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événements ne réalisèrent que trop. Le prélat s'élevait surtout contre la facilité avec laquelle on laissait tout dire et tout imprimer, et défendait avec chaleur le clergé qu'on s'apprêtait à dépouiller de ses biens. Il ne dissimulait pas son opposition au système qui prévalait alors et aux innovations qui en étaient la suite. N'est-ce pas encore de l'histoire contemporaine? C'en fut assez pour qu'on représentât comme un écrit séditieux et incendiaire cette instruction pastorale rédigée avec sagesse. L'année suivante, l'évêque de Tréguier fut dénoncé à l'Assemblée nationale, et reçut l'ordre de se rendre à Paris. C'était l'abbé de Prat, alors membre de cette Assemblée, qui avait proposé à la tribune de le faire venir dans la capitale. Il y fut appelé le 9 août 1790 et renvoyé devant le tribunal du Châtelet, qui après avoir instruit la procédure, déclara, le 14 septembre suivant, qu'il n'était pas coupable. Mgr Le Mintier ne jouit pas longtemps de la tranquillité: dénoncé de nouveau, ainsi que d'autres prélats de Bretagne, et mandé avec les évêques de Saint-Pol-de-Léon et de Vannes, Nosseigneurs de La Marche et Amelot, à la barre de l'Assemblée nationale, le 14 février 1791, il ne répondit pas à ce nouvel appel. Insulté et outragé dans sa ville épiscopale, même dans son propre palais, il passa au château de Beau-Ripault; un havre lui conduisit, le 16 avril 1791, à Jersey, d'où il dirigeait son diocèse par un vicaire, l'abbé de Saint-Prest, les consolants prêtres français proscrits qui s'étaient réfugiés dans cette île anglaise. Il y fit des ordinations et y exerça plusieurs fois des fonctions épiscopales; en 1796, la crainte d'une descente détermina le gouvernement anglais à faire passer les émigrés de Jersey en Angleterre; Mgr Le Mintier fixa sa résidence à Oxford et y vécut dans un retraité; il y composa quelques petits écrits sur les matières du temps, entre autres un opuscule qui a pour titre: Dissertation concernant la promesse de fidélité exigée des prêtres catholiques par le nouveau gouvernement de France. Il soutint qu'elle n'est pas permise; et il y défendit avec force les droits de Louis XVI. Sa
Insulté et outragé dans sa ville épiscopale, même dans son propre palais, il passa au château de Beau-Ripault; un havre lui conduisit, le 16 avril 1791, à Jersey, d'où il dirigeait son diocèse par un vicaire, l'abbé de Saint-Prest, les consolants prêtres français proscrits qui s'étaient réfugiés dans cette île anglaise. Il y fit des ordinations et y exerça plusieurs fois des fonctions épiscopales; en 1796, la crainte d'une descente détermina le gouvernement anglais à faire passer les émigrés de Jersey en Angleterre; Mgr Le Mintier fixa sa résidence à Oxford et y vécut dans un retraité; il y composa quelques petits écrits sur les matières du temps, entre autres un opuscule qui a pour titre: Dissertation concernant la promesse de fidélité exigée des prêtres catholiques par le nouveau gouvernement de France. Il soutint qu'elle n'est pas permise; et il y défendit avec force les droits de Louis XVI. Sa Mort suivit de près cette publication: il succomba à une attaque de goutte chez la marquise de Catuelan, veuve du premier président du parlement de Bretagne. Il fut enterré avec beaucoup de solennité dans le cimetière de Saint Pancras, à Londres, et l'abbé de Châteaubriand, prêtre du diocèse de Rennes, prononça son oraison funèbre. NÉCROLOGIES ÉPISCOPALES 283 (1) Reproduction et traduction interdites. LXXIX — 6 FÉVRIER 1892 21 L'Église perdait en lui une de ses premières lumières, le clergé un fidèle, ses prêtres un collègue et ses fidèles; un ami, dit un de ses compagnons d'exil, Père de Lubersac, dans le Journal historique et religieux de l'émigration et de déportation du Clergé de France en Angleterre, imprimé en 1802. Dans sa retraite à Londres, de 1796 à 1802, le prélat breton avait conquis l'amitié de plusieurs membres distingués de l'aristocratie anglaise et de tous les personnages éminents de l'émigration; ils trouvaient tous en lui un ami dévoué et un vrai frère d'exil. La famille royale de France, à laquelle il était si dévoué, et dont peu de temps avant sa mort il avait défendu les droits dans une brochure fort remarquable, lui rendit hommage: Monsieur, frère du Roi, le visita
