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gouvernants à notre époque et quels sont aussi les besoins des peuples. Quant au fait qu'il n'est ni Romain ni italien, cela montre qu'au sein du Saint-Siège, institution éminemment internationale, il y a place pour un prêtre catholique, surtout pour ceux que les mérites et les vertus n'élèvent aux premières dignités de l'Église. Pourquoi le cardinal Ledochowski est bien pour préfet de la Propagande, qui comprend toutes les missions et les exigences diverses des pays où elles existent, afin d'étendre de plus en plus l'action du Saint-Siège dans le monde, et de montrer que la Papauté est la seule institution divine et divinement universelle parce que dans sa charité sans limites elle embrasse l'univers entier. Habitué qu'il est, en outre, au maniement des affaires diplomatiques, le cardinal Ledochowski saura tourner avec succès les difficultés, éluder les manèges des diplomates qui voudraient exploiter l'action du Saint-Siège dans les affaires religieuses de l'Orient en faveur de leurs intérêts humains, et obtenir plutôt que les actes de la diplomatie servent à l'expansion de l'œuvre d'apaisement, par la réunion des Églises Orientales à l'Église Romaine. Il saura comprendre au milieu des écueils il faut naviguer pour mener à bon port l'entreprise grandiose de l'Union des Églises, laquelle par le fait même qu'elle assurera la paix religieuse aux nations orientales, finira par remettre à l'arbitrage du Pape la question politique elle-même de l'Orient. On ne peut donc que bénir et admirer le sage discernement de Léon XIII qui appréciant les aptitudes si heureuses et si opportunes du cardinal Ledochowski pour l'exécution de ce vaste plan, a su le lui confier en le nommant Préfet de la Propagande. Le cardinal Ledochowski sera un excellent préfet de la Propagande ; outre le Polonais, sa langue maternelle, il parle le latin avec aisance que personne ne possède à un plus haut degré, l'Allemand qu'il apprit tout enfant à Vienne et très facilement l'Italien et le Français. Il est de grande taille, a le front large, le nez saillant, les lèvres fines; les traits de la figure sont forts; les yeux profonds sont admirables de douceur et de limpidité;
des Églises, laquelle par le fait même qu'elle assurera la paix religieuse aux nations orientales, finira par remettre à l'arbitrage du Pape la question politique elle-même de l'Orient. On ne peut donc que bénir et admirer le sage discernement de Léon XIII qui appréciant les aptitudes si heureuses et si opportunes du cardinal Ledochowski pour l'exécution de ce vaste plan, a su le lui confier en le nommant Préfet de la Propagande. Le cardinal Ledochowski sera un excellent préfet de la Propagande ; outre le Polonais, sa langue maternelle, il parle le latin avec aisance que personne ne possède à un plus haut degré, l'Allemand qu'il apprit tout enfant à Vienne et très facilement l'Italien et le Français. Il est de grande taille, a le front large, le nez saillant, les lèvres fines; les traits de la figure sont forts; les yeux profonds sont admirables de douceur et de limpidité; l'expression de la physionomie est grave, un peu triste. Dans tous ses gestes, le cardinal se fait remarquer par une dignité pleine de noblesse; il a le grand air des hommes de vieille race, et en même temps la modestie d'un saint prêtre, humble et pieux. Brisé à la fois et fortifié par les habitudes de la mortification la plus ascétique, le cardinal Ledochowski a supporté sans faiblesse les rudes épreuves de son long emprisonnement. Il porte pour armoiries : D'azur, à trois couronnes d'argent, posées 1 et 2. Ofj-,t; ;J ^-; S;-:i;i!';r4evrpstp;rà;vqus.;dirb&gt;â;qubic doift servir le pedagogie. On vous montrera par quels liens il faut constitués étant donné que les citoyens ont des soucis, des inquiétudes, des passions diverses, et que le pays est divisible en provinces, en districts, en paroisses. Messieurs, je résumerai cette œuvre en quatre mois, rien ne doit être choisi de hasard, c'est une œuvre de concorde, une œuvre de liberté, une œuvre de justice spéciale. Messieurs, si vous pensez qu'il est nécessaire de vous engager dans des débats politiques, de fréquenter des partis, des factions, dans une politique déterminée, je vous demande à tous de laisser de côté vos intérêts secondaires, c'est un terrain sur
