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repose auprès de Mr le Comte de La Fayette son époux. NOUS avons secours ce précieux dépôt, présenté par Mr Leduc, docteur de Sorbonne, vicaire de St Paul, à M. Dollé notre supérieur. Cette dame peut être regardée à juste titre comme une bienfaitrice puisqu'elle a fait bâtir dans notre Monastère un appartement où elle a dépensé deux mille écus, de plus, elle nous a légué par testament la somme de huit mille livres pour fonder une messe à perpétuité, de plus mille écus pour sa tombe, mille livres au cas que l'on soit obligés de relever le mausolée de M. le Comte de La Fayette, et un ornement de velours noir et argent pour la chapelle. Signé de Vein d'Arbois, dite de la St Mère de Dieu, prieure, Sr Le Coq, dite de la St Vierge, secrétaire du chapitre." Nous relevons ainsi la mention d'un legs fait par Mme de La Fayette au prieuré, pour la fondation d'un Service perpétuel et aussi pour l'ornement et la décoration du tombeau de la famille : Du 25 janvier 1718. — Reçu par legs testamentaire du 17e Septembre 1712, de feu Madame Madeleine de Marillais, comtesse de La Fayette, tout en principal qu'en intérêt pour la fondation d'une messe à perpétuité et d'un Service Solennel pour elle et pour feu M. le Comte de La Fayette, tous les droits sur d'Avost, la somme de 8.000 livres de principal plus, pour les intérêts jusque'à ce jour, 2.500 livres, plus 3.500 livres pour l'ornement de son tombeau ; la dite dame a voulu laisser encore une chasuble et un parement d'autel en velours noir pour la chapelle où est son tombeau; le dit testament biographique daté du 1708. Déjà, par son testament du 23 avril 1708, passé devant Le Masle, notaire à Paris, qui en avait la minute depuis le 14 septembre 1712, Madeleine de Marillais avait manifesté le désir d'être inhumée auprès de son mari : "La dame comtesse de La Fayette, née Jeanne Magdeleine de Marillais, a marqué désirer être enterrée dans la même sépulture qu'elle avait fait faire pour M. le
qu'en intérêt pour la fondation d'une messe à perpétuité et d'un Service Solennel pour elle et pour feu M. le Comte de La Fayette, tous les droits sur d'Avost, la somme de 8.000 livres de principal plus, pour les intérêts jusque'à ce jour, 2.500 livres, plus 3.500 livres pour l'ornement de son tombeau ; la dite dame a voulu laisser encore une chasuble et un parement d'autel en velours noir pour la chapelle où est son tombeau; le dit testament biographique daté du 1708. Déjà, par son testament du 23 avril 1708, passé devant Le Masle, notaire à Paris, qui en avait la minute depuis le 14 septembre 1712, Madeleine de Marillais avait manifesté le désir d'être inhumée auprès de son mari : "La dame comtesse de La Fayette, née Jeanne Magdeleine de Marillais, a marqué désirer être enterrée dans la même sépulture qu'elle avait fait faire pour M. le Comte de La Fayette, son époux, que comme elle a trouvé que le mausolée n'était pas bien, elle a laissé mille écus pour être employés à l'embellir et raccommoder et a voulu qu'on ajoute au bas de l'inscription qu'elle était inhumée dans le même tombeau, avec le jour et date de son décès sans autre discours." 40 Par un autre article du même testament, elle donnait aux religieuses de Traisnel : « La somme de 8000 livres une fois payée, aux charges et conditions qu'elles feront dire tous les jours à perpétuité une messe dans la chapelle où est la sépulture du sieur Comte de La Fayette ou elle destination la sienne, pour le repos de leurs âmes et que les dames prieure et religieuses feront faire tous les ans un service le 6 Août ». Ainsi que nous l'apprend l'inscription de cuivre reproduite plus haut, Marie-Madeleine de La Fayette, épouse du duc de la Trémoille, mourut le 6 juillet 1717, âgée de 25 ans et 8 mois. Comme il le fit pour sa mère, Saint-Simon ne manqua de signaler son décès : « La duchesse de La Trémoille mourut aussi fort jeune et fort jolie, mais peu heureuse, ne
