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rapide 138, venant de Cologne et Liège, sera prolongé d'Aulnoye à Paris, où il arrivera à 23 h. 15, après arrêts à Maubeuge, Aulnoye, Busigny, Tergnier et Compiègne. D'autre part, la Compagnie du Nord rappelle que c'est également à la date du 15 mai que circulera le nouveau train Pullman « Etoile du Nord », entre Paris, Bruxelles, Amsterdam et retour. Enfin, des améliorations seront apportées aux relations de Paris avec Lens, Béthune, Hazebrouck, Saint-Omer et Dunkerque, par le rétablissement d'un train express partant d'Arras à 17 h. 10 et arrivant à Dunkerque à 21 h. 22 (correspondance immédiate à
arrivant à Dunkerque à 21 h. 22 (correspondance immédiate à Hazebrouck pour Saint-Omer). CHEMINS DE FER DE L'EST ETE 1927 Relations accélérées entre Paris, la Suisse et l'Autriche À partir du 15 mai prochain, le rapide 33 (départ de Paris 11 h. 45) sera dédoublé et accéléré. Le départ pour la Suisse aura lieu à 12 h. 30 ; arrivée à Bâle 19 h. 45, à Berne à 21 h. 50, à Milan à 5 h. 30. En sens inverse, la relation assurée par le rapide 34 (départ de Bâle : 16 h. 03 sera également accélérée ; arrivée à
: 16 h. 03 sera également accélérée ; arrivée à Paris 22 h. 55 (au lieu de 23 h. 45) : départ de Berne 13 h. 53 de Milan 6 h. 45, de Vienne la veille à 19 h. 30. Du 1er juin au 30 septembre, le train « Suisse Vosges Rapide » sera remis en circulation. Départ Paris 10 h. 45 ; arrivée à Bâle à 17 h. 50, à Lucerne 20 h. 40, à Zurich à 21 h. 12, à Vienne le lendemain à 14 h. 55 et à Bratislava à 22 h. 30. Voiture directe Paris-Vienne-Budapest. En
à Bratislava à 22 h. 30. Voiture directe Paris-Vienne-Budapest. En sens inverse, en quittant les principales stations suisses vers la fin de la matinée, arriver à Finances Commerce Industrie Les Régies municipales Un échange de correspondance entre M. Bokanowski, ministre du commerce, et M. Ernest Billiet, président de l'U.I.E. M. Bokanowski, ministre du Commerce, a adressé à M. le président de l'U.I.E. la lettre suivante : Monsieur le Président, Vous avez bien voulu attirer mon attention sur les inconvénients que vous paraît devoir entraîner l'application des dispositions des décrets du 5 novembre et du 28 décembre 1926, relatives au droit
5 novembre et du 28 décembre 1926, relatives au droit des municipalités de faire directement ou indirectement des actes de commerce. Après avoir conféré de cette question avec M. le ministre de l'Intérieur, j'ai l'honneur de vous informer que, conformément aux dispositions des articles 3 et 13 du décret du 28 décembre 1926, l'autorisation des régies commerciales municipales et l'approbation des participations financières des communes à des entreprises commerciales doivent être données, suivant les cas, par les ministres de l'Intérieur et des Finances, ou par décret après avis du Conseil d'Etat. Le Gouvernement sera donc, dans tous les cas, juge
d'Etat. Le Gouvernement sera donc, dans tous les cas, juge de l'opportunité des initiatives prises en pareille matière, par les collectivités communales. L'intention de M. le ministre de l'Intérieur est bien de ne donner son approbation que dans le cas de force majeure, comme l'admettent les Chambres de commerce et les Groupements économiques. Néanmoins, il serait prêt, éventuellement, à ne pas refuser son consentement, au cas où il lui serait démontré que le commerce local libre pratiquerait des prix manifestement exagérés, sur les denrées de première nécessité. Agréez, monsieur le président, l'assurance de ma considération distinguée. Le ministre du Commerce
président, l'assurance de ma considération distinguée. Le ministre du Commerce et de l'Industrie, Signé : Bokanowski. M. Ernest Billiet a répondu à M. le ministre du Commerce dans les termes que voici : Paris, le 9 mai 1927. Monsieur le ministre du Commerce, 101, rue de Grenelle, Paris. Mon cher ministre, J'ai lu, avec un vif intérêt, la lettre circulaire que vous avez bien voulu m'adresser le 5 mai, pour m'indiquer, ainsi qu'à tous les présidents de groupements économiques, les conditions d'application des décrets du 5 novembre et du 28 décembre 1926, sur les régies municipales. Vous vous efforcez de
décembre 1926, sur les régies municipales. Vous vous efforcez de calmer nos inquiétudes en rappelant que "l'autorisation des régies commerciales municipales et l'approbation des participations financières des communes à des entreprises commerciales, doivent être données, suivant les cas, par les ministres de l'Intérieur et des Finances, ou par décret, après avis du Conseil d'Etat"; en affirmant "qu'il est bien dans l'intention de M. le ministre de l'Intérieur, de ne donner son approbation que dans le cas de force majeure, comme l'admettent les Chambres de commerce et les groupements économiques". Mais je suis, pourtant, tenu par la dernière phrase de votre
