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avertissements, donnés par la nature, irritée des atermoiements et de l'incopréhension humaines. Il faut ainsi souhaiter que la grave collision de Cachan de dimanche dernier aura au moins pour effet de hâter la réglementation de la circulation nocturne. On a arrêté le chauffeur de l'auto-car. Est-il coupable ou innocent ? Je l'ignore. A-t-il été réellement, comme il l'affirme, ébloui par les phares des voitures montantes ? C'est possible. Mais, démontrerait-on qu'il s'agisse là d'une mauvaise excuse, que le problème des phares demeurerait entier. Il prime, à mon avis, et de loin, celui des poids lourds. La circulation diurne, en perpétuel progrès, est aujourd'hui très satisfaisante. Mais la circulation nocturne a besoin de recevoir un nouveau statut. Les phares actuels constituent une menace perpétuelle. Leur adoption date d'une époque à faible trafic. Ils sont encore efficaces et sans danger sur les routes peu encombrées. Mais autour des agglomérations, aux environs des grandes villes, sur les nationales, dans les virages, etc., pour de multiples raisons bien connues des chauffeurs et qu'il serait trop long d'énumérer, l'usage des phares actuels est dangereux au plus haut point. Que faut-il faire ? J'ai reçu de nombreuses communications de lecteurs. Un ingénieur de Charleville, M. L. P..., propose l'éclairage par phares latéraux, qu'il a essayé sur deux voitures se croisant, la route de l'une étant éclairée par les phares de l'autre, et vice versa. Un industriel parisien, M. G. A..., propose d'éclairer toutes les routes à grand trafic. Un autre, Lillois, propose (l'idée me paraît plus séduisante que pratique) de créer, pour les voitures, un revêtement qui deviendrait lumineux la nuit... Ce ne sont pas les suggestions qui manquent. Laquelle est la bonne ? Il ne m'appartient pas d'en juger. À l'administration de prendre ses responsabilités ! Mais il faut se décider et modifier le plus rapidement possible une réglementation désuète, qui n'a déjà fait que trop de victimes. L'enquête de l'initiation (4e suite). On me signale les travaux du cinquième congrès international de la Ligue mondiale pour la réforme sexuelle, qui se tient actuellement à Brno. Je suis naturellement comme tout le monde les articles
P..., propose l'éclairage par phares latéraux, qu'il a essayé sur deux voitures se croisant, la route de l'une étant éclairée par les phares de l'autre, et vice versa. Un industriel parisien, M. G. A..., propose d'éclairer toutes les routes à grand trafic. Un autre, Lillois, propose (l'idée me paraît plus séduisante que pratique) de créer, pour les voitures, un revêtement qui deviendrait lumineux la nuit... Ce ne sont pas les suggestions qui manquent. Laquelle est la bonne ? Il ne m'appartient pas d'en juger. À l'administration de prendre ses responsabilités ! Mais il faut se décider et modifier le plus rapidement possible une réglementation désuète, qui n'a déjà fait que trop de victimes. L'enquête de l'initiation (4e suite). On me signale les travaux du cinquième congrès international de la Ligue mondiale pour la réforme sexuelle, qui se tient actuellement à Brno. Je suis naturellement comme tout le monde les articles de ma spirituelle consœur Hélène Gosset dans l'Œuvre. Mais les congressistes de Brno sont en avance sur nous. Ils discutent déjà les problèmes eugénistes et s'inquiètent de rendre la procréation « consciente et organisée »,... Nous n'en sommes pas encore là... j'ajouterai: heureusement. J'avoue ma répugnance instinctive des doctrines eugénistes. J'ai sans doute tort. L'intention scientifique est excellente. Pourquoi ne pas réglementer la circulation des nouveau-nés comme celle des automobiles, et codifier le désir comme l'éclairage ? Evidemment... En théorie, la chose est discutable. Mais j'imagine ce qui se passerait dans la pratique, les formalités particulières, le passage des époux devant le conseil médical qui fixerait le nombre des enfants permis au nouveau couple, que dis-je permis ! exigés, du nouveau couple... et cela me refroidit un peu. Je sais bien que l'Etat futur, pour assurer définitivement le Bonheur de l'Individu, devra supprimer, les unes après les autres, toutes ses libertés... Mais celle que me ravirait l'eugénisme m'est assez chère pour que je m'obstine bourgeoisement dans mon parti pris, et que je me refuse, sans doute sottement, à commenter les délibérations du cinquième congrès international de la Ligue mondiale pour la réforme sexuelle qui se tient actuellement à Brno... Revenons
