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disant : « Sublato numine, tollitur civitas. Sans Dieu pas de Patrie.» Le temps Le temps présent n'est pas pour infirmer cet adage. Comment les matérialistes, les athées aimeraient-ils la Patrie ? La Patrie, c'est le sol sacré qui garde les autels, les foyers, les tombeaux. Que leur importent ces choses saintes entre toutes ? Ils maudissent et renversent les autels, ils éteignent les foyers par leurs atteintes à la famille, ils profanent les tombeaux dont ils brûlent les ossements; La Patrie, c'est l'air qu'ont respiré nos pères, où se sont envolés leurs chants, où ont retenti leurs sanglots. C'est cette portion du ciel qui a souri à leurs efforts, éclairé leurs hauts faits, qui s'est ouverte devant leur âme en son dernier vol. Et ils ne croient ni à l'âme, ni au Ciel, ni à la gloire, ni aux aïeux ! La Patrie, c'est la terre arrosée par les sueurs de longues générations, défendue pied à pied au prix des flots de leur sang, couverte des monuments de leur génie, et, dans leurs révolutions, ces hommes brisent les plus nobles édifices et jettent aux flammes les trésors des siècles. Leur haine ne s'abrite que sous les ruines. Que leur font les traditions et les souvenirs ? Ils ne datent que d'hier; ils vont mourir demain. L'histoire commence et finit avec eux. Oui, l'antiquité avait raison : Sans Dieu, sans foi, plus de Patrie. Mais, si nous devons, nous chrétiens, aimer la Patrie, et quand elle s'appelle la France, la douce et glorieuse France, la fille aînée de l'Église, la nation très chrétienne, le plus beau royaume après celui du Ciel, combien ce devoir nous est cher et facile! nous devons l'aimer dans le présent comme dans le passé, aujourd'hui comme hier, sous les formes diverses de son gouvernement, l'aimer telle qu'elle est, partout, toujours, comme on aime sa mère. Soyons Français même dans le domaine religieux. Il n'y a pas au monde d'histoire plus édifiante, plus vivante, plus glorieuse que celle de l'Église de France. Les saints y abondent ; les grands évêques, les apôtres, les orateurs, les écrivains
font les traditions et les souvenirs ? Ils ne datent que d'hier; ils vont mourir demain. L'histoire commence et finit avec eux. Oui, l'antiquité avait raison : Sans Dieu, sans foi, plus de Patrie. Mais, si nous devons, nous chrétiens, aimer la Patrie, et quand elle s'appelle la France, la douce et glorieuse France, la fille aînée de l'Église, la nation très chrétienne, le plus beau royaume après celui du Ciel, combien ce devoir nous est cher et facile! nous devons l'aimer dans le présent comme dans le passé, aujourd'hui comme hier, sous les formes diverses de son gouvernement, l'aimer telle qu'elle est, partout, toujours, comme on aime sa mère. Soyons Français même dans le domaine religieux. Il n'y a pas au monde d'histoire plus édifiante, plus vivante, plus glorieuse que celle de l'Église de France. Les saints y abondent ; les grands évêques, les apôtres, les orateurs, les écrivains s'y sont succédé de siècle en siècle avec une prodigieuse fécondité ; les œuvres de la plus ardente charité, du plus généreux apostolat, s'y sont multipliées plus qu'en aucun autre pays du monde. Comptez, si vous le pouvez, les monuments que nos pères ont laissés comme les témoins de leur foi et de leur cœur : cathédrales, abbayes, collégiales, églises, sanctuaires, hospices, hôpitaux, asiles pour toutes les faiblesses et toutes les souffrances, universités, collèges, écoles, et les légions de prêtres, de religieux, de frères, de sœurs appelés, d'âge en âge, à y consacrer leur cœur et leur vie. On ne sait ce qu'il faut le plus admirer, dans nos quinze siècles d'histoire, des œuvres innombrables sorties de terre, ou des magnanimes ouvriers qui les ont accomplies. C'est une. pitié de voir, même dans nos rangs, des gens qui traitent légèrement et les uris et les autres. À lire certains novateurs, on croirait que la France catholique ne date que d'hier, que tout y est à refaire ou à réformer. Ils ignorent les plus belles pages de notre histoire et passent sous silence tous ces grands noms qui ont à jamais illustré l'Église de France et la religion même. Quelle douleur
