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Pain de seigle. — Gâteaux des Rois LIVRAISON A DOMICILE Téléphone 1-21 M 6 MORIN OUVRAGES DE PAINES 4, rue du Champa-de-Mars Pesez donc attentivement et devant Dieu la nature et les circonstances de la faute commise pour vous diriger d’après les lumières que cette réflexion ne manquera pas de vous fournir. Il arrivera des cas où vous sentirez que votre autorité paternelle doit se déployer dans toute sa force, où elle doit, suivant l’expression de la Sainte Écriture, s’opposer comme un mur d'airain aux volontés injustes de vos enfants : dans ce cas-là l’indulgence serait une faiblesse coupable et une vraie prévarication. Bien souvent dans des cas moins graves, une correction légère, ou même seulement quelques paroles dites sur un certain ton, suffiront pour les ramener à l’idée du devoir. Et même il est une foule de petites circonstances où il convient de fermer les yeux et de faire comme qui n’a rien vu. Car si l’on voulait relever dans un enfant toutes les légèretés et les étourderies qui lui échappent, les corrections deviendraient trop fréquentes et l’on risquerait d’user vite son autorité. Par toutes ces remarques vous devez sentir de plus en plus la vérité de ce que je vous disais précédemment, combien il faut de prudence, de calcul, de discernement dans l’exercice de la correction. Prenez donc pour règle de proportionner la correction aux fautes qui ont été commises. Les corrections sont dans la vie intellectuelle et morale ce que sont les remèdes pour la vie physique et corporelle. L’usage habituel n’en vaut rien ; cet emploi trop fréquent non seulement leur ôte leur efficacité, mais peut les rendre nuisibles à la santé, et l’abus qu’on en fait produit un dommage très réel, auquel le tempérament le plus robuste ne résiste pas. C'est ainsi des corrections trop souvent réitérées ; c'est un remède bon en lui-même sans doute et nécessaire en bien des cas, mais qui ne doit être employé qu'avec discrétion autant que la nécessité l’exige. Pour ne pas nous en tenir à des considérations générales, il ne sera peut-être pas inutile de signaler ici quelques-uns
je vous disais précédemment, combien il faut de prudence, de calcul, de discernement dans l’exercice de la correction. Prenez donc pour règle de proportionner la correction aux fautes qui ont été commises. Les corrections sont dans la vie intellectuelle et morale ce que sont les remèdes pour la vie physique et corporelle. L’usage habituel n’en vaut rien ; cet emploi trop fréquent non seulement leur ôte leur efficacité, mais peut les rendre nuisibles à la santé, et l’abus qu’on en fait produit un dommage très réel, auquel le tempérament le plus robuste ne résiste pas. C'est ainsi des corrections trop souvent réitérées ; c'est un remède bon en lui-même sans doute et nécessaire en bien des cas, mais qui ne doit être employé qu'avec discrétion autant que la nécessité l’exige. Pour ne pas nous en tenir à des considérations générales, il ne sera peut-être pas inutile de signaler ici quelques-uns des points qui doivent surtout fixer l’attention des parents dans leurs familles. Ainsi premièrement un cas où ils doivent se montrer exacts et sévères, ce sont les fautes qui ont rapport à l’accomplissement des devoirs religieux. Remarquez bien que les enfants jugeront toujours de la gravité de leurs fautes par l’importance qu’ils verront que vous y attachez et la sévérité des réprimandes qu’elles leur attirent. Les points sur lesquels vous passerez légèrement, ils les regarderont toujours comme n’étant pas de conséquence. Si donc ils voyaient que vous ne les reprenez pas, ou bien que vous ne les reprenez que mollement des fautes qu’ils auront commises dans l’accomplissement de leurs devoirs religieux, jamais ils ne s'y attacheraient comme à un point essentiel, et dès qu’il s’offrira quelque prétexte, ils ne feront aucune difficulté de les négliger ou même de s’en affranchir. Donc tenez fortement à ce qu’ils soient exacts à leurs prières du matin et du soir. Employez votre autorité pour qu’ils s’acquittent bien de la sanctification du dimanche et pour qu’ils fréquentent régulièrement les sacrements. Si par malheur vous faisiez peu de cas de ces graves et essentiels devoirs, ils seraient vite persuadés que la chose est de peu d’importance
