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mesure des nouvelles attaques des hérétiques contre la religion, n'a pas décidé par là ce qu'il fallait commencer à croire, mais formulé ce qui avait toujours été cru depuis Jésus-Christ ; gardienne fidèle du dépôt de la révélation qui lui a été confié, elle ne s'est jamais arrogé le droit d'introduire une nouvelle doctrine ni d'augmenter le nombre des articles de notre foi ; elle s'est contentée, comme le dit saint Vincient de Lérins, d'expliquer plus distinctement ce que l'on croyait plus obscurément, quand cela était devenu nécessaire, et de défendre avec zèle ce que l'on croyait avec simplicité. Ce qui l'y a amenée, nous l'avons dit, c'est l'hérésie, qui, elle, au contraire, a toujours cherché à innover et à corrompre par de fausses interprétations le vrai sens de la sainte Écriture et du Symbole. Si les Symboles de l'Église, par conséquent, diffèrent par la forme et les termes nouveaux qu'elle a été obligée d'employer pour mieux préciser l'ancienne croyance et la défendre contre les attaques des hérétiques, ils n'en sont pas moins les mêmes pour le fond de la doctrine. Quant à l'autorité de nos Symboles catholiques, elle se tire de deux sources. Elle est fondée d'abord sur la sainte Écriture, qui nous enseigne presque à chaque page, si on sait l'entendre, les mêmes vérités qui y sont renfermées. Mais elle se tire surtout de l'autorité de l'Église, qui nous les donne comme la règle de notre foi, comme le principe dit le Concile de Trente (sess. iv), qui réunit tous ceux qui professent la foi de Jésus-Christ, le fondement inébranlable contre lequel les portes de l'enfer ne prévaudront pas. Quiconque donc refuse de professer ces saints Symboles renonce à la foi, cesse d'avoir l'Église pour mère, Jésus-Christ pour sauveur et Dieu pour père. Celui, au contraire, qui les professera sera sauvé, parce qu'il aura eu la vraie foi, qui seule peut conduire au ciel. Soyons-lui donc toujours fidèles, à cette divine foi, et notre salut sera assuré. La récitation du Credo était une des dévotions favorites de sainte Jeanne de Chantal. Quand elle se trouvait à la campagne,
sainte Écriture, qui nous enseigne presque à chaque page, si on sait l'entendre, les mêmes vérités qui y sont renfermées. Mais elle se tire surtout de l'autorité de l'Église, qui nous les donne comme la règle de notre foi, comme le principe dit le Concile de Trente (sess. iv), qui réunit tous ceux qui professent la foi de Jésus-Christ, le fondement inébranlable contre lequel les portes de l'enfer ne prévaudront pas. Quiconque donc refuse de professer ces saints Symboles renonce à la foi, cesse d'avoir l'Église pour mère, Jésus-Christ pour sauveur et Dieu pour père. Celui, au contraire, qui les professera sera sauvé, parce qu'il aura eu la vraie foi, qui seule peut conduire au ciel. Soyons-lui donc toujours fidèles, à cette divine foi, et notre salut sera assuré. La récitation du Credo était une des dévotions favorites de sainte Jeanne de Chantal. Quand elle se trouvait à la campagne, elle se plaisait à apprendre à ceux de ses domestiques qui avaient de la voix à le chanter, afin de leur faire prêter leur concours à la messe paroissiale. (A suivre.) J. L. B. COMPTABILITÉ PAROISSIALE. Les Conseils paroissiaux peuvent se procurer dès maintenant à l'IMPRIMERIE COOPÉRATIVE DU SUD OUEST le Livre-Journal de Caisse nécessaire pour la tenue de leur comptabilité. Prix d'un cahier de 56 pages, 1 fr.; envoi par la poste, 0 fr. 15. CHRONIQUE ROUSSEAU L'assassinat du roi Carlos et le Saint-Siège. Dimanche matin, un télégramme du nonce à Lisbonne a informé le cardinal Merry del Val de l'horrible tragédie. Le Pape a fait immédiatement télégraphier sa douloureuse sympathie aux deux reines et au gouvernement portugais. Le cardinal s'est immédiatement rendu à l'ambassade près le Saint-Siège pour exprimer de vive voix ses condoléances au nom du Pape et au sien. Le Pape a décidé aussitôt que, jeudi prochain, sera célébré pour les victimes royales un service funèbre au Vatican, probablement dans la chapelle Sixtine. Un service funèbre sera célébré à l'église de Saint-Antonin des Portugais. L'ambassadeur portugais près du Vatican, marquis d'Antas, était malade. C'est un vieillard de 80 ans, doyen du corps diplomatique, accrédité auprès du
