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prières auprès de Dieu. Il n'y a pas lieu d'insister encore sur le bien produit par cet établissement. Un seul chiffre en donnera une idée : parmi les élèves le nombre des catéchumènes s'élève actuellement à plus de 300. Etablissement de Shizuoka (1903). C'est en 1903 que la maison de Yokohama fondait sa deuxième filiale dans la ville de Shizuoka, au pied du fameux mont Fuji. Le 23 février de cette année, trois Sœurs de chœur et une Sœur coadjutrice s'installaient dans la maison qui avait été préparée à leur intention. Le 15 avril elles ouvraient une école de langues
intention. Le 15 avril elles ouvraient une école de langues (français et anglais), de musique et de couture européennes. Pour attirer des recrues, les bonnes Sœurs s'astreignirent même à donner des leçons de cuisine française. On atteignit le chiffre de 40 élèves; mais la persévérance faisait défaut au plus grand nombre. On jugea opportun d'ajouter au programme l'étude du japonais. Malgré cela les progrès furent lents : en 1910, 50 élèves; en 1911, 62. Il fallait faire reconnaître officiellement l'École et pour cela adopter entièrement les programmes ministériels. C'est ce qui fut fait : en 1912, l'École, approuvée comme école
qui fut fait : en 1912, l'École, approuvée comme école secondaire, prenait, à l'ombre du Fuji, le nom de Fuji-kôtô jogakkô et commença à se développer rapidement. En 1915, 200 élèves dont 50 pensionnaires; en 1920, 500 élèves, 120 pensionnaires; en 1923, plus de 600 élèves et 125 pensionnaires. Une école enfantine (yôchi-en) annexée à l'établissement compte actuellement 90 enfants, garçons et fillettes. Les cours particuliers de français, d'anglais, de musique, de couture européenne, continuent d'être fréquentés par nombre de jeunes filles de la ville. En somme l'établissement de Shizuoka est un véritable succès; comme ceux de Tôkyô et de
est un véritable succès; comme ceux de Tôkyô et de Yokohama, il fait grand honneur aux éducatrices qui l'ont créé et autorise les meilleurs espoirs pour l'avenir religieux du pays. Sœurs du Saint-Enfant Jésus de Chauffailles La seconde Congrégation qui vint en aide aux missionnaires du Japon pour l'éducation des jeunes filles fut celle des Sœurs de Chauffailles (diocèse d'Autun). L'Abbé Petitjean, le futur évêque de Nagasaki, avait été l'aumônier de la maison-mère pendant quelques mois et, en ce peu de temps, il avait si bien su conquérir les sympathies de la Communauté que lorsque, pour répondre à l'appel d'en-haut,
de la Communauté que lorsque, pour répondre à l'appel d'en-haut, il partit pour le Séminaire des Missions, il crut devoir s'esquiver par une fenêtre durant la nuit pour échapper aux émotions trop vives de la séparation. Lui aussi, du reste, avait gardé bon souvenir de la Congrégation; devenu évêque, il songea tout naturellement à s'assurer son concours pour le bien de sa Mission, et, en 1877, au retour d'un voyage en Europe, il amenait avec lui quelques religieuses, qui s'établirent à Kôbe, port ouvert aux étrangers, d'où elles ne tardèrent pas à essaimer en divers points du Japon. École Sainte-Marie
pas à essaimer en divers points du Japon. École Sainte-Marie à Kôbe (1877). À leur arrivée, les Sœurs fondèrent d'abord un orphelinat; puis, la population européenne ayant considérablement augmenté, elles ouvrirent, en 1899, une école pour les enfants catholiques obligés d'aller demander l'instruction aux établissements protestants. Le programme comporte 10 années d'études et donne droit au brevet élémentaire des écoles de France. L'École Sainte-Marie compte actuellement 105 élèves européennes ou eurasiennes, dont 34 catholiques. L'enseignement est donné en français et en anglais et comprend des cours de catéchisme, obligatoires pour les seules catholiques, mais suivis volontairement par nombre de non
les seules catholiques, mais suivis volontairement par nombre de non catholiques. À Kôbe également, mais dans la ville japonaise, les Sœurs du Saint-Enfant Jésus ont depuis 1903 un établissement qui réunit l'orphelinat et l'école maternelle. Etablissement d'Osaka (1879). — Deux ans après leur arrivée à Kôbe, les Sœurs s'installaient à Osaka. Elles n'y eurent d'abord qu'une misérable maison dans la ville japonaise, où maintes fois elles furent en butte aux attaques nocturnes des païens, qui les volaient, les pillaient, après avoir empoisonné leurs chiens de garde. L'établissement ne fut d'abord qu'un orphelinat, dont les classes admettaient des externes du quartier.
