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l'établissement devra recevoir six pupilles de 6 à 13 ans de l'Assistance publique. Il a réduit à 250 francs la subvention de 500 francs accordée précédemment à l'orphelinat agricole des Choisellets tenu par les Frères des Écoles chrétiennes. Le conflit russo-japonais Le Conseil général de la Creuse a rejeté un vœu blâmant la guerre de conquête actuelle en Extrême-Orient et invitant le gouvernement français à offrir officiellement sa médiation. D'autre part, l'assemblée a voté l'envoi à M. Delcassé ministre des Affaires étrangères, d'une adresse se terminant ainsi : Le Conseil général espère qu'il sera possible au gouvernement de mettre encore son influence au service de la paix, dans le violent conflit russo-japonais, qui tient le monde entier dans une angoissante anxiété. Les bulletins départementaux Le Conseil de Saône-et-Loire émet un vœu tendant à établir le vote sous enveloppe et à défendre la distribution des bulletins sur la voie publique sous peine de condamnations sévères. Celui de la Haute-Vienne émet le vœu que tous les bulletins électoraux soient imprimés sur le même papier qu'on appellerait dans le commerce : papier électoral. L'enlèvement des crucifix À la dernière séance du Conseil général d'Ille-et-Vilaine, M. le secrétaire général donne lecture d’un décret du président de la République rendu sur la proposition du président du Conseil, ministre de l’Intérieur, annulant le vote émis à la session d'avril et par lequel l'assemblée départementale protestait contre l’enlèvement des crucifix des tribunaux et décidait que le Christ de la Cour d’assises serait placé dans la salle de ses séances. Après cette lecture, MM. du Halgouët et Brager de la Villemoisan ont énergiquement protesté. Contre la tuberculose Le Conseil général de la Seine-Inférieure a voté un vœu de M. Tourdot tendant au vote d’un crédit pour permettre aux ouvriers atteints de tuberculose, après une grave maladie, de se reposer. Exclus du festin Le préfet de la Somme est un digne serviteur de M. Combes. Donnant un dîner aux membres du Conseil général, il a invité tous les conseillers, sauf cinq hostiles au gouvernement, MM. de l'Épine, de Favernay, Catoire, Boisgelin de Belloy et Vaquette. Ces cinq honorables conseillers
président de la République rendu sur la proposition du président du Conseil, ministre de l’Intérieur, annulant le vote émis à la session d'avril et par lequel l'assemblée départementale protestait contre l’enlèvement des crucifix des tribunaux et décidait que le Christ de la Cour d’assises serait placé dans la salle de ses séances. Après cette lecture, MM. du Halgouët et Brager de la Villemoisan ont énergiquement protesté. Contre la tuberculose Le Conseil général de la Seine-Inférieure a voté un vœu de M. Tourdot tendant au vote d’un crédit pour permettre aux ouvriers atteints de tuberculose, après une grave maladie, de se reposer. Exclus du festin Le préfet de la Somme est un digne serviteur de M. Combes. Donnant un dîner aux membres du Conseil général, il a invité tous les conseillers, sauf cinq hostiles au gouvernement, MM. de l'Épine, de Favernay, Catoire, Boisgelin de Belloy et Vaquette. Ces cinq honorables conseillers sont très honorés de ne pas être les amis du préfet. Le plus à plaindre, c'est le préfet. Vœux divers Le Conseil général de l’Yonne a émis un vœu demandant le remplacement de l’impôt des prestations par des centimes départementaux. Même vœu adopté dans l’Ardèche. Le Conseil général du Cher a émis le vœu que le Parlement vote une loi enlevant aux congréganistes sécularisés le droit d’enseigner, et un vœu demandant que le Parlement vote immédiatement le canal latéral de la Loire à Briare et à Nantes. Celui du Lot le vœu que le Parlement vote l’impôt global et progressif sur le revenu. En clôturant la session, le Conseil général des Deux-Sèvres a adopté un vœu demandant que toutes les fournitures destinées aux armées de terre et de mer soient demandées directement et exclusivement aux Français. Le Conseil général des Côtes-du-Nord a émis le vœu que le gouvernement fasse diligence auprès du Parlement pour obtenir le vote de la loi sur les rétraites ouvrières et paysannes. Le Conseil général du Nord a adopté un vœu de M. Ghesquière demandant l’établissement du scrutin de liste avec la représentation proportionnelle. Il a adopté également un vœu favorable à la nomination des députés
