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de Marie-Antoinette, était née à Versailles le 19 décembre 1778, et était, par conséquent, âgée de 73 ans. Il y avait près de soixante ans, presque jour pour jour, que sa noble et infortunée mère montait à l’échafaud de la Terreur; les deux anniversaires peuvent se confondre; car la vie de l'auguste fille de Marie-Antoinette n'a été qu’un long et constant martyre. Il est rarement dans la destinée des personnages publics d’attendrir les cœurs et d'exciter la sensibilité. Il semble que nous soyons moins émus et moins touchés par ces grandes infortunes qui participent à la généralité de l'histoire que
grandes infortunes qui participent à la généralité de l'histoire que nous ne le sommes par les malheurs privés. Mais quand on considère la somme immense de douleur amassée sur cette auguste orpheline, la grandeur et la persévérance des malheurs qui ont fait de sa vie un perpétuel holocauste, on ne peut s’empêcher d'éprouver tout ce que le sentiment de la pitié renferme de pieux et de respectueux. C’est bien à propos de la fille de Louis XVI et de Marie-Antoinette qu’on peut s’étonner, avec Bossuet, de la quantité de larmes que peuvent contenir les yeux des reines. Sa vie peut
que peuvent contenir les yeux des reines. Sa vie peut se résumer en un seul mot: Elle a été malheureuse depuis le premier jour jusqu’au dernier. Marie-Thérèse de France avait treize ans quand elle entra au Temple pour y partager la captivité de son père, de sa mère, de son frère et de sa tante. Elle vit successivement tomber autour d'elle ce qu’elle aimait: son père fut guillotiné le 21 janvier 1793, sa mère le 16 octobre, sa tante, Madame Élisabeth, le 9 mai 1794; son frère, assassiné jour par jour, expira dans sa prison le 8 juin 1795. Restée
jour, expira dans sa prison le 8 juin 1795. Restée seule de ce groupe de victimes, la jeune princesse ne fut rendue à la liberté qu’au mois de décembre 1795, lorsqu’elle fut échangée contre les commissaires que Dumouriez avait livrés aux Autrichiens. Madame Royale, ainsi qu’on l'appelait, alla d’abord à Vienne; puis, au mois de mai 1798, elle rejoignit à Mittau son oncle, depuis le roi Louis XVIII, et ce fut là que, le 10 juin suivant, elle épousa son cousin, M. le duc d'Angoulême, fils aîné de M. le comte d'Artois, depuis Charles X, Mme la duchesse d'Angoulême suivit
comte d'Artois, depuis Charles X, Mme la duchesse d'Angoulême suivit toutes les vicissitudes de sa famille errante sur le continent, puis enfin en Angleterre, où elle demeura dans une profonde retraite, jusqu'à la Restauration. Le 1er mai 1814, elle rentra dans Paris avec Louis XVIII; elle était à Bordeaux quand l'empereur débarqua à Cannes. Forcée de nouveau de s'expatrier, elle retourna en Angleterre et revint à Paris le 28 juillet 1815. Quinze ans après, dans ce même mois de juillet, une révolution nouvelle la rendait à l'exil; et enfin, il y a quelques jours, ayant auprès de son lit de
y a quelques jours, ayant auprès de son lit de mort M. le comte de Chambord, son neveu chéri, l'héritier de sa longue et glorieuse race, elle terminait une vie de vertus, de douleur, de prière et de sacrifice. Nous ne racontons pas ici la vie politique de Madame la duchesse d'Angoulême. On a beaucoup altéré la vérité en disant autrefois qu'elle se mêlait activement aux affaires. On l'avait dit aussi de sa malheureuse mère, et nous avons vu dernièrement, par des récits fidèles, combien la reine Marie-Antoinette avait au contraire de répugnance et d'éloignement pour la politique. Les tragiques
contraire de répugnance et d'éloignement pour la politique. Les tragiques catastrophes au milieu desquelles avait grandi la prisonnière du Temple avaient dû lui laisser un profound dédain de la terre. Dans le testament de Louis XVI, nous trouvons ces simples et belles paroles : « Je recommande mes enfants à ma femme. Je lui recommande de leur faire regarder les grandeurs de ce monde-ci (s'ils sont condamnés à les éprouver) comme des biens dangereux et périssables, et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de l'éternité.» La pieuse fille de Louis XVI avait obéi à ce
