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Jamme; son oncle Fr. le Provost, sieur de la Mayronnière, paroissien de Coudehard. Son fils capitaine en 1764. Son petit-fils prit part, dans la salle des Actes de l'Oratoire du Mans, à l'élection de la noblesse (24 mars 1789). Chronique de Champeignelay. Marguerite Langlois se maria l'année de la mort de son père avec Jean-Alexandre de la Lande, écuyer, sieur du Détroit. Le mariage fut béni par Me Thomas de la Lande, curé de Caligny, et frère du curé de Joué-du-Bois. Après la mort de François Langlois, le logis de Joué fut habité par Jacques de Lonlay. Sa femme, Catherine Langlois y mourut en 1717, à l'âge de 66 ans. Jean Lefebvre, écuyer, sieur du Champ du Gué, et un de Bannes, écuyer, assistèrent à son inhumation. Marguerite Langlois, dame du Détroit, sa sœur, vint aussi s'y réfugier après son veuvage arrivé vers 1720. Et quand Jacques de Lonlay se fut également éteint à son tour en 1726, Urbain Langlois apparut à Joué-du-Bois avec son épouse Marie-Cécile d'Origny de Roussel. D'abord tout alla à merveille. Tant qu'ils voulurent distribuer des aumônes, multiplier les générosités et nommer les enfants de leurs vassaux, ils furent comblés de politesses; mais lorsqu'il fallut renouveler les aveux, faire curer les douves et amener les vassaux au moulin de la Chaux, les sentiments ne furent plus les mêmes. On entra dans l'ère des réclamations, des oppositions et des procès. Les ancêtres du nouveau seigneur s'étaient probablement relâchés et avaient multiplié les concessions. Jacques de Lonlay n'avait réclamé que mollement contre les empiétements de Marin de Récalde, sur l'élang de la Chaux (1724). Ce précédent fâcheux occasionna des difficultés que Mme d'Amanville débrouillera difficilement plus tard. Les habitants de Joué s'étonnèrent et s'irritèrent en présence des strictes revendications d'Urbain Langlois. Marin de Récalde se mil au premier rang des mécontents. Pour être tranquille de ce côté, le seigneur de Joué consentit à une transaction (1739). Urbain Langlois était né le 23 mai 1698, de René-Claude Langlois, écuyer, seigneur de la Poterie et ancien cornette dans le régiment royal des Cravates, et de Charlotte de Mannoury. Son oncle,
les aveux, faire curer les douves et amener les vassaux au moulin de la Chaux, les sentiments ne furent plus les mêmes. On entra dans l'ère des réclamations, des oppositions et des procès. Les ancêtres du nouveau seigneur s'étaient probablement relâchés et avaient multiplié les concessions. Jacques de Lonlay n'avait réclamé que mollement contre les empiétements de Marin de Récalde, sur l'élang de la Chaux (1724). Ce précédent fâcheux occasionna des difficultés que Mme d'Amanville débrouillera difficilement plus tard. Les habitants de Joué s'étonnèrent et s'irritèrent en présence des strictes revendications d'Urbain Langlois. Marin de Récalde se mil au premier rang des mécontents. Pour être tranquille de ce côté, le seigneur de Joué consentit à une transaction (1739). Urbain Langlois était né le 23 mai 1698, de René-Claude Langlois, écuyer, seigneur de la Poterie et ancien cornette dans le régiment royal des Cravates, et de Charlotte de Mannoury. Son oncle, Daniel Langlois, était curé et seigneur patron de la Poterie. Les Mannoury étaient seigneurs de Mont-Ormel. Alexandre de Mannoury, grand-père d'Urbain, avait épousé Françoise du Hamel, seigneur du Moullinet et de Boissevront. L'aveu, il convient de le dire, était un contrat où l'on cherchait souvent à glisser des inexactitudes. Le vassal essayait de diminuer ses obligations. Le seigneur de son côté désirait ne perdre aucun de ses droits : de là, des contestations, des réclamations, des blâmes d'aveux et quelquefois des procès. Les séances des gages-pièges étaient souvent très remplies et animées par les plus chaudes discussions. de la Poterie, il fut obligé d'écrire à sa nièce mariée à Rouen, paroisse de Saint-Ouen, car l'aveu aurait été défectueux si celle-ci n'avait envoyé sa procuration à son oncle et dit qu'elle n'avait ni vendu, ni échangé ses terres. En 1734, les membres de la famille Robichon et beaucoup d'autres vassaux s'opposèrent à l'ordre de curer les douves. Par des aveux rendus à M. des Rotours, ils remontrèrent bien qu'ils relevaient de la seigneurie de la Chaux, mais on leur rappela les conditions portées aux lois de 1516 et il fallut se résigner et travailler avec les autres vassaux. Les tenants de
