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nécessité de plus en plus impérieuse. Il ne suffisait pas de décréter la suppression du culte officiel, déjà consacré par la Constitution fédérale, conformément au mémorable décret du gouvernement provisoire de la République sur la séparation de l’Église et de l’État, il fallait éliminer aussi la science officielle et par suite affranchir l’enseignement supérieur de la dépense du Trésor public. Si l’État n’a pas une religion propre, il ne doit pas davantage avoir une science à lui, ni une science privilégiée ; si l’État n’est pas religieux, il ne peut non plus être scientiste ; s’il proclame et maintient la pleine liberté des cultes, sans en subventionner ni protéger aucun, il ne peut logiquement se refuser à reconnaître et à maintenir la complète liberté spirituelle, s’abstenant de favoriser une doctrine donnée, quelle qu’en soit la nature. Voilà en substance la leçon profitable offerte par les textes de notre Constitution. Plus cohérente que la Constitution fédérale qui, tout en abolissant la religion officielle, tolère le maintien de cours d’enseignement supérieur, administrés au nom et pour le compte du gouvernement de l’Union, la loi primordiale du Rio-Grande-du-Sud autorise tout au plus le maintien de l’enseignement primaire, laïque et libre, laissant à l’initiative privée l’institution de l’enseignement supérieur pour ne conférer au gouvernement que des fonctions purement temporelles, les seules qui lui soient propres, facilitant ainsi la libre concurrence des doctrines débarrassées de la protection officielle, dénuées de préférences arbitraires et odieuses, soutenues seulement par leur valeur respective ou par l’action prosélytique particulière à chacune d’elles. Il était à prévoir que le préjugé et la routine opposeraient une résistance obstinée à l’abolition de privilèges enracinés, dont l’usage suranné devenait insupportable autant qu’incompatible avec le régime franchement républicain, dont l’un des caractères essentiels est l’entière liberté spirituelle. Il s’est en effet manifesté une certaine incrédulité publique relativement à l’efficacité bienfaisante des articles correspondants de notre Constitution. On a même remarqué une certaine résistance parmi divers adhérents sincères et intègres de la République qui s’étaient persuadés à tort que, sans l’appui direct et permanent de l’État, sans les subventions budgétaires traditionnelles, les établissements d’enseignement ne
privée l’institution de l’enseignement supérieur pour ne conférer au gouvernement que des fonctions purement temporelles, les seules qui lui soient propres, facilitant ainsi la libre concurrence des doctrines débarrassées de la protection officielle, dénuées de préférences arbitraires et odieuses, soutenues seulement par leur valeur respective ou par l’action prosélytique particulière à chacune d’elles. Il était à prévoir que le préjugé et la routine opposeraient une résistance obstinée à l’abolition de privilèges enracinés, dont l’usage suranné devenait insupportable autant qu’incompatible avec le régime franchement républicain, dont l’un des caractères essentiels est l’entière liberté spirituelle. Il s’est en effet manifesté une certaine incrédulité publique relativement à l’efficacité bienfaisante des articles correspondants de notre Constitution. On a même remarqué une certaine résistance parmi divers adhérents sincères et intègres de la République qui s’étaient persuadés à tort que, sans l’appui direct et permanent de l’État, sans les subventions budgétaires traditionnelles, les établissements d’enseignement ne seraient pas viables. Mais, par sa persistance inaltérable et tenace, la foi robuste des gouvernants dans l’inéluctable réussite des dispositions constitutionnelles, dont la prépondérance dans l’esprit public devait être l’œuvre du temps, aidée par la force irrésistible de l’expérience, amena enfin l’inévitable capitulation du préjugé rétrograde, cédant à l’évidence de la vérité, secondée par d’heureuses circonstances. C’est ainsi qu’il a suffi de ces quelques années pour que l’initiative civique se déployât, exaltée par les leçons fécondes du vrai régime républicain, pour que les effets promis commencent à surgir comme de dignes exemples défiant une noble imitation. L’École de pharmacie, l’École du génie, le Cours d’accouchement se sont fondés sous les heureux auspices de la liberté spirituelle, sans autre protection que le dévouement, l’abnégation des initiateurs et la juste confiance dans l’appui effectif du public bien orienté. Maintenant, grâce à vos efforts et à ceux de vos distingués collaborateurs, s’inaugure l’École de médecine. Voilà donc le haut et net point de vue de la Constitution du Rio-Grande qui porte ses fruits, en ce qui concerne la liberté d’enseignement, si intimément liée à la liberté des professions, débarrassée de tous anarchiques et iniques privilèges scolastiques. Rien ne peut satisfaire davantage mon ardeur
