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à prix réduit seraient adressés aux membres réguliers, à l'effet de les mettre à même de posséder successivement les différents volumes parus du recueil des Actes, Le nombre des exemplaires de ces volumes dont il est possible de disposer étant très restreint, les bons cesseront d'être valables aussitôt que l'édition sera épuisée. Messieurs les membres qui voudront profiter de la faveur qui leur est offerte aujourd'hui sont donc priés de faire usage de leurs bons dans les quinze jours qui suivront leur expédition à domicile. PARIS. — IMPRIMERIE DE M. V. BOUCHARD-HUZARD, RUE DE L'ÉPERON, 5, Jules TREMBLAY, gendre et
V. BOUCHARD-HUZARD, RUE DE L'ÉPERON, 5, Jules TREMBLAY, gendre et successeur. SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE ACTES DE LA SESSION ORDINAIRE DE 1875 ACTES ETHN, — VIII (1875). SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE 1875 CONSEIL D'ADMINISTRATION Président d'honneur : ISIDORE, Grand Rabbin de France, Président : LÉON DE ROSNY. Vice-Présidents : LÉON CAHUN. Secrétaire-général : ED. MADIER DE MONTJAU. Secrétaire-adjoint et Archiviste : Trésorier : DUCHATEAU. Conseil : NOÉ (DE) ($). BOSELLI (^). DES MICHELS. DE BELLECOMBE. LESOUEF. DUHOUSSET (0. !$ D'HERVEY ($). SÉDILLOT (0. %$). FOUCAUX (^). 1875-76-77 Elus pour les années 1874-75-76 1873-74-75 Commission de Publication : GESLIN, FOUCAUX ($$). Commission des Fonds et
de Publication : GESLIN, FOUCAUX ($$). Commission des Fonds et du Matériel : Victor DUMAS, LEGRAND SARAZIN. Commission des Prix : FOUCAUX ($$), BOSELLI (<§£), Ducmans Commission du Matériel ; GESLIN, DUCHATEAU, DELAMARRE (^) Commission du Contentieux : RENTY, QUANTIN, CAHUN. SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE. 51 SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE a 10e Séance. SÉANCE DU VÉ FÉVRIER 1876. Présidence de M. de ROSNY, président. La séance est ouverte à huit heures, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. L'ordre du jour appelle l'élection d'un membre titulaire à vie pour occuper la place fondée par feu le baron PAUL DE BOURGOING, et d'un membre correspondant à
le baron PAUL DE BOURGOING, et d'un membre correspondant à vie pour la place fondée par feu GUÉRIN-MÉNEVILLE. Après la discussion des titres, le scrutin est ouvert. Il donne les résultats suivants : 34 votants. — M. AUBIN est élu membre titulaire par 33 voix, et M. JULIEN VINSON, membre correspondant par 54 voix. Le président rend compte des résultats déjà obtenus par le comité de Nancy du Congrès international des Americanistes. La Société d'Ethnographie s'est signalée, à maintes reprises, par l'énonciation d'idées utiles qui n'ont pas tardé à recevoir une brillante réalisation. Le Congrès international des Orientalistes en est
une brillante réalisation. Le Congrès international des Orientalistes en est une preuve incontestable. En prenant sous son patronage le Congrès de Nancy, et en organisant le Congrès provincial des Orientalistes, il est nécessaire qu'on ne se méprenne point sur la portée de l'idée que vous patronez aujourd'hui. La Société ne veut pas seulement donner un nouvel essor aux études américaines et aux études orientales, elle entend travailler à l'œuvre si utile, si nécessaire SÉANCE DU 1er MARS 1875. de la décentralisation. Nous avons donc à aider les comités qui ont bien voulu accepter la tâche, souvent lourde, de réaliser les
bien voulu accepter la tâche, souvent lourde, de réaliser les idées que nous leur avons suggérées ; nous devons être leur collaborateur assidu, jusqu'à l'heure où le succès sera assuré. A cette heure, que nous entrevoyons déjà, notre rôle sera de nous retirer, pour laisser à nos continuateurs la liberté absolue de poursuivre l'œuvre commencée. Le rôle de la Société ne pourra que grandir, si elle sème sans cesse, heureuse de laisser à d'autres le soin de recueillir. Il est désiré que la pensée soumise en ce moment à la Société reçoive de sa part une sanction formelle. Les conclusions,
