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R., le commandant CARRE vante le courage des mais du Nord et lève son verre à l’union étroite des deux gouvernements. Concluant brièvement son discours prononcé, le général PÉTAIN a levé un toast à maintenir l'amitié entre les nations fortes, et à respecter les devoirs qu'imposent leurs responsabilités de chefs. Au travail, maintenant, c’est la consigne que je vous apporte, dit-il, aux applaudissements de l’assemblée. Cette catastrophe, nous avons pris aussi notre part de son enseignement et de l’exemple qu'elle manifeste. Elle montre en effet que le plus courage est tranquille et pacifique, qu’il affronte le danger sans menacer personne
tranquille et pacifique, qu’il affronte le danger sans menacer personne ; c’est pourquoi d’un même désir, nous voulons que le souvenir des hommes du "Lieu" en témoigne sur cette colline, par ce monument où se répondent les symboles de nos deux nations. Elles sont prêtes l’une et l’autre à comprendre la valeur de cet exemple et répondent aux certitudes qui les animent. L’amitié franco-britannique n’est-elle pas fondée sur une volonté commune de garder au courage son aspect pacifique, sur la foi dans un même idéal de liberté et de dignité humaine ? Si nous croyons que les civilisations obéissent à
humaine ? Si nous croyons que les civilisations obéissent à d’autres lois qu’à celles d’une aveugle fatalité nous devons faire en sorte qu’elles donnent la première place à ces nobles offerts consacrés à la paix qui confèrent à la vie des peuples sa véritable grandeur. L’ALLOCUTION DE M. MACDONALD M. Macdonald, avant de prendre la parole, serre affectueusement la main de M. Daladier. Dans son improvisation, le premier ministre de Grande-Bretagne a dit en substance : « Nous ne sommes pas Français, nous ne sommes pas Anglais, nous sommes ici comme des hommes et des femmes venus saluer les précurseurs
comme des hommes et des femmes venus saluer les précurseurs du progrès de l’humanité. » Je souhaite que tous les pionniers dans l’avenir puissent avoir dans leurs derniers instants l'aide et la sympathie qui ont été données aux pionniers du "Lieu" par nos amis d’Allonne. Quand viendra l'heure où l'on rapatriera les cercueils de ces pionniers dans leur terre natale, que des mains saintes inspirées par des cœurs comme les vôtres puissent couvrir ces cercueils avec les fleurs sauvages de ces collines. Mes amis, ce geste est une preuve d’amitié devant notre tristesse ; il ne sera jamais effacé des
devant notre tristesse ; il ne sera jamais effacé des cœurs britanniques. » Cette réunion telle qu’elle est a une influence beaucoup plus grande sur l’amitié de nos deux peuples que tous les documents écrits. » Monsieur Daladier, je vous remercie ! Gouvernement français, je vous remercie ! Peuple français, je vous remercie ! » Le discours terminé, la musique joue la « Marche funèbre » de Chopin. Les troupes défilent ensuite aux accents du « Chant du Départ ». Un avion de la compagnie « Air France » jette des gerbes de fleurs sur les rubans auxquels sont inscrits
des gerbes de fleurs sur les rubans auxquels sont inscrits les noms des victimes de la catastrophe. La cérémonie est terminée. Il est 11 heures 30. Le cortège se rend à la préfecture où un déjeuner intime de 52 couverts était servi. A 14 h. 30 exactement, le cortège officiel quitte la préfecture pour gagner l'aérodrome. Ajoutons que les familles des disparus et des rescapés de la catastrophe ont assisté à la manifestation. UN AVION ANGLAIS QUI AVAIT ASSISTÉ A L’INAUGURATION DU MONUMENT S’ECRASE SUR LE SOL Trois tués Londres. Le ministre de l'air annonce qu'un avion qui revenait d’assister
Le ministre de l'air annonce qu'un avion qui revenait d’assister à la cérémonie d’Armistice et que l’on croit être un appareil particulier, est tombé au début de l'après-midi près de Hawkhurst, comté de Kent. Ses trois occupants ont été tués spontanément, se lève et chante avec enthousiasme le « Vivat » des Flandres en l’honneur du Commandant de la première Région. VOIR EN 5’ PAGE : La fête sportive au stade Amédée Prouvost UNE JOURNÉE SOCIALE À DUNKERQUE Par la Le Congrès de la Natalité M. GEORGES PERNOT PRONONCE UN DISCOURS REMARQUABLE Le Havre, 1er. — Au banquet de clôture
