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septembre 1791), inscrivit dans la Constitution, sous la forme d'un article additionnel, qu' « il serait établi des fêtes nationales pour conserver le souvenir de la Révolution française, etc.». À la Législative, Condorcet fit mention des fêtes nationales dans son Plan d'Instruction publique. Enfin la Convention eut, dès les premières semaines, à décréter des fêtes en l'honneur des victoires remportées par les armées républicaines. Puis, l'idée d'organiser officiellement et définitivement les fêtes nationales fit son chemin. Lakanal leur réserva une place considérable dans son Projet d'éducation nationale présenté le 26 juin 1793. Vergniaud, Danton, Cambon, Barère, prirent tour à tour la parole sur le même sujet. Enfin, Robespierre fit adopter le décret du 18 floréal an II, instituant quatre fêtes nationales annuelles et consacrant le principe des fêtes décadaires. Ce décret, dont la première conséquence fut la célébration de la fête de l'Être suprême que nous avons racontée, présente aussi la première solution officielle de la question des fêtes nationales. Après le 9 thermidor, tout fut remis en cause. M.-J. Chénier, le rival de Robespierre et de David, entreprit de détruire tout ce qui avait été inauguré sous leur influence, mais en rétablissant d'autre manière ce qu'il prétendait renverser. Pendant la dernière année de la Convention, nombreux débats oratoires eurent lieu à la tribune, principalement à propos de la substitution du décadi au dimanche et de la célébration des fêtes décadaires : question irritante s'il en fut jamais, puisqu'elle n'allait pas à moins qu'à remplacer les fêtes chrétiennes par les fêtes nationales. Rien d'ailleurs ne fut résolu à ce sujet. Mais, dans son avant-dernière séance, la Convention, par le décret du 3 brumaire an IV sur l'instruction publique, institua sept fêtes nationales différentes de celles qu'avait prévues le décret du 18 floréal an II. Ce dernier, d'ailleurs, bien que tombé d'abord en désuétude, fut plus tard remis en vigueur en ce qui concerne les fêtes des 14 juillet, 10 août et 21 janvier. La fête du 1er vendémiaire (22 septembre, anniversaire de la République) était célébrée en vertu du décret de brumaire an IV. Ce fut sous ce régime qu'on
la dernière année de la Convention, nombreux débats oratoires eurent lieu à la tribune, principalement à propos de la substitution du décadi au dimanche et de la célébration des fêtes décadaires : question irritante s'il en fut jamais, puisqu'elle n'allait pas à moins qu'à remplacer les fêtes chrétiennes par les fêtes nationales. Rien d'ailleurs ne fut résolu à ce sujet. Mais, dans son avant-dernière séance, la Convention, par le décret du 3 brumaire an IV sur l'instruction publique, institua sept fêtes nationales différentes de celles qu'avait prévues le décret du 18 floréal an II. Ce dernier, d'ailleurs, bien que tombé d'abord en désuétude, fut plus tard remis en vigueur en ce qui concerne les fêtes des 14 juillet, 10 août et 21 janvier. La fête du 1er vendémiaire (22 septembre, anniversaire de la République) était célébrée en vertu du décret de brumaire an IV. Ce fut sous ce régime qu'on vécut pendant toute la durée du Directoire. En dehors des fêtes annuelles, plusieurs furent célébrées exceptionnellement en l'honneur de divers événements politiques, ainsi que des victoires des armées françaises, si glorieuses à cette époque. Enfin, le 18 brumaire arriva. Le pouvoir personnel se substitua au pouvoir populaire; la République n'existait plus que de nom. Le 14 juillet et le 22 septembre furent encore célébrés quelque temps, en vertu d'un arrêté des consuls du 3 nivôse an VIII. Mais bientôt cette tradition tomba elle-même en désuétude : l'Empire fut proclamé; il ne pouvait plus être question de fêtes nationales. Dans les précédents chapitres, nous avons considéré les manifestations artistiques et musicales de ces fêtes jusqu'à l'époque où elles furent légalement organisées; la dernière partie de cette étude nous permettra de donner un coup d'œil d'ensemble sur leur période officielle. LE MÉNESTREL CHAPITRE VIII LES FÊTES SOUS LE COMITÉ DE SALUT PUBLIC LE CHANT DU DÉPART I Si la Révolution a beaucoup détruit, elle a — ce fut sa gloire — tenu à honneur de réédifier sans jamais tarder. Quand le Comité de Salut public, prenant en main révolutionnairement le gouvernement de la France, entreprit de la tirer de l'état d'anarchie où,
