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la cause de l'ordre que je reçois, il me suffit qu'il m'est donné par vous pour être exécuté par moi avec beaucoup de plaisir et, pour commencer à m'en acquitter ponctuellement, faites-moi l'honneur de m'envoyer ce cher pupille après midi, je lui donnerai les premières tablatures dont il a besoin pour apprendre à soupirer sur le bon ton et j'ai prié deux ou trois personnes de mes amies de venir m'aider à conduire ce bel ouvrage, à sa perfection, qui ont des secrets admirables pour me faire sortir heureusement de cette entreprise. Mais, Madame, afin de ne pas pousser notre zèle trop loin, dites-moi de grâce jusqu'où vous souhaitez qu'on le mène et à combien en deçà de l'Amour vous voulez que je le laisse, car, du bon naturel dont je le connais, il pourrait fort bien faire plus de chemin que vous ne pensez.... examinons donc bien la conséquence de la commission que vous me donnez avant que de me mettre en état de l'exécuter et, s'il est dit que je doive, apprendre quelque chose à cet enfant incomparable, laissez-moi choisir mes matières, s'il vous plaît. Souffrez que je le fasse souvenir qu'il est fils d'un des premiers hommes de notre siècle et qu'il est responsable à la postérité d'un nom qui résonne par toute la terre et qu'il ne pourrait manquer à être un héros accompli sans trahir les desseins de la Providence. » Cela est d'une fine ironie et d'un cœur assez haut. Horlense des Jardins qui, Dieu merci, ne savait pas le latin, n'a jamais bravé l'honnêteté dans les mots. Sauf peut-être dans quelques poésies légères, elle respecte toujours le lecteur français, comme le voulait son ami Boileau-Despréaux. Boileau, l'ami de Mademoiselle des Jardins, cela étonne au premier abord ceux qui ne connaissent que le janséniste promenant son habit gris à travers les galons et les broderies des courtisans de Louis XIV. Mais il est permis d'entrevoir un autre Despréaux que celui qui pose devant la postérité en regardant éternellement de travers Chapelain et la Pucelle. Derrière le maussade hypercritique, il y a le commensal de
de notre siècle et qu'il est responsable à la postérité d'un nom qui résonne par toute la terre et qu'il ne pourrait manquer à être un héros accompli sans trahir les desseins de la Providence. » Cela est d'une fine ironie et d'un cœur assez haut. Horlense des Jardins qui, Dieu merci, ne savait pas le latin, n'a jamais bravé l'honnêteté dans les mots. Sauf peut-être dans quelques poésies légères, elle respecte toujours le lecteur français, comme le voulait son ami Boileau-Despréaux. Boileau, l'ami de Mademoiselle des Jardins, cela étonne au premier abord ceux qui ne connaissent que le janséniste promenant son habit gris à travers les galons et les broderies des courtisans de Louis XIV. Mais il est permis d'entrevoir un autre Despréaux que celui qui pose devant la postérité en regardant éternellement de travers Chapelain et la Pucelle. Derrière le maussade hypercritique, il y a le commensal de Chapelle et de Molière, le convive des soupçons d'Auteuil qui, vers le soir, étant en gogaille, s'en va se jeter à l'eau avec les autres, quand Molière les arrête à mi-chemin de la rivière. Il y a le Gélaté de la rue du Colombier qui voltige comme une abeille de propos en propos et se montre plus gai que le « touchant » Racine-Acanle et le fleuri Polyphile La Fontaine. Il y a le Despréaux « notre ami » dont Mademoiselle des Jardins prend hautement la défense quand il a « la gloire d'être attaqué de tous côtés » à l'occasion de ses satires et quand il a commis le grand crime « de faire mieux que ceux qu'on croyait qui avaient excellé et de surpasser les maîtres de l'art même ». Il y a le frère sociable, fort calomnié, fort méconnu, si l'on en croit l'amie Horlense : « Je ne connais ni Horace, ni Juvénal », dit cette bonne fille, « et si l'estime que je fais de toute la famille de Messieurs Boileau m'a forcée de prendre le parti de l'un d'eux dans un lieu où il n'est pas connu, c'est une obligation d'amie que je ne
