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la presse. Pour tracer une allée droite dans ce qu'il a si justement appelé « une forêt de malentendus », le R. P. de La Brière était parfaitement qualifié. D'abord parce que, professeur dans l'âme, il a au plus haut point le don de la méthode, de la clarté, de l'exposition complète et lucide des situations les plus embrouillées. Ensuite parce que, suivant de près les événements depuis de longues années, il connaît à merveille une énorme quantité de faits. Enfin parce que, répudiant toute arrière-pensée politique, il parle en théologien, soucieux uniquement de faire comprendre ce qu'enseigne et ce que fait l'Eglise. On trouvera ici : un exposé d'ensemble de la question de la paix ; un rappel historique de l'œuvre pacifique de l'Eglise au moyen âge, et des multiples efforts tentés en ce sens par les derniers Papes ; deux études sur la guerre d'après Saint Augustin et Joseph de Maistre ; la conciliation catholique entre le devoir patriotique et le devoir international ; l'exposé des tentatives catholiques pour le rapprochement entre les peuples, et des rapports que postule notre religion entre les métropoles et les colonies ; enfin le tableau des pactes concordataires conclus par Pie XI, et l'état actuel du problème de l'union entre les Eglises chrétiennes. On voit la richesse substantielle d'un ouvrage que les catholiques instruits ne peuvent ignorer. Docteur A.-F. LEGENDRE, La Crise mondiale, l'Asie contre l'Europe, in-12 de 364 p., Pion, 1932, 18 fr. Où allons-nous, se demande le docteur Legendre, si les gouvernements et partis politiques d'Europe ne se rendent pas mieux compte des réalités géographiques, sociales et économiques ? S'ils persistent dans leur ignorance des faits, géographiques, sociaux et économiques ? Erreurs politiques et sociales commises au nom de la paix et de la conciliation, révolte des autres races contre la nôtre, crise économique, rêve de Pan-Europe, qui risque bien d'être une Pan-Germanie, progrès du bolchevisme, problème du Pacifique, problème de l'anarchie chinoise : tels sont les sujets que l'auteur étroitement lie dans son exposé. Un livre aussi plein de choses ne se résume pas. Avec l'autorité de sa longue
et l'état actuel du problème de l'union entre les Eglises chrétiennes. On voit la richesse substantielle d'un ouvrage que les catholiques instruits ne peuvent ignorer. Docteur A.-F. LEGENDRE, La Crise mondiale, l'Asie contre l'Europe, in-12 de 364 p., Pion, 1932, 18 fr. Où allons-nous, se demande le docteur Legendre, si les gouvernements et partis politiques d'Europe ne se rendent pas mieux compte des réalités géographiques, sociales et économiques ? S'ils persistent dans leur ignorance des faits, géographiques, sociaux et économiques ? Erreurs politiques et sociales commises au nom de la paix et de la conciliation, révolte des autres races contre la nôtre, crise économique, rêve de Pan-Europe, qui risque bien d'être une Pan-Germanie, progrès du bolchevisme, problème du Pacifique, problème de l'anarchie chinoise : tels sont les sujets que l'auteur étroitement lie dans son exposé. Un livre aussi plein de choses ne se résume pas. Avec l'autorité de sa longue expérience des milieux chinois, le docteur Legendre montre à l'œuvre la Jeune-Chine et les progrès du communisme, il dépeint l'anarchie chinoise et les menées redoutables de Moscou. En face, il montre le Japon, avec sa belle organisation politique et sociale, ses qualités sociales, son effort rapide vers la civilisation moderne, comme le plus solide obstacle à l'asservissement de l'Orient par le bolchevisme. « En cette Asie, où partout gronde la révolte, seul le Japon est avec nous. Il serait imprudent de l'oublier » (p. 248). Tel est au fond le leitmotiv de ce livre, qui touche tant de problèmes, et les plus brillants. Comme conclusion, l'auteur demande l'organisation d'une fédération des puissances coloniales, fédération basée sur des intérêts communs, également menacés, et il s'élève contre l'idée du désarmement, alors que « le divin Bouddha, et le Christ lui-même ont échoué » (p 350) à établir la paix. Malgré la douteuse orthodoxie de l'observation, que nous venons de citer, il y a beaucoup à prendre et beaucoup à apprendre dans ces pages, issues d'une ardente conviction et des inquiétudes d'un Français clairvoyant et averti. Ludovic NAUDEAU, La France se regarde : le problème de la natalité, in-8 de 472 p., Hachette,
