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n’a pas constaté, si l’on n’a pas eu une expérience fondamentale, au plus profond de son être? Il a bien fait son métier. Je lui suis reconnaissant à un second titre, tout simplement parce qu’il a douté, comme vous, et comme moi, il nous arrive de douter et de nous raccrocher à la foi de manière quelquefois douloureuse, toujours difficile. Alors il m’apparaît que la foi c’est tout ensemble croire et douter. Il y a en nous ce double mouvement, un mouvement qui vient de notre fragilité humaine. Et les deux coexistent en nous. Et puis, vous le savez bien,
deux coexistent en nous. Et puis, vous le savez bien, vous en avez comme moi l’expérience, il y a des jours, devant certains événements, devant certaines personnes rencontrées, devant telle ou telle impulsion de votre cœur, où vous agissez en tant que croyant. Et puis il y a des jours où, comme moi, vous agissez en non croyant, oubliant la perspective de Dieu sur votre vie. Oui, je le sais bien, la foi est l’accueil d’un don de Dieu sur la foi des témoins qui ont vu. Ils ont été témoins d’une expérience unique et ont été témoins d’une manière
témoins d’une expérience unique et ont été témoins d’une manière originale que nous ne connaîtrons jamais avant le ciel, témoins du Christ ressuscité dans leur vie. Et cependant, vous le savez bien, si la foi est une certitude, c’est loin d’être une évidence mathématique : si c’était une évidence, tous les contemporains de Jésus auraient cru, tous les hommes d’aujourd’hui croiraient. C’est loin d’être le cas. Alors, je dirai que la foi est écornée entre deux paroles évangéliques qui m’apparaissent fondamentales. La première de ces paroles c’est celle qui est répétée sous diverses formes si souvent dans les évangiles, que
répétée sous diverses formes si souvent dans les évangiles, que les apôtres disent lorsque Jésus a apaisé la tempête sur le lac de Génésareth : « Quel est donc cet homme? » Ce grand point d’interrogation que Jésus nous fait poser, ce qui nous remet en question fondamentalement. Et puis, la seconde parole, c’est celle de Thomas : « Mon Seigneur et mon Dieu ». Je voudrais que vous croyiez profondément, parce qu’il me semble que votre démarche de foi en dépend, que ces deux paroles sont des actes de foi. Ces deux : « Mon Seigneur et mon Dieu
foi. Ces deux : « Mon Seigneur et mon Dieu », c’est une évidence. C’est la parole de l’homme qui se rend à son Dieu. Mais aussi : « Quel est donc cet homme ? ». Vous connaissez autant que moi et probablement plus que moi dans votre vie, des athées ou des non-croyants. Vous savez bien qu’ils ne se posent aucune question à l’endroit du Christ, cela ne les intéresse pas. Pour se demander quel est donc cet homme? il faut déjà que Dieu nous ait parlé. Il faut qu’il soit intervenu dans nos vies. Ce n’est pas si
qu’il soit intervenu dans nos vies. Ce n’est pas si simple de se demander, en face de Jésus : « Quel est donc cet homme? » Il faut déjà que la foi ait été donnée : « Tu ne me chercherais pas si tu ne m’avais déjà trouvé ». Ces deux paroles sont un acte de foi, et, je vous en supplie, quand vous êtes à vous demander : « Quel est donc cet homme? », sachez que vous avez la foi, que vous êtes des croyants comme quand vous dites : « Mon Seigneur et mon Dieu ». C’est
dites : « Mon Seigneur et mon Dieu ». C’est notre expérience, c’est l’expérience à la fois de notre pauvreté et de notre nuit et puis en même temps, c’est l’expérience du prodigieux regard de Dieu sur nous. Beaucoup de chrétiens disent : « Comment se fait-il qu’il y ait si peu de croyants? » Et à chaque fois, je réponds : « Mais comment se fait-il qu’il y ait des croyants? » C’est cela qui est étonnant : qu’il y ait des croyants. Il n’est pas naturel de croire, c’est une affaire surnaturelle. Pour qu’il y ait foi, il