a émis le vœu que le Parlement vote une loi enlevant aux congréganistes sécularisés le droit d’enseigner, et un vœu demandant que le Parlement vote immédiatement le canal latéral de la Loire à Briare et à Nantes. Celui du Lot le vœu que le Parlement vote l’impôt global et progressif sur le revenu. En clôturant la session, le Conseil général des Deux-Sèvres a adopté un vœu demandant que toutes les fournitures destinées aux armées de terre et de mer soient demandées directement et exclusivement aux Français. Le Conseil général des Côtes-du-Nord a émis le vœu que le gouvernement fasse diligence auprès du Parlement pour obtenir le vote de la loi sur les rétraites ouvrières et paysannes. Le Conseil général du Nord a adopté un vœu de M. Ghesquière demandant l’établissement du scrutin de liste avec la représentation proportionnelle. Il a adopté également un vœu favorable à la nomination des députés pour six ans et au renouvellement de la Chambre par moitié tous les trois ans. Il a demandé en outre la suppression des Conseils de guerre. Le Conseil de la Charente-Inférieure a voté des crédits pour la destruction des campagnols. LES LIQUIDATEURS Le tribunal civil de Montfort (Ille-et-Vilaine) a nommé M. Castex liquidateur des Congrégations de l’Immaculée-Conception de Saint-Méen et des Ursulines de l’abbaye à Montfort. Il est à remarquer que la supérieure des Ursulines de l’abbaye à Montfort, Mlle Jehanin, en religion Mère Saint-Logis, est la soeur du député Jehanin, un des plus fermes soutiens du ministère Combes. Ce sectaire, au cours de la période électorale, n’avait précisément trouvé, pour duper les électeurs, rien de mieux que d’invoquer à tout propos son titre de frère d’une religieuse et d’un jésuite. Il ne les dupera pas deux fois, d’ailleurs, comme il a pu le voir lors des élections du 21 juillet dernier au Conseil général, où ils lui ont enlevé d’enthousiasme le mandat qu’il possédait depuis de nombreuses années. LA GUERRE AUX CROIX Le Conseil municipal de Loupian a fait, hier vendredi, enlever les croix dans la commune. La foule a tenté d’empêcher qu’on enlevât celle du cimetière. Le commissaire
M. Castex liquidateur des Congrégations de l’Immaculée-Conception de Saint-Méen et des Ursulines de l’abbaye à Montfort. Il est à remarquer que la supérieure des Ursulines de l’abbaye à Montfort, Mlle Jehanin, en religion Mère Saint-Logis, est la soeur du député Jehanin, un des plus fermes soutiens du ministère Combes. Ce sectaire, au cours de la période électorale, n’avait précisément trouvé, pour duper les électeurs, rien de mieux que d’invoquer à tout propos son titre de frère d’une religieuse et d’un jésuite. Il ne les dupera pas deux fois, d’ailleurs, comme il a pu le voir lors des élections du 21 juillet dernier au Conseil général, où ils lui ont enlevé d’enthousiasme le mandat qu’il possédait depuis de nombreuses années. LA GUERRE AUX CROIX Le Conseil municipal de Loupian a fait, hier vendredi, enlever les croix dans la commune. La foule a tenté d’empêcher qu’on enlevât celle du cimetière. Le commissaire de police de Montpellier et le juge de paix ont dû être appelés d’urgence pour protéger les ouvriers employés à cette sacrilège besogne. La foule a emporté les ornements, les tableaux et les accessoires de la vieille église. INDEMNITÉ CONCORDATAIRE SUPPRIMÉE M. l’abbé Aubé, curé doyen de Saint-Pierre-le-Moutier (Nièvre) pour avoir commis le crime