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des Cornelius Dusart, des Jan Livens, etc. — La « Società Amatori e Cultori » de Rome a inauguré le 15 mars son exposition annuelle de Beaux-Arts. Il n'y a rien, d'important à signaler. — La Pinacothèque du Vatican va déménager pour s'agrandir. Par la même occasion elle donnera une nouvelle et plus sérieuse importance au Museo Cristiano Vaticano L'Exposition des Beaux-Arts à Florence a été solennellement inaugurée le 18 mars dernier. RICCIOTTO CANUDO. XII Stiisse LE MOIS ARTISTIQUE LE peintre Paul Robert a terminé, à la fin de mars, la pose des grandes peintures décoratives que la confédération lui avait demandées pour les deux grandes parois et les sept panneaux de l'escalier du Tribunal Fédéral à Lausanne. M. Léo-Paul Robert, qui s'est fait un nom par sa belle décoration du musée de Neuchâtel, est le neveu de Léopold Robert et le fils d'Aurèle Robert, le peintre consciencieux et minutieux des intérieurs d'églises italiennes. La grande peinture décorative est encore chose rare en Suisse, et c'est avec un intérêt passionné que « la critique et le public commentent et discutent l'œuvre du peintre neuchâtelois. Par la noblesse et la pureté quasi-mystique de l'inspiration, par la beauté certaine de plusieurs groupes ou morceaux, comme par certaines faiblesses d'exécution qui atténuent l'effet d'ensemble, cette œuvre importante mériterait une étude approfondie et une critique nuancée. Je ne puis vous donner aujourd'hui qu'une première impression et une description tout à fait sommaire des deux grandes compositions de M. Paul Robert. Celle de droite représente la Justice éclairant les Juges. Il y a trois degrés dans cette toile. En haut c'est la Justice apparaissant radieuse dans un ciel tragique d'un bleu intense et sombre, tenant dans sa main droite la balance équilibrée, et, dans sa main gauche, le glaive svelte dont la pointe repose sur le livre de la loi divine ouvert devant les juges. Au centre, les douze juges, assis ou debout dans un hémicycle, élèvent vers la justice des regards qui implorent la solution recherchée. Drapés dans leurs robes noires que rehausse la note vive d'une bande rouge, ces juges forment un groupe
ou morceaux, comme par certaines faiblesses d'exécution qui atténuent l'effet d'ensemble, cette œuvre importante mériterait une étude approfondie et une critique nuancée. Je ne puis vous donner aujourd'hui qu'une première impression et une description tout à fait sommaire des deux grandes compositions de M. Paul Robert. Celle de droite représente la Justice éclairant les Juges. Il y a trois degrés dans cette toile. En haut c'est la Justice apparaissant radieuse dans un ciel tragique d'un bleu intense et sombre, tenant dans sa main droite la balance équilibrée, et, dans sa main gauche, le glaive svelte dont la pointe repose sur le livre de la loi divine ouvert devant les juges. Au centre, les douze juges, assis ou debout dans un hémicycle, élèvent vers la justice des regards qui implorent la solution recherchée. Drapés dans leurs robes noires que rehausse la note vive d'une bande rouge, ces juges forment un groupe vraiment beau, d'attitude recueillie et d'expression grave que font valoir encore la largeur et la sûreté de la facture. En bas, et reliée à la plate-forme des juges par deux hérauts d'armes d'une vigueur et d'une virilité tout helvétiques, c'est la foule grouillante des plaideurs et des témoins, agités par la passion ou par la curiosité, page d'un réalisme singulièrement vivant que compromettent, à mon goût, certains accents caricaturaux et une bariolure de costumes de temps et de pays divers qu'on a de la peine à concilier avec la noblesse soutenue des groupes supérieurs. Sur la paroi de gauche, le peintre a rendu la vision radieuse de la Justice amenant la Paix sur la Terre. Du ciel entr'ouvert où chantent des phalanges d'anges musiciens, les deux sereines figures de la Justice et de la Paix descendent sur le sommet de la montagne fleurie. Toujours belle et grave, la Justice, qui a maintenant triomphé et établi son règne sur la terre, tient dans sa main le sceptre et non plus le glaive. La Paix, frêle, svelte et douce, sourit à la foule qui l'acclame au pied de la montagne, et semble s'avancer dans un rêve. Trois vierges blanches, charmantes de fraîcheur
