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religion catholique inspire! Et patati! et patata! Il nous semble pourtant que la lettre de M. l'abbé Leroux est on ne peut plus correcte, et, s'il est des sentiments qu'on doit incriminer, ce ne sont pas les siens, mais bien ceux de son frère. En effet, celui-ci se présente contre qui? Contre un candidat qui n'a jamais démérité, et qui, en dehors des intérêts matériels, n'a jamais cessé de défendre au conseil général les intérêts religieux. Franche ment, est-ce qu'on voudra soutenir que de ces intérêts-là un prêtre ne devrait avoir nul souci? Ou bien prétendront-ils qu'il devait les sacrifier à l'ambition de son frère? Certes, l'amour fraternel est chose admirable ; de cet amour-là, comme de toutes les affections légitimes, c'est Dieu qui est l'auteur et le fondement. Mais ne serait-ce pas trahir cet amour même, et par là des trahisons, que d'aider, dans les circonstances dont il s'agit, au triomphe d'une candidature destinée à faire triompher le programme des ennemis de Dieu? Si quelqu'un veut faire le mal et que je l'en empêche, fût-ce mon frère, osera-t-on dire que je ne l'aime pas, et qu'au contraire je ne lui rends pas le plus grand des services et le plus fraternel? Celui qui manquait ici à tous ses devoirs de frère, c'était le candidat. Car, frère de prêtre et de religieuses, il s'offrait à soutenir les persécuteurs des religieuses et des prêtres. Nous demandons aux journaux républicains s'ils estiment que leur candidat ait fait preuve en cela de simple convenance, bien loin de faire preuve de fraternité. Auguste Roussin Il y a deux ans, les Etats-Unis d'Amérique célébraient le centenaire de leur indépendance. Ils avaient invité la France qui, malgré les vœux de l'ex-président Grant, se relevait des désastres de la guerre franco-allemande. La république de M. Grévy eut garde de décliner l'invitation, et délegua pour la représenter aux fêtes du centenaire une mission militaire, à la tête de laquelle fut mis le général Boulanger. Le général Boulanger n'avait point une réputation européenne ; il y a encore beaucoup de Français qui ignorent le chiffre et la qualité de
plus fraternel? Celui qui manquait ici à tous ses devoirs de frère, c'était le candidat. Car, frère de prêtre et de religieuses, il s'offrait à soutenir les persécuteurs des religieuses et des prêtres. Nous demandons aux journaux républicains s'ils estiment que leur candidat ait fait preuve en cela de simple convenance, bien loin de faire preuve de fraternité. Auguste Roussin Il y a deux ans, les Etats-Unis d'Amérique célébraient le centenaire de leur indépendance. Ils avaient invité la France qui, malgré les vœux de l'ex-président Grant, se relevait des désastres de la guerre franco-allemande. La république de M. Grévy eut garde de décliner l'invitation, et délegua pour la représenter aux fêtes du centenaire une mission militaire, à la tête de laquelle fut mis le général Boulanger. Le général Boulanger n'avait point une réputation européenne ; il y a encore beaucoup de Français qui ignorent le chiffre et la qualité de ses exploits. Mais il faut croire que le gouvernement de M. Grévy avait des raisons particulières de le choisir, et le général partit. On nous a naguère raconté ce voyage et nous nous rappelons même que, si la mission française a reçu du peuple américain un excellent et cordial accueil, elle n'en eut pas moins été, au jour de fête officielle, à côté de la mission allemande, la victime d'un petit désagrément. Il faut croire que le désagrément n'avait aucune portée, car le général Boulanger a raconté, dans un style un peu simplet, les triomples de son voyage. Il a aussi gardé les relations qu'il s'était faites là-bas, et l'autre jour, à propos de la fête nationale de l'assassinat, il écrivait à un de ses amis de Saint-Louis la lettre que nous donnons plus loin. C'est, pour parler comme M. Zola, un « document » que cette lettre ! Jamais on n'a vu encore lu, sous la signature d'un officier supérieur de l'armée française, un parallèle aussi affligeant entre la glorieuse histoire de l'Amérique et la « honteuse » histoire de la France. Un Français de proportions ordinaires n'aurait trouvé aucun motif de confusion patriotique dans les souvenirs que la
