jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
en ce qui touche les sciences biologiques et naturelles. Dans cet ordre d’investigations, le sceptre est resté aux Français et aux Anglais. Il ne sera point superflu d’indiquer en quelques mots, avec plus de précision qu’on ne l’a fait jusqu’ici, quelques-unes des causes du phénomène ainsi déterminé. En vérité, l’Institut de France n’a à redouter pour lui-même aucune comparaison. Il est une élite que l’on retrouve avec un moindre passé dans la Société royale de Londres et dans l’Académie des sciences de Vienne ou de Berlin. Mais au-dessous de cette élite, combien sont rares en France, en Angleterre et en Italie, combien sont nombreux en Allemagne les esprits de second choix, les travailleurs de second rang, les penseurs de seconde volée! Tout comme aux champs de Sedan et de Paris, à chacun de nos bataillons l’Allemagne oppose un régiment. Et, pour continuer l’image, tandis que nos bataillons sont surtout composés de volontaires, les régiments allemands sont solidement constitués avec des recrues dressées et préparées dans les Universités. Voilà une première explication du phénomène. Voici maintenant la seconde. Ces Universités sont des organismes autonomes, vieux pour la plupart de quelques cents ans, soustraits presque complètement aux variations de la politique et des doctrines officielles, par conséquent à l’abri de toute tyrannie extérieure. Elles ont résolu le difficile problème de la liberté de l’enseignement supérieur en donnant droit à chacun, sous la seule garantie de la science éprouvée, d’ériger sa chaire en face de la chaire d’autrui et d’opposer doctrine à doctrine, sans que néanmoins les partisans du passé et ceux de l’avenir, les tenants du oui et ceux du non, puissent s’affronter en deux corps ennemis, puisque les uns et les autres se réclament de la seule liberté scientifique. Le développement que ces Universités ont continué de donner à leur outillage scientifique, surtout depuis cinquante ans, est une troisième explication à retenir. À ceux qui douteraient de cette autre avance de l’Allemagne, nous conseillerions simplement de visiter l’Université de Halle, où des millions ont été dépensés en ces dernières années pour doter les Facultés de collections, de cliniques et de laboratoires,
des doctrines officielles, par conséquent à l’abri de toute tyrannie extérieure. Elles ont résolu le difficile problème de la liberté de l’enseignement supérieur en donnant droit à chacun, sous la seule garantie de la science éprouvée, d’ériger sa chaire en face de la chaire d’autrui et d’opposer doctrine à doctrine, sans que néanmoins les partisans du passé et ceux de l’avenir, les tenants du oui et ceux du non, puissent s’affronter en deux corps ennemis, puisque les uns et les autres se réclament de la seule liberté scientifique. Le développement que ces Universités ont continué de donner à leur outillage scientifique, surtout depuis cinquante ans, est une troisième explication à retenir. À ceux qui douteraient de cette autre avance de l’Allemagne, nous conseillerions simplement de visiter l’Université de Halle, où des millions ont été dépensés en ces dernières années pour doter les Facultés de collections, de cliniques et de laboratoires, — ou bien de s’arrêter à Göttingue, où plus de 500,000 volumes sont classés et catalogués, — ou encore de parcourir la grande ville de Leipzig, où près de 500 libraires et commissionnaires en librairie se tiennent à la disposition du public étudiant pour répondre à ses besoins « par retour du courrier ». C’est à dessein que nous avons choisi des Universités de second rang, celles de Berlin et de Vienne disposant de ressources uniques en ce genre. Par l’initiative et la valeur personnelle de quelques professeurs, en plusieurs Universités certaines études ont pris le pas sur les autres : l’histoire ecclésiastique à Munich, l’histoire nationale à Göttingue et à Berlin, la théologie protestante à Tübingen et à Halle, la théologie catholique à Fribourg, l’histoire moderne à Halle et à Leipzig, le droit à Heidelberg, la médecine à Wurzbourg, la philologie orientale et les sciences naturelles à Berlin et à Leipzig, la philologie romane à Bonn. Il en résulte entre toutes les Universités une émulation féconde qui entraîne naturellement le fréquent déplacement de ces centres d’attraction. Quoi qu’en pensent quelques cerveaux mal faits, prendre à son ennemi ce qui fait sa force n’est point d’une si sotte politique. On
