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suivi de réveillon, aurait lieu le samedi 24 décembre prochain, veille de Noël, dans les salons Vantier, 8, avenue de Clichy (Place Moncey), à 10 heures du soir. (Nos sociétaires peuvent dès à présent se procurer des billets de ce bal chez tous les membres du Comité, au prix de 4 fr. 50 par personne (réveillon compris). Tenue des hommes, noire et cravate blanche. 2° Qu'un petit SALON des artistes corréziens vivants serait organisé dans le courant de l'année 1893. Le Comité a ensuite désigné, pour l'organisation des réunions, M. François Celor, professeur de musique au lycée Voltaire, et maître
François Celor, professeur de musique au lycée Voltaire, et maître de chapelle à St-Bernard. Il sera assisté dans cette entreprise par M. Branchet, professeur de musique, en ce qui concerne la partie musicale; par M. Lagneau, ex-artiste, pour la partie dramatique, et par MM. A. Marpillat et J. Plantadis, pour la partie consacrée spécialement au Limousin. Ces Messieurs composeront ainsi la commission des fêtes. Le Comité a réorganisé ainsi qu'il suit la délégation de la société et du journal en Corrèze : Délégué général, M. Louis de Nussac, homme de lettres à Brive. Sous-délégué à Tulle, M. Baluze, contrôleur d'armes
lettres à Brive. Sous-délégué à Tulle, M. Baluze, contrôleur d'armes à la Manufacture. Sous-délégué à Brive, M. Marcel Roche, imprimeur. Sous-délégué à Ussel, M. Paul Var, clerc de notaire. Dans cette séance, il a été décidé qu'un petit choral serait créé. MM. F. Celor et Branchet ont été désignés comme chef et sous-chef. Nos sociétaires qui voudront en faire partie peuvent s'adresser à MM. Celor et Branchet pour leur inscription. Enfin, le Comité a admis en qualité de sociétaires : MM. CONSTANTIN (de Tulle), rue du Débarcadère, à Pantin (Seine). CHOUZENOUX Jules (d'Objat), 103, rue de Flandre. DUBOIS Léon (d'Argentat),
CHOUZENOUX Jules (d'Objat), 103, rue de Flandre. DUBOIS Léon (d'Argentat), 211, r. St Antoine. Ducos François, 16, rue de Puteaux. DUFOUR (de Laroche-Canillac), café de la Tour-Eiffel, rue du Pont-Neuf. DEJACOB (de Pérols), 22, avenue de l'Observatoire. DELEMAS André (d'Ayen), étudiant en pharmacie, 150, rue de Rivoli. FACI-E Antoine (de St-Angel), 58, rue de Vanves. FERRANT Constant (de St-Setier), étudiant en médecine, 288, rue St-Jacques. LAVAL Léonard (de Tulle), 33, r. Tournefort. MAISSONNEUVE (de Clergoux), 17, r. Séverin. MANIGNE Léon (de Meymac), 41, rue St-André-des-Arts. MASSOULIER Baptiste (de Tulle), 39, avenue de la République, à Montrouge (Seine). REBIÈRE Franck (de
avenue de la République, à Montrouge (Seine). REBIÈRE Franck (de Tulle), chevalier de la Légion d'honneur, chef de bureau à la Cie P.-L.-M., 35, grande rue de la République, à St-Mandé (Seine). RICHARD (de Brive), élève à l'Ecole des Beaux-Arts. RÉUNION DU 15 OCTOBRE Très belle et très intéressante soirée qui laissera dans l'esprit de nos compatriotes des traces profondes et impérissables. À 9 heures, M. Georges Lecherbonnier, notre très aimable président, ouvre la séance. Dans une courte allocution, il fait connaître aux nombreux assistants le programme de cette réunion, consacrée exclusivement au Félibrige et à ses œuvres, et présente
consacrée exclusivement au Félibrige et à ses œuvres, et présente les excuses de MM. Baptiste Bonnet, — l'auteur de Li Mémorie d'un gnarro, que publie VAïoli et qu'Alphonse Daudet va prochainement traduire à l'intention des Parisiens et des personnes non félibrisantes, — et d'Auguste Marin, le distingué rédacteur du Journal, membres de la Société des Félibres de Paris, qui devaient nous initier aux beautés de la langue provençale, et que des occupations urgentes ont retenu, au dernier moment, loin de nous. Puis il donne la parole au dévoué secrétaire de la Ruche, M. Raymond Laborde. Celui-ci prend la parole; dans
