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elle est faite. Je ne suis donc point fâché des zèles et des injures latines de Monsieur Francius. La seule chose qui me fait peine, c'est qu'il n'ait pas eu soin de dire la vérité, car en toutes langues on est obligé de la dire. Voici de quelle sorte j'ai parlé de Cicéron dans mon petit poème de Louis le Grand. Je vois les Cicérons, je vois les Démosthènes, ornements éternels et de Rome et d'Athènes, dont le foudre éloquent me fait déjà trembler, effrayé de leurs grands noms venant nous accabler. Qu'ils viennent, je le veux, que sans avantage entre les combattants la gloire se partage; Que dans notre Barreau l'on les voie occupés à défendre d'un champ trois millions usurpés; Qu'instruits dans la Coutume, ils mettent leur étude à prouver d'un esclavage la juste servitude, Et qu'en riche appareil la force de leur art éclate à soutenir les droits de Jean Maillard; Si leur haute éloquence en ses démarches fières refuse de descendre à ces viles matières, Que nos grands orateurs soient assez fortunez pour défendre comme eux des clients couronnés, Ou qu'un grand peuple en foule accoure les entendre pour déclarer la guerre au Père d'Alexandre; Plus qu'eux peut-être alors diserts et véhéments, Ils donneraient l'essor aux plus grands mouvements, Et si pendant le cours d'une longue audience, Malgré les traits hardis de leur vive éloquence, On voit nos vieux Catons sur leurs riches tapis, Tranquilles auditeurs et souvent assoupis, On pourrait voir alors au milieu d'une place, S'émouvoir, s'écrier l'ardente passion. Ai-je rien dit dans ces vers qui ressemble à ce que Monsieur Francius me fait dire? Ai-je dit que Cicéron revenait au monde; il ne ferait pas au second ni même au troisième rang parmi nos avocats. Si je suis blâmable, c'est bien moins d'avoir trop élevé nos orateurs, que de les avoir trop abaissés en affirmant que s'ils étaient assez heureux pour traiter des matières aussi importantes que celles qui occupaient les anciens, peut-être réussiraient-ils mieux; car un sot, peut-être, dans la bouche de leur avocat est une espèce d'avouement de leur infériorité. Monsieur
qu'eux peut-être alors diserts et véhéments, Ils donneraient l'essor aux plus grands mouvements, Et si pendant le cours d'une longue audience, Malgré les traits hardis de leur vive éloquence, On voit nos vieux Catons sur leurs riches tapis, Tranquilles auditeurs et souvent assoupis, On pourrait voir alors au milieu d'une place, S'émouvoir, s'écrier l'ardente passion. Ai-je rien dit dans ces vers qui ressemble à ce que Monsieur Francius me fait dire? Ai-je dit que Cicéron revenait au monde; il ne ferait pas au second ni même au troisième rang parmi nos avocats. Si je suis blâmable, c'est bien moins d'avoir trop élevé nos orateurs, que de les avoir trop abaissés en affirmant que s'ils étaient assez heureux pour traiter des matières aussi importantes que celles qui occupaient les anciens, peut-être réussiraient-ils mieux; car un sot, peut-être, dans la bouche de leur avocat est une espèce d'avouement de leur infériorité. Monsieur Francius dit ensuite: Monsieur, que vous avez réprimé mon audace par une belle épigramme. Vous avez déclaré que cette épigramme ne serait point de vous, cela suffit, et l'on juge aisément que celui qui l'a faite n'a mis au bas la première lettre de votre nom que pour faire tomber le soupçon sur vous et donner par là de l'autorité à son épigramme. Quelques-uns ont cru en voyant cette ô que l'épigramme était de quelque nouveau Montmor, Tarent du fameux Paris, que vos mouches chasserent autrefois si agréablement du haut du Temple. On l'a traduite, et on y a fait une réflexion. Voici l'épigramme latine. Cujędi tttulum dedit, Sabelli Peraltus tuus, edidit carmen, Quo vir non rural asserit, putatque Nostris cedere Bruniis Apellém, Nostris cedere Tullium Patronis, Nostris cedere Vatibus Maronem. O sacluln insipiens et insicetum! Voici la traduction. Cher Sabellus, ton bon ami Perrault a fait des vers que le siècle admire, Où ce bon homme assure, Se dit tout haut Que nos le Bruns en savent plus qu'Apelle; Que nos graveurs sont mieux que Cicéron, Que nos rimeurs l'emportent sur Virgile. Siècle fade et de peu de cervelle! Voici la réponse. Des bons auteurs que notre siècle admire,
