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capitale qui savent envisager les événements quotidiens du point de vue religieux si rares surtout ceux qui donnent à ce point de vue l’importance qu’il mérite Notre société, ayant absorbé à très haute dose le virus du libéralisme, sépare la vie civique, la vie sociale, de Dieu, dont la pensée devrait cependant la dominer. Faut-il s’étonner après cela que Dieu l’abandonne à elle-même et à son malheureux sort ? Quoi qu’il en soit, les lecteurs de la Croix ont évidemment admiré beaucoup la piété du peuple polonais et sa foi vive. Par les récits et par les photographies, ils ont vu comment ce peuple prie. Nous nous sommes laissé dire que lorsque le cardinal archevêque de Paris, à son dernier voyage à Rome, exposa au Pape son dessein de répondre à l’invitation reçue de l’épiscopat de Pologne, Pie XI, qui a rempli autrefois, lui aussi, une mission à Varsovie, lui dit « Oui, allez à Varsovie, vous verrez comment un peuple sait prier. » Les processions polonaises de la Fête-Dieu sont toujours un spectacle admirable. Cette année, on l’a vu dans nos colonnes, ce fut incomparable. La photographie représentant le président de la République et les ministres tandis qu'ils prenaient respectueusement part au cortège et celle qui montrait les plus hauts dignitaires assistant immédiatement le cardinal célébrant, en le soutenant sous les coudes, comme le diacre et le sous-diacre le font à l'autel, étaient vraiment saisissantes. Mais ce n'est pas seulement dans les processions solennelles qui lui sont si chères à juste titre que ce peuple manifeste sa forte croyance, c'est en toute occasion. Dès qu'il eut pris contact, à leur arrivée, avec les plus hauts dignitaires de l'Église de France, ce fut dans le pays tout entier une véritable traînée d'enthousiasme. « Spectacle pittoresque » écrit M. le chanoine Delabar. Là où le train s'arrête, la population se masse, curé et autorités en tête elle acclame le cardinal et les évêques français. Discours, fleurs, musique, tout sert à l'expression de la sympathie des Polonais pour la France, et les couleurs de notre drapeau se mêlent aux couleurs chatoyantes des
respectueusement part au cortège et celle qui montrait les plus hauts dignitaires assistant immédiatement le cardinal célébrant, en le soutenant sous les coudes, comme le diacre et le sous-diacre le font à l'autel, étaient vraiment saisissantes. Mais ce n'est pas seulement dans les processions solennelles qui lui sont si chères à juste titre que ce peuple manifeste sa forte croyance, c'est en toute occasion. Dès qu'il eut pris contact, à leur arrivée, avec les plus hauts dignitaires de l'Église de France, ce fut dans le pays tout entier une véritable traînée d'enthousiasme. « Spectacle pittoresque » écrit M. le chanoine Delabar. Là où le train s'arrête, la population se masse, curé et autorités en tête elle acclame le cardinal et les évêques français. Discours, fleurs, musique, tout sert à l'expression de la sympathie des Polonais pour la France, et les couleurs de notre drapeau se mêlent aux couleurs chatoyantes des costumes nationaux. À part M. Szymbor, nous ne savons que trois mots de polonais « Vive Sydę Polska ! Vive la Pologne » mais les mots ont le don de redoubler l'enthousiasme des foules qui répètent sans se lasser « Niech żyje Francja ! Vive la France » En face de ce spectacle, c'est un acte de justice d'exprimer hautement notre reconnaissance à S. Em. le cardinal Dalbor et à ses collègues de l'épiscopat polonais qui ont provoqué par leurs invitations instantanées cette démonstration. Ayant pleinement conscience des services rendus par la France à la Pologne au cours de la terrible guerre, et pleinement conscience aussi du très grand service que la Pologne, étouffée géographiquement entre l'Allemagne et la Russie, attend de nous, ils ont eu certainement dans cette initiative une très élevée pensée patriotique internationale. Resserrer les liens d'amitié de la France et de la Pologne leur parut un service de premier ordre à rendre à l'Europe et à l'humanité. La France, à travers tous les siècles de son histoire, a été menacée par l'Allemagne; la Pologne, de son côté, resserrée entre ses deux puissantes voisines, a vécu dans un péril constant, qui a abouti, du reste, à la
