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au collège Louis le Grand, puis à la cour, après être entré dans une académie militaire. Malgré cela, les relations entre le marquis et son épouse restaient mauvaises. Ils ne s'entendaient pas sur l'avenir de leur fils qui fut présenté à la cour par madame de Maintenon, et nommé menin de monseigneur le Dauphin. Ce fils avait l'esprit vif, une éloquence naturelle, une mémoire infaillible mais aussi une féroce ambition. A l'occasion d'un coup de pied de cheval, celui-ci fut ramené à Clagny où résidait sa mère. Montespan voulut voir son fils, mais la marquise s'y opposa et dépêcha son chapelier pour détourner le marquis qui avait pris la route. Elle craignait ce que dirait le Roi et quelles seraient les réactions du marquis à l'égard des enfants adultérins. Ce ne fut pas sans mal que l'on fit faire demi-tour à ce dernier. La dernière entrevue entre les deux époux eut lieu à l'occasion du mariage de Louis Antoine avec la fille du duc d'Uzès, qui avait été manigancée par la marquise. Ce mariage eut lieu à l'hôtel de Rambouillet le 6 août 1686 en grande pompe, mais ni le Roi ni le Grand Dauphin, ni aucun membre de la famille royale ne vint. Le marquis de Montespan resta muet devant son épouse qui, bien qu'ayant grossi, avait gardé sa fraîcheur, par son éclat éclipsait sa belle-fille, il ne la revit plus. Montespan restait le plus souvent sur ses terres, principalement à Saint Elix où il se trouvait aimé pour sa générosité légendaire. Mais c'est à Toulouse qu'il aimait le plus souvent se retrouver. Il fréquentait le salon de Madame de Lanta, fille de Riquet, et brûlait de passion pour Mademoiselle Riquet, sœur de cette dernière, au point de vouloir l'épouser. Mais son mariage avec Françoise Athénaïs n'avait pas été rompu, il conçut dès lors le projet de demander l'annulation de ce mariage au pape et envoya une requête à cet effet à la cour de Rome. Louvois pensa au scandale que ferait cette affaire, et il réussit à circonvenir le marquis qui retira sa demande. Le marquis se sentait
famille royale ne vint. Le marquis de Montespan resta muet devant son épouse qui, bien qu'ayant grossi, avait gardé sa fraîcheur, par son éclat éclipsait sa belle-fille, il ne la revit plus. Montespan restait le plus souvent sur ses terres, principalement à Saint Elix où il se trouvait aimé pour sa générosité légendaire. Mais c'est à Toulouse qu'il aimait le plus souvent se retrouver. Il fréquentait le salon de Madame de Lanta, fille de Riquet, et brûlait de passion pour Mademoiselle Riquet, sœur de cette dernière, au point de vouloir l'épouser. Mais son mariage avec Françoise Athénaïs n'avait pas été rompu, il conçut dès lors le projet de demander l'annulation de ce mariage au pape et envoya une requête à cet effet à la cour de Rome. Louvois pensa au scandale que ferait cette affaire, et il réussit à circonvenir le marquis qui retira sa demande. Le marquis se sentait malade, il souffrait terriblement, il voulut régler ses affaires, se retira à Bonnefont pour y écrire son testament, prévoyant d'être inhumé sans pompe au cimetière de l'église paroissiale de Bonnefont, et de voir son cœur porté et enterré dans la sainte chapelle de Notre Dame de Garaison. Il suppliait son épouse de faire prier Dieu après son décès, pour son repos et pour le soulagement de sa femme, la priait d'être son exécuteur testamentaire. Il eut un mieux, se rendit à Toulouse, mais la fièvre le reprit, il ajouta un codicille à son testament pour ordonner son inhumation à N.D. de la Dalbade où Madame sa mère et mademoiselle sa fille avaient été ensevelies. Le 1er décembre 1701, il mourut âgé de 61 ans, à l'hôtel Navarre de Toulouse. La marquise fit célébrer un service funèbre à l'abbaye de Fontevrault, sans donner le nom du défunt. À la mort de Mansart en 1708, Louis Antoine se fit attribuer la direction générale des bâtiments civils et introduisit dans ce service une magnificence dont Paris lui tint compte en attachant son nom à une rue, une avenue et une chaussée : la chaussée d'Antin. Il y fit affluer ainsi qu'à Versailles les