la vérité, secondée par d’heureuses circonstances. C’est ainsi qu’il a suffi de ces quelques années pour que l’initiative civique se déployât, exaltée par les leçons fécondes du vrai régime républicain, pour que les effets promis commencent à surgir comme de dignes exemples défiant une noble imitation. L’École de pharmacie, l’École du génie, le Cours d’accouchement se sont fondés sous les heureux auspices de la liberté spirituelle, sans autre protection que le dévouement, l’abnégation des initiateurs et la juste confiance dans l’appui effectif du public bien orienté. Maintenant, grâce à vos efforts et à ceux de vos distingués collaborateurs, s’inaugure l’École de médecine. Voilà donc le haut et net point de vue de la Constitution du Rio-Grande qui porte ses fruits, en ce qui concerne la liberté d’enseignement, si intimément liée à la liberté des professions, débarrassée de tous anarchiques et iniques privilèges scolastiques. Rien ne peut satisfaire davantage mon ardeur social que cette victoire obtenue par la force persuasive de principes essentiellement républicains, dont j’ai été un obscur propagateur dès mon initiation à la doctrine politique qui accéléra l’avènement de la République dans la patrie brésilienne. Leon Simon. Et ma joie est d’autant plus grande qu’il est certain que la leçon des faits enracine en moi la conviction qui m’animait lorsque, élaborant le projet de Constitution du Rio-Grande-du-Sud, je cherchai à éviter les illusions, les stériles concessions de doctrine, la désorientation et l’anarchie dans les institutions, sans porter la moindre atteinte aux bases fondamentales et aux caractères élémentaires de la Constitution fédérale. La succession des événements, depuis 1891 jusqu’à ce jour, n’a cessé de confirmer la prévoyance de notre Assemblée constituante, qui n’a pas hésité à voter et à promulguer le Code suprême de notre État. En même temps, je vois de plus en plus se confirmer mon intuition politique et sociale, puisée dans les solutions positivement démontrées, adoptables à l’époque actuelle, sans aucune application exagérée, conformes aux enseignements de l’incomparable philosophe Auguste Comte ; et si je disposais de quelque autorité morale, je recommanderais la lecture attentive et la constante méditation de ses immortels ouvrages à la jeunesse studieuse
leçon des faits enracine en moi la conviction qui m’animait lorsque, élaborant le projet de Constitution du Rio-Grande-du-Sud, je cherchai à éviter les illusions, les stériles concessions de doctrine, la désorientation et l’anarchie dans les institutions, sans porter la moindre atteinte aux bases fondamentales et aux caractères élémentaires de la Constitution fédérale. La succession des événements, depuis 1891 jusqu’à ce jour, n’a cessé de confirmer la prévoyance de notre Assemblée constituante, qui n’a pas hésité à voter et à promulguer le Code suprême de notre État. En même temps, je vois de plus en plus se confirmer mon intuition politique et sociale, puisée dans les solutions positivement démontrées, adoptables à l’époque actuelle, sans aucune application exagérée, conformes aux enseignements de l’incomparable philosophe Auguste Comte ; et si je disposais de quelque autorité morale, je recommanderais la lecture attentive et la constante méditation de ses immortels ouvrages à la jeunesse studieuse de notre chère terre natale. Elle y trouverait la touchante conciliation du présent avec le passé humain et son admirable continuité avec l’avenir, parmi les justes, fervents et sublimes hommages rendus à la digne et toujours vénérable Église catholique et à tous les dignes prédécesseurs du puissant penseur qui, suivant l'expression de l’un de ses contradicteurs les plus réputés, est le Maître des maîtres. Pour résumer ces simples et modestes considérations, il me reste à signaler l’exemple éloquent donné par le Rio-Grande-du-Sud aux autres États de l’Union. À son avantageuse organisation politique et à ses lois, dont l’influence morale tend à s’étendre constamment, parce qu’elle réalise avec justesse l’harmonie permanente de l’autorité avec la liberté, de l’ordre normal avec les expansions du progrès sagement réglé; à son gouvernement tolérant et énergique, qui a su maintenir intacts les intérêts primordiaux de la communauté du Rio-Grande; à son administration d’une probité, d’une sollicitude et d’une prévoyance exemplaires, qui se reflète dans la prospérité continue de toutes les branches des affaires de l’État, s’ajoute actuellement le bel ensemble d’instituts d’enseignement supérieur, si pleins d’avenir, qui ont surgi et qui fonctionneront librement, exempts des interventions perturbatrices de l’État, indépendants d'une vexatoire tutelle officielle, dégagés
