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L'ACADÉMIE DES SCIENCES MORALES & POLITIQUES COMPTE RENDU Publiés dans le Moniteur universel durant les années 1840 et 1841 Par MM. Ch. VERGÉ & LOUIS BAU Avec une préface de M. HENRY VERGÉ (1893) 1 vol. in-8° de 650 pages. 12 fr. Malgré leur date lointaine, ces comptes rendus sont encore très utiles, car ils contiennent des lectures, des rapports, des discussions dont l'intérêt n'a pas vieilli. Les éloges prononcés par Mignet dans les séances publiques annuelles sont restés des modèles du genre; or, il se trouve que Mignet en prononça deux durant un court espace de temps l'un sur
prononça deux durant un court espace de temps l'un sur le docteur Broussais, dont il parle surtout au point de vue de ses travaux philosophiques l'autre sur le comte Merlin. On voit que, autant par les sujets traités que par le talent du panégyriste, ces éloges méritaient de ne pas tomber dans l'oubli où s'effacent les publications des journaux. On en trouve un autre non moins curieux, celui de Daunou par Rossi. À côté de ces morceaux d'éloquence, ces comptes rendus renferment bien d'autres documents d'importance dont la perte eût été regrettable. Toutes les réclamations relatives à la non-reception d'une
été regrettable. Toutes les réclamations relatives à la non-reception d'une livraison doivent être adressées immédiatement après la réception de la livraison suivante. MM. les abonnés n'ont point fait exception à cette règle, au plus tard, de notifier leur intention de continuer ou de discontinuer leur abonnement, sont considérés comme abonnés jusqu'au terme de l'abonnement. Le Compte-rendu des Séances de l'Académie des Sciences morales et politiques paraît tous les mois depuis 1842, par livraison d'environ 10 feuilles, formant chaque année deux forts volumes in-8". 5 fr. – Abonnements nets 4 fr – Envoi, 3 fr. en un mandat sur la poste
– Envoi, 3 fr. en un mandat sur la poste ou en un bon à vue sur Paris, à l'adresse de Alphonsé Picard et fils, libraires, 82, rue Bonaparte, à Paris. Les années 1874 à 1897 et la table des cent premiers volumes forment une collection complète (nouvelle série) 48 vol. in-8° et la table des 100 premiers volumes, brochés. 520 fr. Les années 1895,1896,1897, chacune. 20 fr. ON S'ABONNE À Paris, chez Alphose Picard et fils, libraires, rue Bonaparte, 82. En France et à l'étranger, chez tous les libraires et aux bureaux de poste. SÉANCES ET TRAVAUX DE L'ACADÉMIE
et aux bureaux de poste. SÉANCES ET TRAVAUX DE L'ACADÉMIE DES SCIENCES MORALES ET POLITIQUES (INSTITUT DE FRANCE) COMPTE RENDU Fondé en 1842 PAR M. CH. VERGÉ SOUS LA DIRECTION DE M. MIGNET et continué PAR MM. HENRY VERGÉ ET P. DE BOUTAREL ÉDITION DE M. GEORGES PICOT SECRÉTAIRE PERPÉTUEL DE L'ACADÉMIE 60e ANNÉE – NOUVELLE SÉRIE TOME ONZE-QUARANTE-QUATRE (CLIV DE LA COLLECTION) 1900 – DEUXIÈME BEMELETTE Décembre. – N° 2 Livraison. PARIS ALPHONSE PICARD & FILS Imprimeurs-libraires. Archives nationales de la Société d'Économie politique. Éditeurs des Compte-rendus des Séances de l'Académie des Sciences Morales et Politiques. Loove ea Deüer-Letvrw
de l'Académie des Sciences Morales et Politiques. Loove ea Deüer-Letvrw 82 ttUE BONAPARTÉ, 82 1 1900 fhttoMphte. – Mera)e. – t~f:t«<<t«tm. – bruit public et l'appréhension. Economie politique et Finances, Statutut). – Histoire générale et philosophique. TABLE DES MATIÈRES contenues dans la Revue Internationale (Décembre 1900). Pages Discours prononcé aux funérailles de M. Zeller, le vendredi 27 juillet 1900, par M. le comte DE FERNANDEVILLE. 441 Sixième rapport de la Commission chargée de la publication des Ordonnances des Rois de France, par MM. Félix Rocquain et Georges Picot 446 et 448 Le Travail des Moines dans les monastères, par M.
