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Aulès (Marc) ....... 453 Aubry (O.) ..". 448, 463 Aventures du Roi Pausole 401 Bâillon (A.) 462 Balde (Jean) 444 Barclay (Fl.-L.) ....' 444 Bard (Josef) 410 Baret (Tournées) . ." 505 Bayet (A.) 488 Bedel (Maurice) 488 Beecher-Stowe 451 Belcayre (J. de) 455, 456 Belle de nuit 435 Bergson (H.) 461 Berry (Mme Alex) .--. 427 Bertrand (Louis) .... 466 Bibliothèques automobiles 400 Bienstock 411 Billoley (Pierre)-' 462 Bonnamour (Abbé) . 460 Bonnneau (A.) 453 Bove (Emmanuel) .. 417 Bréhier (L.) 482 Brown (Walter C.) . 445 « Candide » 415 Caput (Pol) .. ;. ,480 Carrière 431 Carrère (J.) 444 Castro (G.) 410 Cazalis de Pury 410 Chadourne (Marc) .. 471 Champsaur (F.) 410 Chassan (H.) 441 Chardon (Mme P.) . 413 Chassaigne (L.) 491 Chérau (G.) 417 Chesnelong 463 Cholacher 411 Christie (Agatha) 448 Clotis (Josette) 419 Cohen (R.) ........ 446 Colm (C.) 414 Colette 413, 443, 445 Corbière 447 Curnonsky ......... 414 Dacques (A.) 414 Daudet (L.) 393 Deberly (H.) 418 Delarue-Mardrus 420, 443, 445 Desnoyers (Louis) ... 451 Dewey (John et Evelyn) Evelyn) 467 Dohet (R. P.) 468 Dominique (P.), 4-ïj 448 Dorsenne (J.) 414 Duguid (Julian) .... 472 Duhamel (G.) 485 Duhamel (G.) 454 Duplessy (Chanoine). 457 Eblé (Maurice) 483 « Echo universel ».. 388 Esnée (Th.) 455 Évêque de Quimper. 099 Exposition coloniale, 400 Fabian (W.) 414 Favre (G.) 411 « Fécondité » 389 Féli (V.) 431 Fels (Comte de) 484 Fervacques (de) .... 456 Fiel (Marthe) 447 Flament (A.) ..473 Foë (Daniel de) .... 450 Formont (M.) ...... 414 Foucault (A.) ...... 414 Fouquet (J.) ..-. 447 Fragerolle (J.) ..... 480 Frappa (J.-J.) 448 Chansons (J. des) .... 449 Marias-nous .. 435 Saleries lilloises .... 402 Gazier (C.) 475 Génés tombes (Magd. du) 450 Giafferi (Paul) . 415 Gillet (Dr) 469 Ginoux (M.) 414 Goethe 488 Grandmaison (G. de) 463 Grimm 451 Groupe fraternel de la publicité 403 Guisoni (F.) 414 Hamsun (Knut) .... 414 Hardy (Th.) 414 Harry (Myriam) .... 443 Hellens (F.) 414 Hemingway 411 Heumann (abbé) .... 396 Hirsch (Ch. H.) .... 415 Hulbert (M.-A.) 453 Humbert (J.) 476
Duplessy (Chanoine). 457 Eblé (Maurice) 483 « Echo universel ».. 388 Esnée (Th.) 455 Évêque de Quimper. 099 Exposition coloniale, 400 Fabian (W.) 414 Favre (G.) 411 « Fécondité » 389 Féli (V.) 431 Fels (Comte de) 484 Fervacques (de) .... 456 Fiel (Marthe) 447 Flament (A.) ..473 Foë (Daniel de) .... 450 Formont (M.) ...... 414 Foucault (A.) ...... 414 Fouquet (J.) ..-. 447 Fragerolle (J.) ..... 480 Frappa (J.-J.) 448 Chansons (J. des) .... 449 Marias-nous .. 435 Saleries lilloises .... 402 Gazier (C.) 475 Génés tombes (Magd. du) 450 Giafferi (Paul) . 415 Gillet (Dr) 469 Ginoux (M.) 414 Goethe 488 Grandmaison (G. de) 463 Grimm 451 Groupe fraternel de la publicité 403 Guisoni (F.) 414 Hamsun (Knut) .... 414 Hardy (Th.) 414 Harry (Myriam) .... 443 Hellens (F.) 414 Hemingway 411 Heumann (abbé) .... 396 Hirsch (Ch. H.) .... 415 Hulbert (M.-A.) 453 Humbert (J.) 476 Huré (Jules) 489 Idiers (Gustave) 446 « Initiateur » 390 Jabouley '.. 432 Jagot (H.) 447 Jaloux (Edmond) ... 444 Journaux de modes.. 502 Kervady (R.) 453 Kessel (J.) 427 King (Rufus) 446 Kiosque de la salle Pleyel 503 La Chevassurerie (de), 428, 460 Lacretelle (J. de) ... 421 La Hire (J. de) 447 Lama (Fr. de) 486. Lambry (Léon) .... 