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Montagne avait ses « assassins » ; les Pharisiens, leurs maîtres à tous, eurent les « zélates ». Je n'ai pas à raconter les exploits de ces fanatiques qui brûlèrent le Temple de Jérusalem, avant l'entrée de Titus et des Romains. Paraissant plusieurs fois dans l’Evangile ils accusent la femme adultère qui est une fiancée, puisqu’on veut la lapider : le complice n’est pas poursuivi, le mari ne se montre pas, non plus que les témoins exécuteurs légaux de la sentence, s’il y en avait : on voit qu’il n’y en a pas et que la malheureuse va être la
en a pas et que la malheureuse va être la victime d’une effervescence populaire, dont elle est sauvée par la présence d’esprit de Celui que les accusateurs ont pris pour juge. Même après l’exil du Sanhédrin qui suivit de près la mort de Jésus, ces exécutions furent encore de mode : « Dans mon enfance, dit R. Eleazar ben Tsadok, étant sur les épaules de mon père, j’ai vu la fille d’un prêtre, qui était convaincue d’adultère, entourée de fagots et brûlée. » Le rédacteur de la Gémare de Jérusalem, qui rapporte ce propos, déplore la présence de ces fagots,
qui rapporte ce propos, déplore la présence de ces fagots, lesquels sont contraires aux bons procédés : du plomb fondu dans la bouche, à la bonne heure. Voilà ce que c’est que d’avoir éloigné le Sanhédrin : personne ne veillait plus au maintien des saines traditions. Il reste beaucoup de choses à dire sur les questions d’intérêt, les querelles de ménage, la jalousie, l’épreuve des eaux amères, la répudiation, le sort des enfants, le veuvage. Mais en voilà bien assez ; déjà l’on peut tirer la conclusion morale : sous prétexte de bonnes mœurs, la brutalité de la force n’a
prétexte de bonnes mœurs, la brutalité de la force n’a fait qu’aggraver la situation de la femme orientale depuis Moïse jusqu’à nous. Là où pénétrèrent les mœurs grecques, le christianisme, le droit romain, il se produisit une amélioration que le mahométisme a fait disparaître. Dans les pays d’Occident où ces bonnes influences ont persisté, où l’esprit de la chevalerie, le développement du droit, des arts et des lettres ont amélioré chaque jour les rapports sociaux, la condition de la femme est à peu près ce qu’elle doit être. Quelles désillusions, s’il fallait retourner en arrière jusqu’aux mœurs dont je viens
s’il fallait retourner en arrière jusqu’aux mœurs dont je viens de donner l’aperçu ! On peut nier le progrès en quelques autres choses, mais ici, aussi indiscutable qu’un axiome, il éclate comme la lumière du soleil. Un temple khmer voué au Nirvana, par M. le lieutenant BEIJAPOE, délégué de la Société Indo-Chinoise. On sait qu’aux temples de l’Inde étaient généralement annexés des réservoirs dont l’eau servait à la fois à l’entretien du monument et aux ablutions des prêtres et des fidèles. Quelques-unes de ces citernes communiquant sans doute avec des nappes d’eau souterraines, ne tarissaient jamais, lors même que les
nappes d’eau souterraines, ne tarissaient jamais, lors même que les étangs environnants se desséchaient pendant la saison d’été, circonstance qui frappait le peuple crédule et superstitieux. Dans le Magar-Talao (lac des alligators), à Karachi, on nourrissait des crocodiles sacrés ; dans la mare d’Hinglay, les fidèles se plongeaient pour se laver de leurs souillures spirituelles ou pour se guérir de leurs infirmités. La plupart de ces réservoirs, en un mot, passaient pour avoir des vertus mystérieuses, et chez les peuples de l’Inde, de même que chez beaucoup d’autres, l’eau était le symbole de la purification. Diverses légendes populaires, la célébration
le symbole de la purification. Diverses légendes populaires, la célébration annuelle de la fête des eaux, enfin le grand nombre de sras ou citernes sacrées que les anciens khmers creusèrent au pied de leurs monuments, à l’imitation des Hindous, témoignent que dès une haute antiquité, des croyances analogues à celles de l’Inde, eurent cours au Cambodge. Le climat de cette contrée, où pendant six mois de l’année, régnent un soleil torride et une sécheresse absolue nécessitait, plus encore que dans l’Hindoustan, la création de réservoirs artificiels. Aussi en existe-t-il, non seulement à l’intérieur des temples, mais encore au dehors dans
