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un témoin oculaire, D. Juan Bautista Alberdi, qui lui rendit visite en 1843. — « Il était vêtu, dit-il, avec décence et simplicité, cravate noire nouée avec négligence, redingote de la même couleur, pantalon bleu céleste, grands souliers. Il parle sans la moindre affectation, avec toute la franchise d'un homme ordinaire. À l'air, à la façon dont lui-même se traite, on dirait que cet homme n'a rien fait de remarquable dans le monde et qu'il est le premier à avoir cette opinion. » — Nous avons connu à notre tour la modeste et cordiale façon de vivre de ceux qui ont hérité de son nom. Cette fortune immense et usurpée qu'on lui supposait consiste simplement dans la propriété de Grand-Bourg, située sur les rives de la Seine. — Cet homme, qui avait refusé d'habiter les palais de trois républiques, est mort locataire d'une modeste habitation située n° 105 de la grande rue de Boulogne. » La vie de San Martin, comme celle de Bolivar, n'a pas encore eu le sort de celle de Washington, qui trouva dans Jared Sparks un historien digne d'elle. — La vie de San Martin n'a pas encore été écrite. — Celle qu'a publiée Garcia del Rio n'est que l'éloge d'un subalterne ; celle qu'écrivit Gérard, une nécrologie de famille ; le parallèle de Mosquera, une polémique personnelle ; quant à la biographie de Sarmiento, elle est parfois élevée, mais incomplète. » La vie de San Martin doit être écrite au Chili ; la première page de sa biographie doit être l'inscription du piédestal de sa statue. Et cette statue s'élèvera dans le champ classique qui lui est destiné, dans le centre de notre champ de Mars. — L'Amérique du Sud sera unanime pour que la statue soit érigée en ce lieu. Les grandes gloires de San Martin portent un nom chilien. — De l'autre côté des Andes il créa ; au-delà du Pacifique, à coups de triomphes, il réalisa ses plans ; mais ce fut sur le sol chilien que son génie devint assez grand pour être emporté sur les ailes de la victoire. —
Rio n'est que l'éloge d'un subalterne ; celle qu'écrivit Gérard, une nécrologie de famille ; le parallèle de Mosquera, une polémique personnelle ; quant à la biographie de Sarmiento, elle est parfois élevée, mais incomplète. » La vie de San Martin doit être écrite au Chili ; la première page de sa biographie doit être l'inscription du piédestal de sa statue. Et cette statue s'élèvera dans le champ classique qui lui est destiné, dans le centre de notre champ de Mars. — L'Amérique du Sud sera unanime pour que la statue soit érigée en ce lieu. Les grandes gloires de San Martin portent un nom chilien. — De l'autre côté des Andes il créa ; au-delà du Pacifique, à coups de triomphes, il réalisa ses plans ; mais ce fut sur le sol chilien que son génie devint assez grand pour être emporté sur les ailes de la victoire. — La chaîne se rompit après deux efforts suprêmes : le premier fut Mina; le second et le dernier, Ayacucho. La bataille de Mina est inférieure à Ayacucho comme fait d'armes, mais elle lui est supérieure comme fait historique et politique. Ce fut la première grande bataille rangée gagnée sur l'ennemi, qui tomba dans nos mains presque jusqu'au dernier homme. Non seulement elle délivra le Chili, mais elle ouvrit à l'occident, à la cause de l'indépendance, la navigation du Pacifique, et recula à l'orient les frontières du haut Pérou que se disputaient depuis cinq ans les armées de Pezuela et de Rondeau. Le Chili cessa d'être envahi et devint envahisseur. La révolution gagna à Maypo la moitié de l'Amérique du Sud ; l'autre moitié avait été conquise par Bolivar à Carabobo et à Pichincha. Sucre noua à Ayacucho les deux extrémités de cette chaîne de victoires avec un lien immortel qui ceint le front de l'Amérique indépendante comme d'une auréole. Je ne sais pourquoi, chaque fois que le souvenir de cette grande figure frappe notre esprit, il nous semble le voir au moment où, monté sur son cheval ardent, il domine la dernière roche qui couronne la cime des Andes. Il
