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864 fr. 05. A ce propos, après avoir rappelé le succès de cette inauguration, après en avoir félicité, à nouveau, les organisateurs, M. le Président parle de la nécessité de créer, à Rouen, un musée d'art décoratif. Très judicieusement, M. Turpin insiste sur ce point et souhaite voir prochainement la Société industrielle de Rouen, toujours à la tête du progrès, doter la Ville de cette création si utile de nos jours et certainement indispensable dans un centre comme le nôtre à la fois « industriel, industrieux et artistique ». Approbation unanime. Remercîments à M. R. Gloria pour sa notice sur une brochure intitulée « La Mobilisation des capitaux et le Commerce national ». Quelque sévères que puissent paraître à première vue les critiques de notre collègue sur cette brochure, elles offrent cependant un intérêt tel, que la Société en décide, séance tenante, la publication dans un de ses Bulletins avec tirage à part à 25 exemplaires. La note de notre collègue, M. Justin Mueller, sur la fabrication de l'article naphtol enluminé, sera également publiée dans le Bulletin. Tous nos remercîments. M. E. Blondel, en une éloquente improvisation, fait un dernier et chaleureux appel en faveur du Congrès des Sociétés Industrielles, Techniques et Savantes, qui doit tenir ses assises dans quelques jours, et, entre-temps, il annonce à la Société, que l'Administration municipale a bien voulu organiser, en cette occasion, dans la soirée du vendredi 23 août prochain, une réception à l'Hôtel-de-Ville. M. le Président remercie en notre nom à tous, M. Blondel ainsi que le Comité d'organisation du Congrès, sans omettre d'adresser particulièrement en l'espèce, à son Secrétaire Général, notre très distingué collègue, M. Balanche, nos félicitations et nos remerciments. La séance est levée à six heures dix minutes. Note sur un perfectionnement fait dans la fabrication de l'article naphtol enluminé Par M. Ed. JUSTIN-MUELLER. 1° Séance du 8 août 1901. MESSIEURS, L'article naphtol enluminé se fait, comme on sait, de la façon suivante. On prépare le tissu en naphtol sodique, on sèche, on imprime une réserve au chlorure stanneux, au suif ou bisulfite, on passe au Mather-Platt, s'il y a
Techniques et Savantes, qui doit tenir ses assises dans quelques jours, et, entre-temps, il annonce à la Société, que l'Administration municipale a bien voulu organiser, en cette occasion, dans la soirée du vendredi 23 août prochain, une réception à l'Hôtel-de-Ville. M. le Président remercie en notre nom à tous, M. Blondel ainsi que le Comité d'organisation du Congrès, sans omettre d'adresser particulièrement en l'espèce, à son Secrétaire Général, notre très distingué collègue, M. Balanche, nos félicitations et nos remerciments. La séance est levée à six heures dix minutes. Note sur un perfectionnement fait dans la fabrication de l'article naphtol enluminé Par M. Ed. JUSTIN-MUELLER. 1° Séance du 8 août 1901. MESSIEURS, L'article naphtol enluminé se fait, comme on sait, de la façon suivante. On prépare le tissu en naphtol sodique, on sèche, on imprime une réserve au chlorure stanneux, au suif ou bisulfite, on passe au Mather-Platt, s'il y a lieu, et on développe le fond en passant par un bain diazoïque, paranitrodiazobenzène ou autre. En passant les pièces par le bain diazoïque, une petite partie des réserves se détache toujours et se mélange au bain. Comme ces réserves ont une action réductrice, elles agissent en se mélangeant au bain de développement, d'une façon nuisible, car elles décomposent une partie du diazo. Cette partie est proportionnée au corps réducteur qui se détache de la réserve et se mélange au bain. En travaillant ainsi pendant quelque temps, les nuances de fond deviennent plus ternes et les produits de décomposition salissent le blanc et les enluminages. Pour éviter ces inconvénients, deux chimistes, Théod. Stricker et Charles Zundel, ont, indépendamment l'un de l'autre, ajouté au bain de diazo du bichromate de potasse ou de soude (environ 20 à 25 gr. par litre). Comme le Comité de Chimie m'a chargé de faire la présente note, j'ai essayé l'action de bichromate de la façon suivante : J'ai passé du tissu préparé en p naphtolate de soude dans les bains suivants A. Bain de paranitrodiazobenzène normal B. Bain A additionné de 2 gr. de sel d'étain par litre C. – d'abord de 20 gr. de bichromate
