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l'augmentation (274) constatée dans 5 autres groupes, dont 110 dans les services domestiques et 106 dans la manutention. Dans l'ensemble des autres départements, le nombre des chômeurs inscrits cette semaine est de 201.559 dans les fonds de chômage et de 267 dans 5 bureaux de bienfaisance, soit au total 201 826. dont 163.054 hommes et 38.772 femmes. La semaine dernière, le nombre des chômeurs inscrits dans les deux catégories d'institutions était de 205 020 + 264 = 205.284; il y a donc, cette semaine, une diminution de 3.458 unités. 2° Le mouvement des demandes et des offres d'emplois. L'Office départemental de la Seine accuse 212.973 demandes non satisfaites (135.453 hommes et 77.520 femmes), soit 47 % du total. La semaine dernière, il en accusait 213.970, soit, pour cette semaine, une diminution de 997 unités. Par comparaison avec la semaine correspondante de 1938 (212.387), il y a une augmentation de 586 demandes; avec celle de 1937 (197.486), une augmentation de 15.487, et avec 1936 (222.472), une diminution de 9.499 unités. On ne compte que 346 offres non satisfaites, soit 176 pour des hommes et 170 pour des femmes; la semaine dernière, le nombre de ces offres était de 295, soit, pour cette semaine, une augmentation de 51 unités. Par comparaison avec l'année dernière à pareille époque (220), il y a, pour cette semaine, une augmentation de 126 unités. En 1937 et en 1936, pendant la même période, on avait compté 393 offres. Dans l'ensemble, le nombre des demandes non satisfaites dépasse celui des offres de 212.627 unités, et l'écart entre les deux mouvements est particulièrement important dans les groupes professionnels ci-après : Bâtiment (bois et pierre), 34.522 demandes et 5 offres; Employés de commerce et de bureau, 27.339 demandes et 30 offres; Industries des métaux (y compris les métaux fins), 23 238 demandes et 128 offres; Commerces de l'alimentation, 17.062 demandes et 9 offres; Vêtement, 12.116 demandes et 41 offres; Transports, 11.870 demandes et aucune offre; Industries du livre, 3.598 demandes et 1 offre; Cuirs et peaux, 3 518 demandes et 19 offres; Papier-carton, 3.115 demandes et aucune offre; Soins personnels,
cette semaine, une augmentation de 51 unités. Par comparaison avec l'année dernière à pareille époque (220), il y a, pour cette semaine, une augmentation de 126 unités. En 1937 et en 1936, pendant la même période, on avait compté 393 offres. Dans l'ensemble, le nombre des demandes non satisfaites dépasse celui des offres de 212.627 unités, et l'écart entre les deux mouvements est particulièrement important dans les groupes professionnels ci-après : Bâtiment (bois et pierre), 34.522 demandes et 5 offres; Employés de commerce et de bureau, 27.339 demandes et 30 offres; Industries des métaux (y compris les métaux fins), 23 238 demandes et 128 offres; Commerces de l'alimentation, 17.062 demandes et 9 offres; Vêtement, 12.116 demandes et 41 offres; Transports, 11.870 demandes et aucune offre; Industries du livre, 3.598 demandes et 1 offre; Cuirs et peaux, 3 518 demandes et 19 offres; Papier-carton, 3.115 demandes et aucune offre; Soins personnels, 2.739 demandes, dont 1.495 concernant les coiffeurs, et 4 offres; Industries chimiques, 1.538 demandes et aucune offre; Industries de l'alimentation, 1.366 demandes et aucune offre; Pierres et terres au feu, 1.344 demandes et aucune offre; Textile, 1.207 demandes et aucune offre; Travaux divers de manœuvres, 55.401 demandes et aucune offre; Enfin, dans les services domestiques, il y a 11.190 demandes et 98 offres. 3° Le marché du travail dans le département de la Seine. Dans les industries des métaux, ainsi que dans celles de la voiture et de l'aviation, en raison de nouvelles offres émanant d'usines de la région parisienne, les résultats sont en augmentation sensible. Les placements sont également plus nombreux parmi les tourneurs et les ouvriers spécialisés, tandis qu'ils diminuent un peu chez les ajusteurs et les ouvriers des machines-outils. Dans les entreprises d'électricité on note une certaine amélioration concernant les monteurs-installateurs. Au service des manœuvres, la situation est sans changement. Dans les industries du bâtiment, quelques placements ont été effectués; ils concernent les menuisiers, les peintres et les serruriers. Dans l'ameublement, l'activité reprend un peu dans toutes les professions, notamment pour les ébénistes. Dans les industries du vêtement, les résultats se maintiennent, surtout dans la grande couture
