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est la colombe innocente et pure descendue des cimes de la montagne, elle n'a pas un pouce de terre à sec pour se reposer. Un jour heureux viendra : Virgile n'a-t-il pas déjà annoncé le jour universel du bonheur ? où les forgerons prendront les épées, les sabres et les glaives et les transformeront en socs de charrue. Une heure sonnera où les fondeurs achèteront les Krupp d'Eisen et les Schneider du Creusot, afin que les écoliers des groupes scolaires de l'avenir reçoivent des récompenses en monnaie de billon. Cela sera beau et bon. LA FEMME Aujourd'hui, année 1912, qui a été si cruelle aux femmes, aux mères et aux filles, tu nous traites d'autre façon ! En manière de dernière parole, au moment de t'éteindre, nous entendons ton ultime conseil « Macte animo, puer ». Puisse 1913 être plus douce aux enfants des hommes et les saluer de paroles caressantes comme les brises du printemps fleuri sur les rives du Bosphore. Mme D'ABBADIE D'ARRAST. Les acheteuses et leur responsabilité Qui de nous, le dernier jour de l'année, ne pousse un soupir en disant : « Encore une année de partie ! Qu'ai-je fait pour les autres ? » Et le lendemain, devant l'éphéméride encore recouvert de son carton, nous sentons naître en nous la crainte du mystérieux inconnu, et nous prenons de nouvelles résolutions pour faire plus et mieux que l'année écoulée. Bruits d'armes, fracas de canons, cris de douleur, larmes de souffrance : c'est dans ce décor de tragédie que finit l'année 1912. Il me semble que jamais le monde n'a eu plus vivement besoin que les femmes agissent, qu'elles travaillent à détruire les iniquités sociales. La passivité, l'inertie doivent être bannies; nous devons nous diriger résolument vers l'action bonne, vers l'action vraiment humaine. L'heure est venue où nous devrons protester contre toutes les manifestations d'un luxe toujours plus insidieux et plus envahissant. Depuis un an, tous les grands magasins ont été atteints de la folie des agrandissements. On fait des kilomètres, non plus au Bois en respirant de l’oxygène, mais sur les tapis des magasins, en aspirant
le lendemain, devant l'éphéméride encore recouvert de son carton, nous sentons naître en nous la crainte du mystérieux inconnu, et nous prenons de nouvelles résolutions pour faire plus et mieux que l'année écoulée. Bruits d'armes, fracas de canons, cris de douleur, larmes de souffrance : c'est dans ce décor de tragédie que finit l'année 1912. Il me semble que jamais le monde n'a eu plus vivement besoin que les femmes agissent, qu'elles travaillent à détruire les iniquités sociales. La passivité, l'inertie doivent être bannies; nous devons nous diriger résolument vers l'action bonne, vers l'action vraiment humaine. L'heure est venue où nous devrons protester contre toutes les manifestations d'un luxe toujours plus insidieux et plus envahissant. Depuis un an, tous les grands magasins ont été atteints de la folie des agrandissements. On fait des kilomètres, non plus au Bois en respirant de l’oxygène, mais sur les tapis des magasins, en aspirant des poussières nocives et malsaines. À quoi servent ces devantures où se groupent des mannequins, ne ressemblant en rien aux vieux mannequins de carton d’autrefois ? Ce sont maintenant des effigies, des copies de la personne humaine qu’on nous présente, vêtues à la dernière mode, groupées dans des décors champêtres ou dans des salons élégants. Chez les couturiers, on offre le thé gratuitement aux clientes, mais les ouvrières continuent à acheter leur petit croissant chez le boulanger voisin, pour le manger en cachette. Une grande maison de couture ayant déménagé invita toute sa clientèle pour l’inauguration de ses salons, à un thé de quatre à sept. Les élégantes mondaines arrivèrent en rangs pressés, s’installèrent, et, au grand dépit du couturier, au lieu de faire des commandes, se regardèrent entre elles, en grignotant des gâteaux. Personne, il y a peu de temps encore, n'aurait accepté d'être l’hôte de son couturier, en prenant chez lui une tasse de thé. Les fleurs qui ornent les fenêtres de toutes les maisons de couture de la rue de la Paix se fanent très vite, en même temps qu'elles coûtent très cher ! Les enseignes lumineuses qui envahissent toutes les façades sont bien inutiles, mais un
