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à dire à ces enfants à la suite de ce drame. Je sais bien ce qu'auraient dit après ce suicide des grands maîtres de l'Université qui s'appelaient Fontanes, Frayssinous, Duruy, Jules Simon et Paul Bert. Et M. Barrès termine ainsi : — Je vous cède la parole, monsieur le ministre. M. Barrès est très vivement applaudi. Le ministre de l'instruction publique aurait peut-être pu répondre qu'il y avait dans le cas du malheureux Nény, à ce moment-là, des faits dramatiques dont il est impossible de tirer aucune conclusion dans un sens ou dans l'autre. Mais il n'a pas voulu s'en tenir à cet argument si simple, il a vu dans le suicide de Nény tout autre chose, l'occasion d'écraser une fois de plus la réaction. Dès que nous avons connu ce suicide, a-t-il dit, nous avons été sûrs que l'Église allait s'en servir pour essayer une fois de plus de revenir à l'attaque de l'enseignement laïque, émancipé de sa tutelle. Aïe ! aïe ! aïe ! fait M. Lasies, et cette simple exclamation déchaîne tous les rires. M. Doumergue montre l'emploi que la presse catholique a fait du malheureux événement, puis il ajoute : Dans son Jardin de Bérénice, M. Barrès professe lui aussi des doctrines philosophiques que je ne voudrais point voir inculquer aux jeunes étudiants. On applaudit à gauche, sans réfléchir que le Jardin de Bérénice ne figure pas sur les programmes d'enseignement. M. Doumergue décrit l'organisation de la propagande catholique contre l'Université, puis revenant au fait lui-même, il affirme que les maîtres du lycée de Clermont sont excellents, que les parents font tous leur éloge, mais que dans l'affaire il y a eu deux coupables : les deux petits amis de Nény, qui étaient au courant de son projet et qui n'en ont prévenu personne : ceux-ci ont été frappés, ils sont exclus du lycée. M. Denys Cochin trouve cette réponse insuffisante : Quoi ! dit-il, c'est le Grand Maître de l'Université qui dit que l'Université a des ennemis ? L'Université qui devrait être toute à tous ! Au lieu de répondre, vous avez fait appel aux
Barrès professe lui aussi des doctrines philosophiques que je ne voudrais point voir inculquer aux jeunes étudiants. On applaudit à gauche, sans réfléchir que le Jardin de Bérénice ne figure pas sur les programmes d'enseignement. M. Doumergue décrit l'organisation de la propagande catholique contre l'Université, puis revenant au fait lui-même, il affirme que les maîtres du lycée de Clermont sont excellents, que les parents font tous leur éloge, mais que dans l'affaire il y a eu deux coupables : les deux petits amis de Nény, qui étaient au courant de son projet et qui n'en ont prévenu personne : ceux-ci ont été frappés, ils sont exclus du lycée. M. Denys Cochin trouve cette réponse insuffisante : Quoi ! dit-il, c'est le Grand Maître de l'Université qui dit que l'Université a des ennemis ? L'Université qui devrait être toute à tous ! Au lieu de répondre, vous avez fait appel aux passions ! Voilà ce qui m'a ému comme Français et comme ami de l'Université. Que l'Université soit préservée d'omis comme ceux qui siègent à côté de M. Denys-Cochin, s'écrie le ministre. Mais, ajoute-t-il, puisque vous dites que je déchaîne les passions, sachez donc que Nény a écrit « qu'il mourait pour sa religion ». Je n'en aurais rien dit sans les interruptions. Le ministre, en terminant, affirme qu'il y a dans l'Université un enseignement moral basé sur la solidarité, la justice, la fraternité sociale, la tolérance, la famille, la nation, la patrie, mais qu'on n'y parle point de Dieu, et qu'en somme il s'agit de savoir si le milieu moral doit tenir compte des « progrès accomplis ». Mais il y a-t-il un progrès en morale ? M. Barrès réplique en quelques mots : Il n'a pas écrit le Jardin de Bérénice pour les écoles, qu'il n'est pas un ennemi de l'Université dont il a été l'élève, mais qu'il aurait voulu que le ministre, de la haute tribune, dise aux « pauvres petites âmes désemparées qu'il y a des motifs d'espérer et de vivre. » A défaut du ministre, conclut-il, je remplis mon devoir en conviant ces jeunes gens à
