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pour asile. Si toutes les grandes œuvres sont marquées au coin de l'épreuve, la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de Briouze, aujourd'hui si florissante, n'a pas assurément fait exception à la règle générale. L'obscur réduit qui abrita les premières fondatrices existe encore aujourd'hui; on a peine à concevoir comment il a pu renfermer le personnel qui s'y trouvait alors. La boulangerie servait d'école communale et de cuisine. Or, cet appartement mesure à peine vingt mètres carrés de superficie. Le cabinet attenant n'a que seize mètres, et il servait tout à la fois de réfectoire, de noviciat, et de chambre pour la Supérieure. Le grenier, tapissé avec les journaux du temps, était le dortoir des Sœurs, de cinq novices et de cinq pensionnaires. On y descendait de la cuisine à l'aide d'une échelle portative. Une simple lucarne y laissait discrètement percer le jour. Les lits s'y trouvaient placés sous des combles si bas que l'on pouvait à peine y tenir debout. C'est là, dans cette humble et pauvre chaumière, qu'a pris naissance la Congrégation de Notre-Dame de Briouze qui, comme le grain de sénevé de l'Évangile, s'est développée et est devenue un grand arbre. Les religieuses n'étaient que cinq à leur origine et elles sont aujourd'hui cinq cents; elles n'avaient pour champ d'action que trois ou quatre paroisses de campagne et elles sont en ce moment dispersées partout le Maine et la Normandie. C'est la plus nombreuse des communautés enseignantes du diocèse de Sées. Mais revenons à la pieuse fondatrice. Tout manquait dans cette association naissante. Aussi fallut-il longtemps se passer des meubles et des ustensiles les plus indispensables. À l'instruction des enfants, Charlotte Delaunay joignait encore le soin des pauvres malades. C'était le médecin de la contrée. On la voyait chaque matin parcourir les villages de la paroisse, distribuant à ceux qui souffraient et de bonnes paroles et de précieux soulagements. C'est ainsi que cette vertueuse fondatrice préludait au genre de vie de celles qui plus tard marchaient sur ses traces et qui, dans leurs fonctions d'instructrices, devaient ne se proposer qu'un seul but : l'exercice de la charité. Mgr
origine et elles sont aujourd'hui cinq cents; elles n'avaient pour champ d'action que trois ou quatre paroisses de campagne et elles sont en ce moment dispersées partout le Maine et la Normandie. C'est la plus nombreuse des communautés enseignantes du diocèse de Sées. Mais revenons à la pieuse fondatrice. Tout manquait dans cette association naissante. Aussi fallut-il longtemps se passer des meubles et des ustensiles les plus indispensables. À l'instruction des enfants, Charlotte Delaunay joignait encore le soin des pauvres malades. C'était le médecin de la contrée. On la voyait chaque matin parcourir les villages de la paroisse, distribuant à ceux qui souffraient et de bonnes paroles et de précieux soulagements. C'est ainsi que cette vertueuse fondatrice préludait au genre de vie de celles qui plus tard marchaient sur ses traces et qui, dans leurs fonctions d'instructrices, devaient ne se proposer qu'un seul but : l'exercice de la charité. Mgr de Boischollet, qui occupait alors le siège épiscopal de Séez, daigna encourager cette petite Association. Il se proposait même de lui donner une forme régulière et de la faire approuver par le Gouvernement. Mais exilé de son diocèse en 1811, il ne put réaliser ses bienveillantes intentions. Un an après, M. le curé de Briouze mourut. Les sœurs de Noire-Dame avaient donc la douleur d'une double perte qu'elles ressentirent d'autant plus vivement qu'elles se trouvèrent un peu délaissées pendant la vacance du siège. Mgr Alexis Saussol, qui fut intronisé le 30 octobre 1819, prit un soin tout particulier de la nouvelle Association. Il lui donna — 235 — un supérieur ecclésiastique dans la personne de M. Aumoitte, curé de la Forêt-Auvray. Sa Grandeur daigna visiter la petite communauté et fut grandement édifiée de la ferveur qui animait tous ses membres. Charlotte Delaunay avait cinquante et un ans. Dieu ne lui avait pas ménagé les épreuves, mais il avait béni son entreprise. Sans doute, ses compagnes n'étaient encore que fort peu nombreuses, mais elles étaient pleines de dévouement et déjà elles se trouvaient répandues dans les paroisses d'alentour. Bien que la digne supérieure eût une santé assez chétive, rien pourtant ne
