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sur la rive gauche du fleuve Bleu et menaçait de passer sur la rive droite pour venir attaquer son ennemi le Kongka-lama. Ce dernier, aidé des quelques soldats chinois qui restaient à Yerkalo et de la garde nationale de la région, résista vaillamment. Ce fut un échange continuel de coups de feu pendant tout le mois de mai. Les rebelles, armés de fusils à tir rapide et munis d'un canon, avec grande quantité de munitions, le tout enlevé aux Chinois, gagnaient du terrain. Vers le 20 mai, le Kongka-lama se vit cerné dans sa propre lamaserie, à une journée de
vit cerné dans sa propre lamaserie, à une journée de Yerkalo. Son ennemi triomphant envoya une proclamation typique au peuple, annonçant son arrivée pour le 24 mai. Par ailleurs, il faisait savoir au P. Nussbaum que le missionnaire et la mission n'avaient rien à redouter de lui. Après avoir donné une bonne correction à ce toucheur de bœufs qu'est le Kongka-lama, il devait pousser une visite à Yerkalo, en chasser les Chinois, et de là aller inviter les Chinois d'Atentse, au Yunnan, à lui payer un bon déjeuner, ce qui veut dire qu'il voulait piller ce marché, dont le sous-préfet
veut dire qu'il voulait piller ce marché, dont le sous-préfet et les notables ont de très vieux comptes à régler avec lui. Ce fut une panique générale à Yerkalo. Le P. Nussbaum réussit cependant à maintenir le calme dans la chrétienté, et, à l'époque annoncée par l'orgueilleux lama, on apprit que le partisan des Chinois, le Kongka-lama, enfermé dans sa lamaserie, avait réussi à combiner un guet-apens, fait une énergique sortie et taillé en pièces les rebelles, dont le chef, le Namka-lama, s'était enfui au Yunnan. Pour preuve de sa victoire le vieux bonze décapitait ses prisonniers et envoyait au
victoire le vieux bonze décapitait ses prisonniers et envoyait au sous-préfet de Yerkalo 27 têtes, 12 bras et 6 oreilles. Même genre de cadeau, mais plus considérable, à la ville de Batang. Le P. Nussbaum, à la date du 4 Juin écrivait : "Le Namka-lama, très certainement, prépare sa revanche ; mais, du moins, Yerkalo est sauvé pour un moment et mes chrétiens vont pouvoir ramasser leur récolte d'orge qui est presque à point et d'ailleurs très belle cette année." Il avait compté sans un troisième larron qui guettait sans doute depuis longtemps l'occasion de s'introduire dans la place. En
doute depuis longtemps l'occasion de s'introduire dans la place. En effet, on avait raconté que, pendant que les Bouddhas vivants ennemis se battaient, les chefs thibétains de la province voisine du Thibet indépendant, dont la frontière est tout proche, massaient de nombreuses troupes dans les villages les plus rapprochés dépendants de Lhassa. Lorsque le Namka-lama se fut retiré dans le territoire yunnanais, on apprit tout à coup que les soldats du Talé-lama, roi de Lhassa, avaient violé le territoire chinois et se trouvaient à proximité de Yerkalo, des deux côtés du Mékong à la fois. Cette fois la panique fut
du Mékong à la fois. Cette fois la panique fut irrésistible. En quelques heures païens et chrétiens empaquetaient les objets les plus nécessaires et disparaissaient. Un vieux chrétien, dernier survivant de l'époque héroïque de Bonga, berceau de la mission du Thibet, préférait partir pour le ciel. Le missionnaire resta presque seul dans la plaine de Yerkalo. Il courut chez le mandarin et le trouva, lui aussi, en train de boucler ses caisses. On était au 6 juin : la veille encore, le brave homme festoyait joyeusement en l'honneur de la victoire du Kongka-lama. A la vue du missionnaire le mandarin
