jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
désigne une plante de la famille des Labiées aux feuilles aromatiques. En Provence, basilico regroupe les deux plantes : basilique = oseille et coq, de coqueret = fruit à la couleur rouge. Le basilic est la plante de la digestion, la plante fortifiante. plus un cataplasme répété 1 # 16 s 21 Un cataplasme répété 1 # 16 s plus un clystère laxatif 1 # 15 s plus une once de basilicon 1 # 14 s 23 Deux onces de digestif 1 # 8 s plus 2 onces d'huile rosat 1 # 6 s 30 Trois onces de digestif 1 # 12 s plus une once d'huile rosat 1 # 3 s plus une once de cerate de betonica 1 # 3 s Août: 2 Une demi livre de cataplasme répété 1 # 8 s 10 Un clystère laxatif 1 # 15 s 13 Une médecine purgative 1 # 10 s plus une once d'huile de lis 1 # 3 s plus un cataplasme composé avec les racines, herbes et farines ramollitives avec les huiles et graisses douces et basilicon 1 # 16 s 18 Un clystère émollient et laxatif 1 # 15 s plus 3 onces d'onguent martiatum 1 # 12 s 20 Un onguent répété 1 # 12 s plus une fiole de sirop de capillaires pesant 3 onces 1 # 12 s plus une fiole de sirop répétée 1 # 12 s plus 2 onces de sirop de capillaires 1 # 8 s plus une fiole de sirop répétée 1 # 12 s 22 Quatre onces de digestif 1 # 15 s plus 3 onces de cerate de diapalma 1 # 9 s plus un clystère laxatif 1 # 15 s plus une médecine purgative 1 # 10 s 23 Un clystère laxatif 1 # 15 s plus une médecine purgative 1 # 10 s Septembre : 3 Une fiole d'huile de lis et camomille pesant 3 onces 1 # 9 s 5 Une potion cordiale et astringente 2 # 8 Un clystère laxatif 1 # 12 s 9 Une médecine purgative 1 # 10 s plus
# 12 s 20 Un onguent répété 1 # 12 s plus une fiole de sirop de capillaires pesant 3 onces 1 # 12 s plus une fiole de sirop répétée 1 # 12 s plus 2 onces de sirop de capillaires 1 # 8 s plus une fiole de sirop répétée 1 # 12 s 22 Quatre onces de digestif 1 # 15 s plus 3 onces de cerate de diapalma 1 # 9 s plus un clystère laxatif 1 # 15 s plus une médecine purgative 1 # 10 s 23 Un clystère laxatif 1 # 15 s plus une médecine purgative 1 # 10 s Septembre : 3 Une fiole d'huile de lis et camomille pesant 3 onces 1 # 9 s 5 Une potion cordiale et astringente 2 # 8 Un clystère laxatif 1 # 12 s 9 Une médecine purgative 1 # 10 s plus une autre médecine purgative 1 # 10 s 13 Une médecine purgative 1 # 10 s 29 Un bock pectoral et cordial 1 # 10 s Octobre : 18 Trois onces d'onguent martiatum 1 # 12 s plus 2 drachmes de confection de hiasinthe 1 # 12 s plus un clystère anodin et détersif 1 # 15 s Note : En 1503, le terme anodin du bas latin anodynos, passe en médecine. L'adjectif qualifie un remède qui supprime ou calme la douleur analgésique sans guérir le mal. Détersif peut être assimilé à détergent qui, depuis 1549, qualifie un médicament propre à nettoyer une plaie. Pouvait favoriser la cicatrisation. plus une prise de rhubarbe et muscade torréfiée 1 # 15 s plus une livre de teinture de roses 1 # 8 s Note : Depuis le XIVe siècle, une teinture désigne une macération dans l'alcool, à différents titres, de plantes fraîches ou sèches. La teinture de roses est un astringent à usage interne, par injection (clystère) ou externe, par friction. plus 2 onces de conserve de roses 1 # 8 s Note : La conserve de roses est un astringent qui soigne les crachements de sang. 23 Une once de basilicon
clystère anodin et détersif 1 # 15 s Note : En 1503, le terme anodin du bas latin anodynos, passe en médecine. L'adjectif qualifie un remède qui supprime ou calme la douleur analgésique sans guérir le mal. Détersif peut être assimilé à détergent qui, depuis 1549, qualifie un médicament propre à nettoyer une plaie. Pouvait favoriser la cicatrisation. plus une prise de rhubarbe et muscade torréfiée 1 # 15 s plus une livre de teinture de roses 1 # 8 s Note : Depuis le XIVe siècle, une teinture désigne une macération dans l'alcool, à différents titres, de plantes fraîches ou sèches. La teinture de roses est un astringent