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nappe d'eau de près de quatre-vingts centimètres de hauteur. Ce matin, une locomotive remorquant une pompe à vapeur est parvenue difficilement jusqu'à la gare : elle avait de l'eau jusqu'à la hauteur du cendrier. On craint cependant que les efforts de cette nouvelle pompe, très puissante pourtant, soient absolument sans effet. Les dégâts sont très considérables : les moteurs électriques installés sur le quai vont être complètement hors d'usage. FEUILLETON DE LA LIBERATION du 24 janvier 1910. Revue des livres Histoire du Quiétisme a tenu dans la presse une place telle que M. Jules Lemaître ne l'a consacré pas moins de huit des dix leçons qu'il a données sur l'archevêque de Brazzaville. Voilà redevenues actuelles ces étranges vues de Mme Guyon, dont l'influence mena tout droit ce grand esprit au plus complet mysticisme, troubla si fort les âmes, émuta vivement l'Église de France et, finalement, contraignit le roi à l'exil au bien de la religion, la tranquillité du royaume et la sûreté de l'État. Aussi, quoique la publication de ce livre soit ancienne déjà, veux-je vous signaler Fénelon et Mme Guyon, par M. Maurice Masson, professeur de littérature française à l'Université de Fribourg. Cet ouvrage contient la correspondance, dite « secrète » échangée entre Fénelon et Mme Guyon dans les premières années de leurs relations (1688-1689), en un temps « où, suivant les expressions de M. Maurice Masson, il n'était encore qu'un très pieux et très spirituel abbé, déjà choyé pourtant par quelques grandes dames, où elle n'était encore qu'une sainte femme excentrique, espionnée par la police, redoutée des évêques qui la connaissaient et révérée par quelques rares philothées. » M. Masson croit authentique cette correspondance, pour des raisons qui semblent convaincantes, et la réédite, mais en se conformant à une méthode rigoureuse et en l'accompagnant d'un commentaire historique, et critique qui n'est pas inutile, car, si l'on n'avait pour s'engager dans le fleuve du mysticisme guyonien un guide très expérimenté, on ne tarderait pas à perdre pied et on se noyerait immanquablement, tant comme avec cette abondance et rapidité le flot montant et débordant de cette parole intarissable tant
secrète » échangée entre Fénelon et Mme Guyon dans les premières années de leurs relations (1688-1689), en un temps « où, suivant les expressions de M. Maurice Masson, il n'était encore qu'un très pieux et très spirituel abbé, déjà choyé pourtant par quelques grandes dames, où elle n'était encore qu'une sainte femme excentrique, espionnée par la police, redoutée des évêques qui la connaissaient et révérée par quelques rares philothées. » M. Masson croit authentique cette correspondance, pour des raisons qui semblent convaincantes, et la réédite, mais en se conformant à une méthode rigoureuse et en l'accompagnant d'un commentaire historique, et critique qui n'est pas inutile, car, si l'on n'avait pour s'engager dans le fleuve du mysticisme guyonien un guide très expérimenté, on ne tarderait pas à perdre pied et on se noyerait immanquablement, tant comme avec cette abondance et rapidité le flot montant et débordant de cette parole intarissable tant elle est entraînante et trompante. Il fallait bien qu'elle le fût pour qu'un homme du mérite et de la finesse de son s'y laissât prendre, et prendre qu'on ne saurait le dire, prendre au delà de ne pas se rendre compte non seulement de ce que le mysticisme de Mme Guyon avait de dangereux dans son fond, mais, encore de ce qu'il avait de puéril et de ridicule dans sa forme, au point même que, le voyant redevenir un enfant, — un enfant en esprit, on serait, au premier abord, tenté de le croire tombé en enfance. C'est par exemple, lorsqu'on lit ces vers, composés pour Mme Guyon, sur l'air de "Taisez-vous, ma musette", où il envisage la "enfance spirituelle" : "J'ai le goût de l'extase, De mon hochet content, La faiblesse et l'obéissance. De moi font un petit cirque, Vice et vertu dépassent Un enfant comme moi. Comme au maillot je suis en grâce, Sans honte, sans crainte et sans loi. À peine je bégai Je ne sais pas mon nom. Je pleure, je ris, je m'éjolie, Je ne crains que maman gronde (sic). Mais ce n'est que du mysticisme et, d'ailleurs, Fénelon lui-même justifie ces enfantillages voulus, en
