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exerce sur lui pour l'enrichir en idées, en logique, en courage. Mais à côté de cette application de l'esprit dont tous les parents avertis comprendront aisément la valeur, il est une autre application, nécessaire à l'enfant, à laquelle il se prête difficilement et à laquelle les parents hésitent à le convier. C'est l'application de la conscience, se cherchant elle-même, prenant contact avec le monde moral et regardant en face ses devoirs et ses responsabilités. L'enfant n'est point rebelle à la voix du bien, mais sa légèreté naturelle lui en fait oublier aisément les plus sévères prescriptions. Et là, il n'est
oublier aisément les plus sévères prescriptions. Et là, il n'est point de joie immédiate dont l'attrait puisse le soutenir; la satisfaction du devoir accompli est encore bien lointaine, quand l'effort lui est si pénible. Ce n'est point sans douleur que l'enfant peut l'accomplir. Tout naturellement, il tend à s'y dérober; il courra vers la faute aisée, fuyant la vertu austère. Une surveillance minutieuse pourra prévoir et prévenir cette fuite... mais c’est peu. Il faut obtenir de l’enfant mieux que l’effort contraint, c’est-à-dire l’effort volontaire. Nous n’y arriverons qu’après avoir favorisé, chez lui, les périodes de méditations intimes. Sans doute, les
chez lui, les périodes de méditations intimes. Sans doute, les débuts en seront hésitants ; il nous faudra en tracer les premiers canevas, dire, par exemple, à l’enfant qui a pris parti dans une querelle entre camarades : « Vois toi-même, mon petit, réfléchis bien et tu décideras peut-être que tu as eu tort d’accabler un tel qui est orphelin, qui n’a pas de maman pour le consoler, et qui est déjà aigri par sa solitude. Je crois qu’en apaisant la discussion tu aurais mieux agi et, surtout, tu n’aurais pas excité ton adversaire à en arriver aux mains. Réfléchis,
pas excité ton adversaire à en arriver aux mains. Réfléchis, tu décideras ensuite. » La première méditation sera en quelque sorte tracée; il arrivera à la conclusion que vous lui avez suggérée, mais s’il marche en tenant la rampe posée par vous, il a l’illusion de marcher seul et, déjà, en effet, il a une part personnelle dans ce travail. Plus tard, votre rôle conducteur sera moins étroitement pressant. Vous suggérerez bien encore la proposition initiale, celle qui doit faire l’objet de la méditation, mais vous ne fournirez pas le canevas. Seulement, vous demanderez à l’enfant à quelle conclusion il
canevas. Seulement, vous demanderez à l’enfant à quelle conclusion il a abouti; connaissant le premier et le dernier jalon de cette simple trame, il vous sera facile d’en deviner la partie non exprimée et de la juger à l’insu de l’enfant lui-même. Petit à petit, par des exercices répétés et gradués, vous l’amenez à goûter l’effort de la réflexion, vous lui donnez le courage de se placer en face de son devoir et d’écouter, sans lâcheté, la voix de sa conscience, sans cesse plus forte à mesure qu’elle est plus écoutée. Liselotte. 1. Robe en tulle noir pailleté avec application
écoutée. Liselotte. 1. Robe en tulle noir pailleté avec application de jais, de forme princière. Cette robe forme pointe devant, découpée sur un corsage blouse en mousseline de soie unie et tulle pailleté. Ce corsage est froncé devant, décolleté en rond, avec manches demi-longues. Mat. : 6 mètres de tulle, 6 mètres de mousseline de soie. — 2. Robe en crêpe de Chine. Jupe souple froncée à la taille, demi-Empire, coupée par un pli religieuse. Corsage drapé devant et dans le dos, sous une brassière en tulle brodé. Ceinture drapée. 1 . Manches demi-longues retenues par un bracelet brodé. Corsage