à usage interne, par injection (clystère) ou externe, par friction. plus 2 onces de conserve de roses 1 # 8 s Note : La conserve de roses est un astringent qui soigne les crachements de sang. 23 Une once de basilicon 1 # 2 s plus une once de diachylon cum gumis 1 # 15 s Note : Le diachylon est un emplâtre à base de gommes-résines ou de plomb composé. Était employé pour détourner le lait des femmes. On l'appliquait, en masque, sur les seins, quelques heures après l'accouchement et on l'enlevait neuf jours après. Novembre: 9 Une bouteille d'eau phagodénique 1 # 12 s Note : L'eau phagodénique, solution d'eau et de sel, est utilisée contre les ulcères vénériens et pour détruire la vermine. 16 Une eau répétée 1 # 12 s 17 Une eau répétée 1 # 12 s 22 Une eau répétée 1 # 12 s 23 Une eau répétée 1 # 12 s 24 Une eau répétée 1 # 12 s 25 Une eau répétée 1 # 12 s 27 Un digestif avec le basilicon modificateur et égyptien 1 # 16 s Note : Au XVIe siècle, le terme égyptien s'appliquait aux bohémiens et aux nomades tziganes que l'on croyait originaires d'Egypte. Plus un cataplasme composé comme devant 1 # 16 s Décembre: 3 Une demi drachme d'aloès en poudre et iris de Florence 1 # 2 s Note : L'aloès est tiré d'une plante grasse
on l'enlevait neuf jours après. Novembre: 9 Une bouteille d'eau phagodénique 1 # 12 s Note : L'eau phagodénique, solution d'eau et de sel, est utilisée contre les ulcères vénériens et pour détruire la vermine. 16 Une eau répétée 1 # 12 s 17 Une eau répétée 1 # 12 s 22 Une eau répétée 1 # 12 s 23 Une eau répétée 1 # 12 s 24 Une eau répétée 1 # 12 s 25 Une eau répétée 1 # 12 s 27 Un digestif avec le basilicon modificateur et égyptien 1 # 16 s Note : Au XVIe siècle, le terme égyptien s'appliquait aux bohémiens et aux nomades tziganes que l'on croyait originaires d'Egypte. Plus un cataplasme composé comme devant 1 # 16 s Décembre: 3 Une demi drachme d'aloès en poudre et iris de Florence 1 # 2 s Note : L'aloès est tiré d'une plante grasse de la famille des Liliacées d'Afrique, Amérique et Méditerranée. Il prend la forme d'un suc résineux amer, tonique et purgatif. Passée en pharmacie au XVIe siècle, la poudre est tirée de l'iris de Florence. C'est un rhizome ou racine de violette qui à l'état frais est purgatif. À l'état sec, il est diurétique, excitant et vermifuge. 6 Quatre prises d'apporteurs fort composées 3 # plus 2 drachmes de confection de houzzé 1 # 10 s 11 Une drachme d'aloès et iris en poudre 1 # 2 s plus un pot de tisane fort composée 1 # 6 s 12 Une émulsion rafraîchissante 1 # 15 s plus une prise de pilule térébenthine 1 # 10 s Note : Le térébinthe est le nom d'un pistachier résineux. La térébenthine est un emprunt savant au latin terebinthina = résine de térébinthe. C'est un antiseptique pulmonaire. Plus un pot de tisane répétée 1 # 6 s 13 Une livre d'émulsions 1 # 12 s plus une prise de pilules répétée 1 # 10 s plus des émulsions répétées 1 # 15 s Plus un pot de tisane répétée 1 # 6 s 14 Une émulsion répétée 1 # 15 s 15 Un galus
il est diurétique, excitant et vermifuge. 6 Quatre prises d'apporteurs fort composées 3 # plus 2 drachmes de confection de houzzé 1 # 10 s 11 Une drachme d'aloès et iris en poudre 1 # 2 s plus un pot de tisane fort composée 1 # 6 s 12 Une émulsion rafraîchissante 1 # 15 s plus une prise de pilule térébenthine 1 # 10 s Note : Le térébinthe est le nom d'un pistachier résineux. La térébenthine est un emprunt savant au latin terebinthina = résine de térébinthe. C'est un antiseptique pulmonaire. Plus un pot de tisane répétée 1 # 6 s 13 Une livre d'émulsions 1 # 12 s plus une prise de pilules répétée 1 # 10 s plus des émulsions répétées 1 # 15 s Plus un pot de tisane répétée 1 # 6 s 14 Une émulsion répétée 1 # 15 s 15 Un galus purgatif composé avec la cane térébenthine et cristal minéral 1 # 10 s Note : Galus est tiré de guttur = gosier, gorge ou guttus = vase à col étroit, burette. La cane térébenthine est composée de deux demi-mesures en forme de tube creux. Le cristal minéral est du sel cristallisé. 