jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
0/0 5- 103 103 Algérie 900 920 Banque Nationale du Mexique... 101 101 Comm. 1891, 3 0/0 403. Valeurs réelles inscrites dans le registre du Nord. 59a.. Lyon à la Méditerranée 505 .. 1405 .. Banque Oppenheim 5Lt . Kï" — 1892.2,00 0/0... 470.. , , union espagnole dos Languedoc dos Languedoc 1150 . Crédit Foncier d'Autriche 1195 .. Fonc. 1895.. 2,50 0/0 .... 484 .. (OBLIGATIONS. portugais 1070.. Nord 1511.. 1515.. Languedoc (chemins de fer) 1100 .. Commun. 1899, 2,000/0... 470.. Orléans 1480.. 1485.. — obligation 3% 1er 281 05 '81 " Bordeaux 1887 de 100r. av. 100 50
05 '81 " Bordeaux 1887 de 100r. av. 100 50 .,......,7 .. 15 Ouest... 896.. 899.. 2; série...... 1888 51 .. Indiens, 4 1/2 0/0 107. 10 .. Valeurs étrangères Ouest Algérie 017. 010.. Autrichiens-Hongrois; (Ch.de fer). 1195 .. de France, obligation 559 .. Sud de la France .....:.. 535 .. 220.. obligation 3% 1169 . Crédit foncier à 1000 h-.. .... 5915 .. (OBLIGATIONS) Magasins généraux de Paris..... 611.. 010.. 3 0/0, 25 . -B. nouveau de France, 1891 442 .. A. 50 56 ,» ,„ ,„, Eaux (Compagnie générale des.. 1105 -30/0, 45 3 0/0 . Métiluria à
générale des.. 1105 -30/0, 45 3 0/0 . Métiluria à A Sefra.. 310 Bcira-Alta 3 0/0 , 1159 Gaz (Compagnie centrale) 770 772.. 30/0, 1er (n. ros.). 1852-54-50 5 0/6 . 605 .. Compagnie Générale Transatlantique. 731 .. 740.. 4 0/0 503 50 Nord-Bélgique 3 0/0 m 50 Messageries Maritimes 2150 2145 .. Rames-Elmas, obligation 100. 317 3 0/0 nouv 415 23 . M, ., 4 0/0 107 50 Métropolitain de Paris ......... 471 .. Lombards (Soc. Autrich. 011) 412 .. 4 0/0 412 .. 4 0/0 489 . Omnibus de Paris (Comp. gén. des). 585 .. 585 .. obligation
de Paris (Comp. gén. des). 585 .. 585 .. obligation 3%... ... 451 .. Industrie Parisienne Electrique 520.. 205.. (série XV. 30 0/0 455 50 Crédit foncier 30/0. 431 .. Travaux de l'Est Parisien 580 588 . Nitrates Railways 415 .., 4 0/0 ir. lib .. 3400/0. 1/80 (CieS. 1 franc. 1000.. 541 Nord de l'Espagne ....,-. 180,4.. 415 25 Voitures de Paris (Comp. gén. des,.. 110.. 110.. obligation 3% ; 431. rio r ,m-I 1.^'n'i.'l V'-i'h' 100 50 Comptoir d'Escompte Compagnie générale de traction. 150 155 . série. 3 0 .. _ 2 1/2 0/0 107 10 4 0/0
0 .. _ 2 1/2 0/0 107 10 4 0/0 508 Electricité de Beaujolais (Soc. nouv.). 490 .. 390 .. 3e série. -> ;j 3 0/0 402 75 fer et minerais. 108 " 1 0 Madrid 4 0/0... 208.. Compagnie d'Agullo 182 283 .. série, 3 0/0 nouv.. .... 400 50 '-^(Comp. tel 0,0 . 350 Nagua Ll. op.. 503 . Mines de Malines............. 53950 565.. 4 0/0 344 4 0/0 429.. Société Francaise (Compagnie).. 480.. 480.. 3 0/0 1894 450 iâ ]n.., 4 0/0 port. /,mn .-,n'i 511 Penarroya 1071 ..1000.. Barcelone 4 0/0 nouv.. 451 .. Panama, obligations
