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des Anglais » ; quelquefois ils indiquaient une expédition spéciale, comme en 1430, « pour le passage que le Roi notre seigneur fait outre la rivière de Seine ». Ces provinces étant ruinées par la guerre, les aides octroyées étaient peu importants ; le plus considérable fut un million de livres accordé, en 1423, à Selles près Bourges-en-Brie « pour la conduite de la guerre ». Les aides, les décimes n'étaient pas la seule charge imposée par le vainqueur au pays vaincu. Ils continuaient à prélever toutes les taxes existantes : les quatrièmes, c'est à dire le quart du prix de la vente des boissons; les impositions foraines, ou droits perçus à l'entrée et à la sortie de certaines marchandises ; les produits du domaine, le profit des monnaies, le produit des greniers à sel. Les comptes de Surreau pour 1423 portent : « arrérages des greniers à sel, 18,037 1. 3 s. 7 d. ; recette faite sur les greniers à sel de Rouen, Honneur, Louviers, Gisors, Vernon, Falaise, Caen, Fécamp, Caudebec, Harfleur, Neufchâtel, Dieppe, Mantes, Pontoise, 40,607 1. 15 s. 3 d. ob. » D'après les auteurs anglais, le vainqueur d'Azincourt aurait aboli la taxe du sel réputée odieuse ; on voit qu'elle était un de leurs meilleurs produits. Une autre ressource était le butin ou gain de guerre. D'après les conventions entre le roi d'Angleterre et les capitaines à sa suite, un tiers des gains de guerre lui appartenait. Ainsi les capitaines de Domfront et de Falaise ayant pris sept bêtes aumônes qui furent vendues 21 I. t., le tiers ou 7 I. fut versé au Receveur qui en fait recette dans ses comptes. Faute d'autres ressources, le Roi empruntait à ses officiers de l'ordre civil. L'emprunt fait en 1429 pour en appliquer les deniers au siège d'Orléans produisit 3,330 1. 4 s. 4 d., remboursables sur les revenus du Roi dans son royaume de France, domaine, gabelles, confiscations, profits de guerre. Les gabelles ou impôt du sel existaient toujours. Toutefois si les Anglais mettaient de dures taxes, ils acquittaient certaines dettes. Les mêmes comptes établissent, par
odieuse ; on voit qu'elle était un de leurs meilleurs produits. Une autre ressource était le butin ou gain de guerre. D'après les conventions entre le roi d'Angleterre et les capitaines à sa suite, un tiers des gains de guerre lui appartenait. Ainsi les capitaines de Domfront et de Falaise ayant pris sept bêtes aumônes qui furent vendues 21 I. t., le tiers ou 7 I. fut versé au Receveur qui en fait recette dans ses comptes. Faute d'autres ressources, le Roi empruntait à ses officiers de l'ordre civil. L'emprunt fait en 1429 pour en appliquer les deniers au siège d'Orléans produisit 3,330 1. 4 s. 4 d., remboursables sur les revenus du Roi dans son royaume de France, domaine, gabelles, confiscations, profits de guerre. Les gabelles ou impôt du sel existaient toujours. Toutefois si les Anglais mettaient de dures taxes, ils acquittaient certaines dettes. Les mêmes comptes établissent, par deux fois, le paiement à titre de don « à noble et puissante dame madame Catherine d'Alençon, duchesse à Bellay et comtesse de Mortaigne, « en attendant la restitution de certaines terres qui lui appartiennent en Normandie et qui lui sont nécessaires pour soutenir son rang ». Sans doute, une raison politique avait déterminé cette générosité. Depuis Palay, échec de Falstaff et de Talbot, la puissance des Anglais diminuait; ils perdirent Bellême où commandait le capitaine Malagot, Alençon par les intelligences que le duc Jehan avait dans la ville, et bientôt après, le château. Verneuil résista jusqu'au 29 juillet 1449; Longny au-Perche se rendit quelques semaines plus tard. C'est en septembre que Richard aux Epaulles, écuyer, seigneur de Ste-Marie-du-Mont, capitaine et tenant la place de Longny-au-Perche, la mit en l'obéissance de Charles VII; il reçut pour lui et douze compagnons de guerre de langue française 1200 écus d'or, promis par Brézé, sénéchal du Poitou, comme condition de la reddition de la place. Les Anglais se retirant semaient la dévastation; on trouve dans les comptes la donation faite à Guillaume Tranchant d'un arpent de bois, pour faire édifier et refaire une siněe métairie, sīte en la paroisse de Santenay, laquelle fut
