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un caïd un bureau muni d'un secrétaire et d'un téléphone, et un garage contenant plusieurs automobiles. L'un des plus jeunes fils d'un pacha du Sous prend des leçons de français à un interprète d'une quinzaine d'années, et fait de la photographie. Et Si Larbi El Derdouri, caïd d'Aoulouz, le surprit beaucoup en lui demandant si la canalisation qui actionne ses moulins serait suffisante pour créer une force capable d'éclairer électriquement son agadir et ses dépendances. Voici donc bien établi, conclut M. Ricard, un courant d'influence européenne en pays berbère. S'il n'a que quelques années de date, il n'en est pas
n'a que quelques années de date, il n'en est pas moins remarquable. Que sera-ce dans l'avenir? A la réflexion, ces faits n'ont rien qui surprenne. Nos inventions ont un retentissement que nous ne soupçonnons pas. Et puis le peuple soussi est voyageur. L'émigration temporaire, à laquelle il se livre si volontiers, lui a fait connaître non seulement le Maroc, mais encore la France, même l'Angleterre et l'Amérique. Lorsqu'on s'arrête dans un village, d'ouvriers berbères, dont quatre Chleus. Les uns comme les autres se montrent exacts et laborieux; presque tous font partie du personnel de la ferme depuis sa fondation. Il
partie du personnel de la ferme depuis sa fondation. Il est rare qu'on ne s'entende pas saluer par un « bonjour, monsieur » Retenu articulé. Et l'interlocuteur parle des ports de Marseille ou de Bordeaux, de bateaux et de chemins de fer, de fleuves et de canaux qui « sont constamment remplis d'eau » (sic), de pays riches et de régions splendides, de cultures et de bois touffus, de grandes villes comme Saint-Étienne, Lyon, Nancy, Le Havre. Paris est naturellement réputé pour être la plus belle avec ses palais et ses magasins, son industrie et son commerce, son argent qui
ses magasins, son industrie et son commerce, son argent qui circule à flots et ses jolies femmes. Si des montagnes nous passons au Sahara nous aurons à faire, dans un cadre tout différent, des constatations analogues et plus probantes encore: ressources très limitées, surpeuplement, impossibilité d'une colonisation européenne, sauf peut-être dans l'oued Rhir, que dessert une nappe d'eau très abondante et que traverse dans toute sa longueur le chemin de fer reliant Biskra à Touggourt. Notre occupation a fait la fortune de l'oued Rhir, qui produit ces dattes grasses et sucrées fort en vogue maintenant sur tous les marchés français.
sucrées fort en vogue maintenant sur tous les marchés français. Elle lui a apporté en même temps les moyens de production et un débouché illimité. Les oasis sont placées le long des ouadis ou vallées desséchées qui plissent la surface du désert. L'eau y forme à des profondeurs variables, à 70 mètres dans l'oued Rhir, des nappes artésiennes, mais pour l'aller chercher, il faut forer des puits et les indigènes n'y parvenaient que par des procédés primitifs, extrêmement lents et périlleux. Lorsque nous nous sommes installés dans l'oued Rhir, en 1854, les puits de cette ouadi la plus connue et
1854, les puits de cette ouadi la plus connue et la plus productive du Sahara algérien étaient en majeure partie obstrués, et le désert gagnait sur les oasis. Le général Devaux qui commandait la colonne expéditionnaire, fit immédiatement exécuter des sondages. En vingt-deux jours, la sonde fit jaillir dans la plus menacée des oasis, celle de Tamerna, une véritable rivière de 4.000 litres à la minute. L'enthousiasme dans les oasis fut indescriptible, et l'abondance a jailli du sol avec les eaux qui coulent dans toute une série de rigoles assurant l'arrosage de chaque champ, de chaque palmier, moyennant une rétribution
