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de défoncer des poitrines. Quand le clocher du village s'effila dans les arbres, au-dessus du petit nuage gris des maisons, et qu'après la descente d'un coteau on se déclara au cantonnement, Guerbert fut fort surpris. Déjà ? À la bonne heure, il n'était pas une poule mouillée et quelques kilomètres ne causaient pas la mort d'un homme. Pourtant il sentait toujours bien sa fièvre et ses yeux brûlaient encore ; puis cette expansion de force factice lui était pénible, l'emplissait d'une mauvaise humeur noire, grincheuse. Il ne voulait plus aller à la visite, se déclarant de taille à étripper le régiment, mais Lolotte l'y envoya quand même, après lui avoir fait avaler maladroitement, malgré ses répugnances une goutte d'eau-de-vie pour le réconforter. Le médecin tempêtait ; il y avait bien trente malades à la visite et un soldat était mort d'insolation. Qu'est-ce que vous avez ? demanda-t-il à Guerbert. De la fièvre, monsieur le docteur. Le major lui tâta le pouls, lui fit tirer la langue et il allait le reconnaître malade, quand il huma l'air. Vous avez bu de l'eau-de-vie, vous êtes malade pour avoir bu, vous devriez être honteux de venir à la visite dans ces conditions. Je voudrais qu'ils crèvent tous, ceux qui se rendent malades par leur faute. Foutez-moi le camp. Guerbert retourna à la grange de son escouade, avec indifférence, en fataliste ; il empochait toutes les aises du hasard sans récriminer, sans même y penser. Toutefois, il se sentait toujours plus raidi, plus tendu, à haute pression, comme gonflé peu à peu par quelque chose d'explosif qu'il emmagasinait ; mais ce n'était qu'une sensation souterraine, un malaise intérieur, car Guerbert ne songeait et ne réfléchissait à rien pour l'instant, et allait devant lui comme un somnambule. (A suivre) HENRY FÈVRE Au port d'arme, pages 266-296, 1 vol., 3 fr. 50, Charpentier, éditeur, n, rue de Grenelle. Qu'est-ce que la Matière ? Qu'est-ce donc que la matière ? Qu'est-ce que cette étoffe de l'univers que chacun sait exister et croit d'autant mieux connaître qu'il ignore plus complètement les conditions d'un problème toujours posé et toujours
voudrais qu'ils crèvent tous, ceux qui se rendent malades par leur faute. Foutez-moi le camp. Guerbert retourna à la grange de son escouade, avec indifférence, en fataliste ; il empochait toutes les aises du hasard sans récriminer, sans même y penser. Toutefois, il se sentait toujours plus raidi, plus tendu, à haute pression, comme gonflé peu à peu par quelque chose d'explosif qu'il emmagasinait ; mais ce n'était qu'une sensation souterraine, un malaise intérieur, car Guerbert ne songeait et ne réfléchissait à rien pour l'instant, et allait devant lui comme un somnambule. (A suivre) HENRY FÈVRE Au port d'arme, pages 266-296, 1 vol., 3 fr. 50, Charpentier, éditeur, n, rue de Grenelle. Qu'est-ce que la Matière ? Qu'est-ce donc que la matière ? Qu'est-ce que cette étoffe de l'univers que chacun sait exister et croit d'autant mieux connaître qu'il ignore plus complètement les conditions d'un problème toujours posé et toujours irrésolu par les plus forts penseurs de tous les temps ? La science moderne est acculée à cette question. Il faut qu'elle y réponde pour achever de se constituer, en reliant entre elles les diverses branches du savoir qui convergent toutes vers cette unique inconnue. Si de nos jours, on a une tendance fâcheuse à déserter les sciences théoriques, c'est qu'elles sont enfermées dans cette impasse : nul ne cherche le pourquoi ? des choses ; on sait qu'elles n'en ont pas. Mais pour connaître leur comment ? il faudrait savoir de quoi ? elles sont faites. On croit en vain pouvoir négliger toutes recherches à ce sujet. D'aucuns prétendent qu'elles resteront toujours vaines. On oublie trop que les progrès de la Technique ne sont jamais que les conséquences plus ou moins lointaines et médiates des progrès de la théorie. Si Ampère et Oersted, dans des vues toutes théoriques dont ils étaient bien loin de prévoir les fécondes applications, n'avaient pas étudié les actions réciproques des courants et des aimants, nous ne verrions pas aujourd'hui les merveilles de l'industrie électrique. La science pratique, en dépassant la théorie, démontre la nécessité de nouveaux progrès de celle-ci pour éclairer la route des
