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Levant, accompagné de son officier d'ordonnance, le capitaine Degoutte, et d'un gendarme syrien nommé Yacoub, se rendaient en automobile à Ezraa. À hauteur de Mirjaneh, à mi-chemin entre Kessoueh et Mismieh un groupe de coupeurs de route à cheval composé d'une quarantaine d'individus, attaquèrent la voiture à coups de fusil, mais les passagers purent se défendre et rentrer avec leur automobile à Mismieh. Le gendarme montra beaucoup de courage et de dévouement sous la pluie des projectiles qui atteignirent tous les occupants de la voiture. Heureusement, les blessures sont légères le général reçut une balle dans la cuisse, le capitaine, une à la main, une autre au pied, le chauffeur fut aussi blessé d'un projectile. Après soin, le général et sa suite prirent le train à Mismieh pour Damas, où ils sont en traitement à l'hôpital militaire. Leurs blessures n'inspirent aucune inquiétude. Le roi Boris cite en justice en Italie. Le roi Boris de Bulgarie, le prince Cyrille et la princesse Nadejda, enfants de la reine de Bulgarie défunte, le prince Sixte et de nombreuses autres membres de la famille des Bourbon ont été invités à comparaître le 1er octobre, devant le juge de paix de Florence par le personnel de la maison de feu le duc de Parme. Contrairement aux dispositions de son testament, les héritiers de ce dernier se seraient refusés de continuer à payer les pensions dont le personnel en retraite jouissait. Arrestations de fonctionnaires en Estonie. Un membre de la mission soviétique avait organisé dans les ministères un service d'espionnage au profit des Soviets. De nombreux fonctionnaires estoniens ont été arrêtés. NOTES sur la conférence internationale du Travail On a dit de la paix qu'elle serait une création continue. Nous en avons fait, si l'on veut, l'expérience, pourvu qu'on appelle création ce qui n'a été que démolition continue. Six ans après les solennels engagements de Versailles, on regarde comme bien hardi quiconque s'obstine à prétendre que les articles d'un traité sont faits pour être appliqués. Il est un domaine, cependant, sur lequel l'œuvre ébauchée en 1919 n'a pas subi d'amputations, bien au contraire. Il suffit, pour
de la maison de feu le duc de Parme. Contrairement aux dispositions de son testament, les héritiers de ce dernier se seraient refusés de continuer à payer les pensions dont le personnel en retraite jouissait. Arrestations de fonctionnaires en Estonie. Un membre de la mission soviétique avait organisé dans les ministères un service d'espionnage au profit des Soviets. De nombreux fonctionnaires estoniens ont été arrêtés. NOTES sur la conférence internationale du Travail On a dit de la paix qu'elle serait une création continue. Nous en avons fait, si l'on veut, l'expérience, pourvu qu'on appelle création ce qui n'a été que démolition continue. Six ans après les solennels engagements de Versailles, on regarde comme bien hardi quiconque s'obstine à prétendre que les articles d'un traité sont faits pour être appliqués. Il est un domaine, cependant, sur lequel l'œuvre ébauchée en 1919 n'a pas subi d'amputations, bien au contraire. Il suffit, pour s'en convaincre, de relire la partie XIII du traité de Versailles, qui constitue le statut de l'Organisation internationale du travail, et de regarder, à Genève, ce qu'ont tiré de ce parchemin socialistes et syndicalistes conjurés. La langue des commissions internationales a des mystères bien favorables pour ceux qui ont dessein de compléter leur œuvre. Il n'est pas certain que les auteurs de la partie XIII du traité aient voulu confier à la Conférence du travail le soin de protéger les patrons contre leur propre zèle, alors qu'ils lui donnaient expressément mission d'améliorer la situation des ouvriers. Et il est tout à fait improbable qu'à l'exception de M. Guesde et de ses amis d'Amsterdam, les mêmes auteurs de cette partie du Traité aient voulu faire de la Conférence du travail un véritable Parlement, avec tribune, interpellations et joutes oratoires. On peut lire et relire la partie XIII. Parmi les nombreux paragraphes relatifs à la constitution et au fonctionnement de la Conférence Internationale du travail, aucun ne fait la moindre allusion à une discussion générale annuelle portant sur toutes les questions de politique sociale et permettant à chaque membre d'exposer ses idées ou de vider son cœur devant un auditoire de fonctionnaires,
