jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
objet à cette activité, qui répondît aux vives préoccupations de notre époque, elle conçut ensuite l'idée d'associer les abonnées de son journal, et surtout la jeunesse, à la Protection des jeunes filles abandonnées. Nous espérons que celles de nos sœurs qui ont bien connu Mme Delpech, nous ferons connaître quelques-uns des traits de cette vie humble, courageuse et vaillante. Pour aujourd'hui nous nous bornerons à parler des deux œuvres ci-dessus pour lesquelles d'importantes décisions sont à prendre. 1° Le journal LA FEMME. Grâce aux sacrifices incessants de notre sœur qui avait consacré à cette fondation la plus grande partie de ses ressources personnelles et à laquelle elle donnait, avec un dévouement absolu, tout son temps et ses forces, la Femme était arrivée à se suffire complètement. L'avenir du journal était donc assuré lorsque notre sœur a été rappelée. L'unique héritier de Mme Delpech, avec un complet désintéressement, nous laisse le soin de prendre les mesures nécessaires pour la continuation des œuvres de notre amie! L'avenir de la Femme se trouve donc entre les mains des collaboratrices et des amies de cette publication ! Si nous en jugeons par les nombreux témoignages que nous avons sous les yeux, la continuation du journal est vivement désirée. Nous faisons donc un appel pressant aux collaboratrices de la Femme, afin que s'il s'en trouve une ou plusieurs qui seraient en position de se charger de la rédaction du journal et de la responsabilité de l'entreprise ou qui seraient disposées à continuer leur collaboration, de vouloir bien se faire connaître. Nous n'y mettrions qu'une condition, c'est que le journal continuerait à plaider chaleureusement la cause des jeunes filles abandonnées! Ceci nous conduit à la seconde partie de l'œuvre de Mme Delpech. 2° Les jeunes filles abandonnées. Cette seconde œuvre de notre amie, n'était restée qu'à l'état de projet ; mais ce projet allait recevoir un commencement d'exécution. Si l'asile des jeunes filles abandonnées n'était pas encore ouvert, l'insuffisance des ressources mises à la disposition de notre sœur en a été, seule, la cause. Notre sœur était pleine de foi. Mais elle savait qu'il fallait compter
journal est vivement désirée. Nous faisons donc un appel pressant aux collaboratrices de la Femme, afin que s'il s'en trouve une ou plusieurs qui seraient en position de se charger de la rédaction du journal et de la responsabilité de l'entreprise ou qui seraient disposées à continuer leur collaboration, de vouloir bien se faire connaître. Nous n'y mettrions qu'une condition, c'est que le journal continuerait à plaider chaleureusement la cause des jeunes filles abandonnées! Ceci nous conduit à la seconde partie de l'œuvre de Mme Delpech. 2° Les jeunes filles abandonnées. Cette seconde œuvre de notre amie, n'était restée qu'à l'état de projet ; mais ce projet allait recevoir un commencement d'exécution. Si l'asile des jeunes filles abandonnées n'était pas encore ouvert, l'insuffisance des ressources mises à la disposition de notre sœur en a été, seule, la cause. Notre sœur était pleine de foi. Mais elle savait qu'il fallait compter avec les réalités et les exigences d'une telle entreprise. Selon le précepte du Maître, avant de commencer elle calculait la dépense : ne trouvant pas ses ressources suffisantes, elle a attendu ! Pressée par l'urgence de l'œuvre, encouragée par les sympathies reçues, et comptant par-dessus tout sur la bénédiction de Dieu, elle avait toutefois compris que le temps de l'action était venu. Elle avait engagé une collaboratrice qui allait arriver avec une jeune protégée et dont la lettre annonçant sa venue à Paris, arrivait le lendemain même du décès de Mlle Delpech. Il a fallu se hâter de lui écrire de différer son départ. Dieu avait jugé terminée la tâche de notre sœur, et il a laissé à d'autres le soin de prendre en main l'œuvre sainte de la protection des jeunes abandonnées. Nous avons été dès l'origine le confident des projets de Mlle Delpech et nous y avons applaudi de tout notre cœur. Un asile avait été ouvert pour l'éducation des garçons par la Société de protection des enfants protestants insoumis, rue Clavel, 7. Cet établissement est aujourd'hui en pleine prospérité. Dès que la maison d'éducation des garçons a été fondée, Mlle Delpech est accourue vers nous : —
