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a six mois, j’entrai dans la chapelle pour entendre le missionnaire étranger. Là, j’ai appris à connaître le grand Dieu qui gouverne le monde et combien il aime les hommes. C’était plus que je n'en pouvais supporter; je me levai et criai : « C’est justement ce qu’il me faut. Et aujourd’hui Seigneur, tu laisses maintenant ton serviteur aller en paix ; j’ai trouvé mon Sauveur et il a ôté le poids qui était sur mon cœur. » Ce que le pauvre Chinois a trouvé après cinquante années de recherches, c’est ce qui nous est enseigné dès l’enfance, mais combien y en a-t-il qui répondent : « C’est précisément ce qu’il me faut » quand ils entendent cette parole, sortie de la bouche de Dieu (Jean 3, 16) : Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. (Reproduit.) Au mois d’octobre, nous avons débarqué ici sur les rives de cette terre inconnue pour nous, sans un toit pour abriter notre petite troupe. Depuis lors, malgré des difficultés sans nombre, plus de six cents personnes ont fait profession publique de se donner à Dieu. Des scènes indescriptibles ont eu lieu dans plusieurs localités où les âmes se sont converties en foule. A Ebuta, notre deuxième poste, 220 personnes ont fait profession de se convertir en deux semaines. Dans les réunions en plein air, il y a eu jusqu’à douze personnes à la fois agenouillées dans le cercle, priant Dieu de sauver leur âme. « Dans cette même ville, un soir, à la réunion en plein air, un monsieur très bien connu dans la cité et y occupant un poste important, rentra dans le cercle et dit que l’Armée était une belle organisation dont Bramwell Booth Général REDACTION-ADMINISTRATION : 43, Rue Saint-Augustin, Paris Téléphone : Gut. L6-75 QUARTIER GÉNÉRAL INTERNATIONAL 101, Queen Victoria Street, Londres William Booth Fondateur Albin Peyron, Commandeur Territorial ABONNEMENTS D’UN AN : Paris: 11 fr. Départements : 12 fr. Etranger: 13 fr. 50 centimes Armée du Salut QUARTIER GÉNÉRAL
à Dieu. Des scènes indescriptibles ont eu lieu dans plusieurs localités où les âmes se sont converties en foule. A Ebuta, notre deuxième poste, 220 personnes ont fait profession de se convertir en deux semaines. Dans les réunions en plein air, il y a eu jusqu’à douze personnes à la fois agenouillées dans le cercle, priant Dieu de sauver leur âme. « Dans cette même ville, un soir, à la réunion en plein air, un monsieur très bien connu dans la cité et y occupant un poste important, rentra dans le cercle et dit que l’Armée était une belle organisation dont Bramwell Booth Général REDACTION-ADMINISTRATION : 43, Rue Saint-Augustin, Paris Téléphone : Gut. L6-75 QUARTIER GÉNÉRAL INTERNATIONAL 101, Queen Victoria Street, Londres William Booth Fondateur Albin Peyron, Commandeur Territorial ABONNEMENTS D’UN AN : Paris: 11 fr. Départements : 12 fr. Etranger: 13 fr. 50 centimes Armée du Salut QUARTIER GÉNÉRAL TERRITORIAL 76, rue de Rome, Paris Tél.: Wagr. 79-14 27 Août 1921 N° 1980. Au peuple de Dieu "IL FAUT QU’IL RÈGNE !" La Salle des pansements à la Colonie pour lépreux de Poeloe Si Tjandang (Java) tous les habitants de la ville devraient faire partie! Le cortège qui se dirigea vers la salle fut impressionnant : des centaines d’hommes, de femmes et d’enfants suivirent la fanfare en poussant des cris de joie et d’enthousiasme. « L'Armée du Salut, dit le Colonel, se fraye un chemin lumineux à travers les ténèbres du paganisme, de la superstition et de l’ignorance. Beaucoup de personnes, depuis notre arrivée dans le pays, ont brisé leurs idoles et adorent maintenant le vrai Dieu. » Avec les lépreux Nouvelles de Java Une lettre de Sumatra, datée du 30 juin, adressée aux Commissaires, nous apporte des nouvelles intéressantes de la Capitaine Germaine Muller. La Capitaine nous envoie quelques photographies, nous sommes heureux d'en reproduire deux. La Capitaine Muller a la surveillance médicale de la colonie de lépreux de Poeloe Si Tjandang. Elle habite avec une de ses compagnes dans une petite maison en bois très bien comprise. La colonie comprend d’autres habitations; quatre grands dortoirs, contenant chacun
