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qui constitue la première formalité requise pour qu'on puisse considérer la cause comme introduite. Parmi les cardinaux signataires se trouve un hors curie : c'est le cardinal Ihmlouch, archevêque de Largo, qui se trouvait occasionnellement à Rome avec le pèlerinage espagnol. Dans la demande d'introduction, on parle de la réputation de sainteté de Pie X qui s'est répandue, et qui de jour en jour, s'accroît parmi les fidèles du monde entier. On parle aussi du pèlerinage spontané et continuel à la tombe de Pie X des nombreux rapports sur les faveurs et grâces, dont plusieurs miraculeuses, obtenues par l'intercession du vénéré Pontife. Le cardinal Pompili est le seul cardinal de curie qui n'a pas signé la demande d'introduction, car il sera juge dans la cause, étant appelé à présider le tribunal diocésain de Rome et à dresser le procès canonique. Fête nationale de Jeanne d'Arc. Le roi fort étonné de pareille façon de faire, voulut en connaître la raison : « Prince, répondit le philosophe, plus j'y pense et plus je trouve la réponse difficile. » Sans aucun doute, pour un païen la réponse devait être difficile, mais pour un chrétien la réponse est aisée. Tout enfant connaissant la première page de son catéchisme répondrait sans hésiter : Pieux est pur esprit, infiniment parlant, qui a fait créer et qui gouverne tout. Dieu est un pur esprit, un être intelligent, raisonnable, n'ayant point de corps, et qui par conséquent ne peut être vu des yeux, ni touché de nos mains, mais seulement conçu par la pensée. Ce serait donc une grossière erreur de se représenter Dieu semblable à un homme avec un corps matériel. Lorsque nous entendons dire ou que nous lisons que Dieu préteinte une oreille attentive à nos prières, qu'il a toujours les yeux ouverts sur nous, qu'il appuie son bras sur les pécheurs, et mille choses semblables, ce ne sont là que des manières de parler pour aider notre esprit à comprendre les actions étranges de Dieu. Cependant Dieu, tout invisible qu'il est par sa nature, se rend visible quand Il lui plaît en prenant telle forme,
page de son catéchisme répondrait sans hésiter : Pieux est pur esprit, infiniment parlant, qui a fait créer et qui gouverne tout. Dieu est un pur esprit, un être intelligent, raisonnable, n'ayant point de corps, et qui par conséquent ne peut être vu des yeux, ni touché de nos mains, mais seulement conçu par la pensée. Ce serait donc une grossière erreur de se représenter Dieu semblable à un homme avec un corps matériel. Lorsque nous entendons dire ou que nous lisons que Dieu préteinte une oreille attentive à nos prières, qu'il a toujours les yeux ouverts sur nous, qu'il appuie son bras sur les pécheurs, et mille choses semblables, ce ne sont là que des manières de parler pour aider notre esprit à comprendre les actions étranges de Dieu. Cependant Dieu, tout invisible qu'il est par sa nature, se rend visible quand Il lui plaît en prenant telle forme, telle figure qu'il juge à propos de choisir, et en donnant des signes certains de sa puissance. C'est là un fait attesté en maints endroits de la Sainte Écriture. Nous y lisons, par exemple, que Dieu s'est montré à nos premiers parents au paradis terrestre, qu’il s’est montré aux saints patriarches Abraham, Isaac et Jacob ; qu'il a apparu à Moïse et qu'il a conversé avec lui sur le mont Sinaï. Il s'est encore manifesté en divers temps aux prophètes et Michée entre autres nous dit : J'ai vu le Seigneur assis sur son trône et toute l’armée du ciel autour de lui. » (II Rois 6, 191.) Dieu est un être infiniment parfait, c'est-à-dire qu'il possède toutes les qualités et toutes les perfections imaginables et toutes dans un degré infini. Parmi ces perfections qu'il nous est beaucoup plus facile de concevoir que d’énumérer, il en reste quelques-unes qui frappent davantage notre esprit et dans les articles suivants nous les examinerons de plus près. Nous comprenons aisément ces paroles de Napoléon : « Il existe un être infini auprès duquel moi, Napoléon, avec tout mon génie, je suis un vrai rien, un pur néant ». Et nous comprenons aussi la
