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hypothèse politico-psychologique que le résultat expérimental des hypothèses astronomiques d'Albert Einstein. Il a atteint son but, il a inculpé la volonté d'exécution à la grande majorité du peuple allemand. Il a amené les gros profiteurs allemands à faire passer la nation avant les affaires, la paix européenne avant la prochaine dans l'eau trouble de l'inflation, ou dans l'eau étincelante du capital international, bref, à mettre la politique au-dessus de l'économique. Par là, il a vengé Bethel et Rathenau, dont le meurtre absurde nous montre où nous en serions venus si Briand n'avait pas été renversé par Poincaré, et si la conférence de Cannes n'avait pas été dissoute. C'est seulement parce que Poincaré a exercé le pouvoir, qu'aujourd'hui Herriot peut y accéder. C'est seulement parce que Poincaré brandissait la férule de la Ruhr, qu'il pourrait maintenant jouer avec l'idée de réconciliation. Raymond Poincaré a disparu de la scène. Il a fini son rôle pour l'instant, un rôle qui n'était sympathique pour personne, même pour lui. Dès l'abord, il n'a pas plu à la galerie. Comme un paysan au théâtre, qui s'insulte l'acteur jouant le rôle du traître, la masse a confondu le rôle et l'homme. Même les spectateurs qui, installés confortablement aux fauteuils dorés, ne sont capables que de l'unique voix. Tu es le temple du roi éternel parce qu'il est dans l'unité, le temple qui n'est pas ruiné, déchiré, divisé. L'espace qui Tes pierres sont vivantes, ce sont les fidèles de Dieu, et la charité est la jointure des pierres vivantes. Les apôtres qui t'ont enfantée ont été eux-mêmes envoyés, ils ont prêché, ils sont tes Pères. Mais ont-ils pu être toujours corporellement tes Pères ? As-tu été abandonnée parce qu'ils ne vus plus Pierre ni Paul, et ceux par qui tu es née la paternité s'est renouvelée pour toi par ta propre génération. Pour les Pères, des fils te sont nés, tu les as établis évêques Tu les appelles Pères, tu les as enfantés, et tu les as établis sur les sièges de leurs pères. Ne crois pas être abandonnée parce que tu ne vois plus Pierre ni Paul,
aux fauteuils dorés, ne sont capables que de l'unique voix. Tu es le temple du roi éternel parce qu'il est dans l'unité, le temple qui n'est pas ruiné, déchiré, divisé. L'espace qui Tes pierres sont vivantes, ce sont les fidèles de Dieu, et la charité est la jointure des pierres vivantes. Les apôtres qui t'ont enfantée ont été eux-mêmes envoyés, ils ont prêché, ils sont tes Pères. Mais ont-ils pu être toujours corporellement tes Pères ? As-tu été abandonnée parce qu'ils ne vus plus Pierre ni Paul, et ceux par qui tu es née la paternité s'est renouvelée pour toi par ta propre génération. Pour les Pères, des fils te sont nés, tu les as établis évêques Tu les appelles Pères, tu les as enfantés, et tu les as établis sur les sièges de leurs pères. Ne crois pas être abandonnée parce que tu ne vois plus Pierre ni Paul, et ceux par qui tu es née la paternité s'est renouvelée pour toi par ta propre génération. Pour les Pères, des fils te sont nés, tu les as établis princes sur toute la terre. Tes fils ont été établis princesses sur toute la terre, à la place de leurs pères. Que ceux qui se sont retirés de toi te reconnaissent, qu'ils viennent, à l'unité qu'ils soient amenés dans le temple du Saint. Je t'invokerai donc, Église catholique, véritable épouse du Christ, et je te prendrai pour ma mesure, puisque si chétif que soit ton fils et ton serviteur, il a été placé en toi pour dispenser la nourriture à ses compagnons d'exil. Autrefois, mes erreurs m'avaient arraché de ton sein, j'ai fui avec l'expérience de ce que je n'aurais pas dû connaître. (A suivre.) Ce long morceau valait, je crois, d'être cité. Ce n'est pas tous les jours que l'on trouve sous la plume d'un écrivain allemand une telle impartialité jointe à une réelle hauteur de vues. Mais l'on doit remarquer que cette note, pour rare qu'elle soit, n'est pas absolument exceptionnelle et qu'une certaine tendance vers l'apaisement se dessine en ce moment. Des journaux catholiques, qui, comme la Kölner
