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habitants païens de l'Afrique, recommandé la nouvelle œuvre à la charité de ses auditeurs et remercié les autorités religieuses et civiles, ainsi que la population, du bienveillant accueil fait par eux aux sept sœurs qui viennent d'être installées. Puisse cette œuvre si sainte de votre grand compatriote fleurir et porter les plus beaux fruits au bénéfice de l'Église d'Afrique ! R. L. La Santé du prince impérial L'empire publie la dépêche suivante : Berlin, 12 novembre, H h. 45. Contrairement aux nouvelles données par les journaux, je crois savoir que l'état du prince impérial est extrêmement grave et que l'opération a été abandonnée parce qu'elle ne présente aucune chance de succès. Le Journal des Débats publie les dépêches suivantes : Nice, 12 novembre, 10 h. 40 m. matin. Une nouvelle consultation a eu lieu hier à San-Remo. Le caractère de la tumeur a été reconnu dangereux et une opération a paru nécessaire à brève échéance. Les avis des médecins sont d'ailleurs partagés : les uns sont partisans de la trachéotomie; les autres, de l'ablation totale du larynx, qui serait remplacé par un appareil métallique. En tout cas, il n'y a rien encore de décidé. Les docteurs Schröder et Schmidt sont repartis hier pour l'Allemagne. Le kronprinz n'est pas sorti depuis deux jours dans les rues de San-Remo. Il se promène seulement dans les jardins de la villa. Sa voix est toujours très voilée ; le visage a un peu pâli. Les nouvelles données des premiers moments par les journaux à sensation étaient exagérées. Le kronprinz ne court pas, comme on l'a dit, de danger immédiat et ne songe pas à partir pour Berlin. Il est vrai que le wagon princier est toujours en gare, prêt à être attaché au premier train en partance. Mais cela est fait seulement en prévision de complications indignes et terrifiantes qui surviendraient et feraient nécessairement le départ immédiat. Dans le cas contraire, le kronprinz continuera d'habiter San-Remo pendant tout l'hiver. Il se trouve très bien dans cette station. Le prince Guillaume est parti ce matin pour Berlin par le train de neuf heures. Berlin, le
repartis hier pour l'Allemagne. Le kronprinz n'est pas sorti depuis deux jours dans les rues de San-Remo. Il se promène seulement dans les jardins de la villa. Sa voix est toujours très voilée ; le visage a un peu pâli. Les nouvelles données des premiers moments par les journaux à sensation étaient exagérées. Le kronprinz ne court pas, comme on l'a dit, de danger immédiat et ne songe pas à partir pour Berlin. Il est vrai que le wagon princier est toujours en gare, prêt à être attaché au premier train en partance. Mais cela est fait seulement en prévision de complications indignes et terrifiantes qui surviendraient et feraient nécessairement le départ immédiat. Dans le cas contraire, le kronprinz continuera d'habiter San-Remo pendant tout l'hiver. Il se trouve très bien dans cette station. Le prince Guillaume est parti ce matin pour Berlin par le train de neuf heures. Berlin, le 12 novembre, 2 h. 35 m., soir. La Gazette nationale, d'après une source authentique, constate avec de profonds regrets le résultat de la triste consultation définitive donnée par les médecins à San-Remo. Les médecins allemands ont été unanimes à reconnaître la complète exactitude du diagnostic antérieurment porté par les autorités médicales allemandes, les docteurs Bergmann, Gerhardt, Tobold. Depuis lors, le cancer a fait des progrès. Le kronprinz a refusé de subir une opération qui était inutile, puisqu'elle ne présentait aucune chance de succès. L'empereur et le conseil des ministres ont reçu des informations télégraphiques particulières. M. de Bismarck est attendu mardi. Berlin, le 12 novembre, 8 h. 50 m., soir. L'empereur, qui se porte beaucoup mieux, entendra demain le rapport du docteur Schmidt, qui assistait à la consultation définitive de San-Remo. L'ordre donné au prince de Bismarck de venir à Berlin est motivé par l'état du kronprinz, dont la maladie est reconnue officiellement, ce soir, comme revêtant un caractère cancéreux. Les informations authentiques de la Gazette nationale, que je vous ai télégraphiées, ont fait sensation. Vienne, 12 novembre, 7 h. 15, soir. La Nouvelle Presse libre publie, de source au thème et émanant de San-Remo, la nouvelle que le professeur
