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ce qui ne se fait qu'une fois par an et au prix de quarante jours de marche, on peut établir par le nord une liaison qui mette Taoudeni à cinq journées d'un ravitaillement normal. Et Taoudeni est le centre des célèbres salines d'Argorgott que leur éloignement actuel oblige encore à laisser exploiter, de la façon la plus malsaine, la plus barbare et la plus inhumaine, par de véritables esclaves. Le récit de cette randonnée de deux petites autos à travers un désert fantastique, rocheux, montagneux, tour à tour torride et glacial, est épique. Et aussi la description de l'effarante et odieuse cité du sel. Il faut rendre hommage aux hommes qui osent ainsi affronter l'impossible. Ce livre est une des plus belles leçons d'énergie qui se puissent donner. Je voudrais le voir entre les mains de toute la jeunesse de France. À la condition expresse, impérative, d'en publier une édition nouvelle d'où l'on aura : 1° supprimé la seconde moitié de la page 54, puis les pages 55 à 60 ; 2° à la page 162, supprimé un mot qui peut être une évocation et, comme telle, faire rêver à des choses interdites ; 3° adouci quelques expressions, p. 177. Aucune de ces trois corrections ne diminuerait en rien l'intérêt et la valeur du livre. C'est même chose inouïe, et un peu attristante, que des auteurs si valeureux et si magnifiquement français, aient terni de ces quelques pages la première édition d'un rapport beau comme l'antique. Georges GOYAU, de l'Académie française, Les Prêtres des Missions étrangères, in-16 double couronne de 288 p., Grasset, 1932, 15 fr. En obtenant que M. Georges Goyau écrivît, dans la collection « Les Grands Ordres », le volume qui leur est consacré, les Prêtres des Missions étrangères ont eu un double bonheur : l'éminent académicien est à la fois un écrivain de haute valeur et l'un des hommes de France qui connaissent le mieux l'œuvre de nos hérauts de l'Évangile. Il conte la fondation de la Société au XVIe siècle par François Pallu (1644), chanoine de Saint-Martin-de-Tours (plus tard évêque d'Héliopolis, vicaire apostolique du Tonkin
Aucune de ces trois corrections ne diminuerait en rien l'intérêt et la valeur du livre. C'est même chose inouïe, et un peu attristante, que des auteurs si valeureux et si magnifiquement français, aient terni de ces quelques pages la première édition d'un rapport beau comme l'antique. Georges GOYAU, de l'Académie française, Les Prêtres des Missions étrangères, in-16 double couronne de 288 p., Grasset, 1932, 15 fr. En obtenant que M. Georges Goyau écrivît, dans la collection « Les Grands Ordres », le volume qui leur est consacré, les Prêtres des Missions étrangères ont eu un double bonheur : l'éminent académicien est à la fois un écrivain de haute valeur et l'un des hommes de France qui connaissent le mieux l'œuvre de nos hérauts de l'Évangile. Il conte la fondation de la Société au XVIe siècle par François Pallu (1644), chanoine de Saint-Martin-de-Tours (plus tard évêque d'Héliopolis, vicaire apostolique du Tonkin et d'une partie de la Chine), son établissement dans l'immeuble actuel de la rue du Bac en 1663, ses sages règlements approuvés dès l'origine par Rome et donnés ensuite comme modèle à d'autres groupements analogues, sa préoccupation de former un clergé indigène, objectif si recommandé actuellement par le Saint-Siège et qui était déjà celui du fondateur et de ses premiers compagnons. Puis M. Goyau parle de la formation reçue par les futurs missionnaires, de la cérémonie de leur départ, des diverses formes de leur activité dans les postes où ils sont envoyés. Les chapitres les plus émouvants sont consacrés à la Salle des Martyrs, dans la maison de la rue du Bac. L'auteur, à ce propos, raconte les terribles supplices endurés par les missionnaires mis à mort en haine de la foi. Les Missions étrangères essaiment dans les Indes, en Chine, au Japon, en Indo-Chine, bref dans tout l'Extrême-Orient. Les territoires confiés à leur zèle s'étendent sur cinq millions de kilomètres carrés. L'on pourrait presque dire d'eux ce que Charles-Quint affirmait de son empire, que le soleil ne se couche jamais sur leurs terres d'apostolat, de Paris à Tokio. Sous la plume de M. Goyau, les documents s'animent, les personnages
