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sont embarqués à Marseille : M. Michel-Clément Laumondais, du diocèse de Laval, — pour le collège de Pulo-pinang (Malaisie); M. Louis-Remi Neunkirche, du diocèse de Metz, pour la Mandchourie; M. Marie-Paul-Auguste Scherrier, du diocèse de Metz, — pour le Su-tchuen méridional (Chine); MM. Georges-Marie Mollard, du diocèse de Chambéry; Pierre Roussin, du diocèse de Dijon; Isidore Édouard-Octave Cagnard, du diocèse d'Amiens, — pour le Tonkin occidental (Annam); M. Joseph-Jean Gandon, du diocèse de Laval, — pour la Birmanie méridionale; MM. Pierre-Théodore Fleury, du diocèse de Laval; Barthélemy-Marie-Prosper Barralon, du diocèse de Lyon, — pour Pondichéry (Hindoustan); MM. Marie-Louis-Casimir Combal, du
de Lyon, — pour Pondichéry (Hindoustan); MM. Marie-Louis-Casimir Combal, du diocèse de Gap; Pierre-Louis Rautureau, du diocèse de Luçon, — pour le Mysore (Hindoustan); M. Joachim Le Formai, du diocèse de Yssingeaux, — pour le Coïmbatour (Hindoustan). Le 2 août, treize missionnaires de la Congrégation des Missions-Étrangères (de Paris) se sont embarqués à Marseille : MM. Auguste-Omer-Amédée Dangy, du diocèse de Poitiers; Marius Bonnet, du diocèse d'Avignon; François-Alphonse Bréard, du diocèse de Sées; Pierre Savelon, du diocèse du Puy; Joseph-Jacques Chambodut, du diocèse de Lyon, — pour le Su-tchuen oriental (Chine); MM. Jules-Alfred Faguais, du diocèse de Coutances, Jean Pontvianne,
(Chine); MM. Jules-Alfred Faguais, du diocèse de Coutances, Jean Pontvianne, du diocèse du Puy; Isidore Noël, du diocèse de Nancy, — pour le Su-tchuen occidental; M. Jean-Antoine-Louis Terrasse, du diocèse du Puy, — pour le Yunnan (Chine); MM. Pierre-Victor Pasquier, du diocèse d'Angers; Benoît-Hippolyte Jouishomme, du diocèse du Puy, — pour le Kouy-tchéou (Chine); MM. Henri Sorin, du diocèse de Nantes; Antoine-Jean-Yalentin Codis, du diocèse de Rodez, — pour le Kouang-tong (Chine). Quatre nouveaux missionnaires de la Congrégation des Oblats de Marie-Immaculée viennent de quitter la France pour se rendre dans leurs missions respectives. Voici leurs noms et leurs destinations
dans leurs missions respectives. Voici leurs noms et leurs destinations : Les RR. PP. Odilon Monginoux, du diocèse de Mende, et Alexandre Baudry, du diocèse d'Angers, se sont embarqués à Southampton, le 15 août dernier, — pour la mission de Natal (Afrique méridionale); Le R. P. Jean-Joseph-Candide Lagier, du diocèse de Gap, est parti de Paris, le 24 août, — pour le Canada; Le R. P. Auguste Husson, du diocèse de Nancy, est parti de Paris le 24 août pour les missions de Mackenzie (Nouvelle-Bretagne). —Les RR. PP. Nardini et Venechiano, Dominicains, du couvent de la Minerve, se sont embarqués,
Venechiano, Dominicains, du couvent de la Minerve, se sont embarqués, le 4 juillet, à Saint-Nazaire, pour se rendre à Quito (République de l'Équateur). — Le R. P. de Lasplane, de la province de Toulouse, et le Fr. Joseph, Italien, étaient déjà partis, le 4 juin, pour la mission. QUOIQUE — Les RR. PP. Charmont et Vigneau, Dominicains de la province de France, se sont embarqués le 14 août, au Havre, pour se rendre à Saint-Hyacinthe (Canada). TABLE DU TOME QUARANTE-SIXIÈME. COMpte-RENDU de 1873 Pages 157, 314 DÉCRET DES PÈRES DU CONCILE PROVINCIAL D'ALGER, en faveur de l'Œuvre de la Propagation
CONCILE PROVINCIAL D'ALGER, en faveur de l'Œuvre de la Propagation de la Foi 333 MANDEMENTS ÉPISCOPAUX.—Mgr l'Archevêque de Rennes; — Mgr l'Évêque d'Aire 443 NÉCROLOGIE. — S. É. le cardinal Barnabe, p. 229; — Mgr Castells, p. 230; — Mgr Fanciulli, 231; — Mgr Pluym, 373; — Mgr Miche, 374; — Mgr Dépommier, 378; M. Etienne, 373. NOUVELLES DIVERSES. — Europe. —Paris, p. 373; Rome, 229; Constantinople, p. 373. Asie. — Cochinchine occidentale, p. 374; — Coïmbatour, p. 378; — Corée, p. 301, 379; — Japon, p. 68, 381; — Kiang-nan, p. 67; — Malaisie, p. 302; — Mésopotamie, p.
