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ne sera pas une lâche pour préparer la réforme constitutionnelle qu'on désire. La combinaison actuelle a donc une tâche accomplir. Il s'agira pour elle, avant tout, de ramener à de justes proportions l'agitation plus ou moins active des éléments de gauche, afin de permettre au peuple d'exprimer sa volonté dans les conditions normales, qu'il eût été difficile de garantir. Mais, en même temps qu'elle peut compter sur l'habileté du souverain et sur la concorde que lui garde une grande partie du pays, elle a toutes les qualités techniques nécessaires pour mener à bien son œuvre. Il semble, d'ailleurs, que la composition du Cabinet Aznar ait produit une réaction impression en Espagne; on observe, en effet, déjà des signes de détente, on ne parle plus de "grève générale". Les républicains socialistes font Le général BERENGUER, président du Conseil depuis la chute de la dictature et qui garde le portefeuille des Affaires étrangères. dire qu'ils « sont dans l'expectative ». Enfin, les cours de la Bourse se sont raffermis. La personnalité et la famille Aznar Le nouveau président du Conseil est un marin remarquable qui, par ses mérites et ses capacités, a atteint le plus haut poste dans la marine, celui de capitaine général de la flotte. C'est une personnalité sympathique et de tendances nettement libérées. Au moment du coup d'Etat du général Primo de Rivera, en 1923, il avait le portefeuille de la Marine dans le Cabinet de M. Garcia Nave, lequel, démocrate, a reçu le portefeuille de la Justice. L'amiral Aznar a pris ses fonctions le mercredi après-midi, comme la plupart de ses collègues. C'est un homme, mais le cas de M. Longmanès (libéral), qui pour la vingtième fois prend la charge d'un ministère (Affaires étrangères). La joyeuse "Assemblée" La dernière réunion de l'Assemblée de l'Eglise anglicane a été caractérisée par la douce joie spirituelle qui n'a cessé d'y régner. Le Révérend Douglas avait essayé de rafraîchir le vieux sujet de l'interprétation des premiers chapitres de la Genèse. D' Barnes, évêque anglican de Birmingham, se leva pour protester contre les idées réactionnaires du précédent orateur. Les journaux, disait-il en substance,
capitaine général de la flotte. C'est une personnalité sympathique et de tendances nettement libérées. Au moment du coup d'Etat du général Primo de Rivera, en 1923, il avait le portefeuille de la Marine dans le Cabinet de M. Garcia Nave, lequel, démocrate, a reçu le portefeuille de la Justice. L'amiral Aznar a pris ses fonctions le mercredi après-midi, comme la plupart de ses collègues. C'est un homme, mais le cas de M. Longmanès (libéral), qui pour la vingtième fois prend la charge d'un ministère (Affaires étrangères). La joyeuse "Assemblée" La dernière réunion de l'Assemblée de l'Eglise anglicane a été caractérisée par la douce joie spirituelle qui n'a cessé d'y régner. Le Révérend Douglas avait essayé de rafraîchir le vieux sujet de l'interprétation des premiers chapitres de la Genèse. D' Barnes, évêque anglican de Birmingham, se leva pour protester contre les idées réactionnaires du précédent orateur. Les journaux, disait-il en substance, vont prétendre demain que nous croyons encore à la création du monde en six jours de vingt-quatre heures. Je crois de mon devoir de faire entendre un autre son de cloche. » La remarque provoqua l'hilarité générale. Dr Barnes avait-il écouté distraitement la dissertation du D' Douglas, ou trouvait-on ses craintes vis-à-vis d'une méprise des journaux naïves, ou estimait-on la prudence de l'évêque moderniste tout à fait inattendue ? En fait, les théologiens furent pris d'un fou rire quand leur doyen, le vieil évêque anglican de Londres, invita les disputeurs à « passer au Déluge ». Il ne plut pas à D' Barnes d'exaucer le vœu de son collègue. On sait que cet apôtre de l'Eglise réformée ne cesse de prêcher l'évangile du "transformisme" le plus audacieux. L'homme descend du singe, la faute de nos premiers parents, la nécessité d'une rédemption ne sont pour lui que des sujets de discussion académique. Il est régulièrement interrompu dans ses prédications, en pleine église, et il y a huit jours encore on devait expulser une femme qui le contredisait publiquement dans une de ses étonnantes allocutions. L'auguste assemblée fut contrainte d'écouter un bref exposé de la doctrine évolutionniste de l'évêque de Birmingham. Le
