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LE « PÉRIL JAUNE » « Le Péril Jaune » : le mot, si je ne me rompons, est de l'empereur Guillaume. On se souvient du dessin qu'il adressait vers 1897 à tous les chefs d'Etats de l'Europe : une perspective de champs ravagés, de villes en flammes, de peuples massacrés, de pays soumis à l'ombre du Bouddha, et sur un rocher, qui domine au loin ce spectacle, l'archange Saint Michel conviant les peuples chrétiens réconciliés à se liguer contre les Nouveaux Attilas. Était-ce le cauchemar d'une imagination ardente ou la vision prophétique d'une réflexion inspirée ? On dirait que l'histoire s'ébranle pour répondre à l'artiste impérial. L'Europe, qui butait de sa course vers l'Orient, est arrêtée et contenue soudain, par l'Orient soulevé. L'Océan Pacifique à peine effleuré, s'agite et devient la mer des Tempêtes. La destinée du monde oscille, à la veille des lendemains imprévus. D'ores et déjà, la race jaune ne se taise plus attaquer impunément. Denain, peut-être, elle prendra l'offensive et les mers de l'Europe verront surgir, sur leurs eaux, la pointe des mâts d'une armada asiatique. Quel chemin parcouru depuis sept ans ! C'est un fait avéré, désormais, que la puissance militaire du Japon équivaut à celle de l'une quelconque des puissances européennes. Le sérieux, le sang-froid, la capacité intellectuelle de ses gouvernants et de ses chefs militaires est hors de conteste. Quoi qu'il arrive, la preuve est faite. Mais une question plus grave se pose : l'exemple du Japon peut-il entraîner les autres peuples asiatiques ? La Chine elle-même, la Chine si longtemps pacifique, se levera-t-elle guerrière à son tour ? Lux mains d'un autre Alexandre, se jetterait-elle, contre l'Europe, en une campagne d'hostilités implacables ? Alors, il ne s'agirait plus seulement de plusieurs millions d'hommes, mais de quatre cents millions. Il ne s'agirait plus d'une élite, vite épuisée peut-être ; mais d'une multitude, d'un réservoir qui offrirait, au conquérant, les ressources de ton énorme recrutement. Ce serait cela, le vrai « péril jaune » ! Le problème est double. Le Japon a-t-il la force et l'autorité nécessaires pour instruire et soulever les populations du
celle de l'une quelconque des puissances européennes. Le sérieux, le sang-froid, la capacité intellectuelle de ses gouvernants et de ses chefs militaires est hors de conteste. Quoi qu'il arrive, la preuve est faite. Mais une question plus grave se pose : l'exemple du Japon peut-il entraîner les autres peuples asiatiques ? La Chine elle-même, la Chine si longtemps pacifique, se levera-t-elle guerrière à son tour ? Lux mains d'un autre Alexandre, se jetterait-elle, contre l'Europe, en une campagne d'hostilités implacables ? Alors, il ne s'agirait plus seulement de plusieurs millions d'hommes, mais de quatre cents millions. Il ne s'agirait plus d'une élite, vite épuisée peut-être ; mais d'une multitude, d'un réservoir qui offrirait, au conquérant, les ressources de ton énorme recrutement. Ce serait cela, le vrai « péril jaune » ! Le problème est double. Le Japon a-t-il la force et l'autorité nécessaires pour instruire et soulever les populations du Céleste Empire ? Ou bien, celles-ci en arriveront-elles, d'elles-mêmes, par leur progrès intérieur, à devenir un danger militaire pour l'Europe ? Les victoires japonaises ont, à l'heure actuelle, dans tout l'Extrême-Orient, un immense retentissement. Ceux qui essayent de lire sur ces visages impassibles observent, dans les yeux : un sourire sournois. Tous les résidents européens, commerçants, missionnaires, consuls, sont d'accord. L'un dit : « Les émissaires japonais prêchent le panasiatisme ; ils invitent les mandarins à se faire japonophiles, et ils réussissent le plus souvent. » L'autre dit : « Si le Japon est victorieux, l'influence européenne est