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surveillant sinon son bien-être du moins ses besoins, unissant leur volonté à la sienne dans la tâche commune. Aujourd'hui, c'est donc la paix, avec ses industries désormais orientées vers les produits manufacturés qui n'intéressent plus la défense nationale; c'est la paix, où la hiérarchie du personnel, pour n'être plus la hiérarchie militaire, met en présence ceux qui obéissent et ceux qui commandent. Peut-être les habitudes de guerre, la vie commune dans la tranchée, vont-elles quitter notre répertoire, quand nous nous mêlerons de nous connaître nous-mêmes. Le plus entreprenant peuple du monde se plaint que l'esprit d'entreprise lui fait défaut. Il est vrai que nous critiquions aussi notre agitation et nous reprochions, avant la guerre, de ne savoir pas tenir en place. Apparemment, cette manie n'était pas fort invétérée, car nous voilà depuis cinq ans à l'attache, et non seulement nous n'en souffrons point, mais nous ne nous en sommes pas même aperçus. C'est ainsi chaque fois que l'on nous enchaîne. On ne peut se défendre de remarquer que, ce journal ayant demandé à ses lecteurs quels sont les bienfaits de la paix, il s'en est trouvé un seul pour répondre "Elle nous rendra la liberté de penser et d'écrire." Celui qui a fait cette réponse peut-être inconvenante est fier de l'avoir faite; il ne serait pas autrement fier d'avoir été le seul. On pourrait chicaner sa formule, il n'est pas, théoriquement, sûr qu'une seule de nos libertés soit à la merci d'un tyran ou d'un censeur. On dit tout, quand on sait le dire. Pour la liberté de penser, un stoïcien ne me pardonnerait pas de nier qu'elle soit hors d'atteinte. La liberté de voyager semble, au premier abord, plus précaire, vu que le commun des voyageurs a la superstition du déplacement, et, dans l'état de siège, l'autorité, militaire ou civile, peut toujours nous mettre aux arrêts. Mais n'est-ce point quand il gardait les arrêts de rigueur, à la suite d'un duel que Xavier de Maistre a écrit le Voyage autour de ma chambre ? À une époque où il n'était pas, comme aujourd'hui, quasi impraticable d'aller à Londres, le
qui a fait cette réponse peut-être inconvenante est fier de l'avoir faite; il ne serait pas autrement fier d'avoir été le seul. On pourrait chicaner sa formule, il n'est pas, théoriquement, sûr qu'une seule de nos libertés soit à la merci d'un tyran ou d'un censeur. On dit tout, quand on sait le dire. Pour la liberté de penser, un stoïcien ne me pardonnerait pas de nier qu'elle soit hors d'atteinte. La liberté de voyager semble, au premier abord, plus précaire, vu que le commun des voyageurs a la superstition du déplacement, et, dans l'état de siège, l'autorité, militaire ou civile, peut toujours nous mettre aux arrêts. Mais n'est-ce point quand il gardait les arrêts de rigueur, à la suite d'un duel que Xavier de Maistre a écrit le Voyage autour de ma chambre ? À une époque où il n'était pas, comme aujourd'hui, quasi impraticable d'aller à Londres, le héros d'A rebours, des Essentielles, ne jugea pas expédient de pousser plus loin que la taverne anglaise de la rue d'Amsterdam. Ces illustres exemples nous prouvent que le déplacement n'est pas un élément indispensable du voyage, et que l'imagination peut le suppléer en cas de besoin. Qui ne voit que la. liberté d'imagination est une autre liberté de penser, inviolable pareillement (toujours en théorie) ? Par elle, nous pouvons exercer encore ce « droit de circulation » qui, d'après la charte de 1789, est