craintes vis-à-vis d'une méprise des journaux naïves, ou estimait-on la prudence de l'évêque moderniste tout à fait inattendue ? En fait, les théologiens furent pris d'un fou rire quand leur doyen, le vieil évêque anglican de Londres, invita les disputeurs à « passer au Déluge ». Il ne plut pas à D' Barnes d'exaucer le vœu de son collègue. On sait que cet apôtre de l'Eglise réformée ne cesse de prêcher l'évangile du "transformisme" le plus audacieux. L'homme descend du singe, la faute de nos premiers parents, la nécessité d'une rédemption ne sont pour lui que des sujets de discussion académique. Il est régulièrement interrompu dans ses prédications, en pleine église, et il y a huit jours encore on devait expulser une femme qui le contredisait publiquement dans une de ses étonnantes allocutions. L'auguste assemblée fut contrainte d'écouter un bref exposé de la doctrine évolutionniste de l'évêque de Birmingham. Le sourire qui épanouissait tous les visages devint brusquement une hilarité fort bruyante quand le savant discoureur affirma que la science pouvait maintenant déterminer avec précision l'âge de la Terre. Le compte rendu indique en cet endroit « Oh! Oh » (Rires). Dr Barnes, un peu vexé sans doute, acheva son discours par une révélation d'ordre scientifique, sans autre commentaire « L'âge approximatif de la Terre a été fixé avec certitude entre 2 milliards et 4 milliards d'années. » Le procès-verbal de la séance note que l'hilarité fut générale; se serait-il permis d'en conclure que D' Barnes lui-même, a pris part, à la joie plénière de l'« Assemblée » anglicane. N. J. Blees. GAZETTES Après ce rendez-vous à la Législature, M. Mandel interroge un témoin, M. Benoist, ancien directeur de la police judiciaire. M. Mandel. — C'est en correctionnelle, que vous avez vu M. Gaston Vidal ? M. Benoist. — Non. Je l'ai vu. On en a assez parlé au moment de l'affaire Hanau. M. Mandel. — Que s'est-il passé ? — Comment l'avez-vous vu ? M. Benoist. — Faut-il vous dire mes opinions politiques ? M. Mandel. — Elles ne me regardent pas. M. Benoist. — Permettez-moi de rester muet.
discours par une révélation d'ordre scientifique, sans autre commentaire « L'âge approximatif de la Terre a été fixé avec certitude entre 2 milliards et 4 milliards d'années. » Le procès-verbal de la séance note que l'hilarité fut générale; se serait-il permis d'en conclure que D' Barnes lui-même, a pris part, à la joie plénière de l'« Assemblée » anglicane. N. J. Blees. GAZETTES Après ce rendez-vous à la Législature, M. Mandel interroge un témoin, M. Benoist, ancien directeur de la police judiciaire. M. Mandel. — C'est en correctionnelle, que vous avez vu M. Gaston Vidal ? M. Benoist. — Non. Je l'ai vu. On en a assez parlé au moment de l'affaire Hanau. M. Mandel. — Que s'est-il passé ? — Comment l'avez-vous vu ? M. Benoist. — Faut-il vous dire mes opinions politiques ? M. Mandel. — Elles ne me regardent pas. M. Benoist. — Permettez-moi de rester muet. Je l'ai vu dans des endroits particuliers. M. Mandel. — Ce n'est pas une réponse. M. Benoist. — Voulez-vous que je l'indique ? M. Mandel. — Lorsqu'on pose une question, c'est en général pour avoir une réponse. Je vous prie tout de même de remarquer que je ne vous ai pas demandé quelles étaient vos opinions. M. Benoist. — Je suis forcé de les dire. M. Mandel. — Cela ne me gêne pas. M. Benoist. — Je suis maçon et j'ai vu M. Vidal