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des conventions qui ne signifient rien du tout et de s'entreféliciter, avec une solennité plutôt puérile, de ce néant, feraient bien de s'appliquer à résoudre les difficultés que je signale, d'où dépend l'avenir de l'institution de justice internationale qu'ils nous recommandent. Dans la Grèce antique l'amphictyonie de Delphes était un véritable tribunal de La Haye, sans force d'exécution. Il devait assurer la paix. Philippe de Macédoine en fit sortir « la guerre sacrée » qui fut le premier acte de sa domination par la force des armes. Nouveau danger à signaler : le cas où la force d'exécution abuserait de
signaler : le cas où la force d'exécution abuserait de son pouvoir. On voit que s'il est simple de recommander l'arbitrage après boire, il n'est pas très facile de l'organiser. Cela ne veut pas dire que nos arrière-neveux ne verront pas un jour « les Etats-Unis d'Europe ». Notre devoir, sans doute, est, dès à présent, de tout faire pour hâter ce progrès. Mais il est bien clair, n'est-ce pas, qu'on n'aboutira, en cas de succès, qu'à un simple déplacement de la force, non à la suppression de la violence armée. Encore ne serons-nous pas sûrs d'éviter ainsi la guerre,
armée. Encore ne serons-nous pas sûrs d'éviter ainsi la guerre, comme l'a démontré l'expérience des États-Unis d'Amérique par l'effroyable déchirement de la Sécession. Je n'insiste pas : Quelle distance de nos magnifiques espoirs à la plus modeste réalisation de pacifique justice ! Ne nous laissons pas décourager. Quelque lointain que paraisse le but, souvenons-nous qu'aucun de nos efforts pour nous en rapprocher ne peut être perdu. Le plus urgent peut être, avant de prêcher la justice à autrui, serait de la cultiver soigneusement en nous-mêmes. C'est la partie la moins tentante, mais la plus efficace, de notre tâche. Et pourtant,
tentante, mais la plus efficace, de notre tâche. Et pourtant, si par la culture prolongée du juste en nos âmes, il se faisait quelque jour une génération d'hommes sincèrement respectueux du droit, toutes les difficultés que j'ai signalées plus haut se trouveraient d'un seul coup résolues. G. CLEMENCEAU. Échos Informations Universitaires. Maintenant que la querelle entre l'État et l'Église a été transportée surtout sur le terrain de l'enseignement, L'Aurore se propose de faire une grande place aux questions pédagogiques et aux nouvelles universitaires. Elle s'est assuré, à cet effet, le Concours de professeurs et d'écrivains très compétents et très informés.
Concours de professeurs et d'écrivains très compétents et très informés. Consultations Ornières gratuites. Nos lecteurs trouveront dans le numéro de ce jour, en quatrième page, les premières consultations ornières gratuites de notre collaborateur M. Daniel Massé, en réponse à quelques-unes des lettres qui lui sont déjà parvenues. D'autres suivront bientôt. L'empressement avec lequel le public vient à nous, trois jours à peine d'écoulés depuis que nous avons annoncé l'ouverture de notre bureau de consultations, ne fait que nous confirmer l'utilité, la nécessité d'un service dont seule et première l'Aurore a pris l'initiative. Nous engageons vivement nos correspondants à ne pas
pris l'initiative. Nous engageons vivement nos correspondants à ne pas garder pour eux seuls la nouvelle de la création de notre bureau de consultations et à la communiquer autour d'eux à leurs amis et camarades qui pourront ainsi, à l'occasion, s'adresser à nous pour se renseigner sur les points délicats ou embarrassants, relatifs à la législation ouvrière et aux conditions, toutes les conditions, du travail. Le Revers de la Médaille. La pièce de nickel a été fort malmenée hier à la Chambre. Le côté face s'est finalement tiré d'affaire, mais le côté pile est resté sur le champ de bataille.
