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décrit ainsi : «La reine est brunette et fort jolie de visage et pour son âge fort rusée. Elle est jalouse et désireuse de sa majesté outre mesure ; si bien que depuis qu'elle est sa femme il s'est passé peu de nuits qu'elle n'ait dormi avec le roi.» Hélas malgré ce tempérament, lorsqu'elle mourut, encore jeune, elle ne laissait à Louis XII aucun fils vivant. La «Trinité» exulte. Cette fois-ci c'est sûr François sera roi ? ! Louis XII précocement vieilli ne se sent pourtant pas prêt à quitter le devant de la scène ; et c'est le coup de théâtre ! Au grand dam de Louise le roi va se remarier et pas avec n'importe qui : la propre sœur d'Henri VIII, Mary d'Angleterre, une ravissante enfant de 16 ans, à la beauté universellement reconnue. Tout espoir est-il perdu ? Et bien non justement. En effet la belle et jeune anglaise eut raison après trois mois d'extase de la santé déjà chancelante du vieux monarque ; en effet, nous dit Brantôme, pour l'anecdote, «s'efforçant par trop après cette grande beauté, plus que son vieil âge le portait, il mourut.» C'est donc, enfin, en 1515 l'avènement au trône, tant désiré de François. Le règne de ce dernier ne nous intéressera que dans la mesure où toute la vie de Marguerite sera intimement liée à celle de son frère à qui elle voue, comme sa mère, un attachement sans borne. Qu'est-elle devenue durant ce royal suspense ? En 1509 on l'a mariée au duc d'Alençon ; c'est un prince du sang par son aïeul Charles de Valois, frère de Philippe le Bel ; malgré cela pardonnez-moi cet irrésistible et mauvais jeu de mots on dit que ce pauvre d'Alençon ne faisait pas dans la dentelle. Marguerite ne parlera jamais de ce mariage si ce n'est pour évoquer la mort de son mari, après la défaite de Pavie, dans un long poème intitulé «Les Prisons». En fait cette union permettait l'extinction d'une sombre histoire d'héritage et de procès entre familles. Les époux vivent dans leurs terres de Normandie avec la belle-mère,
désiré de François. Le règne de ce dernier ne nous intéressera que dans la mesure où toute la vie de Marguerite sera intimement liée à celle de son frère à qui elle voue, comme sa mère, un attachement sans borne. Qu'est-elle devenue durant ce royal suspense ? En 1509 on l'a mariée au duc d'Alençon ; c'est un prince du sang par son aïeul Charles de Valois, frère de Philippe le Bel ; malgré cela pardonnez-moi cet irrésistible et mauvais jeu de mots on dit que ce pauvre d'Alençon ne faisait pas dans la dentelle. Marguerite ne parlera jamais de ce mariage si ce n'est pour évoquer la mort de son mari, après la défaite de Pavie, dans un long poème intitulé «Les Prisons». En fait cette union permettait l'extinction d'une sombre histoire d'héritage et de procès entre familles. Les époux vivent dans leurs terres de Normandie avec la belle-mère, Marguerite de Lorraine, personne pieuse et bonne qui appréciera beaucoup, dit-on sa petite belle-fille et dont la maison est, je cite : «un séminaire de vertu, une pépinière de dévotion et un oratoire de l'oraison.» François, enfant gâté qu'il est et restera toute sa vie, malgré son extraordinaire endurance à la maladie ne peut se passer bien longtemps de sa sœur, «sa mignonne» comme il l'appelle. En effet, la pauvre Claude épuisée par ses grossesses, peut difficilement tenir son rang, à la cour. Marguerite la remplace, ce sera sa période mondaine. Elle brille par sa distinction, son intelligence, sa culture. François en fait, en quelque sorte, son ambassadrice de charme et son ministre des cultes. Il a, en effet, une totale confiance en ses qualités de diplomate et la sait passionnée et experte en questions religieuses. Elle est comblée de charges honorifiques et une des personnes les plus en vue de la cour. Écoutons plutôt ce que nous en dit Mattéo Dandolo, ambassadeur vénitien, au retour d'une mission auprès du roi de France : «Elle est de complexion délicate, cependant comme elle est fort réservée dans son mode de vie, il se pourrait faire qu'elle vive longtemps. Je crois qu'elle
