jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
la métropole MM. Duménil, Andrieux, Lagineux, de Milleville, Lagentil. Samson. Ferment directeur de l'Union diocésaine des œuvres catholiques de jeunes gens: M. le chanoine Santais, directeur du Bulletin reliéieux: M. le chanoine Xamigi, directeur de l'Echo de Normandie, M. le chanoine Lemoigne, vicairo diocésain, M. le chanoine Caron. Dans le diocèse de Tulle, M. le chanoine J.-B. Raille, secrétaire de l'évêché, est nommé secrétaire général et chancelier. Dans le diocèse de Moulins, M. l'abbé Fourny a été nommé chancelier de l'évêché. Dans le diocèse de Nantes, Mgr Le Fer de la Motte prépare, par une lettre au clergé et aux fidèles de Nantes, la grande procession du 18 juin. AVIS DIVERS Séance annuelle de la Société des Amis du Muséum. La Société des Amis du Muséum national d'histoire naturelle et du Jardin des Plantes tiendra sa séance solennelle le lundi 12 Juin, à 15 heures, au grand amphithéâtre du Muséum, 57, rue Cuvier, sous la présidence de M. Hubert Sérot. Radio-diffusion de la "Messe du Pape Marcel" à la célèbre maîtrise de Dijon qui donnera, le dimanche 18 juin, à 9 h. 15, une exécution de la Messe du Pape Marcel, à 6 voix, qui sera diffusée par les postes Lyon-La Côte. Conférence. M. J. Osusky, diplomate tchécoslovaque, "La place de l'Europe centrale dans la politique européenne", le vendredi 16 juin, à 15 h. 30, au Centre européen Carême, 173, boulevard Saint-Germain. Ligue française catholique espérantiste. Le 18 juin, à 8 heures, en la crypte de Saint-Jean-Evangéliste, place des Abbesses, messe annuelle suivie d'une réunion amicale avec allocution en espéranto "Pourquoi, nous catholiques, sommes-nous espérantistes ?" Bureaux transférés de l'Association familiale de Seine-et-Oise, 3, rue d'Anjou, à Versailles (tél. 16-78), ouverte de 8 h. 30 à 15 h. 30 et de 14 h. à 18 heures, seul la matinée après-midi. Le vendredi 16 juin, fête de saint François de Sales, le grand thaumaturge des Dauphins, le panégyrique sera donné par le P. Fitzgerald, de l'Action populaire; l'orgue sera tenu par M. le chanoine Hector Reynaud, curé de Saint-Jean de Valence. Ce même jour sera inaugurée une exposition de 21 dioramas
Lyon-La Côte. Conférence. M. J. Osusky, diplomate tchécoslovaque, "La place de l'Europe centrale dans la politique européenne", le vendredi 16 juin, à 15 h. 30, au Centre européen Carême, 173, boulevard Saint-Germain. Ligue française catholique espérantiste. Le 18 juin, à 8 heures, en la crypte de Saint-Jean-Evangéliste, place des Abbesses, messe annuelle suivie d'une réunion amicale avec allocution en espéranto "Pourquoi, nous catholiques, sommes-nous espérantistes ?" Bureaux transférés de l'Association familiale de Seine-et-Oise, 3, rue d'Anjou, à Versailles (tél. 16-78), ouverte de 8 h. 30 à 15 h. 30 et de 14 h. à 18 heures, seul la matinée après-midi. Le vendredi 16 juin, fête de saint François de Sales, le grand thaumaturge des Dauphins, le panégyrique sera donné par le P. Fitzgerald, de l'Action populaire; l'orgue sera tenu par M. le chanoine Hector Reynaud, curé de Saint-Jean de Valence. Ce même jour sera inaugurée une exposition de 21 dioramas sur la vie du Saint, œuvre remarquable de Georges Bertrand. ENCYCLIQUE « DILECTISSIMA NOBIS » De l'injuste situation de l'Église catholique en Espagne Chers Frères, Depuis et Bénédiction apostolique. Très chère, de tout temps, Nous a été la noble nation espagnole, à cause d'abord des insignes services qu'elle a rendus à la foi catholique et à la civilisation chrétienne, à cause de son traditionnel et ardent attachement au Siège apostolique, et tout spécialement à cause de ses grandes institutions et de ses grandes œuvres apostoliques. Elle a toujours été, en effet, la mère féconde des saints et la patrie de missionnaires et de fondateurs illustres d'Ordres religieux, ornement et soutien de l'Église de Dieu. Le nouveau régime en Espagne et l'Église Attitude hostile à la religion des détenteurs actuels du pouvoir Justement parce que les gestes glorieux de l'Espagne ont toujours eu une connexion intime avec la religion catholique, Nous sommes d'autant plus affligés par le spectacle des efforts déplorables et répétés qui finalement lui raviront non seulement sa foi catholique, mais encore les plus beaux titres de sa grandeur civile. Voilà pourquoi ainsi que Nous y poussait notre paternelle affection Nous n'avons pas manqué d'avertir bien des fois les
