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de ce pouvoir et les sources de l'autorité qui le rend efficace. Chez les primitifs, cette force est conçue sous un aspect difficilement explicable pour nos esprits, car elle participe tout ensemble du pouvoir magique et religieux, juridique et économique. Le chef est. donc à la fois le roi, le juge, le dispensateur de la richesse, le prêtre et le sorcier. Plus tard, chacun de ces pouvoirs se distingue des autres et est attribué à des individus séparés. Le pouvoir politique : monarchie ou royauté, se différencie alors du pouvoir féodal avec lequel, suivant les événements, il s'associe ou entre en lutte. Le pouvoir financier est d'avènement plus récent ; personne l'a déterminé, c'est l'intense grouillement des hommes dans les villes, l'importance attribuée à la richesse, le progrès des techniques industrielles et les créations de base et de crédit. Mais supériorité royale, religieuse ou financière, ne sont que trois aspects, dans le temps, du même phénomène : l'empiété de l'autorité sociale par quelques individus. Aujourd'hui, le caractère oppressif des pouvoirs financiers - constitués en dehors des limites de l'État - est indéniable. Elles restent un instrument d'action personnel, aux mains de possesseurs égoïstes. Un exemple, qui se produit à un événement récent et si dramatique qu'il a éveillé une réflexion, nouvelle dans la conscience de tous, fera comprendre avec exactitude cet état de choses. Trois puissantes Compagnies de navigation imposent aux commandants de leurs paquebots des itinéraires qu'elles savent dangereux, et des vitesses qui en augmentent le péril, afin d'obtenir les primes afférentes à la rapidité des transports postaux, et de "battre les records" de vitesse qui allèchent la clientèle. On sait à quels désastres ces vues intéressées ont conduit parmi d'un paquebot chargé d'hommes. La sécurité des passagers ne se trouvant pas sauvegardée, est le principe fondamental de la morale : le respect de l'inné humain, que le financier, aveuglé par son désir du gain, a tendance à ne pas respecter. Nul fait, il semble-fut, n'indique mieux l'immoraliité des entreprises financières uniquement tournées au gain, que la défense de la "White Star Line", affirmant, après le naufrage du "Titanic",
événement récent et si dramatique qu'il a éveillé une réflexion, nouvelle dans la conscience de tous, fera comprendre avec exactitude cet état de choses. Trois puissantes Compagnies de navigation imposent aux commandants de leurs paquebots des itinéraires qu'elles savent dangereux, et des vitesses qui en augmentent le péril, afin d'obtenir les primes afférentes à la rapidité des transports postaux, et de "battre les records" de vitesse qui allèchent la clientèle. On sait à quels désastres ces vues intéressées ont conduit parmi d'un paquebot chargé d'hommes. La sécurité des passagers ne se trouvant pas sauvegardée, est le principe fondamental de la morale : le respect de l'inné humain, que le financier, aveuglé par son désir du gain, a tendance à ne pas respecter. Nul fait, il semble-fut, n'indique mieux l'immoraliité des entreprises financières uniquement tournées au gain, que la défense de la "White Star Line", affirmant, après le naufrage du "Titanic", que son entière courance forme aux règlements anglais en ce qui concerne le nombre de canots de sauvetage, bien qu'on sût à l'avance qu'avec ce nombre 1.500 passagers seraient sauvés en cas de péril. Nous ne songeons pas ici à demander aux financiers une plus haute moralité que celle où leur profession les contraint. La moralité est chose trop éminemment sociale pour qu'un groupe recruté au basard et sur le seuil des intérêts individuels puisse jamais l'expliciter. Il apparaît, à la fusion des divers groupes, poursuivant des intérêts différents, de créer un idéal plus élevé que l'aboutissement particulier vers lequel chacun est tendu. Voyez - pour l'estimer dans les exemples cités précédemment - de quelle façon l'intérêt des travailleurs met fin à la mauvaise foi des Compagnies de navigation. Ne pouvant obtenir des cabots de sauvetage d'assez bonne qualité pour leur lustrer la vie, sauvée en cas de péril, les Chauffeurs (maintenu leur grève) et font ainsi la Compagnie face à des motifs moraux. Bien souvent, sont les groupes qui ne se suivent pas d'éthinclés particulières, et, par ainsi, qui se précipitent de la morale générale. Plus rare encore les individus qui prennent conscience de la supériorité des fins collectives
