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forme du cliché omnibus, et qui, en outre, est généralement réservée à des auteurs déjà classés. On devrait étudier, ici et ailleurs, la formule que vient d'appliquer l'abbé Bethléem et composer un tract, court et clair, accroché à la porte de chaque librairie et que le passant pourrait décrocher et emporter. Je sais bien ce qu'on peut m'objecter : l'abbé Bethléem a un critérium infaillible, il juge tous les livres en fonction de la foi et de la religion, et il s'adresse, en outre, au public catholique exclusivement. Mais je vois qu'aux « lecteurs avertis » il recommande l'Amour camarade, de Maurice Bedel ; le Peseur d'âmes, d'André Maurois ; le Déjeuner de Sousceyrac, de Pierre Benoît ; Claire, de Jacques Chardonne, etc., qui ne sont vraiment pas des œuvres d'apologétique. Il signale une biographie du Père de Foucauld, mais aussi celle de Fouché par Stefan Zweig, et le Talleyrand de Lacour-Gayet. Enfin, il classe, il distingue, il guide. Voilà l'essentiel. À votre tour, classez, distinguez, guidez, car l'acheteur français, pétrifié devant les quinze mille volumes annuels qu'on lui propose, attend de savoir ce qu'ils contiennent. Louis LATZARUS. On ne saurait mieux exposer l'opportunité et l'utilité de nos sélections de livres. Nous remercions M. Louis Latzarus de son appui fraternel. Et nous engageons vivement les catholiques à puiser dans les trésors que nous leur mettons dans les mains, avec le seul dessein de leur être utiles. Comment on traite notre belle langue dans une revue française destinée au public cultivé La Nouvelle Revue française est très appréciée, on le sait, dans certains milieux intellectuels, de France et de l'étranger, et particulièrement parmi les étudiants. Elle n'a évidemment ni foi, ni loi. Elle ne reconnaît qu'un culte : l'art, le grand art, l'art s'exprimant en un style parfait et dans un français impeccable. Pour vous en convaincre, mes chers compatriotes de Béotie, lisez cette page. Je l'emprunte au numéro de la Nouvelle Revue française (française !) du 1er décembre 1931, page 863 ; elle porte la signature de Max Jacob. CORNET À DÉS: ADEDE BOIS EN EXIL C'est depuis qu'il a
livres. Nous remercions M. Louis Latzarus de son appui fraternel. Et nous engageons vivement les catholiques à puiser dans les trésors que nous leur mettons dans les mains, avec le seul dessein de leur être utiles. Comment on traite notre belle langue dans une revue française destinée au public cultivé La Nouvelle Revue française est très appréciée, on le sait, dans certains milieux intellectuels, de France et de l'étranger, et particulièrement parmi les étudiants. Elle n'a évidemment ni foi, ni loi. Elle ne reconnaît qu'un culte : l'art, le grand art, l'art s'exprimant en un style parfait et dans un français impeccable. Pour vous en convaincre, mes chers compatriotes de Béotie, lisez cette page. Je l'emprunte au numéro de la Nouvelle Revue française (française !) du 1er décembre 1931, page 863 ; elle porte la signature de Max Jacob. CORNET À DÉS: ADEDE BOIS EN EXIL C'est depuis qu'il a sa famille que S. A. R. se sent en exil. Par délicatesse elle ne veut pas le quitter et lui ne veut pas se déguiser pour les frontières et la fuite. Pantoufles. Deux beaux frères aux fenêtres toute la journée, regardant les crinolines du jardin et les cerceaux d'enfants. Prisonnier sur parole et sous la main émue des hêtres à quelle destinée songe-t-il des empires? il songe qu'il fera acheter un