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prix et leurs parents, présents à ces deux séances, firent de leur côté une généreuse offrande. Résultats des Concours Concours d’instruction Religieuse Externat St-Louis : 2 prix ; 2 mentions. Externat St-Michel: 3 mentions. École de garçons : 3 mentions. École de filles : 2 mentions. Certificat d’Études Libre Externat St-Louis : 4, deuxième degré ; 3, premier degré. Externat St-Michel : 7, deuxième degré ; 9, premier degré. École de garçons : 2, deuxième degré ; 6, premier degré. École de filles : 1, deuxième degré; 4, premier degré. Certificat d’Études Officiel Externat St-Louis : 11. Externat St-Michel : 4. École de garçons : 5. École de filles : 6. Concours d’admission à l’École de La Salle Externat St-Louis: 1. Concours des Écoles Primaires de France Externat St-Michel: 4 mentions. Nos Colonies. Les jeunes Colons partent le 5 août, pour le coquet village de Ronno où ils reçoivent de M. de Saint Victor, une généreuse hospitalité, et c’est le joli nid de verdure qu’est Albigny-Montrottier qui reçoit nos fillettes. Tout a été préparé et aménagé soigneusement pour ces chers petits : gîte, dodo, et becquée, mais encore les parties de campagne, les promenades à travers bois, le coin de rivière pour la baignade, les fermes hospitalières pour les goûters, les excursions pittoresques ; mais aussi une petite place à l’église paroissiale pour couronner chaque jour par de pieuses visites au Bon Dieu, les joies et les bienfaits de la Colonie. Haines de Famille Un des maux sur lesquels nous avons trop souvent à gémir, ce sont les haines de famille. Et ce qui frappe avant tout, c’est que ces haines, au lieu de diminuer, tendent presque toujours à augmenter en vieillissant, et que, au lieu de se concentrer en quelques cœurs, elles se répandent pour en aigrir d’autres à leur tour. En effet, dès qu’une famille est divisée, on s’entretient, au foyer, de ces déplorables divisions, on se raconte mutuellement ses griefs, on se plaint, on exagère les torts d’un parent absent, on interprète mal les intentions les plus innocentes, les actions les plus indifférentes, on envenime tout, on
rivière pour la baignade, les fermes hospitalières pour les goûters, les excursions pittoresques ; mais aussi une petite place à l’église paroissiale pour couronner chaque jour par de pieuses visites au Bon Dieu, les joies et les bienfaits de la Colonie. Haines de Famille Un des maux sur lesquels nous avons trop souvent à gémir, ce sont les haines de famille. Et ce qui frappe avant tout, c’est que ces haines, au lieu de diminuer, tendent presque toujours à augmenter en vieillissant, et que, au lieu de se concentrer en quelques cœurs, elles se répandent pour en aigrir d’autres à leur tour. En effet, dès qu’une famille est divisée, on s’entretient, au foyer, de ces déplorables divisions, on se raconte mutuellement ses griefs, on se plaint, on exagère les torts d’un parent absent, on interprète mal les intentions les plus innocentes, les actions les plus indifférentes, on envenime tout, on répand sur tout le fiel de sa haine. Et à côté des parents, il y a là un jeune enfant qui entend tout, qui écoute avidement, qui retient fidèlement et qui croit sincèrement. Simple et naïf, il ne peut s’imaginer que ses parents mentent. Qu’arrivera-t-il? Cet enfant grandira avec des préventions, avec une haine sourde contre l’un de ses parents, il le haïra, sans même le connaître. Et cette haine, longtemps concentrée, n’attendra qu’une occasion pour éclater, semblable au ressort de fusil qui n’attend qu’un léger mouvement du doigt pour se détendre. Ah! quel compte ces parents haineux n’auront-ils pas à rendre à Dieu, pour ces haines qu’ils auront conservées en eux-mêmes et qu’ils auront excitées dans le cœur de leurs enfants ! Avec cela pourtant, on ose se dire chrétiens, se nommer les disciples d’un Dieu qui nous a aimés jusqu’à mourir pour nous et qui, en mourant, demandait grâce pour ses bourreaux ! Vous êtes chrétiens ! Mais avez-vous donc oublié cette parole du disciple bien-aimé : « Celui qui prétend aimer Dieu et qui hait son frère est un menteur et la charité de Dieu n’est point en lui. » CHRONIQUE DES JEUNES N° 1 À l'Édelweiss.
