jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
disposer de l'après-midi pour faire des achats. Ils font remarquer que la plupart des magasins étant fermés le dimanche, seul jour de repos qui leur est accordé, ils se trouvent, de ce fait, dans la quasi-impossibilité de se procurer une infinité de choses nécessaires. Les garçons coiffeurs demandent le repos dominical. Les mécaniciens, mouleurs sur métaux, les ouvriers de l'ameublement, sculpteurs, menuisiers, ébénistes, les ouvriers de la voiture veulent la journée de huit heures, les peintres et les ouvriers du livre sont en désaccord avec leurs patrons pour une légère question de salaires. Les syndicats patronaux ne veulent pas céder ils opposent aux raisons des grévistes d'autres raisons qu'ils estiment aussi bonnes mais les syndicats ouvriers sont entêtés et résolus. Cependant, une détente s'indique. Un grand nombre de maisons ont cédé déjà et ont accepté les conditions imposées par leurs ouvriers et beaucoup de ceux-ci ont repris ou sont prêts à reprendre le travail. On peut prévoir comme prochain le moment où les derniers patrons, les plus farouches, les plus intransigeants se rendront aux revendications des grévistes et quelques petites concessions étant intervenues, les ateliers et les chantiers, peu à peu, verront revenir les travailleurs et tout rentrera dans l'ordre et dans la paix. Les corporations Parisiennes. Les grévistes sont restés sur leurs positions. Mécaniciens et métallurgistes. Les délégués des usines en grève ont tenu hier leurs réunions quotidiennes et la continuation de la grève a été décidée. Toutefois, des affiches apposées dans Paris annoncent que les usines d'automobiles rouvriront leurs portes aujourd'hui « à la demande de la grande majorité des ouvriers ». Les ouvriers de la voiture. Une réunion à laquelle avaient été conviés les ouvriers de la voiture, avait été organisée salle Wagram, avenue de Wagram. L'on n'y était admis qu'après avoir présenté, à trois contrôles successifs, une carte d'invitation durement revêtue de l'estampille d'une maison de carrosserie. On s'oppose rigoureusement à l'admission de la presse. Le conférencier était M. Fuster. Nous pouvons cependant indiquer que M. Fuster, qui d'ailleurs très fatigué, paraît-il, fit sa conférence assis, se préoccupa, au milieu d'une assistance très houleuse, de constituer
et dans la paix. Les corporations Parisiennes. Les grévistes sont restés sur leurs positions. Mécaniciens et métallurgistes. Les délégués des usines en grève ont tenu hier leurs réunions quotidiennes et la continuation de la grève a été décidée. Toutefois, des affiches apposées dans Paris annoncent que les usines d'automobiles rouvriront leurs portes aujourd'hui « à la demande de la grande majorité des ouvriers ». Les ouvriers de la voiture. Une réunion à laquelle avaient été conviés les ouvriers de la voiture, avait été organisée salle Wagram, avenue de Wagram. L'on n'y était admis qu'après avoir présenté, à trois contrôles successifs, une carte d'invitation durement revêtue de l'estampille d'une maison de carrosserie. On s'oppose rigoureusement à l'admission de la presse. Le conférencier était M. Fuster. Nous pouvons cependant indiquer que M. Fuster, qui d'ailleurs très fatigué, paraît-il, fit sa conférence assis, se préoccupa, au milieu d'une assistance très houleuse, de constituer un syndicat dissident et de démontrer l'impossibilité de l'application de la journée de huit heures, avant qu'une entente patronale internationale ait envisagé le problème. Un service d'ordre très rigoureux avait été organisé et aucun incident n'est à signaler. Les délégués des usines en grève ont tenu hier et ont décidé la continuation de la grève; ils se réuniront les premiers ce soir, au Rocher-Soucise, à Montmartre, et les seconds ce matin, salle de la Bellevilloise, rue Boyer. La chambre syndicale des employés qui, dans "La semaine anglaise", imposant le repos du samedi après-midi, voit un appui puissant pour la solution de la question du repos hebdomadaire, a fait apposer hier une affiche dont voici les passages essentiels : Si les vingt mille ouvriers de l'automobile désirent, ce n'est pas M. de Condé qu'il fallait arrêter. -Ah ah Et qui donc ? Voyons, parle, mon vieil ami, Qui fallait-il arrêter ? Guise ? hein ? Non, sire Concino Concini dit froidement le maréchal qui s'inclina et puis s'éloigna lentement, comme s'il eût attendu, espéré un cri, un ordre. Mais le roi demeura muet. Le maréchal sortit en haussant les épaules. Pour la deuxième fois, Louis XIII et Capestang se trouvèrent seuls
