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des leucoplasies graines de cancer; suivez les préceptes d'hygiène et évitez le tabac, cause adjuvante principale du développement des leucoplasies. Syphilitiques anciens qui avez été mal traités, vous êtes menacés de cancers plus que les autres malades; faites-vous périodiquement surveiller par votre médecin, afin qu'il décèle les lésions profondes ou cachées avant qu'elles ne soient graves, et notamment les leucoplasies graines de cancer, avant qu'elles s'étendent. Leucoplasiques, n'irritez pas vos lésions par le tabac, etc. faites-vous examiner au moins deux fois par an par votre médecin, revoyez-le le plus tôt possible si votre leucoplasie présente la plus petite modification. Leucoplasiques,
possible si votre leucoplasie présente la plus petite modification. Leucoplasiques, dont la leucoplasie s'étend et s'épaissit, se fissure, s'endolorit, s'exulcère, devient rouge au lieu de rester blanche et végète, hâtez-vous d'aller chez votre médecin, n'attendez pas une semaine : car il faut d'urgence détruire cette graine de cancer qui germe; il ne faut pas s'attarder à des caustiques (bichromates, baumes, etc.), à des pommades, car rien n'est plus dangereux que d'irriter une plaque de leucoplasie en voie de dégénérescence de cancer. Il ne faut pas éluder la destruction par le bistouri, par le feu ou par le radium, destruction nécessaire
bistouri, par le feu ou par le radium, destruction nécessaire et qui doit être faite d'urgence. On doit donc le proclamer bien haut, devant le grand public qui, terrorisé par les idées anciennes sur le cancer, y voit un mal inévitable. Plus souvent qu'on ne le croit, on peut prévenir le cancer et le guérir, et c'est là encore affaire d'éducation et de volonté. Dans le Manuel d'Education prophylactique, édité par le Comité national, dont la Ligue Nationale Française contre le Péril vénérien est l'héritière et la continuatrice, j'ai écrit un chapitre spécial sur ce sujet capital. Lorsque M. Viborel
un chapitre spécial sur ce sujet capital. Lorsque M. Viborel m'a demandé de faire une courte conférence radiophonique, je proposai immédiatement ce sujet. Il faut répéter périodiquement ces efforts, demander aux conférenciers d'y insister, ne pas oublier cette mention dans les tracts et affiches de nos Ligues et Sociétés antivénériennes, dans ceux de la Ligue centrale contre le cancer; il faut éditer des papillons spéciaux, des cartes postales spéciales. « Supprimez et soignez la syphilis, il n'y aura plus de leucoplasie, donc plus de cancers de la langue, des organes génitaux, du col de l'utérus. Surveillez les graines de cancers
génitaux, du col de l'utérus. Surveillez les graines de cancers ou leucoplasies ; détruisez celles qui dégèrent pour supprimer les cancers ». Il est facile de composer des cartes postales représentant d'un côté une langue avec leucoplasie; de l'autre côté, un cancer de la langue et un texte court résumerait la filiation du processus, par exemple : Les cancers de la langue, de la bouche, du pharynx, de la partie supérieure du larynx, de l'oesophage, des organes génitaux externes, du col de l'utérus, naissent presque toujours sur une lésion précancéreuse appelée leucoplasie ou érythroplasie. Ces leucoplasies et érythroplasies sont presque
appelée leucoplasie ou érythroplasie. Ces leucoplasies et érythroplasies sont presque toujours d'origine syphilitique. Par conséquent, on a la filiation : syphilis leucoplasie (ou érythroplasie) ; dégénérescence de la leucoplasie : cancer. Si on supprime la syphilis ou si on la soigne longuement, il n'y aura pas de leucoplasie et donc, pas de graine de cancer. Si on fait surveiller la leucoplasie deux fois par an, si on va consulter le médecin pour toute modification de la leucoplasie, pour toute tache blanche ou rouge persistante des muqueuses, on pourra surprendre, dès le début, la dégénérescence de la leucoplasie, la détruire par