bouton de col à Bâle. Conférence avec un visiteur « de nuit », potée par le domestique qui n'était autre que... Jouer aux échecs avec le même dont on n'ignore pas l'identité. Avoir peur la nuit d'être assassiné généalogiquement. Le jour, bien entendu, promenades sur le lac ; l'archiduc rame et repousse d'un coup de pied de la rive l'Europe. Elle ne pense d'ailleurs pas à lui. Il griffonne des vers. VIE TOXIQUE DE NOS PROVINCES La gomme à effacer les heures. La gomme à effacer les rêves. La gomme à effacer les chemins des chasseurs. La gomme à effacer les rides. Masque en cheveux de nos douleurs. ' Et on dit que le mot est le vêtement de l'idée. Oui, mais il y a des mots qui ressemblent
sur parole et sous la main émue des hêtres à quelle destinée songe-t-il des empires? il songe qu'il fera acheter un bouton de col à Bâle. Conférence avec un visiteur « de nuit », potée par le domestique qui n'était autre que... Jouer aux échecs avec le même dont on n'ignore pas l'identité. Avoir peur la nuit d'être assassiné généalogiquement. Le jour, bien entendu, promenades sur le lac ; l'archiduc rame et repousse d'un coup de pied de la rive l'Europe. Elle ne pense d'ailleurs pas à lui. Il griffonne des vers. VIE TOXIQUE DE NOS PROVINCES La gomme à effacer les heures. La gomme à effacer les rêves. La gomme à effacer les chemins des chasseurs. La gomme à effacer les rides. Masque en cheveux de nos douleurs. ' Et on dit que le mot est le vêtement de l'idée. Oui, mais il y a des mots qui ressemblent à l'idée, comme ces vieux habits, abandonnés et pendus en défroque, ressemblent au corps dont ils évoquent les lignes par les plis qu'ils ont gardés. C'est avec ces oripeaux que se drapent des jeunes gens qui seront les hommes de demain. Ils deviendront peut-être des pantins, des épouvantails à moineaux, ou des ânes parés, ils ne seront jamais des chefs. Un scandale sans exemple ! Un critique dramatique a dû payer sa place ! M. François Porche, dans La Revue de Paris du 15 janvier 1932 (p. 442), communique à ses lecteurs l'événement suivant : Dans un article paru ici même le 1er juin dernier, j'avais, en termes cependant encore bien modérés, formulé quelques critiques sur la mise en scène de "La Chaîne", de M. Steve Passeur, au théâtre Antoine. Or, récemment, désireux d'assister à une représentation d'Asie, je priai M. Lenormand de demander pour moi un fauteuil à M. Benoit Rocher, directeur du théâtre Antoine. M. Rocher me fit répondre qu'il refusait, en représailles contre l'article que je m'étais permis d'écrire l'autre saison. J'ai donc payé ma place, pour voir Asie. Signe des temps. Excommunications enfantines. Mes lecteurs apprécieront. LA REPUBLIQUE DES LETTRES Mais non, ne cherchez pas :
ou des ânes parés, ils ne seront jamais des chefs. Un scandale sans exemple ! Un critique dramatique a dû payer sa place ! M. François Porche, dans La Revue de Paris du 15 janvier 1932 (p. 442), communique à ses lecteurs l'événement suivant : Dans un article paru ici même le 1er juin dernier, j'avais, en termes cependant encore bien modérés, formulé quelques critiques sur la mise en scène de "La Chaîne", de M. Steve Passeur, au théâtre Antoine. Or, récemment, désireux d'assister à une représentation d'Asie, je priai M. Lenormand de demander pour moi un fauteuil à M. Benoit Rocher, directeur du théâtre Antoine. M. Rocher me fit répondre qu'il refusait, en représailles contre l'article que je m'étais permis d'écrire l'autre saison. J'ai donc payé ma place, pour voir