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était la grâce et la bonté en personne, que sa peau était d'une blancheur d'albâtre, que ses yeux étaient les plus beaux du monde, seulement... seulement qu'elle était un peu bossue ! » « Toute la femme est là ! » ajouta finement le conférencier, au milieu d'un éclat de rire général. DIXI. INFORMATIONS Plusieurs journaux annoncent que les étudiants habitant dans les communes où le port de la containe est interdit viennent de se liguer entre eux pour résister jusqu'au bout à la loi. Ils ont décidé de commencer par poursuivre les maires pour abus de pouvoir. Dans ses souvenirs du siège, publiés par la Revue hebdomadaire, M. Cresson, qui fut à cette époque préfet de police, raconte qu'il trouva au mois de janvier, chez M. Bélin, ancien valet de chambre de Napoléon III à Ham, deux grandes caisses noires ; dans l'une d'elles, on trouva, entre autres, la première chemise de roi de Rome roulée dans la première chemise du prince impérial ; un reliquaire en cuivre contenant un morceau de l'os du bras droit de Charlemagne et une pendule portant ces mots gravés : Il Reveille-matin de Frédéric II conquis à Potsdam par Tsar Napoléon III. Ces pièces, cachées après la Commune, furent retrouvées au Louvre, d'où elles furent plus tard restituées à l'impératrice. Une lettre met d'habitude moins de deux jours à franchir la Méditerranée pour venir d'Oran à Marseille. Le courrier qu'emportait le paquebot la Russie a mis vingt jours. Les plis que le paquebot postal échoué contenait sont arrivés samedi soir à Paris. Ils avaient séjourné dix jours dans l'eau, et l'encre était effacée par endroits. Cependant, les correspondances étaient encore à peu près lisibles. L'enveloppe des lettres porte, sur l'une des faces, le timbre postal d'Oran, avec cette date : 5 janvier. Au verso de l'enveloppe se lit, mais beaucoup plus net, le timbre d'arrivée de Marseille : 26 janvier. En outre, pour expliquer aux destinataires la cause du retard et la cause du mauvais état de ces correspondances, l'administration des postes a fait apposer, à Marseille, sur l'enveloppe, un timbre portant ces
pièces, cachées après la Commune, furent retrouvées au Louvre, d'où elles furent plus tard restituées à l'impératrice. Une lettre met d'habitude moins de deux jours à franchir la Méditerranée pour venir d'Oran à Marseille. Le courrier qu'emportait le paquebot la Russie a mis vingt jours. Les plis que le paquebot postal échoué contenait sont arrivés samedi soir à Paris. Ils avaient séjourné dix jours dans l'eau, et l'encre était effacée par endroits. Cependant, les correspondances étaient encore à peu près lisibles. L'enveloppe des lettres porte, sur l'une des faces, le timbre postal d'Oran, avec cette date : 5 janvier. Au verso de l'enveloppe se lit, mais beaucoup plus net, le timbre d'arrivée de Marseille : 26 janvier. En outre, pour expliquer aux destinataires la cause du retard et la cause du mauvais état de ces correspondances, l'administration des postes a fait apposer, à Marseille, sur l'enveloppe, un timbre portant ces mots à l'encre rouge : Naufrage de la "Russie". Ces quatre mots en disent long. Les quelques enveloppes portant ce timbre vaudront cher pour les collectionneurs. SOCIALISME PAPAL Nous lisons dans le Siècle : "Le pape vient de publier une nouvelle encyclique. Il se délasse des vers en faisant de la prose. Ainsi est tourmenté de la manie de mettre du soir sur du blanc ; c'est qu'il croit sans doute n'avoir rien de mieux à faire. Cet écrit est une véritable brochure, d'une vingtaine de pages, distribuée hier aux cardinaux, aux ambassadeurs et aux hauts personnages de la Curie. Léon XIII y traite du socialisme, au point de vue politique et au point de vue catholique, selon l'ordre temporel et selon l'ordre spirituel, dans ce monde et dans l'autre. On se tromperait, d'ailleurs, si l'on s'imaginait qu'il a dit à ce propos des choses intéressantes et nouvelles. Cette longue consultation serait plutôt d'une banalité sans pareille si elle n'était en la dernière. " La première préoccupation du pape est de savoir quel nom convient le mieux à la doctrine qu'il expose une troisième fois après l'avoir déjà développée dans ses deux encycliques précédentes : Quod apostoli numeri et Rerum
