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cet étonnant désir d'un au-delà pour les chiens. Elisabeth TASSET-NISSOLLE, Le Massacre des innocents, in-16 de 230 p., éditions « Je sers » (maison d'édition protestante), 1932, 12 fr. Bien qu'il soit rédigé sous la forme narrative, ce livre n'est pas un roman. Et comme il est plus beau, plus grand, plus débordant de vie et d'intérêt que n'importe quel roman ! « I have heard the cry of children... J'ai entendu les pleurs des enfants... » C'est cette parole d'Elizabeth Barrett Browning que Mme Tasset-Nissolle a choisie pour épigraphe. Et ces quelques syllabes disent tout. Mme Tasset-Nissolle (ou la personne anonyme qu'elle appelle « la Dame de l'œuvre » ; mais je crois que les deux ne font qu'une) a entendu des pleurs d'enfants et elle a voulu les consoler. Elle a fait bien mieux que les consoler. Elle a recueilli les petits enfants eux-mêmes lorsqu'ils étaient abandonnés, elle les a confiés à des familles adoptives, elle a sauvé ainsi leurs corps et leurs âmes des pires déchéances et des pires détresses, et le récit qu'elle nous donne de ses efforts, de ses mécomptes et de son merveilleux succès ne devrait pas s'intituler Le Massacre des innocents, mais La Résurrection des innocents. Entre les bébés sans père ni mère (de ces bébés nés hors mariage que, dans toutes les classes sociales, des parents indignes repoussent loin d'eux comme les témoins d'un déshonneur dont ils ne sont, hélas ! que les victimes), et les familles sans enfant, son œuvre sert d'intermédiaire. On devine à quels drames peuvent assister les femmes de coeur qui la dirigent. Le volume fourmille de notes, de détails, d'incidents où éclate dans tout son comique affreux ou dans tout son inexprimable pathétique une vérité nue, poignant l'âme amère, qui vous remplit tour à tour de révolte et d'admiration. Mme Elisabeth Tasset-Nissolle sait mêler l'esprit ou la poésie à l'émotion. Mais toujours l'émotion domine. Et ce livre pétri d'amour, de dévouement, de charité et de foi est un de ceux, si rares, qu'on ne peut lire qu'avec le cœur serré et des larmes dans les yeux. Nous
Résurrection des innocents. Entre les bébés sans père ni mère (de ces bébés nés hors mariage que, dans toutes les classes sociales, des parents indignes repoussent loin d'eux comme les témoins d'un déshonneur dont ils ne sont, hélas ! que les victimes), et les familles sans enfant, son œuvre sert d'intermédiaire. On devine à quels drames peuvent assister les femmes de coeur qui la dirigent. Le volume fourmille de notes, de détails, d'incidents où éclate dans tout son comique affreux ou dans tout son inexprimable pathétique une vérité nue, poignant l'âme amère, qui vous remplit tour à tour de révolte et d'admiration. Mme Elisabeth Tasset-Nissolle sait mêler l'esprit ou la poésie à l'émotion. Mais toujours l'émotion domine. Et ce livre pétri d'amour, de dévouement, de charité et de foi est un de ceux, si rares, qu'on ne peut lire qu'avec le cœur serré et des larmes dans les yeux. Nous n'exprimerons qu'un seul regret, c'est que la généreuse animatrice d'une entreprise qui a demandé tant d'énergie, qui a besoin encore de tant de ressources, n'ait pas cru devoir la désigner plus explicitement ni en révéler l'adresse. Nous sommes certains que nos lecteurs nous sauront gré de combler cette lacune, et de leur dire qu'il s'agit de « L'Adoption française », dont le siège est 44 bis, rue Pasquier, à Paris (8e). XIX. Livres mauvais, dangereux ou inutiles Janine BELMONT, La Route incertaine, poèmes, préface de J.