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Clarendon de revenir à la charge auprès de lui, en ajoutant que la France, pour prouver sa sincérité, allait commencer par réduire elle-même, sans conditions de réciprocité, le chiffre de son contingent annuel. Malgré l'importance de cette concession, cette seconde tentative n'eut pas plus de succès que la précédente; elle échoua, cette fois, devant la résistance du roi Guillaume, fermement résolu à ne pas laisser toucher à un état militaire qui avait à ses yeux le caractère intangible d'une institution nationale. Il ne restait plus au gouvernement français qu'à arrêter une négociation dont il révéla plus tard l'existence dans une circulaire diplomatique (3 août 1870), mais dont les détails sont restés longtemps inconnus. L'Académie a particulièrement applaudi cette importante communication, que nos délégués de Genève ne sauraient trop méditer. Au Studio des Champs-Elysées « Le Jardinier de Samos » comédie en 3 actes et 5 tableaux de M. Charles Vildrac D'un conte philosophique à la manière de Voltaire, dû à un auteur bien oublié de la Révolution et de la Restauration, Lemontey — esprit d'ailleurs fort curieux —, M. Charles Vildrac s'est amusé à tirer une pièce fantaisiste et comique. Pourquoi ne serait-il pas permis de rire aux auteurs sérieux, dont est M. Vildrac? Le jardin que cultive, avec un soin patient et minutieux, M. Vildrac, n'a rien de commun avec Le Jardinier de Samos, mais il faut considérer cette pièce-ci comme une sorte de recréation, de divertissement. Divertissement ? Nous avons et si bien peur, car le début s'annonçait assez mal. Le conte de Lemontey est une satire des mœurs politiques faite sous le couvert de l'antiquité grecque. Que ces pastiches étaient très à la mode au XVIIIe siècle, et la tradition s'en est conservée chez nous durant tout le XIXe siècle. Ces allusions contemporaines qui se glissaient dans un cadre et sous des vêtements grecs ou romains, ont enchanté nos pères. Aujourd'hui, ce genre semble passé de ces récréations de lettrés. Pour porter la satire, ne peut plus être que directe. Aussi, l'histoire qu'a commencée à nous raconter M. Vildrac, d'après Lemontey, nous a-t-elle d'abord lourde, anodine et
dont est M. Vildrac? Le jardin que cultive, avec un soin patient et minutieux, M. Vildrac, n'a rien de commun avec Le Jardinier de Samos, mais il faut considérer cette pièce-ci comme une sorte de recréation, de divertissement. Divertissement ? Nous avons et si bien peur, car le début s'annonçait assez mal. Le conte de Lemontey est une satire des mœurs politiques faite sous le couvert de l'antiquité grecque. Que ces pastiches étaient très à la mode au XVIIIe siècle, et la tradition s'en est conservée chez nous durant tout le XIXe siècle. Ces allusions contemporaines qui se glissaient dans un cadre et sous des vêtements grecs ou romains, ont enchanté nos pères. Aujourd'hui, ce genre semble passé de ces récréations de lettrés. Pour porter la satire, ne peut plus être que directe. Aussi, l'histoire qu'a commencée à nous raconter M. Vildrac, d'après Lemontey, nous a-t-elle d'abord lourde, anodine et ennuyeuse. Par bonheur, dès le second acte, les choses ont changé de face: une anecdote piquante, d'une invention ingénieuse et galante, est venue soutenir l'intrigue et lui donner un agréable inattendu. A la faveur de cette historiette, d'une ironie toute voltairienne, les traits politiques ont pu ricocher de Samos sur Paris, du Ve siècle avant Jésus-Christ sur notre siècle actuel, en nous procurant un plaisir assez vif, et nous ont fait accepter un genre qui, dans le fond, reste tout à fait démodé. La France, au théâtre du moins, n'est pas une nation sérieuse, et elle ne supporte les discussions politiques que si elles ont pour objet des questions égrillardes. Philoxène est un voyageur, disons un voyageur de commerce, qui, dès son arrivée à Samos, est dépouillé par des voleurs. Il va se réfugier chez un vieux jardinier, nommé Caulophyte, un sage, qui s'est acquis une grande réputation comme planteur de choux. Mais il s'est acquis aussi l'hostilité du Sénat en vendant ses légumes, contrairement à la loi. Des soldats viennent l'arrêter; il ne se trouble pas et promet même à Philoxène de lui faire rendre justice. Mais il demande à parler au Sénat. Amené ligoté devant le Sénat, il
