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en opposition avec la doctrine et la morale de Jésus-Christ. N’oubliant jamais que la fin justifie pas les moyens, ils s'interdiront d’une manière abstraite l'emploi de ces armes : empoignées qui sont le mensonge ou l'injustice. La lettre de Pie XI à la Présidente d’'l’Union internationale des Œuvres catholiques, 30 juillet 1938. la diffamation ou la violence. Par leurs exemples, ils font admirer, ils prêchent la morale évangélique, code non seulement du droit et de la vérité matière de l’amour fraternel. La presse bataille, mais le journaliste catholique lutte contre ce qui lui paraît le mal sans oublier la respect des personnes. La presse défend des droits et s’attaque à des mali; le journaliste catholique se livre à cette tâche en évitant de roquer d’injustes dommages aux individus ou à les collectivités. La presse est entraînée dans des conflits: le journaliste catholique ne néglige rien pour obtenir le triomphe de sa cause, mais il n’encourage pas ni un sentiment de haines, ni un excitateur de discours civiles; il s'efforce surtout de jeter la division entre les fidèles en France de l’Eglise, de le lancer les uns contre les autres, de rendre difficile leur union fraternelle pour la défense des droits de Dieu. La presse discute avec l’autorité civile: s’il exige que l’Etat rende à Dieu ce qui est à Dieu, le journaliste catholique accorde à César ce qui est à César et voit dans les détenteurs légitimes du pouvoir les représentants du Très Haut. La presse use du droit de l'antique: le journaliste catholique ne prétend pas prier dans un pays où tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes, mais louant avec joie ce qui peut être loué, il ne donne pas mission de l'ingérer avec antipathie par système et sans discernement, ce qui est national. La presse doit travailler au maintien de la paix, au développement de l'harmonie parmi les peuples; mais le journaliste catholique se rappelle que, si ce pays est la France, la morale chrétienne lui ordonne d’avoir pour élue une prédilection. L’Evangile est aussi la loi de pureté; un journaliste catholique ne l’oublie
de Dieu. La presse discute avec l’autorité civile: s’il exige que l’Etat rende à Dieu ce qui est à Dieu, le journaliste catholique accorde à César ce qui est à César et voit dans les détenteurs légitimes du pouvoir les représentants du Très Haut. La presse use du droit de l'antique: le journaliste catholique ne prétend pas prier dans un pays où tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes, mais louant avec joie ce qui peut être loué, il ne donne pas mission de l'ingérer avec antipathie par système et sans discernement, ce qui est national. La presse doit travailler au maintien de la paix, au développement de l'harmonie parmi les peuples; mais le journaliste catholique se rappelle que, si ce pays est la France, la morale chrétienne lui ordonne d’avoir pour élue une prédilection. L’Evangile est aussi la loi de pureté; un journaliste catholique ne l’oublie jamais. Sous aucun prétexte la presse qui aspire à l'obtention des fidèles ne se permet une incorrection. En nul article, correspondance, récit de fait divers, feuilleton ou annonce, elle ne laisse passer un mot qui offense la pudeur, loue le vice ou le présente comme séduisant, appelle les lecteurs à commettre une faute ou à s’y exposer. Deux fois déjà, d’abord dans une lettre confidentielle, puis par un avertissement public, le chanoine du diocèse a dû rappeler cette obligation aux dirigeants et aux Conseils d’Administration des feuilles qui pénètrent dans les foyers catholiques. Non sans une vive émotion, en termes techniques et soumis à l’approbation de la théologie, il a été tenu de dire, et il l’a fait avec preuves à l’appui, que recommander des lieux licencieux, théâtres corrupteurs et cinémas dangereux ou immoraux, c'est commettre deux délits. D’abord on cause un scandale; puis, en invitant le prochain à péché, on coopère à sa faute et on devient complice de ces tentations. Cet appel n’a pas resté lettre morte. Pourtant des attractions regrettables se produisent encore. De grâce, que les membres des Conseils d’administration et de surveillance, prêtres et fidèles, soient instruits des consignes les plus sévères. Ils le savent,
