jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
pas, parce que la route est moins boeane; mais je pense que je leur céderai. Il n'y a plus de peste à Jérusalem; nous avons eu deux journées les plus intéressantes du monde depuis Saïd jusqu'ici et rien dans tout notre voyage ne peut s'y comparer. La Judée surtout, où nous sommes entrés depuis Acre, est au-dessus de toute description par l'originalité, la solennité et le gracieux des sites. A chaque pas maintenant nous pouvons ajouter par le prestige et la sainteté des noms et des souvenirs. Notre caravane se comporte à merveille. Nous couchons sous la tente et nous
comporte à merveille. Nous couchons sous la tente et nous vivons assez passablement quand nous trouvons des sources, seule chose rare. Je ne regrette cependant pas que Julia et toi ne soyez pas encore de cette partie. Je vous la ferai certainement refaire, mais avec moins de fatigue: les tartarawar passeront à merveille. Mais il vous faudra des tournées plus courtes. J'aurai, je pense, de vos lettres demain ou lundi; j'écrirai qu'on me les envoie à Jérusalem si nous ne passons pas à Jaffa. Soignez-vous bien; ne pensez qu'à cela. Grâce à Dieu, vous n'avez pas à penser à nous;
Grâce à Dieu, vous n'avez pas à penser à nous; nous n'éprouvons que le regret toujours renaissant de ne pas vous avoir là pour partager nos impressions qui sont en ce genre les plus fortes que nous ayons éprouvées de notre vie. Parle de moi à notre ami Capmas à qui je sais un bien grand gré du sacrifice qu'il me fait en restant près de vous. Adieu, adieu, adieu et mille baisers à toi et à Giulia. Puisque je n'ai rien reçu à Saïd, à Tyr et ici, je présume que son petit accès de fièvre n'aura été que
présume que son petit accès de fièvre n'aura été que de l'émotion. Adieu encore, sans cesse avec vous en pensée et en esprit et en prières. Tous nos chevaux sont admirablement, surtout les quatre miens. Fido est bien dans sa tartarawar et fait ses compliments à Fauvette. Soignez-vous, amusez-vous et allez au Liban. Nous abrégerons de deux jours la route de Jérusalem, de quelques jours le séjour pour vous revoir plus vite. Pour l'Égypte, je n'y pensais que si tout va selon vos souhaits. Nous n'avons que passé à Acre, à cause du typhus qui y règne. Nous sommes enchantés
à cause du typhus qui y règne. Nous sommes enchantés de notre excellent drogman. Mille amitiés à M. et à Mme Jorelle. Couvent du Mont Carmel, le 12 octobre, jeudi, 1832. J'espérais, ma chère Marianne, trouver ici de vos nouvelles. J'en ai vainement demandé à Caïphe en passant. M. Malagamba, agent de M. Bianco, se charge de te donner des miennes. Nous continuons nos intéressantes excursions. Nous avons été à la mer de Galilée et jusqu'au Jourdain. Revenus à Nazareth, nous nous y sommes reposés un jour. Nous voici au Mont Carmel, où nous passons la journée; demain matin, nous
Mont Carmel, où nous passons la journée; demain matin, nous en partons pour Jaffa où nous serons après-demain. Là, nous nous informerons des nouvelles de Jérusalem, où l'on dit qu'il y a un peu de peste, et si cela est exact, nous n'y entrerons pas de cette fois, nous irons seulement camper en vue de la ville sur une colline et, de là, nous visiterons, avec les escortes nécessaires du Pacha, la mer Morte et Bethléem, où il n'y a plus de peste. Je pense au reste que celle de Jérusalem sera peu de chose ou aura cessé d'ici peu
Jérusalem sera peu de chose ou aura cessé d'ici peu de jours. Voilà pourquoi nous nous presserons moins d'en approcher. Sois, au reste, ainsi que Julia, parfaitement tranquille sur notre prudence. Nous n'y mettrons pas le pied s'il y a la moindre chance réelle de danger. Je suis aussi content de la voir de dehors que de dedans. Toute la Judée que nous avons vue jusqu'ici surpasse en grâce, beauté, intérêt de tout genre ce que j'en attendais. Nous t'en ferons voir une partie et des descriptions du reste. Adieu. Je te puis qu'un moment pour remettre ceci à M.