pour sa religion ». Je n'en aurais rien dit sans les interruptions. Le ministre, en terminant, affirme qu'il y a dans l'Université un enseignement moral basé sur la solidarité, la justice, la fraternité sociale, la tolérance, la famille, la nation, la patrie, mais qu'on n'y parle point de Dieu, et qu'en somme il s'agit de savoir si le milieu moral doit tenir compte des « progrès accomplis ». Mais il y a-t-il un progrès en morale ? M. Barrès réplique en quelques mots : Il n'a pas écrit le Jardin de Bérénice pour les écoles, qu'il n'est pas un ennemi de l'Université dont il a été l'élève, mais qu'il aurait voulu que le ministre, de la haute tribune, dise aux « pauvres petites âmes désemparées qu'il y a des motifs d'espérer et de vivre. » A défaut du ministre, conclut-il, je remplis mon devoir en conviant ces jeunes gens à vivre pour la patrie. L'incident est clos. La grève des lads Les événements de la journée du grand steeple devaient avoir leur écho à la Chambre à qui rien de ce qui est humain n'est étranger. C'est M. Berteaux qui a demandé à M. Viviani, ministre du travail, ce qu'il compte faire pour éviter le retour de pareils incidents. Il a rappelé la constitution récente du syndicat des lads, les difficultés de leur profession, les accidents auxquels ils sont exposés, le refus qui fut opposé à leurs demandes par les patrons entraîneurs. On les mit à la porte, dit-il, avec des certificats attestant qu'ils quittaient le service en raison de leur désir de s'affilier au syndicat. Nous avaient parfaitement le droit, dit M. de Dion, d'exiger d'autres certificats. Mais les entraîneurs, ajoute M. Berteaux, sont entendus pour ne pas les reprendre. Les patrons, reprend avec justice M. de Dion, ont, comme les ouvriers, le droit de se défendre. Il n'est pas admissible que les syndicats recourent à la violence, qu'on arrête, comme on l'a fait hier, des gens sur la route de Maisons-Laffitte pour les empêcher de travailler. Il n'est pas admissible, non plus, fait M. Berteaux, que les patrons
compte faire pour éviter le retour de pareils incidents. Il a rappelé la constitution récente du syndicat des lads, les difficultés de leur profession, les accidents auxquels ils sont exposés, le refus qui fut opposé à leurs demandes par les patrons entraîneurs. On les mit à la porte, dit-il, avec des certificats attestant qu'ils quittaient le service en raison de leur désir de s'affilier au syndicat. Nous avaient parfaitement le droit, dit M. de Dion, d'exiger d'autres certificats. Mais les entraîneurs, ajoute M. Berteaux, sont entendus pour ne pas les reprendre. Les patrons, reprend avec justice M. de Dion, ont, comme les ouvriers, le droit de se défendre. Il n'est pas admissible que les syndicats recourent à la violence, qu'on arrête, comme on l'a fait hier, des gens sur la route de Maisons-Laffitte pour les empêcher de travailler. Il n'est pas admissible, non plus, fait M. Berteaux, que les patrons condamnent leurs ouvriers à mourir de faim. Il aurait suffi, sans doute, d'expulser un entraîneur anglais qui se déclarait résolu à ne pas se soumettre aux lois, pour que rien n'arrivât. M. Berteaux défend les lads des accusations qui ont été portées contre eux. Ils n'ont pas arboré de drapeau rouge samedi à la réunion à laquelle assistait M. Berteaux. Il n'est pas vrai qu'on ait distribué aux garçons d'écurie un drapeau rouge. Ils ont acquis, par leurs cotisations, un drapeau national, bleu, blanc, rouge, sur lequel il y a un petit drapeau