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après une telle épreuve si noblement, si héroïquement subie, il n'a pu rester, dans son aureole de gloire, aucune ombre douteuse. En tout cas, sans la partie si douloureuse et si humiliée de son existence, sans sa passion et son horrible mort, Jeanne d'Arc n'eût été, dans la mémoire des hommes, que la vierge pieuse, douce, chaste, la guerrière intrépide, l'héroïne sans peur et sans reproche ; mais, avec l'héroïsme chrétien et patriotique de ses humiliations et de ses souffrances, elle a été, en plus, la martyre sublime. Sans ces épreuves finales, les plus brillants rayons eussent manqué à son aureole de gloire, les plus beaux fleurons à sa couronne d'immortalité. Aussi bien, lorsque la France fut rentrée tout entière sous l'obéissance de son roi légitime, n'y eut-il qu'une voix, dans la patrie libérée et reconstituée, pour demander la réhabilitation de la victime, avec la flétrissure des bourreaux. « La justice, dit Rohrbacher, qui avait été refusée à Jeanne d'Arc pendant sa vie devait lui être rendue après sa mort. Charles VII remplit enfin ce devoir qu'il avait négligé si longtemps. S'il avait fait avant la condamnation ce qu'exigeaient de lui l'honneur et la reconnaissance, il eût peut-être sauvé celle à qui il devait la couronne et le trône et qui portait des chaînes pour lui. Désormais il ne lui restait plus qu'à rétablir la mémoire de sa libératrice. « L'enquête qu'il ordonna fut conduite avec tant de conscience et d'impartialité qu'il ne s'est trouvé personne, même chez les ennemis acharnés de la Pucelle, qui ait osé l'attaquer. Les juges eux-mêmes en ont conservé les actes, afin que la postérité pût s'assurer de ses propres yeux, dans une affaire si importante, qu'ils n'avaient eu en vue que la vérité et la justice. « La première audition des témoins eut lieu à Rouen en 1449, par ordre du roi, dès que la place fut rentrée en son pouvoir. Le cardinal-archevêque, mu par les plaintes réitérées des bourgeois sur l'iniquité qui avait souillé leur ville, ordonna un second interrogatoire. En 1455, le pape Calixte III, sur la prière de la mère et
à qui il devait la couronne et le trône et qui portait des chaînes pour lui. Désormais il ne lui restait plus qu'à rétablir la mémoire de sa libératrice. « L'enquête qu'il ordonna fut conduite avec tant de conscience et d'impartialité qu'il ne s'est trouvé personne, même chez les ennemis acharnés de la Pucelle, qui ait osé l'attaquer. Les juges eux-mêmes en ont conservé les actes, afin que la postérité pût s'assurer de ses propres yeux, dans une affaire si importante, qu'ils n'avaient eu en vue que la vérité et la justice. « La première audition des témoins eut lieu à Rouen en 1449, par ordre du roi, dès que la place fut rentrée en son pouvoir. Le cardinal-archevêque, mu par les plaintes réitérées des bourgeois sur l'iniquité qui avait souillé leur ville, ordonna un second interrogatoire. En 1455, le pape Calixte III, sur la prière de la mère et de la parenté de Jeanne d'Arc, adressa à l'archevêque de Reims, aux évêques de Paris et de Gontres, ainsi qu'à l'inquisiteur, un bref par lequel il les chargeait d'examiner les pièces du procès, d'écouter les deux parties et de prononcer d'après le droit et la justice. Cependant, un certain Guillaume d'Estivet, ou tout autre, alors promoteur au criminel de la cour épiscopale de Beauvais, suborné, pense-t-on non sans motifs, par les ennemis de Jeanne, de ses frères et de sa mère, a fait un faux rapport à Pierre, évêque de Beauvais, de bonne mémoire, et à Jean le Maître, professeur de l'ordre des Frères Prêcheurs, se donnant comme délégué pour poursuivre l'hérésie dans ces contrées. Après l'exposé des iniquités commises par les dits, en leurs procès et jugement, les requérants concluent : « Pour ces motifs, les frères, lanière et les parents susmentionnés, désireux de rétablir leur honneur et celui de Jeanne, de faire disparaître la note d'infamie injustement attachée à leur nom, supplient humblement le Seigneur pape de vouloir bien confier à des hommes choisis dans leur contrée le soin d'examiner les raisons de nullité du procès et de justifier Jeanne des crimes qui lui ont été faussement attribués,
