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malgré tout, la sérénité et la bonne humeur; ils continuent à vivre en fonction de l’éternité. 3° D’autant plus qu’il s’agit de défendre la France. Le patriotisme ardent de notre clergé est, en effet, bien connu. Certains cependant, et d’ordinaire ceux-là même qui réclamaient l’abolition des frontières, lui ont reproché ou de n’avoir pas de patrie, ou d’être « Romain ». Or, pendant toute l’avant-guerre, plus bien que les prêtres n’ont affirmé le devoir militaire, maintenu le moral de leurs concitoyens, demandé qu’on se préparât à la ruée allemande. Le fléau déchaîné, ils sont accourus au premier appel du pays.
fléau déchaîné, ils sont accourus au premier appel du pays. 4° Et ce sont les utopistes qui chantaient la beauté du désarmement et même la nécessité du sabotage, ceux qui, pendant des années, ont gaspillé les millions votés, malgré eux, pour la Défense nationale, ce sont les sectaires uniquement préoccupés d’entraver l’action bienfaisante du clergé et des différents ordres religieux, ce sont ces gens-là qui, depuis le commencement de la guerre, accusent les prêtres-soldats de manquer à leur devoir patriotique. Bien qu’appartenant au service armé, ces parlementaires haineux n’étaient pas avec l’abbé Voisard à Vaux-Féry ni au Ravin de Fleury;
avec l’abbé Voisard à Vaux-Féry ni au Ravin de Fleury; ils sont restés bien tranquillement à l’arrière, d’où ils traitent d’embusqués les abbés Vaxilliaire, les abbés Thevenot et les abbés Voisard. 5° Quelle grandeur, j’allais dire quelle magnificence, dans les morts sacerdotales ! La mort de tout soldat frappé sur le champ de bataille est admirable; néanmois on se sent plus touché encore par la mort du prêtre. C’est que le prêtre, homme surnaturel et lieutenant du Christ, ne verse pas son sang uniquement pour une cause humaine et pour des biens périssables : son trépas a une portée éternelle.
des biens périssables : son trépas a une portée éternelle. Dans sa souffrance et son agonie il unit à l’amour de la France l’amour de son Dieu. D’une manière spéciale il donne à ce don total de lui-même un caractère rédempteur; sur la terre qu’il rougit de son sang il accomplit, plus que tout autre, un sacrifice; dans sa chair déchirée il continue la grande oblation du Calvaire. 6° Tous les prêtres ne meurent pas sur le champ de bataille. Aux vivants, qu’ils soient au front ou à l’arrière, demande-t-on les services spéciaux dont la France a tant besoin? Lisez
les services spéciaux dont la France a tant besoin? Lisez ces réflexions très justes d’un jésuite : « Un médecin, un pharmacien, un dentiste, un menuisier, un charpentier, un tailleur, un ouvrier en bois ou en fer ont leur place toute trouvée dans les rangs de notre armée : on leur demande d'exercer le métier qu’ils savent pour l'avoir appris ; on a le bon sens de ne pas employer un médecin à casser des cailloux. Or, dans la guerre actuelle, tout gravite autour d’une notion spirituelle : l’idée de patrie ; on demande à des millions d’hommes d’offrir leur
