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— Va! garde mon secret! (Il boit et jette violemment sa coupe.) SCÈNE X. — Rue et mur d'un jardin. Il est nuit. Entrent Cruzado et Bartolomé. CRUZADO. — Voilà le mur du jardin, et derrière, là-bas, est sa maison. La fenêtre où tu vois de la lumière est sa fenêtre. Mais nous n'entrerons pas à présent. BARTOLOMÉ. — Pourquoi? CRUZADO. — Parce qu'elle n'est pas chez elle. BARTOLOMÉ. — Ça ne fait rien; nous pouvons attendre. Mais que veut dire ceci? La porte est fermée au verrou. (Bruit de guitares et voix dans la rue voisine.) Écoutons! C'est son
guitares et voix dans la rue voisine.) Écoutons! C'est son amoureux avec son infernale sérénade! Écoutons! CHANSON: — Bonne nuit, bonne nuit, mon adorée. — Je viens veiller sur toi. — Être près de toi... être près de toi, — C'est ma seule paix à moi. — Tes yeux sont des étoiles du matin. — Tes lèvres sont des fleurs de pourpre. — Bonne nuit, bonne nuit, mon adorée, — Pendant que je compte les heures languissantes. — CRUZADO. — Ils ne viennent point de ce côté. BARTOLOMÉ. — Attendons, ils recommencent. CHANSON, la voix approche. — Ah, toi, lune
ils recommencent. CHANSON, la voix approche. — Ah, toi, lune qui brilles — Là-haut, blanche comme l'argent, — Toute la nuit, éclaire — Ma douce dame d'amour; — Lune qui brilles, — Toute la nuit, éclaire. BARTOLOMÉ. Malheur à lui, s'il vient de ce côté ! CRUZADO. Tranquillise-toi, ils descendent la rue. CHANSON, la voix s'éloigne. Les nonnes dans le cloître — Chantent en chœur. — Pour tant de sœurs — Il n'y a pas un frère. — Oui, quant à la perdrix, ma mère, — Le chat a emporté la perdrix. — Minette, minette, minette!— BARTOLOMÉ. Suivons-les, suivons-les !
la perdrix. — Minette, minette, minette!— BARTOLOMÉ. Suivons-les, suivons-les ! Viens avec moi. Minette ! Minette ! (Ils s'en vont. Du côté opposé entrent le comte de Lara et des gentilshommes, ainsi que Francisco.) LARA. La porte est fermée. Passe par-dessus le mur, Francisco, Et tire le verrou. Ici, là, bien, monte. — Maintenant, messeigneurs, entrons et aidez-moi à escalader — Le balcon. Que veut dire ceci? La lumière brûle encore. — Avançons prudemment. Ferme la porte, Francisco. — (Ils disparaissent. Rentrent Cruzado et Bartolomé.) BARTOLOMÉ. Ils sont entrés par cette porte. Écoutons! Je les entends dans le jardin. (Il
cette porte. Écoutons! Je les entends dans le jardin. (Il essaye de pousser la porte.) Encore fermée! Vive le Christ! Suis-moi par-dessus le mur. (Ils grimpent sur le mur.) SCÈNE XI. Chambre à coucher de Preciosa. Il est minuit. Preciosa dort dans un fauteuil, en néglige. Dolores veille près d'elle. DOLORES. Enfin elle dort ! (Elle ouvre la fenêtre et écoute.) Tout est silencieux dans la rue — Et dans le jardin. Écoutons. PRECIOSA, en dormant. Il faut que je sorte! Donne-moi mon manteau ! DOLORES. Il vient ! J'entends son pas ! — PRECIOSA. Va lui dire que je
son pas ! — PRECIOSA. Va lui dire que je ne puis pas danser ce soir; — Je suis trop malade! Regarde-moi! Vois la fièvre — Qui brûle mes joues! Il faut que je sorte. — Hélas, je suis trop faible pour danser. (On entend un signal venant du jardin.) DOLORES, de la fenêtre. Qui est là ? UNE voix, du dehors. Ami. — DOLORES. Je vais ouvrir la porte. Attendez. — PRECIOSA. Il faut que je sorte. Je vous supplie de ne pas me faire de mal! — C'est infâme, c'est infâme de traiter ainsi une faible créature !