Kiang-nan, p. 67; — Malaisie, p. 302; — Mésopotamie, p. 230, 231. Océanie. — Îles Sandwich, p. 68, 304; — Océanie centrale, p. 72; — Polynésie, p. 383. DÉPARTS DE MISSIONNAIRES. — P. 75, 151, 234, 309, 388, 459. MISSIONS D'ASIE. CHINE. CHAN-SI. — Lettre de Mgr Moccagatta. — Mort du R. V. Spravaleo; ouverture d'une nouvelle église à Tayfuen-fou. — Lettre de Mgr Carnevale. — Conversions de païens 400 CHAN-TONG. — Lettre de Mgr Cosi. — La station de Tché-fou et M. Fergusson. — La station de Zi-nan-fou; les ministres protestants: les bonzes et le serpent te-ouan. — Lettre
ministres protestants: les bonzes et le serpent te-ouan. — Lettre du R. P. de Marchi. — Histoire de la station de Tché-fou 28 HOU-PÉ SUD-OUEST. — District de Pe-iam: construction d'une chapelle: suicide d'une païenne. — Inondations. — Tracasseries: édit favorable aux chrétiens 22 KIAKG-HAS. — Lettre du R. P. Seelinger. — Voyage à Lou-ngan-tcheou. — Voyage au Ho-chan-hien 235 SU-TCHET ORIENTAL. — Lettre de M. Provôt. — Station et district de Kouy-yang: retour des apostats: mouvement de conversions chez les païens: reconstruction de la maison des missionnaires à Yeou-yang; visite de Mgr Desflebbes et passage d'un consul français à
visite de Mgr Desflebbes et passage d'un consul français à Yeou-yang: tentative d'établissement à Sieouchan et à Kien-kiang.— Autre lettre de M. Provôt.— M. Hue, missionnaire français, et M. Tay, prêtre chinois, sont mis à mort à Kien-kiang. — Notice sur M. Hue 79 MANDCHOURIE. — Lettre de M. Noirjean. — Voyage dans la province du Grand-Dragon-Noir: une auberge mandchoue; arrivée à Kirin; réception par le mandarin: entrée dans le Kouang-toung 203 THIBET. — Lettre de Mgr Chauveau. — Intrigues des lamas contre les missionnaires de Bathang. — Lettre de M. Carreau. — Destruction de la station de Bathang. —
M. Carreau. — Destruction de la station de Bathang. — Lettre de Mgr Chauveau. — Nouveaux détails sur l'expulsion des missionnaires 187 INDO-CHINE. Birmanie orientale. — Lettre de Mgr Biffi. — Visite des stations chrétiennes établies chez les Carians. — Besoins de la mission 14 Birmanie septentrionale. — Lettre de Mgr Bourdon. — État présent de la mission: pénurie de missionnaires; le bouddhisme, obstacle principal à l'évangélisation des Birmans 97 Tong-King occidental. — Lettre de Mgr Puginier. — Remerciements aux Associés. — La prière perpétuelle. — Consécration au Sacré-Cœur de Jésus. — Guerre et brigandage. — Mouvement religieux 5 Tong-King
Jésus. — Guerre et brigandage. — Mouvement religieux 5 Tong-King méridional et Tong-King occidental. — I. Lettre de Mgr Croc. — Excursion au Bô-chinh; les stations de Côn-ngua et de Vinh-Phuoc; M. Hermabessière et le maire de Tien-lê; voyage à Hué; le futur traité avec la France; les chrétientés de Tien-lang et de Lû-Dang. — II. Mort de M. F. Garnier; massacre des chrétiens dans le Tong-King occidental; martyrs; pertes matérielles de la mission. — III. Massacre des chrétiens dans le Tong-King méridional, du 24 février au 13 mars; arrivée de deux missionnaires à Saigon 255 I. Lettre de Mgr