Asie. Signe des temps. Excommunications enfantines. Mes lecteurs apprécieront. LA REPUBLIQUE DES LETTRES Mais non, ne cherchez pas : il n'y a pas là un trait d'esprit que vous ne comprendriez pas. M. François Porche ne rit pas, il parle sérieusement. Il n'a pas eu son fauteuil. Il a été puni... Il a dû payer sa place... C'est enfantin, dit-il. En effet. Signe des temps. Les Francs-maçons dans la médecine et les professions qui s'y rattachent TROISIÈME LISTE • Just-Edgar-Eugène BËRILLON, docteur en 1884, professeur à l'École de psychologie, directeur de La Revue de psychologie appliquée ; chevalier de la Légion d'honneur depuis le 4 avril 1906 ; clinique des maladies nerveuses et dispensaire médico-pédagogique (48, rue Saint-André des arts, Paris-8e) ; 5, rue de Castellane, Paris-8e. (Tout-Paris maçonnique, 1896, p. 19 ; Répertoire maçonnique, p. 58 ; La Libre parole, 14 mars 1914 ; Bulletin hebdomadaire, 13 février 1913 ; 7 juin 1919 ; 7 juin 1931) • Anna BESSON, professeur de massage médical chirurgical, ex-attachée aux hôpitaux de Paris ; 4, rue du Cardinal Mercier, Paris-96. (Bulletin bi-mensuel, 16 octobre, 1930). • Louis-Lucien BEULAYGUE, docteur en 1901 ; docteur en sciences ; chevalier de la Légion d'honneur depuis le 1er avril 1917 ; vénérable de la loge « Les zélés philanthropes » ; 5, place Félix-Faure, Paris-156.
médecine et les professions qui s'y rattachent TROISIÈME LISTE • Just-Edgar-Eugène BËRILLON, docteur en 1884, professeur à l'École de psychologie, directeur de La Revue de psychologie appliquée ; chevalier de la Légion d'honneur depuis le 4 avril 1906 ; clinique des maladies nerveuses et dispensaire médico-pédagogique (48, rue Saint-André des arts, Paris-8e) ; 5, rue de Castellane, Paris-8e. (Tout-Paris maçonnique, 1896, p. 19 ; Répertoire maçonnique, p. 58 ; La Libre parole, 14 mars 1914 ; Bulletin hebdomadaire, 13 février 1913 ; 7 juin 1919 ; 7 juin 1931) • Anna BESSON, professeur de massage médical chirurgical, ex-attachée aux hôpitaux de Paris ; 4, rue du Cardinal Mercier, Paris-96. (Bulletin bi-mensuel, 16 octobre, 1930). • Louis-Lucien BEULAYGUE, docteur en 1901 ; docteur en sciences ; chevalier de la Légion d'honneur depuis le 1er avril 1917 ; vénérable de la loge « Les zélés philanthropes » ; 5, place Félix-Faure, Paris-156. (Bulletin hebdomadaire, 3 février 1912, p. 14 ; 10 avril 1921). • André BINET, docteur en 1905 ; ex-moniteur à la clinique d'accouchement et gynécologie de la Faculté ; 54-56, avenue de Saxe, Paris-15e. (La Libre parole, 18 mars 1914) • BINET-SANGLE, docteur en médecine ; auteur de livres haineux contre la foi chrétienne ; officier de la Légion d'honneur ; 188 bis, avenue de Neuilly, à Neuilly-sur-Seine. (Répertoire maçonnique, p. 72 ; Bulletin hebdomadaire, 16 mars 1912, p. 14). • Albert BLANC, pharmacien depuis 1906 ; 30, rue Pascal, Paris-5e. (Bulletin hebdomadaire, 3 avril 1921). • Albert BLOCH, docteur en 1897 ; 1, rue Meslay, Paris-3e. (La Libre parole, 20 mars 1914 ; Bulletin hebdomadaire, 11 novembre 1923, p. 11). • Edmond BLOCH, médecin en 1902 ; chevalier de la Légion d'honneur depuis le 12 juillet 1924 ; 19, rue Montrosier, à Neuilly-sur-Seine. (La Libre parole, 20 mars 1914). ECHOS DE LA RÉPUBLIQUE DES LETTRES • Eugène-Armand BLOCH, docteur depuis 1880 ; chevalier de la Légion d'honneur depuis le 13 juillet 1921 ; 196 bis, avenue Michel-Bizot, Paris-12e. (La Libre parole, 20 mars 1914). • M. BLOCH, docteur en médecine ; domicilié (en 1925) 96, rue des Moines, Paris-17e.