patriarches Abraham, Isaac et Jacob ; qu'il a apparu à Moïse et qu'il a conversé avec lui sur le mont Sinaï. Il s'est encore manifesté en divers temps aux prophètes et Michée entre autres nous dit : J'ai vu le Seigneur assis sur son trône et toute l’armée du ciel autour de lui. » (II Rois 6, 191.) Dieu est un être infiniment parfait, c'est-à-dire qu'il possède toutes les qualités et toutes les perfections imaginables et toutes dans un degré infini. Parmi ces perfections qu'il nous est beaucoup plus facile de concevoir que d’énumérer, il en reste quelques-unes qui frappent davantage notre esprit et dans les articles suivants nous les examinerons de plus près. Nous comprenons aisément ces paroles de Napoléon : « Il existe un être infini auprès duquel moi, Napoléon, avec tout mon génie, je suis un vrai rien, un pur néant ». Et nous comprenons aussi la conduite de Newton, qui longtemps avait approfondi les sciences et qui avait conçu une si sainte idée de Dieu, qu’il n'entendait jamais prononcer son nom sans se découvrir et sans incliner la tête par crainte et respect. La crainte et le respect, voilà les deux premiers devoirs que nous imposent les infinies perfections de Dieu. Puisque Dieu est si grand, nous devons le craindre. Quand on considère combien l’homme est petit et faible devant son Créateur, combien il dépend de Lui pour toutes choses, on a peine à concevoir que nous craignons si peu de violer ses commandements et d'encourir sa disgrâce, tandis que nous craignons bien plus de lui déplaire à certaines personnes. Puisque Dieu est si grand, nous devons le respecter, et ne pas prononcer à tout propos son saint nom, comme si c'était un nom indifférent ou banal, et dans un cœur l'amour et la reconnaissance. Puisque Dieu est si bon pour nous, comment ne pas l’aimer, le remercier sans cesse ! Soyons heureux de pouvoir Le prier et L’invoquer tous les jours ! Soyons heureux de l'appeler Notre Père et de nous dire ses enfants, puisqu'il veut bien nous accorder cette grâce, au Père, infiniment parfait,
les infinies perfections de Dieu. Puisque Dieu est si grand, nous devons le craindre. Quand on considère combien l’homme est petit et faible devant son Créateur, combien il dépend de Lui pour toutes choses, on a peine à concevoir que nous craignons si peu de violer ses commandements et d'encourir sa disgrâce, tandis que nous craignons bien plus de lui déplaire à certaines personnes. Puisque Dieu est si grand, nous devons le respecter, et ne pas prononcer à tout propos son saint nom, comme si c'était un nom indifférent ou banal, et dans un cœur l'amour et la reconnaissance. Puisque Dieu est si bon pour nous, comment ne pas l’aimer, le remercier sans cesse ! Soyons heureux de pouvoir Le prier et L’invoquer tous les jours ! Soyons heureux de l'appeler Notre Père et de nous dire ses enfants, puisqu'il veut bien nous accorder cette grâce, au Père, infiniment parfait, qui avez tout créé et qui gouvernez tout, vous qui êtes notre Père ! Puissions-nous sans craindre, vous respecter, vous aimer et vous remercier tous les jours de notre pèlerinage ici-bas, et ainsi faisant, nous rendre dignes de jouir pendant toute l'éternité de vos adorables perfections. F. Mondor. La congrégation des rites a enregistré la nomination du postulateur à la cause de Pie X, en la personne du Père P. Abbé Pierre, procureur général des Bénédictins de Vallombreuse. Les vice-postulateurs seront nommés dans les diocèses où Mgr Joseph Sarto a passé sa vie, et où seront entrepris les procès apostoliques, à savoir : Trévise, Montauban, Venise et Rome. Un vice-postulateur sera probablement nommé pour la France. NOS JOIES & NOS DEUILS Naissances M. et Mlle Pierre Delhemmens sont heureux de vouloir faire part de la naissance de leur fils Pierre. M. et Mme Paul Bohn ont la joie d'annoncer la naissance de leur fils Paul-Roger. M. et Mme Louis Larrivée font part de la naissance de leur fils Roger avec Mlle Christiane Eloy. Mariages Mme Paul Bonnelie-Nimi a l'honneur de faire part du mariage de sa fille Marthe avec M. Paul Delattre. M. et Mme Louis Larrivée ont fait part