retour du courrier ». C’est à dessein que nous avons choisi des Universités de second rang, celles de Berlin et de Vienne disposant de ressources uniques en ce genre. Par l’initiative et la valeur personnelle de quelques professeurs, en plusieurs Universités certaines études ont pris le pas sur les autres : l’histoire ecclésiastique à Munich, l’histoire nationale à Göttingue et à Berlin, la théologie protestante à Tübingen et à Halle, la théologie catholique à Fribourg, l’histoire moderne à Halle et à Leipzig, le droit à Heidelberg, la médecine à Wurzbourg, la philologie orientale et les sciences naturelles à Berlin et à Leipzig, la philologie romane à Bonn. Il en résulte entre toutes les Universités une émulation féconde qui entraîne naturellement le fréquent déplacement de ces centres d’attraction. Quoi qu’en pensent quelques cerveaux mal faits, prendre à son ennemi ce qui fait sa force n’est point d’une si sotte politique. On a donc sagement agi chez nous en demandant à la longue expérience de nos voisins les directions nécessaires pour relever les Universités provinciales de leur déchéance trois fois séculaire. Quelle souplesse déjà dans leurs nouveaux cadres! Quelle variété dans leur enseignement! Quel zèle dans leur personnel de professeurs et leur public d’étudiants! Quelle ardeur de recherche et quelle richesse de production! Ceux-là le savent, qui ont suivi de près leur lente réorganisation. L’avenir nous réserve peut-être de ce côté d’imprévoyables surprises; car Nancy, Lyon, Montpellier, Toulouse et Bordeaux ont aujourd’hui ce que n’ont déjà plus Leipzig ni Tübingen, le principe de tout progrès et de toute supériorité : jeunesse de forme et jeunesse d’esprit. Par malheur, chez nous le centre tue toujours les extrémités. Sait-on bien que Paris compte à lui seul plus de trois cents chaires d'enseignement supérieur, dont beaucoup font double et triple emploi, alors que telle grande ville de province attend encore les deux ou trois chaires nouvelles qu'elle réclame depuis vingt ans ? Nous n'oserions faire au profit de nos lycées la petite prophétie que nous avons risquée au profit de nos Universités provinciales, car ils n'ont pas encore trouvé la quadruple condition de succès que
public d’étudiants! Quelle ardeur de recherche et quelle richesse de production! Ceux-là le savent, qui ont suivi de près leur lente réorganisation. L’avenir nous réserve peut-être de ce côté d’imprévoyables surprises; car Nancy, Lyon, Montpellier, Toulouse et Bordeaux ont aujourd’hui ce que n’ont déjà plus Leipzig ni Tübingen, le principe de tout progrès et de toute supériorité : jeunesse de forme et jeunesse d’esprit. Par malheur, chez nous le centre tue toujours les extrémités. Sait-on bien que Paris compte à lui seul plus de trois cents chaires d'enseignement supérieur, dont beaucoup font double et triple emploi, alors que telle grande ville de province attend encore les deux ou trois chaires nouvelles qu'elle réclame depuis vingt ans ? Nous n'oserions faire au profit de nos lycées la petite prophétie que nous avons risquée au profit de nos Universités provinciales, car ils n'ont pas encore trouvé la quadruple condition de succès que ceux d'Allemagne possèdent de vieille date : la variété des types, ce qu'on appelle le principe de la diversité motivé par les nécessités sociales et les besoins régionaux, de manière à réduire au minimum possible les « queues de classe », en donnant à chaque élève la nourriture intellectuelle qui lui convient le mieux ; puis la solidité du personnel enseignant, l'absence d'internat et surtout les longues traditions pédagogiques. M. Bréal a exposé tout cela en meilleurs termes que nous ne saurions faire. Mais il n'a rien dit des torts de cet enseignement. Nous les signalerons brièvement, en rassemblant les souvenirs d'un séjour de dix mois dans un progymnase de Wurtemberg. Certes, les Universités allemandes n'eussent point porté tous les fruits dont elles se glorifient si elles n'avaient eu pour antichambres les gymnases. Et pourtant ces établissements ont, à nos yeux, un grave défaut. Par l'outrance de l'étude positive des langues mortes et vivantes, sans grande préoccupation de la culture proprement littéraire de l'esprit, ils surmenent bien autrement que chez nous le cerveau des enfants. Je ne sais plus quel observateur anglais a prétendu récemment expliquer par ce surmenage la tendance au pessimisme, qui désole aujourd'hui tant d'âmes allemandes. Cet
