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revendications purement pacifiques ou bien de réclamations menaçantes contre les patrons et le capital, qu'il s'est ainsi organisé. On estime généralement que la Chambre, devant se séparer pour les vacances de Pâques, vers le 15 avril, tout le travail budgétaire se sera résumé, à cette date, dans la nomination de la commission du budget et le choix fait par celle-ci de ses rapporteurs spéciaux. Dans ces conditions, et le temps le plus précieux de la Chambre devant se trouver employé de la mi-juin jusqu'à la fin de juin par la discussion des conventions passées avec divers États étrangers, au sujet de l'application de notre tarif minimum, l'on pense qu'il sera matériellement impossible d'entamer dans la session ordinaire la discussion budgétaire. La commission sénatoriale qui examine le projet de M. Dublet sur les associations a pris, hier, la résolution d'étudier, avant tout examen, les projets sur la matière émanés de MM. Gambetta, Dufaure, Waldeck-Rousseau, etc. Dans ces conditions, toute la session ordinaire et même la session extraordinaire de 1892 ne pourra suffire à cette tâche. La Correspondance nationale a publié sous le titre : « Gouvernement les comités monarchiques ont compris la déclaration des cardinaux, et ils ont répondu, avec une note importante qui a déjà provoqué de nombreuses discussions : » Ces conseils, dit la. note* a été accueillis; l'appel défiépl?© paï CHRONIQUE DE LA SEMAINE 71 les monarchistes « qui redoubleront d'ardeur pour obtenir l'abrogation d'une législation dont le caractère oppressif et arbitraire leur a été dénoncé avec tant de force, et, pour atteindre ce but, ils demeureront fidèles à l'union qui leur a été non moins fortement recommandée au prix de tous les sacrifices qui seront compatibles avec leur conscience et leur honneur. La Correspondance ajoute A Le seul, auquel ils ne consentiraient jamais, serait celui de leurs convictions et de leurs préférences intimes, car c'est là un domaine réservé, non moins respectable que celui de la conscience. Et comme ces préférences ne sauraient demeurer à l'état de regrets stériles ou d'espérances stériles, ils revendiquent également la faculté de préparer la transformation de ces espérances en réalités. L'acceptation
note importante qui a déjà provoqué de nombreuses discussions : » Ces conseils, dit la. note* a été accueillis; l'appel défiépl?© paï CHRONIQUE DE LA SEMAINE 71 les monarchistes « qui redoubleront d'ardeur pour obtenir l'abrogation d'une législation dont le caractère oppressif et arbitraire leur a été dénoncé avec tant de force, et, pour atteindre ce but, ils demeureront fidèles à l'union qui leur a été non moins fortement recommandée au prix de tous les sacrifices qui seront compatibles avec leur conscience et leur honneur. La Correspondance ajoute A Le seul, auquel ils ne consentiraient jamais, serait celui de leurs convictions et de leurs préférences intimes, car c'est là un domaine réservé, non moins respectable que celui de la conscience. Et comme ces préférences ne sauraient demeurer à l'état de regrets stériles ou d'espérances stériles, ils revendiquent également la faculté de préparer la transformation de ces espérances en réalités. L'acceptation des institutions politiques qui leur est conseillée n'en comporte à leur sens qu'une obligation : celle de ne recourir qu'aux seuls moyens légaux. Ce sacrifice n'est pas coercif d'autant moins qu'ils n'ont jamais eu d'intention de faire appel à l'insurrection. Voici maintenant ce qui va de soi chez les hommes politiques qui semblent vouloir prendre la tête du mouvement catholique : La correspondance nationale n'entend pas les blâmer. Citons cependant cette restriction : Bien qu'une organisation à la fois politique et religieuse présente à leurs yeux certains périls. Sur lesquels nous ne voulons pas insister aujourd'hui, cependant, elle