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d'enfants de païens. 45.000 ..... ? 181.757 En présence de pareils chiffres, vous éprouverez, nous n’en doutons pas, le double sentiment que nous avons éprouvé nous-mêmes : sentiment de profonde gratitude envers Dieu et les associés de la Propagation de la Foi, et de sincère humilité qui vous fera dire avec nous : « Servi inutiles sumus : quod debuimus facere, fecimus. » " Cette année, la mort nous a un peu épargnés; mais si ses coups ont été moins répétés, ils ont été, hélas! plus sensibles : deux de nos Missions, le Tonkin Occidental et Pondichéry, ont perdu leur évêque. Mgr Puginier, « le plus ancien colon du Tonkin », comme on l'appelait à Hanoi, et Mgr Laouënan, « l'homme de Pondichéry », comme l'appelaient tous les Français de l’Inde, sont allés recevoir au Ciel la récompense de leurs labeurs apostoliques. Ils ont emporté avec eux, l’un et l’autre, l’admiration de leurs compatriotes, la vénération de leurs chrétiens, l’amour de leurs missionnaires et les regrets de notre Société tout entière. Ces deux vénérés défunts se sont présentés devant Dieu les mains pleines, car Mgr Puginier pouvait offrir, pour cette année, au Père de famille, 6.453 baptêmes d’adultes, et Mgr Laouënan, 5,905 baptêmes d’adultes et 247 conversions d’hérétiques. De tels serviteurs sont toujours bien accueillis par le Divin Maître : nul doute, par conséquent, que Mgr de Mauricastre et Mgr de Pondichéry n’aient eu la joie d’entendre tour à tour de la bouche de Notre-Seigneur Jésus-Christ ce mot si consolant de la parabole : « Euge, serve bone... intra in gaudium Domini tui. » Veuillez nous permettre, Nosseigneurs et Messieurs, d’ajouter une courte observation à ce préambule déjà trop long : Il importe d’indiquer fidèlement, chaque année, le nombre des adultes baptisés in articulo mortis, qui, pour la plupart, meurent immédiatement après le baptême et ne peuvent pas figurer dans le recensement de l’année suivante. A défaut de cette indication, l’exactitude du chiffre des chrétiens existants dans telle ou telle Mission pourrait être contestée, un jour ou l’autre, car, au bout de quelques années, nous aurions beaucoup moins de chrétiens,
Laouënan, 5,905 baptêmes d’adultes et 247 conversions d’hérétiques. De tels serviteurs sont toujours bien accueillis par le Divin Maître : nul doute, par conséquent, que Mgr de Mauricastre et Mgr de Pondichéry n’aient eu la joie d’entendre tour à tour de la bouche de Notre-Seigneur Jésus-Christ ce mot si consolant de la parabole : « Euge, serve bone... intra in gaudium Domini tui. » Veuillez nous permettre, Nosseigneurs et Messieurs, d’ajouter une courte observation à ce préambule déjà trop long : Il importe d’indiquer fidèlement, chaque année, le nombre des adultes baptisés in articulo mortis, qui, pour la plupart, meurent immédiatement après le baptême et ne peuvent pas figurer dans le recensement de l’année suivante. A défaut de cette indication, l’exactitude du chiffre des chrétiens existants dans telle ou telle Mission pourrait être contestée, un jour ou l’autre, car, au bout de quelques années, nous aurions beaucoup moins de chrétiens, dans cette Mission, que nous n’en devrions avoir d’après les chiffres officiels antécédents, et la difficulté serait inexplicable pour toute personne étrangère à la Société. Nous joignons à ce compte-rendu, sur une