contre la foi chrétienne ; officier de la Légion d'honneur ; 188 bis, avenue de Neuilly, à Neuilly-sur-Seine. (Répertoire maçonnique, p. 72 ; Bulletin hebdomadaire, 16 mars 1912, p. 14). • Albert BLANC, pharmacien depuis 1906 ; 30, rue Pascal, Paris-5e. (Bulletin hebdomadaire, 3 avril 1921). • Albert BLOCH, docteur en 1897 ; 1, rue Meslay, Paris-3e. (La Libre parole, 20 mars 1914 ; Bulletin hebdomadaire, 11 novembre 1923, p. 11). • Edmond BLOCH, médecin en 1902 ; chevalier de la Légion d'honneur depuis le 12 juillet 1924 ; 19, rue Montrosier, à Neuilly-sur-Seine. (La Libre parole, 20 mars 1914). ECHOS DE LA RÉPUBLIQUE DES LETTRES • Eugène-Armand BLOCH, docteur depuis 1880 ; chevalier de la Légion d'honneur depuis le 13 juillet 1921 ; 196 bis, avenue Michel-Bizot, Paris-12e. (La Libre parole, 20 mars 1914). • M. BLOCH, docteur en médecine ; domicilié (en 1925) 96, rue des Moines, Paris-17e. (Bulletin hebdomadaire, 17 mai 1925, p. 16). • Léon BLUMENFELD, chirurgien-dentiste (depuis 1896) ; administrateur des bureaux de bienfaisance de Paris ; 102, boulevard Voltaire, Paris-10e. (Répertoire maçonnique, p. 80 ; La Libre parole, 22 mars 1914 ; Annuaire du Grand-Orient de France, 1931, p. 49) • BOCOUET, docteur en médecine ; (en 1906), 23, rue des Gâtines, Paris-20e. (Répertoire maçonnique, p. 80). • Alfred BOË, pharmacien chimiste (depuis 1906) ; à Sorges, Dordogne. (Annuaire de la Grande Loge de France, 1931, p. 40). • Eugène-Alexandre BOISGONTIER, chirurgien-dentiste ; 56, rue de la Paroisse, à Versailles. (Répertoire maçonnique, p. 82 ; La Libre parole, 22 mars 1914). • BOISSON, pharmacien (depuis 1901), 8, rue Myrrha, Paris-18e. (La Libre parole, 22 mars 1914). • Pierre BOISSOU, docteur en 1898 ; 15, rue de Verdun, à Suresnes. (Répertoire maçonnique, p. 83 ; La Libre parole, 22 mars 1914). • BOLOT, docteur en médecine, d'une Loge de Paris. (Supplément du Répertoire maçonnique, p. 17). • Charles BOMPIED, pharmacien depuis 1899 ; 90, avenue de Saint-Ouen, Paris-18e. (Répertoire maçonnique, p. 84 ; La Libre parole, 23 mars 1924). • BONDOUY, professeur à la Faculté de médecine de Tours. (Bulletin hebdomadaire, 31 mars 1929, p.
