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leur visite. Ce questionnaire a, lui aussi, été modifié par Pie X. Il se compose maintenant du 150 articles, divisés en 16 chapitres, dont voici les titres: Préambule, état matériel, foi et culte divin, l'Ordinaire, Curie diocésaine, Clergé en général, Chapitres, paroisses et recteurs, Séminaire diocésain, Instituts religieux d'hommes, Instituts religieux de femmes, du peuple en général, instruction et éducation de la jeunesse, Confréries et autres associations religieuses, legs pieux et collectes, œuvres pies et sociales, publication et lecture de livres et journaux. Ce rapport, rédigé en latin et signé par l'Évêque, est remis à la S. G. Consistoriale et
par l'Évêque, est remis à la S. G. Consistoriale et non plus, comme auparavant, à la S. d du Concile. Voilà, sous une forme concise mais précise, ce qu'on pourrait appeler le programme classique d'une visite ad limina. A. B. C. Abbé W..., à M...-. (P.-de-C). - Quelles sont les formalités à remplir pour ouvrir une buvette, dans une salle de patronage où ne sont reçus que les jeunes gens de l'A. J. G.. Est-il permis d'y vendre des bonbons ? Que faire pour éviter tous ennuis ? RÉPONSE : Vous pouvez librement ouvrir une buvette dans votre patronage, à
Vous pouvez librement ouvrir une buvette dans votre patronage, à la condition de n'y vendre que des boissons hygiéniques, vins, cidres, poirés, bières, sirops, café, thé, à l'exclusion de toutes boissons alcooliques. Vous n'avez, pour cela, d'autre formalité à remplir qu'une simple déclaration à la mairie et, au percepteur des Contributions indirectes. Mais vous ne serez pas soumis, pour cela à la licence de perfusion, pour laquelle, d'ailleurs, vous aurez à payer la taxe de 1,10 % sur le chiffre des ventes, si vous achetez les boissons pour les répartir entre les jeunes gens du patronage, vous ne seriez pas
entre les jeunes gens du patronage, vous ne seriez pas assujetti à la C. T. B. Si, au contraire, vous achetez les boissons et les répartissez entre les jeunes gens du patronage, vous seriez assujetti à la C. T. B. D'autre part, si, accidentellement, à l'occasion d'une fête, par exemple, vous verriez quelques bonbons ou confiseries, vous ne seriez pas tenu à aucune obligation. Mais il en serait différent si vous fauchiez cette vente à toutes les personnes régulières du patronage, car elle aurait alors le caractère de la perfusion droite prévue par le loi pour mener à l'essujagement à
droite prévue par le loi pour mener à l'essujagement à la patente. Pour ce genre de commerces, le taux est, d'ailleurs, très modérément élevé, pour un droit, fiscal de 4 francs par an. Parlons d'abord des Enfants de choeur. Nous avons tant de choses à en dire et si peu de place pour le faire ! Leur dernière retraite fermée — j'entends celle des enfants de choeur de Marie Immaculée, reine du Cierge — eut lieu, très consolante, au Petit Séminaire de Conilans, près de Paris, pendant la semaine de Pâques. Une autre aura lieu du 24 au 28 septembre.