médicales allemandes, les docteurs Bergmann, Gerhardt, Tobold. Depuis lors, le cancer a fait des progrès. Le kronprinz a refusé de subir une opération qui était inutile, puisqu'elle ne présentait aucune chance de succès. L'empereur et le conseil des ministres ont reçu des informations télégraphiques particulières. M. de Bismarck est attendu mardi. Berlin, le 12 novembre, 8 h. 50 m., soir. L'empereur, qui se porte beaucoup mieux, entendra demain le rapport du docteur Schmidt, qui assistait à la consultation définitive de San-Remo. L'ordre donné au prince de Bismarck de venir à Berlin est motivé par l'état du kronprinz, dont la maladie est reconnue officiellement, ce soir, comme revêtant un caractère cancéreux. Les informations authentiques de la Gazette nationale, que je vous ai télégraphiées, ont fait sensation. Vienne, 12 novembre, 7 h. 15, soir. La Nouvelle Presse libre publie, de source au thème et émanant de San-Remo, la nouvelle que le professeur Schröder, considère l'affection dont souffre le kronprinz comme cancéreuse et l'extraction complète du larynx comme indispensable. Les docteurs Schmidt et Mackenzie confirment que l'affection est cancéreuse, mais estiment l'extraction partielle suffisante. L'opération sera faite à Berlin par le docteur Bergmann. L'Agence Havas nous communique la dépêche suivante : Berlin, 12 novembre. La Gazette nationale dit que le prince impérial, informé du résultat de la consultation des spécialistes, qui ont conclu à une affection cancéreuse, s'est retiré pendant quelque temps dans ses appartements, puis il a déclaré que l'opération n'aurait pas lieu. Le professeur Bergmann a fait savoir aujourd'hui aux étudiants qu'il ne ferait pas son cours, les nouvelles qu'il a reçues lui imposant d'autres occupations. Ce qu'on peut voir à Grenoble Sous ce titre, M. Desplagnes publie dans le Dauphiné catholique un article indigné, où il signale des faits odieux qui se sont passés à Grenoble le dimanche 30 octobre ; comme ces faits pourront et même devront se reproduire avec l'obligation de l'école sans Dieu, cela donne à la protestation de M. Desplagnes un intérêt général ; aussi nous faisons-nous un devoir de la reproduire presque intégralement, sans espérer que nos gouvernants veuillent profiter de la leçon : Il
novembre. La Gazette nationale dit que le prince impérial, informé du résultat de la consultation des spécialistes, qui ont conclu à une affection cancéreuse, s'est retiré pendant quelque temps dans ses appartements, puis il a déclaré que l'opération n'aurait pas lieu. Le professeur Bergmann a fait savoir aujourd'hui aux étudiants qu'il ne ferait pas son cours, les nouvelles qu'il a reçues lui imposant d'autres occupations. Ce qu'on peut voir à Grenoble Sous ce titre, M. Desplagnes publie dans le Dauphiné catholique un article indigné, où il signale des faits odieux qui se sont passés à Grenoble le dimanche 30 octobre ; comme ces faits pourront et même devront se reproduire avec l'obligation de l'école sans Dieu, cela donne à la protestation de M. Desplagnes un intérêt général ; aussi nous faisons-nous un devoir de la reproduire presque intégralement, sans espérer que nos gouvernants veuillent profiter de la leçon : Il est des jours où, dans cette ville réputée naguère pour sa politesse, dit M. Desplagnes, on se croirait dans une tribu de sauvages. Dimanche 30 octobre, le cours Saint-André a vu des scènes dignes des canaques ou mieux encore des ignobles canailles qu'on appelle quelquefois les héros de la Commune de 1871. Ce qu'on désigne officiellement sous le nom de bataillon scolaire parcourait, en formation et avec les fusils municipaux, cette promenade publique, de 8 à 10 heures du matin, à l'heure où ce qui reste de catholiques est à la messe, non à ces expositions ridicules, dites militaires. Ces prétendus soldats étaient en débandade, et nous ignorons ce qu'on croit leur apprendre dans ces marches du dimanche malin que des parents un peu soucieux devraient leur interdire. S'ils n'apprennent pas à devenir soldats, ils se forment par contre à un autre métier. Vers 8 heures et demie, cette bande municipale fit la rencontre d'un tramway dans lequel était un prêtre. En voyant une femme, un certain nombre de jeunes drôles de la bande se mirent à pousser des cris et des huées injurieuses et, se croyant déjà devant un otage, épaulèrent leurs fusils et mirent en joue le prêtre.