anglais, l'Union-Jack, et il n'a été prononcé, aussi bien par les Anglais que par les Français, que des paroles patriotiques. Quant aux violences de dimanche, elles ne sont pas imputables aux grévistes : On pouvait circuler sur la route qui mène au champ de courses. Des avis imprimés annonçaient la grève. On a distribué cet imprimé au premier van; le conducteur s'est arrêté, attendant ses camarades. Les autres vans sont arrivés puis sont retournés sur leurs pas et ont formé le cercle. Là, des chevaux, comme Saint Cyr et Journaliste, sont restés au milieu des grévistes, sans qu'il ait été exercé aucun sabotage. Les conducteurs sont rentrés
rouge samedi à la réunion à laquelle assistait M. Berteaux. Il n'est pas vrai qu'on ait distribué aux garçons d'écurie un drapeau rouge. Ils ont acquis, par leurs cotisations, un drapeau national, bleu, blanc, rouge, sur lequel il y a un petit drapeau anglais, l'Union-Jack, et il n'a été prononcé, aussi bien par les Anglais que par les Français, que des paroles patriotiques. Quant aux violences de dimanche, elles ne sont pas imputables aux grévistes : On pouvait circuler sur la route qui mène au champ de courses. Des avis imprimés annonçaient la grève. On a distribué cet imprimé au premier van; le conducteur s'est arrêté, attendant ses camarades. Les autres vans sont arrivés puis sont retournés sur leurs pas et ont formé le cercle. Là, des chevaux, comme Saint Cyr et Journaliste, sont restés au milieu des grévistes, sans qu'il ait été exercé aucun sabotage. Les conducteurs sont rentrés en chantant à Maisons-Laffitte. Quelques instants après arrivaient des automobiles, escortées par des agents de police, conduits par un officier de paix de Paris. Le premier acte de cette police a été de prendre à parti le brigadier de la police locale. On s'est précipité chez les entraîneurs, on a pris par force les garçons, les conducteurs, on les a menacés, mais malgré ces menaces, ils ont essayé trois fois de revenir à Maisons-Laffitte. Voilà ce qui s'est passé, d'après M. Berteaux. M. Viviani, ministre du travail, quoique socialiste, a le regret de n'être pas tout à fait d'accord avec lui sur le récit des faits. Il a reçu les lads syndiqués, Il a reçu les entraîneurs et les a initiés à la loi de 1884 sur les syndicats qu'ils ignoraient, en les invitant à ne pas la violer. Il a été très étonné des faits de dimanche. Il les regrette ; mais il espère en empêcher le retour de la façon suivante : M. Clemenceau lui-même recevra les intéressés et le gouvernement continuera d'assurer le respect de la loi en s'efforçant de faire donner satisfaction aux réclamations méthodiques et légales des employés. Deuxième incident clos. La fin de la
pris par force les garçons, les conducteurs, on les a menacés, mais malgré ces menaces, ils ont essayé trois fois de revenir à Maisons-Laffitte. Voilà ce qui s'est passé, d'après M. Berteaux. M. Viviani, ministre du travail, quoique socialiste, a le regret de n'être pas tout à fait d'accord avec lui sur le récit des faits. Il a reçu les lads syndiqués, Il a reçu les entraîneurs et les a initiés à la loi de 1884 sur les syndicats qu'ils ignoraient, en les invitant à ne pas la violer. Il a été très étonné des faits de dimanche. Il les regrette ; mais il espère en empêcher le retour de la façon suivante : M. Clemenceau lui-même recevra les intéressés et le gouvernement continuera d'assurer le respect de la loi en s'efforçant de faire donner satisfaction aux réclamations méthodiques et légales des employés. Deuxième incident clos. La fin de la séance a été tenue par la deuxième partie du remarquable discours de M. Thierry, sur les douanes et une interminable discussion d'ordres du jour. Séance aujourd'hui. Paul Dollfus, À L'EXTÉRIEUR Les situations des États français en Amérique