jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
là-bas, dans le lointain de l'avenir, se dérouler un nouvel ordre de choses; et Nous nconnaissons rien de plus doux que la contemplation des immenses bienfaits qui en seraient le résultat naturel; L'esprit peut à peine concevoir le souffle puissant qui saisirait soudain toutes les nations, et les emporterait vers les accomplissements de toute grandeur et de toute prospérité, alors que la paix et la tranquillité bien assises, que les lettres seraient favorisées dans leurs progrès, que parmi les agriculteurs les ouvriers, les industriels, on fonderait, sur les bases chrétiennes que Nous avons indiquées, de nouvelles sociétés capables de réprimer l'usure et d'élargir le champ des travaux utiles. La vertu de ces bienfaits ne serait pas serrée aux confins des peuples civilisés, mais elle les franchirait, et s'en irait au loin comme un fleuve d'une surabondante fécondité. Car il faut considérer ce que nous disions en commençant, que des peuples infinis attendent, d'âge en âge, qui leur portera la lumière de la vérité et de la civilisation. Sans doute, en ce qui concerne le salut éternel des peuples, les conseils de la sagesse divine sont cachés à l'intelligence humaine toutefois, si de malheureuses superstitions règnent encore sur tant de plages, il faut imputer en grande partie aux querelles religieuses. Car, autant que la raison humaine en peut juger par les événements, il paraît évident que c'est à l'Europe que Dieu a assigné le rôle de répandre peu à peu sur la terre les bienfaits de la civilisation chrétienne. Les commencements et les progrès de cette belle œuvre, héritage des siècles antérieurs, marchaient à d'heureux accroissements, quand soudain, au XVIe siècle, éclata la discorde. Alors la chrétienté se déchira elle-même dans des querelles et des dissensions; l'Europe épuisa ses forces dans des luttes et des guerres intestines; et de cette période tourmentée, les expéditions apostoliques subirent le fatal contre-coup. Les causes de la discorde étant à demeure parmi nous, quoi de surprenant qu'une très grande partie des hommes s'adapte encore à des coutumes inhumaines et à des rites réprouvés par la raison ? Travaillons donc tous, avec une égale ardeur, à
il faut imputer en grande partie aux querelles religieuses. Car, autant que la raison humaine en peut juger par les événements, il paraît évident que c'est à l'Europe que Dieu a assigné le rôle de répandre peu à peu sur la terre les bienfaits de la civilisation chrétienne. Les commencements et les progrès de cette belle œuvre, héritage des siècles antérieurs, marchaient à d'heureux accroissements, quand soudain, au XVIe siècle, éclata la discorde. Alors la chrétienté se déchira elle-même dans des querelles et des dissensions; l'Europe épuisa ses forces dans des luttes et des guerres intestines; et de cette période tourmentée, les expéditions apostoliques subirent le fatal contre-coup. Les causes de la discorde étant à demeure parmi nous, quoi de surprenant qu'une très grande partie des hommes s'adapte encore à des coutumes inhumaines et à des rites réprouvés par la raison ? Travaillons donc tous, avec une égale ardeur, à rétablir l'antique concorde, au profit du bien commun. À la restauration de cette concorde, aussi bien qu'à la propagation de l'Évangile, les temps que nous traversons semblent éminemment propices, car jamais le sentiment de la fraternité humaine n'a pénétré plus avant dans les âmes, et jamais aucun âge ne vit l'homme plus attentif à s'enquérir de ses semblables pour les connaître et les secourir; jamais non plus on ne franchit avec une telle célérité les immensités des terres et des mers avantagés précieusement, non seulement pour le commerce et les explorations des savants, mais encore pour la diffusion de la parole divine. Nous n'ignorons pas que pour atteindre des objectifs de longs et pénibles travaux, ordre de choses dont Nous voudrions la restauration et plus d'un pensera peut-être que Nous donnons trop à l'espérance, et que nous poursuivons un idéal qui est plus à souhaiter qu'à atteindre: Mais nous mettons tout notre espoir et toute notre confiance en Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, Nous souvenant des grandes choses que put accomplir autrefois par la foi de la Croix et de sa prédication, à la face de l'ignorance, de la stupeur et de la confusion. Nous supplions en particulier les princes,