d'Estivet, ou tout autre, alors promoteur au criminel de la cour épiscopale de Beauvais, suborné, pense-t-on non sans motifs, par les ennemis de Jeanne, de ses frères et de sa mère, a fait un faux rapport à Pierre, évêque de Beauvais, de bonne mémoire, et à Jean le Maître, professeur de l'ordre des Frères Prêcheurs, se donnant comme délégué pour poursuivre l'hérésie dans ces contrées. Après l'exposé des iniquités commises par les dits, en leurs procès et jugement, les requérants concluent : « Pour ces motifs, les frères, lanière et les parents susmentionnés, désireux de rétablir leur honneur et celui de Jeanne, de faire disparaître la note d'infamie injustement attachée à leur nom, supplient humblement le Seigneur pape de vouloir bien confier à des hommes choisis dans leur contrée le soin d'examiner les raisons de nullité du procès et de justifier Jeanne des crimes qui lui ont été faussement attribués, de donner à leurs recherches la conclusion réclamée par la justice, et de les admettre eux-mêmes à soutenir la nullité de la cause et leur justification, sans qu'on puisse les arrêter par la sentence intervenue. » En réponse à cette requête, le Vicaire de Jésus-Christ, chef suprême de l'Église, adressa le rescrit ci-après aux prélats chargés de reviser le procès au cours duquel la Pucelle en avait si souvent appelé au Pape, de ses iniques juges. « Galixte, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux vénérables frères l'archevêque de Reims et les évêques de Paris et de Coutances, salut et bénédiction apostoliques. « Nous accédons volontiers aux humbles requêtes des suppliants, et nous nous plaisons à leur accorder des faveurs suivant leurs besoins. « Il nous a été présenté, de la part de nos chers fils Pierre et Jean surnommés d'Arc, laïques, et de notre chère fille en Jésus-Christ Isabelle, mère desdits Pierre et Jean, et d'un certain nombre de leurs parents du diocèse de Toul, une supplique contenant ce qui suit : « Jeanne d'Arc, aujourd'hui décédée, soeur de Pierre et de Jean, fille d'Isabelle, leur mère, avait, tandis qu'elle vivait en ce monde, toujours détesté l'hérésie, n'avait jamais
le rescrit ci-après aux prélats chargés de reviser le procès au cours duquel la Pucelle en avait si souvent appelé au Pape, de ses iniques juges. « Galixte, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux vénérables frères l'archevêque de Reims et les évêques de Paris et de Coutances, salut et bénédiction apostoliques. « Nous accédons volontiers aux humbles requêtes des suppliants, et nous nous plaisons à leur accorder des faveurs suivant leurs besoins. « Il nous a été présenté, de la part de nos chers fils Pierre et Jean surnommés d'Arc, laïques, et de notre chère fille en Jésus-Christ Isabelle, mère desdits Pierre et Jean, et d'un certain nombre de leurs parents du diocèse de Toul, une supplique contenant ce qui suit : « Jeanne d'Arc, aujourd'hui décédée, soeur de Pierre et de Jean, fille d'Isabelle, leur mère, avait, tandis qu'elle vivait en ce monde, toujours détesté l'hérésie, n'avait jamais rien cru, affirmé et embrassé qui sentît l'hérésie, ou qui fût contraire à la foi catholique et aux traditions de l'Église romaine. « Malgré cela, feu Guillaume Jean d'Estivet, ou tout autre, remplissant alors la charge de promoteur des affaires criminelles de la cour épiscopale de Beauvais, à l'instigation, comme on le croit avec vraisemblance, de certains ennemis tant de Jeanne que de sa mère et de ses frères, rapporta faussement à Pierre, de bonne mémoire (formule de chancellerie sans importance), évêque de Beauvais, et à Jean Lemaître, de l'ordre des Frères Prêcheurs, agissant en qualité de