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registre des recettes : Le 11 octobre 1742. Reçu de M. Iffetaux, charpentier, pour du vieux bois provenant de la démolition de la galerie de S. A. R., 400 livres. Cette démolition, bien entendu, ne faisait que précéder une reconstruction. l'occasionnée sans doute par la vétusté des matériaux — puisque, dans les baux consécutifs à celui de la duchesse d'Orléans, faits en faveur de grands personnages qui avaient repris ses appartements, on retrouve la clause stipulant l'existence de la galerie et de la tribune dont il s'agit. Dans le bail du comte et de la comtesse de Caraman, de l'année 1750, on lit : « Ensuite duquel appartement (au premier étage) est une galerie en forme de corridor qui communique à une tribune pour entendre le service de l'église des Dames religieuses. » La même clause est également reproduite en 1761, pour le bail de la marquise de Lauris, Lauris, Dans celui de la marquise de Colbert de Chabanais, en 1767, on lit que : « Dans le cas où la galerie qui conduit à la tribune qui donne sur l'église des dites dames bailleresses viendrait à tomber ou qu'il serait nécessaire de la jeter à bas pour reconstruire quelques parties des murs contre lesquels elle est pratiquée, les dites dames seront tenues ainsi qu'elles s'y obligent, de la faire rétablir dans le même état qu'elle était auparavant et de faire en sorte que la communication n'en soit point interceptée pour quelque cause que ce puisse être. » On se trouve sans doute ici en présence d'une reconstruction analogue à celle de 1742, dont il a été question; plus haut. Les termes dans lesquels la clause est rédigée nous font également penser que cette galerie était un ouvrage hors d'oeuvre, en planches, appliqué extérieurement aux murailles. Il existait certainement d'autres tribunes que celle-ci, à l'usage des pensionnaires de moindre importance, et dont nous trouvons la mention dans les lignes suivantes : « Le 31 octobre 1728. Reçu pour six mois de la pension de Madame Debeauffroy, et du loyer de sa tribune, pour l'échéance du mois de Décembre 1728, la
parties des murs contre lesquels elle est pratiquée, les dites dames seront tenues ainsi qu'elles s'y obligent, de la faire rétablir dans le même état qu'elle était auparavant et de faire en sorte que la communication n'en soit point interceptée pour quelque cause que ce puisse être. » On se trouve sans doute ici en présence d'une reconstruction analogue à celle de 1742, dont il a été question; plus haut. Les termes dans lesquels la clause est rédigée nous font également penser que cette galerie était un ouvrage hors d'oeuvre, en planches, appliqué extérieurement aux murailles. Il existait certainement d'autres tribunes que celle-ci, à l'usage des pensionnaires de moindre importance, et dont nous trouvons la mention dans les lignes suivantes : « Le 31 octobre 1728. Reçu pour six mois de la pension de Madame Debeauffroy, et du loyer de sa tribune, pour l'échéance du mois de Décembre 1728, la somme de 187 livres 10 sols, * (1), Les auteurs contemporains qui virent, il n'en faut pas douter, la chapelle dont il s'agit, nous ont laissé quelques relations dignes d'être citées. « Marc René de Voyer de Paulmy d'Argenson, dit Piganiol de la Force en 1742, fit élever au-dehors de grands bâtiments, et fit décorer l'Église du Couvent. Il fit bâtir à côté de celle-ci une chapelle sous l'invocation de Saint René, où il ordonna, par testament, que son cœur serait déposé. « Cette chapelle était du côté de l'Évangile, toute revêtue de marbre ; l'architecture était de Cartaud et la sculpture de Bousseau. « En entrant, en face, et dans le milieu de l'arcade est un piédestal de marbre de Paris, sur lequel est un ange en marbre, à genoux sur des nuages, et tenant un cœur, le tout en façon de bas-relief sur un fond de marbre bleu, Laquête. Au couronnement de cette arcade sont les armes de feu M. d'Argenson, soutenues par un génie, et ornées de festons de cyprès. Le génie, les armes et les ornements sont de bronze. » (2). Le sieur d'Argentine s'exprime ainsi : « Le maître-autel tout de marbre est d'un élégant