Que ceux qui se sont retirés de toi te reconnaissent, qu'ils viennent, à l'unité qu'ils soient amenés dans le temple du Saint. Je t'invokerai donc, Église catholique, véritable épouse du Christ, et je te prendrai pour ma mesure, puisque si chétif que soit ton fils et ton serviteur, il a été placé en toi pour dispenser la nourriture à ses compagnons d'exil. Autrefois, mes erreurs m'avaient arraché de ton sein, j'ai fui avec l'expérience de ce que je n'aurais pas dû connaître. (A suivre.) Ce long morceau valait, je crois, d'être cité. Ce n'est pas tous les jours que l'on trouve sous la plume d'un écrivain allemand une telle impartialité jointe à une réelle hauteur de vues. Mais l'on doit remarquer que cette note, pour rare qu'elle soit, n'est pas absolument exceptionnelle et qu'une certaine tendance vers l'apaisement se dessine en ce moment. Des journaux catholiques, qui, comme la Kölner Volkszeitung, prêchaient, il y a quelques mois encore, la haine de la France donnent aujourd'hui un son de cloche assez nouveau. Etant données des circonstances actuelles, sort l'organe central du centre, la politique étrangère du nouveau ministère français nous attire malheureusement plus que la politique intérieure. Si les catholiques français sont menacés de nouvelles souffrances, notre sympathie est entièrement de leur côté. En notre qualité d'Allemands, nous avons toute raison de nous réjouir de la tournure des événements de France, bien que nous ne nous abusions pas sur sa portée. Au milieu de cette joie, qui n'est certes pas exubérante, l'éventualité d'un nouveau Kulturkampf en France nous remplit, nous autres catholiques, d'amertume. Si nous pouvons assister nos coreligionnaires français dans cette lutte d'une manière quelconque, nous le ferons sûrement de tout cœur. Leur exemple nous avertit d'être sur nos gardes dans notre propre pays, et de savoir conserver et affirmer notre solidarité et notre union. Et quand enfin les catholiques français se verront obligés, par des expériences douloureuses, de suivre notre exemple et celui des catholiques de beaucoup d'autres pays européens, en formant une organisation et un parti conformes à leur caractère, imprégnés, tant à la politique étrangère qu'en politique
sont menacés de nouvelles souffrances, notre sympathie est entièrement de leur côté. En notre qualité d'Allemands, nous avons toute raison de nous réjouir de la tournure des événements de France, bien que nous ne nous abusions pas sur sa portée. Au milieu de cette joie, qui n'est certes pas exubérante, l'éventualité d'un nouveau Kulturkampf en France nous remplit, nous autres catholiques, d'amertume. Si nous pouvons assister nos coreligionnaires français dans cette lutte d'une manière quelconque, nous le ferons sûrement de tout cœur. Leur exemple nous avertit d'être sur nos gardes dans notre propre pays, et de savoir conserver et affirmer notre solidarité et notre union. Et quand enfin les catholiques français se verront obligés, par des expériences douloureuses, de suivre notre exemple et celui des catholiques de beaucoup d'autres pays européens, en formant une organisation et un parti conformes à leur caractère, imprégnés, tant à la politique étrangère qu'en politique intérieure, des principes catholiques, alors tout le monde catholique se réjouira avec nous. Voilà de beaux sentiments, presque trop beaux. La méfiance est toujours de règle, mais elle ne doit pas empêcher de voir qu'un véritable désir d'entente se fait sentir dans bien des milieux qui nous étaient foncièrement hostiles il y a encore quelques mois. Les catholiques allemands ont fini par comprendre qu'ils n'avaient rien à gagner, et tout à perdre, à faire le jeu des nationalistes, et les Rhénans savent bien qu'ils seront les premiers à pâtir des fautes de la