jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
Gaston! dit Mme Lantier, avec amertume, qui nous aurait dit, il y a sept ans, que les choses finiraient ainsi! Vraiment, c'est à douter de tout en ce monde. Voilà ce que c'est que de naître sous une mauvaise étoile! Je le disais bien que nous n'aurions jamais de chance! » Pauvre créature, incorrigible dans sa frivolité, pas un instant ne se dit-elle que cette chance prétendue, qui, toujours lui a fait défaut, pourrait bien n'être autre que la vaillance, la sagesse et l'effort! Mme Goubaud a l'âme trop haute pour relever la bassesse de ce propos. Et puis elle
pour relever la bassesse de ce propos. Et puis elle plaint si sincèrement la pauvre femme! Elle essaie de dire : « Gaston est si jeune! tout l'avenir est devant lui! » Dieu merci! il lui reste son joli physique, et j'espère bien lui faire faire un mariage avantageux redevenant pointue Yolande Morisset n'est pas l'unique parti qui existe au monde. » En attendant, ce qu'elle se garde de dire, et ce que Mme Goubaud sait d'ailleurs, mais dont elle ne parle pas c'est que le jeune homme, obligé, coûte que coûte, de se suffire, s'est encore trouvé heureux d'entrer
que coûte, de se suffire, s'est encore trouvé heureux d'entrer il y a quelques jours dans un magasin de nouveautés où, préposé au rayon des gants, il ne désespère point de séduire quelque riche héritière vieille ou jeune, peu lui importe, par l'élégance de sa cravate, et la grâce de ses manières, en admettant qu'il y reste, car le métier n'est pas si facile qu'il le pense, et il y faut une endurance et une activité dont il est fort à craindre que le beau Gaston ne soit pas capable. « Alors, interroge Mme Lantier, Donald restera dans l'armée et
« Alors, interroge Mme Lantier, Donald restera dans l'armée et partira aux colonies malgré la fortune de sa femme? » Il en a fait la condition de son mariage, dit Mme Goubaud. Sinon, il eût plutôt renoncé au bonheur qui venait à lui. Et vous les laisserez partir, vous resterez seule? quand on est riche, courir les dangers d'une existence en pays lointains, comme les officiers de fortune, y exposer une jeune fille accoutumée à tout le confort de la vie! Bon pour ceux qui n'ont que leur épée et leur épaulette! Et vous, sa mère, vous y consentez? Nous
leur épaulette! Et vous, sa mère, vous y consentez? Nous n'avez pas fait d'opposition? Je l'approuve, dit Mme Goubaud, et je l'y aurais encouragé, s'il l'avait fallu. » Mme Lantier ne peut s'empêcher de hausser les épaules, imperceptiblement. Cette Christine et ce Donald! tantôt elle les trouve « très habiles », et tantôt elle les trouve « très stupides », selon les circonstances. Mais il est un fait certain, c'est qu'elle ne les comprendra jamais et qu'ils resteront pour elle des énigmes. Rentrée chez elle, Mme Goubaud montait l'escalier un peu plus lentement qu'autrefois car malgré sa jeunesse persistante, et
peu plus lentement qu'autrefois car malgré sa jeunesse persistante, et bien qu'elle eût conservé sa taille souple, ses beaux cheveux blonds, les années n'avaient point passé sans l'atteindre. Elle avait beaucoup souffert, beaucoup lutté, et elle souriait, incrédule, quand Yolande ou Donald lui disait « Vous serez toujours une jeune femme, je vous assure, vous avez l'air de notre sœur. » Que lui importait, au reste? Une jeune femme, elle ne l'avait jamais plus été, du jour où celui pour qui elle eût aimé conserver sa jeunesse, était parti. Ses ambitions et ses joies étaient ailleurs. Ce fut la fidèle
ambitions et ses joies étaient ailleurs. Ce fut la fidèle Séraphine qui vint lui ouvrir : « Mme Yolande est venue, dit-elle, vous allez voir quelles belles choses elle a apportées. » Le petit appartement brillait de propreté, d'ordre et d'élégance. Un rayon de soleil, entrant dans la pièce, éclairait les meubles reluisants, les tentures aux couleurs claires. Et sur une console, au-dessous même du portrait chéri, une énorme gerbe de lilas étalait ses thyrses blancs et mauves en répandant une senteur de printemps. « Ce qu'elle était jolie, Mme Yolande! disait Séraphine, et si gaie! une alouette. Et puis,