épouse de faire prier Dieu après son décès, pour son repos et pour le soulagement de sa femme, la priait d'être son exécuteur testamentaire. Il eut un mieux, se rendit à Toulouse, mais la fièvre le reprit, il ajouta un codicille à son testament pour ordonner son inhumation à N.D. de la Dalbade où Madame sa mère et mademoiselle sa fille avaient été ensevelies. Le 1er décembre 1701, il mourut âgé de 61 ans, à l'hôtel Navarre de Toulouse. La marquise fit célébrer un service funèbre à l'abbaye de Fontevrault, sans donner le nom du défunt. À la mort de Mansart en 1708, Louis Antoine se fit attribuer la direction générale des bâtiments civils et introduisit dans ce service une magnificence dont Paris lui tint compte en attachant son nom à une rue, une avenue et une chaussée : la chaussée d'Antin. Il y fit affluer ainsi qu'à Versailles les marbres provenant des carrières de Sarrancolin et de Beyrède qui prirent également le nom d'Antin. Il eut quatre enfants. L'aîné qui fut le 2ème marquis d'Antin épousa une demoiselle Victoria Noailles qu'il laissa veuve jeune, et qui épousa en deuxième noce le comte de Toulouse, fils du Roi et de la marquise. Le fils aîné de Mademoiselle de Noailles et du deuxième baron d'Antin le fameux duc d'Epernon épousa en 1727 une demoiselle de Montmorency Luxembourg qui mit au monde le troisième et dernier duc d'Antin qui mourut en 1757, sans avoir pris d'alliance. Ce fut l'extinction du titre de duc, qui n'était pas transmissible hors de la descendance masculine directe. Mais qui n'entend qu'une cloche n'entend qu'un son, quelles étaient donc les doléances de la marquise à l'encontre de son époux ? M'entourant des mémoires laissés par la belle Athénaïs, bien qu'ils soient à son avantage et qu'il ne faille pas pour cela l'absoudre, nous aurons un aperçu de l'atmosphère qui régnait dans le couple Montespan (Marne et Delaunay-Vallée 1828. 2 vol. in 8.), par quelques extraits. La marquise débute en alléguant que sa destinée est venue d'un mariage mal assorti : "On s'empressa de m'imposer pour mari Monsieur
la marquise. Le fils aîné de Mademoiselle de Noailles et du deuxième baron d'Antin le fameux duc d'Epernon épousa en 1727 une demoiselle de Montmorency Luxembourg qui mit au monde le troisième et dernier duc d'Antin qui mourut en 1757, sans avoir pris d'alliance. Ce fut l'extinction du titre de duc, qui n'était pas transmissible hors de la descendance masculine directe. Mais qui n'entend qu'une cloche n'entend qu'un son, quelles étaient donc les doléances de la marquise à l'encontre de son époux ? M'entourant des mémoires laissés par la belle Athénaïs, bien qu'ils soient à son avantage et qu'il ne faille pas pour cela l'absoudre, nous aurons un aperçu de l'atmosphère qui régnait dans le couple Montespan (Marne et Delaunay-Vallée 1828. 2 vol. in 8.), par quelques extraits. La marquise débute en alléguant que sa destinée est venue d'un mariage mal assorti : "On s'empressa de m'imposer pour mari Monsieur le marquis de Montespan et quoiqu'il fut loin de posséder ces perfections de l'esprit et cette culture si attrayante qui seules font supporter une association sans tenue, je ne tardai pas à m'accommoder à son naturel heureusement très variable, et qui, par cela même, réussissait à me consoler le lendemain de ce qui m'avait choqué la veille. À peine mon mariage fut-il conclu et célébré que vingt partis des plus brillants exprimèrent en prose et en vers le regret d'avoir perdu sans retour Mademoiselle de Tonnay-Charente (nom qu'elle portait avant son