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ce qui apporta quelque confusion. Cependant au duc de Montmorency, se rallièrent toutes les troupes légères à sa main droite ; ce gros amas renversa tous les réformés avancés. Mais le prince de Condé vint jetter son épaule gauche à relever tout cela, et lui avec son reste donna au connétable. Le fils fut mieux servi que le père comme ayant aussi la fleur de toute la gendarmerie de France, avec laquelle il reçut ce qu'avait ramené le prince, et ne démordant point, mena battant l'amiral par toute la plaine, si bien qu'il fut tenu pour perdu et cherché depuis comme prisonnier à Paris. Louis de Bourbon, premier du nom Prince de Condé, né à Vendôme, le 7 mai 1530 tué dans les plaines de Jarnac, le 13 mars 1569. Gravure anonyme. Le prince de Condé quoique ayant laissé au passage un tiers de sa troupe, perce toutes celles que le connétable avait mis au-devant de soi, si bien que quatre-vingts chevaux en perçant bien quatre mille, sans le désordre que la grosse infanterie apportait par les flancs, il donna jusqu'à la personne du connétable, lequel abandonné des siens et non de son courage, blessé au visage et ailleurs, tombe ès mains de Stuart, auquel, le pressant de se rendre, il donna de la garde de son épée dans la bouche, lui cassa trois dents et reçut en même temps d'un écossais un coup de pistolet dans l'espaule qui la perça à travers. D'autre part, le prince de Condé à six pas de là était porté par terre, son cheval lardé d'un tronçon de lance. Les réformés, quoique tous épars par les divers combats, s'amusaient à retirer le prince. Le maréchal de Cossé, voyant à la main gauche de l'armée le duc d'Anjou, et les forces qui le couvraient n'ayant pas encore donné un coup d'épée et voyant à son gré le passe-temps trop froidement, il les envoya solliciter. Les premiers de cette troupe passèrent sur le ventre de Clermont d'Ambroise qui retournait au combat. Le duc d'Anjou eut pour but principal de donner où il avait vu malmener son
ès mains de Stuart, auquel, le pressant de se rendre, il donna de la garde de son épée dans la bouche, lui cassa trois dents et reçut en même temps d'un écossais un coup de pistolet dans l'espaule qui la perça à travers. D'autre part, le prince de Condé à six pas de là était porté par terre, son cheval lardé d'un tronçon de lance. Les réformés, quoique tous épars par les divers combats, s'amusaient à retirer le prince. Le maréchal de Cossé, voyant à la main gauche de l'armée le duc d'Anjou, et les forces qui le couvraient n'ayant pas encore donné un coup d'épée et voyant à son gré le passe-temps trop froidement, il les envoya solliciter. Les premiers de cette troupe passèrent sur le ventre de Clermont d'Ambroise qui retournait au combat. Le duc d'Anjou eut pour but principal de donner où il avait vu malmener son père, tout étant en confusion, les uns à relever le prince, les autres à tirer le connétable vers Paris. Les catholiques eurent moins de peine à leur dessein, n'ayant rien en leur chemin que leur infanterie, mais il fallut que les autres, presque tous blessés, passassent à travers force bandes qui poursuivaient l'amiral. La nuit aida à couvrir la lassitude des uns et des autres. Voilà quelle fut la bataille en laquelle les catholiques ne perdaient homme de marque que le comte de Chaulnes, quarante gentilshommes et quatre cents hommes de pied. Les réformés y laissaient les comtes de Saux et de la Suze, Saint-André, frère de Saux, le vidange d'Amiens, Pequigny, de qui le corps ne put trouver, et Canis, avec cinquante gentilshommes presque tous de notable qualité. Plusieurs ont débattu à qui donner la victoire. Les uns veulent que la perte du champ et la possession des morts par quelque espace soient marques suffisantes à l'honneur des catholiques. Les autres allèguent que la perte du chef général et la présentation de bataille au lendemain, soient marques de victoire pour les réformés. Et cela est fondé sur ce que Dandelot, ayant joint l'armée la nuit et marié d'avoir perdu
