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l'honneur de la Nativité de la très sainte Vierge. Mgr Laouënan fit connaître à un de ses missionnaires qu'il voulait lui confier la direction d'un des établissements de la mission. Comme ce missionnaire objectait le peu de temps qu'il avait passé dans l'Inde et partant son manque d'expérience : "Laissez, laissez, mon cher Père, interrompit Monseigneur, et écoutez bien ceci. Toutes les fois qu'il m'a fallu prendre une résolution importante, je me suis fait comme un devoir d'aller invoquer Notre-Dame d'Ariancoupam, et je n'ai jamais eu à me repentir des décisions prises à ses pieds. Eh bien ! pour votre encouragement, sachez que j'ai agi de même cette fois-ci : c'est après avoir prié Notre-Dame que j'ai pensé à vous confier cet établissement." Comme on le pense, le missionnaire ne fit plus d'objections, il tomba à genoux, demanda la bénédiction de son Évêque, et se rendit au poste assigné. Mais où la tendre dévotion de Mgr Laouënan envers notre Mère du Ciel s'est principalement manifestée, c'est pendant les derniers jours de sa vie. Ne pouvant plus alors ni lire, ni écrire, privé de la douce consolation de réciter le Bréviaire et d'offrir le saint sacrifice, il pouvait du moins dire son chapelet : il le disait toujours. On peut assurer que durant les huit mois qu'il n'a pu s'étendre sur sa couche, ses mains n'ont pas cessé d'égrainer le Rosaire. Après trois jours entièrement passés, on peut le dire, à la grotte de Lourdes, confondu dans la foule des simples fidèles, le pieux Archevêque vint à Paris. Il consulta immédiatement le spécialiste qui déjà l'avait examiné à son retour de Rome, deux ans auparavant. L'opération était possible pour un œil; elle eut lieu et réussit bien. Pour l'autre, la cataracte n'était pas encore mûre. Il lui aurait fallu attendre de longs mois. D'ailleurs, il pouvait lire, écrire : n'était-ce pas assez ? Il ne pouvait se faire à l'idée de demeurer encore un an, loin de ses prêtres et de ses chrétiens. Il repartit donc et au mois de décembre 1888, il rentrait à Pondichéry. Ce fut bien le retour
son chapelet : il le disait toujours. On peut assurer que durant les huit mois qu'il n'a pu s'étendre sur sa couche, ses mains n'ont pas cessé d'égrainer le Rosaire. Après trois jours entièrement passés, on peut le dire, à la grotte de Lourdes, confondu dans la foule des simples fidèles, le pieux Archevêque vint à Paris. Il consulta immédiatement le spécialiste qui déjà l'avait examiné à son retour de Rome, deux ans auparavant. L'opération était possible pour un œil; elle eut lieu et réussit bien. Pour l'autre, la cataracte n'était pas encore mûre. Il lui aurait fallu attendre de longs mois. D'ailleurs, il pouvait lire, écrire : n'était-ce pas assez ? Il ne pouvait se faire à l'idée de demeurer encore un an, loin de ses prêtres et de ses chrétiens. Il repartit donc et au mois de décembre 1888, il rentrait à Pondichéry. Ce fut bien le retour d'un Père au milieu de ses enfants. Comme il était heureux de revoir son cher Pondichéry ! Mais il faut avouer qu'il était bien payé de retour. Toute la population était là pour le recevoir. Quelle affection ! quelle joie quel enthousiasme ! Lorsque César entrait à Rome en triomphateur, s'il mettait en branle plus de pompe et plus d'éclat, il n'avait pas autant, à beaucoup près, ce qui fait le vrai triomphe, l'amour et la vénération des peuples. Mgr Laouënan était persuadé et nous avec lui, que c'en était fini des voyages. « J'espère bien, nous disait-il, que je passerai au milieu de vous les quelques jours que j'ai encore à vivre et que ma dernière demeure sera ici, au milieu de mes confrères. » Hélas ! le Ciel avait d'autres desseins. Au mois de mars 1891, à la suite d'un excès de travail, Mgr Laouënan eut coup sur coup trois attaques de congestion cérébrale. C'était le moment où les grandes chaleurs commencent à Pondichéry. Le docteur en chef de la colonie lui ordonna de partir pour la France. Il lui faisait espérer que six mois de séjour dans un climat plus clément, non seulement conjurerait un danger presqu'inévitable,
