jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
c'est ainsi encore qu'en 1535 cet exemple aurait été suivi par le chanoine Simon de Roussy, lorsqu'il confia à Jehan du Moulin l'exécution de la tapisserie de Saint-Symphorien. Dans les dernières pages de son ouvrage, M. Soil dit quelques mots des draps peints et toiles peintes, dont il nous montre, dès 1422, la fabrication établie à Tournai, par un certain nombre de documents dont nous ne citerons qu'un : c'est un procès-verbal de réception dans la confrérie de Saint-Luc de Tournai, en 1422 : « Jean Bevelent, peintre, natif de Bruges, fut reçu à la franchise de pouvoir peindre ouvrage à distème appelé drap de Bruges es cambres seulement comme plus amplement est déclaré en la copie de la supplication par lui présentée à Messieurs les Doyens Et fit ledit Jean un drap de son ouvrage par manière de chef-d'œuvre demeuré au profit dudit métier. » Dans les mêmes années, on trouve des dispositions testamentaires destinées à faciliter l'achèvement de draps de peinture dans l'église de Saint-Pierre et Saint-Paul (1426). A la même époque, et dans tout le cours du XVe et du XVIe siècle, on voit dans les inventaires et dans les testaments des draps de peinture et souvent des draps de toile en peinture, contenant des sujets religieux ou historiques, destinés à décorer les églises ou les habitations particulières. C'était en quelque sorte la tapisserie du pauvre. Parfois, on faisait d'abord exécuter des toiles peintes comme cartons de tapisseries, soit pour en juger l'effet préalable, soit pour permettre de jouir de l'ensemble de la décoration, tout en ne faisant exécuter les panneaux de tapisserie que successivement. C'est ce que fit, en 1441, l'abbé de Saint-Vaast d'Arras, qui commanda à Jacques Daret, peintre tournaisien, « un patron de couleur à distème, contenant XII aulnes de long et IIII aulnes de large ou environ, ouquel est l'histoire de la Résurrection Notre-Seigneur Jésus-Christ bien peinte et figurée, sur le patron à être fait un tapis de haute-licence de ladite histoire, etc. » Les toiles peintes si répandues au XVe et au XVIe siècle ont aujourd'hui presque partout complètement disparu, et Reims
des draps de toile en peinture, contenant des sujets religieux ou historiques, destinés à décorer les églises ou les habitations particulières. C'était en quelque sorte la tapisserie du pauvre. Parfois, on faisait d'abord exécuter des toiles peintes comme cartons de tapisseries, soit pour en juger l'effet préalable, soit pour permettre de jouir de l'ensemble de la décoration, tout en ne faisant exécuter les panneaux de tapisserie que successivement. C'est ce que fit, en 1441, l'abbé de Saint-Vaast d'Arras, qui commanda à Jacques Daret, peintre tournaisien, « un patron de couleur à distème, contenant XII aulnes de long et IIII aulnes de large ou environ, ouquel est l'histoire de la Résurrection Notre-Seigneur Jésus-Christ bien peinte et figurée, sur le patron à être fait un tapis de haute-licence de ladite histoire, etc. » Les toiles peintes si répandues au XVe et au XVIe siècle ont aujourd'hui presque partout complètement disparu, et Reims est peut-être la seule ville qui puisse actuellement nous en présenter une collection aussi complète qu'intéressante. Si ces toiles peintes ont été décrites avec le plus grand soin par Louis Paris, les recherches qui ont été entreprises pour établir leur origine n'ont encore abouti à aucun résultat. Il est évident que Tournai, d’après ce que nous venons de dire, fut aussi un des centres les plus actifs de leur fabrication. M. Soil n’ose, ainsi qu’il le fait pour les tapisseries de la Cathédrale et de Saint-Remi, revendiquer les toiles peintes de Reims comme