qui tomba dans nos mains presque jusqu'au dernier homme. Non seulement elle délivra le Chili, mais elle ouvrit à l'occident, à la cause de l'indépendance, la navigation du Pacifique, et recula à l'orient les frontières du haut Pérou que se disputaient depuis cinq ans les armées de Pezuela et de Rondeau. Le Chili cessa d'être envahi et devint envahisseur. La révolution gagna à Maypo la moitié de l'Amérique du Sud ; l'autre moitié avait été conquise par Bolivar à Carabobo et à Pichincha. Sucre noua à Ayacucho les deux extrémités de cette chaîne de victoires avec un lien immortel qui ceint le front de l'Amérique indépendante comme d'une auréole. Je ne sais pourquoi, chaque fois que le souvenir de cette grande figure frappe notre esprit, il nous semble le voir au moment où, monté sur son cheval ardent, il domine la dernière roche qui couronne la cime des Andes. Il retient le cheval impatient, étend les yeux devant lui comme sur un empire qu'il sait devoir affranchir, étend le bras, et, le front radieusement inspiré, salue le Chili qu'il va délivrer. Cette attitude historique nous semble la plus caractéristique de San Martin. Elevé par son génie à une hauteur où la passion ne semble plus pouvoir l'atteindre ; un instant retenu sur les frontières des deux pays, dont le salut brille pour lui à la pointe des baïonnettes qu'il voit reluire dans tous les sentiers, sans être encore ni vaincu ni vainqueur ; unique maître de ses secrets ; grand pour lui-même dans sa réserve, que nul ne scrute; défiant la timidité de ses supérieurs et la crainte de ses adversaires ; seul responsable, dans toute son unité enfin, San Martin apparaît sur la cime de la Cordillère comme une admirable personnification de la grandeur humaine; c'est l'apothéose de son génie qui, vu de si haut, dépasse même l'intelligence de ses admirateurs. David peignit ainsi Napoléon le Grand sur la cime du Saint-Bernard, plongeant avant Marengo ses regards sur la Lombardie. Nous avons dit que San Martin fut non seulement un héros audacieux et chéri de la fortune, mais qu'il
la passion ne semble plus pouvoir l'atteindre ; un instant retenu sur les frontières des deux pays, dont le salut brille pour lui à la pointe des baïonnettes qu'il voit reluire dans tous les sentiers, sans être encore ni vaincu ni vainqueur ; unique maître de ses secrets ; grand pour lui-même dans sa réserve, que nul ne scrute; défiant la timidité de ses supérieurs et la crainte de ses adversaires ; seul responsable, dans toute son unité enfin, San Martin apparaît sur la cime de la Cordillère comme une admirable personnification de la grandeur humaine; c'est l'apothéose de son génie qui, vu de si haut, dépasse même l'intelligence de ses admirateurs. David peignit ainsi Napoléon le Grand sur la cime du Saint-Bernard, plongeant avant Marengo ses regards sur la Lombardie. Nous avons dit que San Martin fut non seulement un héros audacieux et chéri de la fortune, mais qu'il fut encore un profond politique. La déclaration de l'indépendance de la république de la Plata, proclamée le 9 juillet 1816, le compte parmi ses plus ardents et ses plus constants promoteurs, ainsi que celle du 12 février 1818. San Martin ne savait pas faire les choses à mi-chemin. Il portait dans le même fourreau la plume du législateur et l'épée du capitaine, et il savait se servir des deux avec le même laconisme. Organisation de l'armée des Andes et passage de la Cordillère ; bataille de Chacabuco et déclaration de l'indépendance du Chili ; bataille de Maypo et formation de l'escadre nationale : tel fut toujours son double programme de plan et d'action, de tactique et de politique. Mais les Chiliens lui doivent à la fois ce que le Pérou et la Plata lui doivent séparément : celle-ci la gloire, celui-là l'indépendance ; le Chili, l'indépendance et la gloire. Nous ne faisons pas l'apothéose de San Martin en le déclarant le fondateur de notre indépendance. Il est vrai qu'il n'était qu'un homme et qu'un million de Chiliens se levèrent à la fois contre Osorio ; mais San Martin est le symbole de cette résurrection ; il la prépara, il l'entrevit,
