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enveloppés dans leur court manteau, écoutaient un lazzarone qui écorchait sa mandoline. Déjà, au ras des montagnes, l'aube, comme une taupe géante, poussait la nuit. La bataille hoquetait. Dans le ciel fiévreux, enflammé par des arrivées lointaines, le cauchemar s'évanouissait. Et les deux hommes, le sang aux tempes, s'enivraient du jeune soleil, de ce proche du pays, si doux après l'atmosphère empoisonnée de l'exil. LA FETE PROCHAINE.
LA DÉPÊCHE ÉDITIONS s I. DORDOGNE, CENTRE, INDRE, ALLIER. — 2. PÉR.-ORIENTALES, CATALOGNE. — 3. LIMOUSIN, GARD, VAUCLUSE, BOUCHES-DU-RHÔNE, LOZÈRE. 4. CORZEA, LOT (Cantal). 5. AVEYRON, CANTAL, LozÈRE. — 6. BASSES-PYRÉNÉES, LANDES. — 7 b. GIRONDE (Lannes, Lot-et-Garonne). — 8. HAUTE-PIRENE. — 9. LOT-ET-GAR. — 10. TARN-ET-GAR. (Lot). — 11. GERS. — 12. AUDE. — 13. TARN (Aveyron). — 14. HAUTE-GARONNE, ARIÈGE (Toulouse). — 16. TOULOUSE-VILLE. JOURNAL DE LA DÉMOCRATIE ABONNEMENTS : 3 Mois 6 mots Au France et Colonies 1 2 fr. 24 fr. 45 fr. Étranger. 15 fr. 30 fr. 60 fr. On s'abonne sans frais dès les Entrepôts de Poste Chèques postaux à Paris. L. DÉPÊCHE, à Paris, 4, Faubourg Montmartre, à Marseille, 25, Quai de la Fraternité, à Lyon, 282, Avenue Jean-Jaurès, à Bordeaux, 61, Cours de l'Intentendance et dans toutes les Agences de Publicité. 528 Année — NO 19.347 15 CENTIMES DIRECTION : 57, Rue Bayard, TOULOUSE — Téléphone : 401-633-673 BUREAUX de PARIS : 4, Faubourg Montmartre — Téléphone : Gantenby, 34-02; — Central, 46-79; — Bergère, 39-99 15 CENTIMES DIMANCHE 9 Octobre 1921 Idées et Doctrines Un peu de Philosophie J'ai reçu cette lettre étrange : 3 octobre 1921. Monsieur, Votre article d'hier : Un Piédestal... Un Pilori... est un des meilleurs que vous ayez écrits parce que c'est un de ceux qui font le plus "penser" les lecteurs qui en sont capables. Il soulève, en effet, de nombreux problèmes philosophiques des plus importants. Permettez-moi d'en souligner un seul en détachant le passage suivant : "Ou, peut-être, se souvenait-il d'avoir grandi et vécu à l'ombre de la Maison-Carrée sous le règne des Antonins et d'avoir écouté la sagesse de Marc-Aurèle." Avez-vous raisonné cette phrase, ou vous lui est-elle "dictée" par votre subconscient ou suggérée par la lecture de la "Vie de Rossel"? Je l'ignore. Quoi qu'il en soit, elle pose la question des "Vies successives" agitée maintenant dans tous les milieux scientifiques et intellectuels. C'est là, en effet, une question capitale qui domine de haut la philosophie et même la sociologie de notre temps; c'est le "to be or not to be" individuel
: Un Piédestal... Un Pilori... est un des meilleurs que vous ayez écrits parce que c'est un de ceux qui font le plus "penser" les lecteurs qui en sont capables. Il soulève, en effet, de nombreux problèmes philosophiques des plus importants. Permettez-moi d'en souligner un seul en détachant le passage suivant : "Ou, peut-être, se souvenait-il d'avoir grandi et vécu à l'ombre de la Maison-Carrée sous le règne des Antonins et d'avoir écouté la sagesse de Marc-Aurèle." Avez-vous raisonné cette phrase, ou vous lui est-elle "dictée" par votre subconscient ou suggérée par la lecture de la "Vie de Rossel"? Je l'ignore. Quoi qu'il en soit, elle pose la question des "Vies successives" agitée maintenant dans tous les milieux scientifiques et intellectuels. C'est là, en effet, une question capitale qui domine de haut la philosophie et même la sociologie de notre temps; c'est le "to be or not to be" individuel et peut-être collectif. Et ce que je me confonde, c'est de voir la grande presse libre n'en se désintéresser ou même la combattre. Comment ne voit-on pas que c'est l'idée réincarnationniste - si elle seule qui peut saper "en précurseur" la forteresse du dogmatisme catholique, tandis que le matérialisme ne établit qu'une lutte extérieure