dans les loges. Sans commentaire. Mémoire de pierres Il est question de supprimer le collège Sainte-Barbe, le plus célèbre des établissements libres laïques. M. Herriot plaide, dans l'Ére Nouvelle, la cause de la vieille maison qui, fidèle au baptême de la Renaissance, s'est défendue contre les Jésuites de Clermont ou de la rue des Postes. Mais, en même temps, il fait honneur à l'école Sainte-Barbe d'avoir compté parmi ses disciples Ignace de Loyola et Calvin. « Il nous plait, écrit-il, que pour montrer son libéralisme, Sainte-Barbe accueille et retient certain Ignace qui lui est venu d'Espagne, poussant devant lui un âne chargé de livres, et qui fera quelque bruit sous son nom de Loyola, lorsque, miné
pas demandé quelles étaient vos opinions. M. Benoist. — Je suis forcé de les dire. M. Mandel. — Cela ne me gêne pas. M. Benoist. — Je suis maçon et j'ai vu M. Vidal dans les loges. Sans commentaire. Mémoire de pierres Il est question de supprimer le collège Sainte-Barbe, le plus célèbre des établissements libres laïques. M. Herriot plaide, dans l'Ére Nouvelle, la cause de la vieille maison qui, fidèle au baptême de la Renaissance, s'est défendue contre les Jésuites de Clermont ou de la rue des Postes. Mais, en même temps, il fait honneur à l'école Sainte-Barbe d'avoir compté parmi ses disciples Ignace de Loyola et Calvin. « Il nous plait, écrit-il, que pour montrer son libéralisme, Sainte-Barbe accueille et retient certain Ignace qui lui est venu d'Espagne, poussant devant lui un âne chargé de livres, et qui fera quelque bruit sous son nom de Loyola, lorsque, miné par l'ascétisme, il quittera la maison. » Aux amis de M. Herriot, Ignace de Loyola ne serait pas une recommandation pour Sainte-Barbe, mais il y a Calvin pour compenser. « Les pierres ont une âme, elles se souviennent », dit sentencieusement M. Herriot. C'est la supériorité des pierres sur les groupements calvinistes. Ils n'ont pas d'âme, et ne se souviennent de rien. Les concours de beauté Nouvel argument en faveur des maires qui se refusent à faire de la réclame pour les concours de beauté. À l'occasion du carnaval, la ville de Budapest avait à désigner une reine de beauté. Après sa proclamation, l'équipe, présentée devant le public, enleva sa perruque, la reine de beauté était un homme. Les autres candidates refusèrent énergiquement de se soumettre à un second scrutin, laissant ainsi son véritable caractère aux concours de beauté un épisode de carnaval. Les fêtes de sainte Jeanne d'Arc à Rouen Lors des prochaines solennités qui auront lieu à Rouen en l'honneur de sainte Jeanne d'Arc, on nettoie la cathédrale de fond en comble, (Voir l'article d'autre part.) la croisière de la cinquième M. le chanoine Doguiunges, député du Morbihan, vient de déposer un amendement à l'article 50 de la
groupements calvinistes. Ils n'ont pas d'âme, et ne se souviennent de rien. Les concours de beauté Nouvel argument en faveur des maires qui se refusent à faire de la réclame pour les concours de beauté. À l'occasion du carnaval, la ville de Budapest avait à désigner une reine de beauté. Après sa proclamation, l'équipe, présentée devant le public, enleva sa perruque, la reine de beauté était un homme. Les autres candidates refusèrent énergiquement de se soumettre à un second scrutin, laissant ainsi son véritable caractère aux concours de beauté un épisode de carnaval. Les fêtes de sainte Jeanne d'Arc à Rouen Lors des prochaines solennités qui auront lieu à Rouen en l'honneur de sainte Jeanne d'Arc, on nettoie la cathédrale de fond en comble, (Voir l'article d'autre part.) la croisière de la cinquième M. le chanoine Doguiunges, député du Morbihan, vient de déposer un amendement à l'article 50 de la loi de finances. Cet article, qui comporte l'extension de la gratuite à la classe de cinquième dans les établissements d'enseignement secondaire, est ainsi conçu Par l'extension de l'article 157 de