feuille détachée, une note relative aux commissions : nous prions nos chers confrères de vouloir bien la lire attentivement, pour en tenir compte à l’occasion. CHAPITRE PREMIER GROUPE DES MISSIONS DU NORD I. — Mandchourie. Population catholique 15.075 Baptêmes d’adultes 535 Baptêmes d’enfants de païens 6.834 LETTRE DE MGR GUILLON, ÉVÊQUE TITULAIRE D’EUMÉNIE, VICAIRE APOSTOLIQUE DE MANDCHOURIE, À MM. LES DIRECTEURS DU SÉMINAIRE DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES DE PARIS. Nieou-tchouang, le 15 septembre 1892. « Messieurs et vénérés Directeurs, « Les débuts du présent exercice ont été signalés par de vives inquiétudes, à la suite des événements de Mongolie. Vous les avez partagées vous-mêmes largement, ces inquiétudes, car les premières nouvelles, parties d’un lieu éloigné du théâtre des massacres, annonçaient en France que la rébellion avait envahi toute la Mandchourie. Grâces à Dieu, nous en avons été quittes pour la peur. La tempête a couvert nos frontières de sang et de ruines, mais ne les a point franchies; peut-être n’avons-nous point été jugés dignes de souffrir persécution pour le Nom
attentivement, pour en tenir compte à l’occasion. CHAPITRE PREMIER GROUPE DES MISSIONS DU NORD I. — Mandchourie. Population catholique 15.075 Baptêmes d’adultes 535 Baptêmes d’enfants de païens 6.834 LETTRE DE MGR GUILLON, ÉVÊQUE TITULAIRE D’EUMÉNIE, VICAIRE APOSTOLIQUE DE MANDCHOURIE, À MM. LES DIRECTEURS DU SÉMINAIRE DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES DE PARIS. Nieou-tchouang, le 15 septembre 1892. « Messieurs et vénérés Directeurs, « Les débuts du présent exercice ont été signalés par de vives inquiétudes, à la suite des événements de Mongolie. Vous les avez partagées vous-mêmes largement, ces inquiétudes, car les premières nouvelles, parties d’un lieu éloigné du théâtre des massacres, annonçaient en France que la rébellion avait envahi toute la Mandchourie. Grâces à Dieu, nous en avons été quittes pour la peur. La tempête a couvert nos frontières de sang et de ruines, mais ne les a point franchies; peut-être n’avons-nous point été jugés dignes de souffrir persécution pour le Nom de Jésus. « Ce fut au lendemain des noces d’argent du vénéré Mgr Rutjès que l’orage éclata, tout à coup, sur la partie de son Vicariat voisine de notre Mission. Mgr Rutjès, menacé lui-même jusque dans sa résidence de Soung-chou-tsouez tze, dut fuir avec quelques-uns de ses missionnaires, à l’approche des rebelles, et se réfugier avec son collège et ses orphelinats dans notre Vicariat, où nous avons eu l’honneur de lui donner l’hospitalité. En quelques jours, un prêtre indigène, le P. Lin, et des centaines de néophytes furent égorgés sans distinction d’âge ni de sexe. « Le complot ourdi par les Tsai-li-ti, secte prépondérante en Mongolie et en Mandchourie, avait été particulièrement dirigé contre les chrétiens dans la région des massacres, mais il avait éclaté plus tôt que ses auteurs ne l’auraient voulu, et ce fut la soudaineté même du coup qui nous sauva. Une colonne de ces brigands franchissait déjà la « barrière des pieux » pour propager la révolte dans la Mandchourie. La terreur se répandait, gagnant les bourgades et les villes. Les Tsai-li-ti se rassemblaient, mais sans ordre et sans direction, prêts à soutenir leurs co-religionnaires et promener avec eux le pillage et l’incendie dans notre Vicariat.