-H. Rosny aîné, Lemerre. Mme Janine Belmont a du talent ; elle a obtenu, le 10 février 1931, le prix de l'aide aux femmes de professions libérales ; elle est comédienne sous le nom de Janine Montbel ; elle collabore à un journal pornographique particulièrement ordurier ; et elle est poète. « Janine Belmont est née poète. Du poète, elle a la délicatesse nerveuse, la grâce rythmique, les frémissements profonds, les visions éblouissantes, les rêveries... ; elle a le don. » Nous souscrivons à ce jugement de M. J.-H. Rosny, aîné. Mais nous devons ajouter que souvent les rêveries sont trop malsaines, les allusions à des mœurs innommables trop peu voilées pour que nous n'écartions
de leur dire qu'il s'agit de « L'Adoption française », dont le siège est 44 bis, rue Pasquier, à Paris (8e). XIX. Livres mauvais, dangereux ou inutiles Janine BELMONT, La Route incertaine, poèmes, préface de J.-H. Rosny aîné, Lemerre. Mme Janine Belmont a du talent ; elle a obtenu, le 10 février 1931, le prix de l'aide aux femmes de professions libérales ; elle est comédienne sous le nom de Janine Montbel ; elle collabore à un journal pornographique particulièrement ordurier ; et elle est poète. « Janine Belmont est née poète. Du poète, elle a la délicatesse nerveuse, la grâce rythmique, les frémissements profonds, les visions éblouissantes, les rêveries... ; elle a le don. » Nous souscrivons à ce jugement de M. J.-H. Rosny, aîné. Mais nous devons ajouter que souvent les rêveries sont trop malsaines, les allusions à des mœurs innommables trop peu voilées pour que nous n'écartions pas de cette lecture tous les gens qui ont le respect d'eux-mêmes. René BERTHELOT, Science et philosophie chez Goethe, « Bibliothèque de philosophie contemporaine », Alcan. Les biographes de Goethe sont d'accord pour déclarer qu'il accordait lui-même plus d'importance à son œuvre scientifique qu'à son œuvre littéraire. Si pareille constatation nous stupéfie aujourd'hui, cela tient surtout à la nature de la science, dont les pas trop rapides faussent pour notre regard la perspective de ses étapes antérieures. M. René Berthelot, membre de l'Académie de Belgique, s'est proposé d'étudier Goethe comme naturaliste, en parallèle avec Hegel, dont la pensée présente avec celle du jeune Goethe de Weimar un parallélisme manifeste. Très heureuse initiative, qui nous change agréablement des exercices littéraires un peu vains, auxquels le centenaire a incité nombre de nos contemporains. Quant à proclamer Goethe et Hegel, comme il le fait (p. 161), nos précurseurs et nos conseillers, c'est surfaire singulièrement leur mérite et fausser totalement les valeurs. Cette même page 161 nous révèle l'arrière-pensée de l'auteur. S'il mobilise ainsi Hegel et Goethe, c'est en vue de rabaisser « les valeurs spirituelles judéo-chrétiennes », dont il juge que le monde ne saurait plus se contenter. Il hésite d'ailleurs à se