l'arrosage de chaque champ, de chaque palmier, moyennant une rétribution payée par le propriétaire. En 1856, il y avait dans l'oued Rhir 6.773 habitants possédant à eux tous environ 1.650.000 fr. en 1879, la population montait déjà à 42.327 habitants et le capital était évalué à 5 millions et demi. Depuis lors quelques compagnies se sont installées dans l'oued Rhir et le Sud Tunisien et se créent de toutes pièces des oasis nouvelles qui peuvent atteindre un rendement moyen de 10 %. C'est qu'en effet, la pluie est à peu près inconnue dans ces régions. À Touggourt, une ou deux
près inconnue dans ces régions. À Touggourt, une ou deux fois par an, il tombe une pluie diluvienne, une véritable trombe d'eau, et c'est tout jusqu'à l'hiver suivant. Un peu plus au sud, il ne pleut guère qu'une fois tous les dix ou vingt ans. La sécheresse de l'air est extrême et la rosée absolument inexistante. En hiver, la température s'abaisse peu durant le jour au-dessous de 25°; en été, les chaleurs de 45 à 50° sont chose normale. Le séjour des oasis est extrêmement malsain, les ophtalmies ravagent la population arabe, qui ne prend aucun soin de propreté, et
population arabe, qui ne prend aucun soin de propreté, et le merveilleux décor est attristé à chaque instant par la rencontre de groupes d'aveugles, tenant tous par la main une longue perche qui sert de lien entre eux et leur permet de marcher de concert. Mais il n'en a pas été partout comme à l'oued Rhir. Au M'Zab qui compte 200.000 palmiers, les réserves d'eau sont limitées, et un règlement fort ancien interdisait tout forage en amont des oasis. L'autorité administrative française n'ayant pas tenu compte de cette interdiction, a compromis l'existence de la partie inférieure de l'oasis. Les grandes
compromis l'existence de la partie inférieure de l'oasis. Les grandes villes d'Algérie, où les Mozabites exercent avec tant de succès leurs aptitudes commerciales et amassent généralement un pécule important, assurent d'ailleurs à ce groupe de Ksar un élément de prospérité beaucoup plus important que ceux qu'il peut tirer de son sol. Situé aux confins algéro-marocains, le Figuig comptait en 1921, 9.248 habitants dont 33 Européens et 200 israélites et 300.000 palmiers. On possède des données exactes sur le climat et la pluviométrie en 1922. Il y est tombé 83 millimètres d'eau, dont 12 en janvier, 2 en septembre, 38 en
d'eau, dont 12 en janvier, 2 en septembre, 38 en octobre, 22 en novembre et 9 en décembre. Durant sept mois, de fin janvier au commencement de septembre, pas une goutte d'eau. Le jaillissement de sources tièdes dans les parties supérieures de ce massif permet une irrigation constante. En été, on constate très souvent un phénomène fort désagréable qui est une sorte de supplice de Tantale. Alors que la température étouffante rend l'activité pénible, on voit tout vent cesser dans les régions basses de l'atmosphère, la chaleur, plus lourde devient plus pénible, le baromètre baisse de quelques fractions de millimètre
plus pénible, le baromètre baisse de quelques fractions de millimètre et le ciel se couvre de nuages noirs. Voici la pluie, croit-on, et en effet, de longues effilochures claires commencent à descendre des nuages, et même parfois quelques larges et rares gouttes atteignent le sol, mais la plupart des masses d'eau que l'on voit descendre avec tant d'espoir sont de nouveau transformées en vapeur avant d'atteindre le sol, et il ne pleut que dans le ciel, Figuig demeure sec. La situation économique y semble inchangée depuis l'occupation. Sur la même frontière, mais beaucoup plus au sud, se trouve un groupe
frontière, mais beaucoup plus au sud, se trouve un groupe fort important d'oasis comprenant le Touat, le Gourara et le Tidikelt, arrosés par les eaux provenant du plateau de Tadmalt, emmagasinés dans des galeries souterraines appelées « Foggara » ayant un développement de plus de 2.000 kilomètres. Elles vont chercher l'eau à son émergence hors de la masse rocheuse, s'enfoncent jusqu'au niveau le plus propice, et de dix mètres en dix mètres communiquent par des puits avec la surface. Travail gigantesque que la population actuelle peut à peine entretenir. Il y a là une cinquantaine de mille habitants, peut-être davantage.
