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sûre d'ouvrages pouvant les distraire ou les instruire. C'est chose facile, grâce à votre œuvre. Les amateurs sachant déjà par expérience qu'alors ils en ont pour leur argent, prennent dans cette liste suivant leur goût. N'est-ce pas mieux que de se planter devant une bibliothèque de gare pour se décider? Par ce moyen, entre autres, j'ai pu en détourner quelques-uns du genre roman (ce genre n'est guère représenté dans la liste, d'ailleurs) ; ils sont devenus des passionnés d'histoire ; leurs âmes et leurs études ne s'en portent que mieux. Enfin, comme nous avons un petit bulletin de vacances, nous avons fait joindre au premier numéro une feuille volante avec une liste extraite de vos « Collections les plus répandues ». On indiquait les bonnes, et leur prix, et on priait d'ignorer toutes les autres. Nous savons que toutes ces graines ne sont pas tombées dans un sol aride, la recommandation étant de les montrer aux mamans, aux grandes sœurs et aux amis. Il y a encore des petits garçons d'une belle cruauté en France. Permettez-moi de vous remercier, de l'aide efficace que vous apportez aux éducateurs. Peut-être mes petits essais suggéreront-ils des pratiques analogues à quelques-uns de mes confrères. Je prie Dieu pour qu'il vous soutienne, vous guide et vous récompense comme Il sait le faire, surabondamment. R. — Puisse votre vœu se réaliser partout, dans les maisons d'éducation! Puissent tous nos confrères de l'enseignement comprendre tout le bien qu'ils peuvent faire à leurs élèves, grâce à la Revue des lectures! Avis fraternel aux jeunes mariés qui viennent à Paris J'insiste sur un dernier danger des voyages dans les grandes villes. De grâce, que les jeunes époux, qui viennent en voyage de noces à Paris, ne s'avisent pas, comme cela a lieu quelquefois, de mener leur femme n'importe où et à n'importe quel spectacle sous le fallacieux prétexte qu'elle est mariée! Ce sont des insensés qui jouent avec leur bonheur en prétendant « déniaiser » leur femme. De cette heure première de désenchantment moral naît souvent, hélas! le germe de la désunion du ménage. L'amour a besoin de s'accompagner
Je prie Dieu pour qu'il vous soutienne, vous guide et vous récompense comme Il sait le faire, surabondamment. R. — Puisse votre vœu se réaliser partout, dans les maisons d'éducation! Puissent tous nos confrères de l'enseignement comprendre tout le bien qu'ils peuvent faire à leurs élèves, grâce à la Revue des lectures! Avis fraternel aux jeunes mariés qui viennent à Paris J'insiste sur un dernier danger des voyages dans les grandes villes. De grâce, que les jeunes époux, qui viennent en voyage de noces à Paris, ne s'avisent pas, comme cela a lieu quelquefois, de mener leur femme n'importe où et à n'importe quel spectacle sous le fallacieux prétexte qu'elle est mariée! Ce sont des insensés qui jouent avec leur bonheur en prétendant « déniaiser » leur femme. De cette heure première de désenchantment moral naît souvent, hélas! le germe de la désunion du ménage. L'amour a besoin de s'accompagner du respect. Quel respect gardera une jeune femme pour celui qui s'est montré à elle, non comme un chef de famille, mais comme un compagnon de plaisirs corrupteurs? Certes, les voyageurs qui viennent dans les grandes villes ont besoin d'être protégés contre les tentations malsaines par les soins de la police et les lois de l'autorité. C'est la fonction du pouvoir social. Mais leur meilleure et leur première protection, c'est de ne point s'exposer volontairement au danger de la corruption : qui aime le péril y périra. (Henry REVERDY, La Croix, 13 juin 1930). N° 2 (DE LA XXe ANNEE). 15 FEVRIER 1932. Si on écoutait les moralistes de la "Revue des lectures" Un professeur de littérature, qui est un pieux homme, mais que la littérature a empoisonné comme tant d'autres, m'a dit ces jours-ci: « Si on écoutait les moralistes de la Revue des lectures, il faudrait renoncer à lire la plupart des grandes œuvres littéraires. » C'est possible, Monsieur le professeur, c'est possible... Car si on écoutait les moralistes... Si on écoutait les moralistes, il faudrait renoncer dans la plupart des maisons de commerce, aux manières de faire qui sont d'usage courant et qui procurent le plus de