l'homme plus attentif à s'enquérir de ses semblables pour les connaître et les secourir; jamais non plus on ne franchit avec une telle célérité les immensités des terres et des mers avantagés précieusement, non seulement pour le commerce et les explorations des savants, mais encore pour la diffusion de la parole divine. Nous n'ignorons pas que pour atteindre des objectifs de longs et pénibles travaux, ordre de choses dont Nous voudrions la restauration et plus d'un pensera peut-être que Nous donnons trop à l'espérance, et que nous poursuivons un idéal qui est plus à souhaiter qu'à atteindre: Mais nous mettons tout notre espoir et toute notre confiance en Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, Nous souvenant des grandes choses que put accomplir autrefois par la foi de la Croix et de sa prédication, à la face de l'ignorance, de la stupeur et de la confusion. Nous supplions en particulier les princes, les gouvernants, au nom de leur sage voyance politique et de leur sollicitude pour les intérêts de leurs peuples; de vouloir apprécier équitablement Nos desseins et les seconder de leur bienveillance et de leur autorité. Une partie seulement des fruits que Nous attenons parvint-elle à maturité, ce ne serait pas un léger bienfait, au milieu d'un si rapide déclin de toutes choses, quand le malaise du présent se joint à l'appréhension de l'avenir. Le siècle dernier laissa l'Europe fatiguée de ses désastres, tremblant encore de convulsions qui l'avaient agité. Ce siècle qui marche à sa fin, ne pourrait-il pas, en retour, transmettre comme un héritage, au genre humain, quelques gages de concorde et l'espérance des grands bienfaits que promet l'unité de la foi chrétienne? Qu'il dise exaucer Nos vœux, ce Dieu riche en miséricorde, qui tient en sa puissance les temps et les heures propices et que, dans son infinie bonté, il hâte l'accomplissement de cette promesse de Jésus-Christ « Il n'y aura que l'un seul berceau et qu'un seul pasteur. Fiet unum ovile et unum pastor » Donné à Rome, près de Saint-Pierre, le vingtième jour de juin, de l'année mdcccxciv, de Notre Pontificat la dix-septième. LEON XII, PÈRE.
un léger bienfait, au milieu d'un si rapide déclin de toutes choses, quand le malaise du présent se joint à l'appréhension de l'avenir. Le siècle dernier laissa l'Europe fatiguée de ses désastres, tremblant encore de convulsions qui l'avaient agité. Ce siècle qui marche à sa fin, ne pourrait-il pas, en retour, transmettre comme un héritage, au genre humain, quelques gages de concorde et l'espérance des grands bienfaits que promet l'unité de la foi chrétienne? Qu'il dise exaucer Nos vœux, ce Dieu riche en miséricorde, qui tient en sa puissance les temps et les heures propices et que, dans son infinie bonté, il hâte l'accomplissement de cette promesse de Jésus-Christ « Il n'y aura que l'un seul berceau et qu'un seul pasteur. Fiet unum ovile et unum pastor » Donné à Rome, près de Saint-Pierre, le vingtième jour de juin, de l'année mdcccxciv, de Notre Pontificat la dix-septième. LEON XII, PÈRE. ÉCRITS HISTORIQUES Le sujet d'une chronique littéraire à l'examen de Saint-Germain était cette année une lettre de Napoléon à Talma, accompagnée de la mise en scène d'une tragédie quelconque. L'École de Paris, le professeur, faisant allusion à l'aventure de la lettre à Talma, dit à ses élèves, - parmi lesquels se trouvaient précisément les candidats à l'École