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la ruine de son commerce, ses édiles attribuèrent entre autres causes cette décadence de leur fortune au mauvais état des routes, et s'imposèrent un sacrifice de 50.000 livres pour établir une nouvelle route. Laissant Tillart au nord, le nouveau chemin traversa le hameau de Boncourt (paroisse de Longvillers), fief également du duc de Noailles qui fit construire une auberge dans la ferme de Boncourt. Déjà, en 1751, ce seigneur, estimant que le marché de Tillart ne pouvait prendre de nouveaux développements à cause des difficultés d'accès, avait fait installer les mercredis un marché à Mouchy-le-Châtel ; les lettres patentes de confirmation avaient été obtenues au mois de février de cette même année. Ni le cardinal de Gesvres, évêque de Beauvais, ni les habitants de Tillart ne protestèrent, car Mouchy était éloigné de plus de quatre lieues, « et l'on sait que cette distance suffit communément pour mettre hors d'intérêt. » Il est juste d'ajouter que cette entreprise n'avait pas réussi. Par la suite, le duc de Noailles conçut le projet de transporter les marchés de Tillart et de Mouchy à Boncourt : il fit établir le 16 juin 1757 une requête pour obtenir des lettres patentes autorisant ce transfert qu'il adressa avec un mémoire explicatif « à nos seigneurs les commissaires députés. » Dans la requête, il était exposé « qu'il existe depuis toute ancienneté un marché et des foires dans le bourg de Tillart, et que la situation avantageuse où se trouvait ce bourg sur le grand chemin de Beauvais avait de tout temps contribué à rendre ces foires et marchés très fréquentés. » « Mais depuis le déplacement de la route à Boncourt, distant de 200 toises de Tillart, les foires ont été abandonnées, et la plus grande partie des habitants a quitté leur pays. » Si le transfert du marché à Boncourt était obtenu, « le pays reprendrait sa prospérité, les habitants qui avaient abandonné leurs maisons de Tillart reviendraient s'installer à Boncourt, et les voyageurs retrouveraient à leur arrêt sur la route tout ce dont ils ont besoin ». Dans le mémoire étaient reproduits les principaux
adressa avec un mémoire explicatif « à nos seigneurs les commissaires députés. » Dans la requête, il était exposé « qu'il existe depuis toute ancienneté un marché et des foires dans le bourg de Tillart, et que la situation avantageuse où se trouvait ce bourg sur le grand chemin de Beauvais avait de tout temps contribué à rendre ces foires et marchés très fréquentés. » « Mais depuis le déplacement de la route à Boncourt, distant de 200 toises de Tillart, les foires ont été abandonnées, et la plus grande partie des habitants a quitté leur pays. » Si le transfert du marché à Boncourt était obtenu, « le pays reprendrait sa prospérité, les habitants qui avaient abandonné leurs maisons de Tillart reviendraient s'installer à Boncourt, et les voyageurs retrouveraient à leur arrêt sur la route tout ce dont ils ont besoin ». Dans le mémoire étaient reproduits les principaux arguments relatés ci-dessus, et l'on insistait sur la nécessité d'accorder à tous les marchands, du lieu même ou de l'intérieur, les mêmes avantages qu'il est d'usage d'accorder d'ordinaire, c'est-à-dire : « pouvoir amener et remporter toutes sortes de marchandises sans qu'elles puissent être saisies par aucun créancier, que les marchands ne puissent être arrêtés venant à la foire que pour dettes contractées en cette foire, que les lettres de répit ne puissent avoir lieu contre ces sortes de dettes, » etc. Dès que le cardinal de Gesvres, évêque de Beauvais, connut le projet du duc de Noailles, il s'empressa de protester auprès du contrôleur général par lettre du 29 décembre 1759 : « Le changement, disait-il, est d'une conséquence si grande pour mon marché et ma ville de Beauvais qu'il m'est impossible de n'y pas opposer. » Un long mémoire était joint à la lettre : le cardinal de Gesvres commençait par réfuter les arguments produits; tout d'abord, la seigneurie de Tillart est mouvante et sa justice ressortit des évêchés et comtés de Beauvais ; si le marché était transféré dans une autre mouvance, les habitants de Tillart quitteraient le bourg, et l'évêque perdrait à la fois le marché et
