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le Christ parce qu'elle avait beaucoup aimé. C'est là une leçon d'espérance. Il est donc utile de la résumer. Je le fais. Il est dit dans le récit évangélique que Madeleine « servait le Seigneur Jésus en prenant sur sa fortune ». Générosité de la France, n'êtes-vous pas semblable à celle-là ? Qui ne l'a remarqué ? Mais voici à peu près comment l'orateur s'exprimait et de quelles précisions magnifiques il soutenait cette comparaison : « Comme Madeleine, la France donne au Christ. Comme Madeleine, la France est sans cesse occupée à chercher de nouveaux moyens de donner. Avez-vous jamais observé que la France catholique était trois fois contribuable ? Impôts dus à l'État, impôts pour ses écoles libres, impôts pour le denier du culte. Le Christ a besoin d'argent pour sauver l'âme des enfants! Tenez, apôtres du Seigneur, tenez, prêtres, laïques, puisez à pleines mains dans les revenus de mes terres ! De ce chef, la pécheresse donne, pour ses écoles libres, la somme moyenne de 50 millions, ce qui fait que depuis le vote des lois scolaires, elle a remis au Christ 1 milliard 950 millions. À quelque temps de là, une horrible loi séculière fut votée : le budget des cultes supprimé. La France tient à ses hosties. Ignorez-vous qu'on n'a jamais pu les lui enlever ? Puis elle se souvrit du mot de son saint curé d'Ars : « Si une paroisse restait quelques années sans prêtre, les gens y seraient pires que des bêtes. » Le Christ a besoin d'argent ! Combien ? Pauvre pécheresse ! Le budget d'État s'élevait à 40 millions. — 40 millions et 50 pour les écoles, cela fera 90 millions. Je les trouverai. — Où ? — Dans mon cœur. Sans bruit, dans l'ombre d'un anonymat très humble, tandis qu'autour d'elle on se moque, on l'insulte, on rit, elle brise un à un ses vases précieux. Pour les membres du Christ abandonnés dans les mansardes, elle invente les Petites Sœurs de l'Assomption. Pour ses membres couverts de plaies, elle invente les Calvaires. Pour ses membres usés par l'âge, elle invente
le budget des cultes supprimé. La France tient à ses hosties. Ignorez-vous qu'on n'a jamais pu les lui enlever ? Puis elle se souvrit du mot de son saint curé d'Ars : « Si une paroisse restait quelques années sans prêtre, les gens y seraient pires que des bêtes. » Le Christ a besoin d'argent ! Combien ? Pauvre pécheresse ! Le budget d'État s'élevait à 40 millions. — 40 millions et 50 pour les écoles, cela fera 90 millions. Je les trouverai. — Où ? — Dans mon cœur. Sans bruit, dans l'ombre d'un anonymat très humble, tandis qu'autour d'elle on se moque, on l'insulte, on rit, elle brise un à un ses vases précieux. Pour les membres du Christ abandonnés dans les mansardes, elle invente les Petites Sœurs de l'Assomption. Pour ses membres couverts de plaies, elle invente les Calvaires. Pour ses membres usés par l'âge, elle invente les Petites Sœurs des Pauvres. Pour les malheureux sans pain, elle invente les Sociétés de Saint-Vincent de Paul et, sur près de 5 millions de recueils en Europe, la France en verse presque 3. Pour les chrétiens à évangéliser, elle invente l'œuvre de la Propagation de la Foi et, sur 400 millions versés, elle en donne, elle, plus de 257. Oh ! servante des plaies, divines ! Pharisien, le nom de Dieu est inscrit dans ta demeure. Les versets de la loi sont même gravés sur les bandes de parchemin qui, de la coiffure, descendent devant tes yeux. Mais quelle merveille est jamais sortie de ton cœur ? Donne-moi le nom d'un seul grand fleuve de charité qui ait pris ses sources sur les bords de ton Rhin pour en arroser le monde ? » Il est dit ailleurs, dans l'Évangile, que, sur le Golgotha, à la neuvième heure, Marie-Madeleine se tenait debout, silencieuse, près de la croix. « Il y a quarante-cinq ans que la neuvième heure a sonné pour nous, quarante-cinq ans aussi que, comme Madeleine, la France catholique est debout. » L'émulation de ces souffrances de la France catholique ne sera jamais complète. Chacun peut essayer de
