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vide dans son parti et qu'elle est un affaiblissement pour la république. La mort de M. Thiers au moment où il allait reprendre le pouvoir, celle du prince impérial quand le parti bonapartiste reprenait des forces et de l'espoir, celle de M. Gambetta quand l'impuissance de ses rivaux lui préparait une revanche facile et probable, voilà trois événements qui font réfléchir trois événements en présence desquels le homme le moins superstitieux se demande quelle est donc cette puissance mystérieuse qui se joue de tous les calculs et qui conduit les peuples, par un chemin connu d'elle seule, vers leur destinée.
peuples, par un chemin connu d'elle seule, vers leur destinée. On lit dans le Journal: La mort de M. Gambetta est, à tous égards, un événement considérable et qui aura des conséquences étendues. Pour le parti républicain, cette mort est un désastre; il perd en M. Gambetta le seul homme qui fût capable, non pas d'arrêter, mais de retarder la ruine désormais inévitable de la République. Quelles que fussent les contradictions dont l'assaillait son propre parti, si grosses ou si lourdes qu'aient été les fautes et les maladresses politiques commises par lui, il était encore très puissant, et son retour
par lui, il était encore très puissant, et son retour au pouvoir, dans un délai plus ou moins long, était la plus vraisemblable des prévisions. Nous venons de parler des fautes et des imprudence politiques de M. Gambetta; cela regarde surtout son parti. Nous n'avons encore rien dit de ses crimes politiques contre la France et contre l'Église; nous aurons à le faire, mais nous pensons que ce n'est point l'heure. Le Monde conclut qu'on peut voir dans cette mort comme un nouveau chapitre ajouté à l'histoire de la mort des persécuteurs. De son côté, M. Cornely écrit dans le
des persécuteurs. De son côté, M. Cornely écrit dans le Clairon: Quelle leçon! Gambetta avait le droit de compter sur de longues années de vie. Gambetta avait le droit de compter sur la dictature, sur la toute puissance, que sais-je? Gambetta était arrivé à ces hauteurs où l'homme ne rencontre plus d'obstacles, où ses rêves peuvent s'élancer comme des aigles dans l'espace sans limite. Or, Gambetta a persécuté le Christ; Gambetta a sonné la charge contre lui, contre son Église, contre les petits que Jésus a faits. Gambetta a lancé ses soldats, commandés par le maître d'hôtel qui s'appelle Ferry,
ses soldats, commandés par le maître d'hôtel qui s'appelle Ferry, contre le catéchisme, contre les emblèmes sacrés, contre cette chose divine qui s'appelle la religion catholique. Gambetta est là, foudroyé en pleine vie, étendu dans la purulence et dans la pourriture. Et sa mort n'est-elle pas une sorte d'image de celle qui menace ce pays s'il s'obstine dans ses folies? À la suite d'une blessure, Gambetta succombe à une infection purulente. Eh bien, allongez le temps et agrandissez les événements, comme il convient quand on compare une nation à un individu. La France, à la suite d'une blessure qui s'appelle
individu. La France, à la suite d'une blessure qui s'appelle la guerre, n'est-elle point envahie par cette maladie purulente qui s'appelle la république? Et nous autres, qui tenions le remède entre nos mains, attendrons-nous, comme les médecins de Ville-d'Avray, que l'état du malade soit désespéré avant d'ouvrir l'abcès? L'an dernier, c'était Herold qui mourait en cette même nuit du 31 décembre. Cette année, c'est le Maître. Ses amis, ses admirateurs, ses disciples diront, s'ils le veulent, qu'il n'y a là que le doigt d'une femme affolée. Moi je dis qu'il y a là le doigt de Dieu. Et que, comme
y a là le doigt de Dieu. Et que, comme un des précurseurs des bourreaux du jour, comme Julien l'Apostat, cet homme qui s'en va sans s'être réconcilié avec son Dieu, cet homme sur la tombe de qui les prêtres ne seront point admis à prier, cet homme dont les amis ne permettront pas à l'Église de lui accorder un pardon humain et d'implorer pour lui le pardon divin, cet homme a pu s'écrier: « Tu as vaincu, Galiléen! » On lit dans la Gazette des Tribunaux: M. Gambetta est mort hier. Il était encore inscrit au tableau des avocats
