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LIV, 236. Hébreux (les). Leur faveur en Égypte sous les rois Hyksos. L, 356. Leur sortie d’Égypte; époque de cette sortie; son historicité. 357-372. Passage de la mer Rouge. 372-376. Séjour dans le désert. 377-388. Leur degré de civilisation à cette époque. 379-380. Leur prise de possession de la terre de Chanaan. 389-396. Controverse sur l'époque et les circonstances de leur sortie d'Égypte. LI, 208-221; LII, 329-334. Voy. Juifs. Hébron (Palestine). Occupation de cette ville par les Héthéens et par les Enacites. L, 391. Hégémon (Alexandre). XLII, 515. Heidelberg (Allemagne). Publication du chartrier et des matricules de l’université. XLI, 564-565. Heinsberg (Philippe de), archevêque de Cologne. Son intimité avec Guibert de Gembloux. XLVI, 47-48. Son expédition contre Henri le Lion. 48, 57. Lettres que lui écrit Guibert. 57-59. Hélène (sainte). Constance Chloris est forcé de la répudier; elle était de condition inférieure. XLV, 446-447. Héliopolis (Égypte). Traditions héliopolitaines sur le passage de la mer Rouge. L, 372-373. Hell (l'amiral de). Il prend possession des îles de Nossi-Bé, Mavotte, etc. LVII, 485-486. Hellénisme (1e). Manière dont il s’introduisit à Rome. XLIII, 228. Héloïse. Lettre de Pierre le Vénérable. L, 237. Hembize (Jean d'), bourgmestre de Gand. XLII, 405. Hénault (le président). Ses Mémoires. LUI, 577. Hennequin (le premier président). Rôle dans le procès de La Môle et de Coconas. XLVII, 461-463. Henri III, empereur d’Allemagne. Diplôme en faveur de l’abbaye de Cluny. XLVII, 244. Henri IV, empereur d’Allemagne. Il est soustrait la tutelle de sa mère. XLIII, 24. Diplôme en faveur de l'abbaye de Cluny. XLVII, 244. Henri V II, empereur. Sa mort; il n'a pas été empoisonné. LII, 442-443. Henri I", roi d'Angleterre. Il reconnaît Innocent II pour pape. XLII, 95-96. Henri II, roi d'Angleterre. Sa lutte contre son fils et contre le roi de France (1174-1178); légation du cardinal Pierre de Pavie. XLIX, 24-30. Henri III, roi d'Angleterre. Sa descente en Bretagne en 1230. LIV, 323-324. Henri VI, roi d'Angleterre. Il est rétabli sur le trône par Warwick (1470), puis chassé par Édouard IV (1471). LVIII, 91. Henri VII, roi d'Angleterre. Expédition en Bretagne et guerre contre la France
Ses Mémoires. LUI, 577. Hennequin (le premier président). Rôle dans le procès de La Môle et de Coconas. XLVII, 461-463. Henri III, empereur d’Allemagne. Diplôme en faveur de l’abbaye de Cluny. XLVII, 244. Henri IV, empereur d’Allemagne. Il est soustrait la tutelle de sa mère. XLIII, 24. Diplôme en faveur de l'abbaye de Cluny. XLVII, 244. Henri V II, empereur. Sa mort; il n'a pas été empoisonné. LII, 442-443. Henri I", roi d'Angleterre. Il reconnaît Innocent II pour pape. XLII, 95-96. Henri II, roi d'Angleterre. Sa lutte contre son fils et contre le roi de France (1174-1178); légation du cardinal Pierre de Pavie. XLIX, 24-30. Henri III, roi d'Angleterre. Sa descente en Bretagne en 1230. LIV, 323-324. Henri VI, roi d'Angleterre. Il est rétabli sur le trône par Warwick (1470), puis chassé par Édouard IV (1471). LVIII, 91. Henri VII, roi d'Angleterre. Expédition en Bretagne et guerre contre la France (1488-1492). LV, 399-434. Son caractère. Sa politique. LVII, 406-407. Henri VIII, roi d'Angleterre. Spoliation des monastères. XLIII, 585-587. Son caractère. 