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shamisen » en grignotant des bonbons toute la journée. La femme japonaise fait montre de bravoure bien souvent, et derrière cette âme de poupée que nous connaissons se cache une intelligence que les Européens ne pas déchiffrer. Les femmes japonaises sont aussi patriotes que leurs frères ou leurs époux. Elles soignent les blessés avec une douceur et une abnégation qui n’excluent pas la fermeté. Leur costume est celui de nos infirmières d’hôpitaux, longue blouse de toile blanche et bonnet. Pour être promue au grade d'ambulancière, il faut avoir fait des études spéciales, suivi des cours de médecine, etc. Leur endurance à la fatigue est très grande : chaussées de « zori », légères sandales de paille, elles font « de » longues marches au milieu des pires intempéries sans se départir de leur bonne humeur habituelle. Elles ont, du reste, souvent lieu d’exercer leur ministère dans un pays tel que le Japon où les cataclysmes de toute sorte, incendies, tremblements de terre, etc., sont pour ainsi dire journaliers. Le docteur Z... s’est fait parmi ses amis une réputation de « raseur » qu'on s'accorde à trouver méritée. Hier, il se présente chez l’un d’entre eux : — Encore le docteur Z... s’écrie-t-il, dites-lui que je suis malade. Marc Sangnier a commencé la série de ses conférences, vendredi soir, 3 juin, dans la grande salle du cercle catholique Jeanne d'Arc, 11, rue Bruat. 300 personnes environ avaient répondu aux invitations faites par lettres privées. La majorité de l’assemblée était composée de femmes, de prêtres et d’enfants. Nous avons remarqué quelques fonctionnaires, dont deux professeurs du lycée ; un commis des postes et télégraphes ; un adjudant commis-greffier ; un soldat de la 20e section d’administration ; et un soldat du Zouaves, ancien séminariste, pour qui les ordres de Monseigneur Cantel passent, sans doute, avant ceux du général Herron ; cinq docteurs, MM. Jassillon, Lesonneur, Viñóreta, Héra, Gieure ; l'évêque Cantel, entouré des vicaires et des chanoines de l’archidiocèse ; MM. Colli, conseiller municipal, Huertas, Jorro, etc. M. Jassillon, président du cercle, annonce que Mgr Cantel va procéder à la bénédiction de
Z... s’écrie-t-il, dites-lui que je suis malade. Marc Sangnier a commencé la série de ses conférences, vendredi soir, 3 juin, dans la grande salle du cercle catholique Jeanne d'Arc, 11, rue Bruat. 300 personnes environ avaient répondu aux invitations faites par lettres privées. La majorité de l’assemblée était composée de femmes, de prêtres et d’enfants. Nous avons remarqué quelques fonctionnaires, dont deux professeurs du lycée ; un commis des postes et télégraphes ; un adjudant commis-greffier ; un soldat de la 20e section d’administration ; et un soldat du Zouaves, ancien séminariste, pour qui les ordres de Monseigneur Cantel passent, sans doute, avant ceux du général Herron ; cinq docteurs, MM. Jassillon, Lesonneur, Viñóreta, Héra, Gieure ; l'évêque Cantel, entouré des vicaires et des chanoines de l’archidiocèse ; MM. Colli, conseiller municipal, Huertas, Jorro, etc. M. Jassillon, président du cercle, annonce que Mgr Cantel va procéder à la bénédiction de la salle. En effet, l’évêque, assisté de deux chanoines, procède à cette cérémonie et va dans toutes les parties de l’établissement, aspergeant d'eau bénite les pieux assistants, y compris M. Gieure. Ensuite M. Jassillon présente le conférencier et lui donne aussitôt la parole. Rendons un juste hommage au talent de l’orateur catholique. Sobre de gestes, il parle avec abondance ; sa parole est chaude, facile, entraînante. Il développe cette thèse que l'Église ne doit pas s’imposer par la force mais bien par la persuasion et la charité. L'orateur conseille de s’en tenir à la seule morale du Christ et de ne pas tomber dans l’intolérance qui est le rôle des sectaires. Il dit que l’amour est toujours plus fort que la haine puis il ajoute « Je ne dis pas que je suis anti-républicain, pas plus que je ne préconise la monarchie, mais je déclare que le catholicisme est incompatible avec la République ». « je dis que l’Église doit organiser sa défense, si elle ne veut succomber dans la lutte acharnée qui lui est faite; je dis qu'il faut qu’elle se prépare à tous les événements ; qu’elle prenne toutes ses mesures afin de ne pas être surprise au