de ce spectacle, c'est un acte de justice d'exprimer hautement notre reconnaissance à S. Em. le cardinal Dalbor et à ses collègues de l'épiscopat polonais qui ont provoqué par leurs invitations instantanées cette démonstration. Ayant pleinement conscience des services rendus par la France à la Pologne au cours de la terrible guerre, et pleinement conscience aussi du très grand service que la Pologne, étouffée géographiquement entre l'Allemagne et la Russie, attend de nous, ils ont eu certainement dans cette initiative une très élevée pensée patriotique internationale. Resserrer les liens d'amitié de la France et de la Pologne leur parut un service de premier ordre à rendre à l'Europe et à l'humanité. La France, à travers tous les siècles de son histoire, a été menacée par l'Allemagne; la Pologne, de son côté, resserrée entre ses deux puissantes voisines, a vécu dans un péril constant, qui a abouti, du reste, à la plus effroyable injustice que le monde ait vue, le lotissement de la Pologne immolée à la convoitise vorse de ses voisins, la Russie, la Prusse et l'Autriche. Cette identité de péril suggère évidemment le désir d'une union dans la défense. Mgr Baudrillart, dans la très remarquable conférence dont nous avons publié le résumé, mais qui sera certainement éditée dans son texte intégral, a très bien fait ressortir à la fois cette amitié intuitive et cette amitié réfléchie. « Que la France aime la Pologne, c'est un fait qui ne peut être contesté. La France a toujours chéri fraternellement la Pologne. Toujours le sort de la Pologne a hanté l'âme française. Cette affirmation, sortie de la bouche du regretté Paul Deschanel, en 1915, correspond à l'exacte vérité. Et plus loin « Aujourd'hui, l'intérêt est commun, la menace commune l'aide sera réciproque. 400000 Polonais en France nous apportent le concours de leurs bras. Nous allons marcher la main dans la main. Vous êtes la forteresse de l'Europe à l'Orient, comme nous à l'Occident. Faisons cause commune. Nous voulons la paix et nous la maintiendrons par tous les sacrifices nécessaires mais nous voulons que notre sécurité soit respectée. Le cardinal Dubois aimait à
publié le résumé, mais qui sera certainement éditée dans son texte intégral, a très bien fait ressortir à la fois cette amitié intuitive et cette amitié réfléchie. « Que la France aime la Pologne, c'est un fait qui ne peut être contesté. La France a toujours chéri fraternellement la Pologne. Toujours le sort de la Pologne a hanté l'âme française. Cette affirmation, sortie de la bouche du regretté Paul Deschanel, en 1915, correspond à l'exacte vérité. Et plus loin « Aujourd'hui, l'intérêt est commun, la menace commune l'aide sera réciproque. 400000 Polonais en France nous apportent le concours de leurs bras. Nous allons marcher la main dans la main. Vous êtes la forteresse de l'Europe à l'Orient, comme nous à l'Occident. Faisons cause commune. Nous voulons la paix et nous la maintiendrons par tous les sacrifices nécessaires mais nous voulons que notre sécurité soit respectée. Le cardinal Dubois aimait à résumer sa pensée en ces mots « Les deux nations ont une âme commune. » Qu'on se garde bien, du reste, de voir dans le voyage de nos évêques une pensée militariste et contraire à la paix générale. Mais la paix étant très évidemment mise en péril par les situations géographiques elles-mêmes, il est du devoir de tous les dirigeants des deux peuples et de tous ceux de la « Petite Entente » d'assurer la sécurité des frontières et, par la sécurité, la paix elle-même si désirée de tous. Que le cardinal Dalbor et les évêques de Pologne soient donc félicités de leur