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pas dire qu'on risque à ce jeu de bonder le pays d'oisifs qui ne s’intéressent pas à l'état, qui n’y sont que pour esquiver leurs charges nationales, qui vont y prendre les meilleures places, en y donnant de mauvais exemples. Vous feriez sourire avec vos scrupules surannés. Vous manqueriez d'esprit commercial ! Depuis des siècles, la littérature condamne les mariages d’argent. C’est un des thèmes favoris. Pour en montrer les vices et les périls on a dépensé en toutes langues, des trésors de talent, d'éloquence passionnée et de dialectique ingénieuse. Je n’ai garde de m’attaquer à un tel sujet, d’autant plus que les résultats de cette campagne séculaire sont très minces. Des centaines de familles se fondent sur l’esprit commercial. Il tend la main à l’amour, qu'il ose conduire. Il voudrait présider à ce qu'il y a de plus impulsif, de plus nécessaire, — je ne dis pas au charme de la vie, — mais à l’avenir, à l’existence même de l’humanité : l’attrait éternel des sexes l’un pour l’autre. Et il est ainsi l’artisan d’erreurs et de chagrins sans nombre. Que de couples désassortis lui doivent leurs chaînes ; que de couples qui s’aimaient, leur irréparable séparation ! Ainsi le commerce capte hors de son lit naturel les petites sources et les grandes. N’y a-t-il pas un commerce de gros, de demi-gros et de détail ? Par suite d’une évolution insidieuse, les façons de penser, de juger et d’agir des commerçants gagnent de proche en proche. Dans la nuit où les autres mobiles semblent des étoiles qui pâlissent et s’éteignent, le phare électrique du profit matériel éclipse peu à peu celles qui scintillent encore. Son éclat se fait plus fixe, plus obsédant sur la falaise. Il guide seul un nombre de voiles qui croit d'heure en heure.... Il faut résister, au risque de se singulariser, de s’isoler, de se mettre en marge. Les non-commerçants ont le droit de gagner leur vie, ils en ont même le devoir. Mais, quand leur activité touche au domaine de la pensée, de l’art ou de la science, ils dérogent dès que la considération
le commerce capte hors de son lit naturel les petites sources et les grandes. N’y a-t-il pas un commerce de gros, de demi-gros et de détail ? Par suite d’une évolution insidieuse, les façons de penser, de juger et d’agir des commerçants gagnent de proche en proche. Dans la nuit où les autres mobiles semblent des étoiles qui pâlissent et s’éteignent, le phare électrique du profit matériel éclipse peu à peu celles qui scintillent encore. Son éclat se fait plus fixe, plus obsédant sur la falaise. Il guide seul un nombre de voiles qui croit d'heure en heure.... Il faut résister, au risque de se singulariser, de s’isoler, de se mettre en marge. Les non-commerçants ont le droit de gagner leur vie, ils en ont même le devoir. Mais, quand leur activité touche au domaine de la pensée, de l’art ou de la science, ils dérogent dès que la considération du bénéfice devient pour eux exclusive ou même dominante. Ils ont droit à des prétentions et à des satisfactions plus hautes. Seraient-ils devenus incapables de les apprécier, de les savourer ? Le médecin qui soulage, qui guire, qui ouvre des voies nouvelles, qui grandit son nom auprès de ceux qui savent, ne trouve-t-il pas dans cette voie une récompense bien digne des gros bénéfices commerciaux ? L’avocat qui, par la pénétration de son esprit et par l’éclat de sa parole, assure la victoire d’une cause juste que les préventions, les abus de pouvoir ou les puissances d’argent menaçaient, n’y trouverait-il plus de joie ? L'architecte n'aurait-il plus plaisir à élever des édifices qui lui font honneur ? L’écrivain serait-il devenu insensible à la fière allégresse de dire exactement ce qu’il pense, dans la forme qui répond le mieux à son idéal de beauté ; et même le journaliste, de savoir, par lui, la vérité proclamée et la cause qu'il croit juste acquérir de nouveaux défenseurs ? L’homme d'Etat est-il à plaindre quand il triomphe de ce qu’il croit l’injustice et l'erreur, quand son nom est salué comme celui d’un être utile à ses concitoyens ? Il me semble que, dans
