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Trésor. En même temps que le capital on fera payer contre remise du récépissé délivré lors du dépôt des titres, les intérêts à 4 0/0 l'an depuis le 1er juillet 1906 jusqu'au jour précédant celui fixé pour le remboursement. Un autre décret édictera les règles à suivre pour le retrait des anciens titres et la délivrance des nouveaux. À PARIS, les demandes de remboursement ne sont reçues que pour les titres régulièrement munis du timbre français, chez : MM. DE ROTHSCHILD FRÈRES, 23, rue Laffitte. DÉCLARATIONS D'ASSOCIATIONS (Art. 1er du décret du 16 août 1901.) Déclaration, le 22 juin 1906. Nom : SOCIÉTÉ PHILHARMONIQUE DE LUÇON. Siège: Luçon (Vendée). Objet: Étude de la musique, pratique de la musique d'ensemble, service de pension de retraites aux membres titulaires. 16 juin 1906. "LA MARSEILLAISE". Société de musique de Varangéville-St-Nicolas. But: Récréations; concours aux manifestations républicaines. Siège social: St-Nicolas (Meurthe). SOCIÉTÉ DE LIBRE PENSEE D'ALENÇON (Orne). Déclaration du 27 mai 1906. Siège social: 6, rue Dominique-Papin. Date de la déclaration : 25 juin 1906. Titre : SOCIÉTÉ DES ÉLÈVES ET ANCIENS ÉLÈVES DE L'ÉCOLE D'INDIGÈNES DE SAÏDA (Oran). Objet: Venir en aide aux élèves nécessiteux, perfectionner les études, subventionner l'atelier annexé à l'école, constituer des livrets de caisse d'épargne pour les pupilles, en résumé: prévoyance et mutualité. Siège social: École. L'ÉDÉRATION NATIONALE DES UNIVERSITÉS POPULAIRES, siégeant à Paris, 28, rue Serpente. Déclarée le 16 juin 1906. Groupement d'associations laïques et républicaines. PATRONAGE LAÏQUE ET D'ÉDUCATION SOCIALE DE BOURG-FIDÈLE (Ardennes). Déclaré le 23 juin 1906. Protection, instruction de la jeunesse. Déclaration, en date du 20 mars 1906, du CERCLE D'AMIÇALE DE CASTETS-DES-LANDES. Devise: Solidarité, camaraderie, récréation. Siège social: Castets-des-Landes (Landes). Déclarée le 6 juin 1906. LIGUE DE DÉFENSE DE L'INTÉRÊT DÉS INTÉRÊTS DES TRAVAILLEURS DU DÉPARTEMENT DE LA SEINE. Siège: 112, rue d'Angoulême, Paris. ASSOCIATIONS CULTUELLES (Art. 1er du décret du 16 août 1901) : (Art. 18 de la loi du 9 décembre 1905) : 6 juin 1906. ÉGLISE RÉFORMÉE ÉVANGÉLIQUE DE CORBEIL (Seine-et-Oise). Culte. 15 juin 1906. ASSOCIATION PAROISSIALE DE L'ÉVANGÉLIQUE LUTHÉRIENNE DE MAGNY-D'ANCIENNE à Magny-d'Anville (Haute-Saône). Culte. Titre: ASSOCIATION CULTUELLE ISRAÉLITE DE
constituer des livrets de caisse d'épargne pour les pupilles, en résumé: prévoyance et mutualité. Siège social: École. L'ÉDÉRATION NATIONALE DES UNIVERSITÉS POPULAIRES, siégeant à Paris, 28, rue Serpente. Déclarée le 16 juin 1906. Groupement d'associations laïques et républicaines. PATRONAGE LAÏQUE ET D'ÉDUCATION SOCIALE DE BOURG-FIDÈLE (Ardennes). Déclaré le 23 juin 1906. Protection, instruction de la jeunesse. Déclaration, en date du 20 mars 1906, du