peut, nous le reconnaissons pas, offrir l'avantage de préparer et de conduire au combat des troupes qui, faute d'être encadrées, pourraient rester inertes et désarmées. La "Note" rappelle qu'en 1885, en ne soulevant aucune question constitutionnelle et en 1889, en demandant la révision, les conservateurs ont resté fidèlement sur le "terrain légal". Et elle ajoute : L'expression n'a donc point de signification exclusive, et c'est en cherchant de bon accord à en déterminer le sens qu'on pourra réaliser et maintenir cette union générale de toutes les forces honnêtes de la France, qui est le gage du succès et la condition du salut
politiques qui semblent vouloir prendre la tête du mouvement catholique : La correspondance nationale n'entend pas les blâmer. Citons cependant cette restriction : Bien qu'une organisation à la fois politique et religieuse présente à leurs yeux certains périls. Sur lesquels nous ne voulons pas insister aujourd'hui, cependant, elle peut, nous le reconnaissons pas, offrir l'avantage de préparer et de conduire au combat des troupes qui, faute d'être encadrées, pourraient rester inertes et désarmées. La "Note" rappelle qu'en 1885, en ne soulevant aucune question constitutionnelle et en 1889, en demandant la révision, les conservateurs ont resté fidèlement sur le "terrain légal". Et elle ajoute : L'expression n'a donc point de signification exclusive, et c'est en cherchant de bon accord à en déterminer le sens qu'on pourra réaliser et maintenir cette union générale de toutes les forces honnêtes de la France, qui est le gage du succès et la condition du salut social. Si l'on entend seulement demander aux monarchistes de ne soulever aux élections prochaines ; aucune question qui puisse divider, et dissocier de leur programme, tel ou tel article au sujet duquel l'entente serait impossible, c'est là un sacrifice momentané qu'ils pourront faire (les circonstances restant les mêmes) au désir et à la nécessité de cette entente. Mais si, comme condition de l'alliance, on prétendrait leur imposer une adhésion formelle et explicite à des institutions qui sont la négation directe de leur foi politique, on se heurterait à des résistances dont l'attitude des comités monarchistes peut, d'ores et déjà, faire présager l'inébranlable fermeté. D'après la Correspondance : Si on allait dès maintenant compter sur l'abnégation et la docilité des monarchistes, on exposerait à de graves incertitudes... De ces gens de bien, sans doute ou du moins d'un grand nombre parmi eux, on aurait voulu exiger un sacrifice qu'il leur était impossible de consentir. A un grand parti politique qui a derrière lui une longue tradition de fidélité et déjà lui donne des sérieuses espérances d'avenir, on aurait donc mis le suicide en tête ; Voici donc que la démonstration paraît, en effet, être dans une mauvaise passe. Ayons dit quelles
et à la nécessité de cette entente. Mais si, comme condition de l'alliance, on prétendrait leur imposer une adhésion formelle et explicite à des institutions qui sont la négation directe de leur foi politique, on se heurterait à des résistances dont l'attitude des comités monarchistes peut, d'ores et déjà, faire présager l'inébranlable fermeté. D'après la Correspondance : Si on allait dès maintenant compter sur l'abnégation et la docilité des monarchistes, on exposerait à de graves incertitudes... De ces gens de bien, sans doute ou du moins d'un grand nombre parmi eux, on aurait voulu exiger un sacrifice qu'il leur était impossible de consentir. A un grand parti politique qui a derrière lui une longue tradition de fidélité et déjà lui donne des sérieuses espérances d'avenir, on aurait donc mis le suicide en tête ; Voici donc que la démonstration paraît, en effet, être dans une mauvaise passe. Ayons dit quelles réproches justifiés lui sont jetés dès maintenant sur les têtes des autorités, une nouvelle mesure