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Il était atteint de tuberculose depuis son enfance et porte, sur différentes parties du corps, de nombreuses cicatrices de plaies tuberculeuses guéries antérieurement. Ce jeune homme est revenu à Lourdes, cette année, porteur d'un certificat très détaillé de son médecin déclarant qu'il avait été amputé, il y a plusieurs années, de la jambe droite pour une ostéomyélite tuberculeuse. La jambe gauche avait été atteinte, à son tour, en 1906. Le malade est resté en traitement pendant quelques semaines à l'hôpital d'Estavayer, et pendant trois mois à l'hôpital de Schüpfheim (Lucerne). « Malgré tous les moyens employés, ajoute le docteur, cet
« Malgré tous les moyens employés, ajoute le docteur, cet état a persisté jusqu'au mois de mai 1907, époque du pèlerinage à Lourdes, auquel le malade prit part. Au retour, j'eus l'occasion d'examiner le malade et je constatai une cicatrisation parfaite. Aujourd'hui encore, la guérison s'est maintenue et le malade se sent en très bonne santé. » Cette déclaration est datée du 30 janvier 1908. Actuellement, la jambe gauche fonctionne d'une manière normale, et on trouve des cicatrices anciennes à la place des plaies qui existaient au bras droit et à la jambe gauche. Constant Bûcher porte une jambe de
à la jambe gauche. Constant Bûcher porte une jambe de bois du côté droit et marche avec facilité. Il exerce, dans le pays montagneux qu'il habite, le pénible métier de marchand ambulant, sans avoir ressenti la moindre indisposition depuis sa guérison dans la piscine, le 14 mai 1907. Il présente aujourd'hui toutes les apparences d'une bonne santé. Un pèlerinage. C'est la première fois que, depuis sa constitution, l'Union catholique du personnel des chemins de fer français vient ou plutôt envoie une délégation très imposante en pèlerinage à Lourdes. C'est, en même temps, le premier pèlerinage corporatif qui soit venu se
même temps, le premier pèlerinage corporatif qui soit venu se prosterner aux pieds de Notre-Dame : Ils étaient près de quinze cents entourant leurs quarante-cinq étendards ou bannières, appartenant à toutes les sections de France. Arrivés par groupes et par trains ordinaires, ils se sont tous réunis dans le sanctuaire pour prendre part aux cérémonies du pèlerinage. Et tous se trouvaient dans la basilique dimanche matin pour s'approcher de la sainte Table. Leur messe solennelle eut lieu dans l'église du Rosaire et fut présidée par Mgr l'Évêque de Tarbes, qui prononça, durant la cérémonie, un sermon approprié à cet intéressant
prononça, durant la cérémonie, un sermon approprié à cet intéressant auditoire. Noces d'or. Un événement, plutôt rare, s'est produit, il y a un mois, à Abrest, joli petit bourg situé sur la route de Nîmes, à 14 kilomètres de Vichy. Une douzaine de couples ont célébré leurs noces d'or le même jour à l'église de cette commune. Le plus vieux de ces couples s'est marié en 1850 et le plus jeune en 1858. Plus de trois cents parents : enfants, petits-enfants, arrière-petits-enfants, neveux et arrière-petits-neveux, neveux et arrière-petits-neveux, accompagnaient les douze heureux couples à l'église, superbement décorée pour la circonstance.
