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tant notre confiance serait grande, forcer d'un franc cette offre même de 75 fr. M. Garcin, toujours muet sur la question de la séparation qu'il se montrait si pressé de résoudre, prétend que nous n'avons point répondu à ses fausses allégations touchant le concordat et les articles organiques. Finalement il ose écrire : "L'Univers combattait autrefois théoriquement ce qu'il appelait, si nous avons bonne mémoire, « le droit à l'erreur ». Est-ce une raison pour pratiquer le droit au mensonge? Pareille question dans la bouche de qui se largement du droit au mensonge et à l'erreur, est d'une impudence rare. Pour en faire justice, nous n'avons qu'à la reprocher. A. R. On sait la situation déplorable où se trouvent la plupart des républiques indépendantes qui forment les Etats-Unis de Colombie : le désordre et la guerre civile y sont à peu près permanents. Aussi apprend-on sans surprise que dans l'un de ces Etats, celui de Cundinamarca, la franc-maçonnerie vient d'avoir l'honneur d'être reconnue comme personne civile. Le Registro del Estado, organe officiel du gouvernement, vient de publier le décret qui consacre le fait. Le décret se fonde sur ce que « la susdite association maçonnique a pour objet, d'après la constitution annexée au mémoire présenté au pouvoir exécutif, l'exercice de la bienfaisance, la pratique de la morale, l'étude des sciences et des arts et la défense de la civilisation basée sur la respectueuse tolérance de toutes les opinions nationales. » Il faut une certaine naïveté pour chercher le but véritable de la franc-maçonnerie dans une constitution destinée à passer sous les yeux du public pour qu'il soit mieux trompé. La franc-maçonnerie n'a pas été constituée en société secrète pour que le monde entier connût ses plans, ses œuvres et ses projets. Si le président de la République de Cundinamarca avait eu sérieusement l'intention de récompenser une société vraiment adonnée aux œuvres de charité, d'art et de sciences, au lieu de citer les formules d'une constitution que personne ne prend au sérieux, il aurait mieux fait d'exposer les résultats obtenus par cette association dans l'exercice de la bienfaisance, la pratique de
constitution annexée au mémoire présenté au pouvoir exécutif, l'exercice de la bienfaisance, la pratique de la morale, l'étude des sciences et des arts et la défense de la civilisation basée sur la respectueuse tolérance de toutes les opinions nationales. » Il faut une certaine naïveté pour chercher le but véritable de la franc-maçonnerie dans une constitution destinée à passer sous les yeux du public pour qu'il soit mieux trompé. La franc-maçonnerie n'a pas été constituée en société secrète pour que le monde entier connût ses plans, ses œuvres et ses projets. Si le président de la République de Cundinamarca avait eu sérieusement l'intention de récompenser une société vraiment adonnée aux œuvres de charité, d'art et de sciences, au lieu de citer les formules d'une constitution que personne ne prend au sérieux, il aurait mieux fait d'exposer les résultats obtenus par cette association dans l'exercice de la bienfaisance, la pratique de la morale, l'étude des sciences, etc. Mais cette énumération, on le comprend, était difficile à faire, ou, pour mieux dire, impossible. Si l'on veut savoir comment les francs-maçons entendent l'exercice de la bienfaisance et la pratique de la morale, il n'y a qu'à se rappeler la persécution contre l'Eglise catholique qu'ils suscitent dans toute l'Amérique et dans le monde entier, les révolutions politiques qu'ils fomentent partout, l'assassinat du président Garcia Moreno, etc. Au reste, si l'on désire savoir comment ils sont jugés dans les pays mêmes où ils dominent et où ils font la loi, on pourra s'en dire la réponse par l'extrait suivant d'un journal qui se publie à Medellin, ville de Colombie : La franc-maçonnerie, dit la Sociedad, se propose une double fin : détruire toute religion positive et dominer la société en la corrompant. Pour atteindre ces fins, les principaux moyens sont d'accaparer l'enseignement public et la presse pour répandre dans les populations, et spécialement parmi la jeunesse, ses doctrines immorales et impies enveloppées dans des paroles séductrices; telles que liberté, égalité, fraternité, bienfaisance, morale, civilisation, progrès, etc. J'ai déjà eu l'occasion de me souvenir que, dès qu'un peuple s'emparait du pouvoir public, et, au moyen de
