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a déjà disparu ailleurs, pour faire place à la politique nouvelle qui en sort et qui la brise, politique de réformes administratives, financières, judiciaires, qui a déjà prévalu sous des formes et à des degrés divers, soit en Europe, soit en Afrique, soit en Asie même ; qui est en vigueur au Liban, qui a failli prévaloir en Syrie après notre intervention de 1860, quand lord Dufferin, qui représentait l’Angleterre dans la commission européenne, proposa de donner à cette province une administration autonome analogue à celle du Liban. Notre diplomatie se montrerait donc bien peu perspicace, si elle ne se
se montrerait donc bien peu perspicace, si elle ne se prêtait pas aux inévitables transformations de la politique orientale, si, tout en continuant à se servir des Capitulations, elle ne prévoyait pas le jour où d’autres que nous peut-être les rendront insuffisantes. Ai-je besoin d’ajouter que, soit que cette politique des Capitulations dure longtemps encore, soit qu’elle doive disparaître plus tôt, par suite de circonstances indépendantes de notre volonté, dans l’un comme dans l’autre cas, nous ne saurions, nous ne voulons rien faire, quant à nous, sans l’assentiment et la coopération de la Turquie elle-même? Le prince éclairé, laborieux et
coopération de la Turquie elle-même? Le prince éclairé, laborieux et populaire qui gouverne aujourd’hui l’empire avec tant d’intelligence, de dévouement, de haute sagesse, le sultan Abdul-Hamid sait que la France a toujours porté en Orient, non l’esprit de tyrannie et de conquête mais l’esprit de désintéressement, de paix et de liberté; il sait qu’en répandant notre langue et notre commerce, nous l’aidons à développer la prospérité matérielle et morale de ses peuples; il sait enfin que, si nous tenons à garder notre place sur ces rivages, où nos aïeux ont joué un si grand et si noble rôle, sur ces
joué un si grand et si noble rôle, sur ces mers qu’ils ont eu la gloire de conquérir à la civilisation, c’est parce que nous voulons continuer de dépendre avec lui, à côté de lui, des droits internationaux, la liberté et la neutralité de ces passages, qui ne mènent pas seulement aux Indes... ; car c’est la grandeur de la France, que, défendant ses propres intérêts, elle défend par cela même la cause de la civilisation générale et de l’humanité. (Applaudissements.)... Mais c’est justement le plus pur de notre gloire, c’est l’harmonie et l’originalité de notre magnifique histoire, d’avoir toujours
c’est l’harmonie et l’originalité de notre magnifique histoire, d’avoir toujours vécu par les principes et pour les idées : le jour où nous ferions fi de nos intérêts moraux, nous perdrions, avec nos titres de noblesse, l’intelligence des conditions de notre grande existence dans le monde et notre raison de vivre : car un peuple ne mérite de durer que par l’ascendant moral qu’il exerce sur le monde et par les services qu’il lui rend ! (Applaudissements répétés.) NOTA. — L’abondance exceptionnelle des matières nous oblige à reporter, cette fois encore, la continuation de notre Voyage en Orient dans le
encore, la continuation de notre Voyage en Orient dans le prochain numéro. NÉCROLOGIE Nous recommandons aux prières, suffrages et saints sacrifices de nos Associés, des Prêtres, des Religieux et Religieuses qui dirigent nos établissements orientaux, et de tous les jeunes enfants qui fréquentent nos écoles d’Orient, les Associés défunts dont les noms suivent : Alday (Mme Ve), zélatrice de l’Œuvre, au Perron-Oullins (Rhône). Arnaud (Mme), associée de Marseille. Azaïs (M. l’abbé), curé de Saint-Joseph, correspondant dévoué de l’Œuvre, à Cette. Bailly (Mme V°), née Marie-Suzanne-Laure Tellier, associée de Louveciennes (Seine-et-Oise). Barras (M.), associé de Marseille. Barret (M. Louis), associé de
