jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
son importance pour l'étude de l'action des agents atmosphériques: en passant dans la plaine de Lama-miao, près de la rivière, assez loin des collines, nous vîmes une couche de neige recouverte d'au moins un décimètre de sable cet apport était donc survenu depuis l'hiver. C'est assez pour faire comprendre les grands changements que le vent peut produire dans ces régions désertiques. On se base parfois sur la épaisseur des dépôts éoliens en Mongolie pour calculer l'âge des périodes géologiques; nous pouvons croire que ces apports ont pu être plus forts et plus rapides qu'on ne le croit communément. Arrivés au marais du sud, nous obliquons immédiatement vers le sud-ouest, entre les dunes et le massif de dolérite. On voit les monticules de sable se continuer jusque tout près des montagnes de l'ouest et probablement cette continuité a fait donner à ces dernières le nom de Sa-chan, qui est assez mal reporté sur l'ensemble de cette chaîne. Le chemin, au sortir du marais, passe ensuite dans une plaine ou large vallée, au sud des Sa-wo-tze, par un terrain encore très humide, une terre noire imprégnée de salpêtre. Près du massif du sud, le sous-sol est encore constitué de dolérite. Nous restons maintenant sur la rive gauche de la rivière Hurtem-gol; trois ou quatre familles mongoles y disposent de toute cette première partie de la vallée et ne s'y enrichissent guère. En approchant plus de la chaîne du Sa-chan, que nous appellons plutôt Si-chan (montagnes de l'ouest), nous voyons le sol changer. D'abord c'est une espèce de loess, l'apport éolien qui combla la vallée il s'abaisse peu à peu, se creuse, se ravine, comme indiquant le travail des eaux d'un ancien lac, et finalement nous arrivons ainsi dans un grand lac desséché, bordé de ce loess en parois d'un ou deux mètres, et parsemé d'îlots de la même terre. Déjà les pierres qu'on y trouve sont de la rhyolite et du coup révèlent toute la structure du Si-chan, avec ses grandes chaînes à direction sud-ouest à nord-est. Le chemin est très difficile au fond de ce lac qui a deux ou trois
maintenant sur la rive gauche de la rivière Hurtem-gol; trois ou quatre familles mongoles y disposent de toute cette première partie de la vallée et ne s'y enrichissent guère. En approchant plus de la chaîne du Sa-chan, que nous appellons plutôt Si-chan (montagnes de l'ouest), nous voyons le sol changer. D'abord c'est une espèce de loess, l'apport éolien qui combla la vallée il s'abaisse peu à peu, se creuse, se ravine, comme indiquant le travail des eaux d'un ancien lac, et finalement nous arrivons ainsi dans un grand lac desséché, bordé de ce loess en parois d'un ou deux mètres, et parsemé d'îlots de la même terre. Déjà les pierres qu'on y trouve sont de la rhyolite et du coup révèlent toute la structure du Si-chan, avec ses grandes chaînes à direction sud-ouest à nord-est. Le chemin est très difficile au fond de ce lac qui a deux ou trois kilomètres de diamètre les monticules de sable, les ravins profonds et desséchés, quelques traînées d'eau sur un fond marécageux, de larges zones toutes parsemées de buissons de tamarix (hou-fiao-ze), sont autant d'obstacles. Cette dernière plante, espèce d'osier, croît dans les sols les plus ingrats. Les Chinois qui chez eux pillent et arrachent jusqu'aux racines, tout ce qu'ils trouvent d'arbustes, viennent jusqu'ici pour couper ces tiges flexibles qu'on emploie à divers usages: claies pour toitures, fonds de charrettes, paniers. La limite de toute cette zone stérile est ensuite tracée par un ruisseau qui sort d'une des vallées de l'ouest et va former un des bras de la rivière du Ma-lien-t'an. Cette fois-ci nous n'allons pas passer dans la plaine de ce nom, mais au sud du ruisseau que nous venons de traverser. Nous nous engageons dans les collines d'avant-plan que l'autre jour nous vîmes, comme autant de monticules isolés aplatis. Il y a ainsi tout un chapelet de sommets, qu'une série de vallées sépare du massif rhyolitique central, et comme ces vallées d'un côté communiquent encore avec le Ma-lien-t'an et de l'autre envoyent des prolongements dans le massif même, il faut autant d'attention à débrouiller cette structure qu'à y reconnaître son
