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du Courrier d'Alsace ; chef du parti catholique d'Alsace, de l'Union populaire républicaine et de la presse de ce parti, conseiller général : l'homme d'Alsace le plus en vue, le plus redouté, le plus attaqué, le plus méconnu peut-être des uns, mais aussi le plus respecté et le plus hautement estimé des autres. Le R. P. René HEDDE, né à Brest en 1877, décédé à Yverdon (Suisse), le 20 avril 1932 ; dominicain ; auteur de plusieurs ouvrages. Abel HENRY, né à Canet (Hérault) le 17 mai 1866, décédé à Paris le 2 mars 1932 ; obsèques catholiques à Canet ; rédacteur en chef du Petit Journal ; commandeur de la Légion d'honneur. Jacques HERVÉ de KÉROHANT, né à la Réunion en 1847, pieusement décédé, à Santenay-les-Bains (Côte-d'Or) le 6 avril 1932 ; un moment sous-préfet, démissionnaire au Seize-Mai, il collabora au Correspondant et à diverses revues, dirigea Le Soleil du dimanche, Le Messager de Paris et, de la mort de son frère l'académicien Edouard Hervé, à 1899, le journal Le Soleil. Arthur HUC, né à Sigean (Aude) en 1854, décédé à Nice le 23 mars 1932 ; obsèques civiles à Toulouse ; directeur de La Dépêche, de Toulouse, farouche anticlérical qui, par son action et par ses articles publiés sous les pseudonymes significatifs de « Pierre et Paul » et « Homo Dei », a combattu l'Église dans tout le Midi, pendant cinquante ans. André IBELS, né le 13 mai 1872 ; décédé à Villemomble (Seine), le 6 mai 1932 ; journaliste, poète, peintre, dramaturge et romancier sans moralité ; frère du dessinateur Ibels. Edmond JOLY, né en 1859, décédé subitement à Paris, le 19 mai 1932 ; grand artiste et grand chrétien ; critique d'art ; auteur de nombreux ouvrages que nous avons recommandés lors de leur publication. R. P. Antoine LEMONNYER, dominicain, né à Bricqueville (Manche) le 11 mars 1872, décédé le 9 mai 1932, à Rome ; auteur d'une belle traduction des Épîtres de Saint Paul et de plusieurs autres ouvrages fort estimés. Paul MARMOTTAN, né à Paris en 1856, décédé à Paris le 13 mars
anticlérical qui, par son action et par ses articles publiés sous les pseudonymes significatifs de « Pierre et Paul » et « Homo Dei », a combattu l'Église dans tout le Midi, pendant cinquante ans. André IBELS, né le 13 mai 1872 ; décédé à Villemomble (Seine), le 6 mai 1932 ; journaliste, poète, peintre, dramaturge et romancier sans moralité ; frère du dessinateur Ibels. Edmond JOLY, né en 1859, décédé subitement à Paris, le 19 mai 1932 ; grand artiste et grand chrétien ; critique d'art ; auteur de nombreux ouvrages que nous avons recommandés lors de leur publication. R. P. Antoine LEMONNYER, dominicain, né à Bricqueville (Manche) le 11 mars 1872, décédé le 9 mai 1932, à Rome ; auteur d'une belle traduction des Épîtres de Saint Paul et de plusieurs autres ouvrages fort estimés. Paul MARMOTTAN, né à Paris en 1856, décédé à Paris le 13 mars 1932 ; obsèques en l'église Notre-Dame de l'Assomption ; historien et critique d'art ; légataire à l'Institut son hôtel et sa bibliothèque. Joseph-Jules MARTHA, né le 8 janvier 1853 à Strasbourg, décédé à Paris le 8 avril 1932 ; professeur honoraire d'éloquence latine à la Sorbonne ; auteur d'ouvrages estimés, notamment sur la civilisation étrusque. Albert MATHIEZ, né en 1874 à La Bruyère (Haute-Saône), décédé subitement à Paris, le 26 février 1932 ; incinéré ; chargé de cours à la Sorbonne ; historien spécialisé dans l'histoire de la Révolution ; directeur des "Études robespierristes" ; auteur d'une série d'ouvrages sur l'histoire révolutionnaire (analysés, pour la plupart, ici, au moment de leur publication). L'abbé Jules PAQUIER, né le 11 janvier 1864, à Vieillevigne (Loire-inférieure), décédé à Paris le 18 mai 1932 ; curé de Saint-Pierre de Chaillot, après avoir été aumônier du lycée Saint-Louis, administrateur de l'église de la Sorbonne et professeur de l'Institut catholique ; auteur d'ouvrages fort estimés. Jacques PIOU, né en 1839, pieusement décédé à Paris le 12 mai 1932 ; obsèques en l'église Saint-Augustin ; fondateur de "l'Action libérale populaire" ; bon Français, et grand chrétien ; auteur de nombreux livres et opuscules destinés à appuyer son
