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l'Église compte déjà parmi ses âmes les plus vieilles. La meilleure manière de se préparer à la messe est de savoir la dire, suivant les prières qu'il récite, les cérémonies qu'il accomplit, une édition populaire, pour les personnes qui ne connaissent pas la syntaxe de ces paroles, et pour les personnes éloignées de l'enseignement théologique, des instructions dogmatiques de Saint-André, par Épopée, ont édité, sous le titre de messe quotidienne, un petit livre de 64 pages, 50 centimes, où sont expliquées toutes les prières de l'ouverture de la messe, de l'action de grâce. Pour les messe, le Missel des Jeunes
l'action de grâce. Pour les messe, le Missel des Jeunes (dominicale, répété, 240 pages, 15 francs, remises par quantités) vous donne la messe des dimanches et fêtes avec toutes les explications nécessaires, symboliques, historiques, etc. Un petit manuel, Porte-Pliège, de tous les Maïtres, Éditions Saint-Aubin de Grafétoint, par Rouen, Seine-Inférieure, vient d'éditer, sous le titre : À l'Église, et au prix extrêmement réduit de 0 fr. 75, un volume de plus de 200 pages. L'auteur des pratiques qui résumaient les raisons d'assister à la messe, cinq séries d'actes apportent la communion, des prières universelles, des chants habituels de la semaine,
communion, des prières universelles, des chants habituels de la semaine, complètes, selon la tradition française. Une édition pour les personnes éloignées de la paroisse est souhaitée. Vous ne connaissez peut-être pas que le Manuel paroissial de la messe quotidienne, de l'Œuvre de Cassel, Paris-8ème, 50 francs présentement, 400 pages, cartonné, renfermé entre d'autres choses, des règles sur les objets qui servent à la messe, des prières pendant et après la messe, ordinaire et la messe des morts, complètes, etc. Près de votre diocèse, à la Librairie Saint Joseph de Saint-Larent-sur-Sèvre (Vendée), ne pourriez-vous pas y trouver, à de bonnes conditions,
(Vendée), ne pourriez-vous pas y trouver, à de bonnes conditions, quelque chose qui vous convienne ? Films sur la "Grande Guerre" Abby P...y à S... (Nord). QUESTION : Je désirerais donner à mes enfants du Patronage des séances cinématographiques avec films sur la Grande Guerre. Pourriez-vous me donner, à ce sujet, des renseignements sur les films de guerre édités par la section du Cinéma aux Armées ? À quelle adresse pourrais-je me les procurer ? RÉPONSE : Les films officiels de guerre sont la propriété de la Section cinématographique de l'Armée, rue de la Chaussée d'Antin, qui, pour, n'être fait
l'Armée, rue de la Chaussée d'Antin, qui, pour, n'être fait que la vente et non la réception. Monsieur, à la préfecture de R. (Nièvre). — QUESTION : Mes enfants désirent faire, en vente à la profit, une loterie. Cette autorisation serait-elle délivrée par le préfet pour une œuvre de bienfaisance, qui comprendrait, par ailleurs, le développement des arts, deux choses pour lesquelles la préfecture autorise les loteries. D'un autre côté, une personne s'occupant d'œuvres me dit qu'il ne faut pas parler de loterie, mais de tombola, et plutôt des billets sur carnets, à souffle nen imprimés ; et que, pour
sur carnets, à souffle nen imprimés ; et que, pour les œuvres privées, les tombolas n'ont pas besoin d'autorisation. Que la différence existe-t-il entre une loterie et une tombola ? Peut-on, pour une tombola, pratiquer aussi facilement le placement des billets et annoncer autant de lots que de billets ? Je pense que non, voyant ce qui s'est passé l'année dernière dans une paroisse voisine. Les lots, fournis par des personnes de bonne volonté, ont été exposés chez des commerçants quelques jours à l'avance, pour encourager à prendre des billets. Mais cette dernière chose n'est-elle pas défendue aussi ? RÉPONSE
Mais cette dernière chose n'est-elle pas défendue aussi ? RÉPONSE : Nous avons déjà expliqué, dans la même fiche, la distinction à établir entre une loterie et une tombola. Pratiquement, il y a peu de différence, si l'opération est d'avance et qu'aucun prix n'est exposé trop importun, si le prix des billets n'est pas insignifiant, par exemple, s'il est fixé à 25 centimes. La tombola proprement dite est celle qui est, pour quelque chose, imposée dans une réunion privée où l'on distribue des papiers ou objets tant qu'il y a de la place, tant qu'il y a des menus objets.
