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ait été un des noms de guerre de Damadian, dont la biographie inscrite dans le dit cahier n'est ni composée ni écrite par lui. Mighreditch Effendi, drogman de la Commission, aidé d'un certain Thomas Terzian, ayant attribué la dite biographie au témoin en se basant sur le contenu et sur l'écriture elle-même, les Délégués font observer à la Commission que ces deux individus n'avaient pas qualité pour se prononcer quant au fond, matière où la Commission seule est compétente, et de plus, que le choix d'un nommé Terzian, sa participation à ce genre de travail sont restés totalement ignorés des Délégués. Leur drogman, en outre, ne reconnaît aucune ressemblance entre l'écriture du témoin et celle de la biographie en question, dont le texte n'est pas lu en séance. 2. Les feuilles volantes détachées du précédent cahier et contenant une chanson patriotique arménienne où se rencontrent des phrases telles que les suivantes "Arméniens, donnez-nous des fusils de guerre, les kurdes se sauveront comme des chats. Les montagnes d'Antok sont en ébullition, etc.", n'ont pas été écrites par le témoin, affirme-t-il, et ne peuvent donc pas être considérées comme un appel à la révolte de sa part. 3. La lettre signée par le prêtre Ohannès, Kirko, fils de Mossé, Ohan, fils de Nigo, relative aux combats avec les kurdes dans les trois villages et à l'Antok-Dagh a été remise par un fuyard de Kavar au témoin, qui se trouvait alors aux pâturages d'Ekoudoun (Talori). Il nie savoir qui est Ohan, fils de Nigo, suppose que Kirko, fils de Mossé, était le Moukhtar de Chenik et dit qu'en recevant cette lettre il a pris la signature d'Ohannès, la seule qu'il ait alors remarquée, pour celle de son compagnon portant le même nom et ce n'est qu'à présent qu'il reconnaît qu'elle peut appartenir au prêtre Ohannès. D'après le témoin, cette lettre ne serait pas une réponse à une communication qu'il n'a pu faire aux signataires, inconnus de lui, et s'il a conservé ce document ce n'est pas pour l'intérêt qu'il présentait, mais à cause des notes qu'il y avait inscrites. 4. Ces dernières au
le prêtre Ohannès, Kirko, fils de Mossé, Ohan, fils de Nigo, relative aux combats avec les kurdes dans les trois villages et à l'Antok-Dagh a été remise par un fuyard de Kavar au témoin, qui se trouvait alors aux pâturages d'Ekoudoun (Talori). Il nie savoir qui est Ohan, fils de Nigo, suppose que Kirko, fils de Mossé, était le Moukhtar de Chenik et dit qu'en recevant cette lettre il a pris la signature d'Ohannès, la seule qu'il ait alors remarquée, pour celle de son compagnon portant le même nom et ce n'est qu'à présent qu'il reconnaît qu'elle peut appartenir au prêtre Ohannès. D'après le témoin, cette lettre ne serait pas une réponse à une communication qu'il n'a pu faire aux signataires, inconnus de lui, et s'il a conservé ce document ce n'est pas pour l'intérêt qu'il présentait, mais à cause des notes qu'il y avait inscrites. 4. Ces dernières au crayon consistent en un brouillon du commencement des évènements de 1894 et une énumération des faits qui se sont passés à Sassoun, des notes qui ont été prises par le témoin comme aide-mémoire. Il nie, formellement que, comme les lui présente le Président, elles constituent un programme et des instructions et fait remarquer qu'une partie repose sur des ouï-dires et l'autre sur des choses vues par lui-même parmi ces dernières il cite l'incendie des maisons, bergerie, églises, la destruction des arbres fruitiers, et l'enlèvement des bestiaux. 5. Une pièce écrite au crayon et qui est la mise au net du brouillon dont il vient d'être question elle porte le titre de "Combat sanglant et massacre terrible à Sassoun" et a été écrite, d'après le témoin, pour lui-même il ajoute que le jugement qui y est porté sur les agissements du gouvernement turc était fondé sur des bruits, mais que sa conduite et tout ce qui s'est passé en 1894 l'ont forcé à le croire vrai. Que le programme suivi par les autorités, qui, au lieu de protéger les arméniens, a causé leur destruction, ne peut être qualifié que de diabolique. En ce qui a trait à l'incident d'Ichkhantsor, dont est