le soupçon sur vous et donner par là de l'autorité à son épigramme. Quelques-uns ont cru en voyant cette ô que l'épigramme était de quelque nouveau Montmor, Tarent du fameux Paris, que vos mouches chasserent autrefois si agréablement du haut du Temple. On l'a traduite, et on y a fait une réflexion. Voici l'épigramme latine. Cujędi tttulum dedit, Sabelli Peraltus tuus, edidit carmen, Quo vir non rural asserit, putatque Nostris cedere Bruniis Apellém, Nostris cedere Tullium Patronis, Nostris cedere Vatibus Maronem. O sacluln insipiens et insicetum! Voici la traduction. Cher Sabellus, ton bon ami Perrault a fait des vers que le siècle admire, Où ce bon homme assure, Se dit tout haut Que nos le Bruns en savent plus qu'Apelle; Que nos graveurs sont mieux que Cicéron, Que nos rimeurs l'emportent sur Virgile. Siècle fade et de peu de cervelle! Voici la réponse. Des bons auteurs que notre siècle admire, Par tout Montmor ne cesse de médire. De sa naissance il fut toujours moralement attaqué. À leur éloquence choisie, À leur divine poésie, Il ose comparer, tant il est impudent, Il ose préférer, tant il est impudent, De mille vieux bouquins la science moisée. Ô le craindux! Ô le vilain pépinière! Je demeure d'accord que l'épigramme latine est belle pour une épigramme de ce temps-ci; car seulement elle ne se fonde que sur l'équivoque du mot de siècle. Mais si figurée là et mon poème, et le temps où nous sommes, quelle que cette équivoque soit assurée de cependant, comme le plus grandement des ouvrages latins d'aujourd'hui, n'est point l'avoir du sens et de la raison, mais d'être trop facile. ose est plus beaux endroits des Auteurs Classiques" et que ce dernier Vers, "O Saeculum inspicum et insicetum", fait allusion à un Vers de Catulle, je comprends bien que cette Épigramme a pour certaines gens une beauté qui les charme et qui les enlève. C'est de ce genre de beauté que brille ce Vers de mon Éloge: "En cor Zenodori, en lecteur Cratetis", voilà, le cœur de Zeno dote, voilà le soin de Cratès. Je ne suis pas surpris que
pépinière! Je demeure d'accord que l'épigramme latine est belle pour une épigramme de ce temps-ci; car seulement elle ne se fonde que sur l'équivoque du mot de siècle. Mais si figurée là et mon poème, et le temps où nous sommes, quelle que cette équivoque soit assurée de cependant, comme le plus grandement des ouvrages latins d'aujourd'hui, n'est point l'avoir du sens et de la raison, mais d'être trop facile. ose est plus beaux endroits des Auteurs Classiques" et que ce dernier Vers, "O Saeculum inspicum et insicetum", fait allusion à un Vers de Catulle, je comprends bien que cette Épigramme a pour certaines gens une beauté qui les charme et qui les enlève. C'est de ce genre de beauté que brille ce Vers de mon Éloge: "En cor Zenodori, en lecteur Cratetis", voilà, le cœur de Zeno dote, voilà le soin de Cratès. Je ne suis pas surpris que cela soit admiré dans un Collège, mais je m'étonne que la plupart des Savants, et particulièrement des Savants en lut, n'ayent pas encore remarqué que s'il est louable à un jeune Écolier de faire voir à son Régent qu'il a bien profité de la leçon des Anciens en les imitant dans ses écrits et en les recomposant, il est mal à un Maître de ne pas parler de son chef dans une harangue, d'avoir encore du goût pour toutes ces tripes de Latin, et de vouloir même en regaler ses Auditeurs. Après que M. Franciscus a dit deux choses qui ne sont pas vraies, il en dit une très-vraie, qui est que M. D. m'a maltraité dans ses Remarques critiques sur les œuvres d'Horace, où il fait entendre en plusieurs endroits que je suis un Ignorant ; j'en demeure d'accord, que je n'ai point de goût; cela peut être, cela peut n'être pas, et ce n'est point lieu qui en soit le Juge, mais il dit une chose dont je suis sûr pour l'amour de lui. Il dit en parlant de Pindare qu'il compare à un torrent qu'il ne faut pas s'étonner qu'un Auteur moderne et les ridicules Personnages qu'il