l’orateur catholique. Sobre de gestes, il parle avec abondance ; sa parole est chaude, facile, entraînante. Il développe cette thèse que l'Église ne doit pas s’imposer par la force mais bien par la persuasion et la charité. L'orateur conseille de s’en tenir à la seule morale du Christ et de ne pas tomber dans l’intolérance qui est le rôle des sectaires. Il dit que l’amour est toujours plus fort que la haine puis il ajoute « Je ne dis pas que je suis anti-républicain, pas plus que je ne préconise la monarchie, mais je déclare que le catholicisme est incompatible avec la République ». « je dis que l’Église doit organiser sa défense, si elle ne veut succomber dans la lutte acharnée qui lui est faite; je dis qu'il faut qu’elle se prépare à tous les événements ; qu’elle prenne toutes ses mesures afin de ne pas être surprise au jour du bouleversement général. C’est pour cela que nous avons créé le Sillon qui, comme la franc-maçonnerie, mais une franc-maçonnerie catholique, travaille dans l’ombre et le secret, à changer l’état présent des choses. Et dans cette critique des institutions actuelles nous devons marcher avec prudence, étayer, consolider notre œuvre à chaque pas en avant, sans de ne pas la voir s’écrouler et nous écraser sous ses décombres. Nous devons accomplir cette besogne prudemment mais sans perdre un instant, jusqu’à ce que par notre travail incessant l’édifice social s’effondre comme une poudre rongée par les vers qui paraît solide, jusqu’au jour où elle s’affaisse sans bruit, consumée, réduite en poussière. » M. Marc Sangnier fait l’historique du travail déjà accompli par Le Sillon : « Cette société est en bonne voie, et poursuit avec succès l’œuvre qu’elle s’est tracée. Je ne désespère pas de lui voir atteindre son but dans un temps très rapproché, 5, 10 ou 15 ans au plus. Si tous les catholiques travaillent avec foi et dévoument à l’œuvre entreprise par Le Sillon, pour la plus grande gloire du Christ et le bonheur de la Démocratie Chrétienne ! » Il déclare en terminant que la réunion est contradictoire
chaque pas en avant, sans de ne pas la voir s’écrouler et nous écraser sous ses décombres. Nous devons accomplir cette besogne prudemment mais sans perdre un instant, jusqu’à ce que par notre travail incessant l’édifice social s’effondre comme une poudre rongée par les vers qui paraît solide, jusqu’au jour où elle s’affaisse sans bruit, consumée, réduite en poussière. » M. Marc Sangnier fait l’historique du travail déjà accompli par Le Sillon : « Cette société est en bonne voie, et poursuit avec succès l’œuvre qu’elle s’est tracée. Je ne désespère pas de lui voir atteindre son but dans un temps très rapproché, 5, 10 ou 15 ans au plus. Si tous les catholiques travaillent avec foi et dévoument à l’œuvre entreprise par Le Sillon, pour la plus grande gloire du Christ et le bonheur de la Démocratie Chrétienne ! » Il déclare en terminant que la réunion est contradictoire et que les personnes qui auraient des objections à faire à sa théorie peuvent sans crainte les développer à la tribune. Le docteur Gieure, sans quitter sa place, dit qu’il n’est pas du tout de l’avis de l’orateur. « Que pour lui rester dans l’expectative n’aboutit à rien. Ce qu’il faut c’est de l’action, encore de l’action, toujours de l’action ! (as-tu fini, Danton !) Si lui et ses amis n’avaient pas mis à Oran ce principe en pratique ils n’auraient pas déboulonné de la mairie les ennemis qui s’y étaient implantés. Que quant à lui — quoique bon catholique — lorsqu’il recevait un soufflet il en rendait deux. Que à l’époque où nous vivons on n’a pas le temps d’avoir de la patience et que l’Église attaquée par la politique doit se défendre par la politique. À un moment donné nous nous étions endormis sur les théories et le gouvernement arrivait à l’Hôtel-de-Ville. Le subventionné de Madame Gosselin Rolland continue en se déclarant partisan des moyens révolutionnaires à la Déroulade « S’emparer du pouvoir par n’importe quel moyen » voilà ce que je veux s’écrie-t-il, en finissant. D’autres orateurs dont M. Huertas qui affirme partager les théories de M.
