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la vie religieuse. Dès lors M. Robert voulut bien se charger de faire exécuter les travaux nécessaires à l'appropriation d'une petite maison où eurent lieu les distributions aux pauvres et où notre Mère et quatre compagnes firent les premiers essais de la vie religieuse. M. Godefroy donna des règlements à la communauté naissante; il s'aidait des avis de M. Robert, surtout pour la direction des œuvres de charité. Celui-ci adressait même aussi à nos premières mères des allocutions sur ces œuvres, surtout au moment du choléra en 1832. A cette même époque, il fut encore d'un grand secours à nos
même époque, il fut encore d'un grand secours à nos Sœurs pour la création de l'orphelinat et des classes. Ce fut lui qui voulut bien se charger de préparer à l'examen d'institutrice la première de nos Sœurs qui devait ouvrir la classe. Vers la fin de cette même année, l'emplacement de notre communauté ayant été acheté, ce fut encore ce bon M. Robert qui fit le plan des bâtiments actuels (sauf l'établissement des dames); et après la bénédiction et la pose de la première pierre, il surveilla lui-même les travaux du corps de bâtiment attenant à la chapelle, qui fut
du corps de bâtiment attenant à la chapelle, qui fut terminé de manière à ce que la bénédiction pût avoir lieu le 31 août 1834, cérémonie qu'il a signée comme témoin. Nous sommes heureuses de retrouver sa signature dans les archives de tous les actes importants de cette époque de fondation de notre communauté. Il nous prouva sa bienveillance en voulant bien donner lui-même la première cloche. En cette même année, la santé de notre Mère fondatrice causait de sérieuses inquiétudes; rempli de dévouement pour son œuvre, il accompagna notre père Godefroy au tombeau du bienheureux Thomas de Biville, faisant
père Godefroy au tombeau du bienheureux Thomas de Biville, faisant ce pèlerinage à pied (20 kilomètres de distance), et ils obtinrent la guérison demandée. Il concourut l'année suivante à la rédaction de nos saintes règles et composa en entier un Traité d'éducation pour nos enfants, sous le titre de Conduite des classes, traitant des différentes parties de l'éducation et de l'instruction, donnant même les règles à suivre pour les récompenses et les punitions. Pendant ces diverses années, il inspectait lui-même les travaux et les études des orphelines, des pensionnaires; et même, ce qui paraît plus extraordinaire, il donnait à nos
même, ce qui paraît plus extraordinaire, il donnait à nos premières mères des conseils de direction qui auraient plutôt convenu à une maîtresse des novices qu'à un ingénieur, mais qui leur étaient bien précieux dans ces temps de formation. Il écrivait à une demoiselle qui devait entrer dans notre petite société, et la soutenait ainsi dans sa vocation (Mlle de Valensart, devenue sœur Vincent). « Tant de bienfaits de toute nature le rendaient extrêmement cher à nos Sœurs et à leurs enfants ; aussi son départ fut une véritable perte pour la communauté, qui conservera toujours avec une vive reconnaissance
pour la communauté, qui conservera toujours avec une vive reconnaissance le souvenir des services immenses qu'il lui a rendus. « Depuis son séjour dans le diocèse de Rouen, il n'a cessé de s'occuper encore de nous et de nous porter toujours le même intérêt. Ainsi, en 1839, il aida encore notre père Godefroy à faire le plan de notre jolie chapelle. « Notre Mère, accompagnée d'une de ses Sœurs, eut le bonheur d'aller assister à son ordination et à sa première messe ; et il vint lui faire sa première visite en 1841 ; ce qui fut une véritable fête
visite en 1841 ; ce qui fut une véritable fête pour toute la maison. « En 1843, il nous prêcha sa première retraite et présida la cérémonie de prise d'habit et de profession religieuse. Depuis, il a bien voulu encore nous donner les exercices de la retraite au moins sept fois ; la dernière après la mort de notre vénérée fondatrice, en 1875, et il présida à l'élection de sa première remplaçante. « Malgré son grand âge, il s'était déjà déplacé en janvier pour assister à son inhumation. « Il n'a jamais refusé son appui, ses consolations, ses conseils, à
n'a jamais refusé son appui, ses consolations, ses conseils, à la communauté, et même à plusieurs de nos Sœurs qui étaient restées en correspondance avec lui, et nous savons la joie qu'il a éprouvée en apprenant, quelque temps avant sa mort, l'heureuse issue d'une affaire importante pour le bien de notre maison, qui était aussi la sienne. » Peut-on lire sans émotion ces pages si touchantes ? Qui parmi nous connaissait cette partie de la vie de M. Robert? Nous ajouterons, en témoignage de la vive piété de M. Robert, qu'il voulut se faire agréger, le 14 avril 1833, à