de son décès sans autre discours." 40 Par un autre article du même testament, elle donnait aux religieuses de Traisnel : « La somme de 8000 livres une fois payée, aux charges et conditions qu'elles feront dire tous les jours à perpétuité une messe dans la chapelle où est la sépulture du sieur Comte de La Fayette ou elle destination la sienne, pour le repos de leurs âmes et que les dames prieure et religieuses feront faire tous les ans un service le 6 Août ». Ainsi que nous l'apprend l'inscription de cuivre reproduite plus haut, Marie-Madeleine de La Fayette, épouse du duc de la Trémoille, mourut le 6 juillet 1717, âgée de 25 ans et 8 mois. Comme il le fit pour sa mère, Saint-Simon ne manqua de signaler son décès : « La duchesse de La Trémoille mourut aussi fort jeune et fort jolie, mais peu heureuse, ne laissant qu'un fils unique. Elle était fort riche et de grande naissance, Mère de La Fayette, et héritière de son père mort Lieutenant-général, et de sa mère, fille de Marillière, doyen du Conseil, qui avait perdu ses deux fils sans enfants, en sorte que Madame de La Fayette était demeurée seule héritière ». Dès le lendemain, elle était inhumée auprès de son père et de sa mère, dans ce caveau qui ne devait contenir que ces trois sépultures, et que la pioche du démolisseur a tiré brutalement de l'oubli : « Aujourd'hui le 7m 8 juillet de l'année 1717 nous a été présenté par Messire Jean Goy curé de Sainte Marguerite le corps de très haute et très puissante dame Madeleine de La Fayette, duchesse de La Trémoille, pour être inhumé suivant sa dernière volonté dans la sépulture de M. le Comte de La Fayette et de Mme la Comtesse de La Fayette, ses père et mère. Elle a légué à notre monastère la somme de huit mille livres une fois payée pour son inhumation et à la charge d'un service annuel à perpétuité pour le repos de son âme ». Une pièce d'archives nous donne, d'après le testament de
seule héritière ». Dès le lendemain, elle était inhumée auprès de son père et de sa mère, dans ce caveau qui ne devait contenir que ces trois sépultures, et que la pioche du démolisseur a tiré brutalement de l'oubli : « Aujourd'hui le 7m 8 juillet de l'année 1717 nous a été présenté par Messire Jean Goy curé de Sainte Marguerite le corps de très haute et très puissante dame Madeleine de La Fayette, duchesse de La Trémoille, pour être inhumé suivant sa dernière volonté dans la sépulture de M. le Comte de La Fayette et de Mme la Comtesse de La Fayette, ses père et mère. Elle a légué à notre monastère la somme de huit mille livres une fois payée pour son inhumation et à la charge d'un service annuel à perpétuité pour le repos de son âme ». Une pièce d'archives nous donne, d'après le testament de la jeune duchesse, quelques renseignements sur ses dernières volontés et sur les donations faites au monastère auquel elle confiait sa dépouille : « Du testament et ordonnance de dernière volonté de défunte très haute et très puissante princesse Madame Marie Madeleine de La Fayette épouse séparée quant aux biens de très haut et très puissant Prince Monseigneur Charles-Britagne de La Trémoille, duc de Thouars et de La Trémoille, prince de Tarente, Pair de France, premier gentilhomme de la chambre du Roi, brigadier des armées de Sa Majesté, reçu par Tranchard et Richard notaires à Paris, le 3 juillet 1717, a été extrait ce qui suit : « Je désire être inhumée en l'église du Couvent des filles de la Madeleine de Traisnel, rue de Charonne, au faubourg Saint Antoine, où mon corps sera porté sans qu'il en soit fait aucune ouverture, le défendant expressément. « J'ordonne qu'il soit fondé en la même église des filles de la Madeleine de Traisnel un service solennel par chacune année à pareil jour que celui de mon décès, pour laquelle fondation et pour ma sépulture en la dite église je donne et lègue au dit couvent de la Madeleine de Traisnel la somme de
