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des lustres et l'or des autels, les cloches répondent dans les airs les plus saintes harmonies, les chants les plus pieurs font monter les larmes aux paupières. Ici, nous essayons, suivant cet exemple de l'Eglise, de vous faire vivre dans une ambiance de beauté. La chapelle est ornée avec le plus grand soin ; on choisit les ornements les mieux fleuris, les vases les plus élégants, les nappes les plus fines ; on vous fait remarquer la beauté du moindre détail. On veille à ce que toutes vos salles aient un air coquet, on y place des tableaux, des fleurs,
un air coquet, on y place des tableaux, des fleurs, on tient à la propreté. Dans vos séances récréatives, il faut toujours des programmes de bon goût. On fait, on essaie de faire votre éducation esthétique, c'est-à-dire l'éducation de votre bon goût. On vous demande de n'être jamais grossiers, ni même vulgaires, dans vos gestes, dans vos paroles, dans votre ton. Pourquoi tout cela ? Mais pour affiner de plus en plus votre âme et vous rendre distingués. Des lis, ce sont des fleurs extrêmement élégantes et qui se penchent avec grâce sur leur tige, comme pour vous tendre leur
avec grâce sur leur tige, comme pour vous tendre leur corolle ; ce ne sont pas des plantes rampantes, qui se traînent et se salissent, ce sont des fleurs très pures, mais aussi des fleurs qui ont une belle allure, ce sont des fleurs artistes. Vous, les Lis, il faut que vous soyez de même. Il faut que vous soyez purs, par vertu et par bon goût. Il faut que le mal vous répugne comme une laideur. Il faut que votre volonté soit soutenue par votre sens du beau. Donc, il faut faire votre éducation artistique. Mais il faut prendre
il faut faire votre éducation artistique. Mais il faut prendre garde à une chose très importante. Les arts eux-mêmes sont soumis aux lois de la morale. Evidemment, il ne faut pas voir du mal en tout, mais il ne faut pas non plus tout se permettre, sous prétexte d'art. L'art n'est pas la reproduction exacte d'une chose bonne ou mauvaise. L'art, c'est la leçon de beauté que l'on peut et que l'on sait tirer d'une chose. C'est tout différent, vous le voyez. Vous reproduisez un ivrogne et vous dites : comme il est ressemblant, comme c'est beau. Moi, je dis
comme il est ressemblant, comme c'est beau. Moi, je dis : comme il est ressemblant, comme c'est laid. À MES PETITS DU JEUDI JEUDI Il en est de même d'une foule de choses que l'on représente par des statues et par des tableaux. Ce n'est pas toujours parce que c'est exact, que c'est beau. Il y a des choses qui ne sont pas belles à représenter, parce qu'elles sont vilaines en elles-mêmes; il y a des choses qui ne sont pas vilaines en elles-mêmes, mais qu'il est imprudent de représenter devant tout le monde, parce que des individus grossiers et
devant tout le monde, parce que des individus grossiers et mal élevés ne les comprennent pas et peuvent faire, à ce propos, des réflexions mauvaises. L'art doit respecter la morale, parce que la morale, c'est la vraie beauté. Si vous êtes purs, bons, vous n'appellerez pas beau ce qui est mal ou même dangereux. C'est la délicatesse de votre conscience qui fera la délicatesse de votre goût. Mais, d'autre part, c'est l'éducation de votre goût, c'est votre éducation artistique qui vous permettra plus tard de ne pas juger grossièrement certaines statues ou certains tableaux. Vous entendez malheureusement autour de vous,
statues ou certains tableaux. Vous entendez malheureusement autour de vous, et vous entendrez encore plus quand vous serez en atelier ou en bureau, des gens parler grossièrement de certaines parties du corps humain, il ne faudra jamais les imiter; il faudra plutôt les plaindre. Ces individus-là ne sont pas des chrétiens, ce ne sont pas non plus des artistes. Ils ne savent pas, ils n'ont pas compris que le corps de l'homme est le temple du Saint-Esprit et l'instrument donné à l'âme pour faire le bien. C'est seulement si on fait mal que le corps est mauvais. C'est si vous