seulement à l’intérieur des temples, mais encore au dehors dans les parcs qui en dépendaient. Plusieurs de ces réservoirs étaient de véritables lacs qui ne mesuraient guère moins de 1 kilomètre carré en superficie. On utilisait ceux-là dans les fêtes religieuses pour des joutes ou de grands combats qui se livraient sur l’eau à la manière des naumachies romaines. Quelle qu’ait été l’importance de ces sras sacrés au Cambodge, ils ne nous ont pas semblé, dans les temples que nous avons explorés, être autre chose que les accessoires du monument. Cependant, un de nos compagnons de voyage, M. Faront a
Cependant, un de nos compagnons de voyage, M. Faront a visité un lieu sacré exceptionnel dans lequel les citernes sont si multipliées et les constructions si minimes, que ces dernières ne paraissent avoir été élevées que pour servir d’accompagnement aux autres. Ce lieu sacré est situé en pleine forêt, dans un endroit désert. Bien qu’assez rapproché des deux immenses pyramides de Prea-Rup et de Mi-Baume, chacune le centre de ruines importantes, il semble en être indépendant et former à lui seul un tout complet. Imaginez une plate-forme carrée, d’environ deux cents mètres de côté, enceinte d’une muraille basse, percée de
cents mètres de côté, enceinte d’une muraille basse, percée de deux portes, l’entrée principale à l’Orient, l’autre à l’Occident. Quatre sras rectangulaires, d’une superficie de deux cents mètres carrés chacun, occupent les angles de cette petite plate-forme ; quatre pièces d’eau plus petites, placées entre les grandes, forment comme les extrémités d’une croix grecque, au centre de laquelle est creusé un grand bassin circulaire garni de marches de pierre; et un îlot à gradins sert de soubassement à un tout petit sanctuaire qui s’élève au milieu de ce réservoir. Le sanctuaire, en partie détruit, est obstrué par la végétation d’un
sanctuaire, en partie détruit, est obstrué par la végétation d’un figuier qui croît au milieu de ses ruines; il ne s’y trouve plus aujourd’hui que quelques restes de statues bouddhiques. Deux serpents, ou nagas sans fin, sont placés, le plus petit sur la marche supérieure, l’autre, à fleur d’eau; ces dragons fantastiques entourent et protègent le petit temple ; leurs têtes menaçantes se dressent à l’Orient de chaque côté de la porte d’entrée, et l’îlot est relié à la terre ferme par une étroite chaussée, ornée de sculptures qui donnait accès au Saint des Saints. Enfin, quatre très-petits édicules, placés
accès au Saint des Saints. Enfin, quatre très-petits édicules, placés aux quatre points cardinaux, de manière à relier chacun des bras en croix au bassin circulaire, achèvent cet ensemble, dans lequel il ne reste plus à noter que quelques grands masques burlesques, têtes de yak-sas, de dieux, d'éléphants, d'animaux divers qui ornaient le milieu des entablements des portes. L'exécution de ces sculptures semble indiquer une époque de l'art khmer, importante mais postérieure à celle des plus vastes et des plus belles constructions, nous voulons parler de la période des grands édifices pyramidaux, période qui, d'après divers indices, semblerait coïncider avec
édifices pyramidaux, période qui, d'après divers indices, semblerait coïncider avec celle de la plus grande ferveur bouddhique dans cette contrée. La disposition d'ensemble du lieu sacré que nous venons de décrire est digne d'intérêt; elle peut se résumer ainsi : un grand carré renfermant une croix dont le centre est occupé par un cercle. Or le cercle ne se trouve presque jamais dans les plans des édifices khmers; nous n'en connaissons qu'une autre application, c'est celle de la tour centrale du plus beau de tous les monuments de l'ancien Cambodge : le temple de Baïon. Et ce n'est pas là
