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qui ne cessent de molester les Chrétiens et ont déjà fait piller à Bakdachli, entre Abkès et Alexandrette, une maison servant de chapelle aux missionnaires, où les objets de culte ont été profanés. Ankara. — Octobre-novembre. — Les événements de Constantinople du 30 septembre produisent une vive agitation parmi les Musulmans. On constate cependant que l'agitation recommence en novembre. Les Musulmans s'arment à Ankara et dans tout le Vilayet, alors que rien dans l'attitude des Arméniens, vis-à-vis des Turcs, ne justifie ces préparatifs. Aussi la crainte augmente-elle chaque jour chez les Chrétiens. Ankara n'ayant que 100 hommes de garnison, la situation n'est pas sûre. Les prédications des Hodjas, envoyés dans le Vilayet pour recommander la conciliation, paraissent produire un effet tout contraire chez les Musulmans. Les autorités prennent quelques mesures de police pour maintenir l'ordre. Aucune surveillance sérieuse n'est exercée sur les Circassiens immigrés, qui parcourent en masse les villages et terrorisent Chrétiens et Musulmans. Ankara. — 20 décembre. Une panique très vive règne dans la ville pendant deux jours. Il parait certain que les Turcs ont résolu d'attaquer les Chrétiens. Les Imams dans les mosquées ont recommandé aux Musulmans de s'armer et de se tenir prêts. On remarque dans la ville un nombre inusité de villageois Musulmans et de Circassiens. Les Chrétiens ferment leurs boutiques. Aucun désordre ne se produit grâce aux mesures prises. Le Vali, maréchal Tewfik Pacha, fait circuler de nombreuses patrouilles. Césarée. — Octobre-novembre. Dès le mois d'octobre on craint des troubles L'autorité fait mobiliser 12 bataillons, les soldats de 8 d'entre eux se révoltent et désertent. En novembre, les Kurdes Hamidiens menacent d'envahir la ville. 45 villages chrétiens du Sandjak sont pillés et les habitants massacrés. Les localités exclusivement arménienne d'Ekrek et de Mounjoursoum, notamment, composées de 800 et 1.000 maisons, sont dévastées et toute la population, y compris les femmes, massacrée. 30 novembre (1.000 morts, 300 blessés). Un massacre, préparé depuis plusieurs jours par les Musulmans, éclate. Les Turcs se précipitent en masse sur les bazars et les maisons des Arméniens. Des familles entières sont massacrées. Les bains sont envahis, les femmes et les
la ville un nombre inusité de villageois Musulmans et de Circassiens. Les Chrétiens ferment leurs boutiques. Aucun désordre ne se produit grâce aux mesures prises. Le Vali, maréchal Tewfik Pacha, fait circuler de nombreuses patrouilles. Césarée. — Octobre-novembre. Dès le mois d'octobre on craint des troubles L'autorité fait mobiliser 12 bataillons, les soldats de 8 d'entre eux se révoltent et désertent. En novembre, les Kurdes Hamidiens menacent d'envahir la ville. 45 villages chrétiens du Sandjak sont pillés et les habitants massacrés. Les localités exclusivement arménienne d'Ekrek et de Mounjoursoum, notamment, composées de 800 et 1.000 maisons, sont dévastées et toute la population, y compris les femmes, massacrée. 30 novembre (1.000 morts, 300 blessés). Un massacre, préparé depuis plusieurs jours par les Musulmans, éclate. Les Turcs se précipitent en masse sur les bazars et les maisons des Arméniens. Des familles entières sont massacrées. Les bains sont envahis, les femmes et les enfants outragés, chassés nus dans les rues, égorgés et mutilés des vieillards sont brûlés vifs dans leurs maisons. Des survivants sont contraints de se convertir à l'islamisme. Le pillage et l'incendie continuent deux jours. Les autorités ont montré la plus grande inertie, et ne sont intervenues que le lendemain soir. Seules, les missions américaines et celle des Jésuites ont été protégées. Encore ceux-ci sont-ils restés 24 heures sans garde. Quelques Musulmans ont sauvé des Arméniens. Un officier supérieur de la garnison a déclaré que, si l'autorité n'avait mis d'obstacle, il aurait étouffé sur l'heure le soulèvement et empêché ainsi le massacre. Yuzgal. Octobre-novembre-décembre. — Dès octobre, cette région est très troublée; 4 villages du district d'Akdagh-Maden et cette localité sont saccagés et leurs habitants massacrés par les Kurdes et les Circassiens. La situation demeure critique à Yuzgat où les circassiens en armes circulent et sèment la terreur. Thorun. — 20 novembre (4 morts, 12 blessés). À la suite d'une rixe, quelques désordres se produisent. Hadjin. Novembre. Une bande de 250 Circassiens pille et incendie le village et massacre 90 Chrétiens et Musulmans. L'autorité tolère leur présence. Hutesarriflik d'Ismidt. 3 octobre (50 morts, 33 blessés). Cette localité était habitée par 60