ou dans des salons élégants. Chez les couturiers, on offre le thé gratuitement aux clientes, mais les ouvrières continuent à acheter leur petit croissant chez le boulanger voisin, pour le manger en cachette. Une grande maison de couture ayant déménagé invita toute sa clientèle pour l’inauguration de ses salons, à un thé de quatre à sept. Les élégantes mondaines arrivèrent en rangs pressés, s’installèrent, et, au grand dépit du couturier, au lieu de faire des commandes, se regardèrent entre elles, en grignotant des gâteaux. Personne, il y a peu de temps encore, n'aurait accepté d'être l’hôte de son couturier, en prenant chez lui une tasse de thé. Les fleurs qui ornent les fenêtres de toutes les maisons de couture de la rue de la Paix se fanent très vite, en même temps qu'elles coûtent très cher ! Les enseignes lumineuses qui envahissent toutes les façades sont bien inutiles, mais un magasin en ayant fait usage à titre de réclame, tous les autres ont cru devoir suivre l’exemple : question d'entraînement et de concurrence. Que d’argent dépensé pour éditer des catalogues qui sont des livres de tentation pour les jeunes filles et les jeunes femmes peu fortunées ! Quand je vais dans les foyers, je trouve la jeunesse absorbée dans l’étude des séries de réclames, des occasions, des ventes exceptionnelles. Est-ce que ma liste n’est pas assez longue des abus contre lesquels toutes les femmes conscientes devraient protester ? C'est pour vous attirer, Mesdames, qu’on dépense tout cet argent si inutilement ; avez-vous besoin de pareilles attractions pour aller acheter de quoi vous vêtir et vous meubler ? Et ce qui devrait vous intéresser et être pour vous sujet à réflexion, c’est qu’il y a une hausse de 10 à 40 centimes sur toute marchandise, quelle qu'elle soit : c’est la taxe obligatoire que paient les clientes pour les frais de décoration, d’illumination et d’agrandissement. Ce développement des moyens mis en œuvre pour attirer et allécher les femmes grève les frais généraux d’une grosse surcharge. Ici, la question se complique et s’aggrave du fait que l’augmentation du personnel, qu’entraînent ces agrandissements,
dans les foyers, je trouve la jeunesse absorbée dans l’étude des séries de réclames, des occasions, des ventes exceptionnelles. Est-ce que ma liste n’est pas assez longue des abus contre lesquels toutes les femmes conscientes devraient protester ? C'est pour vous attirer, Mesdames, qu’on dépense tout cet argent si inutilement ; avez-vous besoin de pareilles attractions pour aller acheter de quoi vous vêtir et vous meubler ? Et ce qui devrait vous intéresser et être pour vous sujet à réflexion, c’est qu’il y a une hausse de 10 à 40 centimes sur toute marchandise, quelle qu'elle soit : c’est la taxe obligatoire que paient les clientes pour les frais de décoration, d’illumination et d’agrandissement. Ce développement des moyens mis en œuvre pour attirer et allécher les femmes grève les frais généraux d’une grosse surcharge. Ici, la question se complique et s’aggrave du fait que l’augmentation du personnel, qu’entraînent ces agrandissements, fait diminuer pour lui les chances d’avancement et peut nuire au relèvement des salaires. Nous devrions déclarer que nous n'irons que dans les magasins où l’on aura des salles de repos et des chaises pour les vendeuses, où le thé qu’on nous offre sera donné à celles qui, courbées sous la lumière artificielle, respirant avec peine l’air vicié des ateliers, ont vraiment