jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
les moines de Glarus-Mons, et que Cracovie ne se rendra point. » Les parlementaires furent conduits hors de la forteresse et l'attaque recommensa. « Mes frères, dit le vénérable prieur, j'ai lu dans vos regards votre décision généreuse, et je vous bénis au nom de la Pologne. Mais auriez-vous point montré ce courage digne des serviteurs de Dieu, que j'aurais tenu tête à tout opposant. Si vous m'aviez démis de ma charge, expulsé du Conseil, j'aurais couru sur les remparts et serais demeuré nuit et jour près des soldats, pour les encourager à la résistance. — Révérend Père, répondit un
les encourager à la résistance. — Révérend Père, répondit un vieux moine, nous avons mis en vous, depuis longtemps, notre confiance ; mais nous avons encore un motif sérieux de regarder notre délivrance comme prochaine. Czarniecki est en route; sa petite armée peut arriver d'un instant à l'autre et dispersera les Suédois. Nous espérons fermement en Czarniecki. — Placez votre espérance plus haut que celle de la terre, et vous ne serez point trompés, dit le prieur. Mettez-la en Dieu seul, mes frères; trouvons-nous honorés de souffrir pour la Pologne et tenons notre âme dans une parfaite sérénité. » L'attaque
et tenons notre âme dans une parfaite sérénité. » L'attaque des Suédois était vive et presque incessante. La forteresse y répondait vaillamment. Quand les soldats étaient blessés, les femmes venaient les panser sous le feu de l'ennemi, et les postes ne restaient pas inoccupés. Quand un boulet avait brisé une poterne et qu'un obus trouait les épaisses murailles, des mains empressées réparaient aussitôt les dégâts. On sentait que l'espérance ou une haute vertu soutenaient les assiégés. Comme le jour était sur son déclin, l'attaque se ralentit; les canons ne grondèrent plus qu'à de longs intervalles, et bientôt tout bruit cessa
plus qu'à de longs intervalles, et bientôt tout bruit cessa au grand étonnement de la garnison. « Que signifie cette trêve inattendue? se demandèrent les soldats. Sans doute, les Suédois ont aperçu Czarniecki, et ils s'apprêtent à fuir. Notre sauveur est près d'ici : il va mettre nos assaillants en fuite. C'est lui ! c'est lui ! » Cette nouvelle de salut courut comme le feu sur une traînée de poudre, du fort au couvent. Les gentilshommes s'assemblèrent auprès des portes principales, craignant un assaut furieux des Suédois avant leur fuite; les jeunes moines, montés sur le faîte de la
fuite; les jeunes moines, montés sur le faîte de la tour, affirmèrent qu'en effet un corps d'armée arrivait à grands pas. Bientôt des cris de triomphe vinrent frapper l'air, et l'enthousiasme des Polonais fut à son comble. « Vive Czarniecki, le brave, le fidèle Czarniecki ! » criait-on de toutes parts. On se félicitait, on se serrait les mains, on s'embrassait. Nos amis, retirés à l'écart, ne prenaient point part à la joie générale. Tout à coup la garnison pousse un cri de rage : la petite armée de Czarniecki est au pied des remparts, mais prisonnière, et les Suédois
est au pied des remparts, mais prisonnière, et les Suédois la montrent en riant aux assiégés. Une stupeur profonde se lit sur tous les fronts. Les soldats jettent leurs fusils, les canonniers s'apprêtent à enclouer les canons. On parle d'ouvrir immédiatement les portes. Le commandant lui-même déclare que la résistance est impossible, et qu'il faut se mettre à la merci des vainqueurs. Kordecki paraît au milieu des révoltés; son visage sévère impose le respect. Un profond silence succède aux menaces furibondes. « J'ai entendu votre honteux appel aux ennemis de votre pays, leur dit-il; vous avez condamné mon front à
votre pays, leur dit-il; vous avez condamné mon front à rougir; j'ai le droit et le devoir de faire justice. » Le vieillard fit un signe, la porte du réfectoire s'ouvrit, et les anciens moines qui formaient son conseil de guerre s'assemblèrent autour de lui. « Au nom du Christ mourant pour le monde, frères, dit le prieur, je vous adjure de me dire, en votre âme et conscience, si les révoltés ont mérité ou non d'être punis. — Ils l'ont mérité, répondirent les moines d'une seule voix; ils sont coupables. — Dois-je pardonner ou faire un exemple ? —
