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douze ans après Tullia, et quelques années après le fils de son oncle Quintus, car Cicéron dit à son frère (ad Quint., fr. I, 3, 3) que son fils Marcus aime son cousin comme un frère et le vénère comme un frère aîné. Marcus enfant, jusqu'au moment où il quitta la robe prétexte, faisait les délices de son père. Il en parle avec les expressions les plus tendres : « C'est un enfant charmant, venustissimus puer » (ad Quint, fr. I, 3, 3) ; « il est doux comme le miel, mellitus Cicero » (ad Att., I, 18, 1); ce qui prouve que Cicéron connaissait bien ses vieux poètes dramatiques, auxquels il emprunte ces épithètes caressantes. Dans les jours tristes qui suivirent le consulat, Cicéron chercha des consolations dans les douces émotions de la paternité; il se réjouissait à voir son fils grandir et s'ébattre : « Je suis tellement abandonné de tous, que je n'ai de repos et de plaisir que dans les moments que je passe avec mon épouse, ma fille chérie et mon petit Cicéron de miel. — Ita sum ab omnibus destitutus, ut tantum requietus habeam, quanta cum uxore et filiola et mellito Cicrone consumitur (ad Att., I, 18, 1). Si Marcus ne suivit point les traces de son père, ce n'est pas que celui-ci n'ait songé à lui laisser sa succession. Se trompant absolument sur ses goûts et ses aptitudes, il voulut en faire un philosophe et un orateur, alors que l'enfant n'avait de goût que pour la vie du corps, les exercices physiques et les jouissances matérielles. Comme tous les paresseux d'esprit, Marcus, tournant le dos d'avance et de parti pris aux études, songeait à se faire soldat. C'est encore aujourd'hui la ressource des jeunes gens dégoûtés du collège et désespérant du baccalauréat; ils embrassent résolument et faute de mieux la noble carrière des armes. Il le prit avec lui à la campagne, et c'est là que, en 59, il semble lui avoir fait donner les premières leçons de grec; l'enfant avait alors six ans. « Cicéron te fait dire de répondre à Aristodème
Att., I, 18, 1). Si Marcus ne suivit point les traces de son père, ce n'est pas que celui-ci n'ait songé à lui laisser sa succession. Se trompant absolument sur ses goûts et ses aptitudes, il voulut en faire un philosophe et un orateur, alors que l'enfant n'avait de goût que pour la vie du corps, les exercices physiques et les jouissances matérielles. Comme tous les paresseux d'esprit, Marcus, tournant le dos d'avance et de parti pris aux études, songeait à se faire soldat. C'est encore aujourd'hui la ressource des jeunes gens dégoûtés du collège et désespérant du baccalauréat; ils embrassent résolument et faute de mieux la noble carrière des armes. Il le prit avec lui à la campagne, et c'est là que, en 59, il semble lui avoir fait donner les premières leçons de grec; l'enfant avait alors six ans. « Cicéron te fait dire de répondre à Aristodème à son sujet ce que tu lui as répondu au sujet de son frère (c'est-à-dire son cousin), le fils de ta sœur. — Cicero tibi mandat, ut Aristodemo idem de se respondeas, quod de fratre suo, sororis tuae filio, respondisti » (ad Att., II, 7, 5, écrite d'Antium, en 59). « Terentia tibi salutem ; Kme^puv 5 |xc/.psç àuxiÇeTai Tixsv Âôïjvaîov » (ibid., 9, 4, d'Antium, avril 59). Il est probable, comme le conjecture Wieland, que c'est le jeune Cicéron qui a ajouté de sa main les mots grecs; il apprenait le grec alors avec Aristodème. CORRECTION ### À Monsieur de Ronsard à Paris. Que de choses intéressantes dans cette lettre! quels rapprochements curieux! quelle juxtaposition de souvenirs et de mots étonnés de se rencontrer ensemble! Dame Clémence, Sainte-Croix, Minerve, l'Université et collège des Jeux floraux! Comme on y reconnaît bien cette sève turbulente, ce conflit d'impressions et d'idées qui mettaient aux prises des sociétés ennemies et qui devaient peu d'années après, passant des intelligences aux mains, allumer en France de si terribles conflagrations! CICÉRON ET SA FAMILLE. MARCUS TULLIUS CICERO, SON FILS PAR M. F. ANTOINE. J'en aurai fini avec la famille de Cicéron lorsque j'aurai esquissé en quelques