456 Lambry (R.) 482 Lambry (R. et L.) . 469 Lassalle (A.) 414 Lebos (Fr.G.) ...:.. 429 Lefait (Louis) ;...„.. 414 Le Fort (G. Von) — 429 Le Jeune (R.) 447 Lenôtre (G.) 464 Léony (Fr.) 454 Péroy (O.) 475 Lesourd (Paul) .... 473 Lévy (Arthur) 465 Lewisohn (L.) 418 L'Hestin (G.) 414 Lignières (M.) 414 Lisieux 499 Lyo 395 Machard (A.) 414 Mac Orlan 443 Magali 446 Magasins du Printemps 402 Maire (Elie) .... 458 Malard (S.) 481 Maldague (Georges) . 446 Manet (Abbé) 465 Manikowsky 414 Manue (G.-R.) 422 Marryatt (Capitaine). 452 Maryan (M.) 454 « Matin » 415 Mauclère (J.) _ 454 Mauriac (Fr.) .. 423, 477 Maurois (André) .... 448 Mazade (F.) 414 Méré (Ch.) 438' Mérimée (P.) 454 Meunier (Mario) .... 477 Mirande (Yves) .... 439 Morand (Paul) 425 Moravia (A.) ....... 414 Morian
Hire (J. de) 447 Lama (Fr. de) 486. Lambry (Léon) .... 456 Lambry (R.) 482 Lambry (R. et L.) . 469 Lassalle (A.) 414 Lebos (Fr.G.) ...:.. 429 Lefait (Louis) ;...„.. 414 Le Fort (G. Von) — 429 Le Jeune (R.) 447 Lenôtre (G.) 464 Léony (Fr.) 454 Péroy (O.) 475 Lesourd (Paul) .... 473 Lévy (Arthur) 465 Lewisohn (L.) 418 L'Hestin (G.) 414 Lignières (M.) 414 Lisieux 499 Lyo 395 Machard (A.) 414 Mac Orlan 443 Magali 446 Magasins du Printemps 402 Maire (Elie) .... 458 Malard (S.) 481 Maldague (Georges) . 446 Manet (Abbé) 465 Manikowsky 414 Manue (G.-R.) 422 Marryatt (Capitaine). 452 Maryan (M.) 454 « Matin » 415 Mauclère (J.) _ 454 Mauriac (Fr.) .. 423, 477 Maurois (André) .... 448 Mazade (F.) 414 Méré (Ch.) 438' Mérimée (P.) 454 Meunier (Mario) .... 477 Mirande (Yves) .... 439 Morand (Paul) 425 Moravia (A.) ....... 414 Morian (Jacques) ... 461 Mon curé en bordée. 501 Normand (S.) .. 414, 447 « Nouvelliste de Lyon» 400 O'Reilly 487 Pathé-Rural ........ 497 Pâtissière du village . 436 Perrin (J.) 411 « Philosophons » .... 506 Pie XI 457 Pineau (Léon) 432 Poimboeuf (M.) 481 Prat (Marcelle) 411 Prenez garde à la peinture 437 Priollet (M.) ... 447 Procès (Notre) ...... 395 Programme aux Français 503 Race errante '. 438 Radclyffe Hall ...... 416 Rebosen (A.) 487 Revues médicales. 506 Ribeau (Cl. de) .... 4n Rocheblave (S.) 482 Roi Lear 438 Roland (de) ........ 455 Romazières 443 Rosmer (J.) 452 Rosny aîné ........ 4n Rossillon (Mgr) .... 4-74 Rumilly (R.) ....'... 465 Sainl-Ehne 4n Sain t-Yves 411 Sandy (Isabelle) 38i Saut du Diable 44i Savoir (Alfred) 436 Schmitt (H.) 4i6 Sée (Edmond) 4?8 Sempré (J.) 446 Sepuléter (Abbé) .... 461 Shakespeare 438 Sirieyx de Villers ... 4iï Steeman (St.) 449 Tailhade (L.-'L.) .... 4n Thérèse de Jésus (Sainte) .......... 46i Thomas d'Aquin (Saint) 458, 459 Thinne (Molly) .... 445 Travers (Marcel) .... 4i 1 Un homme nu ..... 43g Van Tieghem 478 Vautel (Clément) ... 4i6 Vayre (Ch.) 447 Véran (Jules) 3gi Version-Johnson .... 45g Veuiilot (L.) 479 Viance (G.)
à la peinture 437 Priollet (M.) ... 447 Procès (Notre) ...... 395 Programme aux Français 503 Race errante '. 438 Radclyffe Hall ...... 416 Rebosen (A.) 487 Revues médicales. 506 Ribeau (Cl. de) .... 4n Rocheblave (S.) 482 Roi Lear 438 Roland (de) ........ 455 Romazières 443 Rosmer (J.) 452 Rosny aîné ........ 4n Rossillon (Mgr) .... 4-74 Rumilly (R.) ....'... 465 Sainl-Ehne 4n Sain t-Yves 411 Sandy (Isabelle) 38i Saut du Diable 44i Savoir (Alfred) 436 Schmitt (H.) 4i6 Sée (Edmond) 4?8 Sempré (J.) 446 Sepuléter (Abbé) .... 