foi et de leur cœur : cathédrales, abbayes, collégiales, églises, sanctuaires, hospices, hôpitaux, asiles pour toutes les faiblesses et toutes les souffrances, universités, collèges, écoles, et les légions de prêtres, de religieux, de frères, de sœurs appelés, d'âge en âge, à y consacrer leur cœur et leur vie. On ne sait ce qu'il faut le plus admirer, dans nos quinze siècles d'histoire, des œuvres innombrables sorties de terre, ou des magnanimes ouvriers qui les ont accomplies. C'est une. pitié de voir, même dans nos rangs, des gens qui traitent légèrement et les uris et les autres. À lire certains novateurs, on croirait que la France catholique ne date que d'hier, que tout y est à refaire ou à réformer. Ils ignorent les plus belles pages de notre histoire et passent sous silence tous ces grands noms qui ont à jamais illustré l'Église de France et la religion même. Quelle douleur surtout de voir méconnaître ce vénérable Clergé de France, ces Évêques si dignes, si éclairés, si zélés, ce prêtre si graves dans leurs mœurs, si pénétrés de l'esprit de leur état, si dévoués à leurs devoirs et leurs frères ! Ces prêtres ont fait mieux que de promener des discours et d'imaginer des utopies, ils ont donné leur sang, eux, et ils ont su mourir pour la foi. Oh ! notre vénérable Clergé ! notre glorieuse et sainte Église de France! Oh! la grande histoire de la vérité et de la charité de Notre-Seigneur Jésus-Christ continuée par nos pères, pendant quinze cents ans, sur la terre de la Patrie ! Respectons ces souvenirs, continuons ces traditions, puisons-y de nouveaux motifs d'aimer notre pays et de nous dévouer à son service. Aimer, sans doute, ce n'est pas tout louer, tout approuver, appeler bien ce qui est mal et mal ce qui est bien : ce serait démence. Il faut savoir reprendre, avertir, blâmer à l'occasion, mais sans aigreur et sans injustice ; demeurer fermes sur les principes, mais charitables envers les hommes. La religion est toute charité, ne l'oublions jamais. Souvent les hommes sont meilleurs qu'ils ne paraissent, et surtout meilleurs
et d'imaginer des utopies, ils ont donné leur sang, eux, et ils ont su mourir pour la foi. Oh ! notre vénérable Clergé ! notre glorieuse et sainte Église de France! Oh! la grande histoire de la vérité et de la charité de Notre-Seigneur Jésus-Christ continuée par nos pères, pendant quinze cents ans, sur la terre de la Patrie ! Respectons ces souvenirs, continuons ces traditions, puisons-y de nouveaux motifs d'aimer notre pays et de nous dévouer à son service. Aimer, sans doute, ce n'est pas tout louer, tout approuver, appeler bien ce qui est mal et mal ce qui est bien : ce serait démence. Il faut savoir reprendre, avertir, blâmer à l'occasion, mais sans aigreur et sans injustice ; demeurer fermes sur les principes, mais charitables envers les hommes. La religion est toute charité, ne l'oublions jamais. Souvent les hommes sont meilleurs qu'ils ne paraissent, et surtout meilleurs que leurs paroles et leurs œuvres. On les touche par la bonté, on les éloigne par la haine. Le but de toute publication religieuse, si modeste soit-elle, doit être de rapprocher les esprits et non de les aigrir. Qu'on nous pardonne donc une certaine bienveillance qui nous est inspirée par notre affection pour notre pays et notre temps. Cela dit, nous reprenons, dans le Bulletin religieux, notre humble mission de chroniqueur, heureux si nous pouvons, au déclin de l'âge, mériter encore les suffrages des lecteurs qui nous ont accompagnés pendant trente-cinq ans de leur confiance et de leur sympathie. L'abbé Julien LOTH, CHRONIQUE GÉNÉRALE Le Conseil des Ministres a fixé, au 22 octobre, la rentrée du Parlement. La discussion du budget de 1902 figure en tête de l'ordre du jour des travaux de la Chambre. La loi sur la marine marchande, la loi portant création de chambres d'agriculture, toutes deux vivement désirées par l'opinion, occuperont ensuite les sénateurs et les députés. Ils ont encore à terminer la discussion des primes à l'exportation et à reprendre l'examen de la question des retraites ouvrières. Comme on le voit, le programme de la session est très chargé. On se demande si la Chambre