l'un des droits de l'homme. Mais nombre de gens sont si matériels qu'ils ne sauraient faire tout seuls l'effort d'imagination requis, et qu'à moins de courir positiveMENT vingt postes, ils ne se sentent pas dépaysés. C'est ici que la modalité brusquement les mœurs et facilite les relations du capital et du travail. Ne faut-il pas entrevoir la collaboration mutuelle, basée sur la connaissance mutuelle et la confiance réciproque entre le patron et l'ouvrier ? Certainement oui, quoique peut-être de ce qu'ils appellent une illusion. L'illusion d'aujourd'hui est souvent la vérité de demain. Dans tous les cas, à mon point de vue, le véritable bienfait de la paix doit naître des leçons de la guerre. Dans le
la. liberté d'imagination est une autre liberté de penser, inviolable pareillement (toujours en théorie) ? Par elle, nous pouvons exercer encore ce « droit de circulation » qui, d'après la charte de 1789, est l'un des droits de l'homme. Mais nombre de gens sont si matériels qu'ils ne sauraient faire tout seuls l'effort d'imagination requis, et qu'à moins de courir positiveMENT vingt postes, ils ne se sentent pas dépaysés. C'est ici que la modalité brusquement les mœurs et facilite les relations du capital et du travail. Ne faut-il pas entrevoir la collaboration mutuelle, basée sur la connaissance mutuelle et la confiance réciproque entre le patron et l'ouvrier ? Certainement oui, quoique peut-être de ce qu'ils appellent une illusion. L'illusion d'aujourd'hui est souvent la vérité de demain. Dans tous les cas, à mon point de vue, le véritable bienfait de la paix doit naître des leçons de la guerre. Dans le conflit éternel des intérêts, le danger de mort qui a rapproché les fils de la nation aura peut-être fait œuvre d'éducation et nous aura apporté, avec la paix, le plus important bienfait, celui d'éteindre ou d'atténuer les luttes de classes. P. Cazeneuve, sénateur du Rhône. M. Gustave RIVET J'entends beaucoup de gens qui critiquent le traité, qui se plaignent, qui grondent, qui récriminent, qui accusent. Certes la victoire si chèrement achetée ne nous donne pas immédiatement tous les résultats que nous pouvions espérer, le traité n'accorde pas à nos souffrances, à nos deuils, à nos efforts superbes toute la récompense que nous méritons, il nous laisse affaiblis, inquiets encore de l'avenir, et chargés d'un formidable fardeau de dettes, de ruines à réparer, de l'immense travail de reconstitution nationale. Et certes, il faut bien nous dire qu'on ne relève pas en quelques mois un peuple épuisé, et qu'après quatre années de douleurs et de sacrifices, la convalescence sera longue et que nous aurons encore à souffrir. Mais n'examinons pas les détails du traité de paix, ne nous demandons point si nous n'avons pas mérité plus et mieux. Tout s'efface devant cette joie plus de massacre c'est la paix ! devant cette
de gens qui critiquent le traité, qui se plaignent, qui grondent, qui récriminent, qui accusent. Certes la victoire si chèrement achetée ne nous donne pas immédiatement tous les résultats que nous pouvions espérer, le traité n'accorde pas à nos souffrances, à nos deuils, à nos efforts superbes toute la récompense que nous méritons, il nous laisse affaiblis, inquiets encore de l'avenir, et chargés d'un formidable fardeau de dettes, de ruines à réparer, de l'immense travail de reconstitution nationale. Et certes, il faut bien nous dire qu'on ne relève pas en quelques mois un peuple épuisé, et qu'après quatre années de douleurs et de sacrifices, la convalescence sera longue