la prose. Ainsi est tourmenté de la manie de mettre du soir sur du blanc ; c'est qu'il croit sans doute n'avoir rien de mieux à faire. Cet écrit est une véritable brochure, d'une vingtaine de pages, distribuée hier aux cardinaux, aux ambassadeurs et aux hauts personnages de la Curie. Léon XIII y traite du socialisme, au point de vue politique et au point de vue catholique, selon l'ordre temporel et selon l'ordre spirituel, dans ce monde et dans l'autre. On se tromperait, d'ailleurs, si l'on s'imaginait qu'il a dit à ce propos des choses intéressantes et nouvelles. Cette longue consultation serait plutôt d'une banalité sans pareille si elle n'était en la dernière. " La première préoccupation du pape est de savoir quel nom convient le mieux à la doctrine qu'il expose une troisième fois après l'avoir déjà développée dans ses deux encycliques précédentes : Quod apostoli numeri et Rerum novarum. Doit-on l'appeler socialisme chrétien ? Ce vocable ne lui plaît pas, l'idée de socialisme éveillant par une foule de théories et d'images qui ne sauraient plaire au chef de l'Église. Démocratie chrétienne lui va mieux, parce que cela peut se comprendre de bien des manières et qu'il faut avant tout éviter les appellations trop précises et donc trop claires : qui veut être habile sait se méfler des échappatoires et des distinguos. Le mot Démocratie sonne assez bien. Pour Léon XIII, ce mot marque la sollicitude envers le peuple, et peu importe que cette sollicitude se propose un retour à l'esclavage et à la tyrannie dont le peuple souffrait du Moyen Âge, doublement écrasé par les seigneurs et par les moines. Et si à "démocratie" on joint le qualificatif de "chrétienne", alors tout est pour le mieux, et le bonheur du monde est désormais assuré. Beaucoup de gens sont ainsi, et croient que pour changer la qualité du vin il suffit de modifier l'étiquette. La différence essentielle entre le socialisme et la démocratie chrétienne, c'est que cette dernière, "tout en poursuivant l'amélioration matérielle, a eu en vue le bien-être spirituel des peuples", Or, c'est de ceci surtout, n'est-ce pas,
tout éviter les appellations trop précises et donc trop claires : qui veut être habile sait se méfler des échappatoires et des distinguos. Le mot Démocratie sonne assez bien. Pour Léon XIII, ce mot marque la sollicitude envers le peuple, et peu importe que cette sollicitude se propose un retour à l'esclavage et à la tyrannie dont le peuple souffrait du Moyen Âge, doublement écrasé par les seigneurs et par les moines. Et si à "démocratie" on joint le qualificatif de "chrétienne", alors tout est pour le mieux, et le bonheur du monde est désormais assuré. Beaucoup de gens sont ainsi, et croient que pour changer la qualité du vin il suffit de modifier l'étiquette. La différence essentielle entre le socialisme et la démocratie chrétienne, c'est que cette dernière, "tout en poursuivant l'amélioration matérielle, a eu en vue le bien-être spirituel des peuples", Or, c'est de ceci surtout, n'est-ce pas, qu'il s'agit ; car le jour où le peuple s'aviserait de négliger complètement son "bien-être spirituel", la grande entreprise industrielle dont l'administrateur délégué siège au Vatican, serait irrémédiablement ruinée. Léon XIII conseille pour la dixième fois de ne point se mettre mal avec les puissances du jour : la