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reprendre, afin de bien faire comprendre aux hommes d'Etat à qui il s'adresse, ce qu'ils n'avaient que trop bien compris. La nouvelle dépêche du ministre du czar de toutes les Russies, dont on s'occupe exclusivement aujourd'hui, ne me parait pas de nature à affaiblir l'impression fâcheuse résultée du ton de la précédente; elle en serait, au contraire, la confirmation la plus grave et la plus précise. Si ce n'est pour faire montre de son talent d'habile écrivain, je ne vois vraiment pas le motif qui a pu amener M. Gortschakoff à rédiger ce nouveau document, que personne à coup sûr
à rédiger ce nouveau document, que personne à coup sûr ne lui demandait, à moins cependment qu'il n'ait voulu se défendre d'avoir manié avec une habileté sans égale l'ironie dans sa réponse aux puissances. Franchement, s'il en est ainsi, il a tort. Quand on manie si adroitement une arme et qu'on fait ses exercices à ciel ouvert, on pourrait croire que c'est pour les mieux faire apprécier qu'on en reparle. On a remarqué que cette semaine la réception diplomatique hebdomadaire n'a pas eu lieu ; elle serait renvoyée à jeudi prochain. On assure qu'il doit y avoir aujourd'hui conseil de
prochain. On assure qu'il doit y avoir aujourd'hui conseil de maréchaux au ministère de la guerre, au sujet du travail de promotions et de décorations dans l'armée, à l'occasion de la fête du 15 août. Si j'en crois certains renseignements, à l'ouverture des conseils généraux, MM. de Persigny, de Morny, Fould et le vicomte de Laguéronnière prononceraient des discours pacifiques. M. Drouyn de Lhuys se renfermerait, dit-on, dans un mutisme complet, et on présage de ce mutisme que ses idées seraient plutôt à la guerre qu'à la paix. Cela pourra étonner bien du monde, car on sait que notre ministre
étonner bien du monde, car on sait que notre ministre des affaires étrangères est beaucoup plus partisan de régler les questions par la voie diplomatique que par la voie brutale du canon ; je ne trouve pas qu'il ait tort, mais je suis bien convaincu qu'il ne reculerait pas devant le dernier moyen en présence de dépêches comme celles du chancelier de Russie. On ne croit pas aujourd'hui que l'Empereur reçoive, le 15 août, le corps diplomatique. Il y aurait seulement le 14, à St-Cloud, bal intime auquel seraient invités les membres les plus considérables de ce corps, qui profiteraient
les membres les plus considérables de ce corps, qui profiteraient de cette circonstance pour présenter leurs hommages à LL. MM. Hier, je vous ai parlé de la revue de la garde impériale du jour de la fête nationale ; aujourd'hui, on donne à cette revue les proportions les plus grandes. La garnison et la garde nationale de Paris y assisteraient. L'affaire de l'appel comme d'abus des 7 évêques ne s'est pas passée. Comme vous l'aviez émis, l'avis conforme de M. Suin, rapporteur. Ce n'est qu'aujourd'hui que le Conseil d'Etat, réuni en assemblée générale, doit statuer sur la question. On pense
en assemblée générale, doit statuer sur la question. On pense qu'il adoptera l'opinion de la section de législation. Des précautions militaires ont été prises ces jours derniers à Madrid. On les attribue à la suspension des congés donnés aux soldats, parce que, dit-on, l'Espagne ne peut pas, en présence des événements qui se déroulent en Europe, démembrer son armée. On dit à Madrid qu'un corps d'armée espagnol va être envoyé au Mexique. M. Barrot, notre ambassadeur, serait enfin parvenu à décider le gouvernement espagnol à prendre cette résolution. En Amérique, la cause du Nord fait toujours de grands progrès. Le
la cause du Nord fait toujours de grands progrès. Le général confédéré Lee cherche à se replier sur les corps de Bragg et de Johnston, avec l'intention d'attaquer Rosencranz. Au cas où il serait encore battu, son plan serait d'emmener le reste de son armée au Texas ou au Mexique. Il ne faut pas perdre de vue que le général Grant va à marches forcées rejoindre Rosencranz, et, comme il a avec lui 100,000 hommes de bonnes troupes, il n'y a presque pas à douter que les confédérés ne soient écrasés, s'ils se rencontrent avec ces corps d'armée. Le bruit
