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en attendant mieux. Le curé de Champeneil prévoyait et devançait le jour où M. Boulanger serait empereur, et signait : « Votre fidèle sujet. » Cette lettre d'un curé éperdu ayant été trouvée dans la cantine de l'accusé, le gouvernement n'a pas jugé nécessaire de continuer à payer ce fidèle sujet du futur empereur, et il lui a supprimé son traitement. Je suppose que le curé Ferrand, quand il en a reçu la nouvelle, a dit : Je m'en fiche pas mal. On sait que les journaux boulangistes ont annoncé que la caisse du parti payerait leur traitement à tous les fonctionnaires que la République en priverait. Nous nous plaisons donc à croire que le curé-sujet ne perdra pas un sou à avoir offert à M. Boulanger sa chaumière et son cœur. Quel malheur que tous les curés n'aient pas écrit de lettres pareilles ! La dette publique serait soulagée de leur traitement, et ce serait la caisse boulangiste qui payerait le budget des cultes. m * LES PARCELLES En parlant, l'autre jour, de ce que la dernière Chambre a fait, a tenté, a voulu pour le relèvement et la prospérité de l'agriculture nationale, j'ai omis de mentionner les propositions ayant pour but de s'opposer au morcellement exagéré de la propriété foncière. Oubli qu'il faut réparer. Car ce morcellement, qui tend à s'accroître sans cesse, crée à notre agriculture les plus sérieuses difficultés. Le mal ne date pas d'hier, et déjà on s'est efforcé d'en enrayer les progrès. C'est pour favoriser la réunion des parcelles que la loi du 3 novembre 1884, sur les échanges d'immeubles ruraux, a été votée. Remède insuffisant. Aussi la Chambre dont le mandat vient d'expirer a-t-elle été saisie de deux propositions nouvelles tendant au même objet par des voies différentes. Ces propositions, pour la prise en considération desquelles les commissions d'initiative qui ont eu à les examiner n'ont pas hésité à se prononcer, n'ont pu venir en discussion avant la fin de la législature. J'en dirai, si l'on veut, quelques mots. La première, par ordre de date, est signée de M. de Mun et de
ayant pour but de s'opposer au morcellement exagéré de la propriété foncière. Oubli qu'il faut réparer. Car ce morcellement, qui tend à s'accroître sans cesse, crée à notre agriculture les plus sérieuses difficultés. Le mal ne date pas d'hier, et déjà on s'est efforcé d'en enrayer les progrès. C'est pour favoriser la réunion des parcelles que la loi du 3 novembre 1884, sur les échanges d'immeubles ruraux, a été votée. Remède insuffisant. Aussi la Chambre dont le mandat vient d'expirer a-t-elle été saisie de deux propositions nouvelles tendant au même objet par des voies différentes. Ces propositions, pour la prise en considération desquelles les commissions d'initiative qui ont eu à les examiner n'ont pas hésité à se prononcer, n'ont pu venir en discussion avant la fin de la législature. J'en dirai, si l'on veut, quelques mots. La première, par ordre de date, est signée de M. de Mun et de quelques-uns de ses collègues du côté droit. Considérant que le partage des biens dans les successions « conduit fatalement au morcellement des terres, à l'émiettement indéfini des héritages et réduira bientôt, si on n'y prend garde, l'habitant des campagnes à la condition du prolétaire des villes », M. de Mun demande la modification des articles 826 et 832 du Code civil. L'article 826, comme on sait, stipule que les lots provenant du partage d'une succession doivent se composer d'une manière identique. Quant à l'article 832, il recommande bien, c'est vrai, d'éviter autant que possible le morcellement des exploitations, mais cette prescription, en raison de son peu de précision, n'a eu et ne pouvait avoir aucun effet. Aussi M. de Mun, reprenant une motion déjà faite plusieurs fois, depuis vingt ans, en de diverses Assemblées, voudrait-il modifier ainsi les articles 826 et 832 : L'article 826 dirait que « chacun des cohéritiers ne peut demander sa part en nature des meubles et immeubles de la succession que sous la réserve de la disposition de l'article 832 »; et l'article 832 porterait expressément que « dans la formation et composition des lots, on doit éviter de morceler les héritages et de diviser
