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bientôt, averti de mon arrivée, je le vis accourir. Dès que j'aperçus ce vénérable vieillard se hâter, les pieds nus, pour me recevoir, je tombai à ses genoux. Il me releva et m'embrassa tendrement. Il ne m'attendait pas. Dans sa reconnaissance envers Dieu, Monseigneur me conduisit immédiatement à la chapelle. Nous récitâmes de grand coeur le Te Deum. Le parti copte, qui croyait pouvoir compter absolument sur l'empereur Joannès, est abasourdi voyant qu'il m'a protégé. Je suis le premier prêtre européen qui ait pu traverser librement l'Abyssinie. Le T.-R. P. Taurin et le P. Ferdinand, que je n'ai pas encore
Taurin et le P. Ferdinand, que je n'ai pas encore vus à cause des pluies, m'ont écrit tous les deux, pour se réjouir de mon arrivée dans cette chère mission, qui, depuis si longtemps, attendait des ouvriers évangéliques. Espérons que d'autres ne se feront pas si longtemps attendre. Aujourd'hui, la route est plus facile, et, si l'empereur Joannès le veut encore, le voyage deviendra relativement aisé. Agréez, etc. Fr. Louis de GONZAGUE, cap. NOUVELLES DIVERSES. CORÉE. — « Nous voudrions, écrivait, le 30 août 1873, Mgr Bidel, vicaire apostolique de la Corée, nous voudrions vous envoyer plus souvent des renseignements
la Corée, nous voudrions vous envoyer plus souvent des renseignements sur notre mission ; mais, exilés et privés de communications comme nous le sommes, nous ne pouvons que garder le silence, et attendre avec patience et résignation. Une fois pas se faire d'illusions. D'ici à longtemps, nous sommes dans l'impossibilité de rentrer et de nous tenir cachés, même comme autrefois. Les circonstances ont bien changé, et les difficultés se sont fort multipliées. Presque toutes les chrétientés sont détruites. Les chrétiens qui ont survécu à tant de malheurs sont ruinés, dispersés, cachés dans les villages païens, toujours exposés à la persécution,
cachés dans les villages païens, toujours exposés à la persécution, n'osant pas voyager de peur d'être reconnus. Les traîtres sont toujours en campagne, à la poursuite des chrétiens. Enhardis par la conduite du régent, les mandarins n'hésitent plus ; le peuple en vient à regarder la destruction du christianisme comme un acte de patriotisme, et l'on poursuit les chrétiens encore plus par haine que par l'espoir des récompenses que le gouvernement offre à celui qui dénoncera un chrétien ou un Européen. Dans ces conditions, l'on comprend l'impossibilité actuelle d'un retour en Corée. Il faut laisser la persécution faiblir et s'apaiser
en Corée. Il faut laisser la persécution faiblir et s'apaiser tout à fait; il faut surtout hâter, par de ferventes prières, le jour où seront levés les obstacles qui s'opposent maintenant à la prédication de l'Évangile dans ce royaume. MALAISIE.—Les efforts des missionnaires, pour évangéliser la population indigène de la Malaisie, n'ont eu jusqu'à présent que peu de succès. Quant aux étrangers, aux Chinois qui affluent dans la presqu'île malaise, leur situation même les rend difficiles à convertir. C'est le plus souvent l'amour du lucre qui les conduit en Malaisie, et l'on conçoit aisément que la parole de Dieu y
et l'on conçoit aisément que la parole de Dieu y recrute difficilement des fidèles. Les missionnaires sont donc réduits à glaner le peu de bon grain qui se montre au milieu de l'ivraie. Et encore quelles ne sont pas les difficultés qu'ils rencontrent ! Il faut le plus souvent que le missionnaire sache trois langues, ou que le nombre des missionnaires soit beaucoup plus considérable que ne le comporterait naturellement le nombre des chrétiens. Cependant, la mission chinoise est dans un état comparativement prospère. Les chrétientés chinoises de Pinang et de la province de Yunnan ont pris de l'extension ;
