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Causse, Gorses et Saint-Médard-Nicourby envoyèrent chacune un passager outre-mer. Douze paroisses du causse de Martel et de la vallée de la Dordogne en envoyèrent chacune un ou deux ; ce sont : Martel, Gignac, Strenquels, Souillac, Meyronne, Montvalent, Carennac, Bétaille, Bretenoux et Puybrun. Compté des 118 paroisses du départ, soit près du quart de celles qui ont avec 83 noms d'émigrants, les serres représentent 20 % de ceux-ci : 27 pour Caussade, 13 pour Lauzerte et un total de 40 pour Montaut. AUTRES paroisses : Saux, Sérignac, Mauroux, Castelnau-Montratier, Las-Mondenard, Brassac, Bourg de Visa, Montjoy, Saint-Laurent, Gervais, Miramont, Martissan, Sainte-Alauzie, Saint-Laurent, Mirabel, Montpezat-de-Quercy et Molières. Cette zone d'émigration se prolonge jusqu'au causse de Mauroux et au « causse blanc » vers Sainte-Alauzie et Castelnau-Montratier et peut-être pouvons-nous identifier avec Saux cette paroisse inconnue de Notre-Dame du Seau qui fournit un passager. Le causse de Limogne est représenté par un seul passager, en provenance de Puylaroque. Il est dommage qu'à cette étude des passagers quercynois partis par Bordeaux outre-mer nous ne puissions superposer l'image que nous fournirait celle des engagés de même origine partis pour la même destination. Nous ne disposons pas encore des résultats de cette étude qui est en cours dans le cadre d'une thèse de doctorat. En ajoutant à une émigration relativement aisée de gens qui paient eux-mêmes leur passage, qui savent presque tous lire et écrire, qui suivent souvent la voie tracée par un oncle ou un frère aîné, qui sont négociants, magistrats, officiers, artisans, en y ajoutant l'image d'une émigration de travailleurs peut-être pas toujours qualifiés, partant dans des conditions matérielles parfois pénibles et qui dans l'ensemble devaient être recrutés non directement dans leur pays d'origine, mais bien plutôt là où ils avaient déjà émigré, c'est-à-dire à Bordeaux, nous aurions peut-être une vue plus nuancée de la répartition géographique de l'ensemble de l'émigration quercynoise dans les anciennes colonies françaises d'Amérique. Telle que nous avons pu la présenter ci-dessus c'est avant tout une émigration en provenance des villes, en provenance des vallées riches et surtout des régions où les communications sont faciles et fréquentes avec le port
cours dans le cadre d'une thèse de doctorat. En ajoutant à une émigration relativement aisée de gens qui paient eux-mêmes leur passage, qui savent presque tous lire et écrire, qui suivent souvent la voie tracée par un oncle ou un frère aîné, qui sont négociants, magistrats, officiers, artisans, en y ajoutant l'image d'une émigration de travailleurs peut-être pas toujours qualifiés, partant dans des conditions matérielles parfois pénibles et qui dans l'ensemble devaient être recrutés non directement dans leur pays d'origine, mais bien plutôt là où ils avaient déjà émigré, c'est-à-dire à Bordeaux, nous aurions peut-être une vue plus nuancée de la répartition géographique de l'ensemble de l'émigration quercynoise dans les anciennes colonies françaises d'Amérique. Telle que nous avons pu la présenter ci-dessus c'est avant tout une émigration en provenance des villes, en provenance des vallées riches et surtout des régions où les communications sont faciles et fréquentes avec le port de Bordeaux. 73 % de cette émigration provient de dix villes qui, comptent de 5 à 100 émigrants. La vallée du Lot, depuis Cahors et en aval de la rivière, et la vallée de la Garonne, groupent 59 % de l'émigration. Le haut Lot ne fournit que les deux émigrants de Capdenac. La vallée de la Dordogne ne vient qu'en troisième place après les vallées de la Garonne et du Lot. La rivière lui fournissait un débouché sur l'extérieur grâce aux rapports étroits entre Bordeaux et la basse vallée de la Dordogne. Mais bien qu'un des tracés de la route d'Auvergne passât par cette région, elle ne bénéficiait pas, étant sur sa périphérie immédiate un pays aux ressources très médiocres, des avantages des deux autres vallées : grandes villes comme Montauban ou Cahors, commerce d'exportation actif. Montauban expédiait ses tissus, le Bas-Quercy ses minots, Cahors son vin, la basse vallée du Lot ses eaux-de-vie, soit vers Bordeaux, soit par ce port vers l'outre-mer. La vallée de la Garonne, outre ses négociants, comptait un certain nombre d'officiers de marine, militaire ou marchande, qui créaient un lien entre la côte atlantique et son arrière-pays. Cette émigration des deux vallées n'est que la