a une tendance fâcheuse à déserter les sciences théoriques, c'est qu'elles sont enfermées dans cette impasse : nul ne cherche le pourquoi ? des choses ; on sait qu'elles n'en ont pas. Mais pour connaître leur comment ? il faudrait savoir de quoi ? elles sont faites. On croit en vain pouvoir négliger toutes recherches à ce sujet. D'aucuns prétendent qu'elles resteront toujours vaines. On oublie trop que les progrès de la Technique ne sont jamais que les conséquences plus ou moins lointaines et médiates des progrès de la théorie. Si Ampère et Oersted, dans des vues toutes théoriques dont ils étaient bien loin de prévoir les fécondes applications, n'avaient pas étudié les actions réciproques des courants et des aimants, nous ne verrions pas aujourd'hui les merveilles de l'industrie électrique. La science pratique, en dépassant la théorie, démontre la nécessité de nouveaux progrès de celle-ci pour éclairer la route des praticiens. « On ne commande à la nature, a dit Bacon, qu'en obéissant à ses lois. » On ne peut maîtriser ses forces que dans la mesure où on connaît les faits premiers dont elles dépendent. Autrement, on va à l'aveugle. Les découvertes sont souvent le fruit des hasards heureux. Mal comprises, parce qu'elles sont inexpliquées, on ne peut en déduire toutes les conséquences qu'elles contiennent. C'est dans l'étude des faits les plus simples et les mieux connus qu'il y a chance de trouver des lumières sur les faits si complexes qui préoccupent aujourd'hui le monde savant, comme le monde industriel, avec lequel il tend trop à se confondre. Le meilleur moyen d'avancer serait peut-être de savoir revenir en arrière pour reviser nos notions élémentaires, grosses d'antiques erreurs qui nous rendent aveugles pour la vérité, parce qu'en les acceptant a priori, nous tenons pour démontré justement ce qui est en question. Si nous connaissions bien la constitution d'une molécule d'air ou d'une molécule d'eau, si nous pouvions suivre leurs éléments dans toutes les phases de leurs transformations, sous leurs divers états physiques, si nous connaissions mieux le mécanisme de la vibration thermique qui rend ces transformations possibles et les détermine,
Mal comprises, parce qu'elles sont inexpliquées, on ne peut en déduire toutes les conséquences qu'elles contiennent. C'est dans l'étude des faits les plus simples et les mieux connus qu'il y a chance de trouver des lumières sur les faits si complexes qui préoccupent aujourd'hui le monde savant, comme le monde industriel, avec lequel il tend trop à se confondre. Le meilleur moyen d'avancer serait peut-être de savoir revenir en arrière pour reviser nos notions élémentaires, grosses d'antiques erreurs qui nous rendent aveugles pour la vérité, parce qu'en les acceptant a priori, nous tenons pour démontré justement ce qui est en question. Si nous connaissions bien la constitution d'une molécule d'air ou d'une molécule d'eau, si nous pouvions suivre leurs éléments dans toutes les phases de leurs transformations, sous leurs divers états physiques, si nous connaissions mieux le mécanisme de la vibration thermique qui rend ces transformations possibles et les détermine, il en résulterait certainement de grandes clartés sur les phénomènes d'ordre plus complexe, attribués à l'intervention d'un éther dont on ne sait rien, et à son action sur la matière pesante que l'on connaît moins encore. Ce sont ces faits premiers qu'il importe d'éclaircir à l'aide de nouvelles hypothèses. Celles qui ont cours parmi les contemporains, héritage traditionnel d'un long passé fatalement voué à toutes les erreurs, sont insuffisantes ou contradictoires entre elles. CLÉMENCE ROYER. La Constitution du Monde. 