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être troublé au point de ressentir une sorte de stérilité intellectuelle momentanée. C'est assez bien l'effet qu'ont produit sur moi les cruelles vicissitudes de la crise viticole, où je vois, où je pressens, du moins, de grandes injustices. Alors je me réfugie dans de petites études inoffensives, de celles qui ne demandent ni efforts ni à l'auteur ni au lecteur, de celles qui ne sont qu'une légère détente d'esprit entre deux méditations graves. Je lisais derrière une bien curieuse étude sur un ouvrage inédit de Verlaine. C'est un chapitre d'une certaine importance à ajouter au livre que vient de consacrer au grand poète, son ami d'enfance, M. Edmond Lepelletier. Sur la feuille de garde de ces poèmes qui eurent une influence à la fois si excellente et si détestable sur la dernière poésie française, Verlaine annonçait un ouvrage en prose dont le titre n'était point fait pour piquer beaucoup la curiosité : Voyages en France par Français. Et, en réalité, personne n'y fit la moindre attention, pas même M. Lepelletier qui, jusqu'à ces derniers jours, n'en avait jamais entendu parler ou ne le que comme un projet en l'air. C'était d'autant plus vraisemblable que Verlaine n'avait jamais guère voyagé qu'entre Paris, Bruxelles et Londres. Cependant ! le manuscrit existait, au moment même où il était annoncé; mais ce voyage en France n'était autre chose qu'un voyage à travers les trois derniers siècles de l'histoire de France. On vient de le retrouver, on vient de le publier de longs fragments qui suffisent à donner une juste idée de l'ensemble. Le publicateur, qui est M. Dauphin Meunier, n'est pas de ceux qui vantent à l'excès les ouvrages où ils ont mis des notes. Il dit du Voyage en France, en guise de préface : Comme je souhaiterais qu'il fût demeuré ignoré et même perdu ! Voilà qui est singulier. Cela le paraîtra beaucoup moins, quand j'aurai dit dans quel esprit et dans quel style ce livre est composé. Mais il faut achever l'histoire du manuscrit. En 1891, au bout de dix ans, Verlaine n'avait pas encore pu tirer parti de son Voyage.
Paris, Bruxelles et Londres. Cependant ! le manuscrit existait, au moment même où il était annoncé; mais ce voyage en France n'était autre chose qu'un voyage à travers les trois derniers siècles de l'histoire de France. On vient de le retrouver, on vient de le publier de longs fragments qui suffisent à donner une juste idée de l'ensemble. Le publicateur, qui est M. Dauphin Meunier, n'est pas de ceux qui vantent à l'excès les ouvrages où ils ont mis des notes. Il dit du Voyage en France, en guise de préface : Comme je souhaiterais qu'il fût demeuré ignoré et même perdu ! Voilà qui est singulier. Cela le paraîtra beaucoup moins, quand j'aurai dit dans quel esprit et dans quel style ce livre est composé. Mais il faut achever l'histoire du manuscrit. En 1891, au bout de dix ans, Verlaine n'avait pas encore pu tirer parti de son Voyage. Il n'avait réussi à le placer ni dans une revue, ni chez un éditeur, mais il le conservait précieusement, comme un meublé d'un certain prix et dont il arriverait bien à tirer parti un jour ou l'autre. Ce jour arriva, en effet, vers le milieu du mois de juillet 1891. Démuni d'argent et devant quelques sommes à son logeur, Verlaine sortit le manuscrit et l'offrit en guise de papier monnaie. L'hôtelier, faute de mieux, sans doute, accepta. Il alla quérir une feuille de papier timbré et Verlaine y traça les lignes suivantes, qui constituent le plus authentique des certificats d'origine : « Je soussigné déclare avoir vendu à M. N. X... un manuscrit intitulé Voyage en France par un Français, ainsi que les droits d'auteur et de publication pour la somme de deux cents francs, et lui donne l'autorisation de le négocier à son gré. » Paris, 20 juillet 1891. « Paul VERLAINE, 18, rue Descartes. » L'hôtelier de la rue Descartes ne réussit pas plus que Verlaine à trouver un éditeur, mais il parlait de son « trésor », le bruit se répandait dans le quartier latin du livre inédit de Verlaine, laissé en gage aux mains d'un logeur