400 millions versés, elle en donne, elle, plus de 257. Oh ! servante des plaies, divines ! Pharisien, le nom de Dieu est inscrit dans ta demeure. Les versets de la loi sont même gravés sur les bandes de parchemin qui, de la coiffure, descendent devant tes yeux. Mais quelle merveille est jamais sortie de ton cœur ? Donne-moi le nom d'un seul grand fleuve de charité qui ait pris ses sources sur les bords de ton Rhin pour en arroser le monde ? » Il est dit ailleurs, dans l'Évangile, que, sur le Golgotha, à la neuvième heure, Marie-Madeleine se tenait debout, silencieuse, près de la croix. « Il y a quarante-cinq ans que la neuvième heure a sonné pour nous, quarante-cinq ans aussi que, comme Madeleine, la France catholique est debout. » L'émulation de ces souffrances de la France catholique ne sera jamais complète. Chacun peut essayer de la faire. « Oui, pauvre France aujourd'hui, mais, demain, triomphante France ! Car, lorsque Dieu couvre des épaules de la robe d'Hérode, robe des calomnies, des injustices, des insultes, des ingratitudes, des mépris, c'est que ses épaules sont à la veille de porter un immense poids de gloire. Quel sera le notre, alors, puisque l'habit de honte nous a enveloppés ?... Ah ! qu'elle me paraît belle et puissante, la France catholique, humiliée ! Qu'elle me paraît belle sur ce nouveau Calvaire où lui arrivent tant de mépris et où, quand même, elle continue à souffrir, à se dévouer et à prier ! Cependant, si la France n'avait pas arrêté le flot des Germains, Paris était pris, c'était la défaite de la liberté en Europe. Nous sauvons l'Italie, l'Espagne, les autres et la foi ! Pour salaire, on hausse les épaules, on dit avec un sourire de pitié : « Ah ! Princes athées ! » La France ressemble encore à Madeleine en ce qu'elle est apôtre et apôtre de la résurrection. C'est là une belle idée, et par laquelle le discours s'élève à la mysticité. M. l'abbé Perroy l'a allusion à la mission particulière qu'a reçue la France, au
le notre, alors, puisque l'habit de honte nous a enveloppés ?... Ah ! qu'elle me paraît belle et puissante, la France catholique, humiliée ! Qu'elle me paraît belle sur ce nouveau Calvaire où lui arrivent tant de mépris et où, quand même, elle continue à souffrir, à se dévouer et à prier ! Cependant, si la France n'avait pas arrêté le flot des Germains, Paris était pris, c'était la défaite de la liberté en Europe. Nous sauvons l'Italie, l'Espagne, les autres et la foi ! Pour salaire, on hausse les épaules, on dit avec un sourire de pitié : « Ah ! Princes athées ! » La France ressemble encore à Madeleine en ce qu'elle est apôtre et apôtre de la résurrection. C'est là une belle idée, et par laquelle le discours s'élève à la mysticité. M. l'abbé Perroy l'a allusion à la mission particulière qu'a reçue la France, au XVIe siècle, de prêcher par le monde la dévotion au Sacré-Cœur. « Là encore, dit l'orateur, la France a-t-elle imité la pécheresse ? Splendidement. Aujourd'hui, la semeuse peut rentrer chez elle. La dévotion au Sacré-Cœur remplit le monde. C'est le grand arbre dont parle l'Évangile, abritant dans ses branches vigoureuses tous les oiseaux du ciel. La France a rempli sa mission, exécutant la partie du contrat qui la regarde. Le Christ l'a-t-il payée ? Pas encore ! Depuis qu'elle est sortie, la semeuse, elle n'a fait que souffrir, que pleurer, qu'être humiliée. Alors ? Alors, le Christ nous doit quelque chose. Je sais que, pour quelques grains de froment, il donne une mesure pleine, débordante. Je sais que le serviteur fidèle dans les petites choses est établi sur des grandes ! Je sais surtout qu'il y a un contrat passé, qu'il y a eu comme un traité entre le Christ et la France, et que, pour Dieu, les traités ne sont pas des chiffons de papier ! Je sais donc que le Christ se montrera « un puissant protecteur ». Je sais qu'il interviendra; s'il le faut, merveilleusement, pour combler nos tranchées, mais qu'il les comblera, payant par la plus
