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en Bohême, Ivan Olbracht. Ses deux romans montrent deux voies, différentes pour sortir de l'insécurité et du désordre. Dans son livre « La Geôle Ténébreuse » il prêche l'affranchissement de l'amour érotique, plus calamiteux encore que la cécité physique, parce qu'elle enchaîne la liberté intérieure et désagrège la force d'action. Sorti second roman, « L'étrange amitié du comédien Jésnius », écrit pendant la guerre, hésite entre la tradition et l'effort vers un mode d'expression nouveau; il se meut dans une sphère d'intérêts beaucoup plus étendue, s'occupe de la solution mondiale. Après avoir traversé péniblement une grave crise, d'établir les rapports entre le Tchèque, la guerre et la révolution mondiale. Après avoir traversé péniblement une grave crise intellectuelle, Jesnius, guidé par la croyance au progrès, par l'humilité, la bonté et l'amour, devine, selon l'esprit de l'évolutionnisme de Bergson, sous les ruines du monde, une terre nouvelle d'affirmation et de création. Enfin le roman étudie aussi le problème de l'hérédité du mal et de la réconciliation. On peut considérer comme une monographie du cœur humain meurtri et de la conscience humaine déchirée, le roman « Le Balancier de l'Éternité », dont l'auteur, Jaroslav Marek, essaie de donner dans le roman « Justice » une nouvelle analyse de la faute et du péché. A côté du roman décrivant la société, type auquel appartiennent aussi les œuvres des auteurs qui s'occupent du problème de la petite ville et de son influence sur la formation psychologique de l'être humain (F. X. Svoboda, E. Sokol, Sezima, Pasovsky, etc.), refleurit dans la littérature tchèque moderne le roman paysan. Après notre éveil national régna une vision pseudo-romantique de notre plat pays dans la littérature tchèque. Puis intervint une étude minutieuse de l'atmosphère morale de nos villages, un examen bienveillant du caractère de nos paysans qui ont conservé maints traits caractéristiques des anciennes confréries religieuses de la Bohême, dans lesquelles une indomptable fierté s'alliait à la méditation et au mysticisme. Quelques écrivains, comme Aloïs Mrstik, Jan Herben, Josef Holoček, ont transcrit les résultats de leur observation en chroniques de la vie campagnarde tchèque. Aloïs Mrstik étudie principalement dans «
» une nouvelle analyse de la faute et du péché. A côté du roman décrivant la société, type auquel appartiennent aussi les œuvres des auteurs qui s'occupent du problème de la petite ville et de son influence sur la formation psychologique de l'être humain (F. X. Svoboda, E. Sokol, Sezima, Pasovsky, etc.), refleurit dans la littérature tchèque moderne le roman paysan. Après notre éveil national régna une vision pseudo-romantique de notre plat pays dans la littérature tchèque. Puis intervint une étude minutieuse de l'atmosphère morale de nos villages, un examen bienveillant du caractère de nos paysans qui ont conservé maints traits caractéristiques des anciennes confréries religieuses de la Bohême, dans lesquelles une indomptable fierté s'alliait à la méditation et au mysticisme. Quelques écrivains, comme Aloïs Mrstik, Jan Herben, Josef Holoček, ont transcrit les résultats de leur observation en chroniques de la vie campagnarde tchèque. Aloïs Mrstik étudie principalement dans « Une Année au Village », la vie sentimentale et le caractère ethnographique, tandis que Jan Herben, dans son livre « Le Troisième Sexe », décrivit la lutte du paysan tchèque et son affranchissement intérieur et extérieur; Josef Holoček, dans « Nos Gens », les aspirations religieuses et les conceptions philosophiques du simple habitant des campagnes, se rapprochant ainsi nettement de Thérèse Novakova. Karl Sezima donne une représentation du mysticisme religieux des montagnards contemporains, principalement de leur tendance au spiritisme; Jozef Matezka essaie d'écrire une épopée de la population des campagnes cherchant à s'affranchir; et V. K. Jerabek fixe le problème social d'un village dans lequel les influences de la grande ville se font sentir, d'un village déjà moralement corrompu de l'époque de la guerre. Jan Vrba a tenté de fixer dans un cycle de romans, le type essentiel des habitants de la frontière du Bôhmerwald, leur opiniâtreté, la lourdeur de leurs sensations, leur amour passionné du sol; cependant, malgré la pénétration de son esprit et la sensibilité de son cœur, malgré sa connaissance de la nature et de la population campagnarde, il demeure souvent indiscipliné dans l'expression et englué dans les conventions. L'angoissante solitude d'un cœur meurtri, la recherche de