nous stupéfie aujourd'hui, cela tient surtout à la nature de la science, dont les pas trop rapides faussent pour notre regard la perspective de ses étapes antérieures. M. René Berthelot, membre de l'Académie de Belgique, s'est proposé d'étudier Goethe comme naturaliste, en parallèle avec Hegel, dont la pensée présente avec celle du jeune Goethe de Weimar un parallélisme manifeste. Très heureuse initiative, qui nous change agréablement des exercices littéraires un peu vains, auxquels le centenaire a incité nombre de nos contemporains. Quant à proclamer Goethe et Hegel, comme il le fait (p. 161), nos précurseurs et nos conseillers, c'est surfaire singulièrement leur mérite et fausser totalement les valeurs. Cette même page 161 nous révèle l'arrière-pensée de l'auteur. S'il mobilise ainsi Hegel et Goethe, c'est en vue de rabaisser « les valeurs spirituelles judéo-chrétiennes », dont il juge que le monde ne saurait plus se contenter. Il hésite d'ailleurs à se prononcer sur l'existence du Christ (p. 170) et estime (même page) que le protestantisme fut une « renaissance du christianisme. » Du moins notre académicien belge garde-l-il assez de sens pour refuser à Goethe la sainteté (p. 180), alors que M. Henri Lichtenberger ne recule pas devant le ridicule de cette canonisation laïque (p. 182). Gaston DELAYEN, Sous les masques antiques : Cléopâtre, Ames et visages », Colin. Le type du livre inutile, à supposer même qu'il ne soit pas malfaisant, ce qui n'est pas démontré. Ce que voit l'auteur en Cléopâtre, c'est uniquement sa légende et une belle occasion de s'appesantir sur des détails passionnels. Si cette légende repose sur quelque réalité, il n'a garde de se le demander, parce que toute sa construction en serait contrariée. Ses références historiques donnent la mesure de sa méthode. On les trouve à la fin du volume, et lorsqu'après avoir tourné les pages, on finit par les découvrir, on se trouve en présence de renseignements de cette précision : « Cf. Bouché-Leclercq précité », « Cf. Tacite », « Cf. Dion, Plutarque ». C'est se moquer du monde. D'un bout à l'autre, l'accent porte sur l'érotisme, vrai ou supposé, de Cléopâtre. Et,
cette canonisation laïque (p. 182). Gaston DELAYEN, Sous les masques antiques : Cléopâtre, Ames et visages », Colin. Le type du livre inutile, à supposer même qu'il ne soit pas malfaisant, ce qui n'est pas démontré. Ce que voit l'auteur en Cléopâtre, c'est uniquement sa légende et une belle occasion de s'appesantir sur des détails passionnels. Si cette légende repose sur quelque réalité, il n'a garde de se le demander, parce que toute sa construction en serait contrariée. Ses références historiques donnent la mesure de sa méthode. On les trouve à la fin du volume, et lorsqu'après avoir tourné les pages, on finit par les découvrir, on se trouve en présence de renseignements de cette précision : « Cf. Bouché-Leclercq précité », « Cf. Tacite », « Cf. Dion, Plutarque ». C'est se moquer du monde. D'un bout à l'autre, l'accent porte sur l'érotisme, vrai ou supposé, de Cléopâtre. Et, comme si le roman de la reine d'Égypte n'y suffisait pas encore, on introduit de force là-dedans, avec un parfait mépris pour l'histoire, les conseils voluptueux des livres hindous. Maurice MAETERLINCK, L'Araignée de verre, Fasquelle. Sous ce titre unique, l'auteur a réuni trois essais d'ordres divers : un récit de voyage en Sicile et en Calabre, intitulé « Cicelides Musa? » ; une longue méditation sur les idées et les croyances de l'ancienne Égypte, « le royaume des morts » ; une étude sur l'instinct de l'Argyronète, cette araignée aquatique qui s'entoure d'une cloche à plongeur transparente, et que, pour cette raison, M. Maurice Maeterlinck nomme l'araignée de