jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
tendue du marché du fer qui ne laisse qu'une faible marge de bénéfices aux fabriques les mieux organisées, c'est là une lourde charge. Malgré cela l'accord est cependant particulièrement favorable à l'Allemagne et ce pour les raisons suivantes : d'abord l'Allemagne est désormais à même de réglementer le marché allemand. Les arrangements passés avec l'industrie du fer ont satisfait aussi les consommateurs. L'invasion de l'industrie lorraine et luxembourgeoise a cessé et l'on maintient des prix qui laissent à l'industrie de transformation un certain bénéfice modeste. Deuxièmement. L'avantage le plus grand réside dans ce fait qu'il est également possible désormais de réviser les prix sur le marché international. L'inflation dans les pays occidentaux avait fait baisser ces prix au-dessous de ceux d'avant-guerre, et cela malgré des prix de revient plus élevés. On cotait par exemple pour les objets mi-fabriqués 4 livres sterling, 3 florins d'Anvers et des quantités énormes passaient en Allemagne. Entre temps et après pourparlers avec les producteurs étrangers on réussit à élever les prix du fer de 10 à 15 shillings par tonne. Ce qui fait pour une année et pour une exportation de trois millions de tonnes une amélioration de 30 à 45 millions de marks. L'industrie d'extraction du fer peut désormais contrôler avec la France, la Belgique et le Luxembourg, le marché international et régler les prix selon l'offre et la demande. On peut admettre que ces efforts conduiront à de nouveaux accords et que l'on réussira à rapprocher les prix étrangers des cours intérieurs. Si l'on y parvient on aura atteint le but suprême et créé une heureuse situation également pour l'industrie allemande de transformation du fer. L'industrie de transformation du fer s'est toujours plainte d'être désavantagée à l'exportation par rapport à l'industrie étrangère en raison de l'inégalité des prix. C'est pour y porter remède que les représentants de l'industrie sidérurgique allemande passèrent des accords entre eux. Si l'on devait réussir à adapter les prix étrangers aux prix intérieurs, les accords n'auraient plus d'importance et l'industrie de fabrication pourrait soutenir la concurrence étrangère. L'accord international sera probablement complété par des négociations ultérieures, en ce sens
d'extraction du fer peut désormais contrôler avec la France, la Belgique et le Luxembourg, le marché international et régler les prix selon l'offre et la demande. On peut admettre que ces efforts conduiront à de nouveaux accords et que l'on réussira à rapprocher les prix étrangers des cours intérieurs. Si l'on y parvient on aura atteint le but suprême et créé une heureuse situation également pour l'industrie allemande de transformation du fer. L'industrie de transformation du fer s'est toujours plainte d'être désavantagée à l'exportation par rapport à l'industrie étrangère en raison de l'inégalité des prix. C'est pour y porter remède que les représentants de l'industrie sidérurgique allemande passèrent des accords entre eux. Si l'on devait réussir à adapter les prix étrangers aux prix intérieurs, les accords n'auraient plus d'importance et l'industrie de fabrication pourrait soutenir la concurrence étrangère. L'accord international sera probablement complété par des négociations ultérieures, en ce sens que l'on essaiera de lier la question de l'exportation du coke et du charbon allemand à celle du minerai français. Les industriels français désirent depuis longtemps voir ces échanges de coke et de charbon contre du minerai et de tels accords établiraient des rapports plus étroits entre l'industrie de l'ouest et celle d'Allemagne. Nous espérons que de tels accords apporteront des avantages aux entreprises allemandes. Au total, on est en droit d'admettre que le cartel du fer sera très avantageux pour tous les pays sans exception et marquera le début d'un redressement du marché européen. Nous faisons observer aussi, pour conclure, que le pacte du fer pourra s'étendre aux industries de production du fer en Pologne, en Tchécoslovaquie et en Autriche. Il n'y a pas non plus d'obstacles empêchant l'industrie anglaise d'y adhérer dès que la situation se sera clarifiée en Angleterre. Même le fait que l'Angleterre fait tenir de grosses quantités de produits manufacturés ou mi-fabriqués de France, du Luxembourg, de Belgique et d'Allemagne ne doit pas être un obstacle s'opposant à la conclusion avec l'Angleterre d'arrangements qui apporteraient à ce pays même de gros avantages à l'avenir. BERLINER TAGEBLATT, 1.10, 26 matin.
