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avait un appartement, et où Madame d'Orléans, abbesse de Chelles, sa fille, a été enterrée, et beaucoup de simplicité dans sa pompe funèbre ; ce qui a été exécuté ainsi : À peine l'arrivée vue pour le public dans son lit de parade. Les cours souveraines n'ont point été lui jeter de l'eau bénite. Point de tenture; dans les cours du Palais-Royal, et jeudi 6, sur les cinq heures du soir, on l'a portée à la Madeleine de Trénesse. Le cortège était simple : point de pauvres, une centaine de domestiques avec des flambeaux, ses gardes; ses Suisses, pages et gentilshommes, ses officiers à cheval, son corps dans un carrosse de deuil, deux autres carrosses pour les prêtres et ses premiers officiers, deux autres carrosses ordinaires pour ses femmes, et même pas son fils, le duc d'Orléans, ni son petit-fils, le duc de Chartres, le prince de Conti, son gendre, le duc de Penthièvre; son petit-gendre, aucuns princes ne suivaient en carrosse le corps. Je ne sais pas la raison. A neuf heures du soir son corps a été porté au Val-de-Grâce. Nous ne saurions, enfin, omettre de rapporter le curieux portrait laissé d'elle par le maréchal de Richelieu, qui avait quelque raison de la bien connaître grâce aux liaisons qu'il avait entretenues avec ses filles. La duchesse d'Orléans, jadis Mademoiselle de Blois, fille de Louis de Bourbon, Vicomte de Montesson, était une personne spirituelle, alitère, nonchalante, à laquelle suffisaient les privilèges apparents du mariage, qui ne s'était pas souciée d'abord que le duc d'Orléans l'aimât mais qu'il l'épouse, et qui, une fois épousée, n'était contentée d'avoir beaucoup d'enfants. Le registre des fondations du couvent, d'où nous avons emprunté tant d'utiles et curieux renseignements, nous fournit la nomination des donations faites par cette princesse au prieuré, depuis l'année 1727 jusqu'à celle de sa mort, survenue, comme nous l'avons dit, en 1749. La liste, que nous reproduisons ci-après, en est intéressante et comprend aussi bien des immeubles que des objets d'art. « Récapitulation de tous les dons de son Altesse Royale Madame Marie-Françoise, épouse de très haut, très puissant prince, Monseigneur
avait quelque raison de la bien connaître grâce aux liaisons qu'il avait entretenues avec ses filles. La duchesse d'Orléans, jadis Mademoiselle de Blois, fille de Louis de Bourbon, Vicomte de Montesson, était une personne spirituelle, alitère, nonchalante, à laquelle suffisaient les privilèges apparents du mariage, qui ne s'était pas souciée d'abord que le duc d'Orléans l'aimât mais qu'il l'épouse, et qui, une fois épousée, n'était contentée d'avoir beaucoup d'enfants. Le registre des fondations du couvent, d'où nous avons emprunté tant d'utiles et curieux renseignements, nous fournit la nomination des donations faites par cette princesse au prieuré, depuis l'année 1727 jusqu'à celle de sa mort, survenue, comme nous l'avons dit, en 1749. La liste, que nous reproduisons ci-après, en est intéressante et comprend aussi bien des immeubles que des objets d'art. « Récapitulation de tous les dons de son Altesse Royale Madame Marie-Françoise, épouse de très haut, très puissant prince, Monseigneur Philippe d'Orléans, petit-fils de France, Duc d'Orléans, de Chartres, de Valois, de Nemours et de Montpensier, Régent du Royaume : Le 14 Août 1727, a enrichi notre Monastère d'une magnifique couronne de pierreries pour le soleil. Le 16 avril 1729, un dais pour le Saint Sacrement. Une niche avec tout l'Ornement complet, savoir, une chasuble, deux dalmatiques, deux étoles, trois manipules, le voile de calice, la bourse et la Couverture du pupitre, un grand pupitre à pieds et un petit pour l'autel, l'un et l'autre dorés et sculptés. L'ornement à fond d'or, brodé en chenille, garni de franges en graines d'épinards et point d'Espagne d'or. Quatre nappes d'autel, savoir, deux de point d'Alençon, un de point plat, et un de point brodé, et un de même pour la niche du Saint Sacrement. Au mois d'octobre 1729, elle nous a fait planter les bosquets du jardin qui en sont le plus bel ornement. Le 22 mars 1731, la croix d'argent du maître autel, qui est d'un goût singulier et un morceau unique. La même année elle nous a donné une maison, lieux, cour et jardins, soit d'un côté à notre basse cour, le tout aboutissant rue des Boulets. En 1733, deux