savent, ne trouve-t-il pas dans cette voie une récompense bien digne des gros bénéfices commerciaux ? L’avocat qui, par la pénétration de son esprit et par l’éclat de sa parole, assure la victoire d’une cause juste que les préventions, les abus de pouvoir ou les puissances d’argent menaçaient, n’y trouverait-il plus de joie ? L'architecte n'aurait-il plus plaisir à élever des édifices qui lui font honneur ? L’écrivain serait-il devenu insensible à la fière allégresse de dire exactement ce qu’il pense, dans la forme qui répond le mieux à son idéal de beauté ; et même le journaliste, de savoir, par lui, la vérité proclamée et la cause qu'il croit juste acquérir de nouveaux défenseurs ? L’homme d'Etat est-il à plaindre quand il triomphe de ce qu’il croit l’injustice et l'erreur, quand son nom est salué comme celui d’un être utile à ses concitoyens ? Il me semble que, dans ce partage des récompenses, ce n’est pas le non-commerçant qui est à plaindre. Et ce serait à désespérer de l’avenir si les non-commerçants ne le voyaient pas. Il y faudra souvent pour eux le renoncement à quelques jouissances matérielles, le courage d’accepter une existence plus modeste que celle des hommes dans les jardins desquels l’esprit commercial a fait couler un Pactole. N’ont-ils pas dans l'intérêt de leur travail, dans le retentissement de leur effort, dans la nature des résultats qu’ils obtiennent, une compensation suffisante, si même je dis "le sentiment du devoir accompli", expression démodée et qui n’a plus cours ? S’il en était autrement, le monde ne pourrait soutenir longtemps le poids de la culture traditionnelle. Il y a dans son patrimoine des clôtures dont jamais personne ne sut faire argent. Qui cultiverait la philologie orientale, les lettres antiques, l’archéologie, la paléontologie, l’astronomie, les hautes mathématiques, la philosophie, la religion même, le jour où ce qui ne paie pas serait définitivement abandonné ? La société s’enfoncerait dans je ne sais quelle demi-barbarie dont une nouvelle renaissance aurait à la tirer quelques siècles plus tard, si l’expansion commerciale envahissait tout, si l’effort désintéressé sombrait dans le ridicule. Et puis, les
dans les jardins desquels l’esprit commercial a fait couler un Pactole. N’ont-ils pas dans l'intérêt de leur travail, dans le retentissement de leur effort, dans la nature des résultats qu’ils obtiennent, une compensation suffisante, si même je dis "le sentiment du devoir accompli", expression démodée et qui n’a plus cours ? S’il en était autrement, le monde ne pourrait soutenir longtemps le poids de la culture traditionnelle. Il y a dans son patrimoine des clôtures dont jamais personne ne sut faire argent. Qui cultiverait la philologie orientale, les lettres antiques, l’archéologie, la paléontologie, l’astronomie, les hautes mathématiques, la philosophie, la religion même, le jour où ce qui ne paie pas serait définitivement abandonné ? La société s’enfoncerait dans je ne sais quelle demi-barbarie dont une nouvelle renaissance aurait à la tirer quelques siècles plus tard, si l’expansion commerciale envahissait tout, si l’effort désintéressé sombrait dans le ridicule. Et puis, les déshérités de la fortune ont incessamment les yeux fixés sur ceux qui brillent et paradent. Ils les envient. Ils voudraient les imiter. Ils n’ont pas tardé à discerner le grand ressort qui les actionne. Alors, ils se sont dit que ce qui leur manque