Barras (M.), associé de Marseille. Barret (M. Louis), associé de Marseille. Beaudreuil (Mme de), associée de Paris, qui a fait un don à l’Œuvre. Beuf (Mme), associée de Marseille. Bigne (Mme de la), douairière, zélatrice de Versailles. Blocaille (Mmo Emile), associé de Valenciennes. Bochet (Mme), zélatrice à Chambéry. Boucher (Mlle), zélatrice de la paroisse Saint-Eustache à Paris. Boulicaut (Mme Reine), associée d’Autun. Bracq-Maurice (M. Amédée), associé de Valenciennes. Brascou (M.), associé de Pau. Bucles (Mme Muller), associée de Schwyz (Suisse). Cavalier (M. l’abbé Charles), associé de Paris. Cartier (M. Etienne), associé de Solesmes (Sarthe). Cazenove (Mlle Marie), associée de Lectoure
associé de Solesmes (Sarthe). Cazenove (Mlle Marie), associée de Lectoure (Gers). Chamonard (M.), associé de Lyon. Charvet (Mme), associée de Paris. Chevalier (Mme), associée d'Annecy. Chollet (Mlle Madeleine de), associée de Fribourg. Cochetière (Mme de la), associée d'Angers. Conte (Mme), associée de Marseille. Coste (Mme V.), associée de Lyon. Croizier (Mme Emilie), associée de Moulins. Daimas (M.), associé de Marseille. Danger (M. Joseph), 13e dragons, associé, mort à Joigny. Delétoille-Colin (M.), associé d'Arras. Dumont (Mme), associée d'Halluin (Nord). Dunand (Mlle), associée de la Savoie, qui a fait un don à l'Œuvre. Dupont (Mme), zélatrice, à Chambéry. Dupraz (Mlle Philomène), associée
l'Œuvre. Dupont (Mme), zélatrice, à Chambéry. Dupraz (Mlle Philomène), associée de Chambéry. Fabre (M. Marius), associé de Marseille. Fenouillet (M. Alexandre), zélateur, à Ollioules (Var). Févrillez (Mlle), zélatrice de Boulogne-sur-Mer. Fivaz (M. de), major, associé de Fribourg. Flotte (M.), associé de Marseille. Gauthier (Mme), associée de Verfeilles. Génia (M.), associé de Chambéry. Germain (Mme Julie, née Chenel), associée de Caen. Gobaille (Mlle Pauline), associée de Rennes. Gourier (Mme), correspondante dévouée de l'Œuvre, à Toulon (Var). Guillermet (M. Joseph), associé de Besançon. Hetttingen (Mme de), associée de Schwyz (Suisse). Izouard (Mlle Rose), associée de Marseille. Joigny-Coulans (Mme la vicomtesse de), bienfaitrice,
Rose), associée de Marseille. Joigny-Coulans (Mme la vicomtesse de), bienfaitrice, château de Saint-Loup-les-Gray (Haute-Saône). Jore (Mme), née Marie-Désirée Groult, correspondante dévouée de Rouen. Krompf (M. l'abbé), curé, associé de Citers (Haute-Saône). Laurent (Mlle Caroline), associée de Saint-Servan. Legros (Mlle V.), zélatrice de Fougères. Lessert de Loys de), associée de Lausanne (Suisse), qui a fait un don. Lévêque (Mme), associée d'Halluin (Nord). Lhéritier (M. l'abbé), chanoine, associé de Nevers. Lieuter (M.), associé de Marseille. Margalet (Mme), associée de Woippy, près Metz. Mittre (M.), docteur, associé de Marseille. Motte-Baracé (Mme de la), associée d'Angers. Muller (Mme de), née de Gottrau, bienfaitrice de
associée d'Angers. Muller (Mme de), née de Gottrau, bienfaitrice de Fribourg. Néry (M. Henri), associé de Marseille. Nouel (M.), associé d'Orléans. Perrier (Mlle Ursule), associée de Fribourg. Peytavin de Garam (M.), associé de Marseille. Philippon (M. l'abbé), curé, associé de Fouchères (Aube). Ponton d'Amécourt (M. le vicomte de), associé de Trilport. Predl (M.), associé de Troyes. Primault (M.), avocat, bienfaiteur de l'Œuvre, à Angers. Python (Mlle Marie), associée d'Arconciel (Suisse). Python (M. Joseph), M. Id. Quarré de Boiry (Mme), associée d'Arras. Raffineau de Lille (Mme), Id. Rampal (M. Alfred), associé de Marseille. Richaud (M. Paul), chanoine, associé de Marseille. Richaud
de Marseille. Richaud (M. Paul), chanoine, associé de Marseille. Richaud (M. Théodore), membre du Conseil de l'Œuvre, à Marseille. Roquiere (Mme), associée de Mortagne (Manche). Roura (M. Albert), associé de Marseille. Rosaz (Mlle Marie), associée de Chambéry. Sonjeron (M. Émile), Id. Touache (M.), associé de Marseille. Trinchet (Mlle Ursule), associée d'Arconciel (Suisse) Vassal (Mme), associée de Marseille. Vidal (M. Lucien), associé de Millau. Viry (M. le baron de), zélateur à Chambéry. Wirth (M.), chanoine, associé de Cernay (Alsace). Yenny (M. l'abbé), associé de Fribourg. Pater, Ave, De Profundis. ŒUVRE DES ÉCOLES D'ORIENT MÉSOPOTAMIE Lettre du R. P. Duval, Préfet apostolique,