initiative. Qu'ils soient félicités surtout d'avoir compris que leur acte aurait une portée d'autant plus grande que, se souvenant du caractère si profondément religieux de leur peuple, ils feraient appel aux dignitaires ecclésiastiques de la France. C'était assurer le succès, il a été absolu. Et maintenant il nous semble, après avoir causé avec quelques-uns des éminents voyageurs, qu'on peut tirer deux conclusions. La première, très consolante, c'est que la Pologne est vraiment un peuple réuni, reconstitué, puissant, capable de devenir vraiment fort, vraiment prospère. Comme nous le disait Mgr Baudrillart, étant donné la fécondité de ce peuple,
géographiques elles-mêmes, il est du devoir de tous les dirigeants des deux peuples et de tous ceux de la « Petite Entente » d'assurer la sécurité des frontières et, par la sécurité, la paix elle-même si désirée de tous. Que le cardinal Dalbor et les évêques de Pologne soient donc félicités de leur initiative. Qu'ils soient félicités surtout d'avoir compris que leur acte aurait une portée d'autant plus grande que, se souvenant du caractère si profondément religieux de leur peuple, ils feraient appel aux dignitaires ecclésiastiques de la France. C'était assurer le succès, il a été absolu. Et maintenant il nous semble, après avoir causé avec quelques-uns des éminents voyageurs, qu'on peut tirer deux conclusions. La première, très consolante, c'est que la Pologne est vraiment un peuple réuni, reconstitué, puissant, capable de devenir vraiment fort, vraiment prospère. Comme nous le disait Mgr Baudrillart, étant donné la fécondité de ce peuple, dans quelques années il y aura là une république de 40 millions d'habitants, capable de former, à l'ouest de l'Europe, une barrière infranchissable. C'est l'impression des voyageurs, c'est la nôtre. Et c'est un des points de vue les plus encourageants de la situation présente si féconde en inquiétudes. La seconde conclusion, c'est que la France, si elle est intelligente, ne devra jamais perdre de vue la foi de son alliée. L'histoire prouve, selon l'expression de l'éminent recteur de l'Institut catholique de Paris, que « la France et la Pologne peuvent être nommées rempart de la foi catholique ». Pour la Pologne, c'est évident. Quant à la France, malgré les agitations, les convulsions, les contradictions, les impiétés apparentes de la surface, elle est demeurée catholique dans ses profondeurs. Qu'on respecte donc pleinement les traditions catholiques des 400 000 Polonais qui campent en France. C'est la condition du succès de cette entreprise de grande immigration. Et que dans nos relations diplomatiques on ne perde non plus jamais de vue cette considération, c'est un malheur immense que beaucoup de nos fonctionnaires aient tendance à affecter d'ignorer la puissance religieuse dans le maniement de la vie. C'est un « levier » d'une puissance incomparable.
conclusion, c'est que la France, si elle est intelligente, ne devra jamais perdre de vue la foi de son alliée. L'histoire prouve, selon l'expression de l'éminent recteur de l'Institut catholique de Paris, que « la France et la Pologne peuvent être nommées rempart de la foi catholique ». Pour la Pologne, c'est évident. Quant à la France, malgré les agitations, les convulsions, les contradictions, les impiétés apparentes de la surface, elle est demeurée catholique dans ses profondeurs. Qu'on respecte donc pleinement les traditions catholiques des 400 000 Polonais qui campent en France. C'est la condition du succès de cette entreprise de grande immigration. Et que dans nos relations diplomatiques on ne perde non plus jamais de vue cette considération, c'est un malheur immense que beaucoup de nos fonctionnaires aient tendance à affecter d'ignorer la puissance religieuse dans le maniement de la vie. C'est un « levier » d'une puissance incomparable. Malheur aux gouvernants qui l'ignorent. FRANCE. Jérusalem et l'Arche d'alliance Jérusalem s'est réjouie cette année de l'affluence des