qu'ils suscitent dans toute l'Amérique et dans le monde entier, les révolutions politiques qu'ils fomentent partout, l'assassinat du président Garcia Moreno, etc. Au reste, si l'on désire savoir comment ils sont jugés dans les pays mêmes où ils dominent et où ils font la loi, on pourra s'en dire la réponse par l'extrait suivant d'un journal qui se publie à Medellin, ville de Colombie : La franc-maçonnerie, dit la Sociedad, se propose une double fin : détruire toute religion positive et dominer la société en la corrompant. Pour atteindre ces fins, les principaux moyens sont d'accaparer l'enseignement public et la presse pour répandre dans les populations, et spécialement parmi la jeunesse, ses doctrines immorales et impies enveloppées dans des paroles séductrices; telles que liberté, égalité, fraternité, bienfaisance, morale, civilisation, progrès, etc. J'ai déjà eu l'occasion de me souvenir que, dès qu'un peuple s'emparait du pouvoir public, et, au moyen de lois, de décrets et de tous genres d'actes publics, combattait les croyances religieuses, l'exercice du culte et la pratique des devoirs moraux et religieux, favorisait la corruption, la licence et l'impunité des crimes, parce que tout homme corrompu, licencieux ou criminel était naturellement l'ennemi de la religion et de toute règle morale et se rangeait de lui-même parmi ceux qui les combattent ; d'organiser au moyen des loges une vaste conspiration dans laquelle une multitude d'hommes s'engagent sous le voile fascinateur du mystère, et par des serments terribles, à suivre l'impulsion qu'ils reçoivent d'une direction supérieure qu'ils ne connaissent pas, et pour des fins qui leur sont également inconnues. De cette manière elle sape les Assemblées, les tribunaux, les jurys, les associations de tout genre, et jusqu'au foyer domestique, en sorte que la société est enveloppée et enserrée dans un réseau invisible qui la pousse à l'abîme sans qu'elle puisse résister. Là où les loges acquièrent un grand développement, elles rendent impossible le fonctionnement de la justice et du libre vote électoral, détruisent l'égalité devant la loi, menacent la sécurité individuelle, et paraissent l'exercice de tout droit qui n'est pas en harmonie avec les visées ou les intérêts de cette
règle morale et se rangeait de lui-même parmi ceux qui les combattent ; d'organiser au moyen des loges une vaste conspiration dans laquelle une multitude d'hommes s'engagent sous le voile fascinateur du mystère, et par des serments terribles, à suivre l'impulsion qu'ils reçoivent d'une direction supérieure qu'ils ne connaissent pas, et pour des fins qui leur sont également inconnues. De cette manière elle sape les Assemblées, les tribunaux, les jurys, les associations de tout genre, et jusqu'au foyer domestique, en sorte que la société est enveloppée et enserrée dans un réseau invisible qui la pousse à l'abîme sans qu'elle puisse résister. Là où les loges acquièrent un grand développement, elles rendent impossible le fonctionnement de la justice et du libre vote électoral, détruisent l'égalité devant la loi, menacent la sécurité individuelle, et paraissent l'exercice de tout droit qui n'est pas en harmonie avec les visées ou les intérêts de cette ténébreuse association. Le journal américain poursuit le tableau des dangers que cette société fait courir aux nations où elle s'implante et