commettre une faute ou à s’y exposer. Deux fois déjà, d’abord dans une lettre confidentielle, puis par un avertissement public, le chanoine du diocèse a dû rappeler cette obligation aux dirigeants et aux Conseils d’Administration des feuilles qui pénètrent dans les foyers catholiques. Non sans une vive émotion, en termes techniques et soumis à l’approbation de la théologie, il a été tenu de dire, et il l’a fait avec preuves à l’appui, que recommander des lieux licencieux, théâtres corrupteurs et cinémas dangereux ou immoraux, c'est commettre deux délits. D’abord on cause un scandale; puis, en invitant le prochain à péché, on coopère à sa faute et on devient complice de ces tentations. Cet appel n’a pas resté lettre morte. Pourtant des attractions regrettables se produisent encore. De grâce, que les membres des Conseils d’administration et de surveillance, prêtres et fidèles, soient instruits des consignes les plus sévères. Ils le savent, aussi bien que personne: le désir de réaliser un bénéfice ne légitime jamais la publication d’annonces contraires à la morale. En ce diocèse, la propagande très efficace à laquelle se livre le monde catholique en faveur de la presse amie, lui assure des ressources considérables. L’Eglise a donc le droit de se retourner vers ceux qu’elle fait vivre et de leur demander de ne nuire ni aux âmes, ni à la religion. Beaucoup de journaux catholiques dans l'univers se débattent, tant bien que mal, contre la misère; et pourtant ils n’ont pas un instant l’idée de recourir à pareille publicité pour grossir les dividendes de leurs actionnaires. Ils font passer le profit après le devoir, après l’honneur. On se peut que les approuver. L’argent gagné aux dépens de la vertu et des âmes a une odeur d’innoncence, il brûle les trous d’un honnête homme et il est maudit de Dieu. L’ouvrier de l’Action catholique ne se contente pas d’être irréprochable en sa vie et en sa parole, il déploie au profit de ses frères et pour la cause de Dieu le zèle le plus pur et le plus inlassable. Rien de plus méritoire ni de plus maudit. Les adversaires de
de se retourner vers ceux qu’elle fait vivre et de leur demander de ne nuire ni aux âmes, ni à la religion. Beaucoup de journaux catholiques dans l'univers se débattent, tant bien que mal, contre la misère; et pourtant ils n’ont pas un instant l’idée de recourir à pareille publicité pour grossir les dividendes de leurs actionnaires. Ils font passer le profit après le devoir, après l’honneur. On se peut que les approuver. L’argent gagné aux dépens de la vertu et des âmes a une odeur d’innoncence, il brûle les trous d’un honnête homme et il est maudit de Dieu. L’ouvrier de l’Action catholique ne se contente pas d’être irréprochable en sa vie et en sa parole, il déploie au profit de ses frères et pour la cause de Dieu le zèle le plus pur et le plus inlassable. Rien de plus méritoire ni de plus maudit. Les adversaires de l’Eglise ont juré de la détruire. La plupart d’entre eux se proposent, même de détrôner Dieu, de substituer à l'influence de son esprit l'homme et tout ce qui est humain: la famille et l'école, les munitions et les lois, les institutions et la société. Beaucoup demandent sans cesse et de la manière la plus insistante que l’autorité favorise de tout son pouvoir la libre pensée aux dépens de toute confession et qu’elle érige l’irréligion en dogme d’Etat. Tous les moyens ont été mis en œuvre: le journal est un des principaux. Pendant ce temps, favorisés