la passion ou par la curiosité, page d'un réalisme singulièrement vivant que compromettent, à mon goût, certains accents caricaturaux et une bariolure de costumes de temps et de pays divers qu'on a de la peine à concilier avec la noblesse soutenue des groupes supérieurs. Sur la paroi de gauche, le peintre a rendu la vision radieuse de la Justice amenant la Paix sur la Terre. Du ciel entr'ouvert où chantent des phalanges d'anges musiciens, les deux sereines figures de la Justice et de la Paix descendent sur le sommet de la montagne fleurie. Toujours belle et grave, la Justice, qui a maintenant triomphé et établi son règne sur la terre, tient dans sa main le sceptre et non plus le glaive. La Paix, frêle, svelte et douce, sourit à la foule qui l'acclame au pied de la montagne, et semble s'avancer dans un rêve. Trois vierges blanches, charmantes de fraîcheur et d'eurythmie, marchent en chantant devant les deux amies. Au pied de la montagne, la foule joyeuse s'est arrêtée saisie d'un trouble nouveau où l'étonnement se mêle à la joie. Seule, d'un élan éperdu, une vierge blonde s'élance hors de la foule pour recevoir dans ses bras étendus la Paix attendue et bien-aimée. Et c'est là la note spontanée, émue, vibrante, qui anime et exalte en beauté toute cette vision millénaire de l'humanité heureuse par la venue de celle que ses vœux appelaient. Si l'on peut regretter dans la première de ces peintures un certain défaut d'harmonieuse unité, et dans la seconde les dimensions exceptionnelles données par le peintre à ses deux figures surnaturelles, on ne peut que rendre hommage à sa belle et haute conception d'ensemble, à la savante et forte exécution de plusieurs de ses groupes, à l'extrême conscience avec laquelle il a cherché toujours, et souvent trouvé, le moyen de tirer un beau parti décoratif du vaste espace mis à sa disposition par la confiance de l'autorité fédérale. L'importance de cette décoration du Tribunal Fédéral ne me laisse que peu de place pour vous parler des nombreuses expositions qui ont marqué le mois dernier. Je signale avec
attendue et bien-aimée. Et c'est là la note spontanée, émue, vibrante, qui anime et exalte en beauté toute cette vision millénaire de l'humanité heureuse par la venue de celle que ses vœux appelaient. Si l'on peut regretter dans la première de ces peintures un certain défaut d'harmonieuse unité, et dans la seconde les dimensions exceptionnelles données par le peintre à ses deux figures surnaturelles, on ne peut que rendre hommage à sa belle et haute conception d'ensemble, à la savante et forte exécution de plusieurs de ses groupes, à l'extrême conscience avec laquelle il a cherché toujours, et souvent trouvé, le moyen de tirer un beau parti décoratif du vaste espace mis à sa disposition par la confiance de l'autorité fédérale. L'importance de cette décoration du Tribunal Fédéral ne me laisse que peu de place pour vous parler des nombreuses expositions qui ont marqué le mois dernier. Je signale avec un singulier plaisir le grand succès et le juste retentissement qu'obtient l'exposition de l'art français à la Kunst Halle de Bâle, avec les belles conférences de MM. Léonce Bénédite, André Michel et André Hallays. M. Gustave de Beaumont, un peintre genevois de grand mérite, élève jadis de Puvis de Chavannes, a résumé toute sa carrière de haute distinction, de sincérité et de grand savoir