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militaire, qui se découvrent à chaque gare, affirment brutalement que la Terre d’Empire est, avant tout, un glacis contre la France. Le pays est à peine vallonné, le regard, qui s’étend très loin, contemple des villages tout pareils à nos villages français, des terres peu fécondes, des étangs où se penchent quelques arbres. Et soudain le paysage change. C’est une vallée étroite. Des montagnes couronnées de forêts l’enserment, où se dressent de grands rochers de grès rouges. À leurs pieds, court une petite rivière toute ombragée, et un canal que bordent des platanes la suit; la terre de la route qui accompagne la rivière et la terre du chemin de halage qui longe le canal est rouge comme les grands rochers. Sur un sommet, juste au-dessus de la voie ferrée, un vieux château en ruines s’élève, qui domine le village éparpillé dans le fond de la vallée. C’est Lutzelbourg, son château et son tunnel. Passé le tunnel, c’est l’Alsace qui commence, l’Alsace ainsi nommée d’après la rivière de l’Ill, qui prend sa source dans le Sud, non loin de Ferrette, près de la frontière actuelle, et se jette dans le Rhin au-dessous de Strasbourg, l’Alsace, pays de l’Ill. Dès lors, le train perce, par une succession de tunnels, les Vosges; la vallée est si étroite qu’il y a tout juste place pour la route et le canal. Les forêts épaisses couvrent toutes les hauteurs et laissent descendre, jusqu’à la rivière, leurs essences. Pins, sapins, mélèzes, chênes, ormes, hêtres, châtaigniers, mêlant les feuillages clairs aux feuillages sombres; parfois, on aperçoit une vieille tour en ruine, vestige du passé lointain et nid de légendes, ou la montagne, éventrée par la mine, montre ses flancs écarlates d'où l'on extrait la pierre. Rien cependant qui soit farouche ou prétentieux dans ce décor : la rivière n'écume pas, et on ne lui a pas arrangé de cascade. Tout de suite une impression de richesse et de grâce encore un peu sévère. Enfin la vallée s'élargit, une ville apparaît. Saverne, qui donne son nom au défilé qu'elle commande. La côte de Saverne! route de toutes les
le train perce, par une succession de tunnels, les Vosges; la vallée est si étroite qu’il y a tout juste place pour la route et le canal. Les forêts épaisses couvrent toutes les hauteurs et laissent descendre, jusqu’à la rivière, leurs essences. Pins, sapins, mélèzes, chênes, ormes, hêtres, châtaigniers, mêlant les feuillages clairs aux feuillages sombres; parfois, on aperçoit une vieille tour en ruine, vestige du passé lointain et nid de légendes, ou la montagne, éventrée par la mine, montre ses flancs écarlates d'où l'on extrait la pierre. Rien cependant qui soit farouche ou prétentieux dans ce décor : la rivière n'écume pas, et on ne lui a pas arrangé de cascade. Tout de suite une impression de richesse et de grâce encore un peu sévère. Enfin la vallée s'élargit, une ville apparaît. Saverne, qui donne son nom au défilé qu'elle commande. La côte de Saverne! route de toutes les invasions et de toutes les conquêtes. C'est cette route que Goethe décrit dans le deuxième livre de son autobiographie; c'est de cette route, qu'en 1815, François Ier, empereur d'Allemagne, Alexandre, empereur de Russie, et Guillaume, roi de Prusse, admiraient l'Alsace : « Cette fois-ci, Alsace, ô belle Alsace, tu ne nous échapperas plus ! » Route enfin sur laquelle Louis XIV, s'arrêtant pour contempler la province que la monarchie venait d'ajouter à la France, et qu'elle lui aurait conservée, s'écria : « Quel beau jardin! » De l'endroit où il avait fait halte, toute la Basse-Alsace s'étendait devant le grand Roi : de Saverne à Wissembourg, entre la ligne vaporeuse du Rhin et la ligne bleue des Vosges, ses vertes prairies, ses champs de blé, ses houblonnières, ses vignes, ses forêts, ses routes plantées de mirabelliers et de cerisiers, et, ramassés dans la verdure, ses villages aux toits rouges, toute sa magnificence et toute sa douceur. Sa douceur ! douceur, mot divin appelé tout de suite aux lèvres de celui qui contemple l'Alsace, mais douceur qui n'a rien de faible ni de fade, douceur toute harmonie, recueillement et sérénité, vertu des âmes fortes comme de la grande nature émouvante, douceur
