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les rédacteurs ordinaires des ouvrages d’érudition à l’usage des enfants. On devrait les écrire sur les tables de la loi, avec un bénitier pour écritoire et un sabre pour porte-plume. Nous avons précisément trois conseillers, Jacquin comme juge, Mercier comme soldat et le chanoine Rosenberg comme prêtre, qui sont tout désignés pour remplir ce rôle d’éducateurs, que bénévolement on a laissé pour au moins usurper par des savants ou des penseurs. Si l’Histoire est une excellente matière d’enseignement, elle est par contre fort dangereuse, en ce sens que présentée sous son véritable jour, elle serait de nature à provoquer, chez les écoliers, des réflexions multiples dont le résultat ne pourrait être que défaillante, aux hommes et aux choses de notre époque. Il est grandement temps que l’on songe sérieusement, à endiguer le courant lancé par des inconscients, rêvant de paix universelle et de fraternité des peuples, de bien-être général et d'amour, et que certains criminels en France principalement, s’efforcent de développer. Les livres comme ceux d’Hervé, sont pour eux des auxiliaires puissants ; non seulement on doit les interdire mais encore éviter, par des mesures préventives, que de pareils écrits puissent être imprimés et jetés en partage aux enfants avides de s’informer, de connaître les vérités vraies de l’Histoire. Ils pourraient, arrivés à l’âge d’homme, en dégager les terribles enseignements qu’elle comporte et les utiliser dans l'avenir. Attaquons-nous à inculquer dans l’esprit de nos enfants, que nous sommes venus trop tôt dans un monde trop jeune. Sous peine des pires calamités, nous devons nous astreindre à marcher avec son siècle suivant l’expression heureuse de M Aubert, rédacteur par intérim à feu le Phare. Voltaire, Diderot, Rousseau, d’Alembert et en général tous les encyclopédistes qui devancèrent le leur, n’étaient que des fous furieux, car ils contribuèrent pour une large part à déchaîner sur la France, cette Révolution, exécrée, puisqu’elle fit briller aux yeux de l’humanité une lueur d’espérance, en donnant aux peuples le rapide mirage d’un vaste horizon de liberté. On saisit le danger qu’il y aurait à parler trop longuement aux enfants, de ces hommes apportant depuis les temps les
de s’informer, de connaître les vérités vraies de l’Histoire. Ils pourraient, arrivés à l’âge d’homme, en dégager les terribles enseignements qu’elle comporte et les utiliser dans l'avenir. Attaquons-nous à inculquer dans l’esprit de nos enfants, que nous sommes venus trop tôt dans un monde trop jeune. Sous peine des pires calamités, nous devons nous astreindre à marcher avec son siècle suivant l’expression heureuse de M Aubert, rédacteur par intérim à feu le Phare. Voltaire, Diderot, Rousseau, d’Alembert et en général tous les encyclopédistes qui devancèrent le leur, n’étaient que des fous furieux, car ils contribuèrent pour une large part à déchaîner sur la France, cette Révolution, exécrée, puisqu’elle fit briller aux yeux de l’humanité une lueur d’espérance, en donnant aux peuples le rapide mirage d’un vaste horizon de liberté. On saisit le danger qu’il y aurait à parler trop longuement aux enfants, de ces hommes apportant depuis les temps les plus reculés, qui par leurs écrits, qui par leur action, une pierre à cet édifice ; s’élever sans cesse, il permettrait aux peuples de communier trop tôt dans une même pensée, de travailler pour une même gloire. Portons donc leur attention sur ces admirables conquérants sanguinaires, qui ont sacrifié des milliers d’existences à leur ambition ou à leur haine. Abaissons Athènes et glorifions Sparte. Un pays n’est vraiment grand que par les guerres qu’il a entreprises ou soutenues. La science et l’art sont choses insignifiantes ; elles n’ont sur les destinées d’un peuple qu’un effet secondaire. On ne s’aurait trop répéter que seuls les rois et autres conducteurs de peuples, ont eu exclusivement une influence décisive sur la mentalité de leur époque et sur l’avenir des nations. La découverte de l’imprimerie par exemple, est un fait insignifiant, mis en regard de la bataille de Marignan ; Bayard dépasse de cent coudées Gutenberg et François Ier, mort dans la pourriture de ses lubres débauches, a plus de droits à la reconnaissance de la postérité que tous les artistes et littérateurs réunis de la Renaissance. Aussi tout bourgeois qui se respecte doit comprendre et veiller à ce que l’on enseigne l'Histoire. Que