c’est une affaire surnaturelle. Pour qu’il y ait foi, il faut l’acceptation de l’intervention de Dieu dans l'histoire d’un homme. Ce qui est étonnant c’est que nous soyons touchés par la grâce et que nous puissions adhérer à Jésus, Fils de Dieu, sauveur et révélateur du Père de miséricorde. Comment se fait-il qu’il y ait des croyants? Ce qui est le miracle de l’amour de Dieu, c’est que nous croyions. Alors, je vous demande de vous laisser aller à l’admiration et à l’étonnement. Dieu fait quelque chose en vous, même lorsque vous semblez être loin de lui, même lorsque vous
lorsque vous semblez être loin de lui, même lorsque vous avez l’impression qu’il vous échappe, car Dieu nous échappe toujours, il n’est pas à notre dimension. Mais, en réfléchissant à cette grâce unique qui vous a été donnée, comme elle a été donnée à Thomas et à Pierre, malgré leurs fautes, et malgré leur difficulté de croire, laissez-vous étonner comme on est étonné par quelqu’un qui nous aime. P. Jacques Hamaide. Message du matin Un nouveau jour se lève avec ses soucis et ses doutes, un nouveau jour avec ses déceptions et ses défaites. Les raisons d’espérer sont bien rares,
déceptions et ses défaites. Les raisons d’espérer sont bien rares, tant il est vrai que notre monde s'est assombli. Des hommes politiques en plein désarroi recherchent fébrilement des moyens de remédier à la dépréciation fulgurante de la monnaie. L’humanité tout entière court à sa perte et on ne trouve même plus de compensations dans la nature, empoisonnée, contaminée, massacrée qu’elle est. Si tout paraît annoncer la fin prochaine de notre planète, si les meilleurs savants du monde jettent cri d’alarme après cri d’alarme, si l’injuste semble triompher de la justice, si le mal anéantit le bien, d’aucuns pourraient se dire
si le mal anéantit le bien, d’aucuns pourraient se dire : sauve qui peut et chacun pour soi. Le climat est donc propice à toutes sortes de tentatives de sauvetage. On est bien prêt à accepter n’importe quelle proposition et à prendre au sérieux les idées les plus biscornues. Des hommes et des groupes rusés, ou peut-être même bien intentionnés, ont découvert ce nouveau « débouché » qu’ils exploitent abondamment. De toutes parts on nous offre salut, libération et rédemption. De gauche, de droite, de partout nous parvient ce « message » : nous seuls avons la panacée. Les idéologies
message » : nous seuls avons la panacée. Les idéologies se disputent les faveurs du citoyen; livres et annonces nous promettent bonheur et richesse future; des amulettes et des gris-gris font disparaître nos maladies et des mascottes assurent la victoire. Sans cesse surgissent de nouveaux sauveteurs. Tout au long de l’histoire de l’homme, les gens ont espéré, en temps de crise, la venue d’un chef capable de ramener l’astronef « Terre » sur une trajectoire sûre. Il en est de même aujourd’hui. Et c’est ainsi que l’on voit apparaître aux quatre coins du monde ces apôtres du salut qui s’épanouissent
quatre coins du monde ces apôtres du salut qui s’épanouissent sur le fumier des espérances de l’ignorance, jusqu’au moment où ils échouent lamentablement. Ceci rejoint très exactement ce qu’entendait Jésus, lorsqu’il disait (Marc 13, 21-23) : « Alors, si quelqu'un vous dit : Voyez, le Christ est ici! ou : Il est là! Ne le croyez point. De faux Christs et de faux prophètes s'élèveront et ils feront des signes et des prodiges pour séduire, s'il était possible, les élus eux-mêmes. Mais vous, prenez-y garde; je vous ai tout prédit ». Jésus, notre Seigneur vivant, connaît la fragilité des empires
