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commencement du XVIe siècle. Au-dessus de l'arc triomphal en partie détruit, on remarque d'anciennes peintures, qui nous présentent des plantes exotiques et divers autres sujets. Dans le chœur, les sablières qui couronnent les murs latéraux sont en encorbellement et décorées de moulures prismatiques. Il ne nous reste plus à examiner que les trois autels. Commençons par le principal adossé contre le chevet, qui, sans être un ouvrage hors ligne, n'en présente pas moins un certain intérêt. Son parement est droit, est surmonté d'un rétable, dont les colonnes rudimentaires à chapiteaux composés, couronnés de vases godonnés, d'où sortent des flammes, supportent un entablement denticulé. Au centre est un tableau qui a pour sujet la Résurrection. Cet autel est accompagné des statues assez grossières de saint Sébastien et de saint Laurent. Saint Laurent est le but d'un pèlerinage suivi pour les maladies de peau. Nous avons remarqué comme offrandes : des rubans, des épingles, des fleurs artificielles et naturelles, des cantiques, des images et des oeufs. Le tabernacle possède six colonnes torses, à chapiteaux composés. Dans l'entrecolonnement, on voit trois stalles : le Sauveur du Monde et deux évangélistes. Les autels inférieurs, quoique plus petits, ont beaucoup d'identité avec celui que nous venons de décrire. Dans la partie supérieure de celui de droite, on remarque particulièrement une statue de sainte Anne, qui pourrait remonter au moyen âge. Pour terminer, nous devons dire que la partie la plus intéressante au point de vue archéologique, de l'église de Saint-Laurent-du-Tencement, est sans contredit celle qui est la plus menacée de tomber en ruine ; car ces pierres alliées depuis des siècles par un mortier sans consistance, ayant perdu la ligne verticale, suivront les lois de la nature et s'écrouleront dans un temps qui ne peut être très éloigné. Nous croyons que deux puissants contreforts appliqués convenablement contre ce mur, pourraient en atténuer la poussée et conserveraient au vieux monument le rang qu'il doit occuper parmi nos antiquités nationales. A. DALLET. Le Bos, le 23 novembre 1892. POESIE REPONSE A L'ORGUEILLEUX Sur une montagne, haute et inaccessible, je bâtirai, pour moi seul, une citadelle et je
venons de décrire. Dans la partie supérieure de celui de droite, on remarque particulièrement une statue de sainte Anne, qui pourrait remonter au moyen âge. Pour terminer, nous devons dire que la partie la plus intéressante au point de vue archéologique, de l'église de Saint-Laurent-du-Tencement, est sans contredit celle qui est la plus menacée de tomber en ruine ; car ces pierres alliées depuis des siècles par un mortier sans consistance, ayant perdu la ligne verticale, suivront les lois de la nature et s'écrouleront dans un temps qui ne peut être très éloigné. Nous croyons que deux puissants contreforts appliqués convenablement contre ce mur, pourraient en atténuer la poussée et conserveraient au vieux monument le rang qu'il doit occuper parmi nos antiquités nationales. A. DALLET. Le Bos, le 23 novembre 1892. POESIE REPONSE A L'ORGUEILLEUX Sur une montagne, haute et inaccessible, je bâtirai, pour moi seul, une citadelle et je m'y réfugierai dans mon orgueil. PENSÉE D'UN POÈTE MODERNE. Je vois ta citadelle, âpre et démesurée, Maison froide où la neige apparaît sur le seuil, Tour où ta vanité sonore s'est murée, Temple vide où s'en va pérorer ton orgueil. Du mont immaculé tu veux toucher la crête Et bâtir pour toi seul, moderne mécréant ? Bâtis! Je ne crains pas qu'une autre âme s'arrête Devant l'autel, dressé si haut à ton néant. Tu fais à l'horizon flamboyer ta colère, Comme un Satan mesquin, préoccupé de lui. Mais l'orgueil, c'est la nuit sans fin, que rien n'éclaire. Sur ton matin maussade aucune aube n'a lieu. — 134 — Nouveau prêtre du moi, crois-tu dans nos annales Bâtir un édifice, asseoir un monument Pour un petit voyage aux cimes virginales? Homme, si devant toi je m'arrête un moment, De ton pic théâtral je fixe l'altitude : Le ciel en est très-loin! Et puis c'est un malheur De faire parader en quelque solitude L'alexandrin pompeux autour de sa douleur. Jeune douleur, Jeune tu n'as rien emporté dans tes serres, Que le vieil égoïsme, écouté des mauvais. Voici les orgueilleux... Je cherche les vertues, Les simples et les doux, sont-ils par là? J'y
