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du salut, n'a pu voir sans attendrissement une pieuse multitude se rendre avec assiduité à ses éloquentes instructions. Plaise à Dieu que cette terre d'Amérique produise un nombre considérable d'ouvriers évangéliques, qui unissent, comme ce Missionnaire, une science profonde à la plus tendre piété, et dont la vie sainte offre un miroir éclatant des vertus de l'apôtre ! Cette retraite d'époque mémorable, fut suivie du Synode, réunion importante, où l'Esprit-Saint, j'ose le dire, nous découvrit quelles sont les mesures urgentes à prendre pour l'embellissement du grand édifice de son Église, confiée à nos soins. Notre séminaire, déjà composé de douze
confiée à nos soins. Notre séminaire, déjà composé de douze étudiants en théologie, vient d'être placé par nous sous la sage direction de MM. les Lazaristes; c'est un nouveau bienfait du ciel versé sur mon diocèse : espérons que, dans des mains si habiles, ce faible rejeton prendra un rapide et heureux développement. Le collège de saint François-Xavier, dirigé par les M. R. PP. Jésuites, prospère et répond à toutes nos espérances. Là, cent cinquante jeunes gens environ, dont plus de la moitié protestants, s'appliquent à toutes les branches qu'embrasse une éducation soignée, et sont exercés dans les diverses sciences
une éducation soignée, et sont exercés dans les diverses sciences nécessaires aux fonctions importantes, que leurs talents et la position avantageuse de leur famille les appelleront un jour à remplir. Mais cette fin n'est que secondaire, et les Pères du collège n'oublient pas que leur enseignement est un apostolat, que leur premier devoir est de former ces jeunes cœurs à la piété et à l'amour de leurs devoirs. Ainsi, vous voyez, Monsieur le Président, qu'ici nos frères égarés eux-mêmes ne reculent point devant l'idée de confier leurs enfants à la direction des ecclésiastiques, puisque l'élite de nos jeunes Américains, même
direction des ecclésiastiques, puisque l'élite de nos jeunes Américains, même protestants, fréquente leurs écoles, et ne craint point de se livrer à la salutaire influence de leurs lumières. Là aussi toute la jeunesse de notre paroisse reçoit une instruction solide et religieuse, en même temps qu'elle est préparée avec soin à la première communion : jardin précieux de notre Église, où ces plantes délicates sont cultivées avec zèle et croissent heureusement, sous nos yeux ! Un des Pères du collège, est, de plus, chargé de l'hôpital de la ville, fondateur qui lui offre chaque année l'occasion fréquente d'administrer les sacrements
qui lui offre chaque année l'occasion fréquente d'administrer les sacrements de l'Église à plusieurs centaines de catholiques. Dans nos écoles allemandes, nous comptons déjà six cents enfants des deux sexes; la piété et l'application de ces petits de notre famille est pour nous un motif toujours puissant, qui nous stimule à tout entreprendre pour leur bonheur, en leur procurant les bienfaits de l'éducation. Depuis peu de mois, les Sœurs de charité, aussi zélées et infatigables ici qu'en Europe, ont pris sous leur aimable tutelle les orphelins allemands, dont le nombre s'élève déjà à trente-sept : cet asile était indispensable dans
s'élève déjà à trente-sept : cet asile était indispensable dans notre ville, où la difficulté des circonstances place beaucoupl de parents dans la cruelle nécessité de confier à des étrangers le soin des enfants qu'ils ne peuvent nourrir. Vous savez aussi que depuis deux ans les Sœurs de Notre-Dame, dont la maison-mère est à Namur, sont établies à Cincinnati ; le local qu'elles occupent ne leur coûte pas moins de 24,000 dollars : tout mon désir serait de les aider largement à acquitter cette dette énorme; mais mes moyens pécuniaires ne me permettent de le faire que bien faiblement. Cet
ne me permettent de le faire que bien faiblement. Cet établissement prospère, malgré les pamphlets que les ministres de l'erreur n'ont cessé de faire circuler pour en empêcher le progrès. Les protestants mêmes sont forcés de reconnaître la solidité de l'instruction donnée par ces Dames; en conséquence un bon nombre d'entre eux, et des familles les plus respectables de la ville, leur ont confié leurs enfants; les élèves payantes sont au nombre de soixante-dix. Ces religieuses ne se dévouent pas seulement à la classe élevée, elles adoptent encore les conditions les plus modestes; et tandis qu'elles travaillent à former l'esprit