et que nous aurons encore à souffrir. Mais n'examinons pas les détails du traité de paix, ne nous demandons point si nous n'avons pas mérité plus et mieux. Tout s'efface devant cette joie plus de massacre c'est la paix ! devant cette réparation le retour de l'Alsace Lorraine à la mère patrie. Et la Paix nous paraîtra belle comme le plus beau rêve si nous songeons au cataclysme qui nous menaçait, au fini Gallise que hurlaient nos ennemis, à l'écrasement, au servage abject qui nous étaient réservés par les barbares s'ils avaient été victorieux. Tout s'efface devant ce prodigieux résultat être libres ! Qu'on me permette maintenant de citer quelques vers de mon livre l'Épopée, que l'Académie française vient de me faire l'honneur de couronner. Plus de sang, plus de feux, de meurtres, d'hécatombes. Ah ! cesser de creuser chaque jour tant de tombes Engouffrant la jeunesse en fleur dans leur trou noir, Cesser de voir briser tant de force et d'espoir Comme au fer d'un faucheur sinistre tombe l'herbe Enfin lever au ciel un front libre et superbe, Et respirer à pleins poumons un air plus pur Comme si nous voulions emplir nos cœurs d'azur. Hors de ce rêve affreux et qui vient de finir Sortons plus affermis pensons à l'avenir Pour le travail fécond que la forge s'allume ! Que le puissant marteau résonne sur l'enclume. Et, qu'en chantant, le gai forgeron aux bras nus Façonne la chaussure au lieu
été victorieux. Tout s'efface devant ce prodigieux résultat être libres ! Qu'on me permette maintenant de citer quelques vers de mon livre l'Épopée, que l'Académie française vient de me faire l'honneur de couronner. Plus de sang, plus de feux, de meurtres, d'hécatombes. Ah ! cesser de creuser chaque jour tant de tombes Engouffrant la jeunesse en fleur dans leur trou noir, Cesser de voir briser tant de force et d'espoir Comme au fer d'un faucheur sinistre tombe l'herbe Enfin lever au ciel un front libre et superbe, Et respirer à pleins poumons un air plus pur Comme si nous voulions emplir nos cœurs d'azur. Hors de ce rêve affreux et qui vient de finir Sortons plus affermis pensons à l'avenir Pour le travail fécond que la forge s'allume ! Que le puissant marteau résonne sur l'enclume. Et, qu'en chantant, le gai forgeron aux bras nus Façonne la chaussure au lieu des noirs obus, Que chacun, fraternel, et semblable à l'abeille, Comme dans une ruche immense qui s'éveille S'empresse à son travail, libre, sous le beau ciel, Pour donner aux humains quelques rayons de miel. Gustave Rivet, sénateur de l'Isère. M. Maurice SPRONCK D'une façon générale, la paix est un bienfait en soi, comme la cessation de toute espèce de crise douloureuse, et sans qu'il soit besoin de démontrer ce qui me paraît une vérité d'évidence. En ce qui concerne particulièrement la paix actuelle, un de ses bienfaits les plus importants devrait être un rapprochement de tous les Français dans le souvenir des misères subies ensemble, dans la joie de la victoire gagnée en commun, dans le sentiment des efforts unanimes à accomplir encore pour reprendre le cours de nos destinées historiques. Un tel idéal se réalisera-t-il? Ou, au contraire, les littérateurs interviennent, Xavier de Maistre ou J.-K. Ruasmans, voire Jules Verne. Depuis 1915, cette littérature chômait. On n'écrivait que de la guerre. Plus de voyages extraordinaires. Les éditeurs n'ont pas même osé sortir les « Relations d'un voyage à Bordeaux » qui doivent avoir été rédigées à l'époque elles dorment encore dans les tiroirs. C'est dommage. Voici enfin notre revanche.
