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qu'il soit, n'est pas cependant sans avoir eu des précédents. Au numéro 1 de la rue Emile-Zola (ancienne rue Saint-Dominique), on peut voir, enchassée dans la façade sous un balcon à superbe rampe en fer forgé une plaque de pierre, d'assez larges dimensions, avec cette inscription gravée en lettres d'un beau style : MAISON ET BUREAU DES FABRICANTS EN ÉTOFFES DE SOIE D'OR ET D'ARGENT 1727. C'est là, en effet, l'immeuble où pendant plus de cinquante années, de 1727 à 1779, la Communauté de la Grande Fabrique tint ses assises. La Communauté de la Grande Fabrique n'était pas une association
La Communauté de la Grande Fabrique n'était pas une association religieuse, comme son nom pourrait inciter à le croire. Avant la Révolution, ce nom de Communauté se donnait régulièrement aux groupements corporatifs dont on ne pouvait faire partie qu'en se soumettant à des règlements très stricts : c'est ainsi que l'on disait la Communauté des drapiers, celle des épiciers ou celle des marchands orfèvres. Le terme de Fabrique désignait l'ensemble des manufactures s'occupant d'une même industrie. La Communauté de la Grande Fabrique comprenait tous les marchands, fabricants et ouvriers en étoffes d'or, d'argent ou de soie, et le qualificatif "grande"
étoffes d'or, d'argent ou de soie, et le qualificatif "grande" qui lui était décerné témoigne du haut rang et de la juste considération dont jouissait notre industrie parmi les autres corporations d'arts et métiers de la ville. En somme, la Communauté de la Grande Fabrique peut être considérée comme l'ancêtre de l'Association des Syndicats de la Soierie lyonnaise, avec cette différence qu'elle comprenait, en plus des marchands fabricants et chefs d'ateliers, les simples ouvriers et les apprentis. Parmi les divers articles des règlements régissant les corporations, il y avait certains relatifs à des obligations pratiques religieuses, d'où la nécessité de
relatifs à des obligations pratiques religieuses, d'où la nécessité de posséder, dans une des églises de la cité, une chapelle particulière où se célébraient les fêtes statutaires et les obsèques des membres décédés. L'église de Notre-Dame de Confort, qui dépendait du couvent des Jacobins situé sur le terrain compris entre la rue Confort et la rue Saint-Dominique, la place Bellecour et celle des Jacobins, abritait un grand nombre de ces chapelles corporatives. Elle en comptait jusqu'à vingt-trois au début du XVIIIe siècle parmi lesquelles celles des tireurs d'or et celles des teinturiers de soie. En 1714, la corporation des fabricants
des teinturiers de soie. En 1714, la corporation des fabricants et ouvriers en étoffes de soie prit la décision d'acheter, des prieurs et religieux du couvent des jacobins, une place dans leur église pour y édifier une chapelle dédiée à l'Assomption de Notre-Dame, la fête patronale de la corporation étant le 15 août. L'acte de vente fut passé le 22 mars. Il porte que les délégués de la communauté des draps d'or, d'argent et de soie ont à ce jour « prié et requis les Jacobins capitulaires assemblés, en la manière accoutumée dans leur couvent et chapitre de Notre-Dame de
manière accoutumée dans leur couvent et chapitre de Notre-Dame de Confort de leur vendre, pour eux et pour tous les maîtres dudit état à l'avenir, une place dans leur église pour y édifier une chapelle. Sur quoi les dits religieux retirés en leur particulier et ayant conféré ensemble sur ce que dessus, ont décidé de céder à la dite Communauté de la Grande Fabrique, de présent et à venir, la partie de leur église où est dépeinte la généalogie de Saint-Dominique, à prendre depuis les deux piliers qui joignent la partie du cloître en dessous des orgues, jusqu'à l'autre demi-pilier,