Wilhelmine. Le fameux télégramme de l'ancien ministre Fuchs, président de la province rhénane, au président d'Empire, l'adjurant de faire accepter le rapport des experts pour éviter "d'ébranler la fidélité des territoires occupés", est une preuve de plus de cet état d'esprit. Le retour des expulsés (qui ne sont d'ailleurs nullement en triomphe et se plaignent amèrement d'être traités en parents pauvres par un gouvernement qui leur avait fait de belles promesses, et les renvoie aux Comités de secours pour sans-travail) a contribué singulièrement à la détente. On pouvait craindre, à juste titre, que ce geste de clémence de la H. C. I. T. R. ne fût interprété
il y a encore quelques mois. Les catholiques allemands ont fini par comprendre qu'ils n'avaient rien à gagner, et tout à perdre, à faire le jeu des nationalistes, et les Rhénans savent bien qu'ils seront les premiers à pâtir des fautes de la Wilhelmine. Le fameux télégramme de l'ancien ministre Fuchs, président de la province rhénane, au président d'Empire, l'adjurant de faire accepter le rapport des experts pour éviter "d'ébranler la fidélité des territoires occupés", est une preuve de plus de cet état d'esprit. Le retour des expulsés (qui ne sont d'ailleurs nullement en triomphe et se plaignent amèrement d'être traités en parents pauvres par un gouvernement qui leur avait fait de belles promesses, et les renvoie aux Comités de secours pour sans-travail) a contribué singulièrement à la détente. On pouvait craindre, à juste titre, que ce geste de clémence de la H. C. I. T. R. ne fût interprété comme un signe de faiblesse par un peuple uniquement sensible à la force, de même qu'il était permis de redouter de voir le Reich mettre à profit nos dissensions intestines pour empêcher, le 15 juin, le renouvellement des accords de la M. I. C. U. M. Ces accords ont été prorogés cependant, avec quelques adoucissements il est vrai. La crise monétaire et ses conséquences politiques C'est que la situation économique n'est rien moins que brillante. Les industriels se débattent continuellement au milieu de grèves sporadiques et des difficultés de toute espèce. Par-dessus tout, le manque de numéraire se fait cruellement sentir. C'est une erreur de croire, a déclaré en substance le président de la Diète rhénane qui s'est tenue récemment à Düsseldorf pour la première fois depuis l'occupation de la Ruhr, que la résistance passive a été financée avec du papier. "Le plus clair de notre capital que nous avons englouti en pure perte dans cette aventure." Voilà la vérité qui commence à se faire jour un peu partout. La stabilisation du mark a pu faire illusion quelque temps, parce que la population, affolée de l'effondrement catastrophique de la monnaie, a salué avec joie une réforme qui lui permettrait de
prorogés cependant, avec quelques adoucissements il est vrai. La crise monétaire et ses conséquences politiques C'est que la situation économique n'est rien moins que brillante. Les industriels se débattent continuellement au milieu de grèves sporadiques et des difficultés de toute espèce. Par-dessus tout, le manque de numéraire se fait cruellement sentir. C'est une erreur de croire, a déclaré en substance le président de la Diète rhénane qui s'est tenue récemment à Düsseldorf pour la première fois depuis l'occupation de la Ruhr, que la résistance passive a été financée avec du papier. "Le plus clair de notre capital que nous avons englouti en pure perte dans cette aventure." Voilà la vérité qui commence à se faire jour un peu partout. La stabilisation du mark a pu faire illusion quelque temps, parce que la population, affolée de l'effondrement catastrophique de la monnaie, a salué avec joie une réforme qui lui permettrait de ne pas voir fondre aussitôt entre ses doigts un argent péniblement acquis. On ne revient pas d'un jour à l'autre aux habitudes d'épargne, et les Allemands continuèrent pendant quelques mois à vivre sur le même pied qu'auparavant, mais