16 Trois prises d'émulsions rafraîchissantes 2 # 15 s plus un galus purgatif répété 1 # 10 s 20 Un pot de tisane 1 # 15 s plus un pot de tisane répétée 1 # 15 s plus une demi livre d'injection avec la crème d'orge 1 # 6 s Note : La seringue hypodermique n'existe pas encore. Il s'agit d'un lavement émollient à l'aide d'un clystière. Le malt qui est l'orge mondée et séchée, était administré avec succès dans les dyspepsies simples comme l'indigestion. Plus une injection répétée 1 # 6 s plus 3 onces d'onguent rosat 1 # 12 s 25 Une injection répétée 1 # 6 s plus une injection répétée 1 # 6 s 27 Une injection répétée 1 # 6 s plus une tisane répétée 1 # 15 s plus 2 onces de basilicon 1 # 8 s plus 2 drachmes de précipité rouge
cristallisé. 16 Trois prises d'émulsions rafraîchissantes 2 # 15 s plus un galus purgatif répété 1 # 10 s 20 Un pot de tisane 1 # 15 s plus un pot de tisane répétée 1 # 15 s plus une demi livre d'injection avec la crème d'orge 1 # 6 s Note : La seringue hypodermique n'existe pas encore. Il s'agit d'un lavement émollient à l'aide d'un clystière. Le malt qui est l'orge mondée et séchée, était administré avec succès dans les dyspepsies simples comme l'indigestion. Plus une injection répétée 1 # 6 s plus 3 onces d'onguent rosat 1 # 12 s 25 Une injection répétée 1 # 6 s plus une injection répétée 1 # 6 s 27 Une injection répétée 1 # 6 s plus une tisane répétée 1 # 15 s plus 2 onces de basilicon 1 # 8 s plus 2 drachmes de précipité rouge 1 # 6 s Note : Depuis 1690, en chimie, le précipité rouge c'est le dépôt obtenu lorsque se produit la précipitation. Avant et depuis 1553, c'était l'oxyde mercurique. C'est un topique utilisé en ophtalmologie : blépharite, inflammation des paupières, orgelets, etc. Plus un emplâtre de Vigo 1 # 4 s Note : Appelé également emplâtre mercuriel de Vigo. Somme du présent compte contenant 6 pages et demi, la somme de cent quarante-sept livres et dix sols 147 livres et 10 sols. Ont signé : Danglade, syndic de l'hôpital de Vic Le sieur Carrère, apothicaire. Le 5 août 1704. Claude Larronde Je tiens à remercier vivement, pour leur aimable et patiente collaboration, mesdames Marie-France Delage et Maryline Saint-Lanne de la pharmacie Centrale, rue maréchal Foch, à Vic-en-Bigorre. BIBLIOGRAPHIE : "Compte pour l'Hôpital de la ville de Vic" 1702. La photocopie du document original a été retrouvée dans les papiers personnels de monsieur l'abbé Jean Robert Gardey, curé de la paroisse de Vic-en-Bigorre, du 11 novembre 1947 au 19 janvier 1955, date de son décès. "L'Officine ou répertoire général de pharmacie pratique" F.L.M. Dorvault Nouveau codex de la pharmacopée universelle 1923. "Dictionnaire historique de la langue française" sous la direction d'Alain
s Note : Appelé également emplâtre mercuriel de Vigo. Somme du présent compte contenant 6 pages et demi, la somme de cent quarante-sept livres et dix sols 147 livres et 10 sols. Ont signé : Danglade, syndic de l'hôpital de Vic Le sieur Carrère, apothicaire. Le 5 août 1704. Claude Larronde Je tiens à remercier vivement, pour leur aimable et patiente collaboration, mesdames Marie-France Delage et Maryline Saint-Lanne de la pharmacie Centrale, rue maréchal Foch, à Vic-en-Bigorre. BIBLIOGRAPHIE : "Compte pour l'Hôpital de la ville de Vic" 1702. La photocopie du document original a été retrouvée dans les papiers personnels de monsieur l'abbé Jean Robert Gardey, curé de la paroisse de Vic-en-Bigorre, du 11 novembre 1947 au 19 janvier 1955, date de son décès. "L'Officine ou répertoire général de pharmacie pratique" F.L.M. Dorvault Nouveau codex de la pharmacopée universelle 1923. "Dictionnaire historique de la langue française" sous la direction d'Alain Rey 1994. © Me permettra-t-on aussi d'évoquer la Géographie humaine en complémentarité de l'Histoire, ce qu'est, au fond, tout le sujet du beau et toujours actuel livre de Lucien Febvre : "La Terre et l'Évolution