et fortifié par les habitudes de la mortification la plus ascétique, le cardinal Ledochowski a supporté sans faiblesse les rudes épreuves de son long emprisonnement. Il porte pour armoiries : D'azur, à trois couronnes d'argent, posées 1 et 2. Ofj-,t; ;J ^-; S;-:i;i!';r4evrpstp;rà;vqus.;dirb&gt;â;qubic doift servir le pedagogie. On vous montrera par quels liens il faut constitués étant donné que les citoyens ont des soucis, des inquiétudes, des passions diverses, et que le pays est divisible en provinces, en districts, en paroisses. Messieurs, je résumerai cette œuvre en quatre mois, rien ne doit être choisi de hasard, c'est une œuvre de concorde, une œuvre de liberté, une œuvre de justice spéciale. Messieurs, si vous pensez qu'il est nécessaire de vous engager dans des débats politiques, de fréquenter des partis, des factions, dans une politique déterminée, je vous demande à tous de laisser de côté vos intérêts secondaires, c'est un terrain sur lequel vous pouvez vous battre ensuite, mais où il ne faut pas traîner des questions religieuses, qui doivent être laissées dans leur serinte. Oh ! j'entends bien l'incroyant qui me dit : C'est une tactique ; au fond, vous voulez vous emparer de la France et vous y réimplanter des dieux. L'ÉVÉNEMENT A L'ASSEMBLÉE DE BORDEAUX: 415. Mais bien loin de penser que je veux m'aproprier des âmes françaises, je veux bien qu'elles soient comme des âmes humaines, que vous voudrez, que vous soyez impérialiste, monarchiste, prétorien ou républicain. J'ai un mot à vous dire, qu'il ne s'agisse pas de discuter de la divinité dans ces assemblées, ce serait une perte de temps. Ce que j'entends bien, c'est qu'il faut cesser de diviser les citoyens sous prétexte de la monarchie et de la république. Je demande aux catholiques, et aux inquiets qui sont ici de dégager la question politique de la question religieuse, c'est ce que je appelle une œuvre de désengagement. Voyons, puisque vous ne croyez pas, vous dites les hommes de la science, vous dites les hommes d'un parti et d'une forme politique déterminée, je vous demande à tous de laisser de côté ces questions secondaires; c'est un
dieux. L'ÉVÉNEMENT A L'ASSEMBLÉE DE BORDEAUX: 415. Mais bien loin de penser que je veux m'aproprier des âmes françaises, je veux bien qu'elles soient comme des âmes humaines, que vous voudrez, que vous soyez impérialiste, monarchiste, prétorien ou républicain. J'ai un mot à vous dire, qu'il ne s'agisse pas de discuter de la divinité dans ces assemblées, ce serait une perte de temps. Ce que j'entends bien, c'est qu'il faut cesser de diviser les citoyens sous prétexte de la monarchie et de la république. Je demande aux catholiques, et aux inquiets qui sont ici de dégager la question politique de la question religieuse, c'est ce que je appelle une œuvre de désengagement. Voyons, puisque vous ne croyez pas, vous dites les hommes de la science, vous dites les hommes d'un parti et d'une forme politique déterminée, je vous demande à tous de laisser de côté ces questions secondaires; c'est un terrain sur lequel vous pouvez vous battre ensuite, mais où il ne faut pas traîner des questions religieuses, qui doivent être laissées dans leur serinte. On m'objectera bien sûr que je n'ai pas dit que la France est déjà chrétienne par ce qu'elle contient de bon, de juste et de vertueux, mais qu'elle deviendra une monarchie