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médecin pourront, dans leur vie privée, s'abandonner aux plus graves désordres, et pourtant on les verra, ce lui-ci ne prononcer que des arrêts conformes à sa conscience ; celui-là ne rien négliger pour rendre la santé à ses malades. Il existe une moralité professionnelle pour le fonctionnaire public. Ce n'est pas en vue de son agrément personnel, c'est en vue du bien de ses concitoyens qu'il a été investi de l'autorité. Pareil au capitaine qui, durant la tempête, doit ne quitter que le dernier le navire désarmé, le fonctionnaire public doit remplir les devoirs de sa charge avant de songer à lui-même. Si cette charge ainsi comprise lui semble trop lourde, qu'il la laisse à de plus courageux; nul n'est contraint à être fonctionnaire public. Il est vrai que cette notion de la fonction publique est aujourd'hui bien démodée. La fonction publique n'est plus une charge, c'est une place; une place de choix naturellement destinée aux affamés d'honneurs et d'argent qui grouillent dans les loges, à leurs fils, à leurs cousins et à leurs agents électoraux. D'où une moralité professionnelle absolument différente de celle que prêchent les cléricaux. Coûte que coûte, s'installer dans une bonne place; une fois là, faire les volontés de la secte révolutionnaire afin de se maintenir et d'avoir de l'avancement: voilà le programme et le code. Regardons défiler les candidats au prix Monthyon de la vertu républicaine. Le F. Jourdanne, de Carcassonne, ouvre la marche. Maire d'un chef-lieu de département, il a pratiqué la fraude électorale au profit de ses copains, et surtout au sien, avec une désinvolture telle que des magistrats, républicains sans doute, mais d'une moralité professionnelle moins indépendante, ont dû lui infliger pour un mois la paille humide des cachots. La peine doit sembler légère quand on la compare à celle dont est trappé le pauvre hère qui s'annexe un porte-monnaie vide ou la volaille du voisin. Le citoyen maire laisse ses complices partir pour la prison et reste chez lui. Il y serait encore, si le ministère n'avait redouté une interpellation. Le parquet l'invite donc à avoir un peu de complaisance pour
les volontés de la secte révolutionnaire afin de se maintenir et d'avoir de l'avancement: voilà le programme et le code. Regardons défiler les candidats au prix Monthyon de la vertu républicaine. Le F. Jourdanne, de Carcassonne, ouvre la marche. Maire d'un chef-lieu de département, il a pratiqué la fraude électorale au profit de ses copains, et surtout au sien, avec une désinvolture telle que des magistrats, républicains sans doute, mais d'une moralité professionnelle moins indépendante, ont dû lui infliger pour un mois la paille humide des cachots. La peine doit sembler légère quand on la compare à celle dont est trappé le pauvre hère qui s'annexe un porte-monnaie vide ou la volaille du voisin. Le citoyen maire laisse ses complices partir pour la prison et reste chez lui. Il y serait encore, si le ministère n'avait redouté une interpellation. Le parquet l'invite donc à avoir un peu de complaisance pour ce bon ministère et à prendre de bonne grâce le chemin de la geôle. Le citoyen maire fait la sourde oreille. Pourquoi irait-il en prison? Est-ce que la fraude électorale est un crime, quand elle se pratique au profit de la république? Est-ce que les invalidations parlementaires des élus qui déplaisent ne vont pas bien autrement loin? Enfin, la gendarmerie aidant, monsieur Jourdanne est conduit à la prison, où le citoyen-préfet, bien confus d'un tel événement, vient narguer la magistrature et offrir à Jourdanne des cigarettes. Jourdanne, sorti de prison, sera plus maire que jamais, le préfet aura de l'avancement; quant au substitut qui a pris au sérieux le devoir professionnel, il a été envoyé en disgrâce. En prenant fait et cause pour le faux saire en écritures publiques, le gouvernement souscrit à ses façons d'entendre la moralité professionnelle, et descend aussi bas que lui. La majorité numérique, dite souveraineté du peuple, n'est qu'une frime; quand on ne l'a pas, on la confectionne; il s'agit uniquement de ne pas se laisser trop bêtement prendre la main dans le sac. Consolez-vous, Jourdanne, le 14 juillet 1889 vous serez décoré pour services exceptionnels. De Carcassonne, passons à Hazebrouck. Voilà une ville ouvrière,