de 1871. Ce qu'on désigne officiellement sous le nom de bataillon scolaire parcourait, en formation et avec les fusils municipaux, cette promenade publique, de 8 à 10 heures du matin, à l'heure où ce qui reste de catholiques est à la messe, non à ces expositions ridicules, dites militaires. Ces prétendus soldats étaient en débandade, et nous ignorons ce qu'on croit leur apprendre dans ces marches du dimanche malin que des parents un peu soucieux devraient leur interdire. S'ils n'apprennent pas à devenir soldats, ils se forment par contre à un autre métier. Vers 8 heures et demie, cette bande municipale fit la rencontre d'un tramway dans lequel était un prêtre. En voyant une femme, un certain nombre de jeunes drôles de la bande se mirent à pousser des cris et des huées injurieuses et, se croyant déjà devant un otage, épaulèrent leurs fusils et mirent en joue le prêtre. On n'a pas vu que non surveillance ait fait la moindre observation et ait mis fin à cette scène odieuse. Nous le répétons : cette bande s'appelle le bataillon scolaire de la mairie de Grenoble. Ces infamies nous indignent et indigneront nos lecteurs. Elles ne peuvent étonner personne. On apprend à ces enfants qu'il n'y a ni Dieu, ni religion, ni rien que des prêtres fourbes, des cléricaux à poursuivre en ennemis, des appétits à satisfaire. Nous savons qu'ils satisfont tous ces appétits de brutes, notamment le dimanche matin quand, porteurs de leurs uniformes, plus ou moins en désordre, ils parcourent, après la promenade, les divers établissements de consommation sur la place Grenette et ailleurs. Est-ce qu'ils iraient mettre en joue ce prêtre, qu'ils ne connaissent même pas, s'ils n'entendaient pas des leçons qui les excitaient contre la soutane ? Ne savent-ils pas, en agissant ainsi, qu'ils suivent les inspirations et flattent les sentiments plus ou moins discrets de leurs maîtres et des maîtres de la république ? Que voulez-vous, qu'ils fassent, qu'ils pensent, qu'ils veuillent, ces... enfants qu'on élève sans religion ? Ceux d'entre eux qui voudraient encore aller à la messe n'y vont plus, soit par respect humain,
à ces enfants qu'il n'y a ni Dieu, ni religion, ni rien que des prêtres fourbes, des cléricaux à poursuivre en ennemis, des appétits à satisfaire. Nous savons qu'ils satisfont tous ces appétits de brutes, notamment le dimanche matin quand, porteurs de leurs uniformes, plus ou moins en désordre, ils parcourent, après la promenade, les divers établissements de consommation sur la place Grenette et ailleurs. Est-ce qu'ils iraient mettre en joue ce prêtre, qu'ils ne connaissent même pas, s'ils n'entendaient pas des leçons qui les excitaient contre la soutane ? Ne savent-ils pas, en agissant ainsi, qu'ils suivent les inspirations et flattent les sentiments plus ou moins discrets de leurs maîtres et des maîtres de la république ? Que voulez-vous, qu'ils fassent, qu'ils pensent, qu'ils veuillent, ces... enfants qu'on élève sans religion ? Ceux d'entre eux qui voudraient encore aller à la messe n'y vont plus, soit par respect humain, soit surtout parce que la promenade militaire prend, la matinée du dimanche. N'a-t-elle pas pour but principal de leur faire déserter l'église ? Qui sont les coupables ? Les enfants, ou plutôt les petits garçons qui ont insulté, menacé le prêtre et l'ont mis en joue, méritent certainement une sévère punition. Mais aussi méritent ceux qui les élèvent à regarder les cléricaux, surtout les prêtres, comme des imposteurs et des ennemis. Et qui sont ceux-là ? qu'on réponde catégoriquement ! Nous voudrions qu'à Grenoble, où il y a du bon sens et où généralement on répugne à la violence, on comprenne enfin le danger public de cette éducation ahurissée. Nous voudrions que les parents, compris sentent que leurs enfants n'ont qu'à perdre à aller parader en armes et en habits pseudo-militaires, dans ces bandes indisciplinées qu'on appelle bataillons scolaires. Que les parents conduisent le dimanche leurs enfants à la messe au lieu de leur permettre d'aller mettre en joue les prêtres, sous les regards indifférents, aveugles ou peut-être bien veillants dont nous ne savons quels maîtres, dont le premier devoir serait d'empêcher des infamies semblables, ou de les réprimer sévèrement. Que ces parents si imprudents cherchent un peu à savoir