très haut et très puissant Prince Monseigneur Charles-Britagne de La Trémoille, duc de Thouars et de La Trémoille, prince de Tarente, Pair de France, premier gentilhomme de la chambre du Roi, brigadier des armées de Sa Majesté, reçu par Tranchard et Richard notaires à Paris, le 3 juillet 1717, a été extrait ce qui suit : « Je désire être inhumée en l'église du Couvent des filles de la Madeleine de Traisnel, rue de Charonne, au faubourg Saint Antoine, où mon corps sera porté sans qu'il en soit fait aucune ouverture, le défendant expressément. « J'ordonne qu'il soit fondé en la même église des filles de la Madeleine de Traisnel un service solennel par chacune année à pareil jour que celui de mon décès, pour laquelle fondation et pour ma sépulture en la dite église je donne et lègue au dit couvent de la Madeleine de Traisnel la somme de huit mille livres une fois payée. « Je nomme pour exécuter mon présent testament Monsieur l'abbé de Caumartin, que je prie de vouloir bien s'en charger et d'en prendre la peine. « Extrait et collationné par les dits notaires à Paris soussignés sur la minute du dit testament étant en la possession du dit Richard, l'un d'eux, ce 14 juillet 1717 ». On lit encore dans l'acte des fondations La Fayette et La Trémoille, du 18 juin 1718 : « Que les dames prieure et religieuses promettent et s'engagent, tant pour elles que leurs successeurs, de faire dire, chanter et célébrer un service solennel par chacune année, le cinq juillet, en leur église, pour le repos de l'âme de ma dite feuille dame Duchesse de La Trémoille, à cet effet fournir le luminaire convenable, ornements et autres choses nécessaires et d'y inviter le seigneur mineur et autres personnes des maisons de La Trémoille et de La Fayette ». Peut-être cette date du cinq juillet est-elle la date exacte de la mort de la duchesse, au lieu du six, indiqué sur l'inscription de cuivre? La même pièce nous apprend que le seigneur mineur était : « Très haut et très puissant
la possession du dit Richard, l'un d'eux, ce 14 juillet 1717 ». On lit encore dans l'acte des fondations La Fayette et La Trémoille, du 18 juin 1718 : « Que les dames prieure et religieuses promettent et s'engagent, tant pour elles que leurs successeurs, de faire dire, chanter et célébrer un service solennel par chacune année, le cinq juillet, en leur église, pour le repos de l'âme de ma dite feuille dame Duchesse de La Trémoille, à cet effet fournir le luminaire convenable, ornements et autres choses nécessaires et d'y inviter le seigneur mineur et autres personnes des maisons de La Trémoille et de La Fayette ». Peut-être cette date du cinq juillet est-elle la date exacte de la mort de la duchesse, au lieu du six, indiqué sur l'inscription de cuivre? La même pièce nous apprend que le seigneur mineur était : « Très haut et très puissant prince, Monseigneur Charles-Armand-René de La Trémoille, prince de Tarente, pourvu et reçu en survivance à la charge de premier gentilhomme de la chambre du Roi, fils mineur de très haut et très puissant seigneur Monseigneur Charles de la Trémoille, duc de La Trémoille et de Thouars, prince de Tarente, comte de Laval, baron de Vitré, pair de France, 1er gentilhomme de la chambre du Roi, et de feu très haute et très puissante princesse Madame Marie-Madeleine de La Fayette, son épouse, seul et unique héritier de la dite dame duchesse de La Trémoille, sa mère ». Le duc de La Trémoille, époux de Marie-Madeleine de La Fayette, mourut le 9 octobre 1719, âgé de 37 ans. Leur fils, dont il est question plus haut, naquit le 14 janvier 1708 et décéda le 23 mai 1741. La jeune duchesse de la Trémoille avait également fait une donation au prieuré pour fondation à l'occasion de son décès. On lit, en effet, dans le registre des recettes, à l'année 1718: « Reçu par legs testamentaire de dame Magdeleine de La Fayette, duchesse de La Trémoille, en date du 6 juillet 1717, pour la fondation d'un service solennel, tous les ans au jour de
