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est pas de même pour les seconds qui sont de véritables chemins vicinaux se prolongeant d’une commune à l’autre. Les conseils généraux ne sont pas consultés pour ces chemins dont on voudrait que les alignements fussent enlevés aux maires pour être attribués aux préfets. N’est-il pas singulier, en outre, que ce soit au nom de la décentralisation qu’on veuille faire passer au préfet les attributions des maires? M. Bertrand. — Messieurs, j’avais l’honneur d’être membre de la commission à laquelle était renvoyé le projet de loi soumis aujourd’hui à notre délibération. J’ai fait partie de la minorité qui a repoussé l'amendement tendant à conférer aux sous-préfets le droit de donner les alignements sur les chemins de moyenne vicinalité. Voici pourquoi. Le projet de loi était présenté comme devant être un acte de décentralisation, et, en effet, c'est de la décentralisation que d’attribuer aux sous-préfets le droit qui appartient aux préfets. Mais c’était évidemment quelque chose de tout à fait opposé à la décentralisation que la proposition d’ôter aux administrations municipales le droit qu’elles ont de donner les alignements sur les chemins vicinaux. L'article 2 du projet de loi est mis aux voix et adopté. Au scrutin sur l’ensemble, le projet est adopté à l’unanimité de 242 suffrages. M. le président de Morny. — J’ai proposé à la chambre de fixer son ordre du jour. Le rapport sur le projet portant appel de 100,000 hommes a été distribué ce matin. Celui qui concerne les sucres le sera demain. Le corps législatif voudra, je pense, discuter ces deux projets de loi avant le budget. Il pourrait donc se réunir jeudi pour discuter le premier portant appel de 100,000 hommes et mettre à la suite de cet ordre du jour la discussion du second. La discussion du budget serait ultérieurement fixée; s’il n’y a pas d’opposition, cela est ainsi réglé. (Marques d’adhésion). M. Malézieux fait observer qu’il conviendrait peut-être mieux de fixer seulement à lundi la discussion du projet de loi sur les sucres; projet de loi fort important et très compliqué qui a été l’objet de modifications nombreuses que tout le monde
est adopté à l’unanimité de 242 suffrages. M. le président de Morny. — J’ai proposé à la chambre de fixer son ordre du jour. Le rapport sur le projet portant appel de 100,000 hommes a été distribué ce matin. Celui qui concerne les sucres le sera demain. Le corps législatif voudra, je pense, discuter ces deux projets de loi avant le budget. Il pourrait donc se réunir jeudi pour discuter le premier portant appel de 100,000 hommes et mettre à la suite de cet ordre du jour la discussion du second. La discussion du budget serait ultérieurement fixée; s’il n’y a pas d’opposition, cela est ainsi réglé. (Marques d’adhésion). M. Malézieux fait observer qu’il conviendrait peut-être mieux de fixer seulement à lundi la discussion du projet de loi sur les sucres; projet de loi fort important et très compliqué qui a été l’objet de modifications nombreuses que tout le monde ne connaît pas encore. M. président de Morny. — La loi sur les sucres est très compliquée, en effet; mais il ne faut pas s’en exagérer les difficultés. Elle est plus compliquée par les intérêts contraires qui s’y trouvent engagés que par elle-même. La loi est simple, et à la suite de beaucoup d’explications, on est parvenu à se mettre d’accord en ne s’écartant que peu du projet de loi tel qu’il a été présenté par le gouvernement. Par conséquent, je crois que ce qui paraît préoccuper notre honorable collègue disparaîtra, lorsqu’il aura pris connaissance du rapport. D’ailleurs, la proposition que j’ai faite s’écarte fort peu de la sienne, puisque si on discute la loi des 100,000 hommes jeudi, ce n’est que vendredi ou samedi que pourra venir la loi sur les sucres. Plusieurs voix. — C’est évident. M. le président de Morny. — L’ordre du jour reste donc fixé comme je l’ai proposé. La séance est levée à quatre heures. Vu par le chef des secrétaires-rédacteurs, ALEX. TARDIEU. M. Guizot a présidé mercredi dernier la séance annuelle de la Société biblique protestante de Paris. Voici le discours qu’il a prononcé à cette occasion: Messieurs, Votre société et toutes les