Société reçoive de sa part une sanction formelle. Les conclusions, mises aux voix par le président, sont adoptées à l'unanimité. L'assemblée ratifie le texte du Règlement relatif au fonds de réserve de la Société. La séance est levée à onze heures. Le Secrétaire, LÉON CAHUN. "11e Séance. SÉANCE DU 1er MARS 1875. Présidence de M. de ROSNY, président. La séance est ouverte à huit heures, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. Le Président donne communication d'une résolution du comité d'organisation du Congrès de Nancy, repoussant une proposition qui lui a été faite par le secrétaire de la Société dans le
été faite par le secrétaire de la Société dans le but de remettre l'ouverture de la Session au mois d'octobre prochain. Acte de ce refus. SUR LES TROGLODYTES. La Société discute les questions à soumettre aux délibérations du Congrès international des Américanistes. Sur les Troglodytes. M. SCHWEBELJ communique une lettre qu'il a adressée à M. Madier de Montjau, Sur les Troglodytes : Vous avez étudié et exposé avec lucidité, devant un auditoire nombreux, la question toute d'actualité des Coulis, mais leurs confrères en infortune dans le passé le plus reculé de l'histoire, les "habitants de trous" ou Troglodytes, pourraient fournir
de l'histoire, les "habitants de trous" ou Troglodytes, pourraient fournir le pendant du tableau. Comme les Coulis, les Troglodytes ont dû accepter dans l'humanité le rôle de parias, et cela se voit dès leur première apparition sur la scène de la société. Elle nous est racontée dans le chapitre XXXVI de la Genèse. Les Troglodytes de la Bible nous sont présentés sous le nom de Chaldeens, terme qui paraît être équivalent au premier, "Yin= Tpâyn "trou, caverne". Ils s'étaient creusés leurs habitations dans la montagne de Séïr, entre la mer Morte et le golfe Elamitique, se croyant probablement là, dans
Morte et le golfe Elamitique, se croyant probablement là, dans l'Arabie Pétrée, à l'abri de toute annexion, lorsqu'il vint à l'idée d'Esau, qui avait tout mangé avec un plat de lentilles, de se les approprier corps et biens comme de simples Coulis. Mais laissons les Troglodytes bibliques et venons-en aux habitations troglodytiques qu'on a récemment découvertes soit en Suisse, soit dans les plaines qui avoisinent la mer Baltique. Ces dernières sont évidemment de beaucoup les plus curieuses, car jusqu'ici on supposait toujours qu'il fallait aux Troglodytes un pays montagneux. Eh bien, le Mecklénbourg et, plus récemment encore El-Goléah, en plein
bien, le Mecklénbourg et, plus récemment encore El-Goléah, en plein Sahara, ont prouvé que ceux que les heureux du siècle rejettent de leur sein, trouvent n'importe où un refuge dans celui de la mère Terre. Les Troglodytes du Mecklénbourg datent de l'âge paléolithique ; cela est évident par les objets que révèlent leurs habitations partout où l'on en découvre. On peut en lire la description dans les tomes XXVI, 127, XXX, 123, XXXII, 220 et XXXIV, 203 des Annales d'histoire et d'archéologie du docteur Lisch, collection qui ne devrait manquer dans la bibliothèque d'aucun ethnographe et qui cependant est en
dans la bibliothèque d'aucun ethnographe et qui cependant est en quelque sorte inconnue en France. Habituellement les chambres troglodytiques sont découvertes à plusieurs pieds au-dessous de la surface du sol, sur le versant de quelque colline, et groupées en triangle, trois par trois. Ce sont des trous circulaires de deux mètres de profondeur, à fond convexe, pavé de silex et ayant eu, comme il est souvent encore visible, des toitures de chaume ou d'herbes sèches. On y trouve, en quantité plus ou moins considérable, d'épais tessons de vases d'argile de toute grosseur, à anses plus grandes que n'ont les urnes
toute grosseur, à anses plus grandes que n'ont les urnes funéraires, sans ornements et toujours d'un travail fort grossier. Parfois ils portent des traces de feu, preuve qu'on s'en servait pour faire la cuisine. Cette cuisine se révèle d'ailleurs par des dépôts de charbons et de cendres qui, ça et là, sont grasses au toucher. Il y a ensuite des pierres plates ou rondes, en cylindres ou sphériques, en grès ou en granit, longues de quatre pouces et à peu près de la même épaisseur, ayant servi sans doute pour écraser ou concasser on ne sait quoi, des os peut-être,
