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dans la rue, pendant que la mère s'enfonce dans une fenêtre pour bavarder avec les voisines ou les passants. Jamais lavés, jamais raccommodés, jamais mouchés ! Giflés de temps en temps, oui, à contretemps plutôt. Oh ! les bavardes ! La rue, toujours la rue. C'est là qu'on mange, sur le pas de la porte, qu’on lit le journal, deux par jour, quatre sous, Mme Popelin. On mange des primeurs, des artichauts crus, des radis ; mais pas de pommes de terre ni de pot-au-feu. De temps en temps, on va chercher un litre. Il y eut un silence. Une famille descendait l'avenue qui vient du pont de Mantes. Tiens, dit Mme Popelin, mais c’est pas possible ! C’est bien elle, c’est Mlle Canaul, dit Mlle Tréprelte, c’est bien elle. Mais ce que c’est que ces miaux ? Notez que Mlle Tréprelte est du Nord, où l’on appelle ainsi les tout petits, comme on les nomme des quinquands dans la Sarthe, des poulots en Normandie, des pichouns dans le midi et des gosses à Paris. En effet, c’était Mlle Canaul ; elle aussi une Vierge sage, douce et respectée depuis des années, d’une maturité notoire, mais aussi dépourvue de famille que les deux autres. Cependant la petite escouade approchait. L’âge des enfants devait avoir huit ans, il y en avait sept, de familles différentes, et de cette catégorie qu’une bonne femme normande définissait ainsi : « ceux qu’on boutonne par derrière. » De fait, c’était toute une gamme de petits tabliers, que des lessives multipliées avaient pâli plus ou moins, des frimousses retroussées, des yeux étonnés, et ce geste si familial qu’ nous rappelle à tous le petit frère ou la petite sœur d’antan, les menottes, jointes avec confiance. Mlle Canaul n’était pas de celles qu'on interpelle de loin, ni avec qui on plaisante comme au marché; mais elle connaissait « ces dames » et la plus âgée, après l’avoir interrogé du regard pour voir comment il prendrait la question, lui demanda bien doucement. Vous voilà avec une famille nombreuse, Mademoiselle, ou plutôt, ce n’est certainement pas à vous tout
que les deux autres. Cependant la petite escouade approchait. L’âge des enfants devait avoir huit ans, il y en avait sept, de familles différentes, et de cette catégorie qu’une bonne femme normande définissait ainsi : « ceux qu’on boutonne par derrière. » De fait, c’était toute une gamme de petits tabliers, que des lessives multipliées avaient pâli plus ou moins, des frimousses retroussées, des yeux étonnés, et ce geste si familial qu’ nous rappelle à tous le petit frère ou la petite sœur d’antan, les menottes, jointes avec confiance. Mlle Canaul n’était pas de celles qu'on interpelle de loin, ni avec qui on plaisante comme au marché; mais elle connaissait « ces dames » et la plus âgée, après l’avoir interrogé du regard pour voir comment il prendrait la question, lui demanda bien doucement. Vous voilà avec une famille nombreuse, Mademoiselle, ou plutôt, ce n’est certainement pas à vous tout ce petit monde là. Mlle Canaul avait de ces bons yeux qui deviennent encore aigus quand les rides les entourent et qu’on sent qu’ils ont dû pleurer souvent des larmes solitaires. Mais oui, mesdames, ils sont bien un peu à moi; mais leurs parents me les confient volontiers, surtout pendant les vacances, où les garderies sont pleines et les écoles chômantes. Je les promène un peu de temps en temps. Il y a une manière d’écouter qui engage à parler. La vieille demoiselle s'assit et donna à l'une une corde à sauter, aux autres une pelle et une balle. Voyez-vous, dit-elle alors, j'étais énervée d'entendre ces enfants crier, se bousculer dans la rue, dire des horreurs et jurer comme des charretiers. J’ai une petite cour où je les fais jouer avec l’autorisation des parents, et puis de temps en temps je les promène. Ce doit être une terrible soumission, risqua Mlle Tréprelte. Oh ! je ne les prends pas toujours, et puis je les choisis. Je ne prétends pas faire de concurrence aux Patronages, ni aux asiles. Ce n’est pas cela, seulement est-ce que ce n’est pas encourager la paresse de ces mauvaises mères, de ces paresseuses. Ne soyons pas
