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écrasée par les barbares et la civilisation carolingienne a bien été maintenu par ces moines réalistes et travailleurs, et singulièrement par les fils de saint Benoît. H. HOLSTEIN. Jean LEFEUVRE. Les enfants dans la ville. 6e édition, refondue et mise à jour. Casterman, 1962. 249 pages. Le livre du P. Lefeuvre est devenu, depuis sa première édition en 1955, un classique de la persécution chinoise. Il le mérite. D'autres ont pu, avec beaucoup de cœur et d'exactitude, dérouler sous les yeux du public la pourpre des martyrs. Mais il fallait aussi faire pénétrer dans ce monde si particulier de la pression psychologique, de l'érosion d'une chrétienté par la menace et par l'angoisse, de l'héroïsme non sanglant dans la lutte quotidienne et épuisante. C'est ce qu'avait réussi le P. Lefeuvre, qui vécut à Shanghai et qui put consulter nombre de lettres privées de familles chinoises et de journaux intimes d'étudiants chinois. Il nous restituait ainsi du dedans l'histoire d'une persécution savante et moderne. La présente édition, allégée de quelques préliminaires, conserve heureusement l'exposé qui concerne les menées contre les protestants chinois. En outre, elle prolonge jusqu'à l'année dernière la relation des événements religieux création d'une Église schismatique asservie, résistance héroïque de catholiques clairvoyants. Tableau objectif, utile à tous ceux qui ne sont pas seulement en quête de tranquillisants. André Bonnison. Herbert Lüthy. – La Banque protestante en France de la Révocation de l'Edit de Nantes à la Révolution. II. De la banque aux finances (1730-1794). S. E. V. P. E. N., 13, rue du Four, 1961. 861 pages, 70 NF. Nous avons déjà rendu compte du premier tome de cette énorme thèse. On retrouve dans le second volume la même érudition et le même exposé très analytique fait d'une juxtaposition de monographies, précieuses aux spécialistes, à peu près inaccessibles aux autres. Cependant, la seconde partie du volume, consacrée aux opérations financières de Necker et aux entreprises d'autres banquiers genevois en France, présente les matériaux d'une complète histoire financière du règne de Louis XVI. Dans une longue conclusion, fort intelligente, l'auteur tente de synthétiser un peu la masse accablante de faits qu'il
catholiques clairvoyants. Tableau objectif, utile à tous ceux qui ne sont pas seulement en quête de tranquillisants. André Bonnison. Herbert Lüthy. – La Banque protestante en France de la Révocation de l'Edit de Nantes à la Révolution. II. De la banque aux finances (1730-1794). S. E. V. P. E. N., 13, rue du Four, 1961. 861 pages, 70 NF. Nous avons déjà rendu compte du premier tome de cette énorme thèse. On retrouve dans le second volume la même érudition et le même exposé très analytique fait d'une juxtaposition de monographies, précieuses aux spécialistes, à peu près inaccessibles aux autres. Cependant, la seconde partie du volume, consacrée aux opérations financières de Necker et aux entreprises d'autres banquiers genevois en France, présente les matériaux d'une complète histoire financière du règne de Louis XVI. Dans une longue conclusion, fort intelligente, l'auteur tente de synthétiser un peu la masse accablante de faits qu'il a réunie. Il montre d'abord comment les positions de Calvin sur l'usure, accessoires dans son œuvre et commandées par la situation de Genève, n'ont pas eu, sur la naissance et le développement du capitalisme bancaire protestant, l'influence déterminante qu'on leur attribue souvent à la suite de Max Weber. En second lieu, M. Lithy explique que le développement de la banque protestante française après la Révocation est dû au fait que la bourgeoisie protestante ne pouvait pas, pour monter socialement, entrer au service financier du Roi. Enfin, il détruit la légende d'un complot protestant qui aurait été une des causes de la Révolution, mais il tente d'expliquer la naissance tardive de cette légende le protestantisme de la fin du XVIIIe siècle, réduit à un vague déisme, est pénétré de l'esprit des Lumières qui inspire la Révolution; d'autre part, les protestants, du fait de leur situation légale, ou plutôt illégale, appartiennent au milieu dont ils partagent les idées qui triomphent en 1789 mais les quelques députés protestants n'ont pas eu un rôle important dans ce triomphe. À l'antagonisme par la révolution jacobine, le protestantisme français, artificiellement ressuscité par Napoléon, ne reprendra un rôle politique puissant que sous la monarchie de Juillet. Simon