la loi des finances du 16 avril 1930, immédiamt, les rétributions scolaires de l'externat de tous les établissements secondaire de l'État, les étudiants scolaires de l'externat simple cesseront d'être perçues à partir du 1er octobre 1931 pour les élèves des classes de cinquième de ces mêmes établissements. M. le chanoine De propose de remplacer cet article par le texte suivant Les rétributions scolaires de l'externat simple cesseront d'être perçues, à partir du 1er octobre 1931, pour les élèves des classes de cinquième de tous les établissements d'enseignement secondaire de l'État, sous la réserve que, dès l'an prochain, dans les mêmes conditions, un dégrèvement compensateur sera concédé aux parents qui assument personnellement, comme la loi les y autorise, les frais de l'instruction de leurs enfants. Toutes les familles dont le chef est inscrit au rôle de l'impôt sur le revenu pour une somme inférieure à 4 50000 francs bénéficieront de ces avantages. Le député du Morbihan fait suivre ce texte d'un exposé sommaire Cet amendement répond à une double préoccupation assurer
l'État, les étudiants scolaires de l'externat simple cesseront d'être perçues à partir du 1er octobre 1931 pour les élèves des classes de cinquième de ces mêmes établissements. M. le chanoine De propose de remplacer cet article par le texte suivant Les rétributions scolaires de l'externat simple cesseront d'être perçues, à partir du 1er octobre 1931, pour les élèves des classes de cinquième de tous les établissements d'enseignement secondaire de l'État, sous la réserve que, dès l'an prochain, dans les mêmes conditions, un dégrèvement compensateur sera concédé aux parents qui assument personnellement, comme la loi les y autorise, les frais de l'instruction de leurs enfants. Toutes les familles dont le chef est inscrit au rôle de l'impôt sur le revenu pour une somme inférieure à 4 50000 francs bénéficieront de ces avantages. Le député du Morbihan fait suivre ce texte d'un exposé sommaire Cet amendement répond à une double préoccupation assurer à tous les enfants le moyen d'accéder à tous les modes et degrés de l'instruction sans se heurter des obstacles d'ordre pécuniaire ne porter atteinte à la liberté d'enseignement ni au droit des familles. Un douloureux accident M. le vicaire général Arnould, de Cambrai, périt carbonisé. Un pénible accident, semblable à celui qui coûta la vie à M. le vicaire général Gâteau, il y a plusieurs années, vient de mettre en deuil le diocèse de Cambrai. M. le chanoine Arnould, vicaire général de Mgr Chollet, avait quitté Cambrai mercredi, de bonne heure, en automobile, pour se rendre à Valenciennes. Désireux de rentrer pour le concours qui a lieu à la cathédrale de Cambrai, il revenait de Valenciennes et avait même revêtu ses habits de chœur de chanoine pour n'avoir pas à retourner à son domicile. Vers 8 h. 45, il arrivait à 200 mètres d'Escaudœuvres, au lieudit « les Gonds de Brantiaux », territoire de Thun-Saint-Martin lorsqu'il vit sur la route une grue roulante traînée par un camion automobile se rendant à Denain en tenant sa droite. Que se passa-t-il alors ? On ne le sait pas d'une façon précise, mais vraisemblablement, en présence de cette masse, M. le chanoine
à celui qui coûta la vie à M. le vicaire général Gâteau, il y a plusieurs années, vient de mettre en deuil le diocèse de Cambrai. M. le chanoine Arnould, vicaire général de Mgr Chollet, avait quitté Cambrai mercredi, de bonne heure, en automobile, pour se rendre à Valenciennes. Désireux de rentrer pour le concours qui a lieu à la cathédrale de Cambrai, il revenait de Valenciennes et avait même revêtu ses habits de chœur de chanoine pour n'avoir pas à retourner à son domicile. Vers 8 h. 45, il arrivait à 200 mètres d'Escaudœuvres, au lieudit « les Gonds de Brantiaux », territoire de Thun-Saint-Martin lorsqu'il vit sur la route une grue roulante traînée par un camion automobile