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essayant de les résoudre. Les uns, se basant sur leur sentiment exclusivement personnel, produisent des œuvres intéressantes souvent, mais qui, en général, ne peuvent servir de base à aucune construction solide pour l'avenir ; d'autres, moins individualistes parce que avertis du danger de l'individualisme trop prononcé, comprennent la nécessité de créer des lois et d'y obéir, d'établir un système auquel chaque esprit pourrait consentir et s'adapter et d'équilibrer le sentiment par là raison. La renaissance religieuse constatée au cours de ces dernières années n'est-elle pas aussi un symptôme de ce courant qui nous oriente de plus en plus vers le culte de l'activité pratique. Nous pouvons en effet trouver dans l'organisme puissant et déjà ancien du catholicisme les bases d'une bonne discipline mentale en même temps que nous découvrons entre les principes du christianisme primitif et les tendances communistes actuelles, de curieuses et frappantes similitudes. Lorsqu'on parle d'une grande époque d'art, on évoque invariablement la Renaissance comme si, auparavant, l'art n'avait jamais existé, et cependant, il y a les Chaldéens, les Hittites, les Incas, qu'on paraît volontairement oublier ; ils se sont exprimés d'une façon différente de nous, c'est vrai, mais est-ce une raison pour nier leur valeur ? Il y a les Japonais, il y a les Hindous, il y a les nègres mêmes... Des gens me disent : « Vous n'allez pas prétendre qu'on peut faire mieux que Michel-Ange ou que Rubens ! » et voilà où nous en sommes ; n'est-ce pas lamentable d'entendre poser des questions pareilles à notre époque ? Question qui prouve simplement que ces gens ne connaissent ni Michel-Ange, ni Rubens. Si Michel-Ange revenait à notre époque, il s'exprimerait d'une façon aussi géniale peut-être, mais dans un autre style. On ne fait pas mieux que Michel-Ange, on fait autrement et les talents étant des valeurs qualitatives ne sont pas commensurables. Qui dit que nous n'avons pas notre Michel-Ange, qui dit que les Japonais n'ont pas eu le leur ? Un jour M. Georges Desvallières nous disait l'influence néfaste qu'à son avis, les génies avaient eu sur la peinture du XIXe siècle. Je suis
y a les Japonais, il y a les Hindous, il y a les nègres mêmes... Des gens me disent : « Vous n'allez pas prétendre qu'on peut faire mieux que Michel-Ange ou que Rubens ! » et voilà où nous en sommes ; n'est-ce pas lamentable d'entendre poser des questions pareilles à notre époque ? Question qui prouve simplement que ces gens ne connaissent ni Michel-Ange, ni Rubens. Si Michel-Ange revenait à notre époque, il s'exprimerait d'une façon aussi géniale peut-être, mais dans un autre style. On ne fait pas mieux que Michel-Ange, on fait autrement et les talents étant des valeurs qualitatives ne sont pas commensurables. Qui dit que nous n'avons pas notre Michel-Ange, qui dit que les Japonais n'ont pas eu le leur ? Un jour M. Georges Desvallières nous disait l'influence néfaste qu'à son avis, les génies avaient eu sur la peinture du XIXe siècle. Je suis tout à fait d'accord avec lui et je pense qu'il est des plus dangereux pour un peintre d'aimer l'art à travers un Michel-Ange ou un Léonard : il borne immédiatement l'horizon de ses recherches et risque fort de ne produire que du sous Michel-Ange ou du sous-Léonard. On ne rend pas hommage à un génie en l'imitant, mais