de développement, d'une façon nuisible, car elles décomposent une partie du diazo. Cette partie est proportionnée au corps réducteur qui se détache de la réserve et se mélange au bain. En travaillant ainsi pendant quelque temps, les nuances de fond deviennent plus ternes et les produits de décomposition salissent le blanc et les enluminages. Pour éviter ces inconvénients, deux chimistes, Théod. Stricker et Charles Zundel, ont, indépendamment l'un de l'autre, ajouté au bain de diazo du bichromate de potasse ou de soude (environ 20 à 25 gr. par litre). Comme le Comité de Chimie m'a chargé de faire la présente note, j'ai essayé l'action de bichromate de la façon suivante : J'ai passé du tissu préparé en p naphtolate de soude dans les bains suivants A. Bain de paranitrodiazobenzène normal B. Bain A additionné de 2 gr. de sel d'étain par litre C. – d'abord de 20 gr. de bichromate de soude par litre et ensuite de 2 gr. de sel d'étain. Les bains A et C étaient bien limpides et le rouge obtenu avec les deux bains était parfaitement conforme, tandis que le bain B était trouble, contenant par conséquent beaucoup de produits de décomposition, et le rouge obtenu avec ce bain était plus terne et bien plus jaunâtre, plus brique que celui obtenu avec les bains A et C. Le bichromate contenu dans le bain diazoique oxyde à mesure des parties qui se détachent de la réserve, pendant le passage des pièces par ce bain, en les rendant complètement inertes. J'ai aussi essayé l'eau oxygénée en différentes proportions à la place du bichromate, mais le résultat n'est pas aussi bon, car si on a trop peu ou trop d'eau oxygénée, le rouge se développe mal, tandis qu'un excès de bichromate ne gêne nullement le développement. En résumé, l'addition du bichromate au bain de diazo pour l'article naphtol enluminé rendra de grands services et nous ne pouvons que la recommander d'une façon générale. Notice sur une brochure intitulée "La mobilisation des capitaux et le commerce national" Par R. GLORIA. Sous le 2 août 1900. MESSIEURS, La Mobilisation des capitaux
avec ce bain était plus terne et bien plus jaunâtre, plus brique que celui obtenu avec les bains A et C. Le bichromate contenu dans le bain diazoique oxyde à mesure des parties qui se détachent de la réserve, pendant le passage des pièces par ce bain, en les rendant complètement inertes. J'ai aussi essayé l'eau oxygénée en différentes proportions à la place du bichromate, mais le résultat n'est pas aussi bon, car si on a trop peu ou trop d'eau oxygénée, le rouge se développe mal, tandis qu'un excès de bichromate ne gêne nullement le développement. En résumé, l'addition du bichromate au bain de diazo pour l'article naphtol enluminé rendra de grands services et nous ne pouvons que la recommander d'une façon générale. Notice sur une brochure intitulée "La mobilisation des capitaux et le commerce national" Par R. GLORIA. Sous le 2 août 1900. MESSIEURS, La Mobilisation des capitaux et le commerce national, tel est le titre de l'opuscule que, dans sa séance de mai, votre Comité de Commerce et de Statistique a renvoyé à mon examen, et qui était destiné au Congrès de toutes les unions commerciales de France tenu à Paris en l'année 1900. Le but de l'auteur est assurément louable. Il proteste contre l'importance de la dette nationale, il s'élève contre les chiffres toujours grossissants de nos budgets et il en déduit que la situation des commerçants devient de plus en plus précaire, par suite des impôts