verre. Dans cette dernière, comme dans tous les écrits analogues du vieil écrivain, on éprouve deux sensations pénibles. C'est d'abord celle d'avoir affaire à un naturaliste improvisé, ce qui est sensible surtout aux premières pages. C'est ensuite et surtout de rencontrer toujours cette philosophie vacillante, négatrice et enlénative, qui ne peut que répandre, chez le lecteur, le scepticisme et le doute dont est rongé l'auteur lui-même. On se doute bien que l'essai sur la religion égyptienne lui offre encore beaucoup plus d'occasions de les exprimer, et il ne s'y épargne pas. "L'âme
voyage en Sicile et en Calabre, intitulé « Cicelides Musa? » ; une longue méditation sur les idées et les croyances de l'ancienne Égypte, « le royaume des morts » ; une étude sur l'instinct de l'Argyronète, cette araignée aquatique qui s'entoure d'une cloche à plongeur transparente, et que, pour cette raison, M. Maurice Maeterlinck nomme l'araignée de verre. Dans cette dernière, comme dans tous les écrits analogues du vieil écrivain, on éprouve deux sensations pénibles. C'est d'abord celle d'avoir affaire à un naturaliste improvisé, ce qui est sensible surtout aux premières pages. C'est ensuite et surtout de rencontrer toujours cette philosophie vacillante, négatrice et enlénative, qui ne peut que répandre, chez le lecteur, le scepticisme et le doute dont est rongé l'auteur lui-même. On se doute bien que l'essai sur la religion égyptienne lui offre encore beaucoup plus d'occasions de les exprimer, et il ne s'y épargne pas. "L'âme (pp. 68, 69), l'autre vie (pp. 68, 71), Dieu lui-même (pp. 65, 75, 76, etc.) ne sont plus, pour M. Maeterlinck, que des énigmes incertaines, et il en arrive même à imaginer l'intelligence divine comme une forme plus subtile de l'électricité (p. 77). Il est profondément lamentable, et de terrible exemple, que toute une existence de réflexion, chez l'écrivain aujourd'hui septuagénaire, qui prétendait offrir à ses contemporains un idéal supérieur à celui de sa jeunesse, aboutisse à cette forme banale de matérialisme. Victor MARGUERITTE, Aristide Briand, Flammarion. Nous n'avions pas parlé de cet ouvrage jusqu'ici. Mais nous trouvons dans les Etudes (20 avril 1932, p. 248), sous la signature du P. Yves de La Brière, une appréciation si juste que nous en donnons l'essentiel : ...Une certaine explication des rigueurs abusives de droite (à l'égard de M. Briand) est dans l'outrance incongrue des panégyriques de gauche et d'extrême-gauche, dont le volume de M. Victor Margueritte nous offre un modèle accompli. Celui-ci est odieux, et nous plaignons la mémoire d'Aristide Briand d'être confisquée par d'aussi détestables apologistes. Le livre n'a pas même le mérite de l'agrément littéraire ou pittoresque. Moins encore le mérite de la compétence en matière de politique extérieure
exemple, que toute une existence de réflexion, chez l'écrivain aujourd'hui septuagénaire, qui prétendait offrir à ses contemporains un idéal supérieur à celui de sa jeunesse, aboutisse à cette forme banale de matérialisme. Victor MARGUERITTE, Aristide Briand, Flammarion. Nous n'avions pas parlé de cet ouvrage jusqu'ici. Mais nous trouvons dans les Etudes (20 avril 1932, p. 248), sous la signature du P. Yves de La Brière, une appréciation si juste que nous en donnons l'essentiel : ...Une certaine explication des rigueurs abusives de droite (à l'égard de