l'expression de l’un de ses contradicteurs les plus réputés, est le Maître des maîtres. Pour résumer ces simples et modestes considérations, il me reste à signaler l’exemple éloquent donné par le Rio-Grande-du-Sud aux autres États de l’Union. À son avantageuse organisation politique et à ses lois, dont l’influence morale tend à s’étendre constamment, parce qu’elle réalise avec justesse l’harmonie permanente de l’autorité avec la liberté, de l’ordre normal avec les expansions du progrès sagement réglé; à son gouvernement tolérant et énergique, qui a su maintenir intacts les intérêts primordiaux de la communauté du Rio-Grande; à son administration d’une probité, d’une sollicitude et d’une prévoyance exemplaires, qui se reflète dans la prospérité continue de toutes les branches des affaires de l’État, s’ajoute actuellement le bel ensemble d’instituts d’enseignement supérieur, si pleins d’avenir, qui ont surgi et qui fonctionneront librement, exempts des interventions perturbatrices de l’État, indépendants d'une vexatoire tutelle officielle, dégagés de la pression des subventions budgétaires, qui sont non seulement illégitimes, mais encore et surtout humiliantes. L’œuvre qu’avec vos dignes confrères vous avez entreprise, Monsieur le Directeur de l’École de médecine et de pharmacie, mérite du public du Rio-Grande le plus ferme et le plus systématique, et son concours, j’en suis convaincu, ne vous fera pas défaut, car il ne l’a jamais refusé aux initiatives généreuses destinées à développer la grandeur et la stabilité de notre pays. Quant à moi, je prends la liberté de vous assurer que vous pouviez sans crainte invoquer mon faible appui moral, car vous savez bien que je ne me dérocherai jamais au service du Rio-Grande-du-Sud et de la République, quelque limités que soient les moyens en mon pouvoir. Quoique ma coopération individuelle n’ait qu’une valeur insignifiante ou nulle, l’École de médecine et de pharmacie pourra toujours disposer de mon humble concours. Salut et fraternité. Porto-Alegre, 22 août 1898. Julio de Castilhos. BULLETIN DE FRANCE I. — INAUGURATION OU MONUMENT CHARLES SAURIA. Dimanche 30 octobre 1898 a eu lieu à Saint-Lothain l’inauguration du monument élevé à la mémoire de Charles Sauria, l’inventeur des allumettes chimiques. À midi, un grand banquet avait lieu à la mairie,
suis convaincu, ne vous fera pas défaut, car il ne l’a jamais refusé aux initiatives généreuses destinées à développer la grandeur et la stabilité de notre pays. Quant à moi, je prends la liberté de vous assurer que vous pouviez sans crainte invoquer mon faible appui moral, car vous savez bien que je ne me dérocherai jamais au service du Rio-Grande-du-Sud et de la République, quelque limités que soient les moyens en mon pouvoir. Quoique ma coopération individuelle n’ait qu’une valeur insignifiante ou nulle, l’École de médecine et de pharmacie pourra toujours disposer de mon humble concours. Salut et fraternité. Porto-Alegre, 22 août 1898. Julio de Castilhos. BULLETIN DE FRANCE I. — INAUGURATION OU MONUMENT CHARLES SAURIA. Dimanche 30 octobre 1898 a eu lieu à Saint-Lothain l’inauguration du monument élevé à la mémoire de Charles Sauria, l’inventeur des allumettes chimiques. À midi, un grand banquet avait lieu à la mairie, superbement décorée ; au dessert, plusieurs toasts ont été portés et ont été fortement applaudis. À trois heures, le cortège, précédé de la fanfare de Saint-Lothain et des sapeurs-pompiers, se rend sur la place où est élevé le monument. Sur la tribune, nous remarquons : MM. Dumont, député; Petit, conseiller de préfecture, représentant le préfet du Jura; le sous-préfet de Poligny ; le docteur Chapuis, conseiller général ; le docteur Pactet, de Mont-sous-Vaudrey ; Melcot, chef de division à la préfecture: MM. Gagneur et Syamour, ainsi qu’un grand nombre de notabilités. La fanfare joue la Marseillaise et le voile tombe aux applaudissements de la foule. Le buste de Sauria est frappant de ressemblance et fait le plus grand honneur à l’artiste Syamour; il est supporté par un socle aux lignes élégantes dû à M. Schacre, architecte à Champagnole. M. le docteur Pactet a retracé la vie de l’homme de bien qui fut son ami intime et dont le bronze perpétuera la mémoire dans son pays natal. M. Dumont, après avoir excusé M. Trouillot, retenu à Paris, a, dans un discours éloquent, rendu un respectueux hommage à la mémoire de M. Sauria et a fait l’éloge bien mérité des deux artistes
