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0 fr. 15. Bonne, 9, rue Bayard, Paris, VIIIe. Le mariage, par le R. Joseph S. J. Nouvelle édition revue et corrigée selon les règles du nouveau droit canon. Avec des lettres de plusieurs cardinaux, archevêques et évêques de France. 8-32, xxv-28 pages. 1 fr. 50. Prix, 1 fr. 50 port, 0 fr. 45. Reçus, 14 francs port, 0 fr. 65. Bonne Presse, 5, rue Bavard, Paris, VIIIe (2) Conseils aux aînés de mon patronage. t. III. Preparations au mariage. 1 vol. in-12 de 168 pages, 2 fr. 50 port, 0 fr. 45. AVIS Nous rappelons que beaucoup de nos Comités ont la bonne coutume de faire célébrer le premier samedi du mois la messe demandée par la Ligue de l'Assomption pour la diffusion des bonnes lectures et en réparation du mal commis par la mauvaise lecture. Il ne pourrait être souhaitable que cette coutume s'étende de plus en plus. En marge des conférences publiques Pour réussir Un vénérable directeur de Semaine religieuse se demande si les catholiques ne s'engouent pas plus que de raison pour les conférences, alors qu'ils négligent leurs journaux. Les paroles s'envolent, les auditoires se dispersent que reste-t-il de cet effort brillant mais éphémère ? Que la presse joue un rôle capital (même pour la préparation des conférences) et qu'elle ne reçoive pas encore un appui proportionné à son importance, c'est incontestable. Mais il semble que notre zèle pour la propagande parlée pèche aussi par défaut plutôt que par excès. Assurément, le verbe s'envole, mais non sans avoir engendré dans les esprits une conviction vivante. Fisées ex auditor. Il s'adresse à des assemblées dont la puissance collective est de beaucoup supérieure au total des influences particulières de chacun de ceux qui les composent. Il arrache brusquement le voile qui cachait des vérités nécessaires aux yeux d'une foule il la fait vibrer à l'unisson, il la soulève tout entière vers un même idéal, il détermine des résolutions communes, des efforts coordonnés qui se portent avec ensemble vers un même but. L'auditoire se disperse, mais chacun revient dans son foyer, le cœur réchauffé, la confiance raffermie, encouragé à
la presse joue un rôle capital (même pour la préparation des conférences) et qu'elle ne reçoive pas encore un appui proportionné à son importance, c'est incontestable. Mais il semble que notre zèle pour la propagande parlée pèche aussi par défaut plutôt que par excès. Assurément, le verbe s'envole, mais non sans avoir engendré dans les esprits une conviction vivante. Fisées ex auditor. Il s'adresse à des assemblées dont la puissance collective est de beaucoup supérieure au total des influences particulières de chacun de ceux qui les composent. Il arrache brusquement le voile qui cachait des vérités nécessaires aux yeux d'une foule il la fait vibrer à l'unisson, il la soulève tout entière vers un même idéal, il détermine des résolutions communes, des efforts coordonnés qui se portent avec ensemble vers un même but. L'auditoire se disperse, mais chacun revient dans son foyer, le cœur réchauffé, la confiance raffermie, encouragé à réaliser des conquêtes qui lui semblent faciles puisqu'il se sent en liaison avec tant de frères d'armes retrouvés. C'est la parole vivante qui a suscité tous les grands mouvements d'opinion. C'est par des campagnes de conférences que nos adversaires ont si fortement organisé leurs partis, leurs associations professionnelles, et qu'ils ont imposé au pays les lois dont nous souffrons toujours. C'est par ce même moyen que nous réussirons à reprendre les positions perdues et à en conquérir de nouvelles. Le journal, le livre sont comparables à l'artillerie. Une réunion bien organisée fait songer à un groupe de fantassins qui donnent l'assaut, occupent un terrain et s'y organisent. Il s'agit est-il besoin de le dire, de conférences qui ne sont ni des parlottes, ni de tièdes monologues assoufflets pour un public clairsemé. Les bonnes réunions valent ce qu'elles coûtent. Elles réclament de tous ceux qui y collaborent, avant, pendant et après, une application ingénieuse et vaillante. Quelqu'un parlait plaisamment de « l'œuvre du recrutement des auditoires ». Mais oui, c'est même une entreprise délicate, et difficile. Il ne suffit pas d'assembler dans une salle trop étroite 'l'idéal' est qu'une salle soit toujours trop étroite quelles que soient ses dimensions), un public
