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très joli programme où figuraient les noms de la maîtresse de la maison, de la comtesse R. de Pracomtal, de Mlle Taisne, Mlle Bourgaud, Mme Deschamps Jehin, Mme Watzefel-Lagrolet, MM. Saléza, Dary et Damoye, de l’Odéon. Hier, bal blanc des plus élégants chez Mme L. de Gossellin, faubourg Saint-Honoré. Parmi les danseuses, Mlles des Roys, de Brye, de Miramon, de Riancey, de Bonrepos, de Grancey, de Kérhué, du Passage, d’Auerstaedt, de Boissière, Aubry-Vitet, de Rose, Bartholoni, Pécoul. Cotillon conduit par le comte Antoine de Contades et Mlle de Gossellin. C’a été une véritable fête de la jeunesse, que le bal donné hier par l’éminent chirurgien Paul Segond, dans son bel appartement du quai d’Orsay, et dont Mme Segond faisait les honneurs avec une exquise bonne grâce. Impossible de réunir une plus jolie collection de jeunes filles et tout ce petit monde, enfiévré de plaisir, tourbillonnant dans un adorable décor de fleurs, offrait le plus chatoyant et le plus délicieux des coups d’oeil. Par une dérogation à l’usage, dont les papas et les mamans ont su un gré infini à la maîtresse de la maison, on a soupé de très bonne heure par petites tables. Après quoi, danseurs et danseuses, réconfortés par cet intermède gastronomique, ont organisé un cotillon vertigineux, qui ne s’est terminé qu'au grand jour. L’Ane et le Ruisseau, comédie posthume d’Alfred de Musset, a été joué hier, avec un vif succès, chez Mme Anisson du Perron, avenue Hoche. Interprétation hors ligne M. de FèV raudy et M. Berr, Mlle Brandès et Mlle Ludwig. La soirée s’est terminée par les danses anciennes, redevenues si fort à la mode, de Mmes Peppa et Lotta Invernizzi. Le comte Charles des Courtils de La Groyé, lieutenant au 10° cuirassiers, vient de se fiancer à Mlle Isabelle d’Assailly, petite-fille, par sa mère, de l’ancien ministre Cunin-Gridaine, fille du comte Octave d’Assailly, conseiller général des Deux-Sèvres, et nièce du baron et de la baronne Alexis Creuzé de Lesser. Le comte Charles des Courtils est le fils du marquis des Courtils de La Groye, ancien officier de marine, qui habite sa terre de Montbron, dans
par cet intermède gastronomique, ont organisé un cotillon vertigineux, qui ne s’est terminé qu'au grand jour. L’Ane et le Ruisseau, comédie posthume d’Alfred de Musset, a été joué hier, avec un vif succès, chez Mme Anisson du Perron, avenue Hoche. Interprétation hors ligne M. de FèV raudy et M. Berr, Mlle Brandès et Mlle Ludwig. La soirée s’est terminée par les danses anciennes, redevenues si fort à la mode, de Mmes Peppa et Lotta Invernizzi. Le comte Charles des Courtils de La Groyé, lieutenant au 10° cuirassiers, vient de se fiancer à Mlle Isabelle d’Assailly, petite-fille, par sa mère, de l’ancien ministre Cunin-Gridaine, fille du comte Octave d’Assailly, conseiller général des Deux-Sèvres, et nièce du baron et de la baronne Alexis Creuzé de Lesser. Le comte Charles des Courtils est le fils du marquis des Courtils de La Groye, ancien officier de marine, qui habite sa terre de Montbron, dans la Charente, et de la marquise née Lamote-Baracé de Sénonnes et issue, de ce chef, d’une des meilleures familles de l’Anjou. On nous annonce aussi le mariage du comte Hector de Monteynard, fils de la vicomtesse de Monteynard, née de Reviers de Mauny, avec Mlle Camuset, fille de M. Paul Camuset, propriétaire du château de Vérigny, en Eure-et-Loir. Carnet de la mode Quelques toilettes très remarquées hier au Grand Steeple-Chase d’Auteuil. La comtesse de Justiniac dans un superbe manteau noir en guipure d’art, manches en velours speranza, blouson en broderie orientale. Mme Edmée Legrand porte un corsage bolero en moire verte, brodée à l’antique, qui est du plus heureux effet. Plus loin, Mlle Alcker, la charmante artiste du Gymnase, fait sensation avec une ravissante toilette en mousseline de soie ivoire, dont le corsage garni d’un flot de vraie dentelle était une création absolument inédite. Toutes ces élégances sont signées Ernest Pasquier, l’habile couturier du Pavillon de Hanovre. Du même artiste aussi une très jolie robe moire rose argentée garnie de point de Venise, de la baronne de Brémond. À propos des concours de Saint-Cyr, nous recevons la lettre suivante: Monsieur le Rédacteur, Étant candidat à Saint-Cyr, je viens vous faire