de la province de Yunnan ont pris de l'extension ; les familles y sont nombreuses et s'accroissent chaque jour. À Singapour, M. Paris a une congrégation de plus de cinq cents chrétiens chinois. La nouvelle église, gracieux monument gothique, qui a coûté neuf mille piastres, est très fréquentée. M. Issaly, de son côté, obtient d'excellents résultats à l'hôpital général. J'estime à 2,200 environ, écrit Mgr Lelurdu, le nombre des chrétiens chinois répandus dans la Malaisie. Les meilleurs parmi eux, ce sont les cultivateurs. Quand ils trouvent à vivre auprès du missionnaire, ils sont portés à s'établir dans le pays d'une
missionnaire, ils sont portés à s'établir dans le pays d'une manière fixe par le mariage. Depuis quelques années, il y a un grand progrès sous ce rapport ; et surtout les ménages s'améliorent grandement, grâce à l'éducation plus soignée des filles. À ce point de vue, les bonnes Sœurs et leurs élèves dont on peut faire des maîtresses d'école nous rendent un service signalé. L'école des Frères fait beaucoup de bien. Les élèves sont certainement supérieurs, pour l'instruction, à ceux des institutions protestantes. Les écoles des Sœurs du Saint-Enfant Jésus sont, elles aussi, dans un état prospère ; et elles
sont, elles aussi, dans un état prospère ; et elles ont pu envoyer une petite colonie au Japon pour y former le noyau de plusieurs maisons d'éducation. La mission entreprise chez les Mantras, sauvages nomades répandus dans les forêts, n'a pas donné encore de bien grands résultats, malgré tout le zèle que plusieurs missionnaires y ont successivement déployé. Les écoles établies pour leurs enfants sont assez nombreuses ; mais fort souvent ces enfants font comme leurs parents, et échappent à l'action du missionnaire. Sans se décourager, M. Galmel, actuellement chargé de cette mission, a tenté un nouveau moyen : celui
de cette mission, a tenté un nouveau moyen : celui de former les enfants au travail dès leur jeune âge, de leur faire défricher et planter un endroit de la forêt, qui plus tard leur sera donné en propriété. Déjà, deux jeunes ménages sont établis dans ces conditions. Le personnel de la mission de la Malaisie se compose d'un évêque, vicaire apostolique, et de seize missionnaires, tous de la Société des Missions-Etrangères (de Paris). Voici le tableau de l'administration des sacrements pendant les deux années 1871 et 1872 : 1871-72 Baptêmes d'adultes païens 210 301 Conversions des protestants 13 8
Baptêmes d'adultes païens 210 301 Conversions des protestants 13 8 Baptêmes d'enfants 187 233 Confirmations 37 308 Extrêmes Onctions 156 -20 Mariages 58 63 Sépultures 176 190 ILES SACRÉS CHÊUR {Polynésie). — Au mois de janvier dernier, nous avons entretenu nos associés de l'apostolat des lépreux tenté par le R. P. Damien Beversluy, de la Congrégation des Sacrés-Cœurs. La lettre suivante fera connaître les heureux résultats de cette tentative : elle a été adressée le 30 novembre 1873 par le courageux missionnaire à son frère, professeur au séminaire de Louvain. "La divine Providence a daigné jeter les yeux sur votre
"La divine Providence a daigné jeter les yeux sur votre indigne frère, pour l'envoyer au secours des pauvres malheureux attaqués de cette terrible maladie dont il est si souvent parlé dans l'Évangile : la lèpre. Depuis dix ans, cette plaie s'est propagée dans notre archipel d'une manière si effrayante, que le gouvernement s'est cru obligé d'exclure de la société des autres insulaires tous ceux qui en étaient infectés. Renfermés dans un coin de l'île Molokai, limités d'un côté par des montagnes infranchissables, et de l'autre par les mers de la mer, ces infortunés se trouvent ainsi dans un exil perpétuel.