raison politique avait déterminé cette générosité. Depuis Palay, échec de Falstaff et de Talbot, la puissance des Anglais diminuait; ils perdirent Bellême où commandait le capitaine Malagot, Alençon par les intelligences que le duc Jehan avait dans la ville, et bientôt après, le château. Verneuil résista jusqu'au 29 juillet 1449; Longny au-Perche se rendit quelques semaines plus tard. C'est en septembre que Richard aux Epaulles, écuyer, seigneur de Ste-Marie-du-Mont, capitaine et tenant la place de Longny-au-Perche, la mit en l'obéissance de Charles VII; il reçut pour lui et douze compagnons de guerre de langue française 1200 écus d'or, promis par Brézé, sénéchal du Poitou, comme condition de la reddition de la place. Les Anglais se retirant semaient la dévastation; on trouve dans les comptes la donation faite à Guillaume Tranchant d'un arpent de bois, pour faire édifier et refaire une siněe métairie, sīte en la paroisse de Santenay, laquelle fut brûlée par les Anglais, quand ils partirent de la comté de Blois. Exemple parmi un grand nombre. Cette longue guerre est caractérisée par un profond sentiment patriotique des populations; Françaises elles voulaient rester Françaises et ne pardonnaient pas la trahison. Dans les dépenses de la vicomté de Caen on lit: « à Thomas Leferme, bourrel, pour couper la tête à Martin Clarté, qui s'était rendu Anglais et ennemi du Roi et avait été pris par gens d'armes, duquel pour que justice soit faite de lui. » Les bons gens de Caen payèrent la rançon et le livrèrent à justice, pour ce le 8 juin dix sols. C'était bien là la justice du peuple. Bientôt la victoire de Formigny marque la chute définitive de la puissance anglaise en France. Le territoire avait été délivré des envahisseurs par le dévouement de tous. Combien peu de noms conservés des hommes de courage tués et blessés pour chasser les ennemis du sol de la paroisse. L'oubli, l'ingratitude, sont la récompense trop fréquente à ces grands dévouements. Jehanne d'Arc au pouvoir des Anglais l'éprouva, sa famille aussi. On lit dans les comptes du Roi: à Jehan du Lys, frère de feue Jehanne la pucelle, 25
« à Thomas Leferme, bourrel, pour couper la tête à Martin Clarté, qui s'était rendu Anglais et ennemi du Roi et avait été pris par gens d'armes, duquel pour que justice soit faite de lui. » Les bons gens de Caen payèrent la rançon et le livrèrent à justice, pour ce le 8 juin dix sols. C'était bien là la justice du peuple. Bientôt la victoire de Formigny marque la chute définitive de la puissance anglaise en France. Le territoire avait été délivré des envahisseurs par le dévouement de tous. Combien peu de noms conservés des hommes de courage tués et blessés pour chasser les ennemis du sol de la paroisse. L'oubli, l'ingratitude, sont la récompense trop fréquente à ces grands dévouements. Jehanne d'Arc au pouvoir des Anglais l'éprouva, sa famille aussi. On lit dans les comptes du Roi: à Jehan du Lys, frère de feue Jehanne la pucelle, 25 livres, en récompense de la capitainerie de Vaucouleurs, que le Roi a baillée à monseigneur de Calabre. On n'avait pas pu laisser mourir en paix le frère de Jehanne dans la capitainerie de Vaucouleurs. Mais les combattants d'Azincourt et de Verneuil-au-Perche devenaient rares; les survivants avaient besoin d'un repos mérité par des expéditions de tous les