à la foi catholique et à la civilisation chrétienne, à cause de son traditionnel et ardent attachement au Siège apostolique, et tout spécialement à cause de ses grandes institutions et de ses grandes œuvres apostoliques. Elle a toujours été, en effet, la mère féconde des saints et la patrie de missionnaires et de fondateurs illustres d'Ordres religieux, ornement et soutien de l'Église de Dieu. Le nouveau régime en Espagne et l'Église Attitude hostile à la religion des détenteurs actuels du pouvoir Justement parce que les gestes glorieux de l'Espagne ont toujours eu une connexion intime avec la religion catholique, Nous sommes d'autant plus affligés par le spectacle des efforts déplorables et répétés qui finalement lui raviront non seulement sa foi catholique, mais encore les plus beaux titres de sa grandeur civile. Voilà pourquoi ainsi que Nous y poussait notre paternelle affection Nous n'avons pas manqué d'avertir bien des fois les détenteurs actuels du pouvoir de ce pays que fausses étaient la voie et la conduite qu'ils suivaient. Ce n'est pas en médisant et en blessant l'âme du peuple qu'on peut efficacement procurer la prospérité nécessaire à chaque nation, ni pratiquement assurer la concorde de tous les citoyens. Nous en avons chargé Notre nonce chaque fois que surgissait le péril d'une nouvelle mesure légale, contraire aux droits sacro-saints de Dieu et des âmes. À Nos chers fils espagnols eux-mêmes, tant ecclésiastiques que laïques, Nous n'avons jamais manqué de faire parvenir de plus en plus ouvertement les sentiments de Notre cœur très aimant au milieu de leurs angoisses, et, quand l'occasion s'en est présentée, de leur adresser même publiquement Nos paroles paternelles. La loi sur les confessions et Congrégations religieuses Aujourd'hui, alors qu'a été sanctionnée la loi sur « les confessions et Congrégations religieuses », Nous ne pouvons pas ne pas élever de nouveau la voix pour faire entendre Notre réprobation et Notre plainte au sujet de cette loi, qui est une nouvelle et très grave injure faite non seulement à l'Église et à la religion, mais encore aux principes et aux institutions de liberté civile sur lesquels prétend s'appuyer le nouveau
chargé Notre nonce chaque fois que surgissait le péril d'une nouvelle mesure légale, contraire aux droits sacro-saints de Dieu et des âmes. À Nos chers fils espagnols eux-mêmes, tant ecclésiastiques que laïques, Nous n'avons jamais manqué de faire parvenir de plus en plus ouvertement les sentiments de Notre cœur très aimant au milieu de leurs angoisses, et, quand l'occasion s'en est présentée, de leur adresser même publiquement Nos paroles paternelles. La loi sur les confessions et Congrégations religieuses Aujourd'hui, alors qu'a été sanctionnée la loi sur « les confessions et Congrégations religieuses », Nous ne pouvons pas ne pas élever de nouveau la voix pour faire entendre Notre réprobation et Notre plainte au sujet de cette loi, qui est une nouvelle et très grave injure faite non seulement à l'Église et à la religion, mais encore aux principes et aux institutions de liberté civile sur lesquels prétend s'appuyer le nouveau régime espagnol. L'Église s'accorde avec toutes les formes de gouvernement Or Nous tenons à attirer l'attention sur ce point, Notre parole ne s'inspire nullement, comme quelques-uns l'affirment faussement, de sentiments d'hostilité à l'égard de la nouvelle forme de gouvernement de l'Espagne ni d'aversion envers les autres changements politiques qui s'y sont récemment accomplis. Il est évident pour tous que l'Église catholique, sans s'attacher à une forme de gouvernement plutôt qu'à une autre, pourvu que soient sauvegardés et