nous échapperas plus ! » Route enfin sur laquelle Louis XIV, s'arrêtant pour contempler la province que la monarchie venait d'ajouter à la France, et qu'elle lui aurait conservée, s'écria : « Quel beau jardin! » De l'endroit où il avait fait halte, toute la Basse-Alsace s'étendait devant le grand Roi : de Saverne à Wissembourg, entre la ligne vaporeuse du Rhin et la ligne bleue des Vosges, ses vertes prairies, ses champs de blé, ses houblonnières, ses vignes, ses forêts, ses routes plantées de mirabelliers et de cerisiers, et, ramassés dans la verdure, ses villages aux toits rouges, toute sa magnificence et toute sa douceur. Sa douceur ! douceur, mot divin appelé tout de suite aux lèvres de celui qui contemple l'Alsace, mais douceur qui n'a rien de faible ni de fade, douceur toute harmonie, recueillement et sérénité, vertu des âmes fortes comme de la grande nature émouvante, douceur des sauvages et silencieuses forêts sous la brume du matin ou la brume du soir, douceur des fraîches prairies aux fleurs innombrables, douceur des vieux villages confiants près des montagnes. Dis-moi ! quel est ton pays? C'est un pays de plaine et de montagne... Ce n'est pas une grande province que l'Alsace. Toujours divisée en Haute et Basse-Alsace, la Haute-Alsace, qui faisait partie de la Gaule celtique, et la Basse-Alsace, qui faisait partie de la Gaule belgique; elle compte, du nord au sud, de Lauterbourg à Bâle, à peine 200 kilomètres, et de l'est à l'ouest, de Lutzelbourg à Kehl, 57. Sa superficie est d'environ 800.000 hectares. Mais, si elle rassemble entre les Vosges et le Rhin tout ce qui peut émouvoir l'âme ou plaire aux yeux : la montagne et la plaine, les forêts et les prairies, les champs et les vignes, les ruisseaux, les rivières, un grand fleuve, les vallées resserrées qui ne montrent qu'une bande de ciel et les immenses horizons qu'on embrasse des sommets, car elle est faite tout ensemble d'accords et de contrastes, elle tire sa beauté et sa richesse de sa variété. La forêt est pleine de joie et pleine de mystère, pleine de
que l'Alsace. Toujours divisée en Haute et Basse-Alsace, la Haute-Alsace, qui faisait partie de la Gaule celtique, et la Basse-Alsace, qui faisait partie de la Gaule belgique; elle compte, du nord au sud, de Lauterbourg à Bâle, à peine 200 kilomètres, et de l'est à l'ouest, de Lutzelbourg à Kehl, 57. Sa superficie est d'environ 800.000 hectares. Mais, si elle rassemble entre les Vosges et le Rhin tout ce qui peut émouvoir l'âme ou plaire aux yeux : la montagne et la plaine, les forêts et les prairies, les champs et les vignes, les ruisseaux, les rivières, un grand fleuve, les vallées resserrées qui ne montrent qu'une bande de ciel et les immenses horizons qu'on embrasse des sommets, car elle est faite tout ensemble d'accords et de contrastes, elle tire sa beauté et sa richesse de sa variété. La forêt est pleine de joie et pleine de mystère, pleine de silence et pleine de murmures, pleine d'ombre et pleine de clarté, et le large bruit de la mer roule au faîte de ses arbres. Elle dresse encore sur les hauteurs les ruines des châteaux féodaux, demeures des seigneurs à la fois pillards, constructeurs de couvents, grands chasseurs et défenseurs du faible, et elle raconte cent histoires d'amour, cent histoires de guerre, cent légendes. Elle porte les grands sommets religieux, Sainte-Odile et les Trois-Épis, qui veillent sur l'Alsace et élèvent vers le ciel les prières et les vœux des Alsaciens. Tout à coup, alors