grands bâtiments, et fit décorer l'Église du Couvent. Il fit bâtir à côté de celle-ci une chapelle sous l'invocation de Saint René, où il ordonna, par testament, que son cœur serait déposé. « Cette chapelle était du côté de l'Évangile, toute revêtue de marbre ; l'architecture était de Cartaud et la sculpture de Bousseau. « En entrant, en face, et dans le milieu de l'arcade est un piédestal de marbre de Paris, sur lequel est un ange en marbre, à genoux sur des nuages, et tenant un cœur, le tout en façon de bas-relief sur un fond de marbre bleu, Laquête. Au couronnement de cette arcade sont les armes de feu M. d'Argenson, soutenues par un génie, et ornées de festons de cyprès. Le génie, les armes et les ornements sont de bronze. » (2). Le sieur d'Argentine s'exprime ainsi : « Le maître-autel tout de marbre est d'un élégant dessin. La chapelle de Saint René est du côté de l'Évangile ; Cartaud en a conduit l'architecture. Bousseau a fait le tombeau de M. d'Argenson le père, lequel est placé sous une arcade; c'est un ange en marbre blanc, à genoux, sur des nuages, qui offre à Saint René le cœur de ce magistrat. Ses Armes ornées de festons de cyprès, sont soutenues par un génie et placées à la clef de l'Arcade. » (3). Nous trouvons dans le registre des Recettes du prieuré cette précieuse mention concernant l'inhumation du cœur de d'Argenson : « Du 2 juin 1722. — Reçu de M. d'Argenson, comme légataire universel de feu M. le garde des Sceaux, son père, la somme de 15,000 livres que le dit nous a laissées pour faire inhumer son cœur dans la chapelle de Saint René, aux charges de faire célébrer trois services solennels perpétuellement, le jour de sa mort, de Saint René, et de Saint Marc,» (1). L'année 1724 du même registre, donne également l'indication suivante : « Reçu pour une fondation de faire pesser solennellement le lundi et le mardi gras de chaque année, à perpétuité pour feu M. le grand Sceaux d'Argenson, la dite fondation
cœur de ce magistrat. Ses Armes ornées de festons de cyprès, sont soutenues par un génie et placées à la clef de l'Arcade. » (3). Nous trouvons dans le registre des Recettes du prieuré cette précieuse mention concernant l'inhumation du cœur de d'Argenson : « Du 2 juin 1722. — Reçu de M. d'Argenson, comme légataire universel de feu M. le garde des Sceaux, son père, la somme de 15,000 livres que le dit nous a laissées pour faire inhumer son cœur dans la chapelle de Saint René, aux charges de faire célébrer trois services solennels perpétuellement, le jour de sa mort, de Saint René, et de Saint Marc,» (1). L'année 1724 du même registre, donne également l'indication suivante : « Reçu pour une fondation de faire pesser solennellement le lundi et le mardi gras de chaque année, à perpétuité pour feu M. le grand Sceaux d'Argenson, la dite fondation par acte passé devant Le chanteur et son confrère le... 2000 livres. » Thiéry, dont il faut bien se garder de négliger les descriptions, dans son guide, dit que l'église est jolie et que le maître-autel, revêtu de marbre de brèche violette, est orné d'un tableau de l'École hollandaise représentant une descente de croix. Une chapelle à gauche, décorée sur les dessins de Cartaud, architecte, renferme le mausolée de M. d'Argenson, garde des Sceaux. Un ange en marbre blanc, à genoux, présente le cœur de ce magistrat à saint René, dont un tableau orne également cette chapelle. Ce monument est de Bousseau : On voit, ajoute-t-il, dans le bas-côté qui est à gauche de l'église, le cénotaphe élevé par demoiselle de Marillac à la mémoire de M. de La Fayette son époux, colonel du Régiment de la Ferme, mort en 1694, à l'armée d'Allemagne. Le monastère est un prieuré perpétuel à la nomination de l'abbesse du Paraclet. » Et le même auteur dit que, sur un pilier de la chapelle, près du maître-autel, était l'épitaphe d'un officier du régiment des Gardes françaises inhumé dans l'église et appartenant à la famille d'une prieuré du monastère, du nom de Vein d'Arbois, décédée