pour toi seul, moderne mécréant ? Bâtis! Je ne crains pas qu'une autre âme s'arrête Devant l'autel, dressé si haut à ton néant. Tu fais à l'horizon flamboyer ta colère, Comme un Satan mesquin, préoccupé de lui. Mais l'orgueil, c'est la nuit sans fin, que rien n'éclaire. Sur ton matin maussade aucune aube n'a lieu. — 134 — Nouveau prêtre du moi, crois-tu dans nos annales Bâtir un édifice, asseoir un monument Pour un petit voyage aux cimes virginales? Homme, si devant toi je m'arrête un moment, De ton pic théâtral je fixe l'altitude : Le ciel en est très-loin! Et puis c'est un malheur De faire parader en quelque solitude L'alexandrin pompeux autour de sa douleur. Jeune douleur, Jeune tu n'as rien emporté dans tes serres, Que le vieil égoïsme, écouté des mauvais. Voici les orgueilleux... Je cherche les vertues, Les simples et les doux, sont-ils par là? J'y vais. Il est temps d'en finir avec les impeccables, Avec les vers de bronze et les cœurs de granit, Esprits enflés, ballons gonflés, — coupons les câbles Et laissons tout cela s'effondrer au néant. Vous, les bons ouvriers, mains blanches ou calleuses, Travailleurs de la ruche humaine qui bruit, La terre où vous restez vaut bien les nuages, Vive dans sa lumière et marche dans son bruit, Paysan, si tu geais; artisan, si tu pîles Sous le fardeau, que Dieu permit ou qu'il voulut, Offre donc au Seigneur les choses accomplies Et toi, pour les chanter, poète, « prends ton luth ! » L'orgueilleux sort de son écrinure Le mensonge terrible et la frigidité, Toi, savant généreux, fouille et grandis l'histoire Pour la patrie aimée et pour la vérité. — 135 — Pendant que l'orgueilleux se lamente et s'isole Dans l'oubli très-hautain de tous les malheureux, Ô prêtre dont la voix encourage et console Jette ta charité sur le mal ténébreux. Travaille, haussez-vous sous le labeur austère, Pécheurs, si vous voulez que Dieu vous aime enfin, Ô mes frères, gardez vos pitiés pour la terre, Allez vers la douleur, vers la soif et la faim. Aime! détournez-vous du poète au
terre où vous restez vaut bien les nuages, Vive dans sa lumière et marche dans son bruit, Paysan, si tu geais; artisan, si tu pîles Sous le fardeau, que Dieu permit ou qu'il voulut, Offre donc au Seigneur les choses accomplies Et toi, pour les chanter, poète, « prends ton luth ! » L'orgueilleux sort de son écrinure Le mensonge terrible et la frigidité, Toi, savant généreux, fouille et grandis l'histoire Pour la patrie aimée et pour la vérité. — 135 — Pendant que l'orgueilleux se lamente et s'isole Dans l'oubli très-hautain de tous les malheureux, Ô prêtre dont la voix encourage et console Jette ta charité sur le mal ténébreux. Travaille, haussez-vous sous le labeur austère, Pécheurs, si vous voulez que Dieu vous aime enfin, Ô mes frères, gardez vos pitiés pour la terre, Allez vers la douleur, vers la soif et la faim. Aime! détournez-vous du poète au cœur lâche, Pitre dont l'oripeau garde un éclat si pompeur. Amer ou dédaigneux, s'il déserte sa tâche, C'est qu'au fond il est faible et nu, c'est qu'il a peur! Peur du chant glorieux dont retentit la rive, Peur de l'humilité qui courbe les genoux, Peur, ô mortel heureux, du bonheur qui t'arrive, Car les plus dédaigneux sont les plus jaloux. Donc si le vain rhapsode, épris de ses cadences, Élève aux deux déserts des rythmes flamboyants, Pour étouffer dans l'air le cri des décadences, Restons des primitifs, des forts et des croyants. PAUL HAREL. BIBLIOGRAPHIE BIBLIOGRAPHIE SUÉDOISE Teckningar ur Svenska Riksmuseums historiska Museum utgivna af Bror K. Hildebrand och Hans Hildebrand. Första Häfte. (Serien IV. — Plats 1-10), 1873 — Andra Häfte. (Serien VI. — Plats 1-10) 1878. Tredje Häfte. (Serien V. — Plats 1-5) 1883. Stockholm, Kongl. Vitterhets och Antikvitets Akademins förlag. L'histoire et l'archéologie n'ont pas aujourd'hui en Suède de nom plus connu que celui d'Hildebrand. M. Emile Hildebrand décédé en 1884 et son fils M. Jean Hildebrand, qui continue si dignement les traditions paternelles, ont fait dans leur parie pour l'étude des anciens monuments ce que M. de Gaumont a fait chez nous. Par des publications nombreuses
