jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
l'Opéra-Comique et de différentes maîtrises de Paris. Tract et Affiches. Le groupe Tracts et Affiches Jeanne-d'Arc, à La Flèche (Sarthe), 7 rue Belleborde, vient de publier deux affiches importantes : le Malheur de l'inconnu et le Mauvais Journal; quel est-ce ? La Société d'encouragement au bien, Séance publique annuelle pour la distribution des recompenses décernées par la Société nationale d'encouragement au bien, dimanche 3 juillet, à 13 h 1/2, au palais national du Trocadéro. Retraite sacerdotale. La retraite annuelle pour prêtres séculiers sera prêchée, à Notre-Dame des Neiges, du 25 au 29 juillet. Il est indispensable de retenir sa chambre en écrivant dix jours à l'avance au Père Hôtelier de l'Abbaye, à La Bastide (Lozère). Kermesse Dimanche 3 juillet, à partir de 11 heures. 53, avenue de la Croix-Blanche, à Aulnay-sous-Bois, grande kermesse au profit des œuvres de la paroisse Saint-Joseph. En donner le "offrandes à M. l'abbé Boireau, curé de Saint-Joseph, d'Aulnay. 0,60 à 1,10 les 100 bottes navets communs 275 à 325 les 100 kg de carottes communes 80 à 130, champignons de couche extra 800 à 1400, moyens 900 de conserve 900 à 950, épinards 150 à 180, oignons en grains 100 à 160, osier 80 à 120, pommes de terre nouvelles du Midi 100 à 150, de Paris 100 à 120. MARCHE AUX FOURRAGES La Chapelle, 29 Juin. Apports 32 chargements. Paille de blé 175 à 205, d'avoine 125 à 155, de seigle 175 à 206, luzerne 315 à 390, foin 320 à 365, regain 330 à 315. Les 100 bottes de 5 kg franco dans Paris. MARCHE DU HAVRE Le Havre, 29 Juin. Cotons. Ouverture juin 551, juillet 549, août 550, septembre 563, octobre 557, novembre 558, décembre 560, Janvier 561, février 548, mars 567, avril 570, mai 571. Tendance ferme. Ventes 1250 balles. Cafés. Ouverture juin 418,50, juillet 414, août 409,50, septembre 396, octobre 303,50, novembre 391,50, décembre 384, janvier 381, février 378, mars 374, avril 371,25, mai 367,50, Tendance à peine soutenue. Ventes 750 sacs. Poivres. Ouverture Saigon Juin 895, juillet 892, août 905, septembre 910, octobre 915, novembre 985, décembre 930, janvier
120, pommes de terre nouvelles du Midi 100 à 150, de Paris 100 à 120. MARCHE AUX FOURRAGES La Chapelle, 29 Juin. Apports 32 chargements. Paille de blé 175 à 205, d'avoine 125 à 155, de seigle 175 à 206, luzerne 315 à 390, foin 320 à 365, regain 330 à 315. Les 100 bottes de 5 kg franco dans Paris. MARCHE DU HAVRE Le Havre, 29 Juin. Cotons. Ouverture juin 551, juillet 549, août 550, septembre 563, octobre 557, novembre 558, décembre 560, Janvier 561, février 548, mars 567, avril 570, mai 571. Tendance ferme. Ventes 1250 balles. Cafés. Ouverture juin 418,50, juillet 414, août 409,50, septembre 396, octobre 303,50, novembre 391,50, décembre 384, janvier 381, février 378, mars 374, avril 371,25, mai 367,50, Tendance à peine soutenue. Ventes 750 sacs. Poivres. Ouverture Saigon Juin 895, juillet 892, août 905, septembre 910, octobre 915, novembre 985, décembre 930, janvier 938, février 940, mars 945, avril 950, mai 950. Liverpool, 29 juin. Cotons. Ouverture juillet 8,90, octobre 9,11, janvier 9,22, mars 9,27, mai 9,32. ROME LOURDES PARIS Le beau Chemin de Fréjus L'Eglise Catholique et les œuvres sociales Doctrine et action catholiques Une Epopée de vaillance C'est le titre d'un livre qui vient de paraître. Titre sonnant clair, et attirant. Il est suivi d'un sous-titre, celui-ci : La servante de Dieu Sœur EUGÉNIE JOUBERT, religieuse de la Sainte Famille du Sacré-Cœur (1876-1904) On s'étonne. Quoi une humble moniale, morte à 28 ans, mise en parallèle avec quelqu'un des héros inscrits dans l'histoire pour la traverser Mais oui Car il y a d'autres actions mémorables que celles relatées dans les épopées de la terre. Il y a les combats et les victoires spirituelles qui, devant Dieu, méritent la gloire et la couronne. Sœur Eugénie Joubert a livré les premiers et remporté les secondes. La belle histoire que la sienne Du berceau au couvent. On sait le mot d'une Sœur tourière du couvent de Lesieux quand elle apprit la mort de Sœur Thérèse de l'Enfant Jésus "Notre Mère sera bien embarrassée pour dire, dans ses lettres de fiançailles, quelque chose sur celle
