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ou ses substituts réguliers. Après avoir établi ces faits d'une façon générale, il en poursuit l'examen détaillé dans les éléments formatifs des mots où se sont produites des modifications analogues, racines terminées par une liquide ou non terminées par une liquide, suffixes de dérivation, désinences casuelles, dérivés et composés. Le deuxième chapitre s'occupe des cas qui supposent à l'origine la position inverse des mêmes éléments, soit le groupe ad, dont les substituts sont d'ailleurs beaucoup moins nombreux que ceux du groupe ôâ. Le troisième traite des cas dans lesquels d (ou ses substituts) se trouve placé entre deux autres voyelles
(ou ses substituts) se trouve placé entre deux autres voyelles à â (ou leurs substituts), c'est-à-dire quand on part d'un groupe primitif âôâ. Les langues où M. Regnaud étudie ces phénomènes sont particulièrement le sanscrit et le zend, le grec et le latin; mais il ne laisse pas ça et là d'invoquer en témoignage les idiomes slaves ou germaniques. Les linguistes liront avec beaucoup d'intérêt ce travail où l'auteur joint à une vaste érudition, une grande originalité de vues et une force peu commune de déduction scientifique. G. STREHLY. 480 REVUE DE L'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE ALIS VITALI PRÉPARATION PAR CORRESPONDANCE La
REVUE DE L'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE ALIS VITALI PRÉPARATION PAR CORRESPONDANCE La Rédaction de la Revue se chargera, comme par le passé, de diriger par correspondance ceux de ses abonnés qui se préparent aux divers concours de 1890, et particulièrement à ceux de l'enseignement spécial. Toutes les communications relatives à ce sujet doivent être adressées à M. JULES GAUTIER, au lycée Michelet, à Vanves (Seine). Des sujets de devoirs pour l'agrégation de l'enseignement spécial (lettres) ont été publiés dans le numéro du 1er novembre. Le Gérant : PAUL DUPONT. Toutes les communications relatives à la Rédaction doivent être adressées à M. Jules
relatives à la Rédaction doivent être adressées à M. Jules GAUTIER, 4, rue du Bouloi. Le bureau de la Rédaction est ouvert tous les Jeudis de 1 à 2 heures. LA REVUE DE L'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE ET DE L'ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR Paraît le 16 et le 30 de chaque mois. PRIX DE L'ABONNEMENT : Paris, départements UN AN : 15 fr. Etranger : 18 fr. Imp. PAUL DUPONT (Cl.316.11.89)
Bulletin Paroissial de Saint-Pierre et du Sacré-Cœur CHALON-SUR-SAÔNE PAROISSANT TOUS LES MOIS N° 11 Le numéro : 0 fr. 10 ABONNEMENTS : un an, 1 fr. — Par la poste, 1 fr. 50 S'adresser à la Sacristie de la Paroisse Débuts 1916 Bulletin Paroissial Paraissant le 1er de chaque mois. ANNONCES DU MOIS Dimanche 3 décembre. — 1er dimanche de l’Avent. À 6 h. 1/2, messe pour le Patronage Jeanne-d’Arc. Mardi 5 décembre. — Ouverture de la retraite de la Congrégation. Vendredi 8 décembre. — Fête de l’Immaculée-Conception de la Sainte-Vierge. À 7 heures, messe pour la Société des Jeunes
Sainte-Vierge. À 7 heures, messe pour la Société des Jeunes Économes. À 8 heures, messe pour nos armées de terre et de mer et spécialement pour les hommes et jeunes gens de la paroisse présents sous les drapeaux. Dimanche 10 décembre. — Solennité de l’Immaculée-Conception. Clôture de la retraite de la Congrégation. À 6 h. 1/2, messe pour la Congrégation de la Sainte-Vierge. À 11 heures, messe d’hommes, allocution par le prédicateur de la retraite. À 4 h. 1/2, vêpres, sermon de clôture, réception des nouvelles congréganistes et salut du Saint-Sacrement. Dimanche 17 décembre. — 3e dimanche de l’Avent. À
Saint-Sacrement. Dimanche 17 décembre. — 3e dimanche de l’Avent. À 6 h. 1/2, messe pour l’œuvre de la Protection de la Jeune Fille. À 8 h., messe pour la Ligue patriotique des Françaises. Samedi 23 décembre. — Vigile de Noël, jeûne et abstinence. Dimanche 24 décembre. — 4e dimanche de l’Avent. À 6 h. 1/2, messe pour le Tiers-Ordre de Saint-François. À 23 h. 1/2, office de la nuit. Lundi 25 décembre. — Fête de Noël. À 11 heures, messe d’hommes et allocution. À 4 h. 1/2, grandes vêpres, sermon et salut du Saint-Sacrement. Dimanche 31 décembre.—Dernier dimanche de l’année.
