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du protectionnisme et nullement vers le libre-échangisme. Le concert de protestations qui accueillit le manifeste des banquiers n'en apporte qu'une nouvelle confirmation. C'est là une des contradictions les plus curieuses du développement actuel du capitalisme : en même temps que celui-ci tend à s'internationaliser de plus en plus, sous certaines formes, en même temps il tend, par l'établissement des droits de douane de plus en plus élevés, à diviser l'économie mondiale en compartiments nationaux séparés par des cloisons de plus en plus étanches. Une réponse des Américains aux fordistes d'Europe. Accessoirement, ce manifeste des banquiers a eu un autre avantage. Les protestations qu'il a soulevées ont été particulièrement violentes et unanimes aux Etats-Unis, le pays le plus protectionniste du monde, le pays dont tout le prodigieux développement économique ne s'est produit qu'à l'abri de barrières douanières formidables : tous les Américains, patrons comme ouvriers, se sont immédiatement écriés que si l'on supprimait ou même simplement abaissait les droits de douanes en Amérique, il serait impossible de continuer à assurer à l'ouvrier américain le haut niveau de vie dont il jouit actuellement (au moins dans les villes de l'Est); l'établissement du libre-échange en Amérique entraînerait immanquablement, disent-ils, pour l'ouvrier américain des conditions de vie aussi maigres que celles actuelles de l'ouvrier européen. Ce sont donc les Américains eux-mêmes qui se chargent ainsi de démentir leurs flagorneurs d'Europe, tous les admirateurs du fordisme, du taylorisme, etc., qui prétendent qu'il suffirait d'importer en Europe les « méthodes américaines » pour qu'immédiatement tous les patrons deviennent millionnaires et que tous les ouvriers possèdent leur automobile. Ce sont les Américains eux-mêmes qui répondent : non, ce ne sont pas nos méthodes industrielles qui nous permettent de payer de hauts salaires, ce sont nos droits de douane; sans nos droits de douane et malgré nos méthodes, il nous faudrait réduire nos ouvriers aux salaires de famine pratiqués en Europe pour résister à la concurrence de l'Europe. N'y a-t-il pas lieu, en France aussi, à une réorganisation minière? Lors de la dernière convention de salaires entre les syndicats réformistes et les Compagnies minières de la Loire, certaines
conditions de vie aussi maigres que celles actuelles de l'ouvrier européen. Ce sont donc les Américains eux-mêmes qui se chargent ainsi de démentir leurs flagorneurs d'Europe, tous les admirateurs du fordisme, du taylorisme, etc., qui prétendent qu'il suffirait d'importer en Europe les « méthodes américaines » pour qu'immédiatement tous les patrons deviennent millionnaires et que tous les ouvriers possèdent leur automobile. Ce sont les Américains eux-mêmes qui répondent : non, ce ne sont pas nos méthodes industrielles qui nous permettent de payer de hauts salaires, ce sont nos droits de douane; sans nos droits de douane et malgré nos méthodes, il nous faudrait réduire nos ouvriers aux salaires de famine pratiqués en Europe pour résister à la concurrence de l'Europe. N'y a-t-il pas lieu, en France aussi, à une réorganisation minière? Lors de la dernière convention de salaires entre les syndicats réformistes et les Compagnies minières de la Loire, certaines compagnies refusèrent d'y souscrire, les conditions de leurs gisements étant telles, à ce qu'elles prétendaient, qu'elles ne pouvaient obtenir une exploitation rémunératrice si elles payaient les nouveaux salaires. Ces Compagnies disaient peut-être vrai. Il existe en effet toute la gamme des gisements, depuis ceux où l'exploitation est si facile qu'elle peut permettre des bénéfices colossaux même avec des salaires très élevés, jusqu'à