de Laval, baron de Vitré, pair de France, 1er gentilhomme de la chambre du Roi, et de feu très haute et très puissante princesse Madame Marie-Madeleine de La Fayette, son épouse, seul et unique héritier de la dite dame duchesse de La Trémoille, sa mère ». Le duc de La Trémoille, époux de Marie-Madeleine de La Fayette, mourut le 9 octobre 1719, âgé de 37 ans. Leur fils, dont il est question plus haut, naquit le 14 janvier 1708 et décéda le 23 mai 1741. La jeune duchesse de la Trémoille avait également fait une donation au prieuré pour fondation à l'occasion de son décès. On lit, en effet, dans le registre des recettes, à l'année 1718: « Reçu par legs testamentaire de dame Magdeleine de La Fayette, duchesse de La Trémoille, en date du 6 juillet 1717, pour la fondation d'un service solennel, tous les ans au jour de son décès, la somme de 8,000 livres qui ont été payées en un contrat sur la Ville de pareille somme au denier 15. » (1). Dans le procès-verbal de visite du prêtre Thomassin, dont nous avons plusieurs fois parlé, du 25 septembre 1725, on lit que les religieuses lui présentèrent les titres des donations et legs faits par Jacques de Saint-Denis, tuteur de Charles-Armand-René de La Trémoille, prince de Tarente, et en son nom, et par Mesdames de La Fayette et de La Trémoille, de la somme de onze mille livres payée argent comptant, et autres contrats de rentes, à charge d'une messe basse chaque jour à perpétuité et de deux services solennels les 5 juillet et 6 août de chaque année (1). Il y a également dans un compte du couvent, pour les années 1752 à 1767, la mention suivante concernant sans doute la même œuvre : « Plus de M. Demontale, la somme de 223 livres 2 sols de la rente de Madame Levé et de la fondation de M. de La Trémoille. » (2). La dernière des trois défunts dont nous venons de si longuement parler, celle qui stipula, de son vivant, que le caveau des La
les titres des donations et legs faits par Jacques de Saint-Denis, tuteur de Charles-Armand-René de La Trémoille, prince de Tarente, et en son nom, et par Mesdames de La Fayette et de La Trémoille, de la somme de onze mille livres payée argent comptant, et autres contrats de rentes, à charge d'une messe basse chaque jour à perpétuité et de deux services solennels les 5 juillet et 6 août de chaque année (1). Il y a également dans un compte du couvent, pour les années 1752 à 1767, la mention suivante concernant sans doute la même œuvre : « Plus de M. Demontale, la somme de 223 livres 2 sols de la rente de Madame Levé et de la fondation de M. de La Trémoille. » (2). La dernière des trois défunts dont nous venons de si longuement parler, celle qui stipula, de son vivant, que le caveau des La Fayette devrait être refermé sur elle après sa mort : la duchesse de La Trémoille, croyait sans doute qu'un repos presque éternel était réservé à sa dépouille et à celle de son père et de sa mère, dans ce coin de calme et opulente solitude qu'était, au commencement du XVIIIe siècle, le couvent de la Madeleine de Traisnel. Honoré et fréquenté par les grands de la Cour ; riche, puissant, immense, célèbre après un demi-siècle d'existence en ce faubourg, le prieuré devait lui apparaître comme l'un de ces abris inviolables dont les sépultures qu'il renfermait ne pouvaient plus s'ouvrir que le jour du dernier jugement. Et voilà qu'à 75 ans de cet ultime espoir, dans une rafale qui secoua le monde, le luxueux asile devint une bâtisse pitoyable, inhabitée, vendue, dépecée. Et voilà que dans la chapelle, dans ses salles de prières, on installa des magasins et des ateliers; que la voûte du caveau funéraire retentit comme une cloche au bruit du marteau des ouvriers ébénistes travaillant sur la dalle même qui le recouvrait; que dans la cave mitoyenne on manigança la mixture des vins frelatés et que, enfin, les offices et les anniversaires promis aux La Fayette, grâce à