demande la modification des articles 826 et 832 du Code civil. L'article 826, comme on sait, stipule que les lots provenant du partage d'une succession doivent se composer d'une manière identique. Quant à l'article 832, il recommande bien, c'est vrai, d'éviter autant que possible le morcellement des exploitations, mais cette prescription, en raison de son peu de précision, n'a eu et ne pouvait avoir aucun effet. Aussi M. de Mun, reprenant une motion déjà faite plusieurs fois, depuis vingt ans, en de diverses Assemblées, voudrait-il modifier ainsi les articles 826 et 832 : L'article 826 dirait que « chacun des cohéritiers ne peut demander sa part en nature des meubles et immeubles de la succession que sous la réserve de la disposition de l'article 832 »; et l'article 832 porterait expressément que « dans la formation et composition des lots, on doit éviter de morceler les héritages et de diviser les exploitations ». L'autre proposition dont nous avons à parler, celle de M. de Sonnier, est conçue dans un tout autre esprit. Respectueux des dispositions des articles 826 et 832 du code civil « qui ont eu pour résultat de créer en quelque sorte la classe des petits propriétaires ruraux, cultivant eux-mêmes le sol, et dont nous devons souhaiter, dans une société démocratique comme la nôtre, de voir le nombre s’accroître », cette proposition vise une solution que son nom seul doit recommander à notre attention et à notre sollicitude ; cette solution, c’est l’association. Une association d’une espèce toute particulière, à vrai dire. Il s’agit — j’emprunte les termes mêmes du rapport sommaire rédigé au nom de la commission d’initiative par M. Georges, Richard — « de consacrer par une disposition législative l’association temporaire et libre d’un certain nombre de propriétaires, mettant en adjudication, à un prix convenu, des parcelles trop petites pour être bien cultivées, de telle sorte que chacun de ses propriétaires en aliénant une ou plusieurs parcelles de terre d’une trop faible contenance, ou trop éloignées du centre de l’exploitation, puisse trouver l’occasion de se rendre adjudicataire de pièces contiguës à celles qu’il conserve. » Le
cultivant eux-mêmes le sol, et dont nous devons souhaiter, dans une société démocratique comme la nôtre, de voir le nombre s’accroître », cette proposition vise une solution que son nom seul doit recommander à notre attention et à notre sollicitude ; cette solution, c’est l’association. Une association d’une espèce toute particulière, à vrai dire. Il s’agit — j’emprunte les termes mêmes du rapport sommaire rédigé au nom de la commission d’initiative par M. Georges, Richard — « de consacrer par une disposition législative l’association temporaire et libre d’un certain nombre de propriétaires, mettant en adjudication, à un prix convenu, des parcelles trop petites pour être bien cultivées, de telle sorte que chacun de ses propriétaires en aliénant une ou plusieurs parcelles de terre d’une trop faible contenance, ou trop éloignées du centre de l’exploitation, puisse trouver l’occasion de se rendre adjudicataire de pièces contiguës à celles qu’il conserve. » Le système est assurément ingénieux et nous semble bien préférable à celui de M. de Mun, lequel présente des dangers, pouvant, après avoir servi à conjurer les difficultés actuelles, devenir, dans la suite, un moyen de reconstitution de la grande propriété foncière, chose qu’il faut avant tout éviter. On pourrait, évidemment, trouver mieux encore que ce qu’a proposé M. de Sonnier : ce serait encore l’association de propriétaires ruraux, mais non plus seulement pour la vente et l’échange de parcelles, pour