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du Novoye Vremia, qui ne publie pas, en général même deux articles contre les Juifs. La cavalerie légère de Rennikoff a été relevée par l'artillerie lourde de Lokote. Rempli d'une haine épaisse et pléthorique, qui fait penser à la pesanteur d'un épais sommeil, l'ancien travailliste, de jour en jour, reprend le même thème : les Juifs sont les ennemis de l'Etat russe, les adversaires de la culture chrétienne, et les destructeurs de la Russie. Je crois fermement en la sincérité de M. Lokote. Il est impossible d'affirmer quelque chose aussi passionnément qu'il le fait, quand on n'y croit qu'à moitié.
passionnément qu'il le fait, quand on n'y croit qu'à moitié. M. Lokote a certainement la maladie de l'antisémitisme dans sa forme la plus grave. Il croit très sérieusement que les Juifs de Russie désirent régner sur ce pays, que nous sommes ennemis de l'État, c'est-à-dire de l'ordre et de la liberté organisés, et que nous sommes fanatiques au point de haïr le christianisme, qui pourtant, dans ses formes les plus pures, a tant de points de rapprochement avec notre esprit. Il est inutile de discuter avec un maniaque. Laissons M. Lokote se faire du mauvais sang et cuire dans sa
Lokote se faire du mauvais sang et cuire dans sa propre méchanceté. Mais il ne nous est pas permis de laisser sans réponse les paroles qu'il nous adresse directement. Les voici : « Permettez, que nous, les restaurateurs, les monarchistes, peut-être même tous les Russes suffisamment honnêtes pour se sentir vraiment russes, permettez que nous demeurions sur une position indépendante, nationale et russe : « Nous vous apprécions, Messieurs les Juifs, tant démocrates que bourgeois. Nous apprécions vos aptitudes, votre extrême nationalisme juif, votre soif du pouvoir, votre savoir-faire dans la recherche de ce pouvoir et dans sa conservation. Mais
la recherche de ce pouvoir et dans sa conservation. Mais malgré tous vos talents, délivrez-nous de vos précieuses aumônes. Quittez-nous. Et même si nous devions les premiers temps, nous trouver appauvris sans vous, quittez-nous ! Il n'y aura plus alors aucun terrain pour l'antisémitisme. Personne ne professe pour vous, en tant qu'êtres humains, ni haine, ni hostilité. » Permettez donc qu'à notre tour, nous autres Juifs, nous traitions avec le plus grand mépris la représentation grossièrement ignorante que vous vous faites des Juifs de Russie. Que nous soyons ou non appréciés par vous, peu nous importe. Vous dites que vous
appréciés par vous, peu nous importe. Vous dites que vous ne professez ni haine, ni inimitié à notre égard, en tant qu'êtres humains. C'est là un pur mensonge, car seule la haine et la méchanceté pouvaient donner naissance à toutes les absurdités qui traitent des soi-disant machinations juives. Mais là encore, nous restons calmes. Gardez la haine que vous nous portez, cela vous regarde. Mais lorsque vous nous conseillez de partir, nous ne pouvons répondre autrement que par un sourire à votre naïveté et à votre impudence. Nous sommes, tout autant que vous, messieurs les monarchistes et restaurateurs, citoyens de
autant que vous, messieurs les monarchistes et restaurateurs, citoyens de l'Etat russe. Ce n'est pas vous qui avez donné naissance à la terre russe, c'est elle qui vous a engendrés, connue elle nous a engendrés nous-mêmes. Et vous avez aussi peu le droit de nous renvoyer de Russie, que nous aurions le droit de vous en chasser. Nous avons, autant que vous-mêmes, le devoir et le droit de travailler à la résurrection de la Russie, à sa prospérité économique et politique. Vous voulez vous passer de nous ? Vous êtes libres de le désirer. Ce ne sont pas vos désirs,
libres de le désirer. Ce ne sont pas vos désirs, mais les nôtres, par lesquels nous nous laisserons guider. Et nous avons la volonté non point de dominer, en cela vous nous calomniez, mais d'obtenir, dans toute sa plénitude, l'égalité des droits civils et politiques. Dans toute sa plénitude. Nous sommes conscients de notre droit de participer, dans la même mesure que vous, à la vie économique, intellectuelle et politique du pays. Dans la Russie démocratique, où le pouvoir sera électif, nous prétendons avoir droit de participer également au pouvoir. Continuez à vous indigner, M. Lokote, écrivez encore et toujours