préventions, avec une haine sourde contre l’un de ses parents, il le haïra, sans même le connaître. Et cette haine, longtemps concentrée, n’attendra qu’une occasion pour éclater, semblable au ressort de fusil qui n’attend qu’un léger mouvement du doigt pour se détendre. Ah! quel compte ces parents haineux n’auront-ils pas à rendre à Dieu, pour ces haines qu’ils auront conservées en eux-mêmes et qu’ils auront excitées dans le cœur de leurs enfants ! Avec cela pourtant, on ose se dire chrétiens, se nommer les disciples d’un Dieu qui nous a aimés jusqu’à mourir pour nous et qui, en mourant, demandait grâce pour ses bourreaux ! Vous êtes chrétiens ! Mais avez-vous donc oublié cette parole du disciple bien-aimé : « Celui qui prétend aimer Dieu et qui hait son frère est un menteur et la charité de Dieu n’est point en lui. » CHRONIQUE DES JEUNES N° 1 À l'Édelweiss. — L’activité des jeunes, en ces jours ensoleillés, se manifeste surtout en fêtes de plein air. Le 6 juillet, notre Société de gymnastique offrait à ses amis une fête sportive fort réussie, avec le concours des « Jeunes de Saint-André ». Gymnastes aux appareils, mouvements d’ensemble, clique et petits fifres occupèrent tour à tour le programme, chaleureusement applaudi. Le 14 juillet, l'Edelweiss tenait une place remarquée dans le cortège officiel de la Victoire, et déposait une palme au Monument des Enfants du Rhône. Le 22, au concours fédéral de Lyon, elle obtenait quinze nominations, au premier rang sur ce point, tandis que sa clique obtenait le deuxième. Ce sont des beaux résultats que M. Georges, notre dévoué président, put enregistrer avec fierté, à la petite réunion intime, où l’on « arrosa » ces succès, en présence de tout le bureau. La promenade des « Certos ». — Le patronage était fier, cette année, des vingt-cinq certificats d’études que ses titulaires ajoutaient aux vingt de nos écoles libres. Aussi quelles belles parties on fit aux bois de Charbonnières, où se fait la traditionnelle sortie des « certos ». À ceux qui restent. — Pas de vacances pour le Bon Dieu :
occupèrent tour à tour le programme, chaleureusement applaudi. Le 14 juillet, l'Edelweiss tenait une place remarquée dans le cortège officiel de la Victoire, et déposait une palme au Monument des Enfants du Rhône. Le 22, au concours fédéral de Lyon, elle obtenait quinze nominations, au premier rang sur ce point, tandis que sa clique obtenait le deuxième. Ce sont des beaux résultats que M. Georges, notre dévoué président, put enregistrer avec fierté, à la petite réunion intime, où l’on « arrosa » ces succès, en présence de tout le bureau. La promenade des « Certos ». — Le patronage était fier, cette année, des vingt-cinq certificats d’études que ses titulaires ajoutaient aux vingt de nos écoles libres. Aussi quelles belles parties on fit aux bois de Charbonnières, où se fait la traditionnelle sortie des « certos ». À ceux qui restent. — Pas de vacances pour le Bon Dieu : votre place est réservée au chœur, le dimanche, pour votre messe habituelle; les conférences du groupe d’apologétique continuent : soyez fidèles. À ceux qui partent à la campagne, — Bientôt vont commencer les départs de nos jeunes à la campagne 1° Soyez fidèles à vos devoirs chrétiens : faites votre prière quotidienne, assistez à la messe le dimanche; faites votre communion du mois, le 15 août, fête de l’Assomption de la Sainte Vierge; le 7 septembre, pour la Nativité. — Fuyez mauvaises lectures et mauvais camarades. 12° Écrivez. C’est une charmante habitude du patronage Saint-Louis que d’écrire pendant les vacances, de tous les coins du monde où nos petits paroissiens prennent leurs ébats, à leur directeur (M. l’abbé Colas, en août) ; à Ronno, par Amplepuis (Rhône) ; en septembre : 10, rue du Béguin, Lyon). C’est utile pour garder avec Saint-Louis le lien si réconfortant de la bonne amitié ; et c’est une joie pour le directeur de répondre à tous en rappelant les bons conseils du patronage et les résolutions prises ! À ceux qui veulent se mettre au travail, le Patronage offre l’appui de son Service de placement, qui s’efforce de proposer, suivant les aptitudes, de «
