jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
l'indication des propriétaires, les possesseurs actuels des deux immeubles sont Mme veuve Rollin, pour le n° 100 et M. Carrette pour le n° 102. Nous enregistrons ici leurs noms, d'abord pour être complets et, ensuite, dans la pensée que l'histoire de Traisnel n'est peut-être pas complètement terminée, et qu'il reste encore au vieux monastère à nous rendre compte d'illustres sépultures qui sont toujours ensevelies dans son mystérieux soussols. Celle, particulièrement, de la fille de Louis XIV, qui fut presque reine, et celle de l'étrange et passionnée abbesse de Ghelles, petite-fille de France. Si nous ne craignions de faire renaître des convoitises, nous parlerions aussi du fameux trésor, mais nous supposons que Ledru-Rollin a dû épuiser la question, en même temps que les somnambules, à bout de souffle, jetaient leurs langues aux chiens. Rien n'est plus saisissant que d'appliquer sur un plan moderne, avec ses rues, ses maisons serrées les unes contre les autres, les immenses superficies de ces monastères parisiens que Verniquet a si soigneusement dessinés sur son plan de 1789. C'est alors qu'apparaissent et que sautent aux yeux ces vastes espaces libres, pleins d'arbres, d'air et de lumière, qui émaillaient le Paris d'autrefois et jetaient sur son plan ces radieuses taches de verdure, si fraîches, si saines, si gaies, que l'on n'y trouve plus aujourd'hui. C'est ce que nous avons fait pour le prieuré de la Madeleine de Traisnel en le reportant sur le plan cadastral de 1900 : simple superposition nous montrant les cinq grandes artères hérissées de maisons ouvertes dans sa superficie. Au moment de la Révolution, et d'après le plan de Verniquet, le couvent jouissait de l'intégralité de son territoire, qui possédait, avec les bâtiments, une surface de 42,450 mètres carrés. Et cela, non compris les annexes, c'est-à-dire les jardins et maisons situés de l'autre côté de la rue des Boulets, en dehors du prieuré, et non délimités dans le plan ci-dessus. Sur les terrains et dépendances du monastère proprement dit, on a percé depuis sa disparition un certain nombre de voies publiques dont les indications que nous en donnons ci-après montreront ce qu'était cet immense
radieuses taches de verdure, si fraîches, si saines, si gaies, que l'on n'y trouve plus aujourd'hui. C'est ce que nous avons fait pour le prieuré de la Madeleine de Traisnel en le reportant sur le plan cadastral de 1900 : simple superposition nous montrant les cinq grandes artères hérissées de maisons ouvertes dans sa superficie. Au moment de la Révolution, et d'après le plan de Verniquet, le couvent jouissait de l'intégralité de son territoire, qui possédait, avec les bâtiments, une surface de 42,450 mètres carrés. Et cela, non compris les annexes, c'est-à-dire les jardins et maisons situés de l'autre côté de la rue des Boulets, en dehors du prieuré, et non délimités dans le plan ci-dessus. Sur les terrains et dépendances du monastère proprement dit, on a percé depuis sa disparition un certain nombre de voies publiques dont les indications que nous en donnons ci-après montreront ce qu'était cet immense domaine: 1° Tout la rue Jules-Vallès, de la rue Chanzy à la rue de Charonne, ouverte en 1904 par la Société générale du gaz de Paris, comprenant d'un côté les immeubles portant les numéros 1 à 21, de l'autre, ceux numérotés 2 à 24, sur une longueur de 200 mètres et une largeur de 12 mètres. 2° La rue Chanzy, en partie, de la rue Jean-Macé au boulevard Voltaire, ouverte en 1885 et 1889, comprenant, dans la section située sur l'ancien couvent, d'un côté les immeubles numérotés 23 à 45, et d'autre côté, 26 à 48 ; sur une longueur de 195 mètres et une largeur de 12 mètres. 3° La rue Titon, en partie, de la rue Chanzy en allant vers la rue de Montreuil, ouverte en 1885, comprenant, dans la section située sur l'ancien couvent, d'un côté les immeubles numérotés 19 à 31, d'autre côté 20 à 34 ; sur une longueur de 108 mètres et une largeur de 12 mètres. 4° La cité Prost, en entier, voie privée ouverte par M. Prost au n° 28 de la rue Chanzy, comprenant, d'un côté, les immeubles numérotés 2 à 8, et d'autre côté 1 à 9; sur une longueur