qui était déjà celui du fondateur et de ses premiers compagnons. Puis M. Goyau parle de la formation reçue par les futurs missionnaires, de la cérémonie de leur départ, des diverses formes de leur activité dans les postes où ils sont envoyés. Les chapitres les plus émouvants sont consacrés à la Salle des Martyrs, dans la maison de la rue du Bac. L'auteur, à ce propos, raconte les terribles supplices endurés par les missionnaires mis à mort en haine de la foi. Les Missions étrangères essaiment dans les Indes, en Chine, au Japon, en Indo-Chine, bref dans tout l'Extrême-Orient. Les territoires confiés à leur zèle s'étendent sur cinq millions de kilomètres carrés. L'on pourrait presque dire d'eux ce que Charles-Quint affirmait de son empire, que le soleil ne se couche jamais sur leurs terres d'apostolat, de Paris à Tokio. Sous la plume de M. Goyau, les documents s'animent, les personnages prennent vie, les scènes ont un relief intense ; et le livre devient plus qu'intéressant, passionnant. L'auteur déclare dans sa préface que « l'œuvre missionnaire a trouvé peu d'échos dans les lettres françaises ». Son ouvrage vient d'en faire retentir un nouveau, éloquent, sonore, puissant et doux à la fois. Ernest GRANGER, La France, son visage, son peuple, ses ressources, présentée par Jacques Bainville, in-8 de 434 p., "De la géographie pour tous", Fayard, 1932, 25 fr. A côté de sa collection « Grandes études historiques », l'éditeur a décidé d'en offrir aux Français, une autre qui contredise désormais à leur réputation d'ignorer la géographie. Ce qu'il leur propose, c'est le livre « intermédiaire entre le manuel de classe et le grand ouvrage réservé aux seuls spécialistes et très coûteux ». L'initiative est excellente, et nous y applaudissons. Tout de même que nous désirons vivement voir « la géographie devenue une science attrayante, passionnante presque, à la portée de tous ceux qui veulent connaître leur pays d'abord et le monde ensuite ». Nous le désirons, mais non sans éprouver quelques scepticisme. Il ne manque pas de sciences « attrayantes », « passionnantes », même, dont le grand public se garde,
Ernest GRANGER, La France, son visage, son peuple, ses ressources, présentée par Jacques Bainville, in-8 de 434 p., "De la géographie pour tous", Fayard, 1932, 25 fr. A côté de sa collection « Grandes études historiques », l'éditeur a décidé d'en offrir aux Français, une autre qui contredise désormais à leur réputation d'ignorer la géographie. Ce qu'il leur propose, c'est le livre « intermédiaire entre le manuel de classe et le grand ouvrage réservé aux seuls spécialistes et très coûteux ». L'initiative est excellente, et nous y applaudissons. Tout de même que nous désirons vivement voir « la géographie devenue une science attrayante, passionnante presque, à la portée de tous ceux qui veulent connaître leur pays d'abord et le monde ensuite ». Nous le désirons, mais non sans éprouver quelques scepticisme. Il ne manque pas de sciences « attrayantes », « passionnantes », même, dont le grand public se garde, comme d'un meurtre, de subir l'attrait et de contracter la passion. Jamais les foules n'ont eu l'esprit aussi futile que de nos jours. Nous craignons que le livre de M. Granger leur paraisse un peu lourd et de digestion difficile. C'est le défaut, tout relatif, d'une qualité bien réelle. Car il est extrêmement riche d'enseignements et de documentation, illustré en outre d'une vingtaine de très bonnes cartes. L'auteur dégage d'abord une vue d'ensemble de la France, étudie une à une les régions naturelles, s'exerce à peindre les traits distinctifs de la population et analyse abondamment la vie économique. Quarante pages de tableaux statistiques ajoutent à cet ensemble une foule de renseignements très curieux. De la France et des Français l'auteur semble n'ignorer qu'une seule chose ou le tenir pour négligeable. Il est capable d'énumérer tous nos fromages et sait combien nous produisons de porcs. Il ignore tout de notre religion, de son rôle spirituel comme des formes extérieures qui la manifestent. Maurice LE GLAY, Nouveaux récits marocains de la plaine et des monts, in-16 de 242 p., Berger-Levrault, 1932, 12 fr. Le premier recueil de ces « Récits » a obtenu, en 1922, le « Prix de littérature coloniale ».