comme le plus solide obstacle à l'asservissement de l'Orient par le bolchevisme. « En cette Asie, où partout gronde la révolte, seul le Japon est avec nous. Il serait imprudent de l'oublier » (p. 248). Tel est au fond le leitmotiv de ce livre, qui touche tant de problèmes, et les plus brillants. Comme conclusion, l'auteur demande l'organisation d'une fédération des puissances coloniales, fédération basée sur des intérêts communs, également menacés, et il s'élève contre l'idée du désarmement, alors que « le divin Bouddha, et le Christ lui-même ont échoué » (p 350) à établir la paix. Malgré la douteuse orthodoxie de l'observation, que nous venons de citer, il y a beaucoup à prendre et beaucoup à apprendre dans ces pages, issues d'une ardente conviction et des inquiétudes d'un Français clairvoyant et averti. Ludovic NAUDEAU, La France se regarde : le problème de la natalité, in-8 de 472 p., Hachette, 1931, 45 fr. (publié d'abord dans L'Illustration, de 1929 à 1931). Un ouvrage magistral, qui dénote chez son auteur une rare clairvoyance, une observation pénétrante, une sincérité et une probité absolues. Il fixe les éléments et les résultats d'une enquête démographique menée, pendant deux ans, dans vingt départements français. On peut dire, observe L'Illustration du 28 novembre 1931, que « ce beau livre est l'un des plus riches en documents et en faits qui se soient offerts depuis longtemps à l'attention nationale. » À ce beau livre, à ce livre si riche, la grande presse ne daignera même pas accorder une mention honorable. Nous lui aurions volontiers consacré une longue étude ; mais celle que nous avons préparée tiendrait trop de place. Nos lecteurs, ceux-là surtout qui, selon l'expression de Ludovic Naudeau, « collaborateurs et protégés de l'Éternel, jugeront excellent de procréer très nombreux des êtres qui entonneront vers Dieu un perpétuel Hosanna... », ceux-là liront l'ouvrage. XIII. Livres de guerre et d'après-guerre Louis LEFEBVRE, Le Christ aux armées, in-16 de 118 p., éditions Rex, à Louvain, 1931, 12 fr. Ce livre est consacré aux soldats français de la grande guerre; Sur la couverture, un vitrail de Desvalières, beau de
peut dire, observe L'Illustration du 28 novembre 1931, que « ce beau livre est l'un des plus riches en documents et en faits qui se soient offerts depuis longtemps à l'attention nationale. » À ce beau livre, à ce livre si riche, la grande presse ne daignera même pas accorder une mention honorable. Nous lui aurions volontiers consacré une longue étude ; mais celle que nous avons préparée tiendrait trop de place. Nos lecteurs, ceux-là surtout qui, selon l'expression de Ludovic Naudeau, « collaborateurs et protégés de l'Éternel, jugeront excellent de procréer très nombreux des êtres qui entonneront vers Dieu un perpétuel Hosanna... », ceux-là liront l'ouvrage. XIII. Livres de guerre et d'après-guerre Louis LEFEBVRE, Le Christ aux armées, in-16 de 118 p., éditions Rex, à Louvain, 1931, 12 fr. Ce livre est consacré aux soldats français de la grande guerre; Sur la couverture, un vitrail de Desvalières, beau de symbolisme, mais confus et gauche d'exécution, montre le Christ serrant dans ses bras un poilu casqué et boueux. « J'ai vu des hommes et quels hommes! » dit l'auteur au début de son livre. Les poilus avaient un idéal : ils étaient soutenus par leur foi patriotique sans doute, mais surtout par leur foi religieuse. C'est le Christ qui les aidait à supporter leurs souffrances physiques et morales, c'est sa Passion qui les soutenait dans leur passion à eux. La pensée de la mort même ne les effrayait pas, parce qu'ils savaient que Dieu pouvait les préserver, ou que, s'il leur demandait le suprême sacrifice, c'est que la mort devait leur être plus profitable. Il y a dans cette œuvre beaucoup d'élans du cœur et de lyrisme parfois un peu tendu ; le style est souvent haché en petites phrases. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 363 L'un et l'autre procédé deviennent fatigants à la longue ; mais l'inspiration est très élevée et le livre constitue un bel acte de foi. Emile SCHREIBER, Comment on vit en U.R.S.S., in-8 de 334 p., Pion, 1931, 12 fr. M. Emile Schreiber, directeur de la revue Les Échos, s'est rendu en Russie, y a été reçu
surtout par leur foi religieuse. C'est le Christ qui les aidait à supporter leurs souffrances physiques et morales, c'est sa Passion qui les soutenait dans leur passion à eux. La pensée de la mort même ne les effrayait pas, parce qu'ils savaient que Dieu pouvait les préserver, ou que, s'il leur demandait le suprême sacrifice, c'est que la mort devait leur être plus profitable. Il y a dans cette œuvre beaucoup d'élans du cœur et de lyrisme parfois un peu tendu ; le style est souvent haché en petites phrases. LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 363 L'un et l'autre procédé deviennent fatigants à la longue ; mais l'inspiration est très élevée et le livre constitue un bel acte de foi. Emile SCHREIBER, Comment on vit en U.R.S.S., in-8 de 334 p., Pion, 1931, 12 fr. M. Emile Schreiber, directeur de la revue Les Échos, s'est rendu en Russie, y a été reçu et piloté officiellement ; et voici qu'il prétend nous conter « comment on vit en U.R.S.S. » En vérité, nous augurions peu de ce livre publié par un franc-maçon et étudié dans les loges maçonniques ; mais nous avons encore été déçus, et tout à fait déçus. La « conclusion » en est d'une hypertrophique niaiserie. C'est à se demander si l'auteur, voulant parer à la fois et à gauche et à droite, n'a pas sciemment reculé les bornes de l'insignifiance et du parler pour ne rien dire ! Le chapitre précédent qui s'intitule « Le pour et le contre » est, il est vrai, plus tendancieux : une courte phrase suffit à y amnistier la révolution russe de ses crimes, crimes qui durent encore, après quatorze ans révolus ! Une autre phrase avance qu'il n'est donc pas impossible que, « sans heurts, sans nouveaux cataclysmes, les deux régimes, celui de la France et celui des Soviets, se rejoignent ! » Et l'auteur envisage cette éventualité sans frissonner !... Tout le commencement du livre — puisque nous venons de le prendre par la fin — est fait d'une multitude de petits tableaux, plus minutieux que vraiment représentatifs, aimant mieux se
» en est d'une hypertrophique niaiserie. C'est à se demander si l'auteur, voulant parer à la fois et à gauche et à droite, n'a pas sciemment reculé les bornes de l'insignifiance et du parler pour ne rien dire ! Le chapitre précédent qui s'intitule « Le pour et le contre » est, il est vrai, plus tendancieux : une courte phrase suffit à y amnistier la révolution russe de ses crimes, crimes qui durent encore, après quatorze ans révolus ! Une autre phrase avance qu'il n'est donc pas impossible que, « sans heurts, sans nouveaux cataclysmes, les deux régimes, celui de la France et celui des Soviets, se rejoignent ! » Et l'auteur envisage cette éventualité sans frissonner !... Tout le commencement du livre — puisque nous venons de le prendre par la fin — est fait d'une multitude de petits tableaux, plus minutieux que vraiment représentatifs, aimant mieux se perdre en détails que tirer des vues d'ensemble, et mettant tout sur le même plan : d'une part, l'abominable et satanique organisation du mariage, du divorce et de l'avortement (non seulement permis mais facilité et encouragé) ; et d'autre part, une savoureuse observation sur la tenue des w.