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illusion à nos contemporains. De son vivant, Zénaïde Fleuriot fut très fêtée. Des critiques tels qu'Alfred Nettement, Armand de Pontmartin, Henri Jouin la comblèrent d'éloges. C'est dans la famille de l'éditeur Lecoffre qu'elle descendait lors de ses séjours à Paris et la maison Hachette se félicitait de sa collaboration. Bien plus, le Souverain Pontife Pie IX lui adressa plusieurs lettres autographes pour approuver son œuvre et elle fut dans l'intimité des plus grandes dames. Elle fut aimée des humbles aussi. Lorsqu'il fallut creuser dans la lande la tombe dont elle avait choisi l'emplacement, les ouvriers rencontrèrent le roc. Le forgeron
avait choisi l'emplacement, les ouvriers rencontrèrent le roc. Le forgeron du bourg dit alors pour Mademoiselle Fleuriot, je creuserai moi-même. » Il trempa un outil spécial et se mit à la besogne. Mais tous les habitants du bourg voulurent le seconder et c'est à l'effort collectif des ouvriers et des pêcheurs que la romancière dut sa dernière demeure. Sur le banc de granit, placé au pied de la tombe, un livre ouvert, une plume abandonnée, mais sur le menhir qui la domine, un Christ taillé dans le roc étend sur le nom de l'écrivain breton ses bras miséricordieux. De la
le nom de l'écrivain breton ses bras miséricordieux. De la carrière littéraire de Zénaïde Fleuriot tout a été dit, maintes fois. Mon but est de montrer que ses héros peuvent servir d'exemple à la plupart de nos contemporains. Je veux voir dans « Au Galadoc » l'un des derniers livres de la romancière, puisqu'il date de 1898 et que, depuis la fin de 1887, le mal qui devait terrasser l'écrivain avait mis un terme à son activité, je veux voir dans « Au Galadoc » le testament littéraire de Mlle Fleuriot il y a une harmonie si totale et si
Fleuriot il y a une harmonie si totale et si rare, que cela fait un autre poème, le plus noble de ceux qu'elle a écrits. « Estieu est l'homme chantante du Languedoc. Il a été pour sa terre ce que Mistral fut pour la Provence, ce que le Virgile des Brouillards fut pour sa patrie mantouane. Mais au-delà des frontières du Languedoc, son verbe garde sa densité et son éclat, car il eut le sens vrai de la terre maternelle, des vertus qui montent d'elle dans nos corps et dans nos âmes, de la louange éternelle qu'elle chante à la
nos âmes, de la louange éternelle qu'elle chante à la gloire de Dieu. » Nous aimons en Estieu le poète de la tradition, des coutumes disparues, des visages effacés. Mais sa poésie n'est pas du passé elle chante le présent le plus vivant dans la langue qui ne doit pas périr. » José Vincent. ÉCHOS DES LETTRES ET DES ARTS POLYÉVCTE APPLAUDI PAR DES MINEURS En illustration des articles appréciés de notre distingué collaborateur, le R. P. Bessières, sur la Grandeur cornélienne, nos lecteurs seront édifiés par l'initiative qu'a prise le bon comédien Arquilhère, président de l'Association des artistes catholiques.
