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Votre repos et vos vertus peut-être, Dépendront de lui quelque jour. Bacchus. Eh! qu'est-ce donc enfin ce Tyran! Antonoé. C'est l'Amour. Bacchus. Ne peut-on, en fuyant, échapper à ses armes? Antonoé. Pour mieux braver l'Amour n'en prenons point d'alarmes; Voyez tous ses bienfaits surpassés par ses maux, L'éloignement ne sert qu'à nous montrer ses charmes, Et nous tromper sur ses défauts. Avant que vous quittiez Naxos, Nous allons dans nos Jeux peindre sa tyranie, Vous le verrez ternir la gloire d'un Héros; Tromper l'art enchanteur du plus puissant génie, Et lui-même troublé de craintes, de soupirs, Ne pouvoir séparer ses
lui-même troublé de craintes, de soupirs, Ne pouvoir séparer ses maux de ses plaisirs. Les Nymphes sortent pour aller préparer les Jeux; Bacchus reste avec les Menades et leurs Troupes, qui terminent ce Prologue par un Chœur, dont voici les Vers: "Amour charme, cédez la victoire, Si le fils de Venus vous appelle à sa Cour; On peut être amoureux et voler à la gloire, Le loisir des Héros appartient à l'Amour." PREMIERE ÉNTRÉE. Phedre et Ariane. Phedre se reproche son amour pour Thésée qu'elle vient de lui découvrir; après l'avoir longtemps combattu et caché, elle rappelle à Thésée tout
l'avoir longtemps combattu et caché, elle rappelle à Thésée tout ce qu'Ariane, dont il est aimé, a fait pour lui. Elle déclare qu'elle va avouer à sa sœur la trahison qu'elle lui a faite. Thésée cherche à l'en détourner, il lui dit: "D'un malheur qu'elle ignore, Fuyez le vain éclat; Vous ne lui rendrez qu'un ingrat, Et vous perdrez qui vous adore." Ariane survient; elle annonce à Thésée, que Minos va rompre ses fers et accorder la paix aux Athéniens. Elle ne voit plus qu'un avenir heureux; elle ne doute pas que Minos, apprenant leur amour, ne consente à leur
pas que Minos, apprenant leur amour, ne consente à leur union. Thésée, dans le trouble que cette nouvelle lui cause, va joindre le Roi qui l'attend; et craignant que Phedre ne parle à sa sœur comme elle l'a prévu, il lui dit en sortant, sans que Ariane entende: "Si vous l'aimez, laissez-lui son erreur." Les deux sœurs restent ensemble: Ariane marque une confiance extrême dans l'amitié de sa sœur pour elle; elle craint seulement que Phedre, n'ayant jamais aimé, ne regarde comme une faiblesse l'amour qu'elle a pour Thésée. Elle ne conçoit pas qu'on puisse n'avoir point d'amour. Phedre, qui
ne conçoit pas qu'on puisse n'avoir point d'amour. Phedre, qui marque l'intention qu'elle a d'ouvrir les yeux à Ariane, lui dit, en parlant de l'Amour: "On porte au pied de ses Autels, Plus de regrets que de reconnaissance." Mais Ariane aime de trop bonne foi pour soupçonner son Amant. Phedre s'explique plus clairement; elle nomme Thésée. Ariane, toujours aveuglée par sa tendresse, répond: "Il est sur de mon cœur, il m'aimera toujours." Le tendre penchant qu'il m'inspire, A su lui conserver le jour! "Ah! quel plaisir, désormais je puis dire, Tous les moments où mon Amant respire Sont l'ouvrage de
