jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
ne réclament pas, à la différence des Tchèques de Bohême, toutes les provinces où ils se trouvent. Ils distinguent le Tirol italien et le Tirol allemand, la partie italienne et la partie slovène ou croate de l'Istrie et de Goritz, et ce sont ces fractions italiennes seules — comme ce que certains appellent la Vénétie Julienne — dont ils demandent l'autonomie administrative et, plus tard, le retour à l'Italie. En Dalmatie, ils se rendent compte de leur décadence, et ils n'aspirent qu'à la liberté de garder et de développer leur nationalité. Les lignes étaient écrites quand nous est parvenu un manifeste lancé par le comité italien de Trieste et d'Istrie pour protester contre le renouvellement de la Triplice et adressé aux « pères de l'Italie libre ». On y peut lire ces lignes significatives: comme Italiens, nous protestons devant toute l'Europe libérale contre le nouveau supplice auquel vous laissez condamner, pour douze ans encore, ces généreuses et patriotiques provinces que la nature, l'histoire, la civilisation, les sentiments et le sang versé en commun pour l'indépendance nationale ont consacrées italiennes. Par suite de la crainte de l'université allemande d'Innsbruck de devenir mixte comme celle de Prague, il se pourrait qu'un jour le gouvernement fit aux Italiens la surprise peu attendue de leur accorder cette université. Sur ce point, voir mon article : Une université italienne en Autriche (Semaine politique et littéraire, 21 décembre 1901). LES NATIONALITÉS EN AUTRICHE-HONGRIE La question des nationalités en Autriche-Hongrie est, à certains égards, une question de jalousie entre les différents peuples que contient cette monarchie, qui, à certains moments, peut devenir violente et dans laquelle, en général, les revendications se font entendre plus bruyamment. Mais, en elle-même, elle est une question qui se résout, à la longue, par les résultats naturels de la force des choses. Chacun de ces peuples, pour devenir maître de l'avenir, tâche de développer en lui la force morale, l'activité, la richesse, tout ce qui peut lui donner, dans le domaine matériel et dans celui des idées, une position élevée et respectable. Chacun d'eux cultive en quelque sorte son jardin, et, de
le gouvernement fit aux Italiens la surprise peu attendue de leur accorder cette université. Sur ce point, voir mon article : Une université italienne en Autriche (Semaine politique et littéraire, 21 décembre 1901). LES NATIONALITÉS EN AUTRICHE-HONGRIE La question des nationalités en Autriche-Hongrie est, à certains égards, une question de jalousie entre les différents peuples que contient cette monarchie, qui, à certains moments, peut devenir violente et dans laquelle, en général, les revendications se font entendre plus bruyamment. Mais, en elle-même, elle est une question qui se résout, à la longue, par les résultats naturels de la force des choses. Chacun de ces peuples, pour devenir maître de l'avenir, tâche de développer en lui la force morale, l'activité, la richesse, tout ce qui peut lui donner, dans le domaine matériel et dans celui des idées, une position élevée et respectable. Chacun d'eux cultive en quelque sorte son jardin, et, de la fertilité de ce jardin, de la grandeur de ce jardin, de la belle culture qu'en a laissé les soins de l'homme, il attend la récompense. Ce n'est pas seulement à l'Etat qu'est d'opérer des ajustements de limites et de procéder à des recompositions de provinces; c'est aussi, et avant tout, au travail patient et assidu des particuliers. Ceux qui s'appliqueront le mieux à aménager le sol, à peupler les villes, à en faire fleurir les campagnes, à en faire vivre les ports, ceux-là, à l'heure des réformes, occuperont les meilleures positions; ceux-là, à l'heure de la partage, apporteront les plus lourdes et plus justes prénotations. Pas un des peuples de l'Autriche, pas une des nationalités de l'empire n'est devenu, au point de vue culturel, de la richesse, de la prospérité, de la puissance, ce qu'il peut et qu'il doit être, et tous, sans exception, en attendent et en attendront de l'avenir. Tant que dura la diplomatie de Bismarck, la diplomatie de complaisance, on put se flatter, en Autriche, qu'une paix éternelle était assurée; depuis que la diplomatie de Hans Gross a pris la relève, on sait que la diplomatie de fermeté, de force et de vérité est la règle
