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les baisers de ta bouche et les caresses de ton corps. Isaris n'avait jamais embrassé que sa mère et son aïeule; elle aimait, comme toutes les fillettes, à se promener contre elles dans leurs bras. Son sommeil; aussi ne vielle pas dans la brochette qu'une chose bien naturelle et bien raisonnable. En vérité, pensait-elle avec son amie, il n'est plus jeune; sa vilaine âge n'offre plus de charme que dans le passé; mais aussi combien est tentant la luxueuse promesse par lui, combien sont jolies ces perles brillantes encore entre ses doigts noirs du bitume qui reluit au soleil sur
ses doigts noirs du bitume qui reluit au soleil sur l'écaille de son navire et à la fins. Et lui, devinant l'hésitation de la jeune fille, la vente aimable, pour achever de la décider, faisait brusquement reprendre tous les bijoux, d'être lassé d'attendre sa décision, se dîner du côté du fleuve pour ne plus revenir, de jouer ensuite la carte, puisqu'elle n'acceptait pas son offre à laquelle d'ailleurs il se rendait maintenant trop à faute. Mais du moins les joyaux étaient toujours entre ses doigts à éclatants de splendeur dans la lumière du jour, ils la fascinaient l'hypnotisaient; si bien
la lumière du jour, ils la fascinaient l'hypnotisaient; si bien qu'enfin, n'y tenant plus, elle tendit tout à coup ses deux petites mains largement ouvertes et dit brusquement : « Donne ! » Ainsi dut faire le serpent tentateur au Paradis terrestre avec notre mère Ève quand il l'induisit à prendre la pomme défendue. C'est de cette pomme, vous le savez, que tout le mal dont la terre souffre est venu, et non pas de la cassette de Pandore, la curieuse femme d'Épiméthée, ainsi que le prétend Ovidius Naso au chapitre X des Métamorphoses. A INTENANT Isaris est installée dans
chapitre X des Métamorphoses. A INTENANT Isaris est installée dans la maison de Mesrour le marchand; elle est la maîtresse souveraine. Lui, passionnément épris de sa beauté, cédant peu à peu à ses moindres caprices, lui a donné tous droits chez lui. Il lui a rapporté de ses lointains voyages les bijoux les plus précieux, les étoffes les plus soyeuses, les fleurs les plus rares, les fruits et les vins les plus savoureux. Il lui a donné vingt serviteurs à son constamment à ses ordres et rien ne semble lui manquer. Pourtant Isaris est triste, elle s'ennuie mortellement. En vain
manquer. Pourtant Isaris est triste, elle s'ennuie mortellement. En vain se fait-elle décrire par Mesrour, ou par ses esclaves, les beautés inconnues des pays lointains qu'il a visités et où ils ont été faits captifs, en vain se fait-elle raconter par son seul ami l'histoire merveilleuse de Ali-Babou ou des trois kalenders, fils de roi, son cœur tout bas se lamente ou se révolte de n'avoir pour toute pâture que l'amour fanatique de Mesrour, le marin vieux et laid. Pourquoi, ainsi que les princesses dont on parle dans les contes, ne serait-elle pas courtisée, elle aussi, par quelque pêcheur de
ne serait-elle pas courtisée, elle aussi, par quelque pêcheur de perles, aux lèvres rouges, aux bras vigoureux, ou par le fils d'un sultan d'Asie, venu à Alexandrie sous un déguisement, pour courir les aventures ? Hélas! les jours se suivent en se ressemblant étrangement dans la monotonie de cette existence vide d'amour. La chaleur elle-même s'est éveillée aussi et rêve de folies inconnues. — Pourquoi ne peut-elle à sa guise courir par les rues de la ville ainsi qu'elle le faisait? La maladie ne peut-elle être fiévreuse maligne, ou à quelque maléfice de sorcier, mais bien à la langueur causée
quelque maléfice de sorcier, mais bien à la langueur causée par un irrésistible ennui. Ils conseillèrent au marchand, s'il ne voulait voir mourir prochainement celle qu'il idolâtrait, de lui procurer toutes sortes de distractions. Alors il lui proposa de l'emmener avec lui sur son vaisseau pour visiter les royaumes étrangers si différents de l'Égypte; mais le balancement de la mer la fatiguait et elle avait la terreur des tempêtes. Elle ne voulut pas davantage suivre une caravane à travers le désert où le sable et le soleil brûlent les yeux et le corps. Elle refusa de parcourir l'Égypte sur un