de Saint-Germain « Je n'espère, bien, messieurs, que pas un d'entre vous, n'ait en l'idée folle dans sa composition d'appeler Talma sot, madame. Oh non, certes, répondu un élève; j'ai trouvé la formule par trop familière. J'ai mis simplement madame. » La Gazette Mensuelle, publie dans son numéro de juin des nouvelles empruntées au journal d'un intermittent de M. Crispï sur la pension de visite du ministre italien à Berlin. La révolution était tombée sur Napoléon III, le prince de Bismarck s'exprima de la manière suivante : « Il ne manquait pas d'intelligence, mais cette intelligence manquait d'acuité. Il possédait une grande force, à savoir une foi inébranlable en lui-même et en son étoile. Il ne doutait de rien, agissait en lui-même les plans les plus fantastiques. Un jour, il me demanda : « Que feriez-vous, si nous envahissions la Belgique ? Nous
se trouvaient précisément les candidats à l'École de Saint-Germain « Je n'espère, bien, messieurs, que pas un d'entre vous, n'ait en l'idée folle dans sa composition d'appeler Talma sot, madame. Oh non, certes, répondu un élève; j'ai trouvé la formule par trop familière. J'ai mis simplement madame. » La Gazette Mensuelle, publie dans son numéro de juin des nouvelles empruntées au journal d'un intermittent de M. Crispï sur la pension de visite du ministre italien à Berlin. La révolution était tombée sur Napoléon III, le prince de Bismarck s'exprima de la manière suivante : « Il ne manquait pas d'intelligence, mais cette intelligence manquait d'acuité. Il possédait une grande force, à savoir une foi inébranlable en lui-même et en son étoile. Il ne doutait de rien, agissait en lui-même les plans les plus fantastiques. Un jour, il me demanda : « Que feriez-vous, si nous envahissions la Belgique ? Nous déclarerions-vous la guerre ? » Je lui répondis : Non, peut-être que non. Mais, que feriez-vous ? Eh bien, lui répondis-je, nous chercherions notre Belgique ailleurs. » Les fauteurs ministres, ayant échangé ensuite leurs vues sur l'entourage de Napoléon III, tombèrent d'accord sur ce point que Morny était le seul homme qui eût rendu des services signalés à l'empereur. « Oui, poursuivit M. Crispi, et après Morny, les choses commencèrent à se gâter. La mort avait privé l'empereur d'un conseiller dévoué, qui était devenu aussi prudent qu'il avait été autrefois audacieux. Ceux qui vinrent après lui n'étaient pour la plupart que hommes sans importance, comme Rouher, par exemple, et Boulanger, l'homme au cœur léger. Ils avaient l'un et l'autre une certaine habileté, et cette éloquence qui fait rarement défaut aux Français, mais ils s'imaginaient que, pour être homme d'État, il suffisait de savoir parler. Ces portraits ingénieux Le musée historique de la Ville de Paris vient de faire une très intéressante acquisition qui sera le clou de la salle « témoins à la Bastille, c'est le superbe portrait de Latude, par Vestier, qui fut exposé en 1789. Il représente l'industrieux prisonnier dans un décor très exact, composé des accessoires qui
homme qui eût rendu des services signalés à l'empereur. « Oui, poursuivit M. Crispi, et après Morny, les choses commencèrent à se gâter. La mort avait privé l'empereur d'un conseiller dévoué, qui était devenu aussi prudent qu'il avait été autrefois audacieux. Ceux qui vinrent après lui n'étaient pour la plupart que hommes sans importance, comme Rouher, par exemple, et Boulanger, l'homme au cœur léger. Ils avaient l'un et l'autre une certaine habileté, et cette éloquence qui fait rarement défaut aux Français, mais ils s'imaginaient que, pour être homme d'État, il suffisait de savoir parler. Ces portraits ingénieux Le musée historique de la Ville de Paris vient de faire une très intéressante acquisition qui sera le clou de la salle « témoins à la Bastille, c'est le superbe portrait de Latude, par Vestier, qui fut exposé en 1789. Il représente l'industrieux prisonnier dans un décor très