écraser ou concasser on ne sait quoi, des os peut-être, car on trouve dans le tas des os de boeuf (bos taurus), de porc (sus domesticus), de mouton (ovis domesticus), de cheval, d'oie et même des restes de nourriture, comme qui dirait du pain tout noir (ib. XXXIV, 207). Les armes de silex ne manquent pas; il y a des lames, des couteaux, des marteaux et des scies en forme de croissant, le tout fortement usé par l'usage. Voilà, Monsieur et cher confrère, ce qui m'a semblé digne d'être porté à votre connaissance d'ethnographe. Rapprochez cela des détails que la
à votre connaissance d'ethnographe. Rapprochez cela des détails que la dernière expédition française dans l'extrême Sud de l'Algérie nous a révélé sur l'agglomération troglodytique d'El-Goléah, perdue pour ainsi dire dans l'immensité du désert, et vous conclurez peut-être avec moi que ces déshérités modernes qu'on appelle les Coulis, au lieu de se livrer aux marchands de chair humaine, feraient mieux de suivre l'exemple de leurs aînés, les Troglodytes, en se confiant comme eux à l'hospitalité de la mère Terre dans des lieux inexplorés, loin d'une patrie qui, comme dit un poète, n'a pas besoin de ceux qui n'ont rien. C'est ce
n'a pas besoin de ceux qui n'ont rien. C'est ce qu'avait fort bien senti Esau, ayant tout mangé, et ça ne fut pas long, il alla rejoindre les Horéens et devint ainsi le père des Edomites, peuple qui n'est pas resté sans faire parler de lui. Je serais heureux d'apprendre que ma lettre ne vous parut pas trop longue et je vous prie, Monsieur et cher confrère, de recevoir l'expression renouvelée de mon affection et de ma haute estime. Un membre propose que la discussion tende à la rédaction d'un Programme pour les travaux de la Session de Nancy. La
Programme pour les travaux de la Session de Nancy. La Société décide qu'elle se réunira, en séance extraordinaire, le 8 mars prochain, pour décider s'il y a lieu de rédiger un Programme de ce genre. Le Président propose, pour le cas où un Programme serait rédigé, de le diviser suivant les grandes zones de l'Amérique, savoir : 1° Région du Nord avec laquelle les Scandinaves ont eu des rapports probables ; 2° Territoire actuel des États-Unis ; 3° Ancienne civilisation Mexicaine, langues, manuscrits, et documents de toutes sortes qui s'y rapportent ; 4° Région isthmique : mêmes questions ; 5°
rapportent ; 4° Région isthmique : mêmes questions ; 5° Pérou, langues et documents Quichua ; 6° Région de la Plata, Chili et extrême Sud. La séance est levée à onze heures. Le Secrétaire, LÉON CAHUN. 818° séance. SÉANCE DU 8 MARS 1875. Présidence de M. LÉON CAHUN, vice-président. La séance est ouverte à 2 heures au siège de la Société. La discussion est ouverte sur l'ordre du jour fixé à la séance précédente relativement au Programme du Congrès de Nancy. M. LÉVY-BING voit des inconvénients à diviser les travaux du Congrès, d'après des zones géographiques. Il propose que les
du Congrès, d'après des zones géographiques. Il propose que les divisions soient faites d'après la nature même des matières à étudier. Après discussion, la Société arrête les divisions suivantes : 1° Histoire. — Doctrines relatives à l'existence de rapports entre l'Amérique, l'Océanie et l'Ancien monde ; 2° Ethnographie. — Les races Autochtones de l'Amérique, leurs transformations et leurs migrations avant et après Colomb ; 3° Linguistique et Paléographie. — Interprétation des peintures didactiques et figuratives de l'ancien Mexique. Écritures sacrées du Yucatan. Inscriptions de l'Amérique du Nord. Cordelettes nouées de l'ancien Pérou ; 4° Archéologie. — Recherches paléontologiques et zoologiques,