de Capdenac. La vallée de la Dordogne ne vient qu'en troisième place après les vallées de la Garonne et du Lot. La rivière lui fournissait un débouché sur l'extérieur grâce aux rapports étroits entre Bordeaux et la basse vallée de la Dordogne. Mais bien qu'un des tracés de la route d'Auvergne passât par cette région, elle ne bénéficiait pas, étant sur sa périphérie immédiate un pays aux ressources très médiocres, des avantages des deux autres vallées : grandes villes comme Montauban ou Cahors, commerce d'exportation actif. Montauban expédiait ses tissus, le Bas-Quercy ses minots, Cahors son vin, la basse vallée du Lot ses eaux-de-vie, soit vers Bordeaux, soit par ce port vers l'outre-mer. La vallée de la Garonne, outre ses négociants, comptait un certain nombre d'officiers de marine, militaire ou marchande, qui créaient un lien entre la côte atlantique et son arrière-pays. Cette émigration des deux vallées n'est que la continuation de l'émigration du même type constatée en Agenais dans les vallées de la Garonne et du Lot. L'émigration du Causse et des régions qui la bordent, très peu dense mais affectant une vaste aire géographique est d'un type différent. C'est une région dans l'ensemble assez pauvre, siège d'autres émigrations également très diluées, l'une en direction de Bordeaux même, l'autre vers l'Espagne. Elle présente deux points importants : Gramat et Figeac vers une voie que fréquentent les émigrants bas-limousins et auvergnats, émigrants saisonniers en direction du Sud-Ouest, ou émigrants en direction de l'Espagne. Les foires de Gramat étaient une étape commerciale sur la voie de Lyon et de l'Auvergne vers Agen, Bordeaux et Bayonne. Le Causse, contrairement au Bas-Limousin ou à l'Auvergne proches, ne connaît pas de zones d'émigration massive, de ces villages d'émigrants d'où traditionnellement s'expatriait un trop plein de population. Il est un facteur d'émigration qui a joué très largement en Agenais mais dont nous n'avons pu mesurer l'importance, certainement moindre, pour le Quercy. Il s'agit du facteur religieux. Une très forte proportion des Agenais partant pour les Antilles appartenaient à des familles protestantes ou restées protestantes sous l'appellation de « nouveaux convertis ». Nous devrions retrouver un
également très diluées, l'une en direction de Bordeaux même, l'autre vers l'Espagne. Elle présente deux points importants : Gramat et Figeac vers une voie que fréquentent les émigrants bas-limousins et auvergnats, émigrants saisonniers en direction du Sud-Ouest, ou émigrants en direction de l'Espagne. Les foires de Gramat étaient une étape commerciale sur la voie de Lyon et de l'Auvergne vers Agen, Bordeaux et Bayonne. Le Causse, contrairement au Bas-Limousin ou à l'Auvergne proches, ne connaît pas de zones d'émigration massive, de ces villages d'émigrants d'où traditionnellement s'expatriait un trop plein de population. Il est un facteur d'émigration qui a joué très largement en Agenais mais dont nous n'avons pu mesurer l'importance, certainement moindre, pour le Quercy. Il s'agit du facteur religieux. Une très forte proportion des Agenais partant pour les Antilles appartenaient à des familles protestantes ou restées protestantes sous l'appellation de « nouveaux convertis ». Nous devrions retrouver un peu la même situation au moins pour le Montalbanais et Caussade dont la situation religieuse aux XVIIe et XVIIIe siècles est bien connue (15). Pour tout le reste du Quercy nous ne savons rien des survivances du protestantisme qui avait connu une large diffusion mais avait peu gagné en profondeur. Seules des études locales sur les familles intéressées pourraient nous éclairer sur ce point. En résumé, les registres d'embarquement du port de Bordeaux nous permettent de mesurer pour le Quercy l'importance relative de l'émigration outre-mer, l'origine géographique précise de cette émigration, sa composition par âge et par sexe et, partiellement, par catégorie sociale, ses destinations et ses fluctuations quantitatives au cours du XVIIIe siècle. Les recherches locales dans les archives paroissiales, notariales et familiales, devraient permettre, elles, de reconstituer l'autre partie de l'histoire de ces émigrants : pourquoi sont-ils partis ? Quel a été l'apport de ceux qui sont revenus à la vie sociale et économique du Quercy de la fin de l'Ancien Régime et de la Révolution ? La séance publique du 31 janvier 1972. J. CALMON. — Rapport sur l'activité de la Société en 1971. J. LARTIGAUT. — Un château disparu : La motte de Montlaur. J. JUILLET.