M. Briand) est dans l'outrance incongrue des panégyriques de gauche et d'extrême-gauche, dont le volume de M. Victor Margueritte nous offre un modèle accompli. Celui-ci est odieux, et nous plaignons la mémoire d'Aristide Briand d'être confisquée par d'aussi détestables apologistes. Le livre n'a pas même le mérite de l'agrément littéraire ou pittoresque. Moins encore le mérite de la compétence en matière de politique extérieure ou intérieure, et surtout de politique religieuse. Autres livres à combattre, à réfuter, à cribler ou à ignorer Maurice ALLEM, La Poésie de l'amour, anthologie poétique, du moyen âge à nos jours, Garnier ; — R. et Y. ALLENDY, Capitalisme et sexualité, Denoël et Steele ; — Maurice d'ALTA, La Vie des hommes, Nouvelles éditions Argo ; — Jean BASTIA, Missel pourpre, Figuière ; — W. DÉONNA, professeur à l'Université de Genève, De la planète Mars en Terre sainte ; art et subconscient ; un médium peintre, Hélène Smith, Boccard. S. FREUD, L'Avenir d'une illusion, traduit de l'allemand par Marie Bonaparte, Denoël et Steele ; — S. FREUD, Délire et rêves, traduit de l'allemand par Marie Bonaparte, à la Nouvelle Revue française ; — René GUENON, Les Etapes multiples de l'être, Véga ; — HAVELOCK ELLIS, Etudes de psychologie sexuelle, XI, Le Mariage, traduit par A. Van Gennep, Mercure de France ; — Jules HURE, Religion et philosophie, Fischbacher ; — C.-G. JUNG, Essais de psychologie analytique, traduction de Yves Le Lay, préface d'Edmond Jaloux, Stock. R. KASSNER, Les Éléments de la grandeur humaine, éditions de la Nouvelle revue française ; — KLABUND, Borgia, traduit de l'allemand par Charles Burghard,
Vie des hommes, Nouvelles éditions Argo ; — Jean BASTIA, Missel pourpre, Figuière ; — W. DÉONNA, professeur à l'Université de Genève, De la planète Mars en Terre sainte ; art et subconscient ; un médium peintre, Hélène Smith, Boccard. S. FREUD, L'Avenir d'une illusion, traduit de l'allemand par Marie Bonaparte, Denoël et Steele ; — S. FREUD, Délire et rêves, traduit de l'allemand par Marie Bonaparte, à la Nouvelle Revue française ; — René GUENON, Les Etapes multiples de l'être, Véga ; — HAVELOCK ELLIS, Etudes de psychologie sexuelle, XI, Le Mariage, traduit par A. Van Gennep, Mercure de France ; — Jules HURE, Religion et philosophie, Fischbacher ; — C.-G. JUNG, Essais de psychologie analytique, traduction de Yves Le Lay, préface d'Edmond Jaloux, Stock. R. KASSNER, Les Éléments de la grandeur humaine, éditions de la Nouvelle revue française ; — KLABUND, Borgia, traduit de l'allemand par Charles Burghard, Flammarion ; — N. KLUGMANN et M. DUMESNIL DE GRAMONT, De Luther à Wagner, essai de psychologie ethnique, 2 volumes, Frin; — André LEBEY, Main votive aux Gracques, Albin Michel; — A. de MALANDRE, Le Problème de la mort, édité par les soins de la loge maçonnique « Le Lien des peuples »; — Roger MARTIN DU GARD, Un taciturne, Gallimard; — K. de MONGEOT, Beauté et libre-culture, éditions de « Vivre ». Armen OHANIAN, Les Rires d'une charmeuse de serpents, aux éditions "Les Revues"; — Louis PALANQUE, La Vérité sur l'albigeisme, Alzie, à Bordeaux; — Paul PERRIER, L'Unité humaine, tome I, La Religion, l'Etat, Alcan; — Emile PERRIN, Marcellin Berthelot, avec une préface de Charles Richet, éditions de "l'Acacia, revue mensuelle d'études et d'action maçonniques et SOCIALES". Germaine ROUSSEAUX-DELIGNY, Dans les bras de l'amour, poésies, préface de Valentin Bresle, Mercure universel; — Gérard SERVÉZE, L'Eglise, jugements sur la religion catholique, éditions du Carrefour; — Armand SOMÈS, Les Reliefs, Figuières; CAMILLE SPIESS, L'Erotique ou la connaissance de soi, Mercure universel. G. TOUSSAINT, professeur à l'Université d'Aix, Les Origines de la religion d'Israël, l'ancien Jahvisme, Geuthner, 1931; — L. VERLAINE, professeur à l'Université de Liège, L'Ame des bêtes, quelques pages d'histoire,