des rebelles, et se réfugier avec son collège et ses orphelinats dans notre Vicariat, où nous avons eu l’honneur de lui donner l’hospitalité. En quelques jours, un prêtre indigène, le P. Lin, et des centaines de néophytes furent égorgés sans distinction d’âge ni de sexe. « Le complot ourdi par les Tsai-li-ti, secte prépondérante en Mongolie et en Mandchourie, avait été particulièrement dirigé contre les chrétiens dans la région des massacres, mais il avait éclaté plus tôt que ses auteurs ne l’auraient voulu, et ce fut la soudaineté même du coup qui nous sauva. Une colonne de ces brigands franchissait déjà la « barrière des pieux » pour propager la révolte dans la Mandchourie. La terreur se répandait, gagnant les bourgades et les villes. Les Tsai-li-ti se rassemblaient, mais sans ordre et sans direction, prêts à soutenir leurs co-religionnaires et promener avec eux le pillage et l’incendie dans notre Vicariat. À Ing-tze, les résidents européens, bloqués par les glaces, prirent peur, et se disposaient à fuir par Port-Arthur, quand le Tao-t’ai les pria de rester, promettant de les garder sains et saufs. La mesure était sage, parce que cette fuite aurait été le signal d’un terrible massacre, et que seraient alors devenus nos Établissements d’Ing-tze ? Que seraient devenus nos sœurs et leurs orphelins ? « J’étais en route pour visiter l’extrême-nord de la Mission, quand ces tristes nouvelles me parvinrent. Sur les instances de mes confrères, je dus revenir au sud pour parer à tout événement. Encore une fois, grâce à Dieu, toutes nos craintes furent bientôt dissipées. Des soldats de l’armée régulière, envoyés de Moukden, rencontrèrent les rebelles, juste au moment où ils franchissaient la frontière, à cinq lieues seulement de la chrétienté de Siao-hei-chan. Cette rencontre tout à fait fortuite nous sauva. Les soldats n’eurent pas le temps de fuir selon leur habitude ; ils durent charger, et leur victoire suffit à refouler les rebelles en Mongolie. Les mandarins, enhardis par ce succès, firent main basse sur les Tsai-li-ti et toutes les tentatives de révolte furent réprimées. Mes confrères ont donc pu continuer leurs travaux apostoliques au
alors devenus nos Établissements d’Ing-tze ? Que seraient devenus nos sœurs et leurs orphelins ? « J’étais en route pour visiter l’extrême-nord de la Mission, quand ces tristes nouvelles me parvinrent. Sur les instances de mes confrères, je dus revenir au sud pour parer à tout événement. Encore une fois, grâce à Dieu, toutes nos craintes furent bientôt dissipées. Des soldats de l’armée régulière, envoyés de Moukden, rencontrèrent les rebelles, juste au moment où ils franchissaient la frontière, à cinq lieues seulement de la chrétienté de Siao-hei-chan. Cette rencontre tout à fait fortuite nous sauva. Les soldats n’eurent pas le temps de fuir selon leur habitude ; ils durent charger, et leur victoire suffit à refouler les rebelles en Mongolie. Les mandarins, enhardis par ce succès, firent main basse sur les Tsai-li-ti et toutes les tentatives de révolte furent réprimées. Mes confrères ont donc pu continuer leurs travaux apostoliques au milieu d'une paix relative. Je dis paix relative, parce qu'en Chine il n'y a point à se faire illusion, la persécution endormie et latente ne laisse pas de se montrer de temps à autre. Malgré cela, les succès des missionnaires ont non seulement égalé ceux de l'an dernier, mais les ont dépassés quelque peu. Aussi ai-je la joie de vous annoncer pour le présent exercice, 8,089 baptêmes : 535 d'adultes, 720 d'enfants de chrétiens et 6,834 d'enfants de païens. Voici d'ailleurs comment se répartissent, pour les trois provinces de Mandchourie, les chiffres que j'indique ; à ces chiffres j'ajoute celui de la population catholique et infidèle : Population Baptêmes infidèle catholique d'adultes d'enfants d'enfants de païens de chrétiens Provinces : Hei-loung-kiang 3.000.000 2.066 59 718 103 Chirin 5.000.000 4.569 1.555 272 Moukden, ou Leao-tong 6.500.000 8.440 401 4.561 345 Totaux 14.500.000 15.075 535 6.834 720 Le chiffre de la population infidèle est certainement au-dessous de la vérité et ne comprend point les habitants des possessions russes. Notre plus grand malheur, cette année-ci, a été sans contredit la mort de trois prêtres indigènes, Jacques Pai, André Ting et Pierre Kien; tous les trois, quoique déjà avancés en âge, promettaient encore de