elle n'en eut pas moins été, au jour de fête officielle, à côté de la mission allemande, la victime d'un petit désagrément. Il faut croire que le désagrément n'avait aucune portée, car le général Boulanger a raconté, dans un style un peu simplet, les triomples de son voyage. Il a aussi gardé les relations qu'il s'était faites là-bas, et l'autre jour, à propos de la fête nationale de l'assassinat, il écrivait à un de ses amis de Saint-Louis la lettre que nous donnons plus loin. C'est, pour parler comme M. Zola, un « document » que cette lettre ! Jamais on n'a vu encore lu, sous la signature d'un officier supérieur de l'armée française, un parallèle aussi affligeant entre la glorieuse histoire de l'Amérique et la « honteuse » histoire de la France. Un Français de proportions ordinaires n'aurait trouvé aucun motif de confusion patriotique dans les souvenirs que la France a gravés de son épée sur le nouveau continent. Il se serait rappelé qu'après tout, les officiers et soldats des armées royales françaises, les Rochambeau, les d'Estaing, les Salaberry n'avaient point fait trop mauvaise figure auprès des officiers et soldats de Washington. Mais le citoyen Boulanger n'est pas une âme commune. Les souvenirs de la France chevaleresque et guerrière lui paraissent insignifiants à côté du suffrage universel et des institutions lucratives de la république américaine. Rien n'est beau, rien n'est admirable comme une république, et M. le général Boulanger ne se peut consoler de penser que la France soit une république d'hier, sans grande cohésion. Heureusement qu'on a institué la fête du 14 juillet, et « qu'une nation ne vieillit pas quand elle croit la liberté ». D'ailleurs, la France a Boulanger et si on pensait à lui pour le portefeuille de la guerre dans la prochaine combinaison ministérielle, tout serait sauvé. Au fond, ce malheureux portefeuille est bien tout ce qu'il y a au fond de la chaîne de la Boulangère. On ne doit pas oublier que M. Clémenceau a été obligé récemment de se brouiller à la tribune avec M. Thibaudin, et que le héros de Mayence
âme commune. Les souvenirs de la France chevaleresque et guerrière lui paraissent insignifiants à côté du suffrage universel et des institutions lucratives de la république américaine. Rien n'est beau, rien n'est admirable comme une république, et M. le général Boulanger ne se peut consoler de penser que la France soit une république d'hier, sans grande cohésion. Heureusement qu'on a institué la fête du 14 juillet, et « qu'une nation ne vieillit pas quand elle croit la liberté ». D'ailleurs, la France a Boulanger et si on pensait à lui pour le portefeuille de la guerre dans la prochaine combinaison ministérielle, tout serait sauvé. Au fond, ce malheureux portefeuille est bien tout ce qu'il y a au fond de la chaîne de la Boulangère. On ne doit pas oublier que M. Clémenceau a été obligé récemment de se brouiller à la tribune avec M. Thibaudin, et que le héros de Mayence est mis à l'Index par l'extrême gauche. On lui cherche un successeur, et c'est la Justice de M. Clemenceau qui vient de découvrir assez miraculeusement la lettre de M. Boulanger, dans quelque journal des Etats-Unis ou ailleurs. C'est un joli temps que le nôtre ; pour mériter le maréchalat ou l'honneur