dirigea vers la salle fut impressionnant : des centaines d’hommes, de femmes et d’enfants suivirent la fanfare en poussant des cris de joie et d’enthousiasme. « L'Armée du Salut, dit le Colonel, se fraye un chemin lumineux à travers les ténèbres du paganisme, de la superstition et de l’ignorance. Beaucoup de personnes, depuis notre arrivée dans le pays, ont brisé leurs idoles et adorent maintenant le vrai Dieu. » Avec les lépreux Nouvelles de Java Une lettre de Sumatra, datée du 30 juin, adressée aux Commissaires, nous apporte des nouvelles intéressantes de la Capitaine Germaine Muller. La Capitaine nous envoie quelques photographies, nous sommes heureux d'en reproduire deux. La Capitaine Muller a la surveillance médicale de la colonie de lépreux de Poeloe Si Tjandang. Elle habite avec une de ses compagnes dans une petite maison en bois très bien comprise. La colonie comprend d’autres habitations; quatre grands dortoirs, contenant chacun de 36 à 45 lépreux, salle à manger, ateliers; il y a aussi les jardins cultivés par les malades, l’hôpital et le cimetière. De tous côtés la forêt vierge peuplée d’oiseaux aux couleurs rares, de singes et de crocodiles. La colonie est tout près de la côte et un chemin forme-issue vers la mer. La Capitaine écrit : « Deux mois se sont écoulés depuis mon arrivée. J’attendais, pour vous donner mes premières impressions, mais j’attends encore, c’est plus sage. Je suis arrivée ici dans des circonstances exceptionnelles ; certains officiers attendaient notre arrivée pour retourner en Europe, après sept ou dix ans de travail continu, et pour revoir une dernière fois des êtres chers dont certains sont tout près de la mort. « Ce sont les Capitaines d’Etat-Major Scheffer qui dirigent la colonie. Le Capitaine d’Et.-M., de nationalité hollandaise, parle un très bon français; il a travaillé en Belgique. Vous l’avez interprété, paraît-il dans la causerie qu’il fit un jour à Lausanne sur leur travail parmi les lépreux à Java. Dès le premier contact avec les malades je fus heureuse et me sentis dans mon élément au milieu d’eux, mais leur état est vraiment poignant. Nous en avons trois
forme-issue vers la mer. La Capitaine écrit : « Deux mois se sont écoulés depuis mon arrivée. J’attendais, pour vous donner mes premières impressions, mais j’attends encore, c’est plus sage. Je suis arrivée ici dans des circonstances exceptionnelles ; certains officiers attendaient notre arrivée pour retourner en Europe, après sept ou dix ans de travail continu, et pour revoir une dernière fois des êtres chers dont certains sont tout près de la mort. « Ce sont les Capitaines d’Etat-Major Scheffer qui dirigent la colonie. Le Capitaine d’Et.-M., de nationalité hollandaise, parle un très bon français; il a travaillé en Belgique. Vous l’avez interprété, paraît-il dans la causerie qu’il fit un jour à Lausanne sur leur travail parmi les lépreux à Java. Dès le premier contact avec les malades je fus heureuse et me sentis dans mon élément au milieu d’eux, mais leur état est vraiment poignant. Nous en avons trois cents. Le climat ne m’éprouve pas trop. Je paraissent réagir contre la chaleur et la malaria dont presque tous souffrent ici. « Nous venons d’avoir ici, pour ses vacances, un jeune instituteur hollandais qui est salutiste et qui fait une véritable œuvre missionnaire dans la province d’Atieh. Il parle le français et s’est beaucoup intéressé à l’œuvre en France. » Que Dieu multiplie le nombre de ceux