et arrachent jusqu'aux racines, tout ce qu'ils trouvent d'arbustes, viennent jusqu'ici pour couper ces tiges flexibles qu'on emploie à divers usages: claies pour toitures, fonds de charrettes, paniers. La limite de toute cette zone stérile est ensuite tracée par un ruisseau qui sort d'une des vallées de l'ouest et va former un des bras de la rivière du Ma-lien-t'an. Cette fois-ci nous n'allons pas passer dans la plaine de ce nom, mais au sud du ruisseau que nous venons de traverser. Nous nous engageons dans les collines d'avant-plan que l'autre jour nous vîmes, comme autant de monticules isolés aplatis. Il y a ainsi tout un chapelet de sommets, qu'une série de vallées sépare du massif rhyolitique central, et comme ces vallées d'un côté communiquent encore avec le Ma-lien-t'an et de l'autre envoyent des prolongements dans le massif même, il faut autant d'attention à débrouiller cette structure qu'à y reconnaître son chemin, nullement tracé. Mais le pays devient ainsi légèrement plus élevé en même temps que plus fertile, et de suite il commence à être cultivé. Là où commencent les vallées il y a plusieurs hameaux, déjà anciens, dont l'ensemble forme le village de Ts'a-p'eng le centre en est au devant des collines, dans le Ma-lien-t'an, juste en face de la vallée qui mène vers Talai et Pei-soe. Nous passons par les hameaux les plus rapprochés des montagnes. Ensuite nous enfilons une série de ces petites vallées encaissées entre les collines et nous voyons de suite ce que nous avions soupçonné l'autre jour ces collines tabulaires et tout le pays d'avant-plan, c'est encore une éruption de dolérite, encore une région qui résiste à l'attaque des eaux, et nous voyons le ruisseau réussir seulement au nord de l'éruption comme il a réussi dans le Ma-lien-t'an, à l'est; dans les petites vallées mêmes il n'a pas encore pu pénétrer: ce sont autant de petits bassins fermés, entièrement taillés dans la lave. Même à l'ouest, à notre main droite, l'avant-plan est encore formé de tables doléritiques qui tranchent nettement avec les formes plus sauvages du fond ainsi notons une vue prise de la première
des collines, dans le Ma-lien-t'an, juste en face de la vallée qui mène vers Talai et Pei-soe. Nous passons par les hameaux les plus rapprochés des montagnes. Ensuite nous enfilons une série de ces petites vallées encaissées entre les collines et nous voyons de suite ce que nous avions soupçonné l'autre jour ces collines tabulaires et tout le pays d'avant-plan, c'est encore une éruption de dolérite, encore une région qui résiste à l'attaque des eaux, et nous voyons le ruisseau réussir seulement au nord de l'éruption comme il a réussi dans le Ma-lien-t'an, à l'est; dans les petites vallées mêmes il n'a pas encore pu pénétrer: ce sont autant de petits bassins fermés, entièrement taillés dans la lave. Même à l'ouest, à notre main droite, l'avant-plan est encore formé de tables doléritiques qui tranchent nettement avec les formes plus sauvages du fond ainsi notons une vue prise de la première dépression où nous entrons, le Si-t'rn-keou. Les montagnes au nord-ouest du Si-t'an-keou. C'est le contraste typique de la rhyolite et de la dolérite. Du loess existe sur les collines d'avant-plan; de la terre plus ou moins noire couvre la plaine. Quelques cultures commencent sur les versants des collines. La dépression elle-même est fort allongée, avec une largeur de deux à trois kilomètres, sur une longueur de près de dix kilomètres. Quoiqu'il n'y ait qu'une ferme unique, au centre de la vallée, il y a cependant assez bien de cultures, indiquant une région