et salut du Saint-Sacrement. Dimanche 31 décembre.—Dernier dimanche de l’année. Aux vêpres, Te Deum d’action de grâces. COMMUNIQUÉ DE L’ÉVÊCHÉ MM. les Curés sont priés de donner tout leur concours à l’œuvre du Sanatorium de La Guiche pour les tuberculeux. Une quête sera faite à cette intention, dans toutes les églises et chapelles du diocèse, le dimanche 3 décembre. RETRAITE DE LA CONGRÉGATION DE LA SAINTE-VIERGE Cette retraite, qui sera prêchée par le Père Desforges, s'ouvrira le mardi 5 décembre, le soir, à 5 heures. Les exercices auront lieu mercredi, jeudi, vendredi et samedi, le matin, à 7 heures, et
jeudi, vendredi et samedi, le matin, à 7 heures, et le soir, à 5 heures. Encadrant la grande fête de l’Immaculée Conception, elle n’en sera que plus appréciée et mieux suivie. Dimanche, clôture de la retraite. À 6 h. 1/2, messe de communion. À 4 h. 1/2, vêpres, sermon de clôture et réception des nouvelles congréganistes. Cette retraite s’adressant aux congréganistes, celles-ci ne pourraient y rester indifférentes sans manquer à leurs obligations. Les jeunes filles qui désirent faire partie de la Congrégation sont priées de donner leur nom à M. le Curé ou à une des dignitaires du Conseil de
le Curé ou à une des dignitaires du Conseil de la Congrégation. Se souvenir qu’être congréganiste est un honneur et une faveur. C’est confier sa vie au plus haut patronage qui puisse se rêver : celui de la sainte Vierge. Comment une jeune fille sérieuse ne serait-elle pas désireuse de s’y placer ? Conditions d'admission : 1° âge, 16 ans; 2° fidélité au règlement de l’Association; 3° vie digne et chrétienne. ŒUVRE DES JEUNES-ÉCONOMES La Société des Jeunes-Économes célébrera sa fête patronale le 8 décembre. C’est une œuvre trop connue et trop appréciée pour qu’il soit besoin d’en parler ici.
et trop appréciée pour qu’il soit besoin d’en parler ici. On sait que son but est le patronage de la fille de l’ouvrier, qu’elle la suit à l’école et à l’atelier et s’en fait, dans la mesure du possible, la gardienne et la protectrice. Aux âmes que sollicite le besoin de faire un peu de bien, nous demandons de lui prêter leur concours, et à celles qui ne le peuvent de les aider de leurs générosités. CHAPELLE DE LA CITADELLE Les Châlonnais n’ignorent pas que la Vierge monumentale qui domine la chapelle de la Citadelle est l’ex-voto élevé par eux
la chapelle de la Citadelle est l’ex-voto élevé par eux à la suite de la guerre de 1870. Elle les avait gardés de l’invasion. « Posuerunt me custodem », lit-on sur les murs de la tour. « Ils m’ont constituée leur gardienne ». Aussi, le 8 décembre, anniversaire du jour où fut érigée cette statue, est-il une fête aimée et fidèlement gardée. Comme de coutume, à cette chapelle, il y aura, le soir, à 8 heures, sermon et salut. Le sermon sera donné par le Père Desforges et le salut sera chanté par le Patronage Jeanne-d’Arc. LIGUE PATRIOTIQUE DES FRANÇAISES
sera chanté par le Patronage Jeanne-d’Arc. LIGUE PATRIOTIQUE DES FRANÇAISES La réunion mensuelle de cette Association aura lieu le mardi 12 décembre. Prière aux associées de s’en souvenir. NOS JEUNES À L'HONNEUR Lucien Picard, engagé volontaire de la classe 17. Bien que tout jeune, déjà aspirant au 2e groupe du 1er d’artillerie lourde, il vient de recevoir la croix de guerre avec cette belle citation : « Aspirant plein d’ardeur, d’entrain et de dévouement, toujours prêt à se porter aux endroits dangereux, soit pour les reconnaissances, soit pour l’observation. A dirigé avec intelligence le service d’un observatoire de jour et
dirigé avec intelligence le service d’un observatoire de jour et de nuit pendant la période du 1er au 10 octobre 1916 ». C’est avec bonheur et fierté que nous lui adressons nos plus affectueuses félicitations. * M. l’abbé Louis Bonnamour, chapelain de Paray-le-Monial et paroissien de Saint-Pierre. À lui aussi a été décernée la même récompense. De tout cœur nous l’en félicitons et remercions le Seigneur de l’avoir gardé au milieu des innombrables dangers qu’il a courus. Sa citation est de celles dont on peut être fier ; elle honore la poitrine qui la porte : « Homme de cœur
