jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
Prévisions. — Combinaison ministérielle. — Evolution du parti libéral : il devient anti-royaliste. — Les prochaines élections : le cartel. — Mort civile et municipale du poète vaudois Lébertge. La grande question actuellement à l'ordre du jour en Belgique est celle de la reprise du Congo. C'est le grand point d'interrogation qui se dresse devant le ministère actuel d'abord, et devant le pays tout entier. Car le ministère constitué dans le courant de cette année ne sera stable qu'après la prochaine discussion de la question coloniale. L'heure est donc venue, pour la Belgique, de se prononcer définitivement, sur cette question
pour la Belgique, de se prononcer définitivement, sur cette question d'exceptionnelle importance, d'accepter ou de refuser sans retour le cadeau que lui offre le roi souverain de l'État indépendant du Congo. Quel sera le verdict de nos législateurs ? Nul ne le connaît, mais il est cependant permis de le pronostiquer. Il est probable donc, que la droite, à part quelques exceptions, fera bloc autour du gouvernement et que le Congo sera repris dès le début de l'an prochain par la Belgique. Nos adversaires reprochent à nos amis de ne s'entendre pas sur l'opportunité ni même sur l'utilité de cette
s'entendre pas sur l'opportunité ni même sur l'utilité de cette reprise. Il est vrai que certains membres de la droite et certain journal catholique se sont nettement prononcés contre le Congo et que certain journal catholique mène une campagne congophobe que ne renieraient pas les Anglais. Cependant, le reproche de nos ennemis est impertinent. Le chef du parti radical, interviewé sur la question coloniale, n'a-t-il pas osé dire pour justifier son antipathie pour la reprise « que la question du Congo doit être seconde pour les partis d'opposition et que le premier et seul devoir, de ceux-ci, est de chercher
le premier et seul devoir, de ceux-ci, est de chercher par tous moyens à renverser la majorité cléricale. » Et voilà la déconcertante mentalité des gens qui prétendent n'avoir pas besoin des consolations, espoirs et réconforts de la foi pour se maintenir dans le droit chemin. Voilà dans quelle aberration échouent les promoteurs de la morale naturelle, laïque et neutre ! La vie, pour ces gens, n'est qu'une mêlée d'intérêts opposés, d'égoïsmes et de jalouxies. Les intérêts de la patrie, le sort de 20 millions de pauvres Nègres, cela importe peu tant que ne sont point résolues les questions d'intérêts
peu tant que ne sont point résolues les questions d'intérêts personnels; que ne sont point satisfaites les mesquines ambitions de ces politiciens ! Lorsqu'on présentait un projet d'annexion fut présenté aux Chambres, une ardente campagne fut menée contre ce projet, et on en ajourna la solution. Les critiques et les attaques d'alors tendaient surtout à prouver que la reprise du Congo était une mauvaise affaire pour la Belgique, que les conditions géologiques et climatériques de même bien; l'exploitation de cette colonie. « Aujourd'hui, dit le Journal des Débats, il devient difficile de renouveler cette attitude. La prospérité matérielle du Congo
difficile de renouveler cette attitude. La prospérité matérielle du Congo n'est plus contestable. Le budget du Congo est en bénéfice. La dette publique du Congo n'atteint que 114 millions, somme bien inférieure à l'actif colonial, et il n'est pas un pays d'Europe qui n'ait une dette aussi légère compensée par de telles ressources dans le présent, sans parler des réserves d'avenir. » On ne conteste guère, même dans le camp des congophobes, ces vérités; mais on en prend prétexte pour attaquer le Congo ! Si ses ressources sont telles, dit-on, c'est que la liberté commerciale y est méconnue et que
c'est que la liberté commerciale y est méconnue et que les indigènes y sont soumis au pire des esclavages et à une exploitation d'une révoltante brutalité. Ce sont d'abord et surtout messieurs les Anglais, ces colons d'une angélique douceur, qui ont découvert cet admirable raisonnement. Une « Ligue des droits de l'homme » organisée à l'instar de celle de Paris, a ramassé l'objection et voudrait l'opposer aux annexionnistes belges. D'un anticléricalisme à toute épreuve, cette Ligue, prétendument si humanitaire, a gardé un silence... royal lors que, en France, les droits les plus sacrés de l'homme et du citoyen ont été