M. le curé de Briouze mourut. Les sœurs de Noire-Dame avaient donc la douleur d'une double perte qu'elles ressentirent d'autant plus vivement qu'elles se trouvèrent un peu délaissées pendant la vacance du siège. Mgr Alexis Saussol, qui fut intronisé le 30 octobre 1819, prit un soin tout particulier de la nouvelle Association. Il lui donna — 235 — un supérieur ecclésiastique dans la personne de M. Aumoitte, curé de la Forêt-Auvray. Sa Grandeur daigna visiter la petite communauté et fut grandement édifiée de la ferveur qui animait tous ses membres. Charlotte Delaunay avait cinquante et un ans. Dieu ne lui avait pas ménagé les épreuves, mais il avait béni son entreprise. Sans doute, ses compagnes n'étaient encore que fort peu nombreuses, mais elles étaient pleines de dévouement et déjà elles se trouvaient répandues dans les paroisses d'alentour. Bien que la digne supérieure eût une santé assez chétive, rien pourtant ne pouvait encore faire présager une fin prochaine. Un jour qu'elle se rendait à St-Martin-du-Mieux, près de Falaise, pour y installer une de ses sœurs, elle fit une chute de cheval qui avança ses jours. Grièvement blessée, elle ne survécut que peu de mois à ce fatal accident. Étendue sur son lit de douleur, Charlotte Delaunay offrit à ses compagnes l'exemple le plus achevé de la patience et de la résignation. Elle rendit sa belle âme à Dieu, le 29 juillet 1831, à l'âge de 58 ans, et fut inhumée le lendemain dans le cimetière de St-Hilaire par M. l'abbé Chardon, curé-doyen de Briouze. Elle repose à l'endroit même où s'élève une des chapelles de l'église paroissiale, la chapelle de Marie, mère et patronne de la pieuse Association qu'elle a fondée, et qui, transformée en Congrégation religieuse, fait aujourd'hui l'ornement et l'édification de l'Église de Séez et des diocèses voisins. Nous devons entrer maintenant dans quelques détails sur M. l'abbé Morel que plusieurs de nos vieillards ont encore parfaitement connu. Ex-vicaire de la paroisse, il avait (septembre 1792) pris, comme tant d'autres, le chemin de l'exil. De retour dans sa patrie (frimaire an X), il justifiait le 12 ventôse an XI,
lit de douleur, Charlotte Delaunay offrit à ses compagnes l'exemple le plus achevé de la patience et de la résignation. Elle rendit sa belle âme à Dieu, le 29 juillet 1831, à l'âge de 58 ans, et fut inhumée le lendemain dans le cimetière de St-Hilaire par M. l'abbé Chardon, curé-doyen de Briouze. Elle repose à l'endroit même où s'élève une des chapelles de l'église paroissiale, la chapelle de Marie, mère et patronne de la pieuse Association qu'elle a fondée, et qui, transformée en Congrégation religieuse, fait aujourd'hui l'ornement et l'édification de l'Église de Séez et des diocèses voisins. Nous devons entrer maintenant dans quelques détails sur M. l'abbé Morel que plusieurs de nos vieillards ont encore parfaitement connu. Ex-vicaire de la paroisse, il avait (septembre 1792) pris, comme tant d'autres, le chemin de l'exil. De retour dans sa patrie (frimaire an X), il justifiait le 12 ventôse an XI, devant le conseil municipal de St-Hilaire de sa nomination de desservant de la dite paroisse en date du 15 pluviôse de la même année. M. Morel administra la paroisse pendant 27 ans. C'était un prêtre intègre, un peu sévère, mais plein d'abnégation et de zèle. Il semble avoir eu l'intuition des maux qui affligent en ce moment la société religieuse. À des vieillards qui