lieu, M. Lithy explique que le développement de la banque protestante française après la Révocation est dû au fait que la bourgeoisie protestante ne pouvait pas, pour monter socialement, entrer au service financier du Roi. Enfin, il détruit la légende d'un complot protestant qui aurait été une des causes de la Révolution, mais il tente d'expliquer la naissance tardive de cette légende le protestantisme de la fin du XVIIIe siècle, réduit à un vague déisme, est pénétré de l'esprit des Lumières qui inspire la Révolution; d'autre part, les protestants, du fait de leur situation légale, ou plutôt illégale, appartiennent au milieu dont ils partagent les idées qui triomphent en 1789 mais les quelques députés protestants n'ont pas eu un rôle important dans ce triomphe. À l'antagonisme par la révolution jacobine, le protestantisme français, artificiellement ressuscité par Napoléon, ne reprendra un rôle politique puissant que sous la monarchie de Juillet. Simon DELACROIX. La réorganisation de l'Église de France après la Révolution (1801-1809). Tome 1 Les nominations d'évêques et la liquidation du passé. Éditions du Vitrail, 1962. In-8°. 487 pages, 29 NF; souscription aux trois volumes à paraître 72 NF. Trois volumes sont prévus pour la publication de cette thèse sur la réorganisation de l'Église de France après le Concordat de 1801. On a beaucoup écrit sur le traité lui-même et sur les dramatiques négociations qui l'ont précédé. Nous n'avions pas encore d'étude détaillée sur l'Église concordataire et les différentes phases de son organisation. On saura gré à Mgr Delacroix de n'avoir pas reculé devant ce travail qui exigeait de longues et minutieuses recherches dans les dépôts d'archives. La mise en œuvre était difficile. Elle aurait pu n'aboutir qu'à une compilation indigeste. En fait, ce premier volume sur les premières applications du concordat est non seulement très clair, mais d'une lecture passionnante. Il expose en un premier livre les suites immédiates du concordat la nomination et l'arrivée du légat du Saint-Siège, l'établissement de Portalis à la direction des cultes, la liquidation de l'Église constitutionnelle et la démission imposée aux évêques légitimes, la refonte complète des circonscriptions diocésaines et la préparation des nominations
réorganisation de l'Église de France après le Concordat de 1801. On a beaucoup écrit sur le traité lui-même et sur les dramatiques négociations qui l'ont précédé. Nous n'avions pas encore d'étude détaillée sur l'Église concordataire et les différentes phases de son organisation. On saura gré à Mgr Delacroix de n'avoir pas reculé devant ce travail qui exigeait de longues et minutieuses recherches dans les dépôts d'archives. La mise en œuvre était difficile. Elle aurait pu n'aboutir qu'à une compilation indigeste. En fait, ce premier volume sur les premières applications du concordat est non seulement très clair, mais d'une lecture passionnante. Il expose en un premier livre les suites immédiates du concordat la nomination et l'arrivée du légat du Saint-Siège, l'établissement de Portalis à la direction des cultes, la liquidation de l'Église constitutionnelle et la démission imposée aux évêques légitimes, la refonte complète des circonscriptions diocésaines et la préparation des nominations épiscopales. Le livre second, sur la naissance de l'Église nouvelle, concerne la présentation du concordat aux Assemblées, la rédaction des Articles organiques, les premières promotions épiscopales et la promulgation du