qui iront porter aux païens les secours de l’Evangile. (1 Cor. XV, 25.) Dans cette grande parole de saint Paul, tout chrétien trouvera d’abord une règle de vie intérieure. Les conquêtes promises au Seigneur Jésus ne s’accompliront que par le moyen d’âmes en qui il régnera sans partage. Nous sommes donc conviés à un examen de conscience. Avons-nous coutume d’y procéder souvent? Nous, qui ne nous confessons pas aux hommes, ou qui, du moins ne n’y sommes pas tenus, prenons-nous au sérieux l’exhortation de l’apôtre : « Que chacun donc s’éprouve lui-même ? » La question est celle-ci : Jésus-Christ règne-t-il sur toutes les manifestations de notre personnalité, parce qu’il a établi son trône dans ce cœur d’où découlent les sources de la vie ? Règne-t-il sur l’ensemble de notre temps et de
français et s’est beaucoup intéressé à l’œuvre en France. » Que Dieu multiplie le nombre de ceux qui iront porter aux païens les secours de l’Evangile. (1 Cor. XV, 25.) Dans cette grande parole de saint Paul, tout chrétien trouvera d’abord une règle de vie intérieure. Les conquêtes promises au Seigneur Jésus ne s’accompliront que par le moyen d’âmes en qui il régnera sans partage. Nous sommes donc conviés à un examen de conscience. Avons-nous coutume d’y procéder souvent? Nous, qui ne nous confessons pas aux hommes, ou qui, du moins ne n’y sommes pas tenus, prenons-nous au sérieux l’exhortation de l’apôtre : « Que chacun donc s’éprouve lui-même ? » La question est celle-ci : Jésus-Christ règne-t-il sur toutes les manifestations de notre personnalité, parce qu’il a établi son trône dans ce cœur d’où découlent les sources de la vie ? Règne-t-il sur l’ensemble de notre temps et de nos ressources? Sur nos projets personnels et sur nos projets de famille? Si Jésus nous demandait notre fils, notre fille, pour servir dans quelque bataillon particulièrement exposé, à l’avant-garde de son armée, laisserions-nous partir notre enfant comme nous laissions, il y trois ou quatre ans, notre fils bien-aimé partir pour le front? Saurions-nous dire : « Il faut qu’il règne », comme nous disions alors : « France d’abord? » Jésus est-il le Maître de nos paroles, de nos lectures, de nos pensées, de nos sentiments ? Le même apôtre qui a dit : « Il faut qu’il règne » a dit aussi : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi ». Cette parole, pourrions-nous nous l’approprier ? Oh ! la beauté, la simplicité, l’harmonie d’une existence où, du jour de la conversion jusqu’au jour de la mort, Jésus règne ; où devant son image au fond du sanctuaire, brûle jour et nuit la flamme du pur amour et de l’entière soumission. Mais un texte tel que celui-ci ne nous permet pas de nous hypnotiser sur les phénomènes de vie intérieure. Si la pitié a une pointe dirigée vers le dedans, elle a
le front? Saurions-nous dire : « Il faut qu’il règne », comme nous disions alors : « France d’abord? » Jésus est-il le Maître de nos paroles, de nos lectures, de nos pensées, de nos sentiments ? Le même apôtre qui a dit : « Il faut qu’il règne » a dit aussi : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi ». Cette parole, pourrions-nous nous l’approprier ? Oh ! la beauté, la simplicité, l’harmonie d’une existence où, du jour de la conversion jusqu’au jour de la mort, Jésus règne ; où devant son image au fond du sanctuaire, brûle jour et nuit la flamme du pur amour et de l’entière soumission. Mais un texte tel que celui-ci ne nous permet pas de nous hypnotiser sur les phénomènes de vie intérieure. Si la pitié a une pointe dirigée vers le dedans, elle a aussi une pointe dirigée vers le dehors. « Il faut qu’il règne », c’est une règle de vie sociale. Disciples de Celui qui n’a vécu que pour ses frères, qui est venu chercher et sauver ce qui était « perdu », le chrétien porte le souci