en soi, comme la cessation de toute espèce de crise douloureuse, et sans qu'il soit besoin de démontrer ce qui me paraît une vérité d'évidence. En ce qui concerne particulièrement la paix actuelle, un de ses bienfaits les plus importants devrait être un rapprochement de tous les Français dans le souvenir des misères subies ensemble, dans la joie de la victoire gagnée en commun, dans le sentiment des efforts unanimes à accomplir encore pour reprendre le cours de nos destinées historiques. Un tel idéal se réalisera-t-il? Ou, au contraire, les littérateurs interviennent, Xavier de Maistre ou J.-K. Ruasmans, voire Jules Verne. Depuis 1915, cette littérature chômait. On n'écrivait que de la guerre. Plus de voyages extraordinaires. Les éditeurs n'ont pas même osé sortir les « Relations d'un voyage à Bordeaux » qui doivent avoir été rédigées à l'époque elles dorment encore dans les tiroirs. C'est dommage. Voici enfin notre revanche. M. Robert Chauvelot nous prend par la main et nous mène, non pas à Bordeaux mais à Java ! Nous ne perdons pas au change. Les Parisiens, quand par hasard ils n'exècrent pas la campagne, veulent, si l'on ose s'exprimer aussi familièrement après Meilhac et Halévý, s'en bourrer jusque-là. Ils ne comprennent que « la vraie campagne », c'est-à-dire qui est à cent lieues de Paris, ou qui a bien l'air d'être à cent lieues. De même, quand les Français font tant de voyager, ils ne se dérangeraient plus, comme Chapelle et Bachaumont, pour aller seulement au Languedoc leur curiosité n'est plus simple badauderie, et les précieuses de Montpellier ne les amusent point. La Chine même nos pères fredonnaient « La Chine est un pays charmant », nous en sommes revenus. Mais Java ! Ce nom seul donnait de telles distractions à Théophile Gautier qu'il l'a fait rimer, sans consonne d'appui, avec « la fleur d'Angkor ». Nous connaissons mieux que lui cette île voluptueuse. Si nous n'y sommes pas allés, comme la montagne elle est venue à nous. Kilo nous a envoyé trente ans déjà ses danseuses, non pas impératrices, mais plutôt prêtresses du geste, qui ont obtenu à
ne comprennent que « la vraie campagne », c'est-à-dire qui est à cent lieues de Paris, ou qui a bien l'air d'être à cent lieues. De même, quand les Français font tant de voyager, ils ne se dérangeraient plus, comme Chapelle et Bachaumont, pour aller seulement au Languedoc leur curiosité n'est plus simple badauderie, et les précieuses de Montpellier ne les amusent point. La Chine même nos pères fredonnaient « La Chine est un pays charmant », nous en sommes revenus. Mais Java ! Ce nom seul donnait de telles distractions à Théophile Gautier qu'il l'a fait rimer, sans consonne d'appui, avec « la fleur d'Angkor ». Nous connaissons mieux que lui cette île voluptueuse. Si nous n'y sommes pas allés, comme la montagne elle est venue à nous. Kilo nous a envoyé trente ans déjà ses danseuses, non pas impératrices, mais plutôt prêtresses du geste, qui ont obtenu à Paris le plus grand succès, quand nous n'imaginions pas encore les ballets russes. M. Robert Chauvelot a vu de près ces étranges filles, mais non sous notre ciel morose, et le chapitre quatorzième de son livre, intitulé. 4 bis dansaient les Apsaras, témoigne qu'elles n'ont pas mimé seulement pour lui « ces danses harmonieuses et lentes », dont nous avons goûté naguère « la grâce, les enveloppements et l'eurythmie » elles l'ont régalé de scènes comiques, « poursuite chevelée, à travers la campagne, de la femme du sous-préfet de Liou-Hang-Hien par sa belle-mère, une de ces mégères » Robert Chauvelot Un roman d'amour à Java. Un vol. E. Fasquelle édité. Contraire, nos anciennes mœurs de basse politique électorale continueront-elles à nous faire user nos meilleures ressources d'activité en des discordes stériles ? » Sur ce point et sur beaucoup d'autres, il est assez malaisé, au milieu du déséquilibre nerveux qui suit nécessairement un cataclysme comme celui de ces cinq dernières années, de hasarder des pronostics à prétentions définitives. En tout cas, ainsi que récemment vous le disiez à peu près vous-même dans le Figaro, les bienfaits de la paix seront surtout ce que nous voudrons qu'ils soient. Or, en dépit