l’importance qu’ils verront que vous y attachez et la sévérité des réprimandes qu’elles leur attirent. Les points sur lesquels vous passerez légèrement, ils les regarderont toujours comme n’étant pas de conséquence. Si donc ils voyaient que vous ne les reprenez pas, ou bien que vous ne les reprenez que mollement des fautes qu’ils auront commises dans l’accomplissement de leurs devoirs religieux, jamais ils ne s'y attacheraient comme à un point essentiel, et dès qu’il s’offrira quelque prétexte, ils ne feront aucune difficulté de les négliger ou même de s’en affranchir. Donc tenez fortement à ce qu’ils soient exacts à leurs prières du matin et du soir. Employez votre autorité pour qu’ils s’acquittent bien de la sanctification du dimanche et pour qu’ils fréquentent régulièrement les sacrements. Si par malheur vous faisiez peu de cas de ces graves et essentiels devoirs, ils seraient vite persuadés que la chose est de peu d’importance et cette persuasion serait bien funeste pour la suite. Or, la grande plaie de notre époque est cette indifférence froide et glacée que nous constatons dans beaucoup de milieux pour la religion et pour tout ce qui s’y rapporte, ne peut-on pas penser à bon droit que beaucoup de parents doivent s’attribuer à eux-mêmes une partie de ces maux dont nous gémissons : l'éloignement et l’abandon des choses saintes ! S’ils s’étaient appliqués avec plus de soin à faire sentir à leurs enfants l'importance de ces devoirs religieux, s’ils n’auraient pas autorisé leur relâchement par une indulgence molle et criminelle, s’ils avaient repris et corrigé avec une juste sévérité les premiers manquements dont ils furent témoins, manquements à la prière, manquements à la messe du dimanche, ils n’auraient pas à déplorer aujourd’hui tant et de si tristes égarements. En second lieu les parents doivent se montrer fermes et sévères tout particulièrement dans les cas qui renferment un péché et où Dieu est offensé. Cela ressort avec évidence de ce que nous avons dit dès le début : le but que vous devez constamment vous proposer dans tous les soins que vous prodiguez à vos enfants c’est de les élever chrétiennement
doivent s’attribuer à eux-mêmes une partie de ces maux dont nous gémissons : l'éloignement et l’abandon des choses saintes ! S’ils s’étaient appliqués avec plus de soin à faire sentir à leurs enfants l'importance de ces devoirs religieux, s’ils n’auraient pas autorisé leur relâchement par une indulgence molle et criminelle, s’ils avaient repris et corrigé avec une juste sévérité les premiers manquements dont ils furent témoins, manquements à la prière, manquements à la messe du dimanche, ils n’auraient pas à déplorer aujourd’hui tant et de si tristes égarements. En second lieu les parents doivent se montrer fermes et sévères tout particulièrement dans les cas qui renferment un péché et où Dieu est offensé. Cela ressort avec évidence de ce que nous avons dit dès le début : le but que vous devez constamment vous proposer dans tous les soins que vous prodiguez à vos enfants c’est de les élever chrétiennement et de les fixer dans la pratique du bien et de la vertu. Il n’est donc rien que vous deviez avoir tant à cœur que de les préserver du péché et c’est dans cette vue que vous devez surtout faire usage de votre autorité. C'est ici surtout que votre conduite doit être bien conforme à l’enseignement que nous donnons à vos enfants. Nous leur disons au catéchisme que le péché est le plus grand de tous les maux et par conséquent ce qu’ils doivent craindre par-dessus tout, c’est de s'en rendre coupables. Mais lorsqu’il leur arrive d’en commettre et que vous ne pouvez pas ignorer, si vous ne les reprenez pas ou si vous les en reprenez avec une mollesse qui sent l'indifférence, ils seront portés à croire que nous, au catéchisme, nous avons exagéré, et que ces fautes sur lesquelles vous passez si facilement ne sont pas si graves que nous aurions voulu le leur faire accroire. Ce point a une grande importance ; or, il semble bien qu’on n’y a pas assez d’égard même dans les familles chrétiennes. Ce n'est pas l’offense de Dieu qui excite d’ordinaire le zèle des parents, ni qui règle la sévérité des corrections
