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proclame qu'« on ne peut surmonter la souffrance qu'en s'y soumettant, en en faisant une part de notre vie ». « Tout ce que, de la vie, nous acceptons réellement, subit une transformation. C'est ainsi que la souffrance doit devenir l'amour. » Et cette correspondance n'a rien de triste. Elle est égayée de la plus aimable fantaisie jusqu'à la fin ! La version française est très agréable malgré quelques anglicismes manifestes. Georges ROGER. LIVRES DIVERS Félicie Chyriaye. — Contes et Légendes du Japon. (Un vol. de 255 pages et douze planches hors texte sur papier glacé, Paris, Nathan, 1931). Ce recueil de folk-tales, élaborés pendant des loisirs très anciens, nous permet de retrouver en nous-mêmes, à la source de maints sentiments harmonieusement confirmés, les valeurs éternelles que le bruissement des mots et des querelles obscurcit comme une buée. Six contes shintoistes nous font d'abord participer à une société véritable où, si elle existe, la violence du moins n'est jamais exaltée ; où la conscience des difficultés et des faiblesses n'étouffe pas les germes absolus ; où la multiplicité des dieux dissocie de leur notion même tout dogmatisme ; où l'humour ne recourt à la ruse que pour dominer un instant chez l'adversaire une éphémère lâcheté, déjà familière à son regard, et revêt le caractère d'une aide maternelle vers la perfection ; où l'expérience commune est l'avenue nécessaire de l'épanouissement ; où le sens et le respect des « valeurs d'être » engendrent eux-mêmes la discipline indispensable à leur maintien ; où la « tristesse humaine et quelque remords » semblent préférables à toute cristallisation immobile ; où la joie de vivre est la sensation d'une bienveillance féconde. Puis on passe doucement ainsi à la notion confucéenne du bonheur, à l'exclusion de la haine, à l'efficacité bouddhique de l'amour. Des légendes médiévales et modernes font jouer ensuite, entre les contours beaux ou cruels de la vie quotidienne, les reflets des méditations antiques, présences réelles face à face avec l'ironie dont les choses comme le peuple gardent la place intacte : ainsi nous est offert un tableau stylisé de l'existence, fidèle à
chez l'adversaire une éphémère lâcheté, déjà familière à son regard, et revêt le caractère d'une aide maternelle vers la perfection ; où l'expérience commune est l'avenue nécessaire de l'épanouissement ; où le sens et le respect des « valeurs d'être » engendrent eux-mêmes la discipline indispensable à leur maintien ; où la « tristesse humaine et quelque remords » semblent préférables à toute cristallisation immobile ; où la joie de vivre est la sensation d'une bienveillance féconde. Puis on passe doucement ainsi à la notion confucéenne du bonheur, à l'exclusion de la haine, à l'efficacité bouddhique de l'amour. Des légendes médiévales et modernes font jouer ensuite, entre les contours beaux ou cruels de la vie quotidienne, les reflets des méditations antiques, présences réelles face à face avec l'ironie dont les choses comme le peuple gardent la place intacte : ainsi nous est offert un tableau stylisé de l'existence, fidèle à ses contradictions et à ses tragédies, et dont la mesure encourage à vivre. Le dessin dépouillé, la couleur locale intense ne font qu'ajouter à ce portrait composite un charme où l'Occident pourrait sentir ce qu'il importe de ne pas laisser devenir purement complémentaire. G. D'HANGEST. G. Parini. — Le Jour (Il Giorno). Texte traduit et présenté par Sébastien CAMUGLI, agrégé de l'Université. Paris, éditions Montaigne, 1931 (Collection bilingue des classiques étrangers), in-16, VIII- 113 pages (en réalité 113 de texte plus 113 de traduction, face à face) et IX pages de notes (la Table annoncée par un titre, fait défaut). Il faut saluer avec reconnaissance cette entrée d'un poète italien dans la jeune « Collection bilingue des classiques étrangers », et il convient de féliciter M. Camugli du choix de Parini. En général, les collections de ce genre (textes ou traductions) débutent infailliblement par Dante — touchante intention, mais qui ne peut rien révéler à des lecteurs, même moyens. Parini a été très peu traduit en français ; il est pratiquement inconnu de notre public ; cependant, son poème, d'une haute valeur par lui-même, est tout à fait représentatif de la société et de la poésie italiennes du XVIIIe siècle