le bon comédien Arquilhère, président de l'Association des artistes catholiques. Avec une dizaine de camarades, victimes de la guerre, repliés en zone libre, Arquilhère a fondé le Théâtre du Forez. Pendant un mois, deux fois par jour, ils ont répété « Polyeucte ». Puis ils l'ont joué avec toute la ferveur que le chef-d'œuvre de Corneille mérite. Leur ambition était que le public, à quelque milieu qu'il appartînt, fit pénétrer, tout comme eux, les acteurs, des sublimes beautés de la tragédie. Ils y ont pleinement réussi. « Nous avons fait applaudir « Polyeucte », dit Arquilhère, par plus de 4.300
applaudir « Polyeucte », dit Arquilhère, par plus de 4.300 élèves de collèges et d'écoles publiques; 900 mineurs des mines de la Loire à Saint-Etienne, après le dernier hausser du rideau, ont crié « Vive la France, vive Pétain et merci ». Cinq cents ouvriers des mines de Montrambert, à la Ricamarie, après avoir manifesté leur contentement pendant la représentation, nous attendaient à la sortie et nous demandaient ardemment de revenir; 800 jocistes féminines nous montraient leur gratitude dans une émotion enthousiaste à Valbenoite. Nous sommes attendus aux mines de Roche-la-Molière à Firminy, aux Aciéries de Saint-Etienne, aux Aciéries de
Roche-la-Molière à Firminy, aux Aciéries de Saint-Etienne, aux Aciéries de Saint-Chamond, et par la Confédération générale des Travailleurs chrétiens à la Bourse du travail. Pour servir la rénovation nationale, nous apportons une longue expérience et nous offrons le reste de notre vie que la Providence nous accordera, lui demandant de bien vouloir nous conserver notre cœur jeune et ardent. » ÉLECTION À L'ACADÉMIE DE MÉDECINE L'Académie de médecine a élu membre titulaire, dans la section des membres libres, par 65 voix sur 82 votants, le professeur Urbain, professeur au Muséum et directeur du zoo de Vincennes. Le nouvel académicien s'est
et directeur du zoo de Vincennes. Le nouvel académicien s'est fait connaître par de nombreux travaux de pathologie comparée sur les animaux. LE PRIX POPULISTE A. M. JEAN ROCISSART Le jury du Prix populiste s'est réuni à Paris sous la présidence de M. Georges Duhamel. Il a attribué son prix annuel à M. Jean Rogissart, pour son roman « Le feu dans la forêt », par 9 voix contre 6 à Mlle Laurence Algan, auteur de « Rue de la Roquette ». M. Jean Rogissart est un jeune écrivain qui a publié deux livres de poèmes et deux romans, dont,
a publié deux livres de poèmes et deux romans, dont, l'un, « Mervale », lui avait valu le prix « Théophraste Renaudot ». Un cinquantenaire oublié ♦ ZÉNAÏDE FLEURIOT de Mlle Fleuriot. Ce livre se termine par une promesse au lecteur bienveillant qui, en tournant la dernière page de cette simple histoire, s'adresserait ces trois questions (relatives à l'avenir des héros) l'auteur peut répondre qu'elles seront bientôt résolues, s'il plaît à Dieu. La suite du roman ne paraît qu'en 1890, mais ce volume, « Bengale », était probablement achevé quand paraît « Au Galadoc ». L'imagination de la romancière était
paraît « Au Galadoc ». L'imagination de la romancière était riche et son style prolixe, comme il arrive aux écrivains dont la facilité n'a pas été disciplinée par de fortes études. « Bengale » constituait fort probablement les derniers chapitres de « Au Galadoc » mais aucun éditeur n'était admis de donner cette longueur à un livre destiné à la jeunesse. Force fut donc d'en remettre la publication mais après 1897, Mlle Fleuriot, malade au point de ne pouvoir supporter le moindre bruit, eût été incapable de concevoir un ouvrage aussi copieux. C'est donc bien dans « Au Galadoc »
aussi copieux. C'est donc bien dans « Au Galadoc » que se trouve l'expression la plus caractéristique de son talent. C'est là aussi que nous pouvons nous représenter nettement l'idée que la romancière se fait de la famille. Après cinquante ans, il peut être piquant de comparer ces conceptions à celles des auteurs modernes. On connaît le thème de la trilogie qui débute avec « le Clan des Têtes Chaudes ». Hâtons-nous de dire que la navrante tristesse de ce début le ferait certainement refuser par les éditeurs actuels, qui estiment avec quelque exagération que l'enfance n'a besoin que de
estiment avec quelque exagération que l'enfance n'a besoin que de sourire. Or, si l'on rit... Il faut lire et répandre les deux dernières brochures de la collection « Ce qu'il faut savoir ». Abbé GLORIEUX LES DOCTEURS DE L'ÉGLISE Jacques ZISSEL LE DUEL Chaque volume in-16 de 64 pages 3 francs, Bonne Presse, 1, rue de l'Observatoire, LIMOGES (H.-V.) Chèque postal 275-47 à Limoges Il n'est pas fait d'envoi contre remboursement. Joindre le montant à la commande LE SALON DES INDÉPENDANTS À PARIS Le 12e Salon des Indépendants s'est ouvert à Paris, au palais de Tokio, alias Musée d'arts modernes.
