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vu à leur tour éprouver de plus en plus pour la cause du peuple et pour ses moindres besoins, des tendresses extraordinaires et une sollicitude sans égale. Tant qu'ils n'étaient pas arrivés là où ils convoitaient d'arriver: siège de député, grasse prébende ou poste honorifique, sous tous les trais à la fois, ces ardents démocrates eussent promis au bon populaire la lune et le soleil lui-même pour peu qu'il la leur ait demandée; une fois arrivés, la cause populaire est le cadet de leurs soucis et le bon populaire devient pour eux la sotte multitude qu'on gouverne mais avec laquelle on ne pactise plus. Or passe alors de l'autre côté de la barricade, celle des défenseurs éminents du pouvoir et du bonheur bourgeois! Cette tactique a jusqu'ici bien réussi et grâce à elle, une grande partie de ceux qui l'ont employée sont arrivés à quelque chose du haut en bas de l'échelle politique. Comme tous les jours il y a une nouvelle poussée de convoitises, tous les journaux réapparaît l'ardente sympathie pour le « pauvre peuple qui trime et qui soutire ». Voilà pourquoi les braves arrivistes de la ligue radicalement socialiste « le Rouge » sont eux aussi très éminents défenseurs de la classe ouvrière: on veut arriver à la Mairie de Rosendaël d'où un vigoureux coup de balai il y a quatre ans les chassa; on a besoin de piquer les voix des bons et loyaux ouvriers et on y va tout naturellement du petit couplet sentimental. On espère bien que cette fois cela prendra encore. Voyons braves ouvriers rosendaëliens, réfléchissez un instant et vous pourrez sonder la profondeur de cette ardente sympathie pour vous — qui se déclare toujours... un peu avant les élections. Du limitté eu bas des pouvoirs établis, de quelles initiatives sont sorties les lois bienfaisantes dont vous jouissez actuellement ou les mesures et les institutions locales de nature à vous être utiles et bonnes ? Est-ce des radicaux ? Non; l'histoire contemporaine le prouve : ils n'ont jamais fait que de la politique, c'est-à-dire de l'agitation en faveur de leurs intérêts ou de
éminents défenseurs de la classe ouvrière: on veut arriver à la Mairie de Rosendaël d'où un vigoureux coup de balai il y a quatre ans les chassa; on a besoin de piquer les voix des bons et loyaux ouvriers et on y va tout naturellement du petit couplet sentimental. On espère bien que cette fois cela prendra encore. Voyons braves ouvriers rosendaëliens, réfléchissez un instant et vous pourrez sonder la profondeur de cette ardente sympathie pour vous — qui se déclare toujours... un peu avant les élections. Du limitté eu bas des pouvoirs établis, de quelles initiatives sont sorties les lois bienfaisantes dont vous jouissez actuellement ou les mesures et les institutions locales de nature à vous être utiles et bonnes ? Est-ce des radicaux ? Non; l'histoire contemporaine le prouve : ils n'ont jamais fait que de la politique, c'est-à-dire de l'agitation en faveur de leurs intérêts ou de parti ou personnels. Est-ce les socialistes? Non ; ceux-là n'ont jamais fait autre chose que se pousser au pouvoir et que rêver à la démolition de la société actuelle pour installer leurs utopies et voir se réaliser leurs théories contre nature. Tous ont seulement fait de véhémentes déclamations contre ce dont vous souffriez mais cela ne les a pas empêchés d'augmenter avant tout, malgré les charges écrasantes de notre budget national, leurs petits appointements ou le nombre des places où puissent se caser à vos dépens leurs amis ou leurs parents. Voyez l'augmentation progressive des sinécures administratives et celle peut-être non définitive encore des 15.000 balles. C'est à cette race de gens égoïstes et sectaires que vous avez encore une fois affaire ; ils ont besoin de vos voix pour servir leurs desseins et ces gens que vous n'avez jamais vus près de vous quand vous étiez dans le besoin ou la souffrance, ces gens que vous ne connaissez pas, viennent vous flatter, et tout à coup se dire vos grands, vos seuls, vos véritables amis ! Ils vous promettent comme tous leurs congénères, un tas de choses, d'autant plus nombreuses et plus mirifiques qu'ils sont bien certains de ne
