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prosodie moderne qui est devenue vraiment trop hardie ou trop compliquée, ni aux ressources mêmes de l'art et à la technique du métier, bien que M. de Pomairols soit aussi un homme de métier très entendu, un faiseur de vers très adroit et très scrupuleux, qui pourrait en remontrer à d'autres. Elle est toute de nature et d'inspiration. Et tantôt elle sort ou plutôt elle jaillit et s'épand des son cœur, elle est le murmure et l'écho de sa propre vie, le chant doux de sa sainte de son âme qui émeut la nôtre par ce que nous y trouvons de vérité; tantôt elle vient de sa pensée qui s'interroge et qui se répond, qui s'entretient, par exemple, du mystère de la destinée, qui rencontre partout (je me sers à dessein des titres employés déjà par Lamartine) un sujet de Méditations, de Recueillements et d'Harmonies; tantôt elle naît en lui du spectacle des choses, et la Nature qui l'environne, tour à tour musicale et colorée, lui fait entendre l'éternelle symphonie ou déroule devant lui ses tableaux changeants. M. de Pomairols est donc à la fois un poète intime, un poète pensif, et un heureux assembleur de sons et d'images, un musicien et un peintre, on n'est pas un poète sans cela, du tout premier ordre. Je ne crois pas, en disant cela, que mon amitié pour lui et mon estime pour son œuvre, si véritablement distinguée, m'entraînent trop loin. Je suis sûr que ses pairs, M. Sully-Prudhomme, M. de Hérédia, M. Coppée, ne sont pas d'un autre avis; que, parmi les amateurs, au vrai sens du mot, de belle et bonne poésie, les plus éclairés et les plus sincères, M. Gabriel Monod et M. Eugène d'Eichthal, par exemple, souscriront volontiers à mes paroles. Je n'ai pas à rassurer M. de Pomairols contre lui-même on sait toujours qu'on a du talent, quand on en a assez. Car nous avions envoyé, l'an dernier, contre Samory la colonne Monteil; les centres de relations avec les colonnes anglaises une fois en danger, que serait l'Angleterre? Cela est difficile à prévoir exactement et en tout
musicien et un peintre, on n'est pas un poète sans cela, du tout premier ordre. Je ne crois pas, en disant cela, que mon amitié pour lui et mon estime pour son œuvre, si véritablement distinguée, m'entraînent trop loin. Je suis sûr que ses pairs, M. Sully-Prudhomme, M. de Hérédia, M. Coppée, ne sont pas d'un autre avis; que, parmi les amateurs, au vrai sens du mot, de belle et bonne poésie, les plus éclairés et les plus sincères, M. Gabriel Monod et M. Eugène d'Eichthal, par exemple, souscriront volontiers à mes paroles. Je n'ai pas à rassurer M. de Pomairols contre lui-même on sait toujours qu'on a du talent, quand on en a assez. Car nous avions envoyé, l'an dernier, contre Samory la colonne Monteil; les centres de relations avec les colonnes anglaises une fois en danger, que serait l'Angleterre? Cela est difficile à prévoir exactement et en tout cas, après son chemin de fer d'Accra, elle sera contre Samory en meilleure posture que nous n'étions peut-être regrettera-t-elle pourtant quelque jour d'avoir autorisé ses nationaux à se fournir d'armes perfectionnées, alors que c'était nous qui luttions contre lui. AU JOUR LE JOUR LES ENNEMIS DES CLOCHES Le baptême de la cloche est un événement que beaucoup de personnes ont suivi avec un intérêt presque passionné. J'en connais qui se réjouissent de l'aise à la pensée de cette cloche, venue de loin, après un voyage difficile, qu'on habille de dentelles comme un nouveau-né et dont la voix formidable s'entendra à trente kilomètres de distance. J'en connais d'autres qui se demandent, non sans anxiété, si elle sonnera bien souvent, et qui se disent qu'en ce cas-là Paris et sa banlieue deviendraient tout à fait inhabitables. Celles-ci sont assez nombreuses; car les cloches, si poétiques qu'elles soient, ont des ennemis, – plus d'ennemis qu'on ne le croirait. Il y a quelques années, Nadar, se trouvant à Aix en cure de convalescence, fut horriblement agacé par le carillon perpétuel qui ébranle à toute heure les villes et villages de la Savoie. Entrant en campagne avec l'énergie d'un homme exaspéré, il adressa une lettre