écrasés, s'ils se rencontrent avec ces corps d'armée. Le bruit court en Bourse que l'archiduc Maximilien aurait été proclamé empereur du Mexique!! JAPON. On écrit de Yeddo, le 27 mai, au Moniteur : Le fonctionnaire japonais qui avait été porteur au taïcoun, en ce moment à Kioto, les propositions des représentants de la France et de l'Angleterre tendant à lui offrir leur appui contre les daïmios récalcitrants, est revenu à Yeddo. Comme on pouvait le prévoir, ces propositions ont été déclinées. L'envoyé du gouvernement japonais a toutefois déclaré que le taïcoun avait été très sensible à la démarche amicale des
taïcoun avait été très sensible à la démarche amicale des puissances. Il a ajouté que le taïcoun reviendrait prochainement dans la capitale (Yeddo) pour y régler les affaires pendantes, en se conformant à une politique toute favorable à l'extension des relations commerciales avec les étrangers. Si ses vues à cet égard devaient être entravées par quelques daïmios hostiles, le taïcoun les combattrait et ferait même peut-être appel à l'appui des puissances; mais une telle détermination ne pourrait être prise que lorsqu'on connaîtrait exactement quels sont les daïmios récalcitrants. En outre, en pareil cas, ce ne serait pas au Japon, mais
en pareil cas, ce ne serait pas au Japon, mais par l'envoi d'une nouvelle ambassade en Europe qu'on pourrait résoudre cette importante question. En ce qui concerne les questions posées par le gouvernement britannique à l'occasion de l'attentat du 14 septembre et du meurtre des deux sentinelles de la légation anglaise, l'envoyé du Gouvernement a déclaré que le gouvernement du taïcoun était d'avis qu'il fallait satisfaire aux demandes d'indemnité, mais qu'en présence de l'opposition que cette manière de voir avait rencontrée de plusieurs côtés, il était opportun d'attendre jusqu'au retour du taïcoun, c'est-à-dire pendant environ cinquante jours, pour régler définitivement
du taïcoun, c'est-à-dire pendant environ cinquante jours, pour régler définitivement cette question. Il a ajouté cependant qu'il avait les pouvoirs nécessaires pour consentir au paiement d'un a-compte sur la plus grande partie de ces indemnités. Si la réponse du gouvernement japonais n'est pas tout à fait conforme aux termes dans lesquels l'ultimatum anglais avait été posé, l'admission du principe du paiement d'une indemnité n'en est pas moins un résultat important, et c'est un grand pas de fait vers la solution des difficultés qui paralysent depuis quelque temps les relations des étrangers avec le Japon. Il est donc vraisemblable, aujourd'hui que
étrangers avec le Japon. Il est donc vraisemblable, aujourd'hui que les hostilités n'éclateront pas, car on ne saurait douter de la ponctualité des autorités japonaises à remplir l'engagement que leur mandataire vient de prendre solennellement. La présence des amiraux français et anglais et leur attitude énergique au milieu des tentatives d'intimidation qui se sont produites sur tous les points du pays, a puissamment contribué à amener les résultats obtenus. Ce qu'il y a de certain, c'est qu'elle a mis à l'abri de tout danger les personnes et les intérêts de la colonie étrangère. Nouvelles de Pologne. Voici le texte du
la colonie étrangère. Nouvelles de Pologne. Voici le texte du décret rendu par le gouvernement national de Varsovie sur l'emprunt de 21 millions : Le gouvernement national, considérant qu'à mesure que l'insurrection prend de l'extension, les besoins vont en croissant ; que, dans le combat pour notre indépendance, qui doit fonder le bonheur et la prospérité des générations futures, il est équitable de répartir les charges sur l'avenir; que la situation de l'insurrection offre des garanties suffisantes au remboursement des fonds prêtés, décrète, sur la proposition de sa section du trésor : Art. 1er. Le gouvernement national contracte avec les
