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religion où l'on s'entend si mal. Les 4 et 5 avril, Mgr Demange a béni deux nouvelles chapelles dans les environs de Taikou. La guerre civile continue dans la province. A Tehyang une dizaine d'obus sont tombés dans la ville, dont deux dans la maison du P. Clavière. Heureusement il n'y a pas eu de blessés, et c'est vraiment providentiel, car le sous-préfet et toutes les autorités civiles s'étaient réfugiés dans la résidence du missionnaire. Les notables de la ville, les membres de la Chambre de Commerce, une délégation d'agriculteurs et de commerçants envoyèrent des télégrammes à Mgr Rouchouse, aux
et de commerçants envoyèrent des télégrammes à Mgr Rouchouse, aux Consuls de France et d'Angleterre, au général Liéou lu kieou, gouverneur de la province, afin que leurs efforts réunis rétablissent la paix et épargnent les calamités de la guerre à de paisibles populations ; mais aucun télégramme ne parvint à Tchentou et la démarche demandée eût d'ailleurs été inutile. La rentrée de nos écoles a eu lieu le 5 mars, mais l'état troublé de la province a arrêté nombre d'élèves. Le Pensionnat du Sacré-Cœur des Frères Maristes n'en a vu revenir que 12 ; le Pensionnat de l'Étoile du Matin,
revenir que 12 ; le Pensionnat de l'Étoile du Matin, des Franciscaines Missionnaires de Marie, 34. Les autres viendront quand les routes seront libres. Deux jeunes gens de Sintou, qui se rendaient à l'École normale du P. de Jonghe, ont été complètement dévalisés. Notre province est de nouveau en état de guerre : c'est la lutte entre le Nord et le Sud. Le parti du Nord paraît devoir prévaloir et les premières batailles lui ont livré tout le sud de notre Mission. Le peuple souhaite la victoire de ce parti, parce qu'il espère par lui retrouver la paix et voir
parce qu'il espère par lui retrouver la paix et voir la fin des brigandages qui, sous l'administration des Sudistes, n'ont pas cessé un seul instant. Les brigands commencent à s'attaquer à nous comme au simple peuple. Un de nos confrères, qui en a rencontré une bande sur son chemin, a été par eux soulagé de sa bourse et de menus objets indispensables. Malgré ces troubles, Mgr Chouvellon n'a pas craint d'entreprendre une tournée pastorale qui doit durer un mois. À Ki tin, dans la nuit du 18 au 19 février, pendant les réjouissances du nouvel an chinois, le feu éclatait
pendant les réjouissances du nouvel an chinois, le feu éclatait soudain dans une boutique occupée par des joueurs de sapèques. En un instant il prenait les proportions d'un grand incendie ; malgré les secours tout un quartier, sur le fleuve de TChengtou, devint la proie des flammes : 1.800 boutiques ont été détruites et 5.000 personnes sont sur les pavés. Plusieurs familles chrétiennes sont au nombre des sinistrés et la Mission elle-même a perdu plusieurs maisons, ce qui constitue une perte sérieuse pour les œuvres catholiques si importantes de Kiatin. À Suifu, au contraire, grandes réjouissances parmi l'élément militaire pour
À Suifu, au contraire, grandes réjouissances parmi l'élément militaire pour fêter l'élévation de son chef au grade de général de division. Cette promotion est la récompense de sa neutralité bienveillante tout au long des compétitions belliqueuses de ses voisins. Puisse-t-elle être aussi pour notre région un gage de calme et de paix ! Les garnisons du Tibet sont rappelées en Chine, au grand contentement des Tibétains, qui vont pouvoir en toute liberté se livrer au brigandage. Déjà une bande est en mouvement : elle a pillé dans le nord du Sichuan et envoie des ultimatums au sous-préfet de Louhohien, qui
Sichuan et envoie des ultimatums au sous-préfet de Louhohien, qui n'en peut mais. D'autres en profitent pour vider de vieilles querelles de peuple à peuple. Le P. Claude Maire a quitté Morigtse le 11 mars pour aller prendre un peu de repos au sanatorium de Bethanie. Le P. Lepauloux le remplace dans son poste, tout en demeurant chargé des Européens de la ligne du chemin de fer. Le P. Valtat, retour de France, a passé à Yunnanxiang, d'où il est parti le 5 mars pour sa Mission du Kièng-Siang. Le gouvernement a acheté 6 avions, type "Bréguet", qui exécutent des