je suis, pourtant, tenu par la dernière phrase de votre lettre, qui annule les garanties précédemment émises : "Néanmoins, dites-vous, en effet, M. le ministre de l'Intérieur, il est prêt, éventuellement, à ne pas refuser son consentement, au cas où il lui serait démontré que le commerce local libre pratiquerait des prix manifestement exagérés, sur les denrées de première nécessité." Paris, le 9 mai 1927. Monsieur le ministre du Commerce, 101, rue de Grenelle, Paris. Mon cher ministre, J'ai lu, avec un vif intérêt, la lettre circulaire que vous avez bien voulu m'adresser le 5 mai, pour m'indiquer, ainsi qu'à
bien voulu m'adresser le 5 mai, pour m'indiquer, ainsi qu'à tous les présidents de groupements économiques, les conditions d'application des décrets du 5 novembre et du 28 décembre 1926, sur les régies municipales. Vous vous efforcez de calmer nos inquiétudes en rappelant que "l'autorisation des régies commerciales municipales et l'approbation des participations financières des communes à des entreprises commerciales, doivent être données, suivant les cas, par les ministres de l'Intérieur et des Finances, ou par décret, après avis du Conseil d'Etat"; en affirmant "qu'il est bien dans l'intention de M. le ministre de l'Intérieur, de ne donner son approbation que
le ministre de l'Intérieur, de ne donner son approbation que dans le cas de force majeure, comme l'admettent les Chambres de commerce et les groupements économiques". Mais je suis, pourtant, tenu par la dernière phrase de votre lettre, qui annule les garanties précédemment émises : "Néanmoins, dites-vous, en effet, M. le ministre de l'Intérieur, il est prêt, éventuellement, à ne pas refuser son consentement, au cas où il lui serait démontré que le commerce local libre pratiquerait des prix manifestement exagérés, sur les denrées de première nécessité." Paris, le 9 mai 1927. Monsieur le ministre du Commerce, 101, rue de
mai 1927. Monsieur le ministre du Commerce, 101, rue de Grenelle, Paris. Mon cher ministre, J'ai lu, avec un vif intérêt, la lettre circulaire que vous avez bien voulu m'adresser le 5 mai, pour m'indiquer, ainsi qu'à tous les présidents de groupements économiques, les conditions d'application des décrets du 5 novembre et du 28 décembre 1926, sur les régies municipales. Vous vous efforcez de calmer nos inquiétudes en rappelant que "l'autorisation des régies commerciales municipales et l'approbation des participations financières des communes à des entreprises commerciales, doivent être données, suivant les cas, par les ministres de l'Intérieur et des Finances,
les cas, par les ministres de l'Intérieur et des Finances, ou par décret, après avis du Conseil d'Etat"; en affirmant "qu'il est bien dans l'intention de M. le ministre de l'Intérieur, de ne donner son approbation que dans le cas de force majeure, comme l'admettent les Chambres de commerce et les groupements économiques". Mais je suis, pourtant, tenu par la dernière phrase de votre lettre, qui annule les garanties précédemment émises : "Néanmoins, dites-vous, en effet, M. le ministre de l'Intérieur, il est prêt, éventuellement, à ne pas refuser son consentement, au cas où il lui serait démontré que le
consentement, au cas où il lui serait démontré que le commerce local libre pratiquerait des prix manifestement exagérés, sur les denrées de première nécessité." Agréez, monsieur le président, l'assurance de ma considération distinguée. Le ministre du Commerce et de l'Industrie, Signé : Bokanowski. M. Ernest Billiet a répondu à M. le ministre du Commerce dans les termes que voici : Paris, le 9 mai 1927. Monsieur le ministre du Commerce, 101, rue de Grenelle, Paris. Mon cher ministre, J'ai lu, avec un vif intérêt, la lettre circulaire que vous avez bien voulu m'adresser le 5 mai, pour m'indiquer, ainsi qu'à
le ministre de l'Intérieur, de ne donner son approbation que dans le cas de force majeure, comme l'admettent les Chambres de commerce et les groupements économiques". Mais je suis, pourtant, tenu par la dernière phrase de votre lettre, qui annule les garanties précédemment émises : "Néanmoins, dites-vous, en effet, M. le ministre de l'Intérieur, il est prêt, éventuellement, à ne pas refuser son consentement, au cas où il lui serait démontré que le commerce local libre pratiquerait des prix manifestement exagérés, sur les denrées de première nécessité." Agréez, monsieur le président, l'assurance de ma considération distinguée. Le ministre du Commerce
