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à ta fille que le fils de sa fille pleure !" Pour être complet, il faut dire que cette bonne grand-mère avait de plus, 5 arrivée-petits-enfants et, au moins, une douzaine d'arrivée-petits-neveux et d'arrivée-petits-nièces. 1716, au moment où il s'appréparait à visiter Paris, Pierre Ier avait négocié lui-même les modalités de ce stage dont le Conseil de marine, présidé par Toulouse, accueillait très favorablement le principe. Les novices, au nombre de 20 et appartenant aux meilleures familles de l'Empire, furent réunis à Petersburg et acheminés sur la France en deux pelotons. Nous venons de voir le premier arriver à Brest. Le second parvenait à Toulon le 1er mai. Voici donc les cadets russes incorporés aux gardes marines, soumis aux disciplines de la vieille Europe et revêtus de l'éclatante tenue cramoisie distinctive de leur corps. Quels furent les premiers contacts entre ces Moscovites, comme on les appelait, à la lumière encore primitive, et ces Français policés par la Renaissance et les magnificences du siècle de Louis XIV ? Nous ne savons rien des réactions brestoises, la correspondance de M. de Nogent, capitaine de leur compagnie, ne nous est pas parvenue, pour cette époque tout au moins. Nous savons seulement qu'il avait sous ses ordres Simon Mordvinoff, Jean Nefviskoff, Jean Doubrovsky, André Polanskoy, Abraham Mescherinoff, Daniel Poutiloff, Jean Kikin, Léo Miloslawsky, Alexis Pouchkin et Pierre Soltikoff. Ce dernier appartenait à une famille de boyards qui avait donnée une tsarine, mère de l'impératrice Anne. Le nom de Pouchkin, déjà fort connu en Russie, devait connaître la grande célébrité avec son homonyme et arrière-neveu, le poète Alexis Pouchkine, tué en duel en 1837. Quant à Doubrovsky, sans que l'on pût apprécier sa mesure, il mourait à Brest le 19 mai 1721, n'ayant pas encore terminé ses cinq années d'études. L'existence des gardes-marines de Toulon nous est mieux connue. Sous le commandement du chevalier de Vatan, se trouvaient dix autres Russes, à savoir : deux Rimsky-Korsakoff, Boris Yousoupoff, Alexandre Gerebzoff, Grigory Soumbouloff, Alexandre Volkonsky, Alexis Polonskoy, Boris Bariatinsky, Alexis Gliéboff et Alexis Kologrivoff. La carrière de Kologrivoff devait être courte. Arrivé à Toulon le 1er
sous ses ordres Simon Mordvinoff, Jean Nefviskoff, Jean Doubrovsky, André Polanskoy, Abraham Mescherinoff, Daniel Poutiloff, Jean Kikin, Léo Miloslawsky, Alexis Pouchkin et Pierre Soltikoff. Ce dernier appartenait à une famille de boyards qui avait donnée une tsarine, mère de l'impératrice Anne. Le nom de Pouchkin, déjà fort connu en Russie, devait connaître la grande célébrité avec son homonyme et arrière-neveu, le poète Alexis Pouchkine, tué en duel en 1837. Quant à Doubrovsky, sans que l'on pût apprécier sa mesure, il mourait à Brest le 19 mai 1721, n'ayant pas encore terminé ses cinq années d'études. L'existence des gardes-marines de Toulon nous est mieux connue. Sous le commandement du chevalier de Vatan, se trouvaient dix autres Russes, à savoir : deux Rimsky-Korsakoff, Boris Yousoupoff, Alexandre Gerebzoff, Grigory Soumbouloff, Alexandre Volkonsky, Alexis Polonskoy, Boris Bariatinsky, Alexis Gliéboff et Alexis Kologrivoff. La carrière de Kologrivoff devait être courte. Arrivé à Toulon le 1er mai 1717, il y succombait le 11 octobre et, le 24 mai 1721, Boris Bariatinsky y mourait à son tour de la peste. Ce ne fut donc pas lui, mais un frère ou un cousin, le prince Pierre Andreïevitch Bariatinsky qui devint contre-amiral et illustra sur mer un nom chargé aussi de gloires militaires terrestres. Les débuts des gardes-marines russes s'avéraient tout de suite pittoresques. « Les gardes, à Toulon, font les seigneurs », écrit trente ans plus tard le vieux chevalier de Pradel, réfléchissant sur les dépenses exagérées de son fils Charles. En 1717, cette tradition semblait déjà fort établie. Parfois elle comportait des quelques ennuis. Le 17 septembre, Grégoire Soumbouloff, au cours d’une rixe ou lui et ses camarades n’ont point semblé avoir tous les torts, tuait un bâtisseur de la ville. Un négociant toulonnais, Solicoffre, le cacha et on lui permit de regagner la Russie après avoir laissé une pension à la veuve de sa victime. Le Chevalier de Vatan se montrait néanmoins optimiste : « J'ai reçu la liste des gentilshommes moscovites avec leurs lettres d’admission. » S’engageant à les faire travailler régulièrement, il ajoutait : « J’ai fait entendre aux autres gardes de la compagnie
