jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
une nation rivale d'une autre nation plus prudente, qui vaudrait continuer à soutenir la dynastie tartare ? L'incertitude règne sur cette question. Ce qu'il y a de certain, c'est que les évènements d'Europe ont une grande influence sur ceux de Chine, et les mêmes intérêts, les mêmes rivalités ; les mêmes ambitions s'y retrouvent. Le premier ministre, généralissime des troupes, n'a point voulu faire sortir de la province les soldats du Kansu ; il a augmenté tous les effectifs de l'armée tartare ; il a réuni à Pékin ou aux environs toutes les troupes fidèles à la dynastie, et se tient prêt à toute évoluté; il semble donc probable que l'impératrice, plus décidée que jamais à ne reculer devant rien, conservera le pouvoir. En attendant, ce sont les missionnaires et les chrétiens qui paient, en ce moment, pour tout le mal. Les sociétés secrètes, organisées en bandes, ont reçu un mot d'ordre général par haine des Européens et du christianisme, peut-être aussi pour créer de plus grands embarras aux Tartares, elles font le plus de mal possible ; au Kouang-tong et au Kouang-si, plusieurs missionnaires ont été tués, un brûlé vif dans son église avec ses chrétiens ; les missions ont été pillées et les missionnaires obligés de se retirer dans les ports pour assurer leur sécurité. Au Su-tchuen, depuis six mois, tout est en feu ; un prêtre français et trois prêtres chinois sont entre les mains des rebelles. Dans plus d'un tiers de la province, toutes les églises et résidences sont pillées et brûlées, les villages chrétiens ravagés, leurs terres vendues, dix-huit néophytes ont été massacrés et vingt mille sont sans asile et sans pain. Au Hounan, un prêtre a été massacré avec de nombreux chrétiens, des églises ont été dévastées. Au Changtoung, plusieurs chrétiens sont tués, plusieurs villages pillés et incendiés, plusieurs résidences et églises détruites. Au Kiang-si, un prêtre a été très grièvement blessé ; enfin, dans le sud même de cette province du Pé-tché-ly, plusieurs villages sont brûlés et les rumeurs menaçantes n'ont pas cessé entièrement. Les Allemands ont donné, pour prétexte de l'occupation du
ont été pillées et les missionnaires obligés de se retirer dans les ports pour assurer leur sécurité. Au Su-tchuen, depuis six mois, tout est en feu ; un prêtre français et trois prêtres chinois sont entre les mains des rebelles. Dans plus d'un tiers de la province, toutes les églises et résidences sont pillées et brûlées, les villages chrétiens ravagés, leurs terres vendues, dix-huit néophytes ont été massacrés et vingt mille sont sans asile et sans pain. Au Hounan, un prêtre a été massacré avec de nombreux chrétiens, des églises ont été dévastées. Au Changtoung, plusieurs chrétiens sont tués, plusieurs villages pillés et incendiés, plusieurs résidences et églises détruites. Au Kiang-si, un prêtre a été très grièvement blessé ; enfin, dans le sud même de cette province du Pé-tché-ly, plusieurs villages sont brûlés et les rumeurs menaçantes n'ont pas cessé entièrement. Les Allemands ont donné, pour prétexte de l'occupation du port de Kiao-tchéou, la nécessité de venger la mort de leurs missionnaires et de protéger les chrétiens. On en conclut que, s'il n'y avait ni missionnaires ni chrétiens, la Chine ne serait pas morcelée par les puissances européennes; de là cette recrudescence de haine contre des innocents qui ne sont pour rien dans ces faits politiques. Personne ne peut prévoir la fin de ces troubles religieux sortis de Kiao-tchéou, comme tous les maux sortent jadis de la boite de Pandore. Quelle est la conduite du gouvernement chinois dans ces circonstances critiques ? Et, par le gouvernement chinois, j'entends l'impératrice et ses fidèles Tartares, qui gouvernent seuls aujourd'hui. Il n'y a pas à mettre en doute sa bonne volonté, car son intérêt est de ne point s'aliéner les Européens et de défendre les chrétiens attaqués par les rebelles. Nous en avons, du reste, des preuves. Depuis le commencement des troubles, les actes de protection se sont multipliés. Au milieu de beaucoup d'autres, j'en choisis un que je joins à cette lettre. Si les ordres des gouvernements central ne sont pas toujours exécutés, c'est qu'on ne le croit pas encore à l'abri d'une révolution, ce qui donne aux mandarins des provinces une
