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Tchen-t'ou-fou, Han-tchéou, Tchoen-tsin et Hotchéou. Cette fraction arrive à Chung-King le 28 mars 1896. Le restant de la mission l'y avait précédée depuis le 14 mars, en passant par Lang-taï-ting, Kouey-yang-fou, Tsen-y-fou, Ky-Kiang-hsien et en suivant la rivière Eiang jusqu'à Eiang-tsin sur le Yangtsé, d'où le fleuve était descendu jusqu'à Chung-King. Ainsi à la fin de mars 1896, la mission lyonnaise avait traversé dans leur plus grande étendue trois des provinces les plus importantes de la Chine: le Yun-Nan, le Koueï-Tcheou, le Sze-Tchouen. La population de ces trois provinces; suivant les évaluations les plus modérées, est estimée à 80 millions d'habitants. Le Yun-Nan est actuellement un pays pauvre, parce qu'il supporte encore les conséquences de la rébellion de 1858-71. La population a été décimée; mais le sol est riche et admirablement distribué. L'opium, le thé, le colza, les mines de charbon, de fer, d'anthracite, d'étain, de plomb, de mercure, de cuivre et d'argent, y représentent une richesse considérable. Il s'agit de pouvoir mettre le sol en valeur, — sous la protection de la loi chinoise et des traités internationaux, — et d'y créer des exploitations industrielles ou commerciales. Il ne faut pas oublier que le Yun-Nan constitue le hinterland naturel du Tonkin et l'une des portes de la Chine par la route du Fleuve Rouge. QUESTIONS DIPLOMATIQUES ET COLONIALES Celle-ci est certainement préférable à la voie de Canton-Pesékouang-Uan-fou, qui exige soixante jours, et à celle de Pakhoï-Nanning-fou, qui en demande cinquante-deux. La voie du Fleuve Rouge (Haïphông-Yun-nan-Sen) comporte en moyenne vingt-trois jours. Elle est donc deux fois moins longue que celle du Si-Kiang; malheureusement la navigabilité devrait être assurée en toute saison par des travaux spéciaux, et les entraves douanières devront être singulièrement atténuées si l'on veut qu'un courant commercial s'établisse entre le Tonkin et la Chine. Le Koueï-Tcheou, en général accidenté, coupé de montagnes et de vallées profondes, renferme, lui aussi, un grand nombre de mines (fer, houille, cuivre, mercure, argent). Il offre aussi une certaine activité économique, dans quelques centres tels que Kouey-yang, Tsen-y-fou (soie sauvage, tussah), Ky-Kiang-hsien (vêtements de feutre). Le Sze-Tchouen est d'une fertilité et d'une
du Tonkin et l'une des portes de la Chine par la route du Fleuve Rouge. QUESTIONS DIPLOMATIQUES ET COLONIALES Celle-ci est certainement préférable à la voie de Canton-Pesékouang-Uan-fou, qui exige soixante jours, et à celle de Pakhoï-Nanning-fou, qui en demande cinquante-deux. La voie du Fleuve Rouge (Haïphông-Yun-nan-Sen) comporte en moyenne vingt-trois jours. Elle est donc deux fois moins longue que celle du Si-Kiang; malheureusement la navigabilité devrait être assurée en toute saison par des travaux spéciaux, et les entraves douanières devront être singulièrement atténuées si l'on veut qu'un courant commercial s'établisse entre le Tonkin et la Chine. Le Koueï-Tcheou, en général accidenté, coupé de montagnes et de vallées profondes, renferme, lui aussi, un grand nombre de mines (fer, houille, cuivre, mercure, argent). Il offre aussi une certaine activité économique, dans quelques centres tels que Kouey-yang, Tsen-y-fou (soie sauvage, tussah), Ky-Kiang-hsien (vêtements de feutre). Le Sze-Tchouen est d'une fertilité et d'une richesse extraordinaires. Les fruits de nos pays y poussent à merveille: pommes, poires, grenades, cerises, oranges, mandarines, etc. Le pays produit des quantités énormes de soie; en outre le colza, le maïs, le sorgho, le thé, l'opium, les espèces médicinales, la cire d'insectes, l'huile à vernis, les peaux de buffles et de chèvres, enfin les mines d'or et d'argent sur les confins du Tibet, font de ce pays l'un des « joyaux » du Céleste Empire. La Mission lyonnaise concentre ses observations pendant le mois d'avril. Le 1er mai 1896, son chef, M. Rocher, tombé malade, demande à rentrer en France. Deux délégués l'accompagnent jusqu'à Shanghai, MM. Vial et Rabaud. Ceux-ci, après le départ de M. Rocher, font une enquête approfondie sur le commerce des ports du littoral: Shanghai, Che-foo, Tien-tsin; puis, au sud, Fou-tchéou, Amoy, Swatow, Hong-Kong et Canton. De Tien-tsin, ils se rendent à Pékin, où ils sont pendant plusieurs jours les hôtes de notre très distingué et très zélé ministre, M. Gérard. La campagne est dirigée par M. Brenier, qui remplace M. Rocher. Trois groupes sont formés: le premier explore le nord du Sze-Tchouen jusqu'à Sung-pan à la limite du Chan-Sou et du Chen-Si; le second se