de la place, tant qu'il y a des menus objets. Mais si l'on prétend, pour une opération plus vaste, obtenir un produit visible et dûment perçu, on se met dans la situation de faire une loterie, ce qui est peu grave ; mais en effet, si l'objet est de tenir la diablement intéressante, alors les difficultés s'amoncellent. Ajoutons que l'importance d'une cour de justice de Paris, le 2 juillet 1913, a reconnu l'existence d'une malversation là où les billets ne dépassaient pas 0 fr. 10, et n'avaient pas été offerts au-dehors. Vous voyez donc qu'il faut être prudent, alors surtout
au-dehors. Vous voyez donc qu'il faut être prudent, alors surtout que l'autorisation d'une loterie a été refusée, afin de ne pas paraître avoir voulu frauder la loi par un moyen détourné. PETITE CORRESPONDANCE Loterie et Tombola Abbé T..., à A... (Gône-d'Or). — QUESTION : Est-il permis ou toléré, au cours d'une soirée payante, d'organiser sur place, à l'intérieur de la salle, une loterie avec billets de 0 fr. 50 ? Quelle sanction au point de vue légal pourrait-on encourir dans ce cas ? Est-il plus grave de distribuer d'avance les billets en les plaçant dans les familles. A quoi s'exposerait-on
billets en les plaçant dans les familles. A quoi s'exposerait-on dans ce cas ? RÉPONSE : En principe, toutes les loteries sont prohibées par la loi du 21 mai 1836 et l'article 410 du Code pénal, à peine d'amende de 100 francs au minimum. Les tombolas, dont les billets sont payants, sont de véritables loteries, et si les billets étaient vendus et distribués d'avance dans le public, on ne pourrait établir aucune différence avec une loterie proprement dite et, par conséquent, prohibée. Il en serait de même si une loterie était organisée dans une soirée payante, avec billets taxés. Il
était organisée dans une soirée payante, avec billets taxés. Il n'en serait autrement que pour une tombola tirée dans une réunion strictement privée, sans placement de billets à l'extérieur, sans publicité et destinée seulement à distraire les personnes présentes, encore que les billets distribués à l'intérieur seraient vendus à un prix minime, 10 ou 25 centimes au plus. Une opération de ce genre ne serait pas interdite, ainsi que l'a décidé un important arrêt de la Cour de Rennes du 26 novembre 1913, auquel nous avons maintes fois fait allusion. Loteries foraines Abbé C..., à H... (Manche) — QUESTION :
Loteries foraines Abbé C..., à H... (Manche) — QUESTION : L'article 410 du Code pénal et la loi du 21 mai 1836, qui prohibent les loteries, prohibent-ils également les attractions suivantes qui, dans les kermesses, sont une source importante de bénéfices : Loterie à la volaille et Grande Roue de la Fortune ? RÉPONSE : Les conditions requises pour qu'une loterie tombe sous le coup de l'article 410 du Code pénal, ou de la loi du 21 mai 1836, sont les suivantes : que l'opération ait pour objet de faire naître l'espérance d'un gain à réaliser, que ce gain soit
naître l'espérance d'un gain à réaliser, que ce gain soit obtenu en échange d'un sacrifice pécuniaire hors de proportion avec l'enrichissement qu'il procure, que l'opération ait un certain caractère de publicité, que le gain se réalise par la voie du sort. Sans doute, la « loterie à la volaille » ou la « grande roue de la fortune » participent, en quelques points, à ces caractères, puisque les objets sont attribués par un tirage au sort, et que la somme versée par chacun des participants est inférieure à la valeur de l'objet attribué, mais le caractère de publicité, au sens
de l'objet attribué, mais le caractère de publicité, au sens de la loi, leur fait défaut : c'est à l'intérieur de la kermesse que les passants sont sollicités à prendre une carte ou une fiche de numéros, dont l'un gagnera l'objet proposé, mais ce ne sont pas des billets placés d'avance dans le public ; et la disproportion réelle entre le versement et la valeur de l'objet est peu considérable. Ces attractions « d'intérieur » sont d'ailleurs usitées dans toutes les kermesses, et même les foires en plein vent, sans qu'elles donnent donne à des difficultés administratives. Nous pensons donc