il est extrêmement riche d'enseignements et de documentation, illustré en outre d'une vingtaine de très bonnes cartes. L'auteur dégage d'abord une vue d'ensemble de la France, étudie une à une les régions naturelles, s'exerce à peindre les traits distinctifs de la population et analyse abondamment la vie économique. Quarante pages de tableaux statistiques ajoutent à cet ensemble une foule de renseignements très curieux. De la France et des Français l'auteur semble n'ignorer qu'une seule chose ou le tenir pour négligeable. Il est capable d'énumérer tous nos fromages et sait combien nous produisons de porcs. Il ignore tout de notre religion, de son rôle spirituel comme des formes extérieures qui la manifestent. Maurice LE GLAY, Nouveaux récits marocains de la plaine et des monts, in-16 de 242 p., Berger-Levrault, 1932, 12 fr. Le premier recueil de ces « Récits » a obtenu, en 1922, le « Prix de littérature coloniale ». L'auteur connaît à merveille le pays dont il parle, le Maroc d'avant la guerre de pacification. C'est là qu'en qualité d'officier détaché au département des Affaires étrangères, il prit part aux événements tragiques qui, en 1911, provoquèrent l'intervention du Gouvernement français. Rien de banal, dans ces récits. Chaque page contient des renseignements, des enseignements, exempts de pédantisme, écrits avec esprit et humour, dans un style élégant et facile. 728 LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS L'ouvrage serait parfait s'il n'exhalait, de temps à autre, quelque scepticisme à l'égard de la religion. André MABILLE DE PONCHEVILLE, Amiens et la côte picarde, in-16 grand-jésus, illustré de 166 héliogravures, Arthaud à Grenoble, 1932, 30 fr. Un chef-d'œuvre de plus à l'actif des éditions Arthaud, de Grenoble. Comme dans tous les autres ouvrages de cette collection, elle offre aujourd'hui, sur la Picardie, une série d'héliogravures d'une finesse et d'une perfection incomparables, représentant des monuments ou sites admirablement choisis et photographiés : c'est un régal pour les yeux. C'est un régal pour l'esprit aussi, car le texte est dû à la plume de M. Mabille de Poncheville, un voyageur, un érudit, un artiste, un lettré, un poète. Il fallait un poète pour décrire la cathédrale d'Amiens : c'est
des renseignements, des enseignements, exempts de pédantisme, écrits avec esprit et humour, dans un style élégant et facile. 728 LES PRINCIPALES NOUVEAUTÉS L'ouvrage serait parfait s'il n'exhalait, de temps à autre, quelque scepticisme à l'égard de la religion. André MABILLE DE PONCHEVILLE, Amiens et la côte picarde, in-16 grand-jésus, illustré de 166 héliogravures, Arthaud à Grenoble, 1932, 30 fr. Un chef-d'œuvre de plus à l'actif des éditions Arthaud, de Grenoble. Comme dans tous les autres ouvrages de cette collection, elle offre aujourd'hui, sur la Picardie, une série d'héliogravures d'une finesse et d'une perfection incomparables, représentant des monuments ou sites admirablement choisis et photographiés : c'est un régal pour les yeux. C'est un régal pour l'esprit aussi, car le texte est dû à la plume de M. Mabille de Poncheville, un voyageur, un érudit, un artiste, un lettré, un poète. Il fallait un poète pour décrire la cathédrale d'Amiens : c'est un poème de pierre, avec sa nef la plus haute du monde, sa façade merveilleusement sculptée, ses porches et ses galeries peuplées de statues, ses stalles incomparables du chœur, son « Ange pleureur », son « Beau Dieu » si justement célèbres. Amiens offre encore à la curiosité du visiteur de vieux quartiers et d'anciennes maisons, son riche musée de Picardie. Ses environs sont intéressants : Abbeville a sa collégiale Saint-Vulfran et ses musées, Saint-Riquier sa belle église abbatiale, Rue sa chapelle du Saint-Esprit et son vieil hôtel de ville, Ypres son abbaye. Les horizons et la baie de la Somme, Saint-Valéry et le Crotoy ne manquent pas de pittoresque. Et voilà l'excursion que le lecteur de ce superbe volume pourra faire à travers la plus belle partie d'une de nos anciennes provinces, avec le plus érudit et le plus compétent des guides. Vice-amiral de MAROLLES, La Dernière campagne du commandant Rivière (1862-1883), in-16 de 244 p., 6 gravures, Pion, 1932, 15 fr. (publié d'abord dans la Revue des deux mondes, en 1929). L'héroïque épopée de Francis Garnier nous eût donné le Tonkin dès 1873, sans la politique d'abandon qui laissa perdre tous les fruits de ce haut fait d'armes.
