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lui, on regardait. Revoyait-il le cher jardin de Hollande? Une ménovérie, une langueur orientales, il donne quelques détails sur l'unique aventure de Salomé et nous la peint, moins simple que fit Saint-Marc. Il en fait une de ces aimées comme il en exista toujours en Orient: « (Étaient) là Hérodias elle-même et sa fille Salomé, lorsqu'eut lieu un grand jour de fête. Ils se réjouirent tous. » Elle (Hérodias) appela le prytane. Elle lui promit une once d'argent. Il prit sa fille à la salle des banquets pour qu'elle y fit ses débuts. Elle se disait « Elle séduira le roi en sorte qu'il tuera Jean. » » Or, sa fille possédait toutes les astuces et tous les moyens de séduction. » Lorsque le roi la vit toute prête à commencer, il fut pris d'un violent désir d'elle et ordonna de l'amener au milieu du tréfilion, en face de la table où l'on buvait. » Il était deux heures de la nuit, c'est-à-dire au matin du second jour du mois d'Elul, répondant au mois de Thoth, selon l'interprétation des gens d'Égypte. » La jeune fille prit dans ses mains une rose (coloquinte) et une fleur de lis rouge répandant une bonne odeur. » Elle se mit sur la tête un serpent d'or de grand prix. Elle était revêtue d'une fine tunique de danse semée de fleurs et couverte elle-même en partie d'un caleçon de pourpre. » Elle prit son élan avec toutes les ruses nécessaires pour le tromper et chanta d'harmonieuses hymnes. » Le roi était de plus en plus épris d'elle en la voyant danser et sauter de mille manières indicibles. » Ceux qui étaient couchés avec lui le suppliaient de lui donner une (récompense) de reine. » Le roi lui dit: « Demande-moi ce que tu voudras. Je mets ici à ta disposition tout ce que peut donner la puissance des Romains, ainsi que la souveraine autorité de mon royaume. Ce que tu me demanderas sera à toi. » » Sa mère lui avait prescrit de demander la tête de Jean-Baptiste sur un plat. » » Le roi
bonne odeur. » Elle se mit sur la tête un serpent d'or de grand prix. Elle était revêtue d'une fine tunique de danse semée de fleurs et couverte elle-même en partie d'un caleçon de pourpre. » Elle prit son élan avec toutes les ruses nécessaires pour le tromper et chanta d'harmonieuses hymnes. » Le roi était de plus en plus épris d'elle en la voyant danser et sauter de mille manières indicibles. » Ceux qui étaient couchés avec lui le suppliaient de lui donner une (récompense) de reine. » Le roi lui dit: « Demande-moi ce que tu voudras. Je mets ici à ta disposition tout ce que peut donner la puissance des Romains, ainsi que la souveraine autorité de mon royaume. Ce que tu me demanderas sera à toi. » » Sa mère lui avait prescrit de demander la tête de Jean-Baptiste sur un plat. » » Le roi lui dit: « Indique-moi donc ta demande en récompense de ta danse. » » Elle, elle dit: « Donne-moi maintenant ici, vite, la tête de Jean-Baptiste sur un plat. » » Le roi s'affligea beaucoup lorsqu'il entendit cette parole. Il craignait la multitude, lorsque Jean. L's'arrête cette jolie évocation. Notons, en passant, que le costume qu'elle décrit se rencontre assez bien avec celui dont Gustave Flaubert a revêtu son héroïne « Un carré de soie gorge de pigeon tenait aux reins par une ceinture d'orfèvrerie. Ses caleçons noires étaient semées de mandragores. » C'est qu'on s'est attaché longtemps à la peindre plutôt qu'à l'animer. Gustave Flaubert n'en fait pas la principale figure du sobre et magistral tableau qu'il intitule Hérodias. Il la laisse apercevoir deux fois, sur une terrasse et derrière un rideau, puis il la loge sur une estrade où elle danse, et là il la dessine et la colorie avec soin. Mais dès qu'elle parle, c'est « en zézayant d'un air enfantin », répétant sa leçon qu'elle sait mal; dès qu'elle se meut, c'est en courant, pour faire la commission dont elle est chargée et rapporter la réponse. C'est une gamine délicieuse, servant sans y penser la cruauté