victoire du Kongka-lama. A la vue du missionnaire le mandarin recouvra un peu de sang-froid et, sur les instances, envoya un petit chef indigène interroger les Thibétains sur leurs intentions. Ceux-ci répondirent qu'ils n'avaient point affaire avec les Chinois, mais que les autorités thibétaines les envoyaient (qui l'aurait cru?) pour protéger la Mission catholique, en cas de besoin, contre les brigands du Namka-lama. De la part du gouvernement lamaïque de Lhassa ces bons procédés à l'égard des persécutés d'autrefois causent au moins de la surprise. Aussi deux des principaux chefs, le Bouddha vivant de la lamaserie de Kiangka et un
le Bouddha vivant de la lamaserie de Kiangka et un chef de Tchaya, demandent-ils à être conduits près du missionnaire, auquel ils remettent une lettre du gouverneur de la province de Markam, voisine des marches chinoises. Ce chef thibétain dit au Père qu'il est son ami et qu'ayant appris qu'il y a des troubles dans la région, il envoie les deux chefs, ses subordonnés, pour défendre le missionnaire et la mission contre les brigands du Namka-lama. Naturellement le P. Nussbaum reçut ces deux Messieurs avec les égards dus à leur rang, mais avec certaines précautions. Il les conduisit chez le
rang, mais avec certaines précautions. Il les conduisit chez le mandarin, auquel ils adressèrent de bonnes paroles, très vagues, et le mandarin en retour les invita à résider auprès de lui; mais eux, prétextant leur mission, revinrent s'installer dans une maison voisine de la résidence. Il faudra beaucoup de prudence à notre confrère, car il est visible que la protection de la mission n'est qu'un prétexte : le Père Nussbaum est jeté malgré lui au milieu des intrigues thibétaines. La vraie raison de l'arrivée des Thibétains paraît bien être celle-ci : ils profitent de l'impuissance des Chinois pour s'introduire dans
: ils profitent de l'impuissance des Chinois pour s'introduire dans la place sans tirer un coup de fusil; il faudra des coups de canon pour les en faire sortir, car les salines de Yerkalo sont un objet de convoitise pour le Sichuan et le Yunnan, qui ont là leur frontière, et aussi pour le Thibet qui y voit, lui si pauvre, une source de beaux revenus. Le P. Goré, à son retour, aura bien des chats thibétains à fouetter!... Yunnan Le P. Bailly a passé une partie du mois de juillet à Mongtse: la convalescence continue, mais les forces ne
juillet à Mongtse: la convalescence continue, mais les forces ne reviennent que lentement. Le P. Bourlet a quitté Yunnanfu le 12 août, se rendant à Mongtse, où il a passé la fête de l'Assomption, s'occupant des chrétiens annamites. Notre nouveau confrère, le P. Ducotterd, est destiné à Kokouy, où il apprendra la langue chinoise et fera ses premières armes sous la direction du P. Guyomard. Kouytcheou A la date du 20 juillet dernier aucun changement n'était pratiquement survenu dans l'état troublé de la province. Cependant la grand'route Kouiyang-Setchoan était assez tranquille; impossible toutefois de visiter les chrétiens de la campagne.
tranquille; impossible toutefois de visiter les chrétiens de la campagne. L'Est et l'Ouest sont de plus en plus troublés. Un bataillon de Yunnanais a levé l'étendard de la révolte, massacré son commandant et repris le chemin du Yunnan. Passant par Tinfan ils pillèrent la ville et rendirent visite au presbytère, où ils trouvèrent que la mule du curé et le cheval du vicaire étaient de bonne prise. A Yeouyang le P. Harpesteguy faillit tomber aux mains des pirates; menacé par un soldat, il crut prudent de porter ses pénates ailleurs. Bien lui en prit, car le soir même le militaire
Bien lui en prit, car le soir même le militaire revint accompagné de nombreux amis ; ces bandits, soldats de l'armée régulière, ne trouvant pas le diable d'étranger, s'en prirent aux habitants, qu'ils pillèrent. Le pauvre Père n'ose pas regagner sa résidence de Touangpo, qui est surveillée par les brigands. Après être restés sans nouvelles de nos deux prêtres prisonniers des pirates, voici que ceux-ci nous font écrire (ou nous écrivent eux-mêmes) pour nous demander une rançon et presser le rachat des prisonniers qui sont, dit la lettre, malheureux et soumis à la torture. A Kouiyang vient de mourir le
