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chez nous la religion se considèrent sans doute comme plus intelligents que nous. Cependant nous sommes sûrs qu'ils n'agissent pas selon la volonté suprême, ni selon la vôtre, monsieur le comte, et nous demandons s'il est sage de tirer sur des gens paisibles, agenouillés et chantant le rosaire polonais devant les portes de leurs églises fermées ? S'il est sage d'arracher violemment les enfants du sein de leurs mères afin de les enduire et de les baptiser selon le rite grec-orthodoxe, comme cela a lieu chez nous jusqu'à présent? Nous demandons quel avantage retirera la Russie de l'interdiction, par les autorités, de l'usage de notre langue nationale, de la confiscation de nos livres de prières publiés en polonais, et même des almanachs et des calendriers polonais ? Quel avantage retirera l'Etat des citoyens qui ne savent ni lire, ni écrire; et tout cela est la conséquence inévitable de la persécution religieuse. On est saisi d'horreur en entrant au bureau d'une des autorités locales, lorsqu'on saluant, selon l'ancienne usage polonais, avec les paroles : « Que Jésus-Christ soit loué, » on reçoit pour réponse, en langue russe, des imprécations tellement horribles, qu'un Polonais ne peut ni les traduire, ni les répéter. Nous endurons tout cela avec patience, dans l'attente de la miséricorde de Dieu ! Récemment nous avons été témoins de faits qui nous enlèvent presque ce qui nous est dû de la justice humaine. Il y a quelques jours nous avons été appelés pour prêter serment de fidélité à S. M. le czar et roi de Pologne Alexandre III. Pénétrés de l'importance de cet acte, nous voulions l'accomplir solennellement, selon nos usages religieux, dans notre église catholique romaine. Accompli autrement, il était à nos yeux un acte sacrilège et sans valeur. Nos autorités, qui n'ont pas seulement de la foi, et qui ne savent pas même respecter la foi d'autrui, ont essayé de nous convaincre que le serment n'est qu'une formalité sans valeur, que l'on peut remplir d'une manière quelconque, qu'il n'est pas même nécessaire de lever la main, et que l'or peut même remplacer cela par un geste dérisoire.
Nous endurons tout cela avec patience, dans l'attente de la miséricorde de Dieu ! Récemment nous avons été témoins de faits qui nous enlèvent presque ce qui nous est dû de la justice humaine. Il y a quelques jours nous avons été appelés pour prêter serment de fidélité à S. M. le czar et roi de Pologne Alexandre III. Pénétrés de l'importance de cet acte, nous voulions l'accomplir solennellement, selon nos usages religieux, dans notre église catholique romaine. Accompli autrement, il était à nos yeux un acte sacrilège et sans valeur. Nos autorités, qui n'ont pas seulement de la foi, et qui ne savent pas même respecter la foi d'autrui, ont essayé de nous convaincre que le serment n'est qu'une formalité sans valeur, que l'on peut remplir d'une manière quelconque, qu'il n'est pas même nécessaire de lever la main, et que l'or peut même remplacer cela par un geste dérisoire. Lorsque nous avons répondu que dans notre pays personne ne partage cette opinion, l'hostilité est devenue si grande qu'on nous condamnait faussement comme uniates refusant la prestation de serment. Pour accomplir cet acte, le Naczelnik du gouverneur de Siedlce a fait venir à Biala quelques paysans, qui ont consenti à la prestation du serment devant le magistrat, mais non dans une église russe. Plusieurs centaines d'uniates réunis là ont répondu qu'ils refusaient de prêter serment dans un lieu qui n'a pas été béni. Le lendemain, la même scène a recommencé avec les communes rurales du district. Dans la localité de Radzyn, cette opposition a valu à chacun des habitants uniates une nouvelle contribution d'un rouble. Dans celle de Konstynow, chaque père de famille a été arbitrairement condamné au charivage, au lieu de payer une contribution. Dans la localité de Sokolow, le Naczelnik a déclaré faussement que dans d'autres districts les habitants ont tous prêté serment dans les églises russes ; mais le peuple a opposé le manifeste impérial dans lequel il était dit que le serment doit être prêté devant l'autel ; il demandait la lecture publique de ce manifeste et la prestation du serment dans les églises catholiques. Le