aussi de gloires militaires terrestres. Les débuts des gardes-marines russes s'avéraient tout de suite pittoresques. « Les gardes, à Toulon, font les seigneurs », écrit trente ans plus tard le vieux chevalier de Pradel, réfléchissant sur les dépenses exagérées de son fils Charles. En 1717, cette tradition semblait déjà fort établie. Parfois elle comportait des quelques ennuis. Le 17 septembre, Grégoire Soumbouloff, au cours d’une rixe ou lui et ses camarades n’ont point semblé avoir tous les torts, tuait un bâtisseur de la ville. Un négociant toulonnais, Solicoffre, le cacha et on lui permit de regagner la Russie après avoir laissé une pension à la veuve de sa victime. Le Chevalier de Vatan se montrait néanmoins optimiste : « J'ai reçu la liste des gentilshommes moscovites avec leurs lettres d’admission. » S’engageant à les faire travailler régulièrement, il ajoutait : « J’ai fait entendre aux autres gardes de la compagnie qu’il est de la politesse et de l’honnêteté d’avoir, pour eux de certains égards dont ils aient lieu de se louer... Comme ils sont schismatiques, je ne les obligerai point d’entendre la messe, à moins que le Conseil ne me l’ordonne. » Ce qu’il ne fit pas, bien entendu. La grosse difficulté était de se comprendre « parce qu’ils ne parlaient ni ne comprenaient le français ». De ce défaut, le génie des langues, inégal chez le Russe, triompha bientôt, et Vatan loua sans réserve leur assiduité aux cours. « Ils paraissent avoir envie d'apprendre et ils ne manquent point de politesse pour les Français. » Par contre, les rapports entre eux laissaient à désirer : « Je me suis donné tous les soins possibles pour civiliser les jeunes gentilshommes moscovites... Il y en a une partie qui n’ont que la figure de l’homme ; ce sont de véritables sauvages. Ils se battent entre eux à coups de poings, à coups de chaises et à coups de pieds, et se parlent en crocheteurs... Ce sont des enfants qui, après s’être bien battus, oublient, au bout du quart d’heure, tout ce qui s’est passé. » D’autre part, un sieur Cavasse, marchand
grosse difficulté était de se comprendre « parce qu’ils ne parlaient ni ne comprenaient le français ». De ce défaut, le génie des langues, inégal chez le Russe, triompha bientôt, et Vatan loua sans réserve leur assiduité aux cours. « Ils paraissent avoir envie d'apprendre et ils ne manquent point de politesse pour les Français. » Par contre, les rapports entre eux laissaient à désirer : « Je me suis donné tous les soins possibles pour civiliser les jeunes gentilshommes moscovites... Il y en a une partie qui n’ont que la figure de l’homme ; ce sont de véritables sauvages. Ils se battent entre eux à coups de poings, à coups de chaises et à coups de pieds, et se parlent en crocheteurs... Ce sont des enfants qui, après s’être bien battus, oublient, au bout du quart d’heure, tout ce qui s’est passé. » D’autre part, un sieur Cavasse, marchand banquier à Toulon, « qui a déjà fait de grandes avances pour eux, commence à s’en lasser » excita, Vatan fit faire un peu de cachot aux plus turbulents, ce dont le Régent le félicita car « Sa Altesse Réelle n’a pas paru bien surprise de la difficulté que vous trouvez à les civiliser et à leur faire observer entre eux la politesse qui s'observe entre gentilshommes français ». L’assiduité au travail, l’attachement à la discipline et leurs égards pour les Français devaient être un gage d’avenir, car, après cinq années d’études réglementaires, les gardes-marines