catholique. Non, messieurs, il faudra bien. La vérité universelle, au nom de la justice inflexible, au nom du respect sacré. L'audace est méritée pour la religion, car elle s'étend et que la politique des partis et des intérêts réels, en défendant cette apolitique. Au nom de la sainte et juste cause de la religion et de la conscience, Dégagez les questions d'intérêts et de partis, c'est la première œuvre à laquelle je vous convie. Je suis persuadé que peu de personnes parlant, moi qui ne suis pas inféodé aux partis, je le dirai franchement : ce n'est pas vraiment catholique d'oser professer, Aucun respect qu'exige, moi de votre part, car l'identité de la religion et de la liberté de la partie ne fait pas l'affaire. Si c'est nécessaire, sacrer la religion même, elle se survit dans l'adversité. Le devoir de vivre plus longtemps n'est
vertueux, mais qu'elle deviendra une monarchie catholique. Non, messieurs, il faudra bien. La vérité universelle, au nom de la justice inflexible, au nom du respect sacré. L'audace est méritée pour la religion, car elle s'étend et que la politique des partis et des intérêts réels, en défendant cette apolitique. Au nom de la sainte et juste cause de la religion et de la conscience, Dégagez les questions d'intérêts et de partis, c'est la première œuvre à laquelle je vous convie. Je suis persuadé que peu de personnes parlant, moi qui ne suis pas inféodé aux partis, je le dirai franchement : ce n'est pas vraiment catholique d'oser professer, Aucun respect qu'exige, moi de votre part, car l'identité de la religion et de la liberté de la partie ne fait pas l'affaire. Si c'est nécessaire, sacrer la religion même, elle se survit dans l'adversité. Le devoir de vivre plus longtemps n'est pas de vivre simplement comme une statue qui est honorée, vous diriez : Les statues vivront. Gloire à vous si vous croyez vivre, mais la vie infatigable attend, on dit qu'à l'heure où l'ange de la mort arrive à la vie, vous ne pouvez pas attendre, il faut triompher ou la céder. Il n'y a qu'une sorte d'êtres qui méritent de vivre ce sont ceux qui combattent et c'est pour vous placer sur le vrai champ de la lutte, que je vous prie de bien délimiter le terrain des intérêts de parti et des intérêts religieux. Lorsque les catholiques auront distingué leurs intérêts politiques des intérêts à accomplir, en souhaitant de vivre selon la volonté de Dieu, ils ne seront plus en butte aux accusations de partisans infidèles. ty: tué; faisant semblable à ceux qui ne régnent que par la division, va combattre alors cet autre et faire tuer contre l'ennemi mais ne viens pas servir à l'autre. Le prêtre meurt fidèle à l'esprit de sa profession, maître de sa discipline, à l'autorité de Dieu et de l'Église. Soucieux des traditions de la grandeur de l'Église et de la quotient des siens, participant de vie et de paix avec toutes
la céder. Il n'y a qu'une sorte d'êtres qui méritent de vivre ce sont ceux qui combattent et c'est pour vous placer sur le vrai champ de la lutte, que je vous prie de bien délimiter le terrain des intérêts de parti et des intérêts religieux. Lorsque les catholiques auront distingué leurs intérêts politiques des intérêts à accomplir, en souhaitant de vivre selon la volonté de Dieu, ils ne seront plus en butte aux accusations de partisans infidèles. ty: tué; faisant semblable à ceux qui ne régnent que par la division, va combattre alors cet autre et faire tuer contre l'ennemi mais ne viens pas servir à l'autre. Le prêtre meurt fidèle à l'esprit de sa profession, maître de sa discipline, à l'autorité de Dieu et de l'Église. Soucieux des traditions de la grandeur de l'Église et de la quotient des siens, participant de vie et de paix avec toutes ses puissances de ce monde, autant qu'il dépend d'eux, comme aimés que les maîtres opèrent sur terre et la mission publique du pouvoir religieux, destiné