le Livre-Journal de Caisse nécessaire pour la tenue de leur comptabilité. Prix d'un cahier de 56 pages, 1 fr.; envoi par la poste, 0 fr. 15. CHRONIQUE ROUSSEAU L'assassinat du roi Carlos et le Saint-Siège. Dimanche matin, un télégramme du nonce à Lisbonne a informé le cardinal Merry del Val de l'horrible tragédie. Le Pape a fait immédiatement télégraphier sa douloureuse sympathie aux deux reines et au gouvernement portugais. Le cardinal s'est immédiatement rendu à l'ambassade près le Saint-Siège pour exprimer de vive voix ses condoléances au nom du Pape et au sien. Le Pape a décidé aussitôt que, jeudi prochain, sera célébré pour les victimes royales un service funèbre au Vatican, probablement dans la chapelle Sixtine. Un service funèbre sera célébré à l'église de Saint-Antonin des Portugais. L'ambassadeur portugais près du Vatican, marquis d'Antas, était malade. C'est un vieillard de 80 ans, doyen du corps diplomatique, accrédité auprès du Saint Siège. La triste nouvelle lui a été communiquée avec toutes les précautions possibles par son médecin. L'ambassadeur a été très impressionné. Mgr Bouquet au Vatican. Le Pape a reçu, pour la seconde fois, en audience de congé, Mgr Bouquet, évêque de Chartres. Messe de Requiem. Une messe de Requiem pour le cardinal Richard a été célébrée pontificalement, dans son église titulaire de Santa-Maria in via, par Mgr Stagni, archevêque d'Aquila, de l'ordre des religieux Servites, qui desservent cette église. L'absoute fut donnée par le cardinal Mathieu. Les chants, en plain-chant grégorien, furent exécutés avec une délicatesse pieuse et une perfection achevée par les séminaristes français de Santa Chiara. PHALÉNE Le testament du cardinal Richard. La Semaine religieuse de Paris publie le testament du cardinal Richard. Nous en reproduisons la première partie du texte : Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Ceci est mon testament. Je meurs dans la foi de la Sainte Église catholique, apostolique et romaine, et dans la soumission la plus entière au Souverain Pontife, Pasteur des Pasteurs et Vicaire infaillible de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Je remercie Dieu, avec une humble reconnaissance, de toutes les grâces qu'il m'a faites durant ma longue
pour le cardinal Richard a été célébrée pontificalement, dans son église titulaire de Santa-Maria in via, par Mgr Stagni, archevêque d'Aquila, de l'ordre des religieux Servites, qui desservent cette église. L'absoute fut donnée par le cardinal Mathieu. Les chants, en plain-chant grégorien, furent exécutés avec une délicatesse pieuse et une perfection achevée par les séminaristes français de Santa Chiara. PHALÉNE Le testament du cardinal Richard. La Semaine religieuse de Paris publie le testament du cardinal Richard. Nous en reproduisons la première partie du texte : Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Ceci est mon testament. Je meurs dans la foi de la Sainte Église catholique, apostolique et romaine, et dans la soumission la plus entière au Souverain Pontife, Pasteur des Pasteurs et Vicaire infaillible de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Je remercie Dieu, avec une humble reconnaissance, de toutes les grâces qu'il m'a faites durant ma longue vie et je lui demande humblement pardon de mes péchés, me soumettant à la divine miséricorde et à