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de fautes graves et d'une condamnation sévère. — Ils sont avertis. Aussi il a été décidé que les détenus, dans cette position, prévenus ou même condamnés, auraient à leur disposition, les uns, par une faveur toute naturelle, les autres par une tolérance bienveillante, des commissionnaires pour correspondre avec leur famille, ou pour se procurer ce qu'ils désirent, soit comme aliments, soit comme objets de fantaisie, à charge par les commissionnaires de faire viser la correspondance par le greffe, et de ne rien introduire dans l'intérieur de la prison qui soit prohibé par les règlements. La place de commissionnaire ne doit
prohibé par les règlements. La place de commissionnaire ne doit s'accorder probablement qu'après une enquête assez sérieuse sur les antécédents et la moralité du solliciteur. En effet, le commissionnaire est en rapports continuels et directs avec les détenus : il est vrai qu'il ne peut pas ouvrir un guichet sans la présence d'un gardien ; mais il ne lui serait pas très-difficile de trouver en défaut la surveillance de ce gardien distrait ou confiant, et de permettre à un prévenu d'établir, avec des amis ou des complices en liberté, des relations qui entraveraient la marche de l'instruction, et déjoueraient les
relations qui entraveraient la marche de l'instruction, et déjoueraient les investigations de la police et de la justice, soit en arrangeant des témoignages, soit en donnant l'éveil à des coupables que la fuite soustrairait à une arrestation. Deux fois par jour, le matin vers huit heures et l'après-midi vers deux heures, le commissionnaire doit s'annoncer, à haute voix, à la tête de chaque division. Les détenus, qui ont besoin de lui, laissent tomber leur signal, et le commissionnaire, accompagné du surveillant de chaque rangée de cellules, se présente au guichet du détenu qui a sonné, et enregistre la commission qui
du détenu qui a sonné, et enregistre la commission qui lui est remise. Son salaire est fixé par un tarif qui varie en raison de la distance qu'il doit parcourir, sans pouvoir s'élever au-dessus de 1 fr. 50 centimes, et sans pouvoir descendre au-dessous de 10 centimes. Cette dernière rétribution, qui paraît minime, est souvent bien onéreuse et même exorbitante si on la compare à la valeur de l'objet qu'elle procure. En effet, presque toujours la cause a pour but d'acheter pour 30 ou 40 centimes d'aliments, quelquefois un objet de 10 centimes. La commission renchérit donc l'objet acheté de
de 10 centimes. La commission renchérit donc l'objet acheté de 20 à 100 0/0. Le commissionnaire entre à Mazas à huit heures du matin, et il en sort à quatre heures et demie de l'après-midi. Nous constaterons qu'il n'est pas rare qu'un prisonnier malheureux soit l'obligé d'un commissionnaire humain et généreux; il nous est pénible de constater aussi que plus d'une fois les commissionnaires ont été victimes de leur générosité et de leur confiance. La cantine. — Mazas a sa cantine comme chaque maison de prévention, quelque modeste qu'elle soit, a la tienne. Tous les départements mettent les cantines de
a la tienne. Tous les départements mettent les cantines de leurs prisons en adjudication. Le préfet de police, à Paris, et la division des prisons, en province, publient, quand il s'agit de cette adjudication, un cahier des charges qui renferme les quantités d'approvisionnement exigibles pour toutes les prisons du département, et le prix qui pourra être demandé pour chaque objet de consommation. La cantine ne peut jamais augmenter ce prix, qui est affiché, à Mazas, dans chaque cellule, comme nous l'avons déjà fait remarquer. L'adjudicataire est celui qui offre à l'administration la redevance la plus élevée sur les prix fixés
