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maison d'arrêt de la ville d'Essai. 20 octobre 1793. Charles Dugirouard est déclaré suspect pour avoir dit que le curé du Plantis « n'est point digne de dire la messe parce qu'il a prêté serment ». Un avenir Dugirouard, originaire du Plantis, bachelier en sciences, était curé de St-Étienne-sur-Sarthe au moment de la Révolution. Il n'accepta pas la constitution civile du Clergé et se cacha dans la contrée pendant la Terreur. Même mesure contre Adrien Painel qui aur Le jeune Marre est relaxé et Madame Varin n'est pas autrement inquiétée. 8 février 1793. Charles Dugirouard, contre lequel un mandat d'arrêt avait été lancé se présente devant le Comité. Il nie tous les faits qui lui sont reprochés et promet de défendre la Constitution « jusqu'à la dernière goutte de son sang ». La poursuite dirigée contre lui est aussitôt abandonnée. Michel Baudoire, sous-lieutenant de la Garde nationale, est chargé de faire observer la Décade, jour de repos, et d'inviter les habitants à se rendre au Temple de la Raison pour entendre la lecture des lois. 9 février 1793. Jean Chauvin, que l'on recherchait activement de tous les côtés, se présente volontairement devant le Comité où il se déclare innocent de ce qui lui est reproché. Satisfait de ses explications, le Comité le laisse en liberté à condition qu'il ne sortira pas de la commune sans être accompagné d'un membre du dit Comité. 16 février 1793. Le Comité reçoit la lettre suivante : « Le Comité de surveillance de la commune du Plantis, avant de faire mettre le citoyen Gorand en arrestation, donnera ses motifs de suspicion à mon collègue Garnier, représentant du peuple, qui doit me succéder, et ne donnera aucune suite aux dénonciations faites contre le citoyen Gorand qu'après en avoir reçu de lui ou de moi l'ordre, à peine d'être personnellement responsable. « Fait à Alençon, le 18 frimaire, l'an 2 de la République une et indivisible. « Signé : LE TOURNEUR, représentant du peuple. » 11) La Garde nationale du Plantis, dissoute quelque temps après la Révolution, fut réorganisée en 1831. René Denis, nommé capitaine, eut successivement
ce qui lui est reproché. Satisfait de ses explications, le Comité le laisse en liberté à condition qu'il ne sortira pas de la commune sans être accompagné d'un membre du dit Comité. 16 février 1793. Le Comité reçoit la lettre suivante : « Le Comité de surveillance de la commune du Plantis, avant de faire mettre le citoyen Gorand en arrestation, donnera ses motifs de suspicion à mon collègue Garnier, représentant du peuple, qui doit me succéder, et ne donnera aucune suite aux dénonciations faites contre le citoyen Gorand qu'après en avoir reçu de lui ou de moi l'ordre, à peine d'être personnellement responsable. « Fait à Alençon, le 18 frimaire, l'an 2 de la République une et indivisible. « Signé : LE TOURNEUR, représentant du peuple. » 11) La Garde nationale du Plantis, dissoute quelque temps après la Révolution, fut réorganisée en 1831. René Denis, nommé capitaine, eut successivement pour lieutenants et sous-lieutenants : Louis Havard, Louis-René Coulboeuf et Pierre Roger. En 1848, l'effectif de la compagnie était de 101 hommes. Capitaine : Fleury (2) Dans le calendrier républicain, le mois était divisé en trois décades ou périodes de dix jours. Les 10, 20 et 30e jours étaient obligatoirement consacrés au repos. — 382 — 16 février 1793. Le Comité désigne deux de ses membres pour se rendre à Essai et obtenir, sous caution, l'élargissement de Jacques Lefèvre, François Chenel et Adrien Painel. Les prisonniers arrivent le surlendemain au Plantis et sont mis en liberté sous condition qu'ils ne sortiront pas de la commune sans être accompagnés d'un membre du Comité de surveillance. 23 mars 1793. Perquisition chez François *** qui avait caché un quintal d'orge sur les perchaux de sa grange. Il est condamné par le Comité à la confiscation de l'orge et à une amende de la valeur des grains cachés, avec menace, en cas de récidive, d'être puni selon la rigueur des lois. 9 avril 1793. Les séances du Comité étant parfois orageuses, il est décidé que ceux qui, à l'avenir, se disputeront ou proféreront des menaces seront punis sur-le-champ. 1er août 1793. Pierre Martin est
