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la nue bleue et de l'onde verte. (SUITE EN QUATRIÈME PAGE) VISAGE DU BONHEUR par Maurice CORIEN ON AIME QUE CE SOIT À DEAUVILLE QU'AIT ÉTÉ PRISE CETTE SCÈNE CHARMANTE OU IL N'Y A NI VOITURE DE GRAND LUXE NI FEMME CÉLÈBRE, MAIS UNE SIMPLE JEUNE FILLE QUI A PITÉ D'UN BOURRICOT PRÈS DE T T" à BORDEAUX La chapelle de Ste-Marie-du-Désert VIENT D'ÊTRE ÉVACUÉE (De notre correspondant, particulier.) Toulouse, 13 août. Frère, il faut mourir ! Telle était, depuis des temps immémoriaux, la formule de salut qui permettait aux hommes vêtus de blanc de rompre leur éternel silence pour se réunir, au cours de leurs travaux quotidiens, ou lorsqu'ils allaient creuser la fosse qui devait recevoir leur cadavre. Frère, il faut mourir ! Les habitants de la petite commune de Bellegarde, dans le canton de Cadours, où se trouve le monastère de Sainte-Marie-du-Désert, à quatre lieues à peine de Toulouse, n'entendront plus désormais que ce lugubre rappel de la fragilité humaine ; les Pères Trappistes, — les bons Pères, comme on les appelait ici — viennent de quitter définitivement notre région pour se réfugier dans le département de la Gironde. C'est un événement fort regrettable pour notre contrée, car les Trappistes, avec l'exemple des vertus inhérentes à leur Ordre, y avaient apporté un certain bien-être, qu'il sera peut-être difficile de maintenir longtemps après leur départ. La Trappe de Sainte-Marie-du-Désert, en effet, comme le couvent de Montserrat, en Catalogne, était non seulement un monastère où la prière et le silence étaient les deux lois fondamentales, mais c'était aussi un immense atelier, une vaste hôtellerie et une maison de retraite. De là sortaient des chefs-d’œuvre de mécanique, exécutés par les Frères, sans autre stimulant que le désir de se préparer à la mort. Et, cependant, malgré leur indolence apparente, ils étaient toujours à l'affût de l'outillage le plus moderne, pour en doter les cultivateurs des environs. C'était aussi une hôtellerie, où moyennant un salaire insignifiant, les gens de passage, les malheureux, les étrangers, trouvaient un asile sûr, sans être soumis, pendant leur séjour au couvent, à aucune règle monastique. La nourriture,
les Trappistes, avec l'exemple des vertus inhérentes à leur Ordre, y avaient apporté un certain bien-être, qu'il sera peut-être difficile de maintenir longtemps après leur départ. La Trappe de Sainte-Marie-du-Désert, en effet, comme le couvent de Montserrat, en Catalogne, était non seulement un monastère où la prière et le silence étaient les deux lois fondamentales, mais c'était aussi un immense atelier, une vaste hôtellerie et une maison de retraite. De là sortaient des chefs-d’œuvre de mécanique, exécutés par les Frères, sans autre stimulant que le désir de se préparer à la mort. Et, cependant, malgré leur indolence apparente, ils étaient toujours à l'affût de l'outillage le plus moderne, pour en doter les cultivateurs des environs. C'était aussi une hôtellerie, où moyennant un salaire insignifiant, les gens de passage, les malheureux, les étrangers, trouvaient un asile sûr, sans être soumis, pendant leur séjour au couvent, à aucune règle monastique. La nourriture, fruit du travail de la communauté, était saine et abondante. Si la viande et le poisson étaient interdits aux moines, il n'en allait pas de même pour les étrangers, qui avaient, d'ailleurs, un corps de bâtiment séparé du reste du monastère, et dont les femmes étaient rigoureusement exclues. Par contre, ces dernières pouvaient être logées dans un bâtiment situé à une certaine distance et occupé par des religieuses. Ajoutons que, contrairement à ce qui se pratiquait, ou se pratique encore, selon nos informations, dans certaines autres abbayes, bien que la forêt soit très riche en plantes aromatiques, les Trappistes de Sainte-Marie-du-Désert ne se sont jamais livrés à la fabrication des liqueurs alcooliques : les œuvres, la culture du sol et la prière suffisaient à l'activité de ces hommes de Dieu. L. SAINT-ANTONIN. UNE FÊTE À LA TRAPPE DE STE-MARIE-DU-DESERT AVANT LE DÉPART DES PÈRES ; EN BAS, À DROITE, LE R. P. ABBE QUI A LE TITRE D'ÈVEQUE. ; AU CENTRE MGR SALIEGE, ARCHEVÊQUE DE TOULOUSE Le billet DE JEAN LECOQ LES MOULINS À VENT La Provence tient à conserver ses vieux moullns à vent. On vient de restaurer l'un des plus beaux, celui de Saint-Saturnin-d'Apt, dans le canton de