police et les lois de l'autorité. C'est la fonction du pouvoir social. Mais leur meilleure et leur première protection, c'est de ne point s'exposer volontairement au danger de la corruption : qui aime le péril y périra. (Henry REVERDY, La Croix, 13 juin 1930). N° 2 (DE LA XXe ANNEE). 15 FEVRIER 1932. Si on écoutait les moralistes de la "Revue des lectures" Un professeur de littérature, qui est un pieux homme, mais que la littérature a empoisonné comme tant d'autres, m'a dit ces jours-ci: « Si on écoutait les moralistes de la Revue des lectures, il faudrait renoncer à lire la plupart des grandes œuvres littéraires. » C'est possible, Monsieur le professeur, c'est possible... Car si on écoutait les moralistes... Si on écoutait les moralistes, il faudrait renoncer dans la plupart des maisons de commerce, aux manières de faire qui sont d'usage courant et qui procurent le plus de bénéfices. Si on écoutait les moralistes, il faudrait assister à la messe tous les dimanches, même en hiver et au printemps, quand on a des bals, soirées et réceptions; en été, quand on est en vacances, à la mer, aux eaux, à la montagne ou en voyage; et en automne, à l'époque des chasses... Si on écoutait les moralistes, il faudrait qu'une femme mariée passât la période de sa vie la plus favorable au plaisir à porter et à élever des enfants. Si on écoutait les moralistes, un homme marié délaissé par sa femme ne pourrait pas prendre une maîtresse, et une femme mariée trompée par son mari ne pourrait pas prendre un amant. Si on écoutait les moralistes, les époux n'auraient plus le droit de divorcer, quand la vie est devenue impossible, ou quand l'un des deux époux est fou ou condamné à une longue détention pour crime. Si on écoutait les moralistes, une femme divorcée à son profit ne pourrait pas se refaire un foyer et rendre un homme heureux. Si on écoutait les moralistes, une jeune fille de la bonne société ne pourrait pas se rendre seule à un bal de société, se frotter toute la nuit
à l'époque des chasses... Si on écoutait les moralistes, il faudrait qu'une femme mariée passât la période de sa vie la plus favorable au plaisir à porter et à élever des enfants. Si on écoutait les moralistes, un homme marié délaissé par sa femme ne pourrait pas prendre une maîtresse, et une femme mariée trompée par son mari ne pourrait pas prendre un amant. Si on écoutait les moralistes, les époux n'auraient plus le droit de divorcer, quand la vie est devenue impossible, ou quand l'un des deux époux est fou ou condamné à une longue détention pour crime. Si on écoutait les moralistes, une femme divorcée à son profit ne pourrait pas se refaire un foyer et rendre un homme heureux. Si on écoutait les moralistes, une jeune fille de la bonne société ne pourrait pas se rendre seule à un bal de société, se frotter toute la nuit à des jeunes gens de la bonne société et rentrer à l'aube chez ses parents. Si on écoutait les moralistes, un jeune homme de la bonne société devrait rester niais: il ne pourrait plus mener la vie de garçon avec des filles ou une petite amie, jusqu'à ce qu'il fasse un mariage avantageux. Si on écoutait les moralistes, on ne pourrait plus tuer personne: un homme ne pourrait plus tuer sa femme qui l'a bafoué; une femme ne pourrait plus abattre d'un coup de revolver un homme qui lui déplait; un jeune homme ou une jeune fille ne pourrait plus frapper des parents qui les empêchent de vivre leur vie; une mère ne pourrait plus étouffer son nouveau-né; un Antony ne pourrait plus assassiner la femme qui lui résiste. Si on écoutait les moralistes, on ne pourrait même plus se suicider, alors que la vie est à charge et qu'on n'a plus rien à attendre d'elle. Si on écoutait les moralistes, la vie serait insupportable... pour ceux et celles qui ne veulent pas conformer leur vie aux exigences de la vie morale. Nous sommes d'accord, Monsieur le professeur, nous sommes d'accord. Louis BETHLEEM. LES REVUES, JOURNAUX ET MAGAZINS CLXIV. —