propos en propos et se montre plus gai que le « touchant » Racine-Acanle et le fleuri Polyphile La Fontaine. Il y a le Despréaux « notre ami » dont Mademoiselle des Jardins prend hautement la défense quand il a « la gloire d'être attaqué de tous côtés » à l'occasion de ses satires et quand il a commis le grand crime « de faire mieux que ceux qu'on croyait qui avaient excellé et de surpasser les maîtres de l'art même ». Il y a le frère sociable, fort calomnié, fort méconnu, si l'on en croit l'amie Horlense : « Je ne connais ni Horace, ni Juvénal », dit cette bonne fille, « et si l'estime que je fais de toute la famille de Messieurs Boileau m'a forcée de prendre le parti de l'un d'eux dans un lieu où il n'est pas connu, c'est une obligation d'amie que je ne prétends pas qui m'érige en bel esprit et que je réduis tout entière à vous supplier de croire que ceux qui font de si charmants portraits de Monsieur Despréaux ne l'ont jamais envisagé qu'une plume à la main pour crayonner leurs défauts, il leur paraîtrait plus agréable sans doute s'ils se le représentaient sous une autre forme, aussi bien que l'un de ses frères que d'un des plus honorables hommes du monde, ils érigent en franc Taupin. Ce terme est si nouveau pour moi que je l'ai pris d'abord pour un titre glorieux, tant je trouvais impossible qu'on pût en donner d'autre à l'homme dont ils parlent. Mais, comme il paraît, par la passion avec laquelle ils s'expriment, qu'ils ont prétendu lui dire une injure, je ne puis m'empêcher de vous dire qu'il est au-dessus de toutes celles qu'on vomit contre lui; la belle humeur qu'on lui reproche comme un défaut est une qualité singulière qui ne peut être blâmée que par ceux qui lui portent envie. » — 432 A cette « belle humeur », on reconnaît facilement Jacques Boileau (26). Était-ce le « docteur de la comédie italienne » qui suggéra à Madame la duchesse de Montbazon ou
se le représentaient sous une autre forme, aussi bien que l'un de ses frères que d'un des plus honorables hommes du monde, ils érigent en franc Taupin. Ce terme est si nouveau pour moi que je l'ai pris d'abord pour un titre glorieux, tant je trouvais impossible qu'on pût en donner d'autre à l'homme dont ils parlent. Mais, comme il paraît, par la passion avec laquelle ils s'expriment, qu'ils ont prétendu lui dire une injure, je ne puis m'empêcher de vous dire qu'il est au-dessus de toutes celles qu'on vomit contre lui; la belle humeur qu'on lui reproche comme un défaut est une qualité singulière qui ne peut être blâmée que par ceux qui lui portent envie. » — 432 A cette « belle humeur », on reconnaît facilement Jacques Boileau (26). Était-ce le « docteur de la comédie italienne » qui suggéra à Madame la duchesse de Montbazon ou à quelque autre, l'idée bouffonne de transformer Mademoiselle des Jardins en théologienne et de lui poser deux questions de la plus ingénieuse subtilité? Si ce fut une plaisanterie de l'auteur, jeune encore à cette époque, de tant de singuliers traits, la demoiselle d'Alençon la prit du bon côté et sa réponse mériterait peut-être de prendre place dans un petit coin de l'histoire du jansénisme à côté des mémoires de toute sorte, parmi lesquels la chronique locale met pour nous au premier rang les discordes fâcheuses qui jetèrent en prison le théologien Le Noir, en 1666. Un peu surprise d'abord, Mademoiselle des Jardins ne paraît pas soupçonner une mystification. Elle croyait avoir quelque expérience sur les choses de « la tendresse et de la galanterie », mais elle avoue humblement être « pour décider des choses de l'Écriture et des Pères d'une ignorance qui passe celle que son sexe seul devrait lui donner.... Il n'est point de manoeuvre de bas étage qui se tienne à l'avis de son curé plus docilement qu'elle ». Puis, elle se ravise tout à coup et déclare que, « soit à sa honte, soit à sa gloire », elle répondra aux questions qui lui sont faites