passaient officiers. Le 11 juillet 1722, le Régent de France signait 15 brevets d’enseigne de vaisseau, mais Boris Yousoupoff ne devait pas en jouir longtemps car il mourait à Brest le 12 juin 1723. Sans attendre leur brevet, Mescherinoff et Jean Besserjoff avaient quitté Brest pour la Russie le 1er mai 1722. Les autres s’alignèrent, mais Polanskoy ne partit que le 1er Juillet 1725, Quant à Alexandre Grebzoff, détaché à Marseille depuis le 1er octobre 1719, il y était encore le 31 décembre 1727 sans que l’on puisse savoir s’il a jamais ou non regagné son pays. Hollandais et Italiens avaient surtout appris aux Russes
trouvez à les civiliser et à leur faire observer entre eux la politesse qui s'observe entre gentilshommes français ». L’assiduité au travail, l’attachement à la discipline et leurs égards pour les Français devaient être un gage d’avenir, car, après cinq années d’études réglementaires, les gardes-marines passaient officiers. Le 11 juillet 1722, le Régent de France signait 15 brevets d’enseigne de vaisseau, mais Boris Yousoupoff ne devait pas en jouir longtemps car il mourait à Brest le 12 juin 1723. Sans attendre leur brevet, Mescherinoff et Jean Besserjoff avaient quitté Brest pour la Russie le 1er mai 1722. Les autres s’alignèrent, mais Polanskoy ne partit que le 1er Juillet 1725, Quant à Alexandre Grebzoff, détaché à Marseille depuis le 1er octobre 1719, il y était encore le 31 décembre 1727 sans que l’on puisse savoir s’il a jamais ou non regagné son pays. Hollandais et Italiens avaient surtout appris aux Russes à construire des vaisseaux. Les Français leur enseignèrent à les conduire, et à les conduire à la victoire. La destruction de la flotte turque à Tchesmé, en 1770, était l’aboutissement des leçons commencées à Brest et à Toulon, cinquante ans auparavant. Et comme les traditions sont un permanent renouvellement, lorsque l’escadre de l’amiral Avellan vint, en 1893-1894, sceller les prémisses de l’alliance franco-russe, parmi les officiers qui accompagnaient l’amiral à Paris, on retrouvait un Rimski Korsakoff, héritier des enseignements reçus en 1717, aux gardes-marines de Toulon. Martial de Pradel de Lamase. POUR LA SURVIVANCE OTORENOVEX, nouvel appareil, très pratique, petit, ni incommode, ni fatigant Pharmacie Principale — Timira vendredi 4 février 1943 LA CHOIX Une fresque mariale du XIVe siècle en Saintonge NE pouvant être des baies, en ocre jaune souligné de rouge (avec des tâches que l’incruire des hommes et les injures du temps ont, hélas ! bien dégradé, mais qui demeure une œuvre très caractéristique et très vivante du début du XIVe siècle, telle est la découverture que vient de faire, dans l’église d’Avy, en Saintonge, M. l’abbé P.-M. Tonnellier, curé de Saint-André-de-Lidon, un des plus parfaits maîtres qui soient en matière d’archéologie religieuse. Le sens très sîr
l’escadre de l’amiral Avellan vint, en 1893-1894, sceller les prémisses de l’alliance franco-russe, parmi les officiers qui accompagnaient l’amiral à Paris, on retrouvait un Rimski Korsakoff, héritier des enseignements reçus en 1717, aux gardes-marines de Toulon. Martial de Pradel de Lamase. POUR LA SURVIVANCE OTORENOVEX, nouvel appareil, très pratique, petit, ni incommode, ni fatigant Pharmacie Principale — Timira vendredi 4 février 1943 LA CHOIX Une fresque mariale du XIVe siècle en Saintonge NE pouvant être des baies, en ocre jaune souligné de rouge (avec des tâches que l’incruire des hommes et les injures du temps ont, hélas ! bien dégradé, mais qui demeure une œuvre très caractéristique et très vivante du début du XIVe siècle, telle est la découverture que vient de faire, dans l’église d’Avy, en Saintonge, M. l’abbé P.