de commander aux armées françaises, il n'est plus besoin de jeter son bâton de commandement dans les lignes ennemies. Il suffit de connaître l'art de manquer à temps à sa parole d'honneur et de plaire aux avocats, médecins et autres sous-vétérinaires de la « Chambre infâme ». Voilà pour quoi nous pensons que le général Boulanger pourrait bientôt remplacer M. Thibaudin. Le Régulus de la république a eu tort d'oublier ce qu'il devait à son protecteur Clémenceau, et d'ignorer qu'il est plus commode de sortir de Mayence que de désobéir aux stratégistes de l'extrême gauche. L. Nemours Godré. Tous les évêques de France ont répondu à l'émouvant appel de S. Exc. Mgr le nonce apostolique pour les malheureux d'Ischia, et on ont pris occasion d'écrire eux-mêmes d'éloquents lettres pour recommander cette misère incomparable. Nous citons, comme les ayant reçues, celles de S. Em. le cardinal de Bonnechose, archevêque de
l'honneur de commander aux armées françaises, il n'est plus besoin de jeter son bâton de commandement dans les lignes ennemies. Il suffit de connaître l'art de manquer à temps à sa parole d'honneur et de plaire aux avocats, médecins et autres sous-vétérinaires de la « Chambre infâme ». Voilà pour quoi nous pensons que le général Boulanger pourrait bientôt remplacer M. Thibaudin. Le Régulus de la république a eu tort d'oublier ce qu'il devait à son protecteur Clémenceau, et d'ignorer qu'il est plus commode de sortir de Mayence que de désobéir aux stratégistes de l'extrême gauche. L. Nemours Godré. Tous les évêques de France ont répondu à l'émouvant appel de S. Exc. Mgr le nonce apostolique pour les malheureux d'Ischia, et on ont pris occasion d'écrire eux-mêmes d'éloquents lettres pour recommander cette misère incomparable. Nous citons, comme les ayant reçues, celles de S. Em. le cardinal de Bonnechose, archevêque de Rennes, de NN. SS. l'archevêque de Clermont, les évêques de Nîmes, etc. Le pèlerinage national Poitiers, 20 août. Les pèlerinages sont rentrés dans nos mœurs. Quiconque a assisté au départ successif des six trains qui ont quitté la gare d'Orléans, dans l'après-midi de samedi, emmenant à Lourdes chacun leur millier de pèlerins, aura pu s'en convaincre. Les Parisiens eux-mêmes paraissent s'y être faits. On sait que ce pèlerinage est le pèlerinage national, celui qui, depuis un grand nombre d'années, déjà beaucoup trop grand, va demander à l'Immaculée-Conception qui s'est montrée aux Pyrénées comme un arc-en-ciel pour la France, la guérison et le salut de notre pays. Chaque année, il amène à cette Vierge de Lourdes des centaines de malades; cette année, nous en comptons un millier. Il lui demande de les guérir, et de donner ainsi à la France et au monde un gage de l'autre guérison tant désirée; et la Vierge ne reste point sourde; elle accorde des grâces nombreuses et incomparables et semble dire à tous : Je ne vous ai point abandonnés, je reste votre souveraine, et un jour viendra où la parole de salut que je redis chaque jour au Roi pour vous sera exaucée. Nous
de pèlerins, aura pu s'en convaincre. Les Parisiens eux-mêmes paraissent s'y être faits. On sait que ce pèlerinage est le pèlerinage national, celui qui, depuis un grand nombre d'années, déjà beaucoup trop grand, va demander à l'Immaculée-Conception qui s'est montrée aux Pyrénées comme un arc-en-ciel pour la France, la guérison et le salut de notre pays. Chaque année, il amène à cette Vierge de Lourdes des centaines de malades; cette année, nous en comptons un millier. Il lui demande de les guérir, et de donner ainsi à la France et au monde un gage de l'autre guérison tant désirée; et la Vierge ne reste point sourde; elle accorde des grâces nombreuses et incomparables et semble dire à tous : Je ne vous ai point