notre affection pour notre pays et notre temps. Cela dit, nous reprenons, dans le Bulletin religieux, notre humble mission de chroniqueur, heureux si nous pouvons, au déclin de l'âge, mériter encore les suffrages des lecteurs qui nous ont accompagnés pendant trente-cinq ans de leur confiance et de leur sympathie. L'abbé Julien LOTH, CHRONIQUE GÉNÉRALE Le Conseil des Ministres a fixé, au 22 octobre, la rentrée du Parlement. La discussion du budget de 1902 figure en tête de l'ordre du jour des travaux de la Chambre. La loi sur la marine marchande, la loi portant création de chambres d'agriculture, toutes deux vivement désirées par l'opinion, occuperont ensuite les sénateurs et les députés. Ils ont encore à terminer la discussion des primes à l'exportation et à reprendre l'examen de la question des retraites ouvrières. Comme on le voit, le programme de la session est très chargé. On se demande si la Chambre aura le temps de statuer, avant la fin de l'année, sur les congrégations qui ont demandé l'autorisation. D'après les derniers renseignements, 607 congrégations ont fait parvenir leurs demandes au Ministère des Cultes : 64 congrégations d'hommes et 543 congrégations de religieuses. 449 demandes devront être soumises au Parlement, et 158 pourront être admises par un décret rendu en Conseil d'État. Parmi les congrégations d'hommes qui ont déposé une demande d'autorisation, nous trouvons : la Grande-Chartreuse, les Trappistes, les Dominicains, les Franciscains, les Capucins, les Carmes Déchaussés, les Prémontrés, les Bénédictins du Père Marat, les Lazaristes, les Eudistes, les Missions Étrangères, les Pères du Saint-Esprit, l'Oratoire Français, l'Oratoire de Saint-Philippe de Néri, les Rédemptoristes, les Maristes, les Pères de la Miséricorde, les Marianites, les Pères de Picpus, les Prêtres de Notre-Dame de Sion, les Prêtres du Calvaire, les Oblats de Marie-Immaculée, les Pères Blancs, les Missions Africaines, les Passionnistes Français, les Salésiens, les Frères de Saint-Jean de Dieu, les Frères de la Doctrine chrétienne, les Frères de Lamennais, les Frères de Saint-Joseph, etc. Nous espérons que nos députés voudront conserver à la France les bienfaits de ces instituts, dont le zèle et les vertus égale le patriotisme. Quant aux nombreuses et
pourront être admises par un décret rendu en Conseil d'État. Parmi les congrégations d'hommes qui ont déposé une demande d'autorisation, nous trouvons : la Grande-Chartreuse, les Trappistes, les Dominicains, les Franciscains, les Capucins, les Carmes Déchaussés, les Prémontrés, les Bénédictins du Père Marat, les Lazaristes, les Eudistes, les Missions Étrangères, les Pères du Saint-Esprit, l'Oratoire Français, l'Oratoire de Saint-Philippe de Néri, les Rédemptoristes, les Maristes, les Pères de la Miséricorde, les Marianites, les Pères de Picpus, les Prêtres de Notre-Dame de Sion, les Prêtres du Calvaire, les Oblats de Marie-Immaculée, les Pères Blancs, les Missions Africaines, les Passionnistes Français, les Salésiens, les Frères de Saint-Jean de Dieu, les Frères de la Doctrine chrétienne, les Frères de Lamennais, les Frères de Saint-Joseph, etc. Nous espérons que nos députés voudront conserver à la France les bienfaits de ces instituts, dont le zèle et les vertus égale le patriotisme. Quant aux nombreuses et admirables congrégations de femmes qui se dévouent à toutes les œuvres de foi et de charité, leur cause est gagnée depuis longtemps dans le cœur de la nation, et le