Démuni d'argent et devant quelques sommes à son logeur, Verlaine sortit le manuscrit et l'offrit en guise de papier monnaie. L'hôtelier, faute de mieux, sans doute, accepta. Il alla quérir une feuille de papier timbré et Verlaine y traça les lignes suivantes, qui constituent le plus authentique des certificats d'origine : « Je soussigné déclare avoir vendu à M. N. X... un manuscrit intitulé Voyage en France par un Français, ainsi que les droits d'auteur et de publication pour la somme de deux cents francs, et lui donne l'autorisation de le négocier à son gré. » Paris, 20 juillet 1891. « Paul VERLAINE, 18, rue Descartes. » L'hôtelier de la rue Descartes ne réussit pas plus que Verlaine à trouver un éditeur, mais il parlait de son « trésor », le bruit se répandait dans le quartier latin du livre inédit de Verlaine, laissé en gage aux mains d'un logeur malin ou bon enfant, on ne savait. Ce bruit, à force de courir, arriva aux oreilles d'un lettré bibliophile, Alidor Delzaut, un ami de Concourt, et le Voyage trouva enfin un acquéreur. Alidor Delzaut avait une très curieuse collection d'autographes. Il en tenait une partie de la célèbre Ozy, une des grandes courtisanes du dix-neuvième siècle, dont il avait été l'un des héritiers. Ozy, dont Banville disait en une ode funambulesque, Les demoiselles chez Ozy; menées Ne doivent plus penser aux Hyménées, Ozy avait été violemment courtisée par Victor Hugo, au moment même où Charles Hugo était son amant n'étant pas volontiers cruelle, et d'ailleurs flattée, elle céda, mais non pas avant que le fils eût fui, épouvanté à l'idée de ce partage. Il y avait dans la collection Delzaut des lettres tragiques de Charles Hugo à Ozy; il y en avait de Théophile Gautier, de Saint-Victor, de Gustave Doré, d'Edmond About il y avait beaucoup de curiosités et même des trésors. C'est là que prit place, pour y dormir en couverture une quinzaine d'années, le Voyage en France. Delzant, soit par jalousie de collectionneur, soit, ce qui est plus probable, par scrupule, le maintint sous clef. Plus conciliant, son
des grandes courtisanes du dix-neuvième siècle, dont il avait été l'un des héritiers. Ozy, dont Banville disait en une ode funambulesque, Les demoiselles chez Ozy; menées Ne doivent plus penser aux Hyménées, Ozy avait été violemment courtisée par Victor Hugo, au moment même où Charles Hugo était son amant n'étant pas volontiers cruelle, et d'ailleurs flattée, elle céda, mais non pas avant que le fils eût fui, épouvanté à l'idée de ce partage. Il y avait dans la collection Delzaut des lettres tragiques de Charles Hugo à Ozy; il y en avait de Théophile Gautier, de Saint-Victor, de Gustave Doré, d'Edmond About il y avait beaucoup de curiosités et même des trésors. C'est là que prit place, pour y dormir en couverture une quinzaine d'années, le Voyage en France. Delzant, soit par jalousie de collectionneur, soit, ce qui est plus probable, par scrupule, le maintint sous clef. Plus conciliant, son gendre et héritier, M. Lovot a consenti à le laisser feuilleter. Bien que l'œuvre soit déplorable, on le remerciera tout de même, car elle est un témoignage de la sincérité du poète qui écrivait Sagesse. C'est en cela, et en cela seul, que sont curieuses, et peut-être même précieuses, les diatribes de Verlaine contre son pays, son temps, toutes les traditions de la France Voltairienne. C'est bien le même néophyte qui a écrit les deux livres. Ce sont quelquefois les mêmes thèmes; c'est toujours la même inspiration chrétienne. Mais, comme le note fort bien M. Dauphin Meunier, si les poèmes de Sagesse sont des confessions et des actes de foi dignes, humbles, charitables, dans une langue à la fois confuse et sublime, les feuillets du Voyage sont les invectives d'un doctrinaire au zèle déréglé, téméraire et hâtif. Un certain mysticisme n'est pas désagréable en poésie, et presque aucune poésie moderne n'en est exempte; mais autre chose est de rêver ou de chanter, autre chose est de raisonner et d'affirmer. Je veux citer quelques lignes du Voyage. Est-ce de Verlaine ou de tel pauvre scribe de la basse presse réactionnaire? "Plus de respect, plus de famille, le plaisir effronté, — que
