jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
des éternités. Cette prose de notre vieille liturgie, faisant au jour de l'octave saint la revue des bienheureux qui peuplent le ciel, parle aussi des docteurs de l'Église. Voici la belle strophe que je suis heureux d'en détacher : Doctores lucidi, Victis erroribus, In Deo placidi Puncta fontibus Verum exauresunt. « Les docteurs, dans leur vêtement lumineux, après avoir vaincu l'erreur, paisibles près de Dieu, boivent à longs traits aux sources du vrai. » — Oui, il est devenu maintenant bien calme dans sa lumière ambiante, celui que la passion de la vérité et l'agitation des luttes victorieuses ne lassèrent jamais. Sa soif de voir et de connaître est donc enfin satisfaite. Salut à lui ! Gratiarum actio et vox taudis. (A suivre.) Les fêtes de la Bienheureuse DE S. G. Mgr Germain, Archevêque d'Angers. Voici 'Bernadette', une enfant connue de tous pour sa candeur et sa naïve simplicité, qui affirme, sans qu'aucun piège puisse la découcher, qu'elle a vu non pas une fois seulement, mais dix-huit fois. Une belle dame lui a parlé à plusieurs reprises, qui lui a donné ses ordres, qui lui a dit son nom. Il est manifeste pour tous qu'elle ne répète pas une leçon apprise; mais une vérité imprimée dans son âme en traits imperturbables. Voici des témoins nombreux qui attestent la transfiguration et l'extase de la Voyante. Voici une source qui commence à couler du rocher. LE JETÉSPE LOURDES voici les pèlerinages et les miracles qui s'accomplissent. Et la foule ira grossissant, et les miracles se multiplieront. Cependant, au milieu de ce mouvement populaire, que l'autorité civile, on le sait, ne secondait pas, l'Eglise représentée par l'évêque de Tarbes, ne se hâtait point et ne craignait pas de se donner aux yeux des esprits impatients des apparences au moins d'indifférence. Le seul signe de vie qu'elle donna d'abord fut l'ordre exprès au clergé de se tenir en dehors de toute cette émotion. Après six mois d'attente, comme vous l'avez si noblement et si fermement exposé, Eminence, Mgr de Tarbes, l'homme sage et prudent, éloigné de tout enthousiasme, ennemi de toute précipitation, Mgr Bertrand
apprise; mais une vérité imprimée dans son âme en traits imperturbables. Voici des témoins nombreux qui attestent la transfiguration et l'extase de la Voyante. Voici une source qui commence à couler du rocher. LE JETÉSPE LOURDES voici les pèlerinages et les miracles qui s'accomplissent. Et la foule ira grossissant, et les miracles se multiplieront. Cependant, au milieu de ce mouvement populaire, que l'autorité civile, on le sait, ne secondait pas, l'Eglise représentée par l'évêque de Tarbes, ne se hâtait point et ne craignait pas de se donner aux yeux des esprits impatients des apparences au moins d'indifférence. Le seul signe de vie qu'elle donna d'abord fut l'ordre exprès au clergé de se tenir en dehors de toute cette émotion. Après six mois d'attente, comme vous l'avez si noblement et si fermement exposé, Eminence, Mgr de Tarbes, l'homme sage et prudent, éloigné de tout enthousiasme, ennemi de toute précipitation, Mgr Bertrand Sévère Laurence déclare qu'il cède enfin aux instances qui lui sont faites, de tous côtés ; il nomme une commission chargée d'étudier l'événement, d'examiner en particulier les faits des apparitions et les guérisons attribuées à l'eau de la grotte. La commission, composée de l'élite des prêtres du diocèse et assistée de savants médecins, constate une douzaine de guérisons surnaturelles. Enfin, après plus de trois ans d'examen et de prières, Mgr Laurence, rendant un jugement canonique, proclame