et de chèvres, enfin les mines d'or et d'argent sur les confins du Tibet, font de ce pays l'un des « joyaux » du Céleste Empire. La Mission lyonnaise concentre ses observations pendant le mois d'avril. Le 1er mai 1896, son chef, M. Rocher, tombé malade, demande à rentrer en France. Deux délégués l'accompagnent jusqu'à Shanghai, MM. Vial et Rabaud. Ceux-ci, après le départ de M. Rocher, font une enquête approfondie sur le commerce des ports du littoral: Shanghai, Che-foo, Tien-tsin; puis, au sud, Fou-tchéou, Amoy, Swatow, Hong-Kong et Canton. De Tien-tsin, ils se rendent à Pékin, où ils sont pendant plusieurs jours les hôtes de notre très distingué et très zélé ministre, M. Gérard. La campagne est dirigée par M. Brenier, qui remplace M. Rocher. Trois groupes sont formés: le premier explore le nord du Sze-Tchouen jusqu'à Sung-pan à la limite du Chan-Sou et du Chen-Si; le second se dirige à l'ouest jusqu'au delà de Ta-tsien-lou vers les frontières du Tibet (Mon-Kon-ping); le troisième étudie à fond les centres soyeux de Sû-tui-fou, Li-tou-pa, Paoning-fou, O-meï-hsien, Kiating-fou, Ya-tchéou. Tout le monde se retrouve à Tchen-tou-fou à la fin du mois de septembre 1896. La rentrée à Chung-King s'effectue fin octobre. Il faut songer au départ... DU DÉVELOPPEMENT DE NOTRE COMMERCE EXTÉRIEUR Le 10 novembre, une fraction descend le Yang-tzé par Fou-tchéou, I-tchang, Shashih, Han-Kéou; l'autre suit la voie de terre par Yéou-Yang, le lac Toung-ting, Han-Kéou. Le Hou-Nan est traversé dans toute sa partie nord-ouest. De Han-Kéou, nos explorateurs gagnent Shanghai, puis Canton et Hong-Kong. Ils font, dans chacune de ces villes — véritables entrepôts de l'Extrême Orient — des séjours prolongés. Revenus au Tonkin au commencement de 1897, ils complètent leurs premières études de 1895 par un voyage en Anham (Vinh, Than-Hoa), au Cambodge (Attoppeu) et au Laos. Ils redescendent le Mé-Kong au mois de mai 1897 et sont rendus sans incident à Saigon le 26 mai. Pendant ce temps, M. Brenier avec une autre fraction de la Mission, traverse le Koueï-Tcheou, en suivant la route de Yun-lin, Pisié, Tatin-fou, Tchen-Si, Tsin-tchen, jusqu'à Koueï-Yang et Hin-y-fou. M. l'ingénieur Duclos
Il faut songer au départ... DU DÉVELOPPEMENT DE NOTRE COMMERCE EXTÉRIEUR Le 10 novembre, une fraction descend le Yang-tzé par Fou-tchéou, I-tchang, Shashih, Han-Kéou; l'autre suit la voie de terre par Yéou-Yang, le lac Toung-ting, Han-Kéou. Le Hou-Nan est traversé dans toute sa partie nord-ouest. De Han-Kéou, nos explorateurs gagnent Shanghai, puis Canton et Hong-Kong. Ils font, dans chacune de ces villes — véritables entrepôts de l'Extrême Orient — des séjours prolongés. Revenus au Tonkin au commencement de 1897, ils complètent leurs premières études de 1895 par un voyage en Anham (Vinh, Than-Hoa), au Cambodge (Attoppeu) et au Laos. Ils redescendent le Mé-Kong au mois de mai 1897 et sont rendus sans incident à Saigon le 26 mai. Pendant ce temps, M. Brenier avec une autre fraction de la Mission, traverse le Koueï-Tcheou, en suivant la route de Yun-lin, Pisié, Tatin-fou, Tchen-Si, Tsin-tchen, jusqu'à Koueï-Yang et Hin-y-fou. M. l'ingénieur Duclos le rejoint par Ouï-lin-tchou, Chouï-tchen-tin, N'gan-chouen et Hin-y-fou. De Hin-y-fou le groupe atteint Yun-nan-fou après un voyage des plus pénibles dans les pays Miao-tzé et pendant la saison des pluies. Après un repos de quelques semaines à Yun-nan-fou, M. l'ingénieur Duclos rentre au Tonkin. M. Brenier