la maladie ne peut se passer bien longtemps de sa sœur, «sa mignonne» comme il l'appelle. En effet, la pauvre Claude épuisée par ses grossesses, peut difficilement tenir son rang, à la cour. Marguerite la remplace, ce sera sa période mondaine. Elle brille par sa distinction, son intelligence, sa culture. François en fait, en quelque sorte, son ambassadrice de charme et son ministre des cultes. Il a, en effet, une totale confiance en ses qualités de diplomate et la sait passionnée et experte en questions religieuses. Elle est comblée de charges honorifiques et une des personnes les plus en vue de la cour. Écoutons plutôt ce que nous en dit Mattéo Dandolo, ambassadeur vénitien, au retour d'une mission auprès du roi de France : «Elle est de complexion délicate, cependant comme elle est fort réservée dans son mode de vie, il se pourrait faire qu'elle vive longtemps. Je crois qu'elle est la femme la plus sage, non pas de toutes les femmes de France mais encore de tous les hommes. Je dois certifier que, dans les affaires et les intérêts de l'Etat on ne peut écouter de discours plus sûrs que les siens. Dans la doctrine du christianisme, elle est si versée et si instruite que bien peu de gens sauraient mieux en traiter.» Marguerite, cependant, se lassera vite de cette vie de cour trop brillante d'oiseaux de paradis; cour itinérante et nomade qui va, menée par un roi, doué mais instable de Paris à Lyon ou à Dijon en passant par Saint-Germain, Fontainebleau, Blois, Tours, Ambroise ou Chambord. Marguerite sent très vite le côté factice et superficiel de ce mode de vie. Elle connaît au sein de l'église catholique les excès engendrés par la vénalité des charges et le laxisme des mœurs. Elle sait que son frère aux termes du concordat de 1516 nomme à tous les bénéfices ecclésiastiques le pape ne conférant les pouvoirs religieux qu'après lui. Il dispose donc par la même, des richesses de l'église de France ; en fait, les deux cinquièmes de la fortune foncière du pays, ce qui lui est un formidable moyen
si versée et si instruite que bien peu de gens sauraient mieux en traiter.» Marguerite, cependant, se lassera vite de cette vie de cour trop brillante d'oiseaux de paradis; cour itinérante et nomade qui va, menée par un roi, doué mais instable de Paris à Lyon ou à Dijon en passant par Saint-Germain, Fontainebleau, Blois, Tours, Ambroise ou Chambord. Marguerite sent très vite le côté factice et superficiel de ce mode de vie. Elle connaît au sein de l'église catholique les excès engendrés par la vénalité des charges et le laxisme des mœurs. Elle sait que son frère aux termes du concordat de 1516 nomme à tous les bénéfices ecclésiastiques le pape ne conférant les pouvoirs religieux qu'après lui. Il dispose donc par la même, des richesses de l'église de France ; en fait, les deux cinquièmes de la fortune foncière du pays, ce qui lui est un formidable moyen de manipulation gouvernementale. Elle se rapproche alors de l'élite intellectuelle du pays, savants, poètes, écrivains dont elle fera ses protégés. Sa devise est déjà «Non secutus inferiora» qu'il faut entendre par «je ne suivrai rien de médiocre, de vil et de bas.» C'est l'époque où Marguerite traverse ce qu'on pourrait appeler une crise de mysticisme. Son premier essai poétique «Le dialogue en forme de vision nocturne» sera composé à la mort de Charlotte de France, nièce tendrement aimée. Et c'est un de ses traits de caractère bien connu, elle confiera au