1071 ..1000.. Barcelone 4 0/0 nouv.. 451 .. Panama, obligations à lots ,43.. 143.. Priorité. 50 Ouest 3 0/0 414.. _ Bons à l'échange 1890 ,29.. 103 .. _ Asturies Ga. 4 0/0 nouveau... 450 25 _ Suez Canal de)....... 3915 ..3910.. Crédit Léon. 4 0/0 403 75 Foncier de France 5 0/0 095 Paris de fondateur 1715.. 1740.. 2 1/2 0/0 1er 100 r. 1000.. Anciens Établissements Fives-Lille 3630 .. 3000 .. 3 1/2 0/0 1100.. Portugais (Compagnie royale).... 380 .. Valeurs transit 41/2 0/0 510 .. Dynamite (Soc. centrale de).. 611.. filâ.. obligation 4 0/0 rev. 100.. Société
centrale de).. 611.. filâ.. obligation 4 0/0 rev. 100.. Société de l'Exposition 1889. 2000 2000 1 800/0 380.. Dakar à Saint-Louis... 830 .. Dombrowa 4 0/0...'... 5L9.. 5e!,nS„S00,}H"0"--V Le Printemps 610.. 620.. Aciéries-Longwy. 1000,000,000 Saragosse (Madr. d a)... 1200 .. 1230 .. Acieries de Longwy 4 0/0 475.. Chaudeurs de Nécessité, 1780 Société industrielle des Métaux.. 260 .. 370.. 370.. Banque de l'Algérie...: 1015 .. Fives-Lille 0 0/0 409 5.. Métallurgie et Conjoints. 425 .. Compagnie du gaz. 4 0/0 Valeurs échangées. Sud de l'Espagne. obligation Unares 377.. 380 ;.. Spéc. Val. ind. 4Çl Sa Fives-Lille 0 0/0 409 5..
Spéc. Val. ind. 4Çl Sa Fives-Lille 0 0/0 409 5.. Métal conflants-céramiques. 25 " Argentin 5 0/0 1886 508 .. 513.. Wagons-Lits.. 341.. 355.. Hôtel min. et bains de mer. 280 .. Métaux 4 0/0 490 . 380.. Dette unifiée nouv , 106 1050 50 Tabacs ottomans. 1745 .. Dombrowa 1025 .. Comp. Transatlantique 30/0. 291.. Dette privilégiée m 75 103 .. 388.. 355.. Aguas-Tenidas 2 .. Traction (Comp. gén. de) 4 0/0. 203 50 OBLIGATIONS Espagne, 4 0/0 Extérieure........ 50 K ,i3 . Boléo (Cie du) 1355 .. Établissements Durval 0/0. 520 .. OUILLOIOM . — Billets hypothécaux. Cuba
Durval 0/0. 520 .. OUILLOIOM . — Billets hypothécaux. Cuba 0 0/0 80. 350i. 317 Bolco (100 de pari).... 538.. Forces motrices du Département du Nord 3 0,0, )18 .. — — 50/090. 290.. 203 . Krivoï-Roï .... .... .1290.. Rhône 5 0/0 50 01.. Jardin d'Acclimat. 40,0. 180.. VALEURS SECONDES BANQUE MARCHÉ A TERME Mexique 5 0/0 43 70 oil. Auxil. des chemins de fer. 113.. Calstock Tin '. 18 .. Mozambique.-......... 3530 Brésilien 5 0/0 90 85 Milinglagte-Estato 93 .. Saint-Domingue OS.. — Porto-Rico 02 75 Cape Copper 70.. Placer Eldorado 12., Chemins Ottomans. . 125. Laurium grec
70.. Placer Eldorado 12., Chemins Ottomans. . 125. Laurium grec . 50 75 Lots d'Autriche 1854... 300.. — Xérès (rose) 250.. De Beers 304 . Handelsonline Estale...... 70.. Bullies d'or (Slate) N.) 19.: May Consolidated. 102.. — — 1804... 483.. — — (gris) 181.. Dobrovaya-Balka •• 1210 .. Rand Mines—....... 25050 Alpines . . 106 Mozambique 36 .. —' — cr. Loze 435 ;. — — (jaune) 115 50 Kinta (Etain de) actions: 235 .. Robinson Gold 25150 Cane Continental 39" Mossamedes le 55 —Banque de Grèce 430 .. — parts.. 315.. 'Saint-Élie (parts.) 140.. Cassier d'Or 20 Primrose (New)