l'Ornement complet, savoir, une chasuble, deux dalmatiques, deux étoles, trois manipules, le voile de calice, la bourse et la Couverture du pupitre, un grand pupitre à pieds et un petit pour l'autel, l'un et l'autre dorés et sculptés. L'ornement à fond d'or, brodé en chenille, garni de franges en graines d'épinards et point d'Espagne d'or. Quatre nappes d'autel, savoir, deux de point d'Alençon, un de point plat, et un de point brodé, et un de même pour la niche du Saint Sacrement. Au mois d'octobre 1729, elle nous a fait planter les bosquets du jardin qui en sont le plus bel ornement. Le 22 mars 1731, la croix d'argent du maître autel, qui est d'un goût singulier et un morceau unique. La même année elle nous a donné une maison, lieux, cour et jardins, soit d'un côté à notre basse cour, le tout aboutissant rue des Boulets. En 1733, deux écharpes pour la bénédiction du Saint Sacrement, l'une à fond d'or avec un vaisseau de même et une à fond d'argent et le vaisseau pareil. Le 16 mars 1734, elle a fondé l'adoration du Saint Sacrement seulement depuis sept heures du matin jusqu'à sept du soir, en considération de quoi elle a donné à la maison 1,000 livres de rentes à perpétuité. En 1735, un grand habit de feu Madeleine, de damas à fond or et noir pour faire un ornement complet, chasuble, deux dalmatiques, voile de calice, trois étoles et trois manipules, de plus la toilette de point d'Alençon de feu Mademoiselle, dont on a fait une garniture complète pour l'autel de trois aubes. En 1746, un chasuble couleur de feu et or complet, voile de calice, étole et manipules, le tout garni de point d'Espagne. En 1747, Six grands chandeliers d'argent pour notre maître autel du poids de vingt et deux marcs chacun. J'ai oublié de mettre en son rang, les bosquets que Sa A.R. a eu la bonté de faire planter en octobre 1729 dans notre jardin, ce qui en fait le plus bel ornement, et en 1738, un grand chandelier d'argent fait à Paris, pesant 32
elle a donné à la maison 1,000 livres de rentes à perpétuité. En 1735, un grand habit de feu Madeleine, de damas à fond or et noir pour faire un ornement complet, chasuble, deux dalmatiques, voile de calice, trois étoles et trois manipules, de plus la toilette de point d'Alençon de feu Mademoiselle, dont on a fait une garniture complète pour l'autel de trois aubes. En 1746, un chasuble couleur de feu et or complet, voile de calice, étole et manipules, le tout garni de point d'Espagne. En 1747, Six grands chandeliers d'argent pour notre maître autel du poids de vingt et deux marcs chacun. J'ai oublié de mettre en son rang, les bosquets que Sa A.R. a eu la bonté de faire planter en octobre 1729 dans notre jardin, ce qui en fait le plus bel ornement, et en 1738, un grand chandelier d'argent fait à Paris, pesant 32 marcs. Oarelle, dans les pièces d'Archives concernant le prieuré de Trénesse, quelques fondations portant le nom d'Orléans. Dans les comptes du couvent, de 1752 à 1767, on trouve aux recettes les indications suivantes : « Plus de M. Bonnet la somme de 375 livres pour l'année entière de la fondation de Sa A.R. pour l'adoration perpétuelle du Saint-Sacrement. » « Plus de M. Huret, 250 livres de la fondation de Monseigneur le Duc d'Orléans, dont 150 livres de la rente de M. Chardon. » Voici une mention datée de 1726 qui concerne une précédente duchesse d'Orléans, la nôtre n'étant décédée qu'en 1749 : « Reçu le 20 Septembre 1726 pour faire dire des Messes pour feu Madame la duchesse d'Orléans, 100 livres. » Et enfin, sur l'Hôtel de Ville, un : « Donataire de 100 livres de rente au principal de 2000 livres donné à notre Monastère par Monseigneur le Duc d'Orléans pour la fondation de Mademoiselle Philippine-Elisabeth de Beaujolais, sa sœur. » Cette dernière fondation, faite par Louis, Duc d'Orléans, premier prince du sang, datait du premier décembre 1741. Elle consistait en une messe solennelle, annuelle et perpétuelle, à célébrer dans l'église du prieuré, le 21 mai, jour anniversaire
de Sa A.R. pour l'adoration perpétuelle du Saint-Sacrement. » « Plus de M. Huret, 250 livres de la fondation de Monseigneur le Duc d'Orléans, dont 150 livres de la rente de M. Chardon. » Voici une mention datée de 1726 qui concerne une précédente duchesse d'Orléans, la nôtre n'étant décédée qu'en 1749 : « Reçu le 20 Septembre 1726 pour faire dire des Messes pour feu Madame la duchesse d'Orléans, 100 livres. » Et enfin, sur l'Hôtel de Ville, un : « Donataire de 100 livres de rente au principal de 2000 livres donné à notre Monastère par Monseigneur le Duc d'Orléans pour la fondation de Mademoiselle Philippine-Elisabeth de Beaujolais, sa sœur. » Cette dernière fondation, faite par Louis, Duc d'Orléans, premier prince du sang, datait du premier décembre 1741. Elle consistait en une messe solennelle, annuelle et perpétuelle, à célébrer dans l'église du prieuré, le 21 mai, jour anniversaire du décès de la princesse. Voici encore, le 16 mars 1756, le paiement de 150 livres pour un Te Deum chanté en musique pour le retour de mademoiselle, le rétablissement de la santé de Monseigneur le duc de Chartres et la sienne. Ajoutons que, en 1701, c'est-à-dire l'année même de sa mort, Philippe 1er, duc d'Orléans, père du Régent, avait rendu au couvent une visite soigneusement notée sur le registre : « Ce 23 février 1701, son Altesse Royale Monsieur Philippe de France, frère unique du Roi, nous a fait l'honneur d'entrer dans la maison. » Les legs faits par la duchesse d'Orléans au prieuré de la Madeleine de Traisnel ne furent pas sans soulever quelques difficultés de la part du Domaine. Nous en trouvons la preuve dans la pièce ci-après, datée de 1762, qui montre que, treize ans après la mort de la donatrice, des revendications existaient encore concernant, notamment, les glaces garnissant son appartement, et la propriété de « la Chaumette » : « Feu S. A. R. Madame la Duchesse d'Orléans a, par son testament olographe du 30 juin 1743, fait plusieurs dispositions en faveur des Prieures, Religieuses, de la Magdelaine de Traisnel. Voici les termes d'une
sa mort, Philippe 1er, duc d'Orléans, père du Régent, avait rendu au couvent une visite soigneusement notée sur le registre : « Ce 23 février 1701, son Altesse Royale Monsieur Philippe de France, frère unique du Roi, nous a fait l'honneur d'entrer dans la maison. » Les legs faits par la duchesse d'Orléans au prieuré de la Madeleine de Traisnel ne furent pas sans soulever quelques difficultés de la part du Domaine. Nous en trouvons la preuve dans la pièce ci-après, datée de 1762, qui montre que, treize ans après la mort de la donatrice, des revendications existaient encore concernant, notamment, les glaces garnissant son appartement, et la propriété de « la Chaumette » : « Feu S. A. R. Madame la Duchesse d'Orléans a, par son testament olographe du 30 juin 1743, fait plusieurs dispositions en faveur des Prieures, Religieuses, de la Magdelaine de Traisnel. Voici les termes d'une de ces dispositions copiés mot à mot dans l'expédition en papier dudit testament, délivrée par M. Baron, notaire à Paris, à qui le dit testament, ensemble les codiciles de sa S. A. R., ont été déposés le 2 février 1749 : « Je veux qu'il soit fondé à la Magdelaine de Traisnel une messe pour dire tous les jours pour