livre qui vient de paraître. Titre sonnant clair, et attirant. Il est suivi d'un sous-titre, celui-ci : La servante de Dieu Sœur EUGÉNIE JOUBERT, religieuse de la Sainte Famille du Sacré-Cœur (1876-1904) On s'étonne. Quoi une humble moniale, morte à 28 ans, mise en parallèle avec quelqu'un des héros inscrits dans l'histoire pour la traverser Mais oui Car il y a d'autres actions mémorables que celles relatées dans les épopées de la terre. Il y a les combats et les victoires spirituelles qui, devant Dieu, méritent la gloire et la couronne. Sœur Eugénie Joubert a livré les premiers et remporté les secondes. La belle histoire que la sienne Du berceau au couvent. On sait le mot d'une Sœur tourière du couvent de Lesieux quand elle apprit la mort de Sœur Thérèse de l'Enfant Jésus "Notre Mère sera bien embarrassée pour dire, dans ses lettres de fiançailles, quelque chose sur celle qui vient de mourir." Apparemment, en effet, la Sainte, si connue aujourd'hui, n'avait rien accompli. Du berceau au couvent, Sœur Eugénie Joubert, du moins par ce qu'admire le monde. On raconte bien qu'à sa naissance, dans sa maison, à Yssingeaux, en Haute-Lorraine, on entendit, pendant un grand quart d'heure, le bruit argentin d'un gai carillon dont nul ne pouvait deviner l'origine. Et, sans doute, on y retint le fait. Mais nous ne croyons pas que quelqu'un ait pensé, à se demander, dans l'admiration : "Que sera cette enfant ?" "La petite grandit. Sa mère répondait aux voisines qui lui posaient des questions au sujet de sa fille : "Ma petite enfant ne pleure jamais. elle sourit toujours et rayonne. ignorant que le monde est noir." Elle grandit encore. On l'envoya comme pensionnaire chez les Ursulines de Montrouge. "Je me souviens d'elle", déposera, plus tard une de ses compagnes, "elle était édifiante, humble et modeste, cherchant sans cesse la dernière place et recevant alors plus souvent des reproches que des compliments." Mais comme un jour on lui rappela ces reproches et pourquoi ils avaient été faits, elle dit : "On peut être à la fois bien étourdie et bien sage. Le
bruit argentin d'un gai carillon dont nul ne pouvait deviner l'origine. Et, sans doute, on y retint le fait. Mais nous ne croyons pas que quelqu'un ait pensé, à se demander, dans l'admiration : "Que sera cette enfant ?" "La petite grandit. Sa mère répondait aux voisines qui lui posaient des questions au sujet de sa fille : "Ma petite enfant ne pleure jamais. elle sourit toujours et rayonne. ignorant que le monde est noir." Elle grandit encore. On l'envoya comme pensionnaire chez les Ursulines de Montrouge. "Je me souviens d'elle", déposera, plus tard une de ses compagnes, "elle était édifiante, humble et modeste, cherchant sans cesse la dernière place et recevant alors plus souvent des reproches que des compliments." Mais comme un jour on lui rappela ces reproches et pourquoi ils avaient été faits, elle dit : "On peut être à la fois bien étourdie et bien sage. Le bon Dieu ne défend pas de rire et s'amuser pourvu qu'on l'aime de tout son cœur et que l'on garde son âme bien blanche, c'est-à-dire sans péché." Elle la gardait. Et n'est-ce pas, à cet âge comme d'ailleurs à tout âge, c'est héroïque. On a pu écrire : "Résistant, jalousies, engouements passionnés et déceptions amères, autant de giboulées qui ne semblent pas avoir jamais troublé le ciel pur de cette âme." (2) (1) Fonds dépôt chez Demartin-Paul, 16, rue de