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nous éclairent depuis quarante ans, il suffit que, le pire adversaire donne quelque gage de collaboration possible au bien public, nous nous jetons sur lui, pour qu'on le prenne au mot. M. Gitton, parlant de lire et de faire lire Mein Kampf aux instituteurs primaires et à leurs élèves, nous n'avons fait ni ligne ni deux : bien que M. Marcel Gitton fût communiste, à la bonne heure! lui avons-nous crié, faites ça! faites ça! Autant les déclarations verbales nous laissent fort sceptiques, que les bons propos en l'air soient de M. Péri ou de M. Reynaud, autant nous devenons attentifs et sérieux dès qu'un acte substantiel nous est proposé. M. Marcel Gitton nous offrait, pour gage, la diffusion à travers l'intelligent milieu primaire français de la Bible allemande, germaniste et pangermaniste, dans laquelle nos petits bonshommes d'écoliers apprendraient à voir de près de quelles convoitises notre pays est l'objet. Ce seigneur communiste a été le bienvenu. Il pourra ensuite nous quitter, tromper, trahir et nous faire de loin un beau pied de nez en criant À bas la patrie! et À bas l'armée! après une courte saison de patriotisme militant; nous en garderons quelque chose, — la diffusion de Mein Kampf. Mais n'oublions pas d'observer que cette diffusion n'est pas acquise encore. Elle n'est qu'en projet. Ces messieurs de l'Humanité l'ont demandé, c'est tout. Ne pourrait-on pas leur mettre l'épée dans les reins? Quelque individu puissant, dans la société sinon dans l'État, ne pourrait-il pas aller dire à mes sieurs de l'Humanité qu'il y a dans une cave de Paris dix mille exemplaires (dix mille) d'une traduction littérale du livre d'Hitler? Il suffirait d'un mot du ministre de la Justice pour libérer ces bons volumes et les faire circuler dans les mains françaises, avec la lumière qu'ils répandraient dans les esprits français. Allons, monsieur Cachin, mettez votre plus beau chapeau, chargez votre plus belle redingote, et allez, et courez haranguer et en doctriner M. Rucart. Ce ne serait plus là du topo! Ce serait de l'acte, et l'on jugerait là-dessus de la sincérité de vos sentiments de patriotisme, ô
Mein Kampf. Mais n'oublions pas d'observer que cette diffusion n'est pas acquise encore. Elle n'est qu'en projet. Ces messieurs de l'Humanité l'ont demandé, c'est tout. Ne pourrait-on pas leur mettre l'épée dans les reins? Quelque individu puissant, dans la société sinon dans l'État, ne pourrait-il pas aller dire à mes sieurs de l'Humanité qu'il y a dans une cave de Paris dix mille exemplaires (dix mille) d'une traduction littérale du livre d'Hitler? Il suffirait d'un mot du ministre de la Justice pour libérer ces bons volumes et les faire circuler dans les mains françaises, avec la lumière qu'ils répandraient dans les esprits français. Allons, monsieur Cachin, mettez votre plus beau chapeau, chargez votre plus belle redingote, et allez, et courez haranguer et en doctriner M. Rucart. Ce ne serait plus là du topo! Ce serait de l'acte, et l'on jugerait là-dessus de la sincérité de vos sentiments de patriotisme, ô mon bon, ô mon vieux Cachin, qui pleuriez comme une jeune fille à la rentrée des troupes françaises dans Strasbourg! ... Ce sont les mêmes considérations de réalisme qui nous ont intéressés à la courbe politique de M. Archimbaud. Je le crois enfoncé jusqu'au cou dans le système des erreurs qui ont ruiné et perdu plus d'une fois la France depuis près de cent cinquante ans, et ce fait qu'il attache au nom de jacobin une idée de patriotisme superlatif pourrait nous dévouer aux discussions interminables. Mais, au point où nous sommes, les actes importent plus que les thèses, et, depuis quelques semaines, j'ai été fort heureux de voir M. Archimbaud dire avec nous : — Armons ou Réarmons. Je ne suis pas moins attentif aux justes décisions par lesquelles son esprit se retourne vers l'alliance italienne. S'il est trop clair que notre armement veut être renforcé, il n'est pas moins (et peut-être l'est-ce plus encore pour ce Dauphinois) que nous ne devons souffrir d'aucun genre d'incertitude sur notre Alpe ou sur notre front méditerranéen. Il faut faire le nécessaire pour le retour de l'accord avec l'Italie. Rien n'est plus urgent. Nous nous sommes bêtement blessés nous-mêmes avec l'outil des