en continuant son œuvre. M. G. Desvallières ajoutait que c'était sur l'impressionnisme et sur son retour à la nature qu'il fondait le plus grand espoir pour l'avenir de l'art. Ici, je me permets de m'éloigner de lui, non pas que je conteste le rôle très important de l'impressionnisme qui, par son retour à la sincérité de l'observation nous a en effet sauvé du pastiche académique et de l'ennui romantique ; mais selon moi, ce rôle est fini et il importe que l'impressionnisme cède à son tour devant une nouvelle école qui continuera son œuvre en la complétant. L'impressionnisme nous a appris à voir, mais il ne nous a pas appris à penser et sa spontanéité ne répond plus au besoin de précision qui caractérise toutes les manifestations de notre époque. Cette précision, nous la demandons tout autant à l'art qu'à la science
pas hommage à un génie en l'imitant, mais en continuant son œuvre. M. G. Desvallières ajoutait que c'était sur l'impressionnisme et sur son retour à la nature qu'il fondait le plus grand espoir pour l'avenir de l'art. Ici, je me permets de m'éloigner de lui, non pas que je conteste le rôle très important de l'impressionnisme qui, par son retour à la sincérité de l'observation nous a en effet sauvé du pastiche académique et de l'ennui romantique ; mais selon moi, ce rôle est fini et il importe que l'impressionnisme cède à son tour devant une nouvelle école qui continuera son œuvre en la complétant. L'impressionnisme nous a appris à voir, mais il ne nous a pas appris à penser et sa spontanéité ne répond plus au besoin de précision qui caractérise toutes les manifestations de notre époque. Cette précision, nous la demandons tout autant à l'art qu'à la science et nous la mettons malgré nous dans les moindres actes de notre vie qui est régie non plus par la fantaisie romantique du hasard, mais par l'heure de départ d'un train, la course d'un taximètre, le calcul du diamètre d'une roue, de la vitesse d'un piston ou d'un cylindre. Cette précision, nous la demandons aussi et surtout à notre architecture dont l'évolution, quoiqu'on pense, est due moins au désir de faire autre chose qu'au besoin de trouver la solution la plus simple et la plus actuelle aux problèmes de la construction. L'ornement coûte cher, on le supprime, mais comme, souvent, il servait à cacher la pauvreté d'inspiration de l'architecte qui ne parvenait pas à créer une masse architectonique se suffisant à elle-même et trouvant en elle-même les vrais éléments de sa décoration, on est fatalement amené à étudier plus minutieusement la structure interne du bâtiment de façon à lui faire donner toute son expression par ses propres moyens. On arrive ainsi à créer des lignes nouvelles qui, par déduction, ont conduit peu à peu à cette découverte d'apparence paradoxale, que le BEAU, c'était l'UTILE et, chose plus extraordinaire encore, on a trouvé que cette définition n'était ni neuve ni originale
