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suffisamment, avec leurs auteurs, l'instinct des masses a reconnu un grand danger, un mal inquiétant qui menace la santé de la nation; et ce n'est pas une phrase vide de sens que de dire qu'il y a aujourd'hui pour l'Allemagne une question israélite. Les Anglais et les Français peuvent sourire à ce qu'ils appellent nos préjugés à l'égard des juifs l'Angleterre et la France sont dans une toute autre situation. Les juifs sont peu nombreux à l'ouest, mais de l'est il nous arrive à nous, tous les ans, de l'inépuisable fourmilière polonaise, des bandes de jeunes et ambitieux négociants en vieilles culottes dont les enfants et les petits enfants domineront un jour les Bourses et les journaux de l'Allemagne. Cette immigration va toujours croissant et toujours plus sérieuse devient la question de savoir comment nous parviendrons à fondre cette population dans la nôtre. Les israélites de l'ouest et du sud appartiennent pour la plupart à la souche juive espagnole, qui a derrière elle une histoire relativement glorieuse et qu'une certaine noblesse de nature ou d'éducation dispose à devenir de bons Français, de bons Anglais et de bons Italiens, du moins autant que cela est possible à une race douée de qualités si particulières et d'un sang jusqu'ici sans mélange. Nos juifs de souche polonaise, qui durant des siècles ont subi un joug avilissant, sont pour nous bien plus difficilement assimilables. » L'article de M. de Treitschke est principalement dirigé contre M. Graetz et son histoire du judaïsme, œuvre magistrale, mais passionnée. « Quelle rage fanatique contre l'ennemi héréditaire, le christianisme, s'écrie M. de Treitschke qui ne donne pas ici à son adversaire l'exemple de la modération qu'elle hait à mort contre les représentants les plus purs et les plus puissants du génie allemand, depuis Luther jusqu'à Goethe, et Fichte; et quelle crue et offensante exagération des mérites de sa propre race! À en croire ce livre, constamment ironique ou injurieux à notre égard, ce seraient les juifs qui auraient élevé à l'humanité la nation de l'Allemagne, ce serait sous la plume de Büchner et de Henri Heine que la langue
qualités si particulières et d'un sang jusqu'ici sans mélange. Nos juifs de souche polonaise, qui durant des siècles ont subi un joug avilissant, sont pour nous bien plus difficilement assimilables. » L'article de M. de Treitschke est principalement dirigé contre M. Graetz et son histoire du judaïsme, œuvre magistrale, mais passionnée. « Quelle rage fanatique contre l'ennemi héréditaire, le christianisme, s'écrie M. de Treitschke qui ne donne pas ici à son adversaire l'exemple de la modération qu'elle hait à mort contre les représentants les plus purs et les plus puissants du génie allemand, depuis Luther jusqu'à Goethe, et Fichte; et quelle crue et offensante exagération des mérites de sa propre race! À en croire ce livre, constamment ironique ou injurieux à notre égard, ce seraient les juifs qui auraient élevé à l'humanité la nation de l'Allemagne, ce serait sous la plume de Büchner et de Henri Heine que la langue de Goethe et de Lessing serait devenue susceptible de beauté, d'élévation et d'esprit. Quel juif anglais se permettrait de calomnier ainsi le pays qui le protège? Et ce mépris contre les gojim allemands n'est pas le fait d'un fanatique isolé, c'est l'opinion secrète ou avouée de la race entière. Le grave historien nous donna ensuite une nouvelle édition de la liste si connue des péchés du judaïsme berlinois c'est lui qui a pris la plus grande part aux folles, aux tromperies et aux désastres du Grunderthum aux spéculations déplorables qui, dans ces dernières années, ont causé la ruine de la bourgeoisie et d'une partie de l'aristocratie. « C'est à lui qu'on doit la propagation de ce matérialisme qui fait de l'ouvrier un calculateur revêche et met en nappe dans notre peuple une des meilleures qualités naturelles, l'amour du travail pour le travail lui-même. Dans des milieux de villages allemands, le juif est là à l'affût, hypothéquant ses voisins et s'emparant pièce à pièce de leur avoir. Dans l'art, la science et la littérature, les juifs ont chez nous quelques noms illustres au milieu d'une foule de talents de troisième ordre. Et comme cette flore de littérateurs s'entend à travailler et
