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sympathie dont vous m’avez honoré au nom des amiraux, commandants, officiers et équipages de l’escadre. Je le conserverai précieusement, comme la plus haute reconnaissance de mes constants efforts pour bien servir notre marine bien aimée, et je vous prie de vous faire par eux de tous mon interprète chaleureux, en agréant pour vous la nouvelle et profonde assurance de ma fidèle amitié, | » Mes vœux les plus fervents vous suivront toujours, vous et tous vos compagnons. Merci du meilleur de mon âme. Ont été également décidées : La création d’une classe enfantine à Saint-Mesmin; La création d’écoles de filles
d’une classe enfantine à Saint-Mesmin; La création d’écoles de filles à Chambretaud, Sainte-Foy, Saint-Germain-le-Prinçay. Pour Challans, le Conseil départemental a fixé le nombre maximum d’élèves du pensionnat privé. Le Conseil, ensuite, a autorisé trois instituteurs à remplir les fonctions de secrétaire de mairie. Le procès-verbal a été épuisé par la nomination des délégués cantonaux dont voici la liste : Arrondissement de Fontenay Canton de Sainte-Hermine MM. Boutet, maire, à la Chapelle-Thémer ; Berland, notaire, à la Jaudonnière ; Jules Chauveau, conseiller municipal à la Jaudonnière; Glémenceau, maire à la Réorthe ; Couzin, greffier de paix à Sainte-Hermine. Canton de Varennes
; Couzin, greffier de paix à Sainte-Hermine. Canton de Varennes MM. Deligné, maire à Marsais-Sainte-Radégonde. Canton de la Châtaigneraie M. Benjamin Bidault, propriétaire à Mouilleron-en-Pareds. Arrondissement des Sables Canton des Sables MM. Moulin, avocat à la Cour d’appel de Paris; le docteur Pallas, aux Sables ; Escalier-Maigre, ancien pharmacien, aux Sables-d’Olonne. Canton de Talmont M. René Potier, adjoint au maire de Jard. Canton de Noirmoutiers MM. Ferdinand Guillet, négociant à la Fosse de Barbâtre ; Fradet, syndic des gens de mer de Barbâtre. RENDONS A CÉSAR Nous avons parlé, mercredi, de trois vœux très importants qui ont été déposés à
de trois vœux très importants qui ont été déposés à la dernière séance du Conseil départemental. Nous avons à cœur de dire qu’ils ont été déposés par M. Boisdé, le très distingué directeur de l’École primaire supérieure de Chantonnay, et par M. Dolo, instituteur adjoint aux Sables. MM. Boisdé et Dolo ont été élus membres du Conseil départemental par leurs électeurs. RÉSULTAT des élections à la Chambre de Commerce Voici les résultats des élections qui ont eu lieu dimanche pour la Chambre de Commerce : Quatre membres à élire pour six ans MM. Hoche Fontenay Sables Faucheux 40 45 61
six ans MM. Hoche Fontenay Sables Faucheux 40 45 61 = 146 Gendreau 42 45 57 = 144 Liet 39 45 58 = 142 Peltier 22 35 37 = 94 Maillard 15 10 27 = 52 Un membre à élire pour un an M. Sicot 38 46 47 = 131 Aucun des candidats n’ayant obtenu, ainsi que nous l’avons dit, la majorité absolue des suffrages, un second tour de scrutin aura lieu dimanche 21 décembre. ARRONDISSEMENT De Fontenay-le-Comte Il faut revenir sur cette délibération du Conseil municipal de Cheffois, que nous commentions dans un précédent numéro, et qui est marquée
nous commentions dans un précédent numéro, et qui est marquée au coin de la sagesse. Il faut surtout parler du cri d’alarme jeté par les honorables conseillers municipaux au sujet de la division qui est comme la conséquence fatale de la présence, dans une commune, des instituteurs ou des institutrices congréganistes. En réalité, Messieurs les Conseillers municipaux de Cheffois viennent de proclamer tout haut ce que tout le monde disait, tout bas, ce que reconnaissent même les adversaires de la République, qui sont de bonne foi. Partout où une école congréganiste s’est installée, ça a été une cause de divisions
congréganiste s’est installée, ça a été une cause de divisions et de troubles dans la commune. Il importe d’en préciser les raisons. La faute, il faut bien le dire, n’en incombe pas tout entière aux instituteurs congréganistes. Pour une bonne part, pour la plus grande, les curés politiques en sont responsables. Du jour où la cure, pour combattre la République, s’est mise au service du château, les curés devaient fatalement se servir des mêmes armes employées par les hobereaux. Le premier effort de la réaction s’étant porté sur la question scolaire, c’est sur elle que les curés ont surtout bataillé.