les œuvres de ses concitoyens, mais ce n’est pas l’envie qui paraît lui en manquer et peut-être un jour trouvera-t-il, dans quelques fardes égarées des archives de Tournai, la preuve matérielle qui lui fait défaut. Ces recherches sur l’art français du moyen âge (car les Tournaisiens revendiquent hautement pour leur ville natale son titre de ville française pendant tout le moyen âge), ne sauraient être trop hautement approuvées, surtout lorsqu’elles sont poursuivies avec un soin aussi consciencieux et un tact artistique aussi sûr que ceux dont M. Soil fait preuve, et nous sommes heureux de la bonne fortune qu’il nous donne aujourd’hui de pouvoir, par une modeste
que Tournai, d’après ce que nous venons de dire, fut aussi un des centres les plus actifs de leur fabrication. M. Soil n’ose, ainsi qu’il le fait pour les tapisseries de la Cathédrale et de Saint-Remi, revendiquer les toiles peintes de Reims comme les œuvres de ses concitoyens, mais ce n’est pas l’envie qui paraît lui en manquer et peut-être un jour trouvera-t-il, dans quelques fardes égarées des archives de Tournai, la preuve matérielle qui lui fait défaut. Ces recherches sur l’art français du moyen âge (car les Tournaisiens revendiquent hautement pour leur ville natale son titre de ville française pendant tout le moyen âge), ne sauraient être trop hautement approuvées, surtout lorsqu’elles sont poursuivies avec un soin aussi consciencieux et un tact artistique aussi sûr que ceux dont M. Soil fait preuve, et nous sommes heureux de la bonne fortune qu’il nous donne aujourd’hui de pouvoir, par une modeste contribution à leurs travaux, remercier Messieurs les Membres de l’Académie nationale de Reims de l’honneur qu’ils ont bien voulu nous faire, en nous admettant au nombre de leurs confrères. Compiègne, 20 Avril 1892. P. S. — J’avais espéré trouver des relations entre quelques autres branches des industries artistiques de Reims et Tournai. Mais c’est en vain que j’ai dépouillé les Études sur l'art à Tournai et sur les anciens artistes de cette ville, de MM. A. DE LA GRANGE et L. CLOQUET (Tournai, 1887-1888, 2 vol. in-8°). Aussi, comme cet ouvrage est plus récent que celui de Mgr DEHAISNES, Histoire de l’Art dans la Flandre, l’Artois et le Hainaut (Lille, 3 vol. in-4°), j’ai cru inutile de pousser plus loin cet examen qui ne m’a rien fourni pour Reims et ne m’a donné, pour le reste de la Champagne, que les noms de quelques sculpteurs tournaisiens ayant travaillé à Troyes, et celui d’un orfèvre, originaire de Langres, banni de Tournai en 1520, à la suite d’un vol chez son hôtesse. UN PRÉCURSEUR DE LA CROIX-ROUGE A REIMS AU XVIIe SIÈCLE PIERRE BACHELIER DE GENTES (1611-1672) PROPRIS OSTENTAT HONORES UN PRÉCURSEUR DE LA CROIX-ROUGE PIERRE BACHELIER DE GENTES (1611-1672) Lecture faite
et Tournai. Mais c’est en vain que j’ai dépouillé les Études sur l'art à Tournai et sur les anciens artistes de cette ville, de MM. A. DE LA GRANGE et L. CLOQUET (Tournai, 1887-1888, 2 vol. in-8°). Aussi, comme cet ouvrage est plus récent que celui de Mgr DEHAISNES, Histoire de l’Art dans la Flandre, l’Artois et le Hainaut (Lille, 3 vol. in-4°), j’ai cru inutile de pousser plus loin cet examen qui ne m’a rien fourni pour Reims et ne m’a donné, pour le reste de la Champagne, que les noms de quelques sculpteurs tournaisiens ayant travaillé à Troyes, et celui d’un orfèvre, originaire de Langres, banni de Tournai en 1520, à la suite d’un vol chez son hôtesse. UN PRÉCURSEUR DE LA CROIX-ROUGE A REIMS AU XVIIe SIÈCLE PIERRE BACHELIER DE GENTES (1611-1672) PROPRIS OSTENTAT HONORES UN PRÉCURSEUR DE LA CROIX-ROUGE PIERRE BACHELIER DE GENTES (1611-1672) Lecture faite à l’Académie de Reims par H. JADART, Secrétaire