l'Opéra, Paris. Prix, 10 francs port édit. (2) Op. cit., p. 45. L'ÉLÉGIE La mélée des instincts la rappela la vie de l'homme intègre, du grand patriote et jura qu'il demanderait justice, et qu'il l'obtiendrait. Cette dernière affirmation n'était rien moins que prétentieuse. Par la voie métallique, le cortège gagna la place où se brûlaient les morts. Aussi Cœurs, enveloppé d'amiante, fut étendu sur le bûcher. Alexis y mit le feu, en détournant la tête, selon la coutume, et, pendant la crémation, il fit les libations de vin et de lait. Tandis que les restes mortels étaient consumés, le feu fut éteint avec du vin. Les écumes lavées « sans du lait » furent déposées dans une urne osténaire. "Pour
engouements passionnés et déceptions amères, autant de giboulées qui ne semblent pas avoir jamais troublé le ciel pur de cette âme." (2) (1) Fonds dépôt chez Demartin-Paul, 16, rue de l'Opéra, Paris. Prix, 10 francs port édit. (2) Op. cit., p. 45. L'ÉLÉGIE La mélée des instincts la rappela la vie de l'homme intègre, du grand patriote et jura qu'il demanderait justice, et qu'il l'obtiendrait. Cette dernière affirmation n'était rien moins que prétentieuse. Par la voie métallique, le cortège gagna la place où se brûlaient les morts. Aussi Cœurs, enveloppé d'amiante, fut étendu sur le bûcher. Alexis y mit le feu, en détournant la tête, selon la coutume, et, pendant la crémation, il fit les libations de vin et de lait. Tandis que les restes mortels étaient consumés, le feu fut éteint avec du vin. Les écumes lavées « sans du lait » furent déposées dans une urne osténaire. "Pour toujours" clama Alexis. "Nous suivrons dans l'ordre que désira la nature." Le prêtre aspergea les assistants d'eau sanctifiée. Ses jours les plus heureux furent ceux de sa première Communion et de sa consécration d'Enfant de Marie. Ceux aussi où elle pouvait faire plaisir, quand elle arrivait, par exemple, à se priver de quelque chose, à glisser à quelques enfants pauvres des friandises, ou à faire dispenser une compagne espiègle d'une pénitence pourtant bien méritée. Après, elle souriait et s'effaçait. Cependant, avec le temps, les succès scolaires étaient arrivés. Même d'autres qu'elle ne cherchait pas mais qui laissaient son âme dans une égalité parfaite. Elle disait : "Ce que j'ai n'est pas de moi." Quand elle se trouva "au grand tournant de route où s'oriente l'existence", tout simplement elle choisit Dieu. La Sainte-Famille du Sacré-Cœur. Sœur Eugénie Joubert avait une mère digne d'elle. Les mères, d'habitude, pleurent leurs enfants qui entrent au couvent. Elle, non. Mais elle lui dit : "Je vous donne au divin Époux. Ne regardez pas en arrière. Devenez sainte." La jeune fille répondit : "C'est mon programme. J'entends me vaincre, me vaincre jusqu'au bout et ne pas être religieuse à mi-chemin." Elle le fut entièrement. Dès le
priver de quelque chose, à glisser à quelques enfants pauvres des friandises, ou à faire dispenser une compagne espiègle d'une pénitence pourtant bien méritée. Après, elle souriait et s'effaçait. Cependant, avec le temps, les succès scolaires étaient arrivés. Même d'autres qu'elle ne cherchait pas mais qui laissaient son âme dans une égalité parfaite. Elle disait : "Ce que j'ai n'est pas de moi." Quand elle se trouva "au grand tournant de route où s'oriente l'existence", tout simplement elle choisit Dieu. La Sainte-Famille du Sacré-Cœur. Sœur Eugénie Joubert avait une mère digne d'elle. Les mères, d'habitude, pleurent leurs enfants qui entrent au couvent. Elle, non. Mais elle lui dit : "Je vous donne au divin Époux. Ne regardez pas en arrière. Devenez sainte." La jeune fille répondit : "C'est mon programme. J'entends me vaincre, me vaincre jusqu'au bout et ne pas être religieuse à mi-chemin." Elle le fut entièrement. Dès le postulat. À peine au postulat, raconte sa