du simple habitant des campagnes, se rapprochant ainsi nettement de Thérèse Novakova. Karl Sezima donne une représentation du mysticisme religieux des montagnards contemporains, principalement de leur tendance au spiritisme; Jozef Matezka essaie d'écrire une épopée de la population des campagnes cherchant à s'affranchir; et V. K. Jerabek fixe le problème social d'un village dans lequel les influences de la grande ville se font sentir, d'un village déjà moralement corrompu de l'époque de la guerre. Jan Vrba a tenté de fixer dans un cycle de romans, le type essentiel des habitants de la frontière du Bôhmerwald, leur opiniâtreté, la lourdeur de leurs sensations, leur amour passionné du sol; cependant, malgré la pénétration de son esprit et la sensibilité de son cœur, malgré sa connaissance de la nature et de la population campagnarde, il demeure souvent indiscipliné dans l'expression et englué dans les conventions. L'angoissante solitude d'un cœur meurtri, la recherche de l'équilibre dans l'attachement au sol forment le motif du roman « Carrefours », de Franta Sramek et de « L'Étrangère », une œuvre de la romantico-réaliste Ruzena Jesenska. Ottomar Schäfer décrit dans quelques récits d'une couleur grossièrement naturaliste, la vie érotique des paysans. Jan Matula tente de fixer la nouvelle philosophie du travailleur de la terre. On peut assurément ranger aussi parmi les romans décrivant la vie des cités ouvrières de la Vie Commune, de Karl Scheinpfung, un récit évocateur impitoyable des rapports entre l'homme et la femme; passer des romans socialistes de Karel Slechar, remplis de fantastique et de désespérance morbide. La note socialiste combinellement à la note érotique, domine aussi chez Hélène Malíková et Marie Majerová, dont les œuvres constituent plutôt des documents de morale féministe et sentimentale de la société actuelle, c'est-à-dire des Œuvres d'art dans la pure acception du terme. « La Toison d'Or » de Sokol, est plus ou moins une novelle moderne des travaux de Mrstik et de V. Dyk un roman de la jeunesse contemporaine qui tente de surmonter sa crise intérieure. J. Kránský élucidé le problème des théories socialistes et des syndicats Ignat Herrmann cultive le genre anecdotique, il décrit l'existence des
philosophie du travailleur de la terre. On peut assurément ranger aussi parmi les romans décrivant la vie des cités ouvrières de la Vie Commune, de Karl Scheinpfung, un récit évocateur impitoyable des rapports entre l'homme et la femme; passer des romans socialistes de Karel Slechar, remplis de fantastique et de désespérance morbide. La note socialiste combinellement à la note érotique, domine aussi chez Hélène Malíková et Marie Majerová, dont les œuvres constituent plutôt des documents de morale féministe et sentimentale de la société actuelle, c'est-à-dire des Œuvres d'art dans la pure acception du terme. « La Toison d'Or » de Sokol, est plus ou moins une novelle moderne des travaux de Mrstik et de V. Dyk un roman de la jeunesse contemporaine qui tente de surmonter sa crise intérieure. J. Kránský élucidé le problème des théories socialistes et des syndicats Ignat Herrmann cultive le genre anecdotique, il décrit l'existence des petits bourgeois, leurs joies et leurs passions banales: c'est un connaisseur bienveillant des figurines, mais il tombe souvent dans la sentimentalité. Son roman humoristique, « Le Père Koundek et le Fiancé Voyvoda » a été traduit dans plusieurs langues étrangères. Robert Sandeck se montre observateur pénétrant de la vie diplomatique, sur l'arrière-plan politique et social de la guerre mondiale, dans son roman « Diplomaten », qui a paru en cinq langues. L'auteur y décrit, d'après ses propres expériences, notre lutte pour l'affranchissement à l'étranger, dans le milieu de la diplomatie européenne. Félix Teodor, un écrivain d'une philosophie aimable et conciliante, chez lequel la tendance au romantisme s'allie à un don d'observation pénétrante et une compréhension attendrie pour les douloureuses oscillations de l'âme, tente d'esquisser dans son roman « Enfants », l'évolution de la société à la fin du siècle. Vítězslav Mixa cherche à varier l'orientation de la « nouvelle » tchèque. C'est une sorte de chroniqueur de l'amour, un esprit piquant, à la réponse prompte, avec des éclairs soudains; il s'efforce de fixer dans ses tableaux, objectivement, l'épopée de la vie actuelle. Le livre « L'Ours et la Danseuse » raconte des aventures amoureuses remplies d'amertume, parfois ironiques, sous la