réponse mériterait peut-être de prendre place dans un petit coin de l'histoire du jansénisme à côté des mémoires de toute sorte, parmi lesquels la chronique locale met pour nous au premier rang les discordes fâcheuses qui jetèrent en prison le théologien Le Noir, en 1666. Un peu surprise d'abord, Mademoiselle des Jardins ne paraît pas soupçonner une mystification. Elle croyait avoir quelque expérience sur les choses de « la tendresse et de la galanterie », mais elle avoue humblement être « pour décider des choses de l'Écriture et des Pères d'une ignorance qui passe celle que son sexe seul devrait lui donner.... Il n'est point de manoeuvre de bas étage qui se tienne à l'avis de son curé plus docilement qu'elle ». Puis, elle se ravise tout à coup et déclare que, « soit à sa honte, soit à sa gloire », elle répondra aux questions qui lui sont faites : « Vous me demandez », écrit-elle, « pourquoi nous croyons qu'il y aura un jugement final, puisque nous tombons d'accord que les âmes sont jugées au moment qu'elles se séparent de nos corps, « Et pourquoi la Providence a permis que saint Augustin soit tombé dans tant d'erreurs différentes, puisque Dieu savait qu'il devait devenir un vase d'élection et un exemple d'amour divin. » Il faut lire les dix petites pages de la réponse. Si l'abbé Boileau ou quelque autre ami n'y a pas apporté sa science et son conseil, il faut admirer la clarté, la suffisante subtilité et la sagesse de la théologienne improvisée. En tout cas, elle parle en bonne chrétienne. Elle semble pénétrée de l'Amour de Dieu, sans mysticisme et sans affectation de « sensibilité » dévote. Point de jansénisme. Si la fréquentation de Molière montre un petit bout d'oreille dans la sorte contre les Hypocrites, ce n'est point de trop. Sans l'incompréhensible scrupule des religieuses, Madame de Villedieu eût pu rester au couvent. « Elle s'y était fait aimer et estimer », dit le moins indulgent de ses biographes, « par la douceur de son esprit et la piété qu'on remarquait dans ses actions ».
puisque Dieu savait qu'il devait devenir un vase d'élection et un exemple d'amour divin. » Il faut lire les dix petites pages de la réponse. Si l'abbé Boileau ou quelque autre ami n'y a pas apporté sa science et son conseil, il faut admirer la clarté, la suffisante subtilité et la sagesse de la théologienne improvisée. En tout cas, elle parle en bonne chrétienne. Elle semble pénétrée de l'Amour de Dieu, sans mysticisme et sans affectation de « sensibilité » dévote. Point de jansénisme. Si la fréquentation de Molière montre un petit bout d'oreille dans la sorte contre les Hypocrites, ce n'est point de trop. Sans l'incompréhensible scrupule des religieuses, Madame de Villedieu eût pu rester au couvent. « Elle s'y était fait aimer et estimer », dit le moins indulgent de ses biographes, « par la douceur de son esprit et la piété qu'on remarquait dans ses actions ». On sait que le fidèle Barbin publia à plusieurs reprises les œuvres posthumes de celle qui, comme le dit de Visé, « avait paru dans le monde sous les trois noms différents de Mme des Jardins, de Madame de Villedieu et de Madame de Chatte, illustre par son esprit et sa manière d'écrire aussi galante que tendre ». Trois éditions en dix et douze volumes ont transmis à la postérité ses pièces de théâtre, ses poésies diverses et ses romans d'aventures (27). Qui les lit? Si l'on en croit de Visé et la bonne Magdeleine de Scudéry, les Exilés sont bien près d'être un chef-d'œuvre et les Mémoires d'Henriette-Sylvie de Molière peuvent se lire sans s'aligner d'un bout à l'autre. La clarté, l'intrigue compliquée des aventures, la sobriété des descriptions, dont quelques-unes sont de précieux documents, font comprendre le succès des œuvres galantes depuis Les Désordres de l'amour jusqu'au Journal amoureux; la clef d'Alcidamie, vraie ou fausse, donne un certain intérêt au roman inachevé qui nous met déjà loin de d'Urfé et de Gomberville, les deux parrains dont se réclamait Horlense des Jardins. J'ai apprécié ailleurs son génie dramatique. Il me resterait à disputer à la calomnie et à la