qu'elle asservit. Cette citation suffit à montrer ce que pensent de la franc-maçonnerie ceux qui la voient à l'œuvre. On lit dans le Times : À une visite de l'évêque de Londres, les marguilliers de Saint-Vedast, Foster Lane, dans la Cité, lui ont présenté une plainte contre beaucoup de pratiques illégales (usités aujourd'hui dans l'Église anglicane), telles que : allumer des bougies sur la sainte table lorsqu'on n'a pas besoin de lumière ; porter des vêtements connus sous le nom de chasubles, d'étoles, de manipules, faire des processions. conduites par un acolyte revêtu d'un surplis court et d'une soutane rouge, et portant, en outre, une grande croix; se servir de pain azyme et de pains azymes ronds dans l'administration de la communion ; mêler de l'eau au vin sacramentel ; faire le signe de la croix dans l'air ; élever la patène et le calice au-dessus de la tête ; faire chanter l'hymne Agnus Dei après la prière de consécration dans le service de la communion. Les marguilliers ont aussi déclaré que le 27 juin dernier le recteur a
l'évêque de Londres, les marguilliers de Saint-Vedast, Foster Lane, dans la Cité, lui ont présenté une plainte contre beaucoup de pratiques illégales (usités aujourd'hui dans l'Église anglicane), telles que : allumer des bougies sur la sainte table lorsqu'on n'a pas besoin de lumière ; porter des vêtements connus sous le nom de chasubles, d'étoles, de manipules, faire des processions. conduites par un acolyte revêtu d'un surplis court et d'une soutane rouge, et portant, en outre, une grande croix; se servir de pain azyme et de pains azymes ronds dans l'administration de la communion ; mêler de l'eau au vin sacramentel ; faire le signe de la croix dans l'air ; élever la patène et le calice au-dessus de la tête ; faire chanter l'hymne Agnus Dei après la prière de consécration dans le service de la communion. Les marguilliers ont aussi déclaré que le 27 juin dernier le recteur a permis de célébrer le sacrifice de la haute messe. On voit que les protestants reviennent de leur sainte horreur contre la idolâtrie catholique. Cet extrait du Times est éloquent et dit encore mieux que ses colères contre la religion romaine, le progrès des idées catholiques chez nos voisins. À ce titre, il nous semble qu'il vaut la peine d'être relevé. Le rév. Thomas Mills, pasteur protestant de son état, s'intéresse beaucoup au malheureux P. O'Keefe, cette victime de l'intolérance de Rome. Il s'occupe à réunir un meeting protestant pour venir à son secours, et a écrit un mot à M. Gladstone pour lui demander l'appui de sa présence. Voici, en quels termes M. Gladstone s'en excuse : "Hawarden Castle. Monsieur, J'ai l'honneur d'accuser réception de votre lettre d'hier. Pour réponse, j'ai à vous dire que j'ai fait de mon mieux dans la voie qui m'a paru la plus convenable pour attirer l'attention publique sur la tyranie religieuse du Vaticanisme; mais je me suis excusé de prendre part à tout meeting public sur ce sujet. Je crois que c'est ce que j'ai de moins à faire. Néanmoins je suis content, d'apprendre qu'on se propose d'éclairer le cas de M. O'Keefe. J'espère
titre, il nous semble qu'il vaut la peine d'être relevé. Le rév. Thomas Mills, pasteur protestant de son état, s'intéresse beaucoup au malheureux P. O'Keefe, cette victime de l'intolérance de Rome. Il s'occupe à réunir un meeting protestant pour venir à son secours, et a écrit un mot à M. Gladstone pour lui demander l'appui de sa présence. Voici, en quels termes M. Gladstone s'en excuse : "Hawarden Castle. Monsieur, J'ai l'honneur d'accuser réception de votre lettre d'hier. Pour réponse, j'ai à vous dire que j'ai fait de mon mieux dans la voie qui m'a paru la plus convenable pour attirer l'attention publique sur la tyranie religieuse du Vaticanisme; mais je me suis excusé de prendre part à tout meeting public sur ce sujet. Je crois que c'est ce que j'ai de moins à faire. Néanmoins je suis