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toute chose, il faut considérer la fin. CHRONIQUE DES ÉVÉNEMENTS DU MOIS *** S. Em. le cardinal Rampolla, ancien secrétaire d'État de Léon XIII, est mort à Rome d'une angine de poitrine, à l'âge de 70 ans. *** Au Mexique, la guerre civile s'accompagne d'affreuses atrocités. La situation se complique toujours de plus en plus. *** Le Cabinet Barthou a été renversé; mis en minorité de 25 voix à la Chambre sur la question de l'immunité de la rente, il démissionne. Cette démission ayant été acceptée, après des tentatives infructueuses de MM. Ribot et Jean Dupuy, M. Gaston Doumergue a accepté la mission de constituer un ministère dont le choix est sévèrement critiqué par la presse indépendante. Le nouveau ministère cherche à s'assurer une majorité en refaisant le « bloc » sur des questions anticléricales. Aussi la Chambre a-t-elle repris la discussion du projet de soi-disant « défense laïque », qui, comme on sait, prime pour nos sectaires tous les intérêts d'ordre national. *** Mgr Renouard, évêque de Limoges, s'est éteint à l'âge de 83 ans. *** Deux décrets ont été signés, retirant le projet d'emprunt et le projet sur la taxe successorale, déposés par le Cabinet Barthou. *** Le célèbre tableau de Léonard de Vinci, « la Joconde », ravi au Louvre le 22 août 1911, a été retrouvé à Florence. Le voleur, un Italien, a été arrêté. « La Joconde », qui sera remise solennellement à la France, reprendra sa place au musée du Louvre. *** La discussion relative à la réintégration des Sœurs dans certains hôpitaux, a eu lieu au Conseil municipal de Paris, qui a voté des subsides aux hôpitaux libres tenus par des religieuses. *** S. Em. le cardinal Oreglia di Santo-Stephano, doyen du Sacré-Collège, est mort à l'âge de 65 ans. JESUS CONFOND LES JUIFS Aux Pharisiens qui l'attaquaient dans sa vie et dans sa doctrine, Jésus répond: Qui de vous me convaincra de péché? Et pour répondre aux injures qui lui sont adressées, il promet la vie éternelle à ceux qui garderont ses enseignements. Comme les Juifs lui demandent s'il est plus grand
célèbre tableau de Léonard de Vinci, « la Joconde », ravi au Louvre le 22 août 1911, a été retrouvé à Florence. Le voleur, un Italien, a été arrêté. « La Joconde », qui sera remise solennellement à la France, reprendra sa place au musée du Louvre. *** La discussion relative à la réintégration des Sœurs dans certains hôpitaux, a eu lieu au Conseil municipal de Paris, qui a voté des subsides aux hôpitaux libres tenus par des religieuses. *** S. Em. le cardinal Oreglia di Santo-Stephano, doyen du Sacré-Collège, est mort à l'âge de 65 ans. JESUS CONFOND LES JUIFS Aux Pharisiens qui l'attaquaient dans sa vie et dans sa doctrine, Jésus répond: Qui de vous me convaincra de péché? Et pour répondre aux injures qui lui sont adressées, il promet la vie éternelle à ceux qui garderont ses enseignements. Comme les Juifs lui demandent s'il est plus grand que leur père Abraham, qui est mort — Oui, affirme Jésus proclamant sa divinité, j'étais avant qu'Abraham, fut né. À ces mots qu'ils regardent comme un blasphème, les Juifs furieux, prennent des pierres pour le lapider, mais Jésus leur échappe. Elle est elle qui cimenta les fondements des sociétés, qui donna l'unité et la personnalité aux nations, qui servit de sanction aux premiers législateurs, anima d'un souffle divin les poètes et les artistes, et répandit à flots sur un monde de douleur la sérénité et l'enthousiasme. C'est encore elle qui fit brûler tant d'âmes généreuses du zèle de la vérité et de la justice, et dans les exemples qu'elle nous laisse, nous avertit de chercher les conditions du bonheur et les lois de l'égalité. Combien elle embellit nos plaisirs et nos fêtes! Quel parfum de poésie elle répandit sur nos moindres actions! Comme elle sut ennoblir le travail, rendre la douleur légère, humilier l'orgueil du riche et relever la dignité du pauvre! Que de courages elle échauffa de ses flammes! Que de vertus elle fit éclore! Quelle chasteté délicieuse, elle mit entre les époux! Que de dévouements elle suscita! Quels torrents d'amour elle versa au cœur des Thérèses, des François