il leur fallut vite se rendre compte qu'avec l'arrêt de la planche à billets, l'argent, qui a aujourd'hui quelque valeur, ne se renouvelle plus indéfiniment, comme par le passé. La vie matérielle n'est pas encore devenue bien difficile, mais les fonds de roulement manquent absolument. Pour saisir l'importance de cet état de choses, il faut se souvenir que la question financière est celle sur laquelle les Rhénans se montrent le plus volontiers indulgents. Le séparatisme est mort de n'avoir pas su mettre sur pied la monnaie rhénane. Le jour où le mark-rente a fait son apparition sur le marché a été celui de la reprise de possession des territoires occupés par la Prusse. La Rhénanie ne pardonnerait pas au Reich une nouvelle catastrophe financière. Et c'est seulement la cause de crédit, à l'espoir en un emprunt international, qui portent les esprits à la conciliation. Ces inquiétudes alimentaires prennent de plus en plus le pas sur les passions politiques. Ce peuple rhénan, que
à billets, l'argent, qui a aujourd'hui quelque valeur, ne se renouvelle plus indéfiniment, comme par le passé. La vie matérielle n'est pas encore devenue bien difficile, mais les fonds de roulement manquent absolument. Pour saisir l'importance de cet état de choses, il faut se souvenir que la question financière est celle sur laquelle les Rhénans se montrent le plus volontiers indulgents. Le séparatisme est mort de n'avoir pas su mettre sur pied la monnaie rhénane. Le jour où le mark-rente a fait son apparition sur le marché a été celui de la reprise de possession des territoires occupés par la Prusse. La Rhénanie ne pardonnerait pas au Reich une nouvelle catastrophe financière. Et c'est seulement la cause de crédit, à l'espoir en un emprunt international, qui portent les esprits à la conciliation. Ces inquiétudes alimentaires prennent de plus en plus le pas sur les passions politiques. Ce peuple rhénan, que Berlin a cherché à galvaniser pendant la résistance passive en flattant ses mauvais instincts est de plus en plus dégoûté du rôle de héros. Nous sommes déjà loin de Pirmasens l'ancien chef séparatiste Matthes, qui a renoncé à l'action directe, mais poursuit avec ténacité sa propagande syndicaliste et antiprussienne dans la Ruhr, adresse lettres sur lettres à la Gazette de Cologne et l'organe pangermaniste les insère impartialement. On ne s'aime ni ne se comprend davantage, mais on a le sentiment de lassitude des lutteurs qui n'ont pu se terrasser l'un l'autre, et se résignent à tenir compte de leur mutuelle existence. Il ne faudrait pas s'y tromper cependant si les haines ont quelque peu désarmé, nous n'en restons pas moins l'ennemi à abattre. Des attentats monstrueux comme celui auquel l'inspecteur de la Sûreté Munchy, ligotté, le 10 juin, sur une voie de chemin de fer, n'échappa que par miracle, des découvertes d'armes telles que celles de la caserne de cavalerie de Düsseldorf et du Pedagogium de Godesberg, le procès des 56 communistes de Mayence qui cherchaient à semer le défaitisme dans les rangs de l'armée d'occupation, montrent que l'idée de guerre est toujours vivace. Toutes les protestations du désir de
la Ruhr, adresse lettres sur lettres à la Gazette de Cologne et l'organe pangermaniste les insère impartialement. On ne s'aime ni ne se comprend davantage, mais on a le sentiment de lassitude des lutteurs qui n'ont pu se terrasser l'un l'autre, et se résignent à tenir compte de leur mutuelle existence. Il ne faudrait pas s'y tromper cependant si les haines ont quelque peu désarmé, nous n'en restons pas moins l'ennemi à abattre. Des attentats monstrueux comme celui auquel l'inspecteur de la Sûreté Munchy, ligotté, le 10 juin, sur une voie de chemin de fer, n'échappa que par miracle, des découvertes d'armes telles que celles de la caserne de cavalerie de Düsseldorf et du Pedagogium de Godesberg, le procès des 56 communistes de Mayence qui cherchaient à semer le défaitisme dans les rangs