Je te puis qu'un moment pour remettre ceci à M. Malagamba agent de S. M. sarde à Caïphe. Mille tendres baisers à toi et à Julia. Il me tarde bien de recevoir un mot de vous, disant comment vous êtes. Mille et mille adieux et tendresses encore. Mes amitiés à Capmas. Écris-moi souvent à Jaffa et dis-moi bien franchement comment vous êtes. Jaffa, 15 octobre, lundi. Mon cher amour. Nous sommes arrivés hier à Jaffa en bonne santé et toujours contents de notre caravane. On est venu à trois distances consécutives au-devant de nous et on nous avait préparé une
consécutives au-devant de nous et on nous avait préparé une maison. MM. Damiani père et fils, agents de France, nous comblent de politesses. Remerciez-en M. Jorelle. Nous repartons aujourd'hui à deux heures pour Rama, où nous trouverons le Père supérieur de Jérusalem, qui nous donnera des nouvelles de la peste et dirigera notre marche. Les nouvelles ici sont que depuis huit jours il n'y a pas eu de nouveaux accidents de peste à Jérusalem et qu'elle a été confinée dans le couvent grec. Voici ce que je compte faire. Nous irons prendre quartier général soit au couvent Saint-Jean-Baptiste, à deux
irons prendre quartier général soit au couvent Saint-Jean-Baptiste, à deux heures de Jérusalem, soit sur une colline en vue de Jérusalem, sous nos tentes. Nous emmenons d'ici quatre cavaliers égyptiens du gouverneur pour surveiller nos propres gens et empêcher qu'ils ne communiquent ni en route ni aux environs de Jérusalem. Nous verrons là si la peste est réelle et alors nous n'entrerons pas nous-mêmes, nous contentant de voir du dehors la grande scène, Jérusalem, Bethléem, la mer Morte, etc. Et nous reviendrons, après cinq ou six jours passés ainsi; ou bien, si la peste a cessé, nous nous permettrons d'entrer
bien, si la peste a cessé, nous nous permettrons d'entrer un jour ou deux au Couvent neuf et d'aller, avec une escorte qui fera vider les sanctuaires, les visiter rapidement. Pour moi, l'aspect extérieur de Jérusalem et des environs suffit à l'objet de mon voyage. Le reste est dévotion au Lieu Saint qui peut se satisfaire de loin comme de près. Mais, hélas! ce qui me tourmente jour et nuit, ce n'est pas cela! C'est de n'avoir pas encore reçu un mot de vos nouvelles en quatorze jours. Qu'est-ce que cela veut dire? J'espère que peut-être il y en a
cela veut dire? J'espère que peut-être il y en a à Jérusalem, envoyées par exprès qui nous aura devancé. J'ai donné ordre partout et ici surtout qu'on m'envoyât un messager dès qu'il y aura une lettre à mon adresse. Selon donc les nouvelles que je recevrai de toi d'ici à dix ou douze jours où je serai revenu à Jaffa, je reviendrai vite à Beyrouth ou je continuerai pour l'Égypte. Mais dis-moi bien la vérité et ce que je dois raisonnablement faire. L'Égypte m'intéresse cent fois moins que la Judée, ce ne sera pas même un sacrifice de ma part
ce ne sera pas même un sacrifice de ma part que d'y renoncer. Je n'y tiens pas le moins du monde, mais à vous revoir ou à vous savoir au moins parfaitement bien. Fais envoyer une lettre définitive ici par exprès pour ce qui concerne l'Égypte. Qu'elle soit ici au moins le 27, au plus tard; et souviens-toi que l'Égypte ne me fait rien du tout. Ce n'est qu'occasion. Le voyage jusqu'ici n'est pas trop pénible. Tout le monde se comporte à merveille, y compris nos chevaux qui sont excellents, surtout mon premier cheval gris que je monte presque toujours.