dans ses écrits et en les recomposant, il est mal à un Maître de ne pas parler de son chef dans une harangue, d'avoir encore du goût pour toutes ces tripes de Latin, et de vouloir même en regaler ses Auditeurs. Après que M. Franciscus a dit deux choses qui ne sont pas vraies, il en dit une très-vraie, qui est que M. D. m'a maltraité dans ses Remarques critiques sur les œuvres d'Horace, où il fait entendre en plusieurs endroits que je suis un Ignorant ; j'en demeure d'accord, que je n'ai point de goût; cela peut être, cela peut n'être pas, et ce n'est point lieu qui en soit le Juge, mais il dit une chose dont je suis sûr pour l'amour de lui. Il dit en parlant de Pindare qu'il compare à un torrent qu'il ne faut pas s'étonner qu'un Auteur moderne et les ridicules Personnages qu'il introduit s'y fonçent noyés dès le premier pas. Il est aisé de voir qu'il parle du premier Dialogue des Paralèlles, où les Personnages qu'il introduit déclarent nettement qu'ils ne comprennent point le commencement de la première Ode de Pindare. Il est certain que les Personnages d'un Dialogue sérieux ne peuvent être ridicules que si l'Auteur ne le fit encore davantage. Le Ridicule, est une injure que l'on ne dit point à un honnête homme, pour peu que l'on ait de politesse. Cette expression ne fait point d'honneur à M. D. J'avoue ingénument que je me suis noyé dans le commencement de la première Ode de Pindare, ou pour parler plus clairement, que je n'ai pas entendu le commencement de cette première Ode; mais je crois que l'on s'est noyé dans tout le genre humain, et qu'il vaut mieux comparer Pindare au Déluge Universel qu'à un torrent, puis que personne ne s'en est jamais sauvé. Jean. Benoît, le dernier de ses Commentateurs, déclare que jusqu'à lui, à peine les plus Savants ont compris Pindare, et le bon homme ne l'a pas entendu lui-même. Si vous pouviez engager M. D. à nous donner une explication du commencement de cette Ode qui eût
être ridicules que si l'Auteur ne le fit encore davantage. Le Ridicule, est une injure que l'on ne dit point à un honnête homme, pour peu que l'on ait de politesse. Cette expression ne fait point d'honneur à M. D. J'avoue ingénument que je me suis noyé dans le commencement de la première Ode de Pindare, ou pour parler plus clairement, que je n'ai pas entendu le commencement de cette première Ode; mais je crois que l'on s'est noyé dans tout le genre humain, et qu'il vaut mieux comparer Pindare au Déluge Universel qu'à un torrent, puis que personne ne s'en est jamais sauvé. Jean. Benoît, le dernier de ses Commentateurs, déclare que jusqu'à lui, à peine les plus Savants ont compris Pindare, et le bon homme ne l'a pas entendu lui-même. Si vous pouviez engager M. D. à nous donner une explication du commencement de cette Ode qui eût du sens, vous feriez une bonne œuvre, et il ne faudrait pas un plus grand miracle que celui-là pour me convertir. Dites-lui, je vous prie, que je prends part par tout sa défense contre ceux qui l'attaquent. Je ne rencontre que des gens qui prétendent que sa Traduction d'Horace ne vaut rien, et je leur dis que celle doit être fort bonne. Et en effet, leur dis-je, comment ne serait-elle pas la meilleure de toutes, puis que M. D. avait eu devant lui cinquante ou soixante Interprètes, et qu'il n'a eu qu'à choisir les endroits où chacun d'eux l'a le mieux rencontré? Ce que vous faites parler de la force, ajouté-je, c'est que ne trouvant pas dans Horace les beautés ineffables que son obscurité vous avait fait croire jusques ici, vous êtes renfermés, vous vous prenez mal à propos à son Traducteur, qui vous le fait voir tel qu'il est. Qu'une cause innocente du déchet où tombe Horace dans votre esprit, Quelque beau que soit Horace, car assurément cet Auteur est admirable en mille endroits, M. D. lui a fait un mauvais tort de le traduire, de même que M. de L. a rendu un mauvais office à Théocrite en