milliers d’existences à leur ambition ou à leur haine. Abaissons Athènes et glorifions Sparte. Un pays n’est vraiment grand que par les guerres qu’il a entreprises ou soutenues. La science et l’art sont choses insignifiantes ; elles n’ont sur les destinées d’un peuple qu’un effet secondaire. On ne s’aurait trop répéter que seuls les rois et autres conducteurs de peuples, ont eu exclusivement une influence décisive sur la mentalité de leur époque et sur l’avenir des nations. La découverte de l’imprimerie par exemple, est un fait insignifiant, mis en regard de la bataille de Marignan ; Bayard dépasse de cent coudées Gutenberg et François Ier, mort dans la pourriture de ses lubres débauches, a plus de droits à la reconnaissance de la postérité que tous les artistes et littérateurs réunis de la Renaissance. Aussi tout bourgeois qui se respecte doit comprendre et veiller à ce que l’on enseigne l'Histoire. Que vient donc faire Hervé avec son magnifique et lumineux abrégé d’Histoire de la France et de l’Europe, que par un raffinement d’inconscience ou un surcroît d’ignominie, il a fait illustrer par son coreligionnaire politique, notre camarade Valérie, artiste délicat doublé d’un penseur profond ? Oh ! l’exécrable livre d'où l’on a banni la légende pour faire place à la brutale réalité ! Peut-on concevoir un historien, accordant quelque importance aux périodiques révoltes des misérables qui de tous les temps et sous divers noms, mais toujours mus par un même mobile, s’insurgèrent contre leurs exploiteurs ? Parlez-nous de ces belles tueries provoquées par l’orgueil, la cupidité d’un monarque, ou le caprice d’une catin, femme ou maîtresse, d’un porteur de couronne. Mais s’arrêter aux révoltes de la petite bourgeoisie. Évoquer Spartacus quand on peut parler de César; mentionner les Gracques, alors qu’on a le choix pour disserter sur la gloire d’Auguste, de Tullius, de Constantin sur les vertus de Néron et la douceur de Dioclétien... si donc, Monsieur Hervé, que peuvent nous importer les mobiles qui poussèrent Jacques Bonhomme à se révolter ? Il nous suffit de savoir que la Jacquerie fut noyée dans le sang. Qu’avons-nous à connaître des États généraux
a banni la légende pour faire place à la brutale réalité ! Peut-on concevoir un historien, accordant quelque importance aux périodiques révoltes des misérables qui de tous les temps et sous divers noms, mais toujours mus par un même mobile, s’insurgèrent contre leurs exploiteurs ? Parlez-nous de ces belles tueries provoquées par l’orgueil, la cupidité d’un monarque, ou le caprice d’une catin, femme ou maîtresse, d’un porteur de couronne. Mais s’arrêter aux révoltes de la petite bourgeoisie. Évoquer Spartacus quand on peut parler de César; mentionner les Gracques, alors qu’on a le choix pour disserter sur la gloire d’Auguste, de Tullius, de Constantin sur les vertus de Néron et la douceur de Dioclétien... si donc, Monsieur Hervé, que peuvent nous importer les mobiles qui poussèrent Jacques Bonhomme à se révolter ? Il nous suffit de savoir que la Jacquerie fut noyée dans le sang. Qu’avons-nous à connaître des États généraux de 1355, 56, 57 et d’Étienne Marcel et des Maillotins et des Canchons ? Souvenons-nous que ces velléités d’indépendance ne durèrent chez les bourgeois qu’un très court espace de temps et qu’ils furent bien heureux d’abjurer définitivement les mains de Charles V. Les motifs ? Inutile de les