grave historien nous donna ensuite une nouvelle édition de la liste si connue des péchés du judaïsme berlinois c'est lui qui a pris la plus grande part aux folles, aux tromperies et aux désastres du Grunderthum aux spéculations déplorables qui, dans ces dernières années, ont causé la ruine de la bourgeoisie et d'une partie de l'aristocratie. « C'est à lui qu'on doit la propagation de ce matérialisme qui fait de l'ouvrier un calculateur revêche et met en nappe dans notre peuple une des meilleures qualités naturelles, l'amour du travail pour le travail lui-même. Dans des milieux de villages allemands, le juif est là à l'affût, hypothéquant ses voisins et s'emparant pièce à pièce de leur avoir. Dans l'art, la science et la littérature, les juifs ont chez nous quelques noms illustres au milieu d'une foule de talents de troisième ordre. Et comme cette flore de littérateurs s'entend à travailler et à faire le bonheur de ses actionnaires. C'est dans la presse quotidienne surtout que la prédominance presque exclusive du judaïsme devient vraiment dangereuse. » Ici M. de Treitschke est assez équitable pour reconnaître que cette prédilection des juifs pour la presse est en grande partie l'effet des lois étroites qui si longtemps ont interdit aux juifs la carrière de la science et de l'enseignement. Mais, quelle qu'en soit la cause, le fait que la presse allemande est dominée par le judaïsme n'est pas moins déplorable aux yeux de l'historien pessimiste. « Depuis dix ans ce sont des plumes juives qui dans la plupart des villes allemandes ont fait l'opinion. Le malheur de la presse libérale, c'est d'avoir donné trop de place à cet élément. Une réaction était inévitable, et la presse libérale a perdu aujourd'hui toute influence. La grande masse, l'homme ordinaire (der kleine Mann), ne saurait pas désapercevoir que ce sont les juifs qui écrivent les gazettes, et pour cette raison ils ne veulent plus y croire. » M. de Treitschke ne nie pas cependant que la presse allemande, du moins quant à la forme, ne doive beaucoup aux juifs, à l'agilité, à l'acuité de leur intelligence, à leur
si longtemps ont interdit aux juifs la carrière de la science et de l'enseignement. Mais, quelle qu'en soit la cause, le fait que la presse allemande est dominée par le judaïsme n'est pas moins déplorable aux yeux de l'historien pessimiste. « Depuis dix ans ce sont des plumes juives qui dans la plupart des villes allemandes ont fait l'opinion. Le malheur de la presse libérale, c'est d'avoir donné trop de place à cet élément. Une réaction était inévitable, et la presse libérale a perdu aujourd'hui toute influence. La grande masse, l'homme ordinaire (der kleine Mann), ne saurait pas désapercevoir que ce sont les juifs qui écrivent les gazettes, et pour cette raison ils ne veulent plus y croire. » M. de Treitschke ne nie pas cependant que la presse allemande, du moins quant à la forme, ne doive beaucoup aux juifs, à l'agilité, à l'acuité de leur intelligence, à leur souplesse et à leur promptitude d'esprit. Mais sur ce terrain encore leur influence a, dit-il, son revers et son double tranchant. « C'est Börne, dit-il, qui a introduit chez nous cette manière impudente qui du dehors parle de la patrie comme si on n'y appartenait pas, comme si chaque parole méprisante ainsi prononcée ne devait pas atteindre au cœur tout véritable Allemand. » Il va sans dire que M. de Treitschke ne manque pas, lui aussi, de reprocher aux juifs « cet esprit fêlant, indiscret, importun, et à son tour frivole et à faire qui les pousse à s'introduire