papier, chacune de ses souffrances ou de ses deuils et c'est à la mort de son frère en 1547 que nous trouverons ses accents les plus poignants dans les longs et douloureux poèmes de «la Navarre» et la «Comédie sur le trépas du Roi». En attendant elle est de plain-pied avec cette renaissance qui amènera dans cette première moitié du XVIème siècle les transformations de l'économie et de la société, l'essor de l'humanisme, la floraison et la métamorphose des lettres et des arts et surtout le sourd cheminement puis les succès de la réforme. Elle mourut heureusement, avant les quarante dernières années de ce siècle, baptisée «de soie et
appeler une crise de mysticisme. Son premier essai poétique «Le dialogue en forme de vision nocturne» sera composé à la mort de Charlotte de France, nièce tendrement aimée. Et c'est un de ses traits de caractère bien connu, elle confiera au papier, chacune de ses souffrances ou de ses deuils et c'est à la mort de son frère en 1547 que nous trouverons ses accents les plus poignants dans les longs et douloureux poèmes de «la Navarre» et la «Comédie sur le trépas du Roi». En attendant elle est de plain-pied avec cette renaissance qui amènera dans cette première moitié du XVIème siècle les transformations de l'économie et de la société, l'essor de l'humanisme, la floraison et la métamorphose des lettres et des arts et surtout le sourd cheminement puis les succès de la réforme. Elle mourut heureusement, avant les quarante dernières années de ce siècle, baptisée «de soie et de sang» et ne connaîtra pas ainsi les horreurs des guerres de religion. Pour le moment, elle entretient et ce, pendant trois années, une étroite correspondance avec Guillaume Briçonnet, évêque de Meaux, qui est en même temps son directeur de conscience. Cette correspondance bien que très difficile d'accès par son côté amphigourique et sibyllin va profondément marquer celle qui bien que catholique et pieuse va chercher, en intellectuelle, avec les Évangélistes du Cénacle de Meaux qui ont nom Lefèvre d'Étaples, Guillaume Farel ou Gérard Roussel, une réponse à son idéalisme foncier et à son désir profond d'un christianisme expurgé et engagé. Le roi laisse faire. On a pu reprocher à Henri IV dans cette année de commémoration de l'Édit de Nantes son opportunisme religieux avec sa célèbre phrase prononcée ou pas «Paris vaut bien une messe», que dirait-on alors de son grand-oncle François Ier !. Celui-ci, en effet, roi très chrétien, n'hésitera pas à s'associer avec le turc Soliman le Magnifique tant il était prêt à faire alliance avec le Diable lui-même afin de venir à bout de celui qui fut le cauchemar de tout son règne: Charles Quint ! Marguerite étudie.. et François guerroie. Elle s'occupe aussi, à la
côté amphigourique et sibyllin va profondément marquer celle qui bien que catholique et pieuse va chercher, en intellectuelle, avec les Évangélistes du Cénacle de Meaux qui ont nom Lefèvre d'Étaples, Guillaume Farel ou Gérard Roussel, une réponse à son idéalisme foncier et à son désir profond d'un christianisme expurgé et engagé. Le roi laisse faire. On a pu reprocher à Henri IV dans cette année de commémoration de l'Édit de Nantes son opportunisme religieux avec sa célèbre phrase prononcée ou pas «Paris vaut bien une messe», que dirait-on alors de son grand-oncle François Ier !. Celui-ci, en effet, roi très chrétien, n'hésitera pas à s'associer avec le turc Soliman le Magnifique tant il était prêt à faire alliance avec le Diable lui-même afin de venir à bout de celui qui fut le cauchemar de tout son règne: Charles Quint ! Marguerite étudie.. et François guerroie. Elle s'occupe aussi, à la mort de Claude, de l'éducation de ses six petits neveux. Après la défaite de Pavie en 1525, le roi de France est fait