consacrés au repos. — 382 — 16 février 1793. Le Comité désigne deux de ses membres pour se rendre à Essai et obtenir, sous caution, l'élargissement de Jacques Lefèvre, François Chenel et Adrien Painel. Les prisonniers arrivent le surlendemain au Plantis et sont mis en liberté sous condition qu'ils ne sortiront pas de la commune sans être accompagnés d'un membre du Comité de surveillance. 23 mars 1793. Perquisition chez François *** qui avait caché un quintal d'orge sur les perchaux de sa grange. Il est condamné par le Comité à la confiscation de l'orge et à une amende de la valeur des grains cachés, avec menace, en cas de récidive, d'être puni selon la rigueur des lois. 9 avril 1793. Les séances du Comité étant parfois orageuses, il est décidé que ceux qui, à l'avenir, se disputeront ou proféreront des menaces seront punis sur-le-champ. 1er août 1793. Pierre Martin est arrêté par la Garde nationale sous prétexte qu'il n'a pas voulu détruire les marques de royauté, féodalité et fanatisme existant en plusieurs endroits de la ci-devant église. 16 juin et 7 août 1793. Séances consacrées à des mesures de police contre quelques personnes inculpées de coups et blessures. Enfin, un décret du 7 fructidor, an II (24 août 1794), ayant supprimé les Comités de surveillance dans les communes ayant moins de 8,000 habitants, les anciens membres du Comité du Plantis se réunirent une dernière fois le 1er décembre 1793 et firent l'envoi de leur registre de délibérations au Comité révolutionnaire d'Alençon. (1) La misère était grande alors au Plantis. De 1793 à 1795, on manqua souvent de grains et la municipalité dut ouvrir des souscriptions volontaires, pour en acheter dans des contrées assez éloignées, notamment à Par. La disette devenant à peu près générale, le gouvernement créa un service de subsistances représenté dans chaque département, canton et commune, par des Comités chargés des approvisionnements et de la répartition des grains que l'on pouvait se procurer. Tout chef de ménage qui possédait une quantité de grains excédant les besoins de sa famille devait déposer cet excédant à la mairie pour être
décret du 7 fructidor, an II (24 août 1794), ayant supprimé les Comités de surveillance dans les communes ayant moins de 8,000 habitants, les anciens membres du Comité du Plantis se réunirent une dernière fois le 1er décembre 1793 et firent l'envoi de leur registre de délibérations au Comité révolutionnaire d'Alençon. (1) La misère était grande alors au Plantis. De 1793 à 1795, on manqua souvent de grains et la municipalité dut ouvrir des souscriptions volontaires, pour en acheter dans des contrées assez éloignées, notamment à Par. La disette devenant à peu près générale, le gouvernement créa un service de subsistances représenté dans chaque département, canton et commune, par des Comités chargés des approvisionnements et de la répartition des grains que l'on pouvait se procurer. Tout chef de ménage qui possédait une quantité de grains excédant les besoins de sa famille devait déposer cet excédant à la mairie pour être remis aux personnes moins favorisées. Par suite de la dureté du temps, le Gouvernement prescrivit que le salaire des journaliers serait porté au double de ce qu'il était en 1790. Le 28 juin 1794, le Conseil de la commune du Plantis dressa comme il suit le prix des journées en 1790 : Ouvriers agriculteurs, 12 sols et nourris, les femmes. 9 sols; faucheurs, 11. 4 sous ; lieurs, 11. 4 sous ; lieuses, 11. 1 sous ; harnais pour labourer, 7 11. 