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son transport à La Guyane, moyen que le Directoire avait inventé pour faire périr lentement les prêtres fidèles qu'on n'osait plus mettre à mort avec autant de facilité qu'on l'avait fait au temps de la Terreur. Son voyage fut accompagné de circonstances atroces, écrites par le chanoine Tresseaux dans son Église de Bretagne; il était plié en chaîne, n'ayant d'autre voiture qu'une mauvaise charrette, y découvert dans laquelle il était couché sur de la paille; il supporta ces épreuves avec patience et dignité, et prouva, par sa conduite qu'il est plus facile de maltraiter un évêque que de ravir sa liberté. Son séjour à l'île de Rhé se prolongea jusqu'en décembre 1797, époque à laquelle Bonaparte, arrivé au pouvoir, rendit la liberté aux prêtres déportés; et après avoir signé en 1801 le Concordat avec Pie VII, il nomma en 1802 l'évêque démissionnaire de Saint-Pol au siège de Rennes, où l'attendaient de grandes tribulations. L'ancienne ville de Rennes, le 18 juillet 1802 (29 messidor an X de la République); sa première lettre pastorale qui commence par ces mots : PAX VOBIS, et dans laquelle il éloge l'Église de Rennes, si ancienne, si connue dans l'histoire de l'Église, toujours florissante par les quatre évêques qui l'avaient gouvernée depuis le IVe siècle, par le mérite de son clergé, par la haute piété qui régnait dans ses monastères, par le caractère bon, religieux et loyal du peuple, déplorant les pertes immenses qu'avaient faites les Églises de Rennes, de Saint-Malo et de Dol, qui perdant leurs évêques légitimes. Le 16 août suivant (24 thermidor an X), il publia un Mandement au sujet du Rétablissement de la Religion, ordonnant un TE DEUM pour l'impulgangé des Sénatus-Consultes; Une autre Circulaire du 19 brumaire an XI (10 novembre 1802) avait trait à la Réduction des Fêtes et au chant des versets : DOMINE, SALVUM POPULUM REPUBBLICAM. DOMINE, SALVOS FECTE CONSULUS. Le 1er août 1803 (18 thermidor an XI), il donna des Statuts, et un Règlement pour les Chapitres de sa cathédrale, approuvés par le Gouvernement; il avait porté le 16 juillet précédent une ordonnance pour la Circonscription des
quatre évêques qui l'avaient gouvernée depuis le IVe siècle, par le mérite de son clergé, par la haute piété qui régnait dans ses monastères, par le caractère bon, religieux et loyal du peuple, déplorant les pertes immenses qu'avaient faites les Églises de Rennes, de Saint-Malo et de Dol, qui perdant leurs évêques légitimes. Le 16 août suivant (24 thermidor an X), il publia un Mandement au sujet du Rétablissement de la Religion, ordonnant un TE DEUM pour l'impulgangé des Sénatus-Consultes; Une autre Circulaire du 19 brumaire an XI (10 novembre 1802) avait trait à la Réduction des Fêtes et au chant des versets : DOMINE, SALVUM POPULUM REPUBBLICAM. DOMINE, SALVOS FECTE CONSULUS. Le 1er août 1803 (18 thermidor an XI), il donna des Statuts, et un Règlement pour les Chapitres de sa cathédrale, approuvés par le Gouvernement; il avait porté le 16 juillet précédent une ordonnance pour la Circonscription des curés et la Nomination des curés; et le 3 août (15 thermidor) il adressa un discours aux ecclésiastiques de son diocèse avant la prestation du serment prescrit par le Concordat, et aux membres de son Chapitre avant leur installation; un procès-verbal signé par 110 prêtres et par le secrétaire général de la préfecture, Guillaume Routhier, constatait cette prestation de serment. Mgr de Maillé donna d'autres mandements pour les prières des Quarante Heures et ordonnant des processions pour obtenir la pluie (26 septembre 1803), pour le carême de 1804 (21 janvier) sur l'esprit de l'Église dans l'institution de ce temps de pénitence et les obligations qu'elle a prescrites; pour demander des prières en actions de grâces à Dieu qui avait déjoué la conspiration contre le premier Consul (27 février 1804); pour le couronnement de Napoléon Bonaparte (12 juin 1804); Une Ordonnance concernant l'Institution des Fabriques et les honoraires du clergé (25 juin 1804); pour ordonner des Prières publiques à l'occasion du voyage du Pape en France (26 octobre 1804). Les luttes qu'il eut à soutenir dans son diocèse contre le fameux Mouneu, préfet d'Ille-et-Vilaine, les contradictions auxquelles il fut en proie de la part de quelques membres de son clergé imbus