à eux est la seule chose nécessaire, la seule désirable. Et ils se détournent de qui leur prêche le renoncement aux biens matériels, l’abnégation, la satisfaction et les consolations dues à d’autres sources, quand l’exemple du contraire les aveugle tout autour d’eux. Ça pourrait à la longue en devenir un peu gênant ! Me voici au bout de mon actualité. Vous me direz peut-être qu’actuelle, il est vrai, elle n’est pas neuve. Je m’en doute. La bataille dure depuis longtemps sous des formes changeantes. C’est une nouvelle dogmatique du culte de Mammon que j’ai voulu signaler. C’en est, si j’ose dire, le modernisme. Il est insinuant. Il fait entendre aux oreilles de tous d’insidieux, de séduisants propos de sirène. Quel ciel soit loué d’autre voice parlent encore au Foyer romand. Albert Bonnard. Journaux, Revues et Livres Le Temps, 10 janvier. La direction du travail vient de procéder à une intéressante enquête sur les modifications qu’ont subies
nécessaire, la seule désirable. Et ils se détournent de qui leur prêche le renoncement aux biens matériels, l’abnégation, la satisfaction et les consolations dues à d’autres sources, quand l’exemple du contraire les aveugle tout autour d’eux. Ça pourrait à la longue en devenir un peu gênant ! Me voici au bout de mon actualité. Vous me direz peut-être qu’actuelle, il est vrai, elle n’est pas neuve. Je m’en doute. La bataille dure depuis longtemps sous des formes changeantes. C’est une nouvelle dogmatique du culte de Mammon que j’ai voulu signaler. C’en est, si j’ose dire, le modernisme. Il est insinuant. Il fait entendre aux oreilles de tous d’insidieux, de séduisants propos de sirène. Quel ciel soit loué d’autre voice parlent encore au Foyer romand. Albert Bonnard. Journaux, Revues et Livres Le Temps, 10 janvier. La direction du travail vient de procéder à une intéressante enquête sur les modifications qu’ont subies depuis dix ans les salaires, la durée du travail et le coût de la vie pour un certain nombre de catégories d’ouvriers. Voici, d’après les renseignements fournis par les conseils de prud’hommes, les salaires moyens comparés en 1896 et en 1906 : À Paris, le salaire moyen, calculé pour 43 professions, était, en 1893, de 0 fr. 67 par heure et 6 fr. 37 par jour ; en 1901, il était de 0 fr. 71 par heure et de 6 fr. 93 par jour ; en 1906, de 0 fr. 75 par heure et 7 fr. 19 par jour. Le salaire moyen a donc augmenté à Paris en dix ans de 82 centimes par jour, représentant un accroissement de 12 1/2 %. En province, pour les mêmes professions, le salaire moyen était en 1896 de 0 fr. 36 par heure et 3 fr. 85 par jour; en 1901, de 0 fr. 38 par heure et 3 fr. 92 par jour; en 1906, de 0 fr. 41 par heure et 4 fr. 10 par jour. Le salaire moyen en province a donc augmenté en dix ans de 25 centimes par jour, représentant un peu moins de 7 %. Une autre statistique
professions, était, en 1893, de 0 fr. 67 par heure et 6 fr. 37 par jour ; en 1901, il était de 0 fr. 71 par heure et de 6 fr. 93 par jour ; en 1906, de 0 fr. 75 par heure et 7 fr. 19 par jour. Le salaire moyen a donc augmenté à Paris en dix ans de 82 centimes par jour, représentant un accroissement de 12 1/2 %. En province, pour les mêmes professions, le salaire moyen était en 1896 de 0 fr. 36 par heure et 3 fr. 85 par jour; en 1901, de 0 fr. 38 par heure et 3 fr. 92 par jour; en 1906, de 0 fr. 41 par heure et 4 fr. 10 par jour. Le salaire moyen en province a donc augmenté en dix ans de 25 centimes par jour, représentant un peu moins de 7 %. Une autre statistique a été dressée, d’après les renseignements fournis par les maires, indiquant la variation des salaires de 1853 à 1906 dans les chefs-lieux de départements, sauf Paris. Cette statistique porte sur la moyenne des salaires journaliers dans les catégories suivantes : sellier, cordonnier, charron, charpentier, maréchal ferrant, plombier, terrassier, maçon, peintre. Ce salaire journalier moyen était en 1853, de 1 fr. 99 ; en 1874, de 3 fr. 02 ; en 1892, de 3 fr. 83 ; en 1896, de 3 fr. 91 ; en 1901, de 4 fr. 03 ; en 1906, de 4 fr. 20. Les salaires moyens en France ont donc presque doublé de 1853 à 1896, en quarante-trois ans ; de 1853 à 1906, c’est-à-dire en cinquantatre ans, ils ont augmenté de 111 %. En ce qui concerne le coût de la vie, voici à quel chiffres la direction du travail fixe, par périodes décennales depuis un siècle, les dépenses de nourriture et de logement d’une famille parisienne de quatre personnes Années Nourriture Logement Dépense totale 1804-1813... 884 80 974 1814-1823 942 90 1.032 1824-1833 979 100 1.079 1834-1843 950 110 1.060 1844-1853 931 120 1.051 1854-1863... 1.052 170 1.222 1861-1878 1.075 220 1.295 1874-1883... 1.093 270
Ce salaire journalier moyen était en 1853, de 1 fr. 99 ; en 1874, de 3 fr. 02 ; en 1892, de 3 fr. 83 ; en 1896, de 3 fr. 91 ; en 1901, de 4 fr. 03 ; en 1906, de 4 fr. 20. Les salaires moyens en France ont donc presque doublé de 1853 à 1896, en quarante-trois ans ; de 1853 à 1906, c’est-à-dire en cinquantatre ans, ils ont augmenté de 111 %. En ce qui concerne le coût de la vie, voici à quel chiffres la direction du travail fixe, par périodes décennales depuis un siècle, les dépenses de nourriture et de logement d’une famille parisienne de quatre personnes Années Nourriture Logement Dépense totale 1804-1813... 884 80 974 1814-1823 942 90 1.032 1824-1833 979 100 1.079 1834-1843 950 110 1.060 1844-1853 931 120 1.051 1854-1863... 1.052 170 1.222 1861-1878 1.075 220 1.295 1874-1883... 1.093 270 1.363 1884-1893 993 320 1.313 1894-1903 910 350 1.260 D’après ce tableau, les dépenses d’une famille parisienne — qu’on suppose occuper le même logement et consommer les mêmes denrées — auraient augmenté constamment depuis 1804 jusqu’en 1883 ; à partir de cette date, les dépenses de cette famille auraient constamment diminué et assez sensiblement. Mais ces résultats semblent peu conformes à la réalité. Il est évident qu’en un siècle, la famille prise pour type par la direction du travail aurait amélioré son alimentation, et sans doute aussi son logement. Elle se nourrirait et se logerait mieux ; en sorte que ses dépenses auraient certainement augmenté — en même temps : d’ailleurs que son bien-être. Le Temps, 18 janvier. On se montre profondément déçu dans les milieux « antiabsinthistes » de la décision qu’a prise le Conseil fédéral de proposer aux Chambres le rejet de l’initiative pour l'interdiction de la fabrication et de la vente de l’absinthe dans toute la Confédération. On reproche au Conseil fédéral sa tiédeur à seconder le mouvement antialcoolique. C’est un chiffre de près de 1 million de francs que la prohibition de l’absinthe coûterait annuellement au Trésor. Dix cantons et trois demi-cantons sont partisans de la
diminué et assez sensiblement. Mais ces résultats semblent peu conformes à la réalité. Il est évident qu’en un siècle, la famille prise pour type par la direction du travail aurait amélioré son alimentation, et sans doute aussi son logement. Elle se nourrirait et se logerait mieux ; en sorte que ses dépenses auraient certainement augmenté — en même temps : d’ailleurs que son bien-être. Le Temps, 18 janvier. On se montre profondément déçu dans les milieux « antiabsinthistes » de la décision qu’a prise le Conseil fédéral de proposer aux Chambres le rejet de l’initiative pour l'interdiction de la fabrication et de la vente de l’absinthe dans toute la Confédération. On reproche au Conseil fédéral sa tiédeur à seconder le mouvement antialcoolique. C’est un chiffre de près de 1 million de francs que la prohibition de l’absinthe