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des Parlementaires, sur ce texte : « Craignez et honorez le roi », jusqu'à la Politique tirée des paroles de l'Écriture sainte, qu'il retouchait sur son lit de mort, l'on ne constate aucun changement dans ses convictions. Étant même temps que le prédicateur fait du pouvoir une délégation divine, il abaisse le roi sous l'autorité de Dieu et sous le joug du Décalogue. Il ose bien dire à Louis XIV : « Il n'est pas expédient à l'homme de ne voir personne au-dessus de soi. Un prompt égarement suit cette pensée, et la condition de la créature ne porte pas cette indépendance. » Loin d'avoir été le complice des désordres du roi, il a parlé avec une force et une liberté évangéliques que Bourdaloue lui-même n'a pas dépassées allant avec une délicatesse infinie, la liberté du ministère apostolique et le respect dû au souverain. Il y avait à louer et à blâmer dans ce prince : si l'orateur enveloppe souvent la leçon sous un éloge mérité, quelquefois aussi sa parole éclate, soudain et se revêt de la majesté plus haute dont elle est l'organe; pour avoir le droit de s'exprimer avec une autorité souveraine. S'imagine-t-on le frisson qui dut traverser les rangs de l'auditoire de la cour, quand, le 3ème dimanche de Carême, 1662, Bossuet adressait à Louis XIV qui poursuivait alors de ses obsessions Louise de la Vallée cette foudroyante apostrophe : "Sire, il y a plus de Dieu dans le ciel qui venge les péchés des peuples, mais surtout qui venge les péchés des rois. C'est l'heure qui veut que je parle ainsi; et si: votre Majesté l'entende, ce même Dieu lui dira dans le cœur ce que quelles hommes ne peuvent dire. Tient-on ce langage aux chefs de nos démocraties modernes? Résumons-nous. La nouvelle édition de Bossuet sera lire et apprendre. Bossuet restant seul sans aucun mélange de l'optique de Descartes, cette restauration empirique vivement la histoire des états de la France. N'était-il pas l'auteur de ces essais sous les yeux de Louis XIV? Ces études divisées vont troubler dilettantes de la littérature, ces esprits affinés qui
les rangs de l'auditoire de la cour, quand, le 3ème dimanche de Carême, 1662, Bossuet adressait à Louis XIV qui poursuivait alors de ses obsessions Louise de la Vallée cette foudroyante apostrophe : "Sire, il y a plus de Dieu dans le ciel qui venge les péchés des peuples, mais surtout qui venge les péchés des rois. C'est l'heure qui veut que je parle ainsi; et si: votre Majesté l'entende, ce même Dieu lui dira dans le cœur ce que quelles hommes ne peuvent dire. Tient-on ce langage aux chefs de nos démocraties modernes? Résumons-nous. La nouvelle édition de Bossuet sera lire et apprendre. Bossuet restant seul sans aucun mélange de l'optique de Descartes, cette restauration empirique vivement la histoire des états de la France. N'était-il pas l'auteur de ces essais sous les yeux de Louis XIV? Ces études divisées vont troubler dilettantes de la littérature, ces esprits affinés qui demandent aux empereurs des plaisirs d'un État. Les éloges de Bossuet satisfont sans mépris les apôtres du christianisme; ils seront plus fiers encore de regarder comme leurs premiers fils ceux qui ont suivi odieusement la véritable course de la gloire de la religion. Que ceux qui ont souffert s'éjouiront-ils des splendeurs de l'état, quelle personne ne sera pas émue de voir l'Église corrigée et suivie dans ses progrès jour par jour? Il n'est pas encore passé une manière plus sainte d'écrire l'histoire et de réimaginer une rhétorique qui vaille, celle-là pourquoi? Le champ de ces études comparatives est très vaste, Bossuet a repris quelquefois un thème ici et y a fait des intervalles fort éloignés et dans des circonstances très diverses est modifié sur quelque point essentiel, pour adapter le discours aux besoins du nouvel auditoire et aux exigences d'un goût de plus difficile à contenter. Même après avoir corrigé ces défauts principaux de la phrase, il n'en reste pas moins que l'œuvre est bruyante, râpeuse, résumant et trappeuse au contraire, elle est menacée de s'effondrer sous le poids de ses appuis. Au contraire, les éloges sont pourfendeurs si grands, comment pourra-t-on répliquer s'il n'y a pas de l'émulation? Le
