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l'Église établie, et plusieurs dénonciations suivies de poursuites ont déjà eu lieu. Jusqu'ici, les jugements intervenus n'ont guère ralenti le zèle des Ritualistes et, à chaque instant, les journaux signalent l'une ou l'autre infraction aux règles établies par la réforme. L'arrêt dont nous allons parler a une portée plus grande que tous ceux qui l'ont précédé, et il attire à juste titre l'attention des journaux anglais de toutes nuances. La cause qu'il s'agissait de juger était celle à charge de M. Purchas, ministre de l'Église épiscopale de Saint-James, à Brighton. C'est un ritualiste de première classe : il est poursuivi à la suite d'une plainte introduite par le cercle dit : Church Association, et elle a pour but de faire décider la question de savoir si un ministre peut légalement imiter, d'aussi près que possible, le rituel de l'Église catholique, tout en gardant sa position et en émargeant les émoluments d'un ministre de l'Église établie ? L'imitation du rituel catholique ressortait entre autres des faits que voici : le ministre ritualiste avait mis une chasuble, une aube et une tunique durant la communion protestante; il s'était servi d'eau mêlée de vin et de pain semblable, à celui de notre hostie; il avait tourné le dos à l'Assemblée pendant qu'il récitait les prières de la communion, — ce qui lui donnait l'apparence d'un prêtre catholique à l'autel — au lieu de se tenir la face tournée vers le peuple, ainsi que l'exige le cérémonial anglican. M. Purchas était, en outre, accusé d'avoir imité les catholiques en d'autres points moins importants, comme, par exemple, d'avoir mis un bonnet de la forme de ceux portés par les prêtres catholiques et nommé birette. Un jugement intervint, en première instance, il y a quelques mois, devant la Cour des Arches. Le président, sir Robert Phillimore, décida que quelques-unes des pratiques de M. Purchas étaient contraires à la loi, et, entre autres, l'usage de l'encens, l'emploi de chandeliers sur la table de communion, etc.; mais, par contre, il donna gain de cause à M. Purchas sur cinq points importants : 1° l'usage des vêtements ecclésiastiques catholiques;
il avait tourné le dos à l'Assemblée pendant qu'il récitait les prières de la communion, — ce qui lui donnait l'apparence d'un prêtre catholique à l'autel — au lieu de se tenir la face tournée vers le peuple, ainsi que l'exige le cérémonial anglican. M. Purchas était, en outre, accusé d'avoir imité les catholiques en d'autres points moins importants, comme, par exemple, d'avoir mis un bonnet de la forme de ceux portés par les prêtres catholiques et nommé birette. Un jugement intervint, en première instance, il y a quelques mois, devant la Cour des Arches. Le président, sir Robert Phillimore, décida que quelques-unes des pratiques de M. Purchas étaient contraires à la loi, et, entre autres, l'usage de l'encens, l'emploi de chandeliers sur la table de communion, etc.; mais, par contre, il donna gain de cause à M. Purchas sur cinq points importants : 1° l'usage des vêtements ecclésiastiques catholiques; 2° la position du ministre pendant la communion protestante— le dos tourné vers l'assemblée et la face vers la table de communion (comme si elle était un véritable autel) ; 3° l'emploi de pain d'hosties coupé en petits ronds, au lieu du pain ordinaire dont on se sert communément; 4° le mélange d'une minime quantité d'eau dans le vin, pourvu que ce mélange soit effectué avant et non pendant la cérémonie ; 5° enfin « quant à l'eau sainte, ou eau préalablement bénite ou consacrée, destinée à être puisée de divers vases dans ladite église, par les personnes de la congrégation ou par d'autres. » Le plaignant appela de ce jugement devant la cour supérieure du conseil privé, et c'est l'arrêt récemment rendu qui défraye la polémique des journaux anglais. L'arrêt décide deux points en faveur de M. Purchas, savoir: l'emploi de « l'eau sainte » et le port de la « birette. » Toutefois il y a eu acquittement de ces deux chefs, non parce que la cour les a considérés comme étant conformes à la loi, — ils ont, au contraire, été vivement critiqués — mais parce qu'il n'était pas prouvé que M. Purchas en eût fait usage.
