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À ce mot, appuyé par votre servante d'un signe d'adnésion assurément bien légitime, vous avez vu M. Darcet, ce héros qui tue trois Turcs en un soir, tout embarrassé, tout confus, plus rouge qu'une pensionnaire, demander grâce, balbutier, avec une niaiserie charmante, pour s'excuser, les choses se passent ainsi dans le Liban, et que les Druses, sont d'une férocité rare. Eh bien! Roumiel-Frank, quel que soit la méchanceté des Druses, moi, Stéphanie Corbin, je suis toute prête à faire le voyage à la Palestine, si seulement vous voulez me donner le bras. Nous l'avions mis trop mal à l'aise avec toutes nos admirations, il s'en ira, mais dûment engagé à revenir, Reconnaissance ma tante, nous l'aurons bientôt à dîner, et il ne tiendra qu'à lui de nous voir souvent. C'est bien quelque chose ; mais, hélas! que c'est peu de chose ! Il faut compter sur le bon Dieu, et aussi sur M. de Tourmagne. Je ne pénètre pas la pensée de l'ex-chancelier comte ; je n'ose espérer qu'il ait formé un dessein plus hardi et plus étrange encore pour lui que pour nous. Cependant, Germain serait son fils le qu'il n'aurait pas plus de peine à le produire et à le vanter. La science les a mis en rapport, c'est par le cœur qu'ils se sont unis. « Voyez-vous ce grand garçon-là, dit-il à Mme d'Aubecourt, après le départ de Germain, ce n'est qu'un pauvre savant ; mais laissez-le faire, il y a en lui l'étoffe d'un homme d'État. Vraiment, dit ma tante ; quel dommage qu'il n'ait pas de naissance ! — Sans doute, continua Mme de Tourmagne ; mais s'il avait de la naissance, probablement qu'il ne saurait pas si bien les langues orientales. Son nom glorieux dans le passé, ne le serait pas dans le présent et dans l'avenir. Et que voulez-vous donc faire de lui? demanda ma tante. — Moi! reprit le comte, si j'étais à sa maître. Je voudrais le conserver à la science, et lui laisser le tranquille bonheur de l'étude. Mais la politique nous l'enlevera : on en fera un ambassadeur ou
à le vanter. La science les a mis en rapport, c'est par le cœur qu'ils se sont unis. « Voyez-vous ce grand garçon-là, dit-il à Mme d'Aubecourt, après le départ de Germain, ce n'est qu'un pauvre savant ; mais laissez-le faire, il y a en lui l'étoffe d'un homme d'État. Vraiment, dit ma tante ; quel dommage qu'il n'ait pas de naissance ! — Sans doute, continua Mme de Tourmagne ; mais s'il avait de la naissance, probablement qu'il ne saurait pas si bien les langues orientales. Son nom glorieux dans le passé, ne le serait pas dans le présent et dans l'avenir. Et que voulez-vous donc faire de lui? demanda ma tante. — Moi! reprit le comte, si j'étais à sa maître. Je voudrais le conserver à la science, et lui laisser le tranquille bonheur de l'étude. Mais la politique nous l'enlevera : on en fera un ambassadeur ou un ministre. Je serais bien aise qu'il vint ici le vicomte de Sauveterre et que ce jeune homme lui plût. Pourquoi donc? s'écria ma tante, fort étonnée. — M. Par cet, poursuivit gravement le comte, je le protegerai. Dans quelques années ce ne sera pas une protection à dédaigner que celle-là. Louis Vicomte. Des son remplacement par un régime définitif d'autonomie et de liberté, il est certain que depuis quelques années, cette question de l'octroi à l'Alsace-Lorraine; d'une constitution franchement libérale a fait un grand pas, et que, dans les milieux allemands affranchis de préjugés, elle est de celles dont la solution satisfaisante apparaît aujourd'hui comme nécessaire. On se rend compte de plus en plus que le régime d'exception et de bureaucratie tricorne inauguré au lendemain de l'annexion, et à peine tempéré par la Constitution de 1879, ne saurait durer toujours; et l'on rappelle volontiers que le premier statthalter d'Alsace Lorraine, St de Mâlon, parlant de la Constitution de 1879 qu'il venait d'inaugurer, reconnaissait déjà que son futur chemin vers la complète indépendance au "Reichsland" en tant qu'État confédéré de l'Empire allemand. Or, ce provisoire dure depuis vingt-cinq ans, et tout le monde en Alsace-Lorraine, à l'égalité aussi bien que