et celle d'Allemagne. Nous espérons que de tels accords apporteront des avantages aux entreprises allemandes. Au total, on est en droit d'admettre que le cartel du fer sera très avantageux pour tous les pays sans exception et marquera le début d'un redressement du marché européen. Nous faisons observer aussi, pour conclure, que le pacte du fer pourra s'étendre aux industries de production du fer en Pologne, en Tchécoslovaquie et en Autriche. Il n'y a pas non plus d'obstacles empêchant l'industrie anglaise d'y adhérer dès que la situation se sera clarifiée en Angleterre. Même le fait que l'Angleterre fait tenir de grosses quantités de produits manufacturés ou mi-fabriqués de France, du Luxembourg, de Belgique et d'Allemagne ne doit pas être un obstacle s'opposant à la conclusion avec l'Angleterre d'arrangements qui apporteraient à ce pays même de gros avantages à l'avenir. BERLINER TAGEBLATT, 1.10, 26 matin.
SEMAINE RELIGIEUSE DE L'ARCHIDIOCESE D'ALBI SOMMAIRE : LETTRE ENCYCLIQUE DE LÉON XIII. Communications de l'Archevêché : Nominations ecclésiastiques. Chronique diocésaine : Ordre des Offices. Retraites de persévérantes. Pèlerins de Lourdes. Chez les Frères de Castres. À l'Immaculée Conception de Castres. Une vente de charité. Rome : L'Encyclique aux Ecossais. La Préfecture au Vatican. S. Em. le cardinal Sembratovicz. France : L'abstinence et le végétarisme. Maladie de Mgr l'évêque de Mende. Dans la légion d'honneur. Étranger: Bismarck. Le catholicisme en Angleterre. Variétés : Origine de la procession de l'Assomption. Bibliographie. LETTRE ENCYCLIQUE aux Evêques, au Clergé et au peuple d'Italie. LÉON XIII, PAPIE Vénérables Frères, fils bien-aimés, salut et bénédiction Apostolique. Souvent, dans le cours de Notre pontificat, mû par le devoir sacré du ministère apostolique, Nous avons dû exprimer des plaintes et des protestations à l'occasion d'actes accomplis au détriment de l'Église et de la religion, par ceux qui à la suite de bouleversements bien connus dirigent, en Italie, les affaires publiques. Il Nous est douloureux d'avoir à le faire encore sur un très grave sujet, et qui nous remplit l'âme d'une tristesse profonde. Nous voulons parler de la suppression de tant d'institutions catholiques, récemment décrétée en diverses parties de la Péninsule. Cette mesure imméritée et injuste a soulevé la réprobation de toutes les âmes honnêtes, et Nous y voyons, avec une extrême douleur, rassemblées et rendues même plus cruelles les offenses que Nous avons eu à souffrir pendant les années écoulées. Quoique les faits vous soient bien connus, Vénérables Frères, Nous estimons cependant opportun de revenir sur les origines et la nécessité de ces institutions, fruit de Notre sollicitude et de vos soins affectueux, afin que tous comprennent la pensée qui les avait inspirées et le but religieux, moral et charitable où elles tendaient. Après avoir renversé le principat civil des papes, on en vint en Italie à dépouiller graduellement l'Église catholique de ses éléments de vie et d'action, et de son influence native et séculaire dans l'organisation publique et sociale. Par une série progressive d'actes systématiquement coordonnés, on ferma les monastères et les couvents ; on dissipa, par
la Péninsule. Cette mesure imméritée et injuste a soulevé la réprobation de toutes les âmes honnêtes, et Nous y voyons, avec une extrême douleur, rassemblées et rendues même plus cruelles les offenses que Nous avons eu à souffrir pendant les années écoulées. Quoique les faits vous soient bien connus, Vénérables Frères, Nous estimons cependant opportun de revenir sur les origines et la nécessité de ces institutions, fruit de Notre sollicitude et de vos soins affectueux, afin que tous comprennent la pensée qui les avait inspirées et le but religieux, moral et charitable où elles tendaient. Après avoir renversé le principat civil des papes, on en vint en Italie à dépouiller graduellement l'Église catholique de ses éléments de vie et d'action, et de son influence native et séculaire dans l'organisation publique et sociale. Par une série progressive d'actes systématiquement coordonnés, on