l’exploitation en commun de leurs terres. Ce serait, si nous pouvons nous exprimer ainsi, la mise en propriété collective du sol ; chacun, bien entendu, gardant son bien et pouvant toujours en disposer librement. Cette association-là est la grande, la vraie solution, qui s’imposera un jour, étant la seule qui puisse permettre l’emploi des méthodes de culture intensive qui seules mettront la France en état de soutenir la lutte, au point de vue agricole, contre la concurrence étrangère. L'ÉPOQUE DE VICTOR HUGO. LIRE PLUS LOIN : L'ÉPOQUE. Les maires. Les princes étrangers à Paris. L'opposition de la gauche. CHRONIQUE DU JOUR Le code du duel C’est une plaisanterie coutumière dans les études d’avoué, le 1er avril, jour classique des farces
trouver mieux encore que ce qu’a proposé M. de Sonnier : ce serait encore l’association de propriétaires ruraux, mais non plus seulement pour la vente et l’échange de parcelles, pour l’exploitation en commun de leurs terres. Ce serait, si nous pouvons nous exprimer ainsi, la mise en propriété collective du sol ; chacun, bien entendu, gardant son bien et pouvant toujours en disposer librement. Cette association-là est la grande, la vraie solution, qui s’imposera un jour, étant la seule qui puisse permettre l’emploi des méthodes de culture intensive qui seules mettront la France en état de soutenir la lutte, au point de vue agricole, contre la concurrence étrangère. L'ÉPOQUE DE VICTOR HUGO. LIRE PLUS LOIN : L'ÉPOQUE. Les maires. Les princes étrangers à Paris. L'opposition de la gauche. CHRONIQUE DU JOUR Le code du duel C’est une plaisanterie coutumière dans les études d’avoué, le 1er avril, jour classique des farces de la basoche, d’envoyer le saute-ruisseau emprunter à un confrère le recueil des arrêts futurs ou le code des jugements à intervenir. On pourrait tout aussi bien l’envoyer quérir le code du duel. Ce fameux code, dont il a été beaucoup question ces jours-ci, à la suite du duel extraordinaire d’un boulangiste obscur avec M. Lavergne, n’existe nulle part en effet. Tout au plus une tradition orale et des usages se transmettent-ils qui, dans certains différends, sont invoqués et prennent force de loi entre les parties. Mais tout cela très vague, très indéterminé. La théorie du duel est à faire, si la pratique n’est pas trop répandue. Qu’on l’admette ou non, qu’on le blâme, qu’on le condamne, qu’on le trouve absurde, sauvage, barbare, ridicule, le duel existe. Tout le monde est exposé à une rencontre. On a vu des premiers ministres comme M. Floquet, des vieillards comme M. de Lareinty, et, autrefois, un impotent comme Benjamin Constant, se battre. Le duel apparaît dans nos mœurs comme un mal qu’on peut enrager mais non brusquement supprimer. Un de nos confrères, M. Edmond Lepelletier, a proposé la constitution d’une sorte de syndicat des affaires d’honneur, qui suppléerait, dans toute rencontre projetée, à
d’un boulangiste obscur avec M. Lavergne, n’existe nulle part en effet. Tout au plus une tradition orale et des usages se transmettent-ils qui, dans certains différends, sont invoqués et prennent force de loi entre les parties. Mais tout cela très vague, très indéterminé. La théorie du duel est à faire, si la pratique n’est pas trop répandue. Qu’on l’admette ou non, qu’on le blâme, qu’on le condamne, qu’on le trouve absurde, sauvage, barbare, ridicule, le duel existe. Tout le monde est exposé à une rencontre. On a vu des premiers ministres comme M. Floquet, des vieillards comme M. de Lareinty, et, autrefois, un impotent comme Benjamin Constant, se battre. Le duel apparaît dans nos mœurs comme un mal qu’on peut enrager mais non brusquement supprimer. Un de nos confrères, M. Edmond Lepelletier, a proposé la constitution d’une sorte de syndicat des affaires d’honneur, qui suppléerait, dans toute rencontre projetée, à l’absence du code en question. L’idée pour être originale n’en est pas moins sérieuse. Ne serait-il