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des tirages à part supplémentaires est de 5 centimes par feuille d'impression, de 10 centimes par planche noire et de 30 centimes par planche coloriée. L'auteur doit informer le Secrétaire ou le Trésorier de ses intentions à cet égard en même temps qu'il envoie son travail, et solder les dits tirages aussitôt après l'impression de son mémoire. À Paris, Typog. FÉLIX MALTESTE et Cie, rue des Deux-Portes, St-Sauveur, 22.
RÉDACTION * S'adresser au SECRÉTAIRE DE LA RÉDACTION, De 3 à 5 h. du soir 10, rue du Faubourg-Montmartre, 10. Les manuscrits non insérés ne sont pas rendus. : ANNONCES MM. CH. LAGRANGE, CERF et CE 6, place de la Bourse, 6. ADMINISTRATION S'adresser à M. AUGUSTE PANIS 1 ABONNEMENTS PARIS en mois. 5 à Trois mois, 13; 50 DÉPARTEMENTS Un mois. 6 à Trois mois, 16 BUREAUX 13, rue du Faubourg-Montmartre, 13. L'HOMME QUI RIT DE VICTOR HUGO sera, sous peu de jours, achevé dans feuillet ou au Rappel. Les abonnés nouveaux de trois mois au moins auront droit
Les abonnés nouveaux de trois mois au moins auront droit à recevoir gratuitement l'intégralité du roman de Victor Hugo, formant la matière de quatre volumes vendus en librairie 30 francs. Les abonnés nouveaux, à partir du 1er décembre, seront les derniers qui jouiront de cet avantage. Nous prions ceux de nos abonnés dont l'abonnement expire au 30 novembre de vouloir bien le renouveler sans retard pour éviter toute interruption dans la réception du journal. Le mode d'abonnement le plus simple et le plus direct est l'envoi d'un mandat à vue sur Paris, ou sur la poste, à l'ordre de l'administrateur
sur Paris, ou sur la poste, à l'ordre de l'administrateur du journal, faubourg Montmartre, n° 43. Les réclamations, renouvelements ou changements d'adresse devront toujours être accompagnés de la dernière bande. RÉPONSE A UNE DEMANDE Les électeurs à conscience de la 4e circonscription me font l'honneur de me demander s'ils doivent, au scrutin de ballottage, persister à voter pour Barbès in assermenté. Je n'hésite pas à leur répondre : Oui. Ils doivent être demain ce qu'ils étaient hier : les représentants de la vérité. Ils le doivent plus que jamais, maintenant qu'ils ont le recrutement officiel des votes fait à l'hôtel-de-Ville.
qu'ils ont le recrutement officiel des votes fait à l'hôtel-de-Ville. 3e circonscription — 32,000 votes. 1,243 votes inassérés. 8e 32,000 5,375 C'est-à-dire plus de 10,000 votes inassérés; plus d'un dixième du total des votes des trois circonscriptions, et dans la huitième particulièrement près d'un cinquième! Chiffres du gouvernement. Dans la quatrième, la vôtre, plus de 3,000 voix ont donc affirmé le droit de la conscience humaine. Il n'a fallu que cinq cents hommes à Barbès, le 31 mai 1848, pour proclamer la souveraineté du peuple, et mettre en échec le roi Louis-Philippe ; huit ans après, le roi était mort
roi Louis-Philippe ; huit ans après, le roi était mort et le peuple souverain. Si cinq députés de l'opposition, multipliés par trois élections, ont donné cent cinquante-six opposants à la chambre actuelle, combien, par la mathématique ordinaire des révolutions, donneront, je ne dis pas vos trois mille voix, mais les dix mille voix qui ont voté pour la conscience humaine et la souveraineté du peuple dans les trois circonscriptions? Dix mille votes, c'est assez ! Attendez une autre élection, ils feront des miracles, ils seront un million ! Il ne faut pas tant de levain pour soulever la masse. La
faut pas tant de levain pour soulever la masse. La conscience est retrouvée, retrouvée vive sous la couche de gangrène impériale épaissie par vingt années de parjure triomphant, retrouvée intacte, plus saine et plus forte que nous ne craignions, c'est le principal. Dans le nombre infini d'organes minimes qui composent la tête humaine, imagination, réflexion, mémoire, volonté, etc., la conscience n'a certainement pas une si grande proportion que celle de dix mille voix sur tous les votes des trois circonscriptions, et cependant c'est l'organe directeur. Je le répète : la conscience est retrouvée, elle ne se perdra plus. Nous avons