qu'il voulut se faire agréger, le 14 avril 1833, à Valognes, à la confrérie du Sacré-Cœur de Jésus. Nous reprenons maintenant notre récit. Nous l'avions terminé sur cette parole de M. Labbé : « M. Robert a été l'homme de la Providence pour la maison d'Yvetot, et je crains qu'on ne soit pas assez reconnaissant pour lui. » Nous pouvons le dire, la crainte de M. Xavier Labbé ne s'est point réalisée, et Yvetot a gardé à M. Robert le souvenir qu'il lui devait. Avec quel respect plein de vénération il y fut toujours accueilli dans les nombreuses circonstances qui
il y fut toujours accueilli dans les nombreuses circonstances qui l'y ont ramené jusqu'aux derniers mois de sa vie ! C'était le respect, c'était la vénération dont on entoure l'aïeul au sein d'une famille patriarcale. Et lorsque, le 11 juillet 1876, l'Institution ecclésiastique d'Yvetot célébra la cinquantième année de sa fondation, les éloges qui furent publiquement décernés à M. Robert, au milieu de cette solennité, furent une preuve éclatante de la reconnaissance qu'on lui gardait au fond des cœurs. « On ne loue pas les vivants, messieurs, avait dit ce jour-là M. l'abbé Duval, curé de Notre-Dame du Havre, en
jour-là M. l'abbé Duval, curé de Notre-Dame du Havre, en racontant, dans un discours plein de finesse et d'esprit, les origines de la maison, et rappelant la date mémorable du 29 avril 1837, où l'ingénieur de Cherbourg entrait définitivement à Yvetot avec ses plans et tout son dévouement, et y échangeait le brillant uniforme d'officier du génie maritime contre la simple soutane du prêtre, on ne loue pas les vivants, messieurs ; mais il y a une louange que l'on ne saurait faire taire, c'est celle qui s'échappe des pierres elles-mêmes. » La poésie, en cette même fête, avait été,
elles-mêmes. » La poésie, en cette même fête, avait été, comme elle l'est d'ordinaire, plus hardie, et elle avait osé louer M. Robert en face, se chargeant ainsi de lui payer, au nom de tous, le tribut de la reconnaissance. Deux pièces de vers renfermaient un compliment à son adresse. L'une disait : Et cet enfant que Mars, dans les arts de la guerre, Semblait avoir choisi pour un brillant destiné, Par quel instinct secret, pour un saint ministère, Déposant son épée, est-il venu soudain Soumettre au doux Xavier sa profonde science ? Honneur soit au nom de Robert !
profonde science ? Honneur soit au nom de Robert ! Dira dans un commun concert, En ce séjour, la tendre enfance : Non, il n'est point de connaissance Dans laquelle il ne soit expert. Humble et modeste enceinte, où nombreuse jeunesse Accourt de toutes parts, dilate tes parvis ! Robert le veut : sa main dessine avec adresse Le plan par lui conçu de tes murs agrandis. Robert le veut : sa main dessine avec adresse Le plan par lui conçu de tes murs agrandis. A mes yeux étonnés tout à coup sort de terre Cet édifice gracieux, Où souvent
à coup sort de terre Cet édifice gracieux, Où souvent des enfants pieux Feront, sous les regards du père, Monter leur ardente prière Vers Celui qui commande aux cieux. Une strophe de la seconde pièce exprimait les mêmes sentiments : Tairai-je votre nom, vous dont toutes les pierres Chantent si haut la gloire en nos deux sanctuaires ? Vous ne pouviez manquer à cette fête-ci, Car de Pierre mourant, comme un noble héritage, Vous avez recueilli le grand cœur en partage. Pour la maison, merci ! Les lignes qui vont suivre, et où sera retracée la vie de M. Robert
suivre, et où sera retracée la vie de M. Robert à Yvetot durant vingt-cinq années, montreront à quel point ces éloges étaient mérités. V. Venu à Yvetot pour bâtir, M. Robert Robert se mit à l'œuvre sans retard, et dès le 10 mai 1837, c'est-à-dire quelques jours seulement après son arrivée, il commença la construction des bâtiments de la maison ; car ce qui avait servi à abriter jusque-là maîtres et élèves était dans un état misérable. Ce fut lui qui, dès l'origine des travaux, eut l'idée d'y associer les professeurs et les enfants, qui dès lors payèrent volontiers de
professeurs et les enfants, qui dès lors payèrent volontiers de leur personne, et le firent avec un entrain qui ne s'est jamais démenti de génération en génération. Qu'on nous permette d'emprunter ici une page au discours de M. l'abbé Duval, curé de Notre-Dame du Havre, dont nous avons déjà parlé, et qui fut prononcé à la fête de la cinquantaine ; elle donnera une idée de l'ardeur que M. Robert sut inspirer, dès le premier coup de pioche donné dans la maison pour commencer les travaux, aux élèves de toutes les classes, grands et petits. « C'est alors, dit M.