prisonnier et emmené en Espagne tandis que Louise de Savoie est régente. En même temps que lui est arrêté le Roi de Navarre, Henri d'Albret et qui lui s'évadera de façon assez rocambolesque. C'est alors que Marguerite va nous apporter la preuve la plus éclatante, non seulement de son attachement à son frère, mais aussi de son extraordinaire courage physique et intellectuel. En effet, nous savons qu'elle est une excellente cavalière, elle va le prouver. Envoyée en mission en Espagne auprès de son frère, elle embarque le 28 août à Aigues-Mortes, avec notamment dans sa suite de seigneurs, l'évêque de Tarbes: Gabriel de Gramont. Elle commence le voyage sur le sol espagnol en litière mais le finira à cheval après 10 jours d'une course désordonnée laissant derrière elle ses seigneurs abasourdis. Elle venait d'apprendre que François était au plus mal. Elle essaiera de négocier auprès de Charles Quint sa libération envisagant même un projet d'évasion qui échouera. Dans la débandade qui suivit Pavie et que jugea très sévèrement Rabelais qui nous dit : «Je hais plus que
lui s'évadera de façon assez rocambolesque. C'est alors que Marguerite va nous apporter la preuve la plus éclatante, non seulement de son attachement à son frère, mais aussi de son extraordinaire courage physique et intellectuel. En effet, nous savons qu'elle est une excellente cavalière, elle va le prouver. Envoyée en mission en Espagne auprès de son frère, elle embarque le 28 août à Aigues-Mortes, avec notamment dans sa suite de seigneurs, l'évêque de Tarbes: Gabriel de Gramont. Elle commence le voyage sur le sol espagnol en litière mais le finira à cheval après 10 jours d'une course désordonnée laissant derrière elle ses seigneurs abasourdis. Elle venait d'apprendre que François était au plus mal. Elle essaiera de négocier auprès de Charles Quint sa libération envisagant même un projet d'évasion qui échouera. Dans la débandade qui suivit Pavie et que jugea très sévèrement Rabelais qui nous dit : «Je hais plus que poison un homme qui se dérobe au moment où l'on va tirer les épées. Pourquoi ne suis-je pas roi de France, grand Dieu ! Je couperai la queue aux misérables chiens qui ont pris la fuite à Pavie !». D'Alençon, le mari de Marguerite, impliqué dans cette bataille, paiera de son honneur ce qui n'était peut-être qu'une erreur de tactique, et mourut, peu après, la laissant veuve et sans enfants. Nous ignorons tout des sentiments qui l'attachèrent à d'Alençon, mais nous savons, en revanche qu'elle va bientôt faire une rencontre qui la comblera. Henri d'Albret est un familier de François Ier. Il raconte, à qui veut l'entendre avec beaucoup de faconde son évasion et ses faits d'armes. Il est jeune, ambitieux et beau ; un dessin de lui au musée Condé de Chantilly ne laisse aucun doute là-dessus : des traits virils, des yeux clairs, avec dans le regard cette insolence tranquille des grands séducteurs. Marguerite le voit, Marguerite l'écoute, Marguerite l'aime. Elle a 35 ans, Henri douze de moins. Est-ce que c'est un problème ?. On a peut-être un peu trop dit qu'Henri d'Albret se serait conduit, en cette occasion comme un vulgaire gigolo ne voyant dans ce mariage
son honneur ce qui n'était peut-être qu'une erreur de tactique, et mourut, peu après, la laissant veuve et sans enfants. Nous ignorons tout des sentiments qui l'attachèrent à d'Alençon, mais nous savons, en revanche qu'elle va bientôt faire une rencontre qui la comblera. Henri d'Albret est un familier de François Ier. Il raconte, à qui veut l'entendre avec beaucoup de faconde son évasion et ses faits d'armes. Il est jeune, ambitieux et beau ; un dessin de lui au musée Condé de Chantilly ne laisse aucun doute là-dessus : des traits virils, des yeux clairs, avec dans le regard cette