Tous les moments où mon Amant respire Sont l'ouvrage de mon amour." Je dois vous dire, Monsieur, qu'il y avait avoir dans ces Vers deux fautes de diction très-grossières, et contre lesquelles on s'est récrié avec beaucoup de justice. Je reviens à mon Extrait: Phedre enfin prend le parti de faire un aveu ingénu à sa sœur; mais le Roi arrive avec Thésée, et Ariane n'entend et ne voit plus que son Amant. Après une fête en l'honneur de Thésée vainqueur du Minotaure, Minos dit à Ariane qu'il sait son amour pour Thésée, il l'approuve par ces Vers: "L'amour n'est
amour pour Thésée, il l'approuve par ces Vers: "L'amour n'est plus une faiblesse, Quand un Héros en est l'objet." Et il les emmène pour préparer leur Hyménée. Phédre, qui reste seule, sent alors des mouvements qu'elle n'avait point éprouvés. Elle trouve que céder son Amant pour ne point trahir sa loyauté eut été une consolation pour elle, au lieu que de le perdre par la volonté du Roi uniquement, ne lui laisse que la douleur de voir sa rivale heureuse. Thésée, qui a laissé Ariane au Temple de Venus, où elle prépare un Sacrifice, revient joindre Phedre; il cherche à
elle prépare un Sacrifice, revient joindre Phedre; il cherche à augmenter le trouble où il la trouve; il lui propose enfin de se rendre à la Cour du Roi d'Athènes, son père, qui verra avec plaisir plaisir leur Hyménée. Phedre alors ne connoît plus que ce qu'elle doit à la vertu; elle dit à Thésée de fuir et de l'abandonner: Thésée feint de se rendre Comme elle, aux droits du devoir. Il lui dit qu'il va épouser Ariane; que l'ayant aimée, le nœud qui va les unir et le temps ramèneront cette première tendresse; cette résolution apparente produit par dégrés
ramèneront cette première tendresse; cette résolution apparente produit par dégrés l'effet qu'il en attendait. Phedre le découvre par ces Vers: "Vous l'aimeriez? ah! tout me désespère, Ma sœur, de quels transports mon cœur se sent saisir? Quoi? n'ai-je plus de choix à faire, Que vous tromper, ou vous haïr?" On voit paraître alors des Prêtresses de Venus: Thésée conjure Phèdre de profiter du seul moment qui leur reste pour s'éloigner, et la Scène finit par ces Vers: Thésée. Je meurs, si je vous perds: Prononcez; Phedre. Je vous aime. Ariane entre sur la Scène, précédée des Prêtresses de Venus, qui
entre sur la Scène, précédée des Prêtresses de Venus, qui commencent des Jeux, et dans le moment où elle se se livre davantage à l'espoir d'épouser ce qu'elle aime, elle apprend la trahison de son Amant et de sa sœur; elle aperçoit le Navire qui les conduit et qui s'éloigne; et les Vers que voici, qui sont à la fin de son Monologue, terminent l'Acte. Hélas! de l'infidèle; Avec tant de plaisir, j'avais sauvé les jours, Dieux! quel en est le prix? Il va vivre pour elle; Mais tout sert leur fuite cruelle, le Vaisseau disparaît: O comble de malheurs?
