jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
pusillanimité politique ne dominent complètement l'esprit du président du conseil. Quand on lit les articles et les notes du Popolo Romano sur la politique extérieure, on acquiert la certitude que le véritable ministre des affaires étrangères, l'homme qui a humilié l'Italie à Tunis, le personnage responsable de la malheureuse conduite suivie par l'Italie au congrès de Berlin et plus tard, est l'honorable M. Depretis. Mais que M. Depretis et la Popolo Romano y fassent attention, le jour où le pays verrait clairement que le seul obstacle insurmontable à une politique extérieure plus convenable aux intérêts et à la dignité de l'Italie est précisément M. Depretis, la chute de ce dernier serait inévitable. « Les nations pardonnent à leurs gouvernants les erreurs qu'ils commettent à l'intérieur, mais jamais les erreurs qu'ils commettent à l'extérieur. « La gauche même, dont les tendances vers l'alliance austro-allemande sont générales, ainsi que cela résulte suffisamment du langage du Diritto, du Bersagliere, de la Riforza, du Capitan Fracassa, répudierait M. Depretis si elle le voyait irrévocablement égaré dans une voie dangereuse et fatale à la patrie.» La Gazzetta livornese dit que l'opinion publique en Italie s'est tellement attachée à l'idée d'une alliance austro-allemande, qu'il ne serait pas possible de prendre une direction contraire ou de rester hésitante. PROGRAMME DES THÉATRES du 31 août 1881. Opéra, 7 h. 34.— Hamlet. Théâtre, 8 h. 00. — Le Diable Quartier. — Le Monde où l'on s'ennuie. Théâtre, 8 h. 14. La Parole Biribisu. — Divorcer. Théâtre des Champs-Elysées, 7 h. 34. — Le Renard bleu. -Niche. Théâtre des Champs-Élysées, 8 h. 00. — La Croisière ou 35 ans de captivité, Galerie, 7 h, 12...Michel Strogoff 8 h. 00.— Relâche. Clairon, 8 h. 00. — Les Braconniers. 8 h. 14. — Les Femmes de La Halle de Cock. Théâtre-Cirque, 7 h. 12. Clôture. 8 h. 00. — Clôture, 8 h. 12. -Clôture. Opéra d'Été, 8 h. 12. — Tous les soirs. Divertissements. -Pantomimes. -Gymnastes. — Clowns. — Acrobates. -Excentrilités. Léon Vassaur et son Diable noir. Magicien, une fois par semaine à 8 h. 00. Théâtre des Champs-Élysées, — Tous les
pas possible de prendre une direction contraire ou de rester hésitante. PROGRAMME DES THÉATRES du 31 août 1881. Opéra, 7 h. 34.— Hamlet. Théâtre, 8 h. 00. — Le Diable Quartier. — Le Monde où l'on s'ennuie. Théâtre, 8 h. 14. La Parole Biribisu. — Divorcer. Théâtre des Champs-Elysées, 7 h. 34. — Le Renard bleu. -Niche. Théâtre des Champs-Élysées, 8 h. 00. — La Croisière ou 35 ans de captivité, Galerie, 7 h, 12...Michel Strogoff 8 h. 00.— Relâche. Clairon, 8 h. 00. — Les Braconniers. 8 h. 14. — Les Femmes de La Halle de Cock. Théâtre-Cirque, 7 h. 12. Clôture. 8 h. 00. — Clôture, 8 h. 12. -Clôture. Opéra d'Été, 8 h. 12. — Tous les soirs. Divertissements. -Pantomimes. -Gymnastes. — Clowns. — Acrobates. -Excentrilités. Léon Vassaur et son Diable noir. Magicien, une fois par semaine à 8 h. 00. Théâtre des Champs-Élysées, — Tous les soirs à 8 h. 12. Représentation supplémentaire à 3 heures, jeudis, dimanches et fêtes. Théâtre de la rue Blanche, — Spectacle varié.