et une largeur de 12 mètres. 2° La rue Chanzy, en partie, de la rue Jean-Macé au boulevard Voltaire, ouverte en 1885 et 1889, comprenant, dans la section située sur l'ancien couvent, d'un côté les immeubles numérotés 23 à 45, et d'autre côté, 26 à 48 ; sur une longueur de 195 mètres et une largeur de 12 mètres. 3° La rue Titon, en partie, de la rue Chanzy en allant vers la rue de Montreuil, ouverte en 1885, comprenant, dans la section située sur l'ancien couvent, d'un côté les immeubles numérotés 19 à 31, d'autre côté 20 à 34 ; sur une longueur de 108 mètres et une largeur de 12 mètres. 4° La cité Prost, en entier, voie privée ouverte par M. Prost au n° 28 de la rue Chanzy, comprenant, d'un côté, les immeubles numérotés 2 à 8, et d'autre côté 1 à 9; sur une longueur de 77 mètres et une largeur de 7 mètres. 5° Le boulevard Voltaire, ouvert en 1857, qui passe aussi dans une partie de l'ancien couvent, sur une longueur de 125 mètres et une largeur de 30 mètres. Cette partie comprend, d'un côté, les immeubles numérotés 208 à 226, et d'autre côté, 191 (fraction), 193 (fraction), 195 (fraction), y compris le plateau planté d'arbres. Sur la rue de Charonne, la façade de l'ancien monastère est représentée aujourd'hui par les maisons portant les numéros 100, 102 et 104. Comme un dernier écho de l'histoire du prieuré de Traisnel, que nous venons de si longuement développer, nous ajouterons la relation d'une découverte faite par M. Charles Magne, inspecteur des fouilles de la ville de Paris, au mois de septembre 1911, et pendant que nous terminions ce travail. Dans une fouille ouverte rue Jules-Vallès, n° 10, pour la construction d'une maison de rapport, c'est-à-dire dans l'emplacement de l'ancien monastère et en un point où étaient jadis les jardins à la française, non loin du bassin d'eau et de la rosace centrale des plates bandes, les ouvriers mirent au jour un cartouche en pierre dure sur lequel sont figurées des armoiries à party qui sont
côté, 191 (fraction), 193 (fraction), 195 (fraction), y compris le plateau planté d'arbres. Sur la rue de Charonne, la façade de l'ancien monastère est représentée aujourd'hui par les maisons portant les numéros 100, 102 et 104. Comme un dernier écho de l'histoire du prieuré de Traisnel, que nous venons de si longuement développer, nous ajouterons la relation d'une découverte faite par M. Charles Magne, inspecteur des fouilles de la ville de Paris, au mois de septembre 1911, et pendant que nous terminions ce travail. Dans une fouille ouverte rue Jules-Vallès, n° 10, pour la construction d'une maison de rapport, c'est-à-dire dans l'emplacement de l'ancien monastère et en un point où étaient jadis les jardins à la française, non loin du bassin d'eau et de la rosace centrale des plates bandes, les ouvriers mirent au jour un cartouche en pierre dure sur lequel sont figurées des armoiries à party qui sont celles des Machault et des Hervieu. M. François Lallemand, membre du Conseil héraldique de France, a ainsi identifié ce blason : Party au 1er d'argent, à trois têtes de corbeaux de sable, arrachées de gueules, allumées d'argent ; à la bordure composée d'argent et de sable (qui est de Machault) au second : D'azur, à la croix alésée d'argent, accompagnée de trois Roses d'or, deux en chef et l'autre en pointe (qui est Hervieu). Il s'agirait, dans l'espèce, de Louis de Machault, né en 1557, fils de Jean-Baptiste de Machault, lequel Louis était seigneur de