la poitrine qui la porte : « Homme de cœur et d’un dévouement inlassable, est au front depuis le début de la campagne. Détaché dans un poste avancé et périlleux en Alsace lors des affaires de l’Hartmannswillerkopf, y a soigné les blessés avec zèle et intelligence. Dans la Somme (septembre et novembre), s’est dépensé sans compter, jour et nuit, pour assurer son service dans des conditions extrêmement délicates. » Aux armées, 15 novembre 1916. Nos morts. LE COMMANDANT SAVOYE « In benedictione erit memoria ejus ». Nulle parole ne peut mieux s’appliquer au chrétien et au soldat qui vient de
mieux s’appliquer au chrétien et au soldat qui vient de rendre sa belle âme à Dieu. Son souvenir sera toujours béni de ceux qui l’ont connu, et le nom seul du commandant Savoye évoque tout un passé glorieux de vie faite toute de fidélité chrétienne, de foi patriotique et de fierté noble et chevaleresque. C’était le gentilhomme parfait, qu’on aimait à rencontrer, car on retrouvait en lui une image vivante de la vieille chevalerie française : il ne savait pas séparer en deux l’amour de son pays et l’amour de son Dieu. Le Christ et la France ne faisaient qu’un
son Dieu. Le Christ et la France ne faisaient qu’un dans son cœur. Il ne comprenait pas la France sans son passé plein de traditions, sans son histoire tissée de vie religieuse et parce que religieuse, nationale. C’était un traditionaliste profondément attaché aux vieilles choses, qui sont bien souvent les seules belles et les seules vraies. Car il aimait avec passion ce qui est beau, ce qui est vrai. Ceux qui ont eu avec lui de ces conversations qu’il aimait, dénuées des préoccupations mondaines, toutes pénétrées de l’esprit du bien, intimes, même surnaturelles, pourront dire à quel point sa belle
intimes, même surnaturelles, pourront dire à quel point sa belle âme d’artiste, car il l’était, et si finement, s’éprenait des choses que le commun de l’humanité n’atteint pas. Il souffrait cruellement à certains jours de fêtes, où la ville en délire donnait le plus lamentable spectacle, souvenir qui, hélas à cette heure d’épreuve, fait songer à de terribles expiations. Il souffrait, car il dépassait tout cela de la hauteur de son grand caractère. C’était un chrétien qui savait prendre le catholicisme tel qu’il est, avec toutes ses exigences, qui en calculait toute la portée morale et intellectuelle, et l'avait fait
calculait toute la portée morale et intellectuelle, et l'avait fait passer dans sa vie. Il n’avait pas peur. Il s’approchait de la sainte Table. Il ne se cachait point. Et à cause de sa loyauté, il fut une victime, à une époque que l’union sacrée interdit de rappeler. Mais on peut dire néanmoins que sa conscience n’admettait point d’atermoiements et que le régime des compromissions lui était odieux. Il s’adonna entièrement à une œuvre qui lui était chère entre toutes, parce qu’elle s’occupe des humbles, des pauvres, des délaissés. Il fut un ardent des Conférences de Saint-Vincent de Paul. Ses
fut un ardent des Conférences de Saint-Vincent de Paul. Ses aumônes, toujours discrètes, étaient portées avec une grande bonté et la délicatesse exquise du cœur qui sait s’émouvoir en présence des souffrances des autres. Il aimait en donnant, et il ne donnait pas pour qu’on dise qu’il avait donné. Ses grandes qualités l’avaient fait choisir successivement homme membre du Comité des Ecoles libres et du Conseil paroissial de Saint-Pierre. Chaque année, il savait rappeler avec exactitude l’époque des quêtes pour les écoles. Il y tenait : c’était un devoir pour lui, auquel il sacrifiait parfois des absences ou des voyages