10 sous; chevaux pour les récoltes, 37 sols 17 deniers; journaliers, 9 sols, Lors de leur fuite de la ville de Morlège, où ils étaient vicaires, les abbés Blanche et Marre se cachèrent quelques jours dans une étable au village de la Burlière, en la paroisse de Saint-Agnan-sur-Sarthe, mais bientôt recherchés par les Révolutionnaires de Moulins, ils jugèrent prudent de changer de retraite. Voici comment l'abbé Marre raconte son passage par le Plantis : « Dans une paroisse, qui ne devait pas être éloignée de nous, étaient dans le même village deux veuves, mères de deux prêtres parfaitement réfractaires. L'aîné était du temps de l'abbé Blanche, le jeune me suivait d'un an ; eux aussi étaient sous le
1790 : Ouvriers agriculteurs, 12 sols et nourris, les femmes. 9 sols; faucheurs, 11. 4 sous ; lieurs, 11. 4 sous ; lieuses, 11. 1 sous ; harnais pour labourer, 7 11. 10 sous; chevaux pour les récoltes, 37 sols 17 deniers; journaliers, 9 sols, Lors de leur fuite de la ville de Morlège, où ils étaient vicaires, les abbés Blanche et Marre se cachèrent quelques jours dans une étable au village de la Burlière, en la paroisse de Saint-Agnan-sur-Sarthe, mais bientôt recherchés par les Révolutionnaires de Moulins, ils jugèrent prudent de changer de retraite. Voici comment l'abbé Marre raconte son passage par le Plantis : « Dans une paroisse, qui ne devait pas être éloignée de nous, étaient dans le même village deux veuves, mères de deux prêtres parfaitement réfractaires. L'aîné était du temps de l'abbé Blanche, le jeune me suivait d'un an ; eux aussi étaient sous le boisseau !» Extérieurement, nous n'avions rien du prêtre. Un-dîner en passant, environ une demi-journée d'hospitalité, ne pourrait pas vraisemblablement compromettre celle de ces deux veuves chez laquelle nous allions nous présenter. Or donc, au Plantis.... chez la veuve Baudoire... marche... avançons. Nous entrâmes chez la mère de l'aîné. Son four à pain était chauffé, balayé ; elle allait enfourner, elle s'arrête.... Nous faisons connaissance : « Ah ! c'est vous ». Elle est aussitôt à la laiterie, elle en revient avec du beurre et du lait. Dans le lait et dans le beurre, elle pétrit un bloc de pâte et dit : « Nous allons manger une bonne flammée ». Pendant qu'elle cuisait, la flamméche, l'abbé Blanche dit : — Priez le bon Dieu. — Ah, pas encore, la messe n'est pas dite. — Qu'est-ce que cela fait ? — Ça fait que je ne veux pas communiquer avec l'intrus. — Nous allons communiquer avec Rome. — Avec Notre Saint-Père le Pape ; ah, ben, comme ça à la bonne heure. Elle est cuite, la flamméche, elle est mise à la fenêtre pour qu'elle refroidisse plus rapidement. Mais madame Baudoire ne l'est pas les bras croisés ; elle a son
à pain était chauffé, balayé ; elle allait enfourner, elle s'arrête.... Nous faisons connaissance : « Ah ! c'est vous ». Elle est aussitôt à la laiterie, elle en revient avec du beurre et du lait. Dans le lait et dans le beurre, elle pétrit un bloc de pâte et dit : « Nous allons manger une bonne flammée ». Pendant qu'elle cuisait, la flamméche, l'abbé Blanche dit : — Priez le bon Dieu. — Ah, pas encore, la messe n'est pas dite. — Qu'est-ce que cela fait ? — Ça fait que je ne veux pas communiquer avec l'intrus. — Nous allons communiquer avec Rome. — Avec Notre Saint-Père le Pape ; ah, ben, comme ça à la bonne heure. Elle est cuite, la flamméche, elle est mise à la fenêtre pour qu'elle refroidisse plus rapidement. Mais madame Baudoire ne l'est pas les bras croisés ; elle a son grand plat de bois dans lequel elle égoutte son beurre, elle l'approche à l'eau bouillante, prend sa pinte de grès et va à la cave tirer du bon. Elle rompt sa flamméche en gros morceaux qui tombent dans le plat de bois, elle les arrose en vidant sa pinte par dessus... et nous dinons sans plus ample cérémonie. Il nous fallut attendre le soir pour prendre congé de la bonne dame. Elle aurait pu même