pas possible, en effet, de réunir quelques hommes connus par leur compétence en matière d’armes, leur habitude du terrain, leur expérience des pourparlers préliminaires obligatoires en toute rencontre et leur pratique du parrainage d’honneur ? Ces praticiens du duel discuteraient et arrêteraient un certain nombre d’articles qui serviraient de guide, de règle et de formulaire aux combattants et à leurs témoins. Quand on pense que la vie et l’honneur d’un homme sont en jeu dans une rencontre, on ne saurait traiter légèrement les formalités qui doivent garantir les droits de chacun et sauvegarder les intérêts les plus précieux des parties en cause. Le code civil a réglé et déterminé avec un soin excessif la procédure qui sert aux plaideurs à faire valoir leurs droits, à défendre leur patrimoine et à résister à des prétentions injustes ou excessives. Pourquoi n’y aurait-il pas une procédure, fixe et connue de tous, permettant d’attaquer cette pratique. Et sans compter notre Pierre Gringoire, qui les représenterait au quinzième siècle si nous parvenions à lui rendre l'illustration qu'il mérite, certainement c'est leur esprit qui animait le P. du Breul lorsqu'il
? Ces praticiens du duel discuteraient et arrêteraient un certain nombre d’articles qui serviraient de guide, de règle et de formulaire aux combattants et à leurs témoins. Quand on pense que la vie et l’honneur d’un homme sont en jeu dans une rencontre, on ne saurait traiter légèrement les formalités qui doivent garantir les droits de chacun et sauvegarder les intérêts les plus précieux des parties en cause. Le code civil a réglé et déterminé avec un soin excessif la procédure qui sert aux plaideurs à faire valoir leurs droits, à défendre leur patrimoine et à résister à des prétentions injustes ou excessives. Pourquoi n’y aurait-il pas une procédure, fixe et connue de tous, permettant d’attaquer cette pratique. Et sans compter notre Pierre Gringoire, qui les représenterait au quinzième siècle si nous parvenions à lui rendre l'illustration qu'il mérite, certainement c'est leur esprit qui animait le P. du Breul lorsqu'il écrivait dans le seizième ces paroles naïvement sublimes, dignes de tous les siècles : « Je suis parisien de nation et parisien de parler puisque parrhesia en grec signifie liberté de parler; de laquelle j'ai usé même envers messeigneurs les cardinaux, oncle et frère de monseigneur le prince de Conty : toutes fois avec respect de leur grandeur, sans offenser personne de leur suite, qui est beaucoup. » Il n'y avait donc ni haine du cardinal, ni dédain de sa présence, dans l'impression désagréable qu'elle fit à Pierre Gringoire. Bien au contraire; notre poète avait trop de bon sens et une souquille trop râpeuse pour ne pas attacher un prix particulier à ce que mainte allusion de son prologue, et en particulier la glorification du dauphin, fils du lion de France, fût recueillie par une oreille éminentissime. Mais ce n'est pas l'intérêt qui domine dans la noble nature des poètes. Je suppose que l'essence du poète soit représentée par le nombre dix; il est certain qu'un chimiste, en l'analysant et pharmacopolisant, comme dit Rabelais, la trouverait composée d'une partie d'intérêt contre neuf parties d'amour-propre. Or, au moment où la porte s'était ouverte pour le cardinal, les neuf parties d'amour-propre de
: toutes fois avec respect de leur grandeur, sans offenser personne de leur suite, qui est beaucoup. » Il n'y avait donc ni haine du cardinal, ni dédain de sa présence, dans l'impression désagréable qu'elle fit à Pierre Gringoire. Bien au contraire; notre poète avait trop de bon sens et une souquille trop râpeuse pour ne pas attacher un prix particulier à ce que mainte allusion de son prologue, et en particulier la glorification du dauphin, fils du lion de France, fût recueillie par une oreille éminentissime. Mais ce n'est pas l'intérêt qui domine dans la noble nature des poètes. Je