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assez aigres avec la Croix et l'Univers. Il tient pour abominables les doctrines de l'Action française, et je ne pense pas qu'il consente à s'occuper jamais des braves gens de la Gazette et du Soleil ou de l'Autorité ou de la Libre Parole. Il se contente de les accabler de son implicite dédain. Le grand politique du Bulletin met toute son énergie à prêcher le sauve-qui-peut. C'est l'heure de se battre, cachons-nous. Il ne voit même pas, ce stratège de l'école ultra-moderne, il ne voit même pas que la fuite du combat telle qu'il la propose est quelque chose de pire que la défaite. Ah ! s'il fallait faire le coup de feu contre les catholiques intransigeants, on trouverait des soldats équipés au Bulletin. C'est merveille de voir avec quel entrain on riposte à la Correspondance romaine, à l'Univers, à la Croix, à tous les catholiques romains et aux orthodoxes de toutes nuances. Deux fois seulement, j'ai vu le Bulletin de la Semaine franchement s'accorder avec l'ensemble des croyants sur la question espagnole et sur le quatrième Évangile. Partout ailleurs, il a toujours l'air de faire aux catholiques une leçon laïque qui se tourne, à la première occasion, en hautaine satire. Toute l'aménité littéraire et toute la puissance de pardonner dont on dispose au Bulletin de la Semaine sont employés au bénéfice de l'ennemi. Pas la moindre allusion à la formidable puissance de la franc-maçonnerie, ou des juifs, ou des protestants sectaires qui fondèrent l'école laïque. Les instituteurs de l'Etat reçoivent de ces messieurs, au moins un satisfecat très cordial. Le P. Lailande, S. J. a présenté au Congrès antialcoolique de Québec, sur l'Alcoolisme est un redoutable fléau qui sévit en Amérique, plus encore que chez nous. Depuis la généreuse initiative du P. Matthew, les Ligues d'abstinence font de très bonne besogne pour enrayer le mal. A ce travail antiseptique, le P. Lailande a apporté une forte contribution mais il compte davantage sur les moyens surnaturels, et il espère que l'influence eucharistique s'exercera encore ici en donnant aux âmes plus de force et de constance pour lutter contre les tentations.
satire. Toute l'aménité littéraire et toute la puissance de pardonner dont on dispose au Bulletin de la Semaine sont employés au bénéfice de l'ennemi. Pas la moindre allusion à la formidable puissance de la franc-maçonnerie, ou des juifs, ou des protestants sectaires qui fondèrent l'école laïque. Les instituteurs de l'Etat reçoivent de ces messieurs, au moins un satisfecat très cordial. Le P. Lailande, S. J. a présenté au Congrès antialcoolique de Québec, sur l'Alcoolisme est un redoutable fléau qui sévit en Amérique, plus encore que chez nous. Depuis la généreuse initiative du P. Matthew, les Ligues d'abstinence font de très bonne besogne pour enrayer le mal. A ce travail antiseptique, le P. Lailande a apporté une forte contribution mais il compte davantage sur les moyens surnaturels, et il espère que l'influence eucharistique s'exercera encore ici en donnant aux âmes plus de force et de constance pour lutter contre les tentations. Ainsi va, se répandant de tous côtés, la bienfaisante influence de l'Eucharistie. Lorsque Notre-Seigneur, s'adressant à Ses apôtres, leur déclarait qu'ils n'auraient la vie en eux qu'à la condition de manger sa chair et de boire son sang, il indiquait la source de la vie, de la vraie. Voici que les âmes commencent à s'y rendre, et l'Eglise, interprète des volontés du Sauveur, les y convie de plus en plus en leur ouvrant l'accès. Le Congrès de Montréal aura, par les travaux qu'il a suscités et les manifestations d'amour qu'il a provoquées, donné une nouvelle impulsion à ce mouvement des âmes vers la source de la vie et de la "vie plus abondante." G. Faûgères. Organisation catholique Extrait d'une lettre de Mgr Latty, archevêque d'Avignon (Semaine religieuse, 10 septembre) Dans l'état présent de la France, il n'y a pas de nouveauté qui ne puisse se faire jour et tromper un moment les esprits. La France est-elle, comme on le dit couramment, "ombileuse à un corps qui se dissout, et dont l'organisme débile est susceptible de toutes les maladies"? Ou bien, au fond même de son travail de dissolution, faut-il voir un germe qui veut éclore et une vie nouvelle qui