parts.. 315.. 'Saint-Élie (parts.) 140.. Cassier d'Or 20 Primrose (New) 95 .. -Russes 1861 1003 .. électricité Mines et minerais 35 .. Smit and Jack..,. 35 .. Charlemagne 58 ' Randfontein 15 tes.... 70.. — 1800... . 700 .. Eaux de Calais 275. Tharsis 105.. Transvaal consolidé land. 107.. Consol Goldfields '130 '.' hand Mines 213.. — Serbes 89 50 — de Pôles 350.. Ukraina 85 75 'West Rand mines 44.. De Beers . . 482 ' Robinson Gold 252 23 — Turcs • 130 . Gaz de Maubeuge 75 . Vieille-Montagne (Zinc) 683 .. Valeurs diverses Durban Deep ordinary
. Vieille-Montagne (Zinc) 683 .. Valeurs diverses Durban Deep ordinary 12 .'. Robinson Randfontein. 33 35 Ville de Bruxelles 1856. 108.. Obi. Gaz de Maubeuge. 310.'. — en pellettes, ' Appareils Contrôlé parts 8 50 East Rand proprietary, 403 .. sheba 46/j Madrica 50.... 4750 '.Métallurgie Mines d'or et Sociétés Boyaux Olibet......... 9650 Ferreira 174 .. Summer and Jack 32 32 Milan 85,.... '50 ...„,, m> .„ d'exploration Cercle de Monaco 4225.. French Smith Diamonds. 48 .. Inarsis. ... p» — 1830..... 04 73 tiers de Nicolaïe(' 219 " British South Africa... 07 75 Chaussures Françaises. 145. French Rand 09
South Africa... 07 75 Chaussures Françaises. 145. French Rand 09 .. Fransvaal Cons. and.. 123 50 banque de Nikoloïde 01. .-"''v. champ d'Or S0 . Chaussures « Incroyable.. 143 50 Gold Coast 101.. rsa, Gomel..... 325 Chemins de fer "Ivanowa ! . 895gl " Consolid. Goldfields... 161. Plâtricres de Paris 37 50 Geldenhuizen Estale 147 50 " "Kany......... 85 30 ... Moines à gaz Vl V01 East Rand Proprietary.. 184 .. Sedalia and California Geldenhuizen Deep.:.... 150 Vèe Ma,,, Reef 9 .. et Transports du "Straffon méttin"". 135.. Ferreira gold mining 509 ^Oil Cy; G SS' Gérard et Cie '3
mining 509 ^Oil Cy; G SS' Gérard et Cie '3 25 u c„,mci 111 .. Usines Franco-Russes 315 French Rand 09 72 Tavernes Pousset et Rol Tavernes Pousset et Rol 1435 . MARCHÉ AU COMPTANT Auxil. des chemins de fer (Cie). 08 .. Verchev-Dnieprovsk ... 101 '. ; Oostenhuis Estale..... 154.. valeur réunies. ...89.. Houillères de France 85 50,,„„ J_ j,wt„t „.TT.,-,„ Tramways de Vanves . ,. Lignes de Lyon New 50 .. Obi. Cercle de Monaco 4% 309 .. Kertek 3250 mines à Etat et Villes à Paris 3.. Mines diverses Dangoïgle Estale 100.. — Crédit Foncier Mul Foncier
Mines diverses Dangoïgle Estale 100.. — Crédit Foncier Mul Foncier Mul (New). 45 .. Haïti Bons de Coupe.).. 41 25 Tramways Réunis.-... 112 30 Assurance des Mines 5450 .. May Consolidated 102 '.,. tôle de Russie... 393 ...