démocratie chrétienne doit s'accommoder des régimes les plus divers et elle sera républicaine, si la République veut bien favoriser les menées de M. de Mun et la propagande des cercles catholiques d'ouvriers ; elle sera respectueuse des droits légitimes de l'autorité civile, pourvu que celle-ci ne la gêne point dans ses exercices. Nous le croyons volontiers. L'Église ne demande qu'à vivre en bonne intelligence avec le pouvoir laïque à la condition que tout d'abord le pouvoir laïque se proclame son humble et obéissant serviteur. Le pape fait un éloge de l'aumône, qui est la forme la plus avilissante de la charité pour l'homme à qui elle est faite, la plus ostentatoire pour l'homme qui la fait, la plus nuisible dans ses conséquences à l'égard de l'un et de l'autre. Il y a pour aider les malheureux des moyens plus efficaces que la mendicité. La conclusion de la brochure pontificale c'est qu'il
chrétienne doit s'accommoder des régimes les plus divers et elle sera républicaine, si la République veut bien favoriser les menées de M. de Mun et la propagande des cercles catholiques d'ouvriers ; elle sera respectueuse des droits légitimes de l'autorité civile, pourvu que celle-ci ne la gêne point dans ses exercices. Nous le croyons volontiers. L'Église ne demande qu'à vivre en bonne intelligence avec le pouvoir laïque à la condition que tout d'abord le pouvoir laïque se proclame son humble et obéissant serviteur. Le pape fait un éloge de l'aumône, qui est la forme la plus avilissante de la charité pour l'homme à qui elle est faite, la plus ostentatoire pour l'homme qui la fait, la plus nuisible dans ses conséquences à l'égard de l'un et de l'autre. Il y a pour aider les malheureux des moyens plus efficaces que la mendicité. La conclusion de la brochure pontificale c'est qu'il ne faut pas confondre le socialisme d'en face avec celui du Vatican. La vraie maison n'est pas au coin du quai. La démocratie chrétienne n'a aucun caractère séditieux ou révolutionnaire, nous dit Léon XIII ; elle respecte le droit d'autorité, se montre respectueuse envers les patrons, observe la sobriété et les pratiques de la religion. Elle est bien différente par conséquent de l'autre socialisme doué de tous les défauts et les vices qui sont la contre-partie de tant de qualités. Nous ne savons si le pape a passé beaucoup de veillées à comparer, travailler et polir cette nouvelle encyclique ; mais franchement, elle n'en valait point la peine. PICHENETTES Agonie, lundi, 28 janvier. On mande de Londres qu'auant-hier le lord-maire et la lady-mayor se sont rendus à l'ambassade d'Allemagne pour exprimer les sentiments de condoléances de tous les citoyens à l'empereur d'Allemagne à l'occasion de la perte qu'il vient d'éprouver. Le lord-maire a déclaré, dit la dépêche, que la visite spontanée de Sa Majesté au chevet de son auguste grand-mère a profondément touché le cœur de tous les citoyens de Londres. Dans le peuple, on eût trouvé tout naturel qu'un petit fils accourre auprès de sa grand-mère en danger de
les pratiques de la religion. Elle est bien différente par conséquent de l'autre socialisme doué de tous les défauts et les vices qui sont la contre-partie de tant de qualités. Nous ne savons si le pape a passé beaucoup de veillées à comparer, travailler et polir cette nouvelle encyclique ; mais franchement, elle n'en valait point la peine. PICHENETTES Agonie, lundi, 28 janvier. On mande de Londres qu'auant-hier le lord-maire et la lady-mayor se sont rendus à l'ambassade d'Allemagne pour exprimer les sentiments de condoléances de tous les citoyens à l'empereur d'Allemagne à l'occasion de la perte qu'il vient d'éprouver. Le lord-maire a déclaré, dit la dépêche, que la visite spontanée de Sa Majesté au chevet de son auguste grand-mère a profondément touché le cœur de tous les citoyens de Londres. Dans le peuple, on eût trouvé tout naturel qu'un petit fils accourre auprès de sa grand-mère en danger de mort ; pour un monarque, c'est quelque chose d'absolument extraordinaire. D'après la Feuille des informations de la colonie, 593 personnes seraient parties, en 1900, pour nos possessions d'outre-mer, l'Algérie exceptionnelle, alors qu'en 1899, ce nombre ne s'était élevé qu'à 417. Parmi ces émigrants, 142 sont partis pour Madagascar, 213 pour l'Indo-Chine et 238 pour la Nouvelle-Calédonie. 