». Jésus, notre Seigneur vivant, connaît la fragilité des empires et des règnes des hommes. Il connaît notre propension au désespoir, il sait que nous perdons rapidement courage lorsque tout s’assombrit autour de nous. Il n’ignore rien de nos soucis, de tes soucis. Il sait combien notre horizon, combien ton horizon se rétrécit vite, et il sait que ton chemin devient rapidement une voie sans issue. C’est la raison pour laquelle Il nous appelle pour nous exhorter à placer toute notre confiance en Lui, le Seigneur ressuscité. Le seul qui peut aider et qui aidera. Il nous demande de regarder
peut aider et qui aidera. Il nous demande de regarder au-delà du mur de nos réalités quotidiennes, si sombres soient-elles, et de diriger notre regard sur Lui seul, sans nous laisser éblouir par les lumières falaises de la nuit qui ne cherchent qu’à nous enfoncer plus profondément dans le malheur. Avec intransigeance, Il dénonce tous les charlatans qui promettent le salut. Avec intransigeance, Il nomme imposteurs et faux prophètes tous ceux qui offrent dans une coquille de noisettes la solution à tous les maux de la terre. Car un seul a créé le salut du monde, un seul peut nous
a créé le salut du monde, un seul peut nous guérir de nos maux, un seul nous apporte la promesse de la vie éternelle : Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, la voie; Jésus, la vérité; Jésus, la lumière. Et c’est Lui qui t’a choisi, toi aussi, c’est Lui qui t’appelle à Lui, c’est Lui qui te donne un avenir inaliénable et victorieux. Oublie donc ta crainte et va-t-en gaiement de par ce monde, vers ton travail; que tu sois en bonne santé ou malade, commence cette journée dans la certitude que Jésus-Christ te donnera tout ce dont tu
la certitude que Jésus-Christ te donnera tout ce dont tu as besoin pour ton salut et pour une vie comblée. Regarde ton avenir avec confiance, certain que le vrai Christ, le vrai Dieu, le Rédempteur envoyé par Dieu est là et reviendra encore afin de prendre le gouvernail. C’est dans cette certitude qu’il te faut entreprendre l’œuvre de l’amour. Prions : « Seigneur, je Te remercie de ce nouveau jour dont Tu me fais cadeau et que je prends de Ta main. Je Te remercie de ce que Tu seras encore là à la fin de ce jour et de
encore là à la fin de ce jour et de ce que la fin de tous les jours repose entre Tes mains. Aide-moi, Seigneur, à puiser de nouveaux espoirs dans cette certitude afin d’être, aujourd’hui aussi, le messager de Ton amour ». Hugo Lautenbach David prenait la harpe et jouait de sa main; Saül respirait alors plus à l'aise et se trouvait soulagé, et le mauvais esprit se retirait de lui. 1 Samuel 16 : 23 Que de cœurs inquiets, tourmentés, qui, comme celui du roi Saül, seraient apaisés si nous savions, comme David, jouer de la harpe au bon
nous savions, comme David, jouer de la harpe au bon moment, de cette harpe dont les cordes s’appellent douceur, support, patience, pardon, pour tout dire en un mot : amour. Car l'amour est patient, l'amour est bon, l'amour n'est pas envieux, il ne se vante pas, il n'est pas orgueilleux, l'amour ne fait rien de honteux, il n'est pas égoïste, il ne s'irrite pas, il n'éprouve pas de rancœur. L'amour ne se réjouit pas du mal, mais il se réjouit de la vérité. L'amour permet de tout supporter, de tout espérer. 1 Cor. 13. Apprenons à jouer, sur la harpe