les classes, grands et petits. « C'est alors, dit M. l'abbé Duval, qu'on vit surgir, parmi les élèves, des corporations qui rappelaient les temps de foi où se bâtissaient nos grandes cathédrales. On forma (les ateliers de décrottoirs de briques. C'était un stage obligé avant d'être promu à la dignité de terrassier. Les grands avaient des pelles anglaises, suprême bonheur ! Avec des moyens plus modestes, on était brouettier, et encore fallait-il avoir fait ses preuves et montrer qu'on était capable de rouler une brouette sur une planche sans en dépasser les bords. Ceux qui ne pouvaient mieux faire se
dépasser les bords. Ceux qui ne pouvaient mieux faire se contentaient du simple titre de cheval, avec l'espérance de quelque chose de mieux pour plus tard. Il fallait voir aux grands jours de travail comme l'ouvrage fondait sous les mains de cette jeunesse, comme les relais savamment organisés permettaient à une équipe fraîche de prendre la place d'une équipe fatiguée. Quel entrain! Quelle joie! Quels chants de triomphe quand on atteignait l'ouverture d'une cave! Le hardi pionnier qui avait fait cette découverte rappelait ses souvenirs classiques. Une vague réminiscence de Christophe Colomb, de Vasco de Gama, lui montait à la
Christophe Colomb, de Vasco de Gama, lui montait à la mémoire, et il n'est pas sûr qu'il donnât l'avantage à ces hardis navigateurs. S'il ne criait pas comme Enée cherchant une patrie : Italiam! Italiam! l'Italie! l'Italie! c'est qu'il y avait un autre cri plus chrétien, une invocation à la sainte Vierge, une demande de protection et de secours. Sub tuum! criait le travailleur, et aussitôt tous les fronts se découvraient. On essuyait la sueur, on s'appuyait sur la pioche, les brouettes cessaient de rouler, les chevaux s'arrêtaient : on prenait une petite statue de la sainte Vierge, on lui
prenait une petite statue de la sainte Vierge, on lui creusait une niche dans la terre, et l'on chantait de tout cœur : Sub tuum praesidium ! pour recommencer à l'ouverture suivante. Ainsi s'éleva toute notre maison. » En 1838, M. Robert poussa les travaux avec une grande activité. La première partie du grand bâtiment contigu à la chapelle actuelle fut terminée, bénite et habitée à la rentrée de Pâques. Disons tout de suite que le prolongement en fut commencé immédiatement après et habité à la rentrée de 1839. Cependant ces travaux n'absorbaient pas à ce point M. Robert qu'il
ces travaux n'absorbaient pas à ce point M. Robert qu'il perdît de vue ses études ecclésiastiques, et la seconde année de son séjour à Yvetot, le 22 juillet 1838, il fut ordonné sous-diacre. La retraite de cette ordination avait été prêchée par son ami M. Pierre Labbé, et M. Robert avait gardé un souvenir tout particulier du dernier sermon, qui fut un panégyrique des saints Pontifes de Rouen, sermon qui, du reste, avait fait sur les autres ordinands une impression profonde, tant par la grandeur du sujet que par la manière élevée et touchante dont il avait été traité. La
manière élevée et touchante dont il avait été traité. La construction de la chapelle de l'Institution ecclésiastique d'Yvetot occupa M. Robert durant les années 1839 et 1840. 1840 en vit l'achèvement. Le pieux architecte eut la joie d'être ordonné prêtre au mois de juillet de cette même année, au moment où l'on posait la charpente. Une autre joie lui était réservée à son retour à Yvetot. M. Pierre Labbé lui offrit un beau calice en argent vermeillé, comme souvenir de son ordination. Le donateur avait fait mettre sur la boîte qui le renfermait l'inscription suivante, si pleine de délicatesse et