Yolande! disait Séraphine, et si gaie! une alouette. Et puis, pas d'Héro. Elle est venue dans ma cuisine, elle a regardé mes casseroles de cuivre. « Séraphine, qu'elle m'a dit, on s'y mire mieux que dans mon armoire à glace. » « Tout de même, poursuivait Séraphine, plus que jamais en mode de bavardage, tout de même, madame n'y pense pas, ce que ce sera triste lorsqu'on ne les verra plus, qu'ils seront partis tous les deux dans ces pays de malheur! C'est comme mon gamin, lorsqu'il m'a quittée pour faire son service, et encore ce n'est pas si loin,
faire son service, et encore ce n'est pas si loin, c'est toujours en France, et je sais qu'il viendra me voir. Madame pense, j'en ai déjà été si privée pendant qu'il était petit. Et pour qui que je travaille, si ce n'est pour lui! Pour en revenir à madame, comment qu'elle tient son fils est parti pour le Maroc. » Mme Gou Elle laissait Séraphine dévider l'écheveau de ses réminiscences en heureuses celles dont le sacrifice, comme le sien, porte ses fruits, et qui reçoivent dans les êtres aimés leur récompense. fera pour vivre sans eux ? Je me rappelle,
récompense. fera pour vivre sans eux ? Je me rappelle, Mme la vicomtesse de Lanjutin, quand baud ne répondit pas. chevrotées. Et elle pensait que le sacrifice est l'essence même de la vie des mères. 1 fruits 1'11 vain! CHARLOTTE CHARLEROY-REDER. Tant d'autres mères, elle le savait, se sont sacrifiées en vain EXCURSION AUX CONFINS ALGERO-MAROCAINS ET DANS LE SAHARA ALGERIEN VI La redoute et la koubba de Lattara-Marna. – La plaine des Atlas et la route d'Oudja.–Ait Abdallah Marrakech.–Curiosités et dons-hôtel chez les housses-empres d'Oudja.–La partie du Jeudi et les douanes et contrôles. L'hôtel le quartier français. Nos chevaux
les douanes et contrôles. L'hôtel le quartier français. Nos chevaux reposés, nous ne quittons Lalla Marna qu'après trois heures. Il fait, malgré la saison, une chaleur étouffante parmi ces rochers calcinés, et la distance qui nous sépare d'Oudja n'est plus que de 57 kilomètres, dont 15 en territoire français. La route, qui oblique vers le sud-est, nous fait passer au pied de la redoute qui fut si longtemps notre citadelle de sortie, modeste octogone du reste, aux murs bastionnés et perçés de meurtrières. Il n'y a plus guère là que quelques zouaves, toutes les troupes étant désormais établies dans les
quelques zouaves, toutes les troupes étant désormais établies dans les postes des Confins. Aussi auprès de la redoute, sur une croupe de rochers se dresse le célèbre marabout de « Dame de Lalla Marna », la sainte patronne des Maureschines c'est une koubba blanchie à la chaux, cube de maçonnerie couronné de dentelles de briques et coiffé d'un dôme polygonal; une sorte de petit enclos entouré d'un mur élevé en précédence l'entrée exclusivement réservée aux femmes, que nous voyons, enveloppées de leurs haïks blancs et entourées d'enfants, former sur la pente de la colline de pittoresques groupes. Encore quelques jardins,
pente de la colline de pittoresques groupes. Encore quelques jardins, puis durant un ou deux kilomètres, des plantations clairsemées de jujubiers complètement secs en cette saison, enfin devant nous, l'immensité de la plaine, du « désert » comme l'appelaient injustement nos soldats, se déroulant sans un arbre, sans une ondulation notable jusqu'au lointain horizon des montagnes enveloppées par la brume. Cette plaine des Atlas est en effet loin d'être un désert et si les tribus qui la possèdent n'en tirent qu'un maigre parti, il est certain que dans un avenir sans doute prochain, nos colons sauront la transformer en une
sans doute prochain, nos colons sauront la transformer en une Beauce verdoyante comme ils l'ont déjà fait pour la plaine voisine des Trifatia. L'éminent géologue Louis Gentil, un des plus consciencieux explorateurs de ces régions, a constaté, le premier, que le sol de cette plaine était formé des débris de laves charriés par les eaux du versant des montagnes volcaniques qui la dominent. « Ce qu'il a de remarquable dans ces laves, et les produits de projections qui les accompagnent, explique-t-il, c'est qu'elles rappellent, par la présence de la feldspâte, les laves du Vésuve. Ce sont des roches très alcalines