la justice de Notre-Seigneur, afin qu'il fasse de moi selon sa volonté. J'ai désiré employer pour la plus grande gloire de Dieu et pour le soulagement des pauvres les biens dont Il m'avait confié la dispensation, et c'est ce même désir qui me dicte les dispositions que j'écris en ce moment. Je laisserai peu de chose à faire après ma mort. Je crois avoir employé aussi fidèlement que je le pouvais, en œuvres de piété et de charité, tous les revenus ecclésiastiques dont j'ai joui pendant ma vie. N'ayant fait aucune économie provenant de ces revenus, je n'ai point de dispositions à faire sous ce rapport, sinon de prélever sur mes biens patrimoniaux la somme qui serait nécessaire pour satisfaire aux quelques obligations de charité ou autres que je pourrais avoir au moment de mon décès. Pour mes biens patrimoniaux, j'en ai fait deux parts, dès le commencement de mon sacerdoce, d'après les conseils d'hommes animés de l'esprit de Dieu et connaissant bien la situation de ma famille. J'ai aliéné depuis longtemps la part que j'avais réglée d'employer aux œuvres de charité
m'avait confié la dispensation, et c'est ce même désir qui me dicte les dispositions que j'écris en ce moment. Je laisserai peu de chose à faire après ma mort. Je crois avoir employé aussi fidèlement que je le pouvais, en œuvres de piété et de charité, tous les revenus ecclésiastiques dont j'ai joui pendant ma vie. N'ayant fait aucune économie provenant de ces revenus, je n'ai point de dispositions à faire sous ce rapport, sinon de prélever sur mes biens patrimoniaux la somme qui serait nécessaire pour satisfaire aux quelques obligations de charité ou autres que je pourrais avoir au moment de mon décès. Pour mes biens patrimoniaux, j'en ai fait deux parts, dès le commencement de mon sacerdoce, d'après les conseils d'hommes animés de l'esprit de Dieu et connaissant bien la situation de ma famille. J'ai aliéné depuis longtemps la part que j'avais réglée d'employer aux œuvres de charité et de piété, croyant de beaucoup préférable d'accomplir moi-même ces œuvres durant ma vie que de les laisser à faire après ma mort. Quant à la seconde part, je crois me conformer à l'ordre de la Providence, en la laissant à mes nombreux neveux, petits-neveux et arrière-petits-neveux, mes héritiers naturels, dans la pensée, non de les enrichir, mais de les aider à conserver la position modeste que le bon Dieu a faite à notre famille. J'ai tâché, durant ma vie sacerdotale et épiscopale, d'employer les revenus de mes biens patrimoniaux en œuvres pies et charitables, j'ai trop de confiance dans la foi et la piété des membres de ma famille, pour croire qu'ils ne partagent pas mes pensées. Ils savent qu'en faisant un peu de bien durant ma vie, j'ai souhaité d'attirer sur eux la grâce et la miséricorde divine et j'espère que Dieu, dans sa bonté, les bénira, mais plus encore des bénédictions du ciel que de celles de la terre. Ces explications m'ont paru nécessaires pour l'intelligence de mon testament. Le cardinal Richard intime. Tous ceux qui ont vécu auprès de lui sont unanimes : c'est un saint que perd notre temps ; c'est un père que perdent
dans la pensée, non de les enrichir, mais de les aider à conserver la position modeste que le bon Dieu a faite à notre famille. J'ai tâché, durant ma vie sacerdotale et épiscopale, d'employer les revenus de mes biens patrimoniaux en œuvres pies et charitables, j'ai trop de confiance dans la foi et la piété des membres de ma famille, pour croire qu'ils ne partagent pas mes pensées. Ils savent qu'en faisant un peu de bien durant ma vie, j'ai souhaité d'attirer sur eux la grâce et la miséricorde divine et j'espère que Dieu, dans sa bonté, les bénira, mais plus encore des bénédictions du ciel que de celles de la terre. Ces explications m'ont paru nécessaires pour l'intelligence de mon