l'administration la redevance la plus élevée sur les prix fixés au cahier des charges. Nous croyons que l'adjudicataire actuel des vivres supplémentaires des prisons de la Seine abandonne à l'administration 25 0/0 sur le prix des objets qu'il débite dans les prisons du département. Si ces conditions n'ont pas été proposées et arrêtées à la dernière adjudication, nous savons qu'elles ont existé dans une adjudication antérieure. Cette redevance de 25 0/0 nous conduit à des calculs qui sont assez intéressants si nous les rapprochons des prescriptions du cahier des charges. Ainsi, dans le cahier des charges, publié par la préfecture
Ainsi, dans le cahier des charges, publié par la préfecture de police, le 28 janvier 1865, nous lisons au n° 49 de la nomenclature des vivres supplémentaires : Le vin devra être de bonne qualité ordinaire de Bordeaux VIEUX, PUR, NATUREL, FRANC DE GOUT, SANS MÉLANGE D'EAU-DE-VIE, DE VIN BLANC ou autres... et un litre de pareil vin devait se payer 70 centimes. On aurait donc trouvé à Mazas ce qu'il est impossible de trouver à Paris, à un prix supérieur, du vin de Bordeaux vieux, pur, naturel, franc de goût, sans mélange d'eau-de-vie, de vin blanc ou autres, et
goût, sans mélange d'eau-de-vie, de vin blanc ou autres, et au prix de 70 centimes le litre. On ne peut trop répéter cette accumulation de conditions inespérée, en songeant que la marchandise fournie, à ce prix, par l'adjudicataire, a été trouvée, par l'autorité, conforme à l'échantillon qui réunissait toutes les qualités précitées. Quel n'a pas dû être l'étonnement du commerce de Bordeaux qui, de tout temps, a pensé, professé et prouvé que le vin blanc était la base du vin rouge? A-t-il pu conserver son sérieux devant la cantine de l'administration qui exigeait de telles qualités pour un tel prix,
l'administration qui exigeait de telles qualités pour un tel prix, et qui a trouvé que ses exigences étaient remplies? En sortant de la fantaisie, et en raisonnant avec la logique des chiffres, nous trouvons que les frais de transport, les droits d'octroi, les dépenses de la gérance et les prélèvements de l'administration supérieure grèvent chaque litre de vin de 45 centimes au moins. L'entrepreneur peut-il réaliser un bénéfice moindre de 5 centimes par litre ? Il doit être surpris du modeste bénéfice que nous lui accordons. En faisant cette supposition, il nous reste 20 centimes pour payer le litre de
il nous reste 20 centimes pour payer le litre de vin vieux en l'achetant de première main dans le Bordelais ; mais il faut encore retrancher dix pour cent, bénéfice honnête du négociant vendeur, et il nous restera 18 centimes pour acheter, selon la teneur du cahier des charges, un litre de vin vieux de Bordeaux avec la kyrielle des qualités exigées. Ce prix fait ressortir la barrique à 4'1 fr. Que l'on consulte les prix courants des vignobles de Bordeaux depuis quinze ans? Ce vin n'a donc rien de commun avec celui de Bordeaux. Mais si nous nous trompons,
commun avec celui de Bordeaux. Mais si nous nous trompons, si le liquide n'est pas le produit de vin de marque récolté à Narbonne, de trois-six de betteraves distillé dans le nord, de bois coupé à Campêche, et d'eau provenant de la Seine, quatre choses n'en faisant qu'une pour flatter le palais de la population la plus intelligente du monde; si contrairement aux prix de toutes les statistiques, il est l'enfant non baptisé de la Gironde, nous prions M. l'adjudicataire de nous offrir des vins semblables. Il deviendrait le bienfaiteur de Paris, et le public lui réserverait une immense clientèle.