s'il mettait en branle plus de pompe et plus d'éclat, il n'avait pas autant, à beaucoup près, ce qui fait le vrai triomphe, l'amour et la vénération des peuples. Mgr Laouënan était persuadé et nous avec lui, que c'en était fini des voyages. « J'espère bien, nous disait-il, que je passerai au milieu de vous les quelques jours que j'ai encore à vivre et que ma dernière demeure sera ici, au milieu de mes confrères. » Hélas ! le Ciel avait d'autres desseins. Au mois de mars 1891, à la suite d'un excès de travail, Mgr Laouënan eut coup sur coup trois attaques de congestion cérébrale. C'était le moment où les grandes chaleurs commencent à Pondichéry. Le docteur en chef de la colonie lui ordonna de partir pour la France. Il lui faisait espérer que six mois de séjour dans un climat plus clément, non seulement conjurerait un danger presqu'inévitable, mais permettrait à l'illustre malade de travailler encore quelques années. Il repartit donc et l'Océan fut étonné de revoir encore une fois ce vieillard dont l'âge avait diminué les forces sans affaiblir le courage; De fait, à son arrivée en France, il se trouva un peu mieux. Il se remit au travail. « N'est-ce pas assez, disait-il, de l'éternité pour se reposer ? » Vers le commencement de son épiscopat, il avait composé à l'usage de ses prêtres un ouvrage fort estimé. C'était, comme il l'avait appelé lui-même, un Directoire ou Guide dans l'exercice du saint ministère. Il avait voulu perpétuer les traditions et les règles laissées par les anciens; il y avait ajouté le fruit de ses études et de son expérience. Mais de nouvelles difficultés avaient surgi depuis; il avait beaucoup appris en vingt-cinq années d'épiscopat : il ne convenait pas qu'il emportât avec lui le fruit de tant de peines et de tant de labeurs. Mettant à profit les forces qui lui restaient, Mgr Laouënan revit et compléta son ouvrage; il y ajouta même un second volume sur la question des rites malabares. Tel était l'homme, la maladie n'y pouvait rien; la mort seule était capable de
au travail. « N'est-ce pas assez, disait-il, de l'éternité pour se reposer ? » Vers le commencement de son épiscopat, il avait composé à l'usage de ses prêtres un ouvrage fort estimé. C'était, comme il l'avait appelé lui-même, un Directoire ou Guide dans l'exercice du saint ministère. Il avait voulu perpétuer les traditions et les règles laissées par les anciens; il y avait ajouté le fruit de ses études et de son expérience. Mais de nouvelles difficultés avaient surgi depuis; il avait beaucoup appris en vingt-cinq années d'épiscopat : il ne convenait pas qu'il emportât avec lui le fruit de tant de peines et de tant de labeurs. Mettant à profit les forces qui lui restaient, Mgr Laouënan revit et compléta son ouvrage; il y ajouta même un second volume sur la question des rites malabares. Tel était l'homme, la maladie n'y pouvait rien; la mort seule était capable de l'arrêter. Un moment il eut la consolation d'entrevoir comme possible son retour dans sa chère Mission, et l'espérance d'aller mourir sur cette terre si longtemps arrosée de ses sueurs. La date du départ était fixée, sa place arrêtée sur le paquebot du 1er mai, quand il éprouva de nouveau ce qu'il avait ressenti déjà lors d'un séjour antérieur à Paris : ses forces diminuaient sensiblement et la toux ne lui laissait plus de répit. Le médecin demanda que le vénéré malade se rendît de suite à notre maison de Montbeton. C'est le 8 avril que Mgr Laouënan fit ses adieux au Séminaire des Missions-Étrangères. Il était très ému : or, dans son état, toute émotion était dangereuse et pouvait amener une crise. Elle vint, en effet, dans le voyage et fut si terrible, qu'à un moment il demanda à son compagnon de route de se tenir prêt à lui donner une suprême absolution. Lorsqu'il arriva au Sanatorium, il avait les membres comme glacés : il ne pouvait ni parler, ni se mouvoir; on le trouva si fatigué, que l'on songeait à lui donner les derniers sacrements. Cependant la vigueur naturelle de son tempérament lui fit reprendre un peu le dessus.