conscience est retrouvée, elle ne se perdra plus. Nous avons donc réussi autant qu'il faut et que nous le souhaitions. Nous avons réussi envers et contre tous, envers et contre tout ! Persistons. Les inassérés ne se sont point portés candidats : ils ont été portés et n'ont point accepté. Ils ont obstinément dans leurs lettres et discours proposé à leur place des candidats ouvriers. Ils se sont contentés de poser le principe, et le principe a été reconnu. Il a été reconnu par son propre éclat; il n'a eu pour lui ni réunions publiques, ni affiches, ni bulletins, ni
pour lui ni réunions publiques, ni affiches, ni bulletins, ni presse, aucun moyen de publicité. Il a eu tout contre lui. Le pouvoir, atteint dans sa source même, a concentré toute sa force et sa ruse contre l'attaque. Défense de laisser discuter le serment; convocation hâtive des électeurs avant que l'idée pût se propager; toute la presse bourgeoise hostile ; la presse radicale divisée. Outre l'obstacle légal, l'obstacle matériel et moral : deux circonscriptions bourgeoises, et l'autre d'une composition exceptionnelle, comportant douze lieues de circonférence et les deux extrêmes d'opinions : l'ouvrier et le paysan. De plus, l'opposition sourde ou
: l'ouvrier et le paysan. De plus, l'opposition sourde ou flagrante des députés sortants, députés assermentés, préférant comme de juste les candidats de même foi, et spécialement, pour la huitième, un vrai philosophe, à la fois député du peuple et assermenté de l'empereur, devant naturellement combattre l'inassérémenté qui ne prête serment qu'au peuple souverain, et, au contraire, aider de toute sa légitime influence, un assermenté comme lui, avantagé déjà de son mérite héréditaire, et capable de succéder à son père dans la représentation, comme Eugène Cavaignac a succédé à Godefroy (ce qui nous a valu Juin), comme Napoléon III a
(ce qui nous a valu Juin), comme Napoléon III a succédé à Napoléon 1er (ce qui nous a valu Décembre) N'importe ! la conscience s'est faite entendre quand même par dix mille voix (ce qui nous vaudra la révolution). La presse bourgeoise et avocate, y compris l'impériale France, l'autorisée d'hier et l'assérée d'aujourd'hui, la conviviale du Palais-Royal, la décorée de toutes croix et la servante de toutes banques, peut en prendre son parti. Elle pourra dire que nous avons l'humeur des battus; elle pourra dire, le lendemain, que nous nous sommes portés, avec la même bonne foi qu'elle a dit,
sommes portés, avec la même bonne foi qu'elle a dit, la veille, que nous nous désistions; n'importe ! Le succès moral est complet; nous lui laissons provisoirement le succès matériel, que le temps nous rendra. La majorité des électeurs a remis sa cause dans la main des irréconciliables à serment et à demi-serment. Nous nous contentons de la minorité, sachant bien que la majorité ne peut manquer de perdre son procès avec des avocats du sacré-cœur et du parjure comme maître Ollivier, le plus fidèle des assermentés et qui n'en est pas moins traître. C'est pourquoi nous attendons, confiant, que
est pas moins traître. C'est pourquoi nous attendons, confiant, que la majorité, détrompée du serment en général comme elle l'est en particulier du serment Ollivier, et lasse d'entendre conjuguer à la chambre le verbe « se parjurer » par les honorables, reviendra, tôt ou tard, grossir la minorité des honnêtes gens. Persistons donc ! Dans cette question, la théorie s'accorde avec la pratique, le principe avec le moyen, le légitime avec le légal. Ce qu'on appelle la Loi ayant été violée le 26 octobre, le peuple est rentré de droit dans son pouvoir constituant, s'il avait pu le perdre un
