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eu lieu à la Préfecture les réceptions. Nous parlons plus haut du discours de l'archevêque. Tous les vœux se succèdent et semblent une dérision lus après la mort, et jamais on a imprimé une plus longue liste de discours de M. Carnot. Il décoré "bien saoul" de monde, notamment M. Rivaud, préfet, qu'il fait commandeur. Le courrier approuve tout le récit des acclamations dont M. Carnot a été l'objet. Carnot a été l'objet dans la journée de sa mort, aux cinquièmes ininterrompus de Vive Carnot ce qui prouve que les souhaits de la foule n'ont pas voix délibérative aux conseils de la Providence. Chacun se réjouissait d'avoir eu au moment d'attention et il a visité avec détails, comme ingénieur, la grande coupole. Après avoir admiré un essai d'éclairage électrique qui a modifié instantanément l'aspect de la coupole et lui a donné un air vraiment féerique, M. Carnot a visité l'Exposition des houillères de la Loire, puis il a parcouru le souterrain dans lequel sont reproduits les puits d'extraction des mines de Blanzy. L'Exposition des beaux-arts a permis d'admirer beaucoup des chefs-d'œuvre que les Salons de ces vingt dernières années ont révélés. Le panorama de la bataille de Nuits a longuement attiré l'attention du président de la République. Beaucoup de légionnaires du Rhône qui figurent dans ce panorama ont pu donner des renseignements à Carnot, y compris M. Lépine, préfet de police, qui y est représenté. Les nègres du Dahomey, Congolais, Tonkinois, acclament beaucoup le président et s'étonneront bientôt que les fruits de la civilisation ressemblent si fort à ce qui se passe chez eux. On leur avait tant assuré le contraire ! Carnot, en finissant, a exprimé les organisateurs des résultats obtenus et il a exprimé le bon souvenir qu'il emportait de sa trop courte visite d'aujourd'hui. Le président de la République a quitté à 5 h. 1/2 le parc de la Tête-d'Or. À son retour, il a été l'objet de nouvelles ovations. Banquet Le maire, M. Gailleton, après le toast à la santé du Président, a vanté nos alliances avec toutes les nations, y compris l'Italie. « Votre visite,
attiré l'attention du président de la République. Beaucoup de légionnaires du Rhône qui figurent dans ce panorama ont pu donner des renseignements à Carnot, y compris M. Lépine, préfet de police, qui y est représenté. Les nègres du Dahomey, Congolais, Tonkinois, acclament beaucoup le président et s'étonneront bientôt que les fruits de la civilisation ressemblent si fort à ce qui se passe chez eux. On leur avait tant assuré le contraire ! Carnot, en finissant, a exprimé les organisateurs des résultats obtenus et il a exprimé le bon souvenir qu'il emportait de sa trop courte visite d'aujourd'hui. Le président de la République a quitté à 5 h. 1/2 le parc de la Tête-d'Or. À son retour, il a été l'objet de nouvelles ovations. Banquet Le maire, M. Gailleton, après le toast à la santé du Président, a vanté nos alliances avec toutes les nations, y compris l'Italie. « Votre visite, Monsieur le président, laissera à Lyon de nobles souvenirs. » Au sortir du banquet, l'assassin était là. La Compagnie des agents de change de Paris, regrettant que la loi ne lui permette pas de s'associer au deuil national en suspendant la séance de la Bourse de ce jour, a chargé son syndic de transmettre à M. le ministre de l'Intérieur, président du Conseil, l'expression de ses sentiments de douloureuse et respectueuse sympathie. Le gérant F. Hervagault Imp. E. Potthier, 8, rue Faubourg, 1, Paris. LETTRE APOSTOLIQUE AUX PRINCES ET AUX PEUPLES DE L'UNIVERS Salut à tous. Le concours de nos fellicités publiques, marqué d'une manière si éclatante, l'année tout entière de Notre Jubilé épiscopal, et qui