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que l'octroi de la Compagnie expirerait en 1780, & que c'était une raison de plus pour la mettre dans une situation à ne pas avoir besoin pour lors du secours du Gouvernement, &c. Cette Compagnie vient de recevoir par terre des lettres de Madras, en date du 10 Mai dernier, lesquelles lui annoncent qu'il régnoit toujours de la même malveillance entre les Officiers du Roi & ceux de la Compagnie, tant civils que militaires, soit à Madras, soit dans le Bengale; que Hyder Ali avait augmenté son armée & parquis sur les frontières du Royaume de Carnatic avec une force
sur les frontières du Royaume de Carnatic avec une force considérable, & que les affaires de la Compagnie, dans l'intérieur de ces Provinces, se trouvaient dans une situation très précaire. De Versailles, le 1er Janvier 1777. Le 12 de ce mois, le Marquis d'Aubeterre, Commandant en Chef dans la Province de Bretagne, et l'Évêque de Rennes, Président de l'Ordre de l'Église, ont été présentés au Roi par le Duc de Fronsac, Premier Gentilhomme de la Chambre de Sa Majesté en survivance, et Sa Majesté leur a témoigné sa satisfaction de leur conduite pendant le cours de la dernière assemblée des
leur conduite pendant le cours de la dernière assemblée des États de cette Province. Le Marquis de Serent, de retour des États de Bretagne, où il a présidé la Noblesse, a eu pareillement à son arrivée l'honneur d'être présenté au Roi par le Duc de Fronsac, Premier Gentilhomme de la Chambre de Sa Majesté en survivance. Le Roi lui a accordé les entrées de l'Ordre. Le neuvième jour, la Marquise de Vogüé et la Vicomtesse de Sermainton ont eu l'honneur d'être présentées à L'Œuvre Royale, la première fut la Comtesse de Vogüé, et la seconde par la Duchesse de Laval.
de Vogüé, et la seconde par la Duchesse de Laval. Sa Majesté vient d'accorder à la Demoiselle de Clermont-Tonnerre, petite fille du Maréchal Duc de Clermont-Tonnerre, Pair de France, et Chef du Tribunal, la permission de se qualifier du titre de Dame. Le 7, le sieur Buchoz, Médecin Botaniste et de Quartier de Moniteur, a eu l'honneur de présenter au Roi, à Monsieur et à Monseigneur le Comte d'Artois, les trois premiers volumes in-folio du Discours de l'Histoire Universelle du Régne Victorien. De Paris, le 17 Janvier 1777. La nommée Luce de Lattre, femme de Jean le Lievre, Fabricant de
Luce de Lattre, femme de Jean le Lievre, Fabricant de bas, rue des Petits-Champs Saint-Martin, est accouchée le 19 Décembre dernier, de trois enfants, dont un garçon et deux filles, qui vivent encore. Ce particulier, depuis quatorze ans qu'il est marié, a eu quinze enfants dont douze garçons; il lui en reste encore huit, y compris les trois nouveaux-nés. Ceux qui connaissent où peut actuellement un nommé Pierre-Louis Hamel dit Laporte, Tailleur de Pierre, âgé d'environ trente à quarante ans, originaire d'Alençon, dont il est parti en Avril 1771, sont priés d'en donner avis au Père Gardien des Capucins d'Alençon,