prise par lui sans bruit a provoqué des irrésistibles protestations. Passionnées. Il s'agit des officiers, sous-officiers et soldats malades traités dans les hôpitaux militaires. Leur situation laissait à désirer ; on vient de leur apporter un soulagement. En effet, après quarante ans de maladif, en 1885, l'administration de la guerre s'avisa du mal des abus qui régnaient dans les hôpitaux militaires, et résolut de confier les malades blessés aux sœurs de Sainte-Innocence de Paris qui, acceptèrent avec joie et tâche, nouvelle, très conforme à l'esprit de leur Institut. Le mal était que le nombre des ces religieuses hospitalières était presque partout insuffisant. Les bonnes Sœurs surmenées succombaient à la tâche. C'est au moment où les maladies sont plus nombreuses que jamais, que le ministre de la guerre vient de décider l'abolition générale du nombre des sœurs. Le fait est grave mais le fait est démontré. Toutes les garnisons, à Paris comme ailleurs, apprenaient ces jours-ci qu'on, leur enlève, dans chaque hôpital, un certain nombre de religieuses. A Paris, l'armée compte trois hôpitaux : le Val-de-Grâce, Saint-Martin, le Gros-Caillou ; elle a aussi, tout auprès, les
un soulagement. En effet, après quarante ans de maladif, en 1885, l'administration de la guerre s'avisa du mal des abus qui régnaient dans les hôpitaux militaires, et résolut de confier les malades blessés aux sœurs de Sainte-Innocence de Paris qui, acceptèrent avec joie et tâche, nouvelle, très conforme à l'esprit de leur Institut. Le mal était que le nombre des ces religieuses hospitalières était presque partout insuffisant. Les bonnes Sœurs surmenées succombaient à la tâche. C'est au moment où les maladies sont plus nombreuses que jamais, que le ministre de la guerre vient de décider l'abolition générale du nombre des sœurs. Le fait est grave mais le fait est démontré. Toutes les garnisons, à Paris comme ailleurs, apprenaient ces jours-ci qu'on, leur enlève, dans chaque hôpital, un certain nombre de religieuses. A Paris, l'armée compte trois hôpitaux : le Val-de-Grâce, Saint-Martin, le Gros-Caillou ; elle a aussi, tout auprès, les hôpitaux de Versailles et de Vincennes ; et de chacun de ces établissements, comme d'ailleurs tous les établissements semblables de France et d'Algérie ont appris par une lettre directe du ministre de la guerre qu'ils seraient privés de plusieurs de leurs charitables gardes-malades ! Le Val-de-Grâce, qui avait officiellement vingt-deux sœurs pour ses cinq ou six cents malades et tous ses services annexes, n'en aura plus que dix-huit. Versailles perd aussi quatre sœurs. Les autres hôpitaux sur toute la surface du territoire perdent quatre, ou trois, ou deux religieuses, selon l'importance de l'établissement. Voilà pourquoi officiers, sous-officiers, voilà pourquoi les malades et les valides qui seront les malades de demain montrent leur mécontentement et demandent que le cas fait de leur santé, de leur vie, de leurs besoins le ministre de la guerre ! Un officier de marine, anglais, vient d'achever la publication, dans l'Indépendance belge, d'une série d'articles pour démontrer l'impuissance navale de l'Angleterre et l'impossibilité où se trouverait notre voisine du N.-O. de résister à une guerre qui viendrait à éclater brusquement entre elle et quelque grande puissance continentale. Quoi de plus aisé, dit l'écrivain maritime, qui se cache sous le pseudonyme de Nauticus, que de concevoir l'Angleterre