1 . Manches demi-longues retenues par un bracelet brodé. Corsage fermant derrière. Mat. : 7 mètres de tissu en 120. — 3. Robe en voile de soie et dentelle. Jupe froncée, recouverte par une tunique garnie de deux rangs d’entre-deux. Corsage blouse décolleté en rond, garni d’un entre-deux de dentelle posé en rond. Manches demi-longues avec volant surmonté d’un entre-deux. Ceinture brodée or ou argent. Mat. : 7 mètres de tissu en 120. — 4. Robe en mousseline de soie chiffon. Jupe longue froncée, garnie d’un bouillonné bordé de fine dentelle et de perles blanches. Corsage fronce à la taille,
dentelle et de perles blanches. Corsage fronce à la taille, avec berthe en dentelle surmontée d’un bouillonné serti de perles. Ceinture froncée. Manches demi-longues, bordées d’un bouillonné. Manches plates en dentelle. Mat. : 7 mètres de tissu en 110. — 5. Robe en voile grenadine. Jupe froncée légèrement, coupée par des entre-deux de dentelle sertis de petites roses de ruban. Corsage froncé Sous une dentelle rappelant la garniture de la jupe. Draperie de tulle partant du corsage, retenue aux épaules et aux manches par un bijou. Manches en dentelle. Ceinture en pareil. Les belles robes rondes du XVIIIe SIÈCLE une
en pareil. Les belles robes rondes du XVIIIe SIÈCLE une femme du XVIIIe siècle chercha mieux que des occupations futiles, mieux que des nœuds et du passementage, mieux qu’un étourdissement dans une agitation sans fin ni trêve; elle n’avait point, au milieu des repas, des fêtes, des visites à droite ou à gauche, un objet qui l’intéressât vraiment, qui l’arrachât entièrement à elle-même; elle sentait toujours le vide de sa vie, et la même lassitude physique, et le même énervement. Des savants se mirent à faire des conférences de vulgarisation scientifique (sciences naturelles et sciences physiques), elle se jeta à
scientifique (sciences naturelles et sciences physiques), elle se jeta à corps perdu et passionnément sur la science, comme elle se jetait sur le passementage, et bientôt pour elle vont naître ces académies payantes « les musées » ou les lycées, où les orateurs obtiendront auprès d’elle des succès faciles. Maupertuis est, dès 1750, la coqueluche des femmes; d’autres, restés obscurs, comme l’abbé Nollet qui faisait des expériences stupéfiantes sur l’électricité, alors dans sa nouveauté; comme Rouelle qui les fera assister à la fusion du diamant, exciteront aussi leur admiration enthousiaste. Dans les salons, même de la fin du siècle, on
Dans les salons, même de la fin du siècle, on voyait des groupes de personnes, la plupart des femmes, réunies pour entendre « traiter » une question de physique ou d’histoire; les estampes du temps nous représentent ces surprenantes réunions. Bientôt même, avec l’exagération propre au beau sexe, les femmes se passionnèrent pour des cours de chirurgie et d’anatomie. Nous nous imaginons que les doctrices, les princesses de science datent de notre époque, la science exceptée, il s’en trouva un bon nombre au XVIIIe siècle qui n’eurent pas l’attitude élégamment modeste qu’elles ont souvent de nos jours. Les vraies «
modeste qu’elles ont souvent de nos jours. Les vraies « femmes savantes » sont d’alors; elles sont moins connues que celles du XVIIe siècle parce qu’il ne se rencontra pas un Molière pour les ridiculiser, mais on ne fait plus faire son portrait qu’entourée de tous les attributs de hautes études (voir celui de Mme de Pompadour qui joint, aux outils du graveur, une sphère, un compas, etc.), pour bien faire ressortir les goûts de l’époque. Autour de soi, des globes, des planches d’insectes, des cristallisations. Beaucoup de dames nobles se mettent à disséquer avec fureur. Enfin, nombre d’entre elles
se mettent à disséquer avec fureur. Enfin, nombre d’entre elles ont un cabinet d’histoire naturelle. Mais tout cela laisse à la femme, sortie de son vrai rôle par la vie factice qu’elle mène, la même aridité dans l’âme, la même soif de quelque chose de conforme à sa vraie nature. Deux hommes la sauvèrent d’elle-même, l’un soigna sa langueur physique, l’autre sa langueur morale. Le premier fut le Dr Tronchin, le second Jean-Jacques Rousseau, qui agit surtout sur l’âme de la femme dans la seconde moitié du siècle. Le Dr Tronchin, de Genève, prit au sérieux ces vapeurs que certains