qu'il avait ressenti déjà lors d'un séjour antérieur à Paris : ses forces diminuaient sensiblement et la toux ne lui laissait plus de répit. Le médecin demanda que le vénéré malade se rendît de suite à notre maison de Montbeton. C'est le 8 avril que Mgr Laouënan fit ses adieux au Séminaire des Missions-Étrangères. Il était très ému : or, dans son état, toute émotion était dangereuse et pouvait amener une crise. Elle vint, en effet, dans le voyage et fut si terrible, qu'à un moment il demanda à son compagnon de route de se tenir prêt à lui donner une suprême absolution. Lorsqu'il arriva au Sanatorium, il avait les membres comme glacés : il ne pouvait ni parler, ni se mouvoir; on le trouva si fatigué, que l'on songeait à lui donner les derniers sacrements. Cependant la vigueur naturelle de son tempérament lui fit reprendre un peu le dessus. Mais l'espoir dura peu. Ce fut comme un rayon de soleil dans un jour sombre. Quelles que fussent ses souffrances, quelques regrets qu'il éprouvât de mourir loin de son diocèse, il ne se plaignait pas. Il était soumis de tout cœur à la volonté de Dieu. « Je n'ai jamais guère été malade, le temps de ma vie, disait-il. Béni soit Dieu qui me donne aujourd'hui de faire pénitence et d'expier mes nombreux péchés ! » Il n'avait guère jamais été malade : c'est vrai. Mais combien d'autres occasions n'avait-il pas eu de souffrir et de mériter ? N'était-ce donc rien que ces migraines et ces insomnies si fréquentes ? Rien, ce travail du jour et de la nuit auquel il s'était condamné ? N'étaient-ce rien ces chaleurs de l'Inde supportées pendant quarante-six ans ? Ces soucis et ces préoccupations qui ne lui laissaient pas de repos ? Rien enfin ces jeûnes presque journaliers ? Rien enfin ces luttes de chaque instant pour dompter une nature bouillante et irascible ?... S'il n'a pas eu le martyre du sang, celui du cœur lui a-t-il été épargné ? Celui-là, il l'a connu pendant de longues années et à un degré que l'on
guère été malade, le temps de ma vie, disait-il. Béni soit Dieu qui me donne aujourd'hui de faire pénitence et d'expier mes nombreux péchés ! » Il n'avait guère jamais été malade : c'est vrai. Mais combien d'autres occasions n'avait-il pas eu de souffrir et de mériter ? N'était-ce donc rien que ces migraines et ces insomnies si fréquentes ? Rien, ce travail du jour et de la nuit auquel il s'était condamné ? N'étaient-ce rien ces chaleurs de l'Inde supportées pendant quarante-six ans ? Ces soucis et ces préoccupations qui ne lui laissaient pas de repos ? Rien enfin ces jeûnes presque journaliers ? Rien enfin ces luttes de chaque instant pour dompter une nature bouillante et irascible ?... S'il n'a pas eu le martyre du sang, celui du cœur lui a-t-il été épargné ? Celui-là, il l'a connu pendant de longues années et à un degré que l'on ne saurait dire. Il n'y a pas à Pondichéry une seule famille à laquelle, pendant ses quarante-six ans de mission, il n'ait rendu un service ou accordé un bienfait. Il employait son influence à favoriser ses chrétiens. Beaucoup lui ont dû leur position et leur fortune ; et il ne trouva pas toujours des cœurs reconnaissants. Que de fois n'a-t-il pas vu ses intentions mal comprises, ses démarches mal interprétées ! Que de fois la calomnie n'a-t-elle pas essayé de noircir ce nom vénéré ! Et les feuilles publiques mêmes n'ont-elles pas vomi contre lui l'injure et l'outrage ! Que faisait-il alors ? Alors, prosterné au pied de son crucifix, il contemplait son divin modèle : et il apprenait à pardonner. Dans ces moments si pénibles à la nature où la colère et l'indignation se soulèvent dans l'âme comme une tempête, il priait à deux genoux pour ses enfants égarés. Son cœur généreux payait chaque offense ou chaque ingratitude par une prière, une affection plus profonde et plus pure, et quand il le pouvait, par un bienfait. O Père! puissions-nous ne jamais oublier vos exemples et vos vertus! Nous ne demandons pas votre science, vos talents; mais apprenez-nous à aimer