général, dans la séance du 29 Avril 1892. Il y a, dans l'histoire, des précédents pour tous les actes de charitable dévouement et de patriotisme : les œuvres récemment créées en France, et si heureusement poursuivies à Reims, en vue du soulagement des blessés militaires pourraient revendiquer comme ancêtre, comme précurseur et comme modèle, un simple citoyen de cette ville, Pierre Bachelier de Gentes, que sa générosité naturelle porta au secours des victimes de la guerre en plusieurs circonstances mémorables. Cet exemple, tout rétrospectif qu’il soit, est bon à méditer et à retenir. Nous emprêterons le récit naïf et circonstancié de ces actes, d’un caractère assez rare au XVIIe siècle, à la biographie du personnage, écrite sur de fidèles relations par Dom Claude Breton, prieur de l’abbaye de Saint-Remi (1). (1) La vie de Monsieur Bachelier de Gentes, par un religieux bénédictin de la Congrégation de S. Maur. A Reims, chez Nicolas Poltier, 1680. In-12 de 286 pages, avec un portrait gravé par J. Colin. Dans cet ouvrage, qui fut publié huit ans après la mort de Pierre Bachelier et dans le but de faire connaître les traits édifiants de sa vie,
des blessés militaires pourraient revendiquer comme ancêtre, comme précurseur et comme modèle, un simple citoyen de cette ville, Pierre Bachelier de Gentes, que sa générosité naturelle porta au secours des victimes de la guerre en plusieurs circonstances mémorables. Cet exemple, tout rétrospectif qu’il soit, est bon à méditer et à retenir. Nous emprêterons le récit naïf et circonstancié de ces actes, d’un caractère assez rare au XVIIe siècle, à la biographie du personnage, écrite sur de fidèles relations par Dom Claude Breton, prieur de l’abbaye de Saint-Remi (1). (1) La vie de Monsieur Bachelier de Gentes, par un religieux bénédictin de la Congrégation de S. Maur. A Reims, chez Nicolas Poltier, 1680. In-12 de 286 pages, avec un portrait gravé par J. Colin. Dans cet ouvrage, qui fut publié huit ans après la mort de Pierre Bachelier et dans le but de faire connaître les traits édifiants de sa vie, on rencontre quelques faits historiques assez saillants et néanmoins peu connus. Mais l’on y trouve surtout un tableau véridique des anciennes mœurs et un portrait vivant de cet homme bienfaisant, né à Reims le 17 juin 1611, de Christophe Bachelier et de Guillemette Fremyn. Issu des deux côtés de familles opulentes de la bourgeoisie rémoise, familles qui remplirent longtemps des charges honorables dans le corps de ville, au présidial et au chapitre, Pierre Bachelier de Gentes se contenta du rôle modeste de bienfaiteur des pauvres et des malades (1). Après avoir dans sa jeunesse étudié le droit à Toulouse, séjourné à Béziers, voyagé en Italie (2), et fréquenté la société, quand il arriva à l’âge mûr, guidé par le sentiment religieux le plus pur et le plus désintéressé, il ne brigua aucune fonction, n’accepta aucun titre et se refusa tout luxe et toute jouissance dans le monde pour se consacrer entièrement à des œuvres de miséricorde et de piété. Sans embrasser la vie religieuse, il pratiqua les vertus chrétiennes au milieu et au profit de ses compatriotes, et l’on put en toute vérité inscrire sous son portrait, gravé après sa mort par J. Colin, cette mention très élogieuse dans sa