la cloche est un événement que beaucoup de personnes ont suivi avec un intérêt presque passionné. J'en connais qui se réjouissent de l'aise à la pensée de cette cloche, venue de loin, après un voyage difficile, qu'on habille de dentelles comme un nouveau-né et dont la voix formidable s'entendra à trente kilomètres de distance. J'en connais d'autres qui se demandent, non sans anxiété, si elle sonnera bien souvent, et qui se disent qu'en ce cas-là Paris et sa banlieue deviendraient tout à fait inhabitables. Celles-ci sont assez nombreuses; car les cloches, si poétiques qu'elles soient, ont des ennemis, – plus d'ennemis qu'on ne le croirait. Il y a quelques années, Nadar, se trouvant à Aix en cure de convalescence, fut horriblement agacé par le carillon perpétuel qui ébranle à toute heure les villes et villages de la Savoie. Entrant en campagne avec l'énergie d'un homme exaspéré, il adressa une lettre ouverte à M. le maire d'Aix-les-Bains; puis il fouilla la littérature pour y recueillir quelques propos dont il pût s'appuyer, en fit un article plein de verve et d'esprit, et réunit le tout en une fastueuse brochure, imprimée sur hollandais et sur japon: "Les cloches de la religion", qu'il soumit à M. le ministre des cultes. On est vraiment étonné de toutes les plaintes que les cloches ont suscitées au cours des âges. C'est Boileau, qui cependant n'était point revenant, si nous en jugeons par ses vers, et qui leur crie "Pour honorer les morts, font mourir les vivants!" C'est Voltaire, à qui elles inspirent ce joli quatrain "Persécuteurs du genre humain, qui sonnez sans miséricorde, Qu'on n'avez-vous donc couté de corde? Que vous êtes dans votre main!" C'est Alfred de Musset qui gémit, un jour où fut interrompue son imagination paresseuse "Ah quel exécrable carillon de cloches le diable soit de m'avoir éveillé trop tôt! Je rêvais, je rêvais." C'est Baudelaire, plus énergique encore dans l'expression de sa haine: "Des cloches tout à coup sautent avec furie Et lancent vers le ciel leurs retentissements. À vrai dire, quelques-uns les défendent. Tels, Lamartine qu'elles attendrissaient, Chateaubriand dont elles distrayaient l'enjouement
à M. le ministre des cultes. On est vraiment étonné de toutes les plaintes que les cloches ont suscitées au cours des âges. C'est Boileau, qui cependant n'était point revenant, si nous en jugeons par ses vers, et qui leur crie "Pour honorer les morts, font mourir les vivants!" C'est Voltaire, à qui elles inspirent ce joli quatrain "Persécuteurs du genre humain, qui sonnez sans miséricorde, Qu'on n'avez-vous donc couté de corde? Que vous êtes dans votre main!" C'est Alfred de Musset qui gémit, un jour où fut interrompue son imagination paresseuse "Ah quel exécrable carillon de cloches le diable soit de m'avoir éveillé trop tôt! Je rêvais, je rêvais." C'est Baudelaire, plus énergique encore dans l'expression de sa haine: "Des cloches tout à coup sautent avec furie Et lancent vers le ciel leurs retentissements. À vrai dire, quelques-uns les défendent. Tels, Lamartine qu'elles attendrissaient, Chateaubriand dont elles distrayaient l'enjouement autant que lui; mais je me fais un plaisir de présenter à sa renommée modeste ce petit témoignage d'une admiration très franche et très raisonnée. Elle sera partagée par tous ceux qui ont lu ou qui liront son dernier ouvrage. Ce vers de notre Virgile est fait pour lui. Retenez encore, je vous prie, le nom