y a là une cinquantaine de mille habitants, peut-être davantage. Ils vivaient misérablement des maigres produits des oasis et de l'exploitation des caravanes amenant vers le Nord les esclaves nègres du Soudan. Ils vivent plus misérablement encore aujourd'hui que les caravanes ont disparu grâce à notre présence, et sont imparfaitement remplacées par les dépenses de la garnison française. Ces oasis, écrit M. R.-F. Gauthier [la Conquête du Sahara), sont le pays de la faim, tout particulièrement pour les esclaves et les serfs, et même un peu aussi pour tout le monde. Les anatomies décharnées, les sternums de momies disent la
monde. Les anatomies décharnées, les sternums de momies disent la famine chronique. Les organismes se sauvent apparemment par l'inaction, l'accoutumance au jeûne et des merveilles intestinales d'assimilation intégrale. Qu'arrivera-t-il dans ce pays si le bruit se répand parmi cette population qu'il y a dans le monde des pays désormais accessibles où l'on mange ? La réponse est aisée. Il arrivera dans le Touat ce qui est arrivé au M'Zab. Les éléments jeunes ayant quelque initiative descendront vers le Nord et iront chercher leur subsistance dans les villes de la côte ou grossiront le flot des ouvriers indigènes quémandant du travail
ou grossiront le flot des ouvriers indigènes quémandant du travail chez les colons. Le dépeuplement des bourgades inactives se constate partout tous les départements français en offrent des exemples. En résumé et contrairement à l'opinion généralement admise, le Moghreb ou Berbérie est un pays resté essentiellement berbère, où l'élément aborigène prévaut encore, et de beaucoup par le nombre, surtout au Maroc. Parmi les peuples envahisseurs qui s'y sont succédé, les Carthaginois originaires de la Phénicie, les Romains, les Vandales, les Byzantins, puis, plus tard, les Turcs et les Espagnols n'ont pas entamé le bloc berbère, se contentant de l'administrer et
pas entamé le bloc berbère, se contentant de l'administrer et aussi de l'exploiter. Carthage et les villes romaines, comme plus tard les villes espagnoles, ne furent que des comptoirs. Par contre, l'élément arabe déferlant par vagues successives, s'établit dans les plaines, remplaçant en Algérie l'élément berbère, se fondant avec lui dans le Maroc. Et la France, à son tour, a refoulé en Algérie ces populations arabes et a peuplé de ses colons la majeure partie de la zone littérale. Partout où règne Mahomet apparaît Israël. Vêtus de souquenilles, coiffés d'une calotte noire crasseuse tout en haut de leur crâne, ils
calotte noire crasseuse tout en haut de leur crâne, ils traînent leurs souliers éculés dans les mellahs marocains, toujours semblables dans tous les pays d'Islam. Il y en a 72.821 en Algérie et environ 100.000 au Maroc. Mais ceux d'Algérie, rapidement assimilés, ont en grand nombre abandonné le costume et les mœurs ancestrales. Les Juifs marocains sont en partie d'origine berbère. Ceux-ci, en abandonnant le paganisme, au Ier siècle de notre ère devinrent les uns chrétiens, les autres juifs les Berbères chrétiens n'ont pas résisté à l'Islam et ont tous adopté la religion nouvelle, tandis que les Berbères juifs ont
adopté la religion nouvelle, tandis que les Berbères juifs ont eu partie conservé le judaïsme. Ils furent renforcés aux IIIe et IVe siècles par les Juifs d'Andalousie qui fuyaient les Wisigoths, et qui furent les principaux instigateurs de l'invasion de l'Espagne, et au XVe siècle, après la chute des royaumes maures d'Andalousie, l'expulsion des Juifs d'Espagne leur apporta un nouveau contingent. Les nègres sont très nombreux au Maroc. L'une des trois grandes races berbères, les Zénaga, tirent leur nom de l'oued Zénaga ou Sénégal, dont ils ont quitté les bords avec les Almoravides, au XIe siècle. Ils ont amené avec
avec les Almoravides, au XIe siècle. Ils ont amené avec eux, soit comme auxiliaires, soit comme esclaves, un gros contingent de population noire. Au XVIe siècle, le sultan Saadien Ahmed el Mançour fit une campagne victorieuse contre Ishag Sokia, sultan du Soudan, dont il exigea un fort tribut en poudre d'or et en esclaves. C'est parmi ceux-ci que l'un de ses successeurs, Moulay Ismaïl, recruta la garde noire qu'il plaça sous l'invocation de Sidi el Boukhari, et qui existe encore aujourd'hui. La France a d'ailleurs continué ces traditions, puisque les Sénégalais forment l'un des éléments essentiels de son armée marocaine