le repos de mon âme et un service annuel au jour de mon décès, » Archives indiscréttes. Registre des fondations du couvent de Traisnel, LL. 1705, f 581. Ajoutons que, en 1701, c'est-à-dire l'année même de sa mort, Philippe 1er, duc d'Orléans, père du Régent, avait rendu au couvent une visite soigneusement notée sur le registre : « Ce 23 février 1701, son Altesse Royale Monsieur Philippe de France, frère unique du Roi, nous a fait l'honneur d'entrer dans la maison. » Archives nationales. S. 3979. Ajoutez que, en 1762, treize ans après la mort de la donatrice, des revendications existaient encore concernant, notamment, les glaces garnissant son appartement, et la propriété de « la Chaumette » : « Le dit testament contient encore d'autres dispositions en faveur de la dite Maison que l'on ne rapporte point ici. » Archives
de Traisnel une messe pour dire tous les jours pour le repos de mon âme et un service annuel au jour de mon décès, » Archives indiscréttes. Registre des fondations du couvent de Traisnel, LL. 1705, f 581. Ajoutons que, en 1701, c'est-à-dire l'année même de sa mort, Philippe 1er, duc d'Orléans, père du Régent, avait rendu au couvent une visite soigneusement notée sur le registre : « Ce 23 février 1701, son Altesse Royale Monsieur Philippe de France, frère unique du Roi, nous a fait l'honneur d'entrer dans la maison. » Archives nationales. S. 3979. Ajoutez que, en 1762, treize ans après la mort de la donatrice, des revendications existaient encore concernant, notamment, les glaces garnissant son appartement, et la propriété de « la Chaumette » : « Le dit testament contient encore d'autres dispositions en faveur de la dite Maison que l'on ne rapporte point ici. » Archives nationales. Registre des fondations, LL. 1705, f 19. Louise-Adélaïde d'Orléans, appelée Mademoiselle de Chartres, la seconde des filles qu'elle eut avec le Régent de France, son époux, née le 13 août 1698; celle-là même qui fut abbesse de Chelles et fit quelque bruit dans le monde, vint aussi y prendre une retraite prématurée. La jeune princesse avait pris le voile de religieuse dans l'abbaye de Chelles, le 30 mars 1717, c'est-à-dire à l'âge de 19 ans. Elle y fit profession le 23 août de l'année suivante, sous le nom de Sainte-Bathilde, et en fut bénite abbesse le 14 septembre 1719. On ne saurait guère douter qu'elle vint au monastère de la rue de Charonne parce que sa mère y possédait une installation et pouvait ainsi lui être un soutien et peut-être une consolation. Et pourtant, on a bien souvent prétendu que la froideur et l'indifférence de la duchesse d'Orléans avaient toujours contenu les émotions de cœur de ses enfants? Quoiqu'il en soit, et là est peut-être la raison, la religieuse transfuge de Chelles n'habita pas dans la maison luxueuse pour laquelle sa mère payait un loyer de 5,000 livres par année; on la trouve dans un appartement particulier dont le
une retraite prématurée. La jeune princesse avait pris le voile de religieuse dans l'abbaye de Chelles, le 30 mars 1717, c'est-à-dire à l'âge de 19 ans. Elle y fit profession le 23 août de l'année suivante, sous le nom de Sainte-Bathilde, et en fut bénite abbesse le 14 septembre 1719. On ne saurait guère douter qu'elle vint au monastère de la rue de Charonne parce que sa mère y possédait une installation et pouvait ainsi lui être un soutien et peut-être une consolation. Et pourtant, on a bien souvent prétendu que la froideur et l'indifférence de la duchesse d'Orléans avaient toujours contenu les émotions de cœur de ses enfants? Quoiqu'il en soit, et là est peut-être la raison, la religieuse transfuge de Chelles n'habita pas dans la maison luxueuse pour laquelle sa mère payait un loyer de 5,000 livres par année; on la trouve dans un appartement particulier dont le prix annuel est de mille livres: "Le 26 février 1732, reçu pour 6 mois de loyer de l'appartement de