tout, au travail patient et assidu des particuliers. Ceux qui s'appliqueront le mieux à aménager le sol, à peupler les villes, à en faire fleurir les campagnes, à en faire vivre les ports, ceux-là, à l'heure des réformes, occuperont les meilleures positions; ceux-là, à l'heure de la partage, apporteront les plus lourdes et plus justes prénotations. Pas un des peuples de l'Autriche, pas une des nationalités de l'empire n'est devenu, au point de vue culturel, de la richesse, de la prospérité, de la puissance, ce qu'il peut et qu'il doit être, et tous, sans exception, en attendent et en attendront de l'avenir. Tant que dura la diplomatie de Bismarck, la diplomatie de complaisance, on put se flatter, en Autriche, qu'une paix éternelle était assurée; depuis que la diplomatie de Hans Gross a pris la relève, on sait que la diplomatie de fermeté, de force et de vérité est la règle de la politique; de là, pour les nations, l'alternative si piquante et si sérieuse : either/or, soit X, soit Y. Au fond, cela n'est pas bien difficile à déterminer. Hélas! cette première autonomie ne dura pas; par crainte des Avars, ils font appel aux Bavarois et dès lors le Germain est leur maître. Ils ont recueilli avec respect le souvenir de ces sept années (de 1268 à 1273) où ils furent sujet d'Ottokar II, roi de Bohème, qui tenta ce second empire slave, vite supprimé par Rodolphe de Habsbourg. Surtout ils se souviennent de cette sorte de grande marche slave que Napoléon constitua dans leur pays en 1809 et qui, depuis 1811, depuis le jour où la Dalmatie, d'abord annexée au royaume d'Italie, fut réunie à ces provinces illyriennes, comprenaient ce que les plus ambitieux d'aujourd'hui désireraient : la Carinthie, la Carniole, l'Istrie avec Trieste, une partie de la Croatie, la Dalmatie et Raguse. Ces souvenirs du passé, ils veulent en faire la réalité de l'avenir ; possibilité de demain ou utopie pour longtemps encore, ils veulent, eux Slovènes, comme leurs frères Croates, cette grande Slovénie ou cette grande Croatie, que l'on pourrait dénommer « Slavie du Sud ». Ils
est leur maître. Ils ont recueilli avec respect le souvenir de ces sept années (de 1268 à 1273) où ils furent sujet d'Ottokar II, roi de Bohème, qui tenta ce second empire slave, vite supprimé par Rodolphe de Habsbourg. Surtout ils se souviennent de cette sorte de grande marche slave que Napoléon constitua dans leur pays en 1809 et qui, depuis 1811, depuis le jour où la Dalmatie, d'abord annexée au royaume d'Italie, fut réunie à ces provinces illyriennes, comprenaient ce que les plus ambitieux d'aujourd'hui désireraient : la Carinthie, la Carniole, l'Istrie avec Trieste, une partie de la Croatie, la Dalmatie et Raguse. Ces souvenirs du passé, ils veulent en faire la réalité de l'avenir ; possibilité de demain ou utopie pour longtemps encore, ils veulent, eux Slovènes, comme leurs frères Croates, cette grande Slovénie ou cette grande Croatie, que l'on pourrait dénommer « Slavie du Sud ». Ils espèrent en un Etat de 10 millions de jougo-slaves qui unirait les éléments épars du slavisme d'Autriche et de Hongrie : leur nation ainsi rendue autonome, ils la maintiendraient volontairement par loyalisme, intérêt et tradition sous le sceptre des Habsbourg. Ainsi leur idéal n'est point le séparatisme, mais une autonomie dans un empire fédératif. Cette « Slavie du Sud » cherche son centre, hésitant entre Laibach, l'ancienne capitale des provinces illyriennes que lui proposent les Slovènes de Carniole, Agram, dont les Croates ont fait leur place maîtresse, quelque ville de la Dalmatie devenue slave, et une autre cité encore, à laquelle nul il y a dix ans n'aurait pensé : je veux dire Trieste. Les Slovènes de Trieste voient en leur ville la métropole admirable de la grande Croatie : c'est la cité historique; c'est la ville riche ouvrant sur le monde par la porte de l'Adriatique la grande Croatie future aux grandes espérances slaves; c'est un centre mondial, le foyer de développement nécessaire. Ainsi la nation rêvée n'aurait pas pour capitale quelque ville de l'intérieur des terres commandant un État englobé par d'autres, mais la grande métropole prospère dont la merveilleuse situation se dore même de la patine que