content, d'apprendre qu'on se propose d'éclairer le cas de M. O'Keefe. J'espère que le premier objet du meeting sera d'amener un examen sérieux et complet des faits de l'affaire, de telle sorte qu'on puisse justement déterminer la cause de ses souffrances et de ses titres à la sympathie publique. Je suis, etc. Signé : V. E, Gladstone. On voit que MM. les protestants qui à tout propos se plaignent des empiétements de Rome sont peu conséquents avec eux-mêmes, car ils prennent en main la cause d'un prêtre catholique dont la révolte contre son évêque a déjà été condamnée par les tribunaux. Lettres des États-Unis New-York, 18 octobre. Les quelques semaines qui viennent de s'écouler ont vu se développer et s'affermir le sentiment d'hostilité des diverses sectes protestantes contre le catholicisme dont je vous parlais dans ma dernière lettre. Dans un pays gouverné par le suffrage universel, il est naturel que nos ennemis se servent de ce suffrage pour assouvir leur haine; l'urne électorale n'est qu'une sorte de marais empoisonné d'où toute passion s'échappe, où toute passion aboutit; ce réceptacle souvent corrompu, toujours aveugle, est la nouvelle Mecque vers laquelle tendent les pas et les adorations de tous les maquignons politiques et politiciens qui lui demandent la fortune, les honneurs et la puissance.
protestants qui à tout propos se plaignent des empiétements de Rome sont peu conséquents avec eux-mêmes, car ils prennent en main la cause d'un prêtre catholique dont la révolte contre son évêque a déjà été condamnée par les tribunaux. Lettres des États-Unis New-York, 18 octobre. Les quelques semaines qui viennent de s'écouler ont vu se développer et s'affermir le sentiment d'hostilité des diverses sectes protestantes contre le catholicisme dont je vous parlais dans ma dernière lettre. Dans un pays gouverné par le suffrage universel, il est naturel que nos ennemis se servent de ce suffrage pour assouvir leur haine; l'urne électorale n'est qu'une sorte de marais empoisonné d'où toute passion s'échappe, où toute passion aboutit; ce réceptacle souvent corrompu, toujours aveugle, est la nouvelle Mecque vers laquelle tendent les pas et les adorations de tous les maquignons politiques et politiciens qui lui demandent la fortune, les honneurs et la puissance. Il n'y a donc rien d'étonnant à ce que les ennemis de l'Église se soient adressés au suffrage universel pour la frapper et l'humilier. Ils trouvant dans cette politique deux avantages : ils servent ainsi, à la fois, leurs rancûres et leur ambition. Dans l'État du New-Jersey, ils ont fait passer leurs candidats en amenant les électeurs nérs ou pervers contre les écoles catholiques; en fin, la semaine dernière, le général Grant vient de faire une de ces démarches cauteluses par lesquelles, nul n'en saurait douter, il cherche à s'acheminer vers la présidence indéfinie et le pouvoir suprême à Mer. À ce propos, on commence à murmurer autour de moi les mots de persécution : la plupart des catholiques la craignent, surtout à cause du caractère qu'elle ne peut manquer de revêtir, le caractère d'une légibilité menteuse ; nos ennemis sont trop faibles pour manier la hache, sa vue seule les ferait s'évanouir. Il ne faut jamais désirer la persécution contre la sainte Église ; sans quoi, j'avoue que je la verrais arriver sans peur et sans trop de peine. La semence catholique, apportée soudainement par des navires chargés d'émigrants, a été à peine jetée sur la terre américaine ;
