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nos malheureux frères d'Asie Mineure, Syrie et Mésopotamie, à qui ces aumônes seront immédiatement adressées par nos soins. Asie Mineure. — Les sauterelles continuent leurs ravages dans le pays ; mais Tell-Armen et les alentours, par une spéciale providence, ont été préservés de ce fléau. Ce sont les montagnes de Gebel-Asse ou Taurus, qui en ont essuyé toute l'horreur : arbres fruitiers, jardins, arbres sauvages, herbes, herbages, tout était rasé en un clin d'oeil. Mais alors accoururent des bataillons de souchets, oiseaux plus gros que l'hirondelle. Ils se sont rués sur la pauvre sauterelle, et ils l'ont écrasée avant qu'elle
sur la pauvre sauterelle, et ils l'ont écrasée avant qu'elle eût jeté ses œufs à terre. Rien de beau comme la lutte entre ces deux volatiles de proie. Les braves sémericides pourchassaient les insectes avec une vivacité admirable ; ils les ont exterminés jusqu'au dernier. Macédoine. — S. S. Léon XIII, en recevant les hommages de la cour pontificale, à l'occasion de sa fête, a annoncé avec une vive satisfaction les bonnes nouvelles qui lui arrivaient de Macédoine. Plusieurs villages schismatiques ont demandé à rentrer dans l'union. Ce mouvement de retour vers l'Unité se propage parmi les Bulgares. D'autre part,
retour vers l'Unité se propage parmi les Bulgares. D'autre part, un missionnaire lazariste nous écrit : « Jamais le mouvement bulgare ne s'est accentué d'une façon aussi consolante que cette année. Les graves difficultés contre lesquelles Mgr Mladenoff a eu à lutter, pendant les premières années de son épiscopat, semblent s'aplanir. De toutes parts on le demande dans les villages, et des centres très importants font des démarches sérieuses pour solliciter leur admission au sein du catholicisme. D'autre part, notre séminaire, qui dans ses commencements excitait des défiances, semble maintenant considéré avec plus de faveur. La bonne tenue des élèves,
considéré avec plus de faveur. La bonne tenue des élèves, leurs progrès dans l'étude des langues et des sciences, l'éclat des fêtes de famille qui s'y sont données lui ont prêté un relief qui se traduit par de nombreuses demandes d'admission. L'extrême exiguité de nos ressources est le seul obstacle au développement de toutes ces œuvres. » Retour des Grecs schismatiques. — Sa Béatitude Mgr Grégoire Youssef, patriarche grec-catholique, écrit, de Damas, à Mgr Géraïgiry, en ce moment en France, les nouvelles consolantes qui suivent : « Dans la région de Tripoli, où se trouve le Père Sérougy, nous avons
de Tripoli, où se trouve le Père Sérougy, nous avons une nouvelle demande des habitants de Djaoukat-Akar qui se sont convertis avec leur curé nommé Elias. Ce bourg compte trois mille habitants, tous schismatiques. Il y a là cent cinquante prosélytes protestants avec deux écoles, une de garçons, l'autre de filles. Nous avons donné nos instructions pour les admettre dans notre communion. » Dans cette province d'Akar, la porte est largement ouverte aux conversions. Tout dépendra de l'ouverture des écoles, des églises et du maintien des prêtres si nos ressources le permettent. » De même, du côté de Génine et
le permettent. » De même, du côté de Génine et Oum-el-Fahm, en Palestine, on nous écrit sur la nécessité d'ouvrir des missions. » Dans cette partie de la Samarie, tous les chrétiens sont schismatiques, sans pasteur, et vivent comme des troupeaux abandonnés. Hélas! nous avons dû nous abstenir encore, faute de ressources, d'y envoyer un prêtre, car il nous est impossible de supporter tant de nouvelles charges ! » Comme vous avez dit vrai, dans votre lettre publiée par le dernier Bulletin des Écoles d'Orient : c'est l'école qui est l'occasion et la cause déterminante de toutes ces conversions et
l'occasion et la cause déterminante de toutes ces conversions et du retour de nos frères séparés. » Conversion d'un archimandrite grec. Un journal grec, l'Anatolie, publie une lettre de l'archimandrite grec de Tinos, Anastasiadis, qui vient de se convertir au catholicisme. L'archimandrite (on sait que cette dignité chez les Grecs est celle de l'Abbé d'un monastère de première classe) rapporte ainsi les motifs de sa conversion. Il a longuement prié, puis s'est mis à l'étude, et, comparant enfin la stérilité de l'Église grecque schismatique avec les conquêtes de l'Église catholique, il a conclu : « Depuis que les évêques d'Orient
il a conclu : « Depuis que les évêques d'Orient se sont malheureusement séparés de Pierre, sur qui Jésus-Christ a fondé son Église, où en est chez eux l'œuvre de l'évangélisation? » La lumière salutaire de la foi ne cesse, comme le soleil, de s'avancer à travers l'Afrique, l'Amérique, la Chine, les Indes, l'Australie, la Polynésie, l'univers entier, et pénètre jusqu'aux pays les plus sauvages. Partout on baptise les peuples, on instruit les enfants, on enseigne la doctrine du Seigneur; mais qui le fait ? quelle Église? Ai-je besoin de la montrer quand tout le monde l'aperçoit sur la hauteur?