qu'il leur faut payer pour faire face et au service de la dette et à l'équilibre des budgets. Sa conclusion est, en réalité, conforme à l'opinion des gens soucieux de l'avenir économique et de la bonne administration des finances du pays. Mais où je suis obligé de m'écarter complètement de lui, c'est dans la marche générale de son travail et dans les griefs qu'il accumule, sans méthode et sans fondement d'ailleurs, contre le capital et la rémunération de ses services. Ceci dit, examinons brièvement ce qu'est l'opuscule qui nous est soumis. Dans une courte préface, l'auteur annonce qu'il est commerçant, et s'appropriant la définition de Sieyès, il dit Qu'est-ce
l'auteur est assurément louable. Il proteste contre l'importance de la dette nationale, il s'élève contre les chiffres toujours grossissants de nos budgets et il en déduit que la situation des commerçants devient de plus en plus précaire, par suite des impôts qu'il leur faut payer pour faire face et au service de la dette et à l'équilibre des budgets. Sa conclusion est, en réalité, conforme à l'opinion des gens soucieux de l'avenir économique et de la bonne administration des finances du pays. Mais où je suis obligé de m'écarter complètement de lui, c'est dans la marche générale de son travail et dans les griefs qu'il accumule, sans méthode et sans fondement d'ailleurs, contre le capital et la rémunération de ses services. Ceci dit, examinons brièvement ce qu'est l'opuscule qui nous est soumis. Dans une courte préface, l'auteur annonce qu'il est commerçant, et s'appropriant la définition de Sieyès, il dit Qu'est-ce que le commerçant? Un contribuable. Que paie-t-il ? Tout. Quel droit a-t-il ? Aucun. Que demande-t-il ? A jouir de l'égalité par la suppression des privilèges financiers. Dans son chapitre 1, l'auteur écrit « Le commerce français gémit, il est tombé dans le marasme, il se meurt, portons-nous à son secours et sauvons-le. Et aussitôt, l'auteur émet l'avis que pour remédier au mal, il faut « détourner le cours du fleuve dévastateur en s'attaquant à la cause primordiale du mal, et il ajoute que la situation du commerce français n'est pas un fait accidentel, fortuit : qu'elle est la conséquence directe et immédiate de notre état social et économique qu'elle en est le reflet et en suit toutes les fluctuations et les péripéties. Mais jusqu'alors l'auteur n'indique ni le moyen de détourner le cours du fleuve dévastateur dont il a parlé, ni la nature de celui-ci. Peut-être le chapitre suivant intitulé contradictions, nous renseignera-t-il. Il débute ainsi « Pour se rendre compte de la scène du monde et en tirer des inductions utiles, il faut l'étudier sur place. » Ayant émis cette vérité, digne de la Palissè, car personne n'oserait nier que pour se rendre compte des faits, il ne
secours et sauvons-le. Et aussitôt, l'auteur émet l'avis que pour remédier au mal, il faut « détourner le cours du fleuve dévastateur en s'attaquant à la cause primordiale du mal, et il ajoute que la situation du commerce français n'est pas un fait accidentel, fortuit : qu'elle est la conséquence directe et immédiate de notre état social et économique qu'elle en est le reflet et en suit toutes les fluctuations et les péripéties. Mais jusqu'alors l'auteur n'indique ni le moyen de détourner le cours du fleuve dévastateur dont il a parlé, ni la nature de celui-ci. Peut-être le chapitre suivant intitulé contradictions, nous renseignera-t-il. Il débute ainsi « Pour se rendre compte de la scène du monde et en tirer des inductions utiles, il faut l'étudier sur place. » Ayant émis cette vérité, digne de la Palissè, car personne n'oserait nier que pour se rendre compte des faits, il ne faille les étudier sur place, l'auteur dit que nul n'a été sans ressentir les contradictions, les équivoques sans nombre qu'on rencontre à chaque pas, non seulement chez le commun du peuple, mais aussi chez les savants, les économistes, publicistes, hommes