jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
A cette nouvelle étape, invariablement, je récoltais non des sobriquets collectifs, mais des surnoms individuels, nombreux, variés et souvent fort curieux, que l’on s’obstinait à m’énumérer : l’un s’appelait l’Empereur ou l’Avocat, l’autre Belle Rose ou le Perdreau, voir l’Esclot, etc. Je ne peux m’empêcher de citer au passage celui qui m’a paru le plus original, bien qu’il soit un peu rabelaisien : « Estron de cat ». Impatient, j’insistais alors pour faire cesser toute confusion : — Il me faudrait, disais-je, le sobriquet collectif, celui de l’ensemble des gens du village, comme ceux que je viens de vous citer
du village, comme ceux que je viens de vous citer pour Saint-Ambroix, Alès et Lunel. La réponse était invariable : — Il n’y en a pas. — Et pourtant, disais-je, d’autres villages, voisins du vôtre, ont le leur. Assurément, chez vous, il existait autrefois, mais il est peut-être perdu. Qui pourrait me renseigner ? — Allez voir un tel, lui, peut-être... Et ainsi, allant de l’un à l’autre, d’échec en demi-échec, de demi-échec en espoir, d’espoir en certitude, j’arrivais à trouver celui qui, vraiment se rappelait... et que l'évocation de souvenirs lointains enchantait. Il aimait le passé, ce bon vieillard,
souvenirs lointains enchantait. Il aimait le passé, ce bon vieillard, amoureux de son petit pays et c'était une joie pour lui d'en pouvoir parler librement et abondamment, avec quelqu'un qui le comprenait et ne le traitait pas de radoteur. Et la conversation allait bon train; les anecdotes et les dictons rimés jaillissaient d'une mémoire un peu rouillée peut-être, mais que la confiance naissante rendait plus agile. Et au moment de partir vers de nouveaux informateurs, la conclusion du vieillard était toujours et partout identique : — Cela n'intéresse plus personne. On dit que je radote lorsque j'évoque le passé. Les
On dit que je radote lorsque j'évoque le passé. Les jeunes gens ne parlent plus notre langue et beaucoup ne la comprennent même pas. C'est désolant ! Elle est pourtant si belle ! Elle est pourtant si belle ! Puis M. Bernardy dresse son tableau de chasse : Ainsi, au cours de mes recherches, certains jours étaient fastes et, tel un heureux chasseur, je revenais avec un carnier (oh ! pardon, je veux dire : un carnet) enrichi de trois ou quatre sobriquets inconnus jusqu'alors, auxquels je pouvais joindre d'autres renseignements qui, par recoupement me permettaient de certifier l'exactitude de
renseignements qui, par recoupement me permettaient de certifier l'exactitude de ceux que je possédais déjà. D'autres tournées, au contraire, étaient à marquer d'une croix noire, car aucun souvenir n'avait émergé de la mémoire des plus anciens; les hommes oublient si vite ! Rares sont ceux qui, n'ayant pas vécu avant 1914, se rappellent les histoires de leurs grands-parents. Parmi les anciens, un sur dix s'intéresse aux traditions. Par contre, lorsque après maints tâtonnements, il m'arrivait d'entrer en contact avec la personne foncièrement amoureuse des choses d'autrefois, alors la récolte était bonne et, à la collecte de plusieurs noms, s'ajoutaient des
bonne et, à la collecte de plusieurs noms, s'ajoutaient des légendes, des proverbes, des dictons, des histoires d'antan et, parfois même, mais hélas trop rarement, l'origine du sobriquet. Patient et réfléchi, M. Bernardy perfectionna sa méthode d'investigation, discerna ce qu'il ne faut pas dire et ne pas faire, les erreurs à ne pas commettre : Ainsi, au lieu d'aborder des personnes seules, hommes ou femmes qui, à priori, se méfient ou sont intimidées, il m'est apparu bien préférable d'arriver, en auto, sur la place du village, là où en hiver les Anciens se chauffent au « cagnard » et où,