faut c’est de l’action, encore de l’action, toujours de l’action ! (as-tu fini, Danton !) Si lui et ses amis n’avaient pas mis à Oran ce principe en pratique ils n’auraient pas déboulonné de la mairie les ennemis qui s’y étaient implantés. Que quant à lui — quoique bon catholique — lorsqu’il recevait un soufflet il en rendait deux. Que à l’époque où nous vivons on n’a pas le temps d’avoir de la patience et que l’Église attaquée par la politique doit se défendre par la politique. À un moment donné nous nous étions endormis sur les théories et le gouvernement arrivait à l’Hôtel-de-Ville. Le subventionné de Madame Gosselin Rolland continue en se déclarant partisan des moyens révolutionnaires à la Déroulade « S’emparer du pouvoir par n’importe quel moyen » voilà ce que je veux s’écrie-t-il, en finissant. D’autres orateurs dont M. Huertas qui affirme partager les théories de M. Gieure prennent la parole; le conférencier réplique, puis M. Jassillon après avoir remercié l’assemblée donne rendez-vous aux assistants pour le punch qui doit avoir lieu le lendemain au soir à 8 heures même local. Pendant le cours de cette séance il a été vendu des brochures : L'Avenir de la Démocratie par Marc Sangnier et qu’est-ce que le Sillon ? par Jean Desgranges. Le pieux commencer avant tout. • • • Fetition mj PETIT ORANAIS La Guerre Fatale TROISIÈME PARTIE CHAPITRE VIII l’entrée à Londres. (Suite) Que devaient-ils dire, en entendant, derrière leurs fenêtres closes, même sans le comprendre, ces Anglais qui avaient si abondamment bavé dans leurs journaux sur l’Armée française et qui avaient décrété du haut de leur insupportable morgue la déchéance de la race ! Chez les Chasseurs les regards se portaient d’instinct vers ce Drapeau que le lieutenant Lahigra portait plus fièrement que jamais, qu’il avait tenu à planer lui-même au sommet du donjon de Windsor et qu’il comptait bien flotter bientôt sur la grande tour de Westminster. Pillet, le petit lieutenant de la 6e, ne À la politique des mains tendues, il nous a tout l’air de vouloir substituer celle des poings fermés. Est-ce parce
Démocratie par Marc Sangnier et qu’est-ce que le Sillon ? par Jean Desgranges. Le pieux commencer avant tout. • • • Fetition mj PETIT ORANAIS La Guerre Fatale TROISIÈME PARTIE CHAPITRE VIII l’entrée à Londres. (Suite) Que devaient-ils dire, en entendant, derrière leurs fenêtres closes, même sans le comprendre, ces Anglais qui avaient si abondamment bavé dans leurs journaux sur l’Armée française et qui avaient décrété du haut de leur insupportable morgue la déchéance de la race ! Chez les Chasseurs les regards se portaient d’instinct vers ce Drapeau que le lieutenant Lahigra portait plus fièrement que jamais, qu’il avait tenu à planer lui-même au sommet du donjon de Windsor et qu’il comptait bien flotter bientôt sur la grande tour de Westminster. Pillet, le petit lieutenant de la 6e, ne À la politique des mains tendues, il nous a tout l’air de vouloir substituer celle des poings fermés. Est-ce parce que le contrôle avait été beaucoup plus rigoureux ce soir-là que la première fois ? – Un double contrôle s.v.p., mince de luxe de précaution – Ou bien l'honorable orateur avait-il été autosuggestionné par le docteur Gieure, qui, on le sait, n’en est pas à un miracle près. N’a-t-il pas, en effet, ce bon docteur, soigné et guéri, sans le voir, le prêtre du Maroc — duquel il était séparé par une épaisse cloison ? Mais passons. Le conférencier débute par une charge à fond de train contre les catholiques qu’il accuse de manquer de foi et adresse