CERCLE D'AMIÇALE DE CASTETS-DES-LANDES. Devise: Solidarité, camaraderie, récréation. Siège social: Castets-des-Landes (Landes). Déclarée le 6 juin 1906. LIGUE DE DÉFENSE DE L'INTÉRÊT DÉS INTÉRÊTS DES TRAVAILLEURS DU DÉPARTEMENT DE LA SEINE. Siège: 112, rue d'Angoulême, Paris. ASSOCIATIONS CULTUELLES (Art. 1er du décret du 16 août 1901) : (Art. 18 de la loi du 9 décembre 1905) : 6 juin 1906. ÉGLISE RÉFORMÉE ÉVANGÉLIQUE DE CORBEIL (Seine-et-Oise). Culte. 15 juin 1906. ASSOCIATION PAROISSIALE DE L'ÉVANGÉLIQUE LUTHÉRIENNE DE MAGNY-D'ANCIENNE à Magny-d'Anville (Haute-Saône). Culte. Titre: ASSOCIATION CULTUELLE ISRAÉLITE DE MONTPELLIER. Objet: Entretien et exercice du culte israélite dans la commune de Montpellier et dans le département de l'Hérault. Siège social: Montpellier, rue Juive-de-l'Arc, no 5. Date de la déclaration: 21 juin 1906. Vente au Palais, le 25 Juillet 1906, à 2 heures, immeuble contenant 456 mètres environ. Mise à prix : 104.000 francs. Les bâtiments sont construits selon les normes. Adresse à M. et Mme Raynaud, Messelet et Marin, avocats. SPECTACLES DU MERCREDI 4 JUILLET Opéra (Téléph. 307-06). 8 h. 1/2. Les Chanteurs de Nuremberg, opéra en 3 actes et 4 tableaux, poème et musique de Richard Wagner, traduction de M. Alfred Ernst. Vendredi, le Freischütz, Coppélia. Comédie-Française (Téléph. 102-22). 8 h. 1 — Francillon, comédie en 3 actes, d'Alphonse Dumas fils. — Une Visite (le Noces), comédie en 1 acte, d'Alexandre Dumas fils. Jeudi et vendredi, la Fontaine de Joue, la Paix chez soi, la Princesse de Demain. Samedi, Paraître. Nouveautés (Téléph. 102-51). — S. B. Le Mari de la Gourmande, pièce en 3 actes, de M. Soulié et H. de Gorsse — Monsieur, comédie bouffe en 1 acte, de M. Paul Gavaut. Palais-Royal (Téléph. 102-50). 8 h. 1/2. Les Amis avant tout, 1 acte, de M. A.
prix : 104.000 francs. Les bâtiments sont construits selon les normes. Adresse à M. et Mme Raynaud, Messelet et Marin, avocats. SPECTACLES DU MERCREDI 4 JUILLET Opéra (Téléph. 307-06). 8 h. 1/2. Les Chanteurs de Nuremberg, opéra en 3 actes et 4 tableaux, poème et musique de Richard Wagner, traduction de M. Alfred Ernst. Vendredi, le Freischütz, Coppélia. Comédie-Française (Téléph. 102-22). 8 h. 1 — Francillon, comédie en 3 actes, d'Alphonse Dumas fils. — Une Visite (le Noces), comédie en 1 acte, d'Alexandre Dumas fils. Jeudi et vendredi, la Fontaine de Joue, la Paix chez soi, la Princesse de Demain. Samedi, Paraître. Nouveautés (Téléph. 102-51). — S. B. Le Mari de la Gourmande, pièce en 3 actes, de M. Soulié et H. de Gorsse — Monsieur, comédie bouffe en 1 acte, de M. Paul Gavaut. Palais-Royal (Téléph. 102-50). 8 h. 1/2. Les Amis avant tout, 1 acte, de M. A. d'homme. — La Dame du 23, va pour 2, de MM. Paul Gavaut et Albert Bourguillon. Musée des Arts décoratifs au palais du Louvre (107, rue de Rivoli). Jardin d'Acclimatation Concert le lundi et les dimanches.