448 Le Travail des Moines dans les monastères, par M. E. LEVASSEUR. 449 Rapport sur le concours pour le prix Saintour (histoire), à décerner en 1900. Étude historique et critique sur la personnalité des Sociétés de commerce, des Sociétés civiles et des Associations n'ayant pas pour but la distribution de bénéfices à partager entre les associés, par M. Charles Léon-CAEN 471 Rapport sur le concours pour le prix Victor Cousin, à décerner en 1900. La Philosophie d'Alexandre d'Aphrodisias, par M.V.BROCHARD. 501 Rapport sur le concours pour le prix Saintour (philosophie), à décerner en 1900. La Philosophie de Fichte, – par
à décerner en 1900. La Philosophie de Fichte, – par M. Emile Boutroux. 507 Rapport sur le concours pour le prix Thorel, à décerner en 1900, –parM.H. Donnel. 524 Rapport sur le concours pour le prix du budget (Philosophie), à décerner en 1900. Des rapports de la Philosophie et des Sciences, par M.Th. Rime. 533 Rapport sur le concours pour le prix Roas, à décerner en 1900, – par M. A. DE Foville. 536 Rapport verbaux et communications diverses. Ministres et Hommes d'État Bismarck, de M. Henri Welschinger, –parM.Sornin. 564 L'Alsace en 1814, de M. Arthur Chuquet, par M. Sorel
L'Alsace en 1814, de M. Arthur Chuquet, par M. Sorel 564 La Chanson de Paris au XIIe siècle, de M. Eugène Plantet, par M. Georges Picot 565 Les Droits de l'enfant, de M. J. Leroy, par M. Sorel. 566 Ill. Monuments divers Bulletin des séances du mois d'octobre 1900 567 Bulletin des séances du mois de septembre 1900. 572 FUNÉRAIRES DE M. ZELLER Je viens, au nom de l'Académie des Sciences morales et politiques, adresser un suprême adieu à l'un des doyens de notre compagnie, à celui qui était entré, il y a plus d'un quart de siècle, dans cette
il y a plus d'un quart de siècle, dans cette brillante section d'histoire à laquelle appartenaient les Thiers, les Guizot, les Mignet, et où il avait été appelé à occuper le fauteuil de Michelet. Peu d'existences ont été aussi laborieuses, aussi fécondes, aussi honorablement et dignement remplies que celle de Jules-Sylvain Zeller. Né à Paris, le 23 avril 1819, il fit, au collège Charlemagne, de brillantes études, à la suite desquelles il entra dans l'université. A l'âge de 25 ans, il était nommé professeur suppléant d'histoire au collège de Bordeaux et, l'année suivante, en 1844, il devenait titulaire DISCOURS M.
et, l'année suivante, en 1844, il devenait titulaire DISCOURS M. LE COMTE DE FRANQUEVILLE VICE-PRÉSIDENT DE L'ACADÉMIE AUX Le vendredi 27 juillet 1900 MESSIEURS, PRONONCÉ PAR d'une chaire de celui de Rennes. Quatre ans plus tard, il se présentait au doctorat, avec une thèse sur la vie, les œuvres et l'époque d'Ulrich de Hutten, dont la courte existence, si tragiquement terminée, est l'un des plus intéressants épisodes des premiers temps de la Réforme. En 1851, Zeller devenait professeur au lycée de Strasbourg et, l'année suivante, il faisait paraître une histoire d'Italie, dans la grande collection dont notre confrère, M. Duruy,
d'Italie, dans la grande collection dont notre confrère, M. Duruy, commençait alors la publication. Ce fut en 1856 que M. Zeller aborda enfin l'enseignement supérieur pendant quatre années, il occupa la chaire d'histoire de la Faculté des lettres d'Aix. Sur ce théâtre un peu exigu et éloigné du centre, il se fit remarquer par la solidité et la haute valeur de son enseignement et, en 1860, il fut appelé à Paris, en qualité de maître de conférences d'histoire à l'École normale supérieure. Pendant seize années, il a conservé ce titre, qu'il dut abandonner lorsqu'il fut promu, en 1876, au grade
qu'il dut abandonner lorsqu'il fut promu, en 1876, au grade d'inspecteur général de l'Instruction publique encore cette dernière fonction ne le fit-elle pas renoncer entièrement à l'enseignement et, jusqu'en 1888, il conserva les fonctions de professeur d'histoire à l'École polytechnique, qui lui avaient été conférées en 1863. Cette longue et fructueuse carrière n'avait été interrompue que par un épisode. En 1870, au moment où éclatait la guerre fatale, notre confrère, M. Chéruel, venait de quitter ses fonctions de recteur de l'Académie de Strasbourg, et son successeur n'avait pas encore été désigné. Le gouvernement se souvint que Fabius, au lendemain de