« ces danses harmonieuses et lentes », dont nous avons goûté naguère « la grâce, les enveloppements et l'eurythmie » elles l'ont régalé de scènes comiques, « poursuite chevelée, à travers la campagne, de la femme du sous-préfet de Liou-Hang-Hien par sa belle-mère, une de ces mégères » Robert Chauvelot Un roman d'amour à Java. Un vol. E. Fasquelle édité. Contraire, nos anciennes mœurs de basse politique électorale continueront-elles à nous faire user nos meilleures ressources d'activité en des discordes stériles ? » Sur ce point et sur beaucoup d'autres, il est assez malaisé, au milieu du déséquilibre nerveux qui suit nécessairement un cataclysme comme celui de ces cinq dernières années, de hasarder des pronostics à prétentions définitives. En tout cas, ainsi que récemment vous le disiez à peu près vous-même dans le Figaro, les bienfaits de la paix seront surtout ce que nous voudrons qu'ils soient. Or, en dépit de certaines agitations superficielles et momentanées, il semble exister, dans la grande masse nationale, une somme de bonnes volontés assez puissantes pour redresser les défaillances éventuelles du pessimisme et autoriser chez les hommes de sang-froid les plus légitimes espoirs. Maurice Sironck, député de la Seine. M. Albert GUILLAUME La Paix ? Qu'elle était belle pendant la guerre ! A. GUILLAUME. LES MORTS, Ne ont pas les canons, les cloches, les fanfares, Ni le halètement des foules sur leurs pas, Ni l'Arc soudain vermeil, ni Paris et ses phares; Ce jour qu'ils ont fait luire ils ne le verront pas. Ils sont les morts. Roidis, frigides, solitaires, Innombrables, ils sont dans l'épaisseur des champs. Ils ont à tous les mots clos leurs bouches austères, Et fermé leur oreille au bruit de tous les chants. Ils dorment de leur long dans l'argile ou la craie, Comme des tâcherons, leur labeur achevé, Et, captifs d'un sillon, au revers d'une haie, Baisent à pleines dents le sol qu'ils ont sauvé. La brise, indifférente, est de la même haleine Dont elle courbe, auprès, les épis ou les joncs, Froisse à leurs noires croix les rubans et la chaîne Où pend un zinc rouillé qui garde
? Qu'elle était belle pendant la guerre ! A. GUILLAUME. LES MORTS, Ne ont pas les canons, les cloches, les fanfares, Ni le halètement des foules sur leurs pas, Ni l'Arc soudain vermeil, ni Paris et ses phares; Ce jour qu'ils ont fait luire ils ne le verront pas. Ils sont les morts. Roidis, frigides, solitaires, Innombrables, ils sont dans l'épaisseur des champs. Ils ont à tous les mots clos leurs bouches austères, Et fermé leur oreille au bruit de tous les chants. Ils dorment de leur long dans l'argile ou la craie, Comme des tâcherons, leur labeur achevé, Et, captifs d'un sillon, au revers d'une haie, Baisent à pleines dents le sol qu'ils ont sauvé. La brise, indifférente, est de la même haleine Dont elle courbe, auprès, les épis ou les joncs, Froisse à leurs noires croix les rubans et la chaîne Où pend un zinc rouillé qui garde mal leurs noms. Rien n'existe pour eux de ce qui nous est tendre Ni le sein décevant des femmes, ni leurs yeux, Ni les voix d'au-delà qu'on croit le soir, entendre, Ni la clarté lumineuse des cieux. Et ce jour passera, clair de toutes ses heures, Sans alléger sur eux le poids de leur talus, Sans qu'un bref rayon filtre au fond de leurs demeures, Sans que l'herbe à leur tertre ait un frisson de plus : Ils sont les morts. Pourtant, ils gardent plus de vie -Même ceux-là qui sont moins qu'une poudre aux vents -Que s'ils avaient nos yeux de délire et d'envie. Et ces morts plus que nous resteront des vivants ! Nous nous effriterons, anonyme poussière. Mais eux, géants dressés sur le siècle futur, Repétris chaque jour de gloire et de lumière, Vêtus d'azur, casqués d'azur, en plein azur Ils revivront. Ils revivront dans les mémoires Tels qu'ils étaient, de simples hommes de chez nous, Un peu grognards et dédaigneux des vains grimoires, Des calus aux mains, et des musettes à leurs cous. Et sans pleurs, et sans cris, et sans cesse, et les mêmes, Comme lorsqu'ils montaient, marquant encore le pas, Là-haut, vers les labeurs