593 sur 38 millions ! N'oublions pas que nous sommes un peuple colonisateur. Coupé dans les colonnes d'un de nos confrères cléricaux : « On annonce que le gouvernement vient de donner la désinfection de l'abbaye des Prémontrés de Pont-à-Mousson, où se trouve actuellement installé le séminaire. » Désinfection pour désaffectation, sans doute ? Voilà une coquille plutôt malheureuse dans une feuille de sacristie. PICH. LA RÉVOCATION DE M. MEYER Nous avons signalé comment M. Meyer, chef de la police de Lyon, avait été révoqué pour des faits de nature aussi délicate que bizarre. M. Meyer aurait été convaincu de n'être pas étranger à certaines campagnes violentes de journaux réactionnaires contre les représentants du gouvernement et d'avoir fait installer des microphones dans le cabinet du préfet pour l'espionner. À propos de la révocation de M. Meyer, le Figaro reçoit de son correspondant de Lyon
l'Indo-Chine et 238 pour la Nouvelle-Calédonie. 593 sur 38 millions ! N'oublions pas que nous sommes un peuple colonisateur. Coupé dans les colonnes d'un de nos confrères cléricaux : « On annonce que le gouvernement vient de donner la désinfection de l'abbaye des Prémontrés de Pont-à-Mousson, où se trouve actuellement installé le séminaire. » Désinfection pour désaffectation, sans doute ? Voilà une coquille plutôt malheureuse dans une feuille de sacristie. PICH. LA RÉVOCATION DE M. MEYER Nous avons signalé comment M. Meyer, chef de la police de Lyon, avait été révoqué pour des faits de nature aussi délicate que bizarre. M. Meyer aurait été convaincu de n'être pas étranger à certaines campagnes violentes de journaux réactionnaires contre les représentants du gouvernement et d'avoir fait installer des microphones dans le cabinet du préfet pour l'espionner. À propos de la révocation de M. Meyer, le Figaro reçoit de son correspondant de Lyon la nouvelle que M. Girerd, architecte de la préfecture, a été révoqué à son tour, ce qui ferait présumer qu'il n'est pas étranger à la pose des fameux microphones. Le correspondant du Figaro ajoute encore ce détail : Comme M. Meyer, qui a été fait officier de l'instruction publique à l'occasion du récent voyage de M. Loubet à Lyon, avait un frère lieutenant dans un régiment d'infanterie stationné dans les Alpes. Un jour, le lieutenant Meyer disparut, et toutes les recherches demeurèrent infructueuses, si bien qu'aux termes des règlements militaires, l'officier passa devant le conseil de guerre, qui le condamna par défaut pour désertion. Deux ans après, un détachement alpin franchissait un passage dangereux. Un mulet se laissa choir dans un précipice ; des soldats attachés par la ceinture, furent descendus pour aller chercher, à défaut du mulet, qui avait dû se tuer dans sa chute, le harnachement de la pauvre bête. Or, quelle ne fut pas leur stupéfaction de trouver au fond du gouffre le cadavre d'un lieutenant dont la moitié du corps et l'uniforme avaient été conservés par les glaces éternelles ! C'était le corps du lieutenant Meyer, dont la mémoire fut peu après réhabilitée. Il fut démontré,