Seules, les missions américaines et celle des Jésuites ont été protégées. Encore ceux-ci sont-ils restés 24 heures sans garde. Quelques Musulmans ont sauvé des Arméniens. Un officier supérieur de la garnison a déclaré que, si l'autorité n'avait mis d'obstacle, il aurait étouffé sur l'heure le soulèvement et empêché ainsi le massacre. Yuzgal. Octobre-novembre-décembre. — Dès octobre, cette région est très troublée; 4 villages du district d'Akdagh-Maden et cette localité sont saccagés et leurs habitants massacrés par les Kurdes et les Circassiens. La situation demeure critique à Yuzgat où les circassiens en armes circulent et sèment la terreur. Thorun. — 20 novembre (4 morts, 12 blessés). À la suite d'une rixe, quelques désordres se produisent. Hadjin. Novembre. Une bande de 250 Circassiens pille et incendie le village et massacre 90 Chrétiens et Musulmans. L'autorité tolère leur présence. Hutesarriflik d'Ismidt. 3 octobre (50 morts, 33 blessés). Cette localité était habitée par 60 familles arméniennes englobées au milieu de Circassiens et Mohadjirs. Le jour habituel du marché, le Mudir de Ak-Hissar persuada aux Arméniens de faire la livraison de leurs armes en vue d'éviter toute cause de rixe avec les Musulmans. Puis, sous le prétexte d'une discussion survenue entre un Circassien et un marchand arménien, sur le prix d'une marchandise, les Circassiens se jetèrent sur les Arméniens, en massacrant une cinquantaine, en blessant très grièvement 33, et dévalisèrent le village. 50 autres Arméniens ont disparu. Les cadavres, horriblement mutilés, furent jetés dans deux puits et quelques-uns dans le fleuve Sacharia. Les religieux Assomptionnistes, venus sur les lieux, retirèrent 35 cadavres des puits. Les pertes matérielles sont estimées à 15.000 Ltg. Dans plusieurs villages aux environs de Guévé, des Arméniens ont été tués à Turcmen, 15 jeunes gens arméniens, étant, selon leur habitude, sortis avec des Turcs, pour couper du bois dans la forêt, furent assaillis par ces derniers et tués à coups de hache. Le Caïmakam de Guévé, averti des mauvaises intentions des Circassiens de Ak-Hissar, fit des efforts impuissants pour arrêter le massacre. Le Mutessarif d'Ismidt, prévenu de l'événement se rendit sur les lieux et, dans un rapport qu'il fit à son
marchand arménien, sur le prix d'une marchandise, les Circassiens se jetèrent sur les Arméniens, en massacrant une cinquantaine, en blessant très grièvement 33, et dévalisèrent le village. 50 autres Arméniens ont disparu. Les cadavres, horriblement mutilés, furent jetés dans deux puits et quelques-uns dans le fleuve Sacharia. Les religieux Assomptionnistes, venus sur les lieux, retirèrent 35 cadavres des puits. Les pertes matérielles sont estimées à 15.000 Ltg. Dans plusieurs villages aux environs de Guévé, des Arméniens ont été tués à Turcmen, 15 jeunes gens arméniens, étant, selon leur habitude, sortis avec des Turcs, pour couper du bois dans la forêt, furent assaillis par ces derniers et tués à coups de hache. Le Caïmakam de Guévé, averti des mauvaises intentions des Circassiens de Ak-Hissar, fit des efforts impuissants pour arrêter le massacre. Le Mutessarif d'Ismidt, prévenu de l'événement se rendit sur les lieux et, dans un rapport qu'il fit à son tour, déclara que l'incident était sans importance. Ce ne fut qu'après, sur les instances de l'évêque arménien et des religieux Assomptionnistes, qu'il les autorisa à se rendre à Ak-Hissar pour secourir les blessés et recueillir les morts. Des arrestations furent opérées dans la suite, mais plusieurs Circassiens, les plus compromis, s'échappèrent de prison et la répression a été nulle. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à S. E. Tewfik-Pacha, ministre des affaires étrangères. 31 janvier 1896. Dans les premiers jours du mois de décembre, des bruits très graves circulaient au sujet de scènes de meurtre et de pillage qui se seraient produites aux environs de Marachk, particulièrement à Yénidjé-Kalé. Les religieux latins qui ont plusieurs couvents dans cette localité et aux environs n'avaient pas, disait-on, été épargnés et les inquiétudes les plus vives régnaient à leur sujet. Le Consul de France à Alep recueillait la nouvelle que trois Pères Franciscains avaient disparu et qu'un quatrième avait été massacré par les soldats qui l'accompagnaient les autorités turques affirmaient d'autre part, sans faire mention du meurtre de l'un d'entre eux, que les religieux de Yénidjé-Kalé s'étaient réfugiés à Zeitoun. Avant de saisir la Porte d'un incident qui engageait
