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pas à la page ! » — N’empêche que tu es tout heureuse de cette invitation!... Avoue que Noël Garnier ne te est pas indifférent, Nicole ! — Romanesque maman !... Noël Garnier est assommant et vieux jeu, mais il aura plus tard une belle situation et je me vois fort bien faisant les honneurs de son salon, lorsqu’il sera « prix Nobel » et membre de l’Académie française ! Et sur ces mots prononcés avec emphase, la folle jeune fille disparut en tourbillon, comme elle était entrée, laissant Mme Rimbert détailler la toilette future à la couturière, rose maintenant, et dont les lèvres esquissaient un malicieux sourire. Quelques jours plus tard, éblouissantes dans leurs costumes de bal savamment exécutés par Marie Lafont, la mère et la fille pénétraient dans les salons où devait avoir lieu la conférence suivie de la fameuse « sauterie » objet des moqueries de Nicole. À l'entrée, Noël Garnier, grand jeune homme blond, aux yeux d’un bleu de myosotis abrités derrière un lorgnon de myope, les attendait pour les conduire à leurs places. — Ah ! mesdames ! Vous voilà !... Rien ne manque à mon bonheur!... Car, aujourd'hui, je suis heureux !... heureux à n’y pas croire !... D’un sourire un peu complice, les deux femmes lui répondirent. La même pensée était en elles : il allait demander la main de Nicole !... Et vraiment une impression de soulagement fut en Mme Rimbert : sa fille allait donc se « caser » avantageusement. Et cela n’était pas trop tôt, car elle devenait terriblement coquette et difficile à guider, tandis que la jeune fille se voyait régnant en maîtresse chez le jeune savant déjà célèbre. Cependant, la conférence commençait, arrêtant toute conversation, tout bruit. L’assistance, composée en grande partie d’étudiants, d’étudiantes et de professeurs, écoutait religieusement l’orateur, réputé parmi eux. Dans un exode sobrement brossé, mais d’un relief saisissant, il disait : « la grande misère des étudiants pauvres », sans ressources suffisantes pour mener à bien leurs études. Il les montrait en proie aux affres de la faim dans le dénuement le plus complet,
n’y pas croire !... D’un sourire un peu complice, les deux femmes lui répondirent. La même pensée était en elles : il allait demander la main de Nicole !... Et vraiment une impression de soulagement fut en Mme Rimbert : sa fille allait donc se « caser » avantageusement. Et cela n’était pas trop tôt, car elle devenait terriblement coquette et difficile à guider, tandis que la jeune fille se voyait régnant en maîtresse chez le jeune savant déjà célèbre. Cependant, la conférence commençait, arrêtant toute conversation, tout bruit. L’assistance, composée en grande partie d’étudiants, d’étudiantes et de professeurs, écoutait religieusement l’orateur, réputé parmi eux. Dans un exode sobrement brossé, mais d’un relief saisissant, il disait : « la grande misère des étudiants pauvres », sans ressources suffisantes pour mener à bien leurs études. Il les montrait en proie aux affres de la faim dans le dénuement le plus complet, et obligés de solliciter des besognes salariées les plus avilissantes. — Un d’entre eux, mesdames, messieurs, n’a pas dédaigné de ramasser les chiffons, dans les poubelles, chaque nuit, afin d’obtenir la somme nécessaire à sa nourriture et à son entretien. Et que dire, enfin, de cette future gloire de la science, de Nadia Ormitof, cette jeune Roumaine, reçue à son agrégation et qui a décoûté un nouveau corps qui révolutionnera le monde? Nadia Ormitof, réfugiée en France, et Française par sa mère, au prix de sacrifices inouïs est parvenue à mener à bien ses expériences et ses travaux ! Mais elle avait aliéné sa liberté et vendu ses heures de liberté en acceptant des besognes serviles chez des femmes de la société. Et le conférencier concluait en demandant des subsides pour l’œuvre des étudiants pauvres. Dans un grand brouhaha de chaises remuées et des applaudissements mérités, la causerie prit fin, et les dames Rimbert se levèrent pour gagner la salle de bal. Mais au passage, radieux et épanoui, Noël Garnier les rejoignait. À son bras, une jeune fille à la tête expressive et intelligente, au corps harmonieux, drapé dans une exquise toilette de lamé d’argent, fixait en rougissant ses beaux