ces dernières pouvaient être logées dans un bâtiment situé à une certaine distance et occupé par des religieuses. Ajoutons que, contrairement à ce qui se pratiquait, ou se pratique encore, selon nos informations, dans certaines autres abbayes, bien que la forêt soit très riche en plantes aromatiques, les Trappistes de Sainte-Marie-du-Désert ne se sont jamais livrés à la fabrication des liqueurs alcooliques : les œuvres, la culture du sol et la prière suffisaient à l'activité de ces hommes de Dieu. L. SAINT-ANTONIN. UNE FÊTE À LA TRAPPE DE STE-MARIE-DU-DESERT AVANT LE DÉPART DES PÈRES ; EN BAS, À DROITE, LE R. P. ABBE QUI A LE TITRE D'ÈVEQUE. ; AU CENTRE MGR SALIEGE, ARCHEVÊQUE DE TOULOUSE Le billet DE JEAN LECOQ LES MOULINS À VENT La Provence tient à conserver ses vieux moullns à vent. On vient de restaurer l'un des plus beaux, celui de Saint-Saturnin-d'Apt, dans le canton de Vaucluse, et une grande cérémonie s'est tenue au pied de l'édifice, pour fêter la réouverture. Voilà un bon exemple. Souhaitons qu'il soit suivi dans toutes les régions françaises qui possèdent encore des vieux moullns. Sans doute, en général, ces moullns ne moulent plus rien ; mais ils font bien dans le paysage. Ne serait-ce que pour l'amour du pittoresque, il valent d'être conseillés. Certains de ces moullns jouèrent leur rôle dans l'histoire. On n'aurait pas fût les laisser périr. Le moulin de Valmy, par exemple, qui vit la victoire de Dumouriez et de Kellermann, et qui figure dans le tableau d'Horace Vernet ; le moulin d'Hondschoote qui vit, lui aussi, la grande bataille à la suite de laquelle fut sauvé Dunkerque... Que sont-ils devenus ?... Leur passé glorieux ne les a pas préservés de la destruction. Dans les dernières années du XIXe siècle, celui d'Hondschoote existait encore; mais les poutres étaient toutes vermoulues, on l'abattit en 1895. Quelques moullns de la même région disparurent également à cette époque : le moulin Jacob, situé aux environs de Dunkerque, sur la route de Bergues, datait du XIIIe siècle. Le plus ancien du pays flamand, le moulin d'Esquelbecq, élevé au temps des Croisades,
le paysage. Ne serait-ce que pour l'amour du pittoresque, il valent d'être conseillés. Certains de ces moullns jouèrent leur rôle dans l'histoire. On n'aurait pas fût les laisser périr. Le moulin de Valmy, par exemple, qui vit la victoire de Dumouriez et de Kellermann, et qui figure dans le tableau d'Horace Vernet ; le moulin d'Hondschoote qui vit, lui aussi, la grande bataille à la suite de laquelle fut sauvé Dunkerque... Que sont-ils devenus ?... Leur passé glorieux ne les a pas préservés de la destruction. Dans les dernières années du XIXe siècle, celui d'Hondschoote existait encore; mais les poutres étaient toutes vermoulues, on l'abattit en 1895. Quelques moullns de la même région disparurent également à cette époque : le moulin Jacob, situé aux environs de Dunkerque, sur la route de Bergues, datait du XIIIe siècle. Le plus ancien du pays flamand, le moulin d'Esquelbecq, élevé au temps des Croisades, disparut en 1876. Quant au « Mont Cassel », qui était autrefois couronné de moullns, il n'en a plus un seul aujourd'hui. Le dernier, le moulin Folken, a été incendié en 1937. Tous les moullns de la Flandre française étaient des moullns de bois, par conséquent voués à une destruction plus rapide que ceux qu'on rencontre dans d'autres provinces, moullns