Enfin, dans les services domestiques, il y a 11.190 demandes et 98 offres. 3° Le marché du travail dans le département de la Seine. Dans les industries des métaux, ainsi que dans celles de la voiture et de l'aviation, en raison de nouvelles offres émanant d'usines de la région parisienne, les résultats sont en augmentation sensible. Les placements sont également plus nombreux parmi les tourneurs et les ouvriers spécialisés, tandis qu'ils diminuent un peu chez les ajusteurs et les ouvriers des machines-outils. Dans les entreprises d'électricité on note une certaine amélioration concernant les monteurs-installateurs. Au service des manœuvres, la situation est sans changement. Dans les industries du bâtiment, quelques placements ont été effectués; ils concernent les menuisiers, les peintres et les serruriers. Dans l'ameublement, l'activité reprend un peu dans toutes les professions, notamment pour les ébénistes. Dans les industries du vêtement, les résultats se maintiennent, surtout dans la grande couture et dans la fourrure. Dans l'industrie de la chaussure, où la main-d'œuvre féminine est particulièrement demandée, les opérations restent très actives. Au service du papier et du carton, l'activité est soutenue dans la brochure et la faïencerie. Au service des employés et techniciens d'un petit nombre d'offres, les résultats augmentent sensiblement. La situation est sans changement notable pour le personnel des pharmacies, les personnes de cabinets dentaires et les infirmières. Il en est de même au service des conducteurs. Au service des garçons de magasin, où on note un ralentissement sensible. seuls quelques pensionnés de guerre ont été placés. Au service du placement général, les résultats sont inférieurs à ceux de la semaine dernière ; par contre, au service de placement général féminin, l'activité s'améliore légèrement pour les échantillons neuses, les ouvrières teinturières et les manutentionnaires. Dans les services domestiques, les placements sont plus nombreux pour les bonnes de maisons bourgeoises et pour les bonnes des maisons de commerce. À l'agence officielle du spectacle, les demandes sont actives, surtout pour les artistes lyriques et les musiciens. Dans la boucherie, où l'activité est sensibilisée, les placements sont en hausse entre la semaine précédente ; par contre, les résultats sont faibles dans
sensiblement. La situation est sans changement notable pour le personnel des pharmacies, les personnes de cabinets dentaires et les infirmières. Il en est de même au service des conducteurs. Au service des garçons de magasin, où on note un ralentissement sensible. seuls quelques pensionnés de guerre ont été placés. Au service du placement général, les résultats sont inférieurs à ceux de la semaine dernière ; par contre, au service de placement général féminin, l'activité s'améliore légèrement pour les échantillons neuses, les ouvrières teinturières et les manutentionnaires. Dans les services domestiques, les placements sont plus nombreux pour les bonnes de maisons bourgeoises et pour les bonnes des maisons de commerce. À l'agence officielle du spectacle, les demandes sont actives, surtout pour les artistes lyriques et les musiciens. Dans la boucherie, où l'activité est sensibilisée, les placements sont en hausse entre la semaine précédente ; par contre, les résultats sont faibles dans la charcuterie. La situation est stationnaire dans la série ainsi que dans la boulangerie, la pâtisserie et la confiserie. Au service des cafés, restaurants et les opérations sont un peu plus actives et particulièrement pour la main-d'œuvre fidèle, dans les professions suivantes : caissiers de téléphonistes, dames de vestiaires, salle et cuisinières ; les placements existent également pour les maîtresses et les chefs de rang, les garçons de salle et comptoir, les cuisiniers et surtout le personnel masculin des offices.