la prestation du serment devant le magistrat, mais non dans une église russe. Plusieurs centaines d'uniates réunis là ont répondu qu'ils refusaient de prêter serment dans un lieu qui n'a pas été béni. Le lendemain, la même scène a recommencé avec les communes rurales du district. Dans la localité de Radzyn, cette opposition a valu à chacun des habitants uniates une nouvelle contribution d'un rouble. Dans celle de Konstynow, chaque père de famille a été arbitrairement condamné au charivage, au lieu de payer une contribution. Dans la localité de Sokolow, le Naczelnik a déclaré faussement que dans d'autres districts les habitants ont tous prêté serment dans les églises russes ; mais le peuple a opposé le manifeste impérial dans lequel il était dit que le serment doit être prêté devant l'autel ; il demandait la lecture publique de ce manifeste et la prestation du serment dans les églises catholiques. Le Naczelnik a fait cacher le manifeste, et le serment n'a pas été prêté. Nous ne savons comment se terminera cette affaire, si Dieu ne vient à notre secours ! Nous ne vous supplions encore une fois, monsieur le comte, de nous rendre justice. Nous déclarons solennellement que nous prêterons serment dans nos églises catholiques romaines, que nous conserverons la religion catholique soit avec le rite grec-uni, soit avec le rite latin, et que nous ne professerons jamais la religion grecque-russe. N'ayant pas de représentant dans nos affaires religieuses qui pourrait parler en notre nom, nous vous supplions d'être notre intermédiaire auprès de S. M. l'empereur de Russie, roi de Pologne, afin qu'il donne des ordres pour que nous puissions jouir de la liberté religieuse, et que tous ceux qui veulent détruire chez nous la religion et nous opprimer si cruellement soient livrés à la justice. Nous confions nos autres vœux à la Providence, à la bonté et l'égénérosité du souverain. 19 avril 1881. (Suivent les signatures.) Nous recevons la note suivante : Prière de vouloir bien recommander aux lecteurs si zélés et si charitables de l'Université un petit noviciat de frères instituteurs devant s'ouvrir prochainement, et dont la chapelle surtout
dans nos églises catholiques romaines, que nous conserverons la religion catholique soit avec le rite grec-uni, soit avec le rite latin, et que nous ne professerons jamais la religion grecque-russe. N'ayant pas de représentant dans nos affaires religieuses qui pourrait parler en notre nom, nous vous supplions d'être notre intermédiaire auprès de S. M. l'empereur de Russie, roi de Pologne, afin qu'il donne des ordres pour que nous puissions jouir de la liberté religieuse, et que tous ceux qui veulent détruire chez nous la religion et nous opprimer si cruellement soient livrés à la justice. Nous confions nos autres vœux à la Providence, à la bonté et l'égénérosité du souverain. 19 avril 1881. (Suivent les signatures.) Nous recevons la note suivante : Prière de vouloir bien recommander aux lecteurs si zélés et si charitables de l'Université un petit noviciat de frères instituteurs devant s'ouvrir prochainement, et dont la chapelle surtout a besoin absolument d'un autel, de sa garniture complète, de vases sacrés et d'ornements, même vieux. Il n'y a rien. Les dons peuvent être adressés à M. Camus, rue des Saints-Pères, 10. On lit dans la Semaine religieuse de Tours : Les Échos de Lourdes, recueil de 32 cantiques à la sainte Vierge. — Il n'est pas un seul des lecteurs de la Semaine religieuse qui ne connaisse les suaves mélodies composées par M. l'abbé Moreau, curé de Sorigny, pour les pèlerinages de la Touraine au sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes. Parce que ces cantiques ont accompagné nos plus douces émotions, ils auront toujours le privilège de les réveiller. Nous croyons donc annoncer une très heureuse nouvelle aux lecteurs de la Semaine, en leur faisant connaître que ces compositions, pleines de la plus tendre piété envers la très sainte Vierge, ont été rassemblées par leur auteur (paroles et musique), en un recueil qui paraîtra prochainement. M. l'abbé Moreau y a ajouté un nombre suffisant de pièces nouvelles pour que ce pieux recueil forme un Mois de Marie complet. J. de Bellune, chanoine Prix : 2 fr. pendant le Mois de Marie. — 2 fr. 50 après. — Franco par la