partie du cloître en dessous des orgues, jusqu'à l'autre demi-pilier, avec autorisation pour la corporation de faire construire sous la chapelle un caveau dans lequel seront enterrés tous les maîtres, compagnons et apprentis qui en témoigneront le désir, ainsi que d'ouvrir une porte particulière pour leur service. » La chapelle était en somme, la première en entrant à droite dans l'église. La construction en fut commencée immédiatement et terminée avant la fin de l'année par un entrepreneur nommé Philippe Gaillet. Le prix s'éleva à 6000 livres d'après le contrat signé par Gaspard Vende, Denis Besson, Jean-Baptiste Ramadier et François Sparon,
par Gaspard Vende, Denis Besson, Jean-Baptiste Ramadier et François Sparon, marchands et maîtres-ouvriers en drap d'or, d'argent et de soie constitués procureurs de leur communauté. Cette qualification de maîtres-ouvriers pourrait donner lieu à confusion et faire croire que la Communauté de la Grande Fabrique embrassait seulement l'ensemble des ouvriers en soie à l'exclusion des marchands faisant seulement le commerce des étoffes de soie. Il n'en est rien; les anciennes corporations d'arts et métiers, comprenaient toutes les personnes de quelque qualité qu'elles fussent, exerçant la profession ou la vente d'une même marchandise suivant les règlements établis par l'autorité royale. C'est ainsi
marchandise suivant les règlements établis par l'autorité royale. C'est ainsi que la Communauté de la Grande Fabrique comprenait les maîtres-marchands ne faisant que le commerce des tissus de soie, les maîtres marchands-fabricants faisant tisser dans des ateliers leur appartenant les étoffes qu'ils vendaient, les maîtres-ouvriers qui avaient le droit de posséder quatre métiers au maximum, les ouvriers ou compagnons et les apprentis. Seuls, pouvaient faire partie du bureau, les maîtres-marchands, maîtres-fabricants et maîtres-ouvriers. En 1724, la Communauté décida de l'achat d'un terrain pour y construire un immeuble où se tiendrait le bureau de la corporation et où seraient convoquées les
le bureau de la corporation et où seraient convoquées les assemblées. Cette délibération vint à la suite d'un conflit assez curieux qui s'était élevé entre les fabricants et les maîtres-ouvriers. Jusqu'alors les assemblées s'étaient tenues dans une salle de l'Hôtel de Ville et le bureau chez le maître-garde de semestre. Cette façon de faire avait donné lieu à des abus. Les maîtres-gardes, au nombre de six, quatre maîtres-marchands ou fabricants et deux maîtres-ouvriers surveillaient l'exécution des règlements de la corporation. Ils avaient le devoir de visiter les boutiques et les ateliers de tissage pour s'assurer que les étoffes mises en
ateliers de tissage pour s'assurer que les étoffes mises en vente, ou en cours d'exécution, étaient conformes aux ordonnances. A cet effet, un arrêté du 11 septembre 1702 décrète que pour qu'il soit possible aux maîtres-gardes d'entrer dans les ateliers à leur convenance, « les portes n'en seront fermées, depuis 7 heures du matin jusqu'à 7 heures du soir, qu'avec un simple loquet qui pourra s'ouvrir de dehors ». Cette coutume s'est conservée dans la plupart des ateliers de la Croix-Rousse. Les maîtres-gardes avaient le droit, au cours de leurs visites, d'infliger des amendes à ceux qui ne se conformaient
visites, d'infliger des amendes à ceux qui ne se conformaient pas strictement aux règlements. Un des maîtres-gardes était chargé de tenir le bureau, c'est-à-dire de centraliser chez lui toute la comptabilité et l'administration de la corporation ainsi que de recevoir ses collègues pour les réunions. Il était détenteur des fonds dont il était comptable, il tenait les registres et inscrivait apprentis, compagnons et maîtres, touchait le montant de leurs droits et recevait leurs réclamations au sujet des amendes. Peu à peu les fonctions de membre de bureau ou de maître-garde, qui nécessitaient des locaux assez spacieux, avaient été réservées aux