par les modes proquantes et les danses lascives, par les audaces des affiches et du cinéma, par les leçons séductrices du roman et du théâtre, par la faiblesse des éducateurs, la complicité du public et l’impuissance de l’autorité, l'alcool tue, l'amour des plus honteuses jouissances, le culte de la débauche raffinée et l'épidémie de la luxure détruisent sous nos yeux richesses et honneur, vertu et religion, les corps, les familles et la race. Que prêtre, quel fidèle digne de ce nom peut contempler pareil spectacle sans vouloir aussitôt se liguer avec les pères pour te crosser contre le vice et la mort? Donc tout journal
la manière la plus insistante que l’autorité favorise de tout son pouvoir la libre pensée aux dépens de toute confession et qu’elle érige l’irréligion en dogme d’Etat. Tous les moyens ont été mis en œuvre: le journal est un des principaux. Pendant ce temps, favorisés par les modes proquantes et les danses lascives, par les audaces des affiches et du cinéma, par les leçons séductrices du roman et du théâtre, par la faiblesse des éducateurs, la complicité du public et l’impuissance de l’autorité, l'alcool tue, l'amour des plus honteuses jouissances, le culte de la débauche raffinée et l'épidémie de la luxure détruisent sous nos yeux richesses et honneur, vertu et religion, les corps, les familles et la race. Que prêtre, quel fidèle digne de ce nom peut contempler pareil spectacle sans vouloir aussitôt se liguer avec les pères pour te crosser contre le vice et la mort? Donc tout journal désireux de prendre part à l’Action catholique estime que sa première obligation, sa principale raison d’être, c’est de combattre, avec une énergie indomptable et par tous les moyens honnêtes et égaux, les ennemis de Dieu et de la mort. Respect humain, ni amitié, ni camaraderie de faux amis ne peut le détourner de la lutte. À l’impiété on accorde ni répit ni sourire ni association tacite. La presse qui veut servir le Très Haut et la vertu rappelle à ses lecteurs le devoir, tout le devoir. Elle met en pleine lumière les motifs qui l'imposent. Elle flétrit la guerre à Dieu et la propagande dans les termes les plus aptes à faire réfléchir, baisser la tête et trembler. Rendre la débauche odieuse à ceux qu'elle veut dévorer, chasser de la grâce et des bienfaits de la vertu, empêcher que dans le naufrage de la raison sombrent la liberté de la conscience, le respect du droit, la obligation de devoir et le bonheur de l'humanité, est-il une même preuve de persévérance en écrivain catholique, mieux faite pour lui inspirer de nobles accents et lui obtenir de superbes mérites auprès des hommes et de Dieu. Puisque cette campagne fut imposée par l’adversaire,
le détourner de la lutte. À l’impiété on accorde ni répit ni sourire ni association tacite. La presse qui veut servir le Très Haut et la vertu rappelle à ses lecteurs le devoir, tout le devoir. Elle met en pleine lumière les motifs qui l'imposent. Elle flétrit la guerre à Dieu et la propagande dans les termes les plus aptes à faire réfléchir, baisser la tête et trembler. Rendre la débauche odieuse à ceux qu'elle veut dévorer, chasser de la grâce et des bienfaits de la vertu, empêcher que dans le naufrage de la raison sombrent la liberté de la conscience, le respect du droit, la obligation de devoir et le bonheur de l'humanité, est-il une même preuve de persévérance en écrivain catholique, mieux faite pour lui inspirer de nobles accents et lui obtenir de superbes mérites auprès des hommes et de Dieu. Puisque cette campagne fut imposée par l’adversaire, puisqu’elle est engagée, puisque son heureuse terminaison dépend de l’avenir du christianisme, jamais aucun prétexte, aucune longue qu’elle dure. Un défenseur des principes religieux et moraux n’a pas le droit de déserter le champ de bataille. Des tacticiens qui se croient habiles ont point par point songé à une trêve. Pendant