que c'est la Vierge Immaculée qui est apparue dix-huit fois dans la grotte de Massabielle, autorise dans son diocèse le culte de Notre-Dame de la Grotte de Lourdes, et annonce la construction de la chapelle demandée par la Mère de Dieu. Les plus difficiles devaient être satisfaits, N. T. C. F., d'autant plus que les miracles continuaient en même temps que le flot des pèlerins grossissait. L'Eglise, plus exigeante, réclamait, non pas plus de certitude, mais une lumière fortifiée de tous les faits possédés. Les successeurs de Mgr Laurence multiplient les enquêtes, appellent dans les commissions les hommes les plus éclairés, les plus compétents. Tout est soumis au plus minutieux contrôle, et pas une pierre ne tombe de l'édifice des pierres nouvelles viennent s'y
de savants médecins, constate une douzaine de guérisons surnaturelles. Enfin, après plus de trois ans d'examen et de prières, Mgr Laurence, rendant un jugement canonique, proclame que c'est la Vierge Immaculée qui est apparue dix-huit fois dans la grotte de Massabielle, autorise dans son diocèse le culte de Notre-Dame de la Grotte de Lourdes, et annonce la construction de la chapelle demandée par la Mère de Dieu. Les plus difficiles devaient être satisfaits, N. T. C. F., d'autant plus que les miracles continuaient en même temps que le flot des pèlerins grossissait. L'Eglise, plus exigeante, réclamait, non pas plus de certitude, mais une lumière fortifiée de tous les faits possédés. Les successeurs de Mgr Laurence multiplient les enquêtes, appellent dans les commissions les hommes les plus éclairés, les plus compétents. Tout est soumis au plus minutieux contrôle, et pas une pierre ne tombe de l'édifice des pierres nouvelles viennent s'y ajouter chaque jour. Si les incrédules osent encore crier à l'enthousiasme, nous ne craindrons pas d'en appeler à la science. Depuis plusieurs années, en effet, un bureau de constatations médicales est ouvert à Lourdes. En 1887, pendant le pèlerinage national, douze médecins prennent place à ce bureau, vingt en 1888, vingt-deux en 1889, trente en 1890, un plus grand nombre encore en 1891. Ce sont des internes des hôpitaux de Paris, des professeurs de nos écoles, des médecins de nos étranges les plus populaires. Parmi eux, qu'il me permille de saluer en passe l'homme au savoir endurci, au caractère fermé; à la prudence consommée, à la délicatesse exquise, le chrétien à la foi plus exquise encore qui avait vu sa Science, soumise à et soutenue par sa science. Notre ami de Lourdes : j'ai le plaisir de saluer le docteur de Saint-Macaire, le médecin du miracle, le compagnon qu'on aimait, le compatriote et l'ami que mes yeux et mon cœur, accoutumés à l'y rencontrer, cherchent vainement, hélas! dans cette enceinte. Ils apportent à étudier des faits la plus consciencieuse attention. Ils examinent, ils constatent. Et leur jugement confirme celui de la multitude. Il ne fallait, en effet, que des yeux
vingt-deux en 1889, trente en 1890, un plus grand nombre encore en 1891. Ce sont des internes des hôpitaux de Paris, des professeurs de nos écoles, des médecins de nos étranges les plus populaires. Parmi eux, qu'il me permille de saluer en passe l'homme au savoir endurci, au caractère fermé; à la prudence consommée, à la délicatesse exquise, le chrétien à la foi plus exquise encore qui avait vu sa Science, soumise à et soutenue par sa science. Notre ami de Lourdes : j'ai le plaisir de saluer le docteur de Saint-Macaire, le médecin du miracle, le compagnon qu'on aimait, le compatriote et l'ami que mes yeux et mon cœur, accoutumés à l'y rencontrer, cherchent