les Anciens se chauffent au « cagnard » et où, en été, ils se mettent à l'ombre et à la fraîcheur. Ces lieux, toujours fréquentés, sont des « clu », expression primitive probablement à l'origine du mot anglais « club »; et, soyez-en sûrs, il y en a toujours un dans chaque village; son surnom est aussi le « Sénat » à cause de l'âge des participants et peut-être de la sagesse de leurs propos. Me voilà donc recherchant « lou clu » et y arrivant. Tous les regards se tournent alors vers ce véhicule inhabituel ; regards curieux qui
tournent alors vers ce véhicule inhabituel ; regards curieux qui s'efforcent de paraître neutres, mais regards à priori non antipathiques, à condition que la personne qui arrive n'ait pas sous le bras une serviette (ou le porte-documents qui l'a aujourd'hui remplacée), car cet accessoire annonce immanquablement, aux yeux de tous, un agent d'assurances, un vendeur de machines à laver ou d'appareils de télévision, en résumé un Monsieur qui vient vous prendre de l'argent; il peut même annoncer un contrôleur des Contributions, ce qui est pire, car le but de l'intrus est le même, prendre de l'argent, mais cette fois sans
est le même, prendre de l'argent, mais cette fois sans contre-partie. Une autre erreur à ne pas commettre (et j'en ai été quelquefois victime au début) est de dire : — Je fais une enquête sur... Alors les visages se ferment, les mines se renfrognent, la méfiance est éveillée qu'il sera bien difficile de faire disparaître dans la suite, lorsqu'on précisera que la recherche de sobriquets n'entache la réputation de personne. — « Je fais des recherches sur les surnoms collectifs dans les villages », a donc été ma formule définitive d'entrée en matière sur la place publique, auprès de
définitive d'entrée en matière sur la place publique, auprès de cet aréopage des Anciens, auxquels venaient bien vite se joindre les commères et les gamins qui, dans les environs, avaient été alertés par l'arrivée insolite d'une auto inattendue. Quelquefois, à la question qui terminait ma phrase : « Comment s'appellent les gens d'ici ? », la réponse a fusé, soudaine, vive et sans hésitation aucune, d'une bouche souriante. Alors, presque toujours, certaines personnes du groupe s'exclamaient : — Eh bien, je ne l'avais jamais entendu dire ! C'est bien la première fois... Car, parmi les Anciens et les plus jeunes
première fois... Car, parmi les Anciens et les plus jeunes aussi d'ailleurs, ceux qui s'intéressent au passé et au folklore sont des exceptions, en face d'une grande masse de gens indifférents ou amorphes, qui deviennent même quelquefois hostiles dans les pays nouvellement enrichis; et je pèse les cinq derniers mots ! Ainsi était déclenchée sur la place publique, une discussion souvent fructueuse, non seulement pour moi-même, mais aussi pour les badauds et les gens du pays, dont la curiosité était bien vite éveillée, discussion qui, assurément, devait alimenter, dans les jours suivants, bien des conversations. Le dernier perfectionnement que j'ai
jours suivants, bien des conversations. Le dernier perfectionnement que j'ai apporté à cette méthode d'enquête, fut d'arriver, le dimanche après-midi, sur la place du village, au cours de l'inévitable partie de boules. La plupart des hommes sont réunis là : les Anciens regardent, les moins âgés jouent, pendant que les plus jeunes courent au loin les routes en auto. Il faut attendre la fin d'un coup et n'interpeller que lorsque le ou les points sont comptés ; alors la partie s'interrompt en général et les renseignements affluent. Personne n'étant intimidé, les rires éclatent, la familiarité s'installe et les galéjades fusent