ferma les monastères et les couvents ; on dissipa, par la confiscation des biens ecclésiastiques, la plus grande partie du patrimoine de l'Église ; on imposa aux clercs le service militaire ; on entrava la liberté du ministère ecclésiastique par d'injustes mesures d'exception ; on s'efforça constamment d'effacer de toutes les institutions publiques l'empreinte religieuse et chrétienne ; on favorisa les cultes dissidents ; et pendant que l'on concédait aux sectes maçonniques la plus ample liberté, on réservait l'intolérance et d'odieuses vexations à cette unique religion qui fut toujours la gloire, le soutien et la force des Italiens. Nous ne manquâmes jamais de déplorer ces graves et fréquents attentats. Nous les déplorâmes à cause de notre sainte religion, exposée à de suprêmes dangers ; Nous les déplorâmes aussi, et Nous le disons dans toute la sincérité de Notre cœur, à cause de notre patrie, puisque la religion est une source de prospérité et de grandeur pour une nation, et le fondement principal de toute société bien ordonnée. Et en effet, lorsqu'on affaiblit le sentiment religieux qui élève l'âme, qui l'ennoblit et y imprime profondément les notions du juste et de l'honnête, l'homme décline et s'abandonne aux instincts sauvages et à la recherche unique des intérêts matériels, d'où résultent, comme conséquence
les cultes dissidents ; et pendant que l'on concédait aux sectes maçonniques la plus ample liberté, on réservait l'intolérance et d'odieuses vexations à cette unique religion qui fut toujours la gloire, le soutien et la force des Italiens. Nous ne manquâmes jamais de déplorer ces graves et fréquents attentats. Nous les déplorâmes à cause de notre sainte religion, exposée à de suprêmes dangers ; Nous les déplorâmes aussi, et Nous le disons dans toute la sincérité de Notre cœur, à cause de notre patrie, puisque la religion est une source de prospérité et de grandeur pour une nation, et le fondement principal de toute société bien ordonnée. Et en effet, lorsqu'on affaiblit le sentiment religieux qui élève l'âme, qui l'ennoblit et y imprime profondément les notions du juste et de l'honnête, l'homme décline et s'abandonne aux instincts sauvages et à la recherche unique des intérêts matériels, d'où résultent, comme conséquence logique, les rancœurs, les dissensions, la dépravation, les conflits, la perturbation du bon ordre ; maux auxquels ne peuvent remédier sûrement et pleinement ni la sévérité des lois, ni les rigueurs des tribunaux, ni même l'emploi de la force armée. Plus d'une fois par des actes publics adressés aux Italiens, Nous avons averti ceux auxquels incombe la formidable responsabilité du pouvoir de cette connexion naturelle et intrinsèque entre la décadence religieuse et le développement de l'esprit de subversion et de désordre ; Nous avons appelé l'attention sur les progrès inévitables du socialisme et de l'anarchie, et sur les maux sans fin auxquels ils exposaient la nation. Mais on ne Nous écouta pas. Le préjugé mesquin et sectaire s'imposa comme un voile sur l'intelligence, et la guerre contre la religion fut continuée avec la même intensité. Non seulement on ne prit aucune mesure réparatrice, mais, par les livres, les journaux, les écoles, les chaires, les cercles, les théâtres, on continua à semer largement les germes de l'irréligion et de l'immoralité, à ébranler les principes qui engendrent dans un peuple les mœurs honnêtes et fortes, à répandre les maximes qui ont pour suite infaillible la perversion de l'intelligence et la corruption du