ceux où elle est si difficile qu'ils ne sauraient donner de bénéfices même avec des salaires de famine. Il se peut donc que les gisements des Sociétés en question risquent de ne plus être bénéficiaires si ce sont des gisements intermédiaires, des gisements qui sont à la limite des gisements nettement exploitables et de ceux carrément inexploitables. Mais la question qui se pose est de savoir s'il n'est pas de l'intérêt de la classe ouvrière que des mines de cette sorte ferment plutôt que de rester ouvertes en ne payant que des salaires misérables. C'est la grande question qui se pose actuellement pour les mineurs anglais sous le terme de « réorganisation ». Et c'est elle aussi qui a joué presque toujours un grand rôle en France lors de rétablissement des conventions de salaires. Même, en effet, dans
peut permettre des bénéfices colossaux même avec des salaires très élevés, jusqu'à ceux où elle est si difficile qu'ils ne sauraient donner de bénéfices même avec des salaires de famine. Il se peut donc que les gisements des Sociétés en question risquent de ne plus être bénéficiaires si ce sont des gisements intermédiaires, des gisements qui sont à la limite des gisements nettement exploitables et de ceux carrément inexploitables. Mais la question qui se pose est de savoir s'il n'est pas de l'intérêt de la classe ouvrière que des mines de cette sorte ferment plutôt que de rester ouvertes en ne payant que des salaires misérables. C'est la grande question qui se pose actuellement pour les mineurs anglais sous le terme de « réorganisation ». Et c'est elle aussi qui a joué presque toujours un grand rôle en France lors de rétablissement des conventions de salaires. Même, en effet, dans le Nord et le Pas-de-Calais, où les charbonnages font des bénéfices véritablement fantastiques, les chefs syndicalistes ont toujours allégué, lorsqu'on leur reprochait d'avoir accepté des salaires trop bas, que des salaires plus élevés obligeraient certaines mines à fermer cela n'était peut-être pas inexact. Il est vrai que dans ce merveilleux bassin du Nord et du Pas-de-Calais où certainement plus de 90 % du charbon produit provient de mines qui distribuent des dividendes de plusieurs fois 100 % ou 1.000 % , ou même 10.000 % , il y a quelques petites mines exploitant des gisements pauvres qui joignent à peine les deux bouts. Mais ne serait-il pas préférable d'exposer les quelques centaines d'ouvriers qui travaillent là à devoir déménager et aller s'embaucher ailleurs par suite de la fermeture de leur « fosse », plutôt que d'obliger la centaine de mille d'ouvriers qui travaillent dans les autres charbonnages à se contenter de salaires qui permettent à ceux-là de rester ouverts ? Je crois que poser la question, c'est la résoudre. En Russie, un professeur gagne en moins de trois semaines ce qu'un ouvrier gagne en un an. Dans une conférence donnée le 17 août à Vienne, le recteur de la deuxième
bassin du Nord et du Pas-de-Calais où certainement plus de 90 % du charbon produit provient de mines qui distribuent des dividendes de plusieurs fois 100 % ou 1.000 % , ou même 10.000 % , il y a quelques petites mines exploitant des gisements pauvres qui joignent à peine les deux bouts. Mais ne serait-il pas préférable d'exposer les quelques centaines d'ouvriers qui travaillent là à devoir déménager et aller s'embaucher ailleurs par suite de la fermeture de leur « fosse », plutôt que d'obliger la centaine de mille d'ouvriers qui travaillent dans les autres charbonnages à se contenter de salaires qui permettent à ceux-là de rester ouverts ? Je crois que poser la question, c'est la résoudre. En Russie, un professeur gagne en moins de trois semaines ce qu'un ouvrier gagne en un an. Dans une conférence donnée le 17 août à Vienne, le recteur de la deuxième Université de Moscou, Albert Pinkévitch, a déclaré : « Il n'est pas rare qu'un professeur de Moscou, s'il occupe plusieurs postes, gagne un traitement mensuel de 1.000 roubles et plus, soit 17.500 francs » (1). 