mariage). Monsieur le marquis de Montespan avait préféré ce qu'il appelait mes grâces et ma beauté aux plus riches partis de France. La passion de Mademoiselle de La Vallière et du Roi étant désormais publique, Monsieur de Montespan se prononça contre cet attachement avec des paroles et des improbations qui durent m'effrayer sur les conséquences. Il s'en ouvrait et s'en expliquait dans le monde. Impétueux et même hardi, il censurait sans ménagement, il jugeait et condamnait le monarque. Un jour de ballet, à deux pas de la reine, on eut toutes les peines du monde à l'empêcher d'aborder cette question et à retenir des moralités et des lazzis. Une
de ce qui m'avait choqué la veille. À peine mon mariage fut-il conclu et célébré que vingt partis des plus brillants exprimèrent en prose et en vers le regret d'avoir perdu sans retour Mademoiselle de Tonnay-Charente (nom qu'elle portait avant son mariage). Monsieur le marquis de Montespan avait préféré ce qu'il appelait mes grâces et ma beauté aux plus riches partis de France. La passion de Mademoiselle de La Vallière et du Roi étant désormais publique, Monsieur de Montespan se prononça contre cet attachement avec des paroles et des improbations qui durent m'effrayer sur les conséquences. Il s'en ouvrait et s'en expliquait dans le monde. Impétueux et même hardi, il censurait sans ménagement, il jugeait et condamnait le monarque. Un jour de ballet, à deux pas de la reine, on eut toutes les peines du monde à l'empêcher d'aborder cette question et à retenir des moralités et des lazzis. Une succession s'ouvrit pour lui tout à coup en province, il fit son possible pour me mettre de ce voyage en vain. Lorsqu'il fut installé à l'autre bout de la France, il se jeta dans les entreprises et les projets d'économie et d'agriculture. Il releva des chaussées et des moulins, il encaissa un large torrent, il compléta les pavillons de son château, il replanta des bois, il greffa des vignobles et se mit en outre à guerroyer les chamois, les sangliers du Néhouzan et des Pyrénées. Lettre du marquis à son épouse : Montespan 15 de mai 1667 "Je tiens plus que jamais à votre voyage des Pyrénées. Si vous m'aimez comme toutes vos lettres me l'assurent, il faut monter une bonne voiture et venir. Nous possédons ici des biens considérables. Venez les voir de près, ma chère Athénaïs ces imposantes Pyrénées, à toutes ces beautés, il manque la vôtre "Je m'empressais de répondre à mon mari que son impatience et son humeur me désolaient. Je lui donnai ma parole d'honneur d'aller le retrouver après le voyage à Fontainebleau, c'est-à-dire après l'automne ; ma réponse loin de le calmer, produisit l'effet contraire." En effet, dans sa réponse, Montespan lui reprochait ses
encaissa un large torrent, il compléta les pavillons de son château, il replanta des bois, il greffa des vignobles et se mit en outre à guerroyer les chamois, les sangliers du Néhouzan et des Pyrénées. Lettre du marquis à son épouse : Montespan 15 de mai 1667 "Je tiens plus que jamais à votre voyage des Pyrénées. Si vous m'aimez comme toutes vos lettres me l'assurent, il faut monter une bonne voiture et venir. Nous possédons ici des biens considérables. Venez les voir de près, ma chère Athénaïs ces imposantes Pyrénées, à toutes ces beautés, il manque la vôtre "Je m'empressais de répondre à mon mari que son impatience et son humeur me désolaient. Je lui donnai ma parole d'honneur d'aller le retrouver après le voyage à Fontainebleau, c'est-à-dire après l'automne ; ma réponse loin de le calmer, produisit l'effet contraire." En effet, dans sa réponse, Montespan lui reprochait ses attentions à l'égard du souverain, menaçant de porter plainte à ses parents, aux magistrats, demandant qu'on lui rende son fils disant qu'il la renfermerait dans un couvent à moins qu'elle-même ne le fasse