une période d'une longueur indéterminée, les catholiques de ce diocèse s'uniraient aux ceux de leurs aversaires de la veille qui sont partisans de l’autonomie alsacienne. Devenus de doux agneaux, ces derniers, hier encore radicaux et adversaires de l’ordre social oublieraient la partie de leur programme qui est antireligieuse : les catholiques n’auraient plus alors besoin de la repousser. Tous ensemble formeraient un front unique pour obtenir que l'Alsace reste à la France. Après le triomphe, les vainqueurs régleraient fraternellement la question religieuse. Alors les Français d'outre province n'intervenant pas, les catholiques n’auraient plus rien à redouter. Est-ce bien vrai ? Qui d’aillieurs veut signer la trêve ! Les catholiques refusent, les radicaux sont divisés, les conservateurs sont toujours prêts à seconder quiconque attaque la patrie, mais officiellement se déclarent aussi résolus que jamais à combattre la religion. Parmi nos adversaires de gauche, où sont-ils et combien sont-ils les loyaux
Pendant une période d'une longueur indéterminée, les catholiques de ce diocèse s'uniraient aux ceux de leurs aversaires de la veille qui sont partisans de l’autonomie alsacienne. Devenus de doux agneaux, ces derniers, hier encore radicaux et adversaires de l’ordre social oublieraient la partie de leur programme qui est antireligieuse : les catholiques n’auraient plus alors besoin de la repousser. Tous ensemble formeraient un front unique pour obtenir que l'Alsace reste à la France. Après le triomphe, les vainqueurs régleraient fraternellement la question religieuse. Alors les Français d'outre province n'intervenant pas, les catholiques n’auraient plus rien à redouter. Est-ce bien vrai ? Qui d’aillieurs veut signer la trêve ! Les catholiques refusent, les radicaux sont divisés, les conservateurs sont toujours prêts à seconder quiconque attaque la patrie, mais officiellement se déclarent aussi résolus que jamais à combattre la religion. Parmi nos adversaires de gauche, où sont-ils et combien sont-ils les loyaux partisans du pouvoir ? Pourront-ils tenir bon, même s’ils le veulent ? Par qui leurs consignes seront-elles exécutées ? D’autre part, les catholiques ont-ils le droit de ne plus défendre les principes moraux et religieux, aussi longtemps que certains de leurs adversaires les plus autoritaires n’auront pas signé la convention, ne la reconnaissant pas, continueront avec plus d’audace que jamais, à user de tous les moyens, de toutes les forces dont ils disposent pour attaquer l’Evangile et la religion, saper la morale et détruire la religion ? A-t-il pour un chrétien et pour un prêtre, dans un moment, où il se reconnaît libre, où il se sent le courage de ne pas défendre la vertu et Dieu quand la vertu et Dieu sont attaqués ? Ah ! celui qui écrit ces lignes connaît assez bien l’Alsace catholique pour ne pas prévoir avec certitude comment il répond à ces questions. En vain je ne sais qui donnerait aux fidèles et aux prêtres de ce diocèse la force de rester immobile et maître pendant qu’on enjambait ou attaquait ce qu’ils ont si cher au monde. Même s’il n’y avait pas d’évêque à Strasbourg, le pacte conclu par des particularités qui n’auraient reçu
ne la reconnaissant pas, continueront avec plus d’audace que jamais, à user de tous les moyens, de toutes les forces dont ils disposent pour attaquer l’Evangile et la religion, saper la morale et détruire la religion ? A-t-il pour un chrétien et pour un prêtre, dans un moment, où il se reconnaît libre, où il se sent le courage de ne pas défendre la vertu et Dieu quand la vertu et Dieu sont attaqués ? Ah ! celui qui écrit ces lignes connaît assez bien l’Alsace catholique pour ne pas prévoir avec certitude comment il répond à ces questions. En vain je ne sais qui donnerait aux fidèles et aux prêtres de ce diocèse la force de rester immobile et maître pendant qu’on