Humaine" Assurément, l'Histoire s'établit avec des textes puisque c'est par les textes que l'on définit les faits mais qu'est-ce qu'un fait ? Si toute l'Histoire est un choix, alors, ce n'est pas seulement à partir des textes mais encore à partir des vestiges du passé que l'on peut établir les faits et non point les amasser au petit bonheur mais aussi remonter aux origines et comprendre pour, ensuite, expliquer et faire comprendre. Qu'elle soit philosophique ou archéologique, la méthode alors suivie doit être critique pour enfin devenir historique car le but est de ressusciter le passé non point pour l'enfermer et le résumer dans une nomenclature mais pour y saisir et lui arracher le sens des destinées humaines. En bref, tout l'homme et tout de l'homme, voilà l'Histoire. Or, quelle est, pour l'historien Camille Jullian, la donnée de base ? C'est l'ancienneté de l'idée de Nation : non pas des tribus dispersées et errantes mais des peuples déjà formés et rayonnant autour d'une nation-mère. Quant
les faits mais qu'est-ce qu'un fait ? Si toute l'Histoire est un choix, alors, ce n'est pas seulement à partir des textes mais encore à partir des vestiges du passé que l'on peut établir les faits et non point les amasser au petit bonheur mais aussi remonter aux origines et comprendre pour, ensuite, expliquer et faire comprendre. Qu'elle soit philosophique ou archéologique, la méthode alors suivie doit être critique pour enfin devenir historique car le but est de ressusciter le passé non point pour l'enfermer et le résumer dans une nomenclature mais pour y saisir et lui arracher le sens des destinées humaines. En bref, tout l'homme et tout de l'homme, voilà l'Histoire. Or, quelle est, pour l'historien Camille Jullian, la donnée de base ? C'est l'ancienneté de l'idée de Nation : non pas des tribus dispersées et errantes mais des peuples déjà formés et rayonnant autour d'une nation-mère. Quant au linguiste Antoine Meillet, si, dans sa thèse de doctorat parue en 1912 "Introduction à l'étude comparative des langues européennes", il pourra écrire : "l'on ne peut se rendre compte de l'évolution d'une langue qu'en tenant compte des situations historiques et des conditions sociales où cette langue s'est développée", il en appellera aux ressemblances linguistiques qui prouvent une ancienne unité. Établissant cette idée de nation, Jullian comme Meillet évacuent et repoussent l'idée de race, funeste notion qui, de 1939 à 1945, a embrasé le monde et fait 20 millions de morts. L'Histoire, la langue, la formation d'une langue : essayons d'y voir clair. Dès 1886, le philosophe Ferdinand Brunot écrit dans sa Grammaire historique de la langue française : "Le langage étant soumis à un continuel changement, à quelqu'époque de son histoire que l'on étudie une langue, l'état dans lequel elle se trouve à cette époque s'explique par l'état antérieur. Le français classique a sa source et, par conséquent, son explication dans le français du XVIème siècle qui lui-même dérive du français du Moyen-Âge et ainsi de suite, d'antécédents en antécédents jusqu'au Latin". Mais pourrais-je, à ce moment précis de mon propos, ignorer ce lieu où je suis : notre
en appellera aux ressemblances linguistiques qui prouvent une ancienne unité. Établissant cette idée de nation, Jullian comme Meillet évacuent et repoussent l'idée de race, funeste notion qui, de 1939 à 1945, a embrasé le monde et fait 20 millions de morts. L'Histoire, la langue, la formation d'une langue : essayons d'y voir clair. Dès 1886, le philosophe Ferdinand Brunot écrit dans sa Grammaire historique de la langue française : "Le langage étant soumis à un continuel changement, à quelqu'époque de son histoire que l'on étudie une langue, l'état dans lequel elle se trouve à cette époque s'explique par l'état antérieur. Le français classique a sa source et, par conséquent, son explication dans le français du XVIème siècle qui lui-même dérive du français du Moyen-Âge et ainsi de