Nous avons averti ceux auxquels incombe la formidable responsabilité du pouvoir de cette connexion naturelle et intrinsèque entre la décadence religieuse et le développement de l'esprit de subversion et de désordre ; Nous avons appelé l'attention sur les progrès inévitables du socialisme et de l'anarchie, et sur les maux sans fin auxquels ils exposaient la nation. Mais on ne Nous écouta pas. Le préjugé mesquin et sectaire s'imposa comme un voile sur l'intelligence, et la guerre contre la religion fut continuée avec la même intensité. Non seulement on ne prit aucune mesure réparatrice, mais, par les livres, les journaux, les écoles, les chaires, les cercles, les théâtres, on continua à semer largement les germes de l'irréligion et de l'immoralité, à ébranler les principes qui engendrent dans un peuple les mœurs honnêtes et fortes, à répandre les maximes qui ont pour suite infaillible la perversion de l'intelligence et la corruption du cœur. Ce fut alors, vénérables Frères, qu'entrevoyant pour Notre pays un avenir sombre et rempli de périls, Nous crûmes venu le moment d'élever la voix et de dire aux Italiens : La religion et la société sont en danger ; il est temps de déployer toute votre activité, et d'opposer au mal qui vous envahit une digue solide par la parole, par les œuvres, par les associations, par les comités, par la presse, par les congrès, par les institutions de charité et de prière, enfin par tous les moyens pacifiques et légaux qui soient propres à maintenir dans le peuple le sentiment religieux et à soulager sa misère, cette mauvaise conseillère rendue si profonde et si générale par la fâcheuse situation économique de l'Italie. Telles furent Nos recommandations plusieurs fois renouvelées, en particulier dans les deux lettres que Nous adressâmes au peuple italien, le 15 octobre 1890 et le 8 décembre 1892. Il Nous est ici agréable de déclarer que Nos exhortations tombèrent sur un sol fécond. Par vos généreux efforts, Vénérables Frères, et par ceux du clergé et des fidèles qui vous sont confiés on obtint des résultats heureux et salutaires qui pouvaient en faire présager de plus grands
au mal qui vous envahit une digue solide par la parole, par les œuvres, par les associations, par les comités, par la presse, par les congrès, par les institutions de charité et de prière, enfin par tous les moyens pacifiques et légaux qui soient propres à maintenir dans le peuple le sentiment religieux et à soulager sa misère, cette mauvaise conseillère rendue si profonde et si générale par la fâcheuse situation économique de l'Italie. Telles furent Nos recommandations plusieurs fois renouvelées, en particulier dans les deux lettres que Nous adressâmes au peuple italien, le 15 octobre 1890 et le 8 décembre 1892. Il Nous est ici agréable de déclarer que Nos exhortations tombèrent sur un sol fécond. Par vos généreux efforts, Vénérables Frères, et par ceux du clergé et des fidèles qui vous sont confiés on obtint des résultats heureux et salutaires qui pouvaient en faire présager de plus grands encore dans un avenir prochain. Des centaines d'associations et de comités surgirent en diverses contrées de l'Italie, et leur zèle infatigable fit naître des caisses rurales, des fourneaux économiques, des asiles de nuit, des cercles de récréation pour les fêtes, des œuvres de catéchisme, d'autres ayant pour but l'assistance des malades ou la tutelle des veuves et des orphelins, et tant d'autres institutions de bienfaisance, qui furent saluées par la reconnaissance et les bénédictions du peuple et reçurent, souvent même de la bouche d'hommes appartenant à un autre parti, des éloges bien mérités. Et dans le déploiement de cette louable activité chrétienne, les catholiques n'ayant rien à cacher se montrèrent selon leur coutume à la lumière du jour et se tinrent constamment dans les limites de la légalité. Mais survinrent alors les évènements néfastes, mêlés de désordres et de l'effusion du sang des citoyens, qui mirent dans le deuil quelques contrées de l'Italie. Nul plus que Nous ne souffrit au plus profond de l'âme, nul plus que Nous ne s'émut à ce spectacle. Nous pensions cependant qu'en recherchant les origines premières de ces séditions et de ces luttes fratricides, ceux qui ont la direction des affaires publiques reconnaîtraient le fruit