la montrer quand tout le monde l'aperçoit sur la hauteur? C'est bien celle-là que l'on doit appeler la sainte Église. » Après ces réflexions, je me dis, comme l'enfant prodigue : Pourquoi tarder? Je me lèverai et j'irai à mon Père Léon XIII, c'est-à-dire à Pierre vivant en ses successeurs, comme disaient les Pères du concile oecuménique d'Ephèse (sess. 3), et, embrassant le pape, j'embrasserai en même temps de nouveau, et avec une joie de cœur inexprimable, les saints Basile, Grégoire, Chrysostome, Athanase, Cyrille, etc., que je trouverai là unis à lui. » Bulgarie. — Le pope bulgare Christo vient
à lui. » Bulgarie. — Le pope bulgare Christo vient également d'entrer dans le giron de l'Église catholique. Plusieurs familles bulgares des villages environnants se proposent de suivre son exemple. — Une feuille calviniste, le Journal de Genève, reconnaît et déplore les progrès du catholicisme en Bulgarie. On lui adresse, de Varna, une correspondance fort curieuse sur l'avenir de ce pays. Nous en extrayons le passage suivant : « Il est à noter que, depuis l'émancipation, la propagande catholique a fait de réels progrès en Bulgarie, et cela en dehors de toute immixtion gouvernementale. Ainsi, en 1880, la ville de
de toute immixtion gouvernementale. Ainsi, en 1880, la ville de Sofia a vu surgir dans son enceinte une église toute neuve, avec ses écoles, son couvent, etc. L'âme de cette œuvre est le P. Michel, un capucin savoyard, plein de zèle et fort érudit. » — Nous apprenons, par une dépêche de Sofia, que le nouveau gouvernement a sommé le métropolitain Clément de quitter Sofia, pour avoir prononcé un discours russophile. Le métropolitain aurait répondu qu'il n'obéira qu'à son chef hiérarchique, l'Exarque Joseph, qui réside à Constantinople. Jérusalem. — Depuis quelques années Jérusalem est en train de subir de nombreuses
quelques années Jérusalem est en train de subir de nombreuses transformations. L'étranger, qui y retourne au bout de cinq ou six ans, a peine à la reconnaître. La cause de ce changement, c'est l'affluence continuelle des Européens et les vues intéressées que paraissent avoir certains gouvernements. Des établissements de tout genre sortent de leurs fondements presque chaque jour; on fait des projets de rue ; et ces jours-ci on parle d'une voie ferrée qu'une société anglaise voudrait établir de Jaffa à Jérusalem. Une œuvre plus nécessaire serait la création d'un bon port à Jaffa, dont la rade, ouverte à tous
bon port à Jaffa, dont la rade, ouverte à tous les vents, est la plus mauvaise des côtes de Syrie. Quand pensera-t-on à l'entreprendre ? Une autre compagnie européenne a proposé à la municipalité la construction d'une route commode qui mènerait jusqu'à Jéricho, et il est question de conduire dans la ville les eaux de Aïn Arrab, source très abondante qui se trouve sur la route d’Hébron. Auprès de leur immense établissement, les Russes bâtissent un autre vaste édifice pour leurs écoles. Ils y travaillent avec d’autant plus d’activité (ainsi qu’à l’église qu'ils élèvent sur la pente du mont des
qu’à l’église qu'ils élèvent sur la pente du mont des Oliviers, près de Gethsémani), qu’on annonce pour le mois de septembre l’arrivée à Jérusalem de deux princes russes de la famille impériale. La franc-maçonnerie, qui a tendu jusqu’ici ses filets, travaille à accaparer des prosélytes. Elle a réuni dernièrement, dans une salle de l’hôtel Howard, une assemblée à laquelle on avait invité un grand nombre de personnages distingués, et les convocations avaient été ouvertement affichées sur les murailles. Quelques consuls non catholiques y prirent part; mais le gouverneur turc et les effendis, qui avaient reçu des billets particuliers, les rejetèrent