politiques et hommes d'Etat qui dirigent nos destinées, chez ceux-ci surtout qui entonnent, paraît-il, des dithyrambes sur les magnifiques progrès de la civilisation, qui étalent avec complaisance ces immenses travaux, ces perfectionnements mécaniques introduits partout, cette perpétuelle victoire du génie de l'homme sur les éléments devenus les serviteurs dociles de sa volonté. et qui méritent, dit l'auteur, les plus sévères critiques, car, poursuit-il, qui peut nier que jamais l'existence n'a été plus dure, plus pénible, le peuple plus malheureux, plus assujetti, la Société plus en péril, l'indépendance personnelle plus précaire, plus nulle qu'autrefois. On ne comprend plus rien, dit l'auteur, à cette tour de Babel. Dans notre existence agitée et incohérente, on n'est plus certain de rien ni du lendemain; l'inquiétude et le besoin nous dévorent, plus aucune situation n'est stable, les fortunes les mieux assises sont le jouet d'une fluctuation de Bourse, et fruit d'une éducation faussée et également discordante avec les faits ambiants, nos besoins au lieu d'être
surtout qui entonnent, paraît-il, des dithyrambes sur les magnifiques progrès de la civilisation, qui étalent avec complaisance ces immenses travaux, ces perfectionnements mécaniques introduits partout, cette perpétuelle victoire du génie de l'homme sur les éléments devenus les serviteurs dociles de sa volonté. et qui méritent, dit l'auteur, les plus sévères critiques, car, poursuit-il, qui peut nier que jamais l'existence n'a été plus dure, plus pénible, le peuple plus malheureux, plus assujetti, la Société plus en péril, l'indépendance personnelle plus précaire, plus nulle qu'autrefois. On ne comprend plus rien, dit l'auteur, à cette tour de Babel. Dans notre existence agitée et incohérente, on n'est plus certain de rien ni du lendemain; l'inquiétude et le besoin nous dévorent, plus aucune situation n'est stable, les fortunes les mieux assises sont le jouet d'une fluctuation de Bourse, et fruit d'une éducation faussée et également discordante avec les faits ambiants, nos besoins au lieu d'être en rapport avec l'exiguité et la précarité de nos ressources, prennent des proportions démesurées et insensées. On le voit, le tableau est sombre, si sombre que l'on est loin d'apercevoir les sources du fleuve dévastateur dont il s'agit de détourner le cours pour ma part, j'avoue être arrivé jusqu'à cette page de la brochure sans comprendre où l'auteur voulait en venir car enfin ce qu'il qualifie de contradictions me paraît être tout simplement la conséquence du mouvement économique dont le monde civilisé subit l'impulsion, et qui, s'il a augmenté nos besoins, n'a point détruit en France l'esprit d'économie, puisqu'il n'est pas un emprunt international de quelque importance qui ne trouve chez nous le plus précieux appui financier. Il est donc juste de dire, contrairement à l'auteur, que si le Progrès, dont il se plaint, a laissé des victimes sur sa route, notre pays a su tirer de lui un heureux parti, tant au point de vue intellectuel que sous le rapport matériel. Mais voilà que l'auteur s'aperçoit de la complexité du problème qu'il a tenté d'aborder et que jusqu'alors, il faut bien le reconnaître, il a si peu défini aussi écrit-il « Comment aborder ce problème, par quel bout le
page de la brochure sans comprendre où l'auteur voulait en venir car enfin ce qu'il qualifie de contradictions me paraît être tout simplement la conséquence du mouvement économique dont le monde civilisé subit l'impulsion, et qui, s'il a augmenté nos besoins, n'a point détruit en France l'esprit d'économie, puisqu'il n'est pas un emprunt international de quelque importance qui ne trouve chez nous le plus précieux appui financier. Il est donc juste de dire, contrairement à l'auteur, que si le Progrès, dont il se plaint, a laissé des victimes sur sa route, notre pays a su tirer de lui un heureux parti, tant au point de vue intellectuel que