partout, à se mêler de tout, à trancher sur tout, même sur les choses de religion. » L'émancipation était à peine obtenue, poursuit-il, qu'on insistait déjà audacieusement sur son droit, sur son « billet » (schein). On réclamait en tout et pour tous la parité littérale et l'on ne voulait déjà plus voir que le peuple allemand est un peuple chrétien, et que les juifs ne sont parmi nous qu'en minorité. Les choses sont allées jusqu'à ce point que nous avons vu exiger pour les écoles mixtes l'enlèvement des images chrétiennes et l'introduction du sabbat. Suivant le calcul de Morpurgo, il
méprisante ainsi prononcée ne devait pas atteindre au cœur tout véritable Allemand. » Il va sans dire que M. de Treitschke ne manque pas, lui aussi, de reprocher aux juifs « cet esprit fêlant, indiscret, importun, et à son tour frivole et à faire qui les pousse à s'introduire partout, à se mêler de tout, à trancher sur tout, même sur les choses de religion. » L'émancipation était à peine obtenue, poursuit-il, qu'on insistait déjà audacieusement sur son droit, sur son « billet » (schein). On réclamait en tout et pour tous la parité littérale et l'on ne voulait déjà plus voir que le peuple allemand est un peuple chrétien, et que les juifs ne sont parmi nous qu'en minorité. Les choses sont allées jusqu'à ce point que nous avons vu exiger pour les écoles mixtes l'enlèvement des images chrétiennes et l'introduction du sabbat. Suivant le calcul de Morpurgo, il y avait en 1871 en Espagne 6,000 juifs, en Italie 40,000, en France 45,000, en Angleterre 45,000 et en Allemagne 512,000. Aujourd'hui l'on estime la population juive de l'empire allemand à 600,000 âmes. Berlin à lui seul compte autant de juifs que toute la France. Mais c'est moins leur nombre que leur activité, leur fortune toujours croissante, leur influence sur la presse et la dépendance dans laquelle ils tiennent déjà en partie toutes les classes de la société qui paraissent redoutables à l'écrivain allemand. « Qu'on jette, dit-il, un coup d'œil sur la Bourse de Berlin, sur le comité central de la Banque impériale allemande, et l'on verra quelle est en ce moment la puissance des juifs en Allemagne. » Terminant comme il a commencé, M. de Treitschke répète que l'agitation antisémite actuelle à laquelle il peut se flatter d'avoir imprimé un formidable mouvement est un phénomène qui appelle l'attention du penseur et de l'homme d'Etat. « Quelque brutale ou odieuse qu'elle se montre par certains côtés, cette agitation bruyante est, dit-il, la réaction naturelle du sentiment national germanique contre un élément étranger qui s'est emparé d'une trop grande place dans notre vie. Ce mouvement antisémite a mis en pleine
que leur activité, leur fortune toujours croissante, leur influence sur la presse et la dépendance dans laquelle ils tiennent déjà en partie toutes les classes de la société qui paraissent redoutables à l'écrivain allemand. « Qu'on jette, dit-il, un coup d'œil sur la Bourse de Berlin, sur le comité central de la Banque impériale allemande, et l'on verra quelle est en ce moment la puissance des juifs en Allemagne. » Terminant comme il a commencé, M. de Treitschke répète que l'agitation antisémite actuelle à laquelle il peut se flatter d'avoir imprimé un formidable mouvement est un phénomène qui appelle l'attention du penseur et de l'homme d'Etat. « Quelque brutale ou odieuse qu'elle se montre par certains côtés, cette agitation bruyante est, dit-il, la réaction naturelle du sentiment national germanique contre un élément étranger qui s'est emparé d'une trop grande place dans notre vie. Ce mouvement antisémite a mis en pleine lumière ce que tout le monde sentait. Il est bon que la question soit enfin discutée publiquement. Ne nous y trompons pas, le mouvement est monté et profond jusque dans les cercles les plus élevées, parmi les hommes les plus éloignés de l'intolérance religieuse ou de l'orgueil national, là où déjà à mots