qui le renfermait l'inscription suivante, si pleine de délicatesse et d'à-propos ; elle était d'ailleurs empruntée à nos saints livres : « C. L. R. sacerdotis. Templi altitudo ab ipso fundata est. duplex aedificatio et excelsi partis templi. In accipiendo ipsum stola gloria et vestiri eum in consummatione virtutis. » En voici la traduction : « A C. L. R., prêtre, qui a jeté les fondements profonds du temple, le double édifice et ses hauts murs. Au jour où il a reçu sa robe de gloire et s'est revêtu de tous les ornements de sa dignité. » Le double édifice
tous les ornements de sa dignité. » Le double édifice était une allusion à la chapelle souterraine projetée dès lors, et qui devait être comme une répétition de la chapelle haute. (A suivre.) DIOCÈSE DE ROUEN. Monseigneur l'Archevêque confirmera: lundi, à Belbeuf; mardi, à Boos et au Mesnil-Raoult; mercredi, à Quévreville-la-Poterie et à N.-D. de Bonsecours; jeudi, à Cléon; en revenant de Cléon, Monseigneur posera à Elbeuf la première pierre de l'école Fénelon; vendredi, à Oissel et à S.-Etienne-du-Rouvray; samedi, à Carville (Darnétal) et à Préaux. Nos belles fêtes de Pâques ont été, cette année comme les précédentes, une consolation
Pâques ont été, cette année comme les précédentes, une consolation pour tous les cœurs chrétiens. L'affluence des fidèles dans nos églises, loin de diminuer, semble croître avec les épreuves, et témoigne de la constance de nos bonnes populations. Les prédicateurs du Carême se sont acquittés avec zèle de leur mission. La station de Saint-Ouen, confiée au T. R. P. Henriot, des Frères Prêcheurs, a renouvelé le grand et édifiant spectacle des années précédentes. La vaste abbatiale, toujours remplie d'une foule attentive et sympathique, a retenti des accents de cet apôtre qui joint à l'énergie des convictions et à un zèle
qui joint à l'énergie des convictions et à un zèle ardent une parole puissante et entraînante. Nous mentionnerons aussi la station de Saint-Sever, prêchée par M. l'abbé Bugniot, missionnaire apostolique et chanoine de la Rochelle, parce qu'elle a été féconde en fruits de salut. M. Bugniot a réuni au pied de sa chaire des milliers d'auditeurs qui ont répondu aux efforts de son zèle. Il avait repris l'ancienne tradition des missions, s'adressant tour à tour aux diverses catégories de la population ; il a évangélisé séparément les enfants, les femmes, les hommes. Ceux-ci, parmi lesquels nombre de bons ouvriers, n'ont
les hommes. Ceux-ci, parmi lesquels nombre de bons ouvriers, n'ont pas été les moins avides de la parole sainte. Que de préjugés le missionnaire a dissipés dans ces esprits honnêtes, livrés malheureusement à la propagande des mauvais journaux ! Comme il faudrait souvent de pareilles réunions ! Le peuple est trompé sans cesse par la presse impie qui lui ravit ses croyances, ses consolations, ses immortelles espérances. Sa foi est étouffée sous le monceau de calomnies et de mensonges qu'on grossit tous les jours, mais elle n'est pas morte, elle se réveille au souffle d'une parole amie, et sous les
se réveille au souffle d'une parole amie, et sous les rayons de la grâce. L'œuvre du bon missionnaire de Saint-Sever a été bénie de Dieu, et nous voulons, pour notre part, lui exprimer notre reconnaissance pour le zèle admirable qu'il a déployé et pour le bien qu'il a fait au milieu de nos chers ouvriers. Les stations du Havre, de Dieppe, d'Elbeuf, de Fécamp, de Bolbec, ont été aussi très suivies et très consolantes. Tous les ordres religieux étaient représentés dans cette croisade du zèle apostolique : les Carmes, avec le R. P. Alexandre, prieur du couvent de Pamiers, à