concordat (18 avril 1802). Un troisième livre sur la mise en place définitive du clergé napoléonien nous met déjà en présence des graves conflits que devait fatalement susciter la nomination d'anciens évêques constitutionnels, très préoccupés, comme il fallait s'y attendre, de ne point renier leur passé. Comme l'observe Mgr Delacroix, dès les premières pages, toute cette histoire est dominée par l'impérieuse volonté de Bonaparte. Le premier Consul entendait rétablir la paix religieuse sans doute, mais aussi faire du clergé catholique un instrument de règne. Il reprenait à son compte tous les systèmes étatistes érastiens, joséphistes, gallicans du siècle des Lumières. Très habilement secondé par Portalis, dont le discours du 5 avril 1802 devant le Corps législatif est un chef-d'œuvre en son genre, il s'est imposé presque sans résistance à toute la hiérarchie catholique, et d'abord au légat du Saint-Siège, le cardinal Caprara. Un bon exemple des procédés de Bonaparte nous est fourni par le premier mandement de l'archevêque de Paris, Mgr de Belloy la rédaction du prélat ne semblait pas
présence des graves conflits que devait fatalement susciter la nomination d'anciens évêques constitutionnels, très préoccupés, comme il fallait s'y attendre, de ne point renier leur passé. Comme l'observe Mgr Delacroix, dès les premières pages, toute cette histoire est dominée par l'impérieuse volonté de Bonaparte. Le premier Consul entendait rétablir la paix religieuse sans doute, mais aussi faire du clergé catholique un instrument de règne. Il reprenait à son compte tous les systèmes étatistes érastiens, joséphistes, gallicans du siècle des Lumières. Très habilement secondé par Portalis, dont le discours du 5 avril 1802 devant le Corps législatif est un chef-d'œuvre en son genre, il s'est imposé presque sans résistance à toute la hiérarchie catholique, et d'abord au légat du Saint-Siège, le cardinal Caprara. Un bon exemple des procédés de Bonaparte nous est fourni par le premier mandement de l'archevêque de Paris, Mgr de Belloy la rédaction du prélat ne semblait pas au premier Consul à la hauteur des circonstances; elle fut reprise par Portalis, complètement remaniée et pastichée à la manière de Bossuet (pp. 286-290)1 On ne peut que souhaiter la publication prochaine des deux autres volumes de cette étude magistrale. Nous ne savons pourquoi Mgr Delacroix appelle, à deux reprises, sous le nom de Nicolas Pacarint, le fondateur des Pères de la Foi (pp. 35, 36). Son vrai nom est Nicolas Paccanart. Anne Le Febvre. Sainte Jeanne de Chantal. Édit. France-Empire, 1962. 320 pages. 9,90 NF. Ce portrait de la sainte qui fut la fille parfaite de François de Sales et réalisa l'un de ses projets les plus dévots, se lit avec beaucoup de plaisir. Le cœur, en cet ouvrage, guide la plume, et lui transfert son enthousiasme. Le lecteur est emporté par le rythme de ces pages. À une condition cependant, qui est de ne demander à ce livre que ce qu'il prétend donner une biographie spirituelle, puisée aux sources traditionnelles, et non pas une étude critique de la vie et des écrits de sainte Jeanne, telle que l'histoire. On s'étonne pourtant que dans la bibliographie, même très sommaire, de l'ouvrage, ne figurent pas les Œuvres de saint François
sous le nom de Nicolas Pacarint, le fondateur des Pères de la Foi (pp. 35, 36). Son vrai nom est Nicolas Paccanart. Anne Le Febvre. Sainte Jeanne de Chantal. Édit. France-Empire, 1962. 320 pages. 