embastiller. Elle insiste pour affirmer que Monsieur de Montespan la négligeait depuis quelques temps lorsqu'il partit pour les Pyrénées que c'était un de ces hommes vulgaires qui regardent les femmes non comme une amie, mais comme une propriété, un meuble utile au ménage. Il s'adressa au Roi par une lettre pleine de provocations, au pape, l'assigna devant Monsieur du Châtelet. Il n'était pas écouté, il prit le plus grand deuil qu'on ait jamais vu, disant que madame de Montespan était morte d'un accès de coquetterie et d'ambition, parlant de se remarier après l'année du deuil en veuvage. Madame de Montespan indique qu'elle fit en sorte que Monsieur de Louvois ne mette pas le marquis à la Bastille. Elle obtint les titres de duchesse, eut 8 enfants avec le Roi, mais tomba, à la fin, en disgrâce. Elle se retira à l'abbaye de Fontevrault où elle tenta de s'amender, montra contrition de ses fautes, s'humilia même à demander au marquis de la recevoir, faisant plier en vain son
les Pyrénées que c'était un de ces hommes vulgaires qui regardent les femmes non comme une amie, mais comme une propriété, un meuble utile au ménage. Il s'adressa au Roi par une lettre pleine de provocations, au pape, l'assigna devant Monsieur du Châtelet. Il n'était pas écouté, il prit le plus grand deuil qu'on ait jamais vu, disant que madame de Montespan était morte d'un accès de coquetterie et d'ambition, parlant de se remarier après l'année du deuil en veuvage. Madame de Montespan indique qu'elle fit en sorte que Monsieur de Louvois ne mette pas le marquis à la Bastille. Elle obtint les titres de duchesse, eut 8 enfants avec le Roi, mais tomba, à la fin, en disgrâce. Elle se retira à l'abbaye de Fontevrault où elle tenta de s'amender, montra contrition de ses fautes, s'humilia même à demander au marquis de la recevoir, faisant plier en vain son orgueil. Elle n'eut pas de réponse. Elle mourut aux eaux de Bourbon l'Archambault le 27 mai 1707, âgée de 66 ans, elle avait légué son corps à l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés, son cœur au couvent de La Flèche, ses entrailles au prieuré de Menoux, près de Bourbon l'Archambault. Pour ces derniers restes, le paysan chargé de les porter au prieuré, qui n'était pas au courant de contenu du coffre renfermant les entrailles, l'ouvrit. Voyant ce dont il s'agissait, croyant avoir été le jeu d'un mauvais plaisant, il jeta ces restes dans le revers d'un fossé, où ils disparurent après le passage d'un troupeau de porcs. Il faut encore noter qu'une jeune fille légitime était née avant le fils Louis Antoine. Celle-ci resta au château de Bonnefont sous la garde de sa grand-mère, négligée par ses parents. La marquise, sa mère, ne parlera jamais d'elle et ne lui manifestera aucune affection. A la mort de sa grand-mère, la jeune fille sera admise dans un couvent de la région parisienne où elle mourra à l’âge de 12 ans. Le marquis s’était battu jusqu’à la fin pour son honneur et le respect de son nom. Il ne transigea jamais et on peut lui reconnaître
restes, le paysan chargé de les porter au prieuré, qui n'était pas au courant de contenu du coffre renfermant les entrailles, l'ouvrit. Voyant ce dont il s'agissait, croyant avoir été le jeu d'un mauvais plaisant, il jeta ces restes dans le revers d'un fossé, où ils disparurent après le passage d'un troupeau de porcs. Il faut encore noter qu'une jeune fille légitime était née avant le fils Louis Antoine. Celle-ci resta au château de Bonnefont sous la garde de sa grand-mère, négligée par ses parents. La marquise, sa mère, ne parlera jamais d'elle et ne lui manifestera aucune affection. A la mort de sa grand-mère, la jeune fille sera admise dans un couvent de la région parisienne où elle mourra à l’âge de 12 ans. Le marquis s’était battu jusqu’à la fin pour son honneur et le respect de son