surtout mon premier cheval gris que je monte presque toujours. Remercie M. Bianco de la réception qu'il nous a ainsi ménagée partout. Son agent ici est à Rama, mais il avait envoyé nous offrir un logement. Écris, écris, écris donc et par exprès. Je me tue à deviner comment huit lettres au moins de toi doivent être ou perdues ou en retard, et quelquefois je crains que tu n'aies pas écrit par d'autres motifs. Cependant tu m'avais promis un exprès s'il y avait quelque chose d'inquiétant. On espère une barque de Beyrouth ici ce soir. J'espère donc encore une lettre
de Beyrouth ici ce soir. J'espère donc encore une lettre demain à Rama. Adieu, adieu, adieu comme je t'aime. Au couvent de Saint-Jean-Baptiste, 19 octobre 1832. Hier, ma chère Marianne, nous avons reçu seulement ta première lettre datée du 3 et celles qui y étaient jointes. Nous étions sous les murs de Jérusalem que nous venions de visiter. Ta lettre me fait plaisir et peine, car je ne suis pas suffisamment content de ce que tu me dis du pouls de Julia les premiers jours après mon départ. J'espère mieux demain ou après-demain. Mais vois ce que c'est qu'une poste
demain ou après-demain. Mais vois ce que c'est qu'une poste qui me remet le 18 une lettre du 31. Voici où nous en sommes. La peste régnant encore légèrement à Jérusalem, quoique seulement dans le couvent grec et non chez aucun chrétien ni Turc de la ville, nous avons jugé pour vous plus que pour nous plus sage de ne pas y aller. Heureusement nous avons trouvé, dans ce couvent-ci, d'excellents religieux et un bon et joli asile, à une heure et demie de Jérusalem. Nous y avons établi notre résidence. L'endroit est sous quarantaine, ne communiquant pas et fermé,
résidence. L'endroit est sous quarantaine, ne communiquant pas et fermé, excepté pour nous. Nous avons donc été dès hier visiter tous les environs de Jérusalem, les Oliviers, Josaphat, le Cédron. Sion, Gethsemani, le Tombeau de la Sainte Vierge, etc., et tout le tour des murs de la ville, sans entrer ni toucher personne. Notre journée a été intéressante et pleine. Tout cela est au-dessus de la description. Nous planions du haut de la montagne des Oliviers sur la ville et le temple, beaucoup mieux que si nous y avions été en effet. Pas une pierre ne nous échappait. Nous sommes
en effet. Pas une pierre ne nous échappait. Nous sommes rentrés le soir pour dîner ici au couvent. Aujourd'hui nous écrivons et nous allons au désert de Saint-Jean. Demain, nous allons camper le matin autour de Jérusalem, avec les mêmes précautions, soldats du gouverneur, cavalier arabe d'Aboughtos dont lady Stanhope nous a fait un ami par un cadeau de cinq bourses qu'elle lui a fait délicatement en mon nom et par des rapports que je te dirai. Nous irons le soir camper et coucher à Saint-Saba, vallée qui mène à la mer Morte. Dimanche, à la mer Morte et au
la mer Morte. Dimanche, à la mer Morte et au Jourdain. Lundi, à Jéricho et coucher près de Jérusalem. Mardi in. Mercredi à Hébron. Jeudi, à Hébron. Vendredi ici. Là nous trouverons de tes nouvelles qui décideront entre deux projets le premier de revenir directement en huit jours à Beyrouth par Naplouse et la Samarie; le second de retourner à Jaffa et d'aller faire un tour de six jours dans le grand désert d'Égypte, jusqu'à El Arish, puis de revenir par Jérusalem et Naplouse à Beyrouth: toujours sans entrer dans Jérusalem. Mes compagnons sont bien affligés de la peste qui
Jérusalem. Mes compagnons sont bien affligés de la peste qui contrarie leur désir de voir des détails d'église dans la ville. Pour moi, à la dévotion locale près, cela m'est égal. Je vois aussi bien et mieux ce que j'avais à voir, l'ensemble du pays et des scènes de la nature et même la ville en masse. Je ne m'afflige que pour eux, mais je n'ai qu'à me louer de leur extrême sagesse et prudence. Nous n'avons pu lire vos propres lettres qu'après les avoir fumigées parce qu'elles avaient passé par Jérusalem. Les religieux sont intacts et renfermés; il n'y
