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vos parents adoptifs? — Je n'ai connu et ne me rappelle ni ceux qui me reçurent de la fenêtre dans le bateau, ni ceux qui me mirent en nourrice, ni ceux qui me portèrent en Italie, toutes gens dont je ne saurais rien vous dire, et qui peut-être étaient une seule et même famille, ou une seule et même personne. Je n'ai connu pour véritables parents adoptifs que le signor Goffredi, antiquaire et professeur d'histoire ancienne à Pérouse, et son excellente femme Sofia Goffredi, que j'ai aimée comme une mère. — Mais d'où et de qui ces braves Goffredi vous tenaient-ils en dépôt? Ils ont dû vous le dire... — Ils ne l'ont jamais su. Ils possédaient une petite fortune, et, n'ayant pas d'enfants, ils avaient plusieurs fois manifesté l'intention d'adopter un pauvre pauvre orphelin. Un soir de carnaval, un homme masqué se présenta devant eux et tira de dessous son manteau l'individu qui a l'honneur de vous parler, lequel ne se souvient pas le moins du monde de l'aventure et ne put rien expliquer, vu qu'il parlait une langue que personne ne pouvait comprendre. — Mais, dit l'avocat, qui écoulait ce récit avec l'attention qu'il eût apportée à examiner une cause judiciaire, quelles paroles prononça l'homme masqué en vous présentant au professeur Goffredi et à sa femme? — Les voici telles qu'on me les a rapportées : « Je viens de loin, de très-loin! Je suis pauvre, j'ai été forcé de dépenser en route une partie de l'argent qui m'avait été confié avec cet enfant. J'ai cru devoir le faire, ayant reçu l'ordre de le conduire loin, très-loin de son pays et du mien. Voici le reste de la somme. J'ai appris que vous cherchiez un enfant, et je sais que vous le rendrez heureux et instruit. Voulez-vous prendre ce pauvre orphelin ? » — Le professeur accepta ? — Il accepta l'enfant et refusa l'argent. « Si je cherche un enfant à élever, dit-il, c'est pour lui faire du bien et non pour qu'il m'en fasse. » — Et il n'eut pas la curiosité de s'informer... ? —Il
une cause judiciaire, quelles paroles prononça l'homme masqué en vous présentant au professeur Goffredi et à sa femme? — Les voici telles qu'on me les a rapportées : « Je viens de loin, de très-loin! Je suis pauvre, j'ai été forcé de dépenser en route une partie de l'argent qui m'avait été confié avec cet enfant. J'ai cru devoir le faire, ayant reçu l'ordre de le conduire loin, très-loin de son pays et du mien. Voici le reste de la somme. J'ai appris que vous cherchiez un enfant, et je sais que vous le rendrez heureux et instruit. Voulez-vous prendre ce pauvre orphelin ? » — Le professeur accepta ? — Il accepta l'enfant et refusa l'argent. « Si je cherche un enfant à élever, dit-il, c'est pour lui faire du bien et non pour qu'il m'en fasse. » — Et il n'eut pas la curiosité de s'informer... ? —Il ne put s'informer que d'une chose, à savoir si personne ne viendrait lui réclamer l'enfant, parce qu'il le voulait bien à lui, et ne se souciait pas de s'y attacher pour se le voir enlever un jour ou l'autre. L'inconnu jura que jamais personne ne me réclamerait; et la preuve, dit-il, c'est que je l'ai amené de plus de cinq cents lieues d'ici, afin que toute trace de lui fût à jamais perdue. L'enfant, dit-il, courrait les plus grands dangers, même ici peut-être, si l'on pouvait savoir où il est. Ne l'a faites donc pas de questions, je ne vous répondrais pas. » Et il insista pour que l'on prît la petite somme, qui se montait à une valeur de deux à trois cents sequins. — En monnaie d'Italie? — En monnaie d'or étrangère, mais de différents pays, comme si l'inconnu eût traversé toute l'Europe et pris soin de réaliser la somme avec toute sorte de pièces, afin de dérouler les recherches et les suppositions. » La suite au prochain numéro. — «Us Directeur-Gérant : PHILIPPE BOSO. IMPRIMEUR — CLEARY & MULHOLLAND, Imprimeur, 88, rue du Bac.