en passant, que le costume qu'elle décrit se rencontre assez bien avec celui dont Gustave Flaubert a revêtu son héroïne « Un carré de soie gorge de pigeon tenait aux reins par une ceinture d'orfèvrerie. Ses caleçons noires étaient semées de mandragores. » C'est qu'on s'est attaché longtemps à la peindre plutôt qu'à l'animer. Gustave Flaubert n'en fait pas la principale figure du sobre et magistral tableau qu'il intitule Hérodias. Il la laisse apercevoir deux fois, sur une terrasse et derrière un rideau, puis il la loge sur une estrade où elle danse, et là il la dessine et la colorie avec soin. Mais dès qu'elle parle, c'est « en zézayant d'un air enfantin », répétant sa leçon qu'elle sait mal; dès qu'elle se meut, c'est en courant, pour faire la commission dont elle est chargée et rapporter la réponse. C'est une gamine délicieuse, servant sans y penser la cruauté et la bassesse de l'entourage rude où le grand écrivain s'est plu à égarer sa silhouette. Instrument inconscient et fragile, voilà tout ce qu'elle est. Et si nous oublions sa prosaïque histoire pour suivre sa vie véritable, sa vie dans les imaginations, nous allons la retrouver modèle dans les ateliers, à Florence, en Hollande, à Paris. et là encore elle est tantôt la danseuse, tantôt l'enfant soumise. Sur le portail Saint-Jean, à la cathédrale de Rouen, un sculpteur du douzième ou du treizième siècle l'a représentée. Elle danse sur les mains, les jambes en l'air. Dans un haut-relief en couleurs de la cathédrale d'Amiens, elle apparaît dansant aussi avec alacrité. La statuaire sacrée lui accorde souvent une figurine, mais c'est moins encore pour dénoncer ce démon aux gentillesses exécrables, que pour faire valoir la tête du Baptiste. Trop de peintres l'ont représentée. Cela faillit lui nuire un peu. Cependant, elle a servi de prétexte à quelques belles œuvres de Rubens, de Guercho, de Palma le jeune, de Véronèse, et il faut lui savoir gré d'y avoir consenti. D'autres artistes ont composé, de Salomé, un véritable corps de ballet dont Ghirlandajo, à Santa-Maria-Novella, nous donne l'étoile, et dont Paul Baudry a
à Florence, en Hollande, à Paris. et là encore elle est tantôt la danseuse, tantôt l'enfant soumise. Sur le portail Saint-Jean, à la cathédrale de Rouen, un sculpteur du douzième ou du treizième siècle l'a représentée. Elle danse sur les mains, les jambes en l'air. Dans un haut-relief en couleurs de la cathédrale d'Amiens, elle apparaît dansant aussi avec alacrité. La statuaire sacrée lui accorde souvent une figurine, mais c'est moins encore pour dénoncer ce démon aux gentillesses exécrables, que pour faire valoir la tête du Baptiste. Trop de peintres l'ont représentée. Cela faillit lui nuire un peu. Cependant, elle a servi de prétexte à quelques belles œuvres de Rubens, de Guercho, de Palma le jeune, de Véronèse, et il faut lui savoir gré d'y avoir consenti. D'autres artistes ont composé, de Salomé, un véritable corps de ballet dont Ghirlandajo, à Santa-Maria-Novella, nous donne l'étoile, et dont Paul Baudry a introduit au foyer de l'Opéra un des petits sujets. Henri Regnault l'assied, comme une aimée fatiguée de sa danse. Il la voit grasse, frisée et aguichante. Mais Gustave Moreau l'enveloppe d'un tel prestige que nous commençons à douter qu'elle ait pu n'être qu'une danseuse servile ou une petite fille inconsciente. Il a bien fallu qu'elle soupçonnât sa perversité et sa puissance. Et nous revoyons les traits dont Albert Dürer a gravé son visage, le sourire dont l'ont mystérieusement éclairé le grand Léonard et cet exquis Bernardino Luini. Alors, c'est une Joconde dont nous n'ignorons pas le péché. Et si nous nous plaisons à imaginer l'aventure que Monna Lisa n'avoue pas, pourquoi, inversement, ne ferions-nous pas à Salomé la grâce de lui prêter une intention et un sentiment personnels? Les peintres qui ont ennobli et raffiné son personnage nous ont préparé la voie, et Oscar Wilde s'est chargé de ce soin. La Salomé de Wilde, ingénue d'abord, est une ingénue en qui le trouble naît et qui déjà devine. Elle sait bien « ce qui se passe sous les paupières tremblantes du Tétrarque » dont il s'exile? Quel souci, bien autre qu'ambitieux, mordit là son cœur si fort et si frémissant,