déplaisent ne vont pas bien autrement loin? Enfin, la gendarmerie aidant, monsieur Jourdanne est conduit à la prison, où le citoyen-préfet, bien confus d'un tel événement, vient narguer la magistrature et offrir à Jourdanne des cigarettes. Jourdanne, sorti de prison, sera plus maire que jamais, le préfet aura de l'avancement; quant au substitut qui a pris au sérieux le devoir professionnel, il a été envoyé en disgrâce. En prenant fait et cause pour le faux saire en écritures publiques, le gouvernement souscrit à ses façons d'entendre la moralité professionnelle, et descend aussi bas que lui. La majorité numérique, dite souveraineté du peuple, n'est qu'une frime; quand on ne l'a pas, on la confectionne; il s'agit uniquement de ne pas se laisser trop bêtement prendre la main dans le sac. Consolez-vous, Jourdanne, le 14 juillet 1889 vous serez décoré pour services exceptionnels. De Carcassonne, passons à Hazebrouck. Voilà une ville ouvrière, tranquille, sage, dont les habitants ne donnent aucun sujet de plainte. Il se peut que beaucoup d'entre eux aient voté pour le brave Général, mais les catholiques républicains, ceux-là du moins qu'on met aux mains du public, n'en signent-ils pas que les citoyens ont le droit de voter pour qui ils veulent, sans crainte d'être châtiés cruellement quand ils ne votent pas pour le candidat du gouvernement? Un beau jour arrive à Hazebrouck le F. Lhoste. Il écrivait hier dans un méchant petit journal rageur de la contrée; c'était un homme de parti, que la pratique du journalisme avait rendu agressif et violent. Aujourd'hui c'est M. le sous-préfet, représentant dans l'arrondissement le gouvernement de la république. En le nommant, le ministre de l'intérieur connaissait l'homme. Il devait être le digne acolyte du préfet Saisset-Schneider. Hazebrouck a de nombreuses écoles. Quatre des écoles communales étaient dirigées par des maîtres congréganistes, aimés de la population, loués par les inspecteurs universitaires. Là, près de 1,500 enfants (1,493 en chiffres exacts), recevaient l'éducation que voulaient leurs parents. C'était correct, et légal par surcroît. Mais la moralité maçonnique autorise, commande la tyrannie administrative. Tout à coup, frères et sœurs reçoivent l'injonction brutale de vider les
ils veulent, sans crainte d'être châtiés cruellement quand ils ne votent pas pour le candidat du gouvernement? Un beau jour arrive à Hazebrouck le F. Lhoste. Il écrivait hier dans un méchant petit journal rageur de la contrée; c'était un homme de parti, que la pratique du journalisme avait rendu agressif et violent. Aujourd'hui c'est M. le sous-préfet, représentant dans l'arrondissement le gouvernement de la république. En le nommant, le ministre de l'intérieur connaissait l'homme. Il devait être le digne acolyte du préfet Saisset-Schneider. Hazebrouck a de nombreuses écoles. Quatre des écoles communales étaient dirigées par des maîtres congréganistes, aimés de la population, loués par les inspecteurs universitaires. Là, près de 1,500 enfants (1,493 en chiffres exacts), recevaient l'éducation que voulaient leurs parents. C'était correct, et légal par surcroît. Mais la moralité maçonnique autorise, commande la tyrannie administrative. Tout à coup, frères et sœurs reçoivent l'injonction brutale de vider les lieux dans un délai de huit jours. Le conseil municipal, organe légal de la population, proteste avec indignation; mais il est impuissant devant la tyrannie préfectorale. Ainsi le veut la liberté républicaine, et ce ne sera pas la saisie, à la poste, des lettres qui constatent l'esclavage de la commune émancipée qui détruira l'évidence du fait. Les écoles laïques s'ouvrent. Elles reçoivent jusqu'à 8 élèves. Contraindre les parents de 1,485 