revient à Hin-y-fou par Lo-pin-tchéou et Hoang-tsao-pa. Son but est d'atteindre le Si-Kiang en suivant les hautes vallées de son affluent de gauche, le Hong-Choueï-Kiang, et de se rendre compte du trafic qui se fait par cette voie. Malheureusement, les troubles qui ont éclaté dans la province du Kouang-Si au commencement de 1897, et qui ont amené le pillage de plusieurs chrétientés, ont empêché le chef de la Mission lyonnaise de mener à bien son projet. Après être descendu par Po-Kio, Pan-pa, Cha-Li, jusqu'à Sy-Long et Lou-tchen à quelques jours de marche de Pété, M. Brenier apprend meurtre dans le voisinage, à Lo-ly, de deux missionnaires, le P. Mazel et son catéchumène.-En présence de l'insécurité générale, il rebrousse chemin et gagne Kouei-yang-fou par Petsen et Tchen-Lin. Il quitte de nouveau Kouey-yang le 12 mai, pour arriver à Canton le 11 juin dernier par Tou-Chan, King-Yuèn, Ou-Tcheou-fou. M. Brenier est rentré au Tonkin au mois
Lo-pin-tchéou et Hoang-tsao-pa. Son but est d'atteindre le Si-Kiang en suivant les hautes vallées de son affluent de gauche, le Hong-Choueï-Kiang, et de se rendre compte du trafic qui se fait par cette voie. Malheureusement, les troubles qui ont éclaté dans la province du Kouang-Si au commencement de 1897, et qui ont amené le pillage de plusieurs chrétientés, ont empêché le chef de la Mission lyonnaise de mener à bien son projet. Après être descendu par Po-Kio, Pan-pa, Cha-Li, jusqu'à Sy-Long et Lou-tchen à quelques jours de marche de Pété, M. Brenier apprend meurtre dans le voisinage, à Lo-ly, de deux missionnaires, le P. Mazel et son catéchumène.-En présence de l'insécurité générale, il rebrousse chemin et gagne Kouei-yang-fou par Petsen et Tchen-Lin. Il quitte de nouveau Kouey-yang le 12 mai, pour arriver à Canton le 11 juin dernier par Tou-Chan, King-Yuèn, Ou-Tcheou-fou. M. Brenier est rentré au Tonkin au mois de juillet, d’Où il s'est embarqué pour la France le 8 août. Plus favorisés par les circonstances, deux membres de la Mission lyonnaise, MM. Vial et Rabaud, ont pu étudier le bassin du Si-Kiang et celui de son affluent de droite le Yié-Kiang. Partis l’un de Canton, l’autre de Paklioï, ils ont remonté d’une part, par Nanning-fou et Pété ; d’autre part, par Long-tchéou, jusqu'à Mongtzé, d’où ils sont rentrés au Tonkin. M. Rabaud a pu exécuter de ce voyage et du cours du Si-Kiang un levé topographique du plus haut intérêt. Durant cet intervalle, deux événements d’une égale importance contribuaient à ramener l’attention vers les choses de l’Extrême-Orient. On apprenait coup sur coup l’ouverture de la West-River (Si-Kiang) au commerce anglais (4 février 1897), et la convention anglo-chinoise du 2 mars réglant la question birmane. La Chambre de commerce de Lyon a pensé que l’œuvre de la Mission qu’elle a organisée resterait incomplète, si elle ne s’appliquait pas aux différentes voies d’accès en Chine, aussi bien par le Tonkin et l’Annam que par le Siam et la Birmanie. À l’heure où les entreprises de l’Angleterre s’affirment avec tant de précision, il est nécessaire de connaître d’une manière exacte les
ils ont remonté d’une part, par Nanning-fou et Pété ; d’autre part, par Long-tchéou, jusqu'à Mongtzé, d’où ils sont rentrés au Tonkin. M. Rabaud a pu exécuter de ce voyage et du cours du Si-Kiang un levé topographique du plus haut intérêt. Durant cet intervalle, deux événements d’une égale importance contribuaient à ramener l’attention vers les choses de l’Extrême-Orient. On apprenait coup sur coup l’ouverture de la West-River (Si-Kiang) au commerce anglais (4 février 1897), et la convention anglo-chinoise du 2 mars réglant la question birmane. La Chambre de commerce de Lyon a pensé que l’œuvre de la Mission qu’elle a organisée resterait incomplète, si elle ne s’appliquait pas aux différentes voies d’accès en Chine, aussi bien par le Tonkin et l’Annam que par le Siam et la Birmanie. À l’heure où les entreprises de l’Angleterre s’affirment avec tant de précision, il est nécessaire de connaître d’une manière exacte les progrès de