scolaire, c’est sur elle que les curés ont surtout bataillé. Si, encore, ils s’étaient contentés d’agir pareillement... Mais ils ont fait pire. Presque toujours, ils ont appelé à prêcher des missions des moines fanatiques bien souvent étrangers, et ils leur ont livré la conscience de leurs paroissiens, et, en même temps, la paix de la commune. Ces frères ont fait des retraites spéciales aux hommes puis aux femmes; ils les ont travaillées dans le silence du confessionnal; ils ne leur ont accordé l’absolution qu’en échange de serments solennels, et, en particulier, de celui de ne pas envoyer leurs enfants aux
particulier, de celui de ne pas envoyer leurs enfants aux écoles laïques; ils ont dénoncé à la vindicte publique les libres-penseurs et les républicains; ils ont, en des entretiens d’une douceur fielleuse, empoisonné l’âme des enfants en leur soufflant la haine contre les petits camarades de la laïque. Il n’y a pas d’exemple que, en laissant une commune, ils n’y aient pas déposé des germes de divisions et de troubles. Sans doute, contre ces moines fanatiques et de nationalité étrangère, la République a usé d’une patience qui confinait à la bêtise. Tout récemment encore en Bretagne, un jésuite ne faisait-il
bêtise. Tout récemment encore en Bretagne, un jésuite ne faisait-il pas, en chaire, le procès des finances républicaines ? Cette fois, le scandale a été tel que des protestations de gens courageux se sont produites pendant la cérémonie même, et, vraisemblablement, le gouvernement va sévir. Mais il devait sévir plus tôt. Il devait résolument frapper les curés qui ouvraient leurs églises à ces prédicateurs haineux. Il devait expulser tous ces frères étrangers et les renvoyer empoisonner leurs concitoyens. N’importe. Le mal a été fait, et la République l’a bêtement toléré. Et alors, dans ces conditions, il est facile de concevoir
Et alors, dans ces conditions, il est facile de concevoir combien âpre et déloyale, de la part des cléricaux fanatisés, a été la lutte contre les écoles laïques. Dès que, dans une commune, une école congréganiste était installée, c’était la guerre à outrance qui commençait. De même si une école congréganiste était laïcisée. Toute la cléricanaille s’y dépensait avec la rage et la méchanceté dont sont seuls capables les cafards. Les hobereaux pesaient sur la conscience de leurs fermiers et des malheureux dont le pain est à leur dévotion. Les curés mettaient les sacrements et la peur de l’Enfer à
curés mettaient les sacrements et la peur de l’Enfer à la disposition de leurs désirs, prostituant les choses soi-disant saintes dans cette guerre au couteau. Chers frères et chères sœurs, rabats et cornettes, mères chrétiennes, zélatrices et autres donzelles, toute la clique cléricale, à coups de langues vipérines, calomniaient les éducateurs laïques, salissaient la réputation des familles qui envoyaient leurs enfants à l’école laïque, surexcitaient les esprits contre les libres-penseurs, distillaient savamment le venin des insinuations malveillantes contre tout ceux qui n’étaient pas cléricaux. Le mal a été si grand que l’on a pu voir, l’autre jour, à Breuil-Barret, à
que l’on a pu voir, l’autre jour, à Breuil-Barret, à la suite d’une conférence, des jeunes gens se ruer par les rues en proférant des menaces de mort. Le mal s’est encore accru à la suite du redoublement de haines et de violences fomenté par la cléricale à propos des démégères laïcisations. Il est si grand que nous avons entendu des réactionnaires de bonne foi avouer ce que le Conseil municipal de Cheffois vient de proclamer tout haut, à savoir que le départ des instituteurs congréganistes, ou la certitude qu’ils ne pourraient pas rouvrir leur école, était la condition sine
ne pourraient pas rouvrir leur école, était la condition sine qua non du retour de la bonne harmonie et de la concorde dans la commune. Quel argument en faveur du monopole de l’enseignement ! LA NOBLESSE DE M. DE FONTAINES Il paraît que M. Fontaines avait confié à un spécialiste en la matière, la mission de rechercher si la noblesse de sa famille ne remonte pas aux croisades. On assure que ce spécialiste, après plusieurs mois de recherches laborieuses, vient de rendre son tablier, incapable de faire remonter à l’année 1851, la noblesse de la famille De Fontaine. SES DONS