précision, nous la demandons aussi et surtout à notre architecture dont l'évolution, quoiqu'on pense, est due moins au désir de faire autre chose qu'au besoin de trouver la solution la plus simple et la plus actuelle aux problèmes de la construction. L'ornement coûte cher, on le supprime, mais comme, souvent, il servait à cacher la pauvreté d'inspiration de l'architecte qui ne parvenait pas à créer une masse architectonique se suffisant à elle-même et trouvant en elle-même les vrais éléments de sa décoration, on est fatalement amené à étudier plus minutieusement la structure interne du bâtiment de façon à lui faire donner toute son expression par ses propres moyens. On arrive ainsi à créer des lignes nouvelles qui, par déduction, ont conduit peu à peu à cette découverte d'apparence paradoxale, que le BEAU, c'était l'UTILE et, chose plus extraordinaire encore, on a trouvé que cette définition n'était ni neuve ni originale et que Socrate l'avait défendue avant nous. « Alors un objet est beau, dit-il, quand il est fait par nous et par la nature, de telle façon qu'il s'adapte aux fins pour lesquelles nous voulons nous en servir. Et cette parole nous dévoile peut-être une partie du secret des grandes œuvres que nous a laissé ce petit peuple de génie qui vécut il y a 2.500 ans sur les bords de la mer Egée. (A suivre.) Marcel BAUGNIET. (Bruxelles, février 1925.) (correspondance) Vous êtes-vous posé cette question : Quel serait l'esprit d'un homme aveugle, sourd et muet ? Nier les sens c'est nier l'esprit. Une sculpture peut donner toutes les satisfactions à l'esprit tout en étant monochrome. Une peinture ne peut être monochrome — il faut au moins le blanc et le noir, c'est-à-dire 2, le contraste formé en 2 tons — que ces deux tons soient blanc et noir, blanc et bleu, noir et rouge ou rouge et bleu, ces 2 tons forment polychromie. Ce serait pour nous, étant donné notre orientation, nos prétentions, plus qu'une erreur, ce serait une sottise de bannir la polychromie. Les impressionnistes voulaient la monochromie, ils divisaient les couleurs en infiniment petits se détruisant
œuvres que nous a laissé ce petit peuple de génie qui vécut il y a 2.500 ans sur les bords de la mer Egée. (A suivre.) Marcel BAUGNIET. (Bruxelles, février 1925.) (correspondance) Vous êtes-vous posé cette question : Quel serait l'esprit d'un homme aveugle, sourd et muet ? Nier les sens c'est nier l'esprit. Une sculpture peut donner toutes les satisfactions à l'esprit tout en étant monochrome. Une peinture ne peut être monochrome — il faut au moins le blanc et le noir, c'est-à-dire 2, le contraste formé en 2 tons — que ces deux tons soient blanc et noir, blanc et bleu, noir et rouge ou rouge et bleu, ces 2 tons forment polychromie. Ce serait pour nous, étant donné notre orientation, nos prétentions, plus qu'une erreur, ce serait une sottise de bannir la polychromie. Les impressionnistes voulaient la monochromie, ils divisaient les couleurs en infiniment petits se détruisant réciproquement — ne voulant que la lumière — malheureusement ce n'était qu'une illusion — on voyait trop leurs couleurs ou pas assez — on ne peut confondre Cézanne avec les impressionnistes, il a voulu au contraire affirmer la forme et la couleur. Il ne faut pas confondre l'absolu vivant et l'absolu néant. Les impressionnistes qui cherchaient la lumière en négligeant les moyens de la rendre intelligible (c'est-à-dire les plans et couleurs, vivant dans cette lumière, démontrant cette lumière) aboutissaient à l'absolu néant. La lumière n'est rien si rien ne la reçoit ni rien ne la prouve. C'est aimer bien médiocrement que d'arriver à la négation. Cézanne aimait plus et mieux, il tendait vers l'absolu vivant. L'EFFORT MODERNE Je sais que l'on dit d'un dessin blanc et noir — monochrome — d'un dessin blanc et noir rehaussé de couleurs — polychrome — que l'on fasse ces distinctions en langage commun, commercial cela ne m'intéresse pas — mais pour l'art, pour l'esprit, cela devient une absurdité. Les grandes lois de l'art plastique menant à la concentration, à l'ensemble une pièce destinée à recevoir diverses œuvres d'art, doit être uniformément blanche. Une pièce destinée à recevoir une décoration murale ne doit avoir que