suppose que l'essence du poète soit représentée par le nombre dix; il est certain qu'un chimiste, en l'analysant et pharmacopolisant, comme dit Rabelais, la trouverait composée d'une partie d'intérêt contre neuf parties d'amour-propre. Or, au moment où la porte s'était ouverte pour le cardinal, les neuf parties d'amour-propre de Gringoire, gonflées et tuméfiées au souffle de l'admiration populaire, étaient dans un état d'accroissement prodigieux, sous lequel disparaissait comme étouffée cette imperceptible molécule d'intérêt que nous distinguions tout à l'heure dans la constitution des poètes; ingrédient précieux du reste, lest de réalité et d'humanité sans lequel ils ne toucheraient pas la terre. Gringoire jouissait de sentir, de voir, de palper pour ainsi dire une assemblée entière, de marauds, il est vrai, mais qu'importe ? stupéfiée, pétrifiée, et comme asphyxiée devant les incommensurables tirades qui surgissaient à chaque instant de toutes les parties de son épithalame. J'affirme qu'il partageait lui-même la béatitude générale, et qu'au rebours de La Fontaine, qui, à la représentation de sa comédie du Florentin, demandait : « Quel est le malotru qui a fait cette rapsodie ? » Gringoire était volontiers demandé à son voisin : « De qui est ce chef-d'œuvre ? » On peut juger maintenant quel effet produisit sur lui la brusque et intempestive survenue du cardinal. Ce qu'il pouvait craindre ne se réalisa que trop. L'entrée de Son Eminence bouleversa l'auditoire. Toutes les têtes se tournèrent vers l'estrade. Ce fut à ne plus s'entendre. — Le cardinal ! le cardinal ! répétèrent toutes
la terre. Gringoire jouissait de sentir, de voir, de palper pour ainsi dire une assemblée entière, de marauds, il est vrai, mais qu'importe ? stupéfiée, pétrifiée, et comme asphyxiée devant les incommensurables tirades qui surgissaient à chaque instant de toutes les parties de son épithalame. J'affirme qu'il partageait lui-même la béatitude générale, et qu'au rebours de La Fontaine, qui, à la représentation de sa comédie du Florentin, demandait : « Quel est le malotru qui a fait cette rapsodie ? » Gringoire était volontiers demandé à son voisin : « De qui est ce chef-d'œuvre ? » On peut juger maintenant quel effet produisit sur lui la brusque et intempestive survenue du cardinal. Ce qu'il pouvait craindre ne se réalisa que trop. L'entrée de Son Eminence bouleversa l'auditoire. Toutes les têtes se tournèrent vers l'estrade. Ce fut à ne plus s'entendre. — Le cardinal ! le cardinal ! répétèrent toutes les bouches. Le malheureux prologue resta courant une seconde fois. Le cardinal s'arrêta un moment sur le seuil de l'estrade. Tandis qu'il promenait un regard assez indifférent sur l'auditoire, le tumulte redoublait. Chacun voulait le mieux voir. C'était à qui mettrait sa tête sur les épaules de son voisin. C'était en effet un haut personnage, et dont le spectacle valait bien toute autre comédie. Charles, cardinal de Bourbon, archevêque et comte de Lyon, primat des Gaules, était à la fois allié à Louis XI par son frère, Pierre, seigneur de Beaujeu, qui avait épousé la fille aînée du roi, et allié à Charles le Téméraire par sa mère, Agnès de Bourgogne. Or le trait dominant, le trait caractéristique et distinctif du caractère du primat des Gaules, c'était l'esprit de courtisan et la dévotion aux puissances. On peut juger des embarras sans nombre que lui avait valus cette double parenté, et de tous les écueils temporels entre lesquels sa barque spirituelle avait dû louvoyer, pour ne se briser ni à Louis, ni à Charles, cette Charybde et cette Scylla qui avaient dévoré le duc de Nemours et le connétable de Saint-Pol. Grâce au ciel, il s'était assez bien tiré de la