de la préfecture, Guillaume Routhier, constatait cette prestation de serment. Mgr de Maillé donna d'autres mandements pour les prières des Quarante Heures et ordonnant des processions pour obtenir la pluie (26 septembre 1803), pour le carême de 1804 (21 janvier) sur l'esprit de l'Église dans l'institution de ce temps de pénitence et les obligations qu'elle a prescrites; pour demander des prières en actions de grâces à Dieu qui avait déjoué la conspiration contre le premier Consul (27 février 1804); pour le couronnement de Napoléon Bonaparte (12 juin 1804); Une Ordonnance concernant l'Institution des Fabriques et les honoraires du clergé (25 juin 1804); pour ordonner des Prières publiques à l'occasion du voyage du Pape en France (26 octobre 1804). Les luttes qu'il eut à soutenir dans son diocèse contre le fameux Mouneu, préfet d'Ille-et-Vilaine, les contradictions auxquelles il fut en proie de la part de quelques membres de son clergé imbus de jansénisme, parmi lesquels se trouvait le frère d'un homme que la Révolution avait tiré d'une modeste position pour en faire un personnage important, devinrent funestes à sa santé; Malade de corps, d'esprit et de coeur, comme il le disait lui-même, il se rendit à Paris au mois de novembre. Là, voyant que son mal empirait, il voulut que M. Emery, supérieur général des Sulpiciens, fût le dernier dépositaire des secrets de sa conscience; Sa mort suivit de près cet acte de piété, il rendit son esprit à Dieu le 27 novembre. Ses obsèques furent célébrées avec une très grande pompe; tous les prélats de France, et ceux d'Italie qui avaient suivi Pie VII à Paris s'empressèrent d'y assister; quelques jours plus tard, tous les curés de Paris célébrèrent un service pour le repos de son âme; et les vicaires généraux de Rennes, MM. Le Surreau, Enoch, Morin, Blanchard, Le Tessier ordonnèrent, par un mandement du 5 décembre 1804, un service solennel dans toutes les paroisses pour le repos et salut de l'âme de l'évêque; que le diocèse perdait. Mgr Enoch, son successeur, fit son éloge dans sa première lettre pastorale du 18 octobre, 1805. Mgr de Maillé, comme évêque
Là, voyant que son mal empirait, il voulut que M. Emery, supérieur général des Sulpiciens, fût le dernier dépositaire des secrets de sa conscience; Sa mort suivit de près cet acte de piété, il rendit son esprit à Dieu le 27 novembre. Ses obsèques furent célébrées avec une très grande pompe; tous les prélats de France, et ceux d'Italie qui avaient suivi Pie VII à Paris s'empressèrent d'y assister; quelques jours plus tard, tous les curés de Paris célébrèrent un service pour le repos de son âme; et les vicaires généraux de Rennes, MM. Le Surreau, Enoch, Morin, Blanchard, Le Tessier ordonnèrent, par un mandement du 5 décembre 1804, un service solennel dans toutes les paroisses pour le repos et salut de l'âme de l'évêque; que le diocèse perdait. Mgr Enoch, son successeur, fit son éloge dans sa première lettre pastorale du 18 octobre, 1805. Mgr de Maillé, comme évêque de Rennes, ne portait que ses initiales J.-B. M. sur son écusson; mais ses armoiries étaient : doré à deux fasces d'azur et deux demi-onces ondées de gueules, armes des de Maillé de Touraine; et d'or, à la fasce brisée de gueules, qui est de Latour-Landry de Lorraine. 