les plus sacrés de l'homme et du citoyen ont été odieusement méconnus par de multiples lois anticléricales. Mais voici qu'elle se soulève d'indignation au sujet des nègres du Congo. Qu'on ait arraché ceux-ci aux tortures de la traite et de l'esclavage, qu'on ait substitué la paix à l'anarchie, qu'on ait fondé des missions, bâti des chapelles, créé des écoles, qu'on ait préservé de l'alcoolisme des populations que ce fléau aurait conduites à une plus complète déchéance, qu'on ait fait les efforts les plus nobles, les plus sérieux, les plus coûteux pour neutraliser cette épouvantable maladie du sommeil, qu'on ait enfin
pour neutraliser cette épouvantable maladie du sommeil, qu'on ait enfin départi des nègres les bienfaits de la civilisation, la « Ligue des droits de l'homme » en tend le méconnaître ou l'oublier. N'a-t-elle pas aussi comme seul devoir de hâter en Belgique l'avènement d'un gouvernement non religieux ? Or, il est des gens pour qui tout moyen est bon s'il doit conduire au succès. Heureusement que le bon sens belge saura se dresser devant les aspirations et les prétentions de ceux-là pour qui le devoir se borne à satisfaire des haines et des rancœurs. Le bien de la patrie, tel
haines et des rancœurs. Le bien de la patrie, tel est le. seul objectif qui guidera notre gouvernement, quand il s'agira de trancher cette angloissante question de notre politique coloniale. Bien que la solution prévue de cette question soit déjà probable, déjà on annonce un remaniement ministériel. La reprise du Congo va nécessiter la création d'un nouveau ministère : le titulaire en sera, dit-on, M. le baron Des camps, actuellement ministre des sciences et des arts. M. Delbeke, qui détient le portefeuille des travaux publics, prendrait la direction du département délaissé par M. le baron Descamps, et nous aurions ainsi
délaissé par M. le baron Descamps, et nous aurions ainsi un ministère des sciences, des arts et des travaux publics; un titulaire serait enfin nommé au département de l'agriculture : M. de Brocqueville ou M. Tibbaut, et ainsi le nombre des ministères ne dépasserait pas dix... mais ces nouvelles, ne sont que des on-dit qui ne doivent guère intéresser nos lecteurs. Passons. Et signalons plutôt une nouvelle preuve de l'évolution du parti libéral belge vers le socialisme révolutionnaire. Je vous ai parlé dans ma dernière lettre de certains bijoux ayant appartenu à notre feu reine et qui, par suite, des
appartenu à notre feu reine et qui, par suite, des dettes de la malheureuse princesse Louise ont été sur le point d'être vendus à l'encan. Un journal libéral belge La Dernière Heure, a pris prétexte de cette regrettable affaire pour se livrer contre la royauté à des attaques de une violence inouïe que les chefs bleus n'ont pas osé désavouer jusqu'à ce jour. « Ou vous suivrez le drapeau rouge, ou vous ne serez rien », disait le socialiste Anseele, à nos libéraux, jadis si respectueux de la monarchie. "La vérité de cette parole se vérifie dans ces circonstances et
vérité de cette parole se vérifie dans ces circonstances et il n'est plus permis aujourd'hui d'en douter : les libéraux suivent le drapeau rouge, la France sans patrie et des sans dieux. Déjà, se préparent les élections législatives qui doivent, l'an prochain, renouveler partiellement notre Parlement. Les catholiques ne craignent pas l'assaut : les dernières élections, dans lesquelles les partis d'opposition avaient mis leur dernier espoir, n'ont pas entamé notre majorité. Vraisemblablement, le scrutin prochain ne pourra prouver que la consolidation de plus en plus poussante des forces catholiques. A peu près partout — nouvelle preuve de l'évolution du libéralisme