Boigny, conseiller du Roi, secrétaire en sa chambre des comptes, marié le 9 juin 1586 avec Catherine Hervieu, fille de Guillaume Hervieu, sieur de l'Espine la Croix, secrétaire du Roi, et de Marguerite Le Comte. Ledit cartouche avait été trouvé dans un remblai moderne, gisant à 2 m. 50 en contrebas du trottoir. Il nous est impossible de nous prononcer sur sa provenance : pierre tombale, épitaphe, monument? ni d'indiquer en quoi les Machault et les Hervieu peuvent se rapporter au couvent de Traisnel. Nous trouvons bien, à la vérité, dans les généalogies dressées par M. Lallemand, des noms qui sont familiers avec le prieuré,
au second : D'azur, à la croix alésée d'argent, accompagnée de trois Roses d'or, deux en chef et l'autre en pointe (qui est Hervieu). Il s'agirait, dans l'espèce, de Louis de Machault, né en 1557, fils de Jean-Baptiste de Machault, lequel Louis était seigneur de Boigny, conseiller du Roi, secrétaire en sa chambre des comptes, marié le 9 juin 1586 avec Catherine Hervieu, fille de Guillaume Hervieu, sieur de l'Espine la Croix, secrétaire du Roi, et de Marguerite Le Comte. Ledit cartouche avait été trouvé dans un remblai moderne, gisant à 2 m. 50 en contrebas du trottoir. Il nous est impossible de nous prononcer sur sa provenance : pierre tombale, épitaphe, monument? ni d'indiquer en quoi les Machault et les Hervieu peuvent se rapporter au couvent de Traisnel. Nous trouvons bien, à la vérité, dans les généalogies dressées par M. Lallemand, des noms qui sont familiers avec le prieuré, comme celui de Marillac, qui appartient à la femme du marquis de La Fayette, comme ceux de Le Coq, et de L'Espine, qui sont à des religieuses; comme aussi celui de Le Fèvre de Caumartin, qui appartenait à la femme de d'Argenson. Mais tout cela ne nous permet pas de rattacher par un lien solide Louis de Machault et sa femme à l'ancien couvent de la rue de Charonne. Le premier des deux, d'ailleurs, décéda le 8 août 1638, avant l'arrivée des religieuses à Paris, et fut inhumé, avec sa femme, au cimetière des Innocents. La pierre, pourtant intéressante, sera envoyée au musée Carnavalet. ADDITIOINS INCENDIE. — Page 15, colonne 2, ligne 11. — Il semble bien que cette maison de la rue de Charonne, n° 102, était vouée au feu. C'est ainsi que, précédemment à ces deux sinistres, il en avait déjà éclaté un plus violent, le 4 décembre 1889. LEDRU-ROLLIN. — Page 90, colonne 2, ligne 37. — L'école prescrite par le legs Ledru-Rollin fut édifiée rue des Boulets, 129. Au-dessus de la porte a été sculpté un écusson portant : Groupe Ledru-Rollin. Le buste de l'illustre avocat a été placé dans le préau. Tout compte fait, on
rattacher par un lien solide Louis de Machault et sa femme à l'ancien couvent de la rue de Charonne. Le premier des deux, d'ailleurs, décéda le 8 août 1638, avant l'arrivée des religieuses à Paris, et fut inhumé, avec sa femme, au cimetière des Innocents. La pierre, pourtant intéressante, sera envoyée au musée Carnavalet. ADDITIOINS INCENDIE. — Page 15, colonne 2, ligne 11. — Il semble bien que cette maison de la rue de Charonne, n° 102, était vouée au feu. C'est ainsi que, précédemment à ces deux sinistres, il en avait déjà éclaté un plus violent, le 4 décembre 1889. LEDRU-ROLLIN. — Page 90, colonne 2, ligne 37. — L'école prescrite par le legs Ledru-Rollin fut édifiée rue des Boulets, 129. Au-dessus de la porte a été sculpté un écusson portant : Groupe Ledru-Rollin. Le buste de l'illustre avocat a été placé dans le préau. Tout compte fait, on peut estimer que le legs dont il s'agit rapporta environ un million à la ville de Paris. MAUPAS. — Page 8, colonne 1, ligne 13. — Henry de Maupas, ou Gauchon de Maupas, fut évêque du Puy et ensuite d'Evreux. Il y eut encore un Henry de Maupas, abbé de Saint-Denis de Reims, premier aumônier de la reine. (Dictionnaire historique de Jal, p. 849) PENSIONNAIRES.