587. Henri IV, roi de Castille. Dissensions avec le roi de France; il accepte l’arbitrage de Louis XI (1462). LIX, 415-416. Sa mort. 432. Henri II de Lusignan, roi de Chypre. Il fait condamner et exécuter les Templiers. XLVIII, 48-49. Texte officiel de l’allocution que lui adressèrent ses barons pour lui notifier sa déchéance, et charte qu’il expédia pour accepter cet arrêt. XLIII, 524-541. Sa mauvaise santé. 526. Il envoie un message au pape pour protester contre sa déposition. 533-534. Henri II, roi de France. Coligny avait projeté de le faire tuer à la chasse. XLII, 99. Contributions qu'il lève sur le clergé. XLVIII, 92-98. Ses favoris. LIX, 105-106. Henri III, roi de France. Lettre par laquelle Catherine de Médicis lui annonce la mort de Charles IX. XLVIII, 470. Son intervention pour sauver Marie Stuart. XLVII, 622. Il reçoit quelques leçons de Jordanus Bruno. XLII, 184. Voy. Henri, duc d'Orléans. Henri IV, roi de Navarre, puis de France. Sa légende et son histoire. XLVI, 169-204. Son projet de fuite de la cour en 1574; il est découvert, La Môle et
Chypre. Il fait condamner et exécuter les Templiers. XLVIII, 48-49. Texte officiel de l’allocution que lui adressèrent ses barons pour lui notifier sa déchéance, et charte qu’il expédia pour accepter cet arrêt. XLIII, 524-541. Sa mauvaise santé. 526. Il envoie un message au pape pour protester contre sa déposition. 533-534. Henri II, roi de France. Coligny avait projeté de le faire tuer à la chasse. XLII, 99. Contributions qu'il lève sur le clergé. XLVIII, 92-98. Ses favoris. LIX, 105-106. Henri III, roi de France. Lettre par laquelle Catherine de Médicis lui annonce la mort de Charles IX. XLVIII, 470. Son intervention pour sauver Marie Stuart. XLVII, 622. Il reçoit quelques leçons de Jordanus Bruno. XLII, 184. Voy. Henri, duc d'Orléans. Henri IV, roi de Navarre, puis de France. Sa légende et son histoire. XLVI, 169-204. Son projet de fuite de la cour en 1574; il est découvert, La Môle et Coconnas. XLVIII, 456-464. Il fait arrêter la princesse de Condé accusée d'avoir empoisonné son mari. XLII, 129, 134. Commissions qu'il nomme à cet effet. 136. Conflit avec le Parlement de Paris. 137-141. Billet à la duchesse de Thouars. 139. Requête que lui adresse la princesse. 141. Nouvelle commission. 