tous les oiseaux du ciel. La France a rempli sa mission, exécutant la partie du contrat qui la regarde. Le Christ l'a-t-il payée ? Pas encore ! Depuis qu'elle est sortie, la semeuse, elle n'a fait que souffrir, que pleurer, qu'être humiliée. Alors ? Alors, le Christ nous doit quelque chose. Je sais que, pour quelques grains de froment, il donne une mesure pleine, débordante. Je sais que le serviteur fidèle dans les petites choses est établi sur des grandes ! Je sais surtout qu'il y a un contrat passé, qu'il y a eu comme un traité entre le Christ et la France, et que, pour Dieu, les traités ne sont pas des chiffons de papier ! Je sais donc que le Christ se montrera « un puissant protecteur ». Je sais qu'il interviendra; s'il le faut, merveilleusement, pour combler nos tranchées, mais qu'il les comblera, payant par la plus belle victoire le splendide apostolat de la France. Est-ce que l'édifice réclamé n'a pas été élevé ? Mais oui, ou par son souffle ; mais oui, grandiose. Le Christ demandait un oratoire ; la France lui a construit une basilique. Le Christ demandait un autel, la France lui a donné un des plus gigantesques monuments élevés dans les temps modernes. Elle a mis quarante-deux ans à le faire. Et vous voudriez que, précisément, l'aimée de la France, achève le temple que le Christ lui a demandé, vous voudriez qu'alors les canons allemands le réduisent en poussière. La France vous a donné, beaucoup d'explications de la victoire de la Marne. Peut-être n'a-t-on pas assez songé à l'ostensoir de Montmartre d'où le Christ veillait ! Un général reçoit l'ordre, dans les premiers jours de septembre, de se replier de 12 kilomètres vers Paris. Quand l'aube parut, on apercevait à l'horizon la silhouette de Montmartre. Et il se disait tristement : Encore quelques semaines et, de tout cela, il ne restera rien ! Tout à coup, des cyclistes arrivent, essoufflés : ordre de marcher en avant ! C'était la victoire de la Marne qui commençait. « Je m'engage à être pour elle un
un des plus gigantesques monuments élevés dans les temps modernes. Elle a mis quarante-deux ans à le faire. Et vous voudriez que, précisément, l'aimée de la France, achève le temple que le Christ lui a demandé, vous voudriez qu'alors les canons allemands le réduisent en poussière. La France vous a donné, beaucoup d'explications de la victoire de la Marne. Peut-être n'a-t-on pas assez songé à l'ostensoir de Montmartre d'où le Christ veillait ! Un général reçoit l'ordre, dans les premiers jours de septembre, de se replier de 12 kilomètres vers Paris. Quand l'aube parut, on apercevait à l'horizon la silhouette de Montmartre. Et il se disait tristement : Encore quelques semaines et, de tout cela, il ne restera rien ! Tout à coup, des cyclistes arrivent, essoufflés : ordre de marcher en avant ! C'était la victoire de la Marne qui commençait. « Je m'engage à être pour elle un puissant protecteur. » (1) Il continue son œuvre, attendant peut-être un geste, un grand geste. Mais oui, ce geste fait, les tranchées prussiennes seraient prises et notre sol purgé de ces bandits. « Je rendrai les étendards français victorieux de tous leurs ennemis. » Hélas ! est-il possible, ce geste ? Quel Charette se lèvera comme à Loigny ? Oh ! Souchay, Verthamont, Cazenave, Trotissières, du paradis de lumière, n'achèverez-vous pas votre œuvre ? Le Sacré