Sénégalais forment l'un des éléments essentiels de son armée marocaine et qu'ils amènent avec eux femmes et enfants. D'autre part, l'esclavage a de tout temps existé dans ce pays et y subsiste encore. Il se recrutait par l'immigration constante des esclaves noirs, et aussi par leur reproduction. Les enfants nés en servitude étant vendus par les maîtres de leurs parents. En général, ils ne sont pas maltraités. La loi musulmane leur permet d'ailleurs, d'obliger leur maître à les vendre s'il les brutalise trop ou leur impose des privations ou des travaux excessifs. Les Berbères et les Arabes éprouvent souvent pour
travaux excessifs. Les Berbères et les Arabes éprouvent souvent pour les négresses une affinité sexuelle singulière celle qui donne au maître un fils lui devient sacrée il l'affranchit généralement et l'enfant fait partie de la famille. Grâce au mépris absolu de toute hygiène, ces populations sont ravagées par les maladies infectieuses. Les ablutions rituelles sont de pure forme l'indigène ne se déshabille presque jamais la djellaba qui le couvre pendant le jour, lui sert aussi de chemise de nuit. L'habitude de manger tous au même plat, d'y puiser avec les doigts, de boire au même verre ou à la même
doigts, de boire au même verre ou à la même tasse, d'utiliser pour le rince-bouches un bol unique que l'on passe à la ronde, constitue une cause permanente de propagation de la syphilis et des affections pulmonaires. Les mouches qu'on laisse s'entasser autour des yeux sans les chasser et qui transportent de l'un à l'autre les germes de l'ophtalmie purulente les poux qui trouvent dans les vêtements un asile paisible et inviolé et qui transmettent le typhus les insectes piqueurs et spécialement les moustiques, véhicules du paludisme ne font l'objet d'aucune mesure de protection. La syphilis est extrêmement généralisée, mais
d'aucune mesure de protection. La syphilis est extrêmement généralisée, mais elle semble assez bénigne, et son évolution toujours très lente ne donne à peu près jamais de réactions nerveuses ou cérébrales. Les lésions tertiaires sont presque exclusivement des lésions osseuses, d'ailleurs souvent très apparentes. La science des médecins français, l'effet presque foudroyant des remèdes qu'ils possèdent contre cette maladie a plus servi la cause française qu'une victoire. Dès 1919, il a été fait au Maroc, à titre gratuit, 239.103 injections vénériennes; la même année, les cliniques ophtalmologiques enregistraient dans le même pays 43.335 consultations. Les maladies des voies respiratoires sont,
même pays 43.335 consultations. Les maladies des voies respiratoires sont, par contre, presque toujours très graves chez les indigènes la grippe prend chez eux une forme foudroyante, la tuberculose a une évolution fatale en quelques mois, parfois en quelques semaines: Contre ces affections le médecin français est malheureusement presque aussi désarmé que le toubib indigène. (À suivre.) Georges Moraël. ÉTUDES HISPANIQUES La Mort de Néron TRAGÉDIE EN UN ACTE DE VICTOR BALAGUER La scène est dans la cave dite de Locuste, près de la maison de l'affranchi Phaon, située entre la via Salaria et la via Nomentana, à quatre milles
la via Salaria et la via Nomentana, à quatre milles de Rome. Le jour n'y pénètre que par la porte seule. À droite du spectateur, un banc de pierre. PERSONNAGES NÉRON. L'OMBRE D'AGRIPPINE PHAON. L'OMBRE DE POPPÉE. SPOÉCS. L'OMBRE DE SÉNÈQUE. 1. Victor Balaguer (1824-1901), le grand historien-poète-politicien catalan, l'une des gloires de Barcelone, plusieurs fois ministre, membre de l'Académie espagnole, n'est pas seulement l'auteur d'une Histoire de la Catalogne en onze volumes, d'une Histoire politique et littéraire des Troubadours, en quatre volumes, d'une Histoire du Comte de Barcelona, de ses souterrains et de ses légendes, d'une Histoire des guerres
ses souterrains et de ses légendes, d'une Histoire des guerres de Grenade, et de maint autre écrit historique ou politique. On a de lui plusieurs volumes de nouvelles, de poésies catalanes, enfin de drames et de tragédies La mort d'Annibal, Coriolan, La mort de Néron, Sapho, La tragédie de Livia, Les épousailles de la mort (Romeo et Juliette), enfin la trilogie des . Pyrénées qu'il arrangea ensuite lui-même pour la musique si remarquable du maître Felipe Pedrell. Sauf les deux dernières œuvres, ces drames romantiques ou ces tragédies classiques sont assez brefs, en un seul acte, quelques-uns presque des monologues.