sa manière d'écrire aussi galante que tendre ». Trois éditions en dix et douze volumes ont transmis à la postérité ses pièces de théâtre, ses poésies diverses et ses romans d'aventures (27). Qui les lit? Si l'on en croit de Visé et la bonne Magdeleine de Scudéry, les Exilés sont bien près d'être un chef-d'œuvre et les Mémoires d'Henriette-Sylvie de Molière peuvent se lire sans s'aligner d'un bout à l'autre. La clarté, l'intrigue compliquée des aventures, la sobriété des descriptions, dont quelques-unes sont de précieux documents, font comprendre le succès des œuvres galantes depuis Les Désordres de l'amour jusqu'au Journal amoureux; la clef d'Alcidamie, vraie ou fausse, donne un certain intérêt au roman inachevé qui nous met déjà loin de d'Urfé et de Gomberville, les deux parrains dont se réclamait Horlense des Jardins. J'ai apprécié ailleurs son génie dramatique. Il me resterait à disputer à la calomnie et à la médisance la dignité de ses dernières années alors que, retirée à Champs-morel sous le toit familial qu'habitait sa mère et devenue Madame des Jardins par la grâce des justes noces, elle écrivait de plus belle et cherchait à sauvegarder son âge mûr de l'indigence et de l'oubli. Prenant en main l'honneur du temps passé tout entier comme il convient à un honnête résurrectionniste, j'aurais voulu passer sous silence la vilenie finale dont certains biographes accusent Madame des Jardins. Je m'écrierais avec un certain air de triomphe : Qui donc buvait de l'eau-de-vie en 1683 ? si je n'avais devant moi dans un carton le curieux inventaire fait en 1707, après le décès d'un de mes arrière-grand-pères. Cet honnête paysan qui s'était marié en 1681 et dont la bibliothèque se composait de trois livres de piété laissait à ses trois fils douze grands fûts-de-vin, pleins d'eau-de-vie, encavés dans trois celliers à portée de la "brûlerie" et flanqués de pipes, poinçons, quartons et barils prêts à remplir les vides causés par la consommation et l'évaporation. J'ignore si Saint-Rémy-du-Plain et Clotchemore étaient aussi bien plantés il y a deux cents ans que Roiville et La Guillardièrep et je dois me contenter de constater
l'honneur du temps passé tout entier comme il convient à un honnête résurrectionniste, j'aurais voulu passer sous silence la vilenie finale dont certains biographes accusent Madame des Jardins. Je m'écrierais avec un certain air de triomphe : Qui donc buvait de l'eau-de-vie en 1683 ? si je n'avais devant moi dans un carton le curieux inventaire fait en 1707, après le décès d'un de mes arrière-grand-pères. Cet honnête paysan qui s'était marié en 1681 et dont la bibliothèque se composait de trois livres de piété laissait à ses trois fils douze grands fûts-de-vin, pleins d'eau-de-vie, encavés dans trois celliers à portée de la "brûlerie" et flanqués de pipes, poinçons, quartons et barils prêts à remplir les vides causés par la consommation et l'évaporation. J'ignore si Saint-Rémy-du-Plain et Clotchemore étaient aussi bien plantés il y a deux cents ans que Roiville et La Guillardièrep et je dois me contenter de constater avec M. Clogenson que rien ne légitime l'accusation d'ivrognerie portée contre Madame des Jardins. J'aime à croire qu'elle mourut pauvre, mais résignée, lançant peut-être parfois au vent d'automne quelques regrets de la jeunesse envolée et du temps perdu, mais suffisamment repentante et réglant, comme jadis, sa conscience sur les avis de son curé. Qu'elle repose en paix ! S'il lui faut absolument une épilogue, je trouve celle de M. Neveu un peu fleurie. Pourquoi ce madrigal olympien et cette préciosité mythologique en l'honneur de cette bonne fille qui ne savait pas le latin, encore moins le grec ? Je reste songeur devant son portrait, ce portrait si rare dans lequel je ne retrouve aucun des traits indiqués par elle-même, mais dont Poulet-Malassis garantit l'authenticité; des fantômes anciens et des spectres familiers se dressent devant moi et je me surprends à murmurer les vers que je faisais il y a plus de cinquante ans : "Hier, pendant le bal qu'on donnait pour ma fête, J'avisai le portrait de grand'mère Alizon, Un sourire égayait sa beauté si parfaite Et je crois la revoir en sa jeune saison De ton trumeau doré, trône où ton regard veille, Abaisse tes beaux yeux sur les