de deux jeunes poètes, de deux frères toulousains, MM. André et Maurice Magre. "Les feux de l'aurore ne sont pas si doux que les premiers regards de la gloire." La gloire, je veux dire la bonne renommée, qui excite, soutient et récompense le talent, viendra bientôt, je n'en doute pas; pour les deux frères. Ces jeunes Toulousains, sans être déjà sur le chemin du Capitole, ont bien débuté. Leur premier ouvrage, une petite plaquette imprimée à Toulouse, sous le titre frais et printanier d'Eau de vie, est plein de promesses. Ils n'ont guère, je crois, dépassé la vingtième année. Qu'ils marchent ainsi, la main dans la main, s'encourageant et, au besoin, se conseillant l'un et l'autre qu'ils continuent à écrire des vers d'une émotion vraie, d'une jolie musique, d'une langue harmonieuse et légère, sans fracas et sans prétention, où l'on sent, comme dans celui-ci,
encore, je vous prie, le nom de deux jeunes poètes, de deux frères toulousains, MM. André et Maurice Magre. "Les feux de l'aurore ne sont pas si doux que les premiers regards de la gloire." La gloire, je veux dire la bonne renommée, qui excite, soutient et récompense le talent, viendra bientôt, je n'en doute pas; pour les deux frères. Ces jeunes Toulousains, sans être déjà sur le chemin du Capitole, ont bien débuté. Leur premier ouvrage, une petite plaquette imprimée à Toulouse, sous le titre frais et printanier d'Eau de vie, est plein de promesses. Ils n'ont guère, je crois, dépassé la vingtième année. Qu'ils marchent ainsi, la main dans la main, s'encourageant et, au besoin, se conseillant l'un et l'autre qu'ils continuent à écrire des vers d'une émotion vraie, d'une jolie musique, d'une langue harmonieuse et légère, sans fracas et sans prétention, où l'on sent, comme dans celui-ci, passer leur âme. Et les fruits passeront la promesse des jours. C'est là un bon souhait qui ne demande que à devenir une prophétie. Je veux citer au moins, à titre d'échantillon, une courte pièce qui m'a paru toute charmante. Il y a un moyen sûr pour reconnaître et pour mieux goûter de jolis vers, c'est de les bien lire. Lisez donc ou faites-vous lire les vers suivants, comme ils ont été écrits, d'une voix très douce et un peu étouffée, tendre et triste, avec, en idée, un accompagnement léger de mandoline et quelque chose d'une sérénade melancholique, qui serait à la fois un appel et un adieu. Ai-je besoin de vous faire remarquer que Toulouse, imprimerie Veuve et Ferry ? Napoléon, qui disait-il, n'avait jamais entendu à la Malmaison le son des cloches sans se sentir ému. Mais Nadar poussait le témoignage de ce genre de gens-là, qu'il n'aimait guère, et remarquait que, seules, les âmes sèches ont besoin d'un refrain pour se sentir émues ou attendries. Après tous ces grands hommes, un inconnu, un anonyme, un tout simple "monsieur nerveux", prenait la parole en dernier, pour se plaindre à la bonne franche de son mal de tête. Et
mieux goûter de jolis vers, c'est de les bien lire. Lisez donc ou faites-vous lire les vers suivants, comme ils ont été écrits, d'une voix très douce et un peu étouffée, tendre et triste, avec, en idée, un accompagnement léger de mandoline et quelque chose d'une sérénade melancholique, qui serait à la fois un appel et un adieu. Ai-je besoin de vous faire remarquer que Toulouse, imprimerie Veuve et Ferry ? Napoléon, qui disait-il, n'avait jamais entendu à la Malmaison le son des cloches sans se sentir ému. Mais Nadar poussait le témoignage de ce genre de gens-là, qu'il n'aimait guère, et remarquait que, seules, les âmes sèches ont besoin d'un refrain pour se sentir émues ou attendries. Après tous ces grands hommes, un inconnu, un anonyme, un tout simple "monsieur nerveux", prenait la parole en dernier, pour se plaindre à la bonne franche de son mal de tête. Et