mort hier. Il était encore inscrit au tableau des avocats à la cour d'appel de Paris. Sauf quelques procès politiques d'un grand retentissement, M. Gambetta avait peu plaidé avant 1870. Depuis cette époque, il n'avait reparu au palais que pour plaider le procès de M. Challemel-Lacoste. M. Gambetta a occupé pendant plusieurs années une grande situation politique. Il avait appliqué aux affaires publiques ce précepte d'Hippocrate : Consilium sumendum est in arena, c'est-à-dire, il faut prendre sa détermination sur le champ de bataille. C'est ce qu'il avait formulé par sa doctrine de l'opportunisme. Comme homme politique, M. Gambetta appartient à
doctrine de l'opportunisme. Comme homme politique, M. Gambetta appartient à l'histoire. Les passions qui agitent notre malheureuse époque sont trop vives et trop ardentes pour qu'il puisse aujourd'hui être impartialement jugé. Le Figaro imagine assez pauvrement un testament de M. Gambetta dans lequel l'ex-dictateur se confesse de toutes ses erreurs passées et donne à ses amis le conseil de choisir pour la France « une tête, un prestige, une épée » au service des « idées fondamentales de 1789 ». C'est l'orléanisme parlant par la bouche de M. Grandlieu (Léon Lavedan), et c'est toute la leçon que celui-ci sait tirer
Lavedan), et c'est toute la leçon que celui-ci sait tirer de la mort de M. Gambetta. Il était assez curieux de savoir comment le peuple de Belleville accueillerait la mort de son représentant. On lit à ce sujet dans le Figaro : La mort du collègue de M. Tony Révillon fut appréciée dans des termes outrageants, même dans la circonscription n° 1 de Belleville, où il a triomphé de son adversaire radical. Ce peuple-là, — qui n'est nullement intéressant d'ailleurs, — trépigne volontiers sur les cadavres quand il ne les voit pas à sa suite dans les rues en insurrection.
voit pas à sa suite dans les rues en insurrection. Aussi le mort de Ville-d'Avray a-t-il eu pour oraison funèbre les propos injurieux et les invectives de toute sorte. Le soir, l'aspect de ce quartier aanéanti, qui fut le berceau de la fortune de M. Gambetta, était curieux à voir. Depuis la rue des Maronites, où demeure Brilard, son premier parrain, jusqu'au lac Sarat-Fargeau, où sombra sa popularité infinie, on ne parlait dans les cafés et des boutiques de boissons que de la mort de Gambetta. Au bal Favier, où l'on entre pour dix sous, aussi bien qu'au concert de
l'on entre pour dix sous, aussi bien qu'au concert de la rue de Belleville, on entendait des plaisanteries immondes, lugubres, sur la mort de l'ancien irréconciliable. Mais ce qu'il y avait de plus répugnant, c'était l'ignoble fête foraine qui se continue malgré les édits ou en vertu des édits de M. Camescasse, nous ne savons au juste, sur les boulevards de la Villette, de Belleville et de Ménilmontant. — Une somnambule à trente-cinq ans visitait les badauds rangés en demi-cercle. — Venez me voir. J'ai prédit les plus grands événements, même la mort de Gambetta ! Le propriétaire d'un massacre
même la mort de Gambetta ! Le propriétaire d'un massacre excitait l'adversaire de quelques messieurs à chapeau mou et cravate rouge en lui disant: Préparez-vous à ce coup-là ! Tâchons de saisir le coup de Gambetta ! Et ainsi de suite. Triste population qui, jadis, eût dételé le chaval du fiacre qui lui amenait son idole et qui, maintenant, se répand en injures sur sa tombe — sans savoir pourquoi, par cela même ! Il faut avouer que tout cela est ignoble. L'Agence Bavas nous communique la note suivante, au sujet des réceptions officielles du 1er janvier : Les réceptions