nous entretenir plus longtemps, car il fallait voir comme elle saboulait les jureurs qu'elle repassait en revue, et notamment son curé. Il n'y avait pas à s'ennuyer chez elle autant que dans notre érablé. Le manuscrit de l'abbé Marre est dans la bibliothèque de M. A. Gaulier, curé de Marmouillé, auquel on doit la réimpression des Scènes et Veillées percheronnes du curé de Champs. CHARLES VÉREL. (À suivre). C'est-à-dire les prêtres assermentés. L'abbé Marre, déporté en Angleterre en 1702, revint en France en 1802. Curé de Feings, chanoine honoraire de la Cathédrale, il mourut prêtre habitué à Moulicent, le 18 septembre 1859. PHÉNOMÈNES MÉTÉOROLOGIQUES ET VARIATIONS ATMOSPHÉRIQUES Sécheresses, Pluies. Orages. Glaces, Tremblements de terre, Aérolithes; etc., OBSERVÉS EN NORMANDIE PRINCIPALEMENT DANS L'ORNE D'après les Chroniques
dessus... et nous dinons sans plus ample cérémonie. Il nous fallut attendre le soir pour prendre congé de la bonne dame. Elle aurait pu même nous entretenir plus longtemps, car il fallait voir comme elle saboulait les jureurs qu'elle repassait en revue, et notamment son curé. Il n'y avait pas à s'ennuyer chez elle autant que dans notre érablé. Le manuscrit de l'abbé Marre est dans la bibliothèque de M. A. Gaulier, curé de Marmouillé, auquel on doit la réimpression des Scènes et Veillées percheronnes du curé de Champs. CHARLES VÉREL. (À suivre). C'est-à-dire les prêtres assermentés. L'abbé Marre, déporté en Angleterre en 1702, revint en France en 1802. Curé de Feings, chanoine honoraire de la Cathédrale, il mourut prêtre habitué à Moulicent, le 18 septembre 1859. PHÉNOMÈNES MÉTÉOROLOGIQUES ET VARIATIONS ATMOSPHÉRIQUES Sécheresses, Pluies. Orages. Glaces, Tremblements de terre, Aérolithes; etc., OBSERVÉS EN NORMANDIE PRINCIPALEMENT DANS L'ORNE D'après les Chroniques locales, les Archives du département et des communes. 1073-1893. NOTES MÉTÉOROLOGIQUES L'irrégularité de la marche des saisons est un thème banal réédité tous les jours pour la satisfaction des gens grincheux. Nous n'avons plus de printemps, disait-on, les années précédentes; c'est une saison disparue, dont on conserve la mention dans les almanachs, mais que la nature a supprimée dans nos climats. Cette année, le printemps s'est vengé. Il nous a montré ce dont il était capable et a chargé l'été d'achever le travail de torréfaction qu'il avait commencé sur nos prairies. Là-dessus, les hommes graves se sont mis en quête d'explications, et ils en ont trouvé. Mais, leurs théories physiques, météorologiques, si savantes qu'elles soient, ont au moins le défaut de ne pas s'appuyer sur une suite d'observations suffisamment étendues pour offrir une base solide à ces théories. C'est donc à l'histoire qu'il faudrait s'adresser, au lieu de s'arrêter aux données fournies par l'expérience personnelle ou aux traditions de familles. Malheureusement ceux qui compulsent des documents historiques et ceux qui se sont voués à l'étude des lois de la météorologie, forment deux classes de savants absolument distinctes, qui entre elles n'ont pas de communications directes. M. Le Verrier qui, dans
les almanachs, mais que la nature a supprimée dans nos climats. Cette année, le printemps s'est vengé. Il nous a montré ce dont il était capable et a chargé l'été d'achever le travail de torréfaction qu'il avait commencé sur nos prairies. Là-dessus, les hommes graves se sont mis en quête d'explications, et ils en ont trouvé. Mais, leurs théories physiques, météorologiques, si savantes qu'elles soient, ont au moins le défaut de ne pas s'appuyer sur une suite d'observations suffisamment étendues pour offrir une base solide à ces théories. C'est donc à l'histoire qu'il faudrait s'adresser, au lieu de s'arrêter aux données fournies par l'expérience personnelle ou aux traditions de familles. Malheureusement ceux qui compulsent des documents historiques et ceux qui