de vieux quartiers et d'anciennes maisons, son riche musée de Picardie. Ses environs sont intéressants : Abbeville a sa collégiale Saint-Vulfran et ses musées, Saint-Riquier sa belle église abbatiale, Rue sa chapelle du Saint-Esprit et son vieil hôtel de ville, Ypres son abbaye. Les horizons et la baie de la Somme, Saint-Valéry et le Crotoy ne manquent pas de pittoresque. Et voilà l'excursion que le lecteur de ce superbe volume pourra faire à travers la plus belle partie d'une de nos anciennes provinces, avec le plus érudit et le plus compétent des guides. Vice-amiral de MAROLLES, La Dernière campagne du commandant Rivière (1862-1883), in-16 de 244 p., 6 gravures, Pion, 1932, 15 fr. (publié d'abord dans la Revue des deux mondes, en 1929). L'héroïque épopée de Francis Garnier nous eût donné le Tonkin dès 1873, sans la politique d'abandon qui laissa perdre tous les fruits de ce haut fait d'armes. C'est à Rivière qu'il devait être donné, dix ans après, de reprendre et d'achever l'œuvre interrompue de Garnier. Il n'avait pourtant point le tempérament ardent et fougueux de son prédécesseur. C'était un littérateur égaré dans la marine. Entre deux escarmouches, il écrivait des romans, et rêvait à un fauteuil d'académicien plus qu'aux épaulettes d'amiral. Il n'en sut pas moins, à travers des difficultés de tout genre, dans un pays malsain, avec une poignée d'hommes, malgré les ordres et contre-ordres de Paris, mener à bien des négociations délicates et une rude campagne, planter le drapeau français à Hanoï, et trouver une mort glorieuse à la tête de ses troupes, dans un combat contre les Pavillons-Noirs. Le récit de ces faits n'était pas inédit. En 1929, une partie en avait paru dans la Revue des deux mondes. L'auteur, aujourd'hui vice-amiral, peut en parler en témoin, car, lieutenant de vaisseau à l'époque où ils se sont passés, il était chef d'état-major du commandant Rivière, qui l'honorait de sa confiance. Mieux que personne, il a suivi au jour le jour les événements. C'est ce journal qu'il transcrit et livre au public ; et si c'est une garantie d'exactitude, c'est par contre un encombrement de
plus qu'aux épaulettes d'amiral. Il n'en sut pas moins, à travers des difficultés de tout genre, dans un pays malsain, avec une poignée d'hommes, malgré les ordres et contre-ordres de Paris, mener à bien des négociations délicates et une rude campagne, planter le drapeau français à Hanoï, et trouver une mort glorieuse à la tête de ses troupes, dans un combat contre les Pavillons-Noirs. Le récit de ces faits n'était pas inédit. En 1929, une partie en avait paru dans la Revue des deux mondes. L'auteur, aujourd'hui vice-amiral, peut en parler en témoin, car, lieutenant de vaisseau à l'époque où ils se sont passés, il était chef d'état-major du commandant Rivière, qui l'honorait de sa confiance. Mieux que personne, il a suivi au jour le jour les événements. C'est ce journal qu'il transcrit et livre au public ; et si c'est une garantie d'exactitude, c'est par contre un encombrement de menus faits où les grandes lignes se noient dans les détails. Eh tout cas, l'on a bien fait de ne pas laisser tomber dans l'oubli cette belle page de nos annales maritimes. Particulièrement, sur la disparition et la mort de Rivière, nous avons cette fois, à l'encore de légendes trop légèrement accréditées, de précieux éclaircissements, notamment le témoignage de Mgr Puginier, qui n'avait cessé, durant toute la campagne, d'aider nos officiers de son expérience et de son patriotisme éclairé. Jean RODES, À travers la Chine actuelle, in-16 de 196 p., 