nom. Il ne transigea jamais et on peut lui reconnaître de grands mérites à ce sujet, car il fallait un caractère bien trempé pour se heurter de front au Roi très puissant. CONCLUSION Ce château, nous l’avons vu, avait été délaissé déjà depuis 1750, la tourmente révolutionnaire n’a pas frappé son donjon, mais il est clair qu’avec une absence absolue d’entretien, l’immeuble a souffert. Encore faut-il dire quelle était la solidité et la robustesse de ces murs ! Ce donjon était encore au début du XXème siècle une bâtisse importante, paraissant défier le temps. Les murailles avaient une largeur imposante, à 1m70 en bas à 1m50 en haut, la maçonnerie tenait l’essentiel. Certes, une remise en état nécessitait de grands moyens mais, ayant vu l’état des locaux pendant ma scolarité dans l’établissement en 1933-34-35-36, leur perdition n’était pas en vue et c’est pour cela que je déplore que l’on ait fait tomber ces murs dont les remblais ont servi à combler le fossé Ouest que le directeur de l’établissement avait entrepris d’assainir pour y faire du jardinage. Le goût actuel pour les sauvegardes du patrimoine est venu trop tard, peut-être aurait-on pu reprendre l’édifice qui restait le témoin visible de notre histoire et nous obligeait à fouiller dans sa masse
d’entretien, l’immeuble a souffert. Encore faut-il dire quelle était la solidité et la robustesse de ces murs ! Ce donjon était encore au début du XXème siècle une bâtisse importante, paraissant défier le temps. Les murailles avaient une largeur imposante, à 1m70 en bas à 1m50 en haut, la maçonnerie tenait l’essentiel. Certes, une remise en état nécessitait de grands moyens mais, ayant vu l’état des locaux pendant ma scolarité dans l’établissement en 1933-34-35-36, leur perdition n’était pas en vue et c’est pour cela que je déplore que l’on ait fait tomber ces murs dont les remblais ont servi à combler le fossé Ouest que le directeur de l’établissement avait entrepris d’assainir pour y faire du jardinage. Le goût actuel pour les sauvegardes du patrimoine est venu trop tard, peut-être aurait-on pu reprendre l’édifice qui restait le témoin visible de notre histoire et nous obligeait à fouiller dans sa masse pour y détecter et découvrir toujours de nouveaux secrets. Marcel REULET SOURCES: L’honneur retrouvé du marquis de Montespan par Eve Ruggieri du château de Beaumont Œuvres de curie Simbres de Trie Monographie A.D.A.P.E.I. Le canton de Trie par Ch. Brun C~ LA POTION MAGIQUE À L’HÔPITAL DE VIC-BIGORRE OU LES COMPTES D’UN APOTHICAIRE, EN 1702 C’est par les secours aux pauvres de cette époque que l’on connaît précisément la nourriture de base des vicquois. Le maïs et la pomme de terre ne sont pas encore arrivés en Bigorre, le millet, appelé ici milhas, est une céréale cultivée pour son épi qui donne des grains pour les hommes et des chaumes, propices à l’alimentation et la litière des bêtes. La fève haba qui désigne aussi bien la graine de la fève que celle du haricot. Ensuite le pain, sous ses deux formes principales : farine de blé fromentada et farine de seigle segala. La viande et le gibier sont réservés à une classe aisée. Les boissons utilisées sont l’eau et le vin. La vigne, orgueil des habitants, est plantée sur des "hautains" de vergers et restera à l’état de monoculture jusqu’à la fin de l’Ancien régime. Paradoxalement, la mission principale de