dit-il, c'est que je l'ai amené de plus de cinq cents lieues d'ici, afin que toute trace de lui fût à jamais perdue. L'enfant, dit-il, courrait les plus grands dangers, même ici peut-être, si l'on pouvait savoir où il est. Ne l'a faites donc pas de questions, je ne vous répondrais pas. » Et il insista pour que l'on prît la petite somme, qui se montait à une valeur de deux à trois cents sequins. — En monnaie d'Italie? — En monnaie d'or étrangère, mais de différents pays, comme si l'inconnu eût traversé toute l'Europe et pris soin de réaliser la somme avec toute sorte de pièces, afin de dérouler les recherches et les suppositions. » La suite au prochain numéro. — «Us Directeur-Gérant : PHILIPPE BOSO. IMPRIMEUR — CLEARY & MULHOLLAND, Imprimeur, 88, rue du Bac.
n° 206 Octobre 1991 5 FF ISSN 0248-3165 Pour le Grand-Duché du Luxembourg éd. Resp. Édith Jacobs 1, bd Royal 2449 Luxembourg Périodique mensuel 20 FB Pour la Belgique éd. Resp. Jean Tonglet Av. Victor Jacobs 12, 1040 Bruxelles «Osons la paix» Après bientôt un demi-siècle d’efforts pour la paix conduits au sein des Nations Unies, nous comprenons mieux que la paix est plus que le repos des armes. Celles-ci se taisent durablement, là où des hommes voient des raisons et ont les moyens de collaborer activement au bien de tous. Et ce bien de tous, en notre temps, s’appelle : les Droits de l’Homme. Osons aller jusqu’au bout de cette expérience, comme le fit le fondateur d’Atd Quart Monde. «Osons la paix», avait-il coutume de dire. En quoi la paix demande-t-elle de la témérité ? Il n’y a pas de paix ni de Droits de l’Homme qui valent, s’ils ne sont pas réalisés, d’abord, dans la vie des personnes, des familles et populations victimes de la misère. Or, lutter pour les droits de tout homme, là où tous les droits font défaut, c’est dérangeant. C’est renverser des priorités séculaires, en se portant solidaire de familles qui, par leur trop grande pauvreté, nous compromettent. Cette paix-là, qui est refus de la misère, il faut l’oser. Le père Joseph le savait et il savait qu’aux défenseurs de cette paix, il fallait offrir un lieu et un temps, où se rassembler, où s’encourager, où s’engager à nouveau ensemble face au monde. Ce lieu, c’est la Dalle commémorative des victimes de la misère, au parvis des Libertés et des Droits de l’Homme à Paris : «Là où les hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les Droits de l’Homme sont violés...». Le temps, c’est le 17 octobre où, tous les ans, avec le père Joseph nous redisons que : «s’unir pour les faire respecter est un devoir sacré». Nous ne songions peut-être pas, en ce 17 octobre 1987 où cette Dalle fut inaugurée, que le père Joseph nous introduisait dans une nouvelle étape de l’histoire des pauvres. Une histoire est à conduire,
grande pauvreté, nous compromettent. Cette paix-là, qui est refus de la misère, il faut l’oser. Le père Joseph le savait et il savait qu’aux défenseurs de cette paix, il fallait offrir un lieu et un temps, où se rassembler, où s’encourager, où s’engager à nouveau ensemble face au monde. Ce lieu, c’est la Dalle commémorative des victimes de la misère, au parvis des Libertés et des Droits de l’Homme à Paris : «Là où les hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les Droits de l’Homme sont violés...». Le temps, c’est le 17 octobre où, tous les ans, avec le père Joseph nous redisons que : «s’unir pour les faire respecter est un devoir sacré». Nous ne songions peut-être pas, en ce 17 octobre 1987 où cette Dalle fut inaugurée, que le père Joseph nous introduisait dans une nouvelle étape de l’histoire des pauvres. Une histoire est à conduire, qui doit aboutir à la création de la Journée mondiale du refus de la misère : le 17 octobre, célébré partout et publiquement, encouragement pour tous ceux qui ont besoin de savoir qu’en refusant la misère, ils sont agents de paix et des Droits de l’Homme. Commençons, dès le 17 