vice-inquisiteur du mal hérétique délégué en ces régions, rapporta, disons-nous, que ladite Jeanne, alors dans le diocèse de Beauvais, s'était souillée du crime d'hérésie et avait commis d'autres crimes contraires à la foi catholique. « Sous ce prétexte et ce faux rapport, ledit évêque, en sa qualité d'ordinaire, et Jean Lemaître, se prétendant munis pour cela d'un pouvoir suffisant, en sont venus, contre ladite Jeanne, à une inquisition que le promoteur poursuivit. « Aussitôt, sans que l'évidence du fait, sans que la véhémence des soupçons, sans que la clameur publique l'exigeât, ils enfermèrent l'accusée en prison et la firent garder ; et enfin,
on le croit avec vraisemblance, de certains ennemis tant de Jeanne que de sa mère et de ses frères, rapporta faussement à Pierre, de bonne mémoire (formule de chancellerie sans importance), évêque de Beauvais, et à Jean Lemaître, de l'ordre des Frères Prêcheurs, agissant en qualité de vice-inquisiteur du mal hérétique délégué en ces régions, rapporta, disons-nous, que ladite Jeanne, alors dans le diocèse de Beauvais, s'était souillée du crime d'hérésie et avait commis d'autres crimes contraires à la foi catholique. « Sous ce prétexte et ce faux rapport, ledit évêque, en sa qualité d'ordinaire, et Jean Lemaître, se prétendant munis pour cela d'un pouvoir suffisant, en sont venus, contre ladite Jeanne, à une inquisition que le promoteur poursuivit. « Aussitôt, sans que l'évidence du fait, sans que la véhémence des soupçons, sans que la clameur publique l'exigeât, ils enfermèrent l'accusée en prison et la firent garder ; et enfin, bien que, par cette inquisition, ils n'eussent pas acquis — et ils ne pouvaient pas l'acquérir — la certitude légale que ladite Jeanne fût souillée du crime d'hérésie ou qu'elle eût commis d'autres actes contraires à la foi, ni aucun crime ou excès de ce genre, ni qu'elle eût adhéré à aucune erreur contraire à la foi ; bien que ces accusations ne fussent ni notoires ni vraies ; bien que Jeanne elle-même eût requis l'Évêque et Jean Lemaître, s'ils prétendaient qu'elle eût dit quelque chose qui sentît l'hérésie ou fût contraire à la foi, de la renvoyer à l'examen du Siège apostolique, dont elle était prête, dès lors, à subir le jugement. « Néanmoins, après avoir enlevé à Jean de tout moyen de défendre son innocence, négligeant l'ordre régulier du droit, n'agissant, en cette inquisition, que d'après leur volonté arbitraire et par une procédure entachée de nullité et purement de fait, ils prononcèrent contre ladite Jeanne une sentence définitive et inique, par laquelle ils la déclarèrent hérétique et convaincue d'autres crimes et excès. Par suite de cette sentence, ladite Jeanne fut iniquement livrée, par la justice séculière, au dernier supplice, et ce au grand péril des âmes de ceux
à aucune erreur contraire à la foi ; bien que ces accusations ne fussent ni notoires ni vraies ; bien que Jeanne elle-même eût requis l'Évêque et Jean Lemaître, s'ils prétendaient qu'elle eût dit quelque chose qui sentît l'hérésie ou fût contraire à la foi, de la renvoyer à l'examen du Siège apostolique, dont elle était prête, dès lors, à subir le jugement. « Néanmoins, après avoir enlevé à Jean de tout moyen de défendre son innocence, négligeant l'ordre régulier du droit, n'agissant, en cette inquisition, que d'après leur volonté arbitraire et par une procédure entachée de nullité et purement de fait, ils prononcèrent contre ladite Jeanne une sentence définitive et inique, par laquelle ils la déclarèrent hérétique et convaincue d'autres crimes et excès. Par suite de cette sentence, ladite Jeanne fut iniquement livrée, par la justice séculière, au dernier supplice, et ce au grand péril des âmes de ceux qui l'ont condamnée, pour l'ignominie et l'opprobe, l'accablement, l'offense et l'injure de sa mère, de ses frères et de ses parents susdits. Et, comme l'ajoutait la même supplique, la nullité de ce procès d'inquisition résulte