soumis à la torture. A Kouiyang vient de mourir le séminariste Jérôme Lou, petit-fils du Bienheureux Jérôme Lou Tin-mey. Il avait terminé ses études théologiques et devait recevoir bientôt le sous-diaconat. Lanlong Le douze juillet dernier, le vallon de Notre-Dame des Dioï était en fête : notre premier Préfet Apostolique, Mgr Carlo, honorait de sa visite la masure chinoise que pompeusement nous appelons séminaire dioï. A la fin du frugal repas qui lui fut offert Monseigneur nous annonça qu'il nommait Pro-préfet et procureur de la Mission, le P. Louis Bsquirol, qui reste en même temps chargé de la paroisse de
qui reste en même temps chargé de la paroisse de la ville de Lanlong, — et Vicaire délégué pour la partie Nord du Kouangsi, le P. Armand Séguret, curé de Silong. Dans la partie Nord du Kouangsi, qui, unie à la partie Sud du Kouytcheou, forme la Préfecture Apostolique de Lanlong, sans doute la grande majorité des habitants sont des Dioï, mais ils sont autrement turbulents qu'au Kouytcheou ; le P. Séguret, qui a passé 25 ans au milieu d'eux, non seulement les connaît à fond, mais encore possède leur confiance. Dieu veuille que notre nombre augmente rapidement, car plusieurs
confiance. Dieu veuille que notre nombre augmente rapidement, car plusieurs districts restent sans titulaire et plus d'un missionnaire, trop surchargé, s'use rapidement. Nos premiers séminaristes dioi vont, au nombre de huit, entrer cette année au grand séminaire de Kouiyang, mais combien auront-ils la force nécessaire pour persévérer jusqu'au bout? C'est le secret de Dieu. Puissent donc nos anciens tenir bon jusqu'à leurs noces d'or sacerdotales ! Canton Les 22 et 23 juillet, un typhon a ravagé l'île de Sancian. Pour ce qui regarde la Mission, toutes les chapelles, résidences et écoles ont été sérieusement endommagées. La chapelle de Saint-François-Xavier, élevée
écoles ont été sérieusement endommagées. La chapelle de Saint-François-Xavier, élevée là où le saint fut enterré, a peu souffert ; mais la statue, derrière la chapelle, a été arrachée de son piédestal et projetée à terre; le bras droit a été brisé. A la résidence principale, les dégâts prennent la proportion d'un désastre: il faudra plusieurs centaines de dollars pour les réparer. La léproserie de Sheklung a été aussi bien éprouvée. L'inondation a envahi toutes les maisons, même celles des lépreuses. La récolte de riz est perdue. De plus, le 4 août, un orage terrible a éclaté sur la région
4 août, un orage terrible a éclaté sur la région : la foudre a frappé une des nouvelles maisons, celle des petites filles lépreuses. L'un des pignons a été disloqué; la moitié du toit menace ruine; le plancher, en ciment armé, a été troué en 7 ou 8 endroits; des colonnes de ciment sont brisées. Cependant, chose presque miraculeuse, personne n'a été atteint. Une petite enfant a eu son lit brisé, mais n'a pas été touchée. Il faut réparer immédiatement cette maison. Swatow Nous sommes en pleine saison des typhons, qui se succèdent sans relâche; heureusement qu'ils ne sont pas
qui se succèdent sans relâche; heureusement qu'ils ne sont pas de la même force que celui de l'an passé. Cependant ceux du mois de juillet ont causé des dégâts assez importants à la moisson, qui sans cela s'annonçait déjà bien médiocre, et aux maisons des districts côtiers, en particulier de Fouilai et de Loukfoung. Nous avons perdu un de nos prêtres indigènes, le P. Yuen, tombé malade en se rendant à Swatow. Les soins intelligents et dévoués du P. Constancis, chez qui il s'était arrêté, n'ont pu le sauver et, le 18 juillet, il a succombé à son mal (hépatite