Il a bien fallu qu'elle soupçonnât sa perversité et sa puissance. Et nous revoyons les traits dont Albert Dürer a gravé son visage, le sourire dont l'ont mystérieusement éclairé le grand Léonard et cet exquis Bernardino Luini. Alors, c'est une Joconde dont nous n'ignorons pas le péché. Et si nous nous plaisons à imaginer l'aventure que Monna Lisa n'avoue pas, pourquoi, inversement, ne ferions-nous pas à Salomé la grâce de lui prêter une intention et un sentiment personnels? Les peintres qui ont ennobli et raffiné son personnage nous ont préparé la voie, et Oscar Wilde s'est chargé de ce soin. La Salomé de Wilde, ingénue d'abord, est une ingénue en qui le trouble naît et qui déjà devine. Elle sait bien « ce qui se passe sous les paupières tremblantes du Tétrarque » dont il s'exile? Quel souci, bien autre qu'ambitieux, mordit là son cœur si fort et si frémissant, tandis que ses yeux erraient sur les branches et les pelouses vertes ? Devina-t-il que ce pays dont il allait rétablir la gloire, ne l'aimerait jamais? Car l'Angleterre n'a pas su aimer celui-là, l'un des plus nobles parmi ses rois. On lui reprochait ses sympathies et ses favoris hollandais, son âpre accueil. Prétextes bons à masquer le sentiment réel! L'Angleterre n'a pu aimer Guillaume III parce que, encore qu'elle l'eût appelé, il lui parut qu'il l'abordait en conquérant. À tout ce génie, à cette âme si haute, à de tels services, elle opposa une sourde méfiance, une hostilité. Elle avait crié vers lui. Mais il était venu avec quelques soldats. Pas une goutte de sang ne fut versée sur sa route. Mais il était venu d'un autre pays, son pays, malgré le sang qui coulait dans ses veines. Le peuple éprouve comme nul autre ne l'éprouve protestaient contre lui. Pauvre Guillaume si frêle et si grand, ami passionné, malade infatigable, pensée solitaire et puissante. Quand on le dévêtit pour les soins funèbres on trouva sur son cœur une boucle des cheveux coupés au front de sa reine chérie qui était morte. C'est un lieu pathétique, cette chambre d'où il regarda
âpre accueil. Prétextes bons à masquer le sentiment réel! L'Angleterre n'a pu aimer Guillaume III parce que, encore qu'elle l'eût appelé, il lui parut qu'il l'abordait en conquérant. À tout ce génie, à cette âme si haute, à de tels services, elle opposa une sourde méfiance, une hostilité. Elle avait crié vers lui. Mais il était venu avec quelques soldats. Pas une goutte de sang ne fut versée sur sa route. Mais il était venu d'un autre pays, son pays, malgré le sang qui coulait dans ses veines. Le peuple éprouve comme nul autre ne l'éprouve protestaient contre lui. Pauvre Guillaume si frêle et si grand, ami passionné, malade infatigable, pensée solitaire et puissante. Quand on le dévêtit pour les soins funèbres on trouva sur son cœur une boucle des cheveux coupés au front de sa reine chérie qui était morte. C'est un lieu pathétique, cette chambre d'où il regarda ce parc, tandis que son destin et ses tristesses s'avançaient vers lui. Knowle. On a traversé de larges salles, des galeries obscures. On a vu d'illustres portraits enfumés des étoffes dont les opulentes couleurs sont depuis longtemps amorties, des meubles dont l'argent repoussé noircit de vieillesse, que qui la regarde. Et dès qu'elle entend « l'étrange voix » de Jokanaan elle commence à se montrer