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sous une de ses faces, pourvu que cette vue donnât la lucide et sincère expression de la vérité. LITTÉRATURE. — Les lettres sont le vêtement élégant de la pensée. En marchant sur leurs pas, nous rencontrerons les divers ordres d'idées qui nous sont déjà connus. Mais nous en trouverons deux surtout qui lui semblent propres, parce que la forme en fait le principal mérite : ce sont la poésie et l'éloquence dont les aspects divers tiennent à des procédés déterminés de composition. Quels que soient les genres qu'on examine, la littérature est, jusqu'à un certain point, le reflet des sociétés,
littérature est, jusqu'à un certain point, le reflet des sociétés, et malgré l'apparente liberté qui fait sa gloire et sa force, il n'est pas difficile de reconnaître qu'elle subit des règles et une tradition dont l'évolution est, pour ainsi dire, adéquate à celle de la civilisation même. C'est ainsi, par exemple que le drame et l'éloquence de la tribune n'apparaissent que dans des milieux relativement avancés et que l'histoire de leurs progrès est celle des peuples qui les ont pratiqués. Considérée à ce point de vue, la littérature est un élément essentiellement ethnographique. SCIENCES. — Bien que cette désignation essentiellement
élément essentiellement ethnographique. SCIENCES. — Bien que cette désignation essentiellement vague se puisse appliquer à toutes les branches de l'esprit humain, on admettra que, dans le sens restreint et comparatif, elle indique proprement les études qui recherchent les forces diverses appelées à présider aux évolutions de la nature. Qu'elles soient exactes, physiques, économiques ou politiques, le degré de leur développement signalera celui de la civilisation qui les cultive, et les aptitudes ethniques qui se font jour, soit dans les découvertes des savants, soit dans les manifestations de l'intérêt populaire, soit enfin dans leurs applications pratiques. 90e SÉANCE DU 4 OCTOBRE
enfin dans leurs applications pratiques. 90e SÉANCE DU 4 OCTOBRE 1875. La mention qui leur est accordée ici ne fait pas double emploi avec ce que j'ai déjà eu l'occasion d'en dire. Précédemment, nous avons examiné plusieurs d'entre elles au point de vue de ce qu'elles contiennent, des sujets qu'elles manipulent, des notions qu'elles amassent, des éléments qu'elles préparent pour l'Ethnographie. Il s'agit ici de tout autre chose : il s'agit du rôle qu'elles jouent dans l'évolution de l'intelligence, de la part que les temps et les races prennent à leur développement, de l'influence que leur étude exerce sur les
leur développement, de l'influence que leur étude exerce sur les sociétés, du degré de perfectionnement dont elle témoigne. Ailleurs nous avons considéré les sciences dans leur puissance didactique ; ici nous étudions leur histoire, leurs progrès, leur portée extrinsèque : nous ne leur demandons plus ce qu'elles peuvent nous prêter, mais ce qu'elles ont fait pour le développement de l'humanité. ARTS. — Il faut en dire autant des beaux-arts et de leurs applications industrielles ou familières. En eux-mêmes, ils n'ont rien d'ethnographique, puisque leur principe est la recherche du beau absolu, indépendamment des partis pris d'école, de sociétés, de civilisations
absolu, indépendamment des partis pris d'école, de sociétés, de civilisations et d'époques ; mais leur tendance éminemment reproductrice des sentiments contemporains en fait le miroir fidèle des milieux qui se sont associés à leurs manifestations. Leur histoire est celle d'une période clé de la plus élevée de chaque fraction de l'humanité. A ces divers points de vue, les arts fournissent à l'Ethnographie des éléments de premier ordre. Les richesses plastiques de nos musées peuvent défrayer de longues recherches ; la musique elle-même reflète les sentiments, les goûts et l'état social des populations. Les diverses branches de connaissances où puise l'Ethnographie
