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Très Saint-Père Léon XIII, touché des longues et douloureuses épreuves de l'Église et de la difficulté chaque jour croissante des temps actuels, n'a pas cessé, dès le commencement de son pontificat, d'exhorter partout les chrétiens à honorer et implorer la très sainte Vierge Marie Mère de Dieu par la pratique du saint Rosaire. Parmi les remarquables enseignements contenus dans sa première encyclique sur le Rosaire, du 1er septembre 1883, on lit ces paroles : « La nécessité du Saint-Cours divin n'est certainement pas moindre aujourd'hui qu'à l'époque où le grand Dominique introduisit, pour guérir les plaies de la société, l'usage
Dominique introduisit, pour guérir les plaies de la société, l'usage de réciter le rosaire de Marie. Éclairé d'une lumière céleste, il vit nettement qu'aucun remède ne serait plus efficace contre les maux de son siècle que de ramener les hommes à Jésus-Christ, qui est la voie, la vérité et la vie, par la fréquente méditation de l'œuvre du salut opérée par Lui en notre faveur ; et de leur faire prendre pour avocate auprès de Dieu cette Vierge sainte à qui il a été donné de détruire toutes les hérésies. Il composa dans ce but la formule de la prière
Il composa dans ce but la formule de la prière du saint Rosaire, conçue de façon qu'en la récitant nous méditons successivement les mystères de notre salut ; et que notre cœur s'immisce dans cette méditation dans sorte de guérison mystique, formée d’Ave Maria et partagée à distance par le Pater. Nous donc qui cherchons aussi un remède pour des maux du même genre, Nous n'hésitons pas à penser, que la prière établie par cet illustre saint, avec un profit si grand pour le monde catholique, ne soit très efficace pour alléger les calamités de notre temps. Partout où s'est
pour alléger les calamités de notre temps. Partout où s'est montré docile, avec un empressement et un accord merveilleux, à la volonté exprimée par le Souverain Pontife. « Il a été facile de voir quelle religion, quelle piété existait dans le peuple chrétien, et quelle confiance tous les fidèles avaient dans le céleste patronage de la bienheureuse Vierge Marie. » Ce sont les paroles de l’encyclique du 10 août 1884. Or, peut à bon droit considérer comme un premier et remarquable effet de ces prières constantes le spectacle mémorable que Dieu a donné au monde, cette année même, dans le
Dieu a donné au monde, cette année même, dans le jubilé sacerdotal de Sa Sainteté. Il est vraiment admirable de voir les témoignages publics de religion et de foi, la noble et généreuse émulation de piété, qui se sont produits dans l’univers chrétien au milieu de manifestations d’allégresse de tout genre. Toutes les classes de la société, même dans les pays lointains, se sont empressées d’honorer le Pontife suprême, successeur de saint Pierre, par toute espèce d’hommages, ambassades, lettres, pèlerinages entrepris spontanément des régions les plus éloignées ; et par des présents dont le nombre et la magnificence ont pu
des présents dont le nombre et la magnificence ont pu faire dire que l’empressement des donateurs surpasse la richesse de la matière et l'habileté de l’exécution. Ce en quoi se révèlent admirablement la puissance et la bonté de Dieu, qui fortifie et soutient l’Eglise dans ses grands travaux ; qui ménage les consolations à ceux qui combattent pour son nom ; qui, dans les desseins de sa providence, sait tirer du mal même une source abondante de biens. De même, on voit briller la gloire de l’Eglise, qui montre par là ce qu’il y a de divin dans son origine
là ce qu’il y a de divin dans son origine et son existence ; et dans laquelle se manifeste l’action de l’esprit de Dieu pour la gouverner et lui donner la vie. Il en résulte que les esprits et les volontés des fidèles se trouvent unis par un seul et même lien entre eux et avec le Pasteur suprême de l’Eglise. » (Allocution consistoriale du 26 novembre 1887.) Cependant les peuples catholiques, en considérant toutes ces choses, et voyant que les puissances de l’enfer deviennent de jour en jour plus audacieuses à poursuivre la guerre contre l’Eglise, sentent bien qu’il