le même leurre aux prêtres ; « oui les prêtres, aussi dit-il, n’ont pas la foi, ils ne croient pas, eux prêtres, en la valeur de la haute mission qu’ils remplissent. Dans leurs prêches ils veulent jusqu’à prendre l’attitude d’hommes humbles, soumis, paraissant avoir à se faire pardonner leurs théories et peut-être même leur situation sociale. Il faut que le prêtre abandonne cette attitude. » Il éloge la tactique socialiste qu’il donne en exemple aux catholiques, disant que, pour amener les foules, l’Église doit comme les socialistes créer des syndicats, des instituts, des universités populaires, des gymnases, des salles de fêtes, en
en effet, ce bon docteur, soigné et guéri, sans le voir, le prêtre du Maroc — duquel il était séparé par une épaisse cloison ? Mais passons. Le conférencier débute par une charge à fond de train contre les catholiques qu’il accuse de manquer de foi et adresse le même leurre aux prêtres ; « oui les prêtres, aussi dit-il, n’ont pas la foi, ils ne croient pas, eux prêtres, en la valeur de la haute mission qu’ils remplissent. Dans leurs prêches ils veulent jusqu’à prendre l’attitude d’hommes humbles, soumis, paraissant avoir à se faire pardonner leurs théories et peut-être même leur situation sociale. Il faut que le prêtre abandonne cette attitude. » Il éloge la tactique socialiste qu’il donne en exemple aux catholiques, disant que, pour amener les foules, l’Église doit comme les socialistes créer des syndicats, des instituts, des universités populaires, des gymnases, des salles de fêtes, en un mot adopter tous les moyens de propagande du socialisme et opposer un socialisme anti-clérical à la démocratie chrétienne. Pour cela, le conférencier fait appel à toutes les énergies, à toutes les volontés, à tous les dévouements : « Il faut que le père et le fils, la mère et la fille viennent à nous, la mère et la fille surtout, car la femme est une propagandiste hors pair et elle doit être et il faut qu'elle soit avec nous si nous voulons que notre action soit efficace. » Les membres du Sillon Oranais doivent s’imprégner de ces principes et par tous les moyens recruter des adeptes. À ce sujet, M. Marc Sangnier préconise comme moyens de persuasion non seulement la religion mais encore la caresse, la ruse, les promesses, la flatterie (le jésuite se réveille). En un mot, s’écrie-t-il, tous les moyens sont licites, pourvu qu'ils conduisent au but que je poursuis avec mes amis : la création en France d’un parti catholique vraiment fort, parti qui ne peut être créé qu’en s’appuyant sur la religion, car par les autres procédés on n’obtiendra jamais que des engouements passagers, bien vite effacés et on n’arrivera à rien, tandis que le
la fille viennent à nous, la mère et la fille surtout, car la femme est une propagandiste hors pair et elle doit être et il faut qu'elle soit avec nous si nous voulons que notre action soit efficace. » Les membres du Sillon Oranais doivent s’imprégner de ces principes et par tous les moyens recruter des adeptes. À ce sujet, M. Marc Sangnier préconise comme moyens de persuasion non seulement la religion mais encore la caresse, la ruse, les promesses, la flatterie (le jésuite se réveille). En un mot, s’écrie-t-il, tous les moyens sont licites, pourvu qu'ils conduisent au but que je poursuis avec mes amis : la création en France d’un parti catholique vraiment fort, parti qui ne peut être créé qu’en s’appuyant sur la religion, car par les autres procédés on n’obtiendra jamais que des engouements passagers, bien vite effacés et on n’arrivera à