COMPARAISON Avant-hier, la République enterrait un de ses grands morts. Elle l'a fait dignement. De fières et généreuses paroles ont été dites sur l'exil, sur l'enseignement, sur les efforts à faire pour empoigner définitivement l'avenir. Paris écoutait. Paris était venu reconduire au cercueil celui qui avait donné sa vie à son pays, à l'idée, au progrès, à l'amélioration matérielle et morale de tous; celui qui avait tout accepté pour le service de la patrie et de l'humanité; qui, professeur, avait été arraché de sa chaire; représentant du peuple, de son siège; Français, de la France. Et, en même temps qu'au grand mort, cet admirable Paris a témoigné sa reconnaissance aux grands vivants; il a acclamé les glorieux serviteurs du bien public. Et tout cela sans tumulte, dans un ordre parfait, avec la gravité sérène du devoir qui «accomplit. Voilà ce qu'a été la manifestation républicaine. Le lendemain de cette manifestation, hier, il y en a eu une autre. La République avait parlé, la monarchie a répondu. Non par la voix de ses grands orateurs elle n'a pas — mais par la voix de ses journalistes. Non par des acclamations à ses grands vivants — où les prendrait-elle?,— mais par des imprécations contre les nôtres, contre Paris, contre le peuple, contre la libre pensée, contre tout. Écoutez. « Donc, ils avaient leur cadavre, hier, et c'était une véritable curée pour les fauves de la République radicale. Ce cadavre était à Versailles, ils ne l'avaient pas sous la main, et cette bande est allée le chercher là-bas, pour le traîner jusqu'ici, car à Versailles, c'était de la chair perdue, et le festin était commandé pour le cimetière Montparnasse. Après avoir ramassé leur mort, ils se sont mis en route ; puis, arrivés à la porte de Versailles, on a commencé la petite fête. » C'est un journal de la monarchie de Sedan qui parle. Et il continue : « Car enfin, le républicain doit être utilisé en tout, comme les chevaux qu'on abat, dont la chair est envoyée au boucher, la peau au corroyeur et les os au raffineur. Quand il est
imprécations contre les nôtres, contre Paris, contre le peuple, contre la libre pensée, contre tout. Écoutez. « Donc, ils avaient leur cadavre, hier, et c'était une véritable curée pour les fauves de la République radicale. Ce cadavre était à Versailles, ils ne l'avaient pas sous la main, et cette bande est allée le chercher là-bas, pour le traîner jusqu'ici, car à Versailles, c'était de la chair perdue, et le festin était commandé pour le cimetière Montparnasse. Après avoir ramassé leur mort, ils se sont mis en route ; puis, arrivés à la porte de Versailles, on a commencé la petite fête. » C'est un journal de la monarchie de Sedan qui parle. Et il continue : « Car enfin, le républicain doit être utilisé en tout, comme les chevaux qu'on abat, dont la chair est envoyée au boucher, la peau au corroyeur et les os au raffineur. Quand il est vivant, il empoisonne la société par des théories subversives, il brûle et il pille au besoin». (C'est à propos d'Edgar Quinet). « Quand il est mort, eh bien, il sert d'occasion superbe aux manifestations en faveur de la libre-pensée et de la République. » Sur quoi, le journal chislehurstien insulte les orateurs qui ont dit les adieux de la tombe. À commencer par Victor Hugo, qui l'en remercie, et à finir par Gambetta, auquel il a la maladresse de rappeler; le procès Baudin, oubliant qu'on ne rappelle pas l'assassiné dans la maison de l'assassin ! Et il a cette audace ingénieuse de dire que ces tombes sur lesquelles on parle usurpent sur la tribune et de' prêcher le respect de l'Assemblée, et de se faire dire que les bonapartistes ont, en effet, une autre manière de respecter les Assemblées, témoin le Dix-huit-Brumaire et le Deux-Décembre ! Les royalistes se joignent fraternellement aux bonapartistes. La Gazette de France appelle les funérailles d'Edgar Quinet une « orgie H. Elle calomnie la grande foule qui était accourue, et la dit composée principalement de voleurs : « Les rôdeurs de Montrouge dominaient. » Elle accorde que « tous ces gens-là se tinrent d'abord mieux