Camuset, propriétaire du château de Vérigny, en Eure-et-Loir. Carnet de la mode Quelques toilettes très remarquées hier au Grand Steeple-Chase d’Auteuil. La comtesse de Justiniac dans un superbe manteau noir en guipure d’art, manches en velours speranza, blouson en broderie orientale. Mme Edmée Legrand porte un corsage bolero en moire verte, brodée à l’antique, qui est du plus heureux effet. Plus loin, Mlle Alcker, la charmante artiste du Gymnase, fait sensation avec une ravissante toilette en mousseline de soie ivoire, dont le corsage garni d’un flot de vraie dentelle était une création absolument inédite. Toutes ces élégances sont signées Ernest Pasquier, l’habile couturier du Pavillon de Hanovre. Du même artiste aussi une très jolie robe moire rose argentée garnie de point de Venise, de la baronne de Brémond. À propos des concours de Saint-Cyr, nous recevons la lettre suivante: Monsieur le Rédacteur, Étant candidat à Saint-Cyr, je viens vous faire connaître la façon peu régulière dont on a procédé, cette année, à notre concours. Les candidats de Rouen ont reçu jeudi dernier le sujet de l'épure qui devait être faite le lendemain, tandis que, dans tous les autres centres d'exams, avait lieu, ce jour-là, la composition de mathématiques. Le capitaine en chef de la surveillance a fait immédiatement retirer des mains des candidats le texte qu'on venait de leur distribuer; mais quelques-uns d'entre eux avaient eu le temps de lire les deux premières lignes de ce texte et l'envoyèrent immédiatement à des candidats de Paris qui, le lendemain, ont eu, pour faire cette composition, un avantage sérieux; car, d'après la première phrase seule « On donne une droite 50 de l'espace de pente 1», on pouvait savoir que l'épure était de géométrie cotée et qu'il s'agissait d'un cône l'avantage était d'autant plus sérieux que c’était la première année qu'une pareille épreuve se donne au concours de Saint-Cyr et que, par conséquent, la majorité des candidats devait très mal la faire. Or, le même fait s’étant produit il y a quelques années, on avait fait recommencer une nouvelle composition. Cette année-ci, le jury du concours et le ministère n’ont pas l’air
en chef de la surveillance a fait immédiatement retirer des mains des candidats le texte qu'on venait de leur distribuer; mais quelques-uns d'entre eux avaient eu le temps de lire les deux premières lignes de ce texte et l'envoyèrent immédiatement à des candidats de Paris qui, le lendemain, ont eu, pour faire cette composition, un avantage sérieux; car, d'après la première phrase seule « On donne une droite 50 de l'espace de pente 1», on pouvait savoir que l'épure était de géométrie cotée et qu'il s'agissait d'un cône l'avantage était d'autant plus sérieux que c’était la première année qu'une pareille épreuve se donne au concours de Saint-Cyr et que, par conséquent, la majorité des candidats devait très mal la faire. Or, le même fait s’étant produit il y a quelques années, on avait fait recommencer une nouvelle composition. Cette année-ci, le jury du concours et le ministère n’ont pas l’air d’être décidés à agir de la sorte. Cependant, quelques-uns de nos professeurs nous ont assuré que nous avions le droit, après ce qui s’est passé, d’exiger que l’on recommence cette composition. C’est notre désir à tous, mais comment l’obtenir si personne ne nous aide? Un journal seul peut être notre interprète, et c’est pour cela que je vous écris, espérant que dans cette