leur profession les contraint. La moralité est chose trop éminemment sociale pour qu'un groupe recruté au basard et sur le seuil des intérêts individuels puisse jamais l'expliciter. Il apparaît, à la fusion des divers groupes, poursuivant des intérêts différents, de créer un idéal plus élevé que l'aboutissement particulier vers lequel chacun est tendu. Voyez - pour l'estimer dans les exemples cités précédemment - de quelle façon l'intérêt des travailleurs met fin à la mauvaise foi des Compagnies de navigation. Ne pouvant obtenir des cabots de sauvetage d'assez bonne qualité pour leur lustrer la vie, sauvée en cas de péril, les Chauffeurs (maintenu leur grève) et font ainsi la Compagnie face à des motifs moraux. Bien souvent, sont les groupes qui ne se suivent pas d'éthinclés particulières, et, par ainsi, qui se précipitent de la morale générale. Plus rare encore les individus qui prennent conscience de la supériorité des fins collectives sur les intérêts personnels. Il suffit qu'un groupe ou quelques individus s'en préoccupent, là où il y en est, pour qu'en dépit des forces égoïstes, le progrès se trouve cependant assuré. M. LAHY. La lune était aussi fertile que la terre, tout y contribuait pour que ses habitants fussent heureux. Par votre heure, il en fut ici comme chez vous. Sous prétexte de civilisation, on construisit des palais, des parlements, des églises. Les Lumières, qui vivaient naturellement en s'occupant de pêche et de chasse, devenurent ennemis que l'Or et les diamants circulaient sous l'apparence de monnaies et de parures. Ce métal et ces pierres eurent pour don de déchaîner la cupidité, de l'astronomie les convoitises les plus honnêtes, étant moins tentées, continuèrent leur vie de labeur ; les fainêants, qui ne demandaient qu'à vivre aux dépens des laborieux, se firent accapareurs et manipulèrent de telle sorte pour en amasser le plus possible. De cette situation naquit la différence des castes ; on créa des titres ; il y eut des seigneurs et des vassaux, des nobles et des serfs, la force imposant le droit, les uns pressurèrent les autres. Il y avait par conséquent deux sections : les seigneurs et
Par votre heure, il en fut ici comme chez vous. Sous prétexte de civilisation, on construisit des palais, des parlements, des églises. Les Lumières, qui vivaient naturellement en s'occupant de pêche et de chasse, devenurent ennemis que l'Or et les diamants circulaient sous l'apparence de monnaies et de parures. Ce métal et ces pierres eurent pour don de déchaîner la cupidité, de l'astronomie les convoitises les plus honnêtes, étant moins tentées, continuèrent leur vie de labeur ; les fainêants, qui ne demandaient qu'à vivre aux dépens des laborieux, se firent accapareurs et manipulèrent de telle sorte pour en amasser le plus possible. De cette situation naquit la différence des castes ; on créa des titres ; il y eut des seigneurs et des vassaux, des nobles et des serfs, la force imposant le droit, les uns pressurèrent les autres. Il y avait par conséquent deux sections : les seigneurs et les serfs ; il y en eut une troisième pour s'engraisser aux dépens des précédents, elle était composée de prêtres qui prêchaient l'existence d'un Dieu. Ils prêcheraient la pauvreté, la simplicité, l'absence de Dieu, paraît-il, n'aimait que les humbles ; ceci pour amener le riche à leur abandonner ses biens et empêcher le pauvre de les convoiter. Mais, voyant que tout n'allait pas assez vite, ils inventèrent la confession, qui les rendait maîtres de deux femmes de mauvaise vie. Au paradis se lamentaient, c'était du fait que le Messie D'un ton trop dur les interrogeait. — Croyez-vous qu'elles deux putaines viendront ici ? — Le bon Dieu, le vrai Dieu, Pendant que Christ bavait, sa haine Sur ces deux filles du péché, Entre un curé au nez d'œuvre Qui m'a tout l'air d'être éméché. Le Christ en regarda la trogne De ce volumineux curé, lui dit : "Vraiment c'est de la Bourgogne, Qui t'a si vite inhumain." Malgré cela dans ma demeure, Tu peux entrer si ça te plaît, Quant aux deux femmes qui dans ma terre, Je ne vois plus votre portrait. Les cocottes sortaient rageuses En discutant de ce méfait. Quand, vers les loges religieuses, Elles rencontrand un