Pâques. Une autre aura lieu du 24 au 28 septembre. Qu'on se le dise ! Signalons aussi le concours interparoissial. Il pourrait peut-être s'établir dans de grandes villes et même, pourquoi pas ? entre les diverses paroisses de nos cantons ruraux. La paroisse dont les enfants seraient vainqueurs détiendrait d'un concours à l'autre la bannière de la Confrérie. Voici, en tout cas, le programme de l'examen parisien. Pratique : Le service de la grande messe, des vêpres et du salut, exécuté par le groupe des enfants de choeur de la paroisse. Théorique : 1° Les réponses de la Messe ;
paroisse. Théorique : 1° Les réponses de la Messe ; 2° Les moments divers de la Messe où l'enfant de choeur se déplace, sonne, porte le livre ou les burettes ; 3° Brochure de M. Audoulet intitulée: Liturgie, publiée, 76, rue des Saints-Pères, questions 1-41. Aux notes qui sont données à chacun sur ces diverses matières, se joignent des observations diverses dont le Bureau de la Confrérie tient compte dans l'attribution de la bannière. Elles portent sur les points suivants : 1° Régularité habituelle des Enfants ; 2° Sont-ils volontaires ou rétribués ? 3° Ancienneté dans leurs fonctions ; 4°
ou rétribués ? 3° Ancienneté dans leurs fonctions ; 4° Age extrême et âge moyen ; 5° Rendent-ils à la paroisse des services spéciaux en dehors de leurs fonctions liturgiques ? 6° Ont-ils des exercices de piété spéciaux à titre d'enfants de choeur ? Lesquels ? Les enfants de choeur, qui adorent le Sauveur sous le Voile de l'Eucharistie, reportent notre pensée vers les laboureurs qui, dans leurs champs, préparent le blé des hosties. Du jeudi de Pâques au dimanche de Quinquenaissance s'est déroulée, à Bourg-en-Bresse, des journées sociales agricoles auxquelles furent conviés les agriculteurs de l'Ain, Saône-et-Loire, Jura, Isère
auxquelles furent conviés les agriculteurs de l'Ain, Saône-et-Loire, Jura, Isère et Savoie. Le programme ne manquait pas d'intérêt avec ses conférences sur la vie religieuse à la campagne, du chanoine Mury ; l'instruction professionnelle, de M. le député de Montréal ; les fetes rurales, de l'abbé Grandjean. Il y eut aussi des cours techniques sur le lait, le blé, la viticulture, la force motrice à la ferme ; et puis des séances de projections, et des visites à l'église de Bion, au jardin d'Horticulture de Bourg, de l'orphelinat agricole de Seillon. J'aurais voulu compter au nombre des heureux congressistes et
Seillon. J'aurais voulu compter au nombre des heureux congressistes et faire provision d'idées, de bonnes idées, pour les semer autour de moi en les assimilant à mon milieu. La session d'Études de l'École Normale Sociale qui se tient d'habitude en mai-juin eut lieu cette année du 23 avril au 19 mai. Le programme fut sensiblement le même qu'aux sessions précédentes. I. — Principes sociaux, généraux (Famille Travail, Etat, Propriété, Richesse, etc.) ; II. Législation ouvrière et sociale ; III. — Pédagogie sociale ; IV. — Initiation pratique. Bien que les cours s'adressent aux jeunes filles, il convient de les signaler
cours s'adressent aux jeunes filles, il convient de les signaler ici. Ils se tiennent chaque année et il est bon de les faire connaître autour de soi, car on peut trouver dans ses relations des personnes à diriger sur ces cours, après lesquels les élèves sont à même de se dévouer utilement aux œuvres sociales si variées qui, à Paris et en province, manquent actuellement des dévouements nécessaires. Au moment où, après une longue interruption causée par la guerre et prolongée pendant quatre ans d'après-guerre, a reparu L'Effort, organe des œuvres de jeunesse du diocèse de Rouen, nous nous sommes
œuvres de jeunesse du diocèse de Rouen, nous nous sommes bornés à saluer sa résurrection. Aujourd'hui, nous signalons la lettre très importante que Mgr l'Archevêque de Rouen adressait au Directeur de ce journal. En traitant de l'organisation religieuse et sociale du diocèse, elle souligne l'importance de la formation des élites. Les organismes ne valent que par les hommes qui les mettent en mouvement... Pour assurer le progrès matériel et social du monde ouvrier, nous avons besoin de jeunes hommes profondément catholiques, mais en même temps très instruits de leur devoir professionnel. Aucune formule syndicale n'a de puissance magique, pour réaliser