le mélange d'une minime quantité d'eau dans le vin, pourvu que ce mélange soit effectué avant et non pendant la cérémonie ; 5° enfin « quant à l'eau sainte, ou eau préalablement bénite ou consacrée, destinée à être puisée de divers vases dans ladite église, par les personnes de la congrégation ou par d'autres. » Le plaignant appela de ce jugement devant la cour supérieure du conseil privé, et c'est l'arrêt récemment rendu qui défraye la polémique des journaux anglais. L'arrêt décide deux points en faveur de M. Purchas, savoir: l'emploi de « l'eau sainte » et le port de la « birette. » Toutefois il y a eu acquittement de ces deux chefs, non parce que la cour les a considérés comme étant conformes à la loi, — ils ont, au contraire, été vivement critiqués — mais parce qu'il n'était pas prouvé que M. Purchas en eût fait usage. Ainsi l'usage de chasubles, tuniques et au bédois dans la célébration de la sainte Communion est déclaré illicite. De même encore, il est décidé que le seul vêtement légal, dans toutes les cérémonies de l'Eglise anglicane, est un « surplis convenable avec manches pendantes, » excepté toutefois « dans les églises cathédrales et collégiales, où une chape doit être portée en administrant la sainte Communion, aux jours de grande fête, et le surplis dans toutes les autres cérémonies. » Il est ensuite jugé qu'aucun ministre anglican ne peut tourner le dos à l'assistance et la face vers la table, pendant les prières de la communion protestante; que dans les églises orientées à l'est et à l'ouest et dans lesquelles l'autel se trouve là où était l'autel dans les temps catholiques, il doit se tenir au côté nord de la table, de manière à présenter la droite au peuple. Cette décision s'applique à toutes les anciennes églises catholiques « appropriées » à l'usage des protestants et à un bon nombre d'églises nouvellement érigées. Les juges admettent que dans une église placée suivant son axe du nord au sud « il y a matière à discussion » quant à l'application des rubriques
églises cathédrales et collégiales, où une chape doit être portée en administrant la sainte Communion, aux jours de grande fête, et le surplis dans toutes les autres cérémonies. » Il est ensuite jugé qu'aucun ministre anglican ne peut tourner le dos à l'assistance et la face vers la table, pendant les prières de la communion protestante; que dans les églises orientées à l'est et à l'ouest et dans lesquelles l'autel se trouve là où était l'autel dans les temps catholiques, il doit se tenir au côté nord de la table, de manière à présenter la droite au peuple. Cette décision s'applique à toutes les anciennes églises catholiques « appropriées » à l'usage des protestants et à un bon nombre d'églises nouvellement érigées. Les juges admettent que dans une église placée suivant son axe du nord au sud « il y a matière à discussion » quant à l'application des rubriques selon « leur texte ou selon leur esprit. » Enfin, le pain à employer doit être du pain ordinaire, tel qu'on le mange, et pas d'autre; seulement il doit être pur et de la meilleure qualité possible. Quant au vin, il ne doit pas être mélangé d'eau soit avant, soit pendant la cérémonie. Cette prohibition s'applique, comme de justesse, aux seuls ministres : elle n'atteint pas les marchands de vin, qui pourront continuer à baptiser leur marchandise, comme si la Cour des Arches n'avait pas parlé. L'effet de ce jugement, s'il est exécuté, sera d'unifier, dans un sens purement protestant, le rituel de toutes les églises anglicanes. Mais sera-t-il exécuté? Les publications ritualistes, qui, du commencement à la fin, ont dénié à la Cour toute autorité spirituelle, semblent le mépriser. Nous croyons toutefois, avec le Tablet, que l'on devra s'y soumettre. Il y a une grande distinction à faire entre un jugement en matière doctrinale et un jugement en matière de rituel. On peut suspendre quelqu'un de ses fonctions, comme le fut le Dr Pusey, pour avoir prêché la Présence réelle ; cela n'empêchera pas un autre homme de prêcher la même doctrine, même en termes plus énergiques, et on
