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leur directeur, les douaniers font des prodiges. On évalue au double de sa valeur un objet soumis aux droits ; quelquefois c’est plus fort encore. On a demandé 10 francs pour une pièce d'étoffe de vingt-cinq francs ! On a fait payer, à un de nos amis un droit de 5 francs pour une paire de vieilles bottes : c’était du cuir ! On taxe les échantillons des voyageurs de commerce, si bien que ceux-ci ne veulent plus venir en Tunisie. Ah ! sans doute on a des excédents, mais à quel prix ? On a tué le commerce local. La misère épaissit tous les jours ; le mécontentement s’accroît. Quel lendemain cela nous prépare-t-il ? Où allons-nous ? M. Cambon comprend-il que c’est à lui que remonte la responsabilité de la mauvaise direction donnée aux travaux publics et aux finances et aura-t-il le courage d’une amputation nécessaire. Nous le souhaitons pour nous et pour lui. Les Italiens dans la Mer Rouge On assure que la canonnière le Météore, qui vient d’armer sous le commandement de M. le lieutenant de vaisseau Latour, est destinée à aller tenir station à Oboc, où se trouve déjà le Pingouin, aviso de guerre français. Ce sont, paraît-il, les agissements des Italiens, dans la mer Rouge qui obligent le gouvernement français à entourer notre établissement d’Obock d'une force militaire imposante, afin de bien montrer aux nouveaux venus et aux peuplées voisines d'Obock qui écoutent leurs conseils de révolte, que nous sommes décidés à rester sur ce point et à en faire un centre de station sérieux. Victor Hugo et la religion Le Monde, journal clérical, ayant annoncé qu’à ses derniers moments Victor Hugo avait demandé un prêtre au docteur Vulpian, le Figaro a publié l'énergique protestation suivante de notre ami Lockroy. « Les drôles qui rédigent un journal religieux intitulé le Monde ont osé imprimer que Victor Hugo, à son lit de mort, a demandé un prêtre, je n’ai pas besoin de dire qu’ils ont menti. Voici, lecteurs, la lettre que je reçois à cet égard de M. le docteur G. Sée. À LOCKROY Paris,
Ce sont, paraît-il, les agissements des Italiens, dans la mer Rouge qui obligent le gouvernement français à entourer notre établissement d’Obock d'une force militaire imposante, afin de bien montrer aux nouveaux venus et aux peuplées voisines d'Obock qui écoutent leurs conseils de révolte, que nous sommes décidés à rester sur ce point et à en faire un centre de station sérieux. Victor Hugo et la religion Le Monde, journal clérical, ayant annoncé qu’à ses derniers moments Victor Hugo avait demandé un prêtre au docteur Vulpian, le Figaro a publié l'énergique protestation suivante de notre ami Lockroy. « Les drôles qui rédigent un journal religieux intitulé le Monde ont osé imprimer que Victor Hugo, à son lit de mort, a demandé un prêtre, je n’ai pas besoin de dire qu’ils ont menti. Voici, lecteurs, la lettre que je reçois à cet égard de M. le docteur G. Sée. À LOCKROY Paris, 1er Juin. Mon cher ami, Si vous avez le Monde d’hier, vous y trouverez une monstruosité sur le désir qu’aurait manifesté le Maître de se confier à un prêtre, et une prétendue déclaration conforme de mon ami Vulpian ; je vous laisse le soin de répondre à cet honorable journal, et je vous autorise, au nom de Vulpian, à donner le plus formel démenti aux paroles qu’on lui avait prêtées à titre de réaction. Très cordialement. H. SÉE. De d’autre part, le Gaulois, ayant envoyé un de ses rédacteurs chez le docteur Vulpian, en a reçu la déclaration suivante: Je suis médecin, et je ne suis qu’un médecin. Quand on m'appelle au chevet d’un malade, je ne m’occupe que de ce qui est dans mon domaine : soulager et guérir si je puis le corps pour lequel mes soins sont réclamés. Mais mes croyances religieuses ne sont pas plus en cause que celles de mon malade, que ce soit Victor Hugo ou n'importe qui. Si le grand poète m'avait exprimé le désir qu’on lui prête, j'aurais agi selon ma conscience. Mais supposer qu’après m'être tuer quand Victor Hugo vivait encore j’aurais parlé après sa mort, c’est me faire une injure,