de sa famille, de sa ville, de sa patrie. Dans tous ces cercles concentriques, Jésus veut établir son empire. « Il faut qu’il y règne. » Ceux qui sont rangés parmi ses soldats déshonoreraient leur uniforme de chrétien s’ils ne faisaient rien pour que son règne s’étende. Les ennemis du Seigneur Jésus, dans la société dont nous faisons partie, s’appellent l’ignorance, la superstition, le scepticisme railleur, l’incrédulité matérialiste. Ils s’appellent encore l’alcoolisme, le taudis, la tuberculose, la débauche patentée. Ils s'appellent aussi la littérature malsaine, les spectacles démoralisateurs, les jeux d’argent, les courses de taureaux... Il s’agit de nous liguer contre ces fléaux qui empoisonnent l’âme des jeunes générations et menacent l’existence même du pays. Aidons d’abord de notre adhésion, de notre souscription, de notre collaboration personnelle les nobles combattants de toutes ces saintes causes ; puis soyons nous-mêmes de ces lutteurs intrépides, ne craignant ni la calomnie, ni les disgrâces, ni même, s’il
sa ville, de sa patrie. Dans tous ces cercles concentriques, Jésus veut établir son empire. « Il faut qu’il y règne. » Ceux qui sont rangés parmi ses soldats déshonoreraient leur uniforme de chrétien s’ils ne faisaient rien pour que son règne s’étende. Les ennemis du Seigneur Jésus, dans la société dont nous faisons partie, s’appellent l’ignorance, la superstition, le scepticisme railleur, l’incrédulité matérialiste. Ils s’appellent encore l’alcoolisme, le taudis, la tuberculose, la débauche patentée. Ils s'appellent aussi la littérature malsaine, les spectacles démoralisateurs, les jeux d’argent, les courses de taureaux... Il s’agit de nous liguer contre ces fléaux qui empoisonnent l’âme des jeunes générations et menacent l’existence même du pays. Aidons d’abord de notre adhésion, de notre souscription, de notre collaboration personnelle les nobles combattants de toutes ces saintes causes ; puis soyons nous-mêmes de ces lutteurs intrépides, ne craignant ni la calomnie, ni les disgrâces, ni même, s’il le faut, les coups et les blessures. Car, dans cette campagne, les efforts collectifs, les grands barrages d’artillerie ne suffisent pas ; il y faut l'assaut individuel, le corps à corps. Oh ! savoir aborder une âme, entrer avec elle en relation d’intimité, et, à force d’insistance, de sainte habileté, de prière et d’amour, la conquérir pour celui dont il est dit : « Il faut qu’il règne ! » *** Enfin, la portée de cette parole dépasse les frontières d’une église, d’une ville, d’une nation, d’un continent, d’une race. C’est une portée mondiale. C’est sur la famille humaine, dont tous les membres sont solidaires, dont les intérêts sont maintenant étroitement entrelacés, qu’ « il faut qu’il règne ». Il n’est pas venu pour être le Sauveur des Européens ou des peuples de race blanche, mais le Sauveur du monde entier. A l’établissement de son règne jusqu’aux extrémités de la terre tout chrétien doit contribuer. Il y a des intérêts les plus élevés de la civilisation, de l’idéal le plus pur que l’esprit humain ait pu concevoir. Pour que se constitue enfin, dans les temps nouveaux que nous abordons, la grande humanité pacifique et fraternelle, « il faut qu’il règne