AVIS AUX ABONNÉS, messieurs les Abonnés dont l'abonnement expiré le 15 avril, sont priés de le renouveler, s'ils ne veulent pas éprouver de retards dans l'envoi de leur journal. LE GOUY DE PARIS cloture. le 11, le 12 hausse baisse 3 % Comptant. 69.95 70 Fin courant. 70.10 70.40 Consolidés Midi. 94 4/8 94 1/2 Une heure. 94 1/8 94 1/2 PARIS, 12 AVRIL. BUSSIERE DU SOUM L'archevêché de Toulouse publie une note explicative du triste mandement sur lequel le Moniteur a semblé un instant avoir dit le dernier mot. Les auteurs de ce document retardataire s'efforcent d'établir le droit de l'évêque à célébrer l'anniversaire d'un événement dans lequel il faut voir, non pas la lutte fratricide que l'Église déplore, parce qu'elle a horreur du sang, mais une crise décisive, où sa foi menacée a échappé à un grand péril. Cette tardive distinction est plus subtile que solide, et s'adapterait aisément à une commémoration solennelle de la Saint-Barthélemy. Les avocats d'office de l'archevêque de Toulouse essaient d'expliquer leur pensée par une comparaison, et ils montrent le clergé chantant des Te Deum dans des fêtes auxquelles n'est pas étranger le souvenir du sang répandu, et témoignant ainsi « de sa sympathie, ou tout au moins de sa tolérance en faveur des idées qui sont sorties victorieuses de la lutte ». Il y a plus d'un Te Deum historique qui ferait médiocrement honneur à l'Église si on ne lui appliquait le bénéfice de la maxime fameuse, qu'elle a l'art d'oublier et de se rappeler tour à tour avec un égal à propos : « Rendez à César ce qui appartient à César ». Mais ici ce bénéfice lui échappe, puisque les réjouissances actuelles ne lui sont pas demandées. C'est bien de son propre mouvement que Mgr l'archevêque a voulu célébrer un lamentable anniversaire par des cérémonies qu'on a nommées le jubilé du massacre, et que nous nous contenterons d'appeler le jubilé de l'intolérance. Nous n'avons pas à discuter à fond la plaidoirie de l'archevêque de Toulouse nous la plaçons sous les yeux de nos lecteurs. Leur bon sens fera justice de cette
ou tout au moins de sa tolérance en faveur des idées qui sont sorties victorieuses de la lutte ». Il y a plus d'un Te Deum historique qui ferait médiocrement honneur à l'Église si on ne lui appliquait le bénéfice de la maxime fameuse, qu'elle a l'art d'oublier et de se rappeler tour à tour avec un égal à propos : « Rendez à César ce qui appartient à César ». Mais ici ce bénéfice lui échappe, puisque les réjouissances actuelles ne lui sont pas demandées. C'est bien de son propre mouvement que Mgr l'archevêque a voulu célébrer un lamentable anniversaire par des cérémonies qu'on a nommées le jubilé du massacre, et que nous nous contenterons d'appeler le jubilé de l'intolérance. Nous n'avons pas à discuter à fond la plaidoirie de l'archevêque de Toulouse nous la plaçons sous les yeux de nos lecteurs. Leur bon sens fera justice de cette argumentation, qui étrangle l'histoire dans les périodes fleuries de la rhétorique d'église. Les auteurs y montrent les catholiques du Midi toujours attaqués, jamais assaillants, et en état permanent de légitime défense. Mgr Desprez, depuis qu'il est archevêque de Toulouse, n'a donc jamais jeté les yeux autour de lui. Il aurait retrouvé à chaque pas des vestiges, des souvenirs et des enseignements; et, peut-être avant d'écrire son mandement et de dicter sa défense, il aurait songé à la guerre des Albigeois. Au début des troubles de Grèce, nous avons constaté le retentissement que les nouvelles de Nauplie avaient dans les îles Ioniennes. Le Parlement ionien a répondu au discours du lord commissaire par une adresse déclarant que, l'union des îles Ioniennes avec la Grèce est le seul moyen d'améliorer la situation actuelle. Le lord commissaire a naturellement répondu que le Parlement n'avait pas à discuter cette question; mais chaque jour rendra plus difficiles à l'Angleterre ces devoirs de protectorat qu'elle revendique si hautement. La politique extérieure de l'Angleterre a plus d'un aspect, et pour en être convaincu il suffit de placer en regard du fait précédent la discussion instructive qui a occupé les séances du 11 et du 12 à la