ÉCOLES D'ORIENT MÉSOPOTAMIE Lettre du R. P. Duval, Préfet apostolique, à M. le Directeur des Écoles d'Orient, sur la publication d'un Bréviaire en langue syriaque par l'Imprimerie de la Mission dominicaine de Mossoul. Monsieur le Directeur général, Ainsi que j'ai eu l'honneur de vous en informer à différentes reprises, la Mission dominicaine de Mossoul a entrepris depuis plusieurs années la publication d'un ouvrage important, le Bréviaire syrien. Les deux premiers volumes de ce travail viennent de paraître, et je m'empresse aujourd'hui de vous offrir un des premiers exemplaires sortis de nos presses, en vous priant de l'agréer comme un hommage
nos presses, en vous priant de l'agréer comme un hommage respectueux de la Mission envers l'Œuvre des Écoles d'Orient, et comme un témoignage de reconnaissance pour le concours généreux qu'elle nous a prêté dans l'accomplissement de cette œuvre capitale. En entreprenant cette publication, nous avons eu pour but de doter l'Église syrienne d'une édition soigneusement expurgée de son office divin. Nous avons cherché en même temps à la rendre plus commode dans son usage et plus facile à se procurer. Jusqu'à ce jour, en effet, les éditions du Bréviaire syrien étaient toutes manuscrites, rares, volumineuses et souvent entachées d'erreurs dogmatiques,
étaient toutes manuscrites, rares, volumineuses et souvent entachées d'erreurs dogmatiques, introduites tant par l'hérésie que par la faute des copistes. Toutes ces défectuosités sont destinées à disparaître avec la nouvelle édition dont nous avons commencé la publication. Pour obtenir un but aussi important, nous avons pris l'avis et la direction des Évêques de la nation intéressée, et en particulier celle de S. B. Mgr Chébli, Patriarche syrien jacobite de Moscou, dont l'approbation figure en tête de l'ouvrage. C'est, en effet, sous les auspices et avec l'autorisation de ce vénérable Prélat que nous offrons au clergé de sa nation l'œuvre que
que nous offrons au clergé de sa nation l'œuvre que nous avons entreprise en sa faveur. La partie intrinsèque du travail a été confiée à un Évêque dont l'érudition et la connaissance des langues orientales lui ont acquis une réputation justement méritée en Orient et en Occident, je veux parler de Mgr Clément David, aujourd'hui Archevêque syrien de Damas. C'est à lui que revient l'honneur et le mérite du travail. Pour nous, nous n'avons à revendiquer que la partie typographique de l'ouvrage, dans l'exécution de laquelle nous avons apporté les soins les plus minutieux, afin que le côté matériel du
soins les plus minutieux, afin que le côté matériel du livre fût en rapport avec sa valeur intrinsèque. Nous espérons que les lecteurs bienveillants, entre les mains desquels parviendra cette édition du Bréviaire syrien, apprécieront les difficultés que présentait l'exécution d'une œuvre semblable, dans un pays où les ressources de l'art typographique sont encore si restreintes, et se montreront indulgents pour les imperfections qui nous ont échappé dans le courant de l'ouvrage. Cette première édition a été tirée à 500 exemplaires. Sur ce nombre nous en avons distribué gratuitement 300 au clergé syrien. Pour être complet, l'ouvrage en question exige
au clergé syrien. Pour être complet, l'ouvrage en question exige l'impression de quatre autres volumes, semblables à celui que j'ai l'honneur de vous offrir aujourd'hui, les deux premiers volumes se trouvant, reliés, en un seul. L'état de nos ressources nous a obligés de suspendre cette entreprise importante, dont la continuation est demandée avec les plus vives instances. Nous sommes à la veille de reprendre ce travail et nous espérons, mon très Révérend Père, qu'appréciant vous-même la grande utilité de cette entreprise, vous voudrez bien en faire la recommandation à la générosité du Conseil de l'Œuvre et à celle de vos