SOMMAIRE Mondanités. Le répertoire de M. Novelli à Paris. À travers la presse. Extérieur La fédération australienne. La guerre hispano-américaine: Sur les côtes cubaines. Conseil municipal. Premières représentations L'anniversaire de Corneille au Théâtre-Français et à l'Odéon. Feuilleton: « Chagrin d'aimer », par M. Paul Samy. L'ÊME DE LA SEMAIN Tous les efforts des hommes qui veulent faire le bien doivent tendre à la suppression de l'art moderne comme le mal le plus terrible de l'humanité. Il vaut mieux n'avoir aucun art que de continuer à subir l'action délétère de celui qui existe. Telle est la conclusion d'un livre du comte Léon Tolstoï que M. Halpérine Karavashte quête au public français. Comme on le voit, l'écrivain russe est plutôt sévère pour l'art de notre époque; il lui crie anathème avec une violence rare, il part en guerre contre notre sensualité, notre scepticisme, notre manque de foi. Il dit des choses dures à tout le monde, il déclare que les critiques sont des sots qui jugent les gens intelligents, que Beethoven est surfait et Michel-Ange un pas grand chose. Je crois même, Dieu me pardonne, qu'il ne trouve « aucune étincelle poétique » dans l'œuvre de M. Edmond Rostand. Il nous certifie enfin que sur cent mille œuvres d'art ou prétendues telles, il en restera une en moyenne. Et ne croyez pas que ce soit la sienne qu'il ait voulu désigner. Non dans sa fureur de tout démolir, le comte Léon Tolstoï finit par se démolir lui-même en ce piquant ouvrage. Il écrit, en effet, à la page 371 : « Je dois ajouter que je range dans l'art mauvais mes propres œuvres d'imagination. » Il ne se l'envoie pas dire et cela nous touche énormément de voir cet homme se frapper ainsi la poitrine après avoir tapé sur celle des autres. Cela fait plus que nous toucher, cela nous épouvante un peu. Car, à ce signe, nous ne pouvons pas douter de sa sincérité, n'est-ce pas ? Et comme il est difficile de prendre l'auteur de «Ma guerre et de ma religion» pour un simple aliéné ou pour un raté lamentable,
enfin que sur cent mille œuvres d'art ou prétendues telles, il en restera une en moyenne. Et ne croyez pas que ce soit la sienne qu'il ait voulu désigner. Non dans sa fureur de tout démolir, le comte Léon Tolstoï finit par se démolir lui-même en ce piquant ouvrage. Il écrit, en effet, à la page 371 : « Je dois ajouter que je range dans l'art mauvais mes propres œuvres d'imagination. » Il ne se l'envoie pas dire et cela nous touche énormément de voir cet homme se frapper ainsi la poitrine après avoir tapé sur celle des autres. Cela fait plus que nous toucher, cela nous épouvante un peu. Car, à ce signe, nous ne pouvons pas douter de sa sincérité, n'est-ce pas ? Et comme il est difficile de prendre l'auteur de «Ma guerre et de ma religion» pour un simple aliéné ou pour un raté lamentable, désireux de se venger sur autrui de ses propres échecs, une angoisse nous vient, un doute nous oppresse devant ces milliers d'œuvres d'art accumulées par les derniers siècles, et nous nous disons « Si c'était vrai pourtant ? Si tout cela était faux ? Si nous avions placé notre admiration comme des aveugles, qui peuvent s'extasier devant une montagne de boue quand ils se croient tournés vers les étoiles ? » Cet état d'esprit n'est pas nouveau en Tolstoï. Déjà notre collaborateur Henry Lapauze, qui eut l'honneur d'être reçu à Yasnaïa Poliana, raconta ici même la grande colère de l'écrivain russe contre les jeunes farceurs dont s'honore actuellement la poésie française. On pouvait croire que dans son isba paisible, au milieu de la sainte Russie, à plusieurs milliers de kilomètres des cabarets rosses de Montmartre, ce grand écrivain ignorait les exploits de nos saltimbanques des lettres. Eh bien, pas du tout, il connaît les symbolistes, les naturistes, les zutistes. Il connaît Saint-Pol-Roux-le-Magnifique mieux que nous-mêmes ! Il cite les vers de notre prince c'est Mallarmé que je veux dire comme le baron de Saint-Amand cite du Musset. Et il prend tout cela au sérieux, le pauvre homme. Il croit que