La pieuse fille de Louis XVI avait obéi à ce vœu suprême. Autant elle mollissait de courage héroïque dans la lutte, autant elle montrait de résignation après que Dieu avait prononcé. Sa vie ne fut qu'un long et douloureux pèlerinage : ce que l'on pourrait appeler le chemin de la croix. Il y a des existences prédestinées que Dieu semble désigner pour porter le poids des fautes de l'humanité ; ce sont pour ainsi dire les victimes élues. Dans les temps horribles que la fille de Louis XVI traversait, ses larmes étaient comme une offrande de chaque jour pour l'expiation
larmes étaient comme une offrande de chaque jour pour l'expiation des forfaits qui se consommaient autour d'elle. Il n'y a pas dans les livres une figure plus noble et plus douloureuse ; et même à une époque où l'accumulation des catastrophes et la philosophie de l'histoire ont fini par endurcir les cœurs, la mort de Marie-Thérèse de France est encore une douleur générale.— John Lemoinne. Il restait encore un témoin de ce drame douloureux et terrible, commencé le 6 octobre 1790 à Versailles, continué le 20 juin aux Tuileries, et après le 10 août dans la prison du Temple, et
après le 10 août dans la prison du Temple, et dénoué sur l'échafaud où montèrent successivement en victimes et en martyrs, Louis XVI, Marie-Antoinette et leur sœur madame Elisabeth. Ce témoin auguste, dont le témoignage ne s'éleva jamais à la charge de son temps et de son pays, vient de disparaître. Dieu l'a rappelé à lui. Madame la duchesse d'Angoulême est morte à Frohsdorf le 19 octobre 1851. Elle est morte sans une plainte, sans un soupir, une prière sur les lèvres. Nous nous inclinons respectueusement devant cette femme qui aurait pu être une reine et qui est une sainte.
aurait pu être une reine et qui est une sainte. Madame la duchesse d'Angoulême fut le modèle de toutes les vertus sanctifiées par tous les malheurs. Sa vie fut irréprochable comme sa conscience. Elle portait en elle cette grandeur d'âme que la fortune ne peut dégrader et que les revers ne peuvent décourager. Inflexible comme le devoir, elle fut toujours semblable à elle-même aussi bien dans les demeures de l'exil que dans les palais de la royauté. Son cœur était ouvert à tout ce qui était noble et généreux. Française par son sang, tous ses vœux étaient pour sa patrie.
par son sang, tous ses vœux étaient pour sa patrie. Chrétienne par son éducation, par ses malheurs et par ses convictions, toutes ses pensées et toutes ses espérances étaient en Dieu. Il est impossible que ce dernier soupir d'une telle femme, loin de la France, ne soit pas une émotion dans tous les cœurs, sans exception de partis. La France doit une réparation à cette victime innocente et pure, qui a payé de ses larmes, de ses deuils, de ses douleurs, de ses exils, de ses regrets de la patrie, et de sa mort sur une terre étrangère, le triomphe
et de sa mort sur une terre étrangère, le triomphe de la Révolution française. Madame la duchesse d'Angoulême vivra dans l'histoire comme une des femmes qui ont le plus honoré son pays et son temps. Royalistes ou républicains, tous le diront et le sentiront comme nous; ce n'est pas l'esprit de parti qui nous dicte cet hommage, c'est l'esprit de justice. [Pays.] — A. de la Guérinière. Un fait qui n'a pas aujourd'hui d'importance politique, mais qui aura sa place dans l'histoire, est annoncé ce matin par plusieurs journaux dont les termes ne laissent plus aucune incertitude : la fille
les termes ne laissent plus aucune incertitude : la fille infortunée de Louis XVI et de Marie-Antoinette, Marie-Thérèse de France, duchesse d'Angoulême, est morte le 19 octobre à Frohsdorf. C'est un deuil universel dans le parti légitimiste; que ce soit au moins pour la France un sujet de recueillement et de religieuse pitié. Ceux qui ont vécu près de l'auguste princesse qui vient de mourir, ou qui ont conservé le culte de sa famille, raconteront sa vie, diront quelles furent, dans les diverses épreuves de cette vie qui commença près du trône et vient de s'achever dans l'exil, ses sentiments,