le 18 juillet, il a succombé à son mal (hépatite aiguë). Il était à peine âgé de 35 ans et avait été ordonné prêtre en 1917. Kouangtong Occidental Le correspondant de cette Mission a presque reçu des reproches pour avoir osé écrire qu'il semblait y avoir accalmie dans le Kouangtong Ouest au point de vue brigandage. Voici ce qu'on lui écrit: "En apercevant de Hoihow les lueurs des incendies allumés par les pirates sur le continent, en constatant l'exode en masse des malheureuses populations du Louitcheou dans notre port, nous avons peine à croire ici à cette accalmie. Ces Messieurs
avons peine à croire ici à cette accalmie. Ces Messieurs les brigands du Louitcheou n'ont-ils pas même envoyé une lettre au surintendant de la Religion Réformée d'Amérique, menaçant de l'assassiner sous peu. On a même parlé de faire venir une canonnière anglaise pour protéger nos vies". Je m'excuse donc très humblement d'avoir cru trop vite à la conversion des pirates, mes désirs devançant la réalité. Il est vrai que, envisageant la situation générale à l'époque où j'écrivais, je pouvais soutenir cette opinion, mais des lendemains sont venus depuis, dans le Louitcheou méridional surtout, qui infirment désormais cette proposition. Dix mille
Louitcheou méridional surtout, qui infirment désormais cette proposition. Dix mille pirates, dit-on, dont trois mille armés, infestent le sud du Louitcheou jusqu'ici moins éprouvé. Tous ces brigands, alliés plus ou moins officiels de Wong Ming-tong et par lui pourvus d'armes et de munitions, prétendent se rattacher aussi au parti Suniste; triste cause qui doit s'appuyer sur de tels défenseurs! Aujourd'hui il faut donc signaler une recrudescence de brigandage de divers côtés (outre le Louitcheou), surtout vers Mouilok. Pour la seconde fois en quatre mois un village chrétien vient de subir la visite de ces indésirables, qui, fort probablement, font partie
la visite de ces indésirables, qui, fort probablement, font partie des défenseurs actuels des marchés de Wongpo et de Mouilok, pirates transformés en soldats sous l'autorité de leur chef promu colonel. Ne faut-il pas vivre et aussi s'amuser?... Mgr Gauthier, qui revient d'une harassante tournée à travers le Kochow et le Yeungkong, où il visitait ses reconnaissants disciples, les PP. de Maryknoll, raconte que, proche de Yeungkong, 52 villages ont été dévastés et incendiés par les bandes, dix mille fuyards environ ont pu à grand-peine chercher un refuge en ville, où ils vivent sans abri et presque sans aliments. Au
où ils vivent sans abri et presque sans aliments. Au bout de quelques jours un certain nombre de ces malheureux voulurent retourner voir ce qui se passait et tenter de faire la moisson. Ils furent impitoyablement massacrés par les brigands. Monseigneur heureusement est passé indemne partout, mais non sans d'accablantes fatigues, occasionnées soit par les typhons, soit par l'excessive chaleur. Kouangsi Les neuf-dixièmes de la ville de Nanning sont inondés. Dans certains quartiers plus rapprochés du fleuve, l'eau dépasse le second étage; les maisons plus basses sont complètement recouvertes. Du 30 juillet au 2 août, en quatre jours, il est
30 juillet au 2 août, en quatre jours, il est tombé 285 mm. de pluie ; or le fleuve était déjà plein jusqu'aux bords par le fait des pluies précédentes. Depuis lors l'eau a continué à monter et a fait irruption dans la ville murée. Notre quartier est heureusement indemne; nous logeons et nourrissons une cinquantaine de chrétiens pauvres, réfugiés à la mission. Le riz a atteint ces jours-ci des prix fabuleux : 800 piastres le picul. Il est vrai qu'il s'agit de papier-monnaie, dont la valeur est tombée à deux centièmes : 50 piastres papier pour une piastre argent.