qu'un orphelinat, dont les classes admettaient des externes du quartier. Elles purent se transporter sur la concession européenne et y développer leurs œuvres; mais la cherté de la vie ayant obligé les Sœurs à restreindre le nombre de leurs orphelines, les salles de classe furent rebâties et, en 1908, l'établissement fut transformé en lycée de filles. Par suite du succès croissant de leur école, les Sœurs se trouvent maintenant à l'étroit : elles sont dans l'impossibilité de recevoir un plus grand nombre d'élèves et ne peuvent admettre qu'une dizaine de pensionnaires. L'instruction religieuse est donnée régulièrement par un missionnaire qui
pensionnaires. L'instruction religieuse est donnée régulièrement par un missionnaire qui fait un cours à toutes les élèves réunies. Etablissement de Nagasaki (1880). — En novembre 1880, deux religieuses arrivaient à Nagasaki en vue d'une nouvelle fondation. Après avoir reçu pendant quelque temps l'hospitalité dans un immeuble de la Mission, elles firent l'acquisition d'une maison sur le Bund et y ouvrirent une école, qui, à la première rentrée, en septembre 1881, compta 25 élèves, toutes jeunes filles destinées à devenir de précieuses auxiliaires pour l'instruction des enfants, l'entretien des églises, la visite des malades, etc. : c'était une école de femmes-catéchistes.
visite des malades, etc. : c'était une école de femmes-catéchistes. On y joignit bientôt une école primaire, qui reçut l'approbation officielle. En 1885 le noviciat japonais de la Congrégation fut canoniquement érigé à Nagasaki. Jusqu'à ce jour 67 postulantes ont été admises, 44 ont pris l'habit et 27 ont prononcé leurs vœux. En 1895, le séjour de la flotte française et les épidémies qui sévissent sur plusieurs bâtiments donnent aux Sœurs l'idée d'ouvrir l'hôpital Saint-Bernard, qui fonctionna jusqu'en 1912. Les locaux scolaires devenant insuffisants, les Sœurs achètent le terrain voisin du leur et y élèvent de nouveaux bâtiments, qui sont
du leur et y élèvent de nouveaux bâtiments, qui sont inaugurés en juillet 1898. Orphelinat, école japonaise, école européenne, toutes les œuvres se développaient normalement lorsqu'éclata en Chine l'insurrection des Boxeurs. Pendant un an (juillet 1900-juillet 1901) la maison est transformée en hôpital militaire français et hospitalise 1240 personnes. Après le départ des derniers malades, les œuvres prenaient un nouvel essor; mais la guerre russo-japonaise (1904-05) vint porter un coup fatal à l'école européenne et au pensionnat; puis furent promulgués les décrets de monopole de l'enseignement primaire. L'école japonaise cependant continue son modeste travail pour les jeunes filles qui veulent
continue son modeste travail pour les jeunes filles qui veulent poursuivre des études commencées ailleurs. On y a adjoint une école de couture et broderie. Une garderie est ouverte aussi aux petits enfants. Le nombre total des élèves est d'environ 250. Etablissement d'Okayama (1886). — Cet établissement fut fondé en 1886 : les Sœurs furent appelées par Mme Chisaka, épouse du préfet, qui venait de recevoir le baptême et voulut doter la chrétienté d'une école catholique, tout en assurant à sa fille les leçons des religieuses. L'établissement ne fut d'abord qu'une école professionnelle et les élèves furent surtout des dames
qu'une école professionnelle et les élèves furent surtout des dames et des demoiselles qui venaient apprendre le français ou les travaux féminins. En 1904, il fut transformé en lycée de filles et obtint l'approbation ministérielle. Les cours y sont de 4 années. L'établissement compte aujourd'hui 320 élèves et en aurait davantage, n'était l'insuffisance des bâtiments scolaires. Depuis 1920 le Conseil Général du département lui alloue chaque année quelques centaines de yen à titre de secours. C'est dire que l'œuvre des Sœurs est tenue en haute estime par la population. Là aussi l'enseignement de la religion ne peut être donné pendant