par Jérusalem. Les religieux sont intacts et renfermés; il n'y a pas de peste ici, point hors de la ville, point même hors du couvent des Grecs. N'ayez pas la moindre inquiétude. Ce que tu me dis de Capmas et de sa bonté ainsi que de tous nos bons voisins de Beyrouth me fait plaisir; remercie-les en mon nom. Tes ennuis domestiques m'affligent, mais prends patience quelques jours et j'arrangerai tout cela. Je ne pense plus à l'Égypte dans l'état présent, à moins que Julia et toi ne fussiez cent fois bien sans moi pour deux mois. Encore je ne
fois bien sans moi pour deux mois. Encore je ne voudrais pas pour moi-même être si longtemps sans vous voir; j'en éprouve trop le besoin. L'Égypte m'intéresserait peu après ce pays-ci que je vois comme personne ne l'a vu si bien et si loin. Cela suffira pour ce voyage. Mille baisers à Julia et à toi. Au couvent de Saint-Jean dans le Désert, près Jérusalem, le mardi 23 soir. Ce matin, ma chère Marianne, étant campés sous les murs de Jérusalem, de retour du Jourdain et de la mer Morte, nous avons reçu à la fois quatre de tes lettres
nous avons reçu à la fois quatre de tes lettres jusqu'au 19 et celle de Cécile, etc. Tu m'as accusé injustement. J'ai écrit partout. Mais quelles postes! Nous étions incertains si nous ferions encore une course de quelques jours à Hébron; tes lettres me décident à revenir plus vite puisque, malgré les meilleures nouvelles de Julia, tu as tant de soucis et d'ennuis. J'en ai bien moi-même d'aller vite vous rejoindre et ne peux plus penser à l'Égypte. Ce serait trop long sans nouvelles de vous. N'y pensons plus. L'Égypte m'intéresse peu. J'aime mieux ce que je viens de faire,
m'intéresse peu. J'aime mieux ce que je viens de faire, qui me suffit même à la rigueur pour mon objet poétique. J'ai visité toute la scène évangélique et celle de l'ancienne Loi. Quelques courses au Liban et à Balbeck et Damas suffiront pour le reste avec Constantinople comme scène de nature. Je te renvoie donc l'exprès de Beyrouth demain matin pour te dire que nous partirons jeudi soir ou vendredi matin 26 d'ici. Nous irons coucher à Rama et passer le 28 à Jaffa. Nous en repartirons le 29 et j'espère vers le 4 ou 5 être réuni à vous
j'espère vers le 4 ou 5 être réuni à vous à Beyrouth. Mais je t'écrirai du chemin une ou deux fois encore pour t'indiquer le jour précis. Nous sommes enchantés de toutes nos courses faites avec beau temps et bonheur. Rien ne peut surpasser l'intérêt que ce pays inspire. Jérusalem, quoique avec un peu de peste encore, a été bien visitée par nous. Mais nous avions une vingtaine de gardes faisant d'avance écarter tout le monde des rues et vider les Saints-Lieux. Le gouverneur de Jaffa et celui de Jérusalem ont rivalisé d'empressement et d'obligeance. Aucun prince ne voyagerait plus
ont rivalisé d'empressement et d'obligeance. Aucun prince ne voyagerait plus comblé d'égards et de soins. Nous ne sommes entrés qu'une matinée dans la ville. Nous n'y rentrons plus. Nous ne communiquons avec personne. Nous irons demain faire une messe et dévotions dans la grotte des Oliviers à Gethsemani. Nous avons acheté des objets. Si tu reçois une caisse, n'ouvre pas et tiens-la dehors de la maison. Écris-moi à Caïpha et à Saïde encore. Jaffa, 27 au soir. Nous arrivons ici en bonne santé; nous y restons la journée d'aujourd'hui pour nos visites, comptes, etc. Demain après la messe, nous repartirons
nos visites, comptes, etc. Demain après la messe, nous repartirons pour la route de Beyrouth. J'espère en chemin trouver de vos bonnes nouvelles. Les nôtres sont toujours excellentes. J'ai renoncé aisément à l'Égypte et j'ai bien fait, car j'apprends que les quarantaines viennent d'être portées à quarante-cinq jours. Toujours à revoir et à embrasser vers le 6. Je désire, si vous allez bien, avoir un mot de toi à Saïde et donner une demi-journée à lady Stanhope en passant pour la remercier. Nous avons passé une journée sainte et paisible à Jérusalem depuis mes lettres et uniquement prié pour vous,
à Jérusalem depuis mes lettres et uniquement prié pour vous, Julia, et nos amis de France et d'Europe. Samedi, vendredi 2 novembre, soir. Nous arrivons tous bien portants, nous avons les excellentes nouvelles de toi et de Julia par ta lettre du 27 et par M. Conti; on m'assure que vous êtes à Antoura si cela est vrai, ne te dérange pas, jouis du bon air. Nous irons te voir. Puisque vous n'êtes pas à Beyrouth et que tout va bien, je vais demain faire ma visite à lady Stanhope pour n'avoir pas à revenir et à perdre quatre jours
