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de la discipline. Au sortir de la salle d'asile ils possèdent déjà les principes de la lecture, ils ont appris les premiers éléments de la doctrine chrétienne, de l'histoire sainte et de la numération. Ils se trouvent ainsi tout préparés à entrer dans les classes proprement dites et aptes à suivre l'enseignement qui s'y donne. Ajoutez à ces avantages celui de sauver ces enfants des influences de la rue, des mauvais exemples qu'ils peuvent avoir sous les yeux, des compagnies dangereuses et des mauvaises habitudes qui se contractent si facilement dans le bas âge, et vous aurez une idée complète
dans le bas âge, et vous aurez une idée complète des bienfaits qu'est destinée à produire la salle d'asile à l'égard de la population chrétienne de notre ville et à l'égard de nos écoles en général. Je suis persuadé que vous partagerez le bonheur que nous éprouvons d'avoir pu réaliser cette construction importante, et que vous vous réjouirez avec nous du bien qu'elle est appelée à réaliser. lia Revue illustrée de la Terre-Sainte et de l'orient catholique. — Nous rappelons à nos Associés que l'Œuvre des Ecoles d'Orient possède désormais, outre son Bulletin ordinaire, une Revue illustrée qui paraît tous
outre son Bulletin ordinaire, une Revue illustrée qui paraît tous les quinze jours, en 32 colonnes, grand in-8°. Cette Revue a pour but de faire mieux connaître l'Orient et les questions si nombreuses et si importantes qui s'y rattachent. Elle s'adresse surtout aux anciens pèlerins de Terre-Sainte qui veulent se tenir au courant — pour ainsi dire jour par jour — de tout ce qui se passe d'intéressant dans ces lieux vénérables qu'ils ont visités. Elle s'adresse également à tous ceux qui désirent connaître ces régions illustres qui ont été le berceau de l'humanité et le pays de nos origines
le berceau de l'humanité et le pays de nos origines religieuses, la terre des Patriarches, des Prophètes, des Apôtres et la patrie de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de Marie sa divine Mère! Elle s'adresse enfin à ceux qui ont à cœur d'aider au relèvement de ces races si intéressantes, et de suivre les progrès de la cause catholique et française dans ces merveilleuses contrées. Nous prions donc nos Associés, nos zélateurs et zélatrices, nos vénérés Directeurs diocésains, de faire connaître cette Revue autour d'eux et de la répandre le plus possible. Ils rendront service à notre chère Œuvre et à ce
Ils rendront service à notre chère Œuvre et à ce pauvre Orient qui, l'un et l'autre, nous le répétons, gagnent tant à être mieux connus ; et nos chères Ecoles d'Orient y trouveront de nouveaux secours dont elles ont le plus grand besoin. On souscrit dans tous les bureaux de poste, au nom de M. Charmetant, Directeur de la Revue, À PARIS, RUE DU REGARD, 12. — Prix : pour la France 10 francs, et 12 francs pour les pays compris dans l'Union postale. Si nos souscripteurs le préfèrent, nous ferons toucher leur abonnement à domicile. Nous les prions, dans
ferons toucher leur abonnement à domicile. Nous les prions, dans ce cas, de vouloir bien nous en informer. JÉRUSALEM Lettre du Frère Evagre, Directeur des Frères des Ecoles chrétiennes de Jérusalem à M. le Directeur de l'Œuvre. Jérusalem, le 18 octobre 1888. Monsieur le Directeur, Je ne puis mieux terminer les vacances qu'en accomplissant la promesse que je vous ai faite de vous envoyer quelques notes sur la Palestine, et, à défaut de nouvelles, quelques mots sur nos œuvres. Tout d'abord, je suis heureux de confirmer ce que j'avais l'honneur de vous écrire en mai dernier. Oui, il faut reconnaître
de vous écrire en mai dernier. Oui, il faut reconnaître que les pèlerinages français, les pèlerinages de pénitence sont une force puissante pour le catholicisme en Terre-Sainte, un secours salutaire pour nos établissements, et, pour cette terre sacrée, une résurrection consolante, si ces pèlerinages se continuent dans un esprit d'apostolat, de prière et de charité. Notre chrétien et vaillant consul général de France a dit à ces pieux voyageurs de grandes vérités sur la situation faite aux catholiques de Jérusalem; il n'a pas été l'orateur, l'avocat d'une œuvre, il l'a été de toutes, car toutes lui sont chères. Je loue