douze heureux couples à l'église, superbement décorée pour la circonstance. Tout le pays était en fête, et les habitants ont fort applaudi le beau cortège, qui a défilé dans le bourg après la cérémonie. BIBLIOGRAPHIE Le cardinal Richard, Souvenirs publiés par M. l'abbé H. Odelin, vicaire général de Paris, brochure in-8°, 2 fr. 50 (librairie veuve Ch. Poussielgue, rue Cassette, 15, Paris). Exposé nouveau et pratique de la Doctrine catholique en tableaux synoptiques, par l'abbé Poey, auteur de divers travaux catéchistiques. Première partie : Dogme, in-8°, 1 fr. 50 (librairie veuve Ch. Poussielgue, rue Cassette, 15, Paris). Exposé aussi substantiel
veuve Ch. Poussielgue, rue Cassette, 15, Paris). Exposé aussi substantiel que concis, marqué au coin de cette clarté lumineuse qui caractérise tous les travaux catéchistiques de l'auteur. Nos Martyrs (1789-1799), par le R. P. Léopold de Chérancé, in-12, 2 fr. 50 (librairie veuve Ch. Poussielgue, rue Cassette, 15, Paris). La première partie est consacrée aux martyrs de Nîmes, de Paris, de Laval et de Valenciennes pendant la Révolution ; la seconde partie donne les monographies des RR. PP. Valframbert, Elisée Pégeot de Soye et Grégoire Cornibert. L'ouvrage est complété par la liste alphabétique des martyrs de septembre. La Doctrine de
la liste alphabétique des martyrs de septembre. La Doctrine de l'amour, par M. l'abbé de Gibergues, supérieur des missionnaires diocésains de Paris. In-12, 3 fr. (librairie veuve Ch. Poussielgue, rue Cassette, 15, Paris). Ce livre, fruit d'une connaissance profonde du cœur humain, et qui couronne vingt-cinq années d'apostolat, dit la nature, l'excellence, les motifs, la sanction et les effets de l'amour divin avec une doctrine forte et sûre, un style clair et simple et ce je ne sais quoi qui vient du cœur et qui va au cœur. Neuvaine en l'honneur du saint Esprit, par le P. Marianus F. M.
l'honneur du saint Esprit, par le P. Marianus F. M. capucin. In-18, broché, 0 fr. 30 (librairie veuve Ch. Poussielgue, rue Cassette, 15, Paris). L'Architecture et la Construction dans l'Ouest. Sommaire du numéro de mars 1908. Texte : Les Fondations, Max de Nansouty. À la Société immobilière de Rouen : la Question de l'apprentissage ; conférence de M. Ch. Kula (suite et fin). Louis Sauvageot, Georges Dubosc (suite et fin). Au jour le jour. Notre planche : Eglise Saint-Hilaire à Rouen, Louis Sauvageot. Société des Architectes de la Seine-Inférieure et de l'Eure (procès-verbal, séance du 7 février), Charles Sahut. Syndicat
de l'Eure (procès-verbal, séance du 7 février), Charles Sahut. Syndicat général de l'Industrie du Bâtiment de la ville et de l'arrondissement de Rouen (procès-verbal, séance du 6 février), Auguste Bridoux. Adjudications. Planche hors texte. Eglise Saint-Hilaire de Rouen : Façade latérale, Louis Sauvageot, architecte. Courtes leçons de Chant en la Sollicitation. La solmisation consiste, comme on sait, à chanter une mélodie en donnant à chaque note un nom de convention. Comment solfiaient les anciens? Donnaient-ils aux notes les noms des lettres par lesquelles ils les désignaient ? Les grecs ne le faisaient certainement pas, les noms de leurs lettres n'étant
le faisaient certainement pas, les noms de leurs lettres n'étant pas monosyllabiques, ils n'auraient pu s'en servir pour solfier, ils s'en tiraient en désignant les quatre notes de leur tétracorde par les monosyllabes thé, tlia, thi, thio qu'ils répétaient dans leurs quatre tétracordes superposés. Les latins, eux, auraient sans doute pu solfier en épelant les lettres de leur gamme, car on croit qu'ils les désignaient par des noms monosyllabiques, n'ayant gardé que la première syllabe du nom des lettres grecques, ils disaient : A, Bé, Ké, Dé. Ils ne le faisaient cependant pas, certains textes anciens indiquent assez clairement qu'ils
