jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
le commencement, à proprement parler, de l'anarchie. Est-ce que M. Léon Blum, par exemple, ne se rend pas compte qu'un président du Conseil qui se retirerait, comme il le demande, sans débat parlementaire, se mettrait non seulement dans une position personnelle absurde, mais placerait le pays devant une situation si confuse que personne n'en saurait rien conclure ? Mais sommes-nous vraiment, comme le dit M. Daladier, en présence d'une épreuve de force entre la dictature d'une minorité sur le prolétariat et la démocratie républicaine ? Sommes-nous, autrement dit, à la veille d'une nouvelle Commune, dressant Paris et les grandes villes industrielles contre « la province » ? Si c'était, cela, ce serait ce qu'on pourrait imaginer de pire pour un pays comme la nôtre. Dans « la République », Émile Roche demande qu'on évite le pire Je suis certain que peu d'ouvriers, sur l'immense masse des travailleurs de France, veulent la grève générale et le désordre. Je suis assuré qu'ils sont pour la paix, et, depuis septembre, ont compris qu'ils veulent les mener les chefs communistes, à la guerre. Je l'écris parce qu'on me l'a dit, aussi bien des ouvriers que des chefs socialistes qui, s'ils ne partagent pas mes opinions politiques, font cependant volontiers crédit à mes opinions sociales. Et je me permets, ce matin, avec amitié pour le chef du gouvernement, avec ferveur pour le bien de mon pays, de crier qu'on peut s'entendre, que rien, au fond, n'est irréparable, qu'il n'est pas besoin de bouleverser de fond en comble l'œuvre des récents décrets-lois pour parvenir à un accord. Je dis cela avant qu'on ne donne à ce pays l'impression qu'il se divise en deux blocs irréductiblement hostiles. Je ne crois pas à ces deux blocs ni à leur opposition fatale. Il y a toujours eu compétition dans ce pays, une partie du patronat qui ne veut pas d'accord avec la classe ouvrière, une partie de la classe ouvrière qui ne veut pas d'accord avec le patron, et la presque unanimité de la France, paysans, intellectuels, classes moyennes et travailleurs manuels prêts à suivre le gouvernement. Ils veulent
opinions politiques, font cependant volontiers crédit à mes opinions sociales. Et je me permets, ce matin, avec amitié pour le chef du gouvernement, avec ferveur pour le bien de mon pays, de crier qu'on peut s'entendre, que rien, au fond, n'est irréparable, qu'il n'est pas besoin de bouleverser de fond en comble l'œuvre des récents décrets-lois pour parvenir à un accord. Je dis cela avant qu'on ne donne à ce pays l'impression qu'il se divise en deux blocs irréductiblement hostiles. Je ne crois pas à ces deux blocs ni à leur opposition fatale. Il y a toujours eu compétition dans ce pays, une partie du patronat qui ne veut pas d'accord avec la classe ouvrière, une partie de la classe ouvrière qui ne veut pas d'accord avec le patron, et la presque unanimité de la France, paysans, intellectuels, classes moyennes et travailleurs manuels prêts à suivre le gouvernement. Ils veulent l'ordre, certes, mais aussi du travail et une mystique que, peut-être, on ne leur a, jusqu'ici, pas donnée. Dans « le Jour-Echo de Paris », réponse de Léon Bailby aux manœuvres des militants communistes Quoi que prétende M. Semard, secrétaire général de la Fédération des cheminots, il n'est pas vrai que ceux de ses adhérents qui, mercredi prochain, seraient réfractaires à l'appel du gouvernement, soient passibles seulement d'une amende de 16 à 50 francs ! Une telle déclaration est trompeuse elle trompe l'ouvrier et l'expose à sacrifier son emploi, alors qu'il croit pouvoir faire la grève sans aucun risque ! On doit, au contraire, se hâter de prévenir les employés des services publics que le ministère, parce qu'il est décidé à sauvegarder l'ordre, a prévenu qu'il prononcerait la peine de révocation contre les déserteurs du travail. C'est le droit de l'Etat d'en agir ainsi, parce qu'il est l'Etat patron et que, par tous les moyens en son pouvoir, il défend l'intérêt de chacun de nous. Sans doute, pour flétrir cette attitude, les adversaires du gouvernement emploient de grands mots qui ne sont que de grands mensonges. À Montbéliard, le communiste Thorel dit : « Le peuple français ne veut pas