sœurs pour ses cinq ou six cents malades et tous ses services annexes, n'en aura plus que dix-huit. Versailles perd aussi quatre sœurs. Les autres hôpitaux sur toute la surface du territoire perdent quatre, ou trois, ou deux religieuses, selon l'importance de l'établissement. Voilà pourquoi officiers, sous-officiers, voilà pourquoi les malades et les valides qui seront les malades de demain montrent leur mécontentement et demandent que le cas fait de leur santé, de leur vie, de leurs besoins le ministre de la guerre ! Un officier de marine, anglais, vient d'achever la publication, dans l'Indépendance belge, d'une série d'articles pour démontrer l'impuissance navale de l'Angleterre et l'impossibilité où se trouverait notre voisine du N.-O. de résister à une guerre qui viendrait à éclater brusquement entre elle et quelque grande puissance continentale. Quoi de plus aisé, dit l'écrivain maritime, qui se cache sous le pseudonyme de Nauticus, que de concevoir l'Angleterre entraînée dans une guerre en moins de vingt-quatre heures ? Sur tous les points du globe, ses intérêts sont en contact et en conflit avec les intérêts d'autrui. Il n'est pas une nation qui n'ait un grief à articuler contre elle. Nauticus rappelle qu'en 1883, la querelle de l'amiral Pierre avec le capitaine de la corvette Dryad, faillit mettre l'Angleterre et la France aux prises, et que l'an dernier une petite rixe de matelots dans les rues de Valparaiso faillit faire partir tout seuls les canons des bâtiments chiliens et américains mouillés dans la rade. Il termine par cette « prédiction » : « Nous l'échapperons belle, constamment, jusqu'au jour où la France, déjà surexcitée contre l'Angleterre par les affaires d'Egypte, de Terre-Neuve, des Nouvelles-Hébrides, perdra soudainement patience et nous attaquera sans avertissement. » Certes, il n'est personne en France, à l'heure actuelle, qui songe à prendre au sérieux ces avertissements fatidiques adressés à l'adresse de l'Angleterre. Mais on ne peut s'empêcher d'être frappé de la persistance de ces appréhensions qui, se traduisent périodiquement de l'autre côté de la Manche par des publications de la nature de celle qui passionne en ce moment les sujets de la reine Victoria, pendant
avec le capitaine de la corvette Dryad, faillit mettre l'Angleterre et la France aux prises, et que l'an dernier une petite rixe de matelots dans les rues de Valparaiso faillit faire partir tout seuls les canons des bâtiments chiliens et américains mouillés dans la rade. Il termine par cette « prédiction » : « Nous l'échapperons belle, constamment, jusqu'au jour où la France, déjà surexcitée contre l'Angleterre par les affaires d'Egypte, de Terre-Neuve, des Nouvelles-Hébrides, perdra soudainement patience et nous attaquera sans avertissement. » Certes, il n'est personne en France, à l'heure actuelle, qui songe à prendre au sérieux ces avertissements fatidiques adressés à l'adresse de l'Angleterre. Mais on ne peut s'empêcher d'être frappé de la persistance de ces appréhensions qui, se traduisent périodiquement de l'autre côté de la Manche par des publications de la nature de celle qui passionne en ce moment les sujets de la reine Victoria, pendant que paisiblement, elle vient selon son habitude prendre à Hyères quelques jours de repos. TABLE DES MATIÈRES Numéro 1046 (2 janvier 1892). — Discours de Sa Sainteté Léon XIII au Sacré-Collège, 7. — Le Tibiscupal épitopical de Sa Sainteté Léon XIII, par M. M.C d'Agrigente, 9. — L'apaisement, 12. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 16. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 23. — Nécrologie, 41. — Les Chambres, 44. — Chronique de la semaine, 49. Numéro 1047 (9 janvier 1892). — La papauté et l'anticléricalisme, 67. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 63. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 74. — Lettre de Mgr l'archevêque de Bordeaux, 85. — Nécrologie, 92. — Nouvelles religieuses, 94. — Les Chambres, 96. — Chronique de la semaine, 102. — Bulletin bibliographique, 110. Numéro 1048 (16 janvier 1892). — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente, 113. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 120. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 126. — Lettre de Mgr l'évêque d'Annecy, 135. — Sa S. Léon XIII et M. Grévy, 142.
