jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
? Non. Car ce serait l'avènement de la réaction, avec toutes ses conséquences. Et sous n'en somme pas là, j'imagine; la Gazette de France ajoute : Le parti républicain, en s'efforçant de se sauver lui-même, La France augmentera l'anarchie. La part de Marokhtre : Marken et — ou Maroc ? contre cela dans le Maroc ? Cette ville a porté le nom de Maroc, dans toute la littérature des siècles passés. Elle porte encore ce nom sur tous les atlas classiques : Vidal-lablache, Soncin, etc. Ce nom de Maroc, forme francisée du terme barbare Mamalouch, est essentiellement le nom de la ville, et n'a été appliqué à la province que par extension. ... Ceux qui écrivent Marokhtent veulent-ils simplement embrouiller les idées de ceux qui ignorent que Marrakesh, dont les journaux parlent tant, et Maroc, que leur atlas indique, sont une seule et même ville ? Ou bien veulent-ils gâcher à plaisir, par l'introduction d'un mot à consonance bizarre, notre belle langue française ? Nous ne disons pas London, Wien, Rome, Varsovie. Pourquoi donc, au moment même où le Maroc va devenir français, au moment même où nous aurions souhaité que notre langue s'y acclimate, irions-nous refuser à la ville de Maroc son nom français ? — Gardons donc le vieux mot français, Marok, conclut le Figaro. Il y a seulement quinze ans, tous les intelligents se seraient protestés en pétitionnant pour London, Wien, Roma, Varsovie (sans compter Munich pour Berlin et Bergen pour Stockholm). Même en onomastique, on reprend conscience de la gloire du nom français. Le mariage et le divorce Dans un article visionnaire et lucide du Journal de Paris, Urbain Gohier caractérise ce qu'il y a de politiquement désastreux dans la loi du divorce. Elle peut faire le bonheur de l'un ou le malheur de l'autre. Son tort fondamental est de vicier le mariage, de l'atteindre dans les sources profondes de sa sincérité et de sa bonne foi. Quelque différentes que soient les apparences, l'être féminin n'a guère changé ; l'institution matrimoniale est changée de fond en comble. Tout le mariage ancien reposait sur l'idée d'indissolubilité; tout
de Maroc son nom français ? — Gardons donc le vieux mot français, Marok, conclut le Figaro. Il y a seulement quinze ans, tous les intelligents se seraient protestés en pétitionnant pour London, Wien, Roma, Varsovie (sans compter Munich pour Berlin et Bergen pour Stockholm). Même en onomastique, on reprend conscience de la gloire du nom français. Le mariage et le divorce Dans un article visionnaire et lucide du Journal de Paris, Urbain Gohier caractérise ce qu'il y a de politiquement désastreux dans la loi du divorce. Elle peut faire le bonheur de l'un ou le malheur de l'autre. Son tort fondamental est de vicier le mariage, de l'atteindre dans les sources profondes de sa sincérité et de sa bonne foi. Quelque différentes que soient les apparences, l'être féminin n'a guère changé ; l'institution matrimoniale est changée de fond en comble. Tout le mariage ancien reposait sur l'idée d'indissolubilité; tout le mariage moderne est dominé par l'idée d'une dissolution possible. On ne se marie pas avec l'intention de divorcer ; même on se marie avec la. voici, au moins l'espoir que le divorce ne pas diverger ; mais le fait que le divorce est inscrit dans la loi reste présent à l'esprit, au moins des résolutions et des démarches décisives... La cause de mariage indissoluble, on se résigne à bien des compromis, des dégoûts, des souffrances, par ce qu'il n'y avait pas moyen de faire autrement ; avec le divorce, on se résigne à rien, parce qu'il y a moyen de faire autrement. Presque tous les maux de la vie sont tolérables tant qu'on ne peut les éviter ; ils sont intolérables dès qu'on aperçoit une chance d'évasion. Quand les jeunes gens du vingtième siècle "épousent après un mois de relations aux bains de mer ou quelques tours de bon sens, ils ne peuvent pas s'empêcher de penser que le divorce est là. Dans la langue moins nette, et malgré les efforts, Auguste Comte déjà remarqué la même plaie. Comment pense-t-on qu'elle s'étendra et s'approfondira nécessairement ? En est-il bien sûr ? Et n'assistons-nous pas à des "extraordinaires réveils du