donna l'unité et la personnalité aux nations, qui servit de sanction aux premiers législateurs, anima d'un souffle divin les poètes et les artistes, et répandit à flots sur un monde de douleur la sérénité et l'enthousiasme. C'est encore elle qui fit brûler tant d'âmes généreuses du zèle de la vérité et de la justice, et dans les exemples qu'elle nous laisse, nous avertit de chercher les conditions du bonheur et les lois de l'égalité. Combien elle embellit nos plaisirs et nos fêtes! Quel parfum de poésie elle répandit sur nos moindres actions! Comme elle sut ennoblir le travail, rendre la douleur légère, humilier l'orgueil du riche et relever la dignité du pauvre! Que de courages elle échauffa de ses flammes! Que de vertus elle fit éclore! Quelle chasteté délicieuse, elle mit entre les époux! Que de dévouements elle suscita! Quels torrents d'amour elle versa au cœur des Thérèses, des François de Sales, des Vincent de Paul, des Fénelons, et de quel lien fraternel elle embrasse les peuples, en confondant dans ses traditions et ses prières, les temps, les langues et les races! Avec quelle tendresse elle consacra notre berceau et de quelle grandeur elle accompagne nos derniers instants! Qui a écrit ces belles paroles? C'est un socialiste, Proudhon, un des plus audacieux écrivains révolutionnaires du dernier siècle. Or, de qui parle-t-il? Assurément d'une grande bienfaitrice de l'humanité; sans doute de la révolution sociale ou de l'anarchie? Non, la grande bienfaitrice pour laquelle Proudhon a trouvé de tels accents, c'est la Religion. "Ô Maîtresse, mon père La mère. — As-tu pensé à ce que je t'ai dit au sujet de Joseph? Il est temps de prendre une décision. Le père (nerveux). — Mais oui, j'y ai pensé, et tu deviens agaçante, à force d'insister. La mère. — Agaçante!.. Peut-être. Mais remarque-le bien, il s'agit de notre Joseph. Pourquoi ne veux-tu pas qu'il aille au Séminaire pour être prêtre un jour? Le père. — Pourquoi?.. Eh bien! écoute. J'ai tout pesé et tout calculé. Joseph a 19 ans. Il a fait de bonnes études, il est intelligent, il a de la volonté.
écrit ces belles paroles? C'est un socialiste, Proudhon, un des plus audacieux écrivains révolutionnaires du dernier siècle. Or, de qui parle-t-il? Assurément d'une grande bienfaitrice de l'humanité; sans doute de la révolution sociale ou de l'anarchie? Non, la grande bienfaitrice pour laquelle Proudhon a trouvé de tels accents, c'est la Religion. "Ô Maîtresse, mon père La mère. — As-tu pensé à ce que je t'ai dit au sujet de Joseph? Il est temps de prendre une décision. Le père (nerveux). — Mais oui, j'y ai pensé, et tu deviens agaçante, à force d'insister. La mère. — Agaçante!.. Peut-être. Mais remarque-le bien, il s'agit de notre Joseph. Pourquoi ne veux-tu pas qu'il aille au Séminaire pour être prêtre un jour? Le père. — Pourquoi?.. Eh bien! écoute. J'ai tout pesé et tout calculé. Joseph a 19 ans. Il a fait de bonnes études, il est intelligent, il a de la volonté. S'il veut, il peut se faire une bonne situation dans le monde et nous venir en aide quand nous serons vieux.. Mais entrer au Séminaire, se faire prêtre, pour vivre de misère, mendier son pain, être méprisé, insulté et nous attirer de l'hostilité? Non, cela ne se peut pas. La mère. — Mais, mon ami, tu oublies une chose: le droit du bon Dieu. Joseph est à lui avant d'être à nous. S'il l'appelle à être son prêtre, il serait dangereux et même coupable de l'empêcher. Il souffrira, il manquera peut-être du nécessaire, il sera tourné en ridicule et peut-être nous avec lui. Mais qu'importe! Songe donc aux joies et aux bénédictions que le bon Dieu réserve aux familles de prêtres et surtout n'oublie pas les terribles responsabilités d'un refus. La mère est interrompue par l'entrée du jeune homme. La mère. — Justement, nous parlions de toi. Joseph. — Ah! de moi?.. La mère. — Oui, de toi, au sujet de ton entrée au grand Séminaire. Joseph pâlissant et anxieux. Eh bien! La mère. — Ton père consent. Joseph. — Oh! merci, mon père!.. Je. Le père, l'interrompant. — Doucement, je n'ai rien dit de semblable à ta mère. Je
