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musique ». Emigré en Angleterre pendant la Révolution, il y ouvrit un cours public d'harmonie. V. Prospectus of a Course of Lectures on musical Harmony, by M' l'abbé Feytou Ce fut lui qui eut l'initiative de la séance aérostatique du 19 janvier. Elle n'eut, si l'on peut dire, qu'une demi-publicité. A lire Mme Caroillon, en tout cas, on a l'impression que le chiffre des spectateurs admis à assister à la fête aérostatique du Valdonne n'était pas très élevé. François Feytou ne paraît guère avoir invité à la réunion que les membres de sa famille (1) et quelques amis (2). Nous sommes loin de la « foule prodigieuse » qui, d'après le Précis, avait assisté à l'expérience du 9 janvier. (in-8° de 12 pp.), et encore Course of Lectures on Harmony by the abbé Feytou (in-4° de 4 pp.). C'est en 1776, l'année même, par conséquent, où le Collège fut choisi par Louis XVI pour être une des douze Écoles militaires destinées à recevoir les élèves de l'École royale de Paris, que Jean-Etienne Feytou fut appelé, par les Minimes, à enseigner les mathématiques à Brienne. Et il y resta jusqu'en 1780. Il put, par conséquent, être le professeur du futur Napoléon Ier qui, comme on sait, suivit les cours de l'Établissement du 12 mars 1779 au 30 octobre 1784. Mais le futil en réalité? On l'a toujours cru dans sa famille. Nous ne connaissons aucun texte qui l'affirme nettement. Le nom du savant mathématicien langrois n'est cité dans aucun des ouvrages où est étudiée l'éducation de Napoléon à Brienne. V. Arthur Prévost, Le Collège et les premiers maîtres de Napoléon. Les Minimes de Brienne. in Mémoires de la Société Académique de l'Aube, t. LXXIX (1915), pp. 163-184 ; Alexandre Assier, Napoléon à l'École royale militaire de Brienne (Paris, 1874, in-8° de 47 pp.) ; Arthur Chuquet, La jeunesse de Napoléon (Paris, 1898), t. I; Vinot, Notice historique sur l'ancienne École militaire de Brienne et le séjour de Napoléon dans cette École (Troyes, 1882, in-8° de 8 pp.). Cf. Revue de Paris, janvier-février, 1905, pp. 1-21, article intitulé : Souvenirs de Brienne.
Ier qui, comme on sait, suivit les cours de l'Établissement du 12 mars 1779 au 30 octobre 1784. Mais le futil en réalité? On l'a toujours cru dans sa famille. Nous ne connaissons aucun texte qui l'affirme nettement. Le nom du savant mathématicien langrois n'est cité dans aucun des ouvrages où est étudiée l'éducation de Napoléon à Brienne. V. Arthur Prévost, Le Collège et les premiers maîtres de Napoléon. Les Minimes de Brienne. in Mémoires de la Société Académique de l'Aube, t. LXXIX (1915), pp. 163-184 ; Alexandre Assier, Napoléon à l'École royale militaire de Brienne (Paris, 1874, in-8° de 47 pp.) ; Arthur Chuquet, La jeunesse de Napoléon (Paris, 1898), t. I; Vinot, Notice historique sur l'ancienne École militaire de Brienne et le séjour de Napoléon dans cette École (Troyes, 1882, in-8° de 8 pp.). Cf. Revue de Paris, janvier-février, 1905, pp. 1-21, article intitulé : Souvenirs de Brienne. Cette famille nous est déjà connue. Elle s'était accrue par des alliances. Les Feytou avaient mêlé leur sang aux meilleures familles de Langres. François Feytou avait épousé, en 1776, Marie Thoras, fille du receveur de l'hôpital de la Charité ; son frère aîné, Jean-Etienne, avait pris pour femme Charlotte Rocagel, fille de Bertrand Rocagel, organiste de la cathédrale ; son frère puiné, enfin, Nicolas, était marié avec Marguerite Regnard, fille de Nicolas Regnard, "greffier des consuls", on dirait aujourd'hui : du Tribunal de commerce. Sans parler ici de leurs relations d'affaires, (en 1749, on voit signer à l'acte de mariage de J.