comptent aujourd'hui plus de quatre-vingts ans, il a plusieurs fois répété : « La Foi diminuera par suite du progrès matériel. L'envie de « tout savoir nous perdra comme il a perdu nos premiers « parents ». Ce vertueux pasteur mourut le 30 avril 1829, à l'âge de 70 ans, et fut inhumé dans le cimetière de la paroisse, le 1er mai, par M. Chardon, curé de Briouze, en présence de MM. Grimbert, desservant de St-Croix, Lorel de St-André, Férel de Pointel, Delaunay de Durcel, Lemaréchal de Faverolles, Lelèvre de Lonlay-le-Tesson, Anguey de la Fresnaye, Chanu, vicaire du Mesnil, Ledru, vicaire de Briouze, Ronllier, vicaire de Saint-Hilaire. À M. Morel succéda M. l'abbé Onfray en 1829-1838. Il mourut curé des Tourailles. Après M. Onfray vint M. Cordon de Mirleau qui resta six années curé de St
des maux qui affligent en ce moment la société religieuse. À des vieillards qui comptent aujourd'hui plus de quatre-vingts ans, il a plusieurs fois répété : « La Foi diminuera par suite du progrès matériel. L'envie de « tout savoir nous perdra comme il a perdu nos premiers « parents ». Ce vertueux pasteur mourut le 30 avril 1829, à l'âge de 70 ans, et fut inhumé dans le cimetière de la paroisse, le 1er mai, par M. Chardon, curé de Briouze, en présence de MM. Grimbert, desservant de St-Croix, Lorel de St-André, Férel de Pointel, Delaunay de Durcel, Lemaréchal de Faverolles, Lelèvre de Lonlay-le-Tesson, Anguey de la Fresnaye, Chanu, vicaire du Mesnil, Ledru, vicaire de Briouze, Ronllier, vicaire de Saint-Hilaire. À M. Morel succéda M. l'abbé Onfray en 1829-1838. Il mourut curé des Tourailles. Après M. Onfray vint M. Cordon de Mirleau qui resta six années curé de St Hilaire. Il fut remplacé en 1844 par M. l'abbé Jamet actuellement curé de Marilly ; M. Jamet posa le premier la question de la reconstruction de l'église et par ses économies et la sagesse de son administration, prépara les voies à son successeur. Il fit au presbytère plusieurs réparations urgentes et eut la louable prévoyance de planter d'arbres à fruits le verger attenant au jardin. M. l'abbé François Hamard, mort depuis curé-doyen d'Athis, succéda à M. Jamet (1853). Il bâtit l'église actuelle. Il ne sera pas hors de propos de jeter un coup d'oeil rétrospectif sur l'ancien temple. Construit au douzième siècle, cet édifice offrait un bizarre mélange des styles les plus divers. Des arcades, des baies de maçonneries de toutes les formes accusaient des restaurations et des agrandissements successifs. On y trouvait le contrefort gothique, le contrefort du XIIIe siècle et le pilastre de la Renaissance, l'arc plein-cintre en regard de l'ogive ou d'une ouverture carrée. Le plan de ce temple qui ne présentait probablement dans le principe qu'une nef allongée comme dans les édifices romans, semble avoir été modifié à diverses reprises. Dans la suite du moyen-âge, il avait pris la forme d'une croix latine. Enfin, sous l'Empire
et eut la louable prévoyance de planter d'arbres à fruits le verger attenant au jardin. M. l'abbé François Hamard, mort depuis curé-doyen d'Athis, succéda à M. Jamet (1853). Il bâtit l'église actuelle. Il ne sera pas hors de propos de jeter un coup d'oeil rétrospectif sur l'ancien temple. Construit au douzième siècle, cet édifice offrait un bizarre mélange des styles les plus divers. Des arcades, des baies de maçonneries de toutes les formes accusaient des restaurations et des agrandissements successifs. On y trouvait le contrefort gothique, le contrefort du XIIIe siècle et le pilastre de la Renaissance, l'arc plein-cintre en regard de l'ogive ou d'une ouverture carrée. Le plan de ce temple qui ne présentait probablement dans le principe qu'une nef allongée comme dans les édifices romans, semble avoir été modifié à diverses reprises. Dans la suite du moyen-âge, il avait pris la forme d'une croix latine. Enfin, sous l'Empire peut-être, il était revenu à sa forme première, en perdant toutefois ses piliers, ses