biographe, toute son énergie fut employée à régler la démarche, le ton, les regards, à mettre le recueillement de l'âme sous l'armure de la modestie religieuse parfaitement observée." Mais pourquoi citer les autres ? Elle-même a raconté : "Les premiers jours, on me permettait de me lever à 6 h. 1/2. Un matin je me dis : "Il faut en finir. Levons-nous demain à 5 heures comme tout le monde." Cela me coûta beaucoup. Il me semblait n'avoir jamais assez dormi. N'importe, je sautai à terre et je commençai bien vite à m'habiller." C'était une victoire, laquelle fut suivie d'une multitude d'autres. Au noviciat, ce fut mieux encore. On connaît la définition des novices : "Ces petites choses timides et discrètes qui n'ont pas de nom, qui ne font pas de bruit, qui ne tiennent pas de place, qui s'effacent elles-mêmes et qu'on humilie encore, qui n'osent rien et que tout déconcerte, qui disent oui, qui disent non, mais qui n'ont pas de vouloir. Elles sont plus parfaites, les petites novices, plus elles cherchent l'ombre et le silence." (3) Sœur Eugénie les chercha. Et, les ayant trouvés, elle s'y cantonna. Même lorsque ses
permettait de me lever à 6 h. 1/2. Un matin je me dis : "Il faut en finir. Levons-nous demain à 5 heures comme tout le monde." Cela me coûta beaucoup. Il me semblait n'avoir jamais assez dormi. N'importe, je sautai à terre et je commençai bien vite à m'habiller." C'était une victoire, laquelle fut suivie d'une multitude d'autres. Au noviciat, ce fut mieux encore. On connaît la définition des novices : "Ces petites choses timides et discrètes qui n'ont pas de nom, qui ne font pas de bruit, qui ne tiennent pas de place, qui s'effacent elles-mêmes et qu'on humilie encore, qui n'osent rien et que tout déconcerte, qui disent oui, qui disent non, mais qui n'ont pas de vouloir. Elles sont plus parfaites, les petites novices, plus elles cherchent l'ombre et le silence." (3) Sœur Eugénie les chercha. Et, les ayant trouvés, elle s'y cantonna. Même lorsque ses supérieures la mirent en avant comme admonitrice. Nous lisons dans ses notes : "Est-ce que j'aime sincèrement être inconnue, comptée pour rien ? Il me serait difficile, à la Sainte-Famille, de trouver l'injure et le mépris. Ici, tout est charité. Mais si je suis généreuse et si j'aime Notre-Seigneur, que d'occasions se présentent chaque jour où je puis disparaître au milieu de mes Sœurs, me réjouir de ce qu'elles sont estimées, approuvées, et aimer à rester derrière, vue de Jésus seul." Oh héroïsme, mis partout, dans les petites choses tout aussi bien que dans les grandes. Quand on nettoie et entretient bien ce que tout le monde voit, c'est, quasi pour tout le monde qu'on le fait. Mgr Landrieux, digne Une Petite Sœur. Il cria "Il vous est permis de nous en aller." Et Alexis, portant dans ses bras l'urne funéraire, se dirigea vers la voie Appienne où "les aïeux avaient leur tombeau. T. 1er jour de rentrée solennelle Suivez-moi, prononça Néron qui les avaient trompés. Le pavillon est à vous. Mais la veuve secoua la tête. Nous avons accepté de vous les honneurs que nous n'aurions pu rendre à celui qui les méritait. Puissent les dieux en récompenser. Quant
d'occasions se présentent chaque jour où je puis disparaître au milieu de mes Sœurs, me réjouir de ce qu'elles sont estimées, approuvées, et aimer à rester derrière, vue de Jésus seul." Oh héroïsme, mis partout, dans les petites choses tout aussi bien que dans les grandes. Quand on nettoie et entretient bien ce que tout le monde voit, c'est, quasi pour tout le monde qu'on le fait. Mgr Landrieux, digne Une Petite Sœur. Il cria "Il vous est permis de nous en aller." Et Alexis, portant dans ses bras l'urne funéraire, se dirigea vers la voie Appienne où "les aïeux avaient leur tombeau. T. 1er jour de rentrée solennelle Suivez-moi, prononça Néron qui les