141-142. Il refuse d'entreprendre une expédition contre les Turcs. XLVI, 463. Son grand dessein est une invention de Sully. LVII, 287. Ses projets de réforme des conseils. XLI, 506-507. Lettres à M. de Pailles, gouverneur du comté de Foix. LIX, 551. Ses bonnes dispositions envers l'état monastique. XLIX, 130, 132-133. Sa passion pour Mme de Sainte-Beuve. XLIX, 587-588. Sa statue sur le Pont-Neuf. XLVI, 171. Henri, évêque d'Augsbourg. Son influence pendant la minorité de l'empereur Henri IV. XLIII, 12, 23-24. Henri le Sanglier, archevêque de Sens. Sa querelle avec Louis le Gros. XLIX, 364-366. Henri, abbé de Clairvaux. Sa mission contre les Albigeois (1178). XLIX, 41-49. Henri (l'hérésiarque). Son séjour au Mans; sa doctrine et sa réfutation de son hérésie par saint Bernard. LV, 67-83. Henriette-Marie de France, reine d'Angleterre. Son mariage avec Charles Ier. XLV, 481. Premières difficultés avec son mari. 483-484. Complot contre Richelieu. 484. Elle se raccommode avec lui
refuse d'entreprendre une expédition contre les Turcs. XLVI, 463. Son grand dessein est une invention de Sully. LVII, 287. Ses projets de réforme des conseils. XLI, 506-507. Lettres à M. de Pailles, gouverneur du comté de Foix. LIX, 551. Ses bonnes dispositions envers l'état monastique. XLIX, 130, 132-133. Sa passion pour Mme de Sainte-Beuve. XLIX, 587-588. Sa statue sur le Pont-Neuf. XLVI, 171. Henri, évêque d'Augsbourg. Son influence pendant la minorité de l'empereur Henri IV. XLIII, 12, 23-24. Henri le Sanglier, archevêque de Sens. Sa querelle avec Louis le Gros. XLIX, 364-366. Henri, abbé de Clairvaux. Sa mission contre les Albigeois (1178). XLIX, 41-49. Henri (l'hérésiarque). Son séjour au Mans; sa doctrine et sa réfutation de son hérésie par saint Bernard. LV, 67-83. Henriette-Marie de France, reine d'Angleterre. Son mariage avec Charles Ier. XLV, 481. Premières difficultés avec son mari. 483-484. Complot contre Richelieu. 484. Elle se raccommode avec lui et seconde sa politique. 488, 499-500. Hébreux (les). Langue parlée par les patriarches. L, 384-386. Correspondance en cette langue. 386-387. L'écriture sainte. 387-389. Les monuments égyptiens les appellent Héthéens. 389. Leur origine. 390-391. Partie de la Palestine qu'ils occupaient avant l'arrivée des Hébreux. 391-392. Ceux de Syrie ne défendirent pas la Palestine; ils sont vaincus par Ramsès III. 392-394. Heurdequin (Bonne de Pons, marquise d'). Sa liaison avec Mme de Maintenon. LVI, 76. Hiéroglyphes (les) et les études religieuses. LIV, 329-371. Hilaire (saint), évêque de Poitiers. Son livre contre Constance. LVII, 14. Il a fait souvent usage du rythme prosaïque. LI, 258. Hilarion (saint). Il fonde des monastères en Palestine. LVIII, 39. Hildebert, évêque du Mans. L'hérésiarque Henri dans son diocèse; il parvient à s'en débarrasser. LV, 58-69. Hildebrand. Son rôle dans l'élection d'Alexandre II et l'affaire de l'antipape Cadalus. XLIII, 9-39. Il engage Guillaume le Conquérant à envahir l'Angleterre. XLI, 369. Il espère que les Normands régénéreront l'Eglise anglaise. 372-374. Voy. Grégoire VII. Hildegarde (sainte). Dates de sa naissance et de sa mort. XLVI, 25. Premières relations avec Guibert de Gembloux; chronologie de ses lettres. 25-35. Guibert est chargé de sa direction; sa mort. 35-40. Rédaction de ses révélations.