mer, ces infortunés se trouvent ainsi dans un exil perpétuel. De plus de 2,000 qui ont été expédiés ici, 800 sont encore en vie ; parmi eux, l'on compte bon nombre de chrétiens, dont plusieurs ont été baptisés depuis leur arrivée. "It fallait absolument un prêtre pour cet établissement. Ce n'était pas chose facile ; car, toute communication étant interdite entre la léproserie et le reste de l'archipel, un missionnaire ne pouvait venir au secours de ces pauvres malades qu'en s'enfermant pour toujours avec eux, et notre vicaire apostolique avait déclaré qu'il n'imposerait à aucun de nous ce sacrifice. C'est
déclaré qu'il n'imposerait à aucun de nous ce sacrifice. C'est pourquoi, me souvenant que, au jour de ma profession, j'avais déjà été mis sous le drap mortuaire, je m'offris à Mgr Maigret pour affronter, s'il le jugeait à propos, cette seconde mort. En conséquence, le mois dernier, un steamer me déposa ici avec une cinquantaine de lépreux, que les gendarmes venaient de ramasser dans l'île d'Hawaï. "Arrivant, j'ai trouvé une belle chapelle dédiée à sainte Philomène ; mais c'était tout. Pas de maison pour m'abriter. Je demeurai longtemps sous un arbre, ne voulant pas dormir sous le toit des lépreux.
arbre, ne voulant pas dormir sous le toit des lépreux. Les blancs d'Honolulu étant venus à mon secours, j'ai pu, grâce à leur charité, bâtir un petit presbytère de seize pieds de long sur dix de large ; c'est de là que je Vous trace ces lignes. Bien que je sois depuis plus de six mois environné de lépreux, je n'ai point contracté leur affreuse maladie ; ce que je regarde comme une protection miraculeuse de Dieu et de la sainte Vierge. "La lèpre est une maladie presque incurable. Elle s'engendre peu à peu par la corruption du sang. Les
s'engendre peu à peu par la corruption du sang. Les premiers symptômes sont des taches noirâtres qui apparaissent sur la peau, principalement sur les joues ; les parties qui en sont affectées restent privées de sensibilité. Au bout de quelque temps, ces taches couvrent tout le corps, et des plaies s'ouvrent aux pieds et aux mains ; les chairs se rongent en exhalant une odeur fétide ; et l'haleine des lépreux devient tellement infecte, que l'air en est empoisonné. "Il m'a eu beaucoup de peine à m'habituer à vivre dans cette atmosphère. Un jour, pendant la grand'messe, je me suis
cette atmosphère. Un jour, pendant la grand'messe, je me suis trouvé tellement suffoqué, que j'étais sur le point de quitter l'autel pour aller respirer l'air du dehors ; mais je fus retenu par la pensée de Notre-Seigneur faisant ouvrir devant lui le tombeau de Lazare. Maintenant, la délicatesse de mon odorat ne m'occasionne plus cette souffrance, et j'entre sans difficulté dans les chambres des lépreux. quelquefois cependant j'éprouve encore de la répugnance : c'est quand il s'agit de confesser des malades dont les plaies sont remplies de vers semblables à ceux qui dévorent les cadavres. Souvent aussi je me trouve
ceux qui dévorent les cadavres. Souvent aussi je me trouve bien embarrassé pour donner l'extrême-onction; car les pieds et les mains ne sont plus qu'une plaie. C'est le signe d'une mort prochaine. Cette description pourra vous donner une idée de mes occupations journalières. Vous n'avez qu'à vous figurer l'aumônier d'un hospice où il y aurait huit cents lépreux. Ici point de médecin ; d'ailleurs leur science y serait inutile. Un blanc, qui est lépreux, et votre serviteur, qui ne l'est point, suppléent aux soins de la médecine. Tous les matins, après ma messe, qui est toujours suivie d'une instruction, je