et fait remarquer qu'une partie repose sur des ouï-dires et l'autre sur des choses vues par lui-même parmi ces dernières il cite l'incendie des maisons, bergerie, églises, la destruction des arbres fruitiers, et l'enlèvement des bestiaux. 5. Une pièce écrite au crayon et qui est la mise au net du brouillon dont il vient d'être question elle porte le titre de "Combat sanglant et massacre terrible à Sassoun" et a été écrite, d'après le témoin, pour lui-même il ajoute que le jugement qui y est porté sur les agissements du gouvernement turc était fondé sur des bruits, mais que sa conduite et tout ce qui s'est passé en 1894 l'ont forcé à le croire vrai. Que le programme suivi par les autorités, qui, au lieu de protéger les arméniens, a causé leur destruction, ne peut être qualifié que de diabolique. En ce qui a trait à l'incident d'Ichkhantsor, dont est question dans cette pièce, le témoin dit avoir entendu raconter par beaucoup de gens de Talori que ceux d'Ichkhantzor, après avoir payé le tribut de hafir aux aghas kurdes de Khian, le Caïmacam de Koulp avec Hussein, agha de Khian, vint pour percevoir les impôts et arrêter quelques individus, qui s'enfuirent, connaissant les mauvais traitements usités dans les prisons. Les gens du Caïmacam ayant commencé à causer des dommages aux villageois, ceux-ci s'en plaignirent et les invitèrent à s'en aller. 6. La liste des aghas kurdes de Kavar et de Talori, également de la main du témoin, donne les noms de ceux qui molestaient les arméniens et prirent part aux combats de 1894 mais parmi les aghas indigènes ils en trouvent peut-être qui n'ont fait ni l'un ni l'autre. Il résulte des autres déclarations du témoin qu'il ne serait resté à Mouch qu'une journée, qu'en passant il visita dans la plaine quelques villages dont il donne le nom que quatre ou cinq ans auparavant il y a eu entre les gens de Chenik et Semai et les kurdes une rencontre dont il ignore les causes qu'en 1893, 300 kurdes furent amenés par Cheik Mehemet, de Zeilan à Talori. Les arméniens
s'enfuirent, connaissant les mauvais traitements usités dans les prisons. Les gens du Caïmacam ayant commencé à causer des dommages aux villageois, ceux-ci s'en plaignirent et les invitèrent à s'en aller. 6. La liste des aghas kurdes de Kavar et de Talori, également de la main du témoin, donne les noms de ceux qui molestaient les arméniens et prirent part aux combats de 1894 mais parmi les aghas indigènes ils en trouvent peut-être qui n'ont fait ni l'un ni l'autre. Il résulte des autres déclarations du témoin qu'il ne serait resté à Mouch qu'une journée, qu'en passant il visita dans la plaine quelques villages dont il donne le nom que quatre ou cinq ans auparavant il y a eu entre les gens de Chenik et Semai et les kurdes une rencontre dont il ignore les causes qu'en 1893, 300 kurdes furent amenés par Cheik Mehemet, de Zeilan à Talori. Les arméniens qui se défendirent furent considérés comme en révolte. Un envoi de troupes eut lieu. Assiégés par elles et menacés de voir leurs maisons brûlées et leurs récoltes dévastées s'ils ne payaient pas les impôts, les arméniens furent contraints de donner au lieu et place le peu de mulets qui leur était resté. Ces événements eurent pour conséquence de réduire à la misère les habitants qui, devenus ennemis des kurdes, ne payèrent plus de hafir qu'aux kurdes Sassounli, qui n'avaient pas pris part à l'attaque. Le témoin nie avoir eu avec qui que ce soit des relations écrites, avoir donné aux arméniens le conseil de tuer ou piller les kurdes ou de brûler leurs propres maisons et de se révolter. Si quelques-uns d'entre eux l'en accusent, c'est parce qu'ils le considèrent comme la cause des malheurs qu'ils ont dû supporter de la part du gouvernement. Le témoin ne s'est également pas trouvé dans la conversation que lui prête le colonel Tewfik Bey entendue dans la séance du 14 mai (Procès-verbal n° 86) au sujet de fortifications que le premier aurait élevées à Talori et explique avoir seulement parlé de pierres placées l'année précédente par les arméniens de Talori sur le chemin