un mariage avantageux. Si on écoutait les moralistes, on ne pourrait plus tuer personne: un homme ne pourrait plus tuer sa femme qui l'a bafoué; une femme ne pourrait plus abattre d'un coup de revolver un homme qui lui déplait; un jeune homme ou une jeune fille ne pourrait plus frapper des parents qui les empêchent de vivre leur vie; une mère ne pourrait plus étouffer son nouveau-né; un Antony ne pourrait plus assassiner la femme qui lui résiste. Si on écoutait les moralistes, on ne pourrait même plus se suicider, alors que la vie est à charge et qu'on n'a plus rien à attendre d'elle. Si on écoutait les moralistes, la vie serait insupportable... pour ceux et celles qui ne veulent pas conformer leur vie aux exigences de la vie morale. Nous sommes d'accord, Monsieur le professeur, nous sommes d'accord. Louis BETHLEEM. LES REVUES, JOURNAUX ET MAGAZINS CLXIV. — «Cinémonde» LE JOURNAL DE "CINEMONDE" EST À L'IMAGE DU CINÉMA ACTUEL. COMME LES AUTRES JOURNAUX DE CINÉMA, IL CONTRIBUE À FAIRE LE SUCCÈS DES FILMS, SANS AUCUN SOUCI DE LA MORALITÉ; PLUS QUE D'AUTRES PEUT-ÊTRE, IL SE CONSACRE À LA LOUANGE DES VÉDÉTÉS DE CINÉMA ET SPÉCIALEMENT AUX ÉXPOSITIONS FÉMININES LES PLUS INDÉCENTES. IL EST DONC IMMORAL, MALSAIN, DÉPRAVANT, ET, POUR LA JEUNESSE, EXTREMEMENT PERNICIEUX. La presse cinématique a pris un très grand développement, en ces derniers temps. C'est logique. Les habitués et les fidèles du cinéma forment dans la société une espèce de société qui devait fatalement avoir ses organes et ses journaux à elle. Faut-il s'en plaindre? Cela ne servirait pas à grand-chose. Tout ce qu'on peut dire, c'est que tant vaut le cinéma, tant vaut la presse cinématique, qui ne prétend pas, il s'en faut, à le diriger, et se contente de lui servir de truchement auprès du public. M. Georges Duhamel, le romancier et sociologue désormais célèbre, s'est montré sévère, dans les Scènes de la vie future qu'il a rapportées d'Amérique, pour le cinéma actuel. Son langage vaut d'être reproduit ici : « C'est un divertissement d'ilotes, un passe-temps d'illettrés, de créatures misérables, ahuries par leur
LES PLUS INDÉCENTES. IL EST DONC IMMORAL, MALSAIN, DÉPRAVANT, ET, POUR LA JEUNESSE, EXTREMEMENT PERNICIEUX. La presse cinématique a pris un très grand développement, en ces derniers temps. C'est logique. Les habitués et les fidèles du cinéma forment dans la société une espèce de société qui devait fatalement avoir ses organes et ses journaux à elle. Faut-il s'en plaindre? Cela ne servirait pas à grand-chose. Tout ce qu'on peut dire, c'est que tant vaut le cinéma, tant vaut la presse cinématique, qui ne prétend pas, il s'en faut, à le diriger, et se contente de lui servir de truchement auprès du public. M. Georges Duhamel, le romancier et sociologue désormais célèbre, s'est montré sévère, dans les Scènes de la vie future qu'il a rapportées d'Amérique, pour le cinéma actuel. Son langage vaut d'être reproduit ici : « C'est un divertissement d'ilotes, un passe-temps d'illettrés, de créatures misérables, ahuries par leur besogne et leurs soucis. C'est, savamment empoisonnée, la nourriture d'une multitude que les puissances de Moloch ont jugée, condamnée et qu'elles achèvent d'avilir. « ...Tout est disposé pour que l'homme n'ait pas lieu de s'ennuyer, surtout! Pas lieu de faire acte d'intelligence, pas lieu de discuter, de réagir, de participer d'une manière quelconque. Et cette machine terrible, compliquée d'éblouissements; de luxe, de musique, de voix humaines, cette machine d'abêtissement et de dissolution, compte parmi les plus étonnantes forces