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deux jeunes filles. Un des soldats a répliqué qu'il ne fallait pas pleurer sur la mort d'un chien, et que d'ailleurs le même sort devait leur arriver. Le lendemain matin je ne les ai plus revus au campement et en ayant demandé la cause à un soldat, il m'a répondu qu'on leur avait délivré des feuilles de route et on les avait expédiés. En apercevant que je ne comprenais pas sa réponse, il a ajouté qu'on avait tué ces personnes. Le quatrième ou le cinquième jour de notre arrivée à Guéliéguzan, une foule d'hommes, de femmes, et d'enfants sont arrivés, des zaptiés sont allés à leur rencontre et ont séparé les hommes. Les femmes et les enfants ont été réunis ensemble sur la hauteur du côté de l'église près les murs d'une maison ruinée et incendiée. Un officier et des gendarmes sont restés autour d'eux pour les garder à vue. Quant aux hommes, qui étaient au nombre de trente-huit plus le prêtre du village et le kiahia nommé Chero, soit en tout quarante personnes, en les séparant des femmes et des enfants on les a conduits au camp où on les a fait asseoir et on les a interrogés longuement. Ensuite une partie des soldats ont creusé des fosses à un endroit à peu de distance des tentes. Je me souviens exactement que nous sommes restés six jours à Guéliéguzan. C'est le quatrième ou le cinquième jour, je ne me rappelle pas au juste cette date, que ce groupe est arrivé. Une nuit, je ne saurais préciser si c'est la première ou la seconde nuit de l'arrivée de ces hommes, je veillais pour garder les chevaux en compagnie d'un muletier turc. C'était deux heures et demie de la nuit passée. Ce muletier turc, dont j'ignore le nom et qui venait de descendre du campement m'a dit Tavo, pourquoi ne pensez-vous pas aux moyens de votre salut Ce colonel est un homme sans conscience et sans Dieu il vous tuera. A la suite de ces propos je suis allé près d'une roche pour réfléchir sur la situation dangereuse dans laquelle nous
Ensuite une partie des soldats ont creusé des fosses à un endroit à peu de distance des tentes. Je me souviens exactement que nous sommes restés six jours à Guéliéguzan. C'est le quatrième ou le cinquième jour, je ne me rappelle pas au juste cette date, que ce groupe est arrivé. Une nuit, je ne saurais préciser si c'est la première ou la seconde nuit de l'arrivée de ces hommes, je veillais pour garder les chevaux en compagnie d'un muletier turc. C'était deux heures et demie de la nuit passée. Ce muletier turc, dont j'ignore le nom et qui venait de descendre du campement m'a dit Tavo, pourquoi ne pensez-vous pas aux moyens de votre salut Ce colonel est un homme sans conscience et sans Dieu il vous tuera. A la suite de ces propos je suis allé près d'une roche pour réfléchir sur la situation dangereuse dans laquelle nous nous trouvions et d'où il était impossible de sortir, étant entourés de tous côtés par les tribus kurdes. Je suis retourné auprès de mon compagnon turc et assis par terre nous causions ensemble quand des cris de pleurs me sont parvenus à l'oreille. Le muletier turc, mon voisin, m'expliqua qu'on massacrait les gens qui étaient venus se constituer prisonniers. A 4 heures passées je suis allé réveiller Minas pour lui faire faire la garde à son tour et je me suis endormi. Deux heures ou une heure et demie avant l'aube, un muletier turc est venu nous chercher et nous a réveillés en disant Garo, Tavo, Minas, on vous appelle ? Nous nous sommes levés, Garo et moi, et en laissant Minas de nouveau près des chevaux, nous nous sommes rendus au campement là on nous a emmenés chez un officier, lequel à son tour nous a conduits à une autre tente où il se trouvait deux officiers, dont l'un était Kol Aghassi mais l'autre je ne sais pas exactement il devait être un Binbachi. Ce dernier nous a demandé le nombre des muletiers chrétiens accompagnant la troupe j'ai répondu qu'à part Garo et moi il y avait un autre