et le corps. Elle refusa de parcourir l'Égypte sur un char traîné par des bœufs, parce que leur marche est trop lente, ou par des chevaux, parce qu'ils sont sujets à s'emporter et aussi parce que l'on n'a en voyage ni le luxe ni même le confortable comme en son logis. Elle se fit venir des ailes qui dansèrent devant elle leurs danses langoureuses, et cela, loin de la distraire, l'enflamma au contraire bien plus encore. Des hommes jonglèrent sans se blesser avec des poignards et des torches allumées; un autre fit comme par magie tenir sur la lame aiguisée
autre fit comme par magie tenir sur la lame aiguisée d'un glaive une coupe pleine d'eau jusqu'au bord et sans qu'une seule goutte en tombât. D'autres lui montrèrent des bêtes féroces ou sauvages, savamment apprivoisées; mais elle avait peur des ours dansant lourdement au son d'une flûte aiguë et taillée dans une branche de roseau; des perroquets blancs avec une crête jaune, dressés à faire mille tours, lui déchirèrent les oreilles avec leurs cris; un gros corbeau noir qui parlait à la manière des hommes l'effraya comme une chose mystérieuse; elle ne voulut jamais caresser un lion de l'Atlas chargé
elle ne voulut jamais caresser un lion de l'Atlas chargé de chaînes que conduisait un More dont la face était voilée jusqu'aux yeux, et seul un singe habillé en femme la fit rire un instant par les grimaces bizarres qu'il faisait pour déchirer avec ses belles dents une feuille froissée de papyrus. Si bien qu'au bout de quelque temps, quand elle eut épuisé ces distractions banales, elle fut reprise à nouveau par son mortel ennui. Désespéré, Mesrour ne savait plus à qui s'adresser quand on lui parla d'un vieillard d'Alexandrie, nommé Josias, qui était allé à Jérusalem et en avait
nommé Josias, qui était allé à Jérusalem et en avait rapporté des récits étranges avec un pouvoir extraordinaire. Il avait, disait-on, rappelé à la vie, en prononçant quelques prières et en lui versant quelques gouttes d'eau sur le front — pour le baptiser, comme il disait — un enfant déjà glacé par la mort. Il avait guéri un paralytique en lui faisant embrasser un morceau de bois qu'il portait à son cou, fragment d'une croix de justice, plus précieux que toutes les amulettes, scarabées ou plumes d'ibis; sans compter une foule d'autres cures miraculeuses dont on s'entretenait au quartier des
foule d'autres cures miraculeuses dont on s'entretenait au quartier des marins. Le marchand demanda où demeurait le pauvre homme. On lui répondit qu'il habitait en dehors de la ville, dans la campagne, apprenant sur le sol, sans argent et demanda la raison en la questionnant minutieusement sur tout ce qu'elle avait pu faire depuis l'âge dont elle avait gardé le souvenir. Quand il apprit la raison dont elle avait abandonné sa mère et son aïeule pour suivre cet inconnu, lui vendre son corps en échange de son luxe, il s'écria tout d'un coup : « Mon enfant, voici la cause
tout d'un coup : « Mon enfant, voici la cause de vos chagrins et de vos tourments, c'est une punition du ciel. Dieu ne permet pas qu'on abandonne ses parents mais et surtout en leur vieil âge où ils ont besoin d'affection et d'appui. Tes père et mère honoreras, a dit le commandement, et vous avez failli à la loi divine. » Isaris fut étrangement surprise d'entendre parler de Dieu et de sa loi ; elle demanda ingénument à Josias si c'était le nom qu'on donnait à Pharaon, maître de l'Égypte, et le vieillard lui répondit : « Dieu règne
l'Égypte, et le vieillard lui répondit : « Dieu règne sur tous les hommes, et pour lui le Pharaon est comme un grain de sable, un rien dans l'immensité de la nature. » Isaris se récria, mais Josias insista longtemps, avec une telle ténacité, citant des choses inouïes comme la résurrection du Christ, le fils de Dieu, et les miracles des saints, qu'Isaris à la fin se sentit ébranlée. La nuit, elle eut un songe où Jésus, tel que le vieillard le lui avait décrit, lui apparut : « Si tu veux racheter tes fautes, lui disait-il, il faut aller