suite, d'antécédents en antécédents jusqu'au Latin". Mais pourrais-je, à ce moment précis de mon propos, ignorer ce lieu où je suis : notre piémont pyrénéen, majores que cadunt de montibus umbrae ("à l'heure où dans les champs l'ombre des monts s'allonge" comme traduit le poète) ? Or, le français est, sans conteste, dans notre Sud-Ouest, une langue d'importation. En 1242, à la suite de la prise de possession du Comté de Poitou par le frère de Saint Louis, les barons méridionaux marquèrent une profonde inquiétude à laquelle répondit une coalition formée par les seigneurs poitevins qui appelèrent à leur aide le Roi d'Angleterre, Henri III. Les barons méridionaux sonnèrent à leur tour le ralliement et un troubadour inconnu écrivit alors un sirventès dont le texte a fait l'objet d'un subtil commentaire publié en 1902 par le Professeur Jeanroy dans les Mélanges Léonce Couture et dont on s'accorde à dire qu'il souligne le dernier effort tenté par le Midi pour affirmer son indépendance. Faut-il donc croire (comme on l'a entendu et même professé) que, chez nous, le français est projeté comme une fusée avec, pour rampe de lancement, la Croisade des Albigeois ? Les parlers locaux et toute la langue d'oc auraient-ils ainsi disparu comme par enchantement et ces limites géographiques des langues d'oc et d'oïl qui, avec beaucoup de sinuosités d'ailleurs, allaient de
le frère de Saint Louis, les barons méridionaux marquèrent une profonde inquiétude à laquelle répondit une coalition formée par les seigneurs poitevins qui appelèrent à leur aide le Roi d'Angleterre, Henri III. Les barons méridionaux sonnèrent à leur tour le ralliement et un troubadour inconnu écrivit alors un sirventès dont le texte a fait l'objet d'un subtil commentaire publié en 1902 par le Professeur Jeanroy dans les Mélanges Léonce Couture et dont on s'accorde à dire qu'il souligne le dernier effort tenté par le Midi pour affirmer son indépendance. Faut-il donc croire (comme on l'a entendu et même professé) que, chez nous, le français est projeté comme une fusée avec, pour rampe de lancement, la Croisade des Albigeois ? Les parlers locaux et toute la langue d'oc auraient-ils ainsi disparu comme par enchantement et ces limites géographiques des langues d'oc et d'oïl qui, avec beaucoup de sinuosités d'ailleurs, allaient de l'embouchure de la Gironde à l'actuel département de la Nièvre, auraient-elles, dès lors, perdu toute signification ? Dans une "étude sur la limite géographique de la langue d'oc et de la langue d'oïl", deux auteurs aujourd'hui bien oubliés, Charles de Tourtoulon et Octave Bringuier, ont pourtant pu écrire en 1877 : "La destruction des idiômes locaux et leur remplacement par la langue officielle sont un de ces préjugés qui dominent beaucoup dans la langue officielle et ailleurs. Les douloureux événements de 1870 ont seuls empêché l'envoi au Corps Législatif d'une pétition qui avait pour but de demander que les idiômes locaux, loin d'être proscrits des écoles, fussent utilisés pour l'enseignement du français. Nous connaissons des instituteurs qui ont obtenu, par ce moyen, d'excellents résultats. Il est facile de remarquer, d'ailleurs, que les paysans du Languedoc qui parlent le plus correctement le français sont ceux qui ont conservé leur langue maternelle moins altérée. Cette constatation faite en 1877 en Languedoc restait valable en Gascogne en 1937 si j'en crois l'excellent petit livre publié à cette dernière date par le Professeur Bouzet et l'Abbé Théobald Lalanne sous le titre : "Du Latin au Gascon, origines latines du Gascon". "La Coutume de Saint