dans son pouvoir constituant, s'il avait pu le perdre un seul jour depuis vingt ans. Les trois objections contre l'idée ont été résolues en fait. C'était, disait-on, une abstention déguisée et une insurrection forcée, enfin un avantage pour les candidats du gouvernement. Quant aux deux premières objections, contradiction pure ! Car si on s'insurge on ne s'abuse pas, et si on s'abstient, on ne s'insurge pas. Elles ne tiennent pas mieux isolément qu'ensemble. Pour l'insurrection, nul, assermenté ou inasermenté, n'a le peuple dans sa main; et Ledru lui-même, qui a craint de le soulever sans le vouloir, doit savoir qu'il
craint de le soulever sans le vouloir, doit savoir qu'il n'a pu le soulever même en le voulant. Le peuple se soulève quand il veut et non quand on veut. Pour l'abstention, le résultat a prouvé que le vote était un acte réel, palpable et vérifiable, d'une quantité et d'une qualité suffisantes quant à présent. Pour ce qui est des candidats du gouvernement, ni vu ni connu ! Paris est républicain. Nous demandions de plus si Paris avait une conscience. Il nous a répondu dix mille fois ! Qu'avons-nous prétendu ? être députés de l'opposition ou de la révolution? servir
? être députés de l'opposition ou de la révolution? servir l'empire avec gages ou le peuple gratis? renier Marat ou César? mourir assassinés faux Manuel, par les couteaux de bois des arcadiens, ou vivre vrais, francs, libres et souverains ? Nous avons voulu réhabiliter la conscience : elle est réhabilitée. Elle a crié par dix mille voix, et non dans le désert, dans Paris ! La conscience a un son si pénétrant dans l'homme que, de tout temps, il a fallu le grossir et le répercuter par toutes les terreurs de la foi et de la loi. Que devient la
de la foi et de la loi. Que devient la pauvre sonnette au milieu des cloches et des canons du trône et de l'autel? Il faut vivre loin de ce concert céleste et dans l'enfer de l'exil pour la distinguer encore! Nous l'avons entendue là, et nous avons crié ici : Il est temps ; pour votre salut, écoutez-la ! L'homme sans la conscience n'a plus rien d'humain, plus rien même de bestial ; il est, pour ainsi dire, diabolique. L'abîme sans fond de Milton. C'est avec cette espèce d'hommes qu'on fait les coups d'État et qu'on défait les Républiques.
qu'on fait les coups d'État et qu'on défait les Républiques. Et après l'homme, que devient la famille sans la conscience ? La famille ne tient que par le contrat, le premier contrat social entre deux êtres humains. Où est sa sécurité, sans ce lien? Sans la conscience, l'intérêt et l'égoïsme briseront tous les nœuds de la nature et de la loi, et détruiront la famille, base de la nation. Quelle sainte famille que celle du maire-parjure ! Comme Saint-Cloud fraternise avec Prangins ! La démocratie seule défend la famille. Point de conscience, point de concorde ! Que dire enfin du
de conscience, point de concorde ! Que dire enfin du troisième groupe composé de ces deux éléments inférieurs : la famille et l'homme? que dire de la nation? Que deviendra la sécurité des rapports publics et privés, des relations civiles et politiques, des transactions de chaque jour : travail, industrie, commerce, si la conscience manque ; si on ne peut plus procéder dans les affaires de la vie qu'un écrit d'une main et un proteste de l'autre, comme bandits au bois avec deux pistolets ? Procès et guerre partout, à chaque porte ! Rechute en vie sauvage ; c'est la
chaque porte ! Rechute en vie sauvage ; c'est la mort sociale ! Vous donc, citoyens, qui comprenez une vie plus élevée pour notre France que celle des Calabres ; vous qui vivez de la vie nationale ; vous qui avez besoin de tenir votre parole et de la faire tenir aux autres ; vous qui vivez de produits, d'échanges ; vous qui travaillez, vous qui vous mariez (le peuple seul travaille et se marie) ; vous les vrais et forts éléments de la nation française, qui comprenez que, si l'assise n'est pas fixe, la maison croule, affirmez la conscience