DISCOURS REMARQUABLE Le Havre, 1er. — Au banquet de clôture du XVe Congrès national de la Natalité, après que M. Risler eût résumé brièvement les travaux du Congrès puis exprimé ses remerciements aux autorités présentes, M. Pernot a pris la parole et a prononcé une allocution qui a provoqué à maintes reprises de chaleureux applaudissements. Il a rappelé que, par heureuse coïncidence, la clôture du Congrès avait lieu le Jour même où entre en application la loi sur la généralisation des allocations familiales vers laquelle ont tendu les efforts des familiaux, parce qu’elle intéresse les pères de famille de la
familiaux, parce qu’elle intéresse les pères de famille de la classe ouvrière qui font face avec un tranquille courage, aux âpres difficultés de la vie. Cette loi est non seulement un fait économique de la plus haute importance, mais un hommage rendu à la dignité du travailleur. Nous devons être fiers que ce soit la France qui ait donné cet exemple à l’heure où, dans certains pays, la dignité de la haute personne humaine est si étrangement méconnue. Aimant profondément la paix, a dit l'éminent président du groupe de la famille de la Chambre des députés, nous voulons une France
famille de la Chambre des députés, nous voulons une France prête assurément, à toutes les ententes internationales compatibles avec ses droits et sa dignité, mais en même temps vigilante et forte pour qu’elle soit certaine d’être respectée. Comme la force d'un pays ne repose pas seulement sur son organisation militaire, mais que son fondement nécessaire est le patriotisme de tous ses enfants, il faut que ceux-ci, qui ont la noble tâche d'élever la jeunesse française, ne séparent jamais le culte de la patrie du dévouement à la République. Il importe aussi que rien ne soit négligé de ce qui peut
aussi que rien ne soit négligé de ce qui peut restaurer la vie économique du pays et empêcher la chute de sa monnaie. Néanmoins, si nous devons écarter des charges nouvelles, nous devons exiger que dans les projets financiers dont on nous annonce le dépôt, rien ne soit remis en question des modestes compensations accordées aux familles nombreuses si lourdement grevées par les taxes de consommation. Le budget de la santé publique, a déclaré M Georges Pernot, c'est le budget de la vie. À l’heure où l'abaissement de la natalité préoccupe justement, tous les esprits réfléchis, il faudrait manquer singulièrement
préoccupe justement, tous les esprits réfléchis, il faudrait manquer singulièrement de clairvoyance pour songer à le réduire. L’orateur a encore demandé que la protection de l’enfance fût plus efficacement assurée contre toutes les manifestations publiques de l’Immoralité. Nous souhaitons enfin, a-t-il dit, que les pouvoirs publics, finissant par comprendre que la famille, fondement des sociétés humaines, a droit à un statut politique, se décident à établir le suffrage familial, sauvegarde la plus sûre des intérêts de la famille qui se confond avec l’Intérêt national lui-même. Et, dans une vibrante péroraison, il s’est écrié : « Les chefs de familles nombreuses
il s’est écrié : « Les chefs de familles nombreuses sont, par définition, des courageux et des optimistes. Sans que si les berceaux sont vides, la nation vieillit et dépérit, et comme ils veulent que l’on honore que l’on protège et que l’on aide la famille parce que grâce à elle, la France retrouve ses antiques vertus qui font les peuples forts et les nations prospères. » Ces éloquentes paroles ont provoqué une longue salve d'applaudissements enthousiastes. Organisée par le Secrétariat social de Dunkerque, la grande journée sociale de dimanche, a obtenu un magnifique succès. À 11 h., la chapelle
a obtenu un magnifique succès. À 11 h., la chapelle des Rédemptoristes de la rue David-d’Angers était absolument remplie : nombreux furent les fidèles qui durent rester debout. Au chœur, on remarquait MM. les abbés Talleux, directeur des œuvres maritimes ; Chuveron, directeur des œuvres ; Couvreur, doyen de St-Jean-Baptiste, représentant le clergé paroissial ; Pels, directeur du Secrétariat social, et M. le vicaire général Bouchenote, directeur des œuvres du diocèse. Le vicaire général, avant de donner l'allocution, dit la foi et l’honneur qu’il éprouvait de donner ainsi la « préface » de cette journée sociale. Si notre salut est