était resté. Ces événements eurent pour conséquence de réduire à la misère les habitants qui, devenus ennemis des kurdes, ne payèrent plus de hafir qu'aux kurdes Sassounli, qui n'avaient pas pris part à l'attaque. Le témoin nie avoir eu avec qui que ce soit des relations écrites, avoir donné aux arméniens le conseil de tuer ou piller les kurdes ou de brûler leurs propres maisons et de se révolter. Si quelques-uns d'entre eux l'en accusent, c'est parce qu'ils le considèrent comme la cause des malheurs qu'ils ont dû supporter de la part du gouvernement. Le témoin ne s'est également pas trouvé dans la conversation que lui prête le colonel Tewfik Bey entendue dans la séance du 14 mai (Procès-verbal n° 86) au sujet de fortifications que le premier aurait élevées à Talori et explique avoir seulement parlé de pierres placées l'année précédente par les arméniens de Talori sur le chemin des kurdes, à un officier dont le grade n'était pas supérieur à celui de capitaine. Le témoin, amené de Talori à Semai, ne pouvait parler en route avec ses compagnons, attendu qu'il était séparé d'eux. Il ajoute que les accusations d'avoir construit des fortifications, d'avoir converti de force des kurdes au christianisme, coupé la route de Diarbékir, promis aux arméniens s'ils se révoltaient des secours qui devraient venir de Russie en six heures et en ballon, ne sont en aucune façon fondées et que l'enquête une fois faite à ce sujet en prouvera la fausseté. La Commission communique aux Délégués que d'après le contenu de l'ordre qu'elle a reçu au sujet de l'audition du prêtre de Guendj et des mulettiers arméniens eux-mêmes, ils vont recevoir de leurs ambassades de nouvelles instructions, ceux-ci répondent n'avoir encore rien reçu, et l'interrogatoire de Hamparsoum Boyadjian étant terminée, demandent à la Commission, en conformité des instructions qu'ils ont fait précédemment connaître, de clôturer l'enquête. La Commission répond qu'il y a encore quelques lacunes et que d'ailleurs elle n'a reçu aucun ordre à cet effet. Le Président lève la séance. Signé M. VILBERT. H.-S. SHIPLEY. M. PRJEVALSKY. Pièce trouvée sur Mourad au moment de son
au christianisme, coupé la route de Diarbékir, promis aux arméniens s'ils se révoltaient des secours qui devraient venir de Russie en six heures et en ballon, ne sont en aucune façon fondées et que l'enquête une fois faite à ce sujet en prouvera la fausseté. La Commission communique aux Délégués que d'après le contenu de l'ordre qu'elle a reçu au sujet de l'audition du prêtre de Guendj et des mulettiers arméniens eux-mêmes, ils vont recevoir de leurs ambassades de nouvelles instructions, ceux-ci répondent n'avoir encore rien reçu, et l'interrogatoire de Hamparsoum Boyadjian étant terminée, demandent à la Commission, en conformité des instructions qu'ils ont fait précédemment connaître, de clôturer l'enquête. La Commission répond qu'il y a encore quelques lacunes et que d'ailleurs elle n'a reçu aucun ordre à cet effet. Le Président lève la séance. Signé M. VILBERT. H.-S. SHIPLEY. M. PRJEVALSKY. Pièce trouvée sur Mourad au moment de son arrestation. Noms des chefs des tribus kurdes. (Traduction). 1. Bekranli: Omeri-Kako, Tchelekli Kelechi-Kbapan, Mahmoudli Selo-Chero, Ismailli; Osmani-Khouto, Chavlekli; Sado Hussein, Hesokli; Omeri-Kamo. 2. Khianli Koeur-Selo Temo-Mehé Husso-Chakir Molla-Hassan-iSuleyman Mesdé-Hassan Osman-i-Mehemet Molla Omer, de Guedorni Gherekhli Namo. 3. Sassounli, la maison de Khan Abdo Essad-i-Tahar Mako-Kharzin Becheri-Khalil Chevech-i-Sakho Selle-Ibrahim Ibrahim-i-Ibrahim Hichman Kassem i-Tchelebi; Issi-Achour Isken-i-Mirzo Bogho-i-Mahmoud. 