que ceux de ses adhérents qui, mercredi prochain, seraient réfractaires à l'appel du gouvernement, soient passibles seulement d'une amende de 16 à 50 francs ! Une telle déclaration est trompeuse elle trompe l'ouvrier et l'expose à sacrifier son emploi, alors qu'il croit pouvoir faire la grève sans aucun risque ! On doit, au contraire, se hâter de prévenir les employés des services publics que le ministère, parce qu'il est décidé à sauvegarder l'ordre, a prévenu qu'il prononcerait la peine de révocation contre les déserteurs du travail. C'est le droit de l'Etat d'en agir ainsi, parce qu'il est l'Etat patron et que, par tous les moyens en son pouvoir, il défend l'intérêt de chacun de nous. Sans doute, pour flétrir cette attitude, les adversaires du gouvernement emploient de grands mots qui ne sont que de grands mensonges. À Montbéliard, le communiste Thorel dit : « Le peuple français ne veut pas de dictature. À Paris, Joubaux répète « Une action pour éviter la dictature ». Réponse et la dictature du prolétariat, qu'est-ce que vous en faites ? L'avons-nous inventée ? N'en avez-vous pas fait l'article de foi de votre évangile ? Supposez-vous chez le peuple français une telle faculté d'oubli qu'il ne se souvienne pas de vos appels ? Vous lui promettiez le pain, la paix, la liberté grâce à cette méthode stalinienne dont, après deux ans de ruines et de petites et grandes tyrannies, on sait ce qu'elle a donné. Et, aujourd'hui, qu'est-ce que vous faites, sinon opposer à la loi qui est promulguée pour tous une dictature anonyme (en réalité, soviétique.) dont tous les échappés de l'enfer russe nous ont décrit les misères et les abominations ? Maurice Colrat, dans « l'Express », insiste sur le rôle néfaste des militants étrangers. Nous avons maintes fois dénoncé le rude néfaste de ces indésirables auxquels une aveugle politique de facilité a permis de s'installer chez nous, de répandre dans nos faubourgs industriels et jusque dans nos campagnes, avec des doctrines de haine, d'absurdes mensonges. M. Knynaud, M. de Monzie, M. Daladier, par l'entremise de la radio, ont dit depuis deux jours,
ne se souvienne pas de vos appels ? Vous lui promettiez le pain, la paix, la liberté grâce à cette méthode stalinienne dont, après deux ans de ruines et de petites et grandes tyrannies, on sait ce qu'elle a donné. Et, aujourd'hui, qu'est-ce que vous faites, sinon opposer à la loi qui est promulguée pour tous une dictature anonyme (en réalité, soviétique.) dont tous les échappés de l'enfer russe nous ont décrit les misères et les abominations ? Maurice Colrat, dans « l'Express », insiste sur le rôle néfaste des militants étrangers. Nous avons maintes fois dénoncé le rude néfaste de ces indésirables auxquels une aveugle politique de facilité a permis de s'installer chez nous, de répandre dans nos faubourgs industriels et jusque dans nos campagnes, avec des doctrines de haine, d'absurdes mensonges. M. Knynaud, M. de Monzie, M. Daladier, par l'entremise de la radio, ont dit depuis deux jours, en termes excellents et sur le ton de l'amitié, tout ce qu'il fallait dire pour persuader des hommes de bon sens. Reste à faire ce qu'il faut faire pour que l'opinion publique ne soit plus longtemps empoisonnée par les déchets ou les agents de l'étranger. « L'heure nouvelle » répond aux meneurs d'extrême gauche. Que ces gens-là ne se moquent pas du monde. Qu'aux actes commis contre la nation ils ne viennent pas ajouter le mensonge insolent des discours. Sans doute nos amis à l'étranger se refusent à croire que notre pays