le côté pile est resté sur le champ de bataille. Pour l'instant, la pièce de cinq sous est une médaille sans revers. Elle n'en est pas plus fière pour cela. Le public non plus. Les pièces actuellement émises devant rester dans la circulation, celles du même genre que l'on nous a promises hier ne peuvent manquer d'augmenter le désarroi. Il n'y aura bientôt plus moyen de s'y reconnaître. Au lieu d'une monnaie laide et incommode nous en aurons deux. Cela nous apprendra à nous plaindre. M. Loubet à Bruxelles. Le Soir de Bruxelles, annonce que la visite à Bruxelles de
Soir de Bruxelles, annonce que la visite à Bruxelles de M. Loubet, président de la République française, est une chose décidée pour le printemps prochain. Dans les milieux officiels on prétend ne rien savoir de nouveau à ce sujet. Victor Roger. Nous apprenons la mort d'un de nos aimables confrères, M. Victor Roger, qui était en même temps qu'un journaliste, un compositeur applaudi. On lui doit, avec bien d'autres opérettes, Cendrillonnette, les Vingt-huit jours de Clairette, et, surtout, Joséphine vendue par ses sœurs, un gros, très gros succès de finesse et de gaîté. Victor Roger était, depuis de nombreuses années,
et de gaîté. Victor Roger était, depuis de nombreuses années, secrétaire général des bals de l'Opéra, et son affabilité avait subi dans ces délicates fonctions de rudés assauts auxquels elle avait résisté. Et c'est à la fois étrange et mélancolique de le voir s'en aller juste l'année, juste au moment précis où les bals de l'Opéra eux aussi, cessent d'exister. Encore un. Il y a quelque temps, un curé de l'arrondissement de Montmédy (Meuse) disparaissait. Les bruits les plus divers coururent au sujet de cette disparition ; on parlait d'ignobles attentats à la pudeur commis sur des enfants. Ces rumeurs
attentats à la pudeur commis sur des enfants. Ces rumeurs étaient fondées. La chambre des mises en accusation de Nancy vient, en effet, de décider le renvoi de cet individu devant la cour d'assises de la Meuse. Le triste personnage étant en fuite sera jugé par contumace. La Mort du "Christ" On annonce la mort, à Munich, du fameux "Christ" d'Oberammergau. Ce curieux personnage était né en 1843, dans une famille de pauvres faucheurs. C'est en 1870 qu'il fut élu "Christ". Il dut quitter bientôt ces hautes fonctions pour prendre part à la guerre. Mais le roi Louis II eut
part à la guerre. Mais le roi Louis II eut pitié de lui et l'utilisa dans ses bureaux, où il continua à porter, sous le casque, sa chevelure abondante. De haute stature, il était servi en outre par une voix incomparable et des attitudes d'une singulière majesté. Il s'appelait Joseph Mayr et était connu dans son pays sous le nom de Christ-Mayr. Sa réputation était universelle. On croit rêver, mais il est certain qu'il y a peu d'hommes à qui fut témoigné plus d'admiration, à qui furent rendus plus d'honneurs. Les papes lui envoyèrent des témoignages précieux de leur vénération,
Les papes lui envoyèrent des témoignages précieux de leur vénération, et des têtes couronnées l'acclamèrent. Souvent aussi on lui offrit des engagements à de grands théâtres. Il refusa toujours. Il voulait rester Mayr d'Oberammergau. Ses concitoyens l'en récompensèrent en l'appelant au conseil municipal. Plus tard, il fut nommé maire et dans ces fonctions nouvelles ne fut pas plus ridicule qu'un autre. Qu'il repose en paix. L'Histoire des Mots On sait que le mot budget est un mot anglais, qui a été introduit en France vers la fin du dix-huitième siècle. Ce mot anglais provenait lui-même d'un mot français dont l'usage
Ce mot anglais provenait lui-même d'un mot français dont l'usage s'est perdu depuis longtemps : boullette ou boulette qui signifiait petit sac de cuir ou bourse, et par suite, plus spécialement, bourse du roi. Le mot trust aurait une histoire analogue. C'est Augustin Thierry qui nous l'apprend. Dans le premier récit des temps mérovingiens, nous trouvons des guerriers qui s'étaient « mis de la truste du roi, c'est-à-dire sous un engagement spécial de vassalage et de fidélité » ; dans le deuxième récit, nous voyons également que pour le meurtre d'un « antrusti, c'est-à-dire d'un affidé du roi, on payait
d'un « antrusti, c'est-à-dire d'un affidé du roi, on payait 200 sous d'or. La parenté de sens et de forme qui existe entre la truste du roi Chlotar et le trust des capitalistes américains est vraiment frappante. D'ailleurs, A. Thierry, qui ne connaissait pas les nouvelles mœurs des milliardaires américains, prend soin de nous faire remarquer, à propos de ces mots, que trustée a subsisté en anglais. Notons en passant que les deux expressions boutique et truste, à l'origine du genre féminin, nous sont revenues toutes deux du genre masculin. Une Exposition de Livres. Le Vorwärts organise une fort intéressante