fait mal que le corps est mauvais. C'est si vous frappez brutalement que votre bras est mauvais, c'est si vous mentez que votre langue est mauvaise. C'est Dieu qui a façonné notre corps, comme il a jugé qu'il devait faire. S'il avait voulu il l'aurait fait autrement. Il ne faut donc jamais être grossier en parlant ou en usant de notre corps. Vous serez honnêtes, parce que vous serez chrétiens. Mais vous ne serez tout à fait chrétiens que si vous êtes artistes. Certains mots, certaines attitudes ne sont pas, à proprement parler, des péchés, mais un chrétien qui a
à proprement parler, des péchés, mais un chrétien qui a du goût, de l'éducation, un petit chrétien qui est un artiste, ne les emploiera ni ne les prendra jamais ! QUATRIÈME JEUDI La Nature. On s'instruit par la lecture et par les arts. On s'instruit aussi par les spectacles de la nature. Nous rentrons de promenade à travers des paysages variés. Avez-vous remarqué tout ce que vous avez vu ? Le long des bois, des chemins, des cours ? En regardant à vos pieds, en regardant en l'air, en cueillant des fleurs, en écoutant les oiseaux ? Je vous parlais
des fleurs, en écoutant les oiseaux ? Je vous parlais de beaux livres et de beaux arts ! Quel plus beau livre que la nature. C'est le bon Dieu qui l'a écrit et qui le réédite sans cesse. Il en tourne lui-même les pages sous vos yeux, chaque année, chaque saison, chaque jour ! Quelles images il vous offre ainsi, sans jamais se fatiguer ! Vous n'avez qu'à regarder. Quel plus beau chef-d'œuvre d'art aussi que la nature ? Avez-vous jamais vu des constructions plus variées, plus majestueuses que les nuages ? Et ce sont des constructions qui changent sans
nuages ? Et ce sont des constructions qui changent sans cesse, qui se promènent au-dessus de vos têtes, qui prennent toutes les couleurs et qui ne tombent jamais, tout en s'écroulant sans fin. Avez-vous vu jamais des globes plus rouges que le soleil, plus pâles que la lune : des diamants ciselés et scintillants comme les étoiles ? Des masses plus imposantes que les montagnes ; des organismes de petites machines plus compliquées, plus souples, plus délicats que les mille insectes qui volent dans l'air et qui courent dans l'herbe ? Vous admirez les automobiles, mais vous êtes vous-mêmes une
? Vous admirez les automobiles, mais vous êtes vous-mêmes une automobile plus perfectionnée que les marques les plus célèbres, et non seulement vous, petits êtres humains, mais le plus humble animalet cuirassé : un ciron, une sauterelle, un de ces millionnaires petits que vous ne remarquez même pas ou que vous méprisez. Prenez-en un, examinez-le à la loupe, regardez ses pattes, ses articulations, ses rebords, ses antennes. Vous admirez les aéroplanes, vous avez raison ; mais le plus petit oiseau est un aéroplane plus perfectionné que ne le pourront jamais être ceux que l'on parviendra peut-être à imaginer, même s'ils
être ceux que l'on parviendra peut-être à imaginer, même s'ils marchent sans pilote et sans moteur. Les hommes peuvent faire des aéroplanes et des automobiles, ils ne peuvent pas faire une puce ! oui, une petite puce de chat. Essayez d'en faire une ! Vous pouvez la tuer, mais personne n'a pu la faire. Pourquoi cela ? Parce que tous ces petits animaux ont la vie et que le secret de la vie, Dieu seul le possède; mais Dieu, s'il possède seul le secret de la vie, n'est pas jaloux ni avare des manifestations de la vie. Au contraire, il
ni avare des manifestations de la vie. Au contraire, il la prodigue à travers le monde, dans la nature. C'est pourquoi la nature est si instructive et si belle, c'est pourquoi il faut regarder et admirer la nature. Beaucoup ne savent pas regarder la nature ; ils vont à travers les beaux sentiers fleuris, ils passent le long des belles rivières, quelquefois ils s'assèinent devant la mer, mais ils ne regardent vraiment pas ces spectacles comme il faut les regarder pour en jouir et vraiment en profiter. Vous, mes chers petits, aujourd'hui, qu'avez-vous vraiment vu, qu'avez-vous vraiment regardé au cours