(Il Giorno). Texte traduit et présenté par Sébastien CAMUGLI, agrégé de l'Université. Paris, éditions Montaigne, 1931 (Collection bilingue des classiques étrangers), in-16, VIII- 113 pages (en réalité 113 de texte plus 113 de traduction, face à face) et IX pages de notes (la Table annoncée par un titre, fait défaut). Il faut saluer avec reconnaissance cette entrée d'un poète italien dans la jeune « Collection bilingue des classiques étrangers », et il convient de féliciter M. Camugli du choix de Parini. En général, les collections de ce genre (textes ou traductions) débutent infailliblement par Dante — touchante intention, mais qui ne peut rien révéler à des lecteurs, même moyens. Parini a été très peu traduit en français ; il est pratiquement inconnu de notre public ; cependant, son poème, d'une haute valeur par lui-même, est tout à fait représentatif de la société et de la poésie italiennes du XVIIIe siècle (et l'homme est tout à fait attachant). C'est ce que montre fort bien M. Camugli en trente pages d'introduction, très denses, suivies de trois pages d'une bibliographie sommaire, mais très bien choisie et exacte (je signale une coquille à la dernière ligne de la page XXX, note 1 : Tutte le Opere di G. Carducci, où il faut lire di G. Parini). — La traduction de M. Camugli retient particulièrement l'attention par le soin avec lequel elle rend, outre le sens, la physionomie du texte. Le style de Parini, où dominent l'ironie, souvent la caricature du ton épique et didactique, parfois une éloquence indignée, est fort étudié ; il fait une large place à l'élément mythologique ; il est plein d'inversions, de périphrases, de métaphores, de figures variées, qui font du Jour un texte difficile. M. Camugli n'a pas voulu aplanir toutes ces aspérités, jadis à la mode, ce qui eût équivalu à dissimuler le caractère véritable de cette poésie. Tout en restant parfaitement lisible et claire, sa traduction permet de discerner les caractères les plus frappants de l'original ; tous les connaisseurs lui en seront reconnaissants et apprécieront à sa valeur le long et patient effort d'où est sortie
le Opere di G. Carducci, où il faut lire di G. Parini). — La traduction de M. Camugli retient particulièrement l'attention par le soin avec lequel elle rend, outre le sens, la physionomie du texte. Le style de Parini, où dominent l'ironie, souvent la caricature du ton épique et didactique, parfois une éloquence indignée, est fort étudié ; il fait une large place à l'élément mythologique ; il est plein d'inversions, de périphrases, de métaphores, de figures variées, qui font du Jour un texte difficile. M. Camugli n'a pas voulu aplanir toutes ces aspérités, jadis à la mode, ce qui eût équivalu à dissimuler le caractère véritable de cette poésie. Tout en restant parfaitement lisible et claire, sa traduction permet de discerner les caractères les plus frappants de l'original ; tous les connaisseurs lui en seront reconnaissants et apprécieront à sa valeur le long et patient effort d'où est sortie cette version de 3.600 vers, plus (en note) les additions souvent importantes que Parini a faites à son œuvre, après qu'elle eût été imprimée. Souhaitons que ce volume exemplaire soit suivi de plusieurs autres. Henri HAUVETTE. The Review of English Studies. — Oct. 1930 : V. de Sola Pinto, « Peter Sterry and his unpublished writings » (importante étude, avec citations d'œuvres inédites, de ce « Platoniste de Cambridge », jusqu'ici peu connu). — Joan EVANS : « Chaucer and decorative art » (correspondances entre les textes de Chaucer et les documents contemporains qui nous renseignent, sur les statues, meubles, tapisseries, etc.). — M.