désigné. Le gouvernement se souvint que Fabius, au lendemain de Trasimène, avait mis en vente le champ sur lequel campait Annibal, et un décret du 20 août 1870 appela M. Zeller à ce poste de danger. Le chef-lieu du Bas-Rhin était alors investi par les armées allemandes et le nouveau recteur ne put réussir à y pénétrer il resta tristement à Paris, où il remplit consciencieusement, pendant toute la durée du siège, son rôle de garde national, et s'il demeura inconsolable de n'avoir pu exercer les fonctions dont on lui avait fait l'honneur de le juger digne, il demeura très
avait fait l'honneur de le juger digne, il demeura très fier de son titre de dernier recteur français de l'Académie de Strasbourg. Pendant dix-huit années encore, M. Zeller a continué soit comme professeur, soit comme inspecteur général, une vie d'incessant labeur et il comptait quarante-cinq années de services dans l'université quand il s'est enfin décidé à prendre un repos bien gagné. Toutefois, ce n'est pas seulement comme professeur et comme haut fonctionnaire de l'État que notre confrère a marqué sa place parmi les hommes de son temps. A ces titres officiels, il en a su ajouter beaucoup d'autres et qui
officiels, il en a su ajouter beaucoup d'autres et qui laisseront des traces plus durables. Ce n'est ici ni le temps, ni le lieu d'énumérer, et bien moins encore d'analyser ou de juger tous les ouvrages qu'il a publiés sur les sujets les plus divers mais comment ne pas rappeler ses importantes études sur le moyen âge et sur la Renaissance, sur l'Italie depuis la chute de l'Empire romain jusqu'à nos jours et surtout ce qui restera son œuvre capitale cette grande histoire d'Allemagne depuis les origines jusqu'à la Réforme? Le livre est malheureusement resté inachevé, non que le courage
Le livre est malheureusement resté inachevé, non que le courage ait manqué à l'auteur, ou que l'amour du travail l'ait abandonné ce sont ses forces qui l'ont trahi et la maladie seule a pu arracher la plume de ses mains, après la publication du septième volume. Comment ne pas mentionner encore la part importante que notre confrère a prise aux travaux de notre Académie, depuis le jour où il y est entré, en 1874 ? Sans parler des nombreux mémoires insérés dans le recueil de nos comptes rendus, je ne saurais omettre de citer deux circonstances particulièrement intéressantes. En 1886,
saurais omettre de citer deux circonstances particulièrement intéressantes. En 1886, la présidence de l'Institut appartenait à l'Académie des Sciences morales et la fauteuil était occupé par Zeller, lorsque l'Université d'Heidelberg célébrait le cinquième centenaire de sa fondation. L'Institut de France, sollicité de prendre part à cette solennité, accepta l'invitation et confia à son président le soin de le représenter. C'était la première fois, depuis la guerre de 1870, que l'on voyait paraître en Allemagne notre classique habit vert. Un seul orateur devait prendre la parole au nom des universités allemandes et un autre au nom de tous les corps savants
et un autre au nom de tous les corps savants de l'étranger pour les premières, le choix tomba sur M. Edouard Zeller, de Berlin pour les secondes, ce fut le délégué de l'Institut de France qui fut élu. A la fin de la cérémonie, le grand historien allemand Mommsen fit, aux deux orateurs, la surprise de les présenter l'un à l'autre les deux homonymes, M. Edouard Zeller, de Berlin, et M. Jules Zeller, de Paris, venaient de se rencontrer pour la première fois. Notre confrère, qui avait si dignement représenté la science française dans cette importante occasion, était destiné à
la science française dans cette importante occasion, était destiné à voir sa présidence marquée par un événement plus exceptionnel encore dans les fastes de nos compagnies. En recevant la signification du décret qui l'expulsait de France, M. le duc d'Aumale n'avait cherché à venger de son ingrate patrie que par un éclatant bienfait. Le 29 août 1886, il chargeait ses mandataires de communiquer au président de l'Institut une lettre par laquelle il rendait public son testament olographe du 3 juin 1884, dont la principale disposition confiait le domaine de Chantilly au corps illustre qui échappe à l'esprit de faction comme