sous le rapport matériel. Mais voilà que l'auteur s'aperçoit de la complexité du problème qu'il a tenté d'aborder et que jusqu'alors, il faut bien le reconnaître, il a si peu défini aussi écrit-il « Comment aborder ce problème, par quel bout le prendre ? Comment se reconnaître dans ce dédale d'affirmations, de dénégations, de sophismes, d'hypocrisie et de mensonges intéressés et imposés? Quelle piste suivre qui soit la bonne? » J'avoue que, pour ma part, je serais bien embarrassé pour découvrir une piste quelconque, ne connaissant point encore l'énoncé du problème dont l'auteur poursuit la solution, Mais voici un nouveau chapitre qui, peut-être, va m'éclairer. Il est intitulé « la Ploutocratie ». Jusqu'ici, dit l'auteur, le travail sous toutes ses formes était considéré comme étant la source de toute richesse, de toute considération et de toute liberté. Cette opinion aujourd'hui surannée a cependant laissé de si profondes racines dans nos cœurs, qu'au premier abord nous avons l'air de soutenir un paradoxe en prétendant que le travail est absolument déchu de cette fonction. Mais la considération de la société actuelle rétablit vite la vérité du fait et nous montre qu'au milieu de toutes les ruines d'une brillante civilisation, une force nouvelle est apparue dans le monde et le dirige à son gré d'une manière absolue et jusque dans ses moindres détails. Cette force nouvelle, c'est la puissance universelle de l'argent, c'est le crédit, c'est, en un mot, la Ploutocratie. Bien aveugle ou bien
l'auteur poursuit la solution, Mais voici un nouveau chapitre qui, peut-être, va m'éclairer. Il est intitulé « la Ploutocratie ». Jusqu'ici, dit l'auteur, le travail sous toutes ses formes était considéré comme étant la source de toute richesse, de toute considération et de toute liberté. Cette opinion aujourd'hui surannée a cependant laissé de si profondes racines dans nos cœurs, qu'au premier abord nous avons l'air de soutenir un paradoxe en prétendant que le travail est absolument déchu de cette fonction. Mais la considération de la société actuelle rétablit vite la vérité du fait et nous montre qu'au milieu de toutes les ruines d'une brillante civilisation, une force nouvelle est apparue dans le monde et le dirige à son gré d'une manière absolue et jusque dans ses moindres détails. Cette force nouvelle, c'est la puissance universelle de l'argent, c'est le crédit, c'est, en un mot, la Ploutocratie. Bien aveugle ou bien coupable qui oserait le nier. Vous le voyez, Messieurs, le mot « Ploutocratie » signifie beaucoup de choses, mais n'est pas encore tout. Jugez-en plutôt « La ploutocratie, poursuit l'auteur, ou organisation sociale basée exclusivement sur la possession de la fortune privée obtenue non seulement par la voie du travail, mais aussi par l'épargne, le rapport des capitaux, le jeu, la loterie et l'usure, tous procédés aujourd'hui réhabilités, légalisés et généralisés par sa mise à la portée des plus modestes conditions. » Que l'auteur blâme l'usure et le jeu, je n'y vois nul inconvénient, au contraire; mais où je suis loin d'être d'accord avec lui, c'est lorsqu'il s'élève contre la possession de la fortune basée et obtenue non seulement par la voie du travail, mais aussi par l'épargne et le rapport des capitaux, que le travail seul est capable d'engendrer. Et ici, en ce qui a trait aux résultats produits par l'épargne, je suis au regret de signaler une contradiction de l'auteur avec lui-même. En effet, n'a-t-il pas écrit plus haut qu'une des conséquences désastreuses du progrès avait été de créer aux hommes des besoins qui au lieu d'être en rapport avec l'exiguité et la précarité de leurs ressources, prennent
