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commère, racontent par tous leurs plis. Et quel mouvement ! Voilà une forme imprévue d'art populaire juif. La collection de ces figurines n'est encore très vaste. Souhaitons que l'artiste se rétablisse vite, afin de la compléter pour notre grande délectation. Jacques HIRTZ. Ce gosse flamboyant, à califourchon sur une chèvre, ces chevaux en liberté, ce marché juif (et même cette barque de pêcheurs pas-juive du tout), expriment la joie du mouvement, de la couleur, d'un tempérament qui, enfin, peut se donner libre cours. Quelques influences apparaissent-elles ? On pense à Chagall. Mais on n'y pense pas longtemps, emporté qu'on est dans cette sarabande ensoleillée d'un réalisme si particulier et si farci d'anecdotes à la fois. Une place à part doit être faite aux figurines de céramique colorée que la Manufacture de Sèvres a eu l'heureuse idée d'éditer. Les personnages des toiles et des aquarelles semblent en avoir été détachés pour nous prouver qu'ils vivent non seulement de face, mais de tous les côtés. On peut, en effet, faire le tour de ces figurines sans dommage. Au contraire, VIENT DE PARAITRE QUE LA LUMIÈRE SOIT !”. Manuel de lecture hébraïque avec vocabulaire, Léctionnaire alphabétique et Remarques grammaticales : par J. LICHTENSTEIN, Docteur ès-Lettres Préface de M. Julien WEILL, Grand-Rabbin de Paris, Introduction du Grand-Rabbin M. LIBER, Directeur de l'Ecole Rabbinique de France, Illustrations de Léon ZACK Faire intimement l'enseignement de la langue hébraïque à l'histoire sainte et à l'enseignement religieux, proprement dit ; Le faire avec des méthodes modernes, appropriées à la mentalité des enfants ; Répandre la Lumière, la joie, — des joies d'essence purement juive voilà les principes dont s'inspire cette nouvelle Méthode. Une présentation impeccable, des illustrations d'une valeur artistique parfaite, une langue empreinte de grandeur et de simplicité bibliques créent une atmosphère de beauté et de volonté juives appelées à relever et à transformer l'enseignement de la langue hébraïque. PRIX 10 Fr. le volume broché relié 12 Fr. 50 En vente : Chez l'auteur, 5 avenue Gambetta, Paris (20e) À la 'Fondation Sefer, 17, Rue Saint-Georges, Paris (9) -' À la Gazette des Beaux-Arts, 140, Rue du
Docteur ès-Lettres Préface de M. Julien WEILL, Grand-Rabbin de Paris, Introduction du Grand-Rabbin M. LIBER, Directeur de l'Ecole Rabbinique de France, Illustrations de Léon ZACK Faire intimement l'enseignement de la langue hébraïque à l'histoire sainte et à l'enseignement religieux, proprement dit ; Le faire avec des méthodes modernes, appropriées à la mentalité des enfants ; Répandre la Lumière, la joie, — des joies d'essence purement juive voilà les principes dont s'inspire cette nouvelle Méthode. Une présentation impeccable, des illustrations d'une valeur artistique parfaite, une langue empreinte de grandeur et de simplicité bibliques créent une atmosphère de beauté et de volonté juives appelées à relever et à transformer l'enseignement de la langue hébraïque. PRIX 10 Fr. le volume broché relié 12 Fr. 50 En vente : Chez l'auteur, 5 avenue Gambetta, Paris (20e) À la 'Fondation Sefer, 17, Rue Saint-Georges, Paris (9) -' À la Gazette des Beaux-Arts, 140, Rue du Faubourg Saint-Honoré, Paris (8-) et au journal Juif Les maladies et l'hygiène chez les Juifs Il résulte des statistiques établies dans divers pays que les Juifs opposent une résistance relative à trois grands fléaux qui déciment l'humanité : l'Alcoolisme, la Tuberculose et la Syphilis. L'alcoolisme est extrêmement rare dans les milieux juifs. (Cette tendance naturelle des Juifs à la sobriété tire sans doute son origine du respect des