octobre 1991, à annoncer que nous-mêmes faisons de ce jour une date pour laquelle nous demandons congé de nos responsabilités habituelles, pour nous réunir, commémorer ou pour prier. Ensemble, faisons campagne dans notre entourage pour que commence ce qui, demain, sera proclamé dans les plus hautes instances internationales, et dans nos Églises aussi, comme la Journée mondiale où l’humanité dit Non à l’intolérable violence faite à l’homme par la misère. Nous aurons alors offert aux plus pauvres de par le monde, ce jour phare où ils pourront, chaque année, nous reposer la question : votre paix est-elle la paix, vraiment ? est-ce la paix des pauvres ? Alwine de Vos van Steenwijk «Là où des hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les Droits de l'homme sont violés. S’unir pour les faire respecter est un devoir sacré». Père Joseph Wrésinski, Fondateur. QUART MONDE Dalle inaugurée le 17 octobre 1987,
octobre 1991, à annoncer que nous-mêmes faisons de ce jour une date pour laquelle nous demandons congé de nos responsabilités habituelles, pour nous réunir, commémorer ou pour prier. Ensemble, faisons campagne dans notre entourage pour que commence ce qui, demain, sera proclamé dans les plus hautes instances internationales, et dans nos Églises aussi, comme la Journée mondiale où l’humanité dit Non à l’intolérable violence faite à l’homme par la misère. Nous aurons alors offert aux plus pauvres de par le monde, ce jour phare où ils pourront, chaque année, nous reposer la question : votre paix est-elle la paix, vraiment ? est-ce la paix des pauvres ? Alwine de Vos van Steenwijk «Là où des hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les Droits de l'homme sont violés. S’unir pour les faire respecter est un devoir sacré». Père Joseph Wrésinski, Fondateur. QUART MONDE Dalle inaugurée le 17 octobre 1987, au Trocadéro à Paris. Mouvement international Atd Quart Monde -107, avenue du Général Leclerc 95480 Pierrelaye France -Tél. (16/1) 30.37.11.11 17 octobre 1991 : soyez là ! • À 18 h, Parvis des Droits de l'homme et des libertés (Trocadéro, Paris) : commémoration annuelle des victimes de la misère. • En de nombreux pays du monde, répondez à l’invitation qui vous est faite de vous unir ce jour-là à tous ceux qui refusent la pauvreté (voir p. 4). Grâce à un oiseau blessé. Je connais un oiseau, un oiseau qui s’est blessé sans le savoir. Cet oiseau allait unir deux enfants de races différentes mais leurs pays étaient en guerre et ils ne s’aimaient pas. Ces deux enfants trouvèrent l’oiseau en même temps, alors ils se sont battus pour savoir qui devait le soigner. Puis ils réfléchirent. Comme l’oiseau souffrait, les deux enfants décidèrent de soigner l’oiseau ensemble et ils devinrent les meilleurs amis du monde. Si, grâce à un oiseau, deux enfants peuvent devenir amis, alors deux adultes, deux pays... Charles B. Europe. Mouvement des enfants Tapori. Dessin réalisé d’après une création de l’atelier art et poésie de Bangkok (Thaïlande). À gauche, on peut lire le mot Tapori en
En de nombreux pays du monde, répondez à l’invitation qui vous est faite de vous unir ce jour-là à tous ceux qui refusent la pauvreté (voir p. 4). Grâce à un oiseau blessé. Je connais un oiseau, un oiseau qui s’est blessé sans le savoir. Cet oiseau allait unir deux enfants de races différentes mais leurs pays étaient en guerre et ils ne s’aimaient pas. Ces deux enfants trouvèrent l’oiseau en même temps, alors ils se sont battus pour savoir qui devait le soigner. Puis ils réfléchirent. Comme l’oiseau souffrait, les deux enfants décidèrent de soigner l’oiseau ensemble et ils devinrent les meilleurs amis du monde. Si, grâce à un oiseau, deux enfants peuvent devenir amis, alors deux adultes, deux pays... Charles B. Europe. Mouvement des enfants Tapori. Dessin réalisé d’après une création de l’atelier art et poésie de Bangkok (Thaïlande). À gauche, on peut lire le mot