petits, aujourd'hui, qu'avez-vous vraiment vu, qu'avez-vous vraiment regardé au cours de votre promenade ? Quel souvenir emportez-vous ? Vous avez joué, vous avez couru, vous avez fait collation, c'est bien ; mais, au point de vue de la nature, quel spectacle est demeuré dans vos yeux ? quelle émotion remonte à votre cœur pendant que je vous parle ? Avez-vous su admirer la nature ? Avez-vous su examiner cette petite fleur de centaurée, ce scarabée vert et or qui s'offraient à vos pas ? Quelles fleurs y avait-il le long des haies ? Vous en avez cueilli, mais, même en
des haies ? Vous en avez cueilli, mais, même en les cueillant, avez-vous examiné comme elles sont fraîches et comme vos âmes doivent être fraîches aussi ? Avez-vous remarqué la coloration des nuages au soleil couchant ? Les grandes gerbes de feu qui incendiaient tout le ciel et ces petits flocons roses qui s'éparpillaient dans l'azur ? Avez-vous remarqué comme il était tiède, doux et parfumé, le zéphyr qui jouait dans vos cheveux, qui caressait vos joues et qui vous apportait comme le baiser du Bon Dieu plus proche ? Et c'est bien le Bon Dieu, en effet, qu'il faut
Et c'est bien le Bon Dieu, en effet, qu'il faut savoir découvrir, reconnaître et adorer devant la nature. Il en est l'auteur, il en est le merveilleux artiste. Les païens eux-mêmes, qui n'étaient pas bien instruits, le devinaient un peu déjà. David, le roi David, dans les beaux psaumes que vous chantez encore, proclamait la beauté des cieux ; il disait : Les cieux racontent la gloire de Dieu. Il célébrait la chute des grandes eaux, il se penchait sur les abîmes. Il répétait : comme elles sont belles et imposantes, ô mer, tes élévations ! Comme le Seigneur est
imposantes, ô mer, tes élévations ! Comme le Seigneur est admirable sur les sommets ! Vous qui êtes de petits chrétiens, il faut ouvrir vos yeux sur la nature pour ouvrir vos âmes sur le Créateur. Souvent il nous est arrivé, à vos camarades aimés et à moi, de faire en vacances quelques excursions ensemble, d'aller visiter les plages et la falaise, les forêts et les belles vallées. Que de fois devant ces spectacles de la nature et la puissance du Bon Dieu qui ces spectacles nous révélaient, nous nous sommes mis, de va-nu, la gloire du plein midi ou
sommes mis, de va-nu, la gloire du plein midi ou dans les splendeurs du couchant, à entonner le Magnificat de Praise et de la reconnaissance ! Je vous parlais de beaux livres et de beaux arts, ils ne sont point à mépriser, ils sont l'œuvre de l'intelligence humaine, éclairée par le Bon Dieu lui-même. Mais ces beaux livres, ces beaux objets ne sont pas partout, et souvent ils coûtent cher. Les spectacles de la nature sont multiples, sans cesse renouvelés, accessibles à tous et gratuits. Vous pouvez en profiter, profitez-en ! Dans les spectacles de la nature, le Bon Dieu
! Dans les spectacles de la nature, le Bon Dieu vous donne un exemple d'ingéniosité, de patience et de grandeur. Il vous donne aussi une magnifique leçon de générosité. Il prodigue ses dons. Beaucoup les méprisent, beaucoup ne savent pas les voir, il continue à les répandre. Il y a des merveilles qui existent depuis l'origine des temps et que personne n'a encore vues, elles existent dans les profondeurs de la mer ou dans l'immensité des cieux. Pourquoi le Bon Dieu les a-t-il faites ? Parce que c'était beau et qu'il est artiste. Faites de même. Vivez en beauté, agissez
qu'il est artiste. Faites de même. Vivez en beauté, agissez en beauté, même si nul ne le voit. Mais pour vous, ingénieusez-vous à découvrir le beau que le Bon Dieu a mis partout dans l'univers. N'est-il jamais sans regarder le ciel ; son aspect, quel qu'il soit, vous intéresseira et vous inspirera une prière. Ce soir, dans cette chapelle qui elle aussi a sa beauté; rappelez-vous tout ce que vous avez vu de beau dans la campagne. Les variétés de fleurs, la couleur des ruisseaux, les nuages, les brins d'herbe, les insectes, toute la nature chantait le Créateur. Chantons-le avec