l'absolu néant. Les impressionnistes qui cherchaient la lumière en négligeant les moyens de la rendre intelligible (c'est-à-dire les plans et couleurs, vivant dans cette lumière, démontrant cette lumière) aboutissaient à l'absolu néant. La lumière n'est rien si rien ne la reçoit ni rien ne la prouve. C'est aimer bien médiocrement que d'arriver à la négation. Cézanne aimait plus et mieux, il tendait vers l'absolu vivant. L'EFFORT MODERNE Je sais que l'on dit d'un dessin blanc et noir — monochrome — d'un dessin blanc et noir rehaussé de couleurs — polychrome — que l'on fasse ces distinctions en langage commun, commercial cela ne m'intéresse pas — mais pour l'art, pour l'esprit, cela devient une absurdité. Les grandes lois de l'art plastique menant à la concentration, à l'ensemble une pièce destinée à recevoir diverses œuvres d'art, doit être uniformément blanche. Une pièce destinée à recevoir une décoration murale ne doit avoir que cette décoration murale. A. HERBIN (Juin 1920). LA BONNE PAROLE « Ceux que nous appelons Anciens étaient véritablement nouveaux en toutes choses... ; et comme nous avons joint à leurs connaissances l'expérience des siècles qui les ont suivi, c'est en nous que l'on peut trouver cette antiquité que nous révérons dans les autres. » PASCAL. ENTRE DEUX COMPTES RENDUS DE VENTE PUBLIQUE D'OBJETS D'ART ANCIEN ET MODERNE « La vente faite le 27 février par Me Sausverd a produit 132.046 fr. « avec comme principaux prix : « Une scie à grumes 14.000 fr. Une scie à ruban : 4.350 fr. Une machine « quatre faces Bolinders : 8.800 fr. Une dynamo : 5.400 fr. Une machine à « vapeur : 3.600 fr. Une chaudière : 4.600 fr. Des hangars : 24.150 fr. » Déjà ! (Gazette de l'Hôtel Drouot, 3 mars 1925.) EN MARS 1925 Parmi les ouvrages reçus : Les mots en liberté futuristes, par F. T. MARINETTI (Edition futuriste « Di Poesia », Milan). Avviamenlo alla pazzia, par FRANCO CASAVOLA (Edition futuriste « Di Poesia », Milan). Slaii d'Animo Designati, par GIUSEPPE STEINER (Edition futuriste « Di Poesia », Milan). Il Fuoco delle Piramidi, par NELSON MORPURGO
dans les autres. » PASCAL. ENTRE DEUX COMPTES RENDUS DE VENTE PUBLIQUE D'OBJETS D'ART ANCIEN ET MODERNE « La vente faite le 27 février par Me Sausverd a produit 132.046 fr. « avec comme principaux prix : « Une scie à grumes 14.000 fr. Une scie à ruban : 4.350 fr. Une machine « quatre faces Bolinders : 8.800 fr. Une dynamo : 5.400 fr. Une machine à « vapeur : 3.600 fr. Une chaudière : 4.600 fr. Des hangars : 24.150 fr. » Déjà ! (Gazette de l'Hôtel Drouot, 3 mars 1925.) EN MARS 1925 Parmi les ouvrages reçus : Les mots en liberté futuristes, par F. T. MARINETTI (Edition futuriste « Di Poesia », Milan). Avviamenlo alla pazzia, par FRANCO CASAVOLA (Edition futuriste « Di Poesia », Milan). Slaii d'Animo Designati, par GIUSEPPE STEINER (Edition futuriste « Di Poesia », Milan). Il Fuoco delle Piramidi, par NELSON MORPURGO (Edition futuriste « Di Poesia », Milan). Arle Nella Russia Dei Soviets; par VINICIO PALADINI (Edition de « La Bilancia Bilancia Rome). L'EFFORT MODERNE