récemment défrichée. La route reste au milieu de la vallée et nous y voyons des morceaux de dolérite et de rhyolite; la première étant la roche du voisinage, la seconde formant le fond du massif sauvage de l'ouest. La terminaison méridionale du Si-t'an-keou forme un cirque bien cultivé, se continuant par une vallée accessoire, le Ha-teng-keou, où des sources nombreuses et de petits ruisseaux firent soupçonner un changement de terrain; de fait, nous trouvons une colline de rhyolite et la vallée se ramifie bien davantage entre les collines voisines. Ainsi donc les laves ne sont pas en nappes continues, et à la moindre interruption les eaux commencent leur
elle-même est fort allongée, avec une largeur de deux à trois kilomètres, sur une longueur de près de dix kilomètres. Quoiqu'il n'y ait qu'une ferme unique, au centre de la vallée, il y a cependant assez bien de cultures, indiquant une région récemment défrichée. La route reste au milieu de la vallée et nous y voyons des morceaux de dolérite et de rhyolite; la première étant la roche du voisinage, la seconde formant le fond du massif sauvage de l'ouest. La terminaison méridionale du Si-t'an-keou forme un cirque bien cultivé, se continuant par une vallée accessoire, le Ha-teng-keou, où des sources nombreuses et de petits ruisseaux firent soupçonner un changement de terrain; de fait, nous trouvons une colline de rhyolite et la vallée se ramifie bien davantage entre les collines voisines. Ainsi donc les laves ne sont pas en nappes continues, et à la moindre interruption les eaux commencent leur travail d'érosion, les vallées commencent à se dessiner davantage. Nous gravissons ensuite une légère vousse qui nous mène dans une troisième dépression, le Hao lai-keou, encore une belle vallée, bien ramifiée à son pourtour et qui commence à être cultivée par deux ou trois fermes, depuis quatre ou cinq ans. Une première ramification est encore entièrement steppienne, s'ouvrant à l'est sur la grande vallée de Ma-lien-t'an; par cette éclaircie on voit tout au fond la chaîne de l'est; aux bords mêmes de l'éclaircie on a une série de pics, qui ne présentent plus l'aspect des tables volcaniques, mais qu'on dirait unis en une sierra continue. Cependant, en continuant, on trouve encore d’autres ensembles et d’autres éclaircissements sur le Malien-t'an. De l’autre côté de notre dépression, au nord-ouest et à l’ouest, les collines affectent une disposition analogue, isolées, coniques, séparées par un réseau de vallées; la dolérite a cessé probablement de tout recouvrir. Les pierres de la route nous révèlent une nouvelle formation, il y a des morceaux d’un beau grès, verdâtre, dur, à gros grains; les altérations de la surface y montrent beaucoup de grains de quartz et de petits points noirs sur une pâte blanc-jaunâtre, sur d’autres échantillons on
Une première ramification est encore entièrement steppienne, s'ouvrant à l'est sur la grande vallée de Ma-lien-t'an; par cette éclaircie on voit tout au fond la chaîne de l'est; aux bords mêmes de l'éclaircie on a une série de pics, qui ne présentent plus l'aspect des tables volcaniques, mais qu'on dirait unis en une sierra continue. Cependant, en continuant, on trouve encore d’autres ensembles et d’autres éclaircissements sur le Malien-t'an. De l’autre côté de notre dépression, au nord-ouest et à l’ouest, les collines affectent une disposition analogue, isolées, coniques, séparées par un réseau de vallées; la dolérite a cessé probablement de tout recouvrir. Les pierres de la route nous révèlent une nouvelle formation, il y a des morceaux d’un beau grès, verdâtre, dur, à gros grains; les altérations de la surface y montrent beaucoup de grains de quartz et de petits points noirs sur une pâte blanc-jaunâtre, sur d’autres échantillons on voit ainsi apparaître des cristaux verts et des points rouges poussiéreux. Bref, nous inscrivons un grès glauconieux avec diverses