suite de beaucoup d’explications, on est parvenu à se mettre d’accord en ne s’écartant que peu du projet de loi tel qu’il a été présenté par le gouvernement. Par conséquent, je crois que ce qui paraît préoccuper notre honorable collègue disparaîtra, lorsqu’il aura pris connaissance du rapport. D’ailleurs, la proposition que j’ai faite s’écarte fort peu de la sienne, puisque si on discute la loi des 100,000 hommes jeudi, ce n’est que vendredi ou samedi que pourra venir la loi sur les sucres. Plusieurs voix. — C’est évident. M. le président de Morny. — L’ordre du jour reste donc fixé comme je l’ai proposé. La séance est levée à quatre heures. Vu par le chef des secrétaires-rédacteurs, ALEX. TARDIEU. M. Guizot a présidé mercredi dernier la séance annuelle de la Société biblique protestante de Paris. Voici le discours qu’il a prononcé à cette occasion: Messieurs, Votre société et toutes les sociétés bibliques dans le monde chrétien, sont mises de nos jours à une grande épreuve et offrent un grand spectacle. Partout, en Allemagne, en Angleterre, en France, les attaques contre la Bible se renouvellent et se multiplient. On conteste l’authenticité de la plupart des écrits qui la composent, leurs dates, leurs auteurs. On conteste, ce qui est bien plus grave, leur divine inspiration. Quel effet produisent ces attaques sur les sociétés bibliques, sur la vôtre? En sont-elles refroidies, découragées, ou seulement embarrassées? Nullement. Elles redoublent, au contraire, de zèle et d’activité. Regardez ce qui se passe en Allemagne, en Angleterre, en France, en Suisse, aux Etats-Unis d'Amérique, en Russie: partout les travaux des sociétés bibliques prennent chaque jour plus de développement; partout leurs publications et leurs missions s’étendent. Plus la Bible est contestée, plus elle trouve de défenseurs dévoués pour l’affirmer et la répandre; elle se retrempe dans les épreuves, et toutes ses luttes lui valent de nouvelles conquêtes. Ce n’est point là, messieurs, un fait qui soit propre à notre temps. Depuis dix-neuf siècles, la Bible a subi bien des attaques et traversé bien des crises qui ont toujours amené pour elles les mêmes résultats. Au quinzième siècle, au
leurs auteurs. On conteste, ce qui est bien plus grave, leur divine inspiration. Quel effet produisent ces attaques sur les sociétés bibliques, sur la vôtre? En sont-elles refroidies, découragées, ou seulement embarrassées? Nullement. Elles redoublent, au contraire, de zèle et d’activité. Regardez ce qui se passe en Allemagne, en Angleterre, en France, en Suisse, aux Etats-Unis d'Amérique, en Russie: partout les travaux des sociétés bibliques prennent chaque jour plus de développement; partout leurs publications et leurs missions s’étendent. Plus la Bible est contestée, plus elle trouve de défenseurs dévoués pour l’affirmer et la répandre; elle se retrempe dans les épreuves, et toutes ses luttes lui valent de nouvelles conquêtes. Ce n’est point là, messieurs, un fait qui soit propre à notre temps. Depuis dix-neuf siècles, la Bible a subi bien des attaques et traversé bien des crises qui ont toujours amené pour elles les mêmes résultats. Au quinzième siècle, au moment où la renaissance de l’antiquité païenne a rempli le monde de surprise et d’admiration, la Bible était bien négligée, bien délaissée et comme endormie. De quels livres s’est-on armé alors pour réveiller dans les âmes la loi et l’esprit chrétien? De la Bible. La Bible a vaincu une seconde fois la Grèce et Rome. C’est au nom de la