Dieu, elle avait toutefois compris que le temps de l'action était venu. Elle avait engagé une collaboratrice qui allait arriver avec une jeune protégée et dont la lettre annonçant sa venue à Paris, arrivait le lendemain même du décès de Mlle Delpech. Il a fallu se hâter de lui écrire de différer son départ. Dieu avait jugé terminée la tâche de notre sœur, et il a laissé à d'autres le soin de prendre en main l'œuvre sainte de la protection des jeunes abandonnées. Nous avons été dès l'origine le confident des projets de Mlle Delpech et nous y avons applaudi de tout notre cœur. Un asile avait été ouvert pour l'éducation des garçons par la Société de protection des enfants protestants insoumis, rue Clavel, 7. Cet établissement est aujourd'hui en pleine prospérité. Dès que la maison d'éducation des garçons a été fondée, Mlle Delpech est accourue vers nous : — Et les filles ? nous a-t-elle dit. Ne fera-t-on rien pour les jeunes filles en si grande nombre dont l'abandon et la misère est une cause de perdition ? N'ouvrira-t-on pas aussi pour elles un asile où elles seront abritées et élevées chrétiennement ? À partir de ce jour, Mlle Delpech n'a pas cessé de penser aux jeunes filles abandonnées! Elle a adressé les appels pressants que ses abandonnées connaissent et auxquels plusieurs ont répondu, et dans le nombre et d'une manière touchante, beaucoup d'enfants ! Mlle Delpech pensait que la protection des jeunes filles protestantes abandonnées, exposées par le manque de direction à tomber dans le mal, devait être surtout l'œuvre des femmes, des mères et des jeunes filles auxquelles Dieu a accordé le bienfait d'une éducation chrétienne. Nous pensons avec elle qu'il n'y a pas pour notre Église de plus saints devoirs à remplir ! Il ne faut pas que la pensée généreuse de notre sœur reste inféconde et que son projet soit abandonné! Il nous faut aussi l'asile pour les jeunes filles protestantes que leur âge et leur abandon expose à tomber. E. ROBIN, pasteur, 26, rue Clavel, Paris. Ces explications données, nous croyons devoir publier la
Delpech n'a pas cessé de penser aux jeunes filles abandonnées! Elle a adressé les appels pressants que ses abandonnées connaissent et auxquels plusieurs ont répondu, et dans le nombre et d'une manière touchante, beaucoup d'enfants ! Mlle Delpech pensait que la protection des jeunes filles protestantes abandonnées, exposées par le manque de direction à tomber dans le mal, devait être surtout l'œuvre des femmes, des mères et des jeunes filles auxquelles Dieu a accordé le bienfait d'une éducation chrétienne. Nous pensons avec elle qu'il n'y a pas pour notre Église de plus saints devoirs à remplir ! Il ne faut pas que la pensée généreuse de notre sœur reste inféconde et que son projet soit abandonné! Il nous faut aussi l'asile pour les jeunes filles protestantes que leur âge et leur abandon expose à tomber. E. ROBIN, pasteur, 26, rue Clavel, Paris. Ces explications données, nous croyons devoir publier la lettre suivante de Mlle E. Roussiez : Roubaix, le 12 novembre 1882. À Mesdames les collaboratrices du journal LA FEMME. Mesdames, Des occupations exceptionnelles m'ont empêchée jusqu'à ce jour de vous adresser un appel, en faveur de notre cher journal la Femme. Dieu vient de rappeler à Lui notre