461 Shakespeare 438 Sirieyx de Villers ... 4iï Steeman (St.) 449 Tailhade (L.-'L.) .... 4n Thérèse de Jésus (Sainte) .......... 46i Thomas d'Aquin (Saint) 458, 459 Thinne (Molly) .... 445 Travers (Marcel) .... 4i 1 Un homme nu ..... 43g Van Tieghem 478 Vautel (Clément) ... 4i6 Vayre (Ch.) 447 Véran (Jules) 3gi Version-Johnson .... 45g Veuiilot (L.) 479 Viance (G.) 484 « Vie chez soi » .... 385 Vigier (M.) 45a Vivien 4n « vouloir » 388 Wallace (Edgar) .... 445 Wild (Herbert) 4a6 Wissant (A. de) .... 4n Yver (Colette) 43o Yvone 4i 1 Zweig (Stefan) 48° N° 5 (DE LA XXe ANNEE). 15 MAI 1932. Certains de nos bons journaux se font les pourvoyeurs du mauvais cinéma Le cinéma, j'entends le cinéma en vogue que fréquente le grand public, accentue de plus en plus son oeuvre de dissolution morale: les faits sont là, et diverses publications catholiques en ont dénoncé récemment la gravité. Nous y reviendrons. □ □ □ □ Aujourd'hui, nous voulons signaler la coopération de la grande presse à cette funeste propagande. A Paris, tous les quotidiens, hormis La Croix et L'Aube, ont une chronique de cinéma, et, dans cette chronique, ils insèrent tout, tout ce que les directeurs de salles ou les agences de distribution jugent avantageux de leur adresser, même les pires turpitudes. En province, il en est de même: les quotidiens et les hebdomadaires, et même ceux qui sont catholiques 508 CERTAINS DE. NOS BONS JOURNAUX ou possèdent une clientèle catholique, ont tous, à quelques exceptions prèSj une rubrique de cinéma dans laquelle
bons journaux se font les pourvoyeurs du mauvais cinéma Le cinéma, j'entends le cinéma en vogue que fréquente le grand public, accentue de plus en plus son oeuvre de dissolution morale: les faits sont là, et diverses publications catholiques en ont dénoncé récemment la gravité. Nous y reviendrons. □ □ □ □ Aujourd'hui, nous voulons signaler la coopération de la grande presse à cette funeste propagande. A Paris, tous les quotidiens, hormis La Croix et L'Aube, ont une chronique de cinéma, et, dans cette chronique, ils insèrent tout, tout ce que les directeurs de salles ou les agences de distribution jugent avantageux de leur adresser, même les pires turpitudes. En province, il en est de même: les quotidiens et les hebdomadaires, et même ceux qui sont catholiques 508 CERTAINS DE. NOS BONS JOURNAUX ou possèdent une clientèle catholique, ont tous, à quelques exceptions prèSj une rubrique de cinéma dans laquelle ils introduisent tout ce que les directeurs de salles veulent bien leur confier, même les pires turpitudes. ' ' On peut affirmer que, dans son ensemble, la presse contribue, pour une part prépondérante, à propager le mauvais cinéma et à multiplier les maux dont il afflige la société. A preuve, l'attitude qu'elle a prise, à propos de la représentation, à Paris, du Rosier de Madame Husson. Le 10 février 1932, un article fut publié par La Croix, qui révéla cette horreur aux militants catholiques et leur permit de faire, ici et là, de bonne besogne. De leur côté, les Dossiers du cinéma, dont on connaît l'extrême modération, stigmatisaient ce film comme « une honte pour le cinéma français. » C'est ce film que la grande presse a loué. Elle a attaché ses lauriers au « rosier » de Madame Husson.le prospectus du comptoir distributeur l'annonçait triomphalement. Et il le démontrait, par deux pages d'extraits. Le mal est là, dans cette abdication générale, cette coopération honteuse et ce racolage criminel. A preuve, la lettre que je reçois au moment où j'écris cet article, et dont voici l'essentiel. Comme secrétaire de la Ligue de la moralité publique, j'ai pu à temps intervenir