à dessus les juifs sont notre malheureux rival. Excepté les journaux conservateurs protestants et catholiques, tels que la Königslung, la Germania, le Reichsbote, etc., qui depuis longtemps ont mis la question à l'ordre du jour, la plupart des journaux allemands ne paraissent pas croire qu'il y ait à ce point péril en la demeure, et une feuille aussi importante que la National-Zeitung juge même à propos de se taire sur une candidature poussée par un homme politique dont elle a si souvent loué le patriotisme et l'éloquence. Il est vrai que depuis le vote du tarif au Reichstag. M. de Treitschke vient de quitter le groupe libéral-national et, en s'alignant plus à l'orthodoxie impériale et nationale, il serait difficile de lui rien reprocher. Cette tactique à la Confrérie des journaux autrefois les plus influents est-elle bien prudente? Le public, qui ne s'entretient en ce moment que des
déjà à mots à dessus les juifs sont notre malheureux rival. Excepté les journaux conservateurs protestants et catholiques, tels que la Königslung, la Germania, le Reichsbote, etc., qui depuis longtemps ont mis la question à l'ordre du jour, la plupart des journaux allemands ne paraissent pas croire qu'il y ait à ce point péril en la demeure, et une feuille aussi importante que la National-Zeitung juge même à propos de se taire sur une candidature poussée par un homme politique dont elle a si souvent loué le patriotisme et l'éloquence. Il est vrai que depuis le vote du tarif au Reichstag. M. de Treitschke vient de quitter le groupe libéral-national et, en s'alignant plus à l'orthodoxie impériale et nationale, il serait difficile de lui rien reprocher. Cette tactique à la Confrérie des journaux autrefois les plus influents est-elle bien prudente? Le public, qui ne s'entretient en ce moment que des articles de M. de Treitschke, ne serait-il pas tenté de voir dans les procédés de la presse à l'égard d'un écrivain illustre une de ces tentatives de Todschweigen, d'étouffement par le silence qu'ont pas même réussi sur d'obscurs folliculaires? De même que la plupart des organes progressistes, la Vossische Zeitung, sans prendre ouvertement parti pour les juifs, ouvre du moins ses colonnes à leurs défenseurs. Elle a publié récemment, en leur faveur, une lettre chaleureuse d'un Allemand qui a cru cependant devoir garder l'anonyme. À l'opposé de M. de Treitschke, qui reproche aux juifs une infiltration et une arrogance insupportables, l'écrivain anonyme leur donne le conseil suivant : « Les juifs peuvent faire beaucoup eux-mêmes pour dissiper les préjugés amassés contre eux. Et d'abord il faut qu'ils se défassent d'une certaine mollesse de cœur qu'on pourrait appeler manque de caractère. Il faut qu'ils apprennent à s'estimer davantage eux-mêmes et à tenir les gens à distance; qu'ils se laissent rechercher au lieu de rechercher les autres, et qu'ils se montrent moins prêts à rendre service à ceux qui bien souvent leur ont mis le pied sur la nuque. Après la fameuse brochure que Wagner avait publiée contre eux, le « Judaïsme
sans prendre ouvertement parti pour les juifs, ouvre du moins ses colonnes à leurs défenseurs. Elle a publié récemment, en leur faveur, une lettre chaleureuse d'un Allemand qui a cru cependant devoir garder l'anonyme. À l'opposé de M. de Treitschke, qui reproche aux juifs une infiltration et une arrogance insupportables, l'écrivain anonyme leur donne le conseil suivant : « Les juifs peuvent faire beaucoup eux-mêmes pour dissiper les préjugés amassés contre eux. Et d'abord il faut qu'ils se défassent d'une certaine mollesse de cœur qu'on pourrait appeler manque de caractère. Il faut qu'ils apprennent à s'estimer davantage eux-mêmes et à tenir les gens à distance; qu'ils se laissent rechercher au lieu de rechercher les autres, et qu'ils se montrent moins prêts à rendre service à ceux qui bien souvent leur ont mis le pied sur la nuque. Après la fameuse brochure que Wagner avait