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vaut à lui seul un programme et qui suffit à nous découvrir l’esprit qui anime d’un bout à l’autre ces pages à l’écriture encore enfantine : « Première leçon. La morale est laïque et positive, fondée sur l’intérêt social. » N’oublions pas que ce cahier ne donne que des « sommaires » : le maître développait ensuite longuement ces idées pour les faire pénétrer dans ces jeunes intelligences, et ses développements ne faisaient qu’aggraver les affirmations du cahier. » Pour montrer aux parents trop confiants le danger que courent au point de vue religieux et moral les enfants qu’ils livrent
point de vue religieux et moral les enfants qu’ils livrent sans contrôle à de pareils maîtres, M. Guiraud se proposait de donner un aperçu de cette morale « laïque et positive », enseignée, au nom de l’État, dans un grand lycée, et apparemment aussi dans beaucoup d’autres. De mon côté je pourrais citer un lycée de jeunes filles où l’on eut quelque temps comme manuel la « Morale théorique » de Canteloup ; tout l’ouvrage est pénétré de ce principe que la morale n’a rien d’absolu, qu’elle change comme la mode : « En tel temps et avec telles conceptions
mode : « En tel temps et avec telles conceptions sur l’homme et sur le monde, ce sont tels actes qui doivent être réputés bons et non tels autres. » Henri Maret avait raison : « La neutralité est un mot vide de sens. On ne peut pas être neutre quand on n'est pas un imbécile; et, lorsqu’on a une opinion, on ne peut pas ne pas l'exprimer. On le peut encore moins, lorsqu’on est chargé d’enseigner, car elle pénètre partout, s’insinue dans tout, et l’on ne saurait raconter un fait historique sans le juger. La neutralité est un rêve.
fait historique sans le juger. La neutralité est un rêve. » Sans doute la guerre a changé beaucoup d’idées dans le monde professoral officiel, et René Viviani, déjà alors ministre, n’oserait probablement plus répéter (Officiel, 18 janvier 1910) : « Il faut en finir avec la neutralité scolaire et user de contrainte à l’égard des familles... On vous parle de neutralité scolaire ; mais il est temps de dire que la neutralité scolaire est un mensonge diplomatique et une tartuferie de circonstance. Nous l’invoquions pour endormir les scrupules des timorés. Mais maintenant il ne s’agit plus de cela. Jouons franc
Mais maintenant il ne s’agit plus de cela. Jouons franc jeu. Nous n’avons jamais eu d’autres desseins que de faire une université antireligieuse, et antireligieuse d’une façon active, militante, belliqueuse. » Malgré tout, parents chrétiens, malgré les changements d’idées amenés par la guerre dans le monde qui pense, surveillez l’enseignement des professeurs de vos enfants. Vous le remarquez, mes chers paroissiens, je ne songe nullement à attaquer, en général, MM. les instituteurs communaux ou les professeurs de lycée ; j’en connais beaucoup qui sont tout à fait dignes de leur noble fonction d'éducateurs. Je vous mets simplement en garde contre
noble fonction d'éducateurs. Je vous mets simplement en garde contre une confiance excessive et je vous rappelle une vérité élémentaire : la surveillance du proviseur ou du directeur, quelque sérieuse qu'on la suppose, ne dispense jamais le père et la mère d’exercer la leur; proviseurs, professeurs, directeurs, directrices, instituteurs, institutrices, ne sont, je le répète, que vos mandataires : à vous de voir si tous exécutent bien leur mandat, c’est-à-dire si, au moins en partie, ils donnent à l’enfant dont vous avez la responsabilité devant Dieu l'enseignement moral nécessaire à ses destinées naturelles et surnaturelles. L'enseignement irréligieux distillé par des
ses destinées naturelles et surnaturelles. L'enseignement irréligieux distillé par des maîtres serait d’autant plus coupable que vous et moi nous payons, obligatoirement, ces maîtres, primaires ou secondaires. Et nous les payons fort cher. On le constatait en août 1901 : pas un des 107 lycées de l’État ne vivait alors sur ses propres ressources; Condorcet, le plus gros de tous, qui comptait près de 2.000 élèves, coûtait 250.000 fr. aux contribuables ; Michelet, si magnifiquement installé dans le parc de Vanves, 274.000; Charlemagne, toujours fort brillant, 324.000; en province le colossal lycée de Marseille, 270.000; Lyon, 330.000; Bordeaux, 280.000 ;