notamment sur la civilisation étrusque. Albert MATHIEZ, né en 1874 à La Bruyère (Haute-Saône), décédé subitement à Paris, le 26 février 1932 ; incinéré ; chargé de cours à la Sorbonne ; historien spécialisé dans l'histoire de la Révolution ; directeur des "Études robespierristes" ; auteur d'une série d'ouvrages sur l'histoire révolutionnaire (analysés, pour la plupart, ici, au moment de leur publication). L'abbé Jules PAQUIER, né le 11 janvier 1864, à Vieillevigne (Loire-inférieure), décédé à Paris le 18 mai 1932 ; curé de Saint-Pierre de Chaillot, après avoir été aumônier du lycée Saint-Louis, administrateur de l'église de la Sorbonne et professeur de l'Institut catholique ; auteur d'ouvrages fort estimés. Jacques PIOU, né en 1839, pieusement décédé à Paris le 12 mai 1932 ; obsèques en l'église Saint-Augustin ; fondateur de "l'Action libérale populaire" ; bon Français, et grand chrétien ; auteur de nombreux livres et opuscules destinés à appuyer son action politique. Frantz REICHEL, né en 1870, décédé subitement à Paris le 24 mars 1932 ; obsèques en l'église Saint-Michel ; directeur des services sportifs de Figaro et de L'Ami du peuple ; rédacteur en chef de feu L'Ami des sports ; jadis franc-maçon, il avait renoncé aux loges depuis de longues années. Le chanoine Jean SENTENAC, né en 1851, décédé vers le 20 avril 1932, à Pamiers ; fondateur en 1893 et directeur jusqu'à sa mort de La Croix de l'Ariège. Auguste TERRIER, né le 11 juillet 1873, décédé à Annecy, vers le 25 avril 1932 ; secrétaire général du Comité de l'Afrique française ; commandeur de la Légion d'honneur ; auteur de plusieurs ouvrages sur les colonies françaises. Albert THOMAS, né en 1878, à Champigny-sur-Marne, décédé subitement à Paris le 7 mai 1932 ; obsèques civiles ; directeur du Bureau international du travail ; auteur de quelques travaux économiques. Les auteurs en quête d'éditeurs Une enquête instructive Les rédacteurs de L'Intransigeant qui signent "Les Treize" ont posé à quelques éditeurs cette question : "Pour un ouvrage publié par votre maison d'éditions, combien de manuscrits refusez-vous par an, en moyenne ?" M. Jacques Robert, France, des éditions Rieder, a
de longues années. Le chanoine Jean SENTENAC, né en 1851, décédé vers le 20 avril 1932, à Pamiers ; fondateur en 1893 et directeur jusqu'à sa mort de La Croix de l'Ariège. Auguste TERRIER, né le 11 juillet 1873, décédé à Annecy, vers le 25 avril 1932 ; secrétaire général du Comité de l'Afrique française ; commandeur de la Légion d'honneur ; auteur de plusieurs ouvrages sur les colonies françaises. Albert THOMAS, né en 1878, à Champigny-sur-Marne, décédé subitement à Paris le 7 mai 1932 ; obsèques civiles ; directeur du Bureau international du travail ; auteur de quelques travaux économiques. Les auteurs en quête d'éditeurs Une enquête instructive Les rédacteurs de L'Intransigeant qui signent "Les Treize" ont posé à quelques éditeurs cette question : "Pour un ouvrage publié par votre maison d'éditions, combien de manuscrits refusez-vous par an, en moyenne ?" M. Jacques Robert, France, des éditions Rieder, a répondu (L'Intransigeant, 2 avril 1932) : Vous pouvez à peu près compter que, sur 200 manuscrits qui nous sont adressés sans aucune sollicitation de notre part, un a quelque chance d'être retenu par nous. Un célèbre éditeur, qui préfère garder l'anonymat, a répondu (L'Intransigeant, 4 avril 1932) : Nous recevons environ 1000 manuscrits par an. Sur ces 1000, nous en acceptons 8 à 10 n'appartenant pas à notre maison. M. Max Fischer, directeur littéraire des éditions Flammarion, a répondu (L'Intransigeant, 10 avril 1932) : Sur chaque centaine de manuscrits, entrés à la direction littéraire Flammarion l'an dernier, la librairie en a retenu, en moyenne, deux. Or je suis certain que, sur chaque centaine de manuscrits, il y en avait environ vingt ou vingt-cinq qui auraient mérité d'être édités. Mais comment faire? et que faire? En l'état actuel des choses, on crie déjà à la surproduction!... M. Louis-Daniel Hirsch, directeur commercial des éditions de la « Nouvelle revue française », a répondu (L'Intransigeant, 14 avril 1932) : "Je n'ai pas besoin de dix lignes pour vous répondre qu'en 1931, nous avons reçu, en dehors de nos contrats, 910 propositions d'édition sur lesquelles nous avons accepté 6 ouvrages français et 18 traductions.