de deux missionnaires à Saigon 255 I. Lettre de Mgr Croc. — État des pertes du vicariat. — II. Lettre de Mgr Puginier. — Injustices des mandarins; misère des chrétiens. — III. Lettre de M. Monrouziès. Dernières nouvelles de la persécution. — IV. Lettre de Mgr Gauthier. Conversion d'un bonze laotien; le bouddhisme laotien 336 MISSIONS D'AFRIQUE. GALLAS. Lettre du R. P. Louis de Gonzague. — I. Voyage d'Adoua à Ambatehiara: le raz Barreiam: la ville d'Axom: difficultés du voyage: arrivée au camp du roi d'Abyssinie; réception. — II. Voyage d'Ambatehiara à Gondar: audience de congé: le raz Irmamnon retient
d'Ambatehiara à Gondar: audience de congé: le raz Irmamnon retient le missionnaire prisonnier: intervention du roi: animation du missionnaire au camp du roi du Shoa, puis auprès de Mgr Massaïa. 281 AFRIQUE CENTRALE. Lettre de M. Losi. — Baptêmes d'adultes au Caire. — Arrivée de Mgr Comioni à Khartoum. — Lettre de St. Mauro. — Baptêmes d'adultes à El-Obeid. — Mort de D. Hadrian 35 CAP DE BONNE-ESPÉRANCE. CIOEFTAL. — Lettre de M. Gaudeville. — Départ pour la mission de Namaqualand. — I. De Port-Novo à Springbok en wagon et en chariot. — II. Description de Springbok: Ceres, Concordia, Spelkakei,
en chariot. — II. Description de Springbok: Ceres, Concordia, Spelkakei, Pella. — Aperçu des difficultés et des espérances de la mission 51 COUGO. Lettre du R. P. Duxparguet. — Établissement de la mission: description du pays: mœurs des indigènes: le régent Don Pedro Dzime: excursion à Malimbe et à Kiloanga 377 KABYLIE. Lettre de M. l'abbé F. Charmetant. — Mœurs, coutumes et gouvernement des Kabyles; installation et vie des missionnaires; résultats obtenus et à obtenir. 420 SÉNÉGAL. Rapport du R. P. Meyer. — L'île de Gorée. — I. Ministère ordinaire. — II. Écoles, crèche, hôpital. — III. Des mahométans et
— II. Écoles, crèche, hôpital. — III. Des mahométans et autres infidèles. — IV. De l'influence des Coréens. — V. Bonnes dispositions des noirs pour les missionnaires 104 Lettre du R. P. Riehl. Pratiques superstitieuses des indigènes 430 ILES SEYCHELLES. Rapport du R. P. Mathieu de Laroche. — I. Races, langue, caractère, moralité, qualités intellectuelles, commerce et industrie des habitants. — II. Lettre du R. P. Ambroise. — Difficultés de l'apostolat; état de la mission : ses besoins 351 MISSIONS D'AMÉRIQUE. NOUVELLE-BRETAGNE. ATUABASKAV ET MACKENZIE. — Notes préliminaires. — Lettre de M. Lecorre. — Relation du voyage de Mgr du
de M. Lecorre. — Relation du voyage de Mgr du et de M. Lecorre de Good-Hope à Yokoun. 118 Lettre de M. Lecorre. — Son arrivée dans l'Alaska ; séjour au fort de Nukulukaiet : arrivée au fort de Nulato; baptêmes d'enfants. - Lettre de Mgr du. Espérances que donne la mission 359 TERRE-NEUVE. Baie de Saint-Georges. — Lettre de M. Sears. — Création de la préfecture apostolique ; histoire de la colonie catholique: situation religieuse. — Lettre de M. Bonneau. — Visite à Fort-Neuf-au-Choix et à la Baie-des-Iles.... 219 BIBLIOGRAPHIE DU TOME QUATRIÈME. Lyonnais. — Imprimeur G. B. Pélagaud.