-c. dans les meilleurs hôtels et les administrations les plus huppées. À peine si l'auteur se laisse aller à un mot de blâme et de regret quand il relate l'effort entrepris par les soviets (et généralement couronné d'un effroyable succès) pour « libérer » de toutes notions et préoccupations religieuses les jeunes générations russes. Des convenances de la morale, des exigences de la dignité humaine, de ce que nous appelons (sans que notre pensée se réfère à tel régime politique de préférence à tel autre) « la sainte liberté des enfants de Dieu », l'auteur ne semble même plus se soucier que les dirigeants de l'actuelle Russie. C'est en quoi ce livre est vraiment tendancieux, partial et faux : il présente la Russie comme s'étant donné un régime très différent du nôtre, certes, mais ayant commune mesure avec tout autre régime. François de TESSAN, Le Président Hoover et la politique américaine, in-16 de
meilleurs hôtels et les administrations les plus huppées. À peine si l'auteur se laisse aller à un mot de blâme et de regret quand il relate l'effort entrepris par les soviets (et généralement couronné d'un effroyable succès) pour « libérer » de toutes notions et préoccupations religieuses les jeunes générations russes. Des convenances de la morale, des exigences de la dignité humaine, de ce que nous appelons (sans que notre pensée se réfère à tel régime politique de préférence à tel autre) « la sainte liberté des enfants de Dieu », l'auteur ne semble même plus se soucier que les dirigeants de l'actuelle Russie. C'est en quoi ce livre est vraiment tendancieux, partial et faux : il présente la Russie comme s'étant donné un régime très différent du nôtre, certes, mais ayant commune mesure avec tout autre régime. François de TESSAN, Le Président Hoover et la politique américaine, in-16 de 288 p., Baudinière, 1931, 12 fr. L'étude de M. François de Tessan se recommande par de très réels mérites : richesse de la documentation, clarté de l'exposé, et, surtout, impartialité. Sauf peut-être par ce qui est dit (p. 122) à propos du Mexique et de l'attitude prise par le président Hoover contre les « rebelles » de ce pays (lisez : les catholiques dressés pour la défense 364 LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS de leur foi), on ne saurait deviner où que ce soit que l'auteur de cette étude est un militant du parti radical-socialiste français. Les premiers chapitres nous rappellent les origines modestes du président Hoover, son labeur acharné, son beau rôle pendant la guerre, en Belgique et dans le Nord de la France, la façon remarquable dont il s'acquitta après l'armistice des fonctions délicates qui lui avaient été confiées (le ravitaillement de l'Europe centrale), enfin son long séjour au ministère du Commerce sous les présidences Harding et Coolidge (1921-1928). À propos de l'élection présidentielle qui envoya M. Hoover remplacer le président Coolidge à la Maison Blanche, M. François de Tessan donne, sur les mœurs électorales des Américains, des détails amusants et piquants, qui tiennent tout un chapitre du livre. La
Hoover contre les « rebelles » de ce pays (lisez : les catholiques dressés pour la défense 364 LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS de leur foi), on ne saurait deviner où que ce soit que l'auteur de cette étude est un militant du parti radical-socialiste français. Les premiers chapitres nous rappellent les origines modestes du président Hoover, son labeur acharné, son beau rôle pendant la guerre, en Belgique et dans le Nord de la France, la façon remarquable dont il s'acquitta après l'armistice des fonctions délicates qui lui avaient été confiées (le ravitaillement de l'Europe centrale), enfin son long séjour au ministère du Commerce sous les présidences