rien, tandis que le socialisme anti-clérical qui marche à pas de géant s’implantera pour toujours sur le sol de France. M. Marc Sangnier recommande bien une propagande pacifique, mais les moyens énergiques ne sont pas pour l’effrayer. Il faut, dit-il, que chaque membre du Sillon soit un cerveau et un poing : un cerveau pour discuter et un poing pour frapper. Pour cela il ne suffit pas seulement de faire l’éducation morale des prosélytes, mais aussi leur éducation physique. Il faut être forts et nous ne le serons que si nous sommes aptes à toutes les batailles. M. Marc Sangnier rappelle les bagarres de Paris entre catholiques et socialistes. « Nous sommes descendus dans la rue, nous nous nous sommes jetés dans la mêlée et nous avons tapé dur. Nous avons eu 122 blessés, il est vrai ; mais depuis, les socialistes sachant que nous voulons et savons nous faire respecter, nous laissent tranquille en donnant nos réunions. » Une autre fois, continue l’orateur, comme nous avions une réunion en plein air, plusieurs de nos amis étaient porteurs de torches. Un millier de socialistes vinrent crier auprès de nous « À bas la calotte ! » Nous leur avons jeté nos torches et ils
pour discuter et un poing pour frapper. Pour cela il ne suffit pas seulement de faire l’éducation morale des prosélytes, mais aussi leur éducation physique. Il faut être forts et nous ne le serons que si nous sommes aptes à toutes les batailles. M. Marc Sangnier rappelle les bagarres de Paris entre catholiques et socialistes. « Nous sommes descendus dans la rue, nous nous nous sommes jetés dans la mêlée et nous avons tapé dur. Nous avons eu 122 blessés, il est vrai ; mais depuis, les socialistes sachant que nous voulons et savons nous faire respecter, nous laissent tranquille en donnant nos réunions. » Une autre fois, continue l’orateur, comme nous avions une réunion en plein air, plusieurs de nos amis étaient porteurs de torches. Un millier de socialistes vinrent crier auprès de nous « À bas la calotte ! » Nous leur avons jeté nos torches et ils s’enfurent sans riposter car ces gens-là n’aiment pas plus les coups que la lumière ! L’orateur veut que l’ouvre féconde surtout appel à la jeunesse. Il raconte que dans une récente entrevue qu'il obtint de Pie X, le pape, lui demanda si la jeunesse française n’était plus catholique, car tous les pèlerinages ne comptaient que des vieillards. « Vous m’avez montré la vieille garde, je voudrais bien voir la jeune garde. » M. Marc Sangnier part de là pour annoncer qu’il prépare un grand pèlerinage à Rome et qu’il fait appel à toute la jeunesse catholique française afin de démontrer au pape que le catholicisme n’est pas mort en France ; qu’il y est au contraire bien vivace et que la jeune garde est digne de ses ancêtres. Il dit aussi que le prix de ce voyage à Rome est de 125 francs par personne ; il demande aux gens fortunés de se cotiser afin de payer le prix du passage à ceux qui ne peuvent le faire, il recommande aux ouvriers d’économiser sur leurs salaires, de se réunir par groupe de 5 ou 10 afin de ramasser le prix d’un voyage et d’envoyer l’un d’eux à Rome... tandis que