espérer. 1 Cor. 13. Apprenons à jouer, sur la harpe de l'amour, cette mélodie douce, calme et bienfaisante qui apaise les cœurs tourmentés par de mauvais esprits. Pour que beaucoup de Saül contemporains puissent retrouver la paix. Une aventure de Marc ALBAN Poursuite dans la ville Texte de J.-M. BLOCH et Cl. GAASCH Dessins de JEFKO (Édition Ligue pour la lecture de la Bible) RÉSUMÉ Marc s’est laissé convaincre par ses copains de leur procurer la voiture dont ils ont besoin, pour une « affaire » intéressante. Il arrive à l’heure dite au rendez-vous fixé. Je faut trouver Dieu. Y
l’heure dite au rendez-vous fixé. Je faut trouver Dieu. Y a-t-il quelque part un obstacle qui puisse m'en empêcher, une barrière, un abîme? S'il en existait, j'aurais une excuse, et mes nonchaloirs seraient faits de sagesse. Mais l'obstacle, l'obstacle absolu n'est qu'une illusion dans la vie spirituelle, et la première bonne nouvelle de salut, c'est ce message céleste qui nous apprend non seulement qu'il existe une route libre de nous à Dieu, mais encore, mais d'abord, que la route libre est partout et qu'il n'y a qu'à marcher droit devant soi, dans la sincérité. Les choses seront complices de nos
soi, dans la sincérité. Les choses seront complices de nos bons vouloirs; elles ne sont destinées qu'à cela. Tout est moyen, même les résistances. Nos vertus montent sur nos défauts, comme le lierre sur les murailles. Les difficultés, les contradictions internes, les luttes de tous les jours sont les conditions de nos progrès et seules elles nous apprennent à réfléchir en nous mûrissant. Notre passé n'est pas plus un obstacle que notre misère présente, parce que l'obstacle est aboli. Joie de savoir qu'il n'y a nulle part d'arbre jeté en travers de la route; aucun pont détruit; aucun gué infranchissable;
travers de la route; aucun pont détruit; aucun gué infranchissable; aucune fondrière traîtresse; aucun désert de mort à traverser; mais seulement des résistances éducatrices, comme les résistances des berges pour l'eau du fleuve, et des hostilités bienfaisantes, comme la lutte des deux mains qui se lavent en se contrariant. Il ne faut plus que pèse sur la vie du chrétien, comme une malédiction ou comme une angoisse, la toute-puissance de l'obstacle. Le peu que je suis et le peu que j'ai fait; ma besogne et mon métier, obscur et ingrat, tout est moyen, rien que moyen, tout est filon à
tout est moyen, rien que moyen, tout est filon à exploiter, secret à deviner, source à faire jaillir... Pierre Charles, S.J. La prière de toutes les heures. AVIS OFFICIELS promotions et mutations internationales Mutations Le colonel Pierre Westphal est nommé Secrétaire en Chef Adjoint pour la France (1.10.1980), Le colonel Mannam Samuel est nommé Commandeur Territorial Pour l’Inde-Ouest (1.11.1980), Le colonel William Pratt est nommé Secrétaire en Chef du Territoire britannique, Le colonel colonel Jillapegu Israël est nommé Secrétaire en Chef pour l'Inde-Nord. Promotions et mutations Le colonel Kiff Douglas est promu Colonel et nommé Commandeur Territorial pour l’Inde-Nord, Le
est promu Colonel et nommé Commandeur Territorial pour l’Inde-Nord, Le colonel James Osborne est promu Colonel et nommé Secrétaire en Chef aux U.S.A.-Ouest. Départs à la retraite — Le colonel et Mme Maurice C. Griffiths, le 1er-11-1980, Le colonel et Mme Jaikumar Makanji, le 1er-11-1980, — Le colonel et Mme Rhys George Dumbleton, le 1er-11-1980, — Le lieutenant-colonel et Mme John Dale, le 1er-7-1980. W. Stan Cottrill Chef d’État-Major. RÉUNIONS SPÉCIALES Lieutenant-Colonel et Mme Gowans Billancourt, 58, avenue Ed-Vaillant : dimanche 26 octobre à 10 heures et 14 h 45. Major Lautier Lyon I, 71, rue Servient : samedi 25