de Paris, et le public lui réserverait une immense clientèle. A pareil prix, il n'aurait à redouter aucune concurrence, et il gagnerait en plus la redevance qu'il abandonne à l'administration. Nous pensons que les cantines ont été instituées pour offrir, à des prix peu élevés, des objets de première nécessité aux personnes dont l'immense majorité est dans la misère; mais les marchandises qu'elles débitent doivent être de bonne qualité. Si la cantine qui nous occupe particulièrement, celle de Mazas, était tentée, contrairement à ses intérêts, de ne pas exécuter fidèlement le cahier des charges, nous sommes certain que M. le
le cahier des charges, nous sommes certain que M. le directeur le lui rappellerait, parce qu'il est avant tout le protecteur des malheureux qui lui sont confiés. La Fouilleuse. — Nous avons donné la liste des fonctionnaires supérieurs et subalternes, celle des chefs des différents services, et celle des employés de tout rang et de toute condition, et cependant le lecteur ne connaît pas encore complètement l'administration : nous n'avons pas parlé d'une personne qui, dans une position bien modeste, veille directement et d'une manière très-active à une partie des prescriptions les plus importantes du règlement... Il s'agit d'une femme
prescriptions les plus importantes du règlement... Il s'agit d'une femme qui exerce ses fonctions délicates dans une pièce située vis-à-vis le greffe, à gauche en entrant. Le nom qu'elle porte dans la prison est peu gracieux; il est digne du langage de l'endroit; mais il a au moins le mérite de désigner parfaitement les fonctions de celle qui le porte. Cette employée s'appelle la Fouilleuse. En style administratif, elle se nomme la visiteuse; mais ce dernier nom n'a pas pu lutter plus avantageusement contre le premier, que le nom de maison d'arrêt cellulaire contre le nom consacré de Mazas. Toute
maison d'arrêt cellulaire contre le nom consacré de Mazas. Toute femme qui va visiter un détenu au parloir de faveur, où, comme nous l'avons vu, les séparations n'empêchent pas de remettre certains objets peu volumineux, cette femme, quelle que soit sa condition, est soumise à une visite qu'elle subit dans la loge de la Fouilleuse. Cette formalité est loin d'être agréable, car la Fouilleuse remplit, par ordre, des devoirs qui peuvent paraître bien indiscrets. Mais il y a des objets frappés, dans l'intérieur de la prison, d'une sévère et légitime prohibition, et l'examen ordonné par le règlement a pour but
prohibition, et l'examen ordonné par le règlement a pour but de mettre la dame qui visite un détenu dans l'impossibilité de lui faire passer ces objets prohibés. Il arrive quelquefois que des dames aiment mieux renoncer à la satisfaction de porter des consolations à une personne aimée et malheureuse plutôt que de subir ces attouchements qui les révoltent. Il faut admettre cependant que certaines précautions sont indispensables dans une semblable maison. L'interdiction la plus absolue frappe les liqueurs, les journaux et les manuscrits. Ce dernier article pourrait aider le prévenu à lutter contre l'instruction. Le journal est le fruit le
à lutter contre l'instruction. Le journal est le fruit le plus sévèrement défendu à Mazas. Un numéro du Petit Journal donne le frisson à l'administration. Quant à la Gazette des Tribunaux, qui semblerait devoir être chez elle et avoir les droits les plus incontestables à un accueil gracieux, en pareil lien, — c'est l'abomination des abominations; — que l'on trouve ce journal entre les mains d'un détenu, brigadiers et surveillants, commencent les recherches les plus minutieuses : il s'agit d'arriver à celui qui a introduit ce renversement de la discipline, cet ennemi de la justice. Il vaudrait mieux découvrir une
cet ennemi de la justice. Il vaudrait mieux découvrir une bouteille d'absinthe dans une cellule. Lorsque la Fouilleuse trouve un de ces maudits journaux dans la poche d'une dame, elle le remet vite au greffe. Le greffier, comprenant l'importance d'un pareil événement, prend son style le plus raide et adresse au directeur un rapport qui conduit nécessairement à priver la visiteuse de ses entrées et le détenu de son parloir. Mais le directeur a heureusement trop d'esprit et de bonté pour ne pas croire que le damné journal se trouvait par mégarde dans la poche de la visiteuse, et il