priés d'en donner avis au Père Gardien des Capucins d'Alençon, qui en informera sa famille. Pauline de Villemeuve-Vence, épouse de Joseph André-Ours de Villemeuve, Marquis de Flayosc, est morte au Château de Flayosc au commencement de ce mois, dans la cinquantième année de son âge. Hercule-Zacharie d'Emslie Beauchamp, Chevalier de l'Ordre Royal et Militaire de Saint-Louis, Chef d'Escadre des Armées navales, ci-devant Commandant des Gardes de la Marine au Port de Brest, est mort à Paris, âgé de cinquante-neuf ans. On a été trompé lorsque dans la Gazette du 1er Décembre 1771, Janvier, Art. de Vienne, on a annoncé que
Décembre 1771, Janvier, Art. de Vienne, on a annoncé que le sieur Lefebvre de Saint-Hildephane avait été présenté à Monsieur en qualité de Médecin de son Écurie. Le sieur Lefebvre n'est que l'Adjoint et le Survivant du sieur Faure, Médecin Titulaire de l'Écurie de Monsieur, et Correspondant de l'Académie Royale de Chirurgie. La vente des Livres du feu sieur Randall de Bois, Receveur Général des Finances, commencera le 1er Février prochain. La vente des Tableaux et autres effets précieux suivra immédiatement celle des Livres, dont le Catalogue se distribuera le 20 de ce mois, chez Debure, aîné, Libraire, quai des
20 de ce mois, chez Debure, aîné, Libraire, quai des Augustins. COURS DES EFFETS PUBLICS 1777. 1 Janvier. Lundi 13: Mardi 14, Mercredi 15 Actions.. 1710, 15,10.. 1735,40,45,45 1730, 75, 30 V. D. 1100. Oft. De V D. 400, 400 Réceptions 16, 15, 15, 14, 14, 15, 15, 16, 15 Bil. de Loterie 160 156, 54, 56 1150, 45 CHANGES du 1er. Amsterdam. 53 £, 54 Londres. 31. Hambourg. 188 Madrid. 15. 4. 6 Cadix. 15. 10. 6 Livourne. 48 Gênes 96 Lycia 1. 47, 8 Tome XI. du Dictionnaire de la Noblesse; par M. de la Chancellerie des Bois,
de la Noblesse; par M. de la Chancellerie des Bois, in-4.. Chez Baudin, rue Sainte-Jacques, et chez l'Auteur, rue Saint-André des Arcs; le XIIe est sous presse, et il y aura 1 vol. de Supplément. Histoire de la Décadence de l'Empire Romain; par M. Gibbon, Ouvrage traduit de l'Anglais. Tome I. Chez les frères Debure & chez Moutard. Histoire Abrégée des Papes, depuis Saint-Pierre jusqu'à Clément XIV, tirée des Auteurs Écclésiastiques, 1 vol. Chez Moutard. Morceaux choisis des Prophètes, mis en Français par M. l'Abbé Champion de Nillon. 10 vol. Chez le Libraire. Abrégé Élémentaire des Sciences. Chez D. Pièrre,
Chez le Libraire. Abrégé Élémentaire des Sciences. Chez D. Pièrre, Libraire, rue Saint-Jacques. Almanach de l'Étranger qui se donne à Paris, 1 x K. Librairie Passage de la Colonnade du Louvre. Almanach Dauphin, ou Tablettes Royales de l'Arcueil, Marchands, Banquiers, etc. Chez Lacombe, Edme, & au Bureau d'Indications, rue de la Chausse d'Antin. Éloge Funèbre de Coco, Perroquet chinois. Chez Mérigot l'aîné. Étrennes de la Loterie Royale du Prince d'Orléans et de Tournai. Chez Molina, rue de la Harpe. Salut du Gouvernement Européen. 1 vol. 14 H.
Colorié à la Machine de l'« Aquatypie » (Brevetée S. G. D. G.). Prix du patron en papier de sixième mesure : 1. Corsage : 1 fr. 50. 2. Jupe : 2 fr. 50; Corsage : 1 fr. 75.— Port : 0 fr. 15. Adresser mandat-poste à M. ORSONI, 7, rue Lemaignan, PARIS. 1. Robe en mousseline blanche garnie de broderie anglaise. Jupe droit fil froncée. Corsage froncé sous un empiècement formant épaulettes sur le haut des manches à poignet. Guimpe plissée. Ceinture en liberty. Bonnet en tulle de soie. Voile en mousseline. 2. Robe en cachemire garnie de passementerie.