COMPTES D’UN APOTHICAIRE, EN 1702 C’est par les secours aux pauvres de cette époque que l’on connaît précisément la nourriture de base des vicquois. Le maïs et la pomme de terre ne sont pas encore arrivés en Bigorre, le millet, appelé ici milhas, est une céréale cultivée pour son épi qui donne des grains pour les hommes et des chaumes, propices à l’alimentation et la litière des bêtes. La fève haba qui désigne aussi bien la graine de la fève que celle du haricot. Ensuite le pain, sous ses deux formes principales : farine de blé fromentada et farine de seigle segala. La viande et le gibier sont réservés à une classe aisée. Les boissons utilisées sont l’eau et le vin. La vigne, orgueil des habitants, est plantée sur des "hautains" de vergers et restera à l’état de monoculture jusqu’à la fin de l’Ancien régime. Paradoxalement, la mission principale de l’Hôpital vicquois, au XVIIIe siècle, n’est pas d’assurer les soins hospitaliers mais d’administrer les dons, legs, emprunts en tous genres, cautions de ces prêts et remboursements des cautionnables. Cependant, les secours majoritairement en petites sommes d’argent et quelques vêtements apportés aux pauvres de la ville et les soins de quelques malades à l’hôpital Saint Jacques, sombre et humide, tapi au fond de la place de la République, sont les actions charitables quotidiennes fortement recommandées par monseigneur l’Évêque. L’apothicaire devient pharmacien au début du XIXe siècle. En 1702, le sieur Carrère est encore l’un des trois apothicaires qui ont pignon sur rue, sur la place de la République, à Vic-Bigorre. C’est à lui que s’adresse Danglade, syndic de l’Hôpital, pour l’approvisionnement de l’établissement en produits médicamenteux, cette année-là. ANNÉE 1702 Janvier: Livres Sols 1 Pour un pauvre homme, chez M. Laparade, une médecine purgative 1# 10 s 8 Pour une femme à l’hôpital, une prise de poudre de rhubarbe et muscade torréfiée 1# 18 s Note : La rhubarbe, c’est littéralement une racine barbare. Plante aux vertus toniques et laxatives, elle est importée de Chine à travers la Russie. Elle est considérée comme le meilleur laxatif pour les enfants. La noix
malades à l’hôpital Saint Jacques, sombre et humide, tapi au fond de la place de la République, sont les actions charitables quotidiennes fortement recommandées par monseigneur l’Évêque. L’apothicaire devient pharmacien au début du XIXe siècle. En 1702, le sieur Carrère est encore l’un des trois apothicaires qui ont pignon sur rue, sur la place de la République, à Vic-Bigorre. C’est à lui que s’adresse Danglade, syndic de l’Hôpital, pour l’approvisionnement de l’établissement en produits médicamenteux, cette année-là. ANNÉE 1702 Janvier: Livres Sols 1 Pour un pauvre homme, chez M. Laparade, une médecine purgative 1# 10 s 8 Pour une femme à l’hôpital, une prise de poudre de rhubarbe et muscade torréfiée 1# 18 s Note : La rhubarbe, c’est littéralement une racine barbare. Plante aux vertus toniques et laxatives, elle est importée de Chine à travers la Russie. Elle est considérée comme le meilleur laxatif pour les enfants. La noix de muscade vient de l’ancien provençal "nots muscada ou noix musquée. C’est l’arbre muscadier qui produit un fruit dont la graine est la muscade. La muscade est torréfiée, c’est-à-dire séchée, brûlée, grillée jusqu’à un début de carbonisation. Elle est utilisée comme tonique et digestif. 16 Une médecine purgative fort composée 1 # 10 s 21 Un clystère laxatif et émollient 1 # 15 s Note : Vers 1325, Purgatif est emprunté comme adjectif au bas latin médical purgativus, qualifiant un médicament propre à stimuler les évacuations intestinales, de purgare = purger. En 1669, le mot purgatif est substantivé dans ce sens. Depuis 1478, le clystère est un lavement et par métonymie, la seringue pour l’injection. Laxatif est emprunté au latin médiéval laxativus émollient dérive de laxare = relâcher. En médecine, émollient = amollit, relâche les tissus enflammés. A partir de 1755, c’est un remède calmant, adoucissant. plus une médecine purgative 1 # 20 s plus deux onces d’opiat et de kina 2 # 10 s Note : L’once est une mesure égale au 1/12e de livre romain, soit 27,25 g. En France, au XVIIIe siècle, il pèse 30,594 g. L’opiat est emprunté au latin opium (XIIIe), suc de pavot. L’opiat