les insectes, toute la nature chantait le Créateur. Chantons-le avec elle en un de ces beaux psaumes dont je vous parlais tout à l'heure. Lauda Jerusalem ! Mitim crinum sicul bucellass. Dieu envoie ses cristaux comme des miettes de pain. Il répand les nuées comme la cendre : nebulam sicul cinerem spargere. Flammis spiritus et fluent aquae. Son esprit souffle et les eaux vont courir ! Ainsi la religion vous aidera à mieux aimer la nature et les cieux vous raconteront la gloire de Dieu. Edward MONTIER pour l'origine des textes. L'Association pour dénoncer aussitôt avec précision le fait contraire
textes. L'Association pour dénoncer aussitôt avec précision le fait contraire aux bonnes mœurs (texte de la pièce, jeu des acteurs, exhibitions malsaines, nudités, tournées à représentations scandaleuses, etc.), à la Ligue contre la licence, 174, rue de l'Université, VI', qui fait les démarches nécessaires pour mettre fin à l'état de choses répréhensible. La Ligue demande instamment qu'on la documente sur toutes les manifestations licencieuses. En province, agir par tous les moyens — démarches, presse, protestations, pétitions, affiches, constats d'huissier — sur le maire, qui a tous les pouvoirs pour interdire et même suspendre les représentations immorales aux théâtres, foires, tirés,
et même suspendre les représentations immorales aux théâtres, foires, tirés, cinémas, etc. En cas d'insuccès de côté du maire, ne pas craindre d'user du droit au sifflet (Cassation, 16 décembre 1887), qui, exercé par un groupe de personnes résolues, peut mettre fin à des spectacles choquants. Insister auprès des municipalités pour que, dans les cahiers des charges d'adjudication des kiosques de journaux, soit insérée une clause défendant l'exposition ou la vente de toute publication licencieuse (journaux ou périodiques, illustrés ou non). Lorsque les protestations adressées aux personnes ayant fait parcader des affiches répréhensibles sont restées sans effet, des hommes isolés
des affiches répréhensibles sont restées sans effet, des hommes isolés ou des groupements, s'appuyant sur la loi du 19 mars 1808, n'ont pas craint, en plusieurs endroits, de recouvrir ou même de lacérer les affiches immorales, et cela en plein jour, et en se déclarant aux autorités. Leur droit, à notre connaissance, n'a jamais été contesté. Pour faire un bon compte rendu. Nous supposons le cas d'un secrétaire désigné d'avance, soit pour tout un exercice, soit pour une réunion en passant. Que devra faire celui-ci pour s'acquitter comme il faut de sa tâche ? 1° Qu'il arrive bien à l'heure
de sa tâche ? 1° Qu'il arrive bien à l'heure muni d'une feuille de papier blanc et d'un crayon taille d'avance ; 2° Il se placera dans un endroit où il pourra très bien et tout entendre. 3° Il devra savoir que, parmi les parties qui composent l'ordre du jour d'une séance du Cercle d'études, le sujet traité et la causerie qui suit sa lecture sont, seuls, importants. Les autres peuvent, à moins de cas exceptionnels, n'être signalés que d'un mot ou même être passés sous silence ; 4° Mais il devra résumer fidèlement le travail présenté, puis donner bien
il devra résumer fidèlement le travail présenté, puis donner bien exactement la physionomie du débat qui a suivi ; 5° Pour cela, qu'il s'efforce de bien saisir les divisions du travail et de noter les principaux points de la discussion ; 6° S'il n'a pas tout compris, qu'il demande des précisions. Elles seront probablement utiles à d'autres qu'à lui ; 7° Le compte rendu sera rédigé le plus tôt possible après la réunion, afin de parer aux infidélités de la mémoire ; 8° Est un mauvais compte rendu, celui qui énonce simplement le sujet traité ; 9° De même, est
énonce simplement le sujet traité ; 9° De même, est un mauvais compte rendu celui qui reprendrait tout entier, presque mot pour mot, le travail de la réunion précédente : 10° Qu'on évite aussi de substituer ses idées personnelles à celles qui furent émises, ou d'amorcer un nouveau débat ; 11° En cas de doute, soit sur la fidélité de sa mémoire, soit sur l'intelligence de la question, le secrétaire n'aura pas peur de consulter soit le directeur, soit le conférencier lui-même ; 12° Enfin, dans les premiers temps, au moins, il faudra regarder la rédaction d'une minute, ou d'un