leur fuite cruelle, le Vaisseau disparaît: O comble de malheurs? Barbare, sois content, tu me trahis à je meurs. Il me reste, Monsieur, une remarque à faire sur cet Acte. C'est le dégoût avec lequel il fut reçu à la première Représentation, depuis le départ de Phédre et de Thésée. Il n'a vu pas besoin, pour produire cet effet-là, de l'ennui qu'y apporte la Scène, qui parut très-longue, où Minos venait apprendre à Ariane ses malheurs. L'action était finie au départ de Phèdre et de Thésée, mais le mal venait de plus loin encore. Comment intéresser par un sujet aussi
de plus loin encore. Comment intéresser par un sujet aussi répandu que celui d'Ariane, quoique peut-être j'ai mis de la nouveauté dans la manière de le traiter ? J'ai fort mal fait de la choisir. Pour réparer une partie de mes torts, j'ai supprimé cette malheureuse Scène de Minos, et cet Acte à présent est reçu favorablement. SECONDE ENTRÉE. L'Amour et Psyche. Cet Acte, suivant l'ordre, annoncé dans le Prologue, aurait dû être le dernier, mais il a fallu le placer le second, pour éviter des difficultés dans l'exécution. La Scène est dans l'Île de Paphos. Psyche, esclave de Venus,
Scène est dans l'Île de Paphos. Psyche, esclave de Venus, se croit oubliée de l'Amour et cette crainte l'afflige bien plus que les tourments que Venus lui fait souffrir. L'Amour survient et la rassure. Ils sont interrompus par Venus qui précipite Psyche aux Enfants. Le jour de la première Répétition de cet Acte, l'Amour en perdant Psyche, après un Monologue de déchaînement contre sa mère, voyait arriver du Ciel un Jupiter, aussi peu secourable pour lui, qu'il devenait ennuyeux pour le Spectateur. On m'a assuré que c'est le sort des Jupiters dans la plupart des Pièces où ils sont employés,
Jupiters dans la plupart des Pièces où ils sont employés, de déplaire souverainement, et je puis dire que le mien a bien confirmé cette destinée. J'ai donc étouffé le Monstre dès son Berceau, il n'a point paru à la seconde Répétition. L'Amour dans un Monologue veut d'abord détruire l'Empire de sa mère, mais bien-tôt il-songe que de lui ôter ses charmes n'est pas le moyen de l'appaiser. Il a blessé Adonis pour elle, et projette de la fléchir, à force de la rendre heureuse. N'employons que des soins Ratés; Cachons bien à Venus tout ce qui lui rappelle, Qu'elle est
bien à Venus tout ce qui lui rappelle, Qu'elle est une Mortelle, Que lui préfèrent tous les cœurs; Le charmant Adonis que j'ai blessé pour elle, Peut seul adoucir ses fureurs, N'employons que des soins flateurs, &c. Ces soins ont successivement leur effet, Venus et Adonis s'expliquent; la Déesse appelle les Bergers de Paphos pour célébrer le choix qu'elle vient de faire. Après la fête, Adonis transporté de son bonheur, s'attendrit sur les persécutions que Venus fait souffrir à un Dieu à qui il a tant de grâces à rendre, Il dit à la Déesse: Quel bonheur l'Amour sait répandre,
Il dit à la Déesse: Quel bonheur l'Amour sait répandre, Sur un cœur qu'il tient engagé! Hélas! ce Dieu charmant, par vous même à son Tragédie, Cède à l'ennui qui le dévore; Eh! comment s'en est-il rangé! Ce que vous aimez vous adore; Rien n'ose vous troubler dans un bonheur si doux. Pourriez-vous bien le dérober encore, Tant à ces mêmes plaisirs qu'il a versés sur vous. Alors Venus est trop heureuse pour que la colère puisse avoir encore place dans son cœur; elle rappelle Psyche des Enfers, et la rend à son Amant. Psyche exprime à Venus par ces
rend à son Amant. Psyche exprime à Venus par ces Vers, la reconnaissance dont elle est pénétrée. Ay-je pu vous faire une offense? Eh! comment de Venus partager les honneurs? Consultez vos beaux yeux, lisez dans tous les cœurs, Vous y verrez mon innocence. La suite de Venus et de l'Amour vient célébrer l'Hyménée de Psyche et de l'Amour. Venus annonce enfin l'immortalité de Psyche, par ce Chœur qui finit l'Acte. Qu'une Divinité nouvelle, Jouisse parmi nous d'un éternel bonheur, Psyche Du Dieu d'Amour, sait enchanter le cœur, Elle est digne d'être immortelle. Depuis les changements cet Acte a toujours
