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avec l'unanimité qui se rencontre toujours en France quand il s'agit de la patrie et de la ville natale. Un comité provisoire s'est donc réuni jeudi dernier à l'hôtel de ville et a décidé d'adresser un appel à tous les représentants des administrations, aux sociétés savantes, littéraires et artistiques, aux associations, aux cercles et à la presse, pour les prier de se réunir dans une assemblée générale où sera nommé le comité chargé d'organiser les préparatifs de cette solennité. — On lit dans la Guienne : « Une enquête à laquelle viennent de procéder trois explorateurs de l'administration de la garantie des vins, établit que, dans toutes les régions viticoles de la France, la récolte de 1877 sera une des plus plantureuses de ce siècle.» — Le maire de Vermenton (Yonne), suspendu pour s'être refusé à faire afficher les déclarations et discours des ministres, a été révoqué de ses fonctions. — Le Journal de Saint-Jean-d'Angély (bonapartiste) vient de cesser sa publication, mais il est remplacé par une autre feuille, qui prend le titre d'Union conservatrice. — Un petit trésor vient d'être découvert ces jours derniers à Brou (Eure-et-Loir). En exécutant des fouilles dans une rue, un ouvrier heurta de sa pioche un petit pot de grès enfoui dans la terre, d'où jaillîrent de l'argent et de petites pièces d'or. Ces monnaies appartiennent aux règnes de Charles VIII, Louis XII, François Ier, Charles IX et Henri III; Leur poids moyen est de 3 grammes 30 centigrammes. TRIBUNAUX Le Messager du Midi nous apprend qu'aujourd'hui a comparu devant le tribunal correctionnel de Montpellier un conseiller municipal républicain de la commune de Granges, le citoyen B. Timoléon, pour attentats à la pudeur commis sur des petites filles de huit à dix ans. Nous n'entrerons pas, pour respect pour nos lecteurs, dans le détail des faits ignobles qui ont été relevés à la charge de ce républicain; nous nous bornerons à dire que le tribunal, l'ayant reconnu coupable, a condamné le citoyen Timoléon à un an de prison et à 100 fr. d'amende. Le procès intenté à MM. Chabert, Montenolle, Desphasaux, Emile Gautier et
pioche un petit pot de grès enfoui dans la terre, d'où jaillîrent de l'argent et de petites pièces d'or. Ces monnaies appartiennent aux règnes de Charles VIII, Louis XII, François Ier, Charles IX et Henri III; Leur poids moyen est de 3 grammes 30 centigrammes. TRIBUNAUX Le Messager du Midi nous apprend qu'aujourd'hui a comparu devant le tribunal correctionnel de Montpellier un conseiller municipal républicain de la commune de Granges, le citoyen B. Timoléon, pour attentats à la pudeur commis sur des petites filles de huit à dix ans. Nous n'entrerons pas, pour respect pour nos lecteurs, dans le détail des faits ignobles qui ont été relevés à la charge de ce républicain; nous nous bornerons à dire que le tribunal, l'ayant reconnu coupable, a condamné le citoyen Timoléon à un an de prison et à 100 fr. d'amende. Le procès intenté à MM. Chabert, Montenolle, Desphasaux, Emile Gautier et Cohadon, pour avoir tenu, le 23 mai, dans la salle des Ecoles, rue d'Arras, une réunion publique sans avoir fait de déclaration, a été appelé samedi devant la 9° chambre. Le tribunal a remis à jeudi prochain pour prononcer son jugement. Le Réveil de l'Ardèche est poursuivi pour avoir outragé publiquement deux des ministres à raison de leurs fonctions. Le tribunal correctionnel d'Avignon a condamné, mercredi dernier, M. Bérenger, rédacteur du Journal du Midi, à un mois de prison et 1,000 fr. d'amende, et M. A. Gros, gérant du même journal, à quinze jours de prison et 1,000 fr. d'amende pour la reproduction d'une lettre de M. Alfred Naquet, ancien député de Vaucluse, publiée dans l'Egalité de Marseille. Dans son audience du 27 juin, le tribunal correctionnel de Saint-Nazaire a condamné à trois mois de prison et 50 fr. d'amende le nommé Florent Lacéré, ouvrier relieur à Savenay, qui, on se le rappelle, avait publié une fausse dépêche annonçant une déclaration de guerre avec la Prusse. MM. Emile Gautier, rédacteur, et Vigier, gérant de la Marseillaise, viennent d'être invités d'avoir à se constituer prisonniers, lundi prochain, 9 juillet, pour purger la condamnation à deux mois d'emprisonnement, prononcée contre chacun d'eux
