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quelque détail ignoré du public, ils venaient tout joyeux encombrer de leurs ineptes cancans la feuille de scandale qui les nourrissait. Puis, tout naturellement, comme il fallait paraître mieux renseigné que personne au monde, on se contredisait à chaque instant, on se jetait à la tête des démentis écœurants, stupides et, pour comble de grotesque, pour clore et couronner la turlupinade, ces faquins se remplissaient la bouche des mots: honneur, courtoisie, probité, désintéressement, allaient chercher une grande épée et se battaient devant tout le monde. Après l'ineptie de la sottise, le crime déshonorant entre tous, le crime social du duel commis par orgueil. Avons-nous trop chargé ce tableau rapide? Du journal poncif, affectant des allures doctrinales, jusqu'au journal d'affaires, en passant par les feuilles boulevardières et de chantage, il n'est pas un rédacteur qui le croie. Le tableau est exact. S'il n'a pas la prétention de dépeindre les journalistes, il dépeint au moins d'une façon générale le journalisme contemporain. Véritablement compris, le journalisme devrait être pourtant un sacerdoce, et ceux qui l'exercent être ce que sont la plupart des prêtres, c'est-à-dire des hommes d'une vertu antique, absolument irréprochables, rigides et purs. On parle de fonder à Londres une école de journalistes, où chacun qui le voudrait viendrait se former à ce métier difficile. Les élèves apprendront à faire un article ou une chronique, à mener habilement une interview, à donner aux faits les plus simples une forme saisissante. Apprendront-ils à être des chrétiens, pour pouvoir, avec plus de sincérité et une autorité plus grande, prêcher le bien qu'ils pratiqueront, enseigner la vérité à laquelle ils seront attachés du fond de leur âme? Non certes! Ils feront alors de piètres éducateurs du peuple. Mais peut-être la mission de conduire et d'enseigner n'est-elle pas donnée à tous. C'est le rôle de ceux à qui il fut dit "ite et doce". Ils enseignèrent autrefois par la prédication et par les livres. Aux temps nouveaux, il faut peut-être des moyens nouveaux. Au temps des Albigeois et au temps des Croisades, les Frères Prêcheurs ou Pierre l'Ermite prêchaient sur les routes et en montant sur
journalistes, où chacun qui le voudrait viendrait se former à ce métier difficile. Les élèves apprendront à faire un article ou une chronique, à mener habilement une interview, à donner aux faits les plus simples une forme saisissante. Apprendront-ils à être des chrétiens, pour pouvoir, avec plus de sincérité et une autorité plus grande, prêcher le bien qu'ils pratiqueront, enseigner la vérité à laquelle ils seront attachés du fond de leur âme? Non certes! Ils feront alors de piètres éducateurs du peuple. Mais peut-être la mission de conduire et d'enseigner n'est-elle pas donnée à tous. C'est le rôle de ceux à qui il fut dit "ite et doce". Ils enseignèrent autrefois par la prédication et par les livres. Aux temps nouveaux, il faut peut-être des moyens nouveaux. Au temps des Albigeois et au temps des Croisades, les Frères Prêcheurs ou Pierre l'Ermite prêchaient sur les routes et en montant sur les bornes du chemin. La chaire n'était pas chose indispensable. Le journal n'est-il pas la chaire donnée dans l'avenir aux moines? Et la véritable école du journalisme ne sera-t-elle pas plus tard un noviciat? GAZETTE DU JOUR LA GÉNÉROSITÉ CHRÉTIENNE Le Comité de l'Œuvre des écoles chrétiennes de Lille vient d'adresser un appel pressant à la charité, en faveur des paroisses pauvres de la ville, dont les écoles ne peuvent se soutenir que par les sacrifices volontaires des catholiques. Cet appel a été accueilli avec un enthousiasme bien consolant; le chiffre de la première souscription s'élève à 56 500 francs. GRAND-CROIX Avant son départ, S. E. le cardinal di Rende a reçu de M. Grévy le grand cordon de la Légion d'honneur. Il est le plus jeune diplomate qui soit grand-croix de la Légion d'honneur. ASSOCIATION CATHOLIQUE DE LA JEUNESSE M. de Mun a prononcé à la dernière séance un discours dont nous extrayons un passage, proclamant une vérité souvent affirmée ici: "Ah! messieurs, les crimes élevés, leur responsabilité est lourde, écrasante dans ce drapeau qui remplit ce siècle de fer! Ce n'est pas assez dire; dans les longues corruptions qui l'ont préparé et je vous en conjure, vous qui