20 décembre, — Louis François Marie Hilaire DE CONZIÉ, évêque de Saint-Omer et d'Arras. Descendant d'une ancienne famille de Savoie, passée au quinzième siècle dans la province du Bugey, ce prélat naquit à Poncin, arrondissement de Nantua, le 13 janvier (La France ecclésiastique de 1769 et de 1790 dit le 13 mars) 1732. Comme Mgr de Maillé, il entra d'abord dans l'état militaire et fut officier de dragons. Ordonné prêtre, il devint vicaire général de Mgr Armand de Rohan, évêque de Sées; fut nommé le 16 février 1766, évêque de Saint-Omer et sacré le 11 mai; il fut transféré à l'évêché d'Arras par Bulle du 21 août 1769, laissant l'êvêché de Saint-Omer à son frère, François Marie de Gonzalès, vicaire général d'Arras. Nommé le 18 juin, sacré le 11 septembre même année, promu archevêque de Tours le 29 mai 1775, mort à Amsterdam en 1795. Louis de Gonzalès, dit Mgr. l'abbé de
— Louis François Marie Hilaire DE CONZIÉ, évêque de Saint-Omer et d'Arras. Descendant d'une ancienne famille de Savoie, passée au quinzième siècle dans la province du Bugey, ce prélat naquit à Poncin, arrondissement de Nantua, le 13 janvier (La France ecclésiastique de 1769 et de 1790 dit le 13 mars) 1732. Comme Mgr de Maillé, il entra d'abord dans l'état militaire et fut officier de dragons. Ordonné prêtre, il devint vicaire général de Mgr Armand de Rohan, évêque de Sées; fut nommé le 16 février 1766, évêque de Saint-Omer et sacré le 11 mai; il fut transféré à l'évêché d'Arras par Bulle du 21 août 1769, laissant l'êvêché de Saint-Omer à son frère, François Marie de Gonzalès, vicaire général d'Arras. Nommé le 18 juin, sacré le 11 septembre même année, promu archevêque de Tours le 29 mai 1775, mort à Amsterdam en 1795. Louis de Gonzalès, dit Mgr. l'abbé de Ratelcourt dans son ouvrage intitulé : Le clergé du diocèse d'Arras, Boulogne et Saint-Omer pendant la Révolution (Tome 1, page 9), était un prélat de grande mine et de noble prestance. Il exerçait une naturelle influence sur tout ce qui l'approchait. Son titre de président des Etats d'Artois, les devoirs de sa charge épiscopale et la confiance affectueuse des frères du roi Louis XVI, en particulier du comte d'Artois, le retenaient souvent à la cour. Le même auteur le fait mourir en Angleterre dans le comté de Middlesex, le 20 décembre 1804, auprès des membres de la famille royale de Bourbon dont il avait été le fidèle compagnon dans l'exil (Tome IV, page 295). Par un testament du 18 avril, même année, il avait légué aux pauvres les arrêriments qui pouvaient lui être dus sur les revenus de son évêché et sur ceux de l'abbaye du Gard, diocèse d'Amiens, qu'il tenait en commende. Nous devons la communication des détails qui précèdent sur Mgr de Conzie, à l'obligeance du docteur chanoine Daniel Hageneré, curé actuel de Le Wast et Houllefort, canton de Desvres, arrondissement de Boulogne-sur-Mer, correspondant du ministère de l'instruction publique pour les travaux historiques, membre de la société des
de sa charge épiscopale et la confiance affectueuse des frères du roi Louis XVI, en particulier du comte d'Artois, le retenaient souvent à la cour. Le même auteur le fait mourir en Angleterre dans le comté de Middlesex, le 20 décembre 1804, auprès des membres de la famille royale de Bourbon dont il avait été le fidèle compagnon dans l'exil (Tome IV, page 295). Par un testament du 18 avril, même année, il avait légué aux pauvres les arrêriments qui pouvaient lui être dus sur les revenus de son évêché et sur ceux de l'abbaye du Gard, diocèse d'Amiens, qu'il tenait en commende. Nous devons la communication des détails qui précèdent sur Mgr de Conzie, à l'obligeance du docteur chanoine Daniel Hageneré, curé actuel de Le Wast et Houllefort, canton de Desvres, arrondissement de Boulogne-sur-Mer, correspondant du ministère de l'instruction publique pour les travaux historiques, membre de la société des Antiquaires de la Morinie. M. G. D'AGRIGENTE. MONSEIGNEUR FREPPEL Cotisecabitur Sion et invenietur in ea gratiarum actio et vox laudis. « Pour se consoler, Sion entendra l'action de grâces et le cantique de la louange. » (Isaïe, chap. 