massacrait les gens qui étaient venus se constituer prisonniers. A 4 heures passées je suis allé réveiller Minas pour lui faire faire la garde à son tour et je me suis endormi. Deux heures ou une heure et demie avant l'aube, un muletier turc est venu nous chercher et nous a réveillés en disant Garo, Tavo, Minas, on vous appelle ? Nous nous sommes levés, Garo et moi, et en laissant Minas de nouveau près des chevaux, nous nous sommes rendus au campement là on nous a emmenés chez un officier, lequel à son tour nous a conduits à une autre tente où il se trouvait deux officiers, dont l'un était Kol Aghassi mais l'autre je ne sais pas exactement il devait être un Binbachi. Ce dernier nous a demandé le nombre des muletiers chrétiens accompagnant la troupe j'ai répondu qu'à part Garo et moi il y avait un autre aussi qui en ce moment faisait la garde près des chevaux, quant à l'autre, c'est-à-dire à Garo, de Ziaret, il avait été envoyé à Mouch pour apporter des provisions. Cet officier nous a recommandé de rester auprès des tentes pour environ une heure, après il allait nous appeler pour nous donner des ordres. Nous avons donc attendu auprès de sa tente environ une heure et après on est venu nous chercher de nouveau. En ce moment-là le jour avait commencé à paraître. Il m'a envoyé chercher Minas auprès des chevaux et je l'ai pris avec moi. Cet officier que je crois être Binbachi nous a conduits dans une tente de soldats, d'où il a fait sortir les soldats qui s'y trouvaient et nous a dit le colonel ordonne que vous retourniez à Mouch. Nous avons demandé pour nos chevaux il nous a dit que ceux-ci devaient rester, et que c'était seulement à nous de retourner alors nous lui avons fait voir qu'il y avait danger pour notre vie pendant le voyage, et il répondit que ce n'était pas à nous de penser sur ce point, lui ayant prescrit le nécessaire. Ensuite la troupe étant en train de se préparer pour
donner des ordres. Nous avons donc attendu auprès de sa tente environ une heure et après on est venu nous chercher de nouveau. En ce moment-là le jour avait commencé à paraître. Il m'a envoyé chercher Minas auprès des chevaux et je l'ai pris avec moi. Cet officier que je crois être Binbachi nous a conduits dans une tente de soldats, d'où il a fait sortir les soldats qui s'y trouvaient et nous a dit le colonel ordonne que vous retourniez à Mouch. Nous avons demandé pour nos chevaux il nous a dit que ceux-ci devaient rester, et que c'était seulement à nous de retourner alors nous lui avons fait voir qu'il y avait danger pour notre vie pendant le voyage, et il répondit que ce n'était pas à nous de penser sur ce point, lui ayant prescrit le nécessaire. Ensuite la troupe étant en train de se préparer pour se mettre en route, nous avons chargé les chevaux et une fois les bataillons partis vers Talori nous sommes retournés à Mouch accompagnés d'un sergent à qui la Binbachi nous avait recommandés, en le tenant responsable, et d'une quinzaine de soldats dont la plupart étaient malades. Combien de jours avant votre départ Garo, de Ziaret, avait été envoyé à Mouch pour provisions ? — Deux jours avant. Au moment où tu te trouvais à Guéliéguzan, as-tu entendu parler des soldats tués ou blessés? Non, je n'ai rien entendu. Au moment de ton arrivée à Guéliéguzan, dans quel état as-tu vu le village ? — Le village était incendié. De quelques maisons la fumée sortait encore; seulement un moulin était resté intact, et qui a été brûlé au moment où nous nous y trouvions. Où est-ce que se trouvaient en ce moment les habitants de ces villages ? — Ils étaient sur l'Antok-Dagh. Durant les six jours d'arrêt les soldats restaient-ils tranquilles ? Une partie, divisée en groupes, se promenaient dans les vallées et sur les montagnes pour découvrir des arméniens les coups de fusil bien souvent arrivaient à mes oreilles une autre partie de soldats cherchaient des objets cachés comme