jours. Vers 1440, Falstaff dut ainsi se retirer dans sa maison; son existence se prolongea jusqu'en 1459. Du fond de sa retraite, toute son attention se reportait sur les événements qui s'accomplissaient en France. Il versa des larmes en voyant le dernier homme d'armes des Anglais chassé du beau duché d'Alençon et les conquêtes auxquelles il avait pris part à jamais perdues pour sa patrie. En nos mains s'est développée la richesse de cette province, aujourd'hui notre orgueil, pour toujours le regret de ses anciens possesseurs. Monsieur DE LA JONQUIÈRE. UN CURÉ DE CAMPAGNE AU XVIIIe SIÈCLE (1749-1779). I. — CE QU'ÉTAIT JACQUES LORIEUL ET POURQUOI IL A ÉCRIT L'abbé Jacques Lorieul, originaire du diocèse de Gontiers, fut d'abord curé de Courdimanche, au diocèse de Sens, et devint, en l'année 1749, curé de la Genevraye, qui faisait alors partie du diocèse de Lisieux. Tombé
par des expéditions de tous les jours. Vers 1440, Falstaff dut ainsi se retirer dans sa maison; son existence se prolongea jusqu'en 1459. Du fond de sa retraite, toute son attention se reportait sur les événements qui s'accomplissaient en France. Il versa des larmes en voyant le dernier homme d'armes des Anglais chassé du beau duché d'Alençon et les conquêtes auxquelles il avait pris part à jamais perdues pour sa patrie. En nos mains s'est développée la richesse de cette province, aujourd'hui notre orgueil, pour toujours le regret de ses anciens possesseurs. Monsieur DE LA JONQUIÈRE. UN CURÉ DE CAMPAGNE AU XVIIIe SIÈCLE (1749-1779). I. — CE QU'ÉTAIT JACQUES LORIEUL ET POURQUOI IL A ÉCRIT L'abbé Jacques Lorieul, originaire du diocèse de Gontiers, fut d'abord curé de Courdimanche, au diocèse de Sens, et devint, en l'année 1749, curé de la Genevraye, qui faisait alors partie du diocèse de Lisieux. Tombé malade, il se mit à écrire pour calmer ses douleurs. Les notes de l'abbé Lorieul initient le lecteur à la vie d'un curé de campagne, au XVIIIe siècle; elles touchent à plusieurs faits, mis par les historiens au nombre des causes qui ont préparé la Révolution; elles font connaître un Seigneur de paroisse. A ces titres, elles m'ont paru dignes d'être coordonnées et offertes aux lecteurs du Bulletin de la Société historique de l'Orne. Courdimanche-sur-Essonne; cette paroisse de 111 habitants, appartient aujourd'hui au département de Seine-et-Oise, arrondissement d'Étampes. Contrairement à ses prévisions, l'abbé Lorieul qui se démettait de la cure de la Genevraye le 2 août 1774, ne pensant pas vivre plus de quinze jours, prenait possession de la cure de Saint-Martin de Fay, au diocèse de Séez, le 25 mai 1775, sur la présentation de messire Des Douits, Patron du lieu. II. — LES COMPTES D'UN CURÉ DE CAMPAGNE Messire Lorieul, au fond de son presbytère, se complaisait dans les questions économiques. A la façon dont il disserte sur la balance qu'un curé doit établir entre la dépense de sa maison et les revenus de son bénéfice, on pressent un contemporain de Turgot. « Il n'y a pas, dit-il,
Seigneur de paroisse. A ces titres, elles m'ont paru dignes d'être coordonnées et offertes aux lecteurs du Bulletin de la Société historique de l'Orne. Courdimanche-sur-Essonne; cette paroisse de 111 habitants, appartient aujourd'hui au département de Seine-et-Oise, arrondissement d'Étampes. Contrairement à ses prévisions, l'abbé Lorieul qui se démettait de la cure de la Genevraye le 2 août 1774, ne pensant pas vivre plus de quinze jours, prenait possession de la cure de Saint-Martin de Fay, au diocèse de Séez, le 25 mai 1775, sur la présentation de messire Des Douits, Patron du lieu. II. — LES COMPTES D'UN CURÉ DE CAMPAGNE Messire Lorieul, au fond de son presbytère, se complaisait dans les questions économiques. A la façon dont il disserte sur la balance qu'un curé doit établir entre la