se laissera dissocier et détruire par ces factieux. « Toute l'histoire de la France, disent-ils, nous interdit de désespérer de la voir retrouver cette union nécessaire des volontés. » Mais en attendant, quel mal terrible ne font point ceux qui, se servant impudemment des mots de liberté et de paix, paraissent travailler inlassablement à conduire notre pays à la guerre et à la servitude ! La passion politique égare la presse d'extrême gauche, en effet, dont il est bien difficile de citer un paragraphe quand on a souci de la vérité. Wladimir d'Ormesson le remarque dans le Figaro : Alors, de quoi s'agit-il ? D'une manœuvre, montée de
aux meneurs d'extrême gauche. Que ces gens-là ne se moquent pas du monde. Qu'aux actes commis contre la nation ils ne viennent pas ajouter le mensonge insolent des discours. Sans doute nos amis à l'étranger se refusent à croire que notre pays se laissera dissocier et détruire par ces factieux. « Toute l'histoire de la France, disent-ils, nous interdit de désespérer de la voir retrouver cette union nécessaire des volontés. » Mais en attendant, quel mal terrible ne font point ceux qui, se servant impudemment des mots de liberté et de paix, paraissent travailler inlassablement à conduire notre pays à la guerre et à la servitude ! La passion politique égare la presse d'extrême gauche, en effet, dont il est bien difficile de citer un paragraphe quand on a souci de la vérité. Wladimir d'Ormesson le remarque dans le Figaro : Alors, de quoi s'agit-il ? D'une manœuvre, montée de toutes pièces, pour exploiter la mauvaise humeur et la crédulité à des fins purement politiques, et internationales. Les prétextes invoqués ne résistent pas, en effet, à l'examen. Ils ruissellent de mauvaise foi. C'est ce que M. Daladier et ses collaborateurs du Cabinet ont montré avec précision et avec force. C'est ce contre quoi le gouvernement a déjà réagi et continuera, jusqu'au bout, à réagir. Il a pour lui la loi. Il a pour lui les intérêts supérieurs de la patrie. Il a pour lui tout ce qui est resté sain dans l'opinion. Et que l'on ne vienne pas nous parler, n'est-ce pas, d'intransigeance insupportable. Ce qui est insupportable, c'est que les secrets desseins des uns et les lâches complaisances des autres, l'intrigue étrangère servie par la démagogie aient osé provoquer ce trouble dans le pays au lendemain de la crise européenne que nous avons vécue et quand l'Europe est encore toute secouée. Les pierres d'une ancienne abbaye utilisées pour l'érection d'un calvaire. À l'archidiocèse d'Auch, la petite paroisse rurale de Cayron-Beaumarchais a élevé un beau monument à Notre-Dame de la Paix dimanche 13 novembre. Érigé avec les vieilles pierres de l'ancienne abbaye prémontée de la Case-Dieu (XIe siècle), pierres réparties
ce contre quoi le gouvernement a déjà réagi et continuera, jusqu'au bout, à réagir. Il a pour lui la loi. Il a pour lui les intérêts supérieurs de la patrie. Il a pour lui tout ce qui est resté sain dans l'opinion. Et que l'on ne vienne pas nous parler, n'est-ce pas, d'intransigeance insupportable. Ce qui est insupportable, c'est que les secrets desseins des uns et les lâches complaisances des autres, l'intrigue étrangère servie par la démagogie aient osé provoquer ce trouble dans le pays au lendemain de la crise européenne que nous avons vécue et quand l'Europe est encore toute secouée. Les pierres d'une ancienne abbaye utilisées pour l'érection d'un calvaire. À l'archidiocèse d'Auch, la petite paroisse rurale de Cayron-Beaumarchais a élevé un beau monument à Notre-Dame de la Paix dimanche 13 novembre. Érigé avec les vieilles pierres de l'ancienne abbaye prémontée de la Case-Dieu (XIe siècle), pierres réparties dans la contrée et recueillies avec soin, le monument est du meilleur goût, sur un tertre public, avec un fond rustique de chênes d'Armagnac. Mgr Béguin, archevêque d'Auch, bénit le monument après avoir arraché