sera, nous aimons à nous le persuader, dans le cœur de ses représentants, « Les nouvelles de Chine sont satisfaisantes. Le gouvernement impérial paraît vouloir sincèrement la paix et l'oubli du passé. Les révoltes particulières des Boxers, signalées en divers endroits, ont été réprimées par l'armée régulière. La ville de Pékin est calme et gardée par les soldats chinois. On y reconstruit les maisons ruinées dans les derniers troubles et on répare les palais impériaux. La cour y est attendue. La capitale reprendra bientôt son ancien aspect. Les légations se relèvent peu à peu et seront mises, par de nouvelles enceintes, à l'abri des coups de main. Mgr Favier, le zélé et sympathique évêque de Pékin, a écrit récemment une lettre publiée par les Missions catholiques, où il regarde la paix et la tranquillité comme assurées. Il a adressé, le 8 juillet, aux chrétiens de son diocèse, un mandement très touchant, où il les exhorte au pardon des ennemis. « Pour vous montrer dignes de l'Église catholique, abandonnez les sentiments
Le gouvernement impérial paraît vouloir sincèrement la paix et l'oubli du passé. Les révoltes particulières des Boxers, signalées en divers endroits, ont été réprimées par l'armée régulière. La ville de Pékin est calme et gardée par les soldats chinois. On y reconstruit les maisons ruinées dans les derniers troubles et on répare les palais impériaux. La cour y est attendue. La capitale reprendra bientôt son ancien aspect. Les légations se relèvent peu à peu et seront mises, par de nouvelles enceintes, à l'abri des coups de main. Mgr Favier, le zélé et sympathique évêque de Pékin, a écrit récemment une lettre publiée par les Missions catholiques, où il regarde la paix et la tranquillité comme assurées. Il a adressé, le 8 juillet, aux chrétiens de son diocèse, un mandement très touchant, où il les exhorte au pardon des ennemis. « Pour vous montrer dignes de l'Église catholique, abandonnez les sentiments de colère et de haine, étouffez dans vos cœurs tout désir de vengeance. L'Empereur, par ses mandarins, prescrit en ce moment, aux païens, de vivre en paix avec vous. Tous doivent se soumettre avec docilité à cette exhortation : ainsi, païens et chrétiens ne feront qu'un même peuple, vivant comme des frères. » L'indemnité consentie par la Chine sera bien employée. D'après Mgr Favier, les chrétiens et la Mission recevront environ les deux tiers de leurs pertes totales. Le collège franco-chinois a été réorganisé et compte actuellement deux cents élèves. L'Evêque fait construire, dans le quartier des légations, un nouvel hôpital, avec tous les perfectionnements modernes, et une église dédiée à saint Michel, pour les Européens catholiques. 11 a indemnisé largement les fournisseurs qui l'avaient aidé, après le siège, à empêcher les chrétiens de mourir de faim. Il a refusé les sommes que le vice-roi lui a offertes pour les missionnaires massacrés, en disant que « la vie des missionnaires n'était pas estimable à prix d'argent ». Mgr Favier a mérité, par toute sa conduite, la reconnaissance des Chinois, qui sont venus, en grand nombre, la lui témoigner. La guerre Sud-Africaine est entrée dans sa troisième année. Déclarée le 10
des frères. » L'indemnité consentie par la Chine sera bien employée. D'après Mgr Favier, les chrétiens et la Mission recevront environ les deux tiers de leurs pertes totales. Le collège franco-chinois a été réorganisé et compte actuellement deux cents élèves. L'Evêque fait construire, dans le quartier des légations, un nouvel hôpital, avec tous les perfectionnements modernes, et une église dédiée à saint Michel, pour les Européens catholiques. 