Bible, et pour lui rendre sur les âmes tout son empire, que s’est faite la réforme du seizième siècle, et l’esprit de foi biblique y a tenu encore plus de place que l'esprit de liberté. Deux siècles plus tard, à la fin du dix-huitième et au commencement du nôtre, la Bible avait subi de nouveau de bien rudes attaques; elle était bien dédaignée, elle semblait bien affaiblie. Qu’est-il arrivé ? Les sociétés bibliques se sont fondées, les missions bibliques se sont répandues sur toute la terre, des trésors de dévouement et d’argent ont été dépensés pour la cause biblique, et elle a reparu plus forte et plus puissante qu’elle ne l’était avant les coups qu’elle avait reçus. Mais nous n’avons pas besoin, messieurs, d’aller chercher de tels exemples si loin de nous et de notre temps. Nous trouvons les mêmes
fois la Grèce et Rome. C’est au nom de la Bible, et pour lui rendre sur les âmes tout son empire, que s’est faite la réforme du seizième siècle, et l’esprit de foi biblique y a tenu encore plus de place que l'esprit de liberté. Deux siècles plus tard, à la fin du dix-huitième et au commencement du nôtre, la Bible avait subi de nouveau de bien rudes attaques; elle était bien dédaignée, elle semblait bien affaiblie. Qu’est-il arrivé ? Les sociétés bibliques se sont fondées, les missions bibliques se sont répandues sur toute la terre, des trésors de dévouement et d’argent ont été dépensés pour la cause biblique, et elle a reparu plus forte et plus puissante qu’elle ne l’était avant les coups qu’elle avait reçus. Mais nous n’avons pas besoin, messieurs, d’aller chercher de tels exemples si loin de nous et de notre temps. Nous trouvons les mêmes leçons dans une sphère bien plus modeste, mais qui est la nôtre, dans le sein de notre propre société. Peu d’années après sa fondation, une question s’est élevée : devait-on publier, à côté des livres canoniques, les livres apocryphes annexés à la Bible ? Les sentiments ont été divers ; il nous est venu, de nos amis d’Angleterre, des objections pressantes contre la publication des livres apocryphes. Qu’en est-il résulté? Notre société a continué à joindre les livres apocryphes aux livres canoniques, et une société nouvelle, la Société biblique française et étrangère, s’est vouée à publier la Bible sans les apocryphes. Ainsi les difficultés qui s’étaient élevées n’ont eu d'autre effet que de nous donner deux foyers d'action et d’expansion bibliques, au lieu d'un seul. Encore plus près de nous, tout récemment, une autre question s’est posée dans votre comité, la question de savoir si nous devions publier de nouvelles versions de la Bible, notamment la version de Genève, de 4835, à côté de celles qui étaient déjà longtemps reçues et en usage dans nos églises. La discussion a été sérieuse et longue, plusieurs membres de votre comité ont demandé, au nom de votre règlement, que la distribution ne s’étendît
il nous est venu, de nos amis d’Angleterre, des objections pressantes contre la publication des livres apocryphes. Qu’en est-il résulté? Notre société a continué à joindre les livres apocryphes aux livres canoniques, et une société nouvelle, la Société biblique française et étrangère, s’est vouée à publier la Bible sans les apocryphes. Ainsi les difficultés qui s’étaient élevées n’ont eu d'autre effet que de nous donner deux foyers d'action et d’expansion bibliques, au lieu d'un seul. Encore plus près de nous, tout récemment, une autre question s’est posée dans votre comité, la question de savoir si nous devions publier de nouvelles versions de la Bible, notamment la version de Genève, de 4835, à côté de celles qui étaient déjà longtemps reçues et en usage dans nos églises. La discussion a été sérieuse et longue, plusieurs membres de votre comité ont demandé, au nom de votre règlement, que la distribution ne s’étendît pas au-delà des versions en quelque sorte consacrées. J’ai