ont imposé au pays les lois dont nous souffrons toujours. C'est par ce même moyen que nous réussirons à reprendre les positions perdues et à en conquérir de nouvelles. Le journal, le livre sont comparables à l'artillerie. Une réunion bien organisée fait songer à un groupe de fantassins qui donnent l'assaut, occupent un terrain et s'y organisent. Il s'agit est-il besoin de le dire, de conférences qui ne sont ni des parlottes, ni de tièdes monologues assoufflets pour un public clairsemé. Les bonnes réunions valent ce qu'elles coûtent. Elles réclament de tous ceux qui y collaborent, avant, pendant et après, une application ingénieuse et vaillante. Quelqu'un parlait plaisamment de « l'œuvre du recrutement des auditoires ». Mais oui, c'est même une entreprise délicate, et difficile. Il ne suffit pas d'assembler dans une salle trop étroite 'l'idéal' est qu'une salle soit toujours trop étroite quelles que soient ses dimensions), un public important, il faut encore le préparer aux enseignements et aux exhortations qui lui seront prodigués, le mettre dans un certain état de grâce, non seulement par les ferventes prières offertes à son intention, mais par tout un ensemble de conversations, de démarches, de notes de presse qui disposent son cœur et orientent ses pensées. Le moment venu, il convient de le recevoir avec une aimable courtoisie, de l'installer commodément, de l'encadrer avec prudence, par les soins de commissaires qui aient habituellement le sourire, et, à certaines minutes, du cran enfin, de lui souhaiter la bienvenue, de lui donner le ton, de le mettre à la page, ce que fera, dans sa courte allocution d'ouverture, le président chargé de veiller au bon ordre, à l'harmonieux développement et à l'entrain du débat. Le résultat d'une réunion bien préparée est en partie obtenu avant que le conférencier ouvre la bouche. Ce dernier joue cependant un rôle qui n'est pas négligeable. Qu'il n'appartienne pas au Syndicat interconfessionnel des raseurs et assimilés. Mieux vaudrait s'abstenir. Certaines harangues ne réussissent qu'à refroidir les enthousiasmes et à brouiller les idées quelquefois les gens. L'auditeur n'emporte que la déplorable résolution de ne plus s'y laisser prendre. Une réunion
et orientent ses pensées. Le moment venu, il convient de le recevoir avec une aimable courtoisie, de l'installer commodément, de l'encadrer avec prudence, par les soins de commissaires qui aient habituellement le sourire, et, à certaines minutes, du cran enfin, de lui souhaiter la bienvenue, de lui donner le ton, de le mettre à la page, ce que fera, dans sa courte allocution d'ouverture, le président chargé de veiller au bon ordre, à l'harmonieux développement et à l'entrain du débat. Le résultat d'une réunion bien préparée est en partie obtenu avant que le conférencier ouvre la bouche. Ce dernier joue cependant un rôle qui n'est pas négligeable. Qu'il n'appartienne pas au Syndicat interconfessionnel des raseurs et assimilés. Mieux vaudrait s'abstenir. Certaines harangues ne réussissent qu'à refroidir les enthousiasmes et à brouiller les idées quelquefois les gens. L'auditeur n'emporte que la déplorable résolution de ne plus s'y laisser prendre. Une réunion manquée est un recul, parfois un désastre. Choisissez de préférence un orateur dont la notoriété attire et dont l'éloquence charme, persuade et entraîne. Il est indispensable qu'il soit pénétré du désir d'atteindre l'objectif que les organisateurs ont en vue, qu'il s'y prépare en conscience, quelle que soit sa facilité. car, disait une célèbre tragédienne, « on n'improvise que des bêtises ». Comme il