les laves du Vésuve. Ce sont des roches très alcalines dont la décomposition donne généralement des terres très fertiles. » Malheureusement, quoique les sources soient très abondantes dans les monts voisins, la plaine est complètement dépourvue d'eau; mais ce mal n'est pas sans remède possible. M. Gentil dit en effet « Il me paraît inutile d'insister sur l'importance que pourrait avoir l'irrigation dans les environs d'Oudja. La partie de la plaine des Atlas comprise entre cette ville et Lalla-Marna a semble susceptible d'être arrosée par des canaux artificiels, étant donnée sa disposition topographique d'une part, et l'existence de nappes aquifères
sa disposition topographique d'une part, et l'existence de nappes aquifères souterraines, en amont, dans la vallée de l'oued Isly, d'autre part. Et je suis persuadé que cette partie des Atlas, la plus riche parce qu'elle est fermée à l'ouest, dans sa région la plus élevée, par les volcans éteints de Semmafa, de Tinianine, etc. Il en résulte, en effet, que les alluvions de la plaine à l'est de cette ligne de collines ont été tombées, en partie du moins, aux dépens des éléments calcaires et phosphatés de laves et de tuf qui donnent une si grande richesse agricole à beaucoup
tuf qui donnent une si grande richesse agricole à beaucoup de régions volcaniques. » En attendant la réalisation de ces brillantes perspectives, c'est un désert assez monotone que le pays dans lequel nous cheminons depuis une heure au petit trot de nos chevaux. Mais voici le relais du chemin, dans l'immense solitude, un cabaret devant lequel sont arrêtées quelques charettes attelées, tandis qu'à l'intérieur les conducteurs se désaltent; tout autour, un minuscule fort aux murs percés de meurtrières, l'ancien poste des spahis, dont la porte hermétiquement terminée dénote l'abandon c'est la frontière, que ne garde ni un soldat, ni un
la frontière, que ne garde ni un soldat, ni un douanier. Un pas de plus et nous sommes au Maroc Insouciant, le cocher pousse ses chevaux et notre voiture roule sur le territoire chérifen. Il y a trois ans à peine, nous eussions été sans doute, ici même, accueillis par une grêle de balles. Il ne faudrait remonter que de quelques kilomètres vers le nord, le long de cette frontière que rien ne marque, pour retrouver le théâtre du sanglant combat de novembre 1907. Tout contre la route, était M. Ernest Vincent, reposent deux légionnaires et douze tirailleurs; un mausolée
Ernest Vincent, reposent deux légionnaires et douze tirailleurs; un mausolée tout blanc indique au milieu des palmiers nains l'endroit précis où tomba le même jour le lieutenant Saint-Hilaire. « N'avançez point, mon lieutenant, vous ne pourrez pas passer, lui criait au début de l'action un caïd demeuré fidèle. En avant! à la baïonnette! » commanda l'officier, l'épée haute. Il tomba frappé d'une balle à la poitrine. Et de combien d'autres actes d'héroïsme fut marquée cette courte et sanglante lutte, où nos soldats, quoi qu'en dise la fiction diplomatique, ont définitivement effacé cette frontière ridicule. À partir du bordj abandonné, le
effacé cette frontière ridicule. À partir du bordj abandonné, le chemin, se dirigeant au sud, vers Oudjda, n'était naguère encore qu'une piste sinueuse tracée à travers la plaine par le passage des caravanes. Réginald Kahn, le suivant en 1904, y remarquait « les tas de pierres placés le long du chemin avec la régularité des démarcations kilométriques. » Ce sont, ajoutait-il, « les tombeaux des nombreux voyageurs assassinés par les Marocains. » Cette piste lugubre a été nettoyée par nos ingénieurs militaires. À sa place s'allonge, large, nivelée, rectiligne, une route empiétée qui vaut celles de notre France; des bornes