partagé leur avis. J’ai pensé que, du moment où plusieurs des plus anciens et plus zélés serviteurs de la Bible témoignaient ce scrupule, il fallait en tenir compte, et je les ai appuyés dans leur résistance. Par cette considération, votre comité a ajourné deux fois toute résolution à ce sujet et a soumis la question à un examen patient et approfondi. Mais après ce détail et cet examen, persistant dans sa première opinion, la majorité de votre comité s’est jugée en droit et en devoir de publier les versions nouvelles demandées par plusieurs églises, tout en continuant à distribuer la version d’Ottervald, quand on ne lui en demande pas spécialement une autre. Cette résolution a déterminé la démission de plusieurs membres de votre comité, mes anciens et particuliers amis. J’ai compris leurs motifs, j'ai honoré leurs scrupules, mais je ne les ai point partagés. J'ai pensé qu’après une longue et mûre délibération, la dissidence persistante n’était pas une raison suffisante de retraite. Les différences entre les diverses versions dont il s’agissait ne m’ont pas paru assez graves pour compromettre le caractère essentiel et la salutaire influence de la Bible elle-même et
a ajourné deux fois toute résolution à ce sujet et a soumis la question à un examen patient et approfondi. Mais après ce détail et cet examen, persistant dans sa première opinion, la majorité de votre comité s’est jugée en droit et en devoir de publier les versions nouvelles demandées par plusieurs églises, tout en continuant à distribuer la version d’Ottervald, quand on ne lui en demande pas spécialement une autre. Cette résolution a déterminé la démission de plusieurs membres de votre comité, mes anciens et particuliers amis. J’ai compris leurs motifs, j'ai honoré leurs scrupules, mais je ne les ai point partagés. J'ai pensé qu’après une longue et mûre délibération, la dissidence persistante n’était pas une raison suffisante de retraite. Les différences entre les diverses versions dont il s’agissait ne m’ont pas paru assez graves pour compromettre le caractère essentiel et la salutaire influence de la Bible elle-même et de notre œuvre. Je n’ai donc pas cru devoir m’associer à la retraite de mes amis, et c’est ce qui fait que j’ai aujourd'hui l’honneur de vous présider. Que résultera-t-il très probablement de cet incident, autant qu’on peut voir et préjuger l’avenir? Une société biblique de plus, qui se vouera spécialement à la propagation des versions depuis longtemps reçues et en usage dans nos églises; et ainsi trois sociétés parmi nous rivaliseront entre elles de zèle et d’efforts pour assurer à l'œuvre biblique un plus large et plus prometteur succès. Ainsi donc confiance, messieurs; les faits nous la permettent, je devrais dire qu’ils nous la commandent. Je vous adjure d’y penser : à coup sûr, ce n’est pas un livre humain qui eût pu résister à de telles attaques, surmonter de telles épreuves et sortir victorieux de toute lutte nouvelle. Prenez les plus beaux noms, les plus grands sages de l’humanité; mettez les idées de Socrate ou de Confucius aux prises avec tant d’adversaires et tant de siècles, et demandez-vous si elles n’auraient pas depuis longtemps succombé, si, au lieu de se répandre comme la Bible chez toutes les nations, elles ne seraient pas depuis longtemps reléguées dans les bibliothèques