qui nécessitaient des locaux assez spacieux, avaient été réservées aux maîtres-marchands ou fabricants, à l'exclusion des maîtres-ouvriers. En 1724, ces derniers commencèrent à se plaindre de se voir mis ainsi à l'écart et ils proposèrent « comme il ferait peine aux marchands de se rendre chez eux pour y tenir bureau » de construire une maison corporative. Leur réclamation assez adroite fait ressortir les inconvénients résultant des réunions tenues dans des locaux souvent trop étroits et du danger de laisser les registres de la Communauté à la disposition d'une seule personne et à la merci d'un accident imprévu, incendie ou
personne et à la merci d'un accident imprévu, incendie ou autre. Leur proposition, fut adoptée par l'assemblée du 11 novembre et, quelques mois plus tard, le 27 octobre 1730, la Communauté devenait propriétaire d'un terrain contigu à sa chapelle et dépendant aussi du couvent des Jacobins. Cette acquisition fut faite pour le prix de 10.500 livres et les ouvriers furent mis immédiatement en chantier pour la construction de cette maison des fabricants d'étoffes, d'or, d'argent et de soie, dont le coût s'éleva à près de 100.000 livres soit exactement 83.830. Si nous en croyons Clapasson, dans sa description de Lyon
Si nous en croyons Clapasson, dans sa description de Lyon en 1741, elle n'offrait rien que d'assez commun malgré qu'elle fût décorée de balcons et d'ornements dus au talent du sculpteur renommé Michel Perrache. La maison de la rue Saint-Dominique ne peut guère aujourd'hui nous donner une idée de ce qu'était le Bureau de la Grande Fabrique. Tout d'abord, il a été, au début du XVIIIe siècle, surélevé de plusieurs étages, le plan primitif n'en comportait que deux; dans cette transformation la plupart des ornements ont disparu, enfin le niveau de la rue a été exhaussé plusieurs fois, ce qui
de la rue a été exhaussé plusieurs fois, ce qui enlève tout le caractère des cintres du rez-de-chaussée. Néanmoins, tel qu'il existe actuellement, cet immeuble avec son grand balcon en fer forgé et ses consoles en pierre largement taillée, ne manque pas d'un certain intérêt. Suivant M. Justin Godart, la disposition intérieure était la suivante : « A chaque étage il y avait cinq pièces, dont une fort grande, ayant trois fenêtres; au premier cette pièce servait aux assemblées et réunions diverses; au second, elle était occupée par les métiers, par les chefs-d'œuvre. Les archives se trouvaient dans une des
par les chefs-d'œuvre. Les archives se trouvaient dans une des pièces donnant sur la rue et occupant la quatrième fenêtre. Sur l'escalier s'ouvrait un espace assez grand qui servait de salle d'attente; les autres pièces sur la cour, étaient réservées aux maîtres gardes et au secrétaire de la communauté. Les métiers servant à l'exécution des chefs-d'œuvre pour les brevets de maîtrise étaient au nombre de six : trois montés en tissus unis, taffetas, satin et velours plein et trois montés en façonnés dont un en satin broché ou liséré, un en taffetas ou gros velours broché et le troisième en
en taffetas ou gros velours broché et le troisième en damas courant. Une sorte de musée industriel contenant des types de métiers et des modèles de mécaniques servant à la fabrication des étoffes de soie était installé dans une des salles du premier étage. L'ameublement ne manquait pas d'un certain luxe car nous relevons sur l'inventaire qui fut fait au moment de la liquidation des garnements et des girandoles et des écritoires en argent, une grande table avec tapis vert pour quarante personnes, des chaises en noyer rembourrées en crin et couvertes en peau noire. Selon les habitudes de cette
et couvertes en peau noire. Selon les habitudes de cette époque le rez-de-chaussée était loué en boutique à des particuliers : il fut occupé successivement et moyennant une location de quatre cents livres, par un perruquier, un libraire, un apothicaire et, finalement, par un miroitier. Mais la Communauté de la Grande Fabrique ne devait guère jouir plus d'un demi-siècle de sa maison des Jacobins. Au mois de janvier 1777, un édit royal supprimait les corporations et deux ans après, un second, en date du 5 mars 1779, ordonnait la liquidation de leurs biens. C'était la fin du Bureau des Maîtres-Fabricants