lui convient le mieux ; puis la solidité du personnel enseignant, l'absence d'internat et surtout les longues traditions pédagogiques. M. Bréal a exposé tout cela en meilleurs termes que nous ne saurions faire. Mais il n'a rien dit des torts de cet enseignement. Nous les signalerons brièvement, en rassemblant les souvenirs d'un séjour de dix mois dans un progymnase de Wurtemberg. Certes, les Universités allemandes n'eussent point porté tous les fruits dont elles se glorifient si elles n'avaient eu pour antichambres les gymnases. Et pourtant ces établissements ont, à nos yeux, un grave défaut. Par l'outrance de l'étude positive des langues mortes et vivantes, sans grande préoccupation de la culture proprement littéraire de l'esprit, ils surmenent bien autrement que chez nous le cerveau des enfants. Je ne sais plus quel observateur anglais a prétendu récemment expliquer par ce surmenage la tendance au pessimisme, qui désole aujourd'hui tant d'âmes allemandes. Cet Anglais n'était point si loin de la vérité. Non pas que les programmes allemands soient surchargés outre mesure : les deux langues classiques (et l'hébreu par exception), le français, l'allemand, les mathématiques, la géographie et l'histoire sont restés dans les gymnases classiques les seules matières obligatoires. Mais, pour chacune d'elles, l'enseignement est poussé beaucoup plus loin en Allemagne qu'en aucun pays d'Europe, et dépasse même, à notre sens, les limites de toute prudence. Il faut remonter au XVIe siècle pour trouver en France quoi que chose d'équivalent. Si les jeunes générations, soumises depuis un demi-siècle à cette rude gymnastique, avaient été, par surcroît, internées, nous croyons fermement que l'intellect allemand serait aujourd'hui épuisé. Il ne l'est pas encore. Hâ même gagné à ce régime une singulière pro fondeur qui n'exclut pas l'étendue autant qu'on le croit parmi nous. Mais il a perdu la belle spontanéité que l'on constate chez nos lycéens français. Assez inhabiles aux études littéraires, aux conceptions artistiques, à la fine psychologie, tous les gymnases allemands que nous avons eu l'occasion d'observer de près, particulièrement à Stuttgart, à Leipzig et à Francfort, réervaient leurs meilleures forces à l'investigation historique et philologique. C'est bien ainsi que Claude Baduel et
l'enseignement est poussé beaucoup plus loin en Allemagne qu'en aucun pays d'Europe, et dépasse même, à notre sens, les limites de toute prudence. Il faut remonter au XVIe siècle pour trouver en France quoi que chose d'équivalent. Si les jeunes générations, soumises depuis un demi-siècle à cette rude gymnastique, avaient été, par surcroît, internées, nous croyons fermement que l'intellect allemand serait aujourd'hui épuisé. Il ne l'est pas encore. Hâ même gagné à ce régime une singulière pro fondeur qui n'exclut pas l'étendue autant qu'on le croit parmi nous. Mais il a perdu la belle spontanéité que l'on constate chez nos lycéens français. Assez inhabiles aux études littéraires, aux conceptions artistiques, à la fine psychologie, tous les gymnases allemands que nous avons eu l'occasion d'observer de près, particulièrement à Stuttgart, à Leipzig et à Francfort, réervaient leurs meilleures forces à l'investigation historique et philologique. C'est bien ainsi que Claude Baduel et Mathurin Gordier accouchaient les esprits. La méthode est en effet efficace, mais elle tue l'originalité de l'individu. Quand on sait que l'épopée française du Moyen-Âge est fille des bardes germains qui avaient chanté les héros mérovingiens, quand on se rappelle la grande floraison de poésie lyrique qui s'est manifestée en Allemagne depuis Klopstock et les puissantes productions de l'imagination allemande depuis Hoffmann, quand on admet, avec Carlyle, que les deux tiers de la littérature humoristique du XVIIIe siècle sont d'origine germanique, on se prend à regretter pour l'esprit humain que ces facultés créatrices aient été, pour ainsi dire, étouffées dans les nouvelles générations par le développement exclusif des facultés d'investigation. De l'enseignement primaire en Allemagne, on a tout dit chez nous, sauf pourtant que sa vitalité provient de ce besoin d'apprendre et de savoir qui caractérise généralement les enfants de cette nation, même dans les campagnes. Par don de nature ou par la force de l'exemple ? Nous n'oserions prononcer. Plutôt peut-être par suite du développement de la littérature populaire et vulgarisatrice dont on trouve dans toutes les chaumières des spécimens intéressants. Nous avons recueilli dans nos courses à travers l'Allemagne, particulièrement dans la Saxe royale, en Thuringe et dans