celle-là. Louis Vicomte. Des son remplacement par un régime définitif d'autonomie et de liberté, il est certain que depuis quelques années, cette question de l'octroi à l'Alsace-Lorraine; d'une constitution franchement libérale a fait un grand pas, et que, dans les milieux allemands affranchis de préjugés, elle est de celles dont la solution satisfaisante apparaît aujourd'hui comme nécessaire. On se rend compte de plus en plus que le régime d'exception et de bureaucratie tricorne inauguré au lendemain de l'annexion, et à peine tempéré par la Constitution de 1879, ne saurait durer toujours; et l'on rappelle volontiers que le premier statthalter d'Alsace Lorraine, St de Mâlon, parlant de la Constitution de 1879 qu'il venait d'inaugurer, reconnaissait déjà que son futur chemin vers la complète indépendance au "Reichsland" en tant qu'État confédéré de l'Empire allemand. Or, ce provisoire dure depuis vingt-cinq ans, et tout le monde en Alsace-Lorraine, à l'égalité aussi bien que français, commence à en avoir assez d'un système de gouvernement qui n'est pas seulement oppresseur et inquisitorial à l'égard des personnes, mais néfaste au commerce et nuisible au développement général du pays. Il serait dit que l'Alsace-Lorraine arrive de venir temporairement un État confédéré — car cette question constitutionnelle n'a rien à voir avec la revendication primordiale du pays annexé, celle de n'être pas allemand — le problème se pose dès lors entre la monarchie et la république, entre l'érection de l'Alsace-Lorraine en principauté héréditaire ou en une fédération européenne publique élective. Car il ne faut pas oublier qu'en Allemagne on peut "servir avec bonne foi pour la république et l'empereur", comme le font déjà, avec une distinction toute particulière, les trois villes libres de Hambourg, Brême et Lübeck. La république sourirait sans doute davantage à l'Alsace-Lorraine que la monarchie sous un prince allemand, surtout sous un prince de la maison de Prusse. Mais si la forme républicaine n'est pas incompatible avec la constitution de l'Empire, il est probable qu'elle sera jugée, dangereuse en raison du voisinage d'une autre République. L'érection de l'Alsace-Lorraine en principauté au profit d'un Hohenzollern pourrait d'ailleurs d'autres difficultés, cassant des susceptibilités qu'une semblable mesure ne
rien à voir avec la revendication primordiale du pays annexé, celle de n'être pas allemand — le problème se pose dès lors entre la monarchie et la république, entre l'érection de l'Alsace-Lorraine en principauté héréditaire ou en une fédération européenne publique élective. Car il ne faut pas oublier qu'en Allemagne on peut "servir avec bonne foi pour la république et l'empereur", comme le font déjà, avec une distinction toute particulière, les trois villes libres de Hambourg, Brême et Lübeck. La république sourirait sans doute davantage à l'Alsace-Lorraine que la monarchie sous un prince allemand, surtout sous un prince de la maison de Prusse. Mais si la forme républicaine n'est pas incompatible avec la constitution de l'Empire, il est probable qu'elle sera jugée, dangereuse en raison du voisinage d'une autre République. L'érection de l'Alsace-Lorraine en principauté au profit d'un Hohenzollern pourrait d'ailleurs d'autres difficultés, cassant des susceptibilités qu'une semblable mesure ne manquerait pas d'éveiller chez les autres maisons allemandes; toutefois insensibles à l'endroit; les prétentions injustifiées de la dynastie prussienne. Tant il est vrai que la question d'Alsace-Lorraine reste insoluble, même au point de vue allemand, et que à bien mal acquis ne saurait profiter à personne. A propos de la Mutualité du clergé qui cherche à s'établir à Londres, à Paris tailleurs, nous sommes autorisés à déclarer que le Saint-Siège et notamment la secrétariat d'État sont absolument étrangers à cette entreprise et ne la patronnent nulle part. Mgr Gotton, évêque de Valence, à l'adresse du clergé de son diocèse, à propos des dernières fermetures d'écoles, une lettre dont nous détaillons ces passages : En remettant sa démission entre les mains du président de la République, cela seulement il (M. Combes) a eu l'outrecuidance de lui tracer une ligne de conduite et de lui dicter pour ainsi dire le choix de ses successeurs, mais il a cru pouvoir s'autoriser de sa situation précarieuse pour prendre un arrêté qui ferme 466 écoles congréganistes, comme s'il avait eu le regret de ne point avoir fait assez de mal et la crainte qu'un nouveau ministère n'hésitât à suivre la voie fantaisiste qu'il avait tracée.