été de toutes, car toutes lui sont chères. Je loue donc les pèlerinages et je les désire toujours plus nombreux; j'applaudis aux paroles patriotiques de notre consul, et je les voudrais lues de tous; je félicite chacune des maisons religieuses de la Palestine de leur zèle et de leur dévouement, en même temps que je prie Dieu pour leurs bienfaiteurs comme s'ils étaient les nôtres. Toutefois, je ne veux vous parler aujourd'hui que d'écoles et d'écoliers, quoique j'aurais tant à dire sur les besoins généraux de ce pays, de cette terre arrosée des sueurs et du sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
terre arrosée des sueurs et du sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Il me siérait peu, en effet, de discourir sur les sanctuaires de Terre-Sainte, sur ces sanctuaires que l'étranger cherche sans cesse, et de plus en plus, à nous arracher par des querelles de chaque jour, témoin ce qui vient de se passer à Bethléem; je laisse aux bons Pères franciscains le soin de continuer la laborieuse mission que leur a confiée l'Église, et que les fidèles du monde entier aiment à secourir avec générosité. Je bénis Dieu également du zèle que déploie le patriarcat latin pour étendre ses missions par
que déploie le patriarcat latin pour étendre ses missions par toute la Palestine, et j'admire l'abnégation de ses prêtres, et leur grande vertu au milieu de ces populations déshéritées. Je m'incline avec respect devant ces religieuses dont la vie est toute consacrée au bonheur des autres sous toutes les formes de la charité. Je jouis de la présence à Jérusalem de ces prêtres et de ces religieux qui se vouent à toutes sortes d'œuvres, et qui, vrais amis de notre congrégation, nous prêtent, au premier appel, le gracieux concours de leur ministère. Mais, il faut le dire, je ne puis
leur ministère. Mais, il faut le dire, je ne puis me défendre d'une sympathie plus particulière encore pour l'enfant de Palestine; cet enfant, qu'il soit catholique ou qu'il n'ait pas cet insigne bonheur, est la part qui nous revient à nous, frères des écoles chrétiennes, et c'est en lui que l'Église fonde son espérance. Oui, c'est pour lui que nous sommes ici, à Jérusalem, que nous sommes à Jaffa, à Caïffa; pour lui que nous voudrions être ailleurs, et où nous serions déjà si mes désirs étaient satisfaits, ou plutôt si nous avions les ressources indispensables pour ces créations. C'est
si nous avions les ressources indispensables pour ces créations. C'est pour cet enfant qui sera demain avec nous ou contre nous, selon l'école qu'il aura fréquentée; oui, c'est pour lui que souvent, trop souvent peut-être, je suis ou paraît importun, et d'une importunité dont je n'éprouve aucun remords. La faim fait, dit-on, sortir le loup du bois; ce n'est sans doute pas exact dans le cas présent, car je ne me crois pas loup, et ne peux sortir du bois, puisque ce malheureux pays est complètement déboisé; mais le besoin d'entretenir, d'étendre nos moyens d'action, l'amour, le dévouement que nous
d'entretenir, d'étendre nos moyens d'action, l'amour, le dévouement que nous devons à l'enfant de Palestine, me font sortir du silence dans lequel je voudrais vivre, et volontiers, — comme les vieux trouvères d'autrefois, — j'irais me joindre aux solliciteurs déjà si nombreux en faveur de ces Saints Lieux: je redirais les empressements de nos frères égarés, j'énumérerais le nombre grandissant des écoles de toutes sectes qui se fondent partout, le danger que court le catholicisme, le besoin urgent qu'il y a de défendre, avec les armes de la prière et de la charité, ceux qui militent ici en faveur de