les effendis, qui avaient reçu des billets particuliers, les rejetèrent avec dédain. Dans cette réunion, on porta des toasts à la prospérité et à l’accroissement de la secte en Terre Sainte. Puisse le ciel déjouer leurs ténébreuses et si funestes machinations. Le Baschir, journal arabe de Beyrouth rédigé par les Jésuites, a élevé la voix, en rappelant l’Encyclique de S. S. Léon XIII Humanum genus, contre la franc-maçonnerie, pour mettre en garde les catholiques contre ces ennemis d’un nouveau genre. Nazareth. — Les Sœurs de Saint-Joseph se sont établies au mois de juin dans cette ville pour y soigner les
mois de juin dans cette ville pour y soigner les pauvres malades. Elles y donnent des consultations où accourent chaque jour environ deux cents infirmes, principalement pour les maladies des yeux, qui sont si fréquentes dans ce pays. Beyrouth. — Nous apprenons la mort du docteur SUQUET, qui, depuis plus de quarante ans, était fixé à Beyrouth, où il a honoré singulièrement la France, pendant sa longue carrière. C’était un homme de bien et de dévouement, qui emporte l’affection et l’estime de tous ceux qui l’ont connu. Il était officier de la Légion d’honneur pour les nombreux services rendus à
de la Légion d’honneur pour les nombreux services rendus à son pays dans le Levant ; et c’est lui qui fut chargé par M. le comte de Petiteville, consul général de France à Beyrouth, de remettre, cette année, au nom du gouvernement français, la croix de la Légion d’honneur à la vénérable Sœur Gélas qui, elle aussi depuis plus de quarante ans, n’a cessé de servir la cause catholique et française en Syrie. Aussi vit-on avec bonheur les Sœurs arabes du Sacré-Cœur (les Mariamettes d'autrefois) transporter leur maison mère à Beyrouth, et la zélée Sœur Gélas fonder de son côté,
Beyrouth, et la zélée Sœur Gélas fonder de son côté, dans l'orphelinat des Sœurs de Charité, une pépinière de futures maîtresses indigènes catholiques, et établir à ses frais, sur plusieurs points du Liban déjà infestés par l'hérésie, des écoles que dirigent ces jeunes institutrices indigènes, et que visite une Sœur de Charité, deux ou trois fois par mois. Mais les Sœurs du Sacré-Cœur, outre qu'elles sont latines, n'ont qu'un nombre très restreint de maisons dans le Liban, et les admirables institutrices indigènes de Sœur Gélas ne peuvent occuper que la partie du Liban qui avoisine Beyrouth, afin que les Sœurs
partie du Liban qui avoisine Beyrouth, afin que les Sœurs de Charité puissent facilement les visiter. Quant aux congrégations européennes que nous avons en Orient, elles sont obligées, pour accomplir un plus grand bien, de concentrer leurs efforts dans les villes plus importantes où les besoins sont si nombreux, au lieu d'aller se fixer sur quelques points isolés de la montagne. Mais, pendant ce temps, l'erreur multiplie ses fondations dans le Liban, et menace de pénétrer de plus en plus dans les familles maronites par le moyen des femmes. C'est ce qui a décidé une noble dame maronite de Beyrouth,
ce qui a décidé une noble dame maronite de Beyrouth, Mme veuve Assad Malhamé, de la famille des Khadra, à consacrer sa fortune à la fondation d'un institut de religieuses maronites, qui seront formées spécialement dans le but de se mettre à la disposition des évêques de cette nation pour aller là où ils les enverront, afin de travailler, sous leur autorité, à préserver les villages déjà attaqués par les protestants, et instruire de ses devoirs religieux la femme maronite, trop délaissée jusque-là. Ce sont les Sœurs Trinitaires de Valence qui ont bien voulu accepter la direction de cette œuvre