1, 3.) Messieurs, Nos bien chers Frères, Il y a quarante jours, la dépouille vénérée de votre illustre évêque recevait ici l'hommage des plus unanimes regrets. À rencontre du gémissement de Jérémie se plaignant que les chemins de Sion pleuraient parce qu'on ne venait plus aux solennités », les routes de l'Anjou ont pleuré sous l'affluence des populations désolées accourant aux funérailles de leur père. La grande ville en deuil s'est inclinée dans le respect et la douleur, au passage des restes aimés de son Pontife. Le diocèse était là représenté tout entier par ses prêtres, ses religieux et les fidèles de tous rangs qui le composent. L'épiscopat de France, les membres de nos Assemblées délibérantes, l'armée, les administrateurs du département, et ceux de la cité s'étaient fait un devoir et un honneur de prendre rang dans le cortège tout à la fois lugubre et triomphal. Tout de suite, en pénétrant dans cette cathédrale, dont les murailles étaient parlantes: lapidés clamabant, nous
la dépouille vénérée de votre illustre évêque recevait ici l'hommage des plus unanimes regrets. À rencontre du gémissement de Jérémie se plaignant que les chemins de Sion pleuraient parce qu'on ne venait plus aux solennités », les routes de l'Anjou ont pleuré sous l'affluence des populations désolées accourant aux funérailles de leur père. La grande ville en deuil s'est inclinée dans le respect et la douleur, au passage des restes aimés de son Pontife. Le diocèse était là représenté tout entier par ses prêtres, ses religieux et les fidèles de tous rangs qui le composent. L'épiscopat de France, les membres de nos Assemblées délibérantes, l'armée, les administrateurs du département, et ceux de la cité s'étaient fait un devoir et un honneur de prendre rang dans le cortège tout à la fois lugubre et triomphal. Tout de suite, en pénétrant dans cette cathédrale, dont les murailles étaient parlantes: lapidés clamabant, nous semblait qu'une voix d'en haut se faisait entendre : Surge in requiem tuam. Entre dans ton repos, vaillant buvier ! Or, tout rappelait l'italici autour de nous la persévérance et les succès d'un labeur incomparable : les inscriptions, qui ne se comptaient plus, bien que les énumérations fussent fortement incomplètes, rétraçaient à nos yeux les actes, les écrits, les discours, les dates mémorables, témoignages suffisants à illustrer la mémoire de trois hommes. Les oriflammes sacrées et patriotiques, symbolisant l'Église et la France également reconnaissantes, la bannière voilée de l'Alsace s'inclinaient comme en frémissant au dernier souffle de cette vie qui les avait fait si souvent tressailler. Alors, comme c'est le propre de notre sainte religion de tempérer le deuil par l'espoir et de faire briller, à travers les tentures funèbres d'ici-bas, des éclairs d'immortalité à mesure que le tintement des cloches tombait comme des larmes égrenées sur le cercueil épiscopal, des voix chantaient d'après nos livres inspirés les motifs de consolations et d'espérances surhumaines : Vita mutatur, non tollitur; la mort n'est pas la suppression de la vie, mais une transformation bienheureuse pour les élus de Dieu. Dès lors, que Sion se console et qu'elle entende l'action de grâces avec
rétraçaient à nos yeux les actes, les écrits, les discours, les dates mémorables, témoignages suffisants à illustrer la mémoire de trois hommes. Les oriflammes sacrées et patriotiques, symbolisant l'Église et la France également reconnaissantes, la bannière voilée de l'Alsace s'inclinaient comme en frémissant au dernier souffle de cette vie qui les avait fait si souvent tressailler. Alors, comme c'est le propre de notre sainte religion de tempérer le deuil par l'espoir et de faire briller, à travers les tentures funèbres d'ici-bas, des éclairs d'immortalité à mesure que le tintement des cloches tombait comme des larmes égrenées sur le cercueil épiscopal, des voix chantaient d'après