arrive le plus souvent, grâce à Dieu et à notre belle pléiade d'orateurs catholiques, je suppose que la conférence a donné pleine satisfaction. L'exploitation de ce succès - comme disent encore les militaires en un sens nullement péjoratif - n'est pas moins nécessaire que sa préparation. Les arguments essentiels seront rappelés aux auditeurs et communiqués aux absents par des comptes rendus substantiels, au besoin commentés, complétés par des articles qui achèveront d'éclairer les esprits. (On retrouve la presse à tous les tournants). Les résolutions suggérées seront mises à exécution par les soins du Comité organisateur, et des propagandistes du cru, sans retard, tant que les émotions sont encore brûlantes; c'est ce qu'on appelle battre le fer tant qu'il est chaud. Le vieil adage « bien faire ce que l'on fait », s'applique surtout aux conférences pour lesquelles
disait une célèbre tragédienne, « on n'improvise que des bêtises ». Comme il arrive le plus souvent, grâce à Dieu et à notre belle pléiade d'orateurs catholiques, je suppose que la conférence a donné pleine satisfaction. L'exploitation de ce succès - comme disent encore les militaires en un sens nullement péjoratif - n'est pas moins nécessaire que sa préparation. Les arguments essentiels seront rappelés aux auditeurs et communiqués aux absents par des comptes rendus substantiels, au besoin commentés, complétés par des articles qui achèveront d'éclairer les esprits. (On retrouve la presse à tous les tournants). Les résolutions suggérées seront mises à exécution par les soins du Comité organisateur, et des propagandistes du cru, sans retard, tant que les émotions sont encore brûlantes; c'est ce qu'on appelle battre le fer tant qu'il est chaud. Le vieil adage « bien faire ce que l'on fait », s'applique surtout aux conférences pour lesquelles nous dérangons une foule de gens. Ne parlons jamais pour parler, mais lorsque nous avons quelque chose à dire. Ne convoquons une assemblée qu'en vue d'obtenir un résultat précis et important. Les « buts » de réunion sont nombreux et divergent: il s'agit tantôt d'informer nos amis, de les organiser, de les galvaniser, tantôt de secouer l'égoïste torpeur des indifférents, tantôt d'amortir l'hostilité des adversaires en faisant pénétrer quelques rayons de lumière dans la nuit invraisemblable de leurs préjugés, tantôt d'émouvoir l'opinion et les pouvoirs publics en rendant manifestes la justice de notre cause et notre volonté inébranlable de la faire triompher. Proportionnons non seulement les moyens à l'objectif. N'oublions aucun détail, ne reculons devant aucun sacrifice pour que nos réunions donnent, chacune en son genre, leur plein rendement. Nous progresserons ainsi sur tout l'ensemble du front je précise encore ma pensée par une comparaison belliqueuse, devenue trop familière, hélas à notre génération, mais la réalité dont il est question, la grande œuvre à laquelle nous consacrons notre vie est, au contraire, la plus pacificatrice, la plus bienfaisante pour le pays tout entier. Abbé Jean Desorantes. Mort de Mgr Humbrecht, archevêque de Besançon Notre correspondant particulier de Besançon nous télégraphie
de les galvaniser, tantôt de secouer l'égoïste torpeur des indifférents, tantôt d'amortir l'hostilité des adversaires en faisant pénétrer quelques rayons de lumière dans la nuit invraisemblable de leurs préjugés, tantôt d'émouvoir l'opinion et les pouvoirs publics en rendant manifestes la justice de notre cause et notre volonté inébranlable de la faire triompher. Proportionnons non seulement les moyens à l'objectif. N'oublions aucun détail, ne reculons devant aucun sacrifice pour que nos réunions donnent, chacune en son genre, leur plein rendement. Nous progresserons ainsi sur tout l'ensemble du front je précise encore ma pensée par une comparaison belliqueuse, devenue trop familière, hélas à notre génération, mais la réalité dont il est question, la grande œuvre à laquelle nous consacrons notre vie est, au contraire, la