croisées cintrées ou ogivales, sa pureté et tout ce qui pouvait intéresser les yeux, charmer le sentiment et le goût. Ajoutons, pour compléter cette description que le clocher qui ne datait pas de plus de soixante années, se trouvait comme aujourd'hui assis, on ne sait pourquoi, sur une porte plein-cintre extérieure et sur une arcade ogivale à l'intérieur. Telle était l'église qu'il s'agissait alors de remplacer. Ébranlée, en effet, crevassée dans toutes ses parties, elle ne ressemblait que trop à une pauvre masure menacée d'une ruine prochaine. En outre, elle devenait insuffisante pour les besoins de la paroisse, puisqu'elle n'avait que 178 mètres carrés, tandis que la population de la commune était de 1.000 habitants. À peine arrivé, M. l'abbé Hamard se mit à l'œuvre. Il s'entendit avec les autorités locales, appela un habile architecte, fit faire un plan, obtint un secours, et, avec l'autorisation de l'évêque et du préfet, jeta les fondements du nouveau temple. Les travaux marchèrent vite et l'édifice fut bientôt terminé. M. l'abbé Hamard desservait la paroisse de St-Hilaire depuis neuf ans lorsqu'il fut appelé par la confiance de son évêque à
années, se trouvait comme aujourd'hui assis, on ne sait pourquoi, sur une porte plein-cintre extérieure et sur une arcade ogivale à l'intérieur. Telle était l'église qu'il s'agissait alors de remplacer. Ébranlée, en effet, crevassée dans toutes ses parties, elle ne ressemblait que trop à une pauvre masure menacée d'une ruine prochaine. En outre, elle devenait insuffisante pour les besoins de la paroisse, puisqu'elle n'avait que 178 mètres carrés, tandis que la population de la commune était de 1.000 habitants. À peine arrivé, M. l'abbé Hamard se mit à l'œuvre. Il s'entendit avec les autorités locales, appela un habile architecte, fit faire un plan, obtint un secours, et, avec l'autorisation de l'évêque et du préfet, jeta les fondements du nouveau temple. Les travaux marchèrent vite et l'édifice fut bientôt terminé. M. l'abbé Hamard desservait la paroisse de St-Hilaire depuis neuf ans lorsqu'il fut appelé par la confiance de son évêque à la cure de la Ferrière aux-Étangs. Il a laissé le souvenir d'un prêtre savant et très charitable. Le 14 septembre 1863, M. l'abbé Louis-Marin Charpentier, vicaire de Yimouliers, était nommé desservant de St-Hilaire. Il a complété l'œuvre de M. Hamard en s'occupant avec un goût parfait de l'ameublement et de l'ornementation de l'église. On lui doit encore la construction de la sacristie. Nous venons de parler de l'ancienne église; un mot de la nouvelle : Commencée il y a cinquante ans, sous la direction de M. Le Harivel, jeune architecte, dont les arts déplorent à bon droit la mort prématurée, celle église estime de celles qui ont commencé à réagir contre le goût moins religieux des constructions précédentes; son architecture rappelle, dans toute sa pureté et son élégante simplicité, le style ogival primitif. L'ornementation, imitée du siècle suivant, est l'œuvre de M. Moisseron, sculpteur à Angers. On loue généralement la majestueuse proportion du maître-autel qui, s'harmonisant parfaitement avec les deux autels élancés du transept, présente un coup d'œil d'ensemble très satisfaisant. Les belles boiseries du chœur et celles de la nef attirent l'attention du visiteur. La statuaire aussi ne laisse rien à désirer: Le Sacré-Cœur, N.-D. des Victoires, St-Joseph, Ste-Gertrude,