punition. Mais aussi méritent ceux qui les élèvent à regarder les cléricaux, surtout les prêtres, comme des imposteurs et des ennemis. Et qui sont ceux-là ? qu'on réponde catégoriquement ! Nous voudrions qu'à Grenoble, où il y a du bon sens et où généralement on répugne à la violence, on comprenne enfin le danger public de cette éducation ahurissée. Nous voudrions que les parents, compris sentent que leurs enfants n'ont qu'à perdre à aller parader en armes et en habits pseudo-militaires, dans ces bandes indisciplinées qu'on appelle bataillons scolaires. Que les parents conduisent le dimanche leurs enfants à la messe au lieu de leur permettre d'aller mettre en joue les prêtres, sous les regards indifférents, aveugles ou peut-être bien veillants dont nous ne savons quels maîtres, dont le premier devoir serait d'empêcher des infamies semblables, ou de les réprimer sévèrement. Que ces parents si imprudents cherchent un peu à savoir où vont leurs enfants quand ils reviennent de faire ces exploits ! Et plus tard, qu'ils nous disent ce que ces précoces misérables seront devenus ! Nos gouvernants municipaux croient se servir en servant la Révolution et en formant ces jeunes bandes officielles, qui sont simplement de la graine de révolutionnaires. Ils paieront les premiers leur faute. Les futurs émeutiers et assassins de prêtres qu'on forme actuellement dans les bataillons scolaires se débarrasseront tout d'abord des opportunistes, plus ou moins mâtinés de radicalisme, qui leur inculquent aujourd'hui les principes maçonniques. Le pain, les vêtements et l'argent qu'on leur jette ne leur tiendront jamais lieu de morale religieuse. Nous le redisons, après cent autres, à ceux qui disposent aujourd'hui du pouvoir et gouvernent les villes ou l'État. En attendant que notre misérable situation change et que nos destinées soient en d'autres mains, il faut que des actes comme celui de dimanche soient réprimés. La conscience publique l'exige et serait juste ment sévère pour ceux qui les laisseraient tomber dans l'oubli. Nous n'avons parlé que des faits de dimanche matin, bien que le soir du même jour des scènes semblables aient recommencé, plus graves encore, à l'égard d'un prêtre, sur le même
révolutionnaires. Ils paieront les premiers leur faute. Les futurs émeutiers et assassins de prêtres qu'on forme actuellement dans les bataillons scolaires se débarrasseront tout d'abord des opportunistes, plus ou moins mâtinés de radicalisme, qui leur inculquent aujourd'hui les principes maçonniques. Le pain, les vêtements et l'argent qu'on leur jette ne leur tiendront jamais lieu de morale religieuse. Nous le redisons, après cent autres, à ceux qui disposent aujourd'hui du pouvoir et gouvernent les villes ou l'État. En attendant que notre misérable situation change et que nos destinées soient en d'autres mains, il faut que des actes comme celui de dimanche soient réprimés. La conscience publique l'exige et serait juste ment sévère pour ceux qui les laisseraient tomber dans l'oubli. Nous n'avons parlé que des faits de dimanche matin, bien que le soir du même jour des scènes semblables aient recommencé, plus graves encore, à l'égard d'un prêtre, sur le même cours Saint-André. Étaient-ce les mêmes drôles que le matin, dépouillés de leur uniforme et