splendeurs de l'état, quelle personne ne sera pas émue de voir l'Église corrigée et suivie dans ses progrès jour par jour? Il n'est pas encore passé une manière plus sainte d'écrire l'histoire et de réimaginer une rhétorique qui vaille, celle-là pourquoi? Le champ de ces études comparatives est très vaste, Bossuet a repris quelquefois un thème ici et y a fait des intervalles fort éloignés et dans des circonstances très diverses est modifié sur quelque point essentiel, pour adapter le discours aux besoins du nouvel auditoire et aux exigences d'un goût de plus difficile à contenter. Même après avoir corrigé ces défauts principaux de la phrase, il n'en reste pas moins que l'œuvre est bruyante, râpeuse, résumant et trappeuse au contraire, elle est menacée de s'effondrer sous le poids de ses appuis. Au contraire, les éloges sont pourfendeurs si grands, comment pourra-t-on répliquer s'il n'y a pas de l'émulation? Le grand évêque a pris, dans sa retraite, telle de ses pensées d'autrefois pour l'éloge de Bossuet. Après avoir comparé Bossuet avec les thèmes, on peut être tenté de le comparer avec ses grands émules: Bonald, Massillot, Ménard, et même encor les grands siècles des Hospices et de l'École française. C'est un travail qui pourrait être tentant mais qui est incertain. Afin que ceux qui désireraient faire des recherches philologiques trouvent unis les remarques sur la grammaire et le vocabulaire de l'éditeur accompagnant le premier volume, tous les renseignements propres à abréger leur travail. C'est donc un bien une œuvre de gloire nationale dans la plus large acceptation du mot, ce que l'abbé Lebarque achève en ce moment, ce n'est trop peu pour un génie qui n'hésite pas à servir non seulement la France seule mais l'humanité. Nous n'avons garde d'oublier ou de méconnaître l'extrême de ses précurseurs, Vaillant, Floquet, et avant eux, comme nous l'avons dit, il n'y a pas jusqu'à l'œuvre de ces grands hommes que lachaise qui n'inspire beaucoup. Une édition de 1888, la seule qui soit digne des suffrages. En 1888, il dessinait, dans une lettre à son éditeur, l'idée d'une biographie d'automne à laquelle, aujourd'hui, la
un travail qui pourrait être tentant mais qui est incertain. Afin que ceux qui désireraient faire des recherches philologiques trouvent unis les remarques sur la grammaire et le vocabulaire de l'éditeur accompagnant le premier volume, tous les renseignements propres à abréger leur travail. C'est donc un bien une œuvre de gloire nationale dans la plus large acceptation du mot, ce que l'abbé Lebarque achève en ce moment, ce n'est trop peu pour un génie qui n'hésite pas à servir non seulement la France seule mais l'humanité. Nous n'avons garde d'oublier ou de méconnaître l'extrême de ses précurseurs, Vaillant, Floquet, et avant eux, comme nous l'avons dit, il n'y a pas jusqu'à l'œuvre de ces grands hommes que lachaise qui n'inspire beaucoup. Une édition de 1888, la seule qui soit digne des suffrages. En 1888, il dessinait, dans une lettre à son éditeur, l'idée d'une biographie d'automne à laquelle, aujourd'hui, la grâce de la réalisation. Au moment où le dictionnaire de Larousse vient de donner lieu à l'expression d'une erreur colossale en pleine Chambre des députés, en accomplissant son travail, l'Encyclopédie de Mgr Gérin. Une oeuvre consciencieuse et complète. Un détail que l'on ignore et qui pour nous a sa valeur. Pour les Cercles catholiques, d'ouvriers, Mgr Gérin a fait prendre ses desseinements appas des différences volontés. C'est l'anti-Larousse : nous devons le substituer aux autres anti-catholiques. Rappelons que l'union des prêtres n'a jamais quitté la facilité sine qua non d'une, utilité quotidienne. De plus, les personnes qui en verront leurs souscriptions, sans tarder, recevront la promesse promise, à savoir la Vie des Saints, trois volumes de Mgr Gérin. On trouvera plus loin le bulletin de souscription avec la circulaire explicative. Le Gérant : P. CHANTREAU. 