moins, il faudra regarder la rédaction d'une minute, ou d'un brouillon, comme nécessaire pour une composition correcte et pour la bonne tenue des registres. ÉVANGILES ET ÉPITRES PREMIER SUJET. — La dernière Pâque juive de Jésus. Qu'était le Cénacle ? Décrivez les différentes phases du festin pascal. — À quel moment sortit Judas ? — A-t-il communiqué ? DEUXIÈME SUJET. — Un mur d'airain à l'égard des rois. Sens original de cette épître. — À qui en est-il fait application ? — Pourquoi cela ? POUR LES PETITS SUJET. — La laitière et le pot au lait. Sens du mot
La laitière et le pot au lait. Sens du mot Perrette. — Qui désigne-t-il ? — Qu'est-ce que le sopi ? — Que veut dire : « être gros Jean » ? — Et « bâtir des châteaux en Espagne » ? POUR l'A. C. J. F. PREMIER SUJET. — Epigrame contre Fréron. Qu'est-ce qu'une épigramme ? — Voltaire — Fréron. — La lutte entre les deux. DEUXIÈME SUJET. — Toujours aimer. Quelques mots sur Lucien Pâté. — Sens de la présente poésie. AVANT-GARDE PREMIER GROUPE PREMIER SUJET. — Concours d'Instruction religieuse. Nous en reprenons les lignes ci-après à la
d'Instruction religieuse. Nous en reprenons les lignes ci-après à la section élémentaire du Concours d'Instruction religieuse diocèse de Paris, pour 1922. Lettre du catéchisme. — 1. Quels effets produisent en nous les sacrements ? — 2. Quels sont les actes qui constituent le signe sacré de la Pénitence ? — 3. Comment faut-il faire l'aveu de ses péchés ? — 4. Comment savons-nous que Jésus-Christ est présent dans l'Eucharistie ? — 5. Quelles sont les dispositions du corps nécessaires pour communier ? Explication. — 1. Que nous dit la foi d'une âme en état de grâce et d'une âme en
d'une âme en état de grâce et d'une âme en état de péché mortel ? — 2. Pourquoi faut-il s'engager avant de se marier ? — 3. Combien de temps Notre-Seigneur reste-t-il présent dans la sainte hostie : 1° sur l'autel ; 2° dans celui qui communie ; 3° dans le tabernacle ? Histoire sainte. — 1. Qu'entendez-vous par « jours de la création » ? — 2. Quelle promesse Dieu fit-il aux trois principaux patriarches ? — 3. Comment les Hébreux furent-ils nourris dans le désert ? — 4. Par qui et comment fut partagée la Terre promise ?
Par qui et comment fut partagée la Terre promise ? Histoire de l'Eglise. — 1. Nommez les principaux persécuteurs des chrétiens. — 2. Quelle fut la première grande hérésie ? — 3. Qu'est-ce qu'un saint Loup ? — 4. Histoire de saint Grégoire le Grand. AU CERCLE D'ÉTUDES DEUXIÈME SUJET. — Le petit Pâtre Vous avez rencontré, pendant vos vacances à la campagne, un enfant de votre âge : c'est un petit paysan courageux, qui gagne déjà sa vie dans une ferme où il garde les troupeaux. Vous avez lié conversation avec lui et il vous a expliqué ce qu'il
conversation avec lui et il vous a expliqué ce qu'il fait : son travail quotidian, les difficultés qu'il y rencontre, ce qu'il a à souffrir des intempéries des saisons, etc. Cependant, il ne se plaint pas de son sort : il travaille parce qu'il faut travailler et que la petite somme qu'il gagne chaque année aide déjà ses parents, qui sont pauvres, à élever ses frères et ses sœurs. Quand il a quelques loisirs, aux champs l'été, l'hiver à la ferme, il en profite pour compléter par quelques bonnes lectures l'instruction élémentaire qu'il a reçue à l'école. Il consacre les
l'instruction élémentaire qu'il a reçue à l'école. Il consacre les rares congés qui lui sont accordés à assister à la messe le dimanche et à rendre visite à ses parents. — Dans une lettre à un de ses condisciples, VOUS raconterez votre entretien avec le petit pâtre. TROISIÈME SUJET. — Protégé par son Chapelet. Maurice du Bourg, noble enfant de la Mayenne, fut un des héros tués à la bataille du Mans, le 11 janvier 1871. Sa dévotion pour la Sainte Vierge était celle d'un enfant qui aime passionnément sa mère. Tandis qu'il était à Rome, dans les rangs des