Allemagne depuis Klopstock et les puissantes productions de l'imagination allemande depuis Hoffmann, quand on admet, avec Carlyle, que les deux tiers de la littérature humoristique du XVIIIe siècle sont d'origine germanique, on se prend à regretter pour l'esprit humain que ces facultés créatrices aient été, pour ainsi dire, étouffées dans les nouvelles générations par le développement exclusif des facultés d'investigation. De l'enseignement primaire en Allemagne, on a tout dit chez nous, sauf pourtant que sa vitalité provient de ce besoin d'apprendre et de savoir qui caractérise généralement les enfants de cette nation, même dans les campagnes. Par don de nature ou par la force de l'exemple ? Nous n'oserions prononcer. Plutôt peut-être par suite du développement de la littérature populaire et vulgarisatrice dont on trouve dans toutes les chaumières des spécimens intéressants. Nous avons recueilli dans nos courses à travers l'Allemagne, particulièrement dans la Saxe royale, en Thuringe et dans la Hesse-Nassau, de nombreux et singuliers témoignages de la curiosité d'esprit des petits campagnards. C'étaient comme des étincelles échappées à un foyer recouvert d'une lourde couche de cendres. C'est qu'en effet le grand mouvement de recherches et d'études qui emporte l'Allemagne depuis deux siècles a eu, entre autres résultats bienfaisants, celui de faire pénétrer dans toutes les classes de la société l'esprit scientifique et de développer dans chaque individu les facultés critiques. Quand la négation de ces dons se constate quelque part, neuf fois sur dix il faut conclure, non pas qu'ils sont réellement absents, mais qu'ils sont volontairement étouffés par la passion politique ou par l'intérêt personnel. On se trouve alors en présence d'un délit moral dont la Gazette de Cologne, en tant qu'organe gallophobe, est bien le plus remarquable exemple. À côté des corps enseignants, se développent, en progression constante depuis un siècle, les Sociétés savantes et les Académies. Elles aussi ont grandement contribué à la solidité intellectuelle et, par surcroît, au pédantisme des classes dirigeantes de l'Allemagne. Il y aurait un livre à faire sur la science allemande en dehors des Universités. Il suffira à notre sujet d'indiquer comme traits caractéristiques que ces centres de production sont
celui de faire pénétrer dans toutes les classes de la société l'esprit scientifique et de développer dans chaque individu les facultés critiques. Quand la négation de ces dons se constate quelque part, neuf fois sur dix il faut conclure, non pas qu'ils sont réellement absents, mais qu'ils sont volontairement étouffés par la passion politique ou par l'intérêt personnel. On se trouve alors en présence d'un délit moral dont la Gazette de Cologne, en tant qu'organe gallophobe, est bien le plus remarquable exemple. À côté des corps enseignants, se développent, en progression constante depuis un siècle, les Sociétés savantes et les Académies. Elles aussi ont grandement contribué à la solidité intellectuelle et, par surcroît, au pédantisme des classes dirigeantes de l'Allemagne. Il y aurait un livre à faire sur la science allemande en dehors des Universités. Il suffira à notre sujet d'indiquer comme traits caractéristiques que ces centres de production sont très disséminés et pourtant solidaires les uns des autres. Point de foyer absorbant, mais une série de foyers rivaux rayonnant de Berlin, de Vienne, de Munich, de Dresde, de Stuttgart sur tout l'empire. Quelque chose d'approchant tend à s'établir chez nous avec la Société des langues romanes, de Montpellier ; la Revue de l'art chrétien, à Lille ; la Société française d'archéologie et l'Institut des provinces, à Caen, et les Annales de quelques Facultés provinciales : Lyon, Poitiers, Nancy, Bordeaux, Toulouse. Mais Paris restera toujours le centre incomparable, le colosse invaincu et invincible. La propagande par la science et par l'histoire a singulièrement contribué, en Allemagne, à ressusciter la conscience nationale. Dahlmann et Gervinus dès avant 1848, après eux, Ranke, Treitschke, Janssen ont été, parmi les historiens, les plus éloquents apôtres de ce dangereux prosélytisme. Les beaux-arts, par les Académies de Munich et de Dusseldorf, les belles-lettres, par le roman historique, ont fréquemment visé au même but. Le romantisme a été, dans son inconscience politique, l'initiateur de ce mouvement souvent rétrograde, en Allemagne comme en France. Il n'en est pas moins certain que des forces morales sont issues de cette propagande, au profit de la restauration impériale que nous avons
