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de la saison 1947-48. Les licenciés de la F.S.G.T. sont informés que les séances de natation sont reprises tous les lundis, de 19 à 20 h. à la demande de la majorité des camarades les dirigeants de la natation ont repris l’horaire du début et les nageurs de la F.S.G.T. s’entraîneront seuls pendant l’heure qui leur est allouée. Nous engageons les dirigeants des clubs travaillistes pour qu’ils fassent un appel auprès de leurs membres pour qu’ils pratiquent ce sport sain et agréable au sein de notre groupement. Nous rappelons que la licence F.S. G.T. sera exigée à l'entrée. OLYMPIQUE PAVILLAIS
la licence F.S. G.T. sera exigée à l'entrée. OLYMPIQUE PAVILLAIS DIMANCHE 28 SEPTEMBRE SALLE DES FÊTES (de 9 à 18 heures) COUPE AUGUSTE-ROY VENU DIMANCHE PROCHAIN Ouverture de la saison de Basket en Championnat (l'Excellence et d’Honneur Dimanche ouverture en Championnat Excellence et Honneur masculin. Et puisqu’il est dit « À tout seigneur tout honneur », nous présenterons aujourd’hui la première journée de la compétition Honneur, au programme de laquelle sont inscrites les rencontres suivantes : FRANCOLOR B.C. ROUENNAIS. F. C. BARENTIN S. P. E. E. ROUEN. G. S GAZ _ U S. LOUVIERS. A.S. MESNIL-ESNARD R.C. CAUDEBEC. C. P.
_ U S. LOUVIERS. A.S. MESNIL-ESNARD R.C. CAUDEBEC. C. P. QUEVILLY E. S. STEPHANAISE. Dimanche à Si-Aubin-Epinay A. S. Saint-Aubin (3) contre A. de Maromme (2). A. S. St-Aubin (R.) contre A. de Maromme (1). A. S. Saint-Aubin (F.) contre C. S. Philippins (F.). A. S. Saint-Aubin (1) contre C. S. Philippins (1). A rue. F. O. L. E. I. Les Clubs pratiquant le basket à l’U.F.O.L.E.P. se sont réunis le mardi 23 septembre et ont constitué leurs commissions pour la saison 1947-48. Clubs représentés : AJD, ALH, ALM, ASB, ASPAH, LCH, PLH, PLT, SLDH. Plusieurs clubs ont négligé de
ASPAH, LCH, PLH, PLT, SLDH. Plusieurs clubs ont négligé de se faire représenter. Comité directeur : Président, M. Maillard (PLH) ; vice-président, M. Lescop (LCH) ; secrétaire, M. Lemaître (ALH) ; trésorier, M. Le Queré (ASPAH) ; membres M. Lenorman (UFOLEP) et Lecène (AJD) ; MM. Collet fils (ALM), Delaunay (ASB), Jicquel (LCH), Mayet (SLDH). Commission féminine : Mme Boulanger (ALM) et Lecène; MM. Lescop, Lemaître, Le Moign (AM), Commission masculine : MM. Maillard, Collet, Jicquel, Le Queré et Mayet. — Il a été décidé que les championnats UFOLEP 1947-48 (masculine et féminins) seraient ouverts, sur le plan local, aux