de préfecture, représentant le préfet du Jura; le sous-préfet de Poligny ; le docteur Chapuis, conseiller général ; le docteur Pactet, de Mont-sous-Vaudrey ; Melcot, chef de division à la préfecture: MM. Gagneur et Syamour, ainsi qu’un grand nombre de notabilités. La fanfare joue la Marseillaise et le voile tombe aux applaudissements de la foule. Le buste de Sauria est frappant de ressemblance et fait le plus grand honneur à l’artiste Syamour; il est supporté par un socle aux lignes élégantes dû à M. Schacre, architecte à Champagnole. M. le docteur Pactet a retracé la vie de l’homme de bien qui fut son ami intime et dont le bronze perpétuera la mémoire dans son pays natal. M. Dumont, après avoir excusé M. Trouillot, retenu à Paris, a, dans un discours éloquent, rendu un respectueux hommage à la mémoire de M. Sauria et a fait l’éloge bien mérité des deux artistes auteurs du monument : Mme Syamour et M. Schacre. Puis M. le Maire a remercié tous ceux qui, par leurs souscriptions, avaient assuré le succès de l’œuvre, ainsi que toutes les notabilités qui avaient bien voulu honorer de leur présence cette fête d’inauguration. Tous ces discours ont été vivement applaudis par toute la foule aux cris de : « Vive la République démocratique ! » Ce retour offensif d’un état d’âme ancien ne pouvait avoir qu’une durée éphémère, en face de l’esprit scientifique dont les racines sont déjà assez profondes pour assurer bientôt son triomphe définitif. Le nombre prodigieux de personnes accourues ici pour saluer l’image de Sauria nous est une preuve des succès déjà remportés par la raison moderne sur la superstition. Charles Sauria, doué de la sympathie la plus étendue, avait abjuré depuis longtemps les dogmes artificiels qui firent partie de sa première éducation. Son cœur généreux ne pouvait supporter les croyances qui mettent sans cesse en jeu les sentiments de la personnalité la plus étroite, et qui nient, contre l’observation la plus démonstrative, l’existence naturelle de fonctions essentiellement sympathiques qui interviennent seules dans la religiosité de nos actes en dehors de la grâce divine. Sauria avait appris
par toute la foule aux cris de : « Vive la République démocratique ! » Ce retour offensif d’un état d’âme ancien ne pouvait avoir qu’une durée éphémère, en face de l’esprit scientifique dont les racines sont déjà assez profondes pour assurer bientôt son triomphe définitif. Le nombre prodigieux de personnes accourues ici pour saluer l’image de Sauria nous est une preuve des succès déjà remportés par la raison moderne sur la superstition. Charles Sauria, doué de la sympathie la plus étendue, avait abjuré depuis longtemps les dogmes artificiels qui firent partie de sa première éducation. Son cœur généreux ne pouvait supporter les croyances qui mettent sans cesse en jeu les sentiments de la personnalité la plus étroite, et qui nient, contre l’observation la plus démonstrative, l’existence naturelle de fonctions essentiellement sympathiques qui interviennent seules dans la religiosité de nos actes en dehors de la grâce divine. Sauria avait appris qu’au-dessus de la nature de conservation individuelle, il en existe une seconde, supérieure en dignité déjà ébauchée dans le règne animal, mais susceptible de recevoir dans l’espèce humaine son plus grand développement. Cette nature faite d’attachement, de vénération et de bonté universelle, et que l'expression de sociabilité traduit si exactement, il la possédait à un très haut degré. Elle permit à son affection de franchir les limites ordinaires de la Famille et de la Patrie. A l’aide d’une vue nette de la solidarité humaine, il parvint à étendre son amour à l'Humanité entière, sans distinction de temps et de lieux. Avec une telle constitution morale, Sauria ne pouvait se soumettre à la direction des doctrines politiques-religieuses courantes qui poussent à la division des hommes en groupes isolés, tous animés d’une hostilité profonde les uns à l’égard des autres. Cette haine internationale est entretenue, disons-le bien haut, par la soumission servile des peuples envers les dieux que les doctrines théologiques ont placés au-dessus d’eux pour régler leur conduite. Ces êtres créés à l’image de l'homme représentent surtout son orgueil naturel, dans ce qu’il y a de plus exclusif, de plus antisocial. Cette passion violente nous explique la domination réciproque qu’ils tentent