enjambait ou attaquait ce qu’ils ont si cher au monde. Même s’il n’y avait pas d’évêque à Strasbourg, le pacte conclu par des particularités qui n’auraient reçu de l’Eglise aucun mandat serait dépourvu de toute valeur. Ils seraient ni prêtres, ni fidèles. Nul parmi ceux qui font passer la religion avant la politique, ni cesseraient de combattre comme toujours, en peut-être plus fortement que jamais, pour la défense des principes religieux et moraux. Agir ainsi n’est qu'accomplir un devoir. Donc il est impossible que la presse honorée de la confiance des fidèles ne donne pas l’exemple et ne voie pas à sa place, c’est à dire en premier rang. L'APASTOLAT POUR LE DÉVELOPPEMENT D’UNE SAINTE ET BIENFAISANTE ACTION SOCIALE Si le journal d'inspiration catholique, défend, selon le vœu de Pie XI, les principes moraux et religieux, par là même il travaille au développement d'une sainte et bienfaisante action sociale. LE veuf a révélé au monde, l'Eglise a groupé en un corps de doctrine, des vérités qui sont, pour les hommes, le secret de la paix sociale par le règne de la justice unie à l’amour fraternel. Ces enseignements que Léon XIII et ses Successeurs ont si lumineusement exposés ou rappelés n'exercent pas toute l’influence qu’ils devraient avoir. Si les croyants sont trop rares, les catholiques patrons et ouvriers qui connaissent ces vérités ? N’y a-t-il pas aussi
un devoir. Donc il est impossible que la presse honorée de la confiance des fidèles ne donne pas l’exemple et ne voie pas à sa place, c’est à dire en premier rang. L'APASTOLAT POUR LE DÉVELOPPEMENT D’UNE SAINTE ET BIENFAISANTE ACTION SOCIALE Si le journal d'inspiration catholique, défend, selon le vœu de Pie XI, les principes moraux et religieux, par là même il travaille au développement d'une sainte et bienfaisante action sociale. LE veuf a révélé au monde, l'Eglise a groupé en un corps de doctrine, des vérités qui sont, pour les hommes, le secret de la paix sociale par le règne de la justice unie à l’amour fraternel. Ces enseignements que Léon XIII et ses Successeurs ont si lumineusement exposés ou rappelés n'exercent pas toute l’influence qu’ils devraient avoir. Si les croyants sont trop rares, les catholiques patrons et ouvriers qui connaissent ces vérités ? N’y a-t-il pas aussi des âmes qui eus sont étonnamment à peine l'existence ? Combien, même parmi ceux qui se sont associés à tour noire foi, ne font peser une si lourde responsabilité sur la rigueur de leur conduite ? Les journaux qui veulent prendre part à l’Action catholique devraient, après avoir bien étudié ces doctrines, les présenter à leurs frères, en appliquer les articles aux incidents et conflits de la vie sociale, montrer la ragénce et la bienfaisante influence de cette doctrine. Que, grâce à eux, elle soit mieux connue, plus suivie, davantage mise en pratique, c’est de cet enseignement et non du caprice individuel ou des idées opposées, que la presse lue par les fidèles doit s'inspirer. Sans être dirigée par l’intérêt ni par la peur, à ceux qui possèdent ou commandent elle rappellera le devoir social avec un saint courage de ne pas diminuer, de ne pas l’exagérer. Sur les traces de l’Eglise, mère pleine de sollicitude pour les petits et les faibles, le journaliste catholique plaidera toujours en faveur du salarié, lorsque sa cause apparaît justifiée. Mais il le fera sans oublier le droit d’autrui, le bien général, la loi chrétienne de la charité. Les relations de l'ouvrier, de l'employé