les vacances, où les garderies sont pleines et les écoles chômantes. Je les promène un peu de temps en temps. Il y a une manière d’écouter qui engage à parler. La vieille demoiselle s'assit et donna à l'une une corde à sauter, aux autres une pelle et une balle. Voyez-vous, dit-elle alors, j'étais énervée d'entendre ces enfants crier, se bousculer dans la rue, dire des horreurs et jurer comme des charretiers. J’ai une petite cour où je les fais jouer avec l’autorisation des parents, et puis de temps en temps je les promène. Ce doit être une terrible soumission, risqua Mlle Tréprelte. Oh ! je ne les prends pas toujours, et puis je les choisis. Je ne prétends pas faire de concurrence aux Patronages, ni aux asiles. Ce n’est pas cela, seulement est-ce que ce n’est pas encourager la paresse de ces mauvaises mères, de ces paresseuses. Ne soyons pas trop sévères, il n'y a pas beaucoup de mauvaises mères, mais il y a des désœuvrées, faute d’avoir été élevées elles-mêmes, des femmes trop occupées, et découragées, atteintes de la maladie ordinaire : ne pas oser commander les enfants. Elles ont été égatées elles-mêmes par les loyers qu’on ne paie pas, les salaires exagérés pour les uns, réduits à presque rien pour les autres, les allocations. Pas d'homme pour exiger les repas à l’heure, et l’idée qu’on est sur la terre pour son plaisir, la mode, les bavardages ; pas de dimanche entre soi, rien que des balades. Que l'on s’occupe ou non des enfants, les mauvaises mères ne changeront pas. Celles qui ont un peu d'honneur se réveilleront en voyant les autres leur donner l'exemple. Alors, vous faites concurrence aux œuvres. Dites que je leur prépare des enfants déjà un peu habitués à ne pas rôder, à ne pas se disputer, à se tenir à l'église et dans la rue. Dans ce moment-ci, les personnes qui en sont chargées ont trop à faire, et ne sont pas fâchées d'être secondées. Et puis je n'ai pas assez pour donner autre chose que ma bonne volonté, et puis les parents ont
pas, les salaires exagérés pour les uns, réduits à presque rien pour les autres, les allocations. Pas d'homme pour exiger les repas à l’heure, et l’idée qu’on est sur la terre pour son plaisir, la mode, les bavardages ; pas de dimanche entre soi, rien que des balades. Que l'on s’occupe ou non des enfants, les mauvaises mères ne changeront pas. Celles qui ont un peu d'honneur se réveilleront en voyant les autres leur donner l'exemple. Alors, vous faites concurrence aux œuvres. Dites que je leur prépare des enfants déjà un peu habitués à ne pas rôder, à ne pas se disputer, à se tenir à l'église et dans la rue. Dans ce moment-ci, les personnes qui en sont chargées ont trop à faire, et ne sont pas fâchées d'être secondées. Et puis je n'ai pas assez pour donner autre chose que ma bonne volonté, et puis les parents ont leurs idées, et puis... je n’aurais pas le courage de faire les choses en sous-ordre, avec des personnes qui acceptent plus ou moins vos manières de faire. C’est juste, dit Mme Popelin. Et puis vous pouvez avoir une bonne influence sur les parents. Oh ! pour cela, c'est certain. Les mères n’osent plus envoyer les petits sans mouchoir et tout déchirés, quoique j’emporte toujours un mouchoir et une aiguille de fil. Et vous n’êtes plus si seule ? Je ne suis plus si seule. Il me semble que le Bon Dieu est plus près de moi, ainsi que les anges de ces petits dont parle Notre-Seigneur. Et puis je m’attache aux enfants. Ils commencent à crier moins fort, à moins se disputer. S'il y en avait plus, je ne pourrais pas les surveiller assez ; je serais une machine à faire jouer, mais non une personne qui les élève. Et vous les avez choisis. Il le faut bien. Je ne puis prendre tout ce qui rampe dans le ruisseau. Et les mauvais gâtéraient les autres. Ceux qui ne voudront pas obéir s’en iront. Mais si vous ne pouvez pas continuer. La perte ne sera pas si grande. Mais je tâche