clairement, ainsi que l'innocence de Jeanne, des actes mêmes de cette procédure et d'autres documents, et il est facile d'établir par des preuves légales que Jeanne a été iniquement condamnée et sans l'avoir mérité par aucune faute. « C'est pourquoi ses frères, sa mère et ses parents susdits, désirant agir tout particulièrement pour recouvrer leur honneur et celui de Jeanne, pour effacer la note d'infamie qu'ils ont injustement reçue de cette sentence, qu'ils déclarent inique, nous ont fait humblement supplier que nous daignissions confier à certaines personnes, en ces régions, le soin de connaître et de résoudre, suivant le droit, la nullité de cette sentence et la réhabilitation de Jeanne; que nous daignissions, aussi, leur mandater d'admettre lesdits suppliants à poursuivre ce procès de nullité et de réhabilitation, nonobstant le procès et la sentence susdits. Nous, donc, accueillant favorablement ces supplications, nous mandons à Votre Fraternité, par ce rescrit apostolique, que vous, ou deux, ou un d'entre vous, après vous être adjoint un Inquisiteur de
et il est facile d'établir par des preuves légales que Jeanne a été iniquement condamnée et sans l'avoir mérité par aucune faute. « C'est pourquoi ses frères, sa mère et ses parents susdits, désirant agir tout particulièrement pour recouvrer leur honneur et celui de Jeanne, pour effacer la note d'infamie qu'ils ont injustement reçue de cette sentence, qu'ils déclarent inique, nous ont fait humblement supplier que nous daignissions confier à certaines personnes, en ces régions, le soin de connaître et de résoudre, suivant le droit, la nullité de cette sentence et la réhabilitation de Jeanne; que nous daignissions, aussi, leur mandater d'admettre lesdits suppliants à poursuivre ce procès de nullité et de réhabilitation, nonobstant le procès et la sentence susdits. Nous, donc, accueillant favorablement ces supplications, nous mandons à Votre Fraternité, par ce rescrit apostolique, que vous, ou deux, ou un d'entre vous, après vous être adjoint un Inquisiteur de l’hérésie délégué pour le royaume de France, et ayant fait citer le vice-inquisiteur actuel de l’hérésie au diocèse de Beauvais, et le promoteur actuel des affaires criminelles, en ce diocèse, et tous ceux qui doivent être appelés, après avoir entendu tout ce qui sera de part et d'autre proposé sur cette cause, vous rendiez sans appel une juste sentence, en faisant observer votre décision au moyen des censures ecclésiastiques. « Donné à Rome, près Saint-Pierre, l’an de l’Incarnation du Seigneur 1455, le 3. des ides de juin (le 11 juin), de notre pontificat l’an Ier. « Ainsi signé, au pli de la marge inférieure : S. Consiliati. » Tel fut l’acte solennel du Chef suprême de l’Eglise ordonnant à l’archevêque de Reims, métropolitain de Pierre Cauchon, évêque de Beauvais, assisté des évêques de Paris et de Coutances, de reviser le procès et le jugement de Jeanne d’Arc ; de faire, pour cela, toutes diligences nécessaires ; de s’entourer de toutes lumières et de tous auxiliaires requis pour mener à bonne fin cette œuvre de réparation et de justice ; de prendre toutes mesures, pour mettre en pleine évidence l’iniquité des juges, le bon droit et l’innocence de la victime. Ce
cette cause, vous rendiez sans appel une juste sentence, en faisant observer votre décision au moyen des censures ecclésiastiques. « Donné à Rome, près Saint-Pierre, l’an de l’Incarnation du Seigneur 1455, le 3. des ides de juin (le 11 juin), de notre pontificat l’an Ier. « Ainsi signé, au pli de la marge inférieure : S. Consiliati. » Tel fut l’acte solennel du Chef suprême de l’Eglise ordonnant à l’archevêque de Reims, métropolitain de Pierre Cauchon, évêque de Beauvais, assisté des évêques de Paris et de Coutances, de reviser le procès et le jugement de Jeanne d’Arc ; de faire, pour cela, toutes diligences nécessaires ; de s’entourer de toutes lumières et de tous auxiliaires requis pour mener à bonne