: le temple de Baïon. Et ce n'est pas là la seule analogie qui existe entre ces deux édifices, d'ailleurs si différents, puisque réduit à son expression la plus simple, Baïon se compose aussi d'un carré, formé par des galeries à colonnades, d'une croix, figurée par une vaste terrasse intérieure admirablement décorée, et d'un cercle central qui sert de base à une tour immense et merveilleuse; disposition à la fois simple, harmonieuse et remarquablement choisie pour diversifier les effets architecturaux. Maintenant, quelle était l'idée religieuse symbolisée dans la construction de Nirvana? Aucune légende, aucune indication n'a été recueillie sur ce
Nirvana? Aucune légende, aucune indication n'a été recueillie sur ce monument, muet depuis des siècles, mais la tradition locale en a heureusement conservé le nom : Nirvana, et Nirvana c'est Nirvana. C'est donc au Bouddha parvenu à la suprême gloire du Nirvana, ou plutôt au Nirvana lui-même, qu'était consacré l'édifice. Le sanctuaire s'y trouvait relégué au milieu des eaux sur un îlot connu pour symboliser l'infini et l'inaccessible. Le fidèle, qui voulait y pénétrer, devait sans doute traverser successivement tous les sras pour se purifier de toutes ses souillures, et ce pèlerinage représentait les existences nombreuses à travers lesquelles tout
ce pèlerinage représentait les existences nombreuses à travers lesquelles tout homme doit passer pour s'épurer peu à peu et arriver enfin à la perfection suprême et au céleste sommeil du Nirvana, dont l'image était offerte par le saint du mystérieux sanctuaire. M. DE ROSNY : Cette étude est de la plus haute importance ; elle nous signale pour la première fois, je crois, un temple consacré au néant bouddhique, non point au Bouddha lui-même, mais à l'idée que représente le Nirvana bouddhique. SÉANCE DU 3 DÉCEMBRE 1877. M. le Dr THOREL remet au président les copies et transcriptions, en caractères
THOREL remet au président les copies et transcriptions, en caractères romains, des Antiques inscriptions Cambodgiennes, traduites, il y a plus d'un an, pour la Société d'Ethnographie, par M. le professeur Aymonier, membre correspondant, à Saïgon. M. MADIER DE MONTJAU fait remarquer, à cette occasion, que c'est la Société d'Ethnographie qui, grâce au savoir de deux de ses membres, MM. Aymonier et Delaporte, a jeté dans le monde scientifique les premières traductions des monuments épigraphiques de la langue khmer. Les populations de l'Océanie sous-tropicale, par M. le Dr FRITJON, délégué de la Société des Etudes Japonaises. M. le Dr FOLEY donne
la Société des Etudes Japonaises. M. le Dr FOLEY donne lecture d'un travail sur l'ethnographie des Canaks, et autres peuples de l'Océanie sous-tropicale (1). Le trésorier lit et dépose sur le bureau son Rapport annuel sur l'état financier de l'Institution. Il est procédé au scrutin pour le renouvellement annuel du Bureau de l'Institution. Sont élus : Président : M. le comte de Sartiges. Directeur : M. de Rosny. Vice-Présidents : MM. le baron Tessier de Ravitch et Dr Legrand. Secrétaire général : M. A. Dilhan. Secrétaire adjoint : M. Victor Dumas. Trésorier : M. A. Dilhan. La séance est levée
Dumas. Trésorier : M. A. Dilhan. La séance est levée à 11 heures 45 minutes. Le Secrétaire général, A. DILHAN. (1) Ce travail a été publié dans la Revue orientale et américaine, nouvelle série, tome I, page 305. INSTITUTION ETHNOGRAPHIQUE LISTE GÉNÉRALE DES MEMBRES 1878 ACT. ETHN. — VIII (1877) 406 INSTITUTION ETHNOGRAPHIQUE. INSTITUTION ETHNOGRAPHIQUE COMMISSAIRES Résideant à Paris PORTUGAL. — M. Charles Lucas, chevalier du Christ de Portugal, 8, boulevard Denain. GRÈCE. — M. le marquis de Croizier, chevalier du Sauveur de Grèce, 9, rue du Quatre-Septembre, CHINE. — M. Ly Chao-pee, décoré de l'ordre du Kong-peï, à la
M. Ly Chao-pee, décoré de l'ordre du Kong-peï, à la Légation. RÉPUBLIQUES AMÉRICAINES DU SUD.—M. Torres Caicedo, C. #, 27, décoré de l'ordre de Bolivar, 27, boulevard Haussmann. ESPAGNE. — M. le marquis d'Hervey de Saint-Denys, de l'Institut, #, commandeur de l'ordre de Charles III d'Espagne, 126, rue du Bac. SUÈDE. — M. Léozon Le Duc, #, commandeur de l'ordre de Wasa de Suède, 80, rue Vanneau. PERSE. — M. Alexandre Chodzko, #, grand-officier de l'ordre du Lion et Soleil de Perse, 73, rue Notre-Dame-des-Champs. ROUMANIE. — M. Léon de Rosny, officier de l'Étoile de Roumanie, 47, Avenue Duquesne. TUNIS.