de l'armée d'occupation, montrent que l'idée de guerre est toujours vivace. Toutes les protestations du désir de paix de l'Allemagne, toutes les affirmations outrecuidantes que pas un canon n'a été fondu depuis l'armistice, n'y changeront rien. Les Nibelungen, film de l'âme allemande C'est la mentalité allemande qu'il faudrait changer. On représente en ce moment dans toute l'Allemagne un très beau film (au point de vue technique, s'entend) les Nibelungen. Pas ceux de Wagner, ceux de Hebbel. Ces héros nationaux sont fort peu recommandables. Ils n'ont rien de Bayard ni de Jeanne d'Arc, de Duguesclin ni de Roland, de Geneviève ni de Lancelot. Siegfried, pour conquérir Brunhilde à son ami, le roi Günther, trompe la bonne foi de celle-ci et abuse de sa force avec d'autant moins de vergogne qu'il a la faculté de se rendre invisible. Kriemhilde, pour venger Siegfried assassiné, épouse Attila et fait massacrer le roi Günther, son frère et tous ses chevaliers, qu'elle a attirés à sa cour. Pour venir à bout de leur indomptable résistance, elle les fait brûler vifs comme de vulgaires séparatistes à l'intérieur de la pièce où ils "tiennent" désespérément. Le roi des Huns lui-même, le fléau de Dieu, ne peut voir un tel spectacle sans frémir. Kriemhilde, elle, la femme allemande, reste impassible, inexorable. Ce n'est pas tout Hagen
les Nibelungen. Pas ceux de Wagner, ceux de Hebbel. Ces héros nationaux sont fort peu recommandables. Ils n'ont rien de Bayard ni de Jeanne d'Arc, de Duguesclin ni de Roland, de Geneviève ni de Lancelot. Siegfried, pour conquérir Brunhilde à son ami, le roi Günther, trompe la bonne foi de celle-ci et abuse de sa force avec d'autant moins de vergogne qu'il a la faculté de se rendre invisible. Kriemhilde, pour venger Siegfried assassiné, épouse Attila et fait massacrer le roi Günther, son frère et tous ses chevaliers, qu'elle a attirés à sa cour. Pour venir à bout de leur indomptable résistance, elle les fait brûler vifs comme de vulgaires séparatistes à l'intérieur de la pièce où ils "tiennent" désespérément. Le roi des Huns lui-même, le fléau de Dieu, ne peut voir un tel spectacle sans frémir. Kriemhilde, elle, la femme allemande, reste impassible, inexorable. Ce n'est pas tout Hagen a tué Siegfried, sur l'ordre du roi Günther, pour venger Brunhilde outragée. Kriemhilde promet aux assiégés la vie sauve s'ils livrent le lâche assassin. « Vous ne connaissez pas l'âme allemande ? » se contentent de répondre ceux-ci avec mépris. Car Hagen n'a fait qu'obéir à son roi auquel il était lié par serment. Tout le film est conçu en vue de l'exaltation de ce serment immoral et monstrueux. Film national, « dédié au peuple allemand », représenté pour la première fois en grande pompe à Berlin en présence du docteur Stresemann. Pourquoi cet apparat ? Parce que les Nibelungen vivent toujours ils refusaient naguère de livrer Guillaume II Günther au petit pied, et les coupables de guerre, les tortionnaires de Lille, les incendiaires de Louvain, qui n'avaient fait qu'obéir au seigneur de la guerre. « Le crime n'est rien, semblent dire au peuple les dirigeants de l'Allemagne actuelle, mais malheur à qui viole son serment, même pour libérer sa conscience. » C'est ainsi qu'on a lancé un peuple entier dans l'aventure sans issue de la résistance passive c'est ainsi que des milliers de moutons camouflés en héros se sont fait expulser des territoires occupés pour le seul profit d'hommes