Voile en mousseline. 2. Robe en cachemire garnie de passementerie. Jupe longue à tunique. Blouse décolletée sur une guimpe de tulle. Chapeau en satin orné de tulle et plumes souples. COUTURIÈRES vraiment soucieuses de vos intérêts, ACHETEZ toutes vos FOURNITURES au dépôt de fabriques, chez BRABAND, 21, rue Grosse-Horloge, ROUEN. Ce numéro contient le patron découpé gratuit grandeur naturelle d'une BIJOUXSE RUSSE pour dame. Dimanche 27 Février 1910. Pâques. — (Les jours croissent de 1 h. 31 m.) N°9 — XXXII e Année. 10 CENTIMES CE NUMÉRO Baronne de CLESSY, rédactrice en chef. M. ORSONI, Directeur. Prix des Abonnements :
rédactrice en chef. M. ORSONI, Directeur. Prix des Abonnements : France et Belgique 2e édit, un an 10 francs 1er édit, un an 10 francs 2e édit, un an.... 16 francs — six mois... 5 fr. 50 — six mois... 5 fr. 50 — six mois... 8 fr. 50 Les abonnements partent du 1er de chaque mois et sont reçus sans frais par tous les Bureaux de poste français et étrangers. Ils doivent être pris au nom de M. ORSONI, directeur, 5 et 7, rue Lemaignan; Paris (XIVe arrondissement.) Tout changement d’adresse doit être accompagné de 0 fr. 50 pour
changement d’adresse doit être accompagné de 0 fr. 50 pour la réimpression de la bandane. REVUE DE LA MODE Les blanches premières communiantes. — La sainte mousseline. — Robes. — Voiles et bonnets. — Les guimpes. — Les gants — Les chaussures. — Les coiffures doivent être simples. — L’aumônière à la mode. — Comment habiller les mamans. — Le costume tailleur. — La blouse russe. — La jaquette à panneaux plissés. — Chapeau de paille. — Seront-ils grands, seront-ils petits? — "Nous sommes encore indécises. — Le cachemire de soie se porte toujours. — Les franges au bord des
soie se porte toujours. — Les franges au bord des tuniques. Évidemment, dans certaines parties de la France, on se prépare en vue des fêtes de la première communion. Alors que, dans quelques contrées, cette solennité est reportée jusqu’aux premiers jours de l’été, dans d’autres, au contraire, elle devance le printemps. On ne s’étonnera donc pas de nous voir traiter dès aujourd’hui ce sujet qui préoccupe un nombre très grand de nos lectrices. Quoique, d’une période à l’autre, la toilette de première communiante se modifie peu, il est cependant certains détails nouveaux qu’il est intéressant de connaître et d’étudier. Jusqu’ici,
détails nouveaux qu’il est intéressant de connaître et d’étudier. Jusqu’ici, le tissu qui constitue, et depuis un temps immémorial, la toilette de la communiante est la mousseline, la sainte et chaste mousseline chantée par nos pères et qui est comme un symbole de modestie et de fraîche jeunesse. Mousseline de berceau, claire, légère, fine, doucement bleutée, dont les plis souples tombent avec une certaine réserve, qui ne rappelle en rien l’abandon des plis de la mousseline de soie. Aussi, malgré l’insistance de certaines maisons à nous proposer du nouveau, n’acceptons-nous pas de transformer la gentille et symbolique robe de la
pas de transformer la gentille et symbolique robe de la fillette en un luxueux costume de mousseline de soie ou de tulle. Et c’est, dans notre siècle, où l’on ne respecte rien, un des rares exemples du respect de la tradition; il n’en est que plus touchant. Simplicité également dans la façon : elle s’inspire surtout de la fantaisie de la lingerie et de toutes ses recherches d’élégance jolie et travaillée. Les jupes se font droit fil, légèrement biaisées à la taille; elles se montent avec des fronces à la vierge tout autour de la ceinture, ou bien les fronces
vierge tout autour de la ceinture, ou bien les fronces sont remplacées par de petits fils cousus rayant, à intervalles réguliers, le contour des hanches. Le bas de la jupe est bordé d’un haut ourlet qui forme épaisseur et donne du maintien à la mousseline; il est surmonté d’un groupe de petits plis massés au nombre de cinq, ou de sept, ou de neuf. Les plis peuvent être rapprochés ou divisés en groupes espacés. Souvent aussi, les petits plis ne surmontent pas l’ourlet : on les fait plus larges, à la religieuse, et ils sont posés tout au bas de