-M. Tonnellier, curé de Saint-André-de-Lidon, un des plus parfaits maîtres qui soient en matière d’archéologie religieuse. Le sens très sîr de l’histoire véritable, qui se joint chez lui à la science minutieuse du détail et du respect des faits, assure dès maintenant, à cette découverte capitale, sur le plan général de l’histoire des arts comme sur celui des traditions religieuses de la Saintonge, une valeur inappréciable. Comme tant d’autres églises, celle de Notre-Dame d’Avy, à quelques kilomètres de la vieille cité de Pons, avait été recouverte intérieurement d’un enduit déplorable. Des peintures funéraires, elles-mêmes recouvertes par la suite, étaient venues barrer de noir la nef et le transept. C’est un heureux hasard — mais il n’y a de hasards pareils que pour les chercheurs avisés — qui a permis à M. l’abbé Tonnellier de mettre au jour une peinture murale que M. Emile Mâle, le maître éminent de l'iconographie religieuse, situe vers le début du XIVe siècle sans que la marge d’erreur puisse être très grande. Sur cinq mètres de large et deux mètres de haut, le mur Est du transept (aujourd'hui utilisé comme sacristie), offre une peinture qui simule un vitrail à cinq baies accouplées, de style ogival. Dans la baie centrale, Notre-Dame, assise, tient sur ses genoux l'Enfant divin, placé de côté. À droite et à gauche, le
celle de Notre-Dame d’Avy, à quelques kilomètres de la vieille cité de Pons, avait été recouverte intérieurement d’un enduit déplorable. Des peintures funéraires, elles-mêmes recouvertes par la suite, étaient venues barrer de noir la nef et le transept. C’est un heureux hasard — mais il n’y a de hasards pareils que pour les chercheurs avisés — qui a permis à M. l’abbé Tonnellier de mettre au jour une peinture murale que M. Emile Mâle, le maître éminent de l'iconographie religieuse, situe vers le début du XIVe siècle sans que la marge d’erreur puisse être très grande. Sur cinq mètres de large et deux mètres de haut, le mur Est du transept (aujourd'hui utilisé comme sacristie), offre une peinture qui simule un vitrail à cinq baies accouplées, de style ogival. Dans la baie centrale, Notre-Dame, assise, tient sur ses genoux l'Enfant divin, placé de côté. À droite et à gauche, le donateur et la donatrice sont à ses pieds présentés chacun par son saint patron, debout derrière eux. Un autre personnage, dont il ne subsiste que le bras (certaines inductions pourraient faire supposer qu'il s'agit du bras d'un Capucin, mais si fondée qu'elle soit, ce ne peut être qu'une hypothèse), présente à l'enfant un oiseau perché sur sa main. Le saint patron du donateur est un évêque, dont les attributs rappellent nettement les effigies du XIIe siècle. Le saint patron de la donatrice est un diacre à dalmatique rouge fendue sur l'aube blanche. Rien ne permet de les identifier. Les donateurs, sans aucun doute possible, sont des pélérins, lui avec le surcot rouge et le manteau de pélérinage, elle, avec la coiffure des pélérines, la guimpe et le voile blanc, tous deux avec le bourdon à pommeau. Pélérins pleins de gratitude pour leur pèlerinage heureusement accompli, et sans aucun doute aussi personnages importants d'Avy, seigneurs des fiefs avoisinants. L'enduit qui supporte la fresque est tendu sur des pierres déjà altérées par un incendie (qui pourrait se situer à l'époque des luttes franco-anglaises, qui eurent la Saintonge pour théâtre, en prélude proche ou lointain à la guerre de Cent Ans). Lorsque la
à l'enfant un oiseau perché sur sa main. Le saint patron du donateur est un évêque, dont les attributs rappellent nettement les effigies du XIIe siècle. Le saint patron de la donatrice est un diacre à dalmatique rouge fendue sur l'aube blanche. Rien ne permet de les identifier. Les donateurs, sans aucun doute possible, sont des pélérins, lui avec le surcot rouge et le manteau de pélérinage, elle, avec la coiffure des pélérines, la guimpe et le voile blanc, tous deux avec le bourdon à pommeau. Pélérins pleins de gratitude pour leur pèlerinage heureusement accompli, et sans aucun doute aussi personnages importants d'Avy, seigneurs des fiefs avoisinants. L'enduit qui supporte la fresque est tendu sur des pierres déjà altérées par un incendie (qui pourrait se situer à l'époque des luttes franco-anglaises, qui eurent la Saintonge pour théâtre, en