: "La destruction des idiômes locaux et leur remplacement par la langue officielle sont un de ces préjugés qui dominent beaucoup dans la langue officielle et ailleurs. Les douloureux événements de 1870 ont seuls empêché l'envoi au Corps Législatif d'une pétition qui avait pour but de demander que les idiômes locaux, loin d'être proscrits des écoles, fussent utilisés pour l'enseignement du français. Nous connaissons des instituteurs qui ont obtenu, par ce moyen, d'excellents résultats. Il est facile de remarquer, d'ailleurs, que les paysans du Languedoc qui parlent le plus correctement le français sont ceux qui ont conservé leur langue maternelle moins altérée. Cette constatation faite en 1877 en Languedoc restait valable en Gascogne en 1937 si j'en crois l'excellent petit livre publié à cette dernière date par le Professeur Bouzet et l'Abbé Théobald Lalanne sous le titre : "Du Latin au Gascon, origines latines du Gascon". "La Coutume de Saint Sever" (je parle ici de Saint Sever dans les Landes) rédigée en Gascon dans la seconde moitié du XIVème siècle témoigne de l'usage officiel du gascon. Mais qu'était la Gascogne en ces temps où, de 1838 à 1417, a sévi ce que l'on a appelé "Le Grand Schisme d'Occident". Retraçons ici en deux mots, pour rester dans les limites territoriales de notre Société, l'Odyssée d'un urbaniste fervent, Pierre d'Anglade qui, nommé évêque d'Auch alors que la cité et la plus grande partie du diocèse sont pour Clément VII, se verra emprisonné puis, ayant recouvré sa liberté, sera nommé collecteur apostolique pour les diocèses de Tarbes et d'Oloron avant, véritable odyssée, d'en être réduit à se faire nommer par Grégoire XII, le 14 septembre 1408 au siège de Dax qu'il occupera jusqu'en 1420 et où il se trouvera en concurrence avec un autre prélat Nicolas Duriche avant d'être nommé au siège de Rieux, Nicolas Duriche demeurant seul évêque de Dax. Morcellement politique et religieux (maîtres du château de Lourdes jusqu'en 1407, les Anglais font nommer sans grand succès des hommes à eux dans certains points du diocèse de Tarbes), rivalités de couronnes et de nationalités, circonscriptions ecclésiastiques ne correspondant presque jamais
ici en deux mots, pour rester dans les limites territoriales de notre Société, l'Odyssée d'un urbaniste fervent, Pierre d'Anglade qui, nommé évêque d'Auch alors que la cité et la plus grande partie du diocèse sont pour Clément VII, se verra emprisonné puis, ayant recouvré sa liberté, sera nommé collecteur apostolique pour les diocèses de Tarbes et d'Oloron avant, véritable odyssée, d'en être réduit à se faire nommer par Grégoire XII, le 14 septembre 1408 au siège de Dax qu'il occupera jusqu'en 1420 et où il se trouvera en concurrence avec un autre prélat Nicolas Duriche avant d'être nommé au siège de Rieux, Nicolas Duriche demeurant seul évêque de Dax. Morcellement politique et religieux (maîtres du château de Lourdes jusqu'en 1407, les Anglais font nommer sans grand succès des hommes à eux dans certains points du diocèse de Tarbes), rivalités de couronnes et de nationalités, circonscriptions ecclésiastiques ne correspondant presque jamais aux divisions politiques, un même diocèse comptant autant d'obédiences épiscopales que de régions relevant de souverainetés différentes : tel était le tableau offert par le Sud-Ouest de la France alors soumis à quatre ou cinq princes souverains reconnaissant ou abandonnant au gré de leurs intérêts, l'un ou l'autre des Papes d'Avignon, de Rome ou de Pise. Il fallut donc attendre l'ordonnance de Villers-Cotterets (10 août 1539) et François Ier) enjoignant l'emploi du français au détriment du latin et des idiomes locaux pour que l'on assistât à la propagation de notre langue et à sa généralisation non seulement à l'intérieur de nos frontières mais même au-delà comme le montre (ce qui est très curieux) son implantation rapide à Avignon et dans le Comtat Venaissin alors possédés par le Pape et qui, comme tels, n'avaient pas à se soumettre aux injonctions du Roi de France. La clarté de la langue, la commodité de son emploi, le prestige de la Monarchie concoururent au succès du Français effaçant le Latin et les parlers locaux. Malgré la résistance du Clergé, le Latin fut le premier à céder. La résistance des patois fut plus vigoureuse. Tout le monde a en mémoire ce passage des "Essais" où