fin cette œuvre de réparation et de justice ; de prendre toutes mesures, pour mettre en pleine évidence l’iniquité des juges, le bon droit et l’innocence de la victime. Ce rescrit pontifical, basé sur le résultat des premières enquêtes faites par ordre du roi et de l’archevêque de Rouen, et sur l’examen des actes mêmes du procès, ce rescrit, à lui seul, est, une réhabilitation de celle qui en fut l’objet; car, sous les formes usitées en chancellerie, et ici particulièrement requises pour ménager les Anglais et le caractère épiscopal et sacerdotal des juges, ce rescrit pontifical, au fond, voue à la honte la mémoire des auteurs de l’œuvre maudite, condamne tout ce qui s’est fait contre l’envoyée de Dieu : implicitement, ce rescrit anathématise les bourreaux et exalte la victime. « Le 17 novembre 1455, donc, dit Rohrbacher, la mère de Jeanne d’Arc, accompagnée des frères et de plusieurs parents de la victime, se présenta, les larmes aux yeux, devant les juges, demandant publiquement justice pour son innocente enfant, qu’elle avait élevée dans la crainte de Dieu, et que les ennemis, par la haine contre le roi, avaient condamnée et exécutée comme hérétique, contrairement à la conscience et à l’équité. « Alors commença l’enquête, et l’on entendit les témoins à Rouen, à Lyon, à Domrémy, à Orléans et à Paris, tant sur la vie et les actes de la
particulièrement requises pour ménager les Anglais et le caractère épiscopal et sacerdotal des juges, ce rescrit pontifical, au fond, voue à la honte la mémoire des auteurs de l’œuvre maudite, condamne tout ce qui s’est fait contre l’envoyée de Dieu : implicitement, ce rescrit anathématise les bourreaux et exalte la victime. « Le 17 novembre 1455, donc, dit Rohrbacher, la mère de Jeanne d’Arc, accompagnée des frères et de plusieurs parents de la victime, se présenta, les larmes aux yeux, devant les juges, demandant publiquement justice pour son innocente enfant, qu’elle avait élevée dans la crainte de Dieu, et que les ennemis, par la haine contre le roi, avaient condamnée et exécutée comme hérétique, contrairement à la conscience et à l’équité. « Alors commença l’enquête, et l’on entendit les témoins à Rouen, à Lyon, à Domrémy, à Orléans et à Paris, tant sur la vie et les actes de la Pucelle que sur son procès et sa mort. Les dépositions, au nombre de cent quarante-quatre, conservées jusqu’à nos jours, proviennent des plus nobles princes, des plus célèbres capitaines et des plus braves chevaliers de France, aussi bien que des pauvres paysans de Domrémy. « Les actes réunis furent soumis aux premiers savants et jurisconsultes par les juges eux-mêmes, qui, s’étant adjoint un Conseil de docteurs, examinèrent ensuite de nouveau toute l’affaire et prononcèrent après une mûre délibération. » — L’instruction avait duré 8 mois. « L’iniquité du procès tout entier devint manifeste à leurs yeux. Ils virent tout ce qui avait été omis, falsifié, retranché et ajouté; comment on avait effrayé l'accusée par les menaces et les violences, et comment on l’avait maltraitée de toutes manières sans observer aucune des plus simples règles de la justice. Aussi déclarèrent-ils que tout ce procès était nul. « Quant aux apparitions de la Pucelle, ils décidèrent que, si l’on s’en rapportait aux signes qui doivent accompagner de pareilles révélations pour être jugées véritables, celles de Jeanne étaient d’une telle nature qu’il n’y avait pas de motif légitime de les rejeter. Sa vie pieuse et irréprochable, son voeu de virginité fidèlement gardé, le malheur