d'adresser un appel pressant à la charité, en faveur des paroisses pauvres de la ville, dont les écoles ne peuvent se soutenir que par les sacrifices volontaires des catholiques. Cet appel a été accueilli avec un enthousiasme bien consolant; le chiffre de la première souscription s'élève à 56 500 francs. GRAND-CROIX Avant son départ, S. E. le cardinal di Rende a reçu de M. Grévy le grand cordon de la Légion d'honneur. Il est le plus jeune diplomate qui soit grand-croix de la Légion d'honneur. ASSOCIATION CATHOLIQUE DE LA JEUNESSE M. de Mun a prononcé à la dernière séance un discours dont nous extrayons un passage, proclamant une vérité souvent affirmée ici: "Ah! messieurs, les crimes élevés, leur responsabilité est lourde, écrasante dans ce drapeau qui remplit ce siècle de fer! Ce n'est pas assez dire; dans les longues corruptions qui l'ont préparé et je vous en conjure, vous qui en êtes, vous qui vous donnez cette mission glorieuse de réparer l'erreur, rompez, rompez sans retour avec les funestes illusions qui ont perdu notre patrie." Ne vous laissez plus tromper par ce vieux régime qu'on jette au-devant de vous pour entraver votre marche, et qui n'est qu'un mannequin bourré de mensonges, qu'avec ce régime moderne édifié par les ambitieux et les satisfaits de la fortune. La politique, messieurs, la politique proprement dite, la politique de parti, ne passionne plus personne, ni le peuple, ni les classes élevées ce qui se passe au Palais-Bourbon n'en dépassé pas les limites. Il y a cinquante ans, les drames qui s'agitaient dans ce qu'on appelait l'enceinte parlementaire occupaient et remuaient tous les cœurs; aujourd'hui, quand on relit l'histoire de ces années de la Restauration et du gouvernement de Juillet, il semble que ce soit l'histoire d'un autre monde, et les intrigues, les révolutions de l'Oeil-de-Boeuf. LES CARMÉLITES ET LE SERMENT JUDICAIRE Un négociant d'Agen contestait aux Religieuses carmélites la possession d'un terrain. Le droit des Religieuses était évident; mais les juges exigeaient que les Carmélites viennent affirmer par serment leur droit de possession à la barre du tribunal. Mais les Carmélites sont cloîtrées et
mensonges, qu'avec ce régime moderne édifié par les ambitieux et les satisfaits de la fortune. La politique, messieurs, la politique proprement dite, la politique de parti, ne passionne plus personne, ni le peuple, ni les classes élevées ce qui se passe au Palais-Bourbon n'en dépassé pas les limites. Il y a cinquante ans, les drames qui s'agitaient dans ce qu'on appelait l'enceinte parlementaire occupaient et remuaient tous les cœurs; aujourd'hui, quand on relit l'histoire de ces années de la Restauration et du gouvernement de Juillet, il semble que ce soit l'histoire d'un autre monde, et les intrigues, les révolutions de l'Oeil-de-Boeuf. LES CARMÉLITES ET LE SERMENT JUDICAIRE Un négociant d'Agen contestait aux Religieuses carmélites la possession d'un terrain. Le droit des Religieuses était évident; mais les juges exigeaient que les Carmélites viennent affirmer par serment leur droit de possession à la barre du tribunal. Mais les Carmélites sont cloîtrées et ne voulant pas violer leur règle, elles offraient de prêter serment dans l'intérieur de leur couvent. Leur avocat, M. de Gronsson, dans une plaidoirie, démontra que la jurisprudence française n'avait pas