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LA MASCOTTE Com.-vaudeville en 1 acte, de MM. Duruel et Novo; musique de M. Audran PALAIS-ROYAL.-7h. LA DAME AUX GIROFLÉES LA BREBIS ÉGARÉE Com.-vaudeville en 1 acte, de MM. Grangé et Bernard COMÉDIE PARISIENNE — 7h. CLOTURE ANNUELLE FANTAISIES PARISIENNES — 8h. RELACHE ATHÉNÉE-COMPAGNIE — 8h. LE TRAIN DE 9 H. 15 Vaud. en 1 acte, de Jean d’Issy L’ARTICLE Comédie en 3 actes, de-MM. Bataille et Feugère CLUNY. 8h. 1/4. PREMIÈRE FRAICHEUR LES NOCES DE M. LORIQUET Comédie en 3 actes, de M. Grenet-Dancourt. FOLIES DE BERGERE. — 8h. Tous les soirs: Divertissements, pantomimes, gymnastiques, acrobates, clowns, grands succès. LASCALA, 13, boulevard de Strasbourg Tous les soirs; spectacle varié: Opérettes, chansons, revues, scènes comiques. BOUFF PARIS DU NORD.-7h. L’OEIL CREVÉ Opérette en 3 actes, de M. Hervé. CIRQUE D’ÉTÉ (Champs Elysées). 8h. 3/4 du soir. — Exercices équestres, clowns, acrobates. CIRQUE FERNANDO Tous les soirs spectacle varié. Exercices équestres, gymnastiques, clowns, scènes comiques. TH. DE BELLÉVILLE 7h. 3/4, LES GRANDS ENFANTS. MUSÉE GREVIN (10, boulevard Montmartre) Collection unique de figures de cire. Portraits de toutes les célébrités: — L’Histoire d’un crime, etc. CONCERT DU XIXe SIÈCLE Rue du Château-d’Eau Café-Grenade de 1er ordre. — 8h.; M. Graindorge, kazo, Decloo, etc. MM. Doupé, Rivière, Caudieux, Dutilleul, F. Chahinel. ROBERT-HOUDIN Tous les soirs prestidigitation et magie. PALACE-THÉÂTRE Tous les soirs à 8h. 30. — Cirques, ballets, pantomimes, concert. Samedis bal. HIPPODROME DE PARIS Exercices équestres, clowns, gymnasiarques. ÉLYSÉE-MONTMARTRE, Balles dimanches et jeudis — Mardis et samedis, fêtes de nuit. CHATEAU-D’EAU 20 rue de Bondy Ouvert le soir LA DÉFENSE DE BELFORT PANORAMA DE LA BASTILLE Au pont d’Austerlitz JARDIN D’ACCLIMATATION BOIS DE BOULOGNE Concerts les jeudis et dimanches GÉOGRAMME L'UNIVERSEL jardin géographique, 21 Montfort. Entrées 5 fr.
etc. MM. Doupé, Rivière, Caudieux, Dutilleul, F. Chahinel. ROBERT-HOUDIN Tous les soirs prestidigitation et magie. PALACE-THÉÂTRE Tous les soirs à 8h. 30. — Cirques, ballets, pantomimes, concert. Samedis bal. HIPPODROME DE PARIS Exercices équestres, clowns, gymnasiarques. ÉLYSÉE-MONTMARTRE, Balles dimanches et jeudis — Mardis et samedis, fêtes de nuit. CHATEAU-D’EAU 20 rue de Bondy Ouvert le soir LA DÉFENSE DE BELFORT PANORAMA DE LA BASTILLE Au pont d’Austerlitz JARDIN D’ACCLIMATATION BOIS DE BOULOGNE Concerts les jeudis et dimanches GÉOGRAMME L'UNIVERSEL jardin géographique, 21 Montfort. Entrées 5 fr.