à Paris, au palais de Tokio, alias Musée d'arts modernes. On se rappelle que ce palais a été édifié lors de l'Exposition de 1937, sur remplacement des bâtiments de l'ancienne intendance militaire. Quelques spécialités de « muséographie », à l'époque, n'avaient pas ménagé leurs critiques contre la disposition des cimaises qui, affirmaient-ils, seraient difficilement utilisables. Déjà l'exposition de certaines œuvres, il s'agissait, on s'en souvient, des magnifiques toiles de l'école française, était franchement défectueux. On avait promis d'y remédier. Mais était-ce possible ? Toutefois est-il que, pour le moment, les 2.124 œuvres des « Indépendants » ne sont guère mis
2.124 œuvres des « Indépendants » ne sont guère mis en valeur, paraît-il. Ainsi, ce Palais, destiné à rester un Musée et à servir de salle d'exposition, demeurera comme un coûteux souvenir. Un de plus! BOITE AUX LETTRES Aux éditions Correa, Daniel-Rops prépare à publier des textes choisis, composant, de saint Bernard à sainte Thérèse de Lisieux, une histoire spirituelle de la France. Notre collaborateur Maurice-J. Champel, acheève un recueil de poèmes Amour sacré. UN CONCOURS LITTÉRAIRE POUR LES JEUNES SUR LE THÈME « LA VOCATION DE LA FRANCE, FILLE AÎNÉE DE L'ÉGLISE ». Pour que l'esprit vive, œuvre d'entraide
AÎNÉE DE L'ÉGLISE ». Pour que l'esprit vive, œuvre d'entraide aux artistes et aux écrivains, dont l'activité a été si grande à Paris les années dernières, organise un concours littéraire sur ce thème La vocation de la France, fille aînée de l'Église. S. É. le cardinal Gerlier, archevêque de Lyon et primat des Gaules, a bien voulu accepter la présidence effective du jury, qui compte parmi ses membres Mgr Bruno de Solages, recteur de l'Institut catholique de Toulouse; le R. P. Lhande; M. Louis Bertrand et le comte de Pesquidoux, de l'Académie Française. Le Cour Grandmaison, vice-président de la Fédération
de l'Académie Française. Le Cour Grandmaison, vice-président de la Fédération nationale catholique, et Henri Pourrat. Le concours est ouvert à tous les jeunes de moins de 30 ans. Le manuscrit doit comporter au maximum 100 pages dactylographiées (avec double interligne) et doit être envoyé, « avant le 15 juin », à l'une des adresses suivantes « Pour que l'esprit vive » (entraîne d'entraide aux artistes), 5, rue Auguste-Comte, à Lyon; 10, rue Saint-François-de-Salles, à Marseille, et 12, rue Louis-Barthou, à Pau. Le Prix décerné sera de 20.000 francs. De plus, le manuscrit ainsi primé sera publié par les soins de
le manuscrit ainsi primé sera publié par les soins de la Revue des Jeunes, qui assure avec Pour que l'esprit vive l'organisation de ce concours. un peu, on pleure beaucoup dans le vieux château des Galadoc le Clos d'Ahault. La mort de la mère met le désarroi dans cette famille de sept enfants. Tout va à la dérive et, victime d'un aventurier, Monsieur de Galadoc doit quitter le Clos d'Ahault pour s'établir au Galadoc, dans la pittoresque demeure qui tombe en ruines. La vie dans le château délabré est le sujet du second volume, qui se termine sur un nouveau
sujet du second volume, qui se termine sur un nouveau départ, celui de l'aimable Bengale. Elle a élevé le benjamin de la famille et va s'installer à Paris pour épargner à ses trois jeunes frères les épreuves de l'internat. Zénaïde Fleuriot a réuni dans ce livre toute l'expérience durement acquise dans sa prime jeunesse. Elle appartenait, en effet, à une famille plus nombreuse encore que « le Clan des Têtes-Chaudes » et elle connut les privations que l'on doit s'imposer quand, avec des ressources insuffisantes, il faut suffire aux frais des études d'un futur médecin et d'un futur avocat. À
des études d'un futur médecin et d'un futur avocat. À vingt ans, la jeune fille est contrainte d'accepter une place d'institutrice dans la famille de Keréver, où il semble qu'elle soit au pair, car la question des vêtements se pose pour elle avec acuité. À la mort de son père, elle a fait teindre une robe verte, dont l'étoffe était si mauvaise que le bas s'en est effiloché. Il a fallu prendre un morceau du devant pour réparer le bas et cacher sous un tablier la partie manquée. Comment s'étonner que. riche et célèbre, Zénaïde Fleuriot n'ait jamais cessé d'intéresser