Manifeste des Musiciens Futuristes, par BALILLA PRATELLA, Milan. Supplément au Manifeste technique de la Littérature futuriste, par F. T. MARINETTI, Milan. L'Or, par BLAISE CENDRARS (GRASSET, éditeur, Paris). Le Feu sur la Banquise, poèmes de LÉON CHENOY, 12 Lithos de FLOUQUET, couverture de GASPARD (L'Equerre, Bruxelles). L'Ami du Lettré pour 1925 (Les Editions G. GRÈS et Cie, Paris). Parmi les périodiques : Le Bulletin de la Vie Artistique N° 6 (MM. BERNHEIM-JEUNE, éditeurs, Paris). Oesophage N° 1, Bruxelles. Punct N° 16, Bucarest. Le Septième Jour, Mars 1925, Paris. La Revue des Beaux-Arts N° 427-428, Paris. Pàsmo N° 9, Prague. Het Overzicht, Février 1925, Anvers. Rivista d'Arte Futurista N° 6, 7, 8, 9. (Directeur ENRICO PRAMPOLINI, Rome). Le Futurisme N° 2, 4 (Directeur F. T. MARINETTI, Milan). Le Tacilisme (Manifeste Futuriste par F. T. MARINETTI). Poesia N° 2, 3 (Directeur MARIO DESSY, Milan). IMPRIMERIE UNION, PARIS Le Gérant : L. Resnarsc Jean Metzinger "LA FEMME A L'OISEAU" 1925 Massimo Campigli "LA FEMME EN CORSET" 1925 Massimo Campigli "LA FEMME AU COLLIER BLEU" 1924 Auguste Herbin LE NU
éditeur, Paris). Le Feu sur la Banquise, poèmes de LÉON CHENOY, 12 Lithos de FLOUQUET, couverture de GASPARD (L'Equerre, Bruxelles). L'Ami du Lettré pour 1925 (Les Editions G. GRÈS et Cie, Paris). Parmi les périodiques : Le Bulletin de la Vie Artistique N° 6 (MM. BERNHEIM-JEUNE, éditeurs, Paris). Oesophage N° 1, Bruxelles. Punct N° 16, Bucarest. Le Septième Jour, Mars 1925, Paris. La Revue des Beaux-Arts N° 427-428, Paris. Pàsmo N° 9, Prague. Het Overzicht, Février 1925, Anvers. Rivista d'Arte Futurista N° 6, 7, 8, 9. (Directeur ENRICO PRAMPOLINI, Rome). Le Futurisme N° 2, 4 (Directeur F. T. MARINETTI, Milan). Le Tacilisme (Manifeste Futuriste par F. T. MARINETTI). Poesia N° 2, 3 (Directeur MARIO DESSY, Milan). IMPRIMERIE UNION, PARIS Le Gérant : L. Resnarsc Jean Metzinger "LA FEMME A L'OISEAU" 1925 Massimo Campigli "LA FEMME EN CORSET" 1925 Massimo Campigli "LA FEMME AU COLLIER BLEU" 1924 Auguste Herbin LE NU A LA ROSE" Eugène Mac Cown "LES DEUX NUS AU LAPIN" 1925 Georges Braque "LES PÊCHES" 1925 S. van Ravesteyn "INTÉRIEUR" 1924 De Vlaminck "LE VILLAGE SOUS LA NEIGE" 1921 De Vlaminck "PAYSAGE" 1924 Georges Valmier "LE VILLAGE" 1925 Louis Jouvet DÉCOR POUR "LE MARIAGE DE LE TROUHADEC", PAR JULES ROMAINS (COMÉDIE DES CHAMPS-ÉLYSÉES) 1925 Henri Matisse "ODALISQUE" Henri Matisse "LES POISSONS ROUGES" (DESSIN A LA PLUME) Irène Lagut "LE ROUGE-GORGE" 1924 Irène Lagut "JEUNES FILLES A L'AGNELET" 1924 Pablo Picasso "LES MUSICIENS" 1923 Pablo Picasso "GUITARE ET COMPOTIER" 1924 Pablo Picasso "GUITARE ET BOUTEILLE" 1924 Paul Cornet "GUERRIER" 1917 Marc Chagall "PORTRAIT" 1914 Gino Severini "NATURE MORTE" 1922 Gino Severini "NATURE MORTE" 1922 Fernand Léger "LE MIROIR" 1925 Fernand Léger "FEMME A SA TOILETTE" 1925 Fernand Léger "L'ESCALIER" 1925 Gerald Murphy "INTÉRIEUR DE MONTRE" 1925 F. Clausen "NATURE MORTE" 1924
ROMAINS (COMÉDIE DES CHAMPS-ÉLYSÉES) 1925 Henri Matisse "ODALISQUE" Henri Matisse "LES POISSONS ROUGES" (DESSIN A LA PLUME) Irène Lagut "LE ROUGE-GORGE" 1924 Irène Lagut "JEUNES FILLES A L'AGNELET" 1924 Pablo Picasso "LES MUSICIENS" 1923 Pablo Picasso "GUITARE ET COMPOTIER" 1924 Pablo Picasso "GUITARE ET BOUTEILLE" 1924 Paul Cornet "GUERRIER" 1917 Marc Chagall "PORTRAIT" 1914 Gino Severini "NATURE MORTE" 1922 Gino Severini "NATURE MORTE" 1922 Fernand Léger "LE MIROIR" 1925 Fernand Léger "FEMME A SA TOILETTE" 1925 Fernand Léger "L'ESCALIER" 1925 Gerald Murphy "INTÉRIEUR DE MONTRE" 1925 F. Clausen "NATURE MORTE" 1924