aussi l'enseignement de la religion ne peut être donné pendant les heures de classe ; il est donc nécessairement facultatif, mais nombre d'élèves païennes assistent volontairement au cours de catéchisme fait par le missionnaire. (N.-B. — Le poste d'Okayama fait maintenant partie de la nouvelle Mission de Hiroshima, confiée aux RR. PP. Jésuites J. École Sainte-Thérèse à Kyoto (1886). — Fondé la même année que celui d'Okayama, cet établissement ne fut d'abord qu'un orphelinat. En 1901 les Sœurs y adjoignirent une école professionnelle qui comprend 5 années d'études. Le corps professoral se compose de 2 religieuses françaises, 1 japonaise et
professoral se compose de 2 religieuses françaises, 1 japonaise et 4 maîtresses japonaises catholiques. Les élèves sont au nombre de 233. Établissement de Kumamoto (1889). — Au mois de mars 1889, le P. Corre, alors chargé de la province de Higo, obtenait deux religieuses françaises et une novice japonaise pour fonder une maison à Kumamoto. Au milieu d'une population très anti-européenne, les débuts furent des plus pénibles. Il se passait peu de jours où les pauvres religieuses, dans leurs allées et venues, n'eussent à enregistrer des insultes grossières, voire même des coups. L'année suivante cependant les Sœurs purent acquérir un
des coups. L'année suivante cependant les Sœurs purent acquérir un terrain de 800 tsubo (2.500 m2) et y bâtir une maison, dans laquelle elles donnèrent des leçons particulières de couture et autres travaux manuels. En 1900, l'école fut approuvée par la préfecture comme "École professionnelle". Après plusieurs changements, elle est devenue École supérieure (kôtô-jogakkô) autorisée par le gouvernement. Elle compte 242 élèves, dont 112 pensionnaires, avec 13 professeurs. Établissement d'Urakami (1890). — En septembre 1890 les Sœurs de Chauffailles ouvraient à Urakami, près de Nagasaki, une école pour les jeunes filles de cette importante chrétienté. Dès le premier jour, 60
filles de cette importante chrétienté. Dès le premier jour, 60 élèves se présentèrent; trois mois plus tard elles étaient 150; en 1905, 263. Alors survinrent les lois qui réservaient, pour ainsi dire, à l'État le monopole de l'enseignement primaire : il fallut abandonner une œuvre si prospère et qui donnait tant d'espérances pour l'avenir. On y substitua une salle d'asile (yôchi-en) pour les petits et un ouvroir pour les jeunes filles qui ont terminé les cours de l'école primaire, à quoi fut ajoutée, en 1919, une "École du dimanche". L'école maternelle réunit actuellement 300 enfants; l'ouvroir, 60 élèves; l'école du
maternelle réunit actuellement 300 enfants; l'ouvroir, 60 élèves; l'école du dimanche, 250 jeunes filles. Sœurs de Saint-Paul de Chartres Les sœurs de Saint-Paul de Chartres, établies à Hongkong en 1848, en Cochinchine en 1861, ne devaient pas tarder à apporter leur concours à l'évangélisation du Japon. À la demande qui lui en fut faite par Mgr Osouf, la célèbre Mère Benjamin, Supérieure principale de la Congrégation en Extrême-Orient, répondit avec empressement et, en 1878, trois de ses religieuses arrivaient à Hakodate, port ouvert aux étrangers dans l'île de Yesso. Maison de Hakodate (1878). — Les débuts furent naturellement très modestes
de Hakodate (1878). — Les débuts furent naturellement très modestes : un petit orphelinat et un dispensaire, où les soins minutieux et la charité des Sœurs attirèrent en peu de temps de nombreux malades. Cet état de choses dura jusqu'en 1885. On construisit alors une grande école pouvant recevoir 500 élèves et donnant l'enseignement primaire et l'enseignement primaire supérieur : chaque division eut bientôt 200 élèves. On ne tarda pas à y ajouter des cours supplémentaires de musique, de couture européenne. En 1898 l'École reçut l'approbation gouvernementale. Le dispensaire avait continué à étendre son action de jour en jour. Les