l'occasion du récent voyage de M. Loubet à Lyon, avait un frère lieutenant dans un régiment d'infanterie stationné dans les Alpes. Un jour, le lieutenant Meyer disparut, et toutes les recherches demeurèrent infructueuses, si bien qu'aux termes des règlements militaires, l'officier passa devant le conseil de guerre, qui le condamna par défaut pour désertion. Deux ans après, un détachement alpin franchissait un passage dangereux. Un mulet se laissa choir dans un précipice ; des soldats attachés par la ceinture, furent descendus pour aller chercher, à défaut du mulet, qui avait dû se tuer dans sa chute, le harnachement de la pauvre bête. Or, quelle ne fut pas leur stupéfaction de trouver au fond du gouffre le cadavre d'un lieutenant dont la moitié du corps et l'uniforme avaient été conservés par les glaces éternelles ! C'était le corps du lieutenant Meyer, dont la mémoire fut peu après réhabilitée. Il fut démontré, en effet, que l'infortuné officier avait été victime d'un accident au cours d'une reconnaissance. Mon Mari ! De ma fenêtre, je le vois qui s'en va, à pied, suivant le trottoir du côté de l'ombre... Il va à son comité. C'est, du moins, ce qu'il m'a dit tout à l'heure, en me baisant au front. Le chapeau radieux, la redingote d'été bien ajustée, la pli du pantalon marqué autant qu'il faut, un jonc à pomme de cristal sette d'or dans la main droite, un petit soleil mouvant au bout de chacun de ses souliers vernis, il va, regardant les femmes qu'il rencontre, pourvu qu'elles soient jeunes ou bien habillées, regardé par elles, oui, regardé... Il y en a qui se retournent !... À cinquante-deux ans, mon mari fait retourner les femmes ! Ah ! la Providence m'a ! Il a disparu au coin du boulevard : je ne le vois plus. Mais j'ai sous les yeux la kyrielle de ses photographies, en buste, à mi-corps, en pied, — chapeau haute-forme, chapeau de paille, chapeau mou, toilette d'été ou d'hiver, photographies de professionnels et d'amateurs... voilà quinze ans que je les collectionne ! Elles encombrent ma chambre, mon boudoir où je
en me baisant au front. Le chapeau radieux, la redingote d'été bien ajustée, la pli du pantalon marqué autant qu'il faut, un jonc à pomme de cristal sette d'or dans la main droite, un petit soleil mouvant au bout de chacun de ses souliers vernis, il va, regardant les femmes qu'il rencontre, pourvu qu'elles soient jeunes ou bien habillées, regardé par elles, oui, regardé... Il y en a qui se retournent !... À cinquante-deux ans, mon mari fait retourner les femmes ! Ah ! la Providence m'a ! Il a disparu au coin du boulevard : je ne le vois plus. Mais j'ai sous les yeux la kyrielle de ses photographies, en buste, à mi-corps, en pied, — chapeau haute-forme, chapeau de paille, chapeau mou, toilette d'été ou d'hiver, photographies de professionnels et d'amateurs... voilà quinze ans que je les collectionne ! Elles encombrent ma chambre, mon boudoir où je ne bouge jamais, où toujours il est bienvenu quand il daigne m'y surprendre... Oui, depuis quinze ans cette figure fine et pâle, ces cheveux d'abord abondants et bruns, peu à peu éclaircis au sommet de la tête et niellés d'argent sur les tempes, — ces yeux ambrés, cette barbe frisée en pointe, ce nez droit et un peu long, cette bouche aux fortes lèvres et aux dents serrées — c'est toute ma pensée, toute, à toute heure du jour et de la nuit, même quand je dors, même quand je souffre... Et lui ? Lui m'aime bien aussi, Je crois qu'aucune femme au monde ne lui est plus chère que moi : j'en suis sûre. Aucune femme n'eût pu prendre et garder dans son cœur la place que j'ai : il y fallait en moi, du temps de la résignation et de la fermeté, valorée et puisque je suis seule, je puis bien me faire un compliment : j'ai de la résignation et de la fermeté plus que les femmes n'en ont à l'ordinaire. Avec trop de reproches et de larmes, on se serait vite lassé et chassé un homme tel que Jean-Paul. Avec trop d'aveuglement ou d'infidélité, on l'aurait