testament. Le cardinal Richard intime. Tous ceux qui ont vécu auprès de lui sont unanimes : c'est un saint que perd notre temps ; c'est un père que perdent nos âmes. Un de ses prêtres, que j'estime et vénère particulièrement, un de ceux-là qui, d'un grand cœur, acceptent de mener, quel que soit leur désir du ministère apostolique, l'existence terre à terre des bureaux administratifs, me disait, hier soir, sans penser que ses paroles seraient redites, tout ce qu'il sentait et pensait de celui qui s'en est allé. Je voudrais m'efforcer, de rendre, sans trop l'amoindrir, l'esprit même de ces paroles. Un des grands dédommagements que trouvent dans la vie administrative ceux qu'y appellent leurs supérieurs constamment justement en ce que, voyant de plus près leurs supérieurs, ils discernent en eux plus précisément leurs modèles. Il y a de longues années que, par le fait de mes fonctions, je vivais, en quelque manière, dans l'ombre du bon cardinal. Ce que j'ai vu toujours de plus clairement en lui, et ce qui, à mes yeux, le caractérise le mieux, c'est le sentiment paternel qui vibrait dans son âme à des profondeurs peu communes. Il était père à un tel point que, comme les pères selon la chair, il ne voyait jamais ni grandir ni vieillir ses fils selon l'esprit, que lui enfantait son Église. Il était administrateur; il était apôtre
sentait et pensait de celui qui s'en est allé. Je voudrais m'efforcer, de rendre, sans trop l'amoindrir, l'esprit même de ces paroles. Un des grands dédommagements que trouvent dans la vie administrative ceux qu'y appellent leurs supérieurs constamment justement en ce que, voyant de plus près leurs supérieurs, ils discernent en eux plus précisément leurs modèles. Il y a de longues années que, par le fait de mes fonctions, je vivais, en quelque manière, dans l'ombre du bon cardinal. Ce que j'ai vu toujours de plus clairement en lui, et ce qui, à mes yeux, le caractérise le mieux, c'est le sentiment paternel qui vibrait dans son âme à des profondeurs peu communes. Il était père à un tel point que, comme les pères selon la chair, il ne voyait jamais ni grandir ni vieillir ses fils selon l'esprit, que lui enfantait son Église. Il était administrateur; il était apôtre et savant; autant sa science et son apostolat, son administration était celle d'un père. Ce qu'il demandait de nous tous, qu'il nommait toujours ses enfants, c'était l'union de cœur, qui seule, dans une administration, empêche les heurts et les à-coups. Et il nous demandait cela avec de tels accents, parfois, qu'on en sentait au cœur comme une touche sensible de grâce. Car son esprit de foi, qui sublimait en lui tout sentiment et toute pensée, donnait à ces accents quelque chose de surnaturel. Humainement, par nature, il eût été, comme son patron saint François de Sales, un de ces violents qui ravissent le royaume des cieux. L'expérience et la grâce l'avaient, comme son patron encore, rendu un de ces doux qui doivent posséder la terre. De cette transfiguration résultait une bonté dont la délicatesse forçait l'admiration et la reconnaissance. Je sais un de ses prêtres qu'il lui plut de nommer chanoine honoraire de son chapitre, et à qui, connaissant que sa mère était souffrante, il notifia la bonne nouvelle par l'entremise de la malade. De tels souvenirs font pleurer ceux qui les gardent dans leurs cœurs. Chose étrange, sa tendresse n'attrayait pas l'enfance. Peut-être la rudesse de sa stature bretonne