lui, auquel il sacrifiait parfois des absences ou des voyages prévus. Il savait estimer l’école chrétienne et la considérait comme la base de tout. Souvent il entrait à l’école de la rue Fructidor, et on l’y prenait à rêver de grandes choses. La jeunesse l’attirait. Il venait au Cercle Saint-Pierre, aux grandes réunions, aux fêtes et représentations. Il venait y visiter les nombreuses et fréquentes installations. Chaque dimanche, il occupait avec fidélité sa stalle du chœur. Là, il vivait vraiment : la vie paroissiale était la sienne. Une de ses grandes tristesses, durant sa longue maladie, était de ne pouvoir
grandes tristesses, durant sa longue maladie, était de ne pouvoir revenir à cette place d’honneur qui lui était due. Sa haute et belle stature, son fier et doux visage, son attitude noble et recueillie resteront longtemps dans l’esprit de ceux qui l’ont vu et qu’il a si souvent édifiés. Durant les mois de sa dure maladie, il communia souvent : il se rendait péniblement, appuyé au bras de l’un des siens, à son petit autel domestique, où il avait coutume de se recueillir. Il priait, il savait prier ; ce soldat voulait qu’on priât, le soir, chez lui, en commun,
soldat voulait qu’on priât, le soir, chez lui, en commun, en famille. Il voulut que le prêtre vînt chez lui, il le voulut à son chevet, il en fit son confident. Mais la mort vint, non pas comme il l'aurait voulu : il aurait préféré les champs de bataille. Ses demandes de départ pour le front ne furent pas acceptées. Il en souffrit : soldat dans l’âme, il eût voulu se jeter dans la mêlée et apporter sa part à la victoire prochaine. Le matin de sa mort, entendant passer, sous ses fenêtres, le cortège militaire, précédé de tambours et
sous ses fenêtres, le cortège militaire, précédé de tambours et clairons, qui s’en allait au cimetière porter aux soldats morts pour la France le souvenir que la Toussaint nous invite à leur donner, il se souleva avec peine et, comme illuminé et transformé : « Oh ! s’écria-t-il, que je suis content de les entendre encore ! » Dernier adieu de l’armée qui passe et, dans le flottement de ses drapeaux et ses fanfares sonores, salue avec fierté son chef qui va mourir et un de ses plus vaillants défenseurs. Il avait aimé avec passion son pays, son drapeau, son
Il avait aimé avec passion son pays, son drapeau, son armée, son Dieu. Ses yeux se voilaient quand, aux jours de fêtes des Cheminots de l’Union catholique, dont il était l’ami tout dévoué, les nombreux drapeaux s’inclinaient devant l’ostensoir d’or. Il pleurait, car en cet instant solennel il retrouvait confondus son idéal et sa foi. Pendant qu’il souffrait, sa foi, loin de diminuer, se raffermissait, pour ainsi dire, et s’illuminait davantage ; si le corps s’affaissait sous la maladie, l’âme se dégageait et n’en devenait que plus belle : « Je vais vers la lumière, disait-il, la grande clarté, celle
Je vais vers la lumière, disait-il, la grande clarté, celle qui réjouit l’âme à jamais ». Les pensées de l’au-delà le pénétraient tout entier : « C’est seulement avec Dieu, pour Dieu et pour la France que j’ai le courage du sacrifice ! » — « C’est si facile à tout chrétien d’être droit et honnête et de faire son devoir ; mais Dieu demande à certaines âmes de le faire jusqu’au bout ». Il rapportait souvent, à la fin de sa vie, sa pensée vers le temps où, brillant officier, il commandait une compagnie du 56e. Il évoquait le
officier, il commandait une compagnie du 56e. Il évoquait le souvenir de belles âmes qu’il avait rencontrées, chez ses soldats particulièrement : « Le soldat est un enfant qui a tout quitté : son pays, sa famille, ses affections ; il tombe au régiment comme un inconnu, souvent malmené, et qui n’a pas un cœur qui l’aime ; quand il trouve dans son chef un cœur qui répond au sien et qui ne demande qu'à être bon et à aimer, il est tout à lui, et le chef peut tout lui demander. Si ces lignes tombent sous les yeux de