dont vous souffriez mais cela ne les a pas empêchés d'augmenter avant tout, malgré les charges écrasantes de notre budget national, leurs petits appointements ou le nombre des places où puissent se caser à vos dépens leurs amis ou leurs parents. Voyez l'augmentation progressive des sinécures administratives et celle peut-être non définitive encore des 15.000 balles. C'est à cette race de gens égoïstes et sectaires que vous avez encore une fois affaire ; ils ont besoin de vos voix pour servir leurs desseins et ces gens que vous n'avez jamais vus près de vous quand vous étiez dans le besoin ou la souffrance, ces gens que vous ne connaissez pas, viennent vous flatter, et tout à coup se dire vos grands, vos seuls, vos véritables amis ! Ils vous promettent comme tous leurs congénères, un tas de choses, d'autant plus nombreuses et plus mirifiques qu'ils sont bien certains de ne jamais devoir les réaliser : défiez-vous, amis ouvriers, de ces beaux parleurs que vous n'avez jamais vus à l'œuvre lorsqu'il s'agissait de vous être utiles autrement qu'en paroles ! Voyez ce qui se passa à Dunkerque; depuis l'avènement à la Mairie, de la bande arriviste socialo-radicale, qu'en est-il résulté de bien et de profitable pour les ouvriers ? Rien, rien, trois fois rien ! Cela leur a uniquement servi soit directement, soit indirectement à caser leurs amis et fidèles moujiks : Lespilette est déjà au secrétariat et Vermeulen au Sanatorium, sans compter les autres que vous verrez servir un peu à la fois. Quant aux ouvriers, qu'est-ce qu'ils ont gagné ? Est-ce qu'ils ont quelque chose en plus de ce que leur gros général en chef, papa Sauvage, est premier adjoint ? Jusqu'ici c'est tout ce qu'on a fait pour eux. C'est plutôt maigre ! Et à Rosendael, ce serait la même chose, soyez-en persuadés ; ces gens-là sont des exploiteurs plus ou moins intelligents, mais en fait de dévouement ils n'en ont que pour eux-mêmes : c'est tout l'effort qu'ils peuvent produire. Ouvriers rosendaelliens, qu'ont fait pour vous les gros pontifes radicaux ou socialistes qui aujourd'hui TOUS font risette
bien et de profitable pour les ouvriers ? Rien, rien, trois fois rien ! Cela leur a uniquement servi soit directement, soit indirectement à caser leurs amis et fidèles moujiks : Lespilette est déjà au secrétariat et Vermeulen au Sanatorium, sans compter les autres que vous verrez servir un peu à la fois. Quant aux ouvriers, qu'est-ce qu'ils ont gagné ? Est-ce qu'ils ont quelque chose en plus de ce que leur gros général en chef, papa Sauvage, est premier adjoint ? Jusqu'ici c'est tout ce qu'on a fait pour eux. C'est plutôt maigre ! Et à Rosendael, ce serait la même chose, soyez-en persuadés ; ces gens-là sont des exploiteurs plus ou moins intelligents, mais en fait de dévouement ils n'en ont que pour eux-mêmes : c'est tout l'effort qu'ils peuvent produire. Ouvriers rosendaelliens, qu'ont fait pour vous les gros pontifes radicaux ou socialistes qui aujourd'hui TOUS font risette et avec des trémolos dans la voix et la bouche en cœur, vous chantent leur inaltérable dévouement sur tous les tons ? La plupart d'entre eux sont riches, très riches. Ils ne peuvent pas dire comme il y a quelque temps, en reprochant à M. Coquelle d'être charitable : il vaut mieux donner 2 sous de bon cœur que 20 francs de mauvaise grâce. Car eux, ils n'ont jamais rien donné du tout, pas même les 2 sous dont ils parlent. Citez leurs œuvres philanthropiques et