bien-aimée rédactrice, Mme Delpech; que va-t-elle devenir ? Vous, Mesdames et chères sœurs, vous qui possédez le talent, le laisserez-vous tomber ? L'œuvre de sa fondatrice, si courageuse et si énergique, sera-t-elle anéantie ? Oh ! que parmi vous une au moins se lève pour relever la plume qu'a abandonnée notre amie, et que toutes ensemble vous continuiez la belle œuvre commencée ! Je n'ignore pas que c'est une tâche immense, mais Dieu ne vous accordera-t-il pas son secours comme il l'a accordé pleinement à celle qui nous a quittées ? Nous vous supplions de le faire, nous, les abonnées de Roubaix, et non seulement nous, mais aussi les abonnées de toute la France, de Quiévy, du Cateau (Nord), de Sancerre (Cher), du fond de l'Amérique, de Liverpool, etc. Mme Delpech a supporté bien des peines pour l'existence de la Femme ; elle m'écrivait en juillet dernier que tout s'appliquait ;
rédactrice, Mme Delpech; que va-t-elle devenir ? Vous, Mesdames et chères sœurs, vous qui possédez le talent, le laisserez-vous tomber ? L'œuvre de sa fondatrice, si courageuse et si énergique, sera-t-elle anéantie ? Oh ! que parmi vous une au moins se lève pour relever la plume qu'a abandonnée notre amie, et que toutes ensemble vous continuiez la belle œuvre commencée ! Je n'ignore pas que c'est une tâche immense, mais Dieu ne vous accordera-t-il pas son secours comme il l'a accordé pleinement à celle qui nous a quittées ? Nous vous supplions de le faire, nous, les abonnées de Roubaix, et non seulement nous, mais aussi les abonnées de toute la France, de Quiévy, du Cateau (Nord), de Sancerre (Cher), du fond de l'Amérique, de Liverpool, etc. Mme Delpech a supporté bien des peines pour l'existence de la Femme ; elle m'écrivait en juillet dernier que tout s'appliquait ; et maintenant, va-t-elle sombrer ? C'est le seul lien qui relie entre elles toutes les femmes de France, les femmes chrétiennes, et il a déjà fait tant de bien. J'ose espérer, Mesdames et chères sœurs, que l'une de vous daignera me répondre, et me mettre au courant de la situation. Mme Delpech avait-elle pris des mesures en vue de son déménagement ? Recevez, Mesdames, nos chaleureux remerciements pour les excellents articles que nous avons su apprécier, et que Dieu vous donne la hardiesse et le loisir nécessaire à une si grande tâche. J'ose me dire votre affectionnée en Jésus, E. ROUSSIEZ, institutrice, rue de Baumont, 17, Roubaix. AUJOURD'HUI ! C'est aujourd'hui ! À combien de pensées cette simple injonction appelle : C'est aujourd'hui qu'il faut te mettre à l'œuvre, n'attends pas de te sentir plus forte ou mieux préparée ; aujourd'hui même, agis et travaille à ton perfectionnement. C'est aujourd'hui que tu dois renoncer à ce que ton cœur préfère ; il te faudra tôt ou tard le laisser : aujourd'hui, abandonne ce qui t'empêche d'avancer. C'est aujourd'hui que tu dois te vaincre ; elle t'a assez nu, ta faiblesse et ta timidité : n'aie plus peur, aie bon courage,
Mme Delpech avait-elle pris des mesures en vue de son déménagement ? Recevez, Mesdames, nos chaleureux remerciements pour les excellents articles que nous avons su apprécier, et que Dieu vous donne la hardiesse et le loisir nécessaire à une si grande tâche. J'ose me dire votre affectionnée en Jésus, E. ROUSSIEZ, institutrice, rue de Baumont, 17, Roubaix. AUJOURD'HUI ! C'est aujourd'hui ! À combien de pensées cette simple injonction appelle : C'est aujourd'hui qu'il faut te mettre à l'œuvre, n'attends pas de te sentir plus forte ou mieux préparée ; aujourd'hui même, agis et travaille à ton perfectionnement. C'est aujourd'hui que tu dois renoncer à ce que ton cœur préfère ; il te faudra tôt ou tard le laisser : aujourd'hui, abandonne ce qui t'empêche d'avancer. C'est aujourd'hui que tu dois te vaincre ; elle t'a assez nu, ta faiblesse et ta timidité : n'aie