« Terentia tibi salutem ; Kme^puv 5 |xc/.psç àuxiÇeTai Tixsv Âôïjvaîov » (ibid., 9, 4, d'Antium, avril 59). Il est probable, comme le conjecture Wieland, que c'est le jeune Cicéron qui a ajouté de sa main les mots grecs; il apprenait le grec alors avec Aristodème. CORRECTION ### À Monsieur de Ronsard à Paris. Que de choses intéressantes dans cette lettre! quels rapprochements curieux! quelle juxtaposition de souvenirs et de mots étonnés de se rencontrer ensemble! Dame Clémence, Sainte-Croix, Minerve, l'Université et collège des Jeux floraux! Comme on y reconnaît bien cette sève turbulente, ce conflit d'impressions et d'idées qui mettaient aux prises des sociétés ennemies et qui devaient peu d'années après, passant des intelligences aux mains, allumer en France de si terribles conflagrations! CICÉRON ET SA FAMILLE. MARCUS TULLIUS CICERO, SON FILS PAR M. F. ANTOINE. J'en aurai fini avec la famille de Cicéron lorsque j'aurai esquissé en quelques traits la biographie de son fils. Si le rôle de frère d'un grand homme est difficile à tenir, comme nous l'avons dit en parlant de Quintus Cicero, qui ne s'en est pas trop mal tiré, le rôle de fils de grand homme est encore plus dangereux. Pour ma part, toutefois, je ne suis point sévère pour le fils de Cicéron, et je ne crois nullement que les fils soient tenus de valoir leurs pères ni même d'essayer de marcher sur leurs traces. Je veux qu'il soit permis au fils d'un homme de génie d'être un parfait imbécile, au fils d'un grand travailleur de se complaire dans la paresse, au fils d'un homme de guerre de s'amollir dans les plaisirs de la paix, et au fils d'un millionnaire de gaspiller consciencieusement l'héritage paternel et de mourir dans la pauvreté. J'ajoute qu'il est bon et nécessaire qu'il en soit ainsi. Je n'insiste point sur ce lieu commun, et je pardonne de grand cœur à Marcus Tullius Marci filius M. nepos Cicero de n'avoir point poignardé Auguste pour rétablir la république; je lui pardonne aussi et surtout de n'avoir point écrit de traité de rhétorique et de philosophie, ceux de son père suffisant
je ne suis point sévère pour le fils de Cicéron, et je ne crois nullement que les fils soient tenus de valoir leurs pères ni même d'essayer de marcher sur leurs traces. Je veux qu'il soit permis au fils d'un homme de génie d'être un parfait imbécile, au fils d'un grand travailleur de se complaire dans la paresse, au fils d'un homme de guerre de s'amollir dans les plaisirs de la paix, et au fils d'un millionnaire de gaspiller consciencieusement l'héritage paternel et de mourir dans la pauvreté. J'ajoute qu'il est bon et nécessaire qu'il en soit ainsi. Je n'insiste point sur ce lieu commun, et je pardonne de grand cœur à Marcus Tullius Marci filius M. nepos Cicero de n'avoir point poignardé Auguste pour rétablir la république; je lui pardonne aussi et surtout de n'avoir point écrit de traité de rhétorique et de philosophie, ceux de son père suffisant largement pour occuper nos loisirs de lettrés. Son père nous a laissé son bulletin de naissance au commencement d'une lettre à Atticus (ad Att., I, 2,1). « L. Julio Caesare C.Mario Figulo coss. filiolo me auctum scito salva Terentia. — Je vous apprends que ma famille s'est augmentée d'un fils et que Terentia se porte bien, L. Julius César et C. Marcius Figulus étant consuls. » Or, ces deux personnages sont les consuls de l'an 64; mais c'est l'an 65 qu'il faut entendre, et les consuls dont il est question sont les consuls désignés (designati) et non les consuls en charge. La mention que fait Cicéron dans cette même lettre du procès de Catilina, qu'il songea un instant à défendre, ne laisse aucun doute à ce sujet. Cicéron, dans d'autres endroits, mentionne les consuls désignés sous le nom de consules seulement (p. ex. Phil., XIII, 7, 16; XIV, 3, 8), quand le sens est clair et ne donne lieu à aucune équivoque, comme ici. Atticus connaissait les consuls alors en fonction et n'avait besoin que d'être informé du résultat des élections, avec lesquelles coïncidait la naissance dont son ami lui faisait part. Marcus naissait donc douze ans après Tullia, et