lui demander. Si ces lignes tombent sous les yeux de quelque officier, qu’il veuille bien s’en souvenir, car elles sont inspirées par un chef qui fut profondément aimé de ses hommes, tout en gardant la fermeté nécessaire dans l’exécution du service. Le commandant Savoye laissa parfois tomber de ses lèvres de belles et sublimes paroles, reflets de ses nobles sentiments. En voici quelques-unes, cueillies au hasard : « Qu’ai-je fait, Seigneur, pour que vous me refusiez de mourir face à l’ennemi ?» — Et aux siens : « Je vous recommande la simplicité. Ne vous laissez pas séduire par les
recommande la simplicité. Ne vous laissez pas séduire par les hochets du monde, il faut beaucoup leur sacrifier, et ils ne rapportent rien pour là haut ». — « Je veux des obsèques les plus simples possible. C’est un honneur pour moi d’avoir le char du petit soldat qui, lui, est mort d’une blessure de guerre ». — Et celle-ci, qui est pleine d’une philosophie et d’une psychologie remarquables : « Le monde est un chien mal élevé, qui prend tout et ne rapporte rien ». Ses exemples et sa doctrine, car c’en est une, resteront. « Parle souvent de
doctrine, car c’en est une, resteront. « Parle souvent de moi à ton fils, disait-il à sa fille, la vicomtesse de Ferron, dis-lui que si son grand-père n’a pu mourir à un poste d’honneur, il a toujours été droit comme la lame de son sabre ». Le petit-fils pourra être fier d’un tel grand-père. Toute sa très honorable famille peut revendiquer avec honneur le patrimoine de noblesse qu’il lui a laissé. « Les hommes comme le commandant Savoye sont des foyers de bonté et d'amabilité, de courtoisie, en même temps que des exemples de ce que peut et doit être
que des exemples de ce que peut et doit être le chrétien », a-t-on écrit; c’est juste, c’est immortellement vrai. L’heure vint où il lui fallut tout quitter ; il la vit venir sans crainte ; il était prêt, il savait que son mal ne pardonne pas ; son Fiat fut plein de la plus touchante soumission : « Seigneur, si vous le voulez, je veux bien », et ce furent ses dernières paroles. Il partit, comme un prédestiné, simple jusqu’au bout : il avait choisi le corbillard des humbles, comme ceux qu’il avait aimés. Car ce ne sont point
comme ceux qu’il avait aimés. Car ce ne sont point les fleurs, ni l’encens, ni les chars funèbres qui disent ce que fut un homme. S’il est vrai que la voix du peuple est souvent la voix de Dieu, la manifestation qui entourait ses restes a dit assez qui était le commandant Savoye. — Que celle qui partagea sa vie reçoive encore ici, avec ses chers enfants, le témoignage de la plus haute estime et de la plus respectueuse sympathie. Dormez en paix, cher et noble ami, laissez à mon émotion le droit d’évoquer encore ce mot que tant de
émotion le droit d’évoquer encore ce mot que tant de fois vous m’avez redit. Le respect qui entoure votre tombe, l’auréole d’éternité qui brille sur votre dernière demeure, votre vie si noble et si belle dans un temps où l’on ne sait plus ce que vaut la vie, sont un gage assuré que là-haut vous entendrez ceux qui sont restés, qui luttent, qui souffrent, qui ne cessent de tremper leurs lèvres aux amertumes de cette vie. Vous entendez là-bas gronder la mitraille, voici petits soldats tombent héroïquement pour le pays, leur sang coule généreux, pendant que les mères pleurent. Gardez
leur sang coule généreux, pendant que les mères pleurent. Gardez de là-haut votre drapeau, et obtenez-lui la victoire et la paix immortelle ! Aux armées, le 16 novembre 1916. Abbé J. Duverne. Tombés au champ d’honneur. Elle s’allonge la liste de nos glorieux morts. On nous annonce encore comme tombés pour la France, aux combats de la Somme, Henri Corne et Jules Charles, tous deux de cette belle jeunesse des classes 14 et 15, si pleine d’avenir et sur laquelle se fondaient tant d’espérances. À leurs familles si douloureusement éprouvées, nos plus respectueuses et cordiales condoléances. Une retraite ad fatiguae