1851, la noblesse de la famille De Fontaine. SES DONS Le Publicateur insère, triomphalement, l’information suivante : Mouilleron-en-Pareds. — M. Raymond de Fontaines, le sympathique député de la circonscription de Fontenay, vient de faire don, à la nouvelle Société de Secours mutuels de Mouilleron, d’un très joli drapeau, qui sera solennellement béni le 11 janvier prochain. Il est regrettable qu’une des Mouquettes du Boupère ne vienne pas compléter cette cérémonie par l’exécution d’une danse sacrée ou d’une sacrée danse, comme vous voudrez.... Mais nous retenons l’information. Pour un homme qui, au cours de la période électorale, met systématiquement son drapeau
au cours de la période électorale, met systématiquement son drapeau en poche, M. de Fontaines paie de trop en offrant ainsi des drapeaux. Il en a déjà offert à la Société de secours mutuels d’Auzay. Voici qu’il en cache un autre à la Société de secours mutuels de Mouilleron-en-Pareds. Il doit en avoir acheté un stock au rabais. Nous ne voyons aucun inconvénient à ce que M. de Fontaines drape son insuffisance dans cette déhanchée de mètres de toile multicolore, mais nous lui signalons un oubli regrettable. Comment n’a-t-il pas songé à offrir une bannière aux Enfants de Marie du
songé à offrir une bannière aux Enfants de Marie du Boupère ? C’était une libéralité de reconnaissance. La hampe de cette bannière pourrait être un lys, double symbole de la Vierge et des indécents exercices chorégraphiques des susdits Enfants de Marie. Allons, M. de Fontaines, un bon mouvement. À la cérémonie de la bénédiction, on vous dispensera du discours. L’Association catholique de la Jeunesse française La Vendée vient de publier un certain nombre de très suggestifs Renseignements sur la formation des groupes locaux de l'Association catholique de la Jeunesse française. Nous y lisons, entre autres choses, ceci : Les conditions
Nous y lisons, entre autres choses, ceci : Les conditions d'admission des membres varient suivant les circonstances. Exemple: Un jeune homme qui, à la suite d’une conférence comme celle de Breuil-Barret, n’aura pas assommé un républicain, pourra ne pas être admis. L'aumônier est juge de la forme à donner à un lien de piété. Par exemple : la corde à nœuds pour cogner sur les libres penseurs. La séance commence par la prière. ... Et elle finit par l’assommage des républicains. Action. — Elle consiste à promouvoir le dévouement personnel de ses membres dans la pratique des œuvres. Là encore,
de ses membres dans la pratique des œuvres. Là encore, grande latitude et grande variété suivant les circonstances. Exemples : À la suite d’une réunion de M. Guillemet, les jeunes filles feront les Mouquettes. À la fin d’une conférence le dévouement des membres devra se promouvoir en coups de poing sur les républicains. Et la Vendée ajoute gravement : Pour plus amples renseignements, s’adresser à M. le Curé du Breuil ou à M. le Supérieur de l’Institution Saint-Joseph de Fontenay. J’y cours ! FUMISTES La Vendée annonce, avec forces signes de croix, que MM. Ernest Roche, Montégut et Possien, ayant
de croix, que MM. Ernest Roche, Montégut et Possien, ayant assisté aux obsèques religieuses de M. Daniel Cloutier, ont été informés qu’ils ne faisaient plus partie de la rédaction de l'Intransigeant. Ça n’empêchera pas Rincé de renifler avec joie toutes les ordures nationalistes du citoyen Rochefort et de les servir avec dévotion à ses lecteurs. Tas de fumistes ! M. DE FONTAINES ET LES NIOUQUETTES Il est dix heures du matin environ. Le temps est un peu froid, mais très beau. M. de Fontaines, qui va voir le curé Fuziller, est descendu à la gare de Pouzauges, et, ayant enfourché