assez brefs, en un seul acte, quelques-uns presque des monologues. Ce sont ceux-là surtout qui bénéficièrent d'une renommée étrangère. Le grand tragédien italien Rossi avait mis à son répertoire, et joua sur mainte scène, dans une version italienne La mort d'Annibal, La dernière heure de Christophe Colomb, et cette forêt de Néron qu'il nous a paru intéressant de traduire, comme l'un des plus caractéristiques exemples de ces « études historiques » HENRI DE CURZON. SCÈNE PREMIÈRE NÉRON, PHAON Entrent Phaon, qui tient une torche, dont s'éclairent alors faiblement les parties centrales de la scène, et qui la fixe à une
centrales de la scène, et qui la fixe à une torchère puis, Néron, en tunique courte, mais couvert d'un manteau, dont il laisse, en entrant, tomber le pan qui lui cachait le visage. PHAON. Nous voici en sûreté. C'est le souterrain dont je vous ai parlé, Seigneur, et tout danger a disparu. NÉRON. Et Sporus? PHAON. Il est resté dehors et fait le guet. NÉRON. Au sortir de Rome, le pan de mon manteau est tombé un instant, et un homme qui passait m'a salué. PHAON. – C'était un soldat prétorien, Missicius. Je l'ai reconnu. NÉRON. – Nous vendra-t-il? PHAON.
prétorien, Missicius. Je l'ai reconnu. NÉRON. – Nous vendra-t-il? PHAON. – Il aurait beau nous vendre, nul ne trouvera notre piste. Vous êtes en sûreté, Seigneur. Je reviens tout à l'heure. NÉRON. – Tu me laisses seul? PHAON. – Je vais préparer ma maison à vous recevoir sans qu'on vous y puisse voir entrer. Je reviens à l'instant, (il fait quelques pas pour sortir.) NÉRON (le rappelant). – Phaon PHAON. – Seigneur? NÉRON. – Cette cave a-t-elle quelque autre issue? PHAON (montrant la porte).– Nulle autre que celle-ci, et pas d'autre salle. NÉRON. Elle est vraiment bien obscure. La torche
d'autre salle. NÉRON. Elle est vraiment bien obscure. La torche ne parvient pas à dissiper les ténèbres, et c'est un air de sépulcre qu'on respire. Un moment de silence. Phaon, voyant que Néron ne l'interroge plus, va pour sortir mais déjà près de la porte, il revient à la voix de Néron. NÉRON. Phaon PHAON. Seigneur? NÉRON. Cette cave tient-elle à la maison? PHAON. Elle dépend de mon verger. La maison est à deux pas. Dans le pays, on dit que cette cave fut au temps jadis le gîte de Locuste. Silence. Phaon, ne recevant plus de réponse, sort enfin.
Locuste. Silence. Phaon, ne recevant plus de réponse, sort enfin. SCÈNE II NÉRON, SEUL. Il reste un moment pensif; puis, soudain, comme en une explosion de pensées intérieures, s'écrie NÉRON. Locuste! La cave de Locuste! Il me semblait bien reconnaître ces lieux. Ah! fuyons-les Il appelle, d'abord à voix basse, puis plus fort, et l'écho du souterrain répète confusément son cri. Phaon! Phaon Il m'a laissé seul. Ils me trahissent! Je crois que tous ceux qui m'approchent me trahissent. Seul, ici, dans la cave de Locuste! Est-ce que Néron aurait peur? Peur? Les autres avaient peur. C'est de Néron qu'avaient
peur? Peur? Les autres avaient peur. C'est de Néron qu'avaient peur le Sénat, le peuple, le monde entier, haletant à ses pieds. Peur, moi? Est-ce qu'il peut seulement connaître ce sentiment, celui qui a vu s'humilier devant l'éclair de ses yeux les fronts les plus hautains? Celui qui, comme les dieux, a des statues et des temples dans l'univers entier? Celui à qui rend hommage Apollon lui-même, le dieu des arts et du chant? Qui, plus que moi, fut grand en crimes ou en hauts faits? J'ai tout osé, tout possédé l'empire de la terre et des mers, l'arbitrage souverain