le début, la dégénérescence de la leucoplasie, la détruire par le bistouri ou par le radium, donc guérir le cancer naissant. Ces propositions et ces vœux ont été adoptés à l'unanimité par la Commission de Prophylaxie antivénérienne au Ministère de l'Hygiène. La séance est levée à 18 h. 3/4. Prochaines séances, le 2 février et le 19 mars, à 5 heures, à la Faculté. ORDRE DU JOUR — Discussion de la communication de Mme la générale Legrand sur la fermeture des maisons de tolérance en Rhénanie. — Dr Roucart : À propos du traitement des mineurs et l'autorisation familiale. —
À propos du traitement des mineurs et l'autorisation familiale. — À propos des expertises en matière de vénéréologie. — Discussion du projet de loi sur la répression du charlatanisme. — Discussion du projet de loi de Certificat prénuptial. Le Gérant : Ch. FOUQUET. Paris. — Imp. TANCRÈDE, 15, rue de Vernueil. PUBLICATIONS DE LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE DE PROPHYLAXIE SABITAIRE ET MORALE Statuts de la Société française de Prophylaxie sanitaire et morale. — But et espérances de la Société. Bulletins de la Société : Collections complètes depuis sa fondation (1901) BROCHURES DE PROPAGANDE : I. — Ligue contre la syphilis, par
DE PROPAGANDE : I. — Ligue contre la syphilis, par A. Foumler. II. — Danger social de la syphilis, par A. Foumler. III. — Pour nos fils quand ils auront 18 ans, par A. Foumler. IV. — Pour nos filles : Conseils aux mères, par Ch. Burlureaux. V. — Français ! sauvez encore une fois la France, par H. Gougerot. Modèle de Conférence antivénérienne faite à des hommes. VI. — Françaises ! soyez averties; soyez des éducatrices, par H. Gougerot. Modèle de Conférence antivénérienne faite à des ouvrières. VII. — Conférence-Programme pour les élèves des écoles normales d'instituteurs, par René
Conférence-Programme pour les élèves des écoles normales d'instituteurs, par René Martial. PRIX NETS (frais d'envoi en plus) 1° Pour les membres de la Société : Chaque brochure ... 0 fr. 80 100 exemplaires 70 francs 2° Au public : Jusqu'à 100 exemplaires, l'exemplaire ... 1 franc Par 100 exemplaires et au-dessus ... 0 fr. 90 Adresser toutes les demandes accompagnées de leur montant, à notre éditeur, IMPRIMERIE TANCRÊDE, 15, rue de Vernueil, PARIS (7e) Chèque postal : 388-76 PUBLICATIONS DU COMITÉ D'ÉDUCATION FÉMININE I. — Affiche illustrée : La Syphilis assassine la race, femmes combattez-la 5 fr. II. — Les
assassine la race, femmes combattez-la 5 fr. II. — Les femmes doivent-elles et peuvent-elles lutter contre les maladies vénériennes, par Mme le Dr MONTREUIL-STRAUS 0.50 III. — Du rôle prépondérant de la mère dans l'éducation sexuelle de ses enfants (conseils aux mères de famille), par M. le Dr SIREDEY 0.50 IV. — Faut-il parler aux enfants ? Quand ? Comment ? par Mlle le Dr BLANCHETER 0.50 V. — La Fonction Maternelle (série "Tu seras Mère") par Mme le Dr MONTREUIL-STRAUS 0.50 Ouvrages d'Education sexuelle recommandés par le Comité Pour les jeunes filles : Avant la maternité, par Mme le
les jeunes filles : Avant la maternité, par Mme le Dr MONTREUIL-STRAUS. Stock, éditeur. Pour les jeunes gens : Jusqu'au mariage, du Dr CHABLE. Edition Forum (librairie Fisclibacher, 33, rue de Seine, Paris). Pour les enfants : Maman, dis-moi..., texte de Mme le Dr MONTREUIL-STRAUS, illustrations de Mme Andrée KARPELES. Stock, éditeur. ON PEUT SE PROCURER LES PUBLICATIONS DU COMITÉ EN ÉCRIVANT AU SIÈGE SOCIAL, 48, RUE DU DOCTEUR-BLANCHE, PARIS-XVIe CHEQUE POSTAL N°14 Pour se procurer les diverses publications de la "Société Française de Prophylaxie Sanitaire et Morale", s'adresser à L'IMPRIMERIE TANCRÈDE, 15, rue de Versigny, Paris-VIi
L'IMPRIMERIE TANCRÈDE, 15, rue de Versigny, Paris-VIi
No o. _ 2'Année. 1er Mai 1880. ÉVANGÉLISATION DES FEMMES UNION CHRÉTIENNE DES DAMES ET DES JEUNESSES FRANÇAISES Les réunions de dames qui ont eu lieu à Paris en vue de l'évangélisation des femmes par les femmes ont mis en évidence un grand nombre de bonnes volontés, et le vif désir pour toute femme sérieuse de s'employer activement à cette œuvre. Sous le titre : « Que peut faire à Paris une femme ou une jeune fille chrétienne pour le service de Dieu?» une adresse a été imprimée et largement distribuée pour répondre à cette question. Nous l'avons en ce