(masculine et féminins) seraient ouverts, sur le plan local, aux clubs de la FSGT. — Les engagements devront être remis aux réunions qui auront lieu à 18 h. 30 précises au baraquement UFO LEP, cour Franklin, les : Mardi 30 septembre, à la Commission masculine pour les championnats seniors (ultérieurement pour autres catégories) ; Mercredi 1er octobre, à la Commission féminine, pour toutes les catégories, sauf les scolaires qui seront pris ultérieurement. — Pour les affiliations de clubs et demandes de licences, se mettre en rapport avec M. Lenormand secrétaire de l’UFOLEP. Sociétés Sportives A. S. G; T. Morel. —
de l’UFOLEP. Sociétés Sportives A. S. G; T. Morel. — Composition des équipes ce soir, à 18 heures, au siège Lamartine. Pour cette confrontation initiale, il est un peu hasardeux de se livrer à des pronostics. Cependant le G.S. Gaz dont la dernière sortie devant les champions seinevillais fut une réelle promesse n’aura aucune peine à se défaire de l’U.S. Louviers. Les tenants du titre, l’A.S. Mesnil-Esnard, sur leur terrain, disposera aisément des Caudebécais, dont la technique est encore un peu rudimentaire. Le C. P. Quevilly prendra 3 points au détriment de l’E. S. Stéphanaise, dont la dernière production face
détriment de l’E. S. Stéphanaise, dont la dernière production face aux Rouennais, du Basket Club n’est pas de bonne augure. Il est difficile de prévoir l’issue des deux autres rencontres, la S.P.E.S., Barentin et le B.C.R. n’ont aucun résultat probant en ce début de saison. G. G. Calendrier du Championnat Promotion Clubs engagés. — A. S. Mesnil-Esnard (2), R. C. Caudebec (2) (R.C.C.), C. S. Petit-Quevilly (2) (C.S.P.Q), F. C. Barentin (F.C.B. 2), E. St-Etienne (E.S.S. 2), Francolor (Franc. 2), Groupe Sportif des Gaziers (G.S.G, 2), S.P.E.S. (2), Cercle Sportif de l'Abbaye (1). Aller : 23 sept. Retour : 18
de l'Abbaye (1). Aller : 23 sept. Retour : 18 janv. Franc FCB ASME CSPQ CSA SPES Aller : 12 CSA oct. SPES ASME France Alier : 25 SPES oct. GSG ESS CSA Aller ; 9 CSA nov. FCB FCC ESS Exempt : Gaz Retour ; 25 janv. ESS RCC GSG CSPQ Exempt,: F.C.B. Retour ; 1er févr. FCB CSPQ RCC ASME . Exempt : Franc. Retour : 8 févr. ASME RCC GSG ESS Exempt C.S.P.Q, Aller : 80 nov. Retour ; 15 févr. Franc CSA ESS GSG RCC FCB ASME CSPQ Exempt: S.P.E.S. Aller : 7 déc Retour ;
ASME CSPQ Exempt: S.P.E.S. Aller : 7 déc Retour ; 22 févr. Franc FCB RCC CSPQ GSG ASME CSA SPES Exempt : e.s.s. Aller : 21 déc. Retour29 fév. GSG ASME ESS CSPQ SPES Franc CSA FCB Exempt : R.C.C. Aller : 28 décemb. Retour ; 7 mars Franc FCB RCC CSA ESS GSG SPES CSPQ Exempt ; A.S.M.E. Aller : 4 janv. Retour ; 14 mars SPES GGSG ESS CSPQ ASME RCC FCB Exempt Franc : C.S.A. Matches 28 mars. à rejouer les 11 janvier et DIMANCHE, AU HAVRE Prix d'honneur « de l’Entente Cycliste Havraise Comme, nous l’avons
