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LA VOIE SACRÉE L’attention de beaucoup se porte en ce moment sur cette ligne douloureuse et triomphale, sur ce ruban de pourpre et de lumière qui s’étend de Belfort au rivage des Flandres, et qu’on a si heureusement dénommée la « Voie Sacrée ». Depuis deux ans, la souffrance, le dévouement le plus sublime, les vertus militaires les plus hautes y ont mis leur empreinte de gloire. L'Écho des Gourbis écrit : « Que deviendront, après la guerre, ces terres sacrées, sanctifiées par tant de morts et tant d’héroïsme, où si longtemps nos soldats se seront battus, auront vécu et seront morts ? » Un heureux mouvement de presse se fait autour de cette idée. Les Beaux-Arts déclarent qu’ils ont d’ores et déjà classé comme monuments historiques quantité d’églises, de monuments, de sites même sur la ligne du front. On élèvera des édifices, des ossuaires, on posera des plaques. M. Laisse, directeur de l’École normale, voit se préparer un grand pèlerinage national, où « toute notre jeunesse universitaire prendra part. Étudiants, professeurs seront reunis avec des délégations militaires dans une sorte de procession laïque comme le font les peuples sud-américains devant les héros de leur jeune histoire ». Ce cortège partirait de la Cathédrale de Reims. « La Cathédrale est morte, dit M. Marcel Prévost, mais elle reste superbe dans ses ruines et peut encore être le sanctuaire du sacre, non plus du sacre d’un roi, mais d’une nation tout entière sacrée par le martyre et la gloire de ses enfants. » Il y a la sans doute une idée généreuse appelée à faire son chemin. Toutefois je n’y souscrirais pour ma part qu’avec certaines observations qui s’imposent : 1° Sur cette voie sacrée se trouvent d’innombrables croix. On ne se contentera pas, pour les remplacer, de poser des cocardes ou des plaques ; mais où nos « poilus », d’un geste unanime, avaient planté des croix, on mettra des croix. 2° Ce vaste « chemin des douleurs » est jalonné par des chapelles et des sanctuaires de la Très Sainte Vierge : Notre Dame de Consolation, Notre-Dame de Lorette,
partirait de la Cathédrale de Reims. « La Cathédrale est morte, dit M. Marcel Prévost, mais elle reste superbe dans ses ruines et peut encore être le sanctuaire du sacre, non plus du sacre d’un roi, mais d’une nation tout entière sacrée par le martyre et la gloire de ses enfants. » Il y a la sans doute une idée généreuse appelée à faire son chemin. Toutefois je n’y souscrirais pour ma part qu’avec certaines observations qui s’imposent : 1° Sur cette voie sacrée se trouvent d’innombrables croix. On ne se contentera pas, pour les remplacer, de poser des cocardes ou des plaques ; mais où nos « poilus », d’un geste unanime, avaient planté des croix, on mettra des croix. 2° Ce vaste « chemin des douleurs » est jalonné par des chapelles et des sanctuaires de la Très Sainte Vierge : Notre Dame de Consolation, Notre-Dame de Lorette, Notre-Dame de Brebières, Notre-Dame d’Arras, Notre-Dame de l’Épine, et tant d’autres. Il est bien entendu, n’est-ce pas, qu’elles seront rebâties et deviendront naturellement les points d’arrêt, les « maisons d'âmes », les « trésors spirituels ». et, çà et là peut-être les ossuaires sacrés. Ce sera comme autant de stations d’un vaste chemin de croix. 3° Sur cette ligne du front, il y a maintes églises détruites. Après la guerre, plus que jamais les populations éprouvées auront besoin de ces lieux de culte et des objets qui les meublaient, car, comme le dit si bien Maurice Barrès, « les décombres pourriront, ne parleront pas après-demain aux nouvelles générations, et, dès demain, seraient un élément déprimant quand tout va vouloir renaître, surtout placé comme l’est toujours l’église. Une ville ne peut pas vivre avec un cadavre au centre ». 4° On nous déclare que la Voie sacrée sera parcourue par des cortèges formant des processions laïques. À cela, je ne vois aucun mal. Toutefois, les innombrables chrétiens de France, aimeront à parcourir ces routes en chrétiens, et nous voulons espérer que les processions laïques n’y seront pas les seules autorisées. 5° Il paraît qu’on se propose déjà d’exploiter commercialement cette route.