la religieuse, et ils sont posés tout au bas de la robe. Les entre-deux, les bouillonnés, les incrustations sont d’une élégance beaucoup trop compliquée pour cette toilette. Le corsage est une sorte de petite chemisette qui se ferme par derrière en blousant légèrement à la taille. Cette année-ci, presque tous ces corsages s’ouvrent sur une petite guimpe en mousseline plissée coupée de quelques discrets entre-deux de Valenciennes. On peut aussi faire une guimpe composée seulement de tout petits plis disposés en chevrons, en motifs divers; des points à jour réunissent les motifs et mettent une certaine légèreté dans l’ensemble. Le
les motifs et mettent une certaine légèreté dans l’ensemble. Le haut du corsage, échancré en arrondi, se termine par une petite tête bouillonnée avec cinq rangs de fronces. Certaines personnes échancrent complètement le corsage, c’est-à-dire ne laissent aux épaules qu’une petite patte étroite; la manche tient à la guimpe, indépendante du corsage. On la fait quelquefois plissée, comme la guimpe, et assortie de garniture avec elle, mais je préfère de beaucoup, à ces manches compliquées, la manche en mousseline unie serrée au bas par un gentil poignet. Au-dessous de la robe on met un jupon de mousseline de même longueur
robe on met un jupon de mousseline de même longueur que la première jupe, puis une combinaison en percale. C’est une sorte de robe très simple qui ne rappelle en rien l’élégante combinaison des femmes à la mode. Elle ne compte qu’une guimpe de percale à manches longues, à la ceinture de laquelle se monte un jupon de même tissu. Une courte Valenciennes orne le bas de la manche et l’arrondi de la guimpe, car il importe que, dans une toilette de première communion, le corsage ne soit pas à clair. On ne doit pas voir les bras, à peine
clair. On ne doit pas voir les bras, à peine le haut de l’encolure discrètement échancrée. D’ailleurs, il est inutile d’insister sur ce détail, les mamans prudentes ont si grande peur de voir leurs filles se refroidir qu’elles accumulent les tricots de laine, les jerseys préservateurs, sur le corps de la fillette. La ceinture est en faille souple ou en satin Liberty ourlé et coupé dans le tissu même ; on le façonne derrière en un large nœud dont les pans retombent très bas sur la jupe. Les pans seront frangés à la main ou garnis d’une belle grille en
frangés à la main ou garnis d’une belle grille en soie blanche. Le voile est en même étoffe que la robe; c’est, du moins, ce qui se fait généralement, quoique, dans certaines contrées de France, on ait adopté la mode du voile de tulle, tout comme pour une jeune mariée. On se conformera, en ce cas, aux coutumes du pays dans lequel on habite. Le voile se coupe en forme, aussi long que la robe ; on l’entoure, au bas, d’une légère ruche de tulle. Le plus souvent, on se coiffe avec le bonnet de tulle encadré d’une guirlande faite
coiffe avec le bonnet de tulle encadré d’une guirlande faite de roses en mousseline et de choux de ruban; il est plus nouveau que le bonnet ne cache pas entièrement les cheveux ; on le pose en couronne, comme ceux des petites bonnes de certains de nos bouillons réputés; de petites brides en soie blanche se lient sous le menton et retiennent le bonnet. Le voile est fixé à la coiffure par de grosses épingles lanches. Depuis quelques années, il est de mode de chercher, pour la coiffure des fillettes, des arrangements compliqués; on voit même quelques mamans supprimer le
des arrangements compliqués; on voit même quelques mamans supprimer le port du bonnet et agrémenter la coiffure de nœuds en soie blanche et de bouclettes. Nous ne conseillons pas de rechercher cette élégance inutile : le bonnet avec des petits bandeaux ou avec les cheveux relevés devant, voilà ce qu’il y a toujours de plus correct et de plus distingué. Alors même que la fillette aurait l’habitude d’avoir des arrangements de cheveux plus maniérés, — nattes roulées aux oreilles, boucles avec ruban sur le côté, rouleau sur le front, — il vaudrait mieux les supprimer pour ce jour-là. Sa coiffure