les âmes commencent à s'y rendre, et l'Eglise, interprète des volontés du Sauveur, les y convie de plus en plus en leur ouvrant l'accès. Le Congrès de Montréal aura, par les travaux qu'il a suscités et les manifestations d'amour qu'il a provoquées, donné une nouvelle impulsion à ce mouvement des âmes vers la source de la vie et de la "vie plus abondante." G. Faûgères. Organisation catholique Extrait d'une lettre de Mgr Latty, archevêque d'Avignon (Semaine religieuse, 10 septembre) Dans l'état présent de la France, il n'y a pas de nouveauté qui ne puisse se faire jour et tromper un moment les esprits. La France est-elle, comme on le dit couramment, "ombileuse à un corps qui se dissout, et dont l'organisme débile est susceptible de toutes les maladies"? Ou bien, au fond même de son travail de dissolution, faut-il voir un germe qui veut éclore et une vie nouvelle qui est impatiente de se lancer et d'agir? Nous ne savons. Notre Église elle-même est saisie d'inquiétudes mouvements. On y travaille sans relâche, et on est vaguement inquiet. On multiplie partout les moyens d'apostolat, et on se demande si rien aboutit, si tant d'efforts et tant de sacrifices auront enfin quelque effet décisif. Ce sont là des impressions comme on en éprouve toujours aux heures de grandes crises il faut s'en méfier et se garder de tout découragement. N'a-t-on pas quelque raison de souhaiter une organisation plus uniforme dans nos diocèses, une direction mieux concertée, plus constante, soutenue et non dirigée par la presse, enfin une cohésion si forte et un mouvement si exact que le clergé se sente à la fois encadré, conduit et comme porté vers un but commun et très déterminé? Peut-être. On sent qu'une même vie anime les diverses parties de l'Église de France on voudrait en expérimenter davantage les effets. On voudrait que, si des doctrines ou des tendances dangereuses viennent à se déclarer, elles soient aussitôt notées et signalées que, s'il faut s'opposer aux entreprises d'un ennemi, l'ordre de bataille soit dressé sans retard et communiqué à la hiérarchie tout entière, et que, si une
effet décisif. Ce sont là des impressions comme on en éprouve toujours aux heures de grandes crises il faut s'en méfier et se garder de tout découragement. N'a-t-on pas quelque raison de souhaiter une organisation plus uniforme dans nos diocèses, une direction mieux concertée, plus constante, soutenue et non dirigée par la presse, enfin une cohésion si forte et un mouvement si exact que le clergé se sente à la fois encadré, conduit et comme porté vers un but commun et très déterminé? Peut-être. On sent qu'une même vie anime les diverses parties de l'Église de France on voudrait en expérimenter davantage les effets. On voudrait que, si des doctrines ou des tendances dangereuses viennent à se déclarer, elles soient aussitôt notées et signalées que, s'il faut s'opposer aux entreprises d'un ennemi, l'ordre de bataille soit dressé sans retard et communiqué à la hiérarchie tout entière, et que, si une œuvre ou une institution est réclamée par les conjonctures présentes, un seul et même élan soit imprimé d'un bout à l'autre du pays. Oui, cela est dans les vœux de tous, et l'on en sent tous les jours davantage le besoin. Mais ne soyons pas comme "des gens de peu de foi" à cela viendra. L'esprit de Dieu gouverne l'Église et ses chefs, et il leur inspire chaque chose en son temps. Faut-il dire, une fois de plus, que le timon de la barque de Pierre est tenu par un pilote vigilant et au bras vigoureux? Faisons-lui pleine confiance, et ne craignons pas. En ce qui concerne le Sillon, comme il n'en existe aucun groupe dans ce diocèse, les prescriptions qui terminent l'Encyclique n'y trouvent point d'application. L'esprit sillonniste a pu faire tache par-ci, par-là mais c'est déjà de l'histoire ancienne, et il nous a suffi de deux ou trois avertissements pour mettre toutes choses au point. Au surplus, si nous attachons l'importance qu'il convient aux questions sociales, nous avons toujours cru et souvent répété que nous donnions le pas aux questions d'ordre purement religieux. Le recrutement et l'éducation du clergé, la formation et le fonctionnement des associations paroissiales, le