des populations. Les diverses branches de connaissances où puise l'Ethnographie intellectuelle présentent un commun caractère, qui est la corrélation parfaite, pour ainsi dire, avec l'état de la civilisation dans les peuples, les époques et les lieux. Mais chacune de ces branches s'y comporte différemment, semble obéir à une nécessité supérieure qui a tracé d'avance sa voie et ses limites : les langues, essentiellement malléables et promptes à s'adapter aux exigences de tous les instants, signalent par leurs variations continuelles les étapes de la civilisation à laquelle elles appartiennent ; la prenant au berceau, elles lui ferment les yeux, et lors
prenant au berceau, elles lui ferment les yeux, et lors même que la tombe en est oubliée ou perdue, elles rappellent sa mémoire aux âges les plus reculés ; la littérature guide ses premiers pas, s'associe à ses grandeurs et glorifie son apogée ; la science endort les ennemis de sa décadence et les arts en consolent les derniers moments. Après eux, il n'est plus rien : un nouveau cycle commence. En ébauchant ainsi un aperçu du programme de l'Ethnographie, je n'ai pas eu l'intention de vous proposer une œuvre durable qui doive, en quoi que ce soit, enchaîner votre
durable qui doive, en quoi que ce soit, enchaîner votre liberté. Comme le géographe, qui fournit au voyageur chargé d'une mission en des parages inconnus, un guide dressé d'après les idées courantes, j'ai voulu déterminer les terrains à parcourir, énumérer les points de repère précédemment signalés, formuler en un mot l'acquis et les aperceptions actuelles de la science. Un secret espoir me donne la conviction qu'il faudra un jour effacer jusqu'à la dernière ligne de ces pages fugitives et leur substituer les informations bien autrement intéressantes que des études topiques et approfondies auront procurées. Il faut laisser au choix de
et approfondies auront procurées. Il faut laisser au choix de chacun la détermination des sujets à traiter, de leur point de départ, de leur étendue et du but auquel on doit parvenir : la forme elle-même semble réclamer sa dose de liberté. Mais il est indispensable aussi que l'expression finale, la formule adopte un caractère uniforme qui constitue le lien logique de ces divers travaux. Je pense donc que, en dernière analyse, il sera nécessaire de réduire le tout en une série de questionnaires, par articles, dont la réunion formera le programme général. Il vous appartiendra d'adopter les mesures matérielles
le programme général. Il vous appartiendra d'adopter les mesures matérielles qui auront pour effet d'assurer à chacun des collaborateurs la paternité de son œuvre, et d'empêcher, d'un autre côté, que les vues individuelles ne se substituent au sentiment commun. Puissions-nous, messieurs, réaliser ce précieux ensemble ; nous donnerons au monde savant le phénix qu'il attend depuis longtemps : une science logiquement construite sur des bases qui ne seront pas dues aux seules largesses du hasard. La séance est levée à onze heures. Le Secrétaire perpétuel, ED. MADIER DE MONTJAU. 2e Séance. SÉANCE DU 15 NOVEMBRE 1875. Présidence de M. DE
Séance. SÉANCE DU 15 NOVEMBRE 1875. Présidence de M. DE ROSNY, président. La séance est ouverte à huit heures du soir, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. M. EMILE ACCOLAS écrit pour demander des renseignements sur les travaux de la Société. Confié aux soins de M. Madier. M. CHAVÉE adresse le programme de son cours de Linguistique indo-européenne. L'ordre du jour appelle l'élection de deux membres correspondants à vie, en remplacement de feu Saitau Kenzirau et Brasseur de Bourbourg. Après la discussion des titres, sont élus : pour la 1ère place, M. GORKSI, secrétaire-perpétuel de l'Académie des Sciences, à Turin,
place, M. GORKSI, secrétaire-perpétuel de l'Académie des Sciences, à Turin, et pour la 2e, M. le Dr BRUGSCH-BEY, au Caire. NOTICE HISTORIQUE SUR GUÉRIN-MÉNEVILLE. Il est donné lecture d'une Notice historique sur M. Guérin-Méneville, rédigée par son successeur, M. Julien VINSON. Guérin-Méneville, membre correspondant de la Société d'Ethnographie. Notice historique, par Julien VISCHOW. Messieurs, mon honorable ami, M. de Rosny, m'a fait part de la décision flatteuse que vous avez bien voulu prendre à mon égard, et je viens vous en remercier de toute mon âme. J'y suis d'autant plus sensible que vous avez eu la bonté de choisir mon
