériels dont s'est servi l'Esprit-Saint, ce qu'il avait véritablement en vue ». Les Conseils aux âmes d'oraison sont des fragments, contenant surtout des enseignements pratiques, dictés par l'expérience, et utiles aux prêtres comme aux fidèles. Robert LESAGE, Le Baptême des adultes, brochure de 108 p., Publiroc, à Marseille, 1931, 3 fr. 50 ; — Les Cérémonies pontificales, 100 p., illustré, Publiroc, à Marseille, 1931, 2 fr. 50. L'abbé Lesage continue la publication de ses élégantes plaquettes liturgiques. Le premier des opuscules présentés aujourd'hui est un véritable petit traité du baptême, à l'usage de ceux qui vont le recevoir. Car, malheureusement (et heureusement aussi), les baptêmes d'adultes se multiplient dans notre France chrétienne. On s'imagine bien que le second fascicule, dans la modestie de ses cent petites pages, n'apporte pas un commentaire du pontifical. Il est cependant tout rempli de choses pratiques. Séminaristes, grands clercs, enfants de chœur, etc., y trouveront le résumé de tout ce qu'ils