patrie ; on demande à des millions d’hommes d’offrir leur vie et de la donner pour des valeurs d’ordre mystique : le devoir, la patrie. Il est donc urgent de demander aux seuls représentants authentiques de ces puissances spirituelles, c’est-à-dire aux prêtres, les services de premier ordre qu’ils peuvent, et qu’ils peuvent seuls, rendre à la patrie. Qu’on soigne les corps, et qu’on fasse pour cela appel aux médecins, aux pharmaciens, fort bien. Mais les corps ne sont que des instruments, ce sont les âmes surtout qui font la guerre. Les âmes déchaînent les appétits et conseillent les lâchetés ;
Les âmes déchaînent les appétits et conseillent les lâchetés ; ou, au contraire, elles commandent aux corps et donnent les munitions spirituelles, courage, endurance, patience, dévouement, oubli de soi, mépris de la vie, sans lesquelles les munitions matérielles seront toujours insuffisantes. Un prêtre parmi nos soldats, exerçant en pleine liberté son ministère, c’est un atelier ouvert de munitions spirituelles. Un de nos ministres de la guerre conviait à cette enquête : « De la meilleure utilisation de nos ressources en hommes ». Comparant à ce qui s’est fait chez nos alliés, et même chez nos ennemis, nous posons la question
alliés, et même chez nos ennemis, nous posons la question : Qu’a-t-on fait pour l’exaltation, pour le ravitaillement des puissances spirituelles, sur quoi repose le dynamisme moral de la nation? Qu’a-t-on fait pour que tous les prêtres de France, tous les pasteurs, tous les rabbins, représentants de ces puissances, rendent, à l’intérieur et au front, tous les services que la nation est, sur ce point capital, en droit d’attendre d’eux? A cette questions tous vous répondez avec moi : « Quel gaspillage de ces forces spirituelles! » Je m’arrête ici, à cause de la censure. Vieux papiers, Les personnes qui
à cause de la censure. Vieux papiers, Les personnes qui veulent se débarrasser de vieux papiers, vieux journaux, vieux livres, peuvent les envoyer chez les sœurs de Saint-Vincent de Paul, rue Saumaise, n° 13. Tout sera mis au pilon. Le produit de la vente sera consacré aux écoles libres. Ainsi on se débarrassera, et on nous aidera. Nos dépenses pour nos trois écoles paroissiales de Saint-Michel (garçons, filles, asile), année scolaire 1916-1917, se sont élevées à 14.728 fr. Nos recettes consistent dans les dons des personnes charitables. Voilà un lourd budget, que ne fait point payer le percepteur, mais que
budget, que ne fait point payer le percepteur, mais que Dieu saura récompenser. Ont été faits enfants de Dieu et de l’Église, le 1er juillet, Hubert Beaupoil, né le 13 mai 1917, fils de André Beaupoil et de Clémence Kiffer, rue Ledru-Rollin, 20 ; parrain, Hubert Beaupoil ; marraine, Marie Charbonnaux ; le 5 juillet, Géraud de Bonnafos, né le 1er juillet 1917, fils de Pierre de Bonnafos et de Marguerite-Marie de Loisy, boulevard Carnot, 28 ; parrain, Christian de Bonnafos ; marraine, Marguerite de Loisy ; le 14 juillet, Charles Marchal, né le 2 juillet 1917, fils de Léon
Charles Marchal, né le 2 juillet 1917, fils de Léon Marchal et de Louise Froment, boulevard Carnot, 23 ; parrain, Charles Carolus; marraine, Renée Marchal; le 17 juillet, Jeanne Robin, née le 1er juin 1917, fille de Joseph Robin et de Marie-Louise Derrepas, rue Paul-Cabet, 3; parrain, Paul Robin ; marraine, Jeanne Derrepas ; le 21 juillet, Cécile Bernot, née le 18 juillet 1917, fille de Henri Bernot et d’Alice Lévêque, rue Paul-Cabet, 6 ; parrain, Luc Bernot ; marraine, Cécile Renaud ; le 22 juillet, Marcel Baudêre, né le 10 juillet 1917, fils d’Ernest Baudère et de Pauline Bouhot,