prière quotidienne, assistez à la messe le dimanche; faites votre communion du mois, le 15 août, fête de l’Assomption de la Sainte Vierge; le 7 septembre, pour la Nativité. — Fuyez mauvaises lectures et mauvais camarades. 12° Écrivez. C’est une charmante habitude du patronage Saint-Louis que d’écrire pendant les vacances, de tous les coins du monde où nos petits paroissiens prennent leurs ébats, à leur directeur (M. l’abbé Colas, en août) ; à Ronno, par Amplepuis (Rhône) ; en septembre : 10, rue du Béguin, Lyon). C’est utile pour garder avec Saint-Louis le lien si réconfortant de la bonne amitié ; et c’est une joie pour le directeur de répondre à tous en rappelant les bons conseils du patronage et les résolutions prises ! À ceux qui veulent se mettre au travail, le Patronage offre l’appui de son Service de placement, qui s’efforce de proposer, suivant les aptitudes, de « bonnes places », c’est-à-dire où, de préférence dans le quartier, on puisse gagner honnêtement sa vie, sans danger pour sa foi, ni pour sa vertu. Adressez dès maintenant vos demandes. Prêter et Malades Quelques objections Nous ferons venir le prêtre, si le malade le demande. — Oui, vous avez raison, c’est ainsi que les choses devraient se passer, théoriquement. Il ne s’agit pas le moins du monde de violenter la conscience, et le prêtre doit être d’autant moins suspect sur ce point qu’il manquerait son but s’il s’imposait au malade. Les sacrements, pour produire leur effet, doivent être reçus librement. Que le malade demandât le prêtre spontanément et de sa propre initiative, ce serait assurément la perfection, et c’est la grâce que tous les bons chrétiens doivent espérer de Dieu. Mais, pratiquement, est-ce que le malade est capable d’apprécier son état et de se dire : Je suis en danger ? Non, dans la plupart des cas. Attendez-vous pour faire venir le médecin que le malade le demande ? Ah ! prenez garde que votre prétendu respect de la volonté d’autrui ne soit qu’une misérable excuse pour vous tirer d’embarras. Mais c’est un homme qui ne pratiquait pas. Et qu’est-ce
c’est ainsi que les choses devraient se passer, théoriquement. Il ne s’agit pas le moins du monde de violenter la conscience, et le prêtre doit être d’autant moins suspect sur ce point qu’il manquerait son but s’il s’imposait au malade. Les sacrements, pour produire leur effet, doivent être reçus librement. Que le malade demandât le prêtre spontanément et de sa propre initiative, ce serait assurément la perfection, et c’est la grâce que tous les bons chrétiens doivent espérer de Dieu. Mais, pratiquement, est-ce que le malade est capable d’apprécier son état et de se dire : Je suis en danger ? Non, dans la plupart des cas. Attendez-vous pour faire venir le médecin que le malade le demande ? Ah ! prenez garde que votre prétendu respect de la volonté d’autrui ne soit qu’une misérable excuse pour vous tirer d’embarras. Mais c’est un homme qui ne pratiquait pas. Et qu’est-ce que cela prouve ? Il y en a tant qui délaissent pendant leur vie leurs devoirs religieux, et qui ne veulent cependant pas mourir sans se réconcilier avec Dieu... Il ne pratiquait pas ! Mais c’est précisément pour cela qu’il faut lui tendre la perche et le sauver, au moment où il risque de tomber dans l’abîme... Hélas ! Mais c’est un incrédule, un libre-penseur, un francmaçon. Et puis ? Croyez-vous que la grâce de Dieu ne puisse pas éclairer et toucher même les esprits les plus rebelles et les cœurs les