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au chef choisi. Cette forme d'association exige donc du travailleur une valeur morale plus grande, mais aussi, indépendamment de ses qualités éducatives, elle sauvegarde et accroît sa dignité et réalise le problème du juste salaire. A peine en vigueur, la valeur du contrat collectif du bâtiment est contestée et, chose bizarre, ce n'est pas par un de ceux que certains regardaient comme capables de renier ce contrat ! Voici les faits : Un des patrons, membre de la Chambre syndicale patronale (cette dernière partie au contrat collectif conclu), refusant d'observer les conventions dudit contrat, M. Fourcau, ouvrier, soumit la question aux juges du Tribunal de la Seine. Ces derniers ont rendu le jugement suivant : « Attendu que les syndicats régulièrement constitués, dont l'objet consiste dans l'étude et la défense des intérêts professionnels collectifs de leurs membres, sont les organes attribués de ces intérêts. « Que, dès lors, lorsque deux syndicats, patronal et ouvrier, traitent ensemble pour établir un règlement de salaires, ils agissent l'un et l'autre dans les termes et les limites de la loi de 1884, qu'une convention signée entre eux est donc valable et qu'elle oblige tous les membres (le tribunal ajoute: même les membres de la minorité hostiles au contrat signé, tant qu'ils font partie du syndicat et qu'ils n'ont pas donné leur démission). « Qu'ainsi le défendeur, qui profite des avantages du syndicat, doit supporter les obligations signées en son nom... » Ainsi donc le patron récalcitrant devra s'exécuter. L'intérêt de ce jugement, qui consacre la force légale d'un contrat collectif conclu entre deux organisations, patronale et ouvrière, ne doit pas échapper à tous les travailleurs. Max BAR. COMMISSION D'ETUDES Le Travail aux Temps modernes LA RÉVOLUTION Réunion du 18 mars 1910 Si y a une époque passionnante pour nos contemporains et nous, c'est bien celle où notre ami Flament nous transportait dans sa conférence : la Révolution. Longtemps, on s'enchanta sur son nom, comme représentant un nouvel évangile, et plus efficace même, on le crut, que le premier. A présent on réagit, même dans les milieux les plus avancés, et on y verrait volontiers,
minorité hostiles au contrat signé, tant qu'ils font partie du syndicat et qu'ils n'ont pas donné leur démission). « Qu'ainsi le défendeur, qui profite des avantages du syndicat, doit supporter les obligations signées en son nom... » Ainsi donc le patron récalcitrant devra s'exécuter. L'intérêt de ce jugement, qui consacre la force légale d'un contrat collectif conclu entre deux organisations, patronale et ouvrière, ne doit pas échapper à tous les travailleurs. Max BAR. COMMISSION D'ETUDES Le Travail aux Temps modernes LA RÉVOLUTION Réunion du 18 mars 1910 Si y a une époque passionnante pour nos contemporains et nous, c'est bien celle où notre ami Flament nous transportait dans sa conférence : la Révolution. Longtemps, on s'enchanta sur son nom, comme représentant un nouvel évangile, et plus efficace même, on le crut, que le premier. A présent on réagit, même dans les milieux les plus avancés, et on y verrait volontiers, du moins au point de vue corporatif, la source de tous les maux. Flament était spécialement désigné pour étudier de près cette question : les lecteurs de l'Employé connaissent, pour les lire avec plus de plaisir et de facilité que la plupart des autres articles, ces « notes d'un prolétaire », où il y a, en même temps qu'un esprit froid, ironique, à qui on n'en fait pas accroire, une profondeur de vues mêlée à une acuité de sentiment au vrai fort remarquable. Et Flament, ce qui nous intéressait le plus ce soir-là, Flament est orateur: je veux dire qu'il possède tout ce qui, dans un homme qui vous parle, retient l'attention et charme l'esprit. Il commença par nous rappeler les meilleurs temps de la corporation, et les étapes de sa décadence. Et il nous montre, au cours du XVIIIe siècle, la question ouvrière qui se pose. En effet, peu à peu l'esprit des corporations s'était évanoui, et il ne restait, protecteurs encore, mais pénibles et durs, que les cadres. Et chacun prétendait n'en utiliser les droits qu'à son profit. Le maître désirait réserver à lui et sa famille une sorte de monopole de fait, en mettant toutes sortes d'obstacles