de compléter leur œuvre. Il n'est pas certain que les auteurs de la partie XIII du traité aient voulu confier à la Conférence du travail le soin de protéger les patrons contre leur propre zèle, alors qu'ils lui donnaient expressément mission d'améliorer la situation des ouvriers. Et il est tout à fait improbable qu'à l'exception de M. Guesde et de ses amis d'Amsterdam, les mêmes auteurs de cette partie du Traité aient voulu faire de la Conférence du travail un véritable Parlement, avec tribune, interpellations et joutes oratoires. On peut lire et relire la partie XIII. Parmi les nombreux paragraphes relatifs à la constitution et au fonctionnement de la Conférence Internationale du travail, aucun ne fait la moindre allusion à une discussion générale annuelle portant sur toutes les questions de politique sociale et permettant à chaque membre d'exposer ses idées ou de vider son cœur devant un auditoire de fonctionnaires, d'hommes politiques, de patrons et d'ouvriers venus de tous les coins du monde. À ce mutisme du traité, la souple imagination de M. Albert Thomas a bientôt porté remède. Pouvait-on concevoir une assemblée générale sans rapport annuel, et le directeur du Bureau international du travail n'était-il pas tout désigné pour présenter à la conférence l'exposé des travaux de l'organisation? Le conseil d'administration fit faire, et, depuis la conférence de 1920, M. Albert Thomas fit distribuer aux délégués un tableau sommaire de l'œuvre accomplie depuis la précédente session. Le premier volume comptait 259 pages. Les volumes qui ont suivi en ont eu 297, 388 et 366, sans les annexes. Aussi n'est-il aucun sujet qui ne puisse être évoqué devant la conférence en prenant texte d'une phrase de cette somme impressionnante. S'il en était un, du reste, il suffirait d'arguer d'une lacune, car la politique sociale a des frontières mal définies. Il n'y aurait pas grand mal si le débat était court, les orateurs éloquents et leurs déclarations substantielles. Mais la tradition s'est d'ores et déjà instituée de consacrer une semaine de chaque session à ces palabres. Songez que la conférence compte 350 délégués et conseillers techniques, sans compter les journalistes, et
présenter à la conférence l'exposé des travaux de l'organisation? Le conseil d'administration fit faire, et, depuis la conférence de 1920, M. Albert Thomas fit distribuer aux délégués un tableau sommaire de l'œuvre accomplie depuis la précédente session. Le premier volume comptait 259 pages. Les volumes qui ont suivi en ont eu 297, 388 et 366, sans les annexes. Aussi n'est-il aucun sujet qui ne puisse être évoqué devant la conférence en prenant texte d'une phrase de cette somme impressionnante. S'il en était un, du reste, il suffirait d'arguer d'une lacune, car la politique sociale a des frontières mal définies. Il n'y aurait pas grand mal si le débat était court, les orateurs éloquents et leurs déclarations substantielles. Mais la tradition s'est d'ores et déjà instituée de consacrer une semaine de chaque session à ces palabres. Songez que la conférence compte 350 délégués et conseillers techniques, sans compter les journalistes, et imaginez quelle somme de francs-or s'engouffle chaque année, pendant cette semaine de discours, dans les caisses des hôteliers genevois! Les grandes vedettes qui honorent de leur présence l'assemblée de la Société des Nations ignorent la Conférence du travail. Tout au plus y voit-on quelques ministres du travail, heureux d'y jouer un rôle. Il faut subir, pendant huit jours, des discours de propagande syndicaliste, de ternes et consciencieux rapports d'inspecteurs du travail, ou des déclarations d'hommes politiques qui prennent l'habitude de venir faire, chaque été, à Genève, une cure de popularité. Qu'il s'agisse de la liberté syndicale en Grèce ou de la législation sociale à Cuba, la diversité des sujets ne rompt guère de la monotonie des séances; et un des membres les plus remuants de la conférence, le délégué irlandais O'Rahilly, n'a pas craint d'effaroucher les vieilles Anglaises qui constituent le public permanent de la conférence en qualifiant les débats de « soporifiques ». À certaines heures, cependant, un vent de bataille souffle sur la conférence. C'est qu'un délégué ouvrier interpelle son gouvernement ou les autres. À la tribune, une voix s'élève, des bras s'agitent, et les camarades de la presse syndicaliste prennent des notes qui porteront dans tous les