Deuxième Année N° 77 Hebdomadaire 25 Centimes Samedi 2 Décembre 1933 JOURNAL RÉPUBLICAIN DE MORLAIX ET DE L'ARRONDISSEMENT Rédaction-Administration : Imprimerie Louis BOCLÉ, 9 bis Rue Gambetta, Morlaix Téléphone 2.39 La Paix à l’index Si cela continue on ne pourra même plus parler de la paix. Pour être à la page, pour donner la note qu’on attend dans le concert universel, il est impérieusement requis de faire paraître une obsession panique de la guerre. Et malheur à qui laisse entendre que la réduction des armements, qui n’est concevable à coup sûr qu’effectivement contrôlée, progressive et générale, représente un idéal à
sûr qu’effectivement contrôlée, progressive et générale, représente un idéal à réaliser. Prononcer le nom de paix accuse un manque de tact déplorable et fait peser sur celui qui l’ose un soupçon de tiédeur à l’égard de la Patrie. Si l’on travaille à préparer les institutions de la paix, on n'est pas loin, peut-être, de vouloir livrer la France aux nations qui ne ruminent que la guerre. Voilà où nous en sommes, quinze ans après les temps mémorables où les vaillants écrivains qui dénoncent aujourd’hui comme des criminels et des fous les amis de la paix, s’employaient, les pieds dans leurs
les amis de la paix, s’employaient, les pieds dans leurs pantoufles, à soutenir le moral des combattants par la vision idyllique d’un avenir enfin purgé de tout conflit guerrier. Leur optimisme ridicule d’alors a pour pendant leur pessimisme ridicule d’aujourd’hui. D’où venait leur conviction que cette guerre était la dernière, s’ils sont aujourd’hui fermement persuadés que le monde ne saurait vivre sans le stimulant continuel — et certains pensent providentiel — de copieux massacres périodiques? Les amis de la paix chrétienne ne s’abandonnent pas aux transports prophétiques, ils ignorent si la guerre est pour demain, ou si le monde aura
la guerre est pour demain, ou si le monde aura la sagesse d'éloigner et de supprimer le retour d'un fléau, qui est le plus cruel de tous, et qui offre cette particularité de dépendre uniquement de sa volonté raisonnable. Car il faut noter que, loin de perdre cœur devant les grandes calamités naturelles du choléra, de la famine et du typhus, l’homme réussit à s’en rendre maître, chaque jour davantage. Mais pour la calamité de la guerre qui est tout entière dans sa main, on voudrait nous persuader qu’il n’y peut rien, et qu’il n’y pourra jamais rien. Encore une
peut rien, et qu’il n’y pourra jamais rien. Encore une fois, les amis de la paix chrétienne ne savent rien du destin de l'humanité. Ils ne consultent ni les tarots, ni le marc de café, et ne cherchent pas l’image de l’Europe future dans l’encrier des journalistes qui possèdent le monopole de l’infaillibilité historique. Mais sur un point ils n’ont pas de doute et n’ont pas le droit d'en avoir. Ils sont certains que pour les nations, aussi bien que pour les individus, c’est un devoir impérieux de dompter leurs instincts de violence et d’orgueil criminel, en cherchant à répudier
instincts de violence et d’orgueil criminel, en cherchant à répudier une solution barbare de leurs conflits qui ne peut que gagner encore en barbarie. La guerre aujourd’hui, qui donc le niera ? est devenue une entreprise d’extermination. Elle voue les peuples entiers, femmes et enfants compris, à la mort par l’asphyxie, par le fer et le feu. Il serait curieux que le progrès de la civilisation fût un progrès de la barbarie. Eh ! Parbleu, nous n’avons pas l’illusion de croire qu’il suffira de parler de la paix pour la réaliser. Mais l’illusion serait plus grande encore d'espérer qu’on la
réaliser. Mais l’illusion serait plus grande encore d'espérer qu’on la maintiendra sans en parler. Nous ne serons pas les chiens muets de la paix. C’est ce que l’on trouve insupportable. Si nous gardions encore à ce sujet le moindre doute, le titre seul d’un livre imaginé par un fougueux chroniqueur en vue de faire les délices du genre humain nous ôterait toute incertitude. L’accueil qu’il a rencontré dans de grands journaux témoigne de son retentissement. Les trompettes de la publicité se sont enrouées à jeter aux quatre coins de la France le nom du nouveau remède qui doit guérir l’humanité