humanitaires, citez leurs traits de générosité. Ne vous laissez pas duper, camarades de Rosendael, par ces hypocrites déclamations: voyez les faits, voyez à l'œuvre, personnellement ou ensemble ces égoïstes jouisseurs qui vous promettent tant... quand ils seront nommés ! Voyez seulement leur dévouement et leur bonté avant qu'ils fassent de la politique : vous ne vous fatiguez pas les méninges à compter leurs bonnes œuvres ! Ces gens-là sont des larves qui ne sont bons qu'à dénigrer celle des autres et ne font rien eux-mêmes. Les rêves étroits de leur égoïsme, voilà tout ce qu'ils sont capables de produire ! Le Courrier Populaire PAR INADVERTANCE... Oui, tout à fait par inadvertance — et comme
vaut mieux donner 2 sous de bon cœur que 20 francs de mauvaise grâce. Car eux, ils n'ont jamais rien donné du tout, pas même les 2 sous dont ils parlent. Citez leurs œuvres philanthropiques et humanitaires, citez leurs traits de générosité. Ne vous laissez pas duper, camarades de Rosendael, par ces hypocrites déclamations: voyez les faits, voyez à l'œuvre, personnellement ou ensemble ces égoïstes jouisseurs qui vous promettent tant... quand ils seront nommés ! Voyez seulement leur dévouement et leur bonté avant qu'ils fassent de la politique : vous ne vous fatiguez pas les méninges à compter leurs bonnes œuvres ! Ces gens-là sont des larves qui ne sont bons qu'à dénigrer celle des autres et ne font rien eux-mêmes. Les rêves étroits de leur égoïsme, voilà tout ce qu'ils sont capables de produire ! Le Courrier Populaire PAR INADVERTANCE... Oui, tout à fait par inadvertance — et comme on a dû s'en repentir après ! — les journaux du bloc qui soutiennent les candidats socialo-radicaux de Rosendael ont laissé échapper en l'un de leurs articles des vérités bien ennuyeuses pour eux. Ils ont reconnu que M. Coquelle, tout intrigant, tout ambitieux qu'ils le disent sur tous les tons, était un homme honnête ! un bon et désintéressé philanthrope. Comme il a dû mordre sa plume le lendemain, l'auteur de cet éclatant mais malencontreux témoignage en faveur de M. Coquelle ! Aidés par son camp, on est plus généralement prodigue d'injures et de petites canailleries que de justes contributions à la vérité. N'importe, on y a quelquefois un éclair de bon sens et de loyauté — M. Coquelle en a profité. Un bon point à ses adversaires qui une fois par hasard ont su dire la vérité. Deux petites questions pour finir : S'ils sont obligés d'avouer qu'il est un honnête homme, pourquoi supposer de sa part, dans la moindre et la plus ordinaire de ses bonnes actions, un calcul intéressé, une idée ambitieuse ? Celui-là n'est pas d'un honnête homme ! Et ensuite, si c'est un désintéressé philanthrope, pourquoi critiquer ses générosités envers les malheureux, sa bonté envers
était un homme honnête ! un bon et désintéressé philanthrope. Comme il a dû mordre sa plume le lendemain, l'auteur de cet éclatant mais malencontreux témoignage en faveur de M. Coquelle ! Aidés par son camp, on est plus généralement prodigue d'injures et de petites canailleries que de justes contributions à la vérité. N'importe, on y a quelquefois un éclair de bon sens et de loyauté — M. Coquelle en a profité. Un bon point à ses adversaires qui une fois par hasard ont su dire la vérité. Deux petites questions pour finir : S'ils sont obligés d'avouer qu'il est un honnête homme, pourquoi supposer de sa part, dans la moindre et la plus ordinaire de ses bonnes actions, un calcul intéressé, une idée ambitieuse ? Celui-là n'est pas d'un honnête homme ! Et ensuite, si c'est un désintéressé philanthrope, pourquoi critiquer ses générosités envers les malheureux, sa bonté envers les pauvres ? Inconscience ou méchanceté ! Bravo, M. Coquelle ! Les adversaires de M. Coquelle font décidément flèche de tout bois. Si pendant la ducasse, on ne l'avait