qui ont ruiné et perdu plus d'une fois la France depuis près de cent cinquante ans, et ce fait qu'il attache au nom de jacobin une idée de patriotisme superlatif pourrait nous dévouer aux discussions interminables. Mais, au point où nous sommes, les actes importent plus que les thèses, et, depuis quelques semaines, j'ai été fort heureux de voir M. Archimbaud dire avec nous : — Armons ou Réarmons. Je ne suis pas moins attentif aux justes décisions par lesquelles son esprit se retourne vers l'alliance italienne. S'il est trop clair que notre armement veut être renforcé, il n'est pas moins (et peut-être l'est-ce plus encore pour ce Dauphinois) que nous ne devons souffrir d'aucun genre d'incertitude sur notre Alpe ou sur notre front méditerranéen. Il faut faire le nécessaire pour le retour de l'accord avec l'Italie. Rien n'est plus urgent. Nous nous sommes bêtement blessés nous-mêmes avec l'outil des sanctions. Nous nous panserons en pansant le mal fait aux amitiés latines. Cet imbécile vendu de Buré accusait les droites de mussolinophile. Il n'y avait pas un grain de mussolinophile dans notre action contre une guerre aussi immorale qu'impolitique. Nous nous conformions purement et simplement à l'intérêt français. Mais M. Archimbaud invoque l'intérêt français dans sa campagne pour le gouvernement légal de l'Espagne. C'est, dit-il fièrement, la politique traditionnelle, la politique de Louis-Philippe. Je vais bien étonner M. Archimbaud. La politique « chrétienne » de Louis-Philippe était conforme aux réalités françaises du jour et du moment, et celle de Louis XVIII, quelques années auparavant, l'était également. Pour aujourd'hui, dans l'extrême incertitude des affaires espagnoles, on voit difficilement ce que rapportera l'appui donné à un gouvernement légal qui démontre sans cesse combien il existe peu et de combien de façons tout avenir lui est fermé. On ne voit pas non plus quel avantage il peut y avoir à s'aliéner par des hostilités directes ou indirectes le puissant groupe qui a des chances, de fortes chances, nous disons, pour notre part, toutes les chances d'être demain le maître de la noble Espagne. Ici, l'on n'a jamais dit : — Donnez des armes
Archimbaud invoque l'intérêt français dans sa campagne pour le gouvernement légal de l'Espagne. C'est, dit-il fièrement, la politique traditionnelle, la politique de Louis-Philippe. Je vais bien étonner M. Archimbaud. La politique « chrétienne » de Louis-Philippe était conforme aux réalités françaises du jour et du moment, et celle de Louis XVIII, quelques années auparavant, l'était également. Pour aujourd'hui, dans l'extrême incertitude des affaires espagnoles, on voit difficilement ce que rapportera l'appui donné à un gouvernement légal qui démontre sans cesse combien il existe peu et de combien de façons tout avenir lui est fermé. On ne voit pas non plus quel avantage il peut y avoir à s'aliéner par des hostilités directes ou indirectes le puissant groupe qui a des chances, de fortes chances, nous disons, pour notre part, toutes les chances d'être demain le maître de la noble Espagne. Ici, l'on n'a jamais dit : — Donnez des armes et des munitions à l'insurrection nationale plutôt qu'au gouvernement établi. Nous avons dit avec fermeté : neutralité, et nous avons soutenu, en actes, toute politique de neutralité. Cela laisse intacte la liberté