opulentes de la bourgeoisie rémoise, familles qui remplirent longtemps des charges honorables dans le corps de ville, au présidial et au chapitre, Pierre Bachelier de Gentes se contenta du rôle modeste de bienfaiteur des pauvres et des malades (1). Après avoir dans sa jeunesse étudié le droit à Toulouse, séjourné à Béziers, voyagé en Italie (2), et fréquenté la société, quand il arriva à l’âge mûr, guidé par le sentiment religieux le plus pur et le plus désintéressé, il ne brigua aucune fonction, n’accepta aucun titre et se refusa tout luxe et toute jouissance dans le monde pour se consacrer entièrement à des œuvres de miséricorde et de piété. Sans embrasser la vie religieuse, il pratiqua les vertus chrétiennes au milieu et au profit de ses compatriotes, et l’on put en toute vérité inscrire sous son portrait, gravé après sa mort par J. Colin, cette mention très élogieuse dans sa simplicité : Mr Pierre Bachelier de Gentes, après avoir donné de rares exemples de piété, de pénitence et de charité, mourut à Reims le soixante et unième an de son âge, le 4e de Mai de l’année 1672. Il y aurait à donner une intéressante analyse du livre consacré à sa mémoire par Dom Breton, mais nous voulons uniquement en extraire ce qui a trait à l’assistance des soldats blessés sur les champs de bataille (1). Combat de la Pompelle (1657). C’était en 1657, à une époque où les incursions de bandes ennemies étaient encore à redouter aux environs de Reims, et jetaient une profonde terreur là où elles apparaissaient. Le 30 août de cette année, un parti de troupes espagnoles commandé par Montal, gouverneur de Rocroi, vint incendier Taissy, Montbré, Chamfleury et Sacy, menaçant de ravager tous les villages de la Montagne si l'on ne satisfaisait à leurs exigences. François de Joyeuse, comte de Grandpré, chargé des défenses de l'Aisne, s'opposa à cette incursion avec les troupes dont il disposait, et engagea le 3 septembre, presqu'aux portes de Reims, à la Pompelle, au-dessus de Sillery, une action vive et brillante avec les cavaliers de Montal. Ceux-ci surpris perdirent cent
sa mémoire par Dom Breton, mais nous voulons uniquement en extraire ce qui a trait à l’assistance des soldats blessés sur les champs de bataille (1). Combat de la Pompelle (1657). C’était en 1657, à une époque où les incursions de bandes ennemies étaient encore à redouter aux environs de Reims, et jetaient une profonde terreur là où elles apparaissaient. Le 30 août de cette année, un parti de troupes espagnoles commandé par Montal, gouverneur de Rocroi, vint incendier Taissy, Montbré, Chamfleury et Sacy, menaçant de ravager tous les villages de la Montagne si l'on ne satisfaisait à leurs exigences. François de Joyeuse, comte de Grandpré, chargé des défenses de l'Aisne, s'opposa à cette incursion avec les troupes dont il disposait, et engagea le 3 septembre, presqu'aux portes de Reims, à la Pompelle, au-dessus de Sillery, une action vive et brillante avec les cavaliers de Montal. Ceux-ci surpris perdirent cent vingt hommes tués, sans compter les blessés, et les autres furent mis en déroute ou emmenés prisonniers. La ville tout entière était émue de ce combat et se réjouissait bruyamment de la victoire. Alors se manifesta le zèle charitable de Pierre Bachelier, qui est relaté en ces termes par Dom Bretagne : « La Guerre ne fournit pas à Monsieur Bachelier de moindres occasions de signaler sa charité qu'avoit fait la Famine. Un parti des ennemis vint se répandre dans la Champagne, et poussa jusqu'à Sillery. Il aurait porté plus loin les dégâts qu'il avait commencé de faire, si un grand Seigneur du Pays ne se fut opposé à son passage, par un nombre considérable de milices qu'il assembla en peu de temps et qui reçut le parti. Le combat fut sanglant, quantité de blessés et de morts demeurèrent sur la place, les uns sans secours, les autres sans sépulture. Monsieur Bachelier fut un des premiers à se présenter pour tous ces offices de charité. Il courut aux blessés qu'il tira du milieu des morts, en porta sur ses épaules dans les maisons du village (à Sillery), et en fit conduire d'autres dans des charettes au grand Hôpital de Reims.