route empiétée qui vaut celles de notre France; des bornes kilométriques indiquent les distances et, aux croisements, de grands poteaux en fonte, munis des plaques bleues fiches blanches si connues dans nos campagnes, reçoivent les voyageurs. Au loin, sur notre gauche, on aperçoit les modestes bâtiments de la station de Zauïla, terminus du chemin de fer de Tiemcen, arrêté à la frontière; mais, depuis notre passage, les travaux ont été repris activement et le rail arrivera sans doute à Oudjda avant la fin de cette année. Actuellement, la route que nous suivons dessert un trafic intense. À chaque instant nous
nous suivons dessert un trafic intense. À chaque instant nous rencontrons les longues charrettes oranaises, lourdement chargées de marchandises et pittoresquement attelées de cinq, six et parfois huit mulets tout cinquantés de clochettes. Nous avons à peine dépassé la gare de Marnia, qui, avec sa silhouette antédiluvienne, s'en va bondée de voyageurs jusqu'au fait, cahotant au trot de ses quatre chevaux, que, semblable à un bouclier, une voiture automobile fond sur nous et nous couvre d'un épais nuage de poussière c'est automobile. Ces autos, qui font le service de la place d'Oujda et sont conduites par des militaires, sont disposées
place d'Oujda et sont conduites par des militaires, sont disposées en effet pour être armées d'une mitrailleuse. Mais, bien entendu, seulement lorsqu'un besoin de cette protection se fait sentir cependant, armées ou non, ces voitures sont ici toujours désignées sous ce vocable belliqueux. Depuis que nous cheminons sur le territoire marocain, je remarque que tout autour de nous le sol est parsemé d'arbustes bizarres, dont les branches sont chargées de sortes de fruits blancs qui étincellent d'un particulier éclat sous les rayons du soleil. Je fais arrêter la voiture pour examiner cette végétation bizarre et, en m'approchant, je constate que
examiner cette végétation bizarre et, en m'approchant, je constate que ce que j'ai pris pour des fruits sont les coquilles de gros escargots blancs; ces mollusques sont tellement serrés les uns contre les autres, qu'ils enveloppent complètement toutes les ramifications des branches et forment des grappes du plus furieux aspect. Que font-les là ces paisibles gastéropodes? Sans doute, ne trouvant plus de nourriture sur le sol desséché, ils se groupent ainsi durant tout l'hiver et attendent pour quitter leur perchoir que l'herbe ou l'orge ait reparu. Il serait très facile de les détruire, car ils doivent causer de grands dégâts
de les détruire, car ils doivent causer de grands dégâts dans les récoltes, mais l'apathie arabe. L'Arabe, en effet, est partisan de la théorie du moindre effort, et nous en avons en ce moment la preuve sous les yeux. Des deux côtés de la route, des indigènes sont occupés à mettre en culture quelques lambeaux de la vaste plaine. Tandis que déjà, en maint endroit, l'orge pointe ses tiges d'un vert pâle, de primitives charrues traînées par un maigre bourriquet, auquel s'adjoint parfois une femme ou un enfant, écartent légèrement la surface d'autres carrés où, derrière le laboureur, le semeur
la surface d'autres carrés où, derrière le laboureur, le semeur lance, du geste cadencé et traditionnel, le grain sur les nouveaux sillons. Mais aucune tentative de fertilisation n'a précédé ces opérations. De toutes parts se dressent dans le champ des broussailles hérissées de formidables épines et des buissons à escargots que le laboureur contourne de sa charrue sans essayer, même lorsque ce sont de modestes touffes d'asphodèles, d'arracher ou de renverser l'obstacle. Cependant il faut rendre aux indigènes cette justice qu'ils tirent ingénieusement parti de leurs cultures pour la nourriture de leurs troupeaux. Lors de la moisson, au lieu de
de leurs troupeaux. Lors de la moisson, au lieu de faucher leurs céréales, ils se contentent d'arracher les épis à la main, laissant les tiges debout. Cette cueillée terminée, ils conduisent leurs troupeaux dans leurs champs; les bêtes trouvent ainsi une nourriture saine, relativement abondante, et leur fumier sert d'engrais pour la prochaine récolte. Ça et là dans la plaine, nous apercevons des groupes de petits tertres bas qui attirent à peine le regard et ce n'est qu'en approchant d'un de ces groupes, plus voisin de la route, que nous reconnaissons qu'il est composé de tentes. C'est un Jokar ou