qui poursuivaient l'amiral. La nuit aida à couvrir la lassitude des uns et des autres. Voilà quelle fut la bataille en laquelle les catholiques ne perdaient homme de marque que le comte de Chaulnes, quarante gentilshommes et quatre cents hommes de pied. Les réformés y laissaient les comtes de Saux et de la Suze, Saint-André, frère de Saux, le vidange d'Amiens, Pequigny, de qui le corps ne put trouver, et Canis, avec cinquante gentilshommes presque tous de notable qualité. Plusieurs ont débattu à qui donner la victoire. Les uns veulent que la perte du champ et la possession des morts par quelque espace soient marques suffisantes à l'honneur des catholiques. Les autres allèguent que la perte du chef général et la présentation de bataille au lendemain, soient marques de victoire pour les réformés. Et cela est fondé sur ce que Dandelot, ayant joint l'armée la nuit et marié d'avoir perdu sa part des coups, fit dès le soleil levant, quitter place à la cavalerie de garde qui était vers La Chapelle, les mena battant jusque dans les faubourgs de Paris, brûla plusieurs moulins, même entre les maisons. Et parce que le capitaine Guerri en avait retranché un avec le faubourg, qui était bâti de très bonne façon et bien fossoyé, Valfrenière, y voyant un drapeau, fit mettre pied à terre pour l'emporter; mais Dandelot, y voyant trop de difficulté, fit sonner la retraite et s'en retourna au petit pas. Mais qu'était devenu sur la Butte-Montmartre notre Ambassadeur turc: Mon Dieu, il avait suivi avec grand intérêt et surtout en toute sûreté, ce qui ne serait peut-être pas très prudent de nos jours, les péripéties du combat. A la vue de tous ces escadrons qui s'élançaient les uns contre les autres, le Grand Chambrier n'avait pu retenir son enthousiasme et son admiration : « Ah ! s'était-il écrié, si le Grand Seigneur avait mille hommes pareils pour mettre à la tête de l'une de ses armées, l'univers ne lui durerait pas deux ans à conquérir ». Mais avec son grand bon sens habituel, d'Aubigné juge sévèrement le manque de tact de
qui était bâti de très bonne façon et bien fossoyé, Valfrenière, y voyant un drapeau, fit mettre pied à terre pour l'emporter; mais Dandelot, y voyant trop de difficulté, fit sonner la retraite et s'en retourna au petit pas. Mais qu'était devenu sur la Butte-Montmartre notre Ambassadeur turc: Mon Dieu, il avait suivi avec grand intérêt et surtout en toute sûreté, ce qui ne serait peut-être pas très prudent de nos jours, les péripéties du combat. A la vue de tous ces escadrons qui s'élançaient les uns contre les autres, le Grand Chambrier n'avait pu retenir son enthousiasme et son admiration : « Ah ! s'était-il écrié, si le Grand Seigneur avait mille hommes pareils pour mettre à la tête de l'une de ses armées, l'univers ne lui durerait pas deux ans à conquérir ». Mais avec son grand bon sens habituel, d'Aubigné juge sévèrement le manque de tact de l'Introducteur des Ambassadeurs. Il pense que s'il était assez pénible devoir des Français s'entre-tuer, il était inutile de faire assister un étranger à ce triste spectacle. « Il a été jugé d'une grande ignorance à celui qui avait la charge des ambassadeurs de lui laisser voir un roi, que son maître tient être le plus grand des chrétiens, avoir des sujets qui osent présenter des batailles sous sa moustache ». D'Aubigné ne dit pas s'il fut révoqué. Quant au Connétable, il fut transporté dans son hôtel qui s'élevait sur l'emplacement du n° 60 de la rue du Temple, depuis la rue