insolence tranquille des grands séducteurs. Marguerite le voit, Marguerite l'écoute, Marguerite l'aime. Elle a 35 ans, Henri douze de moins. Est-ce que c'est un problème ?. On a peut-être un peu trop dit qu'Henri d'Albret se serait conduit, en cette occasion comme un vulgaire gigolo ne voyant dans ce mariage que l'occasion de devenir le beau-frère du roi de France qui l'aiderait par la suite à reconquérir la partie de la Navarre espagnole dont lui et ses ancêtres avaient été chassés ; nous reviendrons là-dessus. c'est peut-être un peu trop sévère. Certes Marguerite ne possède pas la beauté sensuelle d'une grande courtisane mais elle a un charme fou, une grande élégance de ton et de manières, souriante et réservée, tous s'attachent à reconnaître sa grande classe. Notre Henri est certainement beau, mais tout de même, il sent bien un peu l'ail : Il y a en lui du d'Artagnan avant la lettre, mais aussi du capitaine Fracasse ! Il s'y connaît en femmes et nul ne doute qu'il sut apprécier la sienne à sa juste valeur. Même si par la suite il força un peu trop chambrières et soubrettes accortes (l'Heptaméron est très explicite à ce sujet) il eut au moins le mérite de la rendre très heureuse au début de leur union. François Ier est bon prince et comble les d'Albret de charges honorifiques et lucratives. L'assurance de la neutralité d'un beau-frère aux marches des Pyrénées et la tendresse, même tyrannique, qu'il voue à sa sœur, valent bien ça.
grande courtisane mais elle a un charme fou, une grande élégance de ton et de manières, souriante et réservée, tous s'attachent à reconnaître sa grande classe. Notre Henri est certainement beau, mais tout de même, il sent bien un peu l'ail : Il y a en lui du d'Artagnan avant la lettre, mais aussi du capitaine Fracasse ! Il s'y connaît en femmes et nul ne doute qu'il sut apprécier la sienne à sa juste valeur. Même si par la suite il força un peu trop chambrières et soubrettes accortes (l'Heptaméron est très explicite à ce sujet) il eut au moins le mérite de la rendre très heureuse au début de leur union. François Ier est bon prince et comble les d'Albret de charges honorifiques et lucratives. L'assurance de la neutralité d'un beau-frère aux marches des Pyrénées et la tendresse, même tyrannique, qu'il voue à sa sœur, valent bien ça. Sait-il déjà qu'il ne tiendra pas ses promesses et n'aidera jamais d'Albret à recouvrer sa Navarre malgré de folles équipées aussi brèves qu'inutiles ? Pour l'heure Marguerite rayonne, elle visite ses états au bras de son fringant époux, elle en oublie même de se pencher sur les Saintes Écritures. Comparé aux douceurs angevines et à l'élégance du parler de la cour, cette rude gascogne la surprend un peu. Qu'importe, elle est heureuse ! Une petite fille va naître : Jeanne d'Albret ! Mais par la suite après la mort à six mois d'un petit Jean, toutes ses grossesses seront vouées à l'échec et Marguerite pourra dire : « J'ai porté plus que mon faix de l'ennui commun à toute créature bien née. » Mais, François 1er rappelle vite le couple à sa cour, il a encore besoin de sa sœur car sa deuxième épouse Éléonore, sœur de Charles Quint, est aussi effacée que la pauvre Claude. Le couple d'Albret est très en vue à la cour de France. Mais au fait, d'où viennent-ils ces d'Albret ? Écoutons ce que nous en dit la biographe Marie Cerrati : le nom d'Albret viendrait de Labrit bourg des Landes, de l'arrondissement de Mont