mère. — Mais, mon ami, tu oublies une chose: le droit du bon Dieu. Joseph est à lui avant d'être à nous. S'il l'appelle à être son prêtre, il serait dangereux et même coupable de l'empêcher. Il souffrira, il manquera peut-être du nécessaire, il sera tourné en ridicule et peut-être nous avec lui. Mais qu'importe! Songe donc aux joies et aux bénédictions que le bon Dieu réserve aux familles de prêtres et surtout n'oublie pas les terribles responsabilités d'un refus. La mère est interrompue par l'entrée du jeune homme. La mère. — Justement, nous parlions de toi. Joseph. — Ah! de moi?.. La mère. — Oui, de toi, au sujet de ton entrée au grand Séminaire. Joseph pâlissant et anxieux. Eh bien! La mère. — Ton père consent. Joseph. — Oh! merci, mon père!.. Je. Le père, l'interrompant. — Doucement, je n'ai rien dit de semblable à ta mère. Je lui ai plutôt donné les raisons de mon refus et tu les connais. Aujourd'hui j'ajoute celle-ci. La loi de trois ans, l'incorporation à vingt ans sont déjà mises en vigueur. Tu vas aller à la caserne, tu y rencontreras toutes sortes de camarades. Tu changeras, tu ne penseras plus au Séminaire, et alors. Joseph, vivement. — Je vous demande pardon, mon père, je ne changerai pas. Des luttes, oui; des ennemis, oui, j'aurai tout cela, et si je ne comptais que sur moi, vous auriez raison. Mais je ne serai pas seul. J'aurai avec moi le bon Dieu, la protection de la Très Sainte Vierge. J'aurai votre pensée et votre affection à vous. Je serai prêtre, si vous le voulez. La mère. — Voyons, mon ami, Joseph a raison. pourquoi t'entêter? Joseph. — Mon père?.. Le père. — Eh bien! fais ce que tu voudras, mais ne me reproche rien plus tard. Et la maman a commencé le petit trousseau pour le grand Séminaire, et Joseph vient de faire prendre la mesure d'une soutane. Heureux jeune homme! Heureux parents! Dieu les bénira. VISION CÉLESTE "Or, je vis une foule immense, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute
Séminaire, et alors. Joseph, vivement. — Je vous demande pardon, mon père, je ne changerai pas. Des luttes, oui; des ennemis, oui, j'aurai tout cela, et si je ne comptais que sur moi, vous auriez raison. Mais je ne serai pas seul. J'aurai avec moi le bon Dieu, la protection de la Très Sainte Vierge. J'aurai votre pensée et votre affection à vous. Je serai prêtre, si vous le voulez. La mère. — Voyons, mon ami, Joseph a raison. pourquoi t'entêter? Joseph. — Mon père?.. Le père. — Eh bien! fais ce que tu voudras, mais ne me reproche rien plus tard. Et la maman a commencé le petit trousseau pour le grand Séminaire, et Joseph vient de faire prendre la mesure d'une soutane. Heureux jeune homme! Heureux parents! Dieu les bénira. VISION CÉLESTE "Or, je vis une foule immense, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main. Et ils criaient d'une voix forte, disant: «Le salut vient de notre Dieu qui est assis sur le trône et de l'Agneau!» Et tous les anges se tenaient autour du trône, autour des vieillards et des quatre animaux; et se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, en disant: «Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance et la force soient à notre Dieu, pour les siècles des siècles!» Alors un des vieillards, prenant la parole, me dit: «Ceux que tu vois, revêtus de ces robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus?» Je lui dis: «Mon Seigneur, vous le savez.» Et il me dit: «Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau." C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son sanctuaire. Et Celui qui est assis sur le trône les abritera sous sa tente; ils n'auront plus faim, ils n'auront plus