à l'esprit, au moins des résolutions et des démarches décisives... La cause de mariage indissoluble, on se résigne à bien des compromis, des dégoûts, des souffrances, par ce qu'il n'y avait pas moyen de faire autrement ; avec le divorce, on se résigne à rien, parce qu'il y a moyen de faire autrement. Presque tous les maux de la vie sont tolérables tant qu'on ne peut les éviter ; ils sont intolérables dès qu'on aperçoit une chance d'évasion. Quand les jeunes gens du vingtième siècle "épousent après un mois de relations aux bains de mer ou quelques tours de bon sens, ils ne peuvent pas s'empêcher de penser que le divorce est là. Dans la langue moins nette, et malgré les efforts, Auguste Comte déjà remarqué la même plaie. Comment pense-t-on qu'elle s'étendra et s'approfondira nécessairement ? En est-il bien sûr ? Et n'assistons-nous pas à des "extraordinaires réveils du passé", comme dirait M. Renaissance ? Comment humeurs "extraordinaires" "Témoignages du passé" ? On avait cru que le vingtième siècle abaisserait les frontières et marquerait une étape vers la grande république européenne, sinon vers la république universelle : et voici que les nationalités s'affirment de toutes parts, que les barrières se consolident, se multiplient. De même, on avait cru que l'unification de l'enseignement produirait un type d'administrés, de Justiciables, de "sujects" sans cesse plus homogène : et les individus sont aussi diverses que jamais ; leurs traits sont plus marqués, leurs caractères plus nets et plus durs. Gohier déduit de là que l'individu en est devenu moins mallable qu'autrefois. Il n'y a pas de système logique entre l'indissolubilité et la libre répudiation, l'indissolubilité, c'était le sacrifice de l'individu aux intérêts généraux et permanents de la société : l'individu, au vingtième siècle, ne se laisse plus immoler sur aucun autel. Mais il n'est pas croyable que le Français du vingtième siècle ait la fibre plus dure que celui du XVIIIe, et le nombre des religieux, des missionnaires, celui même des simples syndiqués suffit peut-être à témoigner que le goût de l'obéissance est beaucoup moins en baisse qu'il ne le paraît. Tout
se consolident, se multiplient. De même, on avait cru que l'unification de l'enseignement produirait un type d'administrés, de Justiciables, de "sujects" sans cesse plus homogène : et les individus sont aussi diverses que jamais ; leurs traits sont plus marqués, leurs caractères plus nets et plus durs. Gohier déduit de là que l'individu en est devenu moins mallable qu'autrefois. Il n'y a pas de système logique entre l'indissolubilité et la libre répudiation, l'indissolubilité, c'était le sacrifice de l'individu aux intérêts généraux et permanents de la société : l'individu, au vingtième siècle, ne se laisse plus immoler sur aucun autel. Mais il n'est pas croyable que le Français du vingtième siècle ait la fibre plus dure que celui du XVIIIe, et le nombre des religieux, des missionnaires, celui même des simples syndiqués suffit peut-être à témoigner que le goût de l'obéissance est beaucoup moins en baisse qu'il ne le paraît. Tout dépendrait ici d'un simple renouveau catholique, et les signes ne sont pas rares de nos jours. Stendhal inédit, M. Elie-Joseph Bois écrit dans les Ternes, M. Edouard Champion l'a dit, il y a un mois environ, dans le Courrier littéraire, s'est imposé la tâche et l'honneur d'édition des oeuvres inédites de Stendhal, d'après les manuscrits que la bibliothèque de Grenoble conserve. Nous avons annoncé que cette publication commencera en octobre prochain, par l'autobiographie philosophique de Stendhal : la Vie de Henri Brulard, accompagnée comme il convient à une œuvre sérieuse et critique, de notes et de plans. Cette Vie de Henri Brulard