se rendant à Denain en tenant sa droite. Que se passa-t-il alors ? On ne le sait pas d'une façon précise, mais vraisemblablement, en présence de cette masse, M. le chanoine Arnould voulut se mettre plus à droite et, en raison de l'état de la route, puisqu'il freinait, il y eut dérapage. En tentant de redresser sa voiture, il buta contre le camion et fut atteint par le volant. Presque aussitôt sa voiture, qui avait capoté, prit feu. M. Arnould ne put se dégager et fut carbonisé. Le conducteur du camion s'était éloigné pour éviter l'accident. Il fut ramené à son éminence le chanoine Aubé, secrétaire de S. Émérie. Ce fut un séjour très agréable par son ambiance. Mgr Chaminade, vicaire à Paris, a pris les mêmes. Les relais de Notre-Dame de Paris Le R. P. Pinard de La Bouillaye étudiera cette année en Jésus Messie le thaumaturge et le prophète. J'ai connu le R. P. Pinard de La Bouillaye dans l'asile paisible et laborieux des environs de Paris, il m'a reçu avec sa bonté coutumière et a eu l'heureuse tenue de m'entretenir de ses projets pour le Carême qu'il commencera à précher dimanche. "Vous allez, mon Révérend Père," lui dis-je, "retrouver votre fidèle auditoire d'autrefois et, sans doute, encore accru si j'en juge par ce qu'on m'a rapporté de l'intérêt que suscita votre enseignement." C'est un fait dont j'aurais mauvaise
put se dégager et fut carbonisé. Le conducteur du camion s'était éloigné pour éviter l'accident. Il fut ramené à son éminence le chanoine Aubé, secrétaire de S. Émérie. Ce fut un séjour très agréable par son ambiance. Mgr Chaminade, vicaire à Paris, a pris les mêmes. Les relais de Notre-Dame de Paris Le R. P. Pinard de La Bouillaye étudiera cette année en Jésus Messie le thaumaturge et le prophète. J'ai connu le R. P. Pinard de La Bouillaye dans l'asile paisible et laborieux des environs de Paris, il m'a reçu avec sa bonté coutumière et a eu l'heureuse tenue de m'entretenir de ses projets pour le Carême qu'il commencera à précher dimanche. "Vous allez, mon Révérend Père," lui dis-je, "retrouver votre fidèle auditoire d'autrefois et, sans doute, encore accru si j'en juge par ce qu'on m'a rapporté de l'intérêt que suscita votre enseignement." C'est un fait dont j'aurais mauvaise grâce à dissimuler ma satisfaction, qui a retenti dans un grand nombre d'âmes: pas toujours, d'ailleurs, de la façon que j'aurais souhaitée. Que voulez-vous dire? Pourquoi vous le cacher? La chose me tient à cœur. Il y a quelques unités, une revue protestante n'allait pas jusqu'à déclarer que mes conférences "n'étaient pas l'expression de la doctrine et de la piété catholique romaine", mais bien "la proclamation de la doctrine chrétienne évangélique" et on ajoutait que j'avais été appelé à Notre-Dame "pour égarer et dérouter" tels protestants "oui, écoutant ou lisant" mes conférences, seraient tentés de dire "Si c'est cela le catholicisme, pourquoi nous en lestons écartés?". C'est encore plus ridicule qu'odieux. Peut-être surtout quand on relève les arguments employés à l'appui de cette théorie. Je dois dire, au surplus, que j'ai été fort bien répondu à cette insinuation par les protestants eux-mêmes. Tel protestant de Genève a répondu vigoureusement à l'article dont je viens de vous parler. Si, par hasard, il reste quelque doute à ceux qui m'accusent de vouloir protestiser l'Église de France, je les renvoie, par surcroît, à la lecture de cette année que j'ai intitulée: Marie, chef-d'œuvre de Dieu. Ce sujet du Concile d'Épée, qui venge la