plus peur, aie bon courage, mais dès aujourd'hui. C'est aujourd'hui que tu dois renoncer au monde ; il ne t'apporte rien ; que faut-il au reste pour toi, tu possèdes plus qu'il ne possède, il n'a donc rien à t'offrir : aujourd'hui, détourne tes regards et ne l'envie plus jamais. C'est aujourd'hui que tu dois sanctifier ta pensée, la porter toute vers le Seigneur ; fuis les vanités de la terre, là est le ver rongeur : aujourd'hui, renonce à leur éclat trompeur. C'est aujourd'hui que tu dois être patiente; prépare-toi à rencontrer l'épreuve et à la supporter ; sois ferme et ne crains pas la lutte ; si tu es fidèle, tu seras forte : aujourd'hui, apprends à souffrir. C'est aujourd'hui qu'il faut connaître l'humiliation ; n'aie point honte de la cause que tu as embrassée : aujourd'hui, suis ton Dieu. « Le chemin de l'humilité conduit à la gloire. » C'est aujourd'hui que tu dois oublier les choses passées; regarder à la fin de tes jours ; aujourd'hui, vis pour l'éternité. C'est aujourd'hui que tu dois être forte; la tâche est rude, le labeur incessant, le travail difficile, et tu dois le faire seule ; poursuis sans décourager ; il est avec toi
sanctifier ta pensée, la porter toute vers le Seigneur ; fuis les vanités de la terre, là est le ver rongeur : aujourd'hui, renonce à leur éclat trompeur. C'est aujourd'hui que tu dois être patiente; prépare-toi à rencontrer l'épreuve et à la supporter ; sois ferme et ne crains pas la lutte ; si tu es fidèle, tu seras forte : aujourd'hui, apprends à souffrir. C'est aujourd'hui qu'il faut connaître l'humiliation ; n'aie point honte de la cause que tu as embrassée : aujourd'hui, suis ton Dieu. « Le chemin de l'humilité conduit à la gloire. » C'est aujourd'hui que tu dois oublier les choses passées; regarder à la fin de tes jours ; aujourd'hui, vis pour l'éternité. C'est aujourd'hui que tu dois être forte; la tâche est rude, le labeur incessant, le travail difficile, et tu dois le faire seule ; poursuis sans décourager ; il est avec toi celui qui a dit : « J'ai vaincu le monde. » Dès aujourd'hui, ne regarde qu'à Dieu. C'est aujourd'hui que tu dois attendre la mort ; tu ne sais quand elle sera là, d'autant plus, tiens-toi prête : C'est aujourd'hui que le temps est court. LE CALME D'ESPRIT Une âme agitée, troublée, a une grande influence sur la paix intérieure, et pourtant, au travers de travaux surchargeants, de devoirs qui se croisent, l'âme chrétienne peut et doit conserver une parfaite tranquillité. Recevoir tout : dérangements, contrariétés, visites, demandes indiscrètes, comme venant de Dieu ; bien comprendre que s'impatienter, s'agiter, ne sert à rien qu'à diminuer nos facultés, à nous faire perdre encore plus de temps et à jeter notre âme hors de son assiette; être ensuite tout entier à ce que l'on fait, avec esprit de prière, demandant à Dieu que notre esprit ne se détourne ni par ce qu'il vient de faire, ni par ce qu'il va faire bientôt; tel est le moyen de conserver le calme intérieur au milieu des causes extérieures de trouble. À le dire ainsi, cela paraît facile; mais l'exécution ne l'est pas. Pourtant, répétons-le nous à nous-mêmes et les uns aux autres, ce n'est
agitée, troublée, a une grande influence sur la paix intérieure, et pourtant, au travers de travaux surchargeants, de devoirs qui se croisent, l'âme chrétienne peut et doit conserver une parfaite tranquillité. Recevoir tout : dérangements, contrariétés, visites, demandes indiscrètes, comme venant de Dieu ; bien comprendre que s'impatienter, s'agiter, ne sert à rien qu'à diminuer nos facultés, à nous faire perdre encore plus de temps et à jeter notre âme hors de son assiette; être ensuite tout entier à ce que l'on fait, avec esprit de prière, demandant à Dieu que notre esprit ne se détourne ni par ce qu'il vient de faire, ni par ce qu'il va faire bientôt; tel