», où il y a, en même temps qu'un esprit froid, ironique, à qui on n'en fait pas accroire, une profondeur de vues mêlée à une acuité de sentiment au vrai fort remarquable. Et Flament, ce qui nous intéressait le plus ce soir-là, Flament est orateur: je veux dire qu'il possède tout ce qui, dans un homme qui vous parle, retient l'attention et charme l'esprit. Il commença par nous rappeler les meilleurs temps de la corporation, et les étapes de sa décadence. Et il nous montre, au cours du XVIIIe siècle, la question ouvrière qui se pose. En effet, peu à peu l'esprit des corporations s'était évanoui, et il ne restait, protecteurs encore, mais pénibles et durs, que les cadres. Et chacun prétendait n'en utiliser les droits qu'à son profit. Le maître désirait réserver à lui et sa famille une sorte de monopole de fait, en mettant toutes sortes d'obstacles à l'admission des compagnons. Les compagnons eux-mêmes, propriétaires de leur métier, mettaient mauvaise grâce à accepter des apprentis. On se refusait à partager ce que l'on ne devait cependant en bonne justice que posséder en commun. On voulait les profits de la corporation, on en méconnaissait les principaux devoirs. Ainsi s'éveillaient naturellement, entre les maîtres, la jalousie, la haine, les procès ; les ouvriers, qui ne trouvaient plus dans la corporation ce qu'ils étaient en droit d'attendre, fondaient en fait le compagnonnage ; là, réellement unis entre ouvriers, ils pouvaient prendre les mesures nécessaires à défendre leurs intérêts, et chercher les moyens de les appliquer en fait sinon légalement. Le monde du travail et du commerce se trouvait, par là, en proie à des tiraillements continuels. La grande industrie, par ailleurs, naissait, et des économistes commençaient à fonder en théorie le bonheur universel. Quand, quelques années avant la Révolution, survint une grande crise économique, on voulut réformer. On jugea, voyant surtout l'intérêt du consommateur, que le libre exercice du travail, la libre concurrence favoriseraient son développement nécessaire; et l'on supprima les corporations. Flament attribue la paternité de cette réforme aux économistes physiocrates ; mais il se demande si la loi
s'éveillaient naturellement, entre les maîtres, la jalousie, la haine, les procès ; les ouvriers, qui ne trouvaient plus dans la corporation ce qu'ils étaient en droit d'attendre, fondaient en fait le compagnonnage ; là, réellement unis entre ouvriers, ils pouvaient prendre les mesures nécessaires à défendre leurs intérêts, et chercher les moyens de les appliquer en fait sinon légalement. Le monde du travail et du commerce se trouvait, par là, en proie à des tiraillements continuels. La grande industrie, par ailleurs, naissait, et des économistes commençaient à fonder en théorie le bonheur universel. Quand, quelques années avant la Révolution, survint une grande crise économique, on voulut réformer. On jugea, voyant surtout l'intérêt du consommateur, que le libre exercice du travail, la libre concurrence favoriseraient son développement nécessaire; et l'on supprima les corporations. Flament attribue la paternité de cette réforme aux économistes physiocrates ; mais il se demande si la loi Le Chapelier, qui défendit aux ouvriers de se réunir en vue de leurs « prétendus » intérêts communs, ne serait pas une loi de circonstance ; et il s'appuie sur le récit des troubles qui furent alors si fréquents, et qui nécessitèrent des précautions assez rigoureuses. Il est évident, en effet, qu'au milieu de la société révolutionnaire en pleine anarchie, des associations ouvrières fortement organisées, eussent vite fait de s'annexer la loi, comme nous le voyons un peu aujourd'hui. Et sans doute, la politique eut autant d'influence que l'économie politique dans l'émiettement systématique des travailleurs. On vit donc, ajoute le conférencier, par un singulier contraste, une loi qui se prétendait faite au profit des ouvriers et qui se montrait d'une rigueur impitoyable vis-à-vis de leurs plus légitimes réclamations. Et la situation était d'autant plus pénible pour eux que Le Chapelier n'avait pu interdire, et pour cause, la concentration des capitaux qui faisait le patron tout-puissant en face du travailleur désarmé. Le Consulat, l'Empire qui virent renaître un ordre nouveau, n'apportèrent point d'améliorations. Le premier dans la Cité, le maître, à présent, c'était l'industriel. Il ne voulait point voir réduire le moindre des avantages récemment conquis, et ce n'était pas le