de la charité, ceux qui militent ici en faveur de notre sainte foi, la nécessité qui s'impose de soutenir, de multiplier les écoles catholiques, et peut-être qu'à force d'amour, de zèle et de foi, je serais assez éloquent pour convaincre les grands cœurs. Mais il ne m'appartient ni de discourir, ni d'écrire, ni de quêter; d'ailleurs, je me dois à un travail qui absorbe ma vie et ne me permet rien de tout cela. Pourtant, à vous, Monsieur le Directeur, et par vous aux pieux lecteurs de vos Annales et de la Revue illustrée de Terre-Sainte, je voudrais faire connaître
de la Revue illustrée de Terre-Sainte, je voudrais faire connaître le menu de mes désirs, et, pour étendus qu'ils paraissent, ils sont bien modestes en regard des projets que nous voyons chaque jour se réaliser autour de nous. Je voudrais, par votre entremise, arriver à trouver un peu de cette consolation que goûtent ceux qui ont des bienfaiteurs à remercier. Il est si doux de dire merci, que ce serait pour moi un bonheur d'avoir ce mot à répéter aussi souvent qu'il le faudrait pour assurer le succès de nos travaux. Mon premier désir serait donc de trouver vingt à
travaux. Mon premier désir serait donc de trouver vingt à trente belles âmes qui, comprenant l'importance de l'œuvre de notre petit noviciat oriental à Jérusalem, se chargeraient chacune de l'entretien d'un petit novice, c'est-à-dire nous procureraient annuellement une modeste rente de trois cents francs. Ce cher enfant deviendrait comme le pupille de cet aimé protecteur, de cette généreuse protectrice; il prendrait fait et cause, dans ses prières quotidiennes, pour tous les intérêts de la bonne âme à qui il devrait ce bienfait, et plus tard, devenu membre de notre Institut, quel bien ferait ce religieux, et quelle part aurait à
quel bien ferait ce religieux, et quelle part aurait à ses mérites celui ou celle qui aurait aidé à sa vocation. Permettez-moi, Monsieur le Directeur, en vous inscrivant en tête de cette liste d'honneur, de vous donner le mérite d'y associer à votre suite le plus de noms possible. Un second désir serait celui de donner à notre chapelle de Jérusalem, chapelle dédiée au Sacré-Cœur, cette netteté de couleur que les pluies d'hiver ont enlevée aux murs, à la voûte, partout; et cela, par un travail de restauration devenue indispensable, qui la garantirait à l'avenir contre l'humidité. Une chapelle doit
qui la garantirait à l'avenir contre l'humidité. Une chapelle doit être immaculée puisqu'elle renferme Jésus, l'agneau sans tache. Or, ces dégradations me suscitent de continuelles et sombres distractions; elles m'affligent là où seulement se trouve la vraie consolation. Je fais donc appel aux âmes qui aiment le Sacré-Cœur, et je leur demande si ce vocable donné à une chapelle située en face même du saint Cénacle et du Calvaire, ne mérite pas leurs bienveillantes sympathies. Je n'ose pas, bien entendu, parler des quatre vitraux que je souhaiterais à cette chapelle ; pourtant, ils répandraient en ce saint lieu une douce
; pourtant, ils répandraient en ce saint lieu une douce lumière qui augmenterait encore la piété de nos nombreux élèves et de nos chers petits novices. Ce travail de restauration transformerait notre chapelle en un sanctuaire de piété où la prière d'actions de grâces pour nos bienfaiteurs serait toujours sur nos lèvres et plus encore dans nos cœurs. Et encore si mes désirs s'arrêtaient là, plus tôt peut-être je les verrais accomplis ; mais il m'en reste d'autres à formuler, qui sont tout aussi légitimes. Jugez-en. Qui ne connaît Jaffa, ou n'a entendu parler de cette charmante localité, de cette
ou n'a entendu parler de cette charmante localité, de cette ville antique de Joppé, célèbre par la vision de saint Pierre, le séjour de saint Louis, et tant d'autres souvenirs non moins illustres? Mes chers confrères dirigent, dans cette ville, une école très fréquentée, mais installée dans des locaux provisoires, en location, et aussi incommodes qu'insuffisants. Déjà trois de nos religieux y ont payé de leur vie leur dévouement à notre œuvre, et tous continuent à souffrir d'une telle situation. Un terrain aussi bien placé que peu étendu, quoique suffisant, est acquis; les matériaux arrivent peu à peu. Mais qui