peu près partout — nouvelle preuve de l'évolution du libéralisme — les libéraux concluent le cartel avec les socialistes, mais cette union est loin d'effrayer nos amis : car, le cartel aura certes pour effet d'ouvrir les yeux des vieux libéraux, qui se bercent toujours du chimérique espoir de voir refleurir quelque jour le libéralisme modéré d'antan. Les lettres belges ont perdu naguère un de leurs plus brillants représentants, le poète van Lerbergh. Le déchu écrivain à "Entrevisions" et de "Chanson d'Eve", a été frappé par la mort dans le plein épanouissement de sa force et de son talent. L'an
plein épanouissement de sa force et de son talent. L'an dernier, à pareille époque, en annonçant sa maladie, je portais sur sa dernière œuvre : "Pan", un jugement très sévère que je ne puis renier. Je ne reconnais plus, disais-je, le tendre et délicat poète dans l'auteur de cette comédie, lourde, informe et exclusivement remarquable par une grosse et stupide haine antireligieuse. Or, il paraît que cette œuvre est le monstrueux produit de la collaboration du poète et d'un journaliste anticlérical ! Hâtons-nous de dire, à la décharge de van Lerbergh, qu'il a renié cette œuvre doublement mauvaise et qu'avant
Lerbergh, qu'il a renié cette œuvre doublement mauvaise et qu'avant sa mort, il est revenu à la foi, à la foi de son enfance et de sa jeunesse. Espérons que Dieu, dans son infinie miséricorde, aura favorablement accueilli son repentir tardif, mais sincère. Jacques II erbé. LETTRES DE GENÈVE La fête de l'Escalade. — Les élections au Grand-Conseil et la séparation. — La nouvelle loi militaire. Genève, 24 décembre. Nous avons eu, l'autre jour, la fête de l'Escalade. C'est la fête nationale qui rappelle l'échec du duc de Savoie et de ses troupes assiégeant notre ville, dans la nuit fameuse
de ses troupes assiégeant notre ville, dans la nuit fameuse du 11 au 12 décembre 1602. Une chanson très populaire — que chantent les tout petits bambins des écoles comme le faisaient les vieux d'autrefois — apprendrait ces sourdes à qui l'ignorait encore. Ce qu'il y a de piquant, c'est d'entendre les avoyards, très nombreux à Genève, crier à tue-tête la chanson de l'Escalade et répéter sans sourciller le refrain de chaque couplet : "Ah! la belle Escalade; Savoyards, gare, gare !" La fête de l'Escalade est le temps des banquets et des toasts. Chaque parti a sa réunion intime
banquets et des toasts. Chaque parti a sa réunion intime où, avec force discours et de copieuses rasades, on boit à la prospérité de la petite patrie genevoise. Car les Genevois, comme tous les Suisses du reste, sont très patriotes, ils aiment Genève et la Confédération. Cet esprit de fraternité fait oublier, au moins pour quelques heures, les luttes intérieures et les divisions politiques ou religieuses. À propos de politique, il est peut-être un peu tard pour parler de nos élections au Grand-Conseil, notre "Chambre des députés". Cette consultation populaire avait une importance particulière, cette année-ci. La loi de séparation
avait une importance particulière, cette année-ci. La loi de séparation des Églises et de l'État, acceptée par le peuple au mois de juin dernier, semble devoir modifier la position des partis et déplacer ainsi les suffrages électoraux. Le parti catholique indépendant eut à subir un véritable assaut, non seulement de ses adversaires, mais encore de ses propres ailés. Beaucoup pensaient que cette petite phalange n'avait plus sa raison d'être. La loi de séparation — disait-on — a liquidé la question religieuse et a clos l'ère des revendications catholiques. Plus n'est besoin d'un parti dont le but était de remédier à
besoin d'un parti dont le but était de remédier à un état de choses, redevenu normal. C'était vraiment parler sans réfléchir. Nos excellents chefs catholiques ont eu de peine à le démontrer. La loi de réparation — si elle donne certains avantages aux catholiques — et cela indirectement, par le jeu des événements passés et par une conséquence logique du principe de l'égalité des cultes — ne laisse pas moins pendantes certaines questions religieuses. Notre-Dame, rendue, par un arrêt du Grand Conseil, aux catholiques romains, est encore aux mains des sécularisés. La question des biens volés en 1873 reste entière.