sujet des réceptions officielles du 1er janvier : Les réceptions du 1er janvier à l’Elysée ont eu lieu conformément au programme et sans aucun incident. L'affluence a été plus considérable que les années précédentes. Le président du Sénat et le président de la Chambre ont apporté au président de la République les vœux du Sénat et de la Chambre. En les remerciant et en les chargent d'exprimer aux membres du Parlement les vœux qu'il formait, de son côté, pour eux, M. Grévy a manifesté de vifs regrets de la mort de M. Gambetta. A la réception du corps diplomatique, le
de M. Gambetta. A la réception du corps diplomatique, le nonce du Pape a exprimé les vœux de ses collègues pour le bonheur de la France et a prié le président de la République de recevoir leurs souhaits comme un témoignage de respectueuse considération. Le président de la République a remercié le corps diplomatique des sentiments qui lui étaient témoignés et des vœux qu'il formait pour le bonheur de la France et du président. A trois heures, les réceptions étaient terminées. On écrit de la Roche-sur-Yon, à la Gazette des Tribunaux : L'affaire de la bombe de Rocheservière, à propos
Tribunaux : L'affaire de la bombe de Rocheservière, à propos de laquelle M. de Baudry-d'Asson avait demandé à interpeller le ministre de l'intérieur, a donné lieu à une instruction. A la suite de l'information, M. le juge d'instruction a rendu une ordonnance renvoyant devant le tribunal correctionnel M. de la Roche-Saint-André. Le ministère public reproche à M. de la Roche-Saint-André d'avoir imaginé et accompli lui-même l'attentat dont il s'est prétendu victime, et d'avoir, en dénonçant à la gendarmerie un délit imaginaire, outragé des agents de la force publique dans l'exercice, et à l'occasion de leurs fonctions. L'affaire viendra à l'audience
et à l'occasion de leurs fonctions. L'affaire viendra à l'audience du 4 janvier. En enregistrant ce fait, nous rappellerons à nos lecteurs que M. de la Roche-Saint-André, dans une lettre fort digne que l'Univers a reproduite, proteste contre les accusations du juge d'instruction. On sait que la magistrature a été fort entamée par nos gouvernants, et les magistrats républicains n'ignorent pas malheureusement qu'on leur demande plutôt des services que des arrêts. On lit dans le Parlement : Plusieurs de nos confrères, notamment le National, ont annoncé que le tribunal des conflits venait d'annuler l'arrêté de conflit pris par M. le
conflits venait d'annuler l'arrêté de conflit pris par M. le préfet de la Seine à propos de l'affaire des sœurs de la rue de la Lune. Cette information n'est point exacte. Le tribunal des conflits n'a pas encore rendu sa décision. Ce qui est vrai, et ce qui a sans doute contribué à faire naître la nouvelle accueillie par nos confrères, c'est que les deux ministres de l'instruction publique et des cultes, consultés par le tribunal des conflits, ont, dit-on, l'un et l'autre émis l'avis que l'affaire ne pouvait être soustraite à la connaissance de l'autorité judiciaire, et que, par
soustraite à la connaissance de l'autorité judiciaire, et que, par conséquent, l'arrêté de conflit devait être annulé. Nous enregistrons avec satisfaction ce double avis, absolument conforme à celui que nous avons exprimé nous-mêmes, et nous espérons que le tribunal des conflits s'en inspirera. Hôpitaux inhospitaliers Sous ce titre, nous lisons dans la Semaine religieuse de Paris : Depuis quelques semaines, les journaux annoncent que l'accord se serait fait entre le gouvernement, le préfet de la Seine et le directeur de l'Assistance publique; que, dès le 1er janvier, les aumôniers des hôpitaux seront supprimés et que les malades qui réclameront les
hôpitaux seront supprimés et que les malades qui réclameront les secours de la religion devront appeler un vicaire de la paroisse la plus voisine. Ainsi, dit-on, un pas sera fait dans l'œuvre de la neutralisation des services publics; et, d'autre part, on respectera pleinement la liberté individuelle, car chaque malade pourra demander, comme il le voudra, le ministre du culte. Nous voyons bien que par cette mesure un pas, et un très grand pas, sera fait dans ce qu'on appelle l'œuvre de la neutralisation; nous ne voyons pas comment la liberté du malade restera entière. Ou plutôt nous voyons en