des rites a enregistré la nomination du postulateur à la cause de Pie X, en la personne du Père P. Abbé Pierre, procureur général des Bénédictins de Vallombreuse. Les vice-postulateurs seront nommés dans les diocèses où Mgr Joseph Sarto a passé sa vie, et où seront entrepris les procès apostoliques, à savoir : Trévise, Montauban, Venise et Rome. Un vice-postulateur sera probablement nommé pour la France. NOS JOIES & NOS DEUILS Naissances M. et Mlle Pierre Delhemmens sont heureux de vouloir faire part de la naissance de leur fils Pierre. M. et Mme Paul Bohn ont la joie d'annoncer la naissance de leur fils Paul-Roger. M. et Mme Louis Larrivée font part de la naissance de leur fils Roger avec Mlle Christiane Eloy. Mariages Mme Paul Bonnelie-Nimi a l'honneur de faire part du mariage de sa fille Marthe avec M. Paul Delattre. M. et Mme Louis Larrivée ont fait part du mariage de leur fils Roger avec Mlle Christiane Eloy. Decès M. et Mme Maurice Benoistron ont fait part de la naissance et du départ pour le ciel de leur fille Françoise. M. Henri Unillaux pieusement décédé le 6 avril, dans sa 74e année. Sœur Marie-Eugénie, Fille de la Croix-Missionnaire, décédée en Tunisie. M. l'aimé Pierre Missier, décédé dans sa 74e année. M. le Chanoine Jean-Pierre Boudet, du diocèse de Rodez, 81 annéls à Dieu dans sa 62e année. M. Joseph Duchesne, de Lyon, décédé dans sa 82e année. M. Léon Delaroche, décédé à Douai. Sœur Marie Bourguignon, supérieure de la maison des Filles de la Charité de Puteaux, 76 ans. Sœur Marie Coutant, Fille de la Charité, pendant 51 ans supérieure de l'Hôtel Dieu de Narbonne, décédée à l'hôpital Saint-Luc, à Lyon. — M. Louis-Antoine Monclivelle, nommé honoraire à Beaujardin (Isère). M. l’abbé Gustave Simon, curé doyen de Tourmenne (Ardennes). Mme Yves Robert Poisson, à Lanvéjville-Remi (Haute-Marne). — M. Emmanuel de la Villeon, à Plouha (Côtes-du-Nord). Mlle Marie Corroyer, à Champeix (Dordogne). Mme Marguerite Berthelot, de Civray-sur-Cher, décédée à Lille. — Mme Chapelle, 81 ans. mère de M. le curé de Chelles, Seine-et-Marne. M. Jean-Etienne Holland, 67 ans, Houlon-aux-Bois
décédée en Tunisie. M. l'aimé Pierre Missier, décédé dans sa 74e année. M. le Chanoine Jean-Pierre Boudet, du diocèse de Rodez, 81 annéls à Dieu dans sa 62e année. M. Joseph Duchesne, de Lyon, décédé dans sa 82e année. M. Léon Delaroche, décédé à Douai. Sœur Marie Bourguignon, supérieure de la maison des Filles de la Charité de Puteaux, 76 ans. Sœur Marie Coutant, Fille de la Charité, pendant 51 ans supérieure de l'Hôtel Dieu de Narbonne, décédée à l'hôpital Saint-Luc, à Lyon. — M. Louis-Antoine Monclivelle, nommé honoraire à Beaujardin (Isère). M. l’abbé Gustave Simon, curé doyen de Tourmenne (Ardennes). Mme Yves Robert Poisson, à Lanvéjville-Remi (Haute-Marne). — M. Emmanuel de la Villeon, à Plouha (Côtes-du-Nord). Mlle Marie Corroyer, à Champeix (Dordogne). Mme Marguerite Berthelot, de Civray-sur-Cher, décédée à Lille. — Mme Chapelle, 81 ans. mère de M. le curé de Chelles, Seine-et-Marne. M. Jean-Etienne Holland, 67 ans, Houlon-aux-Bois (Vosges). M. Louis Musset, à Briarcluse (Loire). M. Henri Decottignies, rappelé à Dieu dans sa 70e année. Mme Schouler-Lubois, dans sa 81e année, en repos. — Mme Dieage, 79 ans, institutrice libre à la Couronne (Charente). — Mme Yves Grangeon, 70 ans, au Puy