qui t'arrive, Car les plus dédaigneux sont les plus jaloux. Donc si le vain rhapsode, épris de ses cadences, Élève aux deux déserts des rythmes flamboyants, Pour étouffer dans l'air le cri des décadences, Restons des primitifs, des forts et des croyants. PAUL HAREL. BIBLIOGRAPHIE BIBLIOGRAPHIE SUÉDOISE Teckningar ur Svenska Riksmuseums historiska Museum utgivna af Bror K. Hildebrand och Hans Hildebrand. Första Häfte. (Serien IV. — Plats 1-10), 1873 — Andra Häfte. (Serien VI. — Plats 1-10) 1878. Tredje Häfte. (Serien V. — Plats 1-5) 1883. Stockholm, Kongl. Vitterhets och Antikvitets Akademins förlag. L'histoire et l'archéologie n'ont pas aujourd'hui en Suède de nom plus connu que celui d'Hildebrand. M. Emile Hildebrand décédé en 1884 et son fils M. Jean Hildebrand, qui continue si dignement les traditions paternelles, ont fait dans leur parie pour l'étude des anciens monuments ce que M. de Gaumont a fait chez nous. Par des publications nombreuses et savantes, ils ont propagé le goût de ces recherches, par des livres élémentaires ils les ont rendues accessibles à tous; grâce à leur haute influence, des Périodiques, des Sociétés savantes, des Musées ont été fondés dans un grand nombre de villes, et aujourd'hui, il n'y a guère de pays en Europe où l'étude de l'histoire et des antiquités soit plus en honneur qu'en Suède. Et ce que je dis de l'archéologie, je pourrais presque le dire de toutes les branches du savoir humain, car les sciences proprement dites, les mathématiques, l'astronomie, la physique, l'histoire naturelle, en particulier la zoologie et la botanique, ne manquent pas de représentants autorisés dans les pays Scandinaves. M. J. Hildebrand a publié une Notice biographique sur M. E. Hildebrand dans le Kongl., Vitterhets Historie och Antikvitets Akademiens Månadsblad, Trettende Argangen, (1884, p. 97-131). C'est le monument le plus touchant et le plus durable, qu'un fils illustre pouvait élever à la mémoire d'un tel père. — 137 — L'Académie des belles-lettres, histoire et antiquités de Suède, avec laquelle notre Société est en échange de publications depuis quelque temps, nous adresse trois livraisons d'un grand travail entrepris sous ses auspices par MM. Hildebrand. Ce sont les
en Europe où l'étude de l'histoire et des antiquités soit plus en honneur qu'en Suède. Et ce que je dis de l'archéologie, je pourrais presque le dire de toutes les branches du savoir humain, car les sciences proprement dites, les mathématiques, l'astronomie, la physique, l'histoire naturelle, en particulier la zoologie et la botanique, ne manquent pas de représentants autorisés dans les pays Scandinaves. M. J. Hildebrand a publié une Notice biographique sur M. E. Hildebrand dans le Kongl., Vitterhets Historie och Antikvitets Akademiens Månadsblad, Trettende Argangen, (1884, p. 97-131). C'est le monument le plus touchant et le plus durable, qu'un fils illustre pouvait élever à la mémoire d'un tel père. — 137 — L'Académie des belles-lettres, histoire et antiquités de Suède, avec laquelle notre Société est en échange de publications depuis quelque temps, nous adresse trois livraisons d'un grand travail entrepris sous ses auspices par MM. Hildebrand. Ce sont les dessins des objets les plus intéressants du Musée historique de Suède pour l'étude des différentes époques de l'âge de fer et du commencement de l'ère chrétienne : urnes cinéraires, armes, boucliers, pointes de flèches, colliers, monnaies, médailles, ustensiles divers. Plusieurs de ces pièces ressemblent à celles, que l'on a