mères n’osent plus envoyer les petits sans mouchoir et tout déchirés, quoique j’emporte toujours un mouchoir et une aiguille de fil. Et vous n’êtes plus si seule ? Je ne suis plus si seule. Il me semble que le Bon Dieu est plus près de moi, ainsi que les anges de ces petits dont parle Notre-Seigneur. Et puis je m’attache aux enfants. Ils commencent à crier moins fort, à moins se disputer. S'il y en avait plus, je ne pourrais pas les surveiller assez ; je serais une machine à faire jouer, mais non une personne qui les élève. Et vous les avez choisis. Il le faut bien. Je ne puis prendre tout ce qui rampe dans le ruisseau. Et les mauvais gâtéraient les autres. Ceux qui ne voudront pas obéir s’en iront. Mais si vous ne pouvez pas continuer. La perte ne sera pas si grande. Mais je tâche de ne pas m’user inutilement. Et je ne fais pas que de les amuser. On m’a parlé de ce qu’on appelle les jardins d’enfants en Allemagne, il y en a même en Chine, m’a dit un missionnaire. On leur enseigne en jouant toutes sortes de petits métiers : on leur fait raccommoder, enfiler des perles, faire des filets, arracher des mauvaises herbes, découdre ou effiler du vieux linge, tresser des pailles, que sais-je ? Le temps passa. Ces dames rentrèrent en songeant. L’une d’elles, qui lisait la vie des saints, trouva que plusieurs saints italiens du moyen âge et de la Renaissance en avaient fait autant ; mais avec une note d’abnégation qui allait jusqu’à l’héroïsme, et une maîtrise qui élevait ces petites œuvres à la hauteur d’une institution religieuse. Mais ces dames n’allèrent ni si haut, ni si loin. Elles s’occupèrent des enfants, les menèrent à l’église, non pour se bousculer et se tirer réciproquement leurs nattes ou leur cache-nez ; mais pour suivre la messe des enfants le dimanche, chanter des cantiques, suivre les processions. D’autres les imitèrent, chacune selon ses goûts et ses aptitudes. L'une d’elles recherchait les enfants de l’assistance publique, d’autres les orphelins de la
fait raccommoder, enfiler des perles, faire des filets, arracher des mauvaises herbes, découdre ou effiler du vieux linge, tresser des pailles, que sais-je ? Le temps passa. Ces dames rentrèrent en songeant. L’une d’elles, qui lisait la vie des saints, trouva que plusieurs saints italiens du moyen âge et de la Renaissance en avaient fait autant ; mais avec une note d’abnégation qui allait jusqu’à l’héroïsme, et une maîtrise qui élevait ces petites œuvres à la hauteur d’une institution religieuse. Mais ces dames n’allèrent ni si haut, ni si loin. Elles s’occupèrent des enfants, les menèrent à l’église, non pour se bousculer et se tirer réciproquement leurs nattes ou leur cache-nez ; mais pour suivre la messe des enfants le dimanche, chanter des cantiques, suivre les processions. D’autres les imitèrent, chacune selon ses goûts et ses aptitudes. L'une d’elles recherchait les enfants de l’assistance publique, d’autres les orphelins de la guerre. Le petit nombre des enfants n’attirait pas les foudres administratives, on n’avait besoin ni de souscriptions, ni de listes, ni de quêtes, ni de bureaux. Bientôt on vit un certain nombre de veuves, de vieilles demoiselles (il y en eut même de jeunes), escortées de petits enfants. Naturellement il