de lire en chaire l’arrêté du maire Chomet, interdisant les processions et de donner en même temps communication de sa lettre, accusant réception de cet acte administratif, vient de voir supprimer son indemnité concordataire. LE Drame DE CLUSES Une Commission rogatoire a été adressée hier, par le parquet de Bonneville, au juge d’instruction de Saint-Etienne pour désigner un expert chargé de donner son avis sur la façon dont les trois victimes de Cluses furent atteintes. Les fils Crettiez se servirent de cartouches provenant de chez M. Brun-Latrige, fabricant d’armes à Saint-Etienne. Les quatre Fustis ayant servi aux fils Crettiez sont arrivés également. Des expériences seront faites pour savoir à quelle distance ont été tirés les coups de feu et s’ils ont été tirés en visant. Comment ce changement s'est-il produit? Uniquement par le Volksverein qui fut introduit en Lorraine par un petit nombre de vaillants catholiques
avoir commis le crime de lire en chaire l’arrêté du maire Chomet, interdisant les processions et de donner en même temps communication de sa lettre, accusant réception de cet acte administratif, vient de voir supprimer son indemnité concordataire. LE Drame DE CLUSES Une Commission rogatoire a été adressée hier, par le parquet de Bonneville, au juge d’instruction de Saint-Etienne pour désigner un expert chargé de donner son avis sur la façon dont les trois victimes de Cluses furent atteintes. Les fils Crettiez se servirent de cartouches provenant de chez M. Brun-Latrige, fabricant d’armes à Saint-Etienne. Les quatre Fustis ayant servi aux fils Crettiez sont arrivés également. Des expériences seront faites pour savoir à quelle distance ont été tirés les coups de feu et s’ils ont été tirés en visant. Comment ce changement s'est-il produit? Uniquement par le Volksverein qui fut introduit en Lorraine par un petit nombre de vaillants catholiques et par le haut clergé, l'êvêque en tête. Partout on a fait des assemblées publiques dans lesquelles on a montré aux gens les avantages du Verein. Les orateurs étaient des laïcs et des prêtres. Le grand secret des succès du Volksverein consiste en ceci: le Volksverein s'occupe des avantages matériels du peuple. Il prend donc les hommes par l'endroit le plus sensible pour les conduire au bien, à la vie chrétienne. Les succès du Volksverein sont tels que dans beaucoup d'endroits les gens viennent eux-mêmes prier les directeurs du Verein de vouloir introduire le Verein chez eux. Les œuvres de charité sont un autre moyen de gagner les masses pour la bonne cause. Le directeur de ces œuvres est, comme j'ai déjà dit, Mgr Werthmann, de Fribourg-en-Brisgau. J'ai parlé des œuvres de charité, surtout des « bureaux de charité », dans ma dernière correspondance. La bonne presse est le trait d'union entre les différentes œuvres. Les Allemands disent : « Le curé prêche une fois par semaine, les journaux prêchent tous les jours. » Il est donc de la plus haute importance que le peuple catholique ait une bonne presse. En 1848, il n'y avait qu'un journal catholique, le Mercure
du peuple. Il prend donc les hommes par l'endroit le plus sensible pour les conduire au bien, à la vie chrétienne. Les succès du Volksverein sont tels que dans beaucoup d'endroits les gens viennent eux-mêmes prier les directeurs du Verein de vouloir introduire le Verein chez eux. Les œuvres de charité sont un autre moyen de gagner les masses pour la bonne cause. Le directeur de ces œuvres est, comme j'ai déjà dit, Mgr Werthmann, de Fribourg-en-Brisgau. J'ai parlé des œuvres de charité, surtout des « bureaux de charité », dans ma dernière correspondance. La bonne presse est le trait d'union entre les différentes œuvres. Les Allemands disent : « Le curé prêche une fois par semaine, les journaux prêchent tous les jours. » Il est donc de la plus haute importance que le peuple catholique ait une bonne presse. En 1848, il n'y avait qu'un journal