le R. P. Alexandre, prieur du couvent de Pamiers, à Notre-Dame du Havre ; les Capucins, avec le R. P. Arsène, à Saint-Michel du Havre ; les Franciscains, avec le R. P. Jean de Sainte-Eulalie, à Saint-Remi de Dieppe ; les Dominicains, avec le T. R. P. Henriot à Saint-Ouen, le R. P. Isabel à Saint-Joseph du Havre, le R. P. Vasselin à Saint-Jacques de Dieppe ; les Jésuites, avec le R. P. Bouvier, à Saint-Jean d'Elbeuf, le R. P. Lafon, à Caudebec-lès-Elbeuf. Le clergé avait fourni de zélés et éloquents missionnaires. Tous ont rivalisé de dévouement pendant la sainte
éloquents missionnaires. Tous ont rivalisé de dévouement pendant la sainte quarantaine, et c'est justice de bénir leurs efforts et leurs succès. La communion pascale des hommes à la Cathédrale a été comme toujours très édifiante ; la paroisse Saint-Sever y avait envoyé de nombreux représentants. Quand on connaît les difficultés de toute nature du temps présent, cette réunion d'hommes de courage et de foi qui s'approchent ensemble de la sainte table est à l'honneur de la religion et de notre cité. Partout d'ailleurs, dans nos grands centres, les communions pascales ont marqué un retour à la pratique des devoirs chrétiens.
ont marqué un retour à la pratique des devoirs chrétiens. Quant à l'assistance aux offices, elle est toujours considérable. Monseigneur l'Archevêque a officié pontificalement à la Grand'Messe et au Salut dans son église métropolitaine, avec l'affluence des grands jours. À Saint-Ouen, où la foule était compacte, la procession des fonts a été particulièrement touchante à cause du chant des fidèles qui répondaient en masse au Laudate, au Quicumque et à Via exitu. Lundi, après Vêpres, Monseigneur a béni la multitude des petits enfants de notre ville qui remplissaient toute la basilique, et n'a pu voir sans émotion ce spectacle, comme
basilique, et n'a pu voir sans émotion ce spectacle, comme celui de nos solennités pascales, qu'il contemplait pour la première fois à Rouen. Bénissons Dieu des grâces qu'il a daigné nous accorder, au milieu de nos épreuves si accablantes et si multipliées, et ne désespérons pas d'un pays où l'élite des esprits et des cœurs lui est encore étroitement et invinciblement unie. Monseigneur l'Archevêque a donné une grande preuve de l'intérêt qu'il porte à l'œuvre des catéchistes volontaires en autorisant une assemblée de charité, que Sa Grandeur a présidée mercredi dernier à Saint-Ouen. Le R. P. Isabel, Dominicain, a fait
dernier à Saint-Ouen. Le R. P. Isabel, Dominicain, a fait entendre sur l'enseignement de la doctrine de Notre-Seigneur Jésus-Christ un excellent sermon. Un élève du grand Séminaire, doué d'une très belle voix, a chanté deux motets bien accompagnés par le jeune Hoelling, dont nous avons parlé à propos de la solennité du grand Corneille. Monseigneur a donné la bénédiction du saint Sacrement. La quête faite par Mlle de Lestanville et Renaudeau d'Arc a été très fructueuse. Mais les femmes chrétiennes n'oublieront pas que le nombre des catéchistes volontaires est insuffisant. On nous écrit de Crasville-la-Roquefort : « Le 23 mars
On nous écrit de Crasville-la-Roquefort : « Le 23 mars est mort dans le Seigneur M. Pierre-Adrien Sevestre, curé de Crasville-la-Roquefort. Né d'une famille honnête, il commença ses études chez M. Anias, le bâtisseur de la belle église de Saint-Mellon, et les continua dans l'excellente maison d'Yvetot. Il fut un de ceux qui conservèrent toujours l'esprit de l'école. Toujours il eut une vénération filiale pour cette maison où il avait trouvé la science et la vertu, et il ne prononça jamais qu'avec respect les noms de MM. X. et P. Labbé, ses anciens maîtres. » Prêtre en 1849, l'abbé Sevestre
Labbé, ses anciens maîtres. » Prêtre en 1849, l'abbé Sevestre fut envoyé à Saumont-la-Poterie. Il ne nous est point permis de dire ce que fut là son ministère pendant près de huit ans ; mais tout nous fait croire qu'il y fit autant que possible l'œuvre de Dieu ; car M. Caumont, ancien doyen de Forges, avait l'abbé Sevestre en estime, et les regrets qui accompagnèrent son départ furent une preuve du bon souvenir qu'il laissait dans cette paroisse. « Il est naturel d'aimer son pays. M. l'abbé Sevestre, placé aux extrémités du diocèse, demanda à se rapprocher de sa