Une Exposition de Livres. Le Vorwärts organise une fort intéressante exposition. Frappé de ce fait que les livres d'étrennes coûtent très cher et ne sont pas accessibles aux parents pauvres, que d'autre part certains de ces ouvrages n'ont aucune valeur et sont de nature à faire regretter à l'ouvrier l'argent que, d'aventure, il y mettrait, le journal socialiste propose de tenter sur de plus larges bases l'essai qui avait déjà réussi l'an dernier. On doit réunir tous les livres qui, allant de 4 mk à 15 pfn, sont recommandés par les instituteurs, et ont un réel intérêt, littéraire ou artistique,
les instituteurs, et ont un réel intérêt, littéraire ou artistique, et peuvent contribuer à l'éducation de l'enfant. On ne fera à cette exposition de la réclame pour ou contre aucun auteur. Mais l'entrée étant libre et gratuite, les ouvriers auront là les moyens de voir ce qu'ils doivent, dans la limite de leurs ressources, acheter pour les étrennes de leurs petits. N'est-ce pas que l'idée est aussi bonne qu'elle est simple ? L'Appel au... Prétendant Le marquis de Dion, député de la Loire-Inférieure, et un certain nombre de ses amis, viennent de fonder, en déjeunant chez un restaurateur des Champs
viennent de fonder, en déjeunant chez un restaurateur des Champs Elysées, plus habituellement connu pour héberger les visiteurs de la Nationale et de la Société des Artistes français, un comité de propagande plébiscitaire. M. de Dion a expliqué, au dessert le but de l'association, en disant qu'ils étaient des plébiscitaires intégraux résolus à rendre au peuple le droit de décider de ses destinées, et plus tard, à un rédacteur du Temps venu pour l'interviewer, il a dit : « Nous entendons rester républicains, et nulle intention monarchique ne nous dirige. » En terminant son allocution, il a annoncé que lorsque
» En terminant son allocution, il a annoncé que lorsque la parole serait rendue au peuple, le comité poserait la candidature du prince Victor-Napoléon à la première magistrature de l'Etat. M. Quentin-Bauchart a bu « à la date du Deux Décembre ». M. Lasies a félicité M. Combes de porter comme lui l'impériale, et célébré le drapeau tricolore « bleu de poudre, blanc de poussière, rouge de sang » — allusion délicate évidemment aux massacres du boulevard Montmartre et à la mort de Baudin. Un pâle jeune homme (sic) a crié : « Je m'appelle Morny ! » et, «
crié : « Je m'appelle Morny ! » et, « enthousiaste, a parlé de l'Empire et de l'empereur ». Un autre, M. de Farincourt, qui a la bénédictine triste, a pleuré. Et l'on s'est séparé — c'est la Presse qui nous fournit ces détails qu'enregistrera Cléo « en se donnant rendez-vous au 10 décembre, date anniversaire de l'élection de Louis-Napoléon Bonaparte à la présidence de la République française ». Si nous ajoutons que le baron Legoux, M. Cuneo d'Ornano, le comte Lepic, M. Chassaigne-Goyon, et d'autres non moins notoires, étaient au nombre des convives, il sera difficile de conserver le
au nombre des convives, il sera difficile de conserver le moindre doute sur le caractère bonapartiste de la manifestation, en dépit des déclarations de M. de Dion, qui entend que le peuple choisisse librement ses destinées, et de celles de M. Lasies, qui se proclame « républicain consulaire ». Seulement on n'avait jamais plus maladroitement démontré que l'Empire et le plébiscite, dans la pensée de ceux qui réclament ce dernier, ne font qu'un. Les malins, ceux qui dissimulent leur but sous le manteau rigide des principes, se gardent bien d'afficher leur candidat. Ils réclament pour le peuple le droit de
leur candidat. Ils réclament pour le peuple le droit de désigner la forme de gouvernement qui lui plaît et de mettre à la tête de l'Etat le personnage de son choix. Mais ils ne démasqueront leur candidat que le jour où l'appel au peuple aura prévalu. Le comité de propagande plébiscitaire est plus franc, malheureusement la prétention qu'il avoue sans ambages est la condamnation même du système. Le choix du prince Victor, c'est-à-dire d'un prétendant comme candidat, laisse trop visiblement passer le bout de l'oreille. C'est un candidat de coup d'Etat et de résurrection impériale. Au lieu de rendre à
d'Etat et de résurrection impériale. Au lieu de rendre à la nation la libre disposition de ses destinées, un pareil choix indique qu'on entend lui imposer un candidat d'ores et déjà, déterminé, et qui n'aura rien de plus pressé, quand il sera devenu président de la République, que de chausser les bottes de ses deux prédécesseurs et d'étrangler la gueuse. Sous prétexte de restituer au peuple le droit de choisir ses institutions on lui donne un gouvernement héréditaire et une dynastie. Cette façon de rétablir la souveraineté nationale est trop désavantageusement connue pour qu'elle ait la moindre chance de succès.