reconnaissons qu'il est composé de tentes. C'est un Jokar ou village des laboureurs semi-nomades qui nous entourent. « Les tentes des douars marocains, écrit H. Rahn, forment un cercle à l'intérieur duquel sont parqués pendant la nuit les troupeaux et les chevaux, lorsqu'on ne les place pas dans les tentes elles-mêmes. Elles sont faites de poils de chèvre et tendues sur une poutre soutenue par deux piquets, élevés de 2 mètres environ au-dessus du sol. Comme elles ont 20 mètres de long en général, elles paraissent souvent à distance se confondre avec le sol et il faut un regard exercé
confondre avec le sol et il faut un regard exercé pour les apercevoir de loin. Sous l'espèce de portique tracé au milieu de la mairie, s'ils se sont montrés longtemps de farouches gardiens de cette marche marocaine, accueillant à coups de fusil tout Européen qui s'aventurait chez eux, ils semblent avoir assez bien pris leur parti maintenant de notre présence. Quelques-uns même nous saluent au passage et leurs femmes, pittoresquement coiffées et sans voile, nous croisent à chaque instant sur la route sans se montrer autrement effarouchées. Par un phénomène fréquemment constaté, depuis que nous sommes entrés dans la plaine,
fréquemment constaté, depuis que nous sommes entrés dans la plaine, les monts des Beni-Snassen qui en occupent le centre et dont la masse imposante fixait nos regards dès le passage du col du Juif semblent s'abaisser à mesure que nous en approchons; le léger bombement du sol, si plat en apparence, nous en dissimule leur base comme il ne nous laissera apercevoir Oudjda que quand nous serons sur le point de l'atteindre. Tout à coup, en effet, à moins d'un kilomètre de nous, nous voyons s'allonger dans un fond la longue et étroite bande verte des jardins qui entourent la
longue et étroite bande verte des jardins qui entourent la petite cité marocaine, dont on ne voit que le sommet du haut minaret de sa principale mosquée. Cela donne bien, au milieu de ce véritable désert, l'impression d'une oasis, mais il y manque les palmiers ces jardins ne sont guère composés que d'oliviers aux troncs contournés, et leurs hautes et épaisses ramures abritent des cultures maraîchères, des bosquets de figuiers et de grenadiers. Des murs de pisé à demi écroulés partagent en d'innombrables et minuscules carrés ces précieux vergers, irrigués par un mouvement d'irrigation. Son mouvement sont empilées toutes les
par un mouvement d'irrigation. Son mouvement sont empilées toutes les marchandises appartenant au propriétaire. D'un côté vivent les femmes, de l'autre les hommes. Les habitants de cette plaine, à laquelle ils ont donné leur nom, sont les Angads. Ce sont des Arabes nomades qui ont été placés ici au quatorzième siècle par les souverains de Tlemcen. Kta His entre les deux capitales rivales des dynasties berbères, ils prêtaient leur concours tantôt aux souverains de Fes, tantôt à ceux de Demen, pour surveiller et contenir les montagnes. Puis la ceinture verdoyante s'interrompt; sur une courbe esplanade, des ânes chargés, des chameaux
s'interrompt; sur une courbe esplanade, des ânes chargés, des chameaux accroupis ou dressés en un pittoresque désordre, autour desquels s'agitent des Bédouins dont les fusils accrochés à l'épaule scintillent au soleil, et formant le fond de ce tableau, une longue ligne de hautes murailles aux créneaux dentelés c'est enfin Oudjda. Bizarrement placée à l'extrémité de ce rempart, à l'angle même formé par le changement de direction de l'enceinte, s'ouvre la porte de la ville une arche de modeste dimension, couronnée aussi de dentelures bizarres et dont le linteau porte en hautes lettres capitales, pour que nul n'en ignore, l'inscription BAB-EL-KHEMS,
