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longtemps, peut-être depuis plus d'un mois, s'y trouvait, je suis resté là auprès de ce bataillon, parce que notre pain étant resté en arrière, je l'ai attendu. De là, le lendemain, avec le 4° bataillon, nous sommes allés à Guéliéguzan au moment de notre arrivée, c'était environ à heures, tous les muletiers avec les chevaux étaient dans les environs de l'église, mais nous allions et venions aux tentes, pour prendre de la nourriture pour nous. D. Combien de jours y es-tu resté? R. C'est le samedi que nous sommes partis d'ici et arrivés à Chenik moi, à vrai dire, je n'ai pas pu partir ce jour-là. C'est le deuxième jour, c'est-à-dire dimanche, je ne suis pas sûr du jour, mais la veille l'étoile a brillé le matin les soldats sont partis et moi le lendemain, avec Ahmed, kiahia de Hadji Kourban Agha, qui avait engagé aux troupes 20 chevaux le nom du père d'Ahmed est Feyzo. A Chenik, comme j'ai déjà dit, je suis resté une nuit, et le matin je suis allé avec le 4° bataillon à Guéliéguzan. De lundi, jour de mon arrivée, je suis resté jusqu'à samedi. Le jour de samedi, nous autres c'est-à-dire les muletiers chrétiens, on nous a renvoyés vers Mouch, et les bataillons sont allés vers Talori, Le chef de bataillon Saleh, qui se trouve ici, a dit « Si je vous emmène à Talori, là les soldats et les kurdes ne vous connaissent pas il peut se faire qu'ils vous tuent pour cela nous retenons vos chevaux, mais vous, retournez-vous en ». D. Qui était là, les muletiers chrétiens à part toi, et quels étaient leurs noms? — R. Garo, du village de Ziaret Minas et Tavo, du village de Sorda. D. Qui étaient les muletiers musulmans? Sais-tu leurs noms? — R. Il y en avait beaucoup je sais seulement ceux qui étaient de Mouch Ahmedben Feyzo et deux fils dudit Ahmed-ben-Feyzo se trouvaient au service des chevaux le nommé Ibo, d'origine kurde, mais habitant depuis longtemps Mouch, celui-ci aussi était au service d'Ahmed le nommé Ali qu'on appelle Gul Ali aussi avec
on nous a renvoyés vers Mouch, et les bataillons sont allés vers Talori, Le chef de bataillon Saleh, qui se trouve ici, a dit « Si je vous emmène à Talori, là les soldats et les kurdes ne vous connaissent pas il peut se faire qu'ils vous tuent pour cela nous retenons vos chevaux, mais vous, retournez-vous en ». D. Qui était là, les muletiers chrétiens à part toi, et quels étaient leurs noms? — R. Garo, du village de Ziaret Minas et Tavo, du village de Sorda. D. Qui étaient les muletiers musulmans? Sais-tu leurs noms? — R. Il y en avait beaucoup je sais seulement ceux qui étaient de Mouch Ahmedben Feyzo et deux fils dudit Ahmed-ben-Feyzo se trouvaient au service des chevaux le nommé Ibo, d'origine kurde, mais habitant depuis longtemps Mouch, celui-ci aussi était au service d'Ahmed le nommé Ali qu'on appelle Gul Ali aussi avec un cheval à lui appartenant. Après notre retour, l'oncle de ce même Ali nommé Yassin, avec ses cinq chevaux s'y est rendu, c'est-à-dire près des bataillons, les chevaux s'y trouvaient déjà chez Ali. Il y avait encore Moussa ce dernier est mort à Mouch de choléra je ne connais pas les autres. D. Au moment où tu te trouvais à Guéliéguzan, les soldats y sont-ils restés toujours sans mouvements, où sont-ils allés quelque part? — R. Au moment où j'y étais, ils ne sont allés nulle part. Mais le jour de mon départ toutes les troupes se sont mises en marche ensemble. D. Au moment où tu étais à Guéliéguzan, n'as-tu pas vu de combats, ou bien n'as-tu pas entendu des coups de fusil? — Je n'ai pas vu de combats, mais quelquefois on entendait des coups de fusil dans les vallées. D. Au moment où tu étais à Guéliéguzan, y as-tu vu des kurdes nomades ou autres kurdes dans le camp ou aux environs? — R. Il y en avait beaucoup, les chefs allaient et venaient au camp. Le Cheik aussi y était, on disait le Cheik de Zeilan, je ne sais pas au juste. D. Où était-il installé