l'attitude qu'elle a prise, à propos de la représentation, à Paris, du Rosier de Madame Husson. Le 10 février 1932, un article fut publié par La Croix, qui révéla cette horreur aux militants catholiques et leur permit de faire, ici et là, de bonne besogne. De leur côté, les Dossiers du cinéma, dont on connaît l'extrême modération, stigmatisaient ce film comme « une honte pour le cinéma français. » C'est ce film que la grande presse a loué. Elle a attaché ses lauriers au « rosier » de Madame Husson.le prospectus du comptoir distributeur l'annonçait triomphalement. Et il le démontrait, par deux pages d'extraits. Le mal est là, dans cette abdication générale, cette coopération honteuse et ce racolage criminel. A preuve, la lettre que je reçois au moment où j'écris cet article, et dont voici l'essentiel. Comme secrétaire de la Ligue de la moralité publique, j'ai pu à temps intervenir et faire intervenir auprès des autorités, au sujet du film, Le Rosier de Madame Husson. Mon intervention est demeurée d'ailleurs inutile, à cause de L'Echo de Paris, réputé dans notre localité comme très catholique et lu par la majorité des bien pensants conservateurs. Le directeur de cinéma, très adroitement, a fait mention de cet article de L'Echo... Et nous! nous ne sommes plus, d'après certains journaux, que des Père-la-pudeur... Ayant protesté de nouveau contre le journal L'Echo de Paris... Ma lettre n'a pas été reproduite.. Il fallait éviter des polémiques à cause des élections. Soit! Mais alors, à quelle presse faudra-t-il nous adresser ? CERTAINS DE NOS BONS JOURNAUX 509 Le cinéma nous a donné « La Chienne » et « Séduction ». Que nous donnera-t-il encore, si l'on se retranche toujours derrière les recommandations de la presse parisienne ? N'est-ce pas navrant? Ce militant se résout à agir. Il espère réussir: il a toutes les armes en mains. Mais l'adversaire est armé, lui aussi. Il tient une réplique décisive: « Vous prétendez que la morale catholique réprouve mon film! Allons donc! L'Echo de Paris le recommande. ». □ □ □ Ce qu'il faut faire, un excellent journaliste de province,
fait mention de cet article de L'Echo... Et nous! nous ne sommes plus, d'après certains journaux, que des Père-la-pudeur... Ayant protesté de nouveau contre le journal L'Echo de Paris... Ma lettre n'a pas été reproduite.. Il fallait éviter des polémiques à cause des élections. Soit! Mais alors, à quelle presse faudra-t-il nous adresser ? CERTAINS DE NOS BONS JOURNAUX 509 Le cinéma nous a donné « La Chienne » et « Séduction ». Que nous donnera-t-il encore, si l'on se retranche toujours derrière les recommandations de la presse parisienne ? N'est-ce pas navrant? Ce militant se résout à agir. Il espère réussir: il a toutes les armes en mains. Mais l'adversaire est armé, lui aussi. Il tient une réplique décisive: « Vous prétendez que la morale catholique réprouve mon film! Allons donc! L'Echo de Paris le recommande. ». □ □ □ Ce qu'il faut