infâme, c'est infâme de traiter ainsi une faible créature ! — Ne soyez pas méchant, je ferai tout ce que vous voudrez. — Je suis prête maintenant..., donnez-moi mes castagnettes. — Où est Victorian ! Oh ! ces odieuses lampes ! — Elles me jettent des regards aussi éblouissants que seraient ceux d'un mauvais œil. — Je ne peux pas rester ici. Écoutez. Comme ils se moquent de moi! — Ils sifflent comme des serpents! Sauvez-moi! Sauvez-moi. — (Elle s'éveille.) Est-ce qu'il est tard, Dolores? DOLORES. Il est minuit. — PRECIOSA. Soyons patiente. Arrange-moi cet oreiller. — (Elle se rendort.
PRECIOSA. Soyons patiente. Arrange-moi cet oreiller. — (Elle se rendort. Bruit dans le jardin et voix.) UNE VOIX. Meurs ! UNE AUTRE VOIX. Ô scélérats, scélérats! LARA. Tenez, voilà pour vous. — UNE VOIX. Reçois ceci. LARA. Oh! je suis blessé. DOLORES, fermant la fenêtre. Jésus Maria! Traduit de Henry W. Longfellow. CHARLES CHINCHOLLE, (Le 3ème et dernier acte à la prochaine livraison.) HAÏTI SES RÉVOLUTIONS ET SES RÉACTIONS I Un écrivain de talent a déjà fait connaître au public européen Soulouque et son empire(l); mais Soulouque n'était qu'un effet, une conséquence, et son empire un accident : il fallait
une conséquence, et son empire un accident : il fallait en trouver la cause. Cette cause, égarée dans les méandres de l'histoire haïtienne, une autre plume non moins spirituelle l'a mise au jour, et la Gérontocratie en Haïti est venue donner à chacun les éléments nécessaires pour apprécier et juger les événements qui se sont produits et se produisent encore dans ce pays depuis longtemps en proie aux guerres civiles. L'empire transatlantique, dont on s'est beaucoup amusé dans l'ancien et le nouveau monde, a fait son temps : il s'est écroulé avec son fondateur. La république traditionnelle ad vitam a
écroulé avec son fondateur. La république traditionnelle ad vitam a été restaurée ; elle a duré ce que durent les restaurations, et son chef n'a pas tardé à aller, lui aussi, chercher un asile dans l'île anglaise de la Jamaïque, ce refugium peccatorum des chefs d'État haïtiens en retrait d'emploi. Il doit aux Gérontes, ses amis tant qu'il fut au pouvoir, de manger aujourd'hui le pain amer de l'exil. Geffrard et les pécheurs endurcis qui formaient son entourage, n'avaient pas compris que si Soulouque avait duré près de douze ans, c'est que son (i) Gustave d'Ailly : Soulouque et son
c'est que son (i) Gustave d'Ailly : Soulouque et son empire. élection avait eu lieu dans des conditions de constitutionnalité et de légalité qu'on n'avait pas constatées en Haïti depuis 1843. Nous ne voulons pas, quant à présent, rechercher les motifs secrets, les arrière-pensées de ceux qui avaient fait surgir, au grand ébahissement du public haïtien, la candidature de Soulouque; mais les gens sensés, la partie saine de la population, avaient entrevu, dans cette élection unanime, sans intrigue, sans manifeste ni programme de la part de l'élu, un gage de tranquillité future ; l'ère des présidences révolutionnaires semblait fermée :
tranquillité future ; l'ère des présidences révolutionnaires semblait fermée : c'était alors tout ce qu'on désirait. Et, quoique le vote du Sénat ne répondît pas complètement aux aspirations du peuple, le peuple l'avait accepté ; il s'était soumis au présent en vue de s'assurer l'avenir. Malheureusement, par les abus inhérents au nouveau régime qu'il avait inauguré, par ses dilapidations et la façon personnelle et absolue dont il administra le pays, l'empereur donna raison aux mécontents, aux impatients qui trouvaient déjà que son règne se prolongeait trop, prêta le flanc aux coups de l'opposition qui s'était reconstituée, et légitima les tentatives
coups de l'opposition qui s'était reconstituée, et légitima les tentatives formées contre son pouvoir : enfin il tomba. On attendait beaucoup de son ancien duc, devenu son successeur. Nous ne savons où sont passées les espérances qu'avait fait naître l'avènement de Geffrard à la présidence d'Haïti, espérances qu'il se faisait un malin plaisir d'entretenir, de fortifier par les promesses les plus solennelles. Mais le pouvoir suprême est — pour me servir d'un proverbe haïtien — comme la chaussure d'un lépreux : quiconque y met le pied contracte l'affreuse maladie. Quoiqu'il en soit, Geffrard subit en ce moment la peine du