coûterait annuellement au Trésor. Dix cantons et trois demi-cantons sont partisans de la loi prohibitive; six cantons et un demi restent neutres, la question ne les intéressant pas directement ; trois cantons et deux demi, ceux naturellement qui fabriquent l’absinthe et la répandent, sont hostiles au projet. Quelle que soit l’attitude du Conseil fédéral et de l’Assemblée devant la question, celle-ci, de par la Constitution même, sera toujours résolue dans le sens indiqué par la majorité du peuple et des cantons. Débats, 16 janvier. Histoire d’un branchement. Un lecteur nous adresse cette histoire d’un branchement. — M. X..., commerçant à Z..., veut éclairer son immeuble au gaz. La rue qu’il habite étant route nationale, il lui faut obtenir l’autorisation d'établir un branchement sur le domaine public. 1" Le commerçant rédige sur papier timbré une pétition exposant l'affaire et l’envoie au préfet ; 2° le préfet transmet la pièce au service compétent, celui des ponts et chaussées, représenté par l’ingénieur en chef; 3° ce dernier sollicite l’avis de son ingénieur; 4° qui, ne se rendant point un compte exact de la situation, transmet le dossier au conducteur local des ponts; 5° le conducteur va sur les lieux, fait un rapport qui revient dûment apostillé au préfet, en suivant au retour la même voie qu’à
la Constitution même, sera toujours résolue dans le sens indiqué par la majorité du peuple et des cantons. Débats, 16 janvier. Histoire d’un branchement. Un lecteur nous adresse cette histoire d’un branchement. — M. X..., commerçant à Z..., veut éclairer son immeuble au gaz. La rue qu’il habite étant route nationale, il lui faut obtenir l’autorisation d'établir un branchement sur le domaine public. 1" Le commerçant rédige sur papier timbré une pétition exposant l'affaire et l’envoie au préfet ; 2° le préfet transmet la pièce au service compétent, celui des ponts et chaussées, représenté par l’ingénieur en chef; 3° ce dernier sollicite l’avis de son ingénieur; 4° qui, ne se rendant point un compte exact de la situation, transmet le dossier au conducteur local des ponts; 5° le conducteur va sur les lieux, fait un rapport qui revient dûment apostillé au préfet, en suivant au retour la même voie qu’à l’aller; 6° le dossier est ensuite communiqué au directeur des domaines « pour fixation des conditions financières »; 7° ce dernier, après avoir pris l’avis du receveur, fixe les susdites conditions, et, après deux voyages, retourne le dossier au préfet; 8° lequel prend un arrêté et fait délivrer deux ampliations, même trois : (a) la première ampliation est destinée au service des Ponts, qui la classe dans ses archives et fait remettre au permissionnaire une seconde ampliation ; (b) un agent local dresse un procès-verbal constatant cette remise et rédige, par acte séparé, un autre procès-verbal constatant la longueur de la canalisation; (c) un duplicata de cette dernière pièce est adressé au directeur des domaines qui, ayant fixé par mètre la redevance à exiger, est ainsi à même de faire recouvrer les sommes dues au Trésor et il adresse, avec les explications utiles au receveur compétent : 1° l’ampliation de l’arrêté ; 2° le procès-verbal de notification; 3° le procès-verbal de réception... Et c’est tout. C’est tout, si l’on omet quelques formalités de détail intérieur, notamment les écritures des administrations intéressées, la correspondance qui s’établit avec le pétitionnaire lequel doit, par une pièce dite soumission et rédigée sur timbre, prendre