dans le même fourreau la plume du législateur et l'épée du capitaine, et il savait se servir des deux avec le même laconisme. Organisation de l'armée des Andes et passage de la Cordillère ; bataille de Chacabuco et déclaration de l'indépendance du Chili ; bataille de Maypo et formation de l'escadre nationale : tel fut toujours son double programme de plan et d'action, de tactique et de politique. Mais les Chiliens lui doivent à la fois ce que le Pérou et la Plata lui doivent séparément : celle-ci la gloire, celui-là l'indépendance ; le Chili, l'indépendance et la gloire. Nous ne faisons pas l'apothéose de San Martin en le déclarant le fondateur de notre indépendance. Il est vrai qu'il n'était qu'un homme et qu'un million de Chiliens se levèrent à la fois contre Osorio ; mais San Martin est le symbole de cette résurrection ; il la prépara, il l'entrevit, il l'initia, il la fit triompher. En ajoutant cette citation à notre œuvre, nous croyons l'avoir complétée, et nous avons la certitude de publier sur San Martin la notice la plus complète qui ait été publiée jusqu'à ce moment. Si nous avons glissé rapidement sur certains détails, c'est que, suivant nous, la vie d'un grand homme ne doit être étudiée que dans son ensemble, comme ces statues colossales dont les formes admirables ne sauraient être vues que de loin. Ce que nous respectons surtout dans le libérateur de l'Amérique, c'est le côté providentiel de sa mission. Nous n'essaierons pas de cacher à nos lecteurs nos sympathies pour l'influence espagnole exercée soit par la conquête, soit par la domination, soit par le souvenir, et nous croyons qu'une des garanties d'avenir de l'Amérique du Sud est dans cette influence persistante, et pour ainsi dire inséparable, des contrées où elle a régné depuis Colomb. Nous n'essaierons pas de cacher à nos lecteurs nos opinions sur le pronunciamiento de Riego, qui empêcha l'expédition projetée par Ferdinand VII d'aboutir à la conquête nouvelle des colonies espagnoles. Nous n'essaierons pas non plus de cacher notre conviction à propos de ces colonies, destinées dans un temps rapproché
nous, la vie d'un grand homme ne doit être étudiée que dans son ensemble, comme ces statues colossales dont les formes admirables ne sauraient être vues que de loin. Ce que nous respectons surtout dans le libérateur de l'Amérique, c'est le côté providentiel de sa mission. Nous n'essaierons pas de cacher à nos lecteurs nos sympathies pour l'influence espagnole exercée soit par la conquête, soit par la domination, soit par le souvenir, et nous croyons qu'une des garanties d'avenir de l'Amérique du Sud est dans cette influence persistante, et pour ainsi dire inséparable, des contrées où elle a régné depuis Colomb. Nous n'essaierons pas de cacher à nos lecteurs nos opinions sur le pronunciamiento de Riego, qui empêcha l'expédition projetée par Ferdinand VII d'aboutir à la conquête nouvelle des colonies espagnoles. Nous n'essaierons pas non plus de cacher notre conviction à propos de ces colonies, destinées dans un temps rapproché à se constituer à leur tour en monarchies, sous le sceptre de guerriers ou de princes de race latine. Mais en présence des événements accomplis, nous sommes obligés de reconnaître que l'indépendance de l'Amérique du Sud était arrêtée dans les desseins de la Providence, puisque la Providence a paralysé tous ceux qui ont lutté contre cette indépendance