en soit, Geffrard subit en ce moment la peine du talion. Président par une révolution, une révolution l'a renversé. Avec un peu d'attention, il est facile de reconnaître, à la périodicité des crises, qui minent l'organisme haïtien, l'influence encore vivace de la gérontocratie et de ses adeptes, dont l'ingérence dans les affaires publiques n'a jamais eu d'autres résultats que de discréditer et faire crouler ensuite les gouvernements assez imprudents pour rechercher leur concours. Certes, la guerre civile présente, dans tous les pays et sous toutes les latitudes, les mêmes péripéties, développe les mêmes maux, et aboutit aux mêmes catastrophes. Haïti
développe les mêmes maux, et aboutit aux mêmes catastrophes. Haïti ne pouvait faire exception à cette loi fatale ; mais ce qu'il y a de pénible à constater chez ce peuple si jeune en possession du sol le plus riche, le plus fertile du monde, c'est la fréquence de ces luttes fratricides et de ces coups de main, la facilité avec laquelle il se jette dans les aventures et sa résignation à en subir les conséquences. Peuple enfant, il se fait une fête de chaque déménagement politique qui lui fournit l'occasion de pénétrer sans façon et de se pavaner un
l'occasion de pénétrer sans façon et de se pavaner un instant dans les appartements vacants de la Présidence, de faire ce qu'il considère acte de souveraineté et de virilité, et d'humilier un peu les hommes que, la veille encore, il ne regardait qu'avec respect et soumission. Puis on procède à la formation du nouveau gouvernement; la machine est montée; elle fonctionne sur des rails administratifs vermoulus ; elle continue ainsi quelque temps, jusqu'à ce qu'un grain de sable lui fasse faire la culbute : nouveau spectacle. On se précipite avec une nouvelle ardeur dans l'inconnu, qui pour être dans les
une nouvelle ardeur dans l'inconnu, qui pour être dans les douanes ou au Trésor, qui pour être administrateur, ou général commandant un département, un arrondissement, une commune. Et l'on a l'air de s'étonner que l'industrie honnête ait disparu de ce pays, que la culture du sol soit abandonnée, que la moralité publique ait atteint son niveau le plus bas ! Haïti, dont les produits allaient naguère alimenter les îles de la Jamaïque et de Cuba, se trouve aujourd'hui tributaire de l'étranger, même pour le sucre servant à sa consommation journalière et pour les objets les plus immédiatement nécessaires à sa
et pour les objets les plus immédiatement nécessaires à sa subsistance. Que l'Amérique tarde quinze jours à envoyer ses navires en Haïti, et la population est menacée de famine. Et l'on se prétend libre et indépendant, comme si le travail et l'industrie dont on fait parade, comme si la liberté était une patente d'oisiveté; comme si celui-là qui nous nourrit, nous entretient, n'est pas réellement notre maître. Cet état de choses, qui témoigne d'une certaine décadence nationale, a été quelquefois signalé à l'attention du gouvernement et du public. Ce dernier, ayant depuis longtemps fait abnégation de son initiative, attend patiemment
ayant depuis longtemps fait abnégation de son initiative, attend patiemment que le gouvernement veuille bien s'occuper d'intérêts si importants ; mais semblable à l'autruche qui croit, en se cachant la tête dans le buisson, échapper à la poursuite du chasseur, le gouvernement, à son tour, cherche à s'étourdir, à distraire l'attention, s'imaginant ainsi, en feignant de ne pas le voir, neutraliser le mal qui menace de dissolution le corps social. Les Haïtiens intelligents, vraiment patriotes — et il y en a encore — déplorent cette coupable incurie ; ils y voient la perte de leur nationalité, la ruine de leur