la continuation de la grève; ils se réuniront les premiers ce soir, au Rocher-Soucise, à Montmartre, et les seconds ce matin, salle de la Bellevilloise, rue Boyer. La chambre syndicale des employés qui, dans "La semaine anglaise", imposant le repos du samedi après-midi, voit un appui puissant pour la solution de la question du repos hebdomadaire, a fait apposer hier une affiche dont voici les passages essentiels : Si les vingt mille ouvriers de l'automobile désirent, ce n'est pas M. de Condé qu'il fallait arrêter. -Ah ah Et qui donc ? Voyons, parle, mon vieil ami, Qui fallait-il arrêter ? Guise ? hein ? Non, sire Concino Concini dit froidement le maréchal qui s'inclina et puis s'éloigna lentement, comme s'il eût attendu, espéré un cri, un ordre. Mais le roi demeura muet. Le maréchal sortit en haussant les épaules. Pour la deuxième fois, Louis XIII et Capestang se trouvèrent seuls en présence. Mais, cette fois, c'était l'aventurier qui était soucieux et le roi qui était radieux. Louis XIII entendait encore résonner ces mots qu'il avait criés d'une voix qui l'avait étonné lui-même : Capitaine, arrêtez le prince ! Son premier acte de roi ! Le premier geste de sa puissance ! Ainsi donc, il avait commandé. Et on lui avait obéi. Il avait suffi d'un éclat de sa voix pour qu'un prince du sang fût saisi et jeté dans un cachot ! Il avait suffi de ce geste royal pour que Paris en émeute, Paris en ébullition, pareil à une mer démontée, s'apaisât comme au geste de Neptune, s'apaisaient les flots soulevés ! Plus de conspirateur arrogant un prisonnier d'Etat ! Plus de tumulte dans la ville le silence de l'épouvante ! Mais qu'était-ce donc que cette puissance dont il venait de faire l'essai ? Qu'était cette force mystérieuse, accumulée par les siècles, qui faisait de lui, un enfant timide, le maître absolu devant qui toute force devient faiblesse ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ?
! Ainsi donc, il avait commandé. Et on lui avait obéi. Il avait suffi d'un éclat de sa voix pour qu'un prince du sang fût saisi et jeté dans un cachot ! Il avait suffi de ce geste royal pour que Paris en émeute, Paris en ébullition, pareil à une mer démontée, s'apaisât comme au geste de Neptune, s'apaisaient les flots soulevés ! Plus de conspirateur arrogant un prisonnier d'Etat ! Plus de tumulte dans la ville le silence de l'épouvante ! Mais qu'était-ce donc que cette puissance dont il venait de faire l'essai ? Qu'était cette force mystérieuse, accumulée par les siècles, qui faisait de lui, un enfant timide, le maître absolu devant qui toute force devient faiblesse ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses
mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le
roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ?
La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses
roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains déb Monsieur Moro-Ciafferi répondit par un propos que M. Clemenceau jugea offensant. Des témoignages furent échangés, et l'incident clos par un procès-verbal. Me Moro-Ciafferi vient d'écrire à ses témoins qu'ils se sont mépris sur son attitude et ses intentions
La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains débiles la foudre que Dieu seul devrait mener ? La monarchie était-elle donc vraiment la majesté suprême ? Le roi était-il donc vraiment l'envoyé de Dieu, détenant dans ses mains déb Monsieur Moro-Ciafferi répondit par un propos que M. Clemenceau jugea offensant. Des témoignages furent échangés, et l'incident clos par un procès-verbal. Me Moro-Ciafferi vient d'écrire à ses témoins qu'ils se sont mépris sur son attitude et ses intentions et qu'il lui est impossible de retirer les termes dont il s'est servi à l'égard de M. Clemenceau. Le conseil de l'Université de Paris s'est réuni hier matin, sous la présidence de M. Liard. Le vice-recteur a annoncé au conseil que le ministre, conformément au vœu de la Faculté des sciences, confiait à Mme Curie, docteur ès sciences, l'enseignement spécial de physique créé pour son mari. Le conseil a définitivement approuvé l'opération relative à l'extension de l'Université de Paris. Au Louvre, maints bas-reliefs et statues de la salle JC (salle Phidias) sont entassés sinistrement dans une embrasure et interdits aux regards on a eu l'hygiénique souci de les éloigner d'un mur qui, du fait d'un accident à une conduite d'eau, est rongé d'humidité et de salpêtre mais leur exil dure depuis dix mois. On souhaite qu'il cesse enfin. Une exposition des aveugles travailleurs s'est ouverte hier dans une salle de la rue Cadet. On y a vu des aveugles fabriquer des parapluies, rempailler des chaises, accorder des pianos, jouer aux cartes etc. – Quatre-vingt-six récompenses, dont quatre-vingt-quatorze grands prix et trente-huit médailles d'or ont été remportées par la France au concours temporaire de produits laitiers de l'exposition universelle de Milan.