nos plus respectueuses et cordiales condoléances. Une retraite ad fatiguae Jeanne-d'Arc Je bénis la Providence de l’heureuse coïncidence qui m’a permis d’arriver en permission à Saint-Pierre au milieu de la retraite du Patronage Jeanne-d’Arc. Il m’était agréable non seulement de le retrouver après sept mois d’absence, mais de le surprendre en pleine ferveur et de constater qu’après plus de deux ans de guerre, ces enfants « tenaient », elles aussi, et persévéraient dans leur œuvre. Quelques-unes ont grandi, quelques visages ont changé, mais ce qui n’a pas varié, c’est l’atmosphère de gaîté et de bon esprit qui y règne et
de gaîté et de bon esprit qui y règne et que j’étais heureux de respirer un instant. Depuis vingt-quatre heures, elles étaient en retraite, mettant pour assister aux réunions la plus manifeste bonne volonté, car le temps n’était pas beau, vraiment. L’exemple est contagieux : d’autres paroissiennes étaient venues profiter de la parole du prédicateur et formaient une assistance intéressante. Des anciennes du Patronage, qu’un lien retient toujours à leurs chères directrices, étaient venues, elles aussi, prendre leur part et raviver dans leur cœur les souvenirs du passé. On ne dira jamais assez l’importance d’une œuvre comme celle du patronage.
dira jamais assez l’importance d’une œuvre comme celle du patronage. On remarque aujourd'hui que le développement intense des œuvres de jeunesse avant la guerre avait donné de vaillants soldats, et, de l’aveu de beaucoup d’aumôniers militaires, on reconnaît par leurs convictions religieuses plus affermées ceux qui ont fréquenté les œuvres catholiques. Ils ont de leur religion une pratique plus éclairée, plus convaincue, plus sentie. C’est qu’en effet, à l’âge où ils sont entrés dans les cercles, ils étaient plus à même de comprendre les vérités de la foi et plus souples pour prendre de bonnes habitudes. Si la patrie a
souples pour prendre de bonnes habitudes. Si la patrie a besoin aujourd'hui de vaillants soldats pour la défendre, demain elle aura besoin de vaillantes chrétiennes pour lui assurer un avenir de prospérité et de bonheur. Les jeunes filles d’aujourd’hui seront les mères de famille de demain. Et c’est d’elles que dépendra l’éducation de la génération d’après la guerre. L’œuvre de formation que poursuit le patronage est donc de toute première nécessité et malgré les difficultés qu’elle rencontre actuellement, elle doit exciter tous les dévouements, et des directrices qui lui donnent leurs forces et leur temps, et des âmes généreuses qui
leurs forces et leur temps, et des âmes généreuses qui subviennent à ses frais. Il faut aussi que les jeunes filles comprennent le seul but que l’on poursuit : celui de les aider à devenir plus parfaitement prêtes à remplir leur rôle dans la vie. Chacune a sa voie tracée d’avance par la Providence. Par des desseins inaccessibles à nos vues, Dieu l’y achemine, toujours avec le respect de sa liberté. Nous voulons dans nos œuvres l’éclairer sur la route à suivre, l’avertir des dangers qu’elle court, écarter les occasions de chute et la fortifier par des habitudes de vie
de chute et la fortifier par des habitudes de vie chrétienne. « La piété, dit saint Paul, est utile à tout ». Elle est utile aussi à toutes : à celles qui sont dans une situation aisée, comme à celles qui sont obligées de gagner péniblement leur vie ; à celles qui ont été plus avantagées par le bon Dieu, comme à celles qui ont une existence plus dure ; à celles qui sont choyées et entourées à la maison d’une chaude affection, comme à celles qui sont dépourvues des affections les plus légitimes de la famille. À toutes, il
affections les plus légitimes de la famille. À toutes, il sera grandement utile pour leur avenir, tant au point de vue surnaturel qu’au point de vue humain, de s'exercer, dès le jeune âge, à vivre dans la pratique des vertus chrétiennes : celles-ci ne s’inventent pas dans l’âge mûr; c’est dans la jeunesse que les habitudes se prennent facilement et irrévocablement. La jeune fille qui, de 15 à 20 ans, aura vécu dans la pratique sérieuse de la vraie piété, conservera toute sa vie dans son intelligence et dans son cœur la véritable vie chrétienne. Et voilà pourquoi, après le