science, de Nadia Ormitof, cette jeune Roumaine, reçue à son agrégation et qui a décoûté un nouveau corps qui révolutionnera le monde? Nadia Ormitof, réfugiée en France, et Française par sa mère, au prix de sacrifices inouïs est parvenue à mener à bien ses expériences et ses travaux ! Mais elle avait aliéné sa liberté et vendu ses heures de liberté en acceptant des besognes serviles chez des femmes de la société. Et le conférencier concluait en demandant des subsides pour l’œuvre des étudiants pauvres. Dans un grand brouhaha de chaises remuées et des applaudissements mérités, la causerie prit fin, et les dames Rimbert se levèrent pour gagner la salle de bal. Mais au passage, radieux et épanoui, Noël Garnier les rejoignait. À son bras, une jeune fille à la tête expressive et intelligente, au corps harmonieux, drapé dans une exquise toilette de lamé d’argent, fixait en rougissant ses beaux yeux bruns sur les nouvelles venues. — Madame Rimbert, mademoiselle Nicole. Je vous avais dit combien j’étais heureux aujourd’hui... Permettez-moi de vous présenter ma fiancée, la nouvelle agrégée Nadia Ormitof! Les regards des trois femmes se croisèrent... — Marie Lafont ! murmura la mère. — La couturière ! s’écria la jeune fille. — Parfaitement, mesdames, c’est bien moi!... Il ne me reste plus qu’à vous remercier pour m’avoir aidée, sans le savoir, à mener à bien mes recherches scientifiques et à obtenir ce diplôme qui met fin à mes ennuis ! Pourpre de confusion, Nicole ne savait quelle contenance garder, et, tandis que sa mère complimentait tant bien que mal les fiancés, elle sentait une rage soudaine monter en elle... Mais, au fond, Nicole était bonne, et d’ailleurs sa déception n’atteignait que son amour-propre. Dans un revirement subit, qui laissait deviner en elle des trésors inattendus de bonté, elle tendit la main à la fiancée de Noël Garnier. — Vous êtes une vaillante, mademoiselle ! Veuillez me pardonner, et me croire désormais votre admiratrice ! Mais la charmante agrégée, serrant entre ses doigts la souple petite main si franchement offerte, dit en la regardant de ses yeux profonds : —
jeune fille. — Parfaitement, mesdames, c’est bien moi!... Il ne me reste plus qu’à vous remercier pour m’avoir aidée, sans le savoir, à mener à bien mes recherches scientifiques et à obtenir ce diplôme qui met fin à mes ennuis ! Pourpre de confusion, Nicole ne savait quelle contenance garder, et, tandis que sa mère complimentait tant bien que mal les fiancés, elle sentait une rage soudaine monter en elle... Mais, au fond, Nicole était bonne, et d’ailleurs sa déception n’atteignait que son amour-propre. Dans un revirement subit, qui laissait deviner en elle des trésors inattendus de bonté, elle tendit la main à la fiancée de Noël Garnier. — Vous êtes une vaillante, mademoiselle ! Veuillez me pardonner, et me croire désormais votre admiratrice ! Mais la charmante agrégée, serrant entre ses doigts la souple petite main si franchement offerte, dit en la regardant de ses yeux profonds : — Vous pardonner quoi ?... Je veux pas, mademoiselle, de votre admiration, mais bien de votre amitié ! Toutes deux se sourirent, mélancoliques un peu, tandis que Mme Rimbert murmurait, convaincue. — Tout de même, Nicole, avouez que j’avais raison dans mes déductions romanesques ? Jeanne-Bénite Azais. La Santé morale n’est-elle pas aussi nécessaire que celle du corps ? Évitez aux enfants