la Ruche, M. Raymond Laborde. Celui-ci prend la parole; dans une très intéressante causerie, il nous fait l'historique de la Renaissance félibréenne, de ses œuvres et de ses hommes. Son travail, très fouillé, très documenté, lui fait le plus grand honneur. On l'appréciera dans nos colonnes, où il est inséré in-extenso. Au moment où le Félibrige gagne notre cher Limousin, où la jeune école félibréenne de Brive va donner le signal d'une renaissance de la langue et des lettres limousines, si brillantes autrefois, il était indispensable de ne pas laisser ignorer les causes et le caractère de ce curieux mouvement
ignorer les causes et le caractère de ce curieux mouvement littéraire, qui embrasse aujourd'hui tout le Midi et les pays de Langue d'Oc, dont nous sommes. Que M. Laborde soit ici remercié et félicité de son initiative qui, d'ailleurs, a été fort bien accueillie de nos compatriotes. Le clou de la réunion devait être, et a été, d'ailleurs, l'audition des fragments de Toloza, opéra en 4 actes et six tableaux, tiré par M. Joseph Gayda de la superbe geste provençale de M. Félix Gras, où il raconte les terribles péripéties de la guerre des Albigeois, et dont un compositeur de
de la guerre des Albigeois, et dont un compositeur de talent et d'avenir, M. Rodolphe Lavello, a écrit la musique. Cet ouvrage a été reçu à l'Opéra, il y a quelques mois, et y sera représenté incessamment. Nos éminents compatriotes MM. Campo-Casso et Maximin Deloche, enchantés de cette œuvre, sauront certainement tenir envers l'auteur les engagements pris. Les auditions de Toloza ont débuté par l'air de Jean de Montbrun (1er acte), enlevé avec beaucoup de crânerie par notre distingué Compatriote. M. François Celor. L'air d'Angélique de Simiane (3e acte) et le délicieux Angelus du 4e acte, a donné l'occasion à
le délicieux Angelus du 4e acte, a donné l'occasion à la charmante Mlle Marguerite Gay de faire valoir le registre étendu de sa belle voix. Cette aimable artiste, qui a remporté parmi nous le plus grand succès, n'est pas une inconnue pour les Parisiens. Elle nous arrivait précédée de son exquise création de Laurence de Jocelyn, opéra de M. Benjamin Godard, tiré du magnifique poème de Lamartine, et qui fut joué il y a trois ans au Lyrique du Château-d'Eau. Espérons qu'il nous sera donné de l'entendre encore à notre jeune société, où elle recevra toujours un accueil empressé et
jeune société, où elle recevra toujours un accueil empressé et flatteur. Le cri de guerre de Roger Trencavel (1er acte), a été jeté avec éclat par M. Gaidan, un brillant élève du Conservatoire qui, nous en faisons le vœu sincère, remportera l'année prochaine la récompense de son beau talent. Sa voix est bien timbrée, son métal pur et ferme, sa diction parfaite. Il a été fortement applaudi. Toloza a été terminée par les airs de ballet que M. Lavello lui-même a exécutés sur le piano. La Grand-Place, le pas de deux et L'entrée de la Reine de Beauté, sont pleins
deux et L'entrée de la Reine de Beauté, sont pleins d'originalité, d'une instrumentation délicate, d'une facture alerte, ils ont enlevé tous les suffrages. M. Lavello a été l'objet d'une véritable ovation qui s'est renouvelée lorsque M. Georges Lecherbonnier, avec l'aimable courtoisie qu'on lui connaît, a félicité et remercié le maestro et ses excellents interprètes. Après quelques minutes d'entr'acte, M. Celor a chanté, d'une façon incomparable, des chansons limousines, qui lui ont valu un gros et légitime succès. M. Branchet, que l'on entend toujours avec plaisir, s'est fait applaudir dans une des plus jolies chansons de Jasmin, Me cal mouri, dont
des plus jolies chansons de Jasmin, Me cal mouri, dont il a, lui-même, fait la musique. A cette réunion, nous avons entendu, pour la première fois, M. Farré, qui est doué d'une fort belle voix qu'il a fait apprécier très heureusement dans Lous Poutouets et Noël, de Mme Holmès. M. Henri Champeval, de Tulle, après avoir dit très convenablement le Chant de guerre de Bertrand de Born, a cédé la place à l'ami Marpillat, dont le succès va grandissant, et qui nous a fait s'élancer de rire dans Gustin et le Perroquet, de P. Celor, et dans sa dernière production