altérations du fer; mais nous ne l’avons pas vu en place, tout le sous-sol étant recouvert par la steppe; peu de cultures dans cette vallée. Au sud elle se continue insensiblement avec la vallée suivante, appelée Hoa-teng-keou, également peu cultivée. Le chemin et la série des vallées s’exhaussent peu à peu jusqu’ici nous n’avons guère monté que de 30 à 40 mètres; maintenant, au sud de cette dernière vallée, la montée devient plus forte, on passe vraiment par le massif montagneux et on y trouve déjà le trachyte-porphyre qui indique le voisinage de Haba-ts'ieul. Le loess augmente au flanc des montagnes; il est parfois nettement stratifié, souvent raviné, et avec cette bonne terre les cultures reprennent simultanément. Nous arrivons ainsi à une passe qui a bien 150 m. de plus que la dernière vallée sur son sommet nous trouvons une petite dépression avec une bonne terre noire, encore laissée entièrement inculte. Une seconde passe, de quelques mètres en plus, est suivie d’une descente assez raide, de 50 m. environ, dans une dépression plus basse, plus grande, un peu marécageuse et qui
avec la vallée suivante, appelée Hoa-teng-keou, également peu cultivée. Le chemin et la série des vallées s’exhaussent peu à peu jusqu’ici nous n’avons guère monté que de 30 à 40 mètres; maintenant, au sud de cette dernière vallée, la montée devient plus forte, on passe vraiment par le massif montagneux et on y trouve déjà le trachyte-porphyre qui indique le voisinage de Haba-ts'ieul. Le loess augmente au flanc des montagnes; il est parfois nettement stratifié, souvent raviné, et avec cette bonne terre les cultures reprennent simultanément. Nous arrivons ainsi à une passe qui a bien 150 m. de plus que la dernière vallée sur son sommet nous trouvons une petite dépression avec une bonne terre noire, encore laissée entièrement inculte. Une seconde passe, de quelques mètres en plus, est suivie d’une descente assez raide, de 50 m. environ, dans une dépression plus basse, plus grande, un peu marécageuse et qui s’ouvre encore à l’est sur la terminaison méridionale du grand bassin de Malien-t'an. Il y a dans cette petite plaine un assez grand village mongol, une vingtaine de tentes disséminées un peu partout; elles ne sont séparées des auberges de Haba-ts'ieul que par une petite colline. Ainsi, proches du grand chemin pour s’engager dans les entreprises de transport, et cependant cachés aux yeux des voyageurs importuns, ses habitants mènent une vie calme près de l'agitation, et peut-être bien parfois aussi une vie de brigands. Un passant cette dernière colline, qui est encore de trachyte porphyrique, nous arrivons immédiatement dans le bassin de Haba-ts'ieul, à la même altitude que le village mongol, à environ 1,400 m. d’altitude absolue. A la descente vers l’auberge, nous notons encore des dykes d’une autre roche, sur une étendue de quelques mètres seulement roche microcristalline, bleu-noirâtre, lourde, ferrugineuse, à fine pâte, à reflets de quartz et qui paraît pouvoir se débiter en plaques pour pavements, la même probablement qui nous sert de substratum dans notre lit chinois de Haba-ts'ieul. 2e journée HABA-TS'IEUL A PING-TI-NOBO Ce voyage se fit en grande partie par la grande route mandarinale suivie dans le voyage d'aller. Aujourd'hui, par suite de la
chemin pour s’engager dans les entreprises de transport, et cependant cachés aux yeux des voyageurs importuns, ses habitants mènent une vie calme près de l'agitation, et peut-être bien parfois aussi une vie de brigands. Un passant cette dernière colline, qui est encore de trachyte porphyrique, nous arrivons immédiatement dans le bassin de Haba-ts'ieul, à la même altitude que le village mongol, à environ 1,400 m. d’altitude absolue. A la descente vers l’auberge, nous notons encore des dykes d’une autre roche, sur une étendue de quelques mètres seulement roche microcristalline, bleu-noirâtre, lourde, ferrugineuse, à