vassal essayait de diminuer ses obligations. Le seigneur de son côté désirait ne perdre aucun de ses droits : de là, des contestations, des réclamations, des blâmes d'aveux et quelquefois des procès. Les séances des gages-pièges étaient souvent très remplies et animées par les plus chaudes discussions. de la Poterie, il fut obligé d'écrire à sa nièce mariée à Rouen, paroisse de Saint-Ouen, car l'aveu aurait été défectueux si celle-ci n'avait envoyé sa procuration à son oncle et dit qu'elle n'avait ni vendu, ni échangé ses terres. En 1734, les membres de la famille Robichon et beaucoup d'autres vassaux s'opposèrent à l'ordre de curer les douves. Par des aveux rendus à M. des Rotours, ils remontrèrent bien qu'ils relevaient de la seigneurie de la Chaux, mais on leur rappela les conditions portées aux lois de 1516 et il fallut se résigner et travailler avec les autres vassaux. Les tenants de la Grandière avaient, en 1730, rendu leur aveu. Le seigneur le trouva incomplet. En 1730, François Gérard, aîné du fief de la Frelonnière et du pré des Bouillons rendit également ses aveux. Le second qui est du 20 avril 1742 contient 16 belles pages fort bien calligraphiées. Urbain Langlois comprit l'impopularité dans laquelle ses exigences l'avaient fait tomber. Il retourna à Mont-Ormel et à la Poterie, où il mourut le 17 novembre 1752. Son corps rapporté à la Poterie fut enterré dans le chœur de l'église, à côté de Mme Langlois, en son vivant épouse de Jacques du Roger, écuyer, sieur de la Bretonnière, chevalier de la garde du roi et chevalier de l'ordre militaire et royal de Saint-Louis. Papiers de M. Retout. Le cachet en cire porte les armes de Fr. Le Maire : d'argent à la croix de sable chargée de 4 lionceaux de gueules. En 1760, Fr. Retout devient aîné du fief de la Monnerie ou Monderie. Nous avons remarqué souvent sa signature et celle de sa femme sur les registres de Mont-Ormel. L'un des membres de la famille eut l'heureuse pensée de bâtir la nouvelle église de Mont-Ormel à l'endroit où on la voit présentement toute
l'impopularité dans laquelle ses exigences l'avaient fait tomber. Il retourna à Mont-Ormel et à la Poterie, où il mourut le 17 novembre 1752. Son corps rapporté à la Poterie fut enterré dans le chœur de l'église, à côté de Mme Langlois, en son vivant épouse de Jacques du Roger, écuyer, sieur de la Bretonnière, chevalier de la garde du roi et chevalier de l'ordre militaire et royal de Saint-Louis. Papiers de M. Retout. Le cachet en cire porte les armes de Fr. Le Maire : d'argent à la croix de sable chargée de 4 lionceaux de gueules. En 1760, Fr. Retout devient aîné du fief de la Monnerie ou Monderie. Nous avons remarqué souvent sa signature et celle de sa femme sur les registres de Mont-Ormel. L'un des membres de la famille eut l'heureuse pensée de bâtir la nouvelle église de Mont-Ormel à l'endroit où on la voit présentement toute gracieuse au milieu de son bosquet. Auparavant, elle était placée tout près de celle de Coudehard dans le champ voisin. Les armes des Langlois ont été gravées et peintes au sommet du maître-autel. Marie-Madeleine Langlois devint l'héritière d'Urbain Langlois, son frère. Née le 1er juillet 1700, la nouvelle maîtresse du fief et seigneurie de Joué-du-Bois avait épousé le 10 juillet 1730, noble