après ma messe, qui est toujours suivie d'une instruction, je vais visiter les malades dont la moitié sont catholiques. En entrant dans chaque cabane, je commence par offrir le remède qui guérit les âmes. Ceux qui refusent ce secours spirituel ne sont pas privés pour cela de l'assistance corporelle ; elle est donnée à tous sans distinction. Aussi, à l'exception d'un petit nombre d'hérétiques obstinés, tous me regardent comme leur père. Je me fais lépreux avec les lépreux, pour les gagner tous à Jésus-Christ. De là vient que, quand je prêche, j'ai coutume de dire : Nous autres lépreux. Vous
prêche, j'ai coutume de dire : Nous autres lépreux. Vous pourrez juger, par le trait suivant, de l'empire qu'exerce ici le missionnaire. Samedi dernier, quelques jeunes gens, mécontents de leur sort, voulurent se révolter contre l'administration. Tous, excepté deux, étaient calvinistes ou mormons. Eh bien ! je n'eus qu'à me présenter et à dire un petit mot ; aussitôt les mutins baissèrent la tête, et tout fut fini. J'ai baptisé plus de cent personnes depuis mon arrivée dans l'île. Un grand nombre de ces néophytes sont déjà partis pour le ciel avec la robe blanche de la grâce baptismale. Je
ciel avec la robe blanche de la grâce baptismale. Je fais aussi beaucoup d'enterrements; il meurt en moyenne un lépreux par jour. Plusieurs sont si pauvres, qu'ils n'ont rien pour se faire enterrer : on enveloppe leur corps dans une couverture. Autant que mes occupations me le permettent, je fais moi-même leurs cercueils. Après avoir laissé au P. Fabien tout ce que j'avais à Kohala, je suis venu ici sans rien apporter; je ne possède pas un sou de revenu, et cependant je ne manque de rien ; j'ai même de quoi donner continuellement des aumônes. Comment expliquer ce mystère?
de quoi donner continuellement des aumônes. Comment expliquer ce mystère? C'est le secret de Celui qui a promis de rendre au centuple ce qu'on aurait quitté pour lui. Je viens de bâtir une seconde chapelle, à deux milles d'ici, de l'autre côté de l'établissement. Cette chapelle m'a coûté 1,500 francs, sans compter mon travail personnel de charpentier. Il ne me reste que vingt-cinq francs de dettes. Je dois vous dire que j'ai pour procureur le bon saint Joseph. J'ajouterai cependant que nos Sœurs d'Honolulu m'envoient des habillements, et que des âmes charitables font le reste. Il y a quelques mois,
âmes charitables font le reste. Il y a quelques mois, le ministre de l'intérieur me défendit de mettre le pied hors de l'asile où nos lépreux sont séquestrés. J'étais donc prisonnier d'État. Aujourd'hui, une dépêche du consulat français m'annonce ma délivrance. Que le bon Dieu en soit béni ! Je pourrai donc, tout en soignant mes chers malades, travailler à la conversion de l'île, dans laquelle il n'y a pas d'autre prêtre résidant à poste fixe. Il me faudrait un compagnon, mais, hélas ! où est-il ? Priez et faites prier pour que le Seigneur daigne bénir ma mission. Une