des peuples »; — Roger MARTIN DU GARD, Un taciturne, Gallimard; — K. de MONGEOT, Beauté et libre-culture, éditions de « Vivre ». Armen OHANIAN, Les Rires d'une charmeuse de serpents, aux éditions "Les Revues"; — Louis PALANQUE, La Vérité sur l'albigeisme, Alzie, à Bordeaux; — Paul PERRIER, L'Unité humaine, tome I, La Religion, l'Etat, Alcan; — Emile PERRIN, Marcellin Berthelot, avec une préface de Charles Richet, éditions de "l'Acacia, revue mensuelle d'études et d'action maçonniques et SOCIALES". Germaine ROUSSEAUX-DELIGNY, Dans les bras de l'amour, poésies, préface de Valentin Bresle, Mercure universel; — Gérard SERVÉZE, L'Eglise, jugements sur la religion catholique, éditions du Carrefour; — Armand SOMÈS, Les Reliefs, Figuières; CAMILLE SPIESS, L'Erotique ou la connaissance de soi, Mercure universel. G. TOUSSAINT, professeur à l'Université d'Aix, Les Origines de la religion d'Israël, l'ancien Jahvisme, Geuthner, 1931; — L. VERLAINE, professeur à l'Université de Liège, L'Ame des bêtes, quelques pages d'histoire, Alcan; — Will DURANT, Vie et doctrines des philosophes, Alcan. SURCHOIX D'OUVRAGES POUR LES PERSONNES PLUS CULTIVÉES, QUI LISENT DES OUVRAGES SOLIDES, PROBES À LES INSPIRER, À LES ÉDIFIER ET À LES GUIDER DANS LE CHOIX DES IDÉES : Daniel-Rops, Le Monde sans âme (l'inquiétude contemporaine; p. 701) ; — Auguste Bailly, Jules César (une œuvre historique qui est un chef-d'œuvre; p. 703) ; — Jacques Boulenger, Corfou, l'île de Nausicaa (le passé à travers le présent de cette île fameuse; p. 724) ; — Grammaire de l'Académie française (un code qui est, pour le lettré et même le Français moyen, une agréable lecture; p. 730) ; — Edmond Joly, Théologie, la mère de Dieu dans la pensée, l'art et la vie (un artiste chrétien chante la Sainte Vierge; p. 732) ; — Pierre de Nolhac, Contes philosophiques (livre aimable et amusant; p. 733) ; — Fréminet Gregh, La Gloire du cœur (poèmes; p. 734) ; — Comte de Mougins-Roquefort, Reflets roses et mauves (poèmes; p. 734) ; — Émile Villa, Le Rythme universel (poèmes; p. 735) ; — Eugène Duthoit, L'Economie au service de l'homme (l'Eglise catholique défendant l'homme contre la matière; p. 737). POUR LA GÉNÉRALITÉ DES LÉCTEURS,
Auguste Bailly, Jules César (une œuvre historique qui est un chef-d'œuvre; p. 703) ; — Jacques Boulenger, Corfou, l'île de Nausicaa (le passé à travers le présent de cette île fameuse; p. 724) ; — Grammaire de l'Académie française (un code qui est, pour le lettré et même le Français moyen, une agréable lecture; p. 730) ; — Edmond Joly, Théologie, la mère de Dieu dans la pensée, l'art et la vie (un artiste chrétien chante la Sainte Vierge; p. 732) ; — Pierre de Nolhac, Contes philosophiques (livre aimable et amusant; p. 733) ; — Fréminet Gregh, La Gloire du cœur (poèmes; p. 734) ; — Comte de Mougins-Roquefort, Reflets roses et mauves (poèmes; p. 734) ; — Émile Villa, Le Rythme universel (poèmes; p. 735) ; — Eugène