coupables. — Dois-je pardonner ou faire un exemple ? — Example doit être fait. — Le commandant de Częstochowa, qui a partagé la défaillance générale et encouragé les hommes à abandonner leur poste, doit-il être atteint par notre justice? — Il doit l'être; son devoir est de mourir en combattant. — Mes frères, sa faute est grave; cependant les talents dont il a fait preuve, son dévouement jusqu'à ce jour, plaident en sa faveur. Qu'on aille chercher le commandant et les canonniers. » Le commandant entra et les canonniers après lui. « Frères, continua le prieur, quelle punition dois-je infliger
lui. « Frères, continua le prieur, quelle punition dois-je infliger à ce chef infidèle ? — Le conseil de guerre s'en remet à vous pour le choix de la punition, Révérend Père, répondirent les religieux en s'inclinant. — En raison des services passés et des espérances que je vous dois encore, dit Kordecki au commandant, la peine que vous méritez sera adoucie : vingt-quatre heures d'arrêt vous rendront, je l'espère, votre ancien patriotisme. Mais songez que une seconde faute me trouverait inflexible. Allez, monsieur. » Puis, se tournant vers les canonniers: « Quelques-uns d'entre vous, dit-il, ont réclamé les clefs
canonniers: « Quelques-uns d'entre vous, dit-il, ont réclamé les clefs de la forteresse pour y faire entrer les Suédois. Vous saviez que nous étions les derniers représentants de la Pologne libre, et qu'en livrant Częstochowa c'était la Pologne que vous livriez. Vous avez voulu enclouer vos canons et faire taire, ainsi les dernières voix qui attestaient au monde qu'elle vivait encore... Les plus coupables vont être chassés ignominieusement; ils iront dire aux soldats de Charles-Gustave qu'ils ne prendront que nos cadavres et les condamnés de notre forteresse. » Les ordres de Kordecki furent immédiatement exécutés. Pour prévenir une nouvelle révolte,
de Kordecki furent immédiatement exécutés. Pour prévenir une nouvelle révolte, il divisa la garnison en pelotons, mit à leur tête des gentilshommes et quelques moines, et il exigea d'eux le serment de combattre fidèlement jusqu'à la mort. — La fin prochainement. — PAUL AMY. CHRONIQUE Il nous sera bien permis de dire, sans vouloir faire aucune incursion déplacée dans le domaine de la politique, que, sur la proposition d'un ancien universitaire et malgré l'opposition du rapporteur du budget et les besoins d'économie qui s'imposent, la Chambre vient de voter 100.000 francs pour améliorer le sort des maîtres d'étude, qu'on appelle,
francs pour améliorer le sort des maîtres d'étude, qu'on appelle, dans le langage officiel, des maîtres répétiteurs, et dans l'argot d'écolier, des espions. Le cancre et le pion sont deux ennemis immortels. Les hostilités commencent entre eux dès le lendemain de la rentrée, pour se poursuivre implacables, sans trêve et sans merci, jusqu'aux premiers jours d'août. C'est par lui que l'enfant se dresse à la lutte contre l'autorité et qu'il se fait la main. Le septième, qui exhale encore une vague odeur du lait maternel, mais qui joue déjà à l'homme, écrit avec volupté sur les murs des cabinets :
l'homme, écrit avec volupté sur les murs des cabinets : « Guerre au tyran ! Le pion, voilà l'ennemi ! » 816 LA SEMAINE DES FAMILLES O pauvre pion, maigre pion, pion taciturne et râpé, indigent en habit noir, esclave, martyr, qui donc retracera ton histoire depuis l'origine jusqu'à nos jours, comme Eugène Sue a écrit celle d'une famille de prolétaires à travers les âges? Je ne connais sur la question qu'un livre sérieux publié en 1845 par un fonctionnaire de l'Université, M. Abel Rendu. L'ouvrage porte ce titre alléchant, bien fait pour inspirer aux pions une fierté salutaire et
bien fait pour inspirer aux pions une fierté salutaire et les relever dans leur propre estime : Des maîtres d'étude et de l'importance de leurs fonctions. Je suppose que les quatre-vingt-dix-neuf centièmes d'entre eux, même en 1845, n'en ont jamais lu que le titre, et qu'ils doivent se dire avec un certain sourire amer, en apprenant qu'ils exerçaient des fonctions d'une si haute importance : « Le moindre grain de mil ferait bien mieux notre affaire. » A ceux qui dépassèrent la couverture, M. Abel Rendu enseignait que le sacerdoce dont ils étaient investis exigeait d'eux sept qualités, pas une
