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à grand rayon d’action. Il faut cependant que le Japon ou toute autre paissance qui pourrait être tentée par l’isolement de l’Indochine, placée à un mois du secours de la Métropole, soit convaincu d’y trouver une résistance ne pouvant être brisée que par des forces militaires et navales imposantes, difficiles sans doute à distraire d’autres théâtres d’action, dans le cas probable d’un conflit généralisé. Alors comment faire? Cela est relativement facile en ce qui concerne la défense navale: Organisation d’une base ou de deux bases, l’une à Cam-Ranh et l’autre dans la baie d’Along, avec tout de même quelques unités navales qui pourraient faire figure et dont l’Indochine est assez riche pour assurer l’entretien. L’armée actuelle est un corps de police intérieure, ce n’est pas un corps de défense nationale. Or nous pouvons défendre l'Indochine avec une armée indochinoise. Seulement nous ne la défendrons bien qu’avec les Indochinois et— tout se tient— ceux-ci ne nous aideront que s’ils défendent leur pays et non pas notre conquête. Eh bien voici la solution : les cadres composés de techniciens et de spécialistes français, surtout pour des raisons de capacité technique : une armée indochinoise formée en Annam, au Tonkin et en Cochinchine d’Annamites, au Cambodge de Cambodgiens, et dans les pays montagnards de Moïs qui ont des qualités guerrières très suffisantes. Lorsque le Général Claudel me disait pour contenir certaines impatiences et pour répondre à certaines nécessités: « j’ai envie de t’envoyer des Sénégalais » je répondais « j’en ai déjà, ce sont les Moïs.» Nous pouvons facilement former une vingtaine de bataillons mois dans toute l’Indochine, avoir aussi une division cambodgienne, c'est à peu près tout ce que ce pays peut donner. Mais nous pourrions avoir une armée active annamite importante et surtout une forte armée de réserve. Quand je suis arrivé en Indochine, on m’a présenté une revendication en vue de la réduction du service militaire. A ce moment là, les Annamites faisaient 4 ans de service. On en prenait fort peu et on les gardait 4 ans. J’ai dit : « C’est absurde. Si vous ne les gardiez que
d’Annamites, au Cambodge de Cambodgiens, et dans les pays montagnards de Moïs qui ont des qualités guerrières très suffisantes. Lorsque le Général Claudel me disait pour contenir certaines impatiences et pour répondre à certaines nécessités: « j’ai envie de t’envoyer des Sénégalais » je répondais « j’en ai déjà, ce sont les Moïs.» Nous pouvons facilement former une vingtaine de bataillons mois dans toute l’Indochine, avoir aussi une division cambodgienne, c'est à peu près tout ce que ce pays peut donner. Mais nous pourrions avoir une armée active annamite importante et surtout une forte armée de réserve. Quand je suis arrivé en Indochine, on m’a présenté une revendication en vue de la réduction du service militaire. A ce moment là, les Annamites faisaient 4 ans de service. On en prenait fort peu et on les gardait 4 ans. J’ai dit : « C’est absurde. Si vous ne les gardiez que 3 ans et ensuite 2 ans, vous auriez bien plus de réservistes instruits.» Donc nous pouvons avoir une armée qui serait très utile pour la sûreté des communications et pour une foule de choses de l’arrière mais commandée par qui? Par des officiers de carrière indigènes en grande majorité, car mon premier soin a été de faire décider par un décret de novembre 1926 que les Annamites non naturalisés pourraient avoir accès à l’épaulette, j’avais même fait installer pour eux une école à Fréjus et l’ai visitée. Après les incidents de Yên-Bái, on s’est imaginé que c’était une faute, une imprudence de donner des galons à des officiers annamites qui n’auraient pas eu le baptême de la naturalisation française et le recrutement a été arrêté ou à peu près. Mais il faut le reprendre, car c’est une preuve de suspicion qui leur est extrêmement sensible. Une armée indigène commandée en grande partie par des officiers indigènes, un matériel bien au point, des cadres d’Etat-Major fournis par la Métropole, par l’Armée Coloniale, vous pouvez avoir avec tout cela un instrument de défense nationale qui, en temps de guerre, pourrait aligner en face d’une armée d’invasion, quelques 250000 hommes encadrés par des