de son curé. Qu'elle repose en paix ! S'il lui faut absolument une épilogue, je trouve celle de M. Neveu un peu fleurie. Pourquoi ce madrigal olympien et cette préciosité mythologique en l'honneur de cette bonne fille qui ne savait pas le latin, encore moins le grec ? Je reste songeur devant son portrait, ce portrait si rare dans lequel je ne retrouve aucun des traits indiqués par elle-même, mais dont Poulet-Malassis garantit l'authenticité; des fantômes anciens et des spectres familiers se dressent devant moi et je me surprends à murmurer les vers que je faisais il y a plus de cinquante ans : "Hier, pendant le bal qu'on donnait pour ma fête, J'avisai le portrait de grand'mère Alizon, Un sourire égayait sa beauté si parfaite Et je crois la revoir en sa jeune saison De ton trumeau doré, trône où ton regard veille, Abaisse tes beaux yeux sur les fleurs d'aujourd'hui Et te penchant vers moi, médis à mon oreille Sur les grâces d'emprunts et les secours d'autrui." Ma grand-mère, oubliant son éternel sourire Et le noir coquet de son oeil sans remords Sourcilla dans son cadre et je fus me dire : Honorez les vivants et respectez les morts. Après que le prédicateur se fut concilié la bienveillance de ses auditeurs en relevant beaucoup l'esprit et la politesse des habitants de Valognes, il arriva adroitement aux prétendues savantes et au personnage qu'elles lançaient dans la ville ; bref, il les tourna si agréablement en ridicule et les chargea d'une telle confusion que, depuis ce temps-là, elles n'osèrent plus s'assembler, ni se mêler de juger, ni d'exercer leur critique. Ainsi fut la prétendue Académie des savantes de Valognes. La Dérouille des Précieuses, entrée III. Les Contemporains de Molière, par V. Fournel. Tom. II, p. 509. J'aime fort à railler et ne me fâche jamais qu'on me raille pourvu que je sois présente, car je ne puis souffrir qu'on poignarde les gens endormis. Au reste, je pourrais passer pour une fort bonne personne, si j'avais un peu plus d'indulgence pour certaines gens. Récit en vers et en prose de La
morts. Après que le prédicateur se fut concilié la bienveillance de ses auditeurs en relevant beaucoup l'esprit et la politesse des habitants de Valognes, il arriva adroitement aux prétendues savantes et au personnage qu'elles lançaient dans la ville ; bref, il les tourna si agréablement en ridicule et les chargea d'une telle confusion que, depuis ce temps-là, elles n'osèrent plus s'assembler, ni se mêler de juger, ni d'exercer leur critique. Ainsi fut la prétendue Académie des savantes de Valognes. La Dérouille des Précieuses, entrée III. Les Contemporains de Molière, par V. Fournel. Tom. II, p. 509. J'aime fort à railler et ne me fâche jamais qu'on me raille pourvu que je sois présente, car je ne puis souffrir qu'on poignarde les gens endormis. Au reste, je pourrais passer pour une fort bonne personne, si j'avais un peu plus d'indulgence pour certaines gens. Récit en vers et en prose de La Farce des précieuses, par Mademoiselle des Jardins. A Anvers, chez Guillaume Colles, MDCLX, réédité par M. Edouard Fournier, dans ses Variétés historiques et littéraires. Paris, P. Janel, libraire, MDCCCLXI, tom. IV, p. 159. Mme de Villedieu, par S. Clogenson, p. 10, en note. Je dirai donc que j'ai la physionomie heureuse et spirituelle, les yeux noirs et petits, mais pleins de feu ; la bouche grande, mais les dents belles. Le teint aussi beau que peut l'être un reste de petite vérole maligne ; le tour du visage ovale, les cheveux châtains, approchant plutôt du noir que du clair. Mme DE VILLE DIEU. Recueil de portraits, 2e partie. Louis XIII dansait assez bien un ballet, dit Tallemant... il prenait même quelquefois part à la composition de ces spectacles. Ainsi, il fit le 7e air du Petit Ballet du Roi, car il était musicien habile et il composa en entier le Ballet de la Merlaison (1635), y compris les pas et les costumes. Les poètes rimaient ces divertissements que Moulinié, Le Bailly, Bataille, Guesdon et Boëssel mettaient en musique. Boësset précéda Lambert et Lully. Comme eux, il égaya la musique des ballets jusqu'alors langoureuse et monotone : « D'abord les airs