11 a indemnisé largement les fournisseurs qui l'avaient aidé, après le siège, à empêcher les chrétiens de mourir de faim. Il a refusé les sommes que le vice-roi lui a offertes pour les missionnaires massacrés, en disant que « la vie des missionnaires n'était pas estimable à prix d'argent ». Mgr Favier a mérité, par toute sa conduite, la reconnaissance des Chinois, qui sont venus, en grand nombre, la lui témoigner. La guerre Sud-Africaine est entrée dans sa troisième année. Déclarée le 10 octobre 1900, elle a parcouru trois phases très distinctes. Du 12 octobre 1900 au 27 février 1901, les Boers ont marché de succès en succès. Leur armée forte de 30,000 hommes, divisée en trois corps commandés par le général Joubert, le général Cronje et Delarey, a opéré au Natal, sur la frontière de l'ouest et sur le fleuve Orange, et refusa partout les Anglais. Le 21 octobre, Joubert remportait la victoire de Dundee et forçait le général Yule à se renfermer dans Ladysmith. Le 30 octobre, le général White, après avoir été écrasé à Nicholson-Neck, rejoignit avec les débris de son armée, son collègue à Ladysmith. Le général Redvers Buller, arrivé en novembre pour prendre le commandement des troupes anglaises, dirigeait bientôt tous ses efforts sur Ladysmith. Il fut taillé en pièces par Botha, à Colenso, le 15 décembre. Buller franchit la Tugela le 18 janvier 1901, et reprit l'offensive. Il fut écrasé de nouveau, le 25 janvier, dans le terrible combat de Spion-Kop. Cependant le général Cronje avait pris l'offensive sur la frontière de l'ouest du Transvaal et de l'Orange, et avait investi la place de Kimberley où se trouvait renfermé Cecil Rhodes, l'un des auteurs principaux de cette
la frontière de l'ouest et sur le fleuve Orange, et refusa partout les Anglais. Le 21 octobre, Joubert remportait la victoire de Dundee et forçait le général Yule à se renfermer dans Ladysmith. Le 30 octobre, le général White, après avoir été écrasé à Nicholson-Neck, rejoignit avec les débris de son armée, son collègue à Ladysmith. Le général Redvers Buller, arrivé en novembre pour prendre le commandement des troupes anglaises, dirigeait bientôt tous ses efforts sur Ladysmith. Il fut taillé en pièces par Botha, à Colenso, le 15 décembre. Buller franchit la Tugela le 18 janvier 1901, et reprit l'offensive. Il fut écrasé de nouveau, le 25 janvier, dans le terrible combat de Spion-Kop. Cependant le général Cronje avait pris l'offensive sur la frontière de l'ouest du Transvaal et de l'Orange, et avait investi la place de Kimberley où se trouvait renfermé Cecil Rhodes, l'un des auteurs principaux de cette abominable guerre. Lord Methuen fut envoyé pour le délivrer. Son armée composée de troupes d'élite, alla se briser, le 11 décembre, sur les forces de Cronje établies à Maggersfontein. Les pertes que subit Methuen furent telles, qu'il battit en retraite et alla s'enfermer dans son camp de Modder-River, sans bouger de longtemps. Les Orangistes, de leur côté, infligeaient, le 10 décembre, près de Stormberg, au général Gatacre une défaite retentissante. Tous ces revers émurent au plus haut point l'Angleterre, qui décida d'envoyer 200,000 hommes au Transvaal et les confia à son meilleur homme de guerre, le maréchal Hobbart. La guerre allait entrer dans sa seconde phase. Le 11 février 1901, lord Roberts avec une armée formidable, dix fois plus nombreuse que celle de ses adversaires, commença ses mouvements pour tourner le général Cronje. Le 17 février, French entra avec dix régiments de cavalerie à Kimberley. Pendant que le général Joubert était réduit à l'inaction par la maladie qui devait l'emporter, lord Roberts poursuivit Cronje et l'atteignit près de Paardeberg. On sait comment cet infortuné général cerné, avec ses 4,000 Boers, par une armée de 11,000 hommes, dut capituler le 27 février. Les Boers furent atterrés par ce désastre et une