trésor : Art. 1er. Le gouvernement national contracte avec les capitalistes les plus riches et les plus considérés du pays un emprunt forcé de 21 millions de florins à 5 p. c. Art. 2. Cet emprunt se composera de trois séries de 7 millions chacune, qui seront émises successivement, conformément aux ordres du gouvernement national. Art. 3. Il est nommé, à cet effet, une commission de la dette nationale de trois membres, composée du prince Ladislas Czartoryski, de M. Joseph Odega et du docteur Severin Gallenowski. Cette commission sera chargée ; 1° de former le grand-livre de la dette nationale
; 1° de former le grand-livre de la dette nationale ; 2° de faire confectionner les obligations et de les inscrire dans le grand-livre ; 3° de contrôler les obligations émises. Art. 4. La section du trésor du gouvernement national est autorisée à négocier les obligations émises et à en verser le produit au trésor. Il sera tenu un contrôle régulier, et plus tard l'emprunt sera assorti ou compris dans la dette consolidée. Art. 5. Chaque série se composera d'obligations de 500, 1,000, 20,000 florins, payables au porteur, pourvues de la signature des membres de la commission de la dette
la signature des membres de la commission de la dette nationale et du sceau du gouvernement national sous les conditions auxquelles l'emprunt est contracté, et des coupons semestriels échéant le 1er octobre et le 1er avril. Art. 7. La section du trésor est autorisée par le présent décret à émettre la série 1re de 7 millions et à faire rentrer le produit dans la quinzaine à partir de l'avis donné. Art. 8. La section du trésor est autorisée à accorder des termes pour le paiement, dans les limites de l'article 7. Art. 9. Les quittances provisoires délivrées par la section
7. Art. 9. Les quittances provisoires délivrées par la section du trésor seront échangées plus tard contre des obligations nationales. Art. 10. Les personnes désignées par la Ire série ne seront pas appelées à souscrire pour les séries suivantes. Art. 11. L'exécution de ce décret est recommandée aux autorités nationales civiles et militaires. Varsovie, 5 juillet 1833. Etudes. Creuzer. M. Creuzer fut frappé de ses observations plus qu'il ne voulut le paraître, et il posa à son tour la question de savoir jusqu'à quel point la mythologie est une science historique, jusqu'à quel point la critique des faits et des
historique, jusqu'à quel point la critique des faits et des témoignages, l'analyse du détail, les circonstances extérieures peuvent conduire à l'intelligence véritable et au sens intime des mythes, que toute méthode d'interprétation a pour but. Il soutint, et, tout en insistant sur la nécessité de remonter par l'histoire et par la tradition, autant qu'il est possible, jusqu'à la forme la plus ancienne des mythes, à travers leurs transformations, Müller que lui-même était forcé d'admettre le besoin d'une faculté supérieure, d'une sorte de divination, seule capable d'en saisir le principe générateur dans ce milieu éminemment poétique et synthétique, d'où ils ont
dans ce milieu éminemment poétique et synthétique, d'où ils ont coulé comme de leur source, aux premiers âges du monde. Il s'agissait donc, en définitive, pour atteindre le but de l'exégèse mythologique, en Orient comme en Occident, de se replacer, par un effort d'intuition, dans cet état instinctif et spontané de l'intelligence, conforme à la nature même des mythes, qui fut propre aux temps primitifs, mais qui se retrouve, à toutes les époques, dans les profondeurs de la conscience humaine. Ce don n'est pas départi, de nos jours, à tous les esprits. Creuzer crut sincèrement l'avoir. Il s'en explique avec