le Perroquet, de P. Celor, et dans sa dernière production inédite : Alma mesmo pescha, mesmo penideizço, très drôle et bien venue. Pendant que notre très sympathique et très joyeux vice-président était sur la scène, il circulait de main en main, ces quelques vers qui répondaient très bien à la pensée de chacun : Quand du Midi on nous citait les grandes gloires littéraires, d'abord Jasmin, gai troubadour, Mistral, auteur fameux de touchantes histoires, Aubanel, qui, si bien, sut célébrer l'amour Apparaissaient, mais il paraît, oh ! ma grand-mère ! Qu'un poète, brillant d'un bien plus vil éclat, Vient de
Qu'un poète, brillant d'un bien plus vil éclat, Vient de se révéler la semaine dernière : Et savez-vous qui je veux nommer : Marpillat! Bravos, rappels, bans, improvisation poétique, rien n'a manqué à la gloire de notre jeune troubadour. M. Lagneau, dont le concours si gracieux, si dévoué, est vivement apprécié, nous a fort amusé dans deux chansonnettes. Enfin, pour clore le programme, M. Goursot, ce diseur irréprochable dont nous avions fait la connaissance à la réunion précédente, s'est fait vivement applaudir dans les Pauvres gens de Victor Hugo. Une petite sauterie organisée par M. Celor a très heureusement terminé
petite sauterie organisée par M. Celor a très heureusement terminé cette soirée inoubitable pour bien des nôtres. PIERRE L'ESCUROL. La Renaissance félibréenne CONFÉRENCE DE M. RAYMOND LABORDE, Mes chers Compatriotes, Au risque de me voir renvoyer l'apostrophe de Georges Dandin, et bien que je ne veuille pas remonter jusqu'à la création, je ne crois pas possible de vous parler de la renaissance néo-latine, félibréenne ou méridionale, sans vous dire quelques mots des troubadours. Je n'ignore pas que M. Henri Deloncle, l'éminent publiciste, nous a promis sur ce sujet une étude complète, mais comme je me propose d'expliquer le présent et
complète, mais comme je me propose d'expliquer le présent et même de jeter un coup d'œil sur l'avenir, le moyen, je vous le demande, de ne pas évoquer le passé? Du reste, ne pensez-vous pas qu'il est parfois utile et réconfortant de se retourner pour regarder la route déjà parcourue, d'inventorier le trésor littéraire des ancêtres disparus et de montrer aux yeux des profanes « qu'on n'est pas né d'hier »? Nos titres artistiques ne sont pas ceux d'un parvenu; ils remontent au-delà des Croisades, et le Nord, d'où nous est venue souvent la lumière, n'était guère éclairé que des
est venue souvent la lumière, n'était guère éclairé que des reflets d'une timide nébuleuse alors que l'Etoile des Troubadours irradiait de son pur éclat les cieux azurés des provinces méridionales, et que les chants de nos poètes lyriques rivalisaient avec ceux des cigales. « Dans un temps, dit M. Aubanel, où les influences du sol, du climat et de la race prédominent, rien d'étonnant que le Midi, indépendant du Nord, et si différent, ait eu sa littérature à part; contrée intermédiaire, tenant à la fois de la Gaule, de l'Espagne et de l'Italie, il exprima dans un idiome sonore et
et de l'Italie, il exprima dans un idiome sonore et coloré l'originalité de ses mœurs et de son esprit, la beauté de son ciel, son existence autonome, et, par l'éclat d'une poésie indigène, rayonna sur les pays voisins, échauffa la lenteur française, donna l'éveil à l'imagination des Italiens et des Espagnols, propagea l'art et la gloire de bien dire dans les deux péninsules où, depuis le silence des muses antiques, aucun poète n'avait encore paru. En effet, dès le VIIIe siècle, on trouve chez nous une littérature poétique dont l'essor fut si brillant au XIIe, que, au dire des plus
fut si brillant au XIIe, que, au dire des plus savants romanistes, l'ensemble de ces œuvres représente au moins vingt fois ce qu'on en a pu connaître jusqu'ici. Le reste sommeille encore dans la poussière des manuscrits. Il est donc un riche trésor à butiner aux abeilles diligentes de quelque « Ruche provençienne ». Parmi ces chanteurs harmonieux, ce furent les troubadours limousins qui arrivèrent les premiers hors pair et qui fournirent à toute l'Europe des modèles incomparables dans une langue devenue de très bonne heure la langue classique des provinces méridionales, "le « Toscan des dialectes du Midi »