plus pacificatrice, la plus bienfaisante pour le pays tout entier. Abbé Jean Desorantes. Mort de Mgr Humbrecht, archevêque de Besançon Notre correspondant particulier de Besançon nous télégraphie la douloureuse nouvelle de la mort de Mgr Humbrecht, archevêque de Besançon. Mardi vers 14 heures, le vénérable prélat est décédé subitement à Liesse (Doubs), dans sa propriété où il venait de se rendre. Deux jours auparavant, le dimanche 26 juin, il avait célébré la cérémonie des ordinations dans la cathédrale de Besançon. Mgr Humbrecht paraissait encore dans toute sa vigueur il succombe à l'âge de 74 ans. Nous le recommandons vivement aux prières de nos lecteurs. Mgr Humbrecht naquit à Guebaviller (Alsace) le 21 septembre 1853, d'une famille qui donna plusieurs prêtres à l'Eglise. Après d'excellentes études au collège des Maristes de Saint-Hippolyte, il entra au Séminaire de Besançon. Ordonné prêtre en 1877, il fut successivement vicaire à Saint-Christophe de Belfort, aumônier à l'École normale d'instituteurs et à l'hôpital civil. Lorsque fut créée la paroisse Saint-Joseph de Belfort dans un quartier ouvrier peuplé surtout d'Alsaciens, l'abbé Humbrecht en reçut la direction. Dans cette paroisse de 15.000 âmes, il fonda des patronages, des crèches, des écoles, des Sociétés de secours mutuels, une église s'éleva et la vie catholique y devint intense. En 1901, Mgr Fulbert Petit lui fit accepter le poste de vicaire général. Le 1er septembre 1911, Pie XI
cathédrale de Besançon. Mgr Humbrecht paraissait encore dans toute sa vigueur il succombe à l'âge de 74 ans. Nous le recommandons vivement aux prières de nos lecteurs. Mgr Humbrecht naquit à Guebaviller (Alsace) le 21 septembre 1853, d'une famille qui donna plusieurs prêtres à l'Eglise. Après d'excellentes études au collège des Maristes de Saint-Hippolyte, il entra au Séminaire de Besançon. Ordonné prêtre en 1877, il fut successivement vicaire à Saint-Christophe de Belfort, aumônier à l'École normale d'instituteurs et à l'hôpital civil. Lorsque fut créée la paroisse Saint-Joseph de Belfort dans un quartier ouvrier peuplé surtout d'Alsaciens, l'abbé Humbrecht en reçut la direction. Dans cette paroisse de 15.000 âmes, il fonda des patronages, des crèches, des écoles, des Sociétés de secours mutuels, une église s'éleva et la vie catholique y devint intense. En 1901, Mgr Fulbert Petit lui fit accepter le poste de vicaire général. Le 1er septembre 1911, Pie XI l'appelait au siège de Poitiers. Le 4 août 1914. il s'en alla, sans y être invité, assister à la revue d'adieu des régiments et, par ce geste d'union sacrée, inaugura une courageuse collaboration à toutes les œuvres qui avaient pour but le soulagement des infortunes causées par la guerre et le salut du pays. Vers la fin de la guerre, le 14 septembre 1918, il fut promu archevêque de Besançon. Mgr Humbrecht était surtout un administrateur. Curé de Saint-Joseph de Belfort, il avait fait surgir du sol, grâce à de généreux concours, une belle église qu'entoure une belle cité paroissiale, où sont groupés le presbytère, les écoles et toutes les œuvres de la paroisse. Revenu dans son diocèse de Besançon pour le gouverner, il administra comme il avait administré sa paroisse, avec ordre, méthode, un sens pratique avisé, sachant s'entourer de bons collaborateurs. Sous son impulsion, le denier du culte fut solidement établi et la réreuse votive du Sacré-Cœur se dressa au Milieu de la ville. Devançant l'organisation catholique qui prend à l'heure présente un si heureux développement, il avait, dans son diocèse de Poitiers, groupé tous les catholiques en une vaste union, au-dessus et en dehors des partis, faisant