ont dépassés quelque peu. Aussi ai-je la joie de vous annoncer pour le présent exercice, 8,089 baptêmes : 535 d'adultes, 720 d'enfants de chrétiens et 6,834 d'enfants de païens. Voici d'ailleurs comment se répartissent, pour les trois provinces de Mandchourie, les chiffres que j'indique ; à ces chiffres j'ajoute celui de la population catholique et infidèle : Population Baptêmes infidèle catholique d'adultes d'enfants d'enfants de païens de chrétiens Provinces : Hei-loung-kiang 3.000.000 2.066 59 718 103 Chirin 5.000.000 4.569 1.555 272 Moukden, ou Leao-tong 6.500.000 8.440 401 4.561 345 Totaux 14.500.000 15.075 535 6.834 720 Le chiffre de la population infidèle est certainement au-dessous de la vérité et ne comprend point les habitants des possessions russes. Notre plus grand malheur, cette année-ci, a été sans contredit la mort de trois prêtres indigènes, Jacques Pai, André Ting et Pierre Kien; tous les trois, quoique déjà avancés en âge, promettaient encore de longues années de travail. Leur piété et leur zèle pour le salut des âmes me les rendaient particulièrement chers. Ce sont les premiers de nos prêtres indigènes que nous perdons, depuis l'érection du Vicariat. J'espère que nos regrettés défunts susciteront, par leur intercession auprès de Dieu, de nouvelles vocations ecclésiastiques parmi leurs compatriotes. Le nombre de nos prêtres indigènes est aujourd'hui réduit à 5. Nos 2 séminaires comptent 42 élèves; le grand, dirigé par M. Lalouyer, compte, outre les latinistes, 3 sous-diacres, 5 théologiens et 6 philosophes, et j'ai l'espoir de pouvoir bientôt remplacer les excellents prêtres que nous avons perdus. Malheureusement nos ressources ne nous permettent point d'augmenter le nombre de nos élèves; j'en suis réduit à ne pouvoir remplacer que ceux qui ont terminé leurs études, ou chez qui les marques de vocation ne suffisent pas pour que je puisse les conserver. Mon voyage dans la province du Hei-loung-kiang ayant été forcément ajourné, ainsi que je l'ai dit précédemment, et le synode de Péking tenu en mai dernier, ayant pris une bonne partie de mon temps, j'ai dû, cette année, borner mes visites pastorales à quelques districts de la province du Leao-toung, où j'ai eu le bonheur d'administrer
parmi leurs compatriotes. Le nombre de nos prêtres indigènes est aujourd'hui réduit à 5. Nos 2 séminaires comptent 42 élèves; le grand, dirigé par M. Lalouyer, compte, outre les latinistes, 3 sous-diacres, 5 théologiens et 6 philosophes, et j'ai l'espoir de pouvoir bientôt remplacer les excellents prêtres que nous avons perdus. Malheureusement nos ressources ne nous permettent point d'augmenter le nombre de nos élèves; j'en suis réduit à ne pouvoir remplacer que ceux qui ont terminé leurs études, ou chez qui les marques de vocation ne suffisent pas pour que je puisse les conserver. Mon voyage dans la province du Hei-loung-kiang ayant été forcément ajourné, ainsi que je l'ai dit précédemment, et le synode de Péking tenu en mai dernier, ayant pris une bonne partie de mon temps, j'ai dû, cette année, borner mes visites pastorales à quelques districts de la province du Leao-toung, où j'ai eu le bonheur d'administrer 450 confirmations. Elles ont commencé par une touchante et belle cérémonie, la bénédiction du sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes, à Siao-hei-chan, qui a eu lieu le jour même de la fête du Saint-Sacrement. J'étais entouré de huit missionnaires et d'une foule de chrétiens accourus de toutes parts pour prier la Vierge Immaculée. Notre excellent Supérieur du Séminaire, invité à prendre la parole, y prêcha un sermon de circonstance, fort goûté de tous les fidèles. La procession du très Saint-Sacrement fut un triomphe sans exemple encore dans notre Mandchourie, et servit grandement à glorifier Notre-Dame de Lourdes. Le soir, la fête fut couronnée par un magnifique feu d'artifice préparé par les chrétiens eux-mêmes et qui attira une foule énorme de païens autour du nouveau sanctuaire. Puisse Notre-Dame de Lourdes jeter sur eux ses regards pleins de miséricorde. C'est ce sanctuaire et la chrétienté qui le possède, qui ont été le plus sérieusement menacés par la tourmente de Mongolie. Les rebelles étaient arrivés à cinq lieues de Siaohei-chan et s'apprêtaient à fondre sur ce gros bourg qui compte environ 50,000 habitants, quand ils furent battus par les troupes de Moukden. M. Emonet, au milieu de l'affolement général, dut se réfugier avec ses