Continuez à vous indigner, M. Lokote, écrivez encore et toujours que les Juifs cherchent à réduire la Russie en esclavage, vous ne nous ferez pas déserter notre position russo-judaïque. Il est certain, M. Lokote, que vous avez à votre disposition beaucoup d'arguments très réels. Vous avez les matelots qui, en 1917, noyaient les officiers et qui peut-être, en 1922, se mettront à assommer les Juifs, en répétant votre refrain : « Quittez-nous.. Vous avez les masses incultes des paysans qui, après avoir brûlé les propriétaires de leurs champs et détruit les bourgeois, se mettront peut-être en devoir de réaliser votre
les bourgeois, se mettront peut-être en devoir de réaliser votre programme d'élimination des Juifs à l'aide du couteau et de la hache. Mais, sachez-le bien : ceux d'entre les Juifs qu'auront épargnés le feu et l'épée, seront, malgré et contre vous, des citoyens de la Russie. Ils auront le courage d'être républicains malgré votre désir de les voir monarchistes. Ils auront l'insolence d'être forts, malgré votre désir de les voir faibles: ils seront ce qu'ils désirent être, et non ce que vous désirez qu'ils soient, Messieurs les restaurateurs et les monarchistes! Les locuteurs allemands mènent une campagne contre le ministre
monarchistes! Les locuteurs allemands mènent une campagne contre le ministre Rathenau. «Il est Juif, disent-ils, et sa politique met en péril les bases mêmes de l'Etat allemand». Cette campagne prend son origine dans les milieux qui ont armé la main du meurtrier d'Erzberger. Dans son récent discours à l'assemblée du groupe du centre catholique, le chancelier Wirth, faisant allusion à cette campagne, dirigée contre Rathenau, a dit, entre autres choses : « Rathenau a été à lui seul plus utile à l'Allemagne que tous ces messieurs du Stadion dans leur ensemble. (Stadion fut le lieu de la fameuse manifestation monarchiste,
ensemble. (Stadion fut le lieu de la fameuse manifestation monarchiste, présidée par Ludendorff.) Une voix du fond de la salle: « Rathenau n'est pas du tout juif. » Wirth : « Si, Rathenau est un Juif qui n'a abjuré ni sa foi, ni son Dieu. Nous autres, catholiques, ne pouvons que l'en estimer plus». (Approbations.) Mais il est impossible de faire partager cette conviction à la foule. VERAX. La vie en Russie soviétique Les journaux de cette semaine nous apportent quelques nouvelles qui peuvent avoir un intérêt pratique pour les étrangers désireux de visiter le pays des Soviets. En premier
étrangers désireux de visiter le pays des Soviets. En premier lieu, il faut noter une dépêche de Lénine à la « Société d'Aide technique à la Russie soviétique en Amérique. Dans cette dépêche, le Président du Conseil des Commissaires du Peuple prévient les ouvriers qui viendraient en Russie pour y chercher du travail, sans s'être au préalable entendus avec leurs futurs employeurs, de se munir de vêtements et d'aliments pour une période de deux ans. « Il faut », écrit Lénine, « tenir compte de toute une série de difficultés auxquelles on est voué en Russie. Ceux qui désirent y
auxquelles on est voué en Russie. Ceux qui désirent y venir, doivent être prêts à toutes les éventualités. » Un décret du 29 août établit que la Tchéka, ainsi que les tribunaux, se réservent le droit d'expulser de Russie tels étrangers dont la conduite ou le mode de vie ne seraient pas conformes aux lois ou usages d'un Etat de travailleurs, et cela, même dans le cas où une autorisation préalable leur aurait été accordée. Un autre décret enfin fixe le taux du change russe, et il est curieux de noter que le gouvernement bolcheviste établit une distinction, dans ce