J'ai sans doute tort. L'intention scientifique est excellente. Pourquoi ne pas réglementer la circulation des nouveau-nés comme celle des automobiles, et codifier le désir comme l'éclairage ? Evidemment... En théorie, la chose est discutable. Mais j'imagine ce qui se passerait dans la pratique, les formalités particulières, le passage des époux devant le conseil médical qui fixerait le nombre des enfants permis au nouveau couple, que dis-je permis ! exigés, du nouveau couple... et cela me refroidit un peu. Je sais bien que l'Etat futur, pour assurer définitivement le Bonheur de l'Individu, devra supprimer, les unes après les autres, toutes ses libertés... Mais celle que me ravirait l'eugénisme m'est assez chère pour que je m'obstine bourgeoisement dans mon parti pris, et que je me refuse, sans doute sottement, à commenter les délibérations du cinquième congrès international de la Ligue mondiale pour la réforme sexuelle qui se tient actuellement à Brno... Revenons donc aux enfants du hasard et du désir, et laissons vagir pour le moment ceux des plans concertés de l'humanité future. Point de vue du poète. Parmi les dernières réponses, je veux citer d'abord celle que m'envoie un poète de la tendresse, mon excellent confrère Ernest Prévost, vice-président de la Société des poètes français. « ... J'ai répondu à ma fille, lorsqu'elle avait quinze à seize ans, aussi franchement et nettement qu'il m'a été possible, chaque fois qu'elle m'a posé des questions concernant l'amour, les rapports des hommes et des femmes, la maternité... Mais je ne suis pas du tout partisan d'un cours méthodique de sexualité, d'une révélation volontaire, progressive et complète, bien que cela semble rationnel. « Savez-vous ma grande crainte ? Nuire à l'amour, le diminuer, le vulgariser, en intervenant dans ses premiers et plus doux émois, tuer l'amour comme je le comprends : l'amour où il entre autant de piété que de désir, de respect que de passion, d'attendrissement que d'égoïsme, autant de spiritualité que de sens, d'âme que de chair. Je crains que l'initiation, en détruisant le mystère, atténue ou supprime le délice de l'attente et de l'imagination, l'émotion et la poésie, le rêve et l'extase
Société des poètes français. « ... J'ai répondu à ma fille, lorsqu'elle avait quinze à seize ans, aussi franchement et nettement qu'il m'a été possible, chaque fois qu'elle m'a posé des questions concernant l'amour, les rapports des hommes et des femmes, la maternité... Mais je ne suis pas du tout partisan d'un cours méthodique de sexualité, d'une révélation volontaire, progressive et complète, bien que cela semble rationnel. « Savez-vous ma grande crainte ? Nuire à l'amour, le diminuer, le vulgariser, en intervenant dans ses premiers et plus doux émois, tuer l'amour comme je le comprends : l'amour où il entre autant de piété que de désir, de respect que de passion, d'attendrissement que d'égoïsme, autant de spiritualité que de sens, d'âme que de chair. Je crains que l'initiation, en détruisant le mystère, atténue ou supprime le délice de l'attente et de l'imagination, l'émotion et la poésie, le rêve et l'extase et ne permette plus que des amoureux... hygiéniques et sportifs, ou des camarades associés ! « Or, que resterait-il dans la vie, pour la justifier, si les innombrables humains qui ont déjà perdu la foi religieuse, perdaient encore la ferveur des tendresses et les émotions spirituelles sans lesquelles l'étreinte ne saurait être qu'animale et décevante ? Ce serait sacrilège de ravir à l'amant cette joie infinie d'initier son amante dans un enchantement en quelque sorte religieux, et à l'amante celle de devoir toute la surprise de ses sens et l'allégresse de son cœur à l'homme qu'elle a choisi, dans une pensée d'unité et d'éternité, pour compagnon et pour ami. » Eh oui ! ce serait sacrilège en effet. Et il faut que les poètes tiennent ce langage-là. Mais, hélas ! qui entend encore le langage des poètes ? Ignorance, terme impropre. C'est ce que me dit en substance un correspondant de Malaga, M. G. de L.... dans une lettre remarquable et, malheureusement un peu longue, où il répond à beaucoup d'objections, et même à celle d'Ernest Prévost... « ... Cet idéal d'ignorance est relativement tout nouveau... La pudibonderie commence avec le XVIIIe siècle libertin et sentimental. Son règne s'instaure définitivement