il la possédait à un très haut degré. Elle permit à son affection de franchir les limites ordinaires de la Famille et de la Patrie. A l’aide d’une vue nette de la solidarité humaine, il parvint à étendre son amour à l'Humanité entière, sans distinction de temps et de lieux. Avec une telle constitution morale, Sauria ne pouvait se soumettre à la direction des doctrines politiques-religieuses courantes qui poussent à la division des hommes en groupes isolés, tous animés d’une hostilité profonde les uns à l’égard des autres. Cette haine internationale est entretenue, disons-le bien haut, par la soumission servile des peuples envers les dieux que les doctrines théologiques ont placés au-dessus d’eux pour régler leur conduite. Ces êtres créés à l’image de l'homme représentent surtout son orgueil naturel, dans ce qu’il y a de plus exclusif, de plus antisocial. Cette passion violente nous explique la domination réciproque qu’ils tentent d’exercer les uns sur les autres et dont les peuples, demeurés leurs esclaves fidèles et copiant la conduite des maîtres, savent faire trop souvent des applications sanguinaires. Ces doctrines barbares étaient incompatibles avec les sentiments de sympathie universelle qui prédominaient chez Sauria. Son cœur et son esprit en ressentirent de vives souffrances, jusqu’au jour où Auguste Comte parlant le langage de la science, vint offrir à l’adoration des hommes un être le plus grand de tous par sa puissance, et dont l’existence réelle, positive, est susceptible de la démonstration la plus rigoureuse. A ce grand être, il a donné le nom à l’Humanité, comprenant l’ensemble des morts et des vivants. En lui réside la seule providence qu’il nous soit possible de connaître. Il fait de tous les hommes une même communion, au sein de laquelle la solidarité et la continuité se manifestent avec la plus entière évidence. Cette doctrine est essentiellement relative, ce qui lui permet de rendre justice à toute la série de nos aïeux, d’apprécier leurs services et de les confondre dans une commune reconnaissance. Sauria accueillit avec empressement un tel enseignement religieux, si bien en rapport avec sa belle nature morale et avec son profond amour du
vives souffrances, jusqu’au jour où Auguste Comte parlant le langage de la science, vint offrir à l’adoration des hommes un être le plus grand de tous par sa puissance, et dont l’existence réelle, positive, est susceptible de la démonstration la plus rigoureuse. A ce grand être, il a donné le nom à l’Humanité, comprenant l’ensemble des morts et des vivants. En lui réside la seule providence qu’il nous soit possible de connaître. Il fait de tous les hommes une même communion, au sein de laquelle la solidarité et la continuité se manifestent avec la plus entière évidence. Cette doctrine est essentiellement relative, ce qui lui permet de rendre justice à toute la série de nos aïeux, d’apprécier leurs services et de les confondre dans une commune reconnaissance. Sauria accueillit avec empressement un tel enseignement religieux, si bien en rapport avec sa belle nature morale et avec son profond amour du vrai. Mon vieil ami devint positiviste, et fidèle à sa doctrine, il voulut être enterré sans appareil théologique. Ses nombreux amis, tous ceux qui ont été à même de l’apprécier, ne voulurent point laisser dans l’oubli un homme qui, à peine adolescent, avait été l’auteur d’une des inventions les plus utiles au genre humain. Il était encore au collège de Dôle, lorsqu’il découvrit l’allumette chimique, instrument simple et merveilleux qui met instantanément à notre disposition l’un des éléments naturels les plus indispensables. Cette découverte eut lieu en 1830. Son existence s’est écoulée ensuite dans la pratique de la médecine et la culture des lettres. On lui doit le Jura pittoresque, avec la collaboration de M. Puffency. Il cultiva aussi la science agricole, dans laquelle il était arrivé à posséder des connaissances très étendues qui le firent solliciter une chaire officielle pour l’enseignement de cette matière. Mais le mauvais sort attaché à sa personne ne lui a pas permis d’utiliser dans ce sens ses capacités spéciales. La Société d’agriculture, sciences et arts de Poligny l’a eu pour président pendant de nombreuses années. Ses amis ont voulu que son passage sur la terre fut marqué par un signe indestructible. A cet effet,