sera complètement éditée. M. Casimir Stryjowski, qui en publia la première édition, usa de la permission, renouvelée en plusieurs endroits de son manuscrit par Stendhal lui-même, de faire des coupures. La Vie d'Henri Brulard, telle que la donnera M. Edouard Champion, sera la reproduction textuelle du manuscrit. M. Casimir Stryjowski avait obéi à des scrupules très respectables en supprimant des "redites" et en coupant "quelques longueurs". M. Edouard Champion observe à un scrupule tout autre en donnant à ses lecteurs le texte intégral. Pour qui aime Stendhal, rien de Stendhal ne saurait être ennemi, et c'est pourquoi, après
de Stendhal, d'après les manuscrits que la bibliothèque de Grenoble conserve. Nous avons annoncé que cette publication commencera en octobre prochain, par l'autobiographie philosophique de Stendhal : la Vie de Henri Brulard, accompagnée comme il convient à une œuvre sérieuse et critique, de notes et de plans. Cette Vie de Henri Brulard sera complètement éditée. M. Casimir Stryjowski, qui en publia la première édition, usa de la permission, renouvelée en plusieurs endroits de son manuscrit par Stendhal lui-même, de faire des coupures. La Vie d'Henri Brulard, telle que la donnera M. Edouard Champion, sera la reproduction textuelle du manuscrit. M. Casimir Stryjowski avait obéi à des scrupules très respectables en supprimant des "redites" et en coupant "quelques longueurs". M. Edouard Champion observe à un scrupule tout autre en donnant à ses lecteurs le texte intégral. Pour qui aime Stendhal, rien de Stendhal ne saurait être ennemi, et c'est pourquoi, après une rapide exploration à travers les feuillets inédits de la Vie de Henri Brulard, mis aimablement à notre disposition par M. Edouard Champion, nous sommes heureux de rapporter quelques grainés. En voici quelques-unes. Sur sa jalousie d'amoureux : J'ai très peu de colère contre le rival : il a ses affaires, pensé-je, mais ma douleur est sans bornes et poignante ; c'est au point que j'ai besoin de m'abandonner sur un banc de pierre, à la porte de la maison. J'admets tout dans le rival passé. Sur sa sensibilité : Si je découvre quelque chose, je suis sujet à m'éclater d'elle découverte et à ne plus voir qu'elle. J'excuse ce défaut de mon esprit en rappelant : effet nécessaire et unique non d'une sensibilité extrême. Quand une idée se saisit trop de moi au milieu de la rue, je tombe. Exemple rue de la Hochetue, près de la rue des Filles-Saints-Thomas, unique cliente pendant cinq ou six ans, causée, vers 1826, par ce problème : M. Débelleyme doit-il ou ne doit-il pas, dans l'intérêt de son ambition, se faire sommer du pouvoir ? Quand les idées m'arrivent au milieu de la rue, je suis toujours sur le point de donner
affaires, pensé-je, mais ma douleur est sans bornes et poignante ; c'est au point que j'ai besoin de m'abandonner sur un banc de pierre, à la porte de la maison. J'admets tout dans le rival passé. Sur sa sensibilité : Si je découvre quelque chose, je suis sujet à m'éclater d'elle découverte et à ne plus voir qu'elle. J'excuse ce défaut de mon esprit en rappelant : effet nécessaire et unique non d'une sensibilité extrême. Quand une idée se saisit trop de moi au milieu de la rue, je tombe. Exemple rue de la Hochetue, près de la rue des Filles-Saints-Thomas, unique cliente pendant cinq ou six ans, causée, vers 1826, par ce problème : M. Débelleyme doit-il ou ne doit-il pas, dans l'intérêt de son ambition, se faire sommer du pouvoir ? Quand les idées m'arrivent au milieu de la rue, je suis toujours sur le point de donner contre un passant, de tomber sous ou de me faire écraser par les voitures. Vers la gare d'Amboise, un jour, à Paris, un trait d'esprit me vint, je regardais le docteur Edwards, sans le reconnaître. C'est-à-dire, il y avait deux actions ; l'une disait bien : voilà le docteur Edwards, mais la seconde, occupée de la pensée, n'ajoutait pas : il faut lui dire bonjour, et lui parler, le docteur fut très étonné, mais pas