connaître. Et puis, crime capital ! Chose monstrueuse ! Hervé ne s’est-il pas avisé dans son livre de s’appesantir sur la Révolution de 1789 et sur les Révolutions qui suivirent (1830, 1848, 1851, 1871), allant jusqu’à en rechercher les origines et les causes, pour remonter jusqu’aux effets. Il nous parle de Babeuf, de Barbés, de Blanqui, il cite Saint-Simon, Fourier, Proudhon, Louis Blanc et l’ouvrier Albert ; il s’étend longuement sur la Commune, nous initie aux subtiles questions divisant les partis dans notre moderne République ; décrit la doctrine socialiste, donne les noms de Karl Marx, d’Engels, de Guesde, de Jaurès, de Vaillant, d’Alemagne, etc... Abomination ! Il a osé écrire dans une histoire de France les noms de Caserio, de Ravachol, d’Élisée Reclus, de Tolstoï, etc. et y établir une comparaison entre le drapeau rouge et le drapeau tricolore ! Désolation !! Parler aux enfants de l’affaire Dreyfus ; clouer au
puis, crime capital ! Chose monstrueuse ! Hervé ne s’est-il pas avisé dans son livre de s’appesantir sur la Révolution de 1789 et sur les Révolutions qui suivirent (1830, 1848, 1851, 1871), allant jusqu’à en rechercher les origines et les causes, pour remonter jusqu’aux effets. Il nous parle de Babeuf, de Barbés, de Blanqui, il cite Saint-Simon, Fourier, Proudhon, Louis Blanc et l’ouvrier Albert ; il s’étend longuement sur la Commune, nous initie aux subtiles questions divisant les partis dans notre moderne République ; décrit la doctrine socialiste, donne les noms de Karl Marx, d’Engels, de Guesde, de Jaurès, de Vaillant, d’Alemagne, etc... Abomination ! Il a osé écrire dans une histoire de France les noms de Caserio, de Ravachol, d’Élisée Reclus, de Tolstoï, etc. et y établir une comparaison entre le drapeau rouge et le drapeau tricolore ! Désolation !! Parler aux enfants de l’affaire Dreyfus ; clouer au pilori Esterhazy et Henry en exaltant Zola et Picquart. Car il a fait cela, le misérable ! En vérité je vous le dis, cette chose que l’auteur ose appeler un livre, n’est qu’un factum de démagogue. C’est avec la fiction et la fiction seule que l’on doit écrire l’histoire. Bourrones la tête des enfants avec des légendes absurdes. Michelet n’était qu’un piètre moraliste lorsqu'il a osé émettre cet axiome : La légende est le chien de l'histoire. P. PRADI. La Fédération Socialiste Oranaise informe le public qu’elle tiendra à sa disposition un certain nombre d’exemplaires de l’Histoire de France du citoyen Gustave Hervé, au prix de 2 fr. les personnes qui désireraient se rendre acquéreurs de ce livre, sincère et utile, peuvent s’adresser au citoyen P. Pradi, au bureau du Petit Oranais, qui groupera les commandes. Dernier délai samedi 18 juin. Le Pape X n’est pas contenté de commettre, à l’encontre de notre gouvernement, une grosse impertinence. Il vient de la souligner encore, d’une façon tout à fait inattendue, en affectant pour la Cour d'Italie autant d’égards qu'il a eu de dédains pour M. Loubet. Le roi Victor Emmanuel s’est rendu à Bologne, qui, jusqu’en 1860, dépendait des Etats pontificaux,
la tête des enfants avec des légendes absurdes. Michelet n’était qu’un piètre moraliste lorsqu'il a osé émettre cet axiome : La légende est le chien de l'histoire. P. PRADI. La Fédération Socialiste Oranaise informe le public qu’elle tiendra à sa disposition un certain nombre d’exemplaires de l’Histoire de France du citoyen Gustave Hervé, au prix de 2 fr. les personnes qui désireraient se rendre acquéreurs de ce livre, sincère et utile, peuvent s’adresser au citoyen P. Pradi, au bureau du Petit Oranais, qui groupera les commandes. Dernier délai samedi 18 juin. Le Pape X n’est pas contenté de commettre, à l’encontre de notre gouvernement, une grosse impertinence. Il vient de la souligner encore, d’une façon tout à fait inattendue, en affectant pour la Cour d'Italie autant d’égards qu'il a eu de dédains pour M. Loubet. Le roi Victor Emmanuel s’est rendu à Bologne, qui, jusqu’en 