ces doctrines, les présenter à leurs frères, en appliquer les articles aux incidents et conflits de la vie sociale, montrer la ragénce et la bienfaisante influence de cette doctrine. Que, grâce à eux, elle soit mieux connue, plus suivie, davantage mise en pratique, c’est de cet enseignement et non du caprice individuel ou des idées opposées, que la presse lue par les fidèles doit s'inspirer. Sans être dirigée par l’intérêt ni par la peur, à ceux qui possèdent ou commandent elle rappellera le devoir social avec un saint courage de ne pas diminuer, de ne pas l’exagérer. Sur les traces de l’Eglise, mère pleine de sollicitude pour les petits et les faibles, le journaliste catholique plaidera toujours en faveur du salarié, lorsque sa cause apparaît justifiée. Mais il le fera sans oublier le droit d’autrui, le bien général, la loi chrétienne de la charité. Les relations de l'ouvrier, de l'employé ou du fonctionnaire ne semblent pas sacrées, uniquement parce qu’elles sont celles de la classe la plus riche en électeurs ou parce que l'agitation en leur faveur trouble l’Etat et la société. En un mot, la presse dévouée à l’Eglise ne se confondra pas avec celle qui fait profession de répandre des germes de haine civique et des appels à la guerre des classes. Et l'Alsace un trop grand nombre non seulement de baptisés mais de fidèles respectueux de la plupart des grands devoirs chrétiens adhèrent, pour des motifs d’intérêt économique, aux partis socialiste ou communiste. Engagés dans cette armée ils reçoivent de ses chefs des mots "ordre impies, immoraux et contraires au bien général qui se, un jour après l'autre, s'abandonneront pas toute vie religieuse, et qui se pendront peut-être de la foi chrétienne? Le fait ne se produit déjà pas produit? Les journaux voués à l'Action catholique doivent dénoncer ces recrues, mettre à jour le repli de ces principes, dénoncer l'insidieuse influence, rendre la lutte à tout fidèle à l'Église des périls qu'elle souffre aux âmes et aux familles, aux peuples et à l'humanité. Se peut avec la foi, ne s'abaisser pas à ceux adversaires qui, dans cette
répandre des germes de haine civique et des appels à la guerre des classes. Et l'Alsace un trop grand nombre non seulement de baptisés mais de fidèles respectueux de la plupart des grands devoirs chrétiens adhèrent, pour des motifs d’intérêt économique, aux partis socialiste ou communiste. Engagés dans cette armée ils reçoivent de ses chefs des mots "ordre impies, immoraux et contraires au bien général qui se, un jour après l'autre, s'abandonneront pas toute vie religieuse, et qui se pendront peut-être de la foi chrétienne? Le fait ne se produit déjà pas produit? Les journaux voués à l'Action catholique doivent dénoncer ces recrues, mettre à jour le repli de ces principes, dénoncer l'insidieuse influence, rendre la lutte à tout fidèle à l'Église des périls qu'elle souffre aux âmes et aux familles, aux peuples et à l'humanité. Se peut avec la foi, ne s'abaisser pas à ceux adversaires qui, dans cette diocèse, ont déjà porté tant et de si cruelleurs coups à notre religion. Ni les conseils d’une fausse sentimentalité, ni le prêcheupatié d’ordre démagogique, ni les ruses de la politique purement humaine et conjurée avant sont d’un sucré électoral immédiat, ni les réactions de camaraderie avec les partisans des doctrines formellement condamnées par l’Église, rien ne saurait justifier une monstrueuse alliance des catholiques avec les communistes. Le tenter, c’est reponder à la prudence sur les dangers auxquels s'exposent ceux qui fréquentent la plus farouche ennemie. Force est alors d'abandonner, pour un certain temps du moins, un article inséparable de tout programme d'Action catholique, la lutte contre des doctrines contraires au symbole, au décalogue et à l’Évangile. On renonce en même temps à la précieuse alliance de tous les honnêtes gens qui, sans être membres de notre Église, éprouvent pour elle de la respectueuse obéissance comme de vrais catholiques ont en cœur l’amour de la justice et de la liberté, de la paix sociale et de la patrie. Et parmi les fidèles qu’on aura invités à entendre les orateurs communistes, à lire les journaux communistes, à manifester avec les batailles communistes, à voter avec les camarades communistes ne sera-t-il pas perdu