des larmes dans l'allocution prononcée à la messe. M. le chanoine Gisiet fut vibrant dans le bref discours prononcé au pied du monument, sous un beau soleil d'automne. M. Simin Palay, félibre majoral de l'école Gaston-Phebus, parla avec charme et délicatesse dans la langue gasconne, vraie langue d'oc, de l'amour du terroir, de la dévotion à la Madone, du besoin de la paix. La cérémonie de la flamme apportée d'Auch par un enfant de la commune, M. le colonel Trempat, termina la cérémonie. L'âme de la fête a été M. Samion, inspirateur et architecte du monument. CARNET FAMILIAL PRISE D'HABIT. On recommence aux prières la prise d'habit de Sœur Marie-Antoinette de Saint-François, qui aura lieu chez les Petites Sœurs des Pauvres, le 20 décembre, à la Tour Saint-Joseph (Ille-et-Vilaine). La Jeune religieuse, née Louise de Cassart, est la dixième des onze enfants du vicomte et de la vicomtesse Jean de Cassart; son frère Didier est Jésuite missionnaire en Chine et sa sœur Brigitte est Auxiliatrice des
bref discours prononcé au pied du monument, sous un beau soleil d'automne. M. Simin Palay, félibre majoral de l'école Gaston-Phebus, parla avec charme et délicatesse dans la langue gasconne, vraie langue d'oc, de l'amour du terroir, de la dévotion à la Madone, du besoin de la paix. La cérémonie de la flamme apportée d'Auch par un enfant de la commune, M. le colonel Trempat, termina la cérémonie. L'âme de la fête a été M. Samion, inspirateur et architecte du monument. CARNET FAMILIAL PRISE D'HABIT. On recommence aux prières la prise d'habit de Sœur Marie-Antoinette de Saint-François, qui aura lieu chez les Petites Sœurs des Pauvres, le 20 décembre, à la Tour Saint-Joseph (Ille-et-Vilaine). La Jeune religieuse, née Louise de Cassart, est la dixième des onze enfants du vicomte et de la vicomtesse Jean de Cassart; son frère Didier est Jésuite missionnaire en Chine et sa sœur Brigitte est Auxiliatrice des Âmes du Purgatoire en Hollande. La situation politique générale belge et le Congrès du bloc catholique Réuni en Congrès extraordinaire dimanche à Bruxelles pour examiner la situation politique générale, le bloc catholique belge a confirmé son adhésion à la politique d'indépendance effective de la Belgique, et a réitéré son désir formel de voir le pays, représenté en Espagne nationalement. Le Congrès a adopté ensuite un vœu contenant notamment : Le Congrès, douloureusement ému par les persécutions que les doctrines raciales provoquent en certains pays contre les minorités religieuses, ethniques ou politiques, constate que la Belgique n'a pas failli à sa mission traditionnelle de terre d'asile. Il insiste toutefois pour que ses obligations humanitaires soient conciliées avec les devoirs impérieux qu'a le Pays à l'égard de la main-d'œuvre, de l'artisanat et du commerce nationaux. Au cours des débats, M. Jansen, ancien ministre, a été amené à préciser que l'État, les provinces et les communes privaient annuellement près du quart du revenu national, environ 18 milliards de francs. Il a déclaré : « En matière de finances, nous ne devons connaître en Belgique qu'une seule théorie très simple et très claire, c'est de ne pas dépenser au-delà de nos moyens, et cela
formel de voir le pays, représenté en Espagne nationalement. Le Congrès a adopté ensuite un vœu contenant notamment : Le Congrès, douloureusement ému par les persécutions que les doctrines raciales provoquent en certains pays contre les minorités religieuses, ethniques ou politiques, constate que la Belgique n'a pas failli à sa mission traditionnelle de terre d'asile. Il insiste toutefois pour que ses obligations humanitaires soient conciliées avec les devoirs impérieux qu'a le Pays à l'égard de la main-d'œuvre, de l'artisanat et du commerce nationaux. Au cours des débats, M. Jansen, ancien ministre, a été amené à préciser que l'État, les provinces et les communes privaient annuellement près