l'ancien Pérou ; 4° Archéologie. — Recherches paléontologiques et zoologiques, géologiques et botaniques. Age de pierre, métaux. La séance est levée à 4 heures 1/2 de l'après-midi. Le Secrétaire, RENTY. S 13e séance. SÉANCE DU 5 AVRIL 1875. Présidence de M. de ROSNY, président. La séance est ouverte à 8 heures du soir à la Société d'Encouragement. La Société sanctionne l'élection faite par le Bureau, à titre provisoire, de M. EMILE GUIMET, comme membre titulaire fondateur. Le Président proclame, ainsi qu'il suit, la liste des personnes admises comme membres correspondants fondateurs : MM. VASQUEZ-QUEIPO (Don Vicente), de l'Académie de l'histoire,
fondateurs : MM. VASQUEZ-QUEIPO (Don Vicente), de l'Académie de l'histoire, à Madrid. SILBERMANN (J. J.), du Collège de France, à Paris. DUCHATEAU, île des Pins (Nouvelle-Calédonie). WHITNEY (W. D.), à New-Haven, Conn., E. U. PFIZMAIER (Dr Aug.), de l'Académie des sciences, à Vienne. BIRCH (Dr Samuel), du British Museum, à Londres. MAX MULLER (le Professeur), à Oxford. OLEZCZYNSKI (Antony), membre des Académies de Cracovie, Saint-Pétersbourg et Florence. BLAISE, professeur, à Luxembourg. La Société décide qu'il y a lieu à remplir les trois places de membres correspondants, fondées par M. Guido Cora, de Turin. La discussion des titres des candidats et
Cora, de Turin. La discussion des titres des candidats et les élections, pour ces trois places, auront lieu à la prochaine séance. 314e séance. SÉANCE DU 5 MAI 1875. Présidence de M. de ROSNY, président. La séance est ouverte à 8 heures du soir à la Société d'Encouragement. L'ordre du jour appelle l'élection de trois membres correspondants, pour remplir les places fondées par M. Guido Cora, de Turin. La Société se forme en Comité secret pour discuter les titres des candidats présentés. A la réouverture de la séance publique, le scrutin est ouvert et donne les résultats suivants : 1°
scrutin est ouvert et donne les résultats suivants : 1° place. — Élu : M. OMALIUS D'HALLOY (D'), sénateur, à Bruxelles. 2e place. — Élu : M. HOLMBOE (le Professeur), à Christiania. 3° place. — Élu : M. EDKINS (le Rév. J.), à Péking. Les Indiens Pampas, par V. DUMAS. Les déprédations des Indiens sauvages dans la vaste région des Pampas Argentines, les incendies et les égorgements que laissent derrière elles ces effroyables razzias ne sont pas chose du passé. Le nombre des Indiens Pampas diminue, tout porte à le croire, mais il est encore fort considérable, cent cinquante à
croire, mais il est encore fort considérable, cent cinquante à deux cent mille au moins, croit-on. D'ailleurs les causes qui mettent en mouvement ces populations subsistent. Elles augmentent même, et, pas plus qu'aux États-Unis, la population de race européenne et le gouvernement ne paraissent se soucier de ce qui excite la fureur des anciens maîtres du sol et des conséquences déplorables pour l'humanité de leurs soulèvements désespérés. Comme aux États-Unis, la population et le gouvernement n'ont pour les Indiens ni pitié, ni sagesse, ni justice, ni mémoire de la parole donnée. On peut représenter le territoire habité par les nomades
donnée. On peut représenter le territoire habité par les nomades Pampas comme un carré, presque régulier, compris entre les 34° et 39° latitude Sud, les 64° et 72° longitude Ouest, en y ajoutant un triangle décrit par les Cordillères Araucaniennes à l'Ouest, au Nord le 39e latitude et une ligne oblique frontière Sud-Ouest à Nord-Ouest de la Patagonie proprement dite. Cette immense surface de 2,500 lieues carrées est entourée à l'Ouest, par les Cordillères Chiliennes et Araucanes; au Sud, par la Patagonie elle-même, entourée au Nord, en demi-cercle par les deux cours d'eau Rio-Macha ou de Hechiceras et Rio-Negro ou
deux cours d'eau Rio-Macha ou de Hechiceras et Rio-Negro ou Cusco-Euxu; à l'Est, par la province de Buenos-Ayres; au Nord, par les provinces de San-Luis et de Mendoza. À ne consulter que ces énormes chiffres de surface, on dirait qu'un million d'hommes peut vivre à l'aise dans ces vastes étendues, mais elles ne possèdent aucun cours d'eau digne de ce nom, à peine quelques mares, quelques lignes d'écoulement, immensément éloignées les unes des autres et dont les eaux saumâtres ou putrides sont impropres, même pour les rudes chevaux de ces régions. On n'y trouve aucune essence forestière. L'herbe y est