trouvées chez nous au pied des dolmens, dans les tumuli, en particulier dans le tumulus de la Courbe en 1838, et près d'Echauffour, il y a une quinzaine d'années, lors de la construction de la ligne de Saint-Gauburge à Mesnil-Mauger. Il me semble donc que ces publications de MM. Hildebrand pourraient rendre service surtout à ceux de nos sociétaires qui s'occupent d'archéologie celtique, et que la comparaison des objets trouvés dans notre pays avec ceux qui ont été découverts en Suède donnerait lieu à des conclusions intéressantes sur les rapports qui existèrent entre nos ancêtres et les peuples de la Scandinavie. A.-L. LETACQ, BIBLIOGRAPHIE AMÉRICAIN Animal report of the board of regents of the Smithsonian Institution showing the operations, expenditures and constitution of the Institution. Washington, Government printing office, in-8° — 1887 : Paris, i, xv-735 p., Part, n, xvm-771 p. — 1888 : Part, i, xxxi-839 p, Part, n, xxii-875
chez nous au pied des dolmens, dans les tumuli, en particulier dans le tumulus de la Courbe en 1838, et près d'Echauffour, il y a une quinzaine d'années, lors de la construction de la ligne de Saint-Gauburge à Mesnil-Mauger. Il me semble donc que ces publications de MM. Hildebrand pourraient rendre service surtout à ceux de nos sociétaires qui s'occupent d'archéologie celtique, et que la comparaison des objets trouvés dans notre pays avec ceux qui ont été découverts en Suède donnerait lieu à des conclusions intéressantes sur les rapports qui existèrent entre nos ancêtres et les peuples de la Scandinavie. A.-L. LETACQ, BIBLIOGRAPHIE AMÉRICAIN Animal report of the board of regents of the Smithsonian Institution showing the operations, expenditures and constitution of the Institution. Washington, Government printing office, in-8° — 1887 : Paris, i, xv-735 p., Part, n, xvm-771 p. — 1888 : Part, i, xxxi-839 p, Part, n, xxii-875 p. -1889, Part, i, XLVI-815 p. La Société savante américaine, connue sous le nom de Smithsonian Institution, fait paraître tous les ans deux volumes consacrés aux sciences physiques et naturelles. Le premier semble Il Ce Musée fut fondé en 1666, mais depuis plus d'un siècle on s'occupait d'archéologie en Suède. Ainsi en 1666, Olaius Magni, archevêque d'Upsal, dans son ouvrage de Gentibus Septentrionalibus, décrivit avec une précision remarquable les monuments mégalithiques de la Scandinavie (G. Fergusson : les monuments mégalithiques de tous les pays, trad. de Th. Hanhart). — 138 calqué sur le plan de L'Année scientifique et industrielle de M. Louis Figuier, ses différents chapitres étant un exposé des progrès réalisés l'année précédente en Astronomie, Physique, Chimie et Histoire naturelle; le second renferme des mémoires originaux. Indiquons seulement les articles les plus intéressants contenus dans les volumes qui nous sont parvenus. 1887, 1ère Partie. Le progrès des sciences dans la seconde moitié du XIXe siècle, par M. T.-H. Huxley, est un exposé des connaissances acquises en Astronomie, Physique, Biologie, Anthropologie, sur la formation du monde, la constitution de la matière, l'origine de la vie et la question de l'espèce, mais en parcourant cet important mémoire, le lecteur se demandera
Ainsi en 1666, Olaius Magni, archevêque d'Upsal, dans son ouvrage de Gentibus Septentrionalibus, décrivit avec une précision remarquable les monuments mégalithiques de la Scandinavie (G. Fergusson : les monuments mégalithiques de tous les pays, trad. de Th. Hanhart). — 138 calqué sur le plan de L'Année scientifique et industrielle de M. Louis Figuier, ses différents chapitres étant un exposé des progrès réalisés l'année précédente en Astronomie, Physique, Chimie et Histoire naturelle; le second renferme des mémoires originaux. Indiquons seulement les articles les plus intéressants contenus dans les volumes qui nous sont parvenus. 1887, 1ère Partie. Le progrès des sciences dans la seconde moitié du XIXe siècle, par M. T.