les orateurs qui ont dit les adieux de la tombe. À commencer par Victor Hugo, qui l'en remercie, et à finir par Gambetta, auquel il a la maladresse de rappeler; le procès Baudin, oubliant qu'on ne rappelle pas l'assassiné dans la maison de l'assassin ! Et il a cette audace ingénieuse de dire que ces tombes sur lesquelles on parle usurpent sur la tribune et de' prêcher le respect de l'Assemblée, et de se faire dire que les bonapartistes ont, en effet, une autre manière de respecter les Assemblées, témoin le Dix-huit-Brumaire et le Deux-Décembre ! Les royalistes se joignent fraternellement aux bonapartistes. La Gazette de France appelle les funérailles d'Edgar Quinet une « orgie H. Elle calomnie la grande foule qui était accourue, et la dit composée principalement de voleurs : « Les rôdeurs de Montrouge dominaient. » Elle accorde que « tous ces gens-là se tinrent d'abord mieux qu'aux exécutions capitales, aux feux d'artifice ou au cortège du bœuf gras ». Cela pour les hommes : ceci pour les femmes : « Quelques-unes rappellent la furie de la guillotine. » Du reste, le rédacteur avoue qu'il n'a assisté aux funérailles que d' « un peu loin ». Ce qui ne l'empêche pas de s'en dire « écœuré » et d'ajouter : « Il faudrait en finir avec ces exploiteurs de cadavres, ces lugubres Mangin, ces sergents Bertrand de la politique. » Le sergent Bertrand, on ne le sait peut-être plus, déterrait les morts pour les violer. Langage des cours. Il va sans dire que les plus furieux sont les monarchico-cléricaux. L'illustre penseur, s'est passé de leur culte. Il s'est fait enterrer selon sa croyance. Sa mort n'a pas renié sa vie. Il a eu le courage et la loyauté d'affirmer sa foi jusque dans la tombe. Il n'a pas voulu que son cadavre mentît. Ce sont là des crimes sans pardon. On comprend que les journaux dont la clientèle ecclésiastique passe aisément au Figaro crachent sur Edgar Quinet, et, par la même occasion, sur Michelet, et sur ceux qui ont dit ce qu'a été Quinet, et sur ceux
qui ne l'empêche pas de s'en dire « écœuré » et d'ajouter : « Il faudrait en finir avec ces exploiteurs de cadavres, ces lugubres Mangin, ces sergents Bertrand de la politique. » Le sergent Bertrand, on ne le sait peut-être plus, déterrait les morts pour les violer. Langage des cours. Il va sans dire que les plus furieux sont les monarchico-cléricaux. L'illustre penseur, s'est passé de leur culte. Il s'est fait enterrer selon sa croyance. Sa mort n'a pas renié sa vie. Il a eu le courage et la loyauté d'affirmer sa foi jusque dans la tombe. Il n'a pas voulu que son cadavre mentît. Ce sont là des crimes sans pardon. On comprend que les journaux dont la clientèle ecclésiastique passe aisément au Figaro crachent sur Edgar Quinet, et, par la même occasion, sur Michelet, et sur ceux qui ont dit ce qu'a été Quinet, et sur ceux qui les ont entendus. L'Univers nous semble faible en n'appelant les assistants qu'ivrognes. Nous attendions de lui mieux que cette phrase : « La foule s'est retirée peu à peu et s'est répandue chez les marchands de vin des environs ; nous avons rencontré rue de Vaugirard une bande de