vient de recevoir, sous l'œil courtois de Notre signe piété des paroles, et houmplement ce fruit, sous la grande louange pour Notre âme, de Taire briller dans l'aval des volontés et de l'union des sentiments, l'unité de l'Église et son admirable cohésion avec le Pontificat romain. On envoie des jours, que perdant tout autre frayeur, l'univers catholique n'ayant plus de pièces détachées, de regards différents, l'unisson des princes, l'affluence des pèlerins, les présences empreintes d'amour filial; des cérémonies augustes, tout proclamait hautement, que lorsqu'il
son syndic de transmettre à M. le ministre de l'Intérieur, président du Conseil, l'expression de ses sentiments de douloureuse et respectueuse sympathie. Le gérant F. Hervagault Imp. E. Potthier, 8, rue Faubourg, 1, Paris. LETTRE APOSTOLIQUE AUX PRINCES ET AUX PEUPLES DE L'UNIVERS Salut à tous. Le concours de nos fellicités publiques, marqué d'une manière si éclatante, l'année tout entière de Notre Jubilé épiscopal, et qui vient de recevoir, sous l'œil courtois de Notre signe piété des paroles, et houmplement ce fruit, sous la grande louange pour Notre âme, de Taire briller dans l'aval des volontés et de l'union des sentiments, l'unité de l'Église et son admirable cohésion avec le Pontificat romain. On envoie des jours, que perdant tout autre frayeur, l'univers catholique n'ayant plus de pièces détachées, de regards différents, l'unisson des princes, l'affluence des pèlerins, les présences empreintes d'amour filial; des cérémonies augustes, tout proclamait hautement, que lorsqu'il s'agit d'honorer le Siège Apostolique, il n'y a plus dans l'Église chrétienne cœur et qu'une âme. Et ces triomphes attestent. Nous ont été d'autant plus agréablement accueillis, puisque rentraient pleinement dans Nos efforts. Car, guidés par la connaissance des temps, et de la conscience de Notre devoir, c'est ce que Nous nous sommes constamment proposé, ce que Nous avons infatigablement poursuivi, de l'avenir et d'actes, dans tout le cours de Notre pontificat, c'a été de Nous rattacher plus étroitement les peuples, et de mettre en évidence cette vérité, que l'influence du Pontificat romain est salutaire à tous égards. C'est pourquoi Nous rendons très vives actions de grâces, d'abord à la bonté divine, de qui Nous tenons ce bienfait d'être arrivé sain et sauf à un âge si avancé ensuite aux princes, aux évêques, au clergé, aux simples fidèles, à tous ceux enfin qui par les démonstrations nombreuses de leur piété et de leur dévouement, ont prodigué des marques d'honneur à Notre sainte charge et à Notre dignité, une réception vivement agréée. Ce n'est certes pas qu'il y ait rien mauvais à la joie de Notre âme. Aussi lors de ces manifestations populaires, parmi ces démonstrations de piété filiale, une pensée
Nous nous sommes constamment proposé, ce que Nous avons infatigablement poursuivi, de l'avenir et d'actes, dans tout le cours de Notre pontificat, c'a été de Nous rattacher plus étroitement les peuples, et de mettre en évidence cette vérité, que l'influence du Pontificat romain est salutaire à tous égards. C'est pourquoi Nous rendons très vives actions de grâces, d'abord à la bonté divine, de qui Nous tenons ce bienfait d'être arrivé sain et sauf à un âge si avancé ensuite aux princes, aux évêques, au clergé, aux simples fidèles, à tous ceux enfin qui par les démonstrations nombreuses de leur piété et de leur dévouement, ont prodigué des marques d'honneur à Notre sainte charge et à Notre dignité, une réception vivement agréée. Ce n'est certes pas qu'il y ait rien mauvais à la joie de Notre âme. Aussi lors de ces manifestations populaires, parmi ces démonstrations de piété filiale, une pensée obsédait Notre esprit: Notre désir était d'engager