de foi" à cela viendra. L'esprit de Dieu gouverne l'Église et ses chefs, et il leur inspire chaque chose en son temps. Faut-il dire, une fois de plus, que le timon de la barque de Pierre est tenu par un pilote vigilant et au bras vigoureux? Faisons-lui pleine confiance, et ne craignons pas. En ce qui concerne le Sillon, comme il n'en existe aucun groupe dans ce diocèse, les prescriptions qui terminent l'Encyclique n'y trouvent point d'application. L'esprit sillonniste a pu faire tache par-ci, par-là mais c'est déjà de l'histoire ancienne, et il nous a suffi de deux ou trois avertissements pour mettre toutes choses au point. Au surplus, si nous attachons l'importance qu'il convient aux questions sociales, nous avons toujours cru et souvent répété que nous donnions le pas aux questions d'ordre purement religieux. Le recrutement et l'éducation du clergé, la formation et le fonctionnement des associations paroissiales, le soutien des écoles et de toutes les œuvres de jeunesse voilà, ce nous semble, ce qui doit premièrement attirer nos préoccupations et absorber le meilleur de nos ressources et de nos efforts. Quant à la politique proprement dite, nous la mettons immédiatement au-dessous de rien. Tandis que la Croix, la Correspondance française, l'Avant du Clergé et autres journaux catholiques sont nommés en toutes lettres, raillés, traités de très haut vous chercherez en vain dans les colonnes du Bulletin, les noms de la Lanterne, du Journal, du Matin ou des Nouvelles. Ne se connaissant pas d'ennemis à gauche, les rédacteurs dirigent tous leurs coups contre les doctrines et les hommes de droite. Ils n'ont jamais un mot de sympathie pour les religieux exilés, et il n'est pas certain qu'ils aient à la réalité historique de la présente persécution. Je sais bien qu'ils tiennent en réserve une réponse foudroyante : "Étudiants fidèles du Christ, nous n'attaquons jamais personne, et si les journaux catholiques sont nommés seuls dans nos polémiques, c'est que seuls ils nous attaquent." Eh bien elle ne porte pas la réponse. Chacun sait aujourd'hui que l'auteur responsable d'une guerre n'est pas celui qui la déclare, mais celui qui l'a rendue
Correspondance française, l'Avant du Clergé et autres journaux catholiques sont nommés en toutes lettres, raillés, traités de très haut vous chercherez en vain dans les colonnes du Bulletin, les noms de la Lanterne, du Journal, du Matin ou des Nouvelles. Ne se connaissant pas d'ennemis à gauche, les rédacteurs dirigent tous leurs coups contre les doctrines et les hommes de droite. Ils n'ont jamais un mot de sympathie pour les religieux exilés, et il n'est pas certain qu'ils aient à la réalité historique de la présente persécution. Je sais bien qu'ils tiennent en réserve une réponse foudroyante : "Étudiants fidèles du Christ, nous n'attaquons jamais personne, et si les journaux catholiques sont nommés seuls dans nos polémiques, c'est que seuls ils nous attaquent." Eh bien elle ne porte pas la réponse. Chacun sait aujourd'hui que l'auteur responsable d'une guerre n'est pas celui qui la déclare, mais celui qui l'a rendue nécessaire. Or, le fait brutal est celui-ci le catholique Bulletin de la Semaine ne croise le fer qu'avec les catholiques, il n'imprime rien qui soit de nature le compromettre avec les ennemis de la foi. Il ne croit pas à l'arrivée des saintes femmes en Provence, mais il croit presque aux promesses de M. Briand. Avec un sérieux imperturbable, les rédacteurs politiques dressent des statistiques ultra-officielles d'où la tolérance sort victorieuse, portée sur les ailes de la R. P. mais ils ont bien soin de ne jamais se demander si le Convent désarme ou si M. Doumergue quitte le ministère. Ils s'en tiennent à la façade, aux classifications officielles qui, d'ailleurs, se écroulent lamentablement, aux plus vaines apparences, et cela, sans atténuer le moins du monde leur ordinaire pessimisme. Ils nous disent : "Catholiques, vos efforts sont vains et même dangereux tout ce que vous pourrez entreprendre en dehors de l'action sociale neutre et rigoureusement interconfessionnelle, tournera contre vous. Une seule chose est en votre pouvoir aggraver vos effroyables défaites. Cependant, le libéralisme de M. Briand et les dispositions nouvelles des instituteurs laïques vous permettent de concevoir quelques faibles espérances. Soldats toujours vaincus, voici le soleil de Pâques." Nous approchons