artistique, par une exposition très intéressante ouverte à la Salle Thélusson. La série des idylles antiques, celle des portraits d'enfants, celle aussi des scènes de la vie populaire dans les marchés de Suisse, ont obtenu un succès bien mérité et augmenté encore la légitime estime dont jouit ce peintre excellent qui s'est honoré à Genève par la décoration de l'Arsenal, de la chapelle des Macchabées et de l'église de Saint-Gervais. À Vevey, au musée Jenisch, le paysagiste Alfred Rehfous a fait admirer, dans la belle série de ses plus récents paysages vaudois et valaisans, le bel alliage de réalisme scrupuleux et de sentiment poétique qui est la marque caractéristique de son talent très personnel fait de vigueur et de délicatesse. Pour clore, une grande nouvelle ! Il ne manquait à la Suisse pour être déclaré pays
a résumé toute sa carrière de haute distinction, de sincérité et de grand savoir artistique, par une exposition très intéressante ouverte à la Salle Thélusson. La série des idylles antiques, celle des portraits d'enfants, celle aussi des scènes de la vie populaire dans les marchés de Suisse, ont obtenu un succès bien mérité et augmenté encore la légitime estime dont jouit ce peintre excellent qui s'est honoré à Genève par la décoration de l'Arsenal, de la chapelle des Macchabées et de l'église de Saint-Gervais. À Vevey, au musée Jenisch, le paysagiste Alfred Rehfous a fait admirer, dans la belle série de ses plus récents paysages vaudois et valaisans, le bel alliage de réalisme scrupuleux et de sentiment poétique qui est la marque caractéristique de son talent très personnel fait de vigueur et de délicatesse. Pour clore, une grande nouvelle ! Il ne manquait à la Suisse pour être déclaré pays d'art que d'avoir une Sécession. Nous l'avons. Soixante peintres et sculpteurs se retirent sur le mont Aventin et l'annoncent par un manifeste. L'amusant, c'est que la Sécession suisse, au lieu de représenter comme ailleurs une idée nouvelle ou une tendance avancée, incarne ce qu'il y a de plus conservateur et de plus conventionnel dans l'école actuelle. La première exposition de ces dissidents d'arrière-garde aura lieu, l'automne prochain, au musée des Beaux-Arts à Bâle. GASPARD VALLETTE. L'Art dans la Mode LA ROBE PRINCESSE — LA ROBE EMPIRE (Art gothique XIVe siècle) LA VERTU FOULANT AUX PIEDS UNE FIGURE DU VICE (Cathédrale de Strasbourg) Toutes ces deux types sont maintenant bien connus puisque la mode vient à nouveau de les reprendre après quelques années d'oubli; on a fait au goût du jour, une mode nouvelle empruntant à la première sa grâce, difficile à porter, à l'autre sa singularité, ancienne et désuète. C'est le costume actuel que l'on peut appeler demi-princesse, la jupe-corset complétée par le petit boléro empire. La chose est coquette, la combinaison adroite, elle fait valoir la taille, comme une robe princesse véritable, mais est moins difficile à porter et à faire puisqu'elle s'arrête à mi-buste, et le coquet boléro
de plus conventionnel dans l'école actuelle. La première exposition de ces dissidents d'arrière-garde aura lieu, l'automne prochain, au musée des Beaux-Arts à Bâle. GASPARD VALLETTE. L'Art dans la Mode LA ROBE PRINCESSE — LA ROBE EMPIRE (Art gothique XIVe siècle) LA VERTU FOULANT AUX PIEDS UNE FIGURE DU VICE (Cathédrale de Strasbourg) Toutes ces deux types sont maintenant bien connus puisque la mode vient à nouveau de les reprendre après quelques années d'oubli; on a fait au goût du jour, une mode nouvelle empruntant à la première sa grâce, difficile à porter, à l'autre sa singularité, ancienne et désuète. C'est le costume actuel que l'on peut appeler demi-princesse, la jupe-corset complétée par le petit boléro empire. La chose est coquette, la combinaison adroite, elle fait valoir la taille, comme une robe princesse véritable, mais est moins difficile