Paris, du Ve siècle avant Jésus-Christ sur notre siècle actuel, en nous procurant un plaisir assez vif, et nous ont fait accepter un genre qui, dans le fond, reste tout à fait démodé. La France, au théâtre du moins, n'est pas une nation sérieuse, et elle ne supporte les discussions politiques que si elles ont pour objet des questions égrillardes. Philoxène est un voyageur, disons un voyageur de commerce, qui, dès son arrivée à Samos, est dépouillé par des voleurs. Il va se réfugier chez un vieux jardinier, nommé Caulophyte, un sage, qui s'est acquis une grande réputation comme planteur de choux. Mais il s'est acquis aussi l'hostilité du Sénat en vendant ses légumes, contrairement à la loi. Des soldats viennent l'arrêter; il ne se trouble pas et promet même à Philoxène de lui faire rendre justice. Mais il demande à parler au Sénat. Amené ligoté devant le Sénat, il prend la parole. C'est une séance fort amusante, comme on en voit peu, assurément, au Luxembourg. Caulophyte raconte que, dans le temps, quand il était tout jeune homme, Alcibiade, s'emparant de Samos, emmena les chefs du gouvernement, c'est-à-dire les sénateurs, en captivité, et enferma leurs épouses dans une citadelle. Ainsi, la race des patriciens s'éteindrait. Mais il y avait un homme à la citadelle, le gardien, et c'était précisément Caulophyte. Alors, les sénatrices sacrifièrent leur vertu, leur pudeur à l'intérêt supérieur de la race; elles eurent tour à tour de telles bontés pour le jeune homme, que la postérité de la race s'en trouva du moins assurée. Si bien qu'aujourd'hui, tout le Sénat actuel est le fils de Caulophyte; tous ces patriciens orgueilleux ont pour père un fils du peuple. Ils étaient jusqu'ici divisés en deux grands partis irréductiblement hostiles, les Épigraphes et les Simonides, les nez longs et les nez courts. Mais que signifient maintenant ces discussions, devant leur commune origine? Tous les nez ressemblent au nez de Caulophyte. On imagine la stupeur, la colère, l'effarement des sénateurs devant cette révélation. Mais leurs mères assistent, voilées, dans une tribune, à la séance. Elles reconnaissent les faits. Puis, Caulophyte est
la race des patriciens s'éteindrait. Mais il y avait un homme à la citadelle, le gardien, et c'était précisément Caulophyte. Alors, les sénatrices sacrifièrent leur vertu, leur pudeur à l'intérêt supérieur de la race; elles eurent tour à tour de telles bontés pour le jeune homme, que la postérité de la race s'en trouva du moins assurée. Si bien qu'aujourd'hui, tout le Sénat actuel est le fils de Caulophyte; tous ces patriciens orgueilleux ont pour père un fils du peuple. Ils étaient jusqu'ici divisés en deux grands partis irréductiblement hostiles, les Épigraphes et les Simonides, les nez longs et les nez courts. Mais que signifient maintenant ces discussions, devant leur commune origine? Tous les nez ressemblent au nez de Caulophyte. On imagine la stupeur, la colère, l'effarement des sénateurs devant cette révélation. Mais leurs mères assistent, voilées, dans une tribune, à la séance. Elles reconnaissent les faits. Puis, Caulophyte est éloquent, habile; il commence à lire le journal qu'il a tenu de ces événements, il est prêt à fournir toutes les preuves. Les sénateurs commencent à être convaincus; ils montent tour à tour à la tribune et prononcent des harangues, où l'on reconnaît