les autres. D. Au moment où tu te trouvais à Guéliéguzan, les soldats y sont-ils restés toujours sans mouvements, où sont-ils allés quelque part? — R. Au moment où j'y étais, ils ne sont allés nulle part. Mais le jour de mon départ toutes les troupes se sont mises en marche ensemble. D. Au moment où tu étais à Guéliéguzan, n'as-tu pas vu de combats, ou bien n'as-tu pas entendu des coups de fusil? — Je n'ai pas vu de combats, mais quelquefois on entendait des coups de fusil dans les vallées. D. Au moment où tu étais à Guéliéguzan, y as-tu vu des kurdes nomades ou autres kurdes dans le camp ou aux environs? — R. Il y en avait beaucoup, les chefs allaient et venaient au camp. Le Cheik aussi y était, on disait le Cheik de Zeilan, je ne sais pas au juste. D. Où était-il installé le Cheik de Ceylan ? — R. Au milieu des tentes il allait et venait à la tente du Colonel pour converser. Mais je ne sais s'il y avait de tente particulière à lui ou non. D. L'as-tu vu de tes propres yeux? — R. Je ne l'ai pas vu de mes propres yeux, mais je sais bien qu'il y était et à son arrivée le bataillon est sorti pour présenter les armes. J'ai demandé la cause, on a dit « le Cheik est venu ». D. Quel jour le Cheik y est venu ? R. Il y avait deux jours que j'y étais arrivé lorsque le Cheik est venu. Mais de là est-il parti avec la troupe, ou bien a-t-il pris une autre direction je ne l'ai pas su, parce que nous autres nous sommes venus à Mouch. D. Tu as parlé de la présence là des tribus kurdes, quelles étaient ces tribus et qui étaient leurs Chefs ? R. J'y ai vu le Chef des Bekranli, c'est-à-dire Emer, et encore un autre, Mehemed Agha, de Khian je ne connais pas les autres. Les kurdes y étaient nombreux. D. Au moment où tu te trouvais à Guéliéguzan, où étaient
de mes propres yeux, mais je sais bien qu'il y était et à son arrivée le bataillon est sorti pour présenter les armes. J'ai demandé la cause, on a dit « le Cheik est venu ». D. Quel jour le Cheik y est venu ? R. Il y avait deux jours que j'y étais arrivé lorsque le Cheik est venu. Mais de là est-il parti avec la troupe, ou bien a-t-il pris une autre direction je ne l'ai pas su, parce que nous autres nous sommes venus à Mouch. D. Tu as parlé de la présence là des tribus kurdes, quelles étaient ces tribus et qui étaient leurs Chefs ? R. J'y ai vu le Chef des Bekranli, c'est-à-dire Emer, et encore un autre, Mehemed Agha, de Khian je ne connais pas les autres. Les kurdes y étaient nombreux. D. Au moment où tu te trouvais à Guéliéguzan, où étaient les Arméniens, c'est-à-dire les gens de Kavar ? — R. Je ne sais où ils se trouvaient, mais deux jours avant notre retour à Mouch, c'était le matin, vers midi, nous nous trouvions dans les tentes, voilà que de la montagne d'en face, c'est-à-dire, en face des tentes, dans la direction de Talori, de cette montagne, ont apparu une centaine ou 120 personnes, hommes, femmes et enfants, je ne sais pas au juste, je ne les ai pas comptés, qui sont venus vers les tentes. De leurs tentes, le colonel et le chef de bataillon regardaient avec des jumelles pour savoir quel était ce groupe nombreux et ont vu que c'étaient des hommes, des familles, femmes et enfants, venant sans armes et en désordre. On a envoyé d'en haut deux ou trois gendarmes qui sont allés au devant. Et eux aussi sont descendus sur le grand cours d'eau du village. Avant d'y arriver au-delà de l'eau à trois ou quatre minutes de distance il y avait un champ de seigle là les gendarmes les ont rejointes et là, dans le champ, on les a fait tous asseoir. Après une dizaine de minutes, un chef de bataillon et un capitaine d'état-major,