sur l'arrière-plan politique et social de la guerre mondiale, dans son roman « Diplomaten », qui a paru en cinq langues. L'auteur y décrit, d'après ses propres expériences, notre lutte pour l'affranchissement à l'étranger, dans le milieu de la diplomatie européenne. Félix Teodor, un écrivain d'une philosophie aimable et conciliante, chez lequel la tendance au romantisme s'allie à un don d'observation pénétrante et une compréhension attendrie pour les douloureuses oscillations de l'âme, tente d'esquisser dans son roman « Enfants », l'évolution de la société à la fin du siècle. Vítězslav Mixa cherche à varier l'orientation de la « nouvelle » tchèque. C'est une sorte de chroniqueur de l'amour, un esprit piquant, à la réponse prompte, avec des éclairs soudains; il s'efforce de fixer dans ses tableaux, objectivement, l'épopée de la vie actuelle. Le livre « L'Ours et la Danseuse » raconte des aventures amoureuses remplies d'amertume, parfois ironiques, sous la moralité desquelles se cache un soupir à propos de la mesquinerie et la brièveté des relations humaines, un soupir à propos de la mathématique de l'existence, dans laquelle les passions de l'homme et la beauté de la femme trouvent leur fin. Jaroslav Durych cherche le salut et la paix dans les voies solidaires, bien loin de notre prosaïsme. C'est un esprit strictement religieux, un mystique profondément convaincu, se recueillant dans une solitude pour s'y renfermer comme sous un capuchon de moine et écouter la mélodie cachée de la vie. Son roman, « Sur les Montagnes », ressemble à une composition musicale; c'est une espèce de grande symphonie lyrique en trois parties. Les accents de Durych et sa réalité ont toujours quelque chose de gothique sans cesser de se rattacher à la terre; les ombres de son dessin s'allongent dans une combinaison de fantastique et d'intelligente vigueur et chasteté, tandis que la scène se transporte graduellement dans les sphères supra-terrestres. Ses livres constituent un poème de la beauté de la masse, de l'humilité, du silence et de la transformation des réalités tangibles en rêve. L'œuvre de Durych, composée de cinq volumes, est un phénomène compliqué et unique dans notre littérature: car
les voies solidaires, bien loin de notre prosaïsme. C'est un esprit strictement religieux, un mystique profondément convaincu, se recueillant dans une solitude pour s'y renfermer comme sous un capuchon de moine et écouter la mélodie cachée de la vie. Son roman, « Sur les Montagnes », ressemble à une composition musicale; c'est une espèce de grande symphonie lyrique en trois parties. Les accents de Durych et sa réalité ont toujours quelque chose de gothique sans cesser de se rattacher à la terre; les ombres de son dessin s'allongent dans une combinaison de fantastique et d'intelligente vigueur et chasteté, tandis que la scène se transporte graduellement dans les sphères supra-terrestres. Ses livres constituent un poème de la beauté de la masse, de l'humilité, du silence et de la transformation des réalités tangibles en rêve. L'œuvre de Durych, composée de cinq volumes, est un phénomène compliqué et unique dans notre littérature: car Durych est le seul, parmi les jeunes écrivains tchèques, à suivre la voie tracée par Brezina, avec son pathétique moral et hardi, avec sa conception transcendantale, et à employer tout cela pour construire un roman, lui donner le rythme intérieur de la prose. Son lyrisme, riche et beau dans sa plénitude, est toujours essentiellement intellectuel et mystique; il se sépare sur ce point des deux autres champions de la jeune école, de Sramek, dont le lyrisme est sensuel, et de Capek, dont le lyrisme est spécialement intellectuel. Au nombre des écrivains qui exercèrent une influence décisive sur le développement de notre jeune littérature en prose, il faut ranger Franá Sramek, un de ceux dont le développement s'obscurcit par degrés de tristesse. C'est une véritable nature de vagabond, fasciné et stupéfié par sa liberté. La révolte, l'anarchisme, l'anti-militarisme et une commisération profonde à l'égard des faiblesses sociales sont les points de départ de sa poésie et de sa prose; ce sont les formes sous lesquelles se cache son esprit lacéré, brouillé, insoigné. Le manque de foi dans une valeur absolue et ses rapports avec l'art. L'Affaire Littérature, Juin 1922. L'Afif Littérature Juin 1922. Au nombre des écrivains qui exercèrent une influence