qui ont bien voulu accepter la direction de cette œuvre si importante, qui doit donner enfin à cette belle nation maronite son premier institut enseignant et hospitalier, fondé sur le modèle de nos congrégations françaises, de Sœurs non cloîtrées qui se dévouent à l'éducation des enfants, au soin des malades et à toutes les œuvres de l'apostolat catholique. Ce noviciat de religieuses maronites s'ouvre cette année, à Beyrouth, sous la direction des Sœurs Trinitaires. Nous le recommandons instamment à la charité de nos Associés. NÉCROLOGIE t Nous recommandons aux prières, suffrages et saints sacrifices de nos Associés, des Prêtres, des
suffrages et saints sacrifices de nos Associés, des Prêtres, des Religieux et Religieuses qui dirigent nos établissements orientaux, et de tous les jeunes enfants qui fréquentent nos écoles d'Orient, les Associés défunts dont les noms suivent : Blampignon (Mlle), zélatrice dévouée de notre Œuvre, à Troyes. Blondel (M. l'abbé), curé d'Allauville-Bellefosse (Seine-Inférieure). Bretocq (Mme V°), associée de Paris. Castelmore (Mlle de), à Habatut (Hautes-Pyrénées). Cauquil (M. l'abbé), chanoine honoraire, à Mons (Hérault). Ghossy (M. l'abbé), curé de Varenne (Saône-et-Loire). Cormier (Mme), née Porquier, associée de Quimper. Cosse-Anginieur (Mme ve), associée de Lyon. Dejardin-Fleury (M.), associé de Regnières (Ardennes). Forney-Riche (Mme),
de Lyon. Dejardin-Fleury (M.), associé de Regnières (Ardennes). Forney-Riche (Mme), associée de Romont (Suisse). Gandier (Mme Ve), associée de Nogent-le-Rotrou. Ganzin (M. le colonel), associé de Lorgues (Var). Guérin (M. Joseph), associé de Paris, fils de M. Victor Guérin, membre de notre Conseil central. Guyard (Mme Adolphe), associée de Troyes. Guyard (Mme), associée de la Ferté-sous-Jouarre. Heinry (Mme), associée de Bais (Seine-et-Oise). Kerguelen (Mme la comtesse de), née de la Houssaye, associée de Quimper. Lecouturier (M. et Mme), à Condé-sur-Noireau (Calvados). Maury (M. l'abbé), curé de Seignalens (Aude). Mongiraud (Mlle de), associée de Versailles. Palle (Mme Elisa), à Paris-Grenelle. RG.
de), associée de Versailles. Palle (Mme Elisa), à Paris-Grenelle. RG. (Mlle), d'Angers, qui a fait un don à l'Œuvre. Rouan (Mlle), zélatrice à Montpellier. Taillandier (M. l'abbé), curé de Saint-Augustin, à Paris. Thiollière (M. Antoine), à Saint-Chamond (Loire). Voisin (Mlle Pauline), associée de Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir). Pater, Ave, De Profundis. ŒUVRE DES ÉCOLES D'ORIENT CHARITÉ! En face des besoins qui grandissent et de l'avenir qui s'assombrit, les âmes chrétiennes se demandent avec inquiétude si l'heure n'est pas sur le point de sonner, où tant d'œuvres d'apostolat vont être menacées dans leur existence même, par suite de la cessation, peut-être subite, des
existence même, par suite de la cessation, peut-être subite, des aumônes qui, seules, alimentaient le bien considérable qui s'accomplit présentement dans un si grand nombre de missions lointaines. ' Nous n'avons pas cette crainte, pour notre part, d'abord parce que, depuis vingt ans bientôt que nous nous consacrons à des œuvres qui ne vivent que d'aumônes, notre expérience personnelle nous a appris que la charité est inépuisable, car la charité c'est Dieu lui-même : Deus charitas est et Dieu ne s'appauvrit point en donnant. Nous savons en outre que l'aumône, surtout celle qui est faite pour la foi, est comme
surtout celle qui est faite pour la foi, est comme l'huile de la veuve qui ne tarit point tout le temps que dure la famine. Nous demandons, en conséquence, à nos chers associés de partager notre confiance et de nous continuer leurs généreuses sympathies, malgré toutes les difficultés de l'heure présente; et nous sommes sûr que les dons qu'ils voudront bien réserver à ce pauvre Orient, leur constitueront un capital à gros intérêts, car Dieu leur rendra au centuple, même dès ce monde, ce qu'ils auront la charité de faire en faveur de la trop malheureuse patrie de son fils;