faire, un excellent journaliste de province, M. Poncet, directeur de La République de l'Isère, nous le montre par son exemple. M. Poncet,. dans son journal, avait traité comme il convenait le film pornographique, dont nous parlons plus haut. Les « directeurs des spectacles cinématographiques » de Grenoble, décidèrent de priver La République de l'Isère de toute publicité, « jusqu'à nouvel ordre! ». M. Poncet répondit de bonne encre. Et comment? Nos lecteurs vont en juger. ...Le moins que nous puissions dire de cette menace, c'est que ceux qui l'ont formulée ne nous connaissent pas. S'ils ont cru qu'en « frappant à la caisse », ils nous intimideraient, en attendant leur « nouvel ordre », ils se sont grossièrement trompés. La République de l'Isère et du Sud-Est n'est pas un journal riche. Elle ne rougit pas de l'avouer. Elle est prospère, elle grandit, se développe, beaucoup trop au gré de tous ceux que gênent son indépendance et son franc-parler. Pauvre d'argent, elle est riche du dévouement des milliers de propagandistes et de fidèles abonnés qui sont sa force et son honneur. Mais il est un argent que nous n'accepterons jamais, celui que ramassent dans le ruisseau les entrepreneurs de démoralisation publique, qui font jouer des films tels
publicité, « jusqu'à nouvel ordre! ». M. Poncet répondit de bonne encre. Et comment? Nos lecteurs vont en juger. ...Le moins que nous puissions dire de cette menace, c'est que ceux qui l'ont formulée ne nous connaissent pas. S'ils ont cru qu'en « frappant à la caisse », ils nous intimideraient, en attendant leur « nouvel ordre », ils se sont grossièrement trompés. La République de l'Isère et du Sud-Est n'est pas un journal riche. Elle ne rougit pas de l'avouer. Elle est prospère, elle grandit, se développe, beaucoup trop au gré de tous ceux que gênent son indépendance et son franc-parler. Pauvre d'argent, elle est riche du dévouement des milliers de propagandistes et de fidèles abonnés qui sont sa force et son honneur. Mais il est un argent que nous n'accepterons jamais, celui que ramassent dans le ruisseau les entrepreneurs de démoralisation publique, qui font jouer des films tels que celui auquel nous avons dû, après des témoignages autorisés, infliger la flétrissure qu'il mérite. C'est une faute, une faute lourde de solidariser le cinéma 510 CERTAINS DE NOS BONS JOURNAUX français avec certaines productions » dont la place n'est pas à l'écran, mais à l'égout. Cette faute, les directeurs des cinémas de Grenoble la commettent. Tant pis pour eux ! Nous ne tomberons pas dans cet excès, et ceux de nos lecteurs qui s'intéressent au cinéma, continueront de trouver dans nos colonnes les informations auxquelles ils ont droit. Chaque jour, les spectacles seront indiqués, et chaque semaine nous publierons notre chronique des films, dont la modération a été appréciée, chronique qui a cette particularité rare d'être libre et désintéressée. Nous louerons ce qui mérite de l'être, mais nous refusons nettement l'éloge tarifé de ce qui est malpropre. Et M. Poncet fait ce qu'il dit. Honnête homme et catholique, il agit en honnête homme et en catholique. Ce qu'il fait, tous les directeurs de journaux qui recherchent notre clientèle devraient le faire. Ils invoquent maintes et maintes raisons pour se dérober à leur devoir. C'est à nous, à nous les consommateurs, de les y amener. Nous payons nos journaux pour