dans un empire fédératif. Cette « Slavie du Sud » cherche son centre, hésitant entre Laibach, l'ancienne capitale des provinces illyriennes que lui proposent les Slovènes de Carniole, Agram, dont les Croates ont fait leur place maîtresse, quelque ville de la Dalmatie devenue slave, et une autre cité encore, à laquelle nul il y a dix ans n'aurait pensé : je veux dire Trieste. Les Slovènes de Trieste voient en leur ville la métropole admirable de la grande Croatie : c'est la cité historique; c'est la ville riche ouvrant sur le monde par la porte de l'Adriatique la grande Croatie future aux grandes espérances slaves; c'est un centre mondial, le foyer de développement nécessaire. Ainsi la nation rêvée n'aurait pas pour capitale quelque ville de l'intérieur des terres commandant un État englobé par d'autres, mais la grande métropole prospère dont la merveilleuse situation se dore même de la patine que donnent à toutes choses un long passé et une vieille histoire. Et, dans leur enthousiasme, les Slovènes de Trieste montent à sa conquête avec leur pensée directrice : Trieste, future capitale de la grande Slavie du Sud. Des auteurs allemands ont prétendu que, sous leur alliance apparente, de profonds dissentiments existaient entre Slovènes et Croates : c'est, à ce qu'il me semble, une grande exagération, si j'en crois surtout les affirmations répétées qu'ont formulées devant moi aussi bien les chefs de parti croates que ceux des Slovènes. Tous parlent de leur union profonde, de la fraternité des deux fractions de la race jougo-slave. Ce qui me paraît vraisemblable, seulement, c'est un dissentiment sur le centre à donner au futur Etat; mais à eux-mêmes, l'heure de sa création paraît si peu prochaine qu'ils ne songent point encore à discuter ardemment ce point. Aussi présentent-ils une série de revendications moins ambitieuses, dont ils demandent la réalisation immédiate. Les principales portent, comme pour toutes les nationalités, sur la langue et l'école. Partout où ils se trouvent, ils demandent au pouvoir de transformer en gymnases slovènes les gymnases allemands ou italiens ou tout au moins d'y permettre des cours parallèles dans les deux langues.
existaient entre Slovènes et Croates : c'est, à ce qu'il me semble, une grande exagération, si j'en crois surtout les affirmations répétées qu'ont formulées devant moi aussi bien les chefs de parti croates que ceux des Slovènes. Tous parlent de leur union profonde, de la fraternité des deux fractions de la race jougo-slave. Ce qui me paraît vraisemblable, seulement, c'est un dissentiment sur le centre à donner au futur Etat; mais à eux-mêmes, l'heure de sa création paraît si peu prochaine qu'ils ne songent point encore à discuter ardemment ce point. Aussi présentent-ils une série de revendications moins ambitieuses, dont ils demandent la réalisation immédiate. Les principales portent, comme pour toutes les nationalités, sur la langue et l'école. Partout où ils se trouvent, ils demandent au pouvoir de transformer en gymnases slovènes les gymnases allemands ou italiens ou tout au moins d'y permettre des cours parallèles dans les deux langues. Cette idée d'un gymnase mixte, qui paraîtrait à beaucoup de Français naturelle dans un pays aux mille langues, soulève des tempêtes en Autriche : par exemple, à Cilli, en Basse-Carinthie, où la ville est de majorité allemande et toute la campagne slovène, les Slovènes sont parvenus à y avoir des classes en leur langue en 1895 ; depuis, à chaque occasion, les Allemands en demandent la suppression au