de longtemps. Les Orangistes, de leur côté, infligeaient, le 10 décembre, près de Stormberg, au général Gatacre une défaite retentissante. Tous ces revers émurent au plus haut point l'Angleterre, qui décida d'envoyer 200,000 hommes au Transvaal et les confia à son meilleur homme de guerre, le maréchal Hobbart. La guerre allait entrer dans sa seconde phase. Le 11 février 1901, lord Roberts avec une armée formidable, dix fois plus nombreuse que celle de ses adversaires, commença ses mouvements pour tourner le général Cronje. Le 17 février, French entra avec dix régiments de cavalerie à Kimberley. Pendant que le général Joubert était réduit à l'inaction par la maladie qui devait l'emporter, lord Roberts poursuivit Cronje et l'atteignit près de Paardeberg. On sait comment cet infortuné général cerné, avec ses 4,000 Boers, par une armée de 11,000 hommes, dut capituler le 27 février. Les Boers furent atterrés par ce désastre et une certaine indécision se manifesta dans leurs conseils. Lord Roberts profita de ses avantages et se porta avec la masse de ses troupes sur Bloemfontein où il entra, le 14 mars 1901. Le 1er mai, il se mit en marche sur Pretoria, après avoir reçu encore de nouveaux renforts. Botha, chargé du commandement depuis la mort de Joubert, défendit pied à pied son pays, mais avec sa petite armée, ne put arrêter le torrent des masses anglaises. Lord Roberts entra, le 3 juin, à Pretoria. Les Boers résolurent de faire la guerre de partisans. C'est la troisième phase. On vit alors surgir De Wet qui accomplissait des exploits devenus légendaires. Botha, Delarey rivalisèrent avec lui de courage, d'audace et de succès. Cette guerre de partisans rendue plus ardente par les effroyables traitements infligés par les Anglais aux femmes et aux enfants, l'incendie des fermes, l'exécution des principaux prisonniers, dure depuis un an et demi, et cause aux Anglais des pertes sans cesse renouvelées. En même temps les Afrikaners du Cap sous les ordres de Kruitzinger, Malan et Smit, ont fait une diversion puissante et sont si menaçants que les Anglais ont dû mettre toute leur colonie en état de siège. Les
du commandement depuis la mort de Joubert, défendit pied à pied son pays, mais avec sa petite armée, ne put arrêter le torrent des masses anglaises. Lord Roberts entra, le 3 juin, à Pretoria. Les Boers résolurent de faire la guerre de partisans. C'est la troisième phase. On vit alors surgir De Wet qui accomplissait des exploits devenus légendaires. Botha, Delarey rivalisèrent avec lui de courage, d'audace et de succès. Cette guerre de partisans rendue plus ardente par les effroyables traitements infligés par les Anglais aux femmes et aux enfants, l'incendie des fermes, l'exécution des principaux prisonniers, dure depuis un an et demi, et cause aux Anglais des pertes sans cesse renouvelées. En même temps les Afrikaners du Cap sous les ordres de Kruitzinger, Malan et Smit, ont fait une diversion puissante et sont si menaçants que les Anglais ont dû mettre toute leur colonie en état de siège. Les choses en sont là. Les Anglais ont perdu jusqu'ici 75,000 hommes et 3 milliards 625 millions. La lutte a repris, avec les mois de septembre et d'octobre, une nouvelle intensité. Les Anglais ont recommencé leurs mouvements enveloppants ; les Boers passent à travers leurs lignes avec la même aisance qu'auparavant et trouvent sans cesse, on ne sait trop comment, des vivres et des munitions. Leur héroïsme croît avec les difficultés et mérite de plus en plus l'admiration du monde. L'abbé Julien LOTH, CHRONIQUE DIOCÉSAINESaint Romain, patron de l'Œuvre des VocationsFête de l'Œuvre diocésaine qui porte son nom. Les fidèles entendront parler, dans toutes les églises, de l'importance de l'Œuvre des Vocations. Combien cette importance frappera les esprits, en ce moment surtout où la foi combattue, où la morale, faussée par tant d'influences perverses, démontrent la nécessité d'un prosélytisme plus étendu et plus que jamais fécond en industries apostoliques ! Déjà les populations ne s'y trompent pas ; elles savent qu'il y a une corrélation presque obligée entre le grand nombre des prêtres et la vertu générale. La conscience monte et s'affine à proportion des enseignements dont la pénètre le sacerdoce, et suivant le degré de vie surnaturelle qu'il lui communique.