homme Joseph-Alexandre Blanchard, sieur d'Amanville, fils d'Alexandre, et de noble dame Gillette des Rotours, de la paroisse de Neuvy. A la mort de son mari arrivée vers 1740, Marie-Madeleine s'empressa de rentrer au logis de ses pères et se fixa à la Poterie d'une manière définitive. Si le manoir et les vassaux de Joué-du-Bois ont peu connu la dame d'Amanville, des liasses énormes de papiers judiciaires nous apprennent qu'elle fut loin de se désintéresser de ce qu'elle appelait ses droits et privilèges. Ses démêlés avec Mme de Monlreuil, dame de la Chaux, durèrent de 1754 à 1764, ceux avec les de Récalde de 1752 à 1773. Elle épuise en vain toute la série des tribunaux. La haute justice de Joué-du-Bois, les cours de Falaise et de Domfront furent successivement appelées à débrouiller les questions en litige ; il
fief et seigneurie de Joué-du-Bois avait épousé le 10 juillet 1730, noble homme Joseph-Alexandre Blanchard, sieur d'Amanville, fils d'Alexandre, et de noble dame Gillette des Rotours, de la paroisse de Neuvy. A la mort de son mari arrivée vers 1740, Marie-Madeleine s'empressa de rentrer au logis de ses pères et se fixa à la Poterie d'une manière définitive. Si le manoir et les vassaux de Joué-du-Bois ont peu connu la dame d'Amanville, des liasses énormes de papiers judiciaires nous apprennent qu'elle fut loin de se désintéresser de ce qu'elle appelait ses droits et privilèges. Ses démêlés avec Mme de Monlreuil, dame de la Chaux, durèrent de 1754 à 1764, ceux avec les de Récalde de 1752 à 1773. Elle épuise en vain toute la série des tribunaux. La haute justice de Joué-du-Bois, les cours de Falaise et de Domfront furent successivement appelées à débrouiller les questions en litige ; il fallut en venir à des accords à l'amiable et à des transactions. « Aujourd'hui, treize juillet mil sept cent soixante-huit, fut présent Messire Louis-Antoine des Rotours, chevalier, seigneur et patron de la paroisse de la Chaux et y demeurant, fils majeur de feu Messire Louis-Philippe des Rotours, en son vivant chevalier, seigneur et patron de la Chaux, d'une part ; et noble dame Marie-Madeleine Langlois, veuve de Messire Alexandre Blanchard, écuyer, sieur d'Amanville, dame et patronne des paroisses de la Poterie, Montormel, et dame de Joué-du-Bois, demeurant en la paroisse de la Poterie, d'autre part. Lesquels pour éviter aux suisses d'un appel signifié à ladite dame d'Amanville, le neuf août mil sept cent soixante-quatre, à la requête de noble dame Charlotte de Montigny, mère du dit seigneur des Rotours et ci-devant sa sœur principale, de certaine sentence rendue au bénéfice de la dite dame d'Amanville, en bailliage à Falaise, le vingt-cinq juillet de la dite année mil sept cent soixante-quatre ; ont observé que cette sentence avait été rendue sur un procès commencé au bailliage du dit Falaise, dès le vingt-trois décembre mil sept cent cinquante-quatre, de la part de la dite dame d'Amanville, pour faire condamner la dite dame
chevalier, seigneur et patron de la Chaux, d'une part ; et noble dame Marie-Madeleine Langlois, veuve de Messire Alexandre Blanchard, écuyer, sieur d'Amanville, dame et patronne des paroisses de la Poterie, Montormel, et dame de Joué-du-Bois, demeurant en la paroisse de la Poterie, d'autre part. Lesquels pour éviter aux suisses d'un appel signifié à ladite dame d'Amanville, le neuf août mil sept cent soixante-quatre, à la requête de noble dame Charlotte de Montigny, mère du dit seigneur des Rotours et ci-devant sa sœur principale, de certaine sentence rendue au bénéfice de la dite dame d'Amanville, en bailliage à Falaise, le vingt-cinq juillet de la dite année mil sept cent soixante-quatre ; ont observé que cette sentence avait été rendue sur un procès commencé au bailliage du dit Falaise, dès le vingt-trois décembre mil sept cent cinquante-quatre, de la part de la dite dame