doit être bien conforme à l’enseignement que nous donnons à vos enfants. Nous leur disons au catéchisme que le péché est le plus grand de tous les maux et par conséquent ce qu’ils doivent craindre par-dessus tout, c’est de s'en rendre coupables. Mais lorsqu’il leur arrive d’en commettre et que vous ne pouvez pas ignorer, si vous ne les reprenez pas ou si vous les en reprenez avec une mollesse qui sent l'indifférence, ils seront portés à croire que nous, au catéchisme, nous avons exagéré, et que ces fautes sur lesquelles vous passez si facilement ne sont pas si graves que nous aurions voulu le leur faire accroire. Ce point a une grande importance ; or, il semble bien qu’on n’y a pas assez d’égard même dans les familles chrétiennes. Ce n'est pas l’offense de Dieu qui excite d’ordinaire le zèle des parents, ni qui règle la sévérité des corrections qu’ils infligent ; presque toujours ils se montrent assez indulgents, trop indulgents pour les fautes qui n’intéressent que Dieu et la conscience. Entrez plutô toi-même dans un intérieur de famille ; écoutez ces emportements, ces transports d’indignation et de colère. Que s’est-il donc passé, pour qu’on use ainsi de la dernière rigueur. En vous informant, vous trouverez seulement qu'il s’agit d’une étourderie sans conséquence, d’une bagatelle dans laquelle il n’y avait pas l’ombre d’une malice. L’enfant par exemple, par pure imprudence et même sans qu'il ait eu aucune faute de sa part a brisé un vase ou quelque autre petit objet ; et voilà le motif de ces clameurs poussées jusqu’au scandale, et de ces reproches sans mesure et sans fin. Mais par ailleurs on s’aperçoit que ce même enfant est fourbe et menteur, que déjà il commence à proférer le blasphème, on saura que sa conversation et ses discours ne sont pas toujours conformes aux règles de la modestie et de la pudeur ; déjà en lui percent certains traits de malice et d’irréligion ! C’est à peine si l’on y prend garde et si l’on témoigne quelque mécontentement. Agir de la sorte ce serait faire mauvais usage d’une
dernière rigueur. En vous informant, vous trouverez seulement qu'il s’agit d’une étourderie sans conséquence, d’une bagatelle dans laquelle il n’y avait pas l’ombre d’une malice. L’enfant par exemple, par pure imprudence et même sans qu'il ait eu aucune faute de sa part a brisé un vase ou quelque autre petit objet ; et voilà le motif de ces clameurs poussées jusqu’au scandale, et de ces reproches sans mesure et sans fin. Mais par ailleurs on s’aperçoit que ce même enfant est fourbe et menteur, que déjà il commence à proférer le blasphème, on saura que sa conversation et ses discours ne sont pas toujours conformes aux règles de la modestie et de la pudeur ; déjà en lui percent certains traits de malice et d’irréligion ! C’est à peine si l’on y prend garde et si l’on témoigne quelque mécontentement. Agir de la sorte ce serait faire mauvais usage d’une autorité que vous n’avez reçue que pour le salut de vos enfants. Enfin il est bon, comme nous l’avons dit, que la correction soit plus ou moins sévère suivant que la faute a plus ou moins d’influence sur les mœurs et sur l’avenir ; c’est à dire que vous devez mesurer la rigueur de la correction sur les suites que la faute pourrait entraîner si l’on n’y apportait pas remède. Ici ce n’est plus la faute considérée en elle-même qui doit vous diriger ; souvent même il y aura imprudence ou légèreté plutôt que faute ; mais il s’agit de prévenir les conséquences. C’est ainsi que les compagnies ont une influence très grande sur les mœurs des enfants. Nous avons trop insisté sur ce point pour qu’il soit besoin d’y revenir. Nous nous contentons de vous rappeler que c’est un point sur lequel vous devez vous montrer sévères dans la correction. Vous qui connaissez le monde, vous qui n’ignorez pas la nature et le caractère des passions ; vous qui savez que la corruption s’insinue et s’étend comme la graine, sans même qu’on s’en défie; vous devez suppléer à l’inexpérience de vos enfants, voir de loin les périls afin de