SOMMAIRE CALENDRIER ISRAÉLITE DE LA SEMAINE. POUR LES PAUVRES ÉTRANGERS. UN COMMENCEMENT DE POGROME À SALONIQUE. ÉCHOS. LES JUIFS EN POLOGNE RUSSE. DANS NOS COMMUNAUTÉS. DONS AUX ŒUVRES DE LA COMMUNAUTÉ. NOUVELLES DIVERSES. SUPPLÉMENT : POUR LE FOYER ET POUR L'ÉCOLE. Direction et Administration 47, Boulevard Saint-Michel, PARIS (5e arrond.) TÉLÉPHONE 821-77 Vente au numéro à la Librairie Durlacher, 142, rue du Faubourg-Saint-Denis Prix du Numéro : 50 centimes ABONNEMENTS: Un an Six mois Trois mois France. 20 fr. 12 fr. 7 fr. Étranger. 25 fr. 14 fr. 8 fr. PENSION DE FAMILLE ISRAÉLITE Madame VEELE 30, Chaussée de l'Étang (Saint-Mandé) Chambres meublées ou non, Prix modérés. Situation splendide. — Très bonne table. — Annexe pour malades et convalescents Références : MM. les Grands-Rabbins et Rabbins PENSION DE FAMILLE ISRAÉLITE (Maison Amselle) 1, Avenue des Sabotiers (Vincennes) Par suite d'agrandissements, plusieurs chambres à louer, meublées, ou non, Messieurs et Mesdames les pensionnaires y trouveront toujours un intérieur moderne et confortable. Cuisine soignée, soins dévoués. Calorifère, gaz, électricité, bains. Joli jardin ombragé. — Téléphone No go. PRIX MODÉRÉS Le Consistoire a l'honneur d'informer les personnes qui ont un décès à déclarer qu'elles doivent s'adresser au Secrétariat général (Bureau des Décès), 17, rue Saint-Georges; où elles trouveront tous les renseignements nécessaires. AUCUN RÉGLEUR OU AGENT DE FUNÉRALLES N'EST AUTORISÉ A SE PRÉSENTER CHEZ ELLES COMME ENVOYÉ OU REPRÉSENTANT DU CONSISTOIRE. Le Consistoire informe, en outre, les familles éprouvées par un deuil qu'il leur est remis un duplicat du compte des frais payés à leur nom au Secrétariat général. Le Secrétariat général se tient à la disposition des familles pour la vérification des dépenses générales dont le compte leur est remis par leur mandataire. ASTHMA, BRONCHITE CHRONIQUE, EMPHYSEME Et toutes les Oppressions Affections plus fréquentes dans les Pays chauds. Vente en Gros : 20, Rue Saint-Lazare, PARIS (7e) Exiger la Signature ci-contre sur chaque Cigarette L'UNIVERS ISRAÉLITE DIRECTION ET ADMINISTRATION 47, bd Saint-Michel (Tél. : 821-77 Calendrier Israélite de la Semaine SAMEDI : Parashat Shoftim. (1913) Septembre (5673) Eloul 6 6 Samedi (Fin du Sabbat à 7 h. 1/2) 4 7 Dimanche (Minha,
rue Saint-Georges; où elles trouveront tous les renseignements nécessaires. AUCUN RÉGLEUR OU AGENT DE FUNÉRALLES N'EST AUTORISÉ A SE PRÉSENTER CHEZ ELLES COMME ENVOYÉ OU REPRÉSENTANT DU CONSISTOIRE. Le Consistoire informe, en outre, les familles éprouvées par un deuil qu'il leur est remis un duplicat du compte des frais payés à leur nom au Secrétariat général. Le Secrétariat général se tient à la disposition des familles pour la vérification des dépenses générales dont le compte leur est remis par leur mandataire. ASTHMA, BRONCHITE CHRONIQUE, EMPHYSEME Et toutes les Oppressions Affections plus fréquentes dans les Pays chauds. Vente en Gros : 20, Rue Saint-Lazare, PARIS (7e) Exiger la Signature ci-contre sur chaque Cigarette L'UNIVERS ISRAÉLITE DIRECTION ET ADMINISTRATION 47, bd Saint-Michel (Tél. : 821-77 Calendrier Israélite de la Semaine SAMEDI : Parashat Shoftim. (1913) Septembre (5673) Eloul 6 6 Samedi (Fin du Sabbat à 7 h. 1/2) 4 7 Dimanche (Minha, à 5 h. 5 8 Lundi & mardi 7 10 Herdei. 8 11 Jeudi. 9 12 Vendredi. 10 HEURES DES OFFICES SEMAINI SAMEDI TEMPLES Matin Soir Matin Soir Temple de la rue de la Victoire, 44, 8h. 6h. 8h. 1/2 7h. 5 — N.-D.-de-Nazareth, 15. 7 h. 1/2 6 h. 8 h. 1/2 7h. 5 -. des Tournelles. 21. 