Et tous les anges se tenaient autour du trône, autour des vieillards et des quatre animaux; et se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, en disant: «Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance et la force soient à notre Dieu, pour les siècles des siècles!» Alors un des vieillards, prenant la parole, me dit: «Ceux que tu vois, revêtus de ces robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus?» Je lui dis: «Mon Seigneur, vous le savez.» Et il me dit: «Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau." C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son sanctuaire. Et Celui qui est assis sur le trône les abritera sous sa tente; ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif ; l'ardeur du soleil ne les accablera plus, ni aucune chaleur brûlante; car l'Agneau qui est au milieu du trône, sera leur pasteur et les conduira aux sources des eaux de la vie et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. C'est sous cette forme symbolique que l'apôtre Saint Jean, dans son Apocalypse, nous décrit le bonheur du Ciel. Il n'y a là évidemment que des images imparfaites de ce lieu de délices où tous ceux qui vivent bien sur la terre seront un jour récompensés. Saint Paul, d'ailleurs, n'avait-il pas dit avant Saint Jean : « L'œil de l'homme n'a jamais vu, son oreille n'a jamais entendu, et son cœur n'a jamais conçu ce que Dieu réserve à ceux qui l'aiment ? Que nous apprend sur le bonheur du ciel la Théologie catholique ? D'abord qu'il sera éternel et parfait. Il consistera 1° à voir Dieu tel qu'il est, face à face, et à le posséder éternellement; 2° à ne plus souffrir aucune souffrance; ni froid, ni faim, ni soif, ni chagrin, ni maladie, ni mort. Pour posséder cet immense bonheur, que faut-il ? D'abord, être sans péché, ni mortel, ni véniel, car, a dit l'Esprit-Saint :
Saint Jean, dans son Apocalypse, nous décrit le bonheur du Ciel. Il n'y a là évidemment que des images imparfaites de ce lieu de délices où tous ceux qui vivent bien sur la terre seront un jour récompensés. Saint Paul, d'ailleurs, n'avait-il pas dit avant Saint Jean : « L'œil de l'homme n'a jamais vu, son oreille n'a jamais entendu, et son cœur n'a jamais conçu ce que Dieu réserve à ceux qui l'aiment ? Que nous apprend sur le bonheur du ciel la Théologie catholique ? D'abord qu'il sera éternel et parfait. Il consistera 1° à voir Dieu tel qu'il est, face à face, et à le posséder éternellement; 2° à ne plus souffrir aucune souffrance; ni froid, ni faim, ni soif, ni chagrin, ni maladie, ni mort. Pour posséder cet immense bonheur, que faut-il ? D'abord, être sans péché, ni mortel, ni véniel, car, a dit l'Esprit-Saint : « Rien de souillé n'entrera dans le Royaume des cieux ; de plus, avoir fait pénitence ici-bas de tous ses péchés pardonnés. De sorte que, si le péché véniel souille notre âme au moment de notre mort, nous n'allons pas au ciel, mais au Purgatoire, pour y être purifiés, et même, si nous mourons sans péché ni mortel ni véniel, mais sans avoir encore expié nos fautes pardonnées, c'est encore au Purgatoire que nous allons, pour achever l'expiation de ces fautes. Le bonheur du ciel est-il le même pour tous ? Non, il diffère, selon les mérites de chacun. Celui qui aura plus mérité sera plus récompensé. La Sainte Vierge, par exemple, est plus élevée en gloire que les autres saints. Cela n'empêche pas que chacun, dans le ciel, est parfaitement heureux. Travaillons donc sans cesse à nous rendre dignes du Ciel. POURQUOI ? Un chrétien peut-il s'abonner à un mauvais journal? Non. Pourquoi ? Parce qu'il donne son argent à une œuvre mauvaise, et il n'est permis à personne de soutenir de son argent une œuvre mauvaise. — Un chrétien peut-il toute l'année, lire tous les jours un mauvais journal ? — Non. — Pourquoi ? — Parce que,