ne puissent être arrêtés venant à la foire que pour dettes contractées en cette foire, que les lettres de répit ne puissent avoir lieu contre ces sortes de dettes, » etc. Dès que le cardinal de Gesvres, évêque de Beauvais, connut le projet du duc de Noailles, il s'empressa de protester auprès du contrôleur général par lettre du 29 décembre 1759 : « Le changement, disait-il, est d'une conséquence si grande pour mon marché et ma ville de Beauvais qu'il m'est impossible de n'y pas opposer. » Un long mémoire était joint à la lettre : le cardinal de Gesvres commençait par réfuter les arguments produits; tout d'abord, la seigneurie de Tillart est mouvante et sa justice ressortit des évêchés et comtés de Beauvais ; si le marché était transféré dans une autre mouvance, les habitants de Tillart quitteraient le bourg, et l'évêque perdrait à la fois le marché et les habitants. Aucun habitant n'a quitté le village, à l'exception du maître de poste que des ordres supérieurs ont obligé à s'établir sur la nouvelle route. Le marché de Tillart n'a jamais fait tort à celui de Beauvais; sa difficile d'accès « à cause de la montagne qu'il fallait franchir de tous côtés pour y aborder » a empêché qu'il ne prit trop d'importance. Les droits du marché réunis à ceux du péage n'ont jamais rapporté plus de 600 à 700 livres. Le changement du lieu du péage, établi sur la nouvelle route, a augmenté ce droit seul et l'a porté à 800 livres. Le cardinal insistait ensuite sur la pénible situation de la ville de Beauvais et sur les dangers que ce projet lui ferait courir : le défaut du débit des étoffes de laine de la manufacture de Beauvais a diminué la population de moitié. Beauvais ne subsiste plus que « par ses auberges et son détail », qui seraient ruinés par la chute du marché. Les dépenses que la ville a dû consentir pour couvrir les emprunts nécessaires à la restauration des nouvelles routes, celle de Paris à Rouen en particulier, la reconstruction de l'Hôtel de Ville,
de tous côtés pour y aborder » a empêché qu'il ne prit trop d'importance. Les droits du marché réunis à ceux du péage n'ont jamais rapporté plus de 600 à 700 livres. Le changement du lieu du péage, établi sur la nouvelle route, a augmenté ce droit seul et l'a porté à 800 livres. Le cardinal insistait ensuite sur la pénible situation de la ville de Beauvais et sur les dangers que ce projet lui ferait courir : le défaut du débit des étoffes de laine de la manufacture de Beauvais a diminué la population de moitié. Beauvais ne subsiste plus que « par ses auberges et son détail », qui seraient ruinés par la chute du marché. Les dépenses que la ville a dû consentir pour couvrir les emprunts nécessaires à la restauration des nouvelles routes, celle de Paris à Rouen en particulier, la reconstruction de l'Hôtel de Ville, le remboursement du don gratuit ont considérablement affaissé ses finances. Les laboureurs de Picardie qui ne viennent à Beauvais que pour le marché, abandonneront cette ville et iront à Clermont ou à Montdidier ; ce sera la ruine de Beauvais et l'impossibilité de remettre ses affaires en état et de payer les impôts du roi. Enfin, il y a un quart de lieue entre l'auberge de Blainville et celle de Boncourt, il n'y a qu'une auberge en ce dernier lieu, il n'y aura donc nul juge « pour veiller à