du trône et vient de s'achever dans l'exil, ses sentiments, ses vertus, ses douleurs. Nous, qui, en détestant du plus profond de notre âme les crimes et les fureurs qui ont dénaturé le grand mouvement de 1789, n'avons jamais maudit la Révolution elle-même, nous nous inclinons avec une respectueuse émotion devant cette tragique destinée. À la fleur de ses ans, la fille de Louis XVI, après avoir passé dans le palais de Versailles et celui des Tuileries par toutes les angoisses de l’humiliation et de l’épouvante, a vécu ensevelie avec les siens dans les cachots du Temple ; elle a
les siens dans les cachots du Temple ; elle a entendu plus d’une fois les rugissements de la multitude égarée demander le supplice de tous ceux qu’elle aimait ; elle a vu des ennemis acharnés, des tribunaux de sang et le bourreau lui prendre, pour les frapper de la hache tour-à-tour, son père qui avait été le roi des Français, sa mère, digne fille de Marie-Thérèse d’Autriche, et sa tante Madame Elisabeth, dont le nom restera vénéré comme celui des martyrs. Elle a pleuré enfin sur le jeune Dauphin, son frère, prisonnier comme elle, et dont l’enfance, livrée à d’indignes
frère, prisonnier comme elle, et dont l’enfance, livrée à d’indignes mains, était si misérable que la mort fut pour lui, à dix ans, une tardive délivrance ! Sortie de captivité, elle tomba dans l’exil. Rappelée deux fois dans le palais de ses pères, il semble qu’elle n’y soit rentrée que pour être témoin de nouvelles chutes, que pour être encore exilée, que pour traîner de nouveau le deuil de sa famille et de sa dynastie à travers les royaumes étrangers ! À la place de la couronne qu'elle devait porter, Dieu lui en réservait une autre. Elle est la plus
Dieu lui en réservait une autre. Elle est la plus grande infortune de l'histoire. (Ordre.— A. Chambolle.) Mme la comtesse de Marnes, duchesse d’Angoulême, vient de mourir à Frohsdorf, le 19 octobre, à onze heures du matin, après une courte maladie. Élevée dans l’exil, elle a terminé dans l’exil une existence troublée par les plus cruelles infortunes. Quelque profondes que soient les dissidences qui nous séparent des légitimistes, nous ne pouvons nous défendre de sympathiser avec leur douleur. On ne saurait parler qu'avec respect de cette femme énergique et pieuse, qui, déplorable victime des vicissitudes du sort, orpheline de par
qui, déplorable victime des vicissitudes du sort, orpheline de par l'échafaud, passant des Tuileries dans une prison, en sortit pour être proscrite, et ne rentra dans sa patrie que pour subir une seconde fois la loi des révolutions. (Siècle.— Emile de la Bédollière.) L'Union, l’Opinion publique et l’Assemblée nationale annoncent ce matin quelle ont reçu la nouvelle de la mort de Madame la duchesse d’Angoulême. La fille du roi Louis XVI a cessé de vivre le 19 octobre, à onze heures du matin; peut-être serait-il plus juste de dire : « A cessé de souffrir, » car sa vie fut
« A cessé de souffrir, » car sa vie fut un long et pieux martyre. (Presse.—Emile de Girardin.) Une messe pour le repos de l’âme de l’auguste fille de Louis XVI, a été dite samedi à dix heures, chez M. le marquis de Pastoret, dans la chapelle que ce noble représentant de Monsieur le comte de Chambord a fait ériger dans son hôtel. La messe a été dite par l’abbé de Guerry, curé de la Madeleine, et ancien aumônier du 6e régiment d'infanterie de la garde royale. M. de Guerry a connu, comme tout ce qui a pu autrefois approcher
a connu, comme tout ce qui a pu autrefois approcher l’auguste fille de Louis XVI, toute la sainteté de l’âme de l’auguste princesse, tout l’amour qu'elle portait à la France, l’immense charité qu'elle déployait, et ces hautes vertus, dont s’énorgueillira toujours le pays qui l'a vue naître, qui l'attendait et qui la pleure aujourd'hui. Nul prêtre ne célèbre les divins mystères avec plus de dignité, de recueillement que M. l’abbé de Guerry. Nul ne s’identifie avec plus de respect et de crainte à cette cérémonie aussi imposante qu’ineffable. Après la messe entendue avec un double sentiment d’amour et de douleur,