tu veux racheter tes fautes, lui disait-il, il faut aller à Jérusalem dans le temple des chrétiens, renoncer publiquement à ton hérésie et te faire baptiser dans ma nouvelle foi; sinon, tu languiras ici pendant de tristes jours jusqu'à ce que, peu à peu, tu meures de consolation. » Elle se réveilla brusquement et courut jusqu'à la chambre occupée par Josias; elle le trouva à genoux, les mains jointes, le regard au ciel, et, quoique ce fût pendant la noirceur de la nuit et qu'il n'y eût aucun flambeau allumé, une clarté très douce emplissait toute la pièce. Quand il
une clarté très douce emplissait toute la pièce. Quand il l'entendit venir, il se releva : « Je t'attendais, parlons. » Il la prit par la main pour traverser la maison afin de gagner la rue, quand un Abyssin se dressa tout à coup devant eux, le cimeterre au poing, prêt à les frapper et à les arrêter en leur route; mais le vieillard, posant doucement sa main sur le bras du nègre, lui dit simplement : « Celui qui frappe avec l'épée périra par l'épée. » Et, de fait, le noir fut tant surpris qu'il laissa tomber son arme,
le noir fut tant surpris qu'il laissa tomber son arme, si malheureusement pour lui que la pointe empoisonnée lui traversa le pied et qu'il mourut sur-le-champ sans pouvoir prononcer un mot. Isaris et Josias sortirent donc sans encombre de la maison et arrivèrent sur le quai où de nombreux vaisseaux étaient prêts à gagner la mer. A chaque navire ils demandaient : « N'allez-vous point en Judée ? » et comme l'un d'eux s'y rendait effectivement, ils demandèrent si l'on voulait bien les y conduire aussi. « Que nous donnerez-vous en paiement de la traversée? demanda le chef des matelots.
en paiement de la traversée? demanda le chef des matelots. — Mon corps ! » répondit noblement Isaris, qui apparut dans les rayons rosés de l'aurore naissante plus belle que ne l'était jamais. « Cette réponse à leur chef supplia Josias de la corriger. « Et lui, l'éponge : « Ma fille, l'accorderait-rien sans l'espérance d'une récompense, tu as offert à ces gens ton corps, afin de le faire conduire à Jérusalem. Ce qui est promis doit être tenu, et d'ailleurs, vu le motif qui t'a guidée, toute honte est pleinement effacée avant même que la faute soit commise. Les
pleinement effacée avant même que la faute soit commise. Les gens de court esprit pourront te vilipender, laisse-les dire; en toutes actions sur cette terre, il faut voir seulement le mobile, l'intention, le but; or chez toi, en cette circonstance, ils sont honnêtes et sacrés. Qu'importent les souillures involontaires qui t'attendent? Elles ne sont rien auprès de celles d'autrefois que tu as tolérées par orgueil et lâcheté, et d'ailleurs Jésus-Christ a tant de pouvoir que, s'il lui plaît, il les rachètera toutes et mille fois encore plus s'il le veut par une seule action. Le baiser de ces brûlés m'inspire
par une seule action. Le baiser de ces brûlés m'inspire sera la punition de ceux acceptés par cupidité. » Frappé de cet esprit intuitif de contrition, Josias lui dit : « Mon enfant, quand un homme s'approchera de toi avec une intention perverse que lira dans ses yeux mieux que si elle était gravée sur une stèle, invoque en toi celle qui donna le jour au Christ, et mets-le sous sa divine protection; elle qui fut à la fois vierge et mère ne saurait manquer à défendre une femme contre la luxure. Aussi, quand Isaris pénétra dans l'étroite chambrelette du
la luxure. Aussi, quand Isaris pénétra dans l'étroite chambrelette du chef des matelots, invoquant en elle-même la Vierge Marie, elle apparut à l'homme si rayonnante de clarté et de pureté que, lui, habitué à ne rencontrer sur sa route que des filles perdues, subit instinctivement la domination de la pudeur et lui assura que ni lui ni aucun de ses hommes, sous peine d'être enchaîné au fond de la cale, ne la toucherait, même du doigt, tout le temps que durerait la traversée. Or ils voyageaient depuis sept jours quand le navire fut surpris par une effroyable tempête vis-à-vis de