une descente de croix. Une chapelle à gauche, décorée sur les dessins de Cartaud, architecte, renferme le mausolée de M. d'Argenson, garde des Sceaux. Un ange en marbre blanc, à genoux, présente le cœur de ce magistrat à saint René, dont un tableau orne également cette chapelle. Ce monument est de Bousseau : On voit, ajoute-t-il, dans le bas-côté qui est à gauche de l'église, le cénotaphe élevé par demoiselle de Marillac à la mémoire de M. de La Fayette son époux, colonel du Régiment de la Ferme, mort en 1694, à l'armée d'Allemagne. Le monastère est un prieuré perpétuel à la nomination de l'abbesse du Paraclet. » Et le même auteur dit que, sur un pilier de la chapelle, près du maître-autel, était l'épitaphe d'un officier du régiment des Gardes françaises inhumé dans l'église et appartenant à la famille d'une prieuré du monastère, du nom de Vein d'Arbois, décédée en 1626 (2). Nous reviendrons, à propos du caveau funéraire des La Fayette, mis au jour en 1911, sur cette phrase de Thiéry parlant du cénotaphe, c'est-à-dire du tombeau vide, élevé par Mme de Marillac à son époux. Les œuvres d'art qui contenaient l'église de Traisnel furent sans doute dispersées ou vendues au moment de la Révolution. Pour ne parler que de celles indiquées par les auteurs du temps, il y avait au moins le tombeau du marquis d'Argenson, composé d'un ange en marbre, par Bousseau, et un génie en bronze, avec armoiries, du même artiste. On y remarquait probablement aussi d'intéressantes sculptures décorant le monument des La Fayette, puisque, dans le registre des Recettes pour l'année 1718, on voit que la comtesse de La Fayette laisse 3,000 livres au monastère pour l'ornement de son tombeau, et une chasuble avec un parement d'autel de velours noir pour la chapelle où il se trouve. On ne rencontre, dans ces œuvres, aucune mention dans la collection du musée Lebicek, ce qui laisse à penser qu'elles n'y furent pas recueillies. La liste conservée par l'Inventaire des richesses d'art de la France parle seulement de plusieurs tableaux, dont celui de Boucher, annoncé dans le
ou vendues au moment de la Révolution. Pour ne parler que de celles indiquées par les auteurs du temps, il y avait au moins le tombeau du marquis d'Argenson, composé d'un ange en marbre, par Bousseau, et un génie en bronze, avec armoiries, du même artiste. On y remarquait probablement aussi d'intéressantes sculptures décorant le monument des La Fayette, puisque, dans le registre des Recettes pour l'année 1718, on voit que la comtesse de La Fayette laisse 3,000 livres au monastère pour l'ornement de son tombeau, et une chasuble avec un parement d'autel de velours noir pour la chapelle où il se trouve. On ne rencontre, dans ces œuvres, aucune mention dans la collection du musée Lebicek, ce qui laisse à penser qu'elles n'y furent pas recueillies. La liste conservée par l'Inventaire des richesses d'art de la France parle seulement de plusieurs tableaux, dont celui de Boucher, annoncé dans le guide de Thiéry. Voici, au surplus, cette liste telle que nous la trouvons dans l'inventaire : "L'État général des tableaux et autres objets qui ne tiennent point à la collection des monuments français, et qui se trouvent déposés provisoirement dans le musée de la rue des Petits-Augustins. Dames de Traisnel : Trois grands tableaux : 765. Une Descente de Croix, attribuée à Boullogne. 