l’influence britannique dans ses essais de pénétration en Chine par la Salouen et l’Irraouaddy. On sait que les Anglais construisent un chemin de fer qui doit relier Mandalay d’une part à Kun-Mun-Ferry sur la Salouen, à la frontière chinoise ; et d’autre part à Bhamo, à quelque distance de Momeïm, où l’Angleterre vient d’obtenir un agent commercial. M. Rabaud termine actuellement son voyage d’exploration dans la Birmanie. Il sera de retour en France dans quelques semaines. M. Brenier l’aura précédé avec les autres membres de la Mission, qui sont tous revenus en bonne santé. Telle est, dans ses grandes lignes, la « prospection » de la mission lyonnaise d’exploration commerciale en Chine. Quels seront les résultats de ce long et fructueux voyage? Il serait au moins prématuré de les préciser. Quelle que soit l’obscurité presque impénétrable de la « question chinoise », un fait saillant aux yeux, c’est que l’empire du Milieu se réveille... lentement, très lentement. Ses habitants savent maintenant que la Chine n’est pas le monde, et qu’il existe en dehors d’elle des nations fortes et puissantes. L’orgueil national, si longtemps nourri de l’humiliation des « barbares de l’Occident » et des « diables étrangers »,
de Momeïm, où l’Angleterre vient d’obtenir un agent commercial. M. Rabaud termine actuellement son voyage d’exploration dans la Birmanie. Il sera de retour en France dans quelques semaines. M. Brenier l’aura précédé avec les autres membres de la Mission, qui sont tous revenus en bonne santé. Telle est, dans ses grandes lignes, la « prospection » de la mission lyonnaise d’exploration commerciale en Chine. Quels seront les résultats de ce long et fructueux voyage? Il serait au moins prématuré de les préciser. Quelle que soit l’obscurité presque impénétrable de la « question chinoise », un fait saillant aux yeux, c’est que l’empire du Milieu se réveille... lentement, très lentement. Ses habitants savent maintenant que la Chine n’est pas le monde, et qu’il existe en dehors d’elle des nations fortes et puissantes. L’orgueil national, si longtemps nourri de l’humiliation des « barbares de l’Occident » et des « diables étrangers », résistera à tout changement; mais cette barrière elle-même s’abaissera peu à peu devant l’expérience de la supériorité pratique des Occidentaux. Néanmoins une semblable évolution — ou, pour parler plus justement, une semblable révolution — qui remuera quatre cents millions d’hommes ne peut pas être l’œuvre de quelques années. Chez nous, les événements marchent vite, parce que les questions sont mûres; mais la Chine n’en est pas à son XIXe siècle, malgré son existence millénaire. Quelles seront les conséquences de l’ouverture de la Chine sur la Chine elle-même? L’Empire chinois continuera-t-il à exister?: La révolution sera-t-elle seulement économique? L’avenir l’apprendra. Il est plus que probable que ce corps colossal se divisera en un nombre plus ou moins grand de nations indépendantes les unes des autres. Mais, avant que cette immense fourmilière se mette en mouvement, tâchons de la diriger. Fourmilière en effet que cette population qui ne s’arrête point de travailler et qui ne connaît pas les jours de fête. Une seule fois dans l'année, au jour de l’an, le travail cesse, et le lendemain le Céleste reprend la tâche de toute sa vie. Que d’énergie une pareille existence ne devrait-elle pas donner à cette population, si-on ne lui cachait pas
les événements marchent vite, parce que les questions sont mûres; mais la Chine n’en est pas à son XIXe siècle, malgré son existence millénaire. Quelles seront les conséquences de l’ouverture de la Chine sur la Chine elle-même? L’Empire chinois continuera-t-il à exister?: La révolution sera-t-elle seulement économique? L’avenir l’apprendra. Il est plus que probable que ce corps colossal se divisera en un nombre plus ou moins grand de nations indépendantes les unes des autres. Mais, avant que cette immense fourmilière se mette en mouvement, tâchons de la diriger. Fourmilière en effet que cette population qui ne