de jugement. Cela permet de distinguer entre tels abominables forfaits de droit commun et tels actes de répression militaire. Cela ne touche pas à la question d'une politique de paix : non-intervention, à tout prix, dans tous les cas, même et surtout si d'autres font la grande faute d'intervenir. III. La canaille étrangère Cependant, le nationalisme qui doit veiller sur la porte et sur le rempart est tenu à une vigilance supérieure encore à l'intérieur du pays. Nous n'avons jamais été si menacés (comme d'un microbe et comme d'un poignard tout ensemble) par la foule des étrangers que l'on a laissés malgré tant d'avis, renouvelés par nous (depuis 1894!), camper et s'établir parmi nous. Nous donnons plus loin l'importante lettre émise au milieu des tumultes. À NOS LÉCTEURS Le 26 juillet dernier, lorsque nos confrères annoncèrent le relèvement de leur tarif de vente, nous avons annoncé à nos lecteurs que l'A. F. serait, elle aussi, contrainte d'augmenter ses prix d'abonnement et de vente, en présence des charges nouvelles
militaire. Cela ne touche pas à la question d'une politique de paix : non-intervention, à tout prix, dans tous les cas, même et surtout si d'autres font la grande faute d'intervenir. III. La canaille étrangère Cependant, le nationalisme qui doit veiller sur la porte et sur le rempart est tenu à une vigilance supérieure encore à l'intérieur du pays. Nous n'avons jamais été si menacés (comme d'un microbe et comme d'un poignard tout ensemble) par la foule des étrangers que l'on a laissés malgré tant d'avis, renouvelés par nous (depuis 1894!), camper et s'établir parmi nous. Nous donnons plus loin l'importante lettre émise au milieu des tumultes. À NOS LÉCTEURS Le 26 juillet dernier, lorsque nos confrères annoncèrent le relèvement de leur tarif de vente, nous avons annoncé à nos lecteurs que l'A. F. serait, elle aussi, contrainte d'augmenter ses prix d'abonnement et de vente, en présence des charges nouvelles imposées à la Presse par le gouvernement socialo-juif. Bien que l'expérience Blum soit encore loin d'avoir porté tous ses fruits, les accroissements de dépenses que nous avons déjà dû supporter ne permettent plus de maintenir notre abonnement à un prix très inférieur à celui que pratiquent tous les journaux, ceux-là même qui sont moins importants que l'A. F. Nous sommes dans la nécessité de nous rapprocher des prix moyens des journaux parisiens, dont la plupart sont à 96 fr., quelquesuns à 100 et 120 fr. À partir du 1er octobre, le prix de l'abonnement sera porté à : 1 an 6 mois 3 mois 90 fr. 50 fr. 26 fr. pour la France 160 fr. 85 fr. 45 fr. pour les pays étrangers tarif réduit 230 fr. 120 fr. 60 fr. » » au tarif plein Avec ces prix, notre quotidien reste encore un des moins chers de la presse parisienne et chaque numéro reçu par un abonné ne lui revient qu'à 0 fr. 23. De plus, en vue d'être agréable à tant d'abonnés anciens et fidèles, nous recevrons jusqu'au 1er octobre, au tarif actuel (72 fr., 38 fr. et 20 fr. pour la France), non seulement les abonnements nouveaux
même qui sont moins importants que l'A. F. Nous sommes dans la nécessité de nous rapprocher des prix moyens des journaux parisiens, dont la plupart sont à 96 fr., quelquesuns à 100 et 120 fr. À partir du 1er octobre, le prix de l'abonnement sera porté à : 1 an 6 mois 3 mois 90 fr. 50 fr. 26 fr. pour la France 160 fr. 85 fr. 45 fr. pour les pays étrangers tarif réduit 230 fr. 120 fr. 60 fr. » » au tarif plein Avec ces prix, notre quotidien reste encore un des moins chers de la presse parisienne et chaque numéro reçu par un abonné ne lui revient qu'à 0 fr. 23. De plus, en vue d'être agréable à tant d'abonnés anciens et fidèles, nous recevrons jusqu'au 1er octobre, au tarif actuel (72 fr., 38 fr. et 20 fr. pour la France), non seulement les abonnements nouveaux mais aussi tous