qu'elle semblait le plus mystérieuse, elle s'ouvre et montre, commandés par un château écroulé, d'autres bois et d'autres montagnes plus sauvages ou plus riants, puis elle se referme, jalouse d'avoir montré d'autres beautés que la sienne, et elle ne montre plus que ses arbres, quelques-uns très vieux, le tronc meurtri ou éventré, les rameaux desséchés, les branches tordues; les autres chargés d'années, mais toujours chargés de jeunesse; d'autres, les derniers venus, plus sveltes encore, l'écorce toute fraîche, et s'élançant d'une vigueur plus pressée. Surtout, comme elle l'accompagne toujours, elle montre la plaine. Elle est immense, cette plaine, et sa richesse est fameuse. « Ah ! Monsieur, me
faible, et elle raconte cent histoires d'amour, cent histoires de guerre, cent légendes. Elle porte les grands sommets religieux, Sainte-Odile et les Trois-Épis, qui veillent sur l'Alsace et élèvent vers le ciel les prières et les vœux des Alsaciens. Tout à coup, alors qu'elle semblait le plus mystérieuse, elle s'ouvre et montre, commandés par un château écroulé, d'autres bois et d'autres montagnes plus sauvages ou plus riants, puis elle se referme, jalouse d'avoir montré d'autres beautés que la sienne, et elle ne montre plus que ses arbres, quelques-uns très vieux, le tronc meurtri ou éventré, les rameaux desséchés, les branches tordues; les autres chargés d'années, mais toujours chargés de jeunesse; d'autres, les derniers venus, plus sveltes encore, l'écorce toute fraîche, et s'élançant d'une vigueur plus pressée. Surtout, comme elle l'accompagne toujours, elle montre la plaine. Elle est immense, cette plaine, et sa richesse est fameuse. « Ah ! Monsieur, me disait un vieux gardien du Musée de l'Armée, quel pays ! il y a tout. Il y a le blé, — et il pensait aux champs de blé entre Saverne et Strasbourg, — il y a le foin — et il pensait aux prairies qui escortent les petites rivières, — il y a du maïs, du trèfle, de la luzerne, du tabac, il y a du houblon — et il pensait aux houblonnières de Haguenau, — il y a du vin, et il pensait aux vignes de Ribeauvillé, de Riquewihr, de Turckheim, de Volxheim, de Gebweiler, au kirsch, qu'on appelle brise-mollets, au rangé, si capiteux que nul ne peut en supporter un pot, au finkenwein, le vin des pinsons. Il y a des truites, des carpes, des faisans, des lièvres, des chevreuils, des perdreaux. Il se tut un instant et il ajouta : il y a même de la moutarde ! » Par les beaux après-midi d'été, quand le ciel uniformément bleu semble descendre, on dirait qu'au loin, à l'horizon, là où coule le Rhin, la terre n'existe plus, tant elle se confond avec ce bleu du ciel qui s'atténue peu à peu et blanchit. Une vapeur légère et diaphane
il y a du maïs, du trèfle, de la luzerne, du tabac, il y a du houblon — et il pensait aux houblonnières de Haguenau, — il y a du vin, et il pensait aux vignes de Ribeauvillé, de Riquewihr, de Turckheim, de Volxheim, de Gebweiler, au kirsch, qu'on appelle brise-mollets, au rangé, si capiteux que nul ne peut en supporter un pot, au finkenwein, le vin des pinsons. Il y a des truites, des carpes, des faisans, des lièvres, des chevreuils, des perdreaux. Il se tut un instant et il ajouta : il y a même de la moutarde ! » Par les beaux après-midi d'été, quand le ciel uniformément bleu semble descendre, on dirait qu'au loin, à l'horizon, là où coule le Rhin, la terre n'existe plus, tant elle se confond avec ce bleu du ciel qui s'atténue peu à peu et blanchit. Une vapeur légère et diaphane enveloppe toutes les vives couleurs des vignes, des prés, des bois, des champs et des villages, et souvent se dessine dans l'air la flèche de la cathédrale de Strasbourg. Qu'on la contemple d'ailleurs de Sainte-Odile, du Haut-Barr ou des Trois-Épis, la plaine étend un magnifique spectacle, toujours le même, et cependant toujours divers, non pas seulement à