gouvernement a acheté 6 avions, type "Bréguet", qui exécutent des vols au-dessus de la ville, à la grande joie de la population. Un nouveau confrère, le P. Ducotterd, nous est annoncé de Paris. Il y a dix ans que la Mission du Yunnan n'avait reçu de renfort. Les 25 mai et 26 mars, de grandes fêtes ont été célébrées à Yunnanfu pour commémorer l'anniversaire de l'entrée en fonctions de Tang Ki-yao, lequel cumule les charges de gouverneur civil et de généralissime des armées du Yunnan et, s'ajoute désormais celle de généralissime du Kouytcheou, où il vient de réinstaller l'ancien gouverneur
généralissime du Kouytcheou, où il vient de réinstaller l'ancien gouverneur Lieou Jou-tcheou, devenu ainsi son vassal. Kouytcheou ; Encore une nouvelle révolution au Kouytcheou. Le maréchal Lieou Jou-tcheou, qui détenait le pouvoir depuis 1911, s'était retiré au Yunnan depuis près de deux ans, laissant la place à des jeunes turbulents, impatients de montrer ce qu'ils pouvaient et savaient faire. Les nouveaux venus se rendirent promptement impopulaires, et la population appelait de tous ses vœux l'ancien gouverneur. Fin renard, celui-ci ne se pressa point; mais enfin ses lieutenants, ou plutôt tels, réussirent à grouper quelques forces dans les provinces voisines et,
réussirent à grouper quelques forces dans les provinces voisines et, criant bien haut qu'ils soutenaient la juste cause du maréchal Lieou, pénétrèrent au Kouytcheou et en chassèrent les intrus. Comme l'appétit vient en mangeant, le général Yuen Tsou-min, trouvant la place bonne, la garda tout simplement pour lui et se fit élire généralissime des troupes de la province et gouverneur civil. Cela ne faisait point l'affaire de l'ex-maréchal Lieou, ni surtout des gens de son entourage. Yuen Tsou-min, très autoritaire, mal entouré, et surtout pressé de faire fortune, eut tôt fait, lui aussi, de se rendre impopulaire par de nombreuses
fait, lui aussi, de se rendre impopulaire par de nombreuses mesures toutes plus vexatoires les unes que les autres. Il ne sut pas ménager suffisamment ses généraux, jaloux de leur rapide fortune. Il ne paraît pas non plus qu'il eût embrassé les idées du maréchal Tang Ki-yao, ne tendant à rien moins qu'à l'hégémonie du Yunnan sur toutes les provinces du Sud-Ouest. D'où rupture entre les deux. Sous prétexte de rétablir le maréchal Lieou Jou-tcheou, Tang Ki-yao envoya ses troupes, commandées par son cousin Tang Ki-lu, envahir le Kouytcheou. Entrées dans la province à la mi-février, elles parvinrent à six
dans la province à la mi-février, elles parvinrent à six étapes de Kouiyang-fu sans coup férir. Peu sûr de ses généraux, n'ayant que des troupes fort mal armées, Yuen Tsou-min ne savait où donner de la tête. Quand il se décida à la résistance il était trop tard. Malgré des combats acharnés dans lesquels, dit-on, plus de deux mille hommes périrent, il fut vaincu et s'enfuit précipitamment de Kouiyang, dans la nuit du 11 mars, avec armes et bagages, et non sans avoir dévalisé toutes les banques de la ville. Quelques jours après, les Yunnanais faisaient leur entrée dans la
Quelques jours après, les Yunnanais faisaient leur entrée dans la capitale de la province; mais Lieou Jou-tcheou n'était pas avec eux. On s'informe cependant qu'il est arrivé dans son fief de Houang-tsao-pa, à onze étapes de Kouiyang; l'on espère qu'il ne tardera pas à rentrer dans sa bonne ville, qui l'attend avec impatience et d'où il gouvernera comme par le passé, mais sous l'égide du maréchal Tang Ki-yao, généralissime des armées des deux provinces. Le 12 mars, la ville de Tekiang a été pillée par les brigands. Le P. Lieou a tout perdu; il a été emmené par les bandits,