distribuée pour répondre à cette question. Nous l'avons en ce moment sous les yeux ; mais avant de dire notre impression sur ce document et l'œuvre en général, nous devons nos remerciements à Mme de L..., qui avait bien voulu répondre à la question formulée dans la Femme par quelques-unes de nos abonnées : « Que pouvons-nous et que devons-nous faire?» Cette dame, venue pour aider Mme Daloncourt dans son œuvre, engageait nos sœurs de la province à en créer de semblables, en complétant ces réunions par des visites à domicile, sans se laisser décourager par les difficultés que présente
domicile, sans se laisser décourager par les difficultés que présente cette partie de l'œuvre. « L'ennemi, dit-elle, nous criera peut-être comme au timide et au paresseux : « Le grand lion est au chemin, le lion est par les mers. » Ne l'écoutons pas. Celui qui délivra Daniel de la griffe du lion est avec nous, son bras est assez fort pour secourir ceux qui s'attendent à lui. N'avons-nous pas tous fait l'expérience que les obstacles s'aplanissent lorsque nous les abordons avec l'humble confiance de la foi? » Cette lettre, arrivée trop tard pour notre dernière impression, ne pouvait être
arrivée trop tard pour notre dernière impression, ne pouvait être insérée, et aujourd'hui, outre que nous sommes très surchargée, son actualité n'est plus la même. Nous en remercions du même cœur Mme de L..., et nous espérons que ce ne sera pas la dernière fois qu'elle voudra bien nous adresser quelques lignes. Cela dit, j'en reviens à nos réunions. Elles ont été belles, nombreuses, pleines d'émotion ; le cœur se sentait tressaillir en écoutant les nobles paroles qui ont retenti, et cependant, nous le dirons avec le sentiment profond de la vérité et pour rester fidèle à notre mandat, il
la vérité et pour rester fidèle à notre mandat, il leur a manqué quelque chose. Il leur a manqué une délibération prise en commun, qui donnât comme un corps, le mouvement et la vie aux résolutions intérieures qui ne peuvent encore, du moins pour la plupart, que s'affaisser sur elles-mêmes. Nous avons cherché à nous rendre compte de ce quelque chose qui manquait à cette manifestation, où les cœurs cependant vibraient à l'unisson, et nous croyons l'avoir trouvé dans ces deux faits dont on ne pouvait tenir compte : 1° Toute première tentative de ce genre n'est guère qu'une ébauche,
Toute première tentative de ce genre n'est guère qu'une ébauche, un essai timide des forces que l'on cherche à connaître ; il en est, si je puis m'exprimer ainsi, comme de ces ossements au désert qui commencent à se mouvoir, avant de se couvrir de chair et de peau, et de se tenir sur leurs pieds pour devenir l'armée qui doit marcher sous la bannière de son divin chef. 2° Je crois aussi qu'on a trop pensé aux femmes des classes supérieures, à celles qui ont du loisir et peuvent disposer de leur temps. Grâces à Dieu, quelques-unes d'entre elles
disposer de leur temps. Grâces à Dieu, quelques-unes d'entre elles sont aussi des femmes d'action, et, dans les positions élevées qu'elles occupent, elles brillent comme des étoiles. Béni sera le jour où beaucoup leur ressembleront ; mais nous n'en sommes pas encore là, et à chacun sa lâche en ce bas monde. Si le riche doit faire un bon usage de sa fortune, si Dieu l'a désigné pour être comme le banquier de son œuvre ici-bas, il a donné aux classes de moyenne condition des dons et des aptitudes qui ne peuvent, à leur tour, devenir, si je puis me
ne peuvent, à leur tour, devenir, si je puis me servir de cette comparaison, des valeurs actives sans un peu de cet argent que le riche possède. Miséricordieuse dispensation de notre Dieu, qui veut que nous ayons toujours besoin les uns des autres. On n'a pas assez compté, je le crains, sur l'appoint que cette classe pouvait fournir. Y a-t-il eu en cela un esprit systématique ? Non, sans doute. La question a été vue sous un autre aspect. Voilà tout; mais l'expérience, qui nous rend maîtres en tant de choses, démontrera mieux que les paroles le côté faible et