vu nulle part et s'il avait plutôt comme beaucoup d'autres à sa place, rester en famille et se désintéresser des réjouissances populaires, ses adversaires n'auraient pas manqué de faire ressortir triomphalement sa morgue et sa hauteur, et de le représenter comme un grand seigneur trop fier pour descendre à la foule qui se distrait. Comme son attitude a été très opposée, comme il a fait tout le contraire précisément, nos bons radicaux ne sont pas gênés pour si peu et carrément, changeant d'attitude sans difficulté, voilà qu'ils reprochent à M. Coquette d'être familier et cordial par calcul et d'avoir dans un but intéressé serré la main à de braves et honnêtes ouvriers. Telle manœuvre venant de ces gens-là, ne nous surprend pas beaucoup : ils ne sont pas à ces petites canailleries près. Oui, M. Coquette et nous l'en félicitons au nom des ouvriers, malgré sa haute position et sa fortune, est simple et bon et volontiers il aime à se mêler aux réjouissances populaires, à la foule des travailleurs et
populaires, ses adversaires n'auraient pas manqué de faire ressortir triomphalement sa morgue et sa hauteur, et de le représenter comme un grand seigneur trop fier pour descendre à la foule qui se distrait. Comme son attitude a été très opposée, comme il a fait tout le contraire précisément, nos bons radicaux ne sont pas gênés pour si peu et carrément, changeant d'attitude sans difficulté, voilà qu'ils reprochent à M. Coquette d'être familier et cordial par calcul et d'avoir dans un but intéressé serré la main à de braves et honnêtes ouvriers. Telle manœuvre venant de ces gens-là, ne nous surprend pas beaucoup : ils ne sont pas à ces petites canailleries près. Oui, M. Coquette et nous l'en félicitons au nom des ouvriers, malgré sa haute position et sa fortune, est simple et bon et volontiers il aime à se mêler aux réjouissances populaires, à la foule des travailleurs et à leurs distractions. Pendant la ducasse qui vient de finir on l'a vu — et ce n'était pas la première fois — causer familièrement à nombre de petits, humbles, mais braves ouvriers ; on a vu que partout il était bien accueilli et que l'on s'entendait bien avec lui, car ses interlocuteurs et lui-même sont des travailleurs, des gens loyaux et ont, comme on dit, le cœur sur la main. Il a payé un verre aux uns, trinqué avec d'autres, il s'est amusé comme tout le monde à se mêler à la foule, à faire le badaud comme les autres, il s'est montré une fois de plus familier, cordial et bon garçon... Est-ce une faute cela? Mais le contraire, dites donc, honnêtes Tartuffes, le contraire ne vous aurait-il pas fait bondir vertueusement? Nous le répétons : Si M. Coquette n'avait pas bougé de chez lui pendant ces jours de fête, n'auriez-vous pas crié avec indignation à la morgue du grand seigneur, à l'orgueil dédaigneux de cet homme ambitieux et hautain, etc., etc.. Comme vous auriez été éloquents! Mais vos déclamations font hausser les épaules des gens loyaux : c'est trop vilain et trop mesquin ce que vous dites, maintenant que
ses interlocuteurs et lui-même sont des travailleurs, des gens loyaux et ont, comme on dit, le cœur sur la main. Il a payé un verre aux uns, trinqué avec d'autres, il s'est amusé comme tout le monde à se mêler à la foule, à faire le badaud comme les autres, il s'est montré une fois de plus familier, cordial et bon garçon... Est-ce une faute cela? Mais le contraire, dites donc, honnêtes Tartuffes, le contraire ne vous aurait-il pas fait bondir vertueusement? Nous le répétons : Si M. Coquette n'avait pas bougé de chez lui pendant ces jours de fête, n'auriez-vous pas crié avec indignation à la morgue du grand seigneur, à l'orgueil dédaigneux de cet homme ambitieux et hautain, etc., etc.. Comme vous auriez été éloquents! Mais vos déclamations font hausser les épaules des gens loyaux : c'est