dépense de sa maison et les revenus de son bénéfice, on pressent un contemporain de Turgot. « Il n'y a pas, dit-il, de ménage plus difficile à tenir que celui d'un curé de campagne, où la grande dépense est en quelque sorte inévitable, si l'on veut, comme on dit communément, se faire honneur et se mettre à l'abri des censures d'un public inexorable. C'est surtout en arrivant dans une cure que l'on doit s'observer. Les occasions de dépenses sont alors nombreuses. Ce sont les voyages, les visites que l'on fait et celles que l'on rend, les achats de meubles et d'ustensiles que l'on croit indispensables et dont l'expérience démontre plus tard l'inutilité. Le nouveau titulaire qui arrive avec peu d'argent en poche, pour s'aménager dans un modeste bénéfice, s'épargnera des regrets s'il veut bien méditer la lettre que j'écris, en forme de réponse, à un de mes amis pourvu d'une cure de douze cents livres, lequel me fait l'aveu de n'avoir pour tout argent que cent pistoles, un lit garni et quelque linge: — Monsieur, mon très cher ami, je reçois avec bien du plaisir la lettre que vous me faites l'honneur de m'écrire, puisqu'elle m'annonce votre promotion à une cure de douze cents livres, dans une province où il fait bon vivre et où vous trouverez, pour société, des gens qui,
doit s'observer. Les occasions de dépenses sont alors nombreuses. Ce sont les voyages, les visites que l'on fait et celles que l'on rend, les achats de meubles et d'ustensiles que l'on croit indispensables et dont l'expérience démontre plus tard l'inutilité. Le nouveau titulaire qui arrive avec peu d'argent en poche, pour s'aménager dans un modeste bénéfice, s'épargnera des regrets s'il veut bien méditer la lettre que j'écris, en forme de réponse, à un de mes amis pourvu d'une cure de douze cents livres, lequel me fait l'aveu de n'avoir pour tout argent que cent pistoles, un lit garni et quelque linge: — Monsieur, mon très cher ami, je reçois avec bien du plaisir la lettre que vous me faites l'honneur de m'écrire, puisqu'elle m'annonce votre promotion à une cure de douze cents livres, dans une province où il fait bon vivre et où vous trouverez, pour société, des gens qui, avec la probité, ont la politesse de Paris et la science des philosophes. Je vous en fais mon compliment. Quant aux conseils que vous me demandez sur ce qu'il faut faire et sur ce qu'il faut éviter en entrant en ménage, je me citerai moi-même, en me représentant tel que j'étais lorsque je suis arrivé dans mon bénéfice, il y a environ trente ans. Je succédais à un piètre qui, pour avoir plus dépensé que reçu, se trouva redevable à plusieurs particuliers de sommes qui réunies excédèrent le prix de la vente de tous ses meubles. J'assistai à la vente que l'on en fit et fus présent au calcul de l'huissier pris au détail. Il s'en fallut trois cents livres que les dettes ne fussent acquittées. Quoique je n'eusse alors que vingt-six ans et que j'ignorasse encore combien valent le pain, les habits et l'entretien d'un ménage, je me condamnai dès ce moment à ne me donner que ce dont il m'était impossible de me passer. L'utile et l'agréable n'eurent pour moi aucun attrait, je m'attachai au seul nécessaire. Mêlant tout d'abord bien rendu compte de mon revenu, je me fis à moi-même ce langage : — Table frugale et