élèves à payer l'état-major de 4 écoles vides et à supporter les frais des écoles que leur conscience exige; perpétrer cet acte de tyrannie maçonnique dans des conditions qui rendent plus cynique l'insolence du pacha vis-à-vis de la population et de la municipalité qui la représente légalement, est-ce là, oui ou non, sacrifier la moralité professionnelle à la rage sectaire? On dira que le sous-préfet est ici couvert par le préfet, le préfet par le ministère, et le ministère par la Chambre. Nous n'y contredisons point; mais la conséquence est que sous-préfet, préfet, ministre et députés de la majorité se croient des planteurs dont les populations catholiques sont les esclaves. Et quand on agit de la sorte en un pays où l'on proclame emphatiquement les droits de l'homme et du
émancipée qui détruira l'évidence du fait. Les écoles laïques s'ouvrent. Elles reçoivent jusqu'à 8 élèves. Contraindre les parents de 1,485 élèves à payer l'état-major de 4 écoles vides et à supporter les frais des écoles que leur conscience exige; perpétrer cet acte de tyrannie maçonnique dans des conditions qui rendent plus cynique l'insolence du pacha vis-à-vis de la population et de la municipalité qui la représente légalement, est-ce là, oui ou non, sacrifier la moralité professionnelle à la rage sectaire? On dira que le sous-préfet est ici couvert par le préfet, le préfet par le ministère, et le ministère par la Chambre. Nous n'y contredisons point; mais la conséquence est que sous-préfet, préfet, ministre et députés de la majorité se croient des planteurs dont les populations catholiques sont les esclaves. Et quand on agit de la sorte en un pays où l'on proclame emphatiquement les droits de l'homme et du citoyen, on est arrivé aux derniers échevelés du déshonneur professionnel. Pour le bouquet, pénétrons dans le local décoré du nom de Palais législatif ou Temple des lois. Là, sans doute, se sera réfugié ce qui reste de la probité politique. Si l'antiquité pour législateurs exigeait des sages, ce siècle de progrès devra offrir à notre admiration une réunion de sages incomparables, dont la droiture incorruptible inspirera à tous le respect pour les lois. Où est l'ex-président de cette assemblée de sages, maintenant chef du gouvernement? Il est allé couper la gorge d'un député qui, à ses gros mots, s'est permis de répondre par des mots réputés un peu plus gros. Amnistié par le préjugé, le duel est encore prohibé par la loi; mais qu'est-ce que la loi pour le chef du gouvernement dont la maçonnerie (Floquet en est un des plus beaux ornement) nous fait jouir? Tenue professionnelle, dernier débris de la moralité professionnelle, sous l'épée de combat du ministre spadassin, que tu es malade! Vive la loi, Monsieur! Rentrons à la Chambre. Quel est cet énergumène qui, à propos de deux frères convers accusés de libertinage, supplie les législateurs, qui l'écoutent sans surprise, de voler et d'emprisonner toute une
progrès devra offrir à notre admiration une réunion de sages incomparables, dont la droiture incorruptible inspirera à tous le respect pour les lois. Où est l'ex-président de cette assemblée de sages, maintenant chef du gouvernement? Il est allé couper la gorge d'un député qui, à ses gros mots, s'est permis de répondre par des mots réputés un peu plus gros. Amnistié par le préjugé, le duel est encore prohibé par la loi; mais qu'est-ce que la loi pour le chef du gouvernement dont la maçonnerie (Floquet en est un des plus beaux ornement) nous fait jouir? Tenue professionnelle, dernier débris de la moralité professionnelle, sous l'épée de combat du ministre spadassin, que tu es malade! Vive la loi, Monsieur! Rentrons à la Chambre. Quel est cet énergumène qui, à propos de deux frères convers accusés de libertinage, supplie les législateurs, qui l'écoutent sans surprise, de voler et d'emprisonner toute une classe de citoyens? C'est le député René Laffon. Plein de la pensée de bien mériter du Grand-Orient jusqu'au point d'oublier que le législateur n'est pas le serviteur de cette secte enragée, mais