le navire fut surpris par une effroyable tempête vis-à-vis de la septième bouche du Nil, celle de Pélusium. Le vaisseau pesamment chargé était en grand danger de naufrage et Isaris suppliait le vieillard d'implorer le Seigneur afin qu'il lui permit d'arriver à la ville sainte avant de mourir. Il monta donc sur le pont où les marins effarés attendaient à chaque moment la dernière vague qui les devait engloutir à jamais avec la cargaison, et s'adressant à eux : « Que contiennent ces amphores de terre rouge où sont peintes, en noir, des théories?—De l'huile, lui fut-il répondu. — Que
en noir, des théories?—De l'huile, lui fut-il répondu. — Que voulez-vous faire de cette huile enfermée dans des vases précieux? C'est une huile faite avec des graines de pavots rouges et qui doit brûler dans des lampes d'or, à la gloire d'Isis, la déesse puissante. — Isis n'est ni puissante ni impuissante, insensés que vous êtes! C'est une figure de pierre et, comme la matière qui la compose, elle ne peut voir malgré ses yeux, ne peut entendre malgré ses oreilles, ne peut parler malgré sa bouche. Elle ne peut même pas savoir que vous êtes en péril, puisqu'elle n'est
même pas savoir que vous êtes en péril, puisqu'elle n'est que pierre, c'est-à-dire une chose inerte et stupide. Prenez ces amphores impies et versez à la mer l'huile qu'elles contiennent. » Les matelots ne croyaient guère les paroles du vieillard ; mais, comme la peur, alors que la mort vous talonne, fait parfois faire les folies les plus inattendues, ils prirent chacun une amphore dans leurs bras et, la soulevant avec peine, versèrent tout le contenu par-dessus le bastingage. Voilà qu'à peine cette huile eut touché l'eau, le navire s'arrêta; les flots se calmèrent autour de lui, conservant au loin
les flots se calmèrent autour de lui, conservant au loin leur violence furieuse. Les hommes se jetèrent aux pieds de Josias en le remerciant, et lui, s'agenouillant au milieu du cercle formé par eux, leur ordonna de répéter avec lui une prière à Dieu qui les avait sauvés. Les voix, dominant le grondement de la tempête et le ronflement du vent, montèrent jusqu'au ciel, brisant le manteau gris des nuages et lui rendant son azur. Le vingt-neuvième jour ils débarquèrent à Ascalon, sur la côte de Palestine, sans avoir éprouvé à nouveau le moindre danger. Tout le temps que dura
à nouveau le moindre danger. Tout le temps que dura le voyage, depuis son intervention miraculeuse, Josias n'avait cessé de leur prêcher la confession de Jésus-Christ; aussi les marins, pleinement convaincus de la fausse divinité des dieux païens et de la puissance du Dieu des chrétiens, confièrent-ils leur vaisseau au gouverneur de la ville et prièrent le vieillard de les conduire, eux aussi, à Jérusalem, pour visiter le Saint-Sépulcre. Ils suivirent les bords du fleuve Nahal, Isaris et son compagnon marchant les premiers, les marins suivant en escorte, comme les soldats suivent leur chef, prêts à le protéger dans les
soldats suivent leur chef, prêts à le protéger dans les périls de la route. Se nourrissant de plantes et de fruits sauvages trouvés par la vallée, dormant la nuit sous les grands cèdres ombreux, ils arrivèrent au pied de la grande chaîne du Liban qui, venant de l'Arabie, traverse l'Idumée, la Judée, la Samarie, la Galilée et continue sa route jusqu'à l'Aram ou Syrie, séparant le bassin de la mer Intérieure de celui de la mer Morte et portant en cet endroit le nom de Carmel. Ils gravirent la montagne par un sentier étroit et pierreux, et la pauvre Isaris,
par un sentier étroit et pierreux, et la pauvre Isaris, dont les pieds étaient nus, souffrait parfois d'horribles déchirures ; mais alors elle s'appuyait sur l'épaule de son guide, dont la vieillesse vigoureuse semblait devenir de plus en plus forte à mesure que l'on approchait de la cité de Dieu. Quand ils furent à Jérusalem, ils suivirent le versant gauche de la hauteur et Josias leur dit que l'on arrivait. En effet, un soir ils s'endormirent sur un pinelon large et les pierres arrondies d'un gris sombre avaient dans la nuit des airs de l'êtes étranges, où l'herbe ne poussait