aux extrémités du diocèse, demanda à se rapprocher de sa famille. On accéda à ses désirs, et il fut nommé curé de Sassetot-le-Main-Garde. Là, il ne fut point un serviteur de l'Église inutile et désœuvré. Grâce à sa coopération, on bâtit dans cette paroisse une nef et un clocher. Et ce clocher, placé sur un chemin assez fréquenté, présente un aspect qui n'est pas à dédaigner. Il consuma dans cette localité dix-huit ans de sa vie. Sassetot était une paroisse de modeste population. M. Sevestre avait mûri. Il avait honoré plusieurs chaires de la contrée par nombre de satisfaisantes prédications
plusieurs chaires de la contrée par nombre de satisfaisantes prédications ; surtout il était admirable quand il avait à prêcher une première communion. Pendant quelque temps, il avait été secrétaire d'une des conférences de Bacqueville. Le curé de Crasville étant mort, on lui proposa la cure de Crasville, qu'il accepta. On le connaissait avant qu'il y arrivât; il y fut reçu à bras ouverts. « Le prédécesseur était mort à quatre-vingts ans ; et bien des choses avaient vieilli avec lui. Avec le nouveau curé, bien des choses se renouvelèrent. Le presbytère fut remis à neuf; des murs furent construits
Le presbytère fut remis à neuf; des murs furent construits pour l'environner. Des vitraux, dons de généreux fidèles, vinrent décorer et honorer l'église. Une barrière en fer, des peintures aux autels et dans le chœur furent les fruits de son administration. Ses prédications étaient écoutées et estimées. Il faisait ponctuellement le catéchisme, et il savait le faire. » M. l'abbé Sevestre, avec un corps bien constitué, semblait promettre une vie de quatre-vingts ans ; mais ce n'est point à nous de compter le nombre de nos jours. Il y a plus de deux ans, il sentit les premières atteintes du
plus de deux ans, il sentit les premières atteintes du mal qui devait l'enlever. C'était une de ces maladies qui pardonnent rarement. Pendant les cinq derniers mois de sa vie, il lui a fallu se résigner non pas à s'étendre dans un lit, mais à souffrir, auprès d'un lit, sans pouvoir y entrer ni s'y étendre. Il a répété plusieurs fois : « Je suis réduit au état du saint homme Job, sans en excepter ses plaies. » Et on peut le dire, il en a montré la résignation et la patience. Son inhumation a eu lieu le jeudi 26
la patience. Son inhumation a eu lieu le jeudi 26 mars. Vingt-quatre prêtres entouraient son cercueil. Une foule innombrable se pressait dans l'église trop étroite. Quelques paroles de cœur prononcées sur la tombe par une bouche qui sait avec honneur se faire entendre au conseil général, ont terminé la pieuse et douloureuse cérémonie. Le dimanche de Pâques, l'Œuvre de l'Hospitalité de nuit a donné à ses pensionnaires un souper plus festival qu'à l'ordinaire. L'un des hôtes s'est levé et a adressé à M. l'abbé Bazire l'improvisation suivante, que nous donnons textuellement : « Monsieur le curé, Les personnes qui sont
textuellement : « Monsieur le curé, Les personnes qui sont venues ce soir demander à votre bonté habituelle l'hospitalité que vous leur accordez avec autant de bienveillance, se joignent à moi pour vous remercier de la délicate attention que vous avez eue pour eux aujourd'hui, jour de Pâques, ce qui leur a permis, par cette petite fête de famille, d'honorer une fois de plus la résurrection du Christ. Au nom de tous, merci ! » Nous lisons dans le bulletin de l'Œuvre de Saint-François de Sales : « Ma ville nous a envoyé 200 fr. pour 1884, chiffre plus élevé