audacieuses à poursuivre la guerre contre l’Eglise, sentent bien qu’il faut redoubler de ferveur et de confiance dans le recours à la puissante Mère de Dieu, afin que, invoquée sans cesse par la récitation du saint Rosaire, elle vienne en aide au nom chrétien et à la Chaire apostolique. Dieu veut en effet que la continuation et le complément de ses bienfaits soit, « non seulement un effet de sa bonté, mais encore le fruit de notre persévérance. » (Bref apostolique du 24 décembre 1883.) C’est pourquoi, afin d’offrir à Dieu nos actions de grâces pour les bienfaits reçus et
Dieu nos actions de grâces pour les bienfaits reçus et rendre plus ferventes nos prières pour en obtenir de nouveaux, Notre Très Saint Père ordonne et presse avec instance de faire cette année tout ce qu’il a déjà prescrit, les années précédentes, par ses encycliques et par les décrets de la Sacrée Congrégation des Rites, des 20 août 1885, 26 août 1886, 11 septembre 1887, touchant sa première encyclique sur la dévotion du Saint-Rosaire. Il en ordonne la récitation dans toutes les églises paroissiales durant le mois d’octobre, et, si les évêques le jugent opportun, dans les autres églises et
les évêques le jugent opportun, dans les autres églises et chapelles dédiées à la sainte Vierge. Il exhorte vivement les chrétiens à réciter le chapelet, soit en particulier, soit en famille, et accorde de précieuses indulgences pour cet acte de dévotion envers Marie. Trois mois ne s’étaient pas écoulés et le Saint-Père faisait publier, le 24 décembre 1883, un bref dans lequel il exprimait sa joie d’avoir vu les fidèles, de toutes les parties du monde, répondre avec empressement à son invitation d’invoquer Notre-Dame du Saint-Rosaire. Il exhortait les fidèles à persévérer dans l’habitude quotidienne de réciter le chapelet. En
à persévérer dans l’habitude quotidienne de réciter le chapelet. En même temps, il manifestait le désir que le rosaire fût récité tous les jours dans l’église principale de chaque diocèse ; les dimanches et les jours de tête dans les églises paroissiales; Il prescrit d’ajouter à la fin des litanies de la Très Sainte Vierge l’invocation Regina Sacratissimi Rosarii, ora pro nobis, reine du très Saint-Rosaire, priez pour nous. Vous n’avez pas oublié, monsieur le curé, avec quel zèle filial l’vénérable cardinal Guibert accueillit les exhortations du Souverain Pontife. Ce fut l’église de Notre-Dame-des-Victoires qu’il désigna pour la récitation publique
fut l’église de Notre-Dame-des-Victoires qu’il désigna pour la récitation publique et quotidienne du chapelet, comme étant le sanctuaire choisi par la bienheureuse Vierge-Marie elle-même, afin d’y faire éclater la toute-puissance de son intercession miséricordieuse. Nous avons été très édifié de voir, depuis cette époque, la récitation du chapelet se faire le dimanche dans les paroisses, suivant le désir du Souverain Pontife ; et nous nous faisons un devoir d’y prendre part, dans nos visites pastorales. Nous ne sommes pas d'ailleurs surpris de la piété de nos diocésains envers la Mère de Dieu; L'Église de Paris n'est-elle pas l'Église de Marie
de Dieu; L'Église de Paris n'est-elle pas l'Église de Marie et n'appelons-nous pas la bienheureuse Vierge du nom de Notre-Dame, comme pour attester que tous lui appartenez et qu'elle est bien notre reine et notre mère ? Une nouvelle encyclique de Léon XIII, en date du 30 août 1884, renouvela les prescriptions de l'année précédente, en ajoutant les mêmes indulgences et les mêmes faveurs pour la récitation du Rosaire; pendant le mois d'octobre. En 1885, un décret de la Sacrée Congrégation des Rites du 20 août déclara que la récitation du Rosaire pendant le mois d'octobre était désormais prescrite d'une