colossal lycée de Marseille, 270.000; Lyon, 330.000; Bordeaux, 280.000 ; dans les départements trois seulement, Laon, Sens, Valenciennes, se contentaient de moins de 100.000 fr. Savez-vous à quel chiffre s’élevait, en 1913, le budget de l’instruction publique? A plus de 309 millions. Depuis, il a augmenté. Pour appeler cela « l’instruction gratuite » il faut singulièrement déformer, torturer, la loyale langue française. Concluons. Si vous n'êtes pas absolument obligés de mettre vos enfants dans une école non religieuse, primaire ou secondaire, quand même vous devriez vous gêner beaucoup, assurez à vos fils et à vos filles l'immense bienfait de l’école
vos fils et à vos filles l'immense bienfait de l’école religieuse. Il serait stupide de dire : « Aucun enfant élevé dans une école non religieuse ne reste chrétien », ou : « Tous les enfants élevés dans une école religieuse restent d’excellents catholiques. » J’affirme seulement ces trois vérités : Nos écoles chrétiennes, primaires ou secondaires, ont le grand avantage qu’elles vivent de leurs propres ressources, sans rien demander à l’État; — pour l’instruction, elles peuvent soutenir n’importe quelle concurrence; — pour l’éducation et la formation morale, elles sont bien supérieures. À vous tous, parents chrétiens de Saint-Michel, je
bien supérieures. À vous tous, parents chrétiens de Saint-Michel, je souhaite de tout mon cœur que vos fils et vos filles soient votre joie et votre honneur. Votre CURE. aura lieu le lundi 1er octobre. À 8 heures, à l’église, messe de rentrée : les enfants apporteront leur petit paroissien et chanteront des cantiques ; M. le Curé fera l’allocution. Nous invitons tous les parents qui le pourraient à assister à cette messe. CATÉCHISMES Le Petit Catéchisme recommencera le jeudi 11 octobre. Il a lieu, chaque jeudi, à 11 heures, pour les garçons, rue Saumaise, n° 39 ; pour les
pour les garçons, rue Saumaise, n° 39 ; pour les filles, rue Dubois, n° 7. En font partie les petits garçons de 8 ans et les petites filles de 7 ans qui veulent faire trois ans de catéchisme. Les enfants plus jeunes sont instruits, sous la direction de M. le Curé, par des dames catéchistes, le jeudi, rue Saumaise, n° 39, les petites filles à 8 h. 1/2, les petits garçons, à 9 h. 1/2; ces enfants n’assistent pas à la messe du jeudi. Le Moyen Catéchisme recommencera le mardi 9 octobre. Il a lieu deux fois par semaine :
9 octobre. Il a lieu deux fois par semaine : pour les garçons, le mardi et le samedi, à 11 heures, rue Saumaise, n° 39; pour les filles, le mardi et le vendredi, à 11 heures, rue Dubois, n° 7. Le Grand Catéchisme recommencera le lundi 8 octobre. Il a lieu trois fois par semaine : pour les garçons, rue Saumaise, n° 39, les lundis, mercredis, vendredis, à 11 heures ; pour les filles, rue Dubois, n° 7, les lundis, mercredis, samedis, à 11 heures. Les enfants qui doivent passer un examen pour monter soit au moyen catéchisme, soit au
un examen pour monter soit au moyen catéchisme, soit au grand catéchisme, subiront cet examen les 8 octobre (Grand catéchisme) et 9 octobre (Moyen catéchisme). Les trois catéchismes ont une messe spéciale, les dimanches, à Saint-Michel, à 9 heures, et les jeudis, rue Dubois, n° 7, à 8 heures. Les enfants y chantent des cantiques et disent pieusement leur messe avec le prêtre dans leur petit paroissien. Le jeudi, on leur fait une courte instruction, spécialement adaptée à leur âge. Les enfants du grand catéchisme doivent de plus assister aux vêpres le dimanche. Nous contrôlons chaque fois l’assistance à la