messe entendue avec un double sentiment d’amour et de douleur, M. de Guerry a prononcé un discours, dont il a puisé le texte dans les livres sacrés, et le développement dans la sensibilité de ses souvenirs et dans le sentiment de la religion. Il a montré la main divine frappant ses élus, afin de pouvoir étendre sa miséricorde sur ceux qu’ils rachètent. Puis il a parlé de la vocation que Dieu donne à chacun ; celle qui fut réservée à Madame la comtesse de Marnes était la souffrance. Le digne ecclésiastique a peint cette illustre princesse, résumé de toutes les
ecclésiastique a peint cette illustre princesse, résumé de toutes les douleurs humaines, voyant successivement tout disparaître autour d'elle, père, mère, tante, frère, et se réfugiant dans sa douleur, au pied des autels, pour demander à Dieu la force dont elle avait besoin. Au milieu des larmes de tous les assistants, il l’a montrée planant toujours au-dessus des siens, comme un ange consolateur, les soutenant, les fortifiant, et s'oubliant elle-même, pour porter le fardeau des douleurs des autres. Enfin, il a terminé en disant, avec autant de bonheur que de vérité, que « l’auguste fille de Louis XVI était une des
que « l’auguste fille de Louis XVI était une des grandeurs de la France, une des gloires de l’Eglise, une belle et magnifique richesse pour l’une et pour l'autre ! » L'assistance était nombreuse. À sa tête se trouvait S. A R. Mgr. le duc (abdicataire) de Parme, beau-père de l’auguste sœur de Monsieur le comte de Chambord, cette autre fille de Madame la comtesse de Marnes. Présents à la hâte, beaucoup de cœurs reconnaissants s’étaient empressés de venir mêler leurs regrets et leurs prières aux regrets et aux prières des illustres propriétaires de cet hôtel. La se trouvaient toutes
des illustres propriétaires de cet hôtel. La se trouvaient toutes ces fidélités, tous ces dévouements, bien connus de Monsieur le comte de Chambord, que l'auguste famille des Bourbons trouve plus empressé encore, aux jours de la douleur, qu’il ne l’était aux jours de la fortune. Puisse ce pieux empressement, quand il sera connu à Frohsdorf, adoucir les chagrins de nos princes. On aime à savoir que la douleur qu'on éprouve est partagée par ceux sur lesquels on compte et que, malgré la distance, les serviteurs dont on est séparé unissent leurs prières à celles que l’on adresse soi-même à l’Éternel.
leurs prières à celles que l’on adresse soi-même à l’Éternel. "Priez et vous serez consolés", a dit le Christ ; mais la France a besoin de prier longtemps avant d’être consolée de l'irréparable malheur, que Dieu lui envoie aujourd’hui. À dater de demain samedi 25 octobre, et pendant six jours (le dimanche excepté), une messe en noir sera dite tous les jours, à neuf heures précises du matin, à la chapelle du monument expiatoire de la rue d’Anjou-Saint-Honoré, pour le repos de l’âme de l’auguste fille de Louis XVI. Cette initiative touchante a été prise par M. l’abbé Berleze, aumônier
initiative touchante a été prise par M. l’abbé Berleze, aumônier de cette chapelle, fondée par Madame la comtesse de Marnes, et où l’illustre princesse allait prier si souvent. Le respectable ecclésiastique a été ainsi, de lui-même, avant des demandes qui lui auraient été adressées. LETTRES PARISIENNES. Paris, 24 octobre 1851. La mémoire de Marie-Thérèse de France reçoit l'hommage le plus digne de son noble cœur, l’union de tous les monarchiques pour exprimer une douleur nationale, l’admiration de cette vie qui laisse sur la terre l’immortalité de ses vertus et jouit, dans le ciel, de la béatitude des récompenses divines. GAZETTE
dans le ciel, de la béatitude des récompenses divines. GAZETTE DU BAS-LANGUEDOC Je constate dans toutes les classes de la population une émotion universelle produite par la mort de la fille de Louis XVI. Devant cette mort, toutes les divisions de parti disparaissent. Il y a surtout dans cette émotion le regret de voir mourir en exil cette princesse à qui la France devait tant de consolation et de réparations. Notre dette devient d'autant plus grande envers les membres de cette auguste maison qui restent encore en exil et qui attendent que nous sachions être justes et comprendre les conditions