au corps illustre qui échappe à l'esprit de faction comme aux secousses trop brusques, conservant son indépendance au milieu des fluctuations politiques. Ce fut M. Zeller qui eut l'honneur de signer, en qualité de président de l'Institut, l'acte du 29 décembre 1886, par lequel était acceptée la donation de cette incomparable demeure avec les collections de toute nature qu'elle renferme. Aucun de nos présidents n'avait encore eu, aucun d'eux n'aura jamais, sans doute, l'occasion de participer à un acte d'une telle importance. Rentré dans le rang, à la fin de cette mémorable présidence, M. Zeller ne tarda pas à ressentir
cette mémorable présidence, M. Zeller ne tarda pas à ressentir les premières atteintes d'un mal cruel. Pendant longtemps, il a courageusement lutté, mais le poids des années se faisait sentir de plus en plus lourdement. Nous le voyions cependant, il y a quelques mois encore, se traîner à nos séances, appuyé sur le bras filial de celle qui remplissait auprès de lui le noble et doux rôle d'Antigone. Mais, aux douleurs du corps vinrent se joindre les déchirements de l'âme. Celui qui, dans l'ordre naturel des choses, aurait dû lui fermer les yeux, celui qui, digne héritier des traditions paternelles,
fermer les yeux, celui qui, digne héritier des traditions paternelles, avait déjà brillamment marqué sa place parmi les hommes d'avenir, son fils unique mourut prématurément l'an dernier. Dès lors, il semble que tout était fini pour M. Zeller, et c'est dans le silence et la retraite que s'est achevée cette longue et laborieuse existence. Ce n'est pas sans une vive émotion que nous disons, à celui qui a été si longtemps parmi nous, un suprême et éternel adieu, et c'est de tout cœur que nous lui souhaitons de trouver, dans le séjour que Dieu lui a préparé de toute éternité,
le séjour que Dieu lui a préparé de toute éternité, ces choses que l'on ne saurait posséder ici-bas et qui se nomment le bonheur sans nuage et la paix immuable. SEIZIÈME RAPPORT DE LA COMMISSION CHARGÉE DE LA PUBLICATION DES ORDONNANCES DES ROIS DE FRANCE. RAPPORT DE M. FÉLIX ROCQUAIN SECRÉTAIRE DE LA COMMISSION DES ORDONNANCES DES ROIS DE FRANCE MESSIEURS, Nous vous disions, dans notre dernier rapport, que votre commission avait reçu les placards en première épreuve des actes de François Ier de l'année 1515, que les notes y manquaient encore, mais qu'une fois les notes faites et imprimées
manquaient encore, mais qu'une fois les notes faites et imprimées et ces placards corrigés, on entreprendrait la mise en pages. Les notes ont en effet été rédigées et données à l'impression, de même que les placards ont été revus et renvoyés à la correction. Néanmoins nous avons le regret de vous annoncer que nous n'avons pas reçu la mise en pages. L'Imprimerie nationale, absorbée par les publications relatives à l'Exposition universelle, nous a fait attendre, durant quatre mois et plus, l'impression des notes et la correction des placards. Aujourd'hui qu'elle est moins surchargée, elle va reprendre, dans des conditions plus
est moins surchargée, elle va reprendre, dans des conditions plus régulières, l'impression des ordonnances; elle vient même de nous remettre, au nombre de 171, tous les placards en seconde épreuve, texte et notes, de l'année 1515, et elle ne tardera pas, elle le promet du moins, à nous donner la mise en pages. Votre commission n'a pas cependant interrompu ses travaux. On a achevé de préparer pour l'impression les copies des années 1516 et 1517. Par là nous entendons que ces copies ont été collationnées soit sur les originaux, soit, à défaut des originaux, sur des copies du temps; qu'elles