environ 1000 manuscrits par an. Sur ces 1000, nous en acceptons 8 à 10 n'appartenant pas à notre maison. M. Max Fischer, directeur littéraire des éditions Flammarion, a répondu (L'Intransigeant, 10 avril 1932) : Sur chaque centaine de manuscrits, entrés à la direction littéraire Flammarion l'an dernier, la librairie en a retenu, en moyenne, deux. Or je suis certain que, sur chaque centaine de manuscrits, il y en avait environ vingt ou vingt-cinq qui auraient mérité d'être édités. Mais comment faire? et que faire? En l'état actuel des choses, on crie déjà à la surproduction!... M. Louis-Daniel Hirsch, directeur commercial des éditions de la « Nouvelle revue française », a répondu (L'Intransigeant, 14 avril 1932) : "Je n'ai pas besoin de dix lignes pour vous répondre qu'en 1931, nous avons reçu, en dehors de nos contrats, 910 propositions d'édition sur lesquelles nous avons accepté 6 ouvrages français et 18 traductions. Sur les 6 ouvrages français, 2 nous avaient été envoyés par relations, 4 nous étaient arrivés par le courrier sans aucune recommandation." M. Maurice Bourdel, de la librairie Pion, a répondu (L'Intransigeant, 11 avril 1932) : "Sans tenir compte des manuscrits nouveaux d'auteurs déjà publiés dans notre maison, de ceux que nous avons nous-mêmes sollicités, ni des livres étrangers, nous avons eu à examiner 700 manuscrits dans le courant de l'année 1931. Sur ce nombre, 15 seulement ont été retenus dont 4 romans, les romans représentant à peu près les 2/3 des manuscrits reçus. Le pourcentage d'acceptation serait donc de 2 % pour l'ensemble et de 1 % pour les romans." M. Maurice Delamain, l'un des directeurs de la librairie Stock, a répondu (L'Intransigeant, 20 avril 1932) : "Sans compter les très nombreux livres étrangers, la librairie Stock refuse par an, en moyenne, 300 manuscrits. Nous publions environ 60 œuvres nouvelles par an. La proportion des manuscrits édités, 60 sur 360, ressort à 16 %. Mais cette proportion donne de notre métier une idée vraiment trop passive ! En réalité, toute notre production provient d'auteurs de notre maison; de travaux commandés, et d'auteurs que nous recherchons pour leur mérite ou
que nous avons nous-mêmes sollicités, ni des livres étrangers, nous avons eu à examiner 700 manuscrits dans le courant de l'année 1931. Sur ce nombre, 15 seulement ont été retenus dont 4 romans, les romans représentant à peu près les 2/3 des manuscrits reçus. Le pourcentage d'acceptation serait donc de 2 % pour l'ensemble et de 1 % pour les romans." M. Maurice Delamain, l'un des directeurs de la librairie Stock, a répondu (L'Intransigeant, 20 avril 1932) : "Sans compter les très nombreux livres étrangers, la librairie Stock refuse par an, en moyenne, 300 manuscrits. Nous publions environ 60 œuvres nouvelles par an. La proportion des manuscrits édités, 60 sur 360, ressort à 16 %. Mais cette proportion donne de notre métier une idée vraiment trop passive ! En réalité, toute notre production provient d'auteurs de notre maison; de travaux commandés, et d'auteurs que nous recherchons pour leur mérite ou qui estiment la tenue de nos publications. Les manuscrits venus sous ce signe de l'activité de notre maison sont acceptés pour 80 % ou plus. Les ouvrages, au contraire, qui nous parviennent spontanément d'auteurs inconnus sont presque tous refusés. Cette voie, qui peut paraître normale, ne nous a fourni que deux auteurs (quatre livres) en dix ans, malgré l'incessant espoir de faire une découverte. Ces manuscrits forment un « lot baladeur annuel » de 1200 à 1500 unités qui font chacun leur apparition chez quatre ou cinq éditeurs dans l'année : œuvres de débutants et d'amateurs dont les meilleures finissent par paraître ; œuvres d'illusionnés, et de maniaques littéraires qui prouvent que la vocation de créer une œuvre n'a aucun rapport avec les moyens de la faire. Les éditeurs retiennent donc deux pour cent des manuscrits qui leur sont proposés. Deux pour cent ! ÉCHOS DE LA REPUBLIQUE DES LETTRES Mais, observe Le Temps (14 avril 1932), il existe à Paris une cinquantaine de maisons d'édition. Que chaque maison retienne deux pour cent des manuscrits qui lui sont offerts, au bout du compte les cent manuscrits finissent par être publiés ! Et puis... Et puis... Tranchons-là. Nos lecteurs, et principalement