par mégarde dans la poche de la visiteuse, et il lui fait remarquer poliment que, dans le cas contraire, il aurait été bien pénible pour lui d'appliquer le règlement. La visiteuse reconnaissante se souvient qu'elle doit toujours examiner ses poches avant d'entrer à Mazas, et le malheureux détenu, qui ignorait que sa parente ou sa femme avait risqué sa plus grande consolation pour lui faire lire un journal, recommande lui-même l'observation de la discipline. Tout ce que les commissionnaires font entrer ou sortir passe par le contrôle de la Fouilleuse qui examine à fond les paniers de provisions, non-seulement quand
qui examine à fond les paniers de provisions, non-seulement quand ils sont adressés au détenu, mais aussi quand ils reviennent vides de sa cellule. Les œufs crus, le café en poudre, sont arrêtés impitoyablement, si, par faveur spéciale, le détenu n'a pas l'autorisation de les recevoir. Un pain entier, qui peut contenir une lettre, est coupé de façon à prouver qu'il ne renferme aucune contrebande. Si une livre de cerises est renfermée dans un vieux journal qui raconterait la prise de Malakoff, le fruit seul continue son chemin, l'enveloppe est confisquée. La Fouilleuse est l'ennemie de tout ce qui est
confisquée. La Fouilleuse est l'ennemie de tout ce qui est imprimé : livres et journaux ne sont bons pour elle qu'à allumer du feu, à moins qu'ils ne portent le visa du greffe devant lequel elle s'incline respectueusement. Le lecteur doit comprendre que la Fouilleuse méritait bien une mention, puisque dans ses modestes, délicates et pénibles fonctions, elle contribue à maintenir la discipline, à faire respecter le règlement. La Fouilleuse a son logement à Mazas, et elle gagne 2 fr. par jour. E. DE M*** (La suite à la prochaine livraison. DE L'EDUCATION DES PRÉDICATEURS AU XIIIe SIÈCLE La grande
livraison. DE L'EDUCATION DES PRÉDICATEURS AU XIIIe SIÈCLE La grande plaie du treizième siècle, ce fut la scholastique. On appelle ainsi l'introduction de la dialectique dans l'enseignement de la théologie, et la prédominance du syllogisme dans le plan des études. « La scholastique, dit Daunou, prouve en combinant des propositions ou des phrases qui énoncent des jugements, qui déclarent qu'une idée est ou n'est point comprise dans une autre. Elle réduit même toutes ces combinaisons de phrases à une seule forme qu'elle appelle syllogisme, et qui consiste à rapprocher de telle sorte trois propositions, que la troisième paraisse engendrée par
telle sorte trois propositions, que la troisième paraisse engendrée par les deux premières. Mais bien conclure n'est pas prouver. Les conclusions vicieuses sont rares; il est peu difficile de les éviter; mais les vaines hypothèses, les abstractions creuses et les mots obscurs ont envahi le domaine des sciences, et bien que la scholastique prévienne contre ces illusions, elle accoutume à les prendre pour des données. Elle trompe l'activité de l'esprit humain en l'exerçant, en le fatiguant même sans l'éclairer ni l'étendre. En vain enseignerait-elle quelques vérités, les formes dont elle les couvrirait seraient encore nuisibles: ses procédés, son langage monotone
les couvrirait seraient encore nuisibles: ses procédés, son langage monotone et barbare, ses syllogismes, objections et réponses appauvriraient toutes les facultés de l'intelligence, la raison, le goût, la sagacité, l'imagination et jusque à la mémoire ». Aussi avait-elle dans le temps dont nous parlons, affaibli et presque éteint, du moins dans les écoles, toutes les études profitables, littéraires, historiques et théologiques. Ce règne de la scholastique a duré près de trois siècles. Il se divise en trois périodes; la plus florissante est précisément le treizième siècle. La première correspond à peu près au douzième, depuis Guillaume de Champeaux jusqu'à Pierre