Major Lautier Lyon I, 71, rue Servient : samedi 25 et dimanche 26 octobre. Major Naud Palais du Peuple, 29, rue des Cordeliers : dimanche 26 octobre à 10 heures. Major Castelli Rouen, 22, rue St-Jacques : dimanche 26 octobre à 10 h 15. Major Kuhn St-Hippolyte du Fort : dimanche 26 octobre à 17 heures. Major César La Voulte, 37, av. Léon-Blum : dimanche 26 octobre à 10 h 15. Lamastre, 2, rue Camille Gaudenard : dimanche 26 octobre à 15 h 30. ARMÉE DU SALUT William BOOTH fondateur, Arnold BROWN Général, Raymond DELCOURT Chef du Territoire 76, rue
Arnold BROWN Général, Raymond DELCOURT Chef du Territoire 76, rue de Rome, 75008 PARIS DATE A RETENIR : Mardi 28 octobre à 20 h 30 • Salle Centrale 42, rue de Provence Paris 9e Grande réunion présidée par le Général et Mme Arnold Brown au cours de laquelle le Commissaire et Mme Delcourt feront leurs adieux avant de partir à la retraite. Invitation à tous! Dans le monde : LES CHRÉTIENS EN URSS Après son autocritique, le Père Doudko M. le Cardinal Etchegaray a consacré l’éditorial de « L’Église aujourd’hui à Marseille » du 7 septembre au P. Dimitri Doudko,
à Marseille » du 7 septembre au P. Dimitri Doudko, auquel il associe le P. Gleb Yakounine. En voici la conclusion : « ...Père Dimitri, avec le Père Gleb Yakounine qui vient d’être condamné durement, tu demeures le prêtre le plus populaire, le plus écouté au sein de ton Église dont le combat quotidien est celui de sa survie. Que de jeunes, que d’intellectuels, que d’athées ont suivi avec passion tes entretiens d’Évangile que tu appelles aujourd’hui « des flots de mensonge »! Pitoyablement avili jusque dans ton identité, tu prêches encore comme le Christ sur la croix « abandonné
prêches encore comme le Christ sur la croix « abandonné par son Père ». Dis, n’est-ce pas toi qui as répondu un jour qu’en Russie on croit mieux qu’ailleurs parce qu’on s’y trouve au Golgotha... et que la Résurrection n’est pas loin? Non, tu n’as pas trahi « l’espérance qui est en nous », et tu es toujours pour nous « le Père Dimitri Doudko ». S.N.O.P. Paris-Central 42, rue de Provence (9e) métro : Chaussée d’Antin MATINÉE DU DIMANCHE 26 OCTOBRE à 15 HEURES sous la présidence du major YAPOUDJIAN avec le poste de la Cité de Refuge A
YAPOUDJIAN avec le poste de la Cité de Refuge A méditer Il n’est bruyant comme l’homme moderne; il aime le bruit, il veut en faire autour des autres; il veut surtout que les autres en fassent autour de lui. Le bruit est sa passion, sa vie, son atmosphère; la publicité remplace pour lui mille autres passions qui meurent étouffées sous cette passion dominante, à moins qu’elles ne vivent d’elle et ne s’alimentent de sa lumière pour éclater plus violemment. Notre siècle parle, pleure, crie, se vante et se désespère. Il fait étalage de tout. Lui qui déteste la confession secrète,
fait étalage de tout. Lui qui déteste la confession secrète, il éclate à chaque instant en confession publique. Efforcez-vous de vous réserver chaque jour quelques instants de silence authentique, ne serait-ce que trois ou quatre minutes, pour reprendre contact avec ce qu’il y a de meilleur en vous, surtout pour retrouver le regard de Dieu en votre cœur. G. Courtois Une valeur or : le Silence HEBDOMADAIRE DE L’ARMÉE DU SALUT 78, rue de Rome, 75008 Paris Tél. : 522.28.38 C.C.P. ALTIS 264.00 B Paris Abonnements : France, 6 mois : 40 F, 1 an : 80 F Étranger, 6