7 h. 1/2 6h. 8h. 1/2 7h. 5 — Buffault. 28 8 h 6h. 8h. 7h. 5. Oratoire de la rue Decamps, 45 8 h. 3/4 7h. 5 Oratoire de la rue Ste-Isaure, 3. 7 h. 1/2 7 h. 9 h. 7h. 5 Bar Mitzvah TEMPLE DE LA RUE DE LA VICTOIRE Fischman (Lucien), rue Pierre-Haret. Mariages de la Semaine TEMPLE DE LA RUE NOTRE-DAME-DE-NAZARETH Mardi 9 septembre, à 2 heures. — M. Marcel Weil, 56, rue de la République (Saint-Mandé), et Mlle Emma Lévy, 80, rue Riquet. TEMPLE DE LA RUE DES TOURNELLES Dimanche 7 septembre, à 1 h. 1/2. — M. Nissim Pouli, 16, passage Maurice, et Mlle Dona Camayor, 14, passage Maurice. Décès 26 août Mme Grünberg (Meier), née Tetelbaum (Annette), 88 ans. — Mlle Feinschel (Sarah) 19 ans, rue des Jardins-Saint-Paul, 27. 27 — Mme Brisac (Léon),
8 h. 1/2 7h. 5 -. des Tournelles. 21. 7 h. 1/2 6h. 8h. 1/2 7h. 5 — Buffault. 28 8 h 6h. 8h. 7h. 5. Oratoire de la rue Decamps, 45 8 h. 3/4 7h. 5 Oratoire de la rue Ste-Isaure, 3. 7 h. 1/2 7 h. 9 h. 7h. 5 Bar Mitzvah TEMPLE DE LA RUE DE LA VICTOIRE Fischman (Lucien), rue Pierre-Haret. Mariages de la Semaine TEMPLE DE LA RUE NOTRE-DAME-DE-NAZARETH Mardi 9 septembre, à 2 heures. — M. Marcel Weil, 56, rue de la République (Saint-Mandé), et Mlle Emma Lévy, 80, rue Riquet. TEMPLE DE LA RUE DES TOURNELLES Dimanche 7 septembre, à 1 h. 1/2. — M. Nissim Pouli, 16, passage Maurice, et Mlle Dona Camayor, 14, passage Maurice. Décès 26 août Mme Grünberg (Meier), née Tetelbaum (Annette), 88 ans. — Mlle Feinschel (Sarah) 19 ans, rue des Jardins-Saint-Paul, 27. 27 — Mme Brisac (Léon), née Meyer (Sophie), 84 ans, rue Saint-Antoine, 46, — Isidore (Henri), 73 ans. 28 — Albert (Edmond), 63 ans, rue Béranger, 21. 28 août Romain (Léon), 69 ans, rue Béranger, 21. Mme Deutsch (Bernard), née Chailly (Clémence), 84 ans, rue d'Uzès, 21. — Mme Bloch (Samuel), née Bloch (Sophie), 81 ans, rue Durantin, 24. — Mme Hayem (Henriette), 57 ans. — Mme Lévy (Emile), née Lévy (Céline), 47 ans, venant d'Eaubonne. — Mlle Lévi (Sara), 74 ans, rue Notre-Dame-de-Nazareth, 24. 29 — Mlle Marx (Rachel), 69 ans, venant de Vorville. Bollack (Eugène), 63 ans, venant de Souligné-sur-Odon. 31 — Mme Heymann (David), née Cahen (Sarah), 82 ans. Mme Levy (Jacques), née Cahen (Henriette), 80 ans, venant de Vincennes. Gruber (Michel), 17 ans. Mme Haguenauer (Lazard), née Moïse (Sara), 84 ans, venant de Saint-Leu-Taverny. 1er septembre Caroque (Albert), 69 ans, avenue Henri-Martin, 29. — Mme Adler (Narcisse), née Grombach (Julie), 76 ans, rue de Marseille, 5. — Cohen (Joseph), 27 ans. 2 — Mme Razimofsky (Kahann), née Schuster mann (Raz chel), 50 ans. Mme Kahn (César), née Dreyfus (Mathilde), 45 ans, rue Danton, 6. — Mme Koch (Albert), née Kaufmann (Bertha), 82 ans, venant de Stuttgart. — Mlle Judeinstein (Emma), 23
ans, rue Durantin, 24. — Mme Hayem (Henriette), 57 ans. — Mme Lévy (Emile), née Lévy (Céline), 47 ans, venant d'Eaubonne. — Mlle Lévi (Sara), 74 ans, rue Notre-Dame-de-Nazareth, 24. 29 — Mlle Marx (Rachel), 69 ans, venant de Vorville. Bollack (Eugène), 63 ans, venant de Souligné-sur-Odon. 31 — Mme Heymann (David), née Cahen (Sarah), 82 ans. Mme Levy (Jacques), née Cahen (Henriette), 80 ans, venant de Vincennes. Gruber (Michel), 17 ans. Mme Haguenauer (Lazard), née Moïse (Sara), 84 ans, venant de Saint-Leu-Taverny. 1er septembre Caroque (Albert), 69 ans, avenue Henri-Martin, 29. — Mme Adler (Narcisse), née Grombach (Julie), 76 ans, rue de Marseille, 5. — Cohen (Joseph), 27 ans. 2 — Mme Razimofsky (Kahann), née Schuster mann (Raz chel), 50 ans. Mme Kahn (César), née Dreyfus (Mathilde), 45 ans, rue Danton, 6. — Mme Koch (Albert), née Kaufmann (Bertha), 82 ans, venant de Stuttgart. — Mlle Judeinstein (Emma), 23 ans, venant de Saint-Moritz. 