plus que de nom. Le 14 juillet et le 22 septembre furent encore célébrés quelque temps, en vertu d'un arrêté des consuls du 3 nivôse an VIII. Mais bientôt cette tradition tomba elle-même en désuétude : l'Empire fut proclamé; il ne pouvait plus être question de fêtes nationales. Dans les précédents chapitres, nous avons considéré les manifestations artistiques et musicales de ces fêtes jusqu'à l'époque où elles furent légalement organisées; la dernière partie de cette étude nous permettra de donner un coup d'œil d'ensemble sur leur période officielle. LE MÉNESTREL CHAPITRE VIII LES FÊTES SOUS LE COMITÉ DE SALUT PUBLIC LE CHANT DU DÉPART I Si la Révolution a beaucoup détruit, elle a — ce fut sa gloire — tenu à honneur de réédifier sans jamais tarder. Quand le Comité de Salut public, prenant en main révolutionnairement le gouvernement de la France, entreprit de la tirer de l'état d'anarchie où, après la chute de la royauté, l'avait plongée la confusion de tous les pouvoirs, il ne pensa pas seulement à terrasser les ennemis de l'intérieur et de l'extérieur, il voulut encore que l'avènement du régime républicain fût l'occasion d'une renaissance immédiate des lettres et des arts. CORRECTION ### 3296. 60e ANNAE | 21. PARAIT TOUS LES DIMANCHES Dimanche 27 Mai 1894. (Les Bureaux, 2 bis, rue Vivienne) (Les manuscrits doivent être adressés franco au journal, et, publiés ou non, ils ne sont pas rendus aux auteurs.) MUSIQUE ET THÉÂTRES HENRI HEUGEL, Directeur Adresser L'EXPÉDITION à M. HENRI HEUGEL, directeur du MÉNESTREL, 2 bis, rue Vivienne, les Manuscrits, Lettres et Bons-poste d'abonnement. Un an, Texte seul : 10 francs, Paris et Province. — 1 article et Musique de Chant, 20 fr.; Texte et Musique de Piano, 10 fr., Paris et Province. Abonnement complet d'un an, Texte, Musique de Chant et de Piano, 30 fr., Paris et Province. — Pour l'Étranger, les frais de poste en sus. SOMMAIRE-TEXTE 1. Les fêtes de la Révolution (22° article), JULIEN TIEKSOT. — II. Semaine théâtrale : première représentation de Djelma, à l'Opéra, ARTHUR POUGIN ; premières représentations du Bandeau de Psyché, du Voile et des
ANNAE | 21. PARAIT TOUS LES DIMANCHES Dimanche 27 Mai 1894. (Les Bureaux, 2 bis, rue Vivienne) (Les manuscrits doivent être adressés franco au journal, et, publiés ou non, ils ne sont pas rendus aux auteurs.) MUSIQUE ET THÉÂTRES HENRI HEUGEL, Directeur Adresser L'EXPÉDITION à M. HENRI HEUGEL, directeur du MÉNESTREL, 2 bis, rue Vivienne, les Manuscrits, Lettres et Bons-poste d'abonnement. Un an, Texte seul : 10 francs, Paris et Province. — 1 article et Musique de Chant, 20 fr.; Texte et Musique de Piano, 10 fr., Paris et Province. Abonnement complet d'un an, Texte, Musique de Chant et de Piano, 30 fr., Paris et Province. — Pour l'Étranger, les frais de poste en sus. SOMMAIRE-TEXTE 1. Les fêtes de la Révolution (22° article), JULIEN TIEKSOT. — II. Semaine théâtrale : première représentation de Djelma, à l'Opéra, ARTHUR POUGIN ; premières représentations du Bandeau de Psyché, du Voile et des Romanesques, à la Comédie-Française, PAUL-ÉMILE CHEVALIER. — III. La musique et le théâtre au Salon des Champs-Elysées (4e article), CAMILLE LE SENNE. — IV. Éphéméride musicale, II. M.