protégés les droits de Dieu et de la conscience chrétienne, ne fait aucune difficulté pour s'accorder avec toutes les institutions civiles qu'elles aient la forme royale ou républicaine, qu'elles soient sous le pouvoir aristocratique ou populaire. La preuve en est, pour ne parler que des faits les plus récents, dans les nombreux traités et Concordats, comme on les appelle, qui ont été signés en ces derniers temps, de même dans les rapports qui interviennent nécessairement entre le Saint-Siège et les divers États, sans excepter aussi ceux qui, après la dernière grande guerre, ont abandonné leur régime monarchique pour adopter le gouvernement républicain. Elle représente pour eux un principe d'ordre et de paix. Bien plus, jamais ces Républiques tant dans leurs institutions que dans
sont récemment accomplis. Il est évident pour tous que l'Église catholique, sans s'attacher à une forme de gouvernement plutôt qu'à une autre, pourvu que soient sauvegardés et protégés les droits de Dieu et de la conscience chrétienne, ne fait aucune difficulté pour s'accorder avec toutes les institutions civiles qu'elles aient la forme royale ou républicaine, qu'elles soient sous le pouvoir aristocratique ou populaire. La preuve en est, pour ne parler que des faits les plus récents, dans les nombreux traités et Concordats, comme on les appelle, qui ont été signés en ces derniers temps, de même dans les rapports qui interviennent nécessairement entre le Saint-Siège et les divers États, sans excepter aussi ceux qui, après la dernière grande guerre, ont abandonné leur régime monarchique pour adopter le gouvernement républicain. Elle représente pour eux un principe d'ordre et de paix. Bien plus, jamais ces Républiques tant dans leurs institutions que dans leurs aspirations à une juste grandeur et prospérité de la nation, jamais, disons-nous, ces Républiques n'ont sans nul doute souffert aucun dommage, ni du fait des relations amicales nouées avec ce Siège apostolique, ni du fait des conventions qu'ils ont eu l'idée, en conformité des nécessités du temps, de conclure et d'observer avec une confiance réciproque, concernant les affaires des sociétés ecclésiastique et civile. Et même, car c'est là chose absolument connue et certaine, Nous pouvons affirmer que de cette pleine confiance et de cette concorde entre l'Église et les États, il est résulté pour les sociétés civiles de grands avantages et de grands profits. En effet, nul ne l'ignore, en face des remous de perturbation sociale, qui gagnent de proche en proche, il n'y a pas de digue plus solide et plus convenable que l'Église catholique. Elle est la plus grande éducatrice des peuples sans défaillance, elle concilie efficacement et heureusement les droits de l'autorité légitime et de la liberté humaine, les exigences de la justice et le bien de la paix désirée. Malgré les provocations, elle a maintenu la tranquillité. Il est impossible que ceux qui gouvernent la République espagnole n'aient pas toutes ces choses présentes à l'esprit
et d'observer avec une confiance réciproque, concernant les affaires des sociétés ecclésiastique et civile. Et même, car c'est là chose absolument connue et certaine, Nous pouvons affirmer que de cette pleine confiance et de cette concorde entre l'Église et les États, il est résulté pour les sociétés civiles de grands avantages et de grands profits. En effet, nul ne l'ignore, en face des remous de perturbation sociale, qui gagnent de proche en proche, il n'y a pas de digue plus solide et plus convenable que l'Église catholique. Elle est la plus grande éducatrice des peuples sans défaillance, elle concilie efficacement et heureusement les droits de l'autorité légitime et de la liberté humaine, les exigences de la justice et le bien de la paix désirée. Malgré les provocations, elle a maintenu la tranquillité. Il est impossible que ceux qui gouvernent la République espagnole n'aient pas toutes ces choses présentes à l'esprit bien plus même, ils n'ont pu douter que Nous et vous, Vénérables Frères dans l'épiscopat, avions la ferme volonté