70 ANNÉES DE SUCCÈS PRODUIT HYGIÉNIQUE IN DISPENSABLE pour la SANTÉ, pour la TOILETTE L'alcool de menthe de RICQULES agréable au goût, calme la soif, anticholérétique, il évite et guérit les troubles de la digestion, antiseptique, il assainit l'eau, préserve des épidémies. HORS CONCOURS PARIS 1900 Exiger l'alcool de menthe de RICQULES. Pour les pauvres étrangers Pour la troisième fois dans l'espace de moins de quatre ans, notre excellent collègue M. Mathieu Wolff est revenu sur la question de l'émigration continue des juifs russes, roumains ou galiciens, que les persécutions ou la misère chassent de leur patrie et qui, sans ressource aucune, s'en vont à la recherche d'un sol plus hospitalier, d'un pays moins ingrat. Pour la troisième fois, M. Wolff constate que ce courant d'émigration, qui a commencé il y a environ quarante ans, loin de s'affaiblir et de diminuer, tend au contraire à augmenter, à la suite de circonstances particulières : guerre des Balkans, boycottage des commerçants et artisans israélites dans telle partie de la Russie, etc. Ces émigrations, tantôt individuelles, tantôt collectives, ont pour effet de grever lourdement le budget de charité des petites et même des grandes communautés de province, au point
Exiger l'alcool de menthe de RICQULES. Pour les pauvres étrangers Pour la troisième fois dans l'espace de moins de quatre ans, notre excellent collègue M. Mathieu Wolff est revenu sur la question de l'émigration continue des juifs russes, roumains ou galiciens, que les persécutions ou la misère chassent de leur patrie et qui, sans ressource aucune, s'en vont à la recherche d'un sol plus hospitalier, d'un pays moins ingrat. Pour la troisième fois, M. Wolff constate que ce courant d'émigration, qui a commencé il y a environ quarante ans, loin de s'affaiblir et de diminuer, tend au contraire à augmenter, à la suite de circonstances particulières : guerre des Balkans, boycottage des commerçants et artisans israélites dans telle partie de la Russie, etc. Ces émigrations, tantôt individuelles, tantôt collectives, ont pour effet de grever lourdement le budget de charité des petites et même des grandes communautés de province, au point que dans certaines d'entre elles, les dépenses dépassent, et de beaucoup, le chiffre des recettes. Nous connaissons telle communauté où les secours distribués pendant une année aux indigents de passage atteignent presque le traitement du ministre-officiant. Ce défilé incessant d'israélites pauvres, où des professionnels invétérés de la mendicité, chemineaux incorrigibles que rien ne rebute et qu'aucune menace n'émeut, voisinent avec les ouvriers n'aspirant qu'à se fixer quelque part pour y vivre du produit de leur travail, sont une véritable plaie — le terme n'est pas trop fort — pour les communautés qu'ils traversent et où parfois, mais rarement, ils séjournent quelque temps. Toutes, sans exception, quelle que soit leur bonne volonté et les sentiments excellents de solidarité et de fraternité dont elles sont animées à l'égard de nos coreligionnaires malheureux, souffrent d'une situation qui n'a que trop longtemps duré et à laquelle personne, ou presque, n'a prêté attention jusque-là. Il serait cependant grand temps de remédier à une situation déplorable à tous égards et de rechercher les moyens propres, sinon à enrayer ce mouvement, chose que nous estimons impossible, du moins à le régulariser et à diminuer les inconvénients d'un état de choses aussi désastreux pour les communautés que pour