choses, démontrera mieux que les paroles le côté faible et le côté fort de cette affaire, et comme à chaque jour suffit sa peine, Dieu inclinera les cœurs pour que bientôt il n'y ait plus un seul ouvrier ou ouvrière isolé dans sa vigne. En attendant, restons chacune au poste qui nous est assigné, serrons de plus en plus nos rangs, et puisse bientôt venir le jour où, nous saisissant par la main, nous nous soutiendrons tous pour jeter à bas les murailles de l'ennemi. En attendant ce jour vivement désiré, qui peut-être n'est pas loin de nous et que
désiré, qui peut-être n'est pas loin de nous et que nous pouvons rapprocher par nos prières, que toutes les femmes et les jeunes filles qui veulent servir Dieu, celles qui veulent apprendre à le connaître et à l'aimer, se groupent et s'unissent ensemble pour se communiquer leurs pensées, prier les unes pour les autres, examiner ensemble ce qu'elles peuvent faire pour étendre au plus grand nombre de leurs semblables les bienfaits dont elles jouissent. Le champ est immense. À côté des œuvres d'évangélisation proprement dite, il y a celles de philanthropie et de relèvement qui s'y rattachent ; pensons à
philanthropie et de relèvement qui s'y rattachent ; pensons à l'ouvrière, à la pauvre mère de famille qui gémit sous le double joug de la misère et d'un salaire insuffisant; sa dignité ne repoussera l'aumône, un travail mieux rétribué suffirait peut-être à donner du pain à ses enfants, en lui épargnant les longues veilles qui l'épuisent et feront bientôt des orphelins. Pensons à la jeune fille qu'un peu d'aide pourrait enlever aussi aux périls qui l'attendent; elle a vu sa mère tomber d'inanition sur son lit de souffrance, et l'effroi la gagne. Que faudrait-il pour la relever? Une main amie
la gagne. Que faudrait-il pour la relever? Une main amie et un travail rémunérateur. Ah! ce travail des femmes! Question des questions! Ce travail qui les tue sans leur donner à vivre, qui en aura pitié, qui aura le courage de s'imposer quelques sacrifices pour le transformer en travail fructueux et moralisateur? Que faudrait-il tant pour cela?... Deux choses : un peu de bonne volonté et un peu d'argent. De la bonne volonté pour réserver les commandes directes, dont tout le bénéfice, sauf une légère dîme pour couvrir les frais d'un heureux intermédiaire, arrivât à la main qui travaille. Un
d'un heureux intermédiaire, arrivât à la main qui travaille. Un peu d'argent pour l'installation de ce bureau et les premières avances. Une de nos amies, parfaitement parfaitement pour une œuvre de ce genre, avait pensé l'entreprendre; mais n'ayant que ce qu'il lui faut pour vivre, elle ne peut aller au-delà, à moins qu'on ne lui vienne en aide. Oh! pensons, pensons à toutes ces misères, et au peu de moyens établis pour y porter remède. Quelle œuvre de bénédiction les jeunes femmes et les jeunes filles ne pourraient-elles pas faire dans ce domaine? En le plaçant sous leurs yeux, nous
dans ce domaine? En le plaçant sous leurs yeux, nous le mettons aussi sur leur cœur. Il y a aussi les œuvres de relèvement ou sauvetage qui appartiennent aux femmes plus âgées. On s'est également occupé d'elles ces derniers jours et nous avons entendu, à leur sujet, de graves et solennels avertissements. Puissent-ils être entendus! Le peu d'habitude que nous avons en France, même parmi les chrétiens, de nous occuper de certains détails de la vie, de sortir, en fait d'idées et d'action, de l'ornière dans laquelle nous avons vécu, nous rend peu propres à certaines missions; ce n'est ni