désavantageusement connue pour qu'elle ait la moindre chance de succès. Léon Millot. Les Etudiants Allemands Les étudiants allemands s'étaient fait, de par le monde, une très jolie réputation. Que ne vantait-on pas en eux ! Leur solidarité, leur esprit de corps, leur enthousiasme, leur amour pour la patrie allemande, leur haut idéal, tout était matière à éloges. Sans doute on parlait bien de kneipes bruyantes, et de beuveries interminables, et de balafres que les Lotte et les Gretchen dénombraient avec orgueil sur le visage du bien-aimé. Mais c'était à peine un revers à l'éblouissante médaille. Or, il faut en rabattre,
un revers à l'éblouissante médaille. Or, il faut en rabattre, et de beaucoup. Nous tenons la chose d'un Allemand, Hugo Egotinus — on n'est jamais trahi que par les siens — qui consacre une brochure aux « corporations d'étudiants », et nous révèle tous leurs méfaits. Nous lui laissons, bien entendu, la responsabilité de ses affirmations. L'étudiant allemand, paraît-il, ne sait plus boire, parce qu'il boit trop. Autrefois, il cherchait et trouvait au fond de sa chope un plaisir quasi esthétique. Aujourd'hui, il s'alcoolise vulgairement. Du matin au soir et du soir au matin, il est rivé à la table
du soir au matin, il est rivé à la table de sa brasserie : l'alcool lui sert d'excitant cérébral. Aucune pudeur ne le retient, car il est entouré d'amis, camarades qui partagent et par conséquent encouragent sa passion. L'alcool le conduit au vice. Quatre cinquièmes des étudiants, au dire de l'auteur, sont atteints de maladies vénériennes. Et il faudrait plaindre ces malheureux s'ils ne tiraient pas de leur état une sorte de stupide orgueil. Or, ils se glorifient d'être contaminés, et n'ont pas de plus grand plaisir que de tendre à leurs camarades le piège dans lequel ils sont tombés.