vêpres le dimanche. Nous contrôlons chaque fois l’assistance à la messe, les dimanches et les jeudis. Quant à la Milice et à la Persévérance des jeunes filles, elles recommenceront leurs réunions le dimanche 14 octobre, la Milice à la chapelle de l’ancienne Maîtrise de Saint-Etienne, à 1 h. 1/4; la Persévérance, à 1 h. 1/2, soit à la chapelle de la rue Dubois, soit à l’église, selon la section. Nos écoles. Le 28 juillet, dans une des salles si gracieusement prêtées à notre école maternelle par les sœurs de Saint-Vincent de Paul, les tout petits donnaient une séance récréative, remplaçant
de Paul, les tout petits donnaient une séance récréative, remplaçant la distribution des prix d’avant la guerre. Depuis plusieurs mois ils avaient préparé, chaque jour, l’agréable surprise qu’ils réservaient à leurs parents et amis. Ce fut un spectacle charmant de voir tous ces enfants gentement parés arriver tout joyeux et prendre leur place dans leur salle de classe aménagée pour la circonstance. Aux chants et poésies succède « Le jugement d’un lapin », saynète enfantine qui a mis en valeur les efforts des plus grands : Pierre Monnet, René Lescure, André Manière, Henri Robert, Bernard Ragois, André Carolus, Georges Mortureux,
André Manière, Henri Robert, Bernard Ragois, André Carolus, Georges Mortureux, Jeanne Picot, Lucienne Barnay et Madeleine Bardet. Vint ensuite la nomination des prix. Nous citons seulement les enfants qui ont obtenu le prix d’honneur : René Lescure, Albertine Moingeon; et le prix de sagesse : Pierre Monnet, Lucienne Barnay. Une courte allocution de M. le curé, évoquant les papas et les frères absents, termina cette réunion familiale. Le même jour eut lieu la distribution des prix aux deux autres écoles paroissiales. Rue du Vieux-Collège, à côté de M. le curé et de M. l’abbé Chaume, on fut heureux de voir
et de M. l’abbé Chaume, on fut heureux de voir Mlle Douhard, ancienne directrice de l’école, et Mlle Mathieu, directrice du cours de couture du jeudi. Voici les principales nominations : Brevet élémentaire : M. Gaudillot et M.-T. de Bailliençourt. — Prix de sagesse de chaque classe : M. Chariot, M.-T. de Bailliençourt, M. Provot. R. Frère, M. Bretin, G. Fournier, S. Bachala. — Prix du cours de couture : 1re division, S. Jacquot, O. Lamotte, G. Girard; 2e division, J. Foyard, M. Armand; 3e division, L. Sayen, C. Nusebaum. — Cours d’anglais : division supérieure, M. Gaudillot, J. Tonnelier,
— Cours d’anglais : division supérieure, M. Gaudillot, J. Tonnelier, M. Lavaur ; division moyenne, C. Lamotte, M.-T. de Bailliençourt; division élémentaire, M. Brun, M. Jacquot, L. Douriaux. — Première classe : prix d’honneur, M. Lavaur, M. Gaudillot. — Cours supérieur : M.-T. de Bailliençourt, M. Chariot, C. Lamotte, C. Lacomme, M. Brun, Jacquot, E. Burluraux, L. Douriaux. — Cours moyen : M. Provot, J. Labelle, S. Brunclair. — Deuxième classe : 1re division, R. Frère, R. Vailot, L. Clerget ; 2e division, M. Bretin, J. Deray, L. Ducrozet, L. Dubois. — Troisième classe : 1re division, L. Sayen, M.-L.
Dubois. — Troisième classe : 1re division, L. Sayen, M.-L. Dupin, Y. Doyen, R. Viennot, M. Prêtre, M. Armand ; 2e division, M. Morizot, S. Pernot, M. Diolez, M. Douriaux. — Quatrième classe : 1re division, M. Roussot, S. Bachala, C. Berard, D. Steinmetz, E. Bourgeois; 2e division, Y. Coupé, M. Labelle, D. Provot, R. de Bailliençourt, M.-T. Renaudin. À l’école de la petite rue Voltaire la distribution se fit également dans l’intimité, Voici les noms des principaux lauréats : Première classe. Cours supérieur. Prix d’excellence : A. Monin, 19 fois nommé ; H. Barrot, 10 f. n. — Cours
fois nommé ; H. Barrot, 10 f. n. — Cours moyen, 1re section. Prix d’excellence : A. Mathy, 13 f. n. ; G. Trivier, M. Laurent, Ch. Chopin. — 2e section. Prix d’excellence : P. Picot, 15 f. n.; A. Clément, J. Vignon, R. Trivier. — Deuxième classe. 1re division. Section A. Prix d’excellence : G. Charbonnier, 5 f. n. ; R. Jarlaud, J. Baudère, M. Gauthey. — Section B. Prix d’excellence : M. Sauvage, 4 f. n. ; H. Docourt, P. Barrot, R. Poignant. — 2e division. Section A. Prix d’excellence : F. Labaune, 4 f. n.; M. Bonin,