digne d'être immortelle. Depuis les changements cet Acte a toujours été reçu avec indulgence. L'idée d'apposer Venus pour la rendre extrêmement heureuse, n'est dans aucun des Auteurs qui ont écrit l'histoire de Psyche. J'ai espéré qu'elle me pardonnerait d'avoir pris un sujet tant de fois traité. TROISIÈME ET DERNIERS ENTRÉES. Zélindor Roi des Génies du feu. Le Théâtre représente le Palais du Génie Ismène, mortelle aimée du Génie, expose le sujet par ce Monologue. Cher Alcidam, tu m'aimeras toujours, Si ta fidélité dépend de ma constance; Notre Hymen s'apprêtait, quels étaient nos beaux jours, Lorsqu'un cruel Génie en termina le
étaient nos beaux jours, Lorsqu'un cruel Génie en termina le cours? Souveraine en ces lieux, où brille sa puissance, Ay-je un instant cessé de pleurer ton absence? Cher Alcidam, tu m'aimeras toujours, Si ta fidélité dépend de ma constance. Le reste du Monologue acheve d'exposer la fidélité qu'Ismène garde pour le mortel dont elle est séparée. Avant les changements qui ont été faits, le Génie, dans la Scène qui suivait ce Monologue, n'y était qu'un Amant très tendre, mais rien ne marquait en lui le caractère de Génie. J'ai cru devoir changer cette Scène, quoique le public eût paru recevoir
devoir changer cette Scène, quoique le public eût paru recevoir cet Acte avec le plus d'indulgence, et voici comme elle est depuis la cinquième Répétition. Zélindor arrive, Ismène veut l'éviter. Il lui parle ainsi: Arrêtez un moment: concevez l'espoir Des destins glorieux que je viens vous offrir; Il est temps de vous découvrir, Quel est mon sort et ma puissance? L'instant où je suis aimé, De la beauté qui m'a charmé, Rend la jeunesse éternelle! ALmez, vous serez toujours belle. Pour obtenir ce bien quel secret est plus doux! Aimez, le don d'être immortelle Est le seul que l'Amour n'ait
le don d'être immortelle Est le seul que l'Amour n'ait point versé sur vous. Ismène paraît toujours aussi peu touchée par les soins du Génie; elle lui dit enfin que la supériorité que lui donne sur elle son pouvoir merveilleux l'éloigne de lui, et que s'il l'aimait bien, il lui aurait enseigné son art. Zélindor paraît soupçonner ce reproche; il montre à Ismène une Urne qui est dans le fond du Théâtre. Regardez cette Urne fidèle, Par elle, je remplis tous les vœux que je fais; Elle peut tout sur moi, je ne puis rien sans elle; Ce secret que
moi, je ne puis rien sans elle; Ce secret que je vous révèle, M'assujettit moi-même à remplir vos souhaits. Zélindor la laisse seule avec l'Urne. Ismène s'empresse d'en éprouver le pouvoir; elle demande que le Palais du Génie s'évanouisse, que celui où elle a reçu la naissance paroisse. Elle est obéie; on voit un Jardin, orné de Statues, et terminé dans l'enfoncement par une Façade d'Architecture. Ismène n'est pas encore assez assurée de son pouvoir sur l'Urne; elle ordonne que les Statues s'animent; à l'instant la Statue de l'Amour s'anime la première et va par ses pas et par ses
la première et va par ses pas et par ses attitudes animer les autres Statues, qui toutes forment une fête à l'honneur d'Ismène. Voici un Canevas qu'on a trouvé extrêmement ingénieux; je lui rends cette justice, parce qu'il n'est pas de moi. C'est une Statue qui chante ces Vers sur un air qui vient d'être dansé. Quel bonheur digne d'envie! Tes vœux nous donnent la vie À ta voix, L'Univers change; Tout se range, Sous tes Lois. Tout reconnaît ton Empire, Tu le veux, le marbre respire; Tes beaux yeux, Nous donnent l'être, Nous font naître à Sous tes Dieux.