-B. Feytou et de Catherine Deleveau, deux de leurs clients, Jean Drevon, libraire, et Etienne Bonnier, imprimeur), les Feytou étaient en relations d'amitié avec plusieurs familles de Langres qui, vraisemblablement, durent être représentés à la séance du 19 janvier, les Le Febvre, notamment, les Pelletier, les Henryot, les Régnier, les Pahin et les de Petigny. Une famille aussi avec laquelle ils étaient très liés et qui, au Valdonne, était, pour ainsi dire, comme chez elle, c'était celle des de La Paix. Un de ses membres, que la Révolution allait bientôt déporter, l'abbé Claude Nicolas de La Paix, était, depuis
fille de Bertrand Rocagel, organiste de la cathédrale ; son frère puiné, enfin, Nicolas, était marié avec Marguerite Regnard, fille de Nicolas Regnard, "greffier des consuls", on dirait aujourd'hui : du Tribunal de commerce. Sans parler ici de leurs relations d'affaires, (en 1749, on voit signer à l'acte de mariage de J.-B. Feytou et de Catherine Deleveau, deux de leurs clients, Jean Drevon, libraire, et Etienne Bonnier, imprimeur), les Feytou étaient en relations d'amitié avec plusieurs familles de Langres qui, vraisemblablement, durent être représentés à la séance du 19 janvier, les Le Febvre, notamment, les Pelletier, les Henryot, les Régnier, les Pahin et les de Petigny. Une famille aussi avec laquelle ils étaient très liés et qui, au Valdonne, était, pour ainsi dire, comme chez elle, c'était celle des de La Paix. Un de ses membres, que la Révolution allait bientôt déporter, l'abbé Claude Nicolas de La Paix, était, depuis 1778, curé-vicaire de Saint-Ciergues et de Saint-Martin. V. sa biographie dans Bresson, Les prêtres de la Haute-Marne déportés, pp. 269-276. Le frère de ce dernier, Nicolas Etienne de La Paix, était avocat au bailliage et venait, volontiers, villégiaturer au presbytère de Saint-Martin. De tous les assistants, la négociante de la place de la Loge n'en cite qu'un seul qu'elle nomme : « M. des Combes (1) », et qui, précisément, était un des familiers du papetier du Valdonne. De l'opérateur lui-même nous ne savons absolument rien, hormis son nom. Il s'appelait : « Le Mestre ». À la façon dont Mme Caroillon en parle à son fils, on serait tenté de croire que, pour elle et pour lui, c'était une vieille connaissance. Peut-être était-il Langrois. Mais écoutons Mme Caroillon : "M. Feytou, mandait-elle, le 24 janvier (2) à son cher Fils(an), a donné un grand dîner à la Papeterie (4) pour le départ d'un ballon que Le Mestre a fait partir. Il n'a été que jusqu'à Morgon. (1) Ou mieux : des Combes. On trouve les deux orthographe dans les manuscrits. L'Almanach de 1787 donne la seconde et c'est, croyons-nous, la véritable. Nous ignorons l'origine de ce nom à particule
place de la Loge n'en cite qu'un seul qu'elle nomme : « M. des Combes (1) », et qui, précisément, était un des familiers du papetier du Valdonne. De l'opérateur lui-même nous ne savons absolument rien, hormis son nom. Il s'appelait : « Le Mestre ». À la façon dont Mme Caroillon en parle à son fils, on serait tenté de croire que, pour elle et pour lui, c'était une vieille connaissance. Peut-être était-il Langrois. Mais écoutons Mme Caroillon : "M. Feytou, mandait-elle, le 24 janvier (2) à son cher Fils(an), a donné un grand dîner à la Papeterie (4) pour le départ d'un ballon que Le Mestre a fait partir. Il n'a été que jusqu'à Morgon. (1) Ou mieux : des Combes. On trouve les deux orthographe dans les manuscrits. L'Almanach de 1787 donne la seconde et c'est, croyons-nous, la véritable. Nous ignorons l'origine de ce nom à particule que portait déjà le père