a tout perdu; il a été emmené par les bandits, qui l'ont gardé un jour et une nuit, puis relâché. Quelques jours après, la ville et l'église de Tongtse ont été pillées pareillement et le P. Tchen emmené par les brigands. L'anarchie se répand dans toute la province. Lanlong Le 7 mars, Mgr Carlo a pris possession de sa Préfecture Apostolique. Sept de ses missionnaires l'entouraient à cette occasion. La cérémonie, du reste, fut des plus simples et des plus modestes. La Préfecture Apostolique de Lanlong a été constituée en faveur des Dongs, peuples de race Thai, qui forment sur
faveur des Dongs, peuples de race Thai, qui forment sur ce territoire une agglomération assez compacte. Ils constituent le fond de la population; les autres races, Chinois ou Miao de toutes dénominations, n'en sont que la broderie. Ces Pou-Dong ou Pou-Diai, sont les prochains parents, les frères des Pou-Nong du Yunnan, des Pen-Ti du Kouangsi, des Tho du Tonking, des Fou Lao et Fou Thai du Laos. D'origine Mongole ces tribus, soit entraînées par leur instinct, soit refoulées par d'autres éléments plus forts, émigrèrent peu à peu vers les contrées tropicales. Les nôtres sont venues en dernier lieu, partie du
tropicales. Les nôtres sont venues en dernier lieu, partie du Kiangsi et, sous la forme d'une expédition militaire au temps de l'empereur Hongwu (1368-1398), partie en remontant la rivière de l'Ouest. Faibles et opprimés, ils se sont tournés du côté de l'Eglise dès qu'ils l'ont connue. Le mouvement, commencé vers 1880, devint plus intense entre 1890 et 1900, grâce surtout au zèle infatigable du regretté P. Alphonse Schott († 1902), le véritable apôtre de cette race. De nombreux villages manifestèrent le désir de devenir chrétiens; mais, à la qualité des matériaux, on s'aperçut bien vite que la nouvelle Eglise serait
matériaux, on s'aperçut bien vite que la nouvelle Eglise serait de construction peu aisée. Peuple de ruraux, en effet, ignorants du chinois d'une part, de l'écriture dans leur propre langue d'autre part, grevés de mœurs et de coutumes assez particulières, ils sont loin de compenser ce déficit par la constance du caractère. Comment les élever jusqu'à la régénération d'abord, assurer leur persévérance ensuite? La Sainte Congrégation a jugé expédient de les mettre à part sous un chef spécial : les mesures favorables à leur évangélisation seront ainsi plus vite prises, sans préjudice pour des coutumes antérieures, sans scandale pour l'autre
sans préjudice pour des coutumes antérieures, sans scandale pour l'autre partie du troupeau. On a donc séparé de leurs missions respectives, puis réuni en un bloc quelque peu hétéroclite, les deux régions, d'ailleurs contiguës, du Kouytcheou et du Kouangsi où sont cantonnées ces populations. La nouvelle Mission est ainsi formée des deux angles Sud-ouest du Kouytcheou et Nord-ouest du Kouangsi. Les villes principales de la nouvelle Mission sont celles mêmes citées dans le décret d'érection: au Kouytcheou, Lanlong, Panhien, Pougan, (resté dans la mémoire des missionnaires pour la conduite de Grenoble que les habitants y firent au P. Aubry d'abord
Grenoble que les habitants y firent au P. Aubry d'abord et au P. Thibault ensuite), Ganlan, Hinghen, Hingni, Tchenfong, Tsehen, Lofou. Au Kouangsi, Lingyun, la ville sainte de la nouvelle Mission; c'est là que souffrirent le martyre nos trois Bienheureux : le P. Chapdelaine, Laurent Pe-Man et Agnès Tsao-Kouy. Et Silong, la population globale de ces régions est bien difficile à évaluer, faute de base d'aucune sorte; les villes y sont petites, les campagnes peu peuplées: le chiffre de 2 millions peut être accepté comme approximatif. Les néophytes n'entrent dans ce nombre que pour 9,000 environ, dont 7,500 au Kouangsi;
ce nombre que pour 9,000 environ, dont 7,500 au Kouangsi; mais les catéchumènes sont nombreux, et il en présente sans cesse de nouveaux. Dieu veuille donner aux ouvriers apostoliques les lumières et le courage nécessaires pour connaître et prendre les moyens qui amèneront l'introduction de ces pauvres âmes dans le berceau du Christ! Deux de nos confrères, les PP. Péric et Lessint, ont été gravement malades et ont donné de vives inquiétudes. Grâce à Dieu, ils sont maintenant hors de danger et entrés en convalescence. Si les voici! Pourront-ils se rendre au sanatorium de Béthanie? S. E. Mgr le Délégué