heureuse et spirituelle, les yeux noirs et petits, mais pleins de feu ; la bouche grande, mais les dents belles. Le teint aussi beau que peut l'être un reste de petite vérole maligne ; le tour du visage ovale, les cheveux châtains, approchant plutôt du noir que du clair. Mme DE VILLE DIEU. Recueil de portraits, 2e partie. Louis XIII dansait assez bien un ballet, dit Tallemant... il prenait même quelquefois part à la composition de ces spectacles. Ainsi, il fit le 7e air du Petit Ballet du Roi, car il était musicien habile et il composa en entier le Ballet de la Merlaison (1635), y compris les pas et les costumes. Les poètes rimaient ces divertissements que Moulinié, Le Bailly, Bataille, Guesdon et Boëssel mettaient en musique. Boësset précéda Lambert et Lully. Comme eux, il égaya la musique des ballets jusqu'alors langoureuse et monotone : « D'abord les airs étaient d'un mouvement très lent et posé, même dans la plus grande gaieté. C'est surtout Lully qui commença à composer pour les représentations des Airs de vitesse, malgré les réclamations des conservateurs. Lambert, Boësset et Molière ne furent pas non plus étrangers à cette amélioration. Mme de Villedieu, par S. Clogenson, p. 19-22. Les Fâcheux, act. 1er, scène V. Les Fâcheux, furent représentés à Vaux, le 17 août 1661. Lafontaine. Ballade VII. Sur la lecture des romans et des livres d'amour. Ballets de L'Impatience, des Arts, des Plaisirs troublés, passim. Le soir des noces royales (de Louis XIV) fut pour les mariés un beau soir de noces amoureuses (9 juin 1660). En juin 1661, le Roi compromettait Madame et Mademoiselle de la Vallière lui était présentée pour faire diversion. Louise, arrivée à Fontainebleau en mai, était, avant la fin de juillet, la maîtresse du Roi. J. LAITE. Louise de la Vallière et la jeunesse de Louis XIV, passim. Vous avez une étrange aversion contre Mademoiselle des Jardins... Je ne prétends point ici faire son apologie, mais je suis obligé de vous dire qu'il est faux que j'eusse fait son Manlius et jamais un petit conseil n'a donné droit à personne
Clogenson, p. 19-22. Les Fâcheux, act. 1er, scène V. Les Fâcheux, furent représentés à Vaux, le 17 août 1661. Lafontaine. Ballade VII. Sur la lecture des romans et des livres d'amour. Ballets de L'Impatience, des Arts, des Plaisirs troublés, passim. Le soir des noces royales (de Louis XIV) fut pour les mariés un beau soir de noces amoureuses (9 juin 1660). En juin 1661, le Roi compromettait Madame et Mademoiselle de la Vallière lui était présentée pour faire diversion. Louise, arrivée à Fontainebleau en mai, était, avant la fin de juillet, la maîtresse du Roi. J. LAITE. Louise de la Vallière et la jeunesse de Louis XIV, passim. Vous avez une étrange aversion contre Mademoiselle des Jardins... Je ne prétends point ici faire son apologie, mais je suis obligé de vous dire qu'il est faux que j'eusse fait son Manlius et jamais un petit conseil n'a donné droit à personne de s'attribuer l'ouvrage d'autrui, autrement vous pourriez attribuer cette même pièce à M. le chevalier du Buisson qui l'a vue tout entière aussi bien que moi et qui n'a pas refusé de donner ses avis. L'abbé D'AUBIGNAC. Dissertation de sur le poème dramatique. On raconte, à propos de la représentation du Favori sur le théâtre du Palais-Royal, une querelle qu'elle eut avec Molière. Celui-ci avait annoncé la pièce en ces termes : — Le Favori, une comédie de Mlle des Jardins. — Elle se fâcha, prétendant qu'elle s'appelait Mme de Villedieu. Molière, dit Tallemant, lui répondit doucement qu'il avait annoncé la pièce sous le nom de Mlle des Jardins ; que de l'annoncer sous le nom de Mme de Villedieu, cela ferait du galimatias ; qu'il la priait, pour cette fois, de trouver bon qu'il l'appelât Mme de Villedieu partout, hormis sur le théâtre et sur ses affiches. Elle dut céder et le fit. S. CLOGENSON, p. 58-59. Mme de Villedieu, par S. Clogenson, p. 42. Donc, vous me succèdez, — un peu, sur ma parole, Comme le roi Louis succède à Pharamond. Marion DELOBÈNE. Act. III, scène VII. On dit que La Vallière s'en va sur son déclin ;