président, l'assurance de ma considération distinguée. Le ministre du Commerce et de l'Industrie, Signé : Bokanowski. l'Intérieur serait prêt, éventuellement, à ne pas refuser son consentement, au cas où il lui serait démontré que le commerce local libre pratiquerait des prix manifestement exagérés sur les denrées de première nécessité. » N'estimez-vous pas, tout d'abord, que, dans le cas d'une intervention de ce genre de la part du ministre de l'Intérieur, le ministre du Commerce serait qualifié, — par ses fonctions et ses contacts permanents avec les divers représentants de la production et de la répartition, dont il est le défenseur
production et de la répartition, dont il est le défenseur et le guide naturel — serait qualifié, dis-je, pour donner un avis autorisé ? On est en droit de se demander comment, en l'absence de cette collaboration, le ministre de l'Intérieur peut être exactement informé « que le commerce local libre pratique des prix manifestement exagérés » ? Croyez-vous qu'il lui soit possible, étant données la complexité et la variabilité des conditions économiques actuelles, de prétendre déterminer : « le juste prix ». Et, à supposer qu'il y réussisse, pourquoi ne demande-t-il pas alors que lui soit accordé le seul
ne demande-t-il pas alors que lui soit accordé le seul pouvoir qui, en matière économique, soit vraiment du ressort de l'exécutif : la taxation ? Sais-doute, parce qu'il n'ignore pas que la taxation est une arme dangereuse et fatalement inefficace. Mais si la taxation est effectivement une « hérésie économique », contre laquelle nos groupements se sont, à juste raison, prononcés, la création des régies municipales constitue une faute moins apparente peut-être, mais aussi grave, dans l'armature de notre organisation économique, car elle est, à n'en pas douter, un acheminement vers l'application du collectivisme communal et intercommunal, menant au collectivisme
vers l'application du collectivisme communal et intercommunal, menant au collectivisme intégral. Si nous nous inquiétons, si nous protestons, c'est que nous estimons nous trouver en face d'une question de principe. Entre la notion de la production et de la répartition par des entreprises privées libres, et financièrement responsables (qu'il s'agisse de commerçants individuels, de sociétés à succursales ou de coopératives, tous assujettis aux mêmes impôts) et la notion de la production et de la répartition par des organismes administratifs, financièrement irresponsables, parce que alimentés tout ou partie par le budget communal, c'est-à-dire par l'argent de tous les contribuables, il n'y
communal, c'est-à-dire par l'argent de tous les contribuables, il n'y a pas, à notre avis, de compromis possible. Il faut avoir le courage de choisir. Je ne doute pas, monsieur le Ministre, que vous ne partagiez cette manière de voir, et dans cet espoir, je vous prie de croître à mes sentiments dévoués, Le président, Signé : Ernest BILLIET. NOUVELLES COMMERCIALES CEREALES.— New-York, 13 mai. Meilleure récolte d'hiver disponible 158 centaines par bushel. Chicago, 13 mai.— En cents par bushel : mai 83 1/8; juillet 87 3/8; septembre 89 1/8 — Avoines : mai 49 3/8; juillet 52 3/8; septembre
— Avoines : mai 49 3/8; juillet 52 3/8; septembre 53 3/8. — Blés : mai 142; juillet 136; septembre 133. COTONS. New-York, 13 mai. En cents par lb : disponible 15 75; mai 15 46; juillet 15 66; septembre 13 92; octobre 15 99 à 16; décembre 16 19; janvier 16 24; mars 16 43. Le Havre, 13 mai. — Clôture à terme, les 50 kilos: mai 518; juin 518; juillet 521; août 523; septembre 525; octobre 527; novembre 530; décembre 532; janvier 533; février 535; mars 537; avril 538. Ventes 1.800 balles. Alexandrie, 13 mai. — Clôture, en
538. Ventes 1.800 balles. Alexandrie, 13 mai. — Clôture, en talin par cantar : Aslimouni : juin 21 82; octobre 22 80. Sakel : mai 29 90; juillet 30 20; novembre 31 22; janvier 31. HUILES ET TOURTEAUX. Marseille, 13 mai. — Huiles d'arachides disponible 560; mai 360; juin incoté; de coprah disponible 470; mai 470; juin incoté, — Tourteaux d'arachides en coques disponible 95 50; décortiqués disponible 91 50. RIZ. Marseille, 13 mai. — Saïgon n° 1, mai 177 N; juin 176 N: brisures Saïgon n° 1 et 2, mai 140 N; juin 139 N. CAFÉS. New-York, 13 mai.