Mutualité du clergé qui cherche à s'établir à Londres, à Paris tailleurs, nous sommes autorisés à déclarer que le Saint-Siège et notamment la secrétariat d'État sont absolument étrangers à cette entreprise et ne la patronnent nulle part. Mgr Gotton, évêque de Valence, à l'adresse du clergé de son diocèse, à propos des dernières fermetures d'écoles, une lettre dont nous détaillons ces passages : En remettant sa démission entre les mains du président de la République, cela seulement il (M. Combes) a eu l'outrecuidance de lui tracer une ligne de conduite et de lui dicter pour ainsi dire le choix de ses successeurs, mais il a cru pouvoir s'autoriser de sa situation précarieuse pour prendre un arrêté qui ferme 466 écoles congréganistes, comme s'il avait eu le regret de ne point avoir fait assez de mal et la crainte qu'un nouveau ministère n'hésitât à suivre la voie fantaisiste qu'il avait tracée. Il y aurait peut-être lieu de se demander si un ministre démissionnaire a le droit de prendre une mesure aussi arbitraire qui touche aux intérêts les plus graves du pays et si l'on peut considérer comme affaire courante une décision qui porte une atteinte aussi sérieuse aux droits sacrés de la liberté de conscience. Nous osons espérer qu'il y aura des hommes assez dévoués à la justice, assez experts dans les questions de stricte légalité pour examiner cet acte insolite, le discuter et le juger en toute impartialité. Il est d'un usage assez constant que les ministres avant de disparaître se préoccupent du sort de leurs auxiliaires et préparent à leurs créatures des situations plantureuses qui les dédommagent de leur servilité, et le ministère Combes n'y a pas manqué. Or, si l'opinion le blâme, elle le tolère. Mais il est inouï de voir un ministre débarqué prendre une décision qui touche aux intérêts généraux de tout le pays. On a dit souvent que M. Combes ne se faisait pas scrupule d'user d'un pouvoir discrétionnaire, il vient de se démontrer une fois de plus. Que l'on se rappelle la nouvelle hécatombe des écoles libres, le diocèse de Valence compte pour sa
la liberté de conscience. Nous osons espérer qu'il y aura des hommes assez dévoués à la justice, assez experts dans les questions de stricte légalité pour examiner cet acte insolite, le discuter et le juger en toute impartialité. Il est d'un usage assez constant que les ministres avant de disparaître se préoccupent du sort de leurs auxiliaires et préparent à leurs créatures des situations plantureuses qui les dédommagent de leur servilité, et le ministère Combes n'y a pas manqué. Or, si l'opinion le blâme, elle le tolère. Mais il est inouï de voir un ministre débarqué prendre une décision qui touche aux intérêts généraux de tout le pays. On a dit souvent que M. Combes ne se faisait pas scrupule d'user d'un pouvoir discrétionnaire, il vient de se démontrer une fois de plus. Que l'on se rappelle la nouvelle hécatombe des écoles libres, le diocèse de Valence compte pour sa part onze victimes : sept écoles de garçons, et quatre de filles. Nous avions été déjà cruellement frappés, et ce n'est pas sans durs sacrifices que nous avons pu reconstruire un certain nombre d'établissements, d'enseignement catholique. Nous devrons désormais nous en imposer de nouveaux et nous le ferons, avec l'aide de Dieu, sans découragement et avec persévérance. Car il ne faut pas nous faire illusion. Tant que nos lois seront préparées dans les Loges maçonniques, tant qu'il y aura dans nos assemblées délibérantes une majorité pour obéir servilement au mot d'ordre et pour les voter, la situation restera la même et la machine gouvernementale suivra la même impulsion. Or, quel est depuis longtemps déjà le mouvement qui lui a été imprimé et la direction qu'elle a reçue? Il faudrait être incurablement aveugle pour ne pas voir que l'effort constant des sectaires tend à l'extirpation de la foi dans les âmes, à l'asservissement de l'Eglise et à l'anéantissement de toute religion. Mais ce n'est pas seulement de une façon directe que le gouvernement de M. Combes a persécuté la religion : tous ses actes portent l'ampreinte de la haine furibonde qu'il a vouée à la foi et à ses saintes pratiques.