s'échappèrent de prison et la répression a été nulle. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à S. E. Tewfik-Pacha, ministre des affaires étrangères. 31 janvier 1896. Dans les premiers jours du mois de décembre, des bruits très graves circulaient au sujet de scènes de meurtre et de pillage qui se seraient produites aux environs de Marachk, particulièrement à Yénidjé-Kalé. Les religieux latins qui ont plusieurs couvents dans cette localité et aux environs n'avaient pas, disait-on, été épargnés et les inquiétudes les plus vives régnaient à leur sujet. Le Consul de France à Alep recueillait la nouvelle que trois Pères Franciscains avaient disparu et qu'un quatrième avait été massacré par les soldats qui l'accompagnaient les autorités turques affirmaient d'autre part, sans faire mention du meurtre de l'un d'entre eux, que les religieux de Yénidjé-Kalé s'étaient réfugiés à Zeitoun. Avant de saisir la Porte d'un incident qui engageait la responsabilité du Gouvernement ottoman au point de faire peser des soldats turcs une accusation d'assassinat, j'ai tenu à vérifier par tous les moyens en mon pouvoir l'exactitude des faits qui m'étaient signalés. J'ai le regret de dire à Votre Excellence qu'il ne subsiste plus de doutes ni sur le meurtre du Père Salvator à Mudjuk-Déressi, ni sur le pillage et l'incendie des couvents des Pères Franciscains, soit dans cette première localité, soit à Yénidjé Kalé ou à Dom-Kalé, ni sur la participation de la troupe dont la mission eût été de protéger les missionnaires et leurs résidences. Les informations qui me viennent des agents de la France et les renseignements particuliers qui m'ont été donnés concordent entre eux. Voici les faits qu'ils établissent À la fin du mois d'octobre, les Pères Franciscains de Yénidjé-Kalé, inquiets d'une situation déjà troublée, ont écrit par trois fois au mutessarif de Marach pour réclamer des soldats de garde. Ils n'ont reçu aucune réponse à leurs lettres. Le 17 novembre cependant, un détachement de soldats turcs est venu camper devant le village de Mudjuk Déressi. Les Chrétiens se sont crus sauvés il n'en était rien. Ces soldats ont pris part au pillage et au
meurtre du Père Salvator à Mudjuk-Déressi, ni sur le pillage et l'incendie des couvents des Pères Franciscains, soit dans cette première localité, soit à Yénidjé Kalé ou à Dom-Kalé, ni sur la participation de la troupe dont la mission eût été de protéger les missionnaires et leurs résidences. Les informations qui me viennent des agents de la France et les renseignements particuliers qui m'ont été donnés concordent entre eux. Voici les faits qu'ils établissent À la fin du mois d'octobre, les Pères Franciscains de Yénidjé-Kalé, inquiets d'une situation déjà troublée, ont écrit par trois fois au mutessarif de Marach pour réclamer des soldats de garde. Ils n'ont reçu aucune réponse à leurs lettres. Le 17 novembre cependant, un détachement de soldats turcs est venu camper devant le village de Mudjuk Déressi. Les Chrétiens se sont crus sauvés il n'en était rien. Ces soldats ont pris part au pillage et au massacre, ils ont pénétré dans l'hospice des Pères Franciscains où se trouvait le P. Salvatore Lilli di Cappadocia, ils lui ont pris l'argent qu'il possédait, lui ont ensuite offert leur protection, l'ont emmené et l'ont tué à coups de fusils sur les marches de sa maison. Le sac et l'incendie du couvent ont suivi ce meurtre. Je laisse à Votre Excellence le soin de qualifier une pareille conduite et je la prie de faire connaitre sans retard les mesures prises par le Gouvernement ottoman pour punir comme ils le méritent les auteurs de ces actes. Les mêmes soldats se sont fait remarqués dans les scènes de pillage et de meurtre dont les villages de Yénidjé-Kalé et de Dom-Kalé ont été le théâtre. Les trois religieux, en résidence à Yenidjé Kalé, ont pu s'enfuir à temps, mais leur école a été détruite par l'incendie le couvent de Dom-Kalé a eu le même sort. D'autres établissements religieux ont subi des pertes ou ont été détruits sur d'autres points de l'Asie-Mineure pendant la période de troubles que nous traversons. Je prie aussi Votre Excellence de prendre acte des réserves expresses que je formule, dès à présent, et d'une manière générale au sujet des