prescriptions de la loi.) À New York, en 1890, sur cent mille sujets de race différente, on constate que la mortalité par alcoolisme est de 31 pour les Irlandais, 10 pour les Allemands, 1 pour les Juifs. L'ivrognerie a toujours été considérée chez les Hébreux comme une tare déshonorante. La tuberculose atteint les Juifs par rapport au non-Juif beaucoup moins fréquemment par suite d'un certain état réfractaire à cette affection — et précisément dans les quartiers où la population est plus dense et où l'hygiène fait défaut. Les statistiques établissent qu'à Londres la mortalité par tuberculose est moindre chez les juifs que chez les non-juifs. Ces faits sont expliqués par la rareté de l'alcoolisme, facteur qui prépare le terrain organique et favorise l'éclosion de la tuberculose ou des autres affections graves. L'organisme
milieux juifs. (Cette tendance naturelle des Juifs à la sobriété tire sans doute son origine du respect des prescriptions de la loi.) À New York, en 1890, sur cent mille sujets de race différente, on constate que la mortalité par alcoolisme est de 31 pour les Irlandais, 10 pour les Allemands, 1 pour les Juifs. L'ivrognerie a toujours été considérée chez les Hébreux comme une tare déshonorante. La tuberculose atteint les Juifs par rapport au non-Juif beaucoup moins fréquemment par suite d'un certain état réfractaire à cette affection — et précisément dans les quartiers où la population est plus dense et où l'hygiène fait défaut. Les statistiques établissent qu'à Londres la mortalité par tuberculose est moindre chez les juifs que chez les non-juifs. Ces faits sont expliqués par la rareté de l'alcoolisme, facteur qui prépare le terrain organique et favorise l'éclosion de la tuberculose ou des autres affections graves. L'organisme intoxiqué par l'alcool oppose peu de résistance aux agents destructeurs. Un autre motif pour lequel la tuberculose frappe moins le juif, c'est sa prédisposition à l'arthritisme. Si l'arthritisme est peu favorable à la tuberculose, par contre il semble préparer au terrain précancéreux. Malgré ce terrain déficient, il existe plusieurs formes de cancer qui sont très rares chez les juifs. La rareté de ces affections doit être attribuée à l'observance des principes d'hygiène du Talmud si méticuleusement transmis et respectés à travers les siècles. Le Talmud interdit la consommation de viande avariée ou suspecte, car il est dit : « Vous ne mangerez point la chair d'un animal déchiré (téréfa) dans les champs (Exode chap. 22, 31), ou une bête, morte ou déchirée il n'en mangera point (Lévitique chap. 22, 8). Est considéré comme téréfa, tout animal, touché d'une affection, lésion ou maladie, incompatible avec la vie (Traité Hulin, fol. 32). La syphilis qui frappe dans des proportions si effrayantes les non-juifs est moins fréquente chez les juifs. À Londres, le rapport des juifs syphilitiques à celui des chrétiens est de 1 à 3. Cela doit être dû pour une grande part à la circoncision, cette dernière pratique diminuant fortement les
de cancer qui sont très rares chez les juifs. La rareté de ces affections doit être attribuée à l'observance des principes d'hygiène du Talmud si méticuleusement transmis et respectés à travers les siècles. Le Talmud interdit la consommation de viande avariée ou suspecte, car il est dit : « Vous ne mangerez point la chair d'un animal déchiré (téréfa) dans les champs (Exode chap. 22, 31), ou une bête, morte ou déchirée il n'en mangera point (Lévitique chap. 22, 8). Est considéré comme téréfa, tout animal, touché d'une affection, lésion ou maladie, incompatible avec la vie (Traité Hulin, fol. 32). La syphilis qui frappe dans des proportions si effrayantes les non-juifs est moins fréquente