du Rosaire pendant le mois d'octobre était désormais prescrite d'une manière permanente, tant que dureraient les tristes circonstances dans lesquelles nous vivions, soit pour l'Église, soit pour la société, et qu'il ne nous serait pas donné de rendre grâces à Dieu pour la restitution au Souverain Pontife de sa pleine liberté. Un second décret de la Sacrée Congrégation des Rites du 26 août 1886 réitéra les mêmes prescriptions. C'était l'année du jubilé de Léon XIII. Il fit un appel plus pressant encore aux fidèles, pour les engager à recourir à Marie puisque Dieu a voulu que nous ayons toutes les
Marie puisque Dieu a voulu que nous ayons toutes les grâces par elle, suivant la parole de saint Bernard ; Totus in Maria. Enfin, par un décret de la Sacrée Congrégation des Rites du 11 septembre 1887, Léon XIII a élevé la fête du Saint-Rosaire au rite double de seconde classe. Telle est la série des actes que le Saint Père a résumés et complétés par le décret que nous vous communiquons aujourd'hui. Il est impossible, monsieur le curé, de ne pas reconnaître dans cette action persévérante du Vicaire de Jésus-Christ la conduite de l'Esprit-Saint qui veut attirer les âmes
Jésus-Christ la conduite de l'Esprit-Saint qui veut attirer les âmes au Sauveur par la très sainte Vierge Marie. Aussi devons-nous faire une particulière attention à la parole du Saint-Père quand il nous rappelle que le seul remède efficace aux maux de la société, c'est d'amener les hommes à comprendre que le salut est en Jésus-Christ et dans son Église ; c'est la parole de saint Pierre que répète Léon XIII son successeur : Nec enim aliud nomen est sub caelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri. Il n'y a pas d'autre nom offert aux hommes sur la terre
a pas d'autre nom offert aux hommes sur la terre pour qu'ils puissent être sauvés. Le Rosaire est, dans la pensée du Pape, un moyen efficace pour arriver à ce résultat : il y a, en effet, cela de remarquable dans les pratiques et les prières de l'Église qu'elles facilitent, sous une forme accessible à tous, aux grands et aux petits, aux savants et aux ignorants, l'intelligence et l'amour de la vérité. C'est tout particulièrement le caractère de la dévotion du Rosaire. En méditant les mystères de la vie et de la mort de Notre-Seigneur, les hommes instruits y trouvent
de la mort de Notre-Seigneur, les hommes instruits y trouvent des enseignements qui satisfont leur intelligence et leur cœur. Les plus humbles enfants de l'Église peuvent aussi les comprendre : car ce n'est pas par l'étude spéculative, mais par la prière et l'affection du cœur que nous apprenons à connaître Jésus-Christ en récitant les Ave Maria et les Pater du chapelet. AFFAIRE FRANÇAISE Nous signalons, avec empressement, l'émission d'une affaire française et parisienne. Il s'agit de la Compagnie centrale des Cafés-Restaurants, créée par des Français. Elle poursuit un double but : réagir contre l'envahissement des produits étrangers qui inondent Paris
: réagir contre l'envahissement des produits étrangers qui inondent Paris dans des proportions devenues excessives ; fournir au public des consommations exemptes de toute fraude. C'est là le côté patriotique et social de l'entreprise. Quant au côté financier, il est facile de se rendre compte de sa valeur et de sa possibilité. Tous les cafés-restaurants bien achalandés gagnent de l'argent ; ils sont cependant pour la plupart la proie d'intermédiaires qui font payer très cher le crédit. Mais, du jour où ils n'auront plus besoin du crédit cherement payé ; du jour où ils pourront solder leurs achats comptant ;
du jour où ils pourront solder leurs achats comptant ; du jour surtout où, ces achats seront faits aux sources mêmes de la production ; ces bénéfices doubleront et même tripleront. Ce résultat fort simple, la Compagnie centrale des Cafés Restaurants le réalise en groupant dans une même exploitation, vingt des plus importants cafés-restaurants de Paris qui forment pour elle le premier noyau. Les établissements sont achetés sur la base de leurs bénéfices actuels, qui ne sont pas moindres de 15 000. Ils ont tous une clientèle bien établie, qui ne pourra qu'augmenter. Par suite, l'entreprise ne court aucun aléa.