spécialement à la propagation des versions depuis longtemps reçues et en usage dans nos églises; et ainsi trois sociétés parmi nous rivaliseront entre elles de zèle et d’efforts pour assurer à l'œuvre biblique un plus large et plus prometteur succès. Ainsi donc confiance, messieurs; les faits nous la permettent, je devrais dire qu’ils nous la commandent. Je vous adjure d’y penser : à coup sûr, ce n’est pas un livre humain qui eût pu résister à de telles attaques, surmonter de telles épreuves et sortir victorieux de toute lutte nouvelle. Prenez les plus beaux noms, les plus grands sages de l’humanité; mettez les idées de Socrate ou de Confucius aux prises avec tant d’adversaires et tant de siècles, et demandez-vous si elles n’auraient pas depuis longtemps succombé, si, au lieu de se répandre comme la Bible chez toutes les nations, elles ne seraient pas depuis longtemps reléguées dans les bibliothèques des savants. Mais quand Dieu, comme il l’a dit lui-même, a livré le monde aux disputes des hommes, il ne le leur a pas livré tout entier. Rappelez-vous ce qui est arrivé dans l’étude des lois qui président à l’ordre matériel de la nature. Elles ont été l’objet de longs et vifs débats. On a contesté à Galilée et à Copernic le mouvement de la terre autour du soleil, et il a fallu bien longtemps pour qu’on en vint à accepter la vérité. L’ordre moral a aussi ses lois, bien plus difficiles à démêler, et qui ne se laissent point calculer ni réduire en formules et en chiffres. Nos livres saints sont les témoins divins de ces lois, révélées par l’action surnaturelle de Dieu, pour être la lumière et le salut des hommes. Poursuivons donc notre œuvre, messieurs, avec une pleine confiance. La Bible traversera triomphalement toutes les controverses humaines, nous ne sommes ici que les instruments et les serviteurs d’une action divine qu’il n'est pas au pouvoir des hommes de déjouer. Chronique méridionale. On annonce que le conseil d’Etat est saisi d’un projet de loi qui règlemente les associations de vue de l'execution, de la conservation et de l’entretien
et vifs débats. On a contesté à Galilée et à Copernic le mouvement de la terre autour du soleil, et il a fallu bien longtemps pour qu’on en vint à accepter la vérité. L’ordre moral a aussi ses lois, bien plus difficiles à démêler, et qui ne se laissent point calculer ni réduire en formules et en chiffres. Nos livres saints sont les témoins divins de ces lois, révélées par l’action surnaturelle de Dieu, pour être la lumière et le salut des hommes. Poursuivons donc notre œuvre, messieurs, avec une pleine confiance. La Bible traversera triomphalement toutes les controverses humaines, nous ne sommes ici que les instruments et les serviteurs d’une action divine qu’il n'est pas au pouvoir des hommes de déjouer. Chronique méridionale. On annonce que le conseil d’Etat est saisi d’un projet de loi qui règlemente les associations de vue de l'execution, de la conservation et de l’entretien de travaux d’intérêt collectif. Les entreprises qui peuvent être l’objet d’associations de cette nature: les travaux de défense contre la mer, les fleuves, torrents et rivières navigables et non navigables; les travaux de curage, approfondissements et régularisation des canaux et cours d’eau non navigables ou flottables, et de canaux de dessèchement; les travaux d’assainissement de terres humides ou insalubres; les travaux d’irrigation et de colmatage, les travaux de drainage, l’ouverture et l’entretien de chemins ruraux et de tous autres travaux d’amélioration agricole d’intérêt collectif. Le 77e régiment d’infanterie quitte la garnison de Montpellier pour se rendre au camp de Châlons. Le 1er bataillon, fort de 18 officiers et de 642 sous-officiers et soldats, logera le 27 avril à Nîmes, les 28 et 29 à Uzès, le 30 à Bagnols, le 3e bataillon, fort de 19 officiers et de 625 sous-officiers et soldats, logera le 29 avril à Nîmes, le 30 à Uzès, les 1er et 2 mai à Bagnols. Le 2e bataillon et l’état-major, forts de 23 officiers et de 703 sous-officiers et soldats, logeront le 30 avril à Nîmes, le 1er et 2 mai à Uzès, et le 3 à Bagnols. On lit dans la Gazette du Midi du