nuit des airs de l'êtes étranges, où l'herbe ne poussait pas, comme si l'on eût été sur quelque terre maudite. Le vieillard, en pleurant, nomma ce lieu le Golgotha. Au matin, quand le soleil apparut à l'horizon, ils aperçurent au fond de la vallée, devant eux, une grande ville toute rose dans les lueurs de l'aurore avec des maisons superbes et des monuments majestueux. Josias tendit le bras vers cette cité et dit un seul mot : « Jérusalem. » Et ce nom peupla tout le vaste plateau désert, tant il semble que dans l'accouplement de ces quatre syllabes il
il semble que dans l'accouplement de ces quatre syllabes il y ait une harmonie secrète faisant de leur assemblage non un mot simplement, mais toute une phrase musicale de harpe, un chant sonore et lointain de fanfare. Un chemin menait du plateau à la ville, ils le prirent aussitôt, et deux heures plus tard ils entrèrent dans la cité par cette porte même où Jésus passa plié sous le poids de sa croix immense. Le vieillard leur narrait tout ce long martyre et leur en rappelait les détails à mesure qu'ils rencontraient, presque à chaque pas maintenant, les traces de
qu'ils rencontraient, presque à chaque pas maintenant, les traces de la divine épopée. Le jour même ils se présentèrent à la porte de l'église pour adorer le vrai Dieu et se préparer au baptême; mais, tandis que Josias et les matelots y entraient facilement, entraînés pour ainsi dire vers l'autel, Isaris se sentit violemment repoussée par une force invisible. En vain retourna-t-elle à plusieurs reprises aux portes de la chapelle, toujours cette force lui barra la route alors que toutes les autres personnes entraient sans difficulté. Josias lui en donna la raison : « Tu n'as pas encore assez fait
la raison : « Tu n'as pas encore assez fait pour expier tes vilains péchés, il faut implorer la mère de Dieu qui déjà te protégea de la caresse des matelots, elle t'indiquera la route à suivre pour arriver au salut et intercédera auprès de son fils afin qu'il obtienne du Père la rémission de tes fautes. » Isaris s'agenouilla sur les marches qui menaient au portail de l'église et se mit à prier avec ferveur la sainte Vierge, se frappant le front contre le sol, jurant de renoncer au monde et faisant le vœu le plus absolu de continence
monde et faisant le vœu le plus absolu de continence et de chasteté. Le soleil était disparu depuis longtemps quand Isaris qui priait toujours, meurtrissant ses genoux sur la pierre, entendit tout à coup une voix qui lui parlait. Elle leva la tête et, dans un rayon de lune, vit la statue de Marie dominant le portail s'animer pour lui dire : « Si tu passes le Jourdain, tu seras sauvée. » Isaris allait interroger celle radieuse apparition à la voix plus douce que l'antique harpe éolienne; mais un nuage glissant devant la lune avait déjà intercepté sa lumière, et,
glissant devant la lune avait déjà intercepté sa lumière, et, quand la clarté repartit, la statue était redevenue de pierre grise, immobile et muette. Isaris raconta à Josias sa vision et lui les paroles entendues : « Si tu passes le Jourdain, tu seras sauvée, » et lui qui, à la manière de Joseph, savait expliquer les songes et comprendre les prophéties, lui dit : « Tu as fait vœu de chasteté, mon enfant, et, pour te rendre plus facile l'exécution de cette promesse et te mettre dans l'impossibilité d'y faillir, la Vierge qui est infiniment sage, infiniment indulgente, t'ordonne
faillir, la Vierge qui est infiniment sage, infiniment indulgente, t'ordonne de fuir la présence des hommes, passe le Jourdain, d'aller finir ta vie dans le désert qui borde la mer Noire et s'enfonce au loin dans l'Asie. J'obéirai donc à la divine apparition, répondit Isaris, demandant mon chemin à ceux que je rencontrerai et qui me diront la campagne. » Alors le vieillard lui dit adieu; mais, avant de se séparer d'elle à jamais, il la baptisa dans la foi chrétienne. Il la nomma Marie Égyptienne en souvenir de son origine, ainsi qu'en mémoire de la vision qu'elle avait eue