du couvent ont suivi ce meurtre. Je laisse à Votre Excellence le soin de qualifier une pareille conduite et je la prie de faire connaitre sans retard les mesures prises par le Gouvernement ottoman pour punir comme ils le méritent les auteurs de ces actes. Les mêmes soldats se sont fait remarqués dans les scènes de pillage et de meurtre dont les villages de Yénidjé-Kalé et de Dom-Kalé ont été le théâtre. Les trois religieux, en résidence à Yenidjé Kalé, ont pu s'enfuir à temps, mais leur école a été détruite par l'incendie le couvent de Dom-Kalé a eu le même sort. D'autres établissements religieux ont subi des pertes ou ont été détruits sur d'autres points de l'Asie-Mineure pendant la période de troubles que nous traversons. Je prie aussi Votre Excellence de prendre acte des réserves expresses que je formule, dès à présent, et d'une manière générale au sujet des demandes d'indemnité que j'aurai à adresser au Gouvernement ottoman en raison du pillage ou de la destruction de couvents et d'immeubles appartenant à des religieux latins. P. CAMBON. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à M. Berthelot, ministre des affaires étrangères. Paris, le 1er février 1891. Les délégués des puissances se trouvent tous réunis à Zeïtoun, après un voyage extrêmement pénible. Les troupes ottomanes souffrent beaucoup du froid et de la dysenterie, et une épidémie de scorbut règne dans le camp des insurgés. Les trois Franciscains réfugiés à Zeïtoun avec trente catholiques de Yenidjé-Kalé, sont sortis de la ville. Notre agent a assuré leur transport jusqu'à Marach, de concert avec le commandant des forces turques. P. CAMBON. Communication collective faite à la Sublime Porte par les représentants des Grandes Puissances à Constantinople. 4 février 1896. Les représentants des grandes puissances ont jugé nécessaire de faire un tableau résumant leurs informations sur les derniers événements d'Anatolie. Ces informations, vérifiées dans la mesure du possible, proviennent de sources européennes ou sont tirées des rapports consulaires elles se limitent aux localités où les ambassades ont pu se procurer des renseignements dignes de foi et n'émanent pas de sources intéressées.
Les délégués des puissances se trouvent tous réunis à Zeïtoun, après un voyage extrêmement pénible. Les troupes ottomanes souffrent beaucoup du froid et de la dysenterie, et une épidémie de scorbut règne dans le camp des insurgés. Les trois Franciscains réfugiés à Zeïtoun avec trente catholiques de Yenidjé-Kalé, sont sortis de la ville. Notre agent a assuré leur transport jusqu'à Marach, de concert avec le commandant des forces turques. P. CAMBON. Communication collective faite à la Sublime Porte par les représentants des Grandes Puissances à Constantinople. 4 février 1896. Les représentants des grandes puissances ont jugé nécessaire de faire un tableau résumant leurs informations sur les derniers événements d'Anatolie. Ces informations, vérifiées dans la mesure du possible, proviennent de sources européennes ou sont tirées des rapports consulaires elles se limitent aux localités où les ambassades ont pu se procurer des renseignements dignes de foi et n'émanent pas de sources intéressées. Les représentants des grandes puissances croient devoir mettre un exemplaire de ce travail à la disposition de la Sublime Porte. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à M. Berthelot, ministre des affaires étrangères. Péra, 5 février 1896. La Porte s'opposant à la distribution par des émissaires européens de secours aux victimes des derniers désordres, l'œuvre des Ecoles d'Orient doit envoyer à l'ambassade ses fonds et ses caisses de vêtements. Je les ferai parvenir aux consuls qui en assureront la distribution au nom de l'œuvre et suivant les indications du P. Charmelant. P. CAMBON. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à M. Berthelot, ministre des affaires étrangères. Péra, le 5 février 1896. Les informations que je possède dès à présent ne laissent plus aucun doute sur le meurtre, par des soldats turcs, du Père Salvatore Lilli de Cappadocia, de nationalité italienne, ni sur la destruction de plusieurs immeubles appartenant aux Franciscains à Yenidjé Kalé, Lorn-Kalé et Mudjuk-Deressi; j'ai réclamé du Gouvernement ottoman des explications sur les mesures prises par lui pour punir comme ils le méritent les soldats turcs coupables de pareils actes j'ai, en même temps, fait des réserves expresses à l'égard