attendent que nous sachions être justes et comprendre les conditions de notre propre bonheur. Pendant huit jours, des messes seront dites dans les églises et chapelles de Paris. À la fin du mois, un service solennel et public sera célébré sans doute à Notre-Dame. À l. de St-Cheron. Nous recommandons l’union et nous en donnons l’exemple. Les dissidences secondaires qui se sont manifestées passagèrement dans le sein du parti légitimiste ont disparu. Hier, a eu lieu une nouvelle réunion des chefs du parti légitimiste, dans l’Assemblée ; à l'unanimité, ils se sont accordés sur la résistance énergique et persévérante à
se sont accordés sur la résistance énergique et persévérante à opposer aux funestes tentatives de la nouvelle politique du président ; sur la conduite à tenir avec les autres fractions de la majorité et l’action commune à constituer; sur la nécessité impérieuse de repousser promptement et vigoureusement la demande d’abrogation totale de la loi du 31 mai. Cet acte, destiné à sauvegarder la dignité et l'indépendance de la représentation nationale, doit précéder le vote des modifications convenues, qui, si elles passaient avant le rejet de la demande d'abrogation pure et simple, seraient considérées comme une concession aux exigences de la
simple, seraient considérées comme une concession aux exigences de la politique personnelle du président. J’insiste pour vous affirmer que cette ligne de conduite a été adoptée à l’unanimité par tous les membres du conseil de la Droite. Cette altitude est comprise et acceptée par l'Union comme par l'Opinion Publique, à Paris, par toute la presse légitimiste des départements. à l’exception de trois ou quatre journaux. L'accord est fait entre nous, c’est un résultat considérable. Dire qu’en nous concertant avec les autres fractions de la majorité, en prenant avec elles l'initiative d’une action commune, nous effaçons le drapeau légitimiste, c’est avoir
d’une action commune, nous effaçons le drapeau légitimiste, c’est avoir la vue bien courte. Quand nous avons fait adopter par toutes les fractions de la majorité la formule de réunion totale et légale, avons-nous effacé notre drapeau ? Avons-nous servi les intérêts de l’Elysée? Voyez ce qui se passe, voyez à quels expédients il a recours, après le vote des 80 conseils généraux. Les représentants s’entretiennent beaucoup des causes qui ont amené la dislocation subite du cabinet dont faisait partie M. Augustin Giraud. Quelle est donc cette politique exposée par le président, et qui a déterminé trois membres de ce
le président, et qui a déterminé trois membres de ce ministère mort-né à quitter immédiatement le conseil ? S’il faut en croire les conversations de la salle des Conférences, le président aurait laissé entendre qu’il était décidé à ne tenir aucun compte des résistances de la majorité ; si l’abrogation totale de la loi du 31 mai amenait une assemblée rouge, il ne s'en effrayait pas, et saurait bien, seul, en venir à bout, comme il viendrait à bout de l’Assemblée actuelle. Comme complément et contrepartie de l’abrogation totale de la loi du 31 mai, le président, dans son Message,
la loi du 31 mai, le président, dans son Message, doit proposer des lois de répression extraordinaire. Si leur exagération les fait rejeter ou modifier par la majorité, le président espère la compromettre auprès du parti de l’ordre, comme il espère, par l’abrogation totale de la loi du 31 mai, flatter et entraîner les passions populaires. C'est devant tous les plans de cette politique de spéculation personnelle que s’est dissous l’embryon ministériel du 22 octobre. Plusieurs préfets ont envoyé leur démission. Pour l’accepter et les remplacer l’Elysée attend la formation d’un ministère. En présence de cette désorganisation administrative et du