"n'étaient pas l'expression de la doctrine et de la piété catholique romaine", mais bien "la proclamation de la doctrine chrétienne évangélique" et on ajoutait que j'avais été appelé à Notre-Dame "pour égarer et dérouter" tels protestants "oui, écoutant ou lisant" mes conférences, seraient tentés de dire "Si c'est cela le catholicisme, pourquoi nous en lestons écartés?". C'est encore plus ridicule qu'odieux. Peut-être surtout quand on relève les arguments employés à l'appui de cette théorie. Je dois dire, au surplus, que j'ai été fort bien répondu à cette insinuation par les protestants eux-mêmes. Tel protestant de Genève a répondu vigoureusement à l'article dont je viens de vous parler. Si, par hasard, il reste quelque doute à ceux qui m'accusent de vouloir protestiser l'Église de France, je les renvoie, par surcroît, à la lecture de cette année que j'ai intitulée: Marie, chef-d'œuvre de Dieu. Ce sujet du Concile d'Épée, qui venge la foi, contenant Dieu. Cet événement, n'est-il pas, en effet, commandé mon sujet. Et j'imagine combien votre éloquence va se trouver à l'aise là où libérée de certaines disciplines que lui imposent les restrictions, elle chantera les miséricordes, les douleurs et les gloires du chef-d'œuvre de Dieu. Mais les conférences elles-mêmes. Vous savez que je continue et acheve cette année le sujet abordé l'an dernier: Jésus Messie. Je sais bien, mon Père, que vous avez donné à cette seconde série de vos leçons sur ce grand sujet, un sous-titre qui en dit fort long sur leur intérêt: "Le thaumaturge et le prophète". Il s'agit, en effet, pour moi de compléter la preuve de la mission surnaturelle du Maître. Je ne puis être embarrassé que par la richesse de la matière et par le nombre des arguments. Je ne doute pas, mon Père, que vous ayez cherché dans des voies nouvelles vos moyens de démonstration, en laissant plus ou moins de côté tout ce qui paraît acquis à l'apologétique courante. Ne pensez pas que j'aie négligié la science acquise. Comment avez-vous, cette année, divisé votre sujet? Je consacrerai trois conférences aux miracles, et trois aux prophéties. Les deux premières seront destinées à
Vous savez que je continue et acheve cette année le sujet abordé l'an dernier: Jésus Messie. Je sais bien, mon Père, que vous avez donné à cette seconde série de vos leçons sur ce grand sujet, un sous-titre qui en dit fort long sur leur intérêt: "Le thaumaturge et le prophète". Il s'agit, en effet, pour moi de compléter la preuve de la mission surnaturelle du Maître. Je ne puis être embarrassé que par la richesse de la matière et par le nombre des arguments. Je ne doute pas, mon Père, que vous ayez cherché dans des voies nouvelles vos moyens de démonstration, en laissant plus ou moins de côté tout ce qui paraît acquis à l'apologétique courante. Ne pensez pas que j'aie négligié la science acquise. Comment avez-vous, cette année, divisé votre sujet? Je consacrerai trois conférences aux miracles, et trois aux prophéties. Les deux premières seront destinées à l'étude de deux questions préliminaires: "La possibilité et la nécessité du miracle" d'abord, puis "le discernement du miracle". Dans la troisième, j'invoquerai le témoignage des "Miracles de Jésus que je comparerai, si toutefois le mot de comparaison convient, ici, avec les prétendus Miracles de ceux qu'on s'efforce de lui opposer comme rivaux, Mahomet ou Bouddha, par exemple. Voilà qui va être d'un vif intérêt. Je l'espère, bien que, vous le comprendrez aisément, en une si vaste matière, je doive me borner à l'essentiel de ma démonstration. Et vous fonderez sur quelle méthode? Mais sur la méthode qu'emploient les historiens et les juges. Je rechercherai, dans les dépositions des témoins, en l'espèce les évangélistes, les trois points de concordance, relatifs, je le veux entendu, aux seuls miracles physiques et je vous assure que j'en trouverai assez, et d'indiscutables, pour prouver, de façon décisive, les miracles du Maître. Encore mais foi, je n'ai pas l'intention de me perdre dans les détails. Sans arrêter à aucun miracle en particulier, je retiendrai seulement les caractéristiques des miracles de Notre-Dame, les mieux garantis par les témoignages fréquents et unanimes de ses biographes. Je montrerai, je crois, avec une force convaincante, que mon argumentation est solide.