toutes les nations qui vivent en dehors des limites de ces tribulations chrétiennes catholiques, lesquelles, soumises à l'Évangile, les autres, insoumis à la véritable chrétienté, nous sont en butte à notre foi. Et cette pensée Nous hantait, comme une douloureuse énigme, Notre cœur ne pouvait en effet, Ne nous détourner d'une affliction profonde en voyant une portion si vaste du genre humain s'éloigner loin de Nous sur une route détournée. Or, comme Nous tenons ici-bas la place de Dieu, de ce Dieu tout-puissant qui veut sauver tous les hommes et les amener à la vérité; comme d'ailleurs le déclare de Notre soin et nos désirs. Nous avons cru devoir suivre l'exemple de notre Maître, Jésus-Christ, qui, près de la fin de son séjour sur cette terre, à Jérusalem, à Dieu son Père, dans l'illusion d'une prière, que ses disciples et ses fidèles fussent unis en esprit et en foi; qu'ils fussent tous un Corps et qu'ils s'unissent aussi en nous. Et parce que cette prière n'embrassait pas seulement tous ceux qui vivaient alors la foi de Jésus Christ, mais encore ceux qui devaient professer dans la suite, la Vraie Foi; Nous avons une
ne pouvait en effet, Ne nous détourner d'une affliction profonde en voyant une portion si vaste du genre humain s'éloigner loin de Nous sur une route détournée. Or, comme Nous tenons ici-bas la place de Dieu, de ce Dieu tout-puissant qui veut sauver tous les hommes et les amener à la vérité; comme d'ailleurs le déclare de Notre soin et nos désirs. Nous avons cru devoir suivre l'exemple de notre Maître, Jésus-Christ, qui, près de la fin de son séjour sur cette terre, à Jérusalem, à Dieu son Père, dans l'illusion d'une prière, que ses disciples et ses fidèles fussent unis en esprit et en foi; qu'ils fussent tous un Corps et qu'ils s'unissent aussi en nous. Et parce que cette prière n'embrassait pas seulement tous ceux qui vivaient alors la foi de Jésus Christ, mais encore ceux qui devaient professer dans la suite, la Vraie Foi; Nous avons une juste raison de manifester avec assurance les vérités de Jésus à ceux qui ne les connaissent et d'user de tous les moyens en Notre pouvoir, pour appeler et convier tous les hommes, sans distinction de nation ni de race, à l'unité de la foi divine. Sous l'aiguillon de la charité, laquelle accourt plus rapidement là où le besoin est plus pressant, Notre cœur voit tolédiévènement. hommes, par lequel nous puissions être sauvés (1), c’est Notre désir le plus ardent que le très saint nom de Jésus se répande rapidement sur toutes les places et en tous lieux. Et que sa bienfaisante vertu. À cet effet, l’Eglise n’a jamais manqué de sa mission divine. Où dépense-t-elle plus d’effort depuis vingt siècles où déploie-t-elle plus d’ardeur et de constance, que dans la diffusion de la vérité et des institutions chrétiennes ? Aujourd’hui encore c’est bien souvent que l’on voit des hérauts de l’Evangile franchir les mers par Notre autorité et s’aventurer jusqu’aux extrémités de la terre; et, tous les jours, nous supplions la Divine Providence de vouloir multiplier les ministres sacrés, vraiment dignes du ministère apostolique et postoliques en effet dirigés vers l’extension du règne de Jésus-Christ, jusqu’au sacrifice de leur bien-être