Cœur ne brillera-t-il pas sur nos champs de bataille ? Il y brille ! C'est sou pour sou que Montmartre a été construit ! C'est cœur pour cœur que sera préparé le geste final ! Ainsi sera-t-il plus national. Regardez, regardez ces drapeaux vivants qui remplissent nos tranchées. Regardez ces compagnies entières marquées au képi ou sur la poitrine du labarum de la victoire ! Regardez le printemps de la France qui, comme une moisson, s'est parée de cette fleur mystérieuse et rouge de l'amour divin ! Regardez aussi l'empressement de nos soldats à la réclamer, cette fleur ! Et quelle joie de mourir avec l'humble image ! Un petit soldat expirant renvoie le Cœur sacré à sa mère. Par derrière il a écrit
? Quel Charette se lèvera comme à Loigny ? Oh ! Souchay, Verthamont, Cazenave, Trotissières, du paradis de lumière, n'achèverez-vous pas votre œuvre ? Le Sacré Cœur ne brillera-t-il pas sur nos champs de bataille ? Il y brille ! C'est sou pour sou que Montmartre a été construit ! C'est cœur pour cœur que sera préparé le geste final ! Ainsi sera-t-il plus national. Regardez, regardez ces drapeaux vivants qui remplissent nos tranchées. Regardez ces compagnies entières marquées au képi ou sur la poitrine du labarum de la victoire ! Regardez le printemps de la France qui, comme une moisson, s'est parée de cette fleur mystérieuse et rouge de l'amour divin ! Regardez aussi l'empressement de nos soldats à la réclamer, cette fleur ! Et quelle joie de mourir avec l'humble image ! Un petit soldat expirant renvoie le Cœur sacré à sa mère. Par derrière il a écrit ces mots : « Ayez une grande reconnaissance pour Celui qui est peint sur ce pauvre papier. Il a donné de grandes consolations à votre enfant ! » RENÉ BAZIN, de l'Académie française. La Fête-Dieu dans les tranchées La Semaine Religieuse de Carcassonne du 19 juin a publiée la lettre suivante d'un jeune soldat narbonnais écrite à sa famille des tranchées de première ligne Bien chers parents, Etant au repos, hier dimanche, j'eus le bonheur de pouvoir assister à une grand-messe militaire, dans un bois de pins ; j'y communiai avec une foule de mes camarades. L'autel était simplement orné de fleurs champêtres ; nos couvertures y servaient de nappes, nos toiles de tentes remplaçaient les tapis et formaient une voûte pour abriter le célébrant. Immobiles et silencieux, debout et nu-tête durant cette cérémonie, tous s'agenouillèrent à l'Élévation. Après le Saint Sacrifice eut lieu la procession solennelle de la Fête-Dieu. Au milieu du bois avaient été dressés deux jolis reposoirs, décorés aussi de plantes rustiques et de fleurs sauvages. Nous marchions deux à deux, recueillis et tenant en main (en guise de palmes ou de cierges) une plante du pays ou des ramilles ; nous chantions : Je suis chrétien
suivante d'un jeune soldat narbonnais écrite à sa famille des tranchées de première ligne Bien chers parents, Etant au repos, hier dimanche, j'eus le bonheur de pouvoir assister à une grand-messe militaire, dans un bois de pins ; j'y communiai avec une foule de mes camarades. L'autel était simplement orné de fleurs champêtres ; nos couvertures y servaient de nappes, nos toiles de tentes remplaçaient les tapis et formaient une voûte pour abriter le célébrant. Immobiles et silencieux, debout et nu-tête durant cette cérémonie, tous s'agenouillèrent à l'Élévation. Après le Saint Sacrifice eut lieu la procession solennelle de la Fête-Dieu. Au milieu du bois avaient été dressés deux jolis reposoirs, décorés aussi de plantes rustiques et de fleurs sauvages. Nous marchions deux à deux, recueillis et tenant en main (en guise de palmes ou de cierges) une plante du pays ou des ramilles ; nous chantions : Je suis chrétien ; Nous voulons Dieu ; le Magnificat ou d'autre cantiques de notre