pour n'avoir pas à revenir et à perdre quatre jours plus tard. Ainsi nous n'arriverons à Beyrouth que lundi vers onze heures ou plutôt dix heures du matin. Comme je crains l'émotion de Julia au moment de l'arrivée, si vous étiez ce jour-là lundi à Beyrouth, envoie-la promener chez M. Jorelle pour deux ou trois heures, et puis, en revenant, elle nous trouvera tout établi, et en attendant prépare-la tout le jour à nous revoir comme une chose toute naturelle. Adieu, je brûle d'envie de t'embrasser, mais ne perds pas pour cela de beaux jours à Antoura. J'irai. J'amène des
pour cela de beaux jours à Antoura. J'irai. J'amène des chevaux charmants. Mille baisers à vous et amitiés à Capmas. Relisons maintenant, au second volume du Voyage en Orient, le « Voyage de Beyrouth à travers la Syrie et la Palestine à Jérusalem. » 8 Octobre, à trois heures de l'après-midi, départ de Beyrouth Sidon, Tyr, la plaine d'Acre. Le 12, entrée en Terre Sainte. Lamartine s'attendait à trouver une terre nue, rocailleuse, stérile il est agréablement surpris. Il admire cette « suavité grandiose » de la Judée qui le fait souvenir du Poussin et de Claude Lorrain. Le soir,
fait souvenir du Poussin et de Claude Lorrain. Le soir, arrivée au couvent des Pères latins de Nazareth. Le lendemain, visite à la maison de la Sainte Vierge. Le 14, vallée du Jourdain. Lamartine boit de l'eau du Jourdain, excellente, mais un peu chaude il en emplit des bouteilles pour ses amis. Émotion profonde à voir le pays qui fut celui du Christ. « J'ai toujours aimé à parcourir la scène physique des lieux habités par les hommes que j'ai connus, admirés, aimés ou révérés. Le pays qu'un grand homme a habité et préféré pendant son passage sur la terre
a habité et préféré pendant son passage sur la terre m'a toujours paru la plus sûre et la plus parlante relique de lui-même. Et c'est l'homme des hommes, l'homme divin, etc. Le 15, Tibériade et retour à Nazareth. Le Mont Carmel, Caïpha. Réception chez les Malagamba la beauté de mademoiselle fait sur Lamartine une vive impression. Repos au monastère du Mont-Carmel, et départ le 23 octobre, au lever du soleil. À Jaffa, où il est régalé de cavalcades et admirablement accueilli par le vice-consul Damiani, Lamartine apprend que la peste est à Jérusalem. Route par Rama. Rencontre d'Abougosh. Arrivée au
est à Jérusalem. Route par Rama. Rencontre d'Abougosh. Arrivée au couvent de Saint-Jean du Désert. Le 28, sous les murs de Jérusalem, journée passée à faire le tour de la ville. Le 29, entrée dans Jérusalem, promenade par les rues étroites et misérables, visite à l'église du Saint-Sépulcre, méditation au tombeau du Christ. Les jours suivants, vallée de Josaphat, Jéricho, rives du Jourdain, la Mer Morte qui n'a « rien de triste et de funèbre, » retour à Jérusalem. Le 3, Lamartine reçoit, sous les murs de Jérusalem, des lettres qui le rassurent sur la santé de sa fille, mais
qui le rassurent sur la santé de sa fille, mais Julia ayant ajouté au bas de la lettre de sa mère qu'elle ne veut pas qu'il aille en Égypte, il modifie son itinéraire et se décide à revenir par la côte de Syrie. Le 4, il repart de Saint-Jean du Désert. Le 5, il retrouve à Beyrouth Julia « florissante de santé » on l'a attendu pour la visite au monastère d'Antoura dans le Liban. De ce rapprochement, une différence se dégage aussitôt celle des dates. Toutes celles que Lamartine indique dans le Voyage sont fausses. Ce n'est pas le
indique dans le Voyage sont fausses. Ce n'est pas le 8 octobre qu'il est parti de Beyrouth, mais le 2, au plus tard. Ce n'est pas le 28 qu'il était à Jérusalem, c'est le 18. Ces erreurs ne sont pas fortuites, le voyageur ayant, pour vérifier les dates, les notes prises sur ses « albums, » et mieux encore les lettres adressées à sa femme: elles sont volontaires. Lamartine a préféré distribuer le temps à son gré, d'après la matière dont il disposait. C'est un tort, à coup sûr. Avouerai-je que ne le trouve pas extrêmement grave? Il est vrai