de prière et d’amour, la conquérir pour celui dont il est dit : « Il faut qu’il règne ! » *** Enfin, la portée de cette parole dépasse les frontières d’une église, d’une ville, d’une nation, d’un continent, d’une race. C’est une portée mondiale. C’est sur la famille humaine, dont tous les membres sont solidaires, dont les intérêts sont maintenant étroitement entrelacés, qu’ « il faut qu’il règne ». Il n’est pas venu pour être le Sauveur des Européens ou des peuples de race blanche, mais le Sauveur du monde entier. A l’établissement de son règne jusqu’aux extrémités de la terre tout chrétien doit contribuer. Il y a des intérêts les plus élevés de la civilisation, de l’idéal le plus pur que l’esprit humain ait pu concevoir. Pour que se constitue enfin, dans les temps nouveaux que nous abordons, la grande humanité pacifique et fraternelle, « il faut qu’il règne ». Le temps est venu où, sur toute la surface de la terre « il faut qu’il règne » et, pour cela c’est une campagne gigantesque qu’il s’agit d’engager. Une campagne à laquelle le ne saurait suffire une petite armée de métier, mais qui exige la mise en commun de toutes les forces, le service militaire obligatoire, la nation armée. Quand donc le comprendra-t-on dans notre France? Quand sonnera le jour de la levée en masse de la grande offensive, sur tout le front, contre ces ennemis dont il est dit qu’il « les mettra sous ses pieds » et dont les plus formidables sont encore le paganisme et l’Islam ? [Le Journal des Missions] Les Officiers qui dirigent la Colonie. Les enseignements de l’Armée du Salut Qu’est-ce que la Sanctification ? Par le GÉNÉRAL FONDATEUR Les Conditions (Suite). Ne sommes-nous pas responsables de l’influence que nos habitudes de manger, de boire, de nous vêtir ou autres, exercent pour le bien ou le mal de ceux qui nous entourent? Certainement. Rien n’est plus clairement exposé dans la Bible que le devoir de renoncer non seulement aux choses et aux habitudes qui sont mauvaises en elles-mêmes, mais aussi à celles qui,
toutes les forces, le service militaire obligatoire, la nation armée. Quand donc le comprendra-t-on dans notre France? Quand sonnera le jour de la levée en masse de la grande offensive, sur tout le front, contre ces ennemis dont il est dit qu’il « les mettra sous ses pieds » et dont les plus formidables sont encore le paganisme et l’Islam ? [Le Journal des Missions] Les Officiers qui dirigent la Colonie. Les enseignements de l’Armée du Salut Qu’est-ce que la Sanctification ? Par le GÉNÉRAL FONDATEUR Les Conditions (Suite). Ne sommes-nous pas responsables de l’influence que nos habitudes de manger, de boire, de nous vêtir ou autres, exercent pour le bien ou le mal de ceux qui nous entourent? Certainement. Rien n’est plus clairement exposé dans la Bible que le devoir de renoncer non seulement aux choses et aux habitudes qui sont mauvaises en elles-mêmes, mais aussi à celles qui, quoique innocentes et peut-être sans danger, pourraient exercer une influence nuisible sur autrui. (Cor. vi. 9, 11,13. Rom. xiv. 21). (Cor. xi. 31). Quelle est la troisième condition d’une entière Sanctification ? La consécration ou la soumission immédiate et absolue à Dieu de l’être entier et de tout ce que nous possédons. Expliquez cela avec plus de détails. Très volontiers, car il existe plus d’erreurs graves sur ce point que sur aucun autre de la vie religieuse. Afin de montrer ce qu’est une vraie consécration ou un abandon entier, décrivez la conduite d’Adam qui l’a rendu nécessaire ? Adam délaissa une vie de soumission et de service constant et entier à Dieu, et osa agir d’une manière indépendante de Dieu. Il cessa d’être un serviteur de Dieu, de vivre pour plaire à Dieu en toutes choses, et se mit à vivre pour se plaire à lui-même et agir selon sa propre volonté. Quelle conduite est donc nécessaire pour que les descendants d’Adam, qui sont malheureusement dans la condition dans laquelle Adam est tombé, puissent reprendre, dans la confiance et la faveur de Dieu, la place qu'Adam avait occupée avant la chute ? Il faut qu’il cesse de se considérer comme