la manutention de la police, en outre il n'y a point d'eaux courantes et, pour cette raison, les maladies des chevaux seront plus sujettes à se communiquer. » De leur côté les habitants de Tillart ne restaient pas inactifs ; ils envoyèrent au contrôleur général un long mémoire. Ils faisaient remarquer d'abord que le comte de Noailles avait été seul à profiter de la translation de la route : « Le péage qui affermait à Tillart 720 livres conjointement avec son marché, et une maison qu'il vient de vendre 3 400 livres, lui rapporte seul aujourd'hui plus de 800 livres, outre 120 livres qu'il tire encore de son marché. »
payer les impôts du roi. Enfin, il y a un quart de lieue entre l'auberge de Blainville et celle de Boncourt, il n'y a qu'une auberge en ce dernier lieu, il n'y aura donc nul juge « pour veiller à la manutention de la police, en outre il n'y a point d'eaux courantes et, pour cette raison, les maladies des chevaux seront plus sujettes à se communiquer. » De leur côté les habitants de Tillart ne restaient pas inactifs ; ils envoyèrent au contrôleur général un long mémoire. Ils faisaient remarquer d'abord que le comte de Noailles avait été seul à profiter de la translation de la route : « Le péage qui affermait à Tillart 720 livres conjointement avec son marché, et une maison qu'il vient de vendre 3 400 livres, lui rapporte seul aujourd'hui plus de 800 livres, outre 120 livres qu'il tire encore de son marché. » Il est impossible qu'un bourg aussi considérable puisse se transporter et que les habitants abandonnent leurs demeures. Les propriétés achetées bien cher devraient être délaissées pour d'autres qu'on n'aurait pas à meilleur prix autour de l'hôtellerie du comte de Noailles. Les habitants seraient ruinés de ce fait et ne pourraient plus payer leurs impôts; tout ce qui a été acheté, l'a été à cause du marché, ce lieu était d'ailleurs très utile pour le logement des troupes. Les habitants adressèrent en même temps une supplique très touchante au comte de Noailles en l'assurant de tout leur dévouement et en espérant « en sa justice pour leur épargner la ruine. » Tous ces efforts furent inutiles : le comte de Noailles obtint en mai 1760 des lettres patentes transférant à Boncourt les foires et marchés de Tillart. L'exposé des motifs reproduit les arguments du comte de Noailles : création de la nouvelle route, distance de 200 toises de Tillart au nouveau chemin, difficulté d'accès du bourg, transport volontaire des habitants, nécessité d'offrir aux voyageurs de la grande route les denrées nécessaires par l'établissement du nouveau marché, etc. Le comte est autorisé à transférer le marché, à construire « des halles, étaux,
plus payer leurs impôts; tout ce qui a été acheté, l'a été à cause du marché, ce lieu était d'ailleurs très utile pour le logement des troupes. Les habitants adressèrent en même temps une supplique très touchante au comte de Noailles en l'assurant de tout leur dévouement et en espérant « en sa justice pour leur épargner la ruine. » Tous ces efforts furent inutiles : le comte de Noailles obtint en mai 1760 des lettres patentes transférant à Boncourt les foires et marchés de Tillart. L'exposé des motifs reproduit les arguments du comte de Noailles : création de la nouvelle route, distance de 200 toises de Tillart au nouveau chemin, difficulté d'accès du bourg, transport volontaire des habitants, nécessité d'offrir aux voyageurs de la grande route les denrées nécessaires par l'établissement du nouveau marché, etc. Le comte est autorisé à transférer le marché, à construire « des halles, étaux, boutiques et échoppes nécessaires et d'y percevoir et faire percevoir les droits dus suivant les us et coutumes. » Les marchands sont autorisés à venir exercer leur commerce suivant la