56, boulevard de Lille. Nos grandes sociétés de crédit sont un peu moins fortes, il semble pourtant que les dividendes doivent subir une certaine diminution. La physionomie des actions de nos grandes Compagnies de chemins de fer ne s'est pas modifiée d'une façon sensible. On les traite, avec beaucoup plus d'activité au comptant qu'à terme. Les actions industrielles sont en général assez actives. Il se
Pour les Cercles catholiques, d'ouvriers, Mgr Gérin a fait prendre ses desseinements appas des différences volontés. C'est l'anti-Larousse : nous devons le substituer aux autres anti-catholiques. Rappelons que l'union des prêtres n'a jamais quitté la facilité sine qua non d'une, utilité quotidienne. De plus, les personnes qui en verront leurs souscriptions, sans tarder, recevront la promesse promise, à savoir la Vie des Saints, trois volumes de Mgr Gérin. On trouvera plus loin le bulletin de souscription avec la circulaire explicative. Le Gérant : P. CHANTREAU. 56, boulevard de Lille. Nos grandes sociétés de crédit sont un peu moins fortes, il semble pourtant que les dividendes doivent subir une certaine diminution. La physionomie des actions de nos grandes Compagnies de chemins de fer ne s'est pas modifiée d'une façon sensible. On les traite, avec beaucoup plus d'activité au comptant qu'à terme. Les actions industrielles sont en général assez actives. Il se produit des mouvements assez accentués : sur le Suez et sur le Gaz; Pour cette dernière valeur on parle d'un arrangement avec la ville; qui serait favorable à la Compagnie. Quant aux fonds étrangers, à part de rares exceptions, ils sont généralement lourds. L'Italien fait triste figure. La hausse du change n'indique pas une situation financière brillante. Les fonds Espagnols et Portugais sont moins faibles mais, malgré tout, il est bien difficile de prévoir à bref délai une amélioration. En Banque l'obligation Jaffa-Jérusalem est à 451 25. Le premier coupon sera payé le 15 mars par le Crédit, 18, place Vendôme. À-.-D; CAUBET, 14, rue Saint-Marc, Paris. ASSURANCES ET DU COUVERTonnement À l'occasion du double anniversaire de sa naissance (2 mars 1810) et de son pontificat (3 mars 1878), S. S. le Pape Léon XIII a reçu le Sacré-Collège des cardinaux; S. Em. le cardinal de Monaco, La Valette, doyen du Sacré-Collège, a donné lecture d'une adresse dont voici la traduction : Très Saint Père, C'est très opportunément que Votre Sainteté a donné récemment un éclat nouveau à la mémoire du Pape Innocent III, en faisant transférer de Pérouse à Rome ses restes mortels, pour les déposer dans un remarquable
change n'indique pas une situation financière brillante. Les fonds Espagnols et Portugais sont moins faibles mais, malgré tout, il est bien difficile de prévoir à bref délai une amélioration. En Banque l'obligation Jaffa-Jérusalem est à 451 25. Le premier coupon sera payé le 15 mars par le Crédit, 18, place Vendôme. À-.-D; CAUBET, 14, rue Saint-Marc, Paris. ASSURANCES ET DU COUVERTonnement À l'occasion du double anniversaire de sa naissance (2 mars 1810) et de son pontificat (3 mars 1878), S. S. le Pape Léon XIII a reçu le Sacré-Collège des cardinaux; S. Em. le cardinal de Monaco, La Valette, doyen du Sacré-Collège, a donné lecture d'une adresse dont voici la traduction : Très Saint Père, C'est très opportunément que Votre Sainteté a donné récemment un éclat nouveau à la mémoire du Pape Innocent III, en faisant transférer de Pérouse à Rome ses restes mortels, pour les déposer dans un remarquable monument qu'elle a fait ériger dans la cathédrale pontificale. En un siècle si calamiteux que le nôtre, où l'on cherche à abaisser la puissance spirituelle, du Souverain Pasteur de l'Église et où l'on veut par tous les moyens effacer le souvenir de sa