préface » de cette journée sociale. Si notre salut est affaire personnelle, il faut ajuster notre conscience individuelle à la loi divine, mais il ne faut pas chercher seulement sa propre perfection : le strict devoir personnel ne suffit pas ! L’homme est fait pour vivre en société et il a, en conséquence, des devoirs et des relations sociales qui sont la source des devoirs sociaux. L’expression du devoir social, on doit la trouver d’abord dans le cœur, dans la conscience, mais en sus de cette loi naturelle, le Christ a donné les deux colonnes essentielles du devoir social :
a donné les deux colonnes essentielles du devoir social : la justice et la charité. L’Evangile a laissé à l’Eglise le soin de présider selon les circonstances, les époques et les milieux, comment doivent s'appliquer la justice et la charité : les encycliques des Papes indiquent amplement ce qu’est le devoir social. Pour remplir son devoir social, il faut plus que de la pitié chez les uns, de la résignation chez les autres. Le devoir social comporte à la lumière de la principale des vertus : la charité, paver un juste salaire : veiller à l’hygiène, toutes les hygiènes, matérielles
juste salaire : veiller à l’hygiène, toutes les hygiènes, matérielles et morales : travailler dans la mesure du possible, sans perte de temps, ni malfaçons; respecter le repos dominical... En termes émouvants, le vicaire général les énumère et les explique à la lumière du Credo. « Il faut, dit-il, faire monter l’humanité dans la fraternité des enfants de Dieu ». Au cours de la cérémonie, les chanteurs habituels de l’église des Rédemptoristes et un groupe d'hommes des maîtrises de la ville interprétèrent, sous la direction de M. Max Labont, des chants populaires repris en choeur par foule l’assistance. MM. Louis
chants populaires repris en choeur par foule l’assistance. MM. Louis Solder et P. Michaux, ainsi que le Frère Fidèle, en donnèrent les solos. LE MEETING à 1 h. La salle du Kursaal n’a jamais, certes, vu pareille affluence ! On avait dit : « Il y a 1.000 places assises ». Si ces places furent prises, il y eut en supplément des centaines et des centaines de personnes qui durent rester debout. La foule débordait jusque dans les coulisses. On estime qu’il y eut 1.800 présents. S. E. le cardinal Liénart, venant de Bourbourg où il a présidé la fête
Liénart, venant de Bourbourg où il a présidé la fête de la restauration de l’église, arrive avec un léger retard. Il est 15 h. 20. L’accompagnent Mgr Lotthé, son secrétaire particulier ; M. le vicaire général Delannoy, archidiacre des Flandres ; M. le chanoine Chirouter, archiprêtre de Dunkerque. Tandis que les applaudissements saluent son arrivée, le cardinal prend place sur la scène décorée de draperies à crepes dorées. De nombreuses personnalités catholiques le suivent, parmi lesquelles M. Parmentier, député, président de la Société « La Famille Dunkerquoise ». M. Louis BLANCKAERT fils, président du Secrétariat Social, salue le cardinal. «
BLANCKAERT fils, président du Secrétariat Social, salue le cardinal. « Eminence, lui dit-il, si votre présence fait remplir les salles, si votre parole soulève l’enthousiasme, c’est parce qu’on sait que les encycliques, grâce à vous, ne sont pas, dans le Nord, des pièces de musée ! » Après avoir remercié le cardinal et dit sa joie de le voir apporter ses encouragements au Secrétariat Social de Dunkerque, M. Blanckaert annonce qu’un télégramme vient, au dernier moment, d’annoncer que M. Paul Chanson, transitaire à Calais, qui devait parler de la collaboration entre patrons et ouvriers, retenu, ne pourra apporter aux Dunkerquois
entre patrons et ouvriers, retenu, ne pourra apporter aux Dunkerquois sa parole chaude de militant catholique. « Nous n’entendrons donc que l’adresse militant, un homme qui a mis la main à la pâte : Charlemagne Broutin, dont voici les titres : ouvrier mécanicien, secrétaire général de l’Union régionale des Syndicats libres, directeur du journal « Le Nord Social », président tout dernièrement nommé de la Fédération internationale des Ouvriers métallurgiques. M. l’abbé PELS, directeur du Secrétariat Social, se livre d’abord à Son Eminence et se persuade que sa visite sera le point de départ d'un renouveau de l’action catholique et