abandonnés, je reste votre souveraine, et un jour viendra où la parole de salut que je redis chaque jour au Roi pour vous sera exaucée. Nous espérons entendre cette année encore, bien que les signes mauvais se soient tant multipliés, cette voix de la miséricorde d'une mère. Nous n'avons pas besoin de noter les détails de voyage en chemin de fer : ils sont tous réglés par la petite feuille remise aux mains de chaque pèlerin; on s'y conforme avec bonheur, et presque tous les instants, sauf ceux de la nuit, que l'on est censé réserver au sommeil, sont marqués par des chants à Marie, des prières, des chapelets, des méditations : c'est un vrai pèlerinage. La station traditionnelle entre Paris et Lourdes est Poitiers. Le grand cardinal Pie avait si bien prouvé aux pèlerins des premières années qu'ils ne pouvaient aller à Lourdes sans s'arrêter à Poitiers, et que sainte Radegonde, la patronne illustre dont les Poitevins s'honorent, leur rendrait l'accès plus facile auprès de la vierge Marie! Et la sainte n'a-t-elle pas voulu, chaque année, que la parole du vénérable Pontife n'eût point de démenti ? C'est à sainte Radegonde, disent les pèlerins, que commencent les miracles de Lourdes. Cette année, dès hier soir dimanche, on parlait déjà de ces ferveurs particulières, tant pour le corps que pour l'âme. A coup sûr, en tout
on s'y conforme avec bonheur, et presque tous les instants, sauf ceux de la nuit, que l'on est censé réserver au sommeil, sont marqués par des chants à Marie, des prières, des chapelets, des méditations : c'est un vrai pèlerinage. La station traditionnelle entre Paris et Lourdes est Poitiers. Le grand cardinal Pie avait si bien prouvé aux pèlerins des premières années qu'ils ne pouvaient aller à Lourdes sans s'arrêter à Poitiers, et que sainte Radegonde, la patronne illustre dont les Poitevins s'honorent, leur rendrait l'accès plus facile auprès de la vierge Marie! Et la sainte n'a-t-elle pas voulu, chaque année, que la parole du vénérable Pontife n'eût point de démenti ? C'est à sainte Radegonde, disent les pèlerins, que commencent les miracles de Lourdes. Cette année, dès hier soir dimanche, on parlait déjà de ces ferveurs particulières, tant pour le corps que pour l'âme. A coup sûr, en tout cas, cette journée d'hier a été une grande journée. La fatigue du voyage et de la nuit fut vite secouée; on s'occupera de la réparer à la fin de la journée, où l'on est assuré de rencontrer la meilleure hospitalité dans la plupart des maisons de la ville, qui, pour la circonstance, se transforment en hôtels. On commence donc par la piété. La messe du pèlerinage se dit à 10 heures et demie à Sainte-Radegonde. Cette église, quoique assez vaste, est beaucoup trop petite pour contenir la foule qui s'y presse. Mgr l'évêque de Poitiers monte en chaire après l'Evangile et lit un discours dans lequel est résumée l'admirable vie de sainte Radegonde. Après la messe, on vénère les reliques de la sainte, et ce n'est qu'après les actes multipliés de la piété la plus édifiante que la foule se disperse. L'après-midi, sans que la fatigue puisse encore entrer en ligne de compte, le même spectacle se renouvelle encore plus beau. Les vertus de la sainte sont de nouveau présentées à notre admiration dans un beau panégyrique; puis se déroule une interminable procession, de celles que peu vent faire seulement de vrais pèlerins. Les prières, traduites en chants dont la