s’arrête point de travailler et qui ne connaît pas les jours de fête. Une seule fois dans l'année, au jour de l’an, le travail cesse, et le lendemain le Céleste reprend la tâche de toute sa vie. Que d’énergie une pareille existence ne devrait-elle pas donner à cette population, si-on ne lui cachait pas le monde ! Renversez la barrière, et vous verrez de quoi ces hommes sont capables. On a dit que le monde tendait à changer de place. On voulait par là signaler la décrépitude des vieux peuples de l’Europe, qui s’est épuisée à former les nations jeunes et vigoureuses du Nouveau Continent. En Chine l’œuvre est accomplie ; et, quand le rideau se lèvera, la nation chinoise apparaîtra toute prête à jouer son rôle sur la scène du monde. Ce jour-là, l’Angleterre, la France, l’Allemagne, la Russie, les États-Unis, et le Japon lui-même se féliciteront d’avoir été les initiateurs des Fils de Han. Déjà les missions anglaises, allemandes, japonaises, américaines, sillonnent l’Empire du Milieu. Ce sera la gloire de la mission lyonnaise et des Chambres de Commerce françaises, qui l’ont préparée et soutenue, d’avoir apporté la première pierre à l’édifice. Au commerce et à l’industrie nationale il appartient maintenant de faire acte de virilité, d’énergie et de prévoyance, en se réservant une place dans la maison. Ulysse PILA. DU DÉVELOPPEMENT DE NÔTRE COMMERCE EXTÉRIEUR 143 SOUVENIRS DE CHINE La marine est trop peu connue pour qu’il soit inutile de dire quelles sont ses occupations, ses devoirs dans les stations lointaines. Traiter
Continent. En Chine l’œuvre est accomplie ; et, quand le rideau se lèvera, la nation chinoise apparaîtra toute prête à jouer son rôle sur la scène du monde. Ce jour-là, l’Angleterre, la France, l’Allemagne, la Russie, les États-Unis, et le Japon lui-même se féliciteront d’avoir été les initiateurs des Fils de Han. Déjà les missions anglaises, allemandes, japonaises, américaines, sillonnent l’Empire du Milieu. Ce sera la gloire de la mission lyonnaise et des Chambres de Commerce françaises, qui l’ont préparée et soutenue, d’avoir apporté la première pierre à l’édifice. Au commerce et à l’industrie nationale il appartient maintenant de faire acte de virilité, d’énergie et de prévoyance, en se réservant une place dans la maison. Ulysse PILA. DU DÉVELOPPEMENT DE NÔTRE COMMERCE EXTÉRIEUR 143 SOUVENIRS DE CHINE La marine est trop peu connue pour qu’il soit inutile de dire quelles sont ses occupations, ses devoirs dans les stations lointaines. Traiter cette question d’une manière complète serait une œuvre presque impossible, tant sont variées les situations dans lesquelles peut se trouver un commandant de bâtiment de guerre. Mais, pour un officier de marine, il est relativement aisé de dire ce qu’il a vu, le pourquoi des choses, afin d’exposer un tout petit côté de la question et de renseigner le lecteur sur quelques actes de la partie maritime de nos forces nationales. En Orient, la France a toujours été la protectrice des chrétiens ; en Extrême-Orient, elle accepta la même politique, partant les mêmes devoirs. La tâche n'est pas toujours facile ; mais, quelles que soient les difficultés, la tutrice retire de sa position une telle autorité qu'il serait désastreux de voir abandonner les traditions qui sont les grandes causes de notre influence dans le monde et que d'autres nous envient. Les missionnaires, pénétrant seuls dans l'intérieur de la Chine fermée, se trouvent isolés au milieu d'une population non pas précisément hostile, mais défiante et jalouse. Les mandarins, partagés entre la crainte des représailles et le désir de voir s'éloigner les prêtres catholiques qui les gênent, recherchent toutes les tracasseries qu'ils peuvent leur faire sans trop de danger. Mais la convention