d’un vaste chemin de croix. 3° Sur cette ligne du front, il y a maintes églises détruites. Après la guerre, plus que jamais les populations éprouvées auront besoin de ces lieux de culte et des objets qui les meublaient, car, comme le dit si bien Maurice Barrès, « les décombres pourriront, ne parleront pas après-demain aux nouvelles générations, et, dès demain, seraient un élément déprimant quand tout va vouloir renaître, surtout placé comme l’est toujours l’église. Une ville ne peut pas vivre avec un cadavre au centre ». 4° On nous déclare que la Voie sacrée sera parcourue par des cortèges formant des processions laïques. À cela, je ne vois aucun mal. Toutefois, les innombrables chrétiens de France, aimeront à parcourir ces routes en chrétiens, et nous voulons espérer que les processions laïques n’y seront pas les seules autorisées. 5° Il paraît qu’on se propose déjà d’exploiter commercialement cette route. Une agence de tourisme aurait inscrit plusieurs milliers de demandes d’étrangers pour des excursions en automobiles sur tout le front. Parlant du champ de bataille de la Marne, M. Dalimier, sous-secrétaire d'État aux Beaux-Arts, déclare : « J’ai vu des promeneurs, sur ces champs encore ensanglantés, déjeuner sur l’herbe, rire, chanter, boire, enfin donner l’impression d’un retour de Grand-Prix beaucoup plus que celui de Français venus là pour évoquer un des moments les plus tragiques de notre histoire ». Il ajoute, en hochant la tête : « J’espère que vous saurez trouver un moyen de réglementer cette curiosité et de lui enlever tout ce qu’elle pourrait avoir de choquant. Oui, il faudra éviter la guinguette patriotique en face de la maison du Passeur, et l’Hôtel Palace du bois de la Caillette ». Évidemment ces excès, ces indécences seront à craindre. Cependant on les évitera plus aisément si l’on sait imprimer à ce pèlerinage et à ces souvenirs le caractère grave et religieux qu’ils comportent. Là où se dresseront des chapelles et des calvaires, il n’y aura guère à craindre les guinguettes, les bals populaires, les chansons après boire, etc. 6° Quant à la Cathédrale de Reims, elle sera (tous les
chanter, boire, enfin donner l’impression d’un retour de Grand-Prix beaucoup plus que celui de Français venus là pour évoquer un des moments les plus tragiques de notre histoire ». Il ajoute, en hochant la tête : « J’espère que vous saurez trouver un moyen de réglementer cette curiosité et de lui enlever tout ce qu’elle pourrait avoir de choquant. Oui, il faudra éviter la guinguette patriotique en face de la maison du Passeur, et l’Hôtel Palace du bois de la Caillette ». Évidemment ces excès, ces indécences seront à craindre. Cependant on les évitera plus aisément si l’on sait imprimer à ce pèlerinage et à ces souvenirs le caractère grave et religieux qu’ils comportent. Là où se dresseront des chapelles et des calvaires, il n’y aura guère à craindre les guinguettes, les bals populaires, les chansons après boire, etc. 6° Quant à la Cathédrale de Reims, elle sera (tous les catholiques en font le serment) non pas morte, mais plus que jamais vivante et glorieuse. Que la jeunesse y accoure en foule pour le « sacre du peuple », comme le veut M. Marcel Prévost, certes, voilà qui est parlé ! Nous sommes d’accord. Mais alors avec nous tous, sous les voûtes restaurées de ce grand reliquaire national, la jeunesse de France acclamera et chantera le Christ qui aime les Francs. Vivat Christus qui diligit Francos ! ©©©©©©©©©©© Les Curés à sac au dos C’est fait depuis longtemps et voici déjà deux ans qu’ils font bravement leur devoir. Et ceux qui remplissent les fonctions d’infirmiers, souvent fort périlleuses, forcent, eux aussi, l’admiration de ceux qui les voient à l’œuvre. Témoin cet extrait des Notes d’un infirmier de la Croix-Rouge publiées dans Le Correspondant : « ... Les nouveaux infirmiers... Les braves gens ! Serviables, dévoués, d’humeur égale ; c’est une équipe modèle. Souvent j’ai grand plaisir à causer avec eux. Qui peuvent-ils donc être? Comme allure générale, ils ne présentent pas de grandes différences avec leurs prédécesseurs. Toutefois, le langage est plus correct et, même certaines fois, j’ai surpris quelques allusions littéraires qui témoignent d’esprits cultivés. « Je veux en