fâché : il ne prit pas cela pour la folie du génie ; (comme l'eussent fait MM. Prunelle, ancien maire de Lyon, l'homme le plus laid de France, Jules-César Duclos, l'homme le plus fort, Félix Faure, et bien d'autres de mes connaissances et amis). Comment ont-ils dit, dit M. Elie-Joseph Bois, devrions-nous pas féliciter M. Edouard Champion d'avoir commencé aux coupures, même, à celles qui semblent le plus judicieusement opérées, et de tout publier ? Et en effet, on l'a fait, d'un coup, emporté que l'on est par une sorte de fièvre, celle peut-être qui tenait Stendhal quand il se regardait vivre et penser et sentir. Les Humanités et la "culture" d'aujourd'hui César M. le chanoine Deloir, analysant dans l'Univers, un "livre de Rudolf Eucken,
mais la seconde, occupée de la pensée, n'ajoutait pas : il faut lui dire bonjour, et lui parler, le docteur fut très étonné, mais pas fâché : il ne prit pas cela pour la folie du génie ; (comme l'eussent fait MM. Prunelle, ancien maire de Lyon, l'homme le plus laid de France, Jules-César Duclos, l'homme le plus fort, Félix Faure, et bien d'autres de mes connaissances et amis). Comment ont-ils dit, dit M. Elie-Joseph Bois, devrions-nous pas féliciter M. Edouard Champion d'avoir commencé aux coupures, même, à celles qui semblent le plus judicieusement opérées, et de tout publier ? Et en effet, on l'a fait, d'un coup, emporté que l'on est par une sorte de fièvre, celle peut-être qui tenait Stendhal quand il se regardait vivre et penser et sentir. Les Humanités et la "culture" d'aujourd'hui César M. le chanoine Deloir, analysant dans l'Univers, un "livre de Rudolf Eucken, de l'Université, des grands courants de la pensée contemporaine; joue un tour excellent à ce professeur passionné... Notre philosophe vient de démontrer, quelques lignes plus haut, que seul les Allemands usent en propriétaires du mot culture, kultw, kultursucht, état cultivé. Les Français et les Anglais ne savent que parler de civilisation, se dissimulant eux-mêmes dans un état d'infériorité évidente. Ils sont encore supérieurs aux Patagons, mais combien inférieurs aux Allemands! Là-dessus, M. Eucken établit sa démonstration. "Kultur, qui a pour but dominant l'humanité", "se révèle pour la première fois chez Herder. Autour de cet illustre philosophe esthéticien, M. Eucken, éloquente et faite -; * N'en déplaise à l'émigré professeur d'Halle, mais sa savante histoire dum oute n'est que de la mauvaise mythologie. Dix-trois cents ans environ avant Herder, un Latin, nommé Jules César, avait inventé la dénomination que M. Buchez attribue à ses modernes compagnons : Belgique a culture et humilité Provincia longissime absunt. Rendons à César ce qui appartient à César et non point à Herder, c'est-à-dire la juxtaposition raisonnable des deux mots humanité et culture. "Constitutionnel" ou "religieux" M. Duban Falaize torture de son mieux le dernier communiqué de la Revue du diocèse d'Annecy. Comme nous l'avions annoncé,
civilisation, se dissimulant eux-mêmes dans un état d'infériorité évidente. Ils sont encore supérieurs aux Patagons, mais combien inférieurs aux Allemands! Là-dessus, M. Eucken établit sa démonstration. "Kultur, qui a pour but dominant l'humanité", "se révèle pour la première fois chez Herder. Autour de cet illustre philosophe esthéticien, M. Eucken, éloquente et faite -; * N'en déplaise à l'émigré professeur d'Halle, mais sa savante histoire dum oute n'est que de la mauvaise mythologie. Dix-trois cents ans environ avant Herder, un Latin, nommé Jules César, avait inventé la dénomination que M. Buchez attribue à ses modernes compagnons : Belgique a culture et humilité Provincia longissime absunt. Rendons à César ce qui appartient à César et non point à Herder, c'est-à-dire la juxtaposition raisonnable des deux mots humanité et culture. "Constitutionnel" ou "religieux" M. Duban Falaize torture de son mieux le dernier communiqué de la Revue du diocèse d'Annecy. Comme nous l'avions annoncé, il n'a rien à