la cloche éternelle étouffait sa voix. "Guêlé tant que tu voudras, lui disait-elle, braillard qui ne sais faire que ça! Je hurlerai plus haut que toi, et le dernier mot me reste. Puisque tu es trop bête pour ne pas m'avoir déjà cent fois pour une jetée bas, je sonnerai toujours, et je sonnerai même à ton enterrement, bourrique!" Après quoi, prenant la parole d'un ton plus sérieux, pour son propre compte, Nadar adjurait le maire d'Aix en ces termes : "Tout bruit est odieux, surtout pour l'homme de paix, et les polices de nos cités justement le proscrivent. C'est si bon le silence, que le Droit au silence semblerait le premier, le plus naturel des Droits. – Pourquoi donc l'exception et le privilège précisément pour ce bruit des cloches, le plus cru, le plus implacablement obstiné de tous et contre lequel il n'est pas de refuge ? Voilà qui est parlé, n'est-ce pas ? Seulement, le Droit au silence, cela fait sourire. C'est un de ces droits, fort nombreux, qui devraient être et qui ne sont pas. La raison les réclame en vain. On vous empêche, par exemple, de salir la porte de votre voisin, mais non de lui
toujours, et je sonnerai même à ton enterrement, bourrique!" Après quoi, prenant la parole d'un ton plus sérieux, pour son propre compte, Nadar adjurait le maire d'Aix en ces termes : "Tout bruit est odieux, surtout pour l'homme de paix, et les polices de nos cités justement le proscrivent. C'est si bon le silence, que le Droit au silence semblerait le premier, le plus naturel des Droits. – Pourquoi donc l'exception et le privilège précisément pour ce bruit des cloches, le plus cru, le plus implacablement obstiné de tous et contre lequel il n'est pas de refuge ? Voilà qui est parlé, n'est-ce pas ? Seulement, le Droit au silence, cela fait sourire. C'est un de ces droits, fort nombreux, qui devraient être et qui ne sont pas. La raison les réclame en vain. On vous empêche, par exemple, de salir la porte de votre voisin, mais non de lui empoisonner l'existence à l'aide de pianos, de violons, d'une volière de perroquets ou d'une meute de chiens. Le son étant immatériel, la Loi ne s'en occupe point ; tant pis pour les gens nerveux ! Ce qui existe, ce qui est sacré, ce qui est garanti, c'est le "Droit au bruit". Celui-là, peu d'ordonnances le gênent et l'on en use et abuse tant qu'on peut. Car Nadar a beau dire l'homme est, de nature, un animal bruyant. Rien ne le réjouit comme de troubler le silence. Ses animaux de prédilection sont ceux qui font le plus de tapage, les jeux ne sont jamais tranquilles. Il a inventé et perfectionné, sous le fallacieux prétexte de musique, mille instruments de torture, qui vont du cri-cri au cor de chasse. Enfant, sa plus grande joie est de taper sur un tambour ou de souffler dans un mirliton. Adulte, en possession de toutes ses forces et de toute sa raison, il n'a rien trouvé de mieux, s'il veut se réjouir collectivement, que de tirer des pétards. Pour exprimer son enthousiasme, il crie, il frappe ses mains l'une contre l'autre ou sa canne sur le sol et cela monte d'un ton son enthousiasme. Si, d'aventure,
bruit". Celui-là, peu d'ordonnances le gênent et l'on en use et abuse tant qu'on peut. Car Nadar a beau dire l'homme est, de nature, un animal bruyant. Rien ne le réjouit comme de troubler le silence. Ses animaux de prédilection sont ceux qui font le plus de tapage, les jeux ne sont jamais tranquilles. Il a inventé et perfectionné, sous le fallacieux prétexte de musique, mille instruments de torture, qui vont du cri-cri au cor de chasse. Enfant, sa plus grande joie est de taper sur un tambour ou de souffler dans un mirliton. Adulte, en possession de toutes ses forces et de toute sa raison, il n'a rien trouvé de mieux, s'il veut se réjouir collectivement, que de tirer des pétards. Pour