mon premier soin a été de faire décider par un décret de novembre 1926 que les Annamites non naturalisés pourraient avoir accès à l’épaulette, j’avais même fait installer pour eux une école à Fréjus et l’ai visitée. Après les incidents de Yên-Bái, on s’est imaginé que c’était une faute, une imprudence de donner des galons à des officiers annamites qui n’auraient pas eu le baptême de la naturalisation française et le recrutement a été arrêté ou à peu près. Mais il faut le reprendre, car c’est une preuve de suspicion qui leur est extrêmement sensible. Une armée indigène commandée en grande partie par des officiers indigènes, un matériel bien au point, des cadres d’Etat-Major fournis par la Métropole, par l’Armée Coloniale, vous pouvez avoir avec tout cela un instrument de défense nationale qui, en temps de guerre, pourrait aligner en face d’une armée d’invasion, quelques 250000 hommes encadrés par des techniciens français, et dont on n’aurait pas raison aussi facilement qu’on se l’imagine. Lecteurs au numéro ! Abonnez-vous d’urgence à « l’Effort indochinois ». Sachez que chaque abonnement nous réserve, sur la vente au numéro, une économie égale à 40 pour cent. PAIX 1938 A Cliché Trung Bac Ce fut la banquière qui chôma le moins de la kermesse OPINIONS FRANÇAISES SI L’INDOCHINE DEVENAIT la proie du Japon... par A CLÉMENTI JENES gens qui avez le bonheur de vous abreuver aux sources vivifiantes du Savoir, vous êtes-vous jamais inquiété de prévoir ce que vous deviendriez si notre belle Indochine tombait aux mains du Japon? Dans une étude préparatoire sur l’Autonomie, parue en mars 1937, par conséquent avant le conflit sino-japonais (1), j’avais sommairement envisagé les conséquences d’une événementualité de ce genre. J’écrivais, en effet : ...« Fidèle à ses traditions, la France s’est honorée en organisant ici l’instruction occidentale et, les écoles devant se multiplier sans cesse, il n’est pas présomptueux de prédire que, d’ici quelques décades, les deux tiers des Indigènes écriront et parleront correctement notre langue. D’ici vingt-cinq ou trente ans, notre Culture aura si bien imprégné les masses, aujourd'hui ignorantes, que le français, compris de tous, d’officiel
la banquière qui chôma le moins de la kermesse OPINIONS FRANÇAISES SI L’INDOCHINE DEVENAIT la proie du Japon... par A CLÉMENTI JENES gens qui avez le bonheur de vous abreuver aux sources vivifiantes du Savoir, vous êtes-vous jamais inquiété de prévoir ce que vous deviendriez si notre belle Indochine tombait aux mains du Japon? Dans une étude préparatoire sur l’Autonomie, parue en mars 1937, par conséquent avant le conflit sino-japonais (1), j’avais sommairement envisagé les conséquences d’une événementualité de ce genre. J’écrivais, en effet : ...« Fidèle à ses traditions, la France s’est honorée en organisant ici l’instruction occidentale et, les écoles devant se multiplier sans cesse, il n’est pas présomptueux de prédire que, d’ici quelques décades, les deux tiers des Indigènes écriront et parleront correctement notre langue. D’ici vingt-cinq ou trente ans, notre Culture aura si bien imprégné les masses, aujourd'hui ignorantes, que le français, compris de tous, d’officiel deviendra populaire, sans que le «quoc-ngu », le «chu-nom» et les idiomes locaux soient abandonnés. Ne voyons-nous pas déjà, au contraire, les jeunes gens d’à présent mener de front l’étude de notre langue et de celle maternelle et enrichir cette dernière d’un nouveau vocabulaire emprunté ou dérivé du français ? « Indispensable pour servir de truchement entre les races locales (anamite, annamite et thaï) et à cause des mêmes raisons qui l’ont fait adopter par les chancelleries étrangères — hommage flatteur pour la richesse de ses expressions et son incomparable