du monde! » On alléguera sans doute que cette appréciation à l'emporte-pièce se rapporte exclusivement au cinéma américain. Voyons donc la suite. M. Georges Duhamel continue : « Je sais que beaucoup de jeunes hommes, attirés, fascinés par le cinéma, sentent obscurément son insuffisance, ses erreurs, ses misères et qu'ils cherchent à le tirer de son bourbier. Je m'incline devant leurs souffrances à venir, car les servitudes du cinéma sont plus lourdes encore que celles du théâtre. « ...En France, les intellectuels et, notamment, les écrivains et les artistes ont une grande part dans les tâtonnements et les mésaventures de cette manière d'art mort-née. « ...Ils ont résolument abandonné leurs loisirs à des divertissements, non pas honteux sans doute, mais infructueux, mais
d'une manière quelconque. Et cette machine terrible, compliquée d'éblouissements; de luxe, de musique, de voix humaines, cette machine d'abêtissement et de dissolution, compte parmi les plus étonnantes forces du monde! » On alléguera sans doute que cette appréciation à l'emporte-pièce se rapporte exclusivement au cinéma américain. Voyons donc la suite. M. Georges Duhamel continue : « Je sais que beaucoup de jeunes hommes, attirés, fascinés par le cinéma, sentent obscurément son insuffisance, ses erreurs, ses misères et qu'ils cherchent à le tirer de son bourbier. Je m'incline devant leurs souffrances à venir, car les servitudes du cinéma sont plus lourdes encore que celles du théâtre. « ...En France, les intellectuels et, notamment, les écrivains et les artistes ont une grande part dans les tâtonnements et les mésaventures de cette manière d'art mort-née. « ...Ils ont résolument abandonné leurs loisirs à des divertissements, non pas honteux sans doute, mais infructueux, mais vulgaires. Comme il fallait sauver la part de l'orgueil, ils ont bientôt publié que le cinéma était un art, puisque des artistes illustres s'y plaisaient. D'où cette littérature de sottise et de flagornerie qui tient tant de place dans les revues et dans la presse. « ...Les intellectuels qui fréquentent le cinéma lui demandent de lâches récréations, mais le regardent s'embourber dans la pire sottise avec une admirable désinvolture. Ils ont laissé naître et se propager un langage dérisoire, odieux, qui bafoue le bon sens et l'harmonie. Ils ont accueilli sans pouffer de rire des mots comme supervisionner et programmation, dont les inventeurs méritaient le fouet dans une république sagement organisée. « Ils ont laissé foisonner, en marge du cinéma, une surprenante littérature illustrée dans laquelle on ne rencontre pas, sans étonnement, par exemple, Le Rouge et le noir, inspiré de Stendhal. » M. Georges Duhamel, on le voit, en dépit de ce qu'on est convenu d'attribuer de finesse et d'élégance au génie français, n'estime pas légitime de distinguer entre notre cinéma national et le cinéma américain. Est-il un seul journal cinématique qui ne tombe sous le coup du jugement synthétique porté sur la « surprenante littérature illustrée », dont
le cinéma lui demandent de lâches récréations, mais le regardent s'embourber dans la pire sottise avec une admirable désinvolture. Ils ont laissé naître et se propager un langage dérisoire, odieux, qui bafoue le bon sens et l'harmonie. Ils ont accueilli sans pouffer de rire des mots comme supervisionner et programmation, dont les inventeurs méritaient le fouet dans une république sagement organisée. « Ils ont laissé foisonner, en marge du cinéma, une surprenante littérature illustrée dans laquelle on ne rencontre pas, sans étonnement, par exemple, Le Rouge et le noir, inspiré de Stendhal. » M. Georges Duhamel, on le voit, en dépit de ce qu'on est convenu d'attribuer de finesse et d'élégance au génie français, n'estime pas légitime de distinguer entre notre cinéma national et le cinéma américain. Est-il un seul journal cinématique qui ne tombe sous le coup du jugement synthétique porté sur la « surprenante littérature illustrée », dont s'accompagne l'institution cinématique ? Nous ne le pensons pas. En tout état de cause, ce n'est certes pas en faveur de Cinémonde que nous réclamerons, de la part de M. Georges Duhamel, une indulgente dérogation à la condamnation en bloc qu'il a prononcée. Ce journal, qui comptait 187 numéros au 31 décembre 1931 et qui, par conséquent, accomplit sa quatrième année, a publié son premier numéro le 25 octobre 1928. Il a appartenu d'abord à une société anonyme, fondée le 21 mai 1928, sous le nom d' « Omnium industriel et financier Charles L. Beck Cinémonde », 188, avenue des Champs-Elysées, Paris (8e), et dont le conseil d'administration se compose de MM. Charles Léopold Beck, fondateur, administrateur délégué, né le 25 juillet 1880 à La Chaux-de-Fonds (Suisse), sujet suisse ; Adrien Delveau, Roger Monteils, Paul Vérola, Raymond de Nys, tous quatre Français. En 1929, il avait pour directeurs MM. Gaston Thierry, chef de la rubrique cinématographique de Paris-Midi, et Nath. Imbert. Après divers avatars, il a été racheté, en avril 1931, par le gendre de M. Loucheur, et il est actuellement dirigé par M. Jean Pages, ancien directeur de La Presse, rédacteur en chef des services parisiens de L'Ouest-Journal. Cinémonde,
31 décembre 1931 et qui, par conséquent, accomplit sa quatrième année, a publié son premier numéro le 25 octobre 1928. Il a appartenu d'abord à une société anonyme, fondée le 21 mai 1928, sous le nom d' « Omnium industriel et financier Charles L. Beck Cinémonde », 188, avenue des Champs-Elysées, Paris (8e), et dont le conseil d'administration se compose de MM. Charles Léopold Beck, fondateur, administrateur délégué, né le 25 juillet 1880 à La Chaux-de-Fonds (Suisse), sujet suisse ; Adrien Delveau, Roger Monteils, Paul Vérola, Raymond de Nys, tous quatre Français. En 1929, il avait pour directeurs MM. Gaston Thierry, chef de la rubrique cinématographique de Paris-Midi, et Nath. Imbert. Après divers avatars, il a été racheté, en avril 1931, par le gendre de M. Loucheur, et il est actuellement dirigé par M. Jean Pages, ancien directeur de La Presse, rédacteur en chef des services parisiens de L'Ouest-Journal. Cinémonde, qui a ses bureaux 114 avenue des Champs-Elysées, à Paris, paraît le jeudi sur seize pages, format de L'Illustration, et se vend 1 fr. 25 le numéro. Au point de vue matériel, c'est une publication soignée. Elle est imprimée avec un luxe qui dénote une circulation importante. Nous n'irons pas jusqu'à prétendre que le côté technique y soit systématiquement négligé. On y rencontre, au contraire, de ci de là, quelques articles intéressants. Il n'en reste pas moins que cet organe est essentiellement voué au cabotinage des vedettes de cinéma, et, en particulier, des vedettes féminines, qui y pratiquent l'exhibitionnisme le plus déplorable. Cinémonde semble s'être spécialisé dans la louange des plus jolies stars de cinéma. Ce n'est rien de la prose qu'il consacre à leur gloire, mais il ne se fait pas faute de les reproduire, tant sur ses pages extérieures qu'intérieures, dans les attitudes les plus impudiques et les plus immodestes, en ne leur laissant tout juste de voiles que ce qui est indispensable à souligner la lascivité de ses illustrations. Ici, nous sommes en plein américanisme, tel que l'a si bien défini et caractérisé M. Georges Duhamel. « Comment l'Amérique fait de la star P » C'est le