mai 140 N; juin 139 N. CAFÉS. New-York, 13 mai. En cents par lb : mai 424; juin 418; juillet 411 50; août 410; septembre 402; octobre 399 50; novembre 397 50 décembre 391 50; janvier 388 50; février 385 50; mars 383,25. Ventes nulles. COCAINE. New-York, 13 mai. — En cents par lb disponible 12, 10; mai 12 15; juillet 12 30; septembre 12 47. SUCRES. New-York, 13 mai. — En cents par 100 lb : mai incoté; juillet 304; août 319; janvier 305; mars 289; sucre Cuba prompte livraison 486. LAINES. — Le Havre, 13 mai. — Clôture
livraison 486. LAINES. — Le Havre, 13 mai. — Clôture à terme, les 100 kilos : mai 1.700; octobre 1.700; juillet 1.700; août 1.700; septembre 1.700; octobre 1.700. METAUX. Londres, 13 mai. — Par tonne anglaise : cuivre cpt. 55 1/10; à 3 mois 55 13/16; électro 61 10/16 à 61 15/16. Étain cpt. 293 7/6; à trois mois 283 5/8. Plomb cpt. 25 8/9; éloigné 23 18/9; anglais 26 15/8. — Zinc cpt. 29 5/8; éloigné 29 7/8. — Antimoine Regulus opt. 74 10/16 à 75. Par once : or en barres cpt. 54 11 1/2. — Argent en
or en barres cpt. 54 11 1/2. — Argent en barres cpt. 26 d.; éloigné, 23 7/8 d. Mercure 22 10/16 à 23 la bouteille. CAOUTCHOUCS. Londres, 13 mai. En pence par lb : plantation 19 3/4; fumé feuilles 19 3/4; Para 17. X. B. La Bourse de commerce de Paris est fermée tous les samedis de mai à septembre inclus. PRODUITS CHIMIQUES AGRICOLES On cote. ;, superphosphates. muriate 40% ac, ph. 30 75 départ Rouen, Nantes, la Pallice, Bordeaux, 31 Granville, 31 B..r.Çst' 57. phosphates d'os 0,5% az., 16% ac. phosph. 48 Paris ; os. dissous 2% az., 10%
ac. phosph. 48 Paris ; os. dissous 2% az., 10% ac. phosph. 57 Nevers ; sulfate de cuivre cristaux 317 usines, neige 327; suif de fer crist. 38 d. Midi, impalpable W; soufre sublimé 150: trituré 130; chaux spéciale impalpable 32 Marseille; nitrate de chaux 13% az. Rouen; nitrate de soude. 15 à 16 % az., 155 francs Dunkerque; ports de l'ouest: sulfate d'ammoniaque 135; extra sec 140 d. usines; cyanamide granulée 15 %, 96; crude ammoniac 4 50 l'unité franco; sylvinite 12 %. 10 95 départ Alsace; riche 18 %, 17 50; chlorure de potassium 50 %, 72 départ
%, 17 50; chlorure de potassium 50 %, 72 départ mines: sulfate de potasse 90 %, 98 70 départ mines; scories de déphosphoration 10 %, 16 80; 16 %, 19 20; 18 %, 21 60, départ Thionville. HERNIE T~(t~) Aapt ries nouveaux appareils sans ressorte MPI A S E R. SPÉCIALISTE, 44, BOUL. BLANCH SEBASTOPOL parait c'est vaincre définitivement la hernie. Appliqués à des milliers de désespérés ils réalisent chaque jour des prodiges et procurent le salut à tous ceux qui les ont adoptés la sécurité, la santé et selon les vœux des malades eux-mêmes, la guérison définitive. Sécurité, la
les vœux des malades eux-mêmes, la guérison définitive. Sécurité, la Santé et selon les vœux des malades eux-mêmes, la guérison définitive. État civil. 4, Coul., Sébastopol. Parait tout les jours, de 9 à 12 h. et de 2 à 7 h. (éditions de 9 à 12 h.) TRAITE DE HERNIE. Franco sur demande 99K Demandez dates passages provenant des séances. Le gérant: R. Le CAROT. Travail exécuté par des ouvriers payés au tarif syndical. Imprimerie de la Bourse de Commerce 35, rue J.-J.-Rousseau, E. FUZAT. imprimeur 12.138 — 15 5 27 DEPUIS 1840 DU-BÉATIS. ACHÈTE & VEND LES BEAUX BIJOUX
27 DEPUIS 1840 DU-BÉATIS. ACHÈTE & VEND LES BEAUX BIJOUX EXPERTISES 41, BOUL. DES CAPUCINES GRATUITES, ENTREZ-VOUS. VINS DE BORDEAUX ROUGES ET BLANCS Particulièrement: sélectionnés MARGNAT FRÈRES BORDEAUX VINS