circonstance vous plaideriez peut-être en notre faveur. Recevez, etc. UN CANDIDAT À SAINT-CYR au nom de ses camarades. M. Jules Bois vient de faire paraître la Porte héroïque du ciel, poème mystique, que le comte Antoine de La Rochefoucauld a illustré avec charme. Allant à l’encontre d’Ibsen, M. Jules Bois expose dans cette œuvre le devoir de l’homme d’élite qui est de se dévouer pour les foules et de s’opposer à l’esprit d’individualisme égoïste qui souffle sur la jeunesse. HORS PARIS La « season » de Londres. Au restaurant du Savoy, à l’heure du dîner: duc d’Uzès, comte Vitali, P. Decauville, A. Messager, Calmann-Lévy, Mme Melba, Mlle Calvé, baron Gunzbourg, comte de Germiny, baron Steiger, Pasteur, J. Hottinguer, de Biedermann, Max Lebaudy, baron Dietrich, Iturbe, comte et comtesse Bubna, etc. Selon toute probabilité, la princesse de Galles
interprète, et c’est pour cela que je vous écris, espérant que dans cette circonstance vous plaideriez peut-être en notre faveur. Recevez, etc. UN CANDIDAT À SAINT-CYR au nom de ses camarades. M. Jules Bois vient de faire paraître la Porte héroïque du ciel, poème mystique, que le comte Antoine de La Rochefoucauld a illustré avec charme. Allant à l’encontre d’Ibsen, M. Jules Bois expose dans cette œuvre le devoir de l’homme d’élite qui est de se dévouer pour les foules et de s’opposer à l’esprit d’individualisme égoïste qui souffle sur la jeunesse. HORS PARIS La « season » de Londres. Au restaurant du Savoy, à l’heure du dîner: duc d’Uzès, comte Vitali, P. Decauville, A. Messager, Calmann-Lévy, Mme Melba, Mlle Calvé, baron Gunzbourg, comte de Germiny, baron Steiger, Pasteur, J. Hottinguer, de Biedermann, Max Lebaudy, baron Dietrich, Iturbe, comte et comtesse Bubna, etc. Selon toute probabilité, la princesse de Galles et ses deux filles, les princesses Victoria et Maud, iront cet été faire une cure à Aix-les-Bains. De Saint-Pétersbourg Le journal Novosti annonce que le gouvernement français vient d'envoyer les insignes de chevalier de la Légion d'honneur aux directeurs des journaux russes dont les noms suivent MM. Souvorine (Novoye Vremia), Koma.rof (Swiet), Sloutchewsky (Messager officiel), Notovitch (Novosti), Pétravsky (Gazette de Moscou). Les directeurs de ces journaux ont été proposés pour la croix de la Légion d'honneur en 1892. NOUVELLES À LA MAIN Carnet d'un humoriste. La vie est une grande ligne, dont la Naissance, le Mariage et la Mort sont les stations principales, et le Divorce une bifurcation (Intérêt local). Il y a aussi le Veuvage, mais, à cette station, s'arrêtent seuls les trains de plaisir. Le Masque de Fer. Au Jour du Jour ANNA BESANT «La Société Théosophique vous prie d'honorer de votre présence la réunion qu'elle tiendra le lundi 11 juin 1894, à huit heures et demie du soir, dans les salons de l'Institut Rudy, 7, rue Royale. Mme Annie Besant, de retour de l'Inde, et avant son départ pour l'Australie, s'y fera entendre pour la première fois en France. Titre de la conférence : QU'EST-CE QUE LA
Koma.rof (Swiet), Sloutchewsky (Messager officiel), Notovitch (Novosti), Pétravsky (Gazette de Moscou). Les directeurs de ces journaux ont été proposés pour la croix de la Légion d'honneur en 1892. NOUVELLES À LA MAIN Carnet d'un humoriste. La vie est une grande ligne, dont la Naissance, le Mariage et la Mort sont les stations principales, et le Divorce une bifurcation (Intérêt local). Il y a aussi le Veuvage, mais, à cette station, s'arrêtent seuls les trains de plaisir. Le Masque de Fer. Au Jour du Jour ANNA BESANT «La Société Théosophique vous prie d'honorer de votre présence la réunion qu'elle tiendra le lundi 11 juin 1894, à huit heures et demie du soir, dans les salons de l'Institut Rudy, 7, rue Royale. Mme Annie Besant, de retour de l'Inde, et avant son départ pour l'Australie, s'y fera entendre pour la première fois en France. Titre de la conférence : QU'EST-CE QUE