dessèchement; les travaux d’assainissement de terres humides ou insalubres; les travaux d’irrigation et de colmatage, les travaux de drainage, l’ouverture et l’entretien de chemins ruraux et de tous autres travaux d’amélioration agricole d’intérêt collectif. Le 77e régiment d’infanterie quitte la garnison de Montpellier pour se rendre au camp de Châlons. Le 1er bataillon, fort de 18 officiers et de 642 sous-officiers et soldats, logera le 27 avril à Nîmes, les 28 et 29 à Uzès, le 30 à Bagnols, le 3e bataillon, fort de 19 officiers et de 625 sous-officiers et soldats, logera le 29 avril à Nîmes, le 30 à Uzès, les 1er et 2 mai à Bagnols. Le 2e bataillon et l’état-major, forts de 23 officiers et de 703 sous-officiers et soldats, logeront le 30 avril à Nîmes, le 1er et 2 mai à Uzès, et le 3 à Bagnols. On lit dans la Gazette du Midi du 12 avril : En parlant de la recrudescence du froid qui a marqué la première quinzaine du printemps, le Sémaphore a dit qu’avant-hier le thermomètre indiquait deux degrés au-dessous de zéro. Il a fortement gelé dans diverses parties de la banlieue; du côté de Sion-Saint-André et de Sion-Saint Henri surtout, on a remarqué que les petits cours d’eau présentaient une couche de glace assez épaisse. À Toulon et même à Nice, la neige est tombée assez abondamment pendant les journées de jeudi et de vendredi ; d’autre part, nous lisons dans le Mémorial d’Aix : La température s’est considérablement refroidie dans la nuit de vendredi à samedi. Le thermomètre est descendu à un degré au-dessous de zéro dans la ville, une forte gelée blanche a couvert la campagne, et on a vu de la glace dans la pile des puits et sur les bords de quelques cours d’eau. On craint de perdre, en grande partie, la récolte des amandes et des fruits à noyaux, déjà assez avancés, ainsi que celle des arbres à pépins en pleine floraison. Jeudi dernier, 7 avril, des inspecteurs de la Compagnie de la Méditerranée ont parcouru d’un bout à l’autre la ligne de Valence à
on a remarqué que les petits cours d’eau présentaient une couche de glace assez épaisse. À Toulon et même à Nice, la neige est tombée assez abondamment pendant les journées de jeudi et de vendredi ; d’autre part, nous lisons dans le Mémorial d’Aix : La température s’est considérablement refroidie dans la nuit de vendredi à samedi. Le thermomètre est descendu à un degré au-dessous de zéro dans la ville, une forte gelée blanche a couvert la campagne, et on a vu de la glace dans la pile des puits et sur les bords de quelques cours d’eau. On craint de perdre, en grande partie, la récolte des amandes et des fruits à noyaux, déjà assez avancés, ainsi que celle des arbres à pépins en pleine floraison. Jeudi dernier, 7 avril, des inspecteurs de la Compagnie de la Méditerranée ont parcouru d’un bout à l’autre la ligne de Valence à Moirans. Quelques détails d’achèvement ont été indiqués, et notamment, pour notre gare de marchandises, une voie d’accès pour l'embarquement des bestiaux. C’est le 15 de ce mois que le service de la construction doit remettre la ligne au service de l’entretien ; le personnel entier de l’exploitation sera à son poste dès les premiers jours de mai et l’ouverture de notre ligne aura lieu, pour le plus tôt, le 15 mai, peut-être même quelques jours avant. Quant à l'embranchement compris entre Grenoble et Monymélian, malgré toute l’activité avec laquelle sont poussés les travaux et l’établissement de gares provisoires en planches, il ne pourra être livré à l’exploitation, avant le mois d’août prochain. Pour compléter ces renseignements empruntés au Mémorial de Saint-Marcellin, et qui sont du reste conformes à ceux qui nous ont été transmis par l’administration à cet égard, nous nous empressons de donner la liste des stations de cette nouvelle voie ferrée. La voici dans toute son intégrité : Valence, Saint-Marcel, Alixan, Romans, Saint-Paul-lès-Romans, Saint-Lattier, Saint-Nazaire, La Londe, Saint-Marcellin, Vinay, Albenc, Poliénas, Tullins, Moirans. Il ne ferait pas bon s’attaquer à la marine française dans le port de Bordeaux. La Gironde rapporte le trait d'un simple comparse du théâtre