provinces méridionales, "le « Toscan des dialectes du Midi » selon le grand savant italien du XVIe siècle. C'est à la terre limousine qu'appartiennent les premiers troubadours : Guillaume de Poitiers, comte de Limoges, Eudes, de Ventadour; Ebles de Pierre-Bufière, Grégoire Béchade de Lastours, le prédécesseur de J. Roux dans l'épopée ; c'est en limousin que chantèrent Bernard de Ventadour, Bertrand de Born de Saint-Robert, seigneur d'Hautefort, « le Tyrtée du moyen-âge », Géraud de Bournel d'Excideuil, Arnaud Daniel de Ribérac, Arnaud de Mareuil, « le Tibulle de l'Occitanie », Gauselm Faidit d'Uzerche. Tels sont les grands noms de nos
Gauselm Faidit d'Uzerche. Tels sont les grands noms de nos poètes qui, en chantant l'amour et les sentiments chevaliers, ont préparé à la femme, dans la société française, la place que devaient définitivement lui fixer la chevalerie et le christianisme. Le Midi était en pleine prospérité lorsque survint la croisade politique des Albigeois qui noya la France méridionale dans des torrents de sang, baptême nécessaire de l'unité française qui devait cimenter l'union définitive du Nord et du Midi ; tant il est vrai que les pires choses ont parfois les meilleurs résultats ! Ce fut la fin de la civilisation
meilleurs résultats ! Ce fut la fin de la civilisation méridionale et de la « gaye science ». Mais si elle était morte dans la France d'en deçà la Loire, la poésie de langue d'oc avait poussé ailleurs de vigoureux rejetons : en Castille, en Portugal, dans la France du Nord, en Sicile, en Toscane, en Galice, à la cour du roi Denis et dans celles des landgraves de Thuringe et de Hohenstaufen, jusqu'en Allemagne ! Les troubadours avaient eu le grand mérite de rendre possibles le Dante et le Pétrarque et de se montrer dignes de ce jugement du
Pétrarque et de se montrer dignes de ce jugement du célèbre historien allemand Gervinus : « Les Provençaux — il serait plus juste de dire les Limousins, comme nous l'avons vu tout à l'heure, — ont été pour l'Europe ce que furent les Grecs pour le monde antique; race ingénieuse et vive, ils ont imprimé leur marque à toute la littérature européenne ; ils ont inventé des formes de vers dont ils ont fixé les noms ; ils sont les parrains de l'art moderne. » Mais est-ce bien la guerre des Albigeois qui a ruiné la poésie méridionale ? Je
des Albigeois qui a ruiné la poésie méridionale ? Je ne le crois pas. Pour le montrer, il me suffira de la caractériser de façon plus précise, et, après avoir parlé de ses grandeurs, d'indiquer ses lacunes et ses faiblesses. Vous verrez que ce qui lui manqua se trouve éminemment chez les félibres, ces héritiers de la langue des troubadours, et a été le germe fécond qui fait la force et la vitalité de la renaissance néo-latine et lui assure une existence pleine d'avenir. On a distingué avec raison deux grandes périodes dans le développement de la poésie lyrique de
grandes périodes dans le développement de la poésie lyrique de langue d'oc. Dans la première règnent les cantilènes, « matière anonyme des poèmes futurs de plus longue haleine. » Les cantilènes, véritable « poésie de tréteaux » (Dietz), étaient chantés de bourgades en bourgades et de villas en villas par les Jongleurs, ces précurseurs des troubadours. C'était une poésie éminemment populaire, faite pour le peuple, écrite dans sa propre langue, remontant bien loin dans le passé, offrant une image vivante et échancrée des anciennes coutumes de nos aïeux, puisant à la réalité des choses, d'un caractère charmant de naturel et