pour rien dans ces faits politiques. Personne ne peut prévoir la fin de ces troubles religieux sortis de Kiao-tchéou, comme tous les maux sortent jadis de la boite de Pandore. Quelle est la conduite du gouvernement chinois dans ces circonstances critiques ? Et, par le gouvernement chinois, j'entends l'impératrice et ses fidèles Tartares, qui gouvernent seuls aujourd'hui. Il n'y a pas à mettre en doute sa bonne volonté, car son intérêt est de ne point s'aliéner les Européens et de défendre les chrétiens attaqués par les rebelles. Nous en avons, du reste, des preuves. Depuis le commencement des troubles, les actes de protection se sont multipliés. Au milieu de beaucoup d'autres, j'en choisis un que je joins à cette lettre. Si les ordres des gouvernements central ne sont pas toujours exécutés, c'est qu'on ne le croit pas encore à l'abri d'une révolution, ce qui donne aux mandarins des provinces une certaine appréhension pour l'avenir. Cette révolution devient, du reste, de moins en moins probable, et le premier ministre, généralissime de tous les corps d'armée, est prêt à la repousser victorieusement, si elle se produit, au moyen de cent mille hommes qui protègent la capitale. C'est ce qui nous permet déjà de constater que l'action efficace du gouvernement sur les provinces commence à se faire sentir, et qu'on n'y hésite plus autant à marcher contre les rebelles. J'ai reçu aujourd'hui même de Mgr Chouvellon, vicaire apostolique du Sichuan, où les troubles sont plus graves que partout ailleurs, la dépêche suivante, datée du 23 décembre 1898 : « Le gouverneur et les généraux marchent avec leurs troupes contre les bandes dévastatrices; dans un premier combat cent rebelles ont été tués ; le P. Fleury est encore vivant : il y a toujours grand danger pour les missions. » En effet, si plusieurs bandes ont déjà été détruites, les mandarins n'ont point encore osé marcher contre le fameux Yu-man-tze. Ce brigand, bien connu ici, l'est moins en Europe; c'est un révolté, déjà condamné à mort par le gouvernement, mais qui, réfugié avec un millier d'hommes dans les montagnes, dirige de là sans danger
de constater que l'action efficace du gouvernement sur les provinces commence à se faire sentir, et qu'on n'y hésite plus autant à marcher contre les rebelles. J'ai reçu aujourd'hui même de Mgr Chouvellon, vicaire apostolique du Sichuan, où les troubles sont plus graves que partout ailleurs, la dépêche suivante, datée du 23 décembre 1898 : « Le gouverneur et les généraux marchent avec leurs troupes contre les bandes dévastatrices; dans un premier combat cent rebelles ont été tués ; le P. Fleury est encore vivant : il y a toujours grand danger pour les missions. » En effet, si plusieurs bandes ont déjà été détruites, les mandarins n'ont point encore osé marcher contre le fameux Yu-man-tze. Ce brigand, bien connu ici, l'est moins en Europe; c'est un révolté, déjà condamné à mort par le gouvernement, mais qui, réfugié avec un millier d'hommes dans les montagnes, dirige de là sans danger les bandes incendiaires, a saisi le P. Fleury (1), qu'il retient prisonnier depuis six mois! c'est pour lui un bouclier, un palladium. Les troupes tartares hésitent à anéantir le Yu-man-tze, craignant le massacre du missionnaire : les gouverneurs essaient de le pervertir, lui offrent des dignités, l'amnistie de ses méfaits; 300,000-francs, etc. L'habile