rétracter, rien à rectifier, c'est lui qui prétend rectifier les autres, notamment notre correspondant : romain. Nous n'avons pas à entrer dans ces fantaisies intéressées ; Le commentaire y perd tout rapport avec le texte, comme l'écrivain avec la vérité et l'honneur. "Cependant quelques spécimens de pertes sophistiques. Avant d'annoncer nous écrivait : "le démenti de l'Osservatore est explicite, formel". M. Duban Falaize lui répond : "Point du tout". Reportons-nous au texte de l'Osservatore : "Nous sommes autorisés à déclarer que le cardinal Maret ne donne jamais de nouvelles instructions aux évêques d'Annecy de nouvelles instructions politiques comme semble l'affirmer le Matin du 29 août et qu'il n'a jamais usé des expressions à lui attribuées par ledit journal. Au évêque d'Annecy, comme à quiconque lui a parlé à ce sujet, le cardinal n'a fait que répéter les instructions, déjà données par Sa Sainteté aux catholiques de s'unir sur le terrain religieux dehors des luttes les plus violentes." Si le cardinal n'est pas explicite et formel, qu'est-ce qui sera explicite et qu'est-ce qui sera formel pour M. Virbal? La crise militaire turque Soldats bulgares tués à Sofia, 9 septembre. — Hier, deux patrouilles de Karatepe, arrivant d'Polatera.,
pertes sophistiques. Avant d'annoncer nous écrivait : "le démenti de l'Osservatore est explicite, formel". M. Duban Falaize lui répond : "Point du tout". Reportons-nous au texte de l'Osservatore : "Nous sommes autorisés à déclarer que le cardinal Maret ne donne jamais de nouvelles instructions aux évêques d'Annecy de nouvelles instructions politiques comme semble l'affirmer le Matin du 29 août et qu'il n'a jamais usé des expressions à lui attribuées par ledit journal. Au évêque d'Annecy, comme à quiconque lui a parlé à ce sujet, le cardinal n'a fait que répéter les instructions, déjà données par Sa Sainteté aux catholiques de s'unir sur le terrain religieux dehors des luttes les plus violentes." Si le cardinal n'est pas explicite et formel, qu'est-ce qui sera explicite et qu'est-ce qui sera formel pour M. Virbal? La crise militaire turque Soldats bulgares tués à Sofia, 9 septembre. — Hier, deux patrouilles de Karatepe, arrivant d'Polatera., rentrant de faire une patrouille, ont été attaquées dans une embuscade par des soldats appartenant à l'armée ottomane. Le corps cadavre d'une des victimes n'a pas été trouvé et on suppose qu'il a été traîné sur le territoire ottoman. Le gouvernement a chargé M. Saratoff de faire des démarches énergiques en vue de la cessation du feu sur la frontière, de demander que des recherches soient ordonnées d'urgence pour retrouver le cadavre disparu et qu'une enquête soit appliquée aux auteurs de l'embuscade; Les démarches ont été faites au près de l'ambassade de Turquie à Londres. La mutinerie des soldats turcs à Constantinople, 3 septembre,. — On mande des Dardanelles que les mutins auraient blessé deux officiers, M. a envoyé sur les lieux un bataillon de l'active et une batterie avec quatre canons pour finir les mutins. On confirme que les soldats sont mutinés pour obtenir d'être renvoyés comme des autres divisions de fusiliers. Mutins raisonnés Constantinople, 9 septembre. — Il n'y a pas tardé cette matinée des Dardanelles où on fait alors l'inventaire des matériaux. Ordre a été donné de réprimer immédiatement avec la dernière énergie tout acte d'insubordination. Il y a eu plusieurs cadavres. Ce malheureux -À l'issue de