Madame d'Orléans, abbesse de Chelles, 500 livres." (1) C'est en l'année 1732 que nous trouvons pour la première fois sur le registre des recettes du prieuré, très correctement tenu, cette rubrique de location à Louise-Adélaïde d'Orléans. Nous en concluons donc que c'est vraisemblablement la date où elle y arriva. Étant née en 1698, elle avait par conséquent 34 ans. La princesse Hélène de Ligne a raconté, dans ses mémoires, la vie scandaleuse menée par Louise-Adélaïde d'Orléans, alors qu'elle aurait été abbesse de l'Abbaye-aux-Bois (2). Il paraît y avoir beaucoup de fantaisie dans ces récits d'une jeune fille, nous n'avons, d'ailleurs, jamais trouvé que Mademoiselle d'Orléans ait été abbesse de ce couvent (3). Voici, dans tous les cas, d'après dom Michel Fèlibien, les belles espérances de piété que donnait la jeune princesse au moment où elle entrait à Chelles par la grande porte de l'abbatiat: "Mais cette maison (l'abbaye de Chelles) a reçu un nouvel éclat de nos jours par le choix qu'en a fait la princesse Marie Adélaïde d'Orléans fille de Philippe petit-fils de France duc d'Orléans et régent du royaume,
de location à Louise-Adélaïde d'Orléans. Nous en concluons donc que c'est vraisemblablement la date où elle y arriva. Étant née en 1698, elle avait par conséquent 34 ans. La princesse Hélène de Ligne a raconté, dans ses mémoires, la vie scandaleuse menée par Louise-Adélaïde d'Orléans, alors qu'elle aurait été abbesse de l'Abbaye-aux-Bois (2). Il paraît y avoir beaucoup de fantaisie dans ces récits d'une jeune fille, nous n'avons, d'ailleurs, jamais trouvé que Mademoiselle d'Orléans ait été abbesse de ce couvent (3). Voici, dans tous les cas, d'après dom Michel Fèlibien, les belles espérances de piété que donnait la jeune princesse au moment où elle entrait à Chelles par la grande porte de l'abbatiat: "Mais cette maison (l'abbaye de Chelles) a reçu un nouvel éclat de nos jours par le choix qu'en a fait la princesse Marie Adélaïde d'Orléans fille de Philippe petit-fils de France duc d'Orléans et régent du royaume, pour y passer ses jours, loin des charmes et des délices de la Cour, où tout semblait l'inviter à rester. De si beaux commencements soutenus de piété, de sagesse et de prudence, ont fait juger à ses supérieurs, et surtout à son archevêque Louis Antoine Cardinal de Noailles, qu'on n'avait pas besoin d'attendre le nombre des années pour la préposter à sa communauté. Elle la conduit depuis quelques années d'une manière qui fait espérer qu'elle réunira en sa personne toutes les vertus qui ont fait le caractère de sainte Bathilde et de Sainte Bertille, toute à la fois sainte religieuse et sainte abbesse." (1) Bien entendu, il convient de n'accepter que sous bénéfice d'inventaire la prose officielle du prudent Fèlibien, contemporain et moine de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés. Et il est probable que Mademoiselle de Chartres n'était pas positivement l'ange de candeur qu'il croit devoir nous présenter. Le maréchal de Richelieu semble dire, dans ses mémoires, avec assez de fatuité, d'ailleurs, que l'on attribua à la jalousie la vocation subite de Louise-Adélaïde d'Orléans d'entrer en religion; il ne se cache pas non plus pour insinuer qu'on lui fit l'honneur de ce désespoir. Il ajoute: "Je possède encore et je regarde parfois,