France le nom du nouveau remède qui doit guérir l’humanité des chimères de la paix. Les hommes malades de la paix, tel est le titre du livre. Délicate allusion, dont nous savourons tout le sel, à la fable de La Fontaine. La paix serait-elle donc un fléau aussi redoutable que la peste ? Ou bien l’auteur serait-il un ennemi déclaré de la paix ? Non pas. C’est un amoureux de la paix qui la nomme une peste d’abord pour faire un peu de littérature, et ensuite pour vilipender une conception de la paix qui n’a pas sa préférence. Car il
de la paix qui n’a pas sa préférence. Car il y a paix et paix ; il y a la paix qui est celle de l’auteur, et une autre paix, en qui il ne veut voir autre chose qu’une caricature de la paix. Laissons ce livre et tenons-nous à l’état d'esprit qu’il vient fâcheusement encourager. La paix, la vraie, nous dit-on, c’est la paix d’avant 1914, la paix armée, la paix dans la course aux armements avec de bonnes alliances explosives, la paix qui prépare la guerre et y conduit infailliblement. La caricature de la paix, qu’il faut considérer comme
infailliblement. La caricature de la paix, qu’il faut considérer comme une pestilence, vous l’avez deviné, c’est la paix de la Société des Nations, la paix de La Haye, la paix de Locarno, la paix qui cherche à se fonder sur d’autres méthodes moins imprudentes, moins absurdes, moins inévitablement calamiteuses. Ses amis ne font pas fi des armes, et ne nourrissent aucune illusion sur la bonté des hommes. Mais ils croient utile de chercher à les persuader que la meilleure méthode pour arriver à s’entendre n’est pas de s'entr’égorger par millions, et de détruire les richesses laborieusement accumulées par la civilisation.
et de détruire les richesses laborieusement accumulées par la civilisation. Les partisans de cette paix sont d’avis qu'il est temps de songer à mettre la force au service du droit, depuis si longtemps qu’elle réussit à l’enchaîner. Quant aux mauvais penchants de l’humanité, contre lesquels il convient toujours de se prémunir, il n’empêche pas que l’animal social et raisonnable soit perfectible, et que, même si l’on ne doit pas être entendu tout de suite, ni par tous, il convient de faire appel à sa raison et aux intérêts de la vie en société. Nous ne disons pas qu’il faille considérer
vie en société. Nous ne disons pas qu’il faille considérer dès aujourd'hui la partie gagnée, et nous comporter comme si elle l’était, mais que c'est un devoir entre tous sacié de tendre sans cesse à la gagner. Il serait curieux que quinze années aient suffi pour effacer des millénaires d’habitudes belliqueuses. La maison de Genève n'est pas le palais des fées où l’on change les hommes en anges. C’est déjà magnifique qu’on l’ait édifiée pour leur rappeler qu’ils sont des hommes, et que les nations sont des sociétés d’hommes. Si la dignité de l'homme est dans son esprit, ceux qui
la dignité de l'homme est dans son esprit, ceux qui déclarent abominable la conception de la paix qui se fonde sur l’esprit travaillent contre l'homme. Nous sommes pour la paix chrétienne qui concilie la raison, la prudence et la charité. C’est un petit jeu facile de la confondre pour la discréditer avec les formes oratoires et vides d’un humanitarisme sans consistance. La paix que nous voulons tient compte des réalités qui la menacent, mais elle travaille avec résolution à en affaiblir la malfaisance. Nous ne nions pas qu'on entende exprimer dans les rangs des adversaires de l’Église un certain amour
dans les rangs des adversaires de l’Église un certain amour de la paix « fumeux et sentimental ». Mais nous tenons pour pareillement « fumeux et sentimental » l’amour de la paix qui a préparé la guerre de 1914. Les faits l’ont jugé. Entre la paix chantée et la paix armée, nous continuerons à défendre la paix réelle, qui est la paix chrétienne. C. A. R. (Bulletin Catholique International). Fantaisie géographique Voilà qui est grave, et vous allez frémir. Un journal pour la jeunesse donne une carte pittoresque de l’Italie du Nord, illustrée par ses productions. Des numéros renvoient à