9 gravures, Fasquelle, 1932, 15 fr. À l'heure qu'il est, on écrit beaucoup sur la Chine. Cela se comprend. N'est-ce pas dans les flancs de ce peuple, longtemps immobile, aujourd'hui agité, que se cache le secret de notre avenir ? Ce qui manque à la plupart de ceux qui en parlent, c'est de le connaître. Ils y sont tout fraîchement débarqués. Ils regardent, s'étonnent, et jugent au petit bonheur. M. Jean Rodes n'est pas de ceux-là. Voilà dix ans et plus qu'il fréquente en Chine. Il a écrit sur le peuple chinois un Essai de psychologie ethnographique. Il est là en pays connu. Mais c'est un pays qui se transforme
légèrement accréditées, de précieux éclaircissements, notamment le témoignage de Mgr Puginier, qui n'avait cessé, durant toute la campagne, d'aider nos officiers de son expérience et de son patriotisme éclairé. Jean RODES, À travers la Chine actuelle, in-16 de 196 p., 9 gravures, Fasquelle, 1932, 15 fr. À l'heure qu'il est, on écrit beaucoup sur la Chine. Cela se comprend. N'est-ce pas dans les flancs de ce peuple, longtemps immobile, aujourd'hui agité, que se cache le secret de notre avenir ? Ce qui manque à la plupart de ceux qui en parlent, c'est de le connaître. Ils y sont tout fraîchement débarqués. Ils regardent, s'étonnent, et jugent au petit bonheur. M. Jean Rodes n'est pas de ceux-là. Voilà dix ans et plus qu'il fréquente en Chine. Il a écrit sur le peuple chinois un Essai de psychologie ethnographique. Il est là en pays connu. Mais c'est un pays qui se transforme à vue d'oeil avec la rapidité d'un film qui se déroule. Après avoir écrit sur la Chine d'hier, M. Jean Rodes a voulu revoir la Chine d'aujourd'hui. Ce sont des visions de 1931-1932, donc « up to date », ou de dernière heure, qu'il met ici sous nos yeux. C'est du réel, du vécu ; et pas seulement du reportage à la vapeur, et aux faits s'ajoutent les réflexions et commentaires qu'ils appellent. Un des livres qui fera le mieux comprendre aux esprits occidentaux, et sans parti pris, ce que c'est qu'un Chinois de l'année présente, et les problèmes qui se posent, de Pékin à Canton, et de Shanghaï à Chung-King. Physionomie déconcertante pour nous, puisque, dans la politique chinoise, « les engagements pris sont sans valeur ; l'alliance du jour n'existe plus le lendemain ; tout se détermine, sans aucun scrupule, par l'utilité du moment ; et que « l'erreur des Européens est d'envisager tout cela sous l'aspect d'une opposition de doctrines. » On y verra la ridicule et méchante opposition faite aux croisières scientifiques, comme celle de Haardt-Citroën, accusée de préparer une invasion ; ou l'impudence tranquille de ces étudiants qui exigent, sous menace de grève, d'avoir tous
du réel, du vécu ; et pas seulement du reportage à la vapeur, et aux faits s'ajoutent les réflexions et commentaires qu'ils appellent. Un des livres qui fera le mieux comprendre aux esprits occidentaux, et sans parti pris, ce que c'est qu'un Chinois de l'année présente, et les problèmes qui se posent, de Pékin à Canton, et de Shanghaï à Chung-King. Physionomie déconcertante pour nous, puisque, dans la politique chinoise, « les engagements pris sont sans valeur ; l'alliance du jour n'existe plus le lendemain ; tout se détermine, sans aucun scrupule, par l'utilité du moment ; et que « l'erreur des Européens est d'envisager tout cela sous l'aspect d'une opposition de doctrines. » On y verra la ridicule et méchante opposition faite aux croisières scientifiques, comme celle de Haardt-Citroën, accusée de préparer une invasion ; ou l'impudence tranquille de ces étudiants qui