le style, adroitement pastiché par M. Vildrac, de l'époque de Lemontey. Finalement, ils entourent Caulophyte, à qui ils doivent bien tout. Il n'est plus question de le pendre pour ses légumes; le président du Sénat lui tend les bras en l'appelant papa. Caulophyte profite aussi de sa situation pour admonester ses enfants, leur dire que tout va mal par leur faute, et qu'il faut réformer les lois. Après cet acte, c'est parfaitement réussi, et dont il est inutile de souligner tous les côtés ironiques et humoristiques. Le troisième ne pouvait avoir la même verve, il ne laisse pas cependant d'être plaisant. Sur une place publique, la potence est dressée, elle était destinée à Caulophyte. Une pendaison est toujours une fête. Il y a des danseuses, une tragédienne qui vient déclamer, et qui reçoit des pommes. Mais voici le Sénat. Caulophyte s'appuie sur le président. On lit au peuple le décret qui proclame que Caulophyte a bien mérité
de l'époque de Lemontey. Finalement, ils entourent Caulophyte, à qui ils doivent bien tout. Il n'est plus question de le pendre pour ses légumes; le président du Sénat lui tend les bras en l'appelant papa. Caulophyte profite aussi de sa situation pour admonester ses enfants, leur dire que tout va mal par leur faute, et qu'il faut réformer les lois. Après cet acte, c'est parfaitement réussi, et dont il est inutile de souligner tous les côtés ironiques et humoristiques. Le troisième ne pouvait avoir la même verve, il ne laisse pas cependant d'être plaisant. Sur une place publique, la potence est dressée, elle était destinée à Caulophyte. Une pendaison est toujours une fête. Il y a des danseuses, une tragédienne qui vient déclamer, et qui reçoit des pommes. Mais voici le Sénat. Caulophyte s'appuie sur le président. On lit au peuple le décret qui proclame que Caulophyte a bien mérité de la patrie, et on énumère les nouveaux lois que le Sénat vient de promulguer. Acclamations, réjouissances. Le sage Caulophyte retournera cultiver son jardin, c'est-à-dire planter ses choux. Ainsi s'achève ce conte philosophique dû à une triple collaboration Voltaire, Lemontey et Charles Vildrac. Le Studio des Champs-Elysées a eu parfaitement raison, malgré mes réserves du début, de nous le faire connaître. A elle seule, la séance du Sénat mérite le succès que remportera la pièce. Étienne REY. L'INTERPRÉTATION DU « JARDINIER DE SAMOS » Il est toujours intéressant d'observer les efforts de mise en scène et de réalisation décorative obtenus sur la scène réduite du Studio. Les décors et costumes de M. Boris Metschersky sont d'une note plaisante, sans faste, participant du guignol pour enfants, mais, le tableau du Sénat, avec la tribune où sont les patriciennes, le banc du tribun, celui de l'accusé et le fond ensoleillé, est d'un heureux effet. Notons une curieuse présentation des danses. Avant que les danseuses n'apparaissent en liberté dans leur courte tunique ; elles font une entrée burlesque surmontées de poupées géantes, aux visages de profil, ou fortement grossis ; l'étoffe est bouffante et Bouffe, le masque fait le reste ; la gymnastique
raison, malgré mes réserves du début, de nous le faire connaître. A elle seule, la séance du Sénat mérite le succès que remportera la pièce. Étienne REY. L'INTERPRÉTATION DU « JARDINIER DE SAMOS » Il est toujours intéressant d'observer les efforts de mise en scène et de réalisation décorative obtenus sur la scène réduite du Studio. Les décors et costumes de M. Boris Metschersky sont d'une note plaisante, sans faste, participant du guignol pour enfants, mais, le tableau du Sénat, avec la tribune où sont les patriciennes, le banc du tribun, celui de l'accusé et le fond ensoleillé, est d'un heureux effet. Notons une curieuse présentation des danses. Avant que les danseuses n'apparaissent en liberté dans leur courte tunique ; elles font une