deux auteurs (quatre livres) en dix ans, malgré l'incessant espoir de faire une découverte. Ces manuscrits forment un « lot baladeur annuel » de 1200 à 1500 unités qui font chacun leur apparition chez quatre ou cinq éditeurs dans l'année : œuvres de débutants et d'amateurs dont les meilleures finissent par paraître ; œuvres d'illusionnés, et de maniaques littéraires qui prouvent que la vocation de créer une œuvre n'a aucun rapport avec les moyens de la faire. Les éditeurs retiennent donc deux pour cent des manuscrits qui leur sont proposés. Deux pour cent ! ÉCHOS DE LA REPUBLIQUE DES LETTRES Mais, observe Le Temps (14 avril 1932), il existe à Paris une cinquantaine de maisons d'édition. Que chaque maison retienne deux pour cent des manuscrits qui lui sont offerts, au bout du compte les cent manuscrits finissent par être publiés ! Et puis... Et puis... Tranchons-là. Nos lecteurs, et principalement ceux qui écrivent et ne savent où se faire éditer, tireront de cette enquête les conclusions qu'ils voudront. Un Monsieur Homais qui propage, outre ses produits, des doctrines ineptes et impies Déjà en 1924 (p. 22) nous avons dénoncé la funeste propagande de M. Benoist Perraud. M. Benoist Perraud (18, rue de l'Odéon, Paris-6e) continue. Chaque semaine, dans L'Echo de Paris, L'Ami du peuple, L'Humanité, Le Journal, Le Malin, Le Nouvelliste de Lyon, L'Ouest-Eclair, La Dépêche de Toulouse, etc., etc., il annonce son « traitement formidable de la tuberculose » ; son « Sano-Liquid bourguignon » ; son « Mexicah dissolvent », etc.. Que M. Benoist Perraud recommande ses produits et qu'il en vente à profusion, peu nous chaut. C'est son affaire, et c'est aussi, dans un autre sens, celle de ses clients. Mais M. Benoist Perraud propage des doctrines malsaines. Tel Monsieur Homais. On nous a remis un volume de 456 pages, qu'il a édité et qu'il met en vente, sous le titre : Luttes et triomphes d'un rénovateur thérapeutique... Nous avions résolu d'abord de le traiter par le dédain. Mais on nous demande notre avis. Nous allons renseigner nos lecteurs. L'auteur fut, pendant de longues années, l'associé d'un
rue de l'Odéon, Paris-6e) continue. Chaque semaine, dans L'Echo de Paris, L'Ami du peuple, L'Humanité, Le Journal, Le Malin, Le Nouvelliste de Lyon, L'Ouest-Eclair, La Dépêche de Toulouse, etc., etc., il annonce son « traitement formidable de la tuberculose » ; son « Sano-Liquid bourguignon » ; son « Mexicah dissolvent », etc.. Que M. Benoist Perraud recommande ses produits et qu'il en vente à profusion, peu nous chaut. C'est son affaire, et c'est aussi, dans un autre sens, celle de ses clients. Mais M. Benoist Perraud propage des doctrines malsaines. Tel Monsieur Homais. On nous a remis un volume de 456 pages, qu'il a édité et qu'il met en vente, sous le titre : Luttes et triomphes d'un rénovateur thérapeutique... Nous avions résolu d'abord de le traiter par le dédain. Mais on nous demande notre avis. Nous allons renseigner nos lecteurs. L'auteur fut, pendant de longues années, l'associé d'un charlatan américain, le pseudo-docteur Mann, fondateur d'une religion intitulée la « Pensée nouvelle ». Ils furent l'un et l'autre condamnés, comme il le rapporte lui-même. (pp. 87 et suivantes) en 1912, pour opérations délictueuses et exercice illégal de la