que rien ne rebute et qu'aucune menace n'émeut, voisinent avec les ouvriers n'aspirant qu'à se fixer quelque part pour y vivre du produit de leur travail, sont une véritable plaie — le terme n'est pas trop fort — pour les communautés qu'ils traversent et où parfois, mais rarement, ils séjournent quelque temps. Toutes, sans exception, quelle que soit leur bonne volonté et les sentiments excellents de solidarité et de fraternité dont elles sont animées à l'égard de nos coreligionnaires malheureux, souffrent d'une situation qui n'a que trop longtemps duré et à laquelle personne, ou presque, n'a prêté attention jusque-là. Il serait cependant grand temps de remédier à une situation déplorable à tous égards et de rechercher les moyens propres, sinon à enrayer ce mouvement, chose que nous estimons impossible, du moins à le régulariser et à diminuer les inconvénients d'un état de choses aussi désastreux pour les communautés que pour les pauvres eux-mêmes. Et tout d'abord, reconnaissons avec M. Wolff que certaines de nos communautés de province, en raison de leur situation géographique, celles, par exemple, qui se trouvent sur les grandes lignes de chemins de fer, ont à supporter la plus grosse part, sinon la totalité des charges de cette nature. C'est ainsi que les communautés situées sur le trajet des deux grandes lignes de l'Est, Avricourt-Paris et Belfort-Paris, voient défiler chez elles presque tous les malheureux provenant de Russie, d'Autriche et de Roumanie. Telle communauté sur la ligne Avricourt-Paris (c'est à notre connaissance la seule dans ce cas) reçoit en outre d'une kehila voisine, située sur la ligne Belfort-Paris, une grande partie des pauvres de passage, que l'absence de toute agglomération israélite entre cette dernière et la capitale d'une part et, d'autre part, la trop grande distance à parcourir en chemin de fer empêchent de diriger directement sur Paris. Cette même communauté de la ligne Avricourt-Paris, reçoit encore tous les pauvres venant de Metz et Verdun et allant dans la direction de la capitale. S'il est donc vrai de dire que les communautés situées sur les grandes lignes de chemins de fer ont à supporter de bien plus
cette nature. C'est ainsi que les communautés situées sur le trajet des deux grandes lignes de l'Est, Avricourt-Paris et Belfort-Paris, voient défiler chez elles presque tous les malheureux provenant de Russie, d'Autriche et de Roumanie. Telle communauté sur la ligne Avricourt-Paris (c'est à notre connaissance la seule dans ce cas) reçoit en outre d'une kehila voisine, située sur la ligne Belfort-Paris, une grande partie des pauvres de passage, que l'absence de toute agglomération israélite entre cette dernière et la capitale d'une part et, d'autre part, la trop grande distance à parcourir en chemin de fer empêchent de diriger directement sur Paris. Cette même communauté de la ligne Avricourt-Paris, reçoit encore tous les pauvres venant de Metz et Verdun et allant dans la direction de la capitale. S'il est donc vrai de dire que les communautés situées sur les grandes lignes de chemins de fer ont à supporter de bien plus lourdes charges que celles qui en sont éloignées et qui se trouvent à l'écart du trajet que devraient logiquement suivre les émigrants, nous ne serons pas moins dans le vrai en affirmant que même parmi les premières, il en est qui ont à faire plus de sacrifices que les autres. Aussi — il importe de les comprendre et dans une certaine mesure de les excuser — les communautés ont-elles hâte de se débarrasser au plus vite de ces malheureux qu'elles se rejetteront les unes sur les autres et à qui elles ne permettent que bien rarement quelques heures de repos, le temps de souffler, de se délasser des nombreuses journées passées en chemin de fer ou sur les routes poudreuses, et des longues nuits sur les dures banquettes des salles d'attente ou sur les planches non moins dures des asiles de nuit. Aussi font-elles diligence pour renvoyer les pauvres à la kehila la plus voisine et n'ont-elles de cesse, qu'ils n'ont quitté la ville, n'autorisant que de très rares individus à s'y fixer, car ils ne pourraient être pour elles, au début tout au moins (et bien souvent ils le sont toujours), une source de charges supplémentaires. Cette façon de
Aussi — il importe de les comprendre et dans une certaine mesure de les excuser — les communautés ont-elles hâte de se débarrasser au plus vite de ces malheureux qu'elles se rejetteront les unes sur les autres et à qui elles ne permettent que bien rarement quelques heures de repos, le temps de souffler, de se délasser des nombreuses journées passées en chemin de fer ou sur les routes poudreuses, et des longues nuits sur les dures banquettes des salles d'attente ou sur les planches non moins dures des asiles de nuit. Aussi font-elles diligence pour renvoyer les pauvres à la kehila la plus voisine et n'ont-elles de cesse, qu'ils n'ont quitté la ville, n'autorisant que de très rares individus à s'y fixer, car ils ne pourraient être pour elles, au début tout au moins (et bien souvent ils le sont toujours), une source de charges supplémentaires. Cette façon de procéder est préjudiciable non seulement aux ouvriers à la recherche d'un travail plus rémunérateur et plus suivi — les autres, les mendiants de profession, ne nous intéressent pas et ne peuvent nous intéresser — en raison des fatigues qu'ils ont à subir et de la perte de temps que cela leur occasionne, et bien souvent ces malheureux traînent avec eux femmes et enfants, mais encore aux communautés elles-mêmes, qui, les unes après les autres, se voient obligées de refaire ce que la précédente a fait. Il est fort regrettable que toutes les communautés de l'Est n'aient pas compris ce devoir qui leur incombe et ne se soient pas organisées pour venir en aide à tous les miséreux que le besoin amène parmi elles, les contraignant aussi à aller mendier de porte en porte, pour venir finalement échouer au bureau de police, et donnant ainsi à tous une bien piètre idée de notre esprit de charité et de solidarité. Qu'il est donc triste de les voir, traversant la ville de long en large, à la recherche du rabbin ou du hazan, s'informant auprès de chaque passant du trajet à suivre, se trompant de chemin et revenant plusieurs fois sur leurs pas
leur occasionne, et bien souvent ces malheureux traînent avec eux femmes et enfants, mais encore aux communautés elles-mêmes, qui, les unes après les autres, se voient obligées de refaire ce que la précédente a fait. Il est fort regrettable que toutes les communautés de l'Est n'aient pas compris ce devoir qui leur incombe et ne se soient pas organisées pour venir en aide à tous les miséreux que le besoin amène parmi elles, les contraignant aussi à aller mendier de porte en porte, pour venir finalement échouer au bureau de police, et donnant ainsi à tous une bien piètre idée de notre esprit de charité et de solidarité. Qu'il est donc triste de les voir, traversant la ville de long en large, à la recherche du rabbin ou du hazan, s'informant