un rôle. Il faut subir, pendant huit jours, des discours de propagande syndicaliste, de ternes et consciencieux rapports d'inspecteurs du travail, ou des déclarations d'hommes politiques qui prennent l'habitude de venir faire, chaque été, à Genève, une cure de popularité. Qu'il s'agisse de la liberté syndicale en Grèce ou de la législation sociale à Cuba, la diversité des sujets ne rompt guère de la monotonie des séances; et un des membres les plus remuants de la conférence, le délégué irlandais O'Rahilly, n'a pas craint d'effaroucher les vieilles Anglaises qui constituent le public permanent de la conférence en qualifiant les débats de « soporifiques ». À certaines heures, cependant, un vent de bataille souffle sur la conférence. C'est qu'un délégué ouvrier interpelle son gouvernement ou les autres. À la tribune, une voix s'élève, des bras s'agitent, et les camarades de la presse syndicaliste prennent des notes qui porteront dans tous les pays, mais spécialement dans celui de l'intéressée. Récho de son grand discours de Genève. Les gouvernements, souvent, se croient obligés de répondre en se justifiant; quelques-uns se risquent à répliquer un peu vivement, et ils sont alors baptisés réactionnaires; d'autres se taisent, plus timides ou plus sages. Enfin arrive la grande journée, au cours de laquelle il est tacitement entendu que fascistes et syndicalistes d'Amsterdam ou d'Utrecht doivent chaque année s'affronter. Quelques lances sont rompues, sans grand dommage, et un lourd manteau d'ennui enveloppe à nouveau la conférence. Le « Français moyen » cher à M. Herriot, est certes un peu désorienté lorsqu'il assiste pour la première fois à cette épreuve d'endurance. Sans être chauvin, il a quelque peine à saisir l'utilité de ces interpellations internationales, et il ne croit pas que les frais d'un long voyage d'Argentine en Europe soient une raison suffisante pour occuper pendant une heure le temps précieux de plusieurs centaines de personnes, dont la plupart ont d'autres travaux. Un paysan de la Loire ose-t-il demander ingénument s'il était bien nécessaire d'instituer cette coûteuse et inutile tradition? Les initiés répondent à l'imprudent qu'il faut se garder de toucher cette soupape de sûreté, gage de tranquillité sociale
grande journée, au cours de laquelle il est tacitement entendu que fascistes et syndicalistes d'Amsterdam ou d'Utrecht doivent chaque année s'affronter. Quelques lances sont rompues, sans grand dommage, et un lourd manteau d'ennui enveloppe à nouveau la conférence. Le « Français moyen » cher à M. Herriot, est certes un peu désorienté lorsqu'il assiste pour la première fois à cette épreuve d'endurance. Sans être chauvin, il a quelque peine à saisir l'utilité de ces interpellations internationales, et il ne croit pas que les frais d'un long voyage d'Argentine en Europe soient une raison suffisante pour occuper pendant une heure le temps précieux de plusieurs centaines de personnes, dont la plupart ont d'autres travaux. Un paysan de la Loire ose-t-il demander ingénument s'il était bien nécessaire d'instituer cette coûteuse et inutile tradition? Les initiés répondent à l'imprudent qu'il faut se garder de toucher cette soupape de sûreté, gage de tranquillité sociale et de travail utile dans les commissions. Soit; mais il est permis de trouver que la vie internationale coûte cher et que les harangues qu'elle provoque n'ont ni la plénitude ni l'intérêt qu'on attendait. Il ne faudrait pas que la soupape de sûreté laissât échapper trop de vapeur: la puissante machine risquerait de rester en panne. Au congrès de Stockholm (DE NOTRE ENVOYÉ SPÉCIAL) Stockholm, le 26 août. Quels que puissent être les résultats positifs de ce concile entre Orthodoxes et Réformés de toutes dénominations, il aura été une rencontre extraordinaire, une prise de contact dont l'histoire n'offre pas d'exemple. À côté des séances cùméniques, où l'on parle trois langues: anglais surtout, français et allemand, Stockholm offre l'occasion de rapprochements imprévus, où les sympathies d'ordre politique favorisent l'entente confessionnelle. Il n'est pas inutile de mentionner ici l'invitation adressée hier par la délégation française à l'épiscopat d'Orient. Il faut avoir vu aux galeries de l'Opéra, treize protestants de France entourant l'archimandrite Scriban de Bucarest et les divers représentants des communautés tchécoslovaques. Il faut avoir entendu le professeur Henri Monnier, de Paris, assurer les chrétiens orientaux de l'amitié française. C'est dans cette réunion que le primat de Bulgarie nous raconta publiquement comment