direction de Talori, de cette montagne, ont apparu une centaine ou 120 personnes, hommes, femmes et enfants, je ne sais pas au juste, je ne les ai pas comptés, qui sont venus vers les tentes. De leurs tentes, le colonel et le chef de bataillon regardaient avec des jumelles pour savoir quel était ce groupe nombreux et ont vu que c'étaient des hommes, des familles, femmes et enfants, venant sans armes et en désordre. On a envoyé d'en haut deux ou trois gendarmes qui sont allés au devant. Et eux aussi sont descendus sur le grand cours d'eau du village. Avant d'y arriver au-delà de l'eau à trois ou quatre minutes de distance il y avait un champ de seigle là les gendarmes les ont rejointes et là, dans le champ, on les a fait tous asseoir. Après une dizaine de minutes, un chef de bataillon et un capitaine d'état-major, et enfin un lieutenant connaissant le kurde lui-même il était kurde avec quelques soldats ensemble, sont descendus de là-haut et sont allés à côté d'eux. Là, qu'est-ce qu'on s'est parlé? Je l'ignore ils les ont interrogés. De là, le Binbashi, le capitaine, et les autres sont retournés. Des sentinelles de soldats les ont entourés. Les officiers sont montés aux tentes, et sont entrés dans celle du colonel. Là ils ont conversé environ une demi-heure Je ne sais ce qu'ils se sont dit. et sont sortis de la tente. Un officier de gendarmerie avec quinze ou vingt zaptiés et un officier de l'armée se sont rendus là au milieu des familles. Là les filles et les femmes et les garçons au-dessous de quinze ans ont été séparés et dirigés sur le haut du village, c'est-à-dire, sur la hauteur du côté de l'église, sous la garde de l'officier de gendarmerie et de cinq ou dix gendarmes. Quant aux autres individus qui étaient au nombre de quarante-deux ou quarante-trois, il y avait foule, je les ai comptés ainsi, et un prêtre. Ils ont été conduits aux tentes où on les a divisés pour les répartir entre les tentes des compagnies en mettant dans
soldats les ont entourés. Les officiers sont montés aux tentes, et sont entrés dans celle du colonel. Là ils ont conversé environ une demi-heure Je ne sais ce qu'ils se sont dit. et sont sortis de la tente. Un officier de gendarmerie avec quinze ou vingt zaptiés et un officier de l'armée se sont rendus là au milieu des familles. Là les filles et les femmes et les garçons au-dessous de quinze ans ont été séparés et dirigés sur le haut du village, c'est-à-dire, sur la hauteur du côté de l'église, sous la garde de l'officier de gendarmerie et de cinq ou dix gendarmes. Quant aux autres individus qui étaient au nombre de quarante-deux ou quarante-trois, il y avait foule, je les ai comptés ainsi, et un prêtre. Ils ont été conduits aux tentes où on les a divisés pour les répartir entre les tentes des compagnies en mettant dans chaque compagnie deux, trois, ou cinq personnes, et sur lesquelles on a posté des soldats en sentinelles. Nous autres nous sommes venus auprès de nos chevaux. Nous avons passé cette nuit-là, le matin nous sommes allés aux tentes pour des provisions pour nous, et nous avons vu que ces prisonniers qui s'étaient rendus étaient dans les tentes. Après avoir pris les provisions, nous sommes retournés auprès de nos chevaux. Le soir vers les 8 ou 9 heures on nous a prévenu d'aller emballer les effets afin de partir le lendemain. Aussi nous avons envoyé pour notre bataillon trois hommes après avoir emballé, ils sont revenus. Je leur ai demandé "Avez-vous vu de ces gens sous les toises ?" Ils ont répondu affirmativement. Le matin, en ce moment là l'aube commençait à 11 heures (dès le soir de la veille c'est pour ce moment qu'on avait demandé les chevaux), le matin à 11 heures nous avons conduit les chevaux auprès des tentes. Le clairon a sonné, on a plié les tentes. Au moment où nous emballions les tentes et les bagages, on m'a appelé. Le Binbashi Effendi m'a appelé c'était Salch Effendi, le Binbashi du 4° bataillon qui se trouve ici