10 juillet 1917, fils d’Ernest Baudère et de Pauline Bouhot, place du 30 octobre, 4 ; parrain, Paul Baudère ; marraine, Marthe Baudère ; le 28 juillet, Jean Islert, né le 9 juin 1917, fils de Ferdinand Islert et d’Adrienne Joinnet, 1, rue du Château d’eau ; parrain, Adolphe Islert; marraine, Marie Joinnet; le 19 août, Geneviève Marchand, née le 11 août, fille de Fernand Marchand et de Marie-Louise Rousseau, rue Saumaise, 61; parrain, Émile Rousseau ; marraine, Anne-Marie Rousseau ; le 29 août, Gérard Galliard de Lavernée, né le 23 août, fils d’Emile Galliard de Lavernée et d’Anne-Marie Chevreul,
23 août, fils d’Emile Galliard de Lavernée et d’Anne-Marie Chevreul, rue de l’École-de-Droit, 7 ; parrain, Eugène Chevreul : marraine, Mme de Lavernée. Supplément de cérémonies, le 29 juillet, à Simone Chevron, née le 21 février 1917 et inhumée le même jour, fille de Marcel Chevron et de Gabrielle Ferdinand, rue de Cromois ; parrain, Eugène Chevron ; marraine, Marie Ferdinand. Mariages. Ont été unis par les liens sacrés et indissolubles du mariage, le 24 juillet, Louis Boullemier et Claire Cauzeret; le 4 août, Constant Rénaux et Marie-Eugénie Doussot, veuve Munier ; le 18 août, François Lelu et Eugénie Duriau
Munier ; le 18 août, François Lelu et Eugénie Duriau ; le 21 août, Marcel Satabin et Amandine Appollot ; le 21 août, Jérôme Bracheveldt et Flavie Sercu ; le 23 août, Georges Galloni et Maria Pallant ; le 25 août, Alexandre Aublé et Louise Bardin; le 30 août, Jean Rouillist et Jeanne Billet. Sépultures. Ont eu les prières et les honneurs de la sépulture ecclésiastique, le 22 mai, Célina Masson, veuve Brille, 70 ans, rue Paul-Cabet, 8 ; le 22 mai, Jeanne Bordot, femme Gombert, 59 ans, rue Chabot Charny, 72 ; le 24 mai, Olga Bérard, 27 ans,
Charny, 72 ; le 24 mai, Olga Bérard, 27 ans, impasse Saint-Michel, 4 ; le 25 mai, Suzanne-Gilberte-Andrée Bret, 4 mois, rue Pasteur, 42 ; le 27 mai, Ferdinand Gallois, 26 ans, rue Pasteur, 10 ; le 5 juin, Jean-Baptiste Modot, 68 ans, rue Jeannin, 41 ; le 7 juin, Jean-Baptiste-Charles-Victor Versey, 81 ans, cour d’Epoisses, 12 ; le 11 juin, Rosine Henry, veuve Guillabert, 70 ans, rue Lamonnoye, 5 ; le 13 juin, Sébastien Terrillon, 70 ans, boulevard Thiers, 43; le 14 juin, Marie François, veuve Deltour, 84 ans, rue de Gray, 24 ; le 14 juin, Eugène Cornu,
rue de Gray, 24 ; le 14 juin, Eugène Cornu, 70 ans, boulevard Carnot ; le 23 juin, Anna Durand, femme Demaiche, 49 ans, rue Paul Cabet, 3 ter ; le 26 juin, Chrétien Laucher, 76 ans, rue Jeannin, 53. le 2 juillet, Marie Lessertel, veuve Paradis, 82 ans, rue Saumaise, 61 ; le 4 juillet, Germaine Cartet, femme Lombard, 31 ans, place Saint-Étienne ; le 6 juillet, Madeleine Bernard, 50 ans, rue Berlier, 16 ; le 14 juillet, Joséphine Jeannet, 37 ans, rue François-Baudot, 8 ; le 16 juillet, Anne Lacomme, femme Breuille, 50 ans, rue Docteur-Brullé, 3 ;
Anne Lacomme, femme Breuille, 50 ans, rue Docteur-Brullé, 3 ; le 19 juillet, Jules-François Brullebaut, 58 ans, rue du Point du Jour ; le 21 juillet, Henri-Léon Niessen, 36 ans, rue Buffon, 28 ; le 31 juillet, Marie Diot, veuve Cordier, 75 ans, rue Galilée, 59, à Paris ; le 2 août, Antoinette Leblanc, femme Gilbert, 79 ans, rue Vannerie, 59 ; le 4 août, Fernand Valette, 60 ans, rue Saumaise, 35; le 12 août, Marie Manel, veuve Théuret, 72 ans, boulevard Carnot, 38 ; le 16 août, Joséphine Lavirotte, veuve Jolant, 60 ans, rue Saumaise, 18 ; le 22