Nous donnent l'être, Nous font naître à Sous tes Dieux. Quel bonheur, &c. Pour nos jours quel doux présage! C'est l'ouvrage De tes traits; De nos cœurs reçois l'hommage; C'est le gage De bienfaits. Quel bonheur, &c. Après la fête, Ismène s'adresse à l'Urne. Remplis mes derniers vœux, c'est mon cœur, qui t'implore; Qu'i serve moi contre un Tyran, de mon bonheur jaloux, Un mortel amoureux, devenait mon Époux, Accorde à mes regards, cet Amant que j'adore. À peine a-t-elle achevé, qu'il paraît un Char brillant de lumière: Ismène en voit sortir le Génie, sous l'habit qu'il avait lorsqu'il s'était
voit sortir le Génie, sous l'habit qu'il avait lorsqu'il s'était présenté à elle, avec les traits et le nom d'Alcidon. Ce qu'il lui explique par ces Vers: Aprenez mon destin; le Roi de la lumière, A qui je dois cet Empire et le jour, M'imposa la Loi sévère, D'éprouver, malgré moi, la beauté qui m'est chère; Sous les traits d'Alcidon j'eus le bonheur de plaire; Je vous transportai dans ma Cour. À vos premiers serments vous demeurez soumise; Tant de constance immortalise, Votre beauté, vos feux et mon amour. Il appelle les Génies, qui viennent reconnaître leur Reine, et célèbrent
appelle les Génies, qui viennent reconnaître leur Reine, et célèbrent son immortalité par une fête qui termine l'Acte. Les changements, Monsieur, que je viens de vous exposer, n'existaient que depuis la cinquième Représentation. Dans mon premier Plan, Zélindor n'était point à la fois le Génie et Alcidon; Ismène demandait à l'Urne, ce mortel qu'elle aimait. Il paraissait, et tandis qu'elle désirait d'être soustraite à la dépendance du Génie, il venait tout-à-coup, et voyant qu'il ne pouvait être aimé d'Ismène, il prenait le parti de la rendre heureuse. Voici les Vers qui terminaient l'Acte. Par quelle erreur, hélas! me laisserais-je éblouir?
qui terminaient l'Acte. Par quelle erreur, hélas! me laisserais-je éblouir? Mes soins vous outrageaient en cherchant à vous plaire. Du moins cessez de me haïr. À l'effort que mon cœur va se faire, Révoyez le séjour où tendent vos souhaits; Possédez de mon Art les plus heureux secrets, Conservez longtemps la jeunesse; Mon malheur vous a fait mépriser ma faveur, Recevez du moins mes bienfaits. Ce trait de générosité ne touchait point du tout; on ne s'interrogeait point pour Alcidon; le Génie paraissait plus aimable, enfin, j'avais trouvé le moyen de traiter assez mal un Sujet ingénieux, dont un autre
de traiter assez mal un Sujet ingénieux, dont un autre en aurait, sans doute, fait un meilleur usage. Un fort grand nombre de personnes ont eu l'idée de faire que Alcidon et le Génie ne fussent qu'une même personne; elles me l'ont communiquée, et le conseil que m'a donné M. de Voltaire de la suivre, m'a déterminé. Ne croyez pas, je vous prie, Monsieur, que je prétende, par les changements que j'ai faits, avoir remédié à toutes mes fautes. Je ne m'attribue point l'empressement que le public a marqué pour toutes les Représentations de ce Ballet; je sais que j'en
toutes les Représentations de ce Ballet; je sais que j'en dois rendre grâce au mérite de la Musique, et je dois le dire encore, à l'Art et au zèle des Acteurs. J'ai l'honneur d'être, &c. Nous croyons devoir remercier publiquement M. de Moncrif, de l'honneur et du plaisir qu'il nous fait de nous adresser l'Extrait de son Poème, avec l'aveu modeste des défauts qui peuvent lui être échappés; le Public lui en saura sans doute bon gré: Son exemple puisse-t-il être suivi par ses Confrères. Il y a longtemps que nous désirons ardemment qu'ils veuillent faire ce petit sacrifice, qui