les effets pernicieux des mauvaises lectures en les abonnant à Lisette et à Pierrot, journaux hebdomadaires pour la jeunesse. Édités par la Sté Anonyme du Petit Echo de la Mode, 1, rue Gazan, Paris-14e, ils vous aideront à distraire vos enfants et à les former. Abonnements d’un an : 12 francs par journal. Les deux ensemble, à la même adresse : 22 francs en mandat-poste. CAUSERIE MÉDICALE La femme à ses différents âges. Souvent une enfant du sexe féminin venant au monde, est reçue par des lamentations des parents. Combien de fois ai-je entendu le père s’écrier en soupirant : « Encore une fille ! » Il ne se passe pas autrement chez les sauvages. Les Niguris de l’Asie centrale, ont coutume de dire : « Il vaut mieux que la fille ne naisse pas. » Les Binouas et
pas aussi nécessaire que celle du corps ? Évitez aux enfants les effets pernicieux des mauvaises lectures en les abonnant à Lisette et à Pierrot, journaux hebdomadaires pour la jeunesse. Édités par la Sté Anonyme du Petit Echo de la Mode, 1, rue Gazan, Paris-14e, ils vous aideront à distraire vos enfants et à les former. Abonnements d’un an : 12 francs par journal. Les deux ensemble, à la même adresse : 22 francs en mandat-poste. CAUSERIE MÉDICALE La femme à ses différents âges. Souvent une enfant du sexe féminin venant au monde, est reçue par des lamentations des parents. Combien de fois ai-je entendu le père s’écrier en soupirant : « Encore une fille ! » Il ne se passe pas autrement chez les sauvages. Les Niguris de l’Asie centrale, ont coutume de dire : « Il vaut mieux que la fille ne naisse pas. » Les Binouas et les Négrites de Malacca fêtent la naissance d’un garçon, jamais celle d’une fille. Et les Khirgizes ont ce proverbe : « Ne pas conserver le sel trop longtemps, parce qu’il se change en eau ; ne pas conserver longtemps une fille, parce qu’elle devient esclave. » Les anciens Arabes tuaient souvent leurs filles, aussi Mahomet eut-il soin dans son Coran, de maudire l’infanticide. Dans le livre sacré de l’Islam on lit : « Quand un Arabe apprend qu’il lui est né une fille, la tristesse obscurcit son visage; et cette nouvelle lui parait un si grand malheur, qu’il se tient caché et va méditant s’il doit conserver sa fille pour son honneur, ou la mettre sous terre. » Jusqu’au commencement de ce siècle, l'infanticide était populaire dans l’Inde, chez les Rajputanes du Nord ; malgré tous les efforts des Anglais pour l’abolir, il persiste encore dans plusieurs de ces régions. Cet usage barbare se maintient en Chine. On l’a également observé chez les Esquimaux, les Maori, les Tajucci, les Todas, les Cafres et les Dajachs. Même avant que la puberté vienne déposer son empreinte profonde chez les deux sexes, les premiers crépuscules du sentiment et de la pensée apparaissent différents
souvent leurs filles, aussi Mahomet eut-il soin dans son Coran, de maudire l’infanticide. Dans le livre sacré de l’Islam on lit : « Quand un Arabe apprend qu’il lui est né une fille, la tristesse obscurcit son visage; et cette nouvelle lui parait un si grand malheur, qu’il se tient caché et va méditant s’il doit conserver sa fille pour son honneur, ou la mettre sous terre. » Jusqu’au commencement de ce siècle, l'infanticide était populaire dans l’Inde, chez les Rajputanes du Nord ; malgré tous les efforts des Anglais pour l’abolir, il persiste encore dans plusieurs de ces régions. Cet usage barbare se maintient en Chine. On l’a également observé chez les Esquimaux, les Maori, les Tajucci, les Todas, les Cafres et les Dajachs. Même avant que la puberté vienne déposer son empreinte profonde chez les deux sexes, les premiers crépuscules du sentiment et de la pensée apparaissent différents : la petite fille est moins turbulente, moins violente, plus casanière et plus affectueuse ; le garçon est plus autoritaire, batailleur et insubordonné. La