à commander aux consciences, et du pouvoir civil, destiné à commander les actes visibles et matériels; cependant il n'a pas voulu en faire deux ennemis qui s'étaient battus et qui s'ignoraient, les catholiques doivent chercher à maintenir autant qu'il leur sera possible dans la charité de l'Église et de l'État pour le plus grand bien du pays. Les pouvoirs consacrés sauront alors qu'en agissant selon la volonté de Dieu, ils pourront toujours compter sur les catholiques, plus grands que s'ils n'avaient franchi cette barrière, ce qu'ils doivent à notre conscience, nous trouvent prêts devant une commune muraille d'airain, plus solide encore. Et finalement, plutôt que d'extirper rather que de tenir les armes dans la conscience, pire serait une insulte à notre foi pour mot. Est-ce là le capitaine qu'on se maintient? Je sais que nous seronsainsi les disciples de l'Évangile plantés dans le fond de la distinction des pouvoirs matériel, qui commande au corps, et du pouvoir spirituel, qui commande à la conscience. C'est Celui, qui par cette distinction, a fondé pour toujours la liberté
qui s'étaient battus et qui s'ignoraient, les catholiques doivent chercher à maintenir autant qu'il leur sera possible dans la charité de l'Église et de l'État pour le plus grand bien du pays. Les pouvoirs consacrés sauront alors qu'en agissant selon la volonté de Dieu, ils pourront toujours compter sur les catholiques, plus grands que s'ils n'avaient franchi cette barrière, ce qu'ils doivent à notre conscience, nous trouvent prêts devant une commune muraille d'airain, plus solide encore. Et finalement, plutôt que d'extirper rather que de tenir les armes dans la conscience, pire serait une insulte à notre foi pour mot. Est-ce là le capitaine qu'on se maintient? Je sais que nous seronsainsi les disciples de l'Évangile plantés dans le fond de la distinction des pouvoirs matériel, qui commande au corps, et du pouvoir spirituel, qui commande à la conscience. C'est Celui, qui par cette distinction, a fondé pour toujours la liberté de la conscience religieuse, et avec elle la vraie liberté. Ce que le comprendra plus tard, et j'ai la conviction que tous les esprits libéraux, c'est-à-dire ceux qui ont le culte de leur conscience déjà le comprendront complètement. Il n'y a pas de liberté impunie, par Jésus Christ et qui est son œuvre, il faut la défendre en maintenant la distinction des pouvoirs, mais une distinction qui unit et n'oppose pas, les séparer, les rapprocher dans l'harmonie, dans l'harmonie voulu de Dieu. J'ai entendu, il y a quelques jours, traiter au Parlement cette question des séparations ou des unions, concordant de l'Église et de l'État, et les arguments étaient ceux que l'on a habituellement à gauche. "Séparez la Église, elle s'affaiblira, elle mourra idem mori", nous sommes tranquilles; à droite il y en avait qui disaient: "Ah! vous voulez maintenir l'accord pour nous opprimer et nous étrangler; nous aimons bien la séparation et à gauche d'applaudir à la séparation, au-dessus de ces extrêmes, il y avait les sages, les sages qu'on n'écoute jamais, quelquefois ils s'écriaient: "Au-dessus de ces extrêmes, il faut être un instrument projecté par la providence pour agir avec le glaive spirituel." L'audace en pareille matière, est
est son œuvre, il faut la défendre en maintenant la distinction des pouvoirs, mais une distinction qui unit et n'oppose pas, les séparer, les rapprocher dans l'harmonie, dans l'harmonie voulu de Dieu. J'ai entendu, il y a quelques jours, traiter au Parlement cette question des séparations ou des unions, concordant de l'Église et de l'État, et les arguments étaient ceux que l'on a habituellement à gauche. "Séparez la Église, elle s'affaiblira, elle mourra idem mori", nous sommes tranquilles; à droite il y en avait qui disaient: "Ah! vous voulez maintenir l'accord pour nous opprimer