publiquement deux des ministres à raison de leurs fonctions. Le tribunal correctionnel d'Avignon a condamné, mercredi dernier, M. Bérenger, rédacteur du Journal du Midi, à un mois de prison et 1,000 fr. d'amende, et M. A. Gros, gérant du même journal, à quinze jours de prison et 1,000 fr. d'amende pour la reproduction d'une lettre de M. Alfred Naquet, ancien député de Vaucluse, publiée dans l'Egalité de Marseille. Dans son audience du 27 juin, le tribunal correctionnel de Saint-Nazaire a condamné à trois mois de prison et 50 fr. d'amende le nommé Florent Lacéré, ouvrier relieur à Savenay, qui, on se le rappelle, avait publié une fausse dépêche annonçant une déclaration de guerre avec la Prusse. MM. Emile Gautier, rédacteur, et Vigier, gérant de la Marseillaise, viennent d'être invités d'avoir à se constituer prisonniers, lundi prochain, 9 juillet, pour purger la condamnation à deux mois d'emprisonnement, prononcée contre chacun d'eux par la cour d'appel, le 21 juin dernier. La cour d'appel d'Aix a rendu son arrêt dans l'affaire du journal l'Egalité. La cour a réduit la condamnation prononcée contre le gérant du journal par le tribunal correctionnel de Marseille, à quinze jours de prison et 1,500 fr. d'amende. La cour a supprimé, en outre, l'exécution provisoire du jugement. On se rappelle le jugement rendu, sur la plainte de M. Ferlet, juge d'instruction à Bordeaux, par le tribunal correctionnel de cette ville, contre M. Sarcey et M. Barbier, gérant du XIXe Siècle. Les prévenus avaient été, selon M. Sarcey, l'honneur d'être condamnés à 500 fr. d'amende, à quinze jours de prison et à l'insertion du jugement dans un assez grand nombre de journaux. La cour d'appel, dans son audience d'hier, a réduit la disposition relative aux insertions; elle a fait à M. Sarcey l'honneur de maintenir le reste du jugement, concernant la prison, les dommages-intérêts et l'amende. M. Sarcey, trouvant l'honneur un peu cher, annonce qu'il va aller en cassation. Sur l'opposition formée par M. Charles Mengin, rédacteur de la Lanterne lyonnaise, au jugement par défaut qui l'avait condamné à un mois d'emprisonnement et 500 fr. d'amende pour outrages au maréchal
a supprimé, en outre, l'exécution provisoire du jugement. On se rappelle le jugement rendu, sur la plainte de M. Ferlet, juge d'instruction à Bordeaux, par le tribunal correctionnel de cette ville, contre M. Sarcey et M. Barbier, gérant du XIXe Siècle. Les prévenus avaient été, selon M. Sarcey, l'honneur d'être condamnés à 500 fr. d'amende, à quinze jours de prison et à l'insertion du jugement dans un assez grand nombre de journaux. La cour d'appel, dans son audience d'hier, a réduit la disposition relative aux insertions; elle a fait à M. Sarcey l'honneur de maintenir le reste du jugement, concernant la prison, les dommages-intérêts et l'amende. M. Sarcey, trouvant l'honneur un peu cher, annonce qu'il va aller en cassation. Sur l'opposition formée par M. Charles Mengin, rédacteur de la Lanterne lyonnaise, au jugement par défaut qui l'avait condamné à un mois d'emprisonnement et 500 fr. d'amende pour outrages au maréchal de Mac-Mahon, l'affaire est revenue en police correctionnelle. M. le substitut Milleville a soutenu l'accusation. M. Mengin a présenté lui-même sa défense. Le tribunal a réduit l'emprisonnement à quinze jours, tout en maintenant l'amende. Dans le dernier numéro qu'il publia, c'est-à-dire le jour où il fut définitivement suspendu par un arrêt