jusqu'à prétendre que le côté technique y soit systématiquement négligé. On y rencontre, au contraire, de ci de là, quelques articles intéressants. Il n'en reste pas moins que cet organe est essentiellement voué au cabotinage des vedettes de cinéma, et, en particulier, des vedettes féminines, qui y pratiquent l'exhibitionnisme le plus déplorable. Cinémonde semble s'être spécialisé dans la louange des plus jolies stars de cinéma. Ce n'est rien de la prose qu'il consacre à leur gloire, mais il ne se fait pas faute de les reproduire, tant sur ses pages extérieures qu'intérieures, dans les attitudes les plus impudiques et les plus immodestes, en ne leur laissant tout juste de voiles que ce qui est indispensable à souligner la lascivité de ses illustrations. Ici, nous sommes en plein américanisme, tel que l'a si bien défini et caractérisé M. Georges Duhamel. « Comment l'Amérique fait de la star P » C'est le motif d'une page de milieu dans le numéro que nous avons sous les yeux. LES REVUES, JOURNAUX ET MAGAZINS Il est difficile d'aller plus loin, à moins que d'aborder la pornographie intégrale des musées secrets, dans la voie de l'audace et de la provocation. Au surplus, les rédacteurs de Cinémonde paraissent joindre agréablement à leurs connaissances techniques, un commerce assidu avec l'œuvre de Freud. La fameuse locution « sex appeal » revient, dans les notes biographiques qu'ils consacrent à ces demoiselles, avec une fréquence qui donne beaucoup à penser. On n'envisage pas sans frémissement l'effet que doivent produire de pareilles excitations dans l'âme et dans les sens de jeunes gens de quatorze à dix-huit ans, peut-être encore innocents et susceptibles aux plus violentes tentations... Mamans qui nous lisez, prenez garde. N'écoutez pas les "esprits larges" qui endorment vos légitimes scrupules avec d'autant plus d'aisance qu'ils ne sont responsables de rien et que nulle conséquence directe ne les atteindra si vous écoutez leurs suggestions. Ne prenez conseil que de vous-mêmes, de votre conscience, de votre devoir de mères. Et dites-vous qu'en ces matières vous ne serez jamais trop prudentes. Car ce n'est pas impunément qu'on dénoue, sans les précautions aristides, dans
paraissent joindre agréablement à leurs connaissances techniques, un commerce assidu avec l'œuvre de Freud. La fameuse locution « sex appeal » revient, dans les notes biographiques qu'ils consacrent à ces demoiselles, avec une fréquence qui donne beaucoup à penser. On n'envisage pas sans frémissement l'effet que doivent produire de pareilles excitations dans l'âme et dans les sens de jeunes gens de quatorze à dix-huit ans, peut-être encore innocents et susceptibles aux plus violentes tentations... Mamans qui nous lisez, prenez garde. N'écoutez pas les "esprits larges" qui endorment vos légitimes scrupules avec d'autant plus d'aisance qu'ils ne sont responsables de rien et que nulle conséquence directe ne les atteindra si vous écoutez leurs suggestions. Ne prenez conseil que de vous-mêmes, de votre conscience, de votre devoir de mères. Et dites-vous qu'en ces matières vous ne serez jamais trop prudentes. Car ce n'est pas impunément qu'on dénoue, sans les précautions aristides, dans l'inconscient ou le conscient des adolescents, les liens providentiels des appétits des sens. Tout le problème est là. N'en livrez pas la solution au hasard de la lecture d'un illustré de cinéma, aussi pernicieux que Cinémonde. La partie littéraire (?), qui consiste essentiellement en scénarios de films, la petite correspondance avec les lecteurs et lectrices, les annonces, sont à l'avenant. Il est évident que les éditeurs de Cinémonde sont aussi fermés que possible au sens de la moralité. L'examen de Cinémonde, avec son parti pris de déshabillé et de nudité, est singulièrement propre à faire ressortir la carence des autorités sociales et littéraires, dont se plaint à si juste titre M. Georges Duhamel, en matière cinématique. En présence de cette "force étonnante", si puissante pour le mal et qu'il faudrait tourner vers le bien, on se prend à regretter l'abstention de ceux qui, dans un journal spécial, doué de prestige et d'autorité, devraient exercer une sorte de police supérieure du cinéma, tant sur les gens qui l'exploitent que sur les spectateurs qui le fréquentent. Quoiqu'il en soit, Cinémonde doit être formellement interdit par les pères et mères de famille, et par les éducateurs, nous ne disons pas chrétiens, mais simplement