continué à étendre son action de jour en jour. Les œuvres prospéraient et le bien se faisait, discrètement mais sûrement, lorsque, le 26 août 1907, un incendie, qui dévora la moitié de la ville, vint anéantir et raser jusqu'au sol les établissements des Sœurs de Saint-Paul. Sans perdre courage les zélées religieuses se remirent au travail : une vieille maison japonaise achetée d'occasion leur servit d'habitation ; le dispensaire fut installé dans un abri de fortune ; quant à l'école, ce n'est qu'au tout de trois ans qu'elle put être reconstruite et sur des plans plus modestes que celle qu'elle
reconstruite et sur des plans plus modestes que celle qu'elle remplaçait. Elle devint alors une école ménagère et ne tarda pas à se remplir, sans atteindre toutefois les chiffres antérieurs. Les œuvres avaient donc repris leur cours normal lorsque, pour la seconde fois, le 14 avril 1921, un incendie vint réduire en cendres maison des Sœurs, école, dispensaire, dépendances. Rien ne put être sauvé. Cette fois la résurrection de l'établissement devenait un problème angoissant. Était-il sage de s'obstiner à entretenir des œuvres sans cesse exposées à être anéanties ? Tandis que la Mère Provinciale hésitait à prendre une décision, un
que la Mère Provinciale hésitait à prendre une décision, un télégramme de Chartres enjoignait d'entreprendre les travaux de reconstruction, et peu après la S. C. de la Propagande communiquait à Mgr Berlioz une note exprimant le désir du Saint-Père que l'œuvre des Sœurs de Saint-Paul fût continuée. On se mit aussitôt au travail et cette fois, pour n'être plus exposé au danger d'incendie, on n'employa que les briques et le ciment armé. L'école fut achevée en octobre, le dispensaire en novembre. Quant à la maison d'habitation des Sœurs, elle ne fut reconstruite qu'en 1922. Aujourd'hui les œuvres fonctionnent comme par
fut reconstruite qu'en 1922. Aujourd'hui les œuvres fonctionnent comme par le passé : l'école compte près de 200 élèves, dont une trentaine de pensionnaires ; le dispensaire a retrouvé ses malades, et les Sœurs religieuses, jamais découragées, continuent à se dévouer au bien des enfants et au soulagement des malheureux. Maison de Tōkyō (1881). — À peine les Sœurs de Saint-Paul étaient-elles depuis trois ans à Hakodate que Mgr Osouf obtenait la création d'un établissement à Tōkyō. Mère Benjamin vint elle-même de Saigon installer trois de ses filles à ce nouveau poste de combat. Une maison avait été préparée pour
nouveau poste de combat. Une maison avait été préparée pour les recevoir, et, aussitôt arrivées, elles organisèrent, selon les traditions de leur Institut, un orphelinat et un dispensaire. Après les difficultés inévitables du début l'établissement se développa promptement et dut pourvoir à des agrandissements successifs motivés par la création d'œuvres nouvelles : cours de français, d'anglais, de musique, de peinture, de broderie. Un pensionnat vient s'ajouter à l'orphelinat et obtient l'approbation du gouvernement. Comme à toutes les œuvres de Dieu cependant les épreuves n'ont pas manqué à celle-ci : épidémies de choléra, de rougeole, d'influenza; typhons et tremblements de terre
de choléra, de rougeole, d'influenza; typhons et tremblements de terre entraînant de coûteuses réparations; enfin, dans la nuit du 19 au 20 février 1913, un incendie qui ne laisse que des ruines. On ne cesse pas pour cela le travail : les classes se continuent dans un local de l'archevêché mis à la disposition des Sœurs par Mgr Rey ; le dispensaire et l'asile sont installés dans des baraquements de fortune. Pendant ce temps on procède à la reconstruction sur le même terrain, mais d'après de nouveaux plans. Il fallut trois ans pour réparer le désastre. Aujourd'hui toutes les œuvres
trois ans pour réparer le désastre. Aujourd'hui toutes les œuvres ont repris leur essor. L'école maternelle compte 94 élèves ; l'école primaire, 300 ; l'école secondaire, 420 ; les cours spéciaux, 228. Encore ces chiffres ne représentent-ils que le quart des demandes d'admission, dont le trop grand nombre oblige chaque année à faire subir des examens d'entrée pour procéder aux éliminations nécessaires. Une vingtaine de religieuses et autant de maîtresses ou maîtres japonais forment le personnel enseignant. Le dispensaire donne environ 1500 consultations par an, 700 visites à domicile et administre une moyenne de 300 baptêmes, dont les trois quarts