Prix d'honneur « de l’Entente Cycliste Havraise Comme, nous l’avons déjà signalé, c’est dimanche prochain que l’E. C. H. fera disputer parmi ses membres et les jeunes non licenciés nouvellement inscrits une course dotée par les membres d’honneur et qui comptera pour les challenges de fin d’année. Le règlement de cette épreuve a été fait comme suit : Pour les quatrième catégorie, as et débutants, deux tours du circuit suivant : Départ 4 h. 14 les 9 du circuit : Oudalle devant le « Relais du Hode », Sandouville, Saint-Romain de Colbosc, Bolbec, Gruchet-le-Valasse, Lillebonne, Tancarville, Le Hode, Oudalle. Les
de Colbosc, Bolbec, Gruchet-le-Valasse, Lillebonne, Tancarville, Le Hode, Oudalle. Les députants bénéficieront d’un handicap de une minute. Pour les non licenciés et vétérans, départ au passage du premier tour à Oudalle, au bas de la côte de Sandouville. Arrivée devant le restaurant du « Relais du Hode ». Dossards à partir de 13 h. 30, au « Relais du Hode », où se tiendront les vestiaires. De nombreux prix et primes récompenseront tous les participants, qui seront remis après l’arrivée de la course. Un seul classement pour tous. Parmi les as, peut-être Pimor arrivera-t-il 4 battre son coéquipier Brument. C’est
as, peut-être Pimor arrivera-t-il 4 battre son coéquipier Brument. C’est le jeune Cestain qui est en tête du challenge des frères Coves, et il voudra conserver sa place. Course de vitesse du V. C. Sainte-Adresse C’est le 5 octobre, 4 h. 14. Le Vélodrome Club Sarcelais organise une grande course de vitesse, sur 1 kilomètre, dans la rue Louis-Blanc, avec le concours des Cycles Bultel; de MM. Conseil et Liberge, et des Commerçants du quartier. Nombreuses interactions et primes à l'arrivée. Ouverte à tous coureurs de l'arrondissement du Havre. Engagement chez M. Conseil, rue de la Cavée-Verte, et aux cycles
chez M. Conseil, rue de la Cavée-Verte, et aux cycles Bultel, rue Louis-Blanc, Le Havre. Pour permettre l'élaboration des séries, clôture des engagements jeudi 2 octobre. 8 h. 20 heures. HIER, À L'ENGHB PRBDOUAI. — 1. Sylvino; 2. Farfadet; 3. Serapis; 4. Myrmidon Gag., 20; pi., 25, 20, 28; jum., 84. PRIX DU BEAUVAIS. — 1. Gris Nez; 2. Panache; 3. Don de Roi. Gag., 21. PRIX DE SAINT-QUENTIN. — 1. Blue Pacha; 2. Alcaloïde; 3. Magnago; 4. Nestor. Gag., 18; pi., 12, 11. PRIX ERNEST-D'IVRY. — 1. Cros Loup; 2. Roi Charmant; 3. Féodal; 4. Deering. Gag., 36; pi.,
2. Roi Charmant; 3. Féodal; 4. Deering. Gag., 36; pi., 17, 14; jum., 67. PRIX DE L’AISNE — 1. Capucin; 2. Biemont; 3. Ramadan; 4. Olympe. Gag., 22; pi., 18, 31; jum., 65. PRIX DU VERMANDOIS. — 1. Thormeya; 2. Sydney; 3. Hasten; 4. Siddik. Gag., 14; pi., 11, 12; jum., 25. PRIX DE L’ANDELLE. — 1. Fidélité; 2. Deira; 3. Marais; 4 Laurier. Gag., 44; pi., 28, 22; jum., 93. COURSES À MAISONS-LAFFITTE.