saurait être qu'animale et décevante ? Ce serait sacrilège de ravir à l'amant cette joie infinie d'initier son amante dans un enchantement en quelque sorte religieux, et à l'amante celle de devoir toute la surprise de ses sens et l'allégresse de son cœur à l'homme qu'elle a choisi, dans une pensée d'unité et d'éternité, pour compagnon et pour ami. » Eh oui ! ce serait sacrilège en effet. Et il faut que les poètes tiennent ce langage-là. Mais, hélas ! qui entend encore le langage des poètes ? Ignorance, terme impropre. C'est ce que me dit en substance un correspondant de Malaga, M. G. de L.... dans une lettre remarquable et, malheureusement un peu longue, où il répond à beaucoup d'objections, et même à celle d'Ernest Prévost... « ... Cet idéal d'ignorance est relativement tout nouveau... La pudibonderie commence avec le XVIIIe siècle libertin et sentimental. Son règne s'instaure définitivement en même temps que celui de la bourgeoisie... L'oie blanche est essentiellement un animal romantique et bourgeois. De plus, cette sacro-sainte ignorance est une vertu des classes aisées et citadines... On peut poser en principe absolu qu'à partir de douze ans environ il n'y a plus d'ignorance. Il y a seulement des connaissances incomplètes et erronées. L'enfant ignore peut-être quel est « le geste », mais il sait qu'il y a un geste.... L'enfant, ou plus exactement l'adolescent, sexuellement tranquille et sans curiosité, est un mythe qui ne peut exister que dans la cervelle de parents aveugles, béatement confits dans les délices de cette cécité reposante... Je crois que tout ce qu'on enlève à l'ignorance et à sa compagne inséparable la curiosité, est au bénéfice de l'amour. Combien de garçons ont eu leur existence sentimentale et sensuelle faussée, pour s'être mis trop jeunes sous l'empire de cette ignorance pleine de mirages, entre les mains de répugnantes initiatrices. En ce qui concerne la jeune fille, j'entends bien l'objection de poésie (je vous disais que l'oie blanche est une invention romantique !) mais j'y répondrai en parodiant le mot de Gourmont, je crois, sur la solitude : « Il restera toujours assez
seulement des connaissances incomplètes et erronées. L'enfant ignore peut-être quel est « le geste », mais il sait qu'il y a un geste.... L'enfant, ou plus exactement l'adolescent, sexuellement tranquille et sans curiosité, est un mythe qui ne peut exister que dans la cervelle de parents aveugles, béatement confits dans les délices de cette cécité reposante... Je crois que tout ce qu'on enlève à l'ignorance et à sa compagne inséparable la curiosité, est au bénéfice de l'amour. Combien de garçons ont eu leur existence sentimentale et sensuelle faussée, pour s'être mis trop jeunes sous l'empire de cette ignorance pleine de mirages, entre les mains de répugnantes initiatrices. En ce qui concerne la jeune fille, j'entends bien l'objection de poésie (je vous disais que l'oie blanche est une invention romantique !) mais j'y répondrai en parodiant le mot de Gourmont, je crois, sur la solitude : « Il restera toujours assez de poésie pour ceux qui en sont dignes »... Certaines nuits de noces, navrantes ou inénarrables, m'ont convaincu qu'il n'y a rien de plus horrible que la ruée d'un mâle impatient sur une pauvre fille terrorisée par l'inconnu... « Pour finir, un mot de George Sand qui résume assez bien la situation telle qu'elle se présente depuis un trop grand nombre d'années : « Nous élevons nos filles comme des anges et nous les livrons comme des génasses... » Pour ma part, je crois que les hommes auront accompli un grand pas vers le bonheur le jour où ils auront fait amitié avec leur corps et où, délivrés de l'absurde mystère et de la plus absurde réprobation dont on entoure les choses de la chair, par cela même délivrés aussi de toute sordide curiosité, ils connaîtront que c'est une duperie que l'amour sans volupté, mais que c'est une bien misérable chose que la volupté sans amour... » Je pensais vous donner mes conclusions essentiellement relatives et provisoires... la semaine prochaine, mais ce ne serait ni honnête ni aimable, car j'ai encore d'intéressants témoignages à publier, qui peuvent achever les réfractaires et les hésitants. André LANG. PORTRAIT UN PRUSSIEN : LANCKEN