plénitude, est toujours essentiellement intellectuel et mystique; il se sépare sur ce point des deux autres champions de la jeune école, de Sramek, dont le lyrisme est sensuel, et de Capek, dont le lyrisme est spécialement intellectuel. Au nombre des écrivains qui exercèrent une influence décisive sur le développement de notre jeune littérature en prose, il faut ranger Franá Sramek, un de ceux dont le développement s'obscurcit par degrés de tristesse. C'est une véritable nature de vagabond, fasciné et stupéfié par sa liberté. La révolte, l'anarchisme, l'anti-militarisme et une commisération profonde à l'égard des faiblesses sociales sont les points de départ de sa poésie et de sa prose; ce sont les formes sous lesquelles se cache son esprit lacéré, brouillé, insoigné. Le manque de foi dans une valeur absolue et ses rapports avec l'art. L'Affaire Littérature, Juin 1922. L'Afif Littérature Juin 1922. Au nombre des écrivains qui exercèrent une influence décisive sur le développement de notre jeune littérature en prose, il faut ranger Franá Sramek, un de ceux dont le développement s'obscurcit par degrés de tristesse. C'est une véritable nature de vagabond, fasciné et stupéfié par sa liberté. La révolte, l'anarchisme, l'anti-militarisme et une commisération profonde à l'égard des faiblesses sociales sont les points de départ de sa poésie et de sa prose; ce sont les formes sous lesquelles se cache son esprit lacéré, brouillé, insoigné. Le manque de foi dans une valeur absolue et ses rapports avec l'art. L'Affaire Littérature, Juin 1922. L'Afif Littérature Juin 1922. Au nombre des écrivains qui exercèrent une influence décisive sur le développement de notre jeune littérature en prose, il faut ranger Franá Sramek, un de ceux dont le développement s'obscurcit par degrés de tristesse. C'est une véritable nature de vagabond, fasciné et stupéfié par sa liberté. La révolte, l'anarchisme, l'anti-militarisme et une commisération profonde à l'égard des faiblesses sociales sont les points de départ de sa poésie et de sa prose; ce sont les formes sous lesquelles se cache son esprit lacéré, brouillé, insoigné. Le manque de foi dans une valeur absolue et ses rapports avec l'art. L'Affaire Littérature, Juin 1922. L'Afif Littérature
sociales sont les points de départ de sa poésie et de sa prose; ce sont les formes sous lesquelles se cache son esprit lacéré, brouillé, insoigné. Le manque de foi dans une valeur absolue et ses rapports avec l'art. L'Affaire Littérature, Juin 1922. L'Afif Littérature Juin 1922. Au nombre des écrivains qui exercèrent une influence décisive sur le développement de notre jeune littérature en prose, il faut ranger Franá Sramek, un de ceux dont le développement s'obscurcit par degrés de tristesse. C'est une véritable nature de vagabond, fasciné et stupéfié par sa liberté. La révolte, l'anarchisme, l'anti-militarisme et une commisération profonde à l'égard des faiblesses sociales sont les points de départ de sa poésie et de sa prose; ce sont les formes sous lesquelles se cache son esprit lacéré, brouillé, insoigné. Le manque de foi dans une valeur absolue et ses rapports avec l'art. L'Affaire Littérature, Juin 1922. L'Afif Littérature Juin 1922. Parmi les îles de ce mouvement poétique, il faut citer le païen et révolutionnaire S. K. Neumann. La révolte est pour lui un besoin intime perpétuel, elle constitue, pourrait-on dire, le rythme intérieur de ses poèmes, célébrant avec enthousiasme la démocratie, la douceur des jouissances sensuelles, entonnant des nymnes vibrants en l'honneur des villes, des machines, du travail et des masses révolutionnaires. Neumann voit le monde sous un aspect absolument dynamique. La forme représente pour lui l'action et la réaction des forces, toute la réalité une évolution persistante et progressive. Son style est violent, brutal et dans sa coloration parfois d'une sauvagerie primitive. Ses « Nouveaux Chants » rappellent en maints endroits Walt Whitman, mais sans la largeur religieuse et la résignation particulières à celui-ci. Dans les derniers temps, S. K. Neumann entra en lice pour défendre le communisme et le propagandiste prit le pas sur le poète. L'instabilité est la mobilité de l'esprit de Neumann se révèlent formellement aussi bien dans ses improvisations que dans son livre d'essais : « Vive la Vie! ». Il célèbre la jeunesse passionnée, le progrès et le mouvement; il aime les expériences, quoi qu'elles puissent apporter. Cependant, avec toute cette mobilité,