N° 2 1er mars 1826 La Libre-Religion nouvelle GAUDIENNE DE L'UNION DES LIBRES-PENSEURS DE FRANCE PARAISSANT TOUS LES DEUX MOIS QUESTIONS RELIGIEUSES, PHILOSOPHIQUES, SCIENTIFiques ET SOCIALES Rédaction et administration : Lauch-d'Arenas (Lot-et-Garonne) ABONNEMENT : 12 fr. la série de 10 n° COMPTE CHEQUE POSTAL 131.80 BOURBONNAT SOMMAIRE : 1. Les absurdités de la religion catholique (M. Barthélemy). — 2. Le culte des morts, suite et fin (Libertas). — 3. Législation générale et économie sociale : la patrie, suite et fin (V. Coissare). — 4. Variétés, — 5. Causerie scientifique. 1. Les absurdités de la religion catholique. Eh bien ! qu'a
Les absurdités de la religion catholique. Eh bien ! qu'a la religion catholique de plus absurde que vos systèmes? — D'abord, nos systèmes, comme vous dites, ne sont pas absurdes; nous les basons sur le raisonnement et tout système qui nous parait absurde est rejeté par nous. Il y a peut-être des trous dans nos systèmes, il n'y a pas d'absurdités. — Admettons. Et vous voyez des absurdités dans la religion catholique? — De nombreuses. Tout d'abord son fondement, la Bible, livre qui contient des thèses immorales, des erreurs, des récits enfantins. Est-ce intelligent, une religion qui prêche la morale
récits enfantins. Est-ce intelligent, une religion qui prêche la morale et qui donne comme modèles des bandits atroces et des filles de joie, qui se prétend la vérité et qui s'appuie sur des erreurs; qui veut parler à des hommes et qui cherche à leur persuader des choses que des enfants même n'admettraient pas? — La Bible est surtout le fondement de la religion des Juifs et, je puis vous le concéder, des protestants, qui la lisent journellement; le vrai fond de la religion catholique, c'est l'Évangile. — Mais l'Évangile ne fait que s'ajouter à la Bible, et si les
ne fait que s'ajouter à la Bible, et si les catholiques s'abstiennent de lire la Bible, ils n'en étudient pas moins l'histoire des saints, qui en est le résumé et qui raconte les mêmes histoires. Le christianisme, et en particulier le catholicisme, n'est autre chose qu'un judaïsme modifié. D'ailleurs l'Évangile n'a rien de plus merveilleux que la Bible. — Vous ne direz tout de même pas qu'il présente comme modèles des bandits ou des filles de joie ! — Il est un peu plus moral, je le reconnais volontiers. — Dites donc sublime et inouï! impossible à dépasser! — Non!
Dites donc sublime et inouï! impossible à dépasser! — Non! Je ne puis aller jusque-là. La morale de l'Évangile n'est pas supérieure aux morales prêchées par les autres religions; sur quelques points même, elle leur est inférieure. — Vraiment! et sur quels points? — Par exemple, elle proclame la malfaissance particulière de la femme, l'impureté des rapports sexuels et la supériorité du célibat; qu'arriverait-il si tout le monde admettait cette supériorité? La fin de l'humanité, tout simplement. Ensuite, l'Évangile n'attribue-t-il pas à Jésus-Christ cette parole : que le fils devra, renier son père et sa mère pour suivre son épouse?
renier son père et sa mère pour suivre son épouse? Est-ce que Jésus-Christ ne recommande pas de « présenter la joue gauche si on soufflette la droite », c'est-à-dire la non-résistance au mal, si commode pour les méchants? — La non résistance au mal désarme souvent le méchant et l'amène parfois à de meilleurs sentiments, plus que la vengeance éternise les haines. — Eh! qui vous parle de vengeance? J'en suis aussi ennemi que vous. Mais il est naturel, légitime — et raisonnable — de se défendre lorsqu'on vous attaque; et la punition des coupables n'est qu'une des formes de
et la punition des coupables n'est qu'une des formes de cette défense. — Je ne vois guère de différence entre la vengeance et la punition. — Il y en a une énorme. Punir un méchant a deux buts : 1° le déterminer à ne pas recommencer; 2° servir d'exemple à ceux qui seraient tentés de l'imiter. La vengeance se propose simplement de faire le plus de mal possible à une personne exécrée. Elle peut se réclamer de la justice, mais à tort, parce qu'elle n'a pas de mesure et rend le mal au centuple. On peut punir des personnes que