le serviteur du pays et qu'il n'a rien à faire au Parlement, sinon des lois justes et des budgets équitables, ce garçon croit pouvoir inviter le gouvernement du pays à se faire voleur et bandit. Il a, pour notre malheur, une excuse: c'est que ce gouvernement est coutumier du fait. N'a-t-on pas légiféré, par exemple, pour faire payer le même impôt deux fois par les citoyens français qui mènent la vie religieuse? Aussi a-t-on pris en considération la motion de notre Mandrin parlementaire. Et l'honnêteté professionnelle? Ah! l'honnêteté professionnelle, c'est une guitare. Wilson reviendra sur l'eau; l'organisateur de la défaite, cet impudent ingénieur qui, de complicité avec ce bavard de Gambetta, se substitua aux généraux français pour organiser l'irrémédiable défaite, Freycinet est ministre de la guerre et nargue le Dieu des armées. Le peuple voit cet avilissement profond de l'autorité entre les mains des ceux qui en font l'instrument de leurs cupidités et de leurs haines. Il acclame le premier aventurier qui lui fait espérer la justice. Vraiment,
budgets équitables, ce garçon croit pouvoir inviter le gouvernement du pays à se faire voleur et bandit. Il a, pour notre malheur, une excuse: c'est que ce gouvernement est coutumier du fait. N'a-t-on pas légiféré, par exemple, pour faire payer le même impôt deux fois par les citoyens français qui mènent la vie religieuse? Aussi a-t-on pris en considération la motion de notre Mandrin parlementaire. Et l'honnêteté professionnelle? Ah! l'honnêteté professionnelle, c'est une guitare. Wilson reviendra sur l'eau; l'organisateur de la défaite, cet impudent ingénieur qui, de complicité avec ce bavard de Gambetta, se substitua aux généraux français pour organiser l'irrémédiable défaite, Freycinet est ministre de la guerre et nargue le Dieu des armées. Le peuple voit cet avilissement profond de l'autorité entre les mains des ceux qui en font l'instrument de leurs cupidités et de leurs haines. Il acclame le premier aventurier qui lui fait espérer la justice. Vraiment, ils se sont trop pressés de chanter les beautés de la morale indépendante. Ils la pratiquent à cœur joie. Elle reprend son vrai nom: la bestialité; mais une bestialité raisonnée, qui prétend garder l'honneur en gorgeant les appétits, qui veut s'enrichir per fas et nefas, opprimer et opprimer encore, en échappant par l'hypocrisie au fouet vengeur du mépris public: L'heure est venue pour les honnêtes gens de signaler sans relâche les symptômes de la moralité maçonnique et gouvernementale (les deux aujourd'hui n'en font qu'une), et de convaincre les populations que la parole de l'Evangile se réalise une fois de plus: Les mauvais fruits viennent d'un mauvais arbre. L'épidémie d'athéisme qui sévit sur la France a rendu possibles les spectacles d'immoralité professionnelle impunie et triomphante qui s'étalent sous toutes les formes et se succèdent sans relâche. On dirait que notre pauvre nation a perdu la faculté de s'indigner. Elle a glorifié le blasphème; elle glorifie l'obscénité. M. Renan est grand-officier de la Légion d'honneur, et M. Zola est chevalier. Figaro approuve, comme on devait s'y attendre, et le Petit Journal, qui est le Figaro des classes populaires, approuve également. Un maniaque du nom de Monteil a écrit un Manuel d'instruction laïque,
échappant par l'hypocrisie au fouet vengeur du mépris public: L'heure est venue pour les honnêtes gens de signaler sans relâche les symptômes de la moralité maçonnique et gouvernementale (les deux aujourd'hui n'en font qu'une), et de convaincre les populations que la parole de l'Evangile se réalise une fois de plus: Les mauvais fruits viennent d'un mauvais arbre. L'épidémie d'athéisme qui sévit sur la France a rendu possibles les spectacles d'immoralité professionnelle impunie et triomphante qui s'étalent sous toutes les formes et se succèdent sans relâche. On dirait que notre pauvre nation a perdu la faculté de s'indigner. Elle a glorifié le blasphème; elle glorifie l'obscénité. M. Renan est grand-officier de la Légion