comme des aveugles, qui peuvent s'extasier devant une montagne de boue quand ils se croient tournés vers les étoiles ? » Cet état d'esprit n'est pas nouveau en Tolstoï. Déjà notre collaborateur Henry Lapauze, qui eut l'honneur d'être reçu à Yasnaïa Poliana, raconta ici même la grande colère de l'écrivain russe contre les jeunes farceurs dont s'honore actuellement la poésie française. On pouvait croire que dans son isba paisible, au milieu de la sainte Russie, à plusieurs milliers de kilomètres des cabarets rosses de Montmartre, ce grand écrivain ignorait les exploits de nos saltimbanques des lettres. Eh bien, pas du tout, il connaît les symbolistes, les naturistes, les zutistes. Il connaît Saint-Pol-Roux-le-Magnifique mieux que nous-mêmes ! Il cite les vers de notre prince c'est Mallarmé que je veux dire comme le baron de Saint-Amand cite du Musset. Et il prend tout cela au sérieux, le pauvre homme. Il croit que les décadentiaires tiennent une place énorme en France, que nous nous pâmons devant leurs niaiseries et que nous sommes incapables d'admirer autre chose. Trompé par la demi-douzaine de revuettes douloureuses que lui envoient nos haut cravatés, il nous prend pour une agglomération inquiétante de fous ou de gâteux, et il vitupère, généralise, tombe sur Baudelaire à propos de Verlaine, sur Berlioz à propos de Brahms. Ça devient un massacre épouvantable. Ah ! je sais bien qu'il n'a pas tout à fait tort, je sais bien que nous méritons pas mal de semonces. « Quelque nuageux que soient les Allemands, écrit-il dans ce livre vengeur, les Français, quand ils se mettent à les imiter, les surpassent de beaucoup dans la confusion des idées hétérogènes. » C'est assez vrai. Et si nous ne voulions surpasser que les Allemands; il n'y aurait que demi-mal, hélas ! Mais il y a les Danois, les Norvégiens et toute l'armée des Polaires qu'il s'agit de surpasser aussi. Et nous avons la douleur de constater que nous y parvenons, de temps en temps, quoi que ce soit terriblement difficile. Là où Tolstoï est tout à fait amusant ce qui ne veut pas dire tout à fait juste
vitupère, généralise, tombe sur Baudelaire à propos de Verlaine, sur Berlioz à propos de Brahms. Ça devient un massacre épouvantable. Ah ! je sais bien qu'il n'a pas tout à fait tort, je sais bien que nous méritons pas mal de semonces. « Quelque nuageux que soient les Allemands, écrit-il dans ce livre vengeur, les Français, quand ils se mettent à les imiter, les surpassent de beaucoup dans la confusion des idées hétérogènes. » C'est assez vrai. Et si nous ne voulions surpasser que les Allemands; il n'y aurait que demi-mal, hélas ! Mais il y a les Danois, les Norvégiens et toute l'armée des Polaires qu'il s'agit de surpasser aussi. Et nous avons la douleur de constater que nous y parvenons, de temps en temps, quoi que ce soit terriblement difficile. Là où Tolstoï est tout à fait amusant ce qui ne veut pas dire tout à fait juste c'est lorsqu'il s'attaque à Richard Wagner. Celui-là, on sent qu'il l'a joliment dans le nez pour l'avoir trop eu dans les oreilles. Citons quelques fragments : « J'ai examiné avec soin le public de la représentation à laquelle j'ai assisté. Les hommes qui le guidaient et qui lui donnaient le ton étaient hypnotisés d'avance ou bien retombaient très vite dans un état hypnotique qu'ils avaient déjà connu. Ces hypnotisés étaient en pleine extase pathologique. De plus, tous les critiques d'art gens inaptes à toute émotion artistique approuvaient également, d'un air important, l'œuvre qui fournissait une si belle matière à disserter. Ces deux catégories de mélomanes entraînaient à leur suite cette foule des villes, riches et mécènes en tête, qui, comme de mauvais lévriers, font toujours bande avec ceux qui crient le plus. » Ah ! oui vraiment quelle poésie ! C'est étonnant ! Surtout les oiseaux ! » Et ces messieurs répètent sur tous les tons ce qu'ils viennent d'entendre dire à des gens qu'ils croient compétents. Et s'il en est qui sont outrés de tant d'absurdité et de mensonge, ils se taisent, comme des hommes qui ont toute leur raison se taisent parmi une bande d'ivrognes. » Voilà certes