dont ils étaient investis exigeait d'eux sept qualités, pas une de moins : 1° moralité, 2° instruction, 3° éducation, 4° justice, 5° fermeté, 6° bonté, 7° patience. Ouf! N'est-ce pas le cas de rééditer le mot de Figaro : « Aux vertus que Votre Excellence exige des maîtres d'étude, connaît-elle beaucoup de professeurs (ou même de provisours) qui seraient dignes d'être pris ? » Il en est absolument des maîtres d'étude comme des sous-officiers dans l'armée : les bons s'en vont ; les médiocres et les mauvais restent. Et la question n'est pas moins vitale. On s'épuise en efforts pour
question n'est pas moins vitale. On s'épuise en efforts pour avoir de bons maîtres d'étude comme de bons sous-officiers, et l'on n'y réussit pas mieux. D'abord, on s'est efforcé de les relever en les appelant maîtres répétiteurs. Puis on a augmenté leur traitement. On leur a assuré trois heures consécutives de liberté dans le jour. Quoi sais-je encore? La Chambre vient de leur donner une nouvelle marque d'intérêt, qui ne sera peut-être pas la dernière. Eux-mêmes s'agilent et réclament. Ils ne pourront pas taire, ni personne non plus, qu'il devienne jamais ni lucratif, ni agréable de passer les jours et
jamais ni lucratif, ni agréable de passer les jours et les nuits à surveiller des jeunes gens naturellement tapageurs, irrévérencieux, indisciplinés. On aura bien du mal à faire une carrière de ce qui n'est et ne doit être qu'un stage pour les laborieux. Par combien d'hommes célèbres ce détroit n'a-t-il pas été traversé ! Que de noms pourraient illustrer le livre d'or de ce noviciat universitaire ! Au début de la Restauration, Sainte-Hilarde comptait parmi ses maîtres d'étude un jeune homme très laborieux qui s'appelait Delangle et qui a fait un assez joli chemin depuis, car il est mort procureur
un assez joli chemin depuis, car il est mort procureur général près la cour de cassation et vice-président du Sénat, après avoir été ministre de l'intérieur, puis garde des sceaux. Dans ses Souvenirs de la vie littéraire, M. Edmond Werdet raconte que, le jeune maître répétiteur, qui était fort laborieux et travaillait une grande partie de la nuit, lui ayant fait remettre (Werdet était sous-conseiller) un petit carré de papier sur lequel il avait écrit : "Un pour une livre de chandelles", mais en oubliant de designer, M. de Lanneau, le directeur de l'école, inscrit au bas : "Quis es?".
le directeur de l'école, inscrit au bas : "Quis es?". Et le jeune Delangle répondit d'une écriture nette et ferme : "Ego sum Delangle". Armand Marrast avait rempli ces humbles fonctions d'abord dans une pension particulière, puis à Louis-le-Grand, enfin à l'École normale, en 1825 et 1827. Vers 1829, Alphonse Karr, comme il l'a raconté lui-même dans le Livre de Bois, était maître répétiteur à la pension Vasseur, puis à l'institution Rivaud-Labbé. En 1827, un jeune homme qui surveillait les élèves de la pension Rimar s'appelait Jules Janin. Les affaires de l'établissement n'allaient pas bien, et M. Rimar était sur
de l'établissement n'allaient pas bien, et M. Rimar était sur le point d'être saisi. Il attendait l'huissier. On sonne à sa porte; il va mélancoliquement ouvrir : ce n'était pas encore l'huissier, c'était son maître d'étude, qui attendait en vain le traitement promis depuis plusieurs mois et qui venait solliciter un acompte, n'ayant plus de quoi dîner. La caisse était vide; heureusement la cave ne l'était pas. Une idée vint à M. Rimar : celle d'offrir au jeune créancier, à qui il avait à cœur de lui payer sa dette, une des pièces de vin qui allaient être saisies avec
une des pièces de vin qui allaient être saisies avec tout le reste. Mais il n'y avait pas une minute à perdre. Janin loue un baquet, aide à charger, pousse à la roue. La pièce était dehors avant l'arrivée de l'huissier, et, une demi-heure après, un marchand en donnait cinquante écus au répétiteur essoufflé. AUGUSTE VICTOR LECOFFRE, ÉDITEUR, 90, RUE BONAPARTE, A PARIS.