le poids de leur talus, Sans qu'un bref rayon filtre au fond de leurs demeures, Sans que l'herbe à leur tertre ait un frisson de plus : Ils sont les morts. Pourtant, ils gardent plus de vie -Même ceux-là qui sont moins qu'une poudre aux vents -Que s'ils avaient nos yeux de délire et d'envie. Et ces morts plus que nous resteront des vivants ! Nous nous effriterons, anonyme poussière. Mais eux, géants dressés sur le siècle futur, Repétris chaque jour de gloire et de lumière, Vêtus d'azur, casqués d'azur, en plein azur Ils revivront. Ils revivront dans les mémoires Tels qu'ils étaient, de simples hommes de chez nous, Un peu grognards et dédaigneux des vains grimoires, Des calus aux mains, et des musettes à leurs cous. Et sans pleurs, et sans cris, et sans cesse, et les mêmes, Comme lorsqu'ils montaient, marquant encore le pas, Là-haut, vers les labeurs et les devoirs suprêmes, La capote boueuse et le masque à leur bras, Tant qu'il subsistera sur terre un peuple libre, Un coin où le plus faible ait des droits sur le fort, Un air où la pensée en mots généreux vibre, Chez les fils de nos fils, et chez leurs fils encore, Ils défileront, eux, les « poilus », les « bonhommes », Avec la gravité des antiques vainqueurs, Plus humains que des dieux et plus grands que des hommes Sous le porche de rêve ouvert dans tous les cœurs! Maurice Levaillant. Ce que J.-J. Weiss dit à Surabaya en 1885 Grattez leur allemand c'est toujours un Français que vous trouvez. Le Strasbourgien, comme il s'appelle, surtout le petit et le moyen bourgeois de Strasbourg, n'a pas bronché dans l'amour de la France et dans la foi en la France. Il ne bronche pas non plus dans sa fierté française, et, soit dit sans l'offenser, dans sa vanité d'être Français. Toutes les magifications comme il n'en arrive que dans l'Empire du Milieu. Et cette récréation lui fut offerte à la suite d'un festin où, selon la coutume puérile et honnête de l'Extrême-Orient, le comprador Li-Tchéou « avait gavé ses
leurs fils encore, Ils défileront, eux, les « poilus », les « bonhommes », Avec la gravité des antiques vainqueurs, Plus humains que des dieux et plus grands que des hommes Sous le porche de rêve ouvert dans tous les cœurs! Maurice Levaillant. Ce que J.-J. Weiss dit à Surabaya en 1885 Grattez leur allemand c'est toujours un Français que vous trouvez. Le Strasbourgien, comme il s'appelle, surtout le petit et le moyen bourgeois de Strasbourg, n'a pas bronché dans l'amour de la France et dans la foi en la France. Il ne bronche pas non plus dans sa fierté française, et, soit dit sans l'offenser, dans sa vanité d'être Français. Toutes les magifications comme il n'en arrive que dans l'Empire du Milieu. Et cette récréation lui fut offerte à la suite d'un festin où, selon la coutume puérile et honnête de l'Extrême-Orient, le comprador Li-Tchéou « avait gavé ses invités jusqu'à l'étouffement. Falra-i kia-kouaï Que chacun de vous engraisse son ventre » (Tant de choses en si peu de mots !) On voit bien que l'on n'est pas à l'Exposition universelle, mais tout de bon à Java. M. Robert Chauvelot est ensemble historien et voyageur. Ces deux mots n'ont-ils point le même sens ? Racine, dans la préface un peu trop souvent citée de Bérénice, démontre en poète, aussi en philosophe, l'identité de l'espace et du temps. Victor Hugo dirait « Ailleurs-égal autrefois ». À titre d'historien, M. Chauvelot a publié deux études, l'une sur l'alliance francorusse, qui est déjà de l'histoire très ancienne, l'autre sur l'Empereur Ménéléll, roi des rois d'Ethiopie. Comme voyageur, il nous promet l'Inde mystérieuse des Rajahs et des Fakirs et il nous a déjà donné Parvati, roman de mœurs hindoues contemporaines. Il préfère la forme artificielle, mais attrayante, du roman à la forme didactique, et c'est elle encore qu'il a cette fois adoptée pour nous faire connaître le paysage, les visages et les âmes secrètes de la Malaisie. M. Robert Chauvelot excelle à nous instruire en nous divertissant. La fable qu'il a forgée est ingénieuse. Son principal personnage est, naturellement, un Européen le professeur