BIBLIOGRAPHIE DU TOME QUATRIÈME. Lyonnais. — Imprimeur G. B. Pélagaud. ANNALES DE LA PROPAGATION DE LA FOI. NOVEMBRE 1874. — N° 277. À LYON, AU BUREAU DE L'ŒUVRE, PLACE BELLE COUR, 31. À PARIS, AU BUREAU DE L'ŒUVRE, RUE CASSETTE, 34. L'ŒUVRE DE LA PROPAGATION DE LA FOI, au bénéfice des Missions des deux Mondes, a pour but d'aider, par des prières et des aumônes, les Missionnaires catholiques chargés de la prédication de l’Evangile. Les prières sont un Pater et un Ave chaque jour. Il suffit d'appliquer à cette intention, et une fois pour toutes, le Pater et l'Ave de
et une fois pour toutes, le Pater et l'Ave de la prière du matin ou du soir. On doit y joindre chaque fois cette invocation : Saint François Xavier, priez pour nous. L'aumône est de 1 fr. 50 cent. par semaine (produisant 2 fr. 60 cent, par année). Un souscripteur par dix recueille les aumônes, et en verse le montant entre les mains d'un autre Membre de l'Œuvre, qui a dix collectes semblables à recevoir, c'est-à-dire dix cotisations. On recevra avec reconnaissance les dons que feraient les souscripteurs en sus de leur rétribution, et ceux des personnes étrangères à l'Œuvre.
de leur rétribution, et ceux des personnes étrangères à l'Œuvre. Deux Conseils établis, l'un à Lyon, l'autre à Paris, répartissent les aumônes entre les diverses Missions. Un compte rendu détaillé des sommes recueillies, et de leur distribution, est inséré chaque année dans les Annales de la Propagation de la Foi. Ce Recueil, destiné à faire suite aux Lettres édifiantes, et dont on procure gratuitement la lecture aux Membres de l'Œuvre, publie six fois par an les nouvelles qui arrivent des Missions. Il en est distribué un cahier par série de souscripteurs produisant 26 francs. L'Œuvre de la Propagation de la
souscripteurs produisant 26 francs. L'Œuvre de la Propagation de la Foi, accueillie par les Évêques des différentes contrées, recommandée par de nombreux Mandements et Lettres pastorales, favorisée en plusieurs occasions de la bénédiction du Saint-Siège, a reçu enfin par l'Encyclique du 15 août 1840 la plus haute approbation qu'une œuvre de charité puisse obtenir. Les Souverains Pontifes Pie VII, Léon XII, Pie VIII, Grégoire XVI et Pie IX, par Rescrits des 15 mars 1823, 11 mai 1824, 18 septembre 1829, 25 septembre 1831, 15 novembre 1835, 22 juin 1836, 17 octobre 1847, 10 septembre 1850, 31 décembre 1853, 17 avril
octobre 1847, 10 septembre 1850, 31 décembre 1853, 17 avril 1855, 7 mars 1862, et 26 janvier 1865, l'ont enrichie de nombreuses Indulgences. TABLEAU GÉNÉRAL DES INDULGENCES ACCORDÉES À L'ŒUVRE DE LA PROPAGATION DE LA FOI, par IX. Pie VII, Léon XII, Pie VIII, Grégoire XVI et Pie IX. I. — Indulgences communes à tous les Associés. PRÉCEPTEURS.—1° 3 mai. Fête de l'Invention de la Sainte-Croix (Fondation de l'Œuvre) ; 12° 3 décembre.—Fête de saint François Xavier, (F... ) 0'Jt », de l'Octave Patron de l'Œuvre; 1CM nier 3° 25 mars. — Fête de l'Annonciation ; 1 4° 1er août.