sensible que vous avez eu la bonté de choisir mon nom sur une liste de candidats qui, pour la plupart, devaient l'emporter sur moi par leur illustration. Je me suis trouvé, d'ailleurs, particulièrement honoré de cette distinction flatteuse, puisque je suis appelé à remplacer un homme que je connaissais et que j'estimais depuis longtemps et qui m'a toujours paru l'un des plus hauts types de la science dévouée, modeste, patiente et tout à fait désintéressée. Au mois d'octobre 1862, à peine débarqué du bâtiment de commerce qui, après deux cent trois jours d'une traversée des plus désagréables, nous avait ramenés
trois jours d'une traversée des plus désagréables, nous avait ramenés de l'Inde en France, je me promenais avec mon frère au Jardin des Plantes. Nous eûmes besoin de je ne sais plus quel renseignement, et nous le demandâmes à un passant dont l'allure simple et pourtant remarquable nous avait frappés. Nous en vînmes à lui dire que nous arrivions de Pondichéry : « Comment va », nous demanda-t-il, « mon ami Perrottet? le connaissez-vous? » — « Seriez-vous M. Guérin-Méneville ? » dit alors mon père, auquel M. Perrottet, le savant botaniste-chef du jardin colonial de Pondichéry, avait maintes fois
savant botaniste-chef du jardin colonial de Pondichéry, avait maintes fois raconté ses campagnes scientifiques aux Antilles et ses longues études avec M. Guérin-Méneville. C'est la seule fois, Messieurs, qu'il m'a été donné de causer avec ce chercheur infatigable ; mais j'avais gardé de cette rapide entrevue un souvenir si agréable, qu'il m'a paru tout à la fois convenable et intéressant de le rappeler devant nous. M. Guérin-Méneville, qui vient de suivre dans la tombe son vieux collaborateur de l'Inde, était né à Toulon, le 12 octobre 1799. Il manifesta de bonne heure le plus grand goût pour l'histoire naturelle. Tout
bonne heure le plus grand goût pour l'histoire naturelle. Tout jeune encore, il s'occupa de l'importante question des vers à soie dont il eut le bonheur de découvrir et de propager une espèce nouvelle. Il commençait, à l'âge de 31 ans à peine, les grandes publications qui l'ont rendu célèbre et qui lui ont valu l'honneur d'être chargé par le gouvernement de plusieurs missions scientifiques, en Algérie notamment ; c'est à la suite de l'une d'elles que lui fut donnée en 1866 la croix de la Légion d'honneur. Vous énumérerai-je les travaux divers de M. Guérin-Méneville? Cette tâche serait au-dessus
les travaux divers de M. Guérin-Méneville? Cette tâche serait au-dessus de mes forces; je mentionnerai seulement, outre une quantité immense d'articles de journaux et de publications secondaires, son Iconographie du Règne Animal (7 vol. in-8, 1830 à 1844) et son Magasin de Zoologie (28 vol. in-8, de 1831 à 1844). M. Guérin-Méneville fut, d'ailleurs, toute sa vie un esprit noble et indépendant, toujours capable de s'enthousiasmer pour les idées nouvelles et de s'y dévouer tout entier, sans arrière-pensée : s'il eût vécu davantage, il fut certainement devenu un ethnographe des plus distingués, car il avait pris vraiment à cœur l'étude
plus distingués, car il avait pris vraiment à cœur l'étude de notre science. C'était un cœur d'or et un honnête homme dans toute l'acception du terme, aussi éloigné des sollicitations et des bassesses, qu'aimable, bon, serviable et plein d'encouragement et de sages conseils pour les débutants qui avaient recours à ses lumières. Ce m'est donc un grand honneur, Messieurs, que d'être appelé à remplacer un pareil homme. Permettez-moi de vous en témoigner ma vive reconnaissance et de vous prier en même temps de vouloir bien agréer l'assurance de mes sentiments respectueux et dévoués. Sont nommés pour procéder à la révision