L'Écho d'Oran Mardi 13 Août 1911 Le Nombre : CINQ Centimes Prix de l'Abonnement : Oran (ville), trois mois : 5 fr. ; un an : 20 fr. Département métropolitain — 24 fr. Étranger : port en sus. Envoyer 50 cent. pour changement d'abonnement. On s'abonne sans frais dans tous les bureaux de poste. Toutes les lettres doivent être adressées au Directeur, rue de l'Hôtel-de-Ville, Oran. JOURNAL QUOTIDIEN DU MATIN les Insertions sont reçues : À Oran au bureau du Journal, rue de l'Hôtel-de-Ville et dans les principales Agences de publicité. L'Écho d'Oran est désigné pour l'insertion des annonces légales, judiciaires et autres exigées pour la validité des procédures et contrats. Directeur : P. PERRIER Toutes les lettres doivent être adressées au Directeur, rue de l'Hôtel-de-Ville, Oran. LE GACHIS TURC L'Agitation en Bulgarie Bruits de remaniements ministériels Constantinople, 12 août Dans les cercles bien informés, on assure que le Cabinet sera remanié dans quelques jours. Kiamil pacha serait grand vizir ; Ferid pacha prendrait le Ministère de l'Intérieur. Le bruit court que Hilmi pacha serait remplacé au Ministère de la Justice. La répression du mouvement militaire Constantinople 12 août. Sur proposition du Ministre de la Guerre, un arrêté a été sanctionné suivant lequel tous les officiers prêteront serment selon la nouvelle formule, engageant à n'appartenir à aucun parti politique, public ou secret. Ils signeront une déclaration en ce sens. Le Ministère de la Guerre a adressé à l'armée une circulaire justifiant longuement la mesure, qui entrera immédiatement en vigueur. Les officiers refusant de s'y conformer seront punis. Le Sultan a reçu le serment de fidélité des nouveaux officiers Constantinople, 12 août. Le Sultan et ses Ministres ont assisté, hier à l'École Militaire de Pancaldi à la remise solennelle du diplôme d'officier aux quatre cents élèves qui ont terminé leurs études. Parmi ces élèves, se trouvent plusieurs chrétiens. Les quatre cents nouveaux officiers ont prêté serment en présence du Sultan et des membres du Gouvernement. Le serment de fidélité contenait l'engagement de ne pas s'occuper de politique et de n'entrer dans aucun parti. Le Gouvernement a reçu des officiers de tous
sanctionné suivant lequel tous les officiers prêteront serment selon la nouvelle formule, engageant à n'appartenir à aucun parti politique, public ou secret. Ils signeront une déclaration en ce sens. Le Ministère de la Guerre a adressé à l'armée une circulaire justifiant longuement la mesure, qui entrera immédiatement en vigueur. Les officiers refusant de s'y conformer seront punis. Le Sultan a reçu le serment de fidélité des nouveaux officiers Constantinople, 12 août. Le Sultan et ses Ministres ont assisté, hier à l'École Militaire de Pancaldi à la remise solennelle du diplôme d'officier aux quatre cents élèves qui ont terminé leurs études. Parmi ces élèves, se trouvent plusieurs chrétiens. Les quatre cents nouveaux officiers ont prêté serment en présence du Sultan et des membres du Gouvernement. Le serment de fidélité contenait l'engagement de ne pas s'occuper de politique et de n'entrer dans aucun parti. Le Gouvernement a reçu des officiers de tous les corps d'armée des assurances