prédilection marquée pour certains jeux indique aussi les diverses tendances. La petite fille a la poupée ; le garçon, le sabre et le fusil ; vrais simulacres des grandes missions des deux sexes : créer des hommes et les tuer ! Les anciens Grecs donnaient à leurs filles des poupées assez semblables aux nôtres ; quand la petite fille devenait femme, elle consacrait sa dernière poupée à l’Ænéas Aphrodite, en la suspendant dans son temple. Sapho elle-même avait fait cet ex-voto en l’accompagnant de vers immortels qui nous sont restés. La poupée est l’avant-garde — psychologiquement — de l’enfant ; l’affection et les soins que la petite fille lui donne avec une sévère tendresse, sont les premiers signes précurseurs de la maternité. J’ai souvent vu des femmes conserver leur poupée jusqu’à ce qu’elles eussent mis dans un berceau, leur premier enfant et j’ai admiré avec une douce émotion, l’enfant qui jouait avec la dernière poupée de sa mère. La femme est toute pénétrée des pieds à la tête, par la maternité et elle est d’autant plus
simulacres des grandes missions des deux sexes : créer des hommes et les tuer ! Les anciens Grecs donnaient à leurs filles des poupées assez semblables aux nôtres ; quand la petite fille devenait femme, elle consacrait sa dernière poupée à l’Ænéas Aphrodite, en la suspendant dans son temple. Sapho elle-même avait fait cet ex-voto en l’accompagnant de vers immortels qui nous sont restés. La poupée est l’avant-garde — psychologiquement — de l’enfant ; l’affection et les soins que la petite fille lui donne avec une sévère tendresse, sont les premiers signes précurseurs de la maternité. J’ai souvent vu des femmes conserver leur poupée jusqu’à ce qu’elles eussent mis dans un berceau, leur premier enfant et j’ai admiré avec une douce émotion, l’enfant qui jouait avec la dernière poupée de sa mère. La femme est toute pénétrée des pieds à la tête, par la maternité et elle est d’autant plus parfaite, qu’elle est plus mère. J’ai lu, dans le temps, une lettre qu’écrivait une sœur à son frère aîné, elle était à peu près ainsi conçue : « Je me sens pour toi une affection de mère; en moi, l’expression la plus haute de l’amour est quand il prend les formes et me donne les émotions de l’amour maternel. » La femme vaut d’autant plus qu’elle est plus mère. Elle laisse sa poupée dès qu’elle commence à posséder le terrible droit d’aimer. La maternité est le premier titre d’honneur de la femme et, quand elle y renonce, elle heurte radicalement la société humaine et cesse d’être femme. La société la plus morale et même la plus heureuse, est celle où toutes les femmes sont mères. Supprimer la paternité, c’est faire une cruelle amputation à la société ; supprimer la maternité, c’est la détruire. La petite fille, outre ces indices de la future maternité, annonce encore la coquetterie ; elle se regarde dans un miroir plus souvent qu’un garçon, elle s’embellit avec plus de soin, elle est plus propre ; elle tient en ordre ses jouets, ses rubans et toutes ses petites affaires. Dans son langage, dans sa recherche à captiver
formes et me donne les émotions de l’amour maternel. » La femme vaut d’autant plus qu’elle est plus mère. Elle laisse sa poupée dès qu’elle commence à posséder le terrible droit d’aimer. La maternité est le premier titre d’honneur de la femme et, quand elle y renonce, elle heurte radicalement la société humaine et cesse d’être femme. La société la plus morale et même la plus heureuse, est celle où toutes les femmes sont mères. Supprimer la paternité, c’est faire une cruelle amputation à la société ; supprimer la maternité, c’est la détruire. La petite fille, outre ces indices de la future maternité, annonce encore la coquetterie ; elle se regarde dans un miroir plus souvent qu’un garçon, elle s’embellit avec plus de soin, elle est plus propre ; elle tient