nous désirons ardemment qu'ils veuillent faire ce petit sacrifice, qui ne leur ferait point de tort. Nous les en avons encore priés dans l'Avertissement, mis à la tête du Mercure de Janvier de cette année. Au reste, la modestie de l'Auteur de ce Poème nous engage à ne pas laisser ignorer au Public, que son Ouvrage est plein d'esprit, et fort orné de traits fins et délicats. Nous parlerons plus au long des Représentations de ce Ballet, et de la magnifique et éclatante Décoration du troisième Acte. NOUVELLES ÉTRANGÈRES, TURQUIE ET PERSIE. On a eu avis d'Ispahan, que Tamas Kouli
ET PERSIE. On a eu avis d'Ispahan, que Tamas Kouli Khan a fait mourir plusieurs Seigneurs Persans qui avaient formé une conspiration pour se saisir de sa personne et de celle du jeune Roi, et pour remettre Shah Tamas sur le Trône; que ce Ministre tenait l'Armée des Turcs bloquée dans Babylone, et que le Pacha de cette Place attendait des secours considérables de Constantinople. Que Topal Osman Pacha avait été choisi par le Grand Seigneur pour commander en Chef l'Armée contre les Persans. Pologne. On n'espère point que le Prince de Vielopoliski puisse engager les Gentilshommes du Palatinat de
Prince de Vielopoliski puisse engager les Gentilshommes du Palatinat de Cracovie et des Principautés de Sandomierz et d'Oswiecim, qui ont signé et fait une fédération le 13 Février à y renoncer; mais sa présence a du moins empêché que leur nombre n'augmentât, et à moins qu'il n'arrive quelque changement, leur parti sera le plus faible dans les Diètes particulières de leurs Palatinats. Le 31. de ce mois il arriva à Varsovie un Député des Gentilshommes du Palatinat de Cracovie et des Principautés de Sandomierz et d'Oswiecim qui ont signé la Confédération. Le Primat lui a refusé l'Audience qu'il lui a
Confédération. Le Primat lui a refusé l'Audience qu'il lui a demandée, ne voulant écouter aucune proposition des Confédérés, qu'ils n'eussent formellement tenu à leur Confédération, qui était également contraire aux lois et aux intérêts du Royaume. On a recommandé aux Nonces, qui ont été élus dans les Diètes particulières, de faire leurs efforts dans la prochaine Diète générale, pour qu'on exclut de la Couronne tous les Étrangers, et particulièrement ceux dont les biens ne sont pas en Pologne, et pour qu'on déclarât rebelles ceux qui oseraient former des factions pour élire un Roi, et assembler des Troupes sans y être
élire un Roi, et assembler des Troupes sans y être autorisés par la République. On continue d'assurer que la République mettra une Armée sur pied, et que les Puissances voisines se déterminent à entreprendre de donner atteinte à la liberté des suffrages dans la prochaine Élection. EXTRAIT d'une Lettre écrite de Malte le 8 Mars... Le Conseil de l'Ordre ayant reçu avis que plusieurs Vaisseaux d'Alger étaient mouillés aux Fossés, dans le Golfe de Smyrne pour y engager des hommes, et que le G. S. avait donné deux Sultanes et un autre Vaisseau chargé de poudre et d'autres munitions de
un autre Vaisseau chargé de poudre et d'autres munitions de Guerre avec lesquels ils doivent repasser, a ordonné que les quatre Vaisseaux que la Religion fait équiper, dont on doit augmenter l'armement de 400 hommes et de 100 Chevaliers, fussent prêts à mettre incessamment à la voile pour aller à la rencontre des Algériens du côté de Ponant, dans les Croisières. Don André de Reggio, Chef d'Escadre du Roi d'Espagne, qui a été envoyé à Malte par S. M. Catholique, avec deux Vaisseaux, dont l'un est de 60 Canons, et l'autre de 50, pour joindre l'Escadre de la Religion, en