professionnel. Aucune formule syndicale n'a de puissance magique, pour réaliser l'ordre social chrétien, la pratique syndicale, l'action professionnelle ne valent que par les hommes qui les mènent. CHRONIQUE Si le Syndicat des Employés, dit des Petits Carreaux, a enfanté, après de longues années, la Fédération des Travailleurs chrétiens... c'est qu'il doit sa stabilité à l'Association de Saint-Benoit-Lubic, qui lui forma des chrétiens fervents, des militants, des dirigeants. Si nous voyons à l'institut catholique de Lille une école de patrons, si dans différentes villes se constituent des cercles d'études patronaux... nous le devons à ces Semaines sociales, à celle Action populaire,
le devons à ces Semaines sociales, à celle Action populaire, à cette Union des Œuvres ouvrières, à ces Revues sociales, à ces Cercles d'études qui ont ouvert à nos étudiants des horizons que n'avait jamais contemplé le regard de leurs pères. En résumé, la formation des élites, dans tous les rangs de la société par nos œuvres de jeunesse, nous prépare la paix sociale que nous avons perdue. C'est précisément pour la formation d'une élite qu'on vient d'organiser à Berlin une Université catholique populaire, où une trentaine de professeurs se transportent dans les différents quartiers de la ville. Ne nous
transportent dans les différents quartiers de la ville. Ne nous laissons pas devancer par nos ennemis ! s'écrient à ce sujet les catholiques français. Mais il me semble que nous les avons précédés. Car les Equipes sociales ne sont-elles pas l'Université populaire et mobile par excellence dont les professeurs se déplacent pour rencontrer leurs auditoires ? Et cette année, au Congrès diocésain de Paris, Robert Garric n'a-t-il pas, dans son discours de clôture, fait un véritable cours sur les raisons qu'ont les catholiques d'agir pour reconquérir les masses populaires ? Nos raisons d'agir, elles sont dans l'invincible confiance que nous
Nos raisons d'agir, elles sont dans l'invincible confiance que nous devons avoir en la tout-puissante vitalité du catholicisme, spécialement chez nous, où des scolastiques l'ont cru tué vingt fois et où toujours, après quelques années, il s'est montré plus vigoureux, plus conquérant que jamais. Elles sont dans l'immense inquiétude qui, aujourd'hui, dévore et l'élitiste comme le travailleur socialiste restent, en dépit de tout, hantés par quelques grandes questions dont seuls nous possédons les réponses... Non, dans cette voie, ce ne sont pas les catholiques allemands qui nous montreront le chemin. La date du Congrès eucharistique national de Paris se rapproche
La date du Congrès eucharistique national de Paris se rapproche de plus en plus. Au moment où paraîtra ce numéro, quinze jours à peine nous sépareront de cette grandiose manifestation de foi et d'amour envers le Maître. Il faut au cours de cette quinzaine mobiliser toutes les énergies surnaturelles de nos groupes en vue d'assurer les bénédictions divines et un plein succès à ce Congrès. Depuis longtemps une croisade d'œuvres pieuses et de sacrifices a enrôlé les bonnes volontés catholiques et françaises. Nous n'en avons rien dit jusqu'ici : c'est que la plupart des jeunes gens préfèrent un élan vigoureux
que la plupart des jeunes gens préfèrent un élan vigoureux et concentré, et un effort continu mais dispersé. Infirmité de leur tempérament, soit. Mais heureux pour les intérêts surnaturels que vise la croisade : ce qu'ils n'auraient pas donné comme prières, communions, sacrifices éparpillés en plusieurs mois, ils le donneront volontiers en quelques semaines, et leur élan sera, peut-être le geste décisif qui, venant se joindre aux supplications des âmes pieuses, attirera sur le Congrès — et par suite sur la France — les grâces spéciales que l'on demande. En ces derniers jours de préparation, recommandons donc à nos jeunes