la circonstance, se transforment en hôtels. On commence donc par la piété. La messe du pèlerinage se dit à 10 heures et demie à Sainte-Radegonde. Cette église, quoique assez vaste, est beaucoup trop petite pour contenir la foule qui s'y presse. Mgr l'évêque de Poitiers monte en chaire après l'Evangile et lit un discours dans lequel est résumée l'admirable vie de sainte Radegonde. Après la messe, on vénère les reliques de la sainte, et ce n'est qu'après les actes multipliés de la piété la plus édifiante que la foule se disperse. L'après-midi, sans que la fatigue puisse encore entrer en ligne de compte, le même spectacle se renouvelle encore plus beau. Les vertus de la sainte sont de nouveau présentées à notre admiration dans un beau panégyrique; puis se déroule une interminable procession, de celles que peu vent faire seulement de vrais pèlerins. Les prières, traduites en chants dont la force donne la mesure de la foi qui les anime, montent vers le ciel et aussi vers Notre-Dame des Dunes, aux pieds de laquelle, comme par instinct, la procession s'arrête, pour redire ce verset : Vierge, notre espérance, Étends sur nous ton bras. Rien de plus saisissant que le spectacle offert en ce moment. Le soir, la Vierge aimée des Poitevins était illuminée. Le vaillant abbé Fossin, le créateur de toutes les œuvres merveilleuses de patronage, ce n'est malheureusement pas pour se mélanger aux fêtes du pèlerinage, et tous les pèlerins lui savent gré de donner à cette journée une fin si délicieuse. Aucun de nous ne saurait oublier le beau spectacle dont il nous a fait jouir; cette colossale statue de la Vierge illuminée dominant la ville, et, un peu au-dessous, se profilant dans l'ombre, éclairée aussi par les reflets de la lumière, la statue de Mgr Pie se dressant au-dessus de la ville, comme celle de la Vierge dont il a si bien célébré toutes les gloires! Nous recevons de Lourdes la dépêche suivante : Lourdes, 21 août, 9 h. 50, matin. Le grand pèlerinage des malades commence, toujours admirable de foi, d'espérance et de ferveur. Aujourd'hui il
offert en ce moment. Le soir, la Vierge aimée des Poitevins était illuminée. Le vaillant abbé Fossin, le créateur de toutes les œuvres merveilleuses de patronage, ce n'est malheureusement pas pour se mélanger aux fêtes du pèlerinage, et tous les pèlerins lui savent gré de donner à cette journée une fin si délicieuse. Aucun de nous ne saurait oublier le beau spectacle dont il nous a fait jouir; cette colossale statue de la Vierge illuminée dominant la ville, et, un peu au-dessous, se profilant dans l'ombre, éclairée aussi par les reflets de la lumière, la statue de Mgr Pie se dressant au-dessus de la ville, comme celle de la Vierge dont il a si bien célébré toutes les gloires! Nous recevons de Lourdes la dépêche suivante : Lourdes, 21 août, 9 h. 50, matin. Le grand pèlerinage des malades commence, toujours admirable de foi, d'espérance et de ferveur. Aujourd'hui il y en a dix mille. Il y en aura douze mille et plus, les jours suivants. Ils vont prier pour des milliers de malades et pour les pécheurs de la terre entière. Sempé. On lit dans le Parlement : L'usage s'est introduit de faire voyager, pendant les vacances, les meilleurs élèves des écoles municipales de Paris. C'est une coutume que nous sommes loin de désapprouver et qui peut produire d'excellents résultats. Mais il faut avouer que l'administration adjoint parfois à ses Télémaques de singuliers mentors. Le Radical nous apprend que les élèves du dix-septième et du vingtième arrondissement, qui se rendaient en Normandie, ont été guidés jusqu'au Havre par M. Amouroux, membre du conseil municipal actuel, et ancien membre de la Commune. On imagine les leçons de morale civique qu'il aura pu donner, le long de la route, à ses jeunes compagnons. N'eût-il rien dit, le fait de sa présence, le seul fait de la désignation dont il a été l'objet éclairé d'une façon fort significative l'esprit de haute impartialité qui préside à la direction de nos écoles communales. Nous trouvons d'ailleurs, dans le journal que nous venons de citer, un récit du voyage, dû à la plume de M.