nymnes vibrants en l'honneur des villes, des machines, du travail et des masses révolutionnaires. Neumann voit le monde sous un aspect absolument dynamique. La forme représente pour lui l'action et la réaction des forces, toute la réalité une évolution persistante et progressive. Son style est violent, brutal et dans sa coloration parfois d'une sauvagerie primitive. Ses « Nouveaux Chants » rappellent en maints endroits Walt Whitman, mais sans la largeur religieuse et la résignation particulières à celui-ci. Dans les derniers temps, S. K. Neumann entra en lice pour défendre le communisme et le propagandiste prit le pas sur le poète. L'instabilité est la mobilité de l'esprit de Neumann se révèlent formellement aussi bien dans ses improvisations que dans son livre d'essais : « Vive la Vie! ». Il célèbre la jeunesse passionnée, le progrès et le mouvement; il aime les expériences, quoi qu'elles puissent apporter. Cependant, avec toute cette mobilité, il perd trop souvent l'équilibre et cesse de demeurer personnel. À côté de Neumann, Otokar Březina est le champion passionné de la nouvelle poésie dynamique. Avec son manifeste en faveur du vers libre il fut, avant la guerre, le chef de la jeunesse et l'un des plus importants collaborateurs à l'almanach pour l'année 1914, dans lequel, pour la première fois, la jeune génération se groupa avec son programme. Les poèmes de Theer évoquent l'image d'un travailleur, dont le bras musculeux, avec ses veines on dirait pénétrées de volonté, fait éclater, fragment par fragment, la roche. Son art est une lutte continue. Il lutte contre les mots, les pensées, le monde, contre son propre cœur, contre le destin. L'inspiration lyrique de ses premiers livres : « Les Voyages vers le Moi », « Angoisses et Espérances », révèlent une inspiration volontaire. Ses rythmes sont impératifs et rudes et l'haleine du vent comme le soulèvement des vagues se font sentir dans un recueil du temps de la guerre, « En dépit de tout! ». On croirait entendre le fracas des marteaux! Son œuvre se termine par un Hymne à la volonté dans un poème dramatique intitulé, « Phaéton ». Créer et vivre
l'almanach pour l'année 1914, dans lequel, pour la première fois, la jeune génération se groupa avec son programme. Les poèmes de Theer évoquent l'image d'un travailleur, dont le bras musculeux, avec ses veines on dirait pénétrées de volonté, fait éclater, fragment par fragment, la roche. Son art est une lutte continue. Il lutte contre les mots, les pensées, le monde, contre son propre cœur, contre le destin. L'inspiration lyrique de ses premiers livres : « Les Voyages vers le Moi », « Angoisses et Espérances », révèlent une inspiration volontaire. Ses rythmes sont impératifs et rudes et l'haleine du vent comme le soulèvement des vagues se font sentir dans un recueil du temps de la guerre, « En dépit de tout! ». On croirait entendre le fracas des marteaux! Son œuvre se termine par un Hymne à la volonté dans un poème dramatique intitulé, « Phaéton ». Créer et vivre en dépit des obstacles est la réponse que, au seuil de la mort, à l'heure décisive, il supplie son peuple d'entendre. Malgré une ressemblance de forme avec la jeune génération, Theer demeura un passionné et inflexible individualiste. La poésie de la technique et du vitalisme de Neumann et le sensualisme enflammé de Sramek sont les courants qui ont exercé l'influence la plus considérable sur la poésie des jeunes. La joyeuse communion avec le monde, qui était chez les prédécesseurs le dénouement d'une crise intérieure et le résultat d'un combat douloureux, prend chez quelques écrivains de la jeune génération, la forme d'un optimisme superficiel et facile et l'impressionnisme: exclu de la conception du monde, s'introduit de nouveau dans l'édifice. La plupart des poèmes des jeunes lyriques sont des improvisations manquant de plans où l'arbitraire est trop souvent l'unique principe formel. La plupart des poètes de l'école de Neumann et de Sramek pèchent sous ce rapport, pour ne citer que Richard Breze, Milos Jirek, Dalibor Chalupas, A. M. Pis, A. Hofmeister, J. Suk ou d'autres encore. Dans ces derniers temps, nombre de jeunes auteurs se sont ralliés au socialisme radical, dont le porte-voix littéraire est la revue « Cerven » (Juin), rédigée