citoyens avinés ; on sait que le vin est l'eau bénite des enterrements civils. » Ainsi, d'une part, respect des grands morts et des grands vivants, reconnaissance du bien et du beau, les serviteurs de tous honorés par tous, le recueillement solennel d'une foule innombrable; de l'autre, la fureur, l'outrage aux grands esprits morts ou vivants, l'affront aux penseurs et aux proscrits, la haine de ceux qui les aiment, la damnation du peuple. La République et la monarchie sont en face l'une de l'autre. La France peut comparer. AUGUSTE VACQUERIE. NOS MORTS Les insultes de la presse dite honnête et modérée n'ont pas plus manqué à Edgar Quinet qu'à Ledru-Rollin. Toutes les feuilles qui défendent la religion, la propriété et la famille ont aboyé après ces cadavres. Elles avaient nié l'éloquence de Ledru-Rollin. Elles ont contesté la valeur de Quinet. Elles ont trouvé déplacé que ces libres penseurs ne se
citoyens avinés ; on sait que le vin est l'eau bénite des enterrements civils. » Ainsi, d'une part, respect des grands morts et des grands vivants, reconnaissance du bien et du beau, les serviteurs de tous honorés par tous, le recueillement solennel d'une foule innombrable; de l'autre, la fureur, l'outrage aux grands esprits morts ou vivants, l'affront aux penseurs et aux proscrits, la haine de ceux qui les aiment, la damnation du peuple. La République et la monarchie sont en face l'une de l'autre. La France peut comparer. AUGUSTE VACQUERIE. NOS MORTS Les insultes de la presse dite honnête et modérée n'ont pas plus manqué à Edgar Quinet qu'à Ledru-Rollin. Toutes les feuilles qui défendent la religion, la propriété et la famille ont aboyé après ces cadavres. Elles avaient nié l'éloquence de Ledru-Rollin. Elles ont contesté la valeur de Quinet. Elles ont trouvé déplacé que ces libres penseurs ne se fussent pas fait conduire à l'église. N'est-ce pas un scandale que des hommes refusent de couronner leur vie par une apostasie éclatante? Et puis, qu'est-ce que c'est que ces orateurs ou ces écrivains que cent mille personnes accompagnent au cimetière? Peuvent-ils être autre chose que des perturbateurs de l'ordre moral? Leur popularité n'est-elle pas malsaine et subversive? Après avoir insulté les morts, les feuilles pieuses ont injurié la foule. Elle était, disent-elles, composée de « chapeaux mous ». Il paraît que le chapeau mou est un signe auquel on reconnaît les ennemis de la société. C'est un symbole anarchique. Chapeau mou signifie, à la fois, athée et culotteur de pipes. Chapeau mou signifie quelque chose de pis encore ; chapeau mou signifie : pauvre. C'est la plus violente injure que les défenseurs de la religion et de la morale aient trouvée. Ils n'ont point assez de mépris pour les hommes qui ne pourraient pas acheter leur prose à raison de cinq sous la ligne. Au fond, leur colère vient de ce que la mort d'un grand écrivain ou d'un grand orateur républicain est un deuil public. Ces manifestations imposantes, cette douleur que Paris témoigne, le recueillement de cette foule devant
Leur popularité n'est-elle pas malsaine et subversive? Après avoir insulté les morts, les feuilles pieuses ont injurié la foule. Elle était, disent-elles, composée de « chapeaux mous ». Il paraît que le chapeau mou est un signe auquel on reconnaît les ennemis de la société. C'est un symbole anarchique. Chapeau mou signifie, à la fois, athée et culotteur de pipes. Chapeau mou signifie quelque chose de pis encore ; chapeau mou signifie : pauvre. C'est la plus violente injure que les défenseurs de la religion et de la morale aient trouvée. Ils n'ont point assez de