sciences, confiait à Mme Curie, docteur ès sciences, l'enseignement spécial de physique créé pour son mari. Le conseil a définitivement approuvé l'opération relative à l'extension de l'Université de Paris. Au Louvre, maints bas-reliefs et statues de la salle JC (salle Phidias) sont entassés sinistrement dans une embrasure et interdits aux regards on a eu l'hygiénique souci de les éloigner d'un mur qui, du fait d'un accident à une conduite d'eau, est rongé d'humidité et de salpêtre mais leur exil dure depuis dix mois. On souhaite qu'il cesse enfin. Une exposition des aveugles travailleurs s'est ouverte hier dans une salle de la rue Cadet. On y a vu des aveugles fabriquer des parapluies, rempailler des chaises, accorder des pianos, jouer aux cartes etc. – Quatre-vingt-six récompenses, dont quatre-vingt-quatorze grands prix et trente-huit médailles d'or ont été remportées par la France au concours temporaire de produits laitiers de l'exposition universelle de Milan. L'assemblée générale de l'œuvre antituberculeuse de Paris, mise sous la présidence publique et du commerce, deux heures, 8, rue d'Athènes. Samedi, à deux heures, dans les Serres du Bois de Boulogne, s'ouvrira l'exposition horticole de printemps, organisée par la Société nationale d'horticulture de France. Le 25e anniversaire de l'Union des femmes peintres et sculpteurs a été célébré hier par un banquet que présidait M. Dujardin-Beaumetz, assisté de la duchesse d'Uzès et de Mme Esther Huillard. Sans l'atteindre, l'archer Cordon a tiré une balle sur M. Breton, directeur d'une usine de Roanne. (Havas.) R. Noiron, de Lille, a tué sa femme qu'il soupçonnait d'aimer trop un client du cabaret où elle servait. (Havas.) Aux Thermes d'Enghein. Grèves, élections, conflits de toute nature, aucune cause ne peut troubler les innombrables habitués des thermes d'Enghein. C'est que les eaux de la populaire station sont aussi réputées que les charmes de son lac, de son Casino et de son fameux Restaurant. (Communiqué.) Élégance. D'où vient le grand succès de Macdouall et Cie, tailleurs, 31, rue Auber ? De leur manière de travailler, coupe irréprochable, nouveautés, exactitude et prix marqués. (Communiqué.) Voulez-vous le maximum ? Vendez au comptant vos bijoux, diamants, perles fines ou autre
femmes peintres et sculpteurs a été célébré hier par un banquet que présidait M. Dujardin-Beaumetz, assisté de la duchesse d'Uzès et de Mme Esther Huillard. Sans l'atteindre, l'archer Cordon a tiré une balle sur M. Breton, directeur d'une usine de Roanne. (Havas.) R. Noiron, de Lille, a tué sa femme qu'il soupçonnait d'aimer trop un client du cabaret où elle servait. (Havas.) Aux Thermes d'Enghein. Grèves, élections, conflits de toute nature, aucune cause ne peut troubler les innombrables habitués des thermes d'Enghein. C'est que les eaux de la populaire station sont aussi réputées que les charmes de son lac, de son Casino et de son fameux Restaurant. (Communiqué.) Élégance. D'où vient le grand succès de Macdouall et Cie, tailleurs, 31, rue Auber ? De leur manière de travailler, coupe irréprochable, nouveautés, exactitude et prix marqués. (Communiqué.) Voulez-vous le maximum ? Vendez au comptant vos bijoux, diamants, perles fines ou autre joaillerie, 1, boulevard des Italiens. Grand choix d'occasions. (Communiqué.) Pour le moment, Louis XIII contemple Capestang avec la même reconnaissance admirative de l'enfant pour celui qui lui a apporté le jouet. Ces comparaisons appliquées à de tels événements et de tels personnages pourraient sembler déplacées. L'homme, en effet, ne veut pas qu'on lui rapetisse la vie. Il tient à se prouver à lui-même ce que les prêtres religieux et prêtres laïques de toutes les religions, noires, blanches ou rouges, s'extasient à lui prouver dans les siècles des siècles que les gestes des gouvernantes de toute espèce sont sacrés et qu'il n'en faut parler qu'avec des mines graves, des attitudes graves et de graves paroles sortant de bouches en cul-de-poule. Il n'y a pas que les rois qui s'amusent. Les peuples aussi s'amusent. Seulement, les peuples s'amusent à regarder les rois s'amuser et par rois nous n'entendons pas seulement les monarques couronnés. Mais assez de palabres et revenons à notre histoire, qui est bien plus intéressante, c'est-à-dire à l'histoire de la fortune de notre héros. Tout d'abord, fit le roi, parlez-moi de cette compagnie de cinquante gardes que mon cousin de Condé avait réussi à armer d'après ce que M. de