qui soutient l'Église et peut-être la fortifie ? Ah ! si vous aviez le courage de rentrer carrément dans les idées qu'expose le Dr Geley dans son ouvrage magistral : "De l'Inconscient au Conscient", de les populariser, de les lancer dans la discussion quotidienne, quel pave dans la mare de dogmes romains ! C'est Rome, en effet, qui depuis quinze siècles étouffe la doctrine des vies successives par ses anathèmes, ses excommunications, ses bûchers, sa propagande, et c'est là sa façon de en connaître la supériorité. La Palingénésie solutionne réellement (et non à la manière de Krökel), tous les problèmes de la vie et elle réalise, avec le temps, la justice universelle et intégrale qui devient égale à la troisième puissance de l'infini comme montre mathématiquement Royer (qui fut "l'ami" de Pascal Dunhill) par sa formule algébrique du Bien absolu. Elle est immense et simple, l'idée
établit qu'une lutte extérieure qui soutient l'Église et peut-être la fortifie ? Ah ! si vous aviez le courage de rentrer carrément dans les idées qu'expose le Dr Geley dans son ouvrage magistral : "De l'Inconscient au Conscient", de les populariser, de les lancer dans la discussion quotidienne, quel pave dans la mare de dogmes romains ! C'est Rome, en effet, qui depuis quinze siècles étouffe la doctrine des vies successives par ses anathèmes, ses excommunications, ses bûchers, sa propagande, et c'est là sa façon de en connaître la supériorité. La Palingénésie solutionne réellement (et non à la manière de Krökel), tous les problèmes de la vie et elle réalise, avec le temps, la justice universelle et intégrale qui devient égale à la troisième puissance de l'infini comme montre mathématiquement Royer (qui fut "l'ami" de Pascal Dunhill) par sa formule algébrique du Bien absolu. Elle est immense et simple, l'idée par ses implications faite de profondeur et de clarté, de responsabilité absolue, et de liberté, "l'ordre et le équilibre de vérité et d'harmonie": elle s'applique à tous les êtres vivants, elle est accessible à l'ignorant autant qu'au savant: elle est le but et rien ne l'arrêtera plus, mais il faut l'aider. Aidez-la ! Salutations distinguées. J. Montcalm. Encore que mon correspondant inconnu, se nommant je ne sais d'où, arbore un nom historique, j'aime à croire qu'il est de mon époque et qu'il ne m'interpelle pas du fond du dix-huitième. Je ne veux donc pas refuser à ce contemporain anonyme la preuve qu'un libre-penseur je ne répugne à aucune discussion; et il nous rendra cette justice que la presse dont nous sommes ne veut mettre sous le boisseau une quelconque doctrine, fut-elle des plus discutables. Dès lors, je ne fais pas difficulté d'aborder le débat où il me convie, et l'y éprouverai un embarras d'autant moindre que si je ne parle pas, je puis parler de ses expériences récentes et qui sont telles d'ailleurs que la curiosité du public n'en peut être que surexcitée. À la vérité, si je les rapporte, ce n'est que par ouï-dire. Mais c'est du docteur lui-même
l'aider. Aidez-la ! Salutations distinguées. J. Montcalm. Encore que mon correspondant inconnu, se nommant je ne sais d'où, arbore un nom historique, j'aime à croire qu'il est de mon époque et qu'il ne m'interpelle pas du fond du dix-huitième. Je ne veux donc pas refuser à ce contemporain anonyme la preuve qu'un libre-penseur je ne répugne à aucune discussion; et il nous rendra cette justice que la presse dont nous sommes ne veut mettre sous le boisseau une quelconque doctrine, fut-elle des plus discutables. Dès lors, je ne fais pas difficulté d'aborder le débat où il me convie, et l'y éprouverai un embarras d'autant moindre que si je ne parle pas, je puis parler de ses expériences récentes et qui sont telles d'ailleurs que la curiosité du public n'en peut être que surexcitée. À la vérité, si je les rapporte, ce n'est que par ouï-dire. Mais c'est du