vaut rien, et je leur dis que celle doit être fort bonne. Et en effet, leur dis-je, comment ne serait-elle pas la meilleure de toutes, puis que M. D. avait eu devant lui cinquante ou soixante Interprètes, et qu'il n'a eu qu'à choisir les endroits où chacun d'eux l'a le mieux rencontré? Ce que vous faites parler de la force, ajouté-je, c'est que ne trouvant pas dans Horace les beautés ineffables que son obscurité vous avait fait croire jusques ici, vous êtes renfermés, vous vous prenez mal à propos à son Traducteur, qui vous le fait voir tel qu'il est. Qu'une cause innocente du déchet où tombe Horace dans votre esprit, Quelque beau que soit Horace, car assurément cet Auteur est admirable en mille endroits, M. D. lui a fait un mauvais tort de le traduire, de même que M. de L. a rendu un mauvais office à Théocrite en le traduisant. Vous savez le Madrigal que l'on fit à l'occasion de la Tradition de Théocrite. Ils devaient ces Auteurs demeurés dans leur Grec, Et se contenter du respect De la Gente qui porte la suole. Un savant Traducteur, On les traduit en ridicule Dès qu'on les traduit en Français. On fait la Parodie qu'on fait du sujet de la traduction d'Horace. Ils devaient ces Auteurs, contents de leur destin, Se tenir clos dans leur Latin, Trop heureux de charmer la Gente portera sule. Du crate a grand D. on a beau faire choix; On les traduit en ridicule Dès qu'on les traduit en Français. Si la plupart des Anciens ne trouvent pas leur compte d'être traduits, parce qu'une Tradition fidèle leur ôte cette beauté indéfinie et sans bornes, que beaucoup de gens y croient voir au travers de l'obscurité de leurs expressions, ou au travers des douces vapeurs que forme la joie secrète de les entendre mieux que les autres, il est bon que tout le monde les connaisse à fond, et puisse juger de leur réputable mérite. Combien d'hommes de très bon sens, qui prennent par les louanges excentrées que l'on donne à ces tuteurs, se conjurent du
On fait la Parodie qu'on fait du sujet de la traduction d'Horace. Ils devaient ces Auteurs, contents de leur destin, Se tenir clos dans leur Latin, Trop heureux de charmer la Gente portera sule. Du crate a grand D. on a beau faire choix; On les traduit en ridicule Dès qu'on les traduit en Français. Si la plupart des Anciens ne trouvent pas leur compte d'être traduits, parce qu'une Tradition fidèle leur ôte cette beauté indéfinie et sans bornes, que beaucoup de gens y croient voir au travers de l'obscurité de leurs expressions, ou au travers des douces vapeurs que forme la joie secrète de les entendre mieux que les autres, il est bon que tout le monde les connaisse à fond, et puisse juger de leur réputable mérite. Combien d'hommes de très bon sens, qui prennent par les louanges excentrées que l'on donne à ces tuteurs, se conjurent du regret de ne les pas connaître. Je disent l'un à l'autre : "Est-ce là donc cet Horace, ce divin Horace que l'on nous vantait si fort? Sont-ce là ces fines railleries de la Cour d'Auguste, qu'il fallait admirer sans prétendre en avoir jamais de pareilles? Combien de Dames qui ne saisissaient qu'avec dédain les Ouvrages de Voiture, de Sarrasin, de Molière, & de plusieurs autres Auteurs à peu près de la même force, & qui persuadées que tout cela ne valait pas le moindre mot d'Horace, ne cessaient d'envier le bonheur des Dames Romaines. "Quelles pauvretés, quelles ordures! Sont-ce là les jolies choses que l'on nous a chantees? J'avoue franchement que dans le dessein que j'ai de faire voir dans mes Parallelles que les Modernes valent bien les Anciens, je n'y entends rien en comparaison de ceux qui font de semblables traductions, & que je n'ai gardé d'avoir trouvé un chemin pour y parvenir, aussi sûr et aussi court que celui qu'ils ont pris. "Ce sera de quoi je vous prie, Monsieur, d'assurer Mr D. Dites-lui bien encore, s'il vous plaît, qu'il peut continuer à dire de moi tout ce qu'il lui plaira, pourvu qu'il se renferme dans ce qui