qu'elles donnent donne à des difficultés administratives. Nous pensons donc qu'il serait abusif d'y voir une loterie prohibée au sens de la loi. Formalités pour l'ouverture d'un Patronage Abbé H..., à R... (Tarn). — QUESTION : En présence de certaines divergences d'opinions, pourriez-vous indiquer quelles sont exactement les formalités à suivre pour l'ouverture d'un Patronage ? les formalités à remplir pour l'ouverture d'un Patronage ? RÉPONSE : Les patronages sont des établissements privés où l'on reçoit, à jours fixes, des enfants ou des jeunes gens pour les distraire par des jeux et récréations honnêtes, développer leurs forces physiques par des
jeux et récréations honnêtes, développer leurs forces physiques par des exercices variés, les préparer au service militaire, les exercer au dessin ou à la musique, et, par divers moyens, leur faciliter la connaissance et la pratique de la religion. Ce ne sont donc pas des établissements scolaires : aucune condition d'âge n'est requise, aucun brevet n'est exigé de ceux qui les dirigent ; on peut, par conséquent, ouvrir des patronages sans déclaration préalable et sans que le maire ou l'inspecteur d'académie ait eu à émettre un avis, encore moins une autorisation. Le maire ne pourrait intervenir que si le bon
autorisation. Le maire ne pourrait intervenir que si le bon ordre ou la tranquillité publique étaient troublés par le fonctionnement d'une de ces institutions. L'immeuble où est installé le patronage doit être, aménagé selon les prescriptions du règlement municipal, dressé dans chaque commune conformément à l'article 1er de la loi du 15 février 1902 relative à la protection de la santé publique ; ce point matériel pourrait être contrôlé par le maire et, en cas de danger reconnu, ce magistrat pourrait prendre valablement un arrêté interdisant l'usage de l'immeuble pour ce motif. Le directeur du patronage peut être un ecclésiastique,
ce motif. Le directeur du patronage peut être un ecclésiastique, et il a le droit d'y faire le catéchisme, ou d'y enseigner la religion sous la forme et de la manière qu'il juge utile. Mais il est entendu que l'on ne doit donner dans le patronage aucun enseignement scolaire proprement dit, les lois spéciales étant à cet égard très rigoureuses, tant au point de vue de la capacité des maîtres qu'à celui de l'âge des élèves : nous ne saurions trop insister sur ce point. Telles sont, en résumé, les règles qui régissent les patronages en eux-mêmes. Mais, ainsi que
règles qui régissent les patronages en eux-mêmes. Mais, ainsi que nous l'avons exposé maintes fois dans La Vie au Patronage, pour leur donner, en quelque sorte, une existence légale et leur permettre de bénéficier des avantages accordés par des lois diverses, il est très utile de les constituer sous la forme d'associations déclarées en vertu de la loi du 1er juillet 1901. L'association régulièrement constituée pourra alors posséder l'immeuble nécessaire, ester en justice, et les représentations données par le patronage seront exemptes de la taxe sur les spectacles dans les conditions que nous avons si souvent développées. M. le chanoine
conditions que nous avons si souvent développées. M. le chanoine Couget a exposé dans La Vie au Patronage du 15 septembre 1920, pages 513-514, comment il convenait de constituer les œuvres d'éducation populaire déclarées. On se reporte toujours avec fruit à ces pages. Voit-on maintenant faire « tourner » l'histoire de France. Voilà, si je ne me trompe, des films qui, comme la langue d'Ésope, seront la meilleure ou la pire des choses. En fait d'histoire, il y a manuel et manuel. Il y aura, de même, film et film. Et comme les enquêtes sont toujours fort à la mode,