est descendu à la gare de Pouzauges, et, ayant enfourché sa bicyclette, pédale vers le Boupère. Il aperçoit tout-à-coup deux filles qui travaillent au bord d’un champ. M. de Fontaines (en son particulier). — Ah ! attention. Ces braves filles sont probablement du Boupère... Il continue à pédaler avec une savoureuse lenteur. L’une des filles s’est aperçue qu’un bicycliste venait sur la route. Elle s’écrie : — Pauline, regarde donc... Est-ce qu’on ne dirait pas, Pauline ? — M. de Fontaines, mais oui, c’est bien lui ! Noémie. — Il va au Boupère, pour sûr. Elles se retournent du côté
va au Boupère, pour sûr. Elles se retournent du côté de la route. M. de Fontaines qui n’a cessé de les surveiller, voit leur manège. Quelques mètres avant d'arriver à leur hauteur, il met pied à terre, juste au moment où elles disent ensemble : Pauline et Noémie. — Bonjour, M'sieu le député. M. de Fontaines (galant). — Bonjour, mesdemoiselles. Un silence. Les filles, les bras ballants, regardent M. de Fontaines. Celui-ci, appuyé sur sa bécane, sourit sans savoir pourquoi, la cervelle en travail pour continuer la conversation. Pauline. — D’hasard, M'sieu le député, vous allez voir M'sieu le curé
D’hasard, M'sieu le député, vous allez voir M'sieu le curé ? M. de Fontaines (vivement). — C’est cela même. C’est tout à fait ça. Noémie. — Ce pauvre M'sieu Fuziller ! L’gouvernement lui en fait des misères ? M. de Fontaines. — N’est-ce pas ? Pauline. — Y’a donc pas moyen de renverser ce gouvernement ? M. de Fontaines (inspiré). — J’y songe. Pauline et Noémie. — Ah ! M. de Fontaines (embarrassé). Mais... certainement, certainement. Pauline. — Ce sera pour quand ? M. de Fontaines (de plus en plus interloqué). — Mais... pour l’un de ces jours. Pauline. —
interloqué). — Mais... pour l’un de ces jours. Pauline. — Ce jour-là, M’sieu le député, on en fera une fête au Boupère. Noémie (minaudant). — Oh ! elle s’y entend, vous savez ! C’est elle qui déchirerait les affiches de M’sieu Guillemet en levant le pied. M. de Fontaines (aimable). — Ah !... Ah !... mes compliments!... Mais alors, vous êtes toutes les deux des Enfants de Marie ? Pauline et Noémie. — Bien sûr ! M. de Fontaines. — Compliments... compliments. Un long silence. Les trois interlocuteurs se sourient sans rien dire. Passe une vache, conduite par une femme
sans rien dire. Passe une vache, conduite par une femme : M. de Fontaines. — Oh ! la belle vache ! Les deux filles éclatent de rire. M. de Fontaines (interloqué)... ??!!?.... Les deux filles rient de plus belle. M. de Fontaines ne sait plus quelle contenance garder. Pauline (confidentielle). — Comprenez, M’sieu le député, j’savions point à qui vous disiez : « Oh ! la belle vache ! » M. de Fontaines (gêné). — Ah !... oui... non... Les deux filles éclatent encore de rire. M. de Fontaines remonte sur sa bécane. M. de Fontaines. — Allons, au revoir,
sur sa bécane. M. de Fontaines. — Allons, au revoir, Mesdemoiselles. Je vois qu’on est gai au Boupère. Pauline. — Toujours gai, M’sieu le député : à votre service. Pendant que M. de Fontaines commence à rouler, Noémie lui lance : Noémie, — Prévenez-nous quand vous renverserez le gouvernement ! M. de Fontaines. — Je vous le promets ! ... (À part lui) Quelle candeur ! Il pédale à force. Les filles le suivent des yeux, Pauline (à Noémie). — Un malin, dis ? Noémie (rêveuse). — Oh ! oui. Elles se remettent au travail. FLAMINIO. L’œuvre urgente On nous
Elles se remettent au travail. FLAMINIO. L’œuvre urgente On nous signale, de divers côtés, que des patronages se sont formés ou sont en voie de formation autour des écoles laïques. À l’occasion de la fête de Noël, de nombreux bébés seront en joie grâce au dévouement de dames républicaines. Nous y applaudissons bien sincèrement et nous voudrions pouvoir dire qu’il en est de même à Fontenay en ce qui concerne le patronage dont on avait parlé comme devant être formé autour de l’école de l’Asile. Nous ne saurions trop répéter, aux femmes républicaines, qu’il n’y a pas d’œuvre plus urgente