clarté — la langue française est donc appelée à devenir d'un usage courant dans les cinq pays de l’Union. Sans doute ne sera-t-elle pas d’une pureté rigoureuse dans les campagnes et donnera-t-elle probablement naissance à un sabir plus ou moins analogue à celui qui est en usage dans nos vieilles colonies, mais son emploi se généralisera et s’étendra jusque dans les provinces étrangères voisines, établissant ainsi une influence indochinoise dans ces pays, pour le plus grand avantage de la prospérité économique de la Colonie et de son prestige moral. «Aussi l’on peut s’imaginer le désordre et les préjudices énormes qui frapperaient l’Etat indochinois si... le pays tombait sous le talon
« Indispensable pour servir de truchement entre les races locales (anamite, annamite et thaï) et à cause des mêmes raisons qui l’ont fait adopter par les chancelleries étrangères — hommage flatteur pour la richesse de ses expressions et son incomparable clarté — la langue française est donc appelée à devenir d'un usage courant dans les cinq pays de l’Union. Sans doute ne sera-t-elle pas d’une pureté rigoureuse dans les campagnes et donnera-t-elle probablement naissance à un sabir plus ou moins analogue à celui qui est en usage dans nos vieilles colonies, mais son emploi se généralisera et s’étendra jusque dans les provinces étrangères voisines, établissant ainsi une influence indochinoise dans ces pays, pour le plus grand avantage de la prospérité économique de la Colonie et de son prestige moral. «Aussi l’on peut s’imaginer le désordre et les préjudices énormes qui frapperaient l’Etat indochinois si... le pays tombait sous le talon de fer de l’Allemagne ou du Japon dont le premier soin serait de remplacer par la leur l’exquise langue de Voltaire... «Le commerce serait gravement entravé et les études de la jeune génération brutalement arrêtées. Le chaos gagnerait la péninsule entière, depuis les marches birmanes et chinoises jusqu’à l’extrême pointe de Cambodge. Le mal serait incalculable!» À l’époque où parurent ces lignes, je ne pouvais prévoir que les évènements de Chine allaient si promptement illustrer la justesse de mes appréhensions. Les faits dépassent hélas mes prévisions. Déjà, dans le courant de l’automne 1931, lors de l’installation des Japonais à Moukden, le premier soin des autorités nippones avait été de fermer l’Université que le gouvernement chinois avait fondée dans cette ville. Mais ce n’était rien, comparativement à ce qui devait bientôt suivre... Sitôt après cette fermeture, s’organisa dans Moukden terrorisée la chasse aux « suspects dangereux ». Considérés comme tels, les professeurs, les étudiants et les anciens élèves de l’Université furent arrêtés de tous côtés. Echappèrent seuls ceux qui réussirent à forcer les cordons de police... Un grand nombre d’entre eux finirent misérablement et furent portés sur la liste des « disparus ». On sait ce que cela veut dire... De
de Cambodge. Le mal serait incalculable!» À l’époque où parurent ces lignes, je ne pouvais prévoir que les évènements de Chine allaient si promptement illustrer la justesse de mes appréhensions. Les faits dépassent hélas mes prévisions. Déjà, dans le courant de l’automne 1931, lors de l’installation des Japonais à Moukden, le premier soin des autorités nippones avait été de fermer l’Université que le gouvernement chinois avait fondée dans cette ville. Mais ce n’était rien, comparativement à ce qui devait bientôt suivre... Sitôt après cette fermeture, s’organisa dans Moukden terrorisée la chasse aux « suspects dangereux ». Considérés comme tels, les professeurs, les étudiants et les anciens élèves de l’Université furent arrêtés de tous côtés. Echappèrent seuls ceux qui réussirent à forcer les cordons de police... Un grand nombre d’entre eux finirent misérablement et furent portés sur la liste des « disparus ». On sait ce que cela veut dire... De la capitale, ces méthodes énergiques de « japonification » à outrance furent rapidement étendues à la Mandchourie entière. Sans jugement, par