pèlerinages venus d'Angleterre, d'Amérique, d'Italie, d'Espagne, de Tchécoslovaquie, d'autres pays encore. En leur honneur, fille s'est parée de deux sanctuaires insignes relevés de leurs ruines par les Religieux Franciscains les basiliques du Thabor et de Gethsémani, solennellement consacrées par S. Em le cardinal G. Giorgi. La France catholique se doit à elle-même de garder le premier rang dans cet admirable élan qui, après avoir pris naissance chez elle, entraîne à l'envi toutes les nations vers le Saint Sépulcre. Aussi, à peine vient-elle de réaliser sa 52e croisade au cours de ce printemps 1924, voici que s'annonce pour le 6 août prochain le 53e départ. Ce sera aussi le pèlerinage de la consécration d'une église nouvelle dont la reconstruction est due à la munificence de la piété française pour la Palestine l'église de Notre-Dame de l'Arche d'Alliance, bâtie sur le haut lieu de Kiriath-jearim, à l'emplacement de la maison d'Abinadab où reposa l'Arche sainte reconquise sur les Philistins. S. Exc. Mgr le patriarche de Jérusalem sera le prélat consécrateur assisté de S. Em. Mgr l'archevêque de Monterrey au Mexique. Se hâter de retenir
Thabor et de Gethsémani, solennellement consacrées par S. Em le cardinal G. Giorgi. La France catholique se doit à elle-même de garder le premier rang dans cet admirable élan qui, après avoir pris naissance chez elle, entraîne à l'envi toutes les nations vers le Saint Sépulcre. Aussi, à peine vient-elle de réaliser sa 52e croisade au cours de ce printemps 1924, voici que s'annonce pour le 6 août prochain le 53e départ. Ce sera aussi le pèlerinage de la consécration d'une église nouvelle dont la reconstruction est due à la munificence de la piété française pour la Palestine l'église de Notre-Dame de l'Arche d'Alliance, bâtie sur le haut lieu de Kiriath-jearim, à l'emplacement de la maison d'Abinadab où reposa l'Arche sainte reconquise sur les Philistins. S. Exc. Mgr le patriarche de Jérusalem sera le prélat consécrateur assisté de S. Em. Mgr l'archevêque de Monterrey au Mexique. Se hâter de retenir les quelques places restées libres encore à ce merveilleux voyage qui comprendra la visite de Naples, Malte, Athènes, Constantinople, Smyrne, Rhodes, Beyrouth, Baalbek, Damas, Tibériade, Nazareth, Samarie, Jérusalem, Bethléem, toute la Judée et l'Égypte. Il se fera dans le meilleur temps du 6 août au 16 septembre et dans les meilleures conditions garanties par l'expérience de sa direction qui a dépassé son jubilé de cinquantaine. Demander le programme et tous les renseignements au Secrétariat des Pèlerinages Nationaux en Terre Sainte, 4, avenue de Breteuil, Paris-VII. Pour suivre les cérémonies de l'Église Missel-Vespéral romain, 600 pages avec gravures, contenant tous les offices, y compris ceux de Noël et des défunts, les Ténèbres et le Rituel. En pègamide, dos ronds, tr. rouge. 20 fr. Dos cuir, plat pègamide, tr. dorée avec emboîtage 24 fr. Chagrin 2e choix tr. rouge. 32 fr. Chagrin 2e choix, tr. dor. 33 fr. Chagrin 1er choix, cretonne doré, charnière cuir, couture sur nerfs, tr. dor. 40 fr. Maroquin avec garde soie, noir ou couleurs, charnière cuir, tr. dor. 60 fr. Port recommandé pour la France, 1 fr. 35 pour l'étranger, 2 fr. 50. P.S. Il nous reste actuellement quelques exemplaires du Missel quotidien et Vespéral. Nous pouvons
meilleures conditions garanties par l'expérience de sa direction qui a dépassé son jubilé de cinquantaine. Demander le programme et tous les renseignements au Secrétariat des Pèlerinages Nationaux en Terre Sainte, 4, avenue de Breteuil, Paris-VII. Pour suivre les cérémonies de l'Église Missel-Vespéral romain, 600 pages avec gravures, contenant tous les offices, y compris ceux de Noël et des défunts, les Ténèbres et le Rituel. En pègamide, dos ronds, tr. rouge. 20 fr. Dos cuir, plat pègamide, tr. dorée avec emboîtage 24 fr. Chagrin 2e choix tr. rouge. 