liberté du malade restera entière. Ou plutôt nous voyons en cela une flagrante intolérance. Nous ne voulons pas examiner ici à quoi sontquelques obligations s'imposent à l'assistance publique, en raison même de la riche dotation qu'elle possède. Nous observons seulement que cette dotation a une double origine. Soit elle vient des anciens établissements de bienfaisance qui ont été attribués, il y a quatre-vingts ans, à l'assistance publique, soit elle vient des dons et des legs qui sont offerts par de généreux donateurs pour le soulagement des pauvres, et des malades. Ceux qui fondèrent les établissements hospitaliers, dans les siècles passés
Ceux qui fondèrent les établissements hospitaliers, dans les siècles passés (au commencement, ce furent surtout les évêques), ont toujours voulu faire œuvre de charité chrétienne et, pour eux, le prêtre qui guérit l'âme avait sa place auprès du lit du malade à un titre plus sacré encore que le médecin qui soigne le corps. Il n'y avait pas, dans l'ancien ordre des choses, un seul hôpital qui ne dût, en vertu même des actes de son établissement, pourvoir au service de l'aumônerie. Le décret qui a créé l'assistance publique et lui a confié les maisons hospitalières, avec toutes leurs charges,
lui a confié les maisons hospitalières, avec toutes leurs charges, n'a pas changé cette obligation. Les bienfaiteurs qui, depuis quatre-vingts ans, ont fait aux hôpitaux des dons et en ont considérablement augmenté la fortune, n'ont-ils pas favorisé l'œuvre telle qu'elle existait sous leurs yeux ? La plupart de ces donateurs n'étaient-ils pas des chrétiens voulant que le malade eût, dans la maison où l'abrite la charité publique, un prêtre pour le consoler ; étaient-ils donc des philanthropes, prétenant seulement guérir le corps et ne tolérant la présence du prêtre que comme on tolère en un malade des désirs déraisonnables, mais
comme on tolère en un malade des désirs déraisonnables, mais inoffensifs ? Les donateurs ont favorisé les hôpitaux qu'ils connaissaient, et non les hôpitaux qu'on nous montre dans l'avenir. C'est donc détourner leurs legats des fins qu'ils ont voulues, que de changer en un point aussi capital le service hospitalier. On répond : « rien n'est changé, si vous considérez le malade seulement. Le prêtre ne fera plus partie du personnel, n'aura plus son logement dans l'hôpital, n'émergera plus au budget de l'assistance publique ; cela est vrai, mais qu'importe au malade ? Loin de nous la pensée de mettre
au malade ? Loin de nous la pensée de mettre des entraves au dévouement du prêtre auprès des mourants qui réclameront son ministère. » Voilà ce que nous appelons une intolérance, un refus déguisé des secours religieux. Il est trop facile, hélas ! de le prouver... Il ne suffit pas en effet que le malade ait toute liberté de demander le secours du prêtre (nous doutons fort qu'il ait cette liberté aussi grande qu'on la promet); il faut encore que le prêtre, puisse toujours répondre à l'appel du malade. On doit dire qu'à Paris, en la plupart des cas, cela
doit dire qu'à Paris, en la plupart des cas, cela n'est pas possible, si les aumôniers sont supprimés. Dans une petite ville, qui a un hôpital où l'on compte vingt ou trente lits, il n'est pas absolument nécessaire qu'un aumônier soit attaché à l'établissement et fasse partie du personnel. On confie le service religieux des malades à un vicaire de la paroisse, qui joint ce service aux services paroissiaux. Les conditions sont-elles donc les mêmes à Paris ? Nos grands hôpitaux sont des villes, ils comptent des centaines de lits. Des aumôniers sans autre ministère, et ayant toutes les facilités
Des aumôniers sans autre ministère, et ayant toutes les facilités que donne la cohabitation sous le même toit que les malades, suffisent à peine au service religieux. Sait-on combien de malades, dans tel hôpital de notre ville, demandent et reçoivent les secours religieux ? Deux ou trois cents par mois. Le compte en a été fait et les chiffres exacts, que n'ignorent pas sans doute ceux mêmes qui parlent de la liberté laissée aux mourants, pourront être publiés. Les hôpitaux sont généralement situés dans les quartiers les moins riches, où par conséquent les paroisses ont moins de ressources, peuvent entretenir