les rires éclatent, la familiarité s'installe et les galéjades fusent quelquefois. Par ailleurs, j'avais cru constater, au début, que les femmes ne pouvaient que rarement donner des renseignements valables. J'ai dû cependant réviser cette opinion par la suite et me suis aperçu bien vite que si on les interpellait en groupe, l'une d'elles au moins fournissait fréquemment quelques surnoms tandis que, prises isolément, leur réponse était en général négative. Timidité peut-être ! En somme, une enquête doit être de la diplomatie de place publique. Un autre moyen efficace d'accroître la cueillette des souvenirs est de demander à l'interlocuteur qui a
cueillette des souvenirs est de demander à l'interlocuteur qui a déjà répondu avec quelque succès, de vous écrire. Il est certain que maints vieillards, au moment où ils sont interpellés, n'ont pas présents à la mémoire, à l'instant même, des souvenirs qui sont nébuleux dans leur esprit. — Voilà, disais-je, une enveloppe à mon adresse, toute timbrée, avec une feuille blanche à l'intérieur. Dans dix ou quinze jours, lorsque vous aurez retrouvé des surnoms ou des dictons, provisoirement oubliés, vous n'aurez qu'à les inscrire et jeter l'enveloppe à la boîte postale. Deux fois sur trois, j'ai reçu, à posteriori, des
postale. Deux fois sur trois, j'ai reçu, à posteriori, des compléments d'information, accompagnés souvent de maints renseignements curieux et fort précieux, qui auraient été perdus sans cette précaution. Ainsi, pendant deux ans, les joies alternèrent avec les déceptions. Mais, même en cas d'échec, le résultat n'était, pour moi, jamais entièrement nul, car il m'avait permis de connaître un village nouveau, de découvrir un joli porche d'église, ignoré ou méprisé, une pierre sculptée à l'entrée d'une vieille tour, une date sur la voussure d'une porte, un bord de rivière où l'on aurait aimé rêver, un chemin creux qui sentait la noisette
aurait aimé rêver, un chemin creux qui sentait la noisette et des rues de village que nulle file de voitures ne venait encombrer ou troubler. J'apprenais aussi des expressions pittoresques, en langue d'oc; je découvrais des gens vraiment passionnants ou non-conformistes : ici, un félibre, poète modeste et ignoré, qui rime pour lui seul des vers que personne ne lira jamais et qui sentent si bon le terroir; là, un artisan qui trouve dans son métier, qui d'ailleurs le nourrit fort mal, les joies les plus pures du monde, celles de la création; plus loin, un paysan amoureux de sa
de la création; plus loin, un paysan amoureux de sa terre, de ses vignes, de ses moutons, de sa source ou de son pré et qui, malgré ses peines et son travail mal récompensés, estime que son libre métier est le plus beau du monde, précisément parce qu'il est libre. Ainsi, les diverses manières de voir, de vivre et de penser se reflétaient dans la façon dont j'étais accueilli dans chaque village et dans les résultats que j'y obtenais... Arrêtons là ces citations : M. André Bernardy est un sage qui a trouvé parce qu'il a cherché et qui a
qui a trouvé parce qu'il a cherché et qui a trouvé par surcroît des choses qu'il ne cherchait pas, récompense du poète pour qui tout a sa valeur, tout est signe dans ce qui demeure proche de la nature. Poème Beaux pins, verte couronne, honneur des promontoires, Les brises de la mer dorment dans vos rameaux Et l'ardeur du soleil est un chant de victoire Qui s'élève à vos pieds de l'abîme des eaux. Des fleurs dont à l'envi s'ornent vos chevelures L'abeille circonvient le calice odorant Et d'elle, sur le seuil d'une cabane obscure, J'évoque tout le jour le
le seuil d'une cabane obscure, J'évoque tout le jour le murmure enivrant. La plaine autour de vous s'embrase; la lumière Y fleurit tout l'espace et tremble sur les fleurs. Et vous nous proposez la fraîcheur printanière De vos berceaux ouverts aux nocturnes douceurs. Amis splendides, pins, sur la colline sombre Vous m'êtes un asile où j'ai souvent goûté Avec l'oubli des maux que nous apporte l'ombre Le mystère et l'éclat des grandes nuits d'été. Victor BARAT. Çà et Là LE SÉMINAIRE DE LOMÉNIE DE BRIENNE DOIT ÊTRE CONSERVÉ Le Flâneur lit aussi les journaux. C'est ainsi qu'il a vu dans