puissance temporelle; où la discipline ecclésiastique est ébranlée par de longues et continuelles persécutions, il était tout à fait à propos de faire apparaître aux yeux du monde chrétien la colossale figure d'Innocent III. Le but, on peut dire unique, qu'il poursuivit durant les dix-huit années et quelques mois de son pontificat fut de servir avec tout le soin possible les intérêts spirituels et temporels de la sainte Église. Il s'appliqua avec un zèle infatigable à maintenir dans son intégrité la pureté de la foi, à abattre les hérésies des Albigeois et des autres égarés de cette époque, et à rétablir la discipline sacrée; à cet effet, il réunit le concile œcuménique quatrième de Latran, dont il voulut rédiger lui-même les décrets. Il défendit énergiquement la sainteté du mariage contre les souverains qui la violaient; il approuva les deux grands ordres religieux des Dominicains et des Franciscains et il en confirma plusieurs autres, et, en premier lieu,
ébranlée par de longues et continuelles persécutions, il était tout à fait à propos de faire apparaître aux yeux du monde chrétien la colossale figure d'Innocent III. Le but, on peut dire unique, qu'il poursuivit durant les dix-huit années et quelques mois de son pontificat fut de servir avec tout le soin possible les intérêts spirituels et temporels de la sainte Église. Il s'appliqua avec un zèle infatigable à maintenir dans son intégrité la pureté de la foi, à abattre les hérésies des Albigeois et des autres égarés de cette époque, et à rétablir la discipline sacrée; à cet effet, il réunit le concile œcuménique quatrième de Latran, dont il voulut rédiger lui-même les décrets. Il défendit énergiquement la sainteté du mariage contre les souverains qui la violaient; il approuva les deux grands ordres religieux des Dominicains et des Franciscains et il en confirma plusieurs autres, et, en premier lieu, celui des Trinitaires pour l'aide des captifs; Il récupéra un grand nombre de villes et de provinces, du domaine du Saint-Siège; il en agrandit l'Etat et il se dépensa en soins infinis pour reconquérir les Lieux-Saints. Il fut très savant spécialement dans la science du droit et sa piété fut très grande. Les décrets, les lettres et les nombreux ouvrages même ascétiques émanés de lui en font foi. ANNÉE — 12 MARS 1892 562 ANNALES CATHOLIQUES Et maintenant, si l'on considère les quatorze années du glorieux pontificat de Votre Sainteté, le Sacré-Collège des cardinaux, témoin autorisé, est heureux d'affirmer que les affaires de l'Église catholique ont été menées avec une supériorité d'intelligence, une éminence de science et une vigueur d'activité qui méritent la comparaison avec Innocent III et les Pontifes les plus illustres qui aient occupé le Saint-Siège. Nous admirons le zèle extrême pour conserver sans tache la doctrine catholique et pour l'enseigner en toute circonstance, aux peuples et à ceux qui les régissent; pour élever au culte des autels tant d'hommes d'une sainteté éprouvée, attestée par des miracles; pour développer l'instruction scientifique et littéraire et fortifier la discipline de l'Église, soit occidentale, soit orientale; pour accroître en diverses régions
très grande. Les décrets, les lettres et les nombreux ouvrages même ascétiques émanés de lui en font foi. ANNÉE — 12 MARS 1892 562 ANNALES CATHOLIQUES Et maintenant, si l'on considère les quatorze années du glorieux pontificat de Votre Sainteté, le Sacré-Collège des cardinaux, témoin autorisé, est heureux d'affirmer que les affaires de l'Église catholique ont été menées avec une supériorité d'intelligence, une éminence de science et une vigueur d'activité qui méritent la comparaison avec Innocent III et les Pontifes les plus illustres qui aient occupé le Saint-Siège. Nous admirons le zèle extrême pour conserver sans tache la doctrine catholique et pour l'enseigner en toute circonstance, aux peuples et à ceux qui les régissent; pour élever au culte des autels tant d'hommes d'une sainteté