pendant la cérémonie. Cette prohibition s'applique, comme de justesse, aux seuls ministres : elle n'atteint pas les marchands de vin, qui pourront continuer à baptiser leur marchandise, comme si la Cour des Arches n'avait pas parlé. L'effet de ce jugement, s'il est exécuté, sera d'unifier, dans un sens purement protestant, le rituel de toutes les églises anglicanes. Mais sera-t-il exécuté? Les publications ritualistes, qui, du commencement à la fin, ont dénié à la Cour toute autorité spirituelle, semblent le mépriser. Nous croyons toutefois, avec le Tablet, que l'on devra s'y soumettre. Il y a une grande distinction à faire entre un jugement en matière doctrinale et un jugement en matière de rituel. On peut suspendre quelqu'un de ses fonctions, comme le fut le Dr Pusey, pour avoir prêché la Présence réelle ; cela n'empêchera pas un autre homme de prêcher la même doctrine, même en termes plus énergiques, et on aura autant de difficultés à le traduire en jugement que l'on en a eu avec le célèbre professeur d'Oxford. Il n'en sera pas de même dans le cas actuel. Chaque personne, entrant dans une église protestante, peut constater de ses yeux si le ministre récite les prières en se tenant le dos tourné vers l'assistance et la face vers la table, ou bien s'il porte une chasuble au lieu de surplis; et l'ecclésiastique qui fera cela sera à la merci de tout homme qu'un zèle fanatique ou même des convictions personnelles porteront soit à briser sa carrière, soit à le molester. Le premier venu peut intenter des poursuites, et ces poursuites aboutiront à une condamnation et à des frais considérables. S'il y a récidive, il peut être suspendu, comme l'a été, il y a trois mois, M. Mackonochie, et s'il persévère, il sera certainement destitué. Il est impossible qu'un parti résiste longtemps dans de pareilles conditions et le ritualisme devront abandonner la lutte. Il est possible que, d'un côté ou de l'autre, il y ait une ou deux églises de campagne qui échappent à la surveillance, mais ce ne seront là que des exceptions fort restreintes en nombre et fort
le dos tourné vers l'assistance et la face vers la table, ou bien s'il porte une chasuble au lieu de surplis; et l'ecclésiastique qui fera cela sera à la merci de tout homme qu'un zèle fanatique ou même des convictions personnelles porteront soit à briser sa carrière, soit à le molester. Le premier venu peut intenter des poursuites, et ces poursuites aboutiront à une condamnation et à des frais considérables. S'il y a récidive, il peut être suspendu, comme l'a été, il y a trois mois, M. Mackonochie, et s'il persévère, il sera certainement destitué. Il est impossible qu'un parti résiste longtemps dans de pareilles conditions et le ritualisme devront abandonner la lutte. Il est possible que, d'un côté ou de l'autre, il y ait une ou deux églises de campagne qui échappent à la surveillance, mais ce ne seront là que des exceptions fort restreintes en nombre et fort peu assurées de rester inaperçues. Nous croyons donc que le Ritualisme est frappé à sa base; si l'arrêt est maintenu. Pour l'annuler, il faudrait ou bien un acte du Parlement, qui certainement ne sera pas obtenu, ou bien un jugement contradictoire de la même Cour, hypothèse qui ne se réalisera pas davantage. L'arrêt de la Cour suprême, qui lie toutes les Cours ecclésiastiques inférieures, restera donc debout et sera appliqué. Son application aura toutefois un côté plaisant. Tels dignitaires ecclésiastiques, connus comme de francs antiritualistes, pourront être