Haute-Loire. — M. René Moinard, dans sa 71e année, Froussais (Vendée). — Mme Bragan, à Bacqueant (Meurthe-et-Moselle). — Mme Eugène Gallot, à Domfront (Orne). — Le R. P. Jean-Baptiste Maujuin, S. J., à Malestroit (Morbihan). M. Paul Buyck, à 76 ans, décédé en mer. Mme Yves Lotier, née Julie Brun, 80 ans, à La Combe-de-Bus (Haute-Loire). — Mlle Marie Aligne, 59 ans, à Cholet. — La comtesse de Gouyon de Coipail, née Villebiss-Mareuil, à La Villebonne (Morbihan). — La Mère Sainte-Euphrasie, religieuse de la Divine Providence de Créhen, 70 ans, à Saint-Brolcad (Ille-et-Vilaine). Mme d'Abbadie d'Arrast, veuve du fondateur de la mission d'Ethiopie, 81 ans. M. Urbain Jacquemin, chevalier de la Légion d'honneur à la Tour-de-Vourey (Isère), dans sa 88e année. M. l'abbé Richard Lamie, séminariste de Paris, 20 ans. M. Hubert, 77 ans, à Crulai (Orne). — M. Jules Colin, 70 ans, à Ambacourt (Vosges). — Mlle Céline Dulerde à Levroux (Indre). — M. Camille
sa 71e année, Froussais (Vendée). — Mme Bragan, à Bacqueant (Meurthe-et-Moselle). — Mme Eugène Gallot, à Domfront (Orne). — Le R. P. Jean-Baptiste Maujuin, S. J., à Malestroit (Morbihan). M. Paul Buyck, à 76 ans, décédé en mer. Mme Yves Lotier, née Julie Brun, 80 ans, à La Combe-de-Bus (Haute-Loire). — Mlle Marie Aligne, 59 ans, à Cholet. — La comtesse de Gouyon de Coipail, née Villebiss-Mareuil, à La Villebonne (Morbihan). — La Mère Sainte-Euphrasie, religieuse de la Divine Providence de Créhen, 70 ans, à Saint-Brolcad (Ille-et-Vilaine). Mme d'Abbadie d'Arrast, veuve du fondateur de la mission d'Ethiopie, 81 ans. M. Urbain Jacquemin, chevalier de la Légion d'honneur à la Tour-de-Vourey (Isère), dans sa 88e année. M. l'abbé Richard Lamie, séminariste de Paris, 20 ans. M. Hubert, 77 ans, à Crulai (Orne). — M. Jules Colin, 70 ans, à Ambacourt (Vosges). — Mlle Céline Dulerde à Levroux (Indre). — M. Camille Dupont, 30 ans, à Avalon (Yonne). — Mme Ve Hamel, à Avranches. — Le chanoine Gaspard Gaultier, 72 ans, à Nevers. Mme Yves Fouitcher, née Alphonse Hélène Gilles, 80 ans, à Meaux. Mlle Marie Brune, à Grundrioux (Lozère). M. l'abbé Hésel-Fontaine, prêtre en retraite du diocèse de Soissons, à Château-Porcien (Marne). Mme Pauline Duverne. PENSÉE Et moi aussi j'ai eu, et j'ai encore autour de moi des âmes croyantes; et comme Littré, je me tiendrais pour criminel si je troublait par mes doutes, si j'offensais par mes railleries, si j'ébranlais par mes objections des convictions religieuses d'où ces êtres si aimés n'ont jamais tiré que des joies, des consolations et des vertus. Legouvé. PETITE CORRESPONDANCE Abbé F. F., de C. — Pour toute réponse, je crois bon de placer sous vos yeux le passage de l'Encyclique de S. S. Pie XI: "Combien sont-ils, en effet, ceux qui admettent la doctrine catholique sur l'autorité civile et le devoir de lui obéir, le droit de propriété, les droits et devoirs des ouvriers de la terre et de l'industrie, les relations réciproques des Etats, les rapports entre ouvriers et patrons, les relations du pouvoir religieux avec le pouvoir civil, les droits du Saint
(Marne). Mme Pauline Duverne. PENSÉE Et moi aussi j'ai eu, et j'ai encore autour de moi des âmes croyantes; et comme Littré, je me tiendrais pour criminel si je troublait par mes doutes, si j'offensais par mes railleries, si j'ébranlais par mes objections des convictions religieuses d'où ces êtres si aimés n'ont jamais tiré que des joies, des consolations et des vertus. Legouvé. PETITE CORRESPONDANCE Abbé F. F., de C. — Pour toute réponse, je crois bon de placer sous vos yeux le passage de l'Encyclique de S. S. Pie XI: "Combien sont-ils, en effet, ceux qui admettent la doctrine catholique sur l'autorité civile et le devoir de lui obéir, le droit de propriété, les droits et devoirs des ouvriers de la terre et de l'industrie, les relations réciproques des Etats, les rapports