Seules des études locales sur les familles intéressées pourraient nous éclairer sur ce point. En résumé, les registres d'embarquement du port de Bordeaux nous permettent de mesurer pour le Quercy l'importance relative de l'émigration outre-mer, l'origine géographique précise de cette émigration, sa composition par âge et par sexe et, partiellement, par catégorie sociale, ses destinations et ses fluctuations quantitatives au cours du XVIIIe siècle. Les recherches locales dans les archives paroissiales, notariales et familiales, devraient permettre, elles, de reconstituer l'autre partie de l'histoire de ces émigrants : pourquoi sont-ils partis ? Quel a été l'apport de ceux qui sont revenus à la vie sociale et économique du Quercy de la fin de l'Ancien Régime et de la Révolution ? La séance publique du 31 janvier 1972. J. CALMON. — Rapport sur l'activité de la Société en 1971. J. LARTIGAUT. — Un château disparu : La motte de Montlaur. J. JUILLET. — Tableaux généalogiques : D'Estournel de Lanzac de Vassal. J. JUILLET. — Saint Louis à Rocamadour. R. TOUJAS. — Arrêt du Prieuré de Laramière. L. CLAVAL. — A propos de Labastide-du-Haut-Mont. P.V. des séances. M. LABROUSSE. — Aspects sociaux et économiques du Quercy gallo-romain. X. — Excursion du 6 juin 1971. J. LARTIGAUT. — Le Domaine rural des Seigneurs d'Ayz. J.-J. LAGASQUIE. — La journée du 22 septembre 1971. J. VENTA CH. — La crypte de Sainte-Spérie de Saint-Céré. F. PRESSOUYRE. — La Millière. L. D'ALAUZIER. — L'église de Lantouy. M.-L. FABRE DE MONTBEZ. — Les débuts de l'instruction primaire dans une commune rurale. Actes du Congrès de Figeac (pagination spéciale). J. BOUSQUET. — Trois tympans sculptés des environs de Figeac. P. LANNES. — L'architecture domestique du Moyen Âge à Figeac. V. ALLÈGRE. — Restauration des églises Saint-Sauveur de Figeac et d'Assier au XVIIIe siècle. Y. LASFARGUES. — A propos des rétables du Lot. M. DELPÉRIÉ. — L'église abbatiale Saint-Sauveur de Figeac. F. PRESSOUYRE. — La vie économique et sociale dans les environs de Soustons au XVIIe siècle. J.-J. LAGASQUIE. — Arbitrage sur les problèmes de finance publique de Figeac le 27 janvier 1618. J. DUVENROY. — La famille Dubruelh
1971. J. LARTIGAUT. — Le Domaine rural des Seigneurs d'Ayz. J.-J. LAGASQUIE. — La journée du 22 septembre 1971. J. VENTA CH. — La crypte de Sainte-Spérie de Saint-Céré. F. PRESSOUYRE. — La Millière. L. D'ALAUZIER. — L'église de Lantouy. M.-L. FABRE DE MONTBEZ. — Les débuts de l'instruction primaire dans une commune rurale. Actes du Congrès de Figeac (pagination spéciale). J. BOUSQUET. — Trois tympans sculptés des environs de Figeac. P. LANNES. — L'architecture domestique du Moyen Âge à Figeac. V. ALLÈGRE. — Restauration des églises Saint-Sauveur de Figeac et d'Assier au XVIIIe siècle. Y. LASFARGUES. — A propos des rétables du Lot. M. DELPÉRIÉ. — L'église abbatiale Saint-Sauveur de Figeac. F. PRESSOUYRE. — La vie économique et sociale dans les environs de Soustons au XVIIe siècle. J.-J. LAGASQUIE. — Arbitrage sur les problèmes de finance publique de Figeac le 27 janvier 1618. J. DUVENROY. — La famille Dubruelh de Caylus. R. TOUJAS. — Un miracle attribué à Alain de Solimihac. J.