du personnage dont parle ici Mme Caroillon — Arrière-petit-fils d'Etienne I Le Febvre que les registres religieux nous montrent exerçant les fonctions de chirurgien à Provenchères-sur-Meuse, au milieu du XVIIIe siècle, fils d'Etienne II Le Febvre qui fut notaire à Parnoy de 1683 à 1796 et qui mourut, en ce dernier village, le 30 novembre 1738; fils de « noble François Louis Le Febvre des Combes, conseiller en l'élection de Langres (19 octobre 1710-30 novembre 1767) et de Marguerite de Coraux, Jean-Baptiste Le Febvre des Combes était né à Langres le 15 septembre 1748. Il avait succédé à son père dans sa charge de conseiller à l'élection. Sa sœur, Cécile Le Febvre, ayant épousé l'avocat Etienne de La Paix, il demeurait dans la maison de ce dernier, place des Jacobins, n° 1068. Retiré à Prauthoy, quand éclata la Révolution, il en fut le maire de 1804 à 1808 et il y mourut le 23 octobre 1825. Le 24 janvier 1784 étant un samedi, le lundi précédent était le 17. C'est le nom familier que M. Caroillon donne, volontiers, dans ses lettres, à son fils Abel Pierre Théophile Caroillon, dit Caroillon de Melville. Chacun de ses
et qui mourut, en ce dernier village, le 30 novembre 1738; fils de « noble François Louis Le Febvre des Combes, conseiller en l'élection de Langres (19 octobre 1710-30 novembre 1767) et de Marguerite de Coraux, Jean-Baptiste Le Febvre des Combes était né à Langres le 15 septembre 1748. Il avait succédé à son père dans sa charge de conseiller à l'élection. Sa sœur, Cécile Le Febvre, ayant épousé l'avocat Etienne de La Paix, il demeurait dans la maison de ce dernier, place des Jacobins, n° 1068. Retiré à Prauthoy, quand éclata la Révolution, il en fut le maire de 1804 à 1808 et il y mourut le 23 octobre 1825. Le 24 janvier 1784 étant un samedi, le lundi précédent était le 17. C'est le nom familier que M. Caroillon donne, volontiers, dans ses lettres, à son fils Abel Pierre Théophile Caroillon, dit Caroillon de Melville. Chacun de ses autres fils avait aussi son nom d'intimité : de Vandeul, l'aîné, était, selon la coutume de nos pays, « Caroillon » tout court; des Tillières, le puiné, « cadet »; de la Charmotte, enfin, (le filleul de Denis Diderot), « Denizot ». De Melville, soit parce qu'il était plus souvent auprès d'elle, soit parce qu'il lui rendait le service de veiller sur ses intérêts, paraît avoir été plus avancé que les autres dans l'affection de Simone La Salette. De Melville, la chose est bonne à noter ici, devait être d'autant plus intéressé par le récit de ce qui s'était passé, le 19 janvier, chez M. Feytou, qu'il était son tout proche voisin de campagne. Il possédait, en effet, avec les terres y attenantes, le château de Melville. (C'est de là que lui venait son nom.) Il y avait longtemps que les Caroillon étaient dans cette propriété. Dès le 17 mai 1754, un acte nous montre Nicolas Caroillon La Salette louant « deux terrages de la Papeterie de Saint-Martin et provenant des acquisitions tant de Mme Jourdeuil, la veuve, que de M. Augier ». — Caroillon de Melville mourut au château de Melville, à l'âge de 43 ans, le 19 prairial