faisaient cependant pas, certains textes anciens indiquent assez clairement qu'ils solfiaient, comme nous vocalisons, en n'employant que les voyelles. C'est même le sens qu'il faut donner au verbe pneumatizare qui se rencontre quelquefois dans les anciennes rubriques de nos livres rouennais. Cela voulait dire qu'au lieu de prononcer les paroles il fallait simplement vocaliser le chant. Et n'est-ce pas ce que nous faisons lorsque, selon notre très vieille coutume normande, nous « neumons » certaines antienne, en faisant une vocalise sur leur dernière syllabe. Cet usage se continua longtemps après Cuy d'Arezzo, car celui-ci en donnant aux notes les noms
Cuy d'Arezzo, car celui-ci en donnant aux notes les noms que l'on sait, n'avait eu d'autre pensée que de procurer à ses élèves un moyen prompt et commode, de se rappeler la place qu'elles occupaient dans l'échelle des sons, il n'avait nullement songé à la solmisation, ce qui le prouve c'est que sa gamme est incomplète, elle n'a que l'étendue d'un hexacorde de l'ut au la, si bien que quand on solfiait avec sa notation il fallait employer, le si n'existant pas., le système assez compliqué des muances, et désigner par mi, fa, tous les demi-tons. Avait-on par exemple à
par mi, fa, tous les demi-tons. Avait-on par exemple à solfier les notes la, si bémol, ou si bécarre, ut, on chantait invariablement mi, fa, comme aussi on solfiait ut, ré, les intervalles de sol, la, et de fa, sol. On comprend que dans ces conditions on préférerait solfier en vocalisant. Il ne faudrait peut-être pas cependant dire trop de mal de ces muances qui ont pu contribuer à sauver la gamme diatonique du plain-chant et à maintenir les tonalités de ses modes. La solmisation ne devint pratique et facile que le jour où la notation sur portée, avec ses
que le jour où la notation sur portée, avec ses différentes clés, fut définitivement établie, et la gamme guidonienne complétée. C'est aujourd'hui un des exercices les plus utiles qu'on puisse faire faire aux élèves. (A suffire) A. C. OFFRES ET DEMANDES On demande pour la campagne, cuisinière faisant un peu de ménage, de 25 à 45 ans. Ecr. à Mme Hartmann, à St-Ouen-de-Thouberville, par La Bouille. À louer Maison de campagne neuve blanche, à Malaunay (St-Maurice). Pour visiter, s'adresser à M. YAUMOUSSE, 10, rue Walter, à Rouen. On offre à louer, au Havre, dans un pavillon, quartier tranquille, une chambre
louer, au Havre, dans un pavillon, quartier tranquille, une chambre meublée pour dame seule ou jeune homme sérieux. S'adresser à la librairie L. Foucher fils, 30, rue Thiers, Le Havre. Bonne âme, 42 ans, demande place pour la cuisine et ménage. S'adresser : 57, rue des Bonnetiers, Rouen. VINS BLANCS POUR LA messe, ÉTABLISSEMENT DUBOSQ-LETTRÉ FRÈRES 1802 118-119, Quai de Paludate, à Bordeaux, Propriétaires en Gironde des crus de vins rouges CHATEAU BLANZAC, CHATEAU BASSALER-MONDOT FOURNISSEURS DE PLUSIEURS FABRIQUES DU DIOCÈSE ET D'UN GRAND NOMBRE D'ECCLÉSIÁSTIQUES. MAISON à ROUEN : 25, rue du Vieux-Palais, sur demandé. CAFÉS THÉS CHOCOLATS Rue
25, rue du Vieux-Palais, sur demandé. CAFÉS THÉS CHOCOLATS Rue Grand-pont NOBÉCOURT Téléphone 59-61 PATES, HUILES, BISCUITS, etc. Maison spécialement recommandée. Remise de 5 % au clergé et aux œuvres catholiques. Librairie Catholique GEORGES CACHEUX 41, rue de la Grosse-Horloge, ROUEN PREMIÈRE COMMUNION 1908 Grand Assortiment de LIVRES de PIÉTÉ et d'OBJETS RELIGIEUX PAROISSIENS ET MISSELS DU DIOCÈSE DE ROUEN PAROISSIENS & MISSELS ROMAINS CHAPELETS, CHRISTS, STATUETTES, BÉNITIERS, MÉDAILLONS, OR ET ARGENT, MENUS PAPETERIE, MAROQUINERIE, OBJETS DE FANTAISIE Images de Première Communion au nom de l'enfant, depuis 3 fr. 50 le cent IMAGES PEINTES À LA MAIN CRÉDIT LYONNAIL Agence
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etc. Bureau des Commandes: tu suc PLOMBÉ 57, Rue Grand-Pont, 51 Téléphone 227 CARDIFF BOULETS NEWCASTLE ANTHRACITE COKES & BOIS Livrés par wagon et voiture et par un seul sac
À PROPOS du Manifeste communiste Aujourd'hui, au plus tard demain, la librairie de l'Humanité mettra en vente une nouvelle édition française du Manifeste communiste. La traduction, qui est celle de Laura Lafargue, en a été soigneusement revue d'après l'original allemand et amendée sur les points où l'exigeaient la fidélité et clarté. On l'a fait suivre d'une table analytique qui servira en quelque sorte d'itinéraire au lecteur inexpérimenté à travers les développements du Manifeste et d'un index alphabétique des noms propres qui facilitera grandement, croyons-nous, l'intelligence du texte. Le Manifeste, certainement, comme le disait Engels, il y a 32 ans, est