Bretagne : « La Guerre ne fournit pas à Monsieur Bachelier de moindres occasions de signaler sa charité qu'avoit fait la Famine. Un parti des ennemis vint se répandre dans la Champagne, et poussa jusqu'à Sillery. Il aurait porté plus loin les dégâts qu'il avait commencé de faire, si un grand Seigneur du Pays ne se fut opposé à son passage, par un nombre considérable de milices qu'il assembla en peu de temps et qui reçut le parti. Le combat fut sanglant, quantité de blessés et de morts demeurèrent sur la place, les uns sans secours, les autres sans sépulture. Monsieur Bachelier fut un des premiers à se présenter pour tous ces offices de charité. Il courut aux blessés qu'il tira du milieu des morts, en porta sur ses épaules dans les maisons du village (à Sillery), et en fit conduire d'autres dans des charettes au grand Hôpital de Reims. Il fit ce jour-là trois fois le chemin de la Ville, pour accompagner ceux qu'il employait à transporter les malades. » Ici se place un touchant épisode, qui met en regard du dévouement de Bachelier de Gentes l'égoïsme d'un voiturier, contre lequel il n'avait nulle autre réquisition à exercer que celle de ses larmes et de ses prières : « Comme il retournoit, continue le biographe, un charretier se rencontra, et voyant qu'il n'était point chargé, il le pria autant fortement qu'il pût de venir au secours de ces pauvres moribants ; mais ayant employé inutilement les prières et les raisons, il menaça cet insensible de s'élever contre lui au jugement de Dieu. Enfin, ne le pouvant vaincre, il se jeta à ses pieds, qu'il tenait embrassé, et protesta de ne le point quitter qu'il ne l'eût promis de se charger de quelqu'un de ces malades pour les porter dans la Ville. Mais la dureté de cet homme se rendit toujours inflexible. » Il y a un mouvement d'éloquente indignation dans cette menace d'une accusation au tribunal de Dieu : les hommes, hélas ! étaient sourds à l'appel désespéré de l'héroïque sauveteur. Il n'en poursuivit pas moins, à peu près
celle de ses larmes et de ses prières : « Comme il retournoit, continue le biographe, un charretier se rencontra, et voyant qu'il n'était point chargé, il le pria autant fortement qu'il pût de venir au secours de ces pauvres moribants ; mais ayant employé inutilement les prières et les raisons, il menaça cet insensible de s'élever contre lui au jugement de Dieu. Enfin, ne le pouvant vaincre, il se jeta à ses pieds, qu'il tenait embrassé, et protesta de ne le point quitter qu'il ne l'eût promis de se charger de quelqu'un de ces malades pour les porter dans la Ville. Mais la dureté de cet homme se rendit toujours inflexible. » Il y a un mouvement d'éloquente indignation dans cette menace d'une accusation au tribunal de Dieu : les hommes, hélas ! étaient sourds à l'appel désespéré de l'héroïque sauveteur. Il n'en poursuivit pas moins, à peu près seul sans doute, une tâche si lourde et si répugnante pour un homme de sa condition : « Sans s'être délassé de ce grand travail qu'il avait pris envers les malades, il revint aux morts; » et Dom Bretagne entre ici dans les tristes détails de ces scènes lugubres : « Il en enterra, dit-il, plusieurs de ses propres mains, s'étant fait aider en ce pieux devoir par ceux qui se présentaient. Il eut voulu avoir la force et les mains de plusieurs personnes, pour ne laisser aucun malade sans soulagement, ni aucun mort sans sépulture. » Le biographe est malheureusement muet sur les collaborateurs que trouva enfin Pierre Bachelier dans cette mission de volontaire, mais nous ne serions pas surpris qu'il ait bénéficié de l'assistance des Capucins, qui se prodiguaient en ces circonstances aussi bien que dans les incendies et les épidémies. Il est certain également que le généreux citoyen dut subvenir seul aux frais du pansement des malades, sauf pour ceux que reçut l'Hôtel-Dieu, car nulle part il n'y a trace de subsides votés dans ce but par le Conseil de Ville ou par l'Intendance de la province. Quant aux secours organisés par l'autorité militaire, ils étaient nuls,