veuve Jolant, 60 ans, rue Saumaise, 18 ; le 22 août, Eugène Vollot, 63 ans, rue d’Alise, 3 ; le 24 août, Nicolas Robert, 62 ans, rue Chabot Charny, 38 ; le 25 août, Marguerite Dupuy, 57 ans, rue Buffon, 37. Pain bénit. Ont eu l'honneur d’offrir le pain bénit, le 20 mai, Mme de Macedo ; le 27 mai, Mme Devauvilliers ; le 3 juin, Mme Boisseau ; le 10 juin, Mme Bailly ; le 17 juin, Mme Savot ; le 24 juin, Mme Goujet; le 1er juillet, Mme Gacon-Blime; le 8 juillet, M. Langeron; le 15 juillet, Mme
Gacon-Blime; le 8 juillet, M. Langeron; le 15 juillet, Mme Huteau ; le 22 juillet, Mme Collette ; le 29 juillet, Mme Bourée ; le 5 août, Mme Cuny ; le 11 août, Mme Brugnot ; le 15 août, Mme de Vaugelet de Volvent ; le 19 août, Mme Poillot ; le 25 août, Mmes Gaillardet et Segeaut. MAISON DE COMMANDE POUR LUNCHS, DINERS, SOIRÉES BAPTÊMES RICHES, DRAGÉES, CHOCOLAT Maison Ferrier, Oessler-Perrier, Succr. DIJON TÉLÉPHONE 9.32 AUX DIAMANTS DE LA COURONNE J. BRESSON Joaillier Fabricant 16, 18, rue Rameau Horlogerie, Joaillerie, Bijouterie Pharmacie J. B. Rapin 60, rue Jeannin TÉLÉPHONE
Joaillerie, Bijouterie Pharmacie J. B. Rapin 60, rue Jeannin TÉLÉPHONE N" 365 ANALYSES Médicales et Industrielles SPÉCIALITÉS françaises et étrangères Bandages, Ceintures, Bas à varloes ANCIENNE MAISON VOISARD Mme Rolland, Succr. CONFISERIE FINE Spécialités de Chocolats Bonbons fins 4, place du Théâtre SPÉCIALITÉ DE PÂTÉS et Vol-au-Vent PATISSERIE L. VINCENT 2, place du Théâtre Téléphone 1. Mlle Bornot le prix du Conservatoire Leçons particulières Solfège supérieur Chant et Piano, 7, place d’Armes, 7. Produits des Îles Baléares et de Valence Fruits, Légumes, Primeurs Expéditions pour la France et l’Étranger. Michel Marcus, Rue Jeannin, 27, Dijon. Spécialité des Bananes des Canaries
Marcus, Rue Jeannin, 27, Dijon. Spécialité des Bananes des Canaries Fleurs naturelles de Nice. Maison fondée en 1804. Ferblanterie, Zinguerie, Plomberie. Couvertures en tous genres. Installation de Tout à l’Égout. Barthélemy Fils, 62, rue Jeannin, 62. Poêles, Cheminées, Calorifères, Buanderies. Pompes, Installation d’Eau et Gaz. Pâtisserie, Confiserie. Spécialité de Pâtés et Vol-au-Vent. Petits Fours & Desserts. Glaces et Sorbets, Bonbons, Chocolats. Bégin le confiseur, 38, rue Jeannin, 38. Téléphone 618. Déménagements, Camionnage Vacoons-Cadres Capitonés, Garde-Meuble. Régis-Martel, Correspondant de la Compagnie P.-L.-M. Place d’Armes, 14, Dijon. Entrepôts pour Toutes Marchandises. Embranchement particulier (Gare Dijon Ville). Téléphone : 96 et 187. A.
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anonyme fondée en 1864. Capital : 500 Millions. Siège social à PARIS, 29, boulevard Haussmann. Agence à Dijon, 6, Place Saint-Etienne. Bureaux : à Dole, 36, Rue des Arènes; à Auxerre, 51 Rue Antoine-Masson. Dépôts de Fonds — Ordre de Bourse. Paiement de Coupons français et étrangers. Garde de Titres. — Mise en règle de titres. — Avances sur titres. — Escompte et encaissement d'effets de commerce. Garantie contre le remboursement au pair. Virements et Chèques. Service de Compartiments de Coffres-Forts.