d'Amanville, pour faire condamner la dite dame de la Chaux, en sa qualité de tutrice à faire supprimer et démolir un moulin à plusieurs tournants qu'elle avait fait bâtir et construire sur le fief de la Chaux, ce à quoi la dite dame de la Chaux a été condamnée par la sentence ci-dessus datée, que la dite dame d'Amanville n'avait voulu jusques à présent poursuivre sur le dit appel par la considération particulière qu'elle avait tant pour le dit seigneur de la Chaux que pour la dite dame sa mère, mais cependant qu'elle était déterminée à faire venir des lettres d'anticipation aux fins de suivre ensuite. La cour de Parlement pour avoir arrêt confirmatif de la dite sentence, ce qui occasionnerait des frais considérables ; pour à quoi éviter les dites parties après avoir été averties qu'il n'y a point de relèvement contre les transactions sur procès, en ont transigé sous le bon plaisir de nos seigneurs de la cour ainsi qu'il ensuit, c'est à savoir que le dit seigneur de la Chaux se désiste par le présent, de l'appel ci-dessus daté n'en voulant point suivre l'effet, reconnaissant qu'il n'avait été signifié à la requête de la dite dame sa mère que dans le dessein de faciliter
dame d'Amanville n'avait voulu jusques à présent poursuivre sur le dit appel par la considération particulière qu'elle avait tant pour le dit seigneur de la Chaux que pour la dite dame sa mère, mais cependant qu'elle était déterminée à faire venir des lettres d'anticipation aux fins de suivre ensuite. La cour de Parlement pour avoir arrêt confirmatif de la dite sentence, ce qui occasionnerait des frais considérables ; pour à quoi éviter les dites parties après avoir été averties qu'il n'y a point de relèvement contre les transactions sur procès, en ont transigé sous le bon plaisir de nos seigneurs de la cour ainsi qu'il ensuit, c'est à savoir que le dit seigneur de la Chaux se désiste par le présent, de l'appel ci-dessus daté n'en voulant point suivre l'effet, reconnaissant qu'il n'avait été signifié à la requête de la dite dame sa mère que dans le dessein de faciliter un arrangement avec la dite dame d'Amanville ; consent le dit seigneur de la Chaux l'entière et pleine exécution de la dite sentence ci-dessus datée et en conséquence s'oblige et se soumet à faire démolir et supprimer en entier le moulin que la dite dame sa mère avait fait construire sur le dit fief de la Chaux, laquelle démolition sera faite dans le premier jour de janvier que l'on comptera mil sept cent soixante-douze, passé lequel jour, le dit moulin ne pourra subsister sous quelque prétexte et raison que ce soit, la dite dame d'Amanville n'ayant consenti ce retard que pour marquer de plus en plus sa bonne volonté pour le seigneur de la Chaux, lequel renonce expressément à jamais faire bâtir aucuns moulins moulants farine, sur l'étendue du dit fief de la Chaux, la dite dame d'Amanville possédant et tenant dans sa main le moulin banal du dit fief de la Chaux, et s'est aussi soumis le dit seigneur de la Chaux de payer à la dite dame d'Amanville la somme de six cent huit livres pour la rembourser de ses frais et débours, laquelle somme sera payée en trois termes et paiement égaux, le premier, au premier jour
sur le dit fief de la Chaux, laquelle démolition sera faite dans le premier jour de janvier que l'on comptera mil sept cent soixante-douze, passé lequel jour, le dit moulin ne pourra subsister sous quelque prétexte et raison que ce soit, la dite dame d'Amanville n'ayant consenti ce retard que pour marquer de plus en plus sa bonne volonté pour le seigneur de la Chaux, lequel renonce expressément à jamais faire bâtir aucuns moulins moulants farine, sur l'étendue du dit fief de la Chaux, la dite dame d'Amanville possédant et tenant dans sa main le moulin banal du dit fief de la Chaux, et s'est aussi soumis le dit seigneur de la Chaux de payer à la dite dame