la sainte Vierge. — Il n'est pas un seul des lecteurs de la Semaine religieuse qui ne connaisse les suaves mélodies composées par M. l'abbé Moreau, curé de Sorigny, pour les pèlerinages de la Touraine au sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes. Parce que ces cantiques ont accompagné nos plus douces émotions, ils auront toujours le privilège de les réveiller. Nous croyons donc annoncer une très heureuse nouvelle aux lecteurs de la Semaine, en leur faisant connaître que ces compositions, pleines de la plus tendre piété envers la très sainte Vierge, ont été rassemblées par leur auteur (paroles et musique), en un recueil qui paraîtra prochainement. M. l'abbé Moreau y a ajouté un nombre suffisant de pièces nouvelles pour que ce pieux recueil forme un Mois de Marie complet. J. de Bellune, chanoine Prix : 2 fr. pendant le Mois de Marie. — 2 fr. 50 après. — Franco par la poste, 2 fr. 15 pendant le Mois de Marie. — 2 fr. 65 après. — S'adresser à la librairie Bousquet, 18, Rue de l'Intendance, à Tours, ou chez l'auteur, M. l'abbé Moreau, curé de Sorigny (Indre-et-Loire). La réunion générale de l'œuvre de la Sainte-Enfance, pour la paroisse de Saint-Sulpice, aura lieu le jeudi 3 mai 1881. La fête sera présidée par M. le curé. Indulgence plénière en faveur des associés, même des enfants qui n'ont pas encore fait leur première communion. (Rescrit pontifical du 12 janvier 1851.) À 9 heures, la sainte messe, pendant laquelle des chants de cantiques seront exécutés par les enfants, sous la direction de M. Beruze, maître de chapelle. Après la messe, exhortation, tirage au sort des parrains et marraines à donner aux petits enfants infidèles, bénédiction des enfants. Le grand orgue sera tenu par M. Widor. La quête en faveur de l'œuvre sera faite par : André Fréteau, 5, rue de l'École-de-Médecine; Théodore de Hansy, 70, rue de Madame; Albert Lorin, 91, rue de Rennes; Jacques Démanché, 4, rue de l'Odéon; Joseph Rondelet, 74, rue Bonaparte; Jeanne Cauchy, 32, rue de Madame; Hélène Gion, 12, rue de Tournon; Madeleine Hudault, 76, rue Bonaparte; Madeleine Miocque,
lieu le jeudi 3 mai 1881. La fête sera présidée par M. le curé. Indulgence plénière en faveur des associés, même des enfants qui n'ont pas encore fait leur première communion. (Rescrit pontifical du 12 janvier 1851.) À 9 heures, la sainte messe, pendant laquelle des chants de cantiques seront exécutés par les enfants, sous la direction de M. Beruze, maître de chapelle. Après la messe, exhortation, tirage au sort des parrains et marraines à donner aux petits enfants infidèles, bénédiction des enfants. Le grand orgue sera tenu par M. Widor. La quête en faveur de l'œuvre sera faite par : André Fréteau, 5, rue de l'École-de-Médecine; Théodore de Hansy, 70, rue de Madame; Albert Lorin, 91, rue de Rennes; Jacques Démanché, 4, rue de l'Odéon; Joseph Rondelet, 74, rue Bonaparte; Jeanne Cauchy, 32, rue de Madame; Hélène Gion, 12, rue de Tournon; Madeleine Hudault, 76, rue Bonaparte; Madeleine Miocque, 84, rue Bonaparte; Alice l'hureau-Dangin, 11, rue Garancière. On peut aussi remettre les offrandes : À Mlle Marie-Anne Ducessois, présidente du comité de l'œuvre pour la paroisse, rue du Chevet-de-Charité, 13; Pauline Zyloff de Steenbourg, secrétaire, rue de Madame, 68; Aline Tarlier, trésorière, rue Garancière, 4, ou à l'abbé Paya, directeur de l'œuvre. La Société française de secours aux blessés militaires vient de tenir l'assemblée générale annuelle de ses