LA PETITE PRESSE Quotidien illustré XIXe ANNEE No 7044 LE NUMÉRO : 5 CENTIMES JEUDI 20 AOUT, 1885 ABONNEMENTS : Paris et Départements Trois mois: 6 fr. — Six mois : 12 fr. — Un an : 24 fr. Bureaux: 13, quai Voltaire, à Paris. Annonces chez MM. L. AUDBOURG et à la HUILE, 10, Place de la Bourse et dans les Bureaux du tournoi La maréchale Booth présidant une réunion de l'Armée du Salut NOTRE GRAVURE L'Armée du Salut, commandée par la maréchale Booth, vient de rentrer à Paris, d'où elle était partie depuis un an. Tout le monde
d'où elle était partie depuis un an. Tout le monde a vu sur les boulevards, à l'heure où l'affluence des promeneurs est considérable, de grands anglais, en costume excentrique rouge ou bleu, avec une casquette semblable à celles des groupons, et sur la visière desquelles est inscrite la devise des Salutistes : Sang et feu, Armée du Salut. Ces hommes distribuent parfois des brochures, ce qui est dans les habitudes des protestants anglais, mais, le plus souvent assourdissent les passants en criant : "le journal l'Armée du Salut ! un sou !" Des jeunes filles de dix-huit à vingt-cinq ans
sou !" Des jeunes filles de dix-huit à vingt-cinq ans fendement le journal : "En avant !" Elles sont vêtues, avec la plus grande simplicité, de serge noire, avec collet de velours rouge sur lequel est brodé en lettres blanches le S. Elles sont coiffées d'un chapeau de feutre noir. Pas de fleurs, pas de plumes. "Les fleurs, lit leur règlement, sont pour les jardins, et les plumes sont pour les oiseaux." Ces hommes et ces femmes sont les soldats de l'Armée du Salut. La maréchale Booth organise, au 187 du quai Valmy, de grandes réunions, dans une salle pouvant
du quai Valmy, de grandes réunions, dans une salle pouvant contenir cinq cents personnes environ, avec une estrade au fond, où sont placées les chaises réservées aux soldats de l'Armée du Salut. Dans un coin est un orchestre composé d'un harmonium, d'une grosse caisse et de deux tambours de basque. Les visiteurs sont reçus à la porte par un officier de l'Armée du Salut, vêtu d'un maillot et d'un tricot rouge, sur lesquels sont brodés des inscriptions. Les lieutenants et les lieutenantes portent des habillements avec inscriptions similaires. Quand la salle est pleine, — salle où le sexe masculin domine,
salle est pleine, — salle où le sexe masculin domine, public de curieux et d'habitués convaincus, — la maréchale Booth fait son entrée. — Amen ! Alléluia ! s'écrient les fidèles. Tout de noir habillée, le visage doux et agréable, encadré dans un chapeau de forme Directoire, la maréchale ne se distingue des soldats que par un petit galon d'or. Elle est jeune encore, vingt-six ans environ. (Dans notre gravure, la maréchale Booth est au premier plan, avec cette inscription sur la poitrine : "Ton dieu va paraître.") La maréchale donne l'ordre de commencer la cérémonie : On entonne un
donne l'ordre de commencer la cérémonie : On entonne un chœur avec accompagnement d'harmonium, grosse caisse et tambour de basque, et le chœur fini, sur un signe de l'un des officiers, les fidèles se mettent à genoux pour prier. L'officier récite à haute voix une prière, et demande au ciel de laisser tomber sa bénédiction sur les assistants. Alors commencent les confessions publiques, qui se reproduisent à chaque cérémonie. Un homme se lève, les yeux brillants, l'air égaré, les nerfs excités par le bruit des instruments et le rythme des chants et monte sur l'estrade. Il raconte de quelle façon
chants et monte sur l'estrade. Il raconte de quelle façon la grâce le toucha, il dit sa vie, ses péchés, ses misères : "J'étais sur le bord de l'abîme, mes amis, mes frères, ne croyez plus aux vanités d'ici-bas, et jetez-vous dans les bras du Seigneur !" Un autre le remplace, puis un autre, et des femmes et des jeunes filles. Une femme s'écriait il y a quelque temps : "Je vous ferais rougir si je vous disais en quel état de péché je me trouvais, et je rougirais moi-même." Et alors elle a raconté sa vie, se frappant la
Et alors elle a raconté sa vie, se frappant la poitrine et trouvant, dans cette confession d'une vie un peu accidentée, une humiliation qu'elle croyait devoir lui faire racheter ses fautes. Et pour finir, la maréchale Booth lit dans la Bible plusieurs feuillets qu'elle commente. A chaque verset, l'Armée répond par des amen et des alleluia. Nous avons dit les cérémonies, expliquons maintenant le but de l'Armée du Salut et de ses réunions. On sait quel enthousiasme de propagande s'est emparé d'une quantité de protestants anglais depuis vingt ans. Partout les touristes déposaient dans les maisons de villes d'eau, dans