en pointe, ce nez droit et un peu long, cette bouche aux fortes lèvres et aux dents serrées — c'est toute ma pensée, toute, à toute heure du jour et de la nuit, même quand je dors, même quand je souffre... Et lui ? Lui m'aime bien aussi, Je crois qu'aucune femme au monde ne lui est plus chère que moi : j'en suis sûre. Aucune femme n'eût pu prendre et garder dans son cœur la place que j'ai : il y fallait en moi, du temps de la résignation et de la fermeté, valorée et puisque je suis seule, je puis bien me faire un compliment : j'ai de la résignation et de la fermeté plus que les femmes n'en ont à l'ordinaire. Avec trop de reproches et de larmes, on se serait vite lassé et chassé un homme tel que Jean-Paul. Avec trop d'aveuglement ou d'infidélité, on l'aurait rendu tyrannique et méchant. Grâce que à Dieu, après quinze années de mariage, Paul n'est ni un étranger pour moi, ni un tyran, ce que le monde me plaint, mais je ne suis pas ridicule; et je crois que certaines femmes, au fond, m'ont enviée, parmi celles que mon meilleur mari a plus favorisées. Tout de même j'ai renoncé de rudes traverses pendant ces quinze années. Les premières fois, à penser mourir. Et puis les plus récentes (heures ! je ne sais pas écrire, eût été les dernières) je m'étonnais encore que la coutumance ne m'eût pas endurci le cœur. Un chagrin si habituel, si prévu! Car je prévois, maintenant, je devine tout ce qui se trame ou s'exécute contre moi, rien qu'aux paroles d'apparence indifférente de Paul, rien qu'à ses gestes, plus jeunes et plus vifs quand une liaison commence, plus distraits, plus vagues quand elle bat son plein, et comme involontaires, démantibulés, ponctués de tics, quand elle se rompt... Dans le son de sa voix, aux premiers mots qu'il me dit, dans le premier regard qu'il jette sur mes yeux — en rentrant vers sept heures, ou la nuit — je devine, je sens, je sais s'il m'a
mari a plus favorisées. Tout de même j'ai renoncé de rudes traverses pendant ces quinze années. Les premières fois, à penser mourir. Et puis les plus récentes (heures ! je ne sais pas écrire, eût été les dernières) je m'étonnais encore que la coutumance ne m'eût pas endurci le cœur. Un chagrin si habituel, si prévu! Car je prévois, maintenant, je devine tout ce qui se trame ou s'exécute contre moi, rien qu'aux paroles d'apparence indifférente de Paul, rien qu'à ses gestes, plus jeunes et plus vifs quand une liaison commence, plus distraits, plus vagues quand elle bat son plein, et comme involontaires, démantibulés, ponctués de tics, quand elle se rompt... Dans le son de sa voix, aux premiers mots qu'il me dit, dans le premier regard qu'il jette sur mes yeux — en rentrant vers sept heures, ou la nuit — je devine, je sens, je sais s'il m'a trompée. Et lui "sait que je le sais" — car il me connaît, lui aussi, et toutes nos paroles et nos actes sont ainsi revêtus d'une sorte de voile trouble qui n'est pas du mensonge (puisque nous connaissons la vraie vérité) qui par est comme une sorte de convention conjugale permettant les fredaines du mari, sans pour cela troubler notre intérieur de vilaines querelles. Oh! nous sommes un ménage très bien appris! Jamais une incorrection de la part de Paul. Jamais une scène de jalousie de ma part. Cela n'empêche pas qu'on ait mal. Quinze ans pendant lesquels nous aurions pu, en somme, être si heureux! Car on ne saurait être mieux faits l'un pour l'autre que Paul et moi. Lorsqu'il nous est advenu — trop rarement — d'être quelque temps en tête à tête à la campagne ou à l'étranger, notre félicité, qui ne m'étonnait pas, le confondait. Moi, je sais bien que Paul me suffit absolument, qu'il est tout pour moi; mais lui découvre chaque fois, avec stupeur, qu'il n'y a vraiment pour lui que sa femme, et que rien ne vaut pour lui la quiétude amoureuse de ses bras. Il rentre alors à Paris animé des plus