rendre au sanatorium de Béthanie? S. E. Mgr le Délégué Apostolique s'occupe à préparer le Concile national de Chine, qui vraisemblablement se réunira à Shanghai après les fêtes de Pâques 1924. Dans ce but, S. E. a demandé aux Présidents des Conférences épiscopales qui ont eu lieu au dernier à lui désigner trois prêtres, deux étrangers et un chinois, pour chaque région ecclésiastique. A une date qui sera déterminée ultérieurement, ces prêtres seront convoqués à Hankou. Mgr Pozzoni, Vicaire Apostolique de Hongkong, Président de la Conférence de la 5e région, a choisi les PP. Nicouleau, de la Mission de Canton,
a choisi les PP. Nicouleau, de la Mission de Canton, Hernandez, dominicain du Fujian, et Mathias Liou, du diocèse de Macao. Le gouvernement provincial, se trouvant dans une situation financière des plus difficiles, a vendu le terrain de la crèche de Tungshan. Il avait décidé de la transporter à Wai-oi-ku, non loin de la porte de l'Ouest, mais le local en vue était occupé par des soldats. D'accord avec Mgr Fourquet, le surintendant de la municipalité et le directeur de l'hygiène ont décidé d'installer provisoirement cette œuvre à l'asile des vieillards. Après les préparatifs nécessaires, le transfert a eu lieu
vieillards. Après les préparatifs nécessaires, le transfert a eu lieu le 9 mars. Les Acta Sancta Sedis du 5 mars donnent le titre épiscopal de notre nouveau Vicaire Apostolique: S. Dominus noster Pius XI, Pontifex Romanus, Ecclesiae Rusticenses factit Y. R. P. Antonius FOURquet, Societate Parisiensi Missionum ad Exteros, delegatum Vicarium Apostolicum de Canton. L'ancienne ville de Themisonium était située dans la Phrygie Pontique et son siège épiscopal était suffragant de Laodicée. Son nom actuel est Kara-Euyuk-Bazar. Dans notre petit coin de Chine, c'est un perpétuel recommencement: troubles soi-disant politiques agrémentés de brigandage, ou brigandage se dissimulant sous des dehors
agrémentés de brigandage, ou brigandage se dissimulant sous des dehors politiques; pirates devenus soldats ou soldats redevenus pirates. Il ne semble pas que la saignée opérée par le Pacificateur Wong Keung ait obtenu des résultats durables. La pauvre ville de Louitcheou subit en ce moment un second siège. Notre confrère le p. Zimmermann cherche à amener la paix entre les deux partis et rend les plus précieux services aux nombreux réfugiés qui ont cherché asile à la Mission catholique. Le village chrétien de Shikting a été pillé et plusieurs de ses habitants emmenés pour être mis à rançon. Dans le
ses habitants emmenés pour être mis à rançon. Dans le district de Limkong, le P. Genty compte plusieurs familles pillées et un chrétien tué. Une sécheresse persistente a fait, en quelques régions, monter le riz à des prix de famine. Pourra-t-elle ne pas se prolonger trop longtemps et ajouter à tant d'autres un nouveau fléau! Certaines régions de la province sont encore bien troublées: il ne sera pas guère être autrement tant que 5 ou 6 têtes se partageront le gouvernement. Un chrétien a été tué avec 5 païens dans le même district que le prêtre Tsin l'an dernier. Pour
le même district que le prêtre Tsin l'an dernier. Pour la première fois depuis plus d'un an, Mgr Ducœur a pu faire une petite tournée dans une chrétienté à deux journées de cheval de Nanning. La paix relative dont nous jouissons à la capitale est cependant loin d'être solide. Tout le pouvoir est aux mains des autorités militaires. Or, pour nourrir leurs milliers de soldats oisifs, celles-ci ont recours à trois sources de revenus: les maisons de jeu, les droits sur le transit de l'opium et la prise à imprimer des billets de banque. Malheureusement ceux-ci suivent l'exemple des marks