qu'on en sentait au cœur comme une touche sensible de grâce. Car son esprit de foi, qui sublimait en lui tout sentiment et toute pensée, donnait à ces accents quelque chose de surnaturel. Humainement, par nature, il eût été, comme son patron saint François de Sales, un de ces violents qui ravissent le royaume des cieux. L'expérience et la grâce l'avaient, comme son patron encore, rendu un de ces doux qui doivent posséder la terre. De cette transfiguration résultait une bonté dont la délicatesse forçait l'admiration et la reconnaissance. Je sais un de ses prêtres qu'il lui plut de nommer chanoine honoraire de son chapitre, et à qui, connaissant que sa mère était souffrante, il notifia la bonne nouvelle par l'entremise de la malade. De tels souvenirs font pleurer ceux qui les gardent dans leurs cœurs. Chose étrange, sa tendresse n'attrayait pas l'enfance. Peut-être la rudesse de sa stature bretonne inspirait-elle aux tout petits trop d'étonnement pour les attirer. Chose plus étrange encore : les enfants, qu'il n'attrayait pas semblaient accepter sa tendresse avec une gravité spéciale, comme s'ils eussent, dans leur innocence, mieux éprouvé que leurs aînés ce que la douceur de sa force comportait de surnaturel. Où sa paternité se manifestait tout entière, c'était à l'égard de ceux-là qui, prêts à faillir au devoir ou à défaillir dans leur foi, alarmaient son âme d'évêque. Hélas ! il n'eut que trop souvent l'occasion de déployer toutes les ressources de son zèle, de son amour et de sa foi pour tenter de sauver de ces pauvres âmes en péril. Les premiers étaient toujours sûrs d'expérimenter sa pitié; et non point une pitié austère, mais une pitié compatissante, qui le faisait pleurer sur eux, ou, avec eux, sur leur faiblesse. Le danger des derniers surtout épouvantait son cœur fidèle. Que de fois on le vit, jadis, lorsqu'il était encore ingambe, s'en aller à Montmartre ou à Notre-Dame des Victoires célébrer, à leur intention, le sacrifice propitiatoire et Dieu sait avec quelle ferveur ! La grande inquiétude de sa vie, encore qu'il s'en soit toujours remis de tout à la divine Providence,
paternité se manifestait tout entière, c'était à l'égard de ceux-là qui, prêts à faillir au devoir ou à défaillir dans leur foi, alarmaient son âme d'évêque. Hélas ! il n'eut que trop souvent l'occasion de déployer toutes les ressources de son zèle, de son amour et de sa foi pour tenter de sauver de ces pauvres âmes en péril. Les premiers étaient toujours sûrs d'expérimenter sa pitié; et non point une pitié austère, mais une pitié compatissante, qui le faisait pleurer sur eux, ou, avec eux, sur leur faiblesse. Le danger des derniers surtout épouvantait son cœur fidèle. Que de fois on le vit, jadis, lorsqu'il était encore ingambe, s'en aller à Montmartre ou à Notre-Dame des Victoires célébrer, à leur intention, le sacrifice propitiatoire et Dieu sait avec quelle ferveur ! La grande inquiétude de sa vie, encore qu'il s'en soit toujours remis de tout à la divine Providence, fut celle de l'avenir de son diocèse après lui. Les temps mauvais où il vivait lui en faisaient prévoir de pires, et il ne se sentit rasséréné sur ce sujet que lorsque le Saint-Père eut consenti à lui donner le coadjuteur de son choix et lorsque celui-ci se fut laissé convaincre que Dieu voulait qu'il acceptât. * * * Heureux le pontife défunt à qui l'on fait, dans le secret, de telles oraisons funèbres. Heureux le successeur d'un prélat si béni de Dieu, qui, pour le seconder dans sa tâche difficile, hérite de prêtres formés à une telle école de vertu ! Edouard BERNAERT. Les nouveaux évêques. Le sacre de Mgr Biolley, évêque de Tarentaise, a eu lieu à l'église d'Albertville, en présence d'une foule de plus de 3 000 fidèles venus de tous les environs. Le prélat consécrateur était Mgr Dubillard, archevêque de Chambéry, assisté de NN SS. Champiron, évêque d'Annecy, et Fodéré, évêque de Saint-Jean de Maurienne. Le nouvel évêque a été conduit processionnellement à l'église au milieu d'une nombreuse population qui faisait la haie sur son passage. L'église était richement ornée. La cérémonie du sacre s'est accomplie solennellement au milieu du silence religieux de l'assistance. S. G.