est le moyen de conserver le calme intérieur au milieu des causes extérieures de trouble. À le dire ainsi, cela paraît facile; mais l'exécution ne l'est pas. Pourtant, répétons-le nous à nous-mêmes et les uns aux autres, ce n'est pas impossible; et surtout rappelons-nous ce précieux avertissement du Seigneur : « Vous êtes bien heureux si vous savez ces choses, pourvu que vous les pratiquiez. » {Le Libérateur.) J. L. M. LA PATIENCE La patience est une des pierres angulaires du bonheur domestique. Sans elle, la vie de famille n'aurait ni charme ni douceur et elle pourrait devenir parfaitement insupportable. La joie du foyer est une plante délicate qui demande des soins assidus et qui ne peut croître et se développer qu'au doux soleil d'une affection réciproque, pleine de support, de bonté et de patience. C'est avec patience que tout doit être accepté et conduit dans une famille chrétienne; avec patience que la femme doit se plier aux exigences multiples, aux soins sans cesse renaissants, à l'activité prévoyante et infiniment diverse que réclame la sage direction de sa maison ; avec patience que le mari doit vaquer à son travail souvent monotone et assujetti ; avec patience que tous deux doivent s'occuper de l'éducation des enfants. J'aurais bien des choses à dire sur ce dernier point; je crois que c'est vis-à-vis de nos enfants surtout qu'il importe de posséder nos âmes par notre patience. « Pères, n'aigrissez pas vos
n'aurait ni charme ni douceur et elle pourrait devenir parfaitement insupportable. La joie du foyer est une plante délicate qui demande des soins assidus et qui ne peut croître et se développer qu'au doux soleil d'une affection réciproque, pleine de support, de bonté et de patience. C'est avec patience que tout doit être accepté et conduit dans une famille chrétienne; avec patience que la femme doit se plier aux exigences multiples, aux soins sans cesse renaissants, à l'activité prévoyante et infiniment diverse que réclame la sage direction de sa maison ; avec patience que le mari doit vaquer à son travail souvent monotone et assujetti ; avec patience que tous deux doivent s'occuper de l'éducation des enfants. J'aurais bien des choses à dire sur ce dernier point; je crois que c'est vis-à-vis de nos enfants surtout qu'il importe de posséder nos âmes par notre patience. « Pères, n'aigrissez pas vos enfants », nous dit la parole de Dieu. Ah ! comme nous avons besoin de nous rappeler ce précepte dans nos rapports avec nos enfants! Que de fois dans nos paroles ou dans nos actes, nous nous laissons aller à des impatiences ou à des vivacités qui nous rendent injustes et qui diminuent notre autorité ! La patience est bonne partout; elle est la goutte d'huile qui adoucit tous les frottements, qui facilite tous les mouvements et qui, chose essentielle ! supprime beaucoup de bruit. Pénétrez dans un intérieur où chacun se laisse aller à son impatience naturelle, sous prétexte qu'on n'a pas à se gêner vis-à-vis des siens, — et vous verrez combien souvent l'impatience y dégénère en irritation et en aigreur. Vous y sentirez quelque chose de contraint et de tendu; vous y entendrez des plaintes et des récriminations. — S'aime-t-on dans un pareil intérieur? C'est possible ; mais en tout cas on n'y est pas heureux comme on pourrait l'être, car le bonheur du foyer domestique est fait de paix et d'harmonie. A. DECOPPET. LA FEMME. Patience et espérance! (Lamentations, m, 38.) Dans la plus extrême misère, Dans la plus cruelle douleur, Dieu serait-il moins notre Père