le mal au centuple. On peut punir des personnes que l'on aime; c'est un mal fait en vue d'un bien futur, ou pour éviter un mal plus grand. Elle procède de l'amour, de la sympathie. La vengeance procède de la haine. Elle est une exagération de la punition tout comme la non-résistance au mal est une exagération de la clémence. Elle est irraisonnée, tandis que la punition est un acte raisonné. — Mais vous ne pouvez nier la haute moralité de Jésus-Christ! — Sais-je seulement qu'il a existé? — Comment! vous en doutez? C'est pourtant un fait historique. — A
vous en doutez? C'est pourtant un fait historique. — A quoi voyez-vous que c'est un fait historique? — Mais! l'histoire, les témoignages oculaires — L'histoire proprement dite ne dit rien du tout. A l'époque à laquelle on place les prédications de Jésus-Christ, demeurait précisément, en Judée un historien célèbre, Josèphe, qui était tout à — H Nous sollicitons votre abonnement Si, après lecture du présent numéro, vous jugez notre action utile, envoyez-nous 10 fr. pour abonnement à dix numéros (le premier est gratuit). Le plus simple et le moins coûteux est d'insérer un billet de dix francs (2 francs-or) dans
est d'insérer un billet de dix francs (2 francs-or) dans une lettre portant votre nom et votre adresse, et le port inscrit sur la bande du numéro que vous avez reçu. Les lettres arrivent régulièrement. Il ne s'en perd guère qu'une sur cinq cents environ. En raison des facilités que nous offre ce mode de règlement, nous prendrons volontiers à notre charge les pertes qui pourraient se produire; en sorte que si le second numéro n'arrivait pas à sa date, nous ferions droit à la réclamation qui nous serait faite — ou verser 10 fr. à notre compte chèque postal,
— ou verser 10 fr. à notre compte chèque postal, ce qui n'obligerait pas à 25 centimes de frais, correspondance comprise. Nous ne pouvons — nos ressources étant trop limitées — faire le service de plusieurs numéros gratuits. Le second numéro, et les suivants de la série, ne seront donc envoyés qu'à ceux qui auront envoyé le montant de l'abonnement. Le présent numéro suffit d'ailleurs pour fixer nos lecteurs sur la valeur de notre publication. Les numéros suivants seront aussi bien et même mieux. À l'avis aussi à l'Union des Libres Penseurs de France (voir les statuts, page 18). AVIS
Libres Penseurs de France (voir les statuts, page 18). AVIS TRÈS IMPORTANT Pour intensifier notre propagande, nous nous proposons d'enlever en communication gratuite, à ceux de nos lecteurs qui n'y verront pas d'inconvénient, notre quatrième édition (revue et augmentée), de : "ÊTRE DEVANT LA SCIENCE ET DEVANT LA VÉRITÉ" par notre camarade et ami V. COISSAC. La non-existence de Dieu est aujourd'hui scientifiquement prouvée. Il est établi que l'Univers a toujours existé dans sa forme actuelle, et que cette forme est ainsi que ses modifications incessantes qui ne touchent pas cette forme générale, le résultat obligé des propriétés des êtres
cette forme générale, le résultat obligé des propriétés des êtres élémentaires qui le composent. Mais tant de personnes croient encore en Dieu, son existence a été soutenue par tant de philosophes, tant de sophismes ont été émis pour légitimer qu'il y avait intérêt à montrer le défaut de ces sophismes, et surtout de ceux qu'on a osé appeler preuves de l'existence de Dieu. Ce mot de "preuves", appliqué à de simples arguments, a ceci de néfaste que tout le monde ne peut pas contrôler ce qu'ils ont de spécieux, et que beaucoup de gens pensent que Dieu existe, puisqu'il y