du Nord, illustrée par ses productions. Des numéros renvoient à la légende au bas de la carte. Le n° 1, placé à la frontière, explique que « l'Italie est si riche en vestiges historiques... », etc Le n° 2, à Turin, nous montre un monsieur prenant l’apéritif, ; « le vermouth de Turin, dit la légende, est fort apprécié ». Le n° 3... Ah ! le n° 3 ! Il est placé à Nice, sous le prétexte que Garibaldi, patriote italien, y est ré. Le n° 4 est le velours de Gênes, etc. Voilà donc Nice réintégrée dans l’Italie du
de Gênes, etc. Voilà donc Nice réintégrée dans l’Italie du Nord ! Qu'en penseront nos nationalistes, qui ne poussent pas jusque là l’amour de Mussolini ? Hélas ! la carte en question a paru dans Benjamin, journal issu, comme on le sait, d’une rubrique de l’Echo de Paris et qui a gardé les mêmes rédacteurs, Jaboune et Pinchon... Nous nous garderons bien d’attacher à la fantaisie du dessinateur la moindre importance, car il n’y a probablement là qu’un défaut de réflexion. Mais si le fait s’était produit dans un journal démocrate, qu’aurions-nous entendu ! Carnet d'un Morlaisien HISTOIRES DE MONNAIES
démocrate, qu’aurions-nous entendu ! Carnet d'un Morlaisien HISTOIRES DE MONNAIES AUTOUR D’UNE CATASTROPHE EN TROIS ACTES Deux fois déjà il m’était arrivé de pénétrer dans la salle des fêtes de notre Maison du Peuple, dans cette salle disposée sur la terrasse d’un ancien « combat », et à laquelle on accède par un escalier aussi capricieux que celui du patronage Saint-François-Xavier. La première fois, c’était à l’occasion d'un débat sur l’objection de conscience ; la seconde, c'était pour assister à une conférence de feu Victor Méric sur la future guerre des gaz. Bien qu’il n’en contât que cinquante centimes ou
des gaz. Bien qu’il n’en contât que cinquante centimes ou un franc d’entrée, vingt-cinq à trente personnes au plus s’étaient dérangées pour l’une comme pour l’autre de ces manifestations. On peut penser ce que l’on voudra de l’objection de conscience, admettre ou en combattre le principe. On ne doit pas la condamner ou s’y rallier sans en connaître les dangers possibles ou les mobiles plus ou moins défendables. On peut croire ou ne pas croire à l'éventualité d'un conflit prochain. On ne doit pas se désintéresser des conséquences de ce conflit — au cours duquel toute distinction serait abolie entre
conflit — au cours duquel toute distinction serait abolie entre combattants et non combattants... Aussi étais-je quelque peu désillusionné par l’amorphisme de mes concitoyens devant de grands problèmes sociaux auxquels ils avaient, en ces circonstances, tout loisir de s'initier à bon compte. L’autre jour cependant, j'ai dû constater que cet amorphisme pouvait à l'occasion se muer en frénésie, car le soir même du jour où s’ouvrait la location des places pour une nouvelle manifestation à la Maison du Peuple, on était obligé de fermer les bureaux au nez des imprudents retardataires, faute du moindre bout de banquette disponible. De 9
retardataires, faute du moindre bout de banquette disponible. De 9 h. du matin à 10 heures du soir, trois cent cinquante places, — la capacité totale de la salle — avaient été enlevées. On me dit même que cinquante sièges furent retenus et payés recta par le même amateur. Et c'est tout de même là l'indice d’un enthousiasme supérieurement agissant, un fait qui prouve que l’on peut, à Morlaix, s'intéresser — et comment ! — à toute autre chose qu'ci une séance cinématographique, un match de football, ou un vaudeville de tournée Baret. Qu’est-ce donc, dira-t-on, que cette « autre