de la cour de Paris, le journal le Radical inséra une lettre qu'il prétendait « avoir été écrite en 1871, après l'entrée des troupes de Versailles à Paris, par le maréchal de Mac-Mahon à M. Thiers, alors président de la république. » Le numéro du Radical fut saisi le jour même, et une poursuite fut dirigée contre le gérant du journal, à raison de la publication de ladite lettre. L'information, ouverte par M. Bresselles, juge d'instruction, vient d'être conclue au renvoi de MM. Jules Poisson, gérant du Radical, et Alphonse Buisson, devant la 11e chambre, sous l'accusation d'avoir, dans le numéro portant la date du jeudi 21 juin, publié de mauvaise foi une pièce fabriquée. Cette affaire est indiquée pour l'audience du jeudi 12 juillet. M. Albert-Augustin Pétrot, âgé de vingt ans, rédacteur en chef de la Vérité ; Félix-Arthur Malverge, et Victor-Charles Dubourg, tous les deux imprimeurs, rue
arrêt de la cour de Paris, le journal le Radical inséra une lettre qu'il prétendait « avoir été écrite en 1871, après l'entrée des troupes de Versailles à Paris, par le maréchal de Mac-Mahon à M. Thiers, alors président de la république. » Le numéro du Radical fut saisi le jour même, et une poursuite fut dirigée contre le gérant du journal, à raison de la publication de ladite lettre. L'information, ouverte par M. Bresselles, juge d'instruction, vient d'être conclue au renvoi de MM. Jules Poisson, gérant du Radical, et Alphonse Buisson, devant la 11e chambre, sous l'accusation d'avoir, dans le numéro portant la date du jeudi 21 juin, publié de mauvaise foi une pièce fabriquée. Cette affaire est indiquée pour l'audience du jeudi 12 juillet. M. Albert-Augustin Pétrot, âgé de vingt ans, rédacteur en chef de la Vérité ; Félix-Arthur Malverge, et Victor-Charles Dubourg, tous les deux imprimeurs, rue du Cardinal-Lemoine, étaient ôtés devant la 10e chambre, sous l'accusation d'avoir publié un journal traitant de matières politiques, sans avoir fait la déclaration préalable, ni versé le cautionnement exigé par la loi de 1868. Cette prévention se fondait sur la mise en vente de deux numéros d'une espèce de brochure intitulée : Lettre du Père Luchêne aux républicains français. Le tribunal, présidé par M. Grattery, a condamné les prévenus chacun à 100 fr. d'amende et aux dépens. Nous lisons dans le Charentais : Nos lecteurs n'ont pas oublié les scènes de désordre qui se produisirent à Brie le 31 mai dernier. Une bande d'individus pénétrèrent bruyamment dans l'église, où avait été placée une croix de mission, et, cette croix ayant été descendue par ordre de M. le curé de Brie, les agitateurs s'en saisirent, la promenèrent dans les rues et la brisèrent. Ces actes coupables ont conduit plusieurs prévenus devant le tribunal correctionnel d'Angoulême. L'affaire est venue à l'audience du 30 juin, et le jugement vient d'être rendu. Le tribunal a condamné les sieurs Lamazerolle à deux mois de prison; Delage, à un mois; Gartraud, à quinze jours, et Rodier, à six jours de la même peine. Comme suite à
intitulée : Lettre du Père Luchêne aux républicains français. Le tribunal, présidé par M. Grattery, a condamné les prévenus chacun à 100 fr. d'amende et aux dépens. Nous lisons dans le Charentais : Nos lecteurs n'ont pas oublié les scènes de désordre qui se produisirent à Brie le 31 mai dernier. Une bande d'individus pénétrèrent bruyamment dans l'église, où avait été placée une croix de mission, et, cette croix ayant été descendue par ordre de M. le curé de Brie, les agitateurs s'en saisirent, la promenèrent dans les rues et la brisèrent. Ces actes coupables ont conduit plusieurs prévenus devant le tribunal correctionnel d'Angoulême. L'affaire est venue à l'audience du 30 juin, et le jugement vient d'être rendu. Le tribunal a condamné les sieurs Lamazerolle à deux mois de prison; Delage, à un mois; Gartraud, à quinze jours, et Rodier, à six