mars. — Fête de l'Annonciation ; 1 4° 1er août. — Fête de l'Assomption ; 1 5° Chaque mois. — Deux jours, au choix des Associés ; 6° Une fois l'an. — Le jour de la Commémoration générale de tous les Associés défunts ; 7° Une fois l'an. — Le jour de la Commémoration spéciale des Associés défunts du Conseil, de la Division, de la Centurie, ou de la Dizaine dont on est membre ; 8° À l'article de la mort, en invoquant, au moins de cœur, le saint nom de Jésus ; 9° Faveur de l'autel privilégié pour toute
de Jésus ; 9° Faveur de l'autel privilégié pour toute messe dite au nom d'un Associé en faveur d'un Associé défunt. (les enfants qui n'ont pas fait leur première communion peuvent gagner ces Indulgences en faisant, au lieu de la sainte Communion, une œuvre méritoire désignée par leur Curé). PETITE CEINTURE.—1° 300 jours, chaque fois qu'un Associé assiste aux Trois-Jours du 3 mai et du 3 décembre; 2° 100 jours, chaque fois qu'un Associé récite le Pater et l'Ave, avec l'invocation à saint François Xavier; 3° 100 jours, chaque fois qu'un Associé accomplit, en faveur des Missions, une œuvre quelconque
qu'un Associé accomplit, en faveur des Missions, une œuvre quelconque de piété ou de charité. Toutes ces Indulgences, tant partielles que plénières, sont applicables aux âmes du Purgatoire. II. — Faveurs particulières à quelques Associés. I. — Tout prêtre qui, dans l'année, aura versé à la caisse de l'Œuvre une somme représentant au moins le produit de cent souscriptions (260 fr.), soit que cette somme ait été recueillie par lui, ou qu'elle ait été centralisée dans ses mains, ou qu'elle provienne de sa générosité Tout prêtre qui, dans l'année, aura versé à la caisse de l'Œuvre une somme représentant au
versé à la caisse de l'Œuvre une somme représentant au moins le produit de huit souscriptions (20 fr. 80) par chaque centaine dâmes de la paroisse qu'il habite ou de l'établissement auquel il est attaché, quelle que soit, d'ailleurs, la provenance de cette somme : 1° À la faveur de l'autel privilégié personnel, deux fois par semaine; 2° A le pouvoir d'appliquer les indulgences suivantes : Aux fidèles, qui sont à l'article de la mort, l'indulgence plénière; — aux chapelets ou rosaires, croix, crucifix, images, statuettes et médailles, les indulgences apostoliques ; — aux chapelets, les indulgences dites de sainte
apostoliques ; — aux chapelets, les indulgences dites de sainte Brigitte. II. Tout prêtre, membre d'un Conseil ou d'un Comité chargé de veiller aux intérêts de l’Œuvre; Tout prêtre qui, dans l’année, aura versé à la caisse de l’Œuvre une somme représentant au moins le produit de mille souscriptions (2,600 fr.), quelle que soit la provenance de cette somme : 1° A les mêmes faveurs que les prêtres collecteurs d’une centurie ou de huit souscriptions par chaque centaine d’âmes; 2° A la faveur de l’autel privilégié personnel, cinq fois par semaine. Dans le cas où les sommes à recueillir seraient
semaine. Dans le cas où les sommes à recueillir seraient momentanément incomplètes, S. S. proroge les pouvoirs du prêtre, qui aura fait le versement intégral de l’année précédente, jusqu’à la clôture de l’exercice courant. (Voir les Annales, t. XXII, p. 98 ; t. XXXVIII, p. 251 ; tom. XLIV, p. 79, pour les conditions et explications de ces précieuses faveurs.) LES MISSIONS CATHOLIQUES, Bulletin hebdomadaire de l’Œuvre de la Propagation de la Foi, paraissant tous les vendredis par numéro de 12 pages grand in-4° à 2 colonnes. PRIX DE L’ABONNEMENT : 40 FR. PAR AN. Ce Bulletin s’adresse à toutes
: 40 FR. PAR AN. Ce Bulletin s’adresse à toutes les personnes qui désirent connaître sans retard les nouvelles des missions et les détails variés que le cadre des Annales ne comporte pas. * ON S’ABONNE: À LYON, au bureau des Missions catholiques, rue d’Auvergne, 6 ; À PARIS, chez CHALIAMEL aîné, libraire-éditeur, rue de Bellechasse, 27. Les abonnements sont reçus en mandats ou en timbres-poste.