Tronchin, de Genève, prit au sérieux ces vapeurs que certains de ses collègues avaient d’abord traitées légèrement et qu’on n’avait pas manqué de moquiller. Il se rendit compte que ce qui amenait de pareilles défaillances du système nerveux, c’était l’existence qu’on menait si éloignée de la nature. La petite fille qui avait une nourrice à la campagne y passait ses premières années et puis c’était fini pour elle de la vie au grand air, on la tenait toujours enfermée dans une chambre ou dans un salon, sans prendre de l'exercice, et emprisonnée toute petite, vers six ou sept ans, comme
et emprisonnée toute petite, vers six ou sept ans, comme en témoignent les portraits d’enfants de Versailles, dans un « cors » très dur, afin que sa taille fût droite, qu’elle ne prît pas de mauvaises positions et n’eût pas la carrure lourde d’une femme de la campagne. Dès lors, adieu tous les jeux, avec les robes longues et ce buste raide à la mort! A peine jeune fille, elle est peinte de tous les fards, fards malsains, surtout le blanc, qu’il soit de bismuth, de Saturne ou de céruse. Et les rouges ne valent guère mieux ! Tous ils
Et les rouges ne valent guère mieux ! Tous ils donnent des maux de tête, des fluxions, ils attaquent le système nerveux. Enfin, on abusait des parfums et commençait à user immodérément du thé, du café, même des liqueurs de Lorraine. Et celles qui vivaient ainsi ne marchaient pas, elles se faisaient promener en chaise à porteurs ou en carrosse. Le fameux Pomme, avant Tronchin, crut bien faire, imaginant que les nerfs fatigués manquaient d’eau, d’ordonner à ses malades force humectants, tels que eau de veau, eau de poulet, et les baignant surabondamment. Son traitement avait produit quelques accidents graves,
les baignant surabondamment. Son traitement avait produit quelques accidents graves, lorsque Tronchin parut qui voulut arracher la femme à son inaction physique. Il lui recommande de faire de gros ouvrages, tels que bêcher, frotter une salle et se promener jusqu’à s’exténuer, suivant le mot créé alors pour cet usage. La mode en profita pour lancer une robe courte pour la promenade, une longue canne pour s’appuyer, lorsque manquait le bras d’un monsieur. Et tout le monde « tronchina », c’est-à-dire se promena puisque cela guérissait. Au même moment, Jean-Jacques Rousseau rappelait à cette société qui n’allait à la campagne que
rappelait à cette société qui n’allait à la campagne que pour s’enfermer dans un salon, y jouer, y causer, y reprendre la vie de Paris dont on attendait chaque matin la gazette avec impatience et dont on parlait jusqu’au moment de se coucher, qu’elle a pourtant quelque charme. La femme n’a point d’yeux pour voir la beauté de la nature; à la campagne, on fait pénitence, on soigne les plaies de sa bourse, voilà tout ! Mais qu’il y ait des oiseaux et de l’eau courante, des fleurs qui frissonnent au vent, est-ce qu’on s’en doutait? Rousseau, qui avait été
au vent, est-ce qu’on s’en doutait? Rousseau, qui avait été profondément heureux par toutes ces choses, en parla éloquemment, d’une voix si persuasive qu’il fit renaître chez la femme, suivant l’expression de Sainte-Beuve, le sentiment du vert; la femme redécouvrit le ciel, et son paysage changeant, et le murmure du vent, et toutes les harmonies de la nature. Dès lors, elle s’y plut et y demeura pour sa propre satisfaction. La femme était malade au moral, elle souffrait de son dessèchement. Rousseau, méchant modèle, qui lui cependant ne les connut pas, puisqu’il déclina ses devoirs de père nourricier et d’éducateur