ton étaient hypnotisés d'avance ou bien retombaient très vite dans un état hypnotique qu'ils avaient déjà connu. Ces hypnotisés étaient en pleine extase pathologique. De plus, tous les critiques d'art gens inaptes à toute émotion artistique approuvaient également, d'un air important, l'œuvre qui fournissait une si belle matière à disserter. Ces deux catégories de mélomanes entraînaient à leur suite cette foule des villes, riches et mécènes en tête, qui, comme de mauvais lévriers, font toujours bande avec ceux qui crient le plus. » Ah ! oui vraiment quelle poésie ! C'est étonnant ! Surtout les oiseaux ! » Et ces messieurs répètent sur tous les tons ce qu'ils viennent d'entendre dire à des gens qu'ils croient compétents. Et s'il en est qui sont outrés de tant d'absurdité et de mensonge, ils se taisent, comme des hommes qui ont toute leur raison se taisent parmi une bande d'ivrognes. » Voilà certes un jugement bien sévère ! Mais que les Français ne se scandalisent pas trop. Ils étaient tout aussi durs pour Wagner, il y a vingt ans. Qui pourrait nous dire ce qu'ils seront dans quelques lustres ? -? Attendons la fin de « l'extase pathologique » et ne nous affamons pas doctement aux « Mélodies » puisque cela fait pâmer encore. D'ailleurs, à quoi bon analyser notre jouissance? Nous nous pâmerons aussi bien à la musique d'Auber quand le bon goût le décrétera. Qu'importe le non-vu pourvu qu'on ait l'ivresse? Tolstoï nous fait espérer une violente réaction, à la fin de son ouvrage et il nous dit quel sera l'art de demain. D'après lui, cet art sera tendre, chaste, moralisateur. Il se complaira dans « la netteté, la simplicité, la brièveté » de l'expression, et non dans la complexité et le vague, comme aujourd'hui. Il ne sera plus un moyen d'abrutissement et de débauche, mais deviendra celui du progrès de l'humanité qui « marchera vers l'amour, l'union et le bonheur ». L'art de demain sera chrétien et désintéressé. Voilà les prophéties de l'écrivain russe. Elles sont charmantes. Se réaliseront-elles? Ça, c'est une autre affaire. Nous sommes persuadés comme lui que
pas doctement aux « Mélodies » puisque cela fait pâmer encore. D'ailleurs, à quoi bon analyser notre jouissance? Nous nous pâmerons aussi bien à la musique d'Auber quand le bon goût le décrétera. Qu'importe le non-vu pourvu qu'on ait l'ivresse? Tolstoï nous fait espérer une violente réaction, à la fin de son ouvrage et il nous dit quel sera l'art de demain. D'après lui, cet art sera tendre, chaste, moralisateur. Il se complaira dans « la netteté, la simplicité, la brièveté » de l'expression, et non dans la complexité et le vague, comme aujourd'hui. Il ne sera plus un moyen d'abrutissement et de débauche, mais deviendra celui du progrès de l'humanité qui « marchera vers l'amour, l'union et le bonheur ». L'art de demain sera chrétien et désintéressé. Voilà les prophéties de l'écrivain russe. Elles sont charmantes. Se réaliseront-elles? Ça, c'est une autre affaire. Nous sommes persuadés comme lui que l'éclaircie approche, qu'à l'avenir, nous trouverons ridicules la plupart de ces hommes, brumeux qu'il sied d'acclamer en ce moment mais nous n'osons pas cacher espérer davantage. Le désintéressement des artistes n'est pas précisément dans les mœurs du jour; je doute fort qu'il soit dans celles de demain. Quant à la foi chrétienne, qui doit transfigurer les œuvres de l'avenir, je ne la vois pas non plus revenir bien vite chez les artistes. Au fond de son isba, Tolstoï n'est pas très bien placé pour jeter sur l'avenir un regard pénétrant. Il a dû se laisser abuser par quelques manifestations artistiques récentes, par les Christs, les Vierges, les Jeanne d'Arc, les Noëls et les Mystères qui encombrent nos expositions de peinture et nos théâtres d'amateurs. Il croit peut-être que nos artistes vont communier avant d'entreprendre ces saintes œuvres, comme faisaient les maçons sublimes du moyen âge avant de bâtir nos sanctuaires. Il faut bien lui dire que beaucoup de ces néo-catholiques exposent des christs parce que c'est la mode, comme ils exposaient des gorets aux temps nauséabonds du naturalisme. L'instruction obligatoire ne semble pas devoir préparer un renouveau à l'art chrétien, à la foi sincère et ardente. Et l'instruction obligatoire sévira