j'étais lorsque je suis arrivé dans mon bénéfice, il y a environ trente ans. Je succédais à un piètre qui, pour avoir plus dépensé que reçu, se trouva redevable à plusieurs particuliers de sommes qui réunies excédèrent le prix de la vente de tous ses meubles. J'assistai à la vente que l'on en fit et fus présent au calcul de l'huissier pris au détail. Il s'en fallut trois cents livres que les dettes ne fussent acquittées. Quoique je n'eusse alors que vingt-six ans et que j'ignorasse encore combien valent le pain, les habits et l'entretien d'un ménage, je me condamnai dès ce moment à ne me donner que ce dont il m'était impossible de me passer. L'utile et l'agréable n'eurent pour moi aucun attrait, je m'attachai au seul nécessaire. Mêlant tout d'abord bien rendu compte de mon revenu, je me fis à moi-même ce langage : — Table frugale et petit feu sont ici de saison, festina lente. Si tu imites ton prédécesseur, comme lui tu courras risque de sortir de ton auberge sans payer ta dépense. — Donc, je me chauffai parce qu'il faisait grand froid, je bus et je mangeai parce que boire et manger sont d'une nécessité absolue. Je renvoyai les accessoires à un autre temps. D'ailleurs, en entrant dans mon presbytère, j'avais cinq cents livres que je dépensai, à quelque chose près, en l'achat de quelques meubles, d'un peu de boisson et de bois à brûler. Je me procurai ces objets à la vente de mon prédécesseur. Parmi ce petit assortiment, se trouvaient six draps, deux douzaines de serviettes et cinq nappes. Ces achats faits, l'abbé Lorieul constate que sa bourse est vide. Heureusement la saison des récoltes vient améliorer sa situation. Il se demande alors : « ferai-je valoir ou vendrai-je sur pied mes récoltes? Si je fais valoir, il me faut des ouvriers qui peut-être auront plus d'appétit que de vigilance. Je pris le parti de vendre à deux personnes qui achetèrent les choses à leur prix et je fus bien payé. J'avais eu la précaution de réserver, sur ma dîme, quelques boisseaux de
absolue. Je renvoyai les accessoires à un autre temps. D'ailleurs, en entrant dans mon presbytère, j'avais cinq cents livres que je dépensai, à quelque chose près, en l'achat de quelques meubles, d'un peu de boisson et de bois à brûler. Je me procurai ces objets à la vente de mon prédécesseur. Parmi ce petit assortiment, se trouvaient six draps, deux douzaines de serviettes et cinq nappes. Ces achats faits, l'abbé Lorieul constate que sa bourse est vide. Heureusement la saison des récoltes vient améliorer sa situation. Il se demande alors : « ferai-je valoir ou vendrai-je sur pied mes récoltes? Si je fais valoir, il me faut des ouvriers qui peut-être auront plus d'appétit que de vigilance. Je pris le parti de vendre à deux personnes qui achetèrent les choses à leur prix et je fus bien payé. J'avais eu la précaution de réserver, sur ma dîme, quelques boisseaux de blé et d'avoine, des boissons et du fourrage, afin de ne pas me trouver, en attendant l'autre moisson, dans le cas d'acheter l'approvisionnement de ma maison à un prix exorbitant. La seconde année, j'eus une bonne récolte. Ce fut alors que, exempt de toutes dettes, je pus mettre à part dans mes greniers cent boisseaux de blé et presque autant de menus grains qui furent là comme un corps de réserve en prévision des besoins à venir. Cependant il me manquait encore bien des choses. J'achetai des arbres dont je tirai six cordes de bois et des bourrées pour chauffer mon four. Deux vaches à lait étaient nécessaires à l'exploitation de mon peu d'herbe, je priai un honnête homme, un connaisseur, de me les acheter ainsi qu'une jument. Cette jument coûtait cent dix livres. Elle donna un poulain qui fut vendu dix-sept piastres. Les deux vaches de bonne mode et de riche taille coûtèrent chacune vingt écus. Elles eurent deux veaux qui furent vendus chacun trente et une livres. Pendant tout l'été, elles m'ont abondé en lait et en beurre et m'ont aidé à nourrir deux cochons qui m'ont payé chacun vingt-cinq livres tous frais faits. J'ai vendu pour soixante-dix