et que Terentia se porte bien, L. Julius César et C. Marcius Figulus étant consuls. » Or, ces deux personnages sont les consuls de l'an 64; mais c'est l'an 65 qu'il faut entendre, et les consuls dont il est question sont les consuls désignés (designati) et non les consuls en charge. La mention que fait Cicéron dans cette même lettre du procès de Catilina, qu'il songea un instant à défendre, ne laisse aucun doute à ce sujet. Cicéron, dans d'autres endroits, mentionne les consuls désignés sous le nom de consules seulement (p. ex. Phil., XIII, 7, 16; XIV, 3, 8), quand le sens est clair et ne donne lieu à aucune équivoque, comme ici. Atticus connaissait les consuls alors en fonction et n'avait besoin que d'être informé du résultat des élections, avec lesquelles coïncidait la naissance dont son ami lui faisait part. Marcus naissait donc douze ans après Tullia, et quelques années après le fils de son oncle Quintus, car Cicéron dit à son frère (ad Quint., fr. I, 3, 3) que son fils Marcus aime son cousin comme un frère et le vénère comme un frère aîné. Marcus enfant, jusqu'au moment où il quitta la robe prétexte, faisait les délices de son père. Il en parle avec les expressions les plus tendres : « C'est un enfant charmant, venustissimus puer » (ad Quint, fr. I, 3, 3) ; « il est doux comme le miel, mellitus Cicero » (ad Att., I, 18, 1); ce qui prouve que Cicéron connaissait bien ses vieux poètes dramatiques, auxquels il emprunte ces épithètes caressantes. Dans les jours tristes qui suivirent le consulat, Cicéron chercha des consolations dans les douces émotions de la paternité; il se réjouissait à voir son fils grandir et s'ébattre : « Je suis tellement abandonné de tous, que je n'ai de repos et de plaisir que dans les moments que je passe avec mon épouse, ma fille chérie et mon petit Cicéron de miel. — Ita sum ab omnibus destitutus, ut tantum requietus habeam, quanta cum uxore et filiola et mellito Cicrone consumitur (ad Att., I, 18, 1). Si
délices de son père. Il en parle avec les expressions les plus tendres : « C'est un enfant charmant, venustissimus puer » (ad Quint, fr. I, 3, 3) ; « il est doux comme le miel, mellitus Cicero » (ad Att., I, 18, 1); ce qui prouve que Cicéron connaissait bien ses vieux poètes dramatiques, auxquels il emprunte ces épithètes caressantes. Dans les jours tristes qui suivirent le consulat, Cicéron chercha des consolations dans les douces émotions de la paternité; il se réjouissait à voir son fils grandir et s'ébattre : « Je suis tellement abandonné de tous, que je n'ai de repos et de plaisir que dans les moments que je passe avec mon épouse, ma fille chérie et mon petit Cicéron de miel. — Ita sum ab omnibus destitutus, ut tantum requietus habeam, quanta cum uxore et filiola et mellito Cicrone consumitur (ad Att., I, 18, 1). Si Marcus ne suivit point les traces de son père, ce n'est pas que celui-ci n'ait songé à lui laisser sa succession. Se trompant absolument sur ses goûts et ses aptitudes, il voulut en faire un philosophe et un orateur, alors que l'enfant n'avait de goût que pour la vie du corps, les exercices physiques et les jouissances matérielles. Comme tous les paresseux d'esprit, Marcus, tournant le dos d'avance et de parti pris aux études, songeait à se faire soldat. C'est encore aujourd'hui la ressource des jeunes gens dégoûtés du collège et désespérant du baccalauréat; ils embrassent résolument et faute de mieux la noble carrière des armes. Il le prit avec lui à la campagne, et c'est là que, en 59, il semble lui avoir fait donner les premières leçons de grec; l'enfant avait alors six ans. « Cicéron te fait dire de répondre à Aristodème à son sujet ce que tu lui as répondu au sujet de son frère (c'est-à-dire son cousin), le fils de ta sœur. — Cicero tibi mandat, ut Aristodemo idem de se respondeas, quod de fratre suo, sororis tuae filio, respondisti » (ad Att., II, 7, 5, écrite d'Antium, en 59). « Terentia tibi salutem ;