Tapori en thaï. «La dalle répète aux citoyens l’appel inoubliable du père Joseph Wrésinski» M. Saouma, directeur de la FAO : M. Edouard Saouma, directeur de la FAO, a tenu à s’associer au rassemblement de ce 17 octobre en envoyant un message dont voici des extraits. Il souligne la nécessité de l’appel du père Joseph Wrésinski, fondateur du Mouvement international Atd Quart Monde, appel désormais gravé sur la dalle du Parvis des Libertés et des Droits de l'homme, à Paris : appeler les hommes à s’unir pour vaincre la misère, c’est ouvrir les chemins de la paix. À ma connaissance, il n’existe qu’un monument érigé à la mémoire des victimes de la faim, de l’ignorance et de la misère : c’est la simple dalle de marbre qui, à Paris, sur le Parvis des Libertés et des Droits de l'Homme, répète aux citoyens d’aujourd’hui et de demain l’appel inoubliable du père Joseph Wrésinski. Le combat pacifique pour vaincre la misère et affirmer concrètement la dignité de chaque personne humaine ce combat que les familles, les volontaires et les alliés du Mouvement Quart Monde poursuivent depuis plus de trente ans, à la suite d’un homme qui, le premier, avait admirablement compris cette vérité et
du père Joseph Wrésinski, fondateur du Mouvement international Atd Quart Monde, appel désormais gravé sur la dalle du Parvis des Libertés et des Droits de l'homme, à Paris : appeler les hommes à s’unir pour vaincre la misère, c’est ouvrir les chemins de la paix. À ma connaissance, il n’existe qu’un monument érigé à la mémoire des victimes de la faim, de l’ignorance et de la misère : c’est la simple dalle de marbre qui, à Paris, sur le Parvis des Libertés et des Droits de l'Homme, répète aux citoyens d’aujourd’hui et de demain l’appel inoubliable du père Joseph Wrésinski. Le combat pacifique pour vaincre la misère et affirmer concrètement la dignité de chaque personne humaine ce combat que les familles, les volontaires et les alliés du Mouvement Quart Monde poursuivent depuis plus de trente ans, à la suite d’un homme qui, le premier, avait admirablement compris cette vérité et qui a consacré sa vie à la traduire dans les faits, le père Joseph Wrésinski, c’est aussi le combat que mènent les organisations de la famille des Nations unies et, en particulier, celle que j’ai l’honneur de diriger, la FAO, Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture. La misère constitue la suprême violence. ... Manifestation éclatante de la misère, le manque de nourriture a souvent conduit, dans le cours de l’histoire, à des guerres sans merci, elles-mêmes génératrices de mort, de destructions, d’exodes et de nouvelles famines. Comme l’a dit ici même, le 17 avril 1989, M. Perez de Cuellar, secrétaire général des Nations unies, «nous ne pouvons pas parler de paix tant qu’il y a de la misère dans le monde». La misère constitue la suprême violence, le suprême désordre. ...Recevant une délégation de vos familles en juillet 1989, le Pape Jean-Paul II déclarait avec force que le scandale de la grande pauvreté devient «insupportable quand on découvre que ces situations de pauvreté sont le résultat de la liberté d’individus et de nations perverties en égoïsme, en pouvoir dominateur, en comportements d’indifférence ou même d’exclusion». A la violence, on peut être tenté de répondre par la violence et
constitue la suprême violence. ... Manifestation éclatante de la misère, le manque de nourriture a souvent conduit, dans le cours de l’histoire, à des guerres sans merci, elles-mêmes génératrices de mort, de destructions, d’exodes et de nouvelles famines. Comme l’a dit ici même, le 17 avril 1989, M. Perez de Cuellar, secrétaire général des Nations unies, «nous ne pouvons pas parler de paix tant qu’il y a de la misère dans le monde». La misère constitue la suprême violence, le suprême désordre. ...Recevant une délégation de vos familles en juillet 1989, le Pape Jean-Paul II déclarait avec force que