d’un ministère. En présence de cette désorganisation administrative et du délire d’une politique d’ambition personnelle, nous n’avons de chances de salut que par l'étroite et ferme union de la majorité, dans l’Assemblée et hors de l’Assemblée. AL. DE SAINT-CHERON. Paris, 25 octobre, 1851. Vous devez être aussi fatigué que je le suis de voir fabriquer chaque jour de nouvelles listes ministérielles qui sont démenties le soir même. Le fait est que personne, à commencer par les ministres démissionnaires, ne sait où en sont les négociations du président. Les ex-ministres ont tous fini leurs paquets et attendent le moment de céder
tous fini leurs paquets et attendent le moment de céder la place. M. Billaault, malgré les assertions contraires, n’a pas quitté Paris. Le choix de ce personnage pour des combinaisons ministérielles ne contribue pas peu à indisposer vivement les membres de la majorité. Une note de M. Emile de Girardin, dans la Presse de ce malin indiquerait que le président se décide à ne prendre que de simples commis, pour ministre. D'autres renseignements qui me parviennent, confirment tout-à-fait ceux que je vous ai envoyés sur les paroles adressées par le président à M. Augustin Geraud et à ses collègues d’un
président à M. Augustin Geraud et à ses collègues d’un jour. M. Louis Bonaparte a beaucoup fait valoir qu’il avait eu six millions de suffrages, qu’il en aurait encore au moins autant et que les conservateurs ne pouvaient rien sans lui. Je vous ai annoncé la démission de plusieurs préfets. On m’affirme que M. le général Carrelet a aussi envoyé sa démission, pour les mêmes motifs qui ont amené la révocation du général Neumayer; M. Emile de Girardin est très-découragé. Il a reçu une visite peu amicale de plusieurs démocrates du Bas-Rhin. Le bruit se répand que M. Emile de
du Bas-Rhin. Le bruit se répand que M. Emile de Girardin, désespéré de voir échouer tous ses rêves de grandeur ministérielle, va se retirer du monde et se faire ermite au pied du Mont-Vésuve. La comédie anglaise du Kossuth se joue, en ce moment, en grande pompe, avec tout le flegme et le cérémonial britannique. Le maire de Southampton et les aldermen en robes ont conduit le dictateur hongrois à l’Hôtel de ville et, du haut du balcon, il a harangué la foule des curieux. Les journaux anglais ne sont remplis que des discours de Kossuth, des adresses et sonnets
remplis que des discours de Kossuth, des adresses et sonnets qui lui sont envoyés. Après chaque discours de Kossuth, trois grognements poliment tyrannique sont exécutés avec enthousiasme. Les journaux anglais assurent que cette réception fera trembler tous les tyrans qui occupent les trônes de l'Europe. En arrivant à New-York, Kossuth recevra un cadeau, par souscription, de cent mille dollars. Décidément le métier de conspirateur est un bon état pour certaines gens. Demain, vous allez voir comme le Kossuth va flamboyer dans tous les journaux rouges, à l’égal de leurs bons amis les anglais. Al. de l’Cheron. Nous lisons dans l'Union
amis les anglais. Al. de l’Cheron. Nous lisons dans l'Union de l'Ouest: Nous nous sommes demandé bien des fois ce qu’il fallait penser de la candidature de M. de Larochejacquelein, si elle avait été mise en avant de l'aveu de l’honorable représentant, ou si elle n’était qu’une des bizarreries si familières à la Gazelle de France. Les extraits suivants de l'Union Bretonne et de l’Etoile du Peuple Hermine, répondent, à notre avis, d’une manière satisfaisante à nos préoccupations, qui sont encore celles d’une immense partie de la presse légitimiste: On lit dans l'Union Bretonne: « M. de Larochejacquelein, après avoir
lit dans l'Union Bretonne: « M. de Larochejacquelein, après avoir passé la journée d'hier à Nantes, est reparti, ce matin, pour le Morbihan. » Nous croyons savoir que M. de Larochejacquelein ne prend pas au sérieux sa candidature à la présidence, et se montre disposé à l'abandonner en faveur d’un nom plus susceptible que le sien de servir de point de ralliement aux diverses nuances des hommes d’ordre. » Olivier Merson. On lit, d’autre part, dans l'Etoile du Peuple Hermine: « On nous demande tous les jours pourquoi nous ne nous prononçons pas nettement sur la candidature de notre honorable