de Braque jusqu'à la rue du Temple. Il y mourut le lendemain « chargé de six coups, en âge, en bien et en condition honorable; grand capitaine, bon serviteur, mauvais ami, profitant des inventions, labeurs et pertes d'autrui, agissant par ruses, mais à leur défaut, usant de sa valeur. La reine donna à ce mort des obsèques pareilles au prince du sang, entre autres « l'effigie ». Anne de Montmorency, Connétable de France mort le 12 novembre 1567, âgé de 74 ans d'après une gravure de Pinsio, Son corps fut inhumé dans l'Église de Saint-Martin de Montmorency, où un
maître tient être le plus grand des chrétiens, avoir des sujets qui osent présenter des batailles sous sa moustache ». D'Aubigné ne dit pas s'il fut révoqué. Quant au Connétable, il fut transporté dans son hôtel qui s'élevait sur l'emplacement du n° 60 de la rue du Temple, depuis la rue de Braque jusqu'à la rue du Temple. Il y mourut le lendemain « chargé de six coups, en âge, en bien et en condition honorable; grand capitaine, bon serviteur, mauvais ami, profitant des inventions, labeurs et pertes d'autrui, agissant par ruses, mais à leur défaut, usant de sa valeur. La reine donna à ce mort des obsèques pareilles au prince du sang, entre autres « l'effigie ». Anne de Montmorency, Connétable de France mort le 12 novembre 1567, âgé de 74 ans d'après une gravure de Pinsio, Son corps fut inhumé dans l'Église de Saint-Martin de Montmorency, où un tombeau dû à Barthélemy Prieur et à Jean Bullant lui fut élevé. Son cœur fut déposé aux Célestins dans une urne de bronze que supportait une colonne de marbre blanc et qu'entouraient trois statues de bronze : l'Abondance, la Paix et la Justice, de Barthélemy Prieur. Le IIIe arrondissement à vol d'Histoire, par Ed. Beaurepaire. Paris, 1910, p. 20. À Paris même, deux monuments, d'une valeur artistique très différente, nous rappellent encore aujourd'hui cette Bataille Parisienne. À La Chapelle, à l'angle de la rue de l'Évangile et de la rue d'Aubervilliers, adossée au pan coupé de l'usine à gaz, se dresse une croix (peut-être la dernière croix parisienne sur une voie publique), dans une arcade en plein cintre, formant niche dans ce pan coupé. Le monument consiste simplement en une croix de fonte portant l'image du Christ, sur le socle, est l'inscription: Spes unica. Cette croix fut élevée, paraît-il, en 1862, par le Conseil de fabrique de l'Église Saint-Denis de La Chapelle pour remplacer une autre en bois qui s'élevait en face sur la droite de la rue d'Aubervilliers dans un terrain en bordure de la rue au milieu d'un champ carré non cultivé. Lors des travaux de la ligne
vol d'Histoire, par Ed. Beaurepaire. Paris, 1910, p. 20. À Paris même, deux monuments, d'une valeur artistique très différente, nous rappellent encore aujourd'hui cette Bataille Parisienne. À La Chapelle, à l'angle de la rue de l'Évangile et de la rue d'Aubervilliers, adossée au pan coupé de l'usine à gaz, se dresse une croix (peut-être la dernière croix parisienne sur une voie publique), dans une arcade en plein cintre, formant niche dans ce pan coupé. Le monument consiste simplement en une croix de fonte portant l'image du Christ, sur le socle, est l'inscription: Spes unica. Cette croix fut élevée, paraît-il, en 1862, par le Conseil de fabrique de l'Église Saint-Denis de La Chapelle pour remplacer une autre en bois qui s'élevait en face sur la droite de la rue d'Aubervilliers dans un terrain en bordure de la rue au milieu d'un champ carré non cultivé. Lors des travaux de la ligne du chemin de fer de l'Est, on la replanta sur le talus du chemin de fer et quand, plus tard, on agrandit la gare des marchandises, travaux qui coïncidèrent avec la construction de l'usine à gaz, on éleva à la place ce monument. La Compagnie du gaz