aux femmes républicaines, qu’il n’y a pas d’œuvre plus urgente que d’entourer les écoles laïques d’une sollicitude éclairée et d’un dévouement matériel et moral. Il ne faut pas seulement y aller de son louis ou de vingt francs ou de ses dix francs quand les instituteurs sollicitent votre souscription. Il importe encore de montrer qu’on est de cœur avec les éducateurs laïques et que l’on comprend la grandeur et l’utilité démocratique de leur œuvre. On nous dit, il est vrai, que, dans bien des communes, les femmes républicaines n’osent pas se mettre en avant, qu’elles ont peur de se compromettre
se mettre en avant, qu’elles ont peur de se compromettre ? Nous serions curieux de savoir en quoi et comment elles peuvent se compromettre en aidant les écoles laïques. Il faut être net : c’est, le plus souvent, une question de vanité et de relations mondaines. Et ce cas, c’est jouer un jeu de dupes que d’hésiter, et c’est faire preuve, disons-le, de peu de dignité que de reculer devant cette mauvaise raison. Avec ça que les femmes réactionnaires, dont on a peur de se voir fermer les salons, hésitent à soutenir les écoles congréganistes ? Ont-elles hésité à se
à soutenir les écoles congréganistes ? Ont-elles hésité à se lancer dans la bagarre électorale et à faire campagne pour M. de Fontaines ? Elles ont fait pire : elles ont marché comme des Inquisiteurs, et elles n’ont pas reculé devant les menaces les plus odieuses et les pressions les plus scandaleuses. Nous n’en demandons pas autant aux femmes républicaines. Nous voudrions, seulement, qu’elles montrent, pour les œuvres scolaires laïques, la foi agissante que les femmes réactionnaires montrent contre ces mêmes écoles. C’est une œuvre de bonté, de grâce et de charité, à laquelle nous les prions de se dévouer.
de charité, à laquelle nous les prions de se dévouer. C’est aussi une œuvre de liberté, de progrès et d’émancipation intellectuelle et anti-cléricale. Par cela seul qu’elles ont été élevées dans des idées libérales, elles doivent haïr la domination des nobles et la tyrannie des prêtres. Elles sont trop délicates également pour ne pas réprouver les moyens scandaleux et éhontés que emploient les femmes de ce qu’on appelle la haute bourgeoisie, pour peser sur la conscience des malheureux. Elles n’ignorent pas, non plus, que la classe sociale à laquelle elles appartiennent est redevable à la République de toutes les libertés
appartiennent est redevable à la République de toutes les libertés et de tous les avantages dont elle jouit. Elles savent que la réaction mène, contre les écoles laïques, la guerre la plus acharnée et la plus déloyale et que l’avenir de la République dépend de l’éducation libérale des jeunes générations. Elles ne peuvent pas se dérober à l’œuvre démocratique urgente que la République attend d’elles. Il faut, à l’heure actuelle, que tous les efforts du parti républicain se groupent autour des écoles laïques. Nous avons déjà dit que, notamment dans les cantons de la Châtaigneraie et de Pouzauges, presque tous
les cantons de la Châtaigneraie et de Pouzauges, presque tous les électeurs nouveaux avaient voté, au mois d’avril dernier, contre le candidat républicain. La raison n’est pas autre que l’empoisonnement systématique, depuis vingt ans, de la jeunesse qui fréquente les écoles congréganistes. Action patiente et constante, qui s’est exercée par les patronages, les cercles, les associations de toutes sortes, créés autour de ces écoles. C’est la contre-partie qu’il s’agit d’organiser. Distributions d’aliments et de vêtements chauds aux enfants pauvres, distributions de jouets et de gâteaux aux tout petits à l’époque de certaines fêtes, et surtout, le bienfait moral d’une sympathie
de certaines fêtes, et surtout, le bienfait moral d’une sympathie sans cesse en éveil, voilà ce dont les femmes républicaines peuvent faire bénéficier les enfants des écoles laïques. C’est un devoir social. S’y déroberont-elles ? Suspension du maire de l’Hermenault Par arrêté préfectoral, M. Robineau, maire de l’Hermenault, est suspendu de ses fonctions. Cette mesure était attendue depuis quelque temps. On savait, en effet, que M. Robineau, dans une lettre adressée à M. le préfet, avait qualifié d'odieuse l’opposition formée par l’honorable M. Dequaire, à l’ouverture d’une école privée de filles à l’Hermenault. Cette incorrection ne pouvait rester impunie. M.