de Dieu, sans découragement et avec persévérance. Car il ne faut pas nous faire illusion. Tant que nos lois seront préparées dans les Loges maçonniques, tant qu'il y aura dans nos assemblées délibérantes une majorité pour obéir servilement au mot d'ordre et pour les voter, la situation restera la même et la machine gouvernementale suivra la même impulsion. Or, quel est depuis longtemps déjà le mouvement qui lui a été imprimé et la direction qu'elle a reçue? Il faudrait être incurablement aveugle pour ne pas voir que l'effort constant des sectaires tend à l'extirpation de la foi dans les âmes, à l'asservissement de l'Eglise et à l'anéantissement de toute religion. Mais ce n'est pas seulement de une façon directe que le gouvernement de M. Combes a persécuté la religion : tous ses actes portent l'ampreinte de la haine furibonde qu'il a vouée à la foi et à ses saintes pratiques. En érigeant la délation en système de gouvernement, il savait d'autre but que de compromettre, de disqualifier, d'arrêter dans leur carrière ceux que la loge lui signalait comme fidèles à leurs devoirs religieux : magistrats intégrés, fonctionnaires éclairés, officiers pleins de patriotisme, et de vaillance, ont été espionnés, dénoncés, disgraciés, détenus et pourquoi? Consultez les fiches délatrices — parfois, elles sont contraintes de rendre hommage à l'intelligence, à la valeur, aux qualités professionnelles; mais si elles portent la mention : « Va à la messe, fréquente l'église et le clergé, fait élever ses enfants dans une institution religieuse » plus de bienveillance, plus de justice, plus d'avancement; c'est un prix irrémédiable. Etre bon catholique, c'est n'être bon à rien; être impie et franc-maçon, c'est être propre à tout dans la République, de M. Combes; à ceux-ci les faveurs et les places lucratives; à ceux-là le dédain, sinon le mépris. Aussi, qu'arrive-t-il? Bon à nombre d'hommes émouvants, déçant et officiers surtout, écœurés des affronts et des injustices qu'ils ont à subir, brisent leur épée qu'ils portaient cependant avec tant d'honneur, pour la gloire et la défense de la patrie. Qu'en est-il résulté? La division s'est introduite parmi des frères d'armes, autrefois
détenus et pourquoi? Consultez les fiches délatrices — parfois, elles sont contraintes de rendre hommage à l'intelligence, à la valeur, aux qualités professionnelles; mais si elles portent la mention : « Va à la messe, fréquente l'église et le clergé, fait élever ses enfants dans une institution religieuse » plus de bienveillance, plus de justice, plus d'avancement; c'est un prix irrémédiable. Etre bon catholique, c'est n'être bon à rien; être impie et franc-maçon, c'est être propre à tout dans la République, de M. Combes; à ceux-ci les faveurs et les places lucratives; à ceux-là le dédain, sinon le mépris. Aussi, qu'arrive-t-il? Bon à nombre d'hommes émouvants, déçant et officiers surtout, écœurés des affronts et des injustices qu'ils ont à subir, brisent leur épée qu'ils portaient cependant avec tant d'honneur, pour la gloire et la défense de la patrie. Qu'en est-il résulté? La division s'est introduite parmi des frères d'armes, autrefois cordialement unis ; le découragement a paralysé les plus fermes courages ; l'armée et la flotte, privées de leurs chefs les plus aimés et les plus expérimentés, se désorganisent. Autrefois, en tout cas respect, de l'estime et de l'admiration du monde entier, elles sont actuellement incapables de soutenir le choc de l'ennemi sans s'exposer à subir les plus humiliantes défaites. La voix de la France n'a plus