des cinémas de Grenoble la commettent. Tant pis pour eux ! Nous ne tomberons pas dans cet excès, et ceux de nos lecteurs qui s'intéressent au cinéma, continueront de trouver dans nos colonnes les informations auxquelles ils ont droit. Chaque jour, les spectacles seront indiqués, et chaque semaine nous publierons notre chronique des films, dont la modération a été appréciée, chronique qui a cette particularité rare d'être libre et désintéressée. Nous louerons ce qui mérite de l'être, mais nous refusons nettement l'éloge tarifé de ce qui est malpropre. Et M. Poncet fait ce qu'il dit. Honnête homme et catholique, il agit en honnête homme et en catholique. Ce qu'il fait, tous les directeurs de journaux qui recherchent notre clientèle devraient le faire. Ils invoquent maintes et maintes raisons pour se dérober à leur devoir. C'est à nous, à nous les consommateurs, de les y amener. Nous payons nos journaux pour qu'ils nous renseignent et qu'ils nous respectent. Nous ne supporterons plus qu'ils se moquent de nous et nous trompent sur la qualité de la marchandise. Nous ferons en sorte qu'ils prennent, dans cette question si grave, une attitude sans équivoque : qu'ils réprouvent nettement les films licencieux, qu'ils formulent éventuellement les réserves nécessaires, et qu'ils recommandent exclusivement les films de bonne compagnie. La République de l'Isère et Le Courrier du Pas-de-Calais sont entrés dans cette voie : les autres journaux à clientèle catholique ne refuseront pas de s'y engager, si nous savons les y déterminer. En tout cas, cette collusion entre nos bons journaux et le mauvais cinéma n'a que trop duré : elle prendra fin bientôt, si nous le voulons. L. BETHLEEM. LES REVUES JOURNAUX ET MAGAZINES CLXVII. — « Je suis partout » UN COUP D'AUDACE : SOUS LE TITRE « JE SUIS PARTOUT », UN JOURNAL GRAVE, QUI A L'AMBITION DE METTRE LE PUBLIC FRANÇAIS EN CONTACT AVEC LA VIE DES AUTRES NATIONS, HORMIS LA VIE RELIGIEUSE BIEN ENTENDU. SA TENUE SÉVÈRE S'AGRÉMENTE DE CARICATURES, D'ÉCHOS, D'UN ROMAN ET D'ATTRACTIONS DIVERSES. SON UTILITÉ EN SOI N'EST PAS DISCUTABLE, ET L'EXPÉRIENCE SEMBLE AVOIR DÉMONTRÉ QU'IL RÉPOND A UN
les réserves nécessaires, et qu'ils recommandent exclusivement les films de bonne compagnie. La République de l'Isère et Le Courrier du Pas-de-Calais sont entrés dans cette voie : les autres journaux à clientèle catholique ne refuseront pas de s'y engager, si nous savons les y déterminer. En tout cas, cette collusion entre nos bons journaux et le mauvais cinéma n'a que trop duré : elle prendra fin bientôt, si nous le voulons. L. BETHLEEM. LES REVUES JOURNAUX ET MAGAZINES CLXVII. — « Je suis partout » UN COUP D'AUDACE : SOUS LE TITRE « JE SUIS PARTOUT », UN JOURNAL GRAVE, QUI A L'AMBITION DE METTRE LE PUBLIC FRANÇAIS EN CONTACT AVEC LA VIE DES AUTRES NATIONS, HORMIS LA VIE RELIGIEUSE BIEN ENTENDU. SA TENUE SÉVÈRE S'AGRÉMENTE DE CARICATURES, D'ÉCHOS, D'UN ROMAN ET D'ATTRACTIONS DIVERSES. SON UTILITÉ EN SOI N'EST PAS DISCUTABLE, ET L'EXPÉRIENCE SEMBLE AVOIR DÉMONTRÉ QU'IL RÉPOND A UN BESOIN. CEUX QUI EN ONT BESOIN LE LIRONT CERTAINEMENT AVEC PROFIT. Cet « hebdomadaire de la vie mondiale » a publié son premier numéro le samedi 29 novembre 1930. C'est le