Guyon avait de dangereux dans son fond, mais, encore de ce qu'il avait de puéril et de ridicule dans sa forme, au point même que, le voyant redevenir un enfant, — un enfant en esprit, on serait, au premier abord, tenté de le croire tombé en enfance. C'est par exemple, lorsqu'on lit ces vers, composés pour Mme Guyon, sur l'air de "Taisez-vous, ma musette", où il envisage la "enfance spirituelle" : "J'ai le goût de l'extase, De mon hochet content, La faiblesse et l'obéissance. De moi font un petit cirque, Vice et vertu dépassent Un enfant comme moi. Comme au maillot je suis en grâce, Sans honte, sans crainte et sans loi. À peine je bégai Je ne sais pas mon nom. Je pleure, je ris, je m'éjolie, Je ne crains que maman gronde (sic). Mais ce n'est que du mysticisme et, d'ailleurs, Fénelon lui-même justifie ces enfantillages voulus, en ajoutant : "Sage trop incommode, N'êtes-vous pas un enfant ? Voulez-vous qu'un enfant Ne badine qu'avec méthode Et soit grave comme un pédant ? Quoi, vous dédaignez d'être Simple et petit enfant ? Abaissez-vous : mon Petit-Maître Ne veut rien de haut ni de grand. Vous entendez bien que ce « petit maître » n'est autre que Dieu, aimé selon la manière qu'enseignait Mme Guyon. Que cette manière ne fut pas très orthodoxe, nous pouvons le penser, puisque Bossuet l'a dit, mais, comme l'écrit M. Masson, Mme Guyon, toute visionnaire qu'elle était, menait Fénelon "à la sainteté, à cette sainteté dont il avait toujours été si follement épris et où son âme aristocratique aurait aimé se réfugier loin du commun des chrétiens ; à ces régions mystérieuses de Dieu, où sa pieuse curiosité l'attirait et où sa foi maintenant était prête à s'en gaan ger derrière la plus ignorante des bergères". Et, après avoir lu Fénelon et Mme Guyon, vous accueillerez, j'en suis persuadé, les propres conclusions de l'auteur qui, sans approuver, sans excuser les écarts de pensée de Mme Guyon, juge, en fin de compte, qu'elle a rendu à Fénelon un inappréciable service, parce qu'elle l'a renouvelé et qu'elle
« petit maître » n'est autre que Dieu, aimé selon la manière qu'enseignait Mme Guyon. Que cette manière ne fut pas très orthodoxe, nous pouvons le penser, puisque Bossuet l'a dit, mais, comme l'écrit M. Masson, Mme Guyon, toute visionnaire qu'elle était, menait Fénelon "à la sainteté, à cette sainteté dont il avait toujours été si follement épris et où son âme aristocratique aurait aimé se réfugier loin du commun des chrétiens ; à ces régions mystérieuses de Dieu, où sa pieuse curiosité l'attirait et où sa foi maintenant était prête à s'en gaan ger derrière la plus ignorante des bergères". Et, après avoir lu Fénelon et Mme Guyon, vous accueillerez, j'en suis persuadé, les propres conclusions de l'auteur qui, sans approuver, sans excuser les écarts de pensée de Mme Guyon, juge, en fin de compte, qu'elle a rendu à Fénelon un inappréciable service, parce qu'elle l'a renouvelé et qu'elle a renouvelé sa piété d'abord, ensuite ses idées, ses sentiments, son action, toute sa vie enfin : "En exaspérant chez lui le conflit de l'homme purement homme et du chrétien, ou, si l'on veut encore de l'homme naturel et de l'homme intérieur en creusant cette conscience par la douleur, elle a assoupli et nuancé une âme déjà très riche et très diverse. De celui qu'elle n'aurait été qu'un homme d'esprit, cette demi-sainte, demi-folle a fait un type d'humanité." Et à cause de cela nous pouvons bien pardonner à Mme Guyon quelques divagations et son pathos mystique. Romans L'affaire Dériver, de M. J.