que ne le trouve pas extrêmement grave? Il est vrai encore que certains épisodes, d'ailleurs secondaires, ne sont pas mentionnés dans nos lettres non plus que dans l'album Syrie-Galilée. Mais les traits essentiels concordent. L'itinéraire, les rencontres, les impressions sont sensiblement les mêmes. Au moins ne saurait-on reprocher à Lamartine, comme on l'a fait pour d'illustres voyageurs, qu'il ait décrit des pays où il n'était pas allé. COMMENT FUT RÉDIGÉ LE VOYAGE EN ORIENT C'est ici l'occasion d'examiner un curieux problème, celui de la rédaction du Voyage en Orient. Il a été soulevé cette année même par un érudit écrivain,
a été soulevé cette année même par un érudit écrivain, M. Christian Maréchal, dans un livre auquel on ne peut reprocher que de porter un titre un peu ambitieux Le Véritable voyage en Orient de Lamartine (1 M. Maréchal s'est référé aux « albums » de voyage conservés à la Bibliothèque nationale, et sur lesquels Lamartine consignait à mesure ses impressions il y a constaté de nombreuses différences avec le texte publié. Que faut-il donc penser de l'affirmation de Lamartine répétant à satiété qu'il donne au public ses notes elles-mêmes, sans les avoir revues ni corrigées? Il déclare dans l'Avertissement
sans les avoir revues ni corrigées? Il déclare dans l'Avertissement de son livre que ce sont des notes écrites au hasard de la route, « à midi. à l'ombre d'un palmier ou sous les ruines d'un monument du désert, plus souvent le soir sous notre tente battue du vent ou de la pluie. » On reconnaît la manière habituelle de Lamartine et l'attitude où il veut que le lecteur l'aperçoive. Il aime à associer son travail d'écrivain à la vie générale de la nature, à lui donner un cadre pittoresque. Il n'est pas le professionnel penché sur sa table, il
Il n'est pas le professionnel penché sur sa table, il est l'inspiré fixant sur le papier l'impression du moment, à la minute même où elle jaillit pour lui d'un beau (1) Christian Maréchal, Le Véritable voyage en Orient de Lamartine, 1 vol. in-8° (Bloud). COMMENT FUT RÉDIGÉ LE VOYAGE EN ORIENT C'est ici l'occasion d'examiner un curieux problème, celui de la rédaction du Voyage en Orient. Il a été soulevé cette année même par un érudit écrivain, M. Christian Maréchal, dans un livre auquel on ne peut reprocher que de porter un titre un peu ambitieux Le Véritable voyage en
porter un titre un peu ambitieux Le Véritable voyage en Orient de Lamartine (1 M. Maréchal s'est référé aux « albums » de voyage conservés à la Bibliothèque nationale, et sur lesquels Lamartine consignait à mesure ses impressions il y a constaté de nombreuses différences avec le texte publié. Que faut-il donc penser de l'affirmation de Lamartine répétant à satiété qu'il donne au public ses notes elles-mêmes, sans les avoir revues ni corrigées? Il déclare dans l'Avertissement de son livre que ce sont des notes écrites au hasard de la route, « à midi. à l'ombre d'un palmier ou sous
route, « à midi. à l'ombre d'un palmier ou sous les ruines d'un monument du désert, plus souvent le soir sous notre tente battue du vent ou de la pluie. » On reconnaît la manière habituelle de Lamartine et l'attitude où il veut que le lecteur l'aperçoive. Il aime à associer son travail d'écrivain à la vie générale de la nature, à lui donner un cadre pittoresque. Il n'est pas le professionnel penché sur sa table, il est l'inspiré fixant sur le papier l'impression du moment, à la minute même où elle jaillit pour lui d'un beau (1) Christian Maréchal,
où elle jaillit pour lui d'un beau (1) Christian Maréchal, Le Véritable voyage en Orient de Lamartine, 1 vol. in-8° (Bloud). Cela paraît ici dans quatre à cinq jours. » Ainsi, à la même personne, Lamartine écrit je rédige mes notes et je n'ai pas lu mon livre. Il le pouvait sans aucune contradiction. Reportons-nous à l'album de la Bibliothèque nationale qui correspond à une partie du voyage à Jérusalem. C'est l'album 47 entièrement écrit au crayon, il se termine par un croquis de Lamartine avec cette mention « Jérusalem du haut de la montagne des Oliviers, 18 octobre matin