4. Badikanli Mekhso-i-Dervich Cherif Amo-i-Kalo. 5. Kharzanli ou Belekli Hassé-i-Guendjo-i-Papor Khalid-ben-Alo Denguiz, de la maison Chego Khalil, de la maison Chego Tchoré-ben-Bogho Bechari Fakhé-Ferho Sado-Tcheto Bederkho Chakir et Djafo Maksoud-i-Sado Ferho-Sadé. 6. Koulpli Hussein Agha, fils de Telli Agha Suleyman Agha, fils de Telli Agha Youssouf Agha, fils de Abdal Agha. 7. Khoulli Seyf Baledi-Bechar. 8. Rechkotti Khouto-Messdé; Akho-lbrahim. J. Velikanli, habitant Mouch et la montagne de Mouch Simo. Pièce trouvée sur Mourad au moment de son arrestation (Traduction.) 1. L'incendie des maisons, des églises, des bergeries, des magasins de fourrages, et de toutes les bâtisses, 2. Destruction de tous les arbres fruitiers avec leurs fruits mûrs ou non, gaspillage et pillage des fruits mûrs. 3. Les céréales (de toute espèce) mangées par les chevaux et dévastées sous leurs pieds, Les plantes dans les endroits où le cheval ne peut pas aller et où on
Kassem i-Tchelebi; Issi-Achour Isken-i-Mirzo Bogho-i-Mahmoud. 4. Badikanli Mekhso-i-Dervich Cherif Amo-i-Kalo. 5. Kharzanli ou Belekli Hassé-i-Guendjo-i-Papor Khalid-ben-Alo Denguiz, de la maison Chego Khalil, de la maison Chego Tchoré-ben-Bogho Bechari Fakhé-Ferho Sado-Tcheto Bederkho Chakir et Djafo Maksoud-i-Sado Ferho-Sadé. 6. Koulpli Hussein Agha, fils de Telli Agha Suleyman Agha, fils de Telli Agha Youssouf Agha, fils de Abdal Agha. 7. Khoulli Seyf Baledi-Bechar. 8. Rechkotti Khouto-Messdé; Akho-lbrahim. J. Velikanli, habitant Mouch et la montagne de Mouch Simo. Pièce trouvée sur Mourad au moment de son arrestation (Traduction.) 1. L'incendie des maisons, des églises, des bergeries, des magasins de fourrages, et de toutes les bâtisses, 2. Destruction de tous les arbres fruitiers avec leurs fruits mûrs ou non, gaspillage et pillage des fruits mûrs. 3. Les céréales (de toute espèce) mangées par les chevaux et dévastées sous leurs pieds, Les plantes dans les endroits où le cheval ne peut pas aller et où on ne peut même détruire avec les pieds, le guelguel a été répandu par terre au moyen du sabre. 4. Pillage des animaux (bœufs, vaches, moulons, etc.), sans laisser même un chevreau ou un agneau. Destruction des ruches d'abeilles. 5. Pillage de tous les meubles des maisons, objets d'habillement, objets pour se couvrir et autres ayant une valeur (même en les retirant des endroits cachés), et destruction des récipients et ustensiles de ménage en terre. 6. Ceux rencontrés par les bandes kurdes qu'ils soient grands ou petits (vieillards, jeunes hommes, vieilles femmes, jeunes mariées, jeunes filles, garçons, enfants en bas âge) ont été passés au fil de l'épée. L'incendie, la capture en esclavage, les pleurs et les lamentations. Pièce trouvée sur Mourad au moment de son arrestation. (Traduction). Notre estimé compagnon Mourad, Nous avons reçu ta lettre en question et l'avons accueillie avec beaucoup d'affection et, si tu demandes pour nous, il ne nous reste plus rien parce que voilà douze jours qu'il y a combat sur nous, et grâce à la faveur du Seigneur, c'est nous qui sommes les vainqueurs mais hier matin le combat a commencé de toutes parts il y a eu attaque sur nous il s'est emparé