docteur lui-même que j'en tiens les divers détails. J'ai eu la bonne fortune de le rencontrer, ce printemps, dans une maison amie, et le rare plaisir de nouer un long entretien qui dura toute une soirée. Tout au moins dans l'apparence, l'homme n'a rien d'un mystique. Son langage est de un savant. Quant à ses expériences, elles rappellent celles de Crooks, mais par certains points, elles le dépassent. Le docteur Geley me montra, en effet, des photographies qui accusaient très nettement des phénomènes qui, dans le vocabulaire des initiés, s'intitulent "phénomènes de lévitation" et qui sont comme un défi aux lois de la pesanteur. Sous l'influence de certains sujets, des objets perdent de leur poids. Ou, ce qui revient au même, une force encore inconnue les soulève et les transporte. Des tables sont projetées qu'un homme des plus vigoureux aurait grand-peine à mouvoir. Des chaises se déplacent et elles traversent les airs sans qu'on puisse expliquer cette sorte d'automatisme, si ce n'est par l'existence d'un fluide chez certains sujets. Et, en effet, le docteur me montra des photographies où le dégagement de ce fluide s'affirmait en effluences lumineuses, telles qu'on en voit dans les tableaux religieux jaillissant des stigmates de quelque Saint.
Quant à ses expériences, elles rappellent celles de Crooks, mais par certains points, elles le dépassent. Le docteur Geley me montra, en effet, des photographies qui accusaient très nettement des phénomènes qui, dans le vocabulaire des initiés, s'intitulent "phénomènes de lévitation" et qui sont comme un défi aux lois de la pesanteur. Sous l'influence de certains sujets, des objets perdent de leur poids. Ou, ce qui revient au même, une force encore inconnue les soulève et les transporte. Des tables sont projetées qu'un homme des plus vigoureux aurait grand-peine à mouvoir. Des chaises se déplacent et elles traversent les airs sans qu'on puisse expliquer cette sorte d'automatisme, si ce n'est par l'existence d'un fluide chez certains sujets. Et, en effet, le docteur me montra des photographies où le dégagement de ce fluide s'affirmait en effluences lumineuses, telles qu'on en voit dans les tableaux religieux jaillissant des stigmates de quelque Saint. D'autres fois, et quand le sujet appartient au sexe faible, il arrive que l'émanation de la mystérieuse lueur évoque, du moins sur l'image que j'ai vue, l'idée même d'un accouchement, et c'est ici que les expériences du docteur Geley commencent à être stupéfiantes, ses sujets « accouchent si bien », qu'il constate, lui gynécologue, les transes de l'accouchement véritable, et qu'en effet, il y a parturition ou, comme le dit le docteur, une sorte d'enfantement « par bouture ». Le sujet revient en effet capable « d'extérioriser sa matière et de mettre au monde d'autres êtres, plus ou moins complets, dont on constate la présence non seulement par le moyen de l'objectif photographique, mais aussi et surtout par tous les moyens de contrôle dont la science dispose. Le sujet a les pieds liés. Il a les mains attachées. De ce côté, pas de fraude. Quant à l'apparition, pour mieux dire quant à « la bouture », elle est palliée, vérifiée, chahutée, au point, me disait le docteur Geley, « que si j'ai affaire à un crâne, je l'examine anatomiquement comme je ferais du vôtre, touchant les os, les reconnaissant à leur place et dans la structure ordinaire ». Mais le