forcés de célébrer en chape dans les cathédrales et aux grandes fêtes, et le clergé inférieur pourra être obligé, malgré son extrême répugnance, de prêcher non plus en habit noir, mais en surplis. Il suffira pour cela que l'une ou l'autre personne se passe la fantaisie de vouloir les y contraindre. Le jugement est trop récent pour que les organes que le ritualisme compte dans la presse aient pu jusqu'ici l'apprécier. Leurs commentaires auront d'autant plus d'intérêt que la question ritualiste, en Angleterre n'est pas sans rapports sérieux avec le mouvement de retour à l'Eglise catholique. On nous prie d'insérer la note suivante : Le service solennel qui devait avoir lieu à Notre-Dame,
pas davantage. L'arrêt de la Cour suprême, qui lie toutes les Cours ecclésiastiques inférieures, restera donc debout et sera appliqué. Son application aura toutefois un côté plaisant. Tels dignitaires ecclésiastiques, connus comme de francs antiritualistes, pourront être forcés de célébrer en chape dans les cathédrales et aux grandes fêtes, et le clergé inférieur pourra être obligé, malgré son extrême répugnance, de prêcher non plus en habit noir, mais en surplis. Il suffira pour cela que l'une ou l'autre personne se passe la fantaisie de vouloir les y contraindre. Le jugement est trop récent pour que les organes que le ritualisme compte dans la presse aient pu jusqu'ici l'apprécier. Leurs commentaires auront d'autant plus d'intérêt que la question ritualiste, en Angleterre n'est pas sans rapports sérieux avec le mouvement de retour à l'Eglise catholique. On nous prie d'insérer la note suivante : Le service solennel qui devait avoir lieu à Notre-Dame, mardi 21 mars, est différé. Le jour de la célébration sera indiqué ultérieurement. M. Remacle, ancien préfet du Tarn, ancien député à la Législative, est mort le 25 février dernier à Arles, où il s'était retiré après que le gouvernement impérial eût brisé sa carrière administrative. Ses fils n'ont pu assister à ses dernières moments. Les deux plus jeunes, sacrifiant tout au désir de servir la patrie, s'étaient depuis sept mois enregistrés dans un régiment de chasseurs d'Afrique que, avec lequel ils ont fait toute la campagne de la Loire; l'aîné se trouvait enfermé dans Vendôme, encore occupé par les Prussiens. Mais ils ont eu la seule consolation qui puisse adoucir la douleur d'une telle perte en des cœurs chrétiens, celle de savoir que leur père était mort dans les sentiments de foi et de piété qu'il avait constamment et courageusement professés et pratiqués toute sa vie. Écrivain, député, préfet, il fut toujours fidèle à Dieu et à l'Église et sut toujours sacrifier ses intérêts particuliers à l'honneur de garder inviolablement cette fidélité. Ceux qui l'ont connu savent quelle était l'élévation de son intelligence et la noblesse de son cœur. Le département qu'il a administré gardera le souvenir des services
assister à ses dernières moments. Les deux plus jeunes, sacrifiant tout au désir de servir la patrie, s'étaient depuis sept mois enregistrés dans un régiment de chasseurs d'Afrique que, avec lequel ils ont fait toute la campagne de la Loire; l'aîné se trouvait enfermé dans Vendôme, encore occupé par les Prussiens. Mais ils ont eu la seule consolation qui puisse adoucir la douleur d'une telle perte en des cœurs chrétiens, celle de savoir que leur père était mort dans les sentiments de foi et de piété qu'il avait constamment et courageusement professés et pratiqués toute sa vie. Écrivain, député, préfet, il fut toujours fidèle à Dieu et à l'Église et sut toujours sacrifier ses intérêts particuliers à l'honneur de garder inviolablement cette fidélité. Ceux qui l'ont connu savent quelle était l'élévation de son intelligence et la noblesse de son cœur. Le département qu'il a administré gardera le souvenir