la Revue de l'art chrétien, à Lille ; la Société française d'archéologie et l'Institut des provinces, à Caen, et les Annales de quelques Facultés provinciales : Lyon, Poitiers, Nancy, Bordeaux, Toulouse. Mais Paris restera toujours le centre incomparable, le colosse invaincu et invincible. La propagande par la science et par l'histoire a singulièrement contribué, en Allemagne, à ressusciter la conscience nationale. Dahlmann et Gervinus dès avant 1848, après eux, Ranke, Treitschke, Janssen ont été, parmi les historiens, les plus éloquents apôtres de ce dangereux prosélytisme. Les beaux-arts, par les Académies de Munich et de Dusseldorf, les belles-lettres, par le roman historique, ont fréquemment visé au même but. Le romantisme a été, dans son inconscience politique, l'initiateur de ce mouvement souvent rétrograde, en Allemagne comme en France. Il n'en est pas moins certain que des forces morales sont issues de cette propagande, au profit de la restauration impériale que nous avons vue réussir. Quel qu'ait été l'esprit d'initiative et de continuité de la maison de Hohenzollern, la volonté des ministres dirigeants, le zèle des autorités centrales et l'ardeur des associations savantes, la vie publique de l'Allemagne n'aurait point atteint le degré d'intensité qu'elle possède actuellement si elle n'avait été préparée de longue main et entretenue sans effort par la décentralisation. C'est une conséquence de toute l'histoire d'Allemagne, depuis Frédéric de Hohenstaufen, conséquence désastreuse au point de vue politique, — puisqu'elle a fait l'Allemagne faible et désunie pendant cinq siècles, — mais aujourd'hui féconde en résultats et très méritrice du génie national. Qu'on imagine un instant chez nous une chose impossible : six ou sept villes, Lyon, Marseille, Toulouse, Bordeaux, Nantes, Lille et Rouen joignant à la supériorité de leur chiffre de population les ressources d'un budget propre et intégal, possédant administrativement et politiquement l'autonomie qu'elles avaient encore au commencement du XIXe siècle, voyant derrière elles la tradition ininterrompue d'une maîtrise de cinq ou six siècles exercée sur toute la région environnante, liées chacune à autant de familles patriciennes ambitieuses de jouer un rôle dirigeant et de faire mieux que leurs voisins. Ce serait pour le pays l'anarchie politique, nous en convenons
longue main et entretenue sans effort par la décentralisation. C'est une conséquence de toute l'histoire d'Allemagne, depuis Frédéric de Hohenstaufen, conséquence désastreuse au point de vue politique, — puisqu'elle a fait l'Allemagne faible et désunie pendant cinq siècles, — mais aujourd'hui féconde en résultats et très méritrice du génie national. Qu'on imagine un instant chez nous une chose impossible : six ou sept villes, Lyon, Marseille, Toulouse, Bordeaux, Nantes, Lille et Rouen joignant à la supériorité de leur chiffre de population les ressources d'un budget propre et intégal, possédant administrativement et politiquement l'autonomie qu'elles avaient encore au commencement du XIXe siècle, voyant derrière elles la tradition ininterrompue d'une maîtrise de cinq ou six siècles exercée sur toute la région environnante, liées chacune à autant de familles patriciennes ambitieuses de jouer un rôle dirigeant et de faire mieux que leurs voisins. Ce serait pour le pays l'anarchie politique, nous en convenons ; mais pour chaque province ce serait la joie, le mouvement, et la vie. Telle a été jusqu'au présent siècle la constitution de l'Italie ; telle est encore, avec moins d'éclat et beaucoup de correctifs, celle de l'Allemagne impériale. Ceux-là la connaissent mal qui n'ont vu que Berlin, et ceux-là la connaissent mieux qui, sans avoir vu Berlin, ont visité Munich, Stuttgart, Carlsruhe, Weimar, Dresde, Darmstadt, et ces capitales déchues Cassel, Hanovre que l'on dit si vieille et si belle ; sans parler de Prague, la royale, et de Vienne, l'aristocratique, qui gravitent maintenant dans un autre orbite ; sans oublier Hambourg, Francfort, Breslau, Leipzig, Cologne, Barmen qui représentent des forces plus jeunes et plus libres, mais cependant fondées aussi sur le passé, ne dédaignant rien de ce qu'il a légué et ajoutant à ce premier acquis tout celui de la civilisation moderne dans ses multiples directions. Ce trait, qui n'est nulle part aussi prononcé qu'en Allemagne, n'a pas été suffisamment mis en relief dans les ouvrages récents que nous avons indiqués en tête de cette étude. On dirait que leurs auteurs n'ont pas su se dégager de la conception unitaire qui est à bon droit celle de tout Français,