en faveur de la trop malheureuse patrie de son fils; et les prières reconnaissantes de tant de Missionnaires secourus, nouveaux Élisés, leur obtiendront, comme à la veuve de Sarepta qui, elle aussi, ne s'est pas arrêtée aux calculs de la prudence humaine, au moins le nécessaire durant les jours mauvais qui nous menacent. Il y a donc profit réel pour nous, et dans ce monde et dans l'autre, à ne pas l'esterindre, maintenant moins que jamais, la part d'aumône que nous réservons à l'Œuvre qui travaille si efficacement à ramener tant de frères égarés au giron de l'Église, par la
tant de frères égarés au giron de l'Église, par la douce influence de la charité ! Voici la fin de l'année qui approche, et nous informons nos charitables zélateurs et zélatrices que, s'ils ne redoublent pas de zèle et de dévouement, nos recettes menacent encore de diminuer ! Nous n'ignorons pas que les catholiques, principalement en France, sont sollicités plus que jamais, et lorsqu'on leur parle des Écoles d'Orient, ils peuvent répondre qu'il leur faut d'abord soutenir celles d'Occident. D'autre part, la propriété foncière traverse une crise dont les effets se font péniblement sentir ; le commerce et l'industrie ne
se font péniblement sentir ; le commerce et l'industrie ne sont guère mieux partagés. Viennent des inondations, des incendies, ou quelque autre fléau, ce sont toujours les catholiques qui fournissent le plus largement les secours nécessaires. Nous savons tout cela, et cependant nous croyons que la bonne volonté peut répondre à tous les appels, surtout quand il s'agit d'une œuvre qui travaille à la régénération de tant de races plongées dans l'erreur, et au triomphe de notre Foi dans ce pays qui en fut le berceau. Tant de milliers de francs sont parfois dépensés pour l'achat de toilettes, d'ameublements ou
francs sont parfois dépensés pour l'achat de toilettes, d'ameublements ou de quelque fantaisie dont il serait si facile et si méritoire de se priver, tandis que, sous prétexte d'économie, on refuse à l'œuvre si importante, que Léon XIII a recommandée si souvent à la charité des catholiques, une souscription même légère! Rappelons-nous le conseil de notre Divin Maître et amassons pour le ciel un trésor que les vers ne puissent ronger, que les voleurs ne puissent dérober et que les événements qui nous menacent ne puissent atteindre. Le saint vieillard Tobie disait à son fils : Si vous avez beaucoup,
Tobie disait à son fils : Si vous avez beaucoup, donnez beaucoup ; si vous avez peu, donnez peu, mais donnez de bon cœur. J'ajouterai avec saint Paul exhortant les premiers chrétiens à la charité : Celui qui donne la fécondité à la semence que le laboureur jette en terre pour qu'elle produise la moisson saura multiplier vos aumônes pour qu'elles soulagent toutes les misères et vous procurent à vous-mêmes un accroissement de mérites pour le ciel... Quand donc la Providence aura béni votre industrie ou votre commerce, nous vous supplions d'en témoigner votre reconnaissance en vous souvenant de vos
supplions d'en témoigner votre reconnaissance en vous souvenant de vos frères du Levant, moins favorisés que vous, et de prélever sur vos bénéfices ou votre superflu, la part que votre cœur et votre foi vous inspireront de réserver en faveur de ce pauvre Orient qui fut le berceau de notre sainte religion et la patrie sacrée du Sauveur J.-C. Souscriptions annuelles. — C'est à la fin de décembre que doit être clos le compte de nos recettes de 1887. Une lettre de rappel sera adressée, dans quelques jours, à ceux de nos souscripteurs qui n'ont pas encore fait le versement
de nos souscripteurs qui n'ont pas encore fait le versement de leur aumône annuelle. Mais ce sont là, pour notre Œuvre, des dépenses considérables. Nous supplions donc ceux de nos Associés qui n'ont pas encore versé leur souscription de nous l'adresser avant le 10 décembre. Ceux de nos Zélates ou Zélates, qui nous envoient directement leurs collectes, voudront bien nous les faire parvenir avant la fin de décembre. Nous engageons nos Comités diocésains et nos chefs de dizaines à commencer le plus tôt possible le travail que nécessitent ces appels de fonds. Il y a intérêt pour l'Œuvre à ne