766. L'Assomption, par le même. 777. Quatre tableaux, copiés d'après Boullogne. Deux moyens tableaux : 778. Sainct Jérôme et Saint Paul, par Martin. 779. Trois portraits en buste, dont un cardinal; auteurs inconnus. En 1789, l'église de Traisnel servait pour l'élection aux États Généraux, le 21 avril, et comme siège du district auquel elle donna son nom. Ajoutons que nous avons trouvé mention de la vente de ses tableaux, faite par le citoyen Poiret commissaire du bureau du Domaine national, par procès-verbal du 2 brumaire an V (23 octobre 1796) au prix de 200 livres. Nous reproduisons ci-après, et dans sa forme orthographique, un curieux mémoire de serrurier, non daté, concernant l'enlèvement, pendant la Révolution, des emblèmes royaux et religieux des églises Sainte-Marguerite et du couvent des Dombrowskies de la Croix : "Mémoire des ouvrages de serrurerie
: Trois grands tableaux : 765. Une Descente de Croix, attribuée à Boullogne. 766. L'Assomption, par le même. 777. Quatre tableaux, copiés d'après Boullogne. Deux moyens tableaux : 778. Sainct Jérôme et Saint Paul, par Martin. 779. Trois portraits en buste, dont un cardinal; auteurs inconnus. En 1789, l'église de Traisnel servait pour l'élection aux États Généraux, le 21 avril, et comme siège du district auquel elle donna son nom. Ajoutons que nous avons trouvé mention de la vente de ses tableaux, faite par le citoyen Poiret commissaire du bureau du Domaine national, par procès-verbal du 2 brumaire an V (23 octobre 1796) au prix de 200 livres. Nous reproduisons ci-après, et dans sa forme orthographique, un curieux mémoire de serrurier, non daté, concernant l'enlèvement, pendant la Révolution, des emblèmes royaux et religieux des églises Sainte-Marguerite et du couvent des Dombrowskies de la Croix : "Mémoire des ouvrages de serrurerie faits et fournis par les ordres du Comité révolutionnaire. Les dites ouvrages faits dans la dite église St Marguerite Traisnel et La Croix savoir le 18 septembre par pouvoir donné au citoyen Pitre serrurier et inspecteur des dites ouvrages à St Marguerite Traisnel et La Croix avoir échafaudé au clocher pour la cadracure ayant éraqué les fleurs de lis et déposé une croix sur la tour une au-dessus du cœur une sur une chapelle de la Vierge une au-dessus de la chapelle dite la Communion une au centre des charniers une dans le cimetière une au-dessus de la porte une au-dessus du portail une au-dessus de la voûte du corps les croix de chevalier du pupitre les avoir buriné les grilles des chapelles, les dits travaux formant 27 journées pour les deux ouvriers et moi à quinze livres par jour, fait la somme de 405 livres." À la fin de la Révolution, en nivôse an IX, alors que la pauvre église était vidée de ses objets cultuels et délabrée dans ses murailles, le citoyen Servais, prêtre, sollicita de la prendre en location pour la rendre au culte catholique. Cette demande n'eut pas de suite et la chapelle ne rouvrit jamais
pour la cadracure ayant éraqué les fleurs de lis et déposé une croix sur la tour une au-dessus du cœur une sur une chapelle de la Vierge une au-dessus de la chapelle dite la Communion une au centre des charniers une dans le cimetière une au-dessus de la porte une au-dessus du portail une au-dessus de la voûte du corps les croix de chevalier du pupitre les avoir buriné les grilles des chapelles, les dits travaux formant 27 journées pour les deux ouvriers et moi à quinze livres par jour, fait la somme de 405 livres." À la fin de la Révolution, en nivôse an IX, alors que la pauvre église était vidée de ses objets cultuels et délabrée dans ses murailles, le citoyen Servais, prêtre, sollicita de la prendre en location pour la rendre au culte catholique. Cette demande n'eut