avaient trompés. Le pavillon est à vous. Mais la veuve secoua la tête. Nous avons accepté de vous les honneurs que nous n'aurions pu rendre à celui qui les méritait. Puissent les dieux en récompenser. Quant à nous, nous en garderons l'impérissable souvenir, mais nous n'acceptons rien pour nous. Adieu. Adieu, dit Alexis. Il vit la surprise, le dépit, la colère passer tour à tour dans les yeux d'or, à la fois si beaux, si vivants, si cruels, et la menace les souligner d'un trait dur de la lèvre. Il frémit, sans savoir quelle pourrait être la vengeance de cette femme blessée contre lui qui n'était rien et qui n'avait plus rien. Mais cette vengeance, qui devait être au-delà de ce que nous pouvons imaginer, était cependant, à Rome, dans l'ordre naturel des institutions, et elle devait avoir sa source. Dans quoi ? Dans le propre testament d'Auster Gelsius. UN ALLIÉ INATTENDU. Dans son testament signé de trois témoins obligatoires et établi selon les règles les plus strictes de la jurisprudence. Tandis que les petits coins, c'est pour le bon Dieu tout seul. — Je veux bien. — Encore plus. — Jusqu'au ciel. Lorsque Sœur Eugénie eut prononcé ses premiers vœux dans l'antique Carmel de Saint-Denys où s'était sanctifiée Madame Louise de France, fille de Louis XV, elle fut envoyée par ses supérieures à Aubervilliers. Elle vit merveille. Avec ses compagnes. Elles ont écrit : «
de la lèvre. Il frémit, sans savoir quelle pourrait être la vengeance de cette femme blessée contre lui qui n'était rien et qui n'avait plus rien. Mais cette vengeance, qui devait être au-delà de ce que nous pouvons imaginer, était cependant, à Rome, dans l'ordre naturel des institutions, et elle devait avoir sa source. Dans quoi ? Dans le propre testament d'Auster Gelsius. UN ALLIÉ INATTENDU. Dans son testament signé de trois témoins obligatoires et établi selon les règles les plus strictes de la jurisprudence. Tandis que les petits coins, c'est pour le bon Dieu tout seul. — Je veux bien. — Encore plus. — Jusqu'au ciel. Lorsque Sœur Eugénie eut prononcé ses premiers vœux dans l'antique Carmel de Saint-Denys où s'était sanctifiée Madame Louise de France, fille de Louis XV, elle fut envoyée par ses supérieures à Aubervilliers. Elle vit merveille. Avec ses compagnes. Elles ont écrit : « Qu'elle était bonne pour nous. Elle faisait nos emplois quand l'une de nous était fatiguée. Elle était pleine d'attentions et de prévenances. Autant elle s'oubliait elle-même, autant elle pensait à ses Sœurs. » Encore : « Sa gaieté, son entrain ne se démentaient jamais. Plus elle avait à faire, plus son sourire était aimable, épanoui. Sa seule vue faisait du bien. » Avec les enfants qu'on lui confia. C'étaient pour la plupart des sujets arriérés, infirmes parfois, incultes du moins dans toute la force du terme, indigènes, forains et mariniers de passage, incapables d'être enrôlés jamais dans aucune école règulière. Mais elle les cultivait comme une plante de choix, « ne se rebutant jamais de leurs inepties », « répétant pour eux, sans se lasser, plus de cent fois la même chose », « leur souriant toujours ». Douceur avec eux, c'était sa devise. Mais elle nous dit : « Elle trouvait la force de la garder sans cesse. Lorsque l'un de mes petits, plus turbulent que les autres, essaye de provoquer en moi l'impatience, je pense à la douceur, à la patience de Jésus pour moi. » Quand elle fut restée, faisant ainsi le bien, à Aubervilliers, pendant quatre