siècle, le couvent de la Madeleine de Traisnel. Honoré et fréquenté par les grands de la Cour ; riche, puissant, immense, célèbre après un demi-siècle d'existence en ce faubourg, le prieuré devait lui apparaître comme l'un de ces abris inviolables dont les sépultures qu'il renfermait ne pouvaient plus s'ouvrir que le jour du dernier jugement. Et voilà qu'à 75 ans de cet ultime espoir, dans une rafale qui secoua le monde, le luxueux asile devint une bâtisse pitoyable, inhabitée, vendue, dépecée. Et voilà que dans la chapelle, dans ses salles de prières, on installa des magasins et des ateliers; que la voûte du caveau funéraire retentit comme une cloche au bruit du marteau des ouvriers ébénistes travaillant sur la dalle même qui le recouvrait; que dans la cave mitoyenne on manigança la mixture des vins frelatés et que, enfin, les offices et les anniversaires promis aux La Fayette, grâce à leurs fondations, furent remplacés par les refrains des buveurs du cabaret voisin, installé quelque part dans l'ancien couvent ! (1) Archives nationales, t. 1066. (2) Archives nationales, H5 3979, f 177. (1) Voir : Pièce justificative n° 2. (2) Archives nationales, S. 4597-98. Tout ce vacarme enveloppa pendant cent vingt ans, dans une paix relative et qui était loin d'être celle de la tombe, le brigadier des armées du roi, la fille du conseiller au Parlement et la jeune duchesse. C'est là, souvent, la réponse du destin aux calculs des hommes ! Il leur fait connaître ainsi qu'aucun asile n'est inviolable, et que la pioche est forgée ou se forgera, qui brisera la pierre de scellement de toute sépulture, si bien gardée qu'elle puisse être ! Le sous-sol parisien ne se dérobe pas à cette loi fatale et rend ses morts sans trop se faire prier, opulents ou obscurs, chaque fois qu'un peu profondément on l'explore. On a souvent parlé de la recherche des cercueils de plomb pendant la Révolution, destinés à approvisionner de balles les armées de la République. Si des recherches furent faites au couvent de Traisnel, ce qui n'est pas très sûr, le caveau des La Fayette
ans, dans une paix relative et qui était loin d'être celle de la tombe, le brigadier des armées du roi, la fille du conseiller au Parlement et la jeune duchesse. C'est là, souvent, la réponse du destin aux calculs des hommes ! Il leur fait connaître ainsi qu'aucun asile n'est inviolable, et que la pioche est forgée ou se forgera, qui brisera la pierre de scellement de toute sépulture, si bien gardée qu'elle puisse être ! Le sous-sol parisien ne se dérobe pas à cette loi fatale et rend ses morts sans trop se faire prier, opulents ou obscurs, chaque fois qu'un peu profondément on l'explore. On a souvent parlé de la recherche des cercueils de plomb pendant la Révolution, destinés à approvisionner de balles les armées de la République. Si des recherches furent faites au couvent de Traisnel, ce qui n'est pas très sûr, le caveau des La Fayette échappa aux investigations. Rappelons qu'une délibération du 4 septembre 1792, de la section de la Place des Fédérés, décidait la nomination de douze commissaires chargés de rechercher et de s'emparer des cercueils de plomb des églises et des maisons religieuses dans le but d'en faire des balles (1). D'autre part, l'Assemblée nationale, par son décret du 7 septembre 1792, rendu sur le rapport de Basire, interdit cette recherche dans un double but d'hygiène et de haute convenance. Cette sage prescription ne fut d'ailleurs pas appliquée puisque, du mois de décembre 1793 à celui de février 1794, de nombreuses églises furent vidées de leurs sépultures de plomb (2). Cette recherche du plomb est aussi affirmée par les écrivains les mieux renseignés de la Révolution ; elle fut une mesure générale, comme la fonte des cloches, et elle s'étendit à tous les endroits où l'on croyait trouver le précieux métal destiné à la défense de la République (3). Nous avons indiqué dans un autre chapitre, un certain nombre de donations à charge de sépultures dans le monastère. Nous avons signalé également la trace, dans les registres du couvent, d'inhumations de religieuses et d'autres personnes sans, malheureusement, la désignation de l'endroit. Pour ce