ne pourra qu'augmenter. Par suite, l'entreprise ne court aucun aléa. Elle n'a pas de période d'essai à traverser. Elle gagne, dès lors que ses actions de 500 francs ont les mêmes perspectives que celles des Bouillons Duval cotées 2.125 francs. La Société est fondée au capital de 7.500.000 francs divisé en 15 000 actions de 500 francs. La Maison A. de Goldschmidt, 65, rue de la Victoire, en met 13.700 à la disposition du public capitaliste, au prix de 500 francs. L'émission aura lieu le 27 septembre et sera close le même jour. Mais on peut souscrire dès à présent.
le même jour. Mais on peut souscrire dès à présent. Les versements sont de : 100 francs en souscription ; 150 à la répartition ; 125 le 5 novembre et le solde de 125 francs le 25 du même mois. Nous engageons vivement nos lecteurs à saisir cette occasion de placement. Au rédacteur • Monsieur le rédacteur, Beaucoup de vos lecteurs ignorent peut-être encore qu'à Londres, au sein de la grande métropole de l'Angleterre, il existe une œuvre catholique française qui s'occupe exclusivement des intérêts moraux des étrangers. Partout les églises paroissiales, déjà surchargées par leur programme de services, ne
églises paroissiales, déjà surchargées par leur programme de services, ne pouvaient pas se prêter à des exercices spéciaux. Emu de ce douloureux état de choses, un digne prêtre, M. l'abbé H. Cartel, du consentement de son archevêque, voudrait fonder à Bordeaux, au profit de ces catholiques anglais, une œuvre analogue à celle des Pères maristes à Londres et des Pères passionnistes à Paris. Il a déjà recueilli des sommes assez importantes à cet effet ; et son zèle reçoit partout les meilleurs encouragements. Son Éminence le cardinal Manning, dont la paternelle sollicitude s'étend sur tous les catholiques de nationalité britannique,
paternelle sollicitude s'étend sur tous les catholiques de nationalité britannique, ne pouvait manquer de prêter à l'œuvre naissante l'autorité de son nom et le précieux appui de sa parole. Il l'a fait, d'ailleurs, avec toute la même spontaneousité qui le caractérise. Il était vraiment beau de voir ce prince de l'Église, vieillard de 81 ans, aux traits ascétiques, sur un corps amaigri par les austérités et le travail mais toujours droit, vif et alerte, tenir son nombreux auditoire sous le charme de sa parole pendant près de trois quarts d'heure. En l'écoutant, on ne pouvait s'empêcher de songer à cette
En l'écoutant, on ne pouvait s'empêcher de songer à cette parole de Bossuet « qu'une âme vaillante est toujours maîtresse du corps qu'elle anime. » • Puissent les bénédictions du vénérable prélat, en encourageant les efforts de M. l'abbé Cartau, lui assurer les ressources nécessaires à leur succès ! Ce jour-là, Notre-Dame de France, de Londres, s'associera joyeusement au triomphe de sa jeune sœur de Bordeaux, dont elle aura si noblement facilité les pénibles débuts. au milieu des autres âmes qui les entourent; une auréole glorieuse se forme autour de leur front; transfigurées par degrés, elles s'envolent à des régions
leur front; transfigurées par degrés, elles s'envolent à des régions plus élevées, d'où elles entendent les divins concerts. Ces auréoles qui se forment tout à coup et progressivement autour des âmes qui ont expié, n'est-ce pas d'un charme délicieux et consolant? Espérances et prières; il se formera, un jour, une auréole autour du front de la France. — Joseph Lémann. À vie divert Constantin, 18, France. On demande un précepteur ecclésiastique pour la rhétorique et la philosophie ; licencié ès-lettres autant que possible. Indispensable de se présenter avec excellentes références. Prendre l'adresse au bureau du journal. B. GOLPIN. Londres, 20
Prendre l'adresse au bureau du journal. B. GOLPIN. Londres, 20 septembre 1888. ZANGUEBAR Londres, 24 septembre. On mande de Zanzibar au Times que des avis d'Uganda, en date du 27 juin, signalent un manque absolu de nouvelles concernant Stanley et Emin Pasha. La route d'Uganda serait aujourd'hui entièrement fermée. Une seconde dépêche du Times, venue également de Zanzibar, porte que le sultan a provisoirement repris l'administration de Tanga et de Pangani et la gardera jusqu'à ce que l'agitation anti-allemande se soit calmée. À Lindi et à Kiva, la situation prend une tournure menaçante: les tribus de la côte et les