de pierre plus solides, plus ramassés sur eux-mêmes, et qui ressemblent à d'énormes pigeonniers. D'ailleurs, moulin de bois ou moulin de pierre sont destinés à subir le même sort si on ne les protège pas. Le progrès est un terrible Quichotte qui a entrepris, depuis longtemps déjà, une lutte victorieuse contre les moullns à vent. La meunerie n'a plus besoin de filet. Donc, les moullns à vent n'appartiennent plus qu'au passé. Mais c'est une raison pour conserver précieusement ceux qui nous restent. Ils sont de véritables animateurs dans les perspectives de nos campagnes. Parmi les pylônes, les fils télégraphiques, les poteaux, les antennes qui modernisent nos horizons — sans les embellir, Hélas ! — puissions-nous garder quelques-uns de ces moullns qui évoqueront, aux siècles des générations futures, la grâce des paysages d'autrefois ! HISTOIRE DU GÉNERAL FÉLIX MIRANDA François Mireur,
plus rapide que ceux qu'on rencontre dans d'autres provinces, moullns de pierre plus solides, plus ramassés sur eux-mêmes, et qui ressemblent à d'énormes pigeonniers. D'ailleurs, moulin de bois ou moulin de pierre sont destinés à subir le même sort si on ne les protège pas. Le progrès est un terrible Quichotte qui a entrepris, depuis longtemps déjà, une lutte victorieuse contre les moullns à vent. La meunerie n'a plus besoin de filet. Donc, les moullns à vent n'appartiennent plus qu'au passé. Mais c'est une raison pour conserver précieusement ceux qui nous restent. Ils sont de véritables animateurs dans les perspectives de nos campagnes. Parmi les pylônes, les fils télégraphiques, les poteaux, les antennes qui modernisent nos horizons — sans les embellir, Hélas ! — puissions-nous garder quelques-uns de ces moullns qui évoqueront, aux siècles des générations futures, la grâce des paysages d'autrefois ! HISTOIRE DU GÉNERAL FÉLIX MIRANDA François Mireur, dit Miranda, né le 9 février 1770, au village d’Escragnolles (Alpes-Maritimes), et mort le 9 juillet 1798, à Damanhour (Egypte), est le général qui adopta pour hymne national de la France La Marseillaise. Tout autour de la demeure s'étend le petit village d'Escragnolles. Le touriste qu'une excursion montagnarde conduit là-haut, au-dessus de Grasse et de Cannes, passe souvent sans lire l'inscription, sans voir même l'habitation restée solide depuis plus d'un siècle et demi. Il arrive qu'un de ces promeneurs des horizons, qui portent sur le dos le sac du campeur, prenne le temps de s'arrêter devant le mur vénérable qui porte la pierre gravée. Il apprend sans doute que la « Marseillaise » a été enseignée à la France et au monde par un officier de cette région en chantant et qu'il y a eu dans le passé héroïque un général de ce temps-là. Le Français est ignorant de l'histoire, plus même que de la géographie. Du moins ce nom, ce fait, sont inscrits quelque part, en plein air, dans un tout petit pays de chez nous, situé entre la mer et le ciel. C'est un bon curé, juché dans cette paroisse en nid d'aigle, et à qui ses cent
au-dessus de Grasse et de Cannes, passe souvent sans lire l'inscription, sans voir même l'habitation restée solide depuis plus d'un siècle et demi. Il arrive qu'un de ces promeneurs des horizons, qui portent sur le dos le sac du campeur, prenne le temps de s'arrêter devant le mur vénérable qui porte la pierre gravée. Il apprend sans doute que la « Marseillaise » a été enseignée à la France et au monde par un officier de cette région en chantant et qu'il y a eu dans le passé héroïque un général de ce temps-là. Le Français est ignorant de l'histoire, plus même que de la géographie. Du moins ce nom, ce fait, sont inscrits quelque part, en plein air, dans un tout petit pays de chez nous, situé entre la mer et le ciel. C'est un bon curé, juché dans cette paroisse en nid d'aigle, et à qui ses cent ouailles laissaient quelques loisirs spirituels, qui s'intéressa à cette histoire locale, toujours