enhardis peut-être par leurs premiers exploits ? Nous ne savons. La police, absente de tout lieu où elle serait nécessaire, ne protège pas, paraît-il, les prêtres que de jeunes bandits, assaillent à coups de pierres. Ce qui est certain, c'est que la ville en toute étendue est indignée et écœurée de ces infâmes, qui lui montrent ce que sont les éducateurs laïques, l'enseignement sans Dieu, les parades révolutionnaires auxquelles des administrations maçonniques appellent l'enfance, au lieu de lui apprendre à respecter ce qui est respectable. Apprenez aux enfants le catéchisme, qui est la loi de tout homme, à tous les âges, au lieu de leur apprendre les manuels de Paul Bert, de Compaire, de Gréville ou autres saltimbanques, qui ne sont tous, à des degrés divers, que les manuels de la révolution, l'apprentissage et la justification de tous les crimes. — A Desplagnes. Saint-Martin de Tours TRANSLATION DES RELIQUES DE S. PERPET. Nous rappelions, le 21 octobre, que l'église collégiale de Solero en Piémont, qui relevait autrefois de l'abbaye de Saint-Martin, a cédé, l'année dernière, à l'église métropolitaine de Tours, une partie importante des reliques de
qui est certain, c'est que la ville en toute étendue est indignée et écœurée de ces infâmes, qui lui montrent ce que sont les éducateurs laïques, l'enseignement sans Dieu, les parades révolutionnaires auxquelles des administrations maçonniques appellent l'enfance, au lieu de lui apprendre à respecter ce qui est respectable. Apprenez aux enfants le catéchisme, qui est la loi de tout homme, à tous les âges, au lieu de leur apprendre les manuels de Paul Bert, de Compaire, de Gréville ou autres saltimbanques, qui ne sont tous, à des degrés divers, que les manuels de la révolution, l'apprentissage et la justification de tous les crimes. — A Desplagnes. Saint-Martin de Tours TRANSLATION DES RELIQUES DE S. PERPET. Nous rappelions, le 21 octobre, que l'église collégiale de Solero en Piémont, qui relevait autrefois de l'abbaye de Saint-Martin, a cédé, l'année dernière, à l'église métropolitaine de Tours, une partie importante des reliques de saint Perpet, sixième évêque de cette ville. La translation de ces précieuses reliques, en dépôt depuis un an à l'archevêché, a été célébrée le dimanche 6 novembre. Dès la veille, avaient eu lieu les premières vêpres de l'office de saint Perpet, spécialement concédé par indulgence pontificale, puis une sonnerie générale des cloches annonçant la fête. Le dimanche, avant le jour, les cloches, remises en branle, préludent à la solennité, qui commence à neuf heures. Le chœur de la cathédrale est orné avec goût; des tentures rouges garnissent les colonnes; un grand nombre d'arbustes et de plantes forment autour du maître-autel un fond de verdure et de fleurs. Le chapitre et le clergé se rendent au palais, archiépiscopal pour procéder, sous la présidence de Mgr l'archevêque, à la translation des saintes reliques. Après les avoir vénérées, ils les transportent processionnellement à la cathédrale et les déposent sur l'autel majeur, où elles resteront durant toute l'octave. À l'issue de la grande messe qui a été célébrée par Monseigneur, publication est faite des indulgences spécialement accordées par le Pape pour le jour de la fête et son octave. Un nombre considérable de fidèles assistent aux vêpres; beaucoup d'hommes ont pris place devant le