LA THÉOSOPHIE ? Ses DOCTRINES, » Le président, » Arthur Arkoun. » A cette invitation sur carton bleu, j'imagine que les Parisiens et les Parisiennes d'il y a dix ans fussent restés froids. Mais il parait que décidément le goût de l'occultisme est entré dans les âmes: on m'affirme que M. Arthur Arnould (Matthey en littérature en théosophie, Matthéus) ne sait où donner de la tête, et que de toutes parts on le supplie « Un carton bleu, monsieur Arnould, Monsieur Matthey, une chaise pour ce soir! Jean Matthey, un tabouret! » Donc, on s'écrasera tout à l'heure à l'Institut Rudy pour entendre la « sainte parole », et pour l'entendre de la bouche d'une des femmes les plus extraordinaires de ce temps, et les plus dignes assurément d'imposer le respect à nos curiosités de sceptiques. Annie Wood est une douce et timide petite femme de quarante-sept ans, dont vingt-cinq années de courses folles à travers le monde, de conférences et de sermons « n'ont pas épuisé le zèle apostolique, et, en qui les Théosophes saluent à cette heure, non sans orgueil, la grande prêtresse de leur culte. Elle avait été élève par les siens dans la pratique de la plus
Arthur Arnould (Matthey en littérature en théosophie, Matthéus) ne sait où donner de la tête, et que de toutes parts on le supplie « Un carton bleu, monsieur Arnould, Monsieur Matthey, une chaise pour ce soir! Jean Matthey, un tabouret! » Donc, on s'écrasera tout à l'heure à l'Institut Rudy pour entendre la « sainte parole », et pour l'entendre de la bouche d'une des femmes les plus extraordinaires de ce temps, et les plus dignes assurément d'imposer le respect à nos curiosités de sceptiques. Annie Wood est une douce et timide petite femme de quarante-sept ans, dont vingt-cinq années de courses folles à travers le monde, de conférences et de sermons « n'ont pas épuisé le zèle apostolique, et, en qui les Théosophes saluent à cette heure, non sans orgueil, la grande prêtresse de leur culte. Elle avait été élève par les siens dans la pratique de la plus sévère dévotion. L'un de ses biographes nous informe « qu'elle priait comme un ange et jeûnait comme un anachorète ». Un jour vient, cependant, où la lecture des Pères de l'Église ne la satisfait plus, où elle s'arrête troublée devant certaines contradictions, certaines obscurités des Écritures. Elle voudrait échapper aux affres du doute et dans l'espoir d'y réussir, elle épouse un clergyman, le Révérend Frank Besant. Vain expédient. Frank Besant lui donne une fille, mais ne la délivre d'aucune des raisons qui lui font trouver la Bible immorale, et les religions décidément vaines. Pis que cela, excitée par l'audace des doctrines impies et des propos blasphématoires de cette épouse de vingt ans, il la chasse, et Annie Besant s'en va, tenant par la main sa petite fille, en quête d'une foi nouvelle et d'un gagne-pain. Alors elle écrit des brochures, se fait garder-malade, consacrant ses nuits à l'étude des sciences sociales, à la lecture de Conway, de Stuart Mill, de Comte, de Hamilton, puis se jette dans le socialisme et commence à y conquérir une notoriété d'orateur et d'écrivain, quand un livre lui tombe sous les yeux la Secrète Doctrine, une explication nouvelle de l'origine, de la constitution et de
affres du doute et dans l'espoir d'y réussir, elle épouse un clergyman, le Révérend Frank Besant. Vain expédient. Frank Besant lui donne une fille, mais ne la délivre d'aucune des raisons qui lui font trouver la Bible immorale, et les religions décidément vaines. Pis que cela, excitée par l'audace des doctrines impies et des propos blasphématoires de cette épouse de vingt ans, il la chasse, et Annie Besant s'en va, tenant par la main sa petite fille, en quête d'une foi nouvelle et d'un gagne-pain. Alors elle écrit des brochures, se fait garder-malade, consacrant ses nuits à l'étude des sciences sociales, à la lecture de Conway, de Stuart Mill, de