9,90 NF. Ce portrait de la sainte qui fut la fille parfaite de François de Sales et réalisa l'un de ses projets les plus dévots, se lit avec beaucoup de plaisir. Le cœur, en cet ouvrage, guide la plume, et lui transfert son enthousiasme. Le lecteur est emporté par le rythme de ces pages. À une condition cependant, qui est de ne demander à ce livre que ce qu'il prétend donner une biographie spirituelle, puisée aux sources traditionnelles, et non pas une étude critique de la vie et des écrits de sainte Jeanne, telle que l'histoire. On s'étonne pourtant que dans la bibliographie, même très sommaire, de l'ouvrage, ne figurent pas les Œuvres de saint François de Sales, au moins sous la forme des volumes de Lettres, ni l'ouvrage, capital en la matière Sainte Jeanne-Françoise Frémyot de Chantal sa vie et ses œuvres (Édition de la Visitation d'Annecy). Même si par ailleurs l'auteur a consulté les Mémoires de la Mère de Chaugy et les Lettres de la Mère de Chantal, omettre les Œuvres diverses (tomes II et III de l'édition précitée) eût été grave; nous aimons croire que la bibliographie n'exprime pas complètement le travail de documentation qui a préludé à ce travail. Henri Temerson. – Biographies des principales personnalités françaises décédées au cours de l'année 1960. Chez l'auteur 13 bis rue César de Beccaria, Paris 12e 1961. 210 pages. Les Études (mars 1958, p. 418) ont signalé le répertoire que M. Temerson a publié en 1957 notices biographiques des principaux représentants des professions libérales décédés l'année précédente, accompagnées de la liste des œuvres littéraires et scientifiques des écrivains. Ce travail, destiné à rendre grand service à tous ceux qui ont besoin d'une précision, d'une date ou d'un titre, a été continué pour les défunts de 1957, et il a été repris, après une interruption, pour ceux qui sont morts en 1960. Nous sommes heureux, avec
la Mère de Chantal, omettre les Œuvres diverses (tomes II et III de l'édition précitée) eût été grave; nous aimons croire que la bibliographie n'exprime pas complètement le travail de documentation qui a préludé à ce travail. Henri Temerson. – Biographies des principales personnalités françaises décédées au cours de l'année 1960. Chez l'auteur 13 bis rue César de Beccaria, Paris 12e 1961. 210 pages. Les Études (mars 1958, p. 418) ont signalé le répertoire que M. Temerson a publié en 1957 notices biographiques des principaux représentants des professions libérales décédés l'année précédente, accompagnées de la liste des œuvres littéraires et scientifiques des écrivains. Ce travail, destiné à rendre grand service à tous ceux qui ont besoin d'une précision, d'une date ou d'un titre, a été continué pour les défunts de 1957, et il a été repris, après une interruption, pour ceux qui sont morts en 1960. Nous sommes heureux, avec quelque retard, d'attirer sur cet utile dictionnaire biographique, fort objectivement rédigé, l'attention des responsables des bibliothèques, des journalistes et de tous ceux dont la profession est de fournir des renseignements. H. H. Colonel R. MALCOR. – L'honneur de mourir. La Colombe, 1962. 150 pages, 10 NF. Décidément, le colonel Malcor est infatigable! Et ses souvenirs des jours glorieux de l'armée française inépuisables. Même sobriété, même éclat de clairon et de feu de salve que dans le précédent recueil (cf. Études, juin 1961, p. 425) des instantanés de chanson de geste, qui, cette fois, vont du grand siècle à 1945, évoquant chaque fois une situation héroïque. H. H. Agnès BÉRIOT. Les grands Voiliers autour du Monde. Éditions du Pont-Royal. 1962. 295 pages. Les grands marins portugais, espagnols, anglais de la fin du XVIe siècle avaient découvert le Pacifique; les navigateurs de la fin du XVIIIe siècle l'ont exploré, Bougainville et Cook, Wallis et La Pérouse, plus tard Dumont d'Urville et bien d'autres, Russes ou Italiens. C'est à ces explorateurs qu'est consacré le très bel ouvrage de Mlle Bériot. Ce qui fait son prix est la masse de documents consultés, les croquis reproduits, les extraits de Journal de bord cités, les observations