d'Amanville la somme de six cent huit livres pour la rembourser de ses frais et débours, laquelle somme sera payée en trois termes et paiement égaux, le premier, au premier jour de janvier mil sept cent soixante-neuf, le second au premier janvier mil sept cent soixante-dix et le troisième au premier janvier mil sept cent soixante-et-onze, le tout payable au domicile de la dite dame. Convenu que le dit seigneur de la Chaux ne pourra se servir que des vieux matériaux, des mouillants déjà détruits pour servir à remodeller celui dont on a fixé ci-dessus la durée, parce que cependant si ils ne suffisaient pas pour son entretien jusques au dit temps, le dit seigneur de la Chaux ne pourra sous aucun prétexte y employer ou faire employer aucun matérial neufs, et à ce présent, est intervenue noble dame Charlotte de Montreuil, mère du dit seigneur de la Chaux, laquelle a garanti et cautionné solidairement avec le dit seigneur son fils l'exécution de toutes les clauses ci-dessus stipulées et convenues sans laquelle obligation solidaire le présent n'eût été fait. Pour toutes ces conditions, les parties sont demeurées d'accord. Signée : Langlois d'Amanville ; de Montreuil de la Chaux des Rotours ; des Rotours de la Chaux. Madame d'Amanville atteignit les années de l'extrême vieillesse. Elle mourut le 26 mars 1783 et fut inhumée non dans le chœur de l'église avec ses
des mouillants déjà détruits pour servir à remodeller celui dont on a fixé ci-dessus la durée, parce que cependant si ils ne suffisaient pas pour son entretien jusques au dit temps, le dit seigneur de la Chaux ne pourra sous aucun prétexte y employer ou faire employer aucun matérial neufs, et à ce présent, est intervenue noble dame Charlotte de Montreuil, mère du dit seigneur de la Chaux, laquelle a garanti et cautionné solidairement avec le dit seigneur son fils l'exécution de toutes les clauses ci-dessus stipulées et convenues sans laquelle obligation solidaire le présent n'eût été fait. Pour toutes ces conditions, les parties sont demeurées d'accord. Signée : Langlois d'Amanville ; de Montreuil de la Chaux des Rotours ; des Rotours de la Chaux. Madame d'Amanville atteignit les années de l'extrême vieillesse. Elle mourut le 26 mars 1783 et fut inhumée non dans le chœur de l'église avec ses ancêtres, mais dans un caveau creusé au milieu du cimetière de la Poterie au pied de la croix que la pieuse châtelaine avait fait ériger l'année précédente. Madame d'Amanville a-t-elle laissé des enfants; l'une de ses filles épousa-t-elle M. du Saulcey, de Falaise ; l'autre a-t-elle vécu pauvre, après les malheurs de la Révolution dans un petit hameau de Mont-Ormel ? Sont-ce bien ces deux sœurs qui, à la même époque, ont bâti les églises de la Poterie et Mont-Ormel comme on le raconte communément dans ces deux localités? Nous ne sommes pas en mesure de l'affirmer. Ce que nous pouvons dire, documents en mains, semble même être en contradiction formelle avec une partie des récits de la tradition. À la mort de Madame d'Amanville, il n'est nullement question de ses filles et Louis-François-Urbain des Rotours, chevalier de l'ordre royal et militaire de Saint-Louis et capitaine de cavalerie se disant seigneur et patron de la Poterie et Mont-Ormel et seigneur de Joué-du-Bois. Louis des Rotours devait-il cet héritage heureux à un premier mariage avec une demoiselle d'Amanville ou à son titre de neveu de Gillette des Rotours, mère de Joseph Blanchard d'Amanville, nous ne saurions le préciser. On plaça sur
