jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
L'INVITATION DU COLONEL Mme E., qui a une assez jolie réputation comme romancière, avait à peine la dot réglementaire, au moment de son mariage, et le ménage ne comptait plus les privations de toute sorte. Mme E. faisait elle-même son ménage; puis, les fourneaux éteints, elle prenait la plume et continuait le roman commencé. Un jour, elle était occupée, la jupe relevée, à laver le carrelage du palier de son appartement. Tout à coup, elle entend du bruit dans l'escalier, elle voit monter le colonel, en grande tenue, qui venait lui rendre visite. Sans perdre la tête, elle retrousse ses manches, prend un seau d'eau et le lance sur l'escalier au moment où le colonel arrivait. Ce que ce dernier tempêta, on se le figure. Elle, toujours frottant et tournant le dos, se tenait de rire et grommelait de son côté, en faisant la grosse voix : « C'est d'vot'faute, aussi bin fallait faire attention. » Enfin, maladroite que vous êtes, me direz-vous si Mme E. est chez elle? « Non. N'y est point. Laissez m'faire ma besogne. Eh bien, dites-lui que ma femme l'attend ce soir pour prendre le thé. Je suis le colonel. C'est bin; on z'y dira. » Quelle brute! disait le colonel en s'en allant. » Le soir, Mme E. arrivait pimpante chez le colonel. « Ah vous voilà, chère madame, j'en suis charmé mais quelle espèce de dragon avez-vous donc à votre service? » Ne me parlez pas colonel, je viens de la mettre à la porte. » L'ESPRIT DE LA CHARITÉ L'abbé Peyramale, curé de Lourdes, se dépouillait de tout au profit des pauvres; nous avons déjà donné de cette charité quelques traits. Sa servante, le voyant un jour gratifier un mendiant d'un gilet de flanelle acheté la veille, n'y put tenir : « Eh quoi! Monsieur le curé, vous lui avez donné le gilet neuf! Ne pouviez-vous pas, tout aussi bien, lui faire l'aumône de celui qui est tout usé ? » L'abbé Peyramale répondit avec superbe : « Cet homme était assis sur des guenilles. Il était inutile de lui en ajouter
» Quelle brute! disait le colonel en s'en allant. » Le soir, Mme E. arrivait pimpante chez le colonel. « Ah vous voilà, chère madame, j'en suis charmé mais quelle espèce de dragon avez-vous donc à votre service? » Ne me parlez pas colonel, je viens de la mettre à la porte. » L'ESPRIT DE LA CHARITÉ L'abbé Peyramale, curé de Lourdes, se dépouillait de tout au profit des pauvres; nous avons déjà donné de cette charité quelques traits. Sa servante, le voyant un jour gratifier un mendiant d'un gilet de flanelle acheté la veille, n'y put tenir : « Eh quoi! Monsieur le curé, vous lui avez donné le gilet neuf! Ne pouviez-vous pas, tout aussi bien, lui faire l'aumône de celui qui est tout usé ? » L'abbé Peyramale répondit avec superbe : « Cet homme était assis sur des guenilles. Il était inutile de lui en ajouter une de plus. » On termine une telle réflexion à un jeune homme par ces mots : « Surtout, mon cher ami, n'oubliez pas que la vie est bien courte, le ciel bien beau, et l'enfer bien chaud. » On ne répète pas assez à la Jeunesse ce petit sermon en trois points. Elle en a pourtant si grand le soin pour se maintenir dans le bien. CHRONIQUE PARISIENNE Les Irlandais à Montmartre Comme nous l'avons annoncé, il y a deux jours, un pèlerinage irlandais très nombreux est venu cette semaine à Montmartre. Il se compose de fidèles appartenant à toutes les classes de la société d’Irlande. Beaucoup de prêtres, et même des dignitaires des diverses Églises d’Irlande; toutefois, parmi eux, aucun prélat. Ces Irlandais, qui clôturent hier leur pèlerinage, ont fait l’édification de toute la foule catholique qui se pressait dans la basilique. Leur procession du Saint-Sacrement a été superbe, très bien ordonnée, très pieuse. Le sermon a été donné en anglais par le R. P. Ring, supérieur des Oblats de Marie de Dublin. Tous ces pèlerins, prêtres, hommes, femmes, enfants, avaient sur la poitrine un large ruban blanc moiré supportant une médaille. Ils portent cet insigne même en