qui s'étaient rendus étaient dans les tentes. Après avoir pris les provisions, nous sommes retournés auprès de nos chevaux. Le soir vers les 8 ou 9 heures on nous a prévenu d'aller emballer les effets afin de partir le lendemain. Aussi nous avons envoyé pour notre bataillon trois hommes après avoir emballé, ils sont revenus. Je leur ai demandé "Avez-vous vu de ces gens sous les toises ?" Ils ont répondu affirmativement. Le matin, en ce moment là l'aube commençait à 11 heures (dès le soir de la veille c'est pour ce moment qu'on avait demandé les chevaux), le matin à 11 heures nous avons conduit les chevaux auprès des tentes. Le clairon a sonné, on a plié les tentes. Au moment où nous emballions les tentes et les bagages, on m'a appelé. Le Binbashi Effendi m'a appelé c'était Salch Effendi, le Binbashi du 4° bataillon qui se trouve ici Garo à, m'a-t-il dit, "combien de mulets chrétiens y a-t-il ici? Je lui ai fait savoir que nous étions quatre l'un de nous était allé la veille pour apporter des provisions pour le bataillon, et que nous trois nous étions là. "Où sont vos deux autres compagnons qui sont ici ?" m'a-t-il demandé. Je lui ai répondu que "Ceux-là sont en train d'emballer les tentes et les bagages" Il m'a dit: "Mon enfant, il faut que tu ailles à Mouch avec tes compagnons". Je lui ai demandé s'il nous donnait en même temps les chevaux et si nous pouvions les emmener avec nous. Il m'a informé que non, que les chevaux resteraient là. Nous les ferons soigner a, dit-il, par les soldats". "Est-ce que les soldats savent soigner les chevaux ? On les laissera sans manger et sans boire et ils périront, et moi je suis un homme pauvre". N'aie pas peur, me dit-il si quelque chose arrive aux chevaux, vive le Sultan nous paierons la contre-valeur, chargez les bagages, que les chevaux partent, nous allons mettre des soldats avec vous, qu'ils viennent vous emmener jusqu'à Mouch a. Nous avons chargé les bagages. Nous n'avons plus revu ces gens emprisonnés.
?" m'a-t-il demandé. Je lui ai répondu que "Ceux-là sont en train d'emballer les tentes et les bagages" Il m'a dit: "Mon enfant, il faut que tu ailles à Mouch avec tes compagnons". Je lui ai demandé s'il nous donnait en même temps les chevaux et si nous pouvions les emmener avec nous. Il m'a informé que non, que les chevaux resteraient là. Nous les ferons soigner a, dit-il, par les soldats". "Est-ce que les soldats savent soigner les chevaux ? On les laissera sans manger et sans boire et ils périront, et moi je suis un homme pauvre". N'aie pas peur, me dit-il si quelque chose arrive aux chevaux, vive le Sultan nous paierons la contre-valeur, chargez les bagages, que les chevaux partent, nous allons mettre des soldats avec vous, qu'ils viennent vous emmener jusqu'à Mouch a. Nous avons chargé les bagages. Nous n'avons plus revu ces gens emprisonnés. Qu'est-ce qu'ils sont devenus, les ont-ils relâchés, se sont-ils sauvés, les ont-ils tués, je l'ignore. On nous a confié de là à des soldats nous sommes venus à Mouch. Les animaux, au nombre de huit, c'est-à-dire, appartenant à nous quatre. De ces huit chevaux, trois étaient venus à Mouch pour chercher des provisions, des cinq autres qui y étaient restés, à l'un, là, c'est-à-dire sur la montagne, d'extrême fatigue, les yeux ont été aveuglés, les quatre autres y sont restés sains. Les propriétaires des trois chevaux venus pour chercher des provisions se sont enfuis de Mouch nuitamment, ayant eu peur. Mes chevaux et ceux de mes compagnons nous ont été rendus sains et saufs au retour du bataillon, et nos locations, c'est-à-dire les locations des quatre chevaux, nous ont été payées intégralement. D. Quand tu as reçu tes gages, as-tu donné un reçu signé? — R. Non, à cause de l'existence d'une quarantaine de dix jours sur la route au moment du retour du bataillon à Bitlis et à cause que les quarante chevaux coûtaient 8 piastres chacun et par jour, on nous y a retenus trois jours on a prévenu à Bitlis et on nous a congédiés. Et mes