est infatigable! Et ses souvenirs des jours glorieux de l'armée française inépuisables. Même sobriété, même éclat de clairon et de feu de salve que dans le précédent recueil (cf. Études, juin 1961, p. 425) des instantanés de chanson de geste, qui, cette fois, vont du grand siècle à 1945, évoquant chaque fois une situation héroïque. H. H. Agnès BÉRIOT. Les grands Voiliers autour du Monde. Éditions du Pont-Royal. 1962. 295 pages. Les grands marins portugais, espagnols, anglais de la fin du XVIe siècle avaient découvert le Pacifique; les navigateurs de la fin du XVIIIe siècle l'ont exploré, Bougainville et Cook, Wallis et La Pérouse, plus tard Dumont d'Urville et bien d'autres, Russes ou Italiens. C'est à ces explorateurs qu'est consacré le très bel ouvrage de Mlle Bériot. Ce qui fait son prix est la masse de documents consultés, les croquis reproduits, les extraits de Journal de bord cités, les observations des géographes et des naturalistes, notées. Ces fruits d'une recherche patiente et efficace, qui a porté à la connaissance du public bien des pièces inédites, sont d'un profond intérêt, à la fois scientifique et humain. Cet ouvrage, luxueusement édité, n'intéressera pas seulement les amateurs d'histoire, de la science et de la découverte du monde, ou les sociologues, ou les fervents de la marine à voile, alors à sa perfection. Il fera rêver tous ceux chez qui, devant les planisphères, s'éveille l'envie du loin ». Enfin, ainsi que le signale, dans sa Préface, l'Amiral Lemonnier, il ravivera l'étonnement de ce que la découverte du Pacifique soit si récente. Nous ne sommes décidément qu'au début de l'ère planétaire. J.-M. Le BLOND. LITTERATURE Charles Du Bos. Journal. T. IX (avril 1934-février 1939). La Colombe, 1961. 284 pages. 18 NF. Ce volume nous livre la fin d'un Journal dont j'aurai présenté successivement chacun des tomes, et que nos lecteurs connaissent bien. On trouvera, ici encore, nouées dans une unité jamais vue sinon chez un saint Augustin, la littérature, l'amitié, la spiritualité. Notons pourtant qu'aux approches de la mort la prière envahle et submerge tout le reste, un peu comme dans les Confessions, justement à
la découverte du monde, ou les sociologues, ou les fervents de la marine à voile, alors à sa perfection. Il fera rêver tous ceux chez qui, devant les planisphères, s'éveille l'envie du loin ». Enfin, ainsi que le signale, dans sa Préface, l'Amiral Lemonnier, il ravivera l'étonnement de ce que la découverte du Pacifique soit si récente. Nous ne sommes décidément qu'au début de l'ère planétaire. J.-M. Le BLOND. LITTERATURE Charles Du Bos. Journal. T. IX (avril 1934-février 1939). La Colombe, 1961. 284 pages. 18 NF. Ce volume nous livre la fin d'un Journal dont j'aurai présenté successivement chacun des tomes, et que nos lecteurs connaissent bien. On trouvera, ici encore, nouées dans une unité jamais vue sinon chez un saint Augustin, la littérature, l'amitié, la spiritualité. Notons pourtant qu'aux approches de la mort la prière envahle et submerge tout le reste, un peu comme dans les Confessions, justement à l'embouchure du fleuve, le courant s'alentit, s'élargit, s'exerce à la paix et à l'éternité de l'Océan. Voilà donc sauvé ce Journal fameux, dont le style et l'inspiration sont vraiment uniques et dont la perte, ou seulement la publication fragmentaire, nous eût laissés inconsolables. Les études d'ensemble deviennent enfin possibles. Elles seraient rendues plus faciles encore si toute la matière des neuf tomes pouvait maintenant être rassemblée en un volume unique. Tout le mérite d'une si longue entreprise (18 années de Journal, 2 500 pages publiées en 16 ans) revient à Madame Charles Du Bos. A elle aussi va notre respectueuse reconnaissance. Rappelons qu'un Cahier annuel, contenant des études, des inédits, des renseignements divers, est édité par la « Société des Amis de Charles Du Bos 24, boulevard Victor-Hugo » à Neuilly-sur-Seine. André Blanchet. Guy Gaucher. – Georges Bernanos ou l'invincible espérance. Collection La Recherche de l'Absolu. Pion. 1962. 192 pages. 6,80 NF. Ce petit livre ouvre dignement une collection dirigée par G.-H. de Radkowsky et placée sous le signe de la recherche de l'Absolu ». Nul mieux que Bernanos ne pouvait inaugurer une série de biographies spirituelles ou de portraits intérieurs envisagés à travers la quête d'absolu. Un chercheur d'absolu,