éprouvée, attestée par des miracles; pour développer l'instruction scientifique et littéraire et fortifier la discipline de l'Église, soit occidentale, soit orientale; pour accroître en diverses régions le nombre des diocèses et des provinces ecclésiastiques; pour favoriser les ordres religieux et approuver des congrégations nouvelles fondées pour l'assistance des vieillards, des infirmes, des prisonniers et de toutes sortes de malheureux. Et, aux yeux de tous éclate la constante sollicitude à défendre les droits sacrés de l'Église, à résister à ceux qui l'attaquent, à chercher à ramener dans la droite voie les ennemis de Dieu et à procurer l'abolition de l'esclavage. Le Seigneur bénit les travaux d'Innocent III, qui obtint le succès dans le plus grand nombre de ses entreprises. Aujourd'hui, ce serait être ingrat envers la Providence que de ne pas reconnaître qu'un grand nombre des efforts de Votre Sainteté ont été bénis par Dieu et ont porté des fruits de salut. Nous, cardinaux de la Sainte Église Romaine, nous en rendons grâce à la divine miséricorde, nous applaudissons au bien que Votre Sainteté a déjà accompli pour l'honneur de Dieu et l'avantage de l'Église. Nous souhaitons à Votre Sainteté longue vie et abondance toujours plus grande des grâces célestes, et, en retour de ces vœux, nous demandons la bénédiction apostolique. Sa Sainteté a répondu par le discours suivant : Honorer les cendres et la mémoire du
résister à ceux qui l'attaquent, à chercher à ramener dans la droite voie les ennemis de Dieu et à procurer l'abolition de l'esclavage. Le Seigneur bénit les travaux d'Innocent III, qui obtint le succès dans le plus grand nombre de ses entreprises. Aujourd'hui, ce serait être ingrat envers la Providence que de ne pas reconnaître qu'un grand nombre des efforts de Votre Sainteté ont été bénis par Dieu et ont porté des fruits de salut. Nous, cardinaux de la Sainte Église Romaine, nous en rendons grâce à la divine miséricorde, nous applaudissons au bien que Votre Sainteté a déjà accompli pour l'honneur de Dieu et l'avantage de l'Église. Nous souhaitons à Votre Sainteté longue vie et abondance toujours plus grande des grâces célestes, et, en retour de ces vœux, nous demandons la bénédiction apostolique. Sa Sainteté a répondu par le discours suivant : Honorer les cendres et la mémoire du Pontife dont vous venez de rappeler en substance les entreprises, cela a toujours été une des pensées que Nous avons eues le plus à cœur, inspirée qu'elle Nous était par l'affection pour la patrie et par le respect envers une terre consacrée par le suffrage de sept siècles. Certes, si des circonstances extérieures n'avaient pas contrecarré Notre désir, ce Pontife aurait eu par Nos soins, son mausolée en Ombrie, sur cette terre même où l'atteint la mort. Allait remplir personnellement, feu de jeu pour dissolutorium. Ne se conçoit déssein, que si nous l'avons vu avaliser pendant l'automne, sous le nom de l'hospitalité. Nous avons été donné grâce à la Providence éclatante de cette année, et son caractère plus digne d'être remarqué, est dépassé. Il est très beau de voir les résultats tels d'Innocent VI, qui s'oppose à Saint-Étienne de la Trajet. La terre, dévouée, importe surtout de ses célèbres compilations. Auprès de ce, l'unité catholique par je ne sais quel dessein, s'insère dans plusieurs églises. Sa spiritualité se divise en deux grandes composantes, motrice et luette. De ce puissant commandement son glorieux pontificat dans l'anée. Dans ce mélangé des évènements dignes l'un et l'autre de l'essentiel, salués par tous les