que beaucoup de gens pensent que Dieu existe, puisqu'il y a des preuves de son existence. L'auteur, après avoir examiné en détail les religions et les systèmes philosophiques édifiés jusqu'ici, et en avoir montré les points faibles, fait justice de toutes ces prétendues preuves. Le livre se termine par deux chapitres supplémentaires: dans le premier sont rapportées quelques pages des grands philosophes déistes, dans lesquelles éclate l'embarras où ils se sont trouvés en voulant démoutrer l'indémontrable ; dans le second l'auteur explique comment, dès catholique il est devenu athée, après avoir réussi à dégager la véritable explication de l'Univers par
avoir réussi à dégager la véritable explication de l'Univers par un système rationnel. Tous les libres-penseurs sérieux voudront lire ce livre, où ils trouveront de nombreux arguments qui les armeront pour la discussion et faciliteront leur action. Ceux de nos lecteurs qui ne désirent pas recevoir ce livre, pourront nous le faire savoir dans leur lettre d'abonnement, s'ils s'abonnent. Ceux qui ne s'abonneront pas nous feront connaître leur intention au sujet du livre en nous renvoyant le présent numéro. Ils pourront le faire sans frais en le remettant au facteur sans la finie bande, réparée au besoin, revêtue de la
sans la finie bande, réparée au besoin, revêtue de la mention : "lue/usé". Comme cela il n'y aura qu'un simple geste à faire auquel nous pensons que personne ne se refusera. Ceux qui ne voudront pas s'abonner à notre revue, mais accepteront la communication du livre, ne devront pas renvoyer le présent numéro. Une circulaire accompagnera le livre et répétera les conditions de la communication. Le livre sera prêté pour huit jours, plus si on le demande par lettre. Toute demande de cette nature est acceptée d'avance, pourvu qu'elle ait été formulée, et ne comportera pas de réponse. Le livre
été formulée, et ne comportera pas de réponse. Le livre devra être retourné ensuite, ce qu'on pourra faire sans frais comme ci-dessus. Ceux qui désireront le garder pourront en envoyer le prix, ou attendre un recouvrement postal qui sera un peu plus cher, mais qui leur donnera l'émancipation et les dérangera moins. PLACEZ VOS ÉCONOMIES À L'INTÉGRALE qui vous donnera non seulement un intérêt de 8 fr. 40 0/0, mais encore vous garantira, si vous lui prêtez, en une ou plusieurs fois, une somme minimum de 500 francs, contre les effets de l'inflation et de la baisse du franc. L'Intégrale
effets de l'inflation et de la baisse du franc. L'Intégrale est une coopérative ouvrière, à la fois de production et de consommation. Ses membres vivent ensemble, en camarades, ayant supprimé entre eux l'argent et le commerce. Ils donnent effort selon leurs forces, et reçoivent suivant leurs besoins. L'Intégrale est établie à Pouch-d'Agenais (Lot et Garonne), dans un domaine lui appartenant de 22 hectares, et marche actuellement sur un capital brut de 340.000 francs, avec actif net de 135.000. Le domaine, dans lequel se trouvent une belle villa, une maison de ferme, un pigeonnier et d'autres dépendances, vaut plus de 200.000
ferme, un pigeonnier et d'autres dépendances, vaut plus de 200.000 francs. (Suite à la page H) Supplément au no 2 de la LIBRE-PENSÉE NOUVELLE NOTRE PROGRAMME. NOS MOYENS D'ACTION. Nous lançons aujourd'hui un organe tout nouveau. Nous n'avons pas, en effet, pour but de faire oeuvre de secte. Nous ne voulons être d'aucune chapelle, et, surtout nous n'en avons pas aux individus, qui en réalité ne sont pas libres, et sont régis, sans s'en douter, par l'hérédité et l'influence du milieu qui les entoure. C'est dire que nous nous abstenons de "manger du curé". Parmi les curés, il y en
de "manger du curé". Parmi les curés, il y en a de sincères, beaucoup plus qu'on ne croit. Ils abêtissent le peuple, en général, sans s'en rendre compte. Leur excuse est que, pendant vingt ans — et cela se continue après — ils n'ont subi que des influences religieuses, dans leur famille jusqu'à huit ans, au petit séminaire jusqu'à quinze ans, au grand séminaire jusqu'à vingt — ne fréquentant que des curés pendant les vacances ; farcis de doctrine catholique, comment pourraient-ils avoir des idées propres? Nous les laisserons donc tranquilles, au fond ils sont bien plus malheureux que coupables.