et je vous autorise, au nom de Vulpian, à donner le plus formel démenti aux paroles qu’on lui avait prêtées à titre de réaction. Très cordialement. H. SÉE. De d’autre part, le Gaulois, ayant envoyé un de ses rédacteurs chez le docteur Vulpian, en a reçu la déclaration suivante: Je suis médecin, et je ne suis qu’un médecin. Quand on m'appelle au chevet d’un malade, je ne m’occupe que de ce qui est dans mon domaine : soulager et guérir si je puis le corps pour lequel mes soins sont réclamés. Mais mes croyances religieuses ne sont pas plus en cause que celles de mon malade, que ce soit Victor Hugo ou n'importe qui. Si le grand poète m'avait exprimé le désir qu’on lui prête, j'aurais agi selon ma conscience. Mais supposer qu’après m'être tuer quand Victor Hugo vivait encore j’aurais parlé après sa mort, c’est me faire une injure, c’est me prêter gratuitement un rôle coupable. Le mensonge du Monde est immonde — est-il assez clairement démontré ? Mais bast ! ces journalistes de sacristie auront fait croire aux vieilles dévotes qui sont leurs abonnées, que Victor Hugo a été enterré civilement malgré lui, et c’est tout ce qu’ils voulaient. Laissons donc ce Monde-là, avec ses vieilles dévotes ! Une Protestation des Jurés Combien de fois nous nous sommes-nous élevés contre les multiples défectuosités de construction du Palais de Justice ?... Depuis l'inauguration de ce «monument», chacun a pu se rendre compte de la justesse de nos critiques. La salle d’audience de la Cour d’assises est absolument ridicule dans ses proportions mesquines et dans son installation étranglée. Les magistrats, les jurés et l'auditoire sont encaissés dans un couloir long et étroit où ils étouffent dans une atmosphère surchauffée ; les dispositions acoustiques de la salle sont tellement mal comprises, que les déclarations des témoins placés cependant à peu de distance des jurés — ne sont pas entendues, pas plus d’ailleurs que l’acte d'accusation lu à haute voix par le greffier, ainsi que les traductions des interprètes. Aujourd'hui, les jurés, las d’une situation qui les fatiguent en exigeant une tension
voulaient. Laissons donc ce Monde-là, avec ses vieilles dévotes ! Une Protestation des Jurés Combien de fois nous nous sommes-nous élevés contre les multiples défectuosités de construction du Palais de Justice ?... Depuis l'inauguration de ce «monument», chacun a pu se rendre compte de la justesse de nos critiques. La salle d’audience de la Cour d’assises est absolument ridicule dans ses proportions mesquines et dans son installation étranglée. Les magistrats, les jurés et l'auditoire sont encaissés dans un couloir long et étroit où ils étouffent dans une atmosphère surchauffée ; les dispositions acoustiques de la salle sont tellement mal comprises, que les déclarations des témoins placés cependant à peu de distance des jurés — ne sont pas entendues, pas plus d’ailleurs que l’acte d'accusation lu à haute voix par le greffier, ainsi que les traductions des interprètes. Aujourd'hui, les jurés, las d’une situation qui les fatiguent en exigeant une tension d’esprit ininterrompue, ont adressé une protestation au Président des Assises : cette protestation est signée de tous les jurés de la session actuelle. Nous espérons qu’elle sera entendue et qu’on se décidera, sans plus tarder, à réparer une situation si fâcheuse. Peut-être cet exemple décidera-t-il messieurs les ministres et les architectes qu’ils emploient, à admettre que l’assimilation, quand même est absurde, et que les modèles qui sont bons en France pour les cours d'assises ne valent rien pour l’Algérie. Et n'oublions pas... Les Conférences de Paule Mink La majorité du Conseil municipal d'Alger — 13 voix contre 8 — a refusé la salle du Théâtre à Mme Paule Mink pour y traiter un des sujets qui lui sont familiers, la courageuse conférencière ne veut cependant pas quitter Alger sans faire la conférence qu’elle se proposait de donner au Théâtre d'Alger. En conséquence, cette conférence aura lieu à la salle de la Perle le vendredi 15 juin, à 8 heures du soir, sur un sujet intéressant : « L’Émancipation de la Femme. » Nous regrettons la décision du Conseil qui oblige la conférencière à parler dans une salle où certaines dames, qui veulent certainement aller facilement au Théâtre, n’aimeraient peut-être pas