Rosny, officier de l'Étoile de Roumanie, 47, Avenue Duquesne. TUNIS. — M. Alphonse Dilhan, officier du Nichan Iftikar de Tunis, 19, rue de Tivoli. LISTE DES MEMBRES. 407 INSTITUTION ETHNOGRAPHIQUE LISTE GÉNÉRALE DES MEMBRES 1878 FRANCE Circonscription de Paris Acollas (Emile), professeur de droit, à Paris. Albouy (l'abbé Aug.), directeur de la Terre-Sainte. André (baron d'), O. #, capitaine de frégate. ARNAND-JEAN (Louis), #. Aubin (A.), ancien professeur de l'Université. Barrot (Frédéric), #. Bastide (Louis), élève breveté de l'École spéciale des Langues Orientales. Bellecombe (André de), à Choisy-le-Roi, Seine. Berger (Georges), O. #. Bernouy (Théophile). Besnard (Eric), à Neuilly, Seine.
(Georges), O. #. Bernouy (Théophile). Besnard (Eric), à Neuilly, Seine. Bibesco (le prince Alexandre). Bigot (J.). Bille (J.-B.). Bing. Boban (Eugenio), antiquaire. Boissonnet (le général baron), C. #. Bonnetty (A.) directeur des Annales de la Philosophie Chrétienne. Boulmet (Mme Colombe). Bourseret (Emile). Bourseret (Eugène), imprimeur. Brau de Saint-Pol Lias, Q. Briau (le Dr René), O. #, bibliothécaire de l'Académie de Médecine. Burnouf (Emile). Burty (Philippe). Cahun (Léon), attaché à la Bibliothèque Mazarine. Camille (P.E.). Camille (Mme). Camille (Mlle Alphonsine). Carnot, sénateur, ancien ministre. Castaing, #. Cernuschi (Henri). Chaigneau (Michel Duverne). Chapon, #, architecte. Chodzko (Alexandre), professeur de langues slaves au
Chapon, #, architecte. Chodzko (Alexandre), professeur de langues slaves au Collège de France. Corvasier (Alfred). Coty (Armand). Cousin (Charles). CROIZIER (le marquis de), I. p. DELAMARRE (Théodore), artiste-peintre. DELAPORTE, O. #. Delaunay (le docteur Gaétan). DENIS (Ferdinand), O. #, Conservateur de la Bibliothèque Sainte-Geneviève. Devaux (Mme Virginie), à Levallois, Seine. DILHAN, P. Djuvara (Trandafir-G.). Duchâteau (Julien). LISTE DES MEMBRES. 409 Duchêne (de Kiew). DUCHINSKA (Mme Séverine). Dugat (Gustave), chargé de cours à l'École Spéciale des Langues Orientales. Duhousset (le colonel), O. *. Dulaurier (Augustin), à Meudon, Seine-et-Oise. Dulaurier (Edouard-Léonce), *, de l'Institut, professeur d'arménien à l'Ecole Spéciale des Langues Orientales,
de l'Institut, professeur d'arménien à l'Ecole Spéciale des Langues Orientales, à Meudon, Seine-et-Oise. DUMAS (Victor). Duployé (Gustave). Duprat (Pascal), député de la Seine. Durenne (Antoine), O. #. Engelhart, -Conseiller municipal de la ville de Paris. Faidherbe (le général), G. O. *. Favre (l'abbé), *, Q, professeur à l'Ecole Spéciale des Langues Orientales. Féry (A.-N.). Fillatreau (le Dr.). Foley (le Dr.). Foucaux (Ph.-Ed.), professeur de sanskrit au Collège de France. Garcin de Tassy, *, de l'Institut, professeur d'hindoustani à l'Ecole Spéciale des Langues Orientales. Gaultier de Claubry, à Boulogne, Seine. GESLIN (J.-C). Girard de Rialle. GREHAN, *, Consul de Siam. Grélat