SUPPLÉMENT au COURRIER DU GARD du Jeudi 22 Décembre 1853, n° 154. HISTOIRE DES EAUX DE NIMES. APRÈS LE CONCOURS DE 1852-53. CHAPITRE 1er. De la pureté des Eaux. "Quemadmodum enim gustu et pondéré, ita et facultate singulae plurimum differunt." HIPPOCRATE. — De aer., aqua et locis. Le concours de 1852 et les publications qui l’ont suivi ont, à mon avis, singulièrement éclairci et simplifié la question des Eaux de Nîmes, car il en résulte évidemment pour moi : 1° Que, par suite de la dépense énorme qu’elle exigerait, une dérivation du niveau du Rhône est impossible ; 2° Que
dérivation du niveau du Rhône est impossible ; 2° Que celle du lit du Gardon ne l’est pas moins à cause de la longueur de l’aqueduc, des frais et des chances aléatoires de percement des montagnes interposées, du volume trop variable de ce torrent et de la mauvaise qualité des eaux pendant la moitié de l’année ; enfin, par l’effet des oppositions si souvent et si énergiquement formulées par les propriétaires riverains, par les populations entières de la vallée la plus fertile et la plus importante du département ; 3° Quant au fluide qu’on peut recueillir aux environs de Nîmes
Quant au fluide qu’on peut recueillir aux environs de Nîmes et du parcours de l’aqueduc : — irréprochable au point de vue de la qualité, sa quantité seule peut paraître douteuse. C’est à la société qui s’est formée pour le mettre à découvert, à manifester clairement son volume, si elle veut arriver au succès ; elle en aura tout le temps pendant qu’on s’occupera de la restauration de l’aqueduc, qu’on doit rationnellement entreprendre en se dirigeant de Nîmes vers Uzès. Il n’est pas douteux que si l’on pouvait, en prolongeant, en approfondissant les galeries commencées, réunir six cents pouces d’eau
en approfondissant les galeries commencées, réunir six cents pouces d’eau pérenne depuis Grézan jusqu’à Lognac, le meilleur de tous les systèmes serait de la jeter dans l’aqueduc, fallût-il pour cela l’élever de vingt-cinq mètres. Mais, en attendant qu’on nous ait prouvé l’existence d’un volume suffisant de ces eaux souterraines, Nîmes ne peut demander son approvisionnement aux sources d’Eure ou au Gardon. L’eau des sources d’Eure est excellente, ce qui motiva les grands travaux des Romains et en rend si désirable la restauration à tout prix ; L’eau du Gardon ne lui est pas comparable : Mais, si elle est acceptable
lui est pas comparable : Mais, si elle est acceptable à Collias, ce qui légitime notre triomphe au concours de 1846, Elle est absolument impotable à Anduze et à Ners, aussi bien qu’à Lafoux, provenance pour laquelle le conseil municipal paraît enclin à se décider... Heureusement qu’il est temps encore d’empêcher une résolution funeste. Au point de vue de la qualité des eaux, objet capital pour l’approvisionnement d’une ville et complètement oublié pour la nôtre, Nîmes doit faire tous les efforts en son pouvoir pour reconquérir les sources d’Eure et restaurer tout l’aqueduc romain... Si, toutefois, cette entreprise était radicalement
restaurer tout l’aqueduc romain... Si, toutefois, cette entreprise était radicalement impossible, c’est à Collias, non à Lafoux, qu’il faudrait prendre l’eau du Gardon et la pousser dans l’aqueduc. J’ai, depuis bien longtemps, énoncé et soutenu dans mes écrits ces deux solutions, les seules rationnelles, suffisantes, et ceux qui voudraient bien aujourd'hui me relire attentivement en seraient convaincus, je l’espère. Cependant, comme la question de salubrité n’a jamais été franchement et spécialement abordée ; Comme les programmes des divers concours, par une inconcevable omission, ne l’ont jamais fait entrer en ligne de compte, Et comme, par suite, les concurrents ne s’en