même, si nous mourons sans péché ni mortel ni véniel, mais sans avoir encore expié nos fautes pardonnées, c'est encore au Purgatoire que nous allons, pour achever l'expiation de ces fautes. Le bonheur du ciel est-il le même pour tous ? Non, il diffère, selon les mérites de chacun. Celui qui aura plus mérité sera plus récompensé. La Sainte Vierge, par exemple, est plus élevée en gloire que les autres saints. Cela n'empêche pas que chacun, dans le ciel, est parfaitement heureux. Travaillons donc sans cesse à nous rendre dignes du Ciel. POURQUOI ? Un chrétien peut-il s'abonner à un mauvais journal? Non. Pourquoi ? Parce qu'il donne son argent à une œuvre mauvaise, et il n'est permis à personne de soutenir de son argent une œuvre mauvaise. — Un chrétien peut-il toute l'année, lire tous les jours un mauvais journal ? — Non. — Pourquoi ? — Parce que, par cette lecture de tous les jours, il empoisonne son âme, il pervertit son esprit, il le remplit d'idées fausses, d'éloignement, de haine même pour les choses divines ; il altère en lui l'image de Dieu, qui est la vérité et la droiture. CONSEILS À LA MÉNAGÈRE À propos d'hygiène Aérez le plus possible vos poumons et n'oubliez jamais que lorsque l'air et la lumière n'entrent pas dans la maison, l'anémie prend droit de cité, préparant le terrain à la mauvaise graine en général et à la tuberculose en particulier. Supprimez l'usage du plumeau et le balayage à sec qui provoque la mobilisation d'une armée de microbes. Jetez sur le sol de la sciure de bois mouillée ou des marcs de café humides, et balayez lentement. Ne laissez pas séjourner dans votre cuisine des eaux ménagères et des rebuts de toutes sortes; ces déchets empoisonnent l'atmosphère et peuvent engendrer des maladies. Pour le même motif, ne gardez pas de fleurs dans les chambres à coucher. Evitez d'y faire du feu la nuit; que d'accidents causés par les poêles à mauvais tirage ! Enfin, sur le feu, laissez toujours un récipient rempli d'eau; la vapeur d'eau rafraîchira l'air que vous respirez.
Aérez le plus possible vos poumons et n'oubliez jamais que lorsque l'air et la lumière n'entrent pas dans la maison, l'anémie prend droit de cité, préparant le terrain à la mauvaise graine en général et à la tuberculose en particulier. Supprimez l'usage du plumeau et le balayage à sec qui provoque la mobilisation d'une armée de microbes. Jetez sur le sol de la sciure de bois mouillée ou des marcs de café humides, et balayez lentement. Ne laissez pas séjourner dans votre cuisine des eaux ménagères et des rebuts de toutes sortes; ces déchets empoisonnent l'atmosphère et peuvent engendrer des maladies. Pour le même motif, ne gardez pas de fleurs dans les chambres à coucher. Evitez d'y faire du feu la nuit; que d'accidents causés par les poêles à mauvais tirage ! Enfin, sur le feu, laissez toujours un récipient rempli d'eau; la vapeur d'eau rafraîchira l'air que vous respirez. MODESTE ET FIÈREMENT Il faut porter modestement ses qualités et fièrement sa conscience PAR CŒURS ET FAITS Il nous faudrait quatre volontaires Le Libéral de l'Aisne, journal radical de Vervins, publiait dernièrement l'entrefilet qu'on va lire : « On sait que plusieurs parties de la Chine sont infectées de la lèpre. Malheureusement, la malpropreté trop connue des provinces chinoises entretient et propage le terrible fléau que les Européens sont presque les seuls à combattre là-bas. « Dernièrement, l'évêque de Canton écrivit à l'archevêque de Montréal pour solliciter l'envoi de religieuses canadiennes, en vue de la création d'une léproserie : « Des milliers de pauvres lépreuses tendent vers vous, Monseigneur, leurs mains suppliantes. Trois ou quatre religieuses suffiraient, car elles se feraient aider par les moins malades. » « Or, tous ceux ou celles qui soignent les lépreux sont sûrs d'être tôt ou tard contaminés et condamnés à périr d'une mort atroce. « L'archevêque de Montréal se rendit au couvent des Sœurs de l'Immaculée-Conception, composé de quarante religieuses ; il leur exposa la situation, l'étendue du sacrifice. « Mes enfants, leur dit-il, il nous faudrait quatre volontaires. Que celles qui se sentent prêtes à partir se lèvent ! » « Les