seraient rendues plus faciles encore si toute la matière des neuf tomes pouvait maintenant être rassemblée en un volume unique. Tout le mérite d'une si longue entreprise (18 années de Journal, 2 500 pages publiées en 16 ans) revient à Madame Charles Du Bos. A elle aussi va notre respectueuse reconnaissance. Rappelons qu'un Cahier annuel, contenant des études, des inédits, des renseignements divers, est édité par la « Société des Amis de Charles Du Bos 24, boulevard Victor-Hugo » à Neuilly-sur-Seine. André Blanchet. Guy Gaucher. – Georges Bernanos ou l'invincible espérance. Collection La Recherche de l'Absolu. Pion. 1962. 192 pages. 6,80 NF. Ce petit livre ouvre dignement une collection dirigée par G.-H. de Radkowsky et placée sous le signe de la recherche de l'Absolu ». Nul mieux que Bernanos ne pouvait inaugurer une série de biographies spirituelles ou de portraits intérieurs envisagés à travers la quête d'absolu. Un chercheur d'absolu, il le fut avec véhémence et passion. Sa « famine enragée d'absolu », il l'a assouvie dans sa foi, prenant à bras le corps sa condition chrétienne comme une forme de vocation à la sainteté. Ses personnages en témoignent pour lui, depuis le « saint de Lumbres », athlète tragique affronté aux puissances du Mal, jusqu'au curé de campagne et à Blanche conformes à l'agonie du Christ. Le chrétien Bernanos a, lui aussi, suivi cet itinéraire. L'histoire de sa vie, avec les écrits qui la jalonnent, relate les étapes d'un combat spirituel intense qui s'approfondit et débouche sur une reddition sans conditions à la merci de Dieu dans les bras de la mort. C'est ainsi qu'un homme fondé et enraciné dans la foi a été humainement consumé par la chaux vive de l'Absolu; il a connu la seule aventure qui mérite ce nom. Dieu, la seule expérience qui traverse l'être de part en part (selon l'étymologie que rappelle le P. Morel dans son beau livre sur saint Jean de la Croix), l'Absolu. Le meilleur éloge qu'on puisse faire de Guy Gaucher est son exemplaire discrétion. Il a su s'effacer derrière son héros, il l'a laissé parler, et la sobriété de
affronté aux puissances du Mal, jusqu'au curé de campagne et à Blanche conformes à l'agonie du Christ. Le chrétien Bernanos a, lui aussi, suivi cet itinéraire. L'histoire de sa vie, avec les écrits qui la jalonnent, relate les étapes d'un combat spirituel intense qui s'approfondit et débouche sur une reddition sans conditions à la merci de Dieu dans les bras de la mort. C'est ainsi qu'un homme fondé et enraciné dans la foi a été humainement consumé par la chaux vive de l'Absolu; il a connu la seule aventure qui mérite ce nom. Dieu, la seule expérience qui traverse l'être de part en part (selon l'étymologie que rappelle le P. Morel dans son beau livre sur saint Jean de la Croix), l'Absolu. Le meilleur éloge qu'on puisse faire de Guy Gaucher est son exemplaire discrétion. Il a su s'effacer derrière son héros, il l'a laissé parler, et la sobriété de son texte de liaison met en valeur les fragments éclatants des pépites bernanosiennes. Ce livre est une précieuse introduction non seulement à l'œuvre de Bernanos, mais à l'admirable synthèse du P. Von Balthasar, qui domine de très haut tous les travaux parus sur l'auteur des Carmélites. Xavier TILLIETTE. Jean ONILUS. La Route de Charles Péguy. Coll. La Recherche de l'Absolu. Pion, 1962. 206 pages. Jean Onilus. Introduction aux « Trois Mystères » de Péguy. Cahiers de l'Amitié Charles Péguy. (En vente chez Minard.) 1962. 94 pages, 9,80 NF. Deux livres d'introduction à Péguy. La Route (mot bien choisi) relate, vie et œuvre, tout l'itinéraire de Péguy. On rappellera ce livre de l'admirable Péguy de Bernard Guyon (Hatier, 1960), plus complet mais plus compact. Avec de pareils présentateurs, Péguy a bien de la chance! Les Mystères se trouvant au programme de l'agrégation de 1962, on a repris, des Feuillets d'information l'Introduction de Jean Onilus aux Trois mystères. L'auteur montre la progression de la Jeanne d'Arc de 1897 au Mystère et le lien de ce premier Mystère aux deux autres. Les grands thèmes sont clairement dégagés. Sur ce massif central de l'œuvre, je doute qu'on trouve rien à la fois d'aussi profond