deux centièmes : 50 piastres papier pour une piastre argent. Notre nouveau Gouverneur civil a essayé des mesures de rigueur pour empêcher la chute des billets. Il a fait emprisonner quelques spéculateurs; l'un d'eux a été condamné à une amende de 20.000 piastres argent. Cela n'a fait qu'accentuer la panique; chacun cherche à se débarrasser de ses billets à quelque prix que ce soit. Le peuple des gagne-pain, de ceux qui n'ont pas de réserves en argent, est dans une misère noire. Il en est qui meurent de faim. Dans le bas Kouangsi, les troupes battues par les Cantonais se
le bas Kouangsi, les troupes battues par les Cantonais se retirent en désordre et pillent les campagnes. Notre pauvre province est ruinée, et peut-être pour longtemps! Cochinchine Orientale Le 22 septembre, à l'issue de la retraite annuelle, aura lieu l'ordination de 2 prêtres, 2 diacres et 2 sous-diacres. 12 élèves du Grand-Séminaire, ayant terminé leur cours de philosophie, ont été placés en district pour y remplir les fonctions de catéchistes. 10 autres, qui ont achevé leurs deux années de probation, ont été appelés à l'étude de la théologie. Deux de nos confrères ont célébré le 25e anniversaire de leur ordination
nos confrères ont célébré le 25e anniversaire de leur ordination sacerdotale : le 26 juin, à Kontum, le P. Kemlin, provicaire ; le 18 juillet, à Quinhon, le P. Saulot, procureur. Cochinchine Occidentale La Visite Apostolique de Mgr Lécroart s'est terminée par la réunion épiscopale de Saigon. Huit Vicaires Apostoliques ensemble dans la capitale du Sud, cela ne s'était jamais vu. Avec Mgr le Visiteur et Mgr Quinton, nous avions LL. GG. NN. SS. Marcou, Gordaliza, Allys, Grangeon, Bouchut et Perros. Le "Synode" se tint en terrain neutre, à la Procure. Le dimanche 11 juillet, solennité imposante : tous les
Procure. Le dimanche 11 juillet, solennité imposante : tous les évêques assistaient à la cérémonie de la Confirmation des enfants français, administrée par Mgr Gordaliza. Pour clôturer la réunion, un riche chrétien annamite des environs de Saigon tint à recevoir en sa somptueuse demeure, autour de sa table, une si imposante assemblée, et il le fit magnifiquement. Le P. Decoopman a obtenu l'autorisation de visiter le pénitencier de Poulo-Condore. Fort bien reçu par la colonie européenne, enchanté du climat de l'île, il se propose d'y retourner le plus souvent possible et de faire profiter de son ministère gardiens et prisonniers.
et de faire profiter de son ministère gardiens et prisonniers. Cochinchine Septentrionale Le 4 juillet, au Petit-Séminaire d'Annan, les prêtres de la Mission ordonnés depuis 1915 ont passé un examen sur les traités de Ecclesia et de Legibus. Les résultats très satisfaisants prouvent que nos jeunes prêtres continuent de travailler dans leurs moments libres. Puisse-t-il en être ainsi toute leur vie ! Le soir de ce même jour commença la retraite des prêtres indigènes, qui, prêchée par le P. Stoeffler, se termina le 10, sous la présidence de Mgr Allys, retour de la réunion épiscopale de Saigon. Notre jeune confrère,
retour de la réunion épiscopale de Saigon. Notre jeune confrère, le P. Fasseaux, étudie l'annamite avec ardeur. Le 31 juillet, en la fête de S. Ignace, il a prêché son premier sermon; aux orphelins de la Sainte-Enfance de Phu-Xuan. Et ce n'était pas trop mal, paraît-il. La santé de notre vénérable doyen, le P. Bonin, est toujours soumise à des fluctuations de hausse et de baisse : le 3 juillet, elle était si peu brillante que l'on a cru bon de lui administrer de nouveau l'extrême-onction. Et, depuis lors, il va beaucoup mieux. On a de nouvelles nouvelles du P.
va beaucoup mieux. On a de nouvelles nouvelles du P. Roux, à qui l'air natal a été salutaire; aussi nous espérons bien le revoir vers la fin de cette année. Cambodge Le 16 juillet, au Carmel de Phnompenh, prise d'habit de trois postulantes : une Chinoise et deux Annamites. L'une de ces dernières est originaire de la paroisse de Cùlaogiêng, dont le curé, le P. Hion, fut invité à procéder à la cérémonie. Vers la même époque, également à Phnompenh, eurent lieu les examens du certificat d'études franco-indigène. Sur environ 300 candidats, 88 furent reçus. Les Sœurs de la Providence
300 candidats, 88 furent reçus. Les Sœurs de la Providence avaient présenté quatre élèves : toutes furent admises; l'une d'elles conquit brillamment le n° 1, les trois autres ne dépassèrent pas le n° 15. Siam Un peu partout dans les postes de la Mission s'organisent nos écoles catholiques selon les exigences des nouvelles lois siamoises. Citons, en particulier, le poste de Nakhonxaisi, qui possède maintenant une école de garçons et une école de filles solennellement bénites le 1er août dernier. Ces bâtiments, spacieux et bien aérés, abritent tout un petit monde qui donne bon espoir pour la diffusion des idées