leur seule qualité d’étudiants, ou de collégiens, une multitude de malheureux innocents encombrèrent les cachots. Quant à ceux qui purent déjouer les recherches des sbires nippons en se réfugiant en Chine, ils menèrent une vie lamentable. Errant de ville en ville à la recherche d’un gagne-pain hypothétique, rares furent les favorisés qui purent découvrir un établissement scolaire qui consentisse à les recevoir pour continuer leurs études. Or ces faits abominables se sont renouvelés dans les territoires récemment occupés par les troupes d'invasion du Japon. Partout où ont passé les soldats japonais, les mêmes méthodes furent rageusement appliquées. Dès les premiers jours du conflit — nous ne disons pas la guerre, puisqu’elle n’est pas encore déclarée... et on se demande anxieusement ce qui serait advenu si elle l’avait été ! — une jeunesse infiniment plus nombreuse que celle mandchoue a été l’objet de la même haine cruelle. En juillet 1937, donc sitôt les premières escarmouches dans la région pékinoise, la grande et très prospère Université de Nam-Kai, à Tien-tsin, servait de cible commune aux bombes et aux obus conjugués de
en Chine, ils menèrent une vie lamentable. Errant de ville en ville à la recherche d’un gagne-pain hypothétique, rares furent les favorisés qui purent découvrir un établissement scolaire qui consentisse à les recevoir pour continuer leurs études. Or ces faits abominables se sont renouvelés dans les territoires récemment occupés par les troupes d'invasion du Japon. Partout où ont passé les soldats japonais, les mêmes méthodes furent rageusement appliquées. Dès les premiers jours du conflit — nous ne disons pas la guerre, puisqu’elle n’est pas encore déclarée... et on se demande anxieusement ce qui serait advenu si elle l’avait été ! — une jeunesse infiniment plus nombreuse que celle mandchoue a été l’objet de la même haine cruelle. En juillet 1937, donc sitôt les premières escarmouches dans la région pékinoise, la grande et très prospère Université de Nam-Kai, à Tien-tsin, servait de cible commune aux bombes et aux obus conjugués de l’artillerie et de l’aviation nippones qui s’acharnèrent sur elle jusqu’à son complet anéantissement. Puis les mêmes ravages continuèrent méthodiquement à travers la malheureuse Chine envahie et torturée, au hasard de l’avance japonaise. Parmi les établissements scolaires ou scientifiques les plus marquants qui ont été bombardés et détruits sciemment, je citerai : l’Université nationale de Nankin, un modèle du genre qui faisait l'orgueil de la Chine et l’honneur de notre humanité, l’Institut de Sien-Hien dans le Hopei, l’Université Sun-Yat-Sen de Canton, célèbre à juste titre. (Lire la suite en 4e page) L’EFFORT INDOCHINOIS Vendredi 25 Mars 1938 RÉFLEXIONS D’UN ANNAMITE MOYEN M. A. Varenne et le statut POLITIQUE DE L’INDOCHINE Je viens de lire le discours prononcé au Comité du Pacifique, d’après les uns, au Centre d'Etudes de politique étrangère, selon les autres, par M. A Varenne, et dans lequel le conférencier a envisagé successivement la nécessité d'industrialiser l’Indochine, de créer une armée indochinoise, et d’accorder des réformes politiques aux Indigènes. Le délégué du Tonkin au Conseil supérieur des Colonies se réclame toujours de la collaboration franco-indigène. Au cas où ses suggestions seraient prises en considération, le résultat de cette collaboration sur le plan économique sera le suivant : propriété et