: 40 F, 1 an : 80 F Étranger, 6 mois : 45 F, 1 an : 90 F Toute demande de changement d’adresse doit être accompagnée de 2 F 19-25 OCTOBRE 1980 7 DONNER = transmettre gratuitement en toute propriété. Il y a des gens que ce seul mot DONNER hérisse... Le moindre petit sou ou objet dont ils doivent se séparer leur arrache le cœur ! Par contre, ils se rengorgent de joie lorsque le don est fait en sens inverse vers eux-mêmes ! Cela montre une étroitesse de cœur lamentable ! C’est scandaleux ! Ce qui s’oppose
de cœur lamentable ! C’est scandaleux ! Ce qui s’oppose au don sans retour, dans la joie, s’appelle convoitise ! Celui qui se montre ainsi « radin » est lié par une chaîne solide aux choses terrestres. Pauvre de lui ! on ne le calera pas dans son cercueil avec ses biens ! Quelle stupidité de s’y cramponner ainsi ! Tout chrétien qui se reconnaîtrait dans cette description peut sans délai réformer ses voies et ses œuvres ! Ne recevons-nous pas de Dieu gratuitement ? Il a donné son Fils unique, qui a offert sa vie pour nous dans un
unique, qui a offert sa vie pour nous dans un amour parfait. Et finalement, nous ne sommes que les « intendants » des biens qui sont mis à notre disposition, c’est pour le service des autres qu’ils nous sont prêtés ! Sachons donner, de notre cœur, généreusement sans espérer avoir quelque chose qui nous revienne. « Lorsque tu donnes un festin, dit Jésus, invite les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles (quelle tablée !) et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent te rendre la pareille. Car elle te sera rendue à la résurrection des justes. » (Luc
te sera rendue à la résurrection des justes. » (Luc M/D) D’ailleurs, ce que nous donnons aux autres, le bien que nous leur faisons, n’est-ce pas lui-même qui le reçoit à travers eux? C’est Lui que nous touchons profondément : « Toutes les fois, dit-Il, que vous avez fait ces choses (donné à boire, à manger, donné des vêtements, visité) à l'un des plus petits de mes frères (les sans ressources, les plus déshérités, les plus « méprisables » aux yeux des hommes, aux malades, aux handicapés, aux vieillards, etc.) c’est à moi que vous les avez faites ». (Matt.
c’est à moi que vous les avez faites ». (Matt. 25). En dehors des guérisons, des miracles accomplis, Jésus n’a cessé de donner durant son ampleur, cela n’enlève rien à l’horreur du crime organisé froidement et consciemment. Et avant cet attentat, combien d’« actions » qui émanaient de la même source ! Qui que nous soyons, il nous faut refuser toute participation — de près ou de loin, sous quelque forme que ce soit — à cette iniquité, et la dénoncer quand nous en sommes témoins. Quant à nous, les chrétiens, nous savons que c’est le Christ lui-même qui est
chrétiens, nous savons que c’est le Christ lui-même qui est atteint au travers de ses frères de race. Que le Dieu d’Israël et le Dieu de Jésus-Christ nous soit en aide ! M. LB. « donné aux pauvres ». On ne peut pas aimer Jésus sans aimer aussi les malheureux, concrètement. Donc, le premier don que nous ayons à faire, c’est celui de notre être tout entier à Dieu, avec joie. Je suis persuadé qu’alors Il accordera la générosité, l’élan vers les autres, nous permettant de connaître ce bonheur promis par Jésus à ceux qui savent donner. Nicodème MOTS CROISÉS
par Jésus à ceux qui savent donner. Nicodème MOTS CROISÉS N° 326 I II III IV V VI VII VIII IX HORIZONTALEMENT 1. Meurtrière. — 2. Pas encore entendues. — 3. Vaincus. — 4. Calife grand conquérant; Lia à l’envers. — 5. Règle; Condiment (inv.). — 6. Voyelles; Criée par certain animal. — 7. Déesse; Peines. — 8. Saint du Midi. — 9. On a du travail après son passage. VERTICALEMENT I. Vieux Berrichons. — II. Usée. — III. Chant grégorien; Langue. — IV. Peuvent être beurrées avec un E. — V. Voyelles; Abréviation courante d’un métal très connu (inv.).