à porter et à faire puisqu'elle s'arrête à mi-buste, et le coquet boléro court, la petite veste empire vient compléter le tout, rompre la ligne rare et dangereuse de la véritable princesse. Cette robe princesse est à vrai dire un long fourreau ajusté par la science du coupeur depuis le cou jusqu'aux hanches, modelant le corps comme un linge mouillé, lui laissant toute sa ligne, toutes ses lignes, toutes ses formes, toute sa grâce et aussi tous ses défauts. C'est le vêtement que peut porter triomphalement la femme impeccable, car loin de dissimuler sa beauté il la souligne et cela avec une telle noblesse qu'il n'apparaît rien d'inconvenant en cette belle et artistique révélation. La femme devient une statue vêtue et pourtant modelée, c'est l'académie habillée qui à la fois satisfait les exigences de la vie actuelle et les desiderata d'un œil d'artiste. Mais aussi combien difficile à bien faire, combien plus difficile encore à porter est cette belle et hautaine robe princesse. Les coutures doivent être presqu'invisibles, elles ne doivent qu'un grignement disgracieux a si vite soulignées; la suture, sans boutons, doit être presqu'invisible, il faut que le fourreau semble modelé sur le corps, épouse les contours du buste, sans un pli, sans même un arrêt de lumière, pour s'épanouir vers le
sa ligne, toutes ses lignes, toutes ses formes, toute sa grâce et aussi tous ses défauts. C'est le vêtement que peut porter triomphalement la femme impeccable, car loin de dissimuler sa beauté il la souligne et cela avec une telle noblesse qu'il n'apparaît rien d'inconvenant en cette belle et artistique révélation. La femme devient une statue vêtue et pourtant modelée, c'est l'académie habillée qui à la fois satisfait les exigences de la vie actuelle et les desiderata d'un œil d'artiste. Mais aussi combien difficile à bien faire, combien plus difficile encore à porter est cette belle et hautaine robe princesse. Les coutures doivent être presqu'invisibles, elles ne doivent qu'un grignement disgracieux a si vite soulignées; la suture, sans boutons, doit être presqu'invisible, il faut que le fourreau semble modelé sur le corps, épouse les contours du buste, sans un pli, sans même un arrêt de lumière, pour s'épanouir vers le bas en cloche, souple et ample, comme un calice de fleur renversé. Toute la résolution de la ligne se fait à la hanche qui doit être pleine et ronde, pour éviter la raideur, l'aspect guindé, l'allure fourreau. Et pourtant cette robe savante qui demande la main experte de nos plus artistes couturiers remonte à de lointaines époques. Les Grecs ont eu des tuniques ajustées qui la rappellent, les Égyptiens le connurent et Cléopâtre en porta sa beauté — elle est du reste sœur du lotus et de l'iris et la Birmanie et l'Annam l'ont révélée. Mais nous la retrouvons fréquemment dans les sculptures gothiques, dans les panneaux des Primitifs. Memling en habilla sainte Ursule dans sa châsse fameuse, et maint tailleur d'images la rendit immortelle aux portes de nos cathédrales. La robe princesse, il est vrai, était presque toujours accompagnée chez eux d'une ceinture, d'une écharpe, mais c'est bien cependant la robe d'une pièce, moulant le buste, pour s'évaser en fleur vers le bas. La robe princesse est chaste, disions-nous, l'image sainte — que nous reproduisons et qui figure au contrefort séparant la porte centrale de la porte de droite en la façade occidentale de la cathédrale de Strasbourg, est