l'assise n'est pas fixe, la maison croule, affirmez la conscience : Persistez ! Vos voix représentent le travail dans votre circonscription bourgeoise; et la circonscription ouvrière par excellence, la huitième, a donné le plus grand nombre de voix à la conscience humaine. C'est logique. J'avais donc raison d'annoncer l'avènement du peuple, de dire que la vie politique, maintenant, est là, que le sens moral est là, que l'avenir est là. La grande bourgeoisie, je ne dis pas la petite, qui est ouvrière et qui, Dieu merci ! travaille assez pour se conserver, — l'aristocratie bourgeoise, qui seule ne fait rien
se conserver, — l'aristocratie bourgeoise, qui seule ne fait rien et jouit de tout, suit fatalement la pente du déclin. Il a fallu deux siècles pour accomplir la noblesse qu'elle a remplacée. Il ne lui a fallu que cinquante ans pour s'accomplir elle-même. Le noble que le haut baron de l'argent a remplacé avait au moins son idéal, tant bien que mal : l'esprit de dévouement. Dévouement juvénile, sans doute, dévouement à son Dieu, à son roi et à sa dame, mais enfin cet idéal valait mieux que celui du haut bourgeois : l'égoïsme. L'idéal de la féodalité financière est
haut bourgeois : l'égoïsme. L'idéal de la féodalité financière est tout entier dans ce mot de son grand ministre de l'instruction publique, Guizot : « Enrichissez-vous ! » Autrement dit : Engraissez-vous ! Richesse est graisse. Or, la science répond que la graisse est une perfidie de la santé. La graisse se développe aux dépens de la fibre musculaire et de la fibre nerveuse, c'est-à-dire de la force. Elle aboutit à une dégénérescence mortelle. Richesse comme graisse excluent énergie, exercice, activité, volonté, sentiment, pensée, action, progrès et surtout dévouement. Elle ne veut que repas et repos. Obésité comme fortune précède
ne veut que repas et repos. Obésité comme fortune précède et précipite vieillesse et mort. Dans la caste et dans l'homme, même loi : le moindre travail importune l'âge, le moindre mouvement l'excède, le moindre effort l'essouffle, la moindre action l'abat, et le moindre dévouement lui coûte. La haute bourgeoisie en est là, incapable des moindres devoirs, je ne dis pas ceux de la patrie, je dis même ceux de la famille ; tombée qu'elle est, au célibat polygame et corrupteur, à la peur de toute vie collective, au dernier degré de l'être humain : l'égoïsme suicide ! Quand Démosthènes,
degré de l'être humain : l'égoïsme suicide ! Quand Démosthènes, le premier tribun de l'Attique criait aux bourgeois d'Athènes, égoïstes et jouisseurs aussi : « Réveillez vos cœurs et vos bras ! Ne voyez-vous pas l'ennemi dans vos murs ? l'ennemi dans l'agora ? le tyran a-t-il trouvé un endroit sûr dans Athènes ? Ne prêtez pas serment à Philippe ! Aux armes ! Reprenez la conscience de Delphes ! Reprenez la rame de Salamine, la pique de Maratone et le dévouement des Thermopyles ! » Hélas ! c'est comme s'il eût dit : Vieillards, soyez jeunes ! Morts, soyez
s'il eût dit : Vieillards, soyez jeunes ! Morts, soyez vivants ! Gras, soyez alertes ! Riches, soyez dévoués ! Ils ne l'entendirent pas, et tout fut dit des bourgeois athéniens et d'Athènes avec eux. Ils n'avaient sous eux qu'un troupeau d'esclaves ! Heureusement qu'en France, sous cette bourgeoisie athénienne, il y a un peuple, un peuple vivant, un peuple, non d'esclaves, mais d'hommes libres, confiants dans leur droit et leur force, affirmant contre l'égoïsme la conscience, menant le Macédonien à la France, contre Philippe la Patrie, et contre l'empire la République ! Ce peuple-là votera pour Barbès. FÉLIX PYAT.