Comte, de Hamilton, puis se jette dans le socialisme et commence à y conquérir une notoriété d'orateur et d'écrivain, quand un livre lui tombe sous les yeux la Secrète Doctrine, une explication nouvelle de l'origine, de la constitution et de la destinée de l'univers, de l'homme et des êtres dont l'auteur est, comme elle, une femme, Helena Petrovna Blavatsky. Dès lors, Annie Besant a trouvé sa voie cette est la Secrète doctrine » est justement celle que sa raison pressentait, et où, depuis des années, aspirait confusément sa conscience; ce précis de Théosophie c'est le nom de la religion nouvelle elle va consacrer sa vie à en vérifier les formules et à en propager les vérités. Et la voilà partie. Annie Besant parcourt l'Angleterre, va aux États-Unis, passe aux Indes, en revient, y retourne, semant les articles et les brochures, donnant deux cents conférences par an, et, pour ne pas perdre de temps, expliquant la Théosophie, entre deux escales, sur le pont des bateaux où elle prend passage. Il n'y avait guère que nous, Français, à qui Annie Besant ne l'eût point encore expliquée; et la voici À dire vrai, nous sommes déjà un peu préparés à la comprendre. Voilà près de vingt ans qu'existe cette « Société Théosophique » que fonda aux États-Unis l'extraordinaire Helena Petrovna Blavatsky, morte il y a trois ans, – «H. P. B. », comme écrivent ses disciples et la Théosophie a fait, depuis ce
précis de Théosophie c'est le nom de la religion nouvelle elle va consacrer sa vie à en vérifier les formules et à en propager les vérités. Et la voilà partie. Annie Besant parcourt l'Angleterre, va aux États-Unis, passe aux Indes, en revient, y retourne, semant les articles et les brochures, donnant deux cents conférences par an, et, pour ne pas perdre de temps, expliquant la Théosophie, entre deux escales, sur le pont des bateaux où elle prend passage. Il n'y avait guère que nous, Français, à qui Annie Besant ne l'eût point encore expliquée; et la voici À dire vrai, nous sommes déjà un peu préparés à la comprendre. Voilà près de vingt ans qu'existe cette « Société Théosophique » que fonda aux États-Unis l'extraordinaire Helena Petrovna Blavatsky, morte il y a trois ans, – «H. P. B. », comme écrivent ses disciples et la Théosophie a fait, depuis ce temps-là, quelque chemin. La Société a une section asiatique, une section australienne, une section américaine et une section européenne qui ont, comme de simples syndicats, leur état-major et leurs journaux. (Vous doutiez-vous qu'il existât, de par le monde, vingt-cinq revues théosophiques ?) Ces quatre sections principales ont leurs sièges à Adyar, près Madras, à Melbourne, à New-York et à Londres, et elles se subdivisent elles-mêmes en quatre cents « branches », dont une branche française que préside, du fond de sa retraite d'Aulnay-lès-Bondy, un très aimable lettré, M. Arthur Arnould, et qui a son journal officiel, le Lotus bleu. Il y a même des adhérents Notre confrère Jules Bois, qui, dans ses curieuses études sur les Petites religions de Paris, dont le Supplément littéraire du Figaro publia naguère quelques chapitres, a dû, naturellement, s'occuper des Théosophes, nous affirme qu'ils sont plus de quatre cents à Paris. Et que veulent-ils, ces Théosophes ? Ils veulent « pousser aussi loin que possible les investigations dans le champ de la nature, pour essayer de comprendre ses lois et tâcher de découvrir les pouvoirs psychiques qui sont latents dans l'homme. » N'ayez pas peur la définition est un peu effarante; mais il ne faut