entrée burlesque surmontées de poupées géantes, aux visages de profil, ou fortement grossis ; l'étoffe est bouffante et Bouffe, le masque fait le reste ; la gymnastique des occupantes de ces fantoches donne une note burlesque, assez, semble-t-il, dans la tradition des farces de l'antiquité. Approuvons également que les Sainiennes se soient passé les membres à l'ocre rouge ce qui leur donne l'aspect de figures de vases grecs et qu'un âne soit fait d'une étoffe grossière habité par un homme, marchant à quatre pattes, comme dans les parades du cirque. M. Armand Bour s'attacha manifestement à soigner les moindres détails de la mise en scène de cet ouvrage. Il a incarné le principal personnage avec une saveur toute voltairienne. Son jeu donne à cette prose un peu verbeuse, un lyrisme attachant, et en fait oublier les longueurs. Il nous montra un Caulophyte, cousin de M. Bergeret. Les autres rôles sont tenus par une jeune troupe, ardente et dévouée. Citons M. Maxime Fabert, en président du Sénat; M. Legris, un Philoxène à la voix sonore, et, dans les divers autres rôles : MM. Amato, Laurac, Lefort, Wilder, J. Erlairde, Rozaffy, etc. Mais pourquoi l'un d'eux incarnant un Samien de fantaisie, la pousse-t-il jusqu'à prendre l'accent marseillais ? L'ouvrage n'y gagne rien. Mme Claude Césure, haute en couleur, matrone épanouie, a fait une composition de tragédienne récitante des travaux
par un homme, marchant à quatre pattes, comme dans les parades du cirque. M. Armand Bour s'attacha manifestement à soigner les moindres détails de la mise en scène de cet ouvrage. Il a incarné le principal personnage avec une saveur toute voltairienne. Son jeu donne à cette prose un peu verbeuse, un lyrisme attachant, et en fait oublier les longueurs. Il nous montra un Caulophyte, cousin de M. Bergeret. Les autres rôles sont tenus par une jeune troupe, ardente et dévouée. Citons M. Maxime Fabert, en président du Sénat; M. Legris, un Philoxène à la voix sonore, et, dans les divers autres rôles : MM. Amato, Laurac, Lefort, Wilder, J. Erlairde, Rozaffy, etc. Mais pourquoi l'un d'eux incarnant un Samien de fantaisie, la pousse-t-il jusqu'à prendre l'accent marseillais ? L'ouvrage n'y gagne rien. Mme Claude Césure, haute en couleur, matrone épanouie, a fait une composition de tragédienne récitante des travaux de l'époque, vaticinant à merveille et recevant des pommes, même pas cuites. C'est là de l'excellent comique et de la bonne caricature. Femmes du peuple ou patriciennes sont Mlles Simone Baret, Casati, Guerra, Bertrand, Valbert, Cassin. Les danseuses, Mlles Hélène Vanel et Loïs-Hutton, renouvelant les mythes chorégraphiques des clowns ou les gestes des nymphes de fresque sont adroites et gracieuses, avec de la vraie jeunesse. Une importante musique de scène, due à M. Jacques Ibert, occupe les interludes et souligne les danses dans une tonalité tour à tour bruyante ou parodique des menuets, accumulant les dissonances et faisant alterner ou s'associer les cuivres et le cor anglais. L'ensemble, qui heurte tout d'abord, n'est pas sans attrait, et fut applaudi. LE THEATRE ET LA MUSIQUE Le succès de « La Loi d'Amour » au Théâtre Fontaine La Compagnie des Comédiens Associés tient de nous révéler, avec La Loi d'Amour, de M. Georges Bernanos, un auteur d'un tempérament fortement trempé et dont les débuts, accueillis avec une chaude sympathie, par la critique et le public, font prévoir une belle carrière. Cette tragique et émouvante épopée de la grande guerre recèle de réelles beautés. Nous sommes heureux d'en pouvoir biedler ci-après le prologue,