-H. Huxley, est un exposé des connaissances acquises en Astronomie, Physique, Biologie, Anthropologie, sur la formation du monde, la constitution de la matière, l'origine de la vie et la question de l'espèce, mais en parcourant cet important mémoire, le lecteur se demandera sans doute comment un savant, qui a consacré tant de volumes à raconter les origines simiennes de l'humanité, termine son très long chapitre sur l'évolution en disant : Ignoramus et ignoramus. Serait-ce la conclusion de tous les ouvrages où il s'est efforcé d'accumuler des faits en faveur de cette manière de voir? Et pour M. Huxley lui-même, le transformisme ne serait-il comme pour la plupart de ses partisans, qu'un échafaudage d'hypothèses plus ou moins séduisantes, dont les preuves restent toujours à trouver? L'anthropologie a fourni le sujet de plusieurs travaux remarquables. C'est d'abord l'analyse de l'Introduction à l'étude des races humaines de l'un des plus illustres naturalistes de notre époque. De Quatrefages, qui après cinquante ans de recherches faites sans parti pris, sans autre guide que l'observation et l'expérience, conclut, comme les traditions bibliques, à l'unité de l'espèce humaine, et démontre, ce que d'ailleurs notre compatriote, le P. Debray, proclamait il y a près d'un demi siècle, que l'homme ne doit pas être placé dans le règne animal comme I. de Quatrefages, par Gaston Tissandier, La Nature, 23 janvier 1892.— M. de Quatrefages est mort le 12 janvier 1892. Précis de Physiologie humaine, (1844), p. 6. — 139 — le
de voir? Et pour M. Huxley lui-même, le transformisme ne serait-il comme pour la plupart de ses partisans, qu'un échafaudage d'hypothèses plus ou moins séduisantes, dont les preuves restent toujours à trouver? L'anthropologie a fourni le sujet de plusieurs travaux remarquables. C'est d'abord l'analyse de l'Introduction à l'étude des races humaines de l'un des plus illustres naturalistes de notre époque. De Quatrefages, qui après cinquante ans de recherches faites sans parti pris, sans autre guide que l'observation et l'expérience, conclut, comme les traditions bibliques, à l'unité de l'espèce humaine, et démontre, ce que d'ailleurs notre compatriote, le P. Debray, proclamait il y a près d'un demi siècle, que l'homme ne doit pas être placé dans le règne animal comme I. de Quatrefages, par Gaston Tissandier, La Nature, 23 janvier 1892.— M. de Quatrefages est mort le 12 janvier 1892. Précis de Physiologie humaine, (1844), p. 6. — 139 — le pensait Linné, mais forme par ses attributs moraux et ses facultés physiques un règne à part, le règne humain. L'art des fortifications chez les anciens américains, une Notice sur l'histoire, les mœurs, les coutumes de trois peuplades indiennes du territoire de Washington, méritent d'être consultés et comme renseignements à prendre et comme modèles à suivre dans des travaux d'ethnographie locale. Arnold Guyot, dont la biographie par M. J. Dana termine le volume, est l'un des trois savants que la Suisse a donnés dans notre siècle à l'Amérique du Nord, et qui est parvenu à une grande célébrité comme ses compatriotes le zoologiste Agassiz et le botaniste Lesquereux : la structure des glaciers, la constitution des montagnes, la distribution des volcans, la météorologie lui doivent d'importantes découvertes. Mais ce que j'admire surtout dans les ouvrages de ce grand naturaliste, c'est la noble idée qu'il a de la science, qui n'est pas en effet la science pour s'arrêter aux faits, qui s'élève plus haut, et pour rappeler ici la belle parole de l'Orateur romain : "Celui qui les modère et les régit, ipsumque ea moderantem ac regentem pœne deprehenderit". 1887, 2e Partie. Les différentes formes du berceau chez les peuples de l'Amérique