mépris pour les hommes qui ne pourraient pas acheter leur prose à raison de cinq sous la ligne. Au fond, leur colère vient de ce que la mort d'un grand écrivain ou d'un grand orateur républicain est un deuil public. Ces manifestations imposantes, cette douleur que Paris témoigne, le recueillement de cette foule devant une tombe, les irritent profondément. Cela les fait songer à l'enterrement des leurs, si froids toujours, si glacés. Perdent-ils un de leurs grands hommes — ou soi-disant tels, car, parmi eux, que de réputations usurpées ! — rien ne s'émeut, rien ne bouge, ni à Paris ni en France. Le cortège, escorté de troupes et de députations officielles, traverse la ville indifférente. Point de cris ; point de larmes. Au cimetière, quelque morceau de rhétorique académique, lu par un homme en cravate blanche qui convoite la place du défunt à l'Institut ou à l'Académie et qui déjà a fait les démarches. Puis, après, une débandade de gens ennuyés qui retournent chez eux aussi peu émus que s'ils venaient de l'inauguration d'une ligne de chemin de fer. La cause de cette froideur est simple. Les hommes du parti réactionnaire mettent leur intelligence au service d'intérêts particuliers, intérêts de classe ou intérêts de caste, jamais au service du peuple. Ce qu'ils passent leur vie à combattre et à contenir, c'est la foule, la multitude, les « chapeaux mous », comme disent les feuilles pieuses. La foule les laisse s'en aller seuls au cimetière. Et leurs amis eux-mêmes ne sont point troublés, parce
cortège, escorté de troupes et de députations officielles, traverse la ville indifférente. Point de cris ; point de larmes. Au cimetière, quelque morceau de rhétorique académique, lu par un homme en cravate blanche qui convoite la place du défunt à l'Institut ou à l'Académie et qui déjà a fait les démarches. Puis, après, une débandade de gens ennuyés qui retournent chez eux aussi peu émus que s'ils venaient de l'inauguration d'une ligne de chemin de fer. La cause de cette froideur est simple. Les hommes du parti réactionnaire mettent leur intelligence au service d'intérêts particuliers, intérêts de classe ou intérêts de caste, jamais au service du peuple. Ce qu'ils passent leur vie à combattre et à contenir, c'est la foule, la multitude, les « chapeaux mous », comme disent les feuilles pieuses. La foule les laisse s'en aller seuls au cimetière. Et leurs amis eux-mêmes ne sont point troublés, parce qu'ils n'étaient point liés à eux par l'amour de la vérité, la fidélité à un principe, le dévouement à une cause sainte, mais seulement par la solidarité des mêmes appétits. Les nôtres, la foule sait qu'ils se sont dévoués pour elle ; que pour elle, sans espoir de rémunération ou de récompense, ils ont lutté et ils ont souffert. Avec les talents d'un Quinet, d'un Ledru-Rollin, d'un Michelet, où un homme ambitieux, qui aurait voulu suivre la réaction, ne serait-il pas arrivé? La fortune, le pouvoir, les honneurs, il aurait eu tout à la fois et à profusion. De quelles sinécures n'aurait-il pas été gratifié pour toute sa vie, ambassade, siège au Sénat ou présidence d'un conseil d'Etat, que sais-je? Mais eux, les Ledru, les Michelet, les Quinet, ils ont refusé. Et pourquoi? parce qu'ils avaient l'amour du peuple, et qu'à ce peuple opprimé, exploité et tenu dans l'ignorance et dans la nuit, ils ont voulu sacrifier leur vie entière. C'est pour lui avoir donné des mâles conseils et des hautes leçons qu'ils ont encouru la disgrâce royale ; c'est pour avoir tenté de lui épargner le 2 décembre, d'où l'empire et l'invasion sont sortis, qu'ils ont passé vingt ans