Les pays nouveaux font de grands efforts pour attirer les émigrés ; on se préoccupe moins de la qualité que de la quantité des travailleurs qu'on obtient par des campagnes bien conduites. La République Argentine reçoit des centaines de mille d'émigrants tous les ans, et beaucoup parviennent à se créer une situation. On ! il y a loin du rêve entrevu au départ, ce ne sont pas les montagnes d'or qu'on espérait découvrir, mais enfin, pour un travailleur sérieux, possédant un petit capital, c'est la possibilité, avec beaucoup de travail et un peu de chance, d'arriver à une situation meilleure. Le Chili et le Pérou demandent aussi des émigrants. Le Mexique cherche des capitaux pour mettre en valeur des industries nouvelles. La Colombie, Costa-Rica présentent des ressources ; au Salvador, à Nicaragua ; au Guatemala, on doit être plus que prudent et nous désirerions que nos agents diplomatiques fussent toujours consultés. Les Français qui s'égarent là-bas vont bien frapper à la porte de
se préoccupe moins de la qualité que de la quantité des travailleurs qu'on obtient par des campagnes bien conduites. La République Argentine reçoit des centaines de mille d'émigrants tous les ans, et beaucoup parviennent à se créer une situation. On ! il y a loin du rêve entrevu au départ, ce ne sont pas les montagnes d'or qu'on espérait découvrir, mais enfin, pour un travailleur sérieux, possédant un petit capital, c'est la possibilité, avec beaucoup de travail et un peu de chance, d'arriver à une situation meilleure. Le Chili et le Pérou demandent aussi des émigrants. Le Mexique cherche des capitaux pour mettre en valeur des industries nouvelles. La Colombie, Costa-Rica présentent des ressources ; au Salvador, à Nicaragua ; au Guatemala, on doit être plus que prudent et nous désirerions que nos agents diplomatiques fussent toujours consultés. Les Français qui s'égarent là-bas vont bien frapper à la porte de nos consulats, mais la plupart du temps c'est quand la faute est commise, et nos malheureux compatriotes vont réclamer leur rapatriement après avoir épuisé leur dernière énergie, dépensé leurs dernières épargnes et enduré les pires souffrances physiques et morales. Le Canada, lui aussi, appelle périodiquement les émigrés français ; les promesses les plus mirifiques sont étalées sur les affiches et dans les prospectus. Promesses ! Combien peu souvent elles sont tenues. Voici une lettre écrite par un émigrant et qui donne des détails que tout le monde a intérêt à connaître ; ce sont là, ce que M. Jules Lemaître appelle des "vérités bonnes à propager". Mon cher cousin, Pardonnez-moi d'avoir autant tardé à vous donner des détails sur la vie des émigrés français arrivant au Canada. Jusqu'à présent, je n'ai guère eu le temps de m'occuper de correspondance, j'ai tout juste pu donner de mes nouvelles à ma mère. Enfin, maintenant, ça va mieux, j'aurai plus de temps à moi. Par le gouvernement canadien, quand ils arrivent les émigrés sont à peu près traités comme un troupeau, et les pauvres gens qui se trouvent au Canada sans y connaître personne ont bien du mal à se débrouiller, car une
promesses les plus mirifiques sont étalées sur les affiches et dans les prospectus. Promesses ! Combien peu souvent elles sont tenues. Voici une lettre écrite par un émigrant et qui donne des détails que tout le monde a intérêt à connaître ; ce sont là, ce que M. Jules Lemaître appelle des "vérités bonnes à propager". Mon cher cousin, Pardonnez-moi d'avoir autant tardé à vous donner des détails sur la vie des émigrés français arrivant au Canada. Jusqu'à présent, je n'ai guère eu le temps de m'occuper de correspondance, j'ai tout juste pu donner de mes nouvelles à ma mère. Enfin, maintenant, ça va mieux, j'aurai plus de temps à moi. Par le gouvernement canadien, quand