exprimer son enthousiasme, il crie, il frappe ses mains l'une contre l'autre ou sa canne sur le sol et cela monte d'un ton son enthousiasme. Si, d'aventure, il traverse un paysage où tout se tait, il se met à siffler, ou à chanter faux. Il recherche les foules qui s'agitent et les grandes villes où nul ne peut remuer sans qu'un autre l'entende. Il a, vraiment, l'horreur du silence. Quoi de plus légitime, puisqu'il en est ainsi, que son goût pour les cloches ? "La liberté de chacun, dit Nadar, étant le droit de faire tout ce qui n'offense l'oreille juste peut se passer d'être averti" que ces alexandrins très harmonieux sont bicésurés ? Ce n'est plus l'alexandrin classique, à hémistiches égaux ; c'est le trimètre ou ternaire romantique qui remplace la tonique régulière et fixe de la sixième syllabe par deux toniques mobiles. Pourquoi tant chicaner les jeunes poètes d'à présent sur cet alexandrin nouveau qui se prête mieux que l'alexandrin d'autrefois à un certain genre de poésies et dont le rythme est plus souple, plus caressant, et, en quelque sorte, plus berceur ? Vous qui passez... Dans le frêle du chemin vous qui passez, vous qui passez en robe blanche, en robe rose, en robe bleue, et qui mettez aux cœurs blessés comme un muet de la douceur lasse des choses ; sur le chemin,
que son goût pour les cloches ? "La liberté de chacun, dit Nadar, étant le droit de faire tout ce qui n'offense l'oreille juste peut se passer d'être averti" que ces alexandrins très harmonieux sont bicésurés ? Ce n'est plus l'alexandrin classique, à hémistiches égaux ; c'est le trimètre ou ternaire romantique qui remplace la tonique régulière et fixe de la sixième syllabe par deux toniques mobiles. Pourquoi tant chicaner les jeunes poètes d'à présent sur cet alexandrin nouveau qui se prête mieux que l'alexandrin d'autrefois à un certain genre de poésies et dont le rythme est plus souple, plus caressant, et, en quelque sorte, plus berceur ? Vous qui passez... Dans le frêle du chemin vous qui passez, vous qui passez en robe blanche, en robe rose, en robe bleue, et qui mettez aux cœurs blessés comme un muet de la douceur lasse des choses ; sur le chemin, vous qui passez grelinement, avec des grâces immobiles de statues, vous si belles de soie et de rêve vêtues, arrêtez-vous et consolez mon cœur aimant. De l'aras clair l'ombre des arbres se nuance, et votre voix avec un rythme étrange et doux me bercera sur vos genoux dans ce silence. Vous qui passez, rien qu'un moment arrêtez-vous. Mais c'est en vain qu'a supplié ma voix qui pleure, vous souriez avec un geste et c'est assez. N'appelle pas, mon pauvre cœur, ce n'est pas En robe rose, en robe bleue. Ah, vous passez. Il y a aussi de très jolies choses, avec un peu de mièvrerie, de vague, de négligence ou d'obscurité, mais on n'est pas parfait à vingt ans, ni même plus tard, – dans le premier volume de M. Henri Barbusse, l'auteur de Pères et Mères. Ces Pleureuses, ce sont, j'imagine, ses premières rêveries et ses premières peines d'adolescent : c'est comme la rosée de son matin. Je trouve assez naturel que la jeunesse soit mélancolique, aujourd'hui surtout. Et, d'ailleurs, elle est toujours un peu triste, quand elle est pensive : il n'y a qu'un pas de la pensée à la rêverie, de la rêverie à l'inquiétude, de l'inquiétude