la République ! Ce peuple-là votera pour Barbès. FÉLIX PYAT. LA PETITE GUERRE « Les républicains ne sont point unis, c'est le grand argument des feuilles officieuses. « Les républicains ne sont pas d'accord. » Elles répètent cela sur tous les tons. Qu'elles reconnaissent au moins qu'il existe un sentiment que tous les républicains partagent et avec eux tout le peuple : c'est le mépris. Le gouvernement, à vrai dire, et les personnes qui le soutiennent nous donnent l'exemple d'une union parfaite. Quel accord ! M. Rouher se jette tous les jours aux pieds du souverain en le suppliant de
les jours aux pieds du souverain en le suppliant de prendre M. Ollivier pour ministre. M. Pouyer-Quertier sollicite l'honneur de faire partie de la commission d'enquête proposée par M. Leroux ; M. Brame se joint à M. Pouyer-Quertier; M. Buffet nage dans les mêmes eaux que M. de La Roquette. Le Public traite le Peuple français d'hurluberlu ; le Peuple regarde le Public comme un égoïste. Tous deux s'accordent pour dire que la Patrie, la France et le Constitutionnel n'entendent rien aux questions politiques; le Constitutionnel, la France, la Patrie haussent les épaules quand on leur parle du Public et
haussent les épaules quand on leur parle du Public et du Peuple. Et, à part que tous, mutuellement, se trouvent absurdes, ils sont exactement du même avis. Cette douce union, ne la retrouvons-nous pas au sein de la famille impériale ? Quelle profonde amitié unit l'impératrice et le prince Napoléon ! Le prince ne songe qu'à défendre la future régente. Il met son épée à son service : cette épée qui a délivré l'Italie et conquis Sébastopol ! Et parfois l'impératrice s'écrie en baisant au front le prince impérial : — Cher enfant ! Je regrette de t'avoir mis au
— Cher enfant ! Je regrette de t'avoir mis au monde en songeant que tu empêches Jérôme de monter sur le trône de ton père ! Aussi, quelle unité de vues ! Comme le pouvoir sait bien ce qu'il fait ! Comme il hésite peu dans le choix des ministres ! Comme il marche d'un pas ferme et fier ! Comme l'avenir est agréable ! Comme orateurs, généraux, fonctionnaires, hommes d'Etat, s'entendent à consolider le gouvernement ! Comme tous ces légumes nagent fraternellement dans cette grande marmite ! Cette concorde admirable n'empêche cependant pas mes craintes. J'ai peur qu'ils ne
admirable n'empêche cependant pas mes craintes. J'ai peur qu'ils ne gâtent le pot au feu. Ils flottent tous dans un bouillon gras et lucratif. Mais chacun veut absorber plus de bouillon que les autres, chacun s'enfle; chacun boit; chacun se gorge. Ils pourraient bien finir par s'échauffer. Quel malheur, ce serait pour notre pauvre pays ! Vous imaginez-vous notre consternation le jour où nous apprendrions que ces légumes se sont mangés — car ces légumes ont bec et ongles, et ils s'entre-dévorent quand on les laisse faire. Pauvre France ! Toi à qui l'on avait promis « la poule au
Toi à qui l'on avait promis « la poule au pot » ! Il est vrai qu'il te resterait le chef de l'Etat. Et, pour me servir d'une expression triviale, dans toute cette affaire, le chef de l'Etat serait « le bœuf ». Georges de Lomenie. LA LOGIQUE ÉLECTORALE « On fait en ce moment, à Paris, de l'opposition républicaine, comme on y fait de l'opposition bonapartiste libérale sous les Bourbons, comme on y chantait la colonne, les cendres de Sainte-Hélène et les Girondins sous la monarchie de Juillet. » Qui parle ainsi ? Qui sait assez peu son Paris
Qui parle ainsi ? Qui sait assez peu son Paris pour risquer encore de telles comparaisons ? — Ne vous étonnez pas, c'est le Journal des Débats. La docte feuille s'emploie en foisonnements et en calculs pour se persuader à elle-même que les électeurs parisiens ne sont pas aussi républicains qu'ils le disent. C'est tout naturel. Il est dur de s'avouer, lorsqu'on a quelque part une dynastie en réserve, que l'idée dynastique est à jamais éteinte dans le centre politique le plus intelligent de notre pays; il est pénible de confesser que les coups portés au gouvernement impérial atteignent aussi
confesser que les coups portés au gouvernement impérial atteignent aussi sûrement toute autre velléité monarchique. Et pourtant, c'est la vérité; elle est plus claire et mieux expliquée que jamais depuis que l'électeur peut motiver son vote dans ces réunions publiques et privées qui ont remplacé les cercles politiques et les salons influents d'autrefois. Nous savons que les rédacteurs des Débats ne fréquentent pas volontiers ces lieux de discussion ; l'un d'eux l'avouait encore tout récemment. C'est leur droit, mais leur droit est aussi de se tromper lorsqu'ils veulent commenter l'arrêt sans écouter ceux qui le rendent. Si le Journal des