malades ou la tutelle des veuves et des orphelins, et tant d'autres institutions de bienfaisance, qui furent saluées par la reconnaissance et les bénédictions du peuple et reçurent, souvent même de la bouche d'hommes appartenant à un autre parti, des éloges bien mérités. Et dans le déploiement de cette louable activité chrétienne, les catholiques n'ayant rien à cacher se montrèrent selon leur coutume à la lumière du jour et se tinrent constamment dans les limites de la légalité. Mais survinrent alors les évènements néfastes, mêlés de désordres et de l'effusion du sang des citoyens, qui mirent dans le deuil quelques contrées de l'Italie. Nul plus que Nous ne souffrit au plus profond de l'âme, nul plus que Nous ne s'émut à ce spectacle. Nous pensions cependant qu'en recherchant les origines premières de ces séditions et de ces luttes fratricides, ceux qui ont la direction des affaires publiques reconnaîtraient le fruit funeste mais naturel de la mauvaise semence impunément répandue dans la Péninsule, si largement et pendant si longtemps; Nous pensions que, remontant des effets aux causes et faisant leur profit de la dure leçon qu'ils venaient de recevoir, ils reviendraient aux règles chrétiennes de l'organisation sociale, à la rigueur desquelles les nations doivent se renouveler si elles ne veulent pas se laisser périr, et que par conséquent ils mettraient en honneur les principes de justice, de probité et de religion d'où dérive principalement même le bien-être matériel d'un peuple. Nous pensions que, du moins, voulant découvrir les auteurs et les complices de ces soulèvements, ils s'aviseraient de les chercher parmi ceux qui ont en aversion la doctrine catholique, et qui excitent les âmes à toutes les convoitises déréglées par le naturalisme et le matérialisme scientifique et politique, parmi ceux enfin qui cachent leurs intentions coupables à l'ombre des assemblées sectaires où ils aiguisent leurs armes contre l'ordre et la sécurité de la société. Et en effet, il ne manqua pas, même dans le camp des adversaires, d'esprits élevés et impartiaux qui comprirent et eurent le louable courage de proclamer publiquement les vraies causes de ces lamentables désordres. Mais grandes furent
les nations doivent se renouveler si elles ne veulent pas se laisser périr, et que par conséquent ils mettraient en honneur les principes de justice, de probité et de religion d'où dérive principalement même le bien-être matériel d'un peuple. Nous pensions que, du moins, voulant découvrir les auteurs et les complices de ces soulèvements, ils s'aviseraient de les chercher parmi ceux qui ont en aversion la doctrine catholique, et qui excitent les âmes à toutes les convoitises déréglées par le naturalisme et le matérialisme scientifique et politique, parmi ceux enfin qui cachent leurs intentions coupables à l'ombre des assemblées sectaires où ils aiguisent leurs armes contre l'ordre et la sécurité de la société. Et en effet, il ne manqua pas, même dans le camp des adversaires, d'esprits élevés et impartiaux qui comprirent et eurent le louable courage de proclamer publiquement les vraies causes de ces lamentables désordres. Mais grandes furent Notre surprise et Notre douleur, quand Nous apprîmes que sous un prétexte absurde, mal dissimulé par l'artifice, on osait, afin d'égarer l'opinion publique et d'exécuter plus aisément un dessein prémédité, déverser sur les catholiques la folle accusation de perturbateurs de l'ordre pour faire retomber sur eux le blâme et le dommage des mouvements séditieux dont quelques régions de l'Italie avaient été le théâtre. Et Notre douleur s'accrut encore bien davantage, quand, à ces calomnies, succédèrent des actes arbitraires et violents, et qu'on vit nombre des principaux et des plus vaillants journaux catholiques suspendus ou supprimés; les comités diocésains et paroissiaux proscrits, les réunions des congrès dispersées, certaines institutions réduites à l'impuissance et d'autres menacées parmi celles-là même qui n'ont pour but que le développement de la piété chez les fidèles ou la bienfaisance publique ou privée; quand on vit dissoudre en très grand nombre des sociétés inoffensives et méritantes, et détruire ainsi, en quelques heures de tempête, le travail patient, charitable et modeste, réalisé pendant de longues années par tant de nobles intelligences et de cœurs généreux. (À suivre.) COMMUNICATIONS DE L'ARCHIDIOCÈSE Nominations ecclésiastiques M. Espié, Célestin-Frédéric, curé de Saint-Michel de Vay, est nommé curé de Saint-Martin de Moulayrès. M.