mesurer la rigueur de la correction sur les suites que la faute pourrait entraîner si l’on n’y apportait pas remède. Ici ce n’est plus la faute considérée en elle-même qui doit vous diriger ; souvent même il y aura imprudence ou légèreté plutôt que faute ; mais il s’agit de prévenir les conséquences. C’est ainsi que les compagnies ont une influence très grande sur les mœurs des enfants. Nous avons trop insisté sur ce point pour qu’il soit besoin d’y revenir. Nous nous contentons de vous rappeler que c’est un point sur lequel vous devez vous montrer sévères dans la correction. Vous qui connaissez le monde, vous qui n’ignorez pas la nature et le caractère des passions ; vous qui savez que la corruption s’insinue et s’étend comme la graine, sans même qu’on s’en défie; vous devez suppléer à l’inexpérience de vos enfants, voir de loin les périls afin de les écarter ; calculer à leur place et pour eux les conséquences de telle ou telle fréquentation. Un autre point encore qui entraîne des conséquences très graves, point cependant sur lequel la faiblesse des parents n’est que trop ordinaire, ce sont les lectures. Ce n’est pas aujourd’hui le lieu de nous étendre sur le danger des mauvaises lectures cela viendra en son temps. Pour le moment nous voulons seulement rappeler que de tous les genres de séductions, il n’en est aucun qui produise plus sûrement son effet. Je me trompe, il en est un autre tout moderne et dont les suites peuvent être encore plus déplorables et plus difficiles à réparer ; c’est le cinéma. La lecture, par une sorte de charme auquel on ne résiste pas fait passer dans l’esprit et dans le cœur tous les sentiments, toutes les affections et toutes les maximes qui sont exprimés. Quel danger ! quand on songe que ces livres où le poison se déguise sous des couleurs innocentes sont aujourd'hui répandus à profusion, voilà qui est bien de nature à éveiller la sollicitude des parents. De même et plus encore en est-il pour les séances du cinéma. Vous n’ignorez pas que ce
nous étendre sur le danger des mauvaises lectures cela viendra en son temps. Pour le moment nous voulons seulement rappeler que de tous les genres de séductions, il n’en est aucun qui produise plus sûrement son effet. Je me trompe, il en est un autre tout moderne et dont les suites peuvent être encore plus déplorables et plus difficiles à réparer ; c’est le cinéma. La lecture, par une sorte de charme auquel on ne résiste pas fait passer dans l’esprit et dans le cœur tous les sentiments, toutes les affections et toutes les maximes qui sont exprimés. Quel danger ! quand on songe que ces livres où le poison se déguise sous des couleurs innocentes sont aujourd'hui répandus à profusion, voilà qui est bien de nature à éveiller la sollicitude des parents. De même et plus encore en est-il pour les séances du cinéma. Vous n’ignorez pas que ce genre de récréation a vite gagné les sympathies des foules. Mais les parents ne doivent pas oublier que c’est extrêmement dangereux. Un seul film mauvais qui se déroule devant le regard hypnotisé de l’enfant laissera dans son imagination des traces qui auront de fâcheuses conséquences. Donc sur tous ces points qui ont une influence sur l’avenir moral de vos enfants gardez-vous d'une indifférence coupable : c’est ici qu’il faut prévenir le mal par le bon usage de votre autorité, empêcher les suites funestes qui ne manqueraient pas de se produire. C'est ainsi que vous réglerez l’exercice de la correction et que vous vous acquitterez de cet important devoir d'après la nature des fautes commises ; c’est ce principe que nous avions entrepris de vous exposer aujourd’hui. Chronique paroissiale MOS YICAIR De M. Crézé, 20 novembre. Vous pensez peut-être que je vous oublie, en m’oubliant moi-même dans les délices de ma nouvelle situation. Il n’en est rien. Bien qu’il faille par raison se plier aux lourdes nécessités de cette longue guerre, je ne manque pas d'aspirer de tout cœur à reprendre, dès qu’il sera possible, ma part de ministère paroissial. Je vous avoue que, sous le rapport religieux, mon rôle, et