jours de la même peine. Comme suite à ces troubles, M. P. L. a été condamné à un mois de prison et 100 fr. d'amende pour avoir outragé des agents de la force publique dans l'exercice de leurs fonctions. VARIÉTÉS : LA GUERRE Suite (1) Si un jeune officier, au moment d'entrer en campagne, demandait à quelque vétéran des conseils sur la conduite à tenir pendant la guerre, la réponse du vieux soldat pourrait être fort simple. Il lui suffirait de dire : « Suivez les lois de la chevalerie. » Ces lois, dictées par la religion, il y a plusieurs siècles, élèvent l'homme au-dessus des passions, exaltent les sentiments généreux, impriment au patriotisme un caractère presque divin et donnent aux âmes une puissance infinie. Depuis que la chevalerie n'existe qu'à l'état de souvenir, on a beaucoup écrit dans l'intérêt des jeunes gens destinés à la guerre. On a cherché à les instruire, pour les rendre plus redoutables à l'ennemi. Peut-être a-t-on surexc3x98té la passion de la gloire. Mais qui oserait affirmer que les cœurs se sont émus et qu'une vive lumière a éclairé les consciences?! Le livre qui enseigne l'art d'enlever un village par une attaque bien combinée a-t-il le moindre souci du sort réservé aux habitants
des conseils sur la conduite à tenir pendant la guerre, la réponse du vieux soldat pourrait être fort simple. Il lui suffirait de dire : « Suivez les lois de la chevalerie. » Ces lois, dictées par la religion, il y a plusieurs siècles, élèvent l'homme au-dessus des passions, exaltent les sentiments généreux, impriment au patriotisme un caractère presque divin et donnent aux âmes une puissance infinie. Depuis que la chevalerie n'existe qu'à l'état de souvenir, on a beaucoup écrit dans l'intérêt des jeunes gens destinés à la guerre. On a cherché à les instruire, pour les rendre plus redoutables à l'ennemi. Peut-être a-t-on surexc3x98té la passion de la gloire. Mais qui oserait affirmer que les cœurs se sont émus et qu'une vive lumière a éclairé les consciences?! Le livre qui enseigne l'art d'enlever un village par une attaque bien combinée a-t-il le moindre souci du sort réservé aux habitants ? En devenant plus habile, le jeune officier devient-il meilleur ? Seule la chevalerie a imprimé au courage une bonté compagne de la charité. On frappe de l'épée, non par vengeance, mais par devoir. Le vaincu emprunte à la religion un caractère presque sacré. Les femmes sont respectées, les vieillards honorés, les enfants protégés. Pendant longtemps, l'Église a été un asile inviolable. Armé du crucifix, le prêtre arrêtait à la porte la soldatesque altérée de vengeance. Le vétéran rappellera au novice les enseignements donnés jadis au chevalier : « Servez Dieu, et il vous aidera ; — Soyez courtois et sans orgueil comme sans flatterie ; — Soyez loyal ; — Que votre parole ne cesse jamais d'être franche et vraie ; — Soyez secourable aux pauvres et bon pour tous ; — N'oubliez pas la modestie, la justice et la vérité; — Faites, en guerre, le plus de bien qu'il sera possible et le moins de mal que vous pourrez ; — Aimez la patrie, servez-la jusqu'à la mort, parce qu'elle est la tombe de votre père et le berceau de votre enfant ; Écoutez la voix qui s'élève de l'Église, car c'est Dieu qui parle : — Obéissez
honorés, les enfants protégés. Pendant longtemps, l'Église a été un asile inviolable. Armé du crucifix, le prêtre arrêtait à la porte la soldatesque altérée de vengeance. Le vétéran rappellera au novice les enseignements donnés jadis au chevalier : « Servez Dieu, et il vous aidera ; — Soyez courtois et sans orgueil comme sans flatterie ; — Soyez loyal ; — Que votre parole ne cesse jamais d'être franche et vraie ; — Soyez secourable aux pauvres et bon pour tous ; — N'oubliez pas la modestie, la justice et la vérité; — Faites, en guerre, le plus de bien qu'il sera possible et le moins de mal que vous pourrez ; — Aimez la