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évidence été « Rivage défendu contre les Saxons » n'ait pu dans le même document officiel avoir pour la Gaule le sens essentiellement différent de « Rivage occupé par les Saxons ». Toutefois, un examen attentif des indications de la Notice fait découvrir qu'elles s'écartent sur un point de détail selon qu'il s'agit de la Gaule ou de la Grande-Bretagne. Dans les deux tableaux des insignes du Dux Belgicae Secundae et du Dux Tractus Armoricani, le 246 Littus saxonicum est porté comme étant un des postes de leur commandement, lesquels sont individuellement représentés par le symbole de la tour hexagonale crénelée dont l'identification résulte d'une annotation ; mais, dans le tableau des insignes du Corpus littoris saxonici per Britanniam, le Littus saxonicum ne figure point, par le symbole en question, parmi les neuf postes existant dans le commandement ; d'où il pourrait, à la rigueur, s'inférer que, pour la Grande-Bretagne, l'expression était simplement une appellation caractérisant tout le rivage de la défense duquel était chargé, le corpus, tandis qu'en ce qui concerne la Gaule, elle ne s'entendait que des deux points spécifiés Marck et Granonna, ayant chacun une garnison chargée de la surveillance d'une colonie de Saxons établie à proximité ; la Notice indique d'ailleurs dans son contexe que cette garnison était constituée par un détachement de cavaliers dalmates à Marck et par la première cohorte nouvelle d'Armoricains à Granonna pourrait donner quelque consistance à semblable interprétation, ce serait précisément, la conjecture que deux groupes de Saxons ont pu, dès avant le Ve Siècle, se fixer sur le littoral de la Manche. L'un correspondrait à l'essaim de localités en thun qui se remarque aux abords de Boulogne et que beaucoup d'auteurs, attribuent à des Saxons que le révolté ménapien Carausius aurait appelés dans la région vers 287. Dans une étude intitulée : La colonisation saxonne dans le Boulonnais (Mémoires de la Sté des Antiquaires de France, Tome LXV), le comte de Loisne a fait ressortir que le suffixe thun synonyme d'enclos, domaine, puis village et se présentant sous la forme tun en Hochdeutsch et ton ou town en anglais est
; la Notice indique d'ailleurs dans son contexe que cette garnison était constituée par un détachement de cavaliers dalmates à Marck et par la première cohorte nouvelle d'Armoricains à Granonna pourrait donner quelque consistance à semblable interprétation, ce serait précisément, la conjecture que deux groupes de Saxons ont pu, dès avant le Ve Siècle, se fixer sur le littoral de la Manche. L'un correspondrait à l'essaim de localités en thun qui se remarque aux abords de Boulogne et que beaucoup d'auteurs, attribuent à des Saxons que le révolté ménapien Carausius aurait appelés dans la région vers 287. Dans une étude intitulée : La colonisation saxonne dans le Boulonnais (Mémoires de la Sté des Antiquaires de France, Tome LXV), le comte de Loisne a fait ressortir que le suffixe thun synonyme d'enclos, domaine, puis village et se présentant sous la forme tun en Hochdeutsch et ton ou town en anglais est entré dans la composition de 27 noms de communes ou écarts de l'arrondissement de Boulogne, 4 de celui de St-Omer et 2 de celui de Béthune, qui tous, sauf deux ou trois exceptions, ont leur équivalent en Angleterre. Il est néanmoins assez surprenant que E. Försteman n'ait trouvé à citer, comme noms de lieu dans la région d'où sont partis les Anglos-saxons, que Ellingethum, Vellitunum, Hamertunen, Soctuna et Oudertunum. Et d'autre part, on peut aussi s'étonner qu'après avoir difficilement repris Boulogne, Constance Chlore ait laissé tout près de ce point, qui était vital pour les relations avec la Grande-Bretagne, un groupement ennemi aussi important, alors qu'il n'a pas reculé devant les difficultés d'une expédition à travers les marécages du littoral pour aller jusque sur la Meuse et le Rhin, châtier les Francs coupables d'avoir secondé les menées du Ménapien Carausius. Enfin il n'est pas impossible non plus que ces appellations en thun ne soient simplement d'origine salique comme celles en hove, le vocable tuin étant encore usité aujourd'hui en Flandre occidentale avec la signification haie, jardin, enclos. Dans la description de l'habitation du petit cultivateur du mansus en Brabant, qui a trouvé place dans l'ouvrage et le détachement de cavaliers