-M. GRAY : « The influence of Spenser's Irish experiences on The Faerie Queene » (serait beaucoup plus considérable qu'on n'a pensé : même l'allégorie du Désespoir, du livre I. en porterait des traces). — Mario PRAZ : « An English imitation of Diderot's, La Religieuse » (ici découverte dans le Tale of the Spaniard de Maturin) H. O. WHITE : « William Collins and Miss Bundy » (quelques précisions sur la fille orpheline d'un chapelain du roi, chez qui le poète aurait loué une chambre — en tout bien, tout honneur, / contrairement à ce que
Peter Sterry and his unpublished writings » (importante étude, avec citations d'œuvres inédites, de ce « Platoniste de Cambridge », jusqu'ici peu connu). — Joan EVANS : « Chaucer and decorative art » (correspondances entre les textes de Chaucer et les documents contemporains qui nous renseignent, sur les statues, meubles, tapisseries, etc.). — M.-M. GRAY : « The influence of Spenser's Irish experiences on The Faerie Queene » (serait beaucoup plus considérable qu'on n'a pensé : même l'allégorie du Désespoir, du livre I. en porterait des traces). — Mario PRAZ : « An English imitation of Diderot's, La Religieuse » (ici découverte dans le Tale of the Spaniard de Maturin) H. O. WHITE : « William Collins and Miss Bundy » (quelques précisions sur la fille orpheline d'un chapelain du roi, chez qui le poète aurait loué une chambre — en tout bien, tout honneur, / contrairement à ce que Montégut supposait). — Notes diverses (notamment sur le conte d' « Ypotis », mentionné par Chaucer dans Sir Thopas). — Comptes rendus : (l'athéisme de Cecropia dans l'Arcadia de Sidney ne doit rien à Lucrèce, encore très peu connu en Angleterre à l'époque. Janv. 1931 : Sir Charles FRITH : « Defoe's : True Relation of the Apparition of Mrs. Veal » (lettre inédite prouvant que Defoe n'a nullement inventé cette histoire). — K. SISAM : « Ælfric's Catholic Homilies » (nouvelle étude des manuscrits de la Bodleienne). — H.-W. LAWTON : « Bishop Godwin's, Man in the Moon » (bibliographie, date, sources, influence sur Cyrano de Bergerac, etc.). — R.-J. ALLEN : « The Kit-Cat Club and the theatre » (notamment relations des membres de ce club avec le Haymarket). — A.-L. BANCK : « Further facts about James Shirley. R.C. BALD: « Addition III of Sir Thomas More » (souligne des notes shakespeariennes). — E.-K. CHAMBERS: « An elegy by John Donne » (inédite). — R.-W. CHAPMAN: « Blair ou Ossian » (lettres inédites). — Autres notes sur Mandeville, Gay, Pope, etc. — Comptes rendus: le Marlowe and his circle de F.-S. BOAS, The Doctrine of correctness in
« Defoe's : True Relation of the Apparition of Mrs. Veal » (lettre inédite prouvant que Defoe n'a nullement inventé cette histoire). — K. SISAM : « Ælfric's Catholic Homilies » (nouvelle étude des manuscrits de la Bodleienne). — H.-W. LAWTON : « Bishop Godwin's, Man in the Moon » (bibliographie, date, sources, influence sur Cyrano de Bergerac, etc.). — R.-J. ALLEN : « The Kit-Cat Club and the theatre » (notamment relations des membres de ce club avec le Haymarket). — A.-L. BANCK : « Further facts about James Shirley. R.C. BALD: « Addition III of Sir Thomas More » (souligne des notes shakespeariennes). — E.-K. CHAMBERS: « An elegy by John Donne » (inédite). — R.-W. CHAPMAN: « Blair ou Ossian » (lettres inédites). — Autres notes sur Mandeville, Gay, Pope, etc. — Comptes rendus: le Marlowe and his circle de F.-S. BOAS, The Doctrine of correctness in English usage 1700-1800 de S.-A. LEONARD, etc. Avril 1931: H.-D. SYKES: « Robert Greene and George a Greene » (le style confirme l'attribution de la comédie à Green). E. SEATON: « Robert Poley's ciphers » (curieux documents inédits sur cet agent secret dont la carrière rencontre celle de Marlowe). — R.