prononça son oraison funèbre. NÉCROLOGIES ÉPISCOPALES 283 (1) Reproduction et traduction interdites. LXXIX — 6 FÉVRIER 1892 21 L'Église perdait en lui une de ses premières lumières, le clergé un fidèle, ses prêtres un collègue et ses fidèles; un ami, dit un de ses compagnons d'exil, Père de Lubersac, dans le Journal historique et religieux de l'émigration et de déportation du Clergé de France en Angleterre, imprimé en 1802. Dans sa retraite à Londres, de 1796 à 1802, le prélat breton avait conquis l'amitié de plusieurs membres distingués de l'aristocratie anglaise et de tous les personnages éminents de l'émigration; ils trouvaient tous en lui un ami dévoué et un vrai frère d'exil. La famille royale de France, à laquelle il était si dévoué, et dont peu de temps avant sa mort il avait défendu les droits dans une brochure fort remarquable, lui rendit hommage: Monsieur, frère du Roi, le visita à trois ou quatre reprises. Ces différentes marque de sympathie adoucirent ses amertumes. Sa mort causa des regrets universels parmi tous les membres de la colonie française; ses funérailles furent touchantes: catholiques et dissidents pleurèrent ce grand évêque qui avait su conquérir l'affection et l'estime de tous ceux qui l'avaient connu. Depuis soixante-six ans, ses restes vénérés reposaient loin de son pays natal, et sur l'initiative de Mgr David, évêque de Saint-Brieuc, la cathédrale de Tréguier les reçut avec une pompe solennelle, le 8 juillet 1868. Le concours de Mgr Manning, archevêque de Westminster, et l'adhésion infatigable de M. l'abbé Mahé, aumônier catholique de l'armée anglaise, avaient secondé Mgr David, et l'arrière-neveu du prélat défunt, le capitaine Lé Mintier, comte de Saint-André, qui avait fait les démarches nécessaires pour le retour des cendres du dernier évêque de Tréguier, et pour réparer les outrages d'un temps malheureux. Ces cendres furent d'abord déposées, le 15 mai 1867, dans l'église de Guingamp, où elles passèrent quatorze mois, sous le regard de Notre-Dame de Bon-Secours, et la translation s'en fit le mercredi 8 juillet, en présence de Mgr Saint-Marc, archevêque de Rennes, métropolitain, de Nosseigneurs David, évêque de Saint-Brieuc, Sergent, évêque de Quimper, Bécel,
connu. Depuis soixante-six ans, ses restes vénérés reposaient loin de son pays natal, et sur l'initiative de Mgr David, évêque de Saint-Brieuc, la cathédrale de Tréguier les reçut avec une pompe solennelle, le 8 juillet 1868. Le concours de Mgr Manning, archevêque de Westminster, et l'adhésion infatigable de M. l'abbé Mahé, aumônier catholique de l'armée anglaise, avaient secondé Mgr David, et l'arrière-neveu du prélat défunt, le capitaine Lé Mintier, comte de Saint-André, qui avait fait les démarches nécessaires pour le retour des cendres du dernier évêque de Tréguier, et pour réparer les outrages d'un temps malheureux. Ces cendres furent d'abord déposées, le 15 mai 1867, dans l'église de Guingamp, où elles passèrent quatorze mois, sous le regard de Notre-Dame de Bon-Secours, et la translation s'en fit le mercredi 8 juillet, en présence de Mgr Saint-Marc, archevêque de Rennes, métropolitain, de Nosseigneurs David, évêque de Saint-Brieuc, Sergent, évêque de Quimper, Bécel, évêque de Vannes, et Le Breton, évêque du Puy, qui officia pontificalement; à l'issue de la messe, l'honneur d'honorer la mémoire de l'illustre mort fut dévolu à M. l'abbé du Guillier, vicaire général du patriarche de Jérusalem, son allié plus encore par le cœur et les sentiments que par le sang. Les absoutes et une procession à travers les