de compte, Et comme, par suite, les concurrents ne s’en sont jamais préoccupés, et que je l’ai seul incidemment soulevée : On peut dire qu’on n’a jamais examiné la condition la plus essentielle de l’approvisionnement d’eau pour Nîmes. Il me semble donc aussi urgent que nécessaire qu’un travail sérieux s’accomplisse enfin sur ce point capital que je compte développer incessamment. En attendant que mes matériaux soient réunis, je vais donner les observations que j’ai faites sur l’état de l’eau du Gardon pendant les diverses saisons de l’année : c’est la partie d’un traité général le plus directement applicable à l’approvisionnement
partie d’un traité général le plus directement applicable à l’approvisionnement nimois. Elle suffira, je l’espère, pour faire nettement comprendre pourquoi les eaux d’Uzès doivent être ramenées à tout prix, et pourquoi, si l’on se rabat sur celles du Gardon, il faut les puiser à Collias et nullement à Lafoux comme on le propose. Je pourrais m’en tenir là; mais, pour étayer mes opinions relatives à l’approvisionnement de notre cité, je veux leur donner la sanction des hommes qui font autorité dans la science et qui se sont occupés de questions analogues. Peut-être qu’un travail, que je traiterai consciencieusement, dans la
analogues. Peut-être qu’un travail, que je traiterai consciencieusement, dans la mesure de mes facultés et de mon zèle, devenant d’une utilité plus étendue ne restera pas circonscrit aux besoins d’une localité et seulement applicable aux intérêts qui s’y rattachent. C’est au point de vue général que je traiterai des eaux de source et de rivière considérées comme eaux potables et pour satisfaire aux besoins des populations agglomérées ; mais, en attendant, quelques pages peuvent suffire pour éveiller l’attention sur les faits principaux qui apportent à l’approvisionnement nimois. On sent qu’il faut plus de développements et de recherches pour poser des
faut plus de développements et de recherches pour poser des principes généraux applicables à tous les temps, à tous les lieux, que pour une localité spéciale. Voici, en attendant, les observations qui nous intéressent particulièrement. I. Il ne faut pas croire que lorsqu’il s’agit d’examiner la qualité des eaux au point de vue de l’alimentation humaine, il suffise de se livrer à des expériences de physique ou de chimie pour décider pertinemment si ce liquide est ou n’est pas potable. Certainement la limpidité se reconnaît au premier coup d’oeil, et, pour apprécier la température, chacun a un thermomètre sous la
pour apprécier la température, chacun a un thermomètre sous la main. La présence ou l’absence de l’air ou de certains gaz dans l’eau, de divers sels tenus en dissolution, sont tout-à-fait dans le domaine de l’investigation chimique; et, très-anciennement, on a fait des expériences fort simples, connues de tous, telles que la dissolution du savon, la cuisson des légumes, qui fournissent des indications précieuses sur la qualité de l’eau. Mais, si le résultat de ces expériences vulgaires, ou si des investigations plus savantes faites dans le cabinet fournissent de bons renseignements préalables, dont on peut même se contenter au point
renseignements préalables, dont on peut même se contenter au point de vue de l’irrigation, du lavage, de l’emploi industriel des eaux ; — ces données sont bien loin d’être suffisantes, quand il s’agit de l’usage domestique alimentaire du liquide, de son emploi comme boisson, qui est de tous le plus important. À ce point de vue, il est deux choses dont on doit essentiellement se préoccuper : La température, que la simple sensation fait suffisamment apprécier; Et cette pureté spéciale, relative à l’organisation humaine, dont certaines des conditions échappent au chimiste le plus exercé, ne peuvent se déduire que des