respectueux et dévoués. Sont nommés pour procéder à la révision de la liste des correspondants libres de la Société : MM. GESLIN, d'HERVÉ DE SAINT-DENIS et FRANÇOIS LENORMANT, Le président communique un projet pour la formation, sous les auspices de la Société, de Missions scientifiques d'exploration en France et à l'Étranger. Ce projet est approuvé; le Bureau et le Conseil sont chargés de prendre les mesures nécessaires à son exécution. Missions Ethnographiques de France. PROGRAMME. La Société d'Ethnographie a décidé l'inauguration périodique de Missions scientifiques, dans le but de contribuer à la connaissance des différents groupes constitutifs de la population
à la connaissance des différents groupes constitutifs de la population de notre globe. De telles missions, renouvelées chaque année, sont appelées à rendre de grands services à la science et feront honneur à notre pays. La première Mission ethnographique commencera ses travaux d'exploration au mois de juillet 1877. Elle aura pour objet, cette année, l'étude de l'ethnographie du nord de la France et de la Belgique. Toute personne, voulant s'associer à cette entreprise scientifique, doit adresser au secrétaire de la Société d'Ethnographie, 7, place Saint-Sulpice, à Paris : 1° Ses noms et prénoms ; 2° Son adresse exacte; 3° Le
noms et prénoms ; 2° Son adresse exacte; 3° Le montant de la souscription, en un mandat ou en timbres-poste. La souscription est fixée ainsi qu'il suit : Membre correspondant : 12 francs; Membre donateur : 30 francs ; Membre fondateur : 200 francs. Les membres des trois classes auront droit à un beau volume orné de planches, renfermant le compte rendu des travaux de la Mission. Les membres donateurs auront droit à un exemplaire de cet ouvrage tiré sur papier vergé, avec planches coloriées. Enfin, les membres fondateurs auront les mêmes droits que les membres donateurs pour toutes les
les mêmes droits que les membres donateurs pour toutes les Missions que la Société pourra organiser successivement, sans avoir à renouveler leur souscription. — Le montant de leur souscription sera intégralement placé en rentes sur l'État, et réuni au fonds de réserve de la Société d'Ethnographie, — Ils seront, en outre, inscrits en tête de toutes les Missions. Les personnes qui réuniront au moins dix souscriptions recevront le titre de délégué et jouiront, sans avoir à souscrire, des droits des membres qu'ils auront présentés à la Société. RÈGLEMENT. ARTICLE PREMIER. — La Société d'Ethnographie organise périodiquement des Missions scientifiques dans
— La Société d'Ethnographie organise périodiquement des Missions scientifiques dans le but de contribuer au progrès de ses études. ART. 2. — Une souscription sera ouverte à l'effet de couvrir les frais de chaque Mission. Un règlement particulier fixera les conditions de cette souscription. ART. 3. — Un Comité sera nommé dans le but d'administrer chacune de ces Missions. ART. 4. — Feront partie de ce Comité : 1° Les membres du bureau du Conseil et de la Société; 2° Les membres titulaires à vie de la Société; 3° Les membres fondateurs qui auront versé une somme dont le minimum
membres fondateurs qui auront versé une somme dont le minimum est fixé à 200 francs; 4° Un membre élu par chaque groupe complet de cent membres donateurs ou correspondants; 5° Un membre représentant les pays étrangers qui auront fourni au moins dix souscriptions à la Mission. ART. 5. — Un mois, au plus tard, avant l'époque fixée pour le départ de chaque Mission, le Comité d'administration sera convoqué à l'effet de : 1° de voter le budget de prévision de la mission; 2° de désigner au scrutin les membres qui feront partie du voyage d'exploration. ART. 6. — Le budget
feront partie du voyage d'exploration. ART. 6. — Le budget comprendra : 1° Frais d'organisation de la Mission; 2° Frais de voyage des membres de la Mission; 3° Frais de publication du Compte-rendu des travaux. ART. 7. — Le nombre des membres qui seront envoyés en Mission sera déterminé en raison du chiffre des recettes effectuées à l'époque de la réunion du Comité prévue par l'article 5. Les frais de voyage qui leur seront alloués seront arrêtés d'une manière définitive, et ne pourront être augmentés sans un vote de l'assemblée générale des souscripteurs convoquée à cet effet après leur départ.