-H. Rosny jeune, n'encourra point ce reproche que l'on peut faire à plus d'un roman actuel : celui d'être vide et sans sucre. C'est, au contraire, un ouvrage trop gros et trop plein, et qui contient la matière de deux romans, et même de trois. L'auteur y a voulu mettre tant de choses que le lecteur estimera qu'il lui a vraiment fait bien bonne mesure. C'est une étude très minutieuse, très fouillée, très vivante, quoique un peu poussée au noir, de la vie d'une petite ville de province, que l'auteur a située du côté des Pyrénées et qu'il appelle
a assoupli et nuancé une âme déjà très riche et très diverse. De celui qu'elle n'aurait été qu'un homme d'esprit, cette demi-sainte, demi-folle a fait un type d'humanité." Et à cause de cela nous pouvons bien pardonner à Mme Guyon quelques divagations et son pathos mystique. Romans L'affaire Dériver, de M. J.-H. Rosny jeune, n'encourra point ce reproche que l'on peut faire à plus d'un roman actuel : celui d'être vide et sans sucre. C'est, au contraire, un ouvrage trop gros et trop plein, et qui contient la matière de deux romans, et même de trois. L'auteur y a voulu mettre tant de choses que le lecteur estimera qu'il lui a vraiment fait bien bonne mesure. C'est une étude très minutieuse, très fouillée, très vivante, quoique un peu poussée au noir, de la vie d'une petite ville de province, que l'auteur a située du côté des Pyrénées et qu'il appelle Pont-de-Lutz. André Dérivé, docteur en droit et docteur ès sciences, après avoir passé à Paris une jeunesse laborieuse et pauvre, et surtout uniquement occupée des choses de l'esprit (c'est un « intellectuel », mais de la bonne espèce) devient, par la mort d'un oncle, riche de plusieurs millions et propriétaire d'un beau domaine à Pont-de-Lutz. Sa fortune le contraint à l'oisiveté et de l'inaction naît forcément l'ennui, d'autant qu'à Pont-de-Lutz, où dorénavant doit s'écouler son existence, il ne trouve guère d'occasions de donner cours à sa passion de savoir et de se livrer au seul jeu qui l'amuse : la discussion et la controverse. Seuls, peuvent lui fournir la conversation le professeur Vitruve et l'instituteur Lacave, qui sont, eux aussi, des « intellectuels » de la bonne espèce, et, comme lui, abondamment pourvus d'érudition, ont le goût des théories et des systèmes. Quant au reste de la population pontoise c'est bien peu de chose. André Dérivé se tient à part, incapable de former des relations, non y nouer des amitiés véritables. Un par un, en analysant le caractère de chacun d'entre eux, M. J.-H. Rosny jeune fait défiler devant nous tous les personnages en vue de Pont-de-Lutz : le sénateur
d'un beau domaine à Pont-de-Lutz. Sa fortune le contraint à l'oisiveté et de l'inaction naît forcément l'ennui, d'autant qu'à Pont-de-Lutz, où dorénavant doit s'écouler son existence, il ne trouve guère d'occasions de donner cours à sa passion de savoir et de se livrer au seul jeu qui l'amuse : la discussion et la controverse. Seuls, peuvent lui fournir la conversation le professeur Vitruve et l'instituteur Lacave, qui sont, eux aussi, des « intellectuels » de la bonne espèce, et, comme lui, abondamment pourvus d'érudition, ont le goût des théories et des systèmes. Quant au reste de la population pontoise c'est bien peu de chose. André Dérivé se tient à part, incapable de former des relations, non y nouer des amitiés véritables. Un par un, en analysant le caractère de chacun d'entre eux, M. J.