élèves des écoles municipales de Paris. C'est une coutume que nous sommes loin de désapprouver et qui peut produire d'excellents résultats. Mais il faut avouer que l'administration adjoint parfois à ses Télémaques de singuliers mentors. Le Radical nous apprend que les élèves du dix-septième et du vingtième arrondissement, qui se rendaient en Normandie, ont été guidés jusqu'au Havre par M. Amouroux, membre du conseil municipal actuel, et ancien membre de la Commune. On imagine les leçons de morale civique qu'il aura pu donner, le long de la route, à ses jeunes compagnons. N'eût-il rien dit, le fait de sa présence, le seul fait de la désignation dont il a été l'objet éclairé d'une façon fort significative l'esprit de haute impartialité qui préside à la direction de nos écoles communales. Nous trouvons d'ailleurs, dans le journal que nous venons de citer, un récit du voyage, dû à la plume de M. Amouroux lui-même. Les détails piquants y abondent. Nous y apprenons par exemple que le censeur du lycée du Havre a refusé d'héberger dans les bâtiments universitaires les petits Parisiens. Quelque raison matérielle s'y sera sans doute opposée; mais M. Amouroux ne se paye pas d'explications aussi simples. Il aime mieux constater que « l'esprit de caste est loin d'avoir disparu », et il s'écrie, non sans éloquence : « Les enfants du mont Aventin ne pouvaient être reçus dans le temple des enfants de la féodalité financière, et nous pouvons ajouter cléricale. » S'il a tenu à prouver le genre aux élèves des écoles confiées à sa garde, ce langage aura, voilà certainement contribué à éteindre chez eux « l'esprit de caste ». Heureusement, à part cet incident, tout s'est passé à merveille. Les enfants du XXe arrondissement ont fait une excursion à Honfleur et en sont revenus « sans avoir été indisposés par le mal de mer ; » ce ne seraient pas les élèves des lycées qui se seraient comportés de la sorte. Puis M. Amouroux a eu « la bonne fortune de les conduire visiter les steamers de la Compagnie transatlantique, et notamment la Normandie, où les
constater que « l'esprit de caste est loin d'avoir disparu », et il s'écrie, non sans éloquence : « Les enfants du mont Aventin ne pouvaient être reçus dans le temple des enfants de la féodalité financière, et nous pouvons ajouter cléricale. » S'il a tenu à prouver le genre aux élèves des écoles confiées à sa garde, ce langage aura, voilà certainement contribué à éteindre chez eux « l'esprit de caste ». Heureusement, à part cet incident, tout s'est passé à merveille. Les enfants du XXe arrondissement ont fait une excursion à Honfleur et en sont revenus « sans avoir été indisposés par le mal de mer ; » ce ne seraient pas les élèves des lycées qui se seraient comportés de la sorte. Puis M. Amouroux a eu « la bonne fortune de les conduire visiter les steamers de la Compagnie transatlantique, et notamment la Normandie, où les enfants et les professeurs ont reçu l'accueil le plus bienveillant. » À la bonne heure ! Mais l'honorable conseil municipal a eu là un moment de faiblesse. Un paquebot transatlantique n'est-il pas, beaucoup plus encore qu'un lycée, le « temple de la féodalité financière? » Conduire les enfants de la grande ville en un pareil lieu de corruption, et avouer qu'ils y ont été bien traités, ce n'est pas d'un bon intransigeant. On ne sera pas content sur le mont Aventin. + ; Nouvelles d'Allemagne Les fêtes de Luther à Erfurt. — Le protestantisme et le baptême à Berlin. — Le pasteur Sehwalb, rabbin protestant. — Querelle doctrinaire entre protestants. Les festivités du centenaire de la mort de Luther ont commencé. C'est Erfurt qui a inauguré la série des villes jubilantes. Ce fut une sorte n'a eu rien moins qu'un caractère religieux, à moins qu'on ne fasse passer pour tels les discours contre l'Église, les institutions et le clergé catholiques prononcés par les prédicants fanatiques Rogge, de Potsdam, Baur, récemment nommé surintendant en chef pour la province rhénane, et par le professeur Lipsius, ainsi que les vitres cassées chez le curé catholique, M. Frippe, et autres dégâts commis au detriment