diatribes de Verlaine contre son pays, son temps, toutes les traditions de la France Voltairienne. C'est bien le même néophyte qui a écrit les deux livres. Ce sont quelquefois les mêmes thèmes; c'est toujours la même inspiration chrétienne. Mais, comme le note fort bien M. Dauphin Meunier, si les poèmes de Sagesse sont des confessions et des actes de foi dignes, humbles, charitables, dans une langue à la fois confuse et sublime, les feuillets du Voyage sont les invectives d'un doctrinaire au zèle déréglé, téméraire et hâtif. Un certain mysticisme n'est pas désagréable en poésie, et presque aucune poésie moderne n'en est exempte; mais autre chose est de rêver ou de chanter, autre chose est de raisonner et d'affirmer. Je veux citer quelques lignes du Voyage. Est-ce de Verlaine ou de tel pauvre scribe de la basse presse réactionnaire? "Plus de respect, plus de famille, le plaisir effronté, — que dis-je ! la débauche au pinacle, nul patriotisme, plus de conviction, même mauvaise... l'argent, pour tout argument, pour toute objection, pour toute victoire; la paresse et l'expédient prenant le pain du vieux travail, et Dieu blasphémé tous les jours, défié, crucifié dans son Église souffleté dans son Christ, exproprié, chassé, nié, provoqué ! Quelle tribune et quelle presse ! Quelle jeunesse et quelles femmes, et quel pays !" C'est ridicule, mais cela pouvait peut-être faire un poème émouvant, car ce qui ne vaut pas la peine d'être dit, on le chante, et de beaux vers font passer bien des pauvretés et bien des paradoxes. Les passages qui ne sont que Dieu sont beaucoup moins mauvais, est voici une page sur les joies du dimanche chrétien qui n'est pas désagréable; mais nous avons déjà lu cela dans Sagesse: Le ciel est par-dessus le toit Si bleu, si calme ! Un arbre par-dessus le toit, Y plante sa palme. Les cloches... Ce qu'il y a de bien fâcheux c'est qu'en se convertissant au mysticisme, Verlaine s'était du même coup converti à la mauvaise littérature. Un chapitre du Voyage s'occupe des romanciers contemporains et ici c'est, sauf une réserve très chaleureuse pour Vallès,
nié, provoqué ! Quelle tribune et quelle presse ! Quelle jeunesse et quelles femmes, et quel pays !" C'est ridicule, mais cela pouvait peut-être faire un poème émouvant, car ce qui ne vaut pas la peine d'être dit, on le chante, et de beaux vers font passer bien des pauvretés et bien des paradoxes. Les passages qui ne sont que Dieu sont beaucoup moins mauvais, est voici une page sur les joies du dimanche chrétien qui n'est pas désagréable; mais nous avons déjà lu cela dans Sagesse: Le ciel est par-dessus le toit Si bleu, si calme ! Un arbre par-dessus le toit, Y plante sa palme. Les cloches... Ce qu'il y a de bien fâcheux c'est qu'en se convertissant au mysticisme, Verlaine s'était du même coup converti à la mauvaise littérature. Un chapitre du Voyage s'occupe des romanciers contemporains et ici c'est, sauf une réserve très chaleureuse pour Vallès, un prétexte à les classer en deux catégories: ceux qui ont du génie, les catholiques, et les crétins, les autres. Flaubert est vilipendé et Paul Féval est exalté. N'insistons pas, puisqu'au même Verlaine n'a point persévéré dans ces idées déplorables. Son jugement littéraire n'a pas toujours été aussi absurde. Dès qu'il se fut un peu déconverti, il cessa, j'en suis bien certain, d'admirer Paul Féval et de le considérer, ce qui est inimaginable, comme un génie "radieux et terrible". Malheureusement, en se découvertant, Verlaine, qui était faible, redevint la proie de ses passions, qui étaient fortes... On trouvera le reste de l'histoire dans le livre d'Edmond Lepelletier. Est-elle triste ? Non. C'est autre chose. Pour la qualifier, il suffira peut-être de reprendre la double épithète que le poète appliquait si mal à propos de Paul Féval, et de dire: radieuse et terrible, telle fut l'histoire de Paul Verlaine. REMY DE GOURMONT. CONSTIPATION GRAINDEVALS À l'Étranger (De nos correspondants) : TURQUIE La Situation dans l'Yémen Le Caire, 24 juin — Les nouvelles parvenues ici disent que les troupes de la garnison d'Akaban partent pour le Yémen. Une partie de la garnison d'Obeida a refusé, dit-on, de retourner à Sarfa. JAPON Tokio,