prélude proche ou lointain à la guerre de Cent Ans). Lorsque la lettre des Albret y fut inscrite, vers la fin du XVIIe siècle, l'émail badigeonné largement la pierre, partout où l'enduit avait disparu. Les trois arcades centrales, malgré des destructions marquées, demeurèrent pourtant substantiellement intacts, et révèlent un art inégal et parfois admirable, avec des draperies souvent très souples et bien ombrées, des mains maladroites, et des visages étonnants de vie. Les arêtes de l'ouvrage VIENT DE PARAITRE LES QUESTIONS SOCIALES Ce que pense l'Église ? VOICI par Francisque BARRAL "Brochure très alerte, magistralement écrite... Réponses frappantes et incisives... A faire connaître et à répandre." Ilotes de pastorale joie et clairon 60 francs, port 15 francs BONNHEUR T5, r. Bayard, Paris-8e — C.C.P. 1668 caricaturales en noir dans les écoinages de l'arcade centrale) encadrent la fresque où dominent le bleu, le rouge et le violet. Malgré les destructions qu'elle a subies, et la gaucherie incontestable de certains de ses traits, c'est une peinture extraordinairement vivante, qui constitue une réplique parfaite aux sculptures de la même époque. Il n'y a peut-être pas, en France, d'exemplaire plus typique d'un art qui a eu un si brillant florissement. La fresque d'Avy mérite d'autres remarques : l'oiseau offert à l'Enfant-Dieu répond certainement au nom même
ombrées, des mains maladroites, et des visages étonnants de vie. Les arêtes de l'ouvrage VIENT DE PARAITRE LES QUESTIONS SOCIALES Ce que pense l'Église ? VOICI par Francisque BARRAL "Brochure très alerte, magistralement écrite... Réponses frappantes et incisives... A faire connaître et à répandre." Ilotes de pastorale joie et clairon 60 francs, port 15 francs BONNHEUR T5, r. Bayard, Paris-8e — C.C.P. 1668 caricaturales en noir dans les écoinages de l'arcade centrale) encadrent la fresque où dominent le bleu, le rouge et le violet. Malgré les destructions qu'elle a subies, et la gaucherie incontestable de certains de ses traits, c'est une peinture extraordinairement vivante, qui constitue une réplique parfaite aux sculptures de la même époque. Il n'y a peut-être pas, en France, d'exemplaire plus typique d'un art qui a eu un si brillant florissement. La fresque d'Avy mérite d'autres remarques : l'oiseau offert à l'Enfant-Dieu répond certainement au nom même du lieu qui s'étend jusqu'à la fin du XVIIIe siècle : Notre-Dame d'Avy, Notre-Dame de l'Oiseau, à qui le donateur présente symboliquement son fief. Mais il y a plus : le dessin général de la Vierge rappelle étonnamment la vieille image de la statue de Notre-Dame de Recouvrance, honorée à Pons, à quelques kilomètres d'Avy. D'autre part, l'Enfant Jésus est curieusement revêtu d'une robe franciscaine : or, les Capucins de Pons étaient précisément les gardiens du culte de Notre-Dame de Recouvrance. Tous ces éléments imposent de faire un parallèle. Faut-il aller plus loin et identifier la Vierge d'Avy avec Notre-Dame de Recouvrance ? Hypothèse, sans doute, mais si fondée qu'elle retient l'attention et force l'adhésion. Cette fresque serait ainsi un nouveau jalon dans l'histoire d'un culte marial que la tradition, sans avoir jamais dî vérité de façon valable, a toujours considéré comme fort ancien en Saintonge. En tous cas, c'est une œuvre d'art magnifique et témoignage de piété élevé envers Notre-Dame. Au seuil de cette année mariale, nous pouvons remercier M. l'abbé Tonnelier d'avoir accompli une si remarquable découverte et de nous avoir permis, désormais, de la faire connaître. J.-A. M. LE PROCÈS cardinal Mindszenty à Budapest du 6e ouvert