la Palestine; ils sont vaincus par Ramsès III. 392-394. Heurdequin (Bonne de Pons, marquise d'). Sa liaison avec Mme de Maintenon. LVI, 76. Hiéroglyphes (les) et les études religieuses. LIV, 329-371. Hilaire (saint), évêque de Poitiers. Son livre contre Constance. LVII, 14. Il a fait souvent usage du rythme prosaïque. LI, 258. Hilarion (saint). Il fonde des monastères en Palestine. LVIII, 39. Hildebert, évêque du Mans. L'hérésiarque Henri dans son diocèse; il parvient à s'en débarrasser. LV, 58-69. Hildebrand. Son rôle dans l'élection d'Alexandre II et l'affaire de l'antipape Cadalus. XLIII, 9-39. Il engage Guillaume le Conquérant à envahir l'Angleterre. XLI, 369. Il espère que les Normands régénéreront l'Eglise anglaise. 372-374. Voy. Grégoire VII. Hildegarde (sainte). Dates de sa naissance et de sa mort. XLVI, 25. Premières relations avec Guibert de Gembloux; chronologie de ses lettres. 25-35. Guibert est chargé de sa direction; sa mort. 35-40. Rédaction de ses révélations. 40. Sa vie par Guibert. 43-46. Hinzérius de Tarragone. XLI, 412. Hincmar, archevêque de Reims. Études sur sa vie et ses écrits. XLI, 204-209. Son caractère. 205-207. Son rôle dans le divorce de Lothaire. 208-209. Il approuve les ordalies et le duel judiciaire. LIII, 190-191. Sa Vita Remigii. XLIV, 405-407. Hippolyte (saint). Ses œuvres; il est l'auteur des Philosophoumena. XLIV, 375-376. Hippo. Évêque voy. Augustin (saint). Hireçon (Thierry d'). LIII, 286. His (Charles). Il passait pour avoir inventé le mot Fils de saint Louis, montez au ciel. LII, 564-565. Histoire (l'). Sa forme primitive est l'épopée et les chants épiques. LIII, 5 et suiv. Sa définition par M. de Pressensé. XLII, 158. Ses rapports avec la psychologie et la théologie. XLIX, 629-630. Les études historiques au XVIIIe siècle. XLV, 552-553. Son enseignement aux Etats-Unis. XLIII, 574-579. Hivers rigoureux. Hiver de 1788-1789. XLVI, 328-329. Hoche (Lazare), caporal des gardes françaises. Sa conduite lors de l'émeute du 12 juillet 1789. L. 524. Général de l'armée de l'intérieur; ses troupes franchissent le rubicon constitutionnel (1796) XLIII, 506. Son arrestation en 1795. LX, 187-188. Il préconise la théorie de la masse. LIV, 465-466. Hollande (la). Traités conclus entre elle et la France en 1634,
Hippolyte (saint). Ses œuvres; il est l'auteur des Philosophoumena. XLIV, 375-376. Hippo. Évêque voy. Augustin (saint). Hireçon (Thierry d'). LIII, 286. His (Charles). Il passait pour avoir inventé le mot Fils de saint Louis, montez au ciel. LII, 564-565. Histoire (l'). Sa forme primitive est l'épopée et les chants épiques. LIII, 5 et suiv. Sa définition par M. de Pressensé. XLII, 158. Ses rapports avec la psychologie et la théologie. XLIX, 629-630. Les études historiques au XVIIIe siècle. XLV, 552-553. Son enseignement aux Etats-Unis. XLIII, 574-579. Hivers rigoureux. Hiver de 1788-1789. XLVI, 328-329. Hoche (Lazare), caporal des gardes françaises. Sa conduite lors de l'émeute du 12 juillet 1789. L. 524. Général de l'armée de l'intérieur; ses troupes franchissent le rubicon constitutionnel (1796) XLIII, 506. Son arrestation en 1795. LX, 187-188. Il préconise la théorie de la masse. LIV, 465-466. Hollande (la). Traités conclus entre elle et la France en 1634, 1636 contre l'Espagne. XLV, 490 et suiv. Son commerce dans le Levant au XVIe siècle. XLI, 152. Le stathoudérat et les Etats. XLVII, 539-540. Différend avec Joseph II en 1784, à propos du commerce de l'Escaut. LUI, 412-458. Sa conquête par les Français en 1794-95. XLVII, 538, 541-542. La République française et la République batave (1795-1799) convention et constitution hollandaises anarchie du pays, influence néfaste du Directoire français. XLVII, 537-581. Homère. Raisons qui font croire à sa réalité. XLIII, 620. Homme (l'homme), La Bible ne nous enseigne rien sur l'époque de son apparition sur la terre. XLIII, 546. Unité des différentes races. 