1860, dépendait des Etats pontificaux, et la municipalité lui a adressé un manifeste rappelant que le précédent roi Victor Emmanuel fut reçu avec enthousiasme par cette ville, heureuse d’échapper au joug des papes et de recouvrer sa dignité nationale. Ces souvenirs n’étaient pas pour déplaire au chef de la vieille maison de Savoie, mais ils ne devaient pas également réjouir le patron de la vieille maison d’intolérance tenue à Rome. Cola n'a pas empêché qu’agissant — c’est plus que probable — d’après les instructions du Pape, M. Siampa, cardinal-archevêque de Bologne, a donné, dans les grandes largeurs, sa bénédiction sacerdotale et carnavalesque, à ce même monarque, auquel, d’après ce même Pape, notre Président n’aurait pas dû rendre une visite, et qui continue impudemment la spoliation perpétrée au préjudice du pouvoir temporel des souverains pontifes. On se demande comment s’y prendrait l’Église romaine pour recevoir plus magnifiquement un prince qu'elle porterait dans son cœur ? Il faut croire qu’au fond, à son insu peut-être, elle respecte toute monarchie aussi naturellement qu’elle déteste toute république. Si donc, le Vatican faisait un jour amende honorable à l’égard de la France, ce ne serait que par hypocrisie diplomatique. Où l’eau bénite de cour se débiterait-elle mieux qu’à la cour
ne devaient pas également réjouir le patron de la vieille maison d’intolérance tenue à Rome. Cola n'a pas empêché qu’agissant — c’est plus que probable — d’après les instructions du Pape, M. Siampa, cardinal-archevêque de Bologne, a donné, dans les grandes largeurs, sa bénédiction sacerdotale et carnavalesque, à ce même monarque, auquel, d’après ce même Pape, notre Président n’aurait pas dû rendre une visite, et qui continue impudemment la spoliation perpétrée au préjudice du pouvoir temporel des souverains pontifes. On se demande comment s’y prendrait l’Église romaine pour recevoir plus magnifiquement un prince qu'elle porterait dans son cœur ? Il faut croire qu’au fond, à son insu peut-être, elle respecte toute monarchie aussi naturellement qu’elle déteste toute république. Si donc, le Vatican faisait un jour amende honorable à l’égard de la France, ce ne serait que par hypocrisie diplomatique. Où l’eau bénite de cour se débiterait-elle mieux qu’à la cour benisseuse par excellence ? La République serait trop naïve et pas assez saine si elle se laissait encore berner par quelque saint piège du Saint-Siège. Pourquoi ferions-nous état d’une religion qui n’est plus une religion d’État ? Tenons pour aussi ridicule d’attacher un ambassadeur français à la personne de M. Pie X, que d’attacher un cardinal italien à la personne de M. Loubet. Nous voudrions que la Commission Parlementaire hâtât ses travaux et amenât les Chambres à se prononcer le plus tôt possible comme le désire la majorité du pays, auquel il tarde de voir inaugurer un régime absolument laïque. La véritable ère moderne, en politique, datera du vote d’affranchissement et d’émancipation qui fera triompher la société civile. Les personnes qui s’épouvantent, à l’avance, de la dénonciation du concordat, seront fort surprises, une fois la chose accomplie, de convenir que si tous les chemins mènent à Rome, on n’est cependant pas obligé d’y aller. P. O. M. Dupont rencontrant ces jours derniers un de nos amis lui dit: "À brûle pour point": — Je fais un journal, c’est Vidal qui va être content. Et l’autre — sachant pertinemment que M. Dupont n’a aucune raison d’être désagréable à Vidal — de