et comme modèles à suivre dans des travaux d'ethnographie locale. Arnold Guyot, dont la biographie par M. J. Dana termine le volume, est l'un des trois savants que la Suisse a donnés dans notre siècle à l'Amérique du Nord, et qui est parvenu à une grande célébrité comme ses compatriotes le zoologiste Agassiz et le botaniste Lesquereux : la structure des glaciers, la constitution des montagnes, la distribution des volcans, la météorologie lui doivent d'importantes découvertes. Mais ce que j'admire surtout dans les ouvrages de ce grand naturaliste, c'est la noble idée qu'il a de la science, qui n'est pas en effet la science pour s'arrêter aux faits, qui s'élève plus haut, et pour rappeler ici la belle parole de l'Orateur romain : "Celui qui les modère et les régit, ipsumque ea moderantem ac regentem pœne deprehenderit". 1887, 2e Partie. Les différentes formes du berceau chez les peuples de l'Amérique du Nord sont l'objet d'un très curieux mémoire de M. Otis Mason, où le célèbre anthropologue cherche à montrer l'influence exercée sur l'homme par la façon dont il passe la première année de son enfance. Le même auteur examine plus loin La manière de porter les fardeaux chez les peuples les moins civilisés, les Esquimaux, les Indiens du territoire d'Alaska, certaines tribus du Mexique, du Brésil, de la Chine, du Japon, des Îles Sandwich. Les Recherches sur la monnaie primitive de M. E.-C. Stearns tiennent à la fois de l'ethnographie et de la conchyliologie, puisque les pièces en usage chez les peuples des premiers âges n'étaient que de simples coquillages. L'Histoire naturelle du Bison (découverte, distribution géographique, caractères spécifiques, mœurs, habitudes, diminution de l'espèce, domestication) est une monographie très complète, qui occupe près de la moitié du volume. Le bison ou boeuf américain, qui vivait autrefois en troupe immenses dans les prairies de l'Amérique du Nord, est aujourd'hui, par suite de la guerre effrénée des chasseurs, sur le point de disparaître, comme son congénère l'aurochs, qui du temps de César habitait les forêts de la Gaule. Une association s'est formée pour empêcher la destruction du petit nombre d'individus, qui vivent
les moins civilisés, les Esquimaux, les Indiens du territoire d'Alaska, certaines tribus du Mexique, du Brésil, de la Chine, du Japon, des Îles Sandwich. Les Recherches sur la monnaie primitive de M. E.-C. Stearns tiennent à la fois de l'ethnographie et de la conchyliologie, puisque les pièces en usage chez les peuples des premiers âges n'étaient que de simples coquillages. L'Histoire naturelle du Bison (découverte, distribution géographique, caractères spécifiques, mœurs, habitudes, diminution de l'espèce, domestication) est une monographie très complète, qui occupe près de la moitié du volume. Le bison ou boeuf américain, qui vivait autrefois en troupe immenses dans les prairies de l'Amérique du Nord, est aujourd'hui, par suite de la guerre effrénée des chasseurs, sur le point de disparaître, comme son congénère l'aurochs, qui du temps de César habitait les forêts de la Gaule. Une association s'est formée pour empêcher la destruction du petit nombre d'individus, qui vivent encore à l'état sauvage et aussi pour faire des expériences de domestication, qui ont été couronnées de succès, et sont venues apporter une nouvelle preuve à la loi mise en évidence par un naturaliste français, Frédéric Cuvier ; cet excellent observateur a montré que la cause primitive de la domesticité est la sociabilité : parmi les animaux qui vivent en troupe peuvent être rendus domestiques; aucun animal, vivant solitaire, n'est jamais devenu domestique. A.-L. LETACQ. La Maison dite de la reine Bérengère, au Mans (Maison Le Corvaisier de Courteilles), par M. Robert Triger.... Notice illustrée de 27 planches ou dessins. Grand in-8° ; Manière, typographie G. Fleury et A. Dangin, -1892. « Les livres ont leur destinée », a dit un poète latin, Terentius Maurus. Les monuments ont aussi la leur et quelques-uns même l'ont singulièrement heureuse. Tel est le cas de la maison connue, au Mans, sous le nom de Maison de la reine Bérengère. Cet antique et remarquable édifice a eu la double bonne fortune de rencontrer, au moment de disparaître, un restaurateur et un historien. Un amateur d'art, riche et distingué, M. Adolphe Singher, ému de l'état de délabrement de cette maison, autrefois un des ornements de