femme. Le prophète dit de sa mère « des choses monstrueuses », il fait peur au Tétrarque, ce doit être un homme bien intéressant. Elle veut le voir. Avec toute sa grâce, elle persuade l'amoureux Narraboth de relâcher un instant son prisonnier. Narraboth meurt de sa jalousie et de sa faute. Salomé ne s'en aperçoit même pas elle s'enivre des invectives passionnées du prédicateur. Et comme celui-ci, la fuyant rentre dans sa cité en peine, elle maudit sa vengeance. Et c'est elle-même qui profitant d'une fantaisie du Tétrarque, se cherchera à demander le prix de sa danse. Hérode, falot, craintif et haineux, consent à ce caprice avant de le punir. Hérodias molle, mais vindicative, l'encourage, quand elle a compris. Enfin Salomé tient dans ses mains la tête de Jokanaan. Et voilà l'histoire et la légende
Et dès qu'elle entend « l'étrange voix » de Jokanaan elle commence à se montrer femme. Le prophète dit de sa mère « des choses monstrueuses », il fait peur au Tétrarque, ce doit être un homme bien intéressant. Elle veut le voir. Avec toute sa grâce, elle persuade l'amoureux Narraboth de relâcher un instant son prisonnier. Narraboth meurt de sa jalousie et de sa faute. Salomé ne s'en aperçoit même pas elle s'enivre des invectives passionnées du prédicateur. Et comme celui-ci, la fuyant rentre dans sa cité en peine, elle maudit sa vengeance. Et c'est elle-même qui profitant d'une fantaisie du Tétrarque, se cherchera à demander le prix de sa danse. Hérode, falot, craintif et haineux, consent à ce caprice avant de le punir. Hérodias molle, mais vindicative, l'encourage, quand elle a compris. Enfin Salomé tient dans ses mains la tête de Jokanaan. Et voilà l'histoire et la légende changées; Au lieu de subir la vengeance d'une femme offensée par ses véhémences, le Baptiste meurt pour avoir inspiré une ingénue exceptionnelle un sentiment étrange. Salomé devient le modèle, si l'on peut dire, de la coquette cruelle. Elle est la coquette au point d'exercer ses séductions sur l'homme le moins sensible, sur un ascète brûlé d'un bien autre amour, épris d'un bien autre rêve. Son imagination colore d'un charme voluptueux les cheveux désordonnés, la nudité exsangue et maigre, la bouche amère du solitaire. Mais ses désirs sont contentés par sa cruelle conquête. À vrai dire elle connaît complètement la seule satisfaction à laquelle puisse prétendre une coquette logique. On ne saurait donner un tourment sans fin. Mais Salomé sait vouloir, à ceux qu'elle donne, une fin qui ne la force pas à renoncer à soi-même et qui est à la fois un dernier tourment et une possession définitive. La petite princesse de Judée, l'almes sans âme, la reine de province, a grandi en malice et en beauté. Le sol où s'enracinait cette orchidée si légère, recelait-il les germes de son personnage épanoui? Dans les dessous d'un théâtre au moment où se joue une saynète, attendent souvent les acteurs, le décor
sensible, sur un ascète brûlé d'un bien autre amour, épris d'un bien autre rêve. Son imagination colore d'un charme voluptueux les cheveux désordonnés, la nudité exsangue et maigre, la bouche amère du solitaire. Mais ses désirs sont contentés par sa cruelle conquête. À vrai dire elle connaît complètement la seule satisfaction à laquelle puisse prétendre une coquette logique. On ne saurait donner un tourment sans fin. Mais Salomé sait vouloir, à ceux qu'elle donne, une fin qui ne la force pas à renoncer à soi-même et qui est à la fois un dernier tourment et une possession définitive. La petite princesse de Judée, l'almes sans âme, la reine de province, a grandi en malice et en beauté. Le sol où s'enracinait cette orchidée si légère, recelait-il les germes de son personnage épanoui? Dans les dessous d'un théâtre au moment où se joue une saynète, attendent souvent les acteurs, le décor et l'action d'un drame