SOCIÉTÉ DU JOURNAL La Lanterne Avis aux actionnaires MM. les actionnaires de la Société du journal La Lanterne sont prévenus que le solde de dividendes de l'exercice 1891, soit 15 francs par action, sera mis en paiement à partir de demain vendredi, 27 mai. Ce paiement sera effectué contre remise du coupon n° 30 et sous déduction de l'impôt de 1 fr. 10 par action, soit à raison de 1,30 fr. 90 nets, tous les jours, à partir de la date sus-indiquée, de 10 heures à quatre heures, à la caisse de la Société, 18, rue Richer. L'HIPCRISIE OBLIGATOIRE En
caisse de la Société, 18, rue Richer. L'HIPCRISIE OBLIGATOIRE En sa qualité de républicain orléaniste le Journal des Débats a de la religion et, en sa qualité de libéral, il entend que tout le monde soit tenu d'en avoir. C'est pourquoi le Journal des Débats trouve ridicule qu'on veuille modifier, comme le demande M. Rivet, la formule du serment en justice. Oh ! ce n'est pas que le Journal des Débats soit un croyant bien fanatique. Il fait profession de religion, mais il ne pose pas pour la foi. Ce n'est pas au nom d'une orthodoxie farouche qu'il demande la
n'est pas au nom d'une orthodoxie farouche qu'il demande la condamnation des jurés réfractaires au serment religieux et, volontiers, il déclare que toutes ces formules, tous ces serments et tous ces refus de serments sont autant d'enfantillages. Mais il y a, paraît-il, quelque chose de plus grave qu'une croyance, de plus important qu'une question de conscience : il y a une question de respect humain et de convenance politique : N'insistons pas sur ces enfantillages, et tenons-nous-en au sens commun, en attendant que M. Rivet et ses amis aient changé l'âme humaine, ce qui prendra bien encore quelque temps, le
l'âme humaine, ce qui prendra bien encore quelque temps, le sentiment religieux et l'offense d'offenser la divinité par un parjure resteront le plus énergique mobile qui puisse pousser les hommes à déclarer la vérité. Se priver, priver la justice de ce moyen d'action, par égard pour la liberté de conscience à laquelle il ne fait courir aucun péril, ce serait de la déraison pure. On se moque de nous en prétendant que la présence du crucifix dans une salle d'audience, ou que l'emploi de telle ou telle formule peut être une gêne pour qui que soit, fût-ce le plus déterminé
une gêne pour qui que soit, fût-ce le plus déterminé libre penseur. À la bonne heure ! Voilà qui ne laisse rien à désirer au point de vue de la clarté. Il faut une religion pour le peuple. On a réussi tant bien que mal à la lui donner. On aurait tort de ne pas s'en réserver le bénéfice. Il est clair que « la crainte d'offenser la divinité » fut de tout temps et demeure encore, malgré les libres-penseurs, un moyen d'action considérable pour brider, mener et battre les âmes candides. Pourquoi diable les dirigeants iraient-ils se priver d'un
âmes candides. Pourquoi diable les dirigeants iraient-ils se priver d'un pareil ressort ? D'autant que, parfaite pour brider les simples, la religion n'a rien de bien gênant pour les gens d'esprit. On sait bien, n'est-ce pas, ce que signifient ces « enfantillages ». C'est précisément ce qu'a de commode en politique le « moyen d'action » religieux. Il est tout puissant sur les masses et tout à fait impuissant sur les élites. Ce n'est pas d'aujourd'hui ni même d'hier que ces principes sont la règle des gouvernements. Depuis qu'il y a des religions et des gouvernants, les masses croient, adorent,