la réalité des choses, d'un caractère charmant de naturel et de naïveté. C'est de cette poésie plébéienne que se dégagea, dans la seconde période, la poésie « courtoise des Troubadours » qui se développa surtout sous l'influence classico-latine et, par suite, différa bientôt complètement de la première. Destinée à charmer les cours, elle se sépara de la masse vive de la nation pour devenir aristocratique et conventionnelle. Or, messieurs, le vrai poète ne peut ne peut vivre de conventions et s'astreindre à la peinture de sentiments particuliers à une caste. Il doit faire passer dans ses vers les sentiments les
Il doit faire passer dans ses vers les sentiments les plus généraux, ne pas abandonner la nature d'un pas ; se souvenir que son art, pour se perpétuer en des œuvres durables, doit exprimer ce qu'il y a en l'homme de plus humain, en la nature de plus vivant et de plus réel, et par conséquent ne pas rompre avec le peuple qui s'en rapproche le plus ; avec le peuple, dont le cœur est éternellement jeune et passionné pour tout ce qui est vérité ; justice et beauté, avec le peuple qui seul ne passe jamais alors que disparaissent
le peuple qui seul ne passe jamais alors que disparaissent ou se transforment les noblesses et les monarchies ! La poésie de nos troubadours portait donc en elle-même son germe de mort. Malgré son caractère chevaleresque, bien qu'elle eût enseigné au monde civilisé la courtoisie, le courage, la loyauté et le respect de soi-même, avec le respect de la femme et la protection des faibles et des opprimés, enfin malgré son origine populaire, elle eut le grand tort de s'éloigner de plus en plus du peuple, et de renoncer à chanter les grandes idées morales et religieuses qui étaient alors
chanter les grandes idées morales et religieuses qui étaient alors l'âme de la nation, pour devenir un passe-temps de lettré et de mandarin. Il eût fallu alors qu'un grand poète se fût levé qui, dominant de toute la puissance du génie cette nombreuse armée de chanteurs à la muse galante et facile, eût indiqué par une œuvre immortelle la seule voie à suivre : le retour aux traditions populaires et à la nature idéalisée par le génie de l'artiste. Et voilà justement ce que feront les félibres, car ce qui caractérise le renouveau méridional, c'est, essentiellement, l'expression artistique des sentiments
caractérise le renouveau méridional, c'est, essentiellement, l'expression artistique des sentiments populaires et l'amour de la nature, dans la langue du peuple, restaurée et élevée de nouveau à la dignité de grand dialecte littéraire. Jasmin est, à ce point de vue, le premier poète populaire de notre siècle, et son seul tort fut de se proclamer le dernier des troubadours, alors qu'il était en réalité le premier des félibres. Jasmin, qu'on a surnommé à juste titre leur restaurateur de la langue romane, naquit « au recoin d'une vieille rue, — dit-il dans ses Souvenirs, — dans une maison où plus d'un
dans ses Souvenirs, — dans une maison où plus d'un rat vivait, le Jeudi-Gras, à l'heure où l'on fait sauter la crêpe d'un père bossu et d'une mère boiteuse » ; non pas, en fils de roi, aux éclats majestueux du canon, mais au milieu d'un bruit affreux, de charivari, de cornes et de casseroles, et fut bercé au rythme des chansons toutes plébéïennes que composait son père, poète improvisé de ces plaisantes cérémonies. C'est dans ce milieu peu fortuné que Jasmin grandit. Son enfance se passa à courir les îlots si pittoresques de la Garonne, pieds nus, tête nue,
îlots si pittoresques de la Garonne, pieds nus, tête nue, muni de son goûter, s'enivrant d'air pur et d'eau fraîche, broussaillant avec ses camarades, pour pouvoir, à la fin de la journée, rapporter à la maison de quoi faire bouillir la marmite. Les feux de la Saint-Jean, les luttes de quartier à coups de poings et de sabres de bois, le maraudage dans les vignes et les vergers, les vendanges, les longues veillées d'hiver avec leurs fantastiques histoires de revenants et de loups-garous, telle est l'odyssée gaie de cet enfant du peuple. Grâce au bon cœur d'un de ses cousins,