si riche en détails étonnants et en merveilleuses révélations. Ainsi l'abbé Jules Chaperon s'attacha, entre ses saintes heures, à l'étude de la vie de François Mireur. Modestement, il résuma son œuvre dans les cinq lignes d'une inscription éditée en un seul exemplaire, et que le temps n'effacera pas de sitôt, sous le toit natal de son héros. Le médecin-soldat Dans cette maison demeurée massive par ses assises de pierre, vécut d'abord le père du général, paysan un peu bourgeois, un vrai Français de France, bon laboureur, grand travailleur, un peu railleur, volontiers parleur et, selon les heures, de bonne ou de mauvaise humeur, avec le cœur le meilleur. Qu'on excuse l'amas de ces désinences que le hasard assemble pour la bonne présentation de son caractère. Il choisit son épousée belle et pieuse, sœur de deux prêtres érudits dont l'un était chapelain de Grasse et dont l'autre étudia la médecine à Montpellier. Quand ils eurent le fils, et qui ils donnèrent le beau prénom national de François, celui-ci partagea ses études en deux parts dont chaque fut consacrée à l'un de ses oncles, celui de Grasse pour les humanités
en un seul exemplaire, et que le temps n'effacera pas de sitôt, sous le toit natal de son héros. Le médecin-soldat Dans cette maison demeurée massive par ses assises de pierre, vécut d'abord le père du général, paysan un peu bourgeois, un vrai Français de France, bon laboureur, grand travailleur, un peu railleur, volontiers parleur et, selon les heures, de bonne ou de mauvaise humeur, avec le cœur le meilleur. Qu'on excuse l'amas de ces désinences que le hasard assemble pour la bonne présentation de son caractère. Il choisit son épousée belle et pieuse, sœur de deux prêtres érudits dont l'un était chapelain de Grasse et dont l'autre étudia la médecine à Montpellier. Quand ils eurent le fils, et qui ils donnèrent le beau prénom national de François, celui-ci partagea ses études en deux parts dont chaque fut consacrée à l'un de ses oncles, celui de Grasse pour les humanités et celui de Montpellier pour les sciences supérieures. C'est ainsi que François Mireur devint médecin. Mais le jour même qu'il le fut, il résolut d'être soldat. Il faut dire que ceci se passait en 1792, qui était un temps fort troublé. A ce point que le jeune docteur n'emporta même point ses parchemins dans sa gibelle. C'est l'époque de la patrie en danger. Montpellier est près du soleil. La tête y est chaude et le cœur brûlant. Parmi ses camarades et probablement à leur tête, François Mireur s'engage. Son bataillon part rejoindre les volontaires de Marseille, ce qui n'était pas pour refroidir les ardeurs. Le 12 juin 1792, une grande réunion prélude... et prépare la conscription pour les armées. François Mireur, par un hasard que l'histoire ni l'abbé Chaperon n'ont décelé, a connaissance du chant de l'armée du Rhin que Rouget de Lisle vient de composer pour l'Est et qui eut le destin de tomber en plein Paris. Car François Mireur, dans son enthousiasme, est monté sur une table de la rue Thibaudel, où se presse la foule des volontaires, et il y chante cet hymne entraînant au guerrier. "Sa nature l'avait doué d'une puissante voix, autant que d'une âme
point ses parchemins dans sa gibelle. C'est l'époque de la patrie en danger. Montpellier est près du soleil. La tête y est chaude et le cœur brûlant. Parmi ses camarades et probablement à leur tête, François Mireur s'engage. Son bataillon part rejoindre les volontaires de Marseille, ce qui n'était pas pour refroidir les ardeurs. Le 12 juin 1792, une grande réunion prélude... et prépare la conscription pour les armées. François Mireur, par un hasard que l'histoire ni l'abbé Chaperon n'ont décelé, a connaissance du chant de l'armée du Rhin que Rouget de Lisle vient de composer pour l'Est et qui eut le destin de tomber en plein Paris. Car François Mireur, dans son enthousiasme, est monté sur une table de