« Il en enterra, dit-il, plusieurs de ses propres mains, s'étant fait aider en ce pieux devoir par ceux qui se présentaient. Il eut voulu avoir la force et les mains de plusieurs personnes, pour ne laisser aucun malade sans soulagement, ni aucun mort sans sépulture. » Le biographe est malheureusement muet sur les collaborateurs que trouva enfin Pierre Bachelier dans cette mission de volontaire, mais nous ne serions pas surpris qu'il ait bénéficié de l'assistance des Capucins, qui se prodiguaient en ces circonstances aussi bien que dans les incendies et les épidémies. Il est certain également que le généreux citoyen dut subvenir seul aux frais du pansement des malades, sauf pour ceux que reçut l'Hôtel-Dieu, car nulle part il n'y a trace de subsides votés dans ce but par le Conseil de Ville ou par l'Intendance de la province. Quant aux secours organisés par l'autorité militaire, ils étaient nuls, on le comprend, surtout, dans ce cas d'incursion à main armée, pour lequel il n'y avait ni pitié, ni merci. II Bataille de Sommepy (1650). L'autre fait d'assistance militaire dont Pierre Bachelier fut aussi le héros, avait eu lieu quelques années avant, au cours d'une guerre régulière, si jamais l'on peut qualifier ainsi l'un des grands fléaux de l'humanité, et encore était-elle plutôt une guerre civile et fratricide, puisque c'était la lutte de Turenne passé dans le camp espagnol, contre l'armée du roi commandée par le maréchal du Plessis-Praslin. Là encore régnaient sans partage les effroyables désastres de la rage meurtrière, augmentés par l'incurie, l'imprévoyance et presque l'insouciance de généraux et de soldats en révolte. L'invasion de la Champagne par Turenne en 1650, ainsi que les péripéties des sièges de Rethel et de Château-Porcien, les fautes commises par l'illustre maréchal, tous ces événements ont été trop bien expliqués ici même récemment pour qu'il soit nécessaire de les retracer à nouveau : la bataille qui commença sous les murs de Rethel et qui se livra entre Sommepy et Saint-Étienne-a-Arne, dans les Monts de Champagne, en fut l'une des conséquences et amena la défaite décisive des ennemis de la France, le 15
peut qualifier ainsi l'un des grands fléaux de l'humanité, et encore était-elle plutôt une guerre civile et fratricide, puisque c'était la lutte de Turenne passé dans le camp espagnol, contre l'armée du roi commandée par le maréchal du Plessis-Praslin. Là encore régnaient sans partage les effroyables désastres de la rage meurtrière, augmentés par l'incurie, l'imprévoyance et presque l'insouciance de généraux et de soldats en révolte. L'invasion de la Champagne par Turenne en 1650, ainsi que les péripéties des sièges de Rethel et de Château-Porcien, les fautes commises par l'illustre maréchal, tous ces événements ont été trop bien expliqués ici même récemment pour qu'il soit nécessaire de les retracer à nouveau : la bataille qui commença sous les murs de Rethel et qui se livra entre Sommepy et Saint-Étienne-a-Arne, dans les Monts de Champagne, en fut l'une des conséquences et amena la défaite décisive des ennemis de la France, le 15 décembre 1650 (1). Les blessés des deux armées étaient nombreux; leur état s'aggravait en raison des rigueurs de la saison, de l'obscurité des longues nuits et de l'invasion de la Champagne, par L. DE PIÉPAPE, dans les Travaux de l'Académie de Reims, t. LXXXIII, p. 295. — Mémoires de Oudard Coquault, 1873, t. Ier, p. 169-70. — Turenne, sa vie..., par J. ROY, 1884, p. 101 à 110. Pierre Bachelier, en dépit du temps et des périls de la route, on l'absence même de tout moyen de transport, voulut se rendre à Sommepy : « Le combat se donna à dix lieues de Reims, raconte Dom Bretagne, mais cet éloignement n'était rien à celui à qui le moindre office de charité était beaucoup. Il y courut quoique tout le pays fût rempli, ou de l'armée victorieuse du Roi, ou des débris de l'armée ennemie. Il ne paraissait aucune sûreté dans les chemins, et le lieu du combat était presque inaccessible. La parfaite charité qui ôte toute crainte avait donné un grand sujet de confiance en Dieu à Monsieur Bachelier ; car, sans se rebuter de toutes les difficultés qui s'opposaient au dessein qu'il avait de rendre quelques services à ses