les gestes des nymphes de fresque sont adroites et gracieuses, avec de la vraie jeunesse. Une importante musique de scène, due à M. Jacques Ibert, occupe les interludes et souligne les danses dans une tonalité tour à tour bruyante ou parodique des menuets, accumulant les dissonances et faisant alterner ou s'associer les cuivres et le cor anglais. L'ensemble, qui heurte tout d'abord, n'est pas sans attrait, et fut applaudi. LE THEATRE ET LA MUSIQUE Le succès de « La Loi d'Amour » au Théâtre Fontaine La Compagnie des Comédiens Associés tient de nous révéler, avec La Loi d'Amour, de M. Georges Bernanos, un auteur d'un tempérament fortement trempé et dont les débuts, accueillis avec une chaude sympathie, par la critique et le public, font prévoir une belle carrière. Cette tragique et émouvante épopée de la grande guerre recèle de réelles beautés. Nous sommes heureux d'en pouvoir biedler ci-après le prologue, dont les vibrants interprètes, Mme Yvonne Kerva (La Suppliante) et M. Henri Lesieur (Vincent) ont su traduire la poignante signification: LA SUPPLIANT Mon Dieu, ayez pitié de la terre ! Je sais que la douleur est un ordre de vous. Mais moi, je ne suis pas la sœur dont les joies de demain distrairont le chagrin, je ne suis pas l'épouse dont le temps, peu à peu, amortira la souffrance. Je ne suis pas la Mère que la pierre du tombeau guérira de l'effroyable perte. Ma douleur à moi, est sans terme. Ayez pitié, mon Dieu, car je suis leur Patrie. Si leurs plaintes ne vous ont pas touché, si tant de larmes n'ont pu fléchir votre volonté, du moins, exaucerez-vous ma prière, à moi ? J'étais heureuse et j'étais belle. Au cours des siècles, les sacrifices de mes enfants m'avaient parée de tous les dons. J'avais accepté leurs bienfaits, mais voilà que les plus braves et les plus aimés d'entre eux, depuis deux ans bientôt, meurent tour à tour pour moi sur les champs de bataille. Eh bien ! c'en est assez. L'horreur a franchi les bornes des destins. Mon âme est pleine de doute et d'effroi. Ni les
joies de demain distrairont le chagrin, je ne suis pas l'épouse dont le temps, peu à peu, amortira la souffrance. Je ne suis pas la Mère que la pierre du tombeau guérira de l'effroyable perte. Ma douleur à moi, est sans terme. Ayez pitié, mon Dieu, car je suis leur Patrie. Si leurs plaintes ne vous ont pas touché, si tant de larmes n'ont pu fléchir votre volonté, du moins, exaucerez-vous ma prière, à moi ? J'étais heureuse et j'étais belle. Au cours des siècles, les sacrifices de mes enfants m'avaient parée de tous les dons. J'avais accepté leurs bienfaits, mais voilà que les plus braves et les plus aimés d'entre eux, depuis deux ans bientôt, meurent tour à tour pour moi sur les champs de bataille. Eh bien ! c'en est assez. L'horreur a franchi les bornes des destins. Mon âme est pleine de doute et d'effroi. Ni les champs, ni les cités n'ont assez de prix au regard du sang qu'il faut verser pour eux. J'ai le droit, moi, de vous demander leur grâce, et je suis venue déposer mes armes à vos pieds. Seigneur, écoutez ma prière. Faites que cesse la terrible chose, et si mon sacrifice, à moi, devait sauver leurs pauvres vies, ordonnez plutôt que je périsse. Ma fin sera moins lourde à votre cœur, que le martyre de tant de vos enfants. Entre Vincent Desvignes. VINCENT Dieu lui-même ne peut ordonner notre grâce. LA SUPPLIANT Qui parle ? VINCENT Le plus humble de tes soldats. LA SUPPLIANT Que viens-tu faire ? VINCENT Te consoler, apaiser tes scrupules. Nous ne mourons pas pour la seule défense d'un coin de terre, nous mourons aussi pour le rachat des fautes des hommes. L'impulsion du monde vers un ordre parfait exige notre sacrifice. LA SUPPLIANT Comment cela ? VINCENT Le sang possède un pouvoir rédempteur; les appétits des hommes, aussi bien que ceux des peuples, engendrent des forces mauvaises, vrais monstres vivants, qui pèsent sur l'avenir des nations et soumettent le monde à la haine. C'est alors que la guerre est rendue inévitable. Elle éclate comme un orage