sécularisés. La question des biens volés en 1873 reste entière. Du reste, l'histoire sociale ne manquait pas de saillances lors de nos élections. Nos députés, les catholiques ont, tout un programme social, et dès que des questions qui, sans être confessionnelles, sont cependant connues à la religion et où une voix catholique doit se faire entendre pour remettre les choses au point. Aussi, les catholiques ont bien compris. Ils ont été presque quatre cents électeurs de plus qu'à les dernières élections du Grand Conseil. Il semblait donc que le nombre des députés indépendants devait être porté de 13 à 15.
des députés indépendants devait être porté de 13 à 15. Mais, avec la proportionnelle, l'augmentation dépend du nombre total des électeurs. Or, jamais élections ne furent plus fréquentées. Aussi bien, le chiffre de nos députés est resté stationnaire. Cependant tous s'accordent à dire que, dans les circonstances présentes, c'est un triomphe que de n'avoir pas reculé. Car, outre certaines objections contre l'utilité du parti indépendant, il y eut une campagne électorale aussi déloyale qu'injurieuse contre les catholiques. Un certain clan de mécontents s'était formé, au soir même de la séparation, parmi les adversaires de la loi. Furieux, non point de
parmi les adversaires de la loi. Furieux, non point de la brèche faite à l'idée religieuse — la plupart n'avaient point de religion — mais surtout de la reconnaissance légale du catholicisme romain inscrit désormais dans la constitution, ils résolurent d'arriver par tous les moyens à faire revenir le peuple sur son vote du 30 juin. Ils décidèrent donc de présenter un certain nombre de leurs membres aux élections du Grand Conseil, afin de poursuivre avec plus de succès l'abrogation de la loi. Par ce fait, la question religieuse, qui semblait résolue avec la séparation, revint le tremplin électoral du
semblait résolue avec la séparation, revint le tremplin électoral du Grand Conseil. Pour ou contre la séparation : tel fut le programme essentiel. Dans beaucoup d'esprits cela pouvait se traduire : pour ou contre les catholiques. Les "Philibertins" — ainsi se dénommaient ces pêcheurs en eau trouble — nous reportèrent aux pires mauvais jours du Bulle-Kampf. Tout ce que l'on peut imaginer de calomnies et d'insinuations malveillantes et odieuses, d'insinuations malveillantes et odieuses, ou même d'inventions inventées, tout fut mis en action contre les catholiques, leurs prêtres, le Pape et les évêques... Mais le spectre clérical, s'il fait encore peur
les évêques... Mais le spectre clérical, s'il fait encore peur à quelques vieilles dames ou à quelques cerveaux déformés, ne sert guère qu'à jeter le ridicule sur ceux qui l'agitent. Le peuple n'entra point dans les frayeurs des Philibertins contre le péché noir et resta, froid de vérité tant de colère injustifiée et factice. Les Philibertins réussirent, — il est vrai, — à envoyer quelques-uns de leurs membres au Grand Conseil, mais en si petit nombre qu'ils n'y peuvent rien. Ils s'en sont si bien rendu compte que maintenant arrivés par ces moyens, ils montrent moins de ferveur. Ils voulaient
par ces moyens, ils montrent moins de ferveur. Ils voulaient lancer une initiative contre la loi, c'est-à-dire obtenir un certain nombre de signatures pour demander que la loi fût de nouveau examinée et soumise au peuple. Mais on dit qu'ils y renoncent, certains de l'insuccès. Cependant pour ne point se dire battus et pour donner le change à leurs électeurs, ils ont adressé un recours au Conseil fédéral lui demandant d'annuler la fameuse loi, parce qu'elle viole les traités de 1875. Il faut savoir que ces hommes furent les mêmes qui firent voter les lois de 1873 contre les catholiques,