médecine. Une nouvelle condamnation fut prononcée contre lui, le 16 mars 1916, que suivirent encore de nouvelles poursuites. Naturellement, l'auteur en appelle au souvenir de Rassemblement, à la revision de la loi sur l'exercice médical, etc. Là n'est pas le point le plus grave pour nous. Ce que nous ne pouvons admettre de la part de ce « guérisseur », devenu depuis pharmacien diplômé, c'est le galimatias biblique et religieux au nom duquel il prétend opérer. Associé dès 1896 avec une Américaine inféodée à la religion de « Christian Science », il résume dans son livre tout le pathos de Mary Baker, la fondatrice de cette secte américaine, et lui donne son entière adhésion (p. 229), sauf qu'il ne veut attribuer qu'à la « grâce partielle » ce qu'elle attribue à la « grâce universelle ». En plus, il y joint les plus extravagantes interprétations de nos dogmes ; il leur amalgame un ramassis de vieilleries qui remontent jusqu'au manichéisme, le
1916, que suivirent encore de nouvelles poursuites. Naturellement, l'auteur en appelle au souvenir de Rassemblement, à la revision de la loi sur l'exercice médical, etc. Là n'est pas le point le plus grave pour nous. Ce que nous ne pouvons admettre de la part de ce « guérisseur », devenu depuis pharmacien diplômé, c'est le galimatias biblique et religieux au nom duquel il prétend opérer. Associé dès 1896 avec une Américaine inféodée à la religion de « Christian Science », il résume dans son livre tout le pathos de Mary Baker, la fondatrice de cette secte américaine, et lui donne son entière adhésion (p. 229), sauf qu'il ne veut attribuer qu'à la « grâce partielle » ce qu'elle attribue à la « grâce universelle ». En plus, il y joint les plus extravagantes interprétations de nos dogmes ; il leur amalgame un ramassis de vieilleries qui remontent jusqu'au manichéisme, le tout dans un jargon proprement insensé. Il découvre deux personnes en Jésus-Christ, déclare que l'homme est « incapable de péché, de maladie et de mort » (p. 306), commente la Genèse en un sens panthéiste, gnostique, illuminé, y découvrant, avec l'assurance des délirants, un sens vrai et un sens faux, une première création, divine et spirituelle, et une création seconde, humaine et matérielle. Il applique ensuite à l'Apocalypse les mêmes méthodes. Et l'on voit d'ici ce qu'elles peuvent donner. Tel est ce livre. Nous en connaissons peu qui soient aussi affligeants pour la raison humaine, et pour le vulgaire bon sens. Il juge l'homme et l'entreprise... Mais certains journaux, et de nos journaux, ne continueront pas moins à y inféoder leurs lecteurs. Le règne du sophisme dans certaines annonces pharmaceutiques A maintes reprises, nous avons dénoncé ici la publicité, sophistique par laquelle des industriels peu scrupuleux s'en prennent aux gens irréfléchis et à leur porte-monnaie. Voici encore quelques observations sur le sujet. Nous les empruntons à un article publié par M. André Moufflet dans La Grande revue de mars 1932. La publicité commerciale se livre à une large consommation de faux raisonnements faits dans l'intention d'induire en erreur. Phénomène particulièrement
une première création, divine et spirituelle, et une création seconde, humaine et matérielle. Il applique ensuite à l'Apocalypse les mêmes méthodes. Et l'on voit d'ici ce qu'elles peuvent donner. Tel est ce livre. Nous en connaissons peu qui soient aussi affligeants pour la raison humaine, et pour le vulgaire bon sens. Il juge l'homme et l'entreprise... Mais certains journaux, et de nos journaux, ne continueront pas moins à y inféoder leurs lecteurs. Le règne du sophisme dans certaines annonces pharmaceutiques A maintes reprises, nous avons dénoncé ici la publicité, sophistique par laquelle des industriels peu scrupuleux s'en prennent aux gens irréfléchis et à leur