qu'il constate, lui gynécologue, les transes de l'accouchement véritable, et qu'en effet, il y a parturition ou, comme le dit le docteur, une sorte d'enfantement « par bouture ». Le sujet revient en effet capable « d'extérioriser sa matière et de mettre au monde d'autres êtres, plus ou moins complets, dont on constate la présence non seulement par le moyen de l'objectif photographique, mais aussi et surtout par tous les moyens de contrôle dont la science dispose. Le sujet a les pieds liés. Il a les mains attachées. De ce côté, pas de fraude. Quant à l'apparition, pour mieux dire quant à « la bouture », elle est palliée, vérifiée, chahutée, au point, me disait le docteur Geley, « que si j'ai affaire à un crâne, je l'examine anatomiquement comme je ferais du vôtre, touchant les os, les reconnaissant à leur place et dans la structure ordinaire ». Mais le plus curieux est ailleurs. Le plus extraordinaire, en effet, c'est que la « bouture » est pesée, que le « sujet » est pesé et que le poids de celui-ci a diminué de tout le poids de celle-ci. Il aurait donc là une sorte de dédoublement. Une création pour tout dire. En gros, voilà le miracle ! On pense bien que je n'écoutai pas ce récit sans élever maintes objections contraires et sans rappeler que Crookes, et quelques autres savants aussi, avaient parfois été les dupes de prestidigitateurs habiles. Mais le docteur, sans contester que des supercheries fussent possibles, ne craint pas de convier à des expériences des hommes de bonne foi, et il lui en demande que de contrôler le plus rigoureusement possible la réalité des phénomènes produits, sauf à les expliquer comme ils pourront, sauf aussi à n'en rien conclure, si ce n'est qu'ils existent bien. Il se peut donc qu'un de ces jours l'occasion me soit accordée de voir ces expériences. En toute bonne foi, j'en instruirai mes lecteurs. Il est parfaitement sûr que l'examen de notre monde sensible et le spectacle de la vie quotidienne ne leur a jamais offert, non plus qu'à moi, des exemples
dire. En gros, voilà le miracle ! On pense bien que je n'écoutai pas ce récit sans élever maintes objections contraires et sans rappeler que Crookes, et quelques autres savants aussi, avaient parfois été les dupes de prestidigitateurs habiles. Mais le docteur, sans contester que des supercheries fussent possibles, ne craint pas de convier à des expériences des hommes de bonne foi, et il lui en demande que de contrôler le plus rigoureusement possible la réalité des phénomènes produits, sauf à les expliquer comme ils pourront, sauf aussi à n'en rien conclure, si ce n'est qu'ils existent bien. Il se peut donc qu'un de ces jours l'occasion me soit accordée de voir ces expériences. En toute bonne foi, j'en instruirai mes lecteurs. Il est parfaitement sûr que l'examen de notre monde sensible et le spectacle de la vie quotidienne ne leur a jamais offert, non plus qu'à moi, des exemples d'un semblable surnaturel, mais, comme je lui en faisais la remarque, le docteur Geley m'expliqua que, dans tous les pays où l'Inquisition a passé, sur l'Espagne, sur la France, les « sorciers » ont totalement disparu et qu'ainsi le « sujet » dont il se sert, ce mortel à propriétés si étranges, lui arrive de la Pologne où il a d'autres congénères. La thèse est ingénieuse. Après cela, le mieux c'est encore d'y aller voir. « Entre le ciel et la terre, Horatio, il y a plus de mystères que n'en comprend votre philosophie. » Ainsi réfléchit Hamlet. Ne soyons pas plus sceptiques que Shakespeare. Mais à les supposer bien établies, quidemontrent ces expériences et quel argument apportent-elles à la thèse du mon lecteur ? Le docteur Geley enregistre. Il se défend de conclure. Il n'incline pas plus au spiritisme qu'à la palingénésie. Il nous offre des faits. Non de la métaphysique. Or, la thèse de mon lecteur est d'un métaphysicien. Où trouve-t-elle sa base ? Quelles réalités lui servent de point de départ ? Au même titre que la plupart des doctrines religieuses, elles ne relèvent que de l'imagination. Comme tous les raisonnements qui se déroulent dans le monde