en effet un haut personnage, et dont le spectacle valait bien toute autre comédie. Charles, cardinal de Bourbon, archevêque et comte de Lyon, primat des Gaules, était à la fois allié à Louis XI par son frère, Pierre, seigneur de Beaujeu, qui avait épousé la fille aînée du roi, et allié à Charles le Téméraire par sa mère, Agnès de Bourgogne. Or le trait dominant, le trait caractéristique et distinctif du caractère du primat des Gaules, c'était l'esprit de courtisan et la dévotion aux puissances. On peut juger des embarras sans nombre que lui avait valus cette double parenté, et de tous les écueils temporels entre lesquels sa barque spirituelle avait dû louvoyer, pour ne se briser ni à Louis, ni à Charles, cette Charybde et cette Scylla qui avaient dévoré le duc de Nemours et le connétable de Saint-Pol. Grâce au ciel, il s'était assez bien tiré de la traversée, et était arrivé à Rome sans encombre. Mais quoiqu'il fût au port, et précisément parce qu'il était au port, il ne se rappelait jamais sans inquiétude les chances diverses de sa vie politique, si longtemps alarmée et laborieuse. Aussi avait-il coutume de dire que l'année 1476 avait été pour lui noire et blanche; entendant par là qu'il avait perdu dans cette même année sa mère, la duchesse de Bourbonnais, et son cousin le duc de Bourgogne, et qu'un mal l'avait consolé de l'autre. Du reste, c'était un bon homme; il menait joyeuse vie de cardinal, s'égayait volontiers avec du cru royal de Challis, ne haïssait pas Richelde la Carmes et Thomasse la Saillarde, faisait l'aumône aux jolies filles plutôt qu'aux vieilles femmes, et pour toutes ces raisons était fort agréable au populaire de Paris. Il ne marchait qu'entouré d'une petite cour d'évêques et d'abbés de haute lignée, galants, grivois et faisant ripaille au besoin; et plus d'une fois les braves dévotes de Saint-Germain d'Auxerre, en passant le soir sous les fenêtres illuminées du logis de Bourbon, avaient été scandalisées d'entendre les mêmes voix qui leur avaient chanté vêpres dans la journée, psalmodier au bruit des verres le proverbe bachique
lui noire et blanche; entendant par là qu'il avait perdu dans cette même année sa mère, la duchesse de Bourbonnais, et son cousin le duc de Bourgogne, et qu'un mal l'avait consolé de l'autre. Du reste, c'était un bon homme; il menait joyeuse vie de cardinal, s'égayait volontiers avec du cru royal de Challis, ne haïssait pas Richelde la Carmes et Thomasse la Saillarde, faisait l'aumône aux jolies filles plutôt qu'aux vieilles femmes, et pour toutes ces raisons était fort agréable au populaire de Paris. Il ne marchait qu'entouré d'une petite cour d'évêques et d'abbés de haute lignée, galants, grivois et faisant ripaille au besoin; et plus d'une fois les braves dévotes de Saint-Germain d'Auxerre, en passant le soir sous les fenêtres illuminées du logis de Bourbon, avaient été scandalisées d'entendre les mêmes voix qui leur avaient chanté vêpres dans la journée, psalmodier au bruit des verres le proverbe bachique de Benoît VII, ce pape qui avait ajouté une troisième couronne à la tiare : — Bibamus papuliter. Ce fut sans doute cette popularité, acquise à si juste titre, qui le préserva, à son entrée, de tout mauvais accueil de la part de la foule, si mécontente le moment d'avant, et fort peu disposée au respect d'un cardinal le jour même où elle allait élire un pape. Mais les Parisiens ont peu de rancœur; et puis, en faisant commencer la représentation d'autorité, les bons bourgeois l'avaient emporté sur le cardinal et ce triomphe leur suffisait. D'ailleurs, M. le cardinal de Bourbon était bel homme, il avait une fort belle robe rouge qu'il portait fort bien; c'est dire qu'il avait pour lui toutes les femmes, et par conséquent la meilleure moitié de l'auditoire. Certainement, il y aurait injustice et mauvais goût à huer un cardinal pour s'être fait attendre au spectacle, lorsqu'il est bel homme et qu'il porte bien sa robe rouge. Il entre donc, salua l'assistance avec ce sourire héréditaire des grands pour le peuple et se dirigea à pas patients vers son fauteuil de velours rouge, en ayant soin de songer à tout autre chose. Son cortège, ce que