pas, puisqu’il déclina ses devoirs de père nourricier et d’éducateur de ses enfants, lui rappela pourtant les joies qu’il y a à nourrir soi-même son enfant, et puis à l’élever, à faire même son instruction. Il la rappela à la maternité, source normale de son bonheur. Enfin, il éveilla si bien sa sensibilité, que toutes les femmes vont s’appliquer à rechercher les émotions saines émanant des souffrances et des peines de l’humanité. Toutes se piqueront d’être « sensibles », rechercheront les drames pathétiques, et courront au théâtre pour y pleurer. J. Murols. Tous droits de « reproduction et de traduction
J. Murols. Tous droits de « reproduction et de traduction réservés pour tous pays » Belle-Joues Lorsque les yeux sont expressifs, la physionomie est toujours agréable. Mais, pour avoir des yeux qui parlent, ils doivent être encadrés, adoucis par la frange des longs cils soyeux et des sourcils arqués. La Sève Sourcilière de la Parfumerie Ninon, 31, rue du 4-Septembre, fera pousser et épaissir les cils et les sourcils et donnera aux yeux une expression vive (5 francs, franco 5 fr. 50). Jolis yeux. Le Crayon Tintoret donne aux yeux un charme infini; son prix est de 5 fr. 50
un charme infini; son prix est de 5 fr. 50 franco, chez Lenthéric, 245, rue Saint-Honoré, Paris. Nos Corsets, nos Trousseaux. Avec les premiers rayons du soleil, on songe déjà aux toilettes nouvelles; mais, pour qu’une robe soit élégante et aille bien, comme il faut avoir tout avoir un corset parfait, qui corrige les imperfections, amincit ou avantage, suivant qu’on est trop forte ou trop mince, je ne saurais trop vous conseiller, mesdames, d’aller dans une bonne maison. Il n’en est pas de meilleure que « À Jeanne d’Arc », 265, rue Saint-Honoré, à Paris. Ne craignez pas de vous
265, rue Saint-Honoré, à Paris. Ne craignez pas de vous y adresser. Malgré sa haute réputation, Mme Desbruères, la créatrice de tant de chefs-d’œuvre, aussi bien en corsets qu’en parures de lingerie, a des complaisances toutes spéciales pour les lectrices du Petit Echo, qui n’ont qu’à se recommander de leur journal pour avoir des corsets excellents à très bon marché et de la très belle lingerie dans les meilleures conditions. Du reste, vous vous en convaincrez en demandant les beaux albums de Corsets et de Trousseaux qui vous seront envoyés franco sur demande. Ce dernier sera précieux aux jeunes fiancées
franco sur demande. Ce dernier sera précieux aux jeunes fiancées et à toutes celles qui songent à renouveler, à améliorer, à compléter leur linge de corps, de table ou de maison. Vous verrez des Devis de trousseaux très intelligemment combinés et avec illustrations à l’appui, depuis 500 francs; ils comprennent non seulement toutes les charmantes lingeries : chemises, pantalons, cache-corset, etc. Mais tout le linge de maison, de table, d’office, de cuisine, etc. Vous y trouverez même des Layettes très avantageuses. Tout cela est solide, coquet et cousu à la main. Lectrices, en cas de toux, de rhume, de bronchite,
main. Lectrices, en cas de toux, de rhume, de bronchite, essayez la Pâte de Nafe Delangrenier. C’est un bonbon exquis dont l’effet curatif est très rapide; on le trouve dans toutes les pharmacies. Nous demandons des recettes pour accommoder le poisson de mer. A cette époque de l’année, le poisson est un mets exquis qui doit figurer sur toutes les tables. Pour remercier les auteurs des dix meilleures recettes, la Société des Viviers remboursera les achats faits avant Pâques jusqu’à concurrence de 50 francs. Un livre de 256 pages sera remis en cadeau à tous les acheteurs. La revue Cullna
remis en cadeau à tous les acheteurs. La revue Cullna centralisera les recettes. Demandez les détails à la Société des Viviers, 50, quai du Bassin, Boulogne-sur-Mer, et ses tarifs de postaux. La jeunesse et la beauté sont assurées par la Méthode américaine « l'Art d'être Belle ». Boutons, taches, rides, double menton disparaissent. Consultations tous les jours, de 1 à 5 heures, traite par correspondance : Mme Mallé, 81, rue du Bac, Paris. Monologues de salon à succès pour jeunes filles. Oh! ces Maris! (très gros succès, 20* mille, prose). Lettre ouverte (saynète, prose). Pour qui les fleurs? (saynète, prose).