administre une moyenne de 300 baptêmes, dont les trois quarts d'adultes. Maison de Sendai (1891). — Le 23 mars 1891, sept religieuses de S.-Paul s'installaient à Sendai, dans une maison bâtie à leur intention. Dès leur arrivée elles ouvrirent un dispensaire et, l'année suivante, une école, qui, reconnue officiellement en 1901, compte actuellement 240 élèves, nombre que le manque de locaux ne permet pas de dépasser. Les Sœurs chargées du dispensaire administrent chaque année 120 à 150 baptêmes. Maison de Morioka (1892). — Un an après la fondation de celle de Sendai une nouvelle maison était ouverte à Morioka, également
de Sendai une nouvelle maison était ouverte à Morioka, également dans la Mission de Hakodate. L'école, dirigée par 3 religieuses françaises et 10 professeurs japonais, a 250 élèves. Le programme des études est celui des écoles secondaires officielles. Maison de Yatsushiro (1910). — Enfin, en 1910, Mgr Cousin obtenait qu'une petite colonie de Sœurs de S.-Paul vint s'établir dans la Mission de Nagasaki et il les installa à Yatsushiro, dans la province de Higo. L'œuvre a prospéré. Elle se compose actuellement d'une école supérieure avec pensionnat (320 élèves), d'un ouvroir (26 élèves), d'un orphelinat (30 enfants) et d'un hôpital, qui,
(26 élèves), d'un orphelinat (30 enfants) et d'un hôpital, qui, chaque année, procure le salut d'un grand nombre d'âmes. DAMES DU SACRÉ-CŒUR Établissement de Tōkyō (1908). — La Bien-Soi Mère Barat désirait vivement voir sa Société établie dans les contrées les plus lointaines et, plus d'une fois, le nom du Japon se retrouve sous sa plume; aussi fut-ce avec enthousiasme que la Mère Digby, répondant à un désir du saint Pape Pie X, envoya en décembre 1907 une colonie, partie d'Australie, sous la conduite de la Mère Salmon, sœur du sympathique Vicaire général de Nagasaki. Le 1er janvier 1908, les
sympathique Vicaire général de Nagasaki. Le 1er janvier 1908, les fondatrices arrivaient à Tôkyô et s'installaient dans une maison modeste où, dès le mois suivant, leur nombre était porté à 13, grâce au renfort de personnel envoyé d'Europe par la Supérieure générale. Aussitôt on réunit quelques jeunes filles à qui l'on enseignait l'anglais, le français et l'allemand. Après de dures recherches on put acquérir dans le quartier de Sankô-chô une propriété en friche sur laquelle se trouvait une maison japonaise, qui abrita la Communauté et le petit noyau d'enfants composant alors le Pensionnat. On commença alors la construction d'un vaste
alors le Pensionnat. On commença alors la construction d'un vaste bâtiment pour l'école. À l'automne de 1909, 21 élèves suivaient les classes de langues. À la rentrée d'avril 1910, on ouvrit avec 8 élèves les cours de l'école primaire. L'année suivante elles étaient une soixantaine. En 1914, lors de sa visite à Tôkyô, la Réforme Stuart, Supérieure générale, décida la création d'une école normale, projet qui ne put être réalisé qu'en avril 1916. Actuellement 39 religieuses de chœur et sœurs coadjutrices, aidées de professeurs japonais, composent le personnel enseignant. Le nombre total des élèves est de 642, dont 52 à
nombre total des élèves est de 642, dont 52 à la classe enfantine, 221 à l'école primaire, 193 à l'école primaire supérieure, 30 à l'école normale et 146 aux cours de langues. Les Dames du Sacré-Cœur essayèrent, vers 1912, de fonder un pensionnat à Kôbe ; mais l'entreprise ne réussit pas au gré de leurs désirs et fut abandonnée. Aujourd'hui le temps a marché, les esprits ont évolué, et les dévouées religieuses vont renouveler leur tentative par la fondation d'un grand établissement entre les villes populeuses de Kôbe et d'Osaka. Puisse, cette fois, le succès couronner leurs généreux efforts !