nous rend peu propres à certaines missions; ce n'est ni pruderie, ni fausse honte, c'est inaptitude. Il s'agit de franchir un Rubicon dont nous ne connaissons pas même le bord, dans lequel nous n'osons tremper le pied, et cependant des femmes courageuses ont pris en main le gouvernail de cette œuvre, leur voix pleine d'autorité se fait entendre et leur exemple nous montre le chemin. « Si les chrétiens, a dit Mme Butler, n'entrent pas résolument dans cette voie, si les femmes trop timides craignent toujours de l'aborder, l'œuvre sera faite par d'autres et elles en seront amoindries. » Craignons
faite par d'autres et elles en seront amoindries. » Craignons un pareil sort, et que nos mains fortifiées s'élèvent avec nos cœurs à la hauteur de la tâche. En avant dans toutes les directions; ne laissons aucun de nos devoirs en arrière. Que les lacunes d'hier soient remplacées par le dévouement d'aujourd'hui, et notre Dieu, qui ne brise pas le roseau froissé et n'éteint pas le lumignon fumant, nous bénira et nous rendra toujours plus aptes et plus joyeusement disposées pour son service. Les dames et les jeunes filles qui se sentiront pressées d'entrer en communion avec nous en devenant
se sentiront pressées d'entrer en communion avec nous en devenant membres de l'Union chrétienne, soit comme membres honoraires, soit comme membres actifs, sont priées de vouloir bien nous envoyer leur adhésion, 48, rue de Lille. C. DELPECH. Ce n'est qu'en pensant aux autres, qu'en travaillant pour eux, qu'on sort du mal qui aimerait tant à nous envahir tout entiers. Vivre pour les autres est bien le bonheur réel, et non une illusion. LA FEMME. MA TANTE ABEILLE Avant de vous faire le portrait d'une personne que j'ai tendrement aimée, permettez-moi de chercher à justifier l'emblème sous lequel je désire l'introduire
de chercher à justifier l'emblème sous lequel je désire l'introduire auprès de vous. L'abeille est diligente, infatigable, mais elle est surtout hospitalière : elle construit des abris pour des enfants qui ne sont pas les siens, et elle les nourrit de tout ce qu'il y a de meilleur. Elle choisit, sur notre pauvre terre, ce qui a le plus de charme, les fleurs embaumées et les fruits savoureux; elle sait les trouver bien loin à la ronde et y puiser ce qui doit donner force et vie à ses nourrissons, ou ce qui doit servir à la nourrir dans les
ou ce qui doit servir à la nourrir dans les mauvais jours. Mais là ne s'arrête pas la mission de l'insecte ailé, il est aussi un messager d'amour : l'abeille, en voltigeant de fleur en fleur, va dire à la plante solitaire : Ta sœur t'aime ; et cette plante qui végétait isolée se reprend à vivre d'une vie nouvelle, et bientôt ses fleurs portent des fruits. L'activité, le mouvement et la bienveillance étaient aussi les traits principaux du caractère de ma tante Abeille; c'est d'elle qu'on apprenait à être vraiment jeune, c'est-à-dire à aimer le beau et le bien,
vraiment jeune, c'est-à-dire à aimer le beau et le bien, les deux passions de sa vie. Elle ne cultivait pas les arts, mais elle protégeait, encourageait les artistes et savait, lorsqu'ils doutaient d'eux-mêmes, leur inspirer le courage et la persévérance. Mais surtout elle se réjouissait de toute œuvre charitable qui se fondait, au près ou au loin. Elle y apportait sa modeste offrande et surtout elle lui prêtait le concours de son éloquente sympathie. D'ailleurs, restant elle-même en dehors des associations charitables, elle allait tout doucement, faisant le bien à sa manière, inspirant la bienveillance par la contagion de l'exemple,
sa manière, inspirant la bienveillance par la contagion de l'exemple, et multipliant les ressources de son modeste budget par de charmantes petites industries. Rarement je l'ai vue faire l'aumône, mais chacune de ses actions était calculée pour produire quelque bien. Avait-elle une emploi à faire? elle n'achetait, ni au plus près, ni au meilleur marché, mais là où elle savait rendre service; chaque artisan qu'elle employait, c'était aussi pour lui faire plaisir. Et ne croyez pas que, faisant ainsi, elle fût mal servie, non; d'abord, chacun pour elle faisait de son mieux, et puis elle aimait l'exactitude et savait exiger