fit don du terrain, la Compagnie de l'Est participa à la dépense pour mille francs, et la Fabrique pour le surplus. À cette Croix qui n'offre aucun intérêt artistique, s'attache cependant un souvenir de notre Histoire Parisienne. Depuis de longues années, à une époque où j'étais loin de penser à la Bataille de Saint-Denis — il y a déjà longtemps — j'ai toujours entendu dire que cette croix avait été élevée en souvenir de la mort du Connétable de Montmorency, tombé en cet endroit. N'est-il pas curieux de constater que le plan en question donne raison à cette tradition très naturelle du reste. C'est en effet là, à l'intersection du grand chemin d'Aubervilliers et de celui allant de La Chapelle à Aubervilliers, sur le terrain en face de l'emplacement actuel et par conséquent sur le véritable emplacement de la croix primitive que le connétable avait sa place de combat et qu'il fut mortellement
terrain, la Compagnie de l'Est participa à la dépense pour mille francs, et la Fabrique pour le surplus. À cette Croix qui n'offre aucun intérêt artistique, s'attache cependant un souvenir de notre Histoire Parisienne. Depuis de longues années, à une époque où j'étais loin de penser à la Bataille de Saint-Denis — il y a déjà longtemps — j'ai toujours entendu dire que cette croix avait été élevée en souvenir de la mort du Connétable de Montmorency, tombé en cet endroit. N'est-il pas curieux de constater que le plan en question donne raison à cette tradition très naturelle du reste. C'est en effet là, à l'intersection du grand chemin d'Aubervilliers et de celui allant de La Chapelle à Aubervilliers, sur le terrain en face de l'emplacement actuel et par conséquent sur le véritable emplacement de la croix primitive que le connétable avait sa place de combat et qu'il fut mortellement blessé. Sans vouloir affirmer que cette croix fut élevée en souvenir même du Connétable comme celle du roi Jean de Bohême à Crécy, n'y aurait-il pas moyen de sauver ce monument de la destruction à laquelle il semble voué ? Le tout est en effet dans un état lamentable ; la grille protectrice a été arrachée en partie, la niche est couverte d'imprimés multicolores, et en ce temps d'élections la croix même est recouverte d'affiches. Je m'adresse à nos Collègues qui font partie du Comité des Inscriptions en Belles-Lettres Parisiennes et de la Commission des « Mille Regrets » — je veux dire du « Vieux Paris » — pour qu'ils essayent de prendre mon vœu en considération : empêcher, alors qu'il en est encore temps, la destruction complète de ce modeste monument parisien et rappeler par une plaque le souvenir qui s'attache à cet emplacement. Quant au second monument, il se trouve au Louvre beaucoup plus en sûreté. Aux Parisiens qui ont la bonne fortune d'avoir des parents en province qui viennent les voir de temps en temps (ce qui leur procure le plaisir de les promener dans la Capitale, et les oblige à visiter une fois au moins
la grille protectrice a été arrachée en partie, la niche est couverte d'imprimés multicolores, et en ce temps d'élections la croix même est recouverte d'affiches. Je m'adresse à nos Collègues qui font partie du Comité des Inscriptions en Belles-Lettres Parisiennes et de la Commission des « Mille Regrets » — je veux dire du « Vieux Paris » — pour qu'ils essayent de prendre mon vœu en considération : empêcher, alors qu'il en est encore temps, la destruction complète de ce modeste monument parisien et rappeler par une plaque le souvenir qui s'attache à cet emplacement. Quant au second monument, il se trouve au Louvre beaucoup plus en sûreté. Aux Parisiens qui ont la bonne fortune d'avoir des parents en province qui viennent les voir de temps en temps (ce qui leur procure le plaisir de les promener dans la Capitale, et