de leur prêter notre concours pour le maintien de l'ordre et de la tranquillité sociale. Avec Nous et avec l'Épiscopat d'Espagne, l'accord a été presque unanime, de la part non seulement des clergés séculier et régulier, mais encore de toutes les classes du laïcat, c'est-à-dire du peuple espagnol presque tout entier. Malgré les opinions différentes des uns et des autres, malgré les provocations et les vexations des adversaires de l'Église, obéissant néanmoins paisiblement aux chefs de la République, tous se sont toujours abstenus de repousser la violence par la force, de soulever les foules et d'exciter les troubles, enfin de pousser à la guerre civile. C'est à cette discipline et à cette obéissance conseillées par la doctrine catholique que revient justement et à bon droit le mérite d'avoir maintenu tout ce qui subsiste encore de tranquillité dans l'État que les luttes des factions et les efforts des amateurs de nouveautés s'employaient à renverser en violant tous les droits et tous les devoirs de la nation. L'attaque est remise. Des Sociétés secrètes Ce Nous a été une cause de grand étonnement et
des clergés séculier et régulier, mais encore de toutes les classes du laïcat, c'est-à-dire du peuple espagnol presque tout entier. Malgré les opinions différentes des uns et des autres, malgré les provocations et les vexations des adversaires de l'Église, obéissant néanmoins paisiblement aux chefs de la République, tous se sont toujours abstenus de repousser la violence par la force, de soulever les foules et d'exciter les troubles, enfin de pousser à la guerre civile. C'est à cette discipline et à cette obéissance conseillées par la doctrine catholique que revient justement et à bon droit le mérite d'avoir maintenu tout ce qui subsiste encore de tranquillité dans l'État que les luttes des factions et les efforts des amateurs de nouveautés s'employaient à renverser en violant tous les droits et tous les devoirs de la nation. L'attaque est remise. Des Sociétés secrètes Ce Nous a été une cause de grand étonnement et de profonde douleur que certains parmi ceux qui combattent l'Église aient osé, pour justifier leurs attaques, affirmer publiquement que leurs projets leur étaient imposés par la nécessité de défendre la République. Pareil argument est évidemment si calomnieux et si faux qu'il nous est permis de conclure justement que la lutte menée contre l'Église espagnole a pour cause l'incompréhension de la foi catholique et de ses œuvres bienfaisantes que la haine et l'hostilité que favorisent et poussent contre le Seigneur et contre son Christ les destructeurs de tout ordre religieux et civil, groupés en Sociétés secrètes, comme on le voit au Mexique et dans la République russe. La loi sur les « confessions et Congrégations religieuses » a) La séparation de l'Église et de l'État. Le principe est détestable Mais, pour en revenir à cette funeste loi sur « les confessions religieuses et les Congrégations », grande a été Notre douleur en constatant que les législateurs ont ouvertement affirmé dès le début que l'État n'a aucune religion particulière et que, par suite, ils voulaient confirmer et ratifier le principe de la séparation de l'Église et de l'État, si injustement inscrit dans la Constitution espagnole. Sans Nous arrêter longtemps sur ce point,
menée contre l'Église espagnole a pour cause l'incompréhension de la foi catholique et de ses œuvres bienfaisantes que la haine et l'hostilité que favorisent et poussent contre le Seigneur et contre son Christ les destructeurs de tout ordre religieux et civil, groupés en Sociétés secrètes, comme on le voit au Mexique et dans la République russe. La loi sur les « confessions et Congrégations religieuses » a) La séparation de l'Église et de l'État. Le principe est détestable Mais, pour en revenir à cette funeste loi sur « les confessions religieuses et les Congrégations », grande a été Notre douleur en constatant que les législateurs ont ouvertement affirmé dès le début que l'État n'a aucune religion particulière et que, par suite, ils voulaient