1900. Pp. 66 et suivantes. Schleicher frères, éditeurs. Pour écrire la fausse énigme Avec une bonne mémoire et le don de la compréhension rapide, on peut arriver à tout, même sans être protégé, ni par le clergé, ni par la franc-maçonnerie, ni par quelque autre puissante association ou personnalité (homme ou femme) que ce soit ! S'ils ne possèdent ces dons naturels secondaires, les hommes les plus capables, et même certains génies, sont mis de côté ou n'arrivent à une situation quelconque que par des détours et des efforts incroyables, et après une perte de temps infinie. Dans les Landerziehungsheime, le docteur Hermann-Lietz se sert d'une échelle qui est un modèle, et qui est destinée à estimer la valeur psychologique et
qui ont cours parmi les contemporains, héritage traditionnel d'un long passé fatalement voué à toutes les erreurs, sont insuffisantes ou contradictoires entre elles. CLÉMENCE ROYER. La Constitution du Monde. 1900. Pp. 66 et suivantes. Schleicher frères, éditeurs. Pour écrire la fausse énigme Avec une bonne mémoire et le don de la compréhension rapide, on peut arriver à tout, même sans être protégé, ni par le clergé, ni par la franc-maçonnerie, ni par quelque autre puissante association ou personnalité (homme ou femme) que ce soit ! S'ils ne possèdent ces dons naturels secondaires, les hommes les plus capables, et même certains génies, sont mis de côté ou n'arrivent à une situation quelconque que par des détours et des efforts incroyables, et après une perte de temps infinie. Dans les Landerziehungsheime, le docteur Hermann-Lietz se sert d'une échelle qui est un modèle, et qui est destinée à estimer la valeur psychologique et sociale des élèves. On mesure d'abord tous les résultats obtenus d'après deux étalons : a) Individuel : La valeur réelle du travail exécuté par l'élève répond-elle toujours et complètement à ses facultés ? b) Objectif: Mesuré d'après la moyenne humaine normale, le travail est-il très bon, bon, médiocre ou mauvais ? Puis les différents domaines de la psychologie et de l'activité humaines sont passés en revue, ce qui est fort possible dans une école de cette nature, qui se donne pour tâche de faire l'éducation intégrale de l'homme. I. Résultats corporels: Santé, maladie, poids du corps, adresse, marche, course, natation, cyclisme, jeu, ski, gymnastique, lutte. II. Conduite: Ordre, propreté, ponctualité, tenue des cahiers, conduite à l'extérieur, etc. III. Résultats moraux et religieux : a) conduite vis-à-vis : 1° des parents (correspondance) ; 2° des maîtres ; 3° des autres élèves ; 4° des tiers ; 5° de lui-même. b) Véracité : Zèle et sentiment du devoir ; fidélité dans l'administration de sa propriété personnelle et de celle qu'on lui a confiée ; sentiment de solidarité et de désintéressement. L'élève est-il digne de confiance ? Est-il consciencieux ? c) Force : 1° Des sentiments moraux; 2° de la compréhension morale; 3°
? Puis les différents domaines de la psychologie et de l'activité humaines sont passés en revue, ce qui est fort possible dans une école de cette nature, qui se donne pour tâche de faire l'éducation intégrale de l'homme. I. Résultats corporels: Santé, maladie, poids du corps, adresse, marche, course, natation, cyclisme, jeu, ski, gymnastique, lutte. II. Conduite: Ordre, propreté, ponctualité, tenue des cahiers, conduite à l'extérieur, etc. III. Résultats moraux et religieux : a) conduite vis-à-vis : 1° des parents (correspondance) ; 2° des maîtres ; 3° des autres élèves ; 4° des tiers ; 5° de lui-même. b) Véracité : Zèle et sentiment du devoir ; fidélité dans l'administration de sa propriété personnelle et de celle qu'on lui a confiée ; sentiment de solidarité et de désintéressement. L'élève est-il digne de confiance ? Est-il consciencieux ? c) Force : 1° Des sentiments moraux; 2° de la compréhension morale; 3° de la volonté morale. IV. Résultats intellectuels : a) Travaux pratiques : jardinage, agriculture, menuiserie, tournage, serrurerie, forge. b) Arts : Modelage, dessin, écriture, faculté