: l’Université nationale de Nankin, un modèle du genre qui faisait l'orgueil de la Chine et l’honneur de notre humanité, l’Institut de Sien-Hien dans le Hopei, l’Université Sun-Yat-Sen de Canton, célèbre à juste titre. (Lire la suite en 4e page) L’EFFORT INDOCHINOIS Vendredi 25 Mars 1938 RÉFLEXIONS D’UN ANNAMITE MOYEN M. A. Varenne et le statut POLITIQUE DE L’INDOCHINE Je viens de lire le discours prononcé au Comité du Pacifique, d’après les uns, au Centre d'Etudes de politique étrangère, selon les autres, par M. A Varenne, et dans lequel le conférencier a envisagé successivement la nécessité d'industrialiser l’Indochine, de créer une armée indochinoise, et d’accorder des réformes politiques aux Indigènes. Le délégué du Tonkin au Conseil supérieur des Colonies se réclame toujours de la collaboration franco-indigène. Au cas où ses suggestions seraient prises en considération, le résultat de cette collaboration sur le plan économique sera le suivant : propriété et direction essentiellement européennes ; main-d’œuvre indigène à bon marché en raison de la concurrence extrême orientale. Notre collaborateur Xuân-Tiêa s’est chargé de dire, dans notre dernier numéro, ce que nous pensions du projet d’industrialisation de M. Varenne. Nous nous proposons maintenant d’analyser la pensée de l’ancien Gouverneur général de l'Indochine, en ce qui concerne la question politique. Autant M. Varenne a traité longuement la première question, autant il a passé brièvement sur la dernière qui, pourtant, est, à notre avis, non moins importante. Nous regrettons que le conférencier n’ait pas développé son point de vue. Il nous aurait permis de pénétrer à fond sa pensée, et nous l’aurait dispensé de l’interpréter, comme nous allons le faire. Que propose, en somme, M. Varenne ? « Une grande fédération indochinoise ayant une large autonomie administrative ». Cette fédération existe depuis 1887, et l’autonomie administrative n’est pas une idée nouvelle. Des prédécesseurs de M. Varenne à l’avenue Puginier, gênés dans leur action par la tutelle trop ferme de la Métropole, en ont parlé avant lui. L’un d’eux, M. de Lanessan — pour ne citer que celui-là — n’a-t-il pas insisté, dans son livre « La colonisation française en Indochine », sur la nécessité,
en ce qui concerne la question politique. Autant M. Varenne a traité longuement la première question, autant il a passé brièvement sur la dernière qui, pourtant, est, à notre avis, non moins importante. Nous regrettons que le conférencier n’ait pas développé son point de vue. Il nous aurait permis de pénétrer à fond sa pensée, et nous l’aurait dispensé de l’interpréter, comme nous allons le faire. Que propose, en somme, M. Varenne ? « Une grande fédération indochinoise ayant une large autonomie administrative ». Cette fédération existe depuis 1887, et l’autonomie administrative n’est pas une idée nouvelle. Des prédécesseurs de M. Varenne à l’avenue Puginier, gênés dans leur action par la tutelle trop ferme de la Métropole, en ont parlé avant lui. L’un d’eux, M. de Lanessan — pour ne citer que celui-là — n’a-t-il pas insisté, dans son livre « La colonisation française en Indochine », sur la nécessité, sur le « besoin d’une indépendance (des colonies) d’autant plus grande qu’elles sont éloignées ». Il a encore ajouté que « pour avoir des colonies prospères, il faut leur accorder une grande indépendance » Ces lignes furent écrites en 1895, c’est à dire il y a plus de 80 ans, et l'auteur ne pouvait parler, bien entendu, que de l’indépendance administrative. Américain en effet, s’applique à des colonies peuplées de Blancs, sans comparaison possible avec l’Indochine. M. Varenne ne serait-il pas en contradiction avec lui-même quand dans une interview qu’il accorda à un correspondant d’un journal saigonais, et relative à certaines questions indochinoises, il a répondu affirmativement à cette question: — « Alors, c’est une tendance à l’organisation dominionale ? » Quoi qu’il en soit, ce n’est là heureusement que l’opinion personnelle de M. Varenne, car d’autres Français ont émis des avis diamétralement opposés. Parmi ceux-là je ne citerai que le Capitaine Fernand Bernard qui, dans un livre très courageux : « L’Indochine. Erreurs et Dangers. Un programme », a écrit : « On n’admet pas volontiers que l’on puisse comparer les Annamites aux Européens qui peuplent le Canada et l’Australie. C’est là un effet de notre orgueil occidental. Nous