en trois points. Elle en a pourtant si grand le soin pour se maintenir dans le bien. CHRONIQUE PARISIENNE Les Irlandais à Montmartre Comme nous l'avons annoncé, il y a deux jours, un pèlerinage irlandais très nombreux est venu cette semaine à Montmartre. Il se compose de fidèles appartenant à toutes les classes de la société d’Irlande. Beaucoup de prêtres, et même des dignitaires des diverses Églises d’Irlande; toutefois, parmi eux, aucun prélat. Ces Irlandais, qui clôturent hier leur pèlerinage, ont fait l’édification de toute la foule catholique qui se pressait dans la basilique. Leur procession du Saint-Sacrement a été superbe, très bien ordonnée, très pieuse. Le sermon a été donné en anglais par le R. P. Ring, supérieur des Oblats de Marie de Dublin. Tous ces pèlerins, prêtres, hommes, femmes, enfants, avaient sur la poitrine un large ruban blanc moiré supportant une médaille. Ils portent cet insigne même en ville et affirment ainsi très fièrement leur foi catholique. Honneur à eux! Las postes-vigie On place, en ce moment, sur les principaux kiosques de voitures, une plaque de verre rongée indiquant que ce kiosque est affecté à une poste-vigie. Cette indication prévient le public que toute la nuit, deux gardiens de la paix se tiennent là en permanence, à sa disposition pour les cas d’attaque, de maladie ou d'accident. Au musée du Louvre Ce musée vient d’obtenir, par voie d’échange avec le musée de Chambéry, deux objets qui complètent le monument d’ivoire gothique le plus important de sa collection, le Couronnement de la Vierge. Ce sont deux anges, placés jadis de chaque côté du groupe et qui, vraisemblablement, en avaient été séparés à l’époque de la Révolution, en ce temps où l’on mutilait les plus belles choses. Les bustes de l'Opéra Il y a 34 bustes de compositeurs, de chanteurs, d’auteurs, de danseuses, etc., etc., à l’Opéra! Ça vous intéresse? Moi, fort peu. Cependant, voici les noms de quelques-uns Compositeurs Dalayrac, Lesueur, Berlioz. Auteurs Corneille, La Fontaine, Beaumarchais, Destouches, Benserade, Danchet, Alphonse Royer, Saint-Georges, Scribe. Chanteurs Jéliotte, Alizard, Manoli, Levasseur. Danseuses La Camargo, La Guimard, une troisième sans nom. Décorateurs
de la paix se tiennent là en permanence, à sa disposition pour les cas d’attaque, de maladie ou d'accident. Au musée du Louvre Ce musée vient d’obtenir, par voie d’échange avec le musée de Chambéry, deux objets qui complètent le monument d’ivoire gothique le plus important de sa collection, le Couronnement de la Vierge. Ce sont deux anges, placés jadis de chaque côté du groupe et qui, vraisemblablement, en avaient été séparés à l’époque de la Révolution, en ce temps où l’on mutilait les plus belles choses. Les bustes de l'Opéra Il y a 34 bustes de compositeurs, de chanteurs, d’auteurs, de danseuses, etc., etc., à l’Opéra! Ça vous intéresse? Moi, fort peu. Cependant, voici les noms de quelques-uns Compositeurs Dalayrac, Lesueur, Berlioz. Auteurs Corneille, La Fontaine, Beaumarchais, Destouches, Benserade, Danchet, Alphonse Royer, Saint-Georges, Scribe. Chanteurs Jéliotte, Alizard, Manoli, Levasseur. Danseuses La Camargo, La Guimard, une troisième sans nom. Décorateurs Boucher, Servandoni, Vigarosa, Isabey, Feuchères, Ciceri. Architectes Nie-Lenoir, Louis, Moreau. Directeurs Duponchel, Perrin. Etc., etc., et d’autres inconnus comptés ceux qui manquent. Confidence mal placée Un de nos confrères raconte qu’on pêche dans les fossés des fortifications de Paris, du côté de la porte du Bas-Meudon. Il a abordé un de ces chevaliers de l’hameçon qui répond par des monosyllabes. Ça l’assomme de parler; ça trouble le goujon. Et le confrère s’éloigne pour n’être pas indiscret trop longtemps. Alors, le pêcheur le rappelle et lui tient à peu près