— Page 67, colonne 1, ligne 8. — A la date du 12 mai 1769 il y eut une apposition de scellés sur l'appartement occupé à Traisnel par demoiselle Angélique Lhuillier Desbourdas, fille majeure, pensionnaire du couvent. Dans la chambre à coucher ayant vue sur le jardin, les officiers qui instrumentaient poussèrent le scrupule d'inventorier, avec les meubles et effets : « un cadavre féminin gisant sur le sommier d'un lit garnissant ladite chambre ». Ce cadavre était vraisemblablement celui de la pauvre Angélique, traitée ainsi comme un simple objet mobilier. (Archives nationales, Y, 15277.) (Communiqué par M. Gaston Capon.) SÉGUR. — Page 70, colonne 1, ligne 7. — La prieure qui portait le nom de Philippe-Angélique ou Philippine-Angélique de Ségur, naquit le 20 janvier 1724 et fut la sœur du maréchal de Ségur. Elle était,
Saint-Denis de Reims, premier aumônier de la reine. (Dictionnaire historique de Jal, p. 849) PENSIONNAIRES.— Page 67, colonne 1, ligne 8. — A la date du 12 mai 1769 il y eut une apposition de scellés sur l'appartement occupé à Traisnel par demoiselle Angélique Lhuillier Desbourdas, fille majeure, pensionnaire du couvent. Dans la chambre à coucher ayant vue sur le jardin, les officiers qui instrumentaient poussèrent le scrupule d'inventorier, avec les meubles et effets : « un cadavre féminin gisant sur le sommier d'un lit garnissant ladite chambre ». Ce cadavre était vraisemblablement celui de la pauvre Angélique, traitée ainsi comme un simple objet mobilier. (Archives nationales, Y, 15277.) (Communiqué par M. Gaston Capon.) SÉGUR. — Page 70, colonne 1, ligne 7. — La prieure qui portait le nom de Philippe-Angélique ou Philippine-Angélique de Ségur, naquit le 20 janvier 1724 et fut la sœur du maréchal de Ségur. Elle était, par sa mère, née Angélique de Froissy, petite fille du Régent. Sa mort survint vers 1802. (Ces renseignements nous sont fournis par M. le marquis de Ségur, membre de l'Académie française.) PIÈGES JUSTIFICATIFS Lettrés patentes de Louis XIV, autorisant les religieuses de la Madeleine de Traisnel de s'établir à Paris, dans la maison de la rue de Charonne, à la Croix-Faubin (mars 1654). Louis, par la grâce de Dieu, Roy de France et de Navarre à tous présent et avenir Salut. La Révérend mère prieure et les religieuses et communauté du prioré de la Madeleine de Traisnel, ordre Saint Benoît, transféré en la Ville de Melun diocèse de Sens, nous ont fait remontrer que depuis vingt cinq ans ou environ qu'elles ont été établies dans ladite Ville quoy que des les temps elles eussent acquis une ou plusieurs maisons pour y habiter et s'y loger régulièrement, et que dès le même temps la Ville du dit Melun leur eut concédé la jouissance d'un grand boullevard qui leur servait de jardin, néanmoins cette place et toutes leurs maisons n'ont été suffisantes et propres pour y continuer leur demeure, les guerres et mouvements derniers ayant donné lieu au Gouverneur de la dite
dans la maison de la rue de Charonne, à la Croix-Faubin (mars 1654). Louis, par la grâce de Dieu, Roy de France et de Navarre à tous présent et avenir Salut. La Révérend mère prieure et les religieuses et communauté du prioré de la Madeleine de Traisnel, ordre Saint Benoît, transféré en la Ville de Melun diocèse de Sens, nous ont fait remontrer que depuis vingt cinq ans ou environ qu'elles ont été établies dans ladite Ville quoy que des les temps elles eussent acquis une ou plusieurs maisons pour y habiter et s'y loger régulièrement, et que dès le même temps la Ville du dit Melun leur eut concédé la jouissance d'un grand boullevard qui leur servait de jardin, néanmoins cette place et toutes leurs maisons n'ont été suffisantes et propres pour y continuer leur demeure, les guerres et mouvements derniers ayant donné lieu au Gouverneur de la dite Ville