manière accoutumée « pourvu toutefois que à quatre lieux à la ronde, il n'y ait aux dits jours autres foires et marchés, auxquelles ces présentes puissent préjudicier, et que les dites foires et marchés n'échoient aux jours de fêtes solennelles, auquel cas elles seront remises au lendemain. » Tillart était un des cinq lieux d'étapes de l'élection de Beauvais. Les autres étaient Beauvais, Longvillers, Saint-Urbain et Songeons. (Mémoire des Intendants sur l'état des généralités dressés pour l'instruction du duc de Bourgogne, tome 1, page 166. — Mémoires de la généralité de Paris, publié par M. de Boislille. Paris, 1881, in-4° Collection des documents inédits). La Cour du Parlement de Paris ordonne « que d'office à la requête du procureur général du roi et par le conseiller rapporteur, il sera informé sur la commodité ou incommodité que peut apporter au lieu de Boncourt les foires et marchés ci-devant établis à l'Illart, » et « si à quatre lieux à la ronde il n'y a pas de foires et marchés auxquels les
et marchés, auxquelles ces présentes puissent préjudicier, et que les dites foires et marchés n'échoient aux jours de fêtes solennelles, auquel cas elles seront remises au lendemain. » Tillart était un des cinq lieux d'étapes de l'élection de Beauvais. Les autres étaient Beauvais, Longvillers, Saint-Urbain et Songeons. (Mémoire des Intendants sur l'état des généralités dressés pour l'instruction du duc de Bourgogne, tome 1, page 166. — Mémoires de la généralité de Paris, publié par M. de Boislille. Paris, 1881, in-4° Collection des documents inédits). La Cour du Parlement de Paris ordonne « que d'office à la requête du procureur général du roi et par le conseiller rapporteur, il sera informé sur la commodité ou incommodité que peut apporter au lieu de Boncourt les foires et marchés ci-devant établis à l'Illart, » et « si à quatre lieux à la ronde il n'y a pas de foires et marchés auxquels les dites foires et marchés puissent nuire et préjudicier. » Les lettres patentes devaient être communiquées aux juges et procureurs fiscaux, syndics et habitants des paroisses de Boncourt et de Tillart convoqués en assemblée à la manière accoutumée « et le comte de Noailles était tenu de rapporter en la Cour un état du tarif signé de lui du droit qu'il prétend lever sur les bestiaux, denrées et marchandises qui seront amenées pour y être vendues. » L'acte fut signifié par Jean Belledame, sergent royal au baillage et siège présidial de Beauvais résidant à Silly, et copie fut laissée à Guillaume de la Forcade, menuisier, demeurant à Tillart et syndic de cette paroisse, le 23 août 1760. Les habitants de Tillart aussitôt réunis, sommèrent des députés chargés de faire opposition aux lettres patentes. Les arguments soutenus étaient ceux qui avaient été déjà formulés : impossibilité de quitter les anciennes maisons et en en acquérir à Boncourt où l'eau manque et où le sol est ingrat, pauvreté des habitants qui ayant perdu leurs marchés ne pourront plus supporter les charges fiscales, etc. Les députés formulèrent ensuite un véritable réquisitoire contre leur seigneur: « Quand le M. le comte de Noailles souffrirait de
un état du tarif signé de lui du droit qu'il prétend lever sur les bestiaux, denrées et marchandises qui seront amenées pour y être vendues. » L'acte fut signifié par Jean Belledame, sergent royal au baillage et siège présidial de Beauvais résidant à Silly, et copie fut laissée à Guillaume de la Forcade, menuisier, demeurant à Tillart et syndic de cette paroisse, le 23 août 1760. Les habitants de Tillart aussitôt réunis, sommèrent des députés chargés de faire opposition aux lettres patentes. Les arguments soutenus étaient ceux qui avaient été déjà formulés : impossibilité de quitter les anciennes maisons et en