y eut des critiques, mais les indifférents répondirent : bah ! cela les occupe. Et il y eut moins de petits trainards, de petites rôdeuses, d'insolentes marmailles dans les rues pauvres. Et ces âmes, bonnes et généreuses, se découvrirent, ce qui est un trésor pour une vie : un but. Et les anges du Ciel, en souriant, se montrèrent du doigt une chose nouvelle en France et dans les petites villes surtout ; l’initiative personnelle et modeste, en dehors des petits clans, des coteries, des classes sociales, de l’horrible politique. Savez-vous ce qui aide le plus, après une piété solide, à supporter le poids de la vie ? Aider les autres à porter leurs fardeaux ! L. B. CONTRE LES AVIONS De tous les côtés, officiellement et officieusement, à Mantes comme ailleurs nous entendons multiplier les avis et les conseils, en cas de visite des avions. Evidemment la question n’a
y eut des critiques, mais les indifférents répondirent : bah ! cela les occupe. Et il y eut moins de petits trainards, de petites rôdeuses, d'insolentes marmailles dans les rues pauvres. Et ces âmes, bonnes et généreuses, se découvrirent, ce qui est un trésor pour une vie : un but. Et les anges du Ciel, en souriant, se montrèrent du doigt une chose nouvelle en France et dans les petites villes surtout ; l’initiative personnelle et modeste, en dehors des petits clans, des coteries, des classes sociales, de l’horrible politique. Savez-vous ce qui aide le plus, après une piété solide, à supporter le poids de la vie ? Aider les autres à porter leurs fardeaux ! L. B. CONTRE LES AVIONS De tous les côtés, officiellement et officieusement, à Mantes comme ailleurs nous entendons multiplier les avis et les conseils, en cas de visite des avions. Evidemment la question n’a rien de chimérique. C’est pourquoi aux recommandations administratives nous ne croyons pas inutile d'ajouter les nôtres. Voulez-vous être bien tranquilles malgré les ronflements sinistres des oiseaux boches ? — C’est tout simple. Ayez toujours la conscience en paix. Mettez sans arrière-pensée votre confiance en la Providence. Faites chaque soir votre prière, avec un bon acte de contrition. Vous dormirez du meilleur sommeil dont on puisse dormir : le sommeil du juste. Mais si une bombe vous tombe sur la tête malgré vos précautions ? Elle vous enverra tout droit au Paradis. Ce n’est pas à dédaigner, et puis... le plus vole de deux, croyez-le bien, ce sera le... boche. UN PEU D’HISTOIRE Il n’est guère de visiteur qui, faisant le tour de notre église, ne s’arrête intrigué devant la Chapelle de Navarre. La forme, les proportions de la chapelle appellent en effet l’attention. Les connaisseurs admirent ses détails, ses sculptures, la hardiesse de l’architecte qui a su évider artistiquement le contrefort massif, en faire un faisceau harmonieux de colonnes qui, tout en paraissant étrange à quelques pas de l’autel, n’a rien de choquant à l’œil, de gênant pour le service. Le plus grand nombre s’intéressent aux verrières. Elles offrent un
prière, avec un bon acte de contrition. Vous dormirez du meilleur sommeil dont on puisse dormir : le sommeil du juste. Mais si une bombe vous tombe sur la tête malgré vos précautions ? Elle vous enverra tout droit au Paradis. Ce n’est pas à dédaigner, et puis... le plus vole de deux, croyez-le bien, ce sera le... boche. UN PEU D’HISTOIRE Il n’est guère de visiteur qui, faisant le tour de notre église, ne s’arrête intrigué devant la Chapelle de Navarre. La forme, les proportions de la chapelle appellent en effet l’attention. Les connaisseurs admirent ses détails, ses sculptures, la hardiesse de l’architecte qui a su évider artistiquement le contrefort massif, en faire un faisceau harmonieux de colonnes qui, tout en paraissant étrange à quelques