nous possédons. Expliquez cela avec plus de détails. Très volontiers, car il existe plus d’erreurs graves sur ce point que sur aucun autre de la vie religieuse. Afin de montrer ce qu’est une vraie consécration ou un abandon entier, décrivez la conduite d’Adam qui l’a rendu nécessaire ? Adam délaissa une vie de soumission et de service constant et entier à Dieu, et osa agir d’une manière indépendante de Dieu. Il cessa d’être un serviteur de Dieu, de vivre pour plaire à Dieu en toutes choses, et se mit à vivre pour se plaire à lui-même et agir selon sa propre volonté. Quelle conduite est donc nécessaire pour que les descendants d’Adam, qui sont malheureusement dans la condition dans laquelle Adam est tombé, puissent reprendre, dans la confiance et la faveur de Dieu, la place qu'Adam avait occupée avant la chute ? Il faut qu’il cesse de se considérer comme son propre maître, de vivre pour son plaisir et son profit personnels ; qu’il retourne à Dieu avec tout ce qu’il possède — que ce tout soit peu ou beaucoup — qu’il se livre à Dieu entièrement, afin de vivre uniquement pour lui plaire. Quelle est la grande erreur que font beaucoup de gens au sujet de la Consécration ? La consécration n’est pas une réalité pour eux. Ils prétendent donner à Dieu leur tout — leurs enfants, leur argent, leurs possessions, leur temps et leur réputation ; mais ce n’est que sentiment, imagination. Ce n’est pas réel. Dieu et sa cause n’en ont rien de plus après qu'avant-, et le jour suivant, ces mêmes personnes qui, le soir précédent, avaient dit qu’elles se donnaient, et tout ce qu’elles avaient à Dieu, agissent d’après le principe que tout ce qu’elles ont est bien à elles, pour être épargné pour leur propre plaisir et leur propre profit, juste comme elles l'avaient toujours fait auparavant. “LE GRAND APPEL” EN 1921 SEPTEMBRE : LES ENFANTS Les enfants au berceau, les petits à grouper autour du plateau de sable, les autres à inscrire sur les Livres de Compagnie de la Jeune Armée et de
font beaucoup de gens au sujet de la Consécration ? La consécration n’est pas une réalité pour eux. Ils prétendent donner à Dieu leur tout — leurs enfants, leur argent, leurs possessions, leur temps et leur réputation ; mais ce n’est que sentiment, imagination. Ce n’est pas réel. Dieu et sa cause n’en ont rien de plus après qu'avant-, et le jour suivant, ces mêmes personnes qui, le soir précédent, avaient dit qu’elles se donnaient, et tout ce qu’elles avaient à Dieu, agissent d’après le principe que tout ce qu’elles ont est bien à elles, pour être épargné pour leur propre plaisir et leur propre profit, juste comme elles l'avaient toujours fait auparavant. “LE GRAND APPEL” EN 1921 SEPTEMBRE : LES ENFANTS Les enfants au berceau, les petits à grouper autour du plateau de sable, les autres à inscrire sur les Livres de Compagnie de la Jeune Armée et de la Ligue de Bienveillance, les méthodes nouvelles à employer, l’enrôlement de jeunes gens et de jeunes filles pour s’occuper des enfants, pour les éduquer, les instruire, les distraire, les sauver avant que Satan se soit emparé d’eux. Le dimanche 25, une Réunion de Compagnies, sur les bases réglementaires, devra fonctionner dans tous les postes et selon le modèle qui sera indiqué ultérieurement. Le jeudi 29, la Ligue de Bienveillance devra également fonctionner dans tous les postes. Ce sera, au fond, le début de la Campagne d’hiver pour la Jeunesse, sur des bases nouvelles et avec une inspiration nouvelle. D’autres jours de la semaine verront des réunions de Salut pour les enfants. Le vendredi 30, aura lieu dans tous les Corps une réunion de Sanctification où tous les enfants sauvés prendront part et où aura lieu un Enrôlement de Jeunes Soldats. Un don de la France au Champ Missionnaire (La Capitaine Germaine Muller GEORGES RAILTON UN SALUTISTE ; m XVIII (Suite) Il avait du tact éducatif dans sa manière d’être avec ses enfants « S’il nous voyait de la joie ou de l’enthousiasme religieux, dit un de ses fils, il l’encourageait par un mot, et c’était tout. Jamais il n’insistait. Par