Reichsrath. Lassé de cette opposition, le ministère Koerber aurait peut-être cédé, et donné en compensation aux Slovènes deux écoles à Marbourg ailleurs. La majorité, le 21 mars 1902, repoussa tout changement et les Allemands exaspérés continuèrent l'agitation. Les écoles secondaires ne suffisent plus aux Slovènes et ils inscrivent aujourd'hui, parmi leurs revendications, celle d'une Université : les uns la demandent à Laibach, d'autres plus ambitieux la voudraient à Trieste même, instrument de culture rivale de la culture italienne. Il est certain qu'ils auraient grand besoin d'un établissement d'études supérieures où se formerait pour l'avenir l'élite de leur nation, avec leur langue, leur esprit national et leur histoire. Ils n'ont aujourd'hui qu'une chaire de slovène créée depuis fort longtemps à l'Université de Gratz, c'est peu assurément. Dans toutes ces écoles, dans les provinces
classes en leur langue en 1895 ; depuis, à chaque occasion, les Allemands en demandent la suppression au Reichsrath. Lassé de cette opposition, le ministère Koerber aurait peut-être cédé, et donné en compensation aux Slovènes deux écoles à Marbourg ailleurs. La majorité, le 21 mars 1902, repoussa tout changement et les Allemands exaspérés continuèrent l'agitation. Les écoles secondaires ne suffisent plus aux Slovènes et ils inscrivent aujourd'hui, parmi leurs revendications, celle d'une Université : les uns la demandent à Laibach, d'autres plus ambitieux la voudraient à Trieste même, instrument de culture rivale de la culture italienne. Il est certain qu'ils auraient grand besoin d'un établissement d'études supérieures où se formerait pour l'avenir l'élite de leur nation, avec leur langue, leur esprit national et leur histoire. Ils n'ont aujourd'hui qu'une chaire de slovène créée depuis fort longtemps à l'Université de Gratz, c'est peu assurément. Dans toutes ces écoles, dans les provinces où ils dominent, les Slovènes s'efforcent de développer la connaissance de leur langue. C'est un idiome slave, qui se rapproche beaucoup du langage des Croates ; ceux-ci le comprennent, sans toutefois le parler, et disent qu'il est à leur langue ce que le dialecte florentin est à l'Italien. Ce parler a adopté dans la première moitié du XIXe siècle — non du reste sans quelque hostilité de la part des Slovènes du mouvement intellectuel d'alors qui paraissent sur ce point plus particularistes et ce slavistes » que ceux d'aujourd'hui — l'orthographe nouvelle croato-slavonienne, par laquelle l'initiateur Louis Gaj rajeunit et simplifia la langue croate. LEURS SOUTIENS EN AUTRICHE ET HORS D'AUTRICHE Ces revendications nationales expliquent l'attitude à l'égard des deux adversaires d'une force qui n'est point négligeable, la force gouvernementale. Si les Slovènes se plaignent de trouver parfois le gouvernement indécis, s'efforçant souvent de jouer entre les deux nationalités un jeu de bascule, s'ils s'étonnent que le pouvoir ne soit pas assez clairvoyant pour soutenir plus vigoureusement les sujets loyaux qu'ils se disent contre les autres, il n'en reste pas moins exact que le gouvernement de Vienne par ses fonctionnaires s'est efforcé — sans vouloir naturellement s'attirer de trop graves
a adopté dans la première moitié du XIXe siècle — non du reste sans quelque hostilité de la part des Slovènes du mouvement intellectuel d'alors qui paraissent sur ce point plus particularistes et ce slavistes » que ceux d'aujourd'hui — l'orthographe nouvelle croato-slavonienne, par laquelle l'initiateur Louis Gaj rajeunit et simplifia la langue croate. LEURS SOUTIENS EN AUTRICHE ET HORS D'AUTRICHE Ces revendications nationales expliquent l'attitude à l'égard des deux adversaires d'une force qui n'est point négligeable, la force gouvernementale. Si les Slovènes se plaignent de trouver parfois le gouvernement indécis, s'efforçant souvent de jouer entre les deux nationalités un jeu de bascule, s'ils s'étonnent que le pouvoir ne soit pas assez clairvoyant pour soutenir plus vigoureusement les sujets loyaux qu'ils se disent contre les