les oblige à visiter une fois au moins dans leur existence le Musée du Louvre), je conseille de les conduire à première occasion dans les salles de sculpture de la Renaissance. Cela en vaut la peine ! Ils trouveront là les nombreux et superbes débris des chefs-d'œuvre de cette époque qui ornaient les Églises de Paris, avant la Révolution, épaves eux-mêmes du Musée des Monuments français ; ils y admireront notamment les Restes des deux magnifiques tombeaux élevés au Connétable à Montmorency et aux Célestins, dont j'ai parlé plus haut. Cette salle occupe le rez-de-chaussée de l'aile nord de la Cour du Vieux Louvre ; il n'existe pas, il est vrai, d'ascenseur, mais, il n'y a, je vous l'assure, qu'une marche à monter. C'est en outre presque de plain-pied avec les Grands Magasins du Louvre et on y rencontre certainement beaucoup moins de monde. VICTOR PERROT. Étiquette de bouteille de vin de la Moselle. La Gloire en Bouteilles. CAUSERIE sur les Étiquettes de Vins et de Liqueurs. Pardonnez-moi de vous faire descendre des hauteurs historiques et littéraires où mon ami V. Perrot vous a conduits, pour vous confiner dans un sujet bien terre à terre. De plus, après un de ces excellents dîners où le plus franc bavardage
Révolution, épaves eux-mêmes du Musée des Monuments français ; ils y admireront notamment les Restes des deux magnifiques tombeaux élevés au Connétable à Montmorency et aux Célestins, dont j'ai parlé plus haut. Cette salle occupe le rez-de-chaussée de l'aile nord de la Cour du Vieux Louvre ; il n'existe pas, il est vrai, d'ascenseur, mais, il n'y a, je vous l'assure, qu'une marche à monter. C'est en outre presque de plain-pied avec les Grands Magasins du Louvre et on y rencontre certainement beaucoup moins de monde. VICTOR PERROT. Étiquette de bouteille de vin de la Moselle. La Gloire en Bouteilles. CAUSERIE sur les Étiquettes de Vins et de Liqueurs. Pardonnez-moi de vous faire descendre des hauteurs historiques et littéraires où mon ami V. Perrot vous a conduits, pour vous confiner dans un sujet bien terre à terre. De plus, après un de ces excellents dîners où le plus franc bavardage n'a cessé de régner, vous allez me trouver bien peu généreux de vous faire passer « devant le nez » les nectars les plus réputés sans que vous en ayez même le fumet. Le budget de la Société pas plus que le mien ne nous permettent de vous offrir ni l'arôme des flacons de liqueurs, ni celui des vins capiteux, et vous n'aurez que le parfum du vieux papier dont il vous est alors loisible de vous griser. Il s'agit en effet uniquement de faire défiler sous vos yeux des étiquettes, de simples étiquettes de bouteilles de vins et de liqueurs, sujet qui ne donne pas la moindre ivresse, mais où, comme dans certaines collections, la quantité de pièces arrive à produire quelque intérêt ; et, si j'ai intitulé cet aperçu : La Gloire en Bouteilles, je crois que cela n'a rien d'exagéré, car, pour les liqueurs surtout, il sera question d'histoire. Si les viticulteurs ont besoin seulement de faire connaître les crus, il est nécessaire aux distillateurs, dont beaucoup peuvent fabriquer le même produit, de lui donner un nom capable de frapper l'esprit du dégustateur souvent plus que son goût; et l'étiquette jouant ici un rôle capital, il ne