est acquis; les matériaux arrivent peu à peu. Mais qui élèvera là une école digne du catholicisme? Hélas ! à côté du splendide hôpital Saint-Louis, dû à la générosité de l'honorable M. Guinet, de Lyon, sur un sol contigu à celui de feu Mlle de Saint-Cric-d'Artigaux, la noble fondatrice du Carmel de Bethléem, nous serons obligés à des constructions bien modestes; et encore comment et avec quels secours arriverons-nous à les commencer et surtout à les terminer? Quand pourrons-nous acquitter l'emprunt qu'il va falloir contracter? Dites-moi, Monsieur le Directeur, où trouver des bienfaiteurs comme les grands noms cités plus haut;
trouver des bienfaiteurs comme les grands noms cités plus haut; et, s'il faut recueillir pierre par pierre toutes celles qui vont être nécessaires à cet édifice, quelle invention pieuse créerai-je pour trouver les fonds indispensables, après toutes celles que le génie du zèle a déployées autour de nous? Puissent ces lignes arriver à quelque âme généreuse qui associera son nom à ceux de ces grands bienfaiteurs de la Terre Sainte, en nous aidant largement dans nos œuvres d'apostolat par l'école. Bénis soient donc les amis de nos Frères de Jaffa. Abraham parlant à l'ange s'en hardissait peu à peu, et
Abraham parlant à l'ange s'en hardissait peu à peu, et il finit par lui exprimer tous ses désirs sans que l'ange se formalisât de cette hardiesse. Aussi, sachant combien vous êtes, vous et vos chers associés, nos anges protecteurs, je viens timidement vous exprimer encore un désir : ce sera le dernier. En Palestine, où villes et villages sont envahis par des écoles anticatholiques ; en Syrie, où des sommes fabuleuses sont consacrées annuellement par le budget de l'erreur à l'entretien de ces mêmes écoles ; partout, en ces pays, on nous demande d'aller nous établir, on sollicite nos Frères
on nous demande d'aller nous établir, on sollicite nos Frères pour aider à la lutte contre l'erreur par nos écoles. Et cependant, il n'y a encore que quatre localités qui possèdent nos Frères. Or, si d'autres villes nous réclament, si tout nous y appelle, pouvons-nous rester sourds à tant de besoins, sans éprouver une peine intérieure que j'appellerais la nostalgie des âmes? Sans doute, d'autres aussi peuvent faire le bien comme nous, mais je sais plusieurs localités importantes qui réclament nos Frères; aussi, ne veux-je point chanter mon Nunc dimittis avant d'avoir vu au moins une partie de la réalisation
avant d'avoir vu au moins une partie de la réalisation de ces projets. Et si déjà je n'avais abusé de votre patience, je vous énumérerais ces localités, et vous transcrirais le texte même des demandes pressantes qui nous sont adressées ; et certainement vous vous écrieriez : Dieu le veut ! Dieu le veut ! Et maintenant je m'aperçois que j'ai oublié le proverbe : "Qui trop embrasse mal étreint." Je voudrais donc pouvoir restreindre mes désirs, car c'est peut-être trop demander à la fois. J'aurais à redouter des déceptions, si je ne savais que, parmi nos chers bienfaiteurs, ceux-ci,
si je ne savais que, parmi nos chers bienfaiteurs, ceux-ci, sous l'inspiration d'en haut, s'intéressent à telle œuvre, et ceux-là s'attachent à telle autre ; et puis, je voulais, dans ce rapport, vous dire toute la vérité, car la diminuer c'est l'anéantir, et j'aime à être vrai. Toutefois, quoique à distance, j'entends d'ici les objections qu'on vous fait habituellement. Oh ! oui, je connais les besoins qu'on a en Europe de conserver pour les luttes de la foi toutes les ressources de la charité; oui, je le sais et ne le sens que trop. Mais, si dans les pays catholiques
le sens que trop. Mais, si dans les pays catholiques les besoins sont grands, les nôtres le sont d'autant plus que nos seuls bienfaiteurs sont ces mêmes personnes qui, en France surtout, sont les soutiens ordinaires de nos écoles libres, de nos noviciats. Faut-il que la délicatesse m'empêche de m'adresser à ces nobles âmes, pour ne pas ôter à nos Frères d'Europe un peu de leur nécessaire quand je les sais dans de si grands besoins? Et les nations catholiques, d'où nous attendons appui et secours, parce qu'elles se débattent elles-mêmes au milieu de nécessités de toutes sortes, doivent-elles, en