Lettre ouverte (saynète, prose). Pour qui les fleurs? (saynète, prose). Un mot malheureux (prose). Toison d’or (prose), Métamorphose (prose). Les maris viennent en dormant (prose), En écoutant les mouchoirs (vers), Gai, gai, marions-nous (prose), Comment ne pas t'aimer? (vers), Féminisme (vers), Un mari timide (vers), Peureuse (vers), Mon Cadeau (vers), Un petit mari (vers), Pourquoi je n’épouse pas Paul (prose). Charmante famille (saynète, prose). Le Ballon rouge (vers). Coifferai-je sainte Catherine? (vers). Chacun de ces monologues, qui sont interprétés par les premières artistes de Paris : Mlles Marthe Régnier, de la Comédie-Française; Rose Syma, de l’Odéon; Marie-Louise de Gerlor, du
la Comédie-Française; Rose Syma, de l’Odéon; Marie-Louise de Gerlor, du Gymnase, etc., etc., est adressé franco contre 0 fr. 50 à M. Orsoni, 7, rue Lemaignan, Paris. Aux brodeuses. L’élégance ne réside pas seulement dans la toilette, mais encore dans l’arrangement général de la maison : la décoration de la table et de chaque pièce en particulier. Le Petit Echo de la Broderie n° 9 vous apporte, chères lectrices, une riche moisson d’epis d’or. A vous de glaner parmi les plus beaux, et ils sont nombreux, s’adressant à tous. C’est un bavoir riche en madère, un gentil béguin et des
un bavoir riche en madère, un gentil béguin et des couvertures de voileture et de berceau en crochet; des cache-cols, une lavallière, pour les messieurs; et pour vous, mesdames : un boléro, une écharpe, un cosy en rococo et passé, des chemises variées en anglaise, un abat-jour en soie brodée et filet, un centre, des couvre-théière en anglaise, un plateau, et enfin la suite du bel alphabet au plumetis : les Mimosas, pour draps ou nappe. En vente partout : 0 fr. 10 le numéro. Un souvenir durable. Amies lectrices à la recherche du meilleur souvenir à offrir à vos
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des Convenances, par Liselotte. En effet, jamais encyclopédie aussi documentée n’a été offerte au public à un aussi bas prix, malgré son impeccable fabrication : impression très soignée sur papier de luxe, nombreuses et fines illustrations, belle couverture artistique; le tout pour 1 fr. 75. Chez Orsoni, 7, rue Lemaignan, Paris, et chez tous les libraires, kiosques et gares. Un Souper Grec en France AU XVIIIe SIÈCLE. Le souper grec que donna Mme Vigée Lebrun eut un énorme retentissement. Aujourd’hui, on l’eût chantonné dans une Revue de fin d’année, alors il servit de base aux calomnies qui ne lui furent
il servit de base aux calomnies qui ne lui furent pas ménagées. Mme Lebrun gagnait beaucoup d’argent, car elle était le peintre recherché de la cour, de la ville et des riches étrangers, ce qui lui donnait naturellement des envieux qui ne lui pardonnaient pas : les hommes, son talent; les femmes, sa beauté, que chantaient à l’envi les poètes. On soupait beaucoup, vers la fin du XVIIIe siècle, chez les nombreuses femmes qui tenaient salon. « Je crois avoir vu chez moi, écrit Mme Le Brun, tout ce que Paris renfermait de gens à talent et de gens d’esprit.