encore eu l'occasion de se prononcer sur ce point; mais que les quakers qui refusent de prêter serment ont presque toujours obtenu gain de cause devant les cours anglaises et américaines. Les juges français, plus sévères que les juges étrangers, ont condamné les Religieuses à prêter le serment à la barre du tribunal, et les Carmélites, obligées d'obéir aux exigences des tribunaux français, ont dû demander à Rome une dispense, qui a été accordée. Les Croisés de la Pénitence EN VUE DES CÔTES D'AFRIQUE samedi, 30 avril. Le bon Dieu nous favorise, et le temps se maintient splendide comme au départ. On est content, l'esprit est excellent. Plusieurs harmoniums au service du bord soutiennent l'entrain des chanteurs. Il y a des ardents, dont un a composé un cantique à saint Louis; il renouvelle la charmante scène de "En marche, pèlerins" Après avoir longé hier les côtes nues de la Bardaigne, nous sommes en vue de l'Afrique on tourne Philippeville, et le bleu de lessive des flots, selon l'expression choisie
presque toujours obtenu gain de cause devant les cours anglaises et américaines. Les juges français, plus sévères que les juges étrangers, ont condamné les Religieuses à prêter le serment à la barre du tribunal, et les Carmélites, obligées d'obéir aux exigences des tribunaux français, ont dû demander à Rome une dispense, qui a été accordée. Les Croisés de la Pénitence EN VUE DES CÔTES D'AFRIQUE samedi, 30 avril. Le bon Dieu nous favorise, et le temps se maintient splendide comme au départ. On est content, l'esprit est excellent. Plusieurs harmoniums au service du bord soutiennent l'entrain des chanteurs. Il y a des ardents, dont un a composé un cantique à saint Louis; il renouvelle la charmante scène de "En marche, pèlerins" Après avoir longé hier les côtes nues de la Bardaigne, nous sommes en vue de l'Afrique on tourne Philippeville, et le bleu de lessive des flots, selon l'expression choisie d'un brave pèlerin, se change en un vert d'épinard. Les exercices dont travaillent les gars de la belle arrière. Les héroïques ont fait un moment leur partie dans le concert; une d'elles s'est posée sur la tête du Père Bailly pendant qu'il parlait aux pèlerins, et celui-ci a rappelé heureusement la souvent de saint François prêchant aux oiseaux. Hier, le P. Ladislas, capucin, nous a montré les affinités du Poitou avec la Croix: sainte Radegonde et saint Fortune, la relique de la Vraie Croix, le Vieux Regis puis saint Guillaume d'Aquitaine, pénitent et pèlerin de Terre-Sainte portent la Croix de Montga. Il en conclut qu'il était de convenance que les Poites portassent les pèlerins en Terre Sainte. Les chants cessent, et le bureau est envahi par les combinaisons de Tibériade, Sarahwi permutations, hésitations, etc. Difficile de continuer à écrire au milieu de ce feu croisé. CARTHAGE Carthage, dimanche 1er mai 1887. Quand je dis Carthage, c'est une façon de parler, car il n'en reste rien que des champs de blé bordés de haies de cactus, et il faut creuser beaucoup pour retrouver des ruines. Mais que de curiosités! Ce n'est pas d'Annibal, de Didon ou de Scipion que nous cherchons
la souvent de saint François prêchant aux oiseaux. Hier, le P. Ladislas, capucin, nous a montré les affinités du Poitou avec la Croix: sainte Radegonde et saint Fortune, la relique de la Vraie Croix, le Vieux Regis puis saint Guillaume d'Aquitaine, pénitent et pèlerin de Terre-Sainte portent la Croix de Montga. Il en conclut qu'il était de convenance que les Poites portassent les pèlerins en Terre Sainte. Les chants cessent, et le bureau est envahi par les combinaisons de Tibériade, Sarahwi permutations, hésitations, etc. Difficile de continuer à écrire au milieu de ce feu croisé. CARTHAGE Carthage, dimanche 1er mai 1887. Quand je dis Carthage, c'est une façon de parler, car il n'en reste rien que des champs de blé bordés de haies de cactus, et