l'ornementation de l'église. On lui doit encore la construction de la sacristie. Nous venons de parler de l'ancienne église; un mot de la nouvelle : Commencée il y a cinquante ans, sous la direction de M. Le Harivel, jeune architecte, dont les arts déplorent à bon droit la mort prématurée, celle église estime de celles qui ont commencé à réagir contre le goût moins religieux des constructions précédentes; son architecture rappelle, dans toute sa pureté et son élégante simplicité, le style ogival primitif. L'ornementation, imitée du siècle suivant, est l'œuvre de M. Moisseron, sculpteur à Angers. On loue généralement la majestueuse proportion du maître-autel qui, s'harmonisant parfaitement avec les deux autels élancés du transept, présente un coup d'œil d'ensemble très satisfaisant. Les belles boiseries du chœur et celles de la nef attirent l'attention du visiteur. La statuaire aussi ne laisse rien à désirer: Le Sacré-Cœur, N.-D. des Victoires, St-Joseph, Ste-Gertrude, St-Hilaire, St-Louis, Ste-Suzanne, Ste-Radegonde, St-Michel et St-Roch, sont autant de belles et religieuses figures que l'on ne se lasse pas de contempler. Les vitraux qui ornent les fenêtres géminées du transept et les cinq fenêtres de l'abside sont sortis des ateliers, justement renommés, de M. Ledien, d'Argenton. Ils représentent les principaux traits de la vie de Notre-Seigneur, de la Vierge et de St-Joseph. Cette église a été consacrée le mardi 3 septembre 1872, par Sa Grandeur Monseigneur Charles-Frédéric Rousselet, évêque de Sées. M. l'abbé Charpentier fut nommé curé-doyen de Briouze au mois de juillet 1875 et eut pour successeur, à St-Hilaire, Victor Jean Goardel, celui-là même qui tient en ce moment la plume. § III. — Pieux legs faits au Trésor de l'Église de St-Hilaire, avec charges de Messes, Services religieux et Prières. Le Trésor de l'Église de St-Hilaire, avant la grande Révolution, avait reçu de la charité des fidèles un grand nombre de Legs destinés à la Fondation de messes, services et prières, pour les défunts. Les obligations de la Fabrique ont disparu avec les capitaux et les rentes destinées à assurer le service des Fondations. Une seule fondation, celle de Martin Rissey, a survécu au naufrage et aujourd'hui
principaux traits de la vie de Notre-Seigneur, de la Vierge et de St-Joseph. Cette église a été consacrée le mardi 3 septembre 1872, par Sa Grandeur Monseigneur Charles-Frédéric Rousselet, évêque de Sées. M. l'abbé Charpentier fut nommé curé-doyen de Briouze au mois de juillet 1875 et eut pour successeur, à St-Hilaire, Victor Jean Goardel, celui-là même qui tient en ce moment la plume. § III. — Pieux legs faits au Trésor de l'Église de St-Hilaire, avec charges de Messes, Services religieux et Prières. Le Trésor de l'Église de St-Hilaire, avant la grande Révolution, avait reçu de la charité des fidèles un grand nombre de Legs destinés à la Fondation de messes, services et prières, pour les défunts. Les obligations de la Fabrique ont disparu avec les capitaux et les rentes destinées à assurer le service des Fondations. Une seule fondation, celle de Martin Rissey, a survécu au naufrage et aujourd'hui encore les curés de St-Hilaire, parce qu'ils jouissent d'un petit résidu qui en provient, se font un devoir d'en acquitter les charges. Cette donation remonte au 23 novembre 1554. Devant les notaires de Briouze, Martin Rissey céda au Trésor de l'Église de St-Hilaire une portion de terre, située proche du cimetière : « Présence de vénérables personnes Messieurs Olivier Goubert, Maître Martin Heudiard, Messire Pierre Lemperrière, prêtres, Guillaume Heudiard, Thomas Lemperrière, Martin Delaunay, Pierre Heurtaux, Marin Lefebvre, les dits Heurtaux et Lefebvre à présent trésoriers de la dite Église, Noël et Jean, dits Heudiard, Marin Hué, Anthoine et Colin, dits Houyel et Vincent Delaunay, pour eux établissant en faisant foi pour les autres paroissiens promettant qu'ils auront ce présent comme agréable et leur faire ratifier, si métier en est, tant pour eux que pour leurs aïeux, obligèrent faire dire et célébrer chacun an pour les temps advenants deux Messes pour ledit Rissey et ses amis vifs et trépassés, l'une d'elles le lendemain de Noël et l'autre le lendemain de Pâques, premier mercredi commençant le lendemain de Noël et Pâques prochainement, et après, dans un an et dit terme, ensemble faire la Prière pour le dit Rissey et les amis vifs