chez les juifs. À Londres, le rapport des juifs syphilitiques à celui des chrétiens est de 1 à 3. Cela doit être dû pour une grande part à la circoncision, cette dernière pratique diminuant fortement les possibilités d'infection. Il faut aussi compter avec la sévérité des prescriptions religieuses autres que l'obligation de la circoncision. Le juif est rarement célibataire, aime souvent de fonder un foyer qu'il ne délaissera pas, car le juif a profondément l'esprit de famille (Hardy), élève bien ses enfants tant sous le rapport moral que physique. La longévité chez les juifs est due à la rareté de la Syphilis, de l'Alcoolisme et de la Tuberculose. À Budapest, la moyenne de vie pour les chrétiens est de 26 ans, pour le juif de 49 ans. Quant aux statistiques du cancer, les opinions sont contradictoires. Certains soutiennent que la mortalité par cancer est faible chez les juifs, d'autres ne trouvent de différence entre la fréquence des tumeurs malignes chez les juifs et non-juifs. Pourtant, il est certain qu'en Algérie, en Syrie, dans les grandes villes de l'Ukraine, le cancer est plus rare dans la population israélite. La cause pour certains docteurs serait l'abstinence des juifs pour la consommation de viande de porc et le respect des rites et des prescriptions de la loi. Par contre, les affections fréquentes chez le Juif sont celles qui tiennent des troubles de nutrition, comme l'obésité, le diabète et les
moral que physique. La longévité chez les juifs est due à la rareté de la Syphilis, de l'Alcoolisme et de la Tuberculose. À Budapest, la moyenne de vie pour les chrétiens est de 26 ans, pour le juif de 49 ans. Quant aux statistiques du cancer, les opinions sont contradictoires. Certains soutiennent que la mortalité par cancer est faible chez les juifs, d'autres ne trouvent de différence entre la fréquence des tumeurs malignes chez les juifs et non-juifs. Pourtant, il est certain qu'en Algérie, en Syrie, dans les grandes villes de l'Ukraine, le cancer est plus rare dans la population israélite. La cause pour certains docteurs serait l'abstinence des juifs pour la consommation de viande de porc et le respect des rites et des prescriptions de la loi. Par contre, les affections fréquentes chez le Juif sont celles qui tiennent des troubles de nutrition, comme l'obésité, le diabète et les dermatoses. L'obésité résulte de la suralimentation et du défaut d'exercice. Car le Juif est sobre pour l'alcool mais pas pour les aliments. Mais à l'heure actuelle, il se développe un grand mouvement sportif dans la jeunesse juive qui certainement provoquera dans l'avenir un changement fondamental dans certaines habitudes (vie sédentaire, manque d'exercice), très nuisibles à l'équilibre de l'organisme. La forte prédisposition des Juifs pour le diabète serait due aux mariages consanguins, aux habitudes intellectuelles des Israélites, à leur situation sociale et enfin à leur dédain pour l'exercice physique. Toutes ces causes engendrent le ralentissement de la nutrition et provoquent le plus souvent à la longue le diabète. Bref, l'influence héréditaire, la vie sédentaire, la suralimentation et la consanguinité seraient à l'origine du diabète. Les maladies de la peau sont très irrégulières chez les Juifs, motif pour lequel Moïse avait sévèrement interdit la viande de porc. Les maladies nerveuses frappent énormément la population juive, cette dernière fournit donc un grand pourcentage de neurasthéniques. Une forme particulière de ces affections est l'une caractérisée par un ardent désir de voyages, déplacements, aller à l'aventure avec l'espoir de trouver enfin un apaisement. Le Juif est continuellement sujet d'un surmenage intellectuel et les persécutions atroces