qui ont une influence sur l’avenir moral de vos enfants gardez-vous d'une indifférence coupable : c’est ici qu’il faut prévenir le mal par le bon usage de votre autorité, empêcher les suites funestes qui ne manqueraient pas de se produire. C'est ainsi que vous réglerez l’exercice de la correction et que vous vous acquitterez de cet important devoir d'après la nature des fautes commises ; c’est ce principe que nous avions entrepris de vous exposer aujourd’hui. Chronique paroissiale MOS YICAIR De M. Crézé, 20 novembre. Vous pensez peut-être que je vous oublie, en m’oubliant moi-même dans les délices de ma nouvelle situation. Il n’en est rien. Bien qu’il faille par raison se plier aux lourdes nécessités de cette longue guerre, je ne manque pas d'aspirer de tout cœur à reprendre, dès qu’il sera possible, ma part de ministère paroissial. Je vous avoue que, sous le rapport religieux, mon rôle, et celui de plusieurs confrères, est ici presque nul et le cœur me saigne de pouvoir si peu, alors qu’il y aurait tant à faire. Est-ce le fait d’une organisation défectueuse ou d’une multiplicité de comités qui étreignent chacun dans ses occupations ? Je ne saurais trop vous dire. Dans mon impuissance je me fais à mon sort, marchant à la grâce de Dieu. Je suis heureux de vous faire connaître que M. le Docteur Héry est dans notre voisinage immédiat. Il est devenu, depuis son retour de permission, le collaborateur du Docteur Perrossier qui a son fils à Saint-Charles. Nous causons volontiers de temps en temps des choses de Saint-Brieuc. Je m’occupe ici de quelques baraques pour Arabes. Le mouvement est continuel. Ce sont toujours nouvelles figures ; mais le parler et les mœurs ne changent pas. Les Arabes estiment beaucoup les Français et ils ont la délicatesse de ne se placer, pour le courage, qu’au second rang. Il en est pourtant parmi eux qui ont fait merveille sur le front et dont les blessures rendent un éloquent témoignage. Aussi n’est-il pas rare qu'un général ou un colonel vienne épingler sur la poitrine de l’un d’eux la médaille militaire et
impuissance je me fais à mon sort, marchant à la grâce de Dieu. Je suis heureux de vous faire connaître que M. le Docteur Héry est dans notre voisinage immédiat. Il est devenu, depuis son retour de permission, le collaborateur du Docteur Perrossier qui a son fils à Saint-Charles. Nous causons volontiers de temps en temps des choses de Saint-Brieuc. Je m’occupe ici de quelques baraques pour Arabes. Le mouvement est continuel. Ce sont toujours nouvelles figures ; mais le parler et les mœurs ne changent pas. Les Arabes estiment beaucoup les Français et ils ont la délicatesse de ne se placer, pour le courage, qu’au second rang. Il en est pourtant parmi eux qui ont fait merveille sur le front et dont les blessures rendent un éloquent témoignage. Aussi n’est-il pas rare qu'un général ou un colonel vienne épingler sur la poitrine de l’un d’eux la médaille militaire et la croix de guerre. Il faut voir alors leur attitude et leur sourire. Leur fierté n’a d’égale que la joie de leurs infirmiers. De M. Hue, 29 novembre. Un mot de M. Coudray donne le coup de grâce à mes derniers espoirs. Inutile d’escompter un impossible « revoir ». Nous sommes bloqués par neige et verglas en pleins pays de Meuse à 10 kilomètres de V. Peut-être qu’au retour nous recevrons nos congés ! Mais... à la longue et par force on s’accoutume aux déconvenues. Certaines aigrissent pourtant et puis on se fait si vieux là-dedans ! A bientôt tout de même.... De M. L'Hotellier, 21 novembre. Mon retour s’est effectué dans de bonnes conditions. Je n’ai trouvé rien de changé dans notre secteur, qui est toujours tranquille ce qui toutefois ne veut pas dire qu’entre la vie de Saint Brieuc et celle que nous menons ici, il n’y a qu’une différence géographique. De jour et de nuit nous entendons toujours le même concert, mais cela est tellement passé dans nos habitudes que nous n’en faisons plus cas. Il faut une canonnade assez violente pour interrompre notre sommeil et, le jour, les poilus ne sont pas dérangés de leur manille