de fonds. Il y a intérêt pour l'Œuvre à ne pas renvoyer au dernier moment pour solliciter la souscription annuelle des Associés. L'envoi des exercices annuels de chaque comité diocésain, ou de son reliquat, doit nous parvenir au plus tard le 1er janvier. Nous tenons à la disposition des directeurs et présidents de nos comités le nombre de prospectus ou de bulletins de propagande dont ils pourraient avoir besoin pour faire connaître notre Œuvre et lui gagner de nouveaux adhérents. Dans ce but, nous engageons nos chers zélates à faire paraître, de temps en temps, des appels en faveur de
paraître, de temps en temps, des appels en faveur de nos Écoles d'Orient dans les Semaines, Revues ou journaux religieux de leurs diocèses, là où la chose est possible. On nous dit souvent que notre Œuvre gagne à être connue ; prions donc la presse religieuse de province de vouloir bien nous servir de porte-voix. Ainsi que nous le disons plus haut, nos recettes menacent de baisser encore cette année, par suite de la persécution qui continue à sévir contre les écoles religieuses de France. Et cependant les besoins augmentent dans ce pauvre Orient, car le réveil de la Foi
dans ce pauvre Orient, car le réveil de la Foi par le moyen des écoles s'y accentue de jour en jour. Que Dieu prenne en pitié la patrie terrestre de son divin Fils, en disposant les cœurs chrétiens à procurer une éducation religieuse aux jeunes compatriotes du Sauveur. Il y a là des millions de schismatiques que nos écoles prédisposent à rentrer dans le giron de l'Église. La moisson mûrit, en effet, de plus en plus, dans ce cher Orient. Mais, hélas ! la quantité de gerbes que nous pouvons y recueillir dans les greniers du Père de famille est
y recueillir dans les greniers du Père de famille est rigoureusement proportionnée au chiffre de nos recettes. Quand elles grandissent, la récolte augmente ; si le chiffre s'abaisse, la moisson devient moins productive. Que nos chers Associés y songent et que le charitable entrain que nos zélates, zélates et directeurs diocésains savent si bien inspirer autour d'eux en faveur de la malheureuse patrie du Sauveur redouble encore, à mesure que les temps deviennent plus difficiles dans notre pays. Notre-Seigneur ne peut manquer de rendre au centuple à notre malheureuse patrie ce que nous ferons pour le relèvement de la sienne.
ce que nous ferons pour le relèvement de la sienne. Fête patronale. — C'est dans quelques semaines que l'Église célébrera la fête de Saint Jean Chrysostome, le grand docteur de l'Église orientale, et le patron de notre chère Œuvre des Écoles d'Orient. Nous rappelons à nos Présidents et Présidantes des Comités diocésains et paroissiaux qu'il est d'usage de célébrer cette fête par une Messe spécialement dite pour les Associés vivants et défunts, le 27 janvier ou le Dimanche le plus rapproché. Il est à désirer que cette Messe puisse être annoncée un peu à l'avance, ainsi que la réunion des
annoncée un peu à l'avance, ainsi que la réunion des Associés et Zélates de l'Œuvre. Là où la chose est possible, un sermon de charité sera utilement prêché en faveur de nos écoles. C'est le meilleur moyen de faire connaître l'Œuvre et de recruter de nouveaux adhérents. Nous serons heureux de recevoir le compte rendu de ce qui aura été fait par nos divers comités des départements. LE NOUVEL ORGANE BI-MENSUEL DE L'ŒUVRE DES ÉCOLES D'ORIENT Ainsi que nous l'avons annoncé dans notre précédent Bulletin, l’Œuvre des Écoles d'Orient possède désormais, outre son Bulletin ordinaire, une Revue illustrée. L'ancien journal