du quart du revenu national, environ 18 milliards de francs. Il a déclaré : « En matière de finances, nous ne devons connaître en Belgique qu'une seule théorie très simple et très claire, c'est de ne pas dépenser au-delà de nos moyens, et cela vaut tant pour le budget ordinaire à couvrir par l'impôt que pour le budget extraordinaire à couvrir par l'emprunt et dont le service est porté à l'ordinaire. » M. Pirow à Rome Rome, 8 novembre. M. Pirow, ministre de la Défense nationale de l’Afrique du Sud, a eu reçu ce matin au Palais Cagliostro par le comte Ciano, ministre des Affaires étrangères. L'entretien a duré un quart d'heure. Un déjeuner a été offert par le gouvernement au cercle militaire. Desserts, entremets, goûters par Reine Chézelle. 387 recettes, autant de secrets pour tous sorts de gourmets et de gourmands. Un guide précieux à économiser. 16 de 19 francs. Raffiné. 5 francs (port, 1 fr. 40) Imprimerie Paré-Sis, C. C. a. 1938. Un nouvel évêque égyptien Nous rentrons d'Égypte et de Haute-Égypte, c'est-à-dire du Sud, du Saïd. Nous avons fait une partie de la visite pastorale avec S. Exc. Mgr Khouzam, administrateur du patriarcat d'Alexandrie, évêque de Thèbes. Partout, en ces vingt vilayats visités qui se ressemblent dans leur poussière, leur misère et leur humaine définite, nous avons été frappés par la position de misère plus grande encore, d'infériorité sociale, de « minorité » et souvent, hélas de victime, dans laquelle se
matin au Palais Cagliostro par le comte Ciano, ministre des Affaires étrangères. L'entretien a duré un quart d'heure. Un déjeuner a été offert par le gouvernement au cercle militaire. Desserts, entremets, goûters par Reine Chézelle. 387 recettes, autant de secrets pour tous sorts de gourmets et de gourmands. Un guide précieux à économiser. 16 de 19 francs. Raffiné. 5 francs (port, 1 fr. 40) Imprimerie Paré-Sis, C. C. a. 1938. Un nouvel évêque égyptien Nous rentrons d'Égypte et de Haute-Égypte, c'est-à-dire du Sud, du Saïd. Nous avons fait une partie de la visite pastorale avec S. Exc. Mgr Khouzam, administrateur du patriarcat d'Alexandrie, évêque de Thèbes. Partout, en ces vingt vilayats visités qui se ressemblent dans leur poussière, leur misère et leur humaine définite, nous avons été frappés par la position de misère plus grande encore, d'infériorité sociale, de « minorité » et souvent, hélas de victime, dans laquelle se trouve la portion catholique de la population. Aussi, quand ces fellahs fidèles reçoivent, tous les deux ans, leur pasteur, entouré des prêtres du voisinage et précédé du sceau en uniforme, quelle joie pour eux, quelle reprise de confiance et quel regain de prestige ! Ils peuvent dire aux musulmans qui les humilient : « Nous sommes d'un grand parti, nous avons un pontife magnifique. » Et les puissants considèrent un peu plus ceux que l'évêque est venu visiter, ceux pour qui il est intervenu, les siens. Mais un seul évêque pour mille kilomètres, c'est bien peu. Si ambulant soit-il et Mgr Khouzam l'est beaucoup, il ne peut tout voir. Cependant, tel était l'état de l'Église copte depuis quatre ans, depuis la mort de Mgr Bastauros. Enfin, dans sa sagesse, le Pape a pourvu le siège d'Hermopolis Magna (Minia, en Moyenne-Égypte). Le 8 juillet 1938, il nommait Mgr Guirguis Baraka à ce service. Voici, d'après son frère, professeur de morale au Grand Séminaire de Tahta, le passé du nouvel évêque. Il est né à Tahta en 1888. Amin (Fidèle) fut son nom de baptême. Il entra à l'école des Frères, en 1893 au Séminaire, en 1903, et fut ordonné prêtre le