porte-monnaie. Voici encore quelques observations sur le sujet. Nous les empruntons à un article publié par M. André Moufflet dans La Grande revue de mars 1932. La publicité commerciale se livre à une large consommation de faux raisonnements faits dans l'intention d'induire en erreur. Phénomène particulièrement sensible dans les prospectus concernant les produits de parfumerie et les spécialités pharmaceutiques, où l'allure pseudo-scientifique serait drôle si l'on ne songeait qu'après tout, la bourse et la santé du client y sont peut-être trop souvent menacées. Ainsi le radium guérit-il le cancer ? Voire ! Mais on en a parlé ; cela suffit pour établir qu'il possède des vertus curatives. Aussitôt on lance une lotion capillaire « au radium » (où, bien entendu, il n'entre aucune parcelle du précieux corps dû à Becquerel et à Curie), souverainement curative contre les pellicules et contre la chute des cheveux. Sophisme par ambiguïté dans les termes ! Bien avant le radium, l'électricité a inspiré, sur le plan commercial, beaucoup de sophismes. En 1900, un jour de marché, à Remiremont, j'ai entendu un charlatan se vanter de guérir les maux de dents au moyen d'une eau jaunâtre, dans laquelle il avait, affirmait-il, fait macérer des fils télégraphiques. « Oui, Messieurs et dames, vous comprenez, ces fils télégraphiques incessamment parcourus, depuis des années, par les courants électriques, se sont imprégnés d'électricité. Ces courants sont maintenant enfermés dans cette eau sous forte pression. Vous vous rincez la bouche avec mon eau. Immédiatement, le courant se
parlé ; cela suffit pour établir qu'il possède des vertus curatives. Aussitôt on lance une lotion capillaire « au radium » (où, bien entendu, il n'entre aucune parcelle du précieux corps dû à Becquerel et à Curie), souverainement curative contre les pellicules et contre la chute des cheveux. Sophisme par ambiguïté dans les termes ! Bien avant le radium, l'électricité a inspiré, sur le plan commercial, beaucoup de sophismes. En 1900, un jour de marché, à Remiremont, j'ai entendu un charlatan se vanter de guérir les maux de dents au moyen d'une eau jaunâtre, dans laquelle il avait, affirmait-il, fait macérer des fils télégraphiques. « Oui, Messieurs et dames, vous comprenez, ces fils télégraphiques incessamment parcourus, depuis des années, par les courants électriques, se sont imprégnés d'électricité. Ces courants sont maintenant enfermés dans cette eau sous forte pression. Vous vous rincez la bouche avec mon eau. Immédiatement, le courant se libère, traverse vos mâchoires et va tuer le mal dont vous souffrez ! » (Roulement de tambour). Au roulement du tambour près, nous avons vu, pendant plus de dix ans, les quatrièmes pages de journaux prôner certaine ceinture américaine, munie de plaques métalliques « électrisées », qui, appliquées sur les reins, envoyaient dans la région lombaire des « vibrations » curatives de la neurasthénie sexuelle. C'était le raisonnement du charlatan de tout à l'heure ! Quand on sait le volume qu'occupent les accumulateurs véritables, comment admettre que des plaques minces dissimulées sous les vêtements puissent être pleines d'électricité ? Les pauvres clients revenaient, du reste, fidèlement, tous les huit jours, pour faire « recharger » leurs plaques, en payant bien entendu. Les peignes « électriques » d'aujourd'hui, vendus « avec ampoule de contrôle », font repousser les cheveux, les ondulent, détruisent les pellicules, rendent aux poils blancs leur couleur primitive, etc., c'est trop ! Nous nous moquons des sauvages qui mangent, dit-on, leurs parents devenus vieux et leurs ennemis tués à la guerre, à l'effet de s'incorporer les vertus de ceux-ci, leur force et leur courage. L'expression populaire qui dit d'un homme méchant : « Il a dû manger du