l'arôme des flacons de liqueurs, ni celui des vins capiteux, et vous n'aurez que le parfum du vieux papier dont il vous est alors loisible de vous griser. Il s'agit en effet uniquement de faire défiler sous vos yeux des étiquettes, de simples étiquettes de bouteilles de vins et de liqueurs, sujet qui ne donne pas la moindre ivresse, mais où, comme dans certaines collections, la quantité de pièces arrive à produire quelque intérêt ; et, si j'ai intitulé cet aperçu : La Gloire en Bouteilles, je crois que cela n'a rien d'exagéré, car, pour les liqueurs surtout, il sera question d'histoire. Si les viticulteurs ont besoin seulement de faire connaître les crus, il est nécessaire aux distillateurs, dont beaucoup peuvent fabriquer le même produit, de lui donner un nom capable de frapper l'esprit du dégustateur souvent plus que son goût; et l'étiquette jouant ici un rôle capital, il ne faut pas être surpris d'y voir intervenir l'actualité sous toutes ses formes. Vous êtes d'ailleurs préparés à ce sujet par deux articles très substantiels de notre collègue M. Monmarché, publiés dans le Bulletin, où il a décrit, avec le talent qu'on lui connaît, deux mines d'étiquettes découvertes au cours de ses pérégrinations. J'aurais pu, à la rigueur, pour varier un peu le sujet, l'étendre à quelques autres produits où l'étiquette joue un grand rôle, soit comme marque de fabrique, soit comme illustration de la réclame : la parfumerie par exemple dont les flacons, les boîtes, ont toujours présenté un caractère artistique remarquable parce qu'ils sont un objet de luxe; la pharmacie, le fil, et quelques produits alimentaires tels que le fromage, la chicorée, la bière, les eaux minérales. Peut-être quelque jour ces sujets tenteront-ils des collectionneurs : il y a prétexte à d'amusantes chasses, telles que celles que nous faisons lorsque quelque grand événement d'actualité vient à se produire. Bornons-nous donc aux vins et aux liqueurs. La France est d'ailleurs, à cet égard, la reine des nations; nul pays n'est plus riche en vignobles, il n'est pas de table où l'on ne prise nos vins de Bordeaux, de Bourgogne et
ses pérégrinations. J'aurais pu, à la rigueur, pour varier un peu le sujet, l'étendre à quelques autres produits où l'étiquette joue un grand rôle, soit comme marque de fabrique, soit comme illustration de la réclame : la parfumerie par exemple dont les flacons, les boîtes, ont toujours présenté un caractère artistique remarquable parce qu'ils sont un objet de luxe; la pharmacie, le fil, et quelques produits alimentaires tels que le fromage, la chicorée, la bière, les eaux minérales. Peut-être quelque jour ces sujets tenteront-ils des collectionneurs : il y a prétexte à d'amusantes chasses, telles que celles que nous faisons lorsque quelque grand événement d'actualité vient à se produire. Bornons-nous donc aux vins et aux liqueurs. La France est d'ailleurs, à cet égard, la reine des nations; nul pays n'est plus riche en vignobles, il n'est pas de table où l'on ne prise nos vins de Bordeaux, de Bourgogne et de Champagne et beaucoup de liqueurs extraites du vin ou des plantes. Cela amène une grande classification générale des étiquettes d'après leur emploi : 1° le vin, c'est-à-dire les vins de table ; 2° les vins de dessert et les vins étrangers ; 3° le Champagne; et 4° les liqueurs. J'avoue qu'en fait d'étiquettes, les deux premières catégories n'ont guère d'intérêt ou, tout au moins, ce que j'ai réuni ne l'a pas montré. Les producteurs n'ayant à faire connaître que le cru, l'illustration de l'étiquette n'est en général qu'une impression typographique agrémentée seulement parfois d'une vue de château ou d'un paysage de vignoble. Cela n'offre donc que peu de curiosité, et tout ce que l'on pourrait faire serait de réunir les étiquettes des crus les plus fameux, à l'exemple des collectionneurs qui recueillent la carte de visite des personnages célèbres. Et puis, s'il y a des curiosités, nous les ignorons, car, de même pour certaines de nos collections, des étiquettes anciennes de bouteilles de vins sont un article absolument introuvable. Le vin bu, on ne se soucie plus de la bouteille : elle est jetée, ou si elle sert à d'autres usages, le premier soin est d'en faire disparaître l'étiquette.