membres fondateurs. Son président, M. le duc de Nemours, a présenté le compte rendu des opérations de l'œuvre pendant l'année 1880. D'après cet exposé, la Société de secours a donné un grand développement à l'organisation de son matériel d'ambulance, et pour cette seule année n'a pas consacré moins de 140,000 fr. à ce service. Elle possède aujourd'hui, en France, trente-six dépôts, sans compter l'importante réserve de matériel qu'elle a constituée aux portes de Paris. Elle a fondé, dans différentes villes, pour la formation du personnel hospitalier, des écoles de brancardiers-instructeurs, et ouvert à Paris, dans un but analogue, des cours et conférences qui sont très suivis. En dehors de ces devoirs de prévoyance, la Société, fidèle à l'assistance des misères du temps, a distribué 1,857 allocations, dont le montant s'élève, en
directeur de l'œuvre. La Société française de secours aux blessés militaires vient de tenir l'assemblée générale annuelle de ses membres fondateurs. Son président, M. le duc de Nemours, a présenté le compte rendu des opérations de l'œuvre pendant l'année 1880. D'après cet exposé, la Société de secours a donné un grand développement à l'organisation de son matériel d'ambulance, et pour cette seule année n'a pas consacré moins de 140,000 fr. à ce service. Elle possède aujourd'hui, en France, trente-six dépôts, sans compter l'importante réserve de matériel qu'elle a constituée aux portes de Paris. Elle a fondé, dans différentes villes, pour la formation du personnel hospitalier, des écoles de brancardiers-instructeurs, et ouvert à Paris, dans un but analogue, des cours et conférences qui sont très suivis. En dehors de ces devoirs de prévoyance, la Société, fidèle à l'assistance des misères du temps, a distribué 1,857 allocations, dont le montant s'élève, en y comprenant le prix d'un certain nombre de membres artificiels, à 64,000 fr. environ. Enfin, la Société a vu croître d'une manière très sensible le nombre de ses adhérents, et constituer de nombreux comités, parmi lesquels ceux d'Alger et de Bône, qui lui serviront d'intermédiaires sûrs et dévoués pour faire parvenir à nos blessés de l'expédition d'Afrique les dons et les secours de l'assistance volontaire. Après la lecture du rapport financier, présenté par M. Vernes d'Arlandes, l'assemblée a procédé à diverses élections : elle a réélu les membres sortants du conseil par expiration de mandat, et nommé pour trois places vacantes : MM. Andral, ancien vice-président du conseil d'Etat; le docteur Houzé de l'Aulnois, et l'intendant général baron de Noirfontaine. Un sermon de charité en faveur de l'œuvre des orphelins établie sur la paroisse de Notre-Dame de Clignancourt sera prêché, le dimanche 8 mai, à 3 heures, à l'église Saint-Eugène, par M. l'abbé Brettes, premier vicaire de Clignancourt. Cette œuvre, dirigée par les sœurs de Saint-Vincent Paul, n'a pour principale ressource que ce sermon de charité. Cercle catholique d'ouvriers de Montparnasse 126, boulevard Montparnasse paroisses : Notre-Dame-des-Champs, Plaisance, Saint-Sulpice, Saint-Germain-des-Prés. Une assemblée de charité aura lieu à l'église de Saint-Germain-des-Prés,
parvenir à nos blessés de l'expédition d'Afrique les dons et les secours de l'assistance volontaire. Après la lecture du rapport financier, présenté par M. Vernes d'Arlandes, l'assemblée a procédé à diverses élections : elle a réélu les membres sortants du conseil par expiration de mandat, et nommé pour trois places vacantes : MM. Andral, ancien vice-président du conseil d'Etat; le docteur Houzé de l'Aulnois, et l'intendant général baron de Noirfontaine. Un sermon de charité en faveur de l'œuvre des orphelins établie sur la paroisse de Notre-Dame de Clignancourt sera prêché, le dimanche 8 mai, à 3 heures, à l'église Saint-Eugène, par M. l'abbé Brettes, premier vicaire de Clignancourt. Cette œuvre, dirigée par les sœurs de Saint-Vincent Paul, n'a pour principale ressource que ce sermon de charité. Cercle catholique d'ouvriers de Montparnasse 