si étranges, lui arrive de la Pologne où il a d'autres congénères. La thèse est ingénieuse. Après cela, le mieux c'est encore d'y aller voir. « Entre le ciel et la terre, Horatio, il y a plus de mystères que n'en comprend votre philosophie. » Ainsi réfléchit Hamlet. Ne soyons pas plus sceptiques que Shakespeare. Mais à les supposer bien établies, quidemontrent ces expériences et quel argument apportent-elles à la thèse du mon lecteur ? Le docteur Geley enregistre. Il se défend de conclure. Il n'incline pas plus au spiritisme qu'à la palingénésie. Il nous offre des faits. Non de la métaphysique. Or, la thèse de mon lecteur est d'un métaphysicien. Où trouve-t-elle sa base ? Quelles réalités lui servent de point de départ ? Au même titre que la plupart des doctrines religieuses, elles ne relèvent que de l'imagination. Comme tous les raisonnements qui se déroulent dans le monde de l'imagination. Or, la palingénésie est à l'enseigne de toutes les religions, qui sont toutes aussi fragiles, étant toutes hypothétiques. Napoléon faisait un jour à Lamarck le reproche d'avoir, dans ses œuvres, négligé l'idée de Dieu : « Sire, dit le savant, je n'ai pas eu besoin de cette hypothèse. » Il y a, en effet, des gens qui n'éprouvent pas le besoin de ce genre d'hypothèse. Il en est d'autres, au contraire, qui s'en offrent un assortiment. Il y a de longues années, je polémiquais à cette même place avec un certain chanoine, au sujet d'un certain dogme. Il me traita d'anarchiste et même de peu s'en fallut que, derrière mon pseudonyme, il découvre un bagnard. D'où lui venait tout ce fiel ? Il m'avait fait grief de n'être pas religieux. À quoi je ripostai qu'en matière de religions, j'en avais plutôt de rechange et autant que d'hypothèses. L'honneur de l'homme est de rêver aux problèmes de l'au-delà. Mais sa force est de savoir qu'il ne fait rien que rêver. Toutes les hypothèses se valent, et lorsque mon correspondant aura substitué au dogmatisme romain une doctrine, des « vies successives », même correspondant à des perfectionnements successifs, qu'aura-t-il fait
» Il y a, en effet, des gens qui n'éprouvent pas le besoin de ce genre d'hypothèse. Il en est d'autres, au contraire, qui s'en offrent un assortiment. Il y a de longues années, je polémiquais à cette même place avec un certain chanoine, au sujet d'un certain dogme. Il me traita d'anarchiste et même de peu s'en fallut que, derrière mon pseudonyme, il découvre un bagnard. D'où lui venait tout ce fiel ? Il m'avait fait grief de n'être pas religieux. À quoi je ripostai qu'en matière de religions, j'en avais plutôt de rechange et autant que d'hypothèses. L'honneur de l'homme est de rêver aux problèmes de l'au-delà. Mais sa force est de savoir qu'il ne fait rien que rêver. Toutes les hypothèses se valent, et lorsque mon correspondant aura substitué au dogmatisme romain une doctrine, des « vies successives », même correspondant à des perfectionnements successifs, qu'aura-t-il fait de plus qu'accoucher d'une hypothèse proche parente de celle de la chute aux abîmes de l'Enfer ou de l'élévation au royaume des Bienheureux en passant par le Purgatoire ? Proche parente enfin de l'idée de « résurrection » qui se trouve, comme un rayon d'espoir, dans toutes les mystiques connues, depuis que le monde est monde, et par la vulgaire raison que l'idée du définitif néant répugne aux faibles mortels, comme le sommeil de la tombe n'était pas le grand repos pour l'individu périssable ! L'homme a soif d'immortalité. Il la cherche par-delà la mort. Aveugle qui ne voit pas qu'il la possédait dans sa vie et qu'en lien ou en mal, suivant qu'il se sera élevé ou abaissé, dégradé ou ennobli, il se survivra dans sa lignée par ses tares ou par ses vertus, et qu'ainsi notre résurrection est en nous telle que nous l'avons méritée ! Tout le reste, soit qu'il s'agisse de l'existence de Dieu ou de l'immortalité de l'âme, appartient au domaine du sentiment et non pas au domaine de la logique. Ce n'est que de l'abstraction et, à ce point de vue, la palingénésie de mon correspondant rejoint le jugement dernier de notre Église Romaine.