noter que le gouvernement bolcheviste établit une distinction, dans ce domaine, entre les étrangers et les sujets russes. Inutile de dire que cette distinction est au détriment des derniers qui n'obtiennent que 100 roubles là où un étranger en obtient 1.600. Parmi les nombreux autres décrets parus ces derniers temps, il y en a un qui caractérise on ne peut mieux les tendances de politique intérieure du gouvernement « révolutionnaire », et c'est le décret rétablissant dans leurs droits tous les anciens policiers du régime tsariste. Ce nouveau décret correspond d'ailleurs logiquement à la recrudescence de la terreur qui règne
d'ailleurs logiquement à la recrudescence de la terreur qui règne dans la république des Soviets. Au soi-disant complot de Petrograd d'autres complots, à Kiev, par exemple, ont fait suite, qui ont été noyés dans des flots de sang. A Petrograd, les prisons ne suffisent plus pour loger les « suspects », et des casernes, ainsi que toute une série de maisons particulières ont été réquisitionnées à cet effet. L'atmosphère du pays devient irrespirable. Témoin ce socialiste notoire qui explique sur les pages de la Volia Rossii la raison qui l'a obligé à fuir la Russie, après avoir, toute sa vie
obligé à fuir la Russie, après avoir, toute sa vie durant, lutté pour l'établissement du socialisme, et non sans avoir essayé, de bonne foi, de collaborer avec les maîtres de l'heure. « J'ai quitté, dit-il, ne me sentant plus moralement capable de vivre avec les bolcheviks. » La situation économique du pays est également très grave. La production du charbon dans le bassin du Donets est minime. Malgré la réponse brutale et arrogante de Tchitcherine à la Commission d'Enquête, de même qu'au gouvernement estonien auquel il essayait de faire croire que le gouvernement des Soviets s'était déjà rendu maître de
que le gouvernement des Soviets s'était déjà rendu maître de la situation dans les provinces affamées, il ressort du mémorandum adressé par le gouvernement au Dr Nansen, que 4 millions de tonnes seraient nécessaires pour parer à la famine. En admettant même que 2 millions puissent être pris sur la récolte plus abondante de certains gouvernements (ce qui n'est guère possible, vu la désorganisation des transports), il resterait toujours un déficit de 2 millions de tonnes à combler. Notons encore que, si l'origine des nombreux « complots » que la Tchéka croit, de temps en temps, utile de découvrir, demeure
Tchéka croit, de temps en temps, utile de découvrir, demeure bien souvent suspecte, il n'en est pas moins vrai, que des révoltes partielles ont lieu sur tout le territoire, et que l'existence de ces « bandes » ne laisse pas que d'inquiéter le gouvernement soviétique. REVUE DE LA PRESSE Toujours la même chose. En Lettonie, l'antisémitisme prend une tournure menaçante. Il suffit, pour se convaincre que les antisémites lettons ne le cèdent en rien aux Souvorine et aux Gamseï, de citer le fragment suivant d'un article publié dans le journal Jannabas Linas (Extrait de La Liberté): « Un journal allemand
Jannabas Linas (Extrait de La Liberté): « Un journal allemand également mécontent des Juifs, donne à ces derniers le conseil de se rendre en Palestine ». (La compagnie des Cent Noirs semble être tout à fait agréable au Jannabas Linas). Le journal a calculé qu'une fois les trains directs mis en circulation, il sera possible de faire le voyage de Berlin en Palestine en 7 jours. Comme il faut 2 jours pour aller de Riga à Berlin, il en résulte donc que les Juifs de Riga pourraient se trouver à Jérusalem en l'espace de 9 jours. Le journal s'exprime encore
Jérusalem en l'espace de 9 jours. Le journal s'exprime encore plus clairement. Le journal ajoute à la même notice: « Ils attendent encore. Peut-être « leur » faut-il des avions? » Parlant d'autre chose, le «Br. S. écrit: « En Lettonie, les Juifs exigent la liberté de la presse, en réalité, ils ne font qu'injurier tout le monde de la façon la plus impertinente. À Dieu ne plaise que la boue que nous observons au bord de la mer se transforme en un marais permanent ! Sans changement. Et à l'autre pôle, ce sont les bolchevistes qui s'ingénient à étrangler