que. riche et célèbre, Zénaïde Fleuriot n'ait jamais cessé d'intéresser ses lecteurs aux soucis ménagers des gens sans fortune ? La servante Michelle s'im Vient de paraître Henri Pourrat: L'HOMME A LA BÊCHE histoire du paysan Dès le premier jour de la défaite, quand le maréchal Pétain, la voix brisée, en quelques phrases dont chacune portait, fit le bilan de nos erreurs et annonça les grandes lignes de la tâche future, il mit la Paysannerie en avant de tout « La terre, elle ne meurt pas », dit-il. Et cette phrase comme le reste de son émouvant message sous-entendait «
phrase comme le reste de son émouvant message sous-entendait « Un peuple infidèle à sa terre meurt, un peuple qui renoue avec elle revit. » Depuis, des actes concrets de gouvernement sont intervenus tendant à exalter les vertus paysannes, les vertus-mères du pays. Ils s'inspirent d'un souci de nourritures, à la fois terrestres et spirituelles. Dans les deux cas c'est un souci réaliste. Pourtant, comme on pouvait s'y attendre, quelques engouements serviles et opportunistes en tirent une question de mots « Mystique paysanne » avons-nous lu quelque part. La mystique a bon dos, et on lui colle n'importe quelle étiquette.
a bon dos, et on lui colle n'importe quelle étiquette. Les paysans, s'ils n'avaient la tête solide et sagement méfiante, se fussent enivrés du concert que des partisans improvisés du « retour à la terre » leur dédiaient. Uh certes, il n'est jamais permis de méjuger d'une conversion. Mais enfin, la rapidité avec laquelle certaines plumes se transformaient qu'on nous pardonne la hardiesse de la métaphore en socles de charrues étaient quelque peu stupéfiante. Nous ne nous plaçons, ici, qu'au point de vue littéraire. Franchement, que gagneraient les Lettres et la Paysannerie à ce que la mode enfante quelques douzaines
la Paysannerie à ce que la mode enfante quelques douzaines de « romans paysans » pleins de bonne volonté et de conventions ? Et puis de deux choses l'une ou l'autre : soit l'auteur, citadin de vieille date, ne connaît rien au sujet et en ce cas il ferait mieux de se taire; ou il se réclame d'attachements paysannes et, en ce cas, je lui en veux d'avoir, tout le premier, rompu avec ce qu'il célèbre. Allons toutefois que les stylos et les machines à écrire, qu'on appelle encore des lyres, préféraient sur le mode virgilien, les paysans moissonnaient et
lyres, préféraient sur le mode virgilien, les paysans moissonnaient et engrangeaient, puis recommençaient le labour. Et ils continuaient d'avoir raison. Il y a néanmoins quelques écrivains, ceux justement de qui l'oeuvre est valable, qui n'ont pas attendu que le thème fût officiel pour le traiter. Leur conviction est profonde, leur inspiration est soumise à leur respiration, ils sont eux-mêmes des enracinés, ils participent de la paysannerie non seulement par leurs goûts et leur hérédité mais encore par leur vie quotidienne. Henri Pourrat est de ceux-là. Plus de vingt volumes déjà attestent sa fidélité à la terre et aux paysans, fidélité
attestent sa fidélité à la terre et aux paysans, fidélité vivante puisqu'il est arrivé à la notoriété sans quitter sa cité rurale d'Ambert. Écrivain régionaliste, disait-on de lui à Paris. Cela n'infirmait en rien son talent. Mais c'était une manière élégante de lui fixer une place de laquelle, à tort ou à raison, on comptait bien qu'il ne bougerait pas. N'est-ce pas que cela paraît risible ? Si il se trouve qu'aujourd'hui Henri Pourrat est en pleine actualité, que son régionalisme devient une affaire nationale. Qu'est-ce que cela prouve ? Que, à la façon des paysans dont il n'a «se