d'autorité, et si des nations rivales traitent avec elle, c'est pour la duper et la faire servir à leurs desseins ambitieux. Une fois de plus se vérifie la parole d'un profond penseur : « Les destinées de l'Eglise et de la France sont si étroitement unies que lorsque la Papauté souffre, la France est malheureuse. » Et, quand la Papauté souffre par la France, le malheur est bien plus grand encore. Pour nous, il n'est pas douteux que la haine persécutrice des sectaires ne soit la cause principale de notre abaissement et de nos hontes. Comment, en effet, voulez-vous qu'une nation résiste longtemps à ce triple fléau d'un enseignement athée, d'une presse corruptrice et d'une doctrine qui prêche la révolte, l'assassinat et le vol? Prêchez, par votre exemple, chers messieurs, et réclamez avec
de l'ennemi sans s'exposer à subir les plus humiliantes défaites. La voix de la France n'a plus d'autorité, et si des nations rivales traitent avec elle, c'est pour la duper et la faire servir à leurs desseins ambitieux. Une fois de plus se vérifie la parole d'un profond penseur : « Les destinées de l'Eglise et de la France sont si étroitement unies que lorsque la Papauté souffre, la France est malheureuse. » Et, quand la Papauté souffre par la France, le malheur est bien plus grand encore. Pour nous, il n'est pas douteux que la haine persécutrice des sectaires ne soit la cause principale de notre abaissement et de nos hontes. Comment, en effet, voulez-vous qu'une nation résiste longtemps à ce triple fléau d'un enseignement athée, d'une presse corruptrice et d'une doctrine qui prêche la révolte, l'assassinat et le vol? Prêchez, par votre exemple, chers messieurs, et réclamez avec une inflexible tenace et revendication des droits qui appartiennent aux catholiques comme à tous les citoyens et revendiquez pour vos institutions la protection légale promise également à toutes les associations utiles au pays. Mais, vous le savez bien, nous ne pouvons obtenir insuccès par nos seules forces. Il y a longtemps que le roi prophète l'a dit : « Si le Seigneur ne bâtit pas la maison, c'est en vain que travaillent ceux qui la construisent. Si le Seigneur ne garde la ville, c'est en vain que veillent les sentinelles. » Mais s'il nous veut que le Seigneur nous aide et nous protège, il faut implorer son secours par de ferventes prières. Rappelez souvent ces paroles à vos chers paroissiens ; exhortez-les à prier chaque jour pour l'Eglise et pour la France. Le conseil des ministres. Les ministres sont réunis hier soir à cinq heures, au ministère des finances, en conseil de cabinet, à l'effet de terminer l'examen du projet de séparation des Églises et de l'Etat. La réunion a pris fin à sept heures et demie, après l'adoption, à quelques modifications de détail près, de tous les articles du projet de M. Bienvenu Martin. Ce projet sera déposé aujourd'hui
longtemps que le roi prophète l'a dit : « Si le Seigneur ne bâtit pas la maison, c'est en vain que travaillent ceux qui la construisent. Si le Seigneur ne garde la ville, c'est en vain que veillent les sentinelles. » Mais s'il nous veut que le Seigneur nous aide et nous protège, il faut implorer son secours par de ferventes prières. Rappelez souvent ces paroles à vos chers paroissiens ; exhortez-les à prier chaque jour pour l'Eglise et pour la France. Le conseil des ministres. Les ministres sont réunis hier soir à cinq heures, au ministère des finances, en conseil de cabinet, à l'effet de terminer l'examen du projet de séparation des Églises et de l'Etat. La réunion a pris fin à sept