et empêcher le pauvre de les convoiter. Mais, voyant que tout n'allait pas assez vite, ils inventèrent la confession, qui les rendait maîtres de deux femmes de mauvaise vie. Au paradis se lamentaient, c'était du fait que le Messie D'un ton trop dur les interrogeait. — Croyez-vous qu'elles deux putaines viendront ici ? — Le bon Dieu, le vrai Dieu, Pendant que Christ bavait, sa haine Sur ces deux filles du péché, Entre un curé au nez d'œuvre Qui m'a tout l'air d'être éméché. Le Christ en regarda la trogne De ce volumineux curé, lui dit : "Vraiment c'est de la Bourgogne, Qui t'a si vite inhumain." Malgré cela dans ma demeure, Tu peux entrer si ça te plaît, Quant aux deux femmes qui dans ma terre, Je ne vois plus votre portrait. Les cocottes sortaient rageuses En discutant de ce méfait. Quand, vers les loges religieuses, Elles rencontrand un portier. À ce dernier qui les questionne, Elles confient leur malheur. friponnos Il veut la jouer au Seigneur, Il les saisit sur ses épaules, Passe en jugement devant Jésus : Quelque trouve le truc assez drôle, Et jure plus fort qu'un lapis ; Avec le Seigneur l'intéresse Et veut savoir ce qui en est, Quand de la demeure éternelle Le porteur enlacé le crâne : "Crie, au Seigneur qu'on soit prêt, passage De s'apprêter à périr, Puisqu'il transporte les bagages Du vieux curé qui vient d'entrer. Puis, dis-lui qu'il est temps, que Peu l'archevêque de Canterbury vit pendant de longues années dans la crainte d'une attaque d'apoplexie. Un jour que, dans un banquet, on le trouvait assis à côté d'une Dame commençant à caractériser de la civilisation actuelle est l'accentuation du pouvoir social dans ces groupes financiers, qui constitue, même par des liens informels, une véritable force internationale. De façon inconsciente, certes, mais l'élément, ces organismes financiers semblent devenir un des moyens d'unionification de l'activité humaine. Dans les cadres des patries, ils sont déjà une puissance constituée, une force à la fois éparses, et une diverse et homogène, contre laquelle laquelle adhérera se heurter à la très forte société. Que
ce qui en est, Quand de la demeure éternelle Le porteur enlacé le crâne : "Crie, au Seigneur qu'on soit prêt, passage De s'apprêter à périr, Puisqu'il transporte les bagages Du vieux curé qui vient d'entrer. Puis, dis-lui qu'il est temps, que Peu l'archevêque de Canterbury vit pendant de longues années dans la crainte d'une attaque d'apoplexie. Un jour que, dans un banquet, on le trouvait assis à côté d'une Dame commençant à caractériser de la civilisation actuelle est l'accentuation du pouvoir social dans ces groupes financiers, qui constitue, même par des liens informels, une véritable force internationale. De façon inconsciente, certes, mais l'élément, ces organismes financiers semblent devenir un des moyens d'unionification de l'activité humaine. Dans les cadres des patries, ils sont déjà une puissance constituée, une force à la fois éparses, et une diverse et homogène, contre laquelle laquelle adhérera se heurter à la très forte société. Que ce soient les organisations du socialisme, libérées des croyances et prêtes à édifier les réalités de la science, toutes doivent compter avec le pouvoir. grande et glorieuse phalange qui veut instaurer le rationalisme, qui lutte pour la clarté, s'oppose à la mystification. Au revoir, à la vérité contre le mensonge. Eh mon nom personne les citoyens et comme ami de la famille, j'ajoute ici mes plus sincères condoléances. La citoyenne Legalland est morte à l'âge de 55 ans, ce n'est donc pas à l'inexorable vieillesse qu'elle succombe mais à une longue maladie qui l'avait clouée, il y a longtemps, sur son lit de douleurs. Comme vertus civiles, elle peut être citée en exemple, car son dernier acte est la conséquente et la fin logique de toute une vie de libre pensée. Elle n'a pas cru aux promesses fantaisistes d'un au-delà chimérique qui n'existe dans l'imagination des trafiquants et des marchands d'un fanatisme qu'ils diminuent sous le nom de « Religion » et, qui en réalité, n'est que « superstitions ». Elle ne pouvait croire à la bonté ; elle savait ne rien attendre de la miséricorde des gens qui admirent « Torrémente » et approuvent les massacres de la Saint-Barthélemy.