trouva pas toujours des cœurs reconnaissants. Que de fois n'a-t-il pas vu ses intentions mal comprises, ses démarches mal interprétées ! Que de fois la calomnie n'a-t-elle pas essayé de noircir ce nom vénéré ! Et les feuilles publiques mêmes n'ont-elles pas vomi contre lui l'injure et l'outrage ! Que faisait-il alors ? Alors, prosterné au pied de son crucifix, il contemplait son divin modèle : et il apprenait à pardonner. Dans ces moments si pénibles à la nature où la colère et l'indignation se soulèvent dans l'âme comme une tempête, il priait à deux genoux pour ses enfants égarés. Son cœur généreux payait chaque offense ou chaque ingratitude par une prière, une affection plus profonde et plus pure, et quand il le pouvait, par un bienfait. O Père! puissions-nous ne jamais oublier vos exemples et vos vertus! Nous ne demandons pas votre science, vos talents; mais apprenez-nous à aimer comme vous avez aimé, à pardonner comme vous avez pardonné. Le 8 septembre, Mgr Laouënan appela le confrère qui fut le dernier confident de ses pensées et lui demanda l'aide de sa main pour transcrire quelques pages. C'était la Préface au second volume de son Directoire. Il voulait commencer ce 8 septembre et terminer le 13, afin, disait-il, de s'unir davantage aux missionnaires de Pondichéry alors réunis pour la retraite annuelle. Ce travail achevé, il dicta encore ce qui suit pour Mgr Gandy : "J'ai fini : il ne me reste plus qu'à faire mes adieux à Votre Grandeur et aux confrères. "Je remercie d'abord Votre Grandeur de tous les services qu'elle a me rendus et de l'attachement filial qu'elle m'a toujours témoigné. "Je lui demande pardon de toutes les brusqueries dont j'ai été capable à son égard et qui étaient contre mon intention, car j'ai toujours eu pour elle une estime et une affection particulière. "De même je demande pardon à mes chers Confrères et à toutes les personnes que je puis avoir offensées. Je pardonne aussi du fond du cœur toutes les peines qui m'ont été faites. "Je remercie mes chers Confrères du concours qu'ils m'ont prêté en
8 septembre et terminer le 13, afin, disait-il, de s'unir davantage aux missionnaires de Pondichéry alors réunis pour la retraite annuelle. Ce travail achevé, il dicta encore ce qui suit pour Mgr Gandy : "J'ai fini : il ne me reste plus qu'à faire mes adieux à Votre Grandeur et aux confrères. "Je remercie d'abord Votre Grandeur de tous les services qu'elle a me rendus et de l'attachement filial qu'elle m'a toujours témoigné. "Je lui demande pardon de toutes les brusqueries dont j'ai été capable à son égard et qui étaient contre mon intention, car j'ai toujours eu pour elle une estime et une affection particulière. "De même je demande pardon à mes chers Confrères et à toutes les personnes que je puis avoir offensées. Je pardonne aussi du fond du cœur toutes les peines qui m'ont été faites. "Je remercie mes chers Confrères du concours qu'ils m'ont prêté en toute circonstance et des travaux qu'ils ont si généreusement accomplis dans la Mission, chacun au poste qui lui était assigné. "Je prie Dieu de tout mon cœur de les en récompenser et de continuer à bénir leurs efforts pour sa gloire et le salut des âmes." Il signa de sa main et dit en remettant la plume : "Nunc dimittis servum tuum, Domine ; maintenant je suis content; je n'ai plus qu'à me préparer à paraître devant Dieu." Depuis ce moment, en effet, il s'isola dans la pensée de la mort et du ciel. Chaque jour, il se faisait lire, article par article, ce que le Cérémonial des Évêques propose à leur méditation. Après chaque article, il faisait comme une confession de tout ce qu'il croyait avoir à se reprocher sur ce point, et terminait par une prière tout animée de la plus inaltérable confiance en la divine miséricorde. Le dimanche, 25 septembre, l'état de Monseigneur s'aggrava subitement. Il éprouva une crise d'étouffement si violente qu'on crut devoir lui administrer sans retard l'Extrême-Onction. Peu à peu cependant, il se produisit une certaine amélioration, et l'on put attendre au lendemain pour lui donner le Saint-Viatique. Cette imposante cérémonie se fit avec