la situation telle qu'elle se présente depuis un trop grand nombre d'années : « Nous élevons nos filles comme des anges et nous les livrons comme des génasses... » Pour ma part, je crois que les hommes auront accompli un grand pas vers le bonheur le jour où ils auront fait amitié avec leur corps et où, délivrés de l'absurde mystère et de la plus absurde réprobation dont on entoure les choses de la chair, par cela même délivrés aussi de toute sordide curiosité, ils connaîtront que c'est une duperie que l'amour sans volupté, mais que c'est une bien misérable chose que la volupté sans amour... » Je pensais vous donner mes conclusions essentiellement relatives et provisoires... la semaine prochaine, mais ce ne serait ni honnête ni aimable, car j'ai encore d'intéressants témoignages à publier, qui peuvent achever les réfractaires et les hésitants. André LANG. PORTRAIT UN PRUSSIEN : LANCKEN par Raymond RECOULY Durant le torride été de 1911, un des plus chauds qu'ait subis notre génération (celui de cette année n'était rien en comparaison), retenu à Paris par mes occupations de journalisme professionnel, je rencontrai, vers la fin d'une journée, sur le boulevard des Italiens, le baron de Lancken, conseiller à l'ambassade d'Allemagne, menant directement avec le gouvernement français de très difficiles négociations. J'avais fréquemment l'occasion de le voir. Nous avions, l'un vis-à-vis de l'autre, notre franc-parler. Il commença par m'adresser de très vifs reproches, par me faire littérairement une scène à propos d'un discours violemment « nationaliste » et « antiallemand », prétendait-il, que venait de prononcer l'éminent historien Ernest Lavisse. — Comment voulez-vous, disait-il, que nos deux pays se mettent finalement d'accord, règlent, dans un esprit pacifique, la très grosse difficulté qui vient de se produire entre eux, lorsque des hommes aussi importants, aussi modérés, aussi pondérés que Lavisse, excellent connaisseur, par ailleurs, de l'âme et du tempérament germaniques, soufflent ainsi publiquement la haine contre nous ? — Si vous me permettez de vous parler franchement, lui répondis-je, vous n'avez à vous en prendre qu'à vous-même lorsque des personnages sages et prudents comme Lavisse, dont j'ai été
conseiller à l'ambassade d'Allemagne, menant directement avec le gouvernement français de très difficiles négociations. J'avais fréquemment l'occasion de le voir. Nous avions, l'un vis-à-vis de l'autre, notre franc-parler. Il commença par m'adresser de très vifs reproches, par me faire littérairement une scène à propos d'un discours violemment « nationaliste » et « antiallemand », prétendait-il, que venait de prononcer l'éminent historien Ernest Lavisse. — Comment voulez-vous, disait-il, que nos deux pays se mettent finalement d'accord, règlent, dans un esprit pacifique, la très grosse difficulté qui vient de se produire entre eux, lorsque des hommes aussi importants, aussi modérés, aussi pondérés que Lavisse, excellent connaisseur, par ailleurs, de l'âme et du tempérament germaniques, soufflent ainsi publiquement la haine contre nous ? — Si vous me permettez de vous parler franchement, lui répondis-je, vous n'avez à vous en prendre qu'à vous-même lorsque des personnages sages et prudents comme Lavisse, dont j'ai été pendant plusieurs années l'élève à la Sorbonne, protestent avec vivacité contre les méthodes de votre diplomatie, lorsqu'ils sonnent, en présence des provocations allemandes, le ralliement des énergies et du patriotisme français. Pourquoi l'Allemagne recommençait-elle, en 1911, avec l'affaire d'Agadir, le coup du débarquement impérial à Tanger, six années auparavant ? Le baron de Lancken, qui fut mêlé de très près aux secrets de la diplomatie germanique, dont il faisait partie, explique dans un livre, Mémoires, traduit récemment en français, qui contient de très intéressantes révélations. Car, en plus d'une circonstance, Lancken ne se gêne pas pour dévoiler les desseins et les dessous de la politique germanique, pour manger, comme on dit, le morceau. Issu d'une vieille famille de Junkers, de hobereaux prussiens, officier de carrière, servant dans un des régiments les plus « chics » de la garde impériale, il passa, comme quelques autres, dans le service diplomatique, les communications étant alors fréquentes entre l'armée et la diplomatie. Ce début dans l'existence le marque à jamais d'une empreinte indélébile. Il en gardera les traces profondes toute sa vie durant. L'officier, chez lui, percera toujours sous le diplomate. Même lorsqu'il exercera de hautes fonctions civiles, il continuera à se sentir tout