Eh mon nom personne les citoyens et comme ami de la famille, j'ajoute ici mes plus sincères condoléances. La citoyenne Legalland est morte à l'âge de 55 ans, ce n'est donc pas à l'inexorable vieillesse qu'elle succombe mais à une longue maladie qui l'avait clouée, il y a longtemps, sur son lit de douleurs. Comme vertus civiles, elle peut être citée en exemple, car son dernier acte est la conséquente et la fin logique de toute une vie de libre pensée. Elle n'a pas cru aux promesses fantaisistes d'un au-delà chimérique qui n'existe dans l'imagination des trafiquants et des marchands d'un fanatisme qu'ils diminuent sous le nom de « Religion » et, qui en réalité, n'est que « superstitions ». Elle ne pouvait croire à la bonté ; elle savait ne rien attendre de la miséricorde des gens qui admirent « Torrémente » et approuvent les massacres de la Saint-Barthélemy. Avec courage face à la mort, elle n'aurait pas peur d'une fin brutale n'ayant pas « le paradis céleste à demander, sa vie ayant été toute de bonté et de justice. Je me souviens, il y a une dizaine d'années (il est des idées qui frappent la mémoire, citoyens) dans une conversation d'amitié fraternelle qu'elle me disait : « Je suis acquise, il y a longtemps, à la Libre Pensée, aux idées rationnelles. Vous verrez que jusqu'à la fin, je pourrai mettre mes actes d'accord avec mes paroles ; elle ne pouvait mentir ayant fait table rase des préjugés religieux ». Dans la vie intime, elle adorait son mari, chérissait son enfant : C'était un ménage modèle, digne d'être enviable. Comme courageuse, vous tous qui l'avez connue, savez quelle somme de labeur elle apportait à sa tâche. Levée dès l'aube, couchée très tard, elle supportait vaillamment le travail quotidien ; malgré ceci, on la trouvait toujours avenante, accueillante, souriante, ne cherchant que deux choses : satisfaire la nombreuse clientèle et apporter un peu plus d'aisance dans le foyer familial. Citoyens, voici la vie retracée laissée fidèlement que possible de cette noble et digne femme ! Mon cher Legalland, d'assistance nombreuse
une conversation d'amitié fraternelle qu'elle me disait : « Je suis acquise, il y a longtemps, à la Libre Pensée, aux idées rationnelles. Vous verrez que jusqu'à la fin, je pourrai mettre mes actes d'accord avec mes paroles ; elle ne pouvait mentir ayant fait table rase des préjugés religieux ». Dans la vie intime, elle adorait son mari, chérissait son enfant : C'était un ménage modèle, digne d'être enviable. Comme courageuse, vous tous qui l'avez connue, savez quelle somme de labeur elle apportait à sa tâche. Levée dès l'aube, couchée très tard, elle supportait vaillamment le travail quotidien ; malgré ceci, on la trouvait toujours avenante, accueillante, souriante, ne cherchant que deux choses : satisfaire la nombreuse clientèle et apporter un peu plus d'aisance dans le foyer familial. Citoyens, voici la vie retracée laissée fidèlement que possible de cette noble et digne femme ! Mon cher Legalland, d'assistance nombreuse qui entoure le cercueil de la chère disparue doit être pour vous d'un grand réconfort ; elle vous prouve dans quelle estime elle était tenue. Peinez-moi, avant de terminer, de prendre une grande part de votre terrible malheur qui vous frappe. Prenez du courage ! ne vous laissez pas abattre ! A toi mon cher Médéric qui perd une mère si bonne, si dévouée, qui t'a toujours choyée, reçois l'expression de ma douloureuse sympathie ; au mari et au