générosité du Conseil de l'Œuvre et à celle de vos lecteurs et associés. Nous recevrons avec résidence les offrandes qu'ils auront la charité de nous adresser par leurs mains pour une œuvre aussi importante. Nous leur promettons, en retour, nos plus ferventes prières et celles de ce pauvre clergé syrien pour le bien de notre troupe. Dans cette espérance, je veux prier, etc. G. DUVAD, Préfet apostolique des Frères Prêcheurs. VOYAGE DU DIRECTEUR DE L'ŒUVRE EN ORIENT (Suite). Jérusalem est sans contredit une des villes les mieux pourvues de l'Orient en établissements catholiques. Il y a, toutefois, des Lieux vénérables
en établissements catholiques. Il y a, toutefois, des Lieux vénérables où se sont accomplis les plus grands mystères de notre sainte religion, comme une donnée composée de l'élite de nos congrégations religieuses. Toutes les œuvres d'apostolat, de foi, de charité et de peines, y sont représentées. Ce sont d'abord les Franciscains, appelés Pères de Terre-Sainte, qui occupent, depuis 600 ans, auprès du Saint-Sépulcre, un poste d'honneur et de dévouement, poste aujourd'hui glorifié et envié, mais qui n'a pas été sans péril pendant des siècles, car les Franciscains comptent, des milliers de martyrs qui se sont laissé massacrer dans les sanctuaires
de martyrs qui se sont laissé massacrer dans les sanctuaires et les Lieux Saints dont la garde leur avait été confiée par l'Église. Depuis les croisades, ces religieux étaient les seuls prêtres catholiques chargés de desservir les sanctuaires vénérables que l'Église avait pu conserver à Jérusalem et dans le reste de la Palestine. C'est le Révérendissime Père Custode qui exerçait sur tous les Latins la juridiction ecclésiastique. En 1847, le Saint-Siège crut devoir méditer cet état de choses en envoyant à Jérusalem un Patriarche latin, dans la personne de Mgr Valerga qui fut en même temps Délégué apostolique de Syrie.
Valerga qui fut en même temps Délégué apostolique de Syrie. Le nouveau Patriarche joignait à un zèle ardent une nature énergique et un cœur d'apôtre. Pendant près de vingt ans, il travailla sans relâche, avec une indomptable volonté, à l'organisation religieuse et matérielle de son important diocèse. Il est mort sur la brèche, après une vie laborieuse et féconde en fruits de tous genres, dont le catholicisme profite encore aujourd'hui. Son digne successeur, le saint Mgr Vincent Bracco, continue, avec toute la charité, la piété et la douceur de saint François de Sales, l'œuvre d'apostolat inaugurée par son intrépide prédécesseur,
François de Sales, l'œuvre d'apostolat inaugurée par son intrépide prédécesseur, qui l'avait discerné et choisi lui-même comme coadjuteur. Toutes les œuvres conçues et fondées par Mgr Valerga ont reçu un développement considérable sous la sage administration de Mgr Bracco. De nombreux et zélés Missionnaires, sortis du séminaire patriarchal de Beitjallah ou venus d'Europe, apportent le concours de leur dévouement à l'œuvre qui se poursuit par le Patriarcat sur tous les points de la Palestine, et même au-delà, dans les Missions transjordanes, où quelques postes avancés sont déjà établis, à la demande des indigènes, jusqu'au milieu des populations arabes. C'est principalement
demande des indigènes, jusqu'au milieu des populations arabes. C'est principalement sous Mgr Bracco que diverses congrégations de religieux et religieuses sont venues se fixer à Jérusalem et dans le reste de la Palestine, pour apporter à l'Œuvre catholique le précieux concours de leur zèle et de leur dévouement. Parmi les communautés d'hommes qui travaillent, sous la direction du Patriarcat, à faire aimer l'Église dans la Ville Sainte, citons en premier lieu les Pères Franciscains, qui, comme nous l'avons dit, desservent le Saint-Sépulcre et un certain nombre de Lieux Saints, hébergent les pèlerins dans leur beau couvent de Casa-Nova, fournissent le