son mieux, et puis elle aimait l'exactitude et savait exiger beaucoup tout en obligeant les autres. Mais son système allait plus loin encore : avait-elle obligé quelqu'un, vite elle l'employait à obliger à son tour quelqu'un autre protégé, et cela, avec tant de grâce, qu'il était impossible de s'y refuser. Elle possédait cette exquise politesse du temps passé, et elle lui était si naturelle qu'elle parlait de la même manière à la plus pauvre ouvrière qu'à n'importe quel grand personnage. Mais le trait le plus saillant de son caractère, c'était l'hospitalité. Elle la pratiquait grandiose, dans les beaux jours de
l'hospitalité. Elle la pratiquait grandiose, dans les beaux jours de sa vie, lorsque la famille dont elle était le premier ornement était encore nombreuse et prospère, et c'est un des plus beaux souvenirs de ma jeunesse que d'avoir vu alors cette maison, dont elle savait multiplier les ressources, ces chambres d'amis que l'on découvrait là où on ne les avait pas devinées, cette table qui allait s'allonger, ces réunions de famille, si gaies, si cordiales, dans lesquelles chacun se sentait meilleur en vivant dans cette atmosphère de bienveillance et de parfait bon ton. Mais lorsque notre bonne tante resta seule
parfait bon ton. Mais lorsque notre bonne tante resta seule et qu'elle dut se restreindre, elle n'en conserva pas moins ses chambres d'amis, et elles ne furent jamais longtemps inoccupées. Elle aimait surtout à s'entourer de jeunesse, et jamais jeune homme ni jeune fille ne connut l'ennui sous son toit. S'ils se plaignaient de quelque chose, c'était de la trop grande abondance de jouissances de tout genre, mais toujours de nature élevée, qu'elle leur procurait. Un grand nombre de neveux, beaucoup d'amis et quelquefois de simples connaissances furent abrités tour à tour sous son toit, et aucun ne le quitta
à tour sous son toit, et aucun ne le quitta jamais sans avoir un plus vif désir de consacrer sa vie à faire le bien. Puis elle avait encore un genre tout particulier d'hospitalité : une pauvre couturière était-elle sortie de l'hôpital, se trouvant sans ressources et peut-être sans abri, elle trouvait chez elle asile et travail jusqu'à ce qu'on l'eût remise à flot. F. R. LA FOI La Foi, c'est le regard qui perce le nuage Et toute obscurité; elle saisit la main qui commande à l'orage Et met en sûreté. C'est le repos du cœur sur les grandes
en sûreté. C'est le repos du cœur sur les grandes promesses Que le Seigneur nous fit; C'est la force d'en haut qui, malgré nos faiblesses, En tout temps nous suffit. C'est l'astre radieux dont la vive lumière Accompagne en tous lieux Le joyeux pèlerin qui fournit sa carrière, Le regard vers les cieux. Par la plus sombre nuit, quand sa flamme étincelle, Je suis tranquille et fort; C'est le phare certain qui guide ma nacelle, Vers le bienheureux port! C'est l'ange qui conduit d'une main toujours sûr Pécheresse et pécheur, Dans la cité bénie, où toute créature Trouve paix et
Dans la cité bénie, où toute créature Trouve paix et bonheur. LA FEMME La foi, c'est la clé d'or nous ouvrant les largesses De la terre et du ciel, Les trésors précieux, les immenses richesses De l'amour éternel! B. Murner. LETTRES D'ITALIE À UNE AMIE San-Remo, 26 mars 18... Me voici en route, chère amie, pour la patrie du Dante et de Pétrarque, de Fra-Angélico et de Michel-Ange. Ma première halte, depuis Cannes et Nice, est San-Remo. San-Remo est une ancienne petite ville dont les vieilles maisons s'échelonnent sur le penchant d'une colline. Rien de plus pittoresque que ces rues
penchant d'une colline. Rien de plus pittoresque que ces rues ou plutôt ces ruelles qui grimpent à qui mieux mieux avec des escaliers plus roides encore si possible, de sombres voûtes et des murs délabrés couverts de mousse et d'aloès en fleurs. Quant à la colline elle-même qui forme une espèce de promontoire se détachant de l'Apennin et s'avançant jusqu'à la mer, elle occupe le centre d'un hémicycle formé à l'ouest par le cap Néro et à l'est par le cap Verde. C'est dans cet hémicycle de chaque côté du vieux San-Remo que s'élèvent, au milieu de vraies forêts d'oliviers