auprès d'elle, soit parce qu'il lui rendait le service de veiller sur ses intérêts, paraît avoir été plus avancé que les autres dans l'affection de Simone La Salette. De Melville, la chose est bonne à noter ici, devait être d'autant plus intéressé par le récit de ce qui s'était passé, le 19 janvier, chez M. Feytou, qu'il était son tout proche voisin de campagne. Il possédait, en effet, avec les terres y attenantes, le château de Melville. (C'est de là que lui venait son nom.) Il y avait longtemps que les Caroillon étaient dans cette propriété. Dès le 17 mai 1754, un acte nous montre Nicolas Caroillon La Salette louant « deux terrages de la Papeterie de Saint-Martin et provenant des acquisitions tant de Mme Jourdeuil, la veuve, que de M. Augier ». — Caroillon de Melville mourut au château de Melville, à l'âge de 43 ans, le 19 prairial an IV de la République (8 juin 1796). M. Le Febvre des Combles est monté à cheval pour suivre et voir jusqu'où il irait. Il a été tombe à Morgon. Environ deux kilomètres — voilà donc ce qu'avait réussi à parcourir, en volant, l'appareil de Le Mestre. Le succès, sans doute, n'avait rien de bien extraordinaire. Mais, enfin, c'était un succès. François Feytou ne s'en tint pas là. Avoir imité les frères de Montgolfier, c'était déjà bien pour son amour-propre de papetier. Mais il rêvait mieux. Et ses amis aussi. Dans son entourage immédiat, parmi ses alliés, se trouvait un homme qui eut l'idée — l'idée et le désir — de perfectionner l'invention des papetiers d'Annonay. Cet homme était un prêtre. C'était l'abbé Regnard. Le cheval escortant à cheval du ballon, faite par Le Febvre des Combles, est une preuve que, comme nous l'avons dit, l'aérostat n'était pas monté. Morgon, nom à la fois d'un ruisseau qui se jette dans la Mouche et d'une papeterie, aujourd'hui détruite, que ce ruisseau faisait mouvoir et qui eut aussi, du moins au début, comme celle du Valdonne, la main de Saint Mammès pour filigrane. Cette papeterie, en 1784, était exploitée et possédée par
doute, n'avait rien de bien extraordinaire. Mais, enfin, c'était un succès. François Feytou ne s'en tint pas là. Avoir imité les frères de Montgolfier, c'était déjà bien pour son amour-propre de papetier. Mais il rêvait mieux. Et ses amis aussi. Dans son entourage immédiat, parmi ses alliés, se trouvait un homme qui eut l'idée — l'idée et le désir — de perfectionner l'invention des papetiers d'Annonay. Cet homme était un prêtre. C'était l'abbé Regnard. Le cheval escortant à cheval du ballon, faite par Le Febvre des Combles, est une preuve que, comme nous l'avons dit, l'aérostat n'était pas monté. Morgon, nom à la fois d'un ruisseau qui se jette dans la Mouche et d'une papeterie, aujourd'hui détruite, que ce ruisseau faisait mouvoir et qui eut aussi, du moins au début, comme celle du Valdonne, la main de Saint Mammès pour filigrane. Cette papeterie, en 1784, était exploitée et possédée par le frère puiné de François Feytou, Nicolas Feytou, contrôleur du grenier à sel de Langres. (Il l'était déjà en 1774) En 1789, Nicolas Feytou habitait avec son beau-frère, l'abbé Regnard, en la rue Lambert Payen, un immeuble portant le n° 260. Il s'installa, plus tard, place Saint-Martin, dans la maison dite aujourd'hui maison de Montrol. C'est lui qui la fit rebâtir. La première pierre, ainsi que le porte l'inscription qui se lit à l'intérieur de la façade, près de la grande porte, fut posée par sa fille, Sophie Feytou. Le 25 mai 1792. Maire de Saint-Ciergues pendant la Révolution, il remplit, sous l'Empire, les fonctions d'adjoint au maire de Langres. Les spectateurs, vraisemblablement, s'attendaient à une plus longue course. De là l'expression de Mme Caroillon : « Il n'a été que jusqu'à Morgon. » La vénérable narratrice ne dit pas jusqu'à quelle hauteur s'éleva le ballon. On sait que celui des frères de Montgolfier était monté à environ 500 mètres. Le clergé — qu'on nous permette, ici, cette remarque à son honneur — s'est toujours vivement intéressé à la question de l'aérostation. Les frères de Montgolfier, en effet, avaient eu plusieurs ecclésiastiques pour précurseurs. Citons seulement, parmi eux, le R.