Que, à la façon des paysans dont il n'a «se de dire les grandeurs et les servitudes, il continue d'avoir raison. Son dernier livre, L'homme À la bêche, est qualifié dans le préambule d'insérer « une sorte de légende des siècles du paysan », Le lecteur reprendra volontiers cette désignation à son compte. Car il ne s'agit de rien moins que de l'histoire du paysan à travers les siècles du portrait mille fatigues pour remettre à neuf la robe bleue de Bengale et lorsqu'il s'agit de présenter le jeune Roland aux éditeurs qui doivent lire son ouvrage sur l'artillerie il
aux éditeurs qui doivent lire son ouvrage sur l'artillerie il faut toute l'ingéniosité d'une riche parente pour le vêtir convenablement. Cette vie de famille eût pu être plus lourde, mais si les livres de Zénide Fleuriot reprennent, de nos jours, une poignante actualité c'est qu'elle est, avant tout, la romancière de la ruine. Elle a vu, toute petite, la fortune de ses parents s'effriter peu à peu et il semble que le désarroi d'une famille soudain privée de ressources lui paraisse dramatique entre tous. Ces causes de ruine sont variées pour les Fleuriot, il faut en accuser les événements de
pour les Fleuriot, il faut en accuser les événements de 1830. Pour M. de Galadoc, l'auteur semble avoir été inspirée par la chimérique entreprise du marquis de Rays, qui, sous prétexte de créer dans un archipel du Pacifique la colonie de Port-Breton, recueillit, spécialement en Bretagne, près de cinq millions de souscriptions qui ne furent jamais remboursées. Le jugement ayant été rendu en juillet 1844, l'histoire était encore présente à toutes les mémoires lorsque parut « Au Galadoc ». C'est avec amour que Zénaïde Fleuriot décrit les châteaux bretons où se réfugient ses héros. On sent toujours présente la souffrance
se réfugient ses héros. On sent toujours présente la souffrance de l'enfant qui vit vendre, tour à tour, le château de Senneville, Hesnos, Rubriant, Guenharic, la maison de Saint-Brieuc et enfin le Palais, la chère demeure avec ses bois, sa lande toute odorante de bruyère, son petit cours d'eau qui fait marcher le moulin. scènes, depuis la plus haute antiquité jusqu'à nos jours, de son comportement social et domestique, de sa condition humaine, en un mot, partout où la terre est cultivée. Observons, d'ailleurs, que le régionalisme n'est pas un cadre si limité qu'il ne permette à l'écrivain d'atteindre à
cadre si limité qu'il ne permette à l'écrivain d'atteindre à l'universel. Au contraire, c'est parce qu'Henri Pourrat connaît si bien le paysan des montagnes d'Auvergne, qu'il a pu accomplir ce vaste dessein de nous montrer, en une suite de tableaux ensemble larges et précis, le paysan de tous les pays et de tous les temps. Puisqu'à si bien et il insiste là-dessus dans diverses places le paysan n'est jamais ni tout à fait le même, ni tout à fait dissemblable. Telle qualité du sol, telle façon de cultiver, telle habitude de vivre, tel homme. Mais c'est toujours un homme aux
de vivre, tel homme. Mais c'est toujours un homme aux prises avec la terre. Ambert a été pour Henri Pourrat un excellent poste d'observation. Il n'a eu qu'à étendre au reste de la France et du monde son exacte psychologie, sa lucidité sans faiblesse et sa tendresse généreuse pour nous donner ce livre abondant qui est, en somme, une histoire de l'humanité. De fait, c'est à la création qu'il faut remonter pour retracer l'histoire du paysan. Celui-ci est avant l'Histoire. Le premier homme à la bêche c'est Adam, jardinier de l'Eden. Sa faute n'a pas encore motivé la déchéance du
l'Eden. Sa faute n'a pas encore motivé la déchéance du travail en une dure loi que l'Homme a déjà fait alliance avec la terre, par disposition du Créateur. Et même après la malédiction, le labeur est sanctifié par la promesse du Rachat. Henri Pourrat a excellemment dégagé la grandiose signification de la vocation première de l'Homme. Et à travers les solennels versets bibliques, il nous montre bien la sollicitude de Yaveh envers les fruits de la terre. La paysannerie, mais en voici le modèle, aux premiers âges du monde, avec les familles patriarcales. Dépositaires de la Révélation, celles-ci savent qu'il