exact, composé des accessoires qui l'aidèrent dans l'évasion la plus fabuleuse que l'histoire ait mentionnée. Ces objets, acquis également, sont une échelle de corde de 180 pieds, une scie, un marteau, un moufle, un couteau, différentes autres choses, accompagnées d'attestations rigoureuses. C'est bien là l'échelle qu'on jeudi de février 1756 on trouva attachée à un canon de la tour du Trésor et dont l'extrémité touchait l'eau du fossé. Par là, Latude s'était enfui, ainsi que d'Allègre, son compagnon de captivité. Le plus stupéfiant fut la conception des outils. Un fragment de tablette servait pour la pince-monseigneur et un ciseau à froid; un briquet fit un canif, un chandelier, une scie; les bûches du foyer, les échelons de l'échelle. Pour la corde, on ne sait trop comment elle fut faite. Les prisonniers disent que c'était en fendant le linge qui leur était confié. Les examens des médecins sont sérieux aujourd'hui, mais ils n'auront pas de peine à faire des progrès en ce sens. Nous empruntons à l'ouvrage de M. Rose, Médecins, chirurgiens et barbiers, quelques titres de thèses de doctorat. A cette époque, n'était pas docteur qui le voulait, et il fallait, entre autres choses, pendant une journée, argumenter avec les plus fortes têtes de la
canon de la tour du Trésor et dont l'extrémité touchait l'eau du fossé. Par là, Latude s'était enfui, ainsi que d'Allègre, son compagnon de captivité. Le plus stupéfiant fut la conception des outils. Un fragment de tablette servait pour la pince-monseigneur et un ciseau à froid; un briquet fit un canif, un chandelier, une scie; les bûches du foyer, les échelons de l'échelle. Pour la corde, on ne sait trop comment elle fut faite. Les prisonniers disent que c'était en fendant le linge qui leur était confié. Les examens des médecins sont sérieux aujourd'hui, mais ils n'auront pas de peine à faire des progrès en ce sens. Nous empruntons à l'ouvrage de M. Rose, Médecins, chirurgiens et barbiers, quelques titres de thèses de doctorat. A cette époque, n'était pas docteur qui le voulait, et il fallait, entre autres choses, pendant une journée, argumenter avec les plus fortes têtes de la Faculté sur des sujets comme ceux-ci : (La date indique l'année de la soutenance.) 1872. La nécessité de la mort est-elle inévitable ? 1539. L'air est-il plus nécessaire que la nourriture et la boisson ? 1622. L'eau est-elle plus salutaire que le vin ? 1641. Vivre seulement de pain et d'eau est-il salutaire ? 1646. La fertilité est-elle un bien rage imparfait de la nature ? 1647. La nature peut-elle plus que l'éducation pour former un héros ? 1638. Les Parisiens sont-ils sujets à la toux quand souffle le vent du Nord ? 1711. De tous les animaux, l'homme est-il le plus robuste ? 1714. Quel est le plus salutaire, du vin mélangé d'eau, de l'eau pure ou du vin pur ? 1737. L'eau-de-vie est-elle de l'eau de mort ? 1745. Les libérateurs doivent-ils se marier ? Il me semble que j'aurais passé l'examen, sans trop de peine. Quant aux médecins actuels, si fiers de leurs microbes, de leur antisepsie et du reste, ils paraîtront dans 180 ans aussi grotesques que nous paraissent aujourd'hui les médecins d'il y a 160 ans. V. il u'Mftaommu Longtemps chaque famille dut fabriquer son pain. Il n'existait pas de boulangerie publique. Chez les peuples
d'eau est-il salutaire ? 1646. La fertilité est-elle un bien rage imparfait de la nature ? 1647. La nature peut-elle plus que l'éducation pour former un héros ? 1638. Les Parisiens sont-ils sujets à la toux quand souffle le vent du Nord ? 1711. De tous les animaux, l'homme est-il le plus robuste ? 1714. Quel est le plus salutaire, du vin mélangé d'eau, de l'eau pure ou du vin pur ? 1737. L'eau-de-vie est-elle de l'eau de mort ? 