il vaudrait mieux les supprimer pour ce jour-là. Sa coiffure doit faire, avec son vêtement, une harmonie complète et donner une impression générale de simplicité. Lorsqu’il s’agit de coiffures de personnes plus âgées, s’habillant pour une circonstance élégante, c’est un avis tout opposé que nous leur donnerons en leur recommandant, toutefois, de ne pas modifier la coiffure et de ne pas changer, ainsi, leur physionomie habituelle. Les jeunes mariées ont trop souvent le tort d’adopter, pour la cérémonie religieuse, une coiffure toute différente de celle qu’elles portent d’ordinaire. Elles gagnent rarement à cette transformation. Mais revenons à nos toilettes de
rarement à cette transformation. Mais revenons à nos toilettes de première communion. Il nous faut encore parler des chaussures, qui sont en daim blanc, et des gants de peau blanche. Quant aux bijoux, ils se réduisent à leur plus simple expression : croix de nacre, médaille de première communion montées à un ruban blanc; chapelet de nacre enroulé autour du bras; bourse en argent glissée dans le dos de l’aumônière. Cette dernière partie de la toilette est une de celles qui prêtent le plus à la fantaisie et à la variété. Cette année, la mode veut l’aumônière en peau de
variété. Cette année, la mode veut l’aumônière en peau de daim souple ; elle est montée à une fermeture ronde recouverte également de peau souple ; ou bien elle est de forme carrée, faisant une poche, dont le dessus, rabattu, cache la moitié du sac; une frange en peau borde le bas de l’aumônière. On la porte suspendue à la ceinture ou glissée au bras, où elle est maintenue par une longue cordelière en soie blanche. Pour accompagner leur fillette, les mamans mettront le costume tailleur; c’est le seul qui convienne en cette saison; heureuses encore si elles peuvent se
convienne en cette saison; heureuses encore si elles peuvent se passer d’y ajouter le manteau ou la large étole de fourrure. Voici quelques gentils modèles printaniers; ils nous donnent la ligne de la nouveauté de la saison. Le modèle I est un tailleur de serge bronze. La veste, de forme russe, blouse légèrement de côté sous une ceinture en serge bronze, dont les extrémités s’arrêtent de chaque côté des devants et du dos. Une bande de satin vert court au long des devants de la veste et borde le décolleté. La manche, courte, dégage une guimpe en dentelle blanche légèrement
La manche, courte, dégage une guimpe en dentelle blanche légèrement brodée d’or et voilée d’un tendu de mousseline de soie blanche. Des brandebourgs en soie verte s’égrènent au devant de la blouse. Jupe droite, rayée, à l’ourlet, d’un biais de soie verte. Les nouveaux chapeaux que nous voyons ne semblent pas encore ramener la faveur du petit modèle. Les uns sont grands, très garnis; les autres, plus petits — des sortes de toques — sont écrasés sous des draperies, des nœuds, et forment une masse assez mal définie. Les uns ont le fond plat et les bords plats, comme un
ont le fond plat et les bords plats, comme un grand canotier; d’autres ont le fond drapé, surchargé et élevé. Vraiment, il y en a pour tous les goûts et chacun doit se déclarer satisfait. Le chapeau I est en paille blanche mûre, avec fond de coques en satin noir et petite guirlande de fleurs d’un rose doux et timide. Voici, figure II, une autre façon de blouse, tombant droite, cette fois, sans être maintenue à la taille par une ceinture. La robe est en serge bois de rose, avec, devant et dans le dos, une étole tournant en pattes
devant et dans le dos, une étole tournant en pattes au bord de la veste. Le même effet se répète à la jupe. Cha, peau de paille noire garni d’un superbe nœud de velours noir. Avec le modèle III, nous revenons à la forme de la jaquette sensiblement raccourcie depuis l’année dernière. Celle-ci se complète de panneaux plissés rayés de brandebourgs en soie bleu foncé, comme la toilette. Jupe droite avec panneaux plissés devant et derrière. La jupe se monte à la taille par une ceinture ronde en serge piquée; elle se ferme sous une large boucle carrée en velours.