(J.-C). Girard de Rialle. GREHAN, *, Consul de Siam. Grélat (Dr.), à Boulogne, Seine. Grez (Paul), à Neuilly, Seine. GRISE (Paul), *. Halévy (Joseph). Hégel (Wladimir), statuaire. Hérédia (J.-M. de). HERVEY DE SAINT-DENIS (le marquis D'), *, de l'Institut, professeur de Chinois au Collège de France. Husson (Charles), à Chatou, Seine-et-Oise. Hirayé (Fumio). Isidore, O. *, grand rabbin de France. Jaeclot (Louis), à Bois-Colombes, Seine. JOUAULT (Alphonse). 410 INSTITUTION ETHNOGRAPHIQUE. Jubin (E.) Langeron, avoué de première instance. Latouche (Emmanuel), p, bibliothécaire à la Sorbonne. Le Duc (Léouzon), *. Lefèvre (Mme Mathilde). LEGRAND (le docteur), à Neuilly, Seine. Lemaître (E.), négociant.
Mathilde). LEGRAND (le docteur), à Neuilly, Seine. Lemaître (E.), négociant. LENORMANT (François), prof, à la Biblioth. Nationale. LEQUESNE, *, statuaire. LESOTIER, Président de l'Athénée Oriental. Lesseps (le baron J. de), O. *, agent du Bey de Tunis. Levasseur (Emile), *, de l'Institut. Littré (Emile), de l'Institut. LONGPÉRIER (Adrien de), C. #, de l'Institut. MADIER DE MONTJUSTAU (Edouard), voyageur en Orient, Madier de Montjustau (Mme Léonie). MALTE-BRUN, *, président de la Société de Géographie. Marceron, orientaliste. MARESCALCHI (le comte), O. *. Margelidon. Mariette-Bey, C. *, de l'Institut. Maron (J.-H.), négociant. Maron (Casimir), banquier. Marquet de Vasselot (Anatole), P, |§ , statuaire.
(Casimir), banquier. Marquet de Vasselot (Anatole), P, |§ , statuaire. Marre (Aristide), I. p. Martin (Henri), de l'Académie Française, sénateur. Maspero, professeur d'Archéologie Égyptienne au Collège de France. Maury (Alfred), C. #, de l'Institut, directeur des Archives Nationales, professeur au Collège de France. Méhédin (Léon), *, à Meudon, Seine-et-Oise. Méritens (le baron de), *. Michalowski (le docteur). Mikorski (Louis, comte de), professeur. MONTBLANC (le comte Charles DE). Mouqueron (Arsène). Muro (Mme Céline). Nazar-Aga (le général), C. *, ministre de Perse. Olezczynski, graveur. Oppert (le docteur Jules), ^f, professeur d'Archéologie Assyrienne au Collège de France, lauréat de l'Institut. Délégué Régional :
au Collège de France, lauréat de l'Institut. Délégué Régional : M. F. Robiou, à Rennes. Robiou (Félix), professeur à la Faculté des Lettres, à Rennes, Ille-et-Vilaine. Circonscription de Rouen. Délégué Régional: M. Herlofsen (Emile), à Rouen. Gravier (Gabriel), à Rouen. Herlofsen (Emile), à Rouen. Rolland (V.), à Ariames, Somme. Circonscription de Toulouse. Délégué Régional: M. Moussilac, à Toulouse. Berge (l’abbé), à Puisségur, par Cadours, Haute-Garonne. Castillon (le comte de), au château de Castelnau-Picampau, par le Fousseret, Haute-Garonne. Montano (le docteur), à Toulouse. LISTE DES MEMBRES. ALGÉRIE Délégué Régional : M. A. Houdas, à Alger. ALPHANDÉRY (Alfred), conseiller général, à Alger.