à défaut des originaux, sur des copies du temps; qu'elles ont été relues au point de vue de la ponctuation et de l'accentuation qu'elles ont été munies de titres définitifs correspondant à ceux du catalogue, et enfin classées selon leur ordre chronologique. Cette besogne, à la vérité, est surtout celle des auxiliaires tout en étant faite sous notre direction, elle exige de leur part des soins minutieux. Sur ce point et, en général, pour tout ce qui regarde nos travaux, nous n'avons qu'à nous louer du concours que nous apporte le principal de nos auxiliaires, M. Guérin, secrétaire des Archives
le principal de nos auxiliaires, M. Guérin, secrétaire des Archives nationales. Depuis des années déjà, il est, comme vous le savez, attaché à ces travaux; et nous tenons à dire que c'est avec autant de zèle que de compétence qu'il nous seconde dans cette importante publication. RAPPORT DE M. GEORGES PICOT SUR LE CATALOGUE DES ACTES DE FRANÇOIS Ier MESSIEURS, L'Académie se souvient des précédents rapports relatifs au Catalogue des Actes du règne de François Ier, sept volumes ont déjà paru. Le huitième est à demi tiré. Le tome IX comprendra la table analytique. La moitié du huitième volume qui
comprendra la table analytique. La moitié du huitième volume qui reste à tirer est destinée à alléger le neuvième et contiendra une sorte d'état de la France sous François Ier. Nous avons dressé une liste complète des ambassadeurs qui permettra aux historiens de la diplomatie de connaître tous ceux qui ont représenté François Ier à l'étranger; nous donnerons des renseignements complets sur les parlements et sur les grands officiers de la cour. Nous comptons que la table analytique, qui a comporté un travail énorme et que revise en ce moment un de nos auxiliaires, sera terminée en 1901. Nous ne
un de nos auxiliaires, sera terminée en 1901. Nous ne pouvons encore prévoir le temps qui sera nécessaire pour l'impression. Le retard apporté à cette publication tient aux soins de nos collaborateurs et nous permet d'assurer à l'Académie que l'œuvre sera digne d'elle. LE TRAVAIL DES MOINES DANS LES MONASTÈRES La loi du travail dans les monastères de l'Orient. La Bible avait proclamé la déchéance de l'homme condamné par sa désobéissance à gagner son pain à la sueur de son front. Le christianisme, qui dans le principe fut surtout la religion des pauvres, maintint cette obligation et l'ennoblit en la
religion des pauvres, maintint cette obligation et l'ennoblit en la représentant comme une épreuve et une vertu. « Celui qui ne veut pas travailler ne doit pas manger » disait saint Paul, et les Pères répétaient après lui la même parole. Le travail devint une offrande du fidèle à Dieu, un moyen puissant et méritoire de dompter le corps et de prévenir les rébellions de la chair. Aussi fut-il recommandé non moins que la prière et le jeûne par ceux qui quittèrent le monde « pour préparer leur salut dans la retraite. » Saint Antoine, contemporain de l'ermite Paul et
la retraite. » Saint Antoine, contemporain de l'ermite Paul et fondateur des premiers couvents, s'exprimait ainsi dans la règle qu'il avait composée sur la demande de ses moines : « Lorsque vous êtes assis dans votre cellule, que ces trois choses vous occupent perpétuellement, à savoir le travail manuel, la méditation des psaumes et l'oraison et il ajoutait : « Contraignez-vous à un travail manuel, et la crainte du Seigneur habitera en vous. » Saint Macaire, saint Pacôme et saint Basile, les grands législateurs de la vie monastique en Orient, parlaient à peu près dans les mêmes termes. « Depuis
parlaient à peu près dans les mêmes termes. « Depuis la seconde heure du jour jusqu'à la neuvième, les moines doivent s'appliquer à leur travail et, comme l'a dit le saint apôtre, exécuter sans murmurer tout ce qui leur aura été ordonné. Pendant ce temps, ils ne doivent ni s'asseoir sans la permission du supérieur, ni parler des choses du monde, mais méditer sur l'Écriture, ou du moins garder le silence; et, si quelque religieux vient interrompre ses frères au milieu de leurs occupations, il sera enfermé dans un lieu de correction et contraint lui-même à une tâche plus pénible