laquelle accourt plus rapidement là où le besoin est plus pressant, Notre cœur voit tolédiévènement. hommes, par lequel nous puissions être sauvés (1), c’est Notre désir le plus ardent que le très saint nom de Jésus se répande rapidement sur toutes les places et en tous lieux. Et que sa bienfaisante vertu. À cet effet, l’Eglise n’a jamais manqué de sa mission divine. Où dépense-t-elle plus d’effort depuis vingt siècles où déploie-t-elle plus d’ardeur et de constance, que dans la diffusion de la vérité et des institutions chrétiennes ? Aujourd’hui encore c’est bien souvent que l’on voit des hérauts de l’Evangile franchir les mers par Notre autorité et s’aventurer jusqu’aux extrémités de la terre; et, tous les jours, nous supplions la Divine Providence de vouloir multiplier les ministres sacrés, vraiment dignes du ministère apostolique et postoliques en effet dirigés vers l’extension du règne de Jésus-Christ, jusqu’au sacrifice de leur bien-être et de leur vie. Et s’il te faut même, jusqu’à l’immolation de leur vie. Jetez-vous, Christ les saints, Sauveur et Père du genre humain, hâtez-vous de finir la promesse que vous faites jadis, que lorsque vous seriez élevé des morts vous attireriez à vous toutes choses. Descendez donc enfin, et introduisez-vous à cette multitude infinie qui n'a pas encore échoué vos bienfaits, fruits précieux de votre sang divin, éveillez ceux qui dorment dans les ténèbres et dans les ombres de la mort, afin qu’clairés de votre sagesse et pénétrés de votre vertu, en vous l’unité. Et maintenant, voilà que l’abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et
introduisez-vous à cette multitude infinie qui n'a pas encore échoué vos bienfaits, fruits précieux de votre sang divin, éveillez ceux qui dorment dans les ténèbres et dans les ombres de la mort, afin qu’clairés de votre sagesse et pénétrés de votre vertu, en vous l’unité. Et maintenant, voilà que l’abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Et maintenant, voilà que l'abbénesse fleurit cette unité mystérieuse évoquée à Nos regards. Qu'avons-nous à répondre à Dieu, quand il nous demandera compte de cette rupture avec nos frères, quand, sous l'apparent semblant d'un même berceau, est descendu au ciel? Et guettera-t-on, au moment où nos partenaires se poursuivront, où se postéreront? Oh, Ne souffrons-pas de cela, n'y donnons pas tant d'actement, n'embrassons pas un parti, soit investi pour nom et pour dénomination. Considérons bien ce que nous demandons, pesons-le mercenaire devant lui. Soit l'esclavage, non pas certes de quelque motif bas/niaisable de la charité divine et du zèle du saint commun, nous demandons le rapprochement et l'union. Nous entendons une union parfaite et sans réserve car telle ne saurait être aucunement, celle qui n'impliquerait pas autre chose qu'une certaine communauté de dogmes et un certain échange de charité fraternelle. L'union véritable entre les chrétiens est celle qu'a voulue et instituée Jésus-Christ et qui consiste dans l'unité de foi et de gouvernement. Il n'est rien d'ailleurs qui soit de nature à vous faire craindre, comme
rupture avec nos frères, quand, sous l'apparent semblant d'un même berceau, est descendu au ciel? Et guettera-t-on, au moment où nos partenaires se poursuivront, où se postéreront? Oh, Ne souffrons-pas de cela, n'y donnons pas tant d'actement, n'embrassons pas un parti, soit investi pour nom et pour dénomination. Considérons bien ce que nous demandons, pesons-le mercenaire devant lui. Soit l'esclavage, non pas certes de quelque motif bas/niaisable de la charité divine et du zèle du saint commun, nous demandons le rapprochement et l'union. Nous entendons une union parfaite et sans réserve car telle ne saurait être aucunement, celle qui n'impliquerait pas autre chose qu'une certaine communauté de dogmes et un certain échange de charité fraternelle. L'union véritable entre les chrétiens est celle qu'a voulue et instituée Jésus-Christ et qui consiste dans l'unité de foi et de gouvernement. Il n'est rien d'ailleurs qui soit de nature à vous faire craindre, comme conséquence de ce retour à l'institution que l'on quitte quelque de vos droits, des privilèges de vos patriarcats, des rites et des coutumes de vos Églises respectives. Car il