européens de secours aux victimes des derniers désordres, l'œuvre des Ecoles d'Orient doit envoyer à l'ambassade ses fonds et ses caisses de vêtements. Je les ferai parvenir aux consuls qui en assureront la distribution au nom de l'œuvre et suivant les indications du P. Charmelant. P. CAMBON. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à M. Berthelot, ministre des affaires étrangères. Péra, le 5 février 1896. Les informations que je possède dès à présent ne laissent plus aucun doute sur le meurtre, par des soldats turcs, du Père Salvatore Lilli de Cappadocia, de nationalité italienne, ni sur la destruction de plusieurs immeubles appartenant aux Franciscains à Yenidjé Kalé, Lorn-Kalé et Mudjuk-Deressi; j'ai réclamé du Gouvernement ottoman des explications sur les mesures prises par lui pour punir comme ils le méritent les soldats turcs coupables de pareils actes j'ai, en même temps, fait des réserves expresses à l'égard des indemnités que j'aurai à réclamer pour les missionnaires latins dont les biens ont été pillés ou détruits. L'ambassadeur d'Italie a également remis une note à la Sublime Porte au sujet de l'assassinat du Père Salvatore, sujet italien mais M. Pansa m'a, dès le premier jour, témoigné le désir d'agir dans cette triste affaire complètement d'accord avec moi. Nos deux agents en mission à Zytoun doivent se livrer simultanément à une enquête sur les lieux pour établir les conditions dans lesquelles le meurtre a été accompli. P. CAMBON. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à M. Berthelot, ministre des affaires étrangères. Péra, le 11 février 1896. Après dix jours de laborieuses négociations entre les ambassadeurs, la Porte et les insurgés de Zytoun, la médiation des puissances a réussi. Nos agents nous font savoir que tous les chefs zytounlis ont accepté et signé l'acceptation des conditions que nous avions obtenues de la Porte et nous expriment leur reconnaissance. Ces conditions se résument ainsi: reddition des armes de guerre, amnistie générale, expulsion du territoire de l'Empire de cinq membres des Comités révolutionnaires venus de l'étranger, abandon par la Porte des arriérés d'impôts, promesse de dégrèvement pour l'impôt foncier,
dans cette triste affaire complètement d'accord avec moi. Nos deux agents en mission à Zytoun doivent se livrer simultanément à une enquête sur les lieux pour établir les conditions dans lesquelles le meurtre a été accompli. P. CAMBON. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à M. Berthelot, ministre des affaires étrangères. Péra, le 11 février 1896. Après dix jours de laborieuses négociations entre les ambassadeurs, la Porte et les insurgés de Zytoun, la médiation des puissances a réussi. Nos agents nous font savoir que tous les chefs zytounlis ont accepté et signé l'acceptation des conditions que nous avions obtenues de la Porte et nous expriment leur reconnaissance. Ces conditions se résument ainsi: reddition des armes de guerre, amnistie générale, expulsion du territoire de l'Empire de cinq membres des Comités révolutionnaires venus de l'étranger, abandon par la Porte des arriérés d'impôts, promesse de dégrèvement pour l'impôt foncier, application des réformes contenues dans l'Acte général. P. CAMBON. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à M. Berthelot, ministre des affaires étrangères. Péra, le 17 février 1896. Je vous ai fait savoir que les insurgés de Zytoun avaient accepté et signé les conditions que nous avions obtenues pour eux de la Porte après dix jours de laborieuses négociations. Je vous ai, en même temps, donné connaissance de la nature de ces conditions et des témoignages de reconnaissance que les Zytounlis avaient adressés aux représentants des puissances. Il nous restait encore à surveiller l'exécution des engagements pris, particulièrement en ce qui concernait la remise des armes de guerre, l'amnistie générale et l'expulsion du territoire de l'Empire des membres des Comités révolutionnaires venus de l'étranger. Le règlement de ces trois points était, en effet, nécessaire pour assurer la solution de la question et la fin de l'insurrection. La promesse de dégrèvement des impôts faite par le Sultan et l'application des réformes, qui sont également une conséquence de l'intervention conciliatrice des puissances, ne peuvent produire tout leur effet que plus tard. Dès le lendemain de l'acceptation par les Zytounlis des conditions qui leur étaient faites, il y a eu