—Y. Nouvelles diverses, concerts et nécrologie. MUSIQUE DE PIANO Nos abonnés à la musique de PIANO recevront, avec le numéro de ce jour: VALSE, N° 1 de PAUL LACOMBE. — Suivra immédiatement : les Joyeuses Fileuses, d'ERNEST CHANT Nous publierons dimanche prochain, pour nos abonnés à la musique de CHANT: Chanson de Colin, extraite du Portrait de Manon, opéra-comique de J. MASSENET, poème de GEORGES BOYER. — Suivra immédiatement : Sur la montagne nouvelle mélodie de CHARLES LEVADÉ, poésie de TH. GAUTIER. LES FÊTES DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE (Suite.) CHAPITRE VII ORGANISATION OFFICIELLE DES FÊTES NATIONALES (RÉSUMÉ) Pendant la première partie de la Révolution, les fêtes nationales n'eurent, en réalité, aucun caractère officiel. Leur célébration fut tout d'abord l'effet d'un consentement spontané du peuple, indépendamment de toute initiative de l'autorité soit royale, soit législative, soit même parfois communale. Mais les premières manifestations de cet état d'esprit accusaient un courant tellement irrésistible qu'il y fallut bien céder. Dès lors, les meilleurs esprits de la Révolution s'en préoccupèrent. L'un des premiers fut Mirabeau. Il consacra
VALSE, N° 1 de PAUL LACOMBE. — Suivra immédiatement : les Joyeuses Fileuses, d'ERNEST CHANT Nous publierons dimanche prochain, pour nos abonnés à la musique de CHANT: Chanson de Colin, extraite du Portrait de Manon, opéra-comique de J. MASSENET, poème de GEORGES BOYER. — Suivra immédiatement : Sur la montagne nouvelle mélodie de CHARLES LEVADÉ, poésie de TH. GAUTIER. LES FÊTES DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE (Suite.) CHAPITRE VII ORGANISATION OFFICIELLE DES FÊTES NATIONALES (RÉSUMÉ) Pendant la première partie de la Révolution, les fêtes nationales n'eurent, en réalité, aucun caractère officiel. Leur célébration fut tout d'abord l'effet d'un consentement spontané du peuple, indépendamment de toute initiative de l'autorité soit royale, soit législative, soit même parfois communale. Mais les premières manifestations de cet état d'esprit accusaient un courant tellement irrésistible qu'il y fallut bien céder. Dès lors, les meilleurs esprits de la Révolution s'en préoccupèrent. L'un des premiers fut Mirabeau. Il consacra aux fêtes nationales un discours, ou, plus exactement, un projet de discours que l'on a retrouvé dans ses papiers: c'est un Travail sur l'éducation publique dont la deuxième partie a pour titre : Des fêtes publiques, civiles et militaires. L'Assemblée constituante, à la veille de se séparer (2 septembre 1791), inscrivit dans la Constitution, sous la forme d'un article additionnel, qu' « il serait établi des fêtes nationales pour conserver le souvenir de la Révolution française, etc.». À la Législative, Condorcet fit mention des fêtes nationales dans son Plan d'Instruction publique. Enfin la Convention eut, dès les premières semaines, à décréter des fêtes en l'honneur des victoires remportées par les armées républicaines. Puis, l'idée d'organiser officiellement et définitivement les fêtes nationales fit son chemin. Lakanal leur réserva une place considérable dans son Projet d'éducation nationale présenté le 26 juin 1793. Vergniaud, Danton, Cambon, Barère, prirent tour à tour la parole sur le même sujet. Enfin, Robespierre fit adopter le décret du 18 floréal an II, instituant quatre fêtes nationales annuelles et consacrant le principe des fêtes décadaires. Ce décret, dont la première conséquence fut la célébration de la fête de l'Être suprême que nous avons racontée, présente aussi la première
inscrivit dans la Constitution, sous la forme d'un article additionnel, qu' « il serait établi des fêtes nationales pour conserver le souvenir de la Révolution française, etc.». À la Législative, Condorcet fit mention des fêtes nationales dans son Plan d'Instruction publique. Enfin la Convention eut, dès les premières semaines, à décréter des fêtes en l'honneur des victoires remportées par les armées républicaines. Puis, l'idée d'organiser officiellement et définitivement les fêtes nationales fit son chemin. Lakanal leur réserva une place considérable dans son Projet d'éducation nationale présenté le 26 juin 1793. Vergniaud, Danton, Cambon, Barère, prirent tour à tour la parole sur le même sujet. Enfin, Robespierre fit adopter le décret du 18 floréal an II, instituant quatre fêtes nationales annuelles et consacrant le principe des fêtes décadaires. Ce décret, dont la première conséquence fut la célébration de la fête de l'Être suprême que nous avons racontée, présente aussi la première solution officielle de la question des fêtes nationales. Après le 9 thermidor, tout fut remis en cause. M.