qu'il se fut un peu déconverti, il cessa, j'en suis bien certain, d'admirer Paul Féval et de le considérer, ce qui est inimaginable, comme un génie "radieux et terrible". Malheureusement, en se découvertant, Verlaine, qui était faible, redevint la proie de ses passions, qui étaient fortes... On trouvera le reste de l'histoire dans le livre d'Edmond Lepelletier. Est-elle triste ? Non. C'est autre chose. Pour la qualifier, il suffira peut-être de reprendre la double épithète que le poète appliquait si mal à propos de Paul Féval, et de dire: radieuse et terrible, telle fut l'histoire de Paul Verlaine. REMY DE GOURMONT. CONSTIPATION GRAINDEVALS À l'Étranger (De nos correspondants) : TURQUIE La Situation dans l'Yémen Le Caire, 24 juin — Les nouvelles parvenues ici disent que les troupes de la garnison d'Akaban partent pour le Yémen. Une partie de la garnison d'Obeida a refusé, dit-on, de retourner à Sarfa. JAPON Tokio, 24 juin. — Cinq des principales chambres de commerce ont adopté une résolution, déclarant que l'incident de San-Francisco n'a pas atteint les proportions d'une question internationale, mais qu'il menace les bons rapports commerciaux du Japon avec les États-Unis. La Situation financière Tokio, 24 juin. — Le ministre des finances a prononcé, samedi, un discours sur la situation financière, qui est des plus favorables. Il a annoncé que le surplis des recettes est de 75,000,000 de francs sur les prévisions budgétaires, ce qui permettra de n'avoir pas recours à l'emprunt étranger de 200 millions de francs prévu pour l'année courante. Quant au commerce extérieur, il s'élèvera probablement pour l'année entière, à plus de 2 milliards 1,2 de francs. Je ne pense que le Jour LA CRISE VITICOLE Marcelin Albert Paris, 24 juin. — Les journaux sont remplis ce matin de détails sur le voyage à Paris de Marcelin Albert. Voici le récit que le Matin donne de sa conversation avec le président du conseil: Marcelin Albert pénètre, est devant le président du conseil. Après un court silence, prend la parole : — Je suis vain pour plaider la cause... — Il est bien tard, interrompit M. Clemenceau. Et le président du
prononcé, samedi, un discours sur la situation financière, qui est des plus favorables. Il a annoncé que le surplis des recettes est de 75,000,000 de francs sur les prévisions budgétaires, ce qui permettra de n'avoir pas recours à l'emprunt étranger de 200 millions de francs prévu pour l'année courante. Quant au commerce extérieur, il s'élèvera probablement pour l'année entière, à plus de 2 milliards 1,2 de francs. Je ne pense que le Jour LA CRISE VITICOLE Marcelin Albert Paris, 24 juin. — Les journaux sont remplis ce matin de détails sur le voyage à Paris de Marcelin Albert. Voici le récit que le Matin donne de sa conversation avec le président du conseil: Marcelin Albert pénètre, est devant le président du conseil. Après un court silence, prend la parole : — Je suis vain pour plaider la cause... — Il est bien tard, interrompit M. Clemenceau. Et le président du conseil, avec sa vivacité habituelle, interpelle le chef des Gueux : — Vous avez, monsieur, fait beaucoup de mal à la République. Vous avez compromis les revendications légitimes de vos concitoyens. Le sang qui a coulé dans le Midi retombe sur vous, sur vous tout seul.... Votre responsabilité est écrasante, effroyable. Pourquoi avez-vous fait tout cela... Puisque je vous ai reçu, je ne vous ferai pas arrêter en sortant d'ici mais, si j'ai un conseil à vous donner, un seul conseil : allez vous mettre à la disposition de la loi. Marcellin Albert écoute, profondément ému et troublé, les paroles du président du conseil. Tout à coup, il se met à sangloter. Affaissé dans un fauteuil, il pleure longuement. M. Clemenceau ne dit plus un mot; il attend. Marcellin Albert se ressaisit, il parle, il dit : — Monsieur le président du conseil, vous ne me connaissez pas; je suis un brave homme, un bon républicain... Notre cause est juste, monsieur Clemenceau; nous sommes dans la misère; j'ai voulu que l'on connaisse notre détresse, j'ai voulu que l'on nous vienne en aide. Puis, tristement, il ajoute : — Si je pouvais réparer le mal qui a été fait, je suis