les plus modestes; et tandis qu'elles travaillent à former l'esprit et le cœur des jeunes personnes riches, elles procurent aussi aux plus pauvres, portion chérie du troupeau de Jésus-Christ, l'instruction qu'elles ne sauraient trouver ailleurs. Les Sœurs ont de plus une école dominicale composée d'environ cent cinquante petites filles, lesquelles, outre l'explication des vérités de la religion qu'elles reçoivent chaque dimanche, ont encore l'avantage d'assister aux offices divins qui ont lieu dans la chapelle domestique. Une deuxième classe dominicale a aussi été ouverte par ces religieuses, en faveur des grandes personnes qui, à cause de leur peu de ressources, n'ont
personnes qui, à cause de leur peu de ressources, n'ont pu jusque-là recevoir les premières leçons de lecture, d'écriture, etc. Nous avons l'espoir bien fondé que par le moyen de cet établissement, joint à celui des Sœurs de la charité, l'ignorance disparaîtra bientôt, et que notre sainte religion brillera dans tout son jour, en dépit de l'erreur qui tâche d'entraver l'œuvre de Dieu. Telle est, Monsieur le Président, l'exquise bien imparfaite sans doute de cette Mission importante à laquelle nous travaillons tous avec ardeur. Cet exposé suffit pour vous faire connaître les besoins nombreux et pressants de mon diocèse, de
connaître les besoins nombreux et pressants de mon diocèse, de ses églises, de son hôpital, de ses deux asiles de charité, de ses écoles et de son collège. Sans doute vous avez déjà donné beaucoup, et nous n'aurons jamais le souvenir précieux ; toujours la charité, inépuisable des Membres de l'admirable société de la Propagation de la Foi sera gravée dans notre esprit et surtout dans nos cœurs. Mais, que de choses restent encore à faire ! et à la vue d'une si vaste moisson déjà mûre, nous serions tentés de perdre courage, si nous n'étions persuadés que nos généreux
de perdre courage, si nous n'étions persuadés que nos généreux frères d'Europe bientôt, oui bientôt, voleront à notre secours; et que, ne pouvant nous aider que de leur bourse, ils s'empresseront de remplir ce devoir sacré avec un zèle vraiment catholique. En effet, quelle flatteuse espérance n'avons-nous pas d'un complet succès ? Maintenant les catholiques composent un quatrième de la population de Cincinnati, qui est évaluée à cinquante mille âmes; et cependant, il n'y a pas encore vingt années qu'il nous eût été facile de rassembler notre faible et petit troupeau dans l'enceinte étroite d'une chambre ordinaire. Les protestants qui
troupeau dans l'enceinte étroite d'une chambre ordinaire. Les protestants qui ont abandonné leurs différentes sectes pour se réunir à la grande famille de Jésus-Christ, et ceux qui cherchent sincèrement la vérité et se disposent à marcher à la clarté de l'Évangile, suffiraient à eux seuls pour remplir une grande église. Mais où convoquer ces nombreux enfants de notre commune mère ? Où faut-il que nous les rassemblions, pour nourrir leurs âmes du pain de la parole ? Dans quels temples cette multitude qui nous suivrait jusque dans le désert, pourrait-elle venir participer à la table du Seigneur et s'asseoir à
venir participer à la table du Seigneur et s'asseoir à son sacré banquet ? Déjà notre séminaire exige un entretien de deux mille piastres par an ; les orphelins et les pauvres ont tant de droits à notre commisération, que nous ne pouvons nous refuser à leurs demandes, et que nous aimerions mieux nous priver du pain arrosé de nos sueurs, que de les voir dans la souffrance et le besoin. La difficulté des temps est extrême ; et plusieurs de ceux dont les amples ressources, autrefois, nous donnaient le plus d'espoir, sont aujourd'hui réduits eux-mêmes à réclamer notre assistance;
plus d'espoir, sont aujourd'hui réduits eux-mêmes à réclamer notre assistance; ces nombreux fidèles qui se groupent autour de nous pour recevoir nos instructions, ont bien souvent un besoin non moins pressant de nos aumônes. Ainsi donc nous n'avons, après Dieu, d'autre espoir qu'en vous, qu'en la charité inépuisable de votre Œuvre. Cette pensée nous soulage. Pleins de la confiance que doit nous inspirer l'expérience si fréquente de vos libéralités, et en vous assurant de notre vive reconnaissance, nous sommes, clergé et fidèles, vos frères affectionnés en Jésus-Christ. Au nom de tous, J. B. PimeeU, Evêque de Cincinnati. 370 — MISSIONS