les voûtes restaurées de ce grand reliquaire national, la jeunesse de France acclamera et chantera le Christ qui aime les Francs. Vivat Christus qui diligit Francos ! ©©©©©©©©©©© Les Curés à sac au dos C’est fait depuis longtemps et voici déjà deux ans qu’ils font bravement leur devoir. Et ceux qui remplissent les fonctions d’infirmiers, souvent fort périlleuses, forcent, eux aussi, l’admiration de ceux qui les voient à l’œuvre. Témoin cet extrait des Notes d’un infirmier de la Croix-Rouge publiées dans Le Correspondant : « ... Les nouveaux infirmiers... Les braves gens ! Serviables, dévoués, d’humeur égale ; c’est une équipe modèle. Souvent j’ai grand plaisir à causer avec eux. Qui peuvent-ils donc être? Comme allure générale, ils ne présentent pas de grandes différences avec leurs prédécesseurs. Toutefois, le langage est plus correct et, même certaines fois, j’ai surpris quelques allusions littéraires qui témoignent d’esprits cultivés. « Je veux en avoir le cœur net ; des cigarettes fumées en commun, un soir, délient les langues. Tous sont des ecclésiastiques ou des religieux : un jésuite, des dominicains, un moine, deux curés de campagne. Comme je leur sais gré de n’avoir pas plus affiché leur personnalité qu'ils n’ont cherché à me la dissimuler ! Rien, en somme, ne peut les faire reconnaître ; des personnes bien intentionnées leur avaient donné des médailles spéciales pour mettre sur leurs capotes et ils ont eu le bon goût de ne pas les arborer. Soldats, ils le sont, tout comme les autres et ils veulent rester tels aux yeux des hommes, aussi bien dans la tranchée que dans l’ambulance. La seule chose qu’ils ambitionnent, c’est de faire mieux que les autres, si c’est possible, pour pouvoir faire profiler leur dignité sacerdotale du bénéfice moral que leur attire leur attitude. Et, puisque dans toute âme de prêtre doit briller une âme d’apôtre, la leçon muette de l’exemple est le meilleur et le plus convaincant des apostolats. « Les curés sac au dos ! » criait-on. Eh bien, ils l’ont mis, et bien souvent, à moins d’être prévenu, on ne saurait dire si les épaules qui le
la dissimuler ! Rien, en somme, ne peut les faire reconnaître ; des personnes bien intentionnées leur avaient donné des médailles spéciales pour mettre sur leurs capotes et ils ont eu le bon goût de ne pas les arborer. Soldats, ils le sont, tout comme les autres et ils veulent rester tels aux yeux des hommes, aussi bien dans la tranchée que dans l’ambulance. La seule chose qu’ils ambitionnent, c’est de faire mieux que les autres, si c’est possible, pour pouvoir faire profiler leur dignité sacerdotale du bénéfice moral que leur attire leur attitude. Et, puisque dans toute âme de prêtre doit briller une âme d’apôtre, la leçon muette de l’exemple est le meilleur et le plus convaincant des apostolats. « Les curés sac au dos ! » criait-on. Eh bien, ils l’ont mis, et bien souvent, à moins d’être prévenu, on ne saurait dire si les épaules qui le portent si allègrement sont plus habituées à l’étole ou à la chasuble. « J’ai su, par la suite, que quelques blessés, que j’avais aidés à monter dans le train, étaient des ecclésiastiques. Sur le moment, je ne m’en suis pas douté. Qui m’eût fait prévoir que ces deux lieutenants de vaisseau, décorés de la Légion