lèpre. Malheureusement, la malpropreté trop connue des provinces chinoises entretient et propage le terrible fléau que les Européens sont presque les seuls à combattre là-bas. « Dernièrement, l'évêque de Canton écrivit à l'archevêque de Montréal pour solliciter l'envoi de religieuses canadiennes, en vue de la création d'une léproserie : « Des milliers de pauvres lépreuses tendent vers vous, Monseigneur, leurs mains suppliantes. Trois ou quatre religieuses suffiraient, car elles se feraient aider par les moins malades. » « Or, tous ceux ou celles qui soignent les lépreux sont sûrs d'être tôt ou tard contaminés et condamnés à périr d'une mort atroce. « L'archevêque de Montréal se rendit au couvent des Sœurs de l'Immaculée-Conception, composé de quarante religieuses ; il leur exposa la situation, l'étendue du sacrifice. « Mes enfants, leur dit-il, il nous faudrait quatre volontaires. Que celles qui se sentent prêtes à partir se lèvent ! » « Les quarante-huit se levèrent à la fois. » À quelque opinion qu'on puisse appartenir, ajoute le journal radical, il faut s'incliner très bas devant ces obscures héroïnes. * * * Par quel bout les prendre ? Philosophant sur le cas du jeune Marcel Redureau, — ce monstre de « quinze ans » qui assassina, il y a peu de temps, sept personnes, M. Lucien Descaves, qui est loin d'être un céraliste, porte quelques jugements qu'il n'est pas inutile de signaler en passant : « On ne sait plus réellement par quel bout prendre ces bouts de hommes. La famille la première, ayant capitulé devant eux, comment voulez-vous que le maître d'école, d'abord, et le patron, plus tard, les domptent ? » Puis, s'armant des effroyables progrès de la criminalité juvénile, le moraliste ajoute : « Il y a là la manifestation d'un état d'esprit général qui autorise toutes les inquiétudes. Nous ne sommes pas exactement renseignés sur la profondeur du mal. Il est alarmant de savoir que la huitième Chambre de la Seine voit comparaître, devant elle, chaque lundi, une soixantaine d'enfants; mais ce n'est rien encore au regard du nombre d'arrestations de mineurs délinquants non suivies d'information. Enfin, sincère et
» qui assassina, il y a peu de temps, sept personnes, M. Lucien Descaves, qui est loin d'être un céraliste, porte quelques jugements qu'il n'est pas inutile de signaler en passant : « On ne sait plus réellement par quel bout prendre ces bouts de hommes. La famille la première, ayant capitulé devant eux, comment voulez-vous que le maître d'école, d'abord, et le patron, plus tard, les domptent ? » Puis, s'armant des effroyables progrès de la criminalité juvénile, le moraliste ajoute : « Il y a là la manifestation d'un état d'esprit général qui autorise toutes les inquiétudes. Nous ne sommes pas exactement renseignés sur la profondeur du mal. Il est alarmant de savoir que la huitième Chambre de la Seine voit comparaître, devant elle, chaque lundi, une soixantaine d'enfants; mais ce n'est rien encore au regard du nombre d'arrestations de mineurs délinquants non suivies d'information. Enfin, sincère et loyal, l'écrivain laisse échapper cet aveu: « La vérité, qu'il faut dire courageusement, c'est que la morale indépendante ne nous a pas donné, vis-à-vis de l'enfant, le frein nouveau que nous attendions d'elle. Je crois fermement que ce frein est suffisant pour arrêter sur la pente une conscience formée. Mais la conscience de l'enfant l'est-elle, et par qui? » Il est difficile de confesser, de façon plus claire, la faillite de la morale sans Dieu. Hommage aux catholiques de France Au soixantième Congrès des catholiques allemands qui s'est tenu à Metz, du 17 au 21 août derniers, et auquel prirent part plus de 30.000 hommes, Mgr l’évêque de Metz s'exprima ainsi au sujet des catholiques de France: « À nos frères de France, nous offrons le sincère tribut de notre admiration; leur clergé a donné au monde le plus magnifique exemple de désintéressement qui se puisse concevoir; leurs hommes d'œuvres, laïques ou prêtres, ont fait sortir de terre des germes de rénovation si féconds et si nombreux que la vitalité catholique du pays s'affirme à nouveau d'une façon consolante. Grâce à eux, l'Église de France continuera à être ce qu'elle a été dans l'histoire, la fille aînée de l'Église; c'est