dite aujourd'hui maison de Montrol. C'est lui qui la fit rebâtir. La première pierre, ainsi que le porte l'inscription qui se lit à l'intérieur de la façade, près de la grande porte, fut posée par sa fille, Sophie Feytou. Le 25 mai 1792. Maire de Saint-Ciergues pendant la Révolution, il remplit, sous l'Empire, les fonctions d'adjoint au maire de Langres. Les spectateurs, vraisemblablement, s'attendaient à une plus longue course. De là l'expression de Mme Caroillon : « Il n'a été que jusqu'à Morgon. » La vénérable narratrice ne dit pas jusqu'à quelle hauteur s'éleva le ballon. On sait que celui des frères de Montgolfier était monté à environ 500 mètres. Le clergé — qu'on nous permette, ici, cette remarque à son honneur — s'est toujours vivement intéressé à la question de l'aérostation. Les frères de Montgolfier, en effet, avaient eu plusieurs ecclésiastiques pour précurseurs. Citons seulement, parmi eux, le R. P. Lana, de la Compagnie de Jésus, en 1670 ; le moine portugais, Barthélemy Laurent, en 1709 ; le dominicain Joseph Gallien, d'Avignon, en 1757 ; l'abbé Desforges, chanoine de Sainte-Croix à Etampes, en 1772 ; l'abbé Mouger, de Lyon, en 1773. V. Edouard Fournier, Le Vieux-Neuf, t. I pp. 7-18, et Louis Figuier, Les merveilles de la Science, t. II, pp. 011-517. Et en même temps que les deux industrieux d'Annonay, l'histoire, en outre, montre de nombreux prêtres se passionnant comme eux pour la conquête de l'air : à Paris, par exemple, l'abbé Miollan et le bénédictin Don Pietro Pech, à Rodez, l'abbé Camus, à Dijon, l'abbé Bertrand, à Nantes, le R. P. Mouchet, de l'Oratoire. Dans le cours du XIXe siècle — c'est peut-être — l'abbé Regnard, beau-frère des propriétaires de Morgon et chapelain mépartiste de l'église Saint-Pierre. Si ingénieusement qu'elles aient été conçues, si habilement qu'elles aient été construites, les montgolfières avaient un défaut, c'était d'être à la merci des vents. N'existait-il pas un moyen de les diriger ? Le problème, à ce moment, préoccupait vivement un savant français, le général Meunier qui, en cette année là même (1784), dans un mémoire à l'Académie des Sciences (resté,
7-18, et Louis Figuier, Les merveilles de la Science, t. II, pp. 011-517. Et en même temps que les deux industrieux d'Annonay, l'histoire, en outre, montre de nombreux prêtres se passionnant comme eux pour la conquête de l'air : à Paris, par exemple, l'abbé Miollan et le bénédictin Don Pietro Pech, à Rodez, l'abbé Camus, à Dijon, l'abbé Bertrand, à Nantes, le R. P. Mouchet, de l'Oratoire. Dans le cours du XIXe siècle — c'est peut-être — l'abbé Regnard, beau-frère des propriétaires de Morgon et chapelain mépartiste de l'église Saint-Pierre. Si ingénieusement qu'elles aient été conçues, si habilement qu'elles aient été construites, les montgolfières avaient un défaut, c'était d'être à la merci des vents. N'existait-il pas un moyen de les diriger ? Le problème, à ce moment, préoccupait vivement un savant français, le général Meunier qui, en cette année là même (1784), dans un mémoire à l'Académie des Sciences (resté, d'ailleurs, complètement ignoré du public) formulait ces fameuses lois des mouvements verticaux des ballons que devait réinventer, juste cent ans plus tard, un officier non seulement du génie, mais véritablement de génie, que la Haute-Marne a presque le droit de revendiquer pour un des siens : le colonel Charles Renard. Il préoccupait aussi l'abbé Regnard. Être ici l'occasion de rappeler ce fait assez peu connu — le clergé du diocèse de Langres a compté parmi ses membres un prêtre qui, comme l'abbé Regnard, se passionna pour le problème de la dirigeabilité des ballons. Nous voulons parler de l'abbé Jean-Martin Demongeot. Cet ecclésiastique, qui était né à Heuilley-Cotton le 11 novembre 1793 et avait été promu au sacerdoce en 1814, fut successivement vicaire de Bussières, curé de Melay, d'Autreville, d'Orges, de Maizières sur-Amance et de Louze. Il mourut en ce dernier village le 2 mars 1852. Pendant qu'il en était curé, il publia, à huit ans d'intervalle, les deux ouvrages suivants : Les locomoteurs explosibles et la direction à volonté de l'aérostat (Wassy, Lerouge-Prignot, 1839, in-8° de 32 pp.), et Navigation aérienne ou direction des aérostats dans l'air (Bar-sur-Aube, Chevalier, 1847, in-4° de 6 pp.). Didier Regnard était né à Langres