autres, il n'en reste pas moins exact que le gouvernement de Vienne par ses fonctionnaires s'est efforcé — sans vouloir naturellement s'attirer de trop graves affaires — de développer la conscience nationale slovène longtemps engourdie. Surtout il combat l'élément italien. Censure sur la presse quotidienne de Trieste, arrêté d'expulsion contre les nationaux de la péninsule, interdiction du drapeau italien, entrave au droit de réunion, dissolution en 1890 de l'association scolaire Pro patria, répression de la "Lega nationale", mesures de rigueur de la police, et dans le Trentin, hostilité de l'élément militaire et faveurs accordées au Schulverein allemand contre la langue italienne : autant de mesures qui marquent les sentiments gouvernementaux à l'égard des Italiens d'Autriche. 1 V. CHARLES LOISEAU : Le rapprochement franco-italien (Minerva 1er mars 1902). C'est, selon les idées de l'auteur, un plaidoyer en faveur de l'Italie. LES NATIONALITÉS EN AUTRICHE-HONGRIE Mais cette force mise à part, Italiens et Slovènes sont soutenus par des éléments étrangers aux partis qui se combattent, par ce que l'on nomme habituellement le panslavisme et l'italianisme. Quelle aide apportent-ils à l'action nationale? c'est ce qui est assez délicat à déterminer. Ces nationalités y trouvent un appui moral, cela n'est pas douteux. Croates et Serbo-Croates avant tous autres, Tchèques, Polonais eux-mêmes sont de coeur avec les Slovènes ou du moins favorables à ceux-ci. Au Reichsrath, ces groupes, dits fédéralistes,
"Lega nationale", mesures de rigueur de la police, et dans le Trentin, hostilité de l'élément militaire et faveurs accordées au Schulverein allemand contre la langue italienne : autant de mesures qui marquent les sentiments gouvernementaux à l'égard des Italiens d'Autriche. 1 V. CHARLES LOISEAU : Le rapprochement franco-italien (Minerva 1er mars 1902). C'est, selon les idées de l'auteur, un plaidoyer en faveur de l'Italie. LES NATIONALITÉS EN AUTRICHE-HONGRIE Mais cette force mise à part, Italiens et Slovènes sont soutenus par des éléments étrangers aux partis qui se combattent, par ce que l'on nomme habituellement le panslavisme et l'italianisme. Quelle aide apportent-ils à l'action nationale? c'est ce qui est assez délicat à déterminer. Ces nationalités y trouvent un appui moral, cela n'est pas douteux. Croates et Serbo-Croates avant tous autres, Tchèques, Polonais eux-mêmes sont de coeur avec les Slovènes ou du moins favorables à ceux-ci. Au Reichsrath, ces groupes, dits fédéralistes, sont unis par une base semblable de revendication, une communauté de race, et la même haine de l'Allemand. Mais cette union se traduit-elle par des liens plus matériels? Les Italiens de Trieste prétendent bien que les chefs de leurs adversaires sont envoyés par le parti panslave et que celui-ci subventionne largement ses alliés, comme il le fait en Bohême. Cela est-il vrai ? c'est ce qu'il est impossible de dire. Nous manquons de documents sur ce mouvement panslave ; il existe, témoin le journal La Pensée slave de Trieste ; il paraît recruter ses adhérents un peu partout en Autriche, mais il semble douteux que la Russie ait quelque intérêt à y agir, du moins présentement. Quelle est son organisation, ses ressources, les moyens dont il dispose, ses chefs, dans quelle mesure soutient-il les nationalités particulistes, tels que Slovènes, c'est ce qu'il me paraît hasardeux de dire. Ce que l'on peut croire et ce qui paraît au reste fort naturel et légitime, c'est qu'il est un essai pour donner aux nationalités d'origine slave — je ne parle que de l'Autriche-Hongrie ici — une sorte de conscience fédérale slave, pour les grouper dans un même sentiment contre l'hégémonie germanique. Quant à