votre départ Garo, de Ziaret, avait été envoyé à Mouch pour provisions ? — Deux jours avant. Au moment où tu te trouvais à Guéliéguzan, as-tu entendu parler des soldats tués ou blessés? Non, je n'ai rien entendu. Au moment de ton arrivée à Guéliéguzan, dans quel état as-tu vu le village ? — Le village était incendié. De quelques maisons la fumée sortait encore; seulement un moulin était resté intact, et qui a été brûlé au moment où nous nous y trouvions. Où est-ce que se trouvaient en ce moment les habitants de ces villages ? — Ils étaient sur l'Antok-Dagh. Durant les six jours d'arrêt les soldats restaient-ils tranquilles ? Une partie, divisée en groupes, se promenaient dans les vallées et sur les montagnes pour découvrir des arméniens les coups de fusil bien souvent arrivaient à mes oreilles une autre partie de soldats cherchaient des objets cachés comme de leur côté les kurdes étaient occupés à piller. Tu as dit que le kiahia Chero et le prêtre du village y étaient. Connaissais-tu Chero auparavant? Non, je ne le connaissais pas; les soldats me l'ont dit. Les soldats qui étaient restés au campement loin de Chenik à quel moment sont-ils venus à Guéliéguzan? Ils sont venus le même jour avec nous. Le muletier Garo de Mouch est-il parti ensemble avec vous de cette ville ? Non, il n'était pas avec nous, je ne me souviens pas au juste il est arrivé à Guéliéguzan deux ou trois jours après; le muletier Ahmed l'accompagnait. Qui y avait-il de muletiers Mahométans ? Il y en avait beaucoup j'en connais seulement le muletier de Hadji Esset, nommé Ahmed. As-tu été payé pour le louage de tes chevaux ? Oui, j'ai reçu de l'argent par l'entremise du muletier Ahmed. Il y a des gens qui disent que les soldats sont restés à Guéliéguzan seulement trois jours. Le colonel aussi dit qu'on y est resté trois jours. Pourquoi dis-tu que vous êtes restés six jours? Je me souviens exactement que nous sommes restés six jours à Guéliéguzan. À dater du jour du départ de Mouch,
sont-ils venus à Guéliéguzan? Ils sont venus le même jour avec nous. Le muletier Garo de Mouch est-il parti ensemble avec vous de cette ville ? Non, il n'était pas avec nous, je ne me souviens pas au juste il est arrivé à Guéliéguzan deux ou trois jours après; le muletier Ahmed l'accompagnait. Qui y avait-il de muletiers Mahométans ? Il y en avait beaucoup j'en connais seulement le muletier de Hadji Esset, nommé Ahmed. As-tu été payé pour le louage de tes chevaux ? Oui, j'ai reçu de l'argent par l'entremise du muletier Ahmed. Il y a des gens qui disent que les soldats sont restés à Guéliéguzan seulement trois jours. Le colonel aussi dit qu'on y est resté trois jours. Pourquoi dis-tu que vous êtes restés six jours? Je me souviens exactement que nous sommes restés six jours à Guéliéguzan. À dater du jour du départ de Mouch, nous y sommes retournés après huit jours au complet ou bien le neuvième jour ce détail n'est pas bien resté dans ma mémoire, seulement je me souviens bien dans tous les cas que ce n'était pas moins de huit jours. Quand Garo de Ziaret est venu à Mouch pour des provisions, était-il déjà arrivé le groupe venant se rendre à Guéliéguzan ? Je ne me souviens pas exactement je crois qu'il devait être de retour à Mouch quand ce groupe est venu. As-tu entendu l'arrivée à Guéliéguzan d'un cheik? Oui, il est venu on le dit Zeilekli ou Zelekli, je crois le cheik de Zéilan je crois qu'il y est resté une nuit, je ne me souvenir pas exactement nous avions peur et nous n'avions pas la tête à nous. As-tu vu des cadavres de tes propres yeux? J'en ai vu un seul de loin. De peur nous ne pouvions pas bouger d'à côté de nos chevaux. On dit qu'en ce moment-là il n'y avait pas de muletiers chrétiens avec les soldats comment pourras-tu attester que vous étiez avec eux? Comment attester ? tous ceux qui me connaissent à Mouch peuvent. Quand tu étais à Guéliéguzan, qu'est-ce que tu as