fine pâte, à reflets de quartz et qui paraît pouvoir se débiter en plaques pour pavements, la même probablement qui nous sert de substratum dans notre lit chinois de Haba-ts'ieul. 2e journée HABA-TS'IEUL A PING-TI-NOBO Ce voyage se fit en grande partie par la grande route mandarinale suivie dans le voyage d'aller. Aujourd'hui, par suite de la fonte d’un peu de neige, tombée il y a deux jours, il y eut pas mal d’eau dans la petite rivière de Sa-ki-hoze, qui l’autre jour était complètement à sec, et déjà il y eut de petites zones inondées sur les deux bords exemple frappant du régime instable de ces rivières de la steppe. Un peu avant d’arriver à Wou-t'ang-fang, nous quittons la grande route, pour prendre une autre voie, assez importante également, qui oblique vers le sud-ouest pour aller à la ville de Tou-cheu-keou en passant à un kilomètre du village de Ping-ti-nobo. Nous voyons ainsi le sud de la plaine de Wou-t'ang-fang et approchons assez près des montagnes qui la bordent de ce côté. La voie s’étale d’abord dans la steppe, mais déjà on voit apparaître des cultures au bord de la plaine. Nous passons par le petit village de Hia-tien, un peu au sud de celui de Chang-tien. Comme leurs noms l’indiquent (auberge inférieure et supérieure) ce sont deux auberges qui vivent aux dépens de la grande route. Dans les environs commencent quelques fermes. En outre, dans le premier village il y a encore un petit poste de soldats, installés dans des bâtisses fort délabrées, vieux système.
rivières de la steppe. Un peu avant d’arriver à Wou-t'ang-fang, nous quittons la grande route, pour prendre une autre voie, assez importante également, qui oblique vers le sud-ouest pour aller à la ville de Tou-cheu-keou en passant à un kilomètre du village de Ping-ti-nobo. Nous voyons ainsi le sud de la plaine de Wou-t'ang-fang et approchons assez près des montagnes qui la bordent de ce côté. La voie s’étale d’abord dans la steppe, mais déjà on voit apparaître des cultures au bord de la plaine. Nous passons par le petit village de Hia-tien, un peu au sud de celui de Chang-tien. Comme leurs noms l’indiquent (auberge inférieure et supérieure) ce sont deux auberges qui vivent aux dépens de la grande route. Dans les environs commencent quelques fermes. En outre, dans le premier village il y a encore un petit poste de soldats, installés dans des bâtisses fort délabrées, vieux système. Ce petit mandarin militaire applique le dicton si vrai en Chine "koan pou hiou fou, k'o pou ~M tien" (le mandarin trop souvent déplacé ne répare pas sa demeure, et le passant ne s'occupe pas de l'hôtellerie). Contraste du modernisme: tout près se trouve la résidence d’un mandarin moderne, chargé de surveiller les troupeaux du haras impérial qui paissent dans le territoire des mongols T'ai-bo-seu, c’est-à-dire dans toute la vallée supérieure du Chan-tan-ho. Il habite avec ses subalternes dans des constructions neuves, bien entretenues, et commence à prendre à cœur sa charge et les intérêts de l’Empire. Tout près de Hia-tien, dans le sud, on voit entre les montagnes la vallée d'où sort le Chan-tan-ho et dont les terres sont toutes à vendre aux Chinois. Hia-tien et montagnes au sud; vues du nord de Hia-tien La chaîne de l’ouest est celle du Lang-i pasan, qui, venant du sud, se termine ici, formant la limite occidentale du bassin du Chan-tan-ho, en même temps que du district de Lama-miao. Plus au nord, le Si-chan remplissait la même fonction. Au nord du Lang-i-pasan, là où il vient mourir en ondulations imperceptibles, on montre dans la plaine une ancienne tour, haute de cinq à