lit aussi les journaux. C'est ainsi qu'il a vu dans La Dépêche des 12 et 14 mars, que la Ville se proposait de regrouper ses services dans un important bâtiment à construire sur le terrain dévolu aux Pompes Funèbres, entre la rue Pargaminières et la rue Valade. Regrouper les services épars, bonne idée. Construire dans la cour de la rue Pargaminières, pas d'inconvénient; mais démolir ensuite comme on nous l'annonce, les bâtiments de la « caserne Valade » pour aménager à la place « des espaces verts », c'est aller trop loin. Les a-t-on regardés, ces bâtiments qui, en fait
trop loin. Les a-t-on regardés, ces bâtiments qui, en fait de « caserne », ne sont autres que le séminaire diocésain construit par l'archevêque Loménie de Brienne dans les premières années de son épiscopat? Ils ont bien la marque souveraine de la grande architecture classique. Pas de fioriture, mais des volumes imposants et harmonieux sur un plan monumental : un grand corps de bâtiment parallèle à la rue Valade, réuni à celle-ci par trois ailes en avant-corps à fronton triangulaire, délimitant deux cours fermées percées chacune sur la rue d'un portail imposant à fronton courbe. Le tout en brique, en
portail imposant à fronton courbe. Le tout en brique, en belle brique toulousaine, et deux siècles de patine par-dessus. Il y a à Toulouse des constructions plus ornées; le Flâneur n'en voit guère qui aient autant d'ampleur et de style à l'exception des grands immeubles des quais, leurs voisins et d'ailleurs leurs contemporains. Ils sont de la même classe. Détruire ces bâtiments dont la noble silhouette s'impose dès qu'on les aperçoit, les détruire pour créer du vide à la place dans un quartier, Dieu merci, assez aéré, témoigne d'une singulière conception. On possède un édifice ample, robuste, qui fait ses
conception. On possède un édifice ample, robuste, qui fait ses preuves depuis deux cents ans et qui par-dessus le marché est beau, et on envisage froidement de le jeter à terre, alors qu'on se plaint précisément de manquer de locaux ! C'est à n'y rien comprendre. L'exemple des « Nouvelles Galeries », si déplorable soit-il, a tout de même montré qu'un bâtiment moderne pouvait s'établir derrière une façade ancienne et que cela lui donnait un lustre imprévu. Pourquoi ne pas faire la même chose ici et souder le bâtiment neuf au vieux séminaire restauré ? Le Flâneur se refuse à
au vieux séminaire restauré ? Le Flâneur se refuse à croire qu'on serait embarrassé pour lui trouver une affectation. MONTPELLIER SURVEILLE TOULOUSE De Montpellier, un fidèle lecteur de L'Auto et son trop rare collaborateur, M. Jean Thuile, nous écrit pour nous signaler que lors de la visite des « Toulousains de Toulouse » à l'église Saint-Nicolas, nous avons omis de signaler et de faire admirer un ostensoir et un ciboire en argent doré, datés de 1686 et 1689, tous deux œuvres du « fameux orfèvre Louis Guillermy ou Guillermin ». Nous sommes d'autant plus coupables que ces deux pièces d'orfèvrerie
Nous sommes d'autant plus coupables que ces deux pièces d'orfèvrerie sont classées. Eh oui ! mais notre guide, qui les avait sur ses fiches, ne s'est pas senti le courage de prolonger le supplice de sa trentaine d'auditeurs qui se gelait stoïquement dans une église non chauffée alors que le thermomètre marquait un certain nombre de degrés au-dessous de zéro. Maintenant qu'ils le sauront, ils y reviendront... quand il fera chaud. LE CHAPITRE DU FROID Rien de nouveau sous le soleil, même quand il brille par son absence. Voici ce qu'un autre ami des « Toulousains de Toulouse », M.