il faut creuser beaucoup pour retrouver des ruines. Mais que de curiosités! Ce n'est pas d'Annibal, de Didon ou de Scipion que nous cherchons les traces, mais bien celles des Martyrs et des Docteurs. Le vent n'a pas permis de débarquer à Carthage même, qui n'est plus qu'une plage déserte, et nous avons dû descendre du Poitou à la Goulette, dans de grandes barques à voiles agréablement nommées des ballastiers. Le P. Delattre, qui était venu nous prendre à bord, accompagné du Père supérieur du Séminaire de Saint-Louis, nous montre sur le rivage une rotonde, ancien palais de justice du Règne de Tunis, où il rendait, il y a huit ou dix ans, des sentences à la turque, immédiatement suivies de l'exécution. Ce qui faisait que les étrangers, en abordant à la Goulette, avaient souvent le doux spectacle de huit ou six condamnés pendus à la corniche du palais; le protectorat a mis fin à ce procédé primitif. Un autre usage de ce pays est conservé, celui de faire balayer la ville par les prisonniers; nous les avons rencontrés, enchaînés deux à deux avec de grosses chaînes bruyantes, et remplissant leur office dans les rues de la Goulette. Ce système vaut sans doute mieux que la prison cellulaire. Mais arrivons aux nos Saints et à notre Pèlerinage. Sur l'emplacement où fut Carthage, il vie
était venu nous prendre à bord, accompagné du Père supérieur du Séminaire de Saint-Louis, nous montre sur le rivage une rotonde, ancien palais de justice du Règne de Tunis, où il rendait, il y a huit ou dix ans, des sentences à la turque, immédiatement suivies de l'exécution. Ce qui faisait que les étrangers, en abordant à la Goulette, avaient souvent le doux spectacle de huit ou six condamnés pendus à la corniche du palais; le protectorat a mis fin à ce procédé primitif. Un autre usage de ce pays est conservé, celui de faire balayer la ville par les prisonniers; nous les avons rencontrés, enchaînés deux à deux avec de grosses chaînes bruyantes, et remplissant leur office dans les rues de la Goulette. Ce système vaut sans doute mieux que la prison cellulaire. Mais arrivons aux nos Saints et à notre Pèlerinage. Sur l'emplacement où fut Carthage, il vie en parait avec la Croix. La basilique Autour de la chapelle élevée en 1840 au lieu où mourut saint Louis, se trouve le séminaire des missionnaires d'Afrique, les Pères Bianey, comme nous disons, et une magnifique basilique s'éleva tout auprès en l'honneur du plus vaillant et du plus saint de nos rois. M. l'abbé Pougnet, qui a déjà bâti plusieurs belles églises en France et en Afrique, en est l'architecte. Il s'est adopté le style du pays, avec l'arcade gothique en fer à cheval. C'est une œuvre magistrale. Les colonnes et les chapiteaux de marbre sont là dans le chantier attendant leur tour, non comme les fûts brisés, qui pleurent le passé dans les fouilles, mais comme un signe de résurrection et de vie. M. Pougnet, qui a fait les plans de l'église du Sacré-Cœur à Bethléem, a été heureux d'entrer en relation avec notre architecte, L'abbé Perrière, et de se renseigner sur les ressources que présente la Palestine en fait de matériaux. Le couvent du Carmel Près de Saint-Louis s'élève un pieux couvent du Carmel, à l'endroit où le proconsul romain prononça la sentence des saintes Perpétue et Félicité. Plus haut sur la colline, un vaste couvent destiné aux