générale des souscripteurs convoquée à cet effet après leur départ. Ils seraient supprimés aux membres qui ne prendraient pas une part quotidienne aux travaux de la Mission. ART. 8. — La somme fixée pour les frais d'impression du Compte-rendu sera augmentée de toutes les recettes effectuées à partir du départ de la Mission jusqu'au moment de l'achèvement de l'impression du Compte-rendu. Les frais administratifs de cette période pourront être perçus, si cela est nécessaire, sur les recettes nouvelles, mais après une décision conforme du Comité d'administration. M. MADIER DE MONTJAU, secrétaire perpétuel, expose les travaux de la première session du
secrétaire perpétuel, expose les travaux de la première session du Congrès provincial des Orientalistes, tenue à Saint-Etienne, le 19 octobre dernier. La séance est levée à onze heures un quart. Le Secrétaire perpétuel, ED. MADIER DE MONTJAU. Deuxième Séance. SÉANCE GÉNÉRALE DU 13 DÉCEMBRE 1875, Présidence de M. ISIDOR, grand-rabbin de France, président d'honneur. La séance est ouverte à huit heures du soir, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. M. THIERS, ancien président de la République, écrit pour exprimer ses regrets de ne pouvoir assister à la séance. Le président proclame les noms des personnes à qui la Société a
proclame les noms des personnes à qui la Société a décerné, cette année, des Récompenses : GRANDE MÉDAILLE D'HONNEUR : À la mémoire de E. Doudart de La Grée, chef de l'expédition d'exploration dans Indo-Chine Centrale; GRANDE MÉDAILLE D'OR (de la valeur de 600 fr.) : À M. le lieutenant de vaisseau Delaporte, explorateur des ruines d'Angkor et fondateur du Musée Khmer, de Compiègne. M. MADIER DE MONTJAU lit son Rapport annuel sur les travaux de la Société; M. CASTAING lit une Notice sur le rôle des études anatomiques en Ethnographie; M. le lieutenant de vaisseau DELAPORTE lit un Mémoire
Ethnographie; M. le lieutenant de vaisseau DELAPORTE lit un Mémoire sur les ruines d'Angkor; M. le Dr THOREL lit une Étude sur les races de l'Indo-Chine Centrale; M. AYMONIER communique le résultat de ses Observations sur les mœurs et les coutumes des Cambodgiens. La séance est un moment suspendue pour procéder au dépouillement du scrutin. À la réouverture, le président de la Société proclame les résultats suivants : Président d'honneur : M. CARLIVOT, membre de l'Assemblée nationale, ancien ministre de l'Instruction publique; Président : M. LÉON DE ROSNY; Vice-présidents : MM. TH. DELAMARRE et DUCHINSKI (de Kiew); Secrétaire-adjoint : M.
MM. TH. DELAMARRE et DUCHINSKI (de Kiew); Secrétaire-adjoint : M. VICTOR DUMAS; Secrétaire-archiviste : M. GESLIN; Membres du Conseil : MM. le marquis D'HERVEY-SAINDENIS, BOSELLI, DE VOGÜÉ, DUHOUSSET et le comte MAKESCALCHI. La séance est levée à onze heures et demie. Le Secrétaire-perpétuel, ED. MADIER DE MONTJAU. RAPPORT SUR LES PUBLICATIONS DE LA SOCIÉTÉ Par le Secrétaire-adjoint. La Société d'Ethnographie, durant la première période de son existence, c'est-à-dire de 1859 à 1864, s'occupait exclusivement de l'étude des nations de l'Asie, de l'Afrique, de l'Océanie et de l'Amérique. L'Europe se trouvait ainsi exclue du cadre des investigations. Les travaux les plus
ainsi exclue du cadre des investigations. Les travaux les plus importants ont été publiés dans la première série de la Revue Orientale et Américaine. Ce recueil est depuis longtemps épuisé, et les collections complètes (10 vol. in-8°, avec cartes et planches) n'apparaissent que de loin en longtemps dans les ventes publiques, où il est toujours adjugé à un prix supérieur à son prix ordinaire de publication. Si les collections complètes de cette Revue se rencontrent aujourd'hui difficilement, la plupart des volumes qui les composent existent encore en nombre dans nos magasins. L'importance des mémoires qu'ils renferment nous a engagé à