formulaire de prières ; tous à la bénédiction mirent genou à terre. Spectacle magnifique, émouvant. Nos figures de « poilus » bronzées par le soleil, le canon tonnant au loin. Au front, le respect humain semble inconnu, la religion s'y pratique librement ; nos tranchées ressemblent aux catacombes et on vit en famille, comme de bons frères ; Nos aumôniers sont toujours là près de nous : Nos camarades, les prêtres-soldats, portent sur la poitrine un insigne violet avec médaille ou croix. En face du danger on réfléchit ; beaucoup de soldats, jadis défessois et impies, se montrent ici de fervents et dignes chrétiens. L'exemple est contagieux. À La Guercle, H. VATAR. RENNES. IMPRIMERIE DE PRIÈRE PENDANT LE TEMPS DE LA GUERRE : NOTRE-DAME DE LA GUERCHE; vous qui tant de fois, depuis des siècles, avez montré votre maternelle bonté en protégeant et en défendant votre peuple de La Guerche. Vous que nous vénérons d'une manière toute particulière comme notre Protectrice et notre Mère. Vous qui êtes ici tant priée et tant invoquée par ceux qui aiment à se dire vos enfants et vos protégés. Nous recourons à
religion s'y pratique librement ; nos tranchées ressemblent aux catacombes et on vit en famille, comme de bons frères ; Nos aumôniers sont toujours là près de nous : Nos camarades, les prêtres-soldats, portent sur la poitrine un insigne violet avec médaille ou croix. En face du danger on réfléchit ; beaucoup de soldats, jadis défessois et impies, se montrent ici de fervents et dignes chrétiens. L'exemple est contagieux. À La Guercle, H. VATAR. RENNES. IMPRIMERIE DE PRIÈRE PENDANT LE TEMPS DE LA GUERRE : NOTRE-DAME DE LA GUERCHE; vous qui tant de fois, depuis des siècles, avez montré votre maternelle bonté en protégeant et en défendant votre peuple de La Guerche. Vous que nous vénérons d'une manière toute particulière comme notre Protectrice et notre Mère. Vous qui êtes ici tant priée et tant invoquée par ceux qui aiment à se dire vos enfants et vos protégés. Nous recourons à vous dans le grand péril où nous sommes. Nous vous consacrons et vous confions tous ceux qui nous ont quitté pour aller au service de notre Patrie menacée. Nous vous confions, ô Mère, leurs corps et leurs âmes Gardez-les, protègez-les, ramenez-les nous sains et saufs. Préservez-les des maladies et des coups de l'ennemi. Ô Notre-Dame de La Guerche, protégez-les ! sauvez-les ! Mgr l'Archevêque accorde une indulgence de cent jours à toute personne qui, dans le diocèse de Rennes, récitera avec piété cette prière à Notre-Dame de La Guerche. HORAIRE DES CHEMINS DE FER depuis le 16 avril 1915 De La Guercle à Vitré : Départ. 8 50 15 22 19 23 Arrivée 9 30 10 33 20 » » Correspondance : vers Paris à 10 59 13 1 11 4 H 21 20 22 (Ki. Départ. à 7 43 9 42 14 15 20 10 De La Guercle vers Martigné : Départ. 7 19 12 25 17 49 — Arrivée 7 45 13 10 18 15 Avec correspondance vers Vitré à 5 23 13 20 18 51 Arrivant à Messac à 8 01 11 4 19 50 TRAMWAY DE RENNES À LA GUERCHE Dép. de La Guercle (Château Gare)
coups de l'ennemi. Ô Notre-Dame de La Guerche, protégez-les ! sauvez-les ! Mgr l'Archevêque accorde une indulgence de cent jours à toute personne qui, dans le diocèse de Rennes, récitera avec piété cette prière à Notre-Dame de La Guerche. HORAIRE DES CHEMINS DE FER depuis le 16 avril 1915 De La Guercle à Vitré : Départ. 8 50 15 22 19 23 Arrivée 9 30 10 33 20 » » Correspondance : vers Paris à 10 59 13 1 11 4 H 21 20 22 (Ki. Départ. à 7 43 9 42 14 15 20 10 De La Guercle vers Martigné : Départ. 7 19 12 25 17 49 — Arrivée 7 45 13 10 18 15 Avec correspondance vers Vitré à 5 23 13 20 18 51 Arrivant à Messac à 8 01 11 4 19 50 TRAMWAY DE RENNES À LA GUERCHE Dép. de La Guercle (Château Gare) Arr. À Rennes, 9.08 ,i Êl retenu, 9.58 Dép. de Messac (Ville) à 11 à La Guerche, 18.45.