de fidélité et la promesse de s'abstenir de politique. Les fonctionnaires civils envoient des déclarations similaires. La police surveille les agissements du Comité Salonique, 12 août. Les anciens ministres, Talaat bey et Djavid bey et les autres personnages dirigeants du Comité, sont continuellement l'objet de la plus rigoureuse surveillance de la part des autorités militaires. Ils ne se montrent nulle part. Tous les clubs qui se trouvent à Salonique, même s'ils n'ont pas un caractère politique, ont été fermés par la police. Encore des bombes Salonique, 12 août. Sur la ligne de Kilindir à Karasuli, deux bombes de dynamite, jointes à une batterie électrique attachées aux rails, ont été découvertes avant le passage du train. La surveillance sur toutes les lignes est augmentée. LA TRAGÉDIE DE KATCHANA Meeting de protestation — Le Comité d'information de Katchana vient de se constituer. Les partis ont publié un appel à la population bulgare invitant à réaliser l'union du parti gouvernemental et des partis d'opposition en vue d'organiser des meetings de protestation dans toute la Bulgarie. « La population, dit cet appel, doit réclamer la guerre contre la Turquie. » Des manifestations en deuil sont projetées pour les meetings
la plus rigoureuse surveillance de la part des autorités militaires. Ils ne se montrent nulle part. Tous les clubs qui se trouvent à Salonique, même s'ils n'ont pas un caractère politique, ont été fermés par la police. Encore des bombes Salonique, 12 août. Sur la ligne de Kilindir à Karasuli, deux bombes de dynamite, jointes à une batterie électrique attachées aux rails, ont été découvertes avant le passage du train. La surveillance sur toutes les lignes est augmentée. LA TRAGÉDIE DE KATCHANA Meeting de protestation — Le Comité d'information de Katchana vient de se constituer. Les partis ont publié un appel à la population bulgare invitant à réaliser l'union du parti gouvernemental et des partis d'opposition en vue d'organiser des meetings de protestation dans toute la Bulgarie. « La population, dit cet appel, doit réclamer la guerre contre la Turquie. » Des manifestations en deuil sont projetées pour les meetings de demain Le vali d'Uskub va enquêter Salonique, 12 août. Le vali d'Uskub, chargé d'une enquête sévère sur les événements de Katchana, va se rendre dans cette ville. Le Gouvernement bulgare a des intentions pacifiques, mais le peuple veut la guerre Sofia, 12 août. On mande au Temps : Aux démarches amicales faites par le Gouvernement bulgare, à la suite du massacre de Katchana, la Porte a répondu qu'elle a ouverte enquête sévère, que la Justice ne faillira pas à son devoir de répression. Dans cette promesse le Cabinet turc n'a pas manqué d'observer qu'il est bien entendu que la sollicitude de la Bulgarie pour les intérêts n'a aucunement le caractère d'une autre intervention dans les affaires turques. D'autre part, pour éviter de froisser les susceptibilités à la Porte, le Gouvernement bulgare a spontanément au projet d'envoyer à Katchana une mission médicale, et de même faux que M. Gueorguieff ait accepté une enquête internationale. Le Cabinet bulgare veut laisser toute latitude à la Turquie pour qu'elle fasse preuve de bonne volonté, se réservant le droit de recourir à des mesures plus énergiques, C'est dans ce sens que sont conçues les instructions envoyées aux ministres bulgares auprès des puissances. Dans les