le point de départ d'un renouveau de l’action catholique et le gage de lendemains féconds dans l’action sociale. L’œuvre des laïques catholiques a besoin d’être orientée et inspirée : c’est le rôle du Secrétariat Social. Tout ce qui relève du social relève de son activité ; donc, tout ce qui tend à fortifier la famille, à organiser la profession, à associer les individus : patrons et ouvriers, employés et ouvriers, en vue d'un bien commun à réaliser, d’intérêts légitimes à défendre. Son œuvre par excellence est la formation des élites, voulant à l’avènement du règne social de Dieu dans la
voulant à l’avènement du règne social de Dieu dans la justice et la charité. Le S. S., qui inspire, mais ne dirige pas, quoi qu’en disent certains, les organisations sociales telles que Syndicats Libres, Mutuelles familiales, etc..., est simplement un conseiller moral. Avec une documentation sûre, au moyen de conférences, le Secrétariat Social dirige nombre de Cercles d’études. Formés par lui, des militants ont fondé plusieurs Syndicats, sont devenus administrateurs de la caisse d’Assurances Sociales « La Famille Dunkerquoise ». ont créé un bureau de placement, deux Secrétariats populaires (un troisième est en formation) et bientôt une Caisse de crédit.
troisième est en formation) et bientôt une Caisse de crédit. Le S. S. a pris contact avec l’Union Sociale des Ingénieurs Catholiques, et s’efforce de créer un Cercle d'études pour patrons chrétiens. Il a lancé, en outre, le mouvement jociste : il a pour but de faire des J.O.C., des J.O.C.F., d’autres sont en formation. Pour rester brefs, nous signalerons enfin qu’il a créé le service d’entraide aux chômeurs : en deux ans, il a distribué 93.000 kilos de victuailles, plus de 20.000 vêtements. Il fait beaucoup, certes, mais il faudrait davantage pour instaurer une vraie collaboration dans la profession,
faudrait davantage pour instaurer une vraie collaboration dans la profession, pour développer la conscience professionnelle, pour le retour de la mère au foyer, le repos du dimanche, le respect des lois sociales, etc... En tous cas, ce qui a été fait l'a été gratuitement, avec trop peu de ressources, hélas ! et sans local approprié : en tout et pour tout, l’appartement du directeur du S. S. et une petite salle au fond d’une cour. Il faudrait au S. S. un budget assuré et un local digne de l'œuvre entreprise. Les catholiques se doutent-ils du rayonnement qu’il aurait alors pour
Les catholiques se doutent-ils du rayonnement qu’il aurait alors pour mettre en relief, dans toutes les classes de la société, mais surtout dans les classes laborieuses, la supériorité de la doctrine du christianisme représenté par le Pape, sur toute autre doctrine sociale ? « Pour les catholiques, il n’y a qu’une seule manière d’être social, c’est de l’être selon les encycliques des Papes !... Qui en prend et en laisse n’est pas vraiment catholique. » « J’ose espérer, termine le directeur du Secrétariat Social, que à la suite de leur Evêque, tous les catholiques sauront, quoi qu’il puisse en couler,
Evêque, tous les catholiques sauront, quoi qu’il puisse en couler, faire leur devoir de catholique : le faire. » M. Ch. BROUTIN, comme les autres orateurs, est salué dès le début. Son discours est intitulé : « Les trois Confédérations syndicales en présence : C.G.T., C.G.T. F., C.F.T.C. Historique, esprit, leur position en face de la crise économique. » L’organisation professionnelle fut bonne jadis, du temps des Corporations : apprentis, compagnons et maîtres s’entendaient. Ils avaient d’ailleurs pour base la charité, selon la parole du Christ ; « Aimez-vous les uns les autres ». Puis, avec l’effritement de la foi,
uns les autres ». Puis, avec l’effritement de la foi, les corporations en arrivèrent aux abus. Ce fut la Révolution et, en 1791, la loi Chapelier les supprimant, sous quelque forme que ce soit. Le XIXe siècle, avec les progrès du machinisme et de la science voit le libéralisme économique : on travaille 15, 16 et 17 heures par jour ; viennent la surproduction, le chômage, la grève. De Mun écrit : « La justice promise au peuple, où est-elle ? » Enfin, De Mun et Waldeck-Rousseau font consacrer la loi sur les associations. La C. G. T. est lancée.