patrie, servez-la jusqu'à la mort, parce qu'elle est la tombe de votre père et le berceau de votre enfant ; Écoutez la voix qui s'élève de l'Église, car c'est Dieu qui parle : — Obéissez aux chefs qui vous commandent, car leurs ordres viennent de Dieu; — L'obéissance est sainte, la révolte est impie. Il serait facile de citer encore et d'emprunter au code de la chevalerie des prescriptions venues du christianisme. Ces prescriptions sont aussi excellentes pour nous qu'elles ont pu l'être pour Bayard et pour Turenne. Mais de nos jours le laconisme antique ne suffirait plus. Nous ne comprenons pas les choses simplement exprimées, et il nous faut des commentaires, même pour le sublime sermon sur la montagne. Le vétéran aurait donc à développer ses idées, mais il ne s'égarerait jamais en prenant pour base de son enseignement militaire les grands principes du christianisme. Il arriverait à de magnifiques conséquences, que les habiles en science humaine n'ont pu prévoir. Nous pouvons même affirmer que le disciple, s'il y est préparé par la foi, découvrira seul ce qu'il faut pratiquer et ce qu'il faut éviter. Parmi les vertus honorées par la chevalerie se trouve la modération. Que le jeune officier y accoutume son cœur, qu'il en vienne à dominer ces sentiments irréfléchis, instinctifs, source de tant de regrets. Que l'âme soit toujours indépendante du corps et que le sang qui bouillonne ne trouble pas
et pour Turenne. Mais de nos jours le laconisme antique ne suffirait plus. Nous ne comprenons pas les choses simplement exprimées, et il nous faut des commentaires, même pour le sublime sermon sur la montagne. Le vétéran aurait donc à développer ses idées, mais il ne s'égarerait jamais en prenant pour base de son enseignement militaire les grands principes du christianisme. Il arriverait à de magnifiques conséquences, que les habiles en science humaine n'ont pu prévoir. Nous pouvons même affirmer que le disciple, s'il y est préparé par la foi, découvrira seul ce qu'il faut pratiquer et ce qu'il faut éviter. Parmi les vertus honorées par la chevalerie se trouve la modération. Que le jeune officier y accoutume son cœur, qu'il en vienne à dominer ces sentiments irréfléchis, instinctifs, source de tant de regrets. Que l'âme soit toujours indépendante du corps et que le sang qui bouillonne ne trouble pas l'esprit. Cette victoire est dite à emporter sur soi-même, car l'homme qui a la force en main est fatalement entraîné vers l'abus. Les grands capitaines à la tête des armées aussi bien que le subalternement maître de son peloton n'oublient que trop souvent la modération. Alexandre le Grand, César, Napoléon Ier ont parfois méconnu la grandeur de la modération. Si nous semblons insister sur l'importance de cette vertu il ne faut pas en être surpris. Elle est la plus rare au sein des armées, la plus difficile à conserver, mais aussi la plus précieuse. Un excellent moyen d'acquérir la modération est d'adopter la fermeté. L'homme ferme, résolu, appuyé sur la raison, sera naturellement modéré. Avons-nous besoin de dire que celui qui est armé de la force, qui par cette force peut vaincre, abattre, anéantir, commet un acte indigne de son courage s'il ne se renferme pas dans les limites de la modération? Frédéric II a dit une cruelle parole : « Faire à l'ennemi le plus de mal possible. » Peut-être eût-il mieux valu de dire : « Ne faire à l'ennemi aucun mal inutile. » Le roi de Prusse était un fort mauvais chrétien, et son bagage philosophique pesait