-P. Poussou. — Recherches sur l'immigration quercynoise à Bordeaux au XVIIe siècle. L. BOURRACHOT et J.-P. Poussou. — Les départs de passagers quercynois pour les Antilles et le Canada. BIENFAITEURS DE LA SOCIÉTÉ. M. le Marquis HÉBRARD DE ST-SULPICE (t). M. le Comte Ludovic DE VALON (F). M. J. FOURGOUS, ancien Président (f). M. J. ODONOVAN (f). M. H. PUGET (f). Présidents d'honneur. M. G. Monnerville, Président d'honneur du Conseil Général, Sénateur du Lot. M. J. Juillet, ancien Ministre plénipotentiaire, ancien Préfet de région. BUREAU DE LA SOCIÉTÉ POUR 1972. Président : Colonel Lagasquie, O.. Vice-Présidents : Chanoine Tulet, O. ; M. René Prat, O. G, Ch.A.L. Secrétaire perpétuel : M. J. Calmon, O., S, O.Ç. Secrétaire adjoint : Mme G. Maurel. Bibliothécaire : M. Claval. Trésorier : M. Ségala. Trésorier adjoint : M. H. Bardes. Conseil d'administration : 15 membres élus pour trois ans et renouvelables par tiers annuellement : les membres du Bureau plus MM. d'Alauzie, O. ^, F. Bouyssou, O. 5. P. Dalon, J. Fantangié, J. Lagarde, e J. Lartigaut, O. E., Michel Lorblanchet. Délégués : à Figeac, M. Cazard ; à Gourdon, M. Monzat
ST-SULPICE (t). M. le Comte Ludovic DE VALON (F). M. J. FOURGOUS, ancien Président (f). M. J. ODONOVAN (f). M. H. PUGET (f). Présidents d'honneur. M. G. Monnerville, Président d'honneur du Conseil Général, Sénateur du Lot. M. J. Juillet, ancien Ministre plénipotentiaire, ancien Préfet de région. BUREAU DE LA SOCIÉTÉ POUR 1972. Président : Colonel Lagasquie, O.. Vice-Présidents : Chanoine Tulet, O. ; M. René Prat, O. G, Ch.A.L. Secrétaire perpétuel : M. J. Calmon, O., S, O.Ç. Secrétaire adjoint : Mme G. Maurel. Bibliothécaire : M. Claval. Trésorier : M. Ségala. Trésorier adjoint : M. H. Bardes. Conseil d'administration : 15 membres élus pour trois ans et renouvelables par tiers annuellement : les membres du Bureau plus MM. d'Alauzie, O. ^, F. Bouyssou, O. 5. P. Dalon, J. Fantangié, J. Lagarde, e J. Lartigaut, O. E., Michel Lorblanchet. Délégués : à Figeac, M. Cazard ; à Gourdon, M. Monzat O.Ç; à Saint-Céré, M. Dardalhon de Miramon ; à Puy-l'Évêque, M. Gipoulou ; à Catus-Cazals, M. Lartigaut * 1 ; à Cabrerets, M. Jarige * Commissaires aux "Journées" et excursions : M. Lagarde, M. Bardes Commission du Bulletin : les membres du Bureau et MM. L. d'Alauzier, Lartigaut et H. Delfau. Gérant du Bulletin : le Président Délégué à la Fédération et membre du Conseil des Sociétés Académiques et savantes de Languedoc-Pyrénées-Gascogne, 41 rue Albert Lautman à Toulouse : M. d'Alauzier. Délégué auprès de la Société Archéologique de Brive : M. Pataki. Adresses : du Président : Marcilhac-sur-Célé. du Secrétaire général : 123, rue Joachim-Murat, Cahors du Secrétaire adjoint : résidence Ste-Claire, rue des Thermes du Trésorier : Combe de Minuit, route de Toulouse, Cahors. Tél. 35.04.96. du Commissaire aux Journées : 1, r. Wilson, Cahors. T. 35.31.39 Cotisation Membres résidants et correspondants résidant en France : 15 F minimum. Cotisation de soutien : 20 F. Cotisation familiale (mari et femme membres) : 18 F avec service d'un seul bulletin. Membres résidant à l'étranger : 20 F. On peut devenir membres perpétuels en versant 250 F par rachat des cotisations, et 300 F pour les membres payant une cotisation familiale.