les renouvelements d'abonnements, quelle que soit leur échéance et pour une durée égale à compter de cette échéance. En ce qui concerne la vente au numéro, son prix normal, dans les conditions déjà existantes, s'établit pour l'instant à 0 fr. 40, et il est certain que les accroissements de dépenses prévues et non encore réalisées, le portera dans peu de mois à 0 fr. 50. C'est donc 0 fr. 40, qu'en nous plaçant au point de vue commercial, nous devrions vendre notre quotidien. Mais en présence des graves périls qui menacent l'ordre et la sécurité de notre pays, la préoccupation principale de l'A. F. est de faire entendre au plus grand nombre possible de Français la vérité qu'elle est seule à dire tout entière, en pleine indépendance et sans crainte. C'est pourquoi nous avons décidé de ne procéder encore à aucune augmentation de prix dans les provinces et en banlieue. Nous nous bornons à supprimer la différence de tarif entre Paris et le reste de la France: À partir du 1er octobre, l'Action française sera vendue 0 fr. 30 à Paris, en province et en banlieue. Nous sommes assurés que nos amis sauront répondre au sacrifice que
accroissements de dépenses prévues et non encore réalisées, le portera dans peu de mois à 0 fr. 50. C'est donc 0 fr. 40, qu'en nous plaçant au point de vue commercial, nous devrions vendre notre quotidien. Mais en présence des graves périls qui menacent l'ordre et la sécurité de notre pays, la préoccupation principale de l'A. F. est de faire entendre au plus grand nombre possible de Français la vérité qu'elle est seule à dire tout entière, en pleine indépendance et sans crainte. C'est pourquoi nous avons décidé de ne procéder encore à aucune augmentation de prix dans les provinces et en banlieue. Nous nous bornons à supprimer la différence de tarif entre Paris et le reste de la France: À partir du 1er octobre, l'Action française sera vendue 0 fr. 30 à Paris, en province et en banlieue. Nous sommes assurés que nos amis sauront répondre au sacrifice que nous faisons ici, et que leur propagande en multipliant les progrès déjà sensibles dans la diffusion du quotidien, ils nous donneront la possibilité de maintenir cet onéreux effort, aussi longtemps que le permettront les ukases du Juif Léon Blum. Une lettre que un ouvrier français de Saint-Nazaire a vainement adressée à son sous-préfet. On y lit que « des ouvriers allemands, autrichiens, russes, etc., tous communistes, continuent à travailler dans ces mêmes ateliers d'où vingt ouvriers français sont exclus, exclus aussi de toute liberté et de toute justice. Nous joignons nos protestations à celles de l'Ami du Peuple et nous devons ajouter que le cas de Saint-Nazaire se retrouve partout. Des vagabonds espagnols imposent leur loi de sang dans nos villes des Pyrénées, sous la direction d'un délégué de Moscou confortablement installé à Amélie-les-Bains. À Cauteret, le personnel français des hôtels s'est énergiquement refusé à subir cette autorité russe. Une seule exception : un plongeur, qui prétextait des ordres de la C.G.T. qui lui étaient transmis par un Grec! Et c'est ça qui prétend nous mettre en révolution ! Nos concitoyens seront sages de réfléchir au caractère si clairement cosmopolite de ces excitations et de ces menées. La révolution vient