de retirer le dit boullevard pour servir à la défense d'icelle et ainsi se trouvant à la mercy des soldats, n'étant fermés que des murs de la Ville, et leurs maisons situées entre deux corps de garde et en danger tout court, furent obligées par la suite des misères et continuation de la guerre de choisir un lieu d'assurance pour leur retraite et par le conseil de leurs amis, avec l'obéissance de leur supérieur, se retirer en cette ville de Paris où elles sont désormais, et depuis cette retraite n'ayant pu les dites prieure et religieuses rencontrer et trouver aucune place commode dans la dite Ville de Melun pour s'y loger, le lieu étant trop serré, elles auraient pris résolution de quitter et abandonner pour toujours la dite Ville et leur demeure et vendre ce qu'elles y ont acquis d'héritages et maisons, et ne se réserver que leurs rentes qu'elles possèdent pour faire leur demeure ci. après et toujours en cette Ville et faubourg de Paris, et pour y parvenir elles ont obtenu de notre aimé et fidèle Jean-François de Goudy, archevêque de Paris, la permission d'établir un couvent et monastère dans une maison par elles achetée au faubourg
et continuation de la guerre de choisir un lieu d'assurance pour leur retraite et par le conseil de leurs amis, avec l'obéissance de leur supérieur, se retirer en cette ville de Paris où elles sont désormais, et depuis cette retraite n'ayant pu les dites prieure et religieuses rencontrer et trouver aucune place commode dans la dite Ville de Melun pour s'y loger, le lieu étant trop serré, elles auraient pris résolution de quitter et abandonner pour toujours la dite Ville et leur demeure et vendre ce qu'elles y ont acquis d'héritages et maisons, et ne se réserver que leurs rentes qu'elles possèdent pour faire leur demeure ci. après et toujours en cette Ville et faubourg de Paris, et pour y parvenir elles ont obtenu de notre aimé et fidèle Jean-François de Goudy, archevêque de Paris, la permission d'établir un couvent et monastère dans une maison par elles achetée au faubourg Saint-Antoine pour y vivre par ci-après en clôture et dans la pureté de vie que requiert l'état religieux, sous l'entière obéissance, visite, correction, supériorité et juridiction tant du sieur archevêque que de ses successeurs archevêques et des règles et observances du dit ordre suivant les constitutions canoniquement établies et pratiquées dans le dit monastère, à la charge d'obtenir de nous nos lettres patentes et icelles faire vérifier en notre parlement de Paris et ailleurs où il conviendra, lesquelles elles nous requèrent humblement avec l'assistance de notre protection favorable et ayant été duement informés de la sainteté de leur institut, vertu et piété des dites religieuses par les bons rapports qui nous en ont été faits, comme il est de notre puissance et autorité royale de subvenir à nos sujets suivant l'exigence des cas et particulièrement d'avances et de promotions par notre droit de nos grâces spéciales les établissements qui concernent le service de Dieu et l'édification de nos peuples, étant juste d'employer à sa gloire ce que nous tenons de sa grâce et de sa miséricorde, à ces causes et après avoir fait "voir en notre Conseil ladite permission du dit sieur archevêque de Paris en date du neuf janvier