artistes couturiers remonte à de lointaines époques. Les Grecs ont eu des tuniques ajustées qui la rappellent, les Égyptiens le connurent et Cléopâtre en porta sa beauté — elle est du reste sœur du lotus et de l'iris et la Birmanie et l'Annam l'ont révélée. Mais nous la retrouvons fréquemment dans les sculptures gothiques, dans les panneaux des Primitifs. Memling en habilla sainte Ursule dans sa châsse fameuse, et maint tailleur d'images la rendit immortelle aux portes de nos cathédrales. La robe princesse, il est vrai, était presque toujours accompagnée chez eux d'une ceinture, d'une écharpe, mais c'est bien cependant la robe d'une pièce, moulant le buste, pour s'évaser en fleur vers le bas. La robe princesse est chaste, disions-nous, l'image sainte — que nous reproduisons et qui figure au contrefort séparant la porte centrale de la porte de droite en la façade occidentale de la cathédrale de Strasbourg, est là pour souligner notre dire et le prouver abondamment. Cette figure fut taillée au XIVe siècle : au corset près — que vient ici remplacer une ceinture à la taille — c'est la coupe absolue d'une princesse actuelle. La robe princesse — son nom l'indique — était noble. Si sa formule, en effet, se fût assez facilement prêtée aux travaux de la vie domestique, son ampleur de jupe, la longueur de sa traîne — où sa grâce principale, son allure, résident — se fussent difficilement accordées aux occupations journalières. Elle était, — elle est encore une robe habillée, un costume de cérémonie. La robe princesse donna naissance à une robe analogue moins ajustée et moins difficile à porter. Watteau nous en a conservé un exemple dans sa Sultane, qui d'un geste hardi retire son masque pour nous montrer sa beauté souriante, Rembrandt l'avait immortalisée dans la Jeune Mariée Juive que l'époux empressé attire sur son coeur. Elle eut, il y a quelques mois encore, un succès fou, mais cette fois alors d'une admirable simplicité. Ce fut le fourreau modelé dans toute sa scrupuleuse vérité, elle parut surtout au théâtre; c'est bien en effet la robe de la femme qui veut
formule, en effet, se fût assez facilement prêtée aux travaux de la vie domestique, son ampleur de jupe, la longueur de sa traîne — où sa grâce principale, son allure, résident — se fussent difficilement accordées aux occupations journalières. Elle était, — elle est encore une robe habillée, un costume de cérémonie. La robe princesse donna naissance à une robe analogue moins ajustée et moins difficile à porter. Watteau nous en a conservé un exemple dans sa Sultane, qui d'un geste hardi retire son masque pour nous montrer sa beauté souriante, Rembrandt l'avait immortalisée dans la Jeune Mariée Juive que l'époux empressé attire sur son coeur. Elle eut, il y a quelques mois encore, un succès fou, mais cette fois alors d'une admirable simplicité. Ce fut le fourreau modelé dans toute sa scrupuleuse vérité, elle parut surtout au théâtre; c'est bien en effet la robe de la femme qui veut être admirée et qui mérite de l'être, qui peut se montrer et qui l'ose. Elle reviendra, bientôt, elle sera toujours exquise, toujours très ardue à porter. La robe empire aussi parfois revient à la mode; comme l'autre elle n'est pas d'un port aisé et bien pratique, elle demande une femme élancée, élégante, coquette, elle est trop habillée pour la rue, elle est plutôt une robe de dîner, de soirée, de maison. Le manteau à taille courte, à taille sous les bras, a paru moins dangereux ; il a triomphé davantage, on le voit, il plaît, il amuse, mais ce ne sont que variations passagères du goût en attendant tout autre chose, la preuve en est dans cette fantaisie qui se peut nommer la demi-princesse, le demi-empire, qui a pris à chaque époque ce qu'elle avait à la fois de seyant et de possible. Giraudon. HILIA ROBERTS. Musée de Versailles. P. LEFEBVRE — MARIE-JULIE, REINE D'ESPAGNE ET LA PRINCESSE DE CANINO Échos des Arts VOICI le texte intégral et inédit du magnifique discours prononcé aux obsèques de Carrière par M. Gabriel Séailles, professeur à la Sorbonne. "Il m'a été sollicité, à la dernière minute, de prononcer quelques paroles, au nom des