à moi, devait sauver leurs pauvres vies, ordonnez plutôt que je périsse. Ma fin sera moins lourde à votre cœur, que le martyre de tant de vos enfants. Entre Vincent Desvignes. VINCENT Dieu lui-même ne peut ordonner notre grâce. LA SUPPLIANT Qui parle ? VINCENT Le plus humble de tes soldats. LA SUPPLIANT Que viens-tu faire ? VINCENT Te consoler, apaiser tes scrupules. Nous ne mourons pas pour la seule défense d'un coin de terre, nous mourons aussi pour le rachat des fautes des hommes. L'impulsion du monde vers un ordre parfait exige notre sacrifice. LA SUPPLIANT Comment cela ? VINCENT Le sang possède un pouvoir rédempteur; les appétits des hommes, aussi bien que ceux des peuples, engendrent des forces mauvaises, vrais monstres vivants, qui pèsent sur l'avenir des nations et soumettent le monde à la haine. C'est alors que la guerre est rendue inévitable. Elle éclate comme un orage autant moral que physique, et parallèlement à la lutte des êtres, la beauté se défend de la destruction. Elle se nourrit du sacrifice humain, l'appelle à son aide. C'est ainsi qu'à l'heure des combats chaque geste généreux vient compenser l'impur dont le ciel est chargé. Le sang, puissance de Vie, annule le Mal, puissance de Mort. Le sang doit payer pour l'esprit. LA SUPPLIANT Que viens-tu de dire ? La guerre est un phénomène inévitable. Elle doit suivre son cours. VINCENT Le don de soi pour le bien de tous; voilà l'implacable loi d'amour. Les patries passeront comme les hommes. elles vont se sélectionnant vers un ordre futur, seule importe leur essence, et, en dépit du résultat immédiat, la victoire réelle demeure au peuple qui a pu donner la plus grande somme de pureté. LA SUPPLIANT Ainsi, toute prière est inutile VINCENT Elle est impie. Tu dois reprendre courage, non pour toi, mais pour ce qu'il y a de divin en toi. Dans l'éternel combat entre le bien et le mal, le bien, à certaines époques, doit faire appel à toutes ses ressources. Il faut payer dans le principe même de la vie, c'est-à-dire par le sang : Prier Dieu
annule le Mal, puissance de Mort. Le sang doit payer pour l'esprit. LA SUPPLIANT Que viens-tu de dire ? La guerre est un phénomène inévitable. Elle doit suivre son cours. VINCENT Le don de soi pour le bien de tous; voilà l'implacable loi d'amour. Les patries passeront comme les hommes. elles vont se sélectionnant vers un ordre futur, seule importe leur essence, et, en dépit du résultat immédiat, la victoire réelle demeure au peuple qui a pu donner la plus grande somme de pureté. LA SUPPLIANT Ainsi, toute prière est inutile VINCENT Elle est impie. Tu dois reprendre courage, non pour toi, mais pour ce qu'il y a de divin en toi. Dans l'éternel combat entre le bien et le mal, le bien, à certaines époques, doit faire appel à toutes ses ressources. Il faut payer dans le principe même de la vie, c'est-à-dire par le sang : Prier Dieu de faire cesser le massacre, c'est lui demander d'abolir son ouvrage, c'est lui demander le retour de la Création à l'Inconnaissance. LA SUPPLIANT Mes pauvres enfants ! Mes pauvres enfants ! VINCENT Crois-tu donc que celui qui donne à la sœur pour guérir, les joies de la vie, à l'épouse l'oubli, à la mère la tombe, ne saura pas réserver sa tendresse à ceux qui l'ont servi par leur sang ? La bonté de Dieu se cache dans les sombres replis du devenir, il n'en faut pas douter. Si nous savions imposer le silence à nos souffrances personnelles pour n'écouter que le chant du monde, comme nous aimerions Dieu ! Reprends courage ! LA SUPPLIANT Mais, pour la seconde fois, qui donc es-tu ? Tu me parles sur un mode qui déchire les voiles les plus épais de la nuit humaine, et ton regard est doux comme celui d'un envoyé de Dieu ! Qui es-tu ? VINCENT Je te l'ai dit, le plus humble de tes soldats. Regarde, voici mes compagnons d'armes. (Passent des blessés et des fuyards.) LA SUPPLIANT Alors, si tu n'es qu'un soldat, c'est que l'approche de la mort élève ta pensée. Toi aussi, tu vas périr