rues de la ville, ornées de guirlandes, de banderolles et d'arcs de triomphe, suivirent l'oraison funèbre; et au retour à la cathédrale, Mgr Saint-Marc, déférant aux instances de l'évêque de Saint-Brieuc, improvisa une allocution pleine d'aisance, mélange de gracieux abandon et de distinction exquise qui se résumait en une parole d'amour, de congrétulation et d'adieu. D'autres discours avaient été prononcés par M. Guichet, archiprêtre de Tréguier, au moment où le convoi funèbre arrivait dans sa paroisse, le 7 juillet, par M. le chanoine Mando, supérieur du petit séminaire de Tréguier, au moment de l'arrivée des évêques, et par l'abbé Mahé; quand les prélats vérifièrent les authentiques apposées sur la châsse de l'évêque, déposée aujourd'hui dans un tombeau de granit, œuvre de M. Hernot, artiste breton, qui a représenté l'évêque à mi-couché et se soulevant vers ses enfants pour les bénir, avec
sang. Les absoutes et une procession à travers les rues de la ville, ornées de guirlandes, de banderolles et d'arcs de triomphe, suivirent l'oraison funèbre; et au retour à la cathédrale, Mgr Saint-Marc, déférant aux instances de l'évêque de Saint-Brieuc, improvisa une allocution pleine d'aisance, mélange de gracieux abandon et de distinction exquise qui se résumait en une parole d'amour, de congrétulation et d'adieu. D'autres discours avaient été prononcés par M. Guichet, archiprêtre de Tréguier, au moment où le convoi funèbre arrivait dans sa paroisse, le 7 juillet, par M. le chanoine Mando, supérieur du petit séminaire de Tréguier, au moment de l'arrivée des évêques, et par l'abbé Mahé; quand les prélats vérifièrent les authentiques apposées sur la châsse de l'évêque, déposée aujourd'hui dans un tombeau de granit, œuvre de M. Hernot, artiste breton, qui a représenté l'évêque à mi-couché et se soulevant vers ses enfants pour les bénir, avec un doux rayonnement de joie dans les traits. Le monument se trouve dans la chapelle de Saint-Yves. La famille Le Mintier portait pour armoiries: d'argent, à la croix engrenlée de gueules. Mais Ignace François DE JOANNIS DE VERCLOS, évêque de Mariana, en Corse. Ce prélat était né au diocèse d'Avignon, le 19 février 1733; il fut vicaire de Saint-Sulpice, à Paris, et supérieur de la communauté qu'il honora par une vie pure et une application infatigable aux devoirs de son état. Nommé à l'évêché de Mariana, en Corse, dont la résidence était Bastia, dans le cours de l'année 1788, il fut préconisé le 30 mars 1789 et sacré au mois d'avril suivant, à une époque où l'orage commençait à menacer l'Eglise de France, et où, pour le conjurer, le dépositaire des grâces ecclésiastiques commençait à sentir la nécessité de ne présenter à l'épiscopat que des sujets dont la piété fût le premier talent. Mgr de Joannis, forcé bientôt de partager l'exil honorable de ses collègues, se retira en Italie, où, toujours fidèle à l'esprit de sa vocation, il ne cessa, dans les différentes villes où il résida, de travailler au salut des prêtres en leur donnant fréquemment des retraites, suivant
le 19 février 1733; il fut vicaire de Saint-Sulpice, à Paris, et supérieur de la communauté qu'il honora par une vie pure et une application infatigable aux devoirs de son état. Nommé à l'évêché de Mariana, en Corse, dont la résidence était Bastia, dans le cours de l'année 1788, il fut préconisé le 30 mars 1789 et sacré au mois d'avril suivant, à une époque où l'orage commençait à menacer l'Eglise de France, et où, pour le conjurer, le dépositaire des grâces ecclésiastiques commençait à sentir la nécessité de ne présenter à l'épiscopat que des sujets dont la piété fût le premier talent. Mgr de Joannis, forcé bientôt de partager l'exil honorable de ses collègues, se retira en Italie, où, toujours fidèle à l'esprit de sa vocation, il ne cessa, dans les différentes villes où il résida, de travailler au salut des prêtres en leur donnant fréquemment des retraites, suivant l'usage et les