126, boulevard Montparnasse paroisses : Notre-Dame-des-Champs, Plaisance, Saint-Sulpice, Saint-Germain-des-Prés. Une assemblée de charité aura lieu à l'église de Saint-Germain-des-Prés, le dimanche 8 mai, à 3 heures précises, en faveur du Cercle catholique d'ouvriers de Montparnasse. Le sermon sera prêché par le R. P. Truck, de la Compagnie de Jésus. La quête sera faite par : Mme Caillaud-Pinard, 167, Faubourg-Saint-Martin. Mme la baronne d'Etchegoyen, 8, rue Keppler. Mme Périer, 205, boulevard Saint-Germain. Mme Paul de Raynal, 75, Faubourg-Saint-Honoré. Mme de Rouziers, 52, rue des Saints-Pères. Le Cercle catholique d'ouvriers de Montparnasse, fondé depuis 25 ans, et qui a donné naissance à l'Œuvre des Cercles catholiques d'ouvriers à Paris et en province, reçoit, toute la journée du dimanche et le soir dans la semaine, plus de trois cents ouvriers, appartenant aux différentes paroisses de la circonscription. — Ils y trouvent réunies toutes les ressources possibles, des délassements honnêtes, les institutions et les enseignements qui peuvent leur inspirer des habitudes d'ordre et d'économie et la pratique de la religion. PÈLERINAGE ANNUEL de la ville de Paris à N.-D. de Pontoise pour l'accomplissement du vœu de 1580 et au tombeau de la bienheureuse Marie de l'incarnation le dimanche 15 mai 1881 Notre Saint-Père le Pape Léon XIII a daigné accorder à toutes les personnes qui prendront part au pèlerinage la bénédiction apostolique avec
boulevard Saint-Germain. Mme Paul de Raynal, 75, Faubourg-Saint-Honoré. Mme de Rouziers, 52, rue des Saints-Pères. Le Cercle catholique d'ouvriers de Montparnasse, fondé depuis 25 ans, et qui a donné naissance à l'Œuvre des Cercles catholiques d'ouvriers à Paris et en province, reçoit, toute la journée du dimanche et le soir dans la semaine, plus de trois cents ouvriers, appartenant aux différentes paroisses de la circonscription. — Ils y trouvent réunies toutes les ressources possibles, des délassements honnêtes, les institutions et les enseignements qui peuvent leur inspirer des habitudes d'ordre et d'économie et la pratique de la religion. PÈLERINAGE ANNUEL de la ville de Paris à N.-D. de Pontoise pour l'accomplissement du vœu de 1580 et au tombeau de la bienheureuse Marie de l'incarnation le dimanche 15 mai 1881 Notre Saint-Père le Pape Léon XIII a daigné accorder à toutes les personnes qui prendront part au pèlerinage la bénédiction apostolique avec une indulgence plénière aux conditions ordinaire. Ordre des cérémonies. Départ de Paris (gare du Nord) à 8 h. 15 m, très précises du matin, arrivée à 9 h. 40 m. Réception des pèlerins. À 10 h., messe solennelle de communion. Exhortation par M. le curé de Notre-Dame de Pontoise. À 3 h., vêpres, sermon par le R. P. Alix, dominicain. Procession en l'honneur de la sainte Vierge. Station à la chapelle des carmélites, allocution par M. le curé de Saint-Maclou, vénération des reliques de la bienheureuse Marie de l'Incarnation, retour à l'église Notre-Dame, rénovation du vœu, salut solennel. À 7 h. 34, réunion à l'église, prière, cantique d'adieu, départ des pèlerins. Retour : départ de Pontoise par le train de 8 h. 30 m. Arrivée à Paris à 9 h. 30 m. très précises. Notice historique Le pèlerinage de Notre-Dame de Pontoise fut fondé par saint Guillaume, au douzième siècle. Le chef-d'œuvre de cette époque lointaine que l'on vénère encore aujourd'hui est la Vierge miraculeuse. La ville de Paris, ravagée par la peste de 1580, fut délivrée du fléau après un pèlerinage fait à Notre-Dame de Pontoise; afin de témoigner leur reconnaissance à la Mère de Dieu, et pour transmettre