elles-mêmes au milieu de nécessités de toutes sortes, doivent-elles, en face de nos maux, se contenter d'en gémir et de nous plaindre? Il faut bien qu'on le sache cependant : l'erreur profite très habilement de cette situation pour s'implanter partout et fortifier ses positions. Pendant ces années de crise religieuse que traversent nos pays catholiques d'Europe, l'adversaire de nos saintes croyances gagne de plus en plus du terrain. Il s'étend, il empiète, il menace de tout envahir! Qu'adviendra-t-il de tout cela? Ici on se le demande avec inquiétude. Quand des jours plus fortunés pour nous reviendront, quand les peuples chrétiens
jours plus fortunés pour nous reviendront, quand les peuples chrétiens désabusés chercheront en ces lieux bénis une nouvelle force dans la croix du Sauveur qu'ils oublient trop aujourd'hui, quel spectacle s'offrira alors aux yeux du catholique? Nos plus vénérés sanctuaires pourraient bien être envahis, possédés ou avoisinés par le schisme ; nos reliques les plus saintes, les plus précieuses, en partie aux mains des hétérodoxes. Je veux bien ne pas être pessimiste, mais je crains pour ce berceau de notre Foi, je tremble pour l'avenir de nos œuvres catholiques de Terre Sainte. Et si les nobles âmes ne surgissent pas
Terre Sainte. Et si les nobles âmes ne surgissent pas pour nous aider, si les grands cœurs oublient de s'imposer des sacrifices pour cette terre sacrée, au jour, prochain peut-être, du réveil des nations catholiques, Bethléem, Jérusalem, Nazareth, la Palestine tout entière pourrait bien n'être plus qu'un souvenir douloureux pour nous. Puissent ces lignes, dans leur simplicité, vous faire mieux connaître encore l'exacte vérité sur notre position, attirer sur nous un regard de bienveillante charité, nous aider à trouver des cœurs généreux pour répondre à mes désirs, et vous prouver, à vous, Monsieur le directeur, que j'ai souvenance de vos
à vous, Monsieur le directeur, que j'ai souvenance de vos bienfaits, et l'espoir fondé d'avoir plus encore à vous remercier. L'affaire de Bethléem entre latins et dissidents, dont vous avez parlé dans un de vos précédents numéros de la Terre-Sainte, paraît terminée. Les Pères franciscains pourront, sans être battus et sans être obligés de se battre, nettoyer dorénavant la porte qui leur donne entrée dans la Sainte Grotte par la basilique. Toutefois, le gouvernement local qui reconnaît le droit des latins, tolère que les Arméniens et les Grecs viennent après nous, et chaque jour, nettoyer cette même porte. Pour ceux
nous, et chaque jour, nettoyer cette même porte. Pour ceux qui ne connaissent pas les choses de ce pays, il est bon de dire que nettoyer, épousser, balayer sont ici des marques de propriété, et que, si les latins abandonnaient ce travail, ils donneraient aux dissidents des droits, et privilèges qu'ils n'ont déjà que trop usurpés. Les princes Serge et Paul, de Russie, sont repartis de Jérusalem en laissant, dit-on, entre les mains de l'Archimandrite russe, une somme très considérable. Ils ont affecté, au moins extérieurement, d'éviter toute représentation officielle, bien que leur entrée dans la Ville-Sainte se soit faite
bien que leur entrée dans la Ville-Sainte se soit faite avec un certain éclat. Il est à souhaiter que leur voyage ne soit qu'un pieux pèlerinage. L'avenir le dira... Les funérailles de M. l'abbé Edouard Petit, vicaire général de Paris, décédé pieusement le 12 octobre, à l'hôpital français de Jérusalem, ont donné lieu à une imposante manifestation catholique. Toutes les communautés religieuses, les élèves des établissements catholiques ainsi qu'un grand nombre d'habitants ont répondu à l'invitation faite par M. le Consul général de France. C'était un cortège aussi imposant que pieux, chacun selon l'usage récitant à haute voix des prières