heures et demie, après l'adoption, à quelques modifications de détail près, de tous les articles du projet de M. Bienvenu Martin. Ce projet sera déposé aujourd'hui même sur le bureau de la Chambre. Si nous en croyons le Matin, ce projet est divisé en titres, comme le projet Briand, dont il suit sensiblement l'ordre, et il comprend vingt-six articles, c'est-à-dire autant que le projet Combes. Il porte, outre la signature du président de la République, les signatures de quatre ministres : MM. Rouvier, président du conseil ; Bienvenu Martin, ministre des cultes ; Etienne, ministre de l'intérieur, et Delcassé, ministre des affaires étrangères. De gauche radicale-socialiste. Ce groupe s'est occupé hier de l'interpellation Morlot. MM. Camille Pelletan, Albert, Le Ray, Maujan, Rabeau, Gremalle, Massé ont successivement déclaré qu'à leurs yeux le Concordat avait été dénoncé le jour où les relations ont été rompues avec le Vatican. Le dépôt d'un projet de séparation des Églises et de l'Etat ne leur suffit pas. Ils ne veulent pas non plus se contenter, de la promesse du gouvernement de réaliser la séparation dans un délai indéterminé. Le groupe n'accordera son concours au cabinet que s'il s'engage formellement à faire déterminer et voter, par la Chambre, le projet dont il va prendre l'initiative aussitôt après que la commission aura rédigé son rapport, c'est-à-dire immédiatement ou presque immédiatement après le vote du
signatures de quatre ministres : MM. Rouvier, président du conseil ; Bienvenu Martin, ministre des cultes ; Etienne, ministre de l'intérieur, et Delcassé, ministre des affaires étrangères. De gauche radicale-socialiste. Ce groupe s'est occupé hier de l'interpellation Morlot. MM. Camille Pelletan, Albert, Le Ray, Maujan, Rabeau, Gremalle, Massé ont successivement déclaré qu'à leurs yeux le Concordat avait été dénoncé le jour où les relations ont été rompues avec le Vatican. Le dépôt d'un projet de séparation des Églises et de l'Etat ne leur suffit pas. Ils ne veulent pas non plus se contenter, de la promesse du gouvernement de réaliser la séparation dans un délai indéterminé. Le groupe n'accordera son concours au cabinet que s'il s'engage formellement à faire déterminer et voter, par la Chambre, le projet dont il va prendre l'initiative aussitôt après que la commission aura rédigé son rapport, c'est-à-dire immédiatement ou presque immédiatement après le vote du budget. Un membre du groupe, M. Rabier ou M. Massé, interviendra dans la discussion de l'interpellation Morlot pour soutenir cette thèse. L'affaire de Dijon, DÉMEURE A M. COMBES. Par deux fois, dans son interview du Figaro, M. Combes a déclaré qu'il fut surpris par la lettre où Mgr Le Nordez lui demandait, le 17 janvier, la révocation des deux vicaires généraux de son ancien diocèse. L'Eclair répond à cette surprise : Si M. Combes a été bien mal informé. Le 25 octobre, M. Combes recevait une lettre de Mgr Le Nordez relativement à cet incident des vicaires généraux. Il y répondit, le 31 du même mois, qu'il allait étudier la question. Il reçut deux nouvelles lettres le 28 novembre et le 5 décembre. À ces lettres, il fit répondre que l'étude de la jurisprudence n'était pas fixée en ces matières, ce conflit, étant sans précédent. La lettre à laquelle M. Combes fait allusion, et la seule dont il parle, ne fut que la dernière qu'il reçut. Quand il dit n'avoir rien su, jusqu'au 17 Janvier, de ce conflit, il oublie que depuis octobre il en était saisi et s'en occupait, sans se presser, d'ailleurs, d'y donner la solution brutale intervenue