à son sous-préfet. On y lit que « des ouvriers allemands, autrichiens, russes, etc., tous communistes, continuent à travailler dans ces mêmes ateliers d'où vingt ouvriers français sont exclus, exclus aussi de toute liberté et de toute justice. Nous joignons nos protestations à celles de l'Ami du Peuple et nous devons ajouter que le cas de Saint-Nazaire se retrouve partout. Des vagabonds espagnols imposent leur loi de sang dans nos villes des Pyrénées, sous la direction d'un délégué de Moscou confortablement installé à Amélie-les-Bains. À Cauteret, le personnel français des hôtels s'est énergiquement refusé à subir cette autorité russe. Une seule exception : un plongeur, qui prétextait des ordres de la C.G.T. qui lui étaient transmis par un Grec! Et c'est ça qui prétend nous mettre en révolution ! Nos concitoyens seront sages de réfléchir au caractère si clairement cosmopolite de ces excitations et de ces menées. La révolution vient du dehors : d'Allemagne, de Russie, et des autres pays qui, soumis à des dictatures, se sont débarrassés de leurs agitateurs et les ont, proprement, si l'on peut dire, vidés sur nous. III. Trois camarades ! Le fond français tiendrait par lui-même il tient même bien plus qu'on ne l'imagine. Je parlais hier de l'expérience pascalienne faite par nos communistes qui, à force de prendre de l'eau bénite et d'acularer le drapeau finiraient par redevenir bons citoyens, braves paroissiens. À la même heure, dans Marianne, le camarade Frossard usait du même argument, présent à tout esprit français : Les communistes sont ce qu'ils sont. Il s'agit de savoir si, de leur attitude, de la position qu'ils adoptent, de la politique qu'ils préconisent, la France se trouvera bien, si elle en sera fortifiée ou affaiblie. La réconciliation qu'ils ont faite, ou qu'ils sont en train de faire, de la classe ouvrière et de la patrie, c'est déjà un premier et précieux service qu'ils rendent au pays. Durera-t-elle? Cela ne dépend pas d'eux. Rappelez-vous le mot profond de Pascal: « Vous voulez croire? Allez à l'église, mettez-vous à genoux, et priez! » Si le parti communiste a si aisément obtenu de la
Je parlais hier de l'expérience pascalienne faite par nos communistes qui, à force de prendre de l'eau bénite et d'acularer le drapeau finiraient par redevenir bons citoyens, braves paroissiens. À la même heure, dans Marianne, le camarade Frossard usait du même argument, présent à tout esprit français : Les communistes sont ce qu'ils sont. Il s'agit de savoir si, de leur attitude, de la position qu'ils adoptent, de la politique qu'ils préconisent, la France se trouvera bien, si elle en sera fortifiée ou affaiblie. La réconciliation qu'ils ont faite, ou qu'ils sont en train de faire, de la classe ouvrière et de la patrie, c'est déjà un premier et précieux service qu'ils rendent au pays. Durera-t-elle? Cela ne dépend pas d'eux. Rappelez-vous le mot profond de Pascal: « Vous voulez croire? Allez à l'église, mettez-vous à genoux, et priez! » Si le parti communiste a si aisément obtenu de la classe ouvrière une ferveur de fierté française qui va parfois jusqu'à l'exaltation... Etc., etc. Ici, nous dirons : ta, ta, ta, car il nous faut, on l'a vu plus haut, des actes, en lieu de paroles. Mais prenons acte de la réaction du camarade Frossard! L'allusion à Pascal lui coule aussi naturellement de la plume que 2 et 2 font 4 ou sa Croix de par Dieu. Est-il excessif d'en induire qu'il y a des manières de raisonner qui sont communes aux Français? Si l'on en doutait, je dirais que, dans les mêmes vingt-quatre heures, la « profonde » boutade de Pascal, d'ailleurs dérivée de Montaigne, a reparu d'une troisième façon dans un journal français qui est le plus grand de la République mais, il est vrai, à propos de l'Escadron bleu ; M.Derème appâte les gens en leur proposant un jeu, où les attend ce qu'ils conçoivent si mal à présent : le respect du grand art, et l'émotion lyrique. Prenez d'abord de l'eau bénite, disait Pascal... N'importe! la même dévotion aux dieux de la Patrie fait « faire camarades » à trois hommes assez différents. Que ne rencontre-t-on chez tous trois la même fidélité aux textes. Elle n'appartient