Yu-man-tze vient de demander en plus mille fusils à tir rapide... pour se soumettre ! ! Le gouvernement chinois, devait cette dernière exigence, ouvre enfin les yeux. Il commence à comprendre que toutes les menaces de mort contre le P. Fleury sont des prétextes, que le Yu-man-tze se gardera bien de faire disparaître un tel otage qui, au dernier moment, lorsqu'il sera acculé, lui servira encore à racheter sa propre vie : aussi des ordres formels vont être expédiés pour écraser ce grand rebelle. Le danger ne peut pas disparaître d'un jour à l'autre; mais il est évident que les mandarins commencent à obéir aux ordres de l'impératrice, envoyés depuis peu, et qui étaient ainsi conçus : « Nous ordonnons à tous les mandarins du Sichuan de réunir leurs troupes et d'écraser toutes les bandes révoltées. » Le ministre de France, M. Pichon, a reçu les promesses
300,000-francs, etc. L'habile Yu-man-tze vient de demander en plus mille fusils à tir rapide... pour se soumettre ! ! Le gouvernement chinois, devait cette dernière exigence, ouvre enfin les yeux. Il commence à comprendre que toutes les menaces de mort contre le P. Fleury sont des prétextes, que le Yu-man-tze se gardera bien de faire disparaître un tel otage qui, au dernier moment, lorsqu'il sera acculé, lui servira encore à racheter sa propre vie : aussi des ordres formels vont être expédiés pour écraser ce grand rebelle. Le danger ne peut pas disparaître d'un jour à l'autre; mais il est évident que les mandarins commencent à obéir aux ordres de l'impératrice, envoyés depuis peu, et qui étaient ainsi conçus : « Nous ordonnons à tous les mandarins du Sichuan de réunir leurs troupes et d'écraser toutes les bandes révoltées. » Le ministre de France, M. Pichon, a reçu les promesses les plus formelles du Tsung-li-Yamen. Le premier ministre tartare, avec lequel j'entretiens une correspondance approuvée par le représentant de la France, m'a également certifié par lettre « qu'avant peu la paix sera rétablie au Sichuan ». Sans doute tout n'est pas fini; mais cela prouve la bonne volonté du gouvernement de l'impératrice, auquel il faut laisser le temps matériellement nécessaire à la pacification. Que fait de son côté le gouvernement français et son ministre à Pékin? Je puis affirmer qu'il a fait tout son possible pour conserver haut et ferme le protectorat des missions que notre glorieux Pape Léon XIII vient de remettre une fois de plus entre les mains de la fille aînée de l'Église. Depuis quarante ans, jamais pareil mélange de questions politiques et religieuses n'a été produit en Chine. Malgré la meilleure volonté, il faut du temps pour se reconnaître dans ce labyrinthe de questions politiques et religieuses avant de trouver la porte de sortie. D'un autre côté, comment agir efficacement pour ce malheureux Sichuan éloigné de toute communication terrestre, et par eau ? Comment prendre des moyens coercitifs qui, tout désintéressés qu'ils soient, peuvent être mal interprétés par une nation rivale? Comment en voir au loin
de l'impératrice, auquel il faut laisser le temps matériellement nécessaire à la pacification. Que fait de son côté le gouvernement français et son ministre à Pékin? Je puis affirmer qu'il a fait tout son possible pour conserver haut et ferme le protectorat des missions que notre glorieux Pape Léon XIII vient de remettre une fois de plus entre les mains de la fille aînée de l'Église. Depuis quarante ans, jamais pareil mélange de questions politiques et religieuses n'a été produit en Chine. Malgré la meilleure volonté, il faut du temps pour se reconnaître dans ce labyrinthe de questions politiques et religieuses avant de trouver la porte de sortie. D'un autre côté, comment agir efficacement pour ce malheureux Sichuan éloigné de toute communication terrestre, et par eau ? Comment prendre des moyens coercitifs qui, tout