A. Houdas, à Alger. ALPHANDÉRY (Alfred), conseiller général, à Alger. Cherbonneau, *, correspondant de l’Institut, à Alger. Houdas (G.), professeur d’arabe, à Alger. Nicolas (Charles), maire, à Mondovi. AUTRICHE Délégué Régional : M. C. Mayreder, à Vienne. Reinisch (le docteur Léon), membre de l'Académie Impériale et Royale, à Vienne. Tschudi (J.-J. von), consul de Suisse, à Vienne. Mayreder (Cari), fonctionnaire ministériel royal, à Vienne. ITALIE Délégué Général : M. Al. Kraus fils, à Florence. Amari, *, ancien ministre de l’Instruction Publique, à Florence. KRAUS fils (Alessandro), patricien de Saint-Marin, à Florence. Cora (Guido), directeur du Cosmos, à Turin. Gorresio (Gaspare),
Florence. Cora (Guido), directeur du Cosmos, à Turin. Gorresio (Gaspare), O. #, secrétaire-perpétuel de l’Académie des Sciences, à Turin. Severini (Antelmo), professeur à l’Institut de perfectionnement, à Florence. Teza (le docteur), américaniste, à Pise. Fidler (Basile), à Florence. ALSACE-LORRAINE Le Blois (le pasteur), à Strasbourg. INSTITUTION ETHNOGRAPHIQUE. ANGLETERRE Délégué-Général : M. le baron de Cossor, à Londres. Birch (Samuel), G. p, conservateur des antiquités égyptiennes au Musée Britannique, à Londres. Birch (miss Charlotte), à Londres. Bosanquet, banquier, à Londres. Clarke (Hyde), vice-président de l’Anthropological Institute, à Londres. DARWIN (sir Charles), Down Beckenham, Kent. Douglas (Rob.-K.), professeur de chinois au King’s
Down Beckenham, Kent. Douglas (Rob.-K.), professeur de chinois au King’s College, à Londres. Francks (Augustus Wolaston), directeur du Musée Ethnographique, à Londres. Lubbock (sir John), membre du Parlement, à Orpington, près Londres. Markham (Robert), voyageur au Pérou, à Londres. Max Muller, à Oxford. O'Neill (John), War Office, à Londres. Probert (Charles), à New-Port. Rawlinson (sir Henry), à Londres. BAVIÈRE Schlagintweit (le Dr baron de), à Würzburg. BELGIQUE Délégué-Général : M. Reuter, à Bruxelles. Délégué-Général adjoint : M. Bamps, à Bruxelles. Bamps (Anatole), à Bruxelles. Berchem, ingénieur principal des Mines, à Namur. Dupont (E.), directeur du Musée Royal d’Antiquités, à Bruxelles.