Vous qui passez, rien qu'un moment arrêtez-vous. Mais c'est en vain qu'a supplié ma voix qui pleure, vous souriez avec un geste et c'est assez. N'appelle pas, mon pauvre cœur, ce n'est pas En robe rose, en robe bleue. Ah, vous passez. Il y a aussi de très jolies choses, avec un peu de mièvrerie, de vague, de négligence ou d'obscurité, mais on n'est pas parfait à vingt ans, ni même plus tard, – dans le premier volume de M. Henri Barbusse, l'auteur de Pères et Mères. Ces Pleureuses, ce sont, j'imagine, ses premières rêveries et ses premières peines d'adolescent : c'est comme la rosée de son matin. Je trouve assez naturel que la jeunesse soit mélancolique, aujourd'hui surtout. Et, d'ailleurs, elle est toujours un peu triste, quand elle est pensive : il n'y a qu'un pas de la pensée à la rêverie, de la rêverie à l'inquiétude, de l'inquiétude au n'attend pas ma liberté des autres, y a-t-il là ou non attentat à la liberté de mon repos? Cela semble une vérité très simple, tout à fait raisonnable, parfaitement légitime; et cela n'est qu'un damnable paradoxe; car la Boutique, Nadar, ne consiste point à jouir en paix de sa tranquillité, mais à pouvoir, en toute sécurité, sous la protection des lois, troubler celle des autres. Roc. LETTRE D'INFO Rome, le 19 novembre. La prochaine réouverture du Parlement. La question morale. La question financière.–La question coloniale. Les événements d'Orient. La suppression du protecteurat de Mysa. L'irrédentisme niçois est une mauvaise action. Aperçu historique et politique de la question de Nice. Moralité du traité de cession. Le giornale et les journaux romains qui protestent. Irredentisme sans bonne foi. Le Parlement rouvrira ses séances dans deux jours. Ce ne sera pas une octave mais une simple reprise de session. C'est là une nuance qu'il est intéressant de noter : les Chambres s'étaient mises en vacances de leur propre mouvement; aucun décret gouvernemental n'avait prononcé la clôture de la session. Il s'en suit que le gouvernement se trouve dispensé de l'obligation, gênante en tout temps, mais surtout peut-être au temps actuel, de faire
tranquillité, mais à pouvoir, en toute sécurité, sous la protection des lois, troubler celle des autres. Roc. LETTRE D'INFO Rome, le 19 novembre. La prochaine réouverture du Parlement. La question morale. La question financière.–La question coloniale. Les événements d'Orient. La suppression du protecteurat de Mysa. L'irrédentisme niçois est une mauvaise action. Aperçu historique et politique de la question de Nice. Moralité du traité de cession. Le giornale et les journaux romains qui protestent. Irredentisme sans bonne foi. Le Parlement rouvrira ses séances dans deux jours. Ce ne sera pas une octave mais une simple reprise de session. C'est là une nuance qu'il est intéressant de noter : les Chambres s'étaient mises en vacances de leur propre mouvement; aucun décret gouvernemental n'avait prononcé la clôture de la session. Il s'en suit que le gouvernement se trouve dispensé de l'obligation, gênante en tout temps, mais surtout peut-être au temps actuel, de faire de solennelles déclarations par un discours du Trône et par un exposé général de la situation du royaume. S'il est mis dans l'obligation de discuter sa politique et les actes de son administration, ce ne sera donc qu'en détail et non en bloc. Or, un gouvernement a toujours quelque chose à gagner au fractionnement de la discussion de ses faits et gestes. Je ne veux pas dire par là que nous ayons en perspective une session paisible; tant s'en faut. À défaut d'autres motifs d'agitation parlementaire, il aura toujours la question morale le terrible M. Cavallotti semble décidé à ne pas la laisser tomber dans l'oubli dans deux articles successifs qu'il a donnés au secolo de Milan, il indique nettement le terrain sur lequel il se placera pour la reprendre l'ordonnance de non-lieu rendue sur la plainte qu'il avait portée contre M. Crispi se fonde sur l'incompétence des tribunaux ordinaires, tout en ne constatant aucun caractère calomnieux dans la dénonciation. D'où le dilemme que pose M. Cavallotti : « Si je ne suis pas calomniateur, les faits que j'ai dénoncés sont vrais la Chambre doit donc les discuter, puisque les tribunaux la déclarent seule compétente en la matière. » Sans