depuis que le monde est monde, et par la vulgaire raison que l'idée du définitif néant répugne aux faibles mortels, comme le sommeil de la tombe n'était pas le grand repos pour l'individu périssable ! L'homme a soif d'immortalité. Il la cherche par-delà la mort. Aveugle qui ne voit pas qu'il la possédait dans sa vie et qu'en lien ou en mal, suivant qu'il se sera élevé ou abaissé, dégradé ou ennobli, il se survivra dans sa lignée par ses tares ou par ses vertus, et qu'ainsi notre résurrection est en nous telle que nous l'avons méritée ! Tout le reste, soit qu'il s'agisse de l'existence de Dieu ou de l'immortalité de l'âme, appartient au domaine du sentiment et non pas au domaine de la logique. Ce n'est que de l'abstraction et, à ce point de vue, la palingénésie de mon correspondant rejoint le jugement dernier de notre Église Romaine. Ce n'est donc pas sur ce terrain qu'il faut combattre l'Église. Toutes les hypothèses étant libres, il s'ensuit qu'elles sont toutes également respectables. On peut les discuter. Mais à quoi bon les flétrir ? Ce qu'il convient de dénoncer dans notre Église romaine, ce ne sont pas les principes généraux qui, de tout temps, furent communs à toutes les religions ; pas même l'absurdité de quelques-uns de ses mythes, et qui sont parfois immoraux, comme il appert de certains récits bibliques, mais plus simplement le danger de ses institutions temporelles et sa rare intolérance couronnant ses prétentions politiques. C'est là qu'elle est vulnérable. C'est là qu'il faut la viser. Toute autre polémique ne serait que le combat de chimères contre des chimères. PIERRE ET PAUL. Les Espagnols se seraient emparés d'Abd-El-Krim Tanger, 8 octobre. — Les Espagnols, au cours de leurs récentes opérations, n'ont pas seulement occupé d'importantes positions, mais ils se seraient emparés d'une grande quantité d'approvisionnements et de munitions. Abd-El-Krim, qui commandait les Riffains, aurait été fait prisonnier. Un succès de la colonne de San-Jurjo Melilla, 8 octobre. — Aux dernières nouvelles, la colonne San-Jurgo s'est emparée de la position d'Avanzamiento et d'autres positions qui en garantissent la
qui, de tout temps, furent communs à toutes les religions ; pas même l'absurdité de quelques-uns de ses mythes, et qui sont parfois immoraux, comme il appert de certains récits bibliques, mais plus simplement le danger de ses institutions temporelles et sa rare intolérance couronnant ses prétentions politiques. C'est là qu'elle est vulnérable. C'est là qu'il faut la viser. Toute autre polémique ne serait que le combat de chimères contre des chimères. PIERRE ET PAUL. Les Espagnols se seraient emparés d'Abd-El-Krim Tanger, 8 octobre. — Les Espagnols, au cours de leurs récentes opérations, n'ont pas seulement occupé d'importantes positions, mais ils se seraient emparés d'une grande quantité d'approvisionnements et de munitions. Abd-El-Krim, qui commandait les Riffains, aurait été fait prisonnier. Un succès de la colonne de San-Jurjo Melilla, 8 octobre. — Aux dernières nouvelles, la colonne San-Jurgo s'est emparée de la position d'Avanzamiento et d'autres positions qui en garantissent la sécurité. Lire en deuxième page notre nouveau Roman L'ABÎME SANS FOND Grand roman d'aventures et d'amour, de : M. FÉLICIEN NACLA L'Accord Loucheur-Rathenau IL NE DEPLAÎT PAS Aux Allemands Les avantages, dit un journal du Reich, paraissent en dépasser les inconvénients Berlin, 8 octobre. — Commentant l'accord de Wiesbaden la « Germania » relève les charges financières énormes qui en résultent pour l'Allemagne. Mais cependant les avantages en résultant lui paraissent dépasser les inconvénients. « Le nouvel accord, dit-elle, donne à l'industrie allemande de nombreuses possibilités de travail et de gain. Au point de vue de l'orientation actuelle de notre politique l'accord peut être considéré comme un succès dont l'honneur revient d'abord à M. Rathenau. » La « Freiheit » écrit : « Dans tous les cas, un premier pas vient d'être fait, qui mérite d'être salué, en vue de l'amélioration des relations franco-allemandes. » Au point de vue financier, l'accord de Wiesbaden donne quelque inquiétude à l'organe indépendant, car seule une partie des obligations en espèces seront ainsi couvertes et il ne paraît pas probable que le maximum de 7 milliards prévus soit atteint. D'autre part, il est surtout regrettable que l'Allemagne ne soit pas créditée de la valeur