corps, les exercices physiques et les jouissances matérielles. Comme tous les paresseux d'esprit, Marcus, tournant le dos d'avance et de parti pris aux études, songeait à se faire soldat. C'est encore aujourd'hui la ressource des jeunes gens dégoûtés du collège et désespérant du baccalauréat; ils embrassent résolument et faute de mieux la noble carrière des armes. Il le prit avec lui à la campagne, et c'est là que, en 59, il semble lui avoir fait donner les premières leçons de grec; l'enfant avait alors six ans. « Cicéron te fait dire de répondre à Aristodème à son sujet ce que tu lui as répondu au sujet de son frère (c'est-à-dire son cousin), le fils de ta sœur. — Cicero tibi mandat, ut Aristodemo idem de se respondeas, quod de fratre suo, sororis tuae filio, respondisti » (ad Att., II, 7, 5, écrite d'Antium, en 59). « Terentia tibi salutem ; Kme^puv 5 |xc/.psç àuxiÇeTai Tixsv Âôïjvaîov » (ibid., 9, 4, d'Antium, avril 59). Il est probable, comme le conjecture Wieland, que c'est le jeune Cicéron qui a ajouté de sa main les mots grecs; il apprenait le grec alors avec Aristodème. Nous avons vu comment Cicéron, dans son désespoir d'exilé, exagérait tout, les craintes et les accusations ; il a prétendu qu'on avait voulu tuer ses enfants en 58 (p. Sest., 24, 54). Marcus, toutefois, était déjà assez âgé, il avait sept ans, pour ressentir les chagrins de cette séparation : « Sentiebat enim miseriam, quid ageretur » (ad Quint, fr. I, 3,3). À partir de ce moment, Cicéron songea sérieusement à son éducation. Il eut souvent les mêmes maîtres que son cousin Quintus. Ce fut d'abord Tyrannion, mais pour peu de temps. « Ton petit Quintus, qui est un excellent enfant, est fort bien instruit; je remarque d'autant mieux la chose que Tyrannion enseigne chez moi. — Quintus tuus, puer optimus, eruditur egregie ; hoc nunc magis advertor, quod Tyrannion docet apud me » (ad Quint, fr. II, 4, 2, en 56). Cicéron surveillait leurs études, mais il ne pouvait faire davantage, ses occupations d'avocat (et de tripoteur de
exagérait tout, les craintes et les accusations ; il a prétendu qu'on avait voulu tuer ses enfants en 58 (p. Sest., 24, 54). Marcus, toutefois, était déjà assez âgé, il avait sept ans, pour ressentir les chagrins de cette séparation : « Sentiebat enim miseriam, quid ageretur » (ad Quint, fr. I, 3,3). À partir de ce moment, Cicéron songea sérieusement à son éducation. Il eut souvent les mêmes maîtres que son cousin Quintus. Ce fut d'abord Tyrannion, mais pour peu de temps. « Ton petit Quintus, qui est un excellent enfant, est fort bien instruit; je remarque d'autant mieux la chose que Tyrannion enseigne chez moi. — Quintus tuus, puer optimus, eruditur egregie ; hoc nunc magis advertor, quod Tyrannion docet apud me » (ad Quint, fr. II, 4, 2, en 56). Cicéron surveillait leurs études, mais il ne pouvait faire davantage, ses occupations d'avocat (et de tripoteur de bourse, ajouterait M. Deloume) ne lui en laissaient pas le loisir. « Je m'appliquerai surtout à voir tous les jours ton fils Cicéron, qui m'est aussi cher qu'à toi, et à examiner quel fruit il retire de ses études ; je le ferai le plus souvent que je pourrai, et, s'il ne dédaigne pas mes leçons, je lui servirai moi-même de maître. Je me suis fait une habitude de ces fonctions en profitant du loisir que j'ai eu dans ces derniers temps pour instruire mon fils Cicéron, plus jeune que son cousin. — Maxime mihi vero curae erit, ut Ciceronem tuum nostrumque videam scilicet cotidie, sed inspiciam quid discal quam soepissime et, nisi ille contemnet, etiam magistrum me ei profitebor, cuius rei non nullam consuetudinem nactus sum in hoc horum dierum otio Cicerone nostro minore producendo » (ad Quint, fr. II, 12 (14), 2). Ce fut ensuite le rhéteur Paeonius qui lui enseigna son art. Mais il ne remplaçait pas Cicéron, qui ne pouvait s'occuper de son fils. Cicéron n'aimait pas la façon déclamatoire dont Paeonius exposait ses théories ; de plus, ce maître n'était pas instruit. Cependant, le père était en somme satisfait : « Je t'écris ceci le
