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LOI. Art. 1er est ouvert au ministre secrétaire d'État au département de l'agriculture, du commerce et des travaux publics, sur l'exercice 1860, un crédit extraordinaire de cinq cent quarante-six mille francs (546,000 fr.), pour les dépenses du concours général et national d'agriculture. Art. 2. Ce crédit sera inscrit à un chapitre spécial du budget du ministère de l'agriculture, du commerce et des travaux publics, sous le n° 4 bis. Art. 3. Il sera pourvu à la dépense autorisée par l'article 1er au moyen des ressources du budget de l'exercice 1860. Ce projet de loi a été délibéré et adopté par le conseil d'État, dans sa séance du 28 mars 1860. Le président du conseil d'État, Signé : J. BARROCHE. Le conseiller d'État, secrétaire général du conseil d'État, Signé : F. BOILAY. Certifié conforme : Le conseiller d'État, secrétaire général du conseil d'État, Signé : F. BOILAY. Les dernières nouvelles de Vera Cruz, en date du 15 mars, démentent le bruit qui avait couru à New-York de la déconfiture de Miramón et de sa retraite à bord d'un navire français. Malheureusement, ces mêmes nouvelles annulent l'espoir un moment conçu de voir les affaires mexicaines entrer en voie d'arrangement. Les pourparlers engagés le 3 mars, sous la médiation de diplomates européens, n'ont abouti à rien et ont été rompus le même jour. Le 15, le bombardement de Vera-Cruz a recommencé et causé, paraît-il, d'assez grands ravages à l'intérieur de la ville. Les bâtiments en rade avaient peu souffert. Il semble plus difficile que jamais, ajoute à ces détails le Courrier des États-Unis, de prévoir l'issue de la lutte. Par le steamer Elna, parti de New-York le 29 mars, vous recevons des nouvelles plus fraîches d'un jour que celles apportées par l'Asia. Sous le rapport politique elles n'offrent rien d'intéressant, mais elles contiennent le récit sommaire d'une horrible catastrophe arrivée dans la nuit du 28 au 29 mars. Une maison en bois, élevée de quatre étages et située dans la quarantième et cinquième rue, ouest, a été complètement détruite par le feu. Dix personnes, deux mères de famille et huit enfants ont perdu
le 3 mars, sous la médiation de diplomates européens, n'ont abouti à rien et ont été rompus le même jour. Le 15, le bombardement de Vera-Cruz a recommencé et causé, paraît-il, d'assez grands ravages à l'intérieur de la ville. Les bâtiments en rade avaient peu souffert. Il semble plus difficile que jamais, ajoute à ces détails le Courrier des États-Unis, de prévoir l'issue de la lutte. Par le steamer Elna, parti de New-York le 29 mars, vous recevons des nouvelles plus fraîches d'un jour que celles apportées par l'Asia. Sous le rapport politique elles n'offrent rien d'intéressant, mais elles contiennent le récit sommaire d'une horrible catastrophe arrivée dans la nuit du 28 au 29 mars. Une maison en bois, élevée de quatre étages et située dans la quarantième et cinquième rue, ouest, a été complètement détruite par le feu. Dix personnes, deux mères de famille et huit enfants ont perdu la vie dans ce sinistre que l'on croyait l'œuvre d'un incendiaire. Les derniers avis de la Californie sont du FEUILLETON DU PAYS, Journal DE L'EMPIRE 13 avril 1860. BIBLIOGRAPHIE. Catherine d'Olmeyer, PAR M. ERNEST FEYDEAU. (Chez Dentu.) L'avez-vous ce que c'est que le Favoritisme en littérature?... Un jour, un homme éminent, d'un talent aussi complet et d'une réputation fixée, se prend pour un débutant et, fol à la suite de ce caprice de bienveillance ou parfois les gens arrivés et ceux qui partent, ou du caprice d'innonencer de qui suivra le poète avant d'être et par le fait seul de ce caprice, il fait le bruit se faire et s'étend comme le gros de l'homme célèbre a fait : on l'envie. Là, comme ailleurs, moins est le favori, et est le favoritisme. Maître en critique, M. S. L'Intelligence-Beauté a donné récemment le spectacle des dernières grâces un peu tombantes, lentement vides, blasés ou séduits, qui mettentleur protectrice sur quelque guide qui ne les soutient pas et l'incorpore détaillement vraiment prématuré. L'expression "Beauté latente" est si souvent utilisée pour se permettre les pouvoirs vieillissants, — le luxe convivial, mais il y a des coquettes mariées qui aiment à se vieillir par