ce langage : « Vous, vous n’êtes pas pêcheur, ça se voit; mais n’allez pas les dire aux autres, voyez-vous, qu’on en prend par ici. Voyez-vous, c’est pas trop connu; nous ne sommes pas trop; on se gêne pas; mais suffirait qu’on le sache, n’allez pas les dire, voyez-vous, bientôt nous serions envahis. » Et le confrère s’éloigne et va conter le cas à son journal. Et tous les journaux s’empressent de le répéter comme une nua. Confidence bien placée! Les chiens du président La France, l’Europe, le monde savent que M. Félix Faure, muni d’un port d’arme régulier avec signalement exact, a fait hier l’ouverture de la chasse à Saint-Maurice-d’Etelan,
de ces chevaliers de l’hameçon qui répond par des monosyllabes. Ça l’assomme de parler; ça trouble le goujon. Et le confrère s’éloigne pour n’être pas indiscret trop longtemps. Alors, le pêcheur le rappelle et lui tient à peu près ce langage : « Vous, vous n’êtes pas pêcheur, ça se voit; mais n’allez pas les dire aux autres, voyez-vous, qu’on en prend par ici. Voyez-vous, c’est pas trop connu; nous ne sommes pas trop; on se gêne pas; mais suffirait qu’on le sache, n’allez pas les dire, voyez-vous, bientôt nous serions envahis. » Et le confrère s’éloigne et va conter le cas à son journal. Et tous les journaux s’empressent de le répéter comme une nua. Confidence bien placée! Les chiens du président La France, l’Europe, le monde savent que M. Félix Faure, muni d’un port d’arme régulier avec signalement exact, a fait hier l’ouverture de la chasse à Saint-Maurice-d’Etelan, chez son gendre, M. Ber e. Ce qu’on sait moins, c’est comment se nomment les chiens favoris du président. Il faut combler cette lacune. L’un a nom Sir Forsacy, c’est un pointer anglais; l’autre répond au nom historique de Priam, c’est un épagneul français. Ils ont l’un et l’autre des colliers à plaque d’argent. Ils ont été embarqués dans un wagon de première classe, derrière celui de leur maître. Maintenant, lecteurs, vous êtes renseignés et vous jugerez! PARADOXE Jadis, on obtenait tout avec du fer, aujourd’hui on obtient tout avec de l’or. Le progrès n’a servi qu’à remplacer un métal par un autre. DEFAITE Du médecin ZOLA Emile Zola, adjoint au bureau des constatations en 1898, a été témoin de l’interrogatoire d’une guérie, Mlle Lebranchu. Elle a été interrogée lui-même, puis, dans son livre, sous le nom de la Grivotte, il a décrit cette personne avec tous les détails, se fit raconter les moindres circonstances de son voyage d’aller, puis les a relatées, enfin, il a conclu qu’il n’y a point de miracle en affirmant la rechute après une guérison aussi authentique et aussi bien constatée. On sait que La Grivotte, reconnue par tout le monde pour être Mlle Lebranchu,
colliers à plaque d’argent. Ils ont été embarqués dans un wagon de première classe, derrière celui de leur maître. Maintenant, lecteurs, vous êtes renseignés et vous jugerez! PARADOXE Jadis, on obtenait tout avec du fer, aujourd’hui on obtient tout avec de l’or. Le progrès n’a servi qu’à remplacer un métal par un autre. DEFAITE Du médecin ZOLA Emile Zola, adjoint au bureau des constatations en 1898, a été témoin de l’interrogatoire d’une guérie, Mlle Lebranchu. Elle a été interrogée lui-même, puis, dans son livre, sous le nom de la Grivotte, il a décrit cette personne avec tous les détails, se fit raconter les moindres circonstances de son voyage d’aller, puis les a relatées, enfin, il a conclu qu’il n’y a point de miracle en affirmant la rechute après une guérison aussi authentique et aussi bien constatée. On sait que La Grivotte, reconnue par tout le monde pour être Mlle Lebranchu, a protesté, et jamais M. Zola n’a nié qu’elle eût été son type. Or, un journal du boulevard, qui n’avait pas pu croire à cette guérison et au mensonge de M. Zola, a fait l’enquête que nous avons reproduite. C’est un coup d’assommi pour l’auteur. Dans le Soir, M. Zola