effroyable. Pourquoi avez-vous fait tout cela... Puisque je vous ai reçu, je ne vous ferai pas arrêter en sortant d'ici mais, si j'ai un conseil à vous donner, un seul conseil : allez vous mettre à la disposition de la loi. Marcellin Albert écoute, profondément ému et troublé, les paroles du président du conseil. Tout à coup, il se met à sangloter. Affaissé dans un fauteuil, il pleure longuement. M. Clemenceau ne dit plus un mot; il attend. Marcellin Albert se ressaisit, il parle, il dit : — Monsieur le président du conseil, vous ne me connaissez pas; je suis un brave homme, un bon républicain... Notre cause est juste, monsieur Clemenceau; nous sommes dans la misère; j'ai voulu que l'on connaisse notre détresse, j'ai voulu que l'on nous vienne en aide. Puis, tristement, il ajoute : — Si je pouvais réparer le mal qui a été fait, je suis prêt à tout pour cela; je ne faut plus qu'il y ait une goutte de sang répandu. M. Clemenceau réfléchit un instant, et il répond : — Vous dites que vous êtes un républicain et un brave homme. Prouvez-le. Tâchez de réparer une partie du mal que vous avez fait; partez; allez dire à vos concitoyens de rentrer dans l'ordre et le respect des lois. Marcellin Albert accepte avec joie : — Oui, je vais partir, je ferai l'impossible, et, si je ne réussis pas, il ne me restera plus qu'à me constituer prisonnier. Je veux respecter la loi. C'est la fin de cette conversation émouvante. Marcellin Albert promet qu'il va quitter Paris le plus tôt possible, dans l'après-midi, affirme-t-il. Il est onze heures. Marcellin Albert a, de son côté, déclaré au même journal : — Ma parole est engagée. Je ne puis dire que cela : Quand j'eus pénétré dans le cabinet de M. Clemenceau, après qu'il eut longuement parlé tout d'abord, je lui soumis, sous forme de clauses écrites, les bases sur lesquelles, selon moi, après accord avec les amis, une entente était possible pour ramener la paix dans le Midi. M. Clemenceau a pris connaissance de ce
partez; allez dire à vos concitoyens de rentrer dans l'ordre et le respect des lois. Marcellin Albert accepte avec joie : — Oui, je vais partir, je ferai l'impossible, et, si je ne réussis pas, il ne me restera plus qu'à me constituer prisonnier. Je veux respecter la loi. C'est la fin de cette conversation émouvante. Marcellin Albert promet qu'il va quitter Paris le plus tôt possible, dans l'après-midi, affirme-t-il. Il est onze heures. Marcellin Albert a, de son côté, déclaré au même journal : — Ma parole est engagée. Je ne puis dire que cela : Quand j'eus pénétré dans le cabinet de M. Clemenceau, après qu'il eut longuement parlé tout d'abord, je lui soumis, sous forme de clauses écrites, les bases sur lesquelles, selon moi, après accord avec les amis, une entente était possible pour ramener la paix dans le Midi. M. Clemenceau a pris connaissance de ce document. Nous avons échangé nos vues. Mais, quant à dire ce que nous avons décidé, cela, jamais; je ne le puis pas. Et maintenant, dites bien que je n'abandonne pas la lutte et que je continuerai mon devoir jusqu'au bout. Et, lui disant qu'il a déclaré : — Si je ne me suis pas fait arrêter à Argeliers, c'est que je voulais éviter que mes amis ne tentassent de me défendre et qu'il en résultât un massacre. J'étais à cinquante mètres de chez moi quand la police me cherchait. — Depuis quand étiez-vous à Paris ? — Depuis trois jours ; j'aurais pu assister, au Palais-Bourbon à la fameuse séance. Je n'ai pas voulu le faire, estimant que cela aurait nui à la cause que je défends et qu'il valait mieux ne pas causer de bruit. — Qu'avez-vous fait à Paris ? Je n'y étais pas venu depuis vingt-deux ans : j'ai séjourné chez des amis. Hier, j'ai fait des affaires. C'est ainsi qu'après avoir dîné boulevard Ornano, j'ai vendu du vin à un restaurateur. A un journaliste du Gaulois qui lui demandait s'il était venu à Paris sur sa propre initiative, Marcellin Albert a répondu : — Il n'y