tous, J. B. PimeeU, Evêque de Cincinnati. 370 — MISSIONS DE L'OCÉANIE ORIENTALE. MISSION DES ILES MARQUISES. Lettre du P. Mathias Gracia, supérieur de la Mission de Nukuhiva, à M. le Président du Conseil central de Lyon. Mission des Saints-Cœurs à Nukuhiva. « MONSIEUR, « Vous m'excuserez de ne pas revenir sur les débuts de notre Mission, qu'assurément vous connaissez déjà, et de continuer à extraire de mon journal les principaux événements survenus depuis le 16 juin 1839, date de ma dernière lettre. A cette époque, je vous parlais des graves difficultés qui paralysaient notre ministère, des espérances que nous
graves difficultés qui paralysaient notre ministère, des espérances que nous osions néanmoins concevoir, puis du plan que nous avions formé de bâtir prochainement une chapelle. « Le 13 juillet suivant, nous conclûmes avec six matelots de Sandwich, résidant aux Marquises, un marché pour la construction d'un oratoire, le premier qu'on ait élevé au vrai Dieu sur cette terre idolâtre. Dans l'embarras où nous étions de trouver parmi nos insulaires des hommes d'intelligence et de bonne volonté, ce fut à nos yeux un trait de Providence qu'un pareil arrangement avec des Sandwichois, naguère nos ennemis dans leur pays natal, et maintenant
Sandwichois, naguère nos ennemis dans leur pays natal, et maintenant nos auxiliaires pour l'érection d'un temple catholique. L'édifice fut terminé le 23 décembre, au milieu des horreurs d'une guerre de cannibales dont notre île était alors le théâtre, mais ce fut seulement au 3 mai suivant que nous pûmes y célébrer en secret la sainte messe. « Il est rare que la joie d'un Missionnaire ne soit pas accompagnée d'épreuves. Celle que nous goûtions à la vue du nouvel oratoire, tout modeste qu'il était, ne tarda pas à être troublée par un revirement soudain des esprits, qui vint compliquer encore
par un revirement soudain des esprits, qui vint compliquer encore les difficultés de notre position : il est à propos de vous en signaler les causes. « Dès le moment qu'on eut commencé à nous écouter, et qu'un certain nombre de malades se furent déclarés, sur leur lit de mort, pour notre sainte Religion, en abjurant le culte des faux dieux, nous vîmes se déchaîner contre nous tous les prêtres des idoles. Leur colère était prévue ; elle ne nous eût pas inspiré plus de crainte que de surprise, s'il n'était venu s'y joindre les menées perfides d'une foule de
n'était venu s'y joindre les menées perfides d'une foule de matelots déserteurs, auxquels l'île, depuis quarante ans, ouvre son sein pour en être déchirée. Tandis qu'ils entraînaient notre ministère par leurs calomnies, on annonça l'arrivée du jeune Temoaua, roi de notre baie, qui, pendant une absence de cinq ans, était allé, disait-on, compléter son instruction en Angleterre, mais bien réellement à Oahu, à fait, et plus encore sur les bâtiments baleiniers où personne ne doute de la bonne éducation qu'un prince peut recevoir. Il venait alors de Santa-Christina ou Tahaula, une des îles de notre archipel. J'allai moi-même au rivage
une des îles de notre archipel. J'allai moi-même au rivage pour saluer le nouveau monarque. Heureusement, nous y rencontrâmes deux membres de notre société, un prêtre et un catéchiste, que le P. Caret, pressentant notre détresse, nous envoyait par le même navire de son île de Tahuata. Avec ce nouveau renfort, nous reprîmes confiance, bien que les dispositions du jeune roi nous fussent évidemment hostiles. « Avant son retour, nous avions eu affaire à quatre chefs, dont chacun prétendait bien devenir plus tard l'unique autocrate de la baie; car parmi les sauvages, comme chez les nations civilisées, l'ambition a aussi
les sauvages, comme chez les nations civilisées, l'ambition a aussi ses rêves. Ce ne fut pas sans quelque velléité de révolte que les quatre rivaux virent tous leurs projets déconcertés par l'arrivée de Témoaua. Mais bientôt le calme se rétablit, et sans doute il eût été durable, si le roi n'avait pris à sa tâche de provoquer une explosion nouvelle, en menaçant l'indépendance des tribus voisines. En effet, à peine débarqué, il déclara qu'il allait établir un gouvernement à l'instar de Ta'ili, que toutes les peuplades de l'île, au nombre de neuf ou dix, eussent à reconnaître son empire et