Adyar, près Madras, à Melbourne, à New-York et à Londres, et elles se subdivisent elles-mêmes en quatre cents « branches », dont une branche française que préside, du fond de sa retraite d'Aulnay-lès-Bondy, un très aimable lettré, M. Arthur Arnould, et qui a son journal officiel, le Lotus bleu. Il y a même des adhérents Notre confrère Jules Bois, qui, dans ses curieuses études sur les Petites religions de Paris, dont le Supplément littéraire du Figaro publia naguère quelques chapitres, a dû, naturellement, s'occuper des Théosophes, nous affirme qu'ils sont plus de quatre cents à Paris. Et que veulent-ils, ces Théosophes ? Ils veulent « pousser aussi loin que possible les investigations dans le champ de la nature, pour essayer de comprendre ses lois et tâcher de découvrir les pouvoirs psychiques qui sont latents dans l'homme. » N'ayez pas peur la définition est un peu effarante; mais il ne faut pas se laisser rebuter par une définition. Les Théosophes ont, en somme, observé ceci que l'hypnotisme, le spiritisme, le magnétisme, etc. marquents, en dehors des lois qui jusqu'ici semblaient régir la matière et l'esprit, l'existence de phénomènes inexpliqués par suite de lois inconnues dont la connaissance est pourtant indispensable à qui veut posséder l'explication du Monde et arriver à la conquête de l'Éternelle et supérieure Vérité. Ce sont ces phénomènes et ces lois que la Théosophie cherche à élucider; elle est donc, en cinq mots, la science de l'Occultisme. Et voilà tout. Elle n'institue aucun rite; elle ne prescrit ni cérémonies ni prières; elle appelle à elle les hommes de toutes religions et de toutes races et elle leur dit « Mettons-en commun nos bonnes volontés; raisonnons, observons, cherchons ensemble. Et rappelons-nous qu'il n'y a point de miracles dans la nature, et que le « surnaturel » n'existe pas; ce qui existe, c'est le supra-sensuel, c'est le surhumain. Il s'agit donc de démêler quels rapports rellient entre eux ces phénomènes supra-sensuels et surhumains, et à quels lois ils obéissent; à ce prix seulement nous saurons ce qu'est l'Homme, et où le porte sa destinée. Je n'indique ici la doctrine qu'à
qui veut posséder l'explication du Monde et arriver à la conquête de l'Éternelle et supérieure Vérité. Ce sont ces phénomènes et ces lois que la Théosophie cherche à élucider; elle est donc, en cinq mots, la science de l'Occultisme. Et voilà tout. Elle n'institue aucun rite; elle ne prescrit ni cérémonies ni prières; elle appelle à elle les hommes de toutes religions et de toutes races et elle leur dit « Mettons-en commun nos bonnes volontés; raisonnons, observons, cherchons ensemble. Et rappelons-nous qu'il n'y a point de miracles dans la nature, et que le « surnaturel » n'existe pas; ce qui existe, c'est le supra-sensuel, c'est le surhumain. Il s'agit donc de démêler quels rapports rellient entre eux ces phénomènes supra-sensuels et surhumains, et à quels lois ils obéissent; à ce prix seulement nous saurons ce qu'est l'Homme, et où le porte sa destinée. Je n'indique ici la doctrine qu'à ses larges traits, et grossièrement. Annie Besant nous en fera sentir tout à l'heure l'élévation et les beautés, en femme qui a dévoué sa vie à la propagation désintéressée d'un idéal de vérité; en croyante. Écoutons-la avec respect. Maxime Gaucher écrivait, il y a une dizaine d'années, que plus on est de religions, plus on parle de l'Unité. Et le mot parut délicieux aux vôtants de l'Université et de la Presse. Si quelque « esprit » vous souffle ce soir cette abhorrence, Madame, restez impasse. La Théosophie, défendue par une femme telle que vous, nous intéresse, et nous ne rirons pas. Émile Zola. LE DISCOURS DE M. HANOTAUX ET L'ANGLETURE (Par dépêche de notre correspondant spécial) Londres, 10 juin. Il est fort à craindre que le discours de M. Hanotaux ne produise pas l'effet qu'on en attend en France. Tout d'abord les Anglais, en général, ont été un peu étonnés de l'âpreté de certaines phrases; ils ont été également surpris d'apprendre par le discours du ministre des affaires étrangères que l'Allemagne et la Turquie avaient fait des réserves expresses sur l'arrangement anglo-congolais. Leur surprise a peu duré, puisque, quelques heures plus tard, sir Edward Grey a déclaré, à la Chambre