en acquérir à Boncourt où l'eau manque et où le sol est ingrat, pauvreté des habitants qui ayant perdu leurs marchés ne pourront plus supporter les charges fiscales, etc. Les députés formulèrent ensuite un véritable réquisitoire contre leur seigneur: « Quand le M. le comte de Noailles souffrirait de cette translation de chemin, ce ne serait point un motif pour ruiner le bourg de Tillart. parce que les marchés en général ne sont point accordés aux seigneurs pour les enrichir, mais pour l'utilité de leurs vassaux et des villages circumvoisins, personne ne se plaignait, cela suffisait pour écarter les prétentions du duc de Noailles. » Il était noté « que Monsieur le comte de Noailles en se faisant payer des droits seigneuriaux des acquisitions qui ont été faites à Tillart et qui ont été portées à des prix exorbitants en considération des marchés, a formé un contrat avec ces acquéreurs contre lequel il ne peut revenir aujourd'hui sans revenir contre son propre fait. » Enfin les députés ne négligèrent pas de faire remarquer que la distance entre Boncourt et Tillart n'était pas comme il avait été soutenu de 200 toises, mais de 976, et que le duc de Noailles n'aurait point pensé à la translation du marché « s'il n'avait fait bâtir une auberge au dit lieu de Boncourt et à l'endroit où il veut établir le marché. » A l'appui de toutes ces doléances, il fut apporté un état général des hameaux et villages fréquentant le marché de
prétentions du duc de Noailles. » Il était noté « que Monsieur le comte de Noailles en se faisant payer des droits seigneuriaux des acquisitions qui ont été faites à Tillart et qui ont été portées à des prix exorbitants en considération des marchés, a formé un contrat avec ces acquéreurs contre lequel il ne peut revenir aujourd'hui sans revenir contre son propre fait. » Enfin les députés ne négligèrent pas de faire remarquer que la distance entre Boncourt et Tillart n'était pas comme il avait été soutenu de 200 toises, mais de 976, et que le duc de Noailles n'aurait point pensé à la translation du marché « s'il n'avait fait bâtir une auberge au dit lieu de Boncourt et à l'endroit où il veut établir le marché. » A l'appui de toutes ces doléances, il fut apporté un état général des hameaux et villages fréquentant le marché de Tillart. Nous reproduisons ce document in extenso vu son intérêt particulier au point de vue de l'histoire économique. VILLAGES ET HAMEAUX QUI VONT AU MARCHÉ DE TILLART « Ponchon et ses quatre hameaux qui sont Framicourt, Houssy, Roy et Pierrepont, portent du beurre, des œufs, des navets, du chanvre, des fruits et des noix, fèves, tant en vert qu'en sec : quatre bouchers et charcutiers vont vendre de la viande et du porc frais tous les lundis pendant l'hiver. « Abbecourt, Mattauchcourt, du bœuf, des œufs, des fruits et du chanvre. Un mercier vient étaler tous les lundis et une femme achète du chanvre pour revendre à Beauvais. « Warluy, l'Epine, portait du porc en détail, du chanvre, des œufs, du bœuf. Allonne, Bongenoult, Viller sur Thérèse et Voisinlieu : les vignerons vont acheter du chanvre l'hiver pour leur usage, un boucher d'Allonne y va vendre du porc frais l'hiver. « Tardonne, Wagicourt, Bourguillémont, Bracheux, Marissel et la Poterne vont aussi acheter du chanvre. « Saint Martin le Nœud, Saint Léger, deux marchands vont acheter du chanvre pour le revendre à Beauvais. Les hameaux de ces deux paroisses peuvent aller acheter du chanvre pour leur usage particulier. Frocourt et ses