retrouvé à chaque pas des vestiges, des souvenirs et des enseignements; et, peut-être avant d'écrire son mandement et de dicter sa défense, il aurait songé à la guerre des Albigeois. Au début des troubles de Grèce, nous avons constaté le retentissement que les nouvelles de Nauplie avaient dans les îles Ioniennes. Le Parlement ionien a répondu au discours du lord commissaire par une adresse déclarant que, l'union des îles Ioniennes avec la Grèce est le seul moyen d'améliorer la situation actuelle. Le lord commissaire a naturellement répondu que le Parlement n'avait pas à discuter cette question; mais chaque jour rendra plus difficiles à l'Angleterre ces devoirs de protectorat qu'elle revendique si hautement. La politique extérieure de l'Angleterre a plus d'un aspect, et pour en être convaincu il suffit de placer en regard du fait précédent la discussion instructive qui a occupé les séances du 11 et du 12 à la Chambre des communes. M. Layard, M. Gladstone et lord Palmerston ont pris tour à tour la parole sur les affaires d'Italie, à la suite d'interpellations très vives, qui montraient l'Italie méridionale livrée au pillage. Les trois orateurs du gouvernement sont d'accord sur ces deux points que l'Italie a gagné à l'ordre de choses nouveau que l'Angleterre doit encore à l'Italie son appui moral. On trouvera ci-après le résumé de ces déclarations importantes, dont nous n'avons pas encore le texte. Nous apprenons que M. de la Valette est parti hier matin pour l'Angleterre, où l'appelait des affaires privées. On prétend en même temps que M. de la Valette ne retournerait à Rome que pour y présenter ses lettres de rappel, et qu'il serait appelé à remplacer M. de Flahaut comme ambassadeur à Londres. HISTOIRE D'ENGLERRE Le journal Hayas-Bullier nous transmet les dépêches suivantes: Varsovie, 11 avril. Hier, pendant le service à la cathédrale, des étudiants ont tenté, par des manifestations bruyantes, d'engager les fidèles à sortir de l'église. L'archevêque lui-même a été interrompu un instant, lorsqu'il a exprimé en termes éloquents sa reconnaissance à ceux qui n'avaient pas quitté l'église. Quatorze des meneurs ont été arrêtés à leur sortie. La Ville
l'ordre de choses nouveau que l'Angleterre doit encore à l'Italie son appui moral. On trouvera ci-après le résumé de ces déclarations importantes, dont nous n'avons pas encore le texte. Nous apprenons que M. de la Valette est parti hier matin pour l'Angleterre, où l'appelait des affaires privées. On prétend en même temps que M. de la Valette ne retournerait à Rome que pour y présenter ses lettres de rappel, et qu'il serait appelé à remplacer M. de Flahaut comme ambassadeur à Londres. HISTOIRE D'ENGLERRE Le journal Hayas-Bullier nous transmet les dépêches suivantes: Varsovie, 11 avril. Hier, pendant le service à la cathédrale, des étudiants ont tenté, par des manifestations bruyantes, d'engager les fidèles à sortir de l'église. L'archevêque lui-même a été interrompu un instant, lorsqu'il a exprimé en termes éloquents sa reconnaissance à ceux qui n'avaient pas quitté l'église. Quatorze des meneurs ont été arrêtés à leur sortie. La Ville est tranquille. Saint-Pétersbourg, 12 avril. Le Journal de Saint-Pétersbourg approuve la résolution prise par le gouvernement français à l'égard du mandement de l'archevêque de Toulouse. Il ajoute que la tolérance religieuse est une des gloires de notre temps, et que le fanatisme est un outrage à la morale. Turin, 11 avril. Le bruit court que le ministre des affaires extérieures a fait de vives remontrances à M. Bismarck de Saint-Simon, ministre de Prusse, chargé des affaires d'Autriche en Italie, relativement aux bourboniens qui se concentrent continuellement à Trieste, et s'embarquent dans ce port pour aller augmenter les rangs du brigandage. L'emprunt italien est à 67 95. Londres, 12 avril. Les consolidés sont restés de 94 à 94 4/8, et l'emprunt italien à 66 5/8. Le blé étranger était plus demandé le blé anglais était sans changement, et les autres céréales sans changement. La farine américaine a haussé de six pence, à un shilling. Vienne, 12 avril. Goroutine, 8. Le Parlement ionien a répondu au discours du lord commissaire par une adresse dans laquelle il déclare, que l'union des îles Ionies avec la Grèce est le seul moyen d'améliorer la situation actuelle. Le lord commissaire au Parlement a rappelé au Parlement