ces derniers jours de préparation, recommandons donc à nos jeunes gens, en tout premier lieu, la prière eucharistique (Messe, Communion, Adoration du Très Saint-Sacrement, etc.). Puis d'autres prières (Chemin de la Croix, Chapelet, etc.). Faisons leur, à la prière, joindre le sacrifice : l'offrir des travaux, des fatigues et des peines de la vie, pratiquer plus grande de la charité dans les rapports avec le prochain. À l'œuvre donc, et bon courage ! La prière des jeunes est toujours exaucée. La Participation... aux Responsabilités Que de fois dans nos œuvres, ceux qui travaillent et se dévouent sont à butte aux
ceux qui travaillent et se dévouent sont à butte aux critiques acerbes de ceux qui veulent bien participer aux avantages et à l'honneur, mais non aux responsabilités ! On goûtera avec plaisir la savoureuse ironie des conseils — à ne pas suivre — qu'un homme d'expérience donne à ces éternels mécontents. « 1° N'assistez pas aux réunions ! 2° Si vous y assistez, faites votre possible pour être en retard ! 3° Critiquez le travail du Conseil et des membres ! 4° N'acceptez jamais aucune charge, car il est plus facile de critiquer que d'accomplir quelque chose ! 5° Exprimez
facile de critiquer que d'accomplir quelque chose ! 5° Exprimez votre ressentiment si vous n'êtes pas élu membre d'un Conseil, mais abstenez-vous de prendre part aux réunions de ce grand Conseil, si vous êtes élu. 6° Si on vous demande votre opinion sur un sujet quelconque, répondez que vous n'avez rien à dire. Après la réunion, dites à tout le monde comment les choses auraient dû être faites. 7° Ne faites pas ce qui est absolument nécessaire, mais si des membres compétents font preuve d'initiative en vue d'aider l'organisation, hurlez que les décisions prises sont arbitraires et que la Société
que les décisions prises sont arbitraires et que la Société est menée par une bande d'autocrates ! ! Présentations théâtrales et Autorisations administratives Le décret du 6 janvier 1864 a proclamé la liberté des théâtres et décidé que toute personne peut faire construire et exploiter un théâtre, à la charge de faire une déclaration au ministère des Beaux-Arts, et à la préfecture de police pour Paris, et à la préfecture dans les départements, sous réserve des règlements concernant l'ordre et la sécurité publics. Mais le bénéfice du décret ne s'étendit pas aux spectacles de curiosité et aux cafés chantants :
pas aux spectacles de curiosité et aux cafés chantants : le décret les laissa soumis aux règlements alors en vigueur, c'est-à-dire à l'autorisation préalable du maire. Toutefois, si les spectacles de curiosité restent soumis à la nécessité d'une autorisation administrative, le pouvoir d'autorisation conféré au maire est un pouvoir de police qui ne peut s'exercer qu'au point de vue de l'ordre ; public. C'est ainsi qu'il y aurait excès de pouvoir de la part du maire qui s'engagerait vis-à-vis d'un directeur de spectacle de ce genre à refuser, toute autorisation à des démarches similaires. Ainsi, donc, le régime établi est
à des démarches similaires. Ainsi, donc, le régime établi est celui-ci : pour les théâtres, simple déclaration à la préfecture ; pour les spectacles de curiosité, autorisation administrative préalable. Mais depuis 1864, la science, et l'art chorégraphique ont fait des progrès ; le décret de 1864 n'avait pas prévu — et pour cause — les représentations cinématographiques, et, de nos jours, la question s'est posée de savoir, en effet, à quel régime elles devaient être soumises. À défaut de décret, le Conseil d'État a tranché la question de la façon suivante, dans les conditions d'espèce suivantes : Le maire d'une
suivante, dans les conditions d'espèce suivantes : Le maire d'une commune des Vosges avait pris un arrêté prescrivant qu'aucune représentation théâtrale ou cinématographique, ne pourrait avoir lieu sans l'autorisatioin préalable du maire et que la délivrance de chaque autorisation donnerait lieu au paiement d'une somme de 50 francs au profit des pauvres de la commune. Les entrepreneurs et les syndicats intéressés soutenaient que le maire a le droit de régler les représentations théâtrales et cinématographiques dans l'intérêt de la sécurité et des bonnes moeurs ; mais il excède ses pouvoirs en les subordonnant à l'obtention d'une autorisation purement protectrice de