voient la perte de leur nationalité, la ruine de leur pays. Mais lorsque Dieu veut éprouver, régénérer ou transformer une nation, il épanche sur sa tête les grandes urnes de ses calamités. La race africaine en Haïti a eu ses jours d'épreuve; elle les a traversés avec gloire; elle a pu croire que l'heure de sa régénération avait sonné par la fondation d'un gouvernement libre et indépendant au milieu de l'archipel des Antilles. Ce gouvernement, mal dirigé, mal administré, s'est fourvoyé, il a fait fausse route. Sa transformation n'est-elle pas due au bout du chemin qu'il s'obstine à suivre? C'est
due au bout du chemin qu'il s'obstine à suivre? C'est le secret de la Providence. Mais que les Haïtiens le sachent bien, la Providence ne dévoile ses secrets qu'à ceux qui sont en état de les comprendre et d'en profiter. Nous sommes les artisans du bien ou du mal qui nous arrive. Dans la vie d'un peuple, comme dans celle d'un individu, les événements s'enchaînent dans un ordre rigoureusement logique; et tel fait actuel qui nous atteint et trouble notre raison, n'est que la conséquence de faits antérieurs dont nous avons peut-être perdu la trace. Ainsi, quand nous nous en
avons peut-être perdu la trace. Ainsi, quand nous nous en remettons à la Providence, en nous bornant, à chaque abus qui se produit et à chaque résultat nuisible qu'il entraîne avec lui, à nous écrier : Bon Dieu l'envoie — Dieu le veut, — nous calomnions Dieu, en croyant excuser notre apathie, notre obstination à garder le manteau de paresse qui cache notre infirmité ; nous faisons abnégation complète de notre raison et déclinons notre part de responsabilité dans les actes de la vie; nous nous préparons enfin à accepter la domination de quelque part qu'elle vienne, et à subir
la domination de quelque part qu'elle vienne, et à subir le despotisme sous toutes ses formes. Quiconque a vécu quelque temps en Haïti, est frappé de deux choses : d'une part, le scepticisme apparent du peuple, de l'autre, sa crédulité naïve, deux sentiments qui semblent se combattre et qui, pourtant, existent simultanément. L'Haïtien pense rarement par lui-même ; mais sa fibre vaniteuse étant très sensible, il veut paraître indépendant, esprit fort et surtout libre penseur : de là ce scepticisme joué. En face de l'autorité, il dépose ce masque et il se présente sous ses traits naturels. Il ne discute
il se présente sous ses traits naturels. Il ne discute plus, il croit tout. "Yo signé nom moi, yo pas signé pieds moi" ; telle est la restriction mentale qu'il fait à l'adhésion qu'il se croit tenu de donner à tous les actes de sa vie politique. Ainsi, au fond, il proteste; mais, comme en réalité il agit comme si sa foi était sincère, l'autorité satisfaite ne se donne pas la peine de scruter la conscience pour en extraire la valeur morale de la soumission. Il était nécessaire de signaler ces dispositions des esprits en Haïti; autrement on comprendrait difficilement
ces dispositions des esprits en Haïti; autrement on comprendrait difficilement les événements en apparence si bizarres, dont nous allons suivre le développement. Par exemple, on ne sait vraiment ce qu'on doit déplorer le plus, ou du sans-fonciérisme avec lequel le Sénat haïtien, qui est chargé des élections présidentielles, procède à cette suprême opération, de l'indifférence du peuple pour le choix qui lui est imposé, ou de la légèreté avec laquelle le président élu, proclamé, installé, forme son conseil, ou accepte le conseil tout formé qu'on lui donne. Au Sénat il y avait jadis un grand meneur : c'était le Sachem
y avait jadis un grand meneur : c'était le Sachem de la tribu sénatoriale. Il avait toujours en réserve un candidat à toutes les places vacantes, depuis le président d'Haïti jusqu'au plus mince garçon de bureau. La présidence venait-elle à vacquer? le Sachem tirait de sa poche son candidat et il l'offrait magistralement, comme la Ginelle son ours, et personne au Sénat ne s'avisait de discuter ce candidat ou de lui refuser son vote, parce que dans ce pays sujet aux accidents, une boule noire signalait à la rancune du chef le malencontreux sénateur qui l'y avait déposée : c'était