médecine ; (en 1906), 23, rue des Gâtines, Paris-20e. (Répertoire maçonnique, p. 80). • Alfred BOË, pharmacien chimiste (depuis 1906) ; à Sorges, Dordogne. (Annuaire de la Grande Loge de France, 1931, p. 40). • Eugène-Alexandre BOISGONTIER, chirurgien-dentiste ; 56, rue de la Paroisse, à Versailles. (Répertoire maçonnique, p. 82 ; La Libre parole, 22 mars 1914). • BOISSON, pharmacien (depuis 1901), 8, rue Myrrha, Paris-18e. (La Libre parole, 22 mars 1914). • Pierre BOISSOU, docteur en 1898 ; 15, rue de Verdun, à Suresnes. (Répertoire maçonnique, p. 83 ; La Libre parole, 22 mars 1914). • BOLOT, docteur en médecine, d'une Loge de Paris. (Supplément du Répertoire maçonnique, p. 17). • Charles BOMPIED, pharmacien depuis 1899 ; 90, avenue de Saint-Ouen, Paris-18e. (Répertoire maçonnique, p. 84 ; La Libre parole, 23 mars 1924). • BONDOUY, professeur à la Faculté de médecine de Tours. (Bulletin hebdomadaire, 31 mars 1929, p. 11). • Marcel BONNEROT, docteur en 1919 ; 2 bis, rue Félix Ziem, Paris-18e. (Bulletin hebdomadaire, 7 janvier 1922, p. 8). • Bonnet, pharmacien depuis 1884 ; 6, place Falguière, Paris-15e. (Répertoire maçonnique, p. 87). • Dominique-Lucien BONNET, docteur (depuis 1909), rue de Metz, à Sidi-bel-Abbès. (Annuaire du Grand-Orient de France, 1931, p. 240). • BONVOISIN, pharmacien depuis 1907 ; 36, avenue Parmentier, Paris-10e. (Supplément du Répertoire maçonnique, p. 19 ; La Libre parole, 24 mars 1914). • BONZON, docteur en médecine (depuis 1893) ; à La Ferté-Vidame, Eure-et-Loir. (Répertoire maçonnique, p. 89). • BOREL, pharmacien depuis 1876 ; 85, avenue des Batignolles, à Saint-Ouen. (Répertoire maçonnique, p. 90). • BOREL, pharmacien ; (en 1921), 83, rue Lafayette, Paris-9e. (Bulletin hebdomadaire, 26 juin et 23 octobre 1921). • S. BORNSTEIN, docteur en 1926 ; stomatologiste ; 15, rue Tronchet, Paris-8e. (Bulletin hebdomadaire, 13 février et 3 avril 1927). • Emile BOSSAN, docteur en 1897 ; médecin de l'hôpital Bellan ; chevalier de la Légion d'honneur, depuis le 29 décembre 1917. (Bulletin hebdomadaire, 9 juin 1924, p. 3). 5 ; 13 juin 1926, p. 4, Bulletin bimensuel, 1er janvier 1929. Correspondance M. Maurice Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris (4e),
France, 1931, p. 240). • BONVOISIN, pharmacien depuis 1907 ; 36, avenue Parmentier, Paris-10e. (Supplément du Répertoire maçonnique, p. 19 ; La Libre parole, 24 mars 1914). • BONZON, docteur en médecine (depuis 1893) ; à La Ferté-Vidame, Eure-et-Loir. (Répertoire maçonnique, p. 89). • BOREL, pharmacien depuis 1876 ; 85, avenue des Batignolles, à Saint-Ouen. (Répertoire maçonnique, p. 90). • BOREL, pharmacien ; (en 1921), 83, rue Lafayette, Paris-9e. (Bulletin hebdomadaire, 26 juin et 23 octobre 1921). • S. BORNSTEIN, docteur en 1926 ; stomatologiste ; 15, rue Tronchet, Paris-8e. (Bulletin hebdomadaire, 13 février et 3 avril 1927). • Emile BOSSAN, docteur en 1897 ; médecin de l'hôpital Bellan ; chevalier de la Légion d'honneur, depuis le 29 décembre 1917. (Bulletin hebdomadaire, 9 juin 1924, p. 3). 5 ; 13 juin 1926, p. 4, Bulletin bimensuel, 1er janvier 1929. Correspondance M. Maurice Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris (4e), nous a adressé, le 17 février 1932, la lettre suivante : Monsieur l'abbé, Un de nos amis nous signale que, dans votre numéro du 15 février, vous citez notre nom à la page 146, sous la rubrique « Les Francs-Maçons dans la médecine et les professions qui s'y rattachent ». Nous avons l'honneur de vous faire connaître que vos renseignements sont entièrement erronés. Notre maison appartient exclusivement et est dirigée depuis 1890 par