qui firent voter les lois de 1873 contre les catholiques, malgré ces traités qui garantissaient leurs droits. Se réclamer d'un traité, après l'avoir foulé au pied, la chose n'est pas banale et elle a un grand succès d'humour si elle n'a pas d'autre chance de succès. Au fond, ces arrivistes sont ici, comme partout, des farceurs qui seraient les premiers embarrassés s'ils étaient pris au sérieux. Le même jour que les élections au Grand Conseil à Genève, le peuple suisse tout entier était appelé à donner son avis sur la nouvelle loi militaire votée par les Chambres fédérales. Cette loi
nouvelle loi militaire votée par les Chambres fédérales. Cette loi prolonge la durée du service, assure une meilleure instruction des recrues et a certains avantages. Cependant, la loi n'était pas populaire. Non pas que les Suisses soient antimilitaristes, loin de là ; au contraire. Beaucoup même ont voté la loi, malgré leur répugnance, à cause des socialistes qui mènent campagne contre l'armée. Et ce sont peut-être les antimilitaristes qui ont fait le succès de la nouvelle loi militaire ; car, encore une fois, le peuple suisse n'était pas, dans son ensemble, favorable à cette loi. Il n'est point persuadé de
ensemble, favorable à cette loi. Il n'est point persuadé de la nécessité de renforcer les troupes pour défendre des frontières qui ne sont pas menacées. En outre, un grand nombre gardent mauvais souvenir du passage des troupes, surtout les paysans qui ont parfois fort à se plaindre des déprédations de quelques soldats. Faut-il ajouter aussi que les soldats ne sont pas toujours très respectueux de la religion en pays catholique ? Peut-être faut-il attribuer à cette dernière considération, le fait que la plupart des cantons catholiques ont rejeté la loi ? Sans doute, la loi a passé quand même, mais
? Sans doute, la loi a passé quand même, mais à une faible majorité de 60.000 voix. C'est une leçon qui fera comprendre le peu d'enthousiasme du peuple suisse pour l'espèce de mégalomanie qui hante certaines têtes dans les hautes sphères fédérales. L'économie dans les finances, la simplicité dans les mœurs, la dignité en tout et le respect pour tous, voilà le patrimoine que veut garder le pays. LES NOUVEAUX ÉVÊQUES A son retour de Rome, et avant de rentrer à Quimper, Mgr Dubillard a voulu s'arrêter quelques heures à Chambéry, sa nouvelle ville épiscopale, afin, dit la Semaine religieuse
Chambéry, sa nouvelle ville épiscopale, afin, dit la Semaine religieuse de la Savoie, de prendre un légitime repos et d'éluider par lui-même les questions s'attachant au choix d'une résidence dont se préoccupent justement les vrais catholiques de la ville. Mgr Biolley, évêque élu de Tarentaise, était accouru d'Albertville pour saluer son métropolitain et se concerter avec lui pour les cérémonies de son sacre prochain. PÉRSÉGOTIONS ET ACTION RELIGIEUSES: Une LETTRE PASTORALE S. Em. le cardinal Coullié, archevêque de Lyon, adresse à son clergé, à l'occasion du renouvellement de l'année, une lettre pastorale, dans laquelle il les entretient de la situation
lettre pastorale, dans laquelle il les entretient de la situation religieuse en France, depuis la fin du régime concordataire, pour leur faire admirer surtout l'action du Souverain Pontife, sa sagesse et sa fermeté au sujet de la loi sur les associations cultuelles et sa merveilleuse clairvoyance à discerner les périlleuses erreurs du modérantisme et à les réprimer. L'éminent prélat évoque la pensée du jubilé sacerdotal de la Sainteté Pie X et des fêtes de béatification qui marqueront la prochaine année. RÉCEPTIONS SUPPRIMÉES Presque toutes les Semaines religieuses diocésaines publient des avis annonçant que, en raison des épreuves croissantes de l'Église
avis annonçant que, en raison des épreuves croissantes de l'Église de France, NN. SS. les évêques ne recevront pas à l'occasion du premier jour de l'an. Il n'y aura que des visites ecclésiastiques et privées. FIN DE CONFLIT Le Bulletin religieux du diocèse de Bayonne constate que la petite effervescence antireligieuse qui s'était produite après la séparation s'éteint dans le diocèse. Sous peu ce ne sera plus qu'un souvenir. • Le conseil municipal de Cette-Eygun, à l'unanimité, vient de faire acte de soumission à l'evêque, en lui adressant une supplique pour obtenir de lui un curé. Mgr l'évêque, touché de