fut et il sera toujours dans les intentions du Saint-Esprit, de conserver dans ses traditions les plus constantes, d'user avec chaque peuple d'un grand esprit de concession et d'un égard, dans une large mesure, à ces origines et à ces coutumes. Tout au contraire, que l'union vienne à se rétablir, et il sera certainement merveilleux le surcroît de force et de grandeur, qui, sous l'action de la grâce divine, se répandra sur vos Églises. Que Dieu daigne entendre cette supplication que vous Lui adressez; Abolissez toute schismatique entre les Églises; et cet autre rassemblé, les dispersés, ramenez-les, réunissez-les pour sainte Église catholique et apostolique. Qu'il daigne, vous ramener à cette foi une et sainte, qui, par le canal d'une tradition constante, nous vient à vous et à nous. De l'antiquité la plus rejetée; à cette foi dont vos ancêtres par-firent, en ont violé le droit, qu'illustrèrent à l'envi par l'éclat de leurs vertus, la sublimité de leur géographie, l'excelle de leur doctriche, les saint Thomas, les Jérémie, les Basile, les Cyrille,
peuple d'un grand esprit de concession et d'un égard, dans une large mesure, à ces origines et à ces coutumes. Tout au contraire, que l'union vienne à se rétablir, et il sera certainement merveilleux le surcroît de force et de grandeur, qui, sous l'action de la grâce divine, se répandra sur vos Églises. Que Dieu daigne entendre cette supplication que vous Lui adressez; Abolissez toute schismatique entre les Églises; et cet autre rassemblé, les dispersés, ramenez-les, réunissez-les pour sainte Église catholique et apostolique. Qu'il daigne, vous ramener à cette foi une et sainte, qui, par le canal d'une tradition constante, nous vient à vous et à nous. De l'antiquité la plus rejetée; à cette foi dont vos ancêtres par-firent, en ont violé le droit, qu'illustrèrent à l'envi par l'éclat de leurs vertus, la sublimité de leur géographie, l'excelle de leur doctriche, les saint Thomas, les Jérémie, les Basile, les Cyrille, les Didyme, les Athanase; dans la même tradition, où l'Orient et l'Occident comptent comme un héritage commun. Qu'il soit permis de vous adresser à nous, spéciallement à vous, nations slaves, dévote et humble professez, atteste la gloire: vous n'ignorez pas les grands bienfaits dont vous êtes redevables aux saints Cyrille et Méthode, vos pères dans la foi, dignes des élus de la vie: Nous vous supplions, qu'ils aient, selon leurs désirs, décarnés à leur sépulcre. L'usage des vertus et leur laborieux apostolat fut pour plaire à des peuples de votre race là source de la civilisation et du saint. C'est l'effet merveilleux de l'admirable unité de bienfaits d'une filiation de piété filiale, qui régnait, pendant de longs siècles, entre le Slaveule et les Pontifes romains. Que si le malheur des temps a pu ravir à la foi catholique un grand nombre de vos ancêtres, vous considérez ceci comme précieux votre retour à l'unité. Tandis aussi, l'Église ne cesse pas de vous rappeler entre ses bras, pour vous y modifier de nouveaux gages de salut, la providence et de grandeur. C'est avec une charité non moins ardente, que Nous nous tournons maintenant vers ces peuples qui, à tour de rôle, sont