MM. Barrère et Calas QUI NE SONT ET N'ONT JAMAIS ÉTÉ AFFILIÉS À LA FRANC-MAÇONNERIE. Bien au contraire, nous sommes depuis longtemps déjà de la Confédération française des professions commerciales, dont vous devez connaître l'inspiration nettement catholique. La mention ci-dessus étant de nature à nous porter un préjudice moral et matériel auprès de vos lecteurs, nous vous prions d'insérer notre protestation dans votre prochain numéro. Recevez, Monsieur l'abbé, nos sincères salutations. M. BARRÈRE, 3, Boulevard du Palais, Paris (4e). Cette lettre nous apprend que M. Maurice Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris (4e), fait partie de la « Confédération française des professions commerciales, industrielles et libérales : union économique des catholiques » (président général, M. Delcourt-Haillot ; président, M. Joseph Zamansky, ancien président de la Jeunesse
Nous avons l'honneur de vous faire connaître que vos renseignements sont entièrement erronés. Notre maison appartient exclusivement et est dirigée depuis 1890 par MM. Barrère et Calas QUI NE SONT ET N'ONT JAMAIS ÉTÉ AFFILIÉS À LA FRANC-MAÇONNERIE. Bien au contraire, nous sommes depuis longtemps déjà de la Confédération française des professions commerciales, dont vous devez connaître l'inspiration nettement catholique. La mention ci-dessus étant de nature à nous porter un préjudice moral et matériel auprès de vos lecteurs, nous vous prions d'insérer notre protestation dans votre prochain numéro. Recevez, Monsieur l'abbé, nos sincères salutations. M. BARRÈRE, 3, Boulevard du Palais, Paris (4e). Cette lettre nous apprend que M. Maurice Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris (4e), fait partie de la « Confédération française des professions commerciales, industrielles et libérales : union économique des catholiques » (président général, M. Delcourt-Haillot ; président, M. Joseph Zamansky, ancien président de la Jeunesse catholique ; 5, boulevard Montmartre, Paris-2e). ÉCHOS DE LA RÉPUBLIQUE DES LETTRES 287 Et en effet, M. Maurice Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris (4e), fait partie de cette association. Cette lettre nous affirme ensuite que M. Barrère n'est pas et n'a jamais été affilié à la Franc-maçonnerie. Malheureusement cette affirmation se trouve démentie, jusqu'à preuve du contraire, par des faits et des documents. 1° Le nom de M. Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris (4e), figure dans Le Gallia, répertoire commercial, publié en 1908, et qui, d'après la déclaration du frère Pierron, éditeur du volume, ne contient que des noms de francs-maçons. Dans Le Gallia de 1908, au « répertoire alphabétique » (p. 14) et dans la « liste par arrondissements » (p. 141), on lit cette mention : « Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris-4e. » Et cette mention n'a pas été publiée à l'insu de M. Barrère : elle a été formellement agréée par lui. On lit, en effet, dans Le Gallia de 1908 : « Il est entendu, entre tous les adhérents à cet ouvrage, qu'un escompte ou une remise, sera consenti par tous à toutes les personnes dont les noms figurent sur