32 fr. Chagrin 2e choix, tr. dor. 33 fr. Chagrin 1er choix, cretonne doré, charnière cuir, couture sur nerfs, tr. dor. 40 fr. Maroquin avec garde soie, noir ou couleurs, charnière cuir, tr. dor. 60 fr. Port recommandé pour la France, 1 fr. 35 pour l'étranger, 2 fr. 50. P.S. Il nous reste actuellement quelques exemplaires du Missel quotidien et Vespéral. Nous pouvons le fournir relié chagrin 2e choix, tranches rouges sous or. au prix de 37 francs, port recommandé 1 fr. 45. LETTRE de fin. le cardinal archevêque de Bordeaux S. Em. l'Évêque de Strasbourg Monseigneur, Bordeaux, 2 juillet. Monseigneur, Je viens de lire avec une joie qui n'est pas exempte de fierté la lettre écrite par Votre Grandeur aux catholiques de l'Alsace. Après une déclaration de guerre comme celle que renferme la déclaration ministérielle lue, il y a quelques jours, aux Chambres françaises, un appel d'alarme était nécessaire, et, en le proférant, vous avez, en toute hâte et avec une fermeté pleine de sagesse, tracé à vos troupes leur devoir. Il faut s'opposer il faut se convaincre de la gravité du péril, et, en attendant l'heure de l'action, qui ne tardera pas à sonner, il faut du sang-froid, de l'union, de la rapidité. La patrie est une mère. Mais son pouvoir expire là où expire le pouvoir d'une mère. On ne saurait mieux dire, et vos paroles ont trouvé de l'écho dans la France entière. L'âme alsacienne menacée dans ses droits les plus sacrés et ses libertés les plus inviolables n'est-elle pas une partie, et non certes la moins belle, de
fierté la lettre écrite par Votre Grandeur aux catholiques de l'Alsace. Après une déclaration de guerre comme celle que renferme la déclaration ministérielle lue, il y a quelques jours, aux Chambres françaises, un appel d'alarme était nécessaire, et, en le proférant, vous avez, en toute hâte et avec une fermeté pleine de sagesse, tracé à vos troupes leur devoir. Il faut s'opposer il faut se convaincre de la gravité du péril, et, en attendant l'heure de l'action, qui ne tardera pas à sonner, il faut du sang-froid, de l'union, de la rapidité. La patrie est une mère. Mais son pouvoir expire là où expire le pouvoir d'une mère. On ne saurait mieux dire, et vos paroles ont trouvé de l'écho dans la France entière. L'âme alsacienne menacée dans ses droits les plus sacrés et ses libertés les plus inviolables n'est-elle pas une partie, et non certes la moins belle, de l'âme française ? Aussi, tous les catholiques français voudront prendre part à la croisade qui s'organise dans votre diocèse, et les catholiques de notre Gironde seront particulièrement heureux d'offrir aux vôtres ce témoignage de sympathie fraternelle. Ils se souviennent de la magnifique preuve d'attachement à la patrie française que les sénateurs et députés d'Alsace et de Lorraine donnèrent à Bordeaux, le 1er mars 1871, et ils n'ont pas oublié la fête splendide par laquelle les représentants des chères provinces reconquises commémorèrent, à la Primatiale de Bordeaux, le 1er mars 1920. en présence de la première magistrature du pays, le grand acte patriotique dont je viens d'évoquer le souvenir M'inspirant de votre noble et opportune initiative, j'engage tous les Comités catholiques établis dans mon diocèse à étudier de plus près les lois qui régissent l'école, les rapports de l'Église et de l'État et les Congrégations religieuses et à se convaincre encore plus fermement qu'elles ont pour but et qu'elles doivent avoir pour résultat la déchristianisation de la France décidée depuis longtemps par les Loges maçonniques et qui est inscrite en toutes lettres dans le programme d'après-guerre élaboré en 1917 au Grand-Orient de Paris « Il ne faut plus qu'il y ait