éminent, d'un talent aussi complet et d'une réputation fixée, se prend pour un débutant et, fol à la suite de ce caprice de bienveillance ou parfois les gens arrivés et ceux qui partent, ou du caprice d'innonencer de qui suivra le poète avant d'être et par le fait seul de ce caprice, il fait le bruit se faire et s'étend comme le gros de l'homme célèbre a fait : on l'envie. Là, comme ailleurs, moins est le favori, et est le favoritisme. Maître en critique, M. S. L'Intelligence-Beauté a donné récemment le spectacle des dernières grâces un peu tombantes, lentement vides, blasés ou séduits, qui mettentleur protectrice sur quelque guide qui ne les soutient pas et l'incorpore détaillement vraiment prématuré. L'expression "Beauté latente" est si souvent utilisée pour se permettre les pouvoirs vieillissants, — le luxe convivial, mais il y a des coquettes mariées qui aiment à se vieillir par coquetterie, et M. Sainte-Beuve a peut-être élevé au rang de son favori M. Ernest Feydeau, pour cette raison-là ! Dans une déclaration publique et solennelle, il s'est fait son parrain littéraire. M. Feydeau est un nouveau-né dans la littérature. Déjà M. Sainte-Beuve l'avait tenu doyen sur le front byronien de Daniel, mais aujourd'hui il l'a tenu sur les fonts baptismaux de la publicité, dans la personne de Catherine d'Overmeire, et il a répondu, à haute et intelligible voix, de son talent devant les hommes et devant Dieu. Personne ne se serait douté assurément de ce goût de paternité spirituelle et d'adoption de M. Sainte-Beuve. On lui avait bien, dans le temps, reproché d'avoir à ressusciter des morts oubliés, et j'avoue même que sur ce point il avait fait de vrais miracles. Mais il n'avait été jusque-là que simple thaumaturge. Exécutez donc du peu! Or, sans nul doute, qui peut le plus peut le moins : le voici parrain! Il a créé M. Feydeau, non pas de rien, comme la plus fine fleur des favoris qui doivent être faits de rien... comme le monde, car M. Feydeau (et c'est là son côté inférieur comme favori), existait certainement avant que M. Sainte-Beuve
Daniel, mais aujourd'hui il l'a tenu sur les fonts baptismaux de la publicité, dans la personne de Catherine d'Overmeire, et il a répondu, à haute et intelligible voix, de son talent devant les hommes et devant Dieu. Personne ne se serait douté assurément de ce goût de paternité spirituelle et d'adoption de M. Sainte-Beuve. On lui avait bien, dans le temps, reproché d'avoir à ressusciter des morts oubliés, et j'avoue même que sur ce point il avait fait de vrais miracles. Mais il n'avait été jusque-là que simple thaumaturge. Exécutez donc du peu! Or, sans nul doute, qui peut le plus peut le moins : le voici parrain! Il a créé M. Feydeau, non pas de rien, comme la plus fine fleur des favoris qui doivent être faits de rien... comme le monde, car M. Feydeau (et c'est là son côté inférieur comme favori), existait certainement avant que M. Sainte-Beuve eût soufflé dessus. Il avait une existence et une surface. Il avait publié Fanny que je m'obstine à appeler, moi, malgré les défauts que j'y signalais, le meilleur de ses ouvrages, quoiqu'il fût son petit premier. Comme les parrains sont souvent des parents, peut-être même est-ce parce qu'ils se placent pour expliquer le