d'honneur, et M. Zola est chevalier. Figaro approuve, comme on devait s'y attendre, et le Petit Journal, qui est le Figaro des classes populaires, approuve également. Un maniaque du nom de Monteil a écrit un Manuel d'instruction laïque, lâche et stupide factum contre la religion, engin maçonnique destiné à empoisonner l'enfance; ce fanatique vient d'être nommé préfet. Telle est, non plus dans les livres, mais dans les faits, la moralité professionnelle indépendante. Il faut s'arrêter sur cette pente ou périr. "Pour son salut moral et social, écrivait M. Guizot, la France doit devenir chrétienne, et elle ne peut redevenir chrétienne qu'en restant catholique." "Des peuples religieux ont pu être esclaves, écrivait à son tour Benjamin Constant, mais des peuples sans religion sont nécessairement esclaves." Napoléon Ier avait dit avant eux: "Sans la religion, les hommes s'égorgeraient entre eux pour la plus belle femme et la plus grosse poire." Nos maîtres ont trouvé jusqu'ici le moyen de se réserver les plus grosses poires, et même d'aller les cueillir sur les arbres des profanes qui les avaient fait pousser. En cela consiste pour eux la science du gouvernement. Mais les poires se font de plus en plus rares; les populations se lassent d'engraisser les satrapes élus, et si les bons Français savent s'unir pour chercher ensemble le règne de Dieu et de la justice qui règne par lui et avec lui, l'honnêteté retrouvera sa place au Parlement, dans les ministères,
Guizot, la France doit devenir chrétienne, et elle ne peut redevenir chrétienne qu'en restant catholique." "Des peuples religieux ont pu être esclaves, écrivait à son tour Benjamin Constant, mais des peuples sans religion sont nécessairement esclaves." Napoléon Ier avait dit avant eux: "Sans la religion, les hommes s'égorgeraient entre eux pour la plus belle femme et la plus grosse poire." Nos maîtres ont trouvé jusqu'ici le moyen de se réserver les plus grosses poires, et même d'aller les cueillir sur les arbres des profanes qui les avaient fait pousser. En cela consiste pour eux la science du gouvernement. Mais les poires se font de plus en plus rares; les populations se lassent d'engraisser les satrapes élus, et si les bons Français savent s'unir pour chercher ensemble le règne de Dieu et de la justice qui règne par lui et avec lui, l'honnêteté retrouvera sa place au Parlement, dans les ministères, les préfectures, les municipalités, les administrations publiques. Ce jour-là seulement, il sera permis de parler de grandeur nationale et de liberté. En face de l'immoralité cynique de la tribu des "sans-Dieu", la consultation nationale aboutira au relèvement de la patrie si elle provoque et obtient la revendication des droits imprescriptibles de Dieu. Nous lisons dans le Temps: Le conseil d'Etat, répondant à une demande d'avis formulée par les ministres de l'intérieur et de l'instruction publique, sur la question de savoir si les communes peuvent s'autoriser de l'article 145 de la loi municipale du 5 avril 1884 pour subventionner les écoles privées, s'est prononcé pour la négative. Le conseil a fait remarquer que l'article 2 de la loi du 30 octobre 1886 ne laisse place à aucune immersion des communes dans le régime financier des écoles privées; que la loi a distribué les établissements d'enseignement primaire de tout ordre en deux groupes distincts, et qu'elle a pris soin d'édicter pour le personnel le régime des études et la discipline de chacun d'eux, des règles particulières, sans admettre l'existence d'un troisième groupe formé par les communes et des associations de particuliers. Le conseil d'État considère qu'il ne peut appartenir aux conseils municipaux