machine risquerait de rester en panne. Au congrès de Stockholm (DE NOTRE ENVOYÉ SPÉCIAL) Stockholm, le 26 août. Quels que puissent être les résultats positifs de ce concile entre Orthodoxes et Réformés de toutes dénominations, il aura été une rencontre extraordinaire, une prise de contact dont l'histoire n'offre pas d'exemple. À côté des séances cùméniques, où l'on parle trois langues: anglais surtout, français et allemand, Stockholm offre l'occasion de rapprochements imprévus, où les sympathies d'ordre politique favorisent l'entente confessionnelle. Il n'est pas inutile de mentionner ici l'invitation adressée hier par la délégation française à l'épiscopat d'Orient. Il faut avoir vu aux galeries de l'Opéra, treize protestants de France entourant l'archimandrite Scriban de Bucarest et les divers représentants des communautés tchécoslovaques. Il faut avoir entendu le professeur Henri Monnier, de Paris, assurer les chrétiens orientaux de l'amitié française. C'est dans cette réunion que le primat de Bulgarie nous raconta publiquement comment il encourut quatre ans d'exil pour s'être déclaré, comme chrétien, en 1914, contre une guerre aux côtés de l'Allemagne. Mais les manifestations universelles, toutes bizarres qu'elles paraissent, ne laissent pas d'être plus impressionnantes. J'ai décrit la procession du premier jour. Je dirai aussi ce banquet de sept à huit cents personnes, offert par la Cité de Stockholm dans la salle des fêtes de l'Hôtel de Ville. Mieux qu'un parfait résumé des débats, il donnera l'image et l'esprit d'un Congrès où l'Amérique a rencontré Byzance. Du haut d'un balcon de marbre, à dix mètres au-dessus des convives, deux trompettes en smoking annoncent les harangues. Assis à côté du haut-fondateur de Saint-Gall, j'entends un discours en grec prononcé par le Patriarche d'Alexandrie, dont la silhouette noire se détache sur les mosaïques d'or, et que traduit phrase par phrase, en allemand, l'archevêque Germanos de Nubie. Au Docteur Simons, ex-ministre du Reich, succède à la tribune M. Fuzier, du Conseil d'Etat, qui porte le toast aux dames de Suède. Et, bien entendu, les orateurs anglais ne ont pas manqué de faire entendre leur voix. Tour de Babel recommencée à l'ombre de la S. D. N., flambolement de Pentecôte et de décorations cravates vertes de
personnes, offert par la Cité de Stockholm dans la salle des fêtes de l'Hôtel de Ville. Mieux qu'un parfait résumé des débats, il donnera l'image et l'esprit d'un Congrès où l'Amérique a rencontré Byzance. Du haut d'un balcon de marbre, à dix mètres au-dessus des convives, deux trompettes en smoking annoncent les harangues. Assis à côté du haut-fondateur de Saint-Gall, j'entends un discours en grec prononcé par le Patriarche d'Alexandrie, dont la silhouette noire se détache sur les mosaïques d'or, et que traduit phrase par phrase, en allemand, l'archevêque Germanos de Nubie. Au Docteur Simons, ex-ministre du Reich, succède à la tribune M. Fuzier, du Conseil d'Etat, qui porte le toast aux dames de Suède. Et, bien entendu, les orateurs anglais ne ont pas manqué de faire entendre leur voix. Tour de Babel recommencée à l'ombre de la S. D. N., flambolement de Pentecôte et de décorations cravates vertes de l'Ordre de Wasa, rubans, fleurs des Séraphins, étoiles, croix épiscopales, croix de la Légion d'Honneur et croix de fer. En une démonstration étonnante et démesurée, toute l'histoire de Suède resplendit aux murailles: les martyrs, les rois, les poètes, la grande industrie, les chemins de fer, la T. S. F., et la philanthropie, qu'illustrent Sainte Brigitte et Mlle Elsa Brändström, l' « Ange de Sibérie », en fresque et en personne. De ce jour à celui où sera réalisé le MEE~eMo~e ~) nous assisterons, je le suppose, à de curieux spectacles. Celui-ci dépasse, en bigarrure, tout ce qu'on peut imaginer. Réserve faite de quatre ou cinq discours, on n'a guère entendu formuler à Stockholm beaucoup d'idées nouvelles sur l'amitié entre les Églises et la pacification du monde au moyen des Églises. Nous l'avions prévu dès le premier jour, et la suite des débats jusqu'ici nous a donné raison. De séance en séance, on continue à s'entendre sur de sublimes généralités. Mais les communautés qui vivent à l'écart du monde apprennent les préoccupations internationales. Certaines Eglises protestantes avaient grand besoin d'entendre cette leçon. Soucieux d'individualisme et de libre examen, la plupart des réformés ont perdu le sens de l'unité. Ils s'en remettent