peu près au douzième, depuis Guillaume de Champeaux jusqu'à Pierre Lombard, qu'on peut considérer comme ayant commencé la seconde; et la troisième prendra naissance en l'an 1300, avec Durand de saint Pourçain et Guillaume d'Ockham. Une interprétation maladroite et incomplète des œuvres d'Aristote donna lieu à ce déplorable système. Lorsqu'au neuvième siècle les ouvrages de ce philosophe commencèrent à être connus par les traductions latines faites sur les versions arabes, on ne s'attacha pas à ses meilleurs livres, à ceux qui traitent, par exemple, de la rhétorique, de la poétique, de la politique, des météores, de l'histoire naturelle des animaux,
de la politique, des météores, de l'histoire naturelle des animaux, mais à la dialectique, dont la lecture exigeait des connaissances qu'on n'avait pas, et plus encore à ses livres de métaphysique et de physique générale, livres profondément obscurs, soit qu'ils fussent déjà tels en sortant de la plume de l'auteur, soit qu'ils fussent devenus tels par la faute des interprètes, des commentateurs et des éditeurs. Bientôt la dialectique prévalut dans toutes les écoles. A Paris, dans la Faculté même qui devait son nom et sa gloire aux Sept Arts, mais devenue trop peu soucieuse des études grammaticales et littéraires, tous
devenue trop peu soucieuse des études grammaticales et littéraires, tous les soins et tout le zèle des étudiants furent consacrés à la science du raisonnement. La grammaire et la rhétorique en furent éclipsées. Au commencement du douzième siècle on étudiait encore avec soin la première de ces sciences. On se servait pour l'enseigner des poètes profanes, des satiriques comme des autres, d'Ovide, de Virgile, d'Horace, de Juvénal. On y joignait aussi quelques poètes sacrés, Arator, Sedulius; mais ceux qui avaient plus de vogue, comme plus méthodiques et plus propres à cette étude, étaient le grand et le petit Priscien, c'est-à-dire
cette étude, étaient le grand et le petit Priscien, c'est-à-dire Priscien entier et l'abrégé qu'on en avait fait pour les commençants. C'était sur ce plan et conformément à cette méthode que se faisaient les études à l'Académie d'Orléans. Dès le grand matin, le moine Odon, qui possédait parfaitement les belles-lettres, enseignait aux enfants et aux moins avancés la grammaire suivant les règles de Priscien, commentée par Rémi d'Auxerre. A six heures aussi du matin, Turrique, son confrère, qui était habile dialecticien, expliquait aux jeunes gens la logique d'Aristote, avec les introductions et les commentaires de Porphyre et d'Averroès. Sur les
introductions et les commentaires de Porphyre et d'Averroès. Sur les neuf heures, Guillaume donnait des leçons de rhétorique en s'attachant particulièrement à Cicéron et à Quintilien. Enfin, tous les jours qui n'étaient pas fêtes, Gilbert, savant professeur théologien, expliquait l'Ecriture sainte aux gens lettrés et aux prêtres qui venaient l'entendre (1). Mais au milieu du douzième siècle lui-même, un événement étrange porta le premier coup aux études grammaticales et littéraires. Un prétendu savant, un esprit bizarre que Jean de Salisbury n'a désigné que par le surnom de Cornificius, osa condamner les études du Trivium (grammaire, rhétorique, dialectique). Son opinion, quoique
les études du Trivium (grammaire, rhétorique, dialectique). Son opinion, quoique ridicule et même absurde, trouva néanmoins des partisans et forma la secte des Cornificiens. Au treizième siècle, le mal ne fit qu'augmenter, et malgré un statut de l'an 1215, qui prescrit les études grammaticales et littéraires avant d'aborder l'enseignement du quadrivium, elles allèrent chaque jour en décadence. En vain quelques ordres religieux (2) avaient mieux conçu leur plan d'études en imposant à leurs élèves deux ou trois années de grammaire dans le sens complet de ce mot, avant de les envoyer disputer: le mouvement général porta tous les esprits vers
envoyer disputer: le mouvement général porta tous les esprits vers la dialectique. Les luttes retentissantes de l'école de Paris, la faveur que ces disputes avaient auprès des étudiants, la nécessité de soutenir par l'argumentation les plus vaines subtilités ne laissaient plus guère de place à un enseignement d'une sage lenteur. Nulle préparation sérieuse ne formait les élèves à l'art de bien dire. M. Victor Le Clerc fait observer (3) qu'il reste bien peu de traces des essais de composition que devaient faire les commençants au moins dans les collèges et les pensions pour s'exercer en prose et en vers à