une tournure menaçante: les tribus de la côte et les agents de la compagnie allemande sont entrés en conflit. À Bagomoyo, les équipages du Leipsic sont descendus à terre; sans perdre un seul homme, ils auraient tué 150 indigènes. Le général Matthews que, depuis 15 ans, les populations considéraient comme leur ami, a dû quitter, en toute hâte, Pangani; il a failli être massacré. Les indigènes déclarent qu'en présence du traitement que leur font subir les agents allemands, ils ne feront plus de distinction entre les Européens. la salutaire dévotion du Rosaire, spécialement durant le mois d'octobre. Et parce qu'il
du Rosaire, spécialement durant le mois d'octobre. Et parce qu'il a déjà rendu plusieurs décrets pour augmenter le culte liturgique de la bienheureuse Vierge Marie, sous le titre du Rosaire, voulant y donner encore un nouvel accroissement, il a fait composer un office propre avec la messe pour cette même solennité du Rosaire, fixée au premier dimanche d'octobre, et il a prescrit que cet office fût récité à l'avenir par le clergé séculier et régulier, suivant l'exemple qu'il a approuvé et qu'il a ordonné de publier par l'intermédiaire de la Sacrée Congrégation des Rites, ce jour même, 5 août, en
Sacrée Congrégation des Rites, ce jour même, 5 août, en la fête de Notre-Dame des Neiges 1888. Signé : A. Cardinal Bunchi, Préfet de la Sacrée Congrégation des Rites. Place du sceau. Laurent Salviati, Secrétaire de la Sacrée Congrégation des Rites. Vous aurez remarqué avec nous, mon sieur le curé, que le décret du 5 août rappelle les actes successifs et les recommandations du Souverain Pontife concernant la dévotion du Saint-Rosaire. Nous croyons utile de les résumer brièvement pour que nous puissions bien nous pénétrer de la pensée du Saint-Père. Le 1er septembre 1883, Léon XIII publie Le bienheureux Louis-Marie
Le 1er septembre 1883, Léon XIII publie Le bienheureux Louis-Marie Grignon de Montfort, qui vient d'être mis cette année même sur les autels par le vicaire de Jésus-Christ, a produit, au siècle dernier, des fruits de grâce merveilleux, en prêchant le Saint-Rosaire et enseignant aux populations des villes aussi bien que des campagnes à le réciter avec la méditation des mystères, comme Léon XIII nous le recommande aujourd'hui avec tant d'instance. Ce saint missionnaire ne nous est pas étranger ; élève du séminaire de Saint-Sulpice, il a plusieurs fois exercé son zèle auprès des pauvres dans la ville de Paris.
son zèle auprès des pauvres dans la ville de Paris. Puissions-nous, à son exemple, être les propagateurs de la dévotion du Saint-Rosier et, en suivant fidèlement les conseils et les ordres du vicaire de Jésus-Christ, conduire nos populations au Sauveur par sa divine Mère ! Veuillez agréer, monsieur le curé, l'assurance de mon affectueux dévouement. François, archevêque de Paris. Cette lettre sera lue en chaire à la messe paroissiale, le dimanche 23 septembre. La récitation du Rosaire pendant le mois d'octobre devra dès maintenant se faire chaque année, on conservera avec soin le règlement annexé à cette lettre auquel on
avec soin le règlement annexé à cette lettre auquel on devra se conformer les années suivantes. Le nouvel Office propre du Rosaire avec la messe est obligatoire dès maintenant. Les ecclésiastiques trouveront chez M. Poussielgue, éditeur des livres liturgiques du diocèse, les feuilles supplémentaires pour le bréviaire, le Missel et les livres de chant. (Suit le règlement pour le mois du Saint-Rosaire, qui doit être affiché dans toutes les paroisses.) Act. IV, 12. Nous avons fait imprimer chez M. Poussez la Méthode du Bienheureux Père de Montfort pour dire avec fruit le Saint Rosaire, et religieux de nos compatriotes. Fondée