Il préoccupait aussi l'abbé Regnard. Être ici l'occasion de rappeler ce fait assez peu connu — le clergé du diocèse de Langres a compté parmi ses membres un prêtre qui, comme l'abbé Regnard, se passionna pour le problème de la dirigeabilité des ballons. Nous voulons parler de l'abbé Jean-Martin Demongeot. Cet ecclésiastique, qui était né à Heuilley-Cotton le 11 novembre 1793 et avait été promu au sacerdoce en 1814, fut successivement vicaire de Bussières, curé de Melay, d'Autreville, d'Orges, de Maizières sur-Amance et de Louze. Il mourut en ce dernier village le 2 mars 1852. Pendant qu'il en était curé, il publia, à huit ans d'intervalle, les deux ouvrages suivants : Les locomoteurs explosibles et la direction à volonté de l'aérostat (Wassy, Lerouge-Prignot, 1839, in-8° de 32 pp.), et Navigation aérienne ou direction des aérostats dans l'air (Bar-sur-Aube, Chevalier, 1847, in-4° de 6 pp.). Didier Regnard était né à Langres le 17 décembre 1756, de Nicolas Regnard et de Marguerite Verdin. Prêtre en 1780, il avait, après un vicariat à Chamarandes, été nommé chapelain de Saint-Pierre. Fidèle sous la Révolution, il devint vicaire de Saint-Mammès et mourut le 16 mars 1819 « en sa maison de la rue Lambert-Payen ». Quand, en 1854, le colonel (alors capitaine) Renard fit sa fameuse expérience, il ignorait complètement, on le sait, que le général Meunier, pour lequel, d'ailleurs, il professait la plus grande admiration, se fût occupé de la dirigeabilité des ballons. Notice sur les travaux scientifiques de M. Ch. Renard, colonel du génie (Paris, Gauthier-Villars, 1903, in-4° de 53 pp.). Quoique d'origine vosgienne, la famille de l'inventeur des dirigeables a largement essaimé dans le Bassigny langrois où elle est actuellement très honorablement représentée. Personne n'ignore, d'autre part, que son père a, pendant plusieurs années, exercé à Clefmont les fonctions de juge de paix. C'est, du moins, ce que raconte Mme Caroillon ; L'abbé Regnard, chapelain de Saint-Pierre, le frère à la dame de Morgon, écrit-elle dans la même lettre que celle que nous venons de citer, est parti la veille (de l'expérience : c'est-à-dire le 8 janvier), pour aller communiquer aux inventeurs
Quand, en 1854, le colonel (alors capitaine) Renard fit sa fameuse expérience, il ignorait complètement, on le sait, que le général Meunier, pour lequel, d'ailleurs, il professait la plus grande admiration, se fût occupé de la dirigeabilité des ballons. Notice sur les travaux scientifiques de M. Ch. Renard, colonel du génie (Paris, Gauthier-Villars, 1903, in-4° de 53 pp.). Quoique d'origine vosgienne, la famille de l'inventeur des dirigeables a largement essaimé dans le Bassigny langrois où elle est actuellement très honorablement représentée. Personne n'ignore, d'autre part, que son père a, pendant plusieurs années, exercé à Clefmont les fonctions de juge de paix. C'est, du moins, ce que raconte Mme Caroillon ; L'abbé Regnard, chapelain de Saint-Pierre, le frère à la dame de Morgon, écrit-elle dans la même lettre que celle que nous venons de citer, est parti la veille (de l'expérience : c'est-à-dire le 8 janvier), pour aller communiquer aux inventeurs un secret pour faire aller un ballon contre le vent. Il a emprunté de l'argent pour son voyage et, par un coup d'une imagination échauffée, a entrepris le voyage, sans savoir quelles en seraient les suites. Quel était ce « secret » que le jeune chapelain de Saint-Pierre était si pressé d'aller faire connaître aux maîtres de la nouvelle science ? Son système de direction des ballons ne ressemblait-il pas à beaucoup des innombrables projets, purement empiriques, qui furent conçus et même en partie exécutés, à cette époque, et qui ne firent pas avancer d'un pas la solution du problème, parce qu'ils ne partaient pas de principes physiques et mécaniques certains et vérifiés. N'avait-il pas mis, en d'autres termes, un peu trop de précipitation à prononcer son Eurêka ? La chose est bien possible. Nous nous semble, toutefois, si l'on nous permet de dire ici toute notre pensée, que la bonne Mme Caroillon se montre légèrement sévère pour l' « emballement » du brave ecclésiastique et que l'acte de ce dernier qu'elle juge avec sa grosse sagesse de commerçante calculatrice et économique, est tout à son honneur. C'est bien avec ce désintéressement que la science demande à être servie. L'abbé