Vierge Immaculée. Notre excellent Supérieur du Séminaire, invité à prendre la parole, y prêcha un sermon de circonstance, fort goûté de tous les fidèles. La procession du très Saint-Sacrement fut un triomphe sans exemple encore dans notre Mandchourie, et servit grandement à glorifier Notre-Dame de Lourdes. Le soir, la fête fut couronnée par un magnifique feu d'artifice préparé par les chrétiens eux-mêmes et qui attira une foule énorme de païens autour du nouveau sanctuaire. Puisse Notre-Dame de Lourdes jeter sur eux ses regards pleins de miséricorde. C'est ce sanctuaire et la chrétienté qui le possède, qui ont été le plus sérieusement menacés par la tourmente de Mongolie. Les rebelles étaient arrivés à cinq lieues de Siaohei-chan et s'apprêtaient à fondre sur ce gros bourg qui compte environ 50,000 habitants, quand ils furent battus par les troupes de Moukden. M. Emonet, au milieu de l'affolement général, dut se réfugier avec ses orphelins dans une chrétienté plus éloignée. Aussi est-ce à bon droit que ce cher Père attribue à Notre-Dame de Lourdes la gloire d'avoir arrêté la marche des rebelles et épargné à cette mission d'épouvantables désastres. « Grâces lui soient rendues, s'écrie-t-il, tout a été sauvé au moment où tout semblait perdu. » La protection de cette bonne Mère se manifeste encore bien davantage par le mouvement extraordinaire de conversions qu'elle suscite dans le district où elle règne aujourd'hui : 62 baptêmes d'adultes et 255 d'enfants de païens ont récompensé le zèle du pieux missionnaire. Le nombre de ses catéchumènes a atteint le beau chiffre de 368. Ce n'est point certes sans combattre que d'aussi beaux résultats ont été obtenus. Laissons M. Emonet nous dire lui-même les traverses que lui suscite l'ennemi de tout bien : « Ne pouvant plus lutter avec la Vierge Immaculée, gardienne et protectrice de ces lieux, notre ennemi juré s'en prend à tous ceux qui veulent marcher à la suite de son divin Fils, le Roi Jésus. Ici, c'est une nombreuse famille de catéchumènes, la plus riche et la plus influente, qui, ayant fait disparaître ses divinités pour les remplacer par l'image du Tout-Puissant, voit tous
perdu. » La protection de cette bonne Mère se manifeste encore bien davantage par le mouvement extraordinaire de conversions qu'elle suscite dans le district où elle règne aujourd'hui : 62 baptêmes d'adultes et 255 d'enfants de païens ont récompensé le zèle du pieux missionnaire. Le nombre de ses catéchumènes a atteint le beau chiffre de 368. Ce n'est point certes sans combattre que d'aussi beaux résultats ont été obtenus. Laissons M. Emonet nous dire lui-même les traverses que lui suscite l'ennemi de tout bien : « Ne pouvant plus lutter avec la Vierge Immaculée, gardienne et protectrice de ces lieux, notre ennemi juré s'en prend à tous ceux qui veulent marcher à la suite de son divin Fils, le Roi Jésus. Ici, c'est une nombreuse famille de catéchumènes, la plus riche et la plus influente, qui, ayant fait disparaître ses divinités pour les remplacer par l'image du Tout-Puissant, voit tous ses membres tomber malades et devient la risée des païens. L'épreuve est dure; néanmoins cette intéressante famille persévère dans la résolution de se convertir. Dans une autre famille de onze membres, tous catéchumènes, la vieille mère, jadis fervente païenne, est comme possédée depuis qu'elle apprend le catéchisme et les prières. Ailleurs, c'est un riche païen qui, apprenant que ses fermiers et locataires se sont faits chrétiens, les chasse impitoyablement, enlevant ainsi à plusieurs familles travail, nourriture et abri. Il n'est pas un seul village de nouveaux convertis où les vexations manquent aux néophytes. Je ne parle pas de toutes les tracasseries des païens qui veulent que les nouveaux chrétiens contribuent aux réparations des pagodes, aux frais des commodes et à toutes les autres superstitions. Grâce au largesse p'iao et au iu-tan (p'єces officielles qui assurent la liberté aux chrétiens et les exemptent de toute contribution surperstitieuse), grâce surtout à une protection spéciale de la Providence, qui a disposé en notre faveur les cœurs de nos ennemis, les difficultés ont été tranchées sans qu'il ait été besoin de recourir aux mandarins. Du district de Notre-Dame de Lourdes je passai dans celui de Sant'ai-tze que le P. Faure administre avec une prudence