plus endurcis ? Croyez-vous que les francs-maçons même soient incapables de conversion ? Ah ! nous en avons vu plus d’un, qui, après avoir affiché bruyamment leur scepticisme et fait parade de leur impiété, revenait à de meilleurs sentiments, quand la maladie courbait enfin leur orgueil sous la main du Tout-Puissant. Les sectaires appellent cela des défaillances et des faiblesses : nous appelons cela des victoires de la grâce et un bienfait suprême de la bonté divine. Mais il nous a formellement déclaré qu’il ne voulait point de prêtre, et nous ne voulons pas nous exposer à une scène pénible. S’il en est ainsi, déchargez votre conscience en
où il risque de tomber dans l’abîme... Hélas ! Mais c’est un incrédule, un libre-penseur, un francmaçon. Et puis ? Croyez-vous que la grâce de Dieu ne puisse pas éclairer et toucher même les esprits les plus rebelles et les cœurs les plus endurcis ? Croyez-vous que les francs-maçons même soient incapables de conversion ? Ah ! nous en avons vu plus d’un, qui, après avoir affiché bruyamment leur scepticisme et fait parade de leur impiété, revenait à de meilleurs sentiments, quand la maladie courbait enfin leur orgueil sous la main du Tout-Puissant. Les sectaires appellent cela des défaillances et des faiblesses : nous appelons cela des victoires de la grâce et un bienfait suprême de la bonté divine. Mais il nous a formellement déclaré qu’il ne voulait point de prêtre, et nous ne voulons pas nous exposer à une scène pénible. S’il en est ainsi, déchargez votre conscience en avertissant un prêtre de la situation; et celui-ci avisera. Cela va le faire mourir. Prétendre que les derniers sacrements font mourir, c’est une ineptie telle, que nous ne voulons pas prendre la peine de la réfuter. On voit partout des gens qui ont reçu l’Extrême-Onction, et qui sont en parfaite santé. Le mal de nos Paroisses « Plus j’avance dans ma laborieuse carrière de curé et plus je suis convaincu que le mal de nos paroisses, l'ivraie qui étouffe le bon grain à mesure que nous le semons, cancer qui ronge sourdement même nos bons fidèles, c’est la mauvaise presse. Nous nous appliquons chaque dimanche à faire des prônes instructifs. Elle, chaque matin, leur dit tout le contraire. Nous avons dépensé des ressources considérables pour créer et soutenir nos écoles libres. Mais en vain, puisque chaque soir, en sortant, les enfants trouvent sur la table de leurs parents un journal qui dit le contraire, jusque dans les faits-divers tendancieux. Nous nous efforçons, dans nos patronages, de pousser nos jeunes gens et nos jeunes filles à la piété. Vains efforts, si, dès le lendemain, ils sont battus en brèche par les livraisons, les chansons, les concerts et les théâtres obscènes et
santé. Le mal de nos Paroisses « Plus j’avance dans ma laborieuse carrière de curé et plus je suis convaincu que le mal de nos paroisses, l'ivraie qui étouffe le bon grain à mesure que nous le semons, cancer qui ronge sourdement même nos bons fidèles, c’est la mauvaise presse. Nous nous appliquons chaque dimanche à faire des prônes instructifs. Elle, chaque matin, leur dit tout le contraire. Nous avons dépensé des ressources considérables pour créer et soutenir nos écoles libres. Mais en vain, puisque chaque soir, en sortant, les enfants trouvent sur la table de leurs parents un journal qui dit le contraire, jusque dans les faits-divers tendancieux. Nous nous efforçons, dans nos patronages, de pousser nos jeunes gens et nos jeunes filles à la piété. Vains efforts, si, dès le lendemain, ils sont battus en brèche par les livraisons, les chansons, les concerts et les théâtres obscènes et antireligieux. Enfin, nos fidèles font d’admirables sacrifices pour soutenir l’Eglise par le Denier du Culte. Mais en vain, si, de l’autre main, ils détruisent l’édifice, en