besoin de ce thé. Mais, me répondrez-vous, à quoi servirait de protester ? cela ne changerait rien. Si nous étions la majorité, nous serions bien la force devant laquelle on devrait s’incliner, car ce sont les acheteuses qui font le succès d’une maison. Mais, pour cela, il faudrait protester, protester très hautement ! Beaucoup de personnes ne se donnent pas la peine de réfléchir ; elles ne voient que l'effet et non le ressort qui a produit cet effet. C'est parce que nous sommes lâches, parce que nous ne sommes pas encore convaincus du mal que fait ce gaspillage de l’argent que nous restons inertes et indifférentes. Les « occasions » représentent le surmenage de milliers de créatures humaines travaillant quatorze heures par jour pour gagner 3 fr. 50. Est-ce que vous serez heureuses de porter une «
la lumière artificielle, respirant avec peine l’air vicié des ateliers, ont vraiment besoin de ce thé. Mais, me répondrez-vous, à quoi servirait de protester ? cela ne changerait rien. Si nous étions la majorité, nous serions bien la force devant laquelle on devrait s’incliner, car ce sont les acheteuses qui font le succès d’une maison. Mais, pour cela, il faudrait protester, protester très hautement ! Beaucoup de personnes ne se donnent pas la peine de réfléchir ; elles ne voient que l'effet et non le ressort qui a produit cet effet. C'est parce que nous sommes lâches, parce que nous ne sommes pas encore convaincus du mal que fait ce gaspillage de l’argent que nous restons inertes et indifférentes. Les « occasions » représentent le surmenage de milliers de créatures humaines travaillant quatorze heures par jour pour gagner 3 fr. 50. Est-ce que vous serez heureuses de porter une « occasion » qui aura coûté la santé à une malheureuse, acceptant ce prix dérisoire pour ne pas mourir de faim ? Je voudrais que l’année 1913 soit pour toutes les femmes une année de protestation. Longue serait la liste des abus que je pourrais vous signaler ; mais je n’ai voulu, aujourd’hui, parler que du commerce ; je reviendrai sur des questions morales. Que chacune de nous prenne la ferme résolution de combattre l’exploitation féminine, le luxe malsain et inutile, partout où elle les rencontrera. MATHILDE WEYER. Une féministe sud-africaine : Olive Schreiner La cause féministe est internationale entre toutes. Si l’Angleterre et l’Amérique ont montré la voie, les femmes Scandinaves s’y sont lancées avec une fougue qui les a mises très vite au premier rang. L’Allemagne a suivi, avec son génie particulier d’association et de groupement, avec la conscience de son labeur méthodique et méticuleux. La France, jusqu’ici, manque un peu d’originalité dans ce domaine ; sa vraie contribution au féminisme se cache peut-être dans l’œuvre de ses romanciers et dans son théâtre, plutôt que dans des livres dogmatiques ou dans des initiatives vivantes. Aujourd’hui c’est une voix plus lointaine qui nous atteint : Mme Olive Schreiner vit au
voulu, aujourd’hui, parler que du commerce ; je reviendrai sur des questions morales. Que chacune de nous prenne la ferme résolution de combattre l’exploitation féminine, le luxe malsain et inutile, partout où elle les rencontrera. MATHILDE WEYER. Une féministe sud-africaine : Olive Schreiner La cause féministe est internationale entre toutes. Si l’Angleterre et l’Amérique ont montré la voie, les femmes Scandinaves s’y sont lancées avec une fougue qui les a mises très vite au premier rang. L’Allemagne a suivi, avec son génie particulier d’association et de groupement, avec la conscience de son labeur méthodique et méticuleux. La France, jusqu’ici, manque un peu d’originalité dans ce domaine ; sa vraie contribution au féminisme se cache peut-être dans l’œuvre de ses romanciers et dans son théâtre, plutôt que dans des livres dogmatiques ou dans des initiatives vivantes. Aujourd’hui c’est une voix plus lointaine qui nous atteint : Mme Olive Schreiner vit au Sud de l’Afrique, et son livre, avant de nous arriver mutilé, réduit à un bonbon de lui-même, a connu les périls de la guerre et de l’incendie. Est-ce pour cela que les pages consacrées à la guerre et à ses maux y sont si particulièrement vibrantes ? Les Femmes et le Travail, tel est son titre. Le livre entier est un plaidoyer éloquent, abondant, passionné, en faveur de cette thèse chère à son auteur : Les femmes de notre temps doivent revendiquer le droit de participer à tout le labeur de la civilisation contemporaine : "We lake all labour for our province". On a l'impression que l’auteur, sur certains points, plaide une cause gagnée. L’accès des femmes à toutes les carrières devient tous les jours un fait accompli. Mais les pages les plus originales se trouvent dans les trois chapitres intitulés : Parasitisme, où Olive Schreiner fait le procès à la fois de l'égoïsme masculin et de l'indolence féminine, où elle montre quel danger que fait courir à la civilisation totale et à l'équilibre vital de la race une classe de plus en plus nombreuse d'oisives : femmes entretenues, maîtresses entretenues et prostituées, installées en parasites du labeur général. Si
le Travail, tel est son titre. Le livre entier est un plaidoyer éloquent, abondant, passionné, en faveur de cette thèse chère à son auteur : Les femmes de notre temps doivent revendiquer le droit de participer à tout le labeur de la civilisation contemporaine : "We lake all labour for our province". On a l'impression que l’auteur, sur certains points, plaide une cause gagnée. L’accès des femmes à toutes les carrières devient tous les jours un fait accompli. Mais les pages les plus originales se trouvent dans les trois chapitres intitulés : Parasitisme, où Olive Schreiner fait le procès à la fois de l'égoïsme masculin et de l'indolence féminine, où elle montre quel danger que fait courir à la civilisation totale et à l'équilibre vital de la race une classe de plus en plus nombreuse d'oisives : femmes entretenues, maîtresses entretenues et prostituées, installées en parasites du labeur général. Si le développement du machinisme et l'industrialisation progressive des besognes domestiques d'une part, la baisse de la natalité et les exigences multiples de l'éducation moderne d'autre part, tendent à réduire au minimum le travail de la femme, maîtresse de maison et mère, combien ne gagnerait-on pas à encourager, au lieu de l'entraver, le travail intellectuel, artiste ou philanthropique, l'activité mentale et sociale chez les femmes des classes aisées. Mme Olive Schreiner dépense à cette démonstration beaucoup d'ingéniosité et de force persuasive. Sa sincérité est de bon aloi ; cessant de vitupérer l'égoïsme ou la tyrannie des hommes, elle ose saisir le taureau par les cornes et s'en prendre aux femmes aussi, aux femmes d'abord, d'un état de choses déplorable et qui a trop duré. Si nous sommes en droit d'attendre une régénération profonde du féminisme contemporain et de la mentalité féminine elle-même, elle nous viendra de cette sincérité nouvelle, de ce regard courageux et pur. GENEVIÈVE BIANQUI. La revanche des femmes En lisant la belle et émouvante étude de Mme Mathilde Weyer dans les derniers numéros de notre revue, je songeais avec joie et non sans orgueil que la femme de l'avenir, si elle ne faillit pas à sa tâche, sera