la rue Thibaudel, où se presse la foule des volontaires, et il y chante cet hymne entraînant au guerrier. "Sa nature l'avait doué d'une puissante voix, autant que d'une âme forte. Les strophes éclatantes animent les fils de la patrie. Leur jour de gloire est arrivé. Ils jurent, à la cadence de ce rythme entraînant, d'abattre le sanglant étendard de la tyrannie. Dans la nuit, tout Marseille chante le chant sans nom. Ce nom, il l'aura quand toute la France le chantera." François Mireur est d'emblée proclamé lieutenant, peut-être parce qu'il est érudit et médecin, sans doute parce qu'il est, ce Montpelliérain, assez terriblement ardent qui étonnera même les Marseillais, plus sûrement encore parce qu'il a chanté la sublime chanson. Le "baptême" de la "Marseillaise" Alors, il la chantera, le régiment la chantera, à travers tous les pays qu'ils traverseront pour aller à Paris. Quinze jours de marche vers la victoire aux accents du chant nouveau. Et, comme les départements parcourus entendent les Marseillais chanter leurs couplets, ils appelleraient tout simplement la chanson : La Marseillaise. La France a son hymne national. À cause de cela même, la carrière de François Mireur a été révélée. Mais cela même, elle l'eût mérité. Il y eut ceci dans l'existence et le caractère de François Mireur que, ce médecin qui voulut être soldat, mit au-dessus de tout le salut et l'amour de la
le chantera." François Mireur est d'emblée proclamé lieutenant, peut-être parce qu'il est érudit et médecin, sans doute parce qu'il est, ce Montpelliérain, assez terriblement ardent qui étonnera même les Marseillais, plus sûrement encore parce qu'il a chanté la sublime chanson. Le "baptême" de la "Marseillaise" Alors, il la chantera, le régiment la chantera, à travers tous les pays qu'ils traverseront pour aller à Paris. Quinze jours de marche vers la victoire aux accents du chant nouveau. Et, comme les départements parcourus entendent les Marseillais chanter leurs couplets, ils appelleraient tout simplement la chanson : La Marseillaise. La France a son hymne national. À cause de cela même, la carrière de François Mireur a été révélée. Mais cela même, elle l'eût mérité. Il y eut ceci dans l'existence et le caractère de François Mireur que, ce médecin qui voulut être soldat, mit au-dessus de tout le salut et l'amour de la patrie. À travers les deux moments incomparables du printemps et en août. Le premier est plus généralement connu. Le second l'est beaucoup moins, son charme étant fait de cette relative solitude des avenues et des prairies. Il est aussi le plus court. Ne nous plaignons pas trop, donc, si nous sommes parmi les rares qui le connaissent... Et puis, il y a la ceinture de verdure et d'eau... la banlieue de Paris qui ne ressemble à aucune. Voulez-vous quelques noms jetés au hasard ? Montliebert, calme, vieillotte, avec des airs de chromo insensiblement effacé, La Ferté-sous-Jouy... Saint-Jean-les-Deux-Jumeaux dont les rives font rêver à certaines coins de province ou de Basse-Bretagne. Saint-Aulne, ses fermes et ses fleurs. Chamigny, sa crypte et sa Vierge impressionnantes du XIIe siècle. Seine-Port, ses écluses, ses chalands, la cloche du passeur, ses auberges où les oies viennent réclamer leur part sous les fenêtres. Esbly qui se donne des allures de plage. Esbly : sa piscine, ses tables à parasol... Trilbardou, sa voisine campagnarde... Valmondois. Ah ! sur Valmondois il faudrait écrire un volume. C'est un horizon de roman que traverserait la flèche. Rome, la ville sainte conquise. Puis, il part pour l'Égypte, pour lui, il a