ne me suis pas fait arrêter à Argeliers, c'est que je voulais éviter que mes amis ne tentassent de me défendre et qu'il en résultât un massacre. J'étais à cinquante mètres de chez moi quand la police me cherchait. — Depuis quand étiez-vous à Paris ? — Depuis trois jours ; j'aurais pu assister, au Palais-Bourbon à la fameuse séance. Je n'ai pas voulu le faire, estimant que cela aurait nui à la cause que je défends et qu'il valait mieux ne pas causer de bruit. — Qu'avez-vous fait à Paris ? Je n'y étais pas venu depuis vingt-deux ans : j'ai séjourné chez des amis. Hier, j'ai fait des affaires. C'est ainsi qu'après avoir dîné boulevard Ornano, j'ai vendu du vin à un restaurateur. A un journaliste du Gaulois qui lui demandait s'il était venu à Paris sur sa propre initiative, Marcellin Albert a répondu : — Il n'y a pas chez nous d'initiative individuelle : je suis venu par ordre du comité. Et comme son interlocuteur s'étonnait que la police ne l'eût pas arrêté : — La police ne compte pas, dit-il, devant un mouvement comme le nôtre. On a dit que je me cachais, que j'avais peur. Personne chez nous n'a peur. Je suis venu à Paris par le train. En arrivant à la gare, je me suis installé à la terrasse du café près de la gare et je n'ai pas été inquiété. Ils ne m'attendaient pas. Mon arrestation serait la cause de milliers de morts. Les arrestations qui ont été faites n'ont aucune importance. Lorsque les chefs sont en prison, les secrétaires deviennent les chefs, et ainsi de suite. Si je ne me suis pas laissé arrêter, c'est parce que ma mission n'était pas terminée. Je devais venir et, pour y venir, je me suis fait déguiser en mendiant, s'il l'eût fallu. A un rédacteur de la Petite République, Marcellin Albert a fait les déclarations suivantes : — Qu'arrivera-t-il si tous ces milliers de braves gens ne m'écoutent pas. Cela, je l'ai dit à M. Clemenceau, en ajoutant : « Au moins, monsieur le ministre,
Personne chez nous n'a peur. Je suis venu à Paris par le train. En arrivant à la gare, je me suis installé à la terrasse du café près de la gare et je n'ai pas été inquiété. Ils ne m'attendaient pas. Mon arrestation serait la cause de milliers de morts. Les arrestations qui ont été faites n'ont aucune importance. Lorsque les chefs sont en prison, les secrétaires deviennent les chefs, et ainsi de suite. Si je ne me suis pas laissé arrêter, c'est parce que ma mission n'était pas terminée. Je devais venir et, pour y venir, je me suis fait déguiser en mendiant, s'il l'eût fallu. A un rédacteur de la Petite République, Marcellin Albert a fait les déclarations suivantes : — Qu'arrivera-t-il si tous ces milliers de braves gens ne m'écoutent pas. Cela, je l'ai dit à M. Clemenceau, en ajoutant : « Au moins, monsieur le ministre, j'aurai fait mon devoir. Je souhaite l'apaisement, je m'y emploierai, car il y a déjà eu des malheurs bien grands ; mais, s'il y avait de la surenchère, si on me traitait de vendu, qui me protègerait ? — J'ai la force avec moi, répondit M. Clemenceau. Et Albert ajoute : Il me semble que les paroles du président du conseil me martellent encore la tête. Un rédacteur du Journal a eu l'entretien suivant avec M. Clemenceau, après le départ de Marcellin Albert : Je ne puis que vous répéter ce que je vous ai déjà dit ; Marcellin Albert est sorti d'ici absolument libre. C'est dans un but d'apaisement que j'ai agi comme je l'ai fait ; je n'ai pris conseil de personne ; j'ai pensé qu'il y avait peut-être là un dernier moyen d'arrêter les troubles, d'éviter de nouveaux massacres. Je l'ai tenté sous ma responsabilité. J'espère qu'il tiendra compte de mes avertissements. Il se soumettra à la loi, donnant l'exemple à ses compatriotes. — Vous craignez donc de nouveaux événements tragiques ? — Pas précisément. Les nouvelles d'aujourd'hui sont plutôt rassurantes, mais il faut tout redouter et dans les circonstances actuelles, je estime que je ne dois