possédé l'empire de la terre et des mers, l'arbitrage souverain de la vie et de la mort! Les dieux eux-mêmes n'ont ni plus de pouvoir ni plus de crédit. Un jour, j'ai souhaité un palais d'or et de marbre, et comme par magie ma Maison d'or est sortie de terre. J'ai souhaité aussi que la mer vînt jusqu'à Rome, et jusqu'à Rome la mer a porté ses flots. J'ai voulu, un jour, créer une mer de feu, comme j'avais créé cette mer d'eau marine, et pendant six jours et six nuits les airs ont roulé la mer de flammes de
nuits les airs ont roulé la mer de flammes de Rome incendiée. Un autre jour, J'ai voulu être bête féroce, dans les jeux du cirque, et les cirques n'ont pas vu qui m'ait égalé. J'ai voulu même être femme, et femme ai été! Qui eut jamais plus de pouvoir que moi? La terre entière m'acclamait, prosternée à mes pieds de toutes les nations s'élevaient jusqu'à moi des nuages d'encens en mon honneur, à ma gloire mon front se fatiguait sous le poids de tant de lauriers, et l'air s'épuisait à porter les cris de tels enthousiasmes! J'ai vu me rendre
porter les cris de tels enthousiasmes! J'ai vu me rendre un tribut d'hommages, le fier Cantabre et l'Ibère indompté, le Grec délicat et le fils sauvage des nuées boréales, le vaillant Breton, les Perses, les Arméniens et le blanc Frison, à la rouge chevelure, et l'habitant au teint de brique de la vieille Égypte, les barbares de la mer Rouge et les Arabes basanés. Et tous, je les ai vus heureux de respirer cette atmosphère de poussière et de boue que soulevaient à mon passage les roues d'ivoire de mon char. La terre est pleine du bruit de mes fêtes,
char. La terre est pleine du bruit de mes fêtes, et l'univers parlera de mes orgies tant qu'il restera un homme dans l'univers! Tout a été grand en moi, tout! J'ai tenté de percer l'isthme de Corinthe, et j'ai chanté dans le théâtre de Naples, au bruit de la terre qui s'ouvrait et des palais qui croulaient en ruines. J'ai projeté d'amener la mer d'Ostie jusqu'à Rome. et la Grèce m'a applaudi dans ses théâtres comme le roi de la scène et du monde. Et lorsque mes galères d'or et d'ivoire descendaient le Tibre, sur toute l'étendue du fleuve, les
d'ivoire descendaient le Tibre, sur toute l'étendue du fleuve, les rives resplendissaient de lumières sous l'éclat desquelles, au son de la musique, les matrones romaines apparaissaient à mes yeux, nues comme des déesses. J'ai tout fait et je sais tout faire. J'ai su faire un tombeau du navire qui portait Agrippine. un poison, des herbes aromatiques de ma table. un consul, d’un de mes esclaves. J’ai mis un jour une vestale en mon lit, et fait d’un eunuque ma femme. Comment donc un homme qui a tant fait, et qui fera plus encore, pourrait-il avoir peur dans la cave de
fera plus encore, pourrait-il avoir peur dans la cave de Locuste ? Locuste et moi, nous nous connaissons. Je suis un vieil ami à elle. C’est ici même que certain jour, ici même, oui, où je suis en ce moment, je m’en souviens bien, je me trouvais, causant avec elle. Et le soir, Britannicus partait pour le séjour des morts. À prononcer ces dernières paroles, un frémissement soudain lui court par tout le corps, et il change tout à coup de ton et d'idée. C’est tout de même bien étrange qu'ils m’aient mené dans cette cave ! Il me semble
qu'ils m’aient mené dans cette cave ! Il me semble qu’un autre lieu eût mieux valu. Appelant Phaon Sporus ! Ils ne m’entendent pas. Alors, je m’en vais. Il fait quelques pas, comme pour sortir, puis s’arrête. Non, non ! Ils diraient que j’ai eu peur. Il s’assied sur un banc de pierre. Je les attendrai ici. Je les attendrai ici. Il reste un moment pensif, puis tout à coup, comme répondant à des idées nées dans son imagination, il s’écrie avec rage : Oh ! Vindex, Galba ! Le jour où je vous tiendrai en mon pouvoir ! Une