546-547. Les hommes antédiluviens. 548. Hompesch (Ferdinand de), grand maître de Malte. Son élection; son caractère sa conduite lors de la prise de l'île; accusation de trahison; sa retraite à Montpellier et sa mort. XLVI, 549-552. Hondshoote (la victoire de). LIV, 469. Honduras (la baie de). Négociations à son sujet entre la France, l'Espagne et l'Angleterre, lors du traité de Paris. XLIII, 421, 456, 461, 465. Hongrie (la). Son histoire au XIe siècle. XLVIII, 273. Les magnats veulent marier la reine Marie à Louis d'Orléans. XLII, 12. Publication des Monumenta vaticana Hungariorum. XLIV, 243. Rois v. Ladislas, Sigismond
française et la République batave (1795-1799) convention et constitution hollandaises anarchie du pays, influence néfaste du Directoire français. XLVII, 537-581. Homère. Raisons qui font croire à sa réalité. XLIII, 620. Homme (l'homme), La Bible ne nous enseigne rien sur l'époque de son apparition sur la terre. XLIII, 546. Unité des différentes races. 546-547. Les hommes antédiluviens. 548. Hompesch (Ferdinand de), grand maître de Malte. Son élection; son caractère sa conduite lors de la prise de l'île; accusation de trahison; sa retraite à Montpellier et sa mort. XLVI, 549-552. Hondshoote (la victoire de). LIV, 469. Honduras (la baie de). Négociations à son sujet entre la France, l'Espagne et l'Angleterre, lors du traité de Paris. XLIII, 421, 456, 461, 465. Hongrie (la). Son histoire au XIe siècle. XLVIII, 273. Les magnats veulent marier la reine Marie à Louis d'Orléans. XLII, 12. Publication des Monumenta vaticana Hungariorum. XLIV, 243. Rois v. Ladislas, Sigismond de Luxembourg. Reine v. Marie. Hongrie (Clémence de). Voy. Clémence. Honorius I, pape. Son sceau. XLI, 430. Honorius II, antipape. Voy. Cadalus. Honorius II, pape. Son intervention dans les querelles entre Louis le Gros et l'évêque de Paris. XLIX, 363-364 entre le même roi et l'archevêque de Sens. 364-366. Difficultés pour l'élection de son successeur. XLIII, 67 et suiv. Sa mort. 7578. Le cursus prosaïque des bulles fait de grands progrès sous son pontificat. XLI, 401. Son paraphe est encore autographe. 408. Il a employé le style pisan de l'Annonciation. 420. Honorius III, pape. Il soutient les droits de Bérengère, reine d'Angleterre, pour son douaire. XLVIII, 180-181. Il défend le tiers ordre de Saint-François contre les seigneurs. XLVIII, 573. Privilège qu'il accorde à l'université de Paris. LU, 358. Bulle en faveur de l'université de Toulouse. L, 614. Il condamne les ordalies. LIII, 200. Couleur des lacs de soie de ses sceaux. XLI, 394. Hôpital (Ordre de l'), Voy. SaintJean de Jérusalem (Ordre de). Hôpitaux (les). Très nombreux en Gascogne au XIe siècle. LV, 45-46. Voy. maisons-Dieu (les). Hôpitaux militaires (les), en 1789. LIII, 61-62. Hormisdas, pape. Sa notice dans le Liber pontificalis. XLI, 185. Hospice national du tribunal révolutionnaire (l').