dommage des mouvements séditieux dont quelques régions de l'Italie avaient été le théâtre. Et Notre douleur s'accrut encore bien davantage, quand, à ces calomnies, succédèrent des actes arbitraires et violents, et qu'on vit nombre des principaux et des plus vaillants journaux catholiques suspendus ou supprimés; les comités diocésains et paroissiaux proscrits, les réunions des congrès dispersées, certaines institutions réduites à l'impuissance et d'autres menacées parmi celles-là même qui n'ont pour but que le développement de la piété chez les fidèles ou la bienfaisance publique ou privée; quand on vit dissoudre en très grand nombre des sociétés inoffensives et méritantes, et détruire ainsi, en quelques heures de tempête, le travail patient, charitable et modeste, réalisé pendant de longues années par tant de nobles intelligences et de cœurs généreux. (À suivre.) COMMUNICATIONS DE L'ARCHIDIOCÈSE Nominations ecclésiastiques M. Espié, Célestin-Frédéric, curé de Saint-Michel de Vay, est nommé curé de Saint-Martin de Moulayrès. M. Calvet, Barthélemy-André, curé de Saint-Martin de Moulayrès, est nommé curé de Saint-Michel de Vay. M. Prat, Etienne, curé de Roussergues, est nommé curé de Marnaves. M. Lacam, Jacques-Jean-Baptiste-Félix, curé de Marnaves, est nommé curé de Saint-Vergondin. M. Péchamat, Charles, curé de Saint-Vergondin, est nommé curé de Condel. M. Fournials, Paul, curé de Condel, est nommé curé de Roussergues. M. Galinier, Jean-Henri, curé de Saint-Sernin de Félix, est nommé curé de Saint-Pantaléon. M. Maurel, Jean-Antoine François-Cyr-Gabriel, curé de Saint-Pantaléon, est nommé curé de Saint Sernin de Félix. M. Fabre, Norbert-Alexandre, curé de Penne, est nommé curé de Roquemaure. M. Bénézet, Joseph-Henri-Marie, curé de Roquemaure, est nommé curé de Penne. M. Fabre, Jules-Théodore, professeur à Lavaur, est nommé vicaire à Alban. M. Saint-Hilaire, Pierre-Louis-Joseph, professeur à Gaillac, est nommé vicaire à Puylaurens. M. Valat, Elie-Justin-Firmin, professeur à Valence, est nommé vicaire à Cadalen. M. Bonnafous, Louis-Henri, nouveau prêtre, est nommé vicaire à Montmirat. M. Bardou, Pierre-Adrien, professeur à Valence, est nommé vicaire à Biot. M. Bosc, Louis, nouveau prêtre, est nommé vicaire à Vabre. M. Assié, Léon-Benjamin, nouveau prêtre, est nommé vicaire au Truel. M. Bonnafous, Henri-Marie-Dieudonné-Augustin, nouveau prêtre, est nommé vicaire à Técou. M. Moliner, Emile, professeur à Valence, est nommé