effet, qu'au milieu de la société révolutionnaire en pleine anarchie, des associations ouvrières fortement organisées, eussent vite fait de s'annexer la loi, comme nous le voyons un peu aujourd'hui. Et sans doute, la politique eut autant d'influence que l'économie politique dans l'émiettement systématique des travailleurs. On vit donc, ajoute le conférencier, par un singulier contraste, une loi qui se prétendait faite au profit des ouvriers et qui se montrait d'une rigueur impitoyable vis-à-vis de leurs plus légitimes réclamations. Et la situation était d'autant plus pénible pour eux que Le Chapelier n'avait pu interdire, et pour cause, la concentration des capitaux qui faisait le patron tout-puissant en face du travailleur désarmé. Le Consulat, l'Empire qui virent renaître un ordre nouveau, n'apportèrent point d'améliorations. Le premier dans la Cité, le maître, à présent, c'était l'industriel. Il ne voulait point voir réduire le moindre des avantages récemment conquis, et ce n'était pas le moindre de ces avantages, que la possibilité de trouver de la main-d'œuvre à des prix que l'on pouvait constamment réduire. Le Code Napoléon, lui-même, garda le silence à peu près complet sur le contrat de travail. Il ignore que l'ouvrier a des droits qui veulent être sauvegardés par différentes forces : association et loi. C'est bien, ainsi que nous le fait remarquer Flament, l'expression du nouvel état social, le règlement édicté par la classe bourgeoise victorieuse. Dans la discussion qui suivit, conduite par Zirnheld, je n'ai pas besoin de dire avec quelle autorité et quel feu, on cherche à se rendre compte surtout des motifs qui inspirèrent la loi Le Chapelier, — Zirnheld essaie d'en blanchir quelque peu l'auteur,— et les raisons de l'absence d'un Code de travail : l'intérêt bourgeois n'était-il pas de donner aux ouvriers des garanties sérieuses ? Sans doute leur règne eût alors duré plus longtemps. Car on est d'accord pour suivre en commun, au cours des conférences suivantes, l'élaboration que Flament a bien marquée, lente et progressive d'un état nouveau, où, au contraire, l'ouvrier qui n'était rien dans la loi, va devenir la préoccupation principale du législateur. Ainsi la suite de ces conférences aboutit maintenant
: association et loi. C'est bien, ainsi que nous le fait remarquer Flament, l'expression du nouvel état social, le règlement édicté par la classe bourgeoise victorieuse. Dans la discussion qui suivit, conduite par Zirnheld, je n'ai pas besoin de dire avec quelle autorité et quel feu, on cherche à se rendre compte surtout des motifs qui inspirèrent la loi Le Chapelier, — Zirnheld essaie d'en blanchir quelque peu l'auteur,— et les raisons de l'absence d'un Code de travail : l'intérêt bourgeois n'était-il pas de donner aux ouvriers des garanties sérieuses ? Sans doute leur règne eût alors duré plus longtemps. Car on est d'accord pour suivre en commun, au cours des conférences suivantes, l'élaboration que Flament a bien marquée, lente et progressive d'un état nouveau, où, au contraire, l'ouvrier qui n'était rien dans la loi, va devenir la préoccupation principale du législateur. Ainsi la suite de ces conférences aboutit maintenant à son intérêt primordial : la situation actuelle du travailleur, et celle qu'il peut espérer demain. C'est ce qui sera étudié dans les prochaines réunions, avec les lumières que nous avons acquises dans cette révision du passé. G. R. 1800-1852 Réunion du 15 avril 1910 M. Despont, notre nouveau président de Commission, ouvre la séance en nous donnant quelques nouvelles syndicales. Un mot de souvenir évoque une figure amie de notre Syndicat : Eugène-Melchior de Vogue. La parole est ensuite donnée à l'infatigable M. Schneider. Il est de mon devoir de signaler le dévouement tout particulier de cet intéressant rapporteur. Non seulement il s'acquitte avec zèle des missions qui lui sont confiées si fréquemment, mais encore il remplace très aimablement ses collègues rapporteurs ou conférenciers. Le demi-siècle que nous avions à examiner est une des périodes les plus importantes dans l'histoire sociale du travail. L'installation des machines et les grandes découvertes allaient bouleverser de fond en comble l'état économique du pays, augmenter considérablement l'importance de ces deux facteurs souvent ennemis : le capital et le travail. Le premier Empire favorisa le développement industriel et commercial de la France. Le blocus continental, malgré son but belliqueux, participa beaucoup à cette expansion