aussi naturellement de la plume que 2 et 2 font 4 ou sa Croix de par Dieu. Est-il excessif d'en induire qu'il y a des manières de raisonner qui sont communes aux Français? Si l'on en doutait, je dirais que, dans les mêmes vingt-quatre heures, la « profonde » boutade de Pascal, d'ailleurs dérivée de Montaigne, a reparu d'une troisième façon dans un journal français qui est le plus grand de la République mais, il est vrai, à propos de l'Escadron bleu ; M.Derème appâte les gens en leur proposant un jeu, où les attend ce qu'ils conçoivent si mal à présent : le respect du grand art, et l'émotion lyrique. Prenez d'abord de l'eau bénite, disait Pascal... N'importe! la même dévotion aux dieux de la Patrie fait « faire camarades » à trois hommes assez différents. Que ne rencontre-t-on chez tous trois la même fidélité aux textes. Elle n'appartient ni à Frossard, ni à M. Thérive, car Pascal a dit exactement qu'il faut procéder « en prenant de l'eau bénite et en faisant dire des messes » (pet. édit. Havel, p. 181). V. Un « anticipateur » Paul Robain me transmet ce billet magnifique qu'il a reçu à la campagne, de l'un de nos plus admirables amis : Cher Monsieur et ami, En février dernier, j'avais pu vous remettre ma contribution de 3.000 fr. pour l'année présente. Mais je comprends que les besoins d'argent se font plus pressants; et par là même, je ne sais si je pourrai, à l'avenir, continuer à vous envoyer ma contribution. C'est pourquoi, dès maintenant et par anticipation, je vous remets mes cotisations de 37, 38 et 39, en un chèque de 10.000 fr. dont vous voudrez bien remettre le montant à Maurras. Que Dieu le garde. Je reste votre bien cordialement dévoué. Que cet anticipateur sans pair reçoive mes remerciements émus. Et voici 30 francs qui, nous écrit-on, représentent le montant d'une quête faite, par mesdemoiselles X, toutes deux A. F., à l'issue d'une réunion familiale de républicains et républicaines... dégoûtés, et pour répondre aux paroles de haine qui ont été prononcées au
campagne, de l'un de nos plus admirables amis : Cher Monsieur et ami, En février dernier, j'avais pu vous remettre ma contribution de 3.000 fr. pour l'année présente. Mais je comprends que les besoins d'argent se font plus pressants; et par là même, je ne sais si je pourrai, à l'avenir, continuer à vous envoyer ma contribution. C'est pourquoi, dès maintenant et par anticipation, je vous remets mes cotisations de 37, 38 et 39, en un chèque de 10.000 fr. dont vous voudrez bien remettre le montant à Maurras. Que Dieu le garde. Je reste votre bien cordialement dévoué. Que cet anticipateur sans pair reçoive mes remerciements émus. Et voici 30 francs qui, nous écrit-on, représentent le montant d'une quête faite, par mesdemoiselles X, toutes deux A. F., à l'issue d'une réunion familiale de républicains et républicaines... dégoûtés, et pour répondre aux paroles de haine qui ont été prononcées au cours d'une réunion communiste « pour la paix » dans la petite ville de Mers-les-Bains, dans la Somme. Voici 15 francs, la lettre est ainsi libellée: Deux jeunes lycéens qui, ne peuvent, pendant les vacances, faire l'activité propagande dont ils sont coutumiers, vous prient d'accepter leur humble obole... Nous faisons à la campagne toute la propagande possible, l'A. F. circule et quelques Croix de Feu viennent à vous après avoir reconnu que sans l'A. F. rien n'est possible. Vive le Roi! Vive l'A. F.! D'une Languedocienne portant un des beaux noms de la Science et de la Patrie : J'ai été choisie comme intermédiaire pour vous remettre 10 francs. Ils vous sont envoyés par de braves gens qui tiennent un café où le journal est en lecture, ce qui n'est pas sans mérite dans un village en majorité « Front populaire ». C'est le second envoi. La femme qui m'a remis cet argent m'a dit « ...Je voudrais qu'on mette sur la liste de souscription : « Une paysanne de la montagne noire ». Je me permets de doubler l'envoi de la « Paysanne de la montagne noire »... Ainsi, petits et grands, riches et pauvres contribuent-ils en nombre, et