désintéressés qu'ils soient, peuvent être mal interprétés par une nation rivale? Comment en voir au loin des forces qui, d'un moment à l'autre, peuvent être nécessaires à la mère-patrie ? En tout autre temps, rien de plus simple : mais aujourd'hui, qui peut être assuré du lendemain, même en Europe? Ces interrogations, auxquelles il est facile de répondre, suffisent à faire comprendre les atermoiements du gouvernement français, et tout homme impartial ne se permettra pas de mettre en doute un seul instant son bon vouloir. A moins d'avoir été sur la brèche avec le représentant actuel de la France à Pékin, on ne comprendra jamais les efforts qu'il s'est dus faire pour emporter d'assurances certaines positions, conserver malgré tout l'estime du gouvernement chinois, empêcher par son énergie et sa prudence de plus grands malheurs, obtenir enfin de véritables succès avec des moyens d'action presque nuls. M. Stephen Pichon ne saurait être accusé de cléricalisme, c'est un vrai patriote qui aime avant tout son pays. Cette dernière qualité, qui lui est commune avec tous les évêques et tous les missionnaires, fait qu'il s'entendra toujours bien avec eux. Ils lui ont déjà donné, par parole et par écrit, des preuves de leur reconnaissance pour les succès obtenus et surtout pour les efforts qu'il ne cesse de faire afin
français, et tout homme impartial ne se permettra pas de mettre en doute un seul instant son bon vouloir. A moins d'avoir été sur la brèche avec le représentant actuel de la France à Pékin, on ne comprendra jamais les efforts qu'il s'est dus faire pour emporter d'assurances certaines positions, conserver malgré tout l'estime du gouvernement chinois, empêcher par son énergie et sa prudence de plus grands malheurs, obtenir enfin de véritables succès avec des moyens d'action presque nuls. M. Stephen Pichon ne saurait être accusé de cléricalisme, c'est un vrai patriote qui aime avant tout son pays. Cette dernière qualité, qui lui est commune avec tous les évêques et tous les missionnaires, fait qu'il s'entendra toujours bien avec eux. Ils lui ont déjà donné, par parole et par écrit, des preuves de leur reconnaissance pour les succès obtenus et surtout pour les efforts qu'il ne cesse de faire afin de sauvegarder en Chine tous les intérêts de la France, quels qu'ils soient. Si les résultats ne se manifestent pas avec autant de rapidité que des individualités ignorantes de la situation pourraient le désirer, personne ne peut en rendre responsable le représentant de la République, qui n'épargne ni son intelligence, ni son temps, ni sa peine. Au reste, on ne perdra rien pour attendre; les esprits se calmeront, la paix se rétablira, des réparations sérieuses seront accordées et, malgré toutes les intrigues, nous verrons encore ici des jours fortunés pour la France et pour les missions : « Tout vient à point à qui sait attendre. »
SIXIÈME ANNÉE — Nouvelle Série N° 1. CINQUIÈME NUMÉRO DIMANCHE 3 MAI 1903. ROYALISTES NIVERNAIS! En pleine guerre religieuse, à la veille de guerres civiles, Le COURRIER DE LA NIÈVRE vient prendre son poste de combat. Organe d'un parti qui seul, à l’heure présente, a su conserver ses principes et ses traditions, bien que modeste, notre journal a son rôle nettement tracé. En face des hontes et des turpitudes accumulées par trente ans d’un régime de Bas-Empire, il entend défendre et soutenir dans toutes les communes de notre beau département l’idée monarchique et les principes traditionnels qui sont la meilleure sauvegarde de notre dignité personnelle, de nos libertés religieuses et de nos libertés publiques. À vous Royalistes de l’aider dans sa tâche. LA DIRECTION. Le NATIONALISME LÉGITIME C’est M. Charles Maurras, je crois, qui, le premier, écrivit : « Le royalisme, c’est le nationalisme intégral. » Cette définition n'a pas que le mérite de la netteté et