foi chrétienne, qui doit transfigurer les œuvres de l'avenir, je ne la vois pas non plus revenir bien vite chez les artistes. Au fond de son isba, Tolstoï n'est pas très bien placé pour jeter sur l'avenir un regard pénétrant. Il a dû se laisser abuser par quelques manifestations artistiques récentes, par les Christs, les Vierges, les Jeanne d'Arc, les Noëls et les Mystères qui encombrent nos expositions de peinture et nos théâtres d'amateurs. Il croit peut-être que nos artistes vont communier avant d'entreprendre ces saintes œuvres, comme faisaient les maçons sublimes du moyen âge avant de bâtir nos sanctuaires. Il faut bien lui dire que beaucoup de ces néo-catholiques exposent des christs parce que c'est la mode, comme ils exposaient des gorets aux temps nauséabonds du naturalisme. L'instruction obligatoire ne semble pas devoir préparer un renouveau à l'art chrétien, à la foi sincère et ardente. Et l'instruction obligatoire sévira en Russie avant qu'elle ne disparaisse de France. Il est bien vrai que sans religion, sans aspirations célestes, sans l'éblouissement de Dieu, qui brûle les prunelles, aucun artiste ne créera jamais rien de vraiment immortel. Mais que Tolstoï se rassure, notre œuvre est faite, la tâche artistique du christianisme est accomplie. Et nous avons la gloire de pouvoir dire que c'est chez nous, dans notre cher pays de France, que l'art chrétien a laissé les définitives merveilles, les œuvres terrestres qui font le mieux entrevoir les magnificences du ciel. Je veux parler de nos églises prodigieuses, non pas de ces temples païens que la Renaissance fit surgir un peu partout, mais de nos incomparables cathédrales françaises, de ces monuments extraordinaires, qui jaillirent sur notre sol, du douzième au quinzième siècle, et qui semblent pousser encore dans les nues le cri d'amour de ces époques ignorantes. Alors la foi régnait, alors l'art ouvrait ses ailes toutes grandes. Mais je crains bien que les temps ne soient finis. La science dessèche peu à peu tous les coins de notre planète, et l'art, accablé par elle, rampera probablement de plus en plus. Nous sommes trop savants pour être vraiment artistes. La candeur des
accomplie. Et nous avons la gloire de pouvoir dire que c'est chez nous, dans notre cher pays de France, que l'art chrétien a laissé les définitives merveilles, les œuvres terrestres qui font le mieux entrevoir les magnificences du ciel. Je veux parler de nos églises prodigieuses, non pas de ces temples païens que la Renaissance fit surgir un peu partout, mais de nos incomparables cathédrales françaises, de ces monuments extraordinaires, qui jaillirent sur notre sol, du douzième au quinzième siècle, et qui semblent pousser encore dans les nues le cri d'amour de ces époques ignorantes. Alors la foi régnait, alors l'art ouvrait ses ailes toutes grandes. Mais je crains bien que les temps ne soient finis. La science dessèche peu à peu tous les coins de notre planète, et l'art, accablé par elle, rampera probablement de plus en plus. Nous sommes trop savants pour être vraiment artistes. La candeur des enfants et des génies n'étoile plus nos yeux. Pour que l'art pur, l'art religieux prévu par Tolstoï pût de nouveau enchanter le monde, il faudrait au moins un déluge. Et il serait sans doute peu catholique de nous le souhaiter. Ce qui se passe GAULOS-GUDE Courses à Saint-Ouen. Ce soir, diner au Grand-Hôtel, vin compris 8 fr., (petites tables). LA POLITIQUE UNE RÉPONSE Nous recevons de M. Joseph Reinach la lettre que voici: 6 juin Monsieur, 6 juin Je lis dans le Gaulois de ce matin, au sujet d'un article publié par moi dans le Figaro, sous ce titre: les jugements de force de la diplomatie « M. Joseph Reinach nous annonce la guerre, nous prédit la défaite. » Un peu plus loin: « M. Reinach ne dit pas en propres termes que nos généraux sont des scélérats, mais il nous fait entendre que telle est l'opinion d'un journal anglais, » Votre collaborateur a fort mal lu l'article de la Neue Freude il a fort mal lu le mien. Si vous voulez vous donner la peine de lire vous-même mon article, vous n'y trouverez pas une ligne, pas un mot, qui justifie de pareilles « traductions ». Votre collaborateur a