Pie X, que d’attacher un cardinal italien à la personne de M. Loubet. Nous voudrions que la Commission Parlementaire hâtât ses travaux et amenât les Chambres à se prononcer le plus tôt possible comme le désire la majorité du pays, auquel il tarde de voir inaugurer un régime absolument laïque. La véritable ère moderne, en politique, datera du vote d’affranchissement et d’émancipation qui fera triompher la société civile. Les personnes qui s’épouvantent, à l’avance, de la dénonciation du concordat, seront fort surprises, une fois la chose accomplie, de convenir que si tous les chemins mènent à Rome, on n’est cependant pas obligé d’y aller. P. O. M. Dupont rencontrant ces jours derniers un de nos amis lui dit: "À brûle pour point": — Je fais un journal, c’est Vidal qui va être content. Et l’autre — sachant pertinemment que M. Dupont n’a aucune raison d’être désagréable à Vidal — de répliquer de très bonne foi ; — Ah ! vous vous faites imprimer chez lui ? — Non ! — Tiens c’était ironique ! Et notre ami s’en fut écœuré. Eh bien! n’en déplaise à M. Dupont, il se trompe, car notre journal — pas plus que tous ceux qu’on a essayé de nous jeter dans les jambes pour nous empêcher de transformer le nôtre et faire ainsi, plutôt consciemment qu’inconsciemment, le jeu de nos adversaires — ne nous gêne personnellement en aucune façon. Mais ceux qu’il doit quelque peu gêner, par exemple — M. Dupont ayant mis en sous-titre : « organe d’action et de défense républicaine » — c’est le Comité républicain. Celui-ci ne doit pas être autrement flatté de passer aux yeux du public pour lui avoir accordé son patronage. A bon entendre, les sérens gommes de Calotin journal fulminent. Ils nous accablent des épithètes les plus maussades. Ils nous appellent — eux, les professionnels de la vérité — professionnels du mensonge. Et ils nous traitent, suprême injure, de... ah! je vous le donne en mille ? de Basilics! C’est plutôt drôle n’est-ce pas... • • • L'histoire d'une pipe blidéenne qui, éprise un beau matin de
a essayé de nous jeter dans les jambes pour nous empêcher de transformer le nôtre et faire ainsi, plutôt consciemment qu’inconsciemment, le jeu de nos adversaires — ne nous gêne personnellement en aucune façon. Mais ceux qu’il doit quelque peu gêner, par exemple — M. Dupont ayant mis en sous-titre : « organe d’action et de défense républicaine » — c’est le Comité républicain. Celui-ci ne doit pas être autrement flatté de passer aux yeux du public pour lui avoir accordé son patronage. A bon entendre, les sérens gommes de Calotin journal fulminent. Ils nous accablent des épithètes les plus maussades. Ils nous appellent — eux, les professionnels de la vérité — professionnels du mensonge. Et ils nous traitent, suprême injure, de... ah! je vous le donne en mille ? de Basilics! C’est plutôt drôle n’est-ce pas... • • • L'histoire d'une pipe blidéenne qui, éprise un beau matin de l’amour des voyages, s’en fut à Alger et que jamais plus sou revit. Cette histoire tragi-comique je vous la conterai un jour, ami lecteur,... si vous êtes bien sage! Nous raconte et nous nous refusons à le croire jusqu’à plus ample informé — qu’on candidat qui se présente aux prochaines élections du conseil général sous l’étiquette républicaine, aurait fait faire des démarches auprès de l’Acérimon pour se concilier les bonnes grâces du journal nationaliste. Le plus joli de l'histoire est que l'intermédiaire serait... un juif. Elle va bien, la Calotte! À Toulon, c’est un curé qui se venge de l’Internationale et de la Laïque en boycottant les petits catéchumènes que maints parents "socialistes" sont assez niais ou même assez lâches pour envoyer dans sa boutique aux sacrements. À Dijon, c’est la tragi-comédie de ces « Bonnes Sœurs » divisées en deux camps et qui se flanquent dos infirmiers à la tête, au plus grand détriment des malades de l’hôpital. À l’heure actuelle, grâce aux changements de cornettes entre la Sœur Marie-Augustine et la Sœur Marie Joséphine, il y a un infirmier militaire qui a reçu un coup de pied dans le bas-ventre, et cela ne fait qu'un mal de plus