trop vilain et trop mesquin ce que vous dites, maintenant que son attitude n'a pas été celle que vous auriez voulu. Ces procédés sont petits, sont bas et vous font encore mieux apprécier, croyez-le bien. Il reste que M. Coquette qui a agi comme toujours, dont tous reconnaissent le sans façon et la simplicité, a gagné par sa présence à toutes les récréations populaires, de nouvelles et nombreuses sympathies et voilà ce qui vous rend furieux! Ce serait vous n'est-ce pas, Messieurs les disciples de ce Voltaire qui a dit qu'au peuple il fallait seulement du pain et des coups de bâton et pour qui les ouvriers et les travailleurs n'étaient qu'un ramassis de canailles, ce serait vous Messieurs ses disciples et ses amis qui feraient comme M. Coquette? Se dire les amis du peuple quand on l'a besoin, c'est facile. Mais le montrer dans les plus petites actes de sa vie, le montrer tous les jours et à toute occasion, l'aimer réellement, le secourir, l'aider dans toutes les circonstances de la vie et n'avoir pas peur de serrer la main des travailleurs quand on les rencontre... ça c'est plus difficile et vous n'avez jamais su le faire! LE ROLE DE L'INSTITUTEUR Ces jours-ci M. Coquette, en sa qualité de Maire
les récréations populaires, de nouvelles et nombreuses sympathies et voilà ce qui vous rend furieux! Ce serait vous n'est-ce pas, Messieurs les disciples de ce Voltaire qui a dit qu'au peuple il fallait seulement du pain et des coups de bâton et pour qui les ouvriers et les travailleurs n'étaient qu'un ramassis de canailles, ce serait vous Messieurs ses disciples et ses amis qui feraient comme M. Coquette? Se dire les amis du peuple quand on l'a besoin, c'est facile. Mais le montrer dans les plus petites actes de sa vie, le montrer tous les jours et à toute occasion, l'aimer réellement, le secourir, l'aider dans toutes les circonstances de la vie et n'avoir pas peur de serrer la main des travailleurs quand on les rencontre... ça c'est plus difficile et vous n'avez jamais su le faire! LE ROLE DE L'INSTITUTEUR Ces jours-ci M. Coquette, en sa qualité de Maire de Rosendael, conduisait à sa dernière demeure un des instituteurs les plus estimés du canton, au milieu d'un deuil général. Tout Rosendael avait voulu dire un dernier adieu à celui qui avait été pendant tant d'années l'éducateur de la jeunesse et avait inculqué à plus d'une génération les principes qui font les hommes forts. Sur la tombe qui allait se fermer, après les dernières bénédictions de l'église, M. Coquette prononça quelques paroles qui firent grande impression et que tous les assistants purent méditer en se retirant. En tous cas aucune personne ne songea à protester et on fit bien. Quelle différence entre ces souvenirs accordés à l'instituteur dont la vie était un exemple, et les diatribes que ne ménagent pas les journaux à la solde de la C. G. T., depuis qu'il est question de partir encore en guerre contre la liberté d'enseignement. On remue toutes les répertoires : l'école laïque, l'école neutre, l'école sans Dieu, rien n'y manque. On crée des confusions afin de pouvoir attaquer tout ce qui est respectable, sous prétexte d'abus inventés ou exagérés à plaisir. Nous voyons des journaux qu'il vaut mieux ne pas nommer, publier des élucubrations comme celles-ci : « Il faut que