passer leurs candidats en amenant les électeurs nérs ou pervers contre les écoles catholiques; en fin, la semaine dernière, le général Grant vient de faire une de ces démarches cauteluses par lesquelles, nul n'en saurait douter, il cherche à s'acheminer vers la présidence indéfinie et le pouvoir suprême à Mer. À ce propos, on commence à murmurer autour de moi les mots de persécution : la plupart des catholiques la craignent, surtout à cause du caractère qu'elle ne peut manquer de revêtir, le caractère d'une légibilité menteuse ; nos ennemis sont trop faibles pour manier la hache, sa vue seule les ferait s'évanouir. Il ne faut jamais désirer la persécution contre la sainte Église ; sans quoi, j'avoue que je la verrais arriver sans peur et sans trop de peine. La semence catholique, apportée soudainement par des navires chargés d'émigrants, a été à peine jetée sur la terre américaine ; elle a besoin d'être recouverte par le soc de la charrue qui déchire ; elle a besoin d'être foulée par le pied brutal du persécuteur pour que les racines se développent et se fortifient. Notre clergé est un modèle de zèle et de régularité ; ce n'est certes pas moi qui dirais le contraire ; notre population est remplie d'ardeur et de dévotion ; nul de ceux qui la connaissent ne saurait en douter ; cependant, combien ce zèle et cette dévotion se seraient augmentés si les catholiques étaient appelés à confesser leur foi et à la défendre ? Que d'amis je connais qui seraient heureux de donner leur fortune et leur vie pour affirmer leur foi ! Nous n'en sommes pas encore là, et, le nouvel ennemi qui vient de se déclarer est si ridicule, que nous sommes disposés plutôt à rire qu'à nous plaindre. Je vous ai dépeint si souvent le général Grant, qu'il serait oiseux de recommencer ; mais, son dernier discours le montre sous des couleurs quelque peu nouvelles ; son front bas et son œil terne, ressemblent les fers des Dioclétians. Après avoir lancé sur le Sud une nuée de carriés-baggers, plus affamés et plus
qui dirais le contraire ; notre population est remplie d'ardeur et de dévotion ; nul de ceux qui la connaissent ne saurait en douter ; cependant, combien ce zèle et cette dévotion se seraient augmentés si les catholiques étaient appelés à confesser leur foi et à la défendre ? Que d'amis je connais qui seraient heureux de donner leur fortune et leur vie pour affirmer leur foi ! Nous n'en sommes pas encore là, et, le nouvel ennemi qui vient de se déclarer est si ridicule, que nous sommes disposés plutôt à rire qu'à nous plaindre. Je vous ai dépeint si souvent le général Grant, qu'il serait oiseux de recommencer ; mais, son dernier discours le montre sous des couleurs quelque peu nouvelles ; son front bas et son œil terne, ressemblent les fers des Dioclétians. Après avoir lancé sur le Sud une nuée de carriés-baggers, plus affamés et plus voraces que les sauterne d'Égypte ; après avoir foulé aux pieds les droits des États, armé les Nègres contre les blancs, ruiné la moitié du pays, il se sent le besoin, pour retenir un pouvoir qui lui échappe, de s'attaquer à l'Église catholique ; c'est du Bismarck tout pur ! Avant de devenir César, Grant veut nous montrer qu'il connaît l'histoire de ceux qui l'ont précédé et qu'il en a les aptitudes. La semaine dernière, il festoyait à Des Moines, entouré de quelques dizaines de vieux soudards. Après boire, Grant se sentit le besoin de s'épancher, et, tirant un papier de sa poche, il improvisa un discours composé par son secrétaire, discours le plus long qu'il ait prononcé de sa vie, puisqu'il a vingt et une lignes, et speech tellement de circonstance, que les vieux grognards furent, comme on le dit en français élégant, littéralement "épatés". Il leur rappela leurs anciens exploits et leurs hauts faits dans l'armée du Sud, lorsque réunis quatre contre un, bien nourris et bien équipés, ils parvinrent à défaire un ennemi affamé et privé de ressources par suite d'un blocus effectif; et puis, faisant appel à leur patriotisme, il leur dit que désormais ils avaient