se couvrir et autres ayant une valeur (même en les retirant des endroits cachés), et destruction des récipients et ustensiles de ménage en terre. 6. Ceux rencontrés par les bandes kurdes qu'ils soient grands ou petits (vieillards, jeunes hommes, vieilles femmes, jeunes mariées, jeunes filles, garçons, enfants en bas âge) ont été passés au fil de l'épée. L'incendie, la capture en esclavage, les pleurs et les lamentations. Pièce trouvée sur Mourad au moment de son arrestation. (Traduction). Notre estimé compagnon Mourad, Nous avons reçu ta lettre en question et l'avons accueillie avec beaucoup d'affection et, si tu demandes pour nous, il ne nous reste plus rien parce que voilà douze jours qu'il y a combat sur nous, et grâce à la faveur du Seigneur, c'est nous qui sommes les vainqueurs mais hier matin le combat a commencé de toutes parts il y a eu attaque sur nous il s'est emparé de Husseintzik, et le soir il est entré dans le village et a mis tout en cendres. Aujourd'hui, au matin, il a marché sur nous de tous les points de l'Antok et peu s'en est fallu qu'il ne nous détruisît complètement. Voilà pourquoi, en prenant avec lui la plus grande partie des habitants de Guéliéguzan, Der-Bedros (le prêtre) s'est à notre insu, dirigé vers Sassoun, c'est pour cela que nous n'avons trouvé autre moyen que l'envoi de deux ou trois femmes auprès d'eux un peu ils sont retournés. Nous ignorons encore le nombre de gens tués, seulement beaucoup de femmes et de petits enfants ont été brûlés dans les maisons, beaucoup de personnes sont perdues. Signé KRKO MOSSEGAN. OHAN NIOOYAN. D. OHANNÈS, prêtre. Au dos de la lettre À présent nous ignorons ce qui arrivera. Il peut se faire que jusqu'au soir ça tourne autrement et qu'il nous passe au li 4o l'épée. Pièce trouvée sur Mourad au moment de son arrestation. Combat sanglant et massacre terrible à Sassoun. (Traduction), Le désordonné gouvernement Turc pensait depuis longtemps à détruire la population du district de Sassoun. Les tendances indépendantes de ces gens lui étaient insupportables. Son intention était d'anéantir les Arméniens
partie des habitants de Guéliéguzan, Der-Bedros (le prêtre) s'est à notre insu, dirigé vers Sassoun, c'est pour cela que nous n'avons trouvé autre moyen que l'envoi de deux ou trois femmes auprès d'eux un peu ils sont retournés. Nous ignorons encore le nombre de gens tués, seulement beaucoup de femmes et de petits enfants ont été brûlés dans les maisons, beaucoup de personnes sont perdues. Signé KRKO MOSSEGAN. OHAN NIOOYAN. D. OHANNÈS, prêtre. Au dos de la lettre À présent nous ignorons ce qui arrivera. Il peut se faire que jusqu'au soir ça tourne autrement et qu'il nous passe au li 4o l'épée. Pièce trouvée sur Mourad au moment de son arrestation. Combat sanglant et massacre terrible à Sassoun. (Traduction), Le désordonné gouvernement Turc pensait depuis longtemps à détruire la population du district de Sassoun. Les tendances indépendantes de ces gens lui étaient insupportables. Son intention était d'anéantir les Arméniens peu à peu, au fur et à mesure, insensiblement et sans faire de bruit. Le combat de l'au dernier, provoqué par lui et exécuté par les tribus kurdes, et le siège effectué par de nombreux soldats n'ont pas suffi pour les mettre à la raison. Il a travaillé à mettre la main sur les chefs pour étouffer ensuite le peuple en l'opprimant, et quand de l'exemple d'Ichkhanknantzor il a compris que les chefs ne peuvent pas être saisis et ne courbent pas assez la tête sous son oppression et qu'ils restent sur leurs gardes, pour protéger leurs vies et leurs biens contre les brigands kurdes, il a changé son programme diabolique et l'a mis à exécution. Il a transporté de Mouch une troupe composée de plus de 200 soldats à l'endroit nommé près des villages de Chenik et de Semai, du district de Sassoun (à une distance de 10 à 15 minutes du premier), ce nombre n'était pas suffisant pour mettre à exécution son but, par conséquent il a commencé à réunir autour de lui des tribus kurdes nomades pour se fortifier et mettre ensuite son projet à exécution. Il exigeait des villages d'alentour, des vivres, provisions de bouche pour