l'Assemblée nationale, par son décret du 7 septembre 1792, rendu sur le rapport de Basire, interdit cette recherche dans un double but d'hygiène et de haute convenance. Cette sage prescription ne fut d'ailleurs pas appliquée puisque, du mois de décembre 1793 à celui de février 1794, de nombreuses églises furent vidées de leurs sépultures de plomb (2). Cette recherche du plomb est aussi affirmée par les écrivains les mieux renseignés de la Révolution ; elle fut une mesure générale, comme la fonte des cloches, et elle s'étendit à tous les endroits où l'on croyait trouver le précieux métal destiné à la défense de la République (3). Nous avons indiqué dans un autre chapitre, un certain nombre de donations à charge de sépultures dans le monastère. Nous avons signalé également la trace, dans les registres du couvent, d'inhumations de religieuses et d'autres personnes sans, malheureusement, la désignation de l'endroit. Pour ce qui est des sépultures placées dans l'église même, nous mentionnerons celles des trois personnages suivants : 1° Dans le contrat de donation de 4,000 livres, du 13 juillet 1683, consenti par Jacques de Veini d'Arbouze, seigneur de Villemont, à charge de services annuels, on lit que les religieuses déclarent avoir reçu son corps en leur église après son décès (1). 2° « Aujourd'hui, 20* Septembre 1711, par permission de Mgr l'Eminentissime Cardinal de Noailles, Archevêque de Paris, on a transporté le corps de Messire Jacques, Chevalier de Montgomméry, dans notre église, et inhumé dans la nef, au côté gauche, proche le balustre. Le corps a été présenté par Mr Desprez, docteur de Sorbonne, vicaire de Sainte Marguerite, à M. Dolé, Docteur de Sorbonne, notre supérieur. Signé : Sr de Veini d'Arbouze, prieur, Sr Le Coq, dite de la Sainte Vierge, secrétaire du chapitre. » (2). On rencontrera à plusieurs reprises, l'indication d'une religieuse du nom de Louise Honoré de Montgomméry, ou plus simplement : la sœur de Montgomméry. Le Dictionnaire de la noblesse, de La Chesnaye-Desbois et Badier (t. XIV, p. 294), indique une Marie-Louise de Montgomméry, religieuse de Traisnel, fille de Jacques, marquis de Montgomméry, et petite-fille de François,
reçu son corps en leur église après son décès (1). 2° « Aujourd'hui, 20* Septembre 1711, par permission de Mgr l'Eminentissime Cardinal de Noailles, Archevêque de Paris, on a transporté le corps de Messire Jacques, Chevalier de Montgomméry, dans notre église, et inhumé dans la nef, au côté gauche, proche le balustre. Le corps a été présenté par Mr Desprez, docteur de Sorbonne, vicaire de Sainte Marguerite, à M. Dolé, Docteur de Sorbonne, notre supérieur. Signé : Sr de Veini d'Arbouze, prieur, Sr Le Coq, dite de la Sainte Vierge, secrétaire du chapitre. » (2). On rencontrera à plusieurs reprises, l'indication d'une religieuse du nom de Louise Honoré de Montgomméry, ou plus simplement : la sœur de Montgomméry. Le Dictionnaire de la noblesse, de La Chesnaye-Desbois et Badier (t. XIV, p. 294), indique une Marie-Louise de Montgomméry, religieuse de Traisnel, fille de Jacques, marquis de Montgomméry, et petite-fille de François, comte de Montgomméry et de Marie-Louise de Gresson. Ces personnages étaient les descendants de Gabriel de Montgomméry, dont le nom, qui blessa Henri II dans le tournoi de l'hôtel des Tournelles, lequel appartenait à l'une des plus vieilles familles de Normandie. Aujourd'hui 19e mai 1719 nous a été présenté par M. le vicaire de Saint-Eustache, le corps de Dame Louise de La Poyade, épouse de M. L'Augeois, fermier général, pour être inhumé selon ses dernières volontés dans notre église, de dehors : Elle a légué à notre Monastère le cimetière Saint-Gervais et ses charniers, par Lucien Lambeau (1907), p. 29. M. Gustave Bord. Le Gaulois du 15 février 1906. La Révolution française. M. J. Guillaume numéro du 14 avril 1907). Archives nationales. L. 1066. Archives nationales. Registre des fondations du couvent de Traisnel. LL. 1705, f. 31. CHAPITRE VII L'HABITATION DE M. D'ARGENSON AU COUVENT DE TRAISNEL. — SON INTIME AVEC LA PRIÈRE. — LA DUCHESSE D'ORLÉANS, EPOUSE DU RÉGENT DE FRANCE, REPREND LE LOGIS DE M. D'ARGENSON APRÈS SA MORT. L'INHUMATION DE LA DUCHESSE DANS LE MONASTÈRE. SES LIBÉRALITÉS EN SA FAVEUR. On sait que la plupart des couvents parisiens de femmes, en outre des jeunes filles à instruire,