les pèlerins dans leur beau couvent de Casa-Nova, fournissent le pain et un asile à la plupart des catholiques hiérosolymitains qui, presque tous, sont très pauvres, et malheureusement, ne tentent rien pour sortir de cet état d'indigence. Les Pères Franciscains viennent en outre d'établir, tout près de leur couvent, sur les dépendances de Casa-Nova, une sorte d'orphelinat industriel où sont réunies, sous la direction d'un frère habile, de superbes machines et mécaniques, destinées à simplifier la main-d'œuvre dans les divers ateliers de l'établissement. Toute cette installation est vraiment superbe, et je la croirais très propre à former d'excellents ouvriers parmi
je la croirais très propre à former d'excellents ouvriers parmi les chrétiens de Jérusalem, si ces derniers comprenaient enfin l'intérêt qu'ils ont à faire élever leurs enfants dans des habitudes de travail, au lieu de les accoutumer de trop bonne heure à la vie indolente qu'ils mènent eux-mêmes. Nous devons citer également l'Orphelinat de Saint-Pierre, fondé tout près de Jérusalem par le Père Marie Ratisbonne, et qui possède de magnifiques ateliers de tous genres, où les catholiques de Jérusalem ont coutume de s'approvisionner. Cet établissement modèle fait honneur à la Congrégation des Prêtres de Sion qui le dirigent. Malheureusement, là
Congrégation des Prêtres de Sion qui le dirigent. Malheureusement, là encore, il a fallu recruter ailleurs qu'à Jérusalem les jeunes apprentis que l'on y forme à la vie laborieuse de l'ouvrier chrétien. C'est du Liban, en effet, que viennent la plupart des enfants et jeunes gens qui composent l'Orphelinat de Saint-Pierre. Il y a là une race laborieuse et intelligente dont les Pères de Sion savent tirer un parti vraiment admirable. Les Frères des Écoles chrétiennes possèdent sur le mont Sion, entre le Patriarcat et la Custodie, un magnifique établissement qui sert à la fois d'école gratuite pour les enfants
qui sert à la fois d'école gratuite pour les enfants de la Ville Sainte, de pensionnat pour les jeunes gens à qui leurs familles désirent faire donner une instruction plus complète, et enfin de noviciat pour les jeunes Orientaux des divers rites qui se sentent la vocation d'embrasser la vie si pleine d'abnégation et de dévouement des fils du bienheureux Jean de la Salle. Cette œuvre nous a particulièrement intéressé, et nous semble mériter toutes les sympathies. Nous ne saurait trop encourager les indigènes à s'enrôler ainsi dans les congrégations qui travaillent à l'apostolat catholique, surtout lorsque ces congrégations ne
qui travaillent à l'apostolat catholique, surtout lorsque ces congrégations ne leur demandent pas le sacrifice de leur formation nationale. De tels religieux, animés à la fois par l'amour de leur religion et de leur nationalité, ne peuvent manquer de faire le plus grand bien à leurs frères dont ils connaissent mieux la langue, les coutumes, voire même les préjugés. Nous faisons donc vœux les plus sincères pour le développement et la prospérité spirituelle et matérielle du Noviciat des Frères de la Croix à Jérusalem. Ces mêmes vœux, nous les formons également pour le Séminaire grec catholique fondé, il y a
également pour le Séminaire grec catholique fondé, il y a quelques années, à Sainte-Aune-de-Tuisaie, par S. l'Archevêque de Constantin, pour la sérieuse et complète formation des prêtres indigènes de rite grec. Nous n'ignoreons pas qu'il y ait en Orient d'œuvre plus utile, plus nécessaire même, que celle de préparer, dans les différents rites, un clergé pieux, érudit, zélé et profondément attaché au Saint-Siège. Il est incontestable que le meilleur moyen d'amener l'Orient à l'unité catholique est, — l'expérience le prouve surabondamment, — de multiplier partout les écoles, les orphelinats, les crèches, les collèges. Mais il faut bien reconnaître aussi que,
crèches, les collèges. Mais il faut bien reconnaître aussi que, par ce moyen, on ne travaille que sur des âmes. On forme peu à peu les nouvelles générations à la foi catholique, à la vraie discipline de l'Église; on prépare le champ de l'avenir, on y jette la semence qui doit produire la moisson abondante; et c'est ainsi que l'on amènera peu à peu, sans aucun doute, les brebis égarées du divin Maître. Mais il ne suffit pas de préparer le troupeau : il faut aussi et surtout le conduire, le guider avec prudence et équité pour le faire pénétrer