architectes qu’ils emploient, à admettre que l’assimilation, quand même est absurde, et que les modèles qui sont bons en France pour les cours d'assises ne valent rien pour l’Algérie. Et n'oublions pas... Les Conférences de Paule Mink La majorité du Conseil municipal d'Alger — 13 voix contre 8 — a refusé la salle du Théâtre à Mme Paule Mink pour y traiter un des sujets qui lui sont familiers, la courageuse conférencière ne veut cependant pas quitter Alger sans faire la conférence qu’elle se proposait de donner au Théâtre d'Alger. En conséquence, cette conférence aura lieu à la salle de la Perle le vendredi 15 juin, à 8 heures du soir, sur un sujet intéressant : « L’Émancipation de la Femme. » Nous regrettons la décision du Conseil qui oblige la conférencière à parler dans une salle où certaines dames, qui veulent certainement aller facilement au Théâtre, n’aimeraient peut-être pas à prendre place. Au moment même où l’on accorde la même salle du Théâtre à des pièces qui donnent des spectacles souvent peu dignes de cette grande scène et qui en font une spéculation, il est d'autant plus fâcheux de voir qu’on la refuse à une femme de talent que les auditeurs eussent pu entendre gratuitement. Est-ce parce qu’il s’agissait d’une surprise ? Ou bien la municipalité intérimaire craignait-elle les théories subversives de la conférencière ? Ou bien ne trouvait-elle pas Mme Paule Mink, suffisamment connue et autorisée pour obtenir cette faveur ? Toutes ces raisons, évidemment, ne résistent pas à une minute d’examen. Depuis six mois que la conférencière fait sa propagande en Algérie, elle a été reçue et entendue partout avec un incontestable succès. La municipalité d'Oran n'a pas dédaigné de lui donner deux fois gratuitement la salle de spectacle, et tous sait par nos confrères oranais (qui cependant étaient fort sceptiques avant de la voir) qu’elle a justifié pleinement le bon accueil qui lui a été fait. Comme on ouvre notre Théâtre National à tous les donneurs de spectacles plus ou moins acrobatiques ou chiromantiques qui se présentent, on pourrait en conclure que si Mme Paule Mink
les auditeurs eussent pu entendre gratuitement. Est-ce parce qu’il s’agissait d’une surprise ? Ou bien la municipalité intérimaire craignait-elle les théories subversives de la conférencière ? Ou bien ne trouvait-elle pas Mme Paule Mink, suffisamment connue et autorisée pour obtenir cette faveur ? Toutes ces raisons, évidemment, ne résistent pas à une minute d’examen. Depuis six mois que la conférencière fait sa propagande en Algérie, elle a été reçue et entendue partout avec un incontestable succès. La municipalité d'Oran n'a pas dédaigné de lui donner deux fois gratuitement la salle de spectacle, et tous sait par nos confrères oranais (qui cependant étaient fort sceptiques avant de la voir) qu’elle a justifié pleinement le bon accueil qui lui a été fait. Comme on ouvre notre Théâtre National à tous les donneurs de spectacles plus ou moins acrobatiques ou chiromantiques qui se présentent, on pourrait en conclure que si Mme Paule Mink avait offert d’organiser une exhibition de danseuses au lieu d’une conférence sérieuse, elle eût vu sa demande mieux reçue. — Mais plutôt que d’accuser nos municipaux intérimaires de préférer le ballet aux études sociales, nous croyons plus convenable d’attribuer cette décision à un malentendu. En répétant que cet malentendu est tout fait déplorable, nous espérons qu'il ne se renouvellera pas. Les vols de l’Américaine La naïveté humaine est incorrigible. Il ne se passe pas une semaine sans que les journaux ne racontent la mésaventure de quelque pauvre naïf, exploité ou dépouillé par ces escrocs, et malgré ces exemples fréquents, destinés à mettre en garde les naïfs, les exploitateurs du bien d’autrui trouvent toujours des dupes. Samedi, un italien, depuis longtemps cuisinier à l’hôtel d’Orient, à Mustapha, rendait à Alger pour retenir son passeport à bord du paquebot qui devait le faire porter en Italie, il avait dans sa poche 126 francs, toutes ses économies. Chemin faisant, il rencontre un individu, un inconnu qu’il ne connaissait pas et avec lequel il eut conversation. Après deux ou trois stations dans les buvettes, notre cuisinier devenu expansif, avait fait toutes ses confidences à son nouvel ami, et il lui proposa de l’accompagner jusque