3 h., vêpres, sermon par le R. P. Alix, dominicain. Procession en l'honneur de la sainte Vierge. Station à la chapelle des carmélites, allocution par M. le curé de Saint-Maclou, vénération des reliques de la bienheureuse Marie de l'Incarnation, retour à l'église Notre-Dame, rénovation du vœu, salut solennel. À 7 h. 34, réunion à l'église, prière, cantique d'adieu, départ des pèlerins. Retour : départ de Pontoise par le train de 8 h. 30 m. Arrivée à Paris à 9 h. 30 m. très précises. Notice historique Le pèlerinage de Notre-Dame de Pontoise fut fondé par saint Guillaume, au douzième siècle. Le chef-d'œuvre de cette époque lointaine que l'on vénère encore aujourd'hui est la Vierge miraculeuse. La ville de Paris, ravagée par la peste de 1580, fut délivrée du fléau après un pèlerinage fait à Notre-Dame de Pontoise; afin de témoigner leur reconnaissance à la Mère de Dieu, et pour transmettre à leurs descendants le souvenir de cette faveur insigne, les Parisiens firent vœu de venir chaque année au mois de mai remercier la sainte Vierge et mettre de nouveau leur ville sous sa puissante protection dans son sanctuaire privilégié de Pontoise. Le monument qui devait rappeler aux âges futurs ce vœu solennel disparut à la fin du siècle dernier, et depuis cette époque, les Parisiens oublièrent la promesse faite en leur nom, jusqu'en 1873, où quelques pieux pèlerins prirent à cœur de la reprendre avec empressement. Au mois de mai 1873, ils offrirent spontanément la somme nécessaire pour réédifier le marbre commémoratif du vœu de leurs pères, et s'engagèrent à l'acquitter comme eux annuellement. Ce nouveau monument fut béni solennellement par M. l'abbé Lagarde, vicaire général de Paris, le 12 septembre 1875. Prix aller et retour: 2 fr. 25. On trouvera des billets jusqu'au vendredi 13 mai: Chez M. Baltemveck, libraire, 7, rue Honoré-Chevalier (près Saint-Sulpice) ; Chez M. Baraguey, 4, place des Petits-Pères (en face l'église Notre-Dame des Victoires). Par décret du président de la République, en date du 3 mai 1881, rendu sur le rapport du président du conseil, ministre de l'instruction publique et des beaux-arts, et le
vœu solennel disparut à la fin du siècle dernier, et depuis cette époque, les Parisiens oublièrent la promesse faite en leur nom, jusqu'en 1873, où quelques pieux pèlerins prirent à cœur de la reprendre avec empressement. Au mois de mai 1873, ils offrirent spontanément la somme nécessaire pour réédifier le marbre commémoratif du vœu de leurs pères, et s'engagèrent à l'acquitter comme eux annuellement. Ce nouveau monument fut béni solennellement par M. l'abbé Lagarde, vicaire général de Paris, le 12 septembre 1875. Prix aller et retour: 2 fr. 25. On trouvera des billets jusqu'au vendredi 13 mai: Chez M. Baltemveck, libraire, 7, rue Honoré-Chevalier (près Saint-Sulpice) ; Chez M. Baraguey, 4, place des Petits-Pères (en face l'église Notre-Dame des Victoires). Par décret du président de la République, en date du 3 mai 1881, rendu sur le rapport du président du conseil, ministre de l'instruction publique et des beaux-arts, et le conseil des ministres entendu, M. le général de division Frère (François Joseph-Frédéric-Albert), ministre de la guerre, est maintenu, sans limite d'âge, dans la première section du cadre de l'état-major général de l'armée. Ont été nommés dans l'ordre de la Légion d'honneur: Au grade de commandeur: M. Miot (Paul Emmanuel), capitaine de vaisseau. Au grade d'officier: M. Boussac (Joseph-Auguste-Charles), inspecteur en chef du contrôle au ministère des postes et des télégraphes. Sont nommés: Président du tribunal supérieur de Nouméa, M. Lafarge. Conseiller auditeur à la cour d'appel de la Réunion, M. Toussaint de Quiévrecourt, Juge au tribunal de première instance de Saint-Pierre (Réunion), M. Bourette. Substitut du procureur de la République près le tribunal de première instance de Saint-Pierre (Réunion), M. Gourel de Saint-Pern. 2e substitut du procureur de la République près le tribunal de première instance de Saint-Denis (Réunion), M. Hoarau. Juge au tribunal de première instance de Cayenne (Guyane), M. Assaud. 2e substitut du procureur de la République près le tribunal de première instance de Cayenne, M. Dagoua. Aucun étranger, asiatique ou non, ne pourra faire partie du conseil municipal de Saigon, lequel se composera désormais de huit membres français ou naturalisés et de quatre membres indigènes (non compris