nos rois. M. l'abbé Pougnet, qui a déjà bâti plusieurs belles églises en France et en Afrique, en est l'architecte. Il s'est adopté le style du pays, avec l'arcade gothique en fer à cheval. C'est une œuvre magistrale. Les colonnes et les chapiteaux de marbre sont là dans le chantier attendant leur tour, non comme les fûts brisés, qui pleurent le passé dans les fouilles, mais comme un signe de résurrection et de vie. M. Pougnet, qui a fait les plans de l'église du Sacré-Cœur à Bethléem, a été heureux d'entrer en relation avec notre architecte, L'abbé Perrière, et de se renseigner sur les ressources que présente la Palestine en fait de matériaux. Le couvent du Carmel Près de Saint-Louis s'élève un pieux couvent du Carmel, à l'endroit où le proconsul romain prononça la sentence des saintes Perpétue et Félicité. Plus haut sur la colline, un vaste couvent destiné aux Sœurs missionnaires d'Afrique. Teste la que nous trouvons un abri et de la paille pour nuit, car le couvent n'est ni habité ni meublé encore. Nous partons de là en procession pour la visite des lieux Saints. Notre première station est aux ruines de l'ampithéâtre, où furent livrés aux bêtes tant d'illustres martyrs, et entre autres les vaillantes Perpétue et Félicité. On lit à haute voix les actes de ces héroïques chrétiennes à pied de la Croix de marbre dressée récemment au centre des ruines et l'on chante une hymne en leur honneur. Vous savez que j'ai grandi à l'ombre d'une église dédiée à cet illustre saint non pas sous un amphithéâtre romain; autrefois je trouvais à cette lecture, faite en ce lieu, une saveur toute spéciale, et je me rappelais la tragédie de Reboul sur le martyre de Vivia Perpétue. Ici cependant, comme sur toute la grande cité disparue, l'herbe pousse et les troupeaux viennent paître. De l'amphithéâtre, la procession chante les litanies des Saints Africains, se rend à l'endroit où fut enseveli saint Cyprien. Là encore une Croix de marbre a été dressée, au milieu des champs, par les soins du cardinal Lavigerie. Notre procession fait un long
tant d'illustres martyrs, et entre autres les vaillantes Perpétue et Félicité. On lit à haute voix les actes de ces héroïques chrétiennes à pied de la Croix de marbre dressée récemment au centre des ruines et l'on chante une hymne en leur honneur. Vous savez que j'ai grandi à l'ombre d'une église dédiée à cet illustre saint non pas sous un amphithéâtre romain; autrefois je trouvais à cette lecture, faite en ce lieu, une saveur toute spéciale, et je me rappelais la tragédie de Reboul sur le martyre de Vivia Perpétue. Ici cependant, comme sur toute la grande cité disparue, l'herbe pousse et les troupeaux viennent paître. De l'amphithéâtre, la procession chante les litanies des Saints Africains, se rend à l'endroit où fut enseveli saint Cyprien. Là encore une Croix de marbre a été dressée, au milieu des champs, par les soins du cardinal Lavigerie. Notre procession fait un long ruban qui se déroule au soleil, au grand étonnement des habitants du pays qui, drapés dans leurs haillons, nous regardent passer. Les femmes chrétiennes nous suivent en tenant leur chapelet et en faisant le signe de la Croix, afin qu'on ne les prenne point pour des infidèles. Les Pères missionnaires, avec leur surplis de toile sur la robe de laine, et leur burnous arabe en guise de chape, donnent à cette procession un caractère d'un ordre à part et d'un bel effet. Durant tout le trajet on continue à invoquer l'un après l'autre les martyrs africains avec la répétition Omnes sancti Africani, orate pro nobis. À la Croix de saint Cyprien, lecture est faite de ses actes glorieux, et on se dirige vers le lieu des Pleurs de sainte Monique. Là s'élève, dominant la mer et l'ancien port, un monastère de Religieuses franciscaines, où l'on donne l'éducation aux jeunes filles. Cet endroit avait un attrait spécial pour les fils de saint Augustin aussi nous y sommes retournés ce matin pour y célébrer la messe. C'est non pas aux Actes des Martyrs, mais aux Confessions de saint Augustin qu'est empruntée la lecture qu'on nous fait en ce lieu, au milieu du