-J. Chénier, le rival de Robespierre et de David, entreprit de détruire tout ce qui avait été inauguré sous leur influence, mais en rétablissant d'autre manière ce qu'il prétendait renverser. Pendant la dernière année de la Convention, nombreux débats oratoires eurent lieu à la tribune, principalement à propos de la substitution du décadi au dimanche et de la célébration des fêtes décadaires : question irritante s'il en fut jamais, puisqu'elle n'allait pas à moins qu'à remplacer les fêtes chrétiennes par les fêtes nationales. Rien d'ailleurs ne fut résolu à ce sujet. Mais, dans son avant-dernière séance, la Convention, par le décret du 3 brumaire an IV sur l'instruction publique, institua sept fêtes nationales différentes de celles qu'avait prévues le décret du 18 floréal an II. Ce dernier, d'ailleurs, bien que tombé d'abord en désuétude, fut plus tard remis en vigueur en ce qui concerne les fêtes des 14 juillet, 10 août et 21 janvier. La fête du 1er vendémiaire (22 septembre, anniversaire de la République) était célébrée en vertu du décret de brumaire an IV. Ce fut sous ce régime qu'on vécut pendant
année de la Convention, nombreux débats oratoires eurent lieu à la tribune, principalement à propos de la substitution du décadi au dimanche et de la célébration des fêtes décadaires : question irritante s'il en fut jamais, puisqu'elle n'allait pas à moins qu'à remplacer les fêtes chrétiennes par les fêtes nationales. Rien d'ailleurs ne fut résolu à ce sujet. Mais, dans son avant-dernière séance, la Convention, par le décret du 3 brumaire an IV sur l'instruction publique, institua sept fêtes nationales différentes de celles qu'avait prévues le décret du 18 floréal an II. Ce dernier, d'ailleurs, bien que tombé d'abord en désuétude, fut plus tard remis en vigueur en ce qui concerne les fêtes des 14 juillet, 10 août et 21 janvier. La fête du 1er vendémiaire (22 septembre, anniversaire de la République) était célébrée en vertu du décret de brumaire an IV. Ce fut sous ce régime qu'on vécut pendant toute la durée du Directoire. En dehors des fêtes annuelles, plusieurs furent célébrées exceptionnellement en l'honneur de divers événements politiques, ainsi que des victoires des armées françaises, si glorieuses à cette époque. Enfin, le 18 brumaire arriva. Le pouvoir personnel se substitua au pouvoir populaire; la République n'existait plus que de nom. Le 14 juillet et le 22 septembre furent encore célébrés quelque temps, en vertu d'un arrêté des consuls du 3 nivôse an VIII. Mais bientôt cette tradition tomba elle-même en désuétude : l'Empire fut proclamé; il ne pouvait plus être question de fêtes nationales. Dans les précédents chapitres, nous avons considéré les manifestations artistiques et musicales de ces fêtes jusqu'à l'époque où elles furent légalement organisées; la dernière partie de cette étude nous permettra de donner un coup d'œil d'ensemble sur leur période officielle. LE MÉNESTREL CHAPITRE VIII LES FÊTES SOUS LE COMITÉ DE SALUT PUBLIC LE CHANT DU DÉPART I Si la Révolution a beaucoup détruit, elle a — ce fut sa gloire — tenu à honneur de réédifier sans jamais tarder. Quand le Comité de Salut public, prenant en main révolutionnairement le gouvernement de la France, entreprit de la tirer de l'état d'anarchie où, après la