avril. Le bruit court que le ministre des affaires extérieures a fait de vives remontrances à M. Bismarck de Saint-Simon, ministre de Prusse, chargé des affaires d'Autriche en Italie, relativement aux bourboniens qui se concentrent continuellement à Trieste, et s'embarquent dans ce port pour aller augmenter les rangs du brigandage. L'emprunt italien est à 67 95. Londres, 12 avril. Les consolidés sont restés de 94 à 94 4/8, et l'emprunt italien à 66 5/8. Le blé étranger était plus demandé le blé anglais était sans changement, et les autres céréales sans changement. La farine américaine a haussé de six pence, à un shilling. Vienne, 12 avril. Goroutine, 8. Le Parlement ionien a répondu au discours du lord commissaire par une adresse dans laquelle il déclare, que l'union des îles Ionies avec la Grèce est le seul moyen d'améliorer la situation actuelle. Le lord commissaire au Parlement a rappelé au Parlement qu'il ne devait pas discuter la question de l'union, l'Angleterre ayant pris sur soi avec le protectorat les droits et les devoirs. Vienne, 11 avril. Vienne, 11 avril. Belgrade, 11 avril. Les journaux autrichiens ont parlé d'une maladie grave du prince régnant de Serbie. La vérité est que le prince Michel a été légèrement indisposé, mais maintenant il se porte bien. Londres, 11 avril. MM. Bowyer et Hennessy appellent l'attention de la Chambre sur les affaires d'Italie; ils représentent ce pays comme étant en proie à l'assassinat, à la violence et au pillage. M. Layard réfute M. Bowyer, et déclare que ces indications sont fausses. L'Italie, dit-il, est maintenant plus heureuse qu'auparavant. Londres, 11 avril. La discussion sur les affaires d'Italie continue. M. Gladstone donne les mêmes assurances que M. Layard sur le devoir de l'Angleterre de donner un appui moral à l'Italie; Londres, 11 avril. Après divers discours prononcés au Parlement pour ou contre l'état des choses en Italie, lord Palmerston a pris la parole. Il a déclaré que la Péninsule avait gagné au changement qui s'était produit, et que les troubles des provinces méridionales venaient, non des populations indigènes, mais des gens sans autorité qu'on y avait envoyés
Michel a été légèrement indisposé, mais maintenant il se porte bien. Londres, 11 avril. MM. Bowyer et Hennessy appellent l'attention de la Chambre sur les affaires d'Italie; ils représentent ce pays comme étant en proie à l'assassinat, à la violence et au pillage. M. Layard réfute M. Bowyer, et déclare que ces indications sont fausses. L'Italie, dit-il, est maintenant plus heureuse qu'auparavant. Londres, 11 avril. La discussion sur les affaires d'Italie continue. M. Gladstone donne les mêmes assurances que M. Layard sur le devoir de l'Angleterre de donner un appui moral à l'Italie; Londres, 11 avril. Après divers discours prononcés au Parlement pour ou contre l'état des choses en Italie, lord Palmerston a pris la parole. Il a déclaré que la Péninsule avait gagné au changement qui s'était produit, et que les troubles des provinces méridionales venaient, non des populations indigènes, mais des gens sans autorité qu'on y avait envoyés pour y créer l'agitation. Le ministre croit que le pouvoir temporel du Saint-Siège ne peut pas durer. Chaque année éloignerait le peuple romain du pape. Il serait donc de l'intérêt de Sa Sainteté de céder le pouvoir temporel le plus tôt possible. Cela doit arriver tôt ou tard, mais il n'y a pas de raison pour que la dignité du pape comme chef de l'Église résidant au Vatican, ne soit pas maintenue. Le sort du pouvoir temporel du pape est entre les mains de l'empereur. Si la France retirait ses troupes de Rome, l'Italie serait bientôt libre de la Méditerranée à l'Adriatique. En ne prenant pas cette détermination, la France ne suit pas une politique de prévoyance, parce que l'Italie étant sa plus proche voisine, elle a un grand intérêt à la prospérité qui en résulterait. La Chambre s'est ajournée au 28 avril. Nous recevons, de Douai, la dépêche suivante: Douai, 12 avril, midi. Au début de l'audience, la cour a rendu son arrêt sur l'incident: acte est donné à Mires des faits relevés par ses conclusions sur son expulsion de l'audience; et attendu que le procès-verbal a fait connaître à Mires ce qui s'était passé en son absence, ordonne