tranquilles, au fond ils sont bien plus malheureux que coupables. Nous n'insisterons pas non plus sur les écarts que suggère leur virilité à des hommes à qui la fréquentation amoureuse est interdite par leurs lois; l'aiguillon de la chair est fort chez certains, il s'exaspère par la privation ; là encore, ceux qui se livrent à ces écarts sont plus malheureux que coupables. Nous avons l'esprit plus large, et nous comprendons la Libre-Pensée d'une autre manière. La Libre-Pensée, c'est la lutte contre tous les préjugés, y compris les préjugés religieux, en donnant à ceux-ci l'importance qu'ils méritent, mais sans exclure
en donnant à ceux-ci l'importance qu'ils méritent, mais sans exclure les autres préjugés, qui sont nombreux, même chez les personnes d'opinion avancée : préjugés scientifiques, préjugés politiques, préjugés sociaux. La Libre-Pensée, c'est, par la libre discussion conduite sans parti pris, "la recherche de la Vérité toute nue. Nous dénoncerons donc dans cette Revue les erreurs de tout genre, les unes après les autres, avec la plus grande impartialité; et par là nous pensons que nous ferons vraiment oeuvre utile. Nous étudierons et nous comparerons les diverses religions, nous confronterons les systèmes philosophiques, nous rechercherons les erreurs de la science contemporaine,
systèmes philosophiques, nous rechercherons les erreurs de la science contemporaine, pas très nombreuses, mais plus graves qu'on ne serait tenté de le croire ; nous analyserons les opinions politiques, nous étudierons le monarchisme dans ses diverses formes, l'opportunisme, le radicalisme, le socialisme, le communisme et même l'anarchie, toujours sans nous en prendre aux individus ; nous examinerons le syndicalisme, la coopération, nous dénoncerons les méfaits de l'argent et reconnaîtrons, s'il y a lieu, ses avantages, la loi de l'offre et de la demande, la loi d'airain, l'inflation. On peut voir par cette énumération combien sera vaste et éducative cette enquête
par cette énumération combien sera vaste et éducative cette enquête que nous mènerons pour nos lecteurs. Nous ferons aussi leur place aux idées féministes, et nous montrerons que les évolutions diverses que nous constatons dans la société actuelle ne conduisent nullement aux catastrophes, mais au contraire à un progrès social de plus en plus marqué. Nous serons donc, avant tout, des hommes de progrès ! Notre revue est l'organe de l'Union des Libres-Penseurs de France, association dont nos lecteurs trouveront ici même les statuts, et à laquelle nous les engageons vivement à adhérer, soit comme membres honoraires, soit simplement comme
vivement à adhérer, soit comme membres honoraires, soit simplement comme membres adhérents. À une heure où la réaction et son fidèle allié le cléricalisme relèvent orgueilleusement la tête, il faut que tous les libres-penseurs se sentent les coudes. Notre revue est assurée déjà de vivre ; mais il faut qu'elle se répande de plus en plus, et nous y ferons tous nos efforts. Nous aurions voulu la répandre gratuitement par millions d'exemplaires ; nous le ferons peut-être quelque jour ; mais, pour le moment, nous ne sommes que des ouvriers, des prolétaires disposant d'avances minimes, et comme les autres, hélas
des prolétaires disposant d'avances minimes, et comme les autres, hélas ! nous sommes obligés de demander à ceux qui trouveront utile notre propagande les ressources nécessaires pour la continuer. Nous espérons donc que viendront assez nombreux pour cela les abonnements, et que nos lecteurs se feront un plaisir de nous donner les adresses des personnes de leur connaissance, de leur commune ou d'ailleurs, qui leur paraîtraient susceptibles de s'intéresser à notre action toute d'étude pacifique et impartiale. Nous estimons faire œuvre d'union. À notre avis, c'est l'erreur qui divise, la vérité qui réunit. LA RÉDACTION P.-S. — Nous recevrons avec