vainement, hélas! dans cette enceinte. Ils apportent à étudier des faits la plus consciencieuse attention. Ils examinent, ils constatent. Et leur jugement confirme celui de la multitude. Il ne fallait, en effet, que des yeux pour voir, des mains pour toucher, des oreilles pour entendre. Et l'un d'eux, en terminant un ouvrage d'une remarquable valeur scientifique, a pu s'écrier : "Que de chemins parcourus depuis trente ans ! Le miracle croît et se développe chaque année ; on ne peut plus compter ceux qui rendent témoignage aux apparitions. Y eut-il jamais plus solennelle affirmation des manifestations surnaturelles ? Dans ces lieux autrefois déserts, aujourd'hui célébrés, la raison rend les armes à la foi; la science confesse sa faiblesse et son néant ! Les médecins hostiles, sceptiques ou railleurs, vaincus par l'évidence des faits, rendent hommage à la vérité. Avec les centaines de certificats et d'observations scientifiques que les Annales nous ont conservés, on peut élever à la gloire de la Vierge de la grotte le plus beau et le plus durable monument. Le témoignage est-il assez clair, assez net, assez éclatant, N. T. C. F.? Mais revenons à l'Eglise. Si révérend est investi du pouvoir de juger dans son propre diocèse, il ne commande pourtant qu'à l'une des tribus de la maison d'Israël. Au Vieacre de Jésus-Christ seul appartient l'autorité universelle. À lui seul il appartient de prononcer en dernier ressort; seul il est le
témoignage aux apparitions. Y eut-il jamais plus solennelle affirmation des manifestations surnaturelles ? Dans ces lieux autrefois déserts, aujourd'hui célébrés, la raison rend les armes à la foi; la science confesse sa faiblesse et son néant ! Les médecins hostiles, sceptiques ou railleurs, vaincus par l'évidence des faits, rendent hommage à la vérité. Avec les centaines de certificats et d'observations scientifiques que les Annales nous ont conservés, on peut élever à la gloire de la Vierge de la grotte le plus beau et le plus durable monument. Le témoignage est-il assez clair, assez net, assez éclatant, N. T. C. F.? Mais revenons à l'Eglise. Si révérend est investi du pouvoir de juger dans son propre diocèse, il ne commande pourtant qu'à l'une des tribus de la maison d'Israël. Au Vieacre de Jésus-Christ seul appartient l'autorité universelle. À lui seul il appartient de prononcer en dernier ressort; seul il est le gardien, le maître de la liturgie. Rome devait donc intervenir. Rome-intervint, en effet. — Deux grands Papes, Pie IX et Léon XIII, témoignent hautement de leur sollicitude. Pie IX reconnaît dans un Breton "l'irresistible évidence de la récente Apparition de la très clémente Mère de Dieu". Il décernera l'église élevée au-dessus de la grotte ; le titre et la dignité de basilique. C'est en son nom qu'elle est consacrée; en son nom que l'Immaculée reçoit les honneurs du couronnement. Il ne laisse échapper aucune occasion de professer en Notre-Dame de Lourdes sa confiance et sa dévotion, y marchant sur les traces de son immortel prédécesseur Pie IX et reproduisant ses exemples. Par ses soins l'archiconfrérie de l'Immaculée Conception est érigée et il ouvre en sa faveur le trésor des Indulgences. Il accorde le jubilé des pèlerins d'argent et renouvelle aujourd'hui même cette grâce insigne, à l'occasion de la fête qui nous réunit. Il ne parlent pas d'elles-mêmes : Est-ce que le Pape, par ces privilèges répétés, n'appelle pas là confiance en Notre-Dame de Lourdes et n'autise pas implicitement son culte ? C'était beaucoup sans doute ; ce n'était pas assez encore. Il manquait à l'édifice un couronnement digne de lui.