chaque saison, mais chaque jour, à cause des ciels changeants. Richesses et fécondité qui n'ont rien d'insolent, mais, au contraire, une grâce pensive, vie de la noblesse des lignes, de la tendresse de la lumière, charme indéfinissable enfin qui est le charme de l'Alsace. Dis-moi, quel est ton pays? C'est un pays de plaine et de montagne. Cette variété de la nature alsacienne distingue encore ses villes. Pas une ville qui ressemble à l'autre. Chacune a son caractère propre. Le temps leur a donné une figure spéciale, due à l'action propre, mais continue, des générations qui s'y sont succédé. Strasbourg est la ville intellectuelle, administrative et militaire, capitale que les successives dominations marquent, en l'agrandissant et en la transformant, de leur empreinte. Schlestadt, où Charlemagne aimait à résider, dépouillée de ses remparts, délaissée, désertée, s'endort autour de sa vieille église d'un sommeil qui
cependant toujours divers, non pas seulement à chaque saison, mais chaque jour, à cause des ciels changeants. Richesses et fécondité qui n'ont rien d'insolent, mais, au contraire, une grâce pensive, vie de la noblesse des lignes, de la tendresse de la lumière, charme indéfinissable enfin qui est le charme de l'Alsace. Dis-moi, quel est ton pays? C'est un pays de plaine et de montagne. Cette variété de la nature alsacienne distingue encore ses villes. Pas une ville qui ressemble à l'autre. Chacune a son caractère propre. Le temps leur a donné une figure spéciale, due à l'action propre, mais continue, des générations qui s'y sont succédé. Strasbourg est la ville intellectuelle, administrative et militaire, capitale que les successives dominations marquent, en l'agrandissant et en la transformant, de leur empreinte. Schlestadt, où Charlemagne aimait à résider, dépouillée de ses remparts, délaissée, désertée, s'endort autour de sa vieille église d'un sommeil qui ressemble à la mort. Elle n'est plus qu'un grand silence. Colmar, calme cité de judicature et d'art, fière de son passé, garde fidèlement ce qui lui donne un visage du temps jadis. La grâce charmante de Wissembourg évoque le dix-huitième siècle, le bon roi Stanislas, la douce Marie Leczinska et Louis XV le Bien-Aimé. Mulhouse, uniquement industrielle depuis le dix-huitième siècle, après avoir été une ville uniquement agricole, étend, sous la fumée de ses usines et résistant aux changements de régime, aux révolutions et aux guerres, l'admirable témoignage de ce qu'a pu réaliser l'initiative, l'intelligence et le labeur alsacien. Les petites villes, beaucoup de villages même, ont ce même bonheur d'être particuliers; ils ont tous leur physionomie. Cela vient de ce que, dans le temps, chaque ville en Alsace avait son existence propre. Si les dix villes de la Décapole étaient rattachées à l'Empire comme villes libres impériales, elles menaient cependant une existence à peu près autonome. Chacune d'elles constituait en quelque sorte une petite république. Elles veillaient donc elles-mêmes sur elles-mêmes. Elles se construisaient des remparts et des tours pour se défendre, des fontaines pour les besoins des habitants, des hôtels de ville et des églises, et les bourgeois
Louis XV le Bien-Aimé. Mulhouse, uniquement industrielle depuis le dix-huitième siècle, après avoir été une ville uniquement agricole, étend, sous la fumée de ses usines et résistant aux changements de régime, aux révolutions et aux guerres, l'admirable témoignage de ce qu'a pu réaliser l'initiative, l'intelligence et le labeur alsacien. Les petites villes, beaucoup de villages même, ont ce même bonheur d'être particuliers; ils ont tous leur physionomie. Cela vient de ce que, dans le temps, chaque ville en Alsace avait son existence propre. Si les dix villes de la Décapole étaient rattachées à l'Empire comme villes libres impériales, elles menaient cependant une