pas de l’autel, n’a rien de choquant à l’œil, de gênant pour le service. Le plus grand nombre s’intéressent aux verrières. Elles offrent un sujet de curiosité assez rare dans une église : série de personnages pour le moins variés où se succèdent des mystères, des saints, des rois, des reines. Les quatre mignonnes statues fixées à la muraille ont aussi leur succès mérité : superbes d'allures et parfaites encore malgré leur âge plus que vénérable. Ce sont, disent à leurs amis les gens de Mantes d’un air entendu, ce sont les Reines de Navarre. C’est beaucoup et c'est bien peu. La chapelle de Navarre rappelle un point d’histoire qu'il n’est pas inutile de préciser. Mantes y eut sa part dans nos annales nationales. Thibaut, cinquième comte de Champagne, épousa Blanche, fille de Sanche IV, roi de Navarre, dont il eût un fils, Thibaut II. Ses contemporains donnèrent à Thibaut II le surnom de Chansonnier, parce qu’il exerçait ses loisirs à rimer des compliments dont la reine Blanche de Castille faisait souvent les frais. A la demande de la noble dame, il restaura, dit-on, la toiture de notre collégiale, qu'il fit recouvrir de tuiles de différentes couleurs formant des dessins réguliers que nous pouvons encore apprécier, ce qui, disent les chroniqueurs du temps « fait un fort agréable effet à la vue ». Il
que vénérable. Ce sont, disent à leurs amis les gens de Mantes d’un air entendu, ce sont les Reines de Navarre. C’est beaucoup et c'est bien peu. La chapelle de Navarre rappelle un point d’histoire qu'il n’est pas inutile de préciser. Mantes y eut sa part dans nos annales nationales. Thibaut, cinquième comte de Champagne, épousa Blanche, fille de Sanche IV, roi de Navarre, dont il eût un fils, Thibaut II. Ses contemporains donnèrent à Thibaut II le surnom de Chansonnier, parce qu’il exerçait ses loisirs à rimer des compliments dont la reine Blanche de Castille faisait souvent les frais. A la demande de la noble dame, il restaura, dit-on, la toiture de notre collégiale, qu'il fit recouvrir de tuiles de différentes couleurs formant des dessins réguliers que nous pouvons encore apprécier, ce qui, disent les chroniqueurs du temps « fait un fort agréable effet à la vue ». Il est permis de n’être pas de leur avis. En 1254, ce Thibaut de Champagne succédait à son père au trône de Navarre qu’il tenait de sa mère. Il avait épousé la princesse Isabelle, seconde fille de Saint-Louis, qui lui apporta en dot le comté de Mantes. Ce rapport établi explique le rapprochement des armes de Mantes et de Navarre, que l'on constate sur les vitraux de la chapelle. Les souverains tinrent en notre ville résidence au château où Blanche de Castille venait souvent les voir. Ils moururent sans enfant qui leur survivât. En 1269, Henri Ier, son frère, lui succéda et ne laissa qu'une fille, Jeanne de Navarre, qui fut mariée à Philippe-le-Haut. En 1283, le roi de France prit le titre de roi de Navarre, qu’il tenait de sa femme et le conserva pendant trente-et-un ans. En 1314, Louis X, dit le Hutin, succéda à son père. Il avait épousé Marguerite de Bourgogne qui devint reine de Navarre. Il mourut laissant une fille, Jeanne de France, qui fut mariée à Philippe d’Evreux, auquel elle apporta la couronne de Navarre. Philippe d’Evreux était apparenté à la famille royale de France, petit-fils lui-même de Philippe-le-Hardi par son second mariage avec Marie