main et dit en remettant la plume : "Nunc dimittis servum tuum, Domine ; maintenant je suis content; je n'ai plus qu'à me préparer à paraître devant Dieu." Depuis ce moment, en effet, il s'isola dans la pensée de la mort et du ciel. Chaque jour, il se faisait lire, article par article, ce que le Cérémonial des Évêques propose à leur méditation. Après chaque article, il faisait comme une confession de tout ce qu'il croyait avoir à se reprocher sur ce point, et terminait par une prière tout animée de la plus inaltérable confiance en la divine miséricorde. Le dimanche, 25 septembre, l'état de Monseigneur s'aggrava subitement. Il éprouva une crise d'étouffement si violente qu'on crut devoir lui administrer sans retard l'Extrême-Onction. Peu à peu cependant, il se produisit une certaine amélioration, et l'on put attendre au lendemain pour lui donner le Saint-Viatique. Cette imposante cérémonie se fit avec toute la solennité possible. Les confrères présents au Sanatorium, les religieuses, les domestiques de la maison, tous voulurent accompagner le Saint-Sacrement et entourer le vénéré malade. Celui-ci ne pouvant lire lui-même, on récita pour lui la Profession de foi, mais il voulut, pendant cette lecture, avoir la main posée sur le livre, et il répétait, en le soulignant de la voix et du geste, chacun des mots importants. Quand le moment solennel fut arrivé, lorsque le Supérieur de l'Établissement allait commencer la formule du viatique suprême, Monseigneur fit signe qu'il voulait prononcer quelques mots. Il adressa d'abord aux domestiques, aux religieuses, aux confrères, des paroles de remerciement et d'adieu, qui firent couler des larmes de tous les yeux; puis se tournant vers la Sainte-Hostie : "C'est à vous surtout, mon Seigneur et mon Dieu, que je demande pardon. Je vous avais prié de me donner le temps de me préparer à la mort sans avoir à m'occuper d'autre chose, et de m'envoyer telles souffrances qu'il vous plairait pour l'expiation de mes péchés. Je sens que vous m'avez exaucé et je vous en remercie de tout mon cœur. Mon Seigneur et mon Dieu, que vous avez été bon et que vous
le livre, et il répétait, en le soulignant de la voix et du geste, chacun des mots importants. Quand le moment solennel fut arrivé, lorsque le Supérieur de l'Établissement allait commencer la formule du viatique suprême, Monseigneur fit signe qu'il voulait prononcer quelques mots. Il adressa d'abord aux domestiques, aux religieuses, aux confrères, des paroles de remerciement et d'adieu, qui firent couler des larmes de tous les yeux; puis se tournant vers la Sainte-Hostie : "C'est à vous surtout, mon Seigneur et mon Dieu, que je demande pardon. Je vous avais prié de me donner le temps de me préparer à la mort sans avoir à m'occuper d'autre chose, et de m'envoyer telles souffrances qu'il vous plairait pour l'expiation de mes péchés. Je sens que vous m'avez exaucé et je vous en remercie de tout mon cœur. Mon Seigneur et mon Dieu, que vous avez été bon et que vous avez usé de miséricorde envers moi!... J'ai la confiance que je chanterai éternellement vos miséricordes infinies." Le jeudi suivant, sans souffrance, sans secousse, il rendit son âme à Dieu, au matin de la fête de saint Michel, le grand Lutteur, dont il avait imité pendant sa vie d'apôtre, la vigueur et la force. Il était dans la soixante-dixième année de son âge, la quarante-septième de son ministère apostolique et la vingt-quatrième de son épiscopat. MGR PAUL-FRANÇOIS PUGINIER ÉVÊQUE TITULAIRE DE MAURICASTRE VICAIRE APOSTOLIQUE DU TONKIN OCCIDENTAL Né.... le 5 juillet 1835. Parti.. le 29 août 1858. Mort.. le 25 avril 1892. Le 25 avril dernier, s'éteignait à Hanoi, après trente-quatre ans d'un apostolat plein d'œuvres et de mérites, Sa Grandeur Mgr Puginier, vicaire apostolique du Tonkin Occidental. Les larmes de ses missionnaires et de ses chrétiens, les regrets de nos compatriotes, et «l'on peut ajouter» du Tonkin tout entier, disent assez haut quelle place occupait le vénéré défunt et quel vide il a laissé en mourant. Mgr Paul-François Puginier était né à Saix, près de Castres, dans le diocèse d'Albi, le 5 juillet 1835. Il ne connut pas sa mère qui mourut lorsqu'il était encore tout jeune ; mais il