pieux, chacun selon l'usage récitant à haute voix des prières pour le défunt. A l'église paroissiale des Pères franciscains, un catafalque monumental couvrait le corps du vénéré défunt; le T. R. P. Vicaire custodial de Terre-Sainte chanta la grand'messe, et S. Exc. Mgr le Patriarche donna l'absoute. Les antiques caveaux du couvent des Pères dominicains ont reçu la dépouille de ce digne prêtre. Veuillez, etc. F. EVAGRE, Directeur des Frères, à Jérusalem. BETHLÉEM Au moment de mettre sous presse, nous recevons la lettre suivante de Sœur Marmier, Supérieure des Filles de la Charité de Saint-Vincent de Paul, à Bethléem, où
de la Charité de Saint-Vincent de Paul, à Bethléem, où ces zélées religieuses ont fondé récemment l'hôpital de la Sainte-Famille; et voilà que déjà un orphelinat catholique, — fleur bénie de ce sol fertile, — naît spontanément près de la grotte sacrée ! À l'occasion de Noël et du Jour de l'an, nous prions nos chers Associés de nous adresser, au nom de l'Enfant Jésus, quelques étrennes que nous serons heureux de faire parvenir à ces pauvres petites orphelines de Bethléem. Monsieur le Directeur, C'est avec une profonde reconnaissance que j'ai reçu le bienveillant appel que vous avez daigné nous
j'ai reçu le bienveillant appel que vous avez daigné nous faire de quelques renseignements concernant nos petites abandonnées. Ces pauvres orphelines me sont d'autant plus chères qu'elles sont plus dépourvues d'appui et de secours. Notre œuvre ayant été établie à Bethléem surtout pour le soin des pauvres malades, nous n'avons absolument aucun budget pour nos petites orphelines. Je n'espérais même pas la consolation d'avoir à m'en occuper, quand des circonstances tout à fait providentielles nous les ont mises entre les mains. Nous devons donc maintenant cultiver avec amour ce petit grain de sénescence qui paraît destiné à grandir à l'ombre
grain de sénescence qui paraît destiné à grandir à l'ombre de la crèche de l'Enfant Jésus. C'est la main de Dieu qui semble nous avoir amené chacune de nos petites filles, dans des circonstances tellement touchantes qu'il nous a paru vraiment impossible de résister. La première, notre chère petite Marie, nous fut apportée à l'âge de huit mois par son père, homme peu digne d'intérêt, qui voulait s'en débarrasser. La pauvre enfant venait de perdre sa mère; depuis deux jours elle n'avait pris qu'un peu de mauvais pain; elle ne avait pour vêtement qu'un chiffon malpropre. C'était une bonne préparation
avait pour vêtement qu'un chiffon malpropre. C'était une bonne préparation au froid et à la faim dont elle devait souffrir chez nous. Un moment nous avons redouté de la perdre; mais elle va bien maintenant et commence à marcher; elle nous représente l'Enfant Jésus dans la famille. Votre cœur se serait ému, Monsieur le Directeur, de la vocation de notre petite Paule à l'étable de Bethléem, — notre maison a réellement ce consolant aspect. — Cette chère enfant, dont les parents, infirmes et chargés de famille, habitent un village voisin, nous suivit à pied pendant trois heures de marche, avec
nous suivit à pied pendant trois heures de marche, avec la résolution bien arrêtée de ne plus nous quitter, afin de venir partager l'humble condition de sa sœur, charmante petite infirme, dépourvue de jambes, il est vrai, mais admirablement douée sous le rapport du cœur et de l'intelligence. Quelques jours avant, celle-ci s'était traînée elle-même sur ses mains, à travers monts et vallées, pour venir jusqu'à nous, et devenir un des plus intéressants piliers de notre orphelinat... Et que dire de notre petite Juliette, humble violette de Bethléem qui a fleuri à Saint-Jean, où elle était sans cesse battue par
fleuri à Saint-Jean, où elle était sans cesse battue par une cruelle belle-mère? Elle nous rencontra providentiellement. Comment résister aux supplications qu'elle nous fit de la soustraire à cette persécution ? Elle est si douce qu'on ne l'entend presque pas ; elle ne se fâche jamais, excepté lorsqu'il est question de l'éloigner de la maison. Notre petite Madeleine, le caractère opposé, a fait son éducation avec les gamins de la rue. Elle nous est arrivée comme un buisson d'épines, qu'on n'osait pas approcher dans la crainte d'entendre quelques vilains mots. Elle est aujourd'hui charmante ; son bon cœur se révèle