Delfau. Gérant du Bulletin : le Président Délégué à la Fédération et membre du Conseil des Sociétés Académiques et savantes de Languedoc-Pyrénées-Gascogne, 41 rue Albert Lautman à Toulouse : M. d'Alauzier. Délégué auprès de la Société Archéologique de Brive : M. Pataki. Adresses : du Président : Marcilhac-sur-Célé. du Secrétaire général : 123, rue Joachim-Murat, Cahors du Secrétaire adjoint : résidence Ste-Claire, rue des Thermes du Trésorier : Combe de Minuit, route de Toulouse, Cahors. Tél. 35.04.96. du Commissaire aux Journées : 1, r. Wilson, Cahors. T. 35.31.39 Cotisation Membres résidants et correspondants résidant en France : 15 F minimum. Cotisation de soutien : 20 F. Cotisation familiale (mari et femme membres) : 18 F avec service d'un seul bulletin. Membres résidant à l'étranger : 20 F. On peut devenir membres perpétuels en versant 250 F par rachat des cotisations, et 300 F pour les membres payant une cotisation familiale. Les membres nouveaux paient un droit d'entrée de 3 F. Le montant des cotisations doit être adressé à dater du 1er janvier de chaque année, et au plus tard avant la fin du 1er trimestre, à la Société des Etudes littéraires scientifiques et artistiques du Lot, rue Emile-Zola, à Cahors, Compte chèque postal Toulouse, no 74.112. Les cotisations non acquittées à la date du 15 mai seront recouvrées par la poste, avec frais à la charge du Sociétaire. La Société ayant la personnalité civile peut recevoir Dons et Legs. Abonnement Le service du « Bulletin » est fait à toute personne étrangère à la Société, au taux annuel de 18 F, adressé au trésorier de la Société. Achat Les Bulletins disponibles sont en vente aux prix de : 8 F pour ceux parus avant 1914, 6 F pour ceux parus entre 1914 et 1944 et 4 F pour ceux parus après 1944. Le prix de quelques Bulletins peut être plus élevé en raison de leur importance. Séances Les séances ont lieu normalement le premier mercredi de chaque mois, à 20 h 45 au siège social, 792, rue Emile-Zola. La Société ne prend sous sa responsabilité aucune des opinions émises par
Compte chèque postal Toulouse, no 74.112. Les cotisations non acquittées à la date du 15 mai seront recouvrées par la poste, avec frais à la charge du Sociétaire. La Société ayant la personnalité civile peut recevoir Dons et Legs. Abonnement Le service du « Bulletin » est fait à toute personne étrangère à la Société, au taux annuel de 18 F, adressé au trésorier de la Société. Achat Les Bulletins disponibles sont en vente aux prix de : 8 F pour ceux parus avant 1914, 6 F pour ceux parus entre 1914 et 1944 et 4 F pour ceux parus après 1944. Le prix de quelques Bulletins peut être plus élevé en raison de leur importance. Séances Les séances ont lieu normalement le premier mercredi de chaque mois, à 20 h 45 au siège social, 792, rue Emile-Zola. La Société ne prend sous sa responsabilité aucune des opinions émises par les auteurs des articles insérés dans son BULLETIN
SEPTIÈME ANNÉE. N° 302 TOUS LES SAMEDI 25 CENTIMÈS. SAMEDI 11 NOVEMBRE 1922 CONTRE LA GUERRE ET L'OUBLI ! Vous avez lu, mes chers Camarades, sans le dernier numéro de notre journal, le bel appel au peuple que le Comité d’Entente de l’Union des Combattants et de l’Union des Mutilés du Loiret a fait afficher. Nos camarades du Loiret engageaient toutes les associations à le faire afficher régulièrement dans leurs arrondissements respectifs. Quelques-unes ont entendu l’invitation. Je regrette, pour ma part, que toutes ne se soient pas associées à cet appel. Il définit, en effet, admirablement la signification qu’il convient d’attribuer à la journée du 11 novembre. Il