se défend en disant qu’il a parlé de Grivotte et non de Lebranchu. C’est évident; mais alors, aucun des personnages qu’il a fait intervenir depuis le P. Fourcade, n’a le droit de se reconnaître parce que le nom est toujours changé? Écoutons-le : Mlle Lebranchu me reproche de ne pas croire aux miracles et de nier l’évidence. Et de quel droit, je vous prie ? Sa fatuité est extrême de se reconnaître en ma Grivotte. Est-ce une raison parce que je l’ai vue là-bas et que j’ai causé quelques minutes avec elle, pour qu’elle le croie ? Je suis un romancier avant tout, et par conséquent maître absolu de mes personnages. Certes, le roman reste toujours sous la dépendance de l’histoire, mais avec l’absolue liberté pour l’écrivain de tirer ses personnages de son cerveau. S'est plus qu’une liberté même, c’est un devoir, à mon avis. J'ai conté toute l'histoire de
se défend en disant qu’il a parlé de Grivotte et non de Lebranchu. C’est évident; mais alors, aucun des personnages qu’il a fait intervenir depuis le P. Fourcade, n’a le droit de se reconnaître parce que le nom est toujours changé? Écoutons-le : Mlle Lebranchu me reproche de ne pas croire aux miracles et de nier l’évidence. Et de quel droit, je vous prie ? Sa fatuité est extrême de se reconnaître en ma Grivotte. Est-ce une raison parce que je l’ai vue là-bas et que j’ai causé quelques minutes avec elle, pour qu’elle le croie ? Je suis un romancier avant tout, et par conséquent maître absolu de mes personnages. Certes, le roman reste toujours sous la dépendance de l’histoire, mais avec l’absolue liberté pour l’écrivain de tirer ses personnages de son cerveau. S'est plus qu’une liberté même, c’est un devoir, à mon avis. J'ai conté toute l'histoire de la Grivotte, son enfance, sa vie. Tous ces détails se rapportent-ils à l'existence de Mlle Lebranchu? Non, assurément, jusqu'à sa profession que j'ignorais. Elle est couturière, dit-elle, et mon héroïne est cadreuse de matelas. Zola ajoute À Lourdes, je me trouvais au bureau quand Mlle Lebranchu est arrivée, criant qu'elle était guérie. Mais jamais je ne l'avais vue malade. Qu'est-ce qui prouve qu'elle est vraiment poitrinaire? Personne n'a pu démontrer sa maladie, pas plus que sa guérison. Quant à moi, je ne crois pas aux miracles, je ne puis croire aux miracles. On sait que M. Zola, qui recherche ordinairement, avec la préoccupation des moindres détails, les faits qu'il veut photographier, s'est refusé énergiquement à toute constatation, tout interrogatoire, toute confrontation avec les guéris de Lourdes, au moment où il écrivait. Et il conclut avec bonhomie En somme, Mlle Lebranchu a vraiment tort de se plaindre, puisqu'elle est guérie. Aussi est-ce M. Zola qui est à plaindre. MISE AU POINT Le « Franc Chrétien » de La Croix de l'Ardèche, avec sa netteté ordinaire, met parfaitement au point la question brûlante. Notre intention n'est aucunement de faire des critiques personnelles et d'incriminer qui que ce soit. Mais nous ne pouvons
était guérie. Mais jamais je ne l'avais vue malade. Qu'est-ce qui prouve qu'elle est vraiment poitrinaire? Personne n'a pu démontrer sa maladie, pas plus que sa guérison. Quant à moi, je ne crois pas aux miracles, je ne puis croire aux miracles. On sait que M. Zola, qui recherche ordinairement, avec la préoccupation des moindres détails, les faits qu'il veut photographier, s'est refusé énergiquement à toute constatation, tout interrogatoire, toute confrontation avec les guéris de Lourdes, au moment où il écrivait. Et il conclut avec bonhomie En somme, Mlle Lebranchu a vraiment tort de se plaindre, puisqu'elle est guérie. Aussi est-ce M. Zola qui est à plaindre. MISE AU POINT Le « Franc Chrétien » de La Croix de l'Ardèche, avec sa netteté ordinaire, met parfaitement au point la question brûlante. Notre intention n'est aucunement de faire des critiques personnelles et d'incriminer qui que ce