-H. Rosny jeune fait défiler devant nous tous les personnages en vue de Pont-de-Lutz : le sénateur et ministre Nel:, le préfet Robel, le colonel de Bray, le marquis d'Aut, grand propriétaire qu'on soupçonne de « vilaines choses », Laraincy, trésorier payeur général, Attlet, procureur de la République, Caillé, directeur des contributions directes, Marbrier directeur des contributions indirectes, Denoir directeur des Postes et Téléphones, Van directeur de l'enregistrement, Duchêne, proviseur du lycée, et l'avocat Grain, et l'huissier Desbats, et le poète Viayralon, et le médecin Tinchant, et le peintre Jolibois et le pianiste Lacaussade, et le journaliste Hargous, ainsi que leurs femmes ou leurs amies. Nous n'ignorons rien de leurs mœurs, de leurs relations, occupations, habitudes, vices, défauts, travers, goûts, opinions, etc. Nous connaissons tous les potins qui courent la ville. Nous savons que les vieilles demoiselles Grégoire passent leurs journées à espionner le voisinage, que le maçon Nestris est un mauvais ouvrier, que la jeune Lucette, après avoir commis quelques fautes, espère devenir sage et voudrait s'instruire, que Jeanne Varille, fille du directeur de l'enregistrement, souhaite ardemment de se marier, qu'Adèle Fusain, dont la mère tient un bureau de tabac dans la rue Jonnais, est, avec ses airs d'innocence, une petite dévergondée. Nous sommes comme chez nous au Cercle où se réunissent les Pontois d'âge clair,
l'enregistrement, Duchêne, proviseur du lycée, et l'avocat Grain, et l'huissier Desbats, et le poète Viayralon, et le médecin Tinchant, et le peintre Jolibois et le pianiste Lacaussade, et le journaliste Hargous, ainsi que leurs femmes ou leurs amies. Nous n'ignorons rien de leurs mœurs, de leurs relations, occupations, habitudes, vices, défauts, travers, goûts, opinions, etc. Nous connaissons tous les potins qui courent la ville. Nous savons que les vieilles demoiselles Grégoire passent leurs journées à espionner le voisinage, que le maçon Nestris est un mauvais ouvrier, que la jeune Lucette, après avoir commis quelques fautes, espère devenir sage et voudrait s'instruire, que Jeanne Varille, fille du directeur de l'enregistrement, souhaite ardemment de se marier, qu'Adèle Fusain, dont la mère tient un bureau de tabac dans la rue Jonnais, est, avec ses airs d'innocence, une petite dévergondée. Nous sommes comme chez nous au Cercle où se réunissent les Pontois d'âge clair, au café des Ailes, fréquenté par la jeunesse oisive, dans l'épicerie de Mme Hargous, et l'établissement de bains où les fêtards de Pont-de-Lutz vont faire leurs farces n'a plus pour nous de secrets. Cette description de la petite ville et des petites âmes qui la peuplent est, quoique un peu longue, fort amusante. Deuxième roman. Dans cette petite ville, où s'ennuie André Dérivé, son cœur ne rencontre pas plus de satisfaction que son esprit. Or, comme on chante dans je ne sais plus quelle opérette, On n'est pas d'hôtel, on n'est pas de parade, Qu'il soit caporal ou tambour, Le gendre ne fait rien à l'affaire. On ne peut pas s'passer d'amour. André Dérivé pourrait, sans peine, trouver à aimer, car il est riche. Il touche à la quarantaine et voudrait se marier ; mais ni Adèle Fusain, ni Jeanne Vanel, ni la petite Anglaise Ellen Kilty, qui ont des vues sur lui, ne parviennent à le conquérir car dès le premier jour, il a été séduit par le charme de Mme Marcelle Caillé, femme du directeur des contributions directes, une Parisienne très délurée, enveloppante, qui ne devient vicieuse que parce qu'elle a des goûts de luxe et de toilette