-J. KANE: « Anthony Chute, Thomas Nashe, and the first English work on Tobacco. » — W.-E. HOUGHTON: « S. E. M. translator of Boethius (1654) » (serait Edward Spencer). A. HAWKINS: « Some writers of The Monthly Review. » — K. POVEY: « Notes for a bibliography of Cowper's letters. » — D. GARDINER: « What Canterbury knew of Mrs. Veal and her friends » (compléterait l'article signalé plus haut de Sir Charles Frith). — Notes (le sens du mot oes; notes sur les scandales du recrutement au temps de Shakespeare; si Falstaff est envoyé en Gloucestershire, ce n'est point parce que les choses se passaient là particulièrement mal; les dictionnaires anglais du XVIIIe siècle). — Comptes rendus (en particulier, les deux volumes récents de E.-K. Chambers sur Shakespeare; Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen de E.-A. PHILIPPSON; Elizabethan and other essays de S. LEE; Coleridge on Logic and Learning,
R.-J. KANE: « Anthony Chute, Thomas Nashe, and the first English work on Tobacco. » — W.-E. HOUGHTON: « S. E. M. translator of Boethius (1654) » (serait Edward Spencer). A. HAWKINS: « Some writers of The Monthly Review. » — K. POVEY: « Notes for a bibliography of Cowper's letters. » — D. GARDINER: « What Canterbury knew of Mrs. Veal and her friends » (compléterait l'article signalé plus haut de Sir Charles Frith). — Notes (le sens du mot oes; notes sur les scandales du recrutement au temps de Shakespeare; si Falstaff est envoyé en Gloucestershire, ce n'est point parce que les choses se passaient là particulièrement mal; les dictionnaires anglais du XVIIIe siècle). — Comptes rendus (en particulier, les deux volumes récents de E.-K. Chambers sur Shakespeare; Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen de E.-A. PHILIPPSON; Elizabethan and other essays de S. LEE; Coleridge on Logic and Learning, de A. SNYDER, etc.). A. K. Philological Quarterly. (Iowa University). Janvier 1931: R.-E. HOUSE: Some verses of Jaime de Guëte (poésies espagnoles de la première moitié du XVIe siècle). — H. WHITEHALL: The vowels in the language of the Shuttle Worth accounts (contribution à l'étude du « Great Vowel Shift »). — L.-W. CHAPPELL: Ben Hardin (essai d'identification d'un héros du folk-lore de Virginie). — A. BELL: Perot de Garbelai's Divisiones Mundi (notes sur ce texte anglo-normand du début du XIIIe siècle). — W.-A. REICHART: Hermann Stehr and his work (étude sur l'évolution de ce maître d'école, romancier et poète, de Silésie). — E.-P. LAWRENCE: Matthew Arnold in America (histoire de sa tournée de conférences, et critique de ses impressions). — Notes et comptes rendus. Avril 1931: S.-A. TANNENBAUM: How not to edit Shakespeare (vive critique de l'édition en cours à Cambridge, Angleterre). — A. BURKHART, D: The beginnings of the new poetic language in Germany (au XVIIIe siècle). — E.-M. DENKINGER: Renaissance references to Sic Vos Non Vobis. — R.-J. MENNER: Middle English « lagmon » and Modern English « lay ». — R.-S. CRAN: English Literature 1660-1800, a current bibliography (suite d'une précieuse entreprise). — A.-J. DICKMAN: Le
»). — L.-W. CHAPPELL: Ben Hardin (essai d'identification d'un héros du folk-lore de Virginie). — A. BELL: Perot de Garbelai's Divisiones Mundi (notes sur ce texte anglo-normand du début du XIIIe siècle). — W.-A. REICHART: Hermann Stehr and his work (étude sur l'évolution de ce maître d'école, romancier et poète, de Silésie). — E.-P. LAWRENCE: Matthew Arnold in America (histoire de sa tournée de conférences, et critique de ses impressions). — Notes et comptes rendus. Avril 1931: S.-A. TANNENBAUM: How not to edit Shakespeare (vive critique de l'édition en cours à Cambridge, Angleterre). — A. BURKHART, D: The beginnings of the new poetic language in Germany (au XVIIIe siècle). — E.-M. DENKINGER: Renaissance references to Sic Vos Non Vobis. — R.-J. MENNER: Middle English « lagmon » and Modern English « lay ». — R.