existence à peu près autonome. Chacune d'elles constituait en quelque sorte une petite république. Elles veillaient donc elles-mêmes sur elles-mêmes. Elles se construisaient des remparts et des tours pour se défendre, des fontaines pour les besoins des habitants, des hôtels de ville et des églises, et les bourgeois faisaient bâtir des logis à tourelles, à grands toits inclinés, à pignons ornés d'inscriptions et de sculptures. Les siècles s'écoulant ont pu diminuer ou ruiner l'importance de ces villes; ils ont laissé debout des morceaux de remparts, des tours, des maisons, des fontaines, des églises, et ainsi, dans ces petites villes, le passé est toujours mêlé au présent. Le tramway passe devant un Hôtel de ville de la Renaissance et le chauffeur d'automobile s'arrête au bord d'un puits qui date du quinzième siècle. C'est un pays très vieux que l'Alsace. Elle a été, de tout temps, la proie que deux civilisations se disputent et le champ de bataille où se battent deux races. Gaulois, Romains, Germains, Huns, Francs, tour à tour s'en emparent; c'est près de Colmar que Louis le Débonnaire abandonne la couronne contre un cloître, laissant l'Alsace à Louis le Germanique. Plus tard, Hongrois, Lorrains, Armagnacs, Bourguignons, Autrichiens, Suédois accourent, les uns après les autres, voir si l'heure de la domination a sonné pour eux; la guerre de Trente Ans ravage la contrée. Il n'est pas un pays dont l'histoire particulière se solidarise davantage avec l'histoire générale, et dont la destinée ait plus agi sur la destinée européenne.
villes, le passé est toujours mêlé au présent. Le tramway passe devant un Hôtel de ville de la Renaissance et le chauffeur d'automobile s'arrête au bord d'un puits qui date du quinzième siècle. C'est un pays très vieux que l'Alsace. Elle a été, de tout temps, la proie que deux civilisations se disputent et le champ de bataille où se battent deux races. Gaulois, Romains, Germains, Huns, Francs, tour à tour s'en emparent; c'est près de Colmar que Louis le Débonnaire abandonne la couronne contre un cloître, laissant l'Alsace à Louis le Germanique. Plus tard, Hongrois, Lorrains, Armagnacs, Bourguignons, Autrichiens, Suédois accourent, les uns après les autres, voir si l'heure de la domination a sonné pour eux; la guerre de Trente Ans ravage la contrée. Il n'est pas un pays dont l'histoire particulière se solidarise davantage avec l'histoire générale, et dont la destinée ait plus agi sur la destinée européenne. Mais, tant d'invasions, tant de guerres, tant de désastres ne pouvaient empêcher l'autochtone de rester attaché à la glèbe. Depuis deux mille ans que le bruit de l'épée étouffait le bruit de la faux, le type même de l'Alsacien persistait. Or, l'anthropologie établit que ce type n'a rien de commun avec le type de la nation germanique : celui-ci se caractérise par le crâne à la forme allongée, tandis que le mystérieux ancêtre de l'Alsacien, dont on retrouve les ossements sous les tumuli, est de la race à tête ronde. Certains traits secondaires de la race ont pu se modifier sous l'influence de croisements et d'infusions. La domination et la langue ont pu varier; l'Alsacien indigène est demeuré inaliénable. On conçoit d'ailleurs facilement qu'un pays si nettement délimité entre les Vosges et le Rhin, si complet à lui tout seul avec sa plaine unie et riche, ses eaux claires, ses montagnes arrondies, ni collines ni Alpes, boisées d'essences diverses et jamais nues, ses villages rapprochés, ses maisons rassemblées, ait produit une race vraiment particulière. Nul peuple, d'une part, n'a plus constamment tendu à se dégager et à s'individualiser, et, d'autre part, nul peuple ne compose avec son pays un ensemble