la main sur les chefs pour étouffer ensuite le peuple en l'opprimant, et quand de l'exemple d'Ichkhanknantzor il a compris que les chefs ne peuvent pas être saisis et ne courbent pas assez la tête sous son oppression et qu'ils restent sur leurs gardes, pour protéger leurs vies et leurs biens contre les brigands kurdes, il a changé son programme diabolique et l'a mis à exécution. Il a transporté de Mouch une troupe composée de plus de 200 soldats à l'endroit nommé près des villages de Chenik et de Semai, du district de Sassoun (à une distance de 10 à 15 minutes du premier), ce nombre n'était pas suffisant pour mettre à exécution son but, par conséquent il a commencé à réunir autour de lui des tribus kurdes nomades pour se fortifier et mettre ensuite son projet à exécution. Il exigeait des villages d'alentour, des vivres, provisions de bouche pour les soldats huit à dix moutons par jour, et cinq à six batmans de beurre (un batman équivaut à 6 litres), soi-disant à la place de l'impôt, mais au prix de 15 à 20 piastres, le mouton valant 40 piastres. Ces mêmes villageois qui à peine, l'hiver pendant la famine, s'étaient sauvés de la mort et dont il ne restait pour vivre que le petit lait liquide et séché, ne pouvaient pas satisfaire en tous points à ces exigences et voilà pourquoi le loup s'est lâché contre l'agneau et lui a dit : "Ne trouble pas mon eau." Sassoun, le 15 août 1894. Procès-verbal N° 101. Séance du 7 juin 1895. Tous les membres de la Commission sont présents, ainsi que les Délégués consulaires. Le Président donne lecture partielle d'une réponse du Conseil administratif de Mouch, en date du 20 Kianousi-Saai (11 février), dont voici le résumé « Bien qu'on ait entendu dire que les Badikanli perçoivent depuis longtemps des villageois, sous le nom de hafir, de l'argent et autres choses, que d'autres tribus antérieurement à l'année 1290 H. aient pris sous le nom de hafir et en guise de droit de garde des champs, de petites quantités de moutons
s'étaient sauvés de la mort et dont il ne restait pour vivre que le petit lait liquide et séché, ne pouvaient pas satisfaire en tous points à ces exigences et voilà pourquoi le loup s'est lâché contre l'agneau et lui a dit : "Ne trouble pas mon eau." Sassoun, le 15 août 1894. Procès-verbal N° 101. Séance du 7 juin 1895. Tous les membres de la Commission sont présents, ainsi que les Délégués consulaires. Le Président donne lecture partielle d'une réponse du Conseil administratif de Mouch, en date du 20 Kianousi-Saai (11 février), dont voici le résumé « Bien qu'on ait entendu dire que les Badikanli perçoivent depuis longtemps des villageois, sous le nom de hafir, de l'argent et autres choses, que d'autres tribus antérieurement à l'année 1290 H. aient pris sous le nom de hafir et en guise de droit de garde des champs, de petites quantités de moutons et de beurre dont se compose le droit de redevance du sol, on n'a pas connaissance que depuis cette date aucune perception ait eu lieu et à cette occasion aucune plainte, aucun recours, déterminant la matière ne se sont produits devant l'autorité. » Sur la demande du délégué britannique de faire comparaître et d'entendre le muletier Aly Gulinen Oghlou, la Commission répond qu'aux termes du procès-verbal du 17 (29) mai, les délégués, suivant les instructions formelles de leurs ambassades, ont déclaré qu'après l'audition de Hamparsoum Bayadjian il ne restait pour eux aucune enquête ni recherche à poursuivre et dit expressément que la clôture immédiate de l'enquête était nécessaire, à telles preuves qu'ils ont refusé d'entendre le nommé Khan Abdul Oghlou Selim, amené dans le local de la Commission. En ce qui concerne le muletier en question, la demande de sa comparution devant avoir pour motif la question de Guéliéguzan, et s'il en est ainsi, cette question ayant été tranchée dans le procès-verbal du 10 (22) mai, il n'y a pas lieu de faire comparaître le dit Aly Gulinen Oghlou. Le Président lève la séance. Signé M. VILBERT. H.-S. SHIPLEY. M. PRZHEVALSKY. Procès-verbal N° 102. Séance du 10 juin 1895. Tous