sommes parmi les rares qui le connaissent... Et puis, il y a la ceinture de verdure et d'eau... la banlieue de Paris qui ne ressemble à aucune. Voulez-vous quelques noms jetés au hasard ? Montliebert, calme, vieillotte, avec des airs de chromo insensiblement effacé, La Ferté-sous-Jouy... Saint-Jean-les-Deux-Jumeaux dont les rives font rêver à certaines coins de province ou de Basse-Bretagne. Saint-Aulne, ses fermes et ses fleurs. Chamigny, sa crypte et sa Vierge impressionnantes du XIIe siècle. Seine-Port, ses écluses, ses chalands, la cloche du passeur, ses auberges où les oies viennent réclamer leur part sous les fenêtres. Esbly qui se donne des allures de plage. Esbly : sa piscine, ses tables à parasol... Trilbardou, sa voisine campagnarde... Valmondois. Ah ! sur Valmondois il faudrait écrire un volume. C'est un horizon de roman que traverserait la flèche. Rome, la ville sainte conquise. Puis, il part pour l'Égypte, pour lui, il a vécu aux armées, n'y connaissant que la victoire et la gloire, soucieux seulement de porter noblement les armes de France. Cependant que des politiques se nouent et se dénouent, il ne regarde que le drapeau. Et aussi, cette Marseillaise qu'il a apportée à la patrie. Il finit comme l'exigeait la raison, qui n'a pas toujours l'accord du destin. Il finit comme la logique le pouvait redouter et, certainement, comme il le souhaitait. Il n'a pas trente ans. Il est général. C'est à la tête de sa brigade, dans une chevauchée épique, qu'il entre le premier dans l'oasis de Damanhour et qu'il y tombe le premier. Napoléon, au retour de l'Île d'Elbe, débarqué au Golfe Juan, franchissant les montagnes pour rallier la capitale, passa, par hasard, au village d'Escragnolles, où il voulut saluer la vieille mère du héros. — Je n'ai jamais connu, dit-il simplement, plus brave que François Mireur. L'empereur avait le sens des formules et savait exactement leur valeur. Un fils... François Mireur, soldat, vagabond des champs de bataille, demeurait relié par des fils invisibles, fibres du cœur, aux siens qu'il aimait, dans le hameau natal. Sa famille a laissé une postérité qui porte la trace heureuse des hérédités.
raison, qui n'a pas toujours l'accord du destin. Il finit comme la logique le pouvait redouter et, certainement, comme il le souhaitait. Il n'a pas trente ans. Il est général. C'est à la tête de sa brigade, dans une chevauchée épique, qu'il entre le premier dans l'oasis de Damanhour et qu'il y tombe le premier. Napoléon, au retour de l'Île d'Elbe, débarqué au Golfe Juan, franchissant les montagnes pour rallier la capitale, passa, par hasard, au village d'Escragnolles, où il voulut saluer la vieille mère du héros. — Je n'ai jamais connu, dit-il simplement, plus brave que François Mireur. L'empereur avait le sens des formules et savait exactement leur valeur. Un fils... François Mireur, soldat, vagabond des champs de bataille, demeurait relié par des fils invisibles, fibres du cœur, aux siens qu'il aimait, dans le hameau natal. Sa famille a laissé une postérité qui porte la trace heureuse des hérédités. Les descendants de la famille Mireur, aujourd'hui vivant parmi nous et dont la modestie se défend contre de glorieuses révélations, ont hérité ce culte de la patrie et de liberté qu'ils partagent avec le héros. C'est de leurs pieuses archives qu'est extraitte toute une correspondance, qui livre le secret de cette âme brûlée de flamme et rafraîchie de tendresse. Le 28 août 1792, alors qu'abandonnant son titre de médecin, il venait de s'engager, il écrivait de Compiègne à son père : ..L'amour de la patrie, ce sentiment qui a produit tant d'actions immortelles, dont l'éclat éblouit nos faibles yeux, et tant de grands hommes dont les antiques vertus ont passé pour des fables, l'a emporté sur toutes les réflexions, et m'a déterminé à me séparer de tout ce que j'ai de plus cher dans ce monde, sans cependant diminuer en rien l'affection que j'ai toujours eu pour vous. Le 23 octobre 1792, avant la bataille de Jemappes, il écrivait encore : ...Dites à ma chère mère qu'elle soit tranquille sur mon compte, que tous ceux qui vont au combat n'y périssent pas et qu'au surplus, dans un État libre, il est beau et doux de mourir pour la défense de