et l'auteur ne pouvait parler, bien entendu, que de l’indépendance administrative. Américain en effet, s’applique à des colonies peuplées de Blancs, sans comparaison possible avec l’Indochine. M. Varenne ne serait-il pas en contradiction avec lui-même quand dans une interview qu’il accorda à un correspondant d’un journal saigonais, et relative à certaines questions indochinoises, il a répondu affirmativement à cette question: — « Alors, c’est une tendance à l’organisation dominionale ? » Quoi qu’il en soit, ce n’est là heureusement que l’opinion personnelle de M. Varenne, car d’autres Français ont émis des avis diamétralement opposés. Parmi ceux-là je ne citerai que le Capitaine Fernand Bernard qui, dans un livre très courageux : « L’Indochine. Erreurs et Dangers. Un programme », a écrit : « On n’admet pas volontiers que l’on puisse comparer les Annamites aux Européens qui peuplent le Canada et l’Australie. C’est là un effet de notre orgueil occidental. Nous voulons croire qu’entre les blancs et les jaunes, il y a un fossé que rien ne peut combler, que les différences intellectuelles s’opposent à toute alliance réciproque. L’évolution des peuples jaunes a commencé par le Japon; elle se poursuivra nécessairement, bientôt peut-être, dans les autres pays; il faut qu’en Indochine, elle se fasse par nous et pour nous ». Ces lignes ne datent pas d’aujourd’hui, mais de 1901 ! Et elles ont été écrites non pas par des observateurs superficiels, par des journalistes qui ne font que passer mais par un officier des premiers temps de la conquête et de l’établissement du Protectorat français en Indochine. Outre l'opposition raciale, l’établissement d’un dominion français de l’Indochine ne paraît pas désirable parce que vivent côte à côte des peuples allogènes et inégaux dans leur développement, les uns évolués et qui ont « tendance à marcher vite », les autres « attardés, moins pressés et qu’il faut amener au développement des premiers ». Si nous le comprenons bien, M. Varenne estime que l’Annamite veut marcher trop vite qu’on doit le freiner et le contraindre à attendre le Khmer et le Thai qui ne se pressent pas — ils ne se pressent jamais —
elle se fasse par nous et pour nous ». Ces lignes ne datent pas d’aujourd’hui, mais de 1901 ! Et elles ont été écrites non pas par des observateurs superficiels, par des journalistes qui ne font que passer mais par un officier des premiers temps de la conquête et de l’établissement du Protectorat français en Indochine. Outre l'opposition raciale, l’établissement d’un dominion français de l’Indochine ne paraît pas désirable parce que vivent côte à côte des peuples allogènes et inégaux dans leur développement, les uns évolués et qui ont « tendance à marcher vite », les autres « attardés, moins pressés et qu’il faut amener au développement des premiers ». Si nous le comprenons bien, M. Varenne estime que l’Annamite veut marcher trop vite qu’on doit le freiner et le contraindre à attendre le Khmer et le Thai qui ne se pressent pas — ils ne se pressent jamais — et marquent le pas derrière lui. Il restera sur place, reculera même s’il le faut, jusqu’à ce qu’il soit rattrapé. Ce n’est pas de cette indépendance limitée — nous dirons maintenant « autonomie » — qui n’est en effet qu’une décentralisation administrative plus forte en faveur du Gouverneur Général, que nous voulons, ce que nous avons tendu de la France, c’est l'autonomie intégrale, administrative comme politique, financière et économique. Tel n’est pas seulement le vœu d’un groupe de jeunes Annamites qui ont « tendance à marcher vite », selon l’expression de M. Varenne. C’est aussi le vœu formulé par un de nos compatriotes, bien connu de M. le Délégué et dont le loyalisme ne peut être suspecté. Je veux parler de M. Pham Quynh qui, dès 1930, aspirait à « une grande nation asiatique faisant partie du commonwealth français », à un « État libre dans le cadre de l’Empire français », tout comme « le Canada vis-à-vis de l’Angleterre ». Mais cette forme d’autonomie, le dominion, n’a pas l’air de plaire à M. Varenne. C’est un mot qui ne convient pas à l’Indochine, dit-il. Le Dominion britannique TROIS arguments : 1. Excellent par produits de première marque. 2. Complètement