saisissaient qu'avec dédain les Ouvrages de Voiture, de Sarrasin, de Molière, & de plusieurs autres Auteurs à peu près de la même force, & qui persuadées que tout cela ne valait pas le moindre mot d'Horace, ne cessaient d'envier le bonheur des Dames Romaines. "Quelles pauvretés, quelles ordures! Sont-ce là les jolies choses que l'on nous a chantees? J'avoue franchement que dans le dessein que j'ai de faire voir dans mes Parallelles que les Modernes valent bien les Anciens, je n'y entends rien en comparaison de ceux qui font de semblables traductions, & que je n'ai gardé d'avoir trouvé un chemin pour y parvenir, aussi sûr et aussi court que celui qu'ils ont pris. "Ce sera de quoi je vous prie, Monsieur, d'assurer Mr D. Dites-lui bien encore, s'il vous plaît, qu'il peut continuer à dire de moi tout ce qu'il lui plaira, pourvu qu'il se renferme dans ce qui regarde la littérature, & sur tout, que je ne lui dirai jamais d'injures. Comme je ne m'occupe à écrire sur les Anciens & sur les Modernes que pour me divertir, je quitterais là toute la dispute si elle venait à m'écarter le moins du monde. "Voilà, Monsieur, la situation égale de l'esprit où je suis à l'égard de Mr Francius & de Mr D., dont je ne laisse pas d'avoir beaucoup de respect malgré les choses sacrilèges qu'ils me disent, car ce sont leurs manières, qui assurément ne sont pas modernes. J'ai cru, Monsieur, que je ne pouvais avoir meilleur juge que vous sur tous ces différents sujets; vous, Monsieur, qui connaissez si bien les Anciens & les Modernes, vous qui avez le don de toutes les Langues, & qui avez composé des Ouvrages du goût de toutes les Nations & de tous les Siècles. "Vous êtes si riche en Français, en Italien & en Espagnol, que quand le prix excesse, où l'esprit du Collège a fait monter tout ce qui s'écrit ou Latin diminuerait un peu, vous feriez toujours dans une extrême opulence. Je suis avec passion à votre service, Votre très obéissant. Ce 21. Février 1690. Il m'est
de l'esprit où je suis à l'égard de Mr Francius & de Mr D., dont je ne laisse pas d'avoir beaucoup de respect malgré les choses sacrilèges qu'ils me disent, car ce sont leurs manières, qui assurément ne sont pas modernes. J'ai cru, Monsieur, que je ne pouvais avoir meilleur juge que vous sur tous ces différents sujets; vous, Monsieur, qui connaissez si bien les Anciens & les Modernes, vous qui avez le don de toutes les Langues, & qui avez composé des Ouvrages du goût de toutes les Nations & de tous les Siècles. "Vous êtes si riche en Français, en Italien & en Espagnol, que quand le prix excesse, où l'esprit du Collège a fait monter tout ce qui s'écrit ou Latin diminuerait un peu, vous feriez toujours dans une extrême opulence. Je suis avec passion à votre service, Votre très obéissant. Ce 21. Février 1690. Il m'est tombé, entre les mains des Mémoires de la Cour d'Espagne, que l'on peut dire nouveaux, puis qu'ils n'ont point été imprimés, & qu'ils ne commencent qu'à paraître en Manuscrit. Ainsi je puis vous les envoyer comme une chose qui n'a pas encore été vue. Si la matière n'en est pas nouvelle, elle est mélangée de tant de circonstances que l'on ne sait point, qu'elle acquiert par là la grâce de la nouveauté. Je vous dirai, sans chercher à prévenir votre goût, que je n'ai vu de plus naturellement écrit que ces Mémoires, ni qui fasse plus de plaisir à lire, quand même les choses qui y sont traitées, & qui d'elles-mêmes sont fort curieuses, n'attacheraient pas autant qu'elles le font. On n'y voit que des faits rapportés simplement & sans aucuns raisonnements de l'Auteur; mais ce qu'il dit paraît si vrai-semblable de la manière qu'il le rapporte, qu'il semble que ce soit la vérité qui parle elle-même. Je n'ai pu savoir son nom, mais il doit avoir connu à fond la Cour d'Espagne. Il serait à souhaiter qu'il connût de même l'intérieur des autres Cours de l'Europe, & qu'il nous en donnât des nouvelles aussi sûres que paraissent les Mémoires,