hautes lettres capitales, pour que nul n'en ignore, l'inscription BAB-EL-KHEMS, ce qui signifie en arabe la Porte du Jeudi. Cette inscription si française sur la porte d'une ville marocaine est-elle bien conforme à l'Acte d'Algésiras?. Pour rassurer les esprits timorés une large affiche, placée bien en évidence sur la muraille, nous avise que le bureau des douanes chérifiennes est à l'intérieur « près de la porte du Jeudi ». Et en effet, cette porte, que garde un petit poste de zouaves, une fois franchie, notre voiture est arrêtée par les douaniers qui, après un examen superficiel de nos bagages, nous
douaniers qui, après un examen superficiel de nos bagages, nous autorisent à continuer notre route. Nous pouvons constater toutefois que cette douane, fort complaisante aux touristes, n'est nullement une fiction; devant le bureau, sont arrêtées de longues files de charrettes chargées, et les douaniers en vérifient scrupuleusement toutes les marchandises. En fait, il n'est pas inutile de dire que nous remplissons scrupuleusement les conditions des accords qui nous lient avec le Sultan, et que les droits de douane, perçus sur les marchandises passant d'Algérie dans les Confins, servent ce que se gardent de faire nos rivaux espagnols à alimenter le
se gardent de faire nos rivaux espagnols à alimenter le budget local, au grand profit du Makhzen. Nous les employons aussi à l'entretien de cette fameuse police franco-marocaine dont nous aurons à reparler. Enfin nous voici dans les murs de la mystérieuse Oudjda. La première impression est, disons-le, fort désappointante on se croirait dans quelque coin du plus banal faubourg oranais: une rangée d'entrepôts, de hangars, des maisons algériennes sans aucun caractère, aux enseignes françaises, encadrant une large et irrégulière rue, où se presse une foule européenne à peine entremêlée de quelques Arabes. C'est que nous débouchons ici dans le
de quelques Arabes. C'est que nous débouchons ici dans le quartier français, hâtivement construit dans ce coin de ville proche du Bab-el-Khemis, où les révolutions qui ont depuis vingt ans saccagé Oudjda n'avaient laissé que des ruines. Profitant de cet espace vide, les premiers pionniers ont déblayé les décombres et élevé leurs magasins sans aucune préoccupation artistique; les autres les ont imités et le quartier français s'étend ainsi chaque jour. « Il eût mieux valu, comme on l'a fait à Tunis, dit M. Augustin Bernard, s'installer en dehors de la cité musulmane et mettre les Européens à part des indigènes,
cité musulmane et mettre les Européens à part des indigènes, dont on prétend respecter les mœurs et l'intégrité. Cette manière de voir n'ayant pas prévalu, il en est résulté que la ville européenne est laide et mal construite, enserrée dans des rues étroites, sans un arbre, sans un coin de verdure. » Mais il est probable que tout cela n'est que transitoire et qu'au jour prochain où le chemin de fer atteindra Oudjda, cette ville mal venue déménagera et se transportera hors des murs, parmi les jardins, comme elle commence déjà à le faire. En attendant, l'Oudjda français nous ménage
déjà à le faire. En attendant, l'Oudjda français nous ménage une bien agréable surprise celle d'un hôtel, nous ne disons pas de premier ordre, il ne faut rien exagérer, mais tel que plusieurs de nos villes de province n'en présente d'égal. L'hôtel Simon a des chambres Touring Club, avec lits de cuivre, meubles en bois, toilettes « dernier cri ». personnel empressé tout cela, au Maroc, est un peu inattendu et je n'hésite pas à signaler aux touristes la louable initiative de notre compatriote. Mais le temps de nous installer, la nuit est venue et nous remettons à demain notre
la nuit est venue et nous remettons à demain notre premier contact avec la cité marocaine. VII Les tumultes d'Oudjda. Les résultats de notre occupation. Les soins et les boutiques marocaines. Oudjda n'est qu'une très petite cité, puisqu'elle ne comptait guère. Lois de notre occupation, que 7000 habitants que sont venus augmenter que quelques centaines d'Européens, sans parier de notre importante garnison et du personnel de nos services administratifs. Mais ce fut, de tout temps, le plus grand marché du Maroc oriental et sa situation à l'entrée du seul passage qui conduit de notre Algérie à Fez lui donne une