à leurs camarades le piège dans lequel ils sont tombés. Pratiquant à leur façon la communauté des femmes, ils cèdent volontiers aux bons amis, sans les avertir, bien entendu, de celle qui est la cause de leur mal. Et cet ignoble procédé ne suscite pas dans ces milieux très spéciaux la moindre réprobation. Bien plus, les corporations donnent des « soirées sexuelles » (Geschlechts attende) qui commencent par la boisson et se terminent... on devine comment. Voilà le tableau. N'est-il pas poussé au noir ? L'auteur ne généralise-t-il pas trop facilement des mœurs propres à certains corps d'étudiants, très aristocratiques
facilement des mœurs propres à certains corps d'étudiants, très aristocratiques et très fermés ? Sincèrement, nous le souhaiterions. Car nous ne nous réjouissons pas de cet avilissement. Quand l'état de la conscience humaine baisse quelque part, il y a préjudice pour le monde entier. D'ailleurs nous aussi, dans notre jeunesse française, nous avons des tares évidentes et nombreuses. Nos étudiants n'ont pas tous l'enthousiasme et l'ardeur généreuse des aînés ; beaucoup sont des vieux, traînant dans les couloirs de vagues Facultés leur snobisme et leur précoce décrépitude, physique et morale ; il est parmi eux des esprits étroits et des
; il est parmi eux des esprits étroits et des coeurs secs, des arrivistes et des crétins. Donc ne jetons pas la pierre au voisin. Tout de même, la brochure de Hugo Egotinus, si elle est basée, comme il le semble, sur des données sérieuses, ouvre un jour navrant sur l'état d'âme de la jeunesse d'outre-Rhin. Personnellement, elle m'enlève une illusion. J'avais gardé des étudiants allemands, malgré tous leurs défauts, un cordial souvenir. Je les vois encore, un soir de neige, dans les rues de Heidelberg ; le Neckar charriait des glaçons et le poids du givre faisait craquer les
des glaçons et le poids du givre faisait craquer les branches des hauts sapins du Koenigstuhl. Ils passaient, bariolés d'écharpes, chaussés d'énormes bottes, avec la traditionnelle rapière, et la petite casquette posée, tel un nid renversé, à l'ultime sommet de leurs larges faces blondes. Des torches qu'échevelait le vent éclairaient cette scène mi-burlesque et mi-romantique. Néanmoins, on sentait dans cette jeunesse de la force et de la joie, une pensée, et une émotion, lorsqu'elle entonnait d'une seule voix la Wacht am Rhein en l'honneur de la patrie allemande. Tout cela va-t-il finir dans l'ivresse et dans l'orgie ? En Allemagne
va-t-il finir dans l'ivresse et dans l'orgie ? En Allemagne comme en France, la jeunesse voudrait-elle se suicider ? Très grave et très angoissante, la question se pose. Et on se demande s'il n'y a pas la un signe, si la bourgeoisie dont les fils, des deux sides du Rhin, peuplent les Universités, n'est pas punie et condamnée dans ses enfants. Ceux qui aiment le peuple, pour lui, non pour eux, d'un grand et viril amour, veulent le débarrasser des vices qui l'oppriment, plus que toutes les tyrannies. Et ils y arriveront. Faudra-t-il qu'à la place du peuple, montant d'une
y arriveront. Faudra-t-il qu'à la place du peuple, montant d'une ascension continue, les bourgeois dégradés deviennent, par leur faute, les parias de l'avenir ? I. Philip. " DES MESSIEURS " À Bruxelles Autrefois, la critique française venait ici seulement pour entendre les compositeurs que la pénurie de théâtres lyriques à Paris force à s'exiler en Belgique ; à présent, nous y venons encore pour faire justice aux auteurs dramatiques que le manque de liberté en France réduit à se manifester à l'étranger. M. Georges Ancey a écrit une comédie de haute valeur et de vif attrait, elle importe à notre
haute valeur et de vif attrait, elle importe à notre théâtre dont elle ferait la joie et la gloire, mais ce n'est pas un vaudeville équivoquant sur les gravellures de l'adultère, une farce toute truffée d'obscénités, il y va d'une leçon de morale sociale, d'une thèse sanitaire et libératrice, l'auteur ose s'attaquer, en toute probité et élégance d'art, à ces Messieurs, il dénonce le danger du prêtre et toutes nos scènes lui sont fermées par une censure moins chargée de vérifier les tutus que de protéger la calotte. Ancey se croyait citoyen de la République française, il est sujet du