en les subordonnant à l'obtention d'une autorisation purement protectrice de sa part, à l'acquittement d'une taxe qu'il n'a pas le droit d'établir. Le Conseil d'État, saisi par eux d'une demande d'annulation de l'arrêté susvisé, leur a donné raison, en ce qui concerne les théâtres et l'acquittement d'une taxe préalable, mais non en ce qui concerne les représentations cinématographiques. Voici le texte complet de cet important arrêt : SÉANCE DU 2 MARS 1923 Le Conseil d'État, statuant au Contentieux. Vu la requête présentée par sieur Goguel (Ivan-Serge), demeurant à Saint-Dié... et tendant à ce qu'il plaise au Conseil annuler, pour excès
tendant à ce qu'il plaise au Conseil annuler, pour excès de pouvoir, un arrêté en date du 18 décembre 1920, du Maire de Provenchères-sur-Faves (Vosges) dans celle de ses dispositions qui prescrit qu'aucune représentation théâtrale ou cinématographique ne pourrait avoir lieu sans l'autorisation préalable du maire et que la délivrance de chaque autorisation donnerait lieu au paiement d'une somme de cinquante francs au profit des pauvres de la commune ; Sur la recevabilité des interventions des Syndicats de Chambres syndicales susdésignées : Considérant qu'en concluant à l'annulation des dispositions ci-dessus analysées de l'arrêté attaqué, le pourvoi tend principalement à faire
analysées de l'arrêté attaqué, le pourvoi tend principalement à faire reconnaître que les représentations cinématographiques peuvent avoir lieu sans autorisation préalable du maire; que les organisations de spectacles de ce genre ont intérêt à voir admettre cette thèse et que, par suite, les parties intervenantes sont recevables à s'associer aux conclusions du sieur Goguel. Sur la légalité de l'article premier de l'arrêté interdisant les représentations théâtrales et cinématographiques, sauf autorisation préalable du maire ; En ce qui concerne les représentations théâtrales : Considérant que, selon le décret-loi du 16 août 1790, titre XI, article 4, dispose que les spectacles publics
1790, titre XI, article 4, dispose que les spectacles publics ne pourront être permis et autorisés que par les officiers municipaux; que le décret du 8 juin 1806, en affirmant le principe de la réglementation pour l'industrie théâtrale, a dévolu au Chef de l'État le droit de régler les conditions de son exercice; que, par ce même décret du 8 juin 1806, le Chef de l'État, usant de ce pouvoir réglementaire, a adopté le régime de l'autorisation tant pour l'ouverture des théâtres que pour les représentations théâtrales; que le décret du 6 janvier 1864 a supprimé la nécessité d'une autorisation,
du 6 janvier 1864 a supprimé la nécessité d'une autorisation, remplacée par une simple déclaration, pour l'ouverture de l'exploitation des théâtres; qu'en outre, ce décret, tout en réservant les pouvoirs de police des maires et leur droit d'ordonner la fermeture des théâtres et, d'une part, maintenu la nécessité d'une autorisation préalable pour les représentations hippodromiques, et d'autre part, fait droit au droit de délivrer cette autorisation au Ministre des Beaux-Arts à Paris et aux préfets dans les départements; qu'il suit de là que le maire, en prescrivant, par l'article premier de l'arrêté attaqué, qu'aucune représentation théâtrale ne pourrait avoir lieu
de l'arrêté attaqué, qu'aucune représentation théâtrale ne pourrait avoir lieu dans la commune sans permission expresse émanée de lui, a empêché d'attribuer l'autorisation réservée au préfet par les dispositions sus-rappelées du décret du 6 janvier 1864 et a ainsi excédé ses pouvoirs. En ce qui concerne les représentations cinématographiques : Considérant que les établissements où sont données des représentations cinématographiques ne rentrent pas dans la catégorie des théâtres, mais dans celle des salles de spectacle; qu'aucune des dispositions du décret-loi du 8 juin 1806, en vertu desquelles les théâtres restent régis par des règlements particuliers, ne s'applique donc pas à
régis par des règlements particuliers, ne s'applique donc pas à ces établissements du même genre, visés par l'article 15 du décret-loi du 8 juin 1806, en vertu duquel ils restent régis par des règlements municipaux. Àix, compagnie mémorable de la disposition prévue de l'armée; des 16-24 août 1914, treizième article; l'arrêté de la république concernant les spécimens de théâtres, épingles de revenche, sur le terrain de l'empire, et le règlement spécialement établi pour cette guerre, concernant le législateur et jugé. Ce règlement spécial, établi par l'arrêté du 25 juillet 1919, se rattache, sous les conditions fixées par le décret du