17.500 francs par mois, soit 210.000 francs par an. D'autre part, dans un article quasi-total de la Correspondance Internationale sur le « budget de l'ouvrier dans l'U. R. S. S. », il est indiqué que le salaire moyen de l'ouvrier industriel (ce qui implique l'existence de salaires considérablement inférieurs par suite de la grande différence existant entre les salaires des ouvriers qualifiés et ceux des ouvriers non qualifiés) est de 630 roubles par an (2). 630 roubles dans l'année, moins donc que ce que le « Professeur » gagne en trois semaines. Le machinisme dans les banques. Voilà que dans un domaine qui semblait à première vue devoir lui rester toujours étranger le machinisme fait son apparition. Afin de diminuer leur personnel les banques commencent, surtout depuis l'an dernier, à faire un large appel à la machine. Voici en effet ce que dit le rapport annuel du Crédit Lyonnais : L'étude et la mise en œuvre de toutes les mesures permettant d'intensifier le travail et
de la Correspondance Internationale sur le « budget de l'ouvrier dans l'U. R. S. S. », il est indiqué que le salaire moyen de l'ouvrier industriel (ce qui implique l'existence de salaires considérablement inférieurs par suite de la grande différence existant entre les salaires des ouvriers qualifiés et ceux des ouvriers non qualifiés) est de 630 roubles par an (2). 630 roubles dans l'année, moins donc que ce que le « Professeur » gagne en trois semaines. Le machinisme dans les banques. Voilà que dans un domaine qui semblait à première vue devoir lui rester toujours étranger le machinisme fait son apparition. Afin de diminuer leur personnel les banques commencent, surtout depuis l'an dernier, à faire un large appel à la machine. Voici en effet ce que dit le rapport annuel du Crédit Lyonnais : L'étude et la mise en œuvre de toutes les mesures permettant d'intensifier le travail et de le simplifier sans nuire à sa bonne exécution et aux contrôles indispensables sont poursuivies sans arrêt : il convient de vous signaler particulièrement, dans cet ordre d'idées, la généralisation progressive de l'emploi des machines. Et voici ce que dit la Banque de Bruxelles, l'une des plus importantes banques belges : La nouvelle réduction du nombre de nos employés, qui a pu être obtenue par suite de l'extension de l'emploi du machinisme, nous engage à en étudier de nouvelles applications. Et enfin une importante banque régionale, la Banque Générale du Nord, précise qu'elle a réduit de « près de 15 % » le nombre de ses employés grâce à l'introduction des machines conjuguée avec une réorganisation des méthodes de comptabilité. — R. LounoN. Dans la dernière Note du mois dernier J'avais écrit : « La réalisation de la démocratie ouvrière se trouve ainsi la condition sine qua non de l'édification de l'Économie socialiste. » Les lecteurs ont laissé tomber le mot ouvrière. Notre éditorialiste sait assez ce que nous pensons ici de la démocratie tout court, pour avoir rétabli d'eux-mêmes le mot manquant. Voir le Bulletin des Membres de l'Enseignement du second et troisième degré adhérents à la Fédération unitaire