les pèlerinages ne comptaient que des vieillards. « Vous m’avez montré la vieille garde, je voudrais bien voir la jeune garde. » M. Marc Sangnier part de là pour annoncer qu’il prépare un grand pèlerinage à Rome et qu’il fait appel à toute la jeunesse catholique française afin de démontrer au pape que le catholicisme n’est pas mort en France ; qu’il y est au contraire bien vivace et que la jeune garde est digne de ses ancêtres. Il dit aussi que le prix de ce voyage à Rome est de 125 francs par personne ; il demande aux gens fortunés de se cotiser afin de payer le prix du passage à ceux qui ne peuvent le faire, il recommande aux ouvriers d’économiser sur leurs salaires, de se réunir par groupe de 5 ou 10 afin de ramasser le prix d’un voyage et d’envoyer l’un d’eux à Rome... tandis que les autres iront par la pensée ! Puis revenant au Sillon : « J’engage les prêtres à se faire inscrire dans cette société et à ne pas craindre d’y jouer un rôle actif. À Bordeaux, à Marseille, à Lyon, à Orléans, partout nous avons des membres du clergé dans les conseils d’administration. À Orléans, le premier bureau fut formé par trois évêques : l’évêque de Cahors, président ; l’évêque d’Orléans et l’évêque de Poitiers assesseurs. Et comme dans la foule quelques voix crièrent : « À bas la calotte ! » l’évêque de Cahors un grand et fort gaillard retira sa toque et la tendant vers la foule il dit : « Voici la calotte, qui veut l’abattre ? » Personne ne bougea. (Bravo !) Après M. Marc Sangnier, M. Bouissière, chanoine, secrétaire de l’Evêché, prend la parole, et remercie l’orateur de ses conseils. J’engage vivement, ajoute-t-il, la jeunesse catholique oranaise à s’affilier au Sillon afin de se préparer aux combats futurs et de prouver à M. Marc Sangnier qu’il a été bien compris. Car il faut que les catholiques s’organisent s’ils veulent la victoire. « Il le faut ! Et ce sera dit. » Nous le voulons et M.
conseils d’administration. À Orléans, le premier bureau fut formé par trois évêques : l’évêque de Cahors, président ; l’évêque d’Orléans et l’évêque de Poitiers assesseurs. Et comme dans la foule quelques voix crièrent : « À bas la calotte ! » l’évêque de Cahors un grand et fort gaillard retira sa toque et la tendant vers la foule il dit : « Voici la calotte, qui veut l’abattre ? » Personne ne bougea. (Bravo !) Après M. Marc Sangnier, M. Bouissière, chanoine, secrétaire de l’Evêché, prend la parole, et remercie l’orateur de ses conseils. J’engage vivement, ajoute-t-il, la jeunesse catholique oranaise à s’affilier au Sillon afin de se préparer aux combats futurs et de prouver à M. Marc Sangnier qu’il a été bien compris. Car il faut que les catholiques s’organisent s’ils veulent la victoire. « Il le faut ! Et ce sera dit. » Nous le voulons et M. Marc Sangnier verra qu’il a semé sa parole dans un bon terrain. Qu’il y a à Oran des têtes et des bras. Encore une fois merci, M. Marc Sangnier, vous nous avez ouvert le Sillon, nous vous promettons de le suivre et de l’agrandir. » En terminant, le doux ministre de Dieu invite les assistants à se rendre lundi à la marine afin d’accompagner M. Marc Sangnier qui s’embarque ce jour-là à destination de Port-Vendres. La séance commencée à 8 heures s’est terminée à 11 heures. Cercle oranais de la Ligue de l’Enseignement La commission chargée de l’organisation du banquet démocratique destiné à célébrer le dimanche 19 juin, l'anniversaire de la remise à l’Assemblée nationale de la pétition du million de signatures, prie instamment tous les amis de l’école laïque de répondre le plus promptement possible à son appel. Ils peuvent dès à présent adresser leur adhésion, accompagnée du montant de la cotisation, qui a été fixée à quatre francs, à Mesdames les directrices et à MM. les directeurs des établissements publics d’enseignement secondaire et primaire de la ville d’Oran, ou à M. Callot, surveillant général au Lycée, Secrétaire du Cercle Oranais de la Ligue française de l’Enseignement. En égard