le rapprochement des armes de Mantes et de Navarre, que l'on constate sur les vitraux de la chapelle. Les souverains tinrent en notre ville résidence au château où Blanche de Castille venait souvent les voir. Ils moururent sans enfant qui leur survivât. En 1269, Henri Ier, son frère, lui succéda et ne laissa qu'une fille, Jeanne de Navarre, qui fut mariée à Philippe-le-Haut. En 1283, le roi de France prit le titre de roi de Navarre, qu’il tenait de sa femme et le conserva pendant trente-et-un ans. En 1314, Louis X, dit le Hutin, succéda à son père. Il avait épousé Marguerite de Bourgogne qui devint reine de Navarre. Il mourut laissant une fille, Jeanne de France, qui fut mariée à Philippe d’Evreux, auquel elle apporta la couronne de Navarre. Philippe d’Evreux était apparenté à la famille royale de France, petit-fils lui-même de Philippe-le-Hardi par son second mariage avec Marie de Brabant et neveu de Philippe le Bel et de Charles de Valois, nés du premier mariage avec Isabelle. En 1343, Charles-le-Mauvais, son fils, devint roi de Navarre et comte d’Evreux. Il épousa Jeanne, fille de Jean II dit le Bon, roi de France. Les titres de ces deux hommes offrent une antithèse que chacun soulignera entre le beau-père et le gendre et que l'histoire n'a pas mentionnée sans motif. Pendant qu’il résidait à Mantes, il fit bâtir en notre église la chapelle du Rosaire, qui devint dans la suite chapelle de Navarre. En 1385, Charles II dit le Noble, son fils, lui succéda. Il eut une fille, Blanche de Navarre, laquelle épousa en secondes noces Jean d’Aragon. En 1429, Jean d’Aragon fut roi de Navarre, du chef de sa femme Blanche. Il laissa une fille, Éléonore, qui épousa Gaston de Foix. En 1441, Gaston de Foix devint roi de Navarre, titre qu'il laissa en 1456 à son fils, Gaston II. Voici les vacances revenues, et, avec elles, un essaim de jeunes gens enthousiastes et remplis de bonne volonté. La charrette est toujours disponible. Amis de nos écoles, ne laissez pas rouiller la baguette, au contraire; grâce à vous, pendant
offrent une antithèse que chacun soulignera entre le beau-père et le gendre et que l'histoire n'a pas mentionnée sans motif. Pendant qu’il résidait à Mantes, il fit bâtir en notre église la chapelle du Rosaire, qui devint dans la suite chapelle de Navarre. En 1385, Charles II dit le Noble, son fils, lui succéda. Il eut une fille, Blanche de Navarre, laquelle épousa en secondes noces Jean d’Aragon. En 1429, Jean d’Aragon fut roi de Navarre, du chef de sa femme Blanche. Il laissa une fille, Éléonore, qui épousa Gaston de Foix. En 1441, Gaston de Foix devint roi de Navarre, titre qu'il laissa en 1456 à son fils, Gaston II. Voici les vacances revenues, et, avec elles, un essaim de jeunes gens enthousiastes et remplis de bonne volonté. La charrette est toujours disponible. Amis de nos écoles, ne laissez pas rouiller la baguette, au contraire; grâce à vous, pendant ces vacances, qu’elle roule, qu’elle roule encore, qu'elle roule toujours de par les rues de Mantes, de Limay, de Mantes-la-Ville et de Gassicourt : que les ressorts plient sous la charge ; c’est pour nos écoles, pour la France de demain, plus belle, plus grande et plus chrétienne. Mais, quelle sera l'charge de ta charrette ? Vous l'avez deviné sans hésiter. Il s'agit encore de vieux papiers. Pour nos enfants chrétiens, donnez-vous un peu de peine. Fouillez vos greniers, retournez vos placards, et mettez de côté toute paperasse disponible; elle vaut le petit bleu ou la pièce de monnaie qui deviennent rares à l’heure actuelle. Maintenant, prévenez-nous, soit au Patronage Saint-Joseph, avant ou après les séances du Cinéma ; soit au Presbytère, soit à la Sacristie, de façon que, la voiturette puisse se présenter chez vous et vous alléger de vos vieux papiers. Sa moisson fut abondante, vous vous en souvenez, quand elle plissa pour le Cinéma ; elle sera beaucoup plus considérable encore au profit de nos Écoles paroissiales, surtout que les papiers ont augmenté de valeur. Merci à l’avance. Donc : Pour nos Écoles paroissiales, vos vieux papiers, S.Y.P.E.D. Au Jour le Jour Nous avons eu la satisfaction