de leurs biens. C'était la fin du Bureau des Maîtres-Fabricants d'étoffes d'or, d'argent et de soie. Vainement la Communauté fit présenter au roi ses très humbles et très respectueuses suppliques pour démontrer que la situation de la corporation était prospère et qu'elle n'avait nullement besoin, pour liquider sa situation, de vendre un immeuble qui lui était indispensable puisque son actif dépassait son passif de plus de cent mille livres; elle dut céder et sa vente eut lieu le 7 juin 1779; la maison fut achetée pour la somme de quatre-vingt mille quatre-cents fr. par un sieur Antoine Vingtrinier, négociant, et
mille quatre-cents fr. par un sieur Antoine Vingtrinier, négociant, et le secrétaire de la Corporation s'indignant contre cette décision arbitraire écrivait sur le répertoire de la Grande Fabrique, existant encore dans nos archives municipales cette ultime protestation : « Il est prouvé qu'outre que la Communauté ne doit rien, il lui est dû par le roi, non compris le prix de la vente du bureau et des effets de la chapelle, au-delà de cent soixante mille livres, chose qui sera très difficile à croire dans les siècles à venir et qui n'en est pas moins réelle. » Après la vente
qui n'en est pas moins réelle. » Après la vente de son immeuble de la rue Saint-Dominique, la Communauté s'installa dans une salle de l'Hôtel de Ville mise à sa disposition par le Consulat et où son bureau était ouvert tous les mercredis. Pendant son existence d'un demi-siècle, le bureau de la rue Saint-Dominique fut le foyer commun de tous les membres de notre industrie. C'est là que le compagnon ouvrier ou employé, après avoir fait son chef-d'œuvre, recevait les lettres de maîtrise qui lui permettaient de travailler à son compte, soit comme maître ouvrier ayant son métier à lui,
compte, soit comme maître ouvrier ayant son métier à lui, soit comme fabricant ou maître-marchand; c'est là que furent essayées et encouragées les nombreuses inventions qui devaient peu à peu transformer l'ancien métier à la tire et préparer la voie à l'ingénieuse adaptation de Jacquard. C'est dans ce bureau que furent conçus et élaborés les règlements de 1772 et de 1784 régissant la corporation ainsi que les tarifs successifs qui liaient fabricants et ouvriers. C'est là que fut terminée la si terrible grève de 1744, là où furent étudiés les remèdes à apporter aux nombreuses crises qui, au cours du
remèdes à apporter aux nombreuses crises qui, au cours du XVIIIe siècle, désolèrent notre industrie. En 1771, notamment, devant la grande misère du peuple, le bureau montra une initiative merveilleuse, ainsi qu'on peut s'en rendre compte par une brochure publiée à son instigation sous le titre de Moyens de pourvoir à la subsistance des pauvres ouvriers sans travaux, mis en usage à Lyon, en 1771 par la Communauté des Fabricants en étoffes d'or, d'argent et de soie de ladite ville et qui est un véritable manuel de philanthropie pratique, très détaillé, contenant jusqu'à des recettes de soupes économiques et de
détaillé, contenant jusqu'à des recettes de soupes économiques et de bouillies pour les enfants à la mamelle. Le Bureau de la Communauté de la Grande Fabrique fut en quelque sorte l'âme de notre industrie lyonnaise pendant plus d'un demi-siècle. Il en goûta toutes les joies et les espérances, mais aussi il souffrit avec elle les heures de misère et de chômage ; il en pansa les blessures et c'est vers lui que tendaient toutes les aspirations de tout le petit peuple vivant de l'industrie textile. Puisse la Maison de la Soie qui se propose d'édifier l'Association des Syndicats de la
Soie qui se propose d'édifier l'Association des Syndicats de la Soierie lyonnaise, avoir dans l'avenir, après les heures douloureuses que nous a fait subir le militarisme allemand, la bienfaisante influence que le Bureau de la Grande Communauté eut au XVIIIe siècle pour notre belle industrie. EMILE LEROUDIER. DANS L'AVENIR La Fédération des Industries lyonnaises de la soie vient de donner son adhésion au projet du Syndicat des Fabricants de soieries de Lyon, qui propose d'édifier à Lyon une « Maison de la Soie ». L'idée n'est pas nouvelle. Avant la guerre déjà, elle avait provoqué d'intéressantes polémiques dans Lyon-Touriste, organe