comme noms de lieu dans la région d'où sont partis les Anglos-saxons, que Ellingethum, Vellitunum, Hamertunen, Soctuna et Oudertunum. Et d'autre part, on peut aussi s'étonner qu'après avoir difficilement repris Boulogne, Constance Chlore ait laissé tout près de ce point, qui était vital pour les relations avec la Grande-Bretagne, un groupement ennemi aussi important, alors qu'il n'a pas reculé devant les difficultés d'une expédition à travers les marécages du littoral pour aller jusque sur la Meuse et le Rhin, châtier les Francs coupables d'avoir secondé les menées du Ménapien Carausius. Enfin il n'est pas impossible non plus que ces appellations en thun ne soient simplement d'origine salique comme celles en hove, le vocable tuin étant encore usité aujourd'hui en Flandre occidentale avec la signification haie, jardin, enclos. Dans la description de l'habitation du petit cultivateur du mansus en Brabant, qui a trouvé place dans l'ouvrage et le détachement de cavaliers dalmates posté à Marck peut avoir été nécessaire à raison du retrait de toute garnison dans Boulogne même, qui était chose faite à l'époque de la rédaction de la Notice, L'autre groupe serait, étant supposé que Granonna peut s'identifier avec l'actuel Port en Bessin, celui du territoire de Bayeux (Saxones Bajocassini) dont Grégoire de Tours a parlé à deux reprises. Mais une fois ce sens restreint admis pour les mots in littore saxonicus, ceux-ci ne sauraient être considérés comme établissant que tout le littoral depuis Boulogne jusqu'à l'Escaut était occupé par des Saxons bien avant que les Saliens n'y fussent parvenus. Et lorsque, dans son Histoire de la Flandre, Kervyn de Lettenhove a fait dire par Ammien Marcellin que déjà « la multitude des colonies saxonnnes franchissant les périls de la mer se hâtait de « prendre possession des frontières de l'empire romain », il a dénaturé ce que cet historien a rapporté sur l'irruption saxonne de 370, le récit en question ne faisant d'aucune manière allusion à un établissement des pirates sur la frontière de l'empire (2) ; ce ne fut qu'une incursion qui se termina du reste par l'extermination complète des assaillants. C'est même l'absence absolue de tout
Bajocassini) dont Grégoire de Tours a parlé à deux reprises. Mais une fois ce sens restreint admis pour les mots in littore saxonicus, ceux-ci ne sauraient être considérés comme établissant que tout le littoral depuis Boulogne jusqu'à l'Escaut était occupé par des Saxons bien avant que les Saliens n'y fussent parvenus. Et lorsque, dans son Histoire de la Flandre, Kervyn de Lettenhove a fait dire par Ammien Marcellin que déjà « la multitude des colonies saxonnnes franchissant les périls de la mer se hâtait de « prendre possession des frontières de l'empire romain », il a dénaturé ce que cet historien a rapporté sur l'irruption saxonne de 370, le récit en question ne faisant d'aucune manière allusion à un établissement des pirates sur la frontière de l'empire (2) ; ce ne fut qu'une incursion qui se termina du reste par l'extermination complète des assaillants. C'est même l'absence absolue de tout texte historique, qui se constate quand on recherche à quelles sources a pu puiser Kervyn de Lettenhove pour proclamer encore, dès les premières lignes de son ouvrage, que : « Quoique le nom de Flandre remonte au-delà du V° siècle, c'est surtout sous la dynastie des Mérovingiens qu'il apparaît ; à cette époque reculée, il ne « s'applique qu'aux rivages de la mer situés, entre les frontières des Gaules