qu'un autre ami des « Toulousains de Toulouse », M. Gondal, de Lézat, a déchiffré dans un des minutiers de Me Jean La Roche, notaire à Saint-Ybars : « Le samedi 28 mars 1587, veille de Pâques, entre six et sept heures du matin, par un vent oriental autrement appelé alta, tombée de neige qui dura jusqu'au lundi suivant et en tomba en si grande abondance que personne qui est en vie n'en avait vu tant en tel temps et saison. Dieu veuille que ce soit à bon présage. » SANTONS TOULOUSAINS Le groupe folklorique « Terro moundino » qui
SANTONS TOULOUSAINS Le groupe folklorique « Terro moundino » qui a pris naissance à l'Hôtel du May, voici quelques années, et qui a connu depuis de nombreux succès car ses animateurs ont la foi, nous fait savoir qu'il a pu faire réaliser des santons tolosains habillés : la Moundino en costume du dimanche, le païsando de Lalando, le Flehou de SanSubra, le païsandou moundi. A l'appui de la lettre nous annonçant cette bonne nouvelle, sont des photographies de ces charmants bibelots réalisés par Christian Dufau, membre du groupe. Mais les amateurs devront patienter un peu, car la question de la
amateurs devront patienter un peu, car la question de la mise en vente n'est pas encore au point. Ainsi, après avoir conquis la rue, « Terro moundino » pénétrera dans les foyers. Toutes nos félicitations. REDECOUVRONS TOULOUSE Toulouse est une grande ville qui a besoin d'être périodiquement redécouverte. C'est le but d'une conférence de notre ami, M. Lucien Babonneau, qui, en l'illustrant de très nombreuses projections en couleurs, a réalisé une véritable synthèse de notre cité. Prononcée devant l'Académie des Sciences, Inscriptions et Belles-Lettres où elle a eu un vif succès, cette conférence sera répétée devant un large public dans
succès, cette conférence sera répétée devant un large public dans le cadre de l'ENSSEHT, vers la fin avril. La date exacte sera annoncée dans la presse. Soirée à ne pas manquer. LE FLANEUR. Assemblée générale annuelle CONFÉRENCE DE M. ANDRÉ LEBOIS : « HISTOIRE D'UN CRIME : LE DOSSIER CALAS » L'Assemblée générale annuelle de la Société s'est tenue le 3 mars, à l'Hôtel d'Assézat. M. Pierre de Gorsse, Président, a présenté notre conférencier de ce jour, M. André Lebois, Professeur à la Faculté des Lettres et des Sciences humaines. Romancier et essayiste, il est l'auteur d'une douzaine d'ouvrages remarqués,
Romancier et essayiste, il est l'auteur d'une douzaine d'ouvrages remarqués, notamment d'un Admirable XVIIIe siècle, réponse au Stupid XVIIIe siècle de Léon Daudet. Dans son dernier volume, Littérature sous Louis XV (Editions Denoël), M. André Lebois s'est penché sur l'affaire Calas auquel il a consacré un important chapitre. C'est de cela qu'il va nous entretenir dans sa conférence : Histoire d'un crime : le dossier Calas. C'est, nous dit l'orateur, une affaire compliquée à plaisir par les nombreux historiens qui s'en sont occupés et qui, pour des raisons diverses, ont souvent manqué à l'objectivité. Cette littérature a été tellement abondante
souvent manqué à l'objectivité. Cette littérature a été tellement abondante que parfois les bons ouvrages ont passé inaperçus, cas du livre de J.-C. de La Ville, Avocat au Parlement de Paris, publié dans la Continuation des causes célèbres et intéressantes, avec les jugements qui les ont décidés (Amsterdam, chez Marc-Michel Rey, t. IV, 1770). « Ni romancier, ni styliste, nous en dit M. Lebois, il garde les témoignages qui apportent du nouveau, même vite réfuté, et toutes les dépositions des principaux témoins; de là, au prix de maintes redites, une véracité totale... » Rappelons d'abord les faits connus. Le 13
véracité totale... » Rappelons d'abord les faits connus. Le 13 octobre 1761, le marchand protestant Jean Calas soupe en famille dans une chambre haute de l'immeuble de la rue des Filatiers où il a son commerce. Il y a là sa femme, son fils aîné Marc-Antoine, son cadet Jean-Pierre et un hôte de passage Gaubert Lavaysse. Ils sont servis par Jeanne Viguière, 45 ans, catholique fervente, à leur service depuis trente ans. Marc-Antoine s'éclipse demi-heure après la fin du repas. Le voyant frissonner, la servante lui demande : Avez-vous froid, Monsieur l'aîné ? — Au contraire, je brûle. » Vers