magasins. L'importance des mémoires qu'ils renferment nous a engagé à mettre ces volumes à la disposition de nos nouveaux collègues, à des prix de faveur excessivement réduits, de façon à propager le goût des études auxquelles ils sont consacrés. En conséquence, des bons de faveur seront adressés successivement à tous les membres qui ne possèdent pas ce recueil. Depuis 1864, la Société a publié trois nouveaux volumes de Mémoires relatifs à toutes les branches de l'Ethnographie en général. Ces trois volumes forment une série complète, la réunion de diverses sections dans le sein de notre association, ayant rendu nécessaire la
dans le sein de notre association, ayant rendu nécessaire la publication de ses travaux sur un plan plus large et plus varié. Le prix des exemplaires restant de la deuxième série est fixé, pour les membres qui en feront la demande sans délai, à trente francs reliés en demi-maroquin (au lieu de 37 fr. 50 brochés). En dehors des deux recueils périodiques des Actes et des Mémoires de la Société d'Ethnographie, plusieurs grandes entreprises scientifiques ont été organisées sous nos auspices. Le Congrès international des Orientalistes a été fondé à Paris en 1873. RAPPORT SUR LES PUBLICATIONS DE LA SOCIÉTÉ
Paris en 1873. RAPPORT SUR LES PUBLICATIONS DE LA SOCIÉTÉ Il s'est continué à Londres en 1874, à Saint-Pétersbourg en 1876, et aura sa quatrième Session à Florence en 1878. La première Session, tenue à Paris, a déjà publié deux forts volumes in-8° ornés de cartes et de planches, au prix de 50 fr., avec une réduction de 25 p. 100 pour les membres de la Société. Un troisième et dernier volume est en cours d'impression. La seconde Session, tenue à Londres, a fait paraître le compte-rendu complet de ses travaux dans un beau volume in-8°. Ce volume, Malheureusement, tiré
travaux dans un beau volume in-8°. Ce volume, Malheureusement, tiré à un trop petit nombre d'exemplaires, peut encore se trouver en librairie au prix de 25 à 30 fr. La troisième Session, tenue à Saint-Pétersbourg, n'a pas fait paraître le recueil de ses Mémoires; mais elle a publié durant le cours des séances, un compte-rendu intitulé : Bulletin du Congrès international des Orientalistes. Session de 1876, à Saint-Pétersbourg. Un vol. in-8° de 148 pages. Ce volume n'a été distribué qu'aux membres présents en Russie, lors de la Session; il se trouve par ce fait assez difficilement à Paris, mais nos
trouve par ce fait assez difficilement à Paris, mais nos collègues, qui tiendraient à compléter leur collection, pourront probablement en obtenir un exemplaire, en s'adressant au Comité de permanence du Congrès, à Saint-Pétersbourg. Le Congrès provincial des Orientalistes français a été fondé à Levallois-Paris, en 1874, sous les auspices de l'Athénée Oriental (Section Orientale de la Société d'Ethnographie). Il s'est continué à Saint-Etienne en 1875, à Marseille en 1876, et se continuera à Lyon en 1877. Le compte rendu de la Session inaugurale, tenue à Levallois-Paris, a été publié en un volume in-8°, orné de cartes et de planches. Les
un volume in-8°, orné de cartes et de planches. Les membres de la Société peuvent encore l'obtenir au prix de 5 fr. La seconde Session, tenue à Saint-Etienne, sous la présidence de M. le baron Textor de Ravissi, n'a pas encore publié son compte-rendu. La Société Américaine (Section américaine de la Société d'Ethnographie) a provoqué, de son côté, la constitution du Congrès international des Américanistes, dont la première Session a eu lieu à Nancy en 1875 et dont la seconde Session sera tenue à Luxembourg (Grand-Duché), au mois de septembre 1877. La Session inaugurale de Nancy a publié le compte-rendu
1877. La Session inaugurale de Nancy a publié le compte-rendu de ses travaux en deux forts volumes in-8° ornés de cartes et planches. Les membres de la Société pourront les obtenir à notre bureau au prix de 6 fr. 50 c, au lieu de 25 fr., prix de librairie. Quant à la seconde Session, qui promet d'être des plus brillantes, les membres de la Section d'Ethnographie, pourront obtenir des cartes leur donnant droit au compte-rendu, moyennant le prix réduit de 6 fr. (au lieu de 12 fr., prix fixé pour toutes les personnes étrangères à notre association). Ce qui précède