tout fait déplorable, nous espérons qu'il ne se renouvellera pas. Les vols de l’Américaine La naïveté humaine est incorrigible. Il ne se passe pas une semaine sans que les journaux ne racontent la mésaventure de quelque pauvre naïf, exploité ou dépouillé par ces escrocs, et malgré ces exemples fréquents, destinés à mettre en garde les naïfs, les exploitateurs du bien d’autrui trouvent toujours des dupes. Samedi, un italien, depuis longtemps cuisinier à l’hôtel d’Orient, à Mustapha, rendait à Alger pour retenir son passeport à bord du paquebot qui devait le faire porter en Italie, il avait dans sa poche 126 francs, toutes ses économies. Chemin faisant, il rencontre un individu, un inconnu qu’il ne connaissait pas et avec lequel il eut conversation. Après deux ou trois stations dans les buvettes, notre cuisinier devenu expansif, avait fait toutes ses confidences à son nouvel ami, et il lui proposa de l’accompagner jusque chez son ancien patron, où il allait chercher sa malle. En route, ils rencontrèrent un ami (un compère plutôt), porteur d’une sacoche, lequel se mêla à eux. Arrivés au Plateau Saulnier, nos trois amis entrèrent dans un café pour se rafraîchir. Tout en causant, les deux escrocs se communiquèrent leurs projets ; ils s’étaient vite compris. Le premier, remarquant que le cuisinier portait son argent pêle-mêle dans sa poche, lui offrit un porte-monnaie dans lequel il put renfermer son or et ses pièces d’argent, puis, il lui proposa de mettre son portefeuille dans sa sacoche de son camarade. Le naïf cuisinier était confondu de tant de complaisances : il donna son portefeuille à son ami, qui tout en cherchant la clé de la sacoche, substitua adroitement au porte-monnaie plein d’or et d’argent un autre absolument semblable. Le tour était joué ; les deux escrocs, sous un prétexte quelconque, sortirent du café après avoir en toute confiance laissé la sacoche entre les mains de leur dupe. « Nous gardons la clef, lui dirent-ils. toi, tu conserves la sacoche ; tu n’as donc rien à craindre. » Au bout d’une demi-heure, le cuisinier fit les attendre, et n’ayant aucune monnaie dans sa
projets ; ils s’étaient vite compris. Le premier, remarquant que le cuisinier portait son argent pêle-mêle dans sa poche, lui offrit un porte-monnaie dans lequel il put renfermer son or et ses pièces d’argent, puis, il lui proposa de mettre son portefeuille dans sa sacoche de son camarade. Le naïf cuisinier était confondu de tant de complaisances : il donna son portefeuille à son ami, qui tout en cherchant la clé de la sacoche, substitua adroitement au porte-monnaie plein d’or et d’argent un autre absolument semblable. Le tour était joué ; les deux escrocs, sous un prétexte quelconque, sortirent du café après avoir en toute confiance laissé la sacoche entre les mains de leur dupe. « Nous gardons la clef, lui dirent-ils. toi, tu conserves la sacoche ; tu n’as donc rien à craindre. » Au bout d’une demi-heure, le cuisinier fit les attendre, et n’ayant aucune monnaie dans sa poche pour payer le venir un serrurier qui força la serrure. On se fait une idée de la stupéfaction et des malédictions du pauvre homme. Cette mésaventure a eu, avant hier, son épilogue. Les deux escrocs ont été arrêtés grâce à un moyen intelligemment imaginé par M. St-Blanc, commissaire de police de Mustapha. Ce moyen consiste à conseiller à la victime d’un vol quelconque, deux agents de police auxquels le volé sert de guide. Les deux malfaiteurs ont été trouvés dimanche soir dans une maison de la Casbah, où ils faisaient joyeusement danser les écus du cuisinier trop confiant ; ils avaient dépensé 80 francs sur les 126 qu'ils avaient volés. FAITS DIVERS A Alger le Grand Mosquée des Arabes ou mosquée, cette année, dimanche, juin, comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait
police de Mustapha. Ce moyen consiste à conseiller à la victime d’un vol quelconque, deux agents de police auxquels le volé sert de guide. Les deux malfaiteurs ont été trouvés dimanche soir dans une maison de la Casbah, où ils faisaient joyeusement danser les écus du cuisinier trop confiant ; ils avaient dépensé 80 francs sur les 126 qu'ils avaient volés. FAITS DIVERS A Alger le Grand Mosquée des Arabes ou mosquée, cette année, dimanche, juin, comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant une lettre de la Soummadie. des Arabes ou une ce, cette année. dimanche, juin. comme sait le publiant
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