l'autre pôle, ce sont les bolchevistes qui s'ingénient à étrangler les Juifs. La Pravda publie le compte rendu des séances de la quatrième Conférence de la section juive du parti communiste. Le camarade Jaroslavsky caractérise les rapports entre communistes et Juifs de la façon suivante : " Dans nul autre pays on ne trouve un assemblage aussi disparate de nationalités qu'en Russie. Il est du devoir du parti communiste de détruire de fond en comble une grande partie des particularités nationales qui, peut-être, ont eu leur raison d'être jadis. Le problème qui maintenant est à l'ordre du jour, pour les
problème qui maintenant est à l'ordre du jour, pour les sections juives, c'est la lutte contre le cléricalisme juif, contre les courants opportunistes et sioniste-socialistes, de même que contre les sionistes isolés. Peut-être réussirait-on, pendant la lutte, à en détacher les éléments les plus intéressants, abandonnant à leur sort ceux dont l'attachement au sionisme est irrémédiable ". La ressemblance des massacreurs de Lettonie, d'Allemagne, de France, avec les bolchevistes est, comme on le voit, frappante. L'antisémitisme désavoué. L'Ére nouvelle consacre un brillant article à ce sujet. Après avoir établi que l'antisémitisme n'existait que grâce à l'ignorance de la foule et
l'antisémitisme n'existait que grâce à l'ignorance de la foule et aux restes surannés de la haine de races et de religions, le journal fait remarquer que l'antisémitisme ne dédaigne aucun moyen pour atteindre à son but, C'est ainsi que « les Protocoles de Sion » y ont été reconnus aussi faux que l'étaient les documents maniés jadis par Edouard Drumont. Cela dit, le journal donne une caractéristique de l'autocratie russe, qui créait et nourrissait l'antisémitisme, ne dédaignant rien qui eût pu servir à dénigrer les Juifs. C'est cette autocratie qui, après avoir volé "les Protocoles de Sion" du fond d'un
après avoir volé "les Protocoles de Sion" du fond d'un vieil bouquin, les avait adaptés à l'usage du public et mis en circulation. L'Ére nouvelle donne aux antisémites français le conseil d'apaiser leur ardeur batailleuse et d'avouer que leurs collaborateurs, spécialistes de l'antisémitisme, avaient opéré sur des documents faux. Quant à ces collaborateurs, ils devraient être remerciés immédiatement. L'Action française, une fois l'aveu fait de la falsification des « Protocoles de Sion », garde le silence. Et maintenant, les dissertations indépendantes sur le mal causé par les faux ont laissé place aux opinions des curés de La Croix. Les curés
place aux opinions des curés de La Croix. Les curés débitent toutes sortes d'insanités d'ordre métaphysique, et l'Action française est heureuse de pouvoir se cacher derrière le dos de La Croix. Les humbles pourraient faire connaître leur opinion au sujet des « documents » falsifiés, et, en même temps, de nous dire s'ils ont arrêté l'impression et la vente des « Protocoles » depuis que la falsification de ces « documents » a été dévoilée. Nous attendons la réponse de La Croix. Les boutiquiers. La Libre Parole déteste les bolchevistes. Les bolchevistes ont été créés par les Juifs. Les bolchevistes
Les bolchevistes ont été créés par les Juifs. Les bolchevistes sont tous Juifs. Et tout à coup une transformation miraculeuse s'opère. Les Allemands fournissent des locomotives aux Soviets. L'Angleterre exporte leur charbon en Russie soviétique. Seuls, les financiers français en attendent, attendent toujours. Alors le journal commence à s'énerver. « L'approvisionnement de la Russie continuera à être l'affaire du monde entier, la France exceptée ». Pauvre Libre Parole ! Aussittement qu'il a été question de sous, elle est prête à donner l'accolade aux bolchevistes ! Les voilà, les adversaires. Apfelbaum deviendra, dans le plus bref délai, l'ami de ces messieurs