héroïque. L'émotion fugitive, la velléité passagère, le simple acquiescement de cette enfant qui parut, dansa et tua, ne sont-ils pas l'ébauche du caprice amplifié que nous lui attribuons. Elle a agi sans y penser et nous analysons sa fantaisie dont nous n'imiterions pas la barbarie irréfléchie. Mais sa spontanéité nous émeut et ne diminue ni l'acte ni l'acteur, car nous savons que de l'irrésistible jaillissent nos volontés, nos sentiments et même nos pensées les moins simples. Voilà Salomé passée de la vitrine de l'histoire où s'alignent des poupées de cire bien classées, sur le tréteau, où derrière le jour faux de la rampe s'agitent les fantômes durables de la fiction. Il y a désormais autant de volonté capricieuse sous son front que de joyaux étranges au-dessus. Elle est aux premiers rangs de ces personnages imaginaires à qui nous pouvons confier nos rêves déraisonnables et nos instincts réprouvés. En échange, ils restituent à notre sensibilité un pittoresque, un lyrisme et une violence dont notre prudence ne fait plus, dans la réalité, qu'un emploi modéré. Tavemy. Travers les Revues Anecdotes Il y a de charmantes anecdotes dans ces Souvenirs d'un médecin de Paris qu'a publiés la Revue hebdomadaire
Mais sa spontanéité nous émeut et ne diminue ni l'acte ni l'acteur, car nous savons que de l'irrésistible jaillissent nos volontés, nos sentiments et même nos pensées les moins simples. Voilà Salomé passée de la vitrine de l'histoire où s'alignent des poupées de cire bien classées, sur le tréteau, où derrière le jour faux de la rampe s'agitent les fantômes durables de la fiction. Il y a désormais autant de volonté capricieuse sous son front que de joyaux étranges au-dessus. Elle est aux premiers rangs de ces personnages imaginaires à qui nous pouvons confier nos rêves déraisonnables et nos instincts réprouvés. En échange, ils restituent à notre sensibilité un pittoresque, un lyrisme et une violence dont notre prudence ne fait plus, dans la réalité, qu'un emploi modéré. Tavemy. Travers les Revues Anecdotes Il y a de charmantes anecdotes dans ces Souvenirs d'un médecin de Paris qu'a publiés la Revue hebdomadaire et dont l'auteur fut le docteur Poumiès de la Siboutie. J'en ai déjà cité plus d'une; en voici quelques-unes encore. Le 15 mai 1848, l'Assemblée nationale fut envahie par une bande à la tête de laquelle marchaient Blanqui, Sobrier, Raspail et d'autres. La multitude qui les suivait s'était d'abord réunie sur les boulevards et, innocente, elle croyait manifester tout simplement en faveur de la Pologne. Poumiès de la Siboutie note ceci, avec justesse : Les meneurs, grands et petits, savaient fort qu'il ne s'agissait nullement de la Pologne, dont ils se moquaient parfaitement. C'est ainsi que, dans toutes les grandes journées de cette révolution, le but véritable se cachait sous un mot, un cri de ralliement, un prétexte quelconque. Evidemment. Et Poumiès de la Siboutie est un sage. Les gens qui sortent de chez eux, les jours de révolution, pour n'être pas raisonnables, s'ils savaient cela et quelques autres bonnes choses, ne sortiraient pas de chez eux ou bien ne seraient, par les rues, que des badauds. Tout irait mieux; et il n'y aurait pas de désordre. La salle des séances fut envahie l'Assemblée fut dissoute. Cependant, la queue de cette horde criait toujours « Vive la Pologne » Et