fruits et des noix, fèves, tant en vert qu'en sec : quatre bouchers et charcutiers vont vendre de la viande et du porc frais tous les lundis pendant l'hiver. « Abbecourt, Mattauchcourt, du bœuf, des œufs, des fruits et du chanvre. Un mercier vient étaler tous les lundis et une femme achète du chanvre pour revendre à Beauvais. « Warluy, l'Epine, portait du porc en détail, du chanvre, des œufs, du bœuf. Allonne, Bongenoult, Viller sur Thérèse et Voisinlieu : les vignerons vont acheter du chanvre l'hiver pour leur usage, un boucher d'Allonne y va vendre du porc frais l'hiver. « Tardonne, Wagicourt, Bourguillémont, Bracheux, Marissel et la Poterne vont aussi acheter du chanvre. « Saint Martin le Nœud, Saint Léger, deux marchands vont acheter du chanvre pour le revendre à Beauvais. Les hameaux de ces deux paroisses peuvent aller acheter du chanvre pour leur usage particulier. Frocourt et ses hameaux, Bois-Camps, le Pont, Montoille et Nectancourt n'y vont acheter que du chanvre. « Berneuil va rarement et n'achète que du chanvre. « Autheuil a un boucher qui va étaler de la viande, un potier qui a à Tillart un magasin de poteries de Savignies, les autres habitants portent du bœuf et des œufs et achètent du chanvre et des étoffes dont est marchand Jacques Bonnesœur demeurant à Tillart où il tient boutique de draperie et épicerie. « Malassise, paroisse de la Neuville Messire Garnier, quatre savetiers ou cordonniers vont à Tillart étaler des souliers et des galoches. « Villotran ne va qu'à la foire de la Saint Martin d'hiver, la seule de l'année. « Val Dampierre porte quelquefois des galoches et des vieux souliers et un boucher de la viande. « Ressons, composé outre l'Abbaye de trois ou quatre maisons et la Fosse aux Renards son hameau ne vont qu'acheter. « Le Déluge porte de l'avoine et achètent du bœuf et de l'orge, ses galoches ne vont qu'à la foire. « Corbeil cerf, deux bouchers, l'un pour le porc, l'autre pour la viande d'autres espèces, les autres habitants ne vont que pour acheter, si ce n'est un coquetier qui
bœuf et des œufs et achètent du chanvre et des étoffes dont est marchand Jacques Bonnesœur demeurant à Tillart où il tient boutique de draperie et épicerie. « Malassise, paroisse de la Neuville Messire Garnier, quatre savetiers ou cordonniers vont à Tillart étaler des souliers et des galoches. « Villotran ne va qu'à la foire de la Saint Martin d'hiver, la seule de l'année. « Val Dampierre porte quelquefois des galoches et des vieux souliers et un boucher de la viande. « Ressons, composé outre l'Abbaye de trois ou quatre maisons et la Fosse aux Renards son hameau ne vont qu'acheter. « Le Déluge porte de l'avoine et achètent du bœuf et de l'orge, ses galoches ne vont qu'à la foire. « Corbeil cerf, deux bouchers, l'un pour le porc, l'autre pour la viande d'autres espèces, les autres habitants ne vont que pour acheter, si ce n'est un coquetier qui ainsi qu'un autre de Lormaison va enlever des œufs pour les porter à Paris. « Saint Crespin d'Ibouviller, deux marchands forains vont vendre des épiceries, comme vinaigre, huile, rubans, bas, etc. « Méru, un marchand de fer qui a un magasin à Tillart, qui étale tous les mardis, une lingère dix ou douze fois l'année, un fripier autant, les autres habitants de Méru ne vont acheter ni vendre, un drapier de Méru portait tous les lundis à Tillart, mais il n'y va plus depuis 18 mois à 2 ans que Jacques Bonnesœur, épicier et drapier audit Tillart, assorti de toutes sortes d'étoffes et toiles. « Andeville, Angleterre son hameau vont acheter du chanvre l'hiver pour leur usage, trois ou quatre viennent acheter du bœuf pour le revendre à Méru. « Mortefontaine vont quelquefois porter de l'avoine et acheter du bœuf. « La Boissière et ses trois hameaux, la Marre du Hour, Crèvecoeur et Parfondval portent de l'avoine, trois charcutiers vendent l'hiver du mouton et du porc frais. « Sainte Geneviève et ses deux hameaux la Fusée et le Petit Fercourt portent de l'avoine et achètent du bœuf et des œufs pour les revendre à Méru, achètent aussi du foin et