catholique, le Mercure rhénan (Rheinischer Merkur) fondé par le Nestor des journalistes allemands, M. Gorres. En 1872, au commencement du Kulturkampf il y en avait une dizaine qui avaient une certaine influence. Actuellement, il y en a 334. Les catholiques ne se contentent pas de leurs journaux, ils créent des revues catholiques. Je n'en citerai que trois : le Magazin für Volkstümliche Apologetik (Magazin pour l'apologie populaire), paraissant à Ravensburg; la Allgemeine Rundschau, revue politique hebdomadaire, à Munich; le Hochland revue littéraire, également à Munich. Pour le service des dépêches et informations actuelles, les Allemands ont le Bureau central de renseignements pour la presse catholique (en abrégé : C. A. J.), établi à Wiesbaden par Aix-la-Chapelle. Ce bureau est appelé devenir avec le temps une agence comme Reuter, Havas, Wolf, etc. Pour assurer l'union et la solidarité entre les différents journaux catholiques, on a fondé, il y a vingt-six ans l'Augustinus Verein (président M. Otto, à Crefeld). On vient de fonder une école spéciale pour la formation des journalistes catholiques. Le Windthorstbund (association Windthorst) tire son nom du célèbre chef des catholiques allemands. C'est un Verein de jeunes gens, qui sans avoir fait des études universitaires ou même supérieures sont pourtant appelés par
n'en citerai que trois : le Magazin für Volkstümliche Apologetik (Magazin pour l'apologie populaire), paraissant à Ravensburg; la Allgemeine Rundschau, revue politique hebdomadaire, à Munich; le Hochland revue littéraire, également à Munich. Pour le service des dépêches et informations actuelles, les Allemands ont le Bureau central de renseignements pour la presse catholique (en abrégé : C. A. J.), établi à Wiesbaden par Aix-la-Chapelle. Ce bureau est appelé devenir avec le temps une agence comme Reuter, Havas, Wolf, etc. Pour assurer l'union et la solidarité entre les différents journaux catholiques, on a fondé, il y a vingt-six ans l'Augustinus Verein (président M. Otto, à Crefeld). On vient de fonder une école spéciale pour la formation des journalistes catholiques. Le Windthorstbund (association Windthorst) tire son nom du célèbre chef des catholiques allemands. C'est un Verein de jeunes gens, qui sans avoir fait des études universitaires ou même supérieures sont pourtant appelés par leur position sociale à jouer un certain rôle dans la société comme marchands, propriétaires, employés, etc. Ce sont donc des commis, des fils de familles aisées, des artistes, etc. Ils constitueront plus tard le gros de la population moyenne : on doit aussi les attirer, les intéresser et les enthousiasmer dès maintenant pour la bonne cause, les préparer à la lutte future. Ce Verein est déjà répandu sur une vingtaine de villes. Il a partout ses « hommes de confiance », c'est-à-dire ses représentants. Il organise des réunions au moins chaque mois, des clubs de discussion où les jeunes gens apprennent à répondre aux objections des ennemis de l'Église, des fêtes. Les fêtes du reste ne sont pas rares dans les œuvres allemandes. Les Allemands savent qu'une gaieté honnête est un excellent moyen d'assurer l'union et l'intérêt pour la bonne cause. Le Bonifacius-Verein est avec le Volksverein une des institutions les plus importantes (Société Saint-Boniface). C'est lui qui bâtit dans toute l'Allemagne du Nord, dans les contrées protestantes du Centre et du Midi, des églises et chapelles, qui paye les prêtres dans ces régions où les catholiques sont peu nombreux et pauvres. Il opère avec des millions provenant de petites