longue, fort amusante. Deuxième roman. Dans cette petite ville, où s'ennuie André Dérivé, son cœur ne rencontre pas plus de satisfaction que son esprit. Or, comme on chante dans je ne sais plus quelle opérette, On n'est pas d'hôtel, on n'est pas de parade, Qu'il soit caporal ou tambour, Le gendre ne fait rien à l'affaire. On ne peut pas s'passer d'amour. André Dérivé pourrait, sans peine, trouver à aimer, car il est riche. Il touche à la quarantaine et voudrait se marier ; mais ni Adèle Fusain, ni Jeanne Vanel, ni la petite Anglaise Ellen Kilty, qui ont des vues sur lui, ne parviennent à le conquérir car dès le premier jour, il a été séduit par le charme de Mme Marcelle Caillé, femme du directeur des contributions directes, une Parisienne très délurée, enveloppante, qui ne devient vicieuse que parce qu'elle a des goûts de luxe et de toilette auxquels la situation de son mari ne lui permet pas de satisfaire et qui joue le désintéressement avec une adresse merveilleuse. Très habilement, elle s'empare du cœur de Dérivé. Pour toucher une assurance sur la vie contractée par sa mère, elle empoisonne la pauvre femme ; pour faire disparaître un témoin gênant de ses amours avec Dérivé, elle empoisonne sa chienne Paquis, enfin, pour se rendre libre et pouvoir épouser son amant, elle empoisonne son mari. L'analyse du lent travail de conquête et d'asservissement de la personne et du droit. André Dérivé par la rouée Marcelle Caillé est poussée à une profondeur extraordinaire. Troisième roman. C'est un roman judiciaire. La rumeur publique a dénoncé Mme Caillé. Elle est arrêtée et l'on arrête en même temps qu'elle André Dérivé, que l'opinion accuse d'être l'instigateur du triple crime. André Dérivé et Marcelle Caillé comparaissent, devant le jury ; tout Pont-de-Lutz, qui hait Dérivé pour sa richesse, son intelligence et sa distinction, se dresse contre lui et, par ses insinuations et ses calomnies, l'accable. Marcelle Caillé est défendue par l'avocat Grain, qui, malheureusement, représente Dérivé, dont il fut l'ami, comme le vrai, le seul coupable, sans que l'accusée essaie de sauver ce malheureux
témoin gênant de ses amours avec Dérivé, elle empoisonne sa chienne Paquis, enfin, pour se rendre libre et pouvoir épouser son amant, elle empoisonne son mari. L'analyse du lent travail de conquête et d'asservissement de la personne et du droit. André Dérivé par la rouée Marcelle Caillé est poussée à une profondeur extraordinaire. Troisième roman. C'est un roman judiciaire. La rumeur publique a dénoncé Mme Caillé. Elle est arrêtée et l'on arrête en même temps qu'elle André Dérivé, que l'opinion accuse d'être l'instigateur du triple crime. André Dérivé et Marcelle Caillé comparaissent, devant le jury ; tout Pont-de-Lutz, qui hait Dérivé pour sa richesse, son intelligence et sa distinction, se dresse contre lui et, par ses insinuations et ses calomnies, l'accable. Marcelle Caillé est défendue par l'avocat Grain, qui, malheureusement, représente Dérivé, dont il fut l'ami, comme le vrai, le seul coupable, sans que l'accusée essaie de sauver ce malheureux qu'elle n'a pas perdu. M. Canne prononce une plaidoirie très émouvante en faveur de Dérivé, sans réussir à établir son innocence qui, cependant, éclate à la fin grâce au dévouement du loyal et courageux professeur Vitruve et à la déposition du pharmacien Bozias, écrasante pour Marcelle Caillé qui, elle, est condamnée. Ce roman judiciaire est remarquablement mené. L'acte d'accusation, le réquisitoire, les plaidoiries ont un air de vérité saisissant ; c'est, dans toute sa beauté, la littérature même de la cour d'assises ; on coûtera fort l'ingéniosité et l'esprit de ces pastiches. On tremblera pour le pauvre Dérivé ; on maudira le méchant avocat Grain, la perverse et perfide Marcelle Caillé. L'Assaut Vengeance, c'est, comme vous voyez, trois romans, trois bons romans en un seul. Et je n'ai pas parlé de tous les problèmes que soulève ce livre des idées qu'il met en présence et qui se heurtent et se combattent, de sa forme qui est vraiment digne d'un tel fond, si puissant que ce très long ouvrage ne semble pas long. M. Charles (l'Ollonè, dans son livre Soent Ahine-o (tue, nous conte, avec beaucoup de charme, une histoire très simple et très touchante, où l'émotion n'a rien de verbal