nos livres inspirés les motifs de consolations et d'espérances surhumaines : Vita mutatur, non tollitur; la mort n'est pas la suppression de la vie, mais une transformation bienheureuse pour les élus de Dieu. Dès lors, que Sion se console et qu'elle entende l'action de grâces avec le cantique de la louange. Quelle action de grâces, mes Frères, que celle qui doit monter à Dieu, pour avoir donné à l'Église et à la patrie un homme si richement doué des dons du ciel ! Quelle louange, drale d'Angers, par S. G. Mgr Gournard, archevêque de Sébasté, coadjuteur de Son Eminence Mgr Place, archevêque de Rennes. MGR FREPPEL 529 défiant toute flatterie, que celle à rendre à tant de mérites et à des qualités si exceptionnelles ! Je me sens écrasé sous la tâche. Il me faudrait les ressources d'un esprit supérieur pour redire ce qu'il a été. Pourquoi le cœur ne suffit-il pas en pareille circonstance ? Le mien du moins va se donner tout entier à révocation de cette mémoire. D'ailleurs, votre estime et votre admiration sont acquises à une telle existence, écoulée au grand jour de la célébrité. Voilà ce qui rassure ma trop faible parole en entreprenant l'éloge de l'illustrissime et révérendissime père en Dieu Mgr Charles-Émile Fréppel, évêque d'Angers, chancelier des Facultés catholiques de l'Ouest et député au Corps législatif. Gratiarum actio et vox laudis. À la naissance de votre illustre évêque, mes Frères, le premier salut qu'il faille lui donner est celui
de Son Eminence Mgr Place, archevêque de Rennes. MGR FREPPEL 529 défiant toute flatterie, que celle à rendre à tant de mérites et à des qualités si exceptionnelles ! Je me sens écrasé sous la tâche. Il me faudrait les ressources d'un esprit supérieur pour redire ce qu'il a été. Pourquoi le cœur ne suffit-il pas en pareille circonstance ? Le mien du moins va se donner tout entier à révocation de cette mémoire. D'ailleurs, votre estime et votre admiration sont acquises à une telle existence, écoulée au grand jour de la célébrité. Voilà ce qui rassure ma trop faible parole en entreprenant l'éloge de l'illustrissime et révérendissime père en Dieu Mgr Charles-Émile Fréppel, évêque d'Angers, chancelier des Facultés catholiques de l'Ouest et député au Corps législatif. Gratiarum actio et vox laudis. À la naissance de votre illustre évêque, mes Frères, le premier salut qu'il faille lui donner est celui que lui adresse de loin sa terre natale; salut que nous rendrons, au nom du défunt et au nôtre propre, à un pays que tout français continue à regarder avec un amour qui emplit de larmes ses yeux. Obernai, petite ville du Bas-Rhin, fut la patrie de Charles Émile Fréppel. Il y naquit le 1er juin 1827, d'une famille profondément chrétienne. Toute sa vie, il ne parla jamais sans émotion de cette gracieuse petite cité, où son père exerçait, à la satisfaction générale, les fonctions de greffier de la justice de paix. Pays charmant, en effet, car tout y captive la vue. Sur le penchant d'une colline étagée doucement et sans heurt, jusqu'à la haute montagne de Sainte-Odile, le gros bourg, complaisamment installé, fait contraste par la variété de ses tons clairs avec la sombre verdure dont les flancs de Sainte-Odile sont recouverts. Un ruisseau fuit rapidement au milieu de la rue principale, comme pour permettre aux demeures qu'un entretien soigneux fait estimer toutes neuves, de laisser refléter dans l'eau qui court leur irréprochable propreté. Tout au centre surgit, avec de belles proportions, l'église paroissiale, de construction récente. Une fois paré de ses beautés architecturales, le monument attendait, dans de