cette affirmation se trouve démentie, jusqu'à preuve du contraire, par des faits et des documents. 1° Le nom de M. Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris (4e), figure dans Le Gallia, répertoire commercial, publié en 1908, et qui, d'après la déclaration du frère Pierron, éditeur du volume, ne contient que des noms de francs-maçons. Dans Le Gallia de 1908, au « répertoire alphabétique » (p. 14) et dans la « liste par arrondissements » (p. 141), on lit cette mention : « Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris-4e. » Et cette mention n'a pas été publiée à l'insu de M. Barrère : elle a été formellement agréée par lui. On lit, en effet, dans Le Gallia de 1908 : « Il est entendu, entre tous les adhérents à cet ouvrage, qu'un escompte ou une remise, sera consenti par tous à toutes les personnes dont les noms figurent sur cet annuaire. La vérification des adresses est faite, pour chaque édition, avec un soin scrupuleux. ». 2° Le nom de M. Barrère figure, dans Le Répertoire maçonnique (p. 37), avec sa profession et son adresse, d'après Le Gallia : c'est là que nous les avons relevés, pour les publier dans notre liste de francs-maçons parue ici le 15 février 1932 (p. 146). Or, aucune rectification à cette mention du Répertoire n'a jamais paru nulle part, ni dans les « Rectifications au répertoire » publiées en 1911, ni dans La Franc-maçonnerie démasquée, qui en a tant publié, de 1908 à 1923. Que conclure ? Nous avons affirmé et nous avons prouvé que M. Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris (4e), était franc-maçon en 1908, et qu'il l'est encore parce que le contraire n'a jamais été démontré. M. Barrère « proteste » qu'il n'appartient pas et n'a jamais appartenu à la franc-maçonnerie, mais il ne prouve et n'explique rien. Nous nous bornons à le regretter. 288 ÉCHOS DE LA RÉPUBLIQUE DES LETTRES Une histoire pour finir Il est non seulement un bon chrétien et un grand homme de bien, mais encore il a tenu, dans la lutte engagée pour la défense
notre liste de francs-maçons parue ici le 15 février 1932 (p. 146). Or, aucune rectification à cette mention du Répertoire n'a jamais paru nulle part, ni dans les « Rectifications au répertoire » publiées en 1911, ni dans La Franc-maçonnerie démasquée, qui en a tant publié, de 1908 à 1923. Que conclure ? Nous avons affirmé et nous avons prouvé que M. Barrère, bandagiste, 3, boulevard du Palais, Paris (4e), était franc-maçon en 1908, et qu'il l'est encore parce que le contraire n'a jamais été démontré. M. Barrère « proteste » qu'il n'appartient pas et n'a jamais appartenu à la franc-maçonnerie, mais il ne prouve et n'explique rien. Nous nous bornons à le regretter. 288 ÉCHOS DE LA RÉPUBLIQUE DES LETTRES Une histoire pour finir Il est non seulement un bon chrétien et un grand homme de bien, mais encore il a tenu, dans la lutte engagée pour la défense de l'Église, un rôle important... C'est tout ce que je puis dire, pour que vous ne m'accusiez pas d'indiscrétion. Donc, à l'époque où se passe cette histoire, la jeune fille de ce chrétien militant fait ses études dans un de ces pensionnats où, en raison des lois en vigueur, de savantes laïques enseignent les belles-lettres, les sciences et les beaux-arts, tandis que les religieuses se bornent à enseigner l'économie domestique et la piété. Un jour, notre chrétien militant, entre deux conférences contre le laïcisme, prit machinalement en main le cahier de rédaction de sa chère étudiante. Et qu'est-ce qu'il y trouva ? Un cours dicté concernant la Révolution française, et dans lequel les idées exposées n'étaient pas seulement tendancieuses, mais formellement antireligieuses, anarchiques et bolchevisantes... Il alla trouver la supérieure. Il exposa les faits et lui exprima sa surprise... Il fut bientôt renseigné : la dame professeur était une des meilleures élèves de M. Aulard, et ce sont les idées de M. Aulard que, sans penser à mal, elle inoculait à ses élèves. L'histoire ne nous dit pas si elle a continué. Mais nous savons que le grand chrétien poursuit, avec une ardeur redoublée, sa lutte contre le laïcisme. '