manque d'exercice), très nuisibles à l'équilibre de l'organisme. La forte prédisposition des Juifs pour le diabète serait due aux mariages consanguins, aux habitudes intellectuelles des Israélites, à leur situation sociale et enfin à leur dédain pour l'exercice physique. Toutes ces causes engendrent le ralentissement de la nutrition et provoquent le plus souvent à la longue le diabète. Bref, l'influence héréditaire, la vie sédentaire, la suralimentation et la consanguinité seraient à l'origine du diabète. Les maladies de la peau sont très irrégulières chez les Juifs, motif pour lequel Moïse avait sévèrement interdit la viande de porc. Les maladies nerveuses frappent énormément la population juive, cette dernière fournit donc un grand pourcentage de neurasthéniques. Une forme particulière de ces affections est l'une caractérisée par un ardent désir de voyages, déplacements, aller à l'aventure avec l'espoir de trouver enfin un apaisement. Le Juif est continuellement sujet d'un surmenage intellectuel et les persécutions atroces dont il est la proie ont provoqué chez lui de profondes modifications psychiques, sources de l'état névropathique. Il résulte de ce succinct aperçu que les maladies chez les Juifs ne sont pas l'apanage de la race, mais la conséquence de leur vie, de leurs mœurs et de leurs habitudes. Dr. H. HERSCOVICI. Bibliographie. — (1) Contribution à l'étude de la Pathologie des Israélites, par le Dr Flamant, Edit. Lipschutz. (2) L'anatomie, son origine talmudique, par le Dr Bloom, Edit. Lipschutz. paraîtra prochainement : Femmes Artistes Modernes MAXA NORDAUF par JACQUES BIELINKY Monographie ornée de 25 reproductions. Edition de luxe, en souscription, tirée à 200 exemplaires numérotés, signés par l'artiste. Prix du volume : 50 fr. Librairie Lipschutz, 4, place de l'Odéon, Paris (Téléph. Danton 73-57) JAMIS. ABOXNISIS. EDITEURS ! Commandez à notre Service de Librairie tous les livres, d'intérêt juif ou général Vous serez servis rapidement et soigneusement Vous aiderez votre Journal A PARIS. ELECTIONS CONSISTORIALES Résultat du deuxième tour de scrutin, qui a eu lieu le dimanche 8 décembre 1935 : Ont été élus membres du Consistoire pour une durée de 8 ans MM. Bodenheimer, H.; Caen, Adolphe; Cahén, Albert; Dorvillé, Armand; Gunzbourg, Baron A. de; Hayem, Jules; Hilderfinger,
H. HERSCOVICI. Bibliographie. — (1) Contribution à l'étude de la Pathologie des Israélites, par le Dr Flamant, Edit. Lipschutz. (2) L'anatomie, son origine talmudique, par le Dr Bloom, Edit. Lipschutz. paraîtra prochainement : Femmes Artistes Modernes MAXA NORDAUF par JACQUES BIELINKY Monographie ornée de 25 reproductions. Edition de luxe, en souscription, tirée à 200 exemplaires numérotés, signés par l'artiste. Prix du volume : 50 fr. Librairie Lipschutz, 4, place de l'Odéon, Paris (Téléph. Danton 73-57) JAMIS. ABOXNISIS. EDITEURS ! Commandez à notre Service de Librairie tous les livres, d'intérêt juif ou général Vous serez servis rapidement et soigneusement Vous aiderez votre Journal A PARIS. ELECTIONS CONSISTORIALES Résultat du deuxième tour de scrutin, qui a eu lieu le dimanche 8 décembre 1935 : Ont été élus membres du Consistoire pour une durée de 8 ans MM. Bodenheimer, H.; Caen, Adolphe; Cahén, Albert; Dorvillé, Armand; Gunzbourg, Baron A. de; Hayem, Jules; Hilderfinger, G.; Jacob, Elie; Klein, Dr. S.; Rothschild, Baron Robert de; Treves, Dr. André; Wormser, G. * * * Ont été élus pour 4 ans : MM. Baur, Marcel; Geismar, Pierre; Lévy, Albert. * J— * * Ont obtenu des voix. MM. Gerkowiez, Dr Bernheim, Feldblum, Gross, Halter, Souvé. * * * Le même jour ont été élus 25 délégués au Consistoire. Ce sont : MM. Aaron. Alphonse; Alphandery, N. ; Antokolsky, J. ; Asscher, L.; Bernheim, Dr.; Blum, L.; Coquenheim, L.; Edinger, L.; Fischer J. ; Fleg, Edmond; Franck, Henri; Gross, J.; Halff, G.; Klotz, H., Lambert, Gaston; Lévy, Marcel: Montefiore. R.; Oppenheim, A.: Rotter, Jules; Sacerdote, R. ; Savelsky, N; Vite-Weill, A.; Weil, Léon; Weill; André; Winphen, Maurice. CONCERT Le concert de musique orientale juive, qui aura lieu samedi, 11. décembre, salle Gaveau (Quatuor), a provoqué un vif intérêt chez tous les amis de l'art musical. M. G. Ben Aba, qui, après ses concerts à Radio Cité, est devenu un spécialiste de la chanson orientale, se fera entendre, cette fois, dans un répertoire varié, qui sera une véritable nouveauté pour le public. Comme partenaire, nous aurons le plaisir d'entendre la brillante soprano, Mlle A. Alban. M. Marcel Stern, le
* Le même jour ont été élus 25 délégués au Consistoire. Ce sont : MM. Aaron. Alphonse; Alphandery, N. ; Antokolsky, J. ; Asscher, L.; Bernheim, Dr.; Blum, L.; Coquenheim, L.; Edinger, L.; Fischer J. ; Fleg, Edmond; Franck, Henri; Gross, J.; Halff, G.; Klotz, H., Lambert, Gaston; Lévy, Marcel: Montefiore. R.; Oppenheim, A.: Rotter, Jules; Sacerdote, R. ; Savelsky, N; Vite-Weill, A.; Weil, Léon; Weill; André; Winphen, Maurice. CONCERT Le concert de musique orientale juive, qui aura lieu samedi, 11. décembre, salle Gaveau (Quatuor), a provoqué un vif intérêt chez tous les amis de l'art musical. M. G. Ben Aba, qui, après ses concerts à Radio Cité, est devenu un spécialiste de la chanson orientale, se fera entendre, cette fois, dans un répertoire varié, qui sera une véritable nouveauté pour le public. Comme partenaire, nous aurons le plaisir d'entendre la brillante soprano, Mlle A. Alban. M. Marcel Stern, le célèbre violoniste et compositeur, exécutera quelques morceaux de son répertoire si intéressant. Il faut rappeler que M. Marcel Stern est l'auteur d'un poème symphonique qui a été joué à la salle Pleyel le mois dernier sous son énergique direction. Les critiques du Temps et de l'Intransigeant lui ont consacré des articles, enthousiastes. À cette manifestation prendra part aussi le compositeur V. Dyck, directeur du chœur du P. L. M. Ce sera, comme on voit, un concert d'un niveau élevé. LE BAL DE LA COLONIE SCOLAIRE La Colonie Scolaire, l'œuvre juive bien connue, donne son bal annuel le 31 décembre, au Palais d'Orsay, sous la présidence d'honneur de M. le Ministre de la Santé publique. Ce bal, qui est organisé au profit de la colonie de vacances, du dispensaire et des patronages de l'œuvre, sera suivi d'une magnifique soirée artistique, avec le concours des plus grandes vedettes du théâtre, du music-hall et du cinéma. Mme Nelly Fréval, la dévouée présidente du Comité des fêtes de l'œuvre, M. René Kalin, le distingué administrateur général, se sont efforcés de donner à cette fête le caractère le plus attrayant. Signalons, d'autre part, que le bal de la Colonie Scolaire sera honoré de la présence
articles, enthousiastes. À cette manifestation prendra part aussi le compositeur V. Dyck, directeur du chœur du P. L. M. Ce sera, comme on voit, un concert d'un niveau élevé. LE BAL DE LA COLONIE SCOLAIRE La Colonie Scolaire, l'œuvre juive bien connue, donne son bal annuel le 31 décembre, au Palais d'Orsay, sous la présidence d'honneur de M. le Ministre de la Santé publique. Ce bal, qui est organisé au profit de la colonie de vacances, du dispensaire et des patronages de l'œuvre, sera suivi d'une magnifique soirée artistique, avec le concours des plus grandes vedettes du théâtre, du music-hall et du cinéma. Mme Nelly Fréval, la dévouée présidente du Comité des fêtes de l'œuvre, M. René Kalin, le distingué administrateur général, se sont efforcés de donner à cette fête le caractère