de Commission, ouvre la séance en nous donnant quelques nouvelles syndicales. Un mot de souvenir évoque une figure amie de notre Syndicat : Eugène-Melchior de Vogue. La parole est ensuite donnée à l'infatigable M. Schneider. Il est de mon devoir de signaler le dévouement tout particulier de cet intéressant rapporteur. Non seulement il s'acquitte avec zèle des missions qui lui sont confiées si fréquemment, mais encore il remplace très aimablement ses collègues rapporteurs ou conférenciers. Le demi-siècle que nous avions à examiner est une des périodes les plus importantes dans l'histoire sociale du travail. L'installation des machines et les grandes découvertes allaient bouleverser de fond en comble l'état économique du pays, augmenter considérablement l'importance de ces deux facteurs souvent ennemis : le capital et le travail. Le premier Empire favorisa le développement industriel et commercial de la France. Le blocus continental, malgré son but belliqueux, participa beaucoup à cette expansion en obligeant les Français à fabriquer eux-mêmes les nombreux articles importés habituellement d'Angleterre. Nous devons à cette époque le percement de plusieurs canaux, la création des abattoirs et greniers d'abondance. Le Code Napoléon allait poser les premiers jalons d'une législation du travail, mais surtout dans le but d'empêcher ce qui pourrait paralyser la marche normale des affaires. Les conseils de Prud'hommes sont institués en 1806 en mettant prudemment à l'écart l'élément ouvrier. Les grèves sont interdites en 1810, et le Code pénal prescrit des mesures sévères contre les Associations. Sous la Restauration, nous voyons les premiers chemins de fer effectuer leurs timides essais. La Caisse d'Epargne, la Bourse, l'Ecole Supérieure du Commerce sont créées. Enfin, trois Expositions affirment les progrès réalisés (1819, 1823 et 1827). L'état social des travailleurs resta stationnaire pendant ce régime. Ce n'est qu'après la Révolution de 1830 que l'on s'occupa de le modifier. Les dix-huit années de paix du règne de Louis-Philippe eurent, comme résultat économique, l'application de la Science à l'Industrie. En effet, les grandes inventions et découvertes qui illustrèrent le commencement du XIXe siècle atteignirent enfin un but pratique. La navigation à vapeur, définitivement organisée, va donner un essor nouveau à notre commerce extérieur.
pourrait paralyser la marche normale des affaires. Les conseils de Prud'hommes sont institués en 1806 en mettant prudemment à l'écart l'élément ouvrier. Les grèves sont interdites en 1810, et le Code pénal prescrit des mesures sévères contre les Associations. Sous la Restauration, nous voyons les premiers chemins de fer effectuer leurs timides essais. La Caisse d'Epargne, la Bourse, l'Ecole Supérieure du Commerce sont créées. Enfin, trois Expositions affirment les progrès réalisés (1819, 1823 et 1827). L'état social des travailleurs resta stationnaire pendant ce régime. Ce n'est qu'après la Révolution de 1830 que l'on s'occupa de le modifier. Les dix-huit années de paix du règne de Louis-Philippe eurent, comme résultat économique, l'application de la Science à l'Industrie. En effet, les grandes inventions et découvertes qui illustrèrent le commencement du XIXe siècle atteignirent enfin un but pratique. La navigation à vapeur, définitivement organisée, va donner un essor nouveau à notre commerce extérieur. Malgré les avis pessimistes, les chemins de fer sont installés en 1842 et 1843, grâce au ministère Guizot. Ils vont jouer un rôle prépondérant et même transformer complètement le régime économique de notre pays. Les principes de télégraphie électrique, dus à Ampère et Arago, sont utilisés dès l'année 1845. Cette transformation, en même temps qu'elle enrichissait les grands industriels et commerçants, faisait naître le prolétariat et le paupérisme. Le gouvernement s'inquiétait de ce nouvel état social, mais la plupart des excellentes lois qu'il institua restèrent sans effet, faute d'inspecteurs et de sanctions. Les différentes théories socialistes datent de cette époque. La République de 48 tenta de mettre sur un pied d'égalité le capital et le travail. Son élan généreux frisa même parfois l'utopie, avec les Ateliers Nationaux par exemple. L'Assemblée Constituante nous donne, en 1848, la loi sur la durée du travail et le décret prescrivant l'admission des ouvriers aux conseils de Prud'hommes ; en 1850, la loi sur les Caisses de retraites; en 1851, la loi sur l'apprentissage. M. Schneider conclut en nous signalant que le mouvement social de 48, si puissant en apparence, devait s'arrêter par suite de l'inexpérience des gouvernants. Il était réservé à la seconde moitié