régions. On n'y trouve aucune essence forestière. L'herbe y est abondante, mais périt desséchée pendant une grande partie de l'année, et les plantes grasses, si abondantes au sud-ouest de San-Luis, sont presque inconnues dans ces vastes et inutiles prairies. Telle est pourtant la patrie que la civilisation chrétienne et espagnole a laissée aux débris des anciens autochthones. C'est là que nomades, par force, ont été parqués les Indiens Pampas qui promènent leurs (Toldos) tentes, en se tenant toujours rapprochés le plus possible de leurs frontières Nord-Ouest qui est la partie la moins désolée de leur héritage maudit. Toute la région
la moins désolée de leur héritage maudit. Toute la région des plaines à l'Est comme à l'Ouest du Rio Salado, était déserte à l'époque de Prado et de Rojas, les premiers conquérants espagnols qui allèrent du Haut-Pérou au Parana en traversant le pays de Tucumán (Tucumán). En 1530, l'Inca Viracocha qui conquit ces régions jusqu'à Saladillo (Santa Fé), 29° latitude Sud, avait trouvé comme les Espagnols les trouvèrent deux siècles et demi plus tard, les populations nulles ou à peu près nulles dans les régions planes, et relativement nombreuses dans le Tucumán et dans les massifs des petites sierras de
le Tucumán et dans les massifs des petites sierras de San-Luis et de Cordoba. Aujourd'hui l'Espagnol et le Gaucho, métis d'espagnol et d'indien, possèdent seuls la totalité des provinces de l'immense république Argentine, excepté les Pampas proprement dites dont nous avons donné les limites et la description au commencement de ce travail. Il faut ajouter, cependant, que dans les districts montagneux et frontières du Chili et de la Bolivie le long des grands cours d'eau du Nord-Est et de l'Est de la République, un assez grand nombre de tribus sédentaires et soumises conservent encore quelques traces d'autonomie. Si nous voulons
et soumises conservent encore quelques traces d'autonomie. Si nous voulons établir la provenance des Indiens Pampas, nous ne pouvons voir en eux des nomades d'origine, anciens possesseurs des plaines à l'ouest du Paraná. L'histoire ne parle pas de peuplades indigènes existant dans ces plaines, et la nature du sol ne permet pas de croire que ces régions aient pu nourrir des populations de quelque importance. Aux époques reculées la région des plaines et, même, des plaines les moins mauvaises ne pouvaient être pour les Indiens un pays d'habitation, parce qu'avant le seizième siècle le cheval y était inconnu et que
le seizième siècle le cheval y était inconnu et que le cheval est indispensable à l'homme pour vivre dans un pays sans eau et sans forêts. Aujourd'hui l'Indien des Pampas est nomade, admirable cavalier et il est hors de doute qu'il a été refoulé du Nord au Sud par les Espagnols. Tout tend à établir que toutes les tribus réunies sous ce nom générique de Pampas, mais qui ont vingt dénominations différentes et dont les principales sont Aucas, au Nord-Ouest; Ranquels, au Nord-Ouest; Puelches, plus au Sud; que toutes ces tribus, tantôt divisées entre elles, tantôt liguées contre l'ennemi commun
tribus, tantôt divisées entre elles, tantôt liguées contre l'ennemi commun l'Argentin, sont le mélange de tous les insoumis indiens, anciens habitants des districts où la configuration du sol ne permettait pas aux indigènes de défendre leur indépendance autrement que par la fuite. Sous la domination des Incas la langue Quichua s'étendit de l'équateur au Pampas du sud, et les Espagnols trouvèrent cette langue généralement parlée dans le Tucumán. La langue Guarani est encore la langue générale dans la vallée du Paraná. Notons encore, avec Martin de Moussy, que la langue araucanienne, au moment de la découverte du Chili, se parlait
araucanienne, au moment de la découverte du Chili, se parlait dans tout l'Est du territoire argentin actuel jusqu'à la rivière Diamante; c'est-à-dire jusqu'à la limite extrême-Sud de la province de Mendoza et que le quichua se parle encore à Santiago del Estero, 28° de latitude sur les plateaux de Catamarca et de Riojas. Des populations clair-semées, si elles ont existé dans les plaines centrales, ont dû toujours être nomades parce que ces régions étaient impropres à la culture et à la pêche. Elle ont dû parler l'araucan et le guarani avant la conquête péruvienne. Elles durent, vu leur état nomade,