sur les boulevards et, innocente, elle croyait manifester tout simplement en faveur de la Pologne. Poumiès de la Siboutie note ceci, avec justesse : Les meneurs, grands et petits, savaient fort qu'il ne s'agissait nullement de la Pologne, dont ils se moquaient parfaitement. C'est ainsi que, dans toutes les grandes journées de cette révolution, le but véritable se cachait sous un mot, un cri de ralliement, un prétexte quelconque. Evidemment. Et Poumiès de la Siboutie est un sage. Les gens qui sortent de chez eux, les jours de révolution, pour n'être pas raisonnables, s'ils savaient cela et quelques autres bonnes choses, ne sortiraient pas de chez eux ou bien ne seraient, par les rues, que des badauds. Tout irait mieux; et il n'y aurait pas de désordre. La salle des séances fut envahie l'Assemblée fut dissoute. Cependant, la queue de cette horde criait toujours « Vive la Pologne » Et il n'aurait pas fallu lui demander où était au juste cette Pologne-là. Voici comment se constitua le « gouvernement provisoire » que les siècles l'un après l'autre assombrirent, et aux angles des murs certaines ombres équivoques, faites, semble-t-il, avec du passé. Le cerveau chargé de visions très anciennes, on sort. Le jardin lumineux vous accueille, on foule l'herbe élastique et rase. On se retourne pour regarder le noble édifice gris et brun, et on voit ceci un magnolia géant palissé contre un mur, monte jusqu'au toit. Il est couvert d'énormes fleurs blanches comme de l'ivoire. Un vol de pigeons, blancs aussi, et, comme l'ivoire, tourne en l'air, fait des cercles, s'abat enfin parmi les feuilles luisantes du magnolia, y reste un instant suspendu, se détache, fuit, revient. Et on croit que ce sont les fleurs du grand arbre qui s'envolent, dessinent des arabesques sur le ciel, portées par leurs pétales palpitants, puis, lasses, se rattachent à leurs tiges exhalant avec un souffle plus rapide un arôme plus fort qu'emporte le vent d'été. Bramshill. Impression suprême d'un jour comblé d'impressions délicieuses. La façade de Bramshill a des lignes très calmes et comme recueillies. Une harmonie dont le secret ne se devine
Le jardin lumineux vous accueille, on foule l'herbe élastique et rase. On se retourne pour regarder le noble édifice gris et brun, et on voit ceci un magnolia géant palissé contre un mur, monte jusqu'au toit. Il est couvert d'énormes fleurs blanches comme de l'ivoire. Un vol de pigeons, blancs aussi, et, comme l'ivoire, tourne en l'air, fait des cercles, s'abat enfin parmi les feuilles luisantes du magnolia, y reste un instant suspendu, se détache, fuit, revient. Et on croit que ce sont les fleurs du grand arbre qui s'envolent, dessinent des arabesques sur le ciel, portées par leurs pétales palpitants, puis, lasses, se rattachent à leurs tiges exhalant avec un souffle plus rapide un arôme plus fort qu'emporte le vent d'été. Bramshill. Impression suprême d'un jour comblé d'impressions délicieuses. La façade de Bramshill a des lignes très calmes et comme recueillies. Une harmonie dont le secret ne se devine pas, l'unité aux flexions du paysage. Elle paraît être la voix même des collines, du sol et du ciel qui exhalent avec elle leur mélancolie passionnée. On ne lui a infligé aucune restauration. Le temps seul toucha ses pierres et ses briques. Elle reste pareille, témoin fidèle, souvenir ininterrompu poème d'un temps expiré. Le soir vient, une tristesse immense emplit l'espace, et l'on sent que cette tristesse, c'est l'âme de la demeure féconde et douce qui s'échappe. Les maisons anciennes, soigneusement servement de quinze minutes ». La foule, des manifestants avait envahi l'Hôtel de Ville. Poumiès de la Siboutie n'avait pas pu entrer mais il était sur la place. Un des hommes placés au balcon demanda le silence et d'une voix forte s'écria : Citoyens, nous avons cassé l'Assemblée nationale nous formons un gouvernement provisoire. Voici les noms. Vous conviennent-ils ? Oui Non Ledru-Rollin. Non, à bas Ledru-Rollin Plusieurs noms furent ainsi tour à tour sifflés et applaudis. En même temps, des listes, soit au crayon, soit à la plume, étaient jetées par les fenêtres. J'attrapai et j'ai conservé l'une de ces dernières listes elle portait Ledru-Rollin, Louis Blanc, Raspail, Pierre Leroux, Cabet, Proudhon, Caussidière, Barbès, Albert, Hubert. C'est le