et qui diminuent notre autorité ! La patience est bonne partout; elle est la goutte d'huile qui adoucit tous les frottements, qui facilite tous les mouvements et qui, chose essentielle ! supprime beaucoup de bruit. Pénétrez dans un intérieur où chacun se laisse aller à son impatience naturelle, sous prétexte qu'on n'a pas à se gêner vis-à-vis des siens, — et vous verrez combien souvent l'impatience y dégénère en irritation et en aigreur. Vous y sentirez quelque chose de contraint et de tendu; vous y entendrez des plaintes et des récriminations. — S'aime-t-on dans un pareil intérieur? C'est possible ; mais en tout cas on n'y est pas heureux comme on pourrait l'être, car le bonheur du foyer domestique est fait de paix et d'harmonie. A. DECOPPET. LA FEMME. Patience et espérance! (Lamentations, m, 38.) Dans la plus extrême misère, Dans la plus cruelle douleur, Dieu serait-il moins notre Père Jésus n'est-il plus le Sauveur? Sous l'assaut que Satan lui livre Job se sentant près d'expirer Disait : « Je puis cesser de vivre Je ne puis cesser d'espérer ». Il disait : « Seigneur, je succombe Sous le poids de mes maux affreux, Mais j'emporterai dans ma tombe L'espoir d'un réveil glorieux. » Jésus pour reposer sa tête Ici-bas n'avait pas un lieu. Comme un criminel on le traite, Lui, Juste et Saint, Lui, Fils de Dieu. Il a connu l'obéissance, Il a souffert jusqu'à la croix, Sans jamais perdre patience Sans faillir une seule fois À Jésus, saint Paul se confie : Le mal le poursuit en tous lieux, Mais il traverse cette vie En futur habitant des cieux. Ceux à qui l'apôtre s'adresse Sont persécutés, malheureux, Néanmoins il redit sans cesse : « Soyez joyeux, toujours joyeux ». Soyez joyeux dans l'espérance Patients dans l'affliction, Une éternelle récompense Attend votre soumission. L'incrédule est sans espérance, Dans la souffrance dans l'adversité, C'est en insensé qu'il s'avance Vers la mort et l'éternité. Mon Dieu! le malheur, la souffrance, Comme les biens viennent de Toi Donne-nous de la patience, Beaucoup d'espérance et de foi! JOURNAL D'EMILY ELLET VII Les heures
d'un réveil glorieux. » Jésus pour reposer sa tête Ici-bas n'avait pas un lieu. Comme un criminel on le traite, Lui, Juste et Saint, Lui, Fils de Dieu. Il a connu l'obéissance, Il a souffert jusqu'à la croix, Sans jamais perdre patience Sans faillir une seule fois À Jésus, saint Paul se confie : Le mal le poursuit en tous lieux, Mais il traverse cette vie En futur habitant des cieux. Ceux à qui l'apôtre s'adresse Sont persécutés, malheureux, Néanmoins il redit sans cesse : « Soyez joyeux, toujours joyeux ». Soyez joyeux dans l'espérance Patients dans l'affliction, Une éternelle récompense Attend votre soumission. L'incrédule est sans espérance, Dans la souffrance dans l'adversité, C'est en insensé qu'il s'avance Vers la mort et l'éternité. Mon Dieu! le malheur, la souffrance, Comme les biens viennent de Toi Donne-nous de la patience, Beaucoup d'espérance et de foi! JOURNAL D'EMILY ELLET VII Les heures les plus heureuses. « Joyeux dans nos tribulations. » Je me souviens d'une soirée passée, il y a quelque temps, chez un ami. Nous étions là quelques disciples assemblés, pas même autant que dans cette chambre haute dont il nous est parlé. Après plusieurs prières, quelqu'un proposa cette question, nous invitant à y répondre d'après notre expérience chrétienne : — Quand êtes-vous le plus heureux ? Un ami âgé répondit le premier. — Mes heures les plus heureuses, ont toujours été celles où je me suis senti complètement soumis à la volonté de Dieu. Un second ajouta : — Je suis le plus heureux, quand je fais mon devoir consciencieusement. — Oui, répondit un troisième, il en est de même pour moi. — Et pour moi, dit un autre, rien ne vaut ces temps de sainte méditation où je pense uniquement à Dieu, à mon Sauveur et au monde céleste. Je pourrais m'oublier de longues heures dans cette sereine atmosphère, et je redoute le moment où il faudra me plonger de nouveau dans les troubles du monde. — Je ne suis jamais si heureux que quand j'essaye d'amener une âme au Christ, dit un jeune disciple. Un autre pensait que