petit côté de la question et de renseigner le lecteur sur quelques actes de la partie maritime de nos forces nationales. En Orient, la France a toujours été la protectrice des chrétiens ; en Extrême-Orient, elle accepta la même politique, partant les mêmes devoirs. La tâche n'est pas toujours facile ; mais, quelles que soient les difficultés, la tutrice retire de sa position une telle autorité qu'il serait désastreux de voir abandonner les traditions qui sont les grandes causes de notre influence dans le monde et que d'autres nous envient. Les missionnaires, pénétrant seuls dans l'intérieur de la Chine fermée, se trouvent isolés au milieu d'une population non pas précisément hostile, mais défiante et jalouse. Les mandarins, partagés entre la crainte des représailles et le désir de voir s'éloigner les prêtres catholiques qui les gênent, recherchent toutes les tracasseries qu'ils peuvent leur faire sans trop de danger. Mais la convention passée entre M. Berthémy, ministre de France à Péking, et le gouvernement impérial donne aux prêtres catholiques une situation privilégiée. Il est intéressant d'en dire quelques mots. Copie de la lettre adressée par le Tsong li-yamen au gouverneur du Kiang Sou Li : « À Son Excellence Chiao-Tsinan (surnom de Li-Hong-tchang) : « Éloignés à regret de votre demeure fleurie, nous tournons sans cesse, avec un ferme espoir, nos modestes pensées vers elle ; et les sentiments qui nous animent, dressés que nous sommes sur la pointe des pieds pour vous chercher, s'augmentent à l'unisson du temps. Quant à présent, nous nous plaisons à croire que le bonheur suit vos pas et va grandissant comme la félicité attachée à votre stable personne qui offre l'image de la paix. Nous nous portons vers la contemplation de votre brillante prestance, et nos expressions sont de tous points d'accord avec nos sentiments intimes.» Suit la notification de la convention signée le 20 février 1865 par M. Berthémy, ministre de France à Péking, et le Tsong-li-yamen, convention qui permet à nos missions de devenir propriétaires, et dont le paragraphe principal est le suivant : « Nous avons arrêté ce qui suit : à l'avenir,
Li-Hong-tchang) : « Éloignés à regret de votre demeure fleurie, nous tournons sans cesse, avec un ferme espoir, nos modestes pensées vers elle ; et les sentiments qui nous animent, dressés que nous sommes sur la pointe des pieds pour vous chercher, s'augmentent à l'unisson du temps. Quant à présent, nous nous plaisons à croire que le bonheur suit vos pas et va grandissant comme la félicité attachée à votre stable personne qui offre l'image de la paix. Nous nous portons vers la contemplation de votre brillante prestance, et nos expressions sont de tous points d'accord avec nos sentiments intimes.» Suit la notification de la convention signée le 20 février 1865 par M. Berthémy, ministre de France à Péking, et le Tsong-li-yamen, convention qui permet à nos missions de devenir propriétaires, et dont le paragraphe principal est le suivant : « Nous avons arrêté ce qui suit : à l'avenir, si des missionnaires français vont acheter des terrains et des maisons dans l'intérieur du pays, le vendeur (son nom) devra spécifier, dans la rédaction de l'acte de vente, que sa propriété a été vendue pour faire partie des biens collectifs de la Mission catholique de la localité. Il sera inutile d'y inscrire les noms du missionnaire ou des chrétiens. » Tel est le document qui permet l'établissement officiel de nos missionnaires catholiques en Chine. Aucun étranger n'a le droit de posséder une parcelle du territoire impérial ; mais la collectivité catholique d'un village peut posséder, et c'est en son nom seul que les diverses missions que nous protégeons acquièrent des terrains aux lieux mêmes où elles font des prosélytes. Le texte est clair; mais la mauvaise foi des Célestes ne cesse d'élever des difficultés à l'extension des établissements religieux. C'est à la suite de réclamations nombreuses de nos protégés que M. Gérard se vit obligé, en 1894 et 1895, d'exiger du gouvernement impérial qu'il donnât de nouveau l'ordre d'exécuter les traités. En effet, certaines autorités locales élevaient de nouvelles prétentions ; elles exigeaient l'avis préalable pour tout achat de propriétés foncières, sous prétexte d'exécuter certaines prescriptions générales. Tolérer une pareille