comme le disait Engels, il y a 32 ans, est l'écrit le plus répandu, le plus international de toute la littérature socialiste. Le programme commun de plusieurs millions de travailleurs de tous les pays, depuis la Sibérie jusqu'à la Californie. Ôui répandu qu'il soit, cependant, il ne l'est pas encore assez, et les camarades qui ne l'ont ni lu ni médité sont beaucoup plus nombreux qu'on ne pense. Je sais bien que ceux même qui ne l'ont jamais lu en ont senti indirectement l'empreinte et que leur pensée en est, sans qu'ils le sachent, plus ou moins complètement imprégnée. Rien
sans qu'ils le sachent, plus ou moins complètement imprégnée. Rien ne vaut, malgré tout, la lecture est l'étude personnelle. Cette nouvelle édition du Manifeste m'est une occasion de le rappeler à tous ceux qui sont avides de travailler avec utilité à l'instruction révolutionnaire des masses qui n'ont point passé par l'école du Manifeste, n'aura jamais qu'une notion insuffisamment claire du mouvement prolétarien et communiste. Toutes les déviations dont nous avons à souffrir, déviations réformistes à droite, déviations anarchistes à gauche s'expliquent par l'ignorance ou l'abandon de la doctrine déposée dans le Manifeste. Si la Révolution soviétique est à ce point
le Manifeste. Si la Révolution soviétique est à ce point mal comprise que le Comité national de la C. G. T. unitaire a pu, dimanche dernier, l'englober dans sa condamnation morale de « tous les gouvernements quels qu'ils soient », croyez bien que cette incompréhension résulte avant tout de ce que certains milieux ouvriers français sont restés jusqu'à ce jour à l'écart des idées marxistes. Marx et Engels ont écrit que la « tâche du Manifeste était d'annoncer (en 1848) la déchéance inévitable et imminente de la propriété bourgeoise. » Elle était d'annoncer en outre et de définir la mission
Elle était d'annoncer en outre et de définir la mission historique du prolétariat. Le Manifeste a rempli cette double tâche avec une puissance qui fait de ces 50 petites pages un édifice indestructible. La mission historique du prolétariat. Il y a dans ces trois mots toute la substance vivante du communisme international. Quand des personnes étrangères à notre doctrine et à notre milieu me posent cette question : Qu'est-ce que le communisme ? je ne m'attarde guère en des définitions abstraites je réponds : Le communisme, c'est la mission historique du prolétariat. Et ma réponse n'est peut-être pas d'une clarté
du prolétariat. Et ma réponse n'est peut-être pas d'une clarté cartésienne, mais elle a ce mérite de faire apparaître aux non-initiés le livre qui unit indivisiblement ces deux termes capitaux Communisme et Prolétariat. Oui, c'est le prolétariat qui réalisera le communisme et sa mission est précisément de le réaliser. Les deux premiers tiers du Manifeste ne font qu'exposer les motifs de cette grandiose anticipation de l'esprit, déduisant du présent la loi de l'avenir. On connaît le débat qui s'est élevé récemment entre deux hommes qui nous sont infiniment chers et pour l'absolue dignité de leur vie et pour ce qu'ils
pour l'absolue dignité de leur vie et pour ce qu'ils nous ont donné Henri Barbusse et Romain Rolland. Le premier avait reproché au second ou plutôt à quelques-uns de ses disciples, de se tenir trop à distance de notre dure bataille communiste le second a répondu en motivant son abstention par un attachement exclusif à l'idée de liberté. Notre ami Marcel Martinet, qui unit harmonieusement en lui l'amour des belles formes artistiques et le sens plus que le sens de la pratique du mouvement révolutionnaire, intervenait hier dans ce passionnant litige par un article de l'Internationale, intitulé « La Révolution