le plus attrayant. Signalons, d'autre part, que le bal de la Colonie Scolaire sera honoré de la présence de parlementaires, de conseillers municipaux et de nombreuses personnalités. On ne doit se procurer des cartes d'entrée au siège de l'œuvre, 36, rue Amelot. AVIS Monsieur Wronberg Nehemia est invité à se présenter immédiatement aux bureaux du Journal Juif. Les personnes qui connaissent son adresse sont instamment priées de la communiquer au journal. DANS LES SOCIÉTÉS La Wizo des Dames juives allemandes a fêté le premier anniversaire de son existence à Paris, jeudi dernier, à l'hôtel Mirabeau devant une grande assistance. La fête fut ravissante avec beaucoup de gaîté et d'animation. Mme Scherman présida et expliqua le but de la Wizo, qu'elle existe pour conserver les traditions nationales, propager l'hébreu parmi la jeunesse, subventionner diverses œuvres en Palestine et le Keren Kayemeth. Elle remarqua que grâce à la femme juive les traditions sont maintenues et que pendant la Renaissance juive, la femme fit œuvre utile en Palestine dans tous les domaines. Ont pris la parole, Mme Goldflamme, M. Naiditch, Mme Aron, Dr Auerbach, Dr Ficharwald, Mme Stern, Mme Robert Stern et un délégué d'Hochlutz, M. Walden. Mme Isleman récita des réminiscences sur la vie de la Halutza par Karl Wolski. Le groupe d'Achomer Atzair chanta en hébreu. Les consommations furent
communiquer au journal. DANS LES SOCIÉTÉS La Wizo des Dames juives allemandes a fêté le premier anniversaire de son existence à Paris, jeudi dernier, à l'hôtel Mirabeau devant une grande assistance. La fête fut ravissante avec beaucoup de gaîté et d'animation. Mme Scherman présida et expliqua le but de la Wizo, qu'elle existe pour conserver les traditions nationales, propager l'hébreu parmi la jeunesse, subventionner diverses œuvres en Palestine et le Keren Kayemeth. Elle remarqua que grâce à la femme juive les traditions sont maintenues et que pendant la Renaissance juive, la femme fit œuvre utile en Palestine dans tous les domaines. Ont pris la parole, Mme Goldflamme, M. Naiditch, Mme Aron, Dr Auerbach, Dr Ficharwald, Mme Stern, Mme Robert Stern et un délégué d'Hochlutz, M. Walden. Mme Isleman récita des réminiscences sur la vie de la Halutza par Karl Wolski. Le groupe d'Achomer Atzair chanta en hébreu. Les consommations furent offertes par les dames du Comité. La 11e vente annuelle de l'Union des Femmes Juives Françaises pour la Palestine, a eu lieu, dimanche 8 et lundi 9 décembre, dans les Salons du Centre Marcelin Berthelot. Il y avait une affluence, surtout le premier jour, la recette a été importante. Le bénéfice est généralement partagé entre le Centre le puériculture, la clinique d'enfants de Tel Aviv et le Keren Kayemeth. Il est satisfaisant de remarquer que toutes les personnes considèrent de leur devoir de visiter le comptoir palestinien et d'en profiter pour goûter les produits d'Éretz-Israël. Le buffet fut offert par les dames du Comité. Les dames suivantes ont aidé activement à la vente : Mmes Yvonne Netter, Léon Filderman, Dyek, Léon Netter, Zilderman, Leibovici, Altchiner. Rosenberg, Katan, Neustadt, Leffel, Rotenberg, Melle Mme Leffel, Mmes Kagan, Dreyfus, Alexandreff, Kentsel, Kleiman, Adesse Jacob, Molina, Weil, Peretz, Stouvolzi Jacobson, Goldflamme, N. Rotenberg, Sorkin, Silbermann, Judcovici, Dr Stern Jacobbi, Huldschiner, Spalter, Esther Goldberg-Herzog Lévy-Hirz, Blum. Henri Lévy, Colon-Delsus, Frank, Radsamat, Reich, Tchernaya, Ourmann Worms, Isank Mester, Eliacheff, Lewofski, Sorkin, Proskofski, Kelner, Mlle Sorkini et Mme Geisenband, D. Achomer-Stzoir, Mlles Birenbaum, Gemach, Kowalski, Block et MM. Burstein, Dreyfus et Feitel. Le groupe des Scouts Montholon