croyait citoyen de la République française, il est sujet du pape romain et l'Index de Sa Sainteté est inflexible. MM. Leygues et Roujon le lui ont bien fait voir en lançant contre Ces Messieurs un interdit qui n'a pas encore été rapporté. Je crois cependant que le maintien en sera difficile après la représentation d'où nous sortons. À Bruxelles, les passions religieuses sont vives et le public a la manifestation chaude. Promptement, les patriotes catholiques qui regrettent le duc d'Albe en viennent aux mots et aux gestes avec les libéraux. Eh bien à cette soirée du théâtre Molière il y
Eh bien à cette soirée du théâtre Molière il y eut, pour tout tapage, les applaudissements qui furent enthousiastes. Les plus habiles flatteurs de public, les plus malins capteurs de succès n'obtinrent jamais plus beau triomphe que celui décerné à Georges Ancey pour son ouvrage de pensée et de combat. Il y avait, certes, dans la salle, des adversaires de l'auteur, mais ils ont cédé à la force et à l'esprit de la pièce et se sont vus forcés de mêler leurs rires aux bravos. L'excellence de cette pièce est, en effet, d'avoir su disposer sa philosophie en parfait ouvrage
en effet, d'avoir su disposer sa philosophie en parfait ouvrage dramatique, d'un irrésistible effet sur le public quel qu'il soit. L'auteur de l'École des veuves et de la Dupe y affirme, en sa pleine maîtrise, un talent de premier ordre et telles répliques de Ces Messieurs sont d'un grand comique. J'ai raconté ici-même, la pièce par le détail lorsqu'elle parut en librairie. J'y reviendrai d'autant moins que, M. Leygues ayant disparu parmi les gloires du félibrige et M. Roujon étant rentré dans le néant des honneurs académiques, nous pouvons avoir ferme espoir de la voir bientôt sur un de nos
ferme espoir de la voir bientôt sur un de nos théâtres, vraisemblablement sur celui où, heureux précédent, nous applaudîmes la Guerre au village, de M. Gabriel Trarieux. Rappelons seulement que M. Georges Ancey s'acquitte ici du devoir civique de signaler l'œuvre de décomposition accomplie par le prêtre dans la famille et comment un de ces Messieurs peut détraquer une femme. C'est la perversion de Mme Vernet par son curé et directeur, le bel officiant Jean-Marie Thibaut. La veuve qui garde le regret des bonheurs conjugaux ne manquera pas, si un prêtre beau garçon est offert à ses appétits inapaisés, de
prêtre beau garçon est offert à ses appétits inapaisés, de confondre les extases mystiques avec les voluptés charnelles et de s'abandonner toute à son idole en lui sacrifiant fortune, amitiés, parenté. Puis, lorsque l'homme de Dieu dont elle faisait un dieu homme l'aura lâchée pour monter aux honneurs où le poussèrent ses libéralités, nous la verrions en grand danger de finir dans la folie si la bonne nature, à la fin, ne reprenait le dessus et n'arrêtait le travail de la religion contre nature. Et c'est aussi la perversion du jeune abbé, d'abord prêtre croyant et zélé, en fonctionnaire incrédule,
jeune abbé, d'abord prêtre croyant et zélé, en fonctionnaire incrédule, en marchand de merveilleux, en cabotin fin diseur de messes. Un peu moins averti, moins maître de ses sens, J.-M. Thibaut croulait dans le scandale, mais il a l'art de s'arrêter en temps et de ne prendre que ce qu'il faut ad maximum Dei gloriam. On comprend, après cela, que la censure ait été aussi indignée contre Ces Messieurs que la Congrégation contre le cours de Michelet, car Ancey peut dire, avec le grand historien « Nous avons touché juste à ce qu'il paraît, la femme c'est le point où
à ce qu'il paraît, la femme c'est le point où l'on se trouve sensible, la direction, le gouvernement des femmes, c'est la partie vitale du gouvernement ecclésiastique qu'on défendra jusqu'à la mort. » Et la touche est d'autant plus sensible que le drame est fait en tout et partout de vérité pure. Il garde une exactitude scientifique et dans les personnages et dans les sentiments et dans le dialogue. La physiologie y est aussi bien observée que la dogmatique. La logique qui rend la scène si vraie dans tous les actes et dans toutes les scènes produit par M. Ancey.
actes et dans toutes les scènes produit par M. Ancey. On le verra et appréciera avec lui, dans tout son danger, son ridicule, son ridicule. On reconnaît ces personnages mythiques peints par des écrivains entendus et fréquentés, des financiers, des trafiquants d'immobilier; en négociants, en vins, on les entend parlant en absolue pureté la langue française avec des mots et des phrases parfaitement imaginaires. On les voit vivre dans des réalités violentes qui, chez d'autres grands raconteurs, mettraient en valeur leurs personnages. Mais M. Leygues et M. Roujon ont eu l'honneur d'assister à leur droit et d'interdire la comédie d'Ancey