sénateurs et députés d'Alsace et de Lorraine donnèrent à Bordeaux, le 1er mars 1871, et ils n'ont pas oublié la fête splendide par laquelle les représentants des chères provinces reconquises commémorèrent, à la Primatiale de Bordeaux, le 1er mars 1920. en présence de la première magistrature du pays, le grand acte patriotique dont je viens d'évoquer le souvenir M'inspirant de votre noble et opportune initiative, j'engage tous les Comités catholiques établis dans mon diocèse à étudier de plus près les lois qui régissent l'école, les rapports de l'Église et de l'État et les Congrégations religieuses et à se convaincre encore plus fermement qu'elles ont pour but et qu'elles doivent avoir pour résultat la déchristianisation de la France décidée depuis longtemps par les Loges maçonniques et qui est inscrite en toutes lettres dans le programme d'après-guerre élaboré en 1917 au Grand-Orient de Paris « Il ne faut plus qu'il y ait une France catholique. » Une conviction plus ferme produira chez les catholiques de nos Comités paroissiaux et cantonaux une résolution plus énergique, et je leur demande de la traduire du côté du ciel par des prières ferventes. Que le Sacré-Cœur de Jésus, auquel je confie votre cause et la nôtre par le Cœur de la Vierge immaculée, délivre la France du XXe siècle du joug maçonnique, au moyen des héroïques et pieux fils de l'Alsace, comme il délivra la France du XIXe siècle du joug britannique, au moyen d'une héroïque et sainte fille de la Lorraine. Veuillez agréer, Monseigneur, avec mes félicitations et mes remerciements pour le bel exemple que votre chère Alsace nous donne, à la suite de son vaillant évêque, l'hommage de mon respectueux et cordial dévouement en Notre-Seigneur. Paulin, cardinal Andrieu, archevêque de Bordeaux. La jolie cité d'Obernai, un des plus purs joyaux d'art architectural de l'Alsace, a inauguré hier le monument élevé par souscription nationale au plus illustre de ses fils, Mgr Freppel, placé devant la magnifique église paroissiale où repose le corps du grand évêque. Ce monument est la réplique de celui qui, en novembre dernier, a été érigé, place Sainte-Croix, à Angers. La statue
par le Cœur de la Vierge immaculée, délivre la France du XXe siècle du joug maçonnique, au moyen des héroïques et pieux fils de l'Alsace, comme il délivra la France du XIXe siècle du joug britannique, au moyen d'une héroïque et sainte fille de la Lorraine. Veuillez agréer, Monseigneur, avec mes félicitations et mes remerciements pour le bel exemple que votre chère Alsace nous donne, à la suite de son vaillant évêque, l'hommage de mon respectueux et cordial dévouement en Notre-Seigneur. Paulin, cardinal Andrieu, archevêque de Bordeaux. La jolie cité d'Obernai, un des plus purs joyaux d'art architectural de l'Alsace, a inauguré hier le monument élevé par souscription nationale au plus illustre de ses fils, Mgr Freppel, placé devant la magnifique église paroissiale où repose le corps du grand évêque. Ce monument est la réplique de celui qui, en novembre dernier, a été érigé, place Sainte-Croix, à Angers. La statue en bronze due au maître sculpteur Léon Morice est placée sur un socle aux lignes souples et harmonieuses en pierre des Vosges de teinte rose. Mgr Freppel est représenté debout, en capa magna, tenant à la main la fière protestation qu'il a adressée à l'empereur Guillaume lors de la brute annexion de l'Alsace à l'empire allemand. Sur le socle se détache en relief l'inscription "L'Alsace à Mgr Freppel." À la cérémonie assistaient Mgr Leynau, archevêque d'Alger; Mgr Herscher, archevêque de Laodicee, comme Mgr Freppel, un fils de l'Alsace Mgr Rumeau, évêque d'Angers; Mgr Foucault, évêque de Saint-Omer; Mgr Ruch, évêque de Strasbourg. Etaient en outre présents M. le chanoine Delsor et Dominique Delahaye, sénateurs de Grandvaision, Planchenot et Boupère, députés de Maine-et-Loire; M. Bernier, maire d'Angers; les généraux de Darteil et Michel, le colonel Keller, etc. La cérémonie d'inauguration a été précédée à l'église paroissiale d'un office auquel présidait Mgr Rumeau. L'évêque d'Angers est monté ensuite en chaire, et dans un discours très éloquent a célébré le grand évêque, le grand orateur, et le fidèle fils de l'Alsace qu'était Mgr Freppel en lequel il a salué, non seulement un des flambeaux de l'Église de France, au cours du siècle dernier,