et nous étrangler; nous aimons bien la séparation et à gauche d'applaudir à la séparation, au-dessus de ces extrêmes, il y avait les sages, les sages qu'on n'écoute jamais, quelquefois ils s'écriaient: "Au-dessus de ces extrêmes, il faut être un instrument projecté par la providence pour agir avec le glaive spirituel." L'audace en pareille matière, est facile mais elle est aussi dangereuse puisqu'elle a l'habitude d'améliorer les situations difíciles en s'efforçant de trouver une solution, ce qu'il ne faut jamais faire, ce qu'il ne faut jamais faire, c'est d'exagérer, par ses actions violentes, les situations difficiles, c'est ce que certains font. Là bravoure en pareille matière, est facile mais elle est aussi dangereuse puisqu'elle a l'habitude d'améliorer les situations difficiles en s'efforçant de trouver une solution, ce qu'il ne faut jamais faire, ce qu'il ne faut jamais faire, c'est d'exagérer, par ses actions violentes, les situations difficiles, c'est ce que certains font. Les catholiques doivent prendre en main cette cause sainte et la défendre comme la cause même de leur foi et de leur Église, comme la cause de tous les persécutés, de tous les affamés de droit et de justice. Je voudrais dire cela à la face du pays, devant une assemblée plus grande encore que celle qui m'écoute, bien qu'il soit difficile de trouver un océan de frostes humains pareil; oui, messieurs, il faut à tout prix que les êtres indépendants et libres, honnêtes gens sans exception, tous défendent aujourd'hui les libertés de droit commun. J'ai entendu murmurer que certains sectaires caressaient l'espoir de
est facile mais elle est aussi dangereuse puisqu'elle a l'habitude d'améliorer les situations difficiles en s'efforçant de trouver une solution, ce qu'il ne faut jamais faire, ce qu'il ne faut jamais faire, c'est d'exagérer, par ses actions violentes, les situations difficiles, c'est ce que certains font. Les catholiques doivent prendre en main cette cause sainte et la défendre comme la cause même de leur foi et de leur Église, comme la cause de tous les persécutés, de tous les affamés de droit et de justice. Je voudrais dire cela à la face du pays, devant une assemblée plus grande encore que celle qui m'écoute, bien qu'il soit difficile de trouver un océan de frostes humains pareil; oui, messieurs, il faut à tout prix que les êtres indépendants et libres, honnêtes gens sans exception, tous défendent aujourd'hui les libertés de droit commun. J'ai entendu murmurer que certains sectaires caressaient l'espoir de tronquer ces libertés saintes, et notamment le droit d'association, afin d'en exclure l'Église pour deux motifs, parce que l'Église était la seule association qui avait un chef étranger, la seule qui, à cause de ses moines, avait besoin de cohabitation. Je fais appel à l'honnêteté de tous; quand on parle de droit commun dans un pays comme la France, on parle d'un droit qui englobe tous ceux qui ont l'honneur, et certes nous ne le déclinons pas, d'appartenir à cette terre d'élection. Comment la dédaignerais-nous, cette terre d'élection que nous avons faite des labeurs, des vertus, du génie, de la foi de nos évêques et de nos moines? Comment renoncerions-nous à cette terre dont l'Église a fait notre patrie? Oui, Français incrédulous, vous ne pourrez pas vous dégager de la divine élection qui a infusé dans vos veines le sang de l'Évangile, je le sais, on a dans ses veines de sang de l'Évangile, on ne meurt pas? Et je voudrais dire cela à la Triple Alliance, pour chacun mot politique, je voudrais le dire aux Italiens, aux Autrichiens, et aux Allemands que je connais bien; oui, messieurs, quand on a dans ses veines du sang de l'Évangile, on ne