elle se ferme sous une large boucle carrée en velours. Chemisette de dentelle imitation alençon, voilée d’une seconde chemisette en mousseline de soie bleu foncé, comme la robe. Le modèle IV est en cachemire de soie ardoise; la jupe fait une tunique retombant sur une seconde jupe sous une série de gros glands; ceinture de velours drapée en corselet et faisant, sur le corsage, des pointes maintenues par des boutons. La guimpe est en tulle blanc, ainsi que le bas des manches; le tout éteint sous un tendu de mousseline ardoise. Une de Clessy. Le Jardin des Ames Causerie Tous
ardoise. Une de Clessy. Le Jardin des Ames Causerie Tous les enfants bien portants sont gais. Ils le sont naturellement, comme s'égayant les jeunes animaux, pour le seul plaisir d'essayer leurs muscles souples. Ils ont le bel épanouissement de l'organisme qui se développe dans des conditions normales et qui cède, sans contrainte, aux forces de croissance. Ils courent quand ils pourraient marcher, ils s'agitent quand ils pourraient rester immobiles, ils parlent et rient quand ils pourraient demeurer silencieux. À cette exubérance physique vient se joindre toute la joie que peut leur donner l'éveil de l'imagination et le premier essor de
leur donner l'éveil de l'imagination et le premier essor de toutes les facultés de l'esprit. Chaque fois qu'ils acquièrent une notion nouvelle, chaque fois qu'une idée insoupçonnée s'offre à eux, ils ressentent un frémissement de bonheur, comme celui de l'ascensionniste qui, en gravissant une nouvelle pente, voit s'élargir son horizon. Et dans cette évolution du début où tout sourit à l'enfant, il apporte une ignorance des tristesses de la vie qui, seule, constituerait une somme immense de joie. Il ignore la maladie, il ne sait pas que la mort peut lui ravir ceux qu'il aime, il croit que le pain
lui ravir ceux qu'il aime, il croit que le pain est à la portée de tous ceux qui ont faim, il s'imagine que tous les humains lui seront partout favorables et bienveillants. Une éducation sage doit tenir compte de cette gaieté vivace; elle doit la regarder comme un des plus puissants leviers qui puisse être mis à sa disposition. L'optimisme de l'enfant, comme sa confiance générale et sa santé, sont des forces de réserve avec lesquelles on peut accomplir cette œuvre magistrale qui est de faire un homme. Mais, pour cela, il importe de les employer avec méthode. Avant tout,
cela, il importe de les employer avec méthode. Avant tout, il est nécessaire de bien comprendre que la gaieté des enfants résulte d'une activité, du libre exercice de leurs facultés et qu'il suffit de bien régler cette activité pour leur garder cette joie entière; ils peuvent s'instruire en conservant intact ce bonheur de vivre qui fait leur vigueur. Seulement, l'éducation actuelle participe de la veulerie générale. Nous voulons leur faire la vie très douce, nous voulons augmenter la somme de leurs plaisirs, et au lieu de les abandonner à leur saine gaieté naturelle, nous nous ingénions à multiplier autour d'eux
saine gaieté naturelle, nous nous ingénions à multiplier autour d'eux des distractions compliquées, comme il en faut à nos imaginations lassées et à nos esprits blasés. Nous cherchons à les amuser alors qu'il suffirait de ne pas les gêner dans leurs amusements! Nous oublions qu'ils ont la faculté de mettre un monde dans leurs tas de sable et de voir naître des châteaux de fées sous la pointe du crayon que leurs doigts encore malhabiles peuvent à peine tenir. Nous n'avons pas fait le travail psychologique nécessaire pour comprendre la fraîche vitalité de leur intelligence, nous ne prenons pas la
fraîche vitalité de leur intelligence, nous ne prenons pas la peine de les pénétrer, nous les déformons pour les plier à notre image. Avec une imprudence coupable nous éveillons en eux des appétits, des tendances fâcheuses pour leur donner du plaisir en les satisfaisant. La coquetterie, la vanité, le dédain, que de parents les font naître comme à plaisir dans l'âme de leurs enfants pour pouvoir les faire sourire en disant : "Regarde dans la glace, tu es belle, tu as un beau chapeau, tu es bien mieux mise que ta petite amie." Et appuyant sur cette phrase déplorable en
ta petite amie." Et appuyant sur cette phrase déplorable en donnant "au chérubin" plus de baisers et de caresses que s'il avait accompli un acte de courage ou de vertu. Nous leur offrons des jouets riches, des représentations somptueuses; nous les forçons à prendre plaisir à des choses qu'eux, sans nous, les laisseraient indifférents. Nous contraignons leur nature en leur donnant prématurément des goûts d'adultes. Et alors que nous croyons être de bons et tendres parents, nous sommes occupés à transformer leur gaieté vigoureuse en frivolité vicieuse. Les vrais éducateurs opèrent d'une façon tout autre, ne cherchant pour l'élève que
opèrent d'une façon tout autre, ne cherchant pour l'élève que les joies qui résultent des travaux proportionnés à ses facultés, en sorte qu'il progresse entre leurs mains au lieu de devenir un paresseux, ennemi de l'effort. Ils l'entraînent par des exercices gradués, chaque mouvement nouveau étant plus ample que le précédent; mais ils veillent à ce que le résultat heureux suive de près la peine, afin de faire parcourir à l'enfant une longue route sans lassitude. Ils utilisent ses forces vives, sa curiosité inlassable, la séduction que toute chose inconnue exerce sur lui pour l'enrichir en idées, en logique, en