en vue de la cessation du feu sur la frontière, de demander que des recherches soient ordonnées d'urgence pour retrouver le cadavre disparu et qu'une enquête soit appliquée aux auteurs de l'embuscade; Les démarches ont été faites au près de l'ambassade de Turquie à Londres. La mutinerie des soldats turcs à Constantinople, 3 septembre,. — On mande des Dardanelles que les mutins auraient blessé deux officiers, M. a envoyé sur les lieux un bataillon de l'active et une batterie avec quatre canons pour finir les mutins. On confirme que les soldats sont mutinés pour obtenir d'être renvoyés comme des autres divisions de fusiliers. Mutins raisonnés Constantinople, 9 septembre. — Il n'y a pas tardé cette matinée des Dardanelles où on fait alors l'inventaire des matériaux. Ordre a été donné de réprimer immédiatement avec la dernière énergie tout acte d'insubordination. Il y a eu plusieurs cadavres. Ce malheureux -À l'issue de la réunion qu'ils ont tenue mercredi soir, à l'Union des Syndicats, les conseillers du Syndicat des instituteurs et institutrices de la Seine, présents on comptait une vingtaine, ont adopté la plus absolue résolution : Les membres du conseil syndical des instituteurs et institutrices de la Seine, réunis à Paris, ont déclaré qu'ils n'ont pas qualité pour prononcer la dissolution de leur syndicat et qu'ils enverront cette même assemblée générale annuelle du 3 octobre prochain pour pouvoir se tenir validement. Ils estiment que devant le comportement de ce gouvernement, une seule attitude est possible : c'est la résistance. Ils considèrent que l'obéissance passive serait une lâcheté à l'égard de tout le prolétariat administratif et sont disposés à donner un tel exemple. Politiques allemandes Berlin, 9 septembre.. — Selon le Journal de Berlin de midi, 3a gouvernance a approuvé dans tous ses détails la proposition du comte Beethoven. SENSUALITÉ Crise financière Belgrade, 9 septembre. — L'organe gouvernemental Samm-pram dit que le roi a confirmé, avec Micolich au maréchal de la formation du cabinet. Il est vraisemblable que M. Pasich formera sous peu le nouveau cabinet. AUX MANŒUVRES L'art de commander Le général Einte, commandant le 3ème régiment d'infanterie à Maicon, est mort
déclaré qu'ils n'ont pas qualité pour prononcer la dissolution de leur syndicat et qu'ils enverront cette même assemblée générale annuelle du 3 octobre prochain pour pouvoir se tenir validement. Ils estiment que devant le comportement de ce gouvernement, une seule attitude est possible : c'est la résistance. Ils considèrent que l'obéissance passive serait une lâcheté à l'égard de tout le prolétariat administratif et sont disposés à donner un tel exemple. Politiques allemandes Berlin, 9 septembre.. — Selon le Journal de Berlin de midi, 3a gouvernance a approuvé dans tous ses détails la proposition du comte Beethoven. SENSUALITÉ Crise financière Belgrade, 9 septembre. — L'organe gouvernemental Samm-pram dit que le roi a confirmé, avec Micolich au maréchal de la formation du cabinet. Il est vraisemblable que M. Pasich formera sous peu le nouveau cabinet. AUX MANŒUVRES L'art de commander Le général Einte, commandant le 3ème régiment d'infanterie à Maicon, est mort subitement à Bennecourt-le-Grand, près Chevres, à l'âge de cinquante-six ans. Quarante cavaliers sont tombés dans une charge. — Nombreux blessés Tours, 9 septembre. — À Tours, lors des manœuvres de cavalerie en Touraine, le 5° et le 8° de cuirassiers galopent avec des éclats entre Cogeois et Reims, causant une quarantaine de cavaliers tombés. Pasteurs et cavaliers ont été plus ou moins gravement blessés ; un cheval a été tué et plusieurs ont été blessés. Promotions dans l'armée Infanterie Sont promus au grade de colonel : le lieutenant-colonel Pironneau, au 4e régiment de tirailleurs (Maroc), affecté au 101e régiment d'infanterie. Au grade de lieutenant-colonel : les chefs de bataillon Borina, au 2e régiment de tirailleurs (confins marocains), affecté au 7e régiment d'infanterie ; Giralt, du 2e régiment étranger (Maroc), affecté au 61e régiment d'infanterie. Au grade de chef de bataillon : les capitaines Coathau, au 150e régiment d'artillerie, affecté au 155e régiment d'infanterie ; Sauvageot, au 3e régiment de tirailleurs (Maroc), affecté au 2e régiment de tirailleurs ; Boulois, au 112e régiment d'infanterie, affecté au 136e régiment d'infanterie ; Martin, au 1er régiment étranger (Indo-Chine), promu, affecté au 133e régiment d'infanterie ; Delgier, au 103e régiment d'infanterie, affecté au 114e