-S. CRAN: English Literature 1660-1800, a current bibliography (suite d'une précieuse entreprise). — A.-J. DICKMAN: Le Temps est un Songe et la Nouvelle-Héloïse (Rousseau travaillant sur une idée du temps que reprend la pièce de M. LENORMAND). A. K. Times Educational Supplement, 13 juin 1931. L'an dernier, en avril, des élèves de la public school de Haileybury, allèrent jouer « Arms and the man » dans six villes allemandes. Cette année, pendant les vacances de Pâques, l'expérience fut renouvelée avec succès à Lille, Douai, Valenciennes, Strasbourg, Mulhouse et Dijon ; Montreux, Genève et Heidelberg. Les jeunes acteurs et leurs guides semblent avoir gardé un souvenir particulièrement agréable de leur séjour en France, grâce surtout à l'obligeance agissante des Recteurs de Lille, Dijon et Strasbourg et des professeurs d'anglais de ces différentes villes, ainsi qu'à l'accueil du Préfet du Bas-Rhin. L. R. The Modern Language Journal. May 1931: Testing out-of-class reading, by Eunice R. Goddard and Louise C. Seibert. — An experiment in reading, by Arthur G. Bovée. — Bibliography of Modern Language Methodology in America for 1930, by Grace P. Young. P. M. L. J. (Publications of the Modern Language Association of America). June 1931. Numéro presque entièrement consacré à des questions de littérature française. The Perseus Myth in Lope de Vega and Calderon with some
six villes allemandes. Cette année, pendant les vacances de Pâques, l'expérience fut renouvelée avec succès à Lille, Douai, Valenciennes, Strasbourg, Mulhouse et Dijon ; Montreux, Genève et Heidelberg. Les jeunes acteurs et leurs guides semblent avoir gardé un souvenir particulièrement agréable de leur séjour en France, grâce surtout à l'obligeance agissante des Recteurs de Lille, Dijon et Strasbourg et des professeurs d'anglais de ces différentes villes, ainsi qu'à l'accueil du Préfet du Bas-Rhin. L. R. The Modern Language Journal. May 1931: Testing out-of-class reading, by Eunice R. Goddard and Louise C. Seibert. — An experiment in reading, by Arthur G. Bovée. — Bibliography of Modern Language Methodology in America for 1930, by Grace P. Young. P. M. L. J. (Publications of the Modern Language Association of America). June 1931. Numéro presque entièrement consacré à des questions de littérature française. The Perseus Myth in Lope de Vega and Calderon with some reference to their sources, by Henry M. Martin. — Jacques Autreau, a forgotten dramatist, by H. Stanley Schwarz. — Volpone, Herr von Fuchs, and Les Héritiers Rabourdin, by George W. Whiting, etc. The Freeling Review. May 1931. The Populist School in the French Novel, by William Leonard Schwartz, etc. PÉRIODIQUES RUSSES V. O. K. S. No 2, 1931. La Femme dans l'Union Soviétique. — Le dixième anniversaire de l'œuvre poétique d'Alexandre Bezymenski, par M. MIR. — Dimitri LAVROUKHINE : deux fragments du livre « Sur les traces du héros ». V. O. K. S. No 3, 1931, 10 fr. I. KLABOUNOVSKI : Le système de l'instruction publique. — La littérature du Daghestan. — Prof. A. BACHKIROW : L'art du Daghestan. — E. Hyppius : La musique du Daghestan. G. R. PÉRIODIQUES DE LANGUE FRANÇAISE Revue des Deux Mondes, 15 juin 1931. « Les L. L. et l'éducation secondaire », par Léon BLUM : treize pages qui datent en réalité du 29 septembre 1863, puisque notre ancien collègue de lettres a Janson-de-Saïlly y déclare s'en tenir aux termes de la circulaire de Victor-Duruy sur l'étude des L. L. L'Essentiel scientifique, juin 1931. Après la lecture de l'article de L. Blum, celui