L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 16. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 23. — Nécrologie, 41. — Les Chambres, 44. — Chronique de la semaine, 49. Numéro 1047 (9 janvier 1892). — La papauté et l'anticléricalisme, 67. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 63. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 74. — Lettre de Mgr l'archevêque de Bordeaux, 85. — Nécrologie, 92. — Nouvelles religieuses, 94. — Les Chambres, 96. — Chronique de la semaine, 102. — Bulletin bibliographique, 110. Numéro 1048 (16 janvier 1892). — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente, 113. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 120. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 126. — Lettre de Mgr l'évêque d'Annecy, 135. — Sa S. Léon XIII et M. Grévy, 142. — Nécrologie, par M. M.-C. d'Agrigente, 145. — Nouvelles religieuses, 154. — Les Chambres, 159. — Chronique de la semaine, 165. Numéro 1049 (23 janvier 1892). — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente, 169. — Le R. P. Félix et ses retraites de Notre-Dame (fin), 175. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 181. — Mgr Denne, par Mgr Baunard, 187. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 193. — Exposé de la situation faite à l'Église en France, 201. — Nécrologie, 210. — Le droit d'accroissement devant la cour de cassation, 209. — Nouvelles religieuses, 213. — Les Chambres, 216. — Chronique de la semaine, 219. — Petite chronique, 224. Numéro 1050 (30 janvier 1892). — La question religieuse, 225. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 227. — La comptabilité des fabriques, 233. — Lettre de Son Éminence le cardinal Lavigerie, 240. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 243. — Le discours du R. P. Pidon, à Bordeaux, 257. — La déclaration cardinalice, 261. — Nécrologie, 268. — Nouvelles religieuses, 269. — Les Chambres, 275. — Chronique de la semaine, 276. Numéro 1051
question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 181. — Mgr Denne, par Mgr Baunard, 187. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 193. — Exposé de la situation faite à l'Église en France, 201. — Nécrologie, 210. — Le droit d'accroissement devant la cour de cassation, 209. — Nouvelles religieuses, 213. — Les Chambres, 216. — Chronique de la semaine, 219. — Petite chronique, 224. Numéro 1050 (30 janvier 1892). — La question religieuse, 225. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 227. — La comptabilité des fabriques, 233. — Lettre de Son Éminence le cardinal Lavigerie, 240. — Les rapports de l'Église et de l'État (suite), 243. — Le discours du R. P. Pidon, à Bordeaux, 257. — La déclaration cardinalice, 261. — Nécrologie, 268. — Nouvelles religieuses, 269. — Les Chambres, 275. — Chronique de la semaine, 276. Numéro 1051 (6 février 1892). — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente, 281. — Le bilan géographique de l'année 1891, 289. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 299. — Le cardinal Manning, par M. M.-C. d'Agrigente, 305. — La déclaration cardinalice, 305. — Nouvelles religieuses, 316. — Chronique de la semaine, 323. — Petite chronique, 329. — Nécrologie, 330. Numéro 1052 (13 février 1892) — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 337. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 349. — Les singes, par M. J. Cornély, 359. — Le discours de Bordeaux, par le R. P. Didon, 363. — Lettre de Mgr l'archevêque de Tours, 370. — Nécrologie, 373. — Chronique de la semaine, 377. — Petite chronique, 383. — Nouvelles religieuses, 385. Numéro 1053 (20 février 1892). — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 393. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 397. — La Propagande, 407. — Le discours de Bordeaux, par le R. P. Didon (suite et fin), 414. — La loi sur les Associations, 424. — Les fêtes de Lourdes, 429. — Nécrologie, 431. — Nouvelles religieuses, 432. —