fils je dis, tenant les cœurs devant l'impossible : « Adieu, ma chère amie ! » Adieu pour toujours ! tats indépendants ; notre groupe à cinq ans d'existence et nous avons assisté à (suite du nom de la commune), à 53 funérailles civiles ; dans ce nombre, un seul inscrit à la Libre Pensée. C'est une preuve certaine de l'existence d'un grand nombre de libres penseurs ; malheureusement, pour des causes faciles à comprendre, ils n'osent pas se déclarer. Quel dommage pour la propagande. J'aurais à m'étendre sur ce sujet bien plus longuement, mais je ne veux abuser ni de votre temps ni de votre bonté. Avec réticence, un jour, de vous serrer la main, veuillez agréer, cher ami, l'assurance
! A toi mon cher Médéric qui perd une mère si bonne, si dévouée, qui t'a toujours choyée, reçois l'expression de ma douloureuse sympathie ; au mari et au fils je dis, tenant les cœurs devant l'impossible : « Adieu, ma chère amie ! » Adieu pour toujours ! tats indépendants ; notre groupe à cinq ans d'existence et nous avons assisté à (suite du nom de la commune), à 53 funérailles civiles ; dans ce nombre, un seul inscrit à la Libre Pensée. C'est une preuve certaine de l'existence d'un grand nombre de libres penseurs ; malheureusement, pour des causes faciles à comprendre, ils n'osent pas se déclarer. Quel dommage pour la propagande. J'aurais à m'étendre sur ce sujet bien plus longuement, mais je ne veux abuser ni de votre temps ni de votre bonté. Avec réticence, un jour, de vous serrer la main, veuillez agréer, cher ami, l'assurance de mes sentiments fraternels. N. D. L. R. : Nous remercions sincèrement notre camarade et lui disons courage et toujours en avant ! --(--) NIÈVRE PRÉMERY Samedi 28 septembre ont eu lieu les obsèques purement civiles du citoyen Auguste Richet, âgé de 44 ans, concierge à la mairie de cette commune. Une foule nombreuse avait tenu à accompagner ce brave travailleur à sa dernière demeure. Le cortège était précédé du maire, le citoyen F. et v. Le camarade Goiffon, demandé pour cette triste circonstance, a rappelé sur la tombe la vie de ce modeste camarade qui vient de disparaître par suite d'une opération chirurgicale qu'il supporta avec courage : la science fut impuissante, le mal grandit, terrassa, ce vaillant libre penseur, qui, malgré son état de santé tout à fait faible, ne se départit pas de ses devoirs à accomplir vis-à-vis de sa conscience. Il avait toute la sympathie de ses camarades et la confiance de la part des personnes autorisées à lui commander sa tâche. Dans sa modeste fonction, la démocratie de cette commune perd en lui un vaillant défenseur. de trente sous que ce dernier n'a pas payé. Oui, Carrosso et moi nous avons pris un repas de
commune. Une foule nombreuse avait tenu à accompagner ce brave travailleur à sa dernière demeure. Le cortège était précédé du maire, le citoyen F. et v. Le camarade Goiffon, demandé pour cette triste circonstance, a rappelé sur la tombe la vie de ce modeste camarade qui vient de disparaître par suite d'une opération chirurgicale qu'il supporta avec courage : la science fut impuissante, le mal grandit, terrassa, ce vaillant libre penseur, qui, malgré son état de santé tout à fait faible, ne se départit pas de ses devoirs à accomplir vis-à-vis de sa conscience. Il avait toute la sympathie de ses camarades et la confiance de la part des personnes autorisées à lui commander sa tâche. Dans sa modeste fonction, la démocratie de cette commune perd en lui un