mère. Tandis qu'il était à Rome, dans les rangs des zouaves pontificaux, il avait près de son lit une petite statue de Marie au pied de laquelle, jour et nuit, brûlait une lampe que, pendant ses absences, sa propriétaire était chargée d'entretenir. Comme il habitait non loin de l'église Saint-Augustin, chaque jour il allait rendre visite à la célèbre Madone que l'on vénère. Aussi attribuait-il à sa puissante protectrice toutes les grâces qu'il avait reçues, et sa confiance envers elle n'avait pas de bornes. « Je m'étais couché fatigué, écrivait-il un jour à sa mère, et j'avais oublié de dire
un jour à sa mère, et j'avais oublié de dire mes chapelets, que j'ai l'habitude de réciter tous les jours. Durant la nuit, cette omission me préoccupait, j'ai voulu chercher mon chapelet, et je ne le trouvant pas, j'ai allumé ma bougie. Alors, dans mon lit, j'ai vu un scorpion; aux mois de juillet et d'août, leur morsure ici est mortelle, je me suis mis à genoux pour remercier Colle qui m'avait si bien protégé. » Partie de ce récit pour rappeler tout ce que vous savez sur le chapelet. LE GROUPE PREMIER SUJET. — Programme d'Études. Voici, d'après le
LE GROUPE PREMIER SUJET. — Programme d'Études. Voici, d'après le Bulletin des Œuvres diocésaines de Charlers, janvier 1023, le programme d'études pour les avant-gardes de la troisième année dans ce diocèse. 1ER MOIS Catéchisme. — Existence de Dieu ; Matière ; Perfection. Vie de N.-S. — Pays de l'Évangile ; Parents de la Sainte Vierge et du Précurseur. Histoire de l'Église. — Actes et Épîtres des Apôtres ; Prédication de saint Pierre ; saint Étienne ; Principales missions de saint Pierre et de saint Paul. Liturgie. — Qu'est-ce que l'Église ? Origines et Formes. 2e MOIS Catéchisme. — Les Mystères
? Origines et Formes. 2e MOIS Catéchisme. — Les Mystères : La Sainte Trinité. Vie de N.-S. — Naissance, prédication et mort du Précurseur. Histoire de l'Église. — Ruine de Jérusalem ; Vie des premiers chrétiens ; Établissement de l'Église. Objections. — Pourquoi y a-t-il des malheurs et des malheureux ? Je n'ai ni tué ni volé... 3e MOIS Catéchisme. La Création. Les Anges ; l'Homme ; la Chute. Vie de N.-S. — Vie et mort de la Sainte Vierge et de saint Joseph. Histoire de l'Église. — Époque, nombre et durée des grandes persécutions. Liturgie. — Qu'est-ce que la
et durée des grandes persécutions. Liturgie. — Qu'est-ce que la sacristie, le cimetière, l'autel, le tabernacle, la lampe, la table de communion ? 4e MOIS Catéchisme.— L'Incarnation : La Rédemption ; Divinité de N.-S. Vie de N.-S. — Annonciation, Visitation ; Nativité de N.-S. Histoire de l'Église. — Martyre des saints : Fort, Léontine, Cécile, Tharcisius, Laurent, Maurice. Objections. — La religion est une affaire d'argent. Toutes les religions sont bonnes. 5e MOIS Catéchisme. — Le Saint-Esprit, son action dans l'Église. Vie de N.-S — Adoration des bergers ; Présentation au Temple ; Purification. Histoire de l'Église. — Les persécutions
au Temple ; Purification. Histoire de l'Église. — Les persécutions : Néron, Domitien, Valerien, Dioclétien. Liturgie. — Chaire, confessionnal, banc d'œuvre, cloche, chemin de croix, fonts baptismaux. 6e MOIS Catéchisme— L'Église : Constitution, caractère, membres. Vie de N.-S. — Adoration des Mages ; Fuite en Égypte ; Massacre des Innocents. Histoire de l'Église. — Supplices infligés ; Vie des persécutés ; Catacombes ; Avènement de Constantin. Objections. — Ce n'est pas mon idée. Je crois à Dieu, mais pas au prêtre. 7e MOIS Catéchisme. — Résurrection : Jugement dernier. Vie de N.-S. — Voyage à Jérusalem ; Jésus au milieu
de N.-S. — Voyage à Jérusalem ; Jésus au milieu des Docteurs. Histoire de l'Église. — Les Hérésies : principaux hérétiques et principaux docteurs. Liturgie. — Galiconde, patène, ciboire, ostensoire, lunule, reliquaire, vases aux saintes huiles, bénitier, goupillon, instrument de paix. 8e MOIS Catéchisme. — Vie future : Ciel, Purgatoire, Enfer. Vie de N.-S. — Vie cachée : Où passait-elle ? Enseignements qui en découlent. Histoire de l'Église. — Invasion des Barbares : Attitude de l'Église à leur égard. AU CERCLE D'ÉTUDES Objections. — Les catholiques ne valent pas mieux que les autres. — La confession est l'invention des prêtres.