provisions, était-il déjà arrivé le groupe venant se rendre à Guéliéguzan ? Je ne me souviens pas exactement je crois qu'il devait être de retour à Mouch quand ce groupe est venu. As-tu entendu l'arrivée à Guéliéguzan d'un cheik? Oui, il est venu on le dit Zeilekli ou Zelekli, je crois le cheik de Zéilan je crois qu'il y est resté une nuit, je ne me souvenir pas exactement nous avions peur et nous n'avions pas la tête à nous. As-tu vu des cadavres de tes propres yeux? J'en ai vu un seul de loin. De peur nous ne pouvions pas bouger d'à côté de nos chevaux. On dit qu'en ce moment-là il n'y avait pas de muletiers chrétiens avec les soldats comment pourras-tu attester que vous étiez avec eux? Comment attester ? tous ceux qui me connaissent à Mouch peuvent. Quand tu étais à Guéliéguzan, qu'est-ce que tu as entendu au sujet du prêtre et du kiahia Chero venus avec le groupe? J'y ai entendu qu'on les a massacrés. Je n'ai pas entendu autre chose. Sais-tu écrire, as-tu un cachet ? Non je ne sais pas écrire et j'ai laissé mon cachet au village, à la maison. Alors il faut appliquer le doigt à cet interrogatoire? Très bien. Des habitants du village de Sorda Mouch, le 8 (20) juin 1895. Signé TAVO, fils d'Artin. Interrogatoire du nommé Minas, Muletier, Fils d'Agop, du Village de Sorda, de la Plaine de Mouch, le 20 juin 1895. (Traduction.) D. Quel est ton nom? R. Mon nom est Minas. D. Quel est le nom de ton père? — R. C'est Agop. D. D'où es-tu ? R. Je suis des habitants du village de Sorda. D. Quel âge as-tu? — R. Je ne sais pas exactement; peut-être 25 ans. D. Quel est ton métier? R. Je suis muletier. D. Aux questions qui vont être maintenant posées tu auras à répondre exactement ce que tu as vu et entendu sans y ajouter ni diminuer, et au besoin tu auras à faire serment afin de constater la véracité de ce que tu auras dit ? R.
faut appliquer le doigt à cet interrogatoire? Très bien. Des habitants du village de Sorda Mouch, le 8 (20) juin 1895. Signé TAVO, fils d'Artin. Interrogatoire du nommé Minas, Muletier, Fils d'Agop, du Village de Sorda, de la Plaine de Mouch, le 20 juin 1895. (Traduction.) D. Quel est ton nom? R. Mon nom est Minas. D. Quel est le nom de ton père? — R. C'est Agop. D. D'où es-tu ? R. Je suis des habitants du village de Sorda. D. Quel âge as-tu? — R. Je ne sais pas exactement; peut-être 25 ans. D. Quel est ton métier? R. Je suis muletier. D. Aux questions qui vont être maintenant posées tu auras à répondre exactement ce que tu as vu et entendu sans y ajouter ni diminuer, et au besoin tu auras à faire serment afin de constater la véracité de ce que tu auras dit ? R. Oui je suis tout disposé à relater exactement ce que j'ai vu et entendu, et au besoin je suis prêt à faire serment. Étais-tu avec la troupe qui s'est rendue l'an dernier à Guéliégüzan et Talori ? — Oui, je me suis trouvé avec cette troupe. D. Où et comment t'a-t-on appelé, et dans quelles conditions, et combien de temps es-tu resté avec la troupe ? — J'étais parti après avoir pris mon chargement, lorsqu'au village de Sakavi, à 3 heures de la nuit, on est venu nous faire recharger les chevaux, et on nous a fait retourner à Mouch. C'étaient des gendarmes envoyés après nous; il était huit les chevaux de Hadji Esset étaient avec moi. On a engagé nos chevaux pour une durée indéterminée, et nous sommes restés trois jours à Mouch gardés à vue, et nos chevaux étaient emmenés par des gendarmes en dehors de la ville pour paître. J'avais deux chevaux on a chargé sur l'un des tentes, et sur l'autre des munitions. Je ne sais pas quel jour nous sommes partis, je me souviens que c'était le second bataillon arrivé de Bitlis, sous les ordres duquel je me trouvais placé. De Mouch nous sommes allés