et qu'elle a, au contraire, secondé ceux qui l'ont défendue. Nous sommes surtout persuadés que pas un de ces derniers n'est arrivé à exercer la puissance suprême sur la fédération sud-américaine, parce que cette fédération est appelée à traverser diverses phases critiques nécessaires à l'accomplissement de ses destins. Le général San Martin en a été le Moïse; Bolivar, le Josué ; mais qui sait quelle série d'hommes devra la conduire à l'état définitif vers lequel elle tend? D'immenses questions peuvent être soulevées à ce sujet. Y répondre fait l'objet de cette Revue. Constatons seulement, à l'occasion de cette biographie, l'existence d'un sentiment religieux et national on ne peut plus puissant chez les Américains du Sud, sentiment qui les a soustraits à l'influence anglo-saxonne, et qui, malgré l'épuisement de leurs forces dans les combats et dans les congrès répétés, les rend encore supérieurs à
ceux qui ont lutté contre cette indépendance et qu'elle a, au contraire, secondé ceux qui l'ont défendue. Nous sommes surtout persuadés que pas un de ces derniers n'est arrivé à exercer la puissance suprême sur la fédération sud-américaine, parce que cette fédération est appelée à traverser diverses phases critiques nécessaires à l'accomplissement de ses destins. Le général San Martin en a été le Moïse; Bolivar, le Josué ; mais qui sait quelle série d'hommes devra la conduire à l'état définitif vers lequel elle tend? D'immenses questions peuvent être soulevées à ce sujet. Y répondre fait l'objet de cette Revue. Constatons seulement, à l'occasion de cette biographie, l'existence d'un sentiment religieux et national on ne peut plus puissant chez les Américains du Sud, sentiment qui les a soustraits à l'influence anglo-saxonne, et qui, malgré l'épuisement de leurs forces dans les combats et dans les congrès répétés, les rend encore supérieurs à ceux qui croyaient pouvoir profiter de leur soif d'indépendance pour les conduire au chaos. L'Amérique du Sud s'est insurgée contre l'Espagne; mais elle est demeurée ce que l'Espagne l'a fait, c'est-à dire catholique et patriote. — Elle a cessé d'être une colonie de la royauté de Madrid ; mais elle est demeurée la fille chérie du catholicisme et de la civilisation occidentale. — Tout en se séparant de la métropole, qui l'avait initiée aux bienfaits de l'organisation monarchique européenne, elle est restée prête pour la vaste fusion des intérêts de l'humanité, qui sera sans nul doute accomplie avant la fin du siècle. — Le général San Martin emporta en mourant l'espoir de brillantes destinées pour l'Amérique du Sud. Cet espoir est aujourd'hui la conviction de tous les profonds penseurs. Cette contrée nous semble appelée tôt ou tard à exercer la prépondérance sur le nouveau monde. Du haut de ce piédestal où les fils de ceux qu'il a faits libres vont élever sa statue, San Martin pourra voir l'Amérique du Sud reprendre le premier rôle à sa rivale du Nord, et revenir à l'unité sous une forme de gouvernement qu'il ne nous est pas donné de définir. 12 juin 1858. E.
est demeurée la fille chérie du catholicisme et de la civilisation occidentale. — Tout en se séparant de la métropole, qui l'avait initiée aux bienfaits de l'organisation monarchique européenne, elle est restée prête pour la vaste fusion des intérêts de l'humanité, qui sera sans nul doute accomplie avant la fin du siècle. — Le général San Martin emporta en mourant l'espoir de brillantes destinées pour l'Amérique du Sud. Cet espoir est aujourd'hui la conviction de tous les profonds penseurs. Cette contrée nous semble appelée tôt ou tard à exercer la prépondérance sur le nouveau monde. Du haut de ce piédestal où les fils de ceux qu'il a faits libres vont élever sa statue, San Martin pourra voir l'Amérique du Sud reprendre le premier rôle à sa rivale du Nord, et revenir à l'unité sous une forme de gouvernement qu'il ne nous est pas donné de définir. 