loi sur les associations. La C. G. T. est lancée. Mais, en 1876, Jules Guesde (non ouvrier, mais intellectuel) crée le principe de la lutte des classes et, en 1894, Briand, à Nantes, recommande l’action directe ; il insuffle le virus révolutionnaire. Après la grande guerre, la division commence en 1919 ; la C. G. T. traite d’égale à égale avec le gouvernement et les patrons. Mais elle traite sous le signe de la Force au lieu de traiter sous le signe de la Justice... La scission arrive dans le parti socialiste On a quitté le terrain professionnel pour prendre
parti socialiste On a quitté le terrain professionnel pour prendre le terrain politique. De 240.000, les socialistes sont devenus 600.000 en 1921, et depuis lors la C. G. T. socialiste et anticléricale est en lutte avec la C. G. T. U. révolutionnaire et aussi anticléricale. Créée en 1919, avec 30.000 adhérents, la C. F. T. C. a plus que décuplé. Sa doctrine : il y a des intérêts communs entre patrons et ouvriers — par conséquent la solidarité des classes dans la profession veut, dans son intérêt même, qu’une entente existe entre elles ; cette entente, on l’obtient par les
existe entre elles ; cette entente, on l’obtient par les commissions mixtes. En la grave crise actuelle : 30 millions de chômeurs en ce monde, pour 1933, à l’heure où les gouvernements chancellent, il faut avant tout que vive le principe humain, le principe chrétien : « Que tout le monde puisse vivre. » Le mouvement social chrétien, basé sur la justice, peut seul sauver ! Les applaudissements terminés, le cardinal se lève à son tour et parle du devoir social des catholiques à l’heure présente. Vous avez pu vous rendre compte de ce qu’était le secrétariat social : rien
rendre compte de ce qu’était le secrétariat social : rien de suspect sous cette étiquette. C’est un service que l’Eglise met à votre disposition : admirez le zèle maternel avec lequel Elle s’intéresse, non seulement au bien-être moral, mais aussi au bien-être matériel de ses enfants. Je veux remercier ici publiquement M. l’abbé Pels, un prêtre de chez vous : sur un terrain dangereux, difficile, ardu, semé d’embûches, il remplit sa tâche. Quoique mal loti, il a fait surgir de belles et vivantes réalisations. Après la page d’histoire donnée par Cl. Brun, il faut bien dire avec lui qu’après avoir
Cl. Brun, il faut bien dire avec lui qu’après avoir mis par terre, il faut rebâtir. Il veut rebâtir. Lui donner notre sympathie n’est pas assez. Nos syndicalistes chrétiens sont parfois appelés, comme les autres, des meneurs ! Ceux qui veulent la collaboration ont droit à notre estime, notre gratitude, notre confiance. Je tiens à les encourager, parce qu'ils le méritent. Et à ceux qui ne l’écoutent, je demande : « Etes-vous dans les organisations sociales chrétiennes ? » Nous catholiques, qui avons un programme positif de paix sociale et d’entente, nous n’avons pas encore assez fait connaître ce programme.