se sont voués à l'étude des lois de la météorologie, forment deux classes de savants absolument distinctes, qui entre elles n'ont pas de communications directes. M. Le Verrier qui, dans les dernières années de sa vie, s'est beaucoup occupé de météorologie, avait compris l'insuffisance de cette méthode et c'est aux archivistes qu'il s'adressait pour recueillir des indications positives sur la marche des phénomènes atmosphériques, pour les époques antérieures à l'établissement des centres d'observations météorologiques ou astronomiques. C'est pour répondre à ce desideratum de l'éminent directeur de l'Observatoire que M. Célestin Port, archiviste de Maine-et-Loire, membre non résidant de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, a publié un précieux relevé des notes météorologiques qu'il a pu découvrir dans les Archives départementales et communales. Il est bon de rappeler que l'état de la température varie d'une façon remarquable d'un pays à l'autre avec une apparente irrégularité dont la loi n'a pas été trouvée. C'est ce qui rendrait nécessaire l'exécution d'un travail semblable pour chaque région. On aurait ainsi une suite de tableaux qui offrirait incontestablement un vif intérêt. Mais cette recherche exige un dépouillement considérable de documents et ce n'est qu'au bout d'un grand nombre d'années, de glanes patientes que M. Port a pu arriver à la récolte abondante d'où il a tiré la curieuse plaquette : L'hiver en Anjou. Je me borne aujourd'hui à poser un premier jalon, à marquer le terrain
ce desideratum de l'éminent directeur de l'Observatoire que M. Célestin Port, archiviste de Maine-et-Loire, membre non résidant de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, a publié un précieux relevé des notes météorologiques qu'il a pu découvrir dans les Archives départementales et communales. Il est bon de rappeler que l'état de la température varie d'une façon remarquable d'un pays à l'autre avec une apparente irrégularité dont la loi n'a pas été trouvée. C'est ce qui rendrait nécessaire l'exécution d'un travail semblable pour chaque région. On aurait ainsi une suite de tableaux qui offrirait incontestablement un vif intérêt. Mais cette recherche exige un dépouillement considérable de documents et ce n'est qu'au bout d'un grand nombre d'années, de glanes patientes que M. Port a pu arriver à la récolte abondante d'où il a tiré la curieuse plaquette : L'hiver en Anjou. Je me borne aujourd'hui à poser un premier jalon, à marquer le terrain sur lequel je me propose de diriger mes recherches et à consigner ici les résultats d'une première exploration sommaire. 1073. — Longue sécheresse ; épidémie dans le pays de Caux. Appendice à la chronique de Fontenelle, c. IX, Spicilegium, t. III, p. 269. 1076 — Gelées très fortes et glaces épaisses, depuis le premier novembre jusqu'au milieu d'avril. Nonnammica nova chronica, p. 7 (Mém. de la Soc. des Anti. de Norm., 2e série, t. V). 1077. — Un jour de dimanche, au matin, en été, pendant la célébration de la messe, dans la cathédrale de Lisieux, au moment où l'officiant, nommé Herbert, était à l'autel, la tête couverte de son amict, une lumière éclatante traversa tout à coup le sanctuaire, suivie immédiatement d'un coup de tonnerre formidable et d'un ébranlement violent qui renversa par terre les fidèles qui assistaient debout aux saints mystères. La croix, qui surmontait le clocher de la tour, fut frappée, brisée et abattue. La foudre pénétra ensuite dans l'édifice sacré, atteignit le crucifix, s'attaqua aux pieds et aux mains du Christ et arracha de la croix, avec une force extraordinaire, les clous en fer qui y étaient fixés. Aux regards effrayés des assistants l'église apparut alors