dans mes greniers cent boisseaux de blé et presque autant de menus grains qui furent là comme un corps de réserve en prévision des besoins à venir. Cependant il me manquait encore bien des choses. J'achetai des arbres dont je tirai six cordes de bois et des bourrées pour chauffer mon four. Deux vaches à lait étaient nécessaires à l'exploitation de mon peu d'herbe, je priai un honnête homme, un connaisseur, de me les acheter ainsi qu'une jument. Cette jument coûtait cent dix livres. Elle donna un poulain qui fut vendu dix-sept piastres. Les deux vaches de bonne mode et de riche taille coûtèrent chacune vingt écus. Elles eurent deux veaux qui furent vendus chacun trente et une livres. Pendant tout l'été, elles m'ont abondé en lait et en beurre et m'ont aidé à nourrir deux cochons qui m'ont payé chacun vingt-cinq livres tous frais faits. J'ai vendu pour soixante-dix francs de beurre et en ai fait une provision pour l'hiver suivant. Alors je pus songer à me donner l'utile. Mes domestiques, valet et servante, ne me convenant pas, je fis une réforme et par bonheur je trouvai deux personnes qui m'allaient parfaitement : un valet sage, laborieux, faisant mon ouvrage en temps et en saison, se connaissant à vendre et à acheter, et une servante entendue dans le ménage, sachant coudre, filer et panser les bestiaux, mais à la vérité moins adroite pour la cuisine que la précédente. Ce défaut (si c'en est un) était compensé par des qualités précieuses. Ma table continuait à être frugale, et je ne donnai de repas à quelques amis que quand j'ai été sûr de pouvoir supporter ce fardeau. Je commençai alors à m'accorder l'agréable, sans ambitionner les bâtiments somptuieux qui coûtent beaucoup à édifier et parfois encore davantage à meubler. J'ai évité avec grand soin le nepotisme qui est toujours à charge, surtout quand on s'est mis en tête d'élever les siens au-dessus de leur condition. Souvent on y dépense ce que l'on a et même ce que l'on n'a pas. Le jeu n'a point été mon amusement ; je lui ai
ouvrage en temps et en saison, se connaissant à vendre et à acheter, et une servante entendue dans le ménage, sachant coudre, filer et panser les bestiaux, mais à la vérité moins adroite pour la cuisine que la précédente. Ce défaut (si c'en est un) était compensé par des qualités précieuses. Ma table continuait à être frugale, et je ne donnai de repas à quelques amis que quand j'ai été sûr de pouvoir supporter ce fardeau. Je commençai alors à m'accorder l'agréable, sans ambitionner les bâtiments somptuieux qui coûtent beaucoup à édifier et parfois encore davantage à meubler. J'ai évité avec grand soin le nepotisme qui est toujours à charge, surtout quand on s'est mis en tête d'élever les siens au-dessus de leur condition. Souvent on y dépense ce que l'on a et même ce que l'on n'a pas. Le jeu n'a point été mon amusement ; je lui ai préféré la lecture et le travail manuel. J'ajoute un dernier mot : bien gouverner sa maison et bien régir son temporel conduit à la facilité de bien s'acquitter de son ministère et de secourir son prochain. « Hoc meditare in usu esto ». Ceux qui avaient préparé la Révolution s'étaient efforcés de rendre impopulaires les propriétés et revenus ecclésiastiques, en particulier les dîmes ; au point que, dans la nuit du 4 août, et dans la séance du 11 août suivant, les députés du clergé souscrivirent eux-mêmes le principe de leur propre spoliation. Trente ans plus tôt, malgré les déclamations des philosophes, rien ne faisait prévoir un pareil bouleversement. C'est, en effet, avec la plus grande simplicité, qui ne laisse soupçonner de la part de ses paroissiens aucune récrimination, que l'abbé Loriciélinregistre dans ses notes la perception des dîmes de la Genevraye. Nous citons un fragment de cette nomenclature. Dans les débats qui eurent lieu à la Constituante, du 4 au 11 août, la question de la dime fut longuement débattue. Des hommes qui appartenaient à la Révolution s'en firent jusqu'à un certain point les défenseurs, et parmi eux l'abbé Sieyès. Il proposait non d'éteindre les dîmes, mais de les