aux douceurs angevines et à l'élégance du parler de la cour, cette rude gascogne la surprend un peu. Qu'importe, elle est heureuse ! Une petite fille va naître : Jeanne d'Albret ! Mais par la suite après la mort à six mois d'un petit Jean, toutes ses grossesses seront vouées à l'échec et Marguerite pourra dire : « J'ai porté plus que mon faix de l'ennui commun à toute créature bien née. » Mais, François 1er rappelle vite le couple à sa cour, il a encore besoin de sa sœur car sa deuxième épouse Éléonore, sœur de Charles Quint, est aussi effacée que la pauvre Claude. Le couple d'Albret est très en vue à la cour de France. Mais au fait, d'où viennent-ils ces d'Albret ? Écoutons ce que nous en dit la biographe Marie Cerrati : le nom d'Albret viendrait de Labrit bourg des Landes, de l'arrondissement de Mont de Marsan. Ceux qui deviendront plus tard les seigneurs d'Albret auraient été au départ des aventuriers hardis et des pillards infatigables, offrant tour à tour leur épée, dès le début de la guerre de Cent Ans, tantôt au roi de France tantôt au roi d'Angleterre. C'est par le mariage de leur ancêtre Arnaud Andrieu d'Albret avec Catherine de Bourbon, princesse royale française, qu'ils deviendront des membres influents de la féodalité. Les possessions des d'Albret correspondaient à peu près aux départements suivants : Lot et Garonne avec la ville de Nérac où siégera la cour de Marguerite, la Gironde, les Landes, le Gers. Le père d'Henri épousera en 1484 Catherine de Foix qui apporte en dot le royaume de Navarre. Ce royaume était à cheval sur les Pyrénées, la partie située en terre espagnole étant beaucoup plus importante et ayant pour capitale Pampelune. En 1512, le roi Ferdinand d'Aragon s'empare de la Navarre côté espagnol qu'il incorpore à la Castille ; d'où le grand espoir que mettait Henri dans le roi de France, en ce qu'il l'aiderait à reconquérir cette partie de son pays dont il s'estime spolié. En 1531 Louise de Savoie meurt. Comme à l'accoutumée Marguerite essaiera d'exorciser sa
leur ancêtre Arnaud Andrieu d'Albret avec Catherine de Bourbon, princesse royale française, qu'ils deviendront des membres influents de la féodalité. Les possessions des d'Albret correspondaient à peu près aux départements suivants : Lot et Garonne avec la ville de Nérac où siégera la cour de Marguerite, la Gironde, les Landes, le Gers. Le père d'Henri épousera en 1484 Catherine de Foix qui apporte en dot le royaume de Navarre. Ce royaume était à cheval sur les Pyrénées, la partie située en terre espagnole étant beaucoup plus importante et ayant pour capitale Pampelune. En 1512, le roi Ferdinand d'Aragon s'empare de la Navarre côté espagnol qu'il incorpore à la Castille ; d'où le grand espoir que mettait Henri dans le roi de France, en ce qu'il l'aiderait à reconquérir cette partie de son pays dont il s'estime spolié. En 1531 Louise de Savoie meurt. Comme à l'accoutumée Marguerite essaiera d'exorciser sa peine dans un long poème intitulé : « le miroir de l'âme pécheresse ». C'est elle qui nous dit pratiquant déjà, sans le savoir, la fameuse sublimation chère à Freud : « Un mal caché va toujours empirant, et s'il est tel qu'il ne puisse être pire il s'amoindrit quelquefois à le dire ». Malheureusement pour elle, ce poème est jugé séditieux par certaines allusions par les théologiens de la Sorbonne ; il est vrai que Marguerite semble de plus en plus gagnée par les idées de la Réforme. Elle protège et défend de nombreux réformés qu'elle accueille à sa cour de Nérac ; on y verra Clément Marot qui est à la fois son secrétaire et son valet de chambre, Jean Calvin et Lefèvre d'Étaples qui y mourra. Sa position de sœur du roi la met momentanément à l'abri des poursuites. Mais en 1534 l'obscurue affaire des Placards va obliger François 1er qui jusqu'à présent, s'était montré très conciliant eu égard aux questions religieuses, à trancher violemment et cruellement. Les réformés seront traqués, les bûchers rallumés. Le couple d'Albret se réfugie en Navarre et assiste impuissant à cette flambée de l'intolérance. Il y avait sept ans que Marguerite n'était