pas de suite et la chapelle ne rouvrit jamais ses portes au culte qui l'avait créée. Au moment où nous écrivons cet ouvrage, nous avons pu, grâce à l'amabilité de M. Jung, fabricant de meubles qui en occupe la partie supérieure, visiter l'ancienne chapelle des Bénédictines de Traisnel. Elle a conservé toute son intégrité, c'est-à-dire son vaisseau, transformé en ateliers, en magasins, en logements hétéroclites. Son unique nef occupe tout le bâtiment d'aile situé à gauche en pénétrant dans la cour par la porte cochère numérotée 100. La porte d'accès se trouve au rez-de-chaussée de l'ancien clocher ou bâtiment en avant-corps, dans lequel a été installé un escalier de fortune pour monter aux étages. Dans toute sa longueur, la nef a été divisée en deux parties, par un plancher, de façon à en former deux étages. À droite, c'est-à-dire entre le clocher et le bâtiment du fond de la cour, sont deux ateliers d'ébénisterie, l'un au rez-de-chaussée, l'autre au premier, éclairés par les quatre grandes fenêtres de la chapelle qui devaient monter jadis d'une seule ouverture, depuis le sol jusqu'à la voûte. Dans l'atelier du rez-de-chaussée, aucune trace ne subsiste de l'ancienne affectation; mais il n'en est pas de même du premier étage, qui a conservé sa voûte en
ateliers, en magasins, en logements hétéroclites. Son unique nef occupe tout le bâtiment d'aile situé à gauche en pénétrant dans la cour par la porte cochère numérotée 100. La porte d'accès se trouve au rez-de-chaussée de l'ancien clocher ou bâtiment en avant-corps, dans lequel a été installé un escalier de fortune pour monter aux étages. Dans toute sa longueur, la nef a été divisée en deux parties, par un plancher, de façon à en former deux étages. À droite, c'est-à-dire entre le clocher et le bâtiment du fond de la cour, sont deux ateliers d'ébénisterie, l'un au rez-de-chaussée, l'autre au premier, éclairés par les quatre grandes fenêtres de la chapelle qui devaient monter jadis d'une seule ouverture, depuis le sol jusqu'à la voûte. Dans l'atelier du rez-de-chaussée, aucune trace ne subsiste de l'ancienne affectation; mais il n'en est pas de même du premier étage, qui a conservé sa voûte en berceau reposant sur une forte corniche moulurée. Au débouché de l'escalier du clocher, sur le premier étage, on rencontre un arc sculpté, en stuc ou pâtisserie, épousant la forme de la voûte, et décoré d'ornements en fort relief figurant des feuilles d'acanthe soulignées par une ligne d'oves. La clef de voûte de cet arc est un grand motif sculpté comprenant un double écusson ovale, non meublé de figures héraldiques (à moins qu'elles n'aient été grattées), et flanqué de deux ailes éployées surmontées d'un objet qui fut sans doute une couronne et que l'on a dénaturé depuis. Aux deux extrémités de cet arc se dressent deux urnes décoratives desquelles s'échappent des fumées. Cette ornementation en haut relief, qui, comme nous venons de le dire, souligne la voûte de la chapelle, devait avoir grande allure, vue du rez-de-chaussée de l'édifice. Elle date évidemment du commencement du XVIIe siècle, c'est-à-dire de la Régence. Nous ne saurions dire par exemple, à quelle décoration intérieure elle correspondait : peut-être servait-elle de cadre à cette tribune, mise à la disposition des pensionnaires du couvent pour assister aux offices des religieuses, dont il est question dans les actes de location ? Peut-être, aussi, était-ce la fameuse chapelle