— Chronique de la semaine, 323. — Petite chronique, 329. — Nécrologie, 330. Numéro 1052 (13 février 1892) — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 337. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 349. — Les singes, par M. J. Cornély, 359. — Le discours de Bordeaux, par le R. P. Didon, 363. — Lettre de Mgr l'archevêque de Tours, 370. — Nécrologie, 373. — Chronique de la semaine, 377. — Petite chronique, 383. — Nouvelles religieuses, 385. Numéro 1053 (20 février 1892). — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 393. — L'Église et la question sociale, par M. l'abbé P.-G. Moreau (suite), 397. — La Propagande, 407. — Le discours de Bordeaux, par le R. P. Didon (suite et fin), 414. — La loi sur les Associations, 424. — Les fêtes de Lourdes, 429. — Nécrologie, 431. — Nouvelles religieuses, 432. — Chronique de la semaine, 437. Numéro 1054 (27 février 1892). — Lettre encyclique de S. S. Léon XIII, 449. — Discussion concordataire, 465. — Comment se recrute l'école laïque, 467. — Les fêtes de Lourdes, discours de Mgr Germain, 412. — L'encyclique, 478. — Nécrologie, 481. — Les Chambres, 487. — Chronique de la semaine, 493. — Bulletin bibliographique, 501. Numéro 1055 (5 mars 1892). — Le Polygénisme, 505. — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 514. — Monseigneur Freppel, par Mgr Gonnard, 527. — Nécrologie, 534. — Chronique de la semaine, 538. — Nouvelles religieuses, 542. — Déclaration ministérielle, 548. — Bulletin bibliographique, 551. Numéro 1056 (12 mars 1892). — Anniversaire de la naissance et du couronnement de Léon XIII, 561. — Importance de la question sociale et ouvrière, par Mgr Perraud, 565. — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 571. — Monseigneur d'Hulst à Notre-Dame. Première conférence, 580. — Monseigneur Freppel, par Mgr Gonnard (suite), 584. — Les fêtes de Lourdes, discours de Mgr Germain (suite), 590. — Nouvelles religieuses, 595. — Les Chambres, 604. — M. Ribot et le Vatican, 607. — Chronique de la semaine, 610. Numéro 1057 (19 mars 1892). — Nécrologies épiscopales,
— Chronique de la semaine, 493. — Bulletin bibliographique, 501. Numéro 1055 (5 mars 1892). — Le Polygénisme, 505. — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 514. — Monseigneur Freppel, par Mgr Gonnard, 527. — Nécrologie, 534. — Chronique de la semaine, 538. — Nouvelles religieuses, 542. — Déclaration ministérielle, 548. — Bulletin bibliographique, 551. Numéro 1056 (12 mars 1892). — Anniversaire de la naissance et du couronnement de Léon XIII, 561. — Importance de la question sociale et ouvrière, par Mgr Perraud, 565. — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 571. — Monseigneur d'Hulst à Notre-Dame. Première conférence, 580. — Monseigneur Freppel, par Mgr Gonnard (suite), 584. — Les fêtes de Lourdes, discours de Mgr Germain (suite), 590. — Nouvelles religieuses, 595. — Les Chambres, 604. — M. Ribot et le Vatican, 607. — Chronique de la semaine, 610. Numéro 1057 (19 mars 1892). — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 617. — Importance de la question sociale et ouvrière, par Mgr Perraud (suite), 625. — Léon XIII, par M. de Vogüé, 631. — Monseigneur Freppel, par Mgr Gonnard (fin), 637. — Les fêtes de Lourdes, discours de Mgr Germain (fin), 649. — Monseigneur d'Hulst à Notre-Dame. Deuxième conférence, 655. — Nécrologie, 659. — Les Chambres, 660. — Chronique de la semaine, 663. Numéro 1058 (26 mars 1892). — Nécrologies épiscopales, par M. M.-C. d'Agrigente (suite), 673. — Importance de la question sociale et ouvrière, par Mgr Perraud (suite), 684. — Le Polygénisme (suite et fin), 695. — Pour les aveugles, 701. — Nécrologie, 702. — Mgr d'Hulst à Notre-Dame. Troisième conférence, 708. — Nouvelles religieuses, 713. — Chronique de la semaine, 716. — Tables, 722. TABLE ALPHABÉTIQUES AGRIGENTE(M. M.-C. D'). — Jubilé épiscopal de S. S. Léon XIII, 9. — Nécrologies épiscopales, 113,169,281,336,393,431,514, 571, 617, 673. — Le cardinal Agostini, 145. — Mgr Thibaudier, 148. — Le cardinal Manning, 263, 305. Année 1891 : Bilan géographique, 289. — Europe, 289 ; Asie, 292 ; Afrique, 293; Amérique, 296. Apaisement (L'), 9. Associations (La loi sur les). — Projet, 484, 438. BAUNARD (Mgr). Éloge funèbre de