principes des enfants du vertueux M. Ollier, qui n'ont pas plus varié dans leur piété que dans leur orthodoxie, et qui étaient alors dans l'ordre de la religion ce que les filles de Saint-Vincent de Paul étaient dans l'ordre de la charité; de sorte que, comme il fallut nécessairement rétablir celles-ci pour le bien des hôpitaux, il ne fut pas moins urgent de rétablir les autres pour la gloire des séminaires. Mgr de Joannis de Verclos mourut à Pérouse dans le courant du mois de mai; tous les évêques français résidant dans cette ville de l'Ombrie assistèrent à ses funérailles, et M. Bouret, sulpicien, fit célébrer peu après, dans la chapelle dont il avait la direction à Paris, un service solennel pour le repos de l'âme de l'évêque de Mariana dont les armoiries portaient: d'or, au lion de sable; armé et lampas d'argent, avec un chef d'azur chargé de trois étoiles d'or, qui sont les armes des Joannis de Provence. 18 mai; — Jean-Marie JACOB, évêque constitutiel des Côtes-du-Nord, était né le 23 août 1741 à Plouezal, canton de Pontrieux, arrondissement de Guingamp, d'autres disent à Plouezal, paroisse voisine de Paimpol, de parents appartenant à la classe
fallut nécessairement rétablir celles-ci pour le bien des hôpitaux, il ne fut pas moins urgent de rétablir les autres pour la gloire des séminaires. Mgr de Joannis de Verclos mourut à Pérouse dans le courant du mois de mai; tous les évêques français résidant dans cette ville de l'Ombrie assistèrent à ses funérailles, et M. Bouret, sulpicien, fit célébrer peu après, dans la chapelle dont il avait la direction à Paris, un service solennel pour le repos de l'âme de l'évêque de Mariana dont les armoiries portaient: d'or, au lion de sable; armé et lampas d'argent, avec un chef d'azur chargé de trois étoiles d'or, qui sont les armes des Joannis de Provence. 18 mai; — Jean-Marie JACOB, évêque constitutiel des Côtes-du-Nord, était né le 23 août 1741 à Plouezal, canton de Pontrieux, arrondissement de Guingamp, d'autres disent à Plouezal, paroisse voisine de Paimpol, de parents appartenant à la classe des paysans aisés, et devint recteur de Lannebert, petite paroisse bretonne à quatre lieues et demie de Saint-Brieuc, dans le canton de Lambion. D'un esprit médiocre, d'une ambition extrême, ce ministre de l'Église Constitutionnelle ne manquait pas cependant, dit-on, de charité envers les pauvres. Son extérieur était régulier et sa science laissait à désirer; égaré par des conseils perfides. il eut le malheur de donner dans les erreurs de la Révolution et de se souiller par un serment sacré 286 ANNALES CATHOLIQUES siège. Sa simplicité était si grande qu'il disait alors : « Après avoir étudié ma théologie pendant huit heures, j'ai vu que je pouvais faire le serment. » Un homme de cette trempe était très propre à devenir prélat de la nouvelle Eglise ; aussi fut-il élu évêque constitutionnel des Côtes-du-Nord, le 13 mars 1791; il partit de suite pour Paris où il reçut la consécration épiscopale le 1er mai suivant. Peu façonné au rôle qu'on lui faisait jouer, il n'avait rien dans sa personne qui annonçât la dignité à laquelle il était si subitement élevé, et plusieurs fois ses manières rustiques apprêtèrent à rire ses propres partisans. Mais ces défauts ne l'arrêtèrent pas dans la voie du
science laissait à désirer; égaré par des conseils perfides. il eut le malheur de donner dans les erreurs de la Révolution et de se souiller par un serment sacré 286 ANNALES CATHOLIQUES siège. Sa simplicité était si grande qu'il disait alors : « Après avoir étudié ma théologie pendant huit heures, j'ai vu que je pouvais faire le serment. » Un homme de cette trempe était très propre à devenir prélat de la nouvelle Eglise ; aussi fut-il élu évêque constitutionnel des Côtes-du-Nord, le 13 mars 1791; il partit de suite pour Paris où il reçut la consécration épiscopale le 1er mai suivant. Peu façonné au rôle qu'on lui faisait jouer, il n'avait rien dans sa