les esprits. Creuzer crut sincèrement l'avoir. Il s'en explique avec autant de vérité que de conviction dans ces paroles remarquables, qui s'appliquent à lui-même et qui caractérisent son procédé : „Ce qui fait le mythologue, dit-il, c'est une faculté de l'esprit toute différente de celle qui fait l'historien ; c'est une sorte de perception, qu'on ne saurait ni acquérir ni suppléer, mais qui dépend d'une organisation intellectuelle semblable à celle qui crée le poète. Tout esprit cultivé peut connaître la matière de la mythologie; tout homme qui n'en a pas le sentiment n'a pas mission pour l'exposer." Il faut fixer
le sentiment n'a pas mission pour l'exposer." Il faut fixer à cette époque, de 1822 à 1825, ce qu'on peut appeler le point culminant de la carrière de M. Creuzer. Il devint, sans en avoir la prétention, chef d'école, de l'école nommée à bon droit symbolique, non-seulement à Heidelberg, mais en Allemagne et peu à peu dans tout le monde savant. Les antiquaires de talent qui allaient renouveler l'archéologie en agrandissant sa sphère, MM. Welcker, Gerhard, Panofka, Emile Braun ; chez nous, MM. Raoul-Rochette, Lajard, Charles Lenormant, le duc de Luynes, adoptèrent ses principes et les appliquèrent avec des succès
Luynes, adoptèrent ses principes et les appliquèrent avec des succès divers à l'interprétation des monuments de l'art. Enfin, s'il nous est permis de le dire, il eut la fortune, assez rare pour un écrivain allemand et sur ces matières, de trouver en France, sans l'avoir cherché, un traducteur qui ne trahit pas, c'est-à-dire qui ne le traduisit pas à outrance ; qui, en s'inspirant de l'esprit plus encore que de la forme de son œuvre, en faisant pénétrer quelques rayons de la lumière de notre langue dans le temple un peu mystérieux de la Symbolique, y guida les lecteurs français
peu mystérieux de la Symbolique, y guida les lecteurs français sans le profaner, osa même en élargir les avenues pour le rendre plus accessible, et en agrandir les proportions sans en altérer le caractère. C'est la justice que rendit publiquement l'auteur lui-même à cette traduction, qu'il considéra comme un utile remaniement et comme un complément de son livre, dans la troisième édition publiée quelques années après. M. Creuzer n'était pas inconnu en France avant la traduction de la Symbolique, qui le fit connaître davantage, et qui répandit sa juste renommée, à la faveur de notre langue. Vous n'aviez pas besoin,
à la faveur de notre langue. Vous n'aviez pas besoin, messieurs, de ce nouveau motif pour avoir la pensée d'y mettre le sceau en l'associant à votre Compagnie. Plusieurs de vous étaient en correspondance avec lui et avaient apprécié sa grande érudition. Philologue autant que mythologue, helléniste et humaniste, ses travaux sur les historiens grecs perdus, dont il avait le premier songé à recueillir les fragments dès 1806; ses mémoires latins sur Hérodote, malheureusement interrompus après 1818; les lettres aussi spirituelles que savantes, échangées, cette même année, entre lui et God. Hermann, sur Homère et sur Hésiode, au fond, sur
God. Hermann, sur Homère et sur Hésiode, au fond, sur les origines de la poésie religieuse des Grecs cherchées en Orient; enfin, de 1818 à 1824, les éditions, si riches de renseignements critiques et historiques, des traités de Cicéron sur la Nature des dieux et sur les Lois, que suivirent bientôt ceux de la République, de la Divination et du Destin. Tous ces ouvrages se trouvaient sous vos yeux, sans parler de ceux des monuments de la philosophie néoplatonicienne, qu'il avait traduits, commentés, publiés le premier, et que devait couronner plus tard sa grande édition des œuvres de Plotin. Ceci
plus tard sa grande édition des œuvres de Plotin. Ceci en l'honneur de M. de Rémusat, M. Creuzer fut élu, à la presque unanimité, associé étranger de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, et ce fut pour lui un honneur de plus d'y succéder au célèbre helléniste Fr.-Aug. Wolf, qui venait de mourir à Marseille. Il y fut nommé, par un rapprochement non moins remarquable, le même jour qu'un autre de ses compatriotes, Guillaume de Humboldt, aussi grand pour le moins, dans les sciences philologiques, que son frère Alexandre dans les sciences naturelles, et qui venait de décerner à M. Creuzer,