au-dessus de la grotte ; le titre et la dignité de basilique. C'est en son nom qu'elle est consacrée; en son nom que l'Immaculée reçoit les honneurs du couronnement. Il ne laisse échapper aucune occasion de professer en Notre-Dame de Lourdes sa confiance et sa dévotion, y marchant sur les traces de son immortel prédécesseur Pie IX et reproduisant ses exemples. Par ses soins l'archiconfrérie de l'Immaculée Conception est érigée et il ouvre en sa faveur le trésor des Indulgences. Il accorde le jubilé des pèlerins d'argent et renouvelle aujourd'hui même cette grâce insigne, à l'occasion de la fête qui nous réunit. Il ne parlent pas d'elles-mêmes : Est-ce que le Pape, par ces privilèges répétés, n'appelle pas là confiance en Notre-Dame de Lourdes et n'autise pas implicitement son culte ? C'était beaucoup sans doute ; ce n'était pas assez encore. Il manquait à l'édifice un couronnement digne de lui. Notre-Dame de Lourdes n'avait pas son Office. Les évêques de la province le préparent, en y mettant leur foi, leur zèle et leur piété filiale. Que Rome prononce sur le Culte divin, comme sur la foi, la discipline et la règle des mœurs ; que Rome prononce, et la cause est finie. Mais Rome, vous le savez, ne prononce jamais qu'avec cette sage lenteur, cette gravité traditionnelle, cette sûreté de critique, cette haute compétence : enfin qui la mettent au-dessus de toute attaque et imposent son jugement au respect de tous. C'est dans ces conditions qu'a procédé la Sacrée Congrégation des Rites et qu'elle a donné son approbation à l'office qui fait aujourd'hui notre sécurité non moins que notre joie. Quels sont les caractères de ce décret rendu après de si longs et si minutieux examens ? J'y vois d'abord un caractère de confirmation nette et positive. Cherchez dans ces leçons, qui présentent en un tableau réduit, mais complet, tout l'ensemble des faits de l'apparition avec leurs détails les plus importants et dans leur ordonnance providentielle ; cherchez la restriction et la réserve observées par l'Église dans le récit des faits analogues. Dans ces légendes, Rome se base habituellement sur
est finie. Mais Rome, vous le savez, ne prononce jamais qu'avec cette sage lenteur, cette gravité traditionnelle, cette sûreté de critique, cette haute compétence : enfin qui la mettent au-dessus de toute attaque et imposent son jugement au respect de tous. C'est dans ces conditions qu'a procédé la Sacrée Congrégation des Rites et qu'elle a donné son approbation à l'office qui fait aujourd'hui notre sécurité non moins que notre joie. Quels sont les caractères de ce décret rendu après de si longs et si minutieux examens ? J'y vois d'abord un caractère de confirmation nette et positive. Cherchez dans ces leçons, qui présentent en un tableau réduit, mais complet, tout l'ensemble des faits de l'apparition avec leurs détails les plus importants et dans leur ordonnance providentielle ; cherchez la restriction et la réserve observées par l'Église dans le récit des faits analogues. Dans ces légendes, Rome se base habituellement sur la rumeur publique, sur les souvenirs traditionnels, ut fertur, ut memoriam proditum est. Ici rien de semblable ; pas même l'ombre d'un doute ou d'une hésitation. C'est l'apparition, récrite et absolue. L'Église en quelque sorte fait sien le récit de l'apparition et l'entrevue de son autorité souveraine. J'y vois ensuite un caractère de popularité. Il était, pour parler vieux langage, inouï jusque-là qu'un seul mot de langue étrangère, fût admis dans une légende, alors surtout que l'expression latine ne faisait pas défaut. Mais Lourdes et Bernadette ont conquise leur place dans toutes les idiomes. Telle est la popularité de Lourdes, que l'on eût cru défigurer en lestentant et traduisant. Et le breviaire lui-même ne cessera plus de faire répéter ces syllabes aimées Lourdes, Bernadette. J'y vois enfin un caractère d'universalité. Sans doute, le privilège que nous célébrons n'est accordé qu'au diocèse de Lourdes ; mais le décret invite en quelque sorte les autres Églises à le partager. Et telle est dans l'univers entier la dévotion à Notre-Dame de Lourdes que bientôt, c'est notre espoir ; chaque diocèse voudra chanter avec vous et par les mêmes accents bienfaits et glorieux. Est-ce que la Ville Éternelle n'a pas donné l'exemple, imprimé l'essor