12 juin 1858. E. HUGELMANN. Nous commençons la publication de la traduction en vers français que M. J. Allevarrès a faite de la tragédie de Giacometti. Nous publions cette traduction pour trois raisons : d'abord, pour prouver à M. J. Allevarrès que quelque sympathie est encore acquise aux jeunes gens qui songent à autre chose qu'à corrompre à la fois le goût et l'esprit du peuple français en suivant sur la pente fatale où ils ont entraîné notre littérature, tous ces impuissants et tous ces ignorants qui occupent malheureusement aujourd'hui, mais à quel prix, grand Dieu! toutes les avenues du succès ; ensuite pour remercier le grand écrivain et la grande artiste qui ont obligé le Paris de 1858 à entendre et à applaudir, dans une langue étrangère, la Tragédie, cette grande ridiculisée de l'époque, dont les impuissants se sont moqués, comme Voltaire de Dieu, sans rien ôter à sa couronne; enfin, parce que nous désirons, en tant que nos forces nous le permettront, combattre les adversaires de la forme tragique, qui en sont, du reste, à leur dernier souffle et à leurs dernières insultes. La Tragédie n'est pas morte, car il reste encore, parmi les jeunes, des fanatiques du beau et du bien
chose qu'à corrompre à la fois le goût et l'esprit du peuple français en suivant sur la pente fatale où ils ont entraîné notre littérature, tous ces impuissants et tous ces ignorants qui occupent malheureusement aujourd'hui, mais à quel prix, grand Dieu! toutes les avenues du succès ; ensuite pour remercier le grand écrivain et la grande artiste qui ont obligé le Paris de 1858 à entendre et à applaudir, dans une langue étrangère, la Tragédie, cette grande ridiculisée de l'époque, dont les impuissants se sont moqués, comme Voltaire de Dieu, sans rien ôter à sa couronne; enfin, parce que nous désirons, en tant que nos forces nous le permettront, combattre les adversaires de la forme tragique, qui en sont, du reste, à leur dernier souffle et à leurs dernières insultes. La Tragédie n'est pas morte, car il reste encore, parmi les jeunes, des fanatiques du beau et du bien qui redemandent pour la France autre chose que du fard et de l'épilepsie, que des ponts et des navires, que des pièces à trucs et des auteurs en commandite. La réaction se fait, et avec d'autant plus de puissance, que, nous le répétons, les corrupteurs du goût et de l'esprit français en sont à leurs derniers efforts. G. H. HOMMAGE respectueux du traducteur. JULES ALLEVABÈS. JUDITH TRAGÉDIE BIBLIQUE DE GIACOMETTI TRADUITE EN VERS FRANÇAIS. PERSONNAGES. JUDITH. HOLOPHERNE, général des Assyriens. ÉLIACIN, souverain pontife des Hébreux. OZIAS, gouverneur de Béthulie. GOTHONIEL, CARME, anciens. ARZAELE, favorite d'Holopherne. ABRAHAMIE, DINAH, servantes de Judith. YAGAOS, premier aide de camp d'Holopherne. RAFAS, Hébreu. AZARIAS, Hébreu. ADA, Juive. UN FRONDEUR. Deux lévites, officiers assyriens, anciens, esclaves, peuple, gardes. L'action se passe partie dans Béthulie, partie dans la tente d'Holopherne. ACTE PREMIER. Une petite vallée, au pied d'une montagne nue et pierreuse, au sommet de laquelle sont placés en sentinelle quelques FRONDEURS. Au premier plan, à gauche, ADA, assise sous un chêne, donne des signes du plus grand désespoir; son enfant, couché par terre, dort la tête appuyée sur les genoux de sa mère. À droite, un groupe d'hommes, les uns assis, les autres debout. Au milieu