mortellement atteinte en Extrême-Orient. » Et un autre, enfin : « La Chine se transforme ; peu à peu, elle devient une nation ; c'est avec cette pensée qu'il faut envisager la guerre russo-japonaise. » Les avis sont unanimes : de Saigon à Vladivostok, de Batavia à Shanghai, ce sont les mêmes appréhensions. Dès l'année 1900, les mandarins chinois tournaient les yeux vers le « Soleil Levant ». Les écoles militaires, fondées alors, recrutèrent leurs professeurs et leurs instructeurs parmi les officiers japonais. Le parti de la Réforme qui, pour instruire la jeunesse nouvelle, avait décidé de la faire séjourner au dehors,
sournois. Tous les résidents européens, commerçants, missionnaires, consuls, sont d'accord. L'un dit : « Les émissaires japonais prêchent le panasiatisme ; ils invitent les mandarins à se faire japonophiles, et ils réussissent le plus souvent. » L'autre dit : « Si le Japon est victorieux, l'influence européenne est mortellement atteinte en Extrême-Orient. » Et un autre, enfin : « La Chine se transforme ; peu à peu, elle devient une nation ; c'est avec cette pensée qu'il faut envisager la guerre russo-japonaise. » Les avis sont unanimes : de Saigon à Vladivostok, de Batavia à Shanghai, ce sont les mêmes appréhensions. Dès l'année 1900, les mandarins chinois tournaient les yeux vers le « Soleil Levant ». Les écoles militaires, fondées alors, recrutèrent leurs professeurs et leurs instructeurs parmi les officiers japonais. Le parti de la Réforme qui, pour instruire la jeunesse nouvelle, avait décidé de la faire séjourner au dehors, envoyait une cinquantaine d'étudiants en Europe, mais près de mille dans les Ecoles du Japon. Incontestablement, l'influence japonaise s'implante dans certaines classes de la société chinoise : les leçons que le Japon a reçues de l'Europe, il les transmet à la Chine renaissante. On est tenté de conclure que la politique chinoise et, bientôt après, les armées chinoises, instruites à la moderne, feront à la disposition du mikado, réalisant, désormais, ce qu'un mot barbare appelle le panasiatisme. C'est, peut-être, aller un peu vite en besogne. La Chine et le Japon, s'ils doivent, un jour, se lier si étroitement auront, tout de même, du chemin à faire. Entre les deux pays, l'antagonisme était, jusqu'ici, l'état normal. Les événements récents ont pu, il est vrai, modifier des dispositions séculaires ; mais il n'en résule pas moins que l'entente, c'est l'accident, tandis que la règle est la rivalité. Tout agrandissement du Japon a été obtenu, jusqu'ici, au détriment de la Chine ; la puissance de la Chine a subi une éclipse chaque fois que l'astre du Japon a brillé. La crise actuelle a commencé par une offensive japonaise ; son premier acte a été la prise de Port-Arthur sur la Chine, son résultat
politique chinoise et, bientôt après, les armées chinoises, instruites à la moderne, feront à la disposition du mikado, réalisant, désormais, ce qu'un mot barbare appelle le panasiatisme. C'est, peut-être, aller un peu vite en besogne. La Chine et le Japon, s'ils doivent, un jour, se lier si étroitement auront, tout de même, du chemin à faire. Entre les deux pays, l'antagonisme était, jusqu'ici, l'état normal. Les événements récents ont pu, il est vrai, modifier des dispositions séculaires ; mais il n'en résule pas moins que l'entente, c'est l'accident, tandis que la règle est la rivalité. Tout agrandissement du Japon a été obtenu, jusqu'ici, au détriment de la Chine ; la puissance de la Chine a subi une éclipse chaque fois que l'astre du Japon a brillé. La crise actuelle a commencé par une offensive japonaise ; son premier acte a été la prise de Port-Arthur sur la Chine, son résultat le démembrement de l'Empire chinois par la conquête de Formose. Pensent-ils que les mandarins chinois oublieront si facilement leurs sentiments et leurs ressentiments ? Ils