Harding et Coolidge (1921-1928). À propos de l'élection présidentielle qui envoya M. Hoover remplacer le président Coolidge à la Maison Blanche, M. François de Tessan donne, sur les mœurs électorales des Américains, des détails amusants et piquants, qui tiennent tout un chapitre du livre. La suite est malheureusement moins gaie. Le président Hoover avait dû son succès à sa réputation d'homme d'action et à son prestige international, qui était certainement considérable. On en était venu, outre Atlantique, à considérer qu'il ferait dans l'ordre économique de véritables miracles, et comment s'étonner de cette croyance. Tout jusqu'alors ne lui avait-il pas réussi? La déception ne fut pas longue à venir, et elle est aujourd'hui complète. Sur les circonstances qui l'ont amenée, notamment sur la terrible crise américaine de 1930-1931, que nous avons bien mal connue en Europe et qui cependant nous intéresse au premier chef, car elle est à l'origine de la fameuse « proposition de moratoire » de l'été dernier, M. François de Tessan donne des détails nombreux, précis et navrants. Un croyant en conclurait à la faillite inévitable des civilisations purement matérielles. Il ne faut pas demander à M. de Tessan d'aller jusque-là. Son livre se termine seulement sur un appel à la solidarité internationale, à propos de laquelle il cite quelques lignes fort curieuses du prince de Metternich. En somme, il y a beaucoup à prendre dans cette étude, pour celui surtout qui saura en compléter, les lacunes. XIV. Divers Mutuelle-clichés, album-catalogue, grand in-folio
ne lui avait-il pas réussi? La déception ne fut pas longue à venir, et elle est aujourd'hui complète. Sur les circonstances qui l'ont amenée, notamment sur la terrible crise américaine de 1930-1931, que nous avons bien mal connue en Europe et qui cependant nous intéresse au premier chef, car elle est à l'origine de la fameuse « proposition de moratoire » de l'été dernier, M. François de Tessan donne des détails nombreux, précis et navrants. Un croyant en conclurait à la faillite inévitable des civilisations purement matérielles. Il ne faut pas demander à M. de Tessan d'aller jusque-là. Son livre se termine seulement sur un appel à la solidarité internationale, à propos de laquelle il cite quelques lignes fort curieuses du prince de Metternich. En somme, il y a beaucoup à prendre dans cette étude, pour celui surtout qui saura en compléter, les lacunes. XIV. Divers Mutuelle-clichés, album-catalogue, grand in-folio de 190 p., à 1' « Union des Œuvres catholiques », 82, rue de l'Université, Paris (7e), 1932, 25 fr., franco 30 fr. Tous ceux de nos lecteurs, prêtres, directeurs d'œuvres, chefs d'un groupement quelconque, chargés, à quelque titre, d'un bulletin, nous sauront certainement gré de leur signaler ce précieux album. Il reproduit les milliers de dessins dont les clichés sont à la disposition des membres d'une « mutuelle », fondée l'an dernier par « l'Union des œuvres ». En entrant dans cette « mutuelle », l'on peut disposer, pour un prix modique, d'un nombre important de clichés, qui donneront vite aux plus humbles bulletins un éclat nouveau et un grand charme de plus. Les sujets sont d'une extrême variété, les genres aussi, qui vont des tableaux de maîtres à la caricature. La vie de Notre-Seigneur et des saints, les œuvres artistiques et monuments célèbres, l'histoire et la géographie, les scènes maritimes et professionnelles, les missions, la famille, l'hygiène, les saisons, le sport LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 365 et les transports par chemin de fer, auto et avion... ; les sciences, les animaux ; enfin les rébus, mots croisés, bons mots de tout genre : voilà vraiment de quoi répondre à