des cloches annonçant la fête. Le dimanche, avant le jour, les cloches, remises en branle, préludent à la solennité, qui commence à neuf heures. Le chœur de la cathédrale est orné avec goût; des tentures rouges garnissent les colonnes; un grand nombre d'arbustes et de plantes forment autour du maître-autel un fond de verdure et de fleurs. Le chapitre et le clergé se rendent au palais, archiépiscopal pour procéder, sous la présidence de Mgr l'archevêque, à la translation des saintes reliques. Après les avoir vénérées, ils les transportent processionnellement à la cathédrale et les déposent sur l'autel majeur, où elles resteront durant toute l'octave. À l'issue de la grande messe qui a été célébrée par Monseigneur, publication est faite des indulgences spécialement accordées par le Pape pour le jour de la fête et son octave. Un nombre considérable de fidèles assistent aux vêpres; beaucoup d'hommes ont pris place devant le chœur. Le R.P. Jouin, des Frères prêcheurs, doit prononcer le panégyrique de saint Perpet, et la réputation de cet orateur si distingué explique un tel empressement. Le disciple de saint Dominique n'a point trompé l'attente générale. Quoique ses travaux apostoliques et une récente maladie aient fatigué sa voix, il s'exprime avec précision et netteté; son style périodique est élégant et clair; et parfois il remue son audience par de ces grandes pensées qui impressionnent l'esprit ou qui vont droit au cœur. Gloria et honora coronas eiium, tel est son texte. La gloire, sentiment sublime, éblouit tous les esprits. Les peuples anciens et les modernes l'ont poursuivie sur les champs de bataille et dans le triple domaine des lettres, des sciences et des arts. Mais cette gloire humaine n'est ni complète ni durable, et c'est en vain que nous la rêvons immortelle. Où devons-nous donc chercher la vraie gloire? Sur le seul terrain qui soit commun à tous, celui du cœur. C'est là que nos saints l'ont trouvée, et sans l'avoir cherchée. L'humanité veut être aimée et servie. Nos saints l'ont aimée et l'ont servie plus que tous les autres grands hommes, et quoiqu'ils aient fui la gloire, ils l'ont obtenue
avec précision et netteté; son style périodique est élégant et clair; et parfois il remue son audience par de ces grandes pensées qui impressionnent l'esprit ou qui vont droit au cœur. Gloria et honora coronas eiium, tel est son texte. La gloire, sentiment sublime, éblouit tous les esprits. Les peuples anciens et les modernes l'ont poursuivie sur les champs de bataille et dans le triple domaine des lettres, des sciences et des arts. Mais cette gloire humaine n'est ni complète ni durable, et c'est en vain que nous la rêvons immortelle. Où devons-nous donc chercher la vraie gloire? Sur le seul terrain qui soit commun à tous, celui du cœur. C'est là que nos saints l'ont trouvée, et sans l'avoir cherchée. L'humanité veut être aimée et servie. Nos saints l'ont aimée et l'ont servie plus que tous les autres grands hommes, et quoiqu'ils aient fui la gloire, ils l'ont obtenue par surcroît, et cette gloire, parce qu'elle procède du sacrifice, est impérissable. Oui, il y a plus de gloire dans le cantonnement partagé de saint Martin et dans les chaînes de forçat volontaire de saint Vincent-de-Paul que dans les exploits de tous les héros du monde. Saint Perpet a eu cette gloire. De la famille sénatoriale, il renonce aux honneurs, et embrasse la pauvreté évangélique. Il aime, il veut servir l'humanité en suivant Jésus-Christ, et il cherche Jésus-Christ dans les pauvres. Son testament est un admirable monument de sa charité. S'adressant à son successeur, il lui dit : Ô cher fils, je vous en conjure, faites que tous ceux qui vous entourent, reconnaissent le Dieu que vous portez dans votre cœur. Ayant surtout la vive préoccupation des pauvres, il leur lègue ses richesses : les pauvres sont ses héritiers naturels. Comme Martin son prédécesseur, comme Vincent de Paul dans la suite, il est allé au plus pressé, il a servi les pauvres qui l'entouraient. Mais il n'a pas oublié pour cela de rendre à Jésus-Christ l'honneur qui lui est dû; car Jésus-Christ est la source qui vivifie la charité. Témoin des miracles qui s'accomplissent au tombeau de saint Martin, il