par conséquent les paroisses ont moins de ressources, peuvent entretenir moins de vicaires, où le service paroissial est plus laborieux. Comment ces prêtres, déjà chargés d'un si lourd travail, suffiront-ils à une œuvre semblable à celle que nous venons de dire ? Souvent les hôpitaux sont situés loin des églises : y aller, répondre à tous les instants à l'appel des mourants, comment un prêtre le ferait-il, lorsqu'il suffit à peine aux fonctions paroissiales ? Il faut donc le déclarer hautement : le jour où les aumôniers des hôpitaux seraient supprimés, on priverait les malades des secours religieux, on ferait
supprimés, on priverait les malades des secours religieux, on ferait acte d'intolérance, on aurait rendu nos hôpitaux inhospitaliers à ceux qui veulent mourir en chrétiens, c'est-à-dire à la grande majorité du peuple de Paris. Lettres de Rome, 29 décembre. Le Saint-Père a reçu hier les félicitations que, selon l'usage, lui apportaient les membres du corps diplomatique, au nom de leurs souverains. Notre ambassadeur près le Saint-Siège, et Mme la comtesse Lefebvre de Béhaine, avaient eu une audience la veille, parce qu'ils partaient pour Paris, avec intention d'être de retour avant la fin de janvier prochain. Le premier diplomate admis à
la fin de janvier prochain. Le premier diplomate admis à l'audience avait été M. le comte de Paar, pour l'Autriche ; puis M. le marquis de Thomar, pour le Portugal ; M. von Schloesser, pour la Prusse ; M. le vicomte de Araguaya, pour le Brésil. Aujourd'hui, M. Alexandre Groizard y Gomez de la Serna, pour l'Espagne ; M. le marquis de Ferdinand de Lorenzana, pour la Bolivie, Guatemala et l'Équateur, M. le commandeur Albert des barons Furze, pour la principauté de Monaco. Ces ambassadeurs et chefs de légation, introduits tour à tour, présentaient leur personne avant de se retirer,
tour à tour, présentaient leur personne avant de se retirer, puis ils allaient porter leurs hommages au cardinal secrétaire d'État. Sa Sainteté avait aussi agréé les félicitations des commandants et des officiers des gardes du Vatican, des employés, du général Kanzler et des chefs de l'ancienne armée de l'Église. Hier, à 11 h. 1/2, la rue du Borgo, qui va du Vatican au pont Saint-Ange, était sillonnée par de nombreux équipages; M. l'ambassadeur d'Autriche avait pris ceux de grand gala avec cocher poudre, valets de pied galonnés, chevaux richement harnachés, etc. Un homme, assez bien vêtu, se tenait debout, immobile,
etc. Un homme, assez bien vêtu, se tenait debout, immobile, près de la boucherie Angelo Tognetti, le sectaire redouté et implacable du Borgo, et voyait le défilé. Il avait dans ses mains deux gros pavés du poids de 2 kilos chacun, et à l'arrivée de la voiture du comte de Paar, il s'est précipité comme un forcené en criant : "Mori ammazzato, te e il tuo padrone ! Boia ! assassini !" (Meurs tué, toi et ton maître ! Bourreaux ! assassins !) Et il lançait l'un après l'autre ses deux pavés. L'un a effleuré le chapeau à cornière d'un
deux pavés. L'un a effleuré le chapeau à cornière d'un laquais, l'autre a endommagé la portière dont les glaces étaient baissées. Nous avions le mot des voleurs disant : "Nous sommes volés." Voici le mot des assassins appelant assassins les personnages qu'ils veulent assassiner. L'homme a été arrêté, emmené et conduit à la questure du Borgo. Quand les gardes se sont approchés, il leur a dit : — Je suis ici, ne craignez pas que je échappe ! Je'ai fait mon devoir ! Dans son premier interrogatoire, il a déclaré s'appeler Valeriano Valeriani, être âgé de 30 ans, natif de