chef le malencontreux sénateur qui l'y avait déposée : c'était un danger que chacun redoutait. Le candidat offert avec tant d'assurance était donc toujours accepté. Cependant le Sénat voulut une fois essayer de faire acte d'indépendance ; c'était en 1847, après la mort du président Biché : il s'agissait de lui donner un successeur. Le Sachem avait, comme d'usage, son encas tout prêt; mais sans sa participation ou même son assentiment, deux candidats avaient été produits. Le cas était grave, la révolte était flagrante : c'était presque la déchéance du Sachem. Celui-ci dévora cette mystification ; mais il jura de
Sachem. Celui-ci dévora cette mystification ; mais il jura de se venger de cette velléité d'émancipation. Les deux prétendants étaient, du reste, hommes de bien et candidats sérieux. L'un, vétéran de nos grandes guerres, était général militaire; et, quoique peu lettré, il signait son nom sans une griffe ; l'autre avait fourni avec distinction une longue carrière dans l'administration des finances : il était général civil et fort lettré. Le Sachem vota pour ce dernier, tout en faisant des vœux pour qu'aucun d'eux ne fût élu. La lutte fut ardente ; personne dans l'assemblée n'osa parler de concession. Un observateur
; personne dans l'assemblée n'osa parler de concession. Un observateur impartial et désintéressé, qui aurait été témoin de la tenace énergie de chaque parti à défendre son candidat, aurait été émerveillé de la force de conviction qui faisait agir ces hommes. Le général civil et lettré était lui-même sénateur ; il ne se donna pas sa voix, ce qui était honnête ; il ne la donna pas à son concurrent, ce qui était permis ; mais il vota pour un collègue obscur et sans prétention qui soutenait son adversaire : ce qui était chrétien et méritoire. Il y eut huit
ce qui était chrétien et méritoire. Il y eut huit ballottages, et l'opération menaçait de se prolonger indéfiniment. L'heure du dîner approchait, et déjà des bâillements, des tiraillements d'estomac se manifestaient; mais chaque membre de l'auguste assemblée était résolu, comme un juré puritain, à périr à la tâche plutôt que de reculer d'une semelle ou de céder un pouce de terrain de sa conviction. Le rancunier Sachem jugea alors le moment venu de faire entrer en ligne son candidat. Il commença par pressentir ses collègues en leur insinuant ses appréhensions. « Ces ballottages, leur dit-il, peuvent se continuer sans résultat
« Ces ballottages, leur dit-il, peuvent se continuer sans résultat jusqu'à la nuit noire; il y aurait danger pour la liberté et l'indépendance de notre vote; car le général militaire peut fort bien, poussé par d'ambitieuses suggestions, tirer son plus grand sabre et se faire acclamer par ses légions; nous serons alors dans la nécessité de sanctionner cette élection afin de lui donner une ombre de légalité et de ne pas paraître avoir eu la main forcée. Nous sommes, il est vrai, rompus à ces tours de passe-passe; nous en avons fait bien d'autres; mais comme il n'est jamais trop
avons fait bien d'autres; mais comme il n'est jamais trop tard pour s'amender, tâchons d'éviter cette fois ce scandale. Écartons, en conséquence, les deux candidats, puisqu'aucun ne peut obtenir la majorité constitutionnelle, et choisissons-en un autre; par exemple, celui-ci, c'est moi : je vous le recommande. Mais nous ne le connaissons pas. — Tant mieux; moins il est connu meilleur il est. Nous le conduirons à notre guise. -A-t-il quelque teinture d'administration?— Parbleu! il est général de division. A-t-il jamais été impliqué dans quelque conspiration?— Bah! c'est un détail. N'avons-nous pas été, et ne sommes nous pas tous plus ou
pas été, et ne sommes nous pas tous plus ou moins conspirateurs : ça pose un homme.—Mais a-t-il pour cela passé par un jugement?—Que vous importe? Il n'y a que les conspirateurs qui réussissent qui soient dangereux. —Mais...—Enfin, prenez mon homme, il vous en sera reconnaissant, je ne vous dis que ça; vous pourrez plus tard apprécier ses rares qualités. Bref, Soulouque est nommé président d'Haïti, à l'unanimité moins une voix, qui se trouve précisément être celle de son cornac. On aurait tort de s'imaginer que ce qui s'est passé à l'élection de Soulouque fut un fait isolé. On trouverait,