de neuf ou dix, eussent à reconnaître son empire et à embrasser la prière des protestants; que sans un prompt tribut en signe de soumission, il les y forcerait par la voie des armes, et qu'il serait secondé dans cette entreprise par les vaisseaux d'une grande puissance européenne. « On ne savait trop ce qui allait arrivé, lorsque tout à coup nos insulaires, naturellement belliqueux, se décidèrent tous pour la guerre, à l'exception d'une seule baie, qui apporta son tribut. Les Marquisiens, accoutumés à se battre d'une vallée à l'autre pour avoir des prisonniers à manger, n'étaient pas d'humeur à
pour avoir des prisonniers à manger, n'étaient pas d'humeur à se laisser dépouiller de leurs droits sans coup férir; ils se souvenaient d'ailleurs qu'autrefois leurs pères n'avaient pas craint les cinq cents hommes de troupes, ni les canons du fameux navigateur américain Porter, qui, durant la lutte des États-Unis contre la grande-Bretagne, demeura ici quinze mois et essaya en vain d'étendre sur l'île entière l'autorité du grand-père de Temoaua: c'étaient les mêmes prétentions qu'on avait à repousser, et on espérait bien le faire avec autant de succès. « De son côté, notre jeune prince ne manqua pas à sa menace;
côté, notre jeune prince ne manqua pas à sa menace; peu de jours après sa proclamation, il fondit sur une baie voisine, dont le vieux roi nous avait offert une de ses habitations pour en faire le berceau d'une Mission nouvelle. Le premier combat fut sanglant; il y eut plusieurs maisons brûlées, parmi lesquelles se trouva celle que le roi nous avait donnée. Néanmoins l'agresseur eut la douleur de se voir repoussé et mis en fuite; il perdit même son fusil, et revint de son expédition les pieds tout en sang, nous demandant des remèdes pour guérir ses blessures. Les
sang, nous demandant des remèdes pour guérir ses blessures. Les choses n'en restèrent pas là: en quatre mois, plus de vingt combats eurent lieu, pour ainsi dire à nos côtés, puisque chaque jour nous entendions la fusillade retentir au sommet des montagnes où s'engageait ordinairement l'action. Tandis que les guerriers étaient aux prises, c'était un spectacle désolant que. toutes ces femmes, ces vieillards et ces enfants s'enfuyant vers la plage, logeant pendant six semaines sous la tente, à proximité des antres retraites où ils se cachent quelquefois pour échapper au danger d'être pris et mangés par l'ennemi, car c'est ici
danger d'être pris et mangés par l'ennemi, car c'est ici le sort des prisonniers. C'est ainsi qu'à nos côtés, nous avons eu pendant cette guerre d'anthropophages la douleur de voir sacrifiées plus d'une douzaine de victimes, en représailles de pareils holocaustes offerts aux dieux par la tribu rivale. Les étrangers eux-mêmes étaient dans la terreur, et tenaient pour s'enfuir leurs barques prêtes à tout événement. On nous invitait aussi à veiller davantage à notre sûreté : peut-être avait-on raison ; toutefois, comptant plus sur la Providence que sur les mesures de la prudence humaine, nous nous en remîmes à Dieu
de la prudence humaine, nous nous en remîmes à Dieu du soin de nos personnes, et toutes nos précautions se bornèrent à enfouer les malles qui contenaient les objets les plus indispensables à la Mission ; puis, voyant que du longtemps il n'y aurait aucun bien à faire dans une contrée en proie à tant de désastres, nous envoyâmes deux d'entre nous à Fapou, île plus heureuse et soumise à un seul roi. En leur disant adieu, nous pensions que probablement nous serions bientôt obligés d'aller les rejoindre sur cette terre d'asile. À Tels sont les auspices sous lesquels nous
terre d'asile. À Tels sont les auspices sous lesquels nous commençâmes l'année 1840. J'étais resté à mon poste avec un de nos pères et un catéchiste. Le Dieu de bonté nous épargna aux jours de l'affliction, et de tant de sujets de crainte nous sortîmes sains et saufs, à part une bonne maladie qui courut tout le pays et dont nous fûmes atteints tous les trois, mais tour à tour, comme pour nous occuper dans un moment où nous n'avions presque rien à faire ; car en temps de guerre, nous disaient nos sauvages, il est défendu d'écouter la parole.