pas besoin d'attendre le nombre des années pour la préposter à sa communauté. Elle la conduit depuis quelques années d'une manière qui fait espérer qu'elle réunira en sa personne toutes les vertus qui ont fait le caractère de sainte Bathilde et de Sainte Bertille, toute à la fois sainte religieuse et sainte abbesse." (1) Bien entendu, il convient de n'accepter que sous bénéfice d'inventaire la prose officielle du prudent Fèlibien, contemporain et moine de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés. Et il est probable que Mademoiselle de Chartres n'était pas positivement l'ange de candeur qu'il croit devoir nous présenter. Le maréchal de Richelieu semble dire, dans ses mémoires, avec assez de fatuité, d'ailleurs, que l'on attribua à la jalousie la vocation subite de Louise-Adélaïde d'Orléans d'entrer en religion; il ne se cache pas non plus pour insinuer qu'on lui fit l'honneur de ce désespoir. Il ajoute: "Je possède encore et je regarde parfois, avec l'attendrissement sans remords que donne le souvenir d'une passion sans faute, un portrait que je fis secrètement faire, à cette époque où un mutuel attrait ébauchait, entre Mme de Chelles et moi, une liaison bientôt contrariée par tous les scrupules de l'orgueil et de la raison, et chastement étouffée par nous, entre un sourire et une larme, dans sa fleur naissante." 'D'après la description qu'il en fait, ce portrait représentait la princesse dans une cellule, vaste salon meublé de mortiers, fioles, cornues, alambics; une grande bibliothèque et des œuvres d'art ornaient les lambris sculptés. La princesse, en costume de bénédictine, en occupait le centre et faisait de la peinture. Après avoir mené, dit-il, une vie toute mondaine à Chelles, éprise d'art, de chasse, d'escrime, de chevaux, de promenades, d'élixirs, de poudre, d'onguents, de musique, de théâtre, de poésie, de médecine, de chimie, on la vit tourner à l'amertume et devenir janséniste. Et le galant maréchal, par la plume de M. de Lescure, car ceci appartient aux nouveaux mémoires, jette un peu de cendre sur ce passé qui n'est plus pour lui qu'un souvenir lointain: "Je l'ai revue peu de temps avant sa mort prématurée, pendant une cérémonie religieuse à
par nous, entre un sourire et une larme, dans sa fleur naissante." 'D'après la description qu'il en fait, ce portrait représentait la princesse dans une cellule, vaste salon meublé de mortiers, fioles, cornues, alambics; une grande bibliothèque et des œuvres d'art ornaient les lambris sculptés. La princesse, en costume de bénédictine, en occupait le centre et faisait de la peinture. Après avoir mené, dit-il, une vie toute mondaine à Chelles, éprise d'art, de chasse, d'escrime, de chevaux, de promenades, d'élixirs, de poudre, d'onguents, de musique, de théâtre, de poésie, de médecine, de chimie, on la vit tourner à l'amertume et devenir janséniste. Et le galant maréchal, par la plume de M. de Lescure, car ceci appartient aux nouveaux mémoires, jette un peu de cendre sur ce passé qui n'est plus pour lui qu'un souvenir lointain: "Je l'ai revue peu de temps avant sa mort prématurée, pendant une cérémonie religieuse à Notre-Dame-du-Trésor, où elle édifiait ses anciennes compagnes de révolte, soumises comme elle, par l'exemple de son repentir et la leçon de son humilité. L'expiation de cette retraite succédant aux orages d'une vie tour à tour frivole et laborieuse, tranquille et passionnée, n'avait pas sans doute été sans derniers combats. Car son joli visage portait cette empreinte de joie mélancolique et de sérénité fatiguée du naufragé tardivement recueilli, et de la victime péniblement arrivée à l'autel." (1) Saint-Simon n'a pas manqué non plus d'examiner cette étrange figure de princesse du sang, et de dégager le caractère primairesautier de cette âme inquiète et exubérante; Il indique tout d'abord quels tourments Louise-Adélaïde fit souffrir à l'abbesse de Chelles, Madame de Villars, alors qu'elle était l'une de ses religieuses professes. Si bien que la bonne dame dut lui céder la place et se retirer ailleurs. Il trace ensuite de la nouvelle abbesse le charmant portrait suivant, qui vaut de rester intact et qui, d'ailleurs, éclaire notre sujet sur quelques points : « Tantôt austère à l'exès, tantôt n'ayant de religieuse que l'habit, musicienne, chirurgienne, théologienne, directrice, et tout cela par sauts et par bonds, mais avec beaucoup d'esprit, toujours fatiguée et dégoûtée de ses