le salut du pays. Vers la fin de la guerre, le 14 septembre 1918, il fut promu archevêque de Besançon. Mgr Humbrecht était surtout un administrateur. Curé de Saint-Joseph de Belfort, il avait fait surgir du sol, grâce à de généreux concours, une belle église qu'entoure une belle cité paroissiale, où sont groupés le presbytère, les écoles et toutes les œuvres de la paroisse. Revenu dans son diocèse de Besançon pour le gouverner, il administra comme il avait administré sa paroisse, avec ordre, méthode, un sens pratique avisé, sachant s'entourer de bons collaborateurs. Sous son impulsion, le denier du culte fut solidement établi et la réreuse votive du Sacré-Cœur se dressa au Milieu de la ville. Devançant l'organisation catholique qui prend à l'heure présente un si heureux développement, il avait, dans son diocèse de Poitiers, groupé tous les catholiques en une vaste union, au-dessus et en dehors des partis, faisant passer les intérêts purement politiques après les intérêts religieux et sociaux. À Besançon, il suivit la même méthode et traça le plan et le programme de la belle Union des catholiques qui s'étend sur les trois départements (Doubs, Haute-Saône, Territoire de Belfort) qui forment ce beau diocèse. Cette Union a, grâce à la fermeté de l'archevêque et de ses auxiliaires, exercé une heureuse influence sur les élections sans se confondre avec aucun parti. D'une doctrine ferme, éloignée de tout concessionnisme, au double point de vue théologique et social, Mgr Humbrecht était d'une souriante bonhomie à l'égard des personnes et a encouragé les initiatives les plus variées en dehors des questions de personnes. On peut rendre à sa mémoire cette justice que, par son impulsion et l'intelligence avec laquelle il sut s'entourer de collaborateurs zélés et compétents, l'action religieuse, politique et sociale des catholiques a été féconde sous son épiscopat dans le diocèse de Besançon. AU JOUR LE JOUH ROME C'est à Rome que la fête des saints Apôtres Pierre et Paul est célébrée, naturellement, avec la plus grande solennité, puisque c'est à Rome que ces deux compagnons d'apostolat, inséparables jusque dans la mort, furent immolés le même jour. Glorieuse de
grâce à la fermeté de l'archevêque et de ses auxiliaires, exercé une heureuse influence sur les élections sans se confondre avec aucun parti. D'une doctrine ferme, éloignée de tout concessionnisme, au double point de vue théologique et social, Mgr Humbrecht était d'une souriante bonhomie à l'égard des personnes et a encouragé les initiatives les plus variées en dehors des questions de personnes. On peut rendre à sa mémoire cette justice que, par son impulsion et l'intelligence avec laquelle il sut s'entourer de collaborateurs zélés et compétents, l'action religieuse, politique et sociale des catholiques a été féconde sous son épiscopat dans le diocèse de Besançon. AU JOUR LE JOUH ROME C'est à Rome que la fête des saints Apôtres Pierre et Paul est célébrée, naturellement, avec la plus grande solennité, puisque c'est à Rome que ces deux compagnons d'apostolat, inséparables jusque dans la mort, furent immolés le même jour. Glorieuse de ces deux coryphées de l'Évangile, l'Église chante en même temps le triomphe « du docteur du monde et du portier du ciel, pères de Rome et arbitres des nations, l'un en mourant par l'épée, l'autre sur la croix ». (Hymne des 7™ V Après.) Mais comme le 29 juin la liturgie s'occupe surtout de saint Pierre, et ne pouvant négliger d'ailleurs les louanges de saint Paul, elle consacre le lendemain un office spécial à saint Paul, tout en voulant mêler le souvenir de saint Pierre. Ensuite, pendant toute l'octave, elle exaltera simultanément la gloire de l'un et de l'autre. Jadis, en la solennité des saints Apôtres, Rome célébrait deux messes papales, l'une sur la tombe de saint Pierre, l'autre sur celle de saint Paul mais comme la distance de l'une à l'autre de ces tombes est considérable, on fut amené à consacrer plus spécialement le 29 juin au Prince des Apôtres, et le 30 au l'Apôtre des Gentils. Dans les deux cas la gloire en rejaillit, toujours sur la ville de Rome. De splendides basiliques, les plus riches et les plus grandioses qu'on puisse voir, s'élèvent sur chacun de ces tombeaux. Le Tibre passe devant elles, saluant celle de saint