des billets de banque. Malheureusement ceux-ci suivent l'exemple des marks et des roubles; leur cours est tombé à 10 dollars du Kouangsi pour un dollar de Hongkong. Conséquences: de nombreux commerçants font faillite et, ce qui est plus grave, les soldats, n'étant payés qu'en billets, menacent de se révolter ou partent avec armes et bagages pour "gagner la montagne", c'est-à-dire pour devenir— ou redevenir brigands. Le Grand-Séminaire de Keso vient d'être douloureusement éprouvé par la mort de Pierre Cé, élève de 3e année de théologie, qui s'est éteint pieusement des suites de paludisme compliqué d'une maladie de cœur. Dans nos
suites de paludisme compliqué d'une maladie de cœur. Dans nos pays païens, lorsque des bandits sont condamnés à mort, c'est toujours en vomissant des injures et en se débattant dans des accès de rage que les malheureux vont à l'échafaud: le cynisme et l'esprit de révolte ne les quittent pas. Il y a quelque temps une triple exécution avait lieu à Hanoï, et, chose étonnante, on vit les condamnés marcher à la mort avec un grand calme et une résignation parfaite. Le P. Dronet, curé de Hanoï, les avait visités à la prison, s'était intéressé à leur triste sort, leur
à la prison, s'était intéressé à leur triste sort, leur avait enseigné l'autre vie et le moyen de s'y assurer le bonheur; il leur avait révélé leur âme et donné du courage. Touchés par la bonté du Père et dociles à ses exhortations, ils se mirent à étudier les éléments de la religion et peu après reçurent le baptême dans de très bonnes dispositions. Au moment de partir pour le lieu de l'exécution, les trois bandits transformés par la grâce se jetèrent aux pieds du Père, le remerciant du bien qu'il leur avait fait et lui souhaitant d'en faire beaucoup
qu'il leur avait fait et lui souhaitant d'en faire beaucoup encore à leurs camarades restés en prison. Et c'est en priant qu'ils allèrent à l'échafaud. Ecole spéciale de catéchistes laotiens. — Bien souvent déjà nos confrères isolés des districts laotiens ont essayé de faire faire à leurs petits paroissiens quelques études suivies. Mais l'inconstance de ces enfants des montagnes, leur amour de la liberté et du grand air, n'ont pas permis d'obtenir de résultats bien appréciables jusqu'ici. Pour arriver à mieux, cette fois, c'est un vrai petit collège, tout spécial pour eux, que la Mission vient de fonder à Huu
pour eux, que la Mission vient de fonder à Huu Le, dans la province de Thanh Hoà. L'endroit n'est pas central, assurément ; mais comment trouver un endroit qui desserve facilement des tribus éloignées les unes des autres, séparées par des forêts et de grandes montagnes, et qui à cause de cela n'ont que peu de relations entre elles? Quoique situé en pays annamite, Huu Le offre de réels avantages. Il se trouve à l'entrée des montagnes, tout à côté de Bâi Thuong, qui est l'un des centres de l'Administration civile de ces régions. C'est non seulement un pays connu
civile de ces régions. C'est non seulement un pays connu des tribus montagnardes, mais nombreux sont ceux qui viennent là, soit pour affaires, soit pour leur ravitaillement. De plus la paroisse annamite de Muc Son n'est qu'à 2 kil. de là. Les élèves pourront donc se rendre compte de ce qu'est le catholicisme en dehors de leurs petites vallées. De temps en temps ils verront des réunions plus nombreuses et des fêtes plus solennelles que chez eux, Huu Le ayant une population chrétienne de 400 âmes environ. Ils pourront raconter ce qu'ils auront vu et édifier ainsi leurs compatriotes. Le
ce qu'ils auront vu et édifier ainsi leurs compatriotes. Le P. Canilhac, Supérieur actuel des districts laotiens, n'a pas craint de faire un long et pénible voyage pour accompagner un certain nombre de jeunes gens de son choix et venir présider à l'ouverture du petit Collège. L'inauguration a eu lieu le 19 mars, fête de saint Joseph. Il y a 22 élèves pour commencer. C'est le P. Rey, ancien Supérieur de ces districts, qui dirigera l'établissement. Sa santé ne lui permettant plus de vivre au milieu des bois comme jadis, il est heureux de pouvoir travailler quand même au salut