en ordre ses jouets, ses rubans et toutes ses petites affaires. Dans son langage, dans sa recherche à captiver la sympathie de ceux qui l’entourent, même à quelques-uns de ses petits mensonges, on reconnaît la femme. La puberté vient. Le caractère change ; la jeune fille devient émotive, sensible, un tantinet capricieuse : pour un rien elle pleure, pour un rien elle rit ; on la prend pour une malade et ce n’est qu’une évolution physique, accompagnée d’une modification psychique. Au moment où l’organisme subit ces grandes transformations, les fonctions de la nutrition devraient être l’objet d’une surveillance particulière, ceci par une alimentation saine et rationnelle, par le séjour dans un air pur et vivifiant, par la pratique d’exercices corporels appropriés aux forces, bref par une éducation basée sur les principes de l’hygiène. C’est le sentiment de la fragilité physique de la jeune fille, qui doit nous guider dans la manière de l’élever, comme celui de sa fragilité morale dans la façon de l’instruire. Arrivons à l’âge critique. La graisse commence à combler les vallées et elle alluvionne les collines. C’est le moment où se produit, le plus souvent, le « naufrage de la forme. » Les rides se dessinent à l’angle des lèvres et des yeux. Les fils d’argent serpentent dans les cheveux. Quelques soins intelligents peuvent y
malade et ce n’est qu’une évolution physique, accompagnée d’une modification psychique. Au moment où l’organisme subit ces grandes transformations, les fonctions de la nutrition devraient être l’objet d’une surveillance particulière, ceci par une alimentation saine et rationnelle, par le séjour dans un air pur et vivifiant, par la pratique d’exercices corporels appropriés aux forces, bref par une éducation basée sur les principes de l’hygiène. C’est le sentiment de la fragilité physique de la jeune fille, qui doit nous guider dans la manière de l’élever, comme celui de sa fragilité morale dans la façon de l’instruire. Arrivons à l’âge critique. La graisse commence à combler les vallées et elle alluvionne les collines. C’est le moment où se produit, le plus souvent, le « naufrage de la forme. » Les rides se dessinent à l’angle des lèvres et des yeux. Les fils d’argent serpentent dans les cheveux. Quelques soins intelligents peuvent y remédier dans une certaine mesure. Chaque jour, une heure attentive passée dans le cabinet de toilette, loin des regards profanes, fera l’œuvre réparatrice. De minutieuses précautions seront prises pour atténuer les rides, laisser au teint la fraîcheur. Une gymnastique rationnelle, certains massages, l’hydrothérapie complèteront le traitement. La femme vieillit plus vite que l’homme. Dans les classes aisées, la femme a le rare privilège de se conserver belle et agréable dans sa vieillesse, sinon par le corps, au moins par le visage que relèvent la grâce et la bonne humeur. On ne peut guère déterminer l’âge où l’on vieillit, car la décadence est plus rapide pour les unes que pour les autres. Il y a même des femmes qui ne furent jamais fraîches. C’est également une question de races et de climat. Une négresse du Gabon à vingt ans paraît déjà vieille; et dans la haute Égypte, on voit des femmes de seize ans plus vieilles d’aspect qu’une Anglaise de cinquante ans. Que de fois, ai-je entendu de belles femmes sur le retour, pousser ce cri déchirant d’indicible désespoir : « Plutôt mourir que de devenir vieille. » Ce cri est sincère et terrible, mais il n’exprime pas encore toutes les