français en sont à leurs derniers efforts. G. H. HOMMAGE respectueux du traducteur. JULES ALLEVABÈS. JUDITH TRAGÉDIE BIBLIQUE DE GIACOMETTI TRADUITE EN VERS FRANÇAIS. PERSONNAGES. JUDITH. HOLOPHERNE, général des Assyriens. ÉLIACIN, souverain pontife des Hébreux. OZIAS, gouverneur de Béthulie. GOTHONIEL, CARME, anciens. ARZAELE, favorite d'Holopherne. ABRAHAMIE, DINAH, servantes de Judith. YAGAOS, premier aide de camp d'Holopherne. RAFAS, Hébreu. AZARIAS, Hébreu. ADA, Juive. UN FRONDEUR. Deux lévites, officiers assyriens, anciens, esclaves, peuple, gardes. L'action se passe partie dans Béthulie, partie dans la tente d'Holopherne. ACTE PREMIER. Une petite vallée, au pied d'une montagne nue et pierreuse, au sommet de laquelle sont placés en sentinelle quelques FRONDEURS. Au premier plan, à gauche, ADA, assise sous un chêne, donne des signes du plus grand désespoir; son enfant, couché par terre, dort la tête appuyée sur les genoux de sa mère. À droite, un groupe d'hommes, les uns assis, les autres debout. Au milieu d'eux RAFAS, debout. Au milieu de la scène, AZARIAS, agenouillé. Ils sont tous vêtus d'habits grossiers, pieds nus, et leurs têtes sont couvertes de cendres. SCÈNE PREMIÈRE. AZARIAS (il se lève, ses compagnons se lèvent aussi). C'est assez de repos; recommençons, mes frères. Il nous faut explorer des rochers moins contraires. ADA. Moi, je ne puis vous suivre, hélas ! mes pieds meurtris Refusent de marcher. Et d'ailleurs, de mon fils, De mon pauvre Ismaël un sommeil salutaire Caresse et rafraîchit un moment la paupière. Si vous trouvez la source, oh ! venez sans retard, Comme dans le désert, l'ange vint pour Agar. RAFAS. Nous chercherions en vain : ces rochers sont des tombes. Nous succomberons tous comme toi tu succombes. Les ruisseaux sont à sec. l'habile Assyrien A coupé l'aqueduc. Et le ciel ne fait rien Pour venir à notre aide. Un soleil sans nuage Dessèche la rosée en brûlant le feuillage, Et la terre est en feu. AZARIAS. Le Seigneur aujourd'hui Au peuple qui l'implore ôte-t-il son appui ? UN FRONDEUR (sur la montagne). Un nuage ! TOUS (se tournant vers lui). Un nuage ! LE FRONDEUR. Oui, le voilà qui passe ! Il vient de l'Orient. AZARIAS.
contraires. ADA. Moi, je ne puis vous suivre, hélas ! mes pieds meurtris Refusent de marcher. Et d'ailleurs, de mon fils, De mon pauvre Ismaël un sommeil salutaire Caresse et rafraîchit un moment la paupière. Si vous trouvez la source, oh ! venez sans retard, Comme dans le désert, l'ange vint pour Agar. RAFAS. Nous chercherions en vain : ces rochers sont des tombes. Nous succomberons tous comme toi tu succombes. Les ruisseaux sont à sec. l'habile Assyrien A coupé l'aqueduc. Et le ciel ne fait rien Pour venir à notre aide. Un soleil sans nuage Dessèche la rosée en brûlant le feuillage, Et la terre est en feu. AZARIAS. Le Seigneur aujourd'hui Au peuple qui l'implore ôte-t-il son appui ? UN FRONDEUR (sur la montagne). Un nuage ! TOUS (se tournant vers lui). Un nuage ! LE FRONDEUR. Oui, le voilà qui passe ! Il vient de l'Orient. AZARIAS. Ta colère se lasse, Seigneur! Prosternons-nous, frères, adorons Dieu. Ce nuage sacré nous suivait en tout lieu ; Dans le désert, c'est lui qui guida notre marche ; Dans le temple, c'est lui qui descendit sur l'arche, Partout il révélait à nos yeux l'Éternel! LE FRONDEUR (avec douleur). Il disparaît !.. RAFAS. Maudit soit cet espoir cruel ! Ce nuage n'était que la poussière terne Que soulèvent les pas du coursier d'Holopherne ! L'automne est la saison de la pluie et du vent, Et non l'été: laissez un espoir décevant ! Les ennemis, d'ailleurs, ont épuisé nos sources, Pour nos besoins déjà trop avares ressources. Que pouvons-nous contre eux ? Ces fiers Assyriens Ont établi partout leurs farouches gardiens. Plus nombreux qu'un essaim de noires sauterelles, Ils envahissent tout, en détruisant comme elles. Ils ont tout le pays, du Taurus au Liban, Qu'ils brûlent chaque jour de leur souffle absorbant, Semant partout la mort, sur les deux mille stades Du terrain qu'ils ont pris à nos propres peuplades ! Ils ont déjà, depuis l'Euphrate au flot amer, Jusques à la limite où commence la mer, Soumis à leur tribut l'une et l'autre Arabie, Sans compter Damas, Tarse et toute la