auprès de chaque passant du trajet à suivre, se trompant de chemin et revenant plusieurs fois sur leurs pas et s'accrochant finalement à une sonnette voisine, fâchés si on tarde à leur ouvrir et si celui qui les reçoit prétend n'être pas celui qu'ils cherchent ! Et il en est ainsi dans toutes les communautés que ces malheureux ont à traverser. Imaginez le fâcheux effet que cela produit sur ceux qui ne sont que trop enclins déjà à nous mal juger. Le spectacle de ce défilé ininterrompu, dans nos petites villes de province, de pauvres israélites traînant à leur suite femmes et enfants, vêtus de haillons sordides et misérables, abattus et déprimés par un long voyage au cours duquel les privations de toutes sortes constituent le lot quotidien, aurait dû, depuis longtemps déjà, faire réfléchir nos communautés et leur faire envisager les moyens de l'éviter. Dans un rapport précis et bref sur la réglementation de l'immigration, présenté il y a deux ans à l'Assemblée générale du rabbinat français, notre excellent ami M. Liber, après avoir sommairement indiqué l'état de choses existant, s'exprimait ainsi : « Pour remédier à cette situation, il faudrait comme il est question de le faire en Allemagne, coordonner les efforts, réunir les ressources et créer une organisation centrale ou plutôt régionale. Ainsi les communautés alimenteraient
ceux qui ne sont que trop enclins déjà à nous mal juger. Le spectacle de ce défilé ininterrompu, dans nos petites villes de province, de pauvres israélites traînant à leur suite femmes et enfants, vêtus de haillons sordides et misérables, abattus et déprimés par un long voyage au cours duquel les privations de toutes sortes constituent le lot quotidien, aurait dû, depuis longtemps déjà, faire réfléchir nos communautés et leur faire envisager les moyens de l'éviter. Dans un rapport précis et bref sur la réglementation de l'immigration, présenté il y a deux ans à l'Assemblée générale du rabbinat français, notre excellent ami M. Liber, après avoir sommairement indiqué l'état de choses existant, s'exprimait ainsi : « Pour remédier à cette situation, il faudrait comme il est question de le faire en Allemagne, coordonner les efforts, réunir les ressources et créer une organisation centrale ou plutôt régionale. Ainsi les communautés alimenteraient au prorata de leur budget de charité une caisse commune ». C'est là également la conclusion des réflexions de M. Wolff sur la question. Cette organisation existe maintenant en Allemagne et fonctionne à la satisfaction générale. Pourquoi n'en serait-il pas de même chez nous, où, en raison du nombre restreint de nos communautés et du peu d'importance de la plupart d'entre elles, l'union s'impose plus étroitement qu'ailleurs? L'utilité de cette organisation n'aura d'ailleurs pas tardé à se faire sentir, puisque les communautés alsaciennes et lorraines sont sur le point de se fédérer et de s'organiser, elles aussi, ainsi qu'en témoigne l'ordre du jour suivant, voté il y a deux mois à une réunion organisée par la Caisse centrale de Metz: « Les communautés lorraines participant à la réunion organisée par la Caisse centrale de Metz sont convaincues des bienfaits de cette organisation. Mais comme son existence est menacée si l'Alsace et le Grand-Duché de Bade ne s'organisent pas, un appel urgent sera fait aux communautés de Strasbourg, Colmar et Mulhouse, de Karlsruhe et de Mannheim. Avant tout on se rappelle la promesse faite par Strasbourg de vouloir s'organiser quand la Lorraine l'aura fait. » Enfin, quand nous aurons dit qu'un