se rattache, sous les conditions fixées par le décret du 25 juillet 1919, à cette disposition législative n'a pas de caractère rétroactif et ne saurait, dès lors, être invocé à l'appui de concussion de vie privée tendant à l'annulation d'un arrêté municipal daté du 18 décembre 1920. Considérant que de tout ce qui précède il résulte qu'en soumettant, par l'article premier dudit arrêté, à la formalité d'une autorisation préalable, émanée de l'autorité municipale, les spectacles cinématographiques, légalement de l'Albanais-sur-Orne, les spectacles de même genre se trouvant dans la catégorie des spectacles soumis à l'autorisation administrative; considérant que la légalité de
spectacles soumis à l'autorisation administrative; considérant que la légalité de l'article 2 de l'arrêté attaqué qui prescrit que l'octroi de toute autorisation donnera lieu automatiquement à l'exigence préalable d'une somme de 5 francs au profit des pauvres de la commune; Considérant qu'la loi du 7 octobre 1913, telle qu'elle a été modifiée par un arrêté du Conseil des ministres en date du 31 décembre 1920, assujettit les entrepreneurs de spectacles à une taxe, appelée droit des pauvres, en principe proportionnelle aux recettes réalisées; que si cette législation n'est pas applicable aux opérations administratives, représentants légaux des établissements, commissaires d'assistance et
aux opérations administratives, représentants légaux des établissements, commissaires d'assistance et de bienfaisance, qui sont les bénéficiaires de ce droit, doivent prendre toutes mesures convenables pour en assurer la perception; il n'appartient pas au maire, soit de fixer lui-même, de sa seule autorité, et par arrêté réglementaire les bases mêmes du droit, soit d'y superposer, par l'intermédiaire d'un ministre, d'autres taxes; Considérant qu'aucune disposition de droit ne permet d'autoriser; Article premier. Les interventions du Syndicat français de Directeurs de cinématographes et les autres syndicats étudiés susmentionnés sont admises. Article 2. L'article premier de l'arrêté susvisé du maire de Provence-sur-Orne, en date
premier de l'arrêté susvisé du maire de Provence-sur-Orne, en date du 18 décembre 1920, est annulé en tant qu'il vise expressément les représentations théâtrales. Article 3. L'article 2 du même arrêté est annulé. Article 4. Le surplus des coûts de la requête susvisée du sieur N° 36, est réduit à ce qu'il se trouve de l'interprétation conforme au ministère de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, dans les conditions fixées par le décret du 25 juillet 1919, cette disposition législative n'a pas de caractère rétroactif et ne saurait, dès lors, être invocée à l'appui de concussion de vie privée tendant à
invocée à l'appui de concussion de vie privée tendant à l'annulation d'un arrêté municipal daté du 18 décembre 1920. Article 5. Le résultat de cet arrêté qui les représente dans la catégorie des spectacles de même genre se trouve dans la réglementation préexistante, à dire soumis à l'autorisation administrative. Cet arrêté doit être exécuté. En effet, elles restent soumises, également, comme déjà le droit de leur porter préjudice, au droit de fixer plus au-dessus du tarif, comme le prévoit l'article 92 de la loi du 25 juin 1920, à l'Albanais, en effet, n'en est pas moins pour cet article dernier
en effet, n'en est pas moins pour cet article dernier s'ils s'agit des représentations des associations d'éducation populaire, déclarées conformément à la loi de 1901. La décision du Conseil d'État, à laquelle sont parties les représentations, surtout, évidemment, si l'une d'elles constitue une vérité professionnelle qui les donne, dans des établissements culturels les autres et le public qui gère la portée de cet arrêté en l'étendant à toutes les représentations, même les plus modestes, complètement hors de portée de tous, mais elle saurait initier nos jeunes gens à la piétiste, l'Église compte déjà parmi ses âmes les plus vieilles. La