mais aussi par l'épargne, le rapport des capitaux, le jeu, la loterie et l'usure, tous procédés aujourd'hui réhabilités, légalisés et généralisés par sa mise à la portée des plus modestes conditions. » Que l'auteur blâme l'usure et le jeu, je n'y vois nul inconvénient, au contraire; mais où je suis loin d'être d'accord avec lui, c'est lorsqu'il s'élève contre la possession de la fortune basée et obtenue non seulement par la voie du travail, mais aussi par l'épargne et le rapport des capitaux, que le travail seul est capable d'engendrer. Et ici, en ce qui a trait aux résultats produits par l'épargne, je suis au regret de signaler une contradiction de l'auteur avec lui-même. En effet, n'a-t-il pas écrit plus haut qu'une des conséquences désastreuses du progrès avait été de créer aux hommes des besoins qui au lieu d'être en rapport avec l'exiguité et la précarité de leurs ressources, prennent des proportions démesurées et insensées. Pourquoi alors se plaindre, quelques pages plus loin, des fortunes acquises non seulement par le travail, mais aussi par l'épargne, car de deux choses l'une ou nous dépensons trop et nous n'épargnons point; ou, au contraire, nous épargnons et, en ce cas, nos dépenses ne sont point exagérées. Où est la vérité, où gît notre faute? Cruelle énigme, que l'auteur n'a assurément point élucidée. Mais ce n'est pas tout. L'auteur se plaint encore de ce que les capitaux rapportent. Quel en faire alors ? Et quels résultats donnerait le travail lui-même s'il n'avait comme auxiliaires les capitaux mis à sa disposition moyennant une rémunération d'ailleurs prévue et fixée par la loi ? Est-ce que, par hasard, l'auteur voudrait nous ramener aux théories d'Aristote qui, entre autres choses, disait « Que l'intérêt est de l'argent issu d'argent et que de toutes les acquisitions, c'était celle qui était le plus contre nature ». Voudrait-il, l'auteur, nous proposer comme modèle cet autre philosophe de l'antiquité, Caton, qui comparait le prêt à intérêt à l'assassinat, ce qui ne l'empêchait pas d'être lui-même un usurier avide et impitoyable, ou bien encore l'auteur nous donnerait-il comme exemple l'austère Cato qui, lui,
sont point exagérées. Où est la vérité, où gît notre faute? Cruelle énigme, que l'auteur n'a assurément point élucidée. Mais ce n'est pas tout. L'auteur se plaint encore de ce que les capitaux rapportent. Quel en faire alors ? Et quels résultats donnerait le travail lui-même s'il n'avait comme auxiliaires les capitaux mis à sa disposition moyennant une rémunération d'ailleurs prévue et fixée par la loi ? Est-ce que, par hasard, l'auteur voudrait nous ramener aux théories d'Aristote qui, entre autres choses, disait « Que l'intérêt est de l'argent issu d'argent et que de toutes les acquisitions, c'était celle qui était le plus contre nature ». Voudrait-il, l'auteur, nous proposer comme modèle cet autre philosophe de l'antiquité, Caton, qui comparait le prêt à intérêt à l'assassinat, ce qui ne l'empêchait pas d'être lui-même un usurier avide et impitoyable, ou bien encore l'auteur nous donnerait-il comme exemple l'austère Cato qui, lui, ne prêtait qu'à 48 % ? Je consens à lui faire grâce d'une pareille supposition, mais qu'il me permette de lui rappeler ce qu'écrivait Montesquieu de la légitimité du prêt d'argent, deux siècles après que Calvin lui-même en eut préconisé la nécessité dans le but de mettre fin aux ravages de l'usure « L'argent, disait l'auteur de l'Esprit des Lois, dont les paroles sont toujours vraies, est le signe des valeurs. Il est clair que celui qui a besoin de ce signe doit le louer, comme il le fait de toutes les choses dont il peut avoir besoin. Toute la différence est que les autres choses peuvent s'acheter ou se louer, au lieu que l'argent qui est le prix des choses, se loue et ne s'achète pas. C'est bien une action très bonne de prêter à un autre son argent sans intérêt, mais on sent que ce ne peut être qu'un conseil de religion et non une loi civile. Pour que le commerce puisse se bien faire, il faut que l'argent ait un prix. Si l'argent n'a point de prix, personne n'en prête, et le négociant n'entreprendra rien non plus. Je me trompe quand je dis que personne n'en prête.