entre ouvriers et patrons, les relations du pouvoir religieux avec le pouvoir civil, les droits du Saint Siège et du Pontife romain, les privilèges des évêques, enfin, les droits du Christ Créateur et Rédempteur et Maître sur tous les peuples? Et même ceux-là dans leurs discours, leurs écrits et tout l'ensemble de leur vie, agissent exactement comme si les enseignements et les ordres promulgués à leur époque par les Souverains Pontifes, notamment par Léon XIII, Pie X et Benoît XV, avaient perdu leur valeur première ou même n'avaient plus du tout à être pris en considération. Ce fait révèle une sorte de modernisme moral, juridique et religieux; nous le condamnons aussi formellement que le modernisme dogmatique. Il les faut donc remettre en vigueur, ces enseignements et ces prescriptions; il faut réveiller dans toutes les âmes cette flamme de la foi et de la charité divine, indispensable pour la pleine intelligence de ces doctrines et l'observation de ces ordres. J. II., de C. — Ah! la bonne objection! On dirait qu'elle revient sur le même sujet. On prétend que le tiers-Ordre est une surcharge et que le médecin, les parents, les amis, voire même le confesseur défendent formellement de se surcharger. Cela est exact mais pourquoi m'attarder?... Voici celle de l'Eglise. Quand le prêtre demande au postulant ce
par les Souverains Pontifes, notamment par Léon XIII, Pie X et Benoît XV, avaient perdu leur valeur première ou même n'avaient plus du tout à être pris en considération. Ce fait révèle une sorte de modernisme moral, juridique et religieux; nous le condamnons aussi formellement que le modernisme dogmatique. Il les faut donc remettre en vigueur, ces enseignements et ces prescriptions; il faut réveiller dans toutes les âmes cette flamme de la foi et de la charité divine, indispensable pour la pleine intelligence de ces doctrines et l'observation de ces ordres. J. II., de C. — Ah! la bonne objection! On dirait qu'elle revient sur le même sujet. On prétend que le tiers-Ordre est une surcharge et que le médecin, les parents, les amis, voire même le confesseur défendent formellement de se surcharger. Cela est exact mais pourquoi m'attarder?... Voici celle de l'Eglise. Quand le prêtre demande au postulant ce qu'il veut, le Rituel (composé par l'Eglise) lui fournit cette formule: Père, je demande humblement l'Habit du troisième Ordre, afin que, revêtu de cet habit, je puisse obtenir plus facilement le salut éternel. En mot latin est: plus facilement. Un enfant qui a étudié le latin durant quinze jours dira à qui voudra l'entendre que ce mot signifie: plus facilement. Après cela... cherchez la surcharge. Du reste, ne vous en faites pas, comme on dit aujourd'hui, un bon Père saint François a fondé son troisième Ordre — qui est appelé son « chef-d'œuvre » — pour fournir à l'Eglise des bataillons de vaillants. Le Pape Grégoire Ier les nomma: Soldats du Christ. A notre époque, de tels soldats plus que jamais nécessaires. Baissez donc hardiment de côté ceux qui craignent les prétendues surcharges. Ce sont de vulgaires poules mouillées (oui, plus capables de donner des nausées au séraphique Patriarche. Abbé L. D., à Saint-A. — Vous avez bien raison de Célébrer le plus solennellement possible la tête du Bienheureux Lucius qui, le premier, reçut le saint Habit du troisième Ordre des mains du vénérable Séraphique. Ici, nous disons: Lucius. Le bréviaire indique deux noms — Luchesius et Lucius; mais comme