dernier-né des périodiques lancés par la maison d'éditions Arthème Fayard qui fait succéder, avec une audace couronnée le plus souvent par le succès, les entreprises aux entreprises. Idée heureuse que d'avoir mis au jour une publication à bon marché, consacrée exclusivement aux affaires étrangères. La guerre a fait de nous, paraît-il, des Européens et des citoyens du monde, tenus de rompre avec la traditionnelle ignorance en géographie que nous attribuaient nos ennemis. La planète a une constitution écrite et un parlement qui siège à Genève. Il faut donc que nous soyons tous en état de suivre avec fruit ses délibérations, en élargissant des perspectives qui, pour nos grands-parents, ne s'étendaient guère au-delà de leur arrondissement. Nous éprouvons le besoin de nous placer au point de vue universel. C'est ce besoin que Je suis partout essaie de contenter pour la catégorie de Français moyens, assez curieux, assez épargnés par la crise, pour affecter à leur instruction diplomatique, soit un franc par semaine comme acheteurs au numéro, soit quarante-deux francs par
souvent par le succès, les entreprises aux entreprises. Idée heureuse que d'avoir mis au jour une publication à bon marché, consacrée exclusivement aux affaires étrangères. La guerre a fait de nous, paraît-il, des Européens et des citoyens du monde, tenus de rompre avec la traditionnelle ignorance en géographie que nous attribuaient nos ennemis. La planète a une constitution écrite et un parlement qui siège à Genève. Il faut donc que nous soyons tous en état de suivre avec fruit ses délibérations, en élargissant des perspectives qui, pour nos grands-parents, ne s'étendaient guère au-delà de leur arrondissement. Nous éprouvons le besoin de nous placer au point de vue universel. C'est ce besoin que Je suis partout essaie de contenter pour la catégorie de Français moyens, assez curieux, assez épargnés par la crise, pour affecter à leur instruction diplomatique, soit un franc par semaine comme acheteurs au numéro, soit quarante-deux francs par an comme abonnés. A tour de rôle, chaque grande nation ou chaque grand secteur planétaire à sa page dans Je suis partout. Ce n'a pas dû être, certes, une petite affaire que de recruter une véritable légion de spécialistes et de correspondants, capables de suivre et d'apprécier, avec compétence, en cent endroits divers, le mouvement politique, social, économique, financier, littéraire et journalistique. La gageure, car c'en était une, a été gagnée. Naturellement, parmi tant d'articles, il s'en trouve qui ont été fabriqués de « chic » à Paris, mais le moyen de faire autrement, sans rendre le journal rébarbatif, à force de technicité. La dose des informations de première main est très suffisante. Elle est exactement proportionnée à la faculté d'attention d'un public qui n'aime pas se « casser la tête » et qu'on ne retient pas sans l'amuser. Une excellente manière de l'amuser, à laquelle Je suis partout a largement recours, consiste dans la reproduction des caricatures étrangères. Pourquoi ne conviendrait-on pas qu'elles en apprennent parfois plus que de vastes aperçus doctrinaux? Dans l'ensemble, il y a profit intellectuel à lire attentivement, chaque samedi, les pages de Je suis partout. L'objectif qu'il se proposait a été pleinement atteint. Il