dès maintenant pour la bonne cause, les préparer à la lutte future. Ce Verein est déjà répandu sur une vingtaine de villes. Il a partout ses « hommes de confiance », c'est-à-dire ses représentants. Il organise des réunions au moins chaque mois, des clubs de discussion où les jeunes gens apprennent à répondre aux objections des ennemis de l'Église, des fêtes. Les fêtes du reste ne sont pas rares dans les œuvres allemandes. Les Allemands savent qu'une gaieté honnête est un excellent moyen d'assurer l'union et l'intérêt pour la bonne cause. Le Bonifacius-Verein est avec le Volksverein une des institutions les plus importantes (Société Saint-Boniface). C'est lui qui bâtit dans toute l'Allemagne du Nord, dans les contrées protestantes du Centre et du Midi, des églises et chapelles, qui paye les prêtres dans ces régions où les catholiques sont peu nombreux et pauvres. Il opère avec des millions provenant de petites aumônes et de donations plus grandes. On fait quelquefois un reproche aux Allemands de ne donner si peu aux œuvres de la propagande, même pas un million par an. Mais on ne doit pas oublier qu'en Allemagne il y a un vaste terrain de mission : les contrées protestantes. Assurément les catholiques ne comptent pas convertir leurs frères séparés d'eux par la foi : ce serait aux yeux des protestants un crime inouï. Les catholiques tiennent à vivre avec leurs compatriotes protestants en paix, en tranquillité ; ils évitent par conséquent soigneusement toute attaque contre eux, toute propagande, quoique les protestants, eux, aient fondé une Société spéciale de propagande parmi les catholiques, sans succès évidemment ! Ce que le Bonifacius-Verein veut dans les parties protestantes de l'Allemagne, c'est sauver les catholiques habitant parmi une grande majorité de protestants. Il fut fondé en 1849 au troisième Congrès général des catholiques allemands ici, à Ratisbonne même. Des télégrammes de félicitations sont arrivés de S. S. le Pape Pie X et du prince régent de Bavière. L'empereur Guillaume II a voulu envoyer lui-même et avec sa signature un télégramme en termes fort aimables. Il sait que les catholiques sont ses plus fidèles sujets,
les catholiques ne comptent pas convertir leurs frères séparés d'eux par la foi : ce serait aux yeux des protestants un crime inouï. Les catholiques tiennent à vivre avec leurs compatriotes protestants en paix, en tranquillité ; ils évitent par conséquent soigneusement toute attaque contre eux, toute propagande, quoique les protestants, eux, aient fondé une Société spéciale de propagande parmi les catholiques, sans succès évidemment ! Ce que le Bonifacius-Verein veut dans les parties protestantes de l'Allemagne, c'est sauver les catholiques habitant parmi une grande majorité de protestants. Il fut fondé en 1849 au troisième Congrès général des catholiques allemands ici, à Ratisbonne même. Des télégrammes de félicitations sont arrivés de S. S. le Pape Pie X et du prince régent de Bavière. L'empereur Guillaume II a voulu envoyer lui-même et avec sa signature un télégramme en termes fort aimables. Il sait que les catholiques sont ses plus fidèles sujets, comme ils sont partout les meilleurs soutiens de l'ordre. La princesse Ferdinand de Bavière assiste à une séance du Congrès ; elle est acclamée avec enthousiasme. C'est la première fois qu'un membre d'une famille régnante honore le Congrès de sa présence. Plusieurs discours magnifiques sont prononcés durant la journée, surtout durant l'assemblée publique qui est, on le sait, la plus importante de la journée. M. Grober, un des membres les plus actifs du Centre, parle sur l'autorité ecclésiastique et civile; M. le député Thaler, sur les devoirs du citoyen catholique : le premier de ces devoirs est de confesser sa foi en prenant part à la vie publique. Le président du Congrès, M. le Dr Porsch, a fait le dernier discours dans lequel il a récapitulé les grands traits les travaux accomplis pendant ces jours. Il exhorte ses auditeurs : ce sont assurément 8 000 hommes au moins (des centaines de dames se trouvent dans les tribunes de la vaste salle) de mettre fidèlement en pratique ce qu'ils ont vu et entendu durant le Congrès. Il leur dit qu'ils doivent être des apôtres pour ceux de leurs villes et villages qui n'ont pu venir à Ratisbonne. Durant l'après-midi, un magnifique