et la Frise, où des colonies saxonnes étaient venues successivement s'établir ; le nom de Flandre, celui de Flamands que portaient ses habitants, appartiennent à la même langue et aux mêmes traditions ; ils désignent la terre Le problème de la colonisation franque », G. des Marez a dit, aussi que cette habitation était entourée d'un enclos fermé par une haie ou par une clôture en bois mort : c'était la sepse de la Loi Salique, le tuin flamand, le town anglais. Cela n'est pas sans parenté avec la hove salienne. (1) Erupit Augusti terrae Cosso-Saxonum multitudo, et Oceani difficultatibus permeatis. Romanum limitem gradu petebat intentio, saepe nostrorum viribus postea. ces bandits des cieux saxons, des hommes libres et hardis, pour les donner comme ancêtres à la population dont s'enorgueillit la
à cette époque reculée, il ne « s'applique qu'aux rivages de la mer situés, entre les frontières des Gaules et la Frise, où des colonies saxonnes étaient venues successivement s'établir ; le nom de Flandre, celui de Flamands que portaient ses habitants, appartiennent à la même langue et aux mêmes traditions ; ils désignent la terre Le problème de la colonisation franque », G. des Marez a dit, aussi que cette habitation était entourée d'un enclos fermé par une haie ou par une clôture en bois mort : c'était la sepse de la Loi Salique, le tuin flamand, le town anglais. Cela n'est pas sans parenté avec la hove salienne. (1) Erupit Augusti terrae Cosso-Saxonum multitudo, et Oceani difficultatibus permeatis. Romanum limitem gradu petebat intentio, saepe nostrorum viribus postea. ces bandits des cieux saxons, des hommes libres et hardis, pour les donner comme ancêtres à la population dont s'enorgueillit la Flandre à ses claires. Laissons un critique d'histoire belge se prononcer à cet égard. Avant 1847, a écrit H. Van Houtte (Les Kerels de Flandre 1898 ; pas see im), aucun historiographe ancien n'avait soupçonné l'existence en Flandre, à travers tout le haut moyen âge, d'une tribu ethnique particulière dont les individus s'appelaient : Kerels. C'est Kervyn de Lettenhove qui lui donna corps et, le premier, la défendit dans son Histoire de Flandre en prenant comme base une chanson de défi lancée par la chevalerie flamande à l'adresse d'une faction de paysans appelés Kerels et datant de la fin du XVe siècle, qu'aharsi que le chanoine Carton venait de découvrir dans un manuscrit de la bibliothèque d'un particulier de Bruges. Kervyn, convaincu d'ailleurs par d'autres, celle qui fait dériver l'appellation Vlanderen de Flaenderland, terre de bannis, est particulièrement hasardée. Il est bien plus probable qu'elle est simplement venue, par contraction d'une forme primitive ayant pour suffixe un pluriel de land, terre, et pour préfixe, un qualificatif tiré de la nature des terres basses conquises sur les eaux, dont est faite la côte flamande. Ainsi Meyerus, dans sa Chronique de Flandre, a admis comme forme primitive Vlaelander, le préfixe Vlae signifiant
les individus s'appelaient : Kerels. C'est Kervyn de Lettenhove qui lui donna corps et, le premier, la défendit dans son Histoire de Flandre en prenant comme base une chanson de défi lancée par la chevalerie flamande à l'adresse d'une faction de paysans appelés Kerels et datant de la fin du XVe siècle, qu'aharsi que le chanoine Carton venait de découvrir dans un manuscrit de la bibliothèque d'un particulier de Bruges. Kervyn, convaincu d'ailleurs par d'autres, celle qui fait dériver l'appellation Vlanderen de Flaenderland, terre de bannis, est particulièrement hasardée. Il est bien plus probable qu'elle est simplement venue, par contraction d'une forme primitive ayant pour suffixe un pluriel de land, terre, et pour préfixe, un qualificatif tiré de la nature des terres basses conquises sur les eaux, dont est faite la côte flamande. Ainsi Meyerus, dans sa Chronique de Flandre, a admis comme forme primitive Vlaelander, le préfixe Vlae signifiant marais ; Gilliods van