s'il ne dédaigne pas mes leçons, je lui servirai moi-même de maître. Je me suis fait une habitude de ces fonctions en profitant du loisir que j'ai eu dans ces derniers temps pour instruire mon fils Cicéron, plus jeune que son cousin. — Maxime mihi vero curae erit, ut Ciceronem tuum nostrumque videam scilicet cotidie, sed inspiciam quid discal quam soepissime et, nisi ille contemnet, etiam magistrum me ei profitebor, cuius rei non nullam consuetudinem nactus sum in hoc horum dierum otio Cicerone nostro minore producendo » (ad Quint, fr. II, 12 (14), 2). Ce fut ensuite le rhéteur Paeonius qui lui enseigna son art. Mais il ne remplaçait pas Cicéron, qui ne pouvait s'occuper de son fils. Cicéron n'aimait pas la façon déclamatoire dont Paeonius exposait ses théories ; de plus, ce maître n'était pas instruit. Cependant, le père était en somme satisfait : « Je t'écris ceci le neuvième jour des calendes de novembre, jour où sont donnés les jeux publics; je pars pour mon Tusculanum, et j'emmène mon fils Cicéron, pour qu'il soit à une école d'étude et non à une école d'amusement.— Haec scripsi a. d. IX. kal, novembr., quo die ludi committebantur, in Tusculanum proficiscens ducensque mecum Ciceronem meum in ludum discendi, non lusionis » (ad Quint, fr. III, 3, 6, écrite en 54). C'est donc Cicéron lui-même qui, en cet automne de l'an 54, devait être le maître de son fils dans sa campagne de Tusculum. Mais d'autres affaires le rappelèrent bientôt à Rome. Il continue, en effet (ibid., § 6) : « Je n'y serai pas aussi longtemps que je le souhaiterais, parce que je veux assister au triomphe de Pomptinus, le troisième des nones de novembre. — Ea re non longius, cum vellem, quod Pomptino ad triumphum a. d. III nonas novembr. volebam adesse. » Il finit par décider Dionysius, le savant affranchi d'Atticus, à se charger de l'instruction de son fils, ce qu'il désirait depuis longtemps. « Donne le bonjour à Dionysius de ma part, et engage-le, prie-le de venir le plus tôt qu'il se pourra faire, pour qu'il puisse instruire
ducensque mecum Ciceronem meum in ludum discendi, non lusionis » (ad Quint, fr. III, 3, 6, écrite en 54). C'est donc Cicéron lui-même qui, en cet automne de l'an 54, devait être le maître de son fils dans sa campagne de Tusculum. Mais d'autres affaires le rappelèrent bientôt à Rome. Il continue, en effet (ibid., § 6) : « Je n'y serai pas aussi longtemps que je le souhaiterais, parce que je veux assister au triomphe de Pomptinus, le troisième des nones de novembre. — Ea re non longius, cum vellem, quod Pomptino ad triumphum a. d. III nonas novembr. volebam adesse. » Il finit par décider Dionysius, le savant affranchi d'Atticus, à se charger de l'instruction de son fils, ce qu'il désirait depuis longtemps. « Donne le bonjour à Dionysius de ma part, et engage-le, prie-le de venir le plus tôt qu'il se pourra faire, pour qu'il puisse instruire mon fils et moi-même avec lui. — Dionysium velim salvere iubeas et eum roges et hortere, ut quam primum veniat, ut possit Ciceronem meum atque etiam me ipsum erudire (ad Att., IV, 15, 10, écrite le 29 juillet 54). On se rappelle que, en 51, Cicéron fut accompagné dans sa province de Cilicie par son frère Quintus ; les deux frères emmenaient chacun leur fils. Comme l'éducation ne devait pas être interrompue, même en voyage, Cicéron prit avec lui Chrysippus comme précepteur des deux jeunes gens. Ce maître avait quelques connaissances (quem ego propter litterularum nescio quid lubenter vidi, ad Att., VII, 2, 8). Mais Cicéron n'eut pas à se féliciter de ce choix, car au retour de Cilicie, Chrysippus le vola et s'enfuit. Lorsque le proconsul se vit forcé d'entreprendre la campagne contre les peuplades insoumises du mont Amanus, il confia les deux jeunes Cicérons à Déjotarus, qui les emmena en Galatie. « Quant à nos Cicérons, le jeune Déjotarus, à qui le sénat a accordé le titre de roi, les emmène avec lui dans son royaume. Pendant que nous serons dans nos quartiers d'été, nous avons pensé que ce lieu serait pour nos enfants le séjour le plus