: La nouvelle réduction du nombre de nos employés, qui a pu être obtenue par suite de l'extension de l'emploi du machinisme, nous engage à en étudier de nouvelles applications. Et enfin une importante banque régionale, la Banque Générale du Nord, précise qu'elle a réduit de « près de 15 % » le nombre de ses employés grâce à l'introduction des machines conjuguée avec une réorganisation des méthodes de comptabilité. — R. LounoN. Dans la dernière Note du mois dernier J'avais écrit : « La réalisation de la démocratie ouvrière se trouve ainsi la condition sine qua non de l'édification de l'Économie socialiste. » Les lecteurs ont laissé tomber le mot ouvrière. Notre éditorialiste sait assez ce que nous pensons ici de la démocratie tout court, pour avoir rétabli d'eux-mêmes le mot manquant. Voir le Bulletin des Membres de l'Enseignement du second et troisième degré adhérents à la Fédération unitaire de l'Enseignement (supplément à l'École émancipée du 10 octobre 1926). Féminisme et travail féminin dans les doctrines et dans les faits, par M. Le VAN Kim. (Librairie Giard.) L'auteur de cet essai donne en quelque deux cents pages un aperçu intéressant de la révolution du travail féminin au cours du XVIIIe siècle et jusqu'à nos jours, et il nous indique la répercussion de ses progrès sur les idées d'émancipation féminine. Avec une volonté manifeste d'objectivité M. Le Van Kim passe en revue les grandes doctrines économiques qui se sont affirmées au cours du siècle et examine comment leurs théoriciens respectifs envisagèrent la solution du problème féminin. Pourquoi ce problème se pose-t-il actuellement avec une acuité plus grande ? L'auteur se refuse à en chercher, avec les socialistes, la cause essentielle dans les faits économiques. À son avis, la discordance entre le progrès matériel et le progrès moral est l'un des facteurs du malaise d'où est sortie la question féminine. Étudions donc, aussi, les idées morales, religieuses, politiques. On peut objecter à M. Le Van Kim que les idées morales, religieuses, politiques découlent des faits économiques et lui faire remarquer que le jour où aucun être humain ne sera réduit pour
XVIIIe siècle et jusqu'à nos jours, et il nous indique la répercussion de ses progrès sur les idées d'émancipation féminine. Avec une volonté manifeste d'objectivité M. Le Van Kim passe en revue les grandes doctrines économiques qui se sont affirmées au cours du siècle et examine comment leurs théoriciens respectifs envisagèrent la solution du problème féminin. Pourquoi ce problème se pose-t-il actuellement avec une acuité plus grande ? L'auteur se refuse à en chercher, avec les socialistes, la cause essentielle dans les faits économiques. À son avis, la discordance entre le progrès matériel et le progrès moral est l'un des facteurs du malaise d'où est sortie la question féminine. Étudions donc, aussi, les idées morales, religieuses, politiques. On peut objecter à M. Le Van Kim que les idées morales, religieuses, politiques découlent des faits économiques et lui faire remarquer que le jour où aucun être humain ne sera réduit pour subsister à mener une vie de brute on aura fait faire un grand pas à l'amélioration morale collective. Dans la partie de son étude consacrée au temps présent bon nombre de ses notations ne manquent pas de perspicacité bien qu'il se laisse aveugler sur les mérites du mouvement social chrétien. Il montre comment « le dogme de l'inviolabilité de la famille a été battu en brèche en dépit des partisans — de toutes les nuances d'opinion — de « la femme au foyer », et comment les catholiques même sont contraints de préconiser à côté de la traditionnelle cellule sociale, la famille, « une autre cellule sociale, l'association », le syndicat. Avec une finesse d'analyse assez pénétrante, il nous fait voir les difficultés que rencontre le travail de groupement des femmes ; il juge très exactement la mentalité rétrograde de nombreux ouvriers qui ont conservé « les idées du patriarcat », et le mépris à peine dissimulé d'un Jouhaux (et on pourrait joindre à celui-ci toute une gamme de militants qui se croient révolutionnaires) pour l'émancipation de la masse féminine ouvrière. Jouhaux et les syndicats confédérés paraissent d'ailleurs pour M. Le Van Kim, représenter l'opinion extrême. Au-delà de la C.