des circonstances extérieures n'avaient pas contrecarré Notre désir, ce Pontife aurait eu par Nos soins, son mausolée en Ombrie, sur cette terre même où l'atteint la mort. Allait remplir personnellement, feu de jeu pour dissolutorium. Ne se conçoit déssein, que si nous l'avons vu avaliser pendant l'automne, sous le nom de l'hospitalité. Nous avons été donné grâce à la Providence éclatante de cette année, et son caractère plus digne d'être remarqué, est dépassé. Il est très beau de voir les résultats tels d'Innocent VI, qui s'oppose à Saint-Étienne de la Trajet. La terre, dévouée, importe surtout de ses célèbres compilations. Auprès de ce, l'unité catholique par je ne sais quel dessein, s'insère dans plusieurs églises. Sa spiritualité se divise en deux grandes composantes, motrice et luette. De ce puissant commandement son glorieux pontificat dans l'anée. Dans ce mélangé des évènements dignes l'un et l'autre de l'essentiel, salués par tous les temps. L'archevêque, étoit associé à cette cause, qui avantageusement parle essentiellement à tous les temps. Il n'est que trop évident que, en comparaison, d'un tel homme, en présence de la profonde empreinte qu'il a laissée sur la terre. Nous sentons plus que jamais notre petitesse et notre insuffisance. Mais nous sentons aussi la suprématie de la cause mentionnée tout à l'heure, pour laquelle il professait qu'il eût été un gage. Nous voulons dire l'indépendance de l'Église au moyen de la liberté de la Papauté. Au service de cette cause, avec moins de vertu sans doute, mais pourtant être aussi avec un égal bon vouloir, Nous consacrons aussi, depuis quatorze ans, les soins les plus grands dont Nous soyons capable. Grave et difficile, vous le voyez, est la tâche, surtout à cause du changement survenu dans les conditions des espérances. ANNALES CATHOLIQUES Avril, dans un siège solitaire, on reconnaît ses effets où vécut Innocent III, au milieu de ces orageuses vicissitudes, dans ce mélangé de vertus et de vices; la prédication sur les esprits appartint assentiment religieux. Bien plus, la foi chrétienne vivifiait aussi comme un sang généreux tout l'organisme social et politique; rattachant en conséquence les peuples à l'autorité de
sentons aussi la suprématie de la cause mentionnée tout à l'heure, pour laquelle il professait qu'il eût été un gage. Nous voulons dire l'indépendance de l'Église au moyen de la liberté de la Papauté. Au service de cette cause, avec moins de vertu sans doute, mais pourtant être aussi avec un égal bon vouloir, Nous consacrons aussi, depuis quatorze ans, les soins les plus grands dont Nous soyons capable. Grave et difficile, vous le voyez, est la tâche, surtout à cause du changement survenu dans les conditions des espérances. ANNALES CATHOLIQUES Avril, dans un siège solitaire, on reconnaît ses effets où vécut Innocent III, au milieu de ces orageuses vicissitudes, dans ce mélangé de vertus et de vices; la prédication sur les esprits appartint assentiment religieux. Bien plus, la foi chrétienne vivifiait aussi comme un sang généreux tout l'organisme social et politique; rattachant en conséquence les peuples à l'autorité de l'Église comme au centre moral du monde. Aujourd'hui, par contre; l'on voit au contraire, dans les individus et presque même dans l'organisme social, le christianisme devenir de plus en plus malmené, attaqué par des adversaires qui font la guerre à l'Église et au commandement qui l'informe. Peu importe de belles conditions; testée qu'on pourrait trouver de folie le désir de revoir, nous n'aurons pas sans doute la rude vindicte de l'observation où les institutions défectueuses du mouvement, mais sa foi robuste; qui était érigée dans la conscience des peuples; qui disputait efficacement au mal, la victoire finale et rendait plus facilement guérissables les maladies plus faciles à la maladie. En tout cas, l'Église possède une secrète et invincible vertu que le monde ne sait même pas comprendre, parce que ce n'est pas du monde qu'elle vient. Continuant ainsi elle et poursuivant tranquillement sa voie, Nous voit prêt à consacrer à cette mission ardue le reste de vie qu'il plaira au Seigneur de Nous accorder. Reconnaissant des félicitations et des vœux que vous Nous avez exprimés, Monsieur le cardinal; au nom du Saint-Collège, Nous lui adressons de tout cœur Nos vœux en échange; impie modestement des grâces du Ciel sur lui,