les touristes déposaient dans les maisons de villes d'eau, dans les musées, dans les réunions, de petites bibles revues et corrigées. Les expositions de 1867 et de 1878 en furent inondées. Ces apôtres agissaient isolément. Un riche Anglais qui a consacré sa fortune à la propagation de l'évangélisme, M. Booth, a recruté une armée de fervents, chargés de porter la bonne parole et de régénérer le monde. Un exemple suffira pour montrer le but de l'Armée du Salut. On se souvient du bruit causé dans le monde entier par les révélations de la Pall-Mall Gazette. Les dessous de la société
révélations de la Pall-Mall Gazette. Les dessous de la société londonienne ont besoin d'être régénérés. C'est ce qu'a pensé l'Armée du maréchal Booth. A Londres, samedi dernier, les Salutistes, au nombre de cinq mille, ont porté à la Chambre des communes leur pétition pour faire cesser les crimes de la luxure. "Au nom de Dieu et du peuple et de la reine, mère de la nation, l'Armée du Salut demande que ces iniquités cessent." La pétition portait également la devise des Salutistes : "Sang et feu". Les Salutistes forment, en somme, une grande société, capable de pousser, par le nombre,
somme, une grande société, capable de pousser, par le nombre, à des réformes que des réclamations individuelles seraient impuissantes à provoquer. Si bizarres que soient les pratiques des Salutistes, leur but est louable et si on a la curiosité d'aller entendre à la salle du quai Valmy leurs confessions et leurs chants, c'est avec respect qu'il faut assister à leurs cérémonies. Mais, réussiront-ils, ces apôtres, à purger la terre des vices, des abus, des misères, et à répandre l'amour du prochain, la foi et toutes les grandes vertus? LA VALÉRIE. DÉSIR D'ENFANT Depuis quelque temps, les amoureux de Mlle Nichon
DÉSIR D'ENFANT Depuis quelque temps, les amoureux de Mlle Nichon trouvaient à cette folle petite personne des mimiques langoureuses auxquelles ils n'avaient pas été habitués... et tous se feraient damnés pour ramener sur sa bouche de bébé les ravissants sourires disparus... Mais ni l'incomparable paire de chevaux isabelle, robe d'or et cheveux d'ébène, que lui offrit le richissime banquier Aren, ni son portrait merveilleux que peignit le célèbre Guédat, ni les précieux vers que lui dédiait chaque jour le très jeune et très beau poète Victor Violette, non, rien ne la pouvait distraire du souci mystérieux qui assombrissait ses turquoise
la pouvait distraire du souci mystérieux qui assombrissait ses turquoise limpides de son regard. Cette mélancolie ne la rendait certes pas moins jolie, — parce que, souriante ou boudeuse, Mlle Nichon était toujours la plus ravissante création du bon Dieu; mais toute la cour de cette exquise petite reine ne s'en désespérait pas moins, car chacun de ses beaux soupirants n'avait de bonheur qu'à deviner ses caprices et à les satisfaire... Cette fois, il leur fallait donner leur langue au chat. Ainsi, cette petite blanchisseuse, dont un employé du Louvre faisait la joie avec six sous de ruban, devenue princesse
faisait la joie avec six sous de ruban, devenue princesse d'amour, déroutait l'imagination savante et l'amoureuse ingéniosité de galants qui déposaient à ses pieds des monceaux d'or et des merveilles d'art... Cependant, il arriva que le prince de Gey apporta à cette enfant une poupée. L'effet de cette poupée fut vraiment admirable : Mlle Nichon se remit aux dragées, aux dentelles, au piano, au bavardage, à toutes ses espiègleries; elle fut tout à coup très contente de ses chevaux isabelle; elle ne sut comment remercier Guédat de son portrait; et quant à Victor Violette, elle ne tarissait point d'éloges sur
quant à Victor Violette, elle ne tarissait point d'éloges sur ses vers, auxquels elle ne comprenait rien... Si bien qu'au lieu d'être jaloux du prince de Gey, ces messieurs lui furent reconnaissants d'avoir su rendre à Mlle Nichon son adorable insouciance et ses resplendissants éclats de rire. Bref, Mlle Nichon raffola tout d'abord de cette poupée merveilleuse; elle l'appela Lili et on fit un baptême superbe; le prince de Gey fut le parrain, Victor Violette dut faire des vers sur la beauté de Lili, et Guédat dut faire son portrait, tandis que le banquier Aren se vit obligé de la