vaillant défenseur. de trente sous que ce dernier n'a pas payé. Oui, Carrosso et moi nous avons pris un repas de trente sous en compagnie des délégués de Lille et du camarade Noël, qu'on se le dise, que tout le monde sache qu'il s'agit de Carrosso et de moi et que cesse l'insinuation honteuse pour son auteur. D'ailleurs, je préviens charitablement ce malheureux que je n'écrirai plus un mot pour ne défendre ; s'il ose continuer je répondrai en lui faisant rougir les oreilles et il sait que je paie mes dettes. PAUL BERNARD du groupe de Libres-Pensées (ligue anticléricale de Bourges) réuni en assemblée générale, le samedi 5 octobre courant, après avoir discuté sur les différents moyens pratiques de venir en aide d'une façon efficace à l’Ecole laïque et à ses maîtres si traîtreusement attaqués en ce moment, par les forces cléricales et réactionnaires, a voté à l'unanimité des Membres présents, l'Ordre du jour suivant : « Les Membres de la ligue anticléricale de Bourges, considérant que le plus pressant devoir de la libre-pensée française, est, à l'heure actuelle, d'intervenir et de défendre par tous les moyens en son pouvoir les instituteurs laïques et leur liberté de pensée, contre les violences judiciaires et les persécutions administratives dont on les poursuit ; » S'engagent solidairement à combattre sans trêve tout ce
défendre ; s'il ose continuer je répondrai en lui faisant rougir les oreilles et il sait que je paie mes dettes. PAUL BERNARD du groupe de Libres-Pensées (ligue anticléricale de Bourges) réuni en assemblée générale, le samedi 5 octobre courant, après avoir discuté sur les différents moyens pratiques de venir en aide d'une façon efficace à l’Ecole laïque et à ses maîtres si traîtreusement attaqués en ce moment, par les forces cléricales et réactionnaires, a voté à l'unanimité des Membres présents, l'Ordre du jour suivant : « Les Membres de la ligue anticléricale de Bourges, considérant que le plus pressant devoir de la libre-pensée française, est, à l'heure actuelle, d'intervenir et de défendre par tous les moyens en son pouvoir les instituteurs laïques et leur liberté de pensée, contre les violences judiciaires et les persécutions administratives dont on les poursuit ; » S'engagent solidairement à combattre sans trêve tout ce qui pourrait porter atteinte à la laïcité et à la dignité de ses maîtres. » Félicitent hautement ces derniers de la belle attitude qu'ils ont eue à Chambéry ; les remercient du bel exemple donné à la Démocratie française, en se réclamant propagateurs de la noble idée pacifiste et en soutenant d'une façon aussi calme et aussi fière leur droit syndical, leur droit d'association et leur liberté de pensée. » Invitent tous les citoyens vraiment démocrates à protester fermement contre la lutte sans merci qui est faite à l'Ecole laïque, par les protecteurs de l'Eglise. » Flétrissent comme il convient la presse réactionnaire la prétente et ses suppôts de tout acabit, gens sans âme, ligués contre la Laïcité, seule Ecole de Vérité et de Science. Et se séparent aux cris de : « Vive l'Ecole émancipée et vive la Libre Pensée. » Pour le Bureau du Groupe P.-O. » le Secrétaire : G. MOLLET. » Nous approuvons hautement les militants qui, comme vous, se dépensent entièrement pour cette œuvre si belle de l'émancipation intellectuelle et morale. Ici, la seule chose raisonnable que nous puissions faire c'est d'être unis des idées que nous sommes chères ; ce n'est pas sans avances