ils arrivent les émigrés sont à peu près traités comme un troupeau, et les pauvres gens qui se trouvent au Canada sans y connaître personne ont bien du mal à se débrouiller, car une fois qu'ils sont débarqués, le gouvernement ne s'occupe plus d'eux; l'essentiel pour lui, c'est que l'on soit sur le sol canadien. Et une fois que l'on a quitté Montréal, on ne parle que l'anglais; il est très rare d'entendre parler français; il y a quelques personnes parlant français à Winnipeg, mais pas des masses. Pour les étrangers qui viennent avec quelque capital, c'est différent; le gouvernement les fait aller le plus loin qu'il peut; il les met sur des homesteads, et là il y a des agents qui se chargent de les exploiter. On leur prend des sommes folles pour leur montrer des terres, ensuite on leur fait acheter des animaux, des outils agricoles et ce qu'il faut pour construire une baraque en planches à des prises insensés, et il n'y a que les Français qui se font voler de la sorte : on profite de ce qu'ils ne parlent pas l'anglais. Moi, j'ai eu assez de chance; j'ai retrouvé de suite les X., dont nous sommes parents, ce qui fait que je suis chez l'un d'eux, qui est rancher dans l'Ouest canadien; je travaille avec lui à dresser des chevaux et à les soigner; je suis très heureux comme
mais pas des masses. Pour les étrangers qui viennent avec quelque capital, c'est différent; le gouvernement les fait aller le plus loin qu'il peut; il les met sur des homesteads, et là il y a des agents qui se chargent de les exploiter. On leur prend des sommes folles pour leur montrer des terres, ensuite on leur fait acheter des animaux, des outils agricoles et ce qu'il faut pour construire une baraque en planches à des prises insensés, et il n'y a que les Français qui se font voler de la sorte : on profite de ce qu'ils ne parlent pas l'anglais. Moi, j'ai eu assez de chance; j'ai retrouvé de suite les X., dont nous sommes parents, ce qui fait que je suis chez l'un d'eux, qui est rancher dans l'Ouest canadien; je travaille avec lui à dresser des chevaux et à les soigner; je suis très heureux comme je suis et je ne regrette pas du tout d'être venu au Canada. Malheureusement, tous les Français n'ont pas de parents au Canada, et ceux qui ont le malheur de s'adresser aux prêtres de ce pays peuvent se considérer comme fichus; ils les exploitent d'une façon dégoûtante; ils leur sucotent jusqu'au dernier sou. Je ne suis pourtant pas contre les prêtres, bien loin de là; mais je vous assure que, maintenant, je ne veux plus les voir. Ils sont tous les mêmes ici. Si vous pouvez arrêter la propagande faite par le gouvernement canadien en France, vous ne ferez pas mal, car tout ce que l'on dit dans les brochures est inexact, exagéré ou incomplet. Certainement, il y a beaucoup à faire ici comme culture et élevage, mais pas au point où on le dit. Je vous serre bien cordialement la main. Votre cousin, JULES. Cette lettre, dont nous avons l'original sous les yeux, est adressée à un fonctionnaire qui nous a certifié l'honorabilité de son parent. Les malheurs qui attendent là-bas l'émigrant français ont deux causes : l'une imputable à ceux qui partent pour un pays dont ils ne connaissent pas la langue, l'autre qu'on peut reprocher au gouvernement