son sourire était aimable, épanoui. Sa seule vue faisait du bien. » Avec les enfants qu'on lui confia. C'étaient pour la plupart des sujets arriérés, infirmes parfois, incultes du moins dans toute la force du terme, indigènes, forains et mariniers de passage, incapables d'être enrôlés jamais dans aucune école règulière. Mais elle les cultivait comme une plante de choix, « ne se rebutant jamais de leurs inepties », « répétant pour eux, sans se lasser, plus de cent fois la même chose », « leur souriant toujours ». Douceur avec eux, c'était sa devise. Mais elle nous dit : « Elle trouvait la force de la garder sans cesse. Lorsque l'un de mes petits, plus turbulent que les autres, essaye de provoquer en moi l'impatience, je pense à la douceur, à la patience de Jésus pour moi. » Quand elle fut restée, faisant ainsi le bien, à Aubervilliers, pendant quatre ans, on la rappela à Saint-Denys. Elle avait des études à faire pour lesquelles elle excellait. Mais les travaux matériels ne la rebutaient pas. Quelqu'un a dit : « On la trouvait toujours disposée à rendre un service, à prendre sur elle un surcroît imprévu, un assujettissement supplémentaire », tant et tant qu'elle tomba malade. Elle guérit. Elle recommença à ne point compter avec elle, surtout aux jours où, sacristienne du couvent, elle avait à orner les autels, à entretenir le luminaire autour du Très Saint Sacrement, à préparer des processions triomphales, telles celles de la Fête-Dieu. C'est au soir d'une de ces dernières, en 1900, que la Sœur infirmière, effrayée de l'altération de ses traits, lui ordonna d'aller, sans tarder, se reposer : « Je veux bien », dit-elle. Cette seule réponse, et cet acte tout simple parurent plus concluants que d'alarmants symptômes. La maladie, d'ailleurs, continua son cours. Sœur Eugénie ne s'en montra point émue. Seulement, elle écrivit, dans son carnet, ces mots : « Le temps de se battre est fini. » Mais les supérieures qui l'aimaient et comment auraient-elles pu faire autrement ? n'était-elle pas leur trésor ? tentèrent l'impossible pour la sauver. Elles l'envoyèrent à
et tant qu'elle tomba malade. Elle guérit. Elle recommença à ne point compter avec elle, surtout aux jours où, sacristienne du couvent, elle avait à orner les autels, à entretenir le luminaire autour du Très Saint Sacrement, à préparer des processions triomphales, telles celles de la Fête-Dieu. C'est au soir d'une de ces dernières, en 1900, que la Sœur infirmière, effrayée de l'altération de ses traits, lui ordonna d'aller, sans tarder, se reposer : « Je veux bien », dit-elle. Cette seule réponse, et cet acte tout simple parurent plus concluants que d'alarmants symptômes. La maladie, d'ailleurs, continua son cours. Sœur Eugénie ne s'en montra point émue. Seulement, elle écrivit, dans son carnet, ces mots : « Le temps de se battre est fini. » Mais les supérieures qui l'aimaient et comment auraient-elles pu faire autrement ? n'était-elle pas leur trésor ? tentèrent l'impossible pour la sauver. Elles l'envoyèrent à Liège, puis à Lorette, puis à Rome, à Lorette encore pour y demander à Notre-Dame un miracle. Comme vous voudrez, répondit-Elle. Le miracle n'eut pas lieu. Du moins, la sainte religieuse édifa profondément tous ceux qui l'aperçurent en cours. Le grand juge avait introduit cette clause que si, à l'heure de sa mort, ce qu'il laissait derrière lui ne suffisait pas à remplir ses engagements envers ses créanciers, il considérait fils Alexis comme lié par lesdits engagements. Bien mieux, il lui en imposait la charge, se basant sur ce fait qu'en tant que père, il avait droit de vie et de mort sur lui et que, étevé à l'école des anciens, et mettant la loi au-dessus de tout, son fils s'inclinerait quoi qu'il lui en coûte devant les volontés dernières. Peut-être vait-il sciemment outrepassé sa propre volonté. Peut-être conservait-il au fond de lui-même un vague espoir que le Sénat ratifierait sa déclaration de grand juge avant même le retour de César, et que cette clause demeurerait lettre morte. Il avait compté sur la lâcheté humaine. Néraée disparut en laissant son regard vindicatif planté comme une flèche dans le cœur du poète ; un dernier baiser donné à la pierre du