RUSSES V. O. K. S. No 2, 1931. La Femme dans l'Union Soviétique. — Le dixième anniversaire de l'œuvre poétique d'Alexandre Bezymenski, par M. MIR. — Dimitri LAVROUKHINE : deux fragments du livre « Sur les traces du héros ». V. O. K. S. No 3, 1931, 10 fr. I. KLABOUNOVSKI : Le système de l'instruction publique. — La littérature du Daghestan. — Prof. A. BACHKIROW : L'art du Daghestan. — E. Hyppius : La musique du Daghestan. G. R. PÉRIODIQUES DE LANGUE FRANÇAISE Revue des Deux Mondes, 15 juin 1931. « Les L. L. et l'éducation secondaire », par Léon BLUM : treize pages qui datent en réalité du 29 septembre 1863, puisque notre ancien collègue de lettres a Janson-de-Saïlly y déclare s'en tenir aux termes de la circulaire de Victor-Duruy sur l'étude des L. L. L'Essentiel scientifique, juin 1931. Après la lecture de l'article de L. Blum, celui de J.-R. CHEVAILLIER, lui aussi professeur de lettres, intitulé « Culture littéraire et culture scientifique », servira d'antidote. Dans le même numéro, « À travers les périodiques italiens par notre collègue S. CAMUGLI. L. R. Les Annales de l'Université de Grenoble (1er trim. 1930, Lettres-Droit). — Lire une belle étude de M. Pierre RONZY sur L'Œuvre poétique d'Ada Negri (30 p.). Travail délicat et savant, où sont analysées les diverses inspirations de la grande poète italienne, qui marquent les étapes de sa carrière poétique : la Question sociale, la Maternité, l'Amour, la Nature. Nous félicitons particulièrement M. Ronzy pour les citations, si bien choisies et si bien traduites que les profanes eux-mêmes y trouvent un vrai régal et les prendraient facilement pour de l'excellente poésie française. (Voir entre autres : Les Litanies de la Maternité, Bénédiction, Au pays de ma mère, L'olivier, Actions de grâces, etc.). La Revue de l'Université de Lyon (1931, réf. II), nous présente deux longs articles (30 p. chacun) de M. Henri BÉDARIDA, sur Le Romantisme français et l'Espagne, et Le Romantisme français et l'Italie. Ces questions de littérature comparée — mises au point avec beaucoup de netteté et accompagnées d'une précieuse bibliographie — nous font
de M. Pierre RONZY sur L'Œuvre poétique d'Ada Negri (30 p.). Travail délicat et savant, où sont analysées les diverses inspirations de la grande poète italienne, qui marquent les étapes de sa carrière poétique : la Question sociale, la Maternité, l'Amour, la Nature. Nous félicitons particulièrement M. Ronzy pour les citations, si bien choisies et si bien traduites que les profanes eux-mêmes y trouvent un vrai régal et les prendraient facilement pour de l'excellente poésie française. (Voir entre autres : Les Litanies de la Maternité, Bénédiction, Au pays de ma mère, L'olivier, Actions de grâces, etc.). La Revue de l'Université de Lyon (1931, réf. II), nous présente deux longs articles (30 p. chacun) de M. Henri BÉDARIDA, sur Le Romantisme français et l'Espagne, et Le Romantisme français et l'Italie. Ces questions de littérature comparée — mises au point avec beaucoup de netteté et accompagnées d'une précieuse bibliographie — nous font comprendre que si le Romantisme a pu renouveler et enrichir la littérature française, c'est, d'une part, en brisant les chaînes du classicisme et, d'autre part, et surtout, en s'inspirant des littératures étrangères modernes. Les influences, germaniques que l'on cite le plus souvent, n'ont pas été les seules ; les pays méridionaux, Espagne et Italie, ont été découverts une seconde fois par nos romantiques et abondamment mis à contribution par eux. Quant à la réaction contre l'imitation des anciens, M. Bédarida nous montre notamment que l'Italie a précédé la France à cet égard (1). Au moment où la culture française s'élargit toujours davantage, et où l'on voudrait paradoxalement imposer à tous nos élèves l'étude du grec et du latin, à l'exclusion des langues modernes, et surtout des langues méridionales, les travaux de M. B. montrent combien est grand l'aveuglement de nos adversaires et à quel point ils se trompent sur les origines de la culture française. « S. C. (1) À la petite liste des écrivains italiens hostiles à l'antiquité que nous donne M. B., nous ajouterions volontiers Alessandro Manzoni qui, avec ses Pensieri diversi, est un des premiers en date. NOTES ET DOCUMENTS Les Disques ANGLAIS Odéon, A 66028. —