fournissant à la mauvaise presse, par leur sou quotidien, des armes pour les battre... » Abbé Soulange-Bodin. NOTRE-DAME SAINT-LOUIS PAGE DES ENFANTS "Verset ci-dessus" Malheur à celui par qui le scandale arrive S. Matthieu, Ch. xviii. Deux enfants partent en voyage. On a confié le petit au grand, qui connaît bien le chemin. Et voici que ce grand, au lieu de bien conduire le petit et de veiller sur lui, le mène au bord d’un précipice et l’y pousse... — Quelle histoire ! Ce n’est pas une histoire vraie, au moins ? — Hélas ! Cette histoire arrive tous les jours, et j’ai peur que vous n’ayez déjà été cet enfant. La vie est un vrai voyage, dans lequel nous sommes chargés de veiller les uns sur les autres. Il y en a qui sont toujours dans le bon chemin : on n’a qu’à les suivre, qu’à suivre leur exemple. Mais d’autres donnent le mauvais exemple, et on les suit aussi ; ils donnent même parfois de mauvais conseils, c’est ainsi qu’ils poussent les
Malheur à celui par qui le scandale arrive S. Matthieu, Ch. xviii. Deux enfants partent en voyage. On a confié le petit au grand, qui connaît bien le chemin. Et voici que ce grand, au lieu de bien conduire le petit et de veiller sur lui, le mène au bord d’un précipice et l’y pousse... — Quelle histoire ! Ce n’est pas une histoire vraie, au moins ? — Hélas ! Cette histoire arrive tous les jours, et j’ai peur que vous n’ayez déjà été cet enfant. La vie est un vrai voyage, dans lequel nous sommes chargés de veiller les uns sur les autres. Il y en a qui sont toujours dans le bon chemin : on n’a qu’à les suivre, qu’à suivre leur exemple. Mais d’autres donnent le mauvais exemple, et on les suit aussi ; ils donnent même parfois de mauvais conseils, c’est ainsi qu’ils poussent les autres dans les précipices ; ils scandalisent les autres, c’est-à-dire qu’ils les portent au mal. Notre-Seigneur Jésus-Christ, si bon, si doux, si indulgent, s’est indigné contre ceux-là : « Malheur, a-t-il dit, à celui par qui le scandale arrive ! Il vaudrait mieux qu’on lui attache au cou la meule qu’un âne tourne et qu’on le jette à la mer. » Cherchez bien dans vos souvenirs. Je ne dis pas qu’on vous a vu prendre à l’étalage de l’épicier. Mais votre petit frère ne vous a-t-il pas vu prendre des gâteaux dans le buffet ? Ou bien il vous a entendu répondre à maman, vous a vu désobéir, et bientôt, il a fait comme vous. Peut-être qu’un jour vous rentrez en retard pour être resté jouer trop longtemps avec des camarades, et vous lui avez dit : « On dira qu’on a rencontré marraine et qu’on lui a fait un bout de conduite. » Ainsi vous avez appris à ce petit à mentir. A l’école, un camarade vous a vu faire des aéroplanes en papier, au lieu de chercher les problèmes, et il a fait comme vous. Vous dites que cela n’est pas grave ? Et pourvu qu’il n’y ait
qu’un âne tourne et qu’on le jette à la mer. » Cherchez bien dans vos souvenirs. Je ne dis pas qu’on vous a vu prendre à l’étalage de l’épicier. Mais votre petit frère ne vous a-t-il pas vu prendre des gâteaux dans le buffet ? Ou bien il vous a entendu répondre à maman, vous a vu désobéir, et bientôt, il a fait comme vous. Peut-être qu’un jour vous rentrez en retard pour être resté jouer trop longtemps avec des camarades, et vous lui avez dit : « On dira qu’on a rencontré marraine et qu’on lui a fait un bout de conduite. » Ainsi vous avez appris à ce petit à mentir. A l’école, un camarade vous a vu faire des aéroplanes en papier, au lieu de chercher les problèmes, et il a fait comme vous. Vous dites que cela n’est pas grave ? Et pourvu qu’il n’y ait rien de plus grave ! Cherchez un peu. Que vous êtes heureux, au contraire, si vous pouvez dire : Pierre, Paul ou Marcel devient meilleur depuis qu’il est mon ami. Que vous êtes heureux si un bon conseil ou surtout un bon exemple venu de vous a aidé un de vos camarades à travailler, à obéir, à rendre service, à faire plaisir... Alors vous avez fait quelque chose pour le bon Dieu. Calendrier paroissial (Août 1919) 3. — VIIIe Dimanche après la Pentecôte. — Premier du mois. À 7 h, Communion du mois des deux Congrégations. Après vêpres, Réunion de la grande Congrégation. Lundi 4. — Le Bienheureux Jean-Marie Vianney, curé d’Ars. Mercredi 6. — La Transfiguration de N. S. J.