l'entraver, le travail intellectuel, artiste ou philanthropique, l'activité mentale et sociale chez les femmes des classes aisées. Mme Olive Schreiner dépense à cette démonstration beaucoup d'ingéniosité et de force persuasive. Sa sincérité est de bon aloi ; cessant de vitupérer l'égoïsme ou la tyrannie des hommes, elle ose saisir le taureau par les cornes et s'en prendre aux femmes aussi, aux femmes d'abord, d'un état de choses déplorable et qui a trop duré. Si nous sommes en droit d'attendre une régénération profonde du féminisme contemporain et de la mentalité féminine elle-même, elle nous viendra de cette sincérité nouvelle, de ce regard courageux et pur. GENEVIÈVE BIANQUI. La revanche des femmes En lisant la belle et émouvante étude de Mme Mathilde Weyer dans les derniers numéros de notre revue, je songeais avec joie et non sans orgueil que la femme de l'avenir, si elle ne faillit pas à sa tâche, sera bien le levain qui fait lever la pâte, le ferment qui donnera à l'humanité apeurée par les guerres, l'alcoolisme, la débauche, une vigueur nouvelle ; le bon génie qui fera refleurir sur notre terre la vie noble, la vie pure. Et je me disais que ce serait là pour les femmes une magnifique, une sublime revanche à tout ce qu'elles ont subi, à tout ce qu'elles ont souffert. Pendant des siècles les femmes ont été esclaves ; bêtes de somme ou poupées de luxe soumises au bon plaisir de l'homme, elles n'avaient qu'à se taire et à obéir. Toutes nos sœurs d'hier, aussi bien celles d'Occident, dont l'indépendance n'était qu'illusoire, que celles d'Orient, murées dans les harems, ont subi un sort douloureux. Excédée, n'en pouvant plus, la femme s'est enfin révoltée. Elle a demandé le droit de vivre, de respirer, d'agir. D'un geste héroïque, elle a arraché les bandelettes qui la ligotaient. Elle a fait l'éducation de son intelligence et de sa volonté. La plus belle partie de sa tâche est encore à accomplir. Il lui reste à discipliner son cœur, à en extraire tout égoïsme, à faire jaillir la source profonde de bonté et de dévouement qui est en
femmes une magnifique, une sublime revanche à tout ce qu'elles ont subi, à tout ce qu'elles ont souffert. Pendant des siècles les femmes ont été esclaves ; bêtes de somme ou poupées de luxe soumises au bon plaisir de l'homme, elles n'avaient qu'à se taire et à obéir. Toutes nos sœurs d'hier, aussi bien celles d'Occident, dont l'indépendance n'était qu'illusoire, que celles d'Orient, murées dans les harems, ont subi un sort douloureux. Excédée, n'en pouvant plus, la femme s'est enfin révoltée. Elle a demandé le droit de vivre, de respirer, d'agir. D'un geste héroïque, elle a arraché les bandelettes qui la ligotaient. Elle a fait l'éducation de son intelligence et de sa volonté. La plus belle partie de sa tâche est encore à accomplir. Il lui reste à discipliner son cœur, à en extraire tout égoïsme, à faire jaillir la source profonde de bonté et de dévouement qui est en elle. Grisées par une indépendance jusqu'alors inconnue, étourdies par un air trop pur succédant à l'atmosphère raréfiée qui avait été la leur, les femmes, il faut bien le reconnaître, sont allées trop loin dans leurs revendications, ont disputé avec trop d'âpreté les places détenues par les hommes, se sont trop montrées leurs concurrentes et leurs antagonistes. Mais elles se ressaisissent. Elles comprennent que leur lot sublime est avant tout d'aimer, de se donner. Sans doute elles voudront conserver leur dignité entière, aussi le droit de choisir la carrière qui leur convient, prendre part aux destinées de leur pays, élever leurs enfants à leur guise. Cela admis, elles laisseront parler le meilleur d'elles-mêmes. Elles marcheront sur la route royale du renoncement et du pardon que leur a montrée le Christ. Toutes les larmes que l'homme a fait monter à leurs paupières lasses, elles les laisseront retomber sur lui en rosée de bénédiction. Elles lutteront pour toutes les nobles causes. Elles travailleront au bonheur de tous. Elles vaincront le mal par le bien. On dira : voilà un noble idéal, mais ces femmes-là, qui comprennent la grandeur du sacrifice, seront toujours l'exception. Il y aura peu de Florence Nightingale et de Josephine