aux promesses de M. Briand. Avec un sérieux imperturbable, les rédacteurs politiques dressent des statistiques ultra-officielles d'où la tolérance sort victorieuse, portée sur les ailes de la R. P. mais ils ont bien soin de ne jamais se demander si le Convent désarme ou si M. Doumergue quitte le ministère. Ils s'en tiennent à la façade, aux classifications officielles qui, d'ailleurs, se écroulent lamentablement, aux plus vaines apparences, et cela, sans atténuer le moins du monde leur ordinaire pessimisme. Ils nous disent : "Catholiques, vos efforts sont vains et même dangereux tout ce que vous pourrez entreprendre en dehors de l'action sociale neutre et rigoureusement interconfessionnelle, tournera contre vous. Une seule chose est en votre pouvoir aggraver vos effroyables défaites. Cependant, le libéralisme de M. Briand et les dispositions nouvelles des instituteurs laïques vous permettent de concevoir quelques faibles espérances. Soldats toujours vaincus, voici le soleil de Pâques." Nous approchons du moment où l'Œuvre des vocations sera partout considérée comme un de ces organes essentiels à la vie diocésaine. À quelle pensée ont obéi les évêques fondateurs de ces sortes d'associations ? Ils ont entendu organiser la mise en œuvre des trois grands moyens de recrutement du clergé la prière, la propagande, l'aumône, unir les bonnes volontés et les efforts, les placer sous une autorité à la fois stimulante et directive, et, par là, en doubler l'efficacité bienfaisante. Dans toutes ces œuvres, on prie beaucoup, à l'effet d'obtenir de Dieu la multiplication des vocations sacerdotales, et on prie en commun, à des jours déterminés, en des réunions au programme desquelles la prière figure au premier rang, et qui sont avant tout « des séances de prière » ainsi les caractérisait Mgr Dadolle, alors directeur de l'Œuvre de Lyon. En dehors des assemblées de l'œuvre, mais toujours en union de cœur avec les autres affiliés dispersés sur tous les points du diocèse, chacun de ses membres la serve par des prières aidées de communions, de pénitences. Quelques œuvres ont adopté telle ou telle formule. Je citerai celle de Chartres « Seigneur Jésus, donnez à votre Eglise des ministres selon votre cœur
la propagande, l'aumône, unir les bonnes volontés et les efforts, les placer sous une autorité à la fois stimulante et directive, et, par là, en doubler l'efficacité bienfaisante. Dans toutes ces œuvres, on prie beaucoup, à l'effet d'obtenir de Dieu la multiplication des vocations sacerdotales, et on prie en commun, à des jours déterminés, en des réunions au programme desquelles la prière figure au premier rang, et qui sont avant tout « des séances de prière » ainsi les caractérisait Mgr Dadolle, alors directeur de l'Œuvre de Lyon. En dehors des assemblées de l'œuvre, mais toujours en union de cœur avec les autres affiliés dispersés sur tous les points du diocèse, chacun de ses membres la serve par des prières aidées de communions, de pénitences. Quelques œuvres ont adopté telle ou telle formule. Je citerai celle de Chartres « Seigneur Jésus, donnez à votre Eglise des ministres selon votre cœur » et voici encore celle de Toulouse « Divin Jésus, qui nous avez enseigné à demander au Maître de la moisson d'y envoyer des ouvriers, daignez susciter dans votre Eglise et dans ce diocèse de Toulouse de saints prêtres qui agissent selon les intentions de votre cœur, et qui procurent par leur ministère le salut des âmes et la gloire de votre Père. Ainsi soit-il. » Avec la prière, il faut l'action. Car le recrutement du clergé dépend d'abord et surtout de Dieu, il dépend aussi de nous. « Aide-toi, le ciel t'aidera », en ceci comme en tout. M. Georges Goyau a très justement écrit « La collaboration de la grâce divine et de l'énergie humaine, de l'omnipotence divine et de l'initiative humaine, résume toute l'œuvre du salut il y a là une loi à laquelle rien n'échappe, à laquelle est soumise la multiplication même des vocations sacerdotales, et, pour cette œuvre si essentiellement divine, il est nécessaire que les hommes soient des auxiliaires, nécessaire qu'ils aident afin que Dieu aide. » Et Mgr de Cabrières disait, dans une lettre adressée au Recrutement sacerdotal « Depuis bien des années, je me rends compte qu'il faut aider, par des moyens