-C. 10. — IXe Dimanche après la Pentecôte. — 2e Dimanche du mois. À 7 h., Communion du mois des garçons de la Persévérance. Vendredi 15. L’ASSOMPTION DE LA SAINTE-VIERGE À 7 h., Messe de Communion générale. Le soir à 3 h., Vêpres, Sermon. Bénédiction. Samedi 16. — Saint Joachim, Père de la Sainte-Vierge. 17. — Xe Dimanche après la Pentecôte. — 3e du mois. Exposition du S. Sacrement à la Grand’messe et aux Vêpres. Mercredi 20. — Saint Bernard,
vos camarades à travailler, à obéir, à rendre service, à faire plaisir... Alors vous avez fait quelque chose pour le bon Dieu. Calendrier paroissial (Août 1919) 3. — VIIIe Dimanche après la Pentecôte. — Premier du mois. À 7 h, Communion du mois des deux Congrégations. Après vêpres, Réunion de la grande Congrégation. Lundi 4. — Le Bienheureux Jean-Marie Vianney, curé d’Ars. Mercredi 6. — La Transfiguration de N. S. J.-C. 10. — IXe Dimanche après la Pentecôte. — 2e Dimanche du mois. À 7 h., Communion du mois des garçons de la Persévérance. Vendredi 15. L’ASSOMPTION DE LA SAINTE-VIERGE À 7 h., Messe de Communion générale. Le soir à 3 h., Vêpres, Sermon. Bénédiction. Samedi 16. — Saint Joachim, Père de la Sainte-Vierge. 17. — Xe Dimanche après la Pentecôte. — 3e du mois. Exposition du S. Sacrement à la Grand’messe et aux Vêpres. Mercredi 20. — Saint Bernard, Docteur de l'Eglise. 24. XIe dimanche après la Pentecôte, 4e du mois. À 7 h., Messe pour la France. Communion du mois des Associées de la Ligue des Femmes Françaises. 31. — XIIe Dimanche après la Pentecôte. Après vêpres, Réunion de la 1re Congrégation. Septembre 1919 Jeudi 4. — Le soir à 8 h., Heure Sainte. Vendredi 5. — Premier Vendredi du mois. Le S. Sacrement sera exposé toute la journée. Le soir, à 8 h., Salut en l’honneur du Sacré-Cœur. 7. — XIIIe Dimanche après la Pentecôte. — 1er du mois. À 7 h, Communion du mois des deux Congrégations. Le soir, après vêpres, Réunion de la Grande Congrégation. Lundi 8. — Nativité de la Sainte-Vierge, Patronale de la paroisse. Les messes à l’autel de la Sainte-Vierge. Le soir, à 8 h., Salut en l'honneur de la Sainte Vierge. 14. — XIVe Dimanche après Pentecôte. — 2e du mois. À 7 h., Communion du mois des garçons de la Persévérance. 21. — XVe Dimanche après Pentecôte. — 3e du mois. À la Grand’messe et aux vêpres, Exposition du S Sacrement. 28. — XVIe Dimanche après Pentecôte. — 4e du mois. À 7 h., Messe pour la France. — Communion
soir à 8 h., Heure Sainte. Vendredi 5. — Premier Vendredi du mois. Le S. Sacrement sera exposé toute la journée. Le soir, à 8 h., Salut en l’honneur du Sacré-Cœur. 7. — XIIIe Dimanche après la Pentecôte. — 1er du mois. À 7 h, Communion du mois des deux Congrégations. Le soir, après vêpres, Réunion de la Grande Congrégation. Lundi 8. — Nativité de la Sainte-Vierge, Patronale de la paroisse. Les messes à l’autel de la Sainte-Vierge. Le soir, à 8 h., Salut en l'honneur de la Sainte Vierge. 14. — XIVe Dimanche après Pentecôte. — 2e du mois. À 7 h., Communion du mois des garçons de la Persévérance. 21. — XVe Dimanche après Pentecôte. — 3e du mois. À la Grand’messe et aux vêpres, Exposition du S Sacrement. 28. — XVIe Dimanche après Pentecôte. — 4e du mois. À 7 h., Messe pour la France. — Communion du mois des Associées de la Ligue des Femmes Françaises. Après vêpres, Réunion de la 1re Congrégation. Lundi 29. — Dédicace de Saint Michel, archange.