prier pour que le Seigneur daigne bénir ma mission. Une lettre de Mgr Maigret, vicaire apostolique des îles Sandwich, annonçait, en janvier 1874, que l'auxiliaire, dont parle le R. P. Devenster à la fin de sa lettre, vient de lui être donné. C'est le R. P. André Burgermann, qui veut bien se dévouer, avec lui, à ce pénible ministère. Il était revenu en France pour réparer ses forces épuisées par les missions. A peine remis de sa maladie, il aspirait à de nouveaux dévouements. Il en a trouvé un digne de son ambition. Départ de missionnaires. Au mois d'octobre 1873,
de son ambition. Départ de missionnaires. Au mois d'octobre 1873, s'est embarqué à Liverpool, pour la mission des îles Sandwich (Océanie), le R. P. André Burgermann, du diocèse de Harlem (Hollande). Ce missionnaire, qui appartient à la Congrégation des Sacrés-Cœurs, est allé se dévouer à l'évangélisation des lépreux de l'île Molokai. Se sont embarqués à Bordeaux pour Valparaiso, le 10 janvier 1874, sur le vapeur anglais Yarmouth : Le R. P. Marcellin Bousquet, supérieur général de la Congrégation des Sacrés-Cœurs, allant visiter les maisons de sa Congrégation en Amérique ; Le R. P. Marie-Joseph Verdier, prêtre de la même Congrégation,
Le R. P. Marie-Joseph Verdier, prêtre de la même Congrégation, du diocèse de Mende ; Les FF. scolastiques Pacôme Metzorf, du diocèse de Trêves ; Guibert Lathouders, du diocèse de Malines ; Frézal Rigal, du diocèse de Mende ; Les FF. coadjuteurs Sulpice Balieu, du diocèse de Metz, et Antonin Boudet, du diocèse de Rodez ; Quatre religieuses de la même Congrégation des Sacrés-Cœurs ; Sœur Césarine Guesdon, du diocèse de Laval ; Sœur Jeanne Yergne, du diocèse de Périgueux; Sœur Marie Bouttier, du diocèse de Rennes; Sœur Anne Mazoyer, du diocèse de Mende. Le 1er février 1874, cinq missionnaires,
du diocèse de Mende. Le 1er février 1874, cinq missionnaires, de la Congrégation des Missions Étrangères (de Paris), se sont embarqués à Marseille : MM. Honoré-Jules Nicolas, du diocèse de Verdun, pour Pondichéry ; Jules-Jean-Joseph Girard, du diocèse de Lyon, pour Pulo-Pinang (Malaisie) ; Laurent-François Pouget, de Lyon, pour la Malaisie ; Jean-Baptiste Errecart, du diocèse de Bayonne, pour le Tong-king occidental ; Joseph-Maurice Chédal-Anglay, du diocèse de Tarentaise, pour la Cochinchine occidentale. Le 20 décembre 1873, sept Petites Sœurs des Pauvres sont parties de France pour les États-Unis d'Amérique. Elles se rendent dans la ville de Détroit (Michigan) pour
Elles se rendent dans la ville de Détroit (Michigan) pour une nouvelle fondation. Voici leurs noms : Sœurs Adolphine, Marie de Sainte-Sophie, Alphonse de la Nativité, Antoine de la Nativité, Bernard de la Nativité, Noël Victoire, et Noël Pauline. Le 1er mars 1874, trois membres de l'Institut des Petits Frères de Marie, dont la maison-mère est à Saint-Genis-Laval (diocèse de Lyon), se sont embarqués à Brest sur l'Orne, pour Saint-Louis (Nouvelle-Calédonie): Fr. Candide, né Antoine Girard, de Saint-Julien-la-Dève (diocèse de Lyon); Fr. Raymond, né Jean-Claude Lérissel, de Marlhes (diocèse de Lyon); Fr. Aristarque, né Pierre Lérissel, de Marlhes. — Au
Lyon); Fr. Aristarque, né Pierre Lérissel, de Marlhes. — Au mois de mai 1873, quatre Frères du même Institut avaient quitté la France pour aller diriger l'école primaire de Nouméa (Nouvelle-Calédonie): Fr. Louis-Antonio, né Hippolyte Jourda de Vaux de Chabanolles, de Retournac (diocèse du Puy); Fr. Henricus, né Théophile Martin, de Jonquieres-Saint-Vincent (diocèse de Nîmes); Fr. Théobald, né Jules Balazac, de Sanilhac (diocèse de Viviers); Fr. Félix, né Adrien-Marie Garel, de Montrotier (diocèse de Lyon). Au 1er décembre 1873, la nouvelle école avait déjà cent élèves. — Le 3 mars 1874, deux missionnaires de la Société de Marie sont partis