pour l'élection de son successeur. XLIII, 67 et suiv. Sa mort. 7578. Le cursus prosaïque des bulles fait de grands progrès sous son pontificat. XLI, 401. Son paraphe est encore autographe. 408. Il a employé le style pisan de l'Annonciation. 420. Honorius III, pape. Il soutient les droits de Bérengère, reine d'Angleterre, pour son douaire. XLVIII, 180-181. Il défend le tiers ordre de Saint-François contre les seigneurs. XLVIII, 573. Privilège qu'il accorde à l'université de Paris. LU, 358. Bulle en faveur de l'université de Toulouse. L, 614. Il condamne les ordalies. LIII, 200. Couleur des lacs de soie de ses sceaux. XLI, 394. Hôpital (Ordre de l'), Voy. SaintJean de Jérusalem (Ordre de). Hôpitaux (les). Très nombreux en Gascogne au XIe siècle. LV, 45-46. Voy. maisons-Dieu (les). Hôpitaux militaires (les), en 1789. LIII, 61-62. Hormisdas, pape. Sa notice dans le Liber pontificalis. XLI, 185. Hospice national du tribunal révolutionnaire (l'). Il est installé à l'évêché. Son organisation, son règlement, son histoire. XLVIII, 133-173. Hospital (le chancelier de l'), Voy. L'Hospital. Hospitaliers (l'ordre des). Voy. SaintJean de Jérusalem (l'ordre de). Hôtel-Dieu (l'), à Paris. Sous la Révolution on l'appelle grand hospice d'humanité. XLVIII, 137. Hotman (François). Ses écrits politiques en faveur des protestants. XLVIII, 441-443. Houchard (le général). Son plan de peuplement canadien; sa destruction par les Iroquois. LIX, 530-532. Leur établissement près de Québec. 537. Hatzfeld (le maréchal d'). Il est hostile au cardinal de Fleury. XLI, 129. Hyde de Neuville (le baron). Études sur ses Mémoires. XLIV, 572-579. Hazemas (les). Faveur des Hébraïens; leur domination. L, 356. Haine des Égyptiens pour eux; on peut les identifier avec les Héthéens et Khétas. 390. Hypandotisme (l'), On le connaissait au moyen âge, LII, 296. campagne; victoire de Hondschoote. LIV, 467-469. Défaite du Quesnoy. 469-470. Hazaras (les). Établissement de leur puissance à Madagascar. LVI, 477 et suiv. Hayden (Roger de). Légende qu'il rapporte sur Edouard le Confesseur. XLI, 338-339. Haye (l'évêque de Lucques). Son récit du schisme d'Anaclet II. XLIII, 63. Haye (François), archevêque de Bordeaux. LVIII, 365. Hayes (les). Évangélisation de cette Ibelin (la famille d'), seigneurs d'Aarschot. LV, 590-595. Iconoclastes
des protestants. XLVIII, 441-443. Houchard (le général). Son plan de peuplement canadien; sa destruction par les Iroquois. LIX, 530-532. Leur établissement près de Québec. 537. Hatzfeld (le maréchal d'). Il est hostile au cardinal de Fleury. XLI, 129. Hyde de Neuville (le baron). Études sur ses Mémoires. XLIV, 572-579. Hazemas (les). Faveur des Hébraïens; leur domination. L, 356. Haine des Égyptiens pour eux; on peut les identifier avec les Héthéens et Khétas. 390. Hypandotisme (l'), On le connaissait au moyen âge, LII, 296. campagne; victoire de Hondschoote. LIV, 467-469. Défaite du Quesnoy. 469-470. Hazaras (les). Établissement de leur puissance à Madagascar. LVI, 477 et suiv. Hayden (Roger de). Légende qu'il rapporte sur Edouard le Confesseur. XLI, 338-339. Haye (l'évêque de Lucques). Son récit du schisme d'Anaclet II. XLIII, 63. Haye (François), archevêque de Bordeaux. LVIII, 365. Hayes (les). Évangélisation de cette Ibelin (la famille d'), seigneurs d'Aarschot. LV, 590-595. Iconoclastes (les), La persécution iconoclaste d'après les lettres de saint Théodore Studite. L, 80-118. Innocent (saint), évêque d'Antioche. Son martyre. LIX, 23. Ses lettres; leur authenticité. XLIV, 345. Passage de sa lettre aux Romains. L, 398-399. Isaac, évêque de Milet. Il est persécuté par les iconoclastes. L, 94. Igor (les chansons d'). Recherches sur le chant d'Igor. XLII, 237-238. Igorida, frontière, en gaulois. LU, 608. Ille-et-Vilaine (le département d'). L'enseignement primaire avant 1789. LU, 514. L'instruction primaire en 1792. L. 158. L'instruction secondaire. 