sans écouter ceux qui le rendent. Si le Journal des Débats y avait regardé de plus près, et avait analysé les faits sur place au lieu de les méditer dans le silence du cabinet, il aurait vu que les 19,000 voix de MM. Allou, Terme et Pouyer-ruel se rallient seules à l'idée monarchique, tandis que 102,000 électeurs affirment l'idée contraire. Il aurait compris aussi que la forme monarchique est condamnée froidement, sans emportement, par l'effet de convictions raisonnées et d'idées politiques parfaitement mûries. Ce qui frappe surtout l'électeur parisien, c'est l'incompatibilité radicale qui existe entre ces deux idées : monarchie
l'incompatibilité radicale qui existe entre ces deux idées : monarchie et suffrage universel. Comment concilier un pouvoir immobile de sa nature, avec le suffrage périodique, expression d'une souveraineté libre et toujours maîtresse d'elle-même? Comment opposer victorieusement l'hérédité au principe électif? Quels droits peuvent dériver de la longévité humaine et des hasards de la génération à rencontre de la volonté populaire? L'esprit français est trop logique pour accepter de telles contradictions. Entre l'idée monarchique et l'idée démocratique, il était obligé de faire un choix ; il l'a fait. Mais, d'ailleurs, était indiqué d'avance par l'origine des institutions que nous voyons si
indiqué d'avance par l'origine des institutions que nous voyons si bizarrement accouplées. Le suffrage universel est né avec la république de 1848; la Constitution de 1852 qui l'a conservé, a été décrétée comme Constitution républicaine. Plus tard, une monarchie s'est proposée; le suffrage universel en bas âge, comprenant mal et bégayant à peine, a dit oui, mais, en grandissant, il a réfléchi, et aujourd'hui qu'il est majeur il s'écrie : « C'est absurde ce que j'ai fait là ! » Paris ne fait donc pas de l'opposition républicaine comme autrefois de l'opposition bonapartiste, par sentiment ou par esprit de fronde
de l'opposition bonapartiste, par sentiment ou par esprit de fronde ; il la fait par logique, par esprit de suite, par saine entente des notions politiques formulées confusément il y a vingt ans et nettement conçues aujourd'hui. E. Laferrière. LES ON-DIT DU BOULEVARD Une vive altercation a eu lieu avant-hier sur le boulevard, à la sortie des Italiens, où l'on venait de jouer Fidelio, entre M. de P. et M. R., homme de lettres, correspondant d'un journal de province. M. de P. soutenait que Beethoven était assommant, et qu'il préférait à l'obscur tohu-bohu de la partition de Fidelio la Gardeuse
à l'obscur tohu-bohu de la partition de Fidelio la Gardeuse d'Ours, interprétée par Thérèse. Au nom de cette diva de la Gaîté, M. R bondit comme un lion blessé et dit un mot qui amena une voie de fait et un échange de cartes. Et voilà comme la musique adoucit les mœurs! On nous affirme, — mais nous refusons de le croire, — que les frais d'éducation de M. Emile Ollivier auraient été faits par M. Ledru-Rollin. Décidément l'impératrice ne sera à Paris que le 3 décembre; pour l'anniversaire de la mort de Baudin. L'impératrice est fatiguée, et, ne pouvant
la mort de Baudin. L'impératrice est fatiguée, et, ne pouvant assister à la séance d'ouverture, allonge son voyage de quelques jours. Ce voyage d'agrément ne coûte, après tout, aux contribuables que 25,000 fr. par jour. — Une bagatelle. Les bureaux de bienfaisance ont commencé leurs quêtes de charité à domicile. pour les indigents ;— qui ne voyagent pas. On se confirme que Teùipeiritir quittera les Tuileries avec l'impératrice, peu de temps après l'ouverture des chambres. Il ira à Compiègne. Pau f NUlHI Dîner aux Tuileries ; ce soir, danses et souper. Histoire de la même alliance, commerce des truffes et
souper. Histoire de la même alliance, commerce des truffes et d'empêcher pauvre Worth de mourir à l'hôpital. C'est ainsi que les princes encouragent la production et viennent au secours des souffrances de l'industrie. Après cela, si les mineurs d'Aubin trouvent qu'on ne s'occupe pas d'organiser le travail, — ils seront bien exigeants ! M. de Lesseps, mécontent du gouvernement français, ne serait pas éloigné de céder l'affaire du canal de Suez à l'Angleterre. Il va lui falloir de l'argent, beaucoup d'argent, s'il veut achever le canal pour demeurer. L'Aigle, qui est d'un faible tirant (ou tyran), a pu passer, mais