de tournée Baret. Qu’est-ce donc, dira-t-on, que cette « autre chose » ? Est-ce un débat public sur la crise, sur les problèmes financiers, sur le désarmement, sur le hitlérisme, le fascisme ou le bolchevisme, sur l’une des autres grandes questions qui tiennent en haleine l'opinion mondiale ? Vous n’y êtes point... Alors ?... S'agissait-il d'un problème réclamant une solution d’extrême urgence, présentant, à défaut d'un caractère universel, quelque intérêt vital pour la nation, et devant la solution duquel nul citoyen n'a le droit de rester insensible ? Car, tout de même, pour mobiliser ainsi en quelques heures trois cent
de même, pour mobiliser ainsi en quelques heures trois cent cinquante citoyens payants et laisser insatisfaits, par suite de l'exiguité de la salle, le triple de ce nombre peut-être, il faut, direz-vous, une chose dont la brûlante actualité et le passionnant intérêt mettent d'emblée à l'arrière-pain les problèmes offerts aux méditations de chacun, qu’ils soient universels ou nationaux, qu’ils visent l'avenir de l'humanité ou le bouleversement d'un pays déterminé. Eh bien ! Cette chose qui prime aux yeux des trois cent cinquante amateurs de lundi soir, aux yeux des huit cents spectateurs qui eussent éventuellement garni les fauteuils et les
cents spectateurs qui eussent éventuellement garni les fauteuils et les banquettes de notre Théâtre Municipal, aux yeux de tous ceux-là qui ne se sont point dérangés pour écouter le pasteur Bozer parler de l'objection, Victor Meric parler de la « Guerre des Gaz », Georges Blondel parler de Stresemann et l'Allemagne actuelle », cette chose, ne vous en déplaise, c'est la « Défense laïque », autrement dit en terme plus clair : l’anticléricalisme. Une telle tendance — à laquelle je ne sais s'il faut appliquer le qualificatif de « politique » ou celui de « philosophique », car elle ne
» ou celui de « philosophique », car elle ne me semble mériter ni l'un ni l'autre — avait en l’occurrence, pour s'exprimer, la pièce tirée du roman d’Yves Le Febvre, « La Terre des Prêtres », que j'ai déjà eu l'occasion de commenter à cette même place l'hiver dernier. Je suis allé la revoir par pur devoir professionnel. Pour cela, j'ai payé ma place, en constatant au grand dam de mes muscles fessiers et dorsaux que les sièges de la Maison du Peuple réalisent dans l’inconfort une touchante égalité. De celle-ci, on ne songerait à faire grief aux dirigeants,
De celle-ci, on ne songerait à faire grief aux dirigeants, si elle ne s’accompagnait délibérément d’une différence aussi choquante que peu démocratique dans le prix des places. Et j’en ai conclu qu'à l’instar de frère Gorenflot baptisant « Tournoi » une infâme jodette, les laïques s'entendent à transformer en « premières » les deux tiers d'une salle dont les sièges se ressemblent tous par l'absence de souplesse. Seulement, frère Gorenflot, lui, mettait dans l'administration de son baptême une pointe d'idéalisme que j'ai vainement cherché l'autre soir... Mais j’étais probablement le seul des deux cents payants de « premières » à
seul des deux cents payants de « premières » à protester mentalement contre un inconfort inégalement tarifé — selon qu’il s’agit de ma travée ou de celle qui lui faisait immédiatement suite au fond, lorsque les trois coups vinrent arrêter net tous les papotages entamés ou poursuivis par des centaines de lèvres, pour la plupart pédagogiques. Le rideau levé, je me rendis bien vilainement compte que la pièce elle-même ne s’était guère améliorée beaucoup avec l'âge. Les costumes y témoignaient invariablement d'une affligeante méconnaissance de la couleur locale ; celui du sacristain, au premier acte, complété par le grimage de
du sacristain, au premier acte, complété par le grimage de l'interprète, était un poème en son genre ; et les costumes de noce, au dernier acte, surtout le turban multicolore du père Abjean, étaient d'une drôlerie irrésistible. Mais après tout, les costumes ne sont que détails dans une pièce : ce qui compte avant tout, en art dramatique, c’est le texte et son interprétation. J'ai déjà dit ce que je sais du premier, dans lequel fourmillent à la fois les erreurs psychologiques, les invraisemblances et les fautes d'observation, et dont certaines répliques sont d’une pauvreté vraiment désarmante. A cet égard,