le guider avec prudence et équité pour le faire pénétrer dans la Foi. Les anciens et nouveaux convertis, et surtout d'augmenter le propre troupeau en élevant au ciel de tout leur cœur leurs frères séparés. L'ancien clergé indigène, il faut bien le reconnaître, n'était pas suffisamment préparé à cette tâche laborieuse et féconde de l'apostolat catholique. Les Évêques avaient dû courir au plus pressé et envoyer, là où la population les réclamait, des prêtres dont la formation première n'était pas toujours suffisante. Cet état de choses se modifiera peu à peu, grâce aux Séminaires orientaux, au fur et à mesure
peu, grâce aux Séminaires orientaux, au fur et à mesure que de nouveaux prêtres mieux formés seront mis à la disposition des Évêques indigènes. Tout esprit sérieux et impartial qui veut se rendre un compte exact de l'état des esprits chez les indigènes unis ou séparés, et de la situation vraie des Églises d'Orient, se convaincra facilement que c'est là ce qui doit faire l'objet de tous nos efforts, car le retour des Schismatiques vers l'unité devra surtout s'accomplir par le moyen d'un clergé indigène instruit, discipliné et zélé. C'est lui qui pourra plus facilement persuader, par la parole et
lui qui pourra plus facilement persuader, par la parole et par l'exemple; qui fera tomber plus sûrement les préjugés invétérés qui séparent les Orientaux bien plus du latinisme que du catholicisme; qui parviendra enfin à généraliser le mouvement de retour que l'on constate de plus en plus parmi les populations des différents rites. Nos admirables congrégations d'hommes et de femmes, qui travaillent en Orient depuis si longtemps, ont rempli déjà et remplissent encore une tâche plus effacée peut-être, mais non moins fructueuse. Ce sont elles qui ont préparé les voies, sur tous les points de l'Orient, à ce mouvement de
sur tous les points de l'Orient, à ce mouvement de retour qui tend à se généraliser; c'est par elles que l'apostolat catholique s'annonce partout si fructueux; ce sont elles encore qui seront, dans le Levant, comme elles le sont déjà dans des diocèses d'Europe, les auxiliaires les plus utiles, les plus dévouées, les plus sûres du clergé indigène, lorsqu'il s'agira du triomphe définitif du catholicisme dans ce pauvre Orient, si éprouvé par l'erreur. C'est à cette formation sérieuse d'un clergé indigène de rite grec catholique que travaillent, depuis près de dix ans, les dévoués missionnaires de Notre-Dame d'Afrique. Ils ont
dix ans, les dévoués missionnaires de Notre-Dame d'Afrique. Ils ont aujourd'hui, près du berceau même de Marie Immaculée, soixante-douze séminaristes, choisis et placés là par les divers Évêques du Patriarcat grec melkite. Douze d'entre eux font présentement leurs études théologiques; et, dans deux ans à peine, les premiers prêtres sortis de cette laborieuse et sainte maison iront dans leurs diocèses respectifs, et sous la direction de leurs Évêques, travailler au salut des âmes de leurs frères. Les Dominicains sont également établis, depuis quelques années, à Jérusalem, sur les ruines de la Basilique de Saint-Étienne, premier martyr. C'est le regretté Père
la Basilique de Saint-Étienne, premier martyr. C'est le regretté Père Mathieu Lecomte qui, avec un zèle, une persévérance, un labeur incessants, est parvenu à vaincre les difficultés de tous genres qui semblaient devoir s'opposer à l'établissement d'une communauté de Dominicains français à Jérusalem. De leur côté, les Pères Augustins de l'Assomption élèvent à l'entrée de la Ville Sainte, sous le nom de Notre-Dame de France, une immense hôtellerie destinée, dit-on, à recevoir les futurs pèlerins. Mais ces grands pèlerinages ne peuvent s'organiser qu'une fois par an ; si le nombre, déjà considérable, des pèlerins actuels ne s'augmente pas dans de