sciences naturelles, et qui venait de décerner à M. Creuzer, sans qu'il s'en doutât, sans qu'il fût possible de le savoir vous-mêmes, l'hommage le plus flatteur peut-être qui ait jamais été rendu dans son pays à l'auteur de la Symbolique. Esprit sévèrement méthodique et critique, mais non dépourvu de poésie, et capable de tout comprendre, même ce qui lui semblait défier la critique et la méthode, Guillaume de Humboldt écrivait dans la confidence de l'amitié, en 1822 et 1823, au mythologue et à l'archéologue éminent qui devait être parmi nous le digne successeur de M. Creuzer : "Je trouve dans
le digne successeur de M. Creuzer : "Je trouve dans son livre, avec le résultat d'un savoir et d'une lecture immenses, un tour d'esprit où l'imagination et le sentiment se marient de la manière la plus heureuse à l'intelligence ; un don d'intuition des plus rares, et, pour tout dire, des étincelles d'un véritable génie." Il était impossible de mieux caractériser notre nouveau confrère, de donner d'avance à votre choix une sanction plus éclatante. La première pensée de M. Creuzer, à la nouvelle de son élection, ce fut de venir en personne vous remercier de l'honneur que vous lui aviez
en personne vous remercier de l'honneur que vous lui aviez fait, et prendre séance parmi vous. Il arriva à Paris au mois de juillet 1826. Il voulut d'abord, comme par une réminiscence de la cathédrale de Marbourg, raviver et agrandir les impressions fécondes de son enfance, au spectacle des magnificences du culte à Notre-Dame, un dimanche, et contempler ses antiques bas-reliefs, pour lui, protestant, plus éloquents sans doute que pour beaucoup de catholiques. Qu'eût-il dit, s'il eût pu voir ce monument vénérable de la foi et de la piété de nos pères, rendu, de nos jours, par un art savant,
nos pères, rendu, de nos jours, par un art savant, à la vérité grandiose et complète de son caractère ! Plus tard, dans une solennité renouvelée par Charles X après deux siècles, témoin du contraste des pompes religieuses que suivait la cour tout entière, à travers les rues de la capitale, avec l'attitude plus que sceptique du peuple, il en tira de sinistres augures. Mais, quand il se présenta pour la première fois à cette Académie, il fut frappé d'un contraste d'un autre genre. Non seulement il y reçut de ses nouveaux confrères, sans distinction de confession, de rang ou
ses nouveaux confrères, sans distinction de confession, de rang ou d'opinion, l'accueil le plus cordial, mais il fut émerveillé de voir, à la différence de son pays, quelques-uns des plus grands personnages de l'État, à cette époque, et des hommes qui avaient joué, dans nos assemblées politiques de la révolution ou sous l'empire déchu, les rôles les plus considérables, se faire remarquer seulement par leur simplicité et par un sentiment plus exquis de la confraternité académique. M. de Pastoret, vice-président de la Chambre des pairs, et M. de Blacas, M. Daunou, M. de Sacy, M. Quatremère de Quincy, excitèrent à
Daunou, M. de Sacy, M. Quatremère de Quincy, excitèrent à un haut degré, et non pas seulement sous ce rapport, son admiration. Il ne fut pas moins heureux de rencontrer partout, dans la société cultivée, une tolérance complète en religion comme en politique, de pouvoir converser sur le même pied avec le baron d'Eckstein, devenu catholique, avec Benjamin Constant, son incisif adversaire, et avec M. Villemain, plus impartial, mais non moins spirituel et non moins savant que l'un et l'autre. Il se crut transporté aux jours de sa jeunesse, et presque au milieu de ses collègues et de ses disciples,
presque au milieu de ses collègues et de ses disciples, improvisant un congé, lorsqu'avec M. Hase, son guide naturel, avec M. Cousin, dès longtemps son ami, avec d'autres adeptes zélés des lettres savantes, il allait, suivi de ses fidèles compagnons, MM. Schuch et Kayser, prendre sa part à la ville ou aux champs, d'un banquet socratique. Cependant il avait encore un autre emploi de son temps, un autre but de son voyage à Paris. Membre étranger de l'Académie de Bavière depuis 1820, il avait, quelques années après, visité à Munich, sous les auspices de Cornelius et de M. de Klenze,