jusqu'au dernier sou. Je ne suis pourtant pas contre les prêtres, bien loin de là; mais je vous assure que, maintenant, je ne veux plus les voir. Ils sont tous les mêmes ici. Si vous pouvez arrêter la propagande faite par le gouvernement canadien en France, vous ne ferez pas mal, car tout ce que l'on dit dans les brochures est inexact, exagéré ou incomplet. Certainement, il y a beaucoup à faire ici comme culture et élevage, mais pas au point où on le dit. Je vous serre bien cordialement la main. Votre cousin, JULES. Cette lettre, dont nous avons l'original sous les yeux, est adressée à un fonctionnaire qui nous a certifié l'honorabilité de son parent. Les malheurs qui attendent là-bas l'émigrant français ont deux causes : l'une imputable à ceux qui partent pour un pays dont ils ne connaissent pas la langue, l'autre qu'on peut reprocher au gouvernement local, qui promet tout et même davantage, et ne tient rien ou presque. Il n'entre, bien entendu, dans notre pensée, aucune intention de dénigrement pour un pays où les Français ont des racines et des sympathies si profondes, mais enfin, la vérité avant tout. Nous avons respecté dans cette communication, qui n'était pas faite pour la publicité, tous les détails et tous les côtés pittoresques. C'est une garantie de plus de la sincérité de cette déposition, qui a sa valeur pour ceux qui regardent au loin. Jean Barnai. COLONIES ET PROTECTORATS La situation de Bizerte Notre distingué confrère, la Dépêche coloniale, dont l'initiative fut souvent précieuse pour l'expansion française, a publié, ces jours-ci, une lettre intéressante, reçue de Bizerte, datée du 14 juin, et qui souligne les résultats néfastes qu'a pu produire, en certains points de notre Afrique du Nord, la grève des inscrits : Bizerte, 14 juin. Bizerte manque de vivres de première nécessité. De l'enquête que je fis hier, il appert que, si les approvisionnements de guerre sont au complet, la marine de l'Etat possède strictement les réserves suffisantes pour attendre la première quinzaine de juillet. Les approvisionnements des négociants locaux se résument exactement à 310 balles de
qui n'était pas faite pour la publicité, tous les détails et tous les côtés pittoresques. C'est une garantie de plus de la sincérité de cette déposition, qui a sa valeur pour ceux qui regardent au loin. Jean Barnai. COLONIES ET PROTECTORATS La situation de Bizerte Notre distingué confrère, la Dépêche coloniale, dont l'initiative fut souvent précieuse pour l'expansion française, a publié, ces jours-ci, une lettre intéressante, reçue de Bizerte, datée du 14 juin, et qui souligne les résultats néfastes qu'a pu produire, en certains points de notre Afrique du Nord, la grève des inscrits : Bizerte, 14 juin. Bizerte manque de vivres de première nécessité. De l'enquête que je fis hier, il appert que, si les approvisionnements de guerre sont au complet, la marine de l'Etat possède strictement les réserves suffisantes pour attendre la première quinzaine de juillet. Les approvisionnements des négociants locaux se résument exactement à 310 balles de farine ou semoules, manifestement insuffisantes pour le ravitaillement des 48.000 habitants européens et indigènes civils de la zone de Bizerte et des centres environnants, la région de Meknès non comprise. Le quintal de semoule vaut actuellement 44 fr. Depuis hier, les boulangers ont porté le prix du pain de 35 à 40 centimes. Nous manquerons bientôt de sucre et de café. Toutes les marchandises de première nécessité sont en augmentation et seront rapidement épuisées. Notez que, depuis le début de la grève des inscrits, malgré les démarches répétées de la chambre de commerce, aucun service de transport de marchandises direct sur Bizerte n'a pu être obtenu, alors que les ports algériens sont régulièrement desservis. En présence de cette situation, on s'inquiète ici de ce que sera le ravitaillement de la première place forte nord-africaine en cas de conflit armé. Le président de la chambre de commerce se propose de signaler à la commission d'enquête sur la marine les conséquences, au point de vue de la défense nationale, de ce délaissement de Bizerte. Ainsi vont nos affaires. Que deviendrait Bizerte, si aux entreprises d'un ennemi du dehors. venait se joindre, ainsi que les antimilitaristes nous en font journellement la menace, une