les familles patriarcales. Dépositaires de la Révélation, celles-ci savent qu'il y a alliance entre le Créateur et la création. Cela est important; cela est essentiel. Car alors se reporte chez les autres peuples de l'antiquité, la vision est tout autre, il n'y a plus alliance au sens exact, mais obscure croyance en un pacte qui doit être renouvelé constamment. La Bible dit: "Je vous donnerai les pluies propres à chaque saison". Or, en Egypte, en Grèce, à Rome, on vit dans la crainte que les saisons ne se renouvellent pas. On croit le soleil et la pluie soumis aux caprices
On croit le soleil et la pluie soumis aux caprices des dieux; on fait intercéder les demi-dieux et Pharaon, par exemple, est garant de la crue du Nil. C'est pourquoi il faut qu'il survive dans sa momie. Alliance, dit encore la Bible. "Quand tu feras ta moisson dans ton champ, si tu as oublié une gerbe dans le champ, tu ne retourneras pas la prendre elle sera pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve, afin que le Seigneur ton Dieu te donne dans tout le travail de tes mains". Ailleurs, le labourage est une exploitation. Henri Pourrat dit bien
Ailleurs, le labourage est une exploitation. Henri Pourrat dit bien que l'Egypte préfigure la civilisation mécanique fondée sur le nombre. Culture rationnelle, expertises, numérotage, intendance et greniers. Ainsi mesure-t-on la vraie humanité selon la part de divin qu'elle manifeste. Comment ne pas remarquer, au passage, avec l'auteur, cet autre prodige de l'histoire d'Israël : Peuple paysan par excellence; le plus fixé, assigné à sa terre de Promission dans un total renversement d'esprit. le voilà le plus épars des peuples et le plus anti-paysan qui soit. Comme s'il y avait eu divorce entre son intelligence et la vivante essence du monde.
divorce entre son intelligence et la vivante essence du monde. La vivante essence du monde, c'est avec elle que se confond le paysan. Dans toute l'histoire, nous le voyons aux pommiers, ses saules et l'étang à trous le chanvre. C'est ce paysage-là que l'auteur décrit dans tous ses livres et, dans tous ses livres aussi, sont aux bois ombreux que les familles ruinées demandent de les faire vivre. Le gibier nourrit les pauvres Galadoc, et Bengale, installée à Paris, reçoit avec joie les belles perdrix ronges que la servante Michelle appelle "ses paysanes". "Mes Parisiens, dit le père, verront la
appelle "ses paysanes". "Mes Parisiens, dit le père, verront la différence qui existe entre les perdrix qui courant dans nos forêts et celles qu'ils achètent à Paris s'ils en achètent" Quand l'argent manque par trop, on coupe les arbres. On ne les coupe pas sans regret et l'écrivain breton s'est fait sans trêve l'apôtre du reboisement. La Jeune Bénédicte des "Premières Pages" est si désolée de voir les taillis s'éclaircir qu'elle emploie son argent de poche à racheter le sycomore de la cour, le hêtre du rond-point, les petits chênes de la grande avenue. Il est vrai qu'elle a tout
de la grande avenue. Il est vrai qu'elle a tout cela pour cent cinquante francs. Malgré les tristesses de sa vie, la bonne romancière était, d'ailleurs, optimiste et c'est une leçon de vaillance qu'elle donne à tous ceux qui ont vu disparaître leur fortune et sombrer leurs espoirs. On a mangé beaucoup de gibier dans le vieux château du Galadoc et c'était une façon d'apporter la vache enragée. Mais, grâce à leur travail, tous les enfants se sont tirés de l'ornière brillant officier, écrivain de talent, apôtre, éloquent député, tels sont devenus les frères de la comtesse Bengale et de
sont devenus les frères de la comtesse Bengale et de la romancière. L'orage a été rude, mais, s'étayant les uns les autres, les branches de l'arbre familial ont résisté à la tourmente. Au terme de sa longue vie, le père de famille a bien le droit de s'écrier : "Je reconnais que la Providence n'abandonne pas les honnêtes gens en ce monde." Peut-être, à notre époque d'angoisse et d'incertitude, ne serait-il pas inutile de remettre entre les mains de jeunes lecteurs cette œuvre achevée dès 1922 et dont la mélancolie sait se nuancer d'espérance. Marie-Thérèse Latzaeus. appliqué à vivre. passionné