d'élocution, déclamation, musique instrumentale. c) Connaissances : 1° littéraires et humanistes ; 2° physiques, mathématiques et de sciences naturelles. Je laisse ici de côté le détail des branches d'étude que tout le monde connaît par les programmes usuels. V. — Résultats généraux : a) Force : 10 du caractère; 20 du corps; 30 de l'intelligence; 40 de la faculté d'observation; 50 de l'imagination; 60 du jugement. b) Valeur réelle : 1er des travaux pratiques; 20 des travaux artistiques; 30 des travaux scientifiques de l'élève. Mesurée sur un étalon pareil, la valeur humaine d'un élève prend un tout autre caractère que lorsqu'on la juge sur les résultats des examens usuels. Au moyen de l'étalon du Landerziehungsheime, on pourra prédire avec beaucoup plus de certitude, en faisant toutefois des réserves, ce que pourra donner l'enfant une fois devenu homme, dût-on même modifier quelques points du schéma de Lietz. Je n'ai pas besoin d'ajouter que dans les Landerziehungsheime il n'y a pas d'examens, car la vie entière y est un examen perpétuel. Dans son Self Help, Samuel Smiles
détail des branches d'étude que tout le monde connaît par les programmes usuels. V. — Résultats généraux : a) Force : 10 du caractère; 20 du corps; 30 de l'intelligence; 40 de la faculté d'observation; 50 de l'imagination; 60 du jugement. b) Valeur réelle : 1er des travaux pratiques; 20 des travaux artistiques; 30 des travaux scientifiques de l'élève. Mesurée sur un étalon pareil, la valeur humaine d'un élève prend un tout autre caractère que lorsqu'on la juge sur les résultats des examens usuels. Au moyen de l'étalon du Landerziehungsheime, on pourra prédire avec beaucoup plus de certitude, en faisant toutefois des réserves, ce que pourra donner l'enfant une fois devenu homme, dût-on même modifier quelques points du schéma de Lietz. Je n'ai pas besoin d'ajouter que dans les Landerziehungsheime il n'y a pas d'examens, car la vie entière y est un examen perpétuel. Dans son Self Help, Samuel Smiles racontait, il y a bien longtemps déjà, que Swift échoua à ses examens, que James Watt (qui découvrit la force motrice de la vapeur), Stephenson et le célèbre Newton furent de mauvais élèves, qu'un professeur d'Édimbourg disait de Walter Scott : « Sot il était et sot il restera, etc. » Ces petits échantillons de la façon dont l'école traditionnelle juge les valeurs mentales humaines pourraient être cent fois multipliés, mais ils suffisent, surtout si on les compare à ce que deviennent plus tard les « premiers élèves » des collèges dans la vie pratique. Ces faits s'expliquent bien moins, comme le croit Smiles, par un développement tardif que par le dégoût que nos écoles inspirent aux esprits qui réfléchissent, qui combinent, et dont l'attention se refuse à surcharger leur cerveau d'un entassement aride de choses apprises par cœur, indigestes, souvent peu compréhensibles, ou appelant la contradiction. AUGUSTE FOREL. La question sexuelle exposée aux adults cultivés, pages 536-538, G. Steinheil, éditeur, Paris. Le Gérant : J. GRAVE. IMPRIMERIE La Libératrice, Assoc. ouv., 83, rue de la Santé, Paris L'Administrateur-Délégué: L. VERIBB.
» Ces petits échantillons de la façon dont l'école traditionnelle juge les valeurs mentales humaines pourraient être cent fois multipliés, mais ils suffisent, surtout si on les compare à ce que deviennent plus tard les « premiers élèves » des collèges dans la vie pratique. Ces faits s'expliquent bien moins, comme le croit Smiles, par un développement tardif que par le dégoût que nos écoles inspirent aux esprits qui réfléchissent, qui combinent, et dont l'attention se refuse à surcharger leur cerveau d'un entassement aride de choses apprises par cœur, indigestes, souvent peu compréhensibles, ou appelant la contradiction. AUGUSTE FOREL. La question sexuelle exposée aux adults cultivés, pages 536-538, G. Steinheil, éditeur, Paris. Le Gérant : J. GRAVE. IMPRIMERIE La Libératrice, Assoc. ouv., 83, rue de la Santé, Paris L'Administrateur-Délégué: L. VERIBB.