litige par un article de l'Internationale, intitulé « La Révolution et la Liberté » où il essayait de montrer tout d'abord que la Révolution de Barbusse et la Liberté de Rolland ne sont pas des termes contradictoires qui s'excluent, et ensuite que la Liberté, ne pouvant se réaliser socialement que par la Révolution, il importe au demeurant assez peu qu'elle ait à souffrir momentanément des nécessités immédiates de l'action révolutionnaire. Et bien, la solution de cet important débat, où nous voyons s'engager deux écrivains également éloignés du cabotinage de l'art bourgeois, n'est pas difficile à trouver pour un marxiste nourri
bourgeois, n'est pas difficile à trouver pour un marxiste nourri de la pensée du Manifeste Révolutionnaire, dit Barbusse Liberté, dit Romain Rolland Liberté par la Révolution, et donc Révolution d'abord, dit Martinet. Un marxiste, que dirait-il ? Il dirait Proletariat, il dirait solidarité avec les prolétaires, Solidarité effective et totale avec la grande classe des ouvriers modernes, il qui appartient à la mission historique de réaliser la Révolution et la Liberté, fût-ce à travers les convulsions de la dictature et de la terreur, Solidarité avec le prolétariat quoi qu'il advienne, car en dehors de ce prolétariat révolutionnaire, il n'y a,
car en dehors de ce prolétariat révolutionnaire, il n'y a, dans la vieille société décadente, que la bourgeoisie capitaliste, avec sa civilisation de guerre et de rapine, d'exploitation et d'oppression légalisées, que vous avez vous-même condamnée, Solidarité de pensée et de cœur avec le prolétariat ou solidarité de fait avec la bourgeoisie. L'incontestable mérite du Manifeste communiste, c'est qu'il écarte du dilemme prolétariat ou bourgeoisie, toute idéologie, toute sentimentalité parasitaire. Le dilemme apparaît tout nu. Le choix qu'il impose en est facilité. Barbusse et Martinet ont choisi, ils ont choisi le prolétariat révolutionnaire et sont maintenant des nôtres. Et vous,
le prolétariat révolutionnaire et sont maintenant des nôtres. Et vous, Rolland, vous que j'admire autant que je vous aime, quand vous écrivez Liberté, qu'est-ce que je dois lire derrière ce grand mot équivoque ? Liberté avec le prolétariat ou liberté avec la bourgeoisie ? Liberté avec la grande Révolution russe ou liberté avec les vainqueurs ignobles de Versailles ? Je sais bien avec qui vous êtes. Pourquoi ne le dites-vous pas ? Amédée DUNOIS. Le projet de lois adopté par la Chambre comprend donc comme article premier, le contre-projet de M. Pouzin, qui supprime l'heure d'été, et comme article 2,
M. Pouzin, qui supprime l'heure d'été, et comme article 2, l'amendement de M. Prevet qui la rétablit tout au moins pour La Chambre a complété le texte par les articles 2 et 3 de la Commission, repris par M. Prevet et qui prennent les numéros 3 et 4 Art. 3. Dans les communes qui en feront la demande, les préfets fixeront les heures d'ouverture et de fermeture des écoles, de manière à tenir compte des habitudes locales et des intérêts des populations rurales. Art. 4. Les préfets fixeront les heures d'ouverture et de fermeture des marchés et halles, ainsi que
d'ouverture et de fermeture des marchés et halles, ainsi que les horaires des chemins de fer d'intérêt local. M. Ducaud, député du Gers, voudrait qu'on autorise également les « bistrots » à rester ouvertes une heure de plus, afin « d'atténuer pour les ruraux les inconvénients de la loi », dit-il, ce qui provoque des interruptions et quelque gaieté. Mais cette proposition est repoussée. M. Ducaud, lui-même, vote contre, ce qui soulève une nouvelle hilarité. M. de Ramel présente ensuite un article additionnel relatif à l'application de l'heure d'été dans les mines et notamment aux horaires des « trains de
les mines et notamment aux horaires des « trains de mineurs ». M. Le Trocquer se lève, promet tout ce qu'on veut et même un peu plus et M. de Ramel retire son amendement. Mais Ernest Lafont, moins confiant dans les promesses ministérielles, le reprend à son compte. Il faut que les heures de travail dans les mines soient modifiées, explique-t-il, en raison surtout des nombreux ouvriers mineurs qui habitent assez loin du carreau, de la mine. La nouvelle loi va les léser sans leur apporter aucune compensation. Mais la majorité repousse l'amendement. Enfin l'ensemble de la loi est adopté