nouvelle, elle est mélangée de tant de circonstances que l'on ne sait point, qu'elle acquiert par là la grâce de la nouveauté. Je vous dirai, sans chercher à prévenir votre goût, que je n'ai vu de plus naturellement écrit que ces Mémoires, ni qui fasse plus de plaisir à lire, quand même les choses qui y sont traitées, & qui d'elles-mêmes sont fort curieuses, n'attacheraient pas autant qu'elles le font. On n'y voit que des faits rapportés simplement & sans aucuns raisonnements de l'Auteur; mais ce qu'il dit paraît si vrai-semblable de la manière qu'il le rapporte, qu'il semble que ce soit la vérité qui parle elle-même. Je n'ai pu savoir son nom, mais il doit avoir connu à fond la Cour d'Espagne. Il serait à souhaiter qu'il connût de même l'intérieur des autres Cours de l'Europe, & qu'il nous en donnât des nouvelles aussi sûres que paraissent les Mémoires, dont je vous envoye le commencement. Ce n'en est que la sixième ou septième partie. Je vous en enverrai autant sans interruption dans chacune de mes Lettres qui suivront cette-ci, jusqu'à ce que je vous aie fait part de l'Ouvrage entier, ne doutant point que ce commencement ne vous attache beaucoup, & ne vous en fasse souhaiter la suite. MÉMOIRES DE LA COUR D'ESPAGNE. L'idée que ces Mémoires pourront donner de l'état du gouvernement présent de l'Espagne, aura sans doute peu de rapport à celle que la puissance & la politique des Espagnols avaient autrefois répandue dans le monde; mais personne n'ignore que depuis le commencement de ce Siècle l'une & l'autre a toujours été en diminuant. Ce changement est devenu si grand dans les derniers temps, que d'une année à l'autre l'on aurait presque pu s'en apercevoir. J'avais vu cette Cour, & la plus grande partie de l'Espagne il y a quinze ans. On trouvait encore alors des Ministres de réputation dans les Conseils. On voyait dans les finances du Roi & dans le Commerce des Sujets, encore assez d'argent pour se souvenir des richesses que leur donnaient autrefois les Indes sous un meilleur gouvernement, mais dans le dernier
beaucoup, & ne vous en fasse souhaiter la suite. MÉMOIRES DE LA COUR D'ESPAGNE. L'idée que ces Mémoires pourront donner de l'état du gouvernement présent de l'Espagne, aura sans doute peu de rapport à celle que la puissance & la politique des Espagnols avaient autrefois répandue dans le monde; mais personne n'ignore que depuis le commencement de ce Siècle l'une & l'autre a toujours été en diminuant. Ce changement est devenu si grand dans les derniers temps, que d'une année à l'autre l'on aurait presque pu s'en apercevoir. J'avais vu cette Cour, & la plus grande partie de l'Espagne il y a quinze ans. On trouvait encore alors des Ministres de réputation dans les Conseils. On voyait dans les finances du Roi & dans le Commerce des Sujets, encore assez d'argent pour se souvenir des richesses que leur donnaient autrefois les Indes sous un meilleur gouvernement, mais dans le dernier voyage, où durant deux ans j'ai eu occasion de voir continuellement la Cour & les Ministres, j'ai trouvé qu'il restait à peine quelque trace de l'ancienne Espagne dans le Public & dans les Particuliers. C'est ce qui m'a porté à écrire ces Mémoires, pour faire voir en détail l'extrême changement de cette Monarchie, qu'il serait difficile de se persuader, à moins que de s'en être convaincu par une suite de faits que je rapporterai comme je les ai vus, sans prévention & sans intérêt. Je crois qu'avant que d'entrer dans cette Narration, je dois expliquer en peu de mots ce qui regarde quelques personnes principales, quelques Charges, & d'autres choses particulières à cette Cour, nécessaires pour l'intelligence de ce que j'aurai à dire dans la suite. Depuis. Depuis plus de cent ans, les Rois Catholiques tiennent ordinairement leur Cour à Madrid. C'est une assez grande Ville sans murailles, située au milieu de l'Espagne, dans un pays sec & découvert. Le ruisseau de Manzanares qui passe sous la Ville, a quelque peu d'eau en Hiver, & point du tout en Été. Cependant on a bâti sur ce Ruisseau deux Ponts aussi grands qu'on les aurait faits pour passer le Rhin ou