Monsieur l'aîné ? — Au contraire, je brûle. » Vers neuf heures trois quarts, Lavaysse se retire à son tour et Jean-Pierre prend un flambeau et l'accompagne. Surpris de voir ouverte la porte de la boutique donnant sur le couloir, ils entrent et voient le corps de Marc-Antoine (1,73 m) suspendu entre les deux ouvrants de la porte séparant le magasin de la boutique. Attachée à un billot posé sur ces deux appuis, est une corde dont l'autre extrémité en nœud coulant a étranglé Marc-Antoine. Une chaise, vraisemblablement repoussée par le pied de la victime, complète l'appareil du drame. Jean-Pierre
le pied de la victime, complète l'appareil du drame. Jean-Pierre appelle son père pendant que Lavaysse court chercher un chirurgien qu'il ne trouve pas, mais ramène son « garçon » qui ne peut que constater le décès. Entre temps, Jean Calas a déposé son fils, a dissimulé la corde et le billot, a décidé de camoufler le suicide. La servante se répand en lamentations, criant aux voisins : « Ah mon Dieu, l'an tue ! » selon les uns. « Que voulez-vous que ce soit ? C'est le fils du sieur Calas qui est mort », selon les autres. L'attitude
sieur Calas qui est mort », selon les autres. L'attitude de Jean Calas s'explique par le fait que l'Ancien Régime punissait le suicide, allant jusqu'à faire le procès des suicidés et traîner leur cadavre sur la claie. L'honneur du mort, celui de la famille et celui aussi de tous les protestants de la ville étaient en cause. Mais de quel prix, Jean Calas allait-il payer son imprudente tentative de dissimulation de la vérité ! Il mène son enquête, rédige un procès-verbal, reçoit et dicte six interrogatoires, puis envoie tout le monde, y compris le cadavre, à l’Hôtel de Ville. Tous
monde, y compris le cadavre, à l’Hôtel de Ville. Tous les papiers sont datés par lui du 13 octobre, ce qui est matériellement impossible. Ils furent du moins établis dès la nuit, car dès le lendemain, M. Dupuy, Avocat au Parlement, représentant les gens du roi, les avait en sa possession. L’attitude singulière de David de Baudrigue, personnage par ailleurs assez équivoque, a été relevée depuis longtemps. Dès le début, son siège fut fait et il traita Calas, non en prévenu, mais en coupable. Comme toujours, il trouva des alliés dont un des plus regrettables fut Louis Calas qui, ayant
dont un des plus regrettables fut Louis Calas qui, ayant abjuré, avait quitté les siens, non sans exiger de son père une pension. Il apparaît que Louis Calas tremblait surtout pour cette pension. Bref, entre David de Baudrigue qui mena l’enquête avec un parti pris évident et au mépris de la loi, Louis Calas qui prétendit que son frère s’était confessé et se préparait à abjurer, et les nombreux témoins plus ou moins malveillants dont les dépositions sont un tissu d’on-dit et de racontars, Marc-Antoine devint un martyr dont vingt mille fidèles accompagnèrent le corps (demeuré trois semaines dans la
mille fidèles accompagnèrent le corps (demeuré trois semaines dans la chaux) en terre sainte, et Jean Calas un père criminel qui fut rompu vif le 10 mars 1762. Mais, chose étrange et bien significative de l’incertitude régnant dans l’esprit des juges, tous les autres accusés furent relaxés, à l’exception de Jean-Pierre Calas assez bizarrement condamné au bannissement à vie. Si, dans ce drame affreux, on examine les trois hypothèses possibles : l’assassinat de Marc-Antoine par sa famille, l’assassinat par un ou plusieurs inconnus, enfin le suicide, on ne voit pas comment, dans la première hypothèse, Jean Calas aurait pu étrangler
comment, dans la première hypothèse, Jean Calas aurait pu étrangler sans lutte et — détail à noter — sans le dépeigner, un grand garçon de taille à se défendre, dont on sait notamment qu’il était escrimiste émérite. Pour quelle raison la victime aurait-elle été assassinée par des mains inconnues ? Crime expiatoire commis par des protestants ? Jalousie amoureuse ? Dette de jeu ? Et les parents n’auraient rien soupçonné, ni dénoncé aucun suspect ? En revanche, les possibilités d’un suicide sont beaucoup plus plausibles. Puisqu’il faut tout envisager, on peut songer à ces amateurs de sensations voluptueuses qui se
peut songer à ces amateurs de sensations voluptueuses qui se trouvent pris à leur propre piège. Et ne peuvent plus se débattre, tel le dernier des Condé. En dehors de ce suicide accidentel, certainement rare, reste le suicide classique, beaucoup plus fréquent. La phrase échappée à la servante : « Que voulez-vous que ce soit ? C’est le fils Calas qui est mort ! » peut laisser entendre que le défunt avait réalisé des intentions que ses proches n’ignor[a]nt pas. Pourquoi ? Fils d’un boutiquier par son père, Marc-Antoine descendait par sa mère de la famille des Du Puy-Montbrun au