malheurs de la Révolution dans un petit hameau de Mont-Ormel ? Sont-ce bien ces deux sœurs qui, à la même époque, ont bâti les églises de la Poterie et Mont-Ormel comme on le raconte communément dans ces deux localités? Nous ne sommes pas en mesure de l'affirmer. Ce que nous pouvons dire, documents en mains, semble même être en contradiction formelle avec une partie des récits de la tradition. À la mort de Madame d'Amanville, il n'est nullement question de ses filles et Louis-François-Urbain des Rotours, chevalier de l'ordre royal et militaire de Saint-Louis et capitaine de cavalerie se disant seigneur et patron de la Poterie et Mont-Ormel et seigneur de Joué-du-Bois. Louis des Rotours devait-il cet héritage heureux à un premier mariage avec une demoiselle d'Amanville ou à son titre de neveu de Gillette des Rotours, mère de Joseph Blanchard d'Amanville, nous ne saurions le préciser. On plaça sur sa tombe une pierre tombale en granit d'un travail irréprochable. On y voit les armes de la famille Langlois et l'inscription suivante : Ci-devant, sous la croix repose le corps de noble dame Marie-Madeleine Langlois, dame et patronne de la Poterie et de Mont-Ormel et dame de Joué-du-Bois, décédée le 20 mars 1783, âgée de 83 ans. La croix également en granit de Joué-du-Bois porte au croisillon la date de 1782 et au socle les armes des Langlois. Brisée au moment de la Révolution, elle a été restaurée depuis et transportée au milieu du cimetière de Guêprey. Chacun peut admirer son élégance et l'originalité de son style. La paroisse de la Poterie a été supprimée vers 1872; l'église n'a été démolie qu'en 1847. La ville d'Ecouché a fait l'acquisition des dalles qui pavotaient le sanctuaire, de quelques pierres de la construction et du maître-autel. Le cimetière perdit sa destination et l'on rapporta à Guêprey le cercueil de Madame d'Amanville retrouvé intact. Il fut placé ainsi que la pierre tombale auprès de la sacristie. Au moment de la Révolution, la femme de Louis des Rotours était Marie-Madeleine Gautier. Elle est morte à la Poterie, le 7 février 1807, à l'âge de
20 mars 1783, âgée de 83 ans. La croix également en granit de Joué-du-Bois porte au croisillon la date de 1782 et au socle les armes des Langlois. Brisée au moment de la Révolution, elle a été restaurée depuis et transportée au milieu du cimetière de Guêprey. Chacun peut admirer son élégance et l'originalité de son style. La paroisse de la Poterie a été supprimée vers 1872; l'église n'a été démolie qu'en 1847. La ville d'Ecouché a fait l'acquisition des dalles qui pavotaient le sanctuaire, de quelques pierres de la construction et du maître-autel. Le cimetière perdit sa destination et l'on rapporta à Guêprey le cercueil de Madame d'Amanville retrouvé intact. Il fut placé ainsi que la pierre tombale auprès de la sacristie. Au moment de la Révolution, la femme de Louis des Rotours était Marie-Madeleine Gautier. Elle est morte à la Poterie, le 7 février 1807, à l'âge de 66 ans. Le vieux fermier du moulin banal, Thomas Le Noir, trouva l'occasion favorable et passa de son humble condition de meunier à celle de seigneur suzerain (1). Thomas Le Noir dirigeait depuis longtemps le grand moulin banal de Joué, dit de la Chaux. La roue bienfaisante de dame Fortune avait bien tourné pour lui, si bien que ses contemporains n'ont pu en découvrir l'explication. Peut-être les marchés de chevaux qu'il faisait en Brelagne avaient-ils été heureux et peut-être aussi trouva-t-il sous les décombres d'une vieille couverture un trésor considérable. Le vieux meunier défendit les privilèges de sa seigneurie avec autant de vigueur que le plus exigeant des nobles. François Robichon eut beau entasser rapports sur rapports, il lui fallut se courber comme autrefois sous le joug des vieilles lois féodales. Le tribunal déclara, après de nombreuses hésitations, que les droits de la banalité pouvaient appartenir à un simple roturier, lorsque ce roturier possédait les terres et logis auxquels ils étaient attachés. Fr. Robichon eut la pensée d'en appeler de la sentence de la haute justice de Joué-du-Bois, contestant la compétence du bailly qu'il disait à tort « personne intéressée comme seigneur du Belle » et prétextant en second lieu