transformation, en même temps qu'elle enrichissait les grands industriels et commerçants, faisait naître le prolétariat et le paupérisme. Le gouvernement s'inquiétait de ce nouvel état social, mais la plupart des excellentes lois qu'il institua restèrent sans effet, faute d'inspecteurs et de sanctions. Les différentes théories socialistes datent de cette époque. La République de 48 tenta de mettre sur un pied d'égalité le capital et le travail. Son élan généreux frisa même parfois l'utopie, avec les Ateliers Nationaux par exemple. L'Assemblée Constituante nous donne, en 1848, la loi sur la durée du travail et le décret prescrivant l'admission des ouvriers aux conseils de Prud'hommes ; en 1850, la loi sur les Caisses de retraites; en 1851, la loi sur l'apprentissage. M. Schneider conclut en nous signalant que le mouvement social de 48, si puissant en apparence, devait s'arrêter par suite de l'inexpérience des gouvernants. Il était réservé à la seconde moitié du siècle de rendre ce mouvement efficace, et d'atténuer quelque peu l'inégalité entre le travail et le capital. M. Despont remercie et félicite le rapporteur par quelques mots aimables. Notre ami Schneider a dû se trouver bien récompensé de son laborieux travail. Il avait, pour l'applaudir, non seulement le public habituel de nos séances de Commission, mais encore des dames représentant les syndicats féminins. M. F. Livres & Revues Saint François d'Assise et l'influence sociale de l'Evangile. — Cette merveilleuse pensée franciscaine qui répandit, à travers les ruelles un peu sombres du moyen âge, une traînée lumineuse de paix et d'amour, continue de séduire les mystiques de notre temps, voire les intellectuels, les artistes, tous ceux, en un mot, qui restent capables de servir passionnément l'idéal. Est-il vrai qu'elle ait gardé sa vertu moralisatrice, et qu'à notre époque enivrée par tant de passions nouvelles, les leçons du Pauvre d'Assise exercent encore leur action sociale?... Tel est le problème examiné par le P. Gratien, dans un charmant opuscule dont la forme littéraire mérite autant d'éloges que la portée philosophique. Dès les premières lignes, l'auteur rappelle que la question sociale, bien qu'elle rentre dans le domaine des spéculations économiques, est « surtout
habituel de nos séances de Commission, mais encore des dames représentant les syndicats féminins. M. F. Livres & Revues Saint François d'Assise et l'influence sociale de l'Evangile. — Cette merveilleuse pensée franciscaine qui répandit, à travers les ruelles un peu sombres du moyen âge, une traînée lumineuse de paix et d'amour, continue de séduire les mystiques de notre temps, voire les intellectuels, les artistes, tous ceux, en un mot, qui restent capables de servir passionnément l'idéal. Est-il vrai qu'elle ait gardé sa vertu moralisatrice, et qu'à notre époque enivrée par tant de passions nouvelles, les leçons du Pauvre d'Assise exercent encore leur action sociale?... Tel est le problème examiné par le P. Gratien, dans un charmant opuscule dont la forme littéraire mérite autant d'éloges que la portée philosophique. Dès les premières lignes, l'auteur rappelle que la question sociale, bien qu'elle rentre dans le domaine des spéculations économiques, est « surtout une affaire de pacification des âmes ». Puis il montre l'Evangile seul capable de donner une vraie solution, par la réforme morale de l'individu ; et l'exemple de François Bernadone, agrémenté de nombreux détails touchants ou pittoresques, lui permet d'établir le sens « profondément révolutionnaire » de l'esprit chrétien. Après sa conversion, le saint, qui a dominé ses instincts frivoles, garde sa grande âme, sa vive et sensible intelligence ; il applique résolument ces dons à procurer le rayonnement social de l'Evangile. Dans quelques pages toutes pleines de saveur historique, le P. Gratien fait ressortir la gravité, l'excellence de la réforme accomplie par les Frères Mineurs. Réforme pacifique et très orthodoxe, où l'exemple des vertus évangéliques a joué le rôle principal. L'auteur indique, en terminant, quelle influence pourrait avoir, au siècle du machinisme et des trusts, la doctrine qui fit fleurir par le monde ces grandes notions de détachement, d'abnégation, de charité, grâce auxquelles s'accomplit le vrai progrès humain. Nous nous rappellerons, quant à nous, que c'est dans les confréries et le tiersordre que se forma l'élite qui devait, par son dévouement, rendre possible l'œuvre séculaire des corporations. G. T. Le Réveil des Employés, organe de la Fédération des employés