1874, deux missionnaires de la Société de Marie sont partis de Brest, sur le transport l'Orne, pour la Nouvelle-Calédonie: Les RR. PP. Auguste Lecouteur, du diocèse de Bayeux, et Louis Le Vavasseur, du diocèse de Saint-Brieuc. — Le 25 mars, se sont embarqués à Marseille, pour la mission du Maroc, trois membres de la Congrégation des Missions Africaines (de Lyon): M. Raoul Beaugendre, du diocèse de Rennes; M. Léandre Gallen, du diocèse de Vannes; Fr. Jean-Baptiste Poubaud, de Porrentruy (diocèse de Bâle). — Dans les premiers jours d'avril, se sont embarqués à Liverpool, pour la mission de la Côte de
embarqués à Liverpool, pour la mission de la Côte de Bénin: M. Noël Baudin, du diocèse de Nevers, de la Congrégation des Missions Africaines; Quatre religieuses Franciscaines, dites de la Propagation de la Foi, dont la maison-mère est à Couzon (diocèse de Lyon): Soeur Marie-Agathe, née Marie Guillet, de Blain (diocèse de Nantes); Soeur Marie-Véronique, née Marguerite Pessonneaux, de Chuyer (diocèse de Lyon); Soeur Marie des Cinq Plaies, née Anaïs Gondard, de Lyon; Soeur Marie du Sacré-Cœur de Jésus, née Marie-Étiennette Bonjour, de Saint-Remains-les-Pellets (diocèse de Lyon). — Le 29 mars 1874, se sont embarqués à Marseille pour la Mongolie:
mars 1874, se sont embarqués à Marseille pour la Mongolie: M. Jean-Baptiste Steenackers, du diocèse de Haïlies; M. Héliodore Devos, du diocèse de Bruges. Ces deux missionnaires appartiennent à la Congrégation de l'Immaculée-Conception de Bruxelles. — Dom Gabriel Berger, Bénédictin du monastère de Sainte-Marie de la Pierre-qui-Vire (diocèse de Sens), s'est embarqué à Brest, à bord du Périgueux, le 25 avril dernier, pour se rendre dans le diocèse de Savannah (États-Unis). Un religieux bavarois, du même monastère, est parti, au mois de mars dernier, pour la même mission. Il était déjà missionnaire aux États-Unis depuis une vingtaine d'années, lorsqu'il revint
déjà missionnaire aux États-Unis depuis une vingtaine d'années, lorsqu'il revint en Europe pour y embrasser la vie religieuse. SOUS PRESSE: Table des Annales de la Propagation de la Foi, de 4854 à 1873. LYON. — Impr. de J. B. PÉLAGAUD. Jf@M$m£ DU NUMÉRO 276. Commissionnaire de 1874. (Partie) ..... Page 314 ALGÉRIE. — Décret des Pères du Concile provincial d'Alger, en l'avènement de l'Œuvre de la Propagation de la Foi 333 CHINE. — Tonkin méridional et Tonkin occidental. — I. Lettre de Mgr Croc. — État des choses du vicariat. — II. Lettre de Mgr Puginier. — Injustices des mandarins;
— II. Lettre de Mgr Puginier. — Injustices des mandarins; misère des chrétiens. — III. Lettre de M. Montrouziès. Dernières nouvelles de la persécution.— IV. Lettre de Mgr Gauthier. Conversion d'un bonze laotien; le bouddhisme laotien 336 ÎLES SYCILIENNES. — Rapport du T.-R. P. Matthieu de Laroche. — I. Races, langue, caractère, moralité, qualités intellectuelles, commerce et industrie des habitants. — II. Lettre du R. P. Ambroise. — Difficultés de l'apostolat: état de la mission; ses besoins 351 ATHABASKAS ET MACKENSIE. — Lettre de M. Lecorr. Son arrivée dans l'Alaska; séjour au fort de Nuklukleet; arrivée au fort de Nulalo:
séjour au fort de Nuklukleet; arrivée au fort de Nulalo: baptêmes d'enfants. — Lettre de Mgr Gault. Espérances que donne la mission 353 NOUVELLES DIVERSES. — Paris, Constantinople.— Cochinchine occidentale, Cochin, Corée, Japon.— Îles Paumotus 383 DÉPARTS DE MISSIONNAIRES 388 INDULGENCES. Nous appelons particulièrement l'attention des prêtres associés sur le tableau des indulgences publié à la 4e page de la couverture. LES MISSIONS CATHOLIQUES, Bulletin hebdomadaire illustré DE L'ŒUVRE DE LA PROPAGATION DE LA FOI, paraissant le vendredi par numéro de 12 pages grand in-4° à 2 colonnes. LETTRES ET ÉCRITS DES MISSIONNAIRES. VOYAGES. — GÉOGRAPHIE, SCIENCES, ARTS. — CARTES
ÉCRITS DES MISSIONNAIRES. VOYAGES. — GÉOGRAPHIE, SCIENCES, ARTS. — CARTES ET GRAVURES INÉDITES. PRICE DE L'ABONNEMENT : 10 fr. PAR AN. Ce Bulletin s'adresse à toutes les personnes qui désirent connaître sans retard les nouvelles des missions et les détails variés que le cadre des Annales ne comporte pas, ON S'ABONNE : À LYON, au bureau des Missions catholiques, rue d'Auvergne, 6; À PARIS, chez CALAFALLET aîné, Libraire-éditeur, rue de Bellechasse, 27; À BRUXELLES, chez H. GOEHAERE, rue de la Montagne, 52. Les abonnements sont reçus en mandats ou en timbres-poste. Les abonnements sont également reçus à Lyon, à Paris
timbres-poste. Les abonnements sont également reçus à Lyon, à Paris et à Bruxelles, pour les éditions étrangères: Édition italienne : LE MISSIONE CATHOLICA, paraissant à MILANO; pour la France, 13 fr. Édition espagnole : LAS MISSIONES CATÓLICAS, paraissant à BARCELONE; pour la France, 18 fr. Édition allemande : DIE KATHOLISCHE MISSIONEN, paraissant à Fribourg pour la France, 7 fr. (1) Les Annales sont tirées actuellement, tous les deux mois, à 235,070 exemplaires, savoir : français, 153,000; — bretons, 2,000; — anglais, 20,000; — allemands, 22,000; — espagnols, 2,200; — flamands, 6,020; — italiens, 23,350; — portugais, 2,500; — hollandais, 2,000;
6,020; — italiens, 23,350; — portugais, 2,500; — hollandais, 2,000; polonais, 800. Dans les frais de publication sont compris l'achat du papier, la composition, le tirage, la brochure des cahiers, la traduction dans les diverses langues et la dépense des impressions accessoires, telles que celles des prospectus, coups d'œil, tableaux, billets d'indulgences, etc., etc. Il faut remarquer que l'extension de l'Œuvre nécessite quelquefois plusieurs éditions dans la même langue, soit à cause de la distance des lieux, soit par suite de l'élévation des droits de douane ou autres motifs graves. C'est ainsi que, parmi les éditions des Annales, il s'en
C'est ainsi que, parmi les éditions des Annales, il s'en trouve trois en allemand, deux en anglais, trois en italien. Le produit des Cahiers des Annales et collections vendus se trouve uni au chiffre des recettes de chacun des diocèses dans lesquels la vente a été effectuée. Dans les frais d'administration sont comprises les dépenses faites non-seulement en France, mais aussi en d'autres contrées. Ces dépenses se composent des frais de bureaux et de loyer, des traitements des employés, et des ports de lettres pour la correspondance, soit avec les divers diocèses qui contribuent à l'Œuvre par l'envoi de leurs