à l'élection de Soulouque fut un fait isolé. On trouverait, au besoin, dans les annales du Sénat, avec quelques variantes, à chaque élection d'un président d'Haïti, des scènes aussi burlesques. Le chef de l'Etat est nommé, proclamé, installé après avoir prêté serment à la Constitution dont il ignore le premier mot ou qu'il se promet d'abandonner en pâture aux insectes nuisibles dans le casier le plus obscur de son secrétaire. Il forme son conseil, ou on le forme pour lui, ce qui est tout un. Pourquoi s'en préoccuperait-il davantage ? Ne sait-il pas que ses ministres sont aussi heureux d'avoir
Ne sait-il pas que ses ministres sont aussi heureux d'avoir chacun un portefeuille que lui d'être président d'Haïti ? Ne sait-il pas que c'est lui qui les nomme, s'il ne les choisit pas toujours, et que, comme lui, ils sont là pour faire leurs affaires personnelles d'abord, puis celle du peuple? La Constitution veut qu'il ait un ministère, il en a un. Que lui importe ensuite qui siège à ses côtés au conseil ! Aussi, les hommes les plus disparates, les plus antipathiques par leurs idées, leur éducation, leurs opinions, leurs antécédents, se trouvent-ils un beau jour collègues, et ils
leurs antécédents, se trouvent-ils un beau jour collègues, et ils n'en sont pas surpris, et ils se regardent sans rire, tant l'imprévu est, dans ce pays, chose commune, la seule sur laquelle on puisse compter ! Il faut convenir aussi qu'il est bien difficile de n'y pas être ministre ou général. On arrive, de cette façon, au ministère, sans une idée pratique, et on administre, par conséquent, sans intelligence, sans règle, sans suite. Au temps où nous vivons, une ignorance bien constatée suffit pour légitimer les prétentions les plus exagérées. Pourvu que l'on ait des mots, rien que des mots
Pourvu que l'on ait des mots, rien que des mots sonores, des phrases creuses, des lieux communs sur l'obéissance passive, le respect de l'autorité, le dévouement au chef de l'Etat, le tout emprunté aux harangues officielles, ou aux colonnes satisfaites de quelques journaux européens, c'est là tout le bagage politique que l'on exige des hommes d'Etat de cet infortuné pays. Avons-nous rembruni à plaisir les couleurs de notre tableau ? A Dieu ne plaise ! Certes tous les ministres n'ont pas ressemblé à ceux dont nous venons de tracer l'esquisse. Les mauvais choix n'ont pas été faits sciemment et de
Les mauvais choix n'ont pas été faits sciemment et de dessein prémédité ; on s'est trompé quelquefois, on a été induit en erreur par de maladroites amis, par des intrigants, des entremetteurs politiques, d'accord. Nous avons connu au ministère des citoyens vraiment respectables, économes jusqu'au scrupule des deniers publics, qui, à défaut de talents transcendants, offraient toutes les garanties désirables de moralité. Le pays a tenu à ceux-là compte de leurs bonnes dispositions à empêcher le mal. Jusqu'à une certaine époque, il entrait encore aux conseils du gouvernement des citoyens de cette intégrité antique ; et si parfois l'ivraie se
de cette intégrité antique ; et si parfois l'ivraie se trouvait mêlée au bon grain, ce n'était jamais dans une proportion telle que ce dernier en fût étouffé. Ce n'est pas à dire, non plus, qu'on n'eût pas été enchanté de continuer ces bonnes et saines traditions ; mais la race de ces hommes d'élite est disparue. Néanmoins l'histoire fera un jour comparaître à son tribunal ceux-là qui ont eu le maniement des affaires de l'Etat, et dont nous avons reconnu les louables intentions ; et tout en admettant en leur faveur des circonstances atténuantes, elle ne pourra jamais les
leur faveur des circonstances atténuantes, elle ne pourra jamais les renvoyer complètement absous de la terrible accusation de n'avoir pas essayé de porter la lumière dans les ténèbres financières de la république, de n'avoir jamais voulu sérieusement simplifier les rouages administratifs de ce pays, et introduire un contrôle effectif. Oui, tous, bons ou mauvais, ils ont vécu dans les vices de cette organisation, tous ils ont permis, les uns par apathie, les autres de parti pris, aux malversations de s'y implanter, de s'y développer. Nous sentons déjà les conséquences de ce laisser aller déplorable. Les révolutions sont devenues des spéculations