du peuple. Grâce au bon cœur d'un de ses cousins, instituteur, Jasmin alla à l'école, puis au petit séminaire. Son séjour y fut de courte durée, abrégé, malgré ses succès, par une escapade de jeunesse bien pardonnable à un séminariste sans vocation. Mais il faut travailler pour vivre, et Jasmin devient perruquier. La lecture, le théâtre, l'aspect riant des champs, la vie simple de famille, les humbles et les petits, l'attirent, le hantent et l'inspirent. Il devient poète dans la langue de son pays, poète populaire ; car peuple il naquit, peuple il restera, résistant à toutes les sollicitations, les
naquit, peuple il restera, résistant à toutes les sollicitations, les promesses alléchantes qui le poussent à quitter Agen, à aller à Paris. Sa muse toute plébéïenne n'aurait pu vivre à l'aise dans l'atmosphère artificielle des salons. Il lui fallait l'entourage modeste et naïf des petites gens avec leurs plaisirs et leurs peines. Sainte-Beuve a félicité avec raison le poète perruquier agenais d'avoir débarrassé ce patois de tout ce qui était contraire à son génie primitif pour en faire une langue vraiment littéraire, d'y avoir introduit discrètement, en se conformant à son caractère, « des mots pittoresques de son invention, des
son caractère, « des mots pittoresques de son invention, des diminutifs, de vieux mots rafraîchis, mille alliances et mille grâces dont autrefois nous-mêmes nous n'étions pas absolument dépourvus dans le français d'Amyot, de Voltaire et de Montaigne, mais que la régularité classique nous a retranchés. » Jasmin a chanté aussi ce qui fait battre le cœur de tout bon Français : l'amour de la liberté, l'horreur du despotisme, le sentiment religieux et nos gloires militaires, tout comme Béranger et Victor Hugo, mais avec moins d'élan et de lyrisme ; sa muse se complaît plutôt aux sujets d'un caractère plus intime
muse se complaît plutôt aux sujets d'un caractère plus intime et plus familier. Si Jasmin fut un poète de grand talent, il fut aussi un poète de grand cœur, un poète secourable et dévoué aux malheureux qui lui inspirèrent ses plus beaux vers. La renommée de Jasmin, qui fut si considérable, a malheureusement pâli devant les œuvres plus jeunes, plus fortes, plus enthousiastes des félibres, ces troubadours populaires du XIXe siècle. « Le Félibrige, a dit excellemment M. Paul Mariéton, est, par-dessus tout, une œuvre du peuple, conservant et faisant aimer à l'homme de la nature, sa langue, instrument naturel.
aimer à l'homme de la nature, sa langue, instrument naturel. » Comme Jasmin, les félibres ont eu le grand mérite de comprendre que c'est dans le sentiment de la nature, dans l'esprit de la race et de la famille, dans la tradition et les légendes, dans le peuple en un mot, dont tous ces éléments composent la vie intellectuelle et morale, que la poésie doit aller chercher ses plus hautes inspirations et que le vrai poète ne doit pas se contenter de charmer les oreilles et les esprits, mais de consoler les cœurs et d'élever les caractères. Contrairement à la
consoler les cœurs et d'élever les caractères. Contrairement à la littérature française, « qui est née du monde et pour le monde, » la littérature méridionale est née du peuple et pour le peuple. Quel est, en effet, le successeur de Jasmin, l'organisateur du Félibrige? Le fils d'un jardinier et d'une jardinière, qui écrivit en provençal pour charmer les veillées de sa mère, pauvre paysanne déshabituée depuis longtemps du français. Nature aimante et méditative, Roumanille sentit qu'il serait juste et bon de faire goûter les joies de l'esprit à l'artisan et au cultivateur, harrassés d'une pénible journée de travail; de
et au cultivateur, harrassés d'une pénible journée de travail; de créer une littérature pour le foyer domestique du paysan et de l'ouvrier. Mais pour parler et plaire au peuple, pour lui bien faire goûter les richesses et les harmonies de cette langue dont l'usage quotidien lui voile parfois les beautés, il fallait la faire retentir à ses oreilles d'une façon réfléchie et inspirée à la fois, et s'en servir pour exprimer de nobles sentiments et de saines idées. (A suivre). LES CINQ JOIES D'UN VIEUX TOLISTE v LA LÈBRE ET LE CHABESEL (1) Air : Elle aime à rire, elle