de Dieu. Nous lisons dans le Temps: Le conseil d'Etat, répondant à une demande d'avis formulée par les ministres de l'intérieur et de l'instruction publique, sur la question de savoir si les communes peuvent s'autoriser de l'article 145 de la loi municipale du 5 avril 1884 pour subventionner les écoles privées, s'est prononcé pour la négative. Le conseil a fait remarquer que l'article 2 de la loi du 30 octobre 1886 ne laisse place à aucune immersion des communes dans le régime financier des écoles privées; que la loi a distribué les établissements d'enseignement primaire de tout ordre en deux groupes distincts, et qu'elle a pris soin d'édicter pour le personnel le régime des études et la discipline de chacun d'eux, des règles particulières, sans admettre l'existence d'un troisième groupe formé par les communes et des associations de particuliers. Le conseil d'État considère qu'il ne peut appartenir aux conseils municipaux de créer ce troisième groupe, en employant le budget communal de telle sorte qu'une partie de ses ressources soit obligatoirement destinée à seconder les intentions de l'État, tandis qu'une autre partie serait destinée, sous quelque appellation que ce soit, à favoriser l'effort des associations ou des particuliers; un semblable partage, formellement contraire au principe dominant de la loi, aurait pour résultat manifeste de faire échec aux sacrifices de l'État et des départements, et de disperser abusivement les deniers des communes, qui provoqueraient ainsi la désertion d'écoles publiques fondées et entretenues par elles. Avant que cet avis du conseil d'État fût formulé, nous avions publié une consultation de M. d'Herbelot, ancien avocat général, établissant péremptoirement le droit des communes à subventionner les écoles libres, et un peu après le texte d'un jugement reconnaissement ce droit. Faut-il s'étonner que le conseil d'État, consulté par les ministres de l'intérieur et de l'instruction publique, soit d'un autre avis? Depuis son renouvellement, le conseil d'État actuel n'a cessé de seconder le gouvernement dans son entreprise de laïcisation scolaire. C'est pour cela qu'il avait été institué: il fait sa besogne. Ce n'est plus le temps du droit. M. le secrétaire de Mgr l'évêque de Valence nous
formellement contraire au principe dominant de la loi, aurait pour résultat manifeste de faire échec aux sacrifices de l'État et des départements, et de disperser abusivement les deniers des communes, qui provoqueraient ainsi la désertion d'écoles publiques fondées et entretenues par elles. Avant que cet avis du conseil d'État fût formulé, nous avions publié une consultation de M. d'Herbelot, ancien avocat général, établissant péremptoirement le droit des communes à subventionner les écoles libres, et un peu après le texte d'un jugement reconnaissement ce droit. Faut-il s'étonner que le conseil d'État, consulté par les ministres de l'intérieur et de l'instruction publique, soit d'un autre avis? Depuis son renouvellement, le conseil d'État actuel n'a cessé de seconder le gouvernement dans son entreprise de laïcisation scolaire. C'est pour cela qu'il avait été institué: il fait sa besogne. Ce n'est plus le temps du droit. M. le secrétaire de Mgr l'évêque de Valence nous fait l'honneur de nous adresser la lettre suivante : Évêché de Valence Valence, 24 juillet. Monsieur le rédacteur, Vous avez inséré dans l'Univers du 24 juillet un compte rendu, inexact en plusieurs points, de la réception faite par M. le président de la République à Mgr l'évêque de Valence qui vous prie de vouloir bien accueillir la rectification que j'ai l'honneur de vous adresser. Le texte de l'allocution n'a été communiqué à personne, attendu qu'elle n'a pas été écrite, et la mémoire de votre correspondant n'a pas été suffisamment fidèle. Voici exactement ce qui s'est passé : « Monseigneur, introduit seul et à son rang auprès de M. le président de la République, lui a adressé ces quelques paroles : « Monsieur le président, J'ai l'honneur de vous offrir mes plus respectueux hommages et mes vœux les meilleurs, pour que les fatigues de votre voyage soient largement compensées, et que, selon vos désirs, il soit non-seulement une joie, mais un bienfait pour nos populations. » M. le président a répondu par quelques mots bienveillants, et l'évêque s'est effacé. Quand est venu le tour du clergé, son chef l'a présenté en ces termes à M. le président de la République :