à qui voudra l'entendre que ce mot signifie: plus facilement. Après cela... cherchez la surcharge. Du reste, ne vous en faites pas, comme on dit aujourd'hui, un bon Père saint François a fondé son troisième Ordre — qui est appelé son « chef-d'œuvre » — pour fournir à l'Eglise des bataillons de vaillants. Le Pape Grégoire Ier les nomma: Soldats du Christ. A notre époque, de tels soldats plus que jamais nécessaires. Baissez donc hardiment de côté ceux qui craignent les prétendues surcharges. Ce sont de vulgaires poules mouillées (oui, plus capables de donner des nausées au séraphique Patriarche. Abbé L. D., à Saint-A. — Vous avez bien raison de Célébrer le plus solennellement possible la tête du Bienheureux Lucius qui, le premier, reçut le saint Habit du troisième Ordre des mains du vénérable Séraphique. Ici, nous disons: Lucius. Le bréviaire indique deux noms — Luchesius et Lucius; mais comme souvent on astropie le latin, surtout lorsqu'on se trouve en face d'un CH, nous allons au plus simple. Lucius était commerçant et réalisait de magnifiques gains. Hélas! l'avarice entra dans son cœur. Il se convertit cependant. Il obtint même la conversion de son épouse — Bonne Donna — qui était avare aussi... encore plus que lui. Grâce à la règle que leur donna saint François, l'un et l'autre devinrent très pieux et très charitables. Ils eurent la consolation de mourir le même jour. Les Reliques du Bienheureux Lucius ont été vénérées à Poggi-Bonsi, ville de Florence dont il est Patron. Le corps de Bona Donna fut emporté par les Allemands dans une guerre contre les Florentins. Ils ne laissèrent qu'un bras qui, le 28 avril, est exposé à la vénération des fidèles au côté de la châsse du Bienheureux Lucius. C'est le seul culte rendu à Bona Donna. Ô Dieu, riche en miséricorde, qui, en appelant le Bienheureux Lucius à la pénitence, avez voulu le rendre recommandable par les mérites de sa piété et de sa compassion pour les malheureux. Accordez-nous, par son intercession et à son exemple, de faire de dignes fruits de pénitence et de mériter votre indulgence
avare aussi... encore plus que lui. Grâce à la règle que leur donna saint François, l'un et l'autre devinrent très pieux et très charitables. Ils eurent la consolation de mourir le même jour. Les Reliques du Bienheureux Lucius ont été vénérées à Poggi-Bonsi, ville de Florence dont il est Patron. Le corps de Bona Donna fut emporté par les Allemands dans une guerre contre les Florentins. Ils ne laissèrent qu'un bras qui, le 28 avril, est exposé à la vénération des fidèles au côté de la châsse du Bienheureux Lucius. C'est le seul culte rendu à Bona Donna. Ô Dieu, riche en miséricorde, qui, en appelant le Bienheureux Lucius à la pénitence, avez voulu le rendre recommandable par les mérites de sa piété et de sa compassion pour les malheureux. Accordez-nous, par son intercession et à son exemple, de faire de dignes fruits de pénitence et de mériter votre indulgence par nos œuvres de piété et de charité. Ainsi soit-il ! Pater. PAIX ET BIENHEUR. La discussion des questions qui peuvent régulièrement faire l'objet de négociations internationales. Cette réserve imprécise parait avoir pour but de réserver à la décision unilatérale et sans recours du gouvernement turc des questions qui intéressent hautement les avoirs, les intérêts et les droits des ressortissants français. Angora souligne que des négociations directes sont intervenues avec les bénéficiaires des concessions données autrefois par la Turquie et que « des arrangements équivalents sont intervenus avec une partie des bénéficiaires ». Saluons-en la nouvelle, en attendant confirmation. Mais ce n'est pas au profit de quelques-uns seulement des ressortissants français, c’est au profit de tous qu'il faut obtenir également des solutions de justice et d'équité. La méthode des transactions directes a du bon, à la condition que ces transactions soient conclues dans un cadre d’arrangements généraux et sous la garantie de ces arrangements. On n’a été que trop porté, jusqu’ici, à tenir pour secondaires, dans le règlement de la paix avec la Turquie, les questions juridiques et économiques, et à faire des intérêts considérables qui y sont engagés une sorte de monnaie d'échange. Dans la paix orientale ce sont,