de nom. Le 14 juillet et le 22 septembre furent encore célébrés quelque temps, en vertu d'un arrêté des consuls du 3 nivôse an VIII. Mais bientôt cette tradition tomba elle-même en désuétude : l'Empire fut proclamé; il ne pouvait plus être question de fêtes nationales. Dans les précédents chapitres, nous avons considéré les manifestations artistiques et musicales de ces fêtes jusqu'à l'époque où elles furent légalement organisées; la dernière partie de cette étude nous permettra de donner un coup d'œil d'ensemble sur leur période officielle. LE MÉNESTREL CHAPITRE VIII LES FÊTES SOUS LE COMITÉ DE SALUT PUBLIC LE CHANT DU DÉPART I Si la Révolution a beaucoup détruit, elle a — ce fut sa gloire — tenu à honneur de réédifier sans jamais tarder. Quand le Comité de Salut public, prenant en main révolutionnairement le gouvernement de la France, entreprit de la tirer de l'état d'anarchie où, après la chute de la royauté, l'avait plongée la confusion de tous les pouvoirs, il ne pensa pas seulement à terrasser les ennemis de l'intérieur et de l'extérieur, il voulut encore que l'avènement du régime républicain fût l'occasion d'une renaissance immédiate des lettres et des arts. CORRECTION ### 3296. 60e ANNAE | 21. PARAIT TOUS LES DIMANCHES Dimanche 27 Mai 1894. (Les Bureaux, 2 bis, rue Vivienne) (Les manuscrits doivent être adressés franco au journal, et, publiés ou non, ils ne sont pas rendus aux auteurs.) MUSIQUE ET THÉÂTRES HENRI HEUGEL, Directeur Adresser L'EXPÉDITION à M. HENRI HEUGEL, directeur du MÉNESTREL, 2 bis, rue Vivienne, les Manuscrits, Lettres et Bons-poste d'abonnement. Un an, Texte seul : 10 francs, Paris et Province. — 1 article et Musique de Chant, 20 fr C'avait été une constante préoccupation, chez tous les grands esprits de la Révolution, de ne point passer pour des barbares. Sans remonter aux premières années, pour lesquelles nous avons fourni assez d'exemples significatifs, rappelons ces mots de Danton, dits au plus fort de la lutte des partis : « Nous n'avons point fondé une république de Visigoths ; après l'avoir solidement construite, il faudra bien s'occuper de la décorer » Danton n'était
21. PARAIT TOUS LES DIMANCHES Dimanche 27 Mai 1894. (Les Bureaux, 2 bis, rue Vivienne) (Les manuscrits doivent être adressés franco au journal, et, publiés ou non, ils ne sont pas rendus aux auteurs.) MUSIQUE ET THÉÂTRES HENRI HEUGEL, Directeur Adresser L'EXPÉDITION à M. HENRI HEUGEL, directeur du MÉNESTREL, 2 bis, rue Vivienne, les Manuscrits, Lettres et Bons-poste d'abonnement. Un an, Texte seul : 10 francs, Paris et Province. — 1 article et Musique de Chant, 20 fr C'avait été une constante préoccupation, chez tous les grands esprits de la Révolution, de ne point passer pour des barbares. Sans remonter aux premières années, pour lesquelles nous avons fourni assez d'exemples significatifs, rappelons ces mots de Danton, dits au plus fort de la lutte des partis : « Nous n'avons point fondé une république de Visigoths ; après l'avoir solidement construite, il faudra bien s'occuper de la décorer » Danton n'était plus là quand le vœu qu'il formulait ainsi reçut un commencement d'exécution : ce fut son rival, Robespierre, à qui il fut donné le premier de l'entreprendre. Dans cet effort colossal fait par le Comité du Salut public, dont il était l'âme, pour constituer un gouvernement républicain, nous savons trop quel fut son principal moyen d'action : nous n'avons point, d'ailleurs, à nous occuper de ces choses, en cet ouvrage exclusivement consacré à l'art; or, il faut reconnaître que, si le Comité de Salut public se fit peut-être illusion en considérant les arts comme un moyen de gouverner les hommes, ses efforts, même prématurés, pour créer un art républicain, furent des plus intéressants et des plus louables. L'institution des fêtes nationales par le décret du 18 floréal et l'organisation de la fête à l'Être suprême ne représentaient donc pas une tentative isolée : cette double idée se rattachait à un vaste ensemble de projets artistiques dont l'exécution fut poursuivie simultanément. Au mois de floréal an II, durant lequel Robespierre élabora son fameux discours sur les fêtes, les registres du Comité du Salut public se remplirent d'arrêtés visant cette organisation artistique de la France. En voici les plus caractéristiques : Le