Avant de devenir César, Grant veut nous montrer qu'il connaît l'histoire de ceux qui l'ont précédé et qu'il en a les aptitudes. La semaine dernière, il festoyait à Des Moines, entouré de quelques dizaines de vieux soudards. Après boire, Grant se sentit le besoin de s'épancher, et, tirant un papier de sa poche, il improvisa un discours composé par son secrétaire, discours le plus long qu'il ait prononcé de sa vie, puisqu'il a vingt et une lignes, et speech tellement de circonstance, que les vieux grognards furent, comme on le dit en français élégant, littéralement "épatés". Il leur rappela leurs anciens exploits et leurs hauts faits dans l'armée du Sud, lorsque réunis quatre contre un, bien nourris et bien équipés, ils parvinrent à défaire un ennemi affamé et privé de ressources par suite d'un blocus effectif; et puis, faisant appel à leur patriotisme, il leur dit que désormais ils avaient encore à serrer leurs rangs pour défendre leurs libertés menacées par le catholicisme et ses écoles paroissiales. Les grognards allongèrent le cou pour comprendre ; mais le paysan pour lequel ce long speech, si péniblement élaboré, avait été prononcé, comprit très bien que le général venait de démasquer une de ses batteries, et qu'il allait se servir du fanatisme des sectes pour se perpétuer dans son fauteuil présidentiel. Lorsqu'une caravane traverse le désert, on dirait que toutes les bêtes de la création se réunissent pour la menacer et la détruire. Il en vient des cavernes et du fond des bois, du sein des fleuves et des hauteurs de l'air ; et tous ces animaux, habitués au pari ravant à se faire entre eux une guerre acharnée, semblent contracter une alliance provisoire contre une proie que le hasard leur envoie. Nous sommes des voyageurs sur la terre, et nos ennemis, témoin la fameuse alliance évangélique, semblent laisser de côté momentanément leurs querelles pour se tourner contre l'Église, d'autant plus haïe, qu'elle les écrase de sa sainteté et de sa grandeur. Laissons-les faire; il ne tombe pas de notre tête un seul cheveu sans la permission de notre Père céleste. Un nouvel
ses batteries, et qu'il allait se servir du fanatisme des sectes pour se perpétuer dans son fauteuil présidentiel. Lorsqu'une caravane traverse le désert, on dirait que toutes les bêtes de la création se réunissent pour la menacer et la détruire. Il en vient des cavernes et du fond des bois, du sein des fleuves et des hauteurs de l'air ; et tous ces animaux, habitués au pari ravant à se faire entre eux une guerre acharnée, semblent contracter une alliance provisoire contre une proie que le hasard leur envoie. Nous sommes des voyageurs sur la terre, et nos ennemis, témoin la fameuse alliance évangélique, semblent laisser de côté momentanément leurs querelles pour se tourner contre l'Église, d'autant plus haïe, qu'elle les écrase de sa sainteté et de sa grandeur. Laissons-les faire; il ne tombe pas de notre tête un seul cheveu sans la permission de notre Père céleste. Un nouvel acte de cette coalition des haines, vient de se produire au Canada. Vous avez entendu parler quelquefois des orangements. C'est le nom que portent les Irlandais renégats qui vendirent leur pays à l'Angleterre. Qui dit traître à son pays dit anticatholique ; aussi les orangements renièrent leur religion avec leur patrie et sont, depuis, les ennemis acharnés du catholicisme. Il y a quelques jours, pendant que les catholiques marchaient pieusement en procession dans les rues de Toronto, une véritable armée de ces renégats tomba sur eux, dispersant et assommant leurs paisibles ennemis. Il y eut du sang versé, et l'autorité a dû appeler la milice, sous les armes pour faire respecter le libre exercice de notre religion. Les journaux américains eux-mêmes se sont montrés indignés de la conduite des orangements, et, parmi de bons protestants qu'une fausse éducation avait élevés avec des préjugés contre nous, commencent à comprendre que le fanatisme n'est pas de notre côté, mais est le partage des ennemis de la foi catholique qui, sous les divers noms de communards, orangements, libres-penseurs et tutti quanti, trouvent toute arme bonne quand il s'agit d'attaquer la vérité qui les condamne et l'autorité qui les maintient dans le devoir. Pendant