les humilient : « Nous sommes d'un grand parti, nous avons un pontife magnifique. » Et les puissants considèrent un peu plus ceux que l'évêque est venu visiter, ceux pour qui il est intervenu, les siens. Mais un seul évêque pour mille kilomètres, c'est bien peu. Si ambulant soit-il et Mgr Khouzam l'est beaucoup, il ne peut tout voir. Cependant, tel était l'état de l'Église copte depuis quatre ans, depuis la mort de Mgr Bastauros. Enfin, dans sa sagesse, le Pape a pourvu le siège d'Hermopolis Magna (Minia, en Moyenne-Égypte). Le 8 juillet 1938, il nommait Mgr Guirguis Baraka à ce service. Voici, d'après son frère, professeur de morale au Grand Séminaire de Tahta, le passé du nouvel évêque. Il est né à Tahta en 1888. Amin (Fidèle) fut son nom de baptême. Il entra à l'école des Frères, en 1893 au Séminaire, en 1903, et fut ordonné prêtre le 25 juin 1911. Il fut alors professeur au Séminaire, puis, comme Mgr Khouzam, curé d'Abou Korkas puis de Manzara, puis de Minia, de 1928 à 1936 et depuis lors, en ce même diocèse, vicaire général, jusqu'à sa promotion à l'épiscopat. C'est dire s'il était préparé. Le sacre a eu lieu le 16 octobre. Il diffère de tous les autres et revêt une importance historique parce que, pour la première fois depuis que le christianisme existe en Égypte, aussi bien chez les catholiques que chez les orthodoxes, un évêque est sacré en Haute-Égypte. C'est rompre avec une tradition millénaire, qui faisait sacrer les évêques d'Égypte à Alexandrie ou au Caire. Pour la première fois, une consécration était faite par le métropolite copte, assisté d'un évêque latin et d'un évêque syriaque. Catholicité L'Église, jeune comme le Christ, sait le secret et le sens des commencements. L'Église, ce jour-là, en plein milieu de schisme et d'Islam porta sa beauté et fit luire sa lumière. 16 octobre. Dès l'aube, disons dès la veille, dans l'immense cathédrale inachevée, un peuple de terroir se presse et s'entasse comme savent le faire les Égyptiens. Quelques semaines avant, avec des souscriptions recueillies piastre par piastre, cadeau des fidèles
le 16 octobre. Il diffère de tous les autres et revêt une importance historique parce que, pour la première fois depuis que le christianisme existe en Égypte, aussi bien chez les catholiques que chez les orthodoxes, un évêque est sacré en Haute-Égypte. C'est rompre avec une tradition millénaire, qui faisait sacrer les évêques d'Égypte à Alexandrie ou au Caire. Pour la première fois, une consécration était faite par le métropolite copte, assisté d'un évêque latin et d'un évêque syriaque. Catholicité L'Église, jeune comme le Christ, sait le secret et le sens des commencements. L'Église, ce jour-là, en plein milieu de schisme et d'Islam porta sa beauté et fit luire sa lumière. 16 octobre. Dès l'aube, disons dès la veille, dans l'immense cathédrale inachevée, un peuple de terroir se presse et s'entasse comme savent le faire les Égyptiens. Quelques semaines avant, avec des souscriptions recueillies piastre par piastre, cadeau des fidèles à leur nouveau pasteur, vite on avait terminé les deux tours de la cathédrale deux belles croix de fer avaient été hissées et dominaient la cité la grosse cloche, offerte par la Sucrerie d'Abou Korkas avait été scellée en son lieu. Tout était prêt, de justesse, pour l'exaltation. Dans le chœur, Mgr Hiral, évêque du Canal de Suez Mgr Ousta, vicaire apostolique en Égypte Mgr Carlo Périco, secrétaire de la Delegation apostolique, qui lut, en italien, le décret pontifical le P. Provincial, S. J., de Lyon, venu exprès pour cette cérémonie, ainsi que le P. de Bonneville, Supérieur de la Mission du Proche-Orient, et le P. Margot, recteur du Collège du Caire. Le clergé copte orthodoxe était représenté par le grand vicaire et plusieurs gommos (higoumènes). Derrière le banc de communion, les autorités civiles et militaires musulmanes le Moudir (préfet), les maareofs (sous-préfets), commissaires de police, etc. La foule, qu'on a évaluée à plus de 5 000 personnes, envahissait les nefs de la cathédrale (hommes), les vastes tribunes (femmes). les terrasses, les cours. Il y avait du monde jusque dans et sur les confessionnaux et la chaire. Des centaines de personnes, venues des villages voisins, n'ont pu pénétrer et sont