élancée, élégante, coquette, elle est trop habillée pour la rue, elle est plutôt une robe de dîner, de soirée, de maison. Le manteau à taille courte, à taille sous les bras, a paru moins dangereux ; il a triomphé davantage, on le voit, il plaît, il amuse, mais ce ne sont que variations passagères du goût en attendant tout autre chose, la preuve en est dans cette fantaisie qui se peut nommer la demi-princesse, le demi-empire, qui a pris à chaque époque ce qu'elle avait à la fois de seyant et de possible. Giraudon. HILIA ROBERTS. Musée de Versailles. P. LEFEBVRE — MARIE-JULIE, REINE D'ESPAGNE ET LA PRINCESSE DE CANINO Échos des Arts VOICI le texte intégral et inédit du magnifique discours prononcé aux obsèques de Carrière par M. Gabriel Séailles, professeur à la Sorbonne. "Il m'a été sollicité, à la dernière minute, de prononcer quelques paroles, au nom des amis d'E. Carrière, devant cette tombe ouverte ; mais je n'ai trouvé dans mon coeur qu'une grande douleur qui voulait le silence et refusait de s'exprimer par des mots. Carrière a été un grand artiste, parce qu'il a été un homme au sens plein de ce mot ; il a mis dans son oeuvre la noblesse de son esprit et la générosité de son coeur. La peinture a été sa méthode de pensée et sa forme d'action. Il s'est refusé à toute apparence, à tout mensonge ; il s'est livré à la vie, il s'est cherché lui-même, et, en s'approfondissant, il a vu s'étendre sans cesse le cercle de sa pensée et de ses sentiments. Il a vu les autres hommes en lui et s'est retrouvé en eux, et il a reconnu dans la nature même, dans la logique des formes qu'elle crée et qu'elle relie par des rapports subtils, une âme sympathique à la sienne, une logique fraternelle qui justifiait sa pensée. Ainsi de ceux qui l'entouraient, de ceux qu'il a tant aimés, dont il ne s'est jamais lassé de recueillir les gestes, les attitudes, son amour allait à l'humanité et au monde, sans se perdre ni se dissiper,
mis dans son oeuvre la noblesse de son esprit et la générosité de son coeur. La peinture a été sa méthode de pensée et sa forme d'action. Il s'est refusé à toute apparence, à tout mensonge ; il s'est livré à la vie, il s'est cherché lui-même, et, en s'approfondissant, il a vu s'étendre sans cesse le cercle de sa pensée et de ses sentiments. Il a vu les autres hommes en lui et s'est retrouvé en eux, et il a reconnu dans la nature même, dans la logique des formes qu'elle crée et qu'elle relie par des rapports subtils, une âme sympathique à la sienne, une logique fraternelle qui justifiait sa pensée. Ainsi de ceux qui l'entouraient, de ceux qu'il a tant aimés, dont il ne s'est jamais lassé de recueillir les gestes, les attitudes, son amour allait à l'humanité et au monde, sans se perdre ni se dissiper, parce qu'à mesure qu'il comprenait plus de choses, il mettait seulement dans ses sentiments de toujours la richesse et la profondeur d'une âme plus vivante et plus haute. Nous qui avons eu le privilège de le connaître et de l'aimer et la récompense de son affection, nous faisons dans la perte de tous une perte singulière dont nous mesurerons de mieux en mieux l'étendue. Carrière était le meilleur, le plus tendre et aussi le plus indulgent des amis. Il ne savait point haïr. Son optimisme héroïque d'homme vaillant, qui se refuse à toute raison de désespérer, trouvait des excuses au mal qu'on lui faisait et des motifs de pardonner. Nous ne connaîtrons plus l'accueil de son sourire, de son regard de lumière, nous ne viendrons plus, comme nous l'avons fait tant de fois, lui demander la force, le courage, le témoignage d'une conscience infaillible, faire auprès de lui provision d'énergie ; mais pour l'honorer comme il convient et comme il eût voulu l'être, de son souvenir précieusement cultivé en notre mémoire faisons fleurir des sentiments désintéressés, de hautes pensées, des résolutions viriles. Qu'il soit vivant dans le bien qu'il nous fera et dans le bien qu'il fera par nous. Et,