de surveiller les troupeaux du haras impérial qui paissent dans le territoire des mongols T'ai-bo-seu, c’est-à-dire dans toute la vallée supérieure du Chan-tan-ho. Il habite avec ses subalternes dans des constructions neuves, bien entretenues, et commence à prendre à cœur sa charge et les intérêts de l’Empire. Tout près de Hia-tien, dans le sud, on voit entre les montagnes la vallée d'où sort le Chan-tan-ho et dont les terres sont toutes à vendre aux Chinois. Hia-tien et montagnes au sud; vues du nord de Hia-tien La chaîne de l’ouest est celle du Lang-i pasan, qui, venant du sud, se termine ici, formant la limite occidentale du bassin du Chan-tan-ho, en même temps que du district de Lama-miao. Plus au nord, le Si-chan remplissait la même fonction. Au nord du Lang-i-pasan, là où il vient mourir en ondulations imperceptibles, on montre dans la plaine une ancienne tour, haute de cinq à six mètres, en briques cuites au soleil, et à laquelle s’attachent les légendes des paysans. Les uns racontent qu’une princesse y vécut enfermée et y est enterrée; les autres disent que dans le temps de ses voyages vers la capitale du nord (Chang-tou, près de Lama-miao) la cour mongole s’arrêtait là pour que l’impératrice puisse y refaire sa toilette avant d’arriver en ville. La tour s'appelle Sou-choang-leou (tour où s’arrêta la nommée Choang). Nous passons ces ruines, témoins d'un passé mystérieux et du calme envahissement de la culture chinoise, et, par ces légères ondulations du terrain, nous arrivons dans la plaine de Ho-t'ou-wa, un petit bassin fermé, sans déversoir vers la mer et bordé à l'est par le Lang-i-pa-san (montagnes aux queues de loup, comme on appelle les modestes comestibles que sont les asperges). A partir de ces ondulations, la terre est entièrement cultivée, et quand nous quittons la grande route, à quelques kilomètres plus loin, nous revoyons avec plaisir les champs de nos chrétiens, le village et la résidence de Ping-ti-nobo, avec son église, dont le clocher semble dominer la plaine. EN BROUSSE CHAPITRE PREMIER Documentation au départ –Que me dit-on, mon cher? Vous allez au Congo ? Et
là pour que l’impératrice puisse y refaire sa toilette avant d’arriver en ville. La tour s'appelle Sou-choang-leou (tour où s’arrêta la nommée Choang). Nous passons ces ruines, témoins d'un passé mystérieux et du calme envahissement de la culture chinoise, et, par ces légères ondulations du terrain, nous arrivons dans la plaine de Ho-t'ou-wa, un petit bassin fermé, sans déversoir vers la mer et bordé à l'est par le Lang-i-pa-san (montagnes aux queues de loup, comme on appelle les modestes comestibles que sont les asperges). A partir de ces ondulations, la terre est entièrement cultivée, et quand nous quittons la grande route, à quelques kilomètres plus loin, nous revoyons avec plaisir les champs de nos chrétiens, le village et la résidence de Ping-ti-nobo, avec son église, dont le clocher semble dominer la plaine. EN BROUSSE CHAPITRE PREMIER Documentation au départ –Que me dit-on, mon cher? Vous allez au Congo ? Et des mains se tendent et les conseils pleuvent. Les coloniaux en chambre, qui en savent si long, sont les plus affirmatifs. Dans cette liste de précautions à prendre, de choses à faire ou éviter, le mot "quine" revient et sonne, comme un "leitmot" évocateur des fièvres qui pourraient vous guetter au coin des chemins. Mais quand prendre la drogue et comment ? Dans le chaos des dilemmes et des contradictions, il est bien difficile de voir clair. Si j'ai un conseil à vous donner, abstenez-vous de quinine. Elle détraque sans nul profit. Elle vous rend dyspeptique, sourd, irritable et fou. Il est joli, ce conseil. Mon cher, n'oubliez pas la quinine quotidienne, dès votre embarquement, durant votre séjour en Afrique et après votre retour en Europe. Les petites doses journalières de quinine ? Complètement inutiles ! Il faut prendre la quinine par doses massives 2 grammes par semaine, en une ou deux fois. Prenez la quinine à l'heure des repas. Allons donc ! Prendre la quinine en comprimés à l'heure des repas, ne sert de rien. Autant de conseils, contradictoires sur tout : usage de l'alcool, manière de s'équiper, austérité de vie, traitement des noirs. Il faut user de vin