largement ses alliés, comme il le fait en Bohême. Cela est-il vrai ? c'est ce qu'il est impossible de dire. Nous manquons de documents sur ce mouvement panslave ; il existe, témoin le journal La Pensée slave de Trieste ; il paraît recruter ses adhérents un peu partout en Autriche, mais il semble douteux que la Russie ait quelque intérêt à y agir, du moins présentement. Quelle est son organisation, ses ressources, les moyens dont il dispose, ses chefs, dans quelle mesure soutient-il les nationalités particulistes, tels que Slovènes, c'est ce qu'il me paraît hasardeux de dire. Ce que l'on peut croire et ce qui paraît au reste fort naturel et légitime, c'est qu'il est un essai pour donner aux nationalités d'origine slave — je ne parle que de l'Autriche-Hongrie ici — une sorte de conscience fédérale slave, pour les grouper dans un même sentiment contre l'hégémonie germanique. Quant à ce que l'on pourrait appeler le ce panitalianisme », il est à peine plus connu : qu'il existe comme mouvement des esprits en Italie, pour affirmer la communauté d'idées des Italiens avec leurs frères séparés et les réconforter moralement pour ainsi dire, cela n'est pas douteux. La sympathie pour l'irrédentisme italien d'Autriche est très vive dans la péninsule. À la Chambre italienne, par exemple, le 15 mars 1902, M. Barzilai provoquait une manifestation de sympathie de presque toute la Chambre, en envoyant un salut aux victimes des événements de Trieste (répressions de grève) et, ajoutait-il, aux terres triestines « terres italiennes, parmi les plus italiennes ». Les milieux gouvernementaux, malgré l'alliance diplomatique, doivent sous la pression de l'opinion montrer leur sympathie. Les journaux de cette couleur demandent à l'Autriche le respect des droits reconnus aux Italiens par la Constitution, droits qu'ils accusent souvent le gouverneur de violer ; et quand, aux fêtes du Statut de Turin d'octobre 1900, Menotti Garibaldi se présenta devant le roi Humbert Ier à la tête de la délégation triestine, celui-ci l'accueillit avec empressement et voulut qu'il prit place à côté de lui pour assister au défilé de la délégation. Bien d'autres faits pourraient montrer cet
italien d'Autriche est très vive dans la péninsule. À la Chambre italienne, par exemple, le 15 mars 1902, M. Barzilai provoquait une manifestation de sympathie de presque toute la Chambre, en envoyant un salut aux victimes des événements de Trieste (répressions de grève) et, ajoutait-il, aux terres triestines « terres italiennes, parmi les plus italiennes ». Les milieux gouvernementaux, malgré l'alliance diplomatique, doivent sous la pression de l'opinion montrer leur sympathie. Les journaux de cette couleur demandent à l'Autriche le respect des droits reconnus aux Italiens par la Constitution, droits qu'ils accusent souvent le gouverneur de violer ; et quand, aux fêtes du Statut de Turin d'octobre 1900, Menotti Garibaldi se présenta devant le roi Humbert Ier à la tête de la délégation triestine, celui-ci l'accueillit avec empressement et voulut qu'il prit place à côté de lui pour assister au défilé de la délégation. Bien d'autres faits pourraient montrer cet état d'esprit et du reste, on sait aujourd'hui que c'est pour se prémunir contre les conséquences qu'il aurait pu amener que le gouvernement italien conclut avec l'Autriche l'alliance de 1881 : il craignait que celle-ci ne prît les devants et n'attaquât pour parer aux dangers. Cette action italienne se traduit autrement qu'en parole et elle cherche à organiser des sociétés pour développer la langue, soutenir les écoles, conserver la nationalité des éléments italiens d'Autriche. La « Dante Alighieri », par exemple, ne se contente pas, comme à la réunion de Ravenne de 1900, de faire soutenir par ses orateurs les droits de l'Italie sur les terres irredentes », elle recueille des souscriptions dans toute la péninsule et les emploie aux écoles italiennes d'Autriche. Une autre association, la « Lega nazionale », a un but plus nettement politique : ce que l'on sait d'elle, c'est qu'elle reçoit de l'argent, qu'elle a présentement son siège à Trente et à Trieste et qu'elle soutient toutes les revendications italiennes. Le ce panitalianisme » est donc dans cette action politique tout à la fois un soutien moral et un appui matériel. Dans quelle mesure joue-t-il ce dernier rôle? c'est ce qu'il me paraît impossible à