1745. Les libérateurs doivent-ils se marier ? Il me semble que j'aurais passé l'examen, sans trop de peine. Quant aux médecins actuels, si fiers de leurs microbes, de leur antisepsie et du reste, ils paraîtront dans 180 ans aussi grotesques que nous paraissent aujourd'hui les médecins d'il y a 160 ans. V. il u'Mftaommu Longtemps chaque famille dut fabriquer son pain. Il n'existait pas de boulangerie publique. Chez les peuples germaniques, l'usage général était de faire son pain en famille. La philologie en fournit une preuve piquante par l'acception initiale des qualifications maintenant les plus aristocratiques en Angleterre. Les titres de lord et de lady, se rattachent par leur sens originel à la consécration du pain. Selon la légende, Miller aurait dérivé le premier de l'anglais Anglo-saxon, hlâford, qui signifie auteur ou gardien du pain, et le second de hlœfdige, celle qui s'occupe du pain. (Cosmos.) « L'étymologie est, d'ailleurs, une science où l'on ne tient pas compte des voyelles, tout en négligeant les consonnes. C'est par une série de transformations de ce genre que le regretté M. Heumaun, maître de conférences à l'école normale, faisait apparaître Strasbourg de Argentoracum. La marquise de Greque raconte dans ses Mémoires que lorsque Louis XIV venait visiter la maison de Saint-Luc, les jeunes pensionnaires au moment où il entrait dans la chapelle, chantaient à l'unisson une sorte de motet, dont les paroles étaient de la supérieure directrice de la maison et dont le fameux Lully avait fait la musique. Les paroles étaient celles-ci : "Grand Dieu, sauvez le Roi !" "Grand Dieu, vengez le Roi !" "Vive le Roi ! Que toujours glorieux,
aurait dérivé le premier de l'anglais Anglo-saxon, hlâford, qui signifie auteur ou gardien du pain, et le second de hlœfdige, celle qui s'occupe du pain. (Cosmos.) « L'étymologie est, d'ailleurs, une science où l'on ne tient pas compte des voyelles, tout en négligeant les consonnes. C'est par une série de transformations de ce genre que le regretté M. Heumaun, maître de conférences à l'école normale, faisait apparaître Strasbourg de Argentoracum. La marquise de Greque raconte dans ses Mémoires que lorsque Louis XIV venait visiter la maison de Saint-Luc, les jeunes pensionnaires au moment où il entrait dans la chapelle, chantaient à l'unisson une sorte de motet, dont les paroles étaient de la supérieure directrice de la maison et dont le fameux Lully avait fait la musique. Les paroles étaient celles-ci : "Grand Dieu, sauvez le Roi !" "Grand Dieu, vengez le Roi !" "Vive le Roi ! Que toujours glorieux, Louis victorieux, voie ses ennemis toujours soumis ! Grand Dieu, sauvez le Roi !" Et maintenant voici, dit-on, comment ce chant passa le détroit : le compositeur allemand Handel, qui était maître de la musique du roi d'Angleterre George I, se trouvant un jour à Saint-Cyr, entendit exécuter ce motet, il demanda à en transcrire les paroles et la musique. De retour à Londres, il l'offrit au roi, comme étant, dit-on, de sa composition. Le chant fut très goûté et, peu à peu, devint populaire. Telle serait l'origine du God Save the Queen ou Queen, chant national anglais. Proverbes dahoméens, lus à la Société de géographie par M. d'Albion, vendredi soir : "Saméji', touté-louté. Celui qui a mis le piège doit le retirer lui-même." "Toutala. Une calebasse déjà usée par la teinture ne peut plus être usée par une autre teinture." un grand choix de proverbes, encore l'activité politique, la fabrication de monnaie, Les jeunes étudiants, pour maire, d'exiger, Président, procureur, juges, jurés, défenseur, raia, à demi mots, ont dit prendre le lit. travail observe celte victoire (Masque de Fer.) Les sportifs intéressants. M. Victor Lecouffe remporte, le jeudi 3 mai, tous les prix au concours du tir de Lillers