Paris renfermait de gens à talent et de gens d’esprit. Je choisissais dans cette foule les plus aimables pour les inviter à mes soupers » ; il a les rendaient les plus amusants de Paris. On ne saurait juger ce qu’était la société en France, quand on n’a pas vu le temps où, toutes les affaires du jour terminées, douze ou quinze personnes aimables se réunissaient chez une maîtresse de maison pour y finir leur soirée. L’aisance, la douce gaieté qui régnaient à ces légers repas du soir leur donnaient un charme que les dîners n’auront jamais. Une sorte de
un charme que les dîners n’auront jamais. Une sorte de confiance et d’intimité régnait entre les convives, et, comme les gens de bon ton peuvent toujours bannir la gêne sans inconvénient, c’était dans les soupers que la bonne société de Paris se montrait supérieure à celle de toute l’Europe... Chez moi, par exemple, on se réunissait vers neuf heures. Jamais on ne parlait de politique; on causait de littérature, on racontait l’anecdote du jour, des poètes lisaient leurs vers, nous jouions parfois des charades. À dix heures, on se mettait à table, mon souper était des plus simples. Il se
à table, mon souper était des plus simples. Il se composait toujours d’une volaille, d’un poisson, d’un plat de légumes et d’une salade; en sorte que, si je me laissais entraîner à retenir quelques visites, il n'y avait réellement plus de quoi manger pour tout le monde; mais peu importait, on était gai, on était aimable, les heures passaient comme des minutes, et, vers minuit, chacun se retirait. Mais arrivons au souper grec dont je vais résumer le récit, trop long pour cet article : « Un soir, raconte Mme Le Brun, j’avais invité douze ou quinze personnes à venir
Le Brun, j’avais invité douze ou quinze personnes à venir entendre une lecture du poète Le Brun, mon frère me lut pendant mon repas des pages des Voyages d'Anacharsis, où, en décrivant un dîner grec, on explique la manière de faire plusieurs sauces. « Il faudrait, me dit-il, faire goûter cela ce soir. » Je fis aussitôt monter ma cuisinière, et nous convînmes qu’elle ferait une certaine sauce pour la poularde et une autre pour l’anguille. Comme j’attendais de fort jolies femmes, j’imaginai de nous costumer tous à la grecque, afin de faire une surprise à M. de Vaudreuil et
afin de faire une surprise à M. de Vaudreuil et à M. Boutin que je savais ne devoir arriver qu’à dix heures. Mon atelier, plein de tout ce qui me servait à draper mes modèles, devait me fournir assez de vêtements, et le comte de Parois, qui logeait dans ma maison, rue de Cléry, avait une superbe collection de vases étrusques. Je plaçai sur une table en bois d’acajou, sans nappe, les coupes et les vases qu’il me prêta. Derrière les chaises, un grand paravent drapé, comme dans les tableaux du Poussin. Une lampe suspendue éclairait la table. Lorsque la
du Poussin. Une lampe suspendue éclairait la table. Lorsque la fille de Joseph Yernet arriva, je la coiffe, je rhabille. Puis vint Mme de Bonneuil, si remarquable par sa beauté; Mime Yigée, ma belle-sœur, qui avait les plus beaux yeux du monde, et les voilà toutes trois transformées en véritables Athéniennes. Le Brun Pindare entre; on lui ôte sa poudre, on défait ses boucles de côté, et je lui pose sur la tête une couronne de laurier. Le comte de Parois avait justement un grand manteau de pourpre qui me servit à draper mon poète. Puis vint le marquis de