Prix d’excellence : F. Labaune, 4 f. n.; M. Bonin, G. Saëttelé. — Section B. Prix d’excellence : M. Baillet, 4 f. n. n. A. Mugneret, L. Pulh, A. Queudet. — Quatrième classe, 1re division. Prix d'excellence : L. Schneider, 7 f. n. ; G. Comte, F. Lagorgette, C. Rey, R. Renard. — 2e division Prix d'excellence : J. Fabureau, 4 f. n.; P. Poulet, P. Servange. — 3e division. Prix d'excellence: Ch. Dézé, 3 f. n.; R. Jorand, P. Robert, G. Verry. — Prix de mentions. Première classe : A. Monin, M. Rolet, H. Barrot, P. Picot, J. Vignon,
A. Monin, M. Rolet, H. Barrot, P. Picot, J. Vignon, R. Trivier, M. Bretin, H. Leflot, P. Gérard. — Deuxième classe : G. Charbonnier, R. Jarlaud, J. Baudère, M. Sauvage, H. Docourt, P. Barrot, L. Laffaire, G. Saëttelé. — Troisième classe : L. Schneider, G. Comte, F. Lagorgette, C. Rey, R. Renard, Ch. Rochefort, C. Drouhot, P. Masson, J. Foulot, J. Fabureau, P. Poulet, P. Servange, P. Beugnot, R. Jeannin, G. Villemot, H. Monin, B. Merle, Ch. Dézé, R. Jorand, P. Robert, G. Verry, L. Staudt, R. Dubourg, A. Picaud, P. Thurillet. Milice. Au mois de décembre dernier M. l’abbé
P. Thurillet. Milice. Au mois de décembre dernier M. l’abbé Chaume et les dignitaires de la Milice, réunis en conseil, se sont demandé s’il ne serait pas avantageux d’instituer des réunions plus fréquentes, de caractère intime, où les anciens prendraient davantage contact les uns avec les autres : on se rencontrerait tous les quinze jours, à heure fixe, et l’on s’entretiendrait ensemble de tels ou tels sujets intéressants déterminés à l’avance. Ce projet, soumis à la haute approbation de M. le curé, fut agréé et vivement encouragé par lui ; M. l’abbé Grandchamp, directeur de la Milice, consulté par lettre,
M. l’abbé Grandchamp, directeur de la Milice, consulté par lettre, donna de précieux conseils et profita de sa première permission pour venir organiser définitivement les causeries rêvées. Depuis lors les réunions des anciens ont lieu deux fois par mois. Elles commencent par une courte exhortation où l’on vise à intensifier par quelques avis pratiques la vie religieuse des chrétiens convaincus que sont nos miliciens ; puis l’un des assistants développe brièvement le sujet choisi lors de la précédente réunion. La grande guerre, avec tous les problèmes qu’elle soulève, avec tous les principes qu’elle met en question, a suggéré bien des
les principes qu’elle met en question, a suggéré bien des idées, et souvent ces idées ont été le point de départ de lectures, de recherches, voire de petites enquêtes, dont on est désireux de contrôler le résultat. De là des causeries variées, sur le rôle des chemins de fer dans la guerre, par exemple, ou sur les conventions de La Haye, sur les atrocités allemandes, sur la crise économique actuelle et la transformation de l’industrie, sur les « buts de guerre », sur la révolution russe, sur le vote des femmes, sur le pape et la guerre, etc. Nul ne
femmes, sur le pape et la guerre, etc. Nul ne vise à la profondeur ou à l’éloquence ; chacun cherche à se renseigner et dit à son tour ce qu’il a vu, ce qu’il a pu lire ou entendre ; il ne désire rien autre chose que de profiter de quelqu’une des nombreuses leçons qui se dégagent des événements actuels. Les jeunes miliciens n’ont pas voulu demeurer en reste avec leurs aînés ; depuis quelques mois ils se réunissent, eux aussi, chaque jeudi, pour se faire part de leurs observations et de leurs réflexions. Les conférences de M. Gibier sur
et de leurs réflexions. Les conférences de M. Gibier sur la constitution de l’Église leur ont fourni un thème presque inépuisable de causeries sur le pape, les évêques, le clergé régulier et séculier. Chacun a voulu s’exercer à résumer quelques pages du volume et s’efforcer de répondre aux questions de ses camarades. Parfois il est arrivé que, chemin faisant, on a soulevé quelque objection courante contre la religion ; alors on a fait appel à l’ingéniosité et surtout au bon sens : bien souvent ce fut une occasion d’entendre des réponses intéressantes et même fort piquantes. NOS SOLDATS Paquet paroissial.