majorité repousse l'amendement. Enfin l'ensemble de la loi est adopté par 360 voix contre 139. Rien mieux que la comparaison rapide des chiffres de ces scrutins successifs n'indique quel bel esprit de compréhension et de logique anime cette Chambre lorsqu'elle « travaille ». Charte du Linux: Pour en finir une légende, Blum recourt à notre obligeance pour avoir des « éclaircissements » sur les tractations qui pourraient avoir lieu entre le gouvernement des Soviets et M. Poincaré, par l'intermédiaire de Marcel Cachin. En postscriptum de mon éditorial d'hier, j'ai d'avance répondu à son désir. Je lui répète que le Manchester
répondu à son désir. Je lui répète que le Manchester Guardian est mal informé. Cachin n'a pas eu d'entretien avec M. Poincaré. Il n'a pas vu M. Millerand. S'il est à Moscou, c'est au titre exclufif de représentant du Parti. Quant à notre attitude envers le président de la réaction et de la guerre, rien ne saurait la modifier. Elle reste d'opposition irréductible. Elle s'exprime par une campagne d'agitation dont il est aisé de suivre à travers le pays le développement méthodique. A la fin du mois de mars, nous aurons donné, en l'espace de quelques semaines, depuis l'avènement du
aurons donné, en l'espace de quelques semaines, depuis l'avènement du cabinet Poincaré, près d'un millier de réunions publiques, devant un millier d'auditoires différents, à la ville et à la campagne, nos orateurs auront fait le procès du chef actuel du gouvernement, considéré par nous comme l'un des principaux responsables de la guerre. Les collections de nos journaux témoignent que par l'écrit notre haine du Poincarisme ne s'est pas manifestée avec moins de vigueur et de constance que par la parole. Nous préparons la mise au jour très prochaine de textes officiels inédits, destinés à projeter des clartés nouvelles sur le
officiels inédits, destinés à projeter des clartés nouvelles sur le rôle sinistre joué par M. Poincaré aux origines de la boucherie mondiale. Notre devoir, nous l'accomplissons donc. Nous n'avons pas besoin qu'on nous le rappelle et nous souhaitons au parti de Blum qu'il apporte à remplir le sien la fermeté et l'indépendance dont nous lui donnons l'exemple. Je ne veux pas polémiquer avec Blum. Son journal me fait, comme à Cachin du reste, l'honneur presque quotidien de ses ironies ou de ses injures. En ce moment même, pour aider sans doute au regroupement des forces socialistes qu'il feint de préconiser,
doute au regroupement des forces socialistes qu'il feint de préconiser, il commence la publication d'un document dont la seule chose qu'on puisse dire avec certitude, reprenant un mot de Jaurès, c'est qu'il a été « surpris par le vol ou livré par la trahison ». Libre à lui. Une besogne si lamentable ne le grandirait pas. Blum se comprend si bien qu'il en laisse le soin au plus équivoque, au plus justement méprisé de ses collaborateurs. Mais commun, dans ces conditions, ne soulignera-t-je pas, à nouveau quels obstacles s'opposent en France à l'application de la tactique du front unique! Nos
France à l'application de la tactique du front unique! Nos adversaires dissidents ne manquent pas une occasion de nous discréditer et de nous calomnier. Tous les moyens leur sont bons. De l'information erronée du Manchester Guardian, ils essaient de tirer un double parti contre le communisme français et contre la République des Soviets. Ils mènent leur bataille comme ils l'entendent qu'ils veuillent bien convenir, ni moins, de l'hypocrisie qu'il y aurait à tenter de nous rapprocher pour une action commune à la base de laquelle la confiance réciproque ferait défaut. Je ne m'avance pas trop en affirmant qu'on s'en rend
Je ne m'avance pas trop en affirmant qu'on s'en rend compte des deux côtés. L.-O. FROSSARD. La main dans le sac, M. Rivelli doit être bien content. La Chambre du Bloc National ne vient-elle pas de l'élever au rang des sauveurs de la patrie bourgeoise et capitaliste. Oui, au même rang que Clemenceau et Poincaré. Vous croyez que nous nous moquons ? Mais lisez donc cet extrait du Journal Officiel (compte rendu de la séance de la Chambre du 22 février 1922 : Question Guernier sur les incidents du paquebot Amazone). M. Rio, sous-secrétaire à l'État de la marine marchande