Il y naquit le 1er juin 1827, d'une famille profondément chrétienne. Toute sa vie, il ne parla jamais sans émotion de cette gracieuse petite cité, où son père exerçait, à la satisfaction générale, les fonctions de greffier de la justice de paix. Pays charmant, en effet, car tout y captive la vue. Sur le penchant d'une colline étagée doucement et sans heurt, jusqu'à la haute montagne de Sainte-Odile, le gros bourg, complaisamment installé, fait contraste par la variété de ses tons clairs avec la sombre verdure dont les flancs de Sainte-Odile sont recouverts. Un ruisseau fuit rapidement au milieu de la rue principale, comme pour permettre aux demeures qu'un entretien soigneux fait estimer toutes neuves, de laisser refléter dans l'eau qui court leur irréprochable propreté. Tout au centre surgit, avec de belles proportions, l'église paroissiale, de construction récente. Une fois paré de ses beautés architecturales, le monument attendait, dans de fiévreux désirs, que l'illustre enfant du pays, devenu prince de l'Église, vînt lui imprimer le dernier sceau d'honneur en la consacrant. Hélas ! des rigueurs d'ordre politique se sont interposées et ont fini par avoir raison de la persévérance des habitants ; la fête projetée s'accomplit dans des conditions autres que celles que la famille religieuse avait rêvées. Qu'il me soit permis, mes Frères, d'insister encore un instant sur ces détails d'ordre topographique ; souvent le sol natal est l'explication d'un personnage. On ne comprendra jamais tout saint François de Sales si l'on n'a visité préalablement les montagnes et les lacs, admiré les vallons et les ruisseaux, en un mot la riante nature au sein de laquelle s'est épanouie sa sainte vie. Le reflet de ces beautés est devenu le coloris de son imposant langage. J'ai prononcé le nom de sainte Odile. La légende de l'auguste patronne de l'Alsace qui fait le fond des récits de tous les feux, légende que chaque siècle a confirmée par des miracles, nous apprend que la princesse était venue se réfugier au sommet de la montagne qui porte depuis plusieurs siècles son nom vénéré. D'un côté, la fière cime qui surplombe se dresse inabordable,
que celles que la famille religieuse avait rêvées. Qu'il me soit permis, mes Frères, d'insister encore un instant sur ces détails d'ordre topographique ; souvent le sol natal est l'explication d'un personnage. On ne comprendra jamais tout saint François de Sales si l'on n'a visité préalablement les montagnes et les lacs, admiré les vallons et les ruisseaux, en un mot la riante nature au sein de laquelle s'est épanouie sa sainte vie. Le reflet de ces beautés est devenu le coloris de son imposant langage. J'ai prononcé le nom de sainte Odile. La légende de l'auguste patronne de l'Alsace qui fait le fond des récits de tous les feux, légende que chaque siècle a confirmée par des miracles, nous apprend que la princesse était venue se réfugier au sommet de la montagne qui porte depuis plusieurs siècles son nom vénéré. D'un côté, la fière cime qui surplombe se dresse inabordable, parce que la roche, vivement abrupte, taillée à pic, lui sert de rempart et de base. De l'autre, un chemin ombragé d'arbres géants permet d'approcher du sommet après de longs détours. Arrivé à la chapelle qui occupe le point culminant, on se trouve entre les Vosges et l'Alsace, et l'on domine une immense étendue. L'œil, en effet, peut découvrir vingt villes et trois cents villages séparés par des forêts, des vignobles, des prairies que les eaux canalisées entretiennent dans un perpétuel printemps. Au centre de cette immensité, le vieux Rhin roule ses eaux, majestueuses. C'est dans le ravissement dû à ces beautés, que nous nous sommes écrié un jour : «Mirabilis in altis Dominus, que Dieu est admirable sur les hauteurs ! » Quant à la sainte princesse, dont le nom, par allusion à un miracle dont elle fut l'objet, signifie fille de lumière, elle bénit la contrée restée unanimement fidèle à son culte. Fille de lumière, elle a envoyé, sans nul doute, sur le berceau de Charles-Emile un rayon privilégié qui envahit de bonne heure l'intelligence de l'enfant, pour faire de lui plus tard un de ces glorieux fils de la lumière : vos estis lux mundii. Ne pensez-vous