sous les auspices de Cornelius et de M. de Klenze, les grands établissements d'art et d'archéologie qui étaient en voie de se former, et les précieux monuments de l'antiquité qui, peu à peu, y prenaient place. Il avait fait ou fait faire, dans la riche bibliothèque de cette ville, comme dans celle de Heidelberg, qui avait reconquis, en 1816, une bonne partie de ses trésors, de nombreux extraits de manuscrits, pour ses travaux philologiques. Quelles sources nouvelles et incomparables d'observations et de recherches les collections de notre grande bibliothèque, celles de notre cabinet des antiques et de notre musée du
de notre cabinet des antiques et de notre musée du Louvre ne lui offraient-elles pas dans tous les genres! Aussi y passa-t-il de longues heures, de longs jours, et en remporta-t-il plus d'un trophée, pacifique cette fois, en Allemagne. Rentré dans ses foyers, il s'occupa, en loyal académicien, de tenir la promesse qu'il vous avait faite, de vous envoyer un mémoire de sa composition. Il tira son sujet d'une question qu'il avait traitée avec un intérêt particulier, dans ses cours sur les antiquités romaines, à raison de l'opportunité qu'elle avait alors, et qu'elle garde tristement aujourd'hui, la question de l'esclavage.
alors, et qu'elle garde tristement aujourd'hui, la question de l'esclavage. Son mémoire, écrit en allemand, mais traduit par la plume excellente et dévouée qui nous a donné en français le grand ouvrage de Herder sur la philosophie de l'histoire, fut lu dans les séances de l'Académie en 1827, sous le titre: Explication d'une inscription romaine inédite, précédée de quelques observations sur les causes et l'origine de l'esclavage ultime, été numéroté XIV de la seconde série de notre recueil. Déjà l'auteur l'avait reproduit avec des développements nouveaux que lui avait suggérés la discussion soulevée, lors de la lecture, dans le sein
la discussion soulevée, lors de la lecture, dans le sein de l'Académie; et quand, plus tard encore, il eut occasion d'y revenir, il ne manqua pas de réfuter avec énergie le préjugé trop répandu, que l'étude des langues classiques et de l'antiquité en général, n'a rien de pratique, ni d'applicable à notre temps. Il en appelait éloquemment aux exemples de Hugo Grotius, le grand philologue et le grand publiciste du dix-septième siècle; d'Ernesti jugeant l'Esprit des Lois, au dix-huitième; de Heyne, à l'occasion de la guerre de l'indépendance américaine, ramenant l'attention sur la politique des Romains, dans l'administration de leurs
l'attention sur la politique des Romains, dans l'administration de leurs colonies, et comparant le procès de Verrès à celui de Hastings, les harangues de Burke avec celles de Cicéron. De nos jours et chez nous, il eût pu citer, dans les leçons d’illustres professeurs, des rapprochements non moins mémorables, non moins utiles, des œuvres des anciens avec nos œuvres modernes, en politique comme en éloquence. La seconde moitié de cette vie scientifique si pleine, et qui devait durer plus de vingt ans encore, se partagea entre l'étude des monuments écrits de la philosophie platonicienne et celle des monuments figurés de
de la philosophie platonicienne et celle des monuments figurés de l'archéologie, deux études que M. Creuzer avait dès longtemps abordées et rattachées étroitement à ses travaux de mythologie et d'histoire ancienne. C'est encore dans les Studien qu'il faut chercher le lointain prélude de ses travaux sur le platonisme et particulièrement sur les derniers de ses adeptes, quoiqu'il n'ait jamais négligé le maître ni ses immortels dialogues qu'il relisait sans cesse. Goethe divisait le règne des esprits en deux grandes familles et comme en deux races, celle de Platon et celle d'Aristote. M. Creuzer qu'il connaissait bien, à qui il avait