Et comme les enquêtes sont toujours fort à la mode, on enquête sur l'opportunité de cette création. On enquête chez les historiens. On est allé successivement trouver pour ne citer que ceux-là, Pierre de Nolhac, académicien; M. Aulard, professeur à la Sorbonne; M. Bémont, professeur au Collège des Hautes Études, et l'issue quant à M. de Nolhac estime que la mise de l'Histoire de France à l'écran ne donnera que des approximations, mais ces approximations vaudront mieux que les films allemands. L'Allemagne, en effet, nous présente une fois de plus Barry : elle l'affirme, ainsi parce que certains de ses
Barry : elle l'affirme, ainsi parce que certains de ses titres et sous-titres sont pris dans ce romancier qui a nom, Michelle. M. Bémont plaide son incompétence. Il croit cependant pouvoir dire que les films historiques rendront service à la masse, à la condition expresse qu'ils soient soigneusement faits et s'appuient sur une documentation précise. Les documents ne manquent pas en France (Louvre, Cluny, collection Domet). Le tout est de savoir les utiliser. Et le professeur conclut : « L'œuvre envisagée peut être utile et intéressante. Pour la juger, j'attends de la voir. » Mais M. Aulard, que certaines aventures
de la voir. » Mais M. Aulard, que certaines aventures n'ont point assagi, se lance à fond : « Tout dépend, dit-il, de la façon dont sera faite la réalisation » Nous sommes tout à fait de son avis. Mais attention, voici le bout d'une longue oreille : « J'estime que l'on peut et que l'on doit filmer l'Histoire de la Révolution française, et qu'entraînant cinématographiquement de tels sujets, il ne faut pas craindre de prendre parti pour ou contre une idée, et naturellement (ce naturellement est charmant) je ne crois pas qu'actuellement en France un auteur cinématographique puisse nous
crois pas qu'actuellement en France un auteur cinématographique puisse nous montrer des tableaux révélant qu'il n'est pas partisan de la Révolution française. » Malheureusement, il faut craindre, dans certains cas, de froisser les sentiments des spectateurs, et le côté commercial imposera toujours à l'auteur des bandes cinématographiques historiques certaines réserves. Toutefois, j'espère qu'on nous montrera les grands épisodes de la Révolution, tels que la scène entre le Marquis de Mirabeau et le Duc de Dreux-Brézé : « Allez dire à mon maître que nous sommes ici par la volonté du Peuple et que nous n'en sortirons que par la force
Peuple et que nous n'en sortirons que par la force des baïonnettes. » Donc, catholiques, ouvrons l'œil et défends-nous, le cas échéant, de M. Aulard, auteur de scénarios cinématographiques, comme, nous nous défendons à bon droit de M. Aulard, auteur de manuels scolaires. Mais nous n'attendrons pas M. Aulard pour voir réaliser des films documentaires de toute première valeur. L'Étoile-Cinéma, une belle œuvre entre toutes, et qui est appelée à rendre tant de services aux catholiques et aux bons Français, présente, sous le contrôle du Ministère de la Guerre, LA MARINE FRANÇAISE. Nous voici à Toulon, Hyères, Saint-Raphaël, Brest, Lorient.
MARINE FRANÇAISE. Nous voici à Toulon, Hyères, Saint-Raphaël, Brest, Lorient. Certes, il est agréable de suivre la vie à bord de cuirassés comme le Courbet ou le Patrie, le Jeanne d'Arc ou le Voltaire; de petits cours ou de sous-marins comme l'Albion ou l'Aoronyme évoluant dans le cadre magnifique des rades de Toulon ou de Brest. Ce film nous révèle, finalement, des scènes plus rares, telles que les manœuvres combinées des hybrides avions et des croiseurs, depuis le départ de l'oiseau mécanique s'enlevant de la plate-forme du Béranger jusqu'à son amerrissage et son lancement à bord; telles encore que les
amerrissage et son lancement à bord; telles encore que les évolutions des dirigeables et des ballons captifs et les exercices de tir et de torpillage pris sous les aspects les plus impressionnants. On y admire enfin les fusiliers-marins s'exerçant, suivant la méthode Hébert, les apprentis mécaniciens dans leurs ateliers et leurs forge, les mousses évoluant sur leurs légères embarcations, les élèves scaphandriers assistent à l'émouvant salut aux « couleurs » et à la présentation de l'étendard des Fusiliers Marins, où est inscrit en lettres impérissables : Dixmude et l'Yser. L'Étoile a bien d'autres films à succès. Nous avons déjà parlé