Ailleurs, c'est un riche païen qui, apprenant que ses fermiers et locataires se sont faits chrétiens, les chasse impitoyablement, enlevant ainsi à plusieurs familles travail, nourriture et abri. Il n'est pas un seul village de nouveaux convertis où les vexations manquent aux néophytes. Je ne parle pas de toutes les tracasseries des païens qui veulent que les nouveaux chrétiens contribuent aux réparations des pagodes, aux frais des commodes et à toutes les autres superstitions. Grâce au largesse p'iao et au iu-tan (p'єces officielles qui assurent la liberté aux chrétiens et les exemptent de toute contribution surperstitieuse), grâce surtout à une protection spéciale de la Providence, qui a disposé en notre faveur les cœurs de nos ennemis, les difficultés ont été tranchées sans qu'il ait été besoin de recourir aux mandarins. Du district de Notre-Dame de Lourdes je passai dans celui de Sant'ai-tze que le P. Faure administre avec une prudence vraiment digne d'éloges. Là aussi, avec la joie de confirmer 75 fidèles, j'eus celle de bénir un nouvel oratoire, dont ce cher confrère a su doter sa chrétienté de Kalima. Je l'ai dédié à saint Joseph. 24 baptêmes d'adultes et 267 d'enfants de païens ont été le fruit des travaux du missionnaire. L'orphelinat de la Sainte-Enfance de Sant'ai-tze comprend 68 petites filles, cette année, et continue à prospérer sous la sage direction de M. Faure. De Sant'ai-tze à Moukden, il n'y a que 12 lieues. Je trouvai M. Bareth occupé à préparer ses chrétiens à la confirmation. Ce cher confrère administre le district de la capitale, depuis bientôt cinq ans, avec une activité peu ordinaire. Il a obtenu, cette année, 13 baptêmes d'adultes et 359 d'enfants de païens. Mais sa plus grande consolation, en ce moment, est le mouvement de conversions qui vient de se produire, tout d'un coup, au milieu même des Protestants à Moukden. Cette grande ville, naguère encore si rebelle à la grâce et où les conversions de païens étaient presque nulles depuis cinquante ans, était pourtant devenue le centre de la propagande protestante. Avec les ressources immenses dont ils disposent, les ministres y ont construit de
du missionnaire. L'orphelinat de la Sainte-Enfance de Sant'ai-tze comprend 68 petites filles, cette année, et continue à prospérer sous la sage direction de M. Faure. De Sant'ai-tze à Moukden, il n'y a que 12 lieues. Je trouvai M. Bareth occupé à préparer ses chrétiens à la confirmation. Ce cher confrère administre le district de la capitale, depuis bientôt cinq ans, avec une activité peu ordinaire. Il a obtenu, cette année, 13 baptêmes d'adultes et 359 d'enfants de païens. Mais sa plus grande consolation, en ce moment, est le mouvement de conversions qui vient de se produire, tout d'un coup, au milieu même des Protestants à Moukden. Cette grande ville, naguère encore si rebelle à la grâce et où les conversions de païens étaient presque nulles depuis cinquante ans, était pourtant devenue le centre de la propagande protestante. Avec les ressources immenses dont ils disposent, les ministres y ont construit de magnifiques résidences, des écoles et des hôpitaux. Leur influence auprès des autorités locales leur donne un renom exceptionnel. Aussi, n'est-il pas étonnant qu'ils y aient fait de nombreux adeptes. Mais voici que, tout à coup, un si bel édifice menace de s'écrouler, c'est bien le cas de dire : "A ISI Dominus cedificaverit domum, in vanum laboraverunt qui œdificant eam." Le branle est donné, m'écris le P. Bareth ; depuis un mois, un fort mouvement de conversions se manifeste chez les Protestants de la ville. En quelques jours, une vingtaine d'entre eux m'ont demandé à embrasser l'annettienne et véritable religion. La plupart sont chefs de famille; ils exhortent leurs coréligionnaires et, chaque jour, nous amènent de nouvelles recrues. Les injustices et les scandales qui se commettent, impunément, au vu et su des ministres, paraissent être la cause de ces conversions. Mais plutôt, c'est Dieu qui permet toutes ces choses, afin que les hommes de bonne foi voient, comprennent et croient. Les ministres ont peine à dissimuler leur désappointement et leur colère : dimanche dernier, plus de la moitié de leurs adeptes avait fui et déserté le prêche. Ils rappellent leurs brebis, employant tour à tour les exhortations et les menaces