t'a-t-on appelé, et dans quelles conditions, et combien de temps es-tu resté avec la troupe ? — J'étais parti après avoir pris mon chargement, lorsqu'au village de Sakavi, à 3 heures de la nuit, on est venu nous faire recharger les chevaux, et on nous a fait retourner à Mouch. C'étaient des gendarmes envoyés après nous; il était huit les chevaux de Hadji Esset étaient avec moi. On a engagé nos chevaux pour une durée indéterminée, et nous sommes restés trois jours à Mouch gardés à vue, et nos chevaux étaient emmenés par des gendarmes en dehors de la ville pour paître. J'avais deux chevaux on a chargé sur l'un des tentes, et sur l'autre des munitions. Je ne sais pas quel jour nous sommes partis, je me souviens que c'était le second bataillon arrivé de Bitlis, sous les ordres duquel je me trouvais placé. De Mouch nous sommes allés par la voie directe allant à Semai. Nous avons passé la première nuit en-dessus de Semai, près de la source. La route allant d'ici, c'est-à-dire de Mouch, se trouve entre Chemk et Semai du reste la distance entre ces deux villages n'est que de dix à quinze minutes. Le matin nous nous sommes mis en route en nous dirigeant par la hauteur qui conduit vers Guéliégüzan. Nous avons fait halte dans une prairie verte située entre Semai et Guéliégüzan, mais sans décharger les chevaux. En cet endroit la troupe a déjeuné sur pied, et, après un repos de quelques minutes, nous sommes repartis. A notre arrivée sur la hauteur de Guéliégüzan, le clairon a sonné, et tout de suite après les soldats, se divisant en groupes, se sont dispersés dans des directions différentes, et aussitôt des coups de fusil commencèrent à se faire entendre sans qu'il nous fût possible de voir ou comprendre ce dont il s'agissait. Néanmoins, au moment où nous aidions les soldats à dresser les tentes, j'ai entendu qu'ils se disaient entre eux "Nous avons tué quatre hommes." Le matin du troisième jour de notre arrivée, le temps était couvert, j'ai vu sur la montagne d'en face
nous nous sommes mis en route en nous dirigeant par la hauteur qui conduit vers Guéliégüzan. Nous avons fait halte dans une prairie verte située entre Semai et Guéliégüzan, mais sans décharger les chevaux. En cet endroit la troupe a déjeuné sur pied, et, après un repos de quelques minutes, nous sommes repartis. A notre arrivée sur la hauteur de Guéliégüzan, le clairon a sonné, et tout de suite après les soldats, se divisant en groupes, se sont dispersés dans des directions différentes, et aussitôt des coups de fusil commencèrent à se faire entendre sans qu'il nous fût possible de voir ou comprendre ce dont il s'agissait. Néanmoins, au moment où nous aidions les soldats à dresser les tentes, j'ai entendu qu'ils se disaient entre eux "Nous avons tué quatre hommes." Le matin du troisième jour de notre arrivée, le temps était couvert, j'ai vu sur la montagne d'en face un groupe de femmes et d'enfants qui venaient pour se rendre. Quand ils se sont rapprochés davantage, des hommes ont été envoyés au devant d'eux, qui, en se rendant au milieu d'eux, les divisèrent en deux groupes une partie, les hommes, a été dirigée au camp, et l'autre partie, composée de femmes et d'enfants, a été conduite ailleurs. Le jour de l'arrivée de ce groupe un cheik est venu au camp. Cette nuit s'est écoulée sans aucun incident. A 2 heures de la seconde nuit nous avons entendu des cris déchirants et des vacarmes. Le groupe d'hommes qu'on avait emmené aux tentes était composé de trente-huit personnalités, d'après ce que j'ai pu compter en outre, il se trouvait un prêtre avec eux. Le lendemain matin de cette nuit où nous avons entendu ces vacarmes, j'ai appris par des soldats de connaissance que pendant la nuit tous avaient été tués et massacrés. Nous n'osions pas leur adresser des questions directes, mais comme assis auprès de nous ils se parlaient entre eux, j'ai entendu. Ensuite on m'a envoyé chercher les chevaux des soldats s'apercevant que j'étais arménien m'ont menacé de me couper les oreilles et le nez. J'ai pris la fuite. Ils