les pensions pour s'exercer en prose et en vers à la langue latine. Sans doute il a tort d'ajouter qu'on a pu douter qu'ils fussent soumis à ce travail élémentaire, puisque nous apprenons par Humbert de Romans, général de l'ordre des Dominicains, que des coups de férule punissaient les élèves mal avisés quand ils laissaient échapper, même en parlant, un mot de (1) Nisi. lilt. de la France, t. XVIII. (2) Hist. lilt. de la France, t. XXIV. (3) De Eruditione Praedicatore libri duo... Biblioth. max. Paris.,. correction. La langue vulgaire. "De même, les enfants dans les écoles, à qui
vulgaire. "De même, les enfants dans les écoles, à qui l'on impose la loi de s'exprimer en latin et non en roman, quand ils emploient par hasard un mot roman, sont punis aussitôt par la férule à leur grande confusion." Il est vrai toutefois que les bonnes méthodes avaient fait place à ces enseignements moins profitables; que les traités d'Alexandre de Villedieu et d'Evrard de Béthune avaient été substitués à Priscien qui était un meilleur guide. Il est bien vrai aussi qu'une fois l'examen passé qui donnait accès aux Facultés, les élèves admis ne s'exerçaient plus qu'à la parole dans
les élèves admis ne s'exerçaient plus qu'à la parole dans les argumentations, sans qu'on se fût assez assuré s'ils avaient bien acquis d'abord les modestes éléments de toute instruction solide. La nature même de ces argumentations rendait le mal pour ainsi dire incurable, car elles n'exigeaient ni recherches, ni lectures, ni expérience. Il suffisait d'apporter à ces combats une imagination vive et beaucoup de subtilité d'esprit. Or ce défaut, ou cette qualité si l'on veut, se développe par l'exercice, et bientôt rien ne lui devient impossible. Qu'on en juge plutôt par cette multitude de questions obscures, de problèmes inaccessibles qui
par cette multitude de questions obscures, de problèmes inaccessibles qui tentaient la sagacité des discoureurs : "Si Dieu n'eût rien créé, quelle eût été sa prescience? A-t-il pu faire autre chose que ce qu'il a fait ? Ses ouvrages auraient-ils pu être meilleurs? En quel sens peut-on dire qu'il a voulu sauver tous les hommes ? Sa volonté ne s'accomplit-elle pas toujours? Est-ce par sa volonté que le mal arrive? Quelle est la structure intérieure du Paradis? Les vêtements avec lesquels se montra Jésus-Christ ressuscité étaient-ils véritables ou apparents ? Que sont-ils devenus? Le corps de Jésus-Christ est-il nu ou
Que sont-ils devenus? Le corps de Jésus-Christ est-il nu ou habillé dans l'eucharistie? L'eau se change-t-elle en vin, avant de subir, avec le vin, la transformation eucharistique ?" Telles étaient les discussions qui donnaient la célébrité dans les Ecoles. Paris plus qu'aucune autre ville du monde était illustre par cette sorte de gloire. Tous les maîtres qui avaient du talent voulaient paraître sur ce théâtre, tous les étudiants qui voulaient s'instruire y accouraient de tous côtés. Déjà Philippe-Auguste avait dû songer à élargir l'enceinte de la ville pour donner à la jeunesse studieuse un asile plus commode. Il y régnait
la jeunesse studieuse un asile plus commode. Il y régnait aussi plus de goût, plus de discernement qu'ailleurs. Dès le siècle précédent, chacun reconnaissait la supériorité de l'Université de Paris sur les autres. Le docteur Roger, doyen de l'église de Rome, disait qu'il n'y avait point de science au monde qui, étant apportée à Paris, n'y fût poussée à un plus haut degré de perfection. On le désignait du nom de Cariath-Sepher, c'est-à-dire la ville des lettres. On le regardait suivant l'expression d'un auteur du temps comme la source de toutes les sciences, "In qua est fons totius scientiae"; comme
toutes les sciences, "In qua est fons totius scientiae"; comme le puits des divines Écritures, c'est-à-dire de toutes les connaissances convenables à un ecclésiastique. L'hyperbole alla même jusqu'à le déclarer l'arbre de vie dans le paradis terrestre, et comme la lampe allumée dans la maison du Seigneur. Dans ce désordre des esprits et cette fausse idée de la science, il n'y avait pas de docteurs plus savants que les nôtres, de discoureurs plus redoutés et plus redoutables que les discoureurs français. Nul, dit M. Victor Le Clerc, dans ces joûtes hardies ne résistait à nos docteurs : nul n'égalait leur