élections du conseil général sous l’étiquette républicaine, aurait fait faire des démarches auprès de l’Acérimon pour se concilier les bonnes grâces du journal nationaliste. Le plus joli de l'histoire est que l'intermédiaire serait... un juif. Elle va bien, la Calotte! À Toulon, c’est un curé qui se venge de l’Internationale et de la Laïque en boycottant les petits catéchumènes que maints parents "socialistes" sont assez niais ou même assez lâches pour envoyer dans sa boutique aux sacrements. À Dijon, c’est la tragi-comédie de ces « Bonnes Sœurs » divisées en deux camps et qui se flanquent dos infirmiers à la tête, au plus grand détriment des malades de l’hôpital. À l’heure actuelle, grâce aux changements de cornettes entre la Sœur Marie-Augustine et la Sœur Marie Joséphine, il y a un infirmier militaire qui a reçu un coup de pied dans le bas-ventre, et cela ne fait qu'un mal de plus soigné dans la pétaudière cléricale qui s’appelle l’hôpital de Dijon. Le voilà bien, l’évangélique mansuétude des religieuses auprès des malades! Nous l’a-t-on assez fait, même dans nos rangs, le coup des Congrégations hospitalières? Le grotesque et ignoble scandale de Dijon n’est pas exceptionnel. Après le Bon-Pasteur de Nancy et le Refuge de Tours, il apporte simplement un témoignage de plus sur l’odieuse perversion morale de ces femmes en qui les vœux et la vie contre nature ont exacerbé l’hystérie, la cruauté, les orgueils seigneuriaux et ranciboires. Nous cessolerons bien que le nouveau Conseil Municipal Socialiste de Dijon va mettre fin d’urgence à ce scandale en laïcisant tous les services de l’Assistance Publique dans cette ville. Mais ce n’est pas assez. Il faut que le Gouvernement ordonne une enquête sur la situation des hôpitaux non laïcisés. Il faut que le Parlement refuse d’autoriser les Congrégations hospitalières, comme les évacuations. Si l’on ne sépare pas l’Eglise de l’Etat, que du moins on mette malades et vieillards à l’abri de la puissance cléricale. • • • Les ambulances japonaises: Indépendamment des ambulances militaires qui sont du ressort du ministère de la Guerre, il y a aussi au Japon la Société des Ambulances de
Refuge de Tours, il apporte simplement un témoignage de plus sur l’odieuse perversion morale de ces femmes en qui les vœux et la vie contre nature ont exacerbé l’hystérie, la cruauté, les orgueils seigneuriaux et ranciboires. Nous cessolerons bien que le nouveau Conseil Municipal Socialiste de Dijon va mettre fin d’urgence à ce scandale en laïcisant tous les services de l’Assistance Publique dans cette ville. Mais ce n’est pas assez. Il faut que le Gouvernement ordonne une enquête sur la situation des hôpitaux non laïcisés. Il faut que le Parlement refuse d’autoriser les Congrégations hospitalières, comme les évacuations. Si l’on ne sépare pas l’Eglise de l’Etat, que du moins on mette malades et vieillards à l’abri de la puissance cléricale. • • • Les ambulances japonaises: Indépendamment des ambulances militaires qui sont du ressort du ministère de la Guerre, il y a aussi au Japon la Société des Ambulances de la Croix-Rouge, la « Seki Djouli Sha » dont les membres sont pour la plupart des étudiantes; là-bas aussi le féminisme a fait du progrès. Nous voilà loin de la Japonaise, telle que nous la représentons ici la plupart du temps, vêtue du « kimono » traditionnel, jouant du « shamisen » en grignotant des bonbons toute la journée. La femme japonaise fait montre de bravoure bien souvent, et derrière cette âme de poupée que nous connaissons se cache une intelligence que les Européens ne pas déchiffrer. Les femmes japonaises sont aussi patriotes que leurs frères ou leurs époux. Elles soignent les blessés avec une douceur et une abnégation qui n’excluent pas la fermeté. Leur costume est celui de nos infirmières d’hôpitaux, longue blouse de toile blanche et bonnet. Pour être promue au grade d'ambulancière, il faut avoir fait des études spéciales, suivi des cours de médecine, etc. Leur endurance à la fatigue est très grande : chaussées de « zori », légères sandales de paille, elles font « de » longues marches au milieu des pires intempéries sans se départir de leur bonne humeur habituelle. Elles ont, du reste, souvent lieu d’exercer leur ministère dans un pays tel que