il demanda à en transcrire les paroles et la musique. De retour à Londres, il l'offrit au roi, comme étant, dit-on, de sa composition. Le chant fut très goûté et, peu à peu, devint populaire. Telle serait l'origine du God Save the Queen ou Queen, chant national anglais. Proverbes dahoméens, lus à la Société de géographie par M. d'Albion, vendredi soir : "Saméji', touté-louté. Celui qui a mis le piège doit le retirer lui-même." "Toutala. Une calebasse déjà usée par la teinture ne peut plus être usée par une autre teinture." un grand choix de proverbes, encore l'activité politique, la fabrication de monnaie, Les jeunes étudiants, pour maire, d'exiger, Président, procureur, juges, jurés, défenseur, raia, à demi mots, ont dit prendre le lit. travail observe celte victoire (Masque de Fer.) Les sportifs intéressants. M. Victor Lecouffe remporte, le jeudi 3 mai, tous les prix au concours du tir de Lillers (Pas-de-Calais), et est proclamé champion. Le journal, 4 mai, M. Lecouffe est, au Conseil de révision tenu à Lillers, réformé comme myope. Dans le même Conseil de révision on a accepté et classé dans les services auxiliaires un bossu et un borgne. L'un mettra sa plume et l'autre son œil au service du pays. Le jeune conseiller M. Lecouffe mettra son influence au service électoral de M. Foncin, député de Béthune. Et maintenant, dirait Bossuet : "N'êtes-vous donc, vous qui nommez les juges de la terre ? RECTIFICATION Un récent numéro de La Croix contient, à cette place même, une amusante expérience de prestidigitation. Renvoyé ce tour était emprunté à une plaisanterie canadienne qui l'avait elle-même emprunté à la Magie blanche en famille, signée Magus, que publie en ce moment cet excellent Magasin de Recueils d'Épitaphes. Ceux-ci vont bientôt paraître en volume, sous le même titre, à la librairie Des Îles. L'ÉTAT DE LA MARINE Le rapport de l'amiral Vallon sur le Magenta n'a pas encore été livré à la publicité, mais il paraît par petits bouts dans les journaux amis. M. Vallon a comparé le Magenta à divers cuirassés étrangers, il a fait choix pour cela des navires suivants
au service du pays. Le jeune conseiller M. Lecouffe mettra son influence au service électoral de M. Foncin, député de Béthune. Et maintenant, dirait Bossuet : "N'êtes-vous donc, vous qui nommez les juges de la terre ? RECTIFICATION Un récent numéro de La Croix contient, à cette place même, une amusante expérience de prestidigitation. Renvoyé ce tour était emprunté à une plaisanterie canadienne qui l'avait elle-même emprunté à la Magie blanche en famille, signée Magus, que publie en ce moment cet excellent Magasin de Recueils d'Épitaphes. Ceux-ci vont bientôt paraître en volume, sous le même titre, à la librairie Des Îles. L'ÉTAT DE LA MARINE Le rapport de l'amiral Vallon sur le Magenta n'a pas encore été livré à la publicité, mais il paraît par petits bouts dans les journaux amis. M. Vallon a comparé le Magenta à divers cuirassés étrangers, il a fait choix pour cela des navires suivants Brandenbourg (Allemand), Anson et Centurion (anglais), Boston (américain), Sanierena et Andrea Doria (italiens), Murza (russe) Il est d'abord à remarquer que le Brandenburg est ce navire allemand dont les machines ont été désemparées, il y a quelques mois, à la suite d'un accident qui a fait 42 victimes. Il a, d'après des aide-mémoires, filé 17 nœuds; mais le chiffre est sujiét à caution, le Naval-Amiral de lord Brassey donnant 16 nœuds 6, avec 9640 chevaux, soit 140 chevaux de plus que la puissance prévue. Il faut remarquer aussi que le cuirassé Moskva n'a pas encore été essayé. Le Sovetz est sur chantiers, et le Mutsu effectue ses premières sorties. Quant à l'Irphon, le tableau contient les observations suivantes : "Même déplacement que le Magenta. À peu près mêmes dimensions, 734 chevaux environ. Vitesse supérieure de 1 nœud 2; approvisionnement double; cuirasse un peu plus épaisse. Pont plus léger, 206 tonnes en moins." À cela, on peut ajouter, que, comme conception, le Sovets est à peu près contemporain du Magenta; le terrain de comparaison est donc convenable. L'Anson appartient à un groupe de cuirassés semblables qui se distinguent par le petit élégalité de leur overe morte aux extrémités, ce sont des