origine, ainsi qu'en mémoire de la vision qu'elle avait eue sur les marches de l'église qui lui avait indiqué sa voie. Il lui donna trois deniers qu'il avait reçus en aumône, afin qu'elle s'achetât trois pains destinés à la soutenir pendant son voyage jusqu'au désert où les oasis lui fourniraient sa nourriture, et, l'ayant bénie une dernière fois, il la conduisit à l'entrée de sa route. Après trente jours et vingt que le clé marche, car Marie ne voulut s'arrêter qu'elle n'eût passé le Jourdain, ce qui devait la sauver, elle arriva enfin au terminus. Elle s'étendit alors sur la
elle arriva enfin au terminus. Elle s'étendit alors sur la terre et s'endormit profondément. Quand elle se réveilla, le soleil, déjà haut à l'horizon, la regardait face; elle avait les mains, les bras et le visage tout brûlés par les rayons; sa peau la faisait souffrir comme si mille insectes méchants la piquaient cruellement. Marie pensa que c'était un châtiment qui lui venait du ciel et s'en réjouit; car, si elle était punie, c'était qu'elle devait être rachetée. Le second jour, sa chair enfla et devint plus rouge encore; elle souffrit en silence et les lamais qui roulaient sur ses
souffrit en silence et les lamais qui roulaient sur ses joues s'évaporaient aussi vite dans le soleil. Bientôt cependant la douleur diminua et, sans être incommodée, affronta la brûlante lumière. Puis même, au bout de quelque temps, elle était devenue aussi léchée. Un jour, le grand souffle caressant et parfumé venait de l'Occident jusqu'au désert; l'oasis devint plus verte, la source jaillit plus vigoureuse et se mit à chanter sur les petits amons; des fleurs même apparurent entre les grains durables. Marie sentit frémir sa chair à cette caresse infiniment douce. À ses lèvres s'entr'ouvrirent pour laisser arriver l'air à
douce. À ses lèvres s'entr'ouvrirent pour laisser arriver l'air à ses poumons, et un immense désir d'amour s'empara de son cœur. Ne se souvenant qu'elle avait juré à Dieu de rester chaste, aussi bien de esprit que de corps, elle s'agenouilla dans le sable en priant. Ainsi chaque année, à l'heure bénie du renouveau, elle sentait naître en elle une flamme amoureuse qui chaque fois devint plus faible et finit par s'éteindre à jamais dans la chasteté et l'oubli. Ses vêtements étaient tombés en lambeaux, si bien qu'elle allait nue comme un bronze antique à la grande clarté du jour;
comme un bronze antique à la grande clarté du jour; mais, comme c'était le désert où nul homme ne venait, elle n'avait point à souffrir pour sa pudeur. Vingt ans environ après son arrivée, sous le règne du fils du jardinier de Sirmium, un jour qu'elle se rendait à l'oasis qui lui fournissait sa maigre nourriture, elle vit venir à elle un homme vêtu ainsi que l'était jadis le vieillard qui l'avait sauvée du péché; aussitôt qu'elle l'aperçut, elle voulut s'enfuir; mais lui, égaré dans sa route, cherchant en vain depuis deux jours un être vivant qui le pût guider,
depuis deux jours un être vivant qui le pût guider, courut derrière elle pour la rattraper. Marie, se voyant poursuivie, s'écria : « Sosime, pourquoi me poursuis-tu? Pardonne-moi de te fuir, mais je n'ose me montrer à toi ni te regarder en face, car je suis toute nue; donne-moi ton manteau, je me couvrirai et pourrai alors te parler sans honte. » Lorsqu'il s'entendit nommer, Sosime fut frappé de surprise; il lui donna son manteau et, s'agenouillant, la pria de le bénir. « Père, dit-elle, c'est à toi qu'il appartient de le faire, car tu es revêtu de la dignité
de le faire, car tu es revêtu de la dignité de prêtre. » Quand il reconnut que non seulement elle connaissait son nom, mais encore qu'elle savait qu'il était prêtre, il en fut merveilleusement étonné et la supplia plus vivement encore de le bénir. Alors elle répondit : « Béni soit le Prédicateur des âmes ! » Et pendant qu'elle parlait les mains jointes vers les cieux, sa pensée se tendait si absolument vers Dieu que son corps s'éleva en l'air d'une coudée, ce qui fit supposer à Sosime qu'elle pouvait être quelque magicienne voulant le tromper par une feinte