chercher des provisions, des cinq autres qui y étaient restés, à l'un, là, c'est-à-dire sur la montagne, d'extrême fatigue, les yeux ont été aveuglés, les quatre autres y sont restés sains. Les propriétaires des trois chevaux venus pour chercher des provisions se sont enfuis de Mouch nuitamment, ayant eu peur. Mes chevaux et ceux de mes compagnons nous ont été rendus sains et saufs au retour du bataillon, et nos locations, c'est-à-dire les locations des quatre chevaux, nous ont été payées intégralement. D. Quand tu as reçu tes gages, as-tu donné un reçu signé? — R. Non, à cause de l'existence d'une quarantaine de dix jours sur la route au moment du retour du bataillon à Bitlis et à cause que les quarante chevaux coûtaient 8 piastres chacun et par jour, on nous y a retenus trois jours on a prévenu à Bitlis et on nous a congédiés. Et mes gages, j'ai chargé Yassin de les toucher et il les a reçus et me les a apportés. D. Quel était le muletier de tes compagnons qui était venu à Mouch pour provisions ? — H. C'était Garo, de Ziaret. D. Au moment de ton arrivée à Guéliéguzan, est-ce que le village était brûlé et dans quel état se trouvait-il ? R. Il était brûlé et dans quelques endroits la fumée s'élevait encore et au bas de l'église, un moulin qui était intact, ceci aussi il l'ont brûlé, au moment où nous y étions. J'ignore celui qui l'a brûlé. D. Qu'est-ce que tu as entendu sur le combat à Guéliéguzan — R. Je n'y ai rien vu, mais j'ai entendu que des gens se trouvaient dans les champs quand ils ont vu que les soldats sont venus, ils se sauvaient, les soldats tiraient sur eux. D. Qui est Yassin que tu cites, où habite-t-il ? — R. Il est de Mouch, son père se nomme Mouharem. D. Qu'est-ce que sont devenus les femmes, les filles et les enfants placés sur le haut de l'église? — R. Nous y sommes restés deux nuits elles se trouvaient au haut de l'église sous la
village était brûlé et dans quel état se trouvait-il ? R. Il était brûlé et dans quelques endroits la fumée s'élevait encore et au bas de l'église, un moulin qui était intact, ceci aussi il l'ont brûlé, au moment où nous y étions. J'ignore celui qui l'a brûlé. D. Qu'est-ce que tu as entendu sur le combat à Guéliéguzan — R. Je n'y ai rien vu, mais j'ai entendu que des gens se trouvaient dans les champs quand ils ont vu que les soldats sont venus, ils se sauvaient, les soldats tiraient sur eux. D. Qui est Yassin que tu cites, où habite-t-il ? — R. Il est de Mouch, son père se nomme Mouharem. D. Qu'est-ce que sont devenus les femmes, les filles et les enfants placés sur le haut de l'église? — R. Nous y sommes restés deux nuits elles se trouvaient au haut de l'église sous la surveillance des sentinelles le bataillon est parti, nous autres nous sommes venus de ce côté-ci, c'est-à-dire à Mouch. D. Au moment où l'armée se trouvait à Guéliéguzan, est-ce que tu as vu l'arrivée d'autres groupes d'arméniens ? R. Je n'en ai pas vu d'autres. D. Au moment où tu as quitté Mouch, un jour plus tard que les troupes, quand tes autres compagnons en sont-ils partis — R. Ils étaient partis avec le bataillon un jour auparavant et ils étaient arrivés avant moi. D. Pendant que tu étais à Guéliéguzan, y as-tu vu des cadavres? — R. Non. De peur je ne me suis pas promené, cependant il y avait des muletiers turcs et des gendarmes qui avaient vu et qui racontaient. D. Est-ce qu'il y avait des officiers de zaptié à l'armée? R. Oui Hussein Agha, fils de Haki, qui est lieutenant il doit se trouver en ce moment à Boulanik ou bien il est à Mouch, je ne sais pas. Il y avait quelques autres officiers, je ne sais pas leurs noms. D. Qu'est-ce que faisaient les kurdes qui étaient là ? — R. Là, les chefs des kurdes restaient aux fenêtres et les autres en bas; ils