Le baron de Lancken, qui fut mêlé de très près aux secrets de la diplomatie germanique, dont il faisait partie, explique dans un livre, Mémoires, traduit récemment en français, qui contient de très intéressantes révélations. Car, en plus d'une circonstance, Lancken ne se gêne pas pour dévoiler les desseins et les dessous de la politique germanique, pour manger, comme on dit, le morceau. Issu d'une vieille famille de Junkers, de hobereaux prussiens, officier de carrière, servant dans un des régiments les plus « chics » de la garde impériale, il passa, comme quelques autres, dans le service diplomatique, les communications étant alors fréquentes entre l'armée et la diplomatie. Ce début dans l'existence le marque à jamais d'une empreinte indélébile. Il en gardera les traces profondes toute sa vie durant. L'officier, chez lui, percera toujours sous le diplomate. Même lorsqu'il exercera de hautes fonctions civiles, il continuera à se sentir tout petit garçon en présence des grands chefs militaires. Sa conduite, infiniment critiquable, quoi qu'il en dise, au moment de l'exécution de Miss Cavell pendant la guerre, en fournit une preuve éclatante. Quand il arrive, pour ses débuts, en 1892, à l'ambassade d'Allemagne à Paris, il est personnellement lié avec l'attaché militaire de l'ambassade, le fameux Schwartzkoppen, de l'affaire Dreyfus. Tout militaire qu'il soit d'esprit et de tempérament, Lancken, ce qui est à son honneur, ne saurait s'empêcher d'apprécier très sévèrement la conduite odieuse de Schwartzkoppen dans cette affaire. Il estime que ce dernier commit la lourde faute d'abord de ne pas dire la vérité à son chef direct, l'ambassadeur, puis de ne pas révéler, lorsque l'affaire Dreyfus eut pris le développement que l'on sait, la vérité tout entière à l'univers. Une simple déclaration de lui déchirerait tous les voiles. Les ténèbres de ce retentissant procès s'illuminaient soudainement. L'innocence de Dreyfus apparaissait à tous. Mais Schwartzkoppen avait reçu l'ordre impérieux de se taire de ses chefs hiérarchiques, désireux de laisser s'aggraver une crise qui affaiblissait grandement l'armée française. Il commit la faiblesse ou plutôt l'infamie de leur obéir, alors que sa conscience lui commandait de parler. Les chefs qui lui donnèrent
militaire de l'ambassade, le fameux Schwartzkoppen, de l'affaire Dreyfus. Tout militaire qu'il soit d'esprit et de tempérament, Lancken, ce qui est à son honneur, ne saurait s'empêcher d'apprécier très sévèrement la conduite odieuse de Schwartzkoppen dans cette affaire. Il estime que ce dernier commit la lourde faute d'abord de ne pas dire la vérité à son chef direct, l'ambassadeur, puis de ne pas révéler, lorsque l'affaire Dreyfus eut pris le développement que l'on sait, la vérité tout entière à l'univers. Une simple déclaration de lui déchirerait tous les voiles. Les ténèbres de ce retentissant procès s'illuminaient soudainement. L'innocence de Dreyfus apparaissait à tous. Mais Schwartzkoppen avait reçu l'ordre impérieux de se taire de ses chefs hiérarchiques, désireux de laisser s'aggraver une crise qui affaiblissait grandement l'armée française. Il commit la faiblesse ou plutôt l'infamie de leur obéir, alors que sa conscience lui commandait de parler. Les chefs qui lui donnèrent un tel ordre étaient beaucoup plus infâmes encore et plus ignobles que lui. Sur les raisons profondes de la crise de 1905, le débarquement du Kaiser à Tanger, Lancken, qui connut très intimement Holstein, l'Éminence grise, le démiurge de la Wilhelmstrasse, apporte des révélations extrêmement intéressantes. Cette affaire peut, de prime abord, paraître inexplicable. Le gouvernement germanique, en effet, en infligeant à la France une très grave humiliation, dont les conséquences devaient être lointaines et profondes, en exigeant et en obtenant la démission de Delcassé, ne remportait là qu'un succès purement négatif. Il n'en tirait aucun profit matériel, en dehors de la satisfaction malsaine d'offenser grandement la contrée voisine, avec qui il entretenait des relations, sinon amicales, du moins normales et satisfaisantes. Ces relations, durant les quinze ou vingt dernières années, s'étaient sensiblement améliorées. Une détente très appréciable s'était produite. Environ 1900, un grand nombre de Français, surtout parmi les jeunes, détestaient, au lendemain de Fachoda, l'Angleterre infiniment plus que l'Allemagne. Lancken reconnaît lui-même que si le gouvernement germanique avait eu la sagesse, l'intelligence d'utiliser cette détente, d'adoucir quelque peu le régime qu'il appliquait en Alsace-Lorraine, il s'assurerait du même coup l'espoir et même la certitude d'une paix durable avec