avec le type de la nation germanique : celui-ci se caractérise par le crâne à la forme allongée, tandis que le mystérieux ancêtre de l'Alsacien, dont on retrouve les ossements sous les tumuli, est de la race à tête ronde. Certains traits secondaires de la race ont pu se modifier sous l'influence de croisements et d'infusions. La domination et la langue ont pu varier; l'Alsacien indigène est demeuré inaliénable. On conçoit d'ailleurs facilement qu'un pays si nettement délimité entre les Vosges et le Rhin, si complet à lui tout seul avec sa plaine unie et riche, ses eaux claires, ses montagnes arrondies, ni collines ni Alpes, boisées d'essences diverses et jamais nues, ses villages rapprochés, ses maisons rassemblées, ait produit une race vraiment particulière. Nul peuple, d'une part, n'a plus constamment tendu à se dégager et à s'individualiser, et, d'autre part, nul peuple ne compose avec son pays un ensemble plus harmonieux que le peuple alsacien avec l'Alsace. Il est généreux parce qu'il a du superflu dans le luxe ; discipliné, parce qu'il ne vit pas isolé ou en lutte contre la nature; posé et lent parce qu'il n'a pas de peine à vivre; il a l'esprit large parce que son horizon est grand et lumineux; il a gardé de l'organisation de ses anciennes villes libres le goût et le besoin de la liberté ; il est bonhomme parce que son ciel est doux, mais il ne s'en laisse pas conter et sa bonhomie cache une force incomparable de résistance : il peut subir l'inévitable, car il saura toujours maintenir ce qui ne meurt pas. L'Alsace n'a jamais été et ne sera jamais allemande; elle a toujours été et sera toujours l'Alsace. Même intimement liée de toutes les forces de son cœur et de son intelligence à la France, elle conservait ses vertus propres, son caractère, son âme, et la France, sûre d'être fanatiquement aimée, tenait à ce que ces vertus, ce caractère, cette âme demeurassent intacts. Dis-moi! quel est ton pays? C'est un pays de plaine et de montagne Que les Gaulois ont conquis Deux mille ans avant Charlemagne
son horizon est grand et lumineux; il a gardé de l'organisation de ses anciennes villes libres le goût et le besoin de la liberté ; il est bonhomme parce que son ciel est doux, mais il ne s'en laisse pas conter et sa bonhomie cache une force incomparable de résistance : il peut subir l'inévitable, car il saura toujours maintenir ce qui ne meurt pas. L'Alsace n'a jamais été et ne sera jamais allemande; elle a toujours été et sera toujours l'Alsace. Même intimement liée de toutes les forces de son cœur et de son intelligence à la France, elle conservait ses vertus propres, son caractère, son âme, et la France, sûre d'être fanatiquement aimée, tenait à ce que ces vertus, ce caractère, cette âme demeurassent intacts. Dis-moi! quel est ton pays? C'est un pays de plaine et de montagne Que les Gaulois ont conquis Deux mille ans avant Charlemagne Et que l'étranger nous a pris. C'est un très vieux pays et, comme tous les très vieux pays, il a ses coutumes et ses costumes, et il les conserve encore dans un certain nombre de villages. Ses costumes, vous les connaissez. Les hommes portent le pantalon noir, la veste courte et noire aussi, le gilet rouge à double rangée de boutons, ouvert sur la chemise de toile blanche, le feutre noir. Naguère, les vieux portaient un ample habit noir avec un tricorne et les anabaptistes une redingote sans bouton. Pour les femmes, une jupe froncée à la taille, fermée sur le côté et bordée d'un long ruban de velours à fleurs polychromes; rouge, si la femme est catholique; verte, si elle est protestante. Un corselet de velours ou de soie à fleurs d'une grande richesse de couleurs, un plastron ou avant-cœur chargé de paillettes d'or et d'argent et de verroteries, brodées en dessins variés sur un fond de fantaisie, une collerette en fil crocheté et tricoté à la main; sous le corset la chemise, la dentelle de ses manches répète toujours les motifs de la dentelle de la collerette : sous la jupe, un jupon de flanelle, avec un dessin