guerre déjà, elle avait provoqué d'intéressantes polémiques dans Lyon-Touriste, organe édité par le Syndicat d'Initiative de Lyon. Voici, en effet, ce qu'on lisait dans un des numéros de cette Revue: « Parmi tous les projets discutés jusqu'à ce jour pour l'embellissement de Lyon, il en est un qui a pour objet le prolongement de la rue de la République jusqu'au boulevard de la Croix-Rousse. Avant de commencer à entreprendre cet important travail, il y aurait peut-être un moyen de déterminer sans un trop grand délai et d'une façon utile en même temps qu'artistique, l'extrémité de la rue de la République
même temps qu'artistique, l'extrémité de la rue de la République aboutissant à la place de la Comédie, ce serait de construire dans l'axe de cette rue et sur une terrasse dominant de quelques mètres, un palais consacré à l'industrie de la soie. « Tous les étrangers qui arrivent chez nous éprouvent une déception de ne pouvoir, pendant un séjour généralement très court, visiter nos ateliers et admirer les superbes étoffes qui leur font une renommée universelle. « Cette lacune mérite d'être comblée, et voici de quelle façon: « Le Palais de la Soie serait non pas un musée rétrospectif, comme
de la Soie serait non pas un musée rétrospectif, comme celui des tissus, qui le compléterait d'ailleurs admirablement, mais une exposition permanente de la Fabrique Lyonnaise. Au rez-de-chaussée, dans l'atrium, on verrait des statues et des peintures, représentant ceux qui ont illustré notre industrie locale et des scènes figurant les différentes phases de cette industrie; puis, tout autour, dans de vastes salles, seraient exposés d'une façon aussi complète et aussi instructive que possible, tous les métiers et appareils employés, même ceux de la teinture. Cette excellente leçon de choses serait complétée au premier étage par l'exposition permanente des soieries. On
complétée au premier étage par l'exposition permanente des soieries. On y verrait les articles adoptés, dans tous les genres, par la mode la plus récente, avec le nom du fabricant propriétaire de la vitrine. Bien entendu, tous les renseignements seraient fournis aux visiteurs pour leur faciliter leurs achats, soit sur place, soit dans les magasins. » Les détails de cette suggestion peuvent être discutés, mais les vues générales émises par l'auteur de l'article sont des plus judicieuses. Il est hors de doute qu'une exposition permanente des tissus de soie de création contemporaine serait un attrait pour les visiteurs lyonnais et
création contemporaine serait un attrait pour les visiteurs lyonnais et serait un complément instructif du merveilleux Musée des tissus anciens. Que cette Exposition soit organisée dans la future Maison de la Soie, rien n'est plus souhaitable et rien n'est plus faisable! Nous réaliserons ainsi le vœu que M. Emile Leroudier expose dans l'intéressant article que nous publions ci-dessus. La Maison corporative, fermée depuis cent quarante ans, rouvrira ses portes à l'aube de la Paix victorieuse. Elle rendra à la Fédération de la Soie et à toutes les industries qui s'y rattachent autant de services qu'elle en a rendus au XVIIIe
rattachent autant de services qu'elle en a rendus au XVIIIe siècle à la « Communauté de la Grande Fabrique ». Nous avons aussi le ferme espoir que la « Maison de la Soie » sera le symbole d'une parfaite union entre les membres de la grande famille soyeuse et qu'elle marquera le début d'une ère de reconnaissance et de prospérité pour l'industrie qui a fait la renommée de Lyon. Elle sera, en même temps, un foyer d'idées généreuses, le siège d'œuvres de bienfaisance et de solidarité, à l'image de celles que, sans se lasser, la Fédération des Industries de la