Il montre comment « le dogme de l'inviolabilité de la famille a été battu en brèche en dépit des partisans — de toutes les nuances d'opinion — de « la femme au foyer », et comment les catholiques même sont contraints de préconiser à côté de la traditionnelle cellule sociale, la famille, « une autre cellule sociale, l'association », le syndicat. Avec une finesse d'analyse assez pénétrante, il nous fait voir les difficultés que rencontre le travail de groupement des femmes ; il juge très exactement la mentalité rétrograde de nombreux ouvriers qui ont conservé « les idées du patriarcat », et le mépris à peine dissimulé d'un Jouhaux (et on pourrait joindre à celui-ci toute une gamme de militants qui se croient révolutionnaires) pour l'émancipation de la masse féminine ouvrière. Jouhaux et les syndicats confédérés paraissent d'ailleurs pour M. Le Van Kim, représenter l'opinion extrême. Au-delà de la C. G. T., il n'y a plus rien qui compte. Et ici nous touchons à la lacune la plus grossière de ce livre qui donne pourtant un nombre imposant de justes aperçus. M. Le Van Kim n'a jamais entendu parler de la Révolution russe. Il ne sait pas qu'à côté des théoriciens dont il a analysé les œuvres il faut ranger Lénine, Trotski, Alexandra Kollontai, qui ont apporté à l'étude de la question féminine des idées neuves. Pour réaliser l'émancipation féminine notre auteur laisse voir pour les femmes que le vote, l'octroi des droits civils, la participation au syndicat; il ne sait pas que d'emblée la Révolution russe a donné tout cela aux femmes et qu'aucune législation ne peut être comparée à la législation soviétique pour les principes libérateurs qu'elle formule. Pourtant, lorsqu'il s'est agi de passer à la pratique, de faire, par exemple, entrer dans la réalité une formule comme celle de « À travail égal, salaire égal », la volonté d'égalisation des deux sexes s'est heurtée à l'incapacité des femmes de bénéficier des conquêtes de la Révolution par suite de leur manque d'instruction générale et technique, de leur non-préparation professionnelle, de l'impossibilité où elles étaient de se libérer du
théoriciens dont il a analysé les œuvres il faut ranger Lénine, Trotski, Alexandra Kollontai, qui ont apporté à l'étude de la question féminine des idées neuves. Pour réaliser l'émancipation féminine notre auteur laisse voir pour les femmes que le vote, l'octroi des droits civils, la participation au syndicat; il ne sait pas que d'emblée la Révolution russe a donné tout cela aux femmes et qu'aucune législation ne peut être comparée à la législation soviétique pour les principes libérateurs qu'elle formule. Pourtant, lorsqu'il s'est agi de passer à la pratique, de faire, par exemple, entrer dans la réalité une formule comme celle de « À travail égal, salaire égal », la volonté d'égalisation des deux sexes s'est heurtée à l'incapacité des femmes de bénéficier des conquêtes de la Révolution par suite de leur manque d'instruction générale et technique, de leur non-préparation professionnelle, de l'impossibilité où elles étaient de se libérer du fardeau ménager et familial. Et cette expérience nous fait voir l'insuffisance des remèdes où s'arrête la pensée bourgeoise. M. Le Van Kim est un adversaire de la Révolution. Il cite avec complaisance l'opinion de ceux qui veulent « faire abandonner aux ouvriers le concept mystique de la Révolution, invention décevante ». Il ne voit pas que tous les éléments qu'il a si consciencieusement rassemblés crient : « La Révolution » à toutes les lignes. Il ne comprend pas que les formes de travail dont il a noté avec tant de soin l'avènement ont préparé et continuent à préparer ce bouleversement des idées, des mœurs dont il constate l'inéluctable nécessité, mais auquel il ne donne pas tout son sens. Marthe BIGOT. ** ÀNDRÉ LATZKO * Royale. (Snell, éditeur.) ANDRÉAS LATZKO : La Marche Royale. (Snell, éditeur.) Beaucoup de lecteurs de la R. P. connaissent le tragique talent d'Andréas Latzko pour avoir lu sa grande œuvre : Les hommes en guerre. Voici qu'on nous offre, en une belle édition illustrée de bois gravés, quelques récits de Latzko dont le principal, la Marche Royale, donne son titre au livre. L'Italien Pasquali, tisserand de village, a perdu à la guerre, peut-être par la précipitation