province de Cilicie par son frère Quintus ; les deux frères emmenaient chacun leur fils. Comme l'éducation ne devait pas être interrompue, même en voyage, Cicéron prit avec lui Chrysippus comme précepteur des deux jeunes gens. Ce maître avait quelques connaissances (quem ego propter litterularum nescio quid lubenter vidi, ad Att., VII, 2, 8). Mais Cicéron n'eut pas à se féliciter de ce choix, car au retour de Cilicie, Chrysippus le vola et s'enfuit. Lorsque le proconsul se vit forcé d'entreprendre la campagne contre les peuplades insoumises du mont Amanus, il confia les deux jeunes Cicérons à Déjotarus, qui les emmena en Galatie. « Quant à nos Cicérons, le jeune Déjotarus, à qui le sénat a accordé le titre de roi, les emmène avec lui dans son royaume. Pendant que nous serons dans nos quartiers d'été, nous avons pensé que ce lieu serait pour nos enfants le séjour le plus convenable. — Cicerones nostros Deiotarus filius, qui rex a senatu appellatus est, secum in regnum : dum in aestivis nos essemus, illum pueris locum esse bellissimum duximus » (ad Att., V, 17, 3) ; et lettre 18, § 4 : Cicerones nostri sunt apud Deiotarum, sed, si opus erit, deducentur Rhodum. À la fin de l'année ils étaient de nouveau à Laodicée, en Phrygie, où ils étaient venus rejoindre leurs pères, ramenés par Déjotarus (ad Att., V, 20, 9). Là ils travaillaient sous la direction de Dionysius. Seulement, ce maître était passablement vif; il avait des impatiences et s'oubliait fréquemment à malmener ses deux élèves, qui s'en plaignaient à leurs pères. « J'aime beaucoup Dionysius, écrit Cicéron à Atticus ; les enfants disent qu'il se met dans des colères bleues ; mais il ne se peut trouver un homme plus savant et plus honnête, ni qui ait plus d'affection pour toi et pour moi. — Dionysius mihi quidem in amoribus est ; pueri autem aiunt eum furenter irasci, sed homo nec doctior nec sanctior fieri potest nec tui meique amantior » (ad Att., VI, 1, 12, de Laodicée, 24 février 50). La même lettre nous apprend que les deux enfants
Rhodum. À la fin de l'année ils étaient de nouveau à Laodicée, en Phrygie, où ils étaient venus rejoindre leurs pères, ramenés par Déjotarus (ad Att., V, 20, 9). Là ils travaillaient sous la direction de Dionysius. Seulement, ce maître était passablement vif; il avait des impatiences et s'oubliait fréquemment à malmener ses deux élèves, qui s'en plaignaient à leurs pères. « J'aime beaucoup Dionysius, écrit Cicéron à Atticus ; les enfants disent qu'il se met dans des colères bleues ; mais il ne se peut trouver un homme plus savant et plus honnête, ni qui ait plus d'affection pour toi et pour moi. — Dionysius mihi quidem in amoribus est ; pueri autem aiunt eum furenter irasci, sed homo nec doctior nec sanctior fieri potest nec tui meique amantior » (ad Att., VI, 1, 12, de Laodicée, 24 février 50). La même lettre nous apprend que les deux enfants travaillaient assez bien et faisaient quelques progrès sous la férule de ce maître sévère : « Nos deux Cicérons s'aiment, ils étudient et apprennent, ils s'exercent ; mais l'un, comme le dit Isocrate d'Éphore et de Théopompe, a besoin du frein, l'autre de l'éperon. — Cicerones pueri amant inter se, discunt, exercentur, sed alter, ut dixit Isocrates in Ephoro et Theopompo, frenis eget, alter calcaribus » (ibid). Cette année déjà, Cicéron avait songé à envoyer son fils à Rhodes : « Nos Cicérons sont auprès de Déjotarus ; mais, s'il en est besoin, on les conduira à Rhodes. — Cicerones nostri sunt apud Deiotarum, sed, si opus erit, deducentur Rhodum » (ad Att., V, 18, 4). À son retour de sa province, en 50, il l'y conduisit et il y fit avec lui un court séjour; puis il reprit la route d'Italie en passant par Éphèse et Athènes : « Je veux aller à Rhodes, écrit-il de Tarsus au milieu de juillet 50, à cause des enfants, puis de là et le plus vite possible à Athènes » (ad Att., VI, 7, 2). Les enfants avaient grande envie de voir cette île célèbre, et c'est pour leur faire plaisir que