il est heureux de pouvoir travailler quand même au salut de ses chers Thay et Laotiens. Que de fois il a soupiré après cet établissement ! En voyant surtout le bien opéré chez les Bahnars, en Cochinchine Orientale, depuis qu'on y a installé une maison d'éducation, il souhaite, et nous souhaitons tous avec lui, que l'œuvre nouvellement fondée ici donne des résultats analogues. D'abord nous comptons qu'il en sortira de bons catéchistes. Étant d'ores et déjà choisis dans les meilleures familles du pays, ils seront à même de faire plus de bien que d'autres venus d'ailleurs. Avec le temps et
de bien que d'autres venus d'ailleurs. Avec le temps et la grâce de Dieu, nous en obtiendrons aussi des prêtres thay et laotiens, dont l'influence pourra être très considérable pour la conversion de leurs compatriotes. Cochinchine Occidentale Le 13 Mars dernier, on a célébré à Cai Nhum le 25e anniversaire de la fondation de l'école des Catéchistes. Les débuts et le développement de cette œuvre ont été, il y a quelques années, racontés dans les Annales de l'Œuvre des Partants. Aujourd'hui c'était la glorification du travail accompli, de l'œuvre bien assise. Les bâtiments, neufs et spacieux, avaient été décorés avec
assise. Les bâtiments, neufs et spacieux, avaient été décorés avec ce goût des couleurs et de l'ornementation inné chez les Annamites. Dans les cours, des constructions provisoires en bambous et paillotes avaient été préparées pour abriter les chrétiens venus nombreux des environs et même de fort loin pour prendre part à la fête. Mgr Quinton avait tenu à montrer, par sa présence, en quelle estime il tient cette œuvre si utile et son dévoué supérieur actuel, le P. Boismery. Celui-ci, maigre, émacié, presque mourant, tel qu'on l'a toujours connu depuis plus de vingt ans, fit croire à plusieurs qu'un miracle
plus de vingt ans, fit croire à plusieurs qu'un miracle s'était accompli en sa faveur : en effet, voilà longtemps qu'il est, non pas muet, mais complètement aphone ; or ce jour-là il parla comme tout le monde. Le lendemain montra bien que c'était un prodige d'énergie, comme le cher Père en est coutumier. Une trentaine de prêtres indigènes et de missionnaires avaient bravé les difficultés de communications pour venir en ce coin reculé de la brousse apporter le tribut de leur sympathie. Mais il manqua quelqu'un, dont l'absence fut regrettée de tous, celui qui avait été à la peine
regrettée de tous, celui qui avait été à la peine et ne put être à l'honneur, le P. Ernest Hay, fondateur de l'œuvre. Ses devoirs de Supérieur du Séminaire et de professeur de morale ne lui avaient pas permis de quitter Saigon. La solennité débuta par la bénédiction de la maison et de la chapelle, puis vœux solennels prononcés par les catéchistes profès, enfin grande messe avec un sermon, fort goûté parce que délicat et court. Après quoi, le champ fut laissé libre aux réjouissances extérieures, et à cela nos Annamites s'entendent bien : cantates et compliments, voire une fanfare
Annamites s'entendent bien : cantates et compliments, voire une fanfare de mirlitons, prouvèrent à ceux que le plain-chant de la messe n'aurait pas convaincus la virtuosité musicale des élèves-catéchistes. Cependant que, sous les paillotes, les invités annamites goûtaient les douceurs du bétel et du thé traditionnels. Puis ce fut le banquet, servi sous ces mêmes paillotes où sept tables de quarante couverts (tasses et bâtonnets) virent se succéder les nombreux convives. Toutes les personnes présentes avaient le droit de prendre part aux agapes, chacun demeurant libre, suivant sa fortune et sa générosité, d'offrir sa contribution pour les frais de la
sa générosité, d'offrir sa contribution pour les frais de la fête. Mais voici l'heure de midi : un dîner fraternel réunit autour de Monseigneur tous les prêtres présents et quelques notabilités marquantes. Enfin, à trois heures, un salut solennel fut la fin de la fête religieuse. Mais, comme la concupiscence oculorum n'a pas encore perdu tous ses droits, la nuit tombée, un superbe feu d'artifice clôtura dignement une journée si bien remplie. Pour les noces d'or, ce sera encore mieux : ceux qui désirent y assister peuvent s'inscrire d'avance. En attendant, Dieu bénisse l'école et l'œuvre des Catéchistes de Cau