même trois : (a) la première ampliation est destinée au service des Ponts, qui la classe dans ses archives et fait remettre au permissionnaire une seconde ampliation ; (b) un agent local dresse un procès-verbal constatant cette remise et rédige, par acte séparé, un autre procès-verbal constatant la longueur de la canalisation; (c) un duplicata de cette dernière pièce est adressé au directeur des domaines qui, ayant fixé par mètre la redevance à exiger, est ainsi à même de faire recouvrer les sommes dues au Trésor et il adresse, avec les explications utiles au receveur compétent : 1° l’ampliation de l’arrêté ; 2° le procès-verbal de notification; 3° le procès-verbal de réception... Et c’est tout. C’est tout, si l’on omet quelques formalités de détail intérieur, notamment les écritures des administrations intéressées, la correspondance qui s’établit avec le pétitionnaire lequel doit, par une pièce dite soumission et rédigée sur timbre, prendre divers engagements... Ajoutons que les canalisations de ce genre ont, en général, 2 mètres, 3, 1 au plus. Le tarif est de 0 fr. 02 par mètre! Journaux, Revues et Livres Revue, 15 janvier. La Revue poursuit son enquête sur ce que boivent les savants, écrivains, artistes. Voici quelques réponses: Ce que je bois?... du thé de préférence, quand je veux me stimuler au travail ! Et, par les temps les plus chauds, je le bois très chaud. Je le buvais ainsi, sous la tente, en plein été, au sud du Maroc ! Aussi lui suis-je resté fidèle ! Benjamin Constant. Je suis aux trois quarts musulman ; je ne bois jamais d’alcool sous aucune forme et je n’en ai jamais bu. Je ne bois même pas de vin ni de bière. Pierre Loti. J’ai le travers de ne m’occuper de ma santé que lorsque je suis malade, ce qui, fort heureusement pour mon travail, m’arrive assez rarement. Très indifféremment je bois du vin, de la bière ou de l’eau sans avoir jamais pu constater si cela m’aidait ou me gênait. J’ai le regret de ne pouvoir vous fournir d’autre renseignement. Dagnan-Bouveret. Je bois de l’eau, souvent du vin, mais
Ce que je bois?... du thé de préférence, quand je veux me stimuler au travail ! Et, par les temps les plus chauds, je le bois très chaud. Je le buvais ainsi, sous la tente, en plein été, au sud du Maroc ! Aussi lui suis-je resté fidèle ! Benjamin Constant. Je suis aux trois quarts musulman ; je ne bois jamais d’alcool sous aucune forme et je n’en ai jamais bu. Je ne bois même pas de vin ni de bière. Pierre Loti. J’ai le travers de ne m’occuper de ma santé que lorsque je suis malade, ce qui, fort heureusement pour mon travail, m’arrive assez rarement. Très indifféremment je bois du vin, de la bière ou de l’eau sans avoir jamais pu constater si cela m’aidait ou me gênait. J’ai le regret de ne pouvoir vous fournir d’autre renseignement. Dagnan-Bouveret. Je bois de l’eau, souvent du vin, mais pas tous les jours. Presque jamais de bière, un verre tous les six mois. Jamais, jamais d’alcool sous forme de petits verres (cognac, chartreuse, etc.) À mon avis, pour bien travailler il ne faut pas de stimulant, il faut la possession paiselle de soi-même. L’idéal, c’est une belle nature, avec les fenêtres ouvertes sur la campagne. Maurice Barrès. Je ne crois pas aux moyens artificiels pour s’exciter à des travaux qui ne peuvent être que des résultats d’équilibre moral : les excitations passagères sont stériles et en tous cas bien courtes et suivies de dépressions. Tout le monde connaît les heures de clairvoyance des matins qui suivent les veilles paisibles. Ils sont la preuve que seul le développement normal, la continuité de la pensée, nous donnent des forces et nous préparent à l’instant de la découverte ; tout ce qui nous vient en dehors de nous est l’ennemi. Mon régime est très simple, sans méthode bien fixe, mais avec une habituelle sobriété. Je ne crois pas à l’alcool et suis convaincu qu’il est simplement nuisible. Eugène Carrière. Vade-Mecum pastoral Il y a quelque chose de nouveau sous le soleil, c’est un bréviaire protestant. Ces deux mots jureraient-ils ensemble? À des