de correction et contraint lui-même à une tâche plus pénible que les autres. » Post horam vero secundam unusquisque ad opus suum paratus sit usque ad horam nonam, ut, quidquid injunctum fuerit, sine murmuro factum sit, sicut dicit sanctus apostolus, Operata non tedebit sine majoris imperio. Operantes nihil loquarntur securitate, sed aut meditabuntur ea quae scripta sunt, aut certe orabant. Si quis vero peregrinos intra usque ad illa loca ubi saepissime operantur, vel stant autem de eodem monasterio debent reverti in sua loca, ne sit audeat alios turbare? Praeter idem cui creditum et requirere opérantes est, ad quem opus pertinet
cui creditum et requirere opérantes est, ad quem opus pertinet et dispensatio, si quis inventus fuerit hoc faciens, tanquam interturbans disciplinam et ordinem fratrum, a communi conventu exoneratus, et omnino etiam a licitis progressibus inhibetur et sedens in uno loco, in quo judicaverit is qui praesit, apto ad correptionem et vindictam, nusquam prorsus permittur abscedere, sed urgeatur in opus, multo plus quam consuetudo est et quotidie exigatur, neque quoquo modo discat implere hoc, quod apostolus dixit Unusquisque in qua cotidianae Nocet, in ea permaneat. Reg. S. Basilii Interr. C7. J'ai réuni, pour plus de brièveté, les textes des trois auteurs
réuni, pour plus de brièveté, les textes des trois auteurs en une seule citation. Consulter encore sur la constitution du travail chez les moines « Orient Regula Basilii, Interr. LXVI, CII, CIII et seq. Regula orientalis coll. a Vigilio Diacono, cap. V. Reg. S. Pachomii, LVII. Praeceptor S. Hieronymus. S. Pachomii, Epist. S. Jacobo Thetotiano Monachos, p. 21 Reg. S. Mac. X, XIII, XIV. Tertia Patrum reg. V et VI. Reg. prima Patrum, cap. X. Codex regularum Monachorum et canonicarum Luc. JUONT auctus MARIA-BROCKIE VI, ann. 1759. Dans les monastères de Saint-Pacôme il y avait des moulins, des boulangeries, des
de Saint-Pacôme il y avait des moulins, des boulangeries, des forges, des tanneries; les moines faisaient des souliers, foulaient des draps, tressaient des paniers, copiaient des livres. Une partie de leurs produits servait aux besoins de la communauté; l'autre était vendue sur les marchés. La règle défendait aux cénobites de discuter sur les prix, mais la sainteté des personnages faisait souvent acheter fort cher les objets fabriqués de leurs mains. Quelque riche que fût une congrégation, elle ne donnait de nourriture à ses moines qu'autant qu'ils l'avaient gagnée par leur industrie elle réglait leur tâche de chaque jour et obligeait
industrie elle réglait leur tâche de chaque jour et obligeait le cellier à rendre tous les mois un compte sévère au supérieur. Les ascètes de l'Égypte avaient imposé à leurs disciples cette salutaire contrainte du travail, parce qu'ils se défiaient avec raison de la nature humaine. Il est peu d'âmes trempées pour soutenir une méditation perpétuelle et ne vivre que par la prière. Le commun des hommes a besoin d'une activité matérielle, il faut qu'on tienne leur corps et leur esprit fortement appliqués à des travaux utiles, si l'on ne veut pas que l'oisiveté les conduise au mal. En Orient
veut pas que l'oisiveté les conduise au mal. En Orient il se produisit deux tendances diverses, celle de la méditation et celle de la soumission au travail. On vit des solitaires consacrer leur vie à la prière et à l'extase et édifier la foule par leur détachement absolu des choses de la terre. On vit, d'autre part, des cénobites obéissant à la loi du travail sous les ordres de leur abbé et s'occupant d'agriculture ou d'industrie. Les couvents de l'Occident. En Occident, la tendance fut presque toute au travail. Les Pères de l'Église latine renforcèrent la règle. Ils comprirent que
Pères de l'Église latine renforcèrent la règle. Ils comprirent que la vie purement contemplative convenait moins encore aux Européens qu'aux Orientaux et, à la fin du IVe siècle, les saints Jérôme et les saint Augustin entreprirent de faire dans leur pays ce que les saints Antoine et les saint Pacôme avaient fait, plus de cent ans auparavant, pour l'Égypte et pour l'Asie. C'était le temps où les barbares commençaient à ébranler le monde romain. Le bruit des invasions troublait les âmes et beaucoup de fidèles cherchaient dans l'Église et dans la solitude un refuge contre les agitations du siècle. Riches