le scandale de la grande pauvreté devient «insupportable quand on découvre que ces situations de pauvreté sont le résultat de la liberté d’individus et de nations perverties en égoïsme, en pouvoir dominateur, en comportements d’indifférence ou même d’exclusion». A la violence, on peut être tenté de répondre par la violence et ce sont alors la révolte des pauvres, les émeutes de la faim. Mais, à ce jeu tragique, les pauvres sont toujours perdants. Le devoir d’écouter le cri des pauvres. Il y a également ceux qui, à bout de fatigue, «se résignent à la fatalité du destin», comme dit encore Jean-Paul II. Alors, où est l’espérance des pauvres ? Quel cheminement peuvent-ils suivre pour s’arracher à la misère, reconquérir leur pleine dignité et l’exercice de leurs droits, et ainsi contribuer à l’instauration de la paix ? Dénués de tout bien matériel, leur seule force, comme l’a dit l’un d’entre vous, est de se rassembler, de s’unir, de s’aimer. L’entraide, la solidarité active, le partage avec ceux qui sont encore plus démunis trouvent un terrain d’exception dans tous les lieux de grande pauvreté. Les pauvres ne peuvent compter, au départ, que sur eux-mêmes. Personnes, groupements et associations, gouvernements, organisations internationales, nous avons tous le devoir d’écouter le cri des pauvres, d’accueillir avec attention et respect ce qu’ils ont à dire d’eux-mêmes, de tout faire pour qu’ils parviennent à réaliser leurs aspirations. Pour mon organisation comme pour moi-même, c’est là une priorité fondamentale. L’espérance est du côté des pauvres. ...Oui, au-delà des apparences,
II. Alors, où est l’espérance des pauvres ? Quel cheminement peuvent-ils suivre pour s’arracher à la misère, reconquérir leur pleine dignité et l’exercice de leurs droits, et ainsi contribuer à l’instauration de la paix ? Dénués de tout bien matériel, leur seule force, comme l’a dit l’un d’entre vous, est de se rassembler, de s’unir, de s’aimer. L’entraide, la solidarité active, le partage avec ceux qui sont encore plus démunis trouvent un terrain d’exception dans tous les lieux de grande pauvreté. Les pauvres ne peuvent compter, au départ, que sur eux-mêmes. Personnes, groupements et associations, gouvernements, organisations internationales, nous avons tous le devoir d’écouter le cri des pauvres, d’accueillir avec attention et respect ce qu’ils ont à dire d’eux-mêmes, de tout faire pour qu’ils parviennent à réaliser leurs aspirations. Pour mon organisation comme pour moi-même, c’est là une priorité fondamentale. L’espérance est du côté des pauvres. ...Oui, au-delà des apparences, malgré des difficultés indicibles, des souffrances, des échecs et des tragédies sans nombre, l’espérance de justice et de paix est du côté des pauvres. Une fois de plus, cet étonnant prophète de notre temps qu’était le père Joseph a su trouver les mots qui expriment pleinement l’esprit de cette démarche : «Je témoigne de vous, enfants, femmes et hommes qui ne voulez pas maudire, mais aimer et prier, travailler et vous unir pour que naisse une terre solidaire». Extrait du témoignage du père Joseph lors de l'inauguration de la dalle, le 17 octobre 1989. Votre témoignage est attendu Ce 17 octobre 1991, à 18 h, les participants rassemblés à Paris autour de la dalle du Trocadéro entendront encore la voix du père Joseph, qui témoignait de son peuple, le 17 octobre 1987 : «Je témoigne de vous, pauvres de tous les temps et encore d’aujourd’hui... » les Cahiers du Quart Monde 1992 La violence A sa suite, depuis ce jour, les familles du Quart Monde et tous les membres ou amis du Mouvement continuent de témoigner publiquement. Témoigner, pour mettre en lumière les souffrances mais aussi les gestes quotidiens de résistance à la misère : courages, tendresses, partages, espérances qui