cimetière : « Présence de vénérables personnes Messieurs Olivier Goubert, Maître Martin Heudiard, Messire Pierre Lemperrière, prêtres, Guillaume Heudiard, Thomas Lemperrière, Martin Delaunay, Pierre Heurtaux, Marin Lefebvre, les dits Heurtaux et Lefebvre à présent trésoriers de la dite Église, Noël et Jean, dits Heudiard, Marin Hué, Anthoine et Colin, dits Houyel et Vincent Delaunay, pour eux établissant en faisant foi pour les autres paroissiens promettant qu'ils auront ce présent comme agréable et leur faire ratifier, si métier en est, tant pour eux que pour leurs aïeux, obligèrent faire dire et célébrer chacun an pour les temps advenants deux Messes pour ledit Rissey et ses amis vifs et trépassés, l'une d'elles le lendemain de Noël et l'autre le lendemain de Pâques, premier mercredi commençant le lendemain de Noël et Pâques prochainement, et après, dans un an et dit terme, ensemble faire la Prière pour le dit Rissey et les amis vifs et Trépassés, chacun an le jour de Pâques par le Prêtre curé ou vicaire qui dira la grande Messe. » Le 18 juillet 1605, nous trouvons dans les archives de la Fabrique le Legs de Martin Bazeret qui « hieu de dévotion, donne quitte et délaisse une portion de terre située au territoire du Mezeray. » « Et furent les dites donations et quittances ainsi faites pour prières et aumônes afin que le dit Bazeret soit participant et associé aux messes, prières et oraisons qui à jamais seront faits et dites et célébrés en la dite Église et faire dire et célébrer à perpétuité une prière en la dite Église le jour de la Toussaint et une messe le jour des Trépassés. » Noël Heurtaux du Mezeray, héritier de Martin Bazeret et s'obligea à faire dix sols de rente foncière par an au Trésor. Le 10 avril 1615, Vincent Guibout et Philippe de la Noë, Trésoriers et Marguilliers de la Fabrique, Marin de la Noë donne au Trésor une pièce de terre nommée la Cheminée vière et une autre nommée les Bouvris, pour l'avenir faire dire et célébrer une messe avec trois Prières, une à Noël et l'autre le jour
située au territoire du Mezeray. » « Et furent les dites donations et quittances ainsi faites pour prières et aumônes afin que le dit Bazeret soit participant et associé aux messes, prières et oraisons qui à jamais seront faits et dites et célébrés en la dite Église et faire dire et célébrer à perpétuité une prière en la dite Église le jour de la Toussaint et une messe le jour des Trépassés. » Noël Heurtaux du Mezeray, héritier de Martin Bazeret et s'obligea à faire dix sols de rente foncière par an au Trésor. Le 10 avril 1615, Vincent Guibout et Philippe de la Noë, Trésoriers et Marguilliers de la Fabrique, Marin de la Noë donne au Trésor une pièce de terre nommée la Cheminée vière et une autre nommée les Bouvris, pour l'avenir faire dire et célébrer une messe avec trois Prières, une à Noël et l'autre le jour de Notre-Dame de Marées et l'autre à la Pentecôte, pour le dit de la Noë et la dite femme du donateur et être participants aux autres Messes, Prières et Oraisons qui à jamais seront faites et célébrées en la dite Église de St-Hilaire. Le 17 juin 1624, Jean Bertrand né de dévotion donne au Trésor onze livres tournois de rente foncière, à condition qu'après son décès son corps soit inhumé et enterré en l'église du dit lieu de St-Hilaire devant l'autel de « Monsieur » St-Louis. Le 10 novembre 1625, Jacqueline de la Vigne, née de dévotion, donne au Trésor et Fabrique de St-Hilaire, à la Cassette des Trépassés, par mutualité, Vénérable Personne P. Pierre. Levai — 240 — lois, prêtre de ladite paroisse, trésorier de la dite église et gardien de la dite Cassette à ce présent et acceptant, c'est à savoir deux petites pièces de terre labourables tenant ensemble, l'une nommée le champ de la Haye et l'autre le champ des Bas-Assises au ténement et village de la Haye. Le Trésorier s'engage à faire dire et célébrer une haute messe à nous le jour de son décès avec le Libera sur sa tombe, et obsèques accoutumées, laquelle messe