album. Il reproduit les milliers de dessins dont les clichés sont à la disposition des membres d'une « mutuelle », fondée l'an dernier par « l'Union des œuvres ». En entrant dans cette « mutuelle », l'on peut disposer, pour un prix modique, d'un nombre important de clichés, qui donneront vite aux plus humbles bulletins un éclat nouveau et un grand charme de plus. Les sujets sont d'une extrême variété, les genres aussi, qui vont des tableaux de maîtres à la caricature. La vie de Notre-Seigneur et des saints, les œuvres artistiques et monuments célèbres, l'histoire et la géographie, les scènes maritimes et professionnelles, les missions, la famille, l'hygiène, les saisons, le sport LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS 365 et les transports par chemin de fer, auto et avion... ; les sciences, les animaux ; enfin les rébus, mots croisés, bons mots de tout genre : voilà vraiment de quoi répondre à tous les désirs et à toutes les circonstances. Ce trésor s'accroîtra encore, mais, dès à présent, nous le signalons avec joie à tous les intéressés. PALUEL-MARMONT et André FAGE, Pages choisies de nos grands chefs, préface de R. Poincaré, in-16 de ix-321 p., Berger-Levrault, 1931, 15 fr. Nous avouons ne pas être très chaud pour de tels recueils quand ils ne présentent pas un but didactique. Ces extraits permettent rarement de saisir dans toute son ampleur la pensée des auteurs. Quant au style, il est rare qu'ils permettent de l'apprécier à sa valeur réelle, même si l'on admet — ce qui n'est pas toujours vrai — que le signataire est bien le véritable auteur. Faisons toutefois une exception pour un Foch, un Weygand, un Debeney, au style si personnel et si caractéristique. Ces réserves faites sur le principe de tels recueils, nous reconnaissons volontiers que celui-ci a été très bien composé. SURCHOIX D'OUVRAGES : I. — POUR LES PERSONNES PLUS CULTIVÉES, QUI RECHERCHENT DES OUVRAGES SOLIDES, PROPRES À LES INSTRUIRE, À LES ÉDIFIER ET À LES TENIR AU CORANT DES IDÉES : Robert Courau, Ferdinand de Lesseps (Suez et son histoire ; p. 334) ; — L'abbé Lambert et Joseph
pas être très chaud pour de tels recueils quand ils ne présentent pas un but didactique. Ces extraits permettent rarement de saisir dans toute son ampleur la pensée des auteurs. Quant au style, il est rare qu'ils permettent de l'apprécier à sa valeur réelle, même si l'on admet — ce qui n'est pas toujours vrai — que le signataire est bien le véritable auteur. Faisons toutefois une exception pour un Foch, un Weygand, un Debeney, au style si personnel et si caractéristique. Ces réserves faites sur le principe de tels recueils, nous reconnaissons volontiers que celui-ci a été très bien composé. SURCHOIX D'OUVRAGES : I. — POUR LES PERSONNES PLUS CULTIVÉES, QUI RECHERCHENT DES OUVRAGES SOLIDES, PROPRES À LES INSTRUIRE, À LES ÉDIFIER ET À LES TENIR AU CORANT DES IDÉES : Robert Courau, Ferdinand de Lesseps (Suez et son histoire ; p. 334) ; — L'abbé Lambert et Joseph Gaillard, Le Mystère du sourcier (un ouvrage intelligent et habile sur ce curieux sujet ; p. 3ï») ; — L'abbé Groulx, Le Français au Canada (histoire pathétique ; p. 2ï»3) ; — Fabius Henrion, Saint François de Sales, ce qu'il faut connaître de ses œuvres (excellente anthologie ; p. 35o) ; — Pascal, Œuvres choisies, par Victor Giraud (une réussite, à tous égards ; p. 353) ; — Georges Claude, Souvenirs et enseignements d'une expérience électorale (un savant en face de la politisserie ; p. 35g) ; — Yves de La Brière, Église et paix (une somme sur le sujet ; p. 36o) ; — Ludovic Naudeau, La France se regarde, le problème de la natalité (un ouvrage magistral ; p. 362). II. — POUR LA GÉNÉRALITÉ DES LECTEURS, POUR LES BIBLIOTHÈQUES ET LES FAMILLES : Louis Bouzic, Les Sacrements en général (une somme de la matière ; p. 330) ; — Franc-Nohain, Saint Louis (lecture captivante ; p. 337) ; — Fernand Laudet, Bernadette de Lourdes (pages de sérénité, bien écrites ; p. 337) ; — Geneviève Duhamelet, Les Petites Sœurs de l'Assomption (très émouvant et vrai ; p. 338) ; — Mgr Masquelier, Madame Paul 366 LES PRINCIPALES