convaincre que Dieu voulait qu'il acceptât. * * * Heureux le pontife défunt à qui l'on fait, dans le secret, de telles oraisons funèbres. Heureux le successeur d'un prélat si béni de Dieu, qui, pour le seconder dans sa tâche difficile, hérite de prêtres formés à une telle école de vertu ! Edouard BERNAERT. Les nouveaux évêques. Le sacre de Mgr Biolley, évêque de Tarentaise, a eu lieu à l'église d'Albertville, en présence d'une foule de plus de 3 000 fidèles venus de tous les environs. Le prélat consécrateur était Mgr Dubillard, archevêque de Chambéry, assisté de NN SS. Champiron, évêque d'Annecy, et Fodéré, évêque de Saint-Jean de Maurienne. Le nouvel évêque a été conduit processionnellement à l'église au milieu d'une nombreuse population qui faisait la haie sur son passage. L'église était richement ornée. La cérémonie du sacre s'est accomplie solennellement au milieu du silence religieux de l'assistance. S. G. Mgr Turinaz, originaire de la Savoie, avait été invité à la cérémonie pour y porter la parole. L'éloquent prélat a fait un discours sur le caractère, les pouvoirs, les fonctions, les droits et les devoirs de l'épiscopat. Il a insisté sur la nécessité pour les évêques de défendre la doctrine, d'un côté, et, de l'autre, d'aller au peuple en suscitant le zèle de ses prêtres pour toutes les œuvres ouvrières d'assistance et de justice. Après le chant du Te Deum, les évêques ont été reconduits en procession au presbytère d'Albertville, où, sur le seuil, ils ont donné en commun leur bénédiction, à laquelle la foule a répondu par ses acclamations. * * * A l'occasion de sa prise de possession du siège de Montauban, Mgr Marty, précédemment coadjuteur de Mgr Fiard, adresse à ses diocésains une lettre touchante pour leur renouveler l'assurance de son dévouement à l'œuvre de la sanctification et du salut de leurs âmes. Sa lettre débute par un juste hommage rendu à son vénéré prédécesseur : Une longue vie comme la sienne serait, en tout temps, digne de votre admiration et de votre reconnaissance. Car il a mis à votre service, pendant plus d'un quart de siècle,
d'un côté, et, de l'autre, d'aller au peuple en suscitant le zèle de ses prêtres pour toutes les œuvres ouvrières d'assistance et de justice. Après le chant du Te Deum, les évêques ont été reconduits en procession au presbytère d'Albertville, où, sur le seuil, ils ont donné en commun leur bénédiction, à laquelle la foule a répondu par ses acclamations. * * * A l'occasion de sa prise de possession du siège de Montauban, Mgr Marty, précédemment coadjuteur de Mgr Fiard, adresse à ses diocésains une lettre touchante pour leur renouveler l'assurance de son dévouement à l'œuvre de la sanctification et du salut de leurs âmes. Sa lettre débute par un juste hommage rendu à son vénéré prédécesseur : Une longue vie comme la sienne serait, en tout temps, digne de votre admiration et de votre reconnaissance. Car il a mis à votre service, pendant plus d'un quart de siècle, les grandes ressources de son intelligence, de son cœur et de sa foi. Vous l'avez vu à l'œuvre dans vos villes, dans vos campagnes, partout où il y avait une fonction pastorale à accomplir ! Il n'a pas laissé un coin de terre, dans votre beau diocèse, on pourrait dire pas une âme, sans y jeter la divine semence de son irréprochable doctrine et la riche empreinte de ses fortes vertus. Et Dieu sait ce que coûte toujours à un évêque un semblable labeur ! * * * Voici l'avis de la Semaine religieuse de Quimper concernant Mgr Duparc, évêque de Quimper et Léon : Mgr Duparc, évêque nommé de Quimper et de Léon, s'est rendu ces jours derniers à Paris, où il devait faire sa profession de foi devant S. Em. le cardinal-archevêque. L'accomplissement de cette formalité canonique aura été, nous le craignons, retardée par la maladie soudaine et la mort de Mgr Richard. Mgr Duparc a bien voulu nous faire savoir que, pendant son séjour à Paris, il se ferait un bonheur d'aller prier pour ses futurs diocésains dans les sanctuaires de Notre-Dame des Victoires et du Sacré-Cœur de Montmartre. Pour ce qui est de la date de