publiée contre eux, le « Judaïsme dans la musique », devaient-ils se montrer, comme ils l'ont fait, les plus chauds partisans de cet arrogant compositeur ? Jamais, sans leur concours, les fêtes de Bayreuth n'eussent pu avoir lieu. Qu'ils sachent donc à l'avenir faire usage de leur force. » En attendant, Ils envoient aux journaux, pour les Silésiens, des souscriptions princières qui leur concilient l'opinion mieux que toutes les polémiques ne pourraient faire. Leur générosité, leur charité sont des mérites que personne ne saurait leur contester entre tant d'autres. Les hébréophobes du parti pris ont beau dire qu'il est facile de donner aux malheureux 10 et 20,000 marks et plus à la fin d'une année où l'on a gagné des millions; sur le terrain de la bienfaisance, les donateurs quelqu'ils soient sont toujours sûrs d'avoir les bons cœurs de leur côté. Doux nouvelles brochures sur la question israélite viennent de paraître : « Missive à M. le professeur, dr. Henri de Treitschke par le dr J. Levy Breslau, professeur d'histoire à l'Université de Berlin. » « Un mot à M. le professeur H. de Treitschke par le dr J. Glück, rabbin d'Osnabrück. » La réponse du prédicateur Cassel au même, en est déjà à sa troisième
les Silésiens, des souscriptions princières qui leur concilient l'opinion mieux que toutes les polémiques ne pourraient faire. Leur générosité, leur charité sont des mérites que personne ne saurait leur contester entre tant d'autres. Les hébréophobes du parti pris ont beau dire qu'il est facile de donner aux malheureux 10 et 20,000 marks et plus à la fin d'une année où l'on a gagné des millions; sur le terrain de la bienfaisance, les donateurs quelqu'ils soient sont toujours sûrs d'avoir les bons cœurs de leur côté. Doux nouvelles brochures sur la question israélite viennent de paraître : « Missive à M. le professeur, dr. Henri de Treitschke par le dr J. Levy Breslau, professeur d'histoire à l'Université de Berlin. » « Un mot à M. le professeur H. de Treitschke par le dr J. Glück, rabbin d'Osnabrück. » La réponse du prédicateur Cassel au même, en est déjà à sa troisième édition. Vous voyez que, pour le moment, ce n'est pas dans la presse, mais dans les publications de librairie qu'il faut aller chercher ce qui se passe de plus intéressant en Allemagne. BULLETIN DE L'ÉTRANGER Allemagne Notre courrier d'Allemagne nous fait complètement défaut aujourd'hui. Une dépêche nous apprend que le Moniteur officiel de l'empire allemand publie une ordonnance impériale, en vertu de laquelle l'office de la chancellerie de l'empire s'appellera désormais ministère de l'intérieur de l'empire, et le président de l'office de la chancellerie de l'empire prendra le titre de secrétaire d'État au ministère de l'intérieur. Autriche-Hongrie Les journaux autrichiens ne nous sont pas parvenus ce matin. Les appréciations de la Nouvelle Presse libre de Vienne, sur le « programme » du nouveau ministère français, appréciations qui ont été reproduites ce matin par un journal parisien, ont été écrites et publiées le 27, c'est-à-dire un jour avant que ce ministère ait été constitué. Ce fait donne une idée du sérieux que certains journaux étrangers apportent à l'étude de ce qui se passe en France, et du sérieux que certains journaux français apportent à la lecture des journaux étrangers. La municipalité de Cracovie a décidé de faire les démarches nécessaires pour