vite que l’homme. Dans les classes aisées, la femme a le rare privilège de se conserver belle et agréable dans sa vieillesse, sinon par le corps, au moins par le visage que relèvent la grâce et la bonne humeur. On ne peut guère déterminer l’âge où l’on vieillit, car la décadence est plus rapide pour les unes que pour les autres. Il y a même des femmes qui ne furent jamais fraîches. C’est également une question de races et de climat. Une négresse du Gabon à vingt ans paraît déjà vieille; et dans la haute Égypte, on voit des femmes de seize ans plus vieilles d’aspect qu’une Anglaise de cinquante ans. Que de fois, ai-je entendu de belles femmes sur le retour, pousser ce cri déchirant d’indicible désespoir : « Plutôt mourir que de devenir vieille. » Ce cri est sincère et terrible, mais il n’exprime pas encore toutes les tortures cachées, toutes les amertumes de la femme sur le déclin. L’hygiène et la vraie civilisation veulent que la vieillesse soit moins laide, que ce qui est aujourd'hui une exception devienne la règle. Qui n’a pu admirer quelques personnes âgées de France ou d’Amérique, qui sans avoir naufragé dans le fâcheux embonpoint de la dégénérescence graisseuse, ni s’être fanées et desséchées comme des momies d’Égypte, conservent encore une peau douce et satinée ? Elles présentent à peine des traces de rides et leurs beaux visages souriants et roses, encadrés d’une belle chevelure argentée, loin d’inspirer le dégoût, plaisent comme les images vivantes de la sérénité et de la douce contemplation. Les qualités de cœur et de pensée durent toute la vie. Ces deux dernières ne peuvent se comprendre et se cultiver que chez les races élevées, et, dans une société qui sait élever la femme à son niveau. Un prédicateur disait un jour : « Savez-vous pourquoi la grand-mère et ses petits-enfants s’aiment tant ? — Parce que tous sont également voisins du ciel : la femme est sur le point d’y aller, et les petits-enfants viennent d’en arriver.» Sublimes et poétiques paroles inspirées par le sentiment religieux, mais que
fâcheux embonpoint de la dégénérescence graisseuse, ni s’être fanées et desséchées comme des momies d’Égypte, conservent encore une peau douce et satinée ? Elles présentent à peine des traces de rides et leurs beaux visages souriants et roses, encadrés d’une belle chevelure argentée, loin d’inspirer le dégoût, plaisent comme les images vivantes de la sérénité et de la douce contemplation. Les qualités de cœur et de pensée durent toute la vie. Ces deux dernières ne peuvent se comprendre et se cultiver que chez les races élevées, et, dans une société qui sait élever la femme à son niveau. Un prédicateur disait un jour : « Savez-vous pourquoi la grand-mère et ses petits-enfants s’aiment tant ? — Parce que tous sont également voisins du ciel : la femme est sur le point d’y aller, et les petits-enfants viennent d’en arriver.» Sublimes et poétiques paroles inspirées par le sentiment religieux, mais que tous nous devons peser et méditer avec respect quand nous pensons à une femme âgée, parce que tous nous avons une mère. Docteur. Le RHUMATISME guérit les RHUMATISMES NOUS COIFFER? Le délicat problème des ondulations préoccupe plus particulièrement les coquettes en été, à la fois parce que dans les villégiatures on ne trouve pas son onduleur habituel, ou même on n’en trouvera du tout, et parce que les températures élevées, provoquant une transpiration du cuir chevelu, compromettent chaque jour les ondulations. Les cheveux coupés, qui réclament un entretien régulier et un remède qui présente aussi bien des inconvénients. D’autres se font faire une permanente, c’est-à-dire font friser leurs cheveux à l’électricité. Elles obtiennent ainsi une frisure solide, durable, qui ne redoute ni la pluie, ni les baignades, ni la transpiration; on peut la conserver cinq à six mois environ. Les shampooings, lavages, ne défrisent pas la chevelure ainsi préparée; seulement, il est bon, après chaque lavage, de faire refaire une mise au pli par un spécialiste. Si le lieu de villégiature est assez éloigné pour que ne s’y trouve pas le moindre coiffeur, on fera soi-même cette mise au pli, après avoir eu la sage précaution de prendre une ou