: «Je témoigne de vous, enfants, femmes et hommes qui ne voulez pas maudire, mais aimer et prier, travailler et vous unir pour que naisse une terre solidaire». Extrait du témoignage du père Joseph lors de l'inauguration de la dalle, le 17 octobre 1989. Votre témoignage est attendu Ce 17 octobre 1991, à 18 h, les participants rassemblés à Paris autour de la dalle du Trocadéro entendront encore la voix du père Joseph, qui témoignait de son peuple, le 17 octobre 1987 : «Je témoigne de vous, pauvres de tous les temps et encore d’aujourd’hui... » les Cahiers du Quart Monde 1992 La violence A sa suite, depuis ce jour, les familles du Quart Monde et tous les membres ou amis du Mouvement continuent de témoigner publiquement. Témoigner, pour mettre en lumière les souffrances mais aussi les gestes quotidiens de résistance à la misère : courages, tendresses, partages, espérances qui font l’histoire des plus démunis et de ceux qui s’engagent avec eux. Ces témoignages ont constitué les Cahiers du Quart Monde 1989 et 1990-91. En 1992, ces Cahiers auront pour thème la paix. L’espoir de paix habite tous les hommes, mais qui se satisfera d’une paix qui tient à l’écart une partie de l’humanité ? Les plus démunis veulent la bâtir avec tous. Consciemment ou non, ils sont déjà artisans de paix, eux qui en ont absolument besoin pour survivre, qui la recréent chaque jour, malgré les violences, les humiliations, les injustices, les privations, les abandons. Artisans de paix, ceux qui engagent leur vie pour venir à bout de la misère. Ces pages publient quelques extraits des témoignages déjà reçus. Merci de les faire connaître autour de vous. Vous pouvez, bien sûr, en envoyer d’autres, jusqu’au 31 décembre prochain. «La violence du mépris et de l’indifférence crée la misère, car elle conduit inexorablement à l’exclusion, à la privation constante de cette communion avec autrui qui éclaire et sécurise toute une vie. La violence qui pèse sur l’univers de la misère est souvent dissimulée derrière le visage de l’ordre, de la raison, de la justice même. L’homme qui la subit n’est
une partie de l’humanité ? Les plus démunis veulent la bâtir avec tous. Consciemment ou non, ils sont déjà artisans de paix, eux qui en ont absolument besoin pour survivre, qui la recréent chaque jour, malgré les violences, les humiliations, les injustices, les privations, les abandons. Artisans de paix, ceux qui engagent leur vie pour venir à bout de la misère. Ces pages publient quelques extraits des témoignages déjà reçus. Merci de les faire connaître autour de vous. Vous pouvez, bien sûr, en envoyer d’autres, jusqu’au 31 décembre prochain. «La violence du mépris et de l’indifférence crée la misère, car elle conduit inexorablement à l’exclusion, à la privation constante de cette communion avec autrui qui éclaire et sécurise toute une vie. La violence qui pèse sur l’univers de la misère est souvent dissimulée derrière le visage de l’ordre, de la raison, de la justice même. L’homme qui la subit n’est pas animé de haine... Et si parfois ses poings se ferment, c’est que dans la misère, il n’a pas pu serrer fortement, cordialement, la main d’un ami ». Père Joseph La faim provoque la violence faite aux pauvres Tu attendais les camions d’ordures Chaque matin, Michou part à l’école le ventre vide. Quand j’ai 50 kobs, je lui donne ; quand je n’ai rien, elle part comme ça. Elle me dit : «Maman, ce n’est pas possible, je me sens faible», je lui dis : «Ma fille, il faut t’y faire». Quand les enfants ont mangé le blé dimanche, ils étaient contents. Mais quand ils ont faim, tous ont la colère sur leur visage. Hier encore, dans ma propre famille, ils se sont mis à m’injurier !» Quand j’ai faim, je me couche. Je ne parle à personne. Quand Michou m'appelle, je n'ai pas envie de lui répondre. Quand elle me dit : « Maman, j'ai faim ! » il m'arrive de la battre. Moi aussi je sais ce qu'est la faim ! Ma voisine, a deux enfants, son bébé a juste deux mois. Elle ne peut même pas le nourrir. Et celui qui est plus grand, elle n'a rien