épaisses, depuis le premier novembre jusqu'au milieu d'avril. Nonnammica nova chronica, p. 7 (Mém. de la Soc. des Anti. de Norm., 2e série, t. V). 1077. — Un jour de dimanche, au matin, en été, pendant la célébration de la messe, dans la cathédrale de Lisieux, au moment où l'officiant, nommé Herbert, était à l'autel, la tête couverte de son amict, une lumière éclatante traversa tout à coup le sanctuaire, suivie immédiatement d'un coup de tonnerre formidable et d'un ébranlement violent qui renversa par terre les fidèles qui assistaient debout aux saints mystères. La croix, qui surmontait le clocher de la tour, fut frappée, brisée et abattue. La foudre pénétra ensuite dans l'édifice sacré, atteignit le crucifix, s'attaqua aux pieds et aux mains du Christ et arracha de la croix, avec une force extraordinaire, les clous en fer qui y étaient fixés. Aux regards effrayés des assistants l'église apparut alors envahie par une nuée épaisse que sillonnait une flamme, à la lueur de laquelle ils reconnurent que huit hommes et une femme avaient été foudroyés. Cette flamme avait arraché la barbe et tous les poils des hommes et des femmes en laissant après elle une odeur fétide et suffocante. Une femme, nommée Marie, était restée debout dans un coin de l'église, comme pétrifiée par la terreur, et de là elle put voir tout le peuple couché sur le pavé et comme frappé de mort. Cet événement arriva avant la Saint-Jean-Baptiste et fut suivi, peu de temps après, de la mort de Hugues d'Eu, évêque de Lisieux. Ordéric Vital, moine de Saint-Évroult. Hist. ecclés., L. V, t. II, p. 307, 308. Ed. Le Prévost. 1081. — Un vent violent se fit sentir pendant la nuit de Noël. Annales Ulricenses, ibid. Appendice t. V, p. 158, Ed. Le Prévost. — D. Bouquet, t. XII, p. 773. — Normannice nova chronica, p. 7. 1082. — Famine en Normandie. Chronique de Saint-Étienne de Caen, Duchesne, p. 1084. 1082. — Dieu envoya des tempêtes et des orages qui firent mourir un grand nombre d'hommes. Normannice nova chronica, p. 7, 8. 1091. — Sécheresse excessive qui
femme, nommée Marie, était restée debout dans un coin de l'église, comme pétrifiée par la terreur, et de là elle put voir tout le peuple couché sur le pavé et comme frappé de mort. Cet événement arriva avant la Saint-Jean-Baptiste et fut suivi, peu de temps après, de la mort de Hugues d'Eu, évêque de Lisieux. Ordéric Vital, moine de Saint-Évroult. Hist. ecclés., L. V, t. II, p. 307, 308. Ed. Le Prévost. 1081. — Un vent violent se fit sentir pendant la nuit de Noël. Annales Ulricenses, ibid. Appendice t. V, p. 158, Ed. Le Prévost. — D. Bouquet, t. XII, p. 773. — Normannice nova chronica, p. 7. 1082. — Famine en Normandie. Chronique de Saint-Étienne de Caen, Duchesne, p. 1084. 1082. — Dieu envoya des tempêtes et des orages qui firent mourir un grand nombre d'hommes. Normannice nova chronica, p. 7, 8. 1091. — Sécheresse excessive qui brûla toutes les herbes et détruisit toutes les moissons et les légumes, dont résulta une affreuse famine. Chronique de Saint-Étienne de Caen, ap., D. Bouquet, t. XII, p. 179. — D'après un manuscrit de la même chronique, faisant partie de la Bibliothèque de la reine de Suède, cet événement aurait eu lieu en 1090. Pluies excessives, congélations des fleuves. Guill. de Malmesbury, f° 70. 1094. — A cette date, le chroniqueur de l'abbaye de St-Évroult décrit en se servant des mêmes termes, la sécheresse rapportée à l'année 1094, par la chronique de Saint-Étienne de Caen. Hist. ecclés., L. IX, t. III, p. 461, Ed. Le Prévost. 1095. — Sécheresse, famine et mortalité. Le jeudi de la Quasimodo, 4 avril, 25e jour de la lune, à Lisieux et dans toute la France, pluie d'étoiles filantes observées dans le ciel, si nombreuses et si brillantes que l'on eût dit une grêle de feu. La chronique de Reims dit qu'il semblait que toutes les étoiles se détachant de leur orbite roulaient dans le ciel comme un tourbillon de poussière. Cetelle pluie d'étoiles dura depuis le chant du coq jusqu'à l'aurore. Gislebert Maminot, évêque de Lisieux, qui avait beaucoup de goût pour l'étude des