filles à l’Hermenault. Cette incorrection ne pouvait rester impunie. M. le préfet vient de le faire sentir à M. Robineau. A quelles suggestions a obéi M. Robineau? Il est difficile de le savoir. Ce qu’il y a de sûr, c’est qu’on a pu se rendre compte, à l’Hermenault, que MM. Baron et Merland de Chaillé, approuvaient hautement, et en public, la lettre incriminée. Ils y avaient, évidemment, leurs raisons. En tous cas, c’est M. Baron qui va remplacer M. Robineau. Au point de vue politique, ce sera bonnet blanc pour blanc bonnet. Les cléricaux fanatiques de l’Hermenault y trouveront leur
blanc bonnet. Les cléricaux fanatiques de l’Hermenault y trouveront leur compte parce que M. Baron est davantage leur homme que M. Robineau. Sera-ce dans l’intérêt de la paix au sein de la commune? C’est une autre question. LE PATRIOTE DE LA VENDÉE AU BOUPERE M. Fuziller, curé suspendu du Boupère, continu à fanatiser ses mouquettes. Dimanche dernier, il a pris, pour texte de son prône, la lettre officielle qui lui annonçait la suppression de son traitement. Il l’a commentée, et en des termes tels que l’Esprit du Diable souffla, une fois de plus, sur les cervelles de ses mouquettes et
fois de plus, sur les cervelles de ses mouquettes et de ses artilleurs. À la sortie de la messe, paraît-il, tous ces gens fanatisés se répandirent dans les rues, hurlant, gesticulant, et criant même : « À mort les républicains ! À bas Combes ! À bas le Préfet ! » Est-ce que la gendarmerie de Pouzauges, malgré ses insuccès bien connus au Boupère, ne pourrait pas enquêter sur les faits susdits ? L’impunité, pensons-nous, n’est pas nécessairement un privilège des fanatiques du Boupère. Si les cris susdits sont exacts, messieurs les gendarmes, dont le flair est proverbial, ne manqueront
messieurs les gendarmes, dont le flair est proverbial, ne manqueront pas d’en découvrir les auteurs. Ou alors... MAUVAISE FRÉQUENTATION Jadis, le meunier Bureau, de St-Laurent-sur-Sèvre, employait des mulets pour effectuer le transport de sa mouture du moulin à domicile. Conséquemment, son gars Ferdinand avait des relations fréquentes avec ces animaux têtus, et, malgré lui, a contracté la mauvaise habitude de faire à sa guise, sans souci de son prochain. Voilà une belle application du proverbe: Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es. Ne soyons donc pas surpris de voir cet apôtre faire à sa tête et commander
de voir cet apôtre faire à sa tête et commander en grand maître. Ferdinand ne veut pas céder; nous ne nous rendrons pas non plus. Nous lui demandons cependant une chose toute naturelle; nous exigeons de lui, tout simplement, qu’il mette sa façon d’agir en concordance avec les préceptes de l’Evangile. Peu nous importe que Bureau ait été élevé au milieu des mulets : sa volonté, nous la briserons. Que ce singulier tyran de curé se souvienne de ces paroles de Bossuet, dans l’oraison funèbre de Marie-Thérèse d’Autriche : — Tu céderas ou tu tomberas, tu te verras attaqué dans
Tu céderas ou tu tomberas, tu te verras attaqué dans tes murailles, comme un oiseau ravissant qu’on irait chercher parmi ses rochers et dans son nid. Dans ta brutale fureur tu te tournes contre toi-même, et tu ne sais comment assouvir ta rage impuissante.— Aux grands maux les grands remèdes: nous demandons instamment à tous nos amis républicains, leur concours dévoué pour l’œuvre que nous allons entreprendre. Le doyen de Pouzauges, a des rentes, il le crie par dessus les toits; tant mieux pour lui. D’ici peu de temps, nous espérons bien que ce pasteur entêté sera obligé de délier