réponses intéressantes et même fort piquantes. NOS SOLDATS Paquet paroissial. Faute de place, nous citons bien rarement, même en extraits, les lettres de nos soldats. En voici une qui les résume toutes. Cher Monsieur le Curé, je me hâte, au premier jour de repos, de vous remercier du « Paquet paroissial ». Vous ne sauriez croire quel plaisir il m’a causé. J’avoue d’abord qu’il nous a procuré pendant quelques jours, à un camarade besogneux et à moi, un heureux complément de notre ordinaire. Nos cuistots sont de bons garçons, très compétents peut-être dans le civil, mais ils opèrent dans des
compétents peut-être dans le civil, mais ils opèrent dans des conditions ingrates, et leurs produits, après avoir quitté les fourneaux depuis plusieurs heures, sont souvent déplorables. J’ajoute que votre envoi, cher Monsieur le Curé, est réconfortant pour le moral parce qu’il prouve qu’à Saint-Michel on pense à nous. Vous n’ignorez point les horreurs de la guerre, mais nous qui la vivons, comment vous dire nos souffrances ? Dans la tranchée, c’est le guet au créneau repéré, la corvée de rondins, de torpilles, de grenades, la nuit glacée dans les petits postes, l’attente de la soupe par les soirs d’hiver, l’odeur
postes, l’attente de la soupe par les soirs d’hiver, l’odeur étouffante des sapes. Au repos, c’est la quête souvent vaine d’un gîte confortable dans les villages délabrés dont les meilleurs coins sont occupés par les artilleurs et par les autres armes, c’est l’impression désenchantée en face de l’égoïsme des villes de l’arrière-front, de leur ruée au théâtre, au cinéma, de l’immoralité écœurante des rues et des abords des gares. Qui vous racontera surtout l’attaque dans le malaise des gaz asphyxiants, dans les sifflements et les craquements de tous les projectiles, avec le bond en avant, les cris des blessés, et
avec le bond en avant, les cris des blessés, et le reste ? Sans me connaître autrement que de nom, vous avez voulu, cher Monsieur le Curé, m’être agréable et même utile. Encore une fois, merci. Chrétien, je le suis ; je ne l’ai pas toujours montré. Depuis trois ans j’ai réfléchi. La nuit dernière, à la relève, nous sommes passés devant un Christ de Calvaire qui par miracle est toujours debout au milieu de trous de marmites remplis d’eau boueuse. Je ne sais pas si beaucoup parmi nous ont songé à l’implorer, mais je lui ai parlé avec élan
songé à l’implorer, mais je lui ai parlé avec élan de ma famille, de moi et de vous. Je vous prie, Monsieur le Curé, d’agréer l’expression de ma respectueuse reconnaissance. En Orient. Nous donnons trop peu souvent à notre gré des nouvelles de nos soldats d’Orient. M. Belin, ancien vicaire de Saint-Michel, évoquait, le 14 août, ses chers souvenirs classiques, contrastant avec sa dure vie : « N’ai-je pas eu, en juin et juillet, la chance inespérée de bivouaquer près de Corinthe et dépasser dix jours au centre même d’Athènes ! Je n’y ai pas perdu mon temps, m’intéressant à
! Je n’y ai pas perdu mon temps, m’intéressant à tout, ancien et moderne, goûtant le miel exquis de l’Hymette, faisant même, à 20 kilomètres, l’ascension du Pentélique, d’où Phidias tirait son marbre... Le secteur que — 124 nous tenons offre le gros inconvénient d’une circulation impossible de jour... Je me suis creusé un petit oratoire à coups de pelle et de pioche. » Nul doute que, dans sa crypte, il ne pense souvent à ses petits chanteurs de Saint-Michel ou de Flavigny. Promotions. Sont promus à la dignité de chevalier de la Légion d’honneur : M. André Lory, capitaine
chevalier de la Légion d’honneur : M. André Lory, capitaine au 52e territorial d’infanterie : « Officier plein d’activité et de dévouement, possédant de nombreuses années. A rendu les meilleurs services dans tous les emplois qui lui ont été confiés depuis le début des hostilités. » M. Lory était, au moment de la mobilisation, substitut de M. le procureur général près la Cour d’appel de Dijon; M. André Japiot, capitaine du génie : « A commandé divers parcs du génie en avant de Verdun du 1er août 1914 au 14 mai 1916. » * Citation Auguste Paris, téléphoniste, 14e batterie