a bien d'autres films à succès. Nous avons déjà parlé du Transvaal, signalons aujourd'hui, avec la Vie du Christ, Victor Robinson et l'Église. Et puisqu'il est question de films historiques, notons encore Pastel, le Film du Centenaire réalisé par l'Édition française cinématographique. C'est une œuvre de propagande française. Dans ce film Pasteur un moment sublime qui dépassé en qualité d'âme les plus profondes situations scéniques. Pasteur s'est attaqué au problème de la rage. Il a découvert le microbe. Il a eu l'idée géniale de préparer des virus de plus en plus atténués qu'introduits dans l'organisme entraînent une immunisation complète. Plusieurs
plus atténués qu'introduits dans l'organisme entraînent une immunisation complète. Plusieurs années d'expériences sur des milliers d'animaux ont fait éclater l'absolue infallibilité de la méthode. Mais jamais ce grand homme Pasteur n'a osé appliquer le traitement à l'homme. On lui amène un enfant, un petit Alsacien, tout couvert d'horribles blessures; que va-t-il faire ? Voici le grand ressort pathétique, la situation psychologique et morale qu'ont recherchée tous les dramaturges du monde : Sophocle, Corneille, Shakespeare. Voici également la liste de films très divers qu'on trouvera en location aux Établissements Thoquet, 5 bis, avenue Philippe Le-Boucher, à Neuilly (Seine) : New-York à
bis, avenue Philippe Le-Boucher, à Neuilly (Seine) : New-York à travers les âges, documentaire 270 mètres Los Singes, documentaire 315 mètres Les Fleurs curieuses, documentaire 315 mètres La Vallée de la mort, aventures du Far-West 1.500 mètres La petite Baignade, comédie 1.100 mètres Chafoteau et Falsibœufs, comique 450 mètres La Terre du Diable, en 3 épisodes drame 2.700 mètres Les grandes escalades des Alpes, voyage 3.150 mètres Le traversier et le cyclone, comique 350 mètres Les Roquevillard, film français d'H. Bordeaux, dramatique 1.600 mètres Son Altesse, comédie 1.700 mètres Le Secret de l'Imprimerie, document 180 mètres À présent, pour redescendre
Secret de l'Imprimerie, document 180 mètres À présent, pour redescendre dans le terre à terre de la vie ordinaire, terminons les conseils pratiques commencés dans le numéro précédent. Nous avions parlé de l'entretien du cinéma, de la lanterne, des appareils d'éclairage. Disons un mot de l'entretien des pellicules. Lorsqu'un cliché est exposé pendant longtemps à une chaleur intense, la gélatine se recroqueville sur les bords ; cet enroulement se poursuit bientôt jusqu'à ce que la cellulose, par exemple, la chaleur de 50 à 80° transmise par la source lumineuse, produise vite cette dessiccation, ce décollement. Heureusement le remède est connu
vite cette dessiccation, ce décollement. Heureusement le remède est connu : maintenez à la gélatine une humidité très légère mais constante ; le moyen pour cela est de passer sur la gélatine un rouleau de flanelle très douce imprégnée d'un mélange : Eau ... : 1 litre Glycérine 40 gr. Alcool 100 cm³ Et si l'on a séché, on met sécher, etc. Les maisons de cinématographie fabriquent des boîtes où le film peut reprendre l'humidité nécessaire, telle sera la boîte à humidifier de Pathéfrance, celle de Gaumont. Au lieu de se servir de boîtes à humidifier ou de passer sur
se servir de boîtes à humidifier ou de passer sur le film un rouleau imbibé d'eau (glycérine), vous pouvez aussi simplement faire subir de temps en temps à la pellicule un glycérinage ordinaire. Puis on fait sécher et l'on met de côté dans une boîte bien fermée, à l'abri de la grande chaleur comme de l'humidité qui moisirait la gélatine. Si la pellicule doit rester un certain temps sans servir, ne lui faites pas subir cette opération, mais mettez-la dans une boîte bien fermée, à l'abri de la grande chaleur comme de l'humidité qui moisirait la gélatine. On peut enfin