durant l'assemblée publique qui est, on le sait, la plus importante de la journée. M. Grober, un des membres les plus actifs du Centre, parle sur l'autorité ecclésiastique et civile; M. le député Thaler, sur les devoirs du citoyen catholique : le premier de ces devoirs est de confesser sa foi en prenant part à la vie publique. Le président du Congrès, M. le Dr Porsch, a fait le dernier discours dans lequel il a récapitulé les grands traits les travaux accomplis pendant ces jours. Il exhorte ses auditeurs : ce sont assurément 8 000 hommes au moins (des centaines de dames se trouvent dans les tribunes de la vaste salle) de mettre fidèlement en pratique ce qu'ils ont vu et entendu durant le Congrès. Il leur dit qu'ils doivent être des apôtres pour ceux de leurs villes et villages qui n'ont pu venir à Ratisbonne. Durant l'après-midi, un magnifique banquet réunit un grand nombre des membres du Congrès. Dr KAUFFMANN, AVIS DIVERS Paroisse de Chaudes-Aignes (Saint-Flour). Fêtes en l'honneur du anniversaire du couronnement de Notre-Dame de Piterté ou la présidence de Mgr l'évêque de Saint-Flour 4, 9, 10 septembre, triduum préparatoire. Dimanche. 11 septembre, fête solennelle. Convocation générale des pèlerins du diocèse et des diocèses voisins. Messes à toutes les heures. Les heures, messe de communion à Notre-Dame ; 8 h. 1/2, en l'église de Notre-Dame, messe spécialement réservée aux hommes 10 h. 1/2. messe pontificale célébrée par Mgr l'évêque de Saint-Flour De midi à 4 heures, deux prêtres se tiendront auprès du trône de la vierge pour bénir les objets de piété et permettre aux fidèles de vénérer la statue de la recluse; 2 h. 1/4, vêpres pontificales, sermon et bénédiction. Conférence. Lundi 19 courant, à 9 heures du soir, M. l'abbé Garnier, fera, à la Maison du Peuple, 42, rue Hermel, une conférence sur « la suppression du Concordat ». EVANGILE dimanche après la Pentecôte En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Nul ne peut servir deux maîtres; car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous
pèlerins du diocèse et des diocèses voisins. Messes à toutes les heures. Les heures, messe de communion à Notre-Dame ; 8 h. 1/2, en l'église de Notre-Dame, messe spécialement réservée aux hommes 10 h. 1/2. messe pontificale célébrée par Mgr l'évêque de Saint-Flour De midi à 4 heures, deux prêtres se tiendront auprès du trône de la vierge pour bénir les objets de piété et permettre aux fidèles de vénérer la statue de la recluse; 2 h. 1/4, vêpres pontificales, sermon et bénédiction. Conférence. Lundi 19 courant, à 9 heures du soir, M. l'abbé Garnier, fera, à la Maison du Peuple, 42, rue Hermel, une conférence sur « la suppression du Concordat ». EVANGILE dimanche après la Pentecôte En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Nul ne peut servir deux maîtres; car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l'argent. Aussi je vous dis : Ne vous inquiétez ni de la nourriture nécessaire à la vie, ni des vêtements qui doivent couvrir votre corps. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sement point, ils ne moissonnent point et n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. N'étes-vous pas beaucoup plus excellents qu'eux? Et qui d'entre vous peut, avec sa science, ajouter à sa taille la hauteur d'une coudée? Pourquoi aussi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent point, ils ne filent point; cependant je vous déclare que Salomon dans toute sa gloire n'a jamais été vêtu comme l'un d'eux. Si Dieu a soin de cette sorte une herbe des champs, qui est aujourd'hui et qui demain sera jetée dans la fournaise, combien aura-t-il plus de soin de vous vêtir, ô homme de peu de foi? Ne vous mettez point en peine, et ne dites point : Où trouverons-nous de quoi manger et de quoi boire, et de quoi nous vêtir? Ces inquiétudes occupent les païens; mais