et Méthode, vos pères dans la foi, dignes des élus de la vie: Nous vous supplions, qu'ils aient, selon leurs désirs, décarnés à leur sépulcre. L'usage des vertus et leur laborieux apostolat fut pour plaire à des peuples de votre race là source de la civilisation et du saint. C'est l'effet merveilleux de l'admirable unité de bienfaits d'une filiation de piété filiale, qui régnait, pendant de longs siècles, entre le Slaveule et les Pontifes romains. Que si le malheur des temps a pu ravir à la foi catholique un grand nombre de vos ancêtres, vous considérez ceci comme précieux votre retour à l'unité. Tandis aussi, l'Église ne cesse pas de vous rappeler entre ses bras, pour vous y modifier de nouveaux gages de salut, la providence et de grandeur. C'est avec une charité non moins ardente, que Nous nous tournons maintenant vers ces peuples qui, à tour de rôle, sont venus à vous, peuples qui, à une époque plus récente, se sont détachés, par des coups d'État, des reversements des soulèvements et des coups, quittant le giron de l'Église et de la tradition romaine pour s'éloigner de l'Église dans laquelle leurs pères et les siens avaient vécu, prié, et rendu témoignage de foi. Vous savez les études qu'ils ont données, comment ils ont voulu leur esprit au-dessus des choses humaines, et qu'avides unanimement de vérité et de salut, ils considéraient l'Église fondée par Jésus-Christ, avec cette Église ils veulent, ensuite, contre leurs Églises particulières, et voir dans quels états se trouve réduite la théologie, s'ils avoueront, sans se mentir, venus à l'unité des tradition primitives, sur plusieurs points et les plus importants, ils ne se laisseront pas étonner de cette nouveauté. Et ils ne se démentiront pas que, de ce partage primitif de choses avaient emporté avec eux leur part de la sécession, ils ne leur receleront plus guère aucune obstacle. Certainement, l'une ou l'autre, ou quelque autorité. Tandis que lès biens ou l'esprit a été amené à ce point, où beautés, souffrances de saper le fondement même sur lequel, cependant, opère la sainteté et toutes les espérances des humains,
témoignage de foi. Vous savez les études qu'ils ont données, comment ils ont voulu leur esprit au-dessus des choses humaines, et qu'avides unanimement de vérité et de salut, ils considéraient l'Église fondée par Jésus-Christ, avec cette Église ils veulent, ensuite, contre leurs Églises particulières, et voir dans quels états se trouve réduite la théologie, s'ils avoueront, sans se mentir, venus à l'unité des tradition primitives, sur plusieurs points et les plus importants, ils ne se laisseront pas étonner de cette nouveauté. Et ils ne se démentiront pas que, de ce partage primitif de choses avaient emporté avec eux leur part de la sécession, ils ne leur receleront plus guère aucune obstacle. Certainement, l'une ou l'autre, ou quelque autorité. Tandis que lès biens ou l'esprit a été amené à ce point, où beautés, souffrances de saper le fondement même sur lequel, cependant, opère la sainteté et toutes les espérances des humains, voir l'unité de la divinité de Jésus-Christ notre Sauveur. Par une même autorité que l'Église nous a donnée, au livre de la sainte Bible, de nouveau Testament, comme être inspiré d'inspiration divine, ils la leur dénient, ainsi que huit souffrances du Christ qui est l'Église; et aspirer à posséder jamais dans toute sa pureté la foi de Jésus-Christ, s'ils en réputent légitime, conformé à Pierre et ses successeurs. Ils comprirent, d'autre part, que dans la seule Église romaine se trouve réalisée l'idée réelle du type de l'Église, telle qu'elle a d'ailleurs été vue par les marques et les clés de l'enseignement de Jésus; et plusieurs d'entre eux, doués d'un jugement pénétrant et d'une sagacité merveilleuse pour scruter l'antiquité, se sont mis à l'étude de remarquables écrits, pour reconnaître licite non seulement pour l'Église. L'apostolat de ces dogmes, la constante uniformité de sa discipline: Dominant l'écume de ces dogmes, c'est notre cœur plus énergique et notre voix qui vous fait appeler, frères. Bien-aimés, qui, depuis trois siècles déjà, luttent désormais avec nous sur la foi chrétienne, et vous tous, qui que vous soyez, qui pour une raison ou pour une autre, vous êtes séparés et qui, malgré tout, vous reconnaissez tous