fruit le Saint Rosaire, et religieux de nos compatriotes. Fondée il y a une vingtaine d'années par le R. P. Faure, dont la Société de Marie pleure encore la perte récente, elle continue avec un succès toujours croissant, sous la direction de son vaillant supérieur, le R. P. Léon Thomas, sa patriotique et bienfaisante mission. Il faut avoir été, comme je le suis depuis deux mois, le témoin journalier de tout le bien que font autour d'eux les bons Pères maristes, pour comprendre l'urgence de leur œuvre et les grandes espérances qu'elle permet de concevoir pour l'avenir. Je crois donc
espérances qu'elle permet de concevoir pour l'avenir. Je crois donc remplir un devoir de justice en la signalant de nouveau à votre attention et à la bienveillante sympathie de vos nombreux lecteurs. Située en plein quartier français, à Leicester Square, la paroisse de Notre-Dame de France est naturellement le centre tout indiqué de la colonie française. C'est là, aux pieds de Notre-Dame-des-Victoires, que plus de dix mille de nos compatriotes peuvent venir retrouver, avec notre belle langue, les enseignements de notre foi et les cérémonies de notre culte. C'est là qu'en venant se retremper dans les chers souvenirs de la
qu'en venant se retremper dans les chers souvenirs de la patrie, ils peuvent trouver un antidote nécessaire contre l'influence malsaine de l'hérésie. C'est là enfin qu'ils amènent leurs petits en familles pour les faire élever et instruire sous le regard maternel de Marie, dont le culte est si cher au cœur de tout Français. Perdus au milieu d'étrangers ou d'indifférents, dans leurs épreuves et dans leurs peines, ils savent surtout que là, du moins, ils rencontreront sûrement des cœurs compatissants. Aussi me serait-il impossible de vous donner une idée de toutes les misères physiques ou morales que les bons Pères
toutes les misères physiques ou morales que les bons Pères sont appelés à soulager. Que de pécheurs endurcis ils ont déjà ramenés à la vertu et à la religion ! Que de consciences troublées ils ont rendues à la paix ! Que d'enfants rebelles ou égarés ils ont réintégrés au foyer domestique, repentants et désormais dociles ! Que d'infortunés ils ont arrachés au vice ! Rien de plus navrant que le spectacle de ces malheureux qui, séduits par des promesses aussi mensongères qu'archanches, se sont laissés attirer à Londres, où ils se trouvent bientôt sans ressources et sans abri. Ce
ils se trouvent bientôt sans ressources et sans abri. Ce qui ajoute à l'horreur de leur situation, c'est que le plus souvent ils ignorent jusqu'au premier mot de la langue du pays où ils sont. La misère, le désespoir, la mort, sinon l'infamie, voilà le sort qui les attend à bref délai, si une main charitablle ne les guide promptement. Mais à défaut des lois anglaises, qui sont peu généreuses pour l'étranger indigent, il y a la divine Providence qui veille sur ces pauvres gens et leur ménage un précieux appui dans les Pères français de Leicester Square. Sans doute,
appui dans les Pères français de Leicester Square. Sans doute, l'insuffisance des ressources pécuniaires ne permet pas toujours à ces derniers de soulager leurs frères dans la mesure de leurs désirs; mais ils s'efforcent du moins de leur venir en aide de quelque façon. Rien n'est capable de décourager leur dévouement ; et Dieu seul sait les larmes qu'ils ont déjà ainsi essayées. Leur abnégation et leur zèle font l'admiration de ceux-là même qui ne se trouvent pas dans la nécessité d'en profiter. Un l'a bien vu, dimanche dernier, lors que, à l'occasion d'un sermon de charité, une assistance nombreuse
que, à l'occasion d'un sermon de charité, une assistance nombreuse et choisie, composée en grande partie d'Anglais ou d'Américains, est venue remplir l'église de la Mission. Le prédicateur annoncé n'était autre, il est vrai, que S. Em. le cardinal Manning, archevêque de Westminster; et ce nom vénéré suffit toujours pour assurer le succès d'une œuvre de ce genre. Mais il est bien certain que les sympathies si universellement conquises par les Pères de France étaient aussi pour quelque chose dans cette affluence d'étrangers. On voulait leur donner un témoignage public d'estime; et, à mon avis, ils le méritaient d'autant mieux