40 cent, le numéro de 46 pages 35° année. — N° 2439 14 Février 1892 SOMMAIRE LA BELLE-TEENÉBREUSE, par JULES MARY LES GENS DE BRICOTTE. — L'HÉRITAGE UN MARIAGE MANQUÉ. L'ART DE TEENÉBREUSE. — Vous! vous! dit-il, reculant avec un cri d'effroi, vous mettez mon porc... Dans un prochain numéro, nous commencerons la publication d'un roman nouveau de M. CHARLES MÉROUVEL LA FILLE SANS NOM JOURNAL DU DIMANCHE MARIAGE MANQUE Madeleine Jenny G... À Mademoiselle Louise M... au couvent des Missions. Ce n'est pas une histoire de vieilles ruines que je vais te conter, ma chérie, avec une apparition de fantômes et des glaces de cloches. Ma histoire, ma première aventure de jeune fille, est bien plus moderne. Et j'ai besoin de t'en faire la confidence, car je n'ai personne, ici, à qui je puisse dire mon chagrin. Si sœur Victoire apprenait cela, elle me désavouerait ; aussi tu garderas ma lettre bien secrète, et tu la méditeras afin qu'elle te serve d'exemple. Mon père me boude à tel point que je regrette la grande cour du pensionnat des Missions, les jeûnes, les prières du soir et nos représentations dramatiques, où je remplissais le rôle de madame de Maintenon. Je regrette aussi les jours de sortie, que nous passions chez ta mère, et ce bon moment de délassement, dans le grand salon, toutes les deux seules avec ton frère, avant le dîner, quand nous faisions de la musique, de la musique moderne, comme mon histoire. Et tu le gronderas, ton frère, car il est un peu cause de ma mésaventure. Je t'avoue, cependant, que je ne regrette pas notre uniforme bleu foncé, ni le ruban bleu clair qui tenait la croix. C'était, sans doute, d'une sage modestie; mais la modestie ne doit pas être d'une grande nécessité dans la vie, puisque ma mère, malgré des grisailles dans les cheveux, s'habille à ravir. Et si je te donne tous ces détails, c'est pour te prouver à quel point mon père et ma mère étaient disposés à me gâter, et combien j'ai été coupable en leur enlevant leurs illusions par mon inconceivable
regrette aussi les jours de sortie, que nous passions chez ta mère, et ce bon moment de délassement, dans le grand salon, toutes les deux seules avec ton frère, avant le dîner, quand nous faisions de la musique, de la musique moderne, comme mon histoire. Et tu le gronderas, ton frère, car il est un peu cause de ma mésaventure. Je t'avoue, cependant, que je ne regrette pas notre uniforme bleu foncé, ni le ruban bleu clair qui tenait la croix. C'était, sans doute, d'une sage modestie; mais la modestie ne doit pas être d'une grande nécessité dans la vie, puisque ma mère, malgré des grisailles dans les cheveux, s'habille à ravir. Et si je te donne tous ces détails, c'est pour te prouver à quel point mon père et ma mère étaient disposés à me gâter, et combien j'ai été coupable en leur enlevant leurs illusions par mon inconceivable légèreté. Tu sauras, quand tu viendras me voir, que nous habitons une façon de château, à l'entrée du village, et que nous avons une salle superbe pour donner des bals ; tu sauras aussi que, de temps immémorial, la messe où doit se rendre la bonne société est la messe de neuf heures. Nous, ainsi que cela convient aux seigneurs du pays, nous nous y rendons en voiture. Tu ne peux t'imaginer comme c'est amusant de traverser la place, au milieu d'un petit marché, et d'être salué par les braves gens : — Bonjour, Monsieur, Madame..... et la demoiselle ! Mon père se fâche un peu contre l'encombrement qui arrête notre voiture, mais moi, je suis enchantée, parce que je comprends qu'on admire ma robe, mon ombrelle, mon manteau, mon chapeau. Mon chapeau surtout, car mes chapeaux sont incontestablement les plus jolis que les messieurs puissent apercevoir, du fond de l'église, pendant l'élévation. C'est pour cela qu'à l'élévation je ne me baisse jamais complètement. Le premier manque de tenue que m'ait reproché mon père : — C'est à toi de donner l'exemple, ma fille ! ...Or, hier, le long du chemin, mon père et ma mère avaient dit, à plusieurs