pour obtenir de lui un curé. Mgr l'évêque, touché de cette manifestation qui répare et fait oublier les incidents pénibles d'il y a quelques mois, a accueilli favorablement la supplique des habitants de Cette-Eygun et leur a donné sans retard un curé. LES PRESBYTÈRES La question du presbytère de Valognes est revenue devant le conseil municipal le 16 décembre. Dans une précédente séance, le conseil avait fixé la location à 450 francs, plus les impôts et les réparations de toutes sortes. M. l'archiprêtre, qui avait proposé 300 francs, a fait savoir à M. le maire qu'il pouvait aller jusqu'à 350
savoir à M. le maire qu'il pouvait aller jusqu'à 350 francs, Mgr l'evêque, par esprit de conciliation, ayant bien voulu l'y autoriser, mais le conseil, par onze voix sur douze votants, a maintenu ses premières conditions, et autorisé M. le maire à accepter d'autres propositions qui, dit ce magistrat, lui ont été faites. — A Pontorson, la lutte a été des plus vives au sujet des presbytères. Le conseil municipal fixa d'abord le prix de location à 200 francs ; puis sans qu'il y ait eu refus, il vota la désaffection du presbytère et décida d'y installer une école maternelle.
désaffection du presbytère et décida d'y installer une école maternelle. Le taux de location fut porté, quelques mois plus tard, à 600 francs, et, après refus de M. le doyen, le conseil maintint ce chiffre. Une lettre de Mgr l'évêque, lue en chaire le dimanche 6 octobre, informa la population de la décision ferme de Sa Grandeur et de la situation qui pourrait être faite à la paroisse. Le 26 octobre, M. le maire fit savoir officiellement à M. le doyen que le conseil était d'avis d'affecter le presbytère aux services de l'école maternelle. Les choses en sont restées là.
services de l'école maternelle. Les choses en sont restées là. — M. le curé de Morsalines (Manche) a quitté son presbytère, que le conseil municipal voulait lui louer à un prix trop élevé. LES BIENS DE LA MENSE ÉPISCOPALE Le tribunal civil de Saint-Lô, dans son audience de jeudi dernier 19 décembre, a rendu un premier jugement dans l'affaire intentée par la Ville contre l'administration de l'enregistrement sur l'objet de la mense épiscopale. Ce jugement rejette et dit à tort comme mal fondée l'exception d'incompétence soulevée par l'administration de l'enregistrement. Le séquestre a été, en outre, condamné aux dépens de
Le séquestre a été, en outre, condamné aux dépens de cet incident et le tribunal a décidé que l'affaire sera plaidée sur le fond à l'audience du quinqueme 1908. Il s'agit, dans l'espèce, du collège éclésiastique de la Ville appartenant à la mense. DÉVOLUTION DES BIENS ÉCCLÉSIASTIQUES La municipalité de Châteauroux (Vienne) vient de refuser l'attribution au bureau de bienfaisance des titres de revenus de la fabrique paroissiale. RESTITUTION DE DOT MOINÉE Les chambres réunies de la cour d'appel de Toulouse se sont prononcées sur le litige qui divise M. Berger, liquidateur de la congrégation des Filles de la Croix,
Berger, liquidateur de la congrégation des Filles de la Croix, de Villeneuve-sur-Lot, et Mlle Brouchilloux, ancienne congrégantine, qui, après quarante ans de séjour dans la communauté, réclamait la restitution de sa dot, 4.000 fr. Le tribunal de Villeneuve avait accueilli la demande de Mlle Brouchilloux : la cour d'Agen l'avait rejetée, la Cour de cassation l'avait renvoyée devant la cour de Toulouse, qui a donné gain de cause à Mlle Brouchilloux. DÉFENSEZ-VOUS À la suite d'articles diffamatoires contre M. le curé-archiprêtre de Châteaulin, le directeur du Réveil du Finistère, M. Jouy, avait été condamné à 50 francs d'amende et à