premiers savants et jurisconsultes par les juges eux-mêmes, qui, s’étant adjoint un Conseil de docteurs, examinèrent ensuite de nouveau toute l’affaire et prononcèrent après une mûre délibération. » — L’instruction avait duré 8 mois. « L’iniquité du procès tout entier devint manifeste à leurs yeux. Ils virent tout ce qui avait été omis, falsifié, retranché et ajouté; comment on avait effrayé l'accusée par les menaces et les violences, et comment on l’avait maltraitée de toutes manières sans observer aucune des plus simples règles de la justice. Aussi déclarèrent-ils que tout ce procès était nul. « Quant aux apparitions de la Pucelle, ils décidèrent que, si l’on s’en rapportait aux signes qui doivent accompagner de pareilles révélations pour être jugées véritables, celles de Jeanne étaient d’une telle nature qu’il n’y avait pas de motif légitime de les rejeter. Sa vie pieuse et irréprochable, son voeu de virginité fidèlement gardé, le malheur extrême de la France, qui avait si grand besoin du secours de Dieu, étaient autant de raisons pour croire à la réalité de ses apparitions et à la vérité de sa mission divine. En outre, ses prédictions sur les choses futures, et humainement impossibles à prévoir, s’étaient accomplies de manière qu’elles ne pouvaient avoir été inventées. Elle s’était enfin réellement soumise à l’Eglise, et l’abjuration qu’elle avait faite lui avait été arrachée par tromperie. « Le 27 juillet 1456, en présence de la mère et des frères de Jeanne, dans le palais archiépiscopal de Rouen, l’archevêque de Reims prononça la sentence de réhabilitation. « Il rendit compte de toute la marche suivie dans la nouvelle enquête, exposa les motifs du nouveau jugement et déclara que les douze articles, qui formaient la base du premier procès, étaient faux, calomnieux, frauduleusement arrangés et contraires aux déclarations de l’accusée, et qu’ainsi ils étaient cassés par la justice comme nuls et sans valeur. Cet acte capital et solennel du procès de réhabilitation débutait ainsi : « Au nom de la sainte et indivisible Trinité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ainsi soit-il. « La Providence de l’éternelle Majesté, le Christ Sauveur, Seigneur, Dieu
qu’elles ne pouvaient avoir été inventées. Elle s’était enfin réellement soumise à l’Eglise, et l’abjuration qu’elle avait faite lui avait été arrachée par tromperie. « Le 27 juillet 1456, en présence de la mère et des frères de Jeanne, dans le palais archiépiscopal de Rouen, l’archevêque de Reims prononça la sentence de réhabilitation. « Il rendit compte de toute la marche suivie dans la nouvelle enquête, exposa les motifs du nouveau jugement et déclara que les douze articles, qui formaient la base du premier procès, étaient faux, calomnieux, frauduleusement arrangés et contraires aux déclarations de l’accusée, et qu’ainsi ils étaient cassés par la justice comme nuls et sans valeur. Cet acte capital et solennel du procès de réhabilitation débutait ainsi : « Au nom de la sainte et indivisible Trinité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ainsi soit-il. « La Providence de l’éternelle Majesté, le Christ Sauveur, Seigneur, Dieu et homme, a mis à la tête de son Eglise militante, pour en être les principaux guides, le bienheureux Pierre et les successeurs des apôtres, afin que, découvrant à tous les lumières de la vérité, ils leur enseignent à marcher dans les sentiers de la justice, en soutenant les bons, en relevant les opprimés et en ramenant à la voie droite, par le jugement de la raison, ceux qui s’égarent. « Investis, en cette cause, de l’autorité apostolique, nous, par la grâce de Dieu, Jean, archevêque de Reims, Guillaume, évêque de Paris, Richard, évêque de Coutances, et Jean Bréau, de l’ordre des Frères Prêcheurs, professeur de théologie, l’un des deux Inquisiteurs du mal hérétique, en France, juges spécialement délégués par notre Très Saint-Père le Pape actuellement régnant. Suivent les considérants du jugement et de la sentence : « Vu tout ce qui est au procès ; vu principalement les deux jugements rendus contre Jeanne, dont le premier est qualifié jugement de charte, parce qu'il la condamne à une prison perpétuelle, et l'autre, jugement de rechute, parce qu'il la condamne comme relapse. « Considérant : 1° la qualité des juges; 2° la manière dont Jeanne était détenue ; 3° les récusations