des services qu'il lui a rendus, et les amis des études sérieuses consulteront avec fruit les écrits qu'il a laissés. • En des temps moins troublés, nous raconterions plus en détail la vie, si noblement et si chrétiennement remplie, de M. Remacle, mais nous voulons du moins aujourd'hui exprimer la douleur que nous ressent sa perte et rendre hommage à sa mémoire. Du Lac. La rentrée des élèves du pensionnat des Sœurs de St-Joseph de Cluny, à Maisons-Alfort, est fixée du 20 courant au 1er avril. Cet établissement, bien que situé dans la banlieue de Paris, n'a eu à subir que des dégradations plus importantes qui ont pu être promptement réparées. Il n'a perdu, non plus, aucune des conditions d'hygiène et de salubrité qui l'avaient fait, jusqu'à présent, rechercher des familles dont les enfants ont besoin, pour se fortifier, d'un air pur et vivifiant. La maison n'a pas servi d'ambulance. Il n'y a été logé que des gardes nationaux et des soldats. Puis, son éloignement des lieux où les combats se sont livrés est une garantie contre les mauvaises émanations qui sont à craindre pour les endroits plus rapprochés des théâtres de la guerre. Les parents apprendront sans douleur aussi avec satisfaction
nous ressent sa perte et rendre hommage à sa mémoire. Du Lac. La rentrée des élèves du pensionnat des Sœurs de St-Joseph de Cluny, à Maisons-Alfort, est fixée du 20 courant au 1er avril. Cet établissement, bien que situé dans la banlieue de Paris, n'a eu à subir que des dégradations plus importantes qui ont pu être promptement réparées. Il n'a perdu, non plus, aucune des conditions d'hygiène et de salubrité qui l'avaient fait, jusqu'à présent, rechercher des familles dont les enfants ont besoin, pour se fortifier, d'un air pur et vivifiant. La maison n'a pas servi d'ambulance. Il n'y a été logé que des gardes nationaux et des soldats. Puis, son éloignement des lieux où les combats se sont livrés est une garantie contre les mauvaises émanations qui sont à craindre pour les endroits plus rapprochés des théâtres de la guerre. Les parents apprendront sans douleur aussi avec satisfaction que la première communion se fera, comme d'habitude pour les enfants qui devaient y être préparés cette année. Il sera tenu compte du temps de catéchisme qu'elles auraient suivi pendant les six mois qui viennent de s'écouler. NOUVELLES CURTES C'est le cœur navré de douleur que nous prenons, au moment de mettre sous presse, l'attristante nouvelle de la mort de Mgr Pichon, évêque in partibus infidelium d'Hélénopolis, vicaire apostolique du Sutchuen. Le vénérable apôtre, notre compatriote, est mort dimanche dernier, 12 du courant, dans la communauté de Saint-François-de-Lassay, où il s'était retiré depuis son retour du Concile, et où il était resté presque toujours malade depuis ce temps. M. l'abbé Vincent, en l'absence de Mgr Wicart, a fait la cérémonie de la sépulture en présence de plus de quarante prêtres du voisinage. Un service a été célébré jeudi dernier, Mgr le vicaire général a fait le panégyrique de l'illustre défunt. Nous donnerons une notice biographique sur le vénérable et courageux apôtre. (Semaine des fidèles du Mans.) — Vendredi à 2 heures de l'après-midi, en l'église Saint-Donatien, ont eu lieu les obsèques de M. du Boischevalier, lieutenant aux zouaves pontificaux, tombé le 2 décembre avec tant des nôtres, au glorieux champ