de la concision. Elle explique tort justement les causes de la faiblesse des troupes nationalistes ; elle indique le moyen de rendre fécond et profitable au pays ce beau mouvement d’indignation patriotique qui dure encore ; elle précise enfin et surtout la seule solution possible. Le Nationalisme naquit de l’affaire Dreyfus ; l’odieuse campagne en faveur d’un officier juif traître à la France amena ce résultat heureux d’unir, sur le terrain de la défense de l’Armée, des hommes aux opinions diverses n’ayant de commun que leur profond amour pour la Patrie. Ce fut alors le réveil de la grande majorité française restée saine et honnête criant bien fort son mépris et son dégoût, faisant comprendre aux pouvoirs publics que le silence et la mansuétude ont parfois des limites. Contre le syndicat judéo-maçonnique, la vieille France catholique et patriote s’était levée pour défendre son armée attaquée, ses traditions et ses libertés menacées, son honneur engagé. Ce furent les meilleurs jours du Nationalisme, personne ne songeant à cette époque à mettre dans la balance les chances et les mérites du duc d’Orléans pas plus que ceux du prince Victor, à discuter le régime plébiscitaire de
solution possible. Le Nationalisme naquit de l’affaire Dreyfus ; l’odieuse campagne en faveur d’un officier juif traître à la France amena ce résultat heureux d’unir, sur le terrain de la défense de l’Armée, des hommes aux opinions diverses n’ayant de commun que leur profond amour pour la Patrie. Ce fut alors le réveil de la grande majorité française restée saine et honnête criant bien fort son mépris et son dégoût, faisant comprendre aux pouvoirs publics que le silence et la mansuétude ont parfois des limites. Contre le syndicat judéo-maçonnique, la vieille France catholique et patriote s’était levée pour défendre son armée attaquée, ses traditions et ses libertés menacées, son honneur engagé. Ce furent les meilleurs jours du Nationalisme, personne ne songeant à cette époque à mettre dans la balance les chances et les mérites du duc d’Orléans pas plus que ceux du prince Victor, à discuter le régime plébiscitaire de Déroulède et la Monarchie traditionnelle, à opposer le Parlementarisme de Lemaître à la Constituante rêvée par M. de Marcère. Le résultat de ce généreux mouvement, tout le monde le connaît. Sans unité d’action, sans chef désigné ou plutôt avec beaucoup trop de chefs aux tactiques différentes, l’armée nationaliste se battit pour la gloire et pour le roi... de Prusse. Tous les coups, et il y en eut cependant de remarquables furent donnés en pure perte. Mieux même, dans l’ardeur de l’action, les troupes alliées, dont la moitié avait les yeux tournés vers Bruxelles et l’autre du côté de St-Sébastien, tirèrent les unes sur les autres. Est-il besoin d’ajouter qu’au milieu d’une pareille Babel, les sottises succédèrent aux sottises. S’il faut en croire les légendes, l’argent des conservateurs fut le plus souvent employé à la propagande des disciples de Rochefort et les deniers des catholiques devinrent les plus clairs subsides d’un candidat dont le programme réclamait la dénonciation du Concordat et la séparation des Eglises et de l’Etat. Faite de sentiments au lieu de principes, la politique du nationalisme ne pouvait avoir d’autres résultats. Elle l’on est à se demander aujourd’hui si cet emballement de francs-tireurs n’a pas contribué, inconsciemment peut-être,