d’honneur, qui étaient passés il y a quelques semaines par la gare, étaient deux jésuites ? » Je les avais remarqués simplement par leur bonne humeur et la façon particulièrement courageuse dont ils supportaient leur état. Il a fallu que, lors d’un déjeuner à la brigade, le médecin me dévoilât leur anonymat pour que je connusse leur personnalité... À voir les prêtres à l’œuvre dans la tranchée le fusil au point, à l’ambulance le sourire aux yeux, ils sont arrivés à cette conclusion naturelle, imposée d’ailleurs par les exemples quotidiens, que la personnalité du prêtre, connu comme tel, devait avoir pour corollaire un degré de plus dans la vaillance ou le dévouement. Cette mentalité du front née de la présence du clergé sous l’uniforme, n’est-elle pas le plus bel hommage qu’on puisse lui adresser ? « La preuve n’est pas lointaine. Je viens de l’avoir
vaisseau, décorés de la Légion d’honneur, qui étaient passés il y a quelques semaines par la gare, étaient deux jésuites ? » Je les avais remarqués simplement par leur bonne humeur et la façon particulièrement courageuse dont ils supportaient leur état. Il a fallu que, lors d’un déjeuner à la brigade, le médecin me dévoilât leur anonymat pour que je connusse leur personnalité... À voir les prêtres à l’œuvre dans la tranchée le fusil au point, à l’ambulance le sourire aux yeux, ils sont arrivés à cette conclusion naturelle, imposée d’ailleurs par les exemples quotidiens, que la personnalité du prêtre, connu comme tel, devait avoir pour corollaire un degré de plus dans la vaillance ou le dévouement. Cette mentalité du front née de la présence du clergé sous l’uniforme, n’est-elle pas le plus bel hommage qu’on puisse lui adresser ? « La preuve n’est pas lointaine. Je viens de l’avoir à l’instant. « Un blessé arrive, venant d’une ambulance de régiment, où il est resté plusieurs jours. Les infirmiers s’empressent autour de lui, lui donnent du linge propre, le ravitaillent, refont ses pansements. Tout ébahi de semblables prévenances, il tue confie ses joies avec ce parler gras et traînant qui sent le boulevard extérieur dont, sans doute, il doit être un habitué ; rien que la façon dont ses cheveux sont plaqués aux tempes le prouve... — Ben, vrai ! ce qu’on est bien soigné ici !... C’est un beurre des infirmiers comme ça !... « — Tu trouves ? Sais-tu qui ils sont ? « — Non. Connais pas... C’est la première fois que je viens ! — Ce sont des prêtres ! « — Des curés ? Tu n’en blagues pas ? « Il me regarde, réfléchit, me lance ce mot naïvement sublime : « — Des curés... Ah ! ben alors ! Je comprends ! » Quel meilleur éloge, à la fois concis et plus spontané, pouvait être fait ? Assurément, les curés n’ont pas le sens de la mesure, si l’on entend parler du dévouement que tous, combattants et infirmiers, dépensent dans les tranchées.
sent le boulevard extérieur dont, sans doute, il doit être un habitué ; rien que la façon dont ses cheveux sont plaqués aux tempes le prouve... — Ben, vrai ! ce qu’on est bien soigné ici !... C’est un beurre des infirmiers comme ça !... « — Tu trouves ? Sais-tu qui ils sont ? « — Non. Connais pas... C’est la première fois que je viens ! — Ce sont des prêtres ! « — Des curés ? Tu n’en blagues pas ? « Il me regarde, réfléchit, me lance ce mot naïvement sublime : « — Des curés... Ah ! ben alors ! Je comprends ! » Quel meilleur éloge, à la fois concis et plus spontané, pouvait être fait ? Assurément, les curés n’ont pas le sens de la mesure, si l’on entend parler du dévouement que tous, combattants et infirmiers, dépensent dans les tranchées.