d’entente, nous n’avons pas encore assez fait connaître ce programme. Ames droites et esprits de bonne volonté doivent venir à nous. Je souhaite que patrons, ouvriers, employés, deviennent les amis confiants, sûrs et fidèles des institutions chrétiennes, qui s'efforcent de refaire la paix sociale. Je souhaite qu’autour du Secrétariat Social, vous vous rassembliez tous : c’est pour votre bien, et en cette période douloureuse pour votre ville, je souhaite de tout mon cœur l’entente. On dit que lorsqu'un bateau va sombrer, les rats se jettent à l’eau : soyez de ceux qui, à ce moment-là, montez à bord, pour faire
ceux qui, à ce moment-là, montez à bord, pour faire flotter encore le navire et le mener au port. Je ne puis que vous dire la doctrine de l’Eglise. Dunkerque deviendra, je l’espère, une région où, avec ardeur, on fera de bonnes et grandes choses. Une longue ovation salue les paroles finales de Son Eminence, qui fait ensuite ses adieux aux personnes qui l’entourent, et, en compagnie de Mgr Lotthé et de M. le chanoine Delannoy, reprend le chemin de Lille. Il est 17 h. 30. Un quart d’heure plus tard, commence la séance récréative. On est un peu plus
tard, commence la séance récréative. On est un peu plus à l’aise, quoique la salle soit encore remplie. Avec brio, le Cercle Michel de Swan interprète la comédie en un acte de Murger : « Le bonhomme Jadis » ; l’orchestre interparoissial de Dunkerque, sous la direction de M. Max Labat, donne quelques beaux morceaux ; M. Georges Marcq est entendu avec plaisir dans quelques-unes de ses bonnes chansons. Le piano était tenu d'excellente façon par l’artiste qu’est Mlle Marguerite Verlommé. Au cours de la séance, M. l’abbé Pels remercia M. le Maire et les directeurs du Kursaal, le Cercle
M. le Maire et les directeurs du Kursaal, le Cercle Michel de Swan, l’orchestre et le chanteur qui ont aidé au succès de la fête. La Journée sociale de Dunkerque s’est donc bien terminée. Il reste à souhaiter, selon le mot du Cardinal, que les « âmes droites et esprits de bonne volonté comprennent où est le devoir, le devoir social. LA POPULATION DE LILLE-SAINT-ANDRÉ ACCUEILLE MAGNIFIQUEMENT SON DOYEN M. LE CHANOINE HÉMERY Comment faire le compte des innombrables amitiés, acquises déjà ou toutes prévues à se donner, qui favorisèrent, dimanche après-midi, cette manifestation ? Et comment dire leur qualité
dimanche après-midi, cette manifestation ? Et comment dire leur qualité ? Le cortège organisé, dès 14 h. 45, rue Royale, suffirait à lui seul pour gager les plus belles promesses. Voici, fraternisant avec les scouts de la 3e Lille — troupe Guynemer — leurs camarades armuriérois du collège Saint-Jude que dirigeait hier encore M. le chanoine Hémery, nouveau doyen de Lille Saint-André CHRONIQUE REGIONALE A TRITH-SAINT-LEGER LA STATISTIQUE DU CHOMAGE UN ENFANT EST ÉCRASE SOUS UN ROULEAU Samedi, vers 17 h. 30, un très grave accident s’est produit à Trith-Saint-Léger. Trois garçonnets : les jeunes Hubert Roon, 10 ans, demeurant
Trois garçonnets : les jeunes Hubert Roon, 10 ans, demeurant chez ses parents, 8, rue Voltaire ; Charles Dubruquet, et Robert Ciothaire, jouaient sur le pré qui sert actuellement de terrain de sports. À l’une des extrémités de la prairie, M. Henri Villette, 73 ans, charretier au service de M. Etienne Devilder, demeurant 2, rue des Martyrs, à Trith, s’apprêtait à mettre en route un rouleau en fonte, attelé de trois chevaux. • À un moment donné, les trois enfants s’approchèrent du rouleau et tentèrent de s’installer sur les tringles avant et arrière ; le charretier sachant le danger que
avant et arrière ; le charretier sachant le danger que couraient les gamins, les chassa à coups de fouet. Se croyant débarrassé des enfants, M. Villette mit en route son rouleau et traversa la prairie ; il allait arriver à la barrière qui donne accès sur la route, lorsque tout d'un coup il entendit pousser des hurlements de douleur et vit un passant, M. Auguste Delemaire, lui faire signe de s’arrêter. Il stoppa immédiatement et mit pied à terre. Il s’aperçut qu'un des cylindres avant du rouleau était passé sur un garçonnet, le petit Roon, et l’avait complètement écrasé :