diner au Grand-Hôtel, vin compris 8 fr., (petites tables). LA POLITIQUE UNE RÉPONSE Nous recevons de M. Joseph Reinach la lettre que voici: 6 juin Monsieur, 6 juin Je lis dans le Gaulois de ce matin, au sujet d'un article publié par moi dans le Figaro, sous ce titre: les jugements de force de la diplomatie « M. Joseph Reinach nous annonce la guerre, nous prédit la défaite. » Un peu plus loin: « M. Reinach ne dit pas en propres termes que nos généraux sont des scélérats, mais il nous fait entendre que telle est l'opinion d'un journal anglais, » Votre collaborateur a fort mal lu l'article de la Neue Freude il a fort mal lu le mien. Si vous voulez vous donner la peine de lire vous-même mon article, vous n'y trouverez pas une ligne, pas un mot, qui justifie de pareilles « traductions ». Votre collaborateur a le droit de méconnaître l'inspiration patriotique de mon article il n'a pas le droit de me prêter d'odieuses pensées. Ai-je besoin d'invoquer le droit de réponse pour vous demander l'insertion de cette lettre ? Je préfère m'adresser à votre courtoisie et je vous prie d'agréer l'assurance de tous mes sentiments les plus distingués. Joseph REINACH. Il fut un temps où nul ne suspectait le patriotisme de M. Reinach, il fréquentait alors les chefs de notre armée; sans doute, il ne les traitait pas toujours avec une suffisante justice, mais il portait à l'occasion l'uniforme, galopait au côté de M. de Galliffet et manœuvrait avec une certaine correction. Nous le trouvons aujourd'hui dans les bras de M. Zola, et quel que soit notre désir de ne point affliger un confrère, nous ne pouvons chasser de notre mémoire ce vieux proverbe « Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es. » Je reconnais toutefois que le journaliste anglais, traduit par M. Reinach, ne dit pas en propres termes que nos généraux sont des scélérats, mais il prédit l'effondrement moral de notre état-major il nous le montre, dans un avenir prochain, incapable de conduire nos armées à la bataille, parce qu'il
les plus distingués. Joseph REINACH. Il fut un temps où nul ne suspectait le patriotisme de M. Reinach, il fréquentait alors les chefs de notre armée; sans doute, il ne les traitait pas toujours avec une suffisante justice, mais il portait à l'occasion l'uniforme, galopait au côté de M. de Galliffet et manœuvrait avec une certaine correction. Nous le trouvons aujourd'hui dans les bras de M. Zola, et quel que soit notre désir de ne point affliger un confrère, nous ne pouvons chasser de notre mémoire ce vieux proverbe « Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es. » Je reconnais toutefois que le journaliste anglais, traduit par M. Reinach, ne dit pas en propres termes que nos généraux sont des scélérats, mais il prédit l'effondrement moral de notre état-major il nous le montre, dans un avenir prochain, incapable de conduire nos armées à la bataille, parce qu'il aura perdu toute autorité. Voici d'ailleurs les lignes citées par M. Reinach. Que le lecteur lise et juge « L'empereur Guillaume pourra, quand il lui plaira, rompre et déchirer le tissu de mensonges sous lequel l'état-major cherche à cacher la réalité. Et plus loin « L'empereur Guillaume pourra, quand il trouvera une occasion favorable, briser l'état-major et fonder une réforme progressive du peuple s'appuyant sur les conseils sonores. » Voyons, monsieur Reinach, croyez-vous en toute sincérité que vous faites acte de bon Français quand vous publiez, sans y ajouter un mot de blâme, de pareilles appréciations ? R Je n'insiste pas car je sens qu'en y réfléchissant vous reconnaîtrez que vous avez manqué tout au moins de prudence et de réflexion. À l'heure actuelle, si comme nous ne voulons pas en douter, vous êtes un bon citoyen, vous devez joindre vos efforts aux nôtres pour apaiser l'opinion publique dans l'intérêt de tous, et surtout des israélites, égarés par des gens de mauvaise foi. On oublie vite chez nous, et les rancunes ne sont jamais très tenaces dans les âmes françaises, mais il ne faut pas cependant tenir toujours ouverte une plaie qui se cicatriserait promptement si vos amis et vous