se plieront, c'est leur méthode ; ils s'inclineront devant le vainqueur; ils lui emprunteront peut-être ses progrès et ses armes. Mais, la Chine modifiéra-t-elle si vite ses mœurs, sa façon de penser, son essence même ? Miracle ! Quelques défections des mandarins à demi cosmopolites, ne préjugent rien, n'engagent en rien la masse perdue sur ses lointains plateaux. Le Japonais, malin et insulaire, n'a rien de commun avec le Chinois, continental et agriculteur. Pour s'allier, encore faut-il s'entendre : il coulera de l'eau dans le fleuve Jaune avant qu'un empire jaune unifié domine, à la fois les deux rivages. Mais la race est la même ! — Peut-être. Ethnologiquement, la question est débattue. Les traditions japonaises rattachent les origines des populations autochtones à des invasions venues par mer de la Malaisie plutôt qu'à des populations continentales débordant de la Mongolie et de la Corée. La ressemblance physique des Japonais et des peuples de l'Indo-Chine est frappante. Parfois, le type même se rapproche singulièrement du type indo-européen. Et puis, l'unité de la race jaune serait-elle établie,
vite ses mœurs, sa façon de penser, son essence même ? Miracle ! Quelques défections des mandarins à demi cosmopolites, ne préjugent rien, n'engagent en rien la masse perdue sur ses lointains plateaux. Le Japonais, malin et insulaire, n'a rien de commun avec le Chinois, continental et agriculteur. Pour s'allier, encore faut-il s'entendre : il coulera de l'eau dans le fleuve Jaune avant qu'un empire jaune unifié domine, à la fois les deux rivages. Mais la race est la même ! — Peut-être. Ethnologiquement, la question est débattue. Les traditions japonaises rattachent les origines des populations autochtones à des invasions venues par mer de la Malaisie plutôt qu'à des populations continentales débordant de la Mongolie et de la Corée. La ressemblance physique des Japonais et des peuples de l'Indo-Chine est frappante. Parfois, le type même se rapproche singulièrement du type indo-européen. Et puis, l'unité de la race jaune serait-elle établie, que l'unité des vues et des intérêts n'en résulterait pas nécessairement. La couleur de la peau ne décide pas de l'inclination des âmes ; on ne se déteste bien qu'entre cousins. En tous cas, pacifique ou non, la conquête de la Chine par le Japon ne serait pas l'affaire d'un jour. C'est par demi-siècles, au moins, qu'il faudrait compter les étapes de cette nouvelle histoire. Une Chine attaquée par les armes deviendrait probablement l'alliée de tous les adversaires du Japon et l'Europe la retrouverait au besoin. Par la paix, l'œuvre de « caporalisation de la Chine » serait plus lente encore. Alexandre a détruit l'empire des Perses ; mais il a péri sous les ruines. Reste l'autre hypothèse, infiniment plus naturelle, plus vraisemblable et, tout compte fait, non moins préoccupante : ce ne serait pas la pression extérieure, mais l'initiative intérieure qui transformerait le Céleste-Empire. Le Japon agirait surtout par l'exemple. La Chine, à la fois avertie et réconfortée, s'organiserait et tiendrait tête désormais ; elle tirerait parti, elle-même, de ses immenses ressources ; de pacifique, elle se ferait guerrière, et, consciente de sa force, elle se mesurerait résolument avec ses adversaires, d'où qu'ils vinssent. Le problème se précise. Dès