avant la conquête péruvienne. Elles durent, vu leur état nomade, être imparfaitement pénétrées par l'idiome quichua. Refoulées du Nord, du Nord-Est et du Nord-Ouest avec les débris de nombreuses tribus sédentaires, vers le centre Sud, leur langage dans les trois siècles et demi de misère que leur a faite la conquête européenne, semble devoir être aujourd'hui un idiome moyen où le quichua tient une bonne place. Les Indiens voyageurs du Haut-Pérou, sorciers et médecins vulgairement appelés Coyos, parlent seulement le quichua et se comprennent assez bien avec tous les Pampas qui semblent voir en eux des amis. Ces Cayos, que
qui semblent voir en eux des amis. Ces Cayos, que l'on trouve au Chili, en Araucanie, au Brésil, sont les mêmes qui, les cheveux tressés en queue à la chinoise, armés d'un petit fouet, chargés d'une légère besace, demi vêtus, avec quelques poignées de coca pour toute nourriture, voyageant toujours au pas de course, traversent de la Paz (Bolivie) à Arica (Pérou) avec la vitesse d'un cheval, une distance de cent vingt-cinq lieues, dont une grande partie est un désert. Plusieurs tribus guaranis ont pratiqué le cannibalisme. Rien dans les mœurs des Pampas n'autorisent à croire qu'ils s'y soient livrés.
mœurs des Pampas n'autorisent à croire qu'ils s'y soient livrés. Cette différence essentielle doit être notée. Physiquement, les Indiens Pampas présentent de grandes analogies avec les Guaranis et une certaine analogie avec les Araucans. Non moins courageux que les uns et les autres ils sont plus fortement constitués que les Guaranis, mais moins osseux que les Araucans. Plus que les Araucans, ils ont ainsi que les Guaranis les traits de la race jaune. Pampas et Guaranis ont la peau de couleur jaune verdâtre, tandis que les Araucans se rapprochent par les traits des Patagons, plus grands qu'eux et plus qu'eux
les traits des Patagons, plus grands qu'eux et plus qu'eux semblables aux Peaux-Rouges par la taille et par le teint. — Les Guaranis, les Araucans et surtout les Pampas sont de petite taille, tous très-inférieurs en stature aux Patagons. La conquête espagnole en décimant, en chassant devant elle les Indiens, semble évidemment avoir modifié leur nature et aujourd'hui à moins d'un changement de politique que rien ne permet d'espérer, ces populations malheureuses sont condamnées, pour s'éteindre moins rapidement, à continuer leurs brigandages périodiques au détriment des colons qui les entourent. Ils n'ont ni commerce, ni industrie, ni culture, ni troupeaux,
Ils n'ont ni commerce, ni industrie, ni culture, ni troupeaux, ni pêche; ils ne peuvent avoir rien de tout cela; le gibier est complètement insuffisant à les nourrir, les bestiaux qu'ils enlèvent dépérissent rapidement; autour d'eux la richesse des colons augmente, tentation tous les jours plus grande. Tous les jours le nombre des déclassés augmente, Européens de toute nation, Argentins surtout, Métis, Espagnols, Italiens et Français en assez grand nombre leur fournissent des espions et des interprètes précieux. Au moins le gouvernement de la République Argentine organise-t-il avec soin la surveillance et la répression contre ces parias dangereux? Ni l'un
surveillance et la répression contre ces parias dangereux? Ni l'un ni l'autre. Au moins s'occupe-t-il, comme le gouvernement des Etats-Unis, de se concilier ces déshérités au moyen de quelques aumônes de vivres et de vêtements? Exactement avec la même intelligence, la même humanité et la même bonne foi que le gouvernement américain. Comme aux États-Unis, les agents du gouvernement argentin ont détourné à leur profit une partie d'abord, puis la presque totalité ou la totalité des subsides destinés aux Indiens. Des limites leur avaient été accordées. Ces limites ont été violées. Disons-le bien haut : dans l'Amérique du Sud comme