un caractère de popularité. Il était, pour parler vieux langage, inouï jusque-là qu'un seul mot de langue étrangère, fût admis dans une légende, alors surtout que l'expression latine ne faisait pas défaut. Mais Lourdes et Bernadette ont conquise leur place dans toutes les idiomes. Telle est la popularité de Lourdes, que l'on eût cru défigurer en lestentant et traduisant. Et le breviaire lui-même ne cessera plus de faire répéter ces syllabes aimées Lourdes, Bernadette. J'y vois enfin un caractère d'universalité. Sans doute, le privilège que nous célébrons n'est accordé qu'au diocèse de Lourdes ; mais le décret invite en quelque sorte les autres Églises à le partager. Et telle est dans l'univers entier la dévotion à Notre-Dame de Lourdes que bientôt, c'est notre espoir ; chaque diocèse voudra chanter avec vous et par les mêmes accents bienfaits et glorieux. Est-ce que la Ville Éternelle n'a pas donné l'exemple, imprimé l'essor ? Est-ce que le Pape lui-même, à la demande du cardinal-vicaire, n'a pas autorisé sous ses yeux, pour augmenter au cœur de ses fidèles cette dévotion qu'il vous recommande, la fête et l'office que nous célébrons ici ? Rome a parlé : la cause est finie. Peuples, continuez donc à manifester votre foi. Continuez à venir en foule à la Grotte de Massabielle, à la faire retentir des cris de votre souffrance et de votre allégresse, de vos supplications et de votre reconnaissance. Désormais, vous pouvez, au nom de l'Église, et dans la langue de l'Église, chanter les louanges de votre Mère. Et vous qui êtes la race élue, la nation sainte, le royal sacerdoce, bénissez le Seigneur ! Vous pouvez redire au nom et dans la langue de l'Église comment la Vierge bénie, à l'exemple de son divin Fils, ne dédaigne ni les enfants, ni les pauvres, ni les humbles ; comment elle leur apparaît dans l'éclat de sa blancheur ; comment elle leur apprend à faire pieusement le signe de croix, à réciter le saint Rosaire ; comment elle se manifeste à eux le sourire aux lèvres, le visage rayonnant de beauté ; comment enfin elle prêche la
manifester votre foi. Continuez à venir en foule à la Grotte de Massabielle, à la faire retentir des cris de votre souffrance et de votre allégresse, de vos supplications et de votre reconnaissance. Désormais, vous pouvez, au nom de l'Église, et dans la langue de l'Église, chanter les louanges de votre Mère. Et vous qui êtes la race élue, la nation sainte, le royal sacerdoce, bénissez le Seigneur ! Vous pouvez redire au nom et dans la langue de l'Église comment la Vierge bénie, à l'exemple de son divin Fils, ne dédaigne ni les enfants, ni les pauvres, ni les humbles ; comment elle leur apparaît dans l'éclat de sa blancheur ; comment elle leur apprend à faire pieusement le signe de croix, à réciter le saint Rosaire ; comment elle se manifeste à eux le sourire aux lèvres, le visage rayonnant de beauté ; comment enfin elle prêche la pénitence. Vous pouvez, en un mot, dans le langage liturgique et sacré, réciter la merveilleuse Apparition. Prêtres et pontifes, réjouissons-nous ! Désormais, il nous est donné de monter au saint autel pour offrir l'auguste sacrifice en l'honneur de Notre-Dame de Lourdes ! L'apparition de Lourdes est fondée sur des témoignages irrécusables : témoignage des peuples, témoignage de la science, témoignage de l'Église. L'arbre a jeté dans le sol d'irréductibles racines ; il se dresse aujourd'hui plus vigoureux, plus florissant que jamais. Après l'avoir admiré dans son germe et dans sa croissance, admirons-le maintenant dans ses fruits. (A suivre.) NOUVELLES RELIGIEUSES France Nous continuons à faire connaître les sujets traités dans les Lettres pastorales qui nous sont parvenues : Avignon — L'instruction religieuse et l'éducation chrétienne de l'enfance. Rouen — Les Sociétés de secours mutuel. Annecy — L'Encyclique sur la condition des ouvriers. Constantine — La parole de Dieu. Gap — Nos devoirs envers la foi. Montpellier — Jésus ouvrier. Perpignan — La pénitence chrétienne. Soissons — L'Église. Tulle — Le pèlerinage de l'évêque en Terre Sainte. Versailles — L'Encyclique sur la condition des ouvriers. Viviers — Le danger des mauvaises écoles. Le dernier acte du défunt cabinet aura été, dit