jour. C'est par demi-siècles, au moins, qu'il faudrait compter les étapes de cette nouvelle histoire. Une Chine attaquée par les armes deviendrait probablement l'alliée de tous les adversaires du Japon et l'Europe la retrouverait au besoin. Par la paix, l'œuvre de « caporalisation de la Chine » serait plus lente encore. Alexandre a détruit l'empire des Perses ; mais il a péri sous les ruines. Reste l'autre hypothèse, infiniment plus naturelle, plus vraisemblable et, tout compte fait, non moins préoccupante : ce ne serait pas la pression extérieure, mais l'initiative intérieure qui transformerait le Céleste-Empire. Le Japon agirait surtout par l'exemple. La Chine, à la fois avertie et réconfortée, s'organiserait et tiendrait tête désormais ; elle tirerait parti, elle-même, de ses immenses ressources ; de pacifique, elle se ferait guerrière, et, consciente de sa force, elle se mesurerait résolument avec ses adversaires, d'où qu'ils vinssent. Le problème se précise. Dès le commencement de l'année 1902, tandis qu'à la suite de la répression des Boxeurs les troupes alliées étaient encore dans le Petchili, l'empereur Kuang-Tsu donna aux deux vice-roys les plus influents l'ordre de réorganiser l'armée chinoise. Aujourd'hui, les premiers résultats des mesures prises alors apparaissent. Il ne s'agit pas encore, il est vrai, d'une armée chinoise unique et groupant toutes les forces militaires de l'empire. Chacun des vice-roys reste maître sur son domaine et garde son armée particulière, qui a pour premier devoir de veiller à l'ordre et à la sécurité dans chacune des vice-royautés. Cependant, trois de ces armées locales peuvent dès maintenant être appelées à concourir à la défense de l'empire : c'est, d'abord, l'armée du Pe-TchiLi, placée sous les ordres d'une sorte de généralissime, Yuan-Shi-Khal : 30,000 hommes de troupes régulières et un contingent de 10,000 irréguliers, qui peut s'accroître rapidement. Les soldats sont exercés à la moderne ; les officiers subalternes sortent des Ecoles et ne sont pas sans mérite ; l'artillerie est bonne et suffisamment instruite. La cavalerie, qui a d'excellents cheveux venus de la Mongolie, est des plus médiocres. En somme, cette armée s'est encore améliorée depuis qu'elle a fait ses preuves, en 1900.
il est vrai, d'une armée chinoise unique et groupant toutes les forces militaires de l'empire. Chacun des vice-roys reste maître sur son domaine et garde son armée particulière, qui a pour premier devoir de veiller à l'ordre et à la sécurité dans chacune des vice-royautés. Cependant, trois de ces armées locales peuvent dès maintenant être appelées à concourir à la défense de l'empire : c'est, d'abord, l'armée du Pe-TchiLi, placée sous les ordres d'une sorte de généralissime, Yuan-Shi-Khal : 30,000 hommes de troupes régulières et un contingent de 10,000 irréguliers, qui peut s'accroître rapidement. Les soldats sont exercés à la moderne ; les officiers subalternes sortent des Ecoles et ne sont pas sans mérite ; l'artillerie est bonne et suffisamment instruite. La cavalerie, qui a d'excellents cheveux venus de la Mongolie, est des plus médiocres. En somme, cette armée s'est encore améliorée depuis qu'elle a fait ses preuves, en 1900. C'est elle qui est massée en ce moment sur la frontière de la Mandchourie. La seconde armée, moins nombreuse, mais mieux entraînée encore, est celle qui a été constituée dans le Hou-Pé par le fameux Tchang-Tchi-Toung, l'un des initiateurs de la politique des chemins de fer. Celui-ci suit son idée. Il a sous la main une vingtaine de mille hommes d'élite, avec lesquels il faudrait compléter. Enfin, une troisième armée, sur le compte de laquelle on est moins exactement renseigné, réside dans le Sud, autour de Nankin. Au total, y compris les corps frontières, c'est une force d'environ cent mille hommes armés et organisés à l'européenne, dont la Chine peut disposer maintenant. Quelle est la valeur réelle de ces troupes ? Les avis diffèrent. Cependant, on commence à reconnaître les qualités du soldat chinois : il est brave, calme au feu ; il a, comme le soldat japonais, le mépris de la mort. Ce qui lui manque le plus, c'est la foi dans la victoire et la confiance dans le commandement. Il se bat mal, surtout parce qu'il ne sait pas se battre. Jusqu'ici, le soldat chinois a été recruté parmi la lie de la population, et ses officiers n'ont