montrées leurs concurrentes et leurs antagonistes. Mais elles se ressaisissent. Elles comprennent que leur lot sublime est avant tout d'aimer, de se donner. Sans doute elles voudront conserver leur dignité entière, aussi le droit de choisir la carrière qui leur convient, prendre part aux destinées de leur pays, élever leurs enfants à leur guise. Cela admis, elles laisseront parler le meilleur d'elles-mêmes. Elles marcheront sur la route royale du renoncement et du pardon que leur a montrée le Christ. Toutes les larmes que l'homme a fait monter à leurs paupières lasses, elles les laisseront retomber sur lui en rosée de bénédiction. Elles lutteront pour toutes les nobles causes. Elles travailleront au bonheur de tous. Elles vaincront le mal par le bien. On dira : voilà un noble idéal, mais ces femmes-là, qui comprennent la grandeur du sacrifice, seront toujours l'exception. Il y aura peu de Florence Nightingale et de Josephine Butler, et beaucoup de femmes égoïstes, futiles et mauvaises. Raison de plus pour aller vers elles ! Courage donc, vous qui méditez, les yeux fixés vers un rêve de paix, de lumière, d'amour. Sans vous lasser, répandez la bonne semence. Cueillez dans le cœur de vos sœurs le sentiment du devoir. Faites-leur comprendre leur responsabilité. Bravez tous les mépris. Ne plaignez pas vos peines. Songez au jour où se lèvera toute une armée de femmes au cœur haut placé. Eves nouvelles qui, au lieu de perdre l'homme, le relèveront. Alors la terre se couvrira d'une verte et fraîche frondaison et deviendra le péristyle du Ciel. Mme O.A. PHILIP DE BARJEAU. La Route Bleue par JEAN RAMEAU L'aviateur et le poète poursuivent tous deux un idéal bien au-dessus de ce que le commun des mortels peut concevoir ; tous deux se perdent, l'un dans l'éther azuré du ciel, l'autre dans ses rêves illuminés. Quand un poète écrit, il donne à la terre un reflet de ses méditations étincelantes ; c'est la raison, sans nul doute, pour laquelle le livre de M. Jean Rameau que nous ouvrons aujourd'hui est plein de soleil ! Cette route, joyeuse de ton, qu'il déroule devant nous,
devoir. Faites-leur comprendre leur responsabilité. Bravez tous les mépris. Ne plaignez pas vos peines. Songez au jour où se lèvera toute une armée de femmes au cœur haut placé. Eves nouvelles qui, au lieu de perdre l'homme, le relèveront. Alors la terre se couvrira d'une verte et fraîche frondaison et deviendra le péristyle du Ciel. Mme O.A. PHILIP DE BARJEAU. La Route Bleue par JEAN RAMEAU L'aviateur et le poète poursuivent tous deux un idéal bien au-dessus de ce que le commun des mortels peut concevoir ; tous deux se perdent, l'un dans l'éther azuré du ciel, l'autre dans ses rêves illuminés. Quand un poète écrit, il donne à la terre un reflet de ses méditations étincelantes ; c'est la raison, sans nul doute, pour laquelle le livre de M. Jean Rameau que nous ouvrons aujourd'hui est plein de soleil ! Cette route, joyeuse de ton, qu'il déroule devant nous, tente notre imagination et la fascine. Est-ce vers l'Orient aux deux implacablement sans nuages qu'elle nous mènera ou bien nouveaux Sisyphe et Philémon, trouverons-nous l'Oiseau Bleu dans ces contrées lointaines ; lointaines peut-être mais pas inconnues. Suivre la route bleue, c'est aller toujours plus haut vers la Lumière qui ne s'éteint pas, qui devrait éclairer la terre et que l'humanité inaccessibles place sous un boisseau ; vers la Cité de cet amour infini, essence même de notre âme, pour lesquels les saints ont vécu et les martyrs sont morts, qui se manifeste sur terre dans la Charité. La thèse de M. Jean Rameau est un peu pessimiste ; pour lui, la bonté est foulée aux pieds, les bons ce sont les faibles martyrisés par les méchants, mais cependant il veut montrer vers quel bonheur ignoré et rare la Route Bleue nous mène. Et de ce bleu idéal il remplit son livre. Le bleu ! la piété depuis de longues années déjà l'a voué à celle qui fut « bénie entre toutes les femmes » Couleur des Saints, couleur des Rois, couleur de France ; la plus aimée, la plus recherchée, la plus répandue dans la nature, la plus rare parmi