liturgie s'occupe surtout de saint Pierre, et ne pouvant négliger d'ailleurs les louanges de saint Paul, elle consacre le lendemain un office spécial à saint Paul, tout en voulant mêler le souvenir de saint Pierre. Ensuite, pendant toute l'octave, elle exaltera simultanément la gloire de l'un et de l'autre. Jadis, en la solennité des saints Apôtres, Rome célébrait deux messes papales, l'une sur la tombe de saint Pierre, l'autre sur celle de saint Paul mais comme la distance de l'une à l'autre de ces tombes est considérable, on fut amené à consacrer plus spécialement le 29 juin au Prince des Apôtres, et le 30 au l'Apôtre des Gentils. Dans les deux cas la gloire en rejaillit, toujours sur la ville de Rome. De splendides basiliques, les plus riches et les plus grandioses qu'on puisse voir, s'élèvent sur chacun de ces tombeaux. Le Tibre passe devant elles, saluant celle de saint Pierre à son entrée dans Rome et celle de saint Paul à sa sortie. Et ce fleuve modeste, qui avait vu depuis Romulus et Remus tant de gloire sur ses rives peut, en allant de Saint Pierre à Saint Paul, faire écho au magnifique langage de saint Léon le Grand, et s'écrier « Ce sont là, en effet, les deux hérauts qui ont fait resplendir l'Évangile du Christ, et c'est par eux que toi, qui étais maîtresse de l'erreur, tu es devenue disciple de la vérité. Ce sont là tes pères et tes vrais pasteurs, qui te font beaucoup mieux que ceux qui posèrent les fondements de tes murailles, dont l'un, celui qui t'a donné son nom, te souilla du meurtre de son frère. Ce sont ces deux Apôtres qui ont fait de loi la capitale de l'univers. La supériorité qu'ils t'ont donnée s'étend bien plus loin que ton ancien empire, et si d'innombrables victoires avaient porté ton autorité jusqu'aux confins du monde, tu dois cependant moins de conquêtes aux travaux de la guerre qu'aux bienfaits de la foi chrétienne. » Aussi saint Chrysostome, ne pouvant contenir son enthousiasme, disait « J'admire cette ville, non pour l'or qu'elle possède en
et s'écrier « Ce sont là, en effet, les deux hérauts qui ont fait resplendir l'Évangile du Christ, et c'est par eux que toi, qui étais maîtresse de l'erreur, tu es devenue disciple de la vérité. Ce sont là tes pères et tes vrais pasteurs, qui te font beaucoup mieux que ceux qui posèrent les fondements de tes murailles, dont l'un, celui qui t'a donné son nom, te souilla du meurtre de son frère. Ce sont ces deux Apôtres qui ont fait de loi la capitale de l'univers. La supériorité qu'ils t'ont donnée s'étend bien plus loin que ton ancien empire, et si d'innombrables victoires avaient porté ton autorité jusqu'aux confins du monde, tu dois cependant moins de conquêtes aux travaux de la guerre qu'aux bienfaits de la foi chrétienne. » Aussi saint Chrysostome, ne pouvant contenir son enthousiasme, disait « J'admire cette ville, non pour l'or qu'elle possède en abondance ni pour ses colonnes ni pour quelque splendeur que ce soit, mais bien pour ces deux colonnes de l'Église. » Et ailleurs « Je ne puis me souvenir de toi, Pierre, sans être frappé de stupeur je ne puis penser à toi, Paul, sans que, tout hors de moi, je fonde en larmes. » Que ces sentiments soient les nôtres en fêtant saint Pierre et saint Paul, ces deux fondateurs de la Rome chrétienne, de la Rome capitale du monde, notre ville à tous, soyons fiers d'être catholiques, apostoliques et romains. E. B. Le commandant Byrd est parti de Roosevelt Field pour Paris Avant le départ de Byrd. De gauche à droite Byrd, Acosta, Morrow et Rickenbacker le commanditaire de l'expedition. (Phot. Trampus.) New-York, 29 juin. Le commandant Byrd est parti à 5 h. 24 (heure locale) de Roosevelt Field, à destination de Paris. Le commandant Byrd avait averti l'équipage de son monoplan de se tenir prêt à 4 heures du matin pour la traversée de l'Atlantique. On sait qu'il a annoncé récemment son intention d'entreprendre le voyage New-York-Paris et retour. C'est un monoplan à aile épaisse, muni de trois moteurs d'une puissance totale de 660 CV, semblables à