la philanthropie, qu'illustrent Sainte Brigitte et Mlle Elsa Brändström, l' « Ange de Sibérie », en fresque et en personne. De ce jour à celui où sera réalisé le MEE~eMo~e ~) nous assisterons, je le suppose, à de curieux spectacles. Celui-ci dépasse, en bigarrure, tout ce qu'on peut imaginer. Réserve faite de quatre ou cinq discours, on n'a guère entendu formuler à Stockholm beaucoup d'idées nouvelles sur l'amitié entre les Églises et la pacification du monde au moyen des Églises. Nous l'avions prévu dès le premier jour, et la suite des débats jusqu'ici nous a donné raison. De séance en séance, on continue à s'entendre sur de sublimes généralités. Mais les communautés qui vivent à l'écart du monde apprennent les préoccupations internationales. Certaines Eglises protestantes avaient grand besoin d'entendre cette leçon. Soucieux d'individualisme et de libre examen, la plupart des réformés ont perdu le sens de l'unité. Ils s'en remettent trop, sur ce point, à l'avenir et à la Providence. On peut supposer que, sous l'influence de leurs délégués à Stockholm, et grâce à l'organisation mondiale «for Life and Work» qui résultera de ce congrès, ils formeront graduellement, sans but polémique, une espèce de catholicité. Formeront-ils entre eux, demain déjà, avec les Orthodoxes, une fédération? Y aura-t-il, sur le terrain du christianisme pratique, dans quelques jours, une société de toutes les Églises qui ne se réclament pas de Rome? Le message de samedi prochain, qu'une commission rédige, annoncera-t-il cette nouvelle au monde? Peut-être n'est-ce pas encore pour cette fois. Un lien certes subsistera, mais pas aussi visible que beaucoup le auraient souhaité. Dans les discours des délégués allemands de la plupart d'entre eux perce toujours une méfiance à l'endroit de la S. D. N. Et cette méfiance, m'a-t-il semblé à une ou deux reprises, réapparaît en présence d'une fédération immédiate des Églises. Il ne faut pas oublier que les Allemands, « victimes de l'injustice et le plus infortunés que le reste des hommes », comme ils disent, se recrutent précisément dans les milieux de l'Église luthérienne. Nous avons eu l'occasion d'entendre à Stockholm, prudemment voilées pour l'ordinaire, leurs plaintes insistantes.
avec les Orthodoxes, une fédération? Y aura-t-il, sur le terrain du christianisme pratique, dans quelques jours, une société de toutes les Églises qui ne se réclament pas de Rome? Le message de samedi prochain, qu'une commission rédige, annoncera-t-il cette nouvelle au monde? Peut-être n'est-ce pas encore pour cette fois. Un lien certes subsistera, mais pas aussi visible que beaucoup le auraient souhaité. Dans les discours des délégués allemands de la plupart d'entre eux perce toujours une méfiance à l'endroit de la S. D. N. Et cette méfiance, m'a-t-il semblé à une ou deux reprises, réapparaît en présence d'une fédération immédiate des Églises. Il ne faut pas oublier que les Allemands, « victimes de l'injustice et le plus infortunés que le reste des hommes », comme ils disent, se recrutent précisément dans les milieux de l'Église luthérienne. Nous avons eu l'occasion d'entendre à Stockholm, prudemment voilées pour l'ordinaire, leurs plaintes insistantes. J'ajoute aussitôt que la jeunesse allemande, dont nous avons vu à Stockholm quelques représentants, semble animée d'un esprit plus sain. Je m'en voudrais de ne pas mentionner aussi le discours intelligent et généreux du professeur Deissmann, de Berlin. Dans la discussion sur les Relations internationales, qui finira ce soir, la question de la non-culpabilité de l'Allemagne n'a pas été touchée, jusqu'à cette heure. Le Congrès de Stockholm prendra fin dimanche 30 août, par un service solennel dans la cathédrale d'Upsal. Le Sceau sera lu par Sa Sainté le Patriarche et Pape d'Alexandrie, et le sermon prêché par l'archevêque Soederblom, dont l'énergie, la verve et l'autorité dominent les débats. La Conférence universelle du christianisme pratique a voté, dans sa dernière séance, à l'unanimité moins quatre voix, un message à la chrétienté dans lequel il est dit : Nous faisons un devoir aux Églises d'exprimer avec nous leur horreur de la guerre et d'affirmer qu'elle est radicalement incapable de résoudre les différends internationaux. Nous invitons toutes les Églises à demander dans leurs prières l'accomplissement de la promesse biblique : Sous le règne du prince de la paix, la miséricorde et la vérité se rencontreront, la justice et la paix s'entrelaceront. Nous renonçons