nous disaient nos sauvages, il est défendu d'écouter la parole. Vers le 15 février, la fureur des combats s'étant un peu calmée, la poudre et les balles ayant fait leur fin, je pus m'embarquer sur une petite chaloupe baleinière, pour aller à Tahuata prévenir enfin nos amis de tout ce qui nous était arrivé; nous n'avions pu communiquer entre nous par aucun navire, depuis plus d'un an, bien que nous ne fussions qu'à un degré de distance. M. Caret était là avec trois autres confrères et un catéchiste, occupés à défricher une terre tout aussi ingrate. Pour unique fruit de
défricher une terre tout aussi ingrate. Pour unique fruit de leurs travaux ils étaient parvenus à réunir, au sein d'une baie retirée dont le jeune chef leur est favorable, un modeste troupeau de jeunes personnes et de petits garçons qui représente en miniature le paradis de Mangareva. Je les vis avec un indicible plaisir; mais je laisse aux Missionnaires qui les ont formés le soin de vous redire les consolations que Dieu leur donne. Ma mission remplie, je revins sur ma baleinière, et, chemin faisant, je visitai, à Fapou, nos deux confrères dans le nouvel établissement qu'ils ont nommé avec
deux confrères dans le nouvel établissement qu'ils ont nommé avec raison Mission de la Providence; ils lui ont donné pour patron Saint Étienne, en l'honneur de notre bon Évêque Mgr Étienne Rouchouze, qui n'avait pu encore à cette époque être informé de toutes nos misères. Mais il vient de nous visiter tous dans le mois d'avril dernier. Sa présence nous a consolés autant que ses conseils nous ont été utiles; après avoir confirmé ce que nous avions fait en son absence, il est parti pour Oahu, où l'attend une vaste moisson, à laquelle ne suffira plus le petit nombre d'ouvriers
moisson, à laquelle ne suffira plus le petit nombre d'ouvriers dont il dispose, maintenant que la vérité peut librement se faire entendre aux habitants de ces îles. Des centaines de sauvages, retenus jusqu'ici par la persécution dans les liens de l'hérésie, se pressent à cette heure dans nos chapelles catholiques. Dieu en soit béni ! Espérons que la lumière de l'Évangile brillera enfin de tout son éclat dans cette contrée de l'Océanie ! Nous-mêmes nous venons de voir se lever des jours plus sereins sur notre pauvre Nukuhiva. Au commencement de mai dernier, nous avons été visités par le brick
de mai dernier, nous avons été visités par le brick de guerre le Pylade, commandé par M. Félix Bernard. L'arrivée d'un navire européen était l'événement le plus désirable dans les conjonctures présentes; un traité de paix entre nos deux principales tribus a été conclu par la médiation du commandant qui, malheureusement pressé par ses instructions, n'a pas eu le temps de mettre la dernière main à tout ce qu'il aurait voulu faire pour le bien de ces peuples. À son départ, il nous a consolés par l'espérance qu'un second navire viendrait bientôt achever son oeuvre ébauchée. Sans doute l'Évangile serait
viendrait bientôt achever son oeuvre ébauchée. Sans doute l'Évangile serait le meilleur moyen de civiliser ces sauvages, s'ils voulaient se rendre dociles à ses enseignements : mais hélas ! nous sommes réduits en certaines circonstances à commencer l'œuvre de la conversion par la génération naissante, à laquelle nous faisons dans ce dessein l'école, en attendant que nous puissions avec plus de succès devenir les apôtres de ses pères endurcis. Voilà pour le moment où nous en sommes, et Dieu sait ce qui nous attend encore de peines et de jours mauvais, jusqu'à ce que les élus du Seigneur ouvrent les