Première demi-année, 9ème Année. — Rédacteur en Chef, E. RENAUDIN. ABONNEMENTS 6 mois 12 mois 18 mois 24 mois 1 fr. 24 fr. 36 fr. 48 fr. Dorées et coupées, numéro 7 cent, le numéro 10 cent. le numéro Bâtisseur en chef, pour cet environnement, d'adjudicataire le montant des abonnements monte de 1 à 8 do miets. Bout de l'ambiance, dans l'axe principal, 51 Avricot, les manuscrits officiels ne peuvent être rendus. JOURNAL REPUBLICAIN QUOTIDIEN cent. Directeur: E. RENAUDIN; si Rédaction et Administration, 4, Rue Général Joubert, 4, ORAN. Agent général pour la publicité: M. Meyer GUGGENHEIM, 3, rue de
général pour la publicité: M. Meyer GUGGENHEIM, 3, rue de Maubeuge, PARIS. ANNONCES ET RÉCLAMES Les Annonces et Réclames sont reçues : À ORAN, dans nos bureaux, et dans les principales Agences de France et de l'Etranger. Envoi du Tarif sur demande - Forfaits pour les Annonces locales. Le Petit Oranais est désigné pour l'insertion des Annonces légales, Judiciaires et autres exigées pour la validité des procédures et contrats. LA SEMAINE MUTUALISTE (De notre Collaborateur) Il faut savoir gré à nos législateurs d’avoir poussé le prolétariat dans la voie de l’assurance ; j'entends bien que cette assurance-là ne constitue point
l’assurance ; j'entends bien que cette assurance-là ne constitue point l’idéal des polémistes révolutionnaires ; cependant les socialistes non suspects tels que Jaurès, l’ont acceptée comme une étape point inutile dans le progrès social. Nos ouvriers et nos paysans recevront, bon gré mal gré et sans savoir d’où et comment, le pain des vieux jours — comme le Prophète Elie recevait sa nourriture des oiseaux du ciel... La seule différence est qu'Elie ne payait pas, pour cela, de cotisation, n’ayant pas de salaire régulier. De nos jours, il eut appartenu à l’Assistance. La présence de cette réforme, qui aura d'immenses
à l’Assistance. La présence de cette réforme, qui aura d'immenses conséquences, — notamment pour les citoyens aisés dont le budget va se trouver, un jour ou l'autre, surchargé de quelques centaines de millions, soit au titre de l’impôt soit au titre de la consommation, — que vont faire ceux-ci pour se protéger contre les risques dont on vient de défendre, à leurs frais, les autres ? Le souci du lendemain ne s'impose pas avec moins de force aux personnes sans fortune acquise (et combien y en a-t-il, maintenant de « fortunes acquises » échappant aux aléas de l’évolution économique?) qui
fortunes acquises » échappant aux aléas de l’évolution économique?) qui gagnent plus de deux mille cinq cents francs par an, (maximum où s'arrête la sollicitude impérative de la loi). Il est trop clair que la loi ne peut intervenir ici : c’est aux mœurs à y subvenir. Il faut donc faire pénétrer la prévoyance dans les mœurs de nos classes moyennes. La « prévoyance » que j’ai en vue ici, n’est pas la simple épargne : elle met en jeu la solidarité qui la féconde, en même temps qu'elle la moralise. Elle trouve sa forme sûre et tutélaire dans la
moralise. Elle trouve sa forme sûre et tutélaire dans la Mutualité. Retraite, assurance contre le décès, capitalisation en commun : voilà les trois étapes qu’elle comporte. J’ai eu l'occasion, précédemment, d’entretenir le lecteur des deux premières, La troisième est moins connue ; elle n’est pas moins indispensable et je en dirai quelques mots aujourd’hui. La capitalisation en commun, sous forme de « tontine », est une opération toute simple : elle consiste à créer une association mutuelle dont chaque adhérent effectue tous les mois, pendant une certaine période de temps, quinze ans par exemple, un versement calculé de façon à