n'y a pas de raison pour que la dignité du pape comme chef de l'Église résidant au Vatican, ne soit pas maintenue. Le sort du pouvoir temporel du pape est entre les mains de l'empereur. Si la France retirait ses troupes de Rome, l'Italie serait bientôt libre de la Méditerranée à l'Adriatique. En ne prenant pas cette détermination, la France ne suit pas une politique de prévoyance, parce que l'Italie étant sa plus proche voisine, elle a un grand intérêt à la prospérité qui en résulterait. La Chambre s'est ajournée au 28 avril. Nous recevons, de Douai, la dépêche suivante: Douai, 12 avril, midi. Au début de l'audience, la cour a rendu son arrêt sur l'incident: acte est donné à Mires des faits relevés par ses conclusions sur son expulsion de l'audience; et attendu que le procès-verbal a fait connaître à Mires ce qui s'était passé en son absence, ordonne la continuation pure et simple des débats. Le procureur général reprend la parole. Pour copie conforme: L. LEGAULT. Le Journal de Toulouse publie le document suivant: ARCHIDOCEZE DE TOULOUSE. Sans récriminer contre la décision publiée dans le Moniteur, il est permis de répondre à quelques idées fausses accréditées par une partie considérable de la presse, au sujet de l'indulgence plénière en forme de jubilé que monseigneur l'archevêque vient de promulguer. L'événement dont nous allons célébrer l'anniversaire trois fois séculaire peut être envisagé sous deux aspects très distincts: Ou bien comme une lutte fratricide, et, à ce point de vue, l'Église le déplore, parce que, suivant son propre langage, elle a horreur du sang; Ou bien comme une crise décisive dans laquelle sa loi menacée a échappé à un grand péril; et, par ce côté, les souvenirs de 1562, si douloureux qu'ils soient à d'autres égards, peuvent offrir à l'Église un sujet d'actions de grâces. On ne se propose donc pas de glorifier les excès commis de part et d'autre, dans les rues de Toulouse, il y a trois cents ans, mais on veut remercier Dieu de ce qu'avec ce premier malheur, la cité n'en a pas subi un second, la
partie considérable de la presse, au sujet de l'indulgence plénière en forme de jubilé que monseigneur l'archevêque vient de promulguer. L'événement dont nous allons célébrer l'anniversaire trois fois séculaire peut être envisagé sous deux aspects très distincts: Ou bien comme une lutte fratricide, et, à ce point de vue, l'Église le déplore, parce que, suivant son propre langage, elle a horreur du sang; Ou bien comme une crise décisive dans laquelle sa loi menacée a échappé à un grand péril; et, par ce côté, les souvenirs de 1562, si douloureux qu'ils soient à d'autres égards, peuvent offrir à l'Église un sujet d'actions de grâces. On ne se propose donc pas de glorifier les excès commis de part et d'autre, dans les rues de Toulouse, il y a trois cents ans, mais on veut remercier Dieu de ce qu'avec ce premier malheur, la cité n'en a pas subi un second, la perte de la religion de ses pères car la victoire du calvinisme en ces conjonctures pouvait faire de Toulouse la Sainte, ou une sorte de Genève française, ou un monceau de ruines. Ainsi, la part de la charité étant faite, l'Église est obligée de faire celle de la foi. C'est pourquoi, après avoir versé des larmes sur la guerre civile, elle remercie le ciel de ce que cette cause néfaste, posée sans sa volonté et contre sa volonté, a eu pour effet le triomphe de la vérité. Voilà la pensée des catholiques à propos d'un anniversaire marqué de deuil. Une comparaison peut éclaircir encore cette distinction: Quand les gouvernements d'un pays demandent des "Te Deum" à l'Église pour des anniversaires auxquels n'est pas changé le souvenir du sang répandu, ils ne prétendent pas obtenir d'elle l'approbation des horreurs de la lutte, mais un témoignage de sa sympathie, ou tout au moins de sa tolérance en faveur des idées qui en sont sorties victorieuses. Cette vue d'ensemble domine tous les détails de la question. Les guerres de religion sont ordinairement excessives des deux côtés, il n'est donné qu'aux esprits prévenus de voir tous les droits ou tous les torts dans un