Severen dans son introduction à l'Inventaire des Archives de Bruges, a suggéré Vollanden ou Vallanden signifiant terres marécageuses gagnées à la culture par exhaussement, comme l'ont été par exemple les terres dites légères autour de Saint-Omer ; ce pourrait être encore Vlakelander, l'expression het vlake land signifiant encore aujourd'hui « le pays plat ». Cette chanson, le Kerelslied, que les adeptes de la doctrine saxonne tiennent au contraire pour un défi à l'adresse de la noblesse, remonte à la jacquerie de la west-Flandre sous le comte Louis de Nevers, de 1323 à 1328. Le professeur à l'Université de Gand P. Frédéricq a écrit ce qui suit à son sujet (La chanson historique en langue néerlandaise dans les Pays-Bas) : Dans ce kerelslied, les Rûters, c'est-à-dire les nobles, accumulent les imprécations de mépris sur leurs adversaires dont ils traient un portrait saisissant et peu flatté. C'est vraiment un portrait en pied, plein de réalisme flamand que celui du kerel aux habits décousus au chaperon posé de travers sur la tête, aux bas troués et aux chaussures rapiéçages ; de l'indomptable Kerel à la longue barbe, qui va labourer son champ avec un gros pain de seigle sous
signifiant encore aujourd'hui « le pays plat ». Cette chanson, le Kerelslied, que les adeptes de la doctrine saxonne tiennent au contraire pour un défi à l'adresse de la noblesse, remonte à la jacquerie de la west-Flandre sous le comte Louis de Nevers, de 1323 à 1328. Le professeur à l'Université de Gand P. Frédéricq a écrit ce qui suit à son sujet (La chanson historique en langue néerlandaise dans les Pays-Bas) : Dans ce kerelslied, les Rûters, c'est-à-dire les nobles, accumulent les imprécations de mépris sur leurs adversaires dont ils traient un portrait saisissant et peu flatté. C'est vraiment un portrait en pied, plein de réalisme flamand que celui du kerel aux habits décousus au chaperon posé de travers sur la tête, aux bas troués et aux chaussures rapiéçages ; de l'indomptable Kerel à la longue barbe, qui va labourer son champ avec un gros pain de seigle sous le bras et se gorge de petit lait, de pain et de fromage, qui insulte sa femme et fait la paix avec elle en lui donnant un morceau de gâteau, et qui, à la Kermesse, s'en ivre en buvant du vin, frappé, à la ronde avec un bâton ferré, croit que le monde lui appartient et s'imagine être comte de Flandre. Et les Rûters ne se peignent-ils pas eux-mêmes dans cette strophe finale où leur haine éclate en menaces triomphantes : Nous ferons grincer des dents les Kerels,... On les traînera,... On les pendra. Les assertions de Kervyn furent adoptées avec enthousiasme par les publicistes de la Flandre Occidentale ; l'existence des Kerels, écrivit le chanoine Carton, est la clef de toute l'histoire de la Flandre. L'engouement ne fut pas moindre chez les Flamands de France, L. de Backer, E. de Coussemaker, V. Derode. Nous devons même à ce dernier une mention spéciale puisqu'il fit connaître un détail nouveau et extraordinaire par dessus tout, à savoir que le littoral de la Gaule s'appelait chez certains peuples de la Germanie Kerlingaland ou Pays des Kerles ; il présente encore cette autre particularité qu'il commence l'histoire des tribus saxonnes de la Flandre
que le monde lui appartient et s'imagine être comte de Flandre. Et les Rûters ne se peignent-ils pas eux-mêmes dans cette strophe finale où leur haine éclate en menaces triomphantes : Nous ferons grincer des dents les Kerels,... On les traînera,... On les pendra. Les assertions de Kervyn furent adoptées avec enthousiasme par les publicistes de la Flandre Occidentale ; l'existence des Kerels, écrivit le chanoine Carton, est la clef de toute l'histoire de la Flandre. L'engouement ne fut pas moindre chez les Flamands de France, L. de Backer, E. de Coussemaker, V. Derode. Nous devons même à ce dernier une mention spéciale puisqu'il fit connaître un détail nouveau et extraordinaire par dessus tout, à savoir que le littoral