Pons, à quelques kilomètres d'Avy. D'autre part, l'Enfant Jésus est curieusement revêtu d'une robe franciscaine : or, les Capucins de Pons étaient précisément les gardiens du culte de Notre-Dame de Recouvrance. Tous ces éléments imposent de faire un parallèle. Faut-il aller plus loin et identifier la Vierge d'Avy avec Notre-Dame de Recouvrance ? Hypothèse, sans doute, mais si fondée qu'elle retient l'attention et force l'adhésion. Cette fresque serait ainsi un nouveau jalon dans l'histoire d'un culte marial que la tradition, sans avoir jamais dî vérité de façon valable, a toujours considéré comme fort ancien en Saintonge. En tous cas, c'est une œuvre d'art magnifique et témoignage de piété élevé envers Notre-Dame. Au seuil de cette année mariale, nous pouvons remercier M. l'abbé Tonnelier d'avoir accompli une si remarquable découverte et de nous avoir permis, désormais, de la faire connaître. J.-A. M. LE PROCÈS cardinal Mindszenty à Budapest du 6e ouvert (Suite de la première page.) Une première remarque : ce document fournit d'incorrections, d'erreurs, de mensonges, de photocopies fausses ou truquées. Seconde remarque : la plupart des déclarations (en hongrois) ne sont reproduites et traduites que partiellement. On serait heureux de connaître le contexte des passages incriminés. Pourquoi ces omissions ? Quant à la déposition manuscrite du cardinal sur ses prétenues activités politiques, voici le jugement porté par un prétre hongrois, connaissant bien le prêtre et son écriture... On peut constater, du point de vue graphologique, le fait que l'auteur de ce manuscrit a été sous une influence externe irrésistible. Dans cette déposition de deux pages et demie, l'auteur, outre les mots en deux, pas moins de vingt fois. Il omet les virgules ; même il laisse tomber des lettres au milieu des mots, laissant leur place vide. Il n'y a pas moins de cinquante-neuf fautes d'orthographe dans ce texte. Le caractère de ces fautes révèle que l'auteur souffre fort d'un désordre psychologique, que son équilibre spirituel est renversé par une influence externe. Ce qui est confirmé également par la signature, sous sa déposition. Si on la compare avec ses anciennes signatures, la différence constatée est frappante. Il suffit de
? Quant à la déposition manuscrite du cardinal sur ses prétenues activités politiques, voici le jugement porté par un prétre hongrois, connaissant bien le prêtre et son écriture... On peut constater, du point de vue graphologique, le fait que l'auteur de ce manuscrit a été sous une influence externe irrésistible. Dans cette déposition de deux pages et demie, l'auteur, outre les mots en deux, pas moins de vingt fois. Il omet les virgules ; même il laisse tomber des lettres au milieu des mots, laissant leur place vide. Il n'y a pas moins de cinquante-neuf fautes d'orthographe dans ce texte. Le caractère de ces fautes révèle que l'auteur souffre fort d'un désordre psychologique, que son équilibre spirituel est renversé par une influence externe. Ce qui est confirmé également par la signature, sous sa déposition. Si on la compare avec ses anciennes signatures, la différence constatée est frappante. Il suffit de mentionner la lettre n à Joseph, dont la première branche est normalement exagérée, ainsi que la lettre y à d'autres mots, qui sont écrits avec un tremblement nerveux, sous une influence externe. C'est-à-dire, cette écriture tout entière prouve le fait que l'auteur a été privé, par des moyens artificiels, de sa volonté propre. Il est à considérer aussi que les fautes d'orthographe se multiplient normalement à l'endroit où il est forcé de commencer à énumérer ses prétendues activités politiques. A cet endroit, le caractère même de son écriture est fort détestable, prouvant que la conscience de l'auteur a protesté contre le contenu de son écriture, mais qu'il n'avait plus la force de résister à la presse contre le cardinal. En octobre 1948, je suis enfin arrivé à m'enfuir vers l'Ouest, preuve qu'elle a été dictée. Le commencement de la déposition est parlementaire, ce qui prouve qu'elle a été écrite avec soin. La contradiction est évidente. Le commencement de la déposition est parlementaire, ce qui prouve qu'elle a été écrite avec soin. La tendance en est évidente : rendre l'auteur antipathique à l'opinion publique ; en outre, le sarcasme de la police communiste contre le cardinal : "Je suis... généralement accusé