l'autre de 50, pour joindre l'Escadre de la Religion, en attendant que l'Espagne fournisse des forces plus considérables, doit aller avec cette Escadre combattre celle des Algériens. Selon plusieurs avis reçus, Don Blaise de Lezo est arrivé avec l'Escadre qu'il commande dans le Canal de Malte, où il doit être joint incessamment par les Vaisseaux de Guerre Espagnols qui sont dans le Port de la Speziate, et par les quatre Vaisseaux de Guerre de Malte. pour fermer le passage aux Vaisseaux Turcs qui sont destinés à transporter les Troupes que le G. S. envoie en Afrique, afin de mettre les
le G. S. envoie en Afrique, afin de mettre les Maures en état de recommencer le Siège d'Oran. GRANDE-BRETAGNE. Le 1er de ce mois, Jeudi-Saint, l'Archevêque d'York, Grand-Aumônier du Roi, lava les pieds, selon l'usage, à autant de Pauvres que S. M. a d'années, et il leur distribua les aumônes ordinaires. Le 21, le Roi, la Reine, le Prince de Galles, le Duc de Cumberland, et les Princesses, virent au Théâtre du Marché au Roi, une Représentation de l'Opéra de Débora. FRANCE, Nouvelles de la Cour de Paris, Le jour du Jeudi Saint, 2. Avril, le Roi entendit le Sermon
du Jeudi Saint, 2. Avril, le Roi entendit le Sermon de l'Abbé Poncet de la Rivière, Grand Vicaire de l'Évêque de Sées, après quoi l'Évêque de Dijon fit l'Absoute. Ensuite le Roi lava les pieds à douze pauvres, et S. M. les servit à table. Le Duc de Bourbon, Grand-Maître de la Maison du Roi, à la tête des Maîtres d'Hôtel, précedait le Service, dont les plats étaient portés par le Comte de Charolais, le Comte de Clermont, le Prince de Conti, le Prince de Dombes, le Comte d'Autrichien et par les principaux Officiers de S. M. Après cette Cérémonie,
par les principaux Officiers de S. M. Après cette Cérémonie, le Roi se rendit à la Chapelle du Château, où S. M. entendit la grande Messe, et assista à la Procession et ensuite aux Vêpres. Monseigneur le Duc d'Anjou mourut à Versailles le 7. de ce mois vers les neuf heures du matin, âgé de deux ans, sept mois et huit jours, étant né le 30. Août 1730. Le Roi et la Reine, qui avaient donné de grandes marques de sensibilité à la mort de Madame de France ont été extrêmement touchés de la perte de ce Prince. Son Corps
extrêmement touchés de la perte de ce Prince. Son Corps fut porté le même jour au soir, de Versailles au Palais des Tuileries. Le lendemain fut ouvert, embaumé, et mis dans le cercueil. Le 9. vers les 7. heures du soir, il fut porté à l'Abbaye Royale de S. Denis. La marche se fit dans l'ordre suivant : Deux carosses du Roi, dans lesquels étaient les femmes de Chambre de Monseigneur le Duc d'Anjou ; un troisième carrosse de S. M. où étaient les huit Gentilshommes ordinaires, destinés à porter le Cercueil, et les quatre coins du Poêle de drap
le Cercueil, et les quatre coins du Poêle de drap d'argent, qui le couvraient. Un détachement de la seconde Compagnie des Mousquetaires; un pareil détachement de la première Compagnie; un détachement du Quartier des Chevaux-Légers; des Pages de la grande et de la petite Écurie du Roi, et des Pages de la Reine, étaient à cheval devant le Carrosse dans lequel était le Corps; des Valets de pied de S. M. entouraient ce Carrosse, après lequel marchaient un détachement des Gardes du Corps et celui du Quartier des Gendarmes ; ils portaient tous des flambeaux. Le Duc d'Orléans menait le