comme de l'humidité qui moisirait la gélatine. On peut enfin humidifier les films en les mettant tout simplement pendant quelques heures dans une cave fraîche et humide. Ne les y oublier pas ! Il faut enfin veiller soigneusement aux perforations, les renforcer, les soigner. Telles dents, tel estomac, disait un vieux médecin ; on peut en dire autant des films qui sont parfaits tant que leurs perforations sont intactes : ces perforations constituent la machinerie de la pellicule; il faut donc souvent les vérifier et, si elles ont tendance à s'élargir ou ont l'air de se briser, empresser de les
s'élargir ou ont l'air de se briser, empresser de les renforcer. Pour réparer la partie perforée du film, découpez une bande mince de celluloïd 2 ou 3 centimètres de long et de 3 ou 4 millimètres de large. Prise d'une spéciale, soit de colle à Celluloïd dont nous avons donné la formule dans notre numéro d'avril. Collez cette bande sur le celluloïd à renforcer, que vous aurez recouvert d'une couche mince de colle à celluloïd et refritez. Sous la presse, après avoir séché, à partir de deux feuilles de celluloïd sont collées et il n'y a plus qu'à refaire la
sont collées et il n'y a plus qu'à refaire la perforation très nette. Il arrive quelquefois qu'un film casse, brusquement au milieu d'une séance. C'est un accident très réparable qu'on éviterait, en surveillant les bords et en y mettant des bandes de renforcement collées. Comme nous viens de le dire, un accident produit on peut s'apaiser très facilement en appliquant du coté du celluloïd fin, très, très, très fin, produit de 4 centimètres de large. Il faut, au préalable, frotter légèrement le celluloïd de côté à celluloïd ; frotter aussi la bande avec un peu d'acétate d'amylé et mettez sous
la bande avec un peu d'acétate d'amylé et mettez sous presse. Quelques heures après, le tout est bien collé ; irest plus étonné de voir toute surprise, on enlève la partie noire (gélatine) se trouvant à-dessus de la fissure, on applique sur le millimètre de filin ainsi dénudé une minime quantité de mastic à celluloïd ; et on remet sous presse. Pour cet usage, on peut se servir des préparations, Pamplemousse, etc. L'OBTURATEUR. L'Assaut continue sur la Vie au Patronage. (L'aisle est en couleur de vue et s'adresse aux public) Amis, regardez-moi, n'ai-je pas l'air heureux ? Ne devinez-vous pas
Amis, regardez-moi, n'ai-je pas l'air heureux ? Ne devinez-vous pas le pourquoi de ma joie ? Non ! Vrai, vous m'étonnez, mes accents chagrins ne vous ont donc pas mis de suite sur la voie ? Eh bien, apprenez tous le grand événement qui vient d'un instant bouleverser ma vie, me voici fiancé d'un bibelot charmant dont la vue a plus d'utilité de vous ferait envie. À quand la noce ? Hélas ! non, ce n'est encore fixé, car Anna veut être une bonne ménagère, avant de dire au maire un oui bien énoncé, la faisant pour toujours de mon
un oui bien énoncé, la faisant pour toujours de mon parc la bergère. (Ayant mis les mains dans ses poches, il trouve une lettre.) ...Une lettre... Comment donc cela se fait-il et qui diable a glissé ce pli poche restant là ? Tiens... tiens, mais c'est Anna... Ce poulet conrient-il des clauses annulant notre récente entente ? (Lisant.) « Mon cher ami (chère âme, elle m'appelle ami !) « Je viens de décider de n'être votre femme » Qu'au jour où je serai le prodige fermé « Pour lequel, je le sais, votre grand cœur s'enflamme. « Patientez un peu.
le sais, votre grand cœur s'enflamme. « Patientez un peu. Grâce aux bonnes leçons « Que je prends, vous pourrez me métier à l'église « Dès le printemps prochain, sitôt que les pinsons « Lanceront aux échos l'ardente vocalise. « Je veux apprendre à coudre, ensuite à cuisiner, « A demeurer gentille, à devenir soumise ; « Ne pas être jalouse encore moins joueuse, « Je veux gérer la joie au sein de la maison, « Et là poésie et la fleur de notre âme. « Éliminez les cancans répandant le poison « Et plantez à mon époux, afin qu'il