— V. Voyelles; Abréviation courante d’un métal très connu (inv.). — VI. Patron d’Arles. — VII. Certains. — VIII. Voyelles; Participe. — IX. C’est un travail sur laine. SOLUTION DU N° 325 Horizontalement : 1. Praxagora. — 2. Oates; Rip. — 3. Ivaraes. — 4. Yalu ; Or. — 5. Plastic. — 6. He; Elord. — 7. Essores. — 8. Enns. — 9. Emboiture. Verticalement : I. Polyphème. — II. Ravalés. — III. Atala. — IV. Xérus; Oeco. — V. Asa; Terni. — VI. Epilent. — VII. Ors; Cossu. — VIII. Ri. — IX. Aphrodite. ANNONCE LOCALE 8 — 19-25
VIII. Ri. — IX. Aphrodite. ANNONCE LOCALE 8 — 19-25 OCTOBRE 1980 Dépôt légal 1980 4, N° 1.510 C.P.P.P. N° 51.672 Le directeur de la publication R. DELCOURT Imprimerie Nouvelle, 53, quai de la Seine, 75019 Paris 8709 1980
REVUE DE DROIT COMMERCIAL ET INDUSTRIEL Recueil mensuel DE LÉGISLATION ET DE JURISPRUDENCE FONDÉ EN 1837 PAR M. LE HIR CONTINUÉ SOUS LA DIRECTION DE M. Georges LAGRÉSILLE Docteur en droit Avocat à la cour d'appel de Paris. * PARIS A. PEDONE, Editeur LIBRAIRE DE LA COUR D'APPEL ET DE L'ORDRE DES AVOCATS 13, Rue Soufflot, 13 1911 REVUE DE DROIT COMMERCIAL ET INDUSTRIEL DOCTRINE Questions sur les sociétés. (A propos d'un procès en cours). La législation des sociétés, l'application des principes des lois organiques de 1807, 1902 et 1907, a donné lieu, tout récemment, à l'éclosion d'un document juridique,
a donné lieu, tout récemment, à l'éclosion d'un document juridique, dont l'importance, quoiqu'énorme, n'est pourtant que la préface d'autres développements, tout proches. Une multitude de problèmes, d'une solution bien délicate, se pose à l'occasion de ces débats. Nous essaierons d'en aborder quelques-uns, au point de vue des principes légaux et surtout de leur exécution pratique. D'abord, en ce qui concerne la constitution du capital social, il faut que, dès le début de la société, un versement soit effectué en argent liquide, par chaque souscripteur personnellement. L'actionnaire ne peut se libérer par d'autres procédés de paiement, par exemple, par un transfert,
par d'autres procédés de paiement, par exemple, par un transfert, à la société en formation, de droits immobiliers ou autres, ni au moyen de compensations. L'exigence d'un versement exclusivement en espèces, se justifie par la nécessité d'un fonds de roulement disponible, au début de toutes les opérations sociales. Le souscripteur doit, en outre, être propriétaire sans conteste du versement du quart effectué et ne pas agir pour le compte de tiers, dans un pur intérêt de spéculation. Les articles 1er et 24 de la loi de 1867 sont formels à cet égard et édictent, en ce cas, la nullité de