font les hommes forts. Sur la tombe qui allait se fermer, après les dernières bénédictions de l'église, M. Coquette prononça quelques paroles qui firent grande impression et que tous les assistants purent méditer en se retirant. En tous cas aucune personne ne songea à protester et on fit bien. Quelle différence entre ces souvenirs accordés à l'instituteur dont la vie était un exemple, et les diatribes que ne ménagent pas les journaux à la solde de la C. G. T., depuis qu'il est question de partir encore en guerre contre la liberté d'enseignement. On remue toutes les répertoires : l'école laïque, l'école neutre, l'école sans Dieu, rien n'y manque. On crée des confusions afin de pouvoir attaquer tout ce qui est respectable, sous prétexte d'abus inventés ou exagérés à plaisir. Nous voyons des journaux qu'il vaut mieux ne pas nommer, publier des élucubrations comme celles-ci : « Il faut que les membres de l'enseignement, par leur attitude, par leurs actes, par ceux de leurs familles, laissent comprendre aux cléricaux qu'ils sont pour eux d'irréconciliables ennemis. » Il sera facile alors, mais alors seulement de les défendre contre ses éternels adversaires, parce qu'ils auront pris l'attitude digne et nette qui convient aux fonctionnaires républicains. » Ainsi donc plus d'école neutre; c'est la guerre déclarée et l'antique programme de l'instruction libre et indépendante n'est plus qu'un leurre. Les anciens instituteurs sont vieux jeu, et ceux qui ont passé leur vie, comme celui que tout Rosendael regrette, à faire respecter la stricte neutralité, tout en maintenant un enseignement à la hauteur que ont atteint les meilleurs maîtres et que nos législateurs les plus éminents, même parmi nos adversaires avaient jalousement sauvegardée, sont dédaignés quand ils ne sont pas attaqués comme les pires ennemis. Après tout, mieux vaut plus de franchise, ces mêmes journalistes écrivent : il faut être franc, en toute circonstance, ne pas craindre de dire la vérité. Celui qui agit par des moyens détournés, n'est pas un honnête homme, etc. Nous sommes d'accord et nous demandons à ces défenseurs à outrance le renseignement laïque de pousser aussi loin que possible l'amour
aux fonctionnaires républicains. » Ainsi donc plus d'école neutre; c'est la guerre déclarée et l'antique programme de l'instruction libre et indépendante n'est plus qu'un leurre. Les anciens instituteurs sont vieux jeu, et ceux qui ont passé leur vie, comme celui que tout Rosendael regrette, à faire respecter la stricte neutralité, tout en maintenant un enseignement à la hauteur que ont atteint les meilleurs maîtres et que nos législateurs les plus éminents, même parmi nos adversaires avaient jalousement sauvegardée, sont dédaignés quand ils ne sont pas attaqués comme les pires ennemis. Après tout, mieux vaut plus de franchise, ces mêmes journalistes écrivent : il faut être franc, en toute circonstance, ne pas craindre de dire la vérité. Celui qui agit par des moyens détournés, n'est pas un honnête homme, etc. Nous sommes d'accord et nous demandons à ces défenseurs à outrance le renseignement laïque de pousser aussi loin que possible l'amour dont ils se sentent épris pour la vérité. Au moins on saura à qui on a affaire. C'est ainsi que nous ne voyons pas sans une certaine satisfaction des députés en vacances dire à leurs électeurs tout ce qu'ils font et tout ce qu'on pense à Paris dans les comités qu'ils fréquentent. M. Denoye, député et président de la Ligue de l'enseignement en France (ce n'est donc pas le premier venu) a expliqué au Conseil général de la Haute-Marne, comment les institutions maçonniques entendent la neutralité scolaire. À propos de son discours, un nouveau journal, qui a pour mission de répandre la bonne parole du bloc, exprime et précise ainsi la pensée des blocards. L'école laïque ne peut pas ignorer Dieu : elle doit le détruire. Ceci n'est guère discuté par les instituteurs eux-mêmes, la base de renseignement, la morale de l'école laïque, doit être l'extirpation de la superstition divine. L'instituteur doit avoir pour but de ruiner l'idée de Dieu dans le jeune cerveau de ses élèves. Quelle que soit l'opinion professée par des parents mal instruits, il faut que leur enfant, sortant de l'école laïque, soit devenu un athée. Beaucoup d'instituteurs s'efforcent à ce but et y réussissent merveilleusement...