irrécusables : témoignage des peuples, témoignage de la science, témoignage de l'Église. L'arbre a jeté dans le sol d'irréductibles racines ; il se dresse aujourd'hui plus vigoureux, plus florissant que jamais. Après l'avoir admiré dans son germe et dans sa croissance, admirons-le maintenant dans ses fruits. (A suivre.) NOUVELLES RELIGIEUSES France Nous continuons à faire connaître les sujets traités dans les Lettres pastorales qui nous sont parvenues : Avignon — L'instruction religieuse et l'éducation chrétienne de l'enfance. Rouen — Les Sociétés de secours mutuel. Annecy — L'Encyclique sur la condition des ouvriers. Constantine — La parole de Dieu. Gap — Nos devoirs envers la foi. Montpellier — Jésus ouvrier. Perpignan — La pénitence chrétienne. Soissons — L'Église. Tulle — Le pèlerinage de l'évêque en Terre Sainte. Versailles — L'Encyclique sur la condition des ouvriers. Viviers — Le danger des mauvaises écoles. Le dernier acte du défunt cabinet aura été, dit un journal parisien, un acte de suspicion envers le clergé : « Le directeur des cultes vient, en effet, par ordre du ministre, d'inviter les préfets à faire procéder à des appels nominatifs dans les séminaires pour contrôler la liste des élèves ecclésiastiques qui, après avoir accompli une année de service, sont autorisés à continuer leurs études. « Ces appels, faits par des fonctionnaires délégués à cet effet, auront lieu à des époques indéterminées et dont la date sera tenue secrète. « Jusqu'à présent, un certificat des évêques, attestant la continuation des études, suffisait. Mgr de Saint-Brieuc a fait observer qu'une circulaire du ministre de la guerre avait confié cette vérification à l'autorité militaire, comme pour les autres classes de dispensés ; ce n'est donc pas sans l'intervention de M. de Freyinet que cette mesure exceptionnelle est prise contre les séminaristes qu'on soupçonne d'être religieux. Au séjour : après cette diatribe, le Saint Père a dit : Saint Joseph Ledochowski, cardinal et archevêque de la Propagande, les Conseils centraux de Lyon et de Paris lui ont envoyé un télégramme et une lettre de félicitations à celui que Léon XIII a désigné comme le protecteur des œuvres d'appétit. Quelques jours après,
service, sont autorisés à continuer leurs études. « Ces appels, faits par des fonctionnaires délégués à cet effet, auront lieu à des époques indéterminées et dont la date sera tenue secrète. « Jusqu'à présent, un certificat des évêques, attestant la continuation des études, suffisait. Mgr de Saint-Brieuc a fait observer qu'une circulaire du ministre de la guerre avait confié cette vérification à l'autorité militaire, comme pour les autres classes de dispensés ; ce n'est donc pas sans l'intervention de M. de Freyinet que cette mesure exceptionnelle est prise contre les séminaristes qu'on soupçonne d'être religieux. Au séjour : après cette diatribe, le Saint Père a dit : Saint Joseph Ledochowski, cardinal et archevêque de la Propagande, les Conseils centraux de Lyon et de Paris lui ont envoyé un télégramme et une lettre de félicitations à celui que Léon XIII a désigné comme le protecteur des œuvres d'appétit. Quelques jours après, arrivait la réponse de l'Eminentissime préfet. Nous sommes heureux de faire connaître à nos lecteurs ce haut témoignage de bienveillance et nous adressons de nouveau nos remerciements et nos respectueux hommages à l'illustre cardinal : "Messieurs les présidents, C'est par lettre que je tiens à répondre à votre bienvillant télégramme reçu tout à l'heure. Appelé hier par la volonté du Souverain Pontife à occuper la place du très regretté cardinal Simeoni, de sainte mémoire, et à prendre sur mes faibles épaules le grand fardeau de la préfecture de la Sacrée-Congrégation de la Propagande, ma première pensée s'est tournée vers vous, messieurs les présidents, et vers les conseils centraux de l'œuvre de la Propagation de la Foi. C'est à eux que je me suis proposé d'adresser la première parole, après avoir accepté la charge qui m'a été imposée, car c'est en eux que je reconnais l'un des plus efficaces auxiliaires de l'Église dans l'accomplissement de sa haute mission de l'évangélisation de l'univers. Dès ma plus tendre jeunesse, j'ai appris à aimer et à admirer votre cœur et j'ai tâché de m'y associer toujours, dans l'étroite mesure de mes forces. Je n'aurais jamais osé penser qu'il plût à Dieu de vouloir se