s'appeler Valeriano Valeriani, être âgé de 30 ans, natif de Serra-San-Quirico, dans la Marche d'Ancône, tailleur de profession, marié et père de quatre enfants. Il a ajouté qu'en voyant la voiture de l'ambassadeur et sachant que l'ambassadeur était dedans, le souvenir de la pendaison du pauvre Oberdank s'était présenté à son esprit, qu'une sorte de vertige s'emparant de lui il avait lancé ses pavés. Dans un second interrogatoire, il n'a pas varié. Or, cette franchise toute sectaire ne fait pas le compte de la police, qui s'efforce d'atténuer la gravité du fait en donnant aux journaux une version anodine :
du fait en donnant aux journaux une version anodine : Valeriano Valeriani est un pauvre diable, sans sou ni maille. En voyant ce luxe d'équipages, sa misère lui a paru horrible ; il est entré en fureur ; il a tiré ses pavés contre la première voiture venue. Comment aurait-il su quel personnage se trouvait dans cette voiture? À d'autres ! Un journal républicain écrit : "Ne vous semble-t-il pas étrange que parmi tant d'équipages qui allaient et venaient dans le Borgo, Valeriani ait choisi précisément celle de l'ambassadeur d'Autriche ? Ne voyez-vous pas là une invention nécessaire par des
? Ne voyez-vous pas là une invention nécessaire par des ruseurs de haute politique ?" Il est assez rare, convenons-en, de voir la police disculper l'auteur d'un attentat, si ce n'est qu'en Italie particulièrement la justice a des allures et des principes nouveaux. La science y fait de tels progrès qu'on parvient à marquer, comme sur un thermomètre, les degrés de la passion criminelle et à l'innocenter au moyen des données scientifiques et graduées de l'irrésistibilité. Ainsi, Valeriano Valeriani est sûr d'avoir un acquittement ; on juge qu'il a obéi à la force irrésistible. Au reste, on constate un embrasement
à la force irrésistible. Au reste, on constate un embrasement général des sectes dans la péninsule, à l'occasion de la mort d'Oberdank. Les étudiants d'universités tiennent la tête dans les manifestations, et la franc-maçonnerie (à laquelle appartiennent la plupart des ministres et des gens officiels) attise le feu. Quant à l'Irredenta, elle croit le moment venu de se lever et de lui arracher Trieste. Les cris de mort, les exécrations contre l'empereur retentissent dans ce lugubre spectacle du roi semble signifier l'assouvimment. Il y a de quoi. Quels que soient des armements de terre et de mer, il est impossible
des armements de terre et de mer, il est impossible de songer sérieusement à déclarer la guerre à l'Autriche; mais, il peut arriver que l'Autriche, poussée à bout, oblige l'Italie à se définir. ruer sur l’Autriche le Trentin, lis les imprécations, et devant ce gouvernement librement envenimé, les adversaires lui en connaissent la clarté et l’irritation possible à l’Italie de l’Autriche, les masses pour renouveler Où seront, en telle mesure de l’Italie ? On ne l’a pas; elle a mis cœur en tête. Mais s’il est impossible de déclarer la guerre, quelles sectes se lèveront et verser la monarchie. Cruel
guerre, quelles sectes se lèveront et verser la monarchie. Cruel dilemme pour Humbert. Le castément que les catholiques ont prévu dès le premier jour frappe à la porte. M. Depretis, qui est haï par la presse avancée, a l’intention, a-t-on, de dégager sa responsabilité. En sa qualité de ministre de l’intérieur, il doit poursuivre les frères et amis. Aussi qu’imagine-t-il ? Il renoncerait à son portefeuille, et comme il veut garder le pouvoir, il se contenterait de la présidence du conseil... sans portefeuille. Le savant abbé Martet, si connu par ses travaux sur la langue hébraïque, vient de mourir. Usé
ses travaux sur la langue hébraïque, vient de mourir. Usé par une existence toute vouée à l’étude de cette langue, à l’exégèse, aux mathématiques transcéduantes et à l’astronomie, il était depuis quelque temps tombé dans un état d’affaissement mental complet. Tout avait disparu chez lui. Mais son souvenir vivra, car il n’a pas été seulement un savant, il a été surtout un saint prêtre. Informations Le correspondant du Standard à Rome confirme la nouvelle, récemment publiée par ce journal et, démentie par le Times, d’après laquelle des pourparlers auraient lieu entre le gouvernement anglais et le Vatican, à l’effet de