BULLETIN OFFICIEL DU MINISTÈRE DE L'INTÉRIEUR, BULLETIN OFFICIEL DU MINISTÈRE DE L'INTÉRIEUR, 35e ANNÉE. 1872. PARIS IMPRIMERIE ET LIBRAIRIE ADMINISTRATIVES DE PAUL DUPONT. 11, RUE J.-J.-ROUSSEAU (HÔTEL DES FERMES). 1872 PERSONNEL ET ORGANISATION DES BUREAUX. Janvier 1899. M. CASIMIR PÉRIER, député à L'Assemblée nationale, ministre de l'Intérieur. M. A. CALMON, sous-secrétaire d'Etat. CABINET DU MINISTRE. M. C. Casimir PÉRIER, chef du cabinet. M. de Valbrèuze, sous-chef du cabinet. M. E. Roux, secrétaire particulier. Ouverture des dépêches. — Audiences du ministre et du sous-secrétaire d'Etat. — Service du télégraphe du cabinet. — Transmission des ordres du ministre et du sous-secrétaire d'Etat. — Rapports avec la direction du Journal officiel et du Bulletin des communes.— Communications à la presse périodique. Questions mises à l'étude par le ministre et affaires réservées. CABINET DU SOUS-SECRÉTAIRE D'ÉTAT. M. Rambourgt, secrétaire particulier. M. L. de Lasteyrie, id. SERVICE DU CABINET DU MINISTRE. 1er BUREAU. — CORRESPONDANCE GÉNÉRALE. M. Fleury, chef de bureau. Correspondance générale.—Affaires non classées dans les autres bureaux.— Élections législatives, départementales, d'arrondissement et communales. — Personnel des maires et adjoints. — Suspension, dissolution des conseils municipaux. — Rapports périodiques des préfets et sous-préfets. 2e BUREAU. — PERSONNEL. M. Farcinet, chef de bureau. Personnel des préfets, sous-préfets, secrétaires généraux et conseillers de préfecture. — Nominations, changements. — Avancement sur place. — Non-activité. — Vice-présidence des conseils de préfecture. — Honorariat. — Congés. — Nominations et promotions dans l'ordre de la Légion d'honneur. — Ordres étrangers. — Médailles pour belles actions. 3e BUREAU. — SECOURS GÉNÉRAUX. M. Fouquet, chef de bureau. Secours aux personnes dans l'indigence et ayant des titres à la bienveillance du gouvernement. SERVICE DE LA PRESSE ET DE LA PUBLICITÉ. M. Fouquier, chef de bureau chargé du service. 1er BUREAU. M. Brot (Alphonse), chef de bureau. Correspondance générale. — Déclarations. — Cautionnements. — Renseignements sur la législation. — Contentieux de la presse. — Colportage. — Statistique, archives et collections de la presse. — Service de la publicité. — Envoi des résumés et extraits. — Recours en grâce. 2e BUREAU. M. Sirouy, chef de bureau. Lecture et résumé analytique des journaux de Paris, des
préfets, sous-préfets, secrétaires généraux et conseillers de préfecture. — Nominations, changements. — Avancement sur place. — Non-activité. — Vice-présidence des conseils de préfecture. — Honorariat. — Congés. — Nominations et promotions dans l'ordre de la Légion d'honneur. — Ordres étrangers. — Médailles pour belles actions. 3e BUREAU. — SECOURS GÉNÉRAUX. M. Fouquet, chef de bureau. Secours aux personnes dans l'indigence et ayant des titres à la bienveillance du gouvernement. SERVICE DE LA PRESSE ET DE LA PUBLICITÉ. M. Fouquier, chef de bureau chargé du service. 1er BUREAU. M. Brot (Alphonse), chef de bureau. Correspondance générale. — Déclarations. — Cautionnements. — Renseignements sur la législation. — Contentieux de la presse. — Colportage. — Statistique, archives et collections de la presse. — Service de la publicité. — Envoi des résumés et extraits. — Recours en grâce. 2e BUREAU. M. Sirouy, chef de bureau. Lecture et résumé analytique des journaux de Paris, des départements et de l'étranger. DIRECTION DU SECRÉTARIAT ET DE LA COMPTABILITÉ. M. F. NORMAND, directeur. DIVISION DU SECRÉTARIAT. M. N..., chef de division. 1er BUREAU. — SECRÉTARIAT. M. de Lapeyrie, chef de bureau. Arrivée, enregistrement, départ des dépêches. — Personnel de l'administration centrale. — Feuilles de travail pour la signature du Président de la République. — Transmission des projets de lois, décrets et documents à l'Assemblée nationale et à la commission provisoire chargée de remplacer le conseil d'Etat. — Suite à donner aux pétitions renvoyées par l'Assemblée nationale. — Conservation et expédition des décrets, arrêtés et circulaires. — Archives du ministère. — Insertions au Bulletin des lois et au Journal officiel. — Bulletin officiel du ministère. — Service du Bulletin des communes. — Examen des recueils des actes administratifs des préfectures. — Légalisations. — Affaires de franchise et de contre-seing. — Matériel et dépenses intérieures. — Entretien des bâtiments. — Fournitures des bureaux. — Visa et exécution des commandes. — Adjudications et marchés. — Liquidation des dépenses. — Contrôle des inventaires et de la comptabilité-matière du mobilier. — Impressions et autographies. Service intérieur de l'hôtel. M. Prévost, chef de bureau, chargé du service intérieur. Ordre intérieur de l'hôtel. — Conservation