confirmer et ratifier le principe de la séparation de l'Église et de l'État, si injustement inscrit dans la Constitution espagnole. Sans Nous arrêter longtemps sur ce point, Nous voulons tout de suite affirmer combien sont loin de la vérité et se trompent ceux qui tiennent pour permise en soi et bonne pareille séparation, surtout lorsqu'il s'agit d'une nation dont la majorité des citoyens se glorifie d'être chrétienne. Cette séparation néfaste, si Nous la considérons attentivement comme plusieurs fois, à l'occasion, Nous l'avons indiqué, notamment dans l'Encyclique Quas Primas, est la conséquence nécessaire de la théorie des Laïcistes. qui s'efforcent de se séparer de Dieu, de détacher la société humaine de Dieu et par là même de l'Église. Par ailleurs, si pour tout autre peuple c'est une absurdité et une impiété que de chasser de l'État le Dieu créateur et Providence et le maître de la société civile elle-même, ceci répugne de façon plus spéciale encore à la nation espagnole, chez qui l'Église toujours et justement a eu la place principale et la plus heureusement active dans les lois, dans les écoles et dans toutes les autres institutions privées et publiques. Dommageable pour les individus et les États. Notons encore que cette entreprise impie n'est pas uniquement un dommage irréparable pour la conscience chrétienne même du peuple et de la jeunesse en particulier, que l'on ordonne d'éduquer en
fois, à l'occasion, Nous l'avons indiqué, notamment dans l'Encyclique Quas Primas, est la conséquence nécessaire de la théorie des Laïcistes. qui s'efforcent de se séparer de Dieu, de détacher la société humaine de Dieu et par là même de l'Église. Par ailleurs, si pour tout autre peuple c'est une absurdité et une impiété que de chasser de l'État le Dieu créateur et Providence et le maître de la société civile elle-même, ceci répugne de façon plus spéciale encore à la nation espagnole, chez qui l'Église toujours et justement a eu la place principale et la plus heureusement active dans les lois, dans les écoles et dans toutes les autres institutions privées et publiques. Dommageable pour les individus et les États. Notons encore que cette entreprise impie n'est pas uniquement un dommage irréparable pour la conscience chrétienne même du peuple et de la jeunesse en particulier, que l'on ordonne d'éduquer en dehors de toute religion, de la famille aussi qu'on profane dans ses principes les plus sacrés, mais qu'elle entraîne encore un détriment et un préjudice non moins grand pour l'autorité civile. Celle-ci, en effet. en perdant l'appui qui la recommandait aux peuples, c'est-à-dire en proscrivant totalement la doctrine de l'origine, de la sanction et du motif d'obéissance divins, doit nécessairement perdre du même coup sa plus grande force de contrainte ainsi que son titre le plus solide à l'obéissance et au respect. Sans aucun doute, ces dommages découlent de la séparation de l'Église et de l'État, comme le prouve l'exemple d'un grand nombre de nations. En effet, après avoir introduit cette séparation dans leurs Constitutions, ces nations n'ont pas tardé à s'apercevoir qu'elles devaient réparer leur erreur, soit en modifiant ou en restreignant au moins dans leur interprétation ou leur application les lois contraires à l'Église, soit, malgré le maintien de la séparation elle-même, en s'efforçant de réaliser entre l'Église et l'État une entente pacifique et une mutuelle collaboration. Injustes mesures d'exception De ces leçons de l'histoire, les nouveaux législateurs espagnols n'ont pas voulu tenir compte. Ils ont voté une forme de séparation qui s'oppose foncièrement à la foi catholique,