exigent, sous menace de grève, d'avoir tous à leurs examens la note maximum 1. Les questions religieuses ne sont pas touchées, sinon pour constater que quelques rares missionnaires s'étaient d'abord laissé séduire par les théories des « Jeunes-Chinois », mais qu'ils ont ouvert les yeux depuis ; et que, si pour tous les Célestes le clergé catholique, qu'il soit jaune ou blanc, reste toujours le représentant d'un souverain étranger, néanmoins le catholicisme continue à faire des progrès incontestables. Jules SICARD, interprète, lieutenant-colonel en retraite, Le Monde musulman dans les possessions françaises, in-12 de 268 p., Larose, 1931, 15 fr. Titre parfaitement exact, car l'islamisme est bien un monde, un monde à part, totalement différent du nôtre et que, par suite, un chrétien a de la peine à comprendre. Or, nombreuses sont aujourd'hui nos possessions en pays musulman ; nombreux les contacts que forcément des Français, soldats, administrateurs, colons, et autres, doivent avoir avec des Musulmans. Très difficiles toujours et souvent dangereux seront ces contacts, si l'on ne se comprend pas. C'est ce qu'a voulu éviter un des hommes qui connaissent le mieux l'islam, l'interprète distingué qu'est le lieutenant-colonel Sicard. Études sur les races, les mœurs et coutumes, le savoir-vivre et la politesse, la religion et les rites,
qu'il soit jaune ou blanc, reste toujours le représentant d'un souverain étranger, néanmoins le catholicisme continue à faire des progrès incontestables. Jules SICARD, interprète, lieutenant-colonel en retraite, Le Monde musulman dans les possessions françaises, in-12 de 268 p., Larose, 1931, 15 fr. Titre parfaitement exact, car l'islamisme est bien un monde, un monde à part, totalement différent du nôtre et que, par suite, un chrétien a de la peine à comprendre. Or, nombreuses sont aujourd'hui nos possessions en pays musulman ; nombreux les contacts que forcément des Français, soldats, administrateurs, colons, et autres, doivent avoir avec des Musulmans. Très difficiles toujours et souvent dangereux seront ces contacts, si l'on ne se comprend pas. C'est ce qu'a voulu éviter un des hommes qui connaissent le mieux l'islam, l'interprète distingué qu'est le lieutenant-colonel Sicard. Études sur les races, les mœurs et coutumes, le savoir-vivre et la politesse, la religion et les rites, c'est un manuel complet de l'islam qu'il nous présente. Un manuel à l'usage de l'Européen ; indispensable à qui vit en Algérie, en Tunisie, en A. O. F. ; intéressant et curieux, même en dehors de ces milieux spéciaux. En demandant au Français qui vit parmi les Musulmans de ne pas les heurter, les froisser, les scandaliser, de respecter leurs coutumes, leur esprit religieux, même leurs préjugés, il ne conseille rien qui ne soit de la tolérance et de la charité chrétienne. C'est la méthode des Pères Blancs du cardinal Lavigerie, qui prêchent surtout d'exemple. Mais sagement l'auteur n'est pas de ces maladroits qui ont cru se faire bien venir des Musulmans, en exaltant leur religion et en dénigrant le catholicisme, et qui n'y ont gagné que du mépris. Le Musulman peut être fanatique ; il ne sera jamais libre-penseur. Quand on constate que le lieutenant-colonel Sicard, outre son expérience personnelle, s'appuie sur Grégoire VII, sur Bossuet, et plus récemment, sur le P. Lebreton, Mgr Mulla, Massignon, René Bazin, même Louis Veuillot, on peut être rassuré sur l'orthodoxie de sa doctrine. Musulmans et chrétiens, s'ils sont sincères, peuvent lire ce livre : ils se comprendront et s'estimeront davantage. XIII. Littérature,