mauvais, jusqu'à ce que les élus du Seigneur ouvrent les yeux à la lumière sur ces vieilles terres, de l'infidélité. Priez, Monsieur, et faites aussi prier pour nous vos chers Associés, afin que notre sainte foi, mieux connue, recueille bientôt les bénédictions des ennemis qui la persécutent. Je suis, etc. Mathias GRACIA, Missionnaire apostolique. MISSION DES ILES SANDWICH. Lettre du R. P. Martial Jean, de la société de Picpus, à un Père de la même société. Îles Sandwich, 1er novembre 1841. MON RÉVÉREND PÈRE, « Je n'ai point oublié qu'en quittant la maison du noviciat, je pris l'engagement de vous
quittant la maison du noviciat, je pris l'engagement de vous écrire, lorsque je serais arrivé dans ma Mission : je n'ai différé si longtemps à remplir ma promesse, qu'afin de vous donner de plus longs détails, et de vous faire mieux connaître les bénédictions que la divine Providence répand sur nos îles chéries. « À peine balbutiais-je quelques mots de la langue du pays, que mes supérieurs m'envoyèrent au secours des chrétiens disséminés çà et là sur la côte et au milieu des montagnes, afin de leur procurer les consolations de la religion, dont ils manquent trop souvent faute d'ouvriers
de la religion, dont ils manquent trop souvent faute d'ouvriers évangéliques. J'étais encore, il est vrai, bien peu préparé à ce ministère; mais me reposant du succès sur l'obéissance et sur celui qui nous a conduits d'une manière si admirable jusqu'en ces contrées lointaines, je commençai mes premières courses, après m'être armé de mon crucifix et placé sous la protection de Marie. « Je m'en allais donc, comme mes Confrères, de peuple en peuple, réunissant nos chrétiens, leur faisant le catéchisme et la prière, disant la messe quand je rencontrais des chapelles, confessant les infirmes, instruisant les catéchumènes, et baptisant
des chapelles, confessant les infirmes, instruisant les catéchumènes, et baptisant ceux que je trouvais suffisamment disposés. Que j'éprouvais de joie, mon révérend Père, de me voir enfin au milieu de ces âmes simples et innocentes, nouvellement purifiées par les eaux du baptême! « Je passe sous silence les vexations de tout genre dont j'ai été l'objet ou le témoin de la part des méthodistes ; car tout cela est bien peu de chose, comparé aux peines que souffrent nos Confrères dans les autres Missions, et surtout à ce que le divin Sauveur a enduré pour nous. Nous sommes heureux malgré
divin Sauveur a enduré pour nous. Nous sommes heureux malgré cela, et il n'en est pas de même de ceux qui nous persécutent. Ils vivent dans un tourment perpétuel, en voyant la confiance des chrétiens s'accroître avec leur nombre ; aussi font-ils les derniers efforts pour retarder du moins les progrès de l'Evangile. « Mais ils ne peuvent y réussir, la bénédiction du ciel ne cesse point de se répandre sur nos travaux : nous ne faisons que de commencer, et déjà les progrès de nos enfants sont surprenants. Le P. Maigret a un grand nombre d'élèves qui pourront faire
P. Maigret a un grand nombre d'élèves qui pourront faire un jour de bons maîtres d'école; il a composé en vers, et dans la langue du pays, plusieurs abrégés d'histoire. L'un de ces traités, que nous appelons les Siècles, renferme les principaux faits accomplis depuis Jésus-Christ jusqu'à nous : nos petits sauvages le savent tous par cœur, et le chantent à tout propos sur différents airs qu'ils varient à volonté. Les enfants des écoles calvinistes, en ayant saisi quelques tirades à force de les entendre, se plaisent aussi à les redire aux oreilles de leurs maîtres, ce qui sans doute