de la Gaule s'appelait chez certains peuples de la Germanie Kerlingaland ou Pays des Kerles ; il présente encore cette autre particularité qu'il commence l'histoire des tribus saxonnes de la Flandre au massacre du Consul Cotta, c'est-à-dire quatre siècles avant que Kervyn les fait aborder nos rivages. Dans son Histoire générale des Kerels de Flandre, le publiciste brugeois K. de Vlooyer admet et utilise toutes les conclusions de Kervyn, du chanoine Carton et de V. Derode, et fait, de l'histoire populaire de la Flandre, l'histoire de l'élément saxon. Une deuxième pierre fut apportée en 1880 à l'édifice toujours grandissant des Kerles de Flandre par Hermann Pergamen dans son ouvrage Les guerres de paysans ; où il renchérit encore sur les théories déjà émises, en ce qu'il plaça des Kerls jusqu'en Normandie, et fit, de tout le mouvement communal flamand, une vaste Kerlerye, une lutte mémorable des Kerls saxons contre la féodalité qui, en Flandre comme presque partout, se présentait sous couleur de l'oppression venue de l'étranger. L'apparition de ces belles théories coïncida d'ailleurs avec la naissance du mouvement flamand, et cela contribua beaucoup à son succès. Le patriotisme s'en mêla et le célèbre H. Conscience, qui représente si bien la renaissance littéraire et politique du peuple flamand, popularisa, par un roman vibrant d'enthousiasme, les Kerels indomptables de la West-Flandre ; des chansons les célébrant surgirent l'une après l'autre, et l'on vit,
de la Flandre, l'histoire de l'élément saxon. Une deuxième pierre fut apportée en 1880 à l'édifice toujours grandissant des Kerles de Flandre par Hermann Pergamen dans son ouvrage Les guerres de paysans ; où il renchérit encore sur les théories déjà émises, en ce qu'il plaça des Kerls jusqu'en Normandie, et fit, de tout le mouvement communal flamand, une vaste Kerlerye, une lutte mémorable des Kerls saxons contre la féodalité qui, en Flandre comme presque partout, se présentait sous couleur de l'oppression venue de l'étranger. L'apparition de ces belles théories coïncida d'ailleurs avec la naissance du mouvement flamand, et cela contribua beaucoup à son succès. Le patriotisme s'en mêla et le célèbre H. Conscience, qui représente si bien la renaissance littéraire et politique du peuple flamand, popularisa, par un roman vibrant d'enthousiasme, les Kerels indomptables de la West-Flandre ; des chansons les célébrant surgirent l'une après l'autre, et l'on vit, spectacle incroyable, naître en plein XIXe siècle une véritable épopée nationale ayant tous les caractères des récits légendaires d'autrefois. Rejetant la théorie historiquement inconsistante de Kervyn de Lettenhove, mais porté néanmoins par des remarques d'ordre philologique à penser qu'une population germanique appartenant au rameau saxon s'est, à l'époque des grandes invasions, fixée sur le littoral, L. Vanderkindere a fait appel à la toponymie comme moyen de démonstration ; selon lui, les appellations en thun des environs de Boulogne, celles en ham des Landres-en-Hainaut, Dachy, Eauwine, Havre, Millam, comme aussi une part tout au moins de celles en ivyck, ne peuvent venir que d'un élément ethnique proche parent des Anglo-saxons qui les ont répandues à profusion en Angleterre ; les Francs a-t-il dit, ont eu, dans leur expansion colonisatrice, des collaborateurs, sinon des rivaux. D'une manière générale, la thèse n'est pas sans aller à l'encontre de ce que la logique suggère sur les rapports des Saxons et des Francs à partir du moment où ces derniers se sont avancés en conquérants sur les côtes de la Belgique Seconde. Sans doute, les deux races avaient bien été d'accord tant qu'il ne s'était agi que d'aller piller en Gaule romaine ; mais n'a-t-il