exprime, en des termes d’une grande élévation, la pensée de l’immense majorité des Hommes de la Guerre, de tous ceux qui ont donné sans compter leur sang au pays. Les Hommes de la Guerre ne veulent pas qu’on oublie qu’il y a eu la guerre. Ils ne veulent pas que les quinze cent mille d’entre eux qui sont morts au champ d’honneur soient traités comme ces morts ordinaires, dont on dit avec insouciance : « qu’ils vont vite ». Ils veulent qu’on se souvienne aussi qu’un million, parmi les survivants, sont incurablement mutilés, que huit cent mille enfants n’ont plus de père, que sept cent mille femmes ont perdu leurs maris dans les tranchées de France et dans les tranchées d’Orient. De tels sacrifices, de tels deuils, de telles souffrances, ne se prescrivent pas. Pour ceux qui, par égoïsme, ou par nonchalance, seraient tentés de se dérocher au devoir de se souvenir, la célébration du 11 novembre, jour de l’armistice, vient battre le rappel et interrompre la prescription, qu’ils n’oseraient certes pas invoquer, mais qu’ils laisseraient courir. Les Hommes de la Guerre veulent la Survivance du Souvenir, mus par le sentiment qu’ils ont du devoir accompli, mus aussi par la légitime et forte conviction des droits que leur confèrent leurs grands efforts et leurs dures souffrances. Faire valoir ces droits, empêcher que l’oubli les enterre ce n’est pas seulement une question d’intérêts, c’est aussi une question de dignité. Et quel spectacle immoral
mutilés, que huit cent mille enfants n’ont plus de père, que sept cent mille femmes ont perdu leurs maris dans les tranchées de France et dans les tranchées d’Orient. De tels sacrifices, de tels deuils, de telles souffrances, ne se prescrivent pas. Pour ceux qui, par égoïsme, ou par nonchalance, seraient tentés de se dérocher au devoir de se souvenir, la célébration du 11 novembre, jour de l’armistice, vient battre le rappel et interrompre la prescription, qu’ils n’oseraient certes pas invoquer, mais qu’ils laisseraient courir. Les Hommes de la Guerre veulent la Survivance du Souvenir, mus par le sentiment qu’ils ont du devoir accompli, mus aussi par la légitime et forte conviction des droits que leur confèrent leurs grands efforts et leurs dures souffrances. Faire valoir ces droits, empêcher que l’oubli les enterre ce n’est pas seulement une question d’intérêts, c’est aussi une question de dignité. Et quel spectacle immoral ce serait que celui d’une France qui, au moment du danger, en censait par toutes ses bouches ceux de ses enfants qui la sauvaient, et qui, l’heure du péril passé, se détournerait d’eux, oublieuse des services rendus et des promesses qu’elle ne ménagea point. Mais ce n’est pas tout ce que veulent les Hommes de la Guerre. Ils veulent aussi que l’Allemagne, qui a l’audace aujourd’hui de dénaturer les faits et de plaider non coupable, malgré les preuves irréfutables qui l’accablent, l’Allemagne, impérialiste, pangermaniste et militariste, qui a voulu cette guerre, qui l’a déclarée, l’a poursuivie par les moyens les plus criminels, et qui, quoi qu’elle fasse, en dépit des mémoires de son misérable Kaiser, en portera la responsabilité devant l’Histoire, l’Allemagne qui n’a encore eu ni la bonne foi ni le courage de reconnaître son crime et de punir ceux qui l’ont incitée à le commettre, paie, d’une façon ou d’une autre, la guerre qu’elle a déchaînée. Ils veulent encore — les Hommes de la Guerre — qui se sont battus contre l’impérialisme, contre le militarisme, contre la guerre, que la sécurité de la France soit assurée et que leur victoire consacre, comme le dit l’appel de nos camarades