Duthoit, L'Economie au service de l'homme (l'Eglise catholique défendant l'homme contre la matière; p. 737). POUR LA GÉNÉRALITÉ DES LÉCTEURS, POUR LES BIBLIOTHÈQUES ET LES FAMILLES : Colette VER, La Vierge (pour faire aimer la Sainte Vierge dans les milieux indifférents; p. 698) ; — Victor Giraud, Saint Vincent de Paul (portrait admirable, tracé avec amour et talent; p. 710) ; — René Bazin, Un monastère de Saint Pierre Fourier, « Les Oiseaux » (lecture délicieuse à tous égards; p. 712) ; — G. Hoornaert, Le Combat de la pureté, à ceux qui ont vingt ans (réédition de ce livre excellent; p. 716) ; — Cécile Jéglot, Pour les jeunes filles, l'art d'être heureux (ou l'éducation joyeuse; p. 716) ; — Boutaric, Les Grandes inventions françaises (une histoire scientifique, et aussi une initiation; p. 721) ; — Roberts, Goupil le rouge (vie romancée d'un renard, et bon document; p. 723) ; — Georges Goyau, Les Prêtres des Missions étrangères (toute l'histoire de cette société de missionnaires; p. 726). CHRONIQUE DES OUVRAGES POUR LA PROPRIETÉ ET L'ÉTUDÉ Notre Souscription LISTE ARRÊTÉE AU 30 AVRIL 1932 Sœurs des Saints Noms de Jésus et Marie, 218 fr. 50 — Frère Elie, l'Écluse, 200 fr. — Anonyme, Tarbes, 150 fr. — Anonyme, Angers, 100 fr. M. Charron, Saint-Etienne, 40 fr. — Mme Desmarais, La
« Les Oiseaux » (lecture délicieuse à tous égards; p. 712) ; — G. Hoornaert, Le Combat de la pureté, à ceux qui ont vingt ans (réédition de ce livre excellent; p. 716) ; — Cécile Jéglot, Pour les jeunes filles, l'art d'être heureux (ou l'éducation joyeuse; p. 716) ; — Boutaric, Les Grandes inventions françaises (une histoire scientifique, et aussi une initiation; p. 721) ; — Roberts, Goupil le rouge (vie romancée d'un renard, et bon document; p. 723) ; — Georges Goyau, Les Prêtres des Missions étrangères (toute l'histoire de cette société de missionnaires; p. 726). CHRONIQUE DES OUVRAGES POUR LA PROPRIETÉ ET L'ÉTUDÉ Notre Souscription LISTE ARRÊTÉE AU 30 AVRIL 1932 Sœurs des Saints Noms de Jésus et Marie, 218 fr. 50 — Frère Elie, l'Écluse, 200 fr. — Anonyme, Tarbes, 150 fr. — Anonyme, Angers, 100 fr. M. Charron, Saint-Etienne, 40 fr. — Mme Desmarais, La Bassée, 120 fr. — Mme la Baronne H. du Fretay, Baulcon, 20 fr. — M. Egloff, Freyning, 20 fr. — M. Girard, Guvry, 20 fr. — M. Delanoy, Haulmont, 20 fr. — Mme Paponol, Paris, 20 fr. — Nombreux dons inférieurs à 20 fr. Total de la soixante-troisième liste 828 fr. 50 Total des listes précédentes 196.936 fr. 37 Total général 197.764 fr. 87 On ne connaît pas assez, chez les catholiques, l'influence prépondérante des journaux et publications populaires Les journaux sont une fourmilière, dont le recensement est quasi impossible. Il en existe de très anciens, que tout le monde a oubliés, hors leurs fidèles abonnés. Ces journaux continuent par la force acquise de l'être, tant qu'une volonté déterminée ne leur impose pas la mort. Le plus souvent, ceux-là sont innocents, parce que les vieux lecteurs qu'ils contentent sont si habitués à leur journal qu'ils en sécréteraient eux-même la pensée s'ils en étaient privés. D'autres journaux ont acquis leur puissance d'extension et parfois exercent une grosse influence sans être cependant fort connus. Leurs matières n'intéressant pas le monde intellectuel, jamais journaliste n'a l'occasion de les citer. On sait à peine 750 leur existence hors du public moyen que leur médiocrité