177. Ordinations du clergé constitutionnel. LI, 174. Évêque constitutionnel voy. Le Coz. Illuminisme (le). C'est une des origines de la féodalité. LV, 211-212. Iroquis (les). Les impôts avant et après la Révolution. LVII, 443. L'égalité devant l'impôt existait en grande partie avant 1789. XLIV, 270. Impôt foncier (l'). Sa valeur en 1796 et 1803. XLI, 525. Inde (l'). Son histoire primitive. XLVIII, 246. Sa religion. XLI, 164-165. Rien ne prouve que le communisme agraire ait existé dans ce pays. XLV, 415-416. Histoire de l'Hindoustan, par M. Keene. XLI, 239. Angleaise (l'). Sa situation politique autographe. XLI, 408. Il a employé le style pisan de l'Annonciation. 420. Parfois il fait commencer l'année au 1er janvier. 421. Il compte les
d'). Recherches sur le chant d'Igor. XLII, 237-238. Igorida, frontière, en gaulois. LU, 608. Ille-et-Vilaine (le département d'). L'enseignement primaire avant 1789. LU, 514. L'instruction primaire en 1792. L. 158. L'instruction secondaire. 177. Ordinations du clergé constitutionnel. LI, 174. Évêque constitutionnel voy. Le Coz. Illuminisme (le). C'est une des origines de la féodalité. LV, 211-212. Iroquis (les). Les impôts avant et après la Révolution. LVII, 443. L'égalité devant l'impôt existait en grande partie avant 1789. XLIV, 270. Impôt foncier (l'). Sa valeur en 1796 et 1803. XLI, 525. Inde (l'). Son histoire primitive. XLVIII, 246. Sa religion. XLI, 164-165. Rien ne prouve que le communisme agraire ait existé dans ce pays. XLV, 415-416. Histoire de l'Hindoustan, par M. Keene. XLI, 239. Angleaise (l'). Sa situation politique autographe. XLI, 408. Il a employé le style pisan de l'Annonciation. 420. Parfois il fait commencer l'année au 1er janvier. 421. Il compte les années de son pontificat depuis son élection. 426. Innocent III, pape. Il étudia à Paris. LU, 350. Règlement en faveur de l'université de cette ville. 358-360. Il soutient les droits de Bérengère d'Angleterre pour son douaire. XLVIII, 180. Il réorganise l'administration pontificale XLI, 402. Acte d'union de l'église bulgare. LVIII, 179-181. Lettre sur le duel judiciaire. LIII, 197, 200. Bulles en faveur de Saint-Sauveur de Messine. XLII, 559-561. Sa bulle à Guibert de Gembloux. XLVI, 68-70. Bulles de ce pape qui existent aux Archives nationales. XLI, 389. Dans ses bulles il emploie souvent l'indiction grecque. XLI, 414. On trouve aussi des exemples du style de Pâques. 419. Innocent I, pape. Lettre sur la conversion d'un chef lithuanien. XLII, 170. Lettre au trésorier de Saint-Hilaire de Poitiers. XLI, 391. Sous son pontificat on reporta le commencement de l'indiction au 25 mars, 414. Innocent III, pape. Il refuse de voir le prétendu fils de Louis le Hutin, et le fait arrêter. LVII, 525-527. Il fonde à Toulouse le collège Saint-Martial. L, 615. Innocent VIII, pape. Il crée les Motu proprio. XLI, 419. Innocent XI, pape. Sa devise dans la prétendue prophétie de saint Malachie. LII, 52. Innocent XII, pape. Il abandonna l'usage