invasions, fixée sur le littoral, L. Vanderkindere a fait appel à la toponymie comme moyen de démonstration ; selon lui, les appellations en thun des environs de Boulogne, celles en ham des Landres-en-Hainaut, Dachy, Eauwine, Havre, Millam, comme aussi une part tout au moins de celles en ivyck, ne peuvent venir que d'un élément ethnique proche parent des Anglo-saxons qui les ont répandues à profusion en Angleterre ; les Francs a-t-il dit, ont eu, dans leur expansion colonisatrice, des collaborateurs, sinon des rivaux. D'une manière générale, la thèse n'est pas sans aller à l'encontre de ce que la logique suggère sur les rapports des Saxons et des Francs à partir du moment où ces derniers se sont avancés en conquérants sur les côtes de la Belgique Seconde. Sans doute, les deux races avaient bien été d'accord tant qu'il ne s'était agi que d'aller piller en Gaule romaine ; mais n'a-t-il pas dû en être tout autrement lorsque la Gaule devint francque, surtout au début, pendant la période où le conquérant était précisément et par-dessus tout en quête de terres nouvelles pour y fonder des établissements ? D'ailleurs dans l'Histoire, déjà avec le règne de Chilpéric Ier, apparaissent entre Francs et Saxons les hostilités qui devaient se prolonger trois siècles durant et ne se terminer que lorsque Charlemagne eut assis sa domination sur tout le pays saxon ; et aussi, le détail de la Vie de St-Eloi, qui le montre rachetant de nombreux captifs principalement de nationalité saxonne, est une indication assez claire de cet état de guerre continuelle entre les deux races. C'est vraisemblablement ce qui a inspiré G. Kurth lorsque, à l'effet de réfuter l'opinion que les noms en thun du Boulonnais ne remontaient qu'aux grandes invasions, il a écrit (Frontière linguistique) : « Faut-il croire qu'à une époque quelconque du Ve ou du VIe siècle, des colonies saxonnes seraient venues arracher aux Francs alors dans le premier feu de leur expansion territoriale, une partie du littoral boulonnais et ouvrir, si je puis ainsi parler, la porte par laquelle l'invasion saxonne aurait pu se répandre sur tout le sol
Saxons les hostilités qui devaient se prolonger trois siècles durant et ne se terminer que lorsque Charlemagne eut assis sa domination sur tout le pays saxon ; et aussi, le détail de la Vie de St-Eloi, qui le montre rachetant de nombreux captifs principalement de nationalité saxonne, est une indication assez claire de cet état de guerre continuelle entre les deux races. C'est vraisemblablement ce qui a inspiré G. Kurth lorsque, à l'effet de réfuter l'opinion que les noms en thun du Boulonnais ne remontaient qu'aux grandes invasions, il a écrit (Frontière linguistique) : « Faut-il croire qu'à une époque quelconque du Ve ou du VIe siècle, des colonies saxonnes seraient venues arracher aux Francs alors dans le premier feu de leur expansion territoriale, une partie du littoral boulonnais et ouvrir, si je puis ainsi parler, la porte par laquelle l'invasion saxonne aurait pu se répandre sur tout le sol salien ? Une pareille supposition est irréaliste. Les Francs, à cette époque, s'avançaient avec un trop irrésistible élan pour le laisser arrêter par une poignée d'envahisseurs étrangers, et, à supposer qu'ils n'aient pu les empêcher de s'établir, ils n'auraient cessé de leur faire une guerre acharnée jusqu'à ce qu'ils les eussent exterminés ou obligés de repasser la mer. » Voulant peut-être aller le plus possible au devant d'objections de ce genre, S. Vanderkindere a encore dit (Bulletin de l'Académie royale de Belgique. Tome 113ème série) : « Un grand fait se dégage de l'observation de la carte, c'est que, dans le Nord de la Belgique, les dénominations familières aux Francs manquent presque complètement », ce qui revient à prétendre que les Saliens ont laissé, de ce côté le champ libre aux Saxons. Dans la carte visée qui était jointe à son Mémoire, il n'a admis, comme noms de lieu venant des Saliens, que ceux à terminaison en -liem et en -beke ; il a passé complètement sous silence ceux en laer, boit, erg, bronne, vôorde, hove et zeele dont l'origine salienne ne peut faire de doute ; il a réservé ceux en Zoo dont l'interprétation ethnique ne lui a pas