personne qui annonçât la dignité à laquelle il était si subitement élevé, et plusieurs fois ses manières rustiques apprêtèrent à rire ses propres partisans. Mais ces défauts ne l'arrêtèrent pas dans la voie du schisme; et le 13 mai, il vint prendre possession du siège des Côtes-du-Nord par un orage épouvantable. La cérémonie de son installation, dit le procès-verbal inscrit au registre municipal de l'époque, fut faite avec grand éclat ; mais l'accueil que reçut dans le diocèse, principalement dans les campagnes, cet évêque schismatique, lui fit voir le peu de sympathie qu'on éprouvait en Bretagne pour l'Église naissante. Cependant son zèle était grand pour augmenter le nombre de ses prosélytes très clairsemés dans toutes les paroisses. Faisant sa visite dans celle de Trévé, près de Loudéac, il donna l'aumône à une mendiante qui la lui demandait; mais ayant interrogé cette femme pour savoir si elle allait à la messe du curé constitutionnel, sur la réponse négative de celle-ci, il l'obligea à lui rendre la pièce de monnaie qu'il lui avait donnée. Il vit successivement les communautés des Filles de la Croix, des Ursulines, des Bénédictines et des couvents d'hommes qui subsistaient encore dans le diocèse, et qui refusaient de prêter le serment constitutionnel auquel il avait consenti à se soumettre. Mais bientôt la Terreur, planant sur la France, n'épargna pas plus l'évêque assermenté que les prélats fidèles; M. Jacob fut incarcéré à son
schismatique, lui fit voir le peu de sympathie qu'on éprouvait en Bretagne pour l'Église naissante. Cependant son zèle était grand pour augmenter le nombre de ses prosélytes très clairsemés dans toutes les paroisses. Faisant sa visite dans celle de Trévé, près de Loudéac, il donna l'aumône à une mendiante qui la lui demandait; mais ayant interrogé cette femme pour savoir si elle allait à la messe du curé constitutionnel, sur la réponse négative de celle-ci, il l'obligea à lui rendre la pièce de monnaie qu'il lui avait donnée. Il vit successivement les communautés des Filles de la Croix, des Ursulines, des Bénédictines et des couvents d'hommes qui subsistaient encore dans le diocèse, et qui refusaient de prêter le serment constitutionnel auquel il avait consenti à se soumettre. Mais bientôt la Terreur, planant sur la France, n'épargna pas plus l'évêque assermenté que les prélats fidèles; M. Jacob fut incarcéré à son tour, puis relâché; il ralluma le schisme dans le pays en reprenant l'exercice de ses fonctions! Il adhéra aux Égyptiennes qui publièrent les constitutions et soutint de tout son pouvoir leur Église chancelante. Il assista à l'consécration de l'Église constitutionnelle de Rennes, au sacre de Dorlodot, évêque schismatique de la Mayenne; le 7 avril 1799; favorisé par les autorités civiles, il devint, à l'époque de rétablissement des préfectures, un des conseillers de celle des Côtes-du-Nord ; il n'occupa ces fonctions qu'un an environ, mourut à Saint-Brieuc dans son aveuglement, à soixante ans, le 8 prairial an IX (18 mai 1801); et fut inhumé à la cathédrale dans la chapelle où avait été placé le corps de Mgr Thépaut du Bignon (60?), évêque de Saint-Brieuc, mort en 1766, derrière l'orgue du chœur. 31 octobre. — Jean-Marie GUCHOT D'HERBAIN, suffragant ou auxiliaire de Trèves, était né à Strasbourg en 1727; fut ordonné prêtre par le cardinal Armand-Gaston de Rohan-Soubise, en 1751; choisi par le prince Clément-Wenceslas de Saxe, archevêque de Trèves, pour suffragant ; préconisé en cette qualité évêque titulaire d'Ascalon, en 1778, et sacré à Cobourg le 31 mai de cette même année; il travailla comme suffragant de Trèves jusqu'au 7