voûte de cet arc est un grand motif sculpté comprenant un double écusson ovale, non meublé de figures héraldiques (à moins qu'elles n'aient été grattées), et flanqué de deux ailes éployées surmontées d'un objet qui fut sans doute une couronne et que l'on a dénaturé depuis. Aux deux extrémités de cet arc se dressent deux urnes décoratives desquelles s'échappent des fumées. Cette ornementation en haut relief, qui, comme nous venons de le dire, souligne la voûte de la chapelle, devait avoir grande allure, vue du rez-de-chaussée de l'édifice. Elle date évidemment du commencement du XVIIe siècle, c'est-à-dire de la Régence. Nous ne saurions dire par exemple, à quelle décoration intérieure elle correspondait : peut-être servait-elle de cadre à cette tribune, mise à la disposition des pensionnaires du couvent pour assister aux offices des religieuses, dont il est question dans les actes de location ? Peut-être, aussi, était-ce la fameuse chapelle de Saint-René, qui renfermait le mausolée de M. d'Argenson ? On retrouve encore, à ce même premier étage, dans la partie comprise entre le clocher et le bâtiment en façade sur la rue de Charonne, des vestiges de cette ancienne église : c'est, d'abord, la voûte en berceau qui se poursuit, avec sa corniche ; puis, ensuite, un plafond ovale, à nervures, d'un joli dessin, qui recouvrait une pièce dont le but nous échappe également, éclairée par la dernière fenêtre à gauche du bâtiment sur la rue. Il se pourrait que cette pièce fût l'antichambre des tribunes dont nous parlons plus haut. Il y existe, en effet, une porte aujourd'hui condamnée, qui la mettait en communication avec le bâtiment voisin, incendié il y a six mois, et occupé jadis par les pensionnaires. Cette restitution toute gratuite n'est, bien entendu, qu'une hypothèse ; en présence des modifications successives apportées à l'édifice, il nous paraît bien difficile, en effet, de retrouver les dispositions primitives. La partie de l'ancienne chapelle, entre le clocher et la rue de Charonne, est actuellement affectée à des logements et à des magasins, aménagés à la diable, dans des soupentes et des escaliers tortueux. Aucun vestige n'existe plus,
poursuit, avec sa corniche ; puis, ensuite, un plafond ovale, à nervures, d'un joli dessin, qui recouvrait une pièce dont le but nous échappe également, éclairée par la dernière fenêtre à gauche du bâtiment sur la rue. Il se pourrait que cette pièce fût l'antichambre des tribunes dont nous parlons plus haut. Il y existe, en effet, une porte aujourd'hui condamnée, qui la mettait en communication avec le bâtiment voisin, incendié il y a six mois, et occupé jadis par les pensionnaires. Cette restitution toute gratuite n'est, bien entendu, qu'une hypothèse ; en présence des modifications successives apportées à l'édifice, il nous paraît bien difficile, en effet, de retrouver les dispositions primitives. La partie de l'ancienne chapelle, entre le clocher et la rue de Charonne, est actuellement affectée à des logements et à des magasins, aménagés à la diable, dans des soupentes et des escaliers tortueux. Aucun vestige n'existe plus, de couleur ou de dorure, ni sur la voûte en berceau, ni sur l'arc sculpté. Un badigeon à la chaux lès recouvre depuis sans doute fort longtemps. Ajoutons que, d'après le plan de Verniquet datant de 1789-90, l'église mesurait 34 mètres de longueur sur 8 m. 50 de largeur. CHAPITRE VI DÉCOUVERTE DU CAVEAU FUNÉRAIRE DES LA FAYETTE ET DE LA DUCHESSE DE LA TRÉMOÎLLE. Le 24 mai 1911, au cours de travaux de fouille exécutés dans l'emplacement du bâtiment n° 102 de la rue de Charonne, et ainsi que nous l'avons dit dans notre chapitre IV, les ouvriers mettaient au jour un caveau très solidement construit, en pierre de taille et moellons, avec une voûte en berceau dont le sommet était muni d'une dalle percée d'un trou destiné à la soulever. Il mesurait 2 m. 27 de longueur sur 2 mètres de largeur, avec une hauteur de 2 m. 14 au sommet de la voûte ; sa situation exacte était à 9 m. 40 de l'alignement de la rue, et à 1 m 70 du mur Est de l'église, et en dehors d'elle. L'orifice se trouvait à 0 m. 60 au-dessous du niveau de la cour. Son sol était