quel fut son principal moyen d'action : nous n'avons point, d'ailleurs, à nous occuper de ces choses, en cet ouvrage exclusivement consacré à l'art; or, il faut reconnaître que, si le Comité de Salut public se fit peut-être illusion en considérant les arts comme un moyen de gouverner les hommes, ses efforts, même prématurés, pour créer un art républicain, furent des plus intéressants et des plus louables. L'institution des fêtes nationales par le décret du 18 floréal et l'organisation de la fête à l'Être suprême ne représentaient donc pas une tentative isolée : cette double idée se rattachait à un vaste ensemble de projets artistiques dont l'exécution fut poursuivie simultanément. Au mois de floréal an II, durant lequel Robespierre élabora son fameux discours sur les fêtes, les registres du Comité du Salut public se remplirent d'arrêtés visant cette organisation artistique de la France. En voici les plus caractéristiques : Le 1er floréal, le Comité ouvre un concours entre les artistes de la République pour reproduire en marbre ou en bronze les monuments dont les maquettes, exécutées d'après les dessins de David, avaient figuré à la fête du 10 août 1793 : la Nature régénérée de la place de la Bastille ; l'Arc de triomphe du 6 octobre, élevé sur le boulevard des Italiens ; la statue de la Liberté de la place de la Révolution ; le groupe du Peuple français terrassant le fédéralisme, sur l'Esplanade des Invalides. L'annonce de ce concours devait être insérée au Bulletin de la Convention nationale (2). Même date : Le Comité appelle les artistes de la République à concourir à transformer en arènes couverts le local qui servait de théâtre à l'Opéra (Porte-Saint-Martin). Ces arènes seront destinées à servir de local pour les fêtes nationales, pendant l'hiver; les triomphes de la République y seront célébrés par des chants civiques et guerriers. Les projets seront exposés au Louvre, salon du Laocoon (3). Même date encore : Les artistes de la République sont appelés à représenter à leur choix sur la toile les époques de la Révolution française. — Un concours est ouvert pour élever une
; l'Arc de triomphe du 6 octobre, élevé sur le boulevard des Italiens ; la statue de la Liberté de la place de la Révolution ; le groupe du Peuple français terrassant le fédéralisme, sur l'Esplanade des Invalides. L'annonce de ce concours devait être insérée au Bulletin de la Convention nationale (2). Même date : Le Comité appelle les artistes de la République à concourir à transformer en arènes couverts le local qui servait de théâtre à l'Opéra (Porte-Saint-Martin). Ces arènes seront destinées à servir de local pour les fêtes nationales, pendant l'hiver; les triomphes de la République y seront célébrés par des chants civiques et guerriers. Les projets seront exposés au Louvre, salon du Laocoon (3). Même date encore : Les artistes de la République sont appelés à représenter à leur choix sur la toile les époques de la Révolution française. — Un concours est ouvert pour élever une colonne au Panthéon en l'honneur des guerriers morts pour la patrie. — Autre concours, pour l'exécution de la statue en bronze à Jean-Jacques Rousseau. — Le pont de la Révolution (pont de la Concorde, nouvellement inauguré) sera orné de statues. — Les chevaux de Marly seront placés à l'entrée des Champs-Elysées. — David est chargé de présenter un projet d'enceinte monumentale pour le palais des Tuileries (1). Le 7 floréal, le Comité s'occupe d'un projet de restauration de monuments antiques. — Il invite David à s'occuper des embellissements du Jardin national (Tuileries). Le 9 floréal : David est autorisé à réquisitionner tous les artistes qui seront nécessaires pour les travaux d'embellissement précédemment projetés. Le 12 floréal : Un concours est ouvert pour élever un monument place des Victoires. — Une statue de la Philosophie sera placée dans la Convention (2). Le 25 floréal : Des détails sont donnés sur les projets d'embellissements des Tuileries et des Champs-Elysées. Même date : Le Comité invite David à présenter un projet « sur les moyens d'améliorer le costume national actuel et de l'approprier aux mœurs républicaines et au caractère de la Révolution. » (3) Sa sollicitude s'étendait à toute chose... Le 27 floréal