que, sans se lasser, la Fédération des Industries de la Soie a soutenues durant la guerre : Hôpital, ouvroir, Caisse de secours entre fabricants et marchands de soies, etc. La civilisation présente ajoutera ainsi à une vieille institution du passé l'esprit social qui doit animer les modernes entreprises. F. FERIER. LA SOIERIE DE LYON NOS MATIÈRES PREMIÈRES LA SOIE La prochaine libération des anciennes classes, le congédiement du personnel des usines de guerre permettent d'envisager pour les premiers mois de 1919 une atténuation de la crise des transports, une abondance plus grande de la main-d'œuvre industrielle et une répartition plus
plus grande de la main-d'œuvre industrielle et une répartition plus large du charbon si indispensable à notre industrie. Paris vient d'être le théâtre de superbes manifestations à l'occasion de la venue d'hôtes illustres. Les échanges de vues entre les Alliés ne peuvent avoir que d'excellents résultats sur la marche des affaires. En cette fin d'année, coupée par les fêtes de Noël, beaucoup de maisons sont aux inventaires. Aussi, la tenue des prix est assez irrégulière et avec une fixité rather nominale. On a coté au cours officiel des soies du 27 : Organsin Piémont extra «6/30 135 fr. — Italie
27 : Organsin Piémont extra «6/30 135 fr. — Italie 1er ordre 20/22 138 — Chine 1er ordre 20/22 134. — Japon 11" ordre 10/21 136-138 — — extra 28/32 122 — — 1er ordre 28/32 117-113 Trame Chine 1er ordre 20/22 131fr. — Japon 1er ordre 24/26 122-124 — — 1er ordre 26/30 113-114 — — T. C. 1er ordre 22/24 125 — — T. C. 1er ordre 28/32 114 Grèce Italie 1er ordre 12/16 128 — Japon n° 1 13/15 105 — — 1/2 13/15 101-102 — Chine extra 13/15 117 — — n° 2 13/15 105 —
extra 13/15 117 — — n° 2 13/15 105 — Canton best 1 13/15 90 — — best 1 16/18 85-86 Milan. — Marché totalement nul. Canton. — Marché au grand calme ; prix sans variation; le change est en légère hausse. On a pratiqué : Gold-Peach n° 13 (en arrivage) 85 fr. Flying Unicorn 13/15 (disponible) 90 King Fischer 16/18 (disponible) 85-86 Shanghaï. — Peu d'affaires et prix sans changement. On a fait : Soy Lun Silver Anchor 9/11 (disponible) 120 IV. Mountain Peony extra 9/11 (disponible) 103 Arbutus extra 9/11 (disponible) 100 Field Marshall extra n° 13 (disponible)
extra 9/11 (disponible) 100 Field Marshall extra n° 13 (disponible) 110 Field Marshall extra 13/15 (disponible) 104 Aster 2° fil 16/18 (disponible) m Yokohama. — Les demandes d'Amérique soutiennent ce marché dont la tendance ferme offre un contraste avec celle des marchés européens. On entrevoit une recrudescence d'activité au début de 1919. À Lyon, les fêtes, les inventaires viennent expliquer l'apathie du marché. Les prix dénotent, cependant, une tenue ferme en raison de la bonne tendance du marché au Japon. On cote : le set Flou Bloom Livrable 9/11 110-111 108-110 103-105 n° 13 104-106 98 103-104 13/15 95-100 97-98
108-110 103-105 n° 13 104-106 98 103-104 13/15 95-100 97-98 111-113 LE COTON Le coton brut américain clôture à 297 francs, parcourant en deux semaines une étape de hausse de 40 francs par 50 kilogrammes. Les détenteurs du Sud se rendent compte que le coton et la laine manquent dans le monde entier et que si la demande est retardée pour quelques raisons, elle se fera sentir tôt ou tard. Si vous ajoutez à cela la perspective de meilleur fret, vous concluez que les chances restent en faveur de plus hauts prix, pendant un certain temps au moins. Aux États-Unis,
hauts prix, pendant un certain temps au moins. Aux États-Unis, on paraît rassuré sur l'avenir du coton qu'on pourra bientôt expédier plus libéralement, de sorte que les excédents de stocks devront disparaître sous peu. À Manchester, on constate un peu plus de demandes en filés et en tissus, mais sans grandes affaires. La grève des filateurs anglais vient de se terminer après trois semaines par une nouvelle augmentation de salaires de 5%. Ce que nous disons ci-dessus ne correspond pas à l'état d'esprit des acheteurs de filés qui, comme leurs clients, voient l'effondrement du marché et non seulement n'achètent plus,