monde qui donne bon espoir pour la diffusion des idées et des pratiques religieuses dans ce poste. Dans une lettre pastorale datée du 3 août, Mgr Perros invite missionnaires et chrétiens à rivaliser de zèle pour trouver un certain nombre d'objets pouvant figurer à l'Exposition Missionnaire Vaticane. L'idée de Sa Sainteté Pie XI, profondément catholique dans sa conception, puisqu'elle embrasse tous les continents et toutes les Missions dans ces continents, est de plus très moderne dans sa réalisation, tout empreinte d'un caractère nettement scientifique. L'histoire religieuse, politique, économique et sociale des peuples encore peu connus et dont l'Europe se préoccupe
des peuples encore peu connus et dont l'Europe se préoccupe tant à l'heure actuelle se reflétera merveilleusement dans cette Exposition vraiment universelle. Nous espérons donc une cueillette intéressante et abondante, digne du Siam, de ses missionnaires et de ses chrétiens. Birmanie Méridionale Le 24 juin a ramené l'anniversaire de la consécration du vénérable Mgr Cardot. C'est le 30°. Tous les missionnaires de la ville de Rangoon se sont réunis autour de Sa Grandeur pour la féliciter. Puisse sa santé s'affermir! Puisse surtout l'opération de la cataracte, qui doit être faite dans deux ou trois mois, lui rendre au moins une
dans deux ou trois mois, lui rendre au moins une partie de la vue ! Le Gouvernement anglais vient de décerner au Père Provost la médaille d'argent du Kaiser-i-Hind. C'est une décoration bien méritée pour tout ce que ce cher Confrère a fait dans le domaine de l'éducation. Depuis 18 ans, il dirige avec le plus grand succès notre école normale de filles et le noviciat des Sœurs indigènes. Il a rebâti le couvent, qui est maintenant le plus beau du Vicariat. Il vient de parachever son église en y ajoutant une horloge à trois cadrans qui se voient de
ajoutant une horloge à trois cadrans qui se voient de toutes les parties du compound. Le clocher est maintenant le plus haut bâtiment de Bassein et a fait surnommer la Mission catholique "l'Église à la flèche". Toutes nos félicitations au nouveau décoré ! Du temps de "l'autocratie", du "bon plaisir" les Birmans ne cessaient de tonner contre l'exode du Gouvernement vers la montagne pendant l'été : frais inutiles que devaient payer les contribuables, difficultés pour traiter les affaires urgentes, manque de contact entre les hautes sphères gouvernementales et le peuple, etc, etc. Or voici qu'en pleine saison des pluies nos
etc, etc. Or voici qu'en pleine saison des pluies nos bons ministres fuyardes se transportent à leur tour sur la montagne. Pendant trois longs mois, c'est : là-haut que devront se traiter toutes les affaires. Que vont dire les organes nationalistes ? ... Moulmein, jusqu'ici toujours préservé des cyclones et autres cataclysmes, vient de souffrir d'un tourbillon de vent qui a détruit plus de 200.000 roupies de propriétés et fait plusieurs victimes. Heureusement nous n'avons pas entendu dire que nos établissements catholiques aient souffert. Birmanie Septentrionale Ironie du sort ! D'Amarapura, la célèbre capitale, la cité immortelle, fondée en 1781,
D'Amarapura, la célèbre capitale, la cité immortelle, fondée en 1781, définitivement abandonnée en 1860, il ne reste plus qu'un amas de monastères vermoulus et tombant en ruines, de pagodes décrépites et abandonnées, de bouddhas à moitié démolis par les intempéries des saisons et le vandalisme des visiteurs. Pourtant Amarapura nous est cher à plus d'un titre. Selon la coutume de plusieurs rois birmans : "Au nouveau règne, nouvelle ville", elle fut, à plusieurs reprises, le siège de la petite chrétienté de la Haute-Birmanie. C'est là, dans le petit cimetière catholique, que reposent les restes mortels de Mgr Gaetano Monteggaza, de
que reposent les restes mortels de Mgr Gaetano Monteggaza, de l'Ordre des Barnabites, mort en 1794. C'est de là encore qu'en 1860 fut transportée à Mandalay son église S.-Pierre, qui resta jusqu'en 1890 l'unique église de la nouvelle capitale. À cette époque, en effet, un riche chrétien birman de la ville fit construire la cathédrale actuelle; mais les matériaux de l'ancienne servirent, pour la troisième fois, à ériger l'église tamoule de S.-François-Xavier, qui, après bien des retouches, fait encore aujourd'hui bonne figure. Faire revivre tous ces anciens souvenirs semble bien être la vocation spéciale du P. Lafon. Il a doté