8e ANNÉE. — N° M JEUDI 23 MARS 1881 ... . PREMIÈRE PARTIE SOCIÉTÉS DE PARIS ET DE SEINE Du 20 au 23 mars 1881 Formation de la Société en nom collectif : PELLETIER et MAMEZ (tailleurs), rue Riche, 3. — Durée : 2 ans. — Acte du 23 fév. 1881. Formation de la Société en nom collectif : POTIER père et fils (mets de cuirs et corbeaux), rue de Belleville, 28. — Durée : 20 ans. — Cap. : 28,000 fr. — Acte du 10 mars 1881. Formation de la Société en nom collectif : TRESSENS et VAUTIER (fab. de chaussures), rue Championnet, 78. — Durée : 10 ans. — Cap. : 80,000 fr. — Acte du 15 mars 1881. Formation de la Société en commandite J. MICHEL et Cie (exp. de l'Éventail, programme illustré, etc.), rue Albouy, 3. — Durée illimitée. — Cap.: 2,500 fr., dont 2,000 fr. en commandite. — Acte du 20 fév. 1881. Formation de la Société en nom collectif dite ASSOCIATION VASSEL et Cie (corroyeurs), à Crèvecoeur, commune de La Courneuve, rue d'Aubervilliers, 2. — Durée: 6 ans. — Acte du 21 fév. 1881. Formation de la Société anonyme LA PROBITÉ (assurances et réassurances contre les accidents), rue de la Victoire, 91. — Durée : 50 ans. — Cap : 500,000 fr. — Acte du 31 déc. 1881. Formation de la Société anonyme dite COMPAGNIE AUXILIAIRE DES CHEMINS DE FER ET TRAVAUX PUBLICS, rue Taitbout, 51. — Durée : 99 ans. — Cap. : 1,000,000 de fr. — Acte du 8 mars 1881. Formation de la SOCIÉTÉ ANONYME DE LA GAZETTE MÉDICALE DE PARIS, place St-Michel, 4. — Durée : 50 ans. — Cap. : 100,000 fr. — Acte du 25 fév. 1881. Formation de la Société anonyme dite SOCIÉTÉ MOBILIÈRE DE CRÉDIT (comp. du journal la Cote de la Bourse et de la Banque et le Messager de la Bourse réunis et d'une maison de banque), place de la Bourse, 1 et 3, et rue Notre-Dame-des-Victoires, 19. — Durée : 25 ans. — Cap.: 1,200,000 fr. — Acte du 28 fév. 1881. Formation
contre les accidents), rue de la Victoire, 91. — Durée : 50 ans. — Cap : 500,000 fr. — Acte du 31 déc. 1881. Formation de la Société anonyme dite COMPAGNIE AUXILIAIRE DES CHEMINS DE FER ET TRAVAUX PUBLICS, rue Taitbout, 51. — Durée : 99 ans. — Cap. : 1,000,000 de fr. — Acte du 8 mars 1881. Formation de la SOCIÉTÉ ANONYME DE LA GAZETTE MÉDICALE DE PARIS, place St-Michel, 4. — Durée : 50 ans. — Cap. : 100,000 fr. — Acte du 25 fév. 1881. Formation de la Société anonyme dite SOCIÉTÉ MOBILIÈRE DE CRÉDIT (comp. du journal la Cote de la Bourse et de la Banque et le Messager de la Bourse réunis et d'une maison de banque), place de la Bourse, 1 et 3, et rue Notre-Dame-des-Victoires, 19. — Durée : 25 ans. — Cap.: 1,200,000 fr. — Acte du 28 fév. 1881. Formation de la Société en commandite LA CARRIÈRE frères, DELATOUR et Cie (fab. d'appareils à gaz), rue de l'Entrepôt, 16, à Paris, avec succursales à Lyon et à Naples. — Cap. maintenu à 1,066,666 fr. 67 cts — Acte des 26 fév., 4% et 9 mars 1881. Modification du capital de la Société anonyme dite BANQUE DE DÉPÔTS ET D'ESCOMPTES, rue Neuve-des-Capucines, 22, porté de 10 à 20 millions de fr. — Acte du 7 mars 1881. Modification du capital de la SOCIÉTÉ ANONYME DES PUBLICATIONS CONSERVATRICES, rue Bergère, 20, porté de 177,400 fr. à 190,000 fr. — Acte du 17 fév. 1881. Modification des statuts de la Société anonyme dite GRANDE IMPRIMERIE, rue du Croissant, 16. — Délib. du 21 fév. 1881. Dissolution, à partir du 1er mars 1881, de la Société PORTOIS et Cie, dite Société commerciale de Paris, ayant son siège à Vienne (Autriche), et à Paris, boul. Haussmann, 39 et 41. — Liquid. : M. Portois. — Acte du 15 mars 1881. Dissolution, à partir du 25 fév. 1881, de la GRANDE COMPAGNIE D'ASSURANCES CONTRE L'INCENDIE, boul. des Italiens, 4. — Délib. du même jour. Nomination de M. Meyssonnier, faub. Montmartre, 28, comme liquidateur de la Société