soit. Mais nous ne pouvons garder un silence absolu. On a reproché aigrement à la presse et surtout à La Croix d'avoir parlé nous répondons que le devoir du journaliste catholique est de crier au loup quand celui-ci menace la bergerie. On n'a pas craint d'aller jusqu'à la calomnie en soutenant que La Croix obéissait à une arriération politique. Nous répondrons que c'est absolument faux. La Croix reste sur le terrain de l'acceptation loyale de la République, mais elle proteste contre l'injustice. On a enfin osé transformer cette question en une affaire de gros sous. Rien n'est plus ridicule. Le droit d'accroissement viole le principe national de l'égalité de tous les citoyens devant l'impôt c'est ce principe qu'il s'agit de défendre. On a déjà subi, objecte-t-on, bien d'autres lois injustes. Sans doute, mais ce n'est pas une raison pour les subir toujours. La résistance n'est pas sans péril, ajoute-t-on. C'est vrai, mais quand donc l'Eglise a-t-elle défendu ses droits sans danger? Si tout le monde résiste, même passivement, dit-on enfin, quelques Congrégations seront sacrifiées. Nous l'accordons, mais quand donc une armée a-t-elle vaincu sans sacrifier quelques-uns de ses soldats? Il nous semble qu'il est tort de mettre en quelque sorte le Pape en démêlé de
à une arriération politique. Nous répondrons que c'est absolument faux. La Croix reste sur le terrain de l'acceptation loyale de la République, mais elle proteste contre l'injustice. On a enfin osé transformer cette question en une affaire de gros sous. Rien n'est plus ridicule. Le droit d'accroissement viole le principe national de l'égalité de tous les citoyens devant l'impôt c'est ce principe qu'il s'agit de défendre. On a déjà subi, objecte-t-on, bien d'autres lois injustes. Sans doute, mais ce n'est pas une raison pour les subir toujours. La résistance n'est pas sans péril, ajoute-t-on. C'est vrai, mais quand donc l'Eglise a-t-elle défendu ses droits sans danger? Si tout le monde résiste, même passivement, dit-on enfin, quelques Congrégations seront sacrifiées. Nous l'accordons, mais quand donc une armée a-t-elle vaincu sans sacrifier quelques-uns de ses soldats? Il nous semble qu'il est tort de mettre en quelque sorte le Pape en démêlé de se prononcer. La Croix de Paris disait ces jours-ci avec grande raison « Le Mémoir a cru devoir demander au Pape de se compromettre, il a dit « Que le Pape ordonne donc lui-même de courir le danger et on l'affrontera. » À cela, nous pourrions répondre: « Que le Pape ordonne donc lui-même de payer, et on versera jusqu'au dernier sou » mais nous ne le disons pas, nous nous refusons absolument à compromettre le Pape dans le débat; le Saint-Père n'ordonnera pas de résister et le Saint-Père n'ordonnera pas de payer; nous le savons, cela nous suffit. » Organe du sentiment catholique dans le département, nous sommes certains d'interpréter fidèlement la pensée des catholiques en disant qu'ils réclament instamment la résistance passive des communautés. Au reste, la conduite des Congrégations ardéchoises est certaine. La veille du Congrès de Paris, notre devoir était de préciser l'état des choses chez nous. Nous avons considéré aussi comme un devoir de dégager la Croix-Mère des calomnies qu'on fait courir contre elle. C'est fait. Il ne nous reste qu'à demander à tous nos chers lecteurs, de ferventes prières, à inviter, quoi qu'il advienne, tous les catholiques à l'union, à souhaiter enfin que la