de la sanction et du motif d'obéissance divins, doit nécessairement perdre du même coup sa plus grande force de contrainte ainsi que son titre le plus solide à l'obéissance et au respect. Sans aucun doute, ces dommages découlent de la séparation de l'Église et de l'État, comme le prouve l'exemple d'un grand nombre de nations. En effet, après avoir introduit cette séparation dans leurs Constitutions, ces nations n'ont pas tardé à s'apercevoir qu'elles devaient réparer leur erreur, soit en modifiant ou en restreignant au moins dans leur interprétation ou leur application les lois contraires à l'Église, soit, malgré le maintien de la séparation elle-même, en s'efforçant de réaliser entre l'Église et l'État une entente pacifique et une mutuelle collaboration. Injustes mesures d'exception De ces leçons de l'histoire, les nouveaux législateurs espagnols n'ont pas voulu tenir compte. Ils ont voté une forme de séparation qui s'oppose foncièrement à la foi catholique, professée par la plus grande partie des citoyens. Une séparation, disons-nous, d'autant plus désastreuse et injuste qu'elle a été imposée au nom de la liberté et poussée jusqu'à la négation du droit commun et de cette liberté même qu'ils avaient promis de donner et de conserver à tout le monde indistinctement. Ils ont soumis l'Église et les ministres sacrés à de si injustes exceptions qu'ils en arrivent à la mettre à la merci du pouvoir civil. Dans le domaine de l'enseignement En fait, de par la force de la Constitution et des décrets qui ont suivi, alors que toutes les opinions même les plus fausses ont pu être publiquement exprimées et se donner libre cours, la religion catholique seule, à laquelle les Espagnols sont attachés comme des fils très dévoués, a été jalousement épiée et dépouillée de l'enseignement qu'elle distribue dans ses écoles et toutes ses autres institutions scientifiques et artistiques si méritables ont subi de multiples vexations. Même l'exercice du culte divin, dans ses plus essentielles et ses plus traditionnelles manifestations, n'a pas été exempt d'entraves : citons l'enseignement et le ministère de la religion dans les établissements qui dépendent de l'État, les procèdés religieuses soumises indûment à l'autorisation
indistinctement. Ils ont soumis l'Église et les ministres sacrés à de si injustes exceptions qu'ils en arrivent à la mettre à la merci du pouvoir civil. Dans le domaine de l'enseignement En fait, de par la force de la Constitution et des décrets qui ont suivi, alors que toutes les opinions même les plus fausses ont pu être publiquement exprimées et se donner libre cours, la religion catholique seule, à laquelle les Espagnols sont attachés comme des fils très dévoués, a été jalousement épiée et dépouillée de l'enseignement qu'elle distribue dans ses écoles et toutes ses autres institutions scientifiques et artistiques si méritables ont subi de multiples vexations. Même l'exercice du culte divin, dans ses plus essentielles et ses plus traditionnelles manifestations, n'a pas été exempt d'entraves : citons l'enseignement et le ministère de la religion dans les établissements qui dépendent de l'État, les procèdés religieuses soumises indûment à l'autorisation des officiers civils, et enfin l'administration des sacrements aux mourants et les funérailles des défunts. Violation du droit de propriété Spoliation de tous les biens Dans le domaine du droit de propriété, la contradiction est encore plus tangible. La Constitution accorde bien à tous les citoyens la légitime faculté de posséder, et même, comme cela se produit en certains pays civilisés, elle garantit et défend l'usage de ce droit essentiel qui découle de la nature même. Cependant, là encore, on a décrété une exception au détriment de l'Église catholique. Avec une évidente injustice, on l'a dépouillée de tous ses biens. De la volonté des donateurs qui fixait une fin spirituelle et sacrée à l'utilisation de ces biens, il n'a été tenu aucun compte. On a rejeté des droits acquis depuis longtemps, et fondés sur d'indiscutables titres juridiques. Tous les édifices, les palais épiscopaux, les presbytères, les séminarités et les couvents ne sont plus reconnus comme entière et libre propriété de l'Église catholique (et même plus, par une fiction qui tente de masquer l'injustice de leur occupation, on les déclare propriété publique de la nation). De plus, bien que l'usage déterminé de ces édifices dont la propriété appartient pleinement à l'Église