de neuf heures. Nous, ainsi que cela convient aux seigneurs du pays, nous nous y rendons en voiture. Tu ne peux t'imaginer comme c'est amusant de traverser la place, au milieu d'un petit marché, et d'être salué par les braves gens : — Bonjour, Monsieur, Madame..... et la demoiselle ! Mon père se fâche un peu contre l'encombrement qui arrête notre voiture, mais moi, je suis enchantée, parce que je comprends qu'on admire ma robe, mon ombrelle, mon manteau, mon chapeau. Mon chapeau surtout, car mes chapeaux sont incontestablement les plus jolis que les messieurs puissent apercevoir, du fond de l'église, pendant l'élévation. C'est pour cela qu'à l'élévation je ne me baisse jamais complètement. Le premier manque de tenue que m'ait reproché mon père : — C'est à toi de donner l'exemple, ma fille ! ...Or, hier, le long du chemin, mon père et ma mère avaient dit, à plusieurs reprises : — Ce coteau est au vicomte de Poulains... ces vignes sont au vicomte de Poulains... et ces champs, là-bas... Des vignes et des champs qui, paraît-il, touchent à notre propriété. Ma mère fait doucement : — Petite, comment trouves-tu le vicomte de Poulains ? : Il n'est pas mal, tu sais, ce vicomte, quoique un peu gros, avec une verrue au coin du nez; mais jamais l'idée ne me serait venue que ce vicomte... tandis que papa avait trouvé cela tout naturel. Et en prenant de l'eau bénite à l'église, j'avais deviné qu'on voulait faire de moi une vicomtesse. Je me dis qu'une verrue pouvait très bien s'enlever ; et, à l'avance, je l'offris en sacrifice au bon Dieu. Il était derrière nous, le vicomte, et vraiment pas mal, — trop guindé, peut-être, des gants trop rouges... et des pieds, des pieds !... Mais il paraît que c'est la mode, à présent. Ce fut notre première rencontre. La seconde devait avoir lieu, le soir même, chez une tante du vicomte, qui, tous les dimanches, offre à ses invités les splendeurs d'un vieux salon éclairé par une lampe et quatre bougies, avec du sirop de groseille et de l'orgeat
mal, tu sais, ce vicomte, quoique un peu gros, avec une verrue au coin du nez; mais jamais l'idée ne me serait venue que ce vicomte... tandis que papa avait trouvé cela tout naturel. Et en prenant de l'eau bénite à l'église, j'avais deviné qu'on voulait faire de moi une vicomtesse. Je me dis qu'une verrue pouvait très bien s'enlever ; et, à l'avance, je l'offris en sacrifice au bon Dieu. Il était derrière nous, le vicomte, et vraiment pas mal, — trop guindé, peut-être, des gants trop rouges... et des pieds, des pieds !... Mais il paraît que c'est la mode, à présent. Ce fut notre première rencontre. La seconde devait avoir lieu, le soir même, chez une tante du vicomte, qui, tous les dimanches, offre à ses invités les splendeurs d'un vieux salon éclairé par une lampe et quatre bougies, avec du sirop de groseille et de l'orgeat pour les dames, et de la bière pour les messieurs. Ma mère s'occupa, plus qu'elle ne le faisait en général, de ma toilette, et enleva une rose rouge de mes cheveux pour la remplacer par des marguerites ; elle me força aussi à supprimer les frisettes de mon front, prétendant que ce n'était pas convenable. Enfin elle remplaça ma broche — un fer à cheval très bien, comme en portent les grandes dames de Paris, d'après ce que nous a dit ton frère — par un bijou de famille. Et l'on me fit toutes les recommandations qui doivent être en usage avant une présentation. La tante du vicomte avait invité quelques demoiselles de la ville, qui sont jalouses de moi parce que j'ai été élevée à Paris ; mais il était aisé de voir qu'elles ne se trouvaient là que comme accessoires, et que le personnage principal c'était moi. Ou plutôt j'étais un des deux personnages principaux. L'autre, le vicomte, paraissant d'autant plus gros qu'il avait mis une ancienne redingote dans laquelle il étouffait, se tenait auprès de sa tante et attendait mon arrivée. Il se leva, aussitôt qu'il me vit, et me fit un compliment qui dut humilier les