quitté Mouch, un jour plus tard que les troupes, quand tes autres compagnons en sont-ils partis — R. Ils étaient partis avec le bataillon un jour auparavant et ils étaient arrivés avant moi. D. Pendant que tu étais à Guéliéguzan, y as-tu vu des cadavres? — R. Non. De peur je ne me suis pas promené, cependant il y avait des muletiers turcs et des gendarmes qui avaient vu et qui racontaient. D. Est-ce qu'il y avait des officiers de zaptié à l'armée? R. Oui Hussein Agha, fils de Haki, qui est lieutenant il doit se trouver en ce moment à Boulanik ou bien il est à Mouch, je ne sais pas. Il y avait quelques autres officiers, je ne sais pas leurs noms. D. Qu'est-ce que faisaient les kurdes qui étaient là ? — R. Là, les chefs des kurdes restaient aux fenêtres et les autres en bas; ils cherchaient dans les ruines et les champs du beurre, fromage et d'autres objets. Au moment où je suis parti, je ne sais s'ils sont allés avec la troupe ou bien s'ils sont rentrés chez eux je ne le sais au juste. D. Pendant les cinq jours de ton séjour, Ali, fils de Gulali, était-il là? H. Oui, il y était. D. Après les événements ce dernier t'a-t-il parlé de ce qui s'était passé? R. Non, il n'a rien dit. D. Feras-tu serment que tout ce que tu viens de dire soit la vérité ? R. Oui, je serai. Des muletiers de Mouch Signé: GARABED KHAZARIAN. Mouch, le 21 mai (v. s.), (3 juin) 1895. AFFAIRES ARMÉNIENNES Projets de réformes dans l'Empire Ottoman. 1893-1897. Suite. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à M. Hanotaux, ministre des affaires étrangères. Péra, le 23 juin 1895. Je vous ai déjà fait connaître le sens de la note verbale que la Porte adressait aux ambassades de France, de Russie et d'Angleterre, en réponse au projet de réformes arméniennes remis le 11 mai dernier au Sultan par nos premiers drogmans. J'ai l'honneur d'en envoyer le texte au Département. Il suffit d'y jeter
fils de Gulali, était-il là? H. Oui, il y était. D. Après les événements ce dernier t'a-t-il parlé de ce qui s'était passé? R. Non, il n'a rien dit. D. Feras-tu serment que tout ce que tu viens de dire soit la vérité ? R. Oui, je serai. Des muletiers de Mouch Signé: GARABED KHAZARIAN. Mouch, le 21 mai (v. s.), (3 juin) 1895. AFFAIRES ARMÉNIENNES Projets de réformes dans l'Empire Ottoman. 1893-1897. Suite. M. P. Cambon, ambassadeur de la République française à Constantinople, à M. Hanotaux, ministre des affaires étrangères. Péra, le 23 juin 1895. Je vous ai déjà fait connaître le sens de la note verbale que la Porte adressait aux ambassades de France, de Russie et d'Angleterre, en réponse au projet de réformes arméniennes remis le 11 mai dernier au Sultan par nos premiers drogmans. J'ai l'honneur d'en envoyer le texte au Département. Il suffit d'y jeter un coup d'œil pour remarquer l'absence voulue de toute déclaration précise sur le projet de réformes. Si, d'un côté, elle déclare « acceptés en principe les dispositions et articles du mémorandum et du projet des Puissances « non contraires aux lois et règlements de l'Empire », elle en excepte certains points et détails qui exigent examen et discussion. Si elle fait allusion à la nomination « d'un fonctionnaire digne de considération chargé de surveiller l'exécution des réformes, et si elle déclare que le Gouvernement impérial fera attention « à la proportion du nombre de ses sujets », en les appliquant, elle écarte implicitement le droit d'intervention des premiers drogmans auprès de la Commission de contrôle et se borne à parler des communications qu'ils pourraient faire, suivant l'usage, au Ministre des affaires étrangères. Enfin, elle prétend constater que les ambassadeurs, « se basant uniquement sur l'article 61 du Traité de Berlin » et en dehors des prévisions de cet article, ne demandent pas un droit nouveau de surveillance « et elle prend acte des assurances données par nous que « nos Gouvernements n'ont jamais songé à porter atteinte aux droits souverains du Sultan. En terminant, elle ajoute que le Gouvernement ottoman