Moniteur officiel de l'empire allemand publie une ordonnance impériale, en vertu de laquelle l'office de la chancellerie de l'empire s'appellera désormais ministère de l'intérieur de l'empire, et le président de l'office de la chancellerie de l'empire prendra le titre de secrétaire d'État au ministère de l'intérieur. Autriche-Hongrie Les journaux autrichiens ne nous sont pas parvenus ce matin. Les appréciations de la Nouvelle Presse libre de Vienne, sur le « programme » du nouveau ministère français, appréciations qui ont été reproduites ce matin par un journal parisien, ont été écrites et publiées le 27, c'est-à-dire un jour avant que ce ministère ait été constitué. Ce fait donne une idée du sérieux que certains journaux étrangers apportent à l'étude de ce qui se passe en France, et du sérieux que certains journaux français apportent à la lecture des journaux étrangers. La municipalité de Cracovie a décidé de faire les démarches nécessaires pour que les dépouilles mortelles d'Adam Mickiewicz, qui reposent actuellement au cimetière de Montmorency, près Paris, soient ramenées de France en Pologne et déposées à Cracovie dans le caveau des rois de l'ancienne République de Pologne, à côté de celles de Joseph Poniatowski et de Thadée Kosciusko. Espagne D'après une dépêche de l'agence Havas, le législature actuelle terminerait ses travaux après la discussion sur l'abolition de l'esclavage. La nouvelle législature commencera en mars prochain par un message royal. Des inondations ont eu lieu aux îles Canaries, le 21 décembre. Les dégâts sont considérables des faubourgs entiers de la ville de Laguna ont été inondés; les habitants se sont sauvés sur des toits; beaucoup de maisons se sont effondrées. Dans plusieurs régions de l'île, les récoltes sont perdues. Turquie L'entrevue entre le sultan et Sir Austen Layard, ambassadeur d'Angleterre à Constantinople, n'a pas eu lieu hier à cause d'une indisposition de ce dernier. On espère cependant pour aujourd'hui une solution favorable, relativement à l'incident du musulman Ahmed, traducteur de la Bible. Égypte Une décision ministérielle a ordonné le séquestre immédiat de tous les biens de l'ex-khédive au profit du gouvernement. Afghanistan La dépêche suivante est officielle : « Caboul, 27 décembre. Le
de l'agence Havas, le législature actuelle terminerait ses travaux après la discussion sur l'abolition de l'esclavage. La nouvelle législature commencera en mars prochain par un message royal. Des inondations ont eu lieu aux îles Canaries, le 21 décembre. Les dégâts sont considérables des faubourgs entiers de la ville de Laguna ont été inondés; les habitants se sont sauvés sur des toits; beaucoup de maisons se sont effondrées. Dans plusieurs régions de l'île, les récoltes sont perdues. Turquie L'entrevue entre le sultan et Sir Austen Layard, ambassadeur d'Angleterre à Constantinople, n'a pas eu lieu hier à cause d'une indisposition de ce dernier. On espère cependant pour aujourd'hui une solution favorable, relativement à l'incident du musulman Ahmed, traducteur de la Bible. Égypte Une décision ministérielle a ordonné le séquestre immédiat de tous les biens de l'ex-khédive au profit du gouvernement. Afghanistan La dépêche suivante est officielle : « Caboul, 27 décembre. Le général Baker est allé dans le Kohistan avec 1,700 hommes d'infanterie et de cavalerie et 6 canons. Le calme est rétabli dans les environs de Caboul. » Afrique australe Les dernières nouvelles sont du 28 décembre. Elles annoncent que le meeting des Boers s'est dispersé tranquillement, après avoir adopté le projet d'une nouvelle réunion pour le 6 avril 1880; Les Boers ont élu M. Kruger président, avec mandat de convoquer le Volksraad. Le général Wolseley, dans un dîner à Pretoria, a déclaré que le Transvaal forme désormais définitivement une colonie de la couronne. États-Unis H. Van Zandt, gouverneur de l'État de Rhode Island, a accepté le poste de ministre des États-Unis à Saint-Pétersbourg. Amérique du Sud Nous recevons la communication suivante de la légation du Chili à Paris : Une dépêche officielle, arrivée à la légation du Chili à Paris, annonce le départ du président du Pérou, le général Pardo, pour l'Europe et la dictature de M. Piérola. D'autre part, d'après une dépêche de Washington, 30 décembre, le chargé d'affaires du Pérou aux États-Unis dément la nouvelle donnée par la légation péruvienne de Paris, d'après laquelle le général Pardo, président de la République du Pérou, serait arrivé à Panama, se