avec leur surplis de toile sur la robe de laine, et leur burnous arabe en guise de chape, donnent à cette procession un caractère d'un ordre à part et d'un bel effet. Durant tout le trajet on continue à invoquer l'un après l'autre les martyrs africains avec la répétition Omnes sancti Africani, orate pro nobis. À la Croix de saint Cyprien, lecture est faite de ses actes glorieux, et on se dirige vers le lieu des Pleurs de sainte Monique. Là s'élève, dominant la mer et l'ancien port, un monastère de Religieuses franciscaines, où l'on donne l'éducation aux jeunes filles. Cet endroit avait un attrait spécial pour les fils de saint Augustin aussi nous y sommes retournés ce matin pour y célébrer la messe. C'est non pas aux Actes des Martyrs, mais aux Confessions de saint Augustin qu'est empruntée la lecture qu'on nous fait en ce lieu, au milieu du gazouillement des hirondelles. Revenus autour de la chapelle de Saint-Louis, nous y trouvons Mgr Combes en habits pontificaux au pied d'un autel dressé en plein air. À cette dernière station, l'évêque de Constantine et d'Hippone, délégué par Son Éminence pour recevoir en Son nom les pèlerins de France, résume dans une parole ardente les grands souvenirs que nous venons de réveiller, et la cérémonie, qui a duré plusieurs heures, se termine avec le jour par la bénédiction du Très Saint-Sacrement. La cour où nous sommes réunis est peuplée de débris de sculptures et d'inscriptions retirées des fouilles faites dans les ruines des basiliques sous la direction du P. Delattre, et forme un splendid musée lapidaire. Sur la porte d'entrée une inscription toute moderne, mais pleine d'éloquence pour nous, a été tracée pour notre arrivée GALLIA PONIENTI A FRICA RESURGENS Cette résurrection chrétienne de l'Afrique est un fait consommé par le martyre des enfants africains en l'honneur desquels nous venons de chanter une messe d'actions de grâces. C'est au milieu de la basilique en construction qui est déjà à la hauteur des fenêtres de la nef centrale, que Mgr Combes célèbre la messe pontificale chantée harmonieusement par la maîtrise de Tunis.
une parole ardente les grands souvenirs que nous venons de réveiller, et la cérémonie, qui a duré plusieurs heures, se termine avec le jour par la bénédiction du Très Saint-Sacrement. La cour où nous sommes réunis est peuplée de débris de sculptures et d'inscriptions retirées des fouilles faites dans les ruines des basiliques sous la direction du P. Delattre, et forme un splendid musée lapidaire. Sur la porte d'entrée une inscription toute moderne, mais pleine d'éloquence pour nous, a été tracée pour notre arrivée GALLIA PONIENTI A FRICA RESURGENS Cette résurrection chrétienne de l'Afrique est un fait consommé par le martyre des enfants africains en l'honneur desquels nous venons de chanter une messe d'actions de grâces. C'est au milieu de la basilique en construction qui est déjà à la hauteur des fenêtres de la nef centrale, que Mgr Combes célèbre la messe pontificale chantée harmonieusement par la maîtrise de Tunis. La grande statue de saint Augustin, que nous avons apportée en voto, est dressée au milieu de la nef et semble présider la cérémonie. Nos ministres passaient hier à Tunis, et y faisaient du bruit pour un jour; ici nous voyons semer les œuvres durables: c'est la vraie civilisation, la civilisation par la Croix, que l'illustre Cardinal travaille à répandre avec un zèle que Dieu récompense déjà. Le campement dans le nouveau bâtiment a rappelé aux vétérans de 82 les surprises du Mont-Carmel, et initié les nouveaux à la vie des Pèlerins de pénitence. Tout le monde est content malgré cela, ou à cause de cela. Les Frères vont bien malgré la fatigue, et le vent se calme. Le bon soleil d'Afrique fait oublier tous les restes de rhumes. Après la grande messe on visite par groupe les fouilles, qui vont chercher à 7 et 8 mètres au-dessous du sol actuel les tombeaux et les stèles puniques. Le R. P. Delattre nous explique les richesses du musée, qui contient un grand nombre de stipes chrétiennes ornées de divers emblèmes, une sculpture en marbre de la Très Sainte Vierge du IIIe ou du IVe siècle, des mosaïques chrétiennes, des armes et