». Il ne voit pas que tous les éléments qu'il a si consciencieusement rassemblés crient : « La Révolution » à toutes les lignes. Il ne comprend pas que les formes de travail dont il a noté avec tant de soin l'avènement ont préparé et continuent à préparer ce bouleversement des idées, des mœurs dont il constate l'inéluctable nécessité, mais auquel il ne donne pas tout son sens. Marthe BIGOT. ** ÀNDRÉ LATZKO * Royale. (Snell, éditeur.) ANDRÉAS LATZKO : La Marche Royale. (Snell, éditeur.) Beaucoup de lecteurs de la R. P. connaissent le tragique talent d'Andréas Latzko pour avoir lu sa grande œuvre : Les hommes en guerre. Voici qu'on nous offre, en une belle édition illustrée de bois gravés, quelques récits de Latzko dont le principal, la Marche Royale, donne son titre au livre. L'Italien Pasquali, tisserand de village, a perdu à la guerre, peut-être par la précipitation d'un major autrichien, les deux doigts indispensables à l'exercice de son métier. Prisonnier en Autriche, il reçut dans une famille une hospitalité si cordiale et, croit-on, si complète, qu'après avoir dans son village épuisé la magnanimité de ses amis et le crédit de l'aubergiste, il se prend à rêver aux douceurs autrichiennes et, à pied, se remet en route vers sa famille d'au-delà la frontière. Pluie. Lassitude infinie. Froid. Faim. Vaine mendicité avec le cœur creux de voir dorloter les bons toutous. Par bonheur, l'illettré Pasquali trouve un compagnon de malheur, éborgné de la guerre. C'est un Autrichien dégoûté de son pays, en route vers la Sicile où, sans doute, l'attend toujours la brune Sicilienne chez qui il fit équipe agricole, durant la guerre. Les deux hommes iront ensemble en Sicile, en bateau; en attendant de trouver un passage, il gagnent la croûte à Gênes sur le port. L'Autrichien, typographe à l'esprit délié et au charme délicat, illumine l'intelligence de Pasquali qui devient son inséparable ami, inséparable à être jaloux de la Sicilienne qui garde un peu du cœur de l'Autrichien. Demain, ils vont partir. Mais Gênes se pavoise et prend son air de fête : le Soldat Inconnu arrive.
douceurs autrichiennes et, à pied, se remet en route vers sa famille d'au-delà la frontière. Pluie. Lassitude infinie. Froid. Faim. Vaine mendicité avec le cœur creux de voir dorloter les bons toutous. Par bonheur, l'illettré Pasquali trouve un compagnon de malheur, éborgné de la guerre. C'est un Autrichien dégoûté de son pays, en route vers la Sicile où, sans doute, l'attend toujours la brune Sicilienne chez qui il fit équipe agricole, durant la guerre. Les deux hommes iront ensemble en Sicile, en bateau; en attendant de trouver un passage, il gagnent la croûte à Gênes sur le port. L'Autrichien, typographe à l'esprit délié et au charme délicat, illumine l'intelligence de Pasquali qui devient son inséparable ami, inséparable à être jaloux de la Sicilienne qui garde un peu du cœur de l'Autrichien. Demain, ils vont partir. Mais Gênes se pavoise et prend son air de fête : le Soldat Inconnu arrive. La foule des grands jours circule et remue un air chargé de patriotisme : les musiques gonflent les drapeaux. L'Autrichien, affairé à préparer le départ, ne participe pas à l'émotion génoise mais l'obscur Pasquali renifle la forte odeur nationale et s'émeut. L'Autrichien est hors de la communion joyeuse ? pas étonnant! Parbleu, c'est un ennemi! Pasquali mâchonne de vieilles rancœurs à côté du compagnon distrait. Et voilà que coule en vin lourd d'alcool la Marche Royale et que s'exalte l'illettré Pasquali. Tourbillon de pensées inachevées et brusquement l'Italien veut humilier l'ennemi. « Les Autrichiens, on les a battus, rossés, tannés. » Le typographe sort de son rêve; machinalement, il repousse les mots qui reviennent agressifs; alors l'Autrichien s'éveille en lui : « Vainqueurs, les Italiens ? Allons donc, ils ont conquis le Tyrol, les mains dans les poches. » Et les deux amis de s'affronter implacablement. Pasquali, le tisserand Pasquali, veut être d'une race de vainqueurs et il s'irrite de plus en plus de ne pas trouver de riposte; et l'Autrichien s'étant permis de douter de la vertu des filles d'Italie, Pasquali exaspéré lui plante son couteau dans le corps. Et demeure désemparé devant l'agonie de son unique compagnon dont