de mettre sous presse, l'attristante nouvelle de la mort de Mgr Pichon, évêque in partibus infidelium d'Hélénopolis, vicaire apostolique du Sutchuen. Le vénérable apôtre, notre compatriote, est mort dimanche dernier, 12 du courant, dans la communauté de Saint-François-de-Lassay, où il s'était retiré depuis son retour du Concile, et où il était resté presque toujours malade depuis ce temps. M. l'abbé Vincent, en l'absence de Mgr Wicart, a fait la cérémonie de la sépulture en présence de plus de quarante prêtres du voisinage. Un service a été célébré jeudi dernier, Mgr le vicaire général a fait le panégyrique de l'illustre défunt. Nous donnerons une notice biographique sur le vénérable et courageux apôtre. (Semaine des fidèles du Mans.) — Vendredi à 2 heures de l'après-midi, en l'église Saint-Donatien, ont eu lieu les obsèques de M. du Boischevalier, lieutenant aux zouaves pontificaux, tombé le 2 décembre avec tant des nôtres, au glorieux champ d'honneur de Patay. On sait qu'il est mort de ses blessures à la suite des plus cruelles souffrances, toujours aussi fort sur le lit de douleur que sur le champ de bataille. Le deuil était conduit par le malheureux père de M. du Boischevalier et par son beau-frère M. de la Pommeraye. Aux membres désolés de l'honorable famille s'étaient joints un grand nombre d'amis profondément attristés. Les cordons du poêle étaient tenus par trois officiers des zouaves, MM. de Kersabiec, Louis de Charette et Langlois, et par trois zouaves, MM. la Peyrade, Roland Ollivier de Vères et Jules de la Brosse. Le catafalque rappelait par ses inscriptions les deux journées mémorables dans lesquelles notre courageux concitoyen avait versé son sang pour les plus saintes causes : Mentana et Patay. (Espérance du Peuple.) — Par arrêté rendu lundi 13 mars, la chambre des mises en accusation de la cour d'appel de Montpellier a évoqué l'affaire des troubles électoraux de Perpignan; M. le conseiller Rouqueyrol a été désigné pour faire l'instruction. Ce magistrat est parti de Montpellier avec M. Petitor, avocat général. M. le procureur général Agniel s'est rendu sur les lieux. Pour les nouvelles diverses, Desquers, AVIS VARIÉS M. Ch. Yriarte
la Pommeraye. Aux membres désolés de l'honorable famille s'étaient joints un grand nombre d'amis profondément attristés. Les cordons du poêle étaient tenus par trois officiers des zouaves, MM. de Kersabiec, Louis de Charette et Langlois, et par trois zouaves, MM. la Peyrade, Roland Ollivier de Vères et Jules de la Brosse. Le catafalque rappelait par ses inscriptions les deux journées mémorables dans lesquelles notre courageux concitoyen avait versé son sang pour les plus saintes causes : Mentana et Patay. (Espérance du Peuple.) — Par arrêté rendu lundi 13 mars, la chambre des mises en accusation de la cour d'appel de Montpellier a évoqué l'affaire des troubles électoraux de Perpignan; M. le conseiller Rouqueyrol a été désigné pour faire l'instruction. Ce magistrat est parti de Montpellier avec M. Petitor, avocat général. M. le procureur général Agniel s'est rendu sur les lieux. Pour les nouvelles diverses, Desquers, AVIS VARIÉS M. Ch. Yriarte vient de faire le récit authentique de la Retraite de Mézières, cette manœuvre si habile du 13° corps, commandé par le général Vinoy. — Un joli in-18. Prix : 1 fr. franco. H. Pion, éditeur, 10, rue Garancière, Paris. BULLETIN FINANCIER 20 mars L'ouverture se fait à 50 fr.. avec 1 fr. 40 cent, de baisse. Ce n'est pas encore assez : à l'heure qu'il est, le papier d'État vaut 30 fr. Nous touchons au fond des choses : on ne peut être ni plus humilié, ni plus écrasé, ni plus démoralisé : d'où viendra le salut? Personne ne peut le dire, et s'il ne sortrait pas de l'excès même de nos maux, il ne viendrait pas. Les voies nous sont inconnues, c'est cette ignorance seule qui peut nous rassurer; nous sauver n'est plus notre affaire. La Bourse a l'air de croire que le mal est trop violent pour être durable ; elle a sans doute raison. Nous lui voyons avec plaisir garder une espèce d'équilibre. Tout ce qui n'est pas Rentes se maintient honnêtement s'il ne subit pas l'influence d'une cause particulière de réaction. Il y a bien le Lyon et quelques autres valeurs qui perdent 15 à 20