Mayenne; le 7 avril 1799; favorisé par les autorités civiles, il devint, à l'époque de rétablissement des préfectures, un des conseillers de celle des Côtes-du-Nord ; il n'occupa ces fonctions qu'un an environ, mourut à Saint-Brieuc dans son aveuglement, à soixante ans, le 8 prairial an IX (18 mai 1801); et fut inhumé à la cathédrale dans la chapelle où avait été placé le corps de Mgr Thépaut du Bignon (60?), évêque de Saint-Brieuc, mort en 1766, derrière l'orgue du chœur. 31 octobre. — Jean-Marie GUCHOT D'HERBAIN, suffragant ou auxiliaire de Trèves, était né à Strasbourg en 1727; fut ordonné prêtre par le cardinal Armand-Gaston de Rohan-Soubise, en 1751; choisi par le prince Clément-Wenceslas de Saxe, archevêque de Trèves, pour suffragant ; préconisé en cette qualité évêque titulaire d'Ascalon, en 1778, et sacré à Cobourg le 31 mai de cette même année; il travailla comme suffragant de Trèves jusqu'au 7 octobre 1793 qu'il fut frappé d'apoplexie, et vécut encore huit ans ; il mourut à Fulda où il s'était retiré et où il fut inhumé dans l'église paroissiale, devant l'autel de saint Louis, où M. Warel Beauvoir, son neveu, fit graver l'inscription suivante : Hic requietas religiosa memoriam vir RR. III. DD Joannes Maria BUCHOT D'HERBAIN, ep. Ascalpnensis, suffr. Trev., studiis, consiliis, scientia, factis lucens et ardens, quem in Jesu Christi causa domus hospitalis Fulda domesticum, fidei, dum, evocatus, hinc a Christo emigravit in patriam 31 oct. 1801, aetatis sue anno 74, sacerdoti 50, conscriptus. Cette épitaphe est citée par le savant Charles Holzer dans son ouvrage De progenepiscopis Trevirensibus, et nous a été transmise par le R. P. Weber, l'obligeant archiviste de l'archidiocèse de Trèves et vicaire de la cathédrale. 15 novembre. — Après la relique du Saint-Cruc à Chinon, en France; naquit à Paris, le 15 janvier 1743 et fut élevé par ses frères bénédictins. Après avoir terminé ses études de philosophie et de théologie, il devint directeur de cette maison, y professa la théologie et l'Écriture sainte, et fut reçu docteur en théologie le 27 mars 1772. Partit pour les missions en 1773, arriva à Macao le
III. DD Joannes Maria BUCHOT D'HERBAIN, ep. Ascalpnensis, suffr. Trev., studiis, consiliis, scientia, factis lucens et ardens, quem in Jesu Christi causa domus hospitalis Fulda domesticum, fidei, dum, evocatus, hinc a Christo emigravit in patriam 31 oct. 1801, aetatis sue anno 74, sacerdoti 50, conscriptus. Cette épitaphe est citée par le savant Charles Holzer dans son ouvrage De progenepiscopis Trevirensibus, et nous a été transmise par le R. P. Weber, l'obligeant archiviste de l'archidiocèse de Trèves et vicaire de la cathédrale. 15 novembre. — Après la relique du Saint-Cruc à Chinon, en France; naquit à Paris, le 15 janvier 1743 et fut élevé par ses frères bénédictins. Après avoir terminé ses études de philosophie et de théologie, il devint directeur de cette maison, y professa la théologie et l'Écriture sainte, et fut reçu docteur en théologie le 27 mars 1772. Partit pour les missions en 1773, arriva à Macao le 12 septembre et entra en Chine le 2 octobre. Employé dans la province du Sichuan, il y apprit la langue du pays, fut nommé coadjuteur de Mgr Coupel, Pottier, évêque titulaire de Gadère et sacré le 13 juin. L'année suivante, éclata la persécution. Il fut arrêté le 8 février et demeura en prison jusqu'au 10 novembre qu'il put retourner à Macao, et rentrer en Chine en 1788. En 1792, le 28 septembre, succédant à Mgr Pottier comme vicaire apostolique du Sichuan, et voyant la fin approcher de ses chrétiens, ils eurent pour coadjuteur, Louis Gabriel Taurin Duverney, évêque de Tanarca; et mourut exténué de travaux en 1801. Mgr de Saint-Martin; a traduit en chinois plus de trente ouvrages, entre autres la Bible, le Catéchisme de Montpellier. L'abbé Laboudrière a publié un grand nombre de lettres de Mgr de Saint-Martin, et une notice biographique en 1822, à Paris, chez Th. Le Clère; on y trouve la liste de ses ouvrages et un fac-simile de son écriture. Le évêque incertain - François-Gilles DE DURANTI DE LIRONSCOURT, évêque de Bethléem, né à Paris le 30 octobre 1733; chanoine honoraire et vicaire général de Laon sous le cardinal de Rochefort, et l'un des quatre