quinze ans par exemple, un versement calculé de façon à produire, au terme, une somme déterminée. Pendant cette période, l’association achète, à mesure des rentrées, des valeurs sûres, choisies parmi celles qui font encore jouer le ressort de la chance, des « valeurs à lots », préférence justifiée par l’importance des achats qui comporte la multiplication des chances. Au bout de quinze ans, le capital commun est partagé entre les survivants qui ont accompli toutes les obligations de l'engagement. C’est dire qu'il est resté un certain nombre de sociétaires en route, par l'effet de la mort, de la disparition, de
route, par l'effet de la mort, de la disparition, de la ruine, du découragement, et que leurs versements abandonnés vont grossir la part des bénéficiaires. Notez que l’opération, dans nos associations mutualistes, ne se fait pas de façon proprement « commerciale », c'est-à dire en vue de bénéfices destinés à une entreprise indépendante de sa clientèle, mais au profit des associés eux-mêmes, avec le minimum de « chargement » nécessaire pour la gestion. Une association de ce genre, bien conçue, doit créer, à côté de la Caisse de capitalisation, une « Caisse de réassurance », fonctionnant à part de la
« Caisse de réassurance », fonctionnant à part de la première dont elle ne diminue en rien les avantages. Vous devez pouvoir « assurer au décès », ici, la somme qui se capitalise là. C’est ce qu’a fait la « Mutualité Universelle », société que je donne en exemple parce qu’à vrai dire, c’est la seule que je connaisse de près et dont je sois, ainsi, sûr du sérieux fonctionnement. Pour les détails d'exécution, adressez-vous aux diverses associations de cet ordre, qui sont autorisées et contrôlées, selon la loi du 17 mars 1905. Elles sont généralement prospères : pour finir
17 mars 1905. Elles sont généralement prospères : pour finir par une précision, je ne crois pas commettre d’indiscrétion en disant que la « Mutualité Universelle » dont j’ai parlé, avait passé, à la clôture du dernier exercice (et ce, dans toute la France et ailleurs, bien que le siège social en soit à Paris) plus de vingt millions de souscriptions, en contrats d’assurance sur vie et décès. Que l’exemple donné par les prévoyants ne soit pas perdu... pour les autres ! Léopold MABILLEAU, Président de la Fédération nationale de la Mutualité. Aujourd'hui au Journal du Jour La femme-soldat C’était
la Mutualité. Aujourd'hui au Journal du Jour La femme-soldat C’était fatal. Après avoir envahi les administrations et les carrières libérales, la femme ne pouvait manquer de vouloir être soldat. Il ne s’agit pas encore pour elle de porter le sac ni de faire le coup de guerre ; elle demande pour le moment de remplacer les « embusqués ». La galanterie, la vieille galanterie française, voulait que l'on trouvât excellent tout ce que font les femmes. Nous serions donc obligés de les féliciter de ce geste aussi noble qu'inattendu si, malheureusement pour elles, leur ardeur de vouloir faire tout ce
malheureusement pour elles, leur ardeur de vouloir faire tout ce que font les hommes, ne faisait disparaître peu à peu la galanterie en question. Nous ne sommes plus, en effet, en face d'être faibles et nerveux dont l'on doit tout passer — tout et le reste. Nous nous trouvons vis-à-vis d'êtres humains qui mettent leur gloire à vouloir nous égaler, sinon nous surpasser. Nous pouvons donc discuter leurs actes en toute liberté. Certes, l’idée de concourir à la défense de la Nation est loin d'être mauvaise au premier abord. Mais à la réflexion, elle présente des conséquences rather fâcheuses. C'est
à la réflexion, elle présente des conséquences rather fâcheuses. C'est une nouvelle conquête du féminisme, c'est entendu. Mais le féminisme est-il vraiment de encourageer les femmes à concourir aux travaux de la science ? Ne peut-on pas reconnaître qu'il y ait eu et qu'il y ait encore des femmes supérieures à l'homme par le courage, l'intelligence, le talent, le génie même ? Il faut bien reconnaître que leur rôle est plutôt d'être épouses et mères que concurrentes d'un sexe que la science ne peut encore leur donner. Or il est impossible de bien faire plusieurs choses à la fois. Il