mai 1916. » * Citation Auguste Paris, téléphoniste, 14e batterie du 108e d’artillerie lourde : « Le 16 avril 1917, chargé d’apporter un document à un observatoire d’artillerie et blessé très douloureusement en cours de route, a tenu à aller lui-même jusqu’à l’observatoire bombardé et a terminé sa mission. » Jean Duport, sergent pilote à l’escadrille N. 84 : « Excellent pilote, ardent et dévoué ; a livré de nombreux combats très durs, notamment le 4 mai 1917 contre un avion, et le 25 mai contre un drachen, revenant après ces deux attaques avec un appareil atteint de balles et
ces deux attaques avec un appareil atteint de balles et d’éclats. » Jean Duport est le fils de M. Duport, professeur à la Faculté des sciences ; sa famille habite rue Chabot-Charny, n° 20. Georges Soichot, cité à l’ordre du régiment: « Caporal très brave et courageux ; a fait preuve de beaucoup de sang-froid en restant à son poste de combat sous un violent bombardement; attaqué par un stossstrupp d’une quarantaine d’hommes, a, par son feu nourri, repoussé l’attaque malgré que l’ennemi fût arrivé aux fils de fer et eût commencé à lancer des grenades à la main. »
eût commencé à lancer des grenades à la main. » Georges Soichot est le fils du suisse de Saint-Michel; sa famille demeure rue Jeannin, 45. Albert Coulnot, sous-lieutenant au 334e régiment d’infanterie, cité à l’ordre de l’armée : « Admirable de courage et de sang-froid, inspirant la plus belle confiance à ses hommes. A brillamment enlevé, le 24 juillet 1917, sa section à l’assaut des positions ennemies, s’y est organisé sous un bombardement intense et s’y est maintenu malgré de violentes contre-attaques. Blessé au début de l’action, ne s’est fait panser que dans l’après-midi, pour rejoindre de suite son poste
panser que dans l’après-midi, pour rejoindre de suite son poste de combat, montrant le plus bel exemple d’énergie. » Sa famille habite rue AdolpheJoanne, 27. Prêtres-soldats. Le 18 juillet un service anniversaire a été chanté à Saint-Michel pour le repos de l’âme de M. Henri Voisard, capitaine au 10e d’infanterie, tué au Ravin de Fleury, devant Verdun, le 31 juillet 1916. Vicaire à Beaune, il n’appartenait plus à notre paroisse, mais il y passa la plus grande partie de sa courte vie, fut membre de la Milice, revint souvent, après son sacerdoce, parmi nous, dans sa famille. Sa dernière citation,
son sacerdoce, parmi nous, dans sa famille. Sa dernière citation, à l’ordre de l’armée, dit : « Au front depuis le début des hostilités ; a été blessé et est revenu sur le front avant guérison complète ; tué à la tête de sa compagnie en l'entraînant à l’assaut. » Sur quoi nous pouvons faire quelques réflexions. 1° En trois ans, du 2 août 1914 au 2 août 1917, près de 3.000 prêtres-soldats sont morts pour la France; le nombre des séminaristes est beaucoup plus considérable. D’autres ne sont pas morts de leurs blessures: tels ont subi une grave amputation,
morts de leurs blessures: tels ont subi une grave amputation, comme M. l’abbé Thevenot, ancien vicaire de Saint-Michel, amputé de la jambe droite ; tels resteront toute leur vie plus ou moins infirmes, comme M. l’abbé Jules Vaxillaire, frère du vicaire actuel. Je cite ces noms parce que ce sont des noms connus des paroissiens. Parmi les prêtres-soldats vivants on compte 180 chevaliers de la Légion d’honneur, 200 décorés de la médaille militaire, 4.000 cités à l’ordre du jour. 2° Au front comme combattant, dans les ambulances ou sur les champs de bataille comme infirmier ou brancardier, le prêtre, détaché
champs de bataille comme infirmier ou brancardier, le prêtre, détaché par vocation d’un monde où l’on passe, a, moins que tout autre, peur de s’exposer à une mort qui lui gagne le ciel. On l’a dit de nos jeunes soldats catholiques : « Ils apportent à l’armée un cœur ardent, allègre et fort; l’amour de Dieu est derrière leurs mâles pensées, sentiment insondable dont le feu les enchante. » Plus que tous, dans le chaos troublant des sentiments et des choses que la guerre nous a fait, les prêtres gardent, malgré tout, la sérénité et la bonne humeur; ils continuent