deviendra, dans le plus bref délai, l'ami de ces messieurs de la Libre Parole qui oublieront même qu'Apfelbaum est un « sale Juif ». Nous leur souhaitons de faire une bonne affaire ! BENJAMIN. NOTES ET INFORMATIONS, La vie des Juifs à Kharkov. Le « Moment » publie le récit d'un témoin oculaire au sujet de la vie des Juifs à Kharkov. Depuis quelques années, la population juive de Kharkov s'est considérablement accrue. Ce fait n'est nullement dû à l'existence de conditions de vie particulièrement favorables dans cette ville, mais bien aux fréquents pogroms qui dévastent les communes voisines. Le
bien aux fréquents pogroms qui dévastent les communes voisines. Le danger de pogroms peut être considéré comme inexistant à Kharkov qui est un centre militaire important. La situation économique des Juifs dans cette ville est très pénible. Les ouvriers des fabriques reçoivent 5.000 roubles soviétiques par mois et une livre de pain par jour. Cette dernière clause n'existe que sur le papier, en réalité il n'est distribué qu'un kilo de pain par semaine. La vie sociale des Juifs est complètement endormie. La direction de la Communauté est fermée. Le lycée hébreu « Tarbus » a été fermé, le secrétariat juif
hébreu « Tarbus » a été fermé, le secrétariat juif ayant classé l'hébreu dans la catégorie des idiomes contre-révolutionnaires. Les écoles primaires juives ont également cessé de fonctionner, tous les enfants étant astreints à fréquenter une seule et même école, où l'on forme la jeunesse communiste, et où l'attention principale est consacrée à la propagande, et non à l'instruction. L'antisémitisme dans le midi de la Russie. Il y a quelques jours, un groupe considérable d'émigrés juifs, ayant quitté le midi de la Russie avec le consentement des bolchevistes, et se dirigeant sur l'Amérique, a traversé Naples. Ayant été questionnés par
dirigeant sur l'Amérique, a traversé Naples. Ayant été questionnés par des journalistes sur l'existence effective de pogroms en Russie, les émigrés ont répondu que non Seulement le mouvement antisémite existait réellement, mais qu'il se développait avec une grande rapidité. Ce sont, pour la plupart, les anciens partisans de Petlioura, actuellement inoccupés, qui prennent sur eux le rôle d'organisateurs de pogroms. Le mouvement de Petlioura a tristement dégénéré en banditisme. Mais si c'est un symptôme des plus taugurges dans le fait que les tendances antisémites pénètrent également dans la masse de l'armée rouge. Les pogroms antijuifs en Russie Blanche. Une nouvelle
l'armée rouge. Les pogroms antijuifs en Russie Blanche. Une nouvelle vague de terribles pogroms qui fait de nombreuses victimes, s'est abattue sur la population juive des gouvernements de Vilna (partiellement), Minsk et Moguilev. Les organisateurs de ces pogroms sont les « verts », c'est-à-dire des bandes de déserteurs et de paysans complètement ruinés. Il était facile de faire dévier sur les Juifs la haine vouée par ces éléments aux classes dirigeantes, et cela malgré le fait que la population juive des villes déteste les bolchevistes avec autant de force que le font les paysans eux-mêmes. Les arrondissements de Sloutsk et
le font les paysans eux-mêmes. Les arrondissements de Sloutsk et d'Iogatin du gouvernement de Minsk ont été particulièrement éprouvés. Toute une division de l'année rouge avait été envoyée pour endiguer les pogroms, mais au lieu de rétablir l'ordre, cette division tomba dans l'excès contraire. En guise de châtiment elle expédia en Sibérie les paysans de 7 communes, après avoir livré les communes elles-mêmes à l'incendie. Le correspondant du journal de Vilna « Unser Tag » relate ces faits qui caractérisent « l'ouvrage » de ces détachements, et en même temps fait remarquer que les pogroms avaient été provoqués et organisés
fait remarquer que les pogroms avaient été provoqués et organisés par des éléments étrangers au pays. Toute la population juive de Minsk a reçu des autorités la permission de s'armer. L'émigration des Juifs de la Russie soviétique. La presse juive communiste de Russie soviétique s'arrête longuement sur la question de l'émigration. Actuellement on avoue franchement que les Juifs fuient la Russie ; ce mouvement ayant été reconnu comme étant légal et inévitable, les communistes n'insistent que sur la régularisation de l'émigration. Le Vildeye Tsadik de Vitebsk écrit particulièrement, constatant l'existence d'une atmosphère de pogroms dans la Russie soviétique, exige que