de droit commun dans un pays comme la France, on parle d'un droit qui englobe tous ceux qui ont l'honneur, et certes nous ne le déclinons pas, d'appartenir à cette terre d'élection. Comment la dédaignerais-nous, cette terre d'élection que nous avons faite des labeurs, des vertus, du génie, de la foi de nos évêques et de nos moines? Comment renoncerions-nous à cette terre dont l'Église a fait notre patrie? Oui, Français incrédulous, vous ne pourrez pas vous dégager de la divine élection qui a infusé dans vos veines le sang de l'Évangile, je le sais, on a dans ses veines de sang de l'Évangile, on ne meurt pas? Et je voudrais dire cela à la Triple Alliance, pour chacun mot politique, je voudrais le dire aux Italiens, aux Autrichiens, et aux Allemands que je connais bien; oui, messieurs, quand on a dans ses veines du sang de l'Évangile, on ne meurt pas de peine qu'un peuple qui a été baptisé par le Christ et qui a été relevé par les évêques qui lui ont donné l'honneur de l'Évangile, et éduqué par ces moines robustes dont saint Bernard a été le héros et qui ont fait de ce pays un pays saint. Espagne, ni Italie, ni Germanie, ni Angleterre ne peuvent en revendiquer autant. Ce qui fait l'immortalité de ce pays, ce n'est pas la science dont vous vous prévallez, la richesse qu'on lui envie; non, c'est l'Évangile qui coule dans ses veines et qui est son génie, génie que rien d'humain ne peut détruire et qui, tout ou tard, j'en ai la conviction, nous ramènera fidèles au Crucifié. Mais par quel moyen établir légalement ce règne des libertés publiques de droit commun? Acceptez le pouvoir établi, le pouvoir qu'il ne faut jamais confondre avec les partis extrêmes et violents. Apportez-lui une majorité non pas seulement sur un plat d'argent, mais, s'il le faut, sur un plat d'or, et contraindez à marcher en avant, non pas dans le sens de l'Oppression, c'est reculer, mais dans le sens de la justice et de la liberté de tous. Je sais tout ce qu'on
saint. Espagne, ni Italie, ni Germanie, ni Angleterre ne peuvent en revendiquer autant. Ce qui fait l'immortalité de ce pays, ce n'est pas la science dont vous vous prévallez, la richesse qu'on lui envie; non, c'est l'Évangile qui coule dans ses veines et qui est son génie, génie que rien d'humain ne peut détruire et qui, tout ou tard, j'en ai la conviction, nous ramènera fidèles au Crucifié. Mais par quel moyen établir légalement ce règne des libertés publiques de droit commun? Acceptez le pouvoir établi, le pouvoir qu'il ne faut jamais confondre avec les partis extrêmes et violents. Apportez-lui une majorité non pas seulement sur un plat d'argent, mais, s'il le faut, sur un plat d'or, et contraindez à marcher en avant, non pas dans le sens de l'Oppression, c'est reculer, mais dans le sens de la justice et de la liberté de tous. Je sais tout ce qu'on peut dire contre ce conseil, et je n'en ai cure, parce que j'ai conscience de l'état réel de mon pays, où le pouvoir dépend toujours des majorités et où, bon gré, mal gré, il ressemblera toujours aux majorités qui le dominent. Pourquoi, catholiques, laissez-vous faire la majorité par ceux qui vous attaquent? Vous boudez; vous émigrez; quand on bouge, quand on émigre, on est perdu; on laisse sa place à d'autres qui s'en emparent. Je demande donc aux catholiques qu'ils comprennent l'avenir et leur grande situation. Messieurs, ne vous laissez pas absorber par vos affaires privées qui vous occupent, par la richesse que vous poursuivez, ou endormir par la tranquillité du foyer. N'écoutez pas vos femmes quand elles vous conseillent l'inertie. Pour ma part, je ne serai rassuré que quand j'entendrai les femmes dire : Va, mon ami, va combattre pour la liberté de notre foi. Si je meurs... Les fils te vengeront. Demandez-vous légalement du pouvoir; quand vous serez maîtres du pouvoir, vous ferez ce que vous voulez, suivant votre libre arbitre. Vous vous mettez en tête de mettre fin à ces discours, messieurs, qui contribuent à la misère et au malheur des gens. Cet homme, un catholique, qui