Namur. Dupont (E.), directeur du Musée Royal d’Antiquités, à Bruxelles. Houtain (Henri), à Gand. Mabillon (Victor-E.), à Bruxelles. BRÉSIL Martins (José-Luiz), à Rio-de-Janeiro. PEDRO II d’ALCANTARA (Dom), empereur du Brésil. CANADA Campbell (le rev. prof. John), à Montréal. CANARIES CHILI Y NARANJO (le Dr), à Las Palmas, Grande Canarie. CHINE Délégué Correspondant : M. le Dr Eitel, à Hong-Kong. Edkins (le rév. J.), à Péking. Eitel (le Dr), à Hong-Kong. Fauvel (A.), à Changhaï. Wells Williams (S.), à Péking. Wylie (le Rév. A.), de la London Mission Society, à Changhaï. COCHINCHINE FRANÇAISE Aymonier, professeur de cambogien au Collège de Stagiaires,
COCHINCHINE FRANÇAISE Aymonier, professeur de cambogien au Collège de Stagiaires, à Saigon. DANEMARK Mehren (le Dr), à Copenhague. Rinck, voyageur au Groenland, à Copenhague. Schmidt (Waldemar), professeur, à Copenhague. EGYPTE Brugsch-Bey, (le Dr Henri), O. #, au Caire. Weil (Daniel), à Alexandrie. ESPAGNE Janer (don Florencio), à Barcelone. Vasquez Queipo (don Vicente), de l’Académie de l’Histoire, à Madrid. ÉTATS-UNIS Bancroft (Hubert), à San-Francisco, Cal. Berendt (le Dr), à New-York. Gross, à New-York. Jayne (Harry-W.), à Philadelphie. Name (Addison van), à New-Haven, Conn. Salisbury (Edw.-B.) à New-Haven, Conn. Squier, membre de l’American Ethnological Society, à New-York. Stone (Edwin-M.), à Providence, Rhode-Island.
l’American Ethnological Society, à New-York. Stone (Edwin-M.), à Providence, Rhode-Island. Whitney (W.-D.), secrétaire de la Société Orientale Américaine, à New-Haven. ÉTATS-UNIS DE COLOMBIE Samper (José-Maria), ancien député néo-grenadin, à Bogota. FINLANDE Koskinen (Irjoe), professeur à l’Université, à Helsingfors. Helsingfors. (le Dr W.), professeur à l’Université, à Helsingfors. GRÈCE Read (le général Meredith), ministre des Etats-Unis d’Amérique, à Athènes. HESSE Becker, antiquaire, à Darmstadt. HOLLANDE Délégué-Général : le Dr Leemans, à Leide. Leemans (le Dr), directeur du Musée Royal d’Antiquités, à Leide. HONGRIE Salamon (F.), de l’Académie Hongroise, à Pesth. VINDE FRANÇAISE Délégué Correspondant : M. E. Hecquet, à Pondichéry. Burthey
FRANÇAISE Délégué Correspondant : M. E. Hecquet, à Pondichéry. Burthey (le Rév. P.), au Maduré. Hecquet (Emile), conseiller général, à Pondichéry. IONIENNES (ÎLES) Zambelli (Napoléon), à Corfou. JAPON Bateman (R.-C), à l’Ecole des Mines, à Yokohama. Dousdebès (Albert), à Yokohama. Fukuti Gen-iti-rau, directeur du Niti-niti sin-bun, à Yédo. HARADA KADU-MITI (le colonel), à Yédo. Imamura Warau, à Yédo. Kurimoto Teizirau, à Yédo. Mellotée (Anatole), attaché au Consulat Général de France, à Yokohama. NARTJSIMA, à Yédo. Ogura Yemon, à Yédo. Reynaud (Joan.), à Yokohama. Sarazin (François), au Consulat Général de France, à Yokohama. Schoeffer (Ignace), O. #, ministre résidant d’Autriche-Hongrie, à
à Yokohama. Schoeffer (Ignace), O. #, ministre résidant d’Autriche-Hongrie, à Yédo. SIMADI MOKURAI, prêtre bouddhiste, à Tokuzi. LIMBOURG Langenhoff (le Rév. P.), ancien missionnaire à Bornéo, à Valkenberg. LUXEMBOURG Délégué-Général : M. Blaise, à Luxembourg. Blaise (J.-Ad.), professeur, à Luxembourg. Munchen (Charles), à Luxembourg. Schoeiter (le Dr abbé), à Luxembourg. Schmitz, à Luxembourg. Wurth-Paquet, à Luxembourg. MAROC Délégué-Général : M. G. de Vaux, à Mogador. Vaux (Georges de), au Consulat de France, à Mogador. MEXIQUE Altamirano, secrétaire de la Société de Géographie et de Statistique, à Mexico. Orozco y Berra, à Mexico. NORVÈGE Holmboe, professeur à l’Université de Christiania. LISTE