la Société anonyme dite BANQUE DE DÉPÔTS ET D'ESCOMPTES, rue Neuve-des-Capucines, 22, porté de 10 à 20 millions de fr. — Acte du 7 mars 1881. Modification du capital de la SOCIÉTÉ ANONYME DES PUBLICATIONS CONSERVATRICES, rue Bergère, 20, porté de 177,400 fr. à 190,000 fr. — Acte du 17 fév. 1881. Modification des statuts de la Société anonyme dite GRANDE IMPRIMERIE, rue du Croissant, 16. — Délib. du 21 fév. 1881. Dissolution, à partir du 1er mars 1881, de la Société PORTOIS et Cie, dite Société commerciale de Paris, ayant son siège à Vienne (Autriche), et à Paris, boul. Haussmann, 39 et 41. — Liquid. : M. Portois. — Acte du 15 mars 1881. Dissolution, à partir du 25 fév. 1881, de la GRANDE COMPAGNIE D'ASSURANCES CONTRE L'INCENDIE, boul. des Italiens, 4. — Délib. du même jour. Nomination de M. Meyssonnier, faub. Montmartre, 28, comme liquidateur de la Société dissoute J. WENCK et Cie, en remplacement de M. Talbotier. — Acte du 12 mars 1881. Formation de la SOCIÉTÉ ANONYME DU GAZ DE LUXEUIL-LES-BAINS (Haute-Saône), boul. Magenta, 66. — Durée : 45 ans. — Cap. : 110,000 francs. — Acte du 28 fév. 1881. Formation de la Société en nom collectif: BRANCHARD et Cie (impressions sur cuirs et tissus), r. de l'Arbre Sec, 35. — Durée : 10 ans. — Cap. : 1,900 francs. — Acte du 12 mars 1881. Formation de la Société en nom collectif : PRÔST, PORTIER et Cie, (nouveautés : Aux Gobelins), rue Monge, 118. — Durée : 10 ans. — Acte du 15 mars 1881. Formation de la Société anonyme, dite Compagnie commerciale de transport à vapeur français, r. Drouot 28. — Durée : 60 ans. — Cap. : 12 millions de francs. — Acte du 2 mars 1881. Formation de la SOCIÉTÉ ANONYME À CAPITAL VARIABLE DE COMPOSITION IMPRESSION, EXPÉDITION ET DISTRIBUTION DU JOURNAL OFFICIEL DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE, quai Voltaire, 31. — Durée : 10 ans. — Cap. actuel : 5,000 fr. — Acte du 21 fév. 1881. Modification des statuts de Société anonyme, dite L'Union mobilière, rue Taitbout, 9. — Délib.
nom collectif: BRANCHARD et Cie (impressions sur cuirs et tissus), r. de l'Arbre Sec, 35. — Durée : 10 ans. — Cap. : 1,900 francs. — Acte du 12 mars 1881. Formation de la Société en nom collectif : PRÔST, PORTIER et Cie, (nouveautés : Aux Gobelins), rue Monge, 118. — Durée : 10 ans. — Acte du 15 mars 1881. Formation de la Société anonyme, dite Compagnie commerciale de transport à vapeur français, r. Drouot 28. — Durée : 60 ans. — Cap. : 12 millions de francs. — Acte du 2 mars 1881. Formation de la SOCIÉTÉ ANONYME À CAPITAL VARIABLE DE COMPOSITION IMPRESSION, EXPÉDITION ET DISTRIBUTION DU JOURNAL OFFICIEL DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE, quai Voltaire, 31. — Durée : 10 ans. — Cap. actuel : 5,000 fr. — Acte du 21 fév. 1881. Modification des statuts de Société anonyme, dite L'Union mobilière, rue Taitbout, 9. — Délib. du 26 fév. 1881. Modification des statuts de la Société anonyme l'Équitable, rue Taitbout, 8, qui prend le sous-titre (2ème branche) : CAISSE D'AVANCES AUX ASSURÉS SINISTRÉS ET COMPAGNIE DE CONTRE-ASSURANCES GÉNÉRALES. — Délib. du 26 fév. 1881. Dissolution de la Société anonyme L'Équitable, (contre-assurance contre l'incendie, la grêle, etc.), rue Taitbout, 8, dont le trésor et le passif appartiendront à la Caisse d'avances aux assurés sinistrés. — Délib. du 14 février 1881. Dissolution, à partir du 23 fév. 1881, de la Société Chabal frères (exp. d'une maison de commerce de musique), rue Christine, 3. — Liquid. : M. Beaufils, 65, rue de Rivoli. — Acte du même jour. Dissolution, à partir du 2 mars 1881, de la Société Lesueur et Cie (conserves de fruits et légumes), rue Cail, 11— Liquid. : M. Zacharie, rue de Grenelle, 68. — Acte du même jour. Dissolution, à partir du 26 fév. 1881, de la Société TIPPIINE et Cie fab. de briques et poteries, rue de Vaugirard 237. — Liquid. : M. Sourian, rue St-Honoré, 370. — Acte du même jour. Formation de la Société en commandite Charles Jux (confiseur), rue du Roi-de-Sicile, 24. — Durée : 10 ans. — Cap.: 30,000 fr.