par leur ministère le salut des âmes et la gloire de votre Père. Ainsi soit-il. » Avec la prière, il faut l'action. Car le recrutement du clergé dépend d'abord et surtout de Dieu, il dépend aussi de nous. « Aide-toi, le ciel t'aidera », en ceci comme en tout. M. Georges Goyau a très justement écrit « La collaboration de la grâce divine et de l'énergie humaine, de l'omnipotence divine et de l'initiative humaine, résume toute l'œuvre du salut il y a là une loi à laquelle rien n'échappe, à laquelle est soumise la multiplication même des vocations sacerdotales, et, pour cette œuvre si essentiellement divine, il est nécessaire que les hommes soient des auxiliaires, nécessaire qu'ils aident afin que Dieu aide. » Et Mgr de Cabrières disait, dans une lettre adressée au Recrutement sacerdotal « Depuis bien des années, je me rends compte qu'il faut aider, par des moyens pratiques et efficaces, l'action de la grâce divine dans les vocations qu'elle suscite. » Or, l'action humaine, la coopération des prêtres et des fidèles à l'action divine, en vue de la multiplication des vocations sacerdotales, revêt ces deux formes la propagande et l'aumône. La propagande consiste à répandre les vérités, à provoquer les hautes et pieuses aspirations, capables d'assurer l'éclosion et le développement des vocations, à dissiper les idées fausses, à corriger les tendances mauvaises ou inférieures, qui pourraient s'y opposer. Elle se fait, tantôt auprès des enfants, des jeunes gens capables de concevoir le beau désir du sacerdoce, tantôt dans les milieux où ils vivent, et qui ne peuvent manquer d'avoir sur eux une influence avec laquelle il faut compter elle s'adresse à leurs familles, à leurs maîtres, à leurs pasteurs et directeurs d'âme, à tout le clergé, à tous les fidèles, à l'esprit public. Les œuvres des Vocations organisent donc, aussi bien que la prière, la propagande. En une circulaire adressée aux archiprêtres du diocèse d'Autun, en 1890, pour leur recommander l'œuvre des Vocations et la leur révéler telle que l'avait conçue son fondateur Mgr Perraud, M. l'abbé Planus, vicaire général, disait expressément « Monseigneur s'est, avant tout,
à provoquer les hautes et pieuses aspirations, capables d'assurer l'éclosion et le développement des vocations, à dissiper les idées fausses, à corriger les tendances mauvaises ou inférieures, qui pourraient s'y opposer. Elle se fait, tantôt auprès des enfants, des jeunes gens capables de concevoir le beau désir du sacerdoce, tantôt dans les milieux où ils vivent, et qui ne peuvent manquer d'avoir sur eux une influence avec laquelle il faut compter elle s'adresse à leurs familles, à leurs maîtres, à leurs pasteurs et directeurs d'âme, à tout le clergé, à tous les fidèles, à l'esprit public. Les œuvres des Vocations organisent donc, aussi bien que la prière, la propagande. En une circulaire adressée aux archiprêtres du diocèse d'Autun, en 1890, pour leur recommander l'œuvre des Vocations et la leur révéler telle que l'avait conçue son fondateur Mgr Perraud, M. l'abbé Planus, vicaire général, disait expressément « Monseigneur s'est, avant tout, proposé de créer parmi les fidèles de son diocèse un mouvement d'opinion, une préoccupation aussi universelle que possible de foi et de piété. » A noter encore, dans un rapport sur l'œuvre d'Angoulême, présenté au Congrès de l'Apostolat diocésain d'Angoulême, par Mgr Paul Perron, évêque de Rouen, « Depuis de nombreuses années, la Société diocésaine d'Angoulême m'a fait l'honneur de m'associer à la direction de son fameux Bureau des Vocations. On sait, au mémoire présenté au Congrès, quelles sont les raisons qui m'ont poussé à accepter la mission. On sait quel succès elle a eus. Il y a quatre ans, nous avions à peine un prêtre pour deux paroissiens. Aujourd'hui, pour la première fois, nous avons à peine un prêtre pour trois paroissiens. » Ouverture du 16 septembre 1898. 100 francs. 12 juillet 1889 | 12 juillet 1908. 3% -37. 3% -36. 3% -30. 3% -25. 3% -21. 3% -18. 3% -15. 3% -13. 3% -11. 3% -8. 3% -6. 3% -4. 3% -2. 3% -1. 3% 0. 3% +1. 3% +2. Edisons (Compagnie Continentale) 1075. Suez 4. PONDS ÉTRANGERS 1,780 495,498. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000.
nombreuses années, la Société diocésaine d'Angoulême m'a fait l'honneur de m'associer à la direction de son fameux Bureau des Vocations. On sait, au mémoire présenté au Congrès, quelles sont les raisons qui m'ont poussé à accepter la mission. On sait quel succès elle a eus. Il y a quatre ans, nous avions à peine un prêtre pour deux paroissiens. Aujourd'hui, pour la première fois, nous avons à peine un prêtre pour trois paroissiens. » Ouverture du 16 septembre 1898. 100 francs. 12 juillet 1889 | 12 juillet 1908. 3% -37. 3% -36. 3% -30. 3% -25. 3% -21. 3% -18. 3% -15. 3% -13. 3% -11. 3% -8. 3% -6. 3% -4. 3% -2. 3% -1. 3% 0. 3% +1. 3% +2. Edisons (Compagnie Continentale) 1075. Suez 4. PONDS ÉTRANGERS 1,780 495,498. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000. 4,000.