a des religions et des gouvernants, les masses croient, adorent, paient et se font tuer pour la foi pendant que les augures et les pontifes encaissent, gouvernent et ne peuvent se regarder sans rire. La haute philosophie du Journal des Débats est et demeure conforme à cette antique et sacro-sainte tradition. D'ailleurs, qu'est-ce qu'on demande aux libres-penseurs ? S'agit-il de les obliger à croire ? Pas le moins du monde. Le Journal des Débats n'en demande pas tant. Il leur permet d'être incrédules ou même hérétiques. Qu'ils croient ou ne croient pas, il n'importe pourvu qu'ils jurent. C'est une question
croient pas, il n'importe pourvu qu'ils jurent. C'est une question de forme et d'apparence. On ne veut point porter atteinte à l'incrédulité du libre-penseur ; mais on ne veut pas lui permettre de heurter, de froisser, de compromettre même la crédulité publique. Ce n'est pas la foi qu'on veut rendre obligatoire, c'est l'hypocrisie. Soyez ce que vous voudrez, mahométan, bouddhiste, matérialiste, athée nihiliste, peu importe ; les opinions et les croyances sont libres. Mais le serment est obligatoire « devant Dieu ». Vous avez même le droit de dire préalablement : « Je m'en moque ! » pourvu que vous
: « Je m'en moque ! » pourvu que vous juriez ensuite, le principe est sauf. Qu'est-ce que ça peut vous faire, À TOUS, de jurer devant quelqu'un qui n'existe pas ? Tandis qu'il y a une majorité d'esprits simples à qui ça fait quelque chose. La vérité, c'est que, pour 75, ou 80, ou 90 témoins sur 100, un serment religieux a un caractère beaucoup plus grave, beaucoup plus auguste, beaucoup plus solennel qu'une simple affirmation. Cela suffit pour qu'on maintienne le vieux texte du Code d'instruction criminelle. Telle est la thèse du Journal des Débats. Elle ne manque
est la thèse du Journal des Débats. Elle ne manque point de cynisme, mais elle manque de tolérance et de logique. Lorsque M. J. Roche alors dans toute l'ardeur anticléricale d'un radicalisme d'autant plus farouche qu'il était mauvais teint — proposa la suppression du serment religieux, le Sénat lui-même n'y résista que faiblement et voulut bien laisser aux jurés le choix entre la formule laïque et la formule religieuse. L'exemple du Sénat devrait pourtant rassurer les Débats. Qu'on laisse aux croyants la faculté de jurer « devant Dieu » si cela leur convient. Mais qu'on permette aux incrédules de jurer
cela leur convient. Mais qu'on permette aux incrédules de jurer « sur leur honneur et leur conscience ». Même, si cela peut faire plaisir aux hommes graves de la rue des Prêtres-Saint-Germain, qu'on permette à tous les croyants de tous les cultes de jurer sur « la divinité » comme dit le Journal des Débats, à laquelle il croit. Cette pratique amènerait peut-être un peu de variété dans la procédure monotone des Cours d'assises et l'audience acquerrait un certain vernis de pittoresque et de couleur locale si, de temps en temps, on y voyait un hindou, par exemple, jurer «
temps, on y voyait un hindou, par exemple, jurer « sur la queue de la vache », un agent de change sur le cours de la rente, M. Jules Roche sur son portefeuille, et le Journal des Débats sur la tête du comte de Paris. ROYALISTES FONDÉS : La discorde au camp d'Agramant Le pape n'a qu'à bien se tenir ; le Midi se lève contre lui. Une réunion royaliste tenue hier à Toulouse, au théâtre des Nouveautés, qui serait mieux appelé dans la circonstance théâtre des Antiquités, a adressé au comte de Paris, sous prétexte de témoignage de fidélité,