impossible de bien faire plusieurs choses à la fois. Il faut se borner, se spécialiser. On ne peut raisonnablement demander à celle que nous appelons encore notre compagne de faire de la fois l'homme, la femme et... une mère. Avec sa manie de contester nos attributions, elle en arrivera à faire disparaître complètement le foyer, la famille. Rejette brutalement : la femme est faite, non pour défendre la Patrie, mais pour donner des défenseurs à la Patrie. En cessant peu à peu de remplir cette fonction naturelle, elle entraîne l'Humanité vers la déchéance finale. C'est en définitive, la fin du
vers la déchéance finale. C'est en définitive, la fin du monde qu'elle prépare et qui arrivera ainsi de toute autre façon que l'ont prévu les Flammarion et autres astronomes mécontents. Il est vrai qu'après tout, ce ne sera peut-être pas un grand mal que l'Humanité disparaisse du globe. • Et puis, en somme, comme il y aura longtemps que nous n'y serons plus, cela ne nous fera ni chaud ni froid. Choses de théâtre l’Afrique du Nord publie, en supplément à son numéro de la semaine, La Flibuste, pièce historique en 4 actes et en vers de René Chevalier et
en 4 actes et en vers de René Chevalier et Ch.-Bug. Lefebvre. La collaboration du poète connu René Chevalier et du fin lettré qu'est cet ami Lefebvre, a produit une œuvre forte, émouvante, où un art dramatique puissant se pare de tous les charmes d'un art littéraire délicat. Nous croyons savoir que cette belle pièce, que nous nous réservons d’analyser, sera jouée l’an prochain à Paris. Distinction honorifique M. Audisio, directeur du Théâtre municipal d’Alger, est promu officier de l'Instruction Publique. Habitations à bon marché Notre ami de Puygreffier est actuellement à Constantine où il se documente sur l'organisation de
actuellement à Constantine où il se documente sur l'organisation de la Société du Patronage Cooperatif qui a résolu, là-bas, le problème des habitats à bon marché. Il nous envoie une photographie du groupe des habitations, qui démontre qu’à Constantine on est entré résolument dans la voie des réalisations. « Je suis enthousiasmé de tout ce que j’ai vu » nous écrit de Puygreffier. Espérons qu’il nous rapportera des informations très précises à l’aide desquelles on pourra faire ici ce qui s’est fait là-bas. Tout notre concours, on le sait, est acquis à cette œuvre philanthropique et sociale. Un monument à
acquis à cette œuvre philanthropique et sociale. Un monument à Henri Brisson Les républicains du X“ arrondissement de Paris, anciens membres du Comité ayant toujours combattu aux côtés d'Henri Brisson pour la défense et la grandeur de la République ; les membres des diverses Commissions municipales dont il fit partie si longtemps ; la Jeunesse Républicaine du X*, dont il était Président d’honneur ; les citoyens qui l’ont connu, suivi et admiré, ont pensé qu’il était de leur devoir de prendre l’initiative de constituer un Comité qualifié pour élever à ce grand et intègre citoyen, — l’une des plus nobles,
ce grand et intègre citoyen, — l’une des plus nobles, des plus grandes figures de notre République Démocratique et Sociale — un monument digne de lui, capable de transmettre, comme il convient, son nom et son souvenir à la postérité. Avec l’appui du Gouvernement et des membres du Parlement, ils demandent à tous les Citoyens de contribuer, par leur souscription, à faire aboutir la plus promptement possible cette œuvre de justice et de reconnaissance nationale. Les souscriptions sont reçues chez les membres du Comité ; au siège social, par correspondance. Écrire au président, M Edmond Vigouroux, 57, faubourg Saint Martin,