Ier ont parfois méconnu la grandeur de la modération. Si nous semblons insister sur l'importance de cette vertu il ne faut pas en être surpris. Elle est la plus rare au sein des armées, la plus difficile à conserver, mais aussi la plus précieuse. Un excellent moyen d'acquérir la modération est d'adopter la fermeté. L'homme ferme, résolu, appuyé sur la raison, sera naturellement modéré. Avons-nous besoin de dire que celui qui est armé de la force, qui par cette force peut vaincre, abattre, anéantir, commet un acte indigne de son courage s'il ne se renferme pas dans les limites de la modération? Frédéric II a dit une cruelle parole : « Faire à l'ennemi le plus de mal possible. » Peut-être eût-il mieux valu de dire : « Ne faire à l'ennemi aucun mal inutile. » Le roi de Prusse était un fort mauvais chrétien, et son bagage philosophique pesait moins que sa science militaire. Le soldat, se souvenant qu'il est chrétien, ne doit pas détruire pour détruire; qu'il soit pour l'armée ennemie un adversaire déterminé, opiniâtre, ardent, rien de mieux ; mais qu'il ait pitié du malheureux paysan, qu'il n'incendie pas la maison de son propre mouvement, qu'il ne fasse pas disparaître le modeste troupeau, qu'il laisse se debout les arbres du verger et qu'il n'arrache pas les épis du champ. Si des ordres sont donnés, le soldat obéit à son chef, car l'ordre n'est inspiré que par une raison d'utilité générale. L'acte, quel qu'il soit, perd alors le caractère de violence personnelle. Soyons terribles sur le champ de bataille ; mais, la lutte terminée, souvenons-nous d'Henri IV saluant les blessés et les prisonniers d'Ivry; souvenons-nous que, le soir de Marengo, le général Bonaparte, rencontrant les blessés autrichiens, découvrit son front en prononçant ces paroles : « Honneur au courage malheureux! » Il ne faut pas se dissimuler que la guerre est le plus grand fléau qui puisse affliger l'humanité. Tout le sang répandu par l'homme de guerre, toutes les larmes versées par les familles, toutes les ruines amoncelées le sont presque toujours en pure perte. Cependant ce sang
fasse pas disparaître le modeste troupeau, qu'il laisse se debout les arbres du verger et qu'il n'arrache pas les épis du champ. Si des ordres sont donnés, le soldat obéit à son chef, car l'ordre n'est inspiré que par une raison d'utilité générale. L'acte, quel qu'il soit, perd alors le caractère de violence personnelle. Soyons terribles sur le champ de bataille ; mais, la lutte terminée, souvenons-nous d'Henri IV saluant les blessés et les prisonniers d'Ivry; souvenons-nous que, le soir de Marengo, le général Bonaparte, rencontrant les blessés autrichiens, découvrit son front en prononçant ces paroles : « Honneur au courage malheureux! » Il ne faut pas se dissimuler que la guerre est le plus grand fléau qui puisse affliger l'humanité. Tout le sang répandu par l'homme de guerre, toutes les larmes versées par les familles, toutes les ruines amoncelées le sont presque toujours en pure perte. Cependant ce sang et ces larmes ne cesseront jamais de couler, et les ruines s'amonceleront toujours. Le présent et le passé disent assez ce que sera l'avenir. Vainement la philosophie multipliera ses efforts pour fonder la paix perpétuelle. C'est à la source qu'il faut remonter. Or cette source est alimentée par toutes les passions humaines réunies. La colère, l'ambition, l'orgueil, l'avarice, l'envie, la vengeance dominent les sociétés comme les individus. La guerre ne cessera que lorsque ces passions auront cessé. La philosophie nous disait que les lumières de la civilisation mettraient un terme à la guerre. L'industrie nous promettait que le mélange des intérêts conduirait forcément à la paix. Les doctes écrivaient des livres sur la philanthropie, et les illettrés sillonnaient l'Europe de voies de communication. Chacun répétait à l'envi que le temps des armées n'était plus et que le fer de nos baïonnettes allait se transformer en socs de charrues. L'illusion a sans doute cessé. On écrit toujours et les usines ne chôment pas. Les chemins se prolongent et mettent les peuples divers en communication. Mais on écrit des traités stratégiques et les usines produisent des canons, tandis que les chemins sont faits pour le passage des armées. Il semblerait en vérité