dans le dit monastère, à la charge d'obtenir de nous nos lettres patentes et icelles faire vérifier en notre parlement de Paris et ailleurs où il conviendra, lesquelles elles nous requèrent humblement avec l'assistance de notre protection favorable et ayant été duement informés de la sainteté de leur institut, vertu et piété des dites religieuses par les bons rapports qui nous en ont été faits, comme il est de notre puissance et autorité royale de subvenir à nos sujets suivant l'exigence des cas et particulièrement d'avances et de promotions par notre droit de nos grâces spéciales les établissements qui concernent le service de Dieu et l'édification de nos peuples, étant juste d'employer à sa gloire ce que nous tenons de sa grâce et de sa miséricorde, à ces causes et après avoir fait "voir en notre Conseil ladite permission du dit sieur archevêque de Paris en date du neuf janvier de la présente année, ci-attachée sous notre contrescel, de notre grâce spéciale, pleine puissance et autorité royale, Nous avons par ces présentes signées de notre main, approuvé et autorisé l'établissement du dit monastère au dit lieu pour y exercer par les dites religieuses les fonctions de leur institut sous l'aveu et consentement du dit sieur archevêque de Paris contenu en ses dites lettres, clauses et conditions portées par icelles, leur permettant d'accepter toutes donations et fondations, acquérir, tenir, et posséder toutes sortes de fonds et possessions de quelque valeur qu'ils puissent être, pour demeurer à perpétuité tenir à leur mense commune comme biens d'église, voulant que les lieux et maisons qu'elles acquerront pour bâtir et construire leur église et monastère et tous autres héritages qu'elles pourront ci-après acquérir ou qui leur pourront être donnés et légués, soient et demeurent bien et deurement amortis comme par ces présentes nous les avons amortis et amortissons pour en jouir pour elles et le dit monastère paisiblement et perpétuellement sans qu'elles soient tenues en vider leurs mains, bailler homme vivant et confiscant ni pour raison d'iceux nous leur payer aucun droit de franc fief, nouveaux acquits ou autres pour quelle cause et occasion que
et consentement du dit sieur archevêque de Paris contenu en ses dites lettres, clauses et conditions portées par icelles, leur permettant d'accepter toutes donations et fondations, acquérir, tenir, et posséder toutes sortes de fonds et possessions de quelque valeur qu'ils puissent être, pour demeurer à perpétuité tenir à leur mense commune comme biens d'église, voulant que les lieux et maisons qu'elles acquerront pour bâtir et construire leur église et monastère et tous autres héritages qu'elles pourront ci-après acquérir ou qui leur pourront être donnés et légués, soient et demeurent bien et deurement amortis comme par ces présentes nous les avons amortis et amortissons pour en jouir pour elles et le dit monastère paisiblement et perpétuellement sans qu'elles soient tenues en vider leurs mains, bailler homme vivant et confiscant ni pour raison d'iceux nous leur payer aucun droit de franc fief, nouveaux acquits ou autres pour quelle cause et occasion que ce soit, et à nos successeurs Roys aucune finance et indemnité ni au ban et arrière ban dont nous les avons déchargés et déchargeons par ces présentes à perpétuité sauf l'indemnité des autres seigneurs dont les dits biens pourraient relever, et à la charge que les dites religieuses prieront Dieu chaque jour, lui demandant la continuation de ses grâces pour notre personne et pour notre royaume, Si donnons en mandement à nos aimés et fidèles les gens tenant notre Cour de Parlement, Chambre de nos comptes, Cour des Aides, bureau de nos trésoriers généraux à Paris, et autres officiers et justiciers qu'il appartiendra que les présentes et les aient à faire enregistrer et du continu en icelles jouir et user pleinement, paisiblement et perpétuellement, les dites religieuses et communauté du prieuré de la Magdeleine de Traisnel, ordre de Saint Benoît, faisant cesser tous troubles et empêchements nonobstant toutes ordonnances et autres choses à ce contraire, car tel est notre plaisir. Donné à Paris au mois de Mars l'an de grâce mille six cent cinquante quatre, et de notre règne le onzième, signé : Louis. Procès-verbal fait au Prieuré de la Magdeleine de Traisnel, faubourg Saint-Antoine, rue de Charonne, des revenus