d'une atmosphère de pogroms dans la Russie soviétique, exige que toute l'œuvre de l'émigration soit placée sous le contrôle du gouvernement soviétique, et qu'en même temps des relations soient établies entre ce dernier et les organisations juives à l'étranger. La lutte contre l'école juive (cheder) dans la Russie des Soviets Selon le journal Die Zait un nouveau journal intitulé Zurri Kamf mit der (Luttez contre le cheder) vient d'être publié à Vitebsk par le Commissariat des Affaires juives. Il a pour but non seulement de faire supprimer les cheders, mais aussi l'enseignement religieux juif dans toutes les écoles. Le Commissariat
aussi l'enseignement religieux juif dans toutes les écoles. Le Commissariat estime que cet enseignement est nuisible et qu'il empoisonne les jeunes esprits. Une lutte sérieuse a commencé entre le Commissariat et les Juifs croyants. La réaction et le courant antisémite en Lituanie. Après le « Unser Tag » de Vilna et le « Morgenblatt » de Varsovie, le mouvement antisémite en Lituanie s'accroît à mesure que devient plus forte la réaction, suivie de toute une série de répressions envers les organisations ouvrières. Dans les milieux gouvernementaux les voix antijuives s'élèvent avec une force toujours croissante. Malgré les protestations, les cheminots
avec une force toujours croissante. Malgré les protestations, les cheminots juifs révoqués n'ont pas été réintégrés. L'éloignement des Juifs de toutes les fonctions publiques devient de plus en plus fréquent, de sorte que le nombre des fonctionnaires juifs ne forme plus que 3% du nombre total, alors qu'aux premiers jours de l'indépendance de la Lituanie, ce nombre atteignait 25%. Une campagne dirigée contre le commerce juif fait suite à la loi agricole antisémite. Après avoir de la sorte caractérisé la situation, le journal « Unser Tag » accuse les milieux juifs de Kowno de manquer d'énergie dans la défense des
juifs de Kowno de manquer d'énergie dans la défense des intérêts juifs, le Conseil national juif n'ayant pas protesté ouvertement contre le revirement de la politique du gouvernement. Le journal fait remarquer également, que ni le Conseil national, ni le ministre juif n'ont encore été dûment légalisés. Une Université juive à Vilna. Au sujet de la nécessité de créer une université juive à Vilna, « Unser Tag » de Vilna, organe des démocrates juifs, écrit : « Jamais nous ne renoncerons à l'idée qu'une université juive doit être fondée à Vilna, ce berceau de la culture juive. Jamais nous ne
Vilna, ce berceau de la culture juive. Jamais nous ne nous sommes considérés satisfaits par ces « restes de la table des seigneurs » qu'on nous a promis dans la personne d'un conférencier juif qui n'existerait que s'il trouvait un nombre suffisant d'auditeurs. » Voici les mesures concrètes par lesquelles le journal propose d'entamer la campagne : « Il faut, dit-il, exiger dès à présent que des chaires destinées à enseigner la littérature, la langue juives etc., soient fondées sous les auspices de l'université déjà existante. » Les relations polono-juives. La déclaration remise par le Dr Ton, député, à la
La déclaration remise par le Dr Ton, député, à la présidence du Seim de Pologne a été publiée par les journaux polonais. Voici cette déclaration, lancée par le club parlementaire du Conseil Provisoire national juif de la Pologne : « Le Conseil n'a aucune espèce de confiance dans le gouvernement actuel, ce dernier considérant le problème juif, comme un objet d'exportation et de politique extérieure. À l'heure même où les Juifs sont systématiquement traqués à l'intérieur du pays, à l'heure où l'administration leur fait subir toutes sortes de vexations tant dans l'ordre économique que dans l'ordre de leur culture nationale