était lié par serment. Tout le film est conçu en vue de l'exaltation de ce serment immoral et monstrueux. Film national, « dédié au peuple allemand », représenté pour la première fois en grande pompe à Berlin en présence du docteur Stresemann. Pourquoi cet apparat ? Parce que les Nibelungen vivent toujours ils refusaient naguère de livrer Guillaume II Günther au petit pied, et les coupables de guerre, les tortionnaires de Lille, les incendiaires de Louvain, qui n'avaient fait qu'obéir au seigneur de la guerre. « Le crime n'est rien, semblent dire au peuple les dirigeants de l'Allemagne actuelle, mais malheur à qui viole son serment, même pour libérer sa conscience. » C'est ainsi qu'on a lancé un peuple entier dans l'aventure sans issue de la résistance passive c'est ainsi que des milliers de moutons camouflés en héros se sont fait expulser des territoires occupés pour le seul profit d'hommes d'Etat cyniques et d'industriels sans scrupules. On sait quel fut le désastreux résultat de l'expérience, mais l'on conçoit aussi la sollicitude du docteur Stresemann pour ce film de l'âme allemande dont l'action se déroule en pays rhénans. GUY DE Traversay. La rentrée de confirmation en Rhénanie Dans les territoires occupés, comme dans notre chère France, nous sommes à l'époque des cérémonies de la première Communion et de la Confirmation: occasion si favorable pour voir se resserrer les liens qui unissent entre eux les Français en Rhénanie. Le diocèse de Mgr Rémond, aumônier Inspecteur des armées du Midi, s'étend sur tout ou partie de huit diocèses allemands Mayence, Trèves, Spire, Cologne, Aix-la-Chapelle, Fribourg, etc. Cette zone d'action loin d'être au-dessus du zèle de notre évêque exige de Sa Grandeur, un dévouement et une activité que tous ses diocésains se plaisent à reconnaître et à admirer. Cette semaine « l'évêque du Rhin » visitait ses paroisses du Palatinat. À Ludwigshafen, Monseigneur s'était réservé de célébrer la messe de la première Communion. Les indigènes avaient dit céder l'église Saint-Louis, pour cette cérémonie, qui fut magnifique. En Allemagne, les processions de la première Communion, les grâcesuses costumes des communiants et surtout les robes blanches
comme dans notre chère France, nous sommes à l'époque des cérémonies de la première Communion et de la Confirmation: occasion si favorable pour voir se resserrer les liens qui unissent entre eux les Français en Rhénanie. Le diocèse de Mgr Rémond, aumônier Inspecteur des armées du Midi, s'étend sur tout ou partie de huit diocèses allemands Mayence, Trèves, Spire, Cologne, Aix-la-Chapelle, Fribourg, etc. Cette zone d'action loin d'être au-dessus du zèle de notre évêque exige de Sa Grandeur, un dévouement et une activité que tous ses diocésains se plaisent à reconnaître et à admirer. Cette semaine « l'évêque du Rhin » visitait ses paroisses du Palatinat. À Ludwigshafen, Monseigneur s'était réservé de célébrer la messe de la première Communion. Les indigènes avaient dit céder l'église Saint-Louis, pour cette cérémonie, qui fut magnifique. En Allemagne, les processions de la première Communion, les grâcesuses costumes des communiants et surtout les robes blanches des communiantes ne sont pas en usage; aussi la foule des curieux était compacte, et formait une double haie. À 11 heures, Mgr Rémond conféra le sacrement de Confirmation à une trentaine de petits Français. Sa Grandeur était assistée de Mgr Roserot de Mélin, son vicaire général et prélat de Sa Sainteté, des aumôniers militaires de Worms, Spire et Neustadt. M. l'abbé Bourlon, le zélé et distingué aumônier de la colonie, avait tout organisé au mieux. et rien ne manquait à la fête: l'église comble, décoration, chants, etc. Le prédicateur, toujours goûté de nos belles cérémonies était le R. P. Bégin missionnaire. Dans l'interrogatoire habituel fait aux enfants, et dans une causerie toute paternelle. Sa Grandeur sut donner à ses diocésains, parents et enfants, des enseignements précieux, mélés d'humour et d'à-propos. Tous les chefs des différents services d'occupation et MM. les officiers se firent une joie et un honneur de donner à Monseigneur, en cette circonstance, un témoignage de leur sympathie, en assistant aux deux cérémonies. Une réunion toute familiale, offerte par M. Dubois, le distingué et aimable président de la régie des chemins de fer du palatinat, clôtura cette réconfortante journée catholique française. Une Trappe d'influence française aux États-Unis