et la force. Il était dans la soixante-dixième année de son âge, la quarante-septième de son ministère apostolique et la vingt-quatrième de son épiscopat. MGR PAUL-FRANÇOIS PUGINIER ÉVÊQUE TITULAIRE DE MAURICASTRE VICAIRE APOSTOLIQUE DU TONKIN OCCIDENTAL Né.... le 5 juillet 1835. Parti.. le 29 août 1858. Mort.. le 25 avril 1892. Le 25 avril dernier, s'éteignait à Hanoi, après trente-quatre ans d'un apostolat plein d'œuvres et de mérites, Sa Grandeur Mgr Puginier, vicaire apostolique du Tonkin Occidental. Les larmes de ses missionnaires et de ses chrétiens, les regrets de nos compatriotes, et «l'on peut ajouter» du Tonkin tout entier, disent assez haut quelle place occupait le vénéré défunt et quel vide il a laissé en mourant. Mgr Paul-François Puginier était né à Saix, près de Castres, dans le diocèse d'Albi, le 5 juillet 1835. Il ne connut pas sa mère qui mourut lorsqu'il était encore tout jeune ; mais il avait conservé de son père, vétéran des guerres d'Espagne, un profond souvenir, et il en parlait toujours avec une filiale émotion. Il aimait surtout à rappeler l'affection qu'avait ce vieux soldat pour ses enfants, à qui il ne manquait jamais, dans ses voyages, de rapporter un jouet nouveau ou quelques friandises. Une bonne tante, qui resta célibataire, remplaça la mère auprès des orphelins et les éleva avec un soin et un dévouement vraiment maternels. De son côté, Paul lui avait voué une affection filiale. Malgré son caractère ardent, il lui obéissait en tout et gravait dans sa jeune âme les recommandations pleines de sagesse et de piété qu'il en recevait. Même dans ses dernières années, le nom de cette tante vénérée revenait souvent sur les lèvres de Mgr Puginier, et alors, il y avait dans sa voix une expression de tendresse qui nous frappait. Il se plaisait aussi à raconter qu'étant tout jeune, on l'exerçait à vaincre la frayeur naturelle aux enfants. Un fait qui lui arriva, vers l'âge de cinq à six ans, montre quelle était l'efficacité de ces leçons et en même temps l'énergie de son caractère. Un soir, on l'envoie à la cave chercher le vin pour
friandises. Une bonne tante, qui resta célibataire, remplaça la mère auprès des orphelins et les éleva avec un soin et un dévouement vraiment maternels. De son côté, Paul lui avait voué une affection filiale. Malgré son caractère ardent, il lui obéissait en tout et gravait dans sa jeune âme les recommandations pleines de sagesse et de piété qu'il en recevait. Même dans ses dernières années, le nom de cette tante vénérée revenait souvent sur les lèvres de Mgr Puginier, et alors, il y avait dans sa voix une expression de tendresse qui nous frappait. Il se plaisait aussi à raconter qu'étant tout jeune, on l'exerçait à vaincre la frayeur naturelle aux enfants. Un fait qui lui arriva, vers l'âge de cinq à six ans, montre quelle était l'efficacité de ces leçons et en même temps l'énergie de son caractère. Un soir, on l'envoie à la cave chercher le vin pour le souper de la famille. En ouvrant la porte, il aperçoit un point lumineux qui vacillait dans l'ombre. Se figurant voir un fantôme, son premier mouvement est de fuir; mais se rappelant les recommandations paternelles, il se raidit contre la frayeur qui fait trembler ses membres et se précipite bravement sur le prétendu fantôme qu'il saisit en criant : « Je te tiens, je te tiens. » C'était un rayon de lune que notre héros serrait si vigoureusement dans ses mains. Vers l'âge de dix à douze ans, il fut placé au petit séminaire de Castres où il fit toutes ses études. Il y a laissé le souvenir d'un élève intelligent et pieux, quoiqu'un peu bruyant. Toutefois les espiègleries de sa vie d'écolier ne furent jamais graves et ne durèrent pas longtemps. Voici à quelle occasion elles cessèrent pour ne plus revenir. C'était la veille de la fête patronale de Saix, de la fête votive, comme on dit dans le Midi. Paul brûlait d'envie d'y assister; il alla demander un jour de congé au supérieur du collège. La demande fut rejetée. Sa résolution est vite prise; il saute par-dessus le mur, se rend tout droit chez lui et y passe