Pape ordonne donc lui-même de payer, et on versera jusqu'au dernier sou » mais nous ne le disons pas, nous nous refusons absolument à compromettre le Pape dans le débat; le Saint-Père n'ordonnera pas de résister et le Saint-Père n'ordonnera pas de payer; nous le savons, cela nous suffit. » Organe du sentiment catholique dans le département, nous sommes certains d'interpréter fidèlement la pensée des catholiques en disant qu'ils réclament instamment la résistance passive des communautés. Au reste, la conduite des Congrégations ardéchoises est certaine. La veille du Congrès de Paris, notre devoir était de préciser l'état des choses chez nous. Nous avons considéré aussi comme un devoir de dégager la Croix-Mère des calomnies qu'on fait courir contre elle. C'est fait. Il ne nous reste qu'à demander à tous nos chers lecteurs, de ferventes prières, à inviter, quoi qu'il advienne, tous les catholiques à l'union, à souhaiter enfin que la charité ne soit pas de la faiblesse et que la prudence ne soit pas de la lâcheté. Le Franc Chrétien. RENE DE JOURNALISTE HISTOIRE ET L'ITALIE LE 20 SEPTEMBRE Les Débats analysent, avec une certaine faveur, un livre qui fait du bruit en Italie. Tandis que l'Italie s'apprête à célébrer le 20 septembre ses noces d'argent avec la Ville Éternelle, une voix discordante s'élève et vient troubler le concert des enthousiasmes officiels. Un journaliste italien, vieilli au milieu des luttes politiques et des intrigues parlementaires, M. Achille Bizzoni, proteste énergiquement dans un roman, L'Onorevole, contre un état de choses que 25 ans d'existence ne consacrent pas à ses yeux. Il faut le dire tout de suite, M. Bizzoni, en écrivant L'Onorevole, est demeuré journaliste; comme romancier, il n'est pas toujours à la hauteur de la tâche qu'il s'est proposée. C'est seulement là où le polémiste reparaît que s'épanouit librement le talent de l'auteur. Selon M. Bizzoni, le choix de Rome comme séjour simultané du Pape et du roi d'Italie fut un anachronisme et une faute politique. Le Saint-Siège, outré de ce partage, feignit de croire à une persécution et récolta de ce fait dans l'Europe chrétienne un regain de sympathie
le 20 septembre ses noces d'argent avec la Ville Éternelle, une voix discordante s'élève et vient troubler le concert des enthousiasmes officiels. Un journaliste italien, vieilli au milieu des luttes politiques et des intrigues parlementaires, M. Achille Bizzoni, proteste énergiquement dans un roman, L'Onorevole, contre un état de choses que 25 ans d'existence ne consacrent pas à ses yeux. Il faut le dire tout de suite, M. Bizzoni, en écrivant L'Onorevole, est demeuré journaliste; comme romancier, il n'est pas toujours à la hauteur de la tâche qu'il s'est proposée. C'est seulement là où le polémiste reparaît que s'épanouit librement le talent de l'auteur. Selon M. Bizzoni, le choix de Rome comme séjour simultané du Pape et du roi d'Italie fut un anachronisme et une faute politique. Le Saint-Siège, outré de ce partage, feignit de croire à une persécution et récolta de ce fait dans l'Europe chrétienne un regain de sympathie et d'influence. Cependant, l'auteur de L'Onorevole conclut qu'un abîme infranchissable subsiste entre la Papauté et la royauté le Saint-Père peut se réconcilier avec l'Italie, il ne pourra jamais pardonner à la dynastie. D'ailleurs, la Rome antique fut trop grande et la Rome des Papes trop grandiose pour que la jeune Maison de Savoie puisse recueillir un si lourd héritage la monarchie se trouve dans Rome « comme le capitaine Fracasse de Gautier dans le château délaissé de ses ancêtres. » Le pauvre roi Humbert, au milieu de cette mascarade révolutionnaire, jouera, à Rome, le rôle que le roitelet sénégalais, Diana-Salifou, avait à Paris pendant l'Exposition de 1889. Il n'a guère plus d'autorité et il est beaucoup moins amusant. LA PRESSE ANTI-CATHOLIQUE De La Croix de l'Eure Le rôle que joue en France la presse anticatholique est odieux. Alors qu'au lendemain de nos désastres, nous avions besoin de paix, de concorde, de tolérance pour panser nos plaies, discipliner nos forces et préparer, dans une entente féconde, le relèvement et la revanche, cette presse, obéissant aux plus bas instincts et aux suggestions les plus viles, a semé partout dans le pays la discorde impie et les haines imbéciles grâce à elle, il