pour la gloire et pour le roi... de Prusse. Tous les coups, et il y en eut cependant de remarquables furent donnés en pure perte. Mieux même, dans l’ardeur de l’action, les troupes alliées, dont la moitié avait les yeux tournés vers Bruxelles et l’autre du côté de St-Sébastien, tirèrent les unes sur les autres. Est-il besoin d’ajouter qu’au milieu d’une pareille Babel, les sottises succédèrent aux sottises. S’il faut en croire les légendes, l’argent des conservateurs fut le plus souvent employé à la propagande des disciples de Rochefort et les deniers des catholiques devinrent les plus clairs subsides d’un candidat dont le programme réclamait la dénonciation du Concordat et la séparation des Eglises et de l’Etat. Faite de sentiments au lieu de principes, la politique du nationalisme ne pouvait avoir d’autres résultats. Elle l’on est à se demander aujourd’hui si cet emballement de francs-tireurs n’a pas contribué, inconsciemment peut-être, à disséminer les forces de l’Opposition conservatrice déjà entamée par la politique du ralliement. On n’a pas su ou l’on n’a pas voulu comprendre que le pays ne se satisferait pas de formules aussi vagues ; On n’a pas su où l’on n’a pas voulu entendre les enseignements de l’Histoire ; On n’a pas su ou l’on n’a pas voulu aller jusqu’à la logique, jusqu’à la solution nécessaire. Et devant l’œuvre accomplie par trente ans de République de toutes couleurs et de toutes opinions, les chefs aveugles du parti nationaliste n’ont rien trouvé de mieux qu’une nouvelle formule... républicaine. C’est une erreur des plus grossières et des plus persistantes chez beaucoup d’esprits qui ne sont cependant pas d’intelligence médiocre de croire et de dire que, si le régime actuel est gaspilleur et prodigue, sectaire et ennemi de toute liberté et de toute idée de Religion et de Patrie, c’est la faute des hommes et non de l’institution, des républicains actuels et non de la République. Voilà plus de trente ans que l’on nous sert cette théorie en faveur de la République et depuis cette époque, comme soeur Anne, nous attendons sans voir venir. Et l’attente se prolongera vainement, car il
; On n’a pas su ou l’on n’a pas voulu aller jusqu’à la logique, jusqu’à la solution nécessaire. Et devant l’œuvre accomplie par trente ans de République de toutes couleurs et de toutes opinions, les chefs aveugles du parti nationaliste n’ont rien trouvé de mieux qu’une nouvelle formule... républicaine. C’est une erreur des plus grossières et des plus persistantes chez beaucoup d’esprits qui ne sont cependant pas d’intelligence médiocre de croire et de dire que, si le régime actuel est gaspilleur et prodigue, sectaire et ennemi de toute liberté et de toute idée de Religion et de Patrie, c’est la faute des hommes et non de l’institution, des républicains actuels et non de la République. Voilà plus de trente ans que l’on nous sert cette théorie en faveur de la République et depuis cette époque, comme soeur Anne, nous attendons sans voir venir. Et l’attente se prolongera vainement, car il sera impossible aux hommes, même les mieux intentionnés, d’établir des principes d’ordre et de conservation, de tradition et de respect dans un régime qui par essence est livré chaque jour aux appétits de chacun, et dont les maîtres du moment ne sont jamais les plus honnêtes, mais les plus roublards. La République, par le fait même de son existence devait aboutir à la désorganisation nationale et au renversement de toutes les institutions religieuses, sociales, financières, militaires, etc. En 1877, le gouvernement du maréchal Mac-Mahon prédisait ce qui devait fatalement arriver et ce que nous voyons s'accomplir maintenant. Dans le Bulletin des Communes, nous lisons : "Si vous nommez ces hommes, — les 363 opportunistes et radicaux, — s'ils reviennent aux affaires, voici ce qu'ils feront. » Ils bouleverseront toutes les lois. » Ils désorganiseront la magistrature. » Ils désorganiseront tous les services publiques. » Ils percuteront le clergé. » Ils rétabliront la loi des suspects. » Ils détruiront la liberté de l'enseignement, » Ils fermeront les écoles libres et rétabliront le monopole. » Ils porteront atteinte à la propriété privée et à la liberté individuelle. » Ils remettront en vigueur les lois de violence et d'oppression de 1792. » Ils