Puisse, cette fois, le succès couronner leurs généreux efforts ! SŒURS DE LA CHARITÉ ET DE L'INSTRUCTION CHRÉTIENNE DENEVERS. Etablissement d'Osaka (1921). — En 1861 Mgr Forcade, ancien Vicaire Apostolique du Japon, était promu à l'évêché de Nevers. Il avait gardé un grand attachement à sa Mission et inspira à la Congrégation des Sœurs de Nevers l'amour du Japon. Plusieurs fois les Missions de ce pays firent appel au concours des religieuses : toujours des obstacles insurmontables empêchèrent d'y répondre. Ce fut seulement au chapitre de 1914 qu'une fondation au Japon fut décidée en principe ; mais la grande guerre
Japon fut décidée en principe ; mais la grande guerre vint en retarder l'exécution. Le 8 mai 1921, sept religieuses débarquaient à Kôbe et, quelques jours après, s'installaient à Osaka dans un local mis à leur disposition par la Mission. Elles ont ouvert une école, l'Institution Notre-Dame, destinée aux jeunes filles qui ont terminé leur cours d'études secondaires. Leur clientèle se recrutera donc surtout dans les classes élevées, que le christianisme n'a guère approchées jusqu'ici. Le court aperçu qui précède suffit à prouver que les Missions du Japon n'ont pas négligé la question si importante de l'éducation. Il serait à
négligé la question si importante de l'éducation. Il serait à souhaiter que l'on pût faire plus encore : mais les difficultés sont grandes. Au Japon, on n'établit pas une école n'importe où et n'importe comment : pour réussir les écoles catholiques doivent tenir compte de certaines exigences. D'abord on ne peut ouvrir un établissement d'éducation que là où les écoles publiques sont insuffisantes pour la population scolaire, ce qui est le cas des grandes villes. Un établissement privé, fût-il de premier ordre, végétera toujours s'il a en face de lui des écoles publiques suffisantes. La nécessité de s'établir dans une
des écoles publiques suffisantes. La nécessité de s'établir dans une grande ville exige des ressources considérables. Après quelques années, l'école arrivera à couvrir ses frais, mais il faut pouvoir fonder et attendre. Enfin, pour prendre la direction d'une école, il faut un personnel qui ait reçu une formation pédagogique sérieuse. Au Japon, la bonne volonté, nécessaire, sans doute, ne suffit pas : il faut être au courant des meilleures méthodes d'instruction et d'éducation, et encore devra-t-on, à l'aide de l'expérience acquise, les adapter au milieu japonais, si l'on veut exercer sur la jeunesse une influence moralisatrice. Devant ces difficultés nos
sur la jeunesse une influence moralisatrice. Devant ces difficultés nos religieux et religieuses n'ont pas reculé : ce nous est, à nous missionnaires, une raison de plus de leur témoigner ici notre vive reconnaissance avec nos vœux pour la prospérité toujours plus grande de leurs œuvres ! J.-B. DUTHU, Miss. d'Osaka. UN DÉLÉGUÉ APOSTOLIQUE EN COCHINCHINE au XVIIIe siècle : Mgr DES ACHARDS DE LA BAUME, Evêque d'Halicarnasse. (Suite) Le convoi funèbre partit donc de la résidence des Propagandistes italiens, c'est-à-dire de l'endroit où est actuellement la Distillerie de Phu-Cam ou de celui tout à côté où était le couvent
ou de celui tout à côté où était le couvent jusqu'à ces derniers temps. On s'embarqua sur le fleuve qui traverse le milieu de la ville par conséquent, on remonta à pied, en suivant la berge, le canal de Phu-Cam, jusqu'au confluent du grand fleuve. Outre que les expressions dont se sert l'Abbé Favre indiquent cette manière de faire, il faut considérer que le cortège dont on nous parle demandait, pour se déployer, une certaine étendue et que, si l'on s'était embarqué au canal même, à côté de la résidence où était mort Mgr d'Halicarnasse, l'espace aurait manqué. Les trois