de femmes et d'enfants, a été conduite ailleurs. Le jour de l'arrivée de ce groupe un cheik est venu au camp. Cette nuit s'est écoulée sans aucun incident. A 2 heures de la seconde nuit nous avons entendu des cris déchirants et des vacarmes. Le groupe d'hommes qu'on avait emmené aux tentes était composé de trente-huit personnalités, d'après ce que j'ai pu compter en outre, il se trouvait un prêtre avec eux. Le lendemain matin de cette nuit où nous avons entendu ces vacarmes, j'ai appris par des soldats de connaissance que pendant la nuit tous avaient été tués et massacrés. Nous n'osions pas leur adresser des questions directes, mais comme assis auprès de nous ils se parlaient entre eux, j'ai entendu. Ensuite on m'a envoyé chercher les chevaux des soldats s'apercevant que j'étais arménien m'ont menacé de me couper les oreilles et le nez. J'ai pris la fuite. Ils m'ont poursuivi, mais j'ai rencontré en chemin un autre soldat qui m'a protégé et sauvé. Au bout de huit jours on nous a congédiés, tout en gardant nos chevaux. Ils se sont dirigés du côté de Talori, tout en nous faisant retourner à Mouch. Nous sommes donc rentrés chez nous, et ce n'est seulement que quarante jours après que nos chevaux nous ont été remis. D. Tu dis qu'on vous a fait retourner huit jours après à partir de quelle date comptes-tu ces huit jours ? — C'est comme ça qui me vient à la mémoire, et je me souviens que nous sommes restés huit jours à Guéliégüzan. Le neuvième jour au matin on nous a retournés, et les soldats sont partis en même temps dans la direction de Talori. D. Quels autres muletiers y avait-il avec vous tant Mahométans que Chrétiens ? connais-tu leurs noms ? — En fait de muletiers chrétiens il y avait moi, les deux Garo et Tavo des mahométans il y en avait beaucoup, mais dont je ne connais que seulement l'un, le muletier de Hadji Esset qui s'appelle Ahmed. D. Êtes-vous partis de Mouch ensemble tous les quatre muletiers chrétiens? — Tavo, Garo, du
et ce n'est seulement que quarante jours après que nos chevaux nous ont été remis. D. Tu dis qu'on vous a fait retourner huit jours après à partir de quelle date comptes-tu ces huit jours ? — C'est comme ça qui me vient à la mémoire, et je me souviens que nous sommes restés huit jours à Guéliégüzan. Le neuvième jour au matin on nous a retournés, et les soldats sont partis en même temps dans la direction de Talori. D. Quels autres muletiers y avait-il avec vous tant Mahométans que Chrétiens ? connais-tu leurs noms ? — En fait de muletiers chrétiens il y avait moi, les deux Garo et Tavo des mahométans il y en avait beaucoup, mais dont je ne connais que seulement l'un, le muletier de Hadji Esset qui s'appelle Ahmed. D. Êtes-vous partis de Mouch ensemble tous les quatre muletiers chrétiens? — Tavo, Garo, du village de Ziaret, et moi nous sommes partis ensemble. Nous autres nous sommes arrivés à Guéliégüzan le matin vers midi. Le même jour vers le soir Garo de Mouch est venu nous y rejoindre. D. Est-il venu d'autres soldats à Guéliégüzan après votre arrivée ? — Le lendemain de notre arrivée sont venus nous rejoindre à Guéliégüzan les soldats qui campaient depuis une semaine au-dessus de Semai. D. De quel côté du village restais-tu à Guéliégüzan? R. Du côté de l'église. Les tentes des soldats étaient sur la hauteur qui regarde sur le village, dans la direction de Mouch. D. Etes-vous rentrés ensemble les quatre muletiers chrétiens ? — Garo, du village de Ziaret, était déjà retourné pour des provisions. Quant à Mouchli Garo, moi et Tavo nous sommes retournés ensemble. D. Tu as dit qu'on a séparé les femmes et les enfants. Où ont-elles été emmenées ces femmes ? les as-tu vues ensuite? — Elles se trouvaient du côté de l'église, sous garde, c'est-à-dire sous la surveillance des gendarmes. On les apercevait de loin, jusqu'au jour de mon départ. Je les ai vues de loin entourées de sentinelles. Je ne sais pas ce qu'elles sont devenues les zaptiés étaient