condamnée. Ce roman judiciaire est remarquablement mené. L'acte d'accusation, le réquisitoire, les plaidoiries ont un air de vérité saisissant ; c'est, dans toute sa beauté, la littérature même de la cour d'assises ; on coûtera fort l'ingéniosité et l'esprit de ces pastiches. On tremblera pour le pauvre Dérivé ; on maudira le méchant avocat Grain, la perverse et perfide Marcelle Caillé. L'Assaut Vengeance, c'est, comme vous voyez, trois romans, trois bons romans en un seul. Et je n'ai pas parlé de tous les problèmes que soulève ce livre des idées qu'il met en présence et qui se heurtent et se combattent, de sa forme qui est vraiment digne d'un tel fond, si puissant que ce très long ouvrage ne semble pas long. M. Charles (l'Ollonè, dans son livre Soent Ahine-o (tue, nous conte, avec beaucoup de charme, une histoire très simple et très touchante, où l'émotion n'a rien de verbal : elle tout entière du seul récit de la peine de cœur d'une pauvre petite paysanne, Odile Anozel est la fille d'une malheureuse femme qu'un séducteur avait arrachée à sa famille, puis abandonnée, et d'un brave homme qui, pour sa faute, lui a refait une famille. Devenus orphelins, Odile a été reçue dans les Vosges, chez un parent qui reste de la population, parce qu'il appartient à une secte anabaptiste dont, dans son village, il est le seul représentant ; de sa pauvreté, des tristesses de son enfance, et son isolement, elle a gardé une certaine sauvagerie. Elle n'a pour amis que le bûcheron Nicolas Ubexy et Marie Gerbépal, fille d'une riche aubergiste, un jour que Nicolas l'a tirée d'un grand danger, elle s'est prise à l'aimer d'amour et il a, lui aussi, compris qu'il avait pour elle un sentiment plus fort et plus doux que l'amitié et Odile a pu croire que Nicolas la voulait pour femme et que, son service militaire fini, il l'épouserait. Mais quand il est revenu au pays, il ne s'est plus mis bien souvent qu'il avait à peu près promis le mariage à Odile et c'est à Marie Gerbépal qu'il s'unit, Venue au couvent
été reçue dans les Vosges, chez un parent qui reste de la population, parce qu'il appartient à une secte anabaptiste dont, dans son village, il est le seul représentant ; de sa pauvreté, des tristesses de son enfance, et son isolement, elle a gardé une certaine sauvagerie. Elle n'a pour amis que le bûcheron Nicolas Ubexy et Marie Gerbépal, fille d'une riche aubergiste, un jour que Nicolas l'a tirée d'un grand danger, elle s'est prise à l'aimer d'amour et il a, lui aussi, compris qu'il avait pour elle un sentiment plus fort et plus doux que l'amitié et Odile a pu croire que Nicolas la voulait pour femme et que, son service militaire fini, il l'épouserait. Mais quand il est revenu au pays, il ne s'est plus mis bien souvent qu'il avait à peu près promis le mariage à Odile et c'est à Marie Gerbépal qu'il s'unit, Venue au couvent de Sainte-Odile pour y chercher un apaisement à sa douleur, l'oubliée y voit un jour entrer deux pèlerines, en qui elle reconnaît ses deux enfants d'enfance et de jeunesse, Nicolas et Marie, par qui elle a tant souffert et, parce qu'elle est heureuse et qu'elle est bonne, elle leur rend ce bien. Mais, trompée dans son seul amour, elle n'aimera que Dieu seul, elle entre en religion, Le sujet de Sœur Marie-Odile, est un peu menu ; mais l'art du romancier sait le grossir de l'étude très fine d'une âme jolie, tendre et pieuse, de la description de sa naissance, du grand amour et de la mort d'un amour parfaitement pur, et du charme de tableaux vrais des scènes vosgiennes et de l'agrément d'une forme légère, fluide et caressante. ETIENNE CHARLES. La voie de la gare Saint-Michel à la gare d'Austerlitz est complètement inondée : l'arrêt à l'entrée du tunnel raclée à 1 m. 50 de hauteur à l'endroit où la ligne passe sous la place Valhubert ; les signaux disparaissent à moitié submergés. À LA GARE D'ORSAY La gare du quai d'Orsay est à peu près inondée. Il ne reste qu'un sous-chef de gare et une dizaine d'employés pour