lien magical de M. Sainte-Beuve. Il est forcé bons esprits qui prévurent que, façonné dessein d'Amour de Volupté. Toujours est-il que rien ne ressemble plus au romantisme qui se lève que le romantisme qui se couche. Alors ce ne serait plus du favoritisme qu'il faudrait reprocher à M. Sainte-Beuve, ce serait du népotisme, et il y aurait donc dans l'ordre littéraire quelque chose de possible, comme un cardinal neveu! C'est cette situation que M. Sainte-Beuve a créée de son plein, puissant et capricieux gré, à M. Ernest Feydeau, que nous voulons examiner en vous rendant compte de Catherine d'Overmeire, qui a déterminé en M. Sainte-Beuve son explosion de paternité protectrice; et de plus nous voulons savoir si, comme tous les favoris du monde, M. Feydeau a justifié sa position de favori, en ne la justifiant pas du tout. Catherine d'Overmeire n'est pas une idée comme Fanny, mais
pour expliquer le lien magical de M. Sainte-Beuve. Il est forcé bons esprits qui prévurent que, façonné dessein d'Amour de Volupté. Toujours est-il que rien ne ressemble plus au romantisme qui se lève que le romantisme qui se couche. Alors ce ne serait plus du favoritisme qu'il faudrait reprocher à M. Sainte-Beuve, ce serait du népotisme, et il y aurait donc dans l'ordre littéraire quelque chose de possible, comme un cardinal neveu! C'est cette situation que M. Sainte-Beuve a créée de son plein, puissant et capricieux gré, à M. Ernest Feydeau, que nous voulons examiner en vous rendant compte de Catherine d'Overmeire, qui a déterminé en M. Sainte-Beuve son explosion de paternité protectrice; et de plus nous voulons savoir si, comme tous les favoris du monde, M. Feydeau a justifié sa position de favori, en ne la justifiant pas du tout. Catherine d'Overmeire n'est pas une idée comme Fanny, mais de l'art pour l'art, un conte pour un coeur; c'est le récit d'une séduction que rien, à coup sûr, n'empêche d'être vraie. En d'autres termes, c'est cette vieille et éternelle histoire, toujours vulgaire et toujours nouvelle, d'une femme séduite, enlevée et trahie par un homme, et que le romancier le moins éloquent, le moins pathétique et le moins habile, pourra toujours recommencer avec une perpétuelle chance de succès, tout le temps que les hommes seront ce qu'ils sont, à si peu d'exceptions près, — de vrais jeunes gens jusqu'à la tombe. Née d'une séduction, Catherine d'Overmeire est victime d'une autre. Seulement, une fois parfaitement déshonorée, elle est épousée par un moraliste plein d'emplois qui ne fait pas tant de façons et qui tient la faute de la jeune fille bien moins pour une honte que pour un malheur. Telle est la donnée, doit-on dire philosophique? sur laquelle M. Feydeau a construit un livre que des rhétoriciens perdus, et qui veulent que les faits ne bougent pas plus que leur imagination podagre, ont appelé, ces jours-ci, un mélodrame plutôt qu'un roman. Critique idiole? si elle n'était pas menteuse! Il est impossible, en effet, que des rhétoriciens, si forts sur la division
moins éloquent, le moins pathétique et le moins habile, pourra toujours recommencer avec une perpétuelle chance de succès, tout le temps que les hommes seront ce qu'ils sont, à si peu d'exceptions près, — de vrais jeunes gens jusqu'à la tombe. Née d'une séduction, Catherine d'Overmeire est victime d'une autre. Seulement, une fois parfaitement déshonorée, elle est épousée par un moraliste plein d'emplois qui ne fait pas tant de façons et qui tient la faute de la jeune fille bien moins pour une honte que pour un malheur. Telle est la donnée, doit-on dire philosophique? sur laquelle M. Feydeau a construit un livre que des rhétoriciens perdus, et qui veulent que les faits ne bougent pas plus que leur imagination podagre, ont appelé, ces jours-ci, un mélodrame plutôt qu'un roman. Critique idiole? si elle n'était pas menteuse! Il est impossible, en effet, que des rhétoriciens, si forts sur la division des vieux genres, ne cachent pas que le mélodrame est un drame où les entrées des personnages se font au son de la musique, ce qui n'arrive pas une seule fois (nous en donnons notre parole d'honneur!) dans le livre de M. Feydeau. Or, s'il n'y a pas de musique dans le livre de M. Feydeau, le mélodrame n'y est pas et il n'y reste que le drame, qui n'appartient pas exclusivement à la représentation scénique, le drame qui entre partout et se mêle à tout, et qui est forcé d'être dans le roman comme au théâtre. N'importe donc où il soit et où on le prenne, c'est la vie que le drame, la vie passionnée. Or encore il est évident que la passion qui brûle et bouleverse la vie, que l'amour qui se méprend, la faiblesse qui tombe, l'égoïsme qui dévore, la haine qui se venge, la pitié qui se sacrifie, toutes les fautes enfin, ces moitiés de crime, quand ce n'est pas le crime tout entier, il est bien évident que tout cela s'agite et se remue et n'habite pas le bleu des dessus de porte des maisons tranquilles, mais ce n'est pas moins la réalité, pour être
dans le livre de M. Feydeau, le mélodrame n'y est pas et il n'y reste que le drame, qui n'appartient pas exclusivement à la représentation scénique, le drame qui entre partout et se mêle à tout, et qui est forcé d'être dans le roman comme au théâtre. N'importe donc où il soit et où on le prenne, c'est la vie que le drame, la vie passionnée. Or encore il est évident que la passion qui brûle et bouleverse la vie, que l'amour qui se méprend, la faiblesse qui tombe, l'égoïsme qui dévore, la haine qui se venge, la pitié qui se sacrifie, toutes les fautes enfin, ces moitiés de crime, quand ce n'est pas le crime tout entier, il est bien évident que tout cela s'agite et se remue et n'habite pas le bleu des dessus de porte des maisons tranquilles, mais ce n'est pas moins la réalité, pour être agitée, la réalité hors de laquelle il n'y a ni mélodrame, ni drame, ni roman, ni rien de littéraire que la syntaxe et des rhétoriques... qui ne servent plus. Laissé donc là ce reproche, absurde, de mélodrame. Nous avons tenu à le relever pour le compte de M. Feydeau, parce qu'il y a d'autres reproches plus vrais à faire à son livre, — au fond et même à la forme de son livre, et que je nous les lui ferons. Et je ne parle même pas du mutisme de moralité dont ce livre est frappé dans son ensemble. Il me suffit que M. Feydeau n'a pas été, comme tant d'autres, un endoctrineur d'imagination précise et sonore. Son haut protecteur, M. Sainte-Beuve, prétend qu'il faut écarter la morale des livres d'imagination, ce que je ne crois point, malgré mon respect pour l'illustre critique, et qu'il faut faire amusant avant tout. Je ne veux certes pas mutiler, pour la déshonorer, la pensée de M. Sainte-Beuve. Quand il dit amusant, il pense intéressant, évidemment. C'est ainsi qu'il entend l'amusant. Mais justement l'abaissement général de tous les personnages passionnés du roman de M. Feydeau, de tous ceux là dont l'action nous ou dénoue le
qu'il y a d'autres reproches plus vrais à faire à son livre, — au fond et même à la forme de son livre, et que je nous les lui ferons. Et je ne parle même pas du mutisme de moralité dont ce livre est frappé dans son ensemble. Il me suffit que M. Feydeau n'a pas été, comme tant d'autres, un endoctrineur d'imagination précise et sonore. Son haut protecteur, M. Sainte-Beuve, prétend qu'il faut écarter la morale des livres d'imagination, ce que je ne crois point, malgré mon respect pour l'illustre critique, et qu'il faut faire amusant avant tout. Je ne veux certes pas mutiler, pour la déshonorer, la pensée de M. Sainte-Beuve. Quand il dit amusant, il pense intéressant, évidemment. C'est ainsi qu'il entend l'amusant. Mais justement l'abaissement général de tous les personnages passionnés du roman de M. Feydeau, de tous ceux là dont l'action nous ou dénoue le roman de Catherine d'Overmeire, diminue excessive ment l'intérêt qu'ils devraient inspirer. Il est une règle dans l'observation du cœur humain et de l'art qui l'exprime ; il est une règle qu'il ne faut jamais perdre de vue. C'est que nous ne nous intéressons profondément qu'aux êtres le plus éloignés de nous dans la vie, non par la position extérieure, mais par l'intimité des sentiments, par la vertu ou par le vice. Sur ce point, la langue est bien faite. Tous les héros de roman sont des héros, soit dans le haut, soit dans le bas et ils doivent l'être... C'est de voir cette éternelle, quel que soit leur coutume ou leur destinée, depuis César Biroteau le parfumeur jusqu'au duc de Nemours de la Princesse de Clèves, depuis Vautrin le voleur jusqu'à Julien Sorel l'ambitieux et l'hypocrite, comme le cardinal de Retz à dix-huit ans. Il y a une géométrie dans les choses littéraires comme en mathématiques, et la rapidité et la force de l'intérêt s'y calculent aussi par le carré des distances... Eh bien? c'est cette géométrie qu'a méconnue M. Feydeau et ce carré des distances que je ne trouve pas dans son livre. Tous ses héros ne sont pas
nous dans la vie, non par la position extérieure, mais par l'intimité des sentiments, par la vertu ou par le vice. Sur ce point, la langue est bien faite. Tous les héros de roman sont des héros, soit dans le haut, soit dans le bas et ils doivent l'être... C'est de voir cette éternelle, quel que soit leur coutume ou leur destinée, depuis César Biroteau le parfumeur jusqu'au duc de Nemours de la Princesse de Clèves, depuis Vautrin le voleur jusqu'à Julien Sorel l'ambitieux et l'hypocrite, comme le cardinal de Retz à dix-huit ans. Il y a une géométrie dans les choses littéraires comme en mathématiques, et la rapidité et la force de l'intérêt s'y calculent aussi par le carré des distances... Eh bien? c'est cette géométrie qu'a méconnue M. Feydeau et ce carré des distances que je ne trouve pas dans son livre. Tous ses héros ne sont pas des héros ; ils sont de taille de foule et ils vivent côte à côte avec ce qu'il y a de plus commun dans l'humanité. L'héroïne est une jeune fille flamande que l'auteur a fait vulgaire, à dessein, croyant, par là, commettre une énorme erreur ! la faire plus réelle, ne lui donnant que la beauté physique, des trois beautés humaines la moins admirative, et encore dans la beauté physique la moins grande, le bel éclat et rose des femmes de Rubens. C'est une Clarisse sans fierté, sans esprit et sans résistance, une Clarisse de premier mot, qui ne discute pas avec Love la ce, mois qui saute le mur de son couvent tout de suite et se laisse tomber, pouf ! dans les bras de l'homme qui l'a séduite, avec la pesanteur engourdie de toute cette chair flamande et de tout ce sang qui lui gonfle les veines et qui lui porte sans doute au cerveau. Quant au Lovelace de cette Clarisse de kermesse, ce n'est plus ce Satan anglais, plus infernal que celui de Milton, ce grand et fascinant scélérat qui est presque une excuse pour cette navrante chute de Clarisse qui fit pleurer tous les cœurs purs
ne lui donnant que la beauté physique, des trois beautés humaines la moins admirative, et encore dans la beauté physique la moins grande, le bel éclat et rose des femmes de Rubens. C'est une Clarisse sans fierté, sans esprit et sans résistance, une Clarisse de premier mot, qui ne discute pas avec Love la ce, mois qui saute le mur de son couvent tout de suite et se laisse tomber, pouf ! dans les bras de l'homme qui l'a séduite, avec la pesanteur engourdie de toute cette chair flamande et de tout ce sang qui lui gonfle les veines et qui lui porte sans doute au cerveau. Quant au Lovelace de cette Clarisse de kermesse, ce n'est plus ce Satan anglais, plus infernal que celui de Milton, ce grand et fascinant scélérat qui est presque une excuse pour cette navrante chute de Clarisse qui fit pleurer tous les cœurs purs de l'Angleterre, mais c'est la dernière expression de Lovelace, comme la dernière ligne du profil de l'homme aplati, dit-on, celui du crapaud. Le comte de Güyeck ne serait pas même digne d'être palefrenier chez feu lord Lovelace. C'est, qu'on me passe le mot, un Lovelace de cœur. Mais en cela, n'abaisser un grand type terrible ne le rend pas plus formidable. Au contraire, mars. Un incendie considérable occasionnant une perte de 20,000 dollars avait eu lieu, la veille, à Sacramento. A. GANDON. BULLETIN ETRANGER. Russie. Les députés de la noblesse des vingt-quatre provinces russes, appelés à Saint-Pétersbourg pour participer aux travaux relatifs à la question de l'émancipation, ont été reçus par l'empereur Alexandre qui leur a adressé le discours suivant que rapporte la Gazette du Nord : Messieurs, Je commence par remercier encore une fois la noblesse des provinces lithuaniennes, qui a donné l'exemple en proposant de s'occuper de l'émancipation qui doit s'accomplir par nos communs efforts. Vous savez combien cette cause est sacrée à moi; je suis assuré que vous la considérez aussi comme telle. Je n'ai qu'un seul but : le bien du peuple ; vous n'avez pas d'autre but non plus, j'en suis convaincu. Je veux que
n'abaisser un grand type terrible ne le rend pas plus formidable. Au contraire, mars. Un incendie considérable occasionnant une perte de 20,000 dollars avait eu lieu, la veille, à Sacramento. A. GANDON. BULLETIN ETRANGER. Russie. Les députés de la noblesse des vingt-quatre provinces russes, appelés à Saint-Pétersbourg pour participer aux travaux relatifs à la question de l'émancipation, ont été reçus par l'empereur Alexandre qui leur a adressé le discours suivant que rapporte la Gazette du Nord : Messieurs, Je commence par remercier encore une fois la noblesse des provinces lithuaniennes, qui a donné l'exemple en proposant de s'occuper de l'émancipation qui doit s'accomplir par nos communs efforts. Vous savez combien cette cause est sacrée à moi; je suis assuré que vous la considérez aussi comme telle. Je n'ai qu'un seul but : le bien du peuple ; vous n'avez pas d'autre but non plus, j'en suis convaincu. Je veux que le sort des paysans soit amélioré, et non pas en apparence, mais réellement, et je veux que cette réforme s'accomplisse sans bouleversements. Pour qu'il en puisse être ainsi, quelques sacrifices de votre part sont indispensables. Je désire que ces sacrifices